Professional Documents
Culture Documents
Hans Mozer, 1964. definie folklorizam Odnosi se na dvojake pojave: 1.na opti interes za sve narodno i za sve rezervate narodnog 2. na praksu da se udovolji tim potrebama putem posrednog prenoenja narodnog u formi onog to je atraktivno
Da se autentini oblici tradicije kultiviraju u odreenom smeru Da se izdvoje iz svoje ivotne sredine Da se osamostale i umetniki preoblikuju Da se narodna tradicija imitira
FOLKLORIZAM
Posredno prenoenje i prikazivanje narodne kulture iz druge ruke, sa tendencijom izvornosti Primarno komercijalan U Funkciji industrije turizma, industrije zabave i reklame
Nemaki etnolog Herman Bauzinger smatra da je za folklorizam bitno: Da se izdvoje fenomeni narodne kulture, atraktivni i komercijalni, prikau van svojih izvornih situacija, sa novim funkcijama i novim svrhama
Mozerovu definiciju znaajno upotpunjuje odreenjem funkcije te pojave Istie povratne uticaje folklorizma: Folklorizovane pojave se prihvataju i dalje odravaju u tradicijskim funkcijama
Tradicije iz prve i iz druge ruke se prepliu, teko ih je kategoriki razdvojiti Fluidne granice Agrarne zemlje jae podstiu folklorizam Ne potcenjivati mo industrijalizovanih formi kulture i tehniciziranih drutvenih odnsoa
Da li su to falsifikati? Neke pojave folklorizma nemaju pretenziju na istorijsku autentinost, ve pretenziju na estetiku izvornog Relativizovana razlika izmeu istinskog i neistinskog folklora
Pravi folkloristi ga esto oznaavaju kao ki i negativno kvalifikuju Folklorizam tada ne oznaava neto iz druge ruke, ve kao turistiku, komercijalnu eksploataciju folklora Banalno, trivijalno, deformacija izvornog, guenje izvornog, ki
Folklorizam spada u iri horizont turizma. Potrebe turista: Egzotinost, izvornost,sentimentalnost, nostalgija, razliitost, enja za drugaijim od svakodnevnice, dokolica Kompenzaciona i ludika uloga folklorizma i turizma
Turista:Traga za izgubljenom prirodom Traga za drugaijim od sebe Sputa se sa vieg stepena razvoja na raniji prirodniji stupanj i tako upotpunjuje svoju linost Domai izlaze u susret turisti folkolorzujui svoju komercijalnu ponudu
Suveniri, organizovane predstave igara, muzike i pesama, rituala, obiaja, nacionalna kuhinja i nonja: operie se aspektima starog, zaviajnog i nepatvorenog Suveniri su predmeti made in Japan (China, Taiwan) sold in Italy, admired in Germany
Reklama ima zadatak da odreenu ponudu uini poznatijom i traenijom, Da popularizuje odreeni imid Folklor je izvor grae za reklame
Folklorizam kao mitski stilizovan vid ivota, kao alternativni svet Folklorizam kao kulisa - oaza izvorne narodne tradicije Folklorizam kao igra, zabava, hobi Folklorizam kao program za beg od urbanog i industrijskog naina ivota
Nii, seljaki slojevi neguju izvorni, tradicionalni folklor ruralni relikt Aristokratska romantika socijalni antipod - enja za selom Graanska romantika socijalni antipod enja za narodom na selu Romantizacija drugih pretvara se u romantizaciju sebe
Stulli na tragu kritike folklora kao romantiarskog pokreta koji osuuje folklorizam kao negativnu i peorativnu pojavu Kritikuje domae folkloriste koji su se gnuali folklorizma
Smatra naroito problematinim tzv. izvorne grupe izvoaa! Iluzija o vernom scenskom prikazivanju izvornog folklora Iluzija o uspenoj saradnji strunjaka folklorista i izvoaa stilizovanog folklora Politika funkcija
Spoljanja: turistiko-komercijalna i politiko-propagandna funkcija Unutranja psiholoka funkcija potrebe ljudi za jednostavnou, egzotikom, nostalgijom za izgubljenim zaviajem, za oseanjem nacionalnog i lokalpatriotskog
Obnavlajnje poluzaboravljenih, nesigurnih tradicija Izmiljanje fiktivnih tradicija Suveniri, Karnevali, Sajmovi i Obiajne manifestacije Muziko-plesne scenske priredbe Novokomponovane narodne pesme TV emisije i reklame
Sintetiki proizvod nastao pod uplivom popularizacije i komercijalizacije folklornih sadraja Proizvod masovne kulture, novinara i popularizatorskih pisaca Izdavai i pisci raznih narodnih riznica i pria na narodnu
James Stevens i mit o drvosei Paul Banyan i njegov plavi vo Babe, 1924 Ben Botkin i njegov A Treasury of American Folklore 1944
Pravi distinkciju izmeu: Pravilno prikupljenog i dokumentovanog folklora u neposrednoj izvornoj sredini, njegovog tumaenja od strane akademski treniranih folklorista vs Pisaca, izdavaa i popularizatora tzv. folklora koji nisu ili na teren, nemaju struno obrazovanje, rade to u komercijalne svrhe
Smatra da lani folkloristi kompromituju pravi folklor i stvaraju lanu i pogrenu, mada uticajnu sliku o tome ta je ameriki folklor
Pitanja o folklorizmu
Gde povui granicu izmeu folklora i folklorizma? ta je izvorno u dananje vreme? Zato tome pridavati peorativan karakter? Imamo li pravo da se borimo protiv unda i kia? Kako estetizacijom ili traenjem izvornog?
Pitanja o folklorizmu
Treba li se boriti protiv folklorizma? Moemo li ga spreiti? Da li treba da ga spreavamo? Moemo li uticati na estetske kriterijume? Priznati folklorizam kao prirodni deo savremene masovne, popularne i industrijske kulture?