P. 1
1. Sunce Se Djevojkom Zeni

1. Sunce Se Djevojkom Zeni

|Views: 3,271|Likes:
Published by Tea Grgurevic

More info:

Published by: Tea Grgurevic on May 21, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/03/2013

pdf

text

original

Djevojka je suncu govorila: "Jarko sunce, ljepša sam od tebe!

Ako li se tome ne vjeruješ, ti izaĎi na to ravno nebo, ja ću izić za goru na vodu." Kada jutro vedro osvanulo, izlazilo na nebo sunašce, a djevojka za goru na vodu. Ugleda je lijepo sunašce, ugleda je kroz jelovo granje: kol'ko se je ašik učinilo, triput je se sunce zaigralo, pa odvuče lijepu djevojku, da je uzme sebi za ljubovcu, — od nje posta zvijezda Danica.

ZEMALJSKO I MITOLOŠKO
Lirska priča pesme Sunce se devojkom ženi sjedinjuje u sebi realno i mitološko, zemaljsko i kosmičko. Realnu osnovu čine situacije iz ljudskog života: 1. 2. 3. 4. zadirkivanje (čikanje) devojke i momka, sastanak momka i devojke, voda (izvor) kao mesto sastanka, ženidba-udaja.

Mitsko je u tome što je sve ovo primenjeno na nezemaljski i kosmički svet: Sunce i zvezdu Danicu. 4 Tako je čovek rodovske zajednice, mnogobožac po shvatanjima, pojavu zvezde Danice objasnio mitološkim predstavama. Na isti, način on objašnjava i mnoge druge pojave: Mesec, zvezde, kišu, grad, vetar — i one dobijaju ljudskso obličje i osobine, žive i ponašaju se kao ljudi, hrane se, spavaju, vole i žene se, raĎaju decu. Iz te mitološke svesti nastale su mnoge pesme o Suncu, Mesecu, vilama, zmajevima, aždajama i sličnim bićima, koje je stvorila primitvna mašta čoveka prvobitne zajednice. Mitološka sadržina književnog dela ima više umetničkih funkcija: — govori o starosti pesme i promenama u sadržini tokom vremena (mitološki i hrišćanski sloj u istoj pesmi, na primer), — ukazuje na stepen razvoja društvene svesti: pesma kao način da se umilostive nepoznate sile, — to znači da je pesmi pripisivana magična moć, — na posredan način, metaforom ili simbolom, iskazuju se neke istine do kojh je čovek došao kroz svoje milenijumsko bitisanje. Mitološko je u objašnjenju porekla zvezde Danice:

Pa uvuče lijepu dejvojku, daje uzme sebi za ljubovcu, od nje posta zvijezda Danica.
MeĎutim, ovo nije samo objašnjenje porekla zvezde Danice. U dubini toga objašnjenja, odnosno informacije (šta je

ali je ono toliko iznenaĎeno i zbunjeno devojačkom lepotom da je triput zaigralo od radosti i sreće. novom slikom. Paun pase. o toj lepoti se uopšte ne kazuje. I pored toga što je primitivna svest lirskog subjekta Sunce doživljavala kao božanstvo. odvelo je i uzelo "sebi za ljubovcu" — "od nje posta zvijezda Danica".dalje bilo s devojkom). bez sjaja: to bi bila obična devojka obične lepote. prednost. kao i svaka druga devojka. Tako. motiv lepote. najtoplije. Sunce je izašlo. tome osećanju ne mogu da odole ni nebeske zvezde — Sunce i Danica. Ali odmah se zapaža da je prisutan i iz njega izveden motiv večite ljudske žudnje za lepotom (kao u Pripoveci Devojka brža od konja).nekada je bila zemaljska devojka. pa se Sunce. triput je se Sunce zaigralo. Narativnost kao karakteristika prisutna je u većini narodnih lirskih pesama: Srpska devojka. ugledalo je kroz granje. devojačka lepota na zemlji je prolazna i kratkoveka. kosmos). Ova pesma peva o dve lepote — devojačkoj i Sunčevoj. utemeljen na doživljaju i pesničkoj viziji — Sunce je viĎeno kao mladić. devojka izaziva sunce rečima da je lepša od njega pozivajući ga na sastanak kod vode. pripada samo devojci. stvarno i fiktivno. Ova lepota je individualna. ugleda je kroz jelovo granje: kol'ko se je ašik učinilo. ali se ona predočava na posredan način — . Iz njega je proistekao izvedeni motiv. još jednom. Čovek teži savršenoj i trajnoj lepoti. nalazi se. Znamo da je lirska pesma neposredno iskazivanje osećanja i raspoloženja. akteri delovanja i dijalog. Lepota Sunca je opšta. To je za Sunce prirodna i stalna osobina. naglašena lepota devojke: lepota devojka kao zvezda Danica. Devojačka lepota opisana je posredno: nema direktnog opisa detalja devojčine lepote. o njemu se govori nežno i toplo ("sunašce"). nebesa. To je polazište — podazni motiv utemeljen na iskustvu. LIRSKA PRIČA Čitanje pesme Sunce se devojkom ženi odmah ukazuje na glavni motiv. ljudski. Zbog svega toga pesma poprima narativni ton. Devojačka lepota ima estetsko značenje i vrednost. DVE LEPOTE Ljubav je osnovno. Zašto onda izraz "lirska priča? Zato što pesma stvara privid dogaĎaja (ljubavni sastanak i odvoĎenje devojke) i likova (Sunce i devojka/Danica). Taj privid podupire i dijaloška forma. završava ova lirska priča. da u njoj nema događaja ili likova kao posrednika između sveta pesme i čitaoca/slušaoca. Narativnost pesmi je delovanje. Ovčar i devojka. uveren je da ona stanuje u nekim nepoznatim i nedokučivim prostorima (raj. moguće i nemoguće. Još nešto: lepota zvezde Danice (nekadašnje devojke sa zemlje) stalno sija. to je opšte dobro i blagostanje svih ljudi. Devojka i Sunce imaju jednu zajedničku osobinu: sjaj. je postala nebeska nevesta pod imenom Danica. Upotrebili smo izraz "lirska priča". Za devojku to je izuzetna osobina. Zato će stvoriti pesničke vizije kojima spaja zemaljsko i kosmičko. iznenadila ga je izuzetna devojčina lepota. Tako je i stvorio ovu lirsku priču o devojci i suncu. najnežnije i najčešće ljudsko bsećanje. O osećanjima i raspoloženjima govori lirski subjekt i to direktno. objašnjeno je poreklo zvezde Danice . najjače. primećuje se da prednost daje čoveku — devojci: Ugleda je lijepo sunašce. Prosto zaigra od radosti ("triput se je sunce zaigralo"). u toj igri je zgrabilo devojku. Devojka je sigurna u svoju lepotu pa zato Izaziva Sunce da doĎe na vodu i uveri se. Sunce je i dalje "lijepo". Može biti i drugačije. njeno je obeležje. I eto. drugačije ne može biti — ne može biti Sunce bez sjaja. A da bi to bilo moguće (ljubav izmeĎu Sunca i Danice). pošto je bila prelepa zaljubilo u nju i odvelo je na nebo.

U pozadini ove slike. Tom personifikacijom i hiperboličnom slikom opisana je izuzetna devojačka lepota. u njenom poreklu. slikovitost. U ovoj pesmi to nije slučaj. nedokučivo i neobjašnjivo. ženi se) i oseća kao čovek (voli). živost. upečatljivost).opisom Sunčeve začaranosti devojkom. Moderni pesnik personifikuje predmete i pojave da bi ostvario odreĎene umetničke efekte (dinamizam. jeste mitološko sagledavanje sunca u svesti primitivnog čoveka — ono je nešto daleko. . tajanstveno. Primitivni čovek je stvorio predstavu Sunca kao živog bića koje se ponaša kao čovek (govori. Personifikacija Sunca ima mitsko a ne umetničko poreklo.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->