P. 1
NUM PITANJA

NUM PITANJA

|Views: 6,198|Likes:

More info:

Published by: Sarajevo Stomatolozi IV on Jan 16, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/15/2013

pdf

text

original

NUM PITANJA: 02: Namaz u dzematu u kuci ili u dzamiji? Submitted by mon on Sun, 2004-02-15 00:33.

Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum ! Ima jedan dio ljudi koji hadise koji govore o zajednickim namazima u dzematu obrazlazu da oni imaju dzemat kod kuce tj. imaju zenu i djecu tako da ne moraju tako cesto dolaziti u mesdzid. Interesuje me dali se spomenuti hadisi mogu tumaciti na ovaj nacni jer cesto se desava da nema dosta naroda na zajednickim namazima po mesdzidima? Odgovor : Wa alejkumusSelam wr wb! Namaz u dzematu je kod nekih ucenjaka vadzib (stroga obaveza) a kod nekih pritvrdzeni sunnet(sunnetulmuekede). Namaz u dzematu je propisan u dzamijama osim putniku , bolesniku i drugim osobama koje imaju opravdan razlog za neprisustvovanje zajednickim namazima u dzamijama. Zalosno je da danas veliki broj muslimana moze naci vremena i sredstava da idu na utakmice, razne zabave, cak su spremni prevaliti brojne kilometre da bi dosli do harama, ali ne mogu naci vremena da odu da obave zajednicku molitvu, iako su visestruke nagrade i koristi u tome. Da nam se Allah swt smiluje i uputi nas, pa da uvidimo ono u cemu je najveca korist za nas kako bi to praktikovali i imali od toga koristi i na dunjaluku i na Ahiretu. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 03: Sambo veza Submitted by mon on Mon, 2004-02-16 00:37. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! U Svedskoj je rasprostranjena jedna veza poznata pod imenom "sambo", tj. to je veza izmedju muskarca i zene u kojoj oni dvoje zive zajedno a da nisu vjencani. Ovakvi slucajevi kod svedjana su vrlo uobicajeni, cak mozda je vise ovakvih parova nego onih koji se vjencavaju. Sada se ovaj trend siri i medju bosnjacima koji zive na ovim prostorima. Znaci mnogi nasi mladici i djevojke (a ima slucejeva i medju starijim osobama) zive zajedno, cak iz tih veza se radjaju i djeca a da te osobe nisu vjencane ni serijatski niti u drzavnim institucijama . Zive kao momak i cura ali sa svim onim sto jedan brak donosi sa sobom. Zanima me dali Islam dozvoljava ovakvo nesto? DjazakAllah hajren! Odgovor : We alejkumus-Selam! Islam je zabranio blud a dozvolio brak , ako se ispune valjani uvjeti za brak, to je brak bez obzira kako ga ko zvao. Sto se tice "samba" veze na onaj nacin kako je postavljeno u pitanju, tu se radi o cistom zinaluku, te je stoga u Islamu takvo nesto zabranjeno. Da Uzviseni Allah popravi nase stanje, te da uvidimo greske koje radimo i da ostavimo ono s cime nas Gospodar nije zadovoljan. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 04: Akika poslje nekoliko godina Submitted by mon on Tue, 2004-02-17 00:43. Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum! Dali je dozvoljeno da covjek napravi akiku svojoj djeci iako su djeca stara nekoliko godina? I dali je dovoljna jedna akika za dvoje djece ili se moraju napraviti dvije akike? Allah swt ti dao svako dobro. Odgovor : We alejkumu Selam! Akika se treba zaklati iako su djeca ostarila , ako se za to imaju mogucnosti . Propis akike je sunnet mustehab. Za svako musko dijete se kolju dvoje bravcadi a za zensko dijete po jedno. Nije mi poznato da je neko od uleme dozvolio da se jedna akika moze nanijetiti za vise djece. A Allah swt najbolje zna. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 05: Da li je kamata haram?

Submitted by mon on Wed, 2004-02-18 00:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum dragi brate! Imam dva pitanja koja su medjusobno povezana: a) Mnogo bosnjaka u Svedskoj uzima auta ,stanove ,kuce na kredite koje poslije moraju vracati placajuci kamatu uz to. Mnogi od njih smatraju da je kamatu samo zabranjeno uzimati a da nije grijeh sto oni daju kamatu nekome drugom (u ovom slucaju bankama). Dali je ovaj nacin kupovine zabranjen? b) Dali je kamata zaista toliki grijeh kako neka braca pricaju? Odgovor : We alejkumus-Selam! Uzimanje auta ,kuca i ostalih predmeta ili stvari na nacin kako to nude zapadni sistemi (kamatni sistem) je strogo zabranjeno Kur'anom i sunnetom, dolaskom ajeta i hadisa koji zabranjuju kamatu. Dokazi o zabrani kamate se nalaze u predzadnjim stranicama sure El-Bekare, te na drugim mjestima u Kur'anu , a hadisi na ovu temu su mnogobrojni. Samo je na nama da se tim zabranama povinujemo, a ne da uljecemo u nesto sto je zabranjeno samo da bi sebi olaksali ovodunjalucki zivot , pri cemu krsimo Allahove propise. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! Pitanje: Selam alejkum! Imao sam prilike gledati u jedan zapis kod jednog poznanika, u kojem je stajalo nesto ispisano na arapskom jeziku. Ispred svake Allahove lijepe osobine je bilo napisano "La" n.pr. "la Rahman" itd., pa je meni to bilo cudno, ali prijatelj mi kaze da je isao da se lijeci kod jednog poznatog hodze iz Banja Luke, koji se bavi lijecenjem od sihra. Na jednom drugom zapisu sam vidio nacrtane neke kvadratice, zvijezde i sl. a koliko sam primjetio mnogo naseg naroda nosi ovakve zapise da bi ih ti zapisi cuvali od zla. Dali je ovo ispravno nosati po Islamu i dali ti ljudi koji pisu ove zapise ispravno lijece ljude od sihra? Odgovor: We alejkumus-Selam! Znajte dobro da je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem, u nekim svojim putovanjima, slao izaslanika i naredio bi mu da ne ostavi na vratu deve zapis od struna, a da ga ne otkine.(Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem: "Uistinu nedozvoljeno je lijecenje sihrom, talisman (zapis) i vracanje su sirk. (Hadis je vjerodostojan) Jednom prilikom je Poslanik ,alejhi Selam, ugledao kod jednog covjeka narukvicu od bronze, na njegov upit sta je to, odgovorio je da ga ona stiti od slabosti, pa mu Poslanik,sallallahu alejhi we Sellem, na to rece:"Skini je, ona ti povecava slabost, a ako umres sa njom na ruci,neces nikada biti spasen'' . Ebu Hurejre r.a. je rastrgao konac s ruke jednog covjeka, zatim je proucio ajet iz Kur'ana: "Vecina ovih ne vjeruje u Allaha,nego druge njemu smatraju ravnim" . Seid Ibn Dzubejr r.a. je rekao: "Ko strgne nekome talisman, kao da je oslobodio roba." Neka ulema, i to manjina, smatraju da je dozvoljeno nositi privjesak sa Kur'anskim zapisom, dok vecina uleme to zabranjuje, i ovo drugo misljenje je ispravnije zbog uopcene zabrane vjesanja bilo cega i zbog nepostojanja ispravnog hadisa koji to dozvoljava. Na taj nacin se omalovazava Kur'an, jer vecina onih koji to nose nisu cisti i postoji opasnost da se na to krenu kitit talismanima raznih oblika i sadrzaja. Time se otvara put ka vjerovanju u zabranjeno i srce se skrece ka necem drugom pored Allaha subhanehu. Gatari su taguti a tagut je sve ono sto sto se obozava mimo Allaha, oni su sejtanovi sticenici. Uzviseni kaze: " A sejtani navode sticeniike svoje ..... (Kur'an, El-En'am: 121) " Hocete da vam kazem kome dolaze sejtani? Oni dolaze svakom lascu,gresniku, oni prisluskuju i vecinom oni lazu'' (Es-Su'ara,221) Rekao je Poslanik, alejhi Selam, u hadisu o vahju (objavi koja se spusta melecima na nebu o onome sta ce se desiti stanovnicima na zemlji): "Pa to cuje onaj koji prisluskuje a oni koji prisluskuju su jedni iznad drugih,ono sto cuje gornji sejtan prenese onom ispod njega a on prenese sejtanu ispod njega, sve dok se to ne prenese na jezik sihirbaza ili gatara. Mozda nekog od tih sejtana, koji prisluskuju, pogodi plamen munje prije nego prenese vijest koju je cuo na nebu, a mozda to i uspje prenijeti prije nego ga ona stigne, pa onda s tom vijesti pomjesa jos stotinu lazi'' (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik alejhi Selam: "Ko ode gataru ili sihirbazu i povjeruje u ono sto mu on rekne, zanijekao je ono sto je objavljeno Muhammedu a.s." (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik a.s.:"Ko ode gataru pa ga

nesto upita i povjeruje mu u to, nece mu se primiti namaz 40 dana" (Hadis je sahih- vjerodostojan) Nakon svih dokaza koje smo prezentovali, neka se boji svako ko se upusti u ovakve radnje i sebe svjesno bude izlagao Allahovoj srdzbi i kazni koja moze da ga stigne jos na dunjaluku. Molim Allaha da nas sacuva tog iskusenja, poveca nam znanje i ucvrsti korake na putu istine! Amin! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan 20: Da li je dozvoljen abortus? Submitted by mon on Fri, 2005-02-11 00:22. Odgovori Pitanje : Dali je zeni dozvoljeno da izvsi abortus, ako je zatrudnjela ne planirano? Odgovor : Postoje dvije vrste upotrebe onoga to sprecava trudnocu a to je: 1. Da se time trajno sprecava zacece i to nije dozvoljeno, jer zbog toga nema trudnoce, a tako ni potomstva. Jer od ciljeva eria'ta jeste irenje islamskog ummeta. To nije dopu teno i zbog toga to ena nije sigurna da nece umrijeti njena djeca koju vec ima, pa bi mogla ostati bez djece. 2. Da se time privremeno sprecava zacece, npr.da ena cesto ostaje trudna i trudnoca je preoptereti, pa ona eli planirati svoju trudnocu svake dvije godine i sl. To je dopu teno uz mu evo odobrenje i da u tome ne bude tete po nju. Postoji dokaz da su ashabi u Poslanikovo vrijeme, prilikom sno aja ejakulirali i izvan rodnice, i to im nije zabranjivao. to se tice upotrebe sredstava koja izazivaju pobacaj,ona mogu biti kori tena s razlicitim namjerama: 1. Da se njima namjerava pobacaj kako bi ena izgubila plod. Ako to bude nakon o ivljavanja ploda, to je bez sumnje haram,jer je bespravno ubijanje zabranjeno po Kur'anu, sunnetu i konsenzusu muslimana. A ako to bude prije nego plod o ivi,u tom slucaju ulema se razi la oko njegove dopu tenosti. Neki od njih su to dopustili, neki zabranili,dok neki ka u:"Dozvoljeno je ako plod ne bude ugru ak, tj.da nije napunio 40 dana. Neki ka u da je to dozvoljeno u slucaju da plod nije poprimio ljudske konture. Ispravnije je da je zabranjeno izvr iti pobacaj ploda osim u nu noj potrebi, kao npr. da je majka bolesna i ne mo e da nosi plod i sl. Tada je dozvoljeno pobaciti plod, ali ako je pro lo vrijeme u kojem je moguce da su se oblikovale konture ljudskog tijela,tad je zabranjeno. A Allah najbolje zna. 2. Da se tim odstranjivanjem ploda ne namjerava njegov gubitak,tako da taj poku aj odstranjivanja ploda bude na kraju trudnoce i blizu termina porodaja.Ovo je dopu teno pod uvjetom da u tome ne bude tete za majku niti dijete i da nema potrebe za operacijom. Postoje cetiri stanja kod kojih je neophodna operacija: a)da su i majka i dijete ivi. Nije dopu teno izvr iti operaciju osim u nu di, tj.pri te kom porodu,tako da je operacija nu na.To je zato to je tijelo covjekov emanet i ne mo e raspolagati po svom nahodenju, u slucaju bojazni za njega. b) Da su mrtvi i majka i dijete.Tada nije dopu ten hirur ki zahvat kako bi se dijete odstranilo, jer u tome nema koristi. c) Da majka bude iva, a dijete mrtvo. Tada je dopu teno izvr iti operaciju kako bi se dijete odstranilo, osim ako postoji bojazan za majku. Ono to je skoro vjerovatno, a Allah najbolje zna, jeste da ako plod umre, on ne mo e izaci bez operacije. Njegov boravak u majcinoj utrobi sprecavao bi narednu trudnocu i predstavljao bi tegobu za nju. d) Da je majka mrtva, a dijete ivo. Ako ne postoji nada za njegov ivot, nije dopu teno izvr iti operaciju, a dopu teno je ako nada postoji. U slucaju da iz utrobe izade jedan dio djetetova tijela ili ne izade ni ta,onda ce se dijete izvaditi operativnim putem. Ja ka em da je to prece,narocito u na em vremenu i to se ne smatra masakriranjem tijela, jer se nakon operacije stomak za ije i zato to je nepovredivost ivog preca od nepovredivosti mrtvog, i to je spa avanje nevinog od stradanja obaveza, a plod u utrobi je nevin i obaveza ga je spasiti. A Allah najbolje zna. Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 21: Skracivanje i spajanje namaza na putu

Osnova ostaje po hadisu da je najbolje da se namaz klanja u njegovo vrijeme. radi razlicitog nacina i pristupa shvatanja seri'atskih dokaza. 2005-02-12 00:18.od onog koje nam se natura i podmece putem medija. sijela i sl. Jasmin Djanan! 22: Problem zbog hidzba Submitted by num on Sun.cast i ponos. Opste poznato je da ce. insaallah. to dobrocinstvo ostaje obaveznim sve do Sudnjeg dana. Moj savjet jeste da se odrzavaju rodbinske veze u onoj mjeri koliko insan moze bit siguran za svoju vjeru.Tako da . A Allah upucuje koga On hoce i ostavlja u zabludi koga On subhaneh zeli. Jasmin Djanan 23: Cinjenje sedzde prije ucenja Kur'ana Submitted by mon on Mon. iz razloga sto mu je zena pokrivena hidzabom? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice dobrocinstva prema blizoj rodbini. molite Allaha da ih uputi na pravi put i da spoznaju istinu na vrijeme kako bi s ovog svijeta otisli kao vjernici.Dozvoljeno mu je da ih i spaja ukoliko bude slabog zdravlja ili nekog drugog razloga. Na pitanje odgovorio prof.ali da nam je zadovoljstvo Stvoritelja svih svjetova prece.Ali po meni je ispravno postupio i onaj koji smatra sebe putnikom kad izadje na toliku udaljenost da u doticnom mjestu odakle je izasao ljudi ga smatraju putnikom.Submitted by mon on Sat.s nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Moj savjet jeste da ubuduce kad navodite pitanje. Odgovori Pitanje : Selam Alejkum! Od koje udaljenosti covjek moze da spaja i skracuje namaze. u tom slucaju. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Nasla sam u jednoj knjizi kako je lijepo uciniti sedzdu prije ucenja Kur'ana. skracuje tih prvih pet dana ili mora vec od prvog dana klanjati sve namaze potpuno.ukoliko se grijesi prema Stvoritelju". Jer Allahov hator je preci da se izvrsi i sprovede u praksi nego bilo ciji od ljudi. Dovite za svoje najblize. A Allah najbolje zna. Ako neko bude odsutan od kuce cetiri dana dozvoljeno mu je da skracuje namaze i da svaki klanja u njegovo vrijeme. jer je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem :"Nema pokornosti stvorenju. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.Sto se tice razdaljine na kojoj se neko moze smatrat putnikom preovladava misljenje da je to nekih 80-tak kilometara. pa me zanima dali se sta uci posebno ili kao na namazu kad cinimo sedzdu? Da te Allah dz. Nek vas Allah nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Sto se tice skracivanja namaza ulema ima razlicite stavove. ponasanje. Sto se tice situacije da ti naredjuju da Allahu swt budes nepokoran. svako onaj ko pokusa da promjeni nacin zivota. oblacenje i sl. 2005-02-13 15:42. duznost je da ih neposlusas. da onda spomenete naslov knjige i pisca i ljude koji su realizatori tog projekta. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako covjek da postupi u situaciji kada mu rodjena familija pravi probleme. da ih podsjetimo od Koga poticu i da im damo do znanja da nam je stalo do njih i da mi njih ne mrzimo .dodjite na spas". Ako bi usao u peti dan trebao bi da upotpunjava namaze svaki u njegovo vrijeme. Koristite povoljne prilike kao sto su porodicna okupljanja.To je veoma bitno jer u vjeri islamu se jednako daje vaznost onome ko je nesto rekao i sta je tema njegova govora. 2005-02-14 00:13. Cuo sam da ako bi covjek imao nijjet da ostane u jednom mjestu vise od pet dana onda nemoze da skracuje namaze medutim mene interesuje dali covjek moze da. doci u konflikt sa onima koji zele da udovolje svojim strastima i sejtanu. pogotovo ako se radi o majci i ocu. Ali ako se u njegovoj blizini nalazi mesdzid najbolje bi bilo da svaki vakat klanja u dzematu sa muslimanima i da se odazove pozivu mujezina: " dodjite na namaz.

2005-02-15 00:10. nego ih naklanjavam kada dodjem kuci? Odgovor : Alejkumu Selam! to se tice osobe koja nema mogucnosti da obavi namaz u njegovom vaktu. grijeh. jer onaj koji mu robuje ne ostavlja nikoga a da na njega ne baci koplje i ne rani ga. a do cijih srca nije dopro iman. a ak am ce odgodit i klanjat ce ga u jacijsko vrijeme. recimo na velikom odmoru. zaista. To je sredstvo razaranja. . na nekoj blagodati i ima samo jedan odlazak na sedzdu u kojem se duze ostane celom na sedzdi i zahvaljuje Allahu subhaneh dovama iz Kur'ana i vjerodostojnog sunneta. ima mogucnost da spoji podne i ikindiju i da ih ne skracuje. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umroga brata svoga.Ali je poznata sedzdetussukr (sedzda zahvale). Vjerovjesnik alejhi`s-selam je rekao: Ti si izrekla takvu rijec da bi se more. Nije onda cudno sto Kur`an donosi tako odbojnu sliku ove lose navike ne bi li se ljudi u uzasu zgrozili nad tim:" O. Odgovori Pitanje : Selam alejkum brate! Kako da postupim u situaciji kada jedan covjek prica lose o nekim ljudima i ogovara ih (inace meni dragim ljudima) pa kada mu ukazem da je to haram. koja se ucini radi zahvale Allahu subhaneh. Allah zaista prima pokajanje i samilostan je" (El-Hudzurat:12).a vama je to odvratno-. neka sumnjicenja su. klonite se mnogih sumnicenja. nego ako ima mogucnost da ih obavi. Jasmin Djanan 24: Neklanjanje u skoli Submitted by mon on Tue. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ponasanju. Et-Tirmizi i El-Bejheqi). Ibni Omer prenosi da je jedne prilike Boziji Poslanik (alejhi`s-selam) popeo se na mimber i visokim glasom pozvao: O skupino koji su muslimani samo na jeziku. to je onda izraz uskogrudnosti i kukavicluka. kako ce onda biti revoltiran kad pomisli da jede meso svoga brata. ne uznemiravajte muslimane. Jer ibadeti imaju svoje vrijeme i nije ispravno reci: ja cu odredjenu vrstu ibadeta da naklanjam naknadno ili da nadoknadim poslije Medutim ostaje obaveza da se izborimo i da tra imo od nadle nih da nam omoguce ili prostor ili slobodno vrijeme kako bismo obavili propisani ibadet u njegovom vremenu. onda on nastoji da pronadje mahanu u njegovom izgledu.nazalost. Jasmin Djanan! 25: O stetnosti ogovaranja Submitted by mon on Wed. podne ce odgodit u ikindijsko vrijeme. Aisa radijallahu anha prenosi da je ona rekla Vjerovjesniku (alejhi`sselam) : . da se okleveta njihova cast i ugled i da se ismije ono sto je nepovredivo (huremât) u njihovom odsustvu. 2005-02-16 00:06. porijeklu ili necemu drugom sto mu pripada.Da li ti vidis da je Safija (druga zena Bozijeg Polsanika) takva i takva? misleci da je malehna rastom. da se ta rijec pomijesa s njegovom vodom. on mi odgovara da je to istina i da istinu treba reci? Odgovor : We alejkumus-Selam ! Ogovaranje nije nista drugo do zelja da se omalovaze drugi. moram upozorit na onu literaturu koja nema adekvatnu i kvalitetnu literaturu kako nebih citateljstvo punilo glave pogresnim informacijama. zato se bojte Allaha. Posto covjek osjeca mucninu od same pomisli da jede ljudsko meso. Ako nema tu mogucnost onda ce zanijjetit srcem da ce spojit te namaze i klanjat kad se vrati svojoj kuci. onda je to ono to je po eljno. vjernici. zamutilo (Ebu Davud. Meni takva sedzda nije poznata u tom obliku da se treba ciniti prije ucenja Kur'ana . Ogovaranje je negativna crta i njime se bave oni koji su sami i nemaju drugog zanimanja.Na a je slabost to cekamo da drugi ne to urade a da mi samo stojimo po strani. i to jos umrlog! Kad se neko ne svidja nekome. ne . Posto je to podbadanje iza ledja. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje : Selamun alejkum ! Dali grjesim ako ne klanjam u skoli namaze u njihovo vrijeme.

neka znaju da iznosenje cinjenica i istine treba da bude na pogodnom mjestu. te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata. hadisa: 5590) Koliko se slu anje muzike uvrije ilo u na em narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor. br. za to knjiga o muzici? Medutim. Siromah ce im tra iti pomoc. nije to jedini pokazatelj. prica se ne zavr ava na tome. a njihov pastir stoku ce im napasati. svilu. I zadesit ce ih stra na noc. Putem nje ne samo da se mo e slu ati muzika. onda cete uociti da oni. Ebu Davud. Osobi kojoj je sejtan uljepsao da prenosi tudje rijeci. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni. 2005-02-18 23:57. sallallahu alejhi ve sellem. Odgovori Pitanje : Es-selamu alejkum! Interesuje me kakav je stav Islama prema muzici i pjesmi. rekao je: Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral. tako da sada imamo ilahije s muzikom! Neke hafize mo emo vidjeti kako "uce" ilahije za mikrofonom. a ko reknes o njemu ono sto nije istina. onda si ga lazno potvorio (Muslim. tj. a Allah. s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli.istrazujte njihove sramote.da su muslimani). Nema efekta da se kritikuje pred drustvom ili bliznjima. a kome Allah dzelle sanuhu bude istrazivao njegovu sramotu. televizija tra i i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace. vec se. ili da ogovara ili da gibeti nekoga. Upitao ih je: Znate li sta je gibet? Oni rekose: . u pogodnom drustvu i u pogodnoj prilici. On ce je iznijeti na vidjelo cak i u udubini njegove kuce (Et-Tirmizi. potrebno je naprvom mjestu savjetovat kad je sam. ogibetio si ga. nose muslimanska imena. na alost.Jasmin Djanan 27: Stav Islama prema muzici I pjesmi Submitted by mon on Fri. a i Ibni Madze prenosi slicno). Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade ne to to je produktivno za zajednicu i dru tvo u kojem ive. pa ce mu reci da dode sutra. uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem . EtTirmizi i Nesai).(tj. muziku i pjevanje naziva "pricama za razonodu" (lehvu-l-hadis). ne znajuci koliki je to grijeh. 1218-1219. Allah. Neko upita: . jer. tako da ne samo da mo ete slu ati muziku na radiju. vec mo ete naruciti i pjesmu koju elite da cujete. Iz ruku ispu taju knjige i alat. Pored toga.Allah i Njego Poslanik znaju najbolje.A sta ako reknem svome bratu ono sto je istina? Muhammed alejhi´s-selam mu odgovori: Ako o njemu reknes istinu. vidjet cemo da Uzvi eni Allah ka e: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu. A taj stav koji zastupaju pojedinci da se istina treba reci.To izaziva muzicku groznicu . U ovome ajetu. pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije. mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obna enog tijela zaluduju mase gledalaca. Njih ceka sramna kazna . alkohol i muzicke instrumente . uglavnom. prema vecini mufessira (komentatora Kur'ana). On rece: Reci nesto o svome bratu sto bi njemu bilo mrsko. jer ko istrazuje sramotu svoga brata muslimana. ce brdo na njih strovaliti. Stanovat ce u podno ju brda. oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde. Koliku tetu to nanosi dru tvu za mnoge malo je va no. Odgovor : Alejkumu Selam! Ako pogledamo suru Lukman . Kad bismo se zaustavili na ovome to smo dosad rekli. A pouku primaju razumom obdareni! Na pitanje odgovorio prof. Allah dzelle sanuhu ce istrazivati njegovu sramotu.Uz to. subhanehu ve te'ala. No. bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Za to ova tema. a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana. Televizija je opet posebna prica. ( Sahihu-l-Buharijj str. Resulullah (alejhi`s-selam) je zelio objasniti tacno znacenje gibeta svojim ashabima kroz pitanja i odgovore. uz pomoc televizije i radija slu anje muzike uzelo je velikog maha. subhaneh. da bi. Imam El-Buharijj bilje i u Sahihu od Ebu Musa el-E 'arija da Poslanik. sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje .

Kur'ana docekuje muzickim koncertima! Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige Stav islama o muzici" autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur'ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici. Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan 29: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare Submitted by mon on Sun, 2005-02-20 23:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Kod nas je obicaj da hodze uce sedmine, ceteresnice, godisnjice, jasine i hatme umrlim i da to naplacuju, pa me interesuje dali je po islamu dozvoljeno uciti ove stvari i dali je dozvoljeno to naplacivati? Odgovor : Esselamu alejkum wer. web. ! Hvala Allahu i neka je salavat i selam na poslijednjeg Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s. Mi muslimani postujemo tradiciju na kojoj je bio nas poslanik i njegovi ashabi, pa ako se nasa tradicija uklapa u vec spomenutu takvu tradiciju onda je pozdravljamo i podrzavamo, a ako se ne uklapa onda tu stajemo i trazimo dokaz dali su to radili prvi muslimani, ako nadjemo da su oni radili onda i mi radimo, ako ne nadjemo onda to odbacujemo. Kod ovog pitanja imamo dva serijatska prekrsaja: 1. naplacivanje ibadeta 2. cinjenje novotarija u vjeri Kada posmatramo ova dva prekrsaja ne znamo koji je za vjeru opasniji, jer ciniti ibadete sa nijetom neceg drugog osim Allahova lica je sirk (pripisivanje Allahu druga). A uvoditi novotariju u vjeri, ili je podrzavati, je cin zlocina kao da se hoce kazati kako nas Poslanik saws nije prenio dobro ili potpuno ovu vjeru, kao sto su govorile prve generacije muslimana za onog koji dodaje ili oduzima nesto od ove vjere. Zbog toga ova vjera nas poziva da budemo kao muslimani svi na jednim obicajima to jest tradiciji naseg poslanika i prvih generacija. Molim Allaha da nam osladi sunnet naseg poslanika s.a.v.s. i da na tome potrosimo ostatak naseg zivota na ovom prolaznom svijetu. Amin! Da naspomenem da ima dio uleme, koji smatraju da je dozvoljeno da rodbina umrlog moze uciti Kur'an za svoje umrle, ali isto tako da ne smiju uzimati nikakvu nadoknadu, ako bi im drugi clanovi iz familije nudili. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 30: Udaja muslimanke za nemuslimana Submitted by mon on Mon, 2005-02-21 23:43. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Dali je dozvoljeno muslimanki da se uda za jednog nemuslimana, i ako nije dali s tom udajom izlazi iz Islama? Odgovor: We alejkumu Selam! Muslimanki nije dozvoljeno da se uda za ne muslimana, a na ovom stajalistu su svi islamski ucenjaci na celu sa cetvoricom imama mezheba. Takav brak ako se desi je nistavan i niko ga od muslimana ne smije podrzavati, znaci treba takav brak odma razvrgnuti. Sto se tice samog braka on sam po sebi nije nevjerstvo, pa tako osoba ulazeci u ovakav brak nije izasla iz islama ali je pocinila veliki grijeh, od kojeg se treba sto prije pokajati Allahu swt. Gospodaru nas, sacuvaj nase muslimanke od nemorala, razvrata i haram brakova tj. mjesanih brakova. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic!

31: Da li je dozvoljeno asikovanje
Submitted by num on Tue, 2005-02-22 09:00. Odgovori

Pitanje: Selam alejkum! Dali je dozvoljeno da se momak i djevojka zabavljau prije zenidbe, tj. dali je dozvoljeno da asikuju godinu-dvije prije braka? Odgovor: U islamu, veza izmedju mladica i djevojaka u smislu

asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja.Cak i ako im tada zabranimo, kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec ³zaljubili´? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku, dok predbracne veze nisu dozvoljene. Uzviseni Allah kaze: ³Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom, a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu, to je zabranjeno vjernicima .´ (An-Nur, 3) ³ Nevaljale zene su za nevaljale muskarce, a nevaljali muskarci su za nevaljale zene; cestite zene su za cestite muskarce, a cestiti muskarci su za cestite zene .´ (An-Nur,26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne, napustene djece, razorenih obitelji, abortusa, seksualnih zaraznih bolesti i sl. Lista nije kratka zasigurno. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka.Uzviseni Allah kaze: ³ Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica, svakog od njih, i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje, ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete, i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje !´ (An-Nur, 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: ³ Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu, zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu .´ (Buhari i Muslim). Drugim rijecima, ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta. (Muslim). Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe, muskarce i zene, koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . (Buhari). Osoba koja kontrolise svoju pozudu, bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. 2.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda,jer Uzviseni Allah kaze: ³ Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah, uisitinu, zna ono sto oni rade. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim «´ (An-Nur, 30,31). 3.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. bez flertiranja). Uzviseni Allah kaze: ³ O Vjerovjesnikove zene, vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite, na sebe paznju govorom ne skrecite, pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno, i neusiljeno govorite !´ (Al-Ahzab,32). Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. 4.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). Uzviseni Allah

kaze: ³ O Vjerovjesnice, reci zenama svojim, i kcerima svojim, i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. A Allah prasta i samilostan je .´ (Al-Ahzab, 59) 5.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . (Buhari) 6.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom, po bilo kom pitanju. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati, bilo namjerno ili ne. Trebamo biti otvoreni, komunikativni, pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja, a mi, po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan!
32: Zenin obilazak rodbine Submitted by num on Wed, 2005-02-23 09:00. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali je zena duzna da obilazi svoje roditelje i rodbinu iako joj to muz ne dozvoljava? Odgovor : We alejkumu Selam! Sto se tice posjete roditeljima treba da prvo napomenemo da je Allah subhaneh podario veoma cijenjeno mjesto za roditelje. Oni su najzasluzniji sto smo odgojeni na najbolji nacin i oni su uzrok naseg dolaska na ovaj prolazni svijet.Bez obzira bili oni vjernici ili ne, treba da im cinimo dobrocinstvo citavog zivota. Sto se tice situacije da su muz i zena vjernici, onda nebi trebalo da vlada nesuglasica kod njih po ovom pitanju. Oboje su svjesni naredbe dobrocinstva i nagrade koju je Allah obecao na Ahiretu.U takvoj situaciji gdje vlada sklad i harmonija u braku nece biti nesuglasica po ovom pitanju, jer ce bracni par biti pravedan pri posjeti obe famelije.Ali ako muz uvidi da ceste posjete roditeljima koji nisu cvrsti u vjeri i negativno uticu na suprugu i potomstvo,onda je od njegovog prava da svede te posjete na potrebni minimum, kako bi sacuvao zdrav brak. Medjutim ako muz nema opravdanog razloga i brani supruzi da posjecuje roditelje, treba ga podsjetit na Uzvisenog Allaha i podsjetit na nagradu koju ce imat za odrzavanje rodbinskih veza.Na supruzi ostaje da pojaca postupke dobrocinstva prema muzu kako bi na taj nacin omeksala njegovu eventualnu nemarnost po tom pitanju. Na kraju ostaje obaveza za oba supruznika, da dove Allahu subhaneh, da se ne osjecaju neovisni spram Allaha i da dove za svoje roditelje. Ako su vjernici da ih ucvrsti na istini i pravom putu, a ako nisu upotpunili iman da ih uputi i da presele s ovog svijeta kao vjernici. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 33: Udaja djevojke bez dozvole roditelja Submitted by num on Thu, 2005-02-24 09:00. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Jeli ispravan brak ako se djevojka udala bez dozvole svojih roditelja? Odgovor: We alejkumusselam! Djevojcin staratelj je nuzno neophodan da bude definisan i da dadne svoj pristanak prilikom sklapanja braka. Dokaz za to su rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: " Koja god se ena uda bez dozvole staratelja njen brak je ni tavan (neispravan). To je ponovio tri puta . (Bilje e ga Ebu Davud, Tirmizi i Ibn Mad e). Zbog toga vidimo da se Allah, d . ., upravo obraca starateljima, savjetujuci ih da udaju neudate i ene neo enjene kako bi im na taj nacin omogucili sretan ivot, ucestvovali u izgradnji cestitog dru tva i ispoljavanje prirodnih nagona sa kojima ih je

moze i kod kuce skracivati namaze ili spajati namaze tri dana nakon putovanja? Selam alejkum! Odgovor : We alejkumus-Selam! Ka e ejh Muhammed ibn Salih el-Usejmin: " Ispravno je da se putovanje. " Allah voli da koristite Njegove olak ice.tada treba da u potpunosti obavimo i aksam i jaciju po redoslijedu bez kracenja. unuk. stvorio.Allah. zato je uzmite " . sallallahu alejhi ve sellem. ocev otac. Ne prenosi se da je i jedan od ashaba pitao Poslanika. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je istina da covjek koji se vrati sa putovanja. Rijeci Poslanika. nego da postupamo s njom na lijep i prijatan nacin kao sto to cinimo s majkom. 2005-02-25 09:00. kratio namaz na udaljenosti od tri milje ili devet milja. sin. paznju. amid a.. sallallahu alejhi ve sellem. . I jedno i drugo je Allahova vjera.tj. nije nam dozvoljeno da je zenimo. a Allahovu vjeru treba prihvatiti u potpunosti. Jasmin Djanan! 36: Preprodaja robe Submitted by num on Sat. to je putovanje.erhu-l-mumtiu ala zadi-l-mustaknei" . kao to prezire cinjenje grijeha" . ne. Kako se od Poslanika. Odgovori ." Onaj ko nije siguran da li je musafir ili ne.da nema osnove niti potvrde u serijatskim tekstovima da po povratku s puta imamo olaksicu da spajamo i kratimo namaze. o udaljenosti na kojoj je dozvoljeno kratiti. A Allah najbolje zna!A sto se tice braka. d . pokornost u onom sto nam naredi. ne mo e ograniciti na odredenu udaljenost. zatim najbli i mu ki rodak poslije amid ica i na kraju vladar (kadija). sallallahu alejhi ve sellem.Cak i u situaciji kad dodjemo s puta a odgodili smo ibadete (kao sto je klanjanje aksama u jacijsko vrijeme). ono to se u obicaju stanovnika jednog predjela smatra putovanjem. amid ic. : " To je Allahova milostinja vama. sa naredbama i olak icama. koje opravdava kori tenje olak ice. sallallahu alejhi ve sellem. Ta tetka moze iskazivati nelagodnost prema Islamu. 4/351-354 ). da je moramo voljeti. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. zbog umora i napora puta." ("E . Starateljstvo ide sljedecim redoslijedom: otac. iako su ga pitali o svemu to im nije bilo jasno. Jasmin Djanan! 34: Kracenje namaza po dolasku sa puta Submitted by num on Thu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta se misli sa hadisom: " Tetka (majcina sestra) je na stepenu majke" (Buharija) ? U kom smislu je na stepenu majke? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice hadisa da je tetka na stepenu majke. muhaddisi su pojasnili da se to odnosi na odrzavanje rodbinskih veza. amid a po ocu. lijepo postupanje prema njoj. 2005-02-24 09:00. Iz navedenog mozemo zakljucit. to ukazuje na to da im je pomenuta stvar bila potpuno jasna. Allah je znao da ce ljudi cesto putovati. 2005-02-26 09:00. ne prenosi poja njenje putovanja koje mo e biti uzrokom olak ice i nema jezicke odrednice za njega. ali nama nije naredjeno. u tom slucaju. kao to je to iznio Ibn-Kudame u " El-Mugniju " . Napitanje odgovorio prof. bratici. Jasmin Djanan! 35: Tetka na stepenu majke Submitted by num on Fri. Prenosi Enes da je Poslanik. brat po ocu. i da li se odredena razdaljina u obicaju stanovnika njegovog mjesta smatra putovanjem: " Opreznije je da upotpunjava namaz. brat po oba roditelja. ne preostaje nam ni ta drugo do da se vratimo na obicaj koji preovladava u jednom narodu . ne ostavljaju nimalo prostora za sumnju i neodlucnost. i da se razumjeli njeno jezicko znacenje. u suprotnom.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. a i pored toga nije objavio niti jedan ajet koji ogranicava udaljanost na kojoj je dozvoljeno kratiti namaz. ukoliko nije neposlusnost prema Allahu subhaneh. i danju i nocu.

bez obzira dal to bilo ucenje Kur'ana. Ako nas je sramota da odemo na posao ili sastanak sa direkterom u nedolicnoj odjeci i bez carapa. nijedan hadis nije uvrstio u svoju zbirku.a ono sto vam zabrani. hadzdz. ona ce oblaciti carape. a znam za neke ljude da od ti para znaju hadz obaviti. Imam Buharija r. Jer. potpunije i blize bogobojaznosti jeste da zena u ibadetima bilo koje vrste. Ako zelimo da se ugledamo na na ispravne generacije prije nas. tako da kad ode na sedzdu nece se otkriti njeno tijelo. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje vezano za ucenje Jasina. koji je stub nase vjere. Da vas Allah nagradi. kazemo da je njen namaz ispravan i bez carapa.to napustite ". a pogotovo u namazu. Zakljucujemo: 1. bude u najljepsem izgledu i upotpuni ga najljepsom odjecom. Da naglasim da ja pare ne iscem nego mi sami daju. kako kazu uceni. U samoj suri Ja-sin je dokaz koji potvrdjuje nas stav neispravnosti ucenja mrtvom bilo kojeg dijela Kur'ana osim dove za umrlog. onda je Allah swt preci da Ga se stidimo. a ona kojoj treba vremena da se privikne na to. i da zasluze kaznu nevjernici ".A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. pogledajmo kako su oni razumjevali pojam "ibadet". koja podrazumijeva i pokrivanje nogu carapapma. ali. Jasmin Djanan 38: Ucenje Jasina uz hediju Submitted by num on Tue. tako i dusevno za njega. zikr i sl. ipak. 2005-03-01 00:00.a. inasn u namazu stoji pred Gospodarem svega sto postoji. Allah swt nas je upozorio rijecima u Kur'anu:" Ono sto vam dadne Poslanik to uzmite. koji ce pokriti stopala . Tek kad bi u srcu osjetio cvrsto ubjedjenje po pitanju ispravnosti tog hadisa. kako tjelesno. U 70.Onaj kome ne odgovara cijena. Cak nema ni ogranicenja po pitanju povisenja postotka koji se smije uzet od druge osobe. da to prodam nekom drugom za vecu cijenu? Odgovor: We alekumu Selam! Nema serijatske smetnje da musliman kupi po manjoj ili veleprodajno dobije odredjene artikle po nizoj cijeni.nije ispravno ucit Kur'an mrtvom 2. koja zeli da ima potpuniji ibadet. dok se ne bi okupao i klanjao dva rekata nafile i zamolio bi Allaha swt da mu da tufik da je doticni hadis ispravan. Na pitanje odgovorio prof. . a potom tu istu robu proda nekom po visoj. neka potrazi po radnjama gdje ima povoljnije bez ikakve ljutnje ili zamjerke! A Allah najbolje zna.treba te ljude koji iz neznanja placaju i sto je jos gore zaduzuju se da bi narucili ucenje. poducit sunnetu Resula alejhisselam u smrtnim casovima.. 2005-02-27 09:00. U ljetnjem periodu. koje mi se daju za proucen Jasin. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali zena moze da klanja bez carapa na nogama? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice namaza ili bilo kojeg drugog ibadeta treba da znamo da i musliman i muslimanka treba da sebe uljepsaju. dovoljno dugu haljinu ili ogrtac . zene imaju olaksicu da obuku. onda bi ga biljezio u zbirku. sa manjom nagradom za svoj ibadet. Bolje.Pitanje: Es-selamu alejkum! Jeli mi dozvoljeno ako kupim jednu stvar za odredjenu cijenu. Ona osoba. Jasmin Djanan! 37: Namaz zene bez carapa Submitted by num on Sun. jer trgovina postaje validnom onog trena kad su obje strane saglasne i zadovoljne se razidju nakon obavljene trgovine . Jeli haram uzimati pare. Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice ucenja bilo kojeg dijela Kur'ana bez izdvajanja ove ili one sure mrtvima (a ovdje je rijec o suri koja je rasirena iz neznanja ili nekih slabih ili izmisljenih hadisa) treba da podvucemo i istaknemo da niko od ispravnih generacija prije nas nije to praktikovao niti se prenosi od Poslanika alejhisselam da je nekom ucio suru Ja-sin mrtvim.ajetu sure Ja-sin stoji vezano za Kur'an: " Da opomene onoga koji JE ZIV. u namazu .

pa mi je nezgodno da mu to saopstim.Treba se prekinut taj lanac i javno da se progovori na tu temu. nema potvrde u serijatu da je to opravdan postupak u praksi. Tako i mi treba da obezbjedimo da djete u krevetu bude sigurno. Ono sto insan moze da uradi jeste da malo pozuri pri doticnom ibadetu. kako nebi ispalo iz krevetca. Jasmin Djanan! 41: Plac djeteta i namaz Submitted by num on Wed.pr. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice novca koji si pozajmio nekom a nakon toga si to halalio treba da znas da po najispravnijem misljenju ucenih.to mu nece bit primljeno" . 2005-06-01 00:00. klanjali ranjeni ili posjeceni tokom bitke. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jer sam cin placa.3.racuna se za svaku godinu posebno. Navodi se u knjigama zivotopisa Poslanika alejhisSelam.treba da se zna iznos koji je pozajmljen..obligatna duznost je svakog od nas. radijallahu anhum.jer Poslanik je rekao:" Onaj ko uvede u nasu stvar(dini islam). 2.Kad to ucinis s tebe prestaje obaveza izdvajanja zekjata jer vise nisi vlasnik doticnog novca.nema smetnje kako nam kapi krvi nebi odvracale misli tokom nasih ibadeta. jer niko nece breme tudjih grijeha nositi 5. Jasmin Djanan! 40: Izlazak krvi ne kvari abdest Submitted by num on Sun. na taj novac imas obaveze kako slijede: 1. a du i period traje. Jasmin Djanan 39: Novac pod dugom Submitted by num on Fri. a ja sam mu vec to halalio. Osjecam mo da to jednim dijelom ispada kao prigovor ako mu ka em. Zbog toga treba postupit po hadisu u kojem Poslanik alejhisSelam nas uci: " Svezi devu pa se uzdaj u Allaha ". Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Zanima me da li se smije prekinuti sa namazom. ali ako imamo zgodnu priliku i mozemo odliv krvi malo sanirat. da su ashabi. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Moje pitanje je ovako: Sta je najbolje uradit ako vam neko duguje ne to para. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.. iz male ranice na tijelu ili kad covjek pere zube ? Odgovor: We alejkumus-Selam! Stvari koje su napomenute u pitanju ne kvare abdest. A to sto ce djete malkice plakati. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.nesto sto nije od nje. Iz tih razloga treba se ili direktno ili preko nekog od poznanika ili famelije da se toj osobi objasni da si poklonio novac. koji na ustrb drugih se bogate. ako mi se malo dijete probudi i pocne jako plakati? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice prekida namaza radi djecijeg placa. nije nam dokaz u vjeri da i mi tako postupamo ili povodimo se za istima. jer u knjizi islamskog fikha nisam nasao potvrdu recenom. 2005-05-01 00:00. Praksa pojedinih.bez da izostavlja njegove ruknove i na taj nacin pozuri u pomoc svom djetu. 2005-04-01 00:00. Poducit sebe i druge ispravnim radnjama i dovama koje se uce u tim prilikama. n. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali se gubi abdest ako covjeku potece krv u malim kolicinama. pa ne znam kako je najbolje da postupim u takvim sutuacijama? Da vas Allah nagradi. 4. s podignutom ogradom od krevetica. neoznacava da je dijete u zivotnoj opasnosti. To nam je dokaz da nije uslov da se nanovo uzme abdest. ako su prosle dvije i vise godina . ako je prosla godina dana od kako je novac pozajmljen. nije uslovom i situacijom u kojoj bi insan . Treba se izdvojit zekjat na taj iznos.

2005-07-01 00:00. Kur'an i sunnet precizno su regulirali na e odnose spram generacija koje nas naslje?uju. nedaj boze. u braku. 2005-08-01 00:00. Potrebu stalne brige nad njihovim odgojem i opasnost od zapostavljanja. Amin! Selam Odgovor: We alejkumus-Selam! Djeca su jedan od najva nijih plodova dunjalu?kog ivota.v. te du nosti najbolje ilustrira ajet. ebi Talib.s radio i preporu ivao da se radi u periodu zaceca pa do samog ra anja dijeteta. A Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Imam neku pomisao da. Na njima svijet ostaje. pa me zanima dali je taj brak valjan? Namjeravamo se. Na pitanje odgovorio prof.a.koji "ukradu" sebi djevojku bez odobrenja staratelja.. koji se onome to im Allah zapovjedi ne?e opirati. do poroda kao i obreda oko dijeteta kada je doslo na dunjaluk . tuma?e?i kako ?emo sa?uvati svoju porodicu i djecu od vatre. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovana braco! Evo vec dugo vremena se kanim da postavim jedno. Alija b. brak je validan. Neka Vas Allah swt obilato nagradi za vas trud i rad na Allahovom swt putu.ali to ucinite bez posebnog rasipanja novca. treba da znamo da je Poslanik alejhis-Selam rekao u hadisu po pitanju braka: "Nema validnog braka bez odobrenja velijja(staratelja sa zenine strane) i dva svjedoka". Eselamu alejkum! Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice braka. nije zaobi?en ni na odnos spram djece. sebe i porodice svoje ?uvajte od vatre ?ije ?e gorivo ljudi i kamenje biti. Jasmin Djanan! 42: Ispravnost braka u opstini Submitted by num on Fri. I nema smetnje da se naknadno serijatski vjencate .. pa je na zadatak da im na najbolji na?in prenesemo emanet koji nam je dat.trebao da prekida svoj ibadet. Budu?i da je islam regulirao sve odnose u ivotu ?ovjeka. pa onda odlaze da se mire sa roditeljima. Islam je njihovom razvoju i odgoju dao izuzetno va nu dimenziju. elhamdullilah. i kojoj ?e se meleki strogi i sna ni brinuti. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! I mam jedno pitanje: ja i moj muz zivimo vec. stupe s njima u intimne odnose.a. Mene a i mnoge druge interesuje sta je Allahovo miljenik s.. ovakav brak ne ispadne kao blud tj. i sta je jedan roditelj obavezan uraditi za svoje dijete? Nadam se da ce mo s ovim pitanjem i naravno vasim odgovorom pomoci mladim bra nim parovima da u svoj zivot uvedu tradiciju Poslanika s.Ukoliko su ovi uslovi zadovoljeni. ka e: Nau?ite ih i lijepo ih odgojite! . Bitno je osuditi praksu danasnje omladine. Jasmin Djanan! 43: Adabi rodjenja djeteta Submitted by num on Mon. a El-Hasan el-Basrijj napominje: "Naredite im da Allahu pokorni budu i nau?ite . kojim Allah Plemeniti o tro prijeti svima koji ne budu brinuli o sebi i svojim porodicama: O vjernici. u prisustvu dva sjedoka. i koji ?e ono to im se naredi izvr iti . da smo pocinili grjeh sto se nismo odmah vjencali serijatski. inshallah. A Allah najbolje zna. jer smo obezbjedili prije toga da mu zivot ne bude u opasnosti. Bitna cinjenica jeste da je obicaj zapisivanje bracnog ugovora novijeg datuma..v. kada se ukazala nasusna potreba za tim postupkom. i serijatski vjencati.s i najboljih generacija muslimana a da od sebe otklone bidate i kojekakve novotarije koje nesluze nikome osim sejtanu prokletom . jedna je od veoma bitnih islamskih du nosti svakog roditelja. Mi smo se vjencali u opstini. od samog zaceca dijeteta preko trudnoce. Oni koji tako rade neka znaju da je to zabranjeno i da trebamo ukazivat na pogresnost i stetnost takvog nacina braka. al jako bitno pitanje koje vecina mladih i neiskusnih roditelja pita i pomalo polemise o obicajima i obredima. jer Allah subhaneh ne voli one koji su rasipnici. r. Vecina tih obreda nisu zasnovani po Kur'anu i Sunnetu pa ih mi nazivamo "Babine gatke".a. Odgajanje djece i budno bdijenje nad njihovim uzrastanjem. 8 god.

rekao da se i u na em prilasku zakonitim enama nalazi sadaka. za to dobije i jo nagradu?! Vjerovjesnik. jer se time ne bira samo supru nik. Vladar je pastir. s. a ako ho?e razve ?e se od nje! Respektabilno porijeklo i intelektualna zrelost supru nika Supru nici su du ni izabrati sebi sli?nog po porijelu i intelektualnoj zrelosti. 'Ud re. r.s. obi?avao je upozoravati: Odgoji svog sina. Omer. a ti o eni vjernicu. je dogovorio: ta mislite. onda ?ovjek ima pravo izbora: ostati u takvom braku ili se rastati od takve osobe.a.a.a.a.s. s. bolest. nadziranje nad djecom posebno potcrtao i to uporedio sa stadom na koje konstantno treba motriti: Svi ste vi pastiri i svi ?ete odgovarati za svoje stado. u kojoj Poslanik islama. r. onda suprug prihvata rizik da tu bolest naslijede i njihovi potomci.v. Otuda.a. kako si ga odgojio i ta si ga nau?io. s. da je Vjerovjesnik. el-'Asa. r. da prije stupanja u intimni odnos prou?imo Bismillu i da prou?imo dovu (Allahumme d ennibne . intelektualne ili tjelesne vrline ili nedostatke.s. nego da svaki dan podijeli po pola sa'a siromasima! Dovoljno je samo nekoliko navedenih citata da bismo shvatili va nost odgoja i vaspitanja mla?ih nara taja. ebu Talib. koja ?e itekako pozitivno utjecati na razvoj i odgoj djeteta. r. Se'ida b. Allahov Poslanik. ka e: Bolje je svakom od vas da odgaja svoje dijete.v. rekao: Ne mo e otac ostaviti niti pokloniti svome djetetu ni ta vrijednije od lijepog odgoja! Isti autor bilje i predaju D abira b. Ukoliko stupimo u intimni odnos s lijepom namjerom.s.a. onda ?e dijete biti odgajano u ?istoj islamskoj atmosferi. ljepote i vjere. kako bi djeca mogla naslijediti vrline od oba roditelja.Tako 'Amir prenosi da je Alija b. Preporuka je: izbjegavati bilo kakvu vrstu fizi?ke ili psihi?ke bolesti. s. Semure. Ebu Zerr el-Gifarijj. s. s.v. r.s. na to su ashabi bili iznena?eni. a i on ?e biti pitan. Omer. Kultura pona anja prije ro?enja djeteta Brojni su uvjeti koje roditelji treba da ispune prije ro?enja djeteta. Otuda je izuzetno bitno izabrati pravog supru nika. r. ako do?e do braka. treba i njegovi roditelji da budu lijepo odgojeni. ima i nagradu . isti?e: ene se uzimaju zbog ?etiri stvari: zbog bogatstva.v. jer ?e dijete naslijediti brojne moralne. da je to u?inio na haram na?in. kazati da bi se dijete lijepo odgajalo.a. je u tom pogledu dao jasan recept koji treba slijediti.v. prenosi da se Vjerovjesnik. pobo nosti i bogobojaznosti. Svi ste vi.ih ta je dobro"! . rekao: Koji god ?ovjek se o eni enom koja ima izvjesnu dozu ludosti. Ka'b b. treba i o tom segmentu voditi ra?una. porijekla.v.v.a. pastiri i svi ste odgovorni za svoje stado! ' Abdullah b. da na prilazak zakonitoj eni sadr i ?uvanje od harama i da prilaskom elimo porod koji ?e biti sutra od koristi islamu i muslimanima i da.s. Fizi?ko i psihi?ko zdravlje roditelja Budu?i mu treba da vodi ra?una da njegova izabranica bude fizi?ki i psihi?ki zdrava kako bi normalno mogla podizati i odgajati djecu jer ako bude imala neku nasljednu bolest. Me?utim. nego i roditelj i odgajatelj budu?eg djeteta. Time se ho?e. rekav i joj da obu?e svoju odje?u i ode svojima.a.s. prenosi hadis u kojem Poslanik.a. ona mu je ena: pa ako ho?e zadr a?e je.v. na taj na?in.a.a. je li ti dobro?instvo ?inio i pokoran bio! Imam Tirmizijj u mursel-predaji bilje i od 'Amra b. Ebu Hurejre. onda ?emo za to dobiti nagradu od Gospodara svjetova. blagoslovljen bio! . r. tj. elimo obradovati Poslanika.s.ejtane ve d ennibi .a. Zejd b. Pridr avanje islamskih pravila prilikom intimnog odnosa Prilikom intimnog odnosa treba voditi ra?una da ispunimo sljede?e: da imamo ispravnu namjeru. da li bi za to zaradio grijeh?! Tako isto.. dok je ena pastirica u ku?i svoga mu a i njihove djece. Ako se povede dovoljno ra?una da supru nike krasi vrlina vjere. ?ovjek je pastir u svojoj porodici. s. s. ne vrativ i vjen?ani dar koji joj je dao. ili ima mahanu na spolnom organu.ejtane ma rezaktena). s. pa je odustao od prilaska. pa su zapitali: Zar kad neko od nas ispolji svoje strasti.a. neku vrstu kuge ili lepre.s. o enio enom iz Benu Gaffara i kad joj je pri ao na njenim slabinama je primijetio neku bjelinu. Navest ?u neke: Izbor oca i majke Jedna na a poslovica veli: Dijete se odgaja dvadeset godina prije njegovog ro?enja! . prenosi da je Vjerovjesnik. jer ?e se on ponositi mno tvom svoga ummeta.a. jer ?e biti pitan. tj.a. je u hadisu koji prenosi ashab 'Abdullah b. Allahov Poslanik.v.

po mogu?nosti hurme i stavljanje toga u usta novoro?en?etu. Ona je pritvr?eni sunnet. Mustehab je. ne?e mu ejtan nauditi! Kultura pona anja prilikom ro?enja djeteta Kada se dijete rodi. nakon ?ega ga je on prozvao Ibrahimom.s. prenosi: Bio sam prisutan kada je Allahov Poslanik. s.v. Ne?e tetiti da brav?e bude mu ko ili ensko . Allahov Poslanik. roditelji treba da obave odre?ene radnje kako bi se. klao za Hasana i za Husejna po jedno brav?e.a. ako je to mogu?e.v. tom prilikom. r. Buharija i Muslim navode i primjere Ebu Talhinog i Esminog sina koje su donijeli Poslaniku. da oni u svojim ustima sa va?u hranu i stave je u usta novoro?en?etu.a. Vjerovjesnik. s. zametne dijete. To se temelji na autenti?nom hadisu koji od Vjerovjesnika. a na temelju hadisa da je Vjerovjesnik.a.s.s. Ukoliko se desi da je sedmi dan po ro?enju djeteta u isto vrijeme i prvi dan Kurban-bajrama. Ebu Musa. s. ili za mu ko dijete dva brav?eta a za ensko jedno. to se ti?e u?enja ikameta na lijevo uho. kako bi to bilo prvo to ?e ono progutati.v.v.v. Akiku treba zaklati sedmi dan. treba napomenuti da nema vjerodostojnih predaja u tom pogledu. s.v.v.a. Treba naglasiti da se akikom posti e sljede?e: - . Prije intimnog ?ina supru nici.a.a.a to su rije?i koje veli?aju Allaha Uzvi enog i to je jedna vrsta talkina pri dolasku na ovaj svijet. to treba u?initi i prije nego se pri?e zakonitom supru niku.a.s.. r.a: Bismillah! Allahumme d ennibne.a.s.a. Ako se tom prilikom ne na?e hurma. Akika Akika je klanje kurbana povodom ro?enja djeteta. s. s. Prou?iti ezan na desno a ikamet na lijevo uho Prou?iti novoro?en?etu ezan na uho bila je praksa Allahovog Poslanika. s. po njima. zato to je propisivanjem kurbana/el-udhijje.a.ejtane ve d ennibi. s. Ako takvih nema u blizini u vrijeme poro?aja. kada ga je Fatima rodila .v. svaka druga vrsta kurbana postala derogirana. u hadisu koji prenosi Selman b. 'Abbas. r.. pribli ili praksi Allahovog Poslanika. o akiki. onda ?e to u?initi kada mu se za to uka e prilika.s. Tako?e.a.a. Po hanefijskom mezhebu akika je mubah.ejtane ma rezaktena! / U ime Allaha! Allahu. a uz to bi novoro?en?e osjetilo i bereket pobo ne osobe. s.s. s. tako da mu i prve i posljednje rije?i budu podsje?anje na Gospodara svjetova. uz u?enje Bismille. prema hanbelijama. a ako nije onda ?etrnaesti ili dvadesetprvi dan po ro?enju djeteta. udalji ejtana od nas i od onoga to si Ti dao da se zametne! Ako Allah dadne da se.a. onda to treba u?initi ne?im slatkim. onda ?e. na temelju hadisa Allahovog Poslanika. Ibnu-l-Kajjim tvrdi da je tajna u?enja ezana na uho novoro?en?etu prvo to ?e ?uti na ovome dunjaluku. kako navode u?enjaci. zato to su je prakticirali Vjerovjesnik. Za akiku va e isti propisi kao i za drugi kurban.kada na halal na?in pri?e svojoj supruzi! Budu?i da svaki dobar posao treba po?eti Bismillom. prospite za njega krv i otklonite od njega neprijatnost! Mo e se zaklati i za mu ku i za ensku osobu po jedno brav?e.s.s.s. jasno je potcrtao da je krnjav svaki posao koji se zapo?ne bez spominjanja Allahovog imena. kao to je dozovoljeno u slu?aju kurbana koji se kolje na Kurban-bajram. bude pobo an i dobar. r. da onaj koji svojim ustima sa va?e hurmu ili sl. pa je tajna u?enja novoro?en?etuudaljavanje ejtana od njega. kao to navodi i Ibnu-l-Kajjim el-D evzijje. biti dovoljno zaklati samo jedan kurban. prema malikijama. sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu.. U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. r. s. dijete se njima mo e odnijeti. izuzev to ne mo e biti vi e u?esnika u jednoj ivotinji.v. prou?io ezan na uho Hasanu sinu Alijinom. pa je odgovorio: Za dje?aka se kolju dva brav?eta a za ensku osobu jedno. kao to se u?i talkin onome koji napu ta ovaj svijet. u?enjem ezana udaljava se ejtan. s. ka e: Zakoljite za dje?aka akiku. prenosi da je sa novoro?en?etom sinom do ao Vjerovjesniku. a on je sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu.v. prema afijama i hanbelijama. 'Amir ed-Dabbi. postoji vi e slabih predaja da se i ikamet u?i na lijevo uho. U?enjaci se sla u da je mustehab tahnik u?initi hurmom prilikom ro?enja djeteta.a.a. na taj na?in. Tahnik Tahnik je vakanje ne?ega. Ako roditelj ne bude imao mogu?nosti to izvr iti tada.v.s. Ebu Rafi'jj. prenosi 'Abdullah b.a. Me?utim. treba da prou?e dovu u kojoj ?e zamoliti Allaha Plemenitog da od njih i od mogu?eg zametka udalji ejtana i njegovo zlo. i njegovi ashabi.s. u kojem se spominje da je Ummu Kurz pitala Vjerovjesnika.v.

jer mu ja?a korijen kose i. ebi Talib. a. To mo e biti i formalno potkresivanje kose. koja oslovljava kao najdra a Allahu. Ratko i sl. preselio na ahiret. Hasan el-Basri smatra da se brijanjem glave sedmi dan otklanjaju neugodnosti novoro?en?etu.s..s. Poslanik. . po mnogima. Sunne?enje mu ke djece Sunne?enje je bila praksa Allahovog Poslanika.to je prilika da se siroma ni i gladni dobro najedu. to smo mogli iskusiti najbolje na svojoj ko i. r. afije. obrije glava novoro?en?etu i podijeli srebra koliko te i njegova kosa.to je zamjena za isku enja i nesre?e. s. Tako se i mu karac koji primi islam. kao to je kurban zamijenio Isma'ila a. Nadijevanje lijepog imena Sedmi dan.a.v.s. on je Hasan! . s. uistinu. Islamski u?enjaci su se razi li u pogledu obligatnosti tog ?ina. s. s. s. pa je Poslanik. Oni du odgovorili da su mu dali ime Harb/Ratko.a. kako navodi Ibn Kajjim. na isti na?in reagirao i dao mu ime Husejn. Ibn ihab veli: ?ovjek bi bivao osunne?en kada bi pre ao na islam. Kada je ro?en Husejn. ostavlja dosta slobode. rekav i: Ti si D emila/Ljepotica! . promijenio ime.i na ovaj na?in se o ivljava sunnet Allahovog Poslanika. skra?ivanje noktiju i skra?ivanje brkova .v.v. preporu?uje. kada je Fatima. Prvi koji je po?eo prakticirati sunne?enje bio je Allahov poslanik Ibrahim.s. ali se tim davanjem produbljuje i ljubav me?u ?lanovima dru tva. s. musliman je du an promijeniti ga kada do?e do takvih saznanja.s.a. Islam je u tom pogledu fleksibilan. Treba izbjegavati imena koja imaju ru na zna?enja ili koja prizivaju na zlo.v. treba osunnetiti. Kada se uzme u obzir i zdravstvena korist ovog ?ina. dok Ebu Hanife i neke Malikove predaje govore da oni taj ?in smatraju pritvr?enim sunnetom. na temelju hadisa.v.a.v. kada je imao osamdeset godina. jednoj eni bilo je ime 'Asija/Grije nica. Treba se potruditi pa djetetu dati lijepo ime. Ukoliko se djetetu dadne ime koje.a.a. Poslanik islama.s.a.a. i ono. u?vr ?uje se ljubav i povezanost prisutnih akiki.a. Podsticaj za taj ?in ne samo da imamo u praksi na eg Vjerovjesnika. daje se. D undub. a. dva imena. pa joj je Vjerovjesnik. Navodi se da je Ismai'l. pa makar bio i star! . Evza'ija i dr. s. Omer. Muslim i dr. u vezi s tim.a. ja?aju ?ula vida. ve? i u sunnetu ranijih Allahovih poslanika. to potvr?uju sve .v.s. vjerovatno. da sedmi dan treba obrijati glavu.a. da bi se taj dan podijelilo na ime sadake odre?en dio novca potrebnima. ima ru no zna?enje. i upitao kako su djetetu dali ime.s.v.a.a. predaji Vjerovjesnik.v. Semure b. Brijanje glave Sedmi dan se. osune?en kada je imao trinaest godina.a. ve? je ostavljeno svakom roditelju da odlu?i kada ?e to u?initi. s. r. kako bilje e Buharijj.. na to je Vjerovjesnik. uz klanje kurbana i brijanje glave.to je na?in dobro?instva koji roditelji izvr e. pa nam. to propisima nije decidno regulirano. do ao je Allahov Poslanik. . Rat.a.s.zdravstveno djeluje na dijete. smatraju da je taj ?in vad ib. ime novoro?en?etu. od ljudi sa imenima poput: Ratko. eksplicite upozorio na to. makar bio i u poznim godinama.a. r.a. jer dijeljenjem sadake poma u se siroma ni. Naime. u predaji koju prenosi Alija b.v. Otuda je Poslanik islama.s. r.v. a.s. prenosi hadis od Allahovog Poslanika. otklanjanje dlaka ispod pazuha.v.s. do prezimena Koljevi? i sl. idovi ravnaju pa obrezuju svoju djecu sedmi dan nakon ro?enja. reagirao i rekao: Ne.a.s.s. otklanjanje dlaka sa stidnih mjesta. s. jer mo da za to druge prilike i nemaju . Naime. s. s.s. su pitali o tome pa je odgovorio da je on osune?en kada je Poslanik. U Ibn Omerovoj..a. uz klanje kurbana. po hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. kad je imao svega sedam dana. ka e: Pet je prirodnih stvari: sunne?enje. s. a Ishak. r. prije svih. to se ti?e vremena kada dijete treba osunnetiti. jer sa punoljetstvom nastaju obaveze. na temelju ?ega se. poput Ahmeda. Neki. Bitno je da taj propis. razgovor i bli e upoznavanje. jer je to prilika za okupljanje. kroz rtvu namijenjenu za doti?no dijete. r. To zaklju?ujemo na temelju hadisa Allahovog Poslanika.s. . ponovo su mu dali ime Harb/Ratko.s. ima svoj dru tveni i socijalni zna?aj. 2.a. rodila Hasana.. sluha i mirisa. spada u pet prirodnih stvari.v.a. Ibn 'Abbas je dodao da nisu sunnetili djecu dok nisu bila svjesna i shvatala taj ?in. r.. kao na pr.s. Ibn 'Abbasa.a. On je taj ?in izveo. Brijanje glave novoro?en?eta i dijeljenje sadake imaju dvije koristi: 1. koji prenosi 'Abdullah b. Ipak. bude izvr en do punoljetstva djeteta. s. s. ka e: Uistinu najdra a imena Allahu su Abdullah i Abdurrahman! .v.pribli ava se Allahu Uzvi enom. r.

A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. kao to je radila Ai a. jer grijeh je nesto za sto ako se insan ne pokaje Allahu na dunjaluku. tako da nema neke formule na osnovu koje mozemo reci da je jedan grijeh veci u odnosu na drugi. nece to uciniti u stvarnosti. U nekim predajama od Poslanika alejhis-Selam se navodi da je zena obavezna da udovolji svome muzu i da mu se pokori pa makar se nalazila na porodjajnom stolu. a ono sto je mimo toga oprostit ce onome kome On hoce! A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 50: Halal meso . a ne da to bude po receptu"s mukom uporedo". pripremaju?i prijatne sve?anosti povodom sunne?enja. kao da insan pocini zinaluk sa rodjenom majkom. Sto se tice kolicine i broja odnosa dok je zena trudna serijat nije definisao nikakvu ni donju ni gornju granicu. nego je li zdravo i ?itavo i na tome zahvaliti Allahu Milostivom. S tim da svaki od tih malih grijeha sigurno vremenom moze porasti i preci u veliki grijeh. r. Jasmin Djanan! 44: Granice u intimnim odnosima u trudnoci Submitted by num on Thu. U pojedinim hadisima odmah nakon sirka Allah spominje da je najtezi grijeh neposlusnost roditeljima.U drugom je spomenuo da je najmanji vid i oblik kamate.?e ?i slu?ajevi obrezivanja u slu?aju nemuslimana.a. odgovoran. nego treba da se raspitujemo kako i na koji nacin adekvatno da pristupimo lijecenju tih poroka koji se. nalaze pri vecini onih za koji sebe smatraju pravim vjernicima. ve? je pitala je li ro?eno zdravo i ?itavo. I znajte da ovakva i slicna pitanja nemaju neku veliku pouku i korist.treba da to uvaze i da hizmete jedno drugom jer je to cinio i nas Poslanik alejhisSelam i ne smatra se to"papucarenjem". osim sto je u ajetu doslo da je Allah subhaneh obecao da nece nikome oprostiti da mu se pripisuje sudrug u ibadetu. Ali sigurno nijedan moralan i obrazovan insan koji je ispravno razumio vjeru. kao to ?ine Arapi u brojnim islamskim dr avama. onda to s ponosom treba ?initi. ona nije pitala da li je ro?ena mu ka ili enska beba. Ne treba biti pristrasan pa pitati je li mu ko ili ensko. jer on je taj koji je zaduzen da vodi brigu o svojoj porodici. 2006-08-12 22:48. nazalost. Jasmin Djanan! 45: Alkohol ili svinjsko meso Submitted by num on Sat. ona bi prou?ila dovu: El-Hamdu lillahi Rabbi-l-'alemin/Hvala Allahu. ali mnogi piju alkohol. pa me interesuje dali je jedenje svinjskog mesa veci grijeh od alkohola? Odgovor: We alejkumus-Selam! Moramo znati da po pitanju grijeha. Tako da nema neke velike koristi iz spoznaje dal je nesto veci grijeh u odnosu na drugo. biti ce pitan. Zahvala Allahu na novoro?en?etu Kada se dijete rodi treba zahvaliti Onome koji ga je i formirao u maj?inoj utrobi. Time se zeli ukazati na velicinu prava muza. osim ako mu se Allah ne smiluje i predje preko tog gresnog postupka. njihova osnovna podjela je na velike i male. I svaki put isticao bi grijeh koji je prisutan kod onih kojima se obraca. cak i kaznjen. 2005-09-01 00:00. Gospodaru svih svjetova! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. kada bi bilo ro?eno dijete u njenoj porodici. Odgovori Pitanje: Dali postoje granice u intimnim odnosima izmedu muza i zene u periodu trudnoce? Odgovor: Treba insan da posmatra stanje svoga supruznika i da ukoliko je bolesno jedno od njih dvoje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da se primjetiti da mnogi bosnjaci izbjegavaju da jedu svinjsko meso.S tim da treba da bude odnos u trenutcima kada ce oba supruznika osjecat zadovoljstvo i uzitak. Kada bi joj odgovorili pozitivno.

sta je onda sa lovom. pa ga klanjala kad dodjem kuci prije spavanja.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje Selam Alejkum! Interesuje me da li je dozovljeno jesti meso od krave ako je krava ubijena pristoljem u glavu i onda zaklana? Ako se na ovaj nacin ubijaju krave u klaonicama dali je dozoljeno jesti to meso? Ako nije dozvoljeno jesti takvo meso. nego mozemo reci da je preporucljiv iz razloga sto se ispod takve boje najmanje primjete crte tijela. elhamdulillah. 2006-08-31 03:46. Posto ti imas mogucnost da obavis ga na poslu. Do sada sam ga klanjala kad dodjem kuci a mislim se da li je tako u redu ? Ili da ga klanjam u njegovom vremenu na poslu. Da vas Allah Uzviseni nagradi najljepsom nagradom!!! Sestra Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice tvoje situacije.Submitted by num on Thu.nezna kada ce mu Melek Smrti doci. Jasmin Djanan! 53: Crni hidzab Submitted by num on Sun.da sljedbenik knjige ili vjernik kolje doticni hajvan. jer u mnogo slucajeva insan nije u mogucnosti da se rano probudi ako sijeli do kasno. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum Javljam vam se iz Detroita (Michigan. Sto se tice lovaca. Jasmin Djanan! 51: Jacija namaz Submitted by num on Thu. A kasnije u zadnjoj trecini noci obavi vitr namaz. 2006-08-31 03:34. Pokuda sijeljenja nakon jacije namaza potvrdjena je sunnetom Resula alejhisSelam. tako da nismo sigurni da cemo u nekom kasnijem periodu biti od zivih ili mrtvih. To je pohvalan cin. Vrijeme jacije namaza nam je sad oko 22:15 i ja. Najbitniji uslovi koji treba da se ispune pri klanju su: . Kako mi ga je najbolje klanjati? Nebih da postupim po svom nahodjenju. 2006-09-03 02:33. pogotovo ako to sijelo nema neki uzvisen cilj i ako se vodi beskoristan govor. .oni vode sa sobom pse za lov i ako bi on izgovorio bismillu i ispalio strelu pa se utvrdi da je strela ubila zivotinju takvo meso je dozvoljeno jesti a ako bude vece ubjedjenje da je do plijena dosao pas onda se nesmije jesti. s tim da bih vitr namaz ostavila. znaj da u hadisu se spominje da je:" najbolje djelo obavljen namaz u njegovo vrijeme". Pored crne boje imamo i tamno smedju ili tamno plavu koje . Citala sam hadis gdje se navodi da da Allah Uzviseni proklinje onog ko sijeli poslije jacije namaza.da seostrim nozem prikolje hajvan i pusti krv iz tijela zivotinje treci pohvalan uslov je da se izgovori bismillahi ali ako bi taj uslov bio preskocen nema opet smetnje jesti meso doticne zivotinje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je sunet nositi crni hidzab? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice crne boje kod oblacenja za zene. mogu obaviti namaz na poslu a radim do 1:30(poslije ponoci).savjetujem ti da ga onda bezrazlozno ne odgadjas.USA).jer niko od nas.a Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. tako da ako je onaj koji kolje ateista takvo meso nije dozvoljeno jesti. Ali ima i bitna napomena: da ako insan ili je sam dovoljno sebe izgradio i siguran je da nece kasnit na sabah i naostale dnevne aktivnosti i obaveze onda. jer bi onda morali iskljuciti sve druge boje. nema smetnje da ponekad ako ima potrebu ostane duze sa bracom ili obavi neke poslove koje nije ranije uspio zavrsiti. inshaallah. gdje lovci ubijaju puskom pa se onda kolje zivotinja?? Odgovor We alejkumusSelam! Sto se tice ubijanja zivotinje pistoljem ili strujom ili macolom. kako bi se zadrzala krv u tijelu zivotinje i tako dobila dodatna tezina na vagi to nije dozvoljena radnja niti je dozvoljeno takvo meso jesti. ne mozemo reci da je na nivou sunneta.

Noz mora bitiostar kako bi sto lakse se prolila krv. Ono sto vi sada pitate. nazalost.121). Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Interesuje me vas stav da je bismila prije klanja pohvaljena a ne i obavezna. 2. 3.prouci se BISMILLAHI WALLAHU EKBER.Ako se zaboravi spomenut Allahovo ime.Neophodno je proucit Bismillu.a potom se jednim zamahom presijece grkljan. Allah ne opterecuje robba preko njegovih mogucnosti i svak je zaduzen spram svojih mogucnosti.su takodjer neprozirne i efikasno skrivaju crte tijela kod zena.nema u njima moga stava. jer me interesuju vasi argumenti na osnovu kojih temeljite vas stav.a potom zabije noz u gornji dio prsa. Ako postoji vise misljenja uzimam ono koje je blize shvatanju onih koji dolaze na net. uzimajuci u obzir da onaj koji ide na hadzdz ima dovoljno troska oko odlaska na hadzdz i opskrbe famelije dok se ne vrati. Ali sto se tice samog cina odlaska na hadzdz. Interesuje me da li se kakav poklon nosi takvim osobama? Da vas Allah dz. Ovo je samo brzi i laksi nacin da oni koji nemaju vremena ili ne zele da sami spoznaju odgovor po odredjenom pitanju ili ne znaju gdje i kako bi ga nasli da im se olaksa.uceni su pojasnili elhamdulillah.navodim ono sto su uceni rekli: Nacin klanja:nakon sto se pripremi ostar noz. Iz tog razloga indirektno se uruci novcana hedija kako bi i mi dobili barem neki sitni poklon a i hadziju ne bih opterecivali preko njegovih financijskih mogucnosti.a ne oteza. Amin! Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice posjete rodbini i prijateljima. to je adet koji su uveli nasi stari. i onaj ko prekida te veze cini veliki prestup. ona je islamom potvrdjena u svim situacijama.Nije . da li je kokosje meso zaklano pomocu nekakvih masina halal.mora biti odjedanput. Jasmin Djanan! 54: Poklon hadziji Submitted by num on Sun. Nokat ili kost ne mogu posluzit za klanje. Jasmin Djanan! 55. Sto se tice dodatka na postavljeno pitanje. Sto se tice samih kesica. Dzezakallahu hajren! Odgovor: We alejkumusSelam! Prije nego odgovorim na tvoje pitanje. ove godine da podze na hadz. a ja sam cula da je lijepo otici i ispratiti hadziju. 2006-09-09 02:30.te se pokrece noz sve dok deva ne izdahne.jer je Uzviseni rekao: Ne jedite ono meso pri cijem klanju nije spomenuto Allahovo ime". smatrajuci da je sramota doci na vrata i pokucati praznih ruku. Potreba bismile Submitted by num on Sat. Uvjeti za ispravnost klanja: 1. Tako da taj ruzan nacin shvatanja treba polahko izbacivat iz prakse.zdrijela i vratnih zila.ovca se povali na lijevu stranu. jer s druge strane cinimo veci prijestup radi kojeg mozemo bit i kaznjeni cak na dunjaluku prije ahireta.uzeo sam iz knjiga prethodnikakoji su imali mnogo vise znanja od mene i bilo kog daije danasnjice. Tako da vecina onih koji ga ispracaju zele nesto s hadzdza kao uspomenu. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Moj rodjak treba. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.Presijecanje grkljana. mada nema hadisa po ovom pitanju).jer sve ono sto sma naveo. jer se neubijaju i pri tom nisu strvina. 2006-09-03 02:43. one i jesu postale razlogom sto smo udaljeni jedni od drugih i desi se.nece biti umanjena vrijednost klanja. Deva se kolje tako sto joj se u stojecem stavu sveze lijeva prednja noga.kahve ne posjetimo ni svoje najblize duzi vremenski period.(El-En'am. da radi keksa i 10 gr.zdrijelo i vratne zile. Kada odgovaram na pitanja.okrene se prema kibli(to je misljenje uleme. Takodje. izgovarajuci:BISMILLAHI WALLAHU EKBER. jer ima onih koji pored bismile uvjetuju i da je onaj koji kolje takodje klanjac i da li je to takodje jedan od uslova.procitaj sljedecu bitnu napomenu. inshaAllah.s nagradi za vas trud.

sto nije u redu. a ne slobodan odabir termina. Isti je slucaj i sa odsijecanjem i odvajanjem glave od tijela.bude osamucen tako da nije pri svjesti sta se desava s njim.onda je takav serijski nacin ubijanja masinom koja ima ostre sjekace dozvoljen. onda nije dozvoljeno. A Allah tebareke we tea'la najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Tu olaksicu mogli bi da koriste oni koji su nesposbni za rad ili su radili odredjen broj godina i sada iz zdravstvenih razloga nemogu vise da rade. a kad ne. a druge dane naposti poslije ramazana? Odgovor: We alejkumu Selam! Dozvoljeno je da ne poste osobe koje su u dubokoj starosti.Ako se ruke odmah vrate. osim prihoda iz tih poslova koje obavljaju (u ovu kategoriju spadaju i zatvorenici koji rade teske fizicke poslove i nemaju uslove za post). Ako hajvan ne bih bio stanju da hoda sam tj. udarao stapom. kad ti se radi to i cinis. 2006-09-18 00:22. pribjegavaju socijalnim nacinima potpore i prehrane svoje obitelji.Ako zivotinja bjezi ili je upala u bunar(ali je jos ziva)dozvoljeno je odstupanje od uobicajenog klanja i dopusta se klanje na drugom dijelu tijela iz kojeg ce oteci krv.islamski pravnici kazu:Ako se u seriju poreda niz kokosi i onda se laganom strujom primire. onda ne zeli da se drzi zakona koji vlada na tom mjestu. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali covjek koji ima tezak fizicki posao ima olaksicu da ne posti one dane u ramazanu. i kad nam je obaveza radit.dozvoljeno podizanje ruke prije nego se zavrsi s klanjem.sto je mekruh kod hanefija. Jasmin Djanan! 58: Post i tezak rad Submitted by num on Mon. kad nam je dozvoljeno potporu uzimat. kao i radnicima koji rade izuzetno teske fizicke poslove.nakon kojih kokos moze samostalno se kretat. i potpise more papirologije na tom putu. koje na ovaj ili onaj nacin se baziraju na kamati pa cak i u Bosni kao i ovdije i u Svedskoj? Kratko jasno. jer to onesvjescuje zivotinju i usmrcuje je prije nego joj otekne krv). Omer radijallahu anhu je skupinu mladica koji su tvrdili da su od skupine koja se oslanja na Allaha i nista ne rade. bolesnik za kojeg nema izgleda da ce ozdraviti. Ali je problem sto neki zele da i rade i da pored toga uzimaju socijalne vidove pomoci. 6. jer ta pomoc nije namjenjena skupini onih koji su u mogucnosti potrazit sebi posla. Jasmin Djanan! 57: Socijalna pomoc Submitted by num on Sat. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je nama kao muslimanima po kuranu i sunnetu dozvoljeno ne radit kad mozemo da radimo i pridonosimo svojoj porodici i da li nam je dozvoljeno svojim neradom i svojom ne voljom uzimat socijalu i druge potpore.treba ga obavit musliman (neki ucenjaci dozvoljavaju da klanje obavi krscanin.vecina ucenjaka to dozvoljava. Sto se tice dijela pitanja u vezi ubijanja piladi ili kokosi. koji bi zaveo red i pravilno razumjevanje serijatskih tekstova.pa se ponovo povrate(nakon izvjesnog vremena).kolje se i ono sto je u njenoj utrobi. 2006-09-09 02:50.tako sto ce za svaki .Da bi klanje bilo ispravno. a kad ne? Odgovor: We alejkumusSelam! Zalosno je to sto pojedinci u drustvu. Steta sto u nasem ummetu nema Omera. nego da posti slobodne dane.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Svi spomenuti.niksim amperima struje.(Da noz ne dostigne do kicmene mozdine. Sve do onog trena dok si zdravstveno sposoban svojim radom privrjedit halal dinar to ti je duznost. kada je na poslu. a nemaju drugog izvora opskrbe (niti kvalifikaciju da apliciraju na neko bolje mjesto). 4. umjesto posta duzni su dati fidju(otkup) .ili zidov (kitabija) ali pod odredjenim uvjetima) 5. Problem nastaje kada narod i rukama i nogama kopa kako bi dobio vizu odredjene drzave u dijaspori.Klanjem zenke. kada osjete da im je lijeno radit ili im sejtan uljepsa nerad.

Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Nisam postila prosli Ramazan. 2006-09-18 00:32. Jasmin Djanan. ali kako da postupim za ovaj Ramazan. ve e'akibni minhu 'ukba haseneten (Allahu moj.dan nahraniti po jednog siromaha u visini od jednog mudda (pregrsta od kojeg se moze spraviti pristojan obrok) hrane. Jasmin Djanan! 60: Post dojilje Submitted by num on Mon. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Da li je od Islama da musliman sjede pred svoju zenu i isprica joj sve sta mu je neki drugi musliman u prepirci rekao a onda njegova zena nazove zenu tog sto se prepirao sa njenim muzem i uznemiri je toliko da se ova razboli i ne bude u stanju da namaz obavi kako treba. nadomjesti mi.umjesto njega. Nakon sto je umro Ebu Seleme.30 siromaha skupis i da jedu za jednom sofrom ili da odredjenoj osobi za koju znas da potpada pod kategoriju siromaha uplatis da drugi prave iftar i tako ucini i za prosli i za nastupajuci mjesec ramazan.Je li to od Islama? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh! Sto se tice situacije onako kako je opisana. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako mi muslimani treba da izrazimo saucesce drugom muslimanu.lijepu nadoknadu). Ebu Seleme je umro. 2006-09-18 00:27. Naime. ali necu moci izdrzati toliko sati da ne jedem. Dozvoljeno je da ne poste putnici i bolesnici. Kako da postupim? Odgovor: We alejkumusSelam! Ono sto sam kao najprakticniji odgovor ucenih nasao na ovu temu je: da je potrebno da za svaki dan koji nisi postila od proslog ramazana i za svaki dan koji neces postit ovog nastupajuceg ramazana.od lijepog islama covjeka. Jasmin Djanan! 61: Prenosenje govora Submitted by mon on Wed. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.prenosi da je Allahov Poslanik alejhisSelam.jer meleki aminaju na sve sto kazete. jer mi dijete jos uvijek doji (nije napunila 2 godine)? Zeljela bi da postim.Treba da se ova praksa iz korijena sasjece.jeste da se klone onog sto ga se ne tice. U sunnetu imamo predaju koja nam daje odgovor na postavljeno pitanje.pr.oprosti meni i njemu. zbog toga sto mi je beba bila mala pa sam je dojila. kad mu neko u porodici umre? Imamo li mi neke odredjene izraze ili rijeci koje se koriste u tim trenucima? Odgovor: We alejkumusSelam.ona nije uradjena po propisima islama. Na pitanje odgovorio prof. Ummu Seleme radijallahu anha. i rekla: Allahov Poslanice. jer musliman je muslimanu zabranjen: njegov imetak. cast i krv.jer Allah nikog ne opterecava preko njegovih mogucnosti. Kazao je: Prouci: Allahummegfir li ve lehu. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio: prof.ali su duzni da naposte dan za dan. 2006-10-04 08:07. Jasmin Djanan! 59: Izraz saucesca Submitted by num on Mon.rekao: Kada budete kod bolesnika ili umrlog. dosla sam kod Poslanika alejhisSelam. Mozes to ucinit da n.Dodala je:Allah mi je dao boljeg od njega: Muhammeda alejhisSelam. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. duzna si da nahranis siromaha.govorite samo dobro. . zbog mljeka curici. Zalosno je to sto mi uvijek dajemo prednost tudjem kucnom pragu a zapostavljamo da svoj ocistimo i dovedemo u red kako treba.

ajetu: Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima i onima koji ga skupljaju i onima cija srca treba pridobiti(za islam). mada znacenjem moze proci) Na pitanje odgovorio: prof.63: Dova poslije ezana Submitted by mon on Wed.prezaduzenima.a.4 farza i 2 rekjata sunneta poslije farza Ikindija namaz:2 ili 4 rekjata sunneta. podne.za otkup iz ropstva. Dali se moze uzeti abdest na surmu ili se mora surma skinuti.ne naglasavajuci to prilikom davanja zekjata. Isto tako me zanima dali se mogu koristiti kreme i losioni za tijelo i moze li se uzeti abdest preko kreme. ikindija. Jasmin Djanan! 65: Rekati namaza Submitted by mon on Wed. ili se mora krema saprati sa cijelog tijela? Da vas Allah Dzelesanuhu nagradi najljepsom nagradom. Odgovori Pitanje: Selam aleikum Koja se dova uci poslije proucenog ezana. 2006-10-04 08:20. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li mogu dati zekat zeninoj rodbini (nekim clanovima).koje si mu obecao) (ima i dodatak:INNEKE LA TUHLIFUL MI'AD ali za njega sejh Albani kaze da nije vjerodostojan.imaju oba utemeljenje u hadisu i 4 rekjata farza Aksam namaz:2 rekjata sunneta prije farza.insan je treba pomagat i bez zekjata. 2006-10-13 12:19.Gospodaru ovog cjelovitog poziva) VESSALATIL QAIMEH (I namaza koji se upravo uspostavlja) ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILEH (Podari Muhammedu veliki stepen u Dzennetu i posebno dobro) VEB'ASHU MEQAMEN MAHMUDEN ILLEZI VE'ATTEH (I uzdigni ga na uzviseno mjesto. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li mozete da mi kazete koliko rekata farz i koliko rekata suneta imaju namazi sabah.a ukoliko je dalja.u svrhe na Allahovu putu i putniku namjerniku. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2006-10-13 12:14. Ukoliko je ta zenina rodbina bliza. Odgovor: Ve . aksam i jacija? Molim vas da mi kazete sto pre. Na pitanje odgovorio prof. ako su trenutno u losem ekonomskom stanju? Allah vas nagradio Odgovor: Ve alejkumusSelam. Sto se tice zekjata treba da se da prednost onima koje je Allah definisao kao prioritet u suri Et-Teobe u 60. pa me zanima kako su oni postupali. Jasmin Djanan! 66: Zekat i rodbina Submitted by mon on Fri. Sabah namaz: 2 rekjata sunneta i dva rekjata farza Podne namaz: 4 sunneta prije farza.Allah je odredio tako.pa njima pomoc na taj nacin. koristili surmu. Ako mozete da napisete kako se izgovoara na arapskom jeziku ( sa latinskim slovima) a zatim da napisete i prevod na nas jezik.A Allah sve zna i mudar je . pa tek onda uzeti abdest? Znam da su ashabi r. Neka vas Allah Dzeleshanehu nagradi sa najljepsom nagradom. Na pitanje odgovorio prof.onda treba vidjet one cija srca se mogu pridobit za islam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Jasmin Djanan! 67: Surma i abdest Submitted by mon on Fri. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Dova nakon ezana glasi: ALLAHUMME RABBE HAZIHIDDA'VETI TAMMEH (Allahu moj.A Allah najbolje zna!I vas Allah swt nek nagradi jos boljom nagradom. Allah vas nagradio. 2006-10-04 12:09.3 farza i 2 sunneta poslije farza Jacija namaz: 4 rekjata farza i 2 sunneta i vitri kojih moze bit od 1-13 rekjata s tim da se na svaka dva rekjata predaje selam a potom se zavrsi jednim rekjatom vitra.

Cest osjecaj vrucine u odredjenom dijelu tijela. Bezvoljnost. 15. koji su znakovi da covjek ima problema s tim? Odgovor: We alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 68: Lejletul Qadr i mjesecno pranje Submitted by mon on Fri. 2006-10-18 23:19. 8. Na pitanje odgovorio prof.nego ako vec moraju onda treba uzurbano da prodju kroz njega. 16. ZNACI OBOLJENJA OD SIHRA SU: 1. Gubitak sposobnosti koncentracije i pamcenja. 17. Nadimanje stomaka i zeludca (najcesce kod uzimanja male kolicine hrane) 4. da li postoje hadisi gdje govore da zena moze da cini ibadet za lejletul kadr noc a ima menstruaciju. mislim da li moze da i uci sure napamet. 5.ukoliko ta surma ne sprecava dolazak vode do dijelova tijela koji se peru tokom abdesta.ukoliko je Allah nekome podario iz Svoga obilja imetka i zeli da pomogne i druge muslimane.jer sprecavaju dolazak vode do koze. Ako postoji kakav hadis o ovom pitanju da mi odgovorite.a da ne dotice kuran. 7.alejkumusSelam. Osjecaj pretjerane ljubavi koja ide u ovisnost o osobi. i zikr da cini. Jasmin Djanan! 69: Gdje uplatiti kurban Submitted by mon on Wed.uz bitnu napomenu da ne smije doticati mushaf. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 12.i takva osoba ce sigurno naci to svoje dobro djelo ukoliko bude iskreno radi Allaha subhaneh ucinjeno. 9. Nemogucnost da se iznese trudnoca do kraja. Osjecaj mrznje prema do jucer dragim osobama. Neplodnost bez medicinskog uzroka. 14. Ukoliko se podmire potrebe mjesta. Depresija svake vrste. Amin. 2006-10-18 23:07. 23. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje. Jasmin Djanan! 70: Kako prepoznati sihr Submitted by mon on Wed. 13. Vidjanje osoba u strasnim oblicima i likovima. nego sto je to trenutno u BiH? Odgovor: We alejkumusSelam. Mentalna oboljenja svake vrste. Osjecaj trnjenja u predjelu ruku ili nogu. Vanciklusno krvarenje kod zena. sadake ili kurbana . 21. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako poznati simptome sihra .nema smetnje da udijeli iz svoga imetka.onda se trebaju koristit nakon abdesta a nikako prije. Rastave braka bez valjanog razloga 24.Isti je propis i za kreme i losione. 10. . letargija i ljenost. Nemarnost prema obavezama. 11. Bolovi u odredenom dijelu tijela bez medicinskog uzroka.Ukoliko su vodootporni. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je ispravno da se uplati kurban u nekoj od drugih zemalja. Allah vas nagradio dzenetom. odnosno drzave do te mjere da se nemoze naci neko potreban naseg zekjata. Glavobolja koja se ponavlja. Prividanje odredenih prilika ili glasova koje drugi ne cuju.tek onda islamski pravnici dozvoljavaju da se prenosi ta sadaka na druga podrucja. Nema smetnje da zena u stanju menstruacije cini ibadete poput zikra.i vas koji zelite da naucite o vjeri islamu! Na pitanje odgovorio prof. 3. Takodjer ne smije boraviti u mesdzidu u takvom stanju kao ni dzunup. Abdest se moze uzeti preko surme.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na dovu. 2006-10-13 12:27. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. istigfara. ucenja kur'ana napamet. 19. Gubitak volje za obavljanjem vjerskih obaveza. tj.i vas da Allah subhaneh nagradi jos boljom nagradom na pitanju. 2. dove. Padavica ili epilepsija 22. Osjecaj neprirodnog straha 6.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na vasu dovu. Frigidnost i impotencija. Osjecaj gusenja i pritiska u predjelu grudi. gdje je mozda veca potreba za kurbanskim mesom. 20. 18. Medjutim.

Odgovori . Imam nekoliko pitanja pa bi bio zahvalan ako bi mi mogli odgovorit. voljom u stanju kod covjeka izazvati najrazlicitije smetnje i patnje od toga da covjek nema nafake. on pri hemijskom procesu se mijesa sa drugim hemikalijama. Takodje i onaj ko predaje cas je zena??? Da vas Allah s. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 26. 2006-10-27 01:22.t.a Allah najbolje zna. Medjutim. Potreba za osamljivanjem i izbjegavanje drustva i ljudi. Sto se tice noci Lejletul Qadr. Vazno je znati da kod oboljenja od sihra vrijeme ima jako vaznu ulogu. U njoj je svaki vid dobra sve dok ne osvane zora. jer danas takvih aktivnosti ima na pretek.noc ramazana. to je noc koja je bolja od hiljadu drugih mjeseci. a koji imaju alkohola u sebi? Sta je Lejletur Qadr noc? Allah vas nagradio dzenetom. da sa vasim zivotom ima dodira sihr ili dzinn. tj.Prece je da insan bude u pokornosti Allahu i da ne navlaci na sebe srdzbu Uzvisenog Allaha. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Skripanje zubima u snu 28.v. treba napomenuti da u hemijskim procesima iako se koristi alkohol u odredjenom procentu.Amin Odgovor: We alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 71: Alkohol u mirisima Submitted by mon on Thu. akrepa i sl. elhamdulillah. pa iako mnogo radi to mu se nigdje ne vidi i sl. Oduzetost nogu ili ruku 30. sto se prije reaguje i zapocne sa lijecenjem do rezultata se Allahovom Uzvisenom voljom dolazi ranije i lakse. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. Sto se tice mirisa i parfema danas se.Dio uleme smatra da je ona 27. (Poslusajte predavanje na ovu temu: Uticaj sihra na dusevne bolesti) Na pitanje odgovorio prof. nagradi najljepsom nagradom. Jasmin Djanan! 73: Uticaj dzinna na covjeka Submitted by mon on Fri. 2006-10-26 23:17. Iznenadno mucanje. Osjecaj da te neko stalno prati i posmatra. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 29. macki. proizvode i oni koji su bez alkohola u svom sadrzaju tako da je to najprece da se potrazi u radnjama i konzumira. Treba znati da su dzinni Allahovom dz. Da li mozete da mi kazete da li je dozvoljeno muskarcu da ide u skolu (kurs za jezik) u kojoj je on jedini muskarac a ostali ucenici u razredu su zene. 2006-10-27 00:58.ako ne i zabranjeno. Ako ste primjetili kod sebe jedan od ovih znakova.Ipak treba bit oprezan i koristit proizvode koji u sebi ne sadrze alkohol. Savjetujem da se ne upustas u takvu sredinu jer sejtan ce sigurno uplesti svoje vesvese i smutnje i bolje se klonuti onog sto je u najmanju ruku sumnjivo. U njoj se spustaju meleki i Dzibril i provode u praksu ono sto Allah odredi od kadera da ce se desiti.s. Vidanje u snu zmija. Treba je istrazivat u neparnim nocima zadnje trecine ramazana. pasa. Onaj ko je provede u ibadetu imat ce veliku nagradu i bit ce mu oprosteni grijesi koje je do tada insan ucinio. 27. 25. nema sumnje.ali ima i drugih misljenja. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. tako da izgubi osnovna svojstva zbog kojih je dosla zabrana i nismo naisli one koji se putem parfema danas uspijevaju opiti. Jasmin Djanan! 72: U skolu sa zenama Submitted by mon on Fri. Da li je nama muslimanima dozvoljeno koristiti parfeme i razne mirise koji se mogu kupit po radnjama.Zastrasujuci snovi. posebno snovi koji se ponavljaju.prece je da potrazis ustanovu u kojoj ces moci pred muskarcem da ucis jezik. Sto se tice kurseva za jezike.

2006-11-01 11:35. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Moj brate. Dalje. A Allah najbolje zna! (Procitajte tekst: Ulazak dzinna u covjeka ) Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna! b) Po hanefijskom mezhebu. tako da te kontrole treba da se obavljaju kod odgovornih muslimana. Jasmin Djanan! 74: Saljevanje strave Submitted by mon on Fri. Poznati u enjak hanefijkog mezheba. jer ta praksa nije bila poznata generacijama prije nas. 2006-10-27 01:32. ucenje Kur'ana za mrtve mo e se tolerisati jedino u slu aju da pojedinac (pro)u i Kur'an i pokloni sevape postignute do tog u enja onome kome eli od svojih preminulih. Nekad insan zeli da se uvjeri u svoju dunjalucku ljepotu ili ima takav opis posla da treba cesce nego ostali ljudi da kontrolisu svoj vanjski izgled. a) Nisi duzan da naklanjavas propustene namaze niti druge vidove ibadeta iz svoje mladosti. da ako se insan puno gleda u ogledalo da je to dokaz postojanja djina u covjecijem tijelu.a Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Zapisi. ali. Oni su se lijecili Kur'anom jer u njemu je lijek za vjernicka srca. o tome ce te najbolje obavijestiti doktor kojem se budes obratio. Jasmin Djanan! 76: Dzemat kod kuce i privjesci sa Allahovim imenom Submitted by mon on Wed.kocenje djelova tjela itd znak je da je bilo prisustva djina kod mene. sihrbazi ) Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare ) Na pitanje odgovorio prof.jer islam brise sve ono sto je bilo prije njega. Moze postojati veza.bez uzimanja bilo kakve nadoknade. hamajlije.imao nekih problema.isao sam na ucenje rukije i pojavili su se razni simptomi drhtavica. Jasmin Djanan! 75: Hatma i naklanjavanje namaza Submitted by mon on Wed. ljudi koji znaju kako ce se musliman izljecit od uticaja djina. Odgovor: 1.Pitanje: Dva pitanja: 1. Tu saljevenu stravu unisti na taj nacin sto ces je bacit u brzu rijeku nek je odnese. 2006-11-01 11:44. Jeli istina da se djini mogu zaljubit u covjeka? Posto sam cuo kad se neko puno ogleda u ogledalu onda je to znak da ima prisustvo djina? 2. zelio bih da mi odgovoris na slijedeca dva pitanja: a) Da li sam duzan naklanjati sve propustene namaze od moje devete godine zivota od kada sam po islamu bio duzan poceti sa praktikovanjem klanjanja pet vakat namaza? b) Kakav je stav islama po pitanju ucenja Kur'ana mrtvima u nasem narodu poznato kao "hatma". ali nisam nasao validan dokaz koji ukazuje na to. ejhul-islam Ibn Ebu-l-'Izz u znamenitom komentaru Tahavijske akide tvrdi kako sevapi od takvog u enja sti u preminulom. ali istovremeno kategori ki odbija u enje uz uzimanje neke materijalne nadoknade. Saljevanje strave je gatka i nesmijes to koristit smatrajuci da ce od tebe kakvu stetu otklonuti ili kakvu korist pribaviti. jer djin moze sprecavat covjeka da sljedi pravi put i da krene pravim putem. A o tome kakav se djin nalazi kod tebe.a vec dugo vremene osjetim veliku ljubav prema svojoj vjeri. Da li je to ispravno ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. jeli ja to smijem jednostavno bacit i gdje ga smijem bacit? Odgovor: We alejkumu Selam. 2. Odgovori . Treba naspomenuti da je djinima zabranjeno da ulaze u ljudska tijela bez obzira koje vjere djini bili. Odgovori Pitanje: Selam alejkum U Bosni mi je jedna zena stravu saljevala i to olovo mi dala da stavim pod jastuk kad spavam. Istina je da se djini mogu zaljubiti u covjeka.imali jedno ikakve veze sa drugim?Posto sam cito da postoje i djini muslimani koji okrecu covjeka prema svojoj vjeri.

Druga cinjenica je da insan cesto puta ulazi u toalet i da u toj zurbi zaboravi ono sto nosi oko vrata ili na ruci. Jasmin Djanan! 78: Pare na banci . Ti si dao i pitanje. Mahsuz selam i unaprijed vam hvala.Koliko clanova je potrebno da se kod kuce moze klanjati namaz u dzematu? Pitanje 2.dok dusa nije doprla do grla i dok jos imas vremena za pokajanje. osim onih koji ti iskreno ibadet cine . A rekao je Uzviseni Allah: Onaj ko se Mene bude bojao. kako i gdje potraziti pomoc i od koga? Ako sam prepoznao da nesto sve naopako ide i pored sveg truda da sve bude korektno i ispravno. Resul alejhisSelam. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Nalazim se u Njemackoj i ne znam gdje potraziti pomoc.sama cinjenica i tvoje priznanje da ne obavljas ono sto nam je od strane naseg Stvoritelja propisano. Moram napomenuti da nisam bas neki vjernik u smislu obavljanja duznosti ali vjerujem u Allaha svemoguceg. 2006-11-01 12:00.Ispravne generacije prije nas nisu to praktikovale.jer je sam sejtan rekao. U gatare i slicne spodobe ne vjerujem.a i sam odgovorio na isto.s. Na pitanje odgovorio prof. Rekao je Resul alejhisSelam: Izmedju covjeka. Sto se tice pohranjivanja novca na banku i njegovog orocavanja. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Moje pitanje se odnosi na sihire. On mu je dovoljan kao oslonac . Sluzio mu je kao poslanicki pecat. Savjetujem ti da se pokajes Allahu subhaneh sto prije iskrenom teobom. odnosi se na dzamiju.dovoljan je uzrok tvojih tegoba jos na ovome prolaznom svijetu. a muskarcima da idu u mesdzid jer nagrada koja je obecana u hadisima na ovu temu. Nakon toga kroz islamske propise i ibadete. jer smatras da je dovoljno potrazit pomoc putem ucenja Kur'ana. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.ali pri odlasku u nuznik obavezno ga je skidao s ruke.Da li je dozvoljeno na vratu nositi privjesak sa ispisom na arapskom Allah? > Neka vas Allah dz.sejtan nece moci da ti naudi. najmanji broj osoba je dvoje i vise. i krene u praksu da provodi ono sto mu njegov Stvoritelj propisuje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Onog trena kad insan rascisti sa sobom. a i procitao sam negdje da je to grijeh i da se s time porice Allah. 2006-11-01 12:13.imao je prsten na kojem je pisalo:Muhammedurresulullah..kamata Submitted by mon on Wed. znajte dobro da se banka tim novcem sluzi i pozajmljuje drugim bankama i firmama u slucaju potrebe.Pitanje: Es Selamu alejkum Pitanje 1. sirka i kufra (nevjerovanja) je ostavljanje namaza . neka vas Dragi Allah nadari svim dobrim na ovome i na onome svijetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam. A Allah najbolje zna! 2. Onaj ko se osloni na Allaha. bez da odlazis nekome ko ce ti uzet svotu novca za navodno lijecenje a sejtan ce opet da se poigrava s tobom. Ja cu mu izlaz iz svake situacije naci. Sto se tice dzemata. Odgovori: We alejkumu Selam. Jasmin Djanan! 77: Kako se ljeciti od sihra Submitted by mon on Wed. tako da doticna banka . Nama muslimanima je zabranjena kamata. Naime. I opskrbit cu ga odakle se ne bude ni nadao. sigurno ce se tegobe na dunjaluku smanjit i znat ces kako i na koji nacin da im se odupres.one su rijeci kelime i sehadeta nosile u svojim srcima i djelima tako da nisu imale potrebu za nosenjem oko vrata bilo kakvog islamskog obiljezja. 1.. na kraju se sve naopako zavrsi.(Kur'an) A Allah najbolje zna! Hvala i tebi na ovako iskreno postavljenom pitanju.da kada nekom pozajmis na primjer para da trazis kamatu! Kako je kada stavim pare na banku? Je li ta kamata koju dobijem isto za nas zabranjena? Puno vam hvala na odgovoru. Zenama je bolje da klanjaju kuci. kako se to navodi u Kur'anu: Sve cu tvoje robove zavesti. Ja kako sam procitao i svatio sto pise u Kur'anu to je.

nego da se dadne u opste dobro kao sto je: asfaltiranje puta. to je pohvalno djelo.Ono sto je snaslo vaseg oca i sto snalazi svakog od nas. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. ne odnose se na prevod ili neku transkripciju originala.) Ako vec insan nije siguran za svoj novac kod kuce. ali da se ne koristi u licne svrhe. Zeljela bih da ucim Kur an. Jasmin Djanan! 80: Ucenje Kur'ana na bosanskom Submitted by mon on Tue. ali ni u kom slucaju sevapi. ne znam arapska slova. 2006-11-07 15:44. sad je dosta bolje ali i dalje nezna da je iko poginuo iz drugog vozila. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum! Moj otac je imao saobracajnu nesrecu u kojoj je poginulo 4 osobe izmedju 14 i 19 godina :( . ali ne znam arapski jezik. 2006-11-07 19:13.a ono sto nas je zaobislo. koji su obecani u brojnim hadisima. Molim Allaha dz.nemoj prestat crpit pouke i poruke iz prevoda a potom ih primjenit u praksu. da li se mogu uciti ajeti Kur ana na bosanskom jeziku ? Je li i to lijepo i sevap ? Puno iskrenih selama Odgovor Ve alejkumusSelam. Odgovori .samo je dio Allahovog kadera koji se sprovodi nad nama. A Allah najbolje zna! Neka i vas Dragi Allah nadari svakim vidom dobra na ovome i na onome svijetu!Amin ( Procitajte i ove odgovore na slicnu temu: Da li je kamata haram? i drugi odgovor: Zasto je kamata haram? ) Na pitanje odgovorio prof. Sto se tice ucenja Kur'ana na prevodu. da vas nagradi za ulozeni trud! Odgovor: Ve alejkumusSelam. izgradnja bunara. a nakon odredjenog perioda dadne i vama dio tog kolaca. Jasmin Djanan! 79: Saobracajni udes Submitted by mon on Tue. kad je mini bus iz suprotnog smera odjednom presao na njegovu stranu koji je zbog leda izgubio kontrolu i imali su direktni udar. nego bas na arapski tekst Allahova govora. cesme i sl. Moze se uzet taj novac koji oni daju kao dodatnu vrijednost. Jasmin Djanan! 81: Boravak muslimana u neislamskoj drzavi Submitted by mon on Tue. zgrce velike svote novca. On je vozac autobusa i bio je sam na putu do depoa da ostavi (prazan) bus. Imam prijevod Kur ana na bosanski jezik. Tako da dok ne savladas sufaru i osnovna pravila arapskog izgovora. 2006-11-07 19:25.I ako ne umijete vi. koji lezi.putem vaseg novca. Moj otac je zadobio manje telesne povrede i bio je u soku.onda probajte iz vase okoline dovesti ucena covjeka koji ce vasem ocu uputit rijeci podrske i pojasnit mu da treba da osaburi i da samo Allah zna pravu mudrost zasto se putem tog scenarija tragicno zavrsio nemili dogadjaj. koji je neznatan u odnosu na ono sto su oni ostvarili putem istog tog novca. Sad vas molim za savjet kako da mi postupamo kao porodica prema njemu kad to sazna jer nam je jasno da sejtan u takvim situacijama najvise deluje sa svojim vesvesama na covjeka koji je tuzan i sokiran. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. neka ga pohrani u sef ili kasu koji svaka banka iznajmljuje svojim korisnicima i placajte uslugu cuvanja tog sefa koji je takodjer unutar banke i vi samo imate njemu pristup. Nastojte da odgodite tu vijest spram vaseg oca sve dok njegovo i tjelesno i psihicko stanje ne bude u stanju da primi takvu tesku vijest.jer kakva je korist od znanja ako se ne radi po njemu. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.s. Treba naglasiti na samom startu da vjernikov iman raste sa cinjenjem dobrih dijela.Ono sto nas je snaslo nemoze nas nikako zaobici.nikako nas ne moze snaci.a sa grijesenjem se smanjuje.

Radi lijecenja. Jedno vrijeme je zabranio prodaju ribe. bo anstvom i smatraju da se d ehennemom prijeti svakome ko ne obo ava ovog vladara. A sa druge strane glavni cilj njihovog u enja je negiranje na eg Serijata. ili 698-740 god. Pored ovog zlo ina. to se ti e Ismailija (Batinija) koji se pripisuju Ismailu najstarijem sina D afera Es-Sadika.Muhameda a. Na slicno pitanje je mr. ali se ipak ne smatraju ehlusunnetom. ukoliko nema nigdje bolnica koja ima potrebnu medicinsku opremu i strucno osblje za lijecenje doticne bolesti 2. zasniva na budisti kom. ima svoju ulogu.v. Revahu i Kanbera b. Ali Ibnul-Abidin (79-122 god. 2006-11-10 01:15.odnosno zelio bih znati nesto vise o sijama? Dali i oni vjeruju u potpunosti u Kuran.. Ebu-Zerra. Oni obo avaju Aliju b.s. jer smatraju da ne treba klanjati. Uzvi en neka je On od onoga to govore. te brojnim Aristotovim i Pitagorinim idejama. to se tice imama na koga se pozivaju bio je psihopata i iznimna li nost koja ponajmanje li i na normalnog ovjeka. Me utim. nisu iza li iz okvira islama.a. s..a. I ova sekta u globalu vjeruje u transmigracionizam sa izvjesnim razlikama oko forme i nacina. Zelio bih da postavim jedno pitanje na koje mi neki Islamski sajtovi ne zele ili nemaju vremena da odgovore. Ebu-Zerr je zadu en za vjetar i uzimanje du a ljudima. glavni izvor njihovog vjerovanja je gr ka filozofija pomje ana sa idovsko-kr anskom i vatropokloni kom nevjerom. kada se ne gleda globalno. a Poslanik..a. kr anskom. a Selman da je stvorio pet jetima: El-Mikdada b. od itski sekti koje su gore u svome nevjerstvu od idova i kr ana su Nusajrije. Pored ovoga ka u da je Alija. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Kadana slugu Alije r. Osman je zadu en za bolesti i temperaturu ljudskih tjela itd.kao posljednjeg Bozjeg poslanika. da je post neotkrivanje (njihovih) misionarskih tajni. Radi poziva drugih u vjeru islam 3.) i oni svojim novotarijama kako u akidi tako u fikhu.v. Safet Kuduzovic dao sljedeci odgovor: "Kada se govori o ijama op enito onda se ka e da su ije muslimani. Ova sekta pori e pro ivljenje.a. a ne moze da se nadje nigdje do na zapadu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.s. i vjeruju u panteizam (sjedinjavanje Allaha sa stvorenjima) smatraju i da je Alija posljednja osoba s kojom se sjedinio Allah. pet jetima.izvela je zakljucak da samo radi tri potrebe musliman ima opravdanje da ide u neislamsku zemlju: 1. ElEsveda.s. Radi nauke koja moze da koristi muslimanima. ali samo do Sudnjeg dana koga ne poricu. Ismailije ka u da je namaz ustvari iskreno okretanje srcem ka imamu. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam.i sve ostalo kao i mi. Me utim. Sudnji dan. Zbog toga ve ina njih dozvoljava ono to je Allah u inio zabranjenim i lahko prelaze Allahove granice. s. Pitanje glasi: koje su osnovne razlike izmedju nas sunita i sija u svijetu. onda se ka e da ima ija koji su muslimani i koji su nevjernici. postiti niti zekat davati i to sve po vladaravoj odredbi. El-Mikdad je zadu en za grom. po H. sraro faraonskom i Gr ko filozofskom u enju. Tako er. Osmana b. kako ih oni nazivaju. gro a. Njihovo vjerovanje se s jedne srtane. I ova sekta vjeruje u transmigracionizam. Najbli a itska sekta ehlusunnetu su "Zejdije" koji se pripisuju Zejdu b. El-Aziza billahi. Naredna itska sekta su Duruzije (Duruz) koji smatraju vladara ElMensura b. Zabranio je klanjanje teravije-namaza deset godina potom je dozvolio. EbiTaliba. a da je had d posjeta nepogre ivom imamu. r.a. zemljotrese itd. Mazuna. Abdullaha b. idovskom.Pitanje: Selam alejkum! U kojim slucajevima je dozvoljeno vjerniku boravljenje u ne islamskoj zemlji? Odgovor: We alejkumusSelam. Tako svaki od ovih. Jasmin Djanan! 82: O sijama Submitted by mon on Fri. .. D ennet i D ehennem i vjeruje u transmigracionizam (seobu duse iz tjela u tjelo). Ova sekta kao i njihova bra a Ismailije vjeruju u transmigracionizam (seobu du e iz tjela u tjelo). r. Ulema kad je definisala ovo pitanja. Selmana El-Farisija. bio iv prije stvaranja nebesa i Zemlje i da je Alija stvorio poslanika Muhammeda. datula i ubijao bi svakoga ko prekr i njegovu zabranu.

nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. do dana njih dana.a. praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje. s.a. Semira Imamovi a.s. da je sad brada postala farz? Pa me pomalo sve skupa smucuje. Ubijao je svoju najbli u rodbinu vlastitim rukama i palio ih u vatri itd.v. Nusajrijama i Duruzijama. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika. zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El-Ahzab. zatim ih ponovo gradio. kako tvrdi sejhul-islam Ibn-Tejmijje.v.s. a Allah najbolje zna. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. 35/82-99. potom je izvjesno vrijeme sjedio samo u tami. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom.jer kolko sam upoznata sa serijatskim propisima hidzab je farz a nikab i brada sunnet. had d a. Zabranio je ljudima da prodaju na pijaci po danu a dozvolio po no i. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza. Nema razila enja me u islamskim u enjacima (dakle. Ja bi voljela odgovor na pitanje dali je nikab i brada kod muskaraca vadzib? Zanima me dal postoji hadis o nosenju nikaba? Zasto su zene poslanika a.s. U ove skupine upadaju i neke druge itske sekte kao sto su Imamije a zovu se jos (D aferije ili El-isna a erijje ili Revafid).pa vas molim da mi malo razjasnite. a. a znao istinu.kewser. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti.v. da nas Allah uputi na pravi put. i ehlusunnetske u enjake (posebno Ebu-Hanifu).s.. tako er. Samo cu . Palio je pored sebe svije u po danu i no i du i niz godina. potom je dozvolio prodaju po danu i no i.Ali. bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo.tako da i pored razilazenje uleme po ovom pitanju (a obe skupine ucenjaka imaju svoje dokaze koji se mogu uzet u razmatranje). D ibrila. 223-240 od prof. Pokrivanje ene muslimanke se. s.v. Vidjeti: Medzmuatul-fetava. od vremena Poslanika. Jasmin Djanan! 83: Nikab i brada Submitted by mon on Sun.konstatovat mozemo da je potvrdjeni sunnet.. Ove sekte su nevjernici po konsenzusu ehlusunnetskih u enjaka. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an. Bio je jako krut prema kr anima. a Allah najbolje zna. postao bi otpadnik (apostata) od islama. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake.a.. Behaije i drugi koji potpuno li e svojoj bra i Ismailijama. kao obavljanje namaza. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja.. a Allah najbolje zna. sa uva zablude i krivovjerstva. pa ta da inimo?" Ogovor glasi: Kur'an.net ) prof. mr. tako er. i pokrivanja lica i aka. ka u da je Ai a majka vjernika nemoralna itd. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica.Zabranio je 404 god. jednoglasan je stav) da su ene Poslanika. Mnogi od njih ka u da je Kur'an iskrivljen i nepotpun. Brada Brada je obiljezje svih prijasnjih poslanika i definisat je kao farz bilo bi preostro iz razloga sljedeceg: Svaki onaj koji ne izvrasava farzove veliki je prestupnik.s nosile nikab? Ovdje smo culi od jednog brata. nesto sto insan ako bude praktikaovao imat ce za to nagradu. s.s. s. Iz skoro svake od spomenutih sekti se granaju brojne podsekte koje nemaju ni ta boljae ucenje od maticne sekte. po H. 2006-11-12 23:26. Amin!" (izvor:www. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. obavezno ili pohvalno" od hfz. psuju i proklinju gotovo sve ashabe. ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika.a. ve ga op enito nare uje. enama izlazak iz ku a po danu i no i sve dok nije umro 411 god. ru io njihove irkomolje. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju. davanje zekata itd. Bitno je napomenuti da veliki procenat idovske grani arske vojske sa injavaju Behaije.Da vas Uzviseni dz.s. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka.

pogledajte kod onih koji posjeduju ispravno znanje.Hadis koji kaze da ce Allah svojim stopalom pritisnuti d ehennem kada se on napuni!!?? Ono to me je navelo da posumnjam u taènost navedenih hadisa je govor Allaha d .A. Imam jedno interesantno pitanje uvezi svile.'') 4. Ibn Asir i Sujuti u njihovim Tefsirima prenose sljedece od Halife Omera: "Jednom je kod Poslanika (saw) dosla neka zena i preklinjala ga: "Zamoli se da ja budem sa onima koji ce uci u Dzenet".apokrfnih hadisa).posto je nama muskarcima vjernicima zabranjemo nositi zlato i svilu!Posto su kravate od svile zelio bi da znam kakvo je stanje kada covjek mora uvezi posla da nosi kravatu! Odgovor: Ve alejkumusSelam.Tabari.s. Zatim ''Njemu niko ravan nije''(Ihlas. osim slabih i skromnih dozvoljeno da boravi u meni"! Pa se Bog obrati Dzenetu: "Ti si Moja Milost i kroz tebe Ja na Moje robove obasipam milost" "Onda rece dzehenemu: "Ti si Moj gnjev. svaki je pokusavao da dokaze svoju prednost nad drugim. Ono sto mogu da dodam jeste da kada krenete na put potrage za znanjem. Odgovori Pitanje: Selamun alejkum draga braco i sestre. i ona skripi pod teretom. hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao. Jasmin Djanan! 86: Kravata od svile Submitted by mon on Sat. Ti si u osnovi ponudio i pitanje i odgovor. Tad ce dzehenem uzviknuti: "Dosta! Dosta"! Na taj nacin ce dzehenem biti pun. "Medjutim dzehenem nece biti ispunjen. .V.spomenut hadis u kome se navodi: Da ce doci ljudi na Sudnji dan i da ce stati na Sirat cupriju koju svi moramo preci.74)! Takoðer.74)! Tkoðer mi je poznat hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao sebi je pripremio mjesto u vatri''. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!! Zanima me da li su sljedeci hadisi taèni: 1. Ja kaznjavam one koje zelim da kaznim. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.11) zatim''Njemu niko ravan nije''(Ihlas. Svako od vas ce biti pun".Potrebno je da uzimate podatke i islamske smjernice sa cistog izvora. Sto se tice Dzeneta. .4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl.dal je ta osoba priznata i dal je poznata po znanju.ura. jer Allah nije nepravedan prema nikom. Svila koja . pa ce Allah ubaciti Svoju nogu u njega.11).Ebu Hurejre prenosi od Poslanik (S. Hvala i zahvala pripadaju Allahu subhaneh! Na pitanje odgovorio prof. 2006-11-18 10:37. i kroz tebe. kao novo sedlo pod tezinom covjeka.porucuje:''Allahu nije ni ta slicno''(E . Jasmin Djanan! 85: Vjerodostojnost hadisa Submitted by mon on Sat.Za nju se kaze da je tanja od dlake i ostrija od sablje. Unaprijed hvala i es-selamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Nazalost knjiga iz koje si vadio ove podatke i njima slicne nisu ispravne i ne mogu posluzit kao dokazi u nasoj vjeri (u knjizi ima pomjesano ispravnih i dosta neispravnih .U tom smislu svaki put kad zelite procitat neku knjigu i ne znate ko je pisac raspitajte se o njemu.ura.:''Allahu nije ni ta slièno''(E .Hadis koji kaze:''Allah je original a covjek je njegov odraz (knjiga pod nazivom ''Tako je govorio Muhammed a.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl.Onda je dzehenem rekao: "Ja sam privilegovan prisustvom oholih i mocnih ljudi u sebi""Dzenet rece: "Ne znam zasto nije nikom.): "Dzenet i dzehenem su imali prepirku.nije dovoljna sama zelja za tim. Poslanik (saw) uskliknu Allahovo ime i rece: "Allahova "Stolica" je siroka kao nebo i zemlja. A On prevazilazi "Stolicu" po cetiri prsta sa svake strane"!! 3. 2006-11-18 10:44. Sam si iznjeo i dokaze iz kur'ana i hadisa koji potvrdjuju prethodno navedeno: Allah d .neka sebi pripremi mjesto u Vatri''. On ce posebno stvoriti nova stvorenja da ga ispuni" 2.Jedino svjetlo preko nje biti ce za muskarce njihove brade -Neka je selam i spas na one koji zele sljedjenje ispravnih prethodnika.

Hvala! Odgovor: Ve alejkumusSelam.v.a razvod dolazi na kraju kad se iscrpe sve druge solucije.a."(Bilje e petorica osim Ebu Davuda)Od D abira. 2006-11-18 11:51. Podsjeti ga da dosta omladine je ogrezlo u porocima i zadovoljavanju strastima jer u roditeljima nisu vidjeli pravog uzora. spremni da u ime Allaha stupe u me usobni bra ni odnos.. Ovo sto mi imamo po radnjama i sto nam se nudi za nekoliko eura. da je Resul. Moramo shvatit da je uputa kod Allaha i on prema svome Znanju i Mudrosti upucuje nekog na pravi put. Va no je napomenuti da je vi enje obostrano i nije ograni eno samo na vi enje ene od strane mu karca. s. ali moramo sve poduzet da sacuvamo brak. ili joj se ne to ne svi a kod njega zbog ega e imati pravo da odbije udaju. pa makar ona i ne znala za to (gledanje). ako je to zbog braka. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda." Prvi uvjet za brak su ovjek i ena.v. iako ne postoji hadis koji precizno odre uje ono to je dozvoljeno vidjeti kod ene sa kojom ovjek treba da se o eni. s.nastoj da kada se ukaze pogodna prilika da govorite o vjerskom segmentu vasih orijentira. Kada je ovaj prvi korak u pitanju veoma je va no znati da je Islam dozvolio vi enje ene/ ovjeka s kojom/kojim eli stupiti u brak. mladi i djevojka. 2006-11-18 11:49. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Voljela bih da napisete nesto o tome kad se zena okrene vjeri..ispuni ono sto Allah trazi od tebe. Mnogi su osaburili u takvim brakovima i na kraju uz dovu Allahu subhaneh bili sretni i zadovoljni..a. cak i kad mu ona kaze da mu je to duznost. r.a..je islamom zabranjena je od svilene bube i to ona koja u sebi nema primjesa neke druge tkanine. se prenosi da je Resul.s. a muz to ne prakticira.a. Odgovori Pitanje: Selam! Molio bih cijenjenu gospodu da mi-ako moze kaze nesto o islamskom braku ( predbracni odnos. Insan sam treba posjedovati mudrost i znanje i u takvim situacijama najbolje je svome sudrugu govorit o ljepotama islama kroz licni primjer.. Sta poduzeti u takvoj situaciji? Cesto citam da su neke zene ostajale u takvom braku i da su njihovi muzevi i sami postali vjernici.s. jer ena tu ima isto pravo kao i mu karac." Musa . Rekao je El E'Ame : "Svaki brak koji se sklopi bez vi enja. rekao:"Kada neko od vas zaprosi enu ako mo e da vidi kod nje ono to e ga privu i i podsta i na brak neka vidi. kao i to kako na najbolji nacin jacati taj brak? Iskreni selam."(Ebu Davud) to se ti e dijelova tijela koje je dozvoljeno vidjeti ve ina uleme smatra da su to lice i ake.a neke ostavlja u zabludi. njegov izvor je tuga i alost.Da vas Allah nagradi za odgovor.. Samim time njena trzisna cijena je veoma visoka. Jasmin Djanan! 88: Islamski brak Submitted by mon on Sat. s.U situaciji da si ispunila sve svoje obaveze i duznosti i covjek tvoj kaze da ne zeli da zna za vjeru da je to za njega sporedna stvar u zivotu i da ne konta nikada da promjeni nacin i stil zivota. Mugire ibn u'be prenosi da je zaprosio enu pa mu je Poslanik. jer e to produ iti va u vezu. Jasmin Djanan! 87: Muz ne prakticira vjeru Submitted by mon on Sat. r.v. Musa ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre.i hvala unaprijed! Odgovor: Ve alejkumusSelam..a.s. ne spada pod zabranjene odijevne predmete. I Vas Allah nek nagradi na pitanju. rekao:"Vidi je. Najbolje postupaj prema njemu.sta se smije znat i vidjet-muskarac o zeni i zena o muskarcu prije samog ulaska u brak. tada si obavezna da se otkupis i trazis razvod braka jer ti u takvoj situaciji nije dozvoljen nastavak suzivota sa takvom osobom. i njoj se dopada kod mu karca ono to se mu karcu dopada kod ene.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Hvala pripada Allahu subhaneh! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.

najljep eg ukrasa enske du e. Od odlika i veli ine Islama je i davanje prava eni koja joj prirodno pripadaju i za tita ene kao li nosti. a pristaje na njenu udaju.. s. Sljede i uvjet jeste da sklapanju braka prisustvuju svjedoci. kao i ostavljanje takve djevojke na cjedilu od strane mu karca koji joj je sve obe avao i predstavio se kao po ten. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda ako je to zbog braka.a. mada za to nemaju nijednog dokaza u islamskim izvorima. Tako je jedno od prava koje je Islam dao eni pravo na posjedovanje i sticanje imetka. Kada se ispune svi prethodni uslovi obavezuju e je da staratelj djevojke bude taj koji e pred kadijom i svjedocima vjen ati svoju k erku. a onda je potpuno odbacio. Dovoljno je samo napomenuti da Allah.a. . tako da je njen stratelj slobodno raspolagao njenom imovinom i nije joj davao priliku da zaradi niti da raspola e sa imetkom. Sljede i uslov za valjanost braka jeste dozvola staratelja i treba ista i da ve ina uleme smatra da nije dozvoljeno djevojci da se uda bez velijja (staratelja). Poznato je da brak ima mnogo svojih ciljeva. r. je u mnogim svojim hadisima skrenuo pa nju na opasnost osamljivanja mu karca i ene. dok je nije obe astio.s. jer staratelj ima najvi e prava kod svoje k erke prije udaje i ako je on uda onda to zna i da se on obavezuje i da snosi odgovornost i poslije udaje. s." (Ahmed)Kad je u pitanju vi enje ene (djevojke) sa kojom se eli o eniti to mora biti u prisustvu staratelja (velijja) ili nekoga od zul-mahrema (to su bliski mu ki srodnici ene s kojima ne mo e stupiti u brak.. S druge strane. r. Islam je strogo zabranio osamljivanje mu karca i ene. a ona kao li nost omalova avana. Ovo je najispravniji stav. da je Resul. Najbolji stav je islamski stav i njegove posljedice su najljep e.s. Islam ne poznaje brak bez vi enja budu ih supru nika iako se nekada de avalo da staratelj ne dozvoljava vi enje svoje k eri. Poznato je da je ena u predislamskom dobu trpila nepravdu svake vrste i da su njena prava bila oduzeta.. ukoliko se desi ne to ne eljeno. bez imalo opreza i bojazni za nju. pa kako da dozvoli osamljivanje. nare uje i mu karcu i eni obaranje pogleda od harama zbog bojazni od grijeha. s.a...MEHR i u inio ga njenim vlastitim pravom. Islam je spasio enu ovog poni avaju eg polo aja i odredio joj vjen ani dar .a. kao i predbra nu vezu mladi a i djevojke i nazivaju je a ikovanjem. Prenosi se od D abira. dru enje i a ikovanje dvoje mladih ljudi. Jedan od uslova sklapanja braka jeste i tzv. opravdanost i mudrost. jer je ejtan tre i s njima. Me utim. Otac u tom smislu ima iskustvo i sigurno e se potruditi da se svi ciljevi braka upotpune kroz pravilan izbor mu a. a to je vi enje i dogovor u prisustvu mahrema. koji po prirodi osje aju naklonost jedno prema drugom i koje je put do zinaluka i gubljenja asti. jer ona je haram mu karcu sve dok se ne sklopi bra ni ugovor.s.v. Resul. te je vjernicima ostavljeno da prema njima daju mehr.a.. poznato je da esto posljedica takvog dru enja bude gubljenje djevoja ke asti i ednosti.ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre. Naprotiv ono to e na i u Kur'anu i Sunnetu i praksi selefa jeste zabrana osamljivanja mu karca i ene koja ima svoju duboku svrsishodnost. jer islamski brak ustvari predstavlja ugovor o bra noj vezi na obostrano zadovoljstvo.v. a ve ina ena je podlo na osje ajima tako da zbog toga izostane pravi izbor mu a zbog ega se ne ostvare svi ciljevi braka i esto dolazi do razo arenja. Ona se sla e sa moralnim zakonom u ovjeku i njegovim zdravim razumom.v. koji mogu da je vide i da se s njom dru e). rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka se ne osamljuje sa enom bez njenog mahrema. osim ako se ona s tim slo i i ako to dozvoli. jer ljudi se razlikuju u svojim materijalnim mogu nostima. da je Poslanik. pa makar ona i ne znala za to(gledanje). d ." Mnogi ljudi olahko shvataju ovu stvar pa dozvoljavaju svojoj k erki ili sestri da se dru i i osamljuje sa mladi em koji je namjerava eniti. Sklapanje braka tako er treba da bude javno i . Zato ude stavovi nekih ljudi ak i iz reda uleme koji dozvoljavaju osamljivanje. MEHR-odnosno vjen ani dar. i nije dozvolio da od njega uzima bilo ko od njenih bli njih. kr e i tako islamski propis i ote avaju i sklapanje braka na to nemaju nikakvo pravo. To isklju ivo pravo ene (djevojke) esto zloupotrebljavaju o evi tra e i visoke cijene(mehr) za svoju k erku. ak i u situaciji da je djevojka ispro ena. najmanje dvojica. Islam nije odredio veli inu mehra.

pod uslovom da to udaranje ne bude bolno i ne prouzrokuje jo ve u odbojnost i neposlu nost ene. d . ograni enje dolazi u pitanje tek kada ena bude zahtijevala da on do e ku i. Ako ova metoda ne bude koristila. U slu aju da ne bude koristi. . Preno enje bra nih tajni Preno enje onoga to se doga a u ku i.) Rekao je Ibn Abbas." (Tirmizi) (MED MUU DURUSI FETAVA-L-HAREMI-L-MEKKIJJI3/248 str..: "Najbolji put kojeg ovjek mo e slijediti u slu aju enine neposlu nosti je sljede i: .) Ka e Poslanik. (I RETU-N-NISAI VE HALLU-L-HILAFATI-ZZEVD IJJETI 97. d . rodbini i prijateljima je zabranjeno i nije dozvoljeno ni ovjeku ni eni da obavje tavaju druge ljude. Me usobni odnosi bra nih drugova Kada su u pitanju odnosi bra nih drugova. mo emo izdvojiti sljede e propise: Lijep odnos Lijep odnos je sveobuhvatna rije koja u sebi sadr i sva me usobna prava i obaveze izme u mu a i ene a zna i: dobro instvo (milosr e). Ako se taj zahtjev dogodi nakon pola godine i ovjek bude u ." (Prijevod zna enja .a.Posljednji uvjet je.En-Nisa. bez obzira li se radilo o rodbini ili prijateljima." (Bilje i ga Tirmizi i Darimi a Ibn Hibban ga je ocijenio vjerodostojnim) (Tefsir Ibn Kesir)." Rekao je Poslanik. inite i vi njima. Sve to elite da one vama ine. r.98) Rekao je ejh Ibn Usejmin za one koji udaraju svoje ene iz navike. sam in sklapanje bra nog ugovora tzv.: "Zbog toga su estite ene poslu ne i za vrijeme mu evljeva odsustva vode brigu o onome o emu treba brigu da vode.a. u stvari." Ako ovjek uradi sve ono to je obavezan prema eni.: "I prema njima se lijepo odnosite". Rekao je Poslanik. 19. jer Allah. govorite im lijepe rije i i prema njima inite lijepe ustupke koliko god ste u mogu nosti." (Muslim) Kako se odnositi prema neposlu noj eni Ka e ejh Muhammed ibn Salih el Usejmin (r. ID AB i KABUL-ponuda i prihvatanje.: "Volim da se sredim svojoj eni kao to volim da se ona meni sredi. irokogrudost i ispoljavanje radosti i sre e. Ka e Allah. Pod ovom metodom se podrazumijeva svaka vrsta izbjegavanja koja bi mogla uroditi plodom i biti uzrokom popravljanja ene kao to je npr: 1) Spavanje na istom krevetu okrenutih le a eni i izbjegavanje odnosa sa njom.lijepo je tom prilikom napraviti gozbu na primjeren i islamski na in. To podrazumjeva i potvr uje da se djevojka ne mo e i ne smije prisiliti na udaju ukoliko ona to ne eli." (Prijevod zna enja .En-Nisa. 34. tjera sve od sebe i udara da se odnosi prema porodici na najljep i na in? Naprotiv. neodugovla enje sa ispunjavanjem obaveza. sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji su oni me u vama koji su najbolji prema svojim enama. bez ikakvog povoda i bez erijatskih granica u tome: "Takvi ljudi su nepokorni Allahu i suprostavljaju se Njegovom erijatu jer je Allah. a ona i pored toga ustraje na neposlu nosti. d .. Ponuda i prihvatanje moraju biti izre eni javno. 2) Grubost u govoru ili potpuno izbjegavanje govora. sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji me u vama su oni koji su najbolji prema svojim enama. pred svjedocima. sallallahu alejhi ve sellem: "Ljudi koji e na Sudnjem danu biti u najte em polo aju jesu ovjek i ena koji budu prenosili tajne iz njihovog me usobnog intimnog odnosa." (Prijevod zna enja . pribjegava se odgojnom udaranju ene. 228.: "I prema njima se na najljep i na in odnosite. . pribjegne se metodu "izbjegavanja".) "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima. Me utim. za takve se ka e da imaju kratku pamet i slabu vjeru. Da li se mo e re i za ovjeka koji ulazi u ku u srdit. d .El-Bekare. 3) Spavanje u drugoj sobi ili van ku e.Savjetovanje i podsje anje na pravo njenog mu a i poja njenje veli ine grijeha kojeg ini zanemarivanjem tog prava. a sa druge strane poja njenje veli ine nagrade za njenu poslu nost i sre e koja ih mo e pratiti jo na ovom svijetu.) Koliko je mu u dozvoljeno da bude odsutan od ku e? Neki ashabi Allahovog Poslanika ograni ili su odsutnost ovjeka od ku e na etiri mjeseca a drugi su to ograni ili na est mjeseci. naredio mu evima da se na najljep i na in odnose prema suprugama. ponovo e je savjetovati i podsje ati na veli inu grijeha kojeg ini takvim svojim pona anjem. d . . Osnova za lijep odnos su rije i Allaha. ka e: "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima". me u supru nicima. . neizazivanje neugodnosti. . pokoravaju i se rije ima Allaha. Ka e Ibn Kesir u tuma enju ovog ajeta: "Tj. o njihovom me usobnom odnosu.

a ne ispuni.postaje nevjernik H: Ko podrzava nevjernike i potpomaze ih protiv muslimana.nenu itd. u enje Allahove vjere i sl. nema nikakve smetnje u tome jer se ona u tom slu aju dobrovoljno odrekla svoga prava.Pretezno se izgovaraju u stanju srdzbe ili ljutnje. d .tetku.)da ispitaju sve sto te zanima i da prenesu od tebe kakva zelis da mu bude supruga. Na ovu temu jos se moze govorit..mogu nosti da ga ispuni. C: Ko mnogobosce ne smatra nevjernicima. Mozes je vidjet a da ona i ne zna za to a mozes i poslat nekoga od svoje rodbine (majku.ili da je neciji zakon bolji od Poslanikovog postaje nevjernik E: Ko ne podnosi neki od propisa s kojima je dosao Poslanik alejhisSelam pa makar ga u praksi sprovodio postaje nevjernik F: Ko se izigrava s necim od Poslanicke vjere. kad majka kaze svojoj kcer ili sinu da nece halaliti za nesto dal je to vrlo opasno za tu osobu (kcer ili sinu)? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh.postaje nevjernik Na pitanje odgovorio prof. Ako mu ena dozvoli da ostane. Jasmin Djanan! 89: Izlazenje iz vjere Submitted by mon on Sun. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum verahmetullahi veberekatuhu Imam nekoliko pitanja: 1) Dali je dozvoljeno momku (bratu) pitati sestru (curu) koje boje kose ima i koliko je visoka. Jasmin Djanan! 90: Vidjenje buducih supruznika . Postoje mnoge situacije u kojima se ne mo e ograni iti ovjekovo odsustvo od ku e niti ena ima pravo zahtijevati od njega da se vrati. nagradi..postaje nevjernik G:Sihr-carolija.postaje nejvjernik D: Ko vjeruje da je necija uputa pored Poslanikove upute bolja ispravnija i potpunija. dali takve rijeci mogu te izbaciti iz vjere. poziv u Allahovu vjeru (da'va).ili se ismijava vjerskom nagradom ili kaznom.Treba bit oprezan glede ovih izraza.islamsko sudstvo) i tra iti razvod braka. osim ako bude nezbrinuta i uskra ena za ono to joj je potrebno za normalan ivot.? b) Mozes li mi nabrojati koje su to stvari sto te mogu odbaciti iz vjere.sumnja u njihovo nevjerstvo ili njihov put drzi ispravnim. jer fizicka privlacnost veoma je bitan faktor za uspjesan i sretan brak. 1) Sunnet Resula alejhisSelam nas uci da treba da vidimo ono sto ce nas ponukat na brak sa odredjenom osobom. onda nema smetnje da .postaje nevjernik J: Ko se okrene od Allahove vjere.kletva roditelja Submitted by mon on Sun.pogotovo vjernicima.kada sejtan ima najjaci uticaj na covjeka.postaje nevjernik I: Ko vjeruje da je pojedinim ljudima dozvoljeno da izadju iz okvira serijata.njima se moli. ena ga ima pravo tu iti kod islamskog kadije (u na em vremenu kod nekog od u enih ljudi koji poznaju kadiluk ...? Odgovor: We alejkumus-Selam. 2006-11-26 00:24. kao to je bolest.ali za ovaj put ovoliko. Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2006-11-26 01:02. b) Djela koja izvode iz vjere su: A: Ko pripise sudruga Allahu u obozavanju i pocini na taj nacin sirk B: ko izmedju sebe i Allaha postavi posrednika. borba na Allahovom putu. Ako ona ocijeni da moze to provest u praksu i kad te vidi da joj se svidis. tako da nema potrebe da ga ona primorava na ostanak u ku i nakon to je ostavio potrebnu opskrbu i namirnice i obavezao nekoga da se brine za njihovu sigurnost i sve to im je potrebno. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! a) Ako kazes "ona nije moja sestra/brat ili kad ona/on bude izasla/izasao iz ove kuce onda mozemo biti muslimani". . Bitno je napomenuti i to da estit i bogobojazan mu zna bolje svoje obaveze od ene i zna sve ta treba raditi da bi obezbijedio sretan i uredan ivot porodici. a) Ovakve rijeci ne dolikuju da se koriste medju muslimanima.Ko se time bavi ili je tim djelom zadovoljan.ne trudeci se da je spozna i shodno njoj djeluje. pa makar se radilo o du em roku. a imaju namjeru da se uzmu (nisu jednom drugom mahrem)? 2) Sto se tice rodbinska veza. Na eni je tada da se strpi i nada Allahovoj.od njih zauzimanje trazi i na njih se oslanja.

Vidimo da moramo povesti racuna o ovom problemu i da znamo da cak i krema koja je vodootporna ne smije se upotrebljavati prije abdesta. a ako novina ima vise dobra nego zla u svome sadrzaju i nastoje svojim clancima da priblize istinu obicnom narodu.upravo zato sto ne moze vas dvije sastavit u isto vrijeme da mu budete supruge. 1. jer je rekao Poslanika. A Allah najbolje zna! Na Pitanje odgovorio prof. pa me zanima dal to onda opravdava ne nosenje mahrame pred takvom osobom ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam.kao ni lak koji sprecava vodi da dospije do noktiju. onda jezabranjeno radit na izradi tih novina i bavit se distribucijom istih. Ali je najprece zadovoljit hator Stvoritelja svih svjetova.da cesto budu zajedno. 2006-11-26 01:11.Da li je to tacno? 2.s. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Da li je dozvoljeno raditi za dnevne informativne novine u zemljama gdje su nevjernici vecina.ali naravno bez spolnih odnosa? Odgovor: We alejkumusSelam.: Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju . Sve sto sprecava dospijece vode do koze ne smije se upotrebljavati. Ali treba da znamo s druge strane da nesto halalit ili haramit moze samo Allah subhaneh i niko drugi. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. 2006-11-29 09:48. Fikhsko pravilo kaze: da se uzme dokaz govor Uzvisenog: Potpomazite se na dobrocinstvu i bogobojaznosti. da izlaze sami u grad.se uzmete. pa mu je poslije dozvoljeno da ozeni drugu sestru! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 94: Lakiranje noktiju . a ne u grijehu i neprijateljstvu . jer je rekao Poslanik a. 2) To je opasno iz prostog razloga sto se moze potrefit vrijeme kad Allah prima te dove i onda se obistini . Mene zanima da li moze moja sestra biti otkrivena pred mojim muzem i ja pred njezinim? Jer znam da je muskarcu zabranjeno ozeniti dvije sestre (zeninu sestru). nema ni namaza. Da li je dozvoljeno mladicu i djevojci da se zabavaljaju prije braka. Jasmin Djanan! 91: Rad za novine Submitted by mon on Sun.onda nema smetnje. ili da se razvede od nje.a majka onda sebi na savjesti citav zivot prebacuje zasto i kako se to moglo desiti. jer moze se desiti da mu sadasnja zena preseli. Moze se pred spavanja nakon klanjanja jacije koristit pa ujutro isprat ako opet sprecava .On je njoj zabranjen i zato treba da bude pokrivena pred njim kao i pred ostalim strancima koji dolaze i posjecuju vas. i da li je dozvoljen prevoz istih? Da vas Allah azze ve dzelle nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam.Asikovanje Submitted by mon on Tue. a nokti su sastavni dio naseg tijela. Jasmin Djanan! 93: Bez mahrame pred zetom Submitted by mon on Wed. a to znaci da je zeni zabranjeno lakirati nokte. Sestrin muz nema trajnu zabranu zenidbe druge sestre. Ukoliko se u tim novinama ismijavaju muslimani i ima slika razgolicenih zena i pozivaju javno na fesad icinjenje dijela kojima nije zadovoljan Allah. Negdje sam procitala da abdest nije valjan ako se uzme preko nalakiranih noktiju. 2006-12-05 00:10. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! 1.: "Onaj ko nema abdesta.s. Ne moze tvoja sestra biti otkrivena pred tvojim suprugom. Ona samo moze reci da ti nece oprostit pogresku i onda cete se obracunavat na Sudnjem danu radi tih nesuglasica. A Allah najbolje zna! I vas Allah subhaneh nek obilato nagradi i obaspe Svojom miloscu! Na pitanje odgovorio prof.

. preobrazba psa ili svinje u pepeo ili so (tako sto se zapale ili bace u solanu) i iznijeli su razlicita misljenja i poglede oko promjene propisa nakon preobrazbe. da vas Allah nagradi.. Sto se tice tvoga brata. Nema smetnje da se novac posalje u Bosnu da neko za tebe zakolje kurban i podijeli kako ti odlucis. 2006-12-05 00:39. Na pitanje o zelatinu u hrani mr. Zapravo sta trebam bratu reci? Da vas ALLAH nagradi dzenetom. Jasmin Djanan! 96: Na hadz kao bedel Submitted by mon on Tue. gubi prvobitni propis-zabranu.nego ako vec zelis i imas mogucnost onda mu posalji dodatni dio novca za njegove licne potrebe i dio kurbanskog mesa nek ostavi sebi i svojoj porodici. Onda treba da se ponasas poput nje. I vas neka Allah swt nagradi najljepsom nagradom. a odgovor mozete naci ovdje. i u potpunosti izgubi svoja svojstva i karakteristike. Sevkani. A Allah najbolje zna! 2. Odgovori Pitanje: Eselamu alejukm Imam jedno pitanje u vezi kurbana.. Sto se tice asikovanja.dospijece vode do koze. na slicno pitanje smo vec ranije odgovorili. Sto se tice obavljanja hadzdza kao bedel on se ne razlikuje ni po cemu kao da ga za sebe obavljas. da li je muslimanu dozvoljeno jesti takve proizvode ako stoji na artikli gelatin(svinjski). Jasmin Djanan! 95: Kurbanski novac Submitted by mon on Tue. jer ja ove godine . kao sto je probrazba alkohola. Odgovori Pitanje: Selam! Imam jedno pitanje a tice se gelatina ako se nalazi u proizvodima. zivim u Njemackoj i nemam mogucnosti ovde zaklati kurban. Da vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Amin! Na pitanje odgovorio prof. Svi su stava da alkohol (alkohol je prema misljenju cetiri pravne skole necist) koji se prirodnim putem preobraziu sirce. da trecinu das siromasima i trecinu za fameliju i rodbinu.hanbelije. Razisli su se oko ostalih vrsta necistoca: ucenjaci hanefijske pravne skole.amin! Odgovor: We alejkumuSelam. Semir Imamovic je Islamskom casopisu SAFF-u dao sljedeci odgovor: "Islamski klasici su razmatrali pitanje preobrazbe necistoce u neku drugu materiju. Hasan-han. Ibnu-l-Kajjim. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze ko da mi malo pojasni ili kaze koju stranicu gdje mogu da procitam o Hadzu kao bedel i koje su razlike kad covjek obavlja za seba a kako kad je bedel. Osnova je da ostavis trecinu mesa za sebe. zahirije i sejhu-l-islamIbn Tejmijje. njemu ne mozes dati novac kojim ces kupit kurban.bez utjecaja ljudskog faktora-gubi prvobitni propis. 2006-12-05 00:30. i Malik. i postaje dozvoljen. ipostaje dozvoljeno njeno koristenje. Jasmin Djanan! 97: Zelatin u hrani Submitted by mon on Tue. a imam nijet poslati pare bratu u Bosni. tj. prema jacem predanju od imama Ahmeda. osim u situaciji da kada si bedel za zensku osobu. 2006-12-05 21:50.na onim mjestima gdje zenene trce nemoj ni ti i gdje treba da se sklonu kao sto je bacanje kamencica bolje je da nekog zaduzis da ide i baci mjesto tebe. Ibn Hazm.insaallah idem kao bedel. Safije. AMIN! Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Pa ne znam sad kako jeli mora brat zaklati kurban za mene ili moze te pare ostaviti za sebe za svoje potrebe? Pa mi objasnite kako da postupim da mi bude Ibadet primljen kod Allaha. Malik iAhmed po jednom misljenju. prema jednom predanju. stava da ukoliko se necistoca preobraziu nestodrugo. Na pitanje odgovorio prof. Na Pitanja odgovorio prof. smatraju da se necistoca ne moze preobraziti i da se njen propis ne moze mijenjati (Nakon ovoga brat Semir navodi mnoga .

nakon sto je bila necista i zabranjena krv u zivotinjskoj utrobi kao sto to potvrdjuje Kur an (En-nahl. raznim kremama. Ako nestane imena i svojstva ne moze se zadrzati propis.v. voda iz njih odlazi u najnize slojeve zemlje. Prvo misljenje je jace i temelji se na slijedecim dokazima: a) Poredjenje (analogija) svih ostalih necistoca sa alkoholom.1/394). dakle. i od njih i drugih tvari formirajuse oblaciiz kojih se opet spusta cista kisa koju ljudi piju. jer on u potpunosti gubi svojstva i karakteristike koje bi ukazivale na osnovu od koje nastaje (brat Semir ovdje opet navodi u kojim djelima se moze pogledati o tome. takvo nesto nije u skladu sa zdravom logikom. Karakteristican je po tome sto se otapa u vodi. jogurt). a ne utjece kada se radi o obrnutoj situaciji-kada se necistoca preobrazi u cistocu. Najvise se dobija od svinjskih i govedjih kostiju. Vidimo. moje rijeci). i formiranje novih hemijskih molekula koje su manjeg obima.) kada se osuse. tako isto povod zabrane necistoe je njena sustina i karakteristike. b) Poredjenje sa stavljenjem kozom lesine Vecina ucenjaka je stava da koza lesine stavljenjem postaje cista.: "Stavljenjem koza postaje dozvoljena. Takav je slucaj i sa mlijekom. Postoji koncenzus islamskih ucenjaka da alkohol koji se priprodnim putem. mlijecnim proizvodima (svjezi sir. izvodi cisto iz necistog." (Muslim) c) Metodolosko pravilo: "Propis vazi kada za njega postoji povod" Povod zabrane alkohola je opojnost. na osnovu rijeci Poslanika s. kada se cista tvar preobrazi u necistu. moje rijeci). postaje cisti i dozvoljeni napitak. bez djelovanja ljudskog faktora.66). preobrazi u sirce postaje dozvoljen. djelici vode zauzimaju mjesto u razlicitim dijelovima spomenute molekule.s. godisnje se u svijetu proizvede oko 200 000 tona zelatina.jer se propis veze i za jedno i za drugo ("I´lamul-muvekkin". d) Neciste materije (ljudski izmet i mokraca. Isti propis treba vaziti i za ostale necistoce. koja se ne kosi sa serijatskim tekstom. moze se donijeti i serijatskopravno rjesenje za svinjski zelatin. Reakcija se odvija na kiseloj ili nekoj drugoj podlozi. da se radi o potpunoj promjeni. i necisto iz cistog.tjesteninama. slatkisima. i ne moze se. koristi se u konzerviranju hrane. prestaje vaziti zabrana. kada toga nestane-prestaje biti zabrana. Ono uslijed potpune preobrazbe i promjene. vise govoriti o kostima. inzulinu. pripravljanja nekih vrsta lijekova. U reakciji koja se odvija uz prisustvo vode. u malokolaricnoj hrani radi kontroliranja tjelesne tezine. sto prouzrokuje pucanje hemijskih veza u molekuli.a. ili nekom drugom dijelu svinje. a ko je toliko ucen da ga to interesuje neka pogleda uSaffu koja se djela spominju. To znaci da se vise ne gleda da li je zivotinja iz cije je kosti dobiven zelatin cista ili nije i da li je zaklana na propisan ili nepropisan nacin. ishrani bolesnika kod kojih je izvrsen hirurski zahvat na probavnom kanalu. Novonastale molekule se u potpunosti razlikuje od proteina od kojih su nastale. kako bi citaoci mogli u potpunosti razumjeti razlog podvodjenja zelatina pod spomenuta pravila i principe. dok ne dodje dokaz koji neku stvar posebno zabranjuje.djela. Na osmoj fikhskoj konferenciji Islamksog medicinskog kongesa u Kuvajtu . Nije moguce utvrditi da postojij ikakva sustinska razlika izmedju zelatina dobivenog od razlicitih zivotinja. postaje zabranjena i necista. No. pas. svinja i dr. nego o sasvim novoj materiji koja potpada pod serijatsko pravilo: Sve stvari su u osnovi dozvoljene. Na osnovu recenog. u medicini kod hirurskih zahvata za zaustavljanje izljeva krvi i dr. e) Poredjenje preobrazbe necistoce sa preobrazbom cistoce Naime. zaledjenoj hrani. Allah dz. Zelatin nastaje kao posljedica pucanja (raspada) molekule zivotinjskog proteina. Kako to da ovdje preobrazba utjece na propis. lesina. prije toga cemo nesto kazati o zelatinu i njegovom nastajanju. stoga ne treba gledati na osnovu od koje je cista ili necista tvar nastala. a kada se te iste materije zakopaju u zemlju . Vise od polovice je svinjskog porijkla. isparavaju u atmosferi. i proteinu jajeta. cisti se od svih primjesa i pretvara se u cistu i pitku izvorsku vodu. i kada nje nestane. kao sto je voda koja se pretvori u mokracu i izmet. nakon sto dozive hemijsku promjenu (preobrazbu). nego na svojstva i karakteristike koja ona posjeduje. rastvore se. a vecina ucenjaka zadrzava taj stav i kada je rijec i o manualnom pretvaranju alkohola u sirce. To se moze provjeriti na razne nacine.Zelatin je proteinska materija koja nalikuje proteinu krvi (hemoglobinu).s.

2006-12-13 00:17. jeli to samo za jednu godinu ili moram posle 3 godine da koljem? Ja sam cuo kada jednom zakoljem posle moram 3 godine za redom da koljem . Sto se tice dijela pitanja sta je Ars. Odgovor: Ve alejkumusSelam.nacin njegov nepoznat. cini da neciste tvari postanu ciste. Jer briga o porodici je veci prioritet da se njoj obezbijedi osnovno za zivot nego da se ulaze taj imetak u kurban.(maj. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Da li je Ars Allahov materijalne prirode ili je on smjernica Bozijeg upravljanja Dunjalukom(ako je poznato)? Da li je on prvo sto je Allah stvorio i da li mu je potreban jer ga je stvorio nakon sto ga nije bilo. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.1995. Nasa vjera se ne temelji na govoru pojedinaca. ide li se prvo na groblje kod svojih umrlih ili se prvo ide kuci sa zivima . iman (vjerovanje) u njega je vadzib(obavezno). tada neka kolje kurban. Zahvalujem se unapred. i da ono sto je zabranjeno bude dozvoljeno. Jos jedno slicno pitanje: Kod nas je tradicija da poslje obavljenog bajram namaza idemo masovno. Hvala! Es-selamu alejkum i da vas Allah nagradi! Odgovor Sto se tice ovog pitanja. Jasmin Djanan! 98: Kako cesto klati kurban Submitted by mon on Tue. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada se Bajram klanja. A Allah najbolje zna. Jasmin Djanan! 99: Allahov ars Submitted by mon on Wed. Jedna od poznatijih izreka o kakvoci Allahovog uspinjanja na Ars je slijedeca: »Uspinjanje je poznato. 2006-12-12 23:51. el-istihala) koja znaci potpuno pretvaranje jedne materije u drugu koje se po svojstvima razlikuje od nje. Selam alejkum. Ono sto vam narod govori. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada ucinim nijet za kurban da koljem. Molim vas objasnite mi malo opsirnije ako moze. a ono sto nas Allah nece ni pitat netreba time da se opterecujemo. 2006-12-13 00:47.) donesen je slijedeci zakljucak: "preobrazba (ar.a pitanje o njegovom nacinu je novotarija u vjeri.a poslje umrlima? Molim vas za odgovor.uvijek nastojte da trazite dokaz.a na Poslaniku je da to dostavi ljudima. a ne neka smijernica. Moj savjet svakom ko ima ova pitanja da se bazira na onome sto ce biti pitan i odgovoran i da to ucini na najbolji moguci nacin.ispravne generacije nisu se mnogo opterecavale time. Na pitanje odgovorio prof. . One godine kada insan ima toliko imetka da pretekne osnovne zivotne potrebe. kazemo kao sto knjige ispravnih prethodnika to potvrdjuju da je to Allahov Prijesto. Zato smo duzni da shvatimo to kao mudrsot i milost spram nas od Naseg Stvoritelja sto nam ne trazi da razumijemo ono sto nije u nasem domenu.a na nama je da to potvrdimo i da se Allahu predamo» Allah nam je dao malo znanja i mi na osnovu njega nismo u stanju da dokucimo nesto apstraktno sto nas razum nece moci razumjeti a time ni prihvatiti. Nema serijatski validnog dokaza kojim bi bio opterecen bilo ko od muslimana ovakvim vidom ibadeta. ili rekla kazala. Jasmin Djanan! 100: Posjeta mezarja poslije bajram-namaza Submitted by mon on Wed. Oni koji znaju da mogu pozajmiti i da imaju odakle naknadno vratit taj dug nema smetnje da uzmu pozajmnicu koju ce u dogovoreno vrijeme vratiti. Na osnovu toga mozemo reci daje zelatin-koji nastaje od kostiju i kaze neciste zivotinje-cist i dozvoljeno je njegovo konzumiranje" A Allah najbolje zna! prof. Od Allaha je objava.

jer onog trena kada nas obicni narod prihvati za ispravne luconose rijeci istine. Zbog toga neki ranije a neki kasnije. Mi nikoga ne mozemo uputit na pravi put. kako bi na prvom mjestu Allah bio nama zadovoljan.Isto vazi i za muskarce. opet podvlacim. Jasmin Djanan! 101: Kako biva uputa Submitted by mon on Wed. budu uzori koje svaka porodica zeli da ima..s. bilo da se radi o bajramu ili mimo bajrama. Treba narodu na lijep nacin pojasniti da i u samoj suri Jasin se nalazi ajet: »Da opomene(ovaj Kur'an) onoga koji je ziv i da se obistini Allahovo obecanje nad nevjernicima» Moramo svojim licnim primjerom polahko cistit islam od svih natruha. Sve je to radi uzvisene mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. Jasmin Djanan! . medjusobne odnose itd.v. nesto sto nije sastavni njegov dio.ako ima onda elhamdulillah. Rekao je Poslanik a.s. Allahovom voljom i htijenjem bivaju upuceni na pravi put.:Onaj ko uvede u ovu nasu stvar (tj. pa kakva onda korist od takvog postupka? Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. jer uputu daje Allah kome on hoce.a. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: " ta onda (tj. Na taj nacin djevojcicama nece biti tesko da se islamski oblace i da budu ponosne na svoju odjecu i hidzab i namaz. koji ako su islamski odgojeni." Kur'an je objavljen zivima. jer obavljanje tog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu.itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Groblje) i prou i se tamo par sura iz Kur'ana i suru Ya'sin. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. i njegovih ashaba) nije bila vjera. Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof. krscaninom ili vatropoklonikom. Nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o u enju Kur'ana na kaburu su ni tavne.to mu se odbija» A Allah najbolje zna.Jer je rekao Poslanik a.s. a potom i sami roditelji. lahko ce prihvatit promjene koje su nametnute bez validnog dokaza. nastojat ce svoj evlad da odgoje u duhu islama.ali ga onda njegovi roditelji ucine zidovom.a drugi to postaju kasnije u zivotu? Zasto ta razlika? Kako to da neko postane svjestan vjere poslije i da podje shvatati vjeru. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam. to ne e biti vjera sve do Sudnjeg dana. a ostavlja u zabludi onoga koga On zeli. a natura nam se nesto sto se kosi s ljudskom prirodom. s. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. Ali ako to nema kako postupiti? Es-selam alejkum i Allah vas nagradio.. koji kad se islamski odgoje i ukrase islamskim edebom.Interesuje me da li to ima osnovu u Sunnetu. Drugi bitan faktor je po hadisu citiranom uloga roditelja. ali nam je dao ovaj dunjaluk da se trudimo i da zavrijedimo Njegov Dzennet kao nagradu za ono sto smo cinili u zivotima na ovomesvijetu. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana. ne mrtvima. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Nije legitimno u iti bilo ta iz Kur'ana na mezarju. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova. u vrijeme Poslanika. Mene zanima zasto su neki ljudi vjernici od rodenja.islam).: "Svako dijete se rodi u prirodnoj vjeri islamu(fitri). 2006-12-13 01:04. Samo na takav nacin izbjet cemo medijski rat koji se na svakom koraku vodi protiv sveg onoga sto ljudski razum prihvata lijepim i dobrim. Ne samo to. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Slava i hvala pripada samo Allahu i neka je salavat na naseg dragogo Muhammeda saws. Allah je mogao naciniti da ljudi svi na dunjaluku budu vjernici jednom naredbom »BUDI I ONO BIVA». hadise. prvenstveno lijepim savjetom i izucavanjem islama. obredoslovlja. kasnije? Sta se to u stvari desi? Kako to da drugi to praktikuju od malena? Da vas Allah nagradi za odgovor i da prosiri nase znanje.".

Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. 2006-12-22 02:42.uci ce u Dzennet» U drugom hadisu se navodi» Molim Te. prenosi . osim sto ne nosi mahramu (hidzab) tj.pa me zanima dal je taj hadis vjerodostojan. ima puno pravo pustiti svoju suprugu. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof.s proklinje onu zenu koja cupa obrve. Sto se tice muslimanke. jer je teska gresnica. pa vas pitam za ta an odgovor ? Da vas Allah nagradi. U Muslimovoj zbirci hadisa. a da je neka ostavio kod sebe u svome skrivenom Znanju. Jedna moja sestra mi je rekla da je procitala hadis u kojem poslanik s. naredjuju.) Na tebi je da se strpis i da dovis Allahu da ti omili i olaksa nosnju hidzaba. uo sam obadvoje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav Islama prema muslimanki koja izvrsava sve druge islamske obaveze. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Htio bih vas pitati koliko Allah s. 2006-12-13 01:28. ona ce biti InsaAllah nagradjena za svoj namaz.osim kanom.da farbanje kose nije zabranjeno. Cini Allahu iskrenu dovu da popravi tvoje i stanje ostalih muslimanki sirom svijeta.s.w.osim ako sastav boje sprecava dostup vode..:»Uistinu Allah ima devedeste i devet imena. Rekao je Uzviseni Allah:» Allah ima najljepsa imena. Safeta Kuduzovica koga je obradio AioLinz.. Klanjaj istiharu a potom se osloni na Allaha i ucini ono sto je po tvome misljenju najispravnije.ofarbajte ga ) ali se klonite crne boje » Ebu Hurejre. Ali. Jasmin Djanan! 104: Farbanje kose Submitted by mon on Fri.102: Muslimanka bez hidzaba Submitted by mon on Wed. pod naslovom "Hidzab" od mr.v.v. s. Pa je rekao Poslanik alejhisSelam: Promjenite ga necim(tj. (Tebi savjetujem da pored procitane literature poslusas komplet koji sadrzi 4 kasete.pa ko ih obuhvati(tj.nauci ih. radijallahu anhu. Jasmin Djanan! 103: Allahova imena Submitted by mon on Fri. da ga prihvatis kao i druge dijelove svoje nosnje jer ti si sestro biser. 2006-12-22 02:33. post. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Zena koja nije serijatski pokrivena nece osjetiti dzennetski miris kako se navodi u brojnim predajama. jer joj to Allah i Poslanik. ima imena 99 ili 99 + 1. Allahu sa svakim Tvojim imenom kojim si Sebe nazvao .spozna njihova znacenja i bude se vladao po njima). ili koje si ostavio za Sebe u Svome tajnom znanju da ucinis Ku'ran Uzviseni proljecem moga srca» Ovaj hadis jasan je dokaz da Allah Uzviseni ima vise od 99 imena i da je neka nak dostavio kroz Kur'an i Sunnet. Ako je musliman ozenjen takvom zenom. A Allah najbolje zna! Allah pomogao meni i vama.s.a.t. nalaze se hadisi koji pojasnjavaju ovu tematiku: Dzabir ibn Abdullah prenosi i kaze:» Ebu Kuhafe je doveden na dan osvojenja Mekke a glava i brada su mu bile potpuno bijele poput sugame (biljka bijelog cvijeta i ploda). sadaku itd. ali savjetujem da to ne cinite sve dok na neki nacin ne izgubite nadu da boljeg rijesenja nema. amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam.s.ali samo do onog trena dok si ogrnuta skoljkom koja te stiti od zlih pogleda i napasnika dzinskih i sejtanskih.ili koje si objavio u Svojoj Knjizi ili kojem si poducio nekoga od Svojih robova.i vi Ga zovite njima. ona u isto vrijeme cini jedan od najvecih grijeha zbog koga je prokleta kod Allah dz.onu zenu koja farba kosu i onu koja farba drugoj sestri kosu.jer sam isto tako citala na jednoj stranici.a. Zena je duzna pokoriti se naredbi za hidzab.a klonite se onih koji iskrecu Njegova imena » Rekao je Poslanik a. hoda van kuce otkrivene kose? Da li se ovo racuna kao veliki grijeh u Islamu? Odgovor: We alejkumusSelam.

2006-12-22 02:53. propisno obucena (hidzab i siroka odjeca koja joj prekriva tijelo) iznese i posluzi muzeve goste (njegove prijatelje.koja se mjeri tako da se od nastupa aksama pa do zore sljedeceg dana podijeli taj vremenski interval na tri jednaka dijela i onda se vidi kada tacno nastupa zadnja trecina -kada cujes pijetla da kukurice. Medjutim trebamo se odgojit na takav nacin da suzbijemo sejtanske prilaze covjeku i da mu zatvorimo sve moguce kapije. 2006-12-22 03:08. jer ja ovakvu zabranu kao sto sam dobio u pitanju nisam nasao ili cuo verziju slicnu njoj. Sto se tice vremeskih razdoblja kada je najbolje uciti dovu. sluh. Odgovori .ali se treba izbjegavati crna boja jer ona podmladjuje izgled osobe koja je u godinama.jer je on po hadisu tada vidio meleka -kada se spusta kisa izmedju ezana i ikameta -kada se imam na dan petka popne na mimber -kada si na putovanju -kada ti je ucinjena neka nepravda. jer u hadisu se navodi da izmedju te dove i Allaha subhaneh nema prepreke -zadnji dio dana... kolaca.ne boje sjede kose kanom). uoci aksam namaza. Druga opcija jeste da kad stignu gosti ako se vec zeli posluzit topla hrana ili nesto slicno..pa postupite suprotno njima » Vidimo da farbanje ima osnovu u serijatu. je pomagao svojim ukucanima i cak je rekao u hadisu:» Najbolji su od vas oni koji najljepse se ophode prema ukucanima. Odgovor: Ve alejkumusSelam.. Odgovori Pitanje: es-selamu alejkum. Jasmin Djanan! 107: Zastita od trudnoce Submitted by mon on Fri. Unaprijed hvala! Odgovor: Ve alejkisSelam. Ti imas mogucnost da sve pripremis i postavis na stol. Svako do nas treba da bude na usluzi svojim ukucanima.draga sestro Ovaj postupak u svojoj osnovi nije zabranjen. Jasmin Djanan! 106: Supruga medju muskarcima Submitted by mon on Fri.da dodajes muzu a nek on u odvojenoj prostoriji posluzuje muskarce a ti posluzuj sestre ako vec bude i njih na sijelu. 2006-12-22 03:28. Na pitanje odgovorio prof.vidjet ce se. a ja sam najbolji spram svoje porodice» A Allah najbolje zna! Hvala pripada Allahu subhaneh pored kojeg drugog Boga nema! Na pitanje odgovorio prof. nastojte da ga citirate kako bi nama olaksali da provjerimo njegovu vjerodostojnost. Odgovori Pitanje: Dragi brate. muzu i njegovim prijateljima. bracu u vjeri) . nekih pola sahata kada je vrijeme za vecernji zikr. jer nas Vodja Muhammed a. pogotovo sto je tvoj suprug tu prisutan. ona su kako slijedi: -zadnja trecina noci.s. Jasmin Djanan! 105: Najbolje vrijeme za dovu Submitted by mon on Fri.da je Poslanik alejhisSelam rekao:» Zidovi i krscani se ne farbaju (tj. tako da tvoj muz samo ih usluzi. kahve. prije nego gosti dodju.Tako da necemo nista moci sakriti bilo malo ili veliko.ako je naravno on (njen muz) tu prisutan? Dalke ovo pitanje se odnosi SAMO na serviranje. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Da li mi mozete reci koje je najbolje vrijeme za dovu? Hvala vam i srdacan selam. Esselamu alejkum! Dali je dozvoljeno da zena muslimanka. da putem njih djeluje na nas. korake i svakom dijelu tijela biti ce dana sposobnost govora. nakon cega ce se zena ponovo vratiti u svoju prostoriju i nece sjediti zajedno sa njima. Drugi put kada cujete hadis ili neki govor. Moramo shvatit da ce svako od nas na Sudnjem Danu odgovarat za svoj pogled.

Jasmin Djanan! 108: Putovanje zene Submitted by mon on Wed. Ukoliko ima potreba da zena putuje bez mahrema. U Kur'anu i sunnetu nema serijatski validnog dokaza koji zabranjuje da u tom periodu je zabranjen intimni odnos. Druga preventiva je zajednicki dogovor izmedju muza i zene da nakon odnosa. To se uopste ne radi da mi necemo vise djece. podario da mozemo da radjamo puno djece.vec se napravila jedna solidna pauza u kojoj bi vec prvo dijete i prohodalo i ne bih bilo toliko vezano za majku i majka bi se odmorila a najbitnije da se ne bi serijatske granice prelazile bez potrebe. piller ili slicno da je dozvoljena nam u toj situaciji da se malo odmorimo. S tim da se spirale niti bilo sta sto se umece u stidno mjesto zene. sa autobusom. Naime u 233 ajetu sure "El beqareh" Allah nam porucuje: "Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine onima koji zele da dojenje potpunobude .t.. tako da se velike razdaljine prelaze za kratko vrijeme. dok se majka ne oporavi zdravstveno ili ako to ne uspijeva onda moze i kondom. 2007-01-10 21:40. putovanje bi trajalo sa busom 5-6 sati a razdaljina izmedju ta dva grada je oko 300 kilometara. dao nam je odgovor u Casnom Kuranu. doktora i ostalih (familije te majki) da to nikako nije dobro za zenino zdravlje da tako cesto radjamo djecu. Znaci prvo dijete nestigne napuniti 4 godine a trece je vec tu.Pitanje: Esselamu 'alejkum! Ja sam htjela da vas upitam. moze ici na taj put bez njega. ejakulacija sperme bude van maternice odredjen period. Allah subhanehu ve teala. Jer Allah kao nas Vrhovni Tvorac najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio. A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb neka i vas Allah obilato nagradi. jeste udaljenost putovanja koje traje dan i noc. onda neb ih ga trebali prekidat trudnocom novom jer znamo da se u tom slucaju mlijeko povlaci iz prsa i cinimo nepravdu prvom dijetu kojem je potrebna snaga a najbolja hrana upravo se nalazi u majcinim prsima. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ali ako imamo mogucnost da nekog od saputnika u autobusu ili drugom sredstvu javnog prevoza zamolimo da pripazi na nasu obitelj nema smetnje. Elhamdulillah! Nas par je rodilo po troje djece u roku 4 godine stim sto nam svi govore od sestrica. Jasmin Djanan! . Odgovor: Ve alejkumusSelam. i najbolje poznaje sta je lose po nas.» Vidimo da nam je Allah subhaneh dao smjernicu da ako zelimo da prvo dijete ima potpuno dojenje od dvije godine. ali samo malo da covjek dodje sebi i da zdrastveno ojaca. 2006-12-27 22:47. Jasmin Djanan! 109: Bracni odnosi pri punom mjesecu Submitted by mon on Wed. pa nam je to zabranio. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li smiju muz i zena imati odnose kada je pun mjesec? Ve alejkumusSelam! Odgovor: We alejkumusSelam. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Da li moze zena da putuje bez mahrema. Nek te Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam.. Tako da bi u tom slucaju dijete koje napuni dvije godine plus nosenje drugog dijeta 9 mjeseci. mi hocemo insAllah. Ovdje u svedskoj ima nas par sestara koji ma nam je Allah s. ne preporucuje jer je medicina dokazala da takva sredstva vise nanose stete nego koristi. Sta nam vi predlazete imali ikakva zastita (osim sto kazu prirodno se zastitite) kao naprimer spirala. Ono sto je doslo od zabrane prilikom putovanja. A Allah najbolje zna. Danas su sredstva saobracajna unapredjena tehnoloski. Da vas Allah nagradi za vas trud i rad. Na pitanje odgovorio prof.w.Jer prevoz putnika javnim gradskim saobracajem ne smatra se osamljivanjem sa nekim ko nam je zabranjen.. Na pitanje odgovorio prof.

i dali se svi mezhebi slazu u tome? Odgovor: Ve alejkumusSelam.ali point je u tome sto je seik dobio obavezu od muhameda a. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ja bih upitala sto se tice koristenja alkohola u perfemima. amin. Na pitanje odgovorio prof. Prosle godine u ovo doba smo imali ustedjevine izmedju 10 i 20 hiljada svedskih kruna (ne sjecam se tacno) a tu sumu novca imamo i sad. Moram naglasiti da inace zivim u inozemstvu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Allah vam dao svako dobro.sujevjerje Submitted by mon on Fri. 2007-01-10 21:53. Slucajno su usle u trgovinu dvije mlade djevojke koje su govorile bosanskim jezikom. Buduci da su djevojke bile bosanke. na njemu je pisalo njemacki pa buduci da ne razumijem bas dobro docekala sam navecer da mi suprug procita. Ako tamo nemognete naci nikoga da je potreban pomoc obratite se administratoru i mi cemo vam pomoci da novac stigne u prave ruke. Selamun ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum Molim vas da mi odgovorite na ovo pitanje: prije neki dan sam otisla u tergovinu kod jednog pakistanca po kruh. Nisam u mogucnosti da potvrdim da ses svi ucenjaci slazu po tom pitanju.. Jasmin Djanan! 112: Letak . Ispravno je to sto si procitala da je dozvoljena upotreba parfema. koji mu je govorio kako je sve manje muslimana. taj iznos koji je kod vas lezao punu godinu dana.s.enfal. u slucajevima da alcohol hemijskim procesima mijenja svoja svojstva i gubi svojstvo opijanja u sastavu sa drugim sastojcima koji cine doticni proizvod. dok smo bili u dzahilijetu moj muz i ja smo isli u skolu i uzimali kredit radi skolovanja. a onaj ko krene na put potrage za znanjem Allah ce mu olaksati da spozna i druge govore koji se u komparativnom fikhu izucavaju na fakultetima.medjutim pise kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana . Sve su to istine. 2007-01-10 22:20. Da li smo duzni dati zekjat. Citala sam da je dozvoljena upotreba takvih sampona i parfema jer se to ne koristi za opijanje. Sto se tice zekata. ali je bitno za nas da obicni narod ne opterecavamo govorima ucenih koji oni nece nekada razumjeti. da on to objavi ljudima. da mladi ne postuju starije. Pa me zanima dal su svi ucenjaci slozni u tome da je to dozvoljeno.Jasmin Djanan! 111: Zekat i dug Submitted by mon on Wed. iz znatizelje sam zamolila prodavaca dali mogu uzet jedan list. samponima itd. ona su najpreca da se izmire osim u situaciji da imate neku drugu precu potrebu onda trazite od strane kojoj ste duzni novac da vam produzi rok za vracanje ali ako moze da vam ne naplacuje i obracunava zateznu kamatu. 2007-01-12 11:44. Odgovori Pitanje: Es-Selamu ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Imam pitanje u vezi zekata .s.5 posto i da date kategorijama ljudi koje su navedene u 60 ajetu Kur'anske sure El. Isto tako imamo dug za auto i tesve kredite odplacujemo svaki mjesec. Djevojke su ostavile dva lista na kojima je bila poruka objavljena od nekog seika iz arabije. U pismu je pisalo kako je taj neki seik Ahmed iz arabie jednu vecer citavsi kuran zaspao i u snu sanjao Muhameda a. sampona i sl. koliko i kome da to damo? Da vas Allah nagradi na vasem trudu kojeg ulozite u odgovaranju ovog mog pitanja . njega treba da izracunate koliki je i da iz tog iznosa izracunate 2.110: Alkohol u parfemima Submitted by mon on Wed. sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti. Sto se tice vasih dugovanja.

i njegov zivot jer ove najave sun am predocene jos za njegova zivota I nama muslimanima nisu nepoznate. Molim Allaha da nam olaksa u iskusenjima A Allah najbolje zna.sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti sve su to istine sve ove istine nama muslimanima predocene su od strane poslanika a.da mladi ne postuju starije. 2007-01-12 12:27. On mi nista tada nije rekao.jer svako dobro koje nas zadesi od Allaha I nikakvo zlo koje nas zadesi nije van Allahove kontrole. Jos pise kako mu je govorio da nam se blizi sudnji dan i. sta da radim od njega? Unaprijed hvala. Iz znatizelje sam tvoju znatizelju treba da pripises Allahu jer te On uputio da se zainteresujes za ta pisma I uzmes pouku iz tog dogadjaja. Da li ce insan biti sretan ili ne to mu je propisano u utrobi majke. Kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima.tako da bi to bila velika potvora na Poslanika a. ako bismo govoru nekog sejha dali prednost u odnosu na Poslanika a. Najprije cu se osvrnuti na neke jezicke zamke kojih se trebamo klonuti kako ne bismo grijesili u nasoj vjeri slucajno su usle ovo je greska na koju treba da upozoravamo kada god stignemo jer u islamu se sve desava Allahovim kaderom I predznanjem.a ko obavi u tom roku prati ga velika sreca. neka si kupi koju knjigu neka nabavlja kuran jer danas nije vise nista skriveno kao nekada kad je bio komunizam.s. ne govori po hiru svome I da bilo sta od objave nije mogao zatajiti I ako bi pogrijesio automatski je dolazio melek I ispravljao njegovu gresku.t. Samo smo presli na drugu temu i tonismo ni spominjali. Mene sada interesuje kakav je islamski sud po ovom pitanju.s. tako da je neispravno kazati da se nesto slucajno desilo.ajet. Molim vas da mi odgovorite na ovo sta je to dali se to tako radi. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Odprilike cetiri dana pred "bozic" sam dobio od svog sefa jedan poklon.? A ako ne. Nemoj ni u kom slucaju da budes uzbudjena ili preplasena radi takvog ili slicnih letaka. Sampoklon nije nista sto je islamom zabranjeno (tasna za knjige) alikad sam ga otvorio bila je tu mala kartica na kojoj pise sretan bozic i to.fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima.s. Kad sam kreno. tako da je to jos jedna od sejtanskih zamki u ovom pitanju.moje je misljenje da svakog koga zanima za islam. niti bilo sta uvezi toga mi nije rekao. samo mi je dobacio taj poklon kojeg sam ja samo uhvatio..s. Uzviseni je potvrdio da je objava upotpunjena I da je blagodat prema nama usavrsena I da je zadovoljan da nam islam bude vjera. kad me je vidio. Na pitanje odgovorio prof.a ko to ne ucini desi mu se nesreca.Tako da se nemozemo slozit sa istinitoscu njegova sna I njegovog sadrzaja. To sedesilo na taj nacin da sam ja usao u njegovu kancelariju a on. Jasmin Djanan! 113: Poklon za nemuslimanski praznik Submitted by mon on Fri.jer ako bi poslusala I postupila po smjernicama koje se nalaze u tom I slicnim pitanjima znaj da cinis mali sirk za koji je potrebna teoba iskrena.s u hadisima I onaj ko iole iscitava islamsku literature nemoze to poreci. sto je seik dobio obavezu od muhameda a. niti ovo ti je poklon za bozic. Ono sto treba da uradis je sljedece: Treba da zapalis ili unistis svaki takav letak Da pozoves I upozoris svakoga do koga nesto slicno dodje da unisti. A ko obavi u tom roku prati ga velika sreca. Sto se tice pitanja na nacin na koji je opisan. Koji mu je govorio kako je sve manje muslimana. ja sam mu se zahvalio napoklonu a on mi je tada rekao da to nije od njega vec od firme.dmene zanima kako sad dalje dal da ucinim onako kako je u pismu objavlenoili da to ignoriram. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Dalija mogu zadrzati za sebe taj poklon i koristiti ga ili ne. da on to objavi ljudima ---znaj da Muhammed a..ti nisi znao da je s tim nijjetom taj . nitisretan bozic.a ko to ne ucini desi mu se nesreca.mene osobno niko ne tjera ni da klanjam niti da postimja to cinim sama jer to volim i postujem ali ovo me pismo uzdrmalo. U suri el-maide 3. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Cak mi nijeobjasnio ni o cemu se radi.

mjesati se sa muskarcima otkrivati stidna mjesta. Sunen. inshaallah. Medjutim ukoliko bi dobio nesto sto je islamom zabranjeno neku sliku ili kip ili figuru koja ima dusu takvo nesto je najbolje unistit. Hadis je jasan i decidan.dz. potvrdio to rijecima: I insane smo stvorili u najsavrsenijem( a samim time u najljepsem) liku i izgledu . br. A to pitanje se nanosi na cupanje obrva. Odgovor: We alejkumusSelam.S druge strane sama ta hedija je urucena i kupljena iz imetka koji se uzima svaki mjesec od samog radnika.s. Ali.hrani nas prsima dok smo mali i muku muci dok nas odgoji dok ne mognemo sami sebi privrjedjivat zato ima 3x vece pravo na poslusnost i doborcinstvo u odnosu na oca.a. Jer znamo da se obrve ne smiju pocupati ono sasvim da sebi unakazis obraz. Jasmin Djanan! 115: Pravo nad zenom Submitted by mon on Mon. Oni zele da njihove svetkovine obiljeze na najbolji nacin.jer djela se vrijednuju prema namjerama. s. Onoga trena kada se zena uda muz preuzima odgovornost nad njenom opskrbom i nad svim potrebama koje idu u sklopu bracne zajednice.Pozeljno je da se ena uljep ava mu u vode i ra una o onome to njen mu voli i da to uljep avanje bude erijatom dozvoljeno. Molim vas da mi objasnite hadis ukome se kaze da" najvise prava nad covjekom ima njegova majka a nad zenom muz. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Zanima me jedno pitanje. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. nema smetnje uklonuti samo onaj dio koji spaja jednu s drugom ali pri tome paziti da se ne narusava ljepota Allahovog stvaranja koju je podario svakome od nas a u suri Et-tin. 512.a znaci da je majka ta koja nosi nas u stomaku. to uljep avanje mora biti na halal na in. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. eni je sevap da se uljep a svome mu u i to se vi e uljep a sve je sevapnije. zabranio upanje obrva." Ja to ne razumijem zato sto i tu zenu je majka rodila i odhranila. Molim da obsirno razlozite na to pitanje. A Allah najbolje zna! Napomena:Ukoliko bi naknadno vasi poslodavci potencirali na tome da istaknete ono sto vam je poklonjeno za njihov dan u tom slucaju bi bilo zabranjeno jer se na taj nacin velica nesto sto nam Allah i njegov poslanik alejhisSelam nisu naredili niti preporucili da velicamo.Otac s druge strane zaduzen je onim.poklon udijeljen. 3639. Poslanik. Ako je situacija onakvom kako je definisana u pitanju. nagradi za svako dobro! Odgovor: Ve alejkumusSelam. a nekakvi domovi nam odgajaju odnosno unistavaju moral omladine. 2007-01-22 19:12.s. Kitabut-tered d ul . br. kako njena majka nema prava? U sadasnjem vremenu i zene rade i izdrzavaju porodicu isto kao i muzevi. (Vidi: Nesai. Na pitanje odgovorio prof. Ebu Davud. cime je medij i moda opteretio majku na zapadu da treba i mora da radi fabrici.zeljela bih ogovor na pitanje kojeg si ne mozemo sestre nikako objasniti. A Allah najbolje zna. 2007-01-22 18:59. I dalje ostaje obaveza .v. Jasmin Djanan! 114: Cupanje obrva Submitted by mon on Mon. dal se smije?? Nek vas Allah. Sunen. a upanje obrva je zabranjeno. tako da ne vidim smetnje da zadrzis taj poklon.) Muslim je odjeljak jednog poglavlja svoga Sahiha nazvao: Zabrana posla koji radi ona koja upa obrve i kojoj se upaju . valjda ima neki hadis sto kaze o tome ali mene zanima dal je dozvoljeno da se pocupaju obrve makar malo ono zbog toga sto su spojene ko u muskarca pa da se malo samo pocupaju tek toliko i radi muza da se uljepsam malo. al makar ono malo.jer su stvarno previse spojene ko u muskarca. Kitabuz-zine .tako da i mi imamo priliku da za nasa dva praznika(ramazanski i kurbanski bajram)pokusamo ili da poklonimo im neku zanimljivu knjigu ili kasetu ili cd i na takav nacin omogucimo i drugima da spoznaju rijeci istine.

dobrocinstva prema roditeljima ali muz ima dok ste u braku da ti zabrani ili naredi nesto. gadan osjecaj tako da ti se ni zivot nemili. sada se nepraktikuje sa tom nekom slascu i ne govori se sa ljubavi o Allahovoj vjeri kao sto je to prije bilo. vjeruj te mi. jer tako bi mogao prihvatiti. hadisima. vjera u pocetku praktikovanja. razumno govore o vjeri i takvi mi daju nade. kao da mi se vjera otezala pa sad samo gledam da radim ono sto znam da mi je stroga obaveza. Ali ono sto je bitno da se istakne je slijedece: Cesto puta sam imao obicaj da i putem predavanja ili direktnog savjeta skrenem paznju na cinjenicu da je nama muslimanima onoga trena kada se odlucimo slijediti pravi put. blago. Tako da su mnoge vesvese ubacene u mojim grudima jer sejtan vreba i ceka covjeka da oslabi i tako dodje period kada ne'uzubillah mi se vjera cini teskom a to je. prihvatanja.w. Ali opet hvala Allahu ima onih daija koji nisu tako zestoki i imaju razumjevanja za ljude slabijeg imana itd pa mudro. uzivali slasti imana. po mom misljenju. jer nemogu da slusam govor o Allahovoj vjeri i tako da je jedan nered kod mene u prsima. draga. koji su mozda nesto pogrijesili sto bi se trebalo oprostiti ali ne. sa slasti i ljubavi. Jasmin Djanan! 116: Tjeskoba u prsima Submitted by mon on Mon. ljubav prema Allahovoj vjeri. 2007-01-22 19:44. Naprotiv. Naime. I ne smijemo u nasim postupcima dadamo prednost nekome kome nije to vjerom definisano. Naravno ima i toga da su neka braca jako zestoka i kritikuju. radi se o tome da se u mom slucaju. jer nase vjerovanje nece biti potpuno dok ne budemona Allahove i poslanikove smjernice odgovarali kao i generacije prije nas: "CUJEMO I POKORAVAMO SE"! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. imali smo veliku ljubav prema njoj i prelijepo misljenje. samo kritikuju i kritikuju pa cak kritikuju ovakve sto sam spomenuo da su mudri i blagi daije i onda poenta u svemu ovom je da osoba kao sto sam ja se jednostavno izgubi!!!! Ako ovi nevaljaju (blagi) ja ove druge nemogu podnijeti!!! Jer su strogi sa nekim propisima i zestoki. bas kao da sam popustio jer. iskreno da kazem. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozeteli mi objasniti jednu pojavu koja je vezana za iman. Uistinu na ovu temu se moze nadugo i nasiroko govoriti. ali opet mi to daje neki osjecaj kao da sam munafik. Halali sto sam oduzio a nadam se da ce te me razumiti. Allah subhaneh ima najvece pravo nad nama samima. estagfirullah. Desi se da cujem da neko govori o nekim propisima. Zatim period kada zestoke vesvese imam o nekoj braci. i sada. munafika. a primjetio sam i kod jos neke brace. jer nasa opskrba je uNjegovim rukama kao i zivot i smrt i sve je definisano do casa odredjenog. ili slusam neko predavanje a da mi se stegne u grudima jer nemogu ja to da podnesem.a. nemam skoro ni deseti dio ovakvih osjecaja. Dzennetu pa o Dzehennemu. nasim zivotima. sretni i zadovoljni. saznavanja. ljubomoru prema Allahovoj vjeri i jos toga sto je vezano za covjekovo pridrzavanje vjere. radimo po Allahovoj vjeri. Ali vrjeme je prolazilo. velike depresije. utjehu u svemu ovom nalazim da neslusam neke "zestoke" kriticare koji samo prijete kur'anom. Nek te Allah nagradi Selam alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. malo previse. kada bi u dzennetu bilo ovako lijepo kao sto oni osjecaju u prsima. Ali nazalost ima i onih koji. je bila slatka.s da. Brate ako moze analiza ovog sto sam napisao jer vrhunac ovog teskog perioda mi daje osjecaj otpadnika. te vesvese samo dolaze s vremena na vrijeme. stalno bi govorili o Allahovim blagodatima. Dragi brate. i ti i svaka druga zena ste duzne da slusate muzeve sve dok ne naredjuju nesto sto je vjerom zabranjeno. cini mi se da bi se osjecali kao ashabi koji su rekli poslaniku s. bi bili zadovoljni (nije doslovice al odprilike tako nesto). da je vjera teska i svega najgoreg.bitan detalj da TASFIJA(potpuno odricanje sveg . Na kraju ostaje poruka i pravilo definisano hadisom: "NEMA POKORNOSTI STVORENJU AKO SE GRIJESI PREMA STVORITELJU". i to nam je davalo samo nove energije da jos vise.

iako se dosta toga na ovu temu moze reci.tj. Samo na ovakvim principima moci cemo se suprotstavit sejtanu i njegovim vojskama. Treca stavka:Moramo o Allahu i islamu imati najljepse misljenje.Mnogi se danas povode za drugima i ako vide vecinu da grijesi kazu: idemo i mi s njima. a ne uzimat gradit kucu od njenog krova pa do temelja.ko ce iskreno Allaha radi ih ciniti i ko ce ih ciniti po uputi ispravnih generacija prije nas.jer Uzviseni nam porucuje: Pitajte ucene ukoliko vi ne znate i Ako se u necemu razidjete onda se povratite Allahu i Poslaniku .nego treba da sistematski upoznamo temeljne stavke nase vjere i da vecinu onoga sto spoznamo nastojimo primjenit u praksi.onda moramo paziti i gledati njihovo stanje.Zbog toga i jeste Allahu draze djelo koje je malog obima ali na kome smo ustrajni tokom cijeloga dunjaluckoga zivota.nece biti primljena kod Allaha subhaneh.To znaci da ako zelimo da budemo pokorni Allahu treba da se klonimo rasprava i da svoje vrijeme koje je dragocijeno koristimo u ibadetu samo Njemu Subhaneh a s druge strane da nastojimo da ozivimo halke u nasim dzematima a ako nema dzemata onda u nasim kucama. Naime ako imamo takvu zajednicu ljudi koji nisu na takvom stupnju ili rezonovanja ili skolske naobrazdbe.3) Mnogi ljudi i zene koji su u skorije vrijeme primili islam.onoga sto nas je vezivalo za dzahilijetski period zivota).je onaj koji je stvorio zivot i smrt da bi vas iskusao(propitao) ko ce biti boljeg postupka Bolji postupak je pojasnio rijecima:ko ce ciniti djela koja su iskrenija i sevapnija. (El-Maida. Mnogi od nas su spoznali propise vjere u toku ratnog vihora.Usavrsio je ovu vjeru rijecima: Danas sam vam usavrsio vasu vjeru i Svoju blagodat prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. sta znaju sta ne.Za ovaj odgovor ovoliko.To nas ipak ne smije pokolebat i dat mogucnost sejatnu da steknemo los dojam o nasem Stvoritelju. Nije cilj islama da odredjene ibadete centraliziramo ili fiksiramo za nekoliko ibadeta ili datuma tokom godine a da ostatak vremena se odamo dunjaluckim strastima i porivima.Mislim da u vecini slucajeva ukoliko nema temeljne obrade gradiva pred ucenim ljudima.jer Allah kao nas Stvoritelj najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio da cinimo i najbolje poznaje sta je lose po nas pa nam je to zabranio.Ali mi ne smijemo dopustit da nam protice nas dunjalucki zivot u takvim shvatanjima.gdje i nosimo najveci stupanj odgovornosti.konstatovali su sljedece: Hvala Allahu koji nam je omogucio da upoznamo islam pa tek onda muslimane. Niko od nas nece nositi breme tudjih grijeha. Peta stavka: odnosi se na stanje depresije koju osjecas u svojim prsima.ali malo ko je planski razmisljao i nastojao da da konkretne savjete i smjernice kako i na koji nacin ustrajat u vjeri. Danas su nam sredstva komunikacije olaksana tako da sve ono sto nam nije jasno treba da pitamo ucene. sta im je u datom trenu najpotrebnije da savladaju.sa svakim danom odlazi i dio tebe .se ne objedine u jednom djelu.onda se vecina zadovolji iscitavanjem nekoliko skripti i tumacenjem istih po svome nahodjenju i smatraju da sve poznaju i da im ne treba dodatno znanje ili pojasnjenje.Druga stavka jeste da spoznamo da bilo koje djelo nece biti primljeno kod Allaha ako se u njemu ne spoje dva preduslova koja su pojasnjena rijecima Fudajla ibn Ijjada kada je upitan da prokomentarise rijeci Uzvisenog: On(Allah).snimit ko su. Zalosno ali istinito je to da se djela mnogih muslimana danas ne podudaraju sa smjernicama koje nalazimo u kur'anu ili hadisu.Molim Allaha subhaneh da te nagradi najboljom nagradom jer nastojis da budes od onih koji tragaju za .bude prije TERBIJE( odgoja i ukrasavanja lijepim islamskim vrlinama.Naime nasa akida je takva da se s radjenjem dobrih dijela povecava a sa cinjenjem grijeha se smanjuje. Tamo gdje imamo dva ili vise misljenja koja imaju potporu s dokazima nemamo pravo da primoravamo ostale da nas slijepo slijede jer smo mi dali prednost jednom alimu nad drugim.Hasan el-Basri rekao je: O covjece ti si samo niz izbrojanih dana. Cetvrta stavka odnosi se na na sam nacin i metod prenosenja informacija. Uceni ljudi nisu se razisli oko temeljnih postulata vjere niti oko akidetskih temelja.i sve dok ova dva preduslova:ISKRENOST I ISPRAVNOST.

Jasmin Djanan! 117: Dozvoljena duzina kose Submitted by mon on Mon. macka. a obzirom da sam ja vjernik. 2007-02-05 20:48.to se smatra istim haramom kao da cestita nevjerniku na klanjanju pred krstom". jer imam prijatelja jednog jos iz srednje skole koji je katolik. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum! Zena zavijena vijernica.nego kada bi se cestitalo pijenje alkohola. Poslanik a.s. cak i ako onaj koji cestita bude cist od nevjerstva. cinjenje bluda i sl. macku. Za macke je Poslanik a. treba pripaziti i na cinjenicu da zabrana nastupa onog trena kada ne bismo mogli razlikovati musko od zenska na odredjenoj udaljenosti.3-4cm. Ribice drzati u akvarijumu je takodjer dozvoljeno imati ali trebamo imati na umu da cemo za brigu o tim zivotinjama imati sevap i nagradu i da nije dozvoljeno da ih mucimo tako sto im necemo cistit staniste ili mjenjat vodu ili zabranjivat hranu i pice i sl. Jasmin Djanan! 118: Moze li pas. a sto se tice duzine kose za zene. da li je ta duzina kose dozvoljena. rekao da su one od onih koje nas posjecuju i da ih netrebamo tjerati sa kucnog praga. ribica u kuci Submitted by mon on Mon.Ako se insane navedenog ne boji za sebe onda.poduci ga propisima vjere(fikhu) . takav slucaj je sa cestitanjem nevjernicima njihovih praznika ili njihovog posta i pri tome im reci: Sretan ti praznik ili post. 2007-02-05 21:02. Odgovori Pitanje: Eseelamu alejkum! Da li je dozvoljedo drzati u kuci. Cestitati krscanima Bozic i druge vjerske praznike zabranjeno je kako nam pojasnjava sejh Ibn Qajjim u knjizi Ahkamu ehli zimme gdje stoji: "Cestitati na necemu sto se usko vezuje za nevjerstvo je haram. psa. treba znati da je najduza granica za muskarca do ramena.Rekao je Poslanik a.dovoljno nam govori o zabrani cuvanja psa unutar kuce. je rekao u hadisu da meleki ne ulaze u kucu u kojoj prebiva pas ili ima objesena slika (nekog od zivih bica ili necega sto ima dusu). jer on isti mene nazove i cestita mi kad su Bajrami? Odgovor: We alejkumu Selam. inshaallah. od ramena bi trebala da joj bude pocetak duzine njene kose. ribice i sl. Onaj ko nekome cestita nesto sto je grijeh. Jasmin Djanan! 120: Cestitanje nevjernickih praznika Submitted by mon on Tue.s.znanjem. Pas se moze cuvati za lov ili za cuvanje imetka ali izvan kuce. Sto se tice psa on nije dozvoljen da se drzi u kuci kao kucni ljubimac. Sama cinjenica da posudu koju pas lizne treba oprati sedam puta( kombinacija zemlje I vode). nema smetnje da ima tu vrstu kucnih ljubimaca. U svakom slucaju isticem da bi zena trebala da ima duzu kosu od navedene duzine u pitanju jer samo na takav nacin ima mogucnost da se uljepsa svome suprugu i bude mu privlacna i pozeljna. da li odstupam od necega.s.Amin. kao kucne ljubimce? Odgovor: We alejkumusSelam.: Onome kome Allah zeli dobro. Sto se tice duzine kose i njenog skracivanja.osisana kratko ca. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. samim tim ako mu cestitam njegove praznike.rizikuje da se na . Medjutim. 2007-02-06 19:06. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. A allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Hvala unaprijed. uskrs). ubistvo insana. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li je dozvoljeno pripadnicima druge vjere cestitati njihove praznike (bozic. To je veci grijeh i mrze djelo Allahu. One su umiljate i serijatski ciste sto je najvazniji uslov da se ocuva zdravlje tako da nema serijatske zapreke za njih. Odgovor: Ve alejkumusSelam.izmisljotina i sl.

3) Treba napomenuti da je cestitanje nevjernickih praznika zabranjeno makar se radilo i o kolegama s posla. Samo u krugu porodice i kao dobro cuvani biser moci ces da ocuvas svoju cednost cast i ponos i da kao majka supruga i sestra doprineses da izrastu pokoljenja koja ce na ispravan nacin obozavat Allaha subhaneh. we rahmetullahi. daje im postojanost i pomaze ih protiv neprijatelja. Jasmin Djanan! 121: Muslimanka-studentica Submitted by mon on Wed. we rahmetullahi.7) Sada sam vam vjeru vasu usavrsio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. we berekatuhu!!! Zanima me islamski stav po pitanju studiranja zene muslimanke na Fakultetu politickih nauka. Nas odgovor u vidu savjeta sestro tebi glasi: Uistinu zena muslimanka nebi trebala da svoju mladost provede u studiranju necega sto licno nece imati neku korist ili sira islamska zajednica I muslimani. U osnovi kada budes razmisljala o ovom prijedlogu zapitaj sebe: Sta u osnovi zelis da postignes studijom medjunarodnih odnosa? Kome i na kakav nacin ces dat doprinos? Dal ces biti prihvacena kao majka ili ces se morat odreci porodice na ustrb svoga poziva? Ili zelis da pored tvoga imena stoji mr. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum. Ako vec imas imetak i mogucnost da se skolujes onda upisi medicinu ili farmaciju ili neku granu nauke u kojoj mozes da das veci doprinos i sebi a i drugima.. lijececi ih i upucivajuci kako i na koji nacim da sacuvaju zdravlje licno ili svojih najmilijih. Ako bi nam oni cestitali svoje praznike. 85 ) Ukoliko bi musliman bio pozvan u goste ovom prilikom. Uzviseni Allah kaze: Ako vi budete uznevjerovali-pa Allah od vas ne zavisi.t.priredjivati gozbe. vas nagradio svakim hairom.i imat ces na taj nacin mogucnost da tvojim sebebom tebi teku sevapi cak I nakon smrti.w.Samim cinom cestitanja daje se legitimitet simbolima njihovog nevjerstva. Znajmo dobro da Allah muslimane uzdize kroz njihovu vjeru.haram mu je da se odazove. Odsjek Politologija---Medjunarodni odnosi? Allah. a zadovoljan je vama ako budete zahvalni. Stavljeni su van vaznosti kada je Allah objavio ajet: Onaj ko zeli drugu vjeru pored islama. Muslimanima je zabranjeno oponasati nevjernike. nece mu primljena biti i on ce gubitnik na buducem svijetu biti ( Ali Imran. A Allah najbolje zna! Es-selamu 'alejkum. Jasmin Djanan! 123: Djecije igracke .razmjenjivati slatkise.s. Ibn Tejmijje u knjizi: "Slijedjenje pravog puta u suprotstavljanju nevjernicima" kaze: "Oponasati nevjernike u njihovim praznovanjima svakako za njih znaci radost koja pociva na zabludi. Mjesto zene u islamu je kuca i svaki put kada se zena izvede iz nje.amin!!! Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh. mi im ne treba da odgovaramo jer to nisu nasi praznici njima nije zadovoljan nas Tvorac. rekao: Ko oponasa jedan narod. ili neka ovodunjalucka titula koju neces moci iskoristit u korisne svrhe..(Ez-Zumer.. 2007-02-07 00:14. ali On nije zadovoljan nevjerovanjem svojih robova.dr. znaj da nastupa veci ili manji poremecaj u drustvu.jer time direktno ucestvuje u haramu.bez obzira sto sama osoba koja cestita ne nalazi nikakva zadovoljstva u tom nevjerstvu..te im je zbog toga zabranjeno slaviti slicne svetkovine. on njemu i pripada . Razmisli o ovome prije nego upises i potpises ugovor i sporazum sa onima koji u tebi nece vidjeti nista drugo do nekoga ko je duzan da se pokorava njihovim naredbama i realizuje tudje prohtjeve.jer je Vjerovjesnik a.. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof..jer muslimanu je haram i drugima davati priliku da osjecaju zadovoljstvo u nevjerstvu. To ce ih sigurno potpomoci da za sebe pridobiju slabice. we berekatuhu! Na pitanje odgovorio prof.. s.njega izlije Allahova srdzba i mrznja. (ElMaida.

S druge strane trebamo nametnut dijetu. bacanje tijela o zemlju. a i d ina. ta se ono uje.uzroci Postoje razni uzroci i na ini ulaska d ina u ljudsko tijelo a neki su poznati a neki nepoznati. Na taj na in bi se sa uvao od straha. razdire po prsima i oplakuje d ahilijetskim oplakivanjem..usta. 173. Ovi kur'anski ajeti nam jasno govore ta je zastra ivanje. pa stoga njihovo tijelo nije za ti eno. 56) Velika alost: Vriska i udaranje po obrazima i prsima. kao i od uroka. to ovjek dobro osje a. Sto se tice igracaka. Uzvi eni Allah ih je stvorio kao i ljude i ka e Allah:D ine i ljude sam stvorio da samo Meni robuju. Mene se bojte. Uzvi eni Allah u kur'anu ka e: i onima kojima se . 2007-02-13 02:31. Ni lijecnici neznaju od cega. Prije nekoliko dana umrla mi je rodica pod cudnim okolnositma. alost je velika prilika d inima da napadne ljudsko tijelo i u e u njega. niti misli na Allaha u te kim trenutcima. Odgovori Pitanje: Es-Selamu Alejkum.A Allah najbolje zna! I vas neka Uzviseni Gospodar obilato nagradi na oba svijeta. ovjeka na zle misli.. Porodila je se sedmicu dana prije smrti. U tom kontekstu trebamo I sebe I rodbinu podsticat da kupuju korisne igracke I uputit im savjet da meleki ne ulaze u kucu u kojoj se nalazi pas ili slika. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum. pogotovo dok je malo. ujete li vi . biva Bo ijom voljom i odre enjem. Jasmin Djanan! 124: Da li je sihr toliko opasan Submitted by mon on Tue.Amin! Na in ulaska d ina . zaboravlja na vjerovanje da sve sto se doga a i biva. Prenosi se od Ibn Mes'uda da je rekao. ba kao to postoje i kod ljudi. neko u stomaku.. Porodica sumlja na sihre. Njih se ne bojte. Da vas Allah s. Kada bi to ovjek shvatio. Odgovor: Ve alejkumusSelam.t. kad im je svijet govorio:'Okupljaju se ljudi protiv vas. uistinu sihir ima jak uticaj po muslimana i tacna je konstatacija da se od njega moze umrijeti. Moje pitanje je dali se moze od sihira umrijeti? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. ali istinski musliman odbacuje ejtanove spletke i samo se Allaha boji. Uzvi eni Allah nam je dao lijek protiv straha.. po inje osje ati jezu i u drugim dijelovima tijela.. pa ih se uvajte!' vjerovanje njihovo pove alo! Takvi su govorili:'Dosta je nama Allah! Divan li je On za titnik!' I oni se povrati e s blagodatima i obiljem od Allaha i ni ta ih ne zadesi od zla! Pa Allahovo zadovoljstvo slijedi e. 175)..Submitted by mon on Tue. zaboravlja na Allaha. zbog toga postoje velike razlike me u d inima. uvidio bi da nema razloga za strah. On kaze da ejtan pla i ljude. sve su to znakovi i radnje onih koji su daleko od Allaha.v.(Al-Imran. nakon ega se njegovo srce stisne.s: 'Nije od nas onaj ko se udara po obrazima. Uzrok osje aja jeze dolazi zbog toga to se ovjek povede za ejtanovim nagovaranjima i spletkarenjima.. ovjek uvjek pomi lja: Kakav je ono zvuk. Srce ovjeka. u velikoj alosti. Veliki strah: Strah. Neko to osje a u kosi.nos itd. zeljela bih da znam dali je dozvoljeno maloj zenskoj djeci da se igraju sa igrackama kao sto su lutke.Amin! Na pitanje odgovorio prof. trebamo nas evlad usmjeravati ka onome sto ce mu biti od koristi na oba svijeta. ako to.(Ez-Zarijat. U nastavku dajem ti pregled situacija pod kojima je najcesce i najlakse da sihirbaz ili sejtan djeluju. je u stvari ejtanovo navra anje.. 2007-02-13 03:56. mede i ostale igracke koje imaju oci. U tim momentima ovjek nije strpljiv. to neki rade kada ih zadesi velika alost. imala je 22 godine.. Rekao je Allahov poslanik a. ako ste vjernici. nagradi za vas trud. prije. Na taj na in tijelo postaje potpuno neza ti eno pred napadom d ina. da se obikne na igru sa onim igrackama koje su mrtve prirode. Ako vec imamo neke onda bi najbolje im bilo odstranit oci kako nebismo sebi zabranili blagodat boravka meleka u nasem domu I kako bismo imali sto potpunije namaze koje obavljamo u domu. A Allah je posjednik obilja golemoga! To vas je samo ejtan zastra io dru inom svojom.. neko na nogama. uz molbu Allahu subhaneh da nas sauva i zastiti njegovog uticaja i djelovanja.

potom slijedi umno avanje imetka i ja anje utjecaja to proizvodi razli ite vrste gluposti. sve uje i sve zna!. ljutnja bi prestala. i on e mu drug biti! I on e ih od puta odvra ati. ni njegov Gospodar se ne e sje ati njega. nemaran je. . Srd ba Svaki ovjek se ljuti. ja imam Allaha i On mi je dovoljan kada bi to rekao sa vrstom vjerom i ubje enjem. Iz ove dvije strasti (umno avanje imetka i ja anje utjecaja) ra a se bolest dvoli nosti. Zato odbacite strah od sebe i ne sljedite ejtanova nagovaranja.s. kada se ljuti radi nekog postupka svoje ene i djece. a nemarni su spram svijeta onoga. 152) Onaj ko se ne sje a svoga Gospodara. kaje. a ako je sjedio.s. nemaran je. Moramo biti svjesni Allaha u svakoj situaciji. znam rije i koje kad bi izgovorio. da se budimo sa Allahovim imenom na usnama. natjecanja i zavidljivosti. izlo en je napadima ejtana. nikad se nije ljutio radi sebe. a on od poslanika a.to? Tada pomi lja da bi to mogao biti ejtan. Onaj ko ne klanja. ali postoji pohvalna i poku ena ljutnja. Onaj ko se sav preda sticanju imetka i sljedjenju svoje strasti.' Uistinu. Sard rekao: Sjedio sam sa Allahovim poslanikom a. ejtana emo mu navaliti.s. a od takvog nema nikakve opasnosti po ejtanovu vojsku. Ove dvije strasti (hrana i seks) slijedi sna na elja za ugledom i imetkom. pokvarenog ponosa. Kada bi nekoga obuzela ljutnja. Onaj ko ne posti.(El-Hasr. Odavanje strastima Postoje dvije vrste strasti: strast stomaka i strast polnog organa. Pohvalna ljutnja je ljutnja u ime Allaha. Imam Ebu Hamid El Gazali u svome djelu Ihja' 'ulum eddin ka e:Stomak je izvor strasti. Kada bi ovjek sam sebi rekao da to nije ni ta. a ejtan je stvoren od vatre. Slijedi strast polnog organa i sna na elja da se on zasiti. umno avanja . njegove vjere i njegovog poslanika a. da jedemo i pijemo s namjerom da oja amo na e tijelo za ibadet. nakon to se oslobodi utjecaja ejtana. ako je stajao. Buharija i Muslim bilje e da je Sulejman B.(Er-Rum. ljutnja prilikom kr enja Allahovih zabrana. Na taj na in ovjek e biti u stalnom ibadetu uzvi enom Allahu. kada ga obuzme osje aj ponosa zbog grijeha kojeg je u inio. kada se neko od vas naljuti neka uzme abdest. Kad to primjetite. nestalo bi onoga to ga je obuzelo kada bi rekao.37) Svi moramo obnoviti svoj ugovor sa Allahom. Uzvi eni Allah ka e: A onome ko se nemarnim pravi da Svemilosnog spominjao ne bi. naredjivao bi mu da se ispru i. a dvojica ljudi su se posva ali.(Ez-Zuhruf. da dajemo zekat i sadaku. koji ulazi u njegovo tijelo i izlazi kako ho e i kada ho e. 19) Oni samo znaju vanjsko od ivota ovosvjetskog. doista. Onaj ko ini grijehe. kada se ljuti na nekoga zbog ru nog postupka prema njemu. Onaj ko se zabavi dunjalukom i njegovim ukrasima i zaboravi na Ahiret. . 'Urve. poslanik bi nare ivao da sjedne. nemaran je. a onaj koga se Allah ne sje a. ti od Allaha uto i te potra i! On. zmija ili ne to drugo to hodi zemljom a mo e da na kodi. u na em govoru i u na em djelovanju. nemaran je. da ukupno na e djelovanje i kontakt sa ljudima bude u skladu sa Allahovim zakonom. odmah i bez straha u ite:HASBUNAL-LAHU WE NI'ME-L-WEKIL Nemarnost Nemarnosti ima vi e vrsta.s. Uzvi eni Allah ka e: Ne budite kao oni koji su na Allaha zaboravili pa je Allah u inio da i oni zabrave na same sebe! Takvi su gre nici. poslije toga. ejtan postaje tijelo za ovjeka. za izdr avanje porodice. Onaj ko ne spominje Allaha jutrom i ve erom. Tada je poslanik a. Allah bi ga sigurno za titio i spasio od svakog zla. a vratna ila mu nabrekla. pa i ako jeste. kada se ljuti na onoga ko ga ogovara. mjesto gdje nastaju sve vrste bolesti. Poku ena ljutnja je kada se ovjek ljuti radi sebe. rekao. Ebu Davud bilje i od 'Atijje b. 7) Sje ajte se vi Mene pa u se i Ja vas sje ati!(El-Bekare. Sve to je poku ena ljutnja i u momentima takve ljutnje ejtani okupiraju ovjeka pa ga navrate na djela za koja se on. a vatra se gasi vodom. Uzvi eni Allah ka e: A kada te ejtan ho e zavesti zavo enjem svojim. E'uzu billahi mine ejtan nirrad im. nemaran je. uvijek se ljutio kada bi neko prekr io Allahovu zabranu. nemaran je. Dovoljno je da nemarnima spomenemo hadis kojeg prenosi Buharija u Sahihu: Razlika izme u onoga ko spominje Allaha i onoga ko ga ne spominje ista je kao i razlika izme u ivog i mrtvog. Allahov poslanik. da je rekao:Ljutnja je od ejtana. Sva a je bila o tra toliko da je jedan sav pocrvenio. 36. . Onaj ko svoje srce zabavi ne im to ga odvla i od Allaha i on je nemaran. Zato. a ovi e misliti da su na pravoj stazi.

Lije nik ili neko ko poma e lije niku e uhvatiti bolesnog i spustiti ga u le e i polo aj. Kako e terapija izgledati ovisi o lije niku i o vrsti bolesti. te u . Ukoliko d in eli da napusti tijelo. a ruke ispru i na koljena i zatvori o i. Zato. ima li bolove u stomaku. zlo i razvrat. opusti se i za miri a lije nik po inje da u i kur'an na uho bolesnika. Bolesnik ne treba da ponavlja i ta od onoga to lije nik u i. Tre i na in . strujanje kroz tijelo. Bolesnik mora bit miran i opu ten i dobro slu ati u enje kur'ana. koje bolesnik mora da se pridr aje. drvo tisovine i sl). a zatim u nuru (svjetlosti) koja zra i iz njegovih o iju."( Prenose ga etvorica autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem prenosilaca. Pod ne dozvoljenim lije enjem podrazumjevamo kori tenje zapisa. Ne smije opirati pokret ruku ili prstiju. Obe strasti uni tavaju ovjeka i udaljavaju ga od Allaha. ovisno od lije nika.i arogancije. pa se ne e pojaviti dok se ne ponovi cijelo u enje. U "Sunenu" se ka e: "Ko zave e vor i puhne u njega. Tajna ovog pregleda le i u bogobojaznosti onoga ko lije i. Nakon tretmana kod lije nika. U toku u enja bolesnik mo e da osjeti da mu trne dio tijela. Ukoliko je d in iskren i iskreno se kaje. slijedimo uputu na eg poslanika i dobro pazimo da se ne odamo strastima stomaka i polnog organa. Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebno je da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara potrebno je ukoliko je udata suprug. Kada bi rob ukrotio svoju strast za hranom gladovanjem i su io ejtanske tokove. Ruke pokazuju odre ene znakove. a to zna i izlo enost napadima ejtana. Poslanik saws ka e: "Ko ode gataru ili vra u. da li je tra io pomo od lije nika medicine i sl? Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji prisustvuju lije enju moraju da se abdeste a na ini lije enja koji se koriste su: Prvi na in . on daje terapiju. Tada lije nik stane ispred njega ili sa strane i na uho bolesnika u i kur'an. ali da nikada ne e biti u potpunosti zdrav. bolove u nekim dijelovima tijela. a ukoliko nije jedan od roditelja ili brat. Drugi na in .s: Mi smo narod koji ne jede dok ne ogladni. D in mo e da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a isto tako mo e se desiti da je potrebno vi e puta da se u i pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod svake bolesti u savremenoj medicini. Ovo je komentar na hadis poslanika a. okrene se prema kibli. bez obzira da li je gotovo ili ne. to ga vodi u nasilni tvo. neprijateljstvo i mr nju. ima li glavobolju. on sa svojim izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a to se manifestuje u vidu pricanja krvi i do 1m u daljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz. Podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno obu en tj ako je sestra u pitanju: mahrama. Onaj ko je bolestan dolazi kod lije nika i prvo porazgovara sa lije nikom o svom problemu. to prelazi u zlobu." Pod dozvoljenim lije enjem podrazumjeva se lije enje u enjem Kur'anskih ajeta. Neki su zlouoptrijebili ovu metodu. pri emu e mu lije nik postaviti nekoliko pitanja. Na in uklanjanja sihra! Postoje dvije vrste lije enja: ne dozvoljeno i dozvoljeno lije enje. zavist. da nema lijeka nego samo da se olak a oboljelom. duga suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i iroko da ne ocrtava konture tijela. Lije nik i dalje u i kur'an a u odre enim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slu aju na bosanskom) prevod kur'anskihajeta i opominje d ina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog.bolesnik stoji u pravcu kible: Onaj ko je bolestan ustane. on ga pu ta da iza e ili na usta ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od prstiju a naj e e ka iprst lijeve ili desne ruke da d in iza e. To mo e biti u jednom momentu i da odmah prestane. porekao je ono to je objavljeno Muhammedu. Onaj ko se tome oda.pregled posmatranjem Ovaj na in pregleda je veoma efikasan. sestra ali uz saglasnost roditelja. napravio je sihr.dizanje ruku Kod ovog na ina lije enja bolesnik sjedi. Tako er ga prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima mu se namaz etrdeset dana). na taj na in bi prisilio svoj nefs na pokornost uzvi enom Allahu. ispru i noge. Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnote e. raznoraznih talismana (ze ija apa. a kad jede ne zasi uje se. ote ano disanje i da ga nesto obara da padne naprijed ili nazad. vidjev i priliku u njoj da gledaju enama u o i. dova Poslanika saws. a sve to je rezultat zapostavljanja eluca i njegovog zasi enja i nekontrolisanog ispunjavanja. kao na primjer: ta sanja.

Allah. u jednom hadisu ka e: 'Lije ite se. . . a to e se odraziti na bolesnika pa e osjetiti da je vidio majmuna. d . je stvorio bolest i uzro nika. d . o robovi Allahovi! Allah nije stvorio nijednu bolest a da za nju nije stvorio i lijek. glavu zmije. nego je pratila nau ni razvoj i zato je danas u stanju da obavi odre ene radnje koje su nekada bile samo ma ta. U na em vremenu svjedoci smo izuzetnog nau no-tehnolo kog napretka. prof. jer vlasnik tijela je Allah. s. Jasmin Djanan 125: Sta sa odrezanim noktima Submitted by mon on Thu.molim za objasnenje. Me utim. 2007-02-15 01:47.jer Uzviseni Allah ce ljude na Sudnjem danu ponovo stvoriti iz repnjace koja ne istruhne cak ni u kaburu. . bol u nekom dijelu tijela i sl. Jasmin Djanan! 126: Doniranje organa Submitted by mon on Thu. za to da ne dozvolimo poklanjanje organa onima iji su organi oboljeli!? Zar da bude dozvoljeno darivanje krvi bez koje ne mo e ivjeti nijedan insan i koja je . crno lice sa rogovima.' Neki smatraju da je bolest odredba Allaha. Na nama je da se koristimo svim raspolo ivim znanjem za lije enje bolesti koje se pojave me u ljudima. islam ne posustaje pred bilo kojim izazovom! Zasigurno. mo e osjetiti vrtoglavicu. Sve to postoji na dunjaluku vlasni tvo je Allaha. Bolesnik mo e i da padne u nesvijest a onda se lije enje nastavlja u enjem rukje. glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice. te da se ne treba suprotstavljati Njegovoj volji. Meni nije poznat taj govor starijih ljudi niti zena niti sam imao priliku da cujem od ucenih da smo duzni da ih sakupljamo. Islam nare uje lije enje i svaki vjernik treba ulo iti maksimalan napor na za titi svog zdravlja i lije enja svih bolesti koje ga zadese. d . To su naj e i na ini a Allah najbolje zna koliko ih jo ima.. A Allah najbolje zna! prof. ali najbitnije je da se ne ostavljaju na necista mjesta. . i On ga poklanja svome robu..da treba nokte sakupljati i cuvati. . Ako bolesnik gleda u lije nika dok u i odre ena kur'anska ajeta. Hvala i Selam alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. prodajemo ga. d . Sada se postavlja pitanje: Kako ovjek mo e pokloniti drugome ne to od onoga iji on nije vlasnik?.Poslanikovim rije ima: 'Vjernik je ogledalo vjerniku. za sve imamo rje enje u na oj vjeri. imetak koji ovjek posjeduje je vlasni tvo Allaha. d in e gledati i u o ima lije nika vidjeti sebe i svoju pokvarenost.jer navodno ih dusa poslije trazi.s. Muhammed. najvi e se koriste ove tri metode a prva metoda naj e e. samo ga treba upoznati. Pa mene zanima koliko ima istine u tome . . Nema smetnje da se bace sa ostalim otpadom i oko toga mislim da ne treba da se mnogo strasis. d . pa kazu bolje da su na jednom mjestu nego da su rasuti svuda. toplotu ili hladno u u tijelu.v. 2007-02-15 01:38. cilj operacije je ozdravljenje bolesnika. d . Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mislim da sam negdje citala da je to zabranjeno kod muslimana al ipak hocu da budem sigurna da li je nama zabranjeno doniranje organa i kakav je stav Islama prema obdukciji tijela. Medicina nije ostala po strani. Pa.! U Kur'anu je ogroman broj ajeta u kojima se spominje da vlast nad svim stvorenim pripada Allahu. Zbog toga se islamski u enjaci sla u da je dozvoljeno «presa ivanje» ili zamjena oboljelog organa zdravim koji je posu en od druge osobe. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam.a. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!!! Stare zene neke kazu. Na taj imetak mi dajemo zekat. a na to je lahko dodati i sve ostale dijelove i to je Allahu veoma jednostavno da ucini. Jedino sam nasao predaju da su neki poboznjaci iz proslosti zakopavali svoje nokte.' U ovom slu aju lije nik je ogledalo bolesniku.. poklonjamo ili u nasljedstvo ostavljamo. Dakle. Medicina je u stanju da «presa uje» organe jedne osobe drugoj s ciljem zamjene oboljelog organa. ali je dao lijek kojim se otklanja odre ena bolest.

Da bi neko darovao svoj organ mora biti punoljetan i svjestan svojih postupaka. Na alost. a da ne bude dozvoljeno pokloniti organ bratu iji su organi oboljeli?! Dakle. a svi smo slo ni da je dozvoljeno davati krv drugome. mogu e je da obojica grije e. mislimo na unutra nje organe ije uklanjanje ne e tetiti osobi koja je donator. ali. a za ono to je dozvoljeno ne mora postojati nikakav argumenat. te je za utvr ivanje smrti neophodna sigurnost da srce ne e ponovo proraditi. Kad osoba postane punoljetna i svjesna opasnosti u koju se upu ta postaje joj dozvoljeno da daruje svoj organ.onda nasljednici doti ne osobe ili bli a rodbina mogu dati saglasnost za darivanje organa. Dakle. Dakle. On mo e bez posebnih probleme da pokloni jedan bubreg drugoj osobi i da nastavi normalno ivjeti.sastavni dio svakog ovjeka?. Nije dozvoljeno otklanjati nevolje jedne osobe kroz nevolju druge koja je istog ili ja eg inteziteta! Potrebno je to uraditi tako da se ve a nevolja otklanja manjom. d . Tek kada otklonimo sve sumnje u uspjeh. drugi 18 godina. Mo da to nekada ne odra ava stvarno stanje. . Ljekari tvrde da je prestanak rada srca produkt prestanka rada mozga koji kontrolira srce. sve je dozvoljeno. . Ta operacija nije jednostavna i osoba koja poklanja organ mora biti svjesna u kakav rizik ulazi. Drugo. erijat ne dozvoljava da ljudski organi postanu roba koja se kupuje i prodaje. ali nije obavezno. Osnova u svim pitanjima je dozvoljenost. kad donose odre eni propis. ovjeku nije dozvoljeno pokloniti ruku drugome jer e on postati invalid da bi spasio drugom ruku! Kad se govori o presa ivanju organa. ne zna gajb. Rekli smo da su te operacije dozvoljene pod uslovom da smo sigurni u njihovu korist za bolesnika. Ti slu ajevi su veoma esti u saobra ajnim nesre ama. da neko pokloni svoj organ drugome erijatski je dozvoljeno ukoliko se ispune svi potrebni uslovi za ispravnost tog procesa. Ljekari insistiraju da osoba bude starija od 21 godinu. ali postoje odre eni pokazatelji koji nam ukazuju na ishod operacije. Allahova mudrost i milost ljudima je da se odre eni organi nalaze u paru. Niko osim Allaha. Mi sudimo na osnovu vanjskih argumenata koje vidimo. nakon svoje smrti.To je dozvoljeno. je dao posebne po asti ovjeku i nije dozvoljeno da on ili neki njegov dio postane predmet kupoprodaje. ili da bude dozvoljeno eni da poklanja svoje mlijeko drugom djetetu? To mlijeko je dio nje. Da li odre ena osoba mo e biti donator organa utvrditi e se preciznim ispitivanjem pacijenata. Ako se ustanovi bilo koji od ta dva znaka osoba se progla ava mrtvom. pogotovo ako se radi o maloljetnoj osobi. pa postupamo shodno svom ubje enju i to odbacuje bilo kakvu sumnju. rade to na osnovu vidljivih. vanjskih argumenata.Ako nije ostavila oporuku. nije dozvoljeno pokloniti ne to to e nas u initi nesposobnim. d . To je stvar dobre volje ovjeka i njegove svijesti. ili la u. od nje se mogu uzeti ti organi im se ustanovi jedna od dvije spomenute pojave kod pacijenta. bez obzira o kakvoj situaciji se radilo! Allah. Da bi ne to bilo zabranjeno za to mora postojati odgovaraju i argumenat. niti budu nost. operacija postaje dozvoljena. posebno ako se radi o maloljetnoj osobi! Svi su slo ni da se osoba progla ava mrtvom kad se ustanovi jedna od dvije naznake. Ukoliko je osoba uvasijetila da ostavlja svoje organe nekome. ali nije obaveza. Krv je ne to bez ega nijedna osoba ne mo e ivjeti. Pa za to da ne bude dozvoljeno pokloniti drugom ne to bez ega mi mo emo normalno ivjeti. ali to je u na oj mogu nosti i ni ta vi e od toga. a sposoban je da ivi s tre inom jednog bubrega. na osnovu ega se mo e neko proglasiti mrtvim je ukoliko do e do uni tenja ili te kog o te enja malog mozga koji kontrolira vitalne funkcije organizma. Ovdje je bitno napomenuti da srce nekada nakratko prestane s radom. te ka materijalna situacija tjera ljude da urade takva djela koja su erijatom strogo zabranjena. ali se nakon izvjesnog vremena probudi. U erijatu se prima svjedo enje dva svjedoka. niko ga ne smije prisiljavati na takvo djelo. U enjaci se razilaze kad je rije o godinama koje su neophodne za tu zrelost. Jedni ka u da je to 17. je kad srce prestane s radom tako da se ne mo e osjetiti njegov puls i disanje potpuno prestane. Islamski u enjaci. ovjek ima dva bubrega. Ako neko ne eli biti donator. Darovanje oragana se ne mo e nare ivati. . Prvo. osim ono za to postoji jasan dokaz da je zabranjeno. Mi nemamo metode da to provjerimo.

Da li je. 2007-02-20 04:10. To ne utje e na isto u koja je ovjeku potrebna za upotpunjavanje ibadeta. s. zaista. mokra u i druge ne isto e. a medicinski je ustanovljeno da bi njihovi organi odgovarali ovjeku? Postoji veliko razila enje me u islamskim u enjacima o pitanju dozvoljenosti kori tenja ivotinja u spomenute svrhe. dozvoljeno presa ivati organe ivotinja ovjeku.Kupoprodaja po erijatskim propisima je razmjena robe uz zadovoljstvo obje strane.' Dobro instvo i pravednost prema njima je potrebna i opravdana. . Zbog toga ka emo da ne smeta isto i ovjeka da se u unutra njost njegovog tijela unese organ ivotinje koja je ne ista. razmjena robe! ovjek nije. A Allah najbolje zna! prof. posebno ako se radi o ivotinjama koje su ne iste. jer ispravne generacije prije nas bolje su od nas poznavale serijatske propise i granice i nisu to cinili. zabrana) vazi takodje i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka? Spada li i to uoponasanje nevjernika i kakav je stav u vezi sa obiljezavanjem tj. . Jasmin Djanan! 128: Horoskopi Submitted by mon on Tue. i onome koji je slobodna ovjeka prodao i uzeo zaradu!' Prodaja ili kupovina slobodna ovjeka ili nekog njegovog dijela nije dozvoljena ni u kojoj situaciji. ovjek mo e pokloniti dio svog tjela drugome iz po asti prema drugom ovjeku. bez obzira o kome se radilo. Jasmin Djanan! 127: Proslava i cestitanje rodjendana Submitted by mon on Tue. Ona postaje prava ne isto a kad napusti tijelo. Tj.. po erijatskim propisima. U fikhu postoji velika irina u vezi s tim. ovjek u svojoj unutra njosti nosi krv..tako da smo mi preci da ne uvodimo u nasu vjeru nesto sto nije njen sastavni dio. a za oboljele na e prihvatljivije rje enje. kao to su pas ili svinja. . Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Da li ovo sto vazi za cestitanje nevjernickih praznika (tj.a. proslavljanjem ovih stvari(rodjendan i dr)? Odgovor: Ve alejkumusSelam. recimo u jesen? A u pozadini tog je ustvari povezanost radi istog horoskopskog znaka. u Kur'anu ka e: 'Allah vam ne zabranjuje da inite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi aja va eg ne izgone. kako ne bi do lo do tete za onoga koji donira neki organ. a dok je unutar tijela ona se ne smatra ne isto om. Ve smo objasnili da nije dozvoljeno kupovati niti prodavati organe.v. Nema opravdanja niko nesto slicno ili isto da zagovara ili zastupa jer Allaha subhaneh nam je pojasnio u suri Et-Tin i rekao da . i oni se ne dijele na vjernike i nevjernike. bez obzira je li musliman ili ne. pa zbog toga nije dozvoljeno ni donirati sredstva za takvu akciju. Dozvoljeno je pokloniti organ. Isti propis vazi i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka. u jednom hadisu ka e: 'Ja u biti protivnik trojici na Sudnjem danu: . Mogu se razmjenjivati u mjeri u kojoj je to optimalno. d . Poklon organa je zaista vid dobro instva. i ne mo e da bude roba! Zbog toga ta trgovina nije dozvoljena pa je potrebno ulo iti ve e napore da se takvi slu ajevi sankcioni u i zabrane. Name e se i pitanje o dozvoljenosti presa ivanja organa od nevjernika ili poklanjanja organa nevjernicima. 2007-02-20 04:21. ali to ne smeta sve dok one ne napuste tijelo.Allah. ali nikako da to postane predmet trgovine. d . Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Smije li covjek reci da neki ljudi imaju iste ili slicne osobine zato sto su rodjeni u isto doba godine. i ako se to ne zeli priznati. Odgovor: We alejkumu Selam. voli one koji su pravi ni. ne kupuje se niti se prodaje! Muhammed. A Allah najbolje zna! prof. Allah.s. a ne prodati ga. To je dozvoljeno u mjeri da donatoru ne teti! Svi organi u ovje ijem tijelu veli aju Allaha.Kad je u pitanju ne isto a. ovjek koji je slobodan. Nije dozvoljeno donirati sredstva koja e se upotrebljavati za kupovinu organa. jasno nam je da i ovjek nosi odre enu ne isto u u sebi.

ili zenska djeca treba da nose prezime od majke. JazakAllah Khayran wa barak Allahu fiku Da vas Allah dz. Poslanik alejhis-selam je rekao: "Ko bude prizivao porijeklo plemenu koje nije njegovo." (Buharija i Muslim) U islamu ni u kom slucaju potomstvo bilo da je musko ili zensko ne uzima majcino vec ocevo prezime. Nemam energije preko dana nizasto i osjecam se vazda umorno. dobar muz. Osjecam se kao da mi zdravlje slabi jer sam tako iscrpljena.je covjeka stvorio u najljepsem(najpotpunijem i najsavrsenijem) obliku. Sa mojom starijom kcerkom muz mi je mnogo pomagao. rekao: "Kada Allah eli dobro jednoj porodici.: "Allah voli dobrotu i nagra uje je na takav na in na kakav ne nagra uje grubost niti bilo ta drugo. Da li je njegova duznost po Islamu da meni pomogne dok ja moram da radim na poslu i sa djecom (financijski nam je potrebno da ja radim ovaj posao). nagradi Dzenetom Ferdows za vas rad i trud AMIN Sestra Aida Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jamin Djanan! 131: Zenino prezime poslije udaje Submitted by mon on Tue. jer lijepim opho enjem prema eni i djeci . Ka e Ai a r. samo ne zeli da pomaze uvezi kucnih poslova i djece. Ako mi mozete to potvrditi sa nekim hadisom. Redali smo se jednu noc on ustaje a drugu noc ja.a. da je Poslanik a. Tesko mi je.s. Ellhamdulilah imam divnog muza dobar je otac.). ovjek posti e ono to ne mo e grubim kao to ka e Resul s. 2007-02-20 05:26."(Ahmed) Drugim rije ima oni postanu ljubazni jedni prema drugima. kuhanje itd.v. Allah vas nagradijo! Eselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! (NAPOMENA: Bilo je jos pitanja sa istom tematikom) Odgovor: We alejkumu Selam we rahmetullahi we berekatuh! Od stvari koje su muslimani naslijedili od nevjernika je da ena prilikom vjen anja uzme mu evo prezime.s. A Allah upucuje na ono sto je najispravnije! prof. ali morate razumjeti da imam stariju kcerku kojoj treba konstantna paznja i isto tako ostatak kuce (ciscenje. On spusti ljubav me u njima. Dokaz je ajet koji smo vec spomenuli: "I zovite ih po ocevima njihovim" prof. svako vecer se budim sa mladjom po dva puta i rijetko kad da dobijem vise od 4 sata spavanja. Poceo je da praktikuje islam kada sam i ja i od tada on misli da je sve to na mojim ledzima i da on nemora nista da radi oko djece kada sam ja tu.a. Moj muz i ja imamo dvije prelijepe kcerkice ellhamdulilahi. Jasmin Djanan! 135: Muz ne pomaze u kuci Submitted by mon on Mon. Kako se onda neko moze pozivat na gatke ili horoskope i tumacit drugima i siriti rijeci neistine.Ovo je smisao postizanja sre e u ku i."(Muslim) . starijoj je dvije godine a mladjoj je 4 mjeseca. samo da bi postigao prolazna dobra ovoga svijeta?? Vratimo se izvorimo nase vjere Kur anu i sunnetu i pogledajmo sta nam Allah naredjuje a sta zabranjuje. Napravili smo tako da on radi preko dana a ja polo vrijeme (tj 4 sata dnevno) kada on dodje kuci. Ja trenutno radim u bolnici u laboratoriju a muz mi radi kao inzinjer. 2007-02-26 23:28. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum we rahmetullahi we berekatruhu! Zelijo bih postaviti jedno pitanje i to sledece: dali supruga treba da uzima prezime od muza i da li se djeci daje prezime od oca. Uz njih sigurno necemo zalutati. Odgovori Pitanje: Assalamu Aleykum we rahmetulahi we barakatuhu Bismilahi rahmani rahim Imam jedno pitanje i molim vas ako mi mozete odgovoriti. To u islamu nije dozvoljeno jer se time na jedan na in mijenja porijeklo i pripadnost odre enoj familiji po kojima se ljudi raspoznaju: "Zovite ih po o evima njihovim" (el-Ahzab 4) Poslanik alejhis-selam je prije poslanstva prisvojio sina Zejda pa su ga zvali Zejd ibn Muhammed to je kasnije promijenjeno. neka sebi pripremi mjesto u vatri.

da je Poslanik s. sàllallahu alêjhi we sellem: "Vjernik se nije okoristio nicim boljim nakon takvaluka dobre zene. Resul s.v.(Nesai).a. a jedno od toga je kad se ovjek zabavlja sa svojom enom. vec je uslov da ga docekuje sa razdraganim licem i osmijehom. i kada bude odsutan od nje. i kada joj nesto naredi ona mu je poslusna i ne pita zasto to i to. obi avo istiti svoju odje u. je posve ivao pa nju enama i djeci jer je to jedan nacin koji vodi sre i i prijateljstvu u ku i. Ukoliko bismo se ovako pona ali danas. Pa se zeni onom koja je u vjeri jaka.a. razveseli ga.a. Jasmin Djanan! 141: Propisi dzenaze namaza Submitted by mon on Fri. ali vjera je stalna i ona se povecava i koristi vlasniku i na dunjaluku i na ahiretu. opho enje sa djecom je vrlo poznato.v." (et-Tirmizi) Muz i zena trebaju da se boje Allaha i da uvijek imaju na umu Allahove rijeci: "O vi koji vjerujete. a najbolji medju vama su oni koji su najbolji prema svojim zenama. Glavni stub islamske porodice je zena koja ce odgojiti djecu u islamu. o kojoj ce se meleki strogi i snazni brinuti. kaze Rèsulullah.s. Poslanik a. sàllallahu alêjhi we sellem: "Zenu udaju cetiri svojstva: njen imetak.s.s. farz-kifaje je klanjati mu dzenazu. sa ostalih spada ta obaveza.a. jer ona pazi da njen muz nije srdit na nju. postigli bismo troje: prvo-slijedili bi sunet. oporucuje nam: "Najpotpuniji iman je onog vjernika koji se najljepse ponasa. i koji ce ono sto im se naredi izvrsiti. Ka e Ai a r. Sa takvim osobinama zena ulazi u Dzennet. muzti koze i sam sebi spremati.s. da mu ne zagorcava zivot i stalo joj je da on bude zadovoljan njome. Nakon tekbira proucimo ." Osobine te zene su: kada pogleda u nju.v. pa bi ona govorila: ostavi malo i meni. Zato covjek treba da se boji Allaha i bude pravedan prema zeni i da ne sprovodi silu nad njom kako bi dokazao da je "muskarac".a. pravio da e uzeti cjelu vodu. LXVI/6) Molim Allaha subhaneh da popravi nasa shvatanja glede islama i stavova o zdravoj porodici.a.v. 2007-03-09 18:05.Mnogi ljudi misle da su oni izuzeti od ku nih poslova. koji se onome sto im Allah zapovjedi nece opirati. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Ja sam iz Makedonije i imam jedno pitanje za vas: Da li dzenaza kad se ispraca. porijeklo i ljepota su prolazni. da su ona i Poslanik s.s. drugo pomagali bi svojim enama.. Kada musliman umre. okupati ga.Neka nam idu i hadisi budu opomena i lekcija. je obi avao iti svoju odje u. a ne rijecima i dizuci ruke izgovoriti tekbir (Allahu ekber). njeno njezno obracanje kada dodje kuci.s. Dzenaza namaz klanja se tako sto se se prvo ucinit nijjet srcem. Amin! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ona cuva imetak i njegovu cast. njen ispracaj do vrata kada izlazi iz kuce. Odgovor: Ve alejkesSelam. moze sa tekbirom da se isprati? Odgovori te mi na ovo pitanje malo opsirnije.v. sàllallahu alêjhi we sellem. klanjao je dzenazu umrlim muslimanima. Rèsulullah. jer pijetao voli da bude samo on pijetao. da mu se uljepsa i ukrasi. a zena ne smije biti muskarac.a. a neki ak i misle da im to umanjuje vrijednost ako bi pomogli svojoj eni u ku anskim poslovima. pa kad bi do lo vrijeme namaza oti ao bi i klanjao. Ka e Ai a r.a.v. krpiti svoje cipele i sl. njeno porijeklo. praktikovali gusul iz iste posude pa se Resul s. gnijezdo se rusi u njoj. Ako to obavi jedna grupa muslimana.Poslanik s. Allah neka vas nagradi. Sto se tice supruge. U hadisu se ka e da sve ono u emu se ne spominje Allahovo ime je tra enje vremena i igra osim u troma.(Muslim) Poslanikovo s. njena ljepota i njena vjera. On bi obi avao pokazati nje nost prema Hasanu i Huseinu. i ako je hrana jo na poretu i djete pla e jer je gladno. da mu se njezno obraca. Vjera je jedina osobina koju covjek treba traziti pri izboru svoje supruge i kaze Rèsulullah. Ali ve ina spada u onu skupinu koja tra i hranu od ene i ne eli ekati. i tre e osje ali bismo dodatnu skru enost a manju aroganciju. a kuca u kojoj su dva pijetla.s. a najljepsi njen ukras je njen lijepi moral.. i nije uslov da bude ljepotica. umotati u cefine u okupati ga. sebe i porodice svoje cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti." (Kur an. neces propasti!" (Buhari i Muslim) Imetak. a na drugom mjestu ka e da je obi avao pomo i uku anima.

s tim abdestom. Oprosti mu sve grijehe! Zamjeni mu kucu boljom od njegove kuce. a neuobièajeno je sve mimo toga.''). sperma.a potom donesemo cetvrti tekbir. Nema potvrde da se dzenaza treba ispracat uz tekbire.'' Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje u islamskom pravu imaju status sahibi-uzura. Od cistih stvari koje izlaze na prirodni otvor je sperma. 15. oprati mjesto na kojem istjeèe mokraæa ili krv.'' (El-Maide. izmet. Nesai: > 1/84. Za svako namasko vrijeme sahibi-uzur ponovo uzima abdest. krv (mustehada) ili mezj (tekuæina koja izlazi pri spolnom nadra aju ili razmi ljanju o polnom odnosu). Darekutni. dok smo na putovanju. Islamski ucenjaci su slo ni da sve spomenute stvari kvare abdest. sacuvaj ga (kazne) i grijehe mu izbrisi! Podari mu lijepo mjesto u Dzennetu I kabur mu ucini prostranim! Ocisti ga vodom snijegom i ledom. ona se konstantno nalazi u stanju koje se u islamskom pravu defini e kao stanje ''hadesa'' (pravne neèistoæe).s. tako da izdvajamo: rijeci Allaha. potom donosimo drugi tekbir dizuci ruke. neka ne napu ta namaz sve dok ne bude èuo jasan glas ili osjetio neugodan miris. sallallahu alejhi ve sellem. a to je je svaka osoba koja nije u stanju èuvati pravnu èistoæu (abdest). smiluj mu se.s.. ''E . 1/230. one po malikijskom mezhebu ne kvare abdest. 4/239. 478. Sve to izlazi na dva prirodna otvora. jedino onaj ko se od unupi morao je skinuti mestve.) Mnogo je dokaza koji upucuju na to pravilo da sve to izaðe na dva prirodna otvora kvari abdest. osoba koja nekontrolirano pu ta vjetar. klanjao je dzenazu pa sam od dove koju je proucio zapamtio: Gospodaru nas. > (''El-Mugni''. Nakon cetvrtog tekbira imamo izbor da li da predamo selam samo na desnu stranu ili da dodamo jos jednu dovu pa onda predamo selam. Ebu AbdurRahman Avf ibn Malik kaze: "Poslanik a. ili ako ste izvr ili prirodnu potrebu.'' (Ahmed. vedj. sallallahu alejhi ve sellem: '' . Rekao je > Tirmizi za njega: ''Hasen sahih.. vedj.. dlake i sl." Ispravni prethodnici sun as poducili da sa dzenazom treba pozurit i nije dozvoljeno bespotrebno odgadjanje iste. Odgovori Pitanje: Eselamu allejkum! Moje pitanje je kratko. bilo da se radi o necemu to je uobièajeno ili neuobièajeno. gliste. Obaveza je sahibi-uzuru. 6. U obicajene stvari i pojave koje izlaze na prirodni otvor spadaju: vjetar. Da li zena koja pusta mokracu nekontrolisano moze klanjati i dal ce joj namazi biti ispravani. mo e klanjati koliko hoce. potom izgovorimo i treci tekbir dizuci ruke. krv.. bijela tekuæina kod ena.. d elle > anuhu: ''. 1/310.oprosti mu.erhul-mumti''. izvr io je ono to se od njega tra i i njegov . nakon to nastupi namasko vrijeme. Jasmin Djanan! 146: Nekontrolisano pustanje mokrace-namaz Submitted by mon on Mon. makar mijenjali abdest zbog spavanja. Sahibi-uzuru. i izvr avanja prirodne potrebe. mezj.. nakon kojega proucimo dovu za umrloga. to je i osoba sa postavljenim kateterom. Ibn Mad e. I kako postupiti u takvoj situaciji? Odgovor: We alejkumu Selam.). za nju vrijedi abdest u toku jednog namaskog vremena i u tom namaskom vremenu. a kod vecine kvare.Takav status ima osoba kojoj neprestano istjeèe mokraæa. mokraæa. obitelj boljom od njegove obitelji. kao to su: kamencici. Tirmizi.. èisto ili neèisto. ranjena ili ozlijeðena osoba kod koje krv neprestano izlazi i sl.. staviti povez na njega i prièvrstiti ga koliko je god u moguænosti> (kako bi sprijeèio dalje istjecanje) osim ako iz opravdanog razloga ne smije staviti povez uzeti abdest i odmah pristupiti obavljanju namaza. . nakon kojeg donesemo salavat na Poslanika a. zenu boljom od njegove! Uvedi ga u Dzennet I sacuvaj ga od kaburskog azaba (dzehennemske) vatre>/em>!" Prenosilac je dodao: "Pozelio sam (radi ove dove) da sam ja taj mejjit. Ako odmah obavi namaz..El-Fatihu. da ne skidamo mestve.. 96.. kvari abdest. Rijeci Safvana ibn Assala: ''Naredio nam je Poslanik. mezj i dr. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2007-04-02 22:48. rijeèi Poslanika. izuzev stvari koje obièno ne izlaze na prirodni otvor. a neciste su mokraca.. Obaspi ga Svojom neizmjernom miloscu i ucini ga od grijeha cistim kao sto ocistis bijelu odjecu od prljavstine.

s. sat vremena joj >curi mokraæa.izgledom i zato sto je vjernica.) A da je sahibi-uzur obavezan obaviti namaz odmah po stavljanju poveza i uzimanju abdesta na to upuæuje erijatsko pravilo: ''Onaj koji je prinuðen da uradi ne to to je u osnovi zabranjeno. abdest i obavljanje namaza. Tirmizi. a ja ne mogu I jer Ti to znas. u bilo koje doba dana ili noci.dobro za mene moju vjeru i moj zivot i moju smrt . tada æe klanjati kao i sahibi-uzur. A ako ce u ovome (djelu ili dogadjaju) biti zlo za mene.u svim poslovima. izuzima osobu kod koje stanje pravne neèistoæe (hadesa) nije stalno (trajno.'' (Buharija.namaz je validan. 287. Allahu. 226. 128.mimo farza. otkloni ga od mene mene sacuvajod njega. sunnet mu je da klanja 2 rekjata mimo farza. sallallahu alejhi ve sellem.Ti si jedini znalac tajnog. Zelja bi mi bila da klanjam nafilu-namaz (cuo sam od prijatelja da i za to postoji namaz) pa sam vas htio da upitam da li mi mozete opisati kako se izvrsava taj namaz.a potom neka kaze: Allahu.a.'' To bi u ovom sluèaju znaèilo: u osnovi je zabranjeno klanjati namaz u stanju pravne neèistoæe (hadesa). Govorio bi nam: Kada neko od vas hoce da nesto uradi.) Ali me ipak nesta dovodi u sumnju. > 622.s.neka klanja dva rekjata.:"Allahov Poslanik a. ne znam da li da joj se priblizim! Ne znam dali je ona prava. Definicija sahibi-uzura. 2007-04-09 12:23. olaksaj mi. Imam Buharij biljezi rijeci Dzabira r. Napomena: Nema posebnoga nijjeta za ovaj namaz. vjeru moju i zivot moj i moju smrt. osim ako se boji da æe proæi namasko vrijeme. Jasmin Djanan! 151: Istihara namaz Submitted by mon on Mon.a ja ne znam. A Allah najbolje zna! prof. nego u odreðenim vremenskim periodima prestaje... Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 154: Asikovanje i cinjenje grjesnih stvari Submitted by mon on Sun. i drugi) Dokaz da je sahibi-uzur obavezan uzeti abdest za svaki namaz i to nakon to nastupi njegovo vrijeme (ako bi uzeo prije namaskog vremena. Taj namaz zove se istihara namaz i potvrdjen je praksom Poslanika a.a dvoumi se da li je to za njega dobro ili nije. ogranièit æe se samo na onome to je potrebno da bi iza ao iz stanja prinude. Ko zeli da ucini neku dozvoljenu radnju. svojim bicem (ponasanje. izuzetak je osoba kod koje je to stanje trajno. a nakon toga se obrati Allahu dovom u kojoj ces Ga moliti da ti ukase na najobolje rijesenje. Odredi mi u tome dobro gdje god ono bilo i zatim me ucini zadovoljnim s time .. Recimo. ispunio je potrebu i ne smije je prelaziti.'' A kada je rekla da je istjecanje puno jaèe od toga da bi se na taj naèin moglo zaustaviti. zatim me blagoslovi time. kao sto nas je poducavao suri iz Kur ana. ako se ta osoba ogranièi na vremenski period koji je potreban za povezivanje. prof. sallallahu alejhi ve sellem: ''Zatim se abdesti za svaki namaz. jer Ti to mozes. Ibn Mad e.). a zatim pola sata miruje. 2007-04-15 13:04. Molim Te za Tvoju veliku dobrotu. Mjesto nijjeta je u srcu. rekao je: ''Onda stavi povez!'' (Ebu Davud. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum. obaveza joj je saèekati do vremena kada istjecanje prestaje i klanjati.. njegov abdest smatrao bi se neva eæim) nalazimo u rijeèima Poslanika. Na njima uci sta zeli nakon Fatihe.omoguci da se dogodi. Odgovori . Imam jedno pitanje na temu koja me momentalno muci!Upoznao sam djevojku koja mi se jako svidja...Tebe pitam za odgovor pomocu Tvoga znanja i od Tebe trazim pomoc Tvojom moci. Takvoj osobi nije dozvoljeno obavljati namaz u vrijeme kada istjeèe mokraæa. nas je poducavao istihari. a toleri e se i odgaðanje namaza radi èekanja d emata ili se spremanja za namaz (oblaèenje odjeæe i > sl. bez prekida). Dokaz za obavezu stavljanja poveza uzet je iz rijeèi Poslanika. Ahmed: 6/439. Hamni bint D ah kada mu se ona po alila na stalno istjecanje krvi: ''Stavi komadiæ pamuka.. ako je ovo(imenovati o cemu se radi). to bi trebalo zustaviti krv.

a sama vatra im je jos gora od toga. kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec zaljubili ? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku. a nevaljali muskarci su za nevaljale zene.Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje u vezi jedne moje drugarice. voli da oprasta grjehe. pa ce pozeliti da pozure da budu baceni u dzehennemsku vatru. samo da se prekine sa iznosenjem njihovih sramota. (Buhari). -U islamu. ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete. abortusa. i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje. zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu . Lista nije kratka zasigurno. uisitinu. Da li je veliki grijeh ili je zinjaluk da se jedna devojka sa jednim momkom zabavlja (da se maze. seksualnih zaraznih bolesti i sl. napustene djece. kada ce Allah swt izvoditi nevjernike i grjesnike i pred svima ljudima iznositi i pokazivati njihove grijehe. pa da zbog toga bude kaznjavanja i osramocena na Sudnjem danu. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka. u tim trenucima. U hadisima se prenosi da ce ljudima spadati komadi mesa i koze sa lica. veza izmedju mladica i djevojaka u smislu asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. (Muslim). i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje ! (AnNur. 2. ali ovdje zelimo dodati da tvoja prijateljica momentalno treba prestati sa cinjenjem ovih velikih grijeha i da se treba iskreno pokajati Allahu swt. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim (An-Nur. dok predbracne veze nisu dozvoljene. Allah dz. 3) Nevaljale zene su za nevaljale muskarce. razorenih obitelji. cak sta vise. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1. to je zabranjeno vjernicima . a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu. muskarce i zene. koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama .Cak i ako im tada zabranimo.26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne. 30.s. (Buhari i Muslim). ako se insan iskreno pokaje prije smrti. 3. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. melecima i svim ljudima koji su zivjeli na dunjaluku. ljube i to) i pita imali za to pokajanja? Odgovor: We alejkumu Selam. svakog od njih. Za bojati se je da joj Melek smrti ne dodje u ovom vremenu dok na ledjima nosi veliki grjeh. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu.Uzviseni Allah kaze: Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. cestite zene su za cestite muskarce. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja. bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha.jer Uzviseni Allah kaze: Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. zna ono sto oni rade. jer Allah. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu . Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe. Nema grijeha koji Allah swt nece oprosti svome robu. Uzviseni Allah kaze: Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom. a cestiti muskarci su za cestite zene . (AnNur. sto ce mo prenjeti dolje.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. Osoba koja kontrolise svoju pozudu. Drugim rijecima. to im je bolje. Mi smo vec pisali o tome kako islam gleda na asikovanje. ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta. zbog osjecaja sramote pred Allahom. ali uslov tome je i da se prekine sa cinjenjem grijeha i da se nikad vise ne vraca na to. koja me je zamolila me da vas pitam. (An-Nur.31).

Medutim. prilikom nasladjivanja sa svojom zenom. po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnice. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj.). Kada je to vidjela Aisa. Medutim. i neusiljeno govorite ! (Al-Ahzab.32).) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). vidjecemo da obrezivanje zenske djece nije pozeljno u Evropi i svim kajevima svijeta koji imaju takvu ili hladniju klimu. O ovom pitanju treba opsirnije pisati ili govoriti. Smatram da internet stranica nije dovoljna za opsirnije pojasnjenje ovoga pitanja. (Buhari) 6. na sebe paznju govorom ne skrecite. Da vas Allah swta nagradi za trud. a Allah najbolje zna. postoji spor izmedu hadiskih strucnjaka oko vjerodostojnosti ovih predaja. sejtan. 2007-04-22 19:55. pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno. po bilo kom pitanju. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati. A Allah najbolje zna! prof. Doveli su covjeka koji im je ushiceno pjevao uvrcuci pri tome svoju glavu. bilo namjerno ili ne. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Jedan brat mi je rekao da je cuo predaju u kojoj neki covjek govori posalniku saws da je cuo da se zene obrezuju i da je posalnik saws na to presutio. Ona je odgovorila potvrdno. Biljezi imam Buhari u svome djelu El-edebul-mufred (str. nekakva sluz. pojavi na spolnom organu. A Allah prasta i samilostan je . prof.a. 333/1283) i Bejheki u Es-sunenu 10/378/21010 prenosi se da su djevojcice Aisinog brata bile obrezane i jos su osjecale bol od toga. Interesuje me da li stvarno postoji ovakva predaja i ko je prenosi? Znaci li to onda da je posalnik saws odobrio ovaj postupak (jer neko tako moze protumaciti predaju. Praksa prvih pokoljenja aludira da je obrezivanje zenske djece bilo poznato kod njih. r. pa su pitali Aisu r. komunikativni. U sunnetu se navodi hadis koji ukazuje na legitimnost obrezivanja zene (Ebu-Davud.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom.pa su ga istjerali. To dakle nije sperma i nije bilo dodirivanja spolnih organa (opcenja) vec samo nasladjivanje. reci zenama svojim. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. a dobrom sejh Albani. Trebamo biti otvoreni.stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom.a da im dovedu nekoga da ih zabavlja. Jasmin Djanan! 160: Nasladjivanje i kupanje Submitted by mon on Sun. Jasmin Djanan! 158: Obrezivanje (sunecenje) zena Submitted by mon on Sun. 4. kada mu se. pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja. 2007-04-22 20:15. Ovu predaju vjerodostojnom smatra Ibn-Redzeb.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. zbog uzbudjenosti. i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. (Al-Ahzab. a mi. ako vec postoji). 59) 5. Da li se tada covjek smatra . vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnikove zene. Esselamu alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. ako se razborito pogleda u mudrost obrezivanja zenske djece (radi umanjenja lahko razbuktalih strasti usljed povisenih temperatura i posebnih klimatskih uvjeta). istjerajte ga! . i kcerima svojim. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . bez flertiranja). Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. Taberani i dr. rekla je: Uh. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Dali se muskarac treba okupati.

w. Mnoge nase sestre imaju obicaj kosu smotati i svezati je na potiljku i preko toga staviti hidzab. I vas nek Allah subhaneh pocasti uputom i slijedjenjem ispravnoga puta. 2007-04-29 15:23.: Kada se dva spolna organa dodirnu. sasvim drugacija??? Allah te nagradio brate. Dali je to o cemu je govorio poslanik s. ako bi nam se nepravda nanijela. Kada je neko dzunup.kada iz njega izadje sjeme.kupanje postaje obavezno En-Nevevijj u komentaru hadisa kaze: Svi ucenjaci se slazu da ono sto obavezuje kupanje.w. Jasmin Djanan 163: Dzennet bez polaganja racuna Submitted by mon on Sun. koje se tako nose.AMIN Odgovor: Ve alejkumusSelam.upitat ce ih. tj.s. je rekao: Kada (covjek) sjedne izmedju zenina cetiri kraka (nogu I ruku) I mjesta obrezivanja se dodirnu.a. -Ulazite u Dzennet. Odgovor: We alejkumusSelam. Pundza koja je spomenuta u hadisu oznacava to da da kosa bude uvijena ili umotana u izgled devine grbe. mi bismo bili blagi. glasnik ce povikati: «Koji je od vas vrijedan covjek? Ustat ce jedna skupina ljudi i reci ce im se: Idite u Dzennet. radilo se o muskarcu ili zeni u snu ili javi.Sto se tice gute koja bi se nalazila na zadnjem dijelu glave nema smetnje u tome. 2007-04-23 14:38.obavezan je gusul.-A zar prije polaganja racuna za djela?.s.jeste ulazak glave muskog spolnog organa u zenski toliko da se ne vidi Napomena: Treba razlikovati : a)menijj-spermu koja je zuckaste boje I karakteristicnoga mirisa I radi nje treba se kupati i ona se javlja nakon opcenja b)vedijj-je sperma koja izlazi pri nadrazaju ili igranju sa suprugom.te nakon spolon opcenja ili dodira spolnih organa. To znaci da bude iznad nivoa tjemena na njegovom vrhu. a ako bi se prema nama zgrijesilo mi bismo oprostili. krasna li je On nagrada za trudbenike. Jasmin Djanan 161: Kako napraviti kosu Submitted by mon on Mon. Zatim ce glasnik povikati: gdje su oni sto su bili strpljivi i ustrajni i postojani ( . mi bismo se strpjeli.. Na takav nacin se jasno primjeti "guta" ispod hidzaba ali je to na zadnjem djeli glave a ne na vrhu. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum! Mozete li mi objasniti kako izgleda pundza koja je spomenuta u hadisu Allahovog poslanika s.a.-A ko ste vi?-Mi smo vrijedni ljudi?-A sta ste to radili?Kada bi se prema nama ruzno ponijelo.w.sluzava je I bistra I radi nje je dovoljno oprati spolni organ I ponovo uzeti abdest c)mezijj je tekucina koja se najcesce javlja nakon mokrenja kao visak tekucine koja se povrati u stidno mjesto pa naknadno izlazi I radi njega je dovoljno oprati spolni organ i ponovo uzeti abdest A Allah najbolje zna! prof. Kada glava muskog polnog organa nestane u zenskom maker ne izasla sperma ili kada se mjesta obrezivanja kod muskarca I zene dodirnu. odgovorice. bez obzira bilo to u snu ili javi. Pod polucijom se podrazumijeva izlazak sperme sa osjecajem strasti. Amin! A Allah najbolje zna! prof.s. Cak je i izgled repa dozvoljeno koristiti pod uslovom da kosa ne prelazi u izgled devine grbe. Bez polaganja racuna ce uci u Dzennet sledece skupine: Ebu Nuajm prenosi da je Ali b.A-Svakako reci ce. grijesne a cini mi se cak i proklete.onda se okupajte (El-Maide.s..s. Rekao je Poslanik a. i jesu li te sestre grijesne ili je pundza o kojoj je govorio poslanik s.jer Uzviseni kaze: A ako ste dzunupi.a.Husejn rekao: "Kada nastupi Kijametski dan.6) Poslanik a. muskarcu ili zeni. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozete li objasniti hadis u kom se kaze da ce ljudi koji budu ulazili bez polaganja racuna u dzennet biti zapravo oni koji nisu ucili rukje niti se njima ucilo??? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam.dzunupom i treba se okupati ili ne? Nek vas Allah nagradi. bez obzira da li je doslo do polucije(izlaska sjemena) ili ne. Na tom ce ih putu zaustaviti meleki i pitati: Gdje ste se zaputili?Idemo u Dzennet.obavezno je kupanje(gusul) -Tj.. zbog koje su zene.

s.a.ehlus-sabr). pa ako vidi da je pokoran Allahu. ali je njih zabrinjavalo sto slike dzenneta i dzehennema nemaju u svakom momentu pred sobom. Svaki onaj koji kaze da se bori za dzennet mora da pogleda u svoja djela. Rekose ashabi: Pa zasto onda da radimo.. ali ne cinite djela koja vode u njega. -citate Allahovu knjigu.Allah mu se smilovao. Kaze Ebu Bekr: Vallahi i meni se dogadja isto sto i tebi.-A kako se ogledala ta vasa strpljivost i u cemu. covjek mora da se bori za dzennet zeli li da u njemu uziva. on laze. a mozda cak i mjeseci a da nismo pomislili o dzennetu ili dzehennemu? Zabrinjava li nas sto se nismo nikada zapitali: Ja Rabb. ali ne radite po njenin uputama. zbog toga bi se zabrinuli kao da su izgubili i oca i majku i zenu i djecu. Ustace jedna skupina ljudi i njima ce se reci: Idite u Dzennet. a koliko ima onih koji tvrde da se boje vatre ali ne odustaju od grijeha. I doista koliko ima onih koji govore da vole dzennet. meleki bi silazili sa neba i rukovali se sa vama u vasim posteljama. on je postao munafik. ali ne izvrsavate duznosti prema Njemu. a Ja cu uslisati vase molbe te kazu: Mi molimo. i da je dzehennem hakk i u to nisu imali ni najmanje sumnje.ali se ne pripremate za nju. Onaj koji kaze da se bori za dzennet ali cini sva ona djela koja udaljavaju od njega. ali ne cine djela koja vode ka njemu. a svoje ne ispitujete. a onda ce ih pitati:-Cime ste to bili u komsiluku sa Allahom?-Medjusobno smo se posjecivali da bi stekli Allahovo zadovoljstvo. Ali dunjaluk je sad ovako. Rece Poslanik: Radite i borite se za ono svoje mjesto u dzennetu. Njima ce se reci:Idite u Dzennet. neka ustanu. ali ne odustajete od grijeha. zabrinut i tuzan. zabavili ste se nedostacima drugih. a cini grijehe prema Allahu i ne odustaje od njih. idemo kod Resulullaha da ga upitamo za ovo.-Bili smo ustrajni u robovanju Allahu i tjerali smo se na to. a sebi smo uskracivali sve ono u cemu je grijeh i u tome smo bili postojani. cim odem od njega obuzme me dunjaluk. ali nam se dova ne uslisava . ali iz tog ne uzimate pouku. jer jedno govori a drugo radi. on je od iskrenih i on se doista bori za dzennet. -govorite da volite Poslanika.v. a napustili ste njegov put. niko ne zna kakva ce biti Allahova presuda. Bojmo se Allaha i gledajmo sta radimo. Zatim ce glasnik povikati: Neka ustanu Allahove komsije. a on rece: Hanzale je postao munafik. -ukopajete vase mrtve. krasna li je On nagrada za trudbenike. Ashabi su znali da je dzennet hakk. Kaze Allahov Poslanik ashabima: Svakom od vas je odredjeno njegovo mjesto u dzennetu ili dzehennemu. i sta govorimo. pa gdje je moje mjesto? Da li cu biti dzennetlija ili dzehennemlija? Ima ljudi koji su ubjedjeni da su dzennetlije ili ima i onih koji sebe smatraju dzehennemlijama. Zasto to-upita ga Ebu Bekr? Kada sjedimo kod Allahovog Poslanika te nam on govori o dzennetu i dzehennemu ja se toliko uzivim kao da ih vidim svojim ocima. Poslanik im rece: Kada bi vi ustrajali na onome na cemu ste dok ste kod mene. Ustace jedna skupina ljudi ali ih nece biti puno. krasna li je On nagrada za trudbenike. Kad su dosli Poslaniku s. -tvrdite da vam je sejtan neprijatelj. ali ste ga uzeli za prijatelja. -tvrdite da strahujete od vatre Dzehennema. Primjer ashaba zvanog Hanzale nam o tome najbolje govori. Isto tako svaki onaj koji kaze da se boji dzehennemske vatre. i on je postao munafik. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prve dvije grupe. -jedete nafaku koju vam je Allah dao. Ulazite u Dzennet. Primjer ashaba zvanog Abdurrahman ibn Avf nam to najbolje pokazuje. te mu izlozili svoj problem. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prvu grupu. sad onako. -tvrdite da volite Dzennet. Ashabi su se i za manje stvari bojali da ih nece odvesti u licemjerstvo i da njihov iman nije oslabio. radili su i borili se za dzennet do posljednjeg daha. sjedili smo radi Allaha i razmjenjivali radi Allaha. Sta je sa nama??? Zabrinjavaju li nas ove stvari? Grize li nas savjest sto prodje dana i dana. zena i djeca i ja to zaboravim. -tvrdite da je smrt istina. a oni ce odgovoriti da su oni bili strpljivi i ustrajni. a oni ce odgovoriti kao i prvi. Susrete ga Ebu Bekr te ga upita za to takvo njegovo stanje.-Ulazite u Dzennet. ali Mu se ne zahvaljujete. Abdurrahman ibn . I jedno i drugo je opasno. Jednoga dana hodao je Hanzale ulicama Medine. Na to je Ibrahim ibn Edhem rekao: Zamrla su vasa srca od deset stvari: -spoznali ste Allaha. pitali o Allahovim rijecima: Molite Mene. Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema. jer niko ne zna Allahov kader.

ne. prekriveni najmirisnijim miskom. sve do posljednjeg momenta su strahovali da nece nesto uciniti sto bi ih moglo lisiti dzenneta.v. ne. . blista kao nur. U njemu raste lotosovo drvece bez bodlji i banane u nizovima. jer nece morati da radi. dunjaluk ili ahiret? Ne moramo odgovoriti. Da li mi zudimo za dzennetom? Sta nam je draze. iskrenim robovima. budi sada nevjernik. ti si vec kupio jedan dio karte. U njemu su mirisne biljke koje trepere i rijeke nepresusne.a. Tamo je vjecno uzivanje i svi su stalno nasmijseni i vedri. te joj rekose da je to Abdurrahman ibn Avf dosao sa karavanom iz Sirije. Satori su mu od suhog bisera. i tako mi Allaha. Budi mi svjedok-rece Abdurrahman. sve ono sto oko nije nikad vidjelo. Kamenje je od bisera i rubina.tamo je. nema poslovnih obaveza.odgovori mu Aisa. Ako klanjas pet vakat namaza. Ako tako prozivis citav svoj zivot ti si vec kupio sebi kompletnu kartu za dzennet.s. Da li se pripremamo za odlazak na putovanje sa kojeg nema povratka? Pravimo li sebi rezervacije za dzennet? Kupujemo li karte za dzennet ili dzehennem? Da li se radujemo susretu sa svojim Gospodarom ili mozda ne zelimo da do tog susreta uopste dodje? Mozda se neko pita kako se kupuje karta za dzennet ili kako se pravi rezervacija za dzennet? Kome se to moramo obracati kako bi dobili dzennet? Karta za dzennet. brate moj i sestro se prodaje i kupuje svaki dan. o Ahmede. jer Allah je vec odgovorio rekavsi: Ali vi vise volite dunjaluk.v. u to uzivanje? Kad god citamo ajete gdje Allah opisuje dzennet i dzennetlije ili hadise u kojima Poslanik s. Navodi se da je imamu Ahmed kada je bio na samrti njegov sin govorio da kaze sehadet. a nuzda se ne vrsi nego to preko znoja obavljaju a on miskom mirise. sehidima i dobrim ljudima.a. Tesko li onima koji sumnjaju u postojanje drugog obecanog zivota. o Bozji robe. povrca i zelenila i najljepsih zena. Ovaj sto je cuo haber ode i obavijesti Abdurrahmana. Ako izvrsavas sve ono sto ti je Allah naredio kupio si jos jedan dio karte. podario vjerovjesnicima. Tamo je sva ljepota i najljepse hurije.a. Oni koji su imali daleko vise dobrih djela nego li mi su se bojali kako ce zavrsiti svoj zivot. prepusta se uzivanju itd. tu ce zauvijek ostati i nigdje nece odlaziti. citava Medina podrhtava od silnog zamora. spasio si se. a ja sam mu odgovarao: Ne. Pun je voca.s. a on je odmahivao glavom i govorio ne. Cula sam Allahovog Poslanika s. da je za njega rekao da ce uci u dzennet puzuci. a lica su blistava. Je li istina ono sto sam cuo-upita je Abdurrahman? Jeste. Tamo ce se podignuti zastor pa ce srecni u lice svoga Gospodara gledati . Bolje je voljeti ono sto ne prolazi i sto je vjecno. a on brzebolje pohita ka hazreti Aisi kako bi provjerio tu vijest. taj se odmor planira i priprema. Prvi od ljudi koji ce uci u dzennet ce biti nas Poslanik neka je na njeg mir i spas. Pogledajmo malo covjeka. da rano ustaje. jer znaju da je dzennet ljepsi od svega ovoga sto se nalazi na dunjaluku. U njemu se jede i uzivaju blagodati. U njemu su hladovi prostrani i vode koje teku.. Dzennet je boraviste koje je Allah dz. Kada se priblizi vrijeme odmora.s. Ima li neko ko ne bi pozelio da dodje u dzennet? U tu ljepotu. da je Reslullah s. rekao: "Doci cu na Sudnjem danu pred vrata dzenneta i trazicu da mi se otvore. Hazreti Aisa upita sta je to. To je boraviste puno vrtova ispod kojih teku rijeke i dvoraca ciji su zidovi od zlata i srebra. tijelima svojim pa cak i zivotima svojim. sve dok mi dusa ne izadje." A on ce reci: "Udji. vrijeme da se ide na ferije. Prenosi se od Enes bin Malika r. traze ga i bore se za njega imecima svojim. Razmislimo. govori o tim ljepotama u srcima vjernika se pojavi zelja da se sto prije susretnu sa svojim Gospodarom kako bi uzivali u prekrasnim dzennetskim vrtovima. A ahiret je bolji i vjecan je.v." A upitace melek cuvar (hazin): "Ko si ti?" A ja cu odgovoriti: "Muhammed. Covjek mu se raduje.da citavu karavanu dajem na Allahovom putu. Ako se klonis harama imas jos jedan dio karte. sto uho nikad nije culo i sto covjek nikad nije mogao zamisliti. Vjerovanje u dzennet i dzehennem je stvar imana. Kada ga je sin upitao o tome on rece: Dosao mi je sejtan govoreci. takvi nemaju potpun iman i zato se ne zalazu za vjeru osim onoliko koliko smatraju potrebnim. Pravi i iskreni vjernici zude za dzennetom. Zastanimo malo kod ovog opisa. Tamo se zivi a ne umire se.a.Avf dolazi iz Sirije sa 700 deva.. nasmijana i radosna.s. U njemu se ljudi smiju a ne placu. a zemlja je safranom namirisana.

v. nece pljuvati. Vidio sam jednog vjerovjesnika i sa njim malu grupu ljudi i drugog vjerovjesnika i sa njim jednog ili dvojicu ljudi i vjerovjesnika a sa njim nema nikoga.".s. da je Reslullah s. bice oblikom i stasom na svoga oca Adema koji je bio visok sesdeset arsina. i upitao ih: "O cemu vi to raspravljate?" A oni su kazali pa im je rekao: "To su oni koji u svrhu lijecenja ne upotrebljavaju vatru (usijano zeljezo i slicno).a." A upitace Musa a." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu pa ce mi opet biti receno: "Pogledaj na vise obzorje..s. Lica ce im biti svijetla kao mjesec u noci Bedra.v. Uzmi jos i sve sto ti dusa pozeli i sto ti za oko zapadne.s. mu je odgovorio: "Pretekao te je Ukas svojom dovom.s. da je Resulullah s." (Muttefekun alejhi) Mugire bin Su'ba sacuvao nam je od Resulullah s. Nece vrsiti malu i veliku nuzdu." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu." (Muttefekun alejhi) Prenosi se od Ibn Abasa r.naredjeno mi je da ne otvorim nikom prije tebe.v. uho o njima nije slusalo niti ih je covjek ikad mogao zamisliti.s.v.a. da je Resulullah s." A on ce reci: "Kako moj Gospodaru? Svi su se ljudi smjestili u svoje kuce i uzeli ono sto im pripada. rekao: "Pokazani su mi ummeti." A dokaz za to imamo u Allahovoj dz. kadice se alojevim drvetom. rekao: "Allah dz." Pa ce mu biti receno: "Dace ti se toliko.v." (Muttefekun alejhi) Nikakve dunjalucke ljepote se ne mogu mjeriti sa njima dzennestskim ljepotama.a. nikakva uzivanja se ne mogu porediti sa uzivanjima u dzennetu. kaze: "Pripremio sam za svoje dobre robove ono sto oko nije vidjelo. knjizi: "I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju. pa koja je onda najuzvisenija kuca u dzennetu?" A On je odgovorio: "To je kuca onih koje sam Ja odabrao i kojima sam svojom rukom pocati dodijelio. nece se usekivati. i njegov narod.s.." I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju.s. Imace cesljeve od zlata.: "Gospodaru. sto uho nije culo i sto nije moglo na um pasti covjeku." (Muttefekun alejhi) Arsin je mjera za podlakticu koja iznosi izmedju 50 i 60 cm.v. s.a. pa procitajte ako zelite.a.a. ne traze lijeka kod drugog oslanjajuci se iskljucivo na Allaha dz. rekao: "Zasigurno ce od mog ummeta uci u dzennet sedamdeset ili sedamsto hiljada povezani jedni s drugima i nece uci prvi dok ne udje zadnji. pa kad je peti put recno rekao je: "Zadovoljan sam Gospodaru. bila izmedju 30 i 35 metara. je odgovorio: "Ti si jedan od njih.a. rekao: "Prva grupa ljudi koji ce uci u dzennet blistace u sjaju koji ima mjesec u noci Bedra. Reci ce mu se: "Da li bi bio zadovoljan da dobijes posjed kakav je imao neki od vladara na dunjaluku?". ne ravnaju se u svojim odlukama (pri putovanju npr. i jos toliko.a. a ljudi su poceli raspravljati o onima koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne.". ne ide).s." A On ce mu reci: "Uzmi toliko i jos deset puta vise. a on ce odgovoriti: "Bio bih zadovoljan Gospodaru." A on ce reci: "Zadovoljan sam Gospodaru. Takve blagodati oko nije vidjelo.a. Neki su kazali: "Mozda su to oni koji su se rodili u Islamu i nisu pripisivali Allahu druga i spominjali su jos neke mogucnosti.s. pa ce mi biti receno: "Ovo je tvoj ummet i sa njim sedamdeset hiljada onih koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne. tako da bi shodno ovom proracunu visina naseg praoca Adema a. a Poslanik s.a. i svojim pecatom ih zapecatio. Prenosi Ebu Hazim od Sehl bin Sa'da da je Resulullah s. pa ce mi se pribliziti velika grupa a ja cu pomisliti da je to moj ummet pa ce mi biti receno: "Ovo je Musa a.v.) prema pravcu leta ptica (ako ptica krene prema pravcu kojem je zelio putovati ide na put." (Es Sedzda. Izisao je potom Resulullah s. a onda je ustao Ukas bin Mihsan i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih.v. Na isti nacin cemo i mi ako Bog da biti ozivljeni.a.s."." Zatim je ustao drugi covjek i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih.s. 17) (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r.". a njihov znoj je misk. a Poslanik s. ni jedno mjesto. pa je ustao i usao u svoju kucu. A skupina koja ce uci poslije njih sijace sjajem blistave zvijezde koja svijetli na nebu.s." (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r. a ako ne. pogledaj malo vise. jer dunjalucka uzivanja su prolazna.s. i jos toliko. . i kad prodju ponovo se covjek vraca istim obavezama i duznostima koje je i prije imao.v. i hurije ce biti njihove supruge. i jos toliko.a. Ni jedan predio.s.s. ovu predaju: "Rekao je: "Upitao je Musa svog Gospodara: "Ko je u dzennetu pocascen najslabijim prebivalistem?" Pa mu je receno: "To je onaj koji ce posljednji uci u dzennet.

zamisli i zapitaj se na koja ces vrata ti biti pozvan. Ako trazite od Allaha dzennet onda Ga molite za Firdevs.v.njih sve cekaju visoki stepeni. Allah dz.s. I reci ce se: Gdje su postaci? .a. 11) Prenosi se od Ebu Hurejre r. cuvari njegovi ce im reci: Mir vama. zar necemo obradovati ljude? A on je rekao: Zaista u dzennetu ima stotinu katova koje je pripremio Allah dz. Ove prozivke na svim vratima su iz pocasti prema takvim i ako ce uci na jedna vrata. Ako ne budes imao posta. Tako ce neki ljudi biti pozivani na sva vrata i mozda su to oni sto ce prvi uci? Allah dz. Prenosi se od Sehl bin Sa da r. da je Resulullah s.dva konja. obavljao namaz. Ova vrata je Uzviseni Allah nacinio kako bi se znalo ko ce na koja vrata uci.a. ako ne budes davao sadaku ni na ta vrata neces uci. 75) Kaze Allah dz. 49-50) Prenosi se od Ebu Hurejre r. a ko bude dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. a postac ce biti pozvan na vrata postaca Rejan . ako ne budes imao namaza ni sa njih nece doci poziv.s.a.a. A sta je sa onima koji su se bez nuzde Allaha bojali. Stotina deredza pripada borcima na Allahovom putu. a ko bude redovno namaz obavljao bice pozvan na vrata namaza. a ostale su za mu'mine i ulemu.: Allah ce na visoke stepene uzdignuti one medju vama koji vjeruju i kojima je dato znanje. da je Resulullah s. Hafiz ibn Hadzer kaze: Hadisom se hoce kazati da ce biti izuzetno malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata. ta su ti vrata zatvorena. ulaziti samo postaci i niko drugi sem njih nece ulaziti. one koji su sadaku davali na svoja vrata. i kad do njega dodju. zbog cega ce i biti malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata dzenneta. ko se bude borio na Allahovom putu bice pozvan na vrata borbe na Allahovom putu.s.v. ko bude postio bice pozvan na vrata Rejan . kaze: Ovo je lijep spomen! A one koji se grijeha budu klonili ceka divno prebivaliste: Edenski vrtovi.a. a to je srediste. on ima svoja vrata. pa ce oni na njih ulaziti i kad posljednji od postaca udje. (El Mudzadela. A ja cu moliti da ti budes jedan od njih.v. A hadis ukazuje na to da se ovdje misli na dobra dijela iz kategorije nafile. dvije deve bice pozvan na svim vratima dzenneta: O Bozji robe.s. one koji su redovno namaz obavljali na svoja vrata. a Allah najbolje zna. od grijeha ste cisti. (Muttefekun alejhi) Zamisli sebe o Allahov robe. Tako ce biti pozvani cestiti ljudi koji su pripremili puno nafila. Udaljenost izmedju stokova samo jednih vrata je kao od Meke do Hedzera ili od Meke do Busre. zato udjite u njega. postio Ramazan ima kod Allaha pravo traziti da ga uvede u dzennet bez obzira da li se borio na Allahovom putu ili sjedio u zemlji u kojoj je rodjen. za borce na Allahovom putu. Allahovo prijestolje.Dzennet i njegove ljepote su vjecne i ne prolaze. u njemu cete vjecno boraviti! (Ez Zumer. ona ce se zatvoriti i niko vise nece na njih uci. a onaj ko je dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. rekao: Ko na Allahovom putu zrtvuje (podijeli) dvoje .a. kaze: A one koji pred Njega izadju kao vjernici. A ashabi su upitali: Bozji poslanice.a.s. (Sad. Mozda su to vrata amela (prakticnog deklarisanja vjere). rekao: Ko bude vjerovao u Allaha i Njegovog Poslanik s.s. Sto se tice dzenneta.s.( Udaljenost od Meke do Hedzera je 1160 kilometara. svoje kapije i tih vrata ima osam. rekao: U dzennetu zaista postoje vrata zvana Rejan na koja ce na Sudnjem danu . kada pozivac pozove postace da udju na svoja vrata. cije ce kapije biti za njih otvorene.s. a ne na obavezne (farz) duznosti obzirom da veliki broj obavlja farzove dok mali broj uz farzove praktikuju raznovrsne dobrovoljne ibadete (nafile). . a koji su dobra djela cinili . da je Resulullah s. ovo je hajr. A Allah dobro zna ono sto radite. (Ta Ha. a ne za dzehennem. . a udaljenost izmedju dvije deredze je kao udaljenost izmedju neba i zemlje. A rekao je Ebu Bekr r. kaze: A oni koji su se Gospodara svoga bojali u povorkama ce u dzennet biti povedeni.: "Drazi si mi od oca i majke o Bozji poslanice. Planirajmo svoju buducnost i kupujmo sebi karte za dzennet.a.v. odnosno najvisi nivo dzenneta i odatle izviru dzennetske rijeke a iznad toga je Ars tj.a. Ali ako imadnes pri sebi sve ovo navedeno sva dzennetska vrata ce biti za tebe otvorena. 73) Allah Uzviseni.a kapije njegove vec sirom otvorene -. (Muttefekun alejhi) Dzennetske deredze su mnogobrojne. Prostor izmedju dva kata je kao prostor izmedju neba i zemlje. hoce li bit pozivan (prozivan) na svim tim vratima? A on je odgovorio: Hoce. a udaljenost od Meke do Busre je otprilike 1250 kilometara).

.a. sve jedne iznad drugih sagradjene. Treba napomenuti da treba respektovati odluku bracnog druga ako ne zeli ili osjeca odbojnost prema ovim radnjama. (Ez Zumer. (Ez Zuhruf..v.a.a. Jer bojat se da mozes biti sebebom necije okupacije u namazu. radje nemoj nego se suzdrzi i dovi Allahu da promjeni shvatanje naseg naroda i da m olaksa da spoznaju istinski sunnet. radosni! Oni ce biti sluzeni iz posuda i casa od zlata. to je dzennet koji vam je darovan kao nagrada za ono sto ste radili.s.Amin. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. da li su to boravista vjerovjesnika koja su za druge nedostizna? A on je odgovorio: Ne! Tako ni Onoga u cijoj je ruci moja dusa. Odgovor: Ve alejkesSelam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Koje sve predigre u intimnom odnosu su dozvoljene. nagradi sa Dzennetom.w. Sto se tice oralnog seksa nema kur'anskih ili hadiskih tekstova koji zabranjuju ovu radnju. da bi se vidjelo koliko se razlikuju medjusobno. Jasmin Djanan! 173: Stav islama prema oralnom seksu Submitted by mon on Mon. 2007-05-14 12:49. 20) Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r.. podigni i uljepsaj glas kod ucenja kao sto si lijepo ucio na dunjaluku. za vas danas straha nece biti. i u njemu ce te vjecno boraviti.a. zaista ce tvoja kuca biti kod posljednjeg ajeta kojeg si proucio. (hadis prenosi Ahmed) Allah dz. u njemu cete svakvrsnog voca imati od kojeg cete jesti. ispred kojih ce rijeke teci. moze biti unosenje fitne. A Allah najbolje zna prof. Ocuvanje dzemata i jednistva islamskoga saffa preci su od dizanja ruku u namazu. Moras biti oprezan s tim promjenama pogotovo u sredinama i dzematima koji nisu navikli na takve vrste promjena. kako mi poneko kaze kad mu kazem da cu promijeniti nacim klanjanja???!!! Da vas Allah dz.Onaj ko ga bude obavljao imat ce za to nagradu.s.s.a. pa prema tome ostaje na supruznicima da izaberu sami da li ce koristiti ove stvari u svom bracnom zivotu. da je Resulullah s.s.s.s. a ko ga bude izostavljao nece radi toga biti kaznjen. 2007-04-29 15:51. Ukoliko se nadjes u dzematima koji to razumiju i ne budes etiketiran tim postupkom onda barem djelimicno upotpunjaji taj sunnet. eselamu alejkum! Javljam se sa jednim pitanjem koje me dugo muci. niti cete i za cim tugovati. (Muttefekun alejhi) Allah dz. . a Allah nece obecanje prekrsiti. kao sto recimo ima vjerodostojnih tekstova koji strogo zabranjuju da muskarac prilazi zeni u straznjicu. rekao: Reci ce se onom ko je provodio vrijeme sa Kur anom: Uci. Podizanje ruku u namazu je potvrdjeni sunnet Poslanika a. 68-73) A Allah najbolje zna! prof. imam nijet da praktikujem malo vise sunneta. Jasmin Djanan! 165: Promjena nacina klanjanja Submitted by mon on Sun. Da li ima zabrana po pitanju nekih predigara? Kakav je serijatski stav prema oralnom seksu u intimnom bracnom odnosu. Da te Allah dz. Neke . Tamo gdje ce narod u namazu gledat u tebe i skripat zubima radi tvoga nacina klanjanja. kao sto je klanjanje sa dizanjem ruku unutar namaza.(hadis prenosi Buharija) Prenosi se od Abdillaha bin Amr bin Asa r. jer ovakve neke igre mogu poboljsati odnos. Eto. A ashabi su upitali: O Bozji poslanice. pa me interesuje Serijatski stav.v. Odgovori Pitanje: Braco i sestre. pa iz tog razloga ti preporucujem oprez.h.a. Naime. oni koji su u ajete Nase vjerovali i poslusni bili udjite u dzennet. kaze: A one koji se Gospodara svoga boje cekaju odaje.obecanje je Allahovo.. rekao: Zaista ce stanovnici dzenneta gledati jedne druge u sobama iznad njih kao sto se svjetla zvijezda vidi pored slabe na nebu.s. od istoka do zapada.e. vi i zene vase. kaze: O robovi Moji. u njemu ce biti sve sto duse zazele i cime se oci nasladjuju. da je Resulullah s.v. Da li praktikovanje prakse Poslanika s.. nagradi! Molim vas da mi odgovorite.s.. to su boravista za one koji su u Allaha vjerovali i u Njegove Poslanik s.

obi no iscrpljen od posla. s. da je rekla: Kod mene je do la Huvejla bint Hakim. a nakon toga su iza li na sabah namaz.v. re e mu: Ustani sada. Odlu i Selman da zano i kod Ebu Derda a. Zakleo sam se da e prestati postiti! .a. -Izbjagavaj odnos u njeno mjesecno vrijeme. Ebu Derda htjede da klanja. i rekao joj je: ta je to sa tobom? Rekla mu je: Tvoj brat nema nikakve potrebe za dunjalukom. dok ti u nju gledas. njene licne probleme i ostale privatne dogadjaje. s.NA NAMA JE DA IH SLIJEDIMO U DOBRU I POKORNOSTI. a Poslanik.s.a.(ako je djevica) umjesto da trazis da se svlaci ona. . i daj svakome njegovo pravo. Cuvanja privatnosti -Izbjegavaj iznosenje privatnih informacija. Me utim. tvoj Gospodar ima pravo kod tebe. Ona je kao ena koja nema mu a. Ovo se stanje ponavlja tako da. pa je vidio njegovu enu. za elio mu dobrodo licu i iznio hranu pred njega.v. Mu ne uzima u obzir njeno stanje i ne posve uje joj pa nju. Zapocni predigrom koja nece omalovaziti partnera niti mu nanositi bilo kakav vid ponizenja. on no provodi u ibadetu a dan u postu! Nakon toga je do ao Ebu Derda .a. a no u ibadeti. ukljucujuci i ljubavne rijeci. u pohabanoj odje i.. -Poduci je od onoga sto znas iz Kur'ana i Tefsira.v. Prenosi se od Ai e r.) -Zapoceti sa "Bismillah" i autenticnom dovom. pa jedva do eka da legne u svoju postelju da spava i ne pitaju i za svoju suprugu. s. kao sto je svlacenje odjece zajedno.. jer je to haram. A Allah najbolje zna! prof. re e Selman. kao sto je. ih je bio pobratimio. pa je jeo sa njim. pa se zato zapustila i zanemarila svoj izgled." Jednom prilikom je Selman El-Farisi do ao kod Ebu Derda a da ga posjeti.s. abdestili i klanjali. ili ak u potpunosti. kao sto su tajne bracne sobe. i rekao mi je: Ai a. a Selman ga sprije i i re e mu: Tvoje tijelo ima pravo kod tebe. ena ostaje sama u postelji.napomene u vezi bracnog odnosa -Obaveza je da se cini redovno ukoliko nemate opravdanja (bolest itd. Selman mu je rekao: Jedi i ti! Re e: Ja postim. -Odaberi odgovarajuce vrijeme za odnos i budi obazriv ukoliko ona nekada bude bolesna ili izmorena. neurednog izgleda. Posti i mrsi se. umoran. Ovakvi i sli ni problemi veoma su rasprostranjeni i nalazimo da su bili prisutni jo za vrijeme Allahovog Poslanika.s. Potpomaganje u pokornosti Allahu -Probudi je nocu u zadnjoj trecini noci. Ummu Derda . Jasmin Djanan! 174: Nosenje hamajlije Submitted by mon on Tue. Kada je skoro svanulo. i spomenuo mu je to. zabranio. ali prilazi i svojoj supruzi. ponekad se de avaju propusti po tom pitanju sa mu eve strane. BITNA NAPOMENA: Jedan od najve ih ciljeva braka jeste o uvanje enine ednosti i kreposti i obaranje pogleda od onoga to je Allah d . s. OVAKO SU CINILE ISPRAVNE GENERACIJE PRIJE NAS. to je ena iji mu danju posti. pritiskanje njenih grudi i blokiranje njenoga daha. na to upu uju i mnoge knjige prepune pitanja o napu tanju ene u postelji. Neki od razloga za ovo su: Zaokupljenost mu a ibadetom. a ponekad se odvaja od nje na dug vremenski period.s: Istinu je rekao Selman. trgovinom i sl. Odgovori . -Izbjegavaj pozicije za vrijeme odnosa. Ebu Derda je do ao Poslaniku s. -Relaksiraj se i sali se sa njom poslije . cinio) u jutro i uvece. klanjaj.v. da klanja "Kijam ul lejl" (poseban namaz koji se klanja nocu sa dugim rukuom i sedzdom).v. -Prilazi joj sa ispravne strane samo. pa traju sve do dana njeg vremena. to Huvejla izgleda onako lo e? Pa sam rekla: Allahov Poslani e. vidio kako izgleda neuredno.a. pa klanjaj ako ho e ! Zatim su ustali. na nacin kako je Poslanik a.a. pa mu je rekao Vjerovjesnik. -Ucini sta mozes da izbjegnes ostecavanje njenog stida i skromnosti. (Ne od zada). koje mogu da joj stete.s. -Nastaviti sve dok se ne udovolji njen prohtjev. a i tvoja porodica ima pravo kod tebe. pa kada je do la no .. pa ga vidi kako provodi ve inu svog vremena izvan ku e i ne vra a se do kasno nave e. pa je Allahov Poslanik. 2007-05-15 20:14. posebno ako ste teski. prakti ki. koja je bila udata za Osmana ibn Mez una.s.a. -Poduci je 'Zikiru' (uzvisivanje Allaha.

2007-06-05 20:41. ************************** 2. Nije dozvoljeno ici sihirbazu niti vracaru. a ne posjeduje ih muskarac. Nakon kupanja I brisanja peskirom stidnoga mjesta. Na taj nacin mnoga vrata putem kojih dzinni I sejtani na nas djeluju bila bi zatvorena. Zar moze akumulator da bude potpun i da daje istu jacinu kada bi imao samo plus prikljucak? Tako je I u braku.s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mozete li mi objasniti hadis gdje Poslanik s.zanijekao je ono sto je objavljeno meni U drugoj predaji se navodi: Onaj ko ode vracaru ili sihirbazu I povjeruje mu u onome sto mu kaze.Pitanje: Esselamu alejkum Javljam se iz USA i posto evo citam na vasoj stranici o sihru i dzinima a nama je to jako poznato danas jer se desava jako mnogo i mnogi traze lijek od toga i mnogi idu hodzama nose hamajlije zapise i slicno. dovoljan je pokazatelj i dokaz bitnosti bracne zajednice. Sama cinjenica da nemoze muskarac sam biti taj koji ce produziti ljudsku vrstu. Jasmin Djanan! 171: Upotpunjenje imana sa brakom Submitted by mon on Mon.nece mu namaz biti primljen cetrdeset dana .koncentracija u namazu Submitted by mon on Tue. Molim vas odgovorite mi na ovo pitanje da li je dozvoljeno ici kod hodze zbog sihra i kako da odemo kod pravog covjeka koji lijeci Qur'anom da li vi mozda poznajete nekog tako jer ima jako mnogo naroda kojem je potrebna pomoc od ovoga a posebno kod nas ovdje u USA. 2007-05-14 00:01. Neka mi Allah oprosti ali ne znam vise da li ima hodza koji to lijece jer mnogi daju zapise i hamajlije a u knjizi kaze da oni koji pisu zapise su zapravo sihirbazi.Na taj nacin uzimamo sebi zastitnika I pomocnika pored naseg Stvoritelja. A Allah najbolje zna! prof. upotpuni mu se iman". nisi duzan da obnovis abdest. Sta to znaci? Jeli se bez braka ne moze upotpuniti iman? Odgovor: We alejkumusSelam. jer Allah nam u kur'anu daje pojasnjenje u rijecima: "O ljudi Mi smo vas od muska i zenska stvorili i rasijali vas na mnoga plemena i narode da biste se upoznavali". Kada se poslije kupanja brisem peskirom po stidnim mjestima.s kaze: "Kada se covjek ozeni.v. Ja uistinu nepoznajem nekoga na tim prostorima koga bih mogao preporuciti.abdest u toaletu .Allah ce sve druge grijehe oprostiti kome htjedne ali sirk nece nikome. Odgovori Pitanje: Selam brate. ali vjerujem da ima I onih ucenih koji znaju ispravne metode lijecenja od sihira. prof. Unaprijed vam se zahvaljujem i nek vas dragi Allah nagradi sto ovako postavite na internet neke stvari na koje mozemo dobiti odgovor pogotovu mi mladi. Mene zaista interesuje da li je to pravo ispravno. Nije dozvoljeno nositi hamajliju jer to djelo spada u sirk Allahu subhanehu ve teala. da li moram opet uzeti abdest da bi on bio ispravan? ODGOVOR: Ve alejkesSelam. Medjutim nas narod ne shvata da sami sebi najvise mozemo pomoci napustajuci ono sto je zabranjeno I radeci ono sto je naredjeno. Nakon proucene dove mogu li uzeti abdest u kupatilu to jeste u toaletu i da li je on ispravan ako nemam nikakve druge mogucnosti? ODGOVOR: Ako su nuznik I mjesto gdje uzimas abdest spojeni. Imam cetiri pitanja: 1. jer sve one kvalitete koje je Allah podario zeni. nego se ukazuje njime na djelo putem kojeg ce se iman upotpuniti. Ovim hadisom se ne negira postojanje imana kod muslimana.jer je rekao Poslanik a. ne mozes spoznati na pravi nacin osim putem braka. Jasmin Djanan 185: Abdest poslije kupanja .: Onaj ko ode vracaru I povjeruje mu u ono sto mu kaze. Neka je mir i Boziji spas sa vama! :Odgovor: Ve alejkisSelam.a. onda izgovori mislima dovu u nuzniku bez pomicanja jezika ili je . Kupila sam sebi knjigu OSTRI MAC U BORBI PROTIV ZLIH SIHIRBAZA i nasla puno objasnjena o svemu ali me jos uvijek interesuje da li je dozvoljeno nositi hamajliju ili zapis kad hodza da.

v. To je neutemeljena tvrdnja. strah i druge spoljasnje utjecaje da uklonim u toku namaza kako bi potpuni mir i uzitak namaza uvjek osjetio? ODGOVOR: Tesko je generalno odgovorit na ovo pitanje. npr. U dobrotama Ar dove se navode izreke etverice hulefai-ra idina u kojima oni govore kako su im se sve elje ispunjavale kada su u ili tu dovu. . ali je usko povezano sa pitanjem pod brojem tri. Ono to je u vezi s ovom dovom daleko problemati nije i opasnije su dobrote Ar dove . Takvu tvrdnju mo emo provjeriti i prakti no se uvjeriti u njenu ispravnost. Odgovori Pitanje: Merhaba! Imate li NUR DOVU i kako se moze doci do te dove. . Kako mogu stres. 4. u injenici da se nisu sve njihove elje ispunile. Ta tajnovita mahana ogleda se. Nadji sebi pogodno mjesto za ibadet I ucini ga onakvim kakvim smatras da bi bilo pogodno za tebe da se najbolje koncentrises u doticnom ibadetu. 3. . . Ko imalo poznaje islam. d . Na kraju dobrôta Ar dove tra i se da se dova nosi uza se ispisana arebicom. Odgovor: Selam alejkum sestro! itaju i NUR dovu primjecuje se: 1. ******************** 4. tako treba pogledati odgovor na to pitanje. d . da je Allahovo.Durin-nazim . d . ispuni nekome elju na dunjaluku.v. ali su dobrog i ispravnog zna enja. na Mikailu. 3. 2007-06-11 12:38. jer da bi bila utemeljena mora biti prenesena ispravnim senedom i ne smije u sebi imati neku tajnovitu mahanu. kao npr. na elu Israfilovom i na dlanu Azrailovom. . posjecuj dersove. ali da bi dova bila primljena. s.prouci prije ulaska u nuznik. Ja ne sumnjam u lijepu i iskrenu namjeru pisca i prevodioca ove dove.da u njoj ima dova koje nemaju utemeljenja u erijatu.da u njoj ima kur anskih dova i dova koje su prenesene od Poslanika.s. d . svjestan je da je takva tvrdnja u potpunoj suprotnosti sa njegovim temeljnim principima. hektiku. grije iti koliko ho e. 2. jer Poslanik. U konkretnom slu aju sened se nigdje ne spominje. ucenim ljudima.U njima se ka e. bilo da se ona odnosi na ovaj ili budu i svijet i da e Allah sprije iti da mu neprijatelj ili bilo ko drugi na ini neku tetu.s. jer kruna namaza jeste skrusenost. ime napisano na D ebrailovom krilu. Prevodilac jo napominje da je to samo dio njenih dobrota. biti udovoljeno. Druzi se s kur anom . prof.s. ne e ostaviti prazne ruke onoga ko Ga moli. izme u ostalog. Allah. s.a. d . iscitaji tefsir i prevod kur ana. a i ono to im se pripisuje ima u sebi tajnovitu mahanu te se zbog nje to ne mo e prihvatiti. a nekada to ostavi za ahiret. Kako mogu moju koncentraciju tokom namaza pojacati kako bi istovremeno mogao uciti i prevoditi cinjeni namaz? ODGOVOR: To ces postici kada pojacas svoju bogobojaznost spram Uzvisenog Allaha i tajno i javno. da se u i na nafila-namazima i da e sve to ovjek za eli od Alllaha. 2. To zna i da ovjek mo e raditi ta ho e. kao i ehid koji je poginuo na Allahovom putu bore i se da Allahova rije bude gornja. Molim Allaha.da u njoj ima dova koje nisu prenesene od Poslanika. s.a.a. iako je ovjek molio da mu se to da na dunjaluku.a. nije to rekao. da ih nagradi za njihovu lijepu namjeru.da e bolesniku koji prou i tu dovu Allah dati lijek. koje su spomenute u itabu Dur-ranil . dovi Allahu da ti poveca znanje najprije serijatsko a zatim I dunjalucko.da ko ovu dovu prou i jednom u ivotu u i e u D ennet a da ne e polagati ra un bez obzira koliki grje nik bio.neutemeljene dove Submitted by mon on Mon. To je vrlo opasna tvrdnja. na 155 str. ali se muslimanima mora skrenuti . na jednom mjestu umjesto mesir (stjeci te) pi e makir (varalica). da se pripovijeda da je Melek D ebrail Allahovom Poslaniku. s.da e svaka elja biti ispunjena. va no je da samo jedanput ovu dovu prou i i on je d ennetlija. Jasmin Djanan! 188: Nur i Ars dova . Oni koji imaku odvojene nuznike od kupatila oni mogu u toaletu izgovarati dovu! ****************** 3.v.s.da u ovoj dovi ima puno tamparskih gre aka koje ponekad su tinski mijenjaju zna enje. rekao sljede e: 1. Nekada Allah.v. Udalji se od tih cinioca koji ti izazivaju strah I sl. Ni ta tvrdnja nije utemeljena. jer mo e navesti ovjeka da se osloni na dovu i tako ode u zabludu. treba ispunjavati odre ene uslove.

da sam u jednom djelu u KUFRU zbog mog anga ovanja u Armiji tj. A Allah najbolje zna! prof. kako bismo mogli razotkriti i izbje i mnogobrojne zamke na koje nailaze sljedbenici Allahove..vehabije? Neka vas Allah nagradi. Amin! Nakon izlozenoga. 107. Ve mjesecima usiljeno se vodi medijski rat protiv mladi a i djevojaka koji su prihvatili Kitab i Sunnet kao dokaze u vjeri i vodilju u zivotu. Jasmin Djanan 190: Angazovanje u vojsci Submitted by mon on Wed.a. ne moze se smatrati kufrom. Neko od nas treba da vodi brigu o uredjenju i uspostavi reda i mira u drustvu u kojem zivimo. vjere. d . Musliman ima dove iz kur ana I sunneta.smatram da ce razumnome biti dovoljno da uzme pouku i da ne traga za necim u cemo nema dobra za njega ni na dunjaluku ni na ahiretu.v. te injenicu da u njoj ima pogre nih re enica. A uz to svojim uzornim radom. da su bili svjesni njegova hadisa: Ko na mene svjesno sla e. je rekao da je u troje veliko dobro: u jahanju. s. . koje su mu dovoljne ako ih bude ucio redovno I s razumijevanjem. da su bili svjesni zabrane da se u usta Poslanikova. Ucesce u drzavnim ustanovama u sto spada i sluzenje vojnoga roka. Takve ne-popularno i jednoglasno svi odreda nazivaju: "Vehabijama". Sevapi su dobra djela koja smo pocinili na dunjaluku I jedino sto nas moze spasiti patnje u Dzehennemu jeste da cinimo sto veci broj dobrih dijela. d . hadis br. jer one mogu ovjeka odvesti na totalnu stranputicu. Kitabulilm . Na ovom sajtu u rubrici Dove ima jedan dio dovi koje je ispravno i korisno uciti. (Muslim. gadjanju lukom i plivanju. ********************* Zelio bih ovdje skrenuti paznju da muslimanski pozdrav glasi: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li bi mi mogli nesto malo opsirnije odgovoriti na pitanje sta i ko su tzv. Priprema i sposobnost rukovanja orudjima je pozeljno.s. Odgovor: We alejkumu Selam. a da oni to ni ne osjete.. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Molim Allaha. neka sebi tra i mjesto u Vatri. a cilja da bude . Taj naziv ne samo da je prosao. koja ce ponistiti nasa hrdjava djela.). Poslanik a. da nam pomogne da pove amo na e znanje iz islama. disciplinom. Obzirom da nastojim da slijedim sunnet u to ve em domenu od nedavno sam u jednoj dilemi a to je da ja nisam u vjeri tj. Najbitnije od svega jeste da se izboris u okviru ljudskih i vjerskih demokratskih prava da ocuvas stub vjere. jer za rijec "merhaba" nemamo nikakvih sevapa. usljed sloznosti i u estalog ponavljanja.NAMAZ. . 2007-06-13 12:54. ve je proguran i op e prihva en. Oru anim snagama BiH. To su lijepe vrline na kojima treba da se izvjestimo kako ne bismo bili od onih koji ne ozivljavaju sunnet barem na ovakav nacin. da se zastiti od prokletoga sejtana. sa sigurno u mogu kazati da tu dovu nije dozvoljeno iriti. stavljaju rije i koje on nije rekao. Sahih Muslim. a posebno je haram u spomenute dobrote vjerovati.. Da su pisac i prevodilac dove bili svjesni njene opasnosti i opasnosti njenih dobrota . Jesam li ja u kufru zbog navedenog? D EZAKUMULLAHU HAJREN! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 191: Ko su vehabije Submitted by mon on Wed. Imaju i u vidu da ne postoji hadis koji govori o Ar dovi. Svakom muslimanu i muslimanki du nost je da upozore svoju bra u i sestre na veliku opasnost Nur-dove i njoj sli nih poziva kojima se poku avaju izvesti muslimani iz vjere. A Allah najbolje zna! prof.pa nja na sve gre ke koje se u njoj nalaze i na veliku opasnost koju takve novotarije kriju u sebi. marljivoscu i skrusenoscu mozes se uz iskren nijjet ubrajat u one koji UZDIZU Allahovu rijec na Zemlji. oni to nikada ne bi uradili. 2007-06-13 12:38.s. a za upucen selam imamo 30 sevapa i to je sunnet od naseg Poslanika saws.

jer tu emo na i rjesenje i dokaze u svemu gdje smo se razisli. nase razlike ma kolike bile ne dosez u dotle da sumnjamo u osnove na kojima po iva nasa da'va. da jedne drugima zamijeni.. nisu sebe zvali: "vehabijama". sufija. za utjehu nam je ajet: "Oni zele utrnuti Allahovo svjetlo ustima svojim. 8. pa neka smo vehabije.shva en i kod bosnja ko muslimanskog naroda.. Ovaj naziv ne odgovara stvarnosti. i ko je za ije uze vukao. Abdul-Vehhaba (Allah mu se smilovao). jer nas samo gospodin muftija i sli ni njemu tako zovu. jer je ime vehabija i vehabizam od ranije lose predstavljano i koristeno kao smutnja od strane ijja. sallallahu 'alejhi ve sellem. 32) Mozda su dobili apetit odre enim previranjima u redovima sahve (islamskog bu enja) i nesaglasnosti oko odre enih pitanja. i At-Tewba. a ne drzati se Allahovih dokaza i Sunneta Poslanika. . Izuzetak je jedino kod pojedinaca. i u ovom Kur'anu. millet (narod). ko je s kime bio i surovao. Varaju se neprijatelji islama u svojoj procjeni. tako i u cijelom Islamskom Ummetu. Ovo zna i da kad jedan muftija preko medija tvrdi: "Skupina koja sebe naziva "vehabijama" .. prije pedesetak godina!? A ako je nesto sto je moderno bolje. 78) Davanjem ovog imena zele se omraziti ovi momci i djevojke. Da na e bolje. a Allah e u initi da svjetla Njegova uvijek bude. Allah vasje odavno muslimanima nazvao. tako je bilo od prvog dana . onda sam ja fundamentalista."(El-Had d . Bas kao sto e svaki musliman re i: "Ako praktikovanje islama zna i fundamentalizam i vi takve nuzno zovete fundamentalistima. onda bosanskog tradicionalnog ili modernog Islama. onda ne optuzujmo jedni druge.. a ako je bosanska tradicija mjerilo. kada jedni okrenu le a. ako su bili u situaciji da budu isprovocirani i nazivani vehabijama. onda sahva i da'va Sunneta je najfriskija da'va na nasem prostoru. orijentalista i svih drugih koji bi da im se ne prigovara na zastranjenja u akidetu i ibadetu. dosljedno slije enje sunneta u 'ibadetu i zivotu. kao sto to rade neki koji slijede nekog od mudztehida.." (As-Saff. Dokle e to piti vodu i uspjevati. pa je potrebno dati neku stranu etiketu. dovoljno kao i drugim muslimanima. svi znamo kakva je praksa nasih predaka bila dok partizani nisu vjeru zabranili. a drugi su se pridruzivali. kako u nasoj zemlji i narodu. sa argumentima Kitaba. a neko e se za njega ka iti. A njihova propaganda je tek " vorak" na koji se ne emo osvrnuti. a ako ne pomaze. pa uvijek e neko iskakati iz voza.. To je Allahov sunnet (pravilo). makar krivo bilo nevjernicima. Niko od sljedbenika da've Kitaba i Sunneta." da je to neta no. i oni su nas pratili i pratit e duz cijelog puta. Budu i da u nasoj vjerskoj praksi ima dosta novotarija koje se ne zele ostaviti. sallallahu 'alejhi ve sellem. te neumoran rad za svekoliku dobrobit islama i muslimana. samo zato sto slijede dokaz iz Kur'ana i Sunneta. A ina e sebe ne zovem fundamentalistom. tada bi iz inata neko od njih rekao: ". i imali smo na umu njihove medije prije nego smo se odredili za ovaj put. jer znali smo mi da njima istina ne mirise jos prije nego smo kro ili na ovaj put. zavisit e od naroda kada e shvatiti injenice i nau iti svoj din dovoljno. a to je ispravna akida Ehli-sunneta i Dzemata. kao nesto pogrdno i krajnje negativno.jedni su odustajali. da bez subhi sam razumije gdje lezi istina. ve muslimanom!" Tako i mi sebe zovemo muslimanima i to nam je pravo ime. i znat e se kad budemo stajali pred Uzvisenim Allahom i kad se bude svjedo ilo. te pomislili da e nas svojom hajkom zaplasiti i u utkati!? Ali na njihovu veliku zalost. Zar stvari po kojima nas najvise prozivate nisu bile prisutne kod nasih predaka. ili ustanovitelja neke skole ili pokreta. pa neka nam presude Allahova Knjiga i Sunnet Poslanika. sallallahu 'alejhi ve sellem. Sunneta i drugih pomo nih izvora serijata. No. posto mi ne slijedimo Muhammeda b. kao ni bilo koga drugog. ve slijedimo . ve sjednimo. A muftija prije drugih zna. da mi sebe tako ne zovemo. Hanefijski mezheb je nesto drugo od danasnje bosanske prakse. A ako je tako. niti imamo potrebe za bilo kakvim imenom poslije imena koga nam je Gospodar nas dao kada kaze: ". A prije svega ovoga nema pravo niko sebe zvati islamskom i uzeti odgovornost za Allahovu vjeru i Muhammedov. koji su tu i tamo primjetili pone ije prestrojavanje. posto je ime musliman uvazeno kod obi nog svijeta i ne moze izazvati zeljeni huska ki efekat. neki se danas pravdaju slije enjem hanefijskog mezheba.

dok ehlul-batil (sljedbenike neistine) nazivaju imenima iznad njihovih vrijednosti. Ibnul-Qajjima. tako da to otpada kao mjerilo. jer nije sporno da je to Islam. pa do zadnje fetve u danasnjici. kako moze drzava da nas ne zastiti kao svoje gra ane ravnopravne svakom drugom bio on: Bosnjak. Onima sto su im popovi bili sejhovi i koji u vjeri ne prihvataju nista.. Mozemo i mi njima zamjerati u njihovoj vjeri sta ho emo. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. San`anija i ostalih.onu vjeru i njeno shvatanje koja datira od rije i: "Ikre". Ibn-Hadzera. upakuju u celofan laznih privla nih imena. pa je na pametnom da gleda u sustinu i da ne pada na jeftinu propagandu. pa za to i oni nas ne ostave na miru!? Ko je tu onda tolerantan i ko pripada slobodarskom svijetu. s. nama je svejedno da li oni nikada ne izlazili iz crkava ili nikada u njih ne ulazili. Slijedimo sve ashabe na elu sa hulefai-rasidinima. podlozne kritici i uzimanju ili odbacivanju. mr.. slijedimo sve muhakkike (valorizatore) od Nevevija. ezana i sedzde (sto je ve praksa nekih koji se ak i imena svoga stide). Sevkanija. Da li se to odnosi na NIKAB ili na prostorije koje su podjeljene zastorom . ali to ne pije vode. Muslimani se ne bi trebali neslagati oko obaveze slije enja Kur'ana i Sunneta. Njihove rije i su za nas kao i rije i drugih. Mozete li mi opsirnije objasniti o NIKABU i HIDZABU da li je NIKAB FARZ 2. postao bi otpadnik (apostata) od islama. a sta nema pravo primjeniti od svoje vjere na sebi. sve tabiine na elu sa njihovim imamima. trebao bi se zapitati svako zasto nije tako. drzavljani BiH. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an... Jasmin Djanan! 194: Nikab i hidzab Submitted by mon on Sat.a. sve mudztehide ummeta na elu sa 4 svepriznata imama u fikhu. od vremena Poslanika. do dana njih dana.s. koja je proistekla iz idztihada u svjetlu Kitaba i Sunneta. a znao istinu. a ina e je od Allahovog zakona na zemlji.. moramo re i: "Ako emo se zbog stvari potvr enih u nasoj vjeri stidjeti svojih komsija nemuslimana. sto je.. mozemo ih se stidjeti i zbog mahrame. Nadam se da je ovo dovoljno za onoga ko razumi ima da pouku primi. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju..Neka vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. sto eventualno drugima ne mirise. koga nam je Allah objavio i Poslanik. A Allah najbolje zna ! prof. nego ciljevima onih koji nam ga pripisuju. mir i zivoti smiju ugrozavati. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. Semira Imamovi a. onaj kojega se ne ti e kako se drugi odnosi prema svojoj vjeri ili onaj koji se stavio za tutora drugima i kroji mu sta ima. Tako je bilo sa svim poslanicima i tako je dan danas sa svim islamskim pokretima. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. Zasto je Poslanik saws rekao: Kada im se obracate obracajte im se iz zastora. Hrvat. Ibn-Tejmijje. te da je to halal!? A za nas. Nema razila enja me u . ili bi trebala biti praksa svakog muslimana. Ali. Ako nije tako. koji smo sinovi svoga naroda i dokazane patriote. uostalom. Jevrej ili bilo koji drugi drzavljanin BiH? Jesu li se obani pretvorili u vukove? Ne slijedimo i ne zagovaramo nista drugo sto ne nalazu Kur'an i Sunnet. Srbin. 1. 223-240 od prof. da li sprovodili sto posto svoje vjere ili je uopste ne sprovodili.. Moze li iko ustvrditi da takozvane vehabije (ma kakve god vehabije mislili) nisu muslimani i da se njihova ast. sallallahu 'alejhi ve sellem. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. 2007-06-30 01:14. dok se sve zablude sa kojima dusmani dolaze. da sljedbenike istine uvijek prozovu nekim imenima koja su ispod njihovih vrijednosti. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. prenio. Ovoliko je dovoljno da se zna da je to ime nama dato zulumom i da ne odgovara stvarnosti. ako nemaju iza sebe uporista u vrstom dokazu iz dva temelja (izvora) ove vjere. obavezno ili pohvalno" od hfz. te ga praktikovali muslimani sve do danas i radit e to do Sudnjega dana.v.

islamskim u enjacima (dakle, jednoglasan je stav) da su ene Poslanika, s.a.v.s., bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika, s.a.v.s. i pokrivanja lica i aka, ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. Pokrivanje ene muslimanke se, tako er, zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El Ahzab. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom, kao obavljanje namaza. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja, ve ga op enito nare uje, pa ta da inimo?" Odgovor glasi: Kur'an, tako er, nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza, had d a, davanje zekata itd. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu, s.a.v.s., praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje, a Allah najbolje zna. Dokaz obaveznosti hid aba je ajet hid aba . Allah, D elle a nuhu , ka e: O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da ekate da se ono zgotivi; tek kad budete pozvani, onda u ite, i po to jedete, razi ite se ne upu taju i se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istine. A ako od njih ne to tra ite, tra ite to od njih iza zastora. To je istije i za va a i za njihova srca. Vama nije dopu teno da Allahova Poslanika uznemirujete Prvo: Po to je spu tan ovaj ajet, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme je pokrio svoje ene, i ashabi su tako er pokrili svoje ene prekrivaju i pri tom lica, ostatak tijela i dodatne ukrase. I to se tako nastavilo kroz istoriju u praksi vjernica. Ovo je prakti ni konsenzus ili id ma koji upu uje na uop tenost propisa pomenutog ajeta za sve ene.. Otuda je Ibn D erir,22/39 , u komentaru ajeta: A kada od njih ne to tra ite, tra ite to iza zastora. rekao: Kada tra ite ne to od Poslanikovih,sallallahu alejhi ve selleme, ena, i ena ostalih vjernika, koje nisu va e ene, tra ite to iza zastora, tj., tra ite to iza pregrade koja se nalazi me u vama. Drugo: U rije ima Uzvi enog: To je i e za va a i njihova srca. , je razlog (illet) zbog kojeg je hid ab u injen farzom. U rije ima Uzvi enog: Tra ite to od njih iza zas- tora. , je opaska koja upu uje da je razlog op te prirode za sve. Jer se isto a srca, ljudi i ena, te njihovo uvanje od sumnjivih stvari, tra i podjednako za sve muslimane. Otuda je obaveznost hid aba pre a za vjernice uop teno nego za majke vjernika jer su one iste i kreposne od svih mahana i poroka, neka je Allah zadovoljan njima. Otuda razaznajemo da je obaveznost hid aba op ti propis za sve ene a ne poseban propis za Poslanikove, salhlallahu alejhi ve selleme, ene. Jer uop tenost razloga propisa je dokaz da je i sam propis op ti. Da li ijedan musliman ka e: Ovaj razlog (illet)propisa: To je i e za va a i njihova srca, se ne odnosi ni na jednog vjernika? Ovaj illet nije ostavio nijednu stvar, ni veliku ni malu, koja se ve e za obaveznost hid aba, a da je nije obuhvatio. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 195: Bebe dzennetlije i njihovi roditelji Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 01:34. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum 1. Zanima me da li ce svako dijete koje umre prije nego se rodi uvesti oba svoja roditelja u dzenet bez obzira da li oni klanjaju ili ne i izvrsavau druge vjerske propise ili ne 2. Da li je mjesec sa koliko nerodjena beba preseli bitan, ili sve nerodjene bebe koje umru idu u dzenet bez obzira kad presele za vrijeme trudnoce ili porodaja? 3. Sta sa djecom koja nisu rodena u islamu a umru prije nego se rode, da li i oni idu u dzenet? 4. Da li njihovi roditelji imaju zagarantovan ulazak u dzenet? Odgovor: Ve alejkumusSelam, Odgovor cu podijeliti u dva dijela: a)Sudbina I zavrsetak muslimanske djece b) Sudbina nevjernicke djece SUDBINA MUSLIMANSKE DJECE KOJA UMRU PRIJE PUNOLJETSTVA Ibn Kesir kaze: Nema razilazenja da ce oni u Dzennet.To je opceprihvaceno kod

svijeta I uleme,sto cemo I mi prihvatiti . Imam Ahmed kaze: Zar neko sumnja da ce muslimanska djeca u Dzennet?U pogledu njih nema razilazenja Imam Nevevijj kaze: Ulema cije se misljenje prihvata ima jedinstveno misljenje d ace djeca muslimana, uci u Dzennet, jer nisu zaduzena vjerskim propisima Imam Kurtubijj kaze: Vecina smatra da ce oni u Dzennet,a neki cak negiraju da postoji razilazenje po tom pitanju. SUDBINA NEVJERNICKE DJECE Ucenjaci imaju nekoliko misljenja glede ove skupine I kazu: Ibn Abdul Berr smatra da ce biti na El-arafu,a to znaci u Dzennetu Kadi Ebu Ja la pripisuje misljenje imamu Ahmedu da ce ta djeca u Dzehennem sa roditeljima,ali sejhul islam Ibn Tejmije smatra da to nije tacno Neizjasnjavanje o pitanju nevjernicke djece Biti ce posluga stanovnicima Dzenneta ovo misljenje nema utemeljenja BITI CE ISPITANI na ahiretu,pa ko bude pokoran Allahu uci ce u Dzennet,a ko bude neposlusan uci ce u Vatru. Ovo je misljenje vecine ucenjaka ehli sunneta. Prenosi se od Enesa da je Poslanik a.s. rekao: Na Sudnjem danu ce se dovesti cetverica: dijete, ludjak, osoba koja je umrla pred dolazak Poslanika a.s.i oronuli starac. Svako od njih ce iznositi dokaze I opravdanja. Uzviseni Gospodar ce kazati jednom plamenu Vatre da se pokaze a njima ce reci: Svojim sam robovima slao poslanike iz njihovih redova, a Ja sam vam sada u ulozi poslanika I udjite u ovu vatru. Tada ce oni nesretni kazati: Gospodaru kako da udjemo u vatru, a od nje smo bjezali? Oni koji su sretni ce poslusati I zurno uci u vatru. Allah dz.s. ce kazati: Vi biste jos vise u laz utjerivali Moje poslanike I bili im neposlusni. Ovi zadnji ce uci u Dzennet, a prvi u Dzehennem Ibnul Kajjim je jos rekao: Ovo je najispravnije misljenje,jer na njega upucuju mnogi dokazi. Poznato je da ih Allah nece kazniti samo na osnovu Svoga predznanja o njima, ako se to i ne dogodi. On kaznjava onoga ko zasluzuje kaznu na osnovu Svoga predznanja, koje je u prethodno znanje o toj osobi, a ne novonastalo. Potvrda toga predznanja ce se potvrditi na ahiretu. Rijeci Poslanika a.s.: Allah zna sta bi oni uradili da su pozivjeli -ukazuju na to da On zna kako bi postupali da su ostali u zivotu,te da bi oni koji su se pokazali pokorni u vrijeme ispita na ahiretu,bili od pokornih na dunjaluku. NAPOMENA: Svako od nas je zaduzen ibadetom Allahu dz.s. Niko nije oslobodjen te obaveze,jer uzviseni kaze: Ni dzinne ni ljude nisam stvorio osim da mi ibadet cine . Kako onda insan moze I da pomisli da moze uci u Dzennet I da ima vjecno uzivanje,bez imalo truda. Hadisi koji nas podsticu su dosli u kontekstu da ce se dobro odgojeno dijete moci zauzimati za svoga roditelja I cak mu povecati deredze u Dzennetu. A kako da odgojimo nekoga u islamu i poucimo ga islamskoj etici i moralu ako nismo sami prakticari istoga?? Zato se nemojmo zavaravati nekim pricama koje nemaju osnove u vjeri nego se okrenimo sebi i popravimo nasa djela dok dusa nije do grkljana dosla, a tada ce biti kasno za kajanje, jer pokajanje se vise primati nece. Nema razlike u dobu u kojem dijete umre, osim propisa klanjanja dzenaze namaza kada pojedini ucenjaci kazu da ako je dijete navrsilo 4 mjeseca i udahnuta mu dusa onda treba klanjat dzenazu,u suprotnome ne treba. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 196: Da li ce muz i zena biti zajedno u Dzennetu Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 23:01. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum Vec duze vremena razmisljam o ovome i htela bih vas zamoliti ako mi vi mozete reci nesto vise. Naime mene zanima kada muz i zena umru, i obadvoje zasluze DZennet da li ce oni i u DZennetu biti supruznici ili ako to ne zele ne moraju ili ipak moraju. Neka vas Uzviseni, Milostivi Allah nagradi za vas trud i na ovom i na buducem svijetu. Amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam, Zena ce biti u Dzennetu sa svojim suprugom,pa cak i sa svojim sinovima i kcerima, pod uslovom da su bili muslimani. Dokaz su rijeci Uzvisenoga: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucicemo djecu njihovu, a djela njihova necemo nimalo

umanjiti-svaki covjek je odgovoran za ono sto sam cini. (Et-Tur,21.) Meleki koji nose Ars mole Gospodara rijecima: Gospodaru nas,uvedi ih u edenske vrtove, koje si im obecao I pretke njihove I zene njihove I potomstvo njihovo,-one koji su bili dobri;Ti si uistinu,silan I mudar. (Gafir,8.) Ibn Kesir u tefsiru (4 / 73) ovog ajeta navodi: To znaci: Sastavi ih skupa kako bi se radovali zbog toga sto su jedni pored drugih. Dokaz je ajet: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova povela u vjerovanju,prikljucicemo djecu njihovu,a djela njihova necemo nimalo umanjiti . tj.ucinicemo da svi budu na istom stepenu kako bi se radovali. Nece se umanjiti nagrada onome ko je na visem stepenu da bi bio poput onoga na nizem,nego ce Allah onoga sa nizeg stepena uzdici na visi,iz Svoje dobrote,da bude raven onome ko je cinio mnogo dobrih djela. Se id ibn Dzubejr, r.a.kaze: Kada vjernik udje u Dzennet,upitat ce za svoga oca,sina I reci: Radio sam za sebe I njih, te ce Uzviseni njegovu fameliju uzdici na njegov stepen kako bi bili zajedno. Zar mozemo pomisliti da ce oni kojima je Allah propisao Dzennet I odstranio od njih svaku losu osobinu izabrati razdvojenost pored mogucnosti da skupa zive?! U slucaju da se djevojka ne uda na dunjaluku,Allah ce joj podariti onoga koji ce joj se svidjeti,jer se uzivanje ne svodi samo na muski rod,nego je I za zene I za muskarce,a jedna vrsta uzitka jeste I BRACNI ZIVOT. (Ibn Usejmin, Medzmu ul fetava, 2/53). U Dzennetu nema neudatih,kao ni neozenjenih,a Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 197: Da li klanjati za imamima koji zagovaraju glasanje Submitted by mon on Thu, 2007-07-12 23:06. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje sto je veoma vazno interesujeme sta da covjek radi: da li klanjat za onim imamima u bosni sto su javno pozivali na glasanje sa mimbera jer sam cuo vec od nekoliko da se nesmije klanjat, a neki kazu da more, sta sad subhanallah dali klanjat ili ne? Odgovor: Ve alejkesSelam, U vjeri islamu nije dozvoljeno klanjati za licemjerom otvorenog licemjerstva,za sihirbazom za kojeg se potvrdilo da se bavi sihirom, ili za osobom koja javno poziva u nevjerstvo. Sto se tice glasanja, znaj dobro da pravilo je op e, pa tako obuhvata najve e autoritete dana njice: ejha Ibn Baza, Ibn Usejmina, Nasirudina el-Albanija, Abdullaha ibn D ibrina, Selmana ibn Fehda el-Avdu, Nasira el-Umera, Abdur-Rahmana el-Berraka, Sulejmana el E kara, svjetska i regionalna vije a za fetve, kao to su Islamski pravni kolegij, Vije e za fetve Evrope, Stalnu komisiju za fetve i druge koji su dozvolili muslimanima zbog specifi nosti situacije u kojoj se nalaze politi ko djelovanje, glasanje i u e e na izborima. Ako neko ka e da ne tekfiri spomenute u enjake i institucije, onda se mora ustegnuti od tekfira daija i obi nih ljudi koji slijede te u enjake, a ako ka e da su svi nevjernici, onda to nije daleko od vjerovanja harid ija, koji su tekfirili najve e u enjake ovoga ummeta zbog svog pogre nog razumijevanja Allahovih rije i: ''Sud pripada samo Allahu.'' Ako neko ima decidniju studiju I mnogo jace dokaze od navedenih ucenjaka I naucnih skupova neka ih iznese,a na muslimanu ce bit samo da kaze:cujem I pokoravam se. Do tada smatram da neko ako smatra da nije ispravno glasati,neka taj stav zadrzi za sebe I neka drugima ne namece svoje licno ubjedjenje,a svi cemo doci pred Allaha pa ce nam On presuditi u onome u cemu smo se razisli. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 199: Putovanje autobusom i namaz Submitted by mon on Fri, 2007-07-13 01:08. Odgovori Pitanje: ES Selamu alejkum Sto se tice putovanja za bosnu s busom, kako ce osoba klanjati namaze kad se nalazi u autobussu? Cula sam od jednog sejha da kaze da namaz nije ispravan ako ruku nije

i u suprotnom pravcu od kible..preduslovi ispravnoga pokajanja su kako slijedi: Odmah prestatai sa cinjenjem svih grijeha Pokajat se za sve grijehe pocinjenje Ne vracati se nanovo grijesenju Ako smo nekome nepravdu ucinili trazit od te osobe da nam halali Nakon toga imas obavezu napustit lose drustvo I potrazit one prijatelje koji ce uvijek biti tu da ti pomognu.ispravan? Dakle on veli da nemoze nikako klanjati namaze u busu. sestra Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice klanjanja u prevoznim sredstvima to ide po slijedecem redu: 1. Sead Jasavic! 200: Volim osobe istog spola Submitted by mon on Fri.. ili ako se covjek ne pita sa tim vozilom u kojem je: avion. Dakle ima izuzetaka po ovom pitanju ali je pravilo da ce se farzovi klanjati na tlu i prema kibli. A Allah najbolje zna. Ulema je cak dozvoljavala zeni da klanja namaz na kamili ako joj nema ko pomoci da sa nje sidje. Vrata iskrenog pokajanja u islamu su otvorena za sve one koji zele iskreno da se pokaju za svoje postupke. . I na njih smo kisu spustili. autobus itd. Istjerajte ih iz grada vaseg.sta mislite o tome kako da se spasim? Odgovor: We alejkesSelam. homoseksualizam i lezbejstvo. ili ako je veliko nevrijeme napolju: kisa. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi! Jedini odgovor Lutovog naroda je bio. Nakon toga pokusaj da sebi obezbjedis ili na netu potrazis ucenje kur ana I hadise Poslanika a. PRILOG: Jedan od nacina zadovoljavanja seksualnog poriva koji sada postaje sve prihvaceniji u zapadnoj kulturi je seksualni odnos izmedju pripadnika istog pola. U prilogu cu poslati kur anske cinjenice koje potvrdjuju stetnost I pogubnost tog sramnog cina ne bili uzeo kroz njih dodatnu korist. Sta vi mislite? BarakaAllahu feek ms.judaizam. a potom da sam iscitavas ajete I da se poducis namazu. vec na tlu.. Vitr namaz.cistunci! U Kuranu dalje stoji: I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili.zauzimaju jedinstven stav protiv takvog seksualnog ponasanja. Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje se plase po svoj zivot ako budu klanjali normalno. Ako si iskren u svojim nakanama. stojeci. ali prije 2 godine sam postao gej (homoseksualac). U proslosti. Prije navedenoga. okrenuti prema kibli.s. ja sam mladic koji ima 22 god. blato. 2007-07-13 01:35. Kuran opisuje L tov (Lotov) narod sljedecim rijecima: I L ta. Kuran takodje opisuje kako je Boziji poslanik Lut pokusao da objasni trojici svojih gostiju (koji su zapravo bili meleci u ljudskom . Ono je veoma jasno osudjeno u Bibliji i u Kuranu.. izgovori kelime I sehadet:ESHEDU EN LA ILAHE ILLALLAH WE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABUDUHU WE RESULUHU( SVJEDOCIM I OCITUJEM DA NEMA DRUGOG ISTINSKOGA BOGA PORED ALLAHA I SVJEDOCIM DA JE MUHAMMED NJEGOV ROB I POSLANIK) Ove rijeci su ulaznica za sve one koji odluce da se vrate slijedjenju jedinoga ispravnoga puta.a cak sam imao odnose sa nekim mladicima. i ne znam kako to da izcrpim iz sebe i kako da se resim tok problema jer mi jako smeta. snijeg. Odgovori Pitanje: Selam Evo jedno pitanje od mene. Allah je u kur anu obecao da ce sve grijehe biti u stanju insanu da oprosti osim shirka (pripisivanja sudruga Allahu u obozavanju).a to mozes ocekivati samo od iskrenih vjernika. kad rece narodu svome: Zasto cinite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije cinio? Vi sa strascu prilazite muskarcima. hriscanstvo i islam .dozvoljeno je klanjati ih na jahalici ili prevoznom sredstvu. kako bi nakon izvjesnoga vremena mogao samostalno da praktikujes propisane ibadete. Farzovi se u osnovi ne klanjaju na jahalici ili prevoznom sredstvu. lijepo... homoseksualizam je smatran za perverzno seksualno ponasanje.. Imao sam ranje curu i sve je bilo normalno. 2. Sunneti i nafile . Nastoj da se poducis kur anskome pismu. pa pogledaj kako su razvratnici skoncali (7:80-84). dok se sada naziva prirodnim jer se radi o rezultatatu urodjene tendencije ! Sve objavljene religije . sa blazim rukuima i sedzdama.. oni su ljudi .. osim zene njegove: ona je ostala sa onima koji su kaznu iskusili. postu I zekjatu koji su islamski temelji bez kojih niko nemoze za sebe reci da je pravi vjernik. prof.. umjesto zenama.

homoseksualizam i lezbejstvo su dva kaznjiva zlocina koja se kose sa Bozijim zakonom. mogu se podijeliti u dvije vrste: a) Jasni izrazi: Izrazi koji su u osnovi vezani za razvod. ti doista znas sta hocemo mi . Kada saljete ili citate neki tekst ili izvod. (11:78-79). ostavljena si i sl. kako bismo mogli da utvrdimo njegovu vjerodostojnost.v.bi dole. O. svadji kaze idi svojima . ona bi time bila razvedena. razvjencana si i sl.v.». bez obzira da li su popraæeni srèanom namjerom ili ne : 1) u sluèaju rasprave izmeðu mu a i ene. Ono sto je meni poznato je dio teksta koji kaze: Za razliku od njih. Posto je islam dozvolio zadovoljavanje seksualnog instinkta na zakonit nacin. ako bi èovjek rekao eni: Razvedena si. da li se podrazumijeva pod razvodom braka? Ako mozete da mi odgovorite hitno mi je potreban odgovor. eto mojih kceri. rekose oni.s. ako nisu popraæeni srèanom namjerom.idi odakle si dosla i sli. u srcu. elim se odmoriti od tebe. u srcu I da .».». ti si ovakva. Evo tog teksta: ( Upotreba odgovarajuæeg izraza: Izrazi koji se koriste za razvod braka. slobodna si.a. Ta cinjenica je dovoljna da pokaze kako priroda nije prihvatila homoseksualnost kao normalno seksualno ponasanje medju ljudima. tj. dajem ti razvod. Odgovori Pitanje: Selam alajkum Nasla sam ovaj tekst na netu. Znaèi. Homoseksualcima se preporucuje da koriste prezervative ukoliko se zele zastititi tokom seksualnog odnosa. idi svojima. b) Dvosmisleni izrazi: Izrazi koji se koriste za razvod i za druge stvari. a ako bi joj rekao: «Idi svojima. 2007-08-20 22:48. ako bi covjek rekao eni: Razvedena si. ono sto je bilo gore . Mi sve prevrnusmo. izlazi iz kuce i sl. Vidimo da se homoseksualnost u Kuranu smatra za razvrat i da je Allah unistio citav narod zbog njegovog nepristojnog seksualnog ponasanja. Ako homoseksualnost bez koriscenja prezervativa ne moze biti sigurna. odakle vodi porijeklo tekst. rece on. Islamski uèenjaci su izdvojili tri sluèaja u kojima dvosmisleni izrazi imaju isti propis kao i jasni izrazi (tj. veoma je bitno da nam posaljete izvor.. kako onda moze biti prirodna? Zar nije izraz prirodno. uzrokuju razvod braka).a. razvod i vraæanje razvedene ene. dvosmisleni izrazi ne povlaèe za sobom razvod braka. pa rece: Ovo je mucan dan! I narod njegov pohrli njemu. da je Poslanik s. izlazi iz kuæe i sl. I kada pade naredba Nasa. on se zbog njih nadje u neprilici i bi mu tesko pri dusi. a u skladu sa rijeèima Poslanika s. Allah kaze. Prema islamskom pravnom sistemu. dajem ti razvod. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. Jasmin Djanan! 203: Izrazi pri razvodu braka Submitted by mon on Mon. kao to su: idi. rekao: "Tri stvari se smatraju ozbiljnim i onda kada se èovjek ali: brak. narode moj.». amin. i interesujeme pod ovim" Dvosmisleni izrazi" dali znaci ako muz cesto u srdzbi. i na njih kao kisu grumenje blata spustismo." (Tirmizija) Za razliku od njih.: Prenosi Ebu Hurejre r. kao to je rijeè razvod i njene izvedenice. ti si onakva. izaði. Znaci. bice razvedena samo u slucaju da je imao namjeru razvoda. nije spreman da tolerise bilo kakvo izopaceno ponasanje. koje je neprekidno sipalo (11:82). biæe razvedena samo u sluèaju da je imao namjeru razvoda. a ako bi joj rekao: «Idi svojima. ali nesigurno kontradiktoran sam po sebi? A Allah najbolje zna! prof. Homoseksualci se smatraju za visoko rizicnu grupu prenosilaca virusa side..obliku): I kad izaslanici Nasi dodjose Lutu.s. dvosmisleni izrazi ne povlace za sobom razvod braka. razvjenèana si i sl. ako nisu popraceni srcanom namjerom. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne.a. Da vas allah nagradi svakim hajrom. a prije su radili sramna djela. 2) u sluèaju srd be i 3) u sluèaju da ena tra i razvod ) Odgovor: Ve alejkumusSelam. ona bi time bila razvedena. one su vam cistije! Bojte se Allaha i pred gostima mojim me ne sramotite! Zar medju vama nema razumna covjeka? Ti znas da nama nisu potrebne tvoje kceri. Jasni izrazi povlaèe za sobom razvod braka bez obzira da li ih èovjek izgovara ozbiljno ili u ali. Objasnjavajuci detalje njihove kazne.

ZIVIM SA RODITELJIMA KOJI NISU U VJERI.da tebi izlaz iz svake situacije podari. a nekima treba duzi vremenski period. jer onaj ko se na Allaha osloni I pouzda. Ako su od onih roditelja koji postuju tvoju rijec. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam za vas neka pitanja pa vas molim da mi odgovorite ako je moguce.. HVALA ALLAHU KOJI ME JE UPUTIO. OVOM PRILIKOM ZELIM POSTAVITI PITANJE VEZNAO ZA DOGADAJ U MOM ZIVOTU KOJI ME ODAVNO MUCI. a i Poslanik u sunetu nam nareduju da se jede i pije desnom rukom jer lijevom jedu i piju sejtani. Sve sto desnjaci rade desnom rukom ja to radim lijevom.hadz i tetovaza Submitted by mon on Tue. drogiranog stanja ili sna ili polusna ili ludila ili nekih izvanrednih stanja u kojima insan ne zna sta govori. SELAM ALEJKUM. klanjam kada god mogu.u odgovorima sam citao da onaj ko ima tetovazu moze da klanja i da mu to ne kvari namaz. Neki to lakse prihvate. DA IH ALLAH UPUTI. ali ako nam naredjuju nesto sto je grijeh prema Onome ko nas je I njih stvorio. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! DA VAS ALLAH NAGRADI ZA OVAKO KORISNU STRANICU. Samo treba naci pogodne metode kako da im se da do znanja da je islam kompletan system i nacin zivota. pijanstva. NAREDIO DA BUDEMO POSLUSNI RODITELJIMA. KAKO BIH MOGLA ZIVJETI PO KURANU I SUNNETU. Vise puta se zapitam da nisam gresan zbog toga.. STVARNO JE PODRSKA ZA SVE NAS KOJI IMAMO ISKUSENJA NA ALLAHOVOM PUTU. Maksimalno se trudim da budem dobar vjernik. onda odredi pogodan termin I otvoreno razgovaraj o svojoj buducnosti s njima. sadaku i dr. Poceo sam uciti sufaru i ako Allah dadne i to cu zavrsiti sa hajrom. A Allah najbolje zna! prof. sve dok insan ne bude potpuno svjestan sta govori I kakve odluke donosi. jer roditelji nisu svi isti.. A Allah upucuje ka jedinom ispravnom putu! prof. Nemoj ni zuriti sa pozitivnim reakcijama. IMAM NIJET DA SE POKRIJEM I INSALLAH UDAM. Imam 29 godina ozenjen sam i zivim sa suprugom i sinom. Postim mjesec Ramazan. Ovaj period koji ce nastupiti znaj da nece biti lahak ukoliko iskrena budes u svojim namjerama. Jos jedno pitanje za vas. DA VAS ALLAH NAGRADI AKO IKAKO MOZETE DA MI POMOGNETE KORISNIM SAVJETOM. Zanima me da li grijesim zato sto sam ljevak. Da hidzab donosi samo dobro i da onaj ko bude kreposan i cedan bit ce na oba svijeta nagradjen.T.VASA SESTRA U ISLAMU Odgovor: Ve alejkumusSelam. neka jednostavno vide da trazis njihovu pomoc I potporu I podrsku. onda nema kolebanja. NI "UH" DA IM NE KAZEMO ALI STA DA RADIM UOVOJ SITUACIJI?? NE ZELIM BITI NEPOSLUSNA RODITELJIMA ALI ZNAM DA NEMA POKORNOSTI STVORENJU U NEPOKORNOSTI STVORITELJU. Allah u Kuranu.V. da donesu neku konkretnu odluku ili stav po tom pitanju. 2007-08-20 23:00.nije to izrekao u stanju ljutnje. KOJI MI BRANE DA BUDEM POKORNA UZVISENOM STVORITELJU. Na taj nacin ce sigurno lakse doci do zajednickog rijesenja I kompromisa. jer ako je tako mogu poceti da ucim da radim sa desnom rukom.. Jasmin Djanan! 210: Jedenje sa lijevom rukom . On ce mu izlaz iz svake situacije naci. NEDAVNO SAM ZAVRSILA SKOLI. Tako da smatram ispravnim dio odgovora koji je potvrdila skupina ucenih da stanje srdzbe negira razvod braka.. Jasmin Djanan! 204: Problemi sa roditeljima zbog vjere Submitted by mon on Mon. Dovi Allahu u namazima da ih uputi. Nama je naredjeno da budemo poslusni roditeljima. Jedino sto me "muci" je to da sam rodjeni ljevak. dajem zekat. moze da obavi hadz? Jer . ALI RODITELJI SU TI. I druge stvari nam se nareduju da radimo desnom a ne lijevom rukom. SVJESNA SAM DA NAM JE ALLAH S. Nikako ih nemoj zanemarivat. 2007-08-28 23:56. Mene zanima da li osoba koja ima tetovazu na ramenu recimo.

s. Unaprijed vam zahvaljujem na odgovoru i molim vas da mi halalite ako sam negdje pogrijesio.s a i jos to da kazem da kada se ljubi dlaka Muhameda s.Allah dz. Esselamu Alejkum.557-558/4) Alij r.s saciuvati zdravlje Imama Mehdia i da ce olaksati njegov dolazak. Ono sto je meni poznato jeste to da imaju dvije vrste tih tetovaza: Ona koja je ucinjena na prvom sloju koze I zovu je povrsinska. ce ga preurediti u toku jedne noci. U svakom slucaju otkrio ili ne otkrio Allah zna za tu tetovazu. Grijesan si radi toga sto jades lijevom rukom.JER JE TO NAJSLABIJI VID IMANA. Ebu Seid el Hudrijj r. Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh. a Allaahov hator je najpreci da se ispuni u praksi. prenosi da je Poslanik a. Putem vjerodostojnih hadisa do nas je dosla vijest o pojavi I dolasku Mehdija. . ona se ne moze uklonuti ali se barem dijelom odjece barem u ibadetima moze prikriti.NAJBOLJA UPUTA JE UPUTA ALLAHA DZ.A POTOM POSLANIKA A.a Zemlja ce dati svoje plodove.Mustedrek.POZVATI UCENE LJUDE DA IM TO POBLIZE POJASNE.svako prikazivanje Muhameda sallallahu alejhi we sellem i svega ostalog sto prikazuje Resula s. ja sam iz crne gore tacnije iz Pljevalja u glavnoj Dzamiji u pljevljima se uoci 27 noci ide u Dzamiju i ljubi se dlaka MuhamedaSallallahu alejhi we sellem pa zelim da vas pitam sljedece da li se smije otici da se poljubi dlaka Resula s. Nedavno sam gledao UN delegaciju u Americi na kojoj je prisustovao predsjednik Islamske Republike Irana gospodin Ahmadinedzad i na pocetku svoga govora je rekao da se nada da ce dragi Allah dz. ispravnije misljenje kod ucenjaka jeste da se oba ramena trebaju pokriti nego misljenje koje zastupaju pojedini ucenjaci da se otkrij lijevo rame a pokrije desno. Zelim da vam cestitam ramazan i da vas pitam sljedece. U NAJMANJU RUKU NE PODRZATI TAJ SKUP SVOJIM PRISUSTVOM I PREZRIJETI TO DJELO SRCEM.Zivjet ce sedam ili osam godina.a.a. zabranio da ga oponasamo.Molim Allaha dz. Neka vas dragi Allah dz.a..58/2).w.Bogatstvo ce pravedno dijeliti.. pa nam je Poslanik alejhisselam.Ibn Kesir je hadis protumacio:Allaah ce mu oprostiti njegove grijehe I uputiti ga na .a.I ona nije unistila pore niti celije tako da se moze uklonuti ljecnickim zahvatom Ona koja je ucinjena pikanjem I dubinskoga je karaktera. Jasmin Djanan! 1. On nas je stvorio I Njega prvenstveno treba da se stidimo.w. rekao: Mehdi je od nas. rekao: Medju posljednjim pripadnicima moga ummeta pojavit ce se Mehdi. koji ni sebu kakvu korist ne mogu pribaviti niti od sebe kakvu stetu uklonuti.u obredima hadza ima trenutaka kada se mora otkriti desno rame.s jer u Islamu se apsolutno zabranjuje .s nagradi i da bude zadovoljan sa vama prije i poslje vase smrti.Allah dz.. POSTO NAM NISU DOSTAVILI JASAN TEKST PO TOM PITANJUNITI SU GENERACIJE PRIJE NAS TO CINILE ONDA NE TREBA NI MI DA UVODIMO U NASU VJERU STO NIJE OD NJE.a stocno blago ce se povecati I ummet ojacati. Sto se tice drugog dijela pitanja. Odgovor: Ve alejkumusSelam. da vas obilato nagradi za vas trud koji ulazete da biste pomogli braci Muslimanima. A Allah najbolje zna! prof. Nemoj da te brine ono sto si u neznanju ucinio nego gledaj da se iskreno Allahu pokajes za te prijestupe.Ehlu-Bejta.s.. Novotarija u noci Kadr Pitanje: Eselamu Alejkum. prenosi da je Poslanik a.s. TREBA DZEMATSKOME ODBORU NASAMO UKAZATI NA NEISPRAVNOST TOG DJELA.s.s.a.S. Odgovor: Ve alejkesSelam.(Hakim. Vec sam prije cuo nesto malo o Imamu Mehdi pa bih vas zamolio da mi kazete sto vise o Imamu Mehdi.ce mu podariti kisu koja ce cesto padati. Imam Mehdi Pitanje: Esselamu Alejkum we rahmetullah we berekatuhu.s vidi se crna dlaka i to ljublenje se obavlja tako sto se 3 puta ustima poljubi staklena bocica ili flasica ne znam tacno i 3 puta se dodirne celom.(Ahmed. NIJE DOZVOLJENO LJUBIT TU POSUDU NITI STAKLENU FLASU.S.Putem njih saznajemo da ce se njegov dolazak desiti pred kraj ovoga svijeta I biti ce jedan od predznaka mastupanja Sudnjega dana. A ALLAH NAJBOLJE ZNA! 5. jer sejtan jede I pije lijevom rukom. a ne da nam bude prioritet sta ce I kako ljudi gledat na nas.w.

cije ime ce odgovarati mome imenu. rekao: Dunjaluk se nece okoncati sve dok arapima ne zavlada covjek od Ehlul Bejta. To je nesto od ljepota ovoga svijeta sto povjerenicima muslimana po dzematima ili opcinama damo u emanet.odredjenom vjestinom.prostora za dzamiju i slicno. onaj ko ispituje stanje na terenu I doprinese da dospije u prave ruke svi oni ce imati dio u nagradi. 2007-10-14 04:12. Hadisi koji govore o pojavi Mehdija dostigli su stepen tevatura manevija a to je hadis kojeg po smislu. ako iskreno radi Allaha ucine to dobro djelo. ILI u to spadaju i npr.Ali ovo sto je navedeno. je li to npr. ili namjestaja.Na kraju su dozivjeli neslavan zavrsetak. je li to npr. osim u tri slucaja: trajna sadaka.te ce ga nadahnuti I poduciti.slobodnim vremenom) da ta dzamija ozivi I da ima potpunu svrsishodnost na terenu.pravi put.Sirokog je cela.Sta SVE spada u trajnu sadaku? I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".kako bi na taj nacin prevarili Allahove robove I postigli ovodunjalucku dobit I iskrivili stvarnu sliku islama. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Moze se podrazumijevati I jedno I drugo. Jer Allah dz.a. Odgovori . Odgovori Pitanje: EsSelamu Alejkum we Rahmetullahi we Berekatuhu! "Kad umre sin Ademov.Mesud r.na sredini malo ispupcen.kao sto je bila preplavljena nepravdom I nasiljem. ne misli samo na one koji imetkom daju svoje ucesce. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Allah vas nagradio! Allahimanet. kada hvali one koji grade dzamije. Ebu Seid el-Hudrijj prenosi da je Pislanik a. Ucenjak I mudztehid Sevkani kaze: Hadisi koji govore o pojavi ocekivanoga Mehdija doseze broj 50.u svakoj generaciji prenosi toliki broj prenosilaca da je nemoguce posumnjati u njegovu tacnost. ILI u to spadaju i npr.prenosi da je Poslanik a.Neki su se predstavljali kao Mehdija.' (Hadis biljezi Muslim) . Neka I tebe Allah obaspe svojom miloscu kada ti bude najpotrebnije. da svi imaju od te imovine korist. poput literature.Njegova vladavina ce trajati sedam godina.izgubivsi zivote. Jasmin Djanan! 237: Nacini zastite od sejtana i dzinna Submitted by mon on Sun. Naprotiv tu se podrazumijevaju svi oni koji na bilo koji nacin doprinesu (znanjem.nakon sto je bio u drugacijem stanju.s. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga. I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".sluzi vjerniku samo da mu ucvrsti njegovo vjerovanje. bez bilo kakve vrste prigovora ili hvalisanja u sredini u kojoj zivi. pisanoga djela. Tu mozemo uvrstiti i donaciju poput racunarske opreme. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga. S druge strane. 2007-10-14 04:18.Njihova laz postala je ocita a njihovo licemjerstvo je otkriveno.Zemlju ce napuniti pravdom I postenjem. A Allah najbolje zna! Na pitanja odgovorio prof. prekida mu se djelo. Svaki imetak koji se uvakufi u ime Allaha subhaneh.treba znati da je izvjestan broj lazljivaca izmislio hadise o Mehdiju ili hadise koji imenuju neke ljude Mehdijom.jer je logicki nemoguce da se toliki broj prenosilaca saglasi u necemu sto nije istina. Jasmin Djanan! 236: Trajna sadaka Submitted by mon on Sun. znanje kojim se koriste ljudi i dobro dijete koje se moli za njega.s. Odgovor: Ve alejkumusSelam. rekao: Mehdija je od mene.s.a nos mu je dug I tanak.a nikako da utice na ispravnost akidetskih postulata. Amin!A Allah najbolje zna! prof. Tako nesto je I sa trajnom sadakom. video zapisa ili audio zapisa s ciljem da se generacije koje ce doci time okoriste. Onaj koji dadne je onaj ko se bude u buducnosti brinuo o njoj. Abdullah b. Neki su cak organizovali pobune I frakcije okupivsi oko sebe ljude koje su obmanuli ili one koji su u tome vidjeli neku korist.

i da sastavite dvije sestre.. zaklati jos jedan al s`nijetom da to bude akika? Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate . i pomajke va e koje su vas dojile. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum. pa je bolje pozuriti s cinjenjem dobrih djela. jer ocuvat jedinstvo porodice I islamskoga saffa. jutarnji I vecernji zikr I casne potomke. jer svako dijete biva sputano njome dok mu se ne zakolje i moze ona biti uzrok da dijete sporije se razvija I raste. i ene va ih ro enih sinova. I salavat na Poslanika a. Bolje je potraziti hairli djevojku na drugoj strani. Ako je staratelj islamski odgojen I ima predznanje po ovom pitanju. S druge strane niko od nas ne zna kada ce mu melek smrti doci.s. . sto je suprotno kuranskim smjernicama po tom pitanju. Kod nas je zastupljeno misljenje da nije dozvoljeno zeniti teticnu i amidzisnu. Slicna predaja se navodi I za suru Al imran Ajetul kursijja Dova:EUZU BI KELIMATILLAHITTAMMETI MIN SERRI MA HALEQ Ezan Zikrovi propisani nakon dnevnih namaza Ucenje sura:El-Ihlas. sigurno ce podrzati mladozenju. njegove vrle ashabe. Dokaz je: Sura: 4 [An-Nisa ( ene)] Ajet 23 : "Zabranjuju vam se: matere va e.Djanan Zanima me jel mogu za vrijeme Kurban Bajrama pored obaveznog kurbana. Allah zaista pra ta i samilostan je" Posto ima pravilo da pribavljanje koristi ako je manje od stete koja bi se nanijela onda treba odustati.dok dusa nije dosla u grlo. Jasmin Djanan! 240: Kumstvo u Islamu . A Allah najbolje zna! prof. Imam pitanje u vezi braka.od toga da djevojka ima hairli brak I uspjesnu porodicu.s. i k eri va e. Nema serijatske zapreke da zakoljes dva kurbana s tim da ako imas mogucnost pozuris s klanjem akike. A Allah najbolje zna! prof. 2007-10-14 04:22.El-Feleq i En-Nas Jutarnji I vecernji zikr Mozes se obratiti moderatoru stranice da ti na privat posalju ove sadrzaje ili da te usmjere kako putem neta da dodjes do istih I memorises ih na svoj kompjuter. 2007-10-14 04:27. Molit je Allaha da popravi stanje muslimana svugdje u svijetu pa I kod nas. Od Poslanickih smjernica u ovom kontekstu su: Ucenje sure El-Beqare I slusanje iste sto cesce. i sestre va e po mlijeku.jer sejtan ne ulazi u dom u kojem se uci ova sura. a tada ce biti kasno. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovani prof. onda vam nije grijeh -. bilo je. i sestri ne va e. Najbolje su one dove I smjernice koje nam je dao Allah subhaneh I nas Poslanik Muhammed a. Jasmin Djanan! 239: Brak izmedju rodjaka i rodice Submitted by mon on Sun.s.ali ako vi s njima niste imali bra ne odnose. dali serijat dozvoljava sklapanje braka izmedju rodjaka i rodice? Da li staratelj moze zabraniti takav brak? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. i majke ena va ih. Svaka dova koja u sebi sadrzi slavljenje I velicanje Allaha dz. Ali danas je preci hator da se ne iskvari narodu jednoga mjesta . . Jasmin Djanan! 38: Klanje kurbana za dijete Submitted by mon on Sun. Serijat nije zabranio brak izmedju rodjaka I rodice. Amin! A Allah najbolje zna! prof.to je bilo. i sestre va e i sestre o eva va ih.Pitanje: Selam alejkum! U IME ALLAHA MILOSTIVIG Zelim vas pitati koje su dove najbolje za cuvanje i zastitu od sejtana koji donose lose misli? Odgovor: We alejkumu Selam. je prece nego preko noci pokusati neka pogresna ubjedjenja I shvatanja izmijeniti koja su se uvrijezila na nasim prostorima desetljecima. i sestre matera va ih i brati ne va e.ona je pohvalna I pozeljna da se uci. i pastorke va e koje se nalaze pod okriljem od ena va ih s kojima ste imali bra ne odnose.

2007-10-14 04:40. Odgovori Pitanje: Bismillah. Odgovor: Ve alejkumusSelam. I pitas ih da li su znali sta se s njima desilo.. 2007-10-22 19:05. sta ako ta osobo je svjesna svega ali ne moze da kontrolise svoje dijelove tijela kao i svoj jezik kao sto je to slucaj sa mnom.Ali moras uzet u obzir cinjenicu da niko od nas ne zna kada ce mu Melek Smrti doci. Nama treba da budu uzori ispravne generacije koje su zivjele prije nas. Odgovori . pogotovo u formi i nacinu na koji se danas ono obiljezava I prakticno manifestuje. Bismillahi. prof. Kakve to veze ima sa islamom ili je to samo tradicija bosnjaka. Naime cuo sam da postoji kumstvo da se dijetetu kad napuni godinu dana osisa kosa ili nesto slicno tome. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Interesuje me u vezi kumstva za dijete kada napuni godinu dana.vecina potvrdi da su culi ucenje kurana ali da nisu bili u stanju da kontrolisu dijelove tijela.Cak I oni koji padnu u nesvjest. A Allah najbolje zna! prof. 2007-10-22 19:09. ili pak tradicija krscana na balkanu? Selam alejkum.osoba kojoj se to cini bude dovedena u besvjesno stanje. 2007-10-22 19:19. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Ineteresuje me kakav je propis kod dana koje izostave trudnice i dojilje kako treba da ih napostim inace sam cula da treba da se naposte samo do sledeceg Bajrama sto ja nisam bila u stanju da uradim pa da li mogu da napustim propustene dane onda kada budem mogla jer ne vidim nikakve smetnje u tome. Da vas Allah nagradi najljepsom nagradom insaAllah za trud koji ulazete AMIN. nije preduslov da se osoba mora onesvijestiti ali u vecini slucajeva kada se radi o stvarnome sihiru I uspostavljanju kontakta sa dzinnom. Nema smetnje da odgodis napastanje tih dana do vakta kada budes boljeg zdravstvenoga stanja.a na nama je samo da kazemo: CUJEMO I POKORAVAMO SE! A Allah najbolje zna! NAPOMENA: Audio predavanje "Propisi novorodjenceta" mozete poslusati ako pritisnete "OVDJE". jer je islam cist od kumstva.Submitted by mon on Sun. Neka vas dragi Allah dz. Medjutim kumstvo islam nije propisao niti mu je ono poznato. Od sunneta ima potvrda da se dijetu osisa na celavo glava i izvaze.a nije bas pozeljno da insan ode sa ovoga svijeta pod dugom. Jasmin Djanan! 241: Napastanje dojilje i trudnice Submitted by mon on Mon. To je tradicija naroda krscana ali se prenosila s koljena na koljeno bez da se ukaze na pogubnost iste. Odgovor: Ve alejkumusSelam. I vas Allah nek nagradi najboljom nagradom za trud da saznate rijeci istine!Amin A Allah najbolje zna! prof. moje pitanje glasi da li se osoba mora onesvijestit prilikom ucenja rukje i kad ase javi dzin iz nje. a potom u protuvrijednosti te gramaze udijeli siromasima srebra ili ako nemamo srebra kod kuce damo novca u istoj protuvrijednosti.s nagradi eselamu alejk Odgovor: We alejkumusSelam. Njihov ucitelj dobivao je naredbe i smjernice od Gospodara svih svjetova Allaha subhaneh. Jasmin Djanan! 243: Problem u dzematu Submitted by mon on Mon.kada se osvijeste. pa cesto pomislim da ludim ili da imam izofreniju jer mi se javlja drugi glas u glavi koji mi govori stvarno ruzne stvari i cak sat vise okrece me protiv mojih najmilih.. Jasmin Djanan! 242: Reakcije na ucenje rukje Submitted by mon on Mon.

za ramazan ne posti nego dodje u dzamiju I jede pred svima u vrijeme ikindije dok ostala braca poste.s.s. Sve je bilo uredu neko vrijeme. Isto tako kad me pozove da je povezem u prodavnicu da kupi namirnice uvijek me naljuti zato sto kupuje stvari . da li ga izbaciti ili ne. pripremio bi dobar strateski polozaj rasporedio vojsku u grupe postavio izvidjace da ih obavijeste o stanju na terenu. Uglavnom predstavlja nam veliku fitnu u dzamiji.s. Isto tako spava u dzamiji a kad dodje vrijeme sabaha vecinom nece da ustane nego spava dok dzemat klanja. A Allah najbolje zna! prof.Pitanje: Esselamu Alejkum. Poslanik a.s. 2007-11-05 17:30. ako covjek nije u mogucnosti posjetiti ljekara bilo za izljecenje duhovnih ili fizickih bolesti. I normalno dodje na iftar Iako ne posti. I molio za pomoc. kad je izlazio u bitku. Allahov Poslanik a. inshaAllah. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum Postovani. a tek onda bi se pouzdao u ljudstvo. Odgovori Pitanje: EsSelamu alejkum. Nas dzemat je u Americi. cak je jednom jednog brata udario dok ga je budio. Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate. Znaci.jer cijeli dzemat ne smije da trpi radi jednog ili nekoliko pojedinaca. U par navrata se izderao na neke dzematlije bez nekog velikog razloga.ili do juce je to moglo a sad ne. onda bi se okrenuo Allahu dz.je rekao: "Svezi devu pa se pouzdaj u Allaha". Ako vec sve lijepe metode ne budu pomogle onda je najbolje da se odstrani od dzemata. Ako je ta osoba psiholoski bolesnik onda je najbolje potraziti savjet strucnoga ljekara psihologa u vasem mjestu po mogucnosti da bude musliman I da mu opisete vasu situaciju I problem s kojim se suocavate. Imam pitanje koje postavljam ispred naseg dzemata. 2007-10-28 02:29. A onda je odjednom poceo da se ponasa nenormalno I krajnje nemarno prema islamu I dzematlijama. Govori mi do juci si slusala muziku a sad vise ne. U najmanju ruku mozemo osjetiti olaksanje ili nam Allah moze odgoditi do Sudnjega dana tu dovu kada ce biti primljena. Nas interesuje strucan savjet sta smijemo uraditi. Jasmin Djanan! 249: Ozdravljenje uz dovu Submitted by mon on Sun. Nekad se smije ko lud bez razloga mada moram napomenuti da je par puta rekao da su mu doktori rekli da boluje od neke psiholoske bolesti. Napominjem da nas dzemat nema imama kojeg bi mogli pitati za savjet.da li je dozvoljeno ocekivati i traziti izljecenje izravno od Allaha dz. Mozete li mi dat savijet kako da se odnosim prema njoj u ovakoj situaciji. on je ucio o Islamu I ponasao se u skladu koliko je mogao. Tako i mi po bilo kom pitanju smo duzni da ucinimo sve sto je u nasoj moci da rijesimo odredjeni problem.Hvala i es-selamu alejkum. sviju je strah da se ne ogrijese o njega pogotovo sto nije bas sav svoj. a tek onda da kazemo pouzdam se u Allaha. Strpljivo cekamo odgovor. A Allah najbolje zna! prof. potom zamoliti Allaha za izljecenje. koja moze biti uslisana. Ako je neko od vas s njim blizak moze I on pomoci da se odvoji I da mu se prouci rukja pa da se vidi da li sihir ima uticaja I djelovanja na njega.sve joj je smijesno i uvijek mi daje primjedbe na moju proslost.On ce sigurno imate neke kvalitetne smjernice da vam ponudi inshaAllah. Jasmin Djanan! 250: Majcino ismijavanje s vjerom Submitted by mon on Mon. Da li je dozvoljeno uputiti dovu Allahu dz.s. Takode. moja majka nije u vjeri sta vise ni mene ne podrzava u tome. ovdje je prosle godine jedan amerikanac presao na Islam. Klanja vecinom ikindiju I aksam I kad je njemu ceif. Tako i mi mozemo sve uciniti sto je u nasoj pomoci. iskrenom dovom.jer ja se cesto naljutim i posvadjam jer imam osjecaj da me ismijava i mene i vjeru. oblacio bi pancir. bez uticaja drugih ljudi. Kada bi uvidio da je neprijatelj brojno nadmocniji. Da vas Allah swt nagradi. Esselamu Alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam.

koje nisu halal. Zbog toga mi je ostao podne namaz. U onim danima kada imas ispite.budi im na pomoci ali ne posustaj od Pravoga Puta. ili bih trebala da propustim ispit i da na vrijeme stignem da klanjam? Ovo me brine jer ne zelim da mi ostaju namazi zbog skole. Pitanje vjere je ono zbog kojeg je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike. Jasmin Djanan! 252: Ispiti i namaz Submitted by mon on Mon.s. Od 13h do 15h. Poslanik a. Ako u tom intervalu mozes obaviti nastupajuci namaz. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. Nadam se da ce te mi uskoro odgovoriti. Zamolila bih vas ako mi mozete odgovoriti na sledece pitanje. i to je znacenje robovanja. Ako se potrefi vrijeme ispita na prelazu dva namaza. imamo ih na drugoj lokaciji. 2007-11-05 17:46. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Da je ovaj dunjaluk prolazan i da insan treba da se pripremi za odlazak s njega. 2007-11-11 21:47. A Allah najbolje zna! prof. A Allah najbolje zna! prof. Prema roditeljima treba biti blag i ponizan cesto za njih treba ciniti dovu Allahu subhaneh.kako nebi pojedinci se poigravali s ovom naredbom. Ispit je bio taman za vrijeme podne namaza. Dovi Allahu za svoje roditelje. Najbolji misionar ces biti ako se okitis saburom. posebno kada si u njihovom drustvu. Da li je meni ispravno da sastavim namaz. Ovu olaksicu ima svako ko se nadje u slicnoj situaciji.amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. i na nama je samo slijediti. Kada imas mogucnost najbolja solucija jeste da obavis namaz u njegovo vrijeme. jednoj velikoj zali. ali nastoj da budes prijazna i blaga i da im pojasnis razloge zbog kojih to cinis i podsjeti ih na Onaj svijet da ce svaki covjek stati pred Allaha i polagat racun za svoja djela.ne ispustaj ga.ja joj kazem to ti nije halal ali dzaba. Da li imam pravo da odbijem njen poziv da jevozim u prodavnicu?? Allah vas nagradio svakim dobrom. imam pitanje uvezi vedza (obrva).u grijehu ustrajni i prkosili su Bozijoj moci. Oni koji . Interesuje me vas stav o tome? I imal razlike izmedu djevojke i udate zene u odgovoru? Jer me pocelo da zbuni ono sto vidim. Jasmin Djanan! 255: Cupanje obrva Submitted by mon on Sun. Da vas Allah nagradi! Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Sutra imam opet ispit. sastavila sam podne i ikindiju kada sam stigla kuci.prati vrijeme nastupanja podne namaza ne prema ezanu nego prema kalendaru. Poznato mi je hadis o vedzama. Puno vam Hvala u naprijed i da vas Allah dz. na fakltetu sam sebi nasla prostoriju gdje mogu da obavljam namaz elhamdulillah. je rekao: "Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju" U osnovi znaj da si ti u pravu i da imas pravo da odbijes tu voznju ili obilazak. ali vidim toliko sestara sto su masallah mnogo jaci u vjeri da o prakticirajo takoder i kod arapa. Student sam. Ali kada imamo ispite.jer Ti si na Istini.jer kada insan ucini sedzdu Allahu on tada biva ponizen i obescascen. Prepusti svojim djelima da govore o tebi. Pri tome znaj da ce sejtan imati jos jace napade. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.uz napomenu da Allah najbolje zna kada je bila nuzda da se tako postupi.shodno ajetu:"Namaz je vremenski odredjena obaveza svakom muslimanu". ovaj je od 15h do pola 6h taman za vrijeme ikindije namaza. Jer prema kalendaru otprilike vakat nastupi I do pola sahata ranije nego se oglasi ezan za podne. danas je to bilo u jednom sportskom centru. Ne znajuci kako da postupam. Ja licno ih ne tajnim. Navedi joj primjere velikih poplava i kataklizmi koje se desavaju po svijetu i kako Allah ostavi hiljade domacinstava bez krova nad glavom radi toga sto su bili obijesni. onda u podnevsko vrijeme spoji I klanjaj podne pa ikindiju po cetiri rekata.s nagadi. aksam I jaciju bez skracivanja.

a ono sto ga mimoidje.Nur 63.000 godina prije nego je stvorio stvorenja. oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate I da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore".. da li ce biti sretan ili nesretan I kakva ce mu djela biti. elhamdulillah. Allah tada svakom zametku posalje meleka koji mu udahne duhu. a poznat mu je pravi put. "Reci: "Ako Allaha volite. mora slijediti Poslanika s.En . Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju njegovu.Al . ajet) "Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama kao poziv koji vi jedni drugima upucujete. 1. w. da mi odgovorite na moja pitanja.Onaj ko bude predodredjen za Dzehennem. ako se propusti koji namaz. nece ni biti. Ono sto si spomenula ili sto si saznala da se nakon upotpunjenja 3 mjeseca u utrobi majke plodu odredjuju odredjene smjernice za njegov zivot to je tacno. ajet) "Onoga koji se suprostavi Poslaniku. ajet) Kada budemo u potpunosti shvatili I razumili navedene ajete. (Kur'an . i onaj ko drzi da voli Allaha dz. Onaj ko misli da robuje Allahu dz.na fakultetu naprimjer? Pocela samelhamdulillah ima dvije godine-koliko mogu -da klanjam. Potvrdjujuci volju . 50. To znaci da je Allah stvorio sve sto je u kosmosu. Vjerovanje u KADA I KADER. da je insanu zapisanu 40.En . a.Nisa 115. Selam alejkum.kakva ga sudbina ceka? Zar je to tako? Zar nije ovisno.a to znaci da Allah zna sve da je sve stvorio. s ljude koji vrse tetovazu i kojima se to cini. da bih voljela da imam nekog.Allah vas nagradijo-za vas trud! Tek jucer sam sjedila s prijateljicom i opisala zelju. a ono sto ne zeli. a uzasno je on boraviste". Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace. s.s.da nista ne izlazi izvan okvira Njegove volje I odredjenja. "Prokleo je Allahov poslanik s. dana. Nema kontradiktornosti izmedju vjerovanja da nam je Allah podario slobodnu volju pomocu koje smo u stanju uciniti odredjena djela. I bacicemo ga u Dzehennem. u kojem je prokleo odredjene skupine ljudi. mene slijedite. neka zna da ga nije moglo snaci.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzennet. nego je obdaren slobodnom voljom koja prilici njegovom stanju I koja je ispod Allahove volje. Nermina Lj. Allah zaista. jer se nema mogucnosti klanjati.pa. i one koji cupaju obrve. (Kur'an . a..I odredi mu se duzina zivota. da ih iskusenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snadje".bit cemo u mogucnosti da kazemo sebi I svojoj dusi"cujem I pokoravam se" Oni koji posjeduju razum. pronasla sam vas homepage trazenjem vise znanja o Islamu i radujem se. ali dosta propustim? Zar mogu da naklanjam sve farzove. I koji podje putem koji nije put vjernika. 2007-11-30 22:29. Odgovor: Ve alejkumusSelam. nafaka. Pera (sudbine) su se podigla. ajet) "I tako mi Gospodara tvoga. Covjek nije prisiljen da radi dobra djela ili grijehe. kome se mogu obratiti pitanjima.Allah prasta I Samilostan je. poslan. Jasmin Djanan! 266: Pitanje sudbine . dva puta po 4 farza? Bilo bi mi drago. Onaj ko bude predodredjen za Dzennet. kako se insan predrzava Islamu? Jeli grijeh ..kao I njihova djela.propustam namaze Submitted by mon on Fri. . s.jedan je od temelja imana. ne voli nevjernike. (Kur'an . Ono sto se desi svakom covjeku neka zna da nije mogao izbjeci. Neki kazu. 32. U drugom hadisu se spominje da je svakome predodredjeno kakva ce mu djela biti. (Buharija i Muslim) A Allah najbolje zna! prof. pusticemo da cini sta hoce." (Kur'an . vidjecemo da ih slijede.a stranice osusile.. s.kad se u tjelo udahne dusa. ili 42.nece sebi dozvoliti da se odnosi na njih hadis Poslanika a. w.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzehennem.. En . Ono sto Allah zeli to ce se desiti..dobila sam ovdje mogucnosti. Djanan.pristaju za drugim programima il pravcima. I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! . mora slijediti put koji nam je od Allaha dz. s.On je sve to zapisao u Levhi Mahfuz (Knjigu dobro cuvanu). kako bih zamjenila sunnet za farz? Da naprimjer klanjam kod ikindije namaza mjesto 4 farza 4 sunneta. i one koji traze da im se cupaju".Nisa 65.Imran 31. Odgovori Pitanje: Postovaje Prof. " "Reci: "Pokoravajte se Allahu I Poslaniku! A ako oni glave okrenu .

Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum dragi brate.s. Prvo zelim da ti napomenem da sam ozenjen. Gledanje strasti drugoga pove ava se nivo strasti i kod njega samog. A najgora je ta situacija kad se osamim sa svojom hanumom onda mi dolaze razne misli.erijata.28.ili negiramo jedno od tog dvoga. razmisljam o drugim zenama spominje ih pa cak i tjeram svoju hanumu da i ona prica o onome o cemu ne zeli.nesto volite. Stvarno imam redovan sexualni zivot i bezobzira na to ja se pretvaram u zvijer koja steti i meni a i mom braku jer znam da i zena ispasta zbog mene. i sasvim je prirodno. Ako si na fakultetu i imas odredjene vremenske intervale kada ti je pauza. Dokaz je ajet:*Ne volite nesto. Sa ro enjem djeteta ra aju se i ljudske osobine. Nekad nisam u situaciji da obaram pogled. i to sve treba da nikada ne iska e iz . Jasmin Djanan! 268: Strasti me satrase Submitted by mon on Fri. Zanemarivanjem fizi ke strane ivota. U svom domu on po regulama islama formira situaciju svoga nefsa(strasti) i njegove realne potrebe. Jednostavno se pretvorim u zvijer. Resul a. I kad me ona upozorava oglusim se o sva ta upozorenja. A Allah najbolje zna! prof. Otud islam strogo nare uje prikrivanje dunjalu kih strasti (nare uje tajnost bra ne postelje).s. Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. a neispoljavanjem svoje duhovne strane.stvorenja. U svim Allahovim djelima I odredjenjima je dobro. poludim.Allah zna a vi ne znate* (El-Beqare.gospodar svjetova nece* (Et-Tekvir. Na osnovu toga covjek zna da mu Allah nije propisao da se njegova zelja ostvari zbog mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. jer covjek ne zna gajb. svoj identitet.jer je Allah potvrdio egzistiranje I postojanje obje volje.) Na osnovu navedenih dokaza.kao sto stoji u ajetu:*A vi ne mozete nista htjeti ako to Allah. nekad i ne mogu.nije dozvoljeno da odbacujemo jedno na racun drugog. Pored toga dobrovoljna nafila je uvijek pozeljna jer ce se njome na Sudnjem danu namirivati farzi koji su nesispravno ili nepotpuno obavljeni. gore je nego nepoznavati propis o istome a ne postivati ga. Obavljam posao securitiya i dolazim u susret sa svakim. ne znam sam sta da radim. je rekao: *Izmedju covjeka sirka I kufra jeste ostavljanje namaza* Svjesno napustiti odredjeni ibadet. Katkad se isprijece odredjene smetnje koje sprijece ostvarenje odredjene zelje. Rijetko kad uspijevam se obuzdati.Odgovor: Sto se tice ostavljanja namaza. Ova vjera podr ava zakonsku reprodukciju ljudske vrste i zabranjuje celibat univerzalnoj zajednici muslimana. Allah nam porucuje:* Onome od vas koji hoce da je na pravom putu*(Et-Tekvir.a ono moze biti dobro po vas. stvarno mi je drago sto imam priliku da nekome postavim pitanje koje me veoma muci i da zatrazim savjet. Allahov je emr da bude tako. 2007-11-30 23:08. Da te Allah nagradi. on redovito obolijeva i na srcu i na du i. Kada imas teske ispite u tim danima spajaj dva namaza koja se zatrefe u vrijeme ispita bez skracivanja. To me satre. ovjek ima svoje tjelesne i du evne potrebe i one su jednako va ne i sna no se uvjetuju. Ono to valja znati je to da islam ne stavlja zabrane na ovjekove emocije i strasti u granicama Allahovog zakona.a ono bude zlo po vas. On tako ini iz razloga to mu je Muhammed a. emocije i nagon za uva avanje i odr anje u ivotu. Musliman u svom erijatskom privatnom bra nom ivotu izgra uje i svoju ehru.ishod I posljedice djela. trebas nastojati je koristiti za obavljanje namaza u njegovo vrijeme.216) 2. Na Plemeniti Uzdr avatelj nam daje i ivot i smrt. ovjek se pretvara u degenerika. to svako ljudsko bi e ima instikte. Molim te ako imas bilo kakav savjet da mi pomognes.29. ukazao da talambasanje tijelom i tjelesnim u icima ne vodi ni emu drugom doli neizvjesnostima i isku enju. I ona me mora poslusati jer sam ja u takvoj situaciji spreman sve uciniti. Jer u toj situaciji insan se moze pravdati neznanjem za realizaciju istoga. redovno obavljam namaz i prdrzavam se propisa ali moj problem su strasti.) Nasa volja je u okviru Allahove volje I ne izlazi iz tog okvira.

gdje su isto muslimanske sredine. na zapovjednoj odrednici kur'anskoga harfa. pa otud i osuda svih onih bjelosvjetskih vagabunda koji su vi e puta po kolama. a omladina ho e da ku a sve vo e i sve izazove. bludnih filmova. pored one pozitivne strane. kroz gledanje ku nih kina. jer sredstva informisanja. ovjek ima svijest i savjest. . Strast jeste mo no oru je kojim se hitro uni tava plemenita nutrina kako mladog tako i svakog drugog ovjeka. brzo se upada u provaliju smutnje. Velika je razlika izme u islamskog preventivnog i neislamskog prezervativnog. Kada islamskim identitetom omladinska strast bude logovana i kada ona proistekne iz finih islamskih ponuda pona anja. . sve neprincipijelno oku a.postavljenih islamskih normi pona anja. Kod nemuslimanskih naroda nemoral je vrlina i ta se vrlina titi. i Njegove zabrane.do aptavanje) U islamu se. a to iz razloga to je ovjek ipak ovjek a nije hajvan.. a ivotinjama jedno od toga nedostaje. ali u budu ih zdravih potomaka. trenutno slatki a kasnije otrovni grijeh. sveprisutnog razvrata koji svoje sind ire na omladinski i mali veliki mozak natura. Ponude i izazovi na oj omladini su golemi i pregolemi. internetskih sadr aja i sl. Omladina koja se preslobodno pona a sama sebe kroz dru enja u kafi ima do kasnih no nih sati(ili ranih jutarnjih). a ne kao najobi niji hajvani.(Katkada je tijelo samo obi na lju tura. moralne dekadencije. Sa stanovi ta plemenitog islama. Allah je stvorio ljubav i kada volimo moramo da volimo kao ljudi. koristite sva tehnolo ka dostignu a i kolujte se(to . . Bitno je stalno imati na umu da je Allah d . koji ovjeka posigurno srozava na najni u socijalnu ljestvicu. ali pod uslovom koji obavezuje na kutarisanje sljede eg: ..tehni kih izuma i obo avanja ljudi koji nude materijane izume u revoluciji novih otkri a. Islamska omladino dana njice. razuzdanosti. alarmantno i okantno. na a mladost u tom slu aju ne e imati nikakve prilike da padne u kand e nemorala. Na a muslimanska omladina ima ansu da bude bolja i dokraja popravljiva. pa kasnije tu skladnog bra nog ivota i nema. uveliko doprinose da preko oboljelog pojedinca obole i mnogobrojne nacije i svijet u cjelini.. slatko i slasno. Sve sto je glatko. do udetalje izanalizira. Ona ima priliku da bude krjeposnija i estitija od starijih generacija. makar i lijepo bilo. ljubav je prefinjeno emocionalno stanje koje proizilazi iz nje nog srca i plemenite du e i svjedo i se iz tog ovjekovog pounutra njenja prema vani i upu uje se odabranim i ciljanim osobinama li nosti.da na a muslimanska omladina odustane od robovanja fesadu(neredu) koji se nudi putem ute tampe i elektronskih medija svih vrsta. Kako se dr ati i oduprijeti tom izazovu? Valja da se ovjek trzne i pogleda stvarnosti u o i. postoji pozitivna i sna na preventiva. iz same roditeljske legitimacije izra ene u fikhskoj radionici na principima islama. . ako iz njega zaudara ejtan i njegova vesvesa.da se muslimanska omladina li i obo avanja materijanih stvari i materijalno. Bez moralnih iskonskih vrijednosti i plemenite vjere u Boga d . prije svega. muslimanske tradicije privatnosti. na drugoj strani imamo mutnu omladinsku bujicu koju vrlo lahko guta more duhovne ustajalosti. . strogo naredio: "Ne priku ujte se bludu. koja igra odre enu ulogu kod pribli avanja dva bi a jedno drugom. zbog ljepote srca i du e. koji vodi u neizbje nu propast. a na a omladina je uglavnom protagonist mnogo toga."! Po islamskim pravilima. Stanje je zbog izazova svakodnevnice. dana nja omladina ho e da proba.da se muslimanska omladina kutari e obo avanja svoga tijela i tijela svojih trenuta nih simpatija . a sve je to grijeh. Uz postojanje dijela na e mladosti koja se sna no hrve na ispravnoj liniji islama. strasti.da se muslimanska mladost oslobodi obo avanja vlastitog i tu eg pokvarenog i prljavog nefsa . kao veli anstvena stvorenja na eg Halika d . Red mu je da bolje ita stvarnost u kojoj jeste i on i na a dana nja mlada generacija koja raste i stupa na pozornicu ivota. i islamski moral po iva na principima za tite zdravlja svakog pojedinca. voli zbog osobina pounutra njenja. Roditelje i njihove mlade potomke Kur'an stalno upozorava da ne kre u u rat protiv svoga srca i svoje du e. Moral na e muslimanske mladosti moralo bi da se stalno iznjedrava iz na eg plemenitog ku nog pounutra njenja. dijelili na oj djeci prezervative i na taj na in ih pozivali u njihov ''moral'' a na islamski totalni nemoral. pa tek onda zbog vanj tine.

Uz sve to. cesto slusaj putem audio ili vizuelnih pomagala hadise I onda ih ponavljaj. zelis sto vise da citas islamske literature. ali se uvijek mogu osporavati va a pona anja na tim mjestima. Niko ne treba osporavati va a mjesta sastajanja. 2) Najbolje ces nauciti od nekoga ko vec poznaje hadise. vo enjem ra una o sebi. I nemojte nam biti bolesni kad vam Kur'an a. ve samo sa va im vlastitim slabostima. al sta je nama msulimanima najbitnije da citamo. du u i razum. Potom slijedi zivotopis Poslanika a.ucenje hadisa . . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ako svjesno napravim gresku vise puta. draga omladino. Jasmin Djanan! 275: Koliko puta Allah dz. I reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim.ali sistematsko I temeljno izucavanje pa makar manjeg dijela bolje je nego povrsno I djelimicno izucavanje velike cjeline.30. i 31. Na korisno znanje obavezno zekat treba dati. ili trazi kao mehr putovanje na hadzdz. 2007-12-16 00:04. . jer preko strasti i raznih i kija dolazi do neizlje ivih bolesti. Neka va i izlasci budu ustajanje prema Allahu d . jer zekat na znanost je znanje i vama pokloniti. 3) Najveci prioritet je islamska akida. Kada je akida ispravna onda je lakse shvatiti druge islamske doktrine I discipline.s. o cemu da najvise budemo oprezni/pametni?? dzezakeAllahu hajr Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu! 1) Ti najbolje poznajes svoje zelje. nikada se ne obra unavajte sa ljudima.ajet). brigom o sebi.. Ne smiju se zapostaviti ni druge doktrine. ali samo ona na kojima se ne kr i islamska moralna norma. zna ono to oni rade. prvi put uradi tu gresku pa vidim i onda se pokajem poslije pokajanja oped uradim isto zbog nekih razloga pa se pokajem ponovo dali ce mi ALLAH DZ OPROSTITI I DALI U KUR'AN-U PISE DA ALAH GRIJESNICIMA VISE PUTA OPRASTA ZA ISTI . recept kur'anski za sve nas mora da glasi: ''Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. i neka vela svoja spuste na grudi svoje. Znanje o islamskom moralu je op e blago univerzalne zajednice muslimana. uistinu.. sta da trazim? 2) Koji je nabolji i preporucljivi nacin da se nauci hadisi?? 3) Vjernica/vjernik si. i tako e va e djelovanje. ne zelim nesto traziti veliko a niti nesto skromno. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum wr wb! Imam nekoliko pitanja: 1) Sta traziti za mehr. 2007-12-07 23:44. We Dzezakillahu hajren! prof. Bez ikakvih izuzetaka.. lijek nudi.s.'' (En-Nur.a kada se ukaze prilika da te neko strucan preslusa otidji do njega da te koriguje I ukaze na eventualne greske. Ako je tvoj suprug ucen u islamu. Ja bih to trazio na tvome mjestu. neka ukrase svoje ne pokazuju drugima. Ako nisi to u mogucnosti naci.sta citati Submitted by mon on Fri.. to mogu samo pokazivati mu evima svojim. njegovih vrlih ashaba I tabiina I svih ostalih ispravnih generacija. i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi i ta osim onoga to je ionako spolja nje. valja vam se naoru ati islamskom izdr ljivo u i oprezom.vam islam zapovijeda). to im je bolje(to im je moralno i e). oprasta Submitted by mon on Sun. elim izdvojiti dio zekata i na taj na in dati vam islamske moralne direktive. kolujte va e srce.pokoriti svoje porive I strasti I spremno docekati meleka smrti. Vi. bez obzira gdje zivjeli biti pravi kontakt s Allahom koji e vas di i iz kolijevke va eg tijela i i upati iz eventualnih sivih poriva. A Allah najbolje zna! prof. Vi morate biti najzdraviji dio dru tva. Za ono to znam ove godine. Lijek je baviti se sobom i svojim nefsom. Ne dozvolite da vas nespremne nadje I znajte da je takvaluk u srcu I da je on najbolja opskrba kroz zivot na ovome svijetu. Izlazite vi i na javna mjesta. Jasmin Djanan! 273: Sta da trazim za mehr.trazi da prenese znanje koje posjeduje na tebe. jer Allah. Islamsko znanje se ne smije uvati za pojedinca.

v. ZNACI PRIMLJENE TEVBE Tako e postupiti onaj ko je svjestan te ine svoga polo aja naspram njegova Gospodara.' (19) Od Poslanika.a ko to radi iskusi e kaznu. je u stanju na e grijehove i nevaljale postupke u dobra djela pretvoriti kao to ka e: 'Ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine. raskala enost i neposlu nost vam omrazio' PLODOVI ISKRENE TEVBE Jednom su pitali Aliju bin Ebi Taliba. Re e mi: .Oti ao sam od Allahovog poslanika. bje e i Allahu.' Doista ljudski um ne mo e pojmiti tu beskrajnu Allahovu. ali za to postoje ipak znaci a neki od njih su: 1.A ta si u inila .Koliko je samo onih koji.Allahov poslani e. jedu ono to im teti.v. je rekao: . iza ao sam jedne no i kad sretoh na putu enu sa nikabom. Allah e njihova r ava djela u dobra promjeniti. Takvoga Allah Svemilosni ne e odbiti. tako mi Allaha. da ni prema kome u srcu ne osje a zavist i neprijateljstvo.Propala si. stremi prema njemu osloba aju i ga od nevalja tina i obveseljavaju i ga D ennetom i u icima u njemu . a to zna i da se pokajnik distancira od grijeha iskreno. . . navodi se da je rekao: 'Onaj ko se jezikom pokajao a zatim se ponovo na grijeh vratio je kao onaj koji se izigrava sa svojim Gospodarem. dadoh joj odgovor.a. ka e: 'Istinski mu'min nikada ne ide svjesno i namjerno u grijeh. da se kloni nevaljalih a da . rahimehullah. On Uzvi eni. kajanje srcem i odustajanje da ih ubudu e ini bilo kojim svojim organom.a. propao! A gdje ti je bio ovaj kur'anski ajet: 'i oni koji su mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju. a. ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine.s. r. s. Poslanik.a. Ponovo je ridala iz sveg glasa ali ovaj put od sre e rekav i: . zbog toga to je Uzvi eni govore i o vjernicima i njihovoj naravi kazao: «a nevjerovanje. i koji one koje je Allah zabranio ne ubijaju. a tijelo skrhano.s.' Tako sam sve do no i hodao dok je nisam prona ao i dok joj nisam saop io da je Resulullah rekao da za nju itekako va i tevba. s.' Vra anje na prvobitni grijeh obezvre uje pokajanje i tevbi oduzima elemente iskrenosti. s.GRIJEH POD USLOVOM DA SE ISKRENO POKAJE I POCNE DA ISKRENO VJERUJE U ALLAHU? Odgovor: We alejkumusSelam! Preduslovi da bi neko pokajanje bilo primljeno kod Allaha su : ISKRENO POKAJANJE Uzvi eni nas poziva na 'pokajanje iskreno'. dobrotu i blagodarnost prema ljudima koji mu se iskreno pokaju. Ebu Hurejre dalje pri a: .Svi smo Allahovi i Njemu se vra amo. ta misli va i li za mene tevba? Upitao sam je: . a Allahov poslanik.Ti si. da ovjek uva svoj jezik od pretjeranog zapitkivanja. iza nas. da su djeca po ela uzvikivati: 'Ebu Hurejre poludio. tako mi Allaha. u inila sam ogroman grijeh. o Ebu Hurejre. bio je blizu.' Ebul-Lejs es-Semerkandi. za tebe ne va i tevba! Plakala je tu no ridaju i a ja sam produ io i pomislio. kao to Allah. i koji ne bludni e. a on je odgovorio da se pouzdano ne mo e znati je li tevba primljena ili odbijena. hodaju i po medinskim sokacima i toliko se raspituju i ko bi me mogao uputiti do one kojoj sam ju e dao takvu i takvu fetvu.s. d .' Od Ebu Hurejre.O Ebu Hurejre. a Allah pra ta i samilostan je. milost.a. a. Odgovorio je: 'Pa Allah mu se ve smilovao. O i su uplakane. jedna je ena ju er od mene tra ila odgovor na jedno pitanje i ja sam joj odgovorio tako i tako. du a nemirna. . prenosi se da je rekao: 'Nakon to sam klanjao jaciju s Resulullahom. 2. r.s. Defini u i iskreno pokajanje Hasan Basri ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo kajanje za ono to je pro lo i vrsta odluka da vi e nikada ne e initi grijehe koje je inio'.a. Me u islamskim u enjacima vo ena je rasprava o tome da li je ponavljanje grijeha dokaz valjane tevbe ili nije? Ve ina islamskih u enjaka smatra da ponavljanje grijeha nije preduvjet za valjanost pokajanja navode i kao primjer izreku: . Allah e njihova r ava djela u dobra promijeniti.U inila sam zinaluk i poslije rodila dijete koje sam ubila. im ga je nadahnuo i naputio na injenje tevbe. 3. El-Kelbi ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo tra enje oprosta jezikom. ho e li se Allah smilovati onom ko u ini iskrenu tevbu.v. Rekao sam joj: .Ja imam jednu ba u koju poklanjam za potrebe siromaha kao iskupljenje za moj grijeh´. iako vole svoje zdravlje. Sutradan ujutro zaputio sam se Resulullahu i rekao mu: . Upitan je islamski mudrac kako se mo e znati da li je tevba primljena ili nije. la i i ogovaranja.Rekla je: . jer on se iskreno vratio svome Gospodaru. subhanehu ve teala. osim kad pravda zahtijeva. srce ispunjeno tugom. a Allah pra ta i samilostan je'.s.

a bili bismo u skladu s nasom vjerom obuceni. zeljele su spustanjem svoje odjece do ispod clanaka da se ohole I pokazu svojim sunarodnjacima.ali za praktikovanje toga sunneta potrebno je I mjesto I vrijeme. kad god ti taj grijeh na um padne. da mu srce bude bezbri no i neoptere eno opskbom a zauzeto izvr enjem onoga s im ga je Allah zadu io. 2007-12-16 00:31. da li se odnosio samo na bogate i velikane meke ili je hadis u generalnom smislu?? Da te Allah nagradi svakim dobrom brate i podari ti visok stepen u dzenetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh. A Allah najbolje zna! prof. umjesto ovosvjetskim radostima bude ispunjeno zabrinuto u za ahiret. da bude spreman za smrt. i kako nasim ljudima objasniti da u toj nosnji nema nista lose. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu!!! Hvala i zahvala pripada Allahu subhabehu we tea'la neka je salavat i selam na Njegova roba i Poslanika sallahu alejhi we sellem Ovo pitanje je jako aktuelno medju nasom omladinom koja se vraca dini islamu a odnosi se na nosnju: Da li je nosenje galabije sunnet.Hadis koji govori o nosnji pantalona do clanaka. Na taj nacin ne bi pojedinci u drustvu bili nazivani raznim pogrdnim nadimcima. .Oni kojima je prezentovan djelimicno ili nedovoljno jasno odredjeni serijatski propis. Hasan elBasri. i 6. mi smo od onih koji su nastradali. 4. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum dragi brate! Imam jedno pitanje o Kurbanu: da li je dovoljan jedan Kurban (ovan i sl. doista. rahimehullah. i na kraju hadis o kracenju pantalona. Dovoljno je lijepo ih poravnati sa clancima. da mu srce. 2007-12-16 01:05. ive i s osje ajem kajanja za pro le grijehe.Amin A Allah nabolje zna! prof. gelabije i potkracenih pantalona Submitted by mon on Sun. Da vas Allah dzelle sanuhu nagradi obilato sto stojite na raspolaganju i zrtvujete svoje dragocjeno vrijeme za dobrobit islama i muslimana -amin! Odgovor: We alejkumusSelam.se dru i sa dobrim i iskrenim Allahovim robovima.tek tada mozemo ocekivati napredak I poboljsanje u svakodnevnim zivotima. Mi smo. .Nosenje gelabije jeste sunnet. Neka I tebe Allah subhaneh obaspe svojom miloscu I oprosti ti grijehe na Sudnjem danu. Gospodaru na . 5. trude i se da ostatak ivota provede u pokornosti Allahu. Jasmin Djanan! 278: Propisi o kurbanu Submitted by mon on Sun. je u vezi s iskrenom tevbom kazao i ovo: 'Prava tevba je da mrzi grijeh kao to si ga nekad volio i da uvijek moli Allaha za oprost.kako ne bi izgledali poput roda. sebi mnogo nasilja nanijeli. pa ako nam ne oprosti i ne smiluje nam se. smiluj nam se i oprosti nam. potrebno je tu skupinu djevojaka usmjeriti putem seminara ili kursa islama gdje bi u pravom svjetlu spoznale odredjene serijatske propise sukladno dokazima kurana I sunneta. Onoga trena kada omladina bude sistemski izucavala propise vjere islama. da li je on duzan klati posebno za sebe i majka posebno za nju ako i ona radi? Ako moze malo pojasnjenja uz dokaze inshAllah koje posjedujete. Jasmin Djanan! 276: Nosenje hidzaba. Smatram da na ovo pitanje mozemo prenjeti jedan dio iz knjige: MINHAD U-L-MUSLIM / PUT PRAVOG MUSLIMANA Autor: Ebu Bekr D abir el-D ezairi PROPISI O KURBANU O Kurbanu emo govoriti sa dva .opceg je karaktera.Razlog tome je I cinjenica da je URF// Obicaj kao pomocni izvor serijata// potrebno uzeti u obzir. kako postupiti sa sestrama koje nose hidzab (maramu na glavi) ali ostali dio nosnje nije u skladu sa islamom. .) za jednu porodicu ili su duzni svi koji imaju svoje prihode putem posla i koji imaju svoj imetak u jednoj porodici duzni za sebe klati Kurban? Da li ima razlike ako sin koji radi zivi u zajednici sa ocem i majkom i koji zakolju jedan Kurban iz zajednickog imetka.Posto su Mekkelije bile u to doba bogate.

se prenosi da je rekao:''U doba Allahova Poslanika s.2. izrazito hrom ni izrazito mr av. nego to je pustiti krv (kurbana). zamijenio (po meleku poslanim) ovnom. je najvi e volio u kurban zaklati rogata ovna. se ogleda i u sljede em: to se kroz klanje kurbana posti e Allahova bliskost i naklonost. bijele dlake sa mrkim prugama oko o iju i po nogama.v.jedite ih. Za kozu va i pravilo da je napunila godinu i u la u drugu. naredio da. Svojevrsan vid zahvale Allahu Uzvi enom na Njegovim blagodatima datim ovjeku u stoci. tako smo vam ih pot inili da biste zahvalni bili. Smisao klanja kurbana Smisao kljanja kurbana. kako prenosi Ai a.v.v. To zna i da ivotinja namijenjena za kurban ne smije biti orava. Ibrahima. 2. Definicija kurbana. bliskosti i naklonosti. r.a.) Pod obredima se ovdje misli na klanje kurbana kao in postizanja Allahove bliskosti i naklonosti..v.. je odgovorio:''Za svaku dlaku runa po jedan sevab. kome je (u snu) Allah s.a. Propisanost kurbana.s.'' (Muslim) Zdravlje i fizi ka ispravnost kurbana U kurban se mo e zaklati samo ona ivotinja koja je potpuno zdrava i bez ikakvih fizi kih mahana. U tom smislu su i rije i Uzvi enog:. potom mu ga (kada ga je po ao rtvovati).s. papcima i runom (dlakom).a. toliko da se na kostima ne mo e napipati meso.s.) Svojevrsno priu tenje izobilja mesa na bajram.'' Upitan:''A ta je sa runom?'' . rije i: '' ovjek na Kurban-bajram.t.s. Ona ka e:''Vjerovjesnik s.. neka ga ponovo zakolje!'' (Muttefekun alejhi) Od Ejjuba Ensarije.U kurban je najbolje zaklati neutu ena rogata ovna. U tom su smislu i rije i Uzvi enog: . (Es-Saffat. O ivljavanju sunneta vo e pravovjernih. poslije klanjanja bajram-namaza. .t. Kurban je ovca koja se ujutro na Kurban-bajram kolje u cilju sticanja Allahove s.2. izrazito bolestan.) 5. Otuda kurban zaklan prije klanjanja bajram-namaza..ne mo e ni ta dra e Allahu s. i smrt moja doista su posve eni Allahu. To najbolje potvr uju Poslanikove s.v.v.162-163.a.v.a.t. a za gove e da je napunilo dvije godine i u lo u tre u.'' (El-En'am..'' Upitan:''A ta mi od njih imamo?'' -odgovorio je:''Za svaku njihovu dlaku po jedan sevab.) i rije ima Poslanika s. rtvuje svog sina Ismaila. Ona (tj. to potvr uju i Poslanikove s.a.bolesna niti previ e mr ava.s. mrka ispod trbuha.. izme u ostalog. Tirmizi ga ocjenjuje kao hasen-garib. i uha iz korijena./ i kurbanom velikim ga iskupismo.t. Allahova prisnog prijatelja i poslanika. Do Allaha ne e doprijeti meso njihovo i krv njihova. koji nema sau esnika . kao kurban.aspekta: 1. za devu da je napunila etiri godine i u la u petu. kako za eljad tako i za siromahe.s. a.a. Gospodaru svjetova. ni u kom slu aju nemo e biti ispravan.'' (Ibn Mad e i Tirmizi ka u da je hasen) 4.) . doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane. zaklao ga je radi sebe. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser. uraditi.U tom su smislu i rije i i Uzvi enog: .a. Kurbanska krv stigne prije do Allaha s... (Tirmizi ka e da je sahih) 3. je odgovorio:''Sunnet va eg oca Ibrahima. hroma. PROPISI VEZANI ZA KURBAN Starost kurbana Da bi se brav e moglo zaklati u kurban treba da bude staro blizu godinu dana. rije i:''Ko kurban zakolje prije bajram-namaza. mo ete zaklati i jednogodi nje brav e.v. Zaklati kurban je sunne-vad ibe za svaku muslimansku porodicu koja je to u mogu nosti.a..Upitan:'' ta su ovi kurbani?'' Allahov Poslanik s. Klanje kurbana je propisano rije ima Uzvi enog: . U tom su smislu i Poslanikove s.a.'' (Muslim) Najbolja ivotinja za kurban--. U tom smislu su i Poslanikove s. Vrijednost klanja kurbana Klanje kurbana ima svoju veliku vrijednost.107.s. zaklana ivotinja) e na Sudnjem danu do i sa svojim rogovima.. i ivot moj. Ovo zato to je. nego to padne na zemlju. mrkih nogu i garava oko o iju. a. takvog ovna najvi e volio i u kurban klao Allahov Poslanik s. a nahranite i onoga koji ne prosi.:''Onaj ko je (kurban) zaklao prije bajram-namaza.a. June od dvije godine se ra una odraslim gove etom.. (El-Had d . i obredi moji.s.. .v.v.v. rije i:''Kurban ne smije biti: izrazito orav...s. ali e Mu sti i iskreno u injena dobra djela va a. i upanog roga.. rije i:''U kurban koljite samo odrasle (zrele) ivotinje.s.) Reci:''Klanjanje moje. Zato se i vi radujte kurbanu!'' (Hadis bilje e Ibn Mad e i Tirmizi. osim ako vam je takvu te ko na i.a.v..Allahov Poslanik s. Uostalom.v.'' (Tirmizi ka e da je sahih) Vrijeme klanja kurbana ---Vrijeme klanja kurbana nastupa ujutro. U tom slu aju.36-37.v. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser.s.r. a i onoga koji prosi.s.

narediv i mi da podijelim njihovo meso i ko e. Podjela kurbanskog mesa Mustehab je kurbansko meso podjeliti na tri dijela: .Allahu ekber! Allahumme haza minke ve leke!/''U ime Allaha! Allah je najve i! Allahu ovo je od Tebe i Tebi!'' Povjeravanje klanja kurbana drugom Najbolje je (mustehab) da svako svoj kurban li no prekolje.dio kao sadaku podijeliti siroma nim i . rije i:''Jedite. neka ukoliko neko od vas eli zaklati kurban ne dira kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban.162-163. dovoljno je u kurban zaklati samo jednu ovcu.s. Me utim..) Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati illahi rabbi-lalemin! La erike lehu ve bizalike umirtu ve ene evvelu-l-muslimin! (El-En'am. jer se od Alije.'' (Buharija) Ukoliko neko ne stigne zaklati kurban prvi dan Bajrama.v.) ta je prilikom klanja kurbana mustehab? Prilikom klanja lijepo je (mustehab) kurban okrenuti prema Kibli i prou iti: Inni ved d ehtu ved hije lillezi fetare-s-semawati ve-l-erda hanifen ve ma ene mine-l-mu rikin. jer je Allahov Poslanik s. Gospodaru moj.dio za potrebe uku ana.a. svi se islamski pravnici sla u da se klanje kurbana mo e povjeriti i drugoj osobi i da je tako zaklan kurban u potpunosti ispravan. proslavljamo novu godinu (31/12) i da za tu priliku kitimo jelke u kucama? Allah dz. koji nema sau esnika.a. kao pravi vjernik.r. a onima koji ga budu itali korisnim.v. ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane. prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio. 2007-12-27 00:15. od po etka mjeseca zu-l-hid d eta.a ko ga zakolje poslije namaza.s. i smrt moja doista su posve eni Allahu.(spomenuti Allahovo ime je vad ib.a. u ini nas rad i ulo eni trud valjanim i kod Tebe primljenim.) / Ja okre em lice svoje. kolju i jednog od dva ovna rekao:''Allahu. to mi je nare eno i ja sam prvi musliman. me je zadu io da se pobrinem oko njegovih kurbana (deva). prinio je pravu rtvu i potrefio pravi muslimanski obi aj. Jasmin Djanan Proslava nove godine Submitted by mon on Thu. (Hadis bilje i Ahmed u svom Musnedu. a da od toga nedajem ni ta kasapinu. i ivot moj. Sudjelovanje . jer je Allahov Poslanik s.s.Za titni e vjernika i Upravitelju estitih. ma koliko brojni bili. sa uvaj nas od isku enja Mesiha Ded ala.79. Gospodaru svijetova.121. . pa i tre i dan Bajrama.dio pokloniti prijateljima (i kom ijama) U tom smislu su i Poslanikove s.a. pohranite i podjelite!'' (Muttefekun alejhi) Dozvoljeno je sve kurbansko meso podjeliti kao sadaku. prenosi da je rekao:''Svi dani dono enja tekbira (ejjamu-t-te rik) su za klanje (kurbana).v.a.s. Klanje moje.v.v. (El-En'am. Kada se kurban po e preklati.v.D ehennemske Vatre i preseli nas na Ahiret kad bude s nama zadovoljan i podari nam mjesto u lijepom D ennetu. klanje kurbana za sav svoj Ummet --.'' (Ahmed. dodav i:''Mi emo mu dati od nas!'' (Muttefekun alejhi) Da li je ovca kao kurban dovoljna za sve uku ane? Za sve uku ane.v.Kasapinu se za njegov trud ne mo e platiti kurbanskim mesom.'' (Tirmizi ka e da je sahih) ta onaj ko je naumio zaklati kurban treba izbjegavati? Onome ko je naumio zaklati kurban strogo je poku eno i ati se i rezati nokte.oprosti nam grijehe i smiluj nam se. r.s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima zapreke da mi. treba prou iti: Bismillahi.a. kaburske patnje. prenosi da je rekao:''Allahov Poslanik s.I oni muslimani koji ne budu u mogu nosti zaklati kurban imat e nagradu kao da su ga zaklali. Dokaz za to su Ebu Ejjubove. AMIN!!! A Allah najbolje zna! prof.Ebu Davud i Tirmizi) Gospodaru. jer se od Poslanika s.'' (Muttefekun alejhi) Poslanikovo s. ovo je od mene i od onih mojih sljedbenika koji ne zakolju kurban.. i obredi moji. muslimani.s. jer je Uzvi eni rekao:''Ne jedite ono pri ijem klanju nije spomenuto Allahovo ime!)-El-En'am.. isto kao to je dozvoljeno svega ga zadr ati za ku ne potrebe i ni ta od njega ne podjeliti.a. rekao:''Kada ugledate mla ak od zu-l-hid d eta. te nagradio! Odgovor: Ve alejkumusSelam. s tim to senedu hadisa ima nekih spornih elemenata.a. pa sve dok ne zakolje kurban.s.a. Pla anje usluge kasapinu-.s. rije i:''U doba Allahova Poslanika s. mo e ga zaklati drugi.

sto je poznato da se koristi za vrijeme njihovih praznika. Nije dozvoljeno slanje I prodaja praznicnih cestitki. A Allah najbolje zna! prof. i ljetine. Abdullah b. ti odvrati na najbolji moguci nacin I nemoj sebi dozvoliti da te neko ko vjeru ne razumije niti postiva dovodi u situaciju da cinis nesto nepromisljeno. Gospodara vaseg vjerujete. Jasmin Djanan! 281: Roditelji mi brane hidzab Submitted by mon on Mon.1.51.sa nevjernicima u njihovim praznicima nije dozvoljeno radi sljedecih razloga: To je vid poistovjecivanja i oponasanja. a ti obraduj izdr ljive. Posjecuj ih ili nazovi telefonom upitaj za njihovo zdravlje ako imas mogucnost pomci onda pomozi.72. i time to ete gubiti imanja i ivote. vid je ljubavi I prisnosti s njima. je rekao:*Ko bude oponasao neki narod. naime imam iskreni nijet da se pokrijem (stavim hidzab) i tako inshAllah povecam svoj iman.s Mojim I svojim neprijateljima ne prijateljujte I ljubav im ne poklanjajte .protumacili kao prisustvovanje nevjernickim praznicima. Niko od iskrenih I istinskih vjernika nece na ovom prolaznom dunjaluku biti ostavljen na miru.on im I pripada* Ova poslanicka izreka sadrzi opasnu prijetnju. da li smijem da se pokrijem protivno njihovoj volji ili moram ispostovati zelju roditelja . a Allahov Poslanik a.te ih bude oponasao u tome do svoje smrti.) Obiljezavanje praznika nije ni u kom slucaju samo obicaj. ONo sto mi treba je savjet. Muzeva rodbina ostaje I dalje porodica.oni poricu Istinu koja vam dolazi I izgone Poslanika I vas samo zato sto u Allaha. Medjutim. Ako te neko vrijedja.) *O vjernici. a otac je isao tako daleko da je rakao da dok sam pod njegovim krovom to ne smijem uraditi. Vi im krisom ljubav poklanjate. Na to upucuju rijeci Allahovog Poslanika.ako ste posli da se na putu Mome borite I naklonost Moju steknete. ali nije uspjelo. Jasmin Djanan! 280: Muzeva majka . pa èak mu zakaèa i za no enje hid aba? Gdje je ta granica do koje trebamo biti fini. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Mene interesuje kakve su du nosti ene prema mu evoj majci kada mu preseli? Da li se oni i dalje smatraju porodicom? I kako da musliman postupa u situaciji kada ga druga osoba.bajram*.Muslimani" i ja sam pokusala da im objasnim na lijep nacin. poni ava. a Ja znam I ono sto tajite I sto javno cinite.).:*Svaki narod ima svoj praznik.s.a ovo je nas blagdan (tj. Moji roditelji su " Bosnjaci . nego je to pitanje koje zadire u vjerovanje i ideologiju.bice jedan od propalih na Sudnjem danu* Sudjelovanje u tim praznicima. moji roditelji to ne odobravaju.el-As kaze:*Ko bude sagradio kucu u nevjernickoj zemlji I pratio njihove praznike i proslave. musliman. Onaj od vas koji to bude cinio s pravog puta je skrenuo* (El-Mumtehine.* A Allah najbolje zna! prof. Ako imas mogucnost da se osamostalis I zivis odvojeno to je pozeljno. i da li porodica umrlog ima pravo da dijete uzme majci ukoliko se ona dovoljno dobro stara o njemu? Wesselam! Odgovor: Ve alejkumusSelam.iskusenja Submitted by mon on Mon.s. 2007-12-31 22:29. Uzviseni Allah nam porucuje:*O vjernici. Njihovi praznici ukazuju na ispraznu I politeisticku vjeru. 2007-12-31 22:44. ne uzimajte za zastitnike jevreje I krscane! Oni su sami sebi zastitnici!A njihov je I onaj medju vama koji ih za zastitnike prihvati. napada. Neki ucenjaci su rijeci Uzvisenoga:*I oni koji svjedoce lazno * (El-Furqan. Sto se tice djeteta ono je tvoje I ako se dovoljno dobro staras o njemu onda nema potrebe da vas neko bezrazlozno razdvaja I udaljava.a. Allah nas na to upucuje rijecima: Sura: 2 [Al-Baqara (Krava)] Ajet: 155 Mi emo vas dovoditi u isku enje malo sa strahom i gladovanjem.kao ni prodaja I poklanjanje bilo cega. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Imam jedno licno pitanje.Allah uistinu nece uputiti pravim putem ljude koji sami sebi nepravdu cine* (El-Maide. direktno vrijeða.

Meni ete se poslije vratiti i Ja u vas o onome to ste radili obavijestiti.bez obzira na tezinu situacije u dostavljanju I sirenju dini islama I njegove misije. pa tako treba da postupe oni koji su jakom voljom obdareni.Ebi Vekkas.a istice iskrenost u slijedjenju istine. On ih iskusava raznim iskusenjima kako bi do izrazaja dosao njihov sabur. Uzviseni porucuje u kuranu:* Sura: 3 [Ali. i ivotima va im.s. na ovom svijetu.Sufije Submitted by mon on Wed. Amin! A Allah upucuje na pravi put koga On zeli! prof. Nakon tog dogadjaja Allah je objavio ajet:* Sura: 31 [Luqman (Lukman)] Ajet: 14 *Mi smo naredili ovjeku da bude poslu an roditeljima svojim.I znaj da si ti na Istini.a njihov polozaj uzvisio.) Jedan od oblika tih iskusenja su I nevjernicke uvrede I pritisci kojima nastoje odvratiti vjernika od prave vjere. kao sto je Stvoritelj to nam naredio. 2008-01-30 23:20. Uzviseni nas savjetuje rijecima:* Mi cemo vas provjeravati sve dok ne ukazemo na borce I postojane medju vama a I vijesti o vama provjeravat cemo*(Muhammed.Ako oni ne private tvoje dobrocinstvo I budu te izbjegavali.medju kojima je bio I amidza Ebu Leheb.To ga nije omelo .recite La ilahe illallah-uspjecete I bicete spaseni! Isao je sirokim putevima trga. a njeno zdravlje trpi.prenosi od oca da je kazao:*Sadova majka se zaklela da s njim nece progovoriti nijedne rijeci sve dok se on ne odrekne svoje vjere.a on je neprestano ponavljao:O ljudi.Abdullah I spominje da je Poslanik?A ko je ovaj sto ga demantuje? To je njegov amidza Ebu Leheb. a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obra a.ne bi li ga na taj nacin nagnali da se vrati kufru. onoga o kome ni ta ne zna .iako je to u suprotnosti sa islamskim nacinom zivota koji zelim da upotpunim.nakon cega je stala kleti sina Sada.* Ajet: 15 *A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatra .nemas nikakvoga grijeha I znaj da sin a pravome putu. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim.Tada ju je drugi sin Umara napojio vodom.gdje govori:O ljudi.Uz tu zakletvu odbijala je I jelo I pice.na trgu Zul-Medzaz.odgovorise (Muslim.nego slijedi kuranske upute glede odnosa spram najblizih. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Ako nepravda ima veoma negativan uticaj na osobu I tesko mu pada dusi.Imran (Imranova porodica)] Ajet: 186 Vi ete sigurno biti isku avani u imecima va im.31. velikodu no pona aj. Na njega vrse I psiholoski pritisak kako bi izazvali njegov bijes I srdzbu. Odgovori .a ljudi bi se okupljali oko njega.govoreci:ON JE OTPADNIK I LAZOV!Upitao sam :ko je ovo?Rekose:Ovo je Muhammed b.strpljenju I velicanju Uzvisenoga Stvoritelja.uspjecete!Jedino je taj prizor narusavao razrook covjek. I ako budete izdr ali i Allaha se bojali.Kazala mu je:Tvrdio si da ti Allah nalaze I savjetuje lijep odnos prema roditeljima. i slu a ete doista mnoge uvrede od onih kojima je data Knjiga prije vas.kakav je tek slucaj ako nepravda bude upucena od strane najblizih? Pjesnik je srocio u stihovima: Nepravda nanesena Od strane bliznjih Donosi veci bol dusi Od bola koji se osjeti udarcem ostroga maca Vjernik je duzan da ne popusta na te uvrede.povecale se njihove zasluge.* Allahov Poslanik a. da svako dobro. naisao je na poricanje I opovrgavanje od strane najblizih.a na kraju se usljed teskoce toga stanja onesvijestila. Molim Allaha subhaneh da ti olaksa u tvojim iskusenjima. Meni ete se svi vratiti.s.a potom primio islam)prenosi da je svojim ocima video Poslanika a. i odbija ga u toku dvije godine.recite: La ilahe illallah. Musab ibn Sad b. Da ti Allah dz.ljepuskastog lica. Nisam vidio nikoga da mu je nesto dobacivao ili govorio. Potrazi utjehu u namazu.na kome su se isticale dvije pletenice I koji je isao za njim. Istinski vjernik i vjernica dobro znaju za Allahov zakon koji je definisao propise svih postupaka do u tancine. Rebia b.Ja sam ti majka I naredjujem ti da to ucinis!U tom stanju je ostala tri dana.ne vraca se nazad.15448) Ono sto preostaje jested a budes cvrsta u svojoj nakani I vjeri I da cinis dobrocinstvo bliznjima. Jasmin Djanan! 290: Cudni ibadeti u dzamiji .s.Tako se uvecava nagrada za njihovu ustrajnost. a i od mnogobo aca.Abbad ed Dilijj(zivio je dio zivota u dzahilijjetu. Majka ga nosi. ti ih ne slu aj i prema njima se.

za mene. a poznato je da se u islamskom . Ko tako razmislja sigurno je u zabludi.a. zajednicki zikr koji su ucili grupno i naglas.. nerad i ljen arenje. a moram priznati malo i uplasilo i jeza me je uhvatila ...w. Islam je . i opste poznata stvar u Islamu je da samo Allah swt ima pravo da propisuje ibadete a ono sto neko drugi uvede u vjeru to se odbacuje. Sve u svemu.s.! Omiljena sufijska mjesta su turbeta i kaburovi evlija'a.Pitanje: Selam alejkum! Skoro sam gledao na televiziji jednu emisiju o islamu. . Jedni smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i el-Safa' to bi ozna avalo bistrinu i isto u . Sad me interesuje.w. Ovo je ujedno laz na Allaha swt i na Njegova Poslanika saws. ogra uju ih. se ne bilje i nikakvo postojanje imena sufija-tesavvuf-tekija itd. a nikako od Poslanika s. kao i moralnog savr enstva to se kasnije gotovo sve izvitoperilo! to se ti e onoga po emu su sufije-dervi i u globalu postali poznati. hinduskih brahmana. a zatim su sjeli u jedan krug u dzamiji i poceli grupno uzvikivati neke rijeci. kako bi tu upucivali dove mrtvima. i u toj emisji sam vidio nekoliko.s.a. svjesno ili nesvjesno.s.w. konzumiranje duhana i alkohola. skakanje. cist od ovakvih stvari.uma i srca . nije usavrsio ovu vjeru. odlazak u zaba ena mjesta. dok su se neki . pisanje hamajlija. a te scene i dzamije gdje su posjedali u krug je. jeli ovo od islama. zasigurno.s. d amije).. najvjerovatnije. sto je u islamu strogo zabranjeno.". Peti ka u da je rije "sufizam" preuzeta iz gr kog jezika od rije i "SOPH" (sofisti). zeli se.s. najvjerovatnije. tresanje. sve su to imena i termini koji su nastali nakon njegove s. za ivota Poslanika s. celibat i ne enjstvo. Prilikom takvih zikrova. Ovo me je jako zacudilo. probadanje tijela eljeznim predmetima. ucesnici cesto padaju u trans i kako oni kazu "na taj nacin uspostavljaju bolji kontakt sa Allahom dz. poslije malo vremena . jer se ne moze nigdje naci da je Poslanik saws sa svojim ashabima cinio ove stvari. kao i njegovi ashabi. Kada su se pojavili ovi tarikati. nego je se ovo pojavilo poslije odlazka odabranih generacija.a. poceli tresti i ljuljati. jer ja ovo u zivotu nisam vidio u nekoj od nasih bosanskih dzamija niti sam igdje procitao da se tako nesto treba raditi? Ko su ovi ljudi i kakav je to ibadet sto su radili? Zahvalan na odgovoru. ali sam cin tih radnji nisu pokazivani na Tv-u. to u prijevodu zna i mudrost. huk anje. vune. postiracemo tekst od prof. Tre i ka u da je sufijom nazivan svaki onaj koji se uzli io na siroma ne ashabe koji su bili Ehlu-sofa (siroma ni stanovnici Poslanikove s. jer uvodjenjem ovih novotarija u islam.a. poput: odvajanje od svijeta.s.. Poslanik s. Prvo su pokazivali kako su te dzematlije isli na kaburove radi nekog ibadeta.primjeti emo da je sav taj sufijski nauk mahom preuzet od kr anskih sve tenika. etvrti ka u da su sufije nazvane tim imenom zbog toga to su nosili odje u od Sufa tj. u po etku su to bile samo kole duhovnih.. Da mi Allah oprosti ako grjesim. jer jedan od posljednjih ajeta koji su objavljeni govore nam o tome da je Allah swt usavrsio ovu vjeru.. i njegovih ashaba r. kult mrtvaca i turbeta . smrti. Njima nije stran odlazak na kaburove. su znali samo za d amije-mesd ide.w. Razlika je bila samo u na inu vaspitanja i dovo enja u enika do puta Istine. Tekija je za njih bila nepoznanica! Sufijski tarikat je u po etku bila kola koja se koncentrira oko misli i smjernica nekog u enjaka koji ima poseban metod u usmjeravanju u enika ka usavr avanju znanja i prakse. zbog toga to su u pitanju ljudi koji su uvjek u prvom saffu pred Allahom d .w.s. Gdje god oni vode glavnu rije oni podi u kaburove. jehudskih monaha i budisti kih isposnika. Odgovor: We alejkumusSelam! Iz ovoga pitanja se moze zakljuciti da se ovdje. Kao prilog ovom odgovoru.a. (emisija britanske kuce BBC) odnsosno emisiju o jednom dzemat u Englsekoj. pu tanje brkova a izbrijavanje brada. Seada Jasevica koji nam je poslao: Kratak osvrt na sufizam i sufijske tarikate Islamski u enjaci se razilaze na nekoliko mi ljenja kada je u pitanju osnova odakle je izvedena rije sufizam . reci da Allah dz. pa je zbog toga potrebno uvoditi nove ibadete u nju. ali ove radnje su mi se ucinile zastrasujuce i nekako neprirodne. Nisu bili u me usobnoj kontradiktornosti u odnosu na 'akaidske i erijatske propise.a. moralnih i metodolo kih smjernica. uljep avaju i osvjetljvaju. gledajuci ove stvari. radi o jednoj grupi muslimana koji sebe nazivaju sufijama. cudnih stvari. Drugi smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i elSaff.

.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. zaista. 'ilm/znanje i haber/obavije tenost.. presuditi o onome u emu su se oni razilazili. 3. kako javna tako i tajna su zasnovana i utemeljena na 'ilmu i znanju.. (Med mu'ul-Fetava. kao i ono to ti glasovi izazivaju i proizvode od osje aja i pokreta. izme u nau ne sponaje i vjerovanja i prakti nog djelovanja i rada utemeljenog na ljubavi. Rufa'ijski tarikat: se ve e na Ebul-Abbas Ahmed el- .t. kao i jedan dio sufija d ahila koji tako er gaje sli no ubje enje po pitanju Allahovih poslanika i dobrih ljudi. posebno u Kamerunu. koji je umro 1166. ka e: Izmi ljanje neispravnih 'ibadeta koji u sebi imaju primjese irka i sli nog je specifika kr ana ali i onih koji im se uzli i e poput devijantnih pobo njaka i sufija. 2/43. Ima ih i u Kavkazu. Kod njih prizivaju mrtve ejhove od kojih se tra i porod. a ne na put onih na koje se rasrdio. je daleko od onih koji mu se pripisuju isto kao to je Isa a... i smatraju da se visoka stanja i stepeni ne posti u razumom ve ba njegovim nestankom i gubitkom. i rad bez znanja ako je u pitanju sufija. fizi ke pokrete i praksu." (el-Ankebut. i esto puta znaju hvaliti opitost i ludilo. ka e: Apologeti ari se najvi e bave potvrdom ili negacijom. Iskreno ispovijedanje vjere dug je prema Allahu! A onima koji pored Njega sebi uzimaju evlije (za titnike).) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. e eniji i u nekim djelovima Rusije. i njihova svaka rije ili postupak su u me usobnoj sprezi. elju i mrskost. koji su na pravome putu. pravih vjernika. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. Mauritaniji i Tanzaniji. a niti na put onih koji su zalutali! Devijantni apologeti ari su se uzli ili na jevreje. koji ga obo avaju mimo Allaha d . kao i izmi ljanje neispravnih zabrana/tahrimata to je specifika jevreja kao i onih koji im se u tome uzli i e od devijantnih tobo e fakiha i pravnika! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava.. pa su zbog toga nad prvima (apologeti arima-jevrejima). veoma daleko od hri ana. vi hranu od Allaha tra ite i Njemu se klanjate i Njemu zahvalni budite! Njemu ete se vratiti.s. postajanjem ili nestankom. i ono na ta ukazuju njihova zna enja poput znanja i ubje enja dok su nad drugima ve i utjecaj imali glasovi/asvat.) Neki od najpoznatijih sufijskih tarikata: 1. svojstvo uluhijjeta (obo avanja).. 2/41. ka e: Fanatizam i pretjerivanje je karakteristi no za dvije skupine islamskog ummeta: za jedan dio zabludjelih ija koji poslanicima i imamima iz Ehlu-Bejta pripisuju Allahovo d .g. to je sve zajedno prouzrokovalo niz teorijsko-prakti nih novotarija koje su u suprotnosti Kur'anu i Sunnetu. to se ti e spa ene skupine . Turskoj..s. kako onog nutarnjeg tako i onog vanjskog. Kadirijski tarikat: se ve e na ejh Abdul-Kadir el-D ejlanija. 17. a sufije bez rije i. Za razliku od njih.. Oni su se spasili devijacija apologeti ara i sufija. ka e: Nad devijantnim sufijama vi e dominira elja za slu anjem pjesama i stihova nego li elja za slu anjem Kur'ana i zikra! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. kojima se vi. Kre ao se po Persiji.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. Allah s. i to su istinski i pravi muslimani..! Danas ih najvi e ima po Siriji. . podlo nost. na putu onih kojima je Allah blagodat svoju darovao. oni su oni koji su spojili izme u oboje. uspjeh.a.v. 2. mimo Allaha. klanjate ne mogu vas nikakvom hranom nahraniti. Apologeti ari su ostali bez djela. opskrba. .. Kongu.). ka e: Veliki broj sufija kudi razum i smatra ga niskim i ni tavnim.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. ki a..) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. djelo i volja. najve i utjecaj imala slova/huruf. i sl. 1/87. sre a.. 2. u nekim djelovima Afrike.ehlul-'ilma i imana pobornika znanja i vjere. Govor bez znanja ako je u pitanju apologeti ar. posti u i ono to su obije skupine zagubile: 1. dok su se devijantne sufije uzli ile na kr ane. Sljedbenici sunneta Muhammeda s. Prihvataju i potvr uju stvari koje zdrav razum nikada ne bi prihvatio. i njihov krajnji cilj je tasdik/potvrda. njihove rije i i njihova djela." (el-Zumer. onima koji tako misle poru uje: "Vi se. Oni. i njihov krajnji cilj je ljubav. mimo Allaha. 3/338. Iraku i Bagdadu gdje je i ukopan.w. pa je njihovo vjerovanje izgra eno na znanju kao i rad i ljubav koji su tako er zasnovani na znanju. sufije svoj akcenat stavljaju na ljubav i mr nju. kumirima klanjate i la i smi ljate.svijetu irk najvi e ini kod kaburova. 1/66. ejh Abdul-Kadir el-D ejlani rhm. kao i pitanjima ubje enja i vjerovanja. i govore: "Mi im se klanjamo samo zato da bi nas to vi e Allahu pribli ili" Allah e njima.

Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata se dr e vasijjeta i oporuke zadnjeg Allahovog Poslanika s. Najvi e ih ima u Turskoj. Ibnu Mad d eh. Banovi i. kao i sunneta pravovjerno-upu enih halifa nakon mene. a svaka novotarija vodi u vatru! (Sahih: Ebu Davud. Ovaj sufijski tarikat se odlikuje po imanju i'itskih ideja. a umro 624. koji je ro en u jednoj i'ijsko-iranskoj porodici. gdje je ukopan i iji kabur svake godine posjeti preko 3 miliona bedevija-ahmedija.azilija. . i jedni i drugi oplakuju a uru. Gra anica kod Tuzle. Kakanj..azilijski tarikat: Tuzla-Dubrave. ali su to sve elje i nezvani ni poku aji pojedinaca. Siriji. Indiji.. Najvi e ih ima u centralnoj Aziji. Te anj. koji je rekao: Strogo se pridr avajte mog sunneta. Egiptu.g.g. Rufa'ijski tarikat: Sarajevo. Danas ih najvi e ima po Egiptu. 7. koji je umro 1815. Tuzla.a... koji je umro 1390. ne bilje i se da igdje danas u njemu postoji iva tekija koja vu e svoje korijene od ranije. Sand a ke golgote su samo pre ivjele d amije! Postoje poku aji izvjesnih pojedinaca koji ele nanovo oformiti neke tekije i tarikate. Travnik. posebno u Novom Pazaru.g. Pazari . da je trinaesti imam Ahmed Er-Rufa'i. 8.Rufa'ija. Ahmed. novina Kelamul. na Kavkazu. koji je umro 1273. sjevero-zapadnoj i jugo-zapadnoj Kini.a. Tirmizi. 9. u Iraku. Zenica. 10.. Poznatiji su kao vrte i dervi i. Ima ih u Egiptu ali i u nekim dijelovima Evrope. Busova a.w.g. Tanzaniji. i latite ga se kutnjacima svojim! Strogo se uvajte izmi ljotina. Srebrenik. Klju . knjiga. koji je umro 1431. koji je umro 1338. Bedevijsko-ahmedijski tarikat: se ve e za Ahmed El-Bedeviju. kao i u Sjevernoj Americi. D errahijski tarikat: se ve e na Nuruddin Muhammed el-D erraha iz Istanbula. Egiptu.g. Ima ih i u zapadnoj i sjevernoj Americi. U Bosni su najzastupljeniji slijede i tarikati: Nak ibendijski tarikat: Sarajevo. ubje enja i stavova. Jedino ispravni tarikat-pravac Jedino ispravni tarikat jeste tarikat i pravac Ehli-Sunneta vel-D ema'ata koji se ogleda u doslovnom slije enju potvr ene prakse Allahovog Poslanika s. Siriji. Ovaj tarikat se podijelio na tri sekte: bazije. to ne zna i da u Plavu nije imalo dobrih ljudi! J). Bilalovac. turskoj. Bekta ijski tarikat: se ve e na had d i Bekta a iz Horosana.. Vare . Gorica.Allahova d .. Albaniji i Americi. 5. Iz Al ira su se najvi e rasprostrli ka jugu i Sahari. Keniji. koji je umro 1182. sa malim grupicama po zapadnoj i sjevernoj Americi. el-Tid anija. kako svojom nutrinom tako i svojom vanj tinom. u gotovo svakom sand a kom gradu izuzev Plava (el-hamdulillah. br.g. jer je svaka izmi ljotina novotarija. u Basri. Ri ica. Iranu.. Nak ibendijski tarikat: se ve e na Behauddina Nak ibenda iz Buhare. kao i slije enju puta i staze prvaka ove vjere muhad ira i ensarija. i ukopan je u Konji. Milodra e. kao i u zapadnoj i sjevernoj Americi. kao i u Sjevernoj Americi. Indoneziji. u mjestu Mehan blizu Kermana u jugo-zapadnom Iranu. zapadnoj Africi i sjevernoj Nigeriji. (Pogledaj: Pregled mjesta odr avanja zikra u BiH .9. Isto noj Evropi. Ima ih po turskoj Anadoliji. al irskog berbera. Kavkazu. Danas su rasprostranjeni u sjevernoj Africi. Senegalu. Bu im.g. 4. Ovo je jedan od ve ih sufijskih tarikata. . Njihovo u enje je zatrovano mno tvom idolatrije i novotarija od kojih je islam potpuno ist.s.) Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata znaju da je najvrijedniji govor . Zajedni ko im je sa i'ijama to to i jedni i drugi vjeruju u D aferov kitab... Najvi e ih ima u Iranu i Indiji. Kladanj. azilijski tarikat: se ve e na Ebul-Hasen el.s.) to se ti e Sand aka. Travnik. u dvanaest imama. -Kaderijski tarikat: Sarajevo. .g.w.. Tarikat im se pocijepao na esnaest sekti. Najvi e ih ima u turskoj Anadoliji. Ni'imetullah tarikat: se ve e na Nuruddina Muhammeda Ni'imetullaha. 3. Rufa'ije svoje "keramete" dokazuju probadanjem sabljama. vrsto se dr ite toga. melekije i hubejbije. Fojnica. zbog toga to se prilikom obavljanja zikra vrte u krug!? 6. Merdani. Tid anijski tarikat: se ve e na Abbas Ahmed b. Mevlevijski tarikat: se ve e na iranskog pjesnika Mevlanu D elaluddin el-Rumija.h. turskoj Anadoliji. niti da postoji neki organizovan tarikat koji vu e svoje korijene od ranije. kao i prema zapadnom i centralnom Sudanu. Olovo.. Visoko. koji je umro 1720. prolje e 2006.g.. Cazin. kako javno tako i tajno.ifa . Gornja Tuzla. koji je umro 1258. U ranijem periodu sufije su bile dostatno zastupljene na teritoriji Sand aka jer se to da primjetiti po mno tvu turbeta koja su ostavili za sobom. Evropi i Sjevernoj Americi. Bliskom istoku. ivinice. Zvornik. Mostar. ri-Lanki.

.a. otac mi se jako razbolio. Ehlu-sunnet vel-d ema'at zabranjuje oholjenje i uzdizanje nad drugima. . i ne zaboravljaju rije i Poslanika s.lica I koliko obuhvato od prednje I zadnje strane tijela... i smatraju da e se had d .felek I nas I potrati cijelo tijelo pocevsi od glave. Sanjam kako neko hoce da majku mi ugusi. a ja nemam glasa da vicem i da zovem pomoc.. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. nasilja i zuluma drugima s pravom ili bez prava! Dakle. Sunneta i Id ma'a. tuma ile i slijedile.Mozete li mi dati kakav savjet. i da oprosti onome ko ti je zulum nanio. Od sunneta je da se praktikuju adabi spavanja. nano enje nepravde.a. . pomagaju i esto puta svojom praksom nevjernike protivu muslimana! Ehlu-sunnet vel-d ema'at posmatra sebe ali i sve druge kroz lupu Kur'ana. sva mokra od znoja i srce hoce da mi se raspane od lupanja.To uraditi 3x(predaju biljeze Buharij I Muslim) · Prouciti ajetul kursijju 1 x (Buharij) · Zadnja dva ajeta sure el Beqare (Buharij I Muslim) · Pogledati i dodatne . kada jedan dio tijela oboli ostali dio tijela ga proprati temperaturom i nesanicom! Ehlu-sunnet vel-d ema'at tra i od muslimana sabur i strpljenje pri belaju i isku enjima. a ja nemogu nikako da nazovem policiju ili da pomognem vec me tjeraju da to gledam. kako me vec muce losi snovi. da svaku noc ruzno sanjam? Sretna sam u braku. jeste da je bilo teskoca u prosloj godini. a od zla odvra aju. sta bih to moglo biti.. da nas uputi istini i pravome putu! Amin. i siroma nima..a. tra i i raziluk i zadovoljstvo Allahovim d . a ne kako ga tuma e ili praktikuju oni koji nisu selef ovoga ummeta! Molimo Allaha d . i da si dobro initelj prema siro adima. da je istuce. molim allaha da me cuva od zla i od sejtana i od ruzna sna.s. Ehlu-sunnet veld ema'at su uvari d amijskih d emata.. nad bilo ijom drugom i druga ijom praksom! Zbog ovoga se zovu Ehlul-Kur'an i Ehlu-Sunnet! Ehlu-d ema'atom su nazvani zbog toga to se pridr avaju konsenzusa i id ma'a ashaba i sve sunnetske uleme nakon njih.a oni sadrze slijedece: · Abdest prije spavanja... i bilo je par teznosti u braku ali sve u svemu mi je sada dobro elhamdulillah. i robovima. sudbom i odredbama! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva visokom moralu i dobrim djelima.i da je najbolja uputa uputa Muhammeda s. Da li su tu nekakvi znakovi. i braniti ga od napada nevjernika.. a sve to se suprostavi njima protiv toga se bore. kako grupa nacista tucu mi supruga. Odgovor: Ve alejkumusSelam.s. Ehlu-sunnet vel-d ema'at su oni koji tra e da se ini dobro.pljucnuti u njih I prouciti ihlas.. i da da onome ko tebi ne daje.w. onako kako to eri'at zahtijeva.w. ili sta bih moglo biti da mi neda mira? Unapred zahvalna... kada i kaderom tj..cak i ako je musliman pod abdestom nakon jacije namaza. ehlu-sunnet veld ema'at su ljudi koji slijede Kur'an i Sahih-Sunnet. i da si pokoran roditeljima svojim. kao i ukr i zahvalu prilikom rahatluka i u ivanja. d ihad. Sanjam. onako kako su ga prve generacije islama (selef). · Skupiti sake..s. prije neg sto zaspem proucim. . i daju prednost Sunnetu i praksi Muhammeda s.. i putnicima. Tako skoro me svake noci prate ruzni snovi. d ume i bajram namazi obavljati za emirima i vo ama bili oni dobri ili lo i. pa sve to se poklapa s njima to podr avaju.. koji je rekao: Najsavr enijeg i najljep eg imana su oni koji su najljep eg pona anja i ahlaka! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva odr avanju rodbinskih veza. sta god znam.w. 2008-01-30 23:30. proslu noc sam se par puta budila. 291: Zastita od ruznih snova Submitted by mon on Wed. Ima nekoliko vremena. rije i: Vjernik je vjerniku poput cigli u zgradi koje dr e jedna drugu! .. ili: Vjernici su poput jednog tijela. i na svoju vjeru gledaju kao na nasihat. i da odr ava dobrosusjedske odnose. to se dijele na razne frakcije i skupine. Oni daju prednost Allhovim d . za razliku od svih ostalih novotarskih skupina koje su najprepoznatljivije po tome to redovno udaraju po d ematu muslimana. Uvjek su svjesni Allahovih d . rije ima nad bilo ijim drugim govorom.. i zbog toga to su to pravi uvari d emata muslimana i oni koji su u stanju ginuti za njega.

A ukoliko ne budes ni tako u mogucnosti.. ratu i na liniji kako da bude kad je covjek na poslu. Sto se tice zauzetosti poslom ili skolom i slicnim stvarima tu covjek nema nekog serijatskog opravdanja da bi mogao odgadjati namaze.. A ako ni tako nemoze onda lezeci na ledjima. Ako je covjek potisnut sa vremenom klanjat ce samo farz jer je to obavezan. Ukoliko ne budes u mogucnosti.. onda sjedeci." Ako je covjek bolestan pa nemoze da klanja normalno klanjace namaze u njihovim vremenima onako kako je u mogucnosti. Kao prvo mora covek razumet da mora klanjati namaz u njegovo vreme kako god bio u mogucnosti. Kad je covjek putnik. Isto mozes sastaviti aksam i jaciju tako sto ces aksam klanjat 3 rekeata kao i obicno a jaciju 2. po hanefijskoj pravnoj skoli ako je dalje od 83 km (oko 80) od kuce dozvoljeno je sastavljati namaze i skracivati ih. Ako nemoze nikako da stoji onda sjedeci.Takodje su nekad klanjali a bili su naoruzani. onda lezeci na stranu.ako zeli (Muslim) · Moli Allaha u dovama da te zastiti od svakog vida zla A Allah najbolje zna! prof.razlog naklanjavanja jeste posao? Odgovor: We alejkumusSelam! Pitanje naklanjavanja namaza nije tako jednostavno. opasani sabljama i stitovima od straha da ih neprijatelj ne napadne dok budu u namazu. Sabah se mora klanjati u svom vremenu i klanja se kao i normalno 2 rekeata farza. Oni su zasigurno pored Poslanika sallallahu alejhi we sellem nasi uzori i mi se moramo trudit da islam prihvatimo na jedan ozbiljan nacin kako su to oni uradili pa ih je Allah pohvalio u Kur'anu i spomen na njih ostavio do Sudnjeg dana. Bolje je da sastavis ta dva namaza kad nastupi vrijeme ikindije. Kad nije dozvoljeno ostavljati namaz i naklanjavati ga kad si u borbi. Putnik nije duzan klanjati sunnete jer ima olaksice po pitanju farza. Znam neke koji kazu da nemogu da stignu da klanjaju namaze na poslu a pauze koje imaju po pola sata. u skoli. 2008-02-09 22:10. Da li mi je opravdano naklanjavanj podne namaza . Jasmin Djanan! 297: Naklanjavanje namaza Submitted by mon on Sat. Odgovori Pitanje: Selam. Znaci sve se moze kad se hoce i kad covjek to zeli a pogotovu izvrsiti neku Allahovu strogu obavezu jer On dzelle sanuhu je na pomoci.? Prenosi se da je Muhammed alejhi selam zaboravio klanjati ikindiju namaz za vreme bitke na Hendeku zbog tako zestoke situacije kakva je tada bila nije mu palo na um da nije klanjao. onda lezeci na potiljku. u gostima itd.. Neka je na sve njih Allahova milost! Ja nebih da ulazim kakve ti razloge imas al cu ti najbrojat neka stanja i olaksice po pitanju namaza kad se covjek nadje u takvim situacijama. Ako nemoze ni da sjedi onda lezeci tako sto ce lice biti okrenuto prema kibli. Ja znam mnoge koji se time pravdaju da nemogu klanjati na poslu ili kad su u skoli itd. Tako mozes klanjati podne i ikindiju samo po 2 rekeata farza zajedno. Ima puno dokaza da su ashabi uz Poslanika alejhi selam klanjali namaze dok su bili u bitkama i borbama tako sto bi Poslanik alejhi selam prvo predvodio jednu grupu a drugi bi strazarili i cuvali a nakon toga bi drugi klanjali a ovi koji su zavrsili sa namazom preuzeli na sebe bitku. Takvi ljudi kao da se poigravaju sa Allahovom vjerom i njegovim propisima pa slobodno mozemo reci pridaju cigareti i kahvi prednost nad Allahovoj naredbi neuzubillah! Rekao ." (Buharija) Imam Nesai u svom predanju biljezi dodatak: "Pa. Ali cim se sjetio obavio je propusteni namaz. Takodje ih treba klanjati u jacijskom vremenu. Rekao je Poslanik Muhammed alejhi selam: "Klanjaj stojeci. 10-15 minuta provode puseci cigarete i ispijajuci kahve. ako ne budes mogao ni tako (lezeci na strani). Cim zavrsis sa podneom ustajes ucis ikamet i odmah klanjas 2 rekeata ikindije. Ali znam isto neke koji klanjaju pored svega toga i pored odredjenih poteskoca.dove koje su spomenute u knjizici*Zastita muslimana* · Pljucnuti na lijevu stranu (Muslim) · 3x prouciti EUZU BILLAHIMINESSEJTANIRRADZIM VE MIN SERRI MA RAEJTU (Muslim) · Ne treba o tim ruznim snovima nikome govoriti (Muslim) · Treba se okrenuti na drugu stranu (Muslim) · Pozeljno je klanjati nafilu.

. Predaja u kojoj se ka e da je Ammar ibn-Jasir izgubio svijest za vrijeme podne i ikindije. ak ama i jacije. dok onaj ko je zaboravio ili prespavao namaz nije imao mogu nost da klanja namaz u njegovom vremenu.. Naklanjavanje je prema mi ljenju ve ine u enjaka obavezno i onome ko namaz ostavi namjerno (El-Med mu: 3/71.'' (E . to djelo e biti odba eno.. S druge starne Malik je zabilje io vjerodostojnu predaju od Nafia da je IbnOmer tri dana i no i izgubio svijest. a onaj ko se kod ku e sjeti propu tenog namaza na putovanju klanjati skra eni namaz. 19.. nakon to mu se vratila svijest.. to zna i da se u i naglas ako se naklanjava no ni namaz i u i u sebi ako se radi o dnevnom namazu. ako budes zelio srecu uljepsaj svoj ahlak. 2/221.. ejhul-islam IbnTejmijje. prije vremena klanja namaz.erhul-mumti': 2/164... i da je naklanjao propu tene namaze.). to su tri opravdanja za neklanjanje na vrijeme namaza..) smatraju da onaj ko ostavi namaz namjerno ne e naklanjati taj namaz. 6599.'' (Buharija. Neka bitna pitanja u vezi sa naklanjavanjem namaza 1.je Muhammed alejhi selam: " Ugovor izmedju nas i njih (tj. naredio naklanjavanje onome ko namaz ostavi iz opravdanog razloga. (El-Mugni: 2/45.. iz zaborava i osoba koja je mentalno poremecena. kada se nenamjerno prespava. Dakle. 2." Takodje je rekao :" Izmedju covjeka i visebostva ili nevjerstva je ostavljanje namaza. 2/82. 2142. Bez obzira na odgovor insaAllah ce vam Allah subbhaneh we teala svaku zelju ispunit i bogato vas nagradit za ono sto radite.erhul-mumti': 2/165. prije nego je izgubio svijest. Sellam Allejkum i svako dobro! Odgovor: Ve alejkesSelam. osim namaz kojem je nastupilo vrijeme i pro lo koliko je dovoljno za jedan rekat. Namaz koji se naklanjava identi an je propu tenom namazu. a njemu je neispravan namaz prema jednoglasnom mi ljenju u enjaka. 3. Abdurrezzak.erhulmumti': 2/164.. velika mi zelja da tu suru naucim napamet ali neznam gdje bih je mogao naci.'' (Malik. amin! Sto se tice ucenja kuranskih ajeta putem transkripcije harfova. 1718.. Odgovori Pitanje: Sellam Allejkum draga Braco..znaj dobro da je . E . obracam se vama sa molbom dali je moguce da mi putem maila posaljete suru Ya`sin sa arapskim izgovorom a napisana latinicom.). jer je prvi imao mogu nost da klanja na vrijeme.. i da mu nije ispravan ako ga naklanja.. ako budes zelio vjecnost cuvaj svoj razum.. on prema ispravnijem mi ljenju nije obavezan naklanjati propu tene namaze. da je grupi ljudi propisan d emat ako zajedno prespavaju ili zaborave namaz. nevjernika) je namaz. Ibn-Hazm.).. klanjati potpuni namaz. pa ko ga ostavi postao je nevjernik. 2/479. Med muul-fetava: 22/18. Pre e ga je porediti sa onim ko namjerno. Pore enje onoga koji je ostavio namaz namjerno sa onim koji ga je ostavio iz opravdanog razloga nije ispravno.posto sam cesto pokusavao a do sada nisam mogao da dobijem. 24. i Ibn-Usejmin (El-Muhalla: 2/235. _________________ Ako budes zelio radost u svome zivotu cuvaj svoje zdravlje. ali je namjerno odbio. i nije naklanjao propu tene namaze. Jasmin Djanan! 299: Kur'anske sure latinicom Submitted by mon on Fri. je slaba kao to ka e Bejeheki u ''Ma'rifetul-asar''.. da e onaj ko se na putovanju sjeti propu tenog namaza kod ku e. 3... E . Dokaz su im op e Poslanikove rije i: ''Ko uradi neko djelo onako kako ga ja nisam uradio. ja na bolju muslimansku stranu do sad nisam nailazio. Muslim. sallallahu alejhi ve sellem. Nejlul-evtar: 2/2. Ibn Ebi ejbe. povedi racuna o svojoj vjeri! Prije svega treba napomenuti da nije dozvoljeno neklanjanje namaza u njegovo vrijeme osim u tri slucaja. Kitabu-s-salat od Ibnul-Kajjima: 72. u pono . Ka u: ''Ako je Poslanik. Darekutni.. 39. Najprije da se zahvalimo na rijecima pohvale upucene moderatorima veb sajta uz molbu Uzvisenome da im to upise u sevap I nagradu na Sudnjemu danu.) A Allah najbolje zna! prof." (Muslim) Ovo su djelovi fetve poznatog i velikog islamskog ucenjaka Abdullaha bin Baza rahmetullahi alejh. 2008-02-15 23:33. a ako budes zelio sve navedeno.). . i pro e ga vi e namaza. ta tek re i za onoga koji to uradio namjerno. Onaj ko izgubi svijest.

2008-03-03 21:58. Kaze sejhu-l-islam Ibn Tejmijje: ''Tekfir (proglasavanje muslimana nevjernikom). Niti je pokrenuo protestne skupove. ( En Nisa. kako na sebe ne bi prizivali Allahovu srdzbu i gnjev jer bi se ucilo nesto sto Allah nije propisao niti naredio. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum uvazeni profesore.u sebi sadrzi pojedine harfove koji su specificni samo za njega. Selefizam je sredisnji i umjereni nacin shvatanja i primjene Kur'ana i sunneta.Arapski jezik je veoma precizan.I steknes nagradu za svaki prouceni harf = 10 sevaba.ponio se dostojanstveno u svom vremenu. jer onaj ko bude zivio od vas poslije (nakon moje smrti) vidjet ce mnoga razilazenja. nered. Drzite ga se ali polahko. da bi bio primjer generacijama koje su dosle iza njega. U hadisu od Irbada b.umjesto Allahu ekber//Allah je najveci//. Cuvajte se novotarija jer je svaka novotarija zabluda. Taj slucaj se odnosio na puku sustinu akide i vjere. Na vama je da se drzite mog sunneta i sunneta ispavnih pravednih halifa koji e upucivati nakon mene na pravi put. Zatim su rekli da nakon sto se potvrdi kufr muslimana nakon iznesenog dokaza protiv njega od strane serijatskih kadija u sklopu drzave. Ako su sukladna kuransko hadiskim smjernicama. (Tirmizi. ali ni jednom prilikom nije rekao omladini niti ih je podsticao na ustanak protiv vladara. 28 harfova savladas. Primjera radi. Upravo onako kako su to cinili ashabi i tabiini.U suprotnom doci cemo u situaciju da ucimo nesto potpuno strano I nepoznato. Apelujem na tebe I sve ostale koji se odluce krenuti ovim putem da dobro razmisle. Zalosno je to da su mnogi ucili o islamu* zbrda zdola*. I samostalno ucis Allahov govor. pa sta nam oporucujes? On rece: Naredjujem vam slusanje i pokornost. pa neka se za to trude trudbenici! A Allah najbolje zna! prof. Sarije se navodi:"Jednom prilikom nam se obratio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem na jedinstven nacin. do te mjere da su nam oci orosile suzama a srca su drhtala. oni koji se nisu vratili Allahu i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. Drugi razlog jeste to sto nijedna transkripcija nije u tolikoj mjeri validna da odgovara originalu.ulema to ostro osudila.a kuranska osnova je:*Pitajte ucene ako vi ne znate* Musliman je duzan da sudi o drugima po vanjskim djelima.pa se bojati za svakoga ko pribjegne ovoj*olaksici* da nece imati obecanu nagradu I sevap. Ali. ili ako se poreknu propisi koji su dosli mutevatir (sigurnom) . Kako treba da se odnosimo prema osobama koje tekfire veliki dio dzematlija u nasoj dzamiji u Bosni? Odgovor: Ve alejkumusSelam. izvrsenje serijatske kazne preuzima vladara muslimana .pogotovo osobama koje imaju mogucnost sposobnost I zdravlje da savladaju sufaru I samostalno uce u kuranu.imas priucenih danas koji izgovaraju *Allahu egber*//Allah je najprasljiviji//. kao da je ovo govor onoga koji se oprasta. (kao kutnjacima) da ne to ne slomite. Jasmin Djanan! 313: Kako se postaviti prema tekfirovcima Submitted by mon on Mon. Ispravan put jeste da se malo potrudis. nemir. biva samo onda kada se porekne ono za to se sigurno zna da je temelj islama. Pa je neko rekao: Allahov Poslanice. Allah subhanehu ve te'ala kaze: Da su oni taj slucaj vratili Allahovom poslaniku i njihovim pretpostavljenim saznali bi njegovu istinu oni koji su dokaze uzimali iz njega.sahih) Imam Ahmed je bio zatvoren i mucen u zatvoru. nikada nisu shvatili istinu nego su ostali u podjelama i nesuglasicama.koja treba pred ucenim da se vjezba.Primjera radi kako ti neko ispravno moze prezentovati izgovor *ajn ili dad*?To su harfovi koji imaju svoje ishodiste I nacin izgovora. Selefije su postavile odredjena pravila na osnovu kojih se postepeno moze musliman osobito i pojedinacno proglasiti nevjernikom.a ne odredjene grupe ili pojedinci. kazemo za doticnoga da ga ubrajamo u spasenu skupinu. Imam sunneta i hadisa. 83) Ali. ili naredio samoubilacke napade protiv muslimanskog vladara ili drzavne uprave i muslimana.kako kuranu tako I arapskome jeziku. tako da su zapali u sopstvenu provaliju licnoga neznanja ili povrsnoga znanja o vjerskim propisima. Imam Ahmed.

ne mogu ti nauditi osim onoga to ti je Uzvi eni Allah propisao. da neko napravi sihir na voce? Kao na LIMUN u zadnje vrijeme unaprijed godinu dana moja mama primjecuje cudne stvari sto se desavaju oko nase kuce. suru En-Nas zatim prou i dovu: Bismillahi-l-ezi la jedurru me'a-smihi ej'un fil-erdi ve la fi semmai ve Huve-s-Semi'u-l-Alim (Sa Allahovim imenom. d . da uz Allahovu pomo i dozvolu uradi uni tavanje sihira i onemogu i njegovo djelovanje. 3/341. Odgovor: We alejkumusSelam! ta e uraditi ako na e sihir??? Ako te Uzvi eni Allah isku a sa ovakvom vrstom bolesti. 2 je nasla na ulazu ispred vrata. Jasmin Djanan! 790. o kojima postoji konsenzus islamskih ucenjaka. pogotovo u dana nje vrijeme. kada su se pojavile mnogobrojne i razli ite materije na koje je veoma lahko napraviti sihir. Oblici sihira! Oblici sihira su mnogobrojni i te ko ih je nabrojati. suru El-Felek. pa ti se Allah d . prvenstveno mislim na materiju na koju je sihir napravljen. . nego na materiju na koju je on napravljen. jer neprijatelji islama su na svakom koraku. na tebi je da uradi jednu od dvije stvari: a) Da se za titi u e i iskreno sa nijjetom za tite u srcu: Ajetu-lKursiju. a sve to biva Allahovom dozvolom i mo i. Jako mi je sumljivo i zeljela bi da znam sta znaci i da li bi imala o cemo da se brinem??? Ako je moguce da mi odgovorite sto brze zahvaljujem se unaprijed. Pa tako svakodnevno lije nici Kur'anom susre u se sa ne im novim na to je napravljen sihir. ne mislim na vrste sihira. i juce je jedan bijo zadiven u cosku na drugoj stepenici ulaza blizu fasade. 2009-10-24 00:34. Hvala neka je Allahu Uzvi enom!!! b) Druga situacija. jedan je nasla na autu gdje su brisaci. ko i. Zatim tu materiju na koju je napravljen sihir uzme i odnese nekom od ljudi koji su od Ehli Sunneta i koji lije e Kur'anom i erijatski dozvoljenim stvarima. kad se Njegovo ime spomene. I zbog toga nemoj se bojati nikoga sem Allaha subhanehu ve te'ala.jer cemo se svi Allahu povratiti I on ce nas upoznati o ispravnome stavu onih pitanja oko kojih smo se sporili na dunjaluku.) Moj licni savjet glasi: *Ne zalazite u raspravu s takvim skupinama. nikakvo zlo na zemlji ni na nebesima ne mo e tetiti) i ova dova se prou i tri puta. osoba koja je izgovorila rijeci kufra ne proglasava se nevjernikom sve dok joj se ne pojasni dokaz njegovog nevjerovanja od strane sultana (halife) ili vodje kojem se pokorava. jer ovdje i govorimo o na inu njegovog uni telja uz Allahovu pomo i dozvolu. iz Svoje milosti smiluje. dok je on na pomo i svome bratu muslimanu. jako je zanimljiva stranica i posjecujem je cesto. Ne boj se nikoga sem Allaha Uzvi enog !!! Kada bi se skupili svi ljudi i d ini da ti naude i na kode. Odlucila sam da vam se javim na ovaj e-mail jer ima pitanje koje bi mogli odgovoriti. jeste da TI sam uz Allahovu pomo i dozvolu uradi ovaj mubarek posao i tako zaslu i nagradu kod Allaha. ili ako uvar sihira ta no ka e gdje se nalazi sihir i ako na e materiju na koju je napravljen sihir. i ako ti se Allah smiluje pa na e sihir. te do e do pronalska sihira bilo putem snova ili detaljnim pretra ivanjem sumljivih mjesta u ku i ili van ku e. Odgovori Pitanje: Sellam. ta uraditi ako se pronadje sihir? Submitted by Sebil on Sat. Ali.predajom. 3 ili 4 puta je nasla limun izbusen sa rupicama mozda 2 ili 3 rupice na limunu. znaj da je Allah na pomo i Svome robu. Ne dozvolite sebi da vas iko etiketira i uzima sud u svoje ruke. Ja zivim u inustranstvu i interesuje me da li je moguce.jer od tih rasprava nema mnogo selameta. Kada ka em oblici sihira.* A Allah najbolje zna! prof.'' («Mehasinu Tevil». . od skoro sam zaznala za ovo vasu stranicu od tetke iz njemacke. tebe ili nekog bliskog tebi. to si pomogao u uni telju sihra svome bratu muslimanu koji je bio obolio od toga. Nekad to bude u pisanoj formi na papiru. plastici ili uvezan u vorove (uzlove) ili na katancima ili slikama ili zatvorenim bocama ili malim kipovima ili na tijelu mrtvog ovjeka ili . Dovimo Allahu da nasa srca sjedini. a Allahova ruka je sa dzematom. Djeluje mi ovo cudno jer niko u nas od komsija ili igdje u blizni nema limun da raste.

srebro. neki ga kidaju i cijepaju na sitne komadi e.. ili ako je bio napisan. te e sihir staviti u tu nau enu vodu. Svaki od tih na ina ako u sebi sadr e ispravno lije enje Kur'anom i dovama (a upravo i govorimo o ispravnom lije enju) je dozvoljen i niko od poznatih lije nika Kur'anom nije jedan drugom prigovorio na njegov na in uni tenja sihira. Kad bude htio u iti Kur'an.. itava stvar i itav proces uni tenja sihira je u i samo Allahovoj mo i i Allahovoj volji. Svi ovi na ini su isprobani i bili su uspje ni uz Allahovu pomo i dozvolu.nijjet. njegovo uni tenje na taj na in da se stavi u u vodu ili maslinovo ulje na koju ili koje se prethodno prou e odre eni ajet i sure. 6) Kada zavr i sa njegovim rastavljanjem u vodi. uzet e sihir imaju i na umu da se ne boji nikoga sem Allaha Uzvi enog.. mo i dozvolu. neki opet sihir stavljaju u maslinovo ulje na koje su prethodno prou ili odre ene ajete i dove.ivotinje ili na kostima. jer je on uni ten Allahovom dozvolom i vi e nije opasan. ko ulja.. a isto tako mo e i neki ka u da je efikasnije da nekoliko puta u toku u enja puhne i blago pljucne u vodu koja je u posudi. Stim ono to je bitno jeste da kad zavr i sa u enjem da puhne odnosno ispusti sav zrak iz usta u vodu koja se nalazi u posudi i da blago pljucne u vodu. jaje... ta god od ovoga uradi dozvoljeno je i imat e pozitivan efekat uz Allahovu pomo i dozvolu. Kako e uni titi sihir? 1) Pripremi osrednju posudu sa vodom (veli ina posude i koli ina vode u posudi zavisi od veli eine materije na koju je napravljen sihir. razni metali i sl. zato dok bude u io Kur'an srce ti mora biti usmjereno ka Allahu Uzvi enom o ekuju i pomo i pobjedu od NjEGA subhanehu ve te'ala. nov anik ili ne to ve e dimnezije kao to je cipela i sli no tome). ili odvezivati ili lomiti ili kidati. Tako neki od lije nika nad sihirom kada ga na u u e itav Kur'an. mo e odmaknuti usta. mo e staviti ruke u vodu dok bude u io. 4) Na vodu prou i Kur'anske ajete o uni telju sihira sa estim ponavljanjem puhanja i blagog pljuckanja iz usta u vodu koja se nalazi u posudi. neki ga stavljaju u vodu na koju su prethodno u ili odre ene ajete i dove. Vodu u kojoj si uni tio sihir prosu e van ku e na neko mjesto kuda ne hodaju esto ljudi (zna i dalje od puteva). odluke u srcu i svojim mislima da e Allah Uzvi eni uni titi sihir. Nemoj mislti ako odvoji neke dijelove sihira da je isti uni ten. neki ga uni tavaju vatrom.nijjet.. 5) Nakon to prou i ajete o uni telju sihira na vodu sa estim puhanjem i blagim pljuckanjem. sperma. Naime sihirbaz (neka je Allahovo proklestvo na njih) ure u ili iskle u rije i magije odnosno sihira na tu materiju. dok bude u io Kur'anske sure. tako da se ne mo e tek tako obrisati vodom ili maslinovim uljem kao to je slu aj sa papirom. Stim da sve navedeno to je ura eno sa vodom isto se ovako radi i sa maslinovim uljem. stijene. stava. 2) Nakon to nalije u posudu istu vodu (po mogu nosti Zemzem vodu) po e e sa u enjem Kur'ana. Me utim najvi e kori teni i naju inkovitiji na in uni tenja sihira jeste. zatim se prilikom stavljanja u vodu i dok se ta materija nalazi u vodi ili maslinovom ulju to vi e treba ponavljati u enje sure El-Felek i En-Nas. zna i to mo e biti ne to malo kao to je prsten. a pogotovo ponavljanje ajeta iz sure El-Felek: Ve min erri ne-f-fasati fi-l-u'kad . ajete i dove (koje emo in Allah kasnije navesti) mora biti vrstog ubje enja. plastikom ili ko om. krv menstruacije i sli nim stvarima koje ovjek korisiti u svom ivotu a dolazi u dodir sa njima. izvadi ga polako iz vode i ako mo e negdje ga daleko zakopaj u zemlju ili ga baci na neko daleko smetlji e ili ubre. zavisno od toga na to je napravljen. ili razvezivanjem vorova. maramica. bilo kako bilo. a u isto vrijeme dok to bude radio stalno e ponavljati sure El-Felek i En-Nas i moliti iskreno Allaha da sihir uni ti bilo na arapskom ili na bosanskom jeziku. Ovdje je bitno napomenuti da ima vi e na ina uni tavanja sihira uz Allahovu pomo od strane lije nika Kur'anom i to je sve rezultat vi egodi njeg iskustva. mo e svoja usta pribli iti vodi koja je u posudi. nokti. i stim je zavr en proces uni tavanja sihira uz Allahovu pomo . U . NEKA JE SLAVLJEN I UZVI EN ALLAH SUBHANEHU VE TE'ALA!!!! 7) Me utim zna se esto desiti da je sihir napravljen na tvrdim materijalima kao to su: zlato.. 3) Nijjet. Zatim e ga po eti polako rastavljati. prakse i li nog id tihada. ili njegovim kidanjem. ili na odje i ili na dijelovima od ovjekovog tijela kao to su kosa. njegovim brisanjem i raspadanjem.

Mugni. sa posebnim naglaskom jo jednom da je najbitnije u svemu tome nijjet. a vodu ili ulje prosuti dalje od puteva koje koriste ljudi i ivotinje. 4) Zatim u i 139. ajet sure Muhammed. 118. rekao: Allah. 10) Zatim u i 28. 121 i 122.s rekao:"Ko god koristi alkohol u lije enju svoje bolesti. Ibn Hibban ga je okarakterisao kao sahih.) ka e da je zabranjeno koristiti alkohol i ostalo to opija u svrhu lijecenja ili neceg drugog. bilje e kao merfu .tom slu aju treba uraditi slijede e da bi se sihir uz Allahovu pomo uni tio: Uzme materiju na koju je napravljen sihir. 46. Nakon toga e izvaditi tu materiju. Ovom prilikom navest emo sure i ajete koji se u e na vodu ili maslinovo ulje prije nego stavimo u vodu sihir. te e ga nekim jakim predmetom ( eki . El-Felek i En-Nas. ajet sure El-Enbijja. 2009-10-24 00:09. on se branio govoreci da ga proizvodi . neki u e cijelu suru El-Baqare. Uglavnom sve navedeno je dozvoljeno i u svemu tome je najbitniji nijjet. na primjer srebreni malo ve i prsten. 119. uistinu. od 284. Ove ajete i sure ve ina lije nika Kur'anom upotrebljava. ajet sure ELFurkan. vama nije dao lijek u onome to vam je zabranio. a lijek i uni tenje sihira je u Allahovoj mo i i volji. ajet sure El-A'raf. Ajetu-lKursiju. ta se u i prilikom uni tavanja sihira??? I u ovom slu aju lije nici Kur'anom u e razne ajete. Jasmin Djanan! 789. 8) Zatim u i 18. a ako i pove a nema smetnje. i na kraju opet izvaditi te iste komadi e ili komade baciti na smetlji te ili zakopati u zemlju. kao Bejheqi. Taj prsten na koji je napravljen sihir stavi ili potopi u ve pripremljenu vodu ili maslinovo ulje. Kitabul-e ribe. 1) U i prvo sa skru enim srcem i mislima suru Fatihu. najbitnije je da ta materija dospije u ve nau enu vodu ili maslinovo ulje. stim da ove dvije zadnje sure ponavlja tri. dok ga drugi muhaddisi. te da su Kur'anski ajeti i sure samo uzrok. neki u e samo sure El-Felek i En-Nas. Zatim te komade ili komadi e ponovo vratiti u nau enu vodu ili ulje. Materija na koju je napravljen sihir u na em primjeru srebreni prsten treba da bude u vodi odre eno vrijeme. sure i dove. ajet sure Ta-Ha. nije toliko bitno. ajet sure E . 7) Zatim u i 69. i svako od tog u enja je se pokazalo hvala Allahu korisnim. 9) Zatim u i 43. 6) Zatim u i 81. (Sahihul-Buhari. 4/255. jer je Poslanik a.s. Kada je Tariqu b. zatim sure El-Felek i En-Nas. ajeta sure El-Baqare (zna i zavr etak sure). Alkohol u ljekovima Submitted by Sebil on Sat.v. ili sa ajetima mije a ne iji narezumljiv govor prizivaju i nekoga mimo Allaha ili zajedno sa Allahom (Neu'zubillah). Jo sam pro itala u knjizi "Poslanikova mrdicina" da je Poslanik Muhammed s. 45. Pa tako neki u e itav Kur'an nad sihirom. Odgovor poslao prof.s. mole i Allaha Uzvi enog da uni ti sihir. 2) Zatim u i 102. ho e li to biti nekoliko minuta ili sati ili ak dana. neki u e ajete uni telja sihira. 12) Zatim u i 70. ajet sure El-Enbijja. 11) Zatim u i 23. Hvala Allahu. 3) Zatim u i 117. do 286. to jest da si ve prije na to prou io na na in koji smo prije objasnili. zabranio da proizvodi alkohol. ajet sure Junus. Me utim upozoravam one koji izvr u Allahove rije i. El-Muhezzeb.Ali pored tih svih ljekovitih biljaka sadr i 40 vol % etanola. ajet sure El-Isra. 1/251. sedam ili devet puta. 120. Hvala vam i ako ste u mogu nosti da mi odgovorite nadam se da ste razumjeli. u na em primjeru srebreni prsten iz vode ili ulja. Ahmed i Ebu Jala. ajet sure El-Baqare.Allh mu ne e dati oporavak".A to se ti e djelovanja ne osjetim nikakvo djelovanje alkohola dik sam konzumirala istu. 5) Zatim u i 81.) Ovaj hadis Buharija prenosi kao mevquf od Ibn Mesuda. 13) Zatim opet u i sure: El-Ihlas. ajet sure E-A'raf. jaka klije ta) jako udarati ili isje i sve dok se ne raspadne u komadi e. Odgovor: Preferirajuce (rad ih) mi ljenje islamske uleme (Vidi: Bedaius-sanai. i 82. 5/113.u'ara. 44. Odgovori Pitanje: Hvala na odgovoru ali nisam sigurna da ste shavtatili ta je vedska gren ica. Suvejdu Poslanik a. 47 i 48.a.To su prije svega biljke za normaliziranje probavnog trakta i aromatizovane ljekovite biljke. naime neradi se o hrani nego o eliksiru (teku ina) za o uvanje zdravlja sastavljena iz ljekovitih biljaka.

te na osnovu erijatskih principa o opcem dobru (masleha mursele) i prijekoj potrebi (daruri). i kojeg bi elio ovdje iznijeti. pa se bojim da ne po inim ve i haram. d) kada se alkohol pretvori u sirce to sirce je dozvoljeno koristiti u ishrani. 4/188. lijecenje alkoholom. u odre enim vremenskim razdoboljima hvata me ne to udno. takvi lijekovi se mogu nesmetano koristiti. bolest. pod uslovom da nema drugog odgovarajuceg lijeka. (Sahihu Muslim.. mogu da ka em sljedece: a) du nost je izbjegavati upotrebu alkohola i svih proizvoda u ciji sastav ulazi alkohol.radi lijecenja njime. kad je ivot u pitanju ili gubljenje nekog dijela tijela.. Odgovori Es-Selamu alejkum!! Dragi moj brate. uistinu. da ka em uhvati me neki gaflet.v.) Na osnovu spomenutih hadisa. str.) afije uslovljavaju dozvolu upotrebe alkohola u lijecenju sa dva uslova: a) da alkohol bude pomije an sa necim drugim i da bude rastvoren u njemu. u granicama nu nosti. b) da ne postoji neki drugi odgovarajuci lijek koji u sebi ne sadr i alkohol. (Mugnil-muhtad . 3) cinjenicu da potreba (had e) mo e ponekad dobiti status nu de (darure). a u nu di je dozvoljeno koristiti. (ne obaram pogled pred haramom. a nema ne to to bi ga u tom pogledu moglo zamijeniti. a ostavlja u zabludi onoga koga On ho e. Ovdje je potrebno svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da alkohol (odnosno lijek napravljen od njega) mo e izlijeciti datu bolest. i ono to je. (El-Hedijje al-allaijje.. uistinu. dozvoljena je upotreba alkohola i lijekova spravljenih od njega u granicama potrebe (nu de). U ovom pogledu potrebno je svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da se njime ta bolest sigurno mo e izlijeciti.) Hanefijski ucenjaci su rekli da nije dozvoljeno lijeciti se alkoholom osim ukoliko se sigurno zna da se njime ta bolest mo e izlijeciti. Jasmin Djanan! Bojim se da ne ucinim blud Submitted by Sebil on Wed. i sunnet prvih generacija muslimana! Elhamduillah Allahovom voljom to ide. (Qava idul-ahkam. pi em ti ovo jer nemam kome da se obratim za savjet anonimno ve samo ovdje. Priredio dr. i uzimajuci u obzir najjaca mi ljenja islamskih pravnika. a ne postoji adekvatna zamjena. nije lijek. 1/81. ali tada mi se samo .a. Me utim dragi brate. a Allah me samo uva da ne bude ne to vi e) Kada osjetim to esto se osamim u ku i i ne izlazim nigdje. jednostavno se ne mogu kontrolisati vi e. a njegova necistoca spomenuta u Kur anu je nematerijalne prirode (ned ase ma nevijje). Nije dozvoljeno. Na to mu je Alejhisselam rekao: On. da bi me in aAllah uz Allahovu pomo mogao posavjetovati ta da radim! Naime. e) ukoliko postoji potreba.s. 2) jacinu mi ljenja koje ka e da je alkohol kao materija cist. c) ukoliko se alkohol pri spravljanju lijekova hemijskom reakcijom razlo i i prede u neki drugi oblik. Anonimno iz razloga to imam jedan problem kojeg se stidim. Kitabul-e ribe. jer je dobro (korist) izlijecenja i zdravlja potpunije i vrednije od dobra (koristi) izbjegavanja necistoce.. zabranjeno (haram). upu tam se u besposlene razgovore sa djevojkama. nego je on. po eo sam redovno namaz obavljati prije mo da godinu i po dana i Allahovom milo u sam se vratio vjeri i. 251. alkohol se mo e koristiti za vanjsku upotrebu. Sukri Ramic (Novi Horizonti. imajuci u vidu: 1) mogucnost da se zabrana u Kur anu i pomenuti hadisi odnose na uno enje alkohola u organizam... Abdusselam ka e: Dozvoljeno je lijecenje onim to je necisto ukoliko (osoba) nije prona la ne to cisto to ga zamjenjuje. koliko toliko sam odbacio od sebe dosta ru nih stvari i navika d ahilijeta i trudim se da to vi e slijedim sunnet na eg Poslanika s. b) u slucaju prijeke potrebe (nu de). osim kada se spozna da se njime posti e izlijecenje.) Izz b. 2009-11-11 01:01. tj. 2) A Allah najbolje zna! Odgovor poslao prof. a osoba nije prona la neki drugi lijek. koji traje nekoliko dana i zaista u tih nekoliko dana ovlada ejtan mojim razumom i tada po inim dosta grijeha! Ve inom to biva slu aj da udari na moj polni organ. kao to je ci cenje rana i tome slicno. po ispravnom mi ljenju. jer Allah upu uje na pravi put onoga koga On ho e. inace.

nije ni ta drugo do ejtansko djelovanje i nastojanje da te odvrati od Allahovog puta. onda posti pa e se tako. a tako je i sa namazom. osim Tvojih iskrenih robova me u njima. Poku avam u iti Kur'an ali ne mogu. kako stoji u Kur'anu: "Gospodaru moj. jer had d i umra uistinu vra aju ovjeka ponovo u ivot. Ako ima mogu nosti obaviti had d ili umru. Islam ne e da rasplamsava mirne. da si me shvatio i da es mi mo i ponuditi nekoliko savjeta ta da radim! P. ovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe izme u dobra i zla. kao sto je zinaluk. ali ni tada moje srce nije u potpunosti mirno! esto me obuzima sumnja u iman. obaveza ti je stvarati sebi uvijete za enidbu i po uriti da upotpuni i drugo polovicu imana koja ti je itekako potrebna. Allah ti je obe ao da e te sa uvati ejtanskih presvla enja i njegovih spletki. pazio na granice koje je postavio tvoj Gospodar. Nadam se. Safet Kuduzovi Sam u stanu sa djevojkom Submitted by Sebil on Thu. Ovo je zasigurno sve posljedica moga grije enja i mo da me Allah ka njava tako da u du i nikada nisam miran. jer se time spre avaju ejtanska djelovanja i njegove vesvese. on ti ne mo e nauditi osim Allahovom voljom i odredbom. Ako bude bio iskreni Allahov rob. od onih koji su zalutali.zato to si me u zabludu doveo. Kada stane na namaz sjeti se da stoji pred Vladarem svih vladara i da se obra a svome Uzvi enom Gospodaru Azze ve D ell. jer znanje presjeca sve ejtanske puteve. Me utim. Nastoj planirati svoje vrijeme i ne dozvoli ejtanu da kod tebe na e praznine. Uz dovu Plenenitom Gospodaru da te sa uva svakog zla na ovom i budu em svijetu. Me utim. dakle kada sam u nazovi "normalnom" stanju ponovo se uz Allahovu pomo povratim ibadetu i mnogo se kajem to po inim u prethodnom periodu. Odgovor: Kada Islam ne to proglasi haramom. a opada grije enjem i nepokorno u." Nakon toga Uzvi eni ka e: "Ti ne e imati nikakve vlasti nad Mojim robovima. i srce mi se stegne zbog toga. ja u njima na Zemlji poroke lijepim u initi i sve ih zavoditi. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Stav ehlusunneta veld emata je da iman vjernika raste i opada. Budu i da se osje a jako slabim pred suprotnim polom. Odgovori Pitanje: Da li smije momak izaci sa djevojkom i prosetati se s njom nasamo? Doci kod nje ili ona doci kod njega u stan i asikovati na taj nacin sto nece ciniti blud? Po misljenju mog druga covjek se ne moze drugacije ozeniti. pa me onda i to po ne odvra ati od ibadeta. 2009-11-26 23:49. naro ito one za koje postoji mogu nost ostvarenja nekakve "veze" koja nije legitimna po erijatu. Spominji esto Allaha i puno zikri. uz Allahovu pomo . osim nad onima koji te budu slijedili. onda on preprije i sve puteve koji vode tom haramu zabranjuju i i sva sredstva i pripreme koje dovode do toga. Nastoj sebi na i lijepo dru tvo koje e te podsjetiti na Allaha i koje e ti ukazivati na tvoje gre ke koje po ini . onda ona njega uposli sa zlom.. Ako nisi u stanju o eniti se. re e.pla e i najradije bih lupao glavom od zid ili upao sebi kosu.S.. a Allah najbolje zna. da ih podsti e na . ine i nare eno i ostavljaju i zabranjeno i ne pretjerivaju i u dozvoljenom.. Kada nisam u ovom periodu. brate. ili ako ga u im uopste nisam mislima prisutan. Raste injenjem dobrih dijela i pokorno u. Dovi da te Allah za titi od prokletog ejtana i njegovih vojski. Ono to pro ivljava . istine i neistine. ejtan nastoji ovjeka odvesti sa pravog puta po svaku cijenu. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio Mr. obavi." (15/39-42). to vi e nau i od erijatskog znanja. Pa ako mozete da nam objasnite kakav je stav islam o ovome. uva eni moj brate.. tj. uspavane strasti i da otvara prostore isku esnja pred mu skarcem i zenom. tebi je obaveza izbjegavati bilo kakve kontakte sa djevojkama. jer ako ovjek svoju du u ne uposli sa dobrom. sa uvati zla i nemorala. Nisam u mogu nosti da se enim i Allah samo zna kada u to biti. Sam ejtan je priznao da ne e mo i nauduti iskrenim robovima. Allah samo zna.

Jer je to na neki na in garant da je djevojka i moralno o uvana. Brojne su djevojke ostale unesre ene i do izvotne usidjelice zbog toga to su dopustile da se u svom ili mladi evom stanu osame. tre i s njima dvoma je sejtan".nemoral ili ono to e ih pribli ziti nemoralu ili to e utrti put do njega. Sa lica dana i iz obi aja na seg naroda prakti no su nestali pozitivni maniri i na ini ophodjenja mladih. Odgovorio hfz. To ne zna i gubljenje povjerenja prema njima. Poslanik s. a ono je izazivalo odredjenu dozu sumnji avosti u doti nu djevojku. ovog modernog pokrivanja i postoje li vjerodostojne predaje vezane za ovu problematiku? Molim Allaha da vas nagradi za odgovor! Odgovor: Sigurno je danas mnogo ena koje su zaboravile ta je stvarna svrha islamskog pokrivanja hid aba . Islam dozvoljava da se dvoje mladih ljudi upoznaju prije braka. On treba da tu z enu prihvati bez predrasuda i zakulisnih igara. setanje. Ne bi se slo zio sa va sim drugom koji tvrdi da se danas prakti no i ne mo ze druga ije o zeniti osim ako se izlazi sa djevojkom i osamljuje.a. da izbjegne padanje u gres ku i da se ne uplete u nes to s to mu ne bi bilo drago. ali je to upoznavanje uvjetovano granicama seriata. U njihovo vrijeme. Zanima me koji je islamski stav spram dana njeg pokrivanja ena.v. Zbog toga Islam u korijenu lije i problem. Tako er je mnogo onih koji bi. tj. ne predstavlja neki moralni prekr saj. se skoro pa navikao na to i po eo smatrati normalnim ponas anjem. osamljivanje u njenoj ku i itd. Na kraju.s. Senaid Zaimovic! Nakaradno oblacenje pokrivenih muslimanki Submitted by Sebil on Thu. On i ne dozvoljava da se problem uop e pojavi. izmedju ostalog su doprinijeli i nesmetani i slobodni izlasci dvoje mladih medju kojima je jedina spona to to su oboje mladi i puni strasti. Ovako se neutralis e eventualna sumnja i sumnji avost bilo prema zeni ili mu skarcu. nije bilo nemorala kao to ga danas vidimo na na sim ulicama. je rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan. 2009-11-26 21:43. Ako pak i nije do toga do slo. onda e dobro gledati koga e izabrati. jer ako je jednom dopustila da se osami. Nema sumnje da e svaki mu karac prilikom traz enja ovakve djevojke traz iti onu koja nije izlazila i s drugim se osamljivala. na glavama nose hid ab poput turbana. a preko njih kratke suknje i minkaju se poput nekih TV zvijezda. ve je to za stita od navodjenja na zlo ili los e misli koje bi se mogle aktivirati u njihovoj podsvijesti prilikom izoliranog medjusobnog susreta mu skarca i zene. obla e uske pantalone. da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnja kom (zabludjelom) modom i da to opet . Kada se neko naumi zeniti i kad se opredjeli da se zaru i s nekom zenom. u tome emo se svi slo ziti. Oko je glasnik dus e i mogu e je da susret o iju bude put susretu srca i sjedinjenju du sa. onda je istina ovo sto tvrdi vas prijatelj i ne e mu smetati ako nadje djevojku s kojom je neko ve izlazio. u slabosti svog imana. dozvoljeno mu je vidjeti tu zenu prije braka. da ne ide na put zavezanih o iju. Odgovori Pitanje: Danas svakodnevno na ulicama vi amo na e sestre muslimanke koje su moderno pokrivene. Ako mladi traz i prolaznu zabavu i trenutno zadovoljenje svojih strasti. U ove na ine koje zabranjuje Islam ubraja se i osamljivanje mu skarca sa zenom koja mu nije bliz a rodica. Sve ovisi od toga sta traz i odredjeni mladi ili djevojka. Cinjenica je da zivimo u vremenu poreme enih moralnih vrijednosti i da u skladu s tim izlazak s djevojkom. Ako pak tra zi budu u suprugu i majku svojoj djeci. Na in as ikovanja danas prisutan kod nas je vi se komprimitiraju i vid z enskog morala nego to je u korist i svrhu pronala zenja rjes enja za budu e bra cne drugove. Islam to spre ava i preventivno zabranjuje presijecanjem svih puteva i odstranjivanjem svega s to navodi na to. Svijet. Velikom procentu nemorala. neka se nipo sto ne osamljuje sa zenom bez njezina pratioca. sutra e dopustiti da i u ku u svoga muz a pusti osobu koja nije u rodbinskim odnosima sa njom ili njenim mu zem. medju kojima i na s narod.

a potkresujte brkove.v. Sve spomenuto uzrokovalo je ono to je spomenuto u pitanju. U ovom ajetu je nagla eno da mu karci vode brigu o enam zbog dvije stvari: zbog prednosti koju im je Allah dao nad enama i zbog toga to tro e svoje imetke na sebe i na svoje ene. Odgovori Pitanje: Kakav je serijatski stav u vezi brade? Odgovor: Pu tanje brade je prema brojnim hadisima obavezno. Sva cetiri . s. Ibnu D ibrin) Odgovorio: Mr.. zapovjed je da se razlikujemo od njih i da ih u tome ne slijedimo.a. · da hid ab nije odje a kojom se opona aju mu karci. Jedan od tih hadisa kaze: Razlikujte se od idolopoklonika. koje ne emo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u op irnu studiju: · da hid ab prekrije cijelo tijelo. kako si to obucena?" Odgovorio: Pezi Elvedin Smijem li raspolagati eninim novcem? Submitted by Sebil on Fri. pranje zuba misvakom. osim onoga to je vjerom izuzeto. jer to zahtijeva est izlazak iz ku e i time uskra uje mu u njegovo pravo. 2009-11-26 22:34. jer sam ja glava ku e. Glave su im kao grbe horosanskih mr avih deva. 34). · da hid ab nije namirisan. tj. eni nije dozvoljeno stupiti u radni odnos bez odobrenja mu a. mu karac koji je istinski "glava ku e" mora uz prednost koju mu je Allah dao imati i imetak koji e tro iti na sebe i svoju porodicu. Odgovori Pitanje: Moja supruga je zaposlena ili ponekad radi. Hakija Kanuri Serijatski stav o pustanju brade Submitted by Sebil on Thu. Za svaki uvjet postoje validni argumenti. · da hid ab bude od gusto tkanog platna.uhrati odje e po kojoj je osoba prepoznatljiva. uvijaju se i druge navode na to.umotaju u celofan hid aba . s. (Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa ejha Albanija D ilbabul-mereti elmuslime / Odje a ene muslimanke ) Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u dana njem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske no nje za ene hid aba i kako je rijetko na i enu iji hid ab ispunjava spomenute uvjete.a. Imetak kojeg ena stekne.s. 2009-11-20 00:45. neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: Dvije vrste stanovnika D ehennema ne u vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose tapove poput kravljih repova i tuku njima ljude. da nije proziran. Poslanikova. je rekao: Sisajte brkove. i ene koje su obu ene a gole. (Fetava-l-mere'. zato emo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski u enjaci postavili za islamsku odje u hid ab . Ne e u i u D ennet niti e osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini. mu mo e usloviti svoju dozvolu odre enom naknadom. Zbog toga. · da hid ab bude prostran.v. tj. Allah najbolje zna! Pogledajte video: "Sestro. radom i sl. pustajte brade i budite drugaciji od medzusija (vatropoklonika). pustajte bradu. (Muslim) Da Allah popravi na e stanje! Amin. · da hid ab ne nalikuje odje i nevjernica. · da hid ab nije ukras sam po sebi. ili moram svaki put da je pitam za dozvolu kada treba da se upotrijebi njen novac? Odgovor: Rekao je Uzvi eni Allah: "Mu karci vode brigu o enama zato to je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato to oni tro e imetke svoje" (En-Nisa. je njeno vlasni tvo i niko joj ga nema pravo uzeti bez njene dozvole. Da li ja mogu da raspola em njenim novcem. poklonom. to se ti e spomenutih vidova obla enja. · da hid ab ne potpada pod pojam libasu .s. Stoga. U cetvrtom hadisu Poslanik. U drugom se takodjer imperativom kaze: Pustajte brade. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela. U trecem stoji: Deset je sunneta prijasnjih vjerovjesnika: sisanje brkova. Poznato je da su idolopoklonici i vatropoklonici brijali brade. a potkresujte brkove. pa ako ena na to pristane du na je to ispo tovati. pustanje brade. naslije em.

Potom bi rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh." (El-E araf. Onaj ko brije bradu je u najmanju ruku feminizirani muskarac. lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej in kadir. imitator zena.mezheba se slazu o obavezi pustanja brade i zabrani njenog brijanja. Brijanje brade je protivno muskoj prirodi i pokusaj poistovjecivanja sa zenama. Zikr se cini poslije farz-namaza. da na kraju svakog namaza ucim sure el-ihlas. Senaid Zaimovic Zajednicki zikr poslije namaza . el-felek. lehul-mulku ve lehulhamdu ve huve ala kulli sej in kadir. elfelek.s. Ukbe b.novotarija ili ne? Pitanje: Javljam se iz Sarajeva i zanima me da li bi mi hafiz mogao da odgovori na pitanje zikra poslije namaza. i en-nas. a nisu kao takvi spomenuti u ispravnim seriatsko-pravnim izvorima. ucio sa ashabima zajednicki dzematski zikr.a.a. Allahumme la mani a lima e atajte ve la mu tije lima mena te ve la jenfe u zel-dzeddi minkel-dzeddu. Poznato je i to da hanefijski mezheb ne prihvata svjedocenje na sudu osobe koja brije bradu. 33x el-hamdu lillahi..v. U brzom i takmicarskom izgovaranju rijeci subhanellah. Stav ostalih pravnih skola je identican hanefijskom. la ilahe illellahu muhlisine lehud-dine ve lev kerihelkafirun. bi tri puta izgovorio "estagfirullah". Uzviseni Allah je rekao: "Moli se ponizno i u sebi Gospodaru svome. dozvoljeno je potkresati ono sto predje duzinu sake. Hindusa. sura El-Bekara) ustaje se i klanja sunnet ukoliko ga ima. a ukoliko ga nema. ajet. tj. namaskog zikra po pitanju hanefijske pravne skole. i en-nas. a zenama ne? Hfz. mr. Postoje i hadisi koji govore o tome da je Poslanik s. preporucivao da se poslije ovog zikra prouce i sure: el-ihlas.. Da li smo se ikada zapitali zasto Allah muskarcima stvori bradu. medzusija i stranaca. a ispod toga nije dozvoljeno. U tom slucaju. mr." Nakon toga bi proucio 33x subhanellah. Dzematski zikr kakav je kod nas uveden nije praksa hanefijske pravne skole.v. se ne moze dozivjeti zikr." Postoje i dodatni zikrovi koji se uce poslije odredjenih namaza.s. ne voli On one koji se previse glasno mole. s. Dio ovih zikrova su djela i rijeci ljudi. s ovim je namaz zavrsen." Nakon proucene ajetulkursijje (285. Uveden je u godinama slabosti islamskog ummeta kada se umanjio broj ucenjaka.s. ali to nije predmet naseg sadasnjeg odgovora.s. niti bilo ko iz najboljih generacija ili uleme kroz dugi niz stoljeca." Poslanik. 33x Allahu ekber. el-hamdu lillah i Allahu ekber. Zikr cini svako za sebe i u sebi kako bi sto skrusenije njime dozivao Uzvisenog Allaha. U djelu Fethul-Kadir stoji da je brijanje brade obicaj Jevreja. A onaj ko je zakasnio na prvi i drugi rekat farza biva ometan od strane mujezina koji na glas izgovara zikr. s. a potom proucio: "Allahumme entesselamuve minkes-selamu tebarekte ja zel-d elali vel-ikram.v.v. je rekao: "Ko na kraju svakog propisanog (farz) namaza prouci ajetul-kursijju bit ce u Allahovoj zastiti sve do narednog namaza. ehlenni meti vel-fadli ves-senail-haseni. Time se zapostavlja sunnet Allahova Poslanika koji je prenesen u vjerodostojnim zbirkama hadisa. kako stoji u djelu EnNihaje.a. Mnogo je literature koju sam citao. ali nigdje nisam mogao da nadjem a da je potkrijepljeno dokazima iz sunneta? Da vas Allah nagradi unaprijed! Odgovor: Pitanje zikra poslije namaza je jasno kako po hanefijskom tako i po drugim mezhebima.a. Brada je olicenje muskosti i vanjski oblik razlikovanja od zenskog roda. La havle ve la kuvvete illa billah ve la na budu illa ijjahu. nakon cega bi namirujuci na broj 100 rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh. Senaid Zaimovic! Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? . Nije zabiljezen ni jedan pouzdan i jasan rivajet da je Allahov Poslanik s. Amir kaze: "Naredio mi je Poslanik s. Hanefijski mezheb zabranjuje i potkresivanje brade osim kada ona predje duzinu jedne sake.s.55) A Allah najbolje zna! Odgovorio: hfz. Nakon sto bi predao selam Poslanik. onaj koji mijenja Allahov oblik stvaranja ili slijepi imitator drugih naroda.a.v. kako je kod nas uvrijedjeno.

gavran. jer je ki enje. pas koji ujeda i jedna vrsta sokola". islam je ubijanje sveo na minimum i dozvolio ga samo radi nu de i potrebe i za tite bo anskog poretka u vasioni. ivotinja i uni tenja prirode islam posmatra kroz sljede e principe: . Pa su upitali: Koje je to njegovo pravo? Rekao je: Da se zakolje i pojede a ne da mu se odrubi glava i baci".. a islam zagovora skromnost i umjerenost. Odgvorio dr. Zbog toga se tra i od muslimana kada kolje ivotinje. predmete.Da bi ovjek mogao izvr iti taj emanet. U hadisu se ka e: "Pet ivotinja se ubija i kad je ovjek u ihramima i kada nije.ovjek je najsavr enije Alahovo stvorenje i zato je njemu povjereno da pazi i uva taj kosmi ki poredak i da se bori protiv onih koji ga naru avaju.a. olovke.s. islam dozvoljava da se koristi zlato i svila gdje je to neophodno. Jer je Allah sve stvorio s mjerom i svemu dao namjenu. Dozvoljeno je ubiti pet vrsta ivotinja u svim situacijama i vremenima. (Hadis) Ko bespravno ubije vrapca ili ne to manje ili ve e od njega. jer je i to rasko . r. Kad se pogledaju tekstovi koji govore o tome. Tako se prenosi da je Allahov Poslanik. . Zato je ovjeku strogo zabranjeno da naru ava taj zakon i po ne robovati stvarima i stvorenjima koja su stvorene radi njega. izvje ta enosti i izvitoperenosti. Allah e ga za to pitati na Sudnjem danu. Zbog toga se prijeti te kom kaznom svima onima koji prekora uju te granice i ubijaju iz hobija. U drugim tekstovima se zabranjuje ubijanje odre enih vrsta ivotinja i insekata. Nare eno mu je da ih koristi onoliko koliko mu je potrebno da bi mogao ispuniti svoju zada a i ukloniti sve ono to remeti savr eni poredak kog je Allah uspostavio u kosmosu. dozvoljeno je ubiti zmiju. a islam je stvorio mu karce da budu vrsti..v. itd. tj. a to su: zmija." (Kur an) "Proliti krv muslimanu je ve i grijeh od ru enja Kjabe . Islam je stvorio mu karca razli itog od ene a enu razli itu od mu karca i eli da mu karac ostane mu karcem a ena enom.Allah je sve stvorio u ovom kosmosu i dao mu ivot.posu e. zapa a se da islam nare uje da se neki insekti i ivotinje ubiju dok za druge to zabranjuje. odlu ni i jaki. "Ko ubije bespravno jednog ovjeka kao da je ubio sve ljude. Zato On jedino ima pravo da uzme ivot. mi . -Ovaj svijet je savr en i precizno ure en i zato se ta savr enost ne smije naru avati. (Hadis) Polaze i od tog islamskog na ela ne mo e se re i da islam apsolutno zabranjuje ubijanje insekata niti da to apsolutno dozvoljava. Njegovi propisi i norme podr avaju prirodu stvari a protiv su svake neprirodnosti. Me utim. Odgovori Pitanje: Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? Odgovor: Islam je prirodna vjera. on tra i dozvolu da u ime Onoga ko je dao ivot i uzme taj ivot. ukrase. da je Allahov Poslanik. gdje se ne mogu zamijeniti drugim metalima ili tkaninama. Odgovori Pitanje: Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Odgovor: Problem ubijanja ljudi. Bilje i se od Alije. Po to je ubijanje jedan od glavnih uzroka nereda na Zemlji i reme enja bo anskog sistema u prirodi. . Svaki poku aj koji ima za cilj da izmijeni tu zakonitost i prirodu stvari islam strogo osu uje i estoko mu se protivi. jednom uzeo u svoju desnu ruku zlato a u lijevu komad svile i rekao: Ove dvije stvari su haram ( zabranjene) za mu karce moga ummeta. 2009-12-14 00:23... . Islam zabranjuje mu karcima da nose zlato i svilu. s.a. Muslimanima je tako er zabranjeno da koriste sve predmete od zlata .Submitted by Sebil on Mon.s. ak ni definiranje te nu de i potrebe nije prepustio slobodnoj volji ovjeka nego je to sam Bog odredio i definirao. a. Ibn Abbas prenosi da je Poslanik. satove. gizdanje i nje nost osobina ena. da ih kolje sa Bismillom. Naprimjer. zabranio ubijanje aba. eifa i po svom naho enju. 2009-12-14 00:18. Sulejman Topoljak Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Submitted by Sebil on Mon. Allah je sve stvorio na ovom svijetu radi ovjeka. Time se priznaje da ovjek nema pravo nikome oduzeti ivot i zato u enjem Bismille spominju i Allahovo ime.

vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana. medusobne odnose itd. 1) Dali se prima dova od covjeka koji ima slab iman (kao ja) i koji rijetko klanja i ponekad cini manje grijehe? 2) Allah uzviseni na samom pocetku Kur'ana u suri Fatiha Sebe opisuje kao Milostivog i Samilosnog. Zelim da se posvetim Islamu ali imaju neke prepreke zbog kojih mi iman stoji nisko a s time i namaz pa i druge od Allaha propisane obaveze. Silan i Mudar i da neznam ono sto Allah zna (KADER).s. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam. Allah je mogao. da Mu robuju. da Mu budu poslu ni a zauzvrat On e im dati da vje no u ivaju.s. p ela. "U ime Allaha Milistivog. da kod njihova uni tenja treba imati nijjet da ih ubijamo radi uklanjanja tete. kod nas je tradicija da posle obavjenog bajram namaza idemo masovno itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Grobje) i prou i se tamo par sura iz Kur"ana i suru Ya"sin. ako ima onda elhamdulillah.s. ali je Samilostan posebno vjernicima na Sudnjem Danu. Interesujeme dali to ima osnovu u Sunnetu. Me utim treba imati na umu. Nije bitno dali ja znam gdje cu a svjestan sam da je Allah Sveznajuci. ne mrtvima. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o ucenju Kur'ana na kaburu su nistavne. Mene sada zanima. i jednim i drugim daje vid.a. Medjutim mene gricka to pitanje. i onim koji su Mu poslu ni i onim koji Mu nisu poslu ni. zdravlje. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: "Sta onda (tj. Es-Selamu alejkum! Odgovorio: Mr. Moje pitanje je. to nece biti vjera sve do Sudnjeh dana.v.v. tj.. Safet Kuduzovi 16. kako postupiti? Es-sellamunalejkum i Allah vas nagradio. sluh. ti neznas gdje ces zato cini dobro. obredoslovlja. Sulejman Topoljak! U enje na mezarju Pitanje: Es-sellamunalejkum! ejh. pupavaca i jo nekih vrsta ptica. Ali ako to nema. Ne samo to. itd. a ne radi osvete ili pukog ubijanja. s. nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. i njegivih ashaba) nije bila vjera. koji remeti Bo iji poredak na Zemlji.a. i kako se d ehenemlije ne bi mogli aliti da im je nepravda u injena. uvesti d ehennemlije u d ehennem a d enetlije u d ennet bez polaganja ra una. Uzvi eni Allah je stvorio ljude da Mu ibadet ine. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetulah! Nije legitimno uciti bilo sta iz Kur'ana na mezarju. Odgovorio dr. zasto je Allah stvorio one ljude za koje je ZNAO da ce u vatru? Od nekih sam dobio odgovore kao. pa kakva onda korist od takvog postupka. Prema tome. A Allah najbolje zna. Takoder.. zasto je Allah stvorio ljude za koje je vec odredio Dzehennem? Odgovor: We alejkumusSelam! Neka je hvala Allahu koji upu uje na Pravi put! Allah je Milostivi i Samilosni. dozvoljeno je ubijati mrave ako nas uznemiravaju i ne mo emo ih se nikako rije iti osim uni tenjem. Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. ki u. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. Iz svega navedenog islamski u enjaci su izveli pravilo da je dozvoljeno ubiti svaku ivotinju i insekta koja teti i ugro ava ivot ovjeka. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova." Kur'an je objavljen zivima. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam 2 pitanja na koja se nadam da mi mozete dati odgovor. jer obavljanje ovog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu. Allah to zna a mi neznamo ili. jer sam cuo da je Allah jos prije nego li je stvorio ljude ODREDIO ko ce u Dzennet a ko u Dzehennem. da je htio. bilo da se radi o bajrmu ili mimo bajrama. u vrijeme Poslanika. Ka e . Samilosnog". 2010-01-19 04:17. ali je postavio mjesto ispita gdje e se pokazati ko je kakav. Zasto je Allah stvorio ljude koji ce u vatru Submitted by Sebil on Tue. hranu. Milostiv je svim ljudima. zabranio ubijanje etiri vrste ivotinja: mrava.

ali nije tim zadovoljan. s. ako je ovo zbilja istina od Tebe. Odnosi se samo na Allaha jer Allah je jedan i jedini. . Ne. ali oni koji su odbili pokornost sami sebi vje no kona i te u D ehennemu odabrali.a njima ne uju. nego im je dao bolje to su tra ili. te se oni obraduju tome. ali On je Pravedan u presudi i Milostiv to im je dao priliku da se poka u kakvi e biti..a. nije tako. govore i: "Da smo slu ali ili razmi ljali. Mi smo ih pripremili za njega. kad bi elio.23.. a Njegov je Ar tada bio na vodi. asti i veli ine a ne zna i mno inu. ne bismo me u stanovnicima D ehennema u Ognju bili!" (Mulk." Ne mogu e je da Allah stvori ne to pa tek onda sazna kakvo e biti. sigurno emo biti zahvalni! A kad ih On izbavi. Nije Allahovo znanje kao na e znanje. Allah je stvorio ljude i znao je da e mnogi u D ehennem. Allah im je iz Svoje pravde presudio onako kako su zaslu ili a da li je njihovim odabirom zadovoljan? Nije. pa su i oni sami svjesni da su dobili ono to su zaslu ili i da im se nije nepravda u inila. Kad Allah koristi za Sebe mno inu u Kur'anu (Mi ili druge oblike za mno inu) onda to koristi iz po tivanja. ali Njegov govor se obistinio da ljudi ponaosob izaberu svoj put. Ovdje mnogi pogrije e i pomisle da se odnosi na Uzvi enog Allaha i meleke zajedno.'' (El-Araf. da li e biti ovakvog pona anja ili onakvog.. Oni to nisu nikad ni u ali a kamo li u . mogao bi prisiliti svaku osobu da hodi Allahovim putem ka dobru. A Allah zna najbolje! prof. ta mu je cilj i svrha.. Moli Allaha d .s. Tako se prenosi u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Amra: Allahov Poslanik s. nikada prigovorili zbog toga. ak i gori oni su zaista nemarni. 32) (Ovo je bila dova mu rika Mekke koju su uputili Allahu iz inata i oholosti. iskreno se mole Allahu: "Ako nas iz ovoga izbavi . oni u i imaju .) Ka e Uzvi eni Allah: ''On vam omogu ava da kopnom i morem putujete. oni odjednom bez ikakva osnova ine nered na Zemlji!" (Junus. da te uputi na Pravi put. i oni se uvjere da e nastradati. Molim Allaha da te uputi i popravi tvoje stanje. pa ko ga ostavi da je ostavio svoju vjeru. poslao im je meleke sa Neba. pa oni rade ono to d ehenemlije rade. Vezano za tvoje namaze. pa je to zapisao kod Sebe u Knjigu.a njima ne shva aju. Stvorio ih je i dao im priliku. niti je Allahov sud kao na ograni eni sud o ne emu. oni o i imaju . Ono to djeli nas muslimane od nemuslimana je namaz. znaj da nema vrijednijeg djela nakon ehadeta (La ilahe illellah Muhammedun resulullah) osim namaza. Pa kad ste u la ama i kad one uz blag povjetarac zaplove s putnicima. oni su kao stoka. na nekim mjestima u Kuranu govori u mno ini? Odgovor: Alejkumus-selam! U Semitskim jezicima (a arapski je jedan od Semitskih jezika) postoji rojalna mno ina koja ne ukazuje na broj ve na veli inu i po tivanje. On to mo e uraditi. Sami sebe e prekoravati kada budu ulazili u Vatru.v. oni pameti imaju . 10.a. Allahov govor u mnozini o Sebi Submitted by Sebil on Tue.w. 179. nisu mu nikad rekli da poziva u obo avanje jednog i jedinog Allaha a u Kur'anu Allah ka e MI. . pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju.) tj. Svako onaj ko se je imalo pozabavio Arapskim jezikom zna to i zbog toga najlju i i naj e i neprijatelji islama. Ti pusti na nas kamenje s neba kao ki u ili nam po alji patnju nesnosnu!'' (El-Enfal. pa im je Allah usli ao dovu. ne samo to.Uzvi eni Allah: ''Mi smo za D ehennem mnoge d innove i ljude stvorili. put dobra ili put zla.) Na drugom mjestu u Kur'anu ka e Uzvi eni: ''A kad su oni rekli: ¢Bo e. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Za to Allah d .s. nai e silan vjetar i valovi navale na njih sa svih strana.nisu Allahovom Poslaniku.mu rici Mekke. pa na osnovu ovog mogu re i da ti vrata pokajanja i dove nisu zatvorena. Allah Uzvi eni je prije nego to su oni stvoreni znao ta e oni raditi. rekao je: "Allah je odredio stvorenjima njihove sudbine pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju.. Abdullah Mujic! 17. 2010-01-19 12:26.) Ovi ajeti ukazuju da e Uzvi eni Allah primiti i dovu nevjernika ako Mu se iskreno obrati. 22.a njima ne vide.

da vam Allah da svako dobro! Odgovor: Alejkumus-selam! eni koja je odlu ila da stavi hid ab upu ujemo nekoliko savjeta: 1. 2010-01-22 03:45. a da ostala djela (poput pu enja cigareta. s. A Allah zna najbolje! prof. enina ljubomora Submitted by Sebil on Fri. 4.. d) Vrijeme obaveznosti stavljanja hid aba. Zladna sredina je najbolja. gledanje svega i sva ega na TV. a zanemaruju se temeljni propisi islama po pitanju no nje hid aba. 5. Da popravi svoj nijjet-odluku za pokrivanje. gibeta.a. Peto. sakrij svoju poku enu ljubomoru i na tome ulo i veliki napor. mnoge muslimanke se pokrivaju shodno tradicionalnom vi enju hid aba. internetu ili u svakodnevnom ivotu. onako kako je Allah propisao. tra i za titu kod Allaha kad ti ejtan dobaci lo e misli. ena mo e da osje a ljubomoru u du i jer je to prirodan osje aj kojeg imaju sve ene.'' (Hasen Hadis. c) Propisi vezani za mahreme. orginalnost (tj. neprozirnost. Da nau i propise vezane za hid ab. Drugo.Ensarija je mjerilo u ovom osje anju. itaj Kur'anske ajete sa razmi ljanjem. 2010-01-22 03:54. Da obara pogled i da taj hid ab bude kompletan. Na kraju. jer su znali da rojalna mno ina ozna ava po tivanje a ne brojnost. i sta muslimanka treba da uradi ako je previse (a mozda i jos vise od toga!) ljubomorna u braku? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Islam ne voli krajnosti. etvrto.. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je islamski stav o ljubomori. da nije imitacija nevjerni kih stilova pokrivanja.. prof. ni u pretjerivanju ni u popu tanju. Na ovakav na in enina ljubomora biva dozvoljena. ru nog govora. kada ne ini ono to je Allah naredio ili kada vidi da se ne kloni onog to je Uzvi eni Allah zabranio.. Hadis D abira bn 'Atik al. a ona ljubomora koja Allaha srdi jeste ona ljubomora u kojoj nema razloga za sumnju. Tre e. Savjeti sestrama koje hoce da se pokriju Submitted by Sebil on Fri. itaj biografiju poslanika Muhammeda. to je ona ljubomora u kojoj ima razlog za sumnju. je dovio i ovom dovom: Vehdi kalbi veslul sehimete sadri (Uputi moje srce i izvadi iz mojih prsa pakost). tada bi bila poku ena. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta je lijepo uraditi zeni prije nego sto stavi hidzab? Hvala unaprijed. Treba znati razlikovati ljubomoru od uho enja Sva osje anja trebaju biti kontrolisana erijatom. tj. Da se osje a ponosnom to je stavila svoju krunu i . ali ukoliko bi ena pre la dozvoljenu granicu u svojoj ljubomori. Pa to se ti e ljubomore koju Allah voli.s.. mu kog na ina obla enja). Dr i se ove umjerenosti u svim poslovima kako se ne bi operetila preko granica svoje mogu nosti i na tome ustraj. kao to su: a) Dijelovi tijela koji se pokrivaju. Molim Allaha da ti olak a i zamjeni ti poku enu sa za titnom ljubomorom. Poslanik. itaj biografije ashaba i ashabijki.w. al-Irva'. Abdullah Mujic! 19. ali kako i na koji na in? Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a kada on prelazi granice za koje je Allah Uzvi eni rekao da se ne prelaze. s.. gdje prenosi da je Allahov Poslanik.... a pogotovo za ljubomoru.w. Dovi da te Allah izlije i ovog problema.) budu svakodnevnica. rekao: ''Zaista postoji ljubomora koju Allah voli a isto tako postoji ljubomora zbog koje se srdi.w. Tada njena ljubomora biva za titna ljubomora.a.s..zbilji spomenuli. Abdullah Mujic! 20. to je umjerenost. 7/80. druge se pokrivaju kroz modernisti ko vi enje hid aba. da bude samo radi Allaha Uzvi enog. b) Propisi vezani za svojstvo hid aba: irina. 3. (Ovdje se pravi velika gre ka kod pokrivanja. Da se pokaje za neposlu nost Uzvi enom Gospodaru zbog odga anja pokrivanja.. 2. a ne samo da se pokrije. s. miris.) Prvo to bi trebala da uradis ka tvom putu poravljanja ovog osje aja jeste dova. kako to njeno pokrivanje ne bi bilo nepropisno.s.a. Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a.

iskoristite da popravite svoje stanje. Va a sestra ili majka. pa ako po ne. Pozivaj svoju djecu i (biv u) ''hanumu'' u islam. ali da li su takvi kod Allaha.. a ja sam nedavno prihvatio islam znaci niko me nije nagovorio sam sam usau u dzamiju i poceo da klanjami da sam kao sto sam rekao islam primio i naravno se pokajao prema dragom allahu dz..i mogu vam reci da se osjecam puno bolje i lakse uz allaha dz. onda je posavjetuj da po ne da klanja. Na ite nekog da zagovara za vas kod nje.. morate da u ite o islamu. obja njavaj im propise i nemoj odustati.ni ta to nije dozvoljeno.i u braku smo bili malo vise od 7 god. Sad mora duplo vi e da radi da popravi ono to si sru io. Ne mogu ti ni ta vi e re i osim da nevolje koja nas zadese su zbog zla ruku na ih. sklopite novi bra ni ugovor. Ozenio sam se za zenom koja je muslimanka. Va a ''supruga'' se odvojila od vas va om krivicom. Po to ste dobili novi dosje u kojem mo ete da po nete ispo etka.zena muslimanka ga ostavila Submitted by Sebil on Wed. i tako je vrijeme islo iz dana u dan nekada smo se svadjali nekada sam i ja malo vise pretjerivao u svemu nekad ona bavio sam se muzikom isao po festama svirao i tako glupe stvari cinio i radio za koje sam se sada pokajao da neznam ni sam sta bi. pa neka vas ne zbuni to mnogo 'na eg' naroda ne klanja a zovu se muslimani. bri u vam se raniji grijesi koji su bili izme u vas i Allaha. znaci do skoro. U islamu nema nikakvih zapisa. Primio islam . Ovo iskustvo i znanje. i nadam se da ce mi oprostiti za zablude moj. vrati ti porodicu i nemoj nikako da te neko nagovori da ode kod nekog hod e da ti zapi e zapis kako bi ti se ''hanuma'' vratila. u vrsti.s. Imena nikog ne ine muslimanom niti ne muslimanom ve vjerovanje i rad po vjerovanju. Moli Allaha da te uputi. Bla o u mo e posti i vi e nego to mo e grubo u. Mada svoju zenu dragu i djecu volim i zao mi je za sve sto sam tako postupao.s. Ostavljanjem namaza ostavlja se i islam. Abdullah Mujic! 21. Ukoliko ti (biv a) ''hanuma'' nije na namazu. Odgovori Pitanje: Selam svima! U svom prijasnjem zivotu bio sam krscanin. to je ono to se broji. A Allah zna najbolje! prof. pa dobro se pazite po pitanju ovog. Na alost. U medjuvremenu ja sam njom nabacivao ponekad da me vuce nesto da predjem u islam. januara puni godinu dana. ima mnogo bo njaka koji su samo imenima muslimani a islam ist od njih. a nismo zajedno niti zeli da prica samnom niti zeli neki kontakt. Sa zenom svojom imam dvoje zlatne djece. oni mogu sebe zvati kako ele. ali nisam siguran kako i sta pa onda to prodje neko vrijeme pa opet ta tema. Sad kad ste se prihvatili islama. a ono to nau ite to morate i praktikovati. pa gledajte da se promjenite nabolje kako bi je mogli uvjeriti da je do lo do promjene.dovoljno vam je samo da se po islamskim propisima vjen ate (Muslimanka se ne smije udati za nemuslimana i takva bra na veze je nepriznata po islamu i va a je ''hanuma'' pogrije ila to je sa . to vam se ne bri e. Zelim ako imate ikakvoga odgovora za mene misljenje vase dali bi trebalo da se pomirimo i na koji nacin i sta bi trebalo sve zamolio bih vas za savjet.e jer sam pored ociju bio slep za puno sta. Namaz ne smijete izostavljati. popravite odnose koje ste zanemarili. Da druge sestre opominje na propise hid aba. 6. 2010-01-27 01:50.neka bude ustrajna. ali se medju nam pocelo sve vise i vise problemi i neka mrznja ja sam se tada i muzikom bavio naravno da je bilo i ljubomore i svega i moram priznati da sam je i varao u takvom sam drustvu bio i priznavao sam je ali to nije nista bilo pozitivno moje priznavanje to je tako islo dan za danom svadje i sve lose. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Raduje nas tvoj prelazak na islam i elim iskoristiti ovu priliku da zamolim Allaha da ti poravi tvoje stanje i stanje tvoje porodice i da vas spoji u onom to je dobro po vas.onda tako i uradite. dok dugove prema ljudima morate izmiriti. E sada je doslo vrijeme da nece vise samnom da zivi imamo nase g sina i malu cerkicu koja inshala sada 19. Islam nije samo vjera teorije ve i prakse. to ste do sad stekli. Prelaskom na islam.

oni bi nakon toga tra ili ne to novo. in aAllah. onda to budi neuporedivo uporniji radi Allahovog hatora. A Allah zna najbolje. zbog nekoliko vjerodostojnih hadisa. da jedemo meso doma ih magaraca. s. a hvala dragom Allahu da me uputio na nju. Lijecila sam se kod sejha kojeg ste mi preporucili i hvala Allahu sad je sve u redu. jer moj brat me je nazvao i pitao da li bi ja htjela konjskog suhog mesa? On kaze da je ovo meso halal i da ga prodaje neki brat iz Zenice i da druga braca isto kupuju. a Allah upravlja svim situacijama i srcima ljudi. Rodjena sam u porodici gdje roditelji nisu specijalno drzali do vjere. popusta e u skorijem vremenu. Neka Vam ljubav prema Stvoritelju bude ve a i time poka ite ko Vam je prije i. a ja u ti spomenuti samo jedan hadis kojeg prenosi D abir ibn Abdullah. da se sretno udam i rodim zdravu djecu. nisam ni znala da su tako veliki. pa ce mo samo navesti da mu roditelji brane da pusti bradu i pitao je sta da radi u ovom slucaju? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. 2010-02-04 18:42. A Allah zna najbolje! Prof. kad god bi popustio na ne em to tra e od tebe. Abdullah Mujic! 37. ve tra i sebi muslimanku koja se Allaha boji i koja izvr ava propise. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po ve ini islamskih u enjaka dozvoljeno je jesti konjsko meso. jer sam mnogo naucila. Nakon to joj na lijep na in objasni propis brade u islamu reci joj da nema pokornosti stvorenju kada poziva u nepokornost Stvoritelju i da zbog toga ne e popustati. bez obzira o kavim se vrstama prijetnji radilo.a ako odbije namaz. Abdullah Mujic! 24. 2010-02-04 19:24. Onda su nastupili manji problemi sa sihrima.a. r. mo da ak i gori. molim Allaha da ti pomogne i da te u vrsti jer nije lahko biti omalova an zbog Istine. pa sam onda postala svjesna svih svojih grijeha za koje. ali nije zelio da ga objavljujemo na stranici. Pocela sam sve vise i vise citati i istrazivati o nasoj vjeri.a. Problemi s roditeljima zbog brade Submitted by Sebil on Thu. Kada vidi tvoju odlu nost. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li nam je dozvoljeno jesti konjsko meso.s.vama stupila u vezu dok ste bili nemusliman. zato ti nemoj popustati ni pedlja. Mene je to malo iznenadilo. Meni je tvoj primjer veoma dobro poznat. Muslim 1941. jer ako su oni toliko uporni zbog svog hatora. pa neka to bude ona. Da li da naklanjavam namaze? Ova dva pitanja i odgovora preporucujemo svima onima koji ne klanjaju namaze u njihovo vrijeme u svojim skolama i na poslu.. Je li dozvoljeno jesti konjsko meso? Submitted by Sebil on Thu. Ako ne bi popustila tad. jer imam nedoumicu. To to e sebi naru ti zdravlje je njena krivica. vec naklanjavaju te propustene namaze Pitanje: Selam Alejkum! Kao prvo zelim pohvaliti vasu stranicu. jer mi nismo nikad jeli to meso. Odgovori Pitanje: Jedan brat je postavio pitanje. koji je rekao: ''Na dan Hajbera zabranio nam je Poslanik. Kad bi ti popustio na prvom koraku. Ipak. Trudicu se da budem sto kraca. Abdullah Mujic! 28. Allah je dao da izadjem na pravi put. jer su joj pogre ni parametri. Imao sam prijatelja dok sam studirao koji je prolazio skoro identi nu situaciju. a dozvolio konjsko." (Buharija 3982. pa me zanima vase misljenje po ovom pitanju. prof. popusti e i shvatit e da nema koristi da nastavlja. znaj da ne bi bili sa tobom zadovoljni sve dok ne postane kao i oni.. pa molim Allaha da mi ih oprosti. kazem manji jer su uoceni na pocetku. Najveca sreca u svemu tome je da sam . onda je nemoj sebi vra ati. Znaj da e jedno od vas dvoje (ti ili majka) popustati.) .) A Allah zna najbolje! prof.. Odvra ali bi te korak po korak..w.

" (En-Nisa'.pocela redovno izvrsavati namaz. usput prakticiraju vjeru. ili stoje i.. ali znam da naklanjati nije kao klanjati namaz u svom vremenu sto sam naucila na vasoj stranici. Vjera ti je najprije a. Cilj ti je da sa uva vjeru. kad ih svi napuste sjete se da ima Allah i onda im se malo bolje osjete i zabave zaborave na Onoga koji sve pomno bilje i. Kad radim prvu smjenu trebam ici u 5 sati i tada klanjam sabah namaz. Medjutim. Dova za strah Submitted by Sebil on Sat. Imam namjeru da naklanjavam ostale namaze.pr. i trecu sedmicu trecu smjenu. prije ili poslije jaciskog vitr-namaza. Ako ti zabrane obavljanje namaza. Ukoliko ne mo e da na e takav posao onda ostani ku i i pozabavi se porodicom.'' (Junus. Molim za vas savjet! Odgovor: Ve alejkuus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: "Uistinu.. kao da ni ta se nije desilo. U tvom slu aju treba da vidi sa svojim poslodavcem da ti odvoji desetak minuta za namaz i ka i da e to nadoknaditi tako to e ostati to vrijeme du e na poslu. prilikom putovanja)) niti je dozvoljeno ostaviti namaz. kao da nikakvu pouku nisi uzela!? Ima ljudi koji Allaha obo avaju povr no i onoliko koliko im se ne remeti njihov dunjalu ki cilj. Na mom poslu zaista nikako nemam mogucnosti ni javno ni tajno da obavljam namaz. ili sjede i.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja). jer mi se vjera stvarno omilila i usla mi u srce. Sa uvaj svoju vezu sa Allahom Uzvi enim a ostalo e se lahko nadomjestiti. Molim Allaha da te u vrsti. 12. Ukoliko bi radio onako kako si spomenuo. Abdullah Mujic! 41. 103.) Pa zar eli Allahu da zahvali to ti je olak ao tvoju nevolju tako to e se vratiti starim stopama.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja kada ima opravdan razlog. kad im treba ne to tad se sjete Allaha. on nastavlja. 2010-02-20 01:45. Na pitanja odgovorio prof. Uzvi eni Allah ka e: ''Kada ovjeka sna e nevolja. cak sam razmisljala i da prestanem raditi. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. onda u ime Allaha napusti posao i tra i gdje mo e da obavlja svoj namaz. a posla nikad nije nestalo. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima dova koja moze od covjeka otklonuti strah. pa zar bi i ti bila me u takvima? Znaj da to nisu Allahovi iskreni robovi ve interesd ije. strah od ljudi i drugi dunjaluckih nezgoda? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Ibnus-Sunni u svom djelu bilje i predanje . pa ne znam kad da ih naklanjam. Da li ja mogu prije vremena klanjati sabah namaz ili da naklanjam? A kad sam druga smjena dolazim kuci u 9 sati uvece i naklanjavam propustene namaze. Allah daje i opskrbljuje. Molim Allaha da ti olak a i da te u vrsti u vjeri! A Allah zna najbolje. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: ''Uistinu. pa tako da radim jednu sedmicu prvu. bojim se sta ce biti s mojim namazima pogotovo sto cu u ljetnom periodu stizati samo da sabah i jaciju klanjam redovno. kao n. on Nam se moli: ili le e i. Ukoliko ne mo e slobodno prakticirati svoju vjeru onda potra i sebi drugi posao koji je sa islamskog stanovi tva dozvoljen i gdje mo e slobodno prakticirati svoju vjeru. drugu sedmicu drugu smjenu. 103. a ne dunja. ne bi dugo pro lo i ne bi mogao da izdr i tim tempom. obzirom da sam trenutno na bolovanju i da se uskoro trebam vratiti na posao. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. mo da bi ti namaz bio samo forma. Jako bi vam bio zahvalan na odgovoru. Trazim od Allaha da me uputi na pravi put. kao da Nam se nije ni obra ao molbom zbog nevolje koja ga je bila zadesila. isto onako da sam sebi ka e da si otkljucao toliki broj rekata. A im mu nevolju otklonima. A Allah zna najbolje! ********************************************** Pitanje: Es-selamu alejkum postovani brate! Imam kratko pitanje: odnedavno sam poceo raditi u jednoj firmi koja ima 3 smjene. onoliko koliko stignu i kad stignu. kad im je te ko sjete se da Allah daje olak anje." (En-Nisa'. mada u vaktiji je sabah namaz pocinju u 6 i 10 minuta.

Ukoliko bi postojao takav hadis. jer ka e Uzvi eni: '' O vjernici. ali ima vanbracno dijete Submitted by Sebil on Wed. u io: ''Huvallah. kako je ru no da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se na pokaju . postoji jedan hadis koji je vjerodostojan i koji glasi ovako: Od Ebu Hurejre. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ru nim nadimcima! O. Mi vas od jednog ovjeka i jedne ene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali. jakog imana.i uz to se podupiru ovakvim hadisima?? Allah swta vas nagradio najljepsom nagradom.. zato se bojte Allaha.s. od vjernika koji nije takav.a. sve zna i nije Mu skriveno ni ta. O vjernici.a vama je to odvratno -. Abdullah Mujic. ili ocjenjuju druge na osnovu njihovog vanjskog izgleda. a u obojici je dobro.Po onome sto do sada naucih nemogu da vjerujem da postoji takav slican hadis ili da se tako tumaci.. rekao: ''Jak vjernik je bolji i Allahu dra i od slabog vjernika.s. laa erike leh'' 'On je Allah. klonite se mnogih sumlji enja. A Allah zna najbolje. Allah.da Allah swta gleda u nasa srca a ne u nase vanjske izglede..' A Allah zna najbolje.. moralan.koji svojim ponasanjem ne cine stetu i nisu teski ljudima.. i On nema druga. 2010-03-03 05:12. podu avao da se protiv straha u i slijede a dova: ''Euzu bi kelimaatillahit-taammati min gadabihi ve erri ibadihi ve min hemezati ejaatiini ve en jahduruun.'' Tako da jak vjernik. oni koji ga prenose treba da ka u izvor iz kojeg prenose to predanje i da se prestanu ismijavati sa muslimanima. s. prima pokajanje i samilostan je. 2010-03-03 03:41.w. kad bi se prepao ne eg. zaista..w.. Pa pitam dali postoji takav hadis? I ako ne postoji kako se onda odnositi prema braci ili sestrama koje na taj nacin tumace ovaj ili slicne hadise? I kako se odnositi prema sestrama ili braci koji podcjenjuju . iako su obojica. dobri. Abdullah Mujic! 45. s. mo da su one bolje od njih.'' pa neka se trude da budu od bogobojaznih a ne od onih koji vjernike vrije aju.. 48.. Me utim. uajba.. Ozenio bi je. prof. . od ejtanskih do aptavanja i njihovog prisustva.' U Sunenima Ebu Davuda i Tirmizije bilje i se predanje Amra b.'' 'Utje em se Allahu pomo u Njegovih savr enih rije i od njegove srd be. Allah je moj Gospodar.Jer poznato mi je da postoje hadisi koji nam kazuju da Allah swta voli one koji su lahkog ahlaka.a. lahki. Naime u mojoj okolini postoje osobe koje tvrde da postoji hadis u kojem se kaze da Allah swta voli one koji su mrsavi.s.. tjelesno jak i imu an bolji i dra i Uzvi enom Allahu. od zla Njegovih robova. uistinu.sami sebi ine nepravdu. neka se mu karci jedni drugima ne rugaju.. r. a ni ene drugim enama. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga. Odgovori .a. Ovaj hadis nije degradacija vjerniku koji je fizi ki slabije gra e.. visoko obrazovan. da je Poslanik. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Moje pitanje odnosi se na tumacenje i ispravnost hadisa..njihove kilaze ili slicnog ili se na njihov racun sale u drustvu. jake i zdrave psihe. Allahu Rabbii.ali ne zelim da tvrdim nesto o cemu nemam dovoljno znanja da govorim. r. O ljudi. koji prenosi da je Poslanik. prenosi se daje Allahov Poslanik.a. samim tim to su vjernici.. zaista. mo da su oni bolji od njih. prof. s. Allah. neka sumlji enja su.. Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji..'' Neka znaju ti koji se ismijavaju da je ''Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji. Ismijavanje sa fizickim izgledom Submitted by Sebil on Wed. ve podstrek da se slabiji razvije. Amin! Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuh! Ja jo nisam uo da postoji takav hadis..aw.Sevbana. grijeh. on nije nikako povod za omalova avanje vjernika.

niti nosi njegovo prezime. Jaciju bih mogao klanjati al onako posle u enja umoran jer u im do . tako to e ti ubacivati svakojake misli prema njoj i prema djetetu. onda stavi ta ku i tra i sebi bogobojaznu sestru. A Allah zna najbolje.MOLIM ALLAHA ISTO DA MI POMOGNE DOVOM STA BI PO VASEM MISLJENJU URADIO.. Znaj da e ejtan ekati priliku u braku da od ovog doga aja napravi problem.djete je vanbracno i otac kad je sazno napusto je i nezna za djete nikako i sada majka i did brinu za djete neka im se Allah smiluje: Al i moj je slucaj slican i ja sam kao djete sa 6 mjeseci kod majke i dida otisao zivjet a mama je morala brinuti novcano uz Allahvou pomoc o meni jer nije htio obaveze kako mama mi prica i razveli su se. s.s najbolje zna. ali Allah dz. Malo po malo i desi se upravo ono to tebi zadaje problem..imao bi sadaku u tome. nedao Allah. a ako ti ve sad smeta.s. 2010-03-22 11:43.. Mogu li klanjati samo dva namaza Submitted by Sebil on Mon. Zatim odmah moram u iti jer stvarno imam puno gradiva da u im a dok naklanjam sve to pa jo uz to i ak am to mi uzme vremena a bude mi na neki na in briga.w..Pitanje: Eselamu alejkum. JER ZA SVE CEMO ODGOVARATI NA SUDNJEM DANU.AL OVAJ SLUCAJ IZUZIMA SVE JER MORA BRINUT ZA DJETE SVOJE.. Ja bi voli da hanuma mi nosi hidzab i da nemjesa sa muskarcima i da ne radi. prof.. onda je izbor tvoj..dozvoljeno ti je da je o eni ..Medicinske. Ja bih to sve naklanjao al evo do em iz kole u 3 sata onako umoran gladan dok malo jedem i donesem roditeljima ugalj u ku u i drva dok malo ono se odmorim predahnem pro e mi vakat. ali ovo govorim iz iskustva. Ka e Allahov Poslanik.al svi znamo da nas Allah s.: ''. a podne i ponekad ikindiju propustim jer sam u koli..'' A zna se da su crvene deve veoma skupe. Eh sada . Kad se vidjeli nije imala hrabrosti mi reci i rekla je kad dok noc padne poslat ce i sms koju je sastavila... DA LI SE TO DJETE NJENO SMATRA JETIMOM IAKO JE VANBRACNO I BEZ OCA KOJEG NECE DA PRIZNA KAO DJETE? I STA BI MENI SAVJETOVALI DA URADIM? NE ZELIM NIKOGA POVRIJEDITI NITI KOME LOSE NESTO URADITI.a hrani sviju. pa budi spreman da se nosi sa tim ako odlu i da je o eni .i potpuno sam izgubio taj osjecaj da se ozenim njome jer se bojim nepravednosti prema tom djete koji je Allahov rob kao i ja. A ako bi dao da se hrani od onog to je tebi Allah dao. Ti se mo da dobro sje a kako je kad se odraste samo..I na kraju rekla je da ima djete od 3. Tako mi Allaha. Znam sve kako i ta ve ide al problem je u tome: Ja sam drugi razred veoma te ke kole . Abdullah Mujic 53. Ima samo opcija brak a ne nekakve veze iji konci su u ejtanovim rukama.v.. imam jedno tesko pitanje i problem neznam sta radim pa eto da vidim sta vi savjetujete da uradim.a.5 godine. Ukoliko bi pazio na to djete i podu io ga islamskom odgoju za to e imati veliku nagradu. Mislio sam da je to ona koju mi je Allah Milostivi poslao. da Allah tvojim sebebom uputi jednog ovjeka na pravi put bolje ti je nego li stado crvenih deva. nema a ikovanja u islamu jer je to put i na in koji vodi ka nemoralu. Ukoliko ti to ne smeta. Odgovor: Ve alejkumusselam! Prvo. ve samo maj ino i nema se ta tra iti od bludnika koji je odgovoran za blud sa djetovom majkom.. Vec kad sam bio spreman da je ozenim i sve. a Allah zna budu nost i niko drugi. To djete nije ni ta krivo i treba se sa njim lijepo odnositi. bez roditelja i skladnog braka? Ovo njeno djete se ne smatra jetimom ve djete bluda i time se ne pripisuje onom ko je u inio blud sa njegovom majkom. Ako se je ta sestra iskreno pokajala od bluda.t. znaj da e ti se samo problem u braku pove ati.u dvoumici sam sta da uradim.dogodi se ovo sve. Uvjek je krila neku tajnu pa mislio sam da je to nesto malo pa nisam obracao paznju rekla mi je kad se vidimo da ce mi reci to. ujutro mogu klanjat sabah namaz. Ukoliko misli da se ne mo e sa tim da nosi . a ako nije.onda ti nije dozvoljeno dok se ne pokaje i ne popravi. Sa djevojkom sam oko godinu dana obo je smo vjernici klanjamo i ucimo Kuran.. a nisi jo sa njom u braku. Odgovori Pitanje: Selam moja bra o i sestre! Ovako elio bih klanjati namaz..

Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. ne e ti puno prekinuti u tvom u enju. da ako klanja u d ematu jedan dan da 25 dana ne treba . Namaz je propisan da se obavlja i neizostavlja pa ni u borbi kada ovjeku prijeti smrt. Tebi se klanjamo i od Tebe pomo tra imo! Uputi nas na Pravi put. Da ima sav dunja i deset puta toliko. pa jel mogu samo ova 2 namaza klanjat!? Ja znam da je vjerniku propisano 5 dnevnih namaza ali mi je veoma te ko! Allah vas nagradio. Je li to ta no? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Obi aj u enja fatihe umrlima je pogre na praksa i nije tako radio Poslanik Muhammed. o isti ga od grijeha kao to bijelu odje u isti od prljav tine! Udijeli mu ku u (ahiretsku) bolju od njegove dunjalu ke i drugu bolju od njegove dunjalu ke! U D ennet ga uvedi i za titi ga kazne zagrobne ( i od vatre d ehenemske)!" . I tako mi dani prolaze i prolaze. po deset minuta. a savjetujemo da je u ite za sebe jer u prevodu glasi: "Tebe. iz tvog pisanja smo dobili dojam da ti je jako te ko obavljati namaz. Allaha. Berdejn. na im mla ima i na im starima.. 10. a vjeru gubi ostavljanjem namaza. Abdullah Mujic! 54. A Allah zna najbolje. niti prve generacije muslimana umrlim muslimanima. to se ti e berdejni i hadisa kojeg si spomenuo u drugom pitanju. kao to je vrijednost jacije u d ematu kao da je ovjek sproveo pola no i u namazu a ko klanja sabah u d ematu. na Put onih kojima si milost Svoju darovao. 21.su u hadisu kojeg si spomenuo nagla ena jer se nalaze u vremenima kada je ljudima ote ano da ih obavljaju. oprosti nama i bra i na oj koja su nas u vjeri pretekla.sabah i ikindija. KA NJAVAT ZBOG OVOG ILI TA VE !!?? Poslanik. Uzvi eni Allah ka e:''Vi u Allahovom Poslaniku imate najbolji uzor.govore: 'Gospodaru na . Samilosnog.a. ni ta ne vrijedi ako izgubi vjeru. po asnim ga mjestom blagodari i irokim u ini ulazak u kabur. na im prisutnim i na im odsutnim.) Zatim sljedece dove: "Allahu. Tako da vas odvra amo od u enja fatihe za umrle.'' (El-Ha r.s. poput: ''Oni koji poslije njih dolaze .a. to su sve vrijednosti i odlike. Kako stigne da odvoji vrijeme za objed i fiziolo ku potrebu?! Klanjaj jaciju na po etku njenog vremena a ne kad si umoran i iscrpljen. a kamo li kad u i i nema uvijek ispite.. snijegom i hladnim zrakom. oprosti mu i smiluj se.. o isti ga vodom. Ja ne to razmi ljam a to da samo klanjam sabah radnim danima a vikendom sve namaze! Molio bih veoma veoma stru an savjet."Allahu. s. Tra i da ti Allah olak a i potrudi se i moli Allaha da ti da snage. Vladara Dana sudnjeg. Ti si sam sebe opteretio kolom i predmetima tako da ti je to postalo prioritet. a ne onih koji su protiv sebe srd bu izazvali. Gospodara svjetova. mu kim i . Mrtvom mo ete u iti utemeljene dove koje se u e za d enazu.. niti onih koji su zalutali!'' Ovaj tekst ukazuje da ovo to se u i je potrebno ivom a ne mrtvom. kao da je klanjao cijelu no . za svaki namaz. Znaj da mo e u cijelom danu da odvoji . ve se govori o tome kolika je vrijednost ta dva namaza. Ucenje fatihe umrlim Pitanje: Selam alejkum! Kod nekih ljudi sam uo da se fatiha ne smije umrlom u iti dok ga ne zakopaju. znaj da se tu ne govori klanjaj samo ta dva namaza.. a ne nikako. Napominjem po to tek kre em s vjerom da li da naglim u po etku ili da pomalo klanjam pa dok ne budem imao vremena! DA LI E ME ALLAH D .. oprosti na im ivima i na im mrtvima.) Nisu je ni u ili ashabi. Mora malo zastati i shvatiti. .'' (El-Ahzab.s. ali u stvarnosti nije tako.. Ukoliko bi izostavio namaze bio bi grije an a vjera bi ti bila upitna. Tvojim odabirom e pokazati ko ti je prije i.pono i ak nekad i do pola jedan o i mi se same sklapaju i jedva ekam da legnem jer moram ustat u 5:30 ujutro. ili ko klanja sabah i ikindiju da ne treba vi e. Molim Allaha da ti otvori srce ka islamu i u vrsti te u obavljanju namaz i olak a ti tvoj put u sticanju nauke! Odgovorio prof.v. da li je vrijedna najve a dunjalu ka diploma u Allahovoj srd bi? Nije vrijedna.. grijehe mu pobri i i sa uvaj ga. hvalimo. ili ko klanja namaz u d ematu da mu je vrijedniji od 25 pet puta od obavljenog namaza bez d emata. Milostivog. s. ili Gospodar svih svijetova ili kola. sabah zbog sna i hladno e a ikindija zbog obaveza oko posla. je rekao da ce biti jedan od spasenih onaj ko obavlja sabah i ikindiju namaz.w.

ne uskrati nas Tvojih nagrada njemu i ne skreni nas s pravoga puta poslije njega!" . Ukoliko neko odbije da te poslu a. . Savjetujemo ti da bude ustrajna u Islamu i da ne posusta . a onoga koga na ahiret preseli .enskim! Allahu. Koliko je pokrivenih sestara i svaka ima svoju opskrbu. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Zahvaljujem Allahu to ti je ukazao na Pravi put i spasio te propasti i neprimjerenog ivota. odnosno ne prakticiraju islam. rob Tvoj." . a ako bude grje nik. u im. Svi ovi razlozi su mi SMIJE NI i "100% ejtanski" i znam da to moram da uradim bez obzira na njihovo neodobravanje jer "nema pokornosti stvorenjima u nepokornosti Stvoritelju". Mora svojim djelima pokazati koga vi e voli . koji mi ne da mira je to to sam se prije 3 godine bavila manekenstvom. kao npr. Imam 21 godinu i nikad prije nisam mnogo razmi ljala o islamu. Molim vas da mi odgovorite da li e to predstavljati smetnju kad se ja pokrijem. moji roditelji se apsolutno ne sla u stim. putovanja i sl. Bivsa manekenka i pokrivanje Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah!Imam pitanje koje me dugo mu i. ulo i daleko vi e truda u tome da ih uni ti nego to si se trudila da ih snimi . a neke od njih i nisu ba pristojne. onoga koga po ivi me u nama.. u ini da ivi u islamu. Ti si Oprostitelj Milosrdni. Potrudi se da sve svoje slike i revije povu e i da uni ti . jer to si uradila u vremenu neznanja i sad kad si se pokajala. embrion? Ko ti je dao da uje i vidi ? Kome e se vratiti? Ko ti je ivot dao i ko e ti ivot uzeti? Nemoj da se dvoumi da Allahu bude pokorna. vjerovatno ih imaju i neki ljudi za koje i ne znam da ih imaju. me utim neke od revija koje sam radila se i danas prikazuju na tv-u i postoji mnogo mojih slika (sa revija.. Zbog toga sam se iskreno pokajala i nikad vi e to ne bih uradila. itd. ne e mo na i posao kad zavr i fakultet.. Sada elim da se pokrijem. Tamo imate ove dove i jo dova koje ja nisam spomenuo. nadam se da ete mi odgovoriti.". navode milion raloga zbog kojih ne treba da se pokrijem. doista. Abdullah Mujic! 55. Me utim. nau ila sam u iti u Kur'anu i jo mnogo stvari. jer. pona aj se kao ve ina. usko vezan za predhodni. onda si jasno pokazala ko ti je prije i i koga vi e voli . Draga sestro. to mi je trenutno najve a elja. U zadnjih 1-2 godine. a Tebi ne treba kazna njegova. Odgovorio prof. odnosno imaju muslimanska imena i vjeruju u Allaha ali ne klanjaju i ne poste. Neka se roditelji ljute to ih ne e poslu ati u onome to je Uzvi eni Allah zabranio..) kod mojih prijatelja i mnogih drugih ljudi. Ako bude dobro initelj. ja sam. pa tako i ti. ta da radim? Jo jedan problem. nagradi za ovu stranicu. Moji roditelji su muslimani. za to ti mora biti izuzetak . te moje slike od prije par godina i kako da se pona am povodom toga..zato. klanjam. ali ne znam kako da skupim hrabrosti jer mnogo ih volim i ne elim da ih sikiram. ve inu njih sam zamolila da te slike obri u. zaista je mnogo korisna. misli da si ti najpametnija. pripremi sebi mahramu i donesi nijjet da vi e gologlava ne e iza i pred osobe koje ti nisu mahrem. Da li ti ima garanciju da e ivjeti do zaposlenja? Nema ! Pa za to onda da se optere uje time. dok ovo ita .ne ivimo u islamskoj zemlji. za titi ga od stradanja u kaburu i od d ehenemske kazne! Ti si Posjedovatelj iskrenosti i Istine . islam bri e ono to je bilo prije toga. kolskih ekskurzija. preseli ga u imanu! Allahu. A Allah zna najbolje. pove aj broj njegovih djela.: "Pokrij se kad bude imala 40 godina i kad sve pro ivi . me utim nisu svi to i uradili.. zatim postoje i neke slike na internetu (prije svega na facebook-u) koje su postavljali moji prijatelji. doti ni je u Tvojoj za titi i u dosegu Tvoje brzine . postala. sin robinje Tvoje potrebuje milost Tvoju. svjesna va nosti vjere i po ela sam da itam."Allahu.te zbog toga oprosti mu i smiluj mu Se. zakva ak. Allaha ili roditelje? Ukoliko se pokori roditeljima u onome to ti je Allah zabranio. Unaprijed vam mnogo hvala za odgovor i da vas Allah d . onda je grijeh na njima a ne na tebi. ne obaziri se na grijehe njegove!" Pogledajte zbirku dova Hisnul muslim. hvala Allahu."Allahu. Vezano sa tvoje roditelje: znaj . gruda mesa. jer njihova ljutnja nije kao Allahova srd ba. Da te pitam: Ko je Taj ko se o tebi brinuo dok si bila kap sjemena.

Ne trebam njen savjet. Sam Davud. Ukoliko bi osoba prekinula dobrovoljni post prije vremena tako to bi ne to pojela.) Ovo je dobrovoljni post. Mo da i njih Allah uputi na Pravi put.s.a. posta. treba ga lijepo savjetovati i na kraju krajeva. Muslim. dovu nemoj nikako da ostavi . kako se spominje u hadisu Allahova Poslanika. Budi im poput doktora koji im pripisuje terapiju.. kakav je propis za osobu koja nanijeti postiti Davudov post.. Ja poznajem svoju vjeru. Imao je obi aj da spava polovinu no i. Propisi Davudovog.a. jedan dan postiti a jedan dan ne postiti. Svakako.. ne e ga ostaviti sve dok ne napusti dunjaluk.da svojim djelima mo e vi e utjecati na njih nego svojom pri om. glavne teme. Muslim 1159.) Ovaj vid posta je pohvalan ukoliko ne e dovesti posta a do iscrpljenosti i poremetiti njegov ivot. ve treba taj grijeh suzbijati.. Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio'' (Buhari. odgovorio: ''Onaj ko posti dobrovoljni post je sam sebi vo a.w.. a zadnju estinu bi opet spavao. r.w. u pitanju je ena. 2276) Gledaj priliku kada mo e da razgovara sa svojim roditeljima. nagradi svakim hajrom. a. svaki put kad sjednem s njom govori mi kako trebam nositi hidzab. pa Vas molim da mi odgovorite. Imam Ahmed prenosi od Ummi Hani da joj je jedne prilike do ao Poslanik..s.a. s. od Ebu Umame. pa je pio i dao njoj da popije.. Abdullah Mujic! ************************************* Razgovor o hidzabu Tako sam umorna Umorna od cega? Od toga da me ljudi osudjuju... Da! Slusam muziku i jos sam bez hidzaba. 1131..." (Buharija.. . kojeg bilje i imam Taberani: "Nema muslimana da nema grijeha i on je u tom grijehu ustrajan. Na pitanje odgovorio prof.a.s. Kada ine grijeh. ja sam bila posta . neka Vas Allah. jer u vrijeme bitke bi prekidao svoj dobrovoljni post. Ostatak teksta "Razgovor o hidzabu" procitaj OVDJE 59. Ka e Allahov Poslanik. ini za njih dovu dok su god ivi.s. kao to imam Buhari spominje u vjerodostojnom hadisu: ''Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio. s. ako su za upute.a. Ko te osudjuje? Na primjer.w. svakome onome ko je u mogu nosti da to izvr i. nije du na da taj dan naposti. 2010-04-08 02:48. 1159. pa je pila. Daj im onu dozu koja im je dovoljna. Neka gleda svoja posla. s.: ''Allahu je najdra i Davudov namaz. Prof.'' (Sahih d ami' 3854) A Allah zna najbolje. tj. hidzab i muzika. Oh. Pa joj je Allahov Poslanik. ili pak ne smije? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Najbolji vid dobrovoljnog posta je postiti svaki drugi dan.w. ona zena.. Da li je ovo Ded d al? .s. Abdullah Mujic! 60. Molim Allaha da ih uputi na Pravi put! A Allah zna najbolje.'' (Silsiletus-sahiha. nakon toga je rekla: O Allahov Poslani e. ako eli mo e upotpuniti post a ako eli mo e ga prekinuti. i dozvoljeno ga je prekinuti kad ovjek po eli.. Budi prema njima daleko bolja nego to to i jesi. s. i da je zatra io da ne to popije. Mo da im Allah otvori srce kao to je i tvoje prema islamu ostvorio. biranim rije ima im pristupi. i nije uzmicao kada bi susretao neprijatelja. Naime. Mozda je nisi shvatila. haha! Mozda te je samo htjela posavjetovati. a. pa bolje da je redovno dobijaju i nakon kratkog vremena da se pobolj aju a ne da uzmu ja u dozu pa da je povrate.. posta Submitted by Sebil on Thu. najdra i post mu je Davudov post. Zato dobro pazi na svoje islamsko pona anje. da li smije prekinuti i u kojim slu ajevima. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Imam jedno pitanje u vezi Davudovog. Ne treba nikad ovjeka odbacivati zbog grijeh kojeg ini. a. d .s. tre inu je provodio u namazu. svako od nas ima grijeh kojeg se ne e pro i nikad.s. je prekidao ovaj post sa razlogom. nije obavezan. 1977. ti se udalji i dovi za njih i nemoj im biti poslu na u onome to je grijeh prema Uzvi enom.

s. Kada Allahov Poslanik s. zavr i namaz. a onda su nas donijeli pored obale i iskrcali se na ostrvo. odgovorismo mi.w.a. 'A ta je to D essasa'... a obavijestite me o vrelu Zugar'.a. Ugledav i je upita e: ' ta si ti?' 'Ja sam D essasa. a to je da je Ded d al slijep na jedno oko.. Na njemu smo sreli ivotinju koja je kosmata tako da joj se ne raspoznaje prednji od zadnjeg dijela tijela." Dok beba na ovoj slici ima samo jedno oko. Ded d al ima oba defektna oka. Imam Muslim prenosi vjerodostojnim predaju od Fatime bint Kajs.'' Da li je ovo istina? odgovor: Ve alejkumus-selam! Nije istina da je ovo Ded d al. On tada re e : 'A obavijestite me o Vjerovjesniku pouzdanom. Uzvi enog. Ugledav i je mi smo joj rekli: 'Te ko tebi. a jedno od njegovih o iju je uga eno. koja je imala obilatu dlaku na sebi tako da joj nisu mogli raspoznati prednji od zadnjeg dijela tijela. obratio ljudima.a. a on e na to: 'Za njih e biti dobro.. Rekosmo: 'Te ko tebi. a nije bilo ni jednog vjerovjesnika : da nije upozorio svoj ummet na njega.. niti radi straha. rekosmo mu. odgovorila je. sjeli u amce i iskrcali se na ostrvo.a.. to je djete ro eno sa deformacijom lica. jer se kosi sa vjerodostojnim predajama na ovu temu. s. 'On je Arape koji su mu bili blizu pobijedio i oni su mu se pokorili.' ponovo e on..' re e. sa la om pristali uz obalu jednog ostrva. 'Da.w.' rekosmo. r..Pitanje: Selam alejkum! Da li je ovo ispravno? Da li je ovo dijete na slici Ded d al? itam negdje da pi e: "Nedavno se rodilo dijete sa jednim okom. on sa nestrpljenjem o ekuje vijesti od vas. Ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. On re e: 'Njegova voda e uskoro presu iti. u njemu je puno vode i stanovnici je koriste za navodnjavanje. ' rekosmo mi. 'A ta te o njemu zanima. odgovori e. Ruke mu iznad vrata vezane ogromnim lancima. ko si ti?' 'Vi pretpostavljate ko sam ja.' upitasmo mi. 'Da ra aju'. dao prisegu. Po urili smo sve dok nismo usli u samostan.s. reko e. i sa njim je razgovarao ashab Temim ed-Dari. On re e: 'Uskoro vi e ne e ra ati' 'Obavijestite me o Taberijskom jezeru!' Rekosmo: ' ta te o njemu zanima?' 'Zanima me da li u njemu ima vode?' re e on.a. a ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. jer nismo sigurni da nije ejtanica. koja ka e. 'Po to nam spomenu ovjeka.w. nego sam vas okupio da vam ka em o Temim ed-Dariju koji je bio kr anin. ukoliko mu se pokore. onako kako Njemu dolikuje. Sa njima su se mjesec dana poigravali valovi na moru da bi. ovakvo ne to mo e samo neko neuk tvrditi. Zatekli smo se na moru kada se uzburkalo. on eljno o ekuje vijesti od vas. o Mesihu Ded d alu. ta je uradio?' 'Napustio je Mekku i nastanio se u Jesribu. hvale i Allaha. a vas Gospodar nije slijep na jedno oko.' a onda nastavi: 'Znate li zbog ega sam vas okupio?' 'Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju'. da li ra aju?' upita on. a bila sam u prvom saffu ena.w.s. s. pred ak am. r. a koljena i no ni lanaci u eljeznim okovima. da se Poslanik.. Ja u vam re i o njemu ne to to nijedan vjerovjesnik nije rekao svome narodu.s. Ispri ao mi je da se sa jos trideset ljudi iz plemena Lahm i D uzam ukrcao u la u. 'A sad . On je do ao.' odgovorismo mi. a on re e: 'Tako mi Allaha.. a zatim je spomenuo Ded d ala i rekao: "Upozoravam vas na njega. 'Jesu li se Arapi borili protiv njega. na kraju.a. Ded d al je ve bio iv za vrijeme Allahovog Poslanika. srela ih je jedna kosmata ivotinja. On re e: 'Obavijestite me o palmama Bejsana.: " ula sam Vjerovjesnikovog glasnika kako vi e: 'Zajedni ki namaz!' Oti la sam u d amiju i klanjala sa Allahovim Poslanikom. primio Islam i ne to mi ispri ao. s. ta si ti?' 'Ja sam D essasa'. smiju i se sjede na minber i re e: 'Neka svako ostane na svom mjestu. 'Zanima me ima li u njemu vode i da li je stanovnici koriste za zalijevanje?' upita on. od Abdullaha ibn Omera. nego me obavjestite o tome ko ste vi?' 'Mi smo arapi'. to je u duhu onoga o emu sam vam ve govorio. Kada su se iskrcali. ja vas nisam okupio ni radi elje. ponovo e on. Zna i ovo jednooko dijete je 90% Ded al to je potvrdila i ulema.' 'A ta je to D essasa?' upita e. upitasmo je. 'Da u njemu ima puno vode'. Talasi su se s nama poigravali mjesec dana. Ukrcali smo se u la u i krenuli. (Muslim) Prenose imam Muslim i Buhari.' Krenuli smo brzo prema tebi u strahu. kad u njemu najkrupniji ovjek koga smo ikada vidjeli. mi se rastavismo od nje iz bojazni da je ejtan. I ispravna ulema nije potvrdila da je na ovoj slici Ded d al.' Rekosmo: ' ta te to o njima zanima?' 'Pitam vas o njegovim palmama.

mali i veliki. moj najvi i Gospodaru! ( SS." A Allah zna najbolje! Odgovorio Abdullah Muji prof. Hvala vam puno na vasim odgovorima i neka vas Allah nagradi za svaki trud koji cinite. H ) 2..islamicfinder. nakon to prou imo subhane rabbijel e'alaa. Sta je dozovoljeno uciti na sedzdi? Submitted by Sebil on Thu. na njemu. a da u njega. pod opro taj Tvoj pred kaznom Tvojom.a.Neka Si slavljen. Na svakom prilazu prema tim gradovima e biti meleki koji e ih uvati.Allahu moj. mo emo na na em jeziku da u imo. Odgovor: Ve alejkumusselam! Dok smo na sed di naredio nam je poslanik Muhammed. oprosti mi svaki moj grijeh.s. Uskoro e mi biti dozvoljeno da iza em i ja u iza i. Tebi sed du inim i Tebe vjerujem. najljep i Stvaratelj. ovo je Tajjiba! (tj. 2010-05-27 23:20. Sed ede ved hi li-l-lezi halekahu ve savverehu ve ekka sem'ahu ve besarehu. prvo je za vreme sedzde sta jos moze da se cita iz Kur'ana osim Sub-hana Rabbi yal a'la koje je obavezno? 2. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum." Fatima re e: "Ovo sam zapamtila od Allahova Poslanika s. u io. onda u imo onako kako je propisano i na arapskom jeziku. kao na primjer: 1.s.Slavljen neka si Posjedovatelju mo i. ve e uzu bike minke. "Allahumme-gfir li zenbi kullehu.Allahu moj." . a Vjerovjesnik. da u imo subhane rabbijel e'alaa. ve evvelehu ve ahirehu ve alanijjetehu ve sirrehu" . Ne. Kad klanjamo nafile i dobrovoljne namaze. Poslusajte predavanje od prof. Putovat u po Zemlji i ne u ostaviti nijedno naselje. Tebare-ke-l-Lahu ahsenu-l-halikin. Kuddusun. Lice moje na sed du pada Onome Koji ga stvori i uobli i.. dikkahu ve d illehu.a. " -Allahu moj. pro li i budu i. A Allah zna najbolje. Rabbu-l-mela iketi ve-r-Ruh" . on je u amskom. ipak je od strane istoka! On je od strane istoka! On je od strane!' i pokazao je rukom prema istoku.w. .' Allahov Poslanik. Mo e se jo na sed di u iti dova i zikrova. Ja sam Mesih.(K) 3.u vas obavijestiti o sebi. re e: 'Drago mi je da se Temimova pri a poklapa sa onim to sam vam ja o njemu.. Nisam u stanju ispoljiti Tebi zahvalu. "Subhane-zi-l-d eberuti ve-l-melkuti ve-l-Kibrija i ve-l-azameti " . oprosti mi.w.a.. od Tebe tra im za titu pred Tobom. H) 6.org/ prona ete najbli i Vama islamski centar na eg govornog podru ja i da od njih potra ite eljenu literaturu. osim Mekke i Tajibe (Medine).s. ve leke eslemtu. osjetila za sluh i vid otvorio: Blagodaran je Allah. u roku od etrdeset dana ne u em. Zivim u Americi pa me interesuje gde i kako mogu da nabavim Kur'an na nasem jeziku kao i hadis. ali svakako je bolje kad bi nau ili dove Poslanika. Sveti.s. s. s. s. ( D. Savjetujem Vas da na ovom linku http://www. s. N. ali samo oni koji se prenose da je poslanik Muhammed. ve bimu'a-fatike min ukubetike. Gospodar meleka i Ruha. U ta dva grada mi je zabranjen ulazak. sklanjam se pod zadovoljstvo Tvoje pred srd bom Tvojom. prof. Tebi sam se potpuno predao. Imam 3 pitanja za vas. Kada klanjamo farz namaz.w. Veli ine i Uzvi enosti. " Allahumme inni e uzu bi ridake min sehatike.s. "Subbuhun. s. Medina) Jesam li vam o tome govorio?' 'Jesi'.Ti si Onakav kako si o Sebi (pohvalno) rekao. te Koji je. Dok smo u sedzdi da li smemo da napravimo dovu i da li ona mora da bude na arapskom ili moze da bude na bilo kom jeziku? 3. ( M ) 4. i Mekki i Medini pri ao. je tada udariv i svojim tapom o mimber rekao: 'Ovo je Tajjiba. "Subhaneke-l-Lahumme Rabbena ve bi hamdike-l-Lahumme-gfirli" Tebi slava pripada. Gospodaru na . "Subhane Rabbije-l-e'ala" (3x) . "Allahumme leke sed edtu ve bike amentu. Ente kema esnejte 'ala nefsik. Kada god budem poku ao da u em u jedan od njih ispred mene e se pojaviti melek sa sabljom i odbiti me od njega. da u imo.(M) 2. javni i tajni. ( M ) 7.a. odgovori e ljudi.w. ( M ) 5.Slavljen. Eto.s. Abdullah Mujic. onda na sed di. Elvedina Pezica: Ded d al . la uhsi senaen alej-ke. ili u Jemenskom moru. Molim Te hvaljeno u u Tvojom.a.w.w.a. 3.najvece iskusenje za covjecanstvo 61.

T. onako kako je propisano..'' Buhari. onda znaj da e biti pitan na Sudnjem danu. onda mo emo koristiti Kur'anski ajet (u prevodu zna enja): ''Danas emo im usta zape atiti. Molim Allaha da ti omili sunnet i praksu Allahova Poslanika.)) Kod nas je zastupljen na in zikrenja poslije namaza kako nije propisano ni po jednom fihku.na tesbih ili na prste Submitted by Sebil on Thu.s. i da te u ini od iskrenih Allahovih robova! Amin! A Allah zna najbolje. Odgovor: AlejkumusSelam! Svaki musliman i muslimanka su du ni da poznaju osnovne propise vezane za talak kako ne bi nakon stupanja u bra ne veze pravili erijatske prekr aje. Kada sazna propis.s. budi dosljedan rob Allahov.w. s. Nakon jednog susreta i par telefonskih razgovora rekao mi je da je to moj problem. . 21. Nakon mnogo neuspjelih pokusaja da je ubijedim da se vrati u brak. Poslanik Muhammed.w. zikrio je poslije obavljenog farza i to na prste svoje ruke i nije predvodio zikr. Kada se radi o pitanjima vjere. ponudio sam joj da raskinemo brak onako kako je to Allah S. sporno je samo na na in na koji se to izvodi i kada se ini. (Vidi hadis: ''Klanjajte onako kako vidite mene da klanjam. Naime. koliko je propisano. br.supruga me je putem sms poruke upitala: gdje ce djecu ostaviti. 65.w. nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je davanja talaka . Pitanje o tesbihu. SahihulBuhari. Ni to nije prihvatila.a.s. Cuo sa razlicite odgovore na ovu tematiku.a. a noge njihove e o onom to su radili svjedo iti. propisao. onda ga izvr avaj iskreno i ispravno. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da zikrim poslije namaza. Allah.a.s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da postupim nakon sto je supruga napustila kucu i vratila se roditelju dok sam bio poslovno odsutan od kuce i time raskinula brak ne prihvatajuci ponudu da se vrati? Naime. Da problem bude ve i. njihove ruke e Nam govoriti. Rekao sam joj da ne prihvata taj posao i da vodi racuna o nasoj maloj djeci i nema potrebe da ide na posao. s.) Mi treba da se u svemu ugledamo na na eg Poslanika. bez da slijedimo obi aje koji se suprostavljaju Poslanikovoj praksi. i koji esto Allaha spominje.w. strogo je naredio da klanjamo onako kako on klanja.w. onda se ni ta nesmije initi osim ono to je propisano i dozvoljeno.w.. d . pa ak ni po hanefijskom.a. pa sam sada malo zbunjen. 'Kitabul-ezan'. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovani brate..v.W. tj. Kada se radi o svjedo enju organa tijela. odnosno zikrenje poslije farz namaza nije sporno. 2010-08-11 00:36. kod nas optu uju i poprijeko gledaju onoga ko zikri na na in na koji je to inio Poslanik. prof. niti su to inili na kojekakvim brojalicama. praktikovao. s. onda ini tako. a to je ono na emu je bio Poslanik. ona mora prihvatiti posao koji joj je Biro za zaposlajvanje ponudio na par dana dok je jedan Vjeroucitelj iz zdrastvenih razloga odsutan sa posla..s. Obracao sam se vise puta covjeku koji nas je vjencao... Poslanikovi mujezini nisu nakon namaza u ili na sav glas da se slijede u tesbihanju. 631. s.'' (El-Ahzab.a.( Poslanik.w. Ona nije ispostovala to vec je isti dan otisla na posao. Zena mi je dala razvod braka Submitted by Sebil on Wed. da li da to radim sa tebihom ili je bolje da zikrim samo prstima.63. ka e: ''Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu. a posebno da islam praktikujemo onako kako je on. pa ako eli da bude od onih koji slijede dosljedno praksu poslanika Muhammeda.s. koji niti pretjeruje niti popu ta ve slijedi zlatnu sredinu.) Nemoj da se dvoumi kada je pitanje pokornosti Stvoritelju. da on poduzme ono sto mu je duznost u ovakvim slucejevima.'' (Jasin.a. 2010-05-27 23:37..a. a ako eli da ini suprotno zbog nekog razloga. kada je propisano. gdje je propisano. Drugi dan mi poslala poruku "da mi je dala razvod braka" i da ne zeli vise da zivi samnom.. s. ve je to svako za sebe inio.s.a. s. Abdullah Mujic 72. Kako zikriti . s.s.. s.

tj. Prije pola godine sam spavala s njim. To je problem izme u tebe i tvoje ene. Na pitanje odgovorio mr. ako je bilo ovako kako si opisao. a na vama je obaveza da ga rije ite na erijatski na in pred u enim ovjekom. te se boji da zbog toga ne e mo i da ispuni svoje obaveze prema njemu. plakala sam nocima. roditelji su mu saznali da ima curu ali da nije njegove nacije pa je on raskinuo sa mnom jer me ne smije ozeniti zbog njegovih roditelja . da tra i od mu a da joj da talak (tj. Tirmizi 1178 i Ibn Mad e 2055. (EbuDavud 2226. Na to ukazuje hadis od Sevbana. i rekla: "O Allahov Poslani e. lo eg ahlaka. ali nisam gledala na to. Zehebi i Albani. nisam mogla da spavam. radijallhu anhuma.. Ona. Pa joj re e: "Ho e li mu vratiti njegov vrt?" odgovorila je: "Ho u". rakao: "Koja god ena tra i od svoga mu a talak (razvod) bez razloga bi e joj zabranjen miris D enneta". Zijad Ljakic Pitanje: Es-Selamu alejkum! Imam 21 godinu i vec od malih nogu me interesovalo sve o islamu i pocela sam da ucim i citam knjige o islamu rano. a to je da je ena do la u stanje da mrzi i prezire svoga mu a zbog njegovog fizi kog izgleda. ili da se uda prije nego li joj istekne iddet (pri ek od tri mjese na pranja). a dobrim Tirmizi) Ako njen mu ne e da joj da talak a ona ima opravdan razlog zato. je zasnovano na neznanju kako se mu i ena razvode po Islamu.. U tom slu aju ona mu nije du na vratiti mehr. Slucajno sam upoznala jednog momka sa kojim sam sad 2 godnine zajedno. radijallahu anhu. a ako jedno od vas dvoje to ne eli onda je grijeh na onome ko to odbija rije iti erijatskim putem. zavoljela. onda im nije grehota da se ona otkupi". sve je radio za mene. to im je dozvoljeno ali u skladu erijatskih propisa.(razvoda) isklju ivo pravo mu a i da ena ne mo e dati talak svome mu u. lo e vjere. da je Vjerovjesnik. medjutim nakon vremena sam se pocela zaljubljivati u njega pa sam ga i. nakon to on procijeni da ona na to ima pravo. ali se bojim kufra (nezahvalnosti)". za mene je to sve bila samo avantura. da je pusti) uz art da mu ona vrati mehr.. Mene je to jako uvrijedilo. Predla em ti da tra i od tvoje ene da zajedni ki iznesete svoj slu aj pred u enim ovjekom koji poznaje fikhske propise kako bi rije ili spor. Vrlo je bitno znati da ena nema pravo da tra i od svoga mu a razvod bez opravdanog erijatskog razloga. starosti ili slabosti i tome sli no. nije imala opravdanje da ode od tebe i da misli da se razvela od tebe. u pocetku nikad nisam htjela sa ostajem sa njim nasamo. pa ga sada volim i previse. iako sam znala da pravim jednu veliku gresku. nisam ga jednostavno voljela. poput toga da se ona uda a ti je jo nisi ni pustio. da ena Sabit ibn Kajsa do la Vjerovjesniku. Zato je potrebno da se ona ovome pou i te da uskladi svoje postupke prema erijatskim normama. sallahu alejhi ve sellem. jer sam bila luda za njim. napravi takozvani FESH. Ono to ena mo e je da tra i HUL'U (otkup od mu a). Njeno tvr enje da ti je dala talak sa erijatske strane je ni tavno. ne alim se na Sabita ni u vjeri ni u ahlaku. shodno kako si ti opisao. A ako to ona odbija. sallahu alejhi ve sellem. Za ovo to se desilo nema nikakvog osnova teretiti niti optu ivati ovjeka koji vas je vjen ao. Ve billahi tevfik. a on je ludio za mnom. za ovo je dokaz hadis kojeg bilje i Buharija (5276) u svom Sahihu o Ibn Abbasa. Pa ako joj ti sve do sada nisi dao talak jasnim rije ima "ti si pu tena" ona se jo uvijek sa erijatske strane broji tvojom enom. Ovo je ono iz ijih okvira ti i tvoja ena niste smjeli izlaziti prilikog va eg spora. Na ovo ukazuju rije i Uzvi enog: "A ako se bojite da njih dvoje Allahove propise ne e izvr avati. ona treba tra iti joj kadija (ili u enjak) poni ti brak. molila sam dragog . savjetujem ti da joj da talak kako ne bi upali u jo ve e erijatske prekr aje. Prije nekoliko mjeseci sve je pocelo da ide na krivo.njegovi roditelji me ne vole sto nisam iste nacije kao i oni i rekli su mu da me nikad nece primiti i ako se on odluci za mene onda moze da zaboravi svoje roditelje. a hadis su vjerodostojnim ocijenili Hakim. Pa mu je vratila njegov vrt (koji joj je dao kao mehr) i on mu je naredio da je razvede. A da bi joj ovo bilo dozvoljeno treba da se ispuni jedan uvjet. Talak (razvod) me u supru nicima je dozvoljen ako za to postoji valjan razlog da ne bi njihov ivot bio nepodno ljiv. (El-Bekare 229) Tako e. Pona anje tvoje ene. tj.

Ako se jedan od ovih artova ne ispuni tevba nije ispravna.da vrsto odlu i da se vi e nikada ne e vrati na taj grijeh. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u Islamu. Tako e. u ovom hadisu je do la zabrana opisivanja ene stranjakinje. ne znam da li je to Allahovo iskusenje ali ipak se svaki dan uzdam uz dragog Allaha i molim ga da me uputi na pravi put. nekad mi dodje nesto da mislim da cu poludjeti. Uzvi eni zabranjuje da mu karac gleda u enu stranjkinju: "Reci mu'minima da obore poglede svoje. bojim se da cu oboljeti zbog toga. ne zelim da ostanem bez njega. a ikovanje ili kako god to nazvali. Hadis kojeg prenosi Muslim u svom Sahihu ukazuje da za prvi pogled mu karca u enu stranjkinju (tj. da bi Gospodar va preko ru nih postupaka va ih pre ao i da bi vas u D ennetske ba e. A zabavljanje je u osnovi zasnovano na gledanju mu karca u enu i to ne obi nom gledanju nego gledanju sa nasla ivanjem." (prijevod zna enja En-Nur 30). mustehab je (preporu eno) da sakrije to ru no i odvratno djelo zinaluka koje si po inila i da o njemu ne pri e nikome. naravno uz iskrenu tevbu. 2da se iskreno kaje za po injeni grijeh i 3. ne gledaju i na zinaluk koji je bio posljedica toga.. pa tu vezu jos uvjek krijemo. Po id mau' u enjaka zabranjeno je da se mu karac osami sa enom kojoj nije mahrem (a mahrem je onoj eni koju ne smije trajno za sva vremena o eniti) na to ukazuje vjerodostojan hadis: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom bez mahrema (tj. Allahov Poslanik. enu kojoj nije mahrem) mu karac nema grijeha a da je gledanje koje slijedi poslije prvog pogleda zabranjeno. Naime. Drugo: Vad ib ti je da u ini iskrenu tevbu (pokajanje) zbog zinaluka kojeg si po inila. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Muslim). Ka e Uzvi eni: "I ne pribli avajte se zinaluku" (prijevod zna enja El-Isra' 32). odgovor na tvoju kompleksnu situaciju se ogleda u sljede em: Prvo: Treba smjesta i automatski da prekne vezu i kontakt sa tim momkom ako on ne e da te odmah o eni. erijatski je zabranjen na in komuniciranja izme u mladi a i djevojke (ili muslimanke i muslimana koji joj nije mahrem).. zabavljanje. Da bi tevba zbog po injenog grijeha bila ispravna mora ispuniti tri arta (ako grijeh nije vezan za tu e pravo): 1. a gdje je to od zabavljanja (a ikovanja) koje se zasniva na gledanju mladi a u djevojku (i obrnuto). Tre e: erijatska kazna za zinaluk koji si po inila. u inite pokajanje Allahu iskreno. Jer je sama va a veza. o emu je ve bilo .Allaha da mi pomogne. i da ne zeli da se odvoji od mene i da zeli ostati samnom dokle dragi Allah odredi. Do lo je u hadisu: "O Alija. kada bi priznala pred muslimanskim kadijom da si to uradila je bi evanje sa 100 bi eva. ono to se kod nas rasprostanilo i udoma ilo a naziva se zbavljanjem ili a ikovanjem takvo komuniciranje mladi a i djevojke je erijatski zabranjeno jer je zasnovano na kr enju mnogih erijatskih tekstova. Zabavljanje i a ikovanje su zabranjeni pa ak i kad bi bili sigurni da ne e odvesti u zinaluk. i da mi pomogne jer ne znam da li cu ikad vise naci drugog u kojeg zu se zaljubiti i njega zaboraviti. bez tre e osobe koja je ovoj eni mahrem)" (muttefekun alejhi). A nema sumnje da prilikom zabavljanja (a ikovanja) dolazi do osamljivanja izme u mladi a i djevojke. Zna i. kroz koje e rijeke te i. nemoj da tvoj prvi pogled (u enu stranjkinju) slijedi drugi. je u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu (5240) rekao: "Neka ena ne opisuje svome mu u neku drugu enu kao da je vidi". a nema sumlje da zabavljenje vodi u zinaluk. pocela sam sama sa sobom da pricam. Ali boli me to sto sam spavala s njim. Me utim.da odmah prestane initi taj grijeh. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je injenje tevbe obavezno zbog svakog grijeha. da su zabavljanje i a ikovanje neprihvatljivi sa erijatske strane jer su zasnovani na haramima.. Ka e Uzvi eni: "O vi koji vjerujete. postala sam tako agresivna. ovim ajetom Allah zabranjuje pribli avanje zinaluku a ne sam zinaluk. svaki dan placem. s obzirom da nisi udata." (Et-Tahrim 8) Do lo je u hadisu: "Allah se vi e raduje tevbi (pokajanju) Svoga roba nego neko od vas kada prona e devu koju je izgubio u pustinji" (muttefekun alejhi). sallallahu alejhi ve sellem. uveo. na bu enju svih strasti koje se mogu pobuditi izme u mu ka i enska.. ali posto me on jos voli zvao me da se najdemo i reko mi je da ce sve uraditi za mene. niko me ne interesuje osim njega. Nema sumnje. Molim vas da mi date neki savjet sta da radim.

govora. Da je preporu eno ovako postupiti ukazuju rije i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko u ini neko od ovih odvratnih djela (krivi nih djela) neka se prekrije Allahovim prekrivanjem (neka o tome nikome ne pri a), jer onaj ko nam objelodani svoje djelo mi emo izvr iti nad njim kaznu" (Malik u "El-Muvetteu"). Tako e, ka e u drugom hadisu: "Ko uradi neko krivi no djelo, pa Allah ga sakrije od ljudi (tj. ne saznaju za njega ljudi), njegova stvar je u Allahovim rukama, ako ho e oprostit e mu a ako ho e kaznit e ga" (muttefekun alejhi). etvrto: Tvoje opisivanje itavog doga aja kao neku tragi ni i tu nu ljubavnu dramu ne prili i jednoj zdravoj i zreloj islamskoj li nosti. Naime, od naivnosti je tuma iti sve ovo to se desilo kao akt ljubavi, zaljubljenosti, volidbe i sli no, iako se ne mo e negirati da je toga bilo, jer je op e poznata injenica da je cilj mladi a kada se zabavlja sa djevojkom da je iskoristi, tj. da ima odnos sa njom, to se zamota u celofan "vrhunca njihove ljubavi". Konkretno u njegovom slu aju, daleko je da tvoj momak nije znao da njegovi roditelji neprihvataju da on tebe o eni, i sve to je trajalo oko dvije godine, pa tek kada je spavao s tobom onda je to saznao od njih. Tako da sada nakon to je dobio ono to mu ko dobije od ene (polni odnos), on ima veoma lijep izgovor da te ostavi, iako te "mnogo mnogo voli". Po tovana sestro, ovo nije ismijavanje sa tvojim slu ajem nego poku aj da te probudim iz zanesenog sna kojeg ti naziva ljubav, a koji je, u stvari, klasi na pri a o poigravanju mu karaca sa enskim osje anjima. Tvoje rije i "bojim se da ne u nikog mo i voljeti poslije njega" i sli no, li e na tekstove iz ljubavnih romana i filmova. Jer svaka ena, a i mu karac, kada stupe u brak zavoli svog saputnika, navikne se na njega i rodi se ljubav koja je ja a od mladala kog zaljubljivanja. Peto: Na tebi je sestro, da realno sagleda situaciju i da prihvati da je to to je bilo me u vama svr en in u kojem si ti napravila prvu gre ku samim time to si se zabavljala, a to nije islamski na in stupanja u brak. Pa si to popratila jo ve om gre kom, tj. zinalukom, a zatim sve to tuma i tu nom ljubavnom pri om. Me utim, ne treba da gubi nadu u Allahovu milost jer On opra ta sve grijehe osim irka, te stoga treba treba da se vrati Allahu, ine i dobra djela. vrsto se po ni pridr avati vjere, ako nisi redovno klanjala sada to po ni, ako nisi pokrivena sada to u ini, dru i se sa iskrenim Allahovim robovima i kloni se onih koji ne praktikuju vjeru. Treba znati da Allah stavi roba na isku enje iz Svoje ljubavi prema njemu da bi se pokajao i vratio vjeri. Molim Allaha Uzvi enog da ovo to ti se desilo bude razlog tvom vra anju Njemu, Subhaneh, da ti podari hairli mu a sa kojim e na i smiraj i sre u jer zaista Allah onome ko ostavi ne to radi Njega to zamijeni boljim od toga. Ve billahi tevfik. Na pitanje odgovorio mr. Zijad Ljakic! 76. Sofer i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:37. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum, Imam jedno pitanje. Radim kao sofer u americi. Kako se ponasati u mjesecu ramazanu posto promijenim za jedan dan dva do tri razlicita vremenska doba. Mogu li namaze i teraviju skracivati posto svako dnevno prijedem minimum 1,600 kilometra. Allah vas na gradio za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako prelazi toliku razdaljinu ti si u statusu musafira oko ega nema razila enja kod u enjaka. A kao musafir (putnik) dozovoljeno ti je kratiti namaze i spajati ih. Tako e nisi du an postiti jer ima olak icu da ne posti sve dok si na putu s tim da treba nadoknaditi sve propu tene dane dan za dan nakon Ramazana do sljede eg Ramazana. Teraviju ne treba uop e klanjati jer musafir ne treba klanjati od suneta i nafila ni ta osim sabahskog suneta i vitr namaza. Ovo je bila praksa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi bio na putu ne izostavljao vitre i sabahske sunete. Tako e, prenesno je u vjerodostojnim hadisima da klanjao nafilu na svojoj jahalici dok bi bio na putovanju. Zato ako bi u toku putovanja postio i klanjao teravih namaz, jer ti to ne predstavlja te ko u, nema smetnje. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic!

77. Nanin post / rad u osiguravajucem drustvu Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:43. Odgovori Pitanje: Selam alejkum, Imam pitanje u vezi placanja posta. Moja nana ima 66 godina, postila je od svoje 14-te godine. e ernu bolest je dobila prije 15 godina, sa tom bolesti je postila 13 godina, zadnje dvije nije mogla da izdrzi,jer se stanje pogorsalo, mada su joj doktori govorili da nije smjela nikako postiti. Pa vas molim da mi odgovorite da li su du na njena djeca da joj nadoknade post, i na koji na in? I jos jedno pitanje vezano za mene, u vezi posla, zavrsila sam fakultet prije godinu dana, i nemam posla. Trenutno mi nudi posao austrisko ivotno osiguranje GRAWE. Pa vas molim da mi odgovorite da li je taj vid posla dozvoljen, posto sam procitala na vasoj stranici da je rad u banci zabranjen. Odgovor: AlejkumusSelam! Odgovor na prvi dio pitanja pitanja: Tvoja nana ne treba postiti zbog e erne bolesti koju ima, nego je du na nahraniti za svaki dan Ramazana po jednog siromaha, ili trideset siromaha na kraju Ramazana. Ne smije davati novac a ako da novac umjesto hrane kao da i nije izvr ila tu obavezu. Ako daje hranu za siromaha u itaricama ili bra nu dovoljno je da da dvadest kilograma (bra na ili p enice) za itav Ramazan, a ako daje u hran daje se za jedan obrok srednja koli ina hrane, poput srednje porcije evapa. Dokaz za ovu su rije i Uzvi enog: "A oni koji te ko podnose post neka daju otkup u nahranjivanju miskina" (El-Bekare 184), a pod one koji te ko podnose post ulaze stari ljudi i ene koji zbog starosti ne mogu postiti kao i bolesna osoba koja boluje od neke hroni ne bolesti od koje nema ozdravljenja. Odgovor na drugi dio pitanja: Osiguravaju ih dru tava ima raznih vrsta, od njih su: kooperativna osiguravaju a dru tva kojih kod nas u Evropi nema, a ona su erijatski dozvoljena. Druga vrsta su dru tvena i socijalna osiguravaju a dru tva, poput: penzionog, socijalnog i zdravstvenog osiguranja (zdravstvenog ako je dr avno a ne privatno). Po ve ini savremenih u enjaka ova osiguravaju a dru tva su dozvoljena, tj. dozvoljeno je raditi u njima upla ivati ih. Tre a vrsta su trgova ka osiguravaju aru tva, koja su najrasprostranjenija, poput: saobra ajnog, osiguranja na ivot, od odgovornosti, i sli no. Oni su trgova kog karaktera i cilj im je zarada. Ova tre a vrsta osiguranja je zabranjena jer je zasnovana na istoj kamati, sadr i u sebi kockanje, sadr i u sebi GARER (poslovni ugovor iji je zavr etak nepoznat) a koji je vjerodostojnom hadisu zabranjen ("Zabranio je Allahov Poslanik, sallalllahu alejhi ve sellem, garer", bilje i ga Muslim) i predstavlja bespravno jedenje tu eg imetka. Prema tome, da se zaposli i radi u osiguranju na ivot nije dozvoljeno. Tra i sebi halal posao i znaj da onaj ko ostavi haram radi Allaha da mu to Allah nadoknadi sa ne im to je bolje od toga. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 79. Deseti dan mjesecnice -namaz i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:53. Odgovori Pitanje: Selam ! Htjela bi pitati da li se moze klanjati i postiti poslje 10 dana mjesecnice... Molim vas da sto prije odgovorite. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovana sestro, tvoje pitanje nije potpuno jasno ali ono to sam razumio jeste da ti nije zavr ila mjese nica a ve je nastupio deseti dan hajza. Na osnovu ovog to sam razumio prenosim ti poznati odgovor ejha Ibn-Usejmina: ''Ako je kod ene obi ajen period trajanja mjese nog ciklusa est ili sedam dana, a zatim se taj period pove a na osam, devet, deset ili jedanest dana, ona e to smatrati ciklusom i ne e klanjati sve dok joj krv ne prestane. To je stoga to Allahov Poslanik, s.a.w.s., nije ograni io mjese ni ciklus odre enim brojem dana. Uzvi eni Allah ka e: ''Pitaju te o menstruaciji. Reci: ''Ona je neugodnost.'' Sve dok postoji krv, ena e postupati u skladu s time, sve dok joj to ne prestane i dok se ne okupa, pa po ne klanjati. Ako joj period mjese nog ciklusa u slijede em mjesecu bude kra i, onda e se okupati onda kada joj prestane

krv, bez obzira to se du ina tog perioda razlikuje od prethodnog. Va no je, dakle, da ena ne e klanjati sve dok ima menstruaciju, bez obzira da li se njeno trajanje razlikovalo od pro le menstruacije, bilo ono kra e ili du e. Onda kada ena bude ista, po et e klanjati.'' ( ejh IbnUsjemin, fetve o enskim pitanjima) A Allah zna najbolje. Abdullah Muji prof. 80. Hadzija i nepristojno obucena mu zena Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:01. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Poznajem jednog covjeka koji bi zelio otici na hadz. Njegova zena se nosi prilicno otkriveno, i ako bi taj covjek obavio hadz, ja ne znam kako bi izgledalo: on hadzija, a zena mu hoda prilicno kratke nosnje. Kako ova situacaija moze da utice na njega, njegovu okolinu i na druge muslimane? Odgovor: AlejkumusSelam! Obavljanje Had d od strane mu a nije u direktnoj sprezi sa otkrivanjem njegove ene i njenim kratkim no enjem. Mu karac koji obavi temelj Islama, tj. Had d ima e za to nagradu i to se ubraja u velika pohvalna djela jer je rije o izvr enju rukna Islama. A njegova odgovornost za nepropisno ni enje njegove ene je sasvim drugo pitanje koje direktno ne uti e na obaveznost i valjanost samog Had d a. To to nije njegova ena propisno obu ena najvi e odgovorna ona sama, a zatim njen mu ako nije ulo io dovoljno truda oko popravljanja tog stanja. Me utim, ako je on sa svoje strane ulo io dovoljno truda da se to pitanje rije i ne e ga Allah optere avati preko njegovih mogu nosti. Prema tome, njegov odlazak na Had d je jedno veliko pohvalno djelo, a njeno nepropisno no enje je veliki munker i lo e djelo ali nisu jedno sa drugim direktno povezani. Ve billahi tefik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 81. Udala bih se, ali momak mi ima psa u kuci Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:10. Odgovori Pitanje: Selam, ja bi imela jedno pitanje u vezi sam sa momkom koji ima kod ku e ustvari u stanu psa....a taj pas ne mo e da bude van i on ga ima u stanu,a mene to veoma ometa jer si ne predstavljam kako u jednog dana ja ako Bog da ivjeti skupa sa njim a da bude u tome stanu pas,ina e sam odgojena u duhu Islama i znam da se ivotinje ne smuji mrziti idt,....ali zaista ne mogu preko toga i ako momka jako volim imamo ako Bog da u planove da se vjen amo ali sama neznam ta da napravim,svaki dam molim Allaha D . .da se mi smiluje i da mi pomogne i poka e pravi put. Poku avala sam i pripremala ga na to da psa nekome pokloni ili proda ali ne e ni da uje zato,a prije par godina ga je sestra natjerala da kupe psa ali ona ivi kod roditelja ne sa njim i njoj je lako samo par puta tog psa izvede a ina e momak brine za njega. Sve bi bilo druga ije da imamo svoju ku u i da taj pas mo ebiti vani ali ovako neznam ne mogu da imam psa u stanu,zanima me ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu,jeli mjesto gdje hoda pas u stanu prljavo za klanjanje. Ja sam ne mogu da primim tu obavezu imam jako naporan posao radim u klini nom centru medicinska sestra sam i nemam ni vremena da brinem za tog psa, a on to zahtijva od mene. Pitam se ako je u meni problem ali zaista ne mogu ne ta da radim protiv sebe jer nedopustno mi ini imati psa u stanu i da mi svagdje pu ta dlaku. Hvala vam od srca za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! U odgovoru na ovo pitanje je potrebno da se pojasni nekoliko stvari: Prvo: Koji je erijatski status dr anja psa uop e? Va e rije i "Ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu ..." nisu dovoljno precizne. Name, prenosi se u fikhskim knjigama da su islamski pravnici slo ni da nije dozvoljeno dr anje pasa osim radi lova, uvanja stada i usjeva. (Fethul-bari, Ibn Had er 5/7) Jer bilje e Buharija (2322) i Muslim (4106) u rivajetu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: "Ko

etvrto: Ono to te je interesovalo u pitanju. Imam Malik negirao potiranje lica nakon dovljenja. El-Mugni 1/35) Najbli e je da je itav pas ist. umanjuje mu se nagrada svakog dana za jedan kirat". A ejh Albani je i hadis koji bilje i Tirmizi i hadis koji bilje i Ebu Davud ocijenio veoma slabim[4]. A hadis u kojem je do lo da bi Allahov Poslanik. Cula sam da je to pogre no. U senedu rivajeta od Tirmizija je Hamad ibn 'Isa El-D uheni oko kojrg su slo ni u enjaci da je slab[3]. prilikom odlaska na teraviju uo ila sam da svi potiru lice rukama nakon predavanja selama kao i da di u ruke i ponavljaju "amin" dok imam dovi. a ikovanja ili zabavljanja sa potrebom to boljeg upoznavanja kako bi znali za koga se udajemo ili sa kime se enimo sa erijatske strane ne neprihvatljiv. kao i da je to djelo veliki grijeh. A neka savremena istra ivanja govore da pas li u i svoju stra njicu jezikom prenosi tetne bakcile. kada bi podigao ruke prilikom dovljenja ne bi ih spustio sve dok ne potare njima svoje lice[1]. Ako jeste. Iz ovoga proizilazi da je smisao pranja posude sedam puta nepoznat. a u riajetu od Ibn Omera. Zijad Ljakic! 4. kako ja da postupam u takvim situacijama? Odgovor: AlejkumusSelam! Potiranje rukama po licu svejedno poslije namaza ili poslije dovljenja dignutih ruku nije prene eno ni u jednom vjerodostojnom hadisu. Kod malikija itav pas je ist (i pljuva ka i dlake). Dova i protiranje lica poslije nje Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kako postupati i klanjati u d ematu kod kojeg uo avam neke postupke za koje nisam sigurna da su ispravni. Sa druge strane. a imam Bejheki je ono to je prene eno ocijenio slabim. odgovor je da jest isto jer dlaka od psa nije ne ista. A Allah zna najbolje. Iz konteksta pitanja se razumije da ti kontaktira sa svojim momkom bez vo enja ra una o erijatskim normama vezanim za relaciju izme u mu ka i enska kada joj on nije mahrem. Jer nije nare eno da se ivotinja koju ulovi pas svojim zubima pere sedam puta. psa za lov i uvanja usjeva. radijallahu anhuma: "umanjuje mu se nagrada svakog dana za dva kirata" (kirat je mjera poznata Allahu). a kod afija i hanabila cijelo tijelo psa je ne isto. hadis ukazuje na zabranu dr anja pasa mimo onog u emu je do ao izuzetak. potiranje lica poslije . a ono to je do lo u vjerodostojnim hadisima da posudu u kojoj je jeo pas treba oprati sedam puta ne mora zna iti da je zbog ne isto e. musliman se teba uvati uvo enja psa u ku u jer u ku u u kojoj boravi pas ne ulaze meleci kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Meleci ne ulaze u ku u u kojoj ima pas i slika" (Buharija 3322). dodaje Albani da nije isparavan stav da ova dva hadisa podupiru jedan drugog zbog velike slabosti u senedima. Odgovorio mr. ovaj hadis je munker (veoma lo ) kao to ga takvim ocjenjuje Ebu Davud i Ebu Hatim[2]. Tre e: Relacija izme u mu ka i enska u Islamu. ali ne znam da li je to ta no. Tako e. Naime. s tim da je zabrana bli a zbog gore spomenutih hadisa. A Allah zna najbolje. a Sufjan Sevri prezirao. A oko samog dr anja pasa radi uvanja ku e prenose Ibn Kudame (El-Mugni 8/470) i drugi da su islamski pravnici podijeljeni po tom pitanju. tj. Kod nekih malikija je mekruh dr anje pasa mimo potrebe (El-Mevsuatu el-kuvejtijje 35/124). jer je smisao umanjivanja nagrade da se musliman odvrati od dr anja psa. (Ha ietu Ibn 'Abidin 1/204. Naime. mimo psa za uvanje stoke. ono to je poznato kod nas kao a ikovanje i zabavljanje sa erijatske strane je apsolutno neprihvatljivo. s tim da oni koji dozvoljavaju bli e su ispravnom ako to kijasimo na dozvolu dr anja zbog uvanja usjeva i stoke. Prema tome. Prema tome. osamljivanja i sli no. Izgovor i pravdanje veze. imam Ahmed o tome nije ni tao uo. Drugo: Da li je mjesto na kojem hoda pas prljavo i mo e li se klanjati na njemu? Odgovor na ovo se vra a na pitanje da li je pas ne ist? Kod hanefija ne ista je samo pljuva ka psa dok su ostali dijelovi tijela isti. ili kao to ka u malikije da je to zbog nekog otrova kojeg sadr i pljuva ka psa. Svaki vid bespotrebnog kontaktiranja izme u djevojke ( ene) koja nije trenutno na udaju i izme u momka (mu karca) koji nije trenutno na enidbu vodi u kr enje mnogih erijatskih tekstova poput onih koji govore o naredbe obaranja pogleda.dr i psa. da li je mjesto gdje padaju dlake od psa isto za klanjanje namaza. sallallahu alejhi ve sellem.

da je nekad klanjao 13 rekata. to nema nikakvog osnova u erijatu. sallallahu alejhi ve sellem. da Poslanik. [1] Ebu Davud (1485) od Ibn Abbsa i Tirmizija (3386) od Omera. nalazim smiraj kod ALLAHA dz. sallallahu alejhi ve sellem. do lo je u rivajetu kod Buharije (1164) od Ai e. pa je odgovorio: "Dva po dva. klanja se kao to se klanja svaki KIJAMUL-LEJL (no ni namaz): dva po dva rekata koliko elimo a onda zavr imo sa jednim ili tri ili pet rekata vitr namaza. sallallahu alejhi ve sellem. Kako klanjati nafilu u noci Lejletul Kadera? Submitted by Sebil on Sun. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. prenosi Ai a. bilje e ga Buharija i Muslim.. (Buharija 1147 i Muslim 738) Me utim. Od posebnih dova koje je mustehab u iti u no i lejletul-kadra su rije i "Allahumme inneke 'afuvvun tuhibbul-afve f'afu 'anni" jer se prenosi da je Ai a. Odgovor: AlejkumusSelam! Nafila namaz. sedzda. jer evo inshaAllah ulazimo u zadnja deset dana Ramazana. U hadisu koji je muttefekun alejhi. tj. a kada se upla i da e nastupiti vrijeme sabah namaza klanjaj vitre jedan rekat". no ni namaz koji se klanja u no i LEJLETUL-KADRA se ni po emu ne razlikuje od obi nog no nog namaza koji se klanja u no ima mimo lejletul-kadra. koje dove da se uce. To me najvise boli. pa zamolio bi vas da mi odgovorite na jedno pitanje. kroz ovo vrijeme. Jednom rijeci malo detaljnije opisivati cijeli nafila namaz za noc Lejletul-Kadera.dovljenja dignutih ruku nije propisano. [2] El-'Ilel (2/351).s. kako se klanja no ni namaz. ni u ramazanu niti van njega nije klanjao vi e od 11 rekata. to su iste novotarije koje nije dozvoljeno slijediti zbog rije i Poslanika. radijallahu anhum. Nije prene eno od Poslanika. pitala Poslanika. pa nek vas ALLAH nagradi! Odgovor: AlejkumusSelam! Treba znati da je muslimanu dozovoljeno da o eni muslimanku i kitabijku (kr anku i idovku). jer to nije prene eno od Poslanika. (Tirmizi. niti od ashaba niti od selefa ovog Ummeta. To jest. a vjerodostojnim ga je ocijenio Hakim i Albani) A ono to neki prenose da u no i lejletul-kadra treba klanjati toliko i toliko rekata i na savakom rekatu u iti odre ene sure. ispravno je da svaki klanja za sebe zikri nakon klanjanog farz namaza. radijallahu anhum. sallallahu laejhi ve sellem. Citao sam pitanja za noc Lejletul-Kader oko toga koje ibadete ciniti. Pomozite mi nekim savjetom. [4] Irvaul-galil (433 i 434). tj. Molim vas sto prije odgovor ako je moguce. tako e ovo se prenosi u vjerodostojnim predajama od Ibn 'Abbasa (Buharija 117) i Zejd ibn Halida El-D uhenija (Muslim 765). pa joj je odgovorio da u i gore spomenutut dovu. sallallahu alejhi ve sellem. Ibn Mad e i Ahmed. Koliko rekata. Zena mi odbija islam Pitanje: Selam alejkum! Ozenjen sam i imamo jednog sina. 87. Klanjam svih 5 vakat namaza. ta da u i i dovi u no i lejletul-kadra..sta treba da se uci. i tome sli no.za tesbih. Ve billahi tevfik. radijallahu naha. da je klanjao no ni namaz u no ima lejletul-kadra druga ije od ostalih no i. pa bi klanjao jo etiri ne pitaj o njihovoj du ini i ljepoti". ( Ebu Davud 4607 i Tirmizi 2676. Pa tako odgovor na tvoj problem zavisi od . jer je svaka novotarija dalalet". a vjerodostojnim ga ocijenio Ibn Red eb) Ve billahi tevfik. Zamolio bih da mi objasnite kako se klanja nafila namaz u noc Lejletul-Kadera. Na pitanje odgovorio mr. radijalahu naha. (Ovo pitam je sam naisao na razna tumacenja oko toga sto treba da se uci). Tako e. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novotarija (novina u vjeri). a da su sve druge ene (ateistkinje. radijallahu anha. ali brak mi ne ide hairli. 2010-09-05 20:12. Zijad Ljakic! 2. [3] Tehzibul-kemal (7/281). budistkinje i sli no) njemu haram. je do lo da je neki ovjek pitao Poslanika. A to se ti e aminanja prilikom zajedni kog zikra i jedno i drugo (aminanje i zajedni ki zikr) su novotarija. osim to se u enjaci razilaze oko dozvole enidbe med usijke. jer zena ne prihvata islam i ne posjecuje moju rodbinu i roditelje vec 4 godine. klanjao bi etiri ne pitaj o njihovoj du ini niti ljepoti.

Prema tome. A ako ne vjeruje u Allaha. Dok sa druge strane. eni nije dozvoljeno da putuje bez mehrema na svakoj razdaljini koja se smatra putovanjem. I to ne samo da ih vi a nego da provode vrijeme kod njega. Pod uslovom da je jedan mahrem isprati na aerodromu sa kojeg avion polije e a drugi do eka na aerodromu gdje avion treba sletjeti. a nije kr anka niti idovka. Ako vjeruje u Allaha odredi joj odre eni vremenski period (3 ili 6 mjeseci) za koji ako se ne po ne pridr avati vjere (klanjati. Ve billahi tevfik. Trebalo bi uti i jednu i drugu stranu. tj. da ih odgaja i u i i tome sli no. eni muslimanki nije dozvoljeno da putuje bez mehrema po id mau u enjaka ovog Ummeta. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze li zena putovati sama bez mahrema ako se radi o putovanju avionom od 1200km posto je trajanje putovanja samo oko 2 sata bez zadrzavanja po aerodromima. a koji zaista ima erijatskog znanja oko ovih pitanja. Zijad Ljakic! 90. pokriti i sli no) nakon isteka tog perioda daj joj talak (razvod). a da bi se ispravno presudilo u va em slu aju treba dosta vi e injeni nih podataka koji govore ta vas je do toga dovelo da on ne izdr ava djecu iako je u stanju. 2010-09-25 11:18. Na pitanja odgovorio mr. Zato vas. Pa ako primi islam dobro i jest. A onda se o eni sa mu'minkom koja praktikuje i ivi islam. njega ili nekog tre eg. brak sa njom ti nije halal. Dakle. Ovaj izuzetak ima osnova u erijatu. na to ukazuju mnogobrojni ajeti i hadisi. tj. *********************************************** 3. Allah vas nagradio! Odgovor: AlejkumusSelam! Ispravno je da vrijeme trajanja putovanja ne uti e na propise vezane za putovanje. Ovo je to se ti e teoretskog dijela pitanja. Pozovi je da primi islam i daj joj dovoljno vremena da se informi e o vjeri islama ali joj u me uvremenu ne prilazi u postelji. Ako otac neopravdano ne izvr ava ovu obavezu on je veliki grije nik. otac ima puno erijatsko pravo da vi a svoju djecu. Obaveza svakog muslimana i muslimanke je da svoje me usobne probleme rije avaju na erijatski na in. Ispravno je da sve ono to se smatra i ubraja u putovanje da je to razdaljina na kojoj se krati namaz i koriste sve druge olak ice. tebe i tvog biv eg mu a. Neki savremeni u enjaci su izuzeli iz ove op e zabrane putovanje ene avionom bez mahrema ako je to putovanje nu no.stanja tvoje ene: da li vjeruje u Allaha. da li je muslimanka ili je kitabijka ili spada u neku grupu ena koje nisu od dvije prethodne. savjetujem da svoj problem izlo ite u enom ovjeku u ije znanje imate povjerenja. prava i obaveze jednog i drugog. jer su to u stvari njegova djeca i njemu se po erijatu pripisuju (njegovo prezime treba da nose). a njegovo poja njavanje zahtijeva mnogo prostora. Ve billahi tevfik. niti je ikad brinuo (financijski) a u stanju je da to ini? Odgovor: AlejkumusSelam! Treba razdvojiti pitanje obaveze izdr avanja od prava na kontaktiranje sa djetetom. avionom ili bilo kojim drugim prevoznim sredstvom. a ako ne razvedi se od nje. Po erijatu otac je obavezan da izdr ava dijete svejedno bilo ono kod majke. pa da rije ite te nesuglasice. Otac koji cini zulum svojoj djeci Pitanje: Selam alejkum! Da li otac ima prava vidjati djecu iako ne eli brinuti o njima. nema smetnje da ena putuje sama bez mahrema . jer je muslimanu preporu eno a po nekim u enjacima i vad ib da se razvede od ene ako ne praktikuje temeljne stvari vjere. osim ako neko dobrovoljno pristane da izdr ava dijete. S tim da su se u enjaci razi li oko razdaljine na koju se putuje kada se musliman smatra musafirom. svejedno bilo to autom. Da li zena moze putovati avionom sama Submitted by Sebil on Sat. Otac je du an da izdr ava mu ko dijete sve dok ne postane erijatski punoljetan a ensko sve dok se ne uda. kada mu je dozvoljeno koristiti odre ene olak ice.

Ve billahi tevfik. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Ve billahi tevfik. pou avao nekog ovjeka namazu pa mu je rekao: "Ako zna ne to Kur'ana u i. a kod hanefija bilo koje druge sure.avionom ako e je ispratiti i do ekati mahrem a to putovanje je nu no u irem smislu erijatske nu de (darure). Je li grijeh sto tako radim da li se priznaje dok ne naucim pravi redoslijed? Neki kazu da je nijjet bitan i da ce Allah oprostiti jer kao pocetnik ne znam mnogo toga. jer je u enje u namazu neke sure poslije Fatihe sunnet a ne vad ib. A nije dozvoljeno toj osobi da na takvom na inu klanjanja ustrajava klanjaju i tako danima a da ne na e shodno da izdvoji vremena i nau i Fatihu. mada ne znam redoslijed kad sta treba uciti. Na tebi je bila obaveza da pita u ene i da nabavi neku knjigu koja poja njava kako se klanja namaz. za takvo pona anje nema opravdanja.. Poceo klanjati. moje pitanje glasi da li ja kao pocetnik koji je krenuo klanjati i postim evo od pocetka ramazana i hvala Allahu sto me uputio na pravi put evo od kako je ramazan poceo svaku noc poslije posla odem na jaciju te ostanem na teraviji i vitr namazu. A to je danas lahko i mogu e. dovoljno da bi namaz bio ipravan. po ispravnom stavu u enjaka. to ti je bilo dozvoljeno samo jedan ili dva namaza u po etku dok ne nau i Fatihu. Allahu Ekber. ali me brine to sto jos ne znam tacno klanjati kako ide i sta se uci vec odem u dzamiju i pratim druge ljude i ucim ono sto znam. Odgovori . sallallahu alejhi ve sellem. Zijad Ljakic! 93. Jer je u enje Fatihe po ve ini u enjaka. Allahu Ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi. ali ja mislim da je bolje opet otici pa uciti ono sto znas. Mr. Iz tvojih rje i: "Zna i srcem zanijetim da klanjam i postim. sallallahu alejhi ve sellem. Imam zelju i trudit cu se da naucim sve kako treba. mada ne znam redoslijed kad ta treba u iti". ali me brine to to jo ne znam ta no klanjati. da ti cijelo vrijeme nisi ispravno klanjao. U ovom rivajetu ima ravija koji su slabi. a ako ne zna izgovaraj El-Hamdulillah. Sada me brine je li greska sto tako radim. sve ostalo to se u i mimo Fatihe na kijamu nije vad ib. ti si pogrije io to si tako klanjao dugo vremena. Mr. Zna enje ovog hadisa je da onaj ko ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana (misli se prvenstveno na Fatihu) za vrijeme nekog namaskog vremena koje je nastupilo sve dok ne istekne vrijeme klanjanja tog namaza. A nema sumnje da se Fatiha mo e nau iti za vrlo kratko vrijeme. ali ne zna iz Kur'ana mnogo Submitted by Sebil on Sat. nego nikako ne otici. Dovoljno je nau iti Fatihu iz Kur'ana da bi namaz bio ispravan. ali dok ne naucim sve po redu kako ide. ali naucicu s vremenom. Ve odem u d amiju i pratim druge ljude i u im ono to znam. takvoj osobi je dozvoljeno i dovoljno da u i ono to je spomenuto u hadisu ne mjestu gdje se u i Kur'an (Fatiha) i klanja taj namaz. A u rivajetu od Abdullaha ibn ebi Evfa je do lo da je ovjek rekao da ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana te da ga pou i onome to je dovoljno da bi namaz bio ispravan. ElHamdulillah. je li grijeh sto ovako radim? Odgovor: AlejkumusSelam! Bilje e Ebu Davud i Tirmizi od Rifa'ate ibn Rafi'a da je Poslanik. u i: "Subhanallah. Ucenje sure "Jasin" umrlim Submitted by Sebil on Tue. Zijad Ljakic! 94. 2010-09-25 11:35. La ilahe illellah vallahu ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi". znaci srcem zanijetim da klanjam i postim. pa mu je rekao Poslanik. kako ide i ta se u i. zatim idi na ruku". Jer ako se u tvojim rije ima "u im ono to znam" ne misli na neku suru (Fatihu i sli no) onda niti si klanjao kako je do lo u spomenutim hadisima na po etku niti kako treba. Ka e Tirmizi da je hadis hasen (dobar). Ovo se uglavnom odnosi na osobu koja je tek po ela praktikovati vjeru ili primila Islam. Treba se pokajati sjesti i nau iti kako se klanja. 2010-10-05 01:26. Prema tome.

a. kojeg jedino Allah zna. ali neki me kritikuju i kazu da je to pogresno i da se Jasin uci za zive. znanje (knjige. a u ovo ulaze tri stvari: trajna sadaka (tj. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja . Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika. Poslije svakog namaza uputim dowu dragom Allahu s. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. Ove tri stavri su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u tri stvari: trajnoj sadaci.w. tj. dobro dijete koje dovi svome roditelju. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. tvrde i da nema razlike izme u dove. Molim vas odgovorite mi. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. a da im pomognem. Tako e. udjeljivanje sadake za njega. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. uvakufljena d amija i sli no). to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. sallallahu alejhi ve sellem. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. Pa tako imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. nepoznatog. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli. Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". da im oprosti sve grijehe. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. Odgovor: AlejkumusSelam! Nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvarima. obavljanje Had d a za njega i post. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. dova muslimana za umrlog. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). Tako e. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih.Pitanje: Selam alejkum! Je li mozete da mi savjetujete sta da ucim svoje umrle roditelje? Cesto ucim Jasin.s. Prema tome. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. Oko posti za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. tj. jer o tome nije ni ta prene eno. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. Ovaj drugi stav u enjaka. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. da vas Allah nagradi inshAllah. jer kako kazu umrlim osobama moze pomoci izmedju ostalog dobro odgojeno dijete. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. Zna i. Da li iskrena dowa moze promijeniti ili poboljsati njihovo stanje u kaburu i sta mi vi savjetujete da ucim za njim.

umrlom nije prene eno od Poslanika. Naime. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Nego erijatski tekstovi koji govore o relaciji izme u muslimana i muslimanke stranjakinje (tj. Mr. te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim erijatskim tekstovima. Ako je asikovanje zabranjeno. sallallahu alejhi ve sellem. nedavno sam procitala jedno pitanje nase sestre. i ja sam hvala Bogu muslimanka. Naravno. bar se smatram a posto jos nisam udata i ako Bog da doce vrijeme kada cu sebi traziti postenog i odgojenog muza kako da postupim? Odgovor: AlejkumusSelam! A ikovanje i zabavljanje kao vid kontakta izme u djevojke i mladi a koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udoma eni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava. jer to je ono to je sigurno. nek nas dragi Allah sacuva prokletog sejtana i neznanja. Ve billahi tevfik. 2010-10-05 01:45. A izdvajanje u enja sure Jasin za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. nema ajeta ili hadisa niti izreka selefa ovog Ummeta u kojima se spominje rije a ikovanje ili zabavljanje sa kojima bi se dokazivala zabrana istih. kako se onda ozeniti/udati? Submitted by Sebil on Tue. Da je a ikovanje i zabavljanje zabranjeno i da to nije islamski na in ta enja bra nog druga ukazuju mnogi erijatski tekstovi. Zijad Ljakic! 95. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. al sam u osnovnoj skoli iz vjeronauke radila jednu lekciju s naslovom kao "Asikovanje je bitan dio muslimanskog braka" i ne razumijem kako cemo zavoljet neku osobu i stupit sa njom u brak ako ne znamo nista o njoj (psihicki) tj ako ne razgovaramo sa njom. niti ashaba. one kojoj on nije mahrem) nam ukazuju da je nemogu e spojiti te erijatske tekstove sa onim to se u praksi smatra i upra njava kao a ikovanje i zabavljanje. i dojmilo me da ste u odgovoru naveli da je serijat i asikovanje u suprotnosti. sljede i erijatski tekstovi ukazuju da je a ikovanje i zabavljanje nespojivo sa njima: . ne pisem ovo da bi se suprostavljala vasem misljenju il tako nesto. ridvanullahi alejhim.

etvrto: eni je zabranjeno da opisuje svom mu u ili sestri svome bratu neku drugu enu stranjkinju kao da je vidi ispred sebe. osamljivanje i sve ostalo to se radi prilikom a ikovanja ili zabavljanja nije dozvoljeno. Tirmizi i Albani ga ocjenjuju dobrim a Hakim vjerodostojnim). Bilje i Muslim u svom Sahihu da je D erir. u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu: "Neka ena ne opisuje neku drugu enu svome mu u tako kao da gleda u nju". Poslanik. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. radijallahu anhu. Da nije dozvoljeno muslimanu mu karcu da se osami sa enom stranjkinjom prenosi imam Nevevi da je na tome id amu (kosenzus) u enjaka ovog Ummeta. brat. pa onda i u ljubljenje. Zna i. grljenje. Ka e Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom osim ako je sa njom mahrem (otac. dajd a i sli no)" (Buharija i Muslim). ejh Albani ga ocjenjuje dobrim) Prema tome. onda to zna i da sastajnje sa njom. da ne gledaju u ene: "Reci mu'minima neka obore poglede svoje (od onog to im nije dozvoljeno gledati) i neka uvaju stidna mjesta svoja" (En-Nur 30). pa mu je rekao: "Okeni svoj pogled". esto: momku koji je na enidbu dozovljeno da kradom ili uz prethodni dogovor vidi djevojku koju ho e da zaprosi. ak je dozvoljeno da joj vidi kosu i sli no. Ka e Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. Zna i. . sallallahu alejhi ve sellem: "Kada neko od vas ho e da zaprosi enu ako je u stanju da vidi ono to e ga navesti da je o eni neka to u ini". o iznenadnom pogledu (u ene). tj.Prvo: Allah. radijallahu anhu: "O Alija. sallallahu alejhi ve sellem. Drugo: zabranjeno je muslimanu da se osami sa enom kojoj nije mahrem. sallallahu alejhi ve sellem. ne slijedi pogled za pogledom. subhanehu ve te'ala. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Ebu Davud. sallallahu alejhi ve sellem. Ahmed i Hakim. kao to je do lo u hadisu. a u hadisu koji e do i je poja njeno da nije dozvoljeno gledati u ene starnjiknje osim prvog pogleda. ako je onome ko ho e da o eni neku enu dozvoljeno da je vidi radi prosidbe. pitao Poslanika. zabranjuje opisivanje neke ene stranjkinje tako kao da je vidi ispred sebe. Tako e. Allah subhanehu ne zabranjuje samo zinaluk nego i svaki vid pribli avanja zinaluku. a nema sumnje da ono to se radi prilikom a ikovanja da je vid pribli avanja zinaluku. pa kako onda da bude sa njom i gleda u nju a nije mu cilj enidba nije je ona na udaju? Peto: a ikovanje i zabavljanje vode u osamljivanje. (Ebu Davud i Ahmed. Ka e Poslanik. Aliji. Uzvi eni Allah je zabranio zinaluk rije ima: "I ne pribli avajte se zinaluku" (El-Isra' 32). ejtanskom uljep avanju toga to rade. nare uje mu karcima da obaraju svoje poglede. a esto to zavr i i samim zinalukom. Tre e: prvi nenamjerni i nehoti ni pogled mu karca u enu stranjkinju je dozvoljen i opra ta se. Tirmizi. dok su pogledi koji slijede poslije toga zabranjeni. ka e Poslanik. nasla ivanje sa pogledom.

izazovnom obla enju od strane ene ili mu karca koji podsti u na to da po ele jedno drugo. mustehab je da je vidi kradom ili uz njen pistanak. Da bi bilo dozvoljeno da se sastane sa djevojkom mora biti prisutan njen mahrem (mu ka punoljetna osoba. kao to je do lo u vjerodostojnim hadisima. a da ne govorimo ispravnog erijatskog znanja. Kada mladi sazna za osobu koja mu odgovara. a ne dijete. onome to vodu u zinaluk. Tako momak koji je na enidbu kada eli da upozna djevojku prvo to treba da je pita je da li je na udaju. "islamsko a ikovanje" erijatski prihvatljiva ba tina naroda koji su prihvatili islam.Sada se postavlja pitanje da li je mogu e spojiti ove erijatske tekstove u kojima je do lo: da mu karacu nije dozvoljeno da gleda u enu stranjkinju osim prvi nehoti ni pogled. Kada mladi bude spreman za brak (tjelesno. sastaju bez mahrema. ne bi trebalo biti sumnje kod onih koji pameti. Da li se ovo mo e spojiti sa onim to se radi tokom a ikovanja: osamljivanju. da su a ikovanje i zabavljanje putevi koji vode u zinaluk. a nerijatko zavr i i zinalukom. To to se o a ikovanju u i na vjeronauci ili medresama nije dokaz da je to erijatski ispravno i dozvoljeno. prijatelja. ovako bi trebao da izgleda na in kontaktiranja mladi a i djevojke prije stupanja u brak. sestra ili njena majka). Jer ono to smo svi du ni slijediti su argumenti Kur'ana i sunneta. grljenje. Ne postoji ne to to se u erijatu naziva islamskim a ikovanjem niti je tzv. Ako su a ikovanje i zabavljanje zabranjeni kako da se djevojka uda i mladi o eni? Odgovor je jednostavan. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. Nema smetnje da se sastanu onoliko puta koliko je dovoljno da saznaju osnovne stvari jedno o drugom. a oni ukazuju da su a ikovanje i zabavljanje erijatski sporni i . djevojka koja je na udaju kada joj pristupi neki mladi koji joj dopao prvo to treba sa njim da ustanovi je da li on stupa sa njom u kontakt jer se eli eniti ili radi a ikovanja i zabavljanja. da mu je ne smije opisivati neko drugi kao da je vidi ispred sebe. ili ako je na neki drugi na in upoznao ili uo za osobu koja je mu se svi a. A sve ovo bude jo pod izgovorom da se bolje upoznaju ili ak da se probaju. esto to odvede i u ljubljenje. A Uzvi eni Allah je zabranio da se ide putevima koji vode u zinaluk. ili ako to nije izvodljivo dozvoljeno je da se sastanu na javnom mjestu gdje ima ljudi. jer mu ona nije ena. svoje sestre ili majke gdje ima djevojka na udaju. ivotnog iskustva i trunke ljubomore imaju. ro aka i rodica. bespotrebno kontaktiraju i sli no. da se ne pribli ava zinaluku. tj. Tako e. nije im dozvoljeno da se osamljuju. ejtanskom uljep avanju svega toga to rade. Uglavnom. materijalno i psihi ki) i ima namjeru da se eni na njimu je da se raspita preko poznanika. Ako je ovo drugo nije joj dozvoljeno da sa njim kontaktira. da se ne smije osamiti sa njom. nasla ivanju sa pogledom u enu i obrnuto. Kada mladi zaprosi djevojku a ona pristane na udaju ili zatra i vremena da razmisli. Tako e. da mu je dozvoljeno da je vidi (ako ona pristane) samo ako ho e da je zaprosi nakon to mu se svidi. Odgovor na ovo pitanje prepu tam vama. Pa ako bude odgovor nagativan nije mu dozovoljeno da dalje sa njom kontaktira.

koliko je stvari koje se u e na vjeronauci i u medresama a koje su pogre na tuma enja islama poput novotarije mevluda. kako bi se ljudi odvra ali od slije enja istih. selefijama ili redukcionistima i sli no. Ne znam ni kako cu radi posla to uciniti i skole. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u islamu. Ve billahi tevfik. Zivim u Njemackoj gdje je ovako vec velika tema zabrana marame i sve oko toga. zato sam je prije nego sto cu uci u sud i u kanclariju skinula i cim zavrsim poso opet stavljala. Bilje i Veki'a u knjizi "Ez-Zuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba. zelja mi je da se iz korijena promijenim jer nisam bila najiskrenija i najozbiljnija osoba do svoje 18. Nadam se da mi mozete dati savijet kako da postupim i kako da mi olaksa ove moje probleme. godine. ali kako je se udala za mog oca prakticira to u granicama iz straha prema njemu. Ibn Mufliha i El-Vadi'ija.. a majka mi zna klanjat i voli bit u drustvu gdje je Islam tema. Ja radim kod advokata i uz to jos u sudu. sedmina. Doslo je do toga da sam sama sijela i pocela da ucim kako se klanja i kako se prakticira nasa vijera I hvala dragom Allahu milostivom uspijelo mi je. Tako da mi je to zelja bila ali sada i neznam kako i sta cu uradit. Zelja mi je da se pokrijem. a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera. Ali sada je me dotuklo sve da neznam sta da radim. 2010-10-05 01:56. sallallahu alejhi ve sellem. Ajvatovice. a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga". radijallahu anhum. Nek mi dragi Allah za ovo oprosti. Mr. El-'Ad elunija. radijallahu anhuma. da je Poslanik. neostavljaju i to osim radi Njega.neprihvatljivi. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ne znam sta da radim zato sam zadnji izlaz vidjela da se vama javim u nadi da cete mi moci dati savijet.. Meni je bilo jasno da moram skinut maramu dok sam na radnom mjestu. ne znam kako da postupim. Dok se oni koji poku avaju ukazati na ovakva i mnoga druga nakaradna tuma nja islama i zastranjivanja od strane zvani nih institucija u mnogim muslimanskim zemljama nazivaju vehabijama. djevoja ke pe ine i sli no. tevhida. Zato onaj posao na kojem ti se dozvoljava . Bojim se da ce me se otac odreci ako se pokrijem Submitted by Sebil on Tue. Zelja mi je svaki dan vise i vise rasla da se pokrijem i odlucila sam pocetkom Ramazana da se pokrijem i uradila sam to. Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija. gdje sam jedina muslimanka i do skoro to nije ni bio nikakav problem ali odkad sam se pokrila je sve drugacije. a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha. Ja nisam odrasla u Islamu. Ali danas sam dosla na poso i rekli su mi da se odlucim sta cu i dal cu dalje nosit maramu radnim danima . covjeka il bilo cega. otac mi voli popit i ne podnosi pokrivene cure/zene. Imam 18 godina i upoznala sam momka koji je vijeri i koji je iso na Hadz i sa kojim sam postupila vezu. znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allah On mu to nadoknadi boljim od toga. Odkad sam krenula u vezu sa ovim momkom i vidjela kako on zivi i kakav je njegov zivot svaki dan sam vise i vise zalila sto moj zivot nije takav i krivila sam svoje roditelje za to sto me nisu uputili na put Islama. Unaprijed hvala. Neznam kako cu svom ocu objasnit to. Sa druge strane. rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada". jer ipak on nije u vijeri i za njega je svaka cura koja se pokrije niko i nista jer kaze nije se radi zelje pokrila nego radi momka. jer imam strah da me nece izudarat radi toga i odreci se mene radi marame. Zijad Ljakic! 96. a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma'.

Da je to od vjere i da je u tome hajr ne bi ih mi u tome pretekli. Zna i oko obaveze pokrivanja stidnog mjesta muslimanke nema razila enja. ako da onda zasto ih vecina ljudi uci od hafiza. Prema tome. Musliman ne smije davati prednost dunjaluku nad izvr avanjem vjerskih obaveza. da te podsti e na pokrivanje. Ve billahi tevfik. Ti si obavezna biti poslu na svome ocu. U enje Fatihe umrlim ili u bilo kojim drugim prigodama (s obzirom da je ona postala poput d okera u kartama jer kod mnogih . A po to ti on nare uje ono to je grijeh prema Uzvi enom Allahu (tj. To je novotarija koju nije dozvoljeno praktikovati. ka e u hadisu muttefekun alejhi: "Nema poslu nosti u grija enju Allahu. A u stidno mjesto ene ulaze izme u ostalog glava. poslu nost je samo u dobru"( Buharija (7257) i Muslim (4871)). Ono to je kod nas praksa da se u i Fatiha u raznim prigodama: za du u umrlih. sallallahu alejhi ve sellem. ostavljanju harama i sli no. Koliko pokrivenih ena (sa pokrivenim ili otkrivenim licem) ivi u nemuslimanskim sredinama. da se nesmije uciti Fatiha umrlim osobama. a ako to ne uradi bi e grije na. sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko unese u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija" (mutefekun alejhi). Dokazi iz Kur'ana. jer je svaka novina novotarija. kosa i vrat. kijasa (analogije). Ono to nije bila vjera za vrijeme Poslanika. Ka e Poslanik. nije ni danas. Musliman i muslimanka ne smiju radi posla da ostavljaju ono to od njih zahtijeva njihova vjera. koje bih se sure onda trebale uciti??? ODGOVOR: U enje Fatihe umrlim osobama nije prene eno od Poslanika. Ovo je op e erijatsko pravilo oko kojeg nema razila enja. Pokrivanje ene muslimanke nije stvar elje. nema nikakvog osnova u vjeri. Razilaze se oko lica ene da li je njegovo pokrivanje sunnet ili vad ib. Pitanje: Da li je tacno. odgaja za takvo ne to i da ti da svu podr ku i potporu u tome.one koja ima mjese no pranje) je vad ib po id ma'u (konsenzusu) u enjaka ovog Ummeta. nego jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. S tim da nema poslu nosti u grije enju. a niti selefa (dobrih prethodnika) ovog Ummeta. Strah da ne izgubi posao. nakon salavata i sli no. nepokrivanje). strah od provokacija i sli no nisu opravdanje za ostavljanje vad iba. Takodje ka e: " uvajte se novina u vjeri. Pokrivanje punoljetne ene muslimanke (tj. K erka je obavezna da bude poslu na svojim roditenjima. Mr. Prema tome. nakon ezana. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. Na tebi je da ga mudro i na najljep i na in pripremi i ubijedi da je tvoje pokrivanje nu na i neupitna stvar vjere. nakon zikra poslije farz namaza. nego poslu nost je samo u dobru. politicara itd. svi anja. Islam jeste fleksibilna vjera ali ta fleksibilnost ne smije dovesti muslimana da ostavlja vad ibe i radi harame. ka e Ahmed akir da mu je sened vjerodostojan (2/248). ili da preko nekog ko ima uticaja na njega to isto uradi . u drugom hadisu ka e: "Nema poslu nosti stvorenju u grije enju Stvoritelju" (Ahmed (20672). nije dozvoljeno da mu bude u tome pokorna. Ne prihvataj ni jedan posao na kojem ti ne dozvoljavaju da upra njava svoj vjerski ivot.da se obla i kao muslimanka ne treba ni raditi i on nije vrijedan tvoje vjere. a ejh Albani da je vjerodostojan u "Sahihul-d ami'i" (7520)). ovjek mijenja profesiju i poslove ali ne mo e mijenjati vjeru i vjerske propise. nema razila enja me u u enjacima da je muslimanki vad ib da se pokrije na to ukazuju jasni i nedvosmisleni erijatski tekstovi. id ma'a. svejedno bilo u obla enju. Tvom ocu je obaveza da ti naredi da se pokrije . Sunneta. a svaka novotarija dalalet a svaki dalalet vodi u vatru" (Tirmizi i ka e da je hadis vjerodostojan. Zijad Ljakic! 3. mode i dopadanja. a to je potvrdio i Ibn Red eb i ostali). A to zna i da je ena grije na ako to ne uradi ine i time veliki grijeh prema Allahu. ta poslu nost je uslovljena da bude u dobru a ne u grije enju. predaja ashaba i zdravog razuma koji ukazuju na obavezu pokrivanja punoljetne muslimanke su mnogobrojni i to je uglavnom op epoznato svakom muslimanu. Hakim (5870) i Taberani (367). oko ega su slo ni u enjaci. Jer Poslanik. me utim. sallallahu alejhi ve sellem. niti ashaba niti tabi'ina. ibadetima. vad ib ti je da se pokrije jer je to jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu.

Jer njihovo djelo nije dokaz u erijatu nego oni samo moraju imati dokaz za sve to rade a smatraju to od vjere. Tako e. 5. ashabima i onima koje ga slijede podari Dzenet i oprosti nam nase grijehe. pa ak i reis uleme. a njihova djela nisu erijatski dokaz.da onaj koji kolje bude musliman (koji ima namaz pa makar i neredovan) ili ehli kitabija ( idov ili kr anin). Molim dragog Allaha da nasem Poslaniku Muhamedu s. Pitanje: Je li dozvoljeno jesti mesne proizvede u BIH od Kompanija koji tvrde sa njihovim etiketama da imaju Halal-certifikat? Ukolike ne. i njegovoj pordici.da klanje bude sa o trim predmetom (koji nije kost niti nokat).da se pri klanju presije e jednjak. A spomenuti na in dovljenja nije prene en u ovakvom obliku i u zikrovima poslije namaza. 9. pa bi se takvim dovljenjem (zikrom) ponavljalo ono to se ve u ilo na Etehijatu. du nik i dvije vratne vene. politi ari i mnogi drugi to nije dokaz da je nju propisano u iti. a ako zaboravi Bismilu meso je ispravno. Pitanje: Da li se smije nakon predanog selama.a. Zbog svega ovoga musliman u BiH treba provjeravati gdje i od koga uzima meso i ne treba da uzima meso za koje ne zna da li je halal ili ne. Kod nas u Bosni poreme aj dolazi sa strane onih "muslimana" koji kolju jer im se esto ne mo e potvrditi islam s obzirom da ne praktikuju ni ta od islama. jedno od zna enja salavata koji se u e na Etehijatu (Allahumme salli ala Muhammedin va ala ali Muhammed Allahu moj oprosti Muhammmedu i onima koji slijede Muhammeda) je tra enje oprosta grijeha. 3. i zikrenja i namaske dove. pa gdje onda covjek da uzima meso kada nema mesnica kao sto ima recimo u Austriji. Kada se zadovolje ovi arti klanja meso je halal. pa makar ih ljudi smatrali u enim. 2. 4.s. Meso se mo e jesti od bilo kojeg pojedinca ili kompanije koji zadovolje artove erijatskog klanja. me utim to ne treba da bude stalna praksa. na kraju da se kaze. 4. drugi poreme aj je na in klanja jer se u praksi uglavnom pikuju ivotinje. ime hajvan postaje strvina koju je zabranjeno jesti po tekstu Kur'ana. Svi ovi za ono to rade oni sami moraju imati upori te u Kur'anu i sunnetu. sta ako ipak se konzumira meso za koje se ne zna da li je halal ili ne??? ODGOVOR: U osnovi je dozvoljeno jesti mesne proizvode u BiH od kompanija koje su dobile halal certifikat. Sa druge strane. A arapska rije mustafa zna i odabranik . Iz ovog se izuzima jedenje gove eg mesa istih tih kompanija koje su dobile certifikat. a da u praksi ne vode ra una o ispravnom erijatskom klanju. ODGOVOR: U enje namaske dove koja se u i kod nas nije prene eno u vjerodostojnim predajama od Poslanika.muslimana mijenja sve drugo to se u i) je novotarija a svaka novotarija je dalalet. sallallahu alejhi ve sellem.da se izgovori Bismila (ovo je art za muslimana a ne za ehli kitabiju). Nema smetnje da se tako postupi ponekad. Njemackoj gdje je sve garant Halal. Tako e iz ove op e dozvole se izuzimaju one kompanije za koje se potvrdilo da im je cilj bilo samo da dobiju certifikat. zato nije dozovljeno da se njeno u enje praktikuje osim za ono to imamo dokaz u erijatskim tekstovima. artovi erijatskog klanja su: 1. jer se potvrdilo da te firme uvoze gove e meso iz vana iji na in klanja nije poznat. a mnoge vrste pikovanja su u stavari ubijanje hajvana. te stoga tu takozvanu "namasku dovu" nije propisano u iti. a takvih ima mnogo u BiH. Ono to mnogi muslimani rade i pripisuju to vjeri islamu nije dokaz da je to od islama. makar oni bili muftije i hod e. sallallahu alejhi ve sellem. A to to Fatihu u e hafizi. Pitanje: Zasto se u mnogim ilahijama spominje neki Mustafa?? Jel ima kakvo znacenje?? ODGOVOR: Vjerovatno je u pitanju Poslanik. jer je jedno od njegovih imena Mustafa.w.

odmah nakon zore ili covjek moze tj ima vremena do prije samog izlaska sunca? Posto ovdje u Tuzli Muezini uce pred sami izlazak sunca?? ODGOVOR: Ve je bilo govora o tome da je bilo koji farz namaz valjan ako se klanja u njegovom namaskom vremenu. 19. Dokazi sa kojima se dokazuje prvi stav su ja i sa strane seneda i zna enja hadisa dok je dokaz hanefija slabiji i ima vi e zna enja 14. Oko vremena u kojem je najbolje klanjati sabah namaza u enjaci imaju dva stava. Ibn Had er i mnogi drugi ga ocjenjuju dobrim). da li sam duzan ipak cekat dok zavrsi pa da onda klanjam?? ODGOVOR: Ako se ne nalazi i ne klanja u d amiji gdje se u i ezan nema potrebe da eka da zavr i taj ezan. Musliman treba da se razlikuje od kjafira. Muslimanu nije dozvoljeno opona anje kjafira jer je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Ko opona a jedan narod (neke ljude) on je od njih" (Ebu Davud 4031 i Ahmed 5114. s tim da ako bi i klanjao dok u i ezan nema smetnje. a znam da kasni. Tri mezheba osim hanefijskog su na stavu da je sabah namaz mustehab klanjati odmah nakon pojave zore. hadis su ocijenili dobrim Darekutni i Albani a vjerodostojnim Hakim. 13. S tim da hadis u kojem je prene ena ova dova kod Ebu Davuda (2357) ima slabosti jer je ravija Mervan ibn Salim el-Mukaffe'a nepoznat. A nakon prilikom iftara se u i dova: ZEHEBE ZAMEU' VEB TELETIL-'URUKU VE SEBETEL-ED RU IN ALLAH.11. tada je obavezan klanjati u onom vremenu kada se klanja u d ematu. dali to znaci recimo da ako npr. S tim da je mustehab klanjati sve namaze na po etku namaskog vremena osim jacije koju je mustehab odgoditi do kraja prve tre ine no i. ena i djeca klanjaju u istoj prostoriji svejedno u d ematu ili pojedina no. . Iz ove slobode klanjanja namaz na po etku. jel onda suprug kao recimo glavni imam tog dzemata?? ODGOVOR: Nema smetnje da mu . Pitanje: Kada se kaze klanjajte svoje namaze na vrijeme. ili insan ima vremena od 12.50 pa do 16.45h recimo. Sunnet je da mu kao glava i staratelj porodice bude imam d emata u svojoj ku i bilo uku anima bilo gostima pa makar me u njima bilo onih koji su u eniji i boje u e Kur'an od njega. Dokaz za to je hadis kojeg bilje i Muslim u rivajetu od Ebu Mes'uda. jer je slu anje i pra enje ezana mustehab a ne vad ib 15. i da li je dozvoljeno primiti poklon na taj dan?? ODGOVOR: Proslavljanje i estitanje ro endana je karakteristika i osobenost nevjernika a muslimanima je zabranjeno da ih opona aju i kopiraju u onome to je njima svojstveno. Dok hanefije smatraju da je mustehab klanjati sabah namaz kad se razdani pred izlazak sunca. Pitanje: Da li je dozvoljeno klanjati sa svojim suprugom i djecom u istoj prostoriji. Pitanje: Da li je dozvoljeno cestitati rodjendan samo sa porukom: "Sretan Rodjendan??". Pitanje: Sta je pozeljno reci prilikom sehura tj nakon sto se insan iftari?? ODGOVOR: Nakon sehura nije mi poznato da je prene ena neka posebna dova koja se u i osim uobi ajne dove koja se u i nakon jela: EL-HAMDU LILLAHILEZI 'AT'AMENI HAZA VE REZAKANIHI MIN GAJRI HAVLIN VELA KUVVE. radijallahu anhu: "I neka nikako ne predvodi (neki) ovjek (nekog drugog) ovjeka ondje gdje je on vladar (stratelj)" 12.50h da se mora tada da se klanja. Pitanje: Sta ako cujem ezan. Pitanje: Kad je pravilno klanjat Sabah namaz. jel se to podrazumjeva s time?? ODGOVOR: Musliman je du en klanjati svaki namaz u njegovom namaskom vremenu svejedno klanjao ga na po etku ili na kraju namaskog vremena. Prema tome. Me utim. Jer je klanjanje u d ematu vad ib po ispravnom stavu u enjaka. u sredini ili kraju namaskog vremena izuzima se slu aj kada musliman stanuje blizu d amije u kojoj se klanja u d ematu. podne pocinje u 12. A u slu aju da si u d amiji bolje je da sa ek i prati muezzina sa propisanom dovom.

Marokanski "Iscjelitelj" Mekki Torabi . ima 53 godine. Ve billahi tevfik. te ih nije dozvoljeno uzimati kao dokaz po tom pitanju. A to se ti e samog lije enja bioenergijom ono je erijatski sporno iz vi e razloga: 1. 5. Na razdaljini oko 50 metara oko sebe on navodno podignuv i ruke preta e energiju iz svog tijela u mineralnu vodu koja se u fla ama nalazi tu oko njega a sa kojom se bolesni lije e.rano .ljecenje bioenergijom Submitted by Sebil on Wed. to nije radio Poslanik. i mnoge druge stvari koje ukazuju na veliku upitnost ovog vida lije enja ljudi. Opslu uje ga i poma e velika svita ljudi. Mr. Na pitanja odgovorio mr. Jer Poslanik. Zijad Ljakic! 1.to uzimaju unaprijed imetak ljudi bez obzira ho e li izlije ili ili ne.to se u praksi potvrdilo da mnogi od onih koji se bave bioenergijom imaju veze sa d inima. 2010-10-13 21:54. on je ded d al (la ljivac). spolnu mo i razum. Biv i egipatski muftija Husejn Mahluf kada je upitan o ovoj temi. Tako e. Svi hadisi koji su prene eni oko pranja vrata prilikom uzimanja abdesta su jako slabi. sihrbaz koji se poma e sa nekoliko stotina d inna.to neki od njih lije e bioenergijom na velike udaljenosti prilikom ega tra e samo ime i prezime bolesne osobe i datum ro enja to upu uje da u tome ima sihrbaskog posla. oko ega nema razila enja me u muhaddisima.Da li je to pogre no? Odgovor: AlejkumusSelam! Taj marokanac se zove El-Mekki Et-Turabi. ivi i djeluje u periferiji grada Ribata gdje mu dnevno dolazilo preko 4000 pacijenata i klijenata. Zijad Ljaki 102. Ve billahi tevfik. magijom i sihrom. pranje vrata prilikom abdesta nije propisno. sallallahu alejhi ve sellem. Tvrdi da mu je Allah dao ovu kerametsku mo ( ejtanskog) lije enja. svakom pripada samo ono to je zanijetio" (mutefekun alejhi) A izgovaranje nijeta rije ima prije namaza je novotarija u vjeri. 3. tvrdi da lije i bioenergijom sve vrste bolesti a naro ito one od kojih su ljekari digli ruke poput rak i side. 22. sallallahu alejhi ve sellem. ono to je bitno da se ka e na ovom mjestu je da je ovaj ovjek nadriljekar. Nije dozvoljeno oti i kod njega na "lije enje" niti prisustvovati njegovim seansama iz znati elje i obaveza je ljude upozoriti na njega.to je to vid lije enja (alternativna medicina) koji znanstvena medicina jo nije potvrdila. To nije prene eno ni u jednom hadisu pa makar bio i izmi ljen. Tu su i mnoge druge stvari o kojima se mo e naduga ko i na iroko pisati. 2to se zasniva na akidetski spornoj teoriji da bioenergeti ar prilikom lije enja preta e bo ansku energiju u tijelo ovjeka iju bioenergiju treba uravnote ita zbog ije neuravnote enosti i jeste bolestan. arlatan i prevarant. Prenose o evici da on ne klanja namaze kada im nastupi njihovo vrijeme prilikom obavljanja svojih seansi. Pa izme u ostalog ka e da su od najbitnijih stvari koje poma u sljede e: 1. niti selef ovog Ummeta. kako je sam izjavio u novinama. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je grijeh da se ide da se lijeci bioenergijom? Sada je u Sarajevo dosao jedan marokanac i lijeci bioenergijom u dvorani Zetra. ka e: "Zaista se djela vrednuju prema nijetu. nakon to je naveo stav ve ine u enjaka koji zabranjuju samozadovoljavanje i pojasnio tetnost ovog lo eg obi aja na ivce.muslimanima nije dozvoljeno da proslavljaju niti estitaju jedni drugima ro endane kao ni da primaju poklone za taj dan. 4. Navodno ne napla uje svoje usluge osim to je svako du an donijeti posudu e era (tako je radio u Maroku). Pitanje: Da li je potrebno izgovarati nijet prilikom zapocinjanja namaza i da li treba prati vrat prilikom uzimanja abdesta? ODGOVOR: Nijet klanjanja odre enog namaza je art valjanosti tog namaza namaza s tim da se on donosi u srcu. Prema tome. spomenuo je stvari koje poma u osobi koja je upala u to da se rije i tog lo eg obi aja. Uglavnom.

Zijad Ljakic! 6. afi'ije i hanabile. zaokupljanje to vi e sa ibadetima i nedozvoljavanje da se preda i prepusti ma ti i mislima koje esto navode na pobu ivanje strasti koje onda treba isprazniti. pa i po hanefijskom. jer je svaka novina bovotarija (bidat) a svaki bidat dalalet a svaki dalalet vodi u Vatru" (Tirmizi i ocijanio ga je vjerodostojnim on. Zena i sport Submitted by Sebil on Thu. takvom je dozvoljeno da u ini manje od dva zla. 4.da mu nije namjera da u iva u tome nego samo da se rije i nabujale strasti. malikije. 5.da se boji da e stvarno u initi zinaluk ako to ne uradi i 3. a kod hanabila onaj ko to radi zaslu uje kaznu. a naro ito ona gdje se ene obla e izazovno ne vode i ra una o erijatskom obla enju. s tim da se dozvoljava ako se ispune tri arta: 1 ± da osoba nije o enjena (udata). radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija". Na pitanja odgovorio mr. Ucenje sure "Ihlas" i "El-Fatihe" prije namaza Pitanje.a.izbjegavanje susreta i mjesta u kojima se mije aju mu karci i ene. Ve billahi tevfik. niti ashaba niti selefa saliha (dobrih prethodnika). kao to ka e ejh Mustafa El-Zerka da je osnov kod hanefija zabrana samozadovoljavanja. 3. Ibn Red eb i mnogi ostali muhaddisi). zato nije slu ajno oporu eno u hadisu da onaj koji nije u mogu nosti da se o eni da posti.v. ako se ovjek boji za sebe stvarnom i realnom bojazno u da e upasti u zinaluk koji je ve i haram od samozadovoljavanja. Ovi i sli ni primjeri ine spolnu potrebu umjerenom i ne navode ovjeka da tra i izlaz u samozadovoljavanju koje teti tijelu i razumu i vodi u nemoral. Prema tome.s natjecale i trcale . 6.umjerenost u jelu i pi u kako bi se strast umanjila. 2. nemoralnih filmova ili uop teno ena (a za enu mu karaca). Prema tome hanefijski mezheb nije dozvola samozadovoljavanja nego je ono to ono smatraju ustvari erijatsko pravilo da nu da dozvoljava zabranjeno. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav sto se tice sporta u Islamu i natjecanja. Selam alejkum! Da li je ispravno da se uci kulhuvalahu i fatiha prije farza kao sto se to radi po mnogim dzamijama ili je ovo novotarija? Odgovor: AlejkumusSelam! U enje sure El-Ihlas tri puta i Fatihe prije namaza nije prene eno od Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novina.dru enje sa osobama koje praktikuju vjeru. i slo ni su da nije dozvoljeno osim u nu di. tj. Tako e.udaljavanje od svega to pobu uje spolnu strast poput gledanja pornografije. Ono to se prenosi od hanefija o dozvoli samozadovoljavanja pod odre enim artoima treba napomenuti. Zijad Ljakic! 109. 2010-10-28 00:10.bavljenje sa stvarima i aktivnostima koje odvode misli od razmi ljanja o polnom odnosu. Na pitanja odgovorio mr. A ostala tri mezheba. sallallahu alejhi ve sellem.stupanje u brak bez komplikovanja i pravljenja od toga bauka. ka e Poslanik. jasno su naglasili da je samozadovoljavanje zabranjeno. ne treba imati sumnju da je to ru na novotarija koja je zabranjena po hadisu mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) koji se prenosi u rivajetu od Ai e. 2. ak to nije sunnet initi ni po etiri mezheba. trka itd i da li zena ima mjesta u sportu? Dali je tacno da su se zene Muhammeda i zene muslimanke s. Rezime gore spomenutog je da op a erijatska pravila zabranjuju ovu praksu jer ona nije prirodan put zadovoljavanja spolne strasti nego se smatra devijacijom i iskrivljavanjem ljudske prirode to je dovoljno da bude poku eno i zabranjeno.

Vjerovatno je pitanje trebalo glasiti: da li je abdest (ili gusul) ispravan ako se uzme preko lakiranih noktiju? ena koja uzme abdest na lakirane nokte abdest joj nije ispravan. ka e Tirmizi da je dobar a ejh Alabani ga ocjenjuje vjerodostojnim u "Sahihul-d ami'" (5692). u tr anju pa sam bila br a. a to je rekao kada je vidio ovjeka koji nije oprao svoje stopalo prilikom abdesta. Ve billlahi tevfik. sallahu alejhi ve sellem. treba dodati da je eni muslimanki najbolje da upra njava tjelesne vje be i sportske aktivnosti unutar svoje ku e daleko od sportskih klubova i sportskih sala kako se ne bi na nju odnosio hadis: "Nijedna ena ne e skinuti svoju odje u van svoje ku e a da ne e oskrnaviti ono to je izme u nje i Allaha". noge i lice) koji se peru pri abdestu. a u protivnom joj je zabranjeno bavljenje sportom.. lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite .ustvari dali su ikako bile pokrivene dok su praktikovale sport? I da li ima objasnjenje zasto je to bilo potrebno za zenu u to doba da se bavi sportom. 2010-11-11 17:43. afije i hanabile) da je prilikom abdesta uvjet valjanosti abdesta da se pokvase svi dijelovi tijela (ruke. kad ho ete molitvu da obavite. radijallahu anhu. a u kojem ona ka e: "Natjecali smo se ja i vjerovjesnik. Tako e. Hadis bilje e Ebu Davud i Tirmizi. daleko od mije anja sa mu karcima strancima (kojima je dozvoljeno da je o ene). rekao: "Te ko stopalima od Vatre". da bi eni bilo dozvoljeno da se bavi sportom treba da se ispune sljede i uvjeti: 1da taj sport odgovara prirodi ene.da svoje tjelesne ljepote ne pokazuje i ne isti e u obliku u kojem se to danas ini od strane ena koje se bave sportom. 4. Nema razila enja me u u enjacima etiri priznata fikhska mezheba (hanefije.da bavljenje sportom upra njava me u enama sli noj njoj ili me u mahremima (osobama za koje joj je zabranjeno da se uda za sva vremena). Mr. Argument da je vad ib pokvasiti nokte su rije i Uzvi enog: "O vjernici. jer nije potpuno pokvasila dijelove tijela (u ovom slu aju nokte) koje ja vad ib pokvasiti. radijallahu anha. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako ena uzme abdest a zatim lakira nokte tim lakiranjem ona nije pokvarila abdest. Du na je da o isti nokte i ponovi abdest (gusul) i namaz. kojeg bilje e Ahmed i Ebu Davud. isti propis je sa uzimanjem gusula na lakirane nokte.v.i noge svoje do iza lanaka" (El-Maide 6). Ve billahi tevfik. Tako e. da je Posalnik. malikije.a dio glava svojih potarite .. jer lakiranje noktiju nije stvar koja kvari abdest. sallallahu alejhi ve sellem.s i kako su to mogle i radile ako su bile pokrivene . Odgovori . 2. Tako e. Zijad Ljakic! 116. Me utim. dali njeno ucestvovanje ne spada u grijeh (mislim na to da se odredjeni djelovi tjela isticu dok praktikuje sport koji nebi trebali da se isticu po Islamu da nebi hajmo reci zavodili druge? Odgovor: AlejkumusSelam! U osnovi bavljenje sportom od strane ene je dozvoljeno na to ukazuje vjerodostojan hadis od Ai e. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li nalakirani nokti kvare abdest? Cula sam vise verzija pa me zanima sta ce te mi Vi odgovoriti. dokazuju hadisom mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) od Ebu Hurejre. 3. Allah Uzvi eni nare uje da se operu ruke i noge a to obuhvata cijelu ruku do laktova i nogu do lanaka u to ulaze i nokti.za vrijeme Muhammeda s. 2010-11-19 00:04. rekao mi je: "Ovo je za ono". 114. Kada ena ispuni ove uvjete nema smetnje da upra njava sport. ena koja uzme abdest ili gusul preko lakiranih nokriju i poslije toga klanja namaz nije joj ispravan ni namaz niti abdest i gusul. Klanje kurbana na temelju kuce Submitted by Sebil on Fri.da njeno bavljenje sportom bude povremeno a ne profesija kako je bavljenje sportom ne odvratilo od njene osnovne uloge i zada e u ivotu. Da li je abdest ispravan preko nalakiranih nokata? Submitted by Sebil on Thu.a. A kada sam se udebljala ponovo smo se natjecali u tr anju pa je on bio br i.

(na stranici www. Ili drugo tuma enje da kolje kurban na temelju radi bereketa i za tite od nevolja. Tim povodom se prire uje ve era za ku u da bi uku ani u novom domu imali dobro zdravlje. Za ovu priliku se kupuje to ve i bijeli ovan sa povijenim rogovima.Pitanje: Esselamu alejkum! Imam jedno pitanje u vezi kurbana koji se kolje DIREKTNO na temelj ku e? Da li je to novotarija? Zato to ima hod a koji tvrdi da je to svakom muslimanu obaveza. a ne neki obavezuju i islamski propis. Dr.ba) molim za malo op irniji odgovor. prilikom gradnje ku e u srpskom narodu postoji obi aj klanja na temelju. Naime. jer je samo klanje kurbana ibadet. tj. stari ni ki Romi veruju da svaka ku a ima svog an ela uvara Sajbiju. Zatim se glava " rtvene" ivotinje zakopa ispod kamena-temeljca. a ne neki obavezuju i islamski propis. A op e uvjerenje kod mnogih je da ako se ne zakolje da nije nikako dobro za radnike koji rade na ku i. ili pijetao.ba. da prinese rtvu Sajbiji. a lanovima porodice u novoj ku i zdravlje i dugovje nost. i da bi u ku i vladao mir i porodi na harmonija. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". obi an musliman pravi jasnu razliku izme u ra nja. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". odgovorio je prof. to predstavlja veliki irk). Jer ko imalo poznaje islamska pravila i principe zna da se op i princip "sve stvari su dozvoljene osim one koje su izri ito zabranjene" odnosi na adete. jagnje. Ispravno je da je klanje kurbana na temelju ku e po erijatu zabranjeni adet. s tim da taj hod a tvrdi da to "vehabije" izmi ljaju. tako to e u ku nom temelju da zakolje ovcu. a za ovo klanje kurbana (na temelju ku e) nema dokaza u erijatu pa mu je osnova zabrana. Kada bi se hod e koje tvrde da je svakom muslimanu obaveza da se kurbanska krv prolije na temelju ku e makar dr ali odgovora onog ko je postavljen ispred zvani ne institucije kojoj pripadaju? Me utim. Idejna pozadina klanja kurbana na temelju ku e kod Bo njaka je da ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog. da ne spada ni u nare ene ni u zabranjene adete. Sa druge strane. A rije i "to ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. po to neko sagradi. To je na bosanski obi aj. tj. Da vas Allah nagradi za vas trud. (pitanja@rijaset. To ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. Enes Ljevakovi . a ja sam itala da to ba nema erijatskog utemeljenja. da li je to ostao adet ili je propis po islamu. tj. ne prili i da ih izrekne neko kome je povjeren emanet erijatskog odgovaranja na pitanja. ina e fetva-i-emin.rijaset. Kod njih se vjeruje da je taj obi aj preostatak drevnog oblika rtvovanja nekog lana ku e. ovim odgovorom: "Nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e. samoj ku i i uku anima. Klanje kurbana na temelju ku e). Pa kako se mo e re i za klanje kurbana na temelju ku e. i izme u klanja kurbana koji se kolje u ima Allaha kao vid ibadeta (ili u ime ejtana i d ina kojima se pribli uje preko tog ibadeta. me uljudske postupke a ne na ibadete kod kojih va i drugi op i princip koji glasi "osnov u ibadetima je zabrana sve dok nemamo dokaz da je propisano". kao dar "du ama predaka''. od kojih se kao uzdarje o ekivalo da novoj zgradi podare sigurnost. a za to nije dobro i kako ni sami ne . jer je ovaj obi aj prisutan i kod srpskog naroda. ili se se useli u novu ku u. Zato je potrebno. A nema sumnje da je klanje kurbana jedan od najve ih ibadeta u islamu. a klanje kurbana je isti ibadet oko ega nema razila enja me u u enjacima. tj. I ne samo to nego dokazi ukazuju da je ovaj obi aj paganska zaostav tina i djelo irka (upu ivanje ibadeta nekom mimo Allaha) svejedno velikog ili malog. ovaj odgovor je samo djelimi no ta an. koji se kolje da bi se ljudi po astili i nahranili. o emu e biti govora. da se tim klanjem za tite radnici na ku i ili uku ani od neke nesre e. Treba znati da klanje na temelju ku e nije obi aj koji je prisutan samo kod Bo njaka. Na isto nom dijelu iskopanog temelja ku e mora se ne to zaklati: svinja. Tako e. prvi dio u kojem se ka e da nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e i da je to na bosanski obi aj. Odgovor: AlejkumusSelam! Na pitanje da li je ovjek obavezan da na temelj zakopane ku e kolje ovna ili da li je istina da nije dozvoljeno useljenje bez obavljenog takvog ina (klanja ovna). da se ta kurbanska krv prolije na temelju ku e.

Drugo stanje: da se zakolje kurban (ovan ili ovca) na temelju ili plo i sa uvjerenjima koje smo gore spomenuli: radi bereketa i za tite od nevolja. Prema tome. on predstavlja novotariju u vjeri. melecima. S toga nema sumnje da je klanje kurbana na temelju ku e novotarija u vjeri a uz to jo predstavlja opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima jer je klanje kurbana na temelju ku e ostatak paganskih obi aja. sallahu alejhi ve sellem: "Ispuni svoj zavjet. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je klanje kurbana nekome mimo Allaha veliki irk. predstavlja novotariju. Imaju i u vidu sve spomenuto. S tim da oni koji zakolju kurban na temelju sa ovakvim ili sli nim uvjerenjima smatraju da je Uzvi eni Allah taj koji je u inio klanje kurbana za titom od zla i onim sa ime se dobija bereket i hair u ku i. bereket. temelju ku e) kolje erijatski ispravan i opravdan kurban a kamoli da kolje kurban sa uvjerenjima kako je kod nas obi aj. Ve billahi tevfik. u kojem prenosi da se neki ovjek zavjetovao da e zaklati devu na mjestu Buvane. ovce i sli no na temelju ku e je od ostataka paganskih obi aja. klanje kurbana na temelju ku e radi bereketa. Nema sumnje da klanje kurbana. niti ashaba niti selefa ovog Ummeta po pitanju klanja kurbana na temelju ku e. sa ciljem da nahrane prisutne koji su se odazvali akciji bez ikakvih praznovjernih uvjerenja. A on ga je upitao: "Je li na tom mjestu bio neki od d ahilijetskih kipova koji se obo avaju?". on mu je odgovorio da nije. Roma i Bo njaka ima pagansku pozadinu. Ovaj vid klanja u osnovi nije sporan iako je bolje da se ljudi klone i ovog na ina klanja kako se ne bi vezivao za klanje kurbana na plo i. To da li je ovo naslije eno od starih Slovena. jagnjeta ili neke druge ivotinje kod Srba. a sa erijatske strane porijeklo ovog paganskog adeta nije bitno niti ono uti e na kona an sud o ovome. ali ne na temelju ili plo i. ili bilo kome drugom mimo Allaha sa uvjerenjima da ga isti za tite od nevolja i sli no. oni su u inili sebebom i razlogom ne to (tj. A da je klanje kurbana na temelju ku e u ovom obliku mali irk to proizilazi iz toga to oni koji kolju kurban na temelju ku e radi za tite. zaista nema ispunjavanja zavjeta sa kojim se grije i Allahu. Mr. Dokaz da je ovo novotarija i opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima je nedvojbena injenica da u erijatu nije ni ta preneseno niti od Poslanika. opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima i mali irk. radijallahu anhu. Tre e stanje: da se na temelju ili plo i ku e zakolje kurban (ovna ili ovcu) d inima. Dokaz da je zabranjeno je hadis od Sabit ibn Ed-Dahhaka. pa je o tome pitao Poslanika. za tite i da bi se krv prosula je paganski obi aj koji je zabranjeno raditi. (Ebu Davud 3313.znaju. opona anje pagana u vjerskim obi ajima i mo e biti mali ili veliki irk shodno stanju i uvjerenju onog koji radi to djelo. bereketa i svega drugog to je spomenuto. za titu i sli no). Klanje kurbana je ibadet a nijedan ibadet nije dozvoljeno initi ako nemamo u tome upori te u erijatu. bogumila ili nekog tre eg to zahtijeva da se napravi istra ivanje. Zijad Ljakic . ni sa kojim se kidaju rodbinske veze niti u onome to sin Ademov ne posjeduje". a on mu je tako e odgovorio da nije. ovna. A klanje ili rtvovanje ovna. Zatim ga je priupitao: "Je li se na tom mjestu praznovao neki d ahilijetski praznik?". vjerodostojnim ga ocjenjuju Ibn Had er i Albani) Hadis upu uje da je zabranjeno klati devu (ovcu ili ovna) na mjestima gdje su mu rici imali svoje kipove ili gdje su obilje avali svoje praznike. klanje neke ivotinje prilikom gradnje ku e. te prema tome muslimanu nije dozovljeno na osnovu gore spomenutog hadisa da na istom mjestu (tj. Ovaj vid klanja kurbana na temelju ku e je veliki irk koji izvodi svoga po inioca iz vjere. Klanje kurbana na temelju ku e u ovakvom obliku je erijatski zabranjeno. sallahu alejhi ve sellem. na kraju ili po etku same izgradnje se mo e podijeliti u sljede a tri stanja: Prvo: da vlasnik ku e koja se gradi prilikom akcije saljevanja plo e ili temelja ku e zakolje ovcu ili ovna. sallahu alejhi ve sellem. jer ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog ili jednostavno da se mora prolit krv na temelju. klanje kurbana na temelju ku e) to erijat nije u inio razlog za postizanje i dobijanje onog to misle da time posti u (tj. A onda mu je rekao Poslanik.

Dokaz da je dozvoljeno sa ivim mamcima loviti je to to u erijatu nije do la zabrana istog. Jer je do lo u hadisu od Ebu Hurejre. kada je bio upitan o morskoj vodi odgovorio: "Ona je (morska voda) ista.2. p ele. radnika na polju islamske dave i iole ljubomornog muslimana. po Hid ri (1999. Bili su mi malo cudni njegovi odgovori. Nakon ove fetve nastao je blagi haos me u muslimanima u konzumiranju kredita sa kamatom za kupovinu bilo ega oslanjaju i se na tu "bla enu" fetvu.god. Ibn Hazm. ali ako nemas od koga da posudis novac ili ako nema u tvom mjestu islamske banke koja daje kredit bez kamate da bi kupio npr. mrmaka i sli no. Imamo puno ribara koji love na zivog mamca pa se neslazemo oko toga. Darekutni i ostali). Sa druge strane. Pa ako je dozvoljeno kad same uginu.. 120. ako imas u ponudi jedan od 70 i drugi od 200kvadrata. ivog mamca) pre e je onda da bude dozvoljeno ubiti te mamce pomo u kojih lovimo ribe. onda je dozvoljeno i kad ih mi ulovimo ili ubijemo itd. Iz ovoga se izuzima lovljenje sa ivotinjama za koje je do lo u vjerodostojnim hadisima da ih je zabranjeno ubiti kao to su: abe. zmije i sli no) da su dozvoljene svejedno na koji na in bile ubijene ili ulovljene. pupavci i suredi (ptice poput vrabaca). poput crvi. bacanjem bombe ili eksploziva. daija. skakavaca. Evropska komisija za istra ivanje i fetve izdala je zavr no saop enje na svojoj etvrtoj sjednici odr anoj u Dablinu dr ava Irska u mjesecu red ebu 1420. iji sadr aj je fetva kojom se dozvoljava uzimanje kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana. pa bas iz tog razloga postavljam ja vama ovo pitanje. Pod "njena strvina" se misli na morske ivotinje koje uginu bez erijatskog klanja. Ibn Mad e i ostali. da je dozvoljeno podici kredit. me utim kada se spoje gre ka . On je odgovorio da je kredit haram. iako je ve ini njih jasno kao dan da je kamata haram. S tim. odnosno ako nemas gdje da stanujes i moras placati kiriju. Ve billahi tevfik. sallallahu alejhi ve sellem. odgovara na njih. kao i ivim mamcima. izbacivanjem iz vode dok ne umre. Osim to postoji razila enje oko uginule vodene ivotinje koja pluta po vodi a ispravno je da je i nju dozvoljeno jesti. a samo dvije sedmice nakon toga Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike je tako e izdalo zavr no saop enje na prvoj pravnoj konferenciji od anoj u gradu Detroitu pokrajina Mi igen (Sjeverna Amerika) 1420.. Nema smetnje da se ribe love strujnim udarom. Odgovor: AlejkumusSelam! Islamski u enjaci su slo ni da sve ivotinje koje ive samo u vodi (ne one koje ive i na kopnu i u vodi poput krokodila. njena strvina je dozvoljena" (Ebu Davud. Riba se ne kolje. bilo ih dozvoljeno jesti ili ne. stan te ako si u nuzdi. ili je bolje citav zivot placati nekoj osobi ili drzavi za boravak i na kraju po stare dane (ako se dozive) neimati dovoljno novca da bi se isfinanciralo stanovanje? Da li postoji situacija u kojoj je dozvoljeno podici kredit a da se to ne ubraja u grijeh? Nedavno sam gledala na internetu kako ljudi postavljaju pitanja a neki hodza. Uzimanje kredita sa kamamtom radi kupovine stana (kuce) Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno uzeti stan na kredit da bi se nakon nekoliko godina imala vlastita nekretnina. shodno kako je to obi aj na Zapadu da banka da nov ani kredit za kupovinu ku e ili stana kojeg treba vratiti u dugoro nim ratama sa kamatom[2]. ako je dozvoljeno ubiti ribu koje je ve e i krupnije stvorenje od onoga ime se lovi (tj. radijallahu anhu. po Hid ri. neces uzeti onaj veci. a vjerodostojnim su ga ocijenili Buharija. Lovljenje ribe sa zivim mamcima Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kakav je seriatski stav kad se lovi riba i dali je dozvoljeno loviti na zivog mamca. svejedno bili ti mamci isti ili ne.) odluka broj (2/4)[1]. I sta sa ribom kad se ulovi tj. da je Poslanik. dali se ubija ili prekolje ili samo ostavi da umre. mravi. a u me uljudskim postupcima je sve dozvoljeno osim onog to je do lo u erijatskim tekstovima da je zabranjeno. Unaprijed vam se zahvaljujem! Odgovor: AlejkumusSelam! Na op e zaprepa tenje u enjaka. Tirmizi. dovoljno je da ona ugine sama od sebe time to se izvadi iz vode.

Ibn Had er El-Hetemi[6]. El-Merdavi[14]. evkani[17]. zapisuje i svjedo i. sallahu alejhi ve sellem. Nevevi[5]. da je kamata jedan od sedam upropa tuju ih grijeha kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Klonite se sedam upropa tuju ih grijeha . El-'Ajni[12]. Ibn Hubejre[18]. A argument iz kijasa (analogije): kao to je zabranjena kamata izme u muslimana i kjafira u muslimanskoj zemlji pa tako je i u kjafirskoj[21].Svi su slo ni (ve ina savremenih u enjaka i u enjaci koji su izdali tu pogre nu fetvu) da je po id ma'u u enjaka kamata zabranjena. Kolegija islamskg prava pri Islamskoj konferenciji donijeta 1408. id ma'a i kijasa (analogije) kojim se zabranjuje kamata bez razlike na mjesto. po Hid ri i Kolegija islamskog prava u Indiji donijeta 1410. Ibn Kudame[13]. ili selefiju ljubomornog na svoju akidu. su svi slo ni da je kamata koja se daje banci ili uzima od nje da je to kamata koja je erijatom zabranjena. Dakle. nek znate.da ne postoji drugi na in za kupovinu stana. Ibnul-Munzir[11]. Kurtubi[4].. s tim da ovu dozvolu ograni avaju jo sa pet artova: 1. Ibn Tejmije[16]. ili sunetliju koji nastoji o iviti sve sunnete. Kamata je veliki grijeh sa kojim se onima koji ga ine objavljuje rat od Allaha i Njegovog Poslanika. Izme u ostalih. 3.u enjaka i dunjalu ka strast muslimana mogu odvesti do toga da se tako jasne zabrane kr e. ovo je odluka Kolegija za islamska istra ivanja pri El-Azharu donijeta 1385. i 1410. A id ma' (jednoglasan stav u enjaka) prenosi Kurtubi[10]. Dokazuju svoj stav op im argumentima Kur'ana. Kolegija islamskog prava pri Rabiti donijeta 1406. po Hid ri. na pitanje o uzimanja bankovnih ili drugih kredita sa kamatom ka u da postoje dva stava u enjaka o tome. jer ta je jo ostalo nakon ohalaljivanja kamate? Zatim mnogi savremeni islamski istraziva i i daije.Slo ni su da je muslimanu koji boravi u kjafirskoj zemlji (darul-kufr: to je mjesto u kojem ive kjafiri i u kojem preovla uje ispoljavanje neislamskih propisa) zabranjeno uzeti kredit sa kamatom za kupovinu ne eg mimo stana ili ku e. a cilj ovog teksta je da ba to objelodani. Po Hid ri. 2.Slo ni su tako e na zabrani kozumiranja kamate u muslimanskoj zemlji (darul-islam: to je mjesto u kojem ive muslimani i u kojem preovla uje ispoljavanje islamskih propisa) izme u muslimana i kjafira. prokleo onog koji uzima kamatu. Ako ne u inite. a da ne govorimo o onima kod kojih ina e nema halala i harama u Islamu. 3. Ibn Had er El-Hetemi[20] i mnogi drugi. . Ova fetva i sli ne njoj programirale su u mozgu mnogih muslimana parolu "radi ta ho e zagarantovan ti je D ennet" po kojoj sretno u ljepoti Islama ivi. Nevevi[19]. po Hid ri. i ka e: "Oni su isti"[9]. op i stav u enjaka je kategori na zabrana uzimanja kredita sa kamatom radi kupovine ku e ili bilo ega drugog. a zabranio kamatu."[7]. Id ma' (konsenzus u enjaka) prenose Ibn Hubejre[3]. i mnogi drugi. A prije toga da odredimo ta ku u kojoj su se razi li nosici te pogre ne fetve sa op im stavom u enjaka oko konzumiranja kamate: 1. 4. bojte se Allaha i od ostatka kamate odustanite. 2. vrijeme i ljude: Ka e Uzvi eni: "A Allah je dozvolio trgovinu.A razi li su se oko toga da musliman koji boravi u kjafirskoj zemlji daje kamatu na uzeti bankovni kredit radi kupovine ku e ili stana. Ovo zastupaju sve komisije i sva udru enja za fetve irom svijeta osim ve ine lanova Evropskog vije a za fetve i Udru enja u enjaka Sjeverne Amerike[8]. uzimaju i ovu fetvu kao meritorni stav u enjaka. eto vam onda. Sunneta. radijallahu anhu.da ne .da nema drugi stan ili ku u. od kojih je jedenje kamate. daje. A istina je da se radi o jednom stavu i pogre noj fetvi koju nije dozvoljeno predstavljati kao kompetentno mi ljenje uleme zbog o ite gre ke na kojoj je zasnovana ta fetva. Tako da danas mozemo na i doju era njeg borca na Allahovom putu koji je do ju e rtvovao ivot za vjeru.. Tako e." (prijevod una enja El-Bekare 275) U hadisu kojeg bilje i Muslim od D abira.rata od Allaha i Poslanika Njegova!" (prijevod zna enja El-Bekare 278-279). kako im je uzimanje kredita sa kamatom postala sasvim normalna stvar. nakon ove pogre ne fetve. Na primjenu iste fetve se sa mimbera pozivalo a oni koji se ne sla u sa fetvom nazvani su strogim vehabijama kod kojih je sve haram. ako ste pravi vjernici. je do lo da je Allahov Poslanik. Ibn Had er[15]. Tako e. Zastupnici pogre ne fetve dozvoljavaju uzimanje kredita sa kamatom samo radi kupovine ku e ili stana. sallahu alejhi ve sellem: "O vjernici.

ova fetva je bila jedan od uzroka davanja ostavke na rad u Komisiji od strane dr. a onaj sa ijim imenom se irila ova fetva i u tome tra io bereket fetve je dr. Komentar: na ovaj argument se mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. Rezime dokaza kojima se pravda ova pogre na fetva mo e se svesti na nekih pet argumenata[25]: Prvi argument: poistovje ivanje ovog pitanja sa stavom Ebu Hanife i njegovog u enika Muhammeda ejbanija. Me utim ovaj dokaz je neprihvatljiv sa strane slabosti seneda: prenosi ga Mekhul sa irsalom (tj. On u svojoj ostavci navodi nekoliko razloga za napu tanje Komisije. zbog ovakvog dokaza ija vjerodostojnost i zna enje su pod velikim znakom upitnika. Ima jo dokaza kojima hanefije podupiru svoj stav s tim da su veoma slabi te nema potrebe da ih navodimo i komentari emo. 2. i drugi razlozi[24].da to bude u kjafirskim zemljama a ne muslimanskim. da mu prodaje alkohol.[22]. te su napisali odgovor na ovu fetvu.Mezheb hanefija je opre an stavu ve ine u enjaka kod kojih je kamata zabranjena na svakom mjestu i me u svim ljudima na to upu uju op i dokazi Kur'ana i Sunneta o zabrani kamate[27].da nema namjeru praviti biznis sa tom ku om ili stanom.Osnovni i najja i dokaz hanefija o dozvoli kamate i ostalih zabranjenih radnji izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji je hadis u kojem stoji: "Nema kamate u zemlji rata (darul-harb) izme u muslimana i kjafira (muhariba) koji je u ratu sa muslimanima"[28]. nema ashaba u senedu) a uz to hadis uop e nema seneda niti je spomenut i u jednoj zbirci hadisa[29].posjeduje imetak sa kojim mo e kupiti stan bez kredita.Po hanefijskom mezhebu kao to je kamata dozvoljena u kjafirskoj zemlji tako e je dozvoljeno muslimanu da kocka sa kjafirom. 5. zabranu[30]. bitno je da neko ka e kredit sa kamatom je dozvoljen a kada. da je dozvoljena kamata i ostale zabranjene relacije poput zabranjenih kupoprodajnih ugovora. 3. Tako se ova fetva ne podudera sa stavom hanefijskog mezheba jer zemlje u kojima su dozvolili kamatu nisu zamlje rata (darul-harb). za to uzimaju samo jedan dio stava hanefijskog mezheba a drugi odbacuju? 4.god. Muhamed Fuad El-Berazi (Danska). te je kao takav neprihvatljiv. kockanja i sli no izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji (koju hanefije nazivaju darul-harb). ne prihvataju ovo mi ljenje hanefija. se ne mogu ostaviti jasni argumenti zabrane kamate. zvani ni stav mezheba je da se misli na zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ne koja ima ugovor o neratovanju[33]. pa ak i Ebu Jusuf od hanefija[31].Da vidimo koliko se ova fetva podudara sa stavom hanefija: Prvo: U enjaci hanefijskog mezheba su se razi li oko toga ta se porazumijeva pod kjafirskom zemljom (koju zovu darul-harb) u kojoj je dozvoljena kamata i ostale zabranjene radnje izme u muslimana i nemuslimana. gdje i kako to uglavnom ostaje na papiru onih koji su je dozvolili.god. Nije te ko primjetiti da su artovi ove fetve u praksi malo poznati a i da nisu ni bitni onima koji se povode za njom. Treba napomenuti da se etvorica lanova Evropske komisija za istra ivanje i fetve nisu slo ila sa ovom fetvom. 4. Jusuf Kardavi[23]. ili ta nije sa svim musliamanima. Tako e se odbija sa strane zna enja ak i da je vjerodostojan. dozvoljavanje trgova kog osiguranja kojeg su zabranile sve erijatske komisije u svijetu. krmetinu. koje su u ratu sa muslimanima. neki od njih su: izdavanje udnih fetvi (od kojih je i dozvola kamate radi kupovine stana ili ku e) zbog kojih su estoko kritikovani od ostalih u enjaka i izgubili povjerenje kod muslimanskih manjina na Zapadu. Muhamed Fuad El-Berazi. zbog toga ostali mezhebi. i Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike 1999. dr. Tako e. A sa druge strane nema dokaza koji pravi razliku me u ljudima i dr avama u dozvoli konzumiranja kamate. strvinu i sli no[32]. Prema tome. a to su: dr. tj. Suhej Hasan Abdulgaffar (London). tj. Drugo: Kod hanefija je dozvoljena kamata izme u muslimana i nemuslimana u . Jusuf Ibram ( vajcarska) i Muhamed Mud ahid Hasan (Belgija). uzimanje boravka u kjafirskim zemljama dokazom za ohalaljivanje mnogih harama. a ovo je ujedno i stav hanefijskog mezheba[26] (s tim da Ebu Jusuf nije na ovom stavu). jer mo e zna iti negiranje kamate. Kao to je ve re eno ovu fetvu su izdala sa ve inom glasova Evropska komisija za istra ivanje i fetve 1999. Pa da li zastupnici ove fetve tako e sve ovo dozvoljavaju muslimanima na Zapadu? A ako ne.

ili nema sredstava za enidbu da uzme kredit sa kamatom. A po to je pla anje kirije puno te ko a i prepreka. drugi art zahtijeva da ne postoji izbor u ne emu drugom a u slu aju o kojem mi govorimo postoji izbor. jer to nije u njegovoj mo i. Tako se putevi ove fetve i stava hanefija opet razmimoilaze. Tre e: ono to se u nu di ohalali traje sve dok postoji nu da a prestaje sa prestankom nu de. izgradnja ku e i sli no. i tako redom. kao to je: kirija. 4Dozvoljavanje uzimanja kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana otvara vrata ohalaljivanja ve ine erijatom zabranjenih stvari. 2. pi e. tj.Nema sumnje da je stan (ili ku a) jedna od nu nih potreba bez koje ovjek ne moze normalno ivjeti.kjafirskoj zemlji u osnovi. ekonomiju i dru tvo u dr avi koja ne vjeruje u Islam kao dru tveno ure enje. kupovinom ili na bilo koji drugi dozvoljen na in. na primjer: trgovci i poduzetnici imaju jaku potrebu za kamatnim pozajmicama za pokretanje svojih poslova. lije nik da bi otvorio ordinaciju i nabavio aparate ima potrebu za kreditom. Mes'ela o kojoj mi govorimo ne zadovoljava nijedan od ovih artova: jer prvi art je da nu da bude stvarna a sami nosioci fetve priznaju da ona nije nu da nego potreba. 3. jer op a potreba (kupovina stana) koja je prerasla u nu du dozvoljava zabranjeno (kamatu). Tre e: Po izdatoj fetvi musliman je taj koji kada uzme kredit daje kamatu kjafiru. Tre i argument: musliman nije erijatski obavezan da primjenjuje propise vjere koji su vezani za politiku.Da bi se ne to smatralo nu dom ili prinudom (darurom) sa kojom se dozvoljava zabranjeno u enjaci uslovljavaju tri arta: Prvi: da je nu da stvarna a ne umi ljena ili zasnovana na tvrdnji. a hanefije koji dozvoljavaju kamatu izme u muslimana i kjafira uvjetovali su da musliman bude onaj koji uzima kamatu a ne koji daje[35]. Komentar: tako e i na ovaj se argument mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. Pa u emu je razlika izme u gore spomenutih i onog koji mo e do i do stana pla anjem kirije ili tednjom i postepenom gradnjom ku e pa mu dozvole potpisnici fetve uzimanje kredita sa kamatom. Drugi argument: fikhsko pravilo "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno"[36]. u stanju balagostanja i nu de[34]. pravljenju ku e i sli no. svinjskim mesom kako bi uspje no poslovali. posjedovanje auta je postala nu na stvar a bez kredita se ne mo e uzeti novo ili valjano auto. a tre i art ini ohalaljivanje harama izuzetkom dok traje nu da a u mes'eli o kojoj mi govorimo potpisnici fetve su dozvolu kamate u inili pravilom za muslimane koji ive na Zapadu. Tako se ovim njihovi putevi razmimoilaze. ono to je ovdje sporno je uporno nastojanje nosioca fetve da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. Nema dokaza u erijatu koji ograni ava potrebu ovjeka za stanom samo u njegovom posjedovanju kupovinom. Drugi: da onaj koji je u nu di nema izbora u ne emu drugom to je dozvoljeno. hranu. mladi ija se ne enidba odu ila a ima potrebu za enom treba da mu se ohalali zinaluk. Jer da bi se ne to smatralo nu dom ne smije imati alternativu u ne emu drugom kao to je u ovom slu aju. dok nosioci fetve smatraju da je to u osnovi zabranjeno te da se ne dozovljava osim u stanju nu de ili op e potreba koja je na nivou nu de. a stan je jedna od nu nih potreba bez koje se ne mo e. Nego je on zadu en da primjenjuje propise vezane za ibadete. tako e student ima jaku potrebu za finansirenje studija iji su tro kovi ogromni. kada muslimani koji ive na Zapadu ne bi mogli da do u do stana (ili ku e) osim putem kupovine istog. kupovina stana uzimanjem kredita sa kamatom niukom slu aju se ne mo e smatrati op om potrebom. zato se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije ili kupovinom. a od tih propisa je kamata. Me utim. onda bi se to smatralo op om potrebom koja je postala nu da. s toga se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije. odje u i . brak. Me utim. nu dom koja dozvoljava zabranjeno. kupovina stana je postala op a potreba muslimana koji ive na Zapadu sa kojom ostvaruju mnoge koristi a otklanjaju velike gubitke zato im se dozvoljava kredit sa kamatom. tako e ovi isti imaju potrebu da im se dozvoli trgovina sa alkoholom.S obzirom da musliman ima izbora mimo kupovine stana u pla anju kirije.

te da ne bude od onih koji povr no Allaha obo avaju. Me utim.Osnova je da se musliman boji Allaha gdje god da je dozvoljavaju i ono to je halal i zabranjuju i ono to je haram. a ako ga zadesi musibet vra a se u nevjerstvo pa tako izgubi i ovaj i onaj svijet.Osnovni cilj erijata je pribavljanje koristi i otklanjanje tete.Ovakvo uop avanje je veoma opasno sa strane otvaranja vrata nepridr avanja propisa vezanih za ekonomiju i politiku pod izgovorom da je to van okvira onog to erijat obavezuje. a ovo je slu aj i sa kamatom. Komentar iz vi e aspekata: 1. 4. porod i imetak. a bogu ono to je bo je (propise vezane za ibadete. 2. istorija Islama od prvih generacija do danas je prepuna primjera rtvovanja dunjaluka.Po id ma'u u enjaka cilj erijata se svodi na pet stvari: da uva vjeru. Peti argument: kao posljedica dozvole uzimanja kredita sa kamatom muslimani sti u mno tvo op ih koristi.Bilo bi ispravno re i da pridr avanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka ako bi na vjeru gledali samo sa strane dunjaluka. pa je objavljen drugi dio istog ajeta: "A ako se bojite oskudice. Za tita vjere je na prvom mjestu i ima najve u prednost. i D enneta koji im je obe an a nisu se alili da im je Islam umanjio imatak ili oslabio snagu. Ono to je nare eno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska korist ljudi a ono to je zabranjeno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska teta. 3. 2. mnogobo ci su sama pogan. i neka vi e ne dolaze na Had d asnom hramu poslije ovogodi njeg had d a" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). a ako ni ovo ne bi mogao upra njavati bio bi obavezan u initi hidzru. s tim da je kriterij koristi i tete strogo odre en Kur'anom i Sunnetom i obuhvata dunjalu ki i ahiretski ivot. Sva snaga muslimana je u pridr avanju vjere a ne obrnuto. a kada vam ne to naredim izvr ete ga koliko ste u mogu nosti"[37]. pa Allah e vas.sli no to je vezano za privatni ivot. etvrti argument: neuzimanje kredita sa kamatom u kjafirskoj zemlji vodi do toga da pridrzavanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka. a osnov je da Islam ja a muslimana a ne da ga slabi. ispravno je da se snaga i slabost muslimana mjere iz dunjalu kog i ahiretskog ugla. te time postaje osnova da se ne treba dr ati tih propisa. osloba anje od ekonomskog pritiska koji im ote ava davetske aktivnosti. da mu koristi a ne teti.Kada je Uzvi eni objavio ajet kojim zabranjuje mu ricima obavljanje Had d a: "O vjernici. ne mo e se desiti da Islam ne to zabrani a da je u tome stvarna korist ljudi. ovakvo tuma enje pridr avanja vjere je dobar korak za sekularizovanje muslimanskih manjina jer ovo se poklapa sa parolom: daj kralju ono to je kraljevo (propise vezane za politiku. pa je tako korisno samo ono to ga Islam smatra korisnim. pobolj anje socijalnog stanja muslimana. Zato su neki u enjaci dozvolili da musliman naslijedi kjafira dokazuju i to sa hadisom: "Islam pove ava a ne umanjuje"[38]. i da bude ubije en da to god da ostavi radi Allaha da e mu Allah to zamijeniti sa boljim. zbog toga je propisan d ihad u kojem se daje . ovakvo tuma enje prekida svaki ozbiljniji poku aj otvaranja islamskih politi kih i ekonomskih institucija sa kojima bi se uvao identiitet muslimana i titili njihovi interesi. nema hajra ni koristi u onome to je Islam zabranio. iz obilja Svoga imu nim u initi. Komentar sa tri aspekta: 1. Naime. Op a korist (maslehatu mursele) u erijatu je sve ono sa ime je do ao Islam. Allah zaista sva zna i mudar je" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). 2. izme u ostalog: o uvanje vjere i islamske li nosti. a su tina i smisao svih erijatskih propisa (naredbi i zabrana) je za tita ovih pet stvari. brak i sli no to je vezano za privatni ivot). ako ho e.Isto tako. razum. neki stanovnici Mekke su se pobojali da e im to oslabiti trgovinu i uticati na propast robe. u e e u izgradnji op e dobrobiti zajednice pokazuju i time svijetlu sliku Islama pred nemuslimanima.Sa ovim izgovorom se mo e pravdati svako onaj ko upadne u bilo koji grijeh. ako ga zadesi dobro smiren je. sallahu alejhi ve sellem.Tako e.Ovaj argument se direktno protivi tekstu hadisa: "Kada vam ne to zabranim klonite se toga. ekonomiju i dru tvo). Njegovog Poslanika. dru tvenog ugleda i ivota radi Allaha. a ne ono za ime streme strasti ljudi i do ega do u svojim razumom. Komentar: 1. i hadisom: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad njega"[39]. Prema tome. 3. ivot. 4. tj.

Tako e. A belaj je jo ve i ako na ovo dodamo da stav hanefija u osnovi nije ispravan. Slu bovanje muslimana u nevjernickim vojskama Submitted by Sebil on Mon. tako e ova fetva ne zadovoljava nijedan od artova koje treba ispuniti da bi se ne to smatralo nu dom. to ujedno uklju uje i njegovu borbu sa kjafirskom vojskom protiv neprijatelja te vojske ili dr ave koju ona titi.ivot da bi se sa uvala vjera. Dokazivanje ove fetve sa fikhskim pravilom "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno" je tako e neispravno: jer nosioci fetve nastoje da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. 3. tj. zato nije dozvoljeno povoditi se za njom u uzimanju kredita sa kamatom. mo e imati dvije situacije. umi ljena i privremena korist. sa druge strane musliman ima izbor koji izvodi ovo pitanje iz okvira nu de. nad prividnim materijalnim koristima. Nakon svega kazanog jasno je da su argumenti sa kojima se pravda ova pogre na fetva neprihvatljivi i slabi. Odgovor: Alejkumusselam! Da bi se odgovorilo na ovo pitanje potrebno je da se ukratko pojasni ko je ta vojska Legija stranaca. a na kraju ovom fetvom se otvaraju vrata ohalaljivanja mnogih harama jer muslimani u tim zemljama imaju op u potrebu za tim. kao i da se obradi pitanje borbe muslimana u kjafirskoj vojsci pod njihovom zastavom (ispod ovog odgovora nalaze se podaci o Legiji stranaca). Tako i u ovoj mes'eli daje se prednost za titi vjere. Odgovori Pitanje: Es selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. jer nije dozvoljeno slijediti u enjake koji nisu bezgrije ni u fetvama u kojima pogrije e. Mr. .kod hanefije je to u osnovi dozvoljeno a kod potpisnika fetve u nu di ili op oj potrebi i 3.kod hanefija je art dozvole da musliman bude onaj koji uzima kamatu a kod potpisnika ove fetve musliman daje kamatu. 2.hanefije misle na kjafirsku zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ovi na zemlju koja je u miru. 2011-01-03 02:10. Ve billahi tevfik. a na njihovu gre ku koja je jasna upozore ostali u enjaci. kao to je: kirija. ostavljanju zabranjene kamate. jer u tom slu aju to je la na. Poistovje ivanje ove fetve sa stavom hanefija u dozvoljavanju kamate i ostalih zabranjenih relacija izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji nije ispravno iz tri razloga: 1. erijatski status slu bovanja u kjafirskoj vojsci Slu bovanje muslimana u kjafirskoj vojsci. Da bi ne to bilo op a korist za ljude ono ne smije biti zabranjeno erijatom.Jednoglasni su islamski u enjaci da je uslov prihvatanja ne eg to ljudi smatraju da je u njemu op a korist za njih da nije opre an tekstovima Kur'ana i Sunneta. muslimanu kojem je poznata kategori na zabrana kamate nije opravdanje za uzimanje kamate da se pravda rije ima govore i o potpisnicima fetve: "pa i oni su u eni i imaju svoje dokaze". elim da vas zamolim da mi odgovorite na pitanje kakvo je stajali te Islama to ta Kur'an i sunet ka e o tome da li je uredu pridru iti se vojsci u mome slu aju govorim o Francuskoj Legiji Stranaca! Hvala unapred neka vas Allah d . Draga bra o. Zijad Ljakic! 138. nagradi. izgradnja ku e i sli no.

da se borimo za bilo koga od mu rika osim za zimije (nemuslimani u muslimanskoj dr avi koji daju d izju)". Druga situacija je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj musliman slu buje budu tako er kjafiri. me utim hadis je slab jer je u njegovom senedu Nu'ajm ibn Hamad koji je slab. Oni svoj stav argumentiraju dokazima iz Kur'ana. a da se bori protiv kjafira kako bi ih uveo iz kufra u kufr i prolivao njihovu krv na tom putu to nije dozvoljeno.Musliman se bori protiv ljudi kako bi ih uveo u Islam. Primjer ovakvog slu aja se mo e zamisliti kod muslimana koji privremeno borave u kjafirskoj zemlji pa se desi u toku njihovog boravka da tu dr avu napadne neka druga kjafirska dr ava. 141). Prvo mi ljenje je da nije dozvoljeno muslimanima da dobrovoljno u u pod zastavu kjafirske vojske u borbi protiv njihovih neprijatelja kjafira. radijallahu anhu. Ka u onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan ne voli pobjedu Allahovih neprijatelja i neprijatelja Njegovog Poslanika. Ka u da Uzvi eni Allah zabranjuje da se da prilika kjafirima nad mu'minima a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu. U ovom slu aju slu bovanje u toj vojsci mo e biti dobrovoljno. ili pod prisilom i u slu aju nu de. Hadis jasnim i nedvosmislenim rije ima ukazuje na zabranu borbe za kjafire. a to je jedno od djela koje izvodi muslimana iz vjere na to upu uju Kur'an. Od razumskih dokaza je sljede e: . Sunneta i razuma. da ka e da je zabranio Poslanik. u tom slu aju ovo pitanje potpada pod mes'elu: pomaganja kjafira protiv muslimana. sallallahu alejhi ve sellem. Islamski u enjaci po ovom pitanju imaju podijeljeno mi ljenje.Prva je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj on slu buje budu muslimani.Obje skupine koje se bore jedna protiv druge su ejtanske stranke. .U borbi ovjek izla e svoj ivot opasnosti a to nije dozvoljeno osim radi uzdizanja Allahove rije i i Njegove vjere. mes'ela o kojoj govorimo je dobrovoljno slu bovanje u kjafirskoj vojsci koja ratuje ili se sprema da ratuje protiv svojih neprijatelja koji su tako er kjafiri. pa da li je u tom slu aju dozvoljeno tim muslimanima da se bore pod zastavom kjafirske vojske te dr ave u kojoj borave. pa ne prili i muslimanu da se priklju i jednoj od njih pove avaju i njen broj i boriti se za nju. 22). a ejtanska stranka je ona koja e biti pora ena. . malikija (El-Mudevvene 1/391) i hanabila (Ke aful-kinna'a 3/63). . Sunnet i id ma u enjaka. Na ovom stavu je ve ina u enjaka ovog Ummeta od hanefija (El-Mebsut 10/97). A iz Sunneta Allahovog Poslanika. Bilje i ga Darekutni i Hejsemi u "Med mei". Prisilno i nu no ula enje i slu bovanje u kjafirskoj vojsci je pitanje koje se smatra izuzetkom od pravila te emo ga ostaviti po strani. sallallahu alejhi ve sellem. dokazuju hadisom kojeg prenosi Zubejr ibn Avvam. Iz Kur'an dokazuju sa rije ima Uzvi enog: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (EnNisa. Zna i. Tako e dokazuju ajetom: "Ne e na i ljude koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju da vole one koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju" (El-Mud adele.

bio kod Ned a ija prilikom prve Hid re od strane manje skupine muslimana. pojasnili smo u gore spomenutoj mes'eli da je ispravno mi ljenje u enjaka da ni u tom slu aju nije dozvoljeno boriti se pod zastavom kjafirske vojske.Ako bi uzeli da bi on u slu bi te vojske u estvovao u borbi protiv kjafira. . kada je neprijateljska vojska napala Ned a ija. Ovo mi ljenje navode u enjaci prilikom govora o ovom pitanju s tim da ne spominju ko zastupa ovo mi ljenje.to musliman nije fizi ki prisiljen niti je u nu di u kojoj bi mu bilo dozvoljeno ono to je ina e zabranjeno. a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu na raznorazne na ine. a sa druge strane da je to bilo u vrijeme kada propisi vjere nisu bili upotpunjeni a ovakav postupak nije prene en da ga je radio neko drugi od ashaba nakon to je propisan d ihad protiv kjafira. radijallahu anha. tj. Prenosi Umu Seleme. . ODABRANO MI LJENJE je prvi stav u enjaka. Ovu predaju bilje i Ahmed u svom Musnedu i zabilje ena je u knjigama sire Allahovog Poslanika. radijallahu anhu. zabrana u estvovanja muslimana pod zastavom kjafirske vojske u njihovoj borbi protiv nekih drugih kjafira jer dokazi sa kojima dokazuju svoj stav su dovoljno jaki da potkrijepe ovo mi ljenje. a uajb Arnaut dobrom. te da je zbog toga Zubejr. Muhadis Ahmed akir je ocijenio ovu predaju vjerodostojnom. nije dozvoljeno muslimanu da dobrovoljno slu i. Prva da je Ned a i tada bio musliman. Zagovara i ovog mi ljenja ka u da ova predaja u kojoj je Zubejr. Druga da muslimani tada u tom periodu nisu imali drugo mjesto gdje bi se mogli skloniti i ko bi im mogao pru iti za titu. Da to nije dozvoljeno ukazuju sljede e stvari: . Zagovara i ovog mi ljenja dokazuju svoj stav jednom predajom od ashaba i razumskim dokazom. sebi dozvolio da u estvuje u borbi sa njim. Tre a da je ovo id tihad i postupak ashaba s jedne strane. . poput sire Ibn Hi ama i "El-Bidaje vennihaje" od Ibn Kesira. Tako e. . u estvovao sa Ned a ijem ija vojska i dr ava je kjafirska protiv njihovog neprijatelja kjafira to jasno ukazuje da je muslimanu dozvoljeno da ratuje sa kjafirima i mu ricima pod njihovom zastavom protiv njihovih neprijatelja kjafira. ka e Uzvi eni: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (En-Nisa. te je zbog toga Zubejr. iz govora imama afije se razumije da on ovo ne zabranjuje jer ka e: "A ako ih (muslimane) oni (kjafiri) ne prisile na borbu sa njima meni je dra e da se ne bore" (knjiga "El-Umm".to ta vojska u estvuje u borbi protiv muslimana u muslimanskim zemljama to potpada pod mes'elu POMAGANJA KJAFIRA PROTIV MUSLIMANA a to je zabranjeno po Kitabu. Komentar: Ovom dokazu se mo e prigovoriti sa tri strane. u estvuje i bori se u sastavu vojske Legije stranaca. sallallahu alejhi ve sellem. majka pravovjernih. 4/256). radijallahu anhu. da je Zubejr ibn Avvam.to Allah ne dozvoljava da se da prilika kjafirima nad muslimanima. Sunnetu i id mau u enjaka a ujedno je i jedno od djela koje izvodi muslimana iz islama. radijallahu anhu. pa je toga dana odigrao veliku ulogu u borbi sa Ned a ijem protiv njegovog neprijatelja. 141). bio na velikom stepenu kod Ned a ija. Prema tome. radijallahu anhu.Drugo mi ljenje je da je dozvoljeno muslimanima da se bore sa mu ricima ili kjafirima pod njihovom zastavom protiv drugih mu rika i kjafira.

Jedan od prvih zadataka legije je bilo osvajanje Al ira. mijenjanje identiteta vojnika. Osim u Al iru. Zadatak legije u po etku je bilo te enje krvi francuskih dr avljana.Ka e Allahov Poslanik. gubljenje ivota za interese kjafirske dr ave radi dunjalu ke koristi. Poznate vojne misije jedinice Legija stranaca: Al ir: 1831 1882 panija: 1835 1838 Krim: 1854 1855 Italija: 1859 Meksiko: 1863 1867 Ju ni Oran: 1882 1907 . legija je poslije reformisanja u estvovala i borbenim pohodima protiv Italije (1859. od strane francuskog kralja Luja Filipa. Jedini uslovi za ulazak u sastav ove jedinice (pored fizi kih) su odanost francuskoj republici i toliko poznavanje francuskog jezika da bi se razumjela nare enja. Da bi se pri kolonijalnim osvajanjima tedila krv francuskih dr avljana.. Bilje i ga Darekutni i Bejheki. kada Al ir pada u ruke panaca. u svim misijama francuske vojske van zemlje. Zijad Ljakic! ************************************ Legija stranaca Legija stranaca je jedan od najpoznatijih dijelova francuske kopnene vojske. ova jedinica je pro la mnoga rati ta i time branila interese francuske republike. Iako je sastavljena od dobrovoljaca iz razli itih dr ava i kulturnih prostora. marta 1831. Sama legija se danas broji u najelitnije francuske jedinice i u estvuje. Ve billahi tevfik. aprila 1863.) i Meksika (1863. u dana njem smislu ovakvi vojnici nazivaju pla enicima. Luj Filip rekruti e dobrovoljce izme u 1840 godina iz drugih dr ava. on je uzdignut) a ne uzdi e se iznad njega". dok je danas taj spektrum pro iren. dok na samom teritoriju Francuske ne smije djelovati. A u borbi muslimana pod komandom i zastavom kjafira za interese kjafirske dr ave uzdi e se kjafir i kufr iznad islama i muslimana. Sastavljena je od dobrovoljaca iz mnogih zemalja. Legija stranaca je osnovana 10. dobrovoljno pristajanje na prekidanje svakog kontakta sa najbli om rodbinom itd. bez obzira na njihovu etni ku. oficirski kadar legije se sastoji isklju ivo od Francuza. Do danas. jednu brigadu i dva ata ea.Sam sistem i principi organizacije vojske Legije stranaca sadr e u sebi mnoge erijatski neprihvatljiva na ela. Mr. dogodila najpoznatija bitka ove jedinice. Ova misija traje do 1835. a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju dobrim. . religioznu ili jezi nu pripadnost.) gdje se 30. Legija stranaca je organizirana u 8 regimenata (pukovnija). od kojih su izme u ostalih: potpuna odanost i privr enost dr avi Francuskoj u borbi radi nje a koja je kjafirska. pored specijalnih misija. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e (tj.

U prve dvije godine im je dozvoljen odmor od 14 dana za vrijeme kojeg ne smiju napustiti Francusku. Pla a (9001300 Eura. dobrovoljci potpisuju ugovor na 5 godina slu be. imena roditelja i mjesto ro enja. U prve dvije godine je zabranjen kotakt sa rodbinom i prijateljima iz prethodnog ivota. pla a mo e dosti i i duplu vrijednost.699 ljudi. Od tre e godine. U sklopu novog identiteta je novi datum ro enja. Jedina mogu nost je otvaranje ra una preko regimenta. Legioneri nemaju pravo na iro ra un. legioner ima pravo na odmor od 45 dana. 1. novo ime i prezime. sa dodatkom ishrane. Poslije dvije godine slu be. vojnu li nu kartu. smje taja i garderobe) se ispla uje u ke u. od kojih je 413 oficira. Tako svaki legionar ili dobrovoljac za vrijeme obuke dobija novi identitet. Uzimanje Mushafa bez abdesta . Pravi identitet je poznat samo institucijama legije. nove osobne papire i tzv. Legija svoje pripadnike titi od pristupa s vana.545 legionera podjeljenih u 11 regimenti.741 podoficira i 5. legioneri imaju pravo na francusko dr avljanstvo. 140. ali se ne razlikuje kod pojedinaca. Legija broji 7. Visina pla e zavisi od ina.Tonkin: 1883 1910 Formosa: 1885 Dahomey: 1892 1894 Sudan: 1893 1894 Madagaskar: 1895 1901 Maroko: 1907 1914 Prvi svjetski rat: 1914 1918 Orijent: 1914 1918 Tonkin: 1914 1940 Maroko: 1920 1935 Sirija: 1925 1927 Drugi svjetski rat: 1939 945 Indokina: 1945 1954 Madagaskar: 1947 1950 Tunis: 1952 1954 Maroko: 1953 1956 Al ir: 1954 1961 Poslije obuke. U posebnim zadacima.

onda je to sasvim drugo pitanje. Naime. PO TO U ZADNJE VRIJEME UJEM SVE E E I E E DA MO E PA AK U D AMIJI U KOJU IDEM. ako se u pitanju misli na u enje Kur'ana uz dr anje Mushafa u ruci bez zastora. sallallahu alejhi ve sellem. Prvi stav u enjaka je da je haram dirati mushaf ili dio mushafa bez abdesta. pa je vidio Poslanika. Ovo jasno ukazuje da je u io Kur'an bez abdesta. da je ustao nakon pola no i i obrisao lice te prou io zadnjih deset ajeta iz sure Ali Imran. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! ALLAH VAS NAGRADIO ZA OVAKO LIJEPU STRANICU. 2011-01-11 00:05. tj. Najja i argumenti kojim zabranjuju dodirivanje mushafa bez abdesta su jedan ajet i jedan hadis.Submitted by Sebil on Tue. Najja i dokaz da je dozvoljeno bez abdesta u iti Kur'an je hadis mutefekun alejhi. Odgovor: Alejkumusselam! Saglasni su islamski u enjaci (id mau u enjaka) da je dozvoljeno u iti Kur'an napamet onome ko je bez abdesta kao i da mu je mustehab da u i pod abdestom. ene Poslanika. D EMATLIJE SU PITALE TO EFENDIJU PA JE ODGOVORIO DA MO E DA ON ITA BEZ ABDESTA. . izme u ostalih to zastupaju u enjaci etiri mezheba. MOJE PITANJE JE DALI SE MO E KURAN U ITI ILI ITATI BEZ ABDESTA. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko diranja mushafa bez abdesta. zatim je uzeo abdest i klanjao. da je on jedne no i spavao kod Mejmune. Ovo je stav ve ine u enjaka ovog Ummeta. Ovu saglasnost u enjaka prenosi imam Nevevi u svoje dvije razli ite knjige"El-Med mu'u" (2/163) i "Et-Tibjanu". radijallahu anhuma. bilje e ga Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ibn Abbasa. Me utim. sallallahu alejhi ve sellem. str 58.

argumentiranje sa ovim ajetom zabranu diranja mushafa bez abdesta je u najmanju ruku upitno a bli e bi bilo da se ka e da je i neispravno.Prvi dokaz rije i Uzvi enog: "On je. jer da je se eljelo ajetom re i da se misli na ljude koji se iste tako to uzimaju abdest do la bi rije "El-mutetahhirun" to zna i oni koji se iste. kao to je do lo u drugim ajetima. Kur'an plemeniti. D abir ibn Zejd. I ka u da je ovaj hadis jasan erijatski tekst da nije dozvoljeno dirati mushaf bez abdesta. 77-79). rekli da se pod rije ima "Knjizi bri ljivo uvanoj" misli na knjigu na nebesima (levhul-mahfuz). radijallahu anhum. Komentar: Oni koji se ne sla u sa tuma enjem ovog ajeta na ovakav na in poput mufesira IbnulArebija i Kurtubija ka u: Ispravno je da se zamjenica "je" vra a na "Knjigu bri ljivo uvanu". Ibn Ebi Hatima. Zbog ovoga ne treba da nas zavedu rije i Ibn . Ebu Zur'a. Nesaija i Saliha D ezere. napisao pismo stanovnicima Jemena a u njemu je bilo napisano: "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)". Drugi dokaz poznati hadis Amra ibn Hazma od njegovog oca od njegovog djeda da je Vjerovjesnik. Ibn Mende. sallallahu alejhi ve sellem. Es-Suddi i mnogi drugi. a Sulejman ibn Erkam je ravija iji hadis se ne uzima. Mud ahid. Kao u ajetu: "Allah zaista voli one koji se esto kaju i voli el-mutetahhirine . Ovu gre ku koju navodi Ibn Had er spominju najve i u enjaci hadisa. ovaj hadis je veoma slab iz dva razloga: prvo to je rivajet kod Malika mursel a mursel je slab hadis. Prema tome. Komentar: Prenosi Ibn Had er da ovaj hadis ima skrivenu mahanu a to je da je ravija Hakem ibn Musa pogrije io u ovom hadisu kada je naveo u senedu prenosilaca hadisa Sulejman ibn Davuda a ispravno je da je rije o Sulejman ibn Erkamu. a pod rije ima "samo oni koji su isti" da se misli na meleke. Enes. Ono to podr ava stav da se pod ajetom misli na meleke i Levhul-mahfuz je rije u ajetu "Elmutahherun" koja zna i: oni koji su sami po sebi isti a to su meleci. zaista. Nesai i Ibn Hibban. poput Ebu Davuda. Prema tome. Seid ibn D ubejr. Tako e. te prevode ajet: "dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" jer se zamjenica u osnovi vra a na najbli u imenicu prije nje.one koji se mnogo iste" (El-Bekara. drugo to u rivajetu kod Nesaia ima skrivena mahana gore spomenuta zbog koje se hadis smatra neprihvatljivim za argumentiranje. Ikrime. prenose Ibn D erir i Ibn Kesir u svojim tefsirima da su Ibn Abbas. Bilje i ga Malik kao mursel (bez spomena ashaba koji prenosi od Poslanika. 222). sallallahu alejhi ve sellem). i po njihovom ajet se prevodi: "dodirnuti ga smiju samo oni koji su isti". u Knjizi bri ljivo uvanoj dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" (El-Vaki'a. Dahhak. Ka u: ajet upu uje na zabranu diranja mushafa bez abdesta jer se zamjenica "je" vra a na Kur'an plemeniti.

ena u stanju hajza ili nifasa ili ima na svom tijelu ned aseta. dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" odnosi na ljude a ne meleke kao i da je hadis od Amr ibn Hazma "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)" vjerodostojan. Ali ovome se mo e prigovoriti da pismo nije Mushaf niti dio njega. I tre e zna enje je isto a u erijatskom smislu. tj. . to da je poznat) ovog hadisa kod u enjaka dovoljan tako da nema potrebe za njegovim senedom.. rije "tahir" (onaj koji je ist) koja je do la u hadisu u arapskom jeziku ima vi estruko zna enje. nego najvi e li i nekim islamskim knjigama u kojima ima i ajeta. slabost hadisa i neodre enost njegovog zna enja ne daju ovom hadisu snagu kojom bi po njemu bilo zabranjeno dirati Mushaf bez abdesta. uzimanja i no enja Mushafa bez abdesta jer nema jasnog niti vjerodostojnog dokaza koji to zabranjuje. Drugo mi ljenje u enjaka je da je dozvoljeno uzimati i dirati Mushaf bez abdesta iako su i zagovara i ovog mi ljenja slo ni da je to mustehab raditi uz abdest. odnosno da li se mo e odnositi na sve tri istovremeno. sallallahu alejhi ve sellem. da je "tahir" (onaj koji je ist) onaj koji je ist od ned aseta (prljav tina) koje se u erijatu smatraju ne isto om. rimljanskom namjesniku u amu. svejedno bio bez abdesta. U svakom slu aju. Davud Zahiri.. tj. tj. i ako bi uzeli da je sa strane seneda prihvatljiv. Heraklu.Abdilberra da je uhret (tj. Prvo zna enje je isto a u prenesenom smislu. da bi onaj koji bi to radio bio grije an zbog toga. Odabrano mi ljenje nakon svega izlo enog je dozvola diranja. najbli e bi bilo da je zna enje i ajeta i hadisa sljede e: Ne dodiruje Mushaf osim mu'min. tj. Naime. Od najja ih argumenata sa kojima dokazuju svoj stav su sljede i: Prvi dokaz: da je osnova dozvola uzimanja Mushafa bez abdesta sve dok nemamo dokaza za zabranu. a ovo mi ljenje su izabrali i mnogi savremeni u enjaci. A ako bi i prihvatili da se ajet iz sure Vakia " . Ibn Hazm i ostali. 28). Na ovom stavu su: Hakem ibn 'Utbe. kao to je do lo u hadisu o ma ki: "Ona nije ne ista". jer je do lo u ajetu: "Zaista su mu rici ne isti" (Et-Tevbe. Drugo zna enje je isto a u fizi kom smislu. Ovaj hadis. da je pod abdestom ili gusulom. Pa ostaje nejasno a na koje zna enje od ova tri se odnosi hadis. u kojem je izme u ostalog napisano nekoliko ajeta iz Kur'ana a nema sumnje da su kr ani dirali to pismo itaju i ga. on ima nejasno zna enje sa strane tuma enja. a nema jasnog ajeta i vjerodostojnog hadisa koji ukazuju na zabranu. da "tahir" (onaj koji je ist) zna i isto u od kufra i irka pri emu bi hadis zna io: ne dodiruje Kur'an osim mu'min. d unub. Drugi dokaz: dugi hadis o pismu koje je poslao Poslanik.

rekao: "Nemojte klanjati vitr namaz tri rekata tako da li i ak am namazu . Kako se klanja vitr namaz Submitted by Sebil on Tue.. a na emu je hanefijski mezheb. Mr. Nije dozvoljeno klanjati dva puta vitre u jednoj no i. sedam i devet rekata i to spojeno bez predavanja selama me u rekatima. Vitr namaz se mo e klanjati jedan. strah me da li to ispravno radim.A to se ti e predaja od ashaba i selefa da su smatrali da se ne dodiruje Mushaf osim sa abdestom nema smetnje da se one svedu na to da je mustehab uzimati Kur'an pod abdestom.". Praksa poznata kod nas da se prilikom klanjanja vitr namaza sa tri rekata u i etehijatu na drugom rekatu kao kod ak am namaza. klanjao vitr namaz na jahalici. radijallahu anhu. Ostaje pitanje da li ovaj hadis upu uje na zabranu klanjanja vitreta poput ak ama (misli se sa dva sjedenja). tri. malo sam zbunjena za ovaj jedan rekat. Zijad Ljakic! 141. 2011-01-11 00:43. A Allah zna najbolje. kako se on klanja? Da li se i kada u i kunut dova ili neka drugaDa vas Allah nagradi. vitr namaz koji se klanja tri rekata se klanja tako to se klanjaju dva rekata i preda selam. zbog hadisa: "Nema dva vitreta u jednoj no i".a. na emu je ve ina u enjaka. Prene ano je u vjerodostojnim predajama da se kunut dova mo e . a ovo se broji u kijamu lejl. a najbolje je da se klanja u zadnjem dijelu no i. Vrijeme klanjanja vitr namaza je poslije jacije namaza pa sve do zore. a ne da je onaj koji uzme Mushaf bez abdesta da je grije an. je opre na vjerodostojnom hadisu kojeg bilje e Hakim i Bejheki od Ebu Hurejre. Dok se klanjanje vitr namaza tri rekata klanja tako da se klanjaju sva tri rekata odjedanput sa jednim sjedenjem. onda se vitr klanja jedan rekat. ili je to samo poku eno a to ka u neki u enjaci.. Pro itala sam nedavno hadis: "No ni namaz klanja se dva po dva rekata pa kada se neko od vas poboji. a slo ni su u enjaci da farz namaz nije dozvoljeno klanjati na jahalici osim u nu di i ako se boji da e mu iste i namasko vrijeme. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah. sallallahu alejhi ve sellem. Hakim i Zehebi ocjenjuju ovaj hadis vjerodostojnim. pet. Tirmizi i Nesai. A ako se na drugom rekatu preda selam. za razliku od Ebu Hanife koji smatra da je vitr namaz vad ib. pa ako mo e da mi pojasnite malo." Po to se kod nas u Bosni obi no klanja u d amiji vitr namaz onako kako se klanja. Na koji na in se klanja vitr namaz po sunnetu Poslanika s. bilje e ga Ebu Davud.w. sallallahu alejhi ve sellem. a zatim se klanja jedan rekat vitr namaza na kojem se u i kunut dova koja je mustehab a ne vad ib. Ve billahi tevfik. Iraki. Odgovor: Alejkumusselam! Vitr namaz je potvr eni sunnet. na emu su skoro svi islamski u enjaci. Najjasniji dokaz da vitr namaz nije vad ib je to da je Poslanik. da je Poslanik. Prene eno je i da se sedam rekata klanja tako to se na estom preda selam a zatim klanja jedan rekat. Prema tome. da e ga zate i zora..s. neka klanja jedan rekat i tako sa vitrom (neparnim brojem) zavr i ono to je do tada klanjao.

naravno u njegovom savremenom obliku su izme u ostalih saudijski ejh Abdulmuhsin Ez-Zamil. na emu je u osnovi zasnovan futbal. i tako e dobijaju novac od sponzora raznoraznih itd. Imam neki lo osje aj. pra enjem fudbalskih aktivnosti preovla uje sve druge stvari ivota u mnogim sredinama i kod velikog broja ljudi. Ve billahi tevfik. erijatski status igranja nogometa Ova sportska igra je u osnovi erijatski dozvoljena ako je ista od erijatsko spornih stvari. ne treba zaboraviti ni ulogu medija u uveli avanju i uljep avanju fudbala i fudbalskih takmi enja. panski klub Real Madrid je kupio igra a Zejnuddina Zejdana od talijanskog Juventusa za vi e od ezdeset milion dolara. u dana nje vrijeme vidje e da je vrlo malo tih na ina igranja nogometa koji su isti od onog to je u erijatu zabranjeno i poku eno. to preostaje upravi kluba. ekonomski i politi ki problem na svjetskom nivou. i jedno i drugo je ispravno. Ova sportska igra ima svoj izrazito jak nacionalni karakter kada neki fudbalski tim prestavlja odre enu zemlju ili naciju. Neke erijatski sporne stvari u bavljenju nogometom . Popularnost fudbala i fudbalera se dovoljno o ituje samo u jednoj stvari a to je prodaja i kupovina igra a me u klubovima. tako kada bi to nazvali sportskom epidemijom i op om zalu enosti ne bi pogrije ili. al irski ejh Ebu Bekr El-D ezairi koji ga dozvoljava kada se sa igranjem fudbala namjerava ja anje tijela kako bi bilo spremno za vo enje d ihada na Allahovom putu. u protivnom. Zijad Ljakic! 143. ija cijena dosti e granice imaginarnog. razonode i zabave. kao platu od kluba za moje predstave na terenu ? Ja sam sebi "probio glavu" oko ovog pitanja. Svi gore spomenuti propisi su zasnovani na vjerodostojnim hadisima ali zbog du ine teksta izostavili smo njihovo navo enje. egipatski ejh Seid Sabik i jordanski ejh Me hur Hasan. Naravno. budu erijatski obu eni i ne izgovaraju ru ne rije i i psovke. pa npr. 2011-01-11 01:04. Profesionalno bavljenje fudbalom Submitted by Sebil on Tue. ti dozvoljeni oblici se mogu odnositi na igranje fudbala od strane omladine kada se okupe i igraju fudbal kao vid rekreacije. Uglavnom. iako se li no nebavim tim poslovima.u iti prije odlaska na ruku kao i nakon vra anja sa rukua. Bavljenje fudbalom. nisam nailazio na adekvatan odgovor. tjelesnih treninga i vje bi i sli no. jer se ona zasniva na mnogim koristima za ljudsko tijelo od njegovog ja enja. Od savremenih u enjaka koji su dozvolili igranje nogometa. svi oni koji su dozvolili igranje fudbala uvjetuju da ta igra bude ista od erijatski spornih stvari (koje emo navesti poslije). Moje pitanje je da li je dozvoljeno po erijatu. zbog ega izaziva ogromno zanimanje kod obi nih masa gdje oni navijaju i gore od elje da njihov tim pobijedi. tr anja. jer znam da klub zara uje svoje pare od navija a koji dolaze na stadion. ja samo igram fudbal? Hvala puno na odgovorima! Odgovor: Alejkumusselam! Fudbal se smatra najrasprostranjenijim i najpopularnijim sportom na svijetu jer se njegovim povodom organizuju mnogobrojna takmi enja na razli itim stepenima lokalnim i svjetskim nivoima i to u veoma pretjeranom obliku. i neznam da li je to halal. Naravno. da li mi je haram da primam novac. za kojeg smo rekli da je u osnovi dozvoljen. igranje nogometa je mekruh ili ak haram ovisno od zabranjenih stvari sa kojima se pomije a kao i bilo koja druga sportska igra. jel to meni onda halal zarada. pri ema nema kla enja. Onaj ko analizira oblike upra njavanja ovog sporta. Mr. Kako se to sve tuma i. ova dvojica zadnjih smatraju da je igranje fudbala mustehab ako se sa njim cilja ja anje tijela. Tako da je u op em smislu sportska igra nogomet postala dru tveno zlo. Radi se o tome da bi uskoro trebao da zaigram ako Bog da za neki klub i da potpi em ugovor. Odgovori Pitanje: Es-selamun alejkum! Imam jedno vrlo va no pitanje po moju budu nost.

sallallahu alejhi ve sellem.kupovina igra a velikim svotama novca i davanje velikih nov anih premija igra ima. A 1985. medalje. brigom i gorljivo u prati utakmica. i siromahu. zbog poraza njegovog tima. Nerijetki su slu ajevi pretjeranog veli anja igra a i predstavljanja istih kao stvorenja koja se obo avaju tako to se opisuju neki veliki igra i svjetskog ranga kao idoli i oni koji se obo avaju to shodno stepenu i razumijevanju ovoga mo e odvesti ak i u veliki irk. ali ne rasipaj mnogo. fizi ko napadanje me u igra ima. njihovo prisustovanje i posmatranje. kao i da je opona anje kjafira zabranjeno muslimanima. a . odgoja djece i sli no. izu avanje i poznavanje biografije odre enih igra a. u nezadovoljstvo sa Allahovim kaderom. ili kla enje van i u sportskim kladionicama a sve ove vrste kla enja i kockanja su erijatski zabranjene. ak do te mjere ih uzdi u da u njima obavljaju neke ibadete poput namaza i Umre.Prvo: gubljenje mnogo vremena od strane onoga koji igra nogomet i onih koji nogometna takmi enja. to esto odvede.davanje velikih mjese nih plata trenerima. Allah. nemoralom svake vrste i sli no. zapostavljanje tra enja rizka (opskrbe). Ono to puno uzrokuje gubljenje vremena je mno tvo raznoraznih fudbalskih takmi enja na razli itim nivoima tokom cijele godine. sallallahu alejhi ve sellem: "Ko opona a neke ljude (jedan narod) on je od njih" (Ebu Davud (4031). Sve to ukazuje na zabranjeno veli anje. odraslim tako i me u prijateljima. Tre e: izazivanje mr nje i neprijateljstva. sallallahu alejhi ve sellem. a sli no se de ava i me u onima koji se neprofesionalno bave fudbalom. A op epoznato je svakom muslimanu da je irk najve i grijeh. dr avnim ekipama i sli no odvedu kao rezultat poraza u utakmici do ubistva i ranjavanja. navija ima a veoma esto odvede do nano enja materijalne tete po ulicama. sallallahu alejhi ve sellem: ". A u Iraku je sudija dao crveni karton jednom od igra a. vrije anje.. i ka e: "Daj bli njem svome pravo njegovo. u enjaka i dobrih prethodnika ovog Ummeta. ubijeno je 24 osobe. dok su u istoj godini ubijene 53 osobe a mnogi drugi ranjeni u Britaniji a sve kao posljedica fudbalskih utakmica. .tro enje ogromnog imetka u kockanju i kla enju na rezultat odre enih utakmica prilikom ega se dva tima dogovore da izgubljena ekipa pla a tro kove. hranu i ostalo. spletkariti jedni protiv drugih. mno tvo zapitkivanja i upropa tavanje imetka". nakon ega je ovaj iza ao sa stadiona i vratio se sa pu kom i ubio sudiju. Ka e Poslanik. je zabranio upropa tavanje imetka kao to je do lo u hadisu kojeg bilje i Buharija gdje ka e Poslanik.. bio je ubijen. Strastveno pra enje odre enih utakmica do te mjere da se strahom. (El-Isra'.god. On ne voli one koji rasipaju" (El-E'araf. Ovakvih primjera je na pretek. iji ivot je ispunjen drogom. veliku tugu i alost i gubljenja volje za normalnim ivotom. kako me u omladinom. to esto vodi u izostavljanje vad iba. god. uzdizanje i opona anje onih koji to ne zaslu uju. poput obavljanja namaza. veli anje kjafira i opona anje istih. Na fudbalskom svjetskom prvenstvu 1994. Pra enje. mimo svjetskog prvenstva i prijateljskih utakmica me u klubovima i dr avama. i mrzi kod vas rekla kazala.god. Obla enje dresova sa imenima i slikama poznatih kjafirskih igra a. . nakon to je gre kom dao svojoj ekipi. Ka e Poslanik. etvrto: upadanje u neke oblike irka. posta mjeseca Ramazana. Ka e Uzvi eni: "Ne rasipajte (imetak).". 26-27) Tako e.. jer su rasipnici bra a ejtanova. zinalukom. . zaviditi jedni drugima. neprijateljstvo i mr nja koji dalje vode u psovanje. i putniku.rasipanje imetkom prilikom pripreme za utakmice. Skoro da nema utakmice a da se izme u igra a. a ejtan je Gospodaru svome nezahvalan". Od tih primjera je smrt 48 osoba i ranjavanje preko 600 izme u navija a dva tima u Turskoj 1968.kolumbijski igra .ulaganje ogromnih materijalnih sredstava u izgradnji velelepnih stadiona. u Belgiji je stradalo 38 osoba a povrije eno preko 200. Drugo: upropa tavanje imetka koje se o ituje u sljede em: . ak mnoga ova neprijateljstva me u klubovima. to je odvelo da je glavna okupacija mnogih ljudi pra enje ove ili one utakmice. Ibn ebu ejbe (19401) i Bejheki u " u'abil-iman" (1199). . od strane mnogih muslimana uveliko prevazilazi njihovo poznavanje sire Allahovog Poslanika. a nema sumnje da je sve ovo islam zabranio. u hadisu mutefekun alejhi: "Nemojte se me usobno mrziti. U sli nim okr ajima me u navija ima Nigerije 1979.god. d elle e'nuhu. 31). sticanja erijatskog znanja. njegovih asnih ashaba.. njihovih navija a i obi nih masa ne izazove protivni tvo. budite Allahovi robovi bra a.

31). Prenosi se da je Ebu Musa El-E 'ari. 2011-01-11 01:21.ocijenili su ga dobrim i vjerodostojnim Ibn Hibban. ka e Ibn Had er u "Fethul-bari" (3/175) da mu je sened hasen (dobar). tj. izbjegava psovanje i ru ne rije i. izuzev ako bi zarada na utakmicama bila rezultat kla enja i kockanja. da ne ostavlja post zbog utakmica. El-'Iraki. Ovaj hadis ukazuje da pokrivanje stidnog mjesta nije ak ni vad ib a kamoli art. shodno erijatsko spornim stvarima na kojima se zasniva. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. Ibn Tejmije. zna i da li su i jedna i druga du ne obla iti arape prilikom namaza? Odgovor: Alejkumusselam! Nema razila enja me u u enjacima da je vad ib pokriti stidno mjesto prilikom obavljanja namaza. da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad Islama". Predaju bilje i Bejheki u svom "Sunenu". A to se ti e tebe li no. Oni koji smatraju da je pokrivanje stidnog mjesta art valjanosti namaza to dokazuju rije ima Uzvi enog: "O sinovi Ademovi. itd. tako e takvim ga je ocijenio Albani u "Irvaulgalil" (5/107). . Ve billahi tevfik. dok je bio namjesnik u Iraku uzeo kr anina za pisara. ako se mo e sa uvati od zabranjenih stvari koje prate ovu vrstu sporta. Dok je ve i dio u enjaka na stavu da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta da mu je namaz batil. psovanje i vrije anje u publici i mnogi drugi munkeri koji su sastavni dio utakmica. zatim mije anje mu karaca i ena u publici koje je erijatski zabranjeno. a enama bi bilo re eno da ne podi u svoje glave sve dok se mu karci ne isprave na sjedenju". Nakon svega predo enog mo e se re i da se savremeno profesionalno bavljenje fudbalom. Me utim. oni koji smatarju da je pokrivanje u namazu samo vad ib ili ak sunnet dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi u kojem Sehl ibn S'ad ka e: "Mu karci su klanjali sa Poslanikom. mo e se prigovoriti da najvi e na to upu uje ajet je obaveza pokrivanja i da ne upu uje na to da je pokrivanje stidnog mjesta art primanja namaza. S tim da su se razi li oko toga da li je prekrivanje avreta u namazu art valjanosti namaza ili ne. da ne otkriva svoja stidna mjesta. pa mu je to prigovorio Omer. nije dozvoljeno veli anje kjafira jer ka e Poslanik. rekav i: "Nemojte ih (nemuslimane) uzdizati kada ih je Allah ponizio. radijallahu anhu. Bejheki (6/205) i ostali. Ibn Had er u "Fethul-bari" (10/271). po mnogim u enjacima. mije anje sa enama. da li mu je time pokvaren namaz ili je on samo grije an a namaz mu je ispravan. nema smetnje da prima platu iji su izvori napla ivanje ulaznica gledaocima kao i raznorazne donacije jer u tome nema ni ta erijatski sporno. Tako e. lijepo se obucite kad ho ete molitvu obaviti!" (El-Earaf. Izme u ostalog da klanja namaz u njegovo vrijeme. tako to bi vezali krajeve svoje odje e ispod pasa na svoje vratove poput onoga kako rade djeca. Ka e Ibn Hazm u knjizi "Meratibul-id ma" (1/28): "Slo ni su daje prekrivanje avreta u namazu stroga obaveza onome ko posjeduje odje u koja mu je dozvoljena". parada polugolih plesa ica pred po etak utakmice i u pauzama. Bilje e ga Darekutni (3663). kupanje igra a u zajedni kim kupatilima potpuno golih prilikom ega gledaju jedni drugima u stidna mjesta. Pokrivanje stopala ene u namazu Submitted by Sebil on Tue. kao i pra enje i prisustovanje istom kre e izme u poku enosti i harama. u osnovi dozvoljeno ti je da se bavi fudbalom. i da li po ovom pitanju ima razlike izme u ene i nepunoljetne djevoj ice. Mr. Tako e. Albani u "Irvaul-galil" (1269) i Sulejman 'Alevan). Zijad Ljakic! 145. to je avret kod ve ine u enjaka na osnovu hadisa: "Nadkoljenica je avret" (Ebu Davud i Tirmizi. nemojte im biti bliski kad ih je Allah udaljio i nemojte im ukazivati povjerenje kada ih je Allah obilje io kao nepovjerljive". Peto: otkrivanje nadkoljenice (stegna) kod igra a. radijallahu anhu. Na ovom zadnjem stavu su Malik i afija u jednom od njegova dva mi ljenja. a oko njegove vjerodostojnosti ima razila enja). Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno eni klanjati kod ku e bosih nogu? Da li je ena du na obla iti arape prilikom obavljanja farz namaza.

ovaj rivajet je slab. su dva hadisa. sallallahu alejhi ve sellem. Muzeni. aka i stopala. i na ovome su slo ni muhadisi. afija i hanabila. Ovaj hadis bilje e Tirmizi. te zbog toga ovaj dio hadisa nisu ni naveli Buharija i Muslim. da je pitala Poslanika. Prvi hadis: Ono to se prenosi id Umi Seleme. radijallahu anha. Drugi hadis je ono to se prenosi od Ibn Omera. Sevri. da su ovo rije i Umu Seleme. Ovo zna i da ovaj hadis ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. Hadis bilje e Ebu Davud. oko pokrivanje stopala u namazu dva su stava u enjaka: Prvi: da su stopala avret u namazu i da je vad ib da se pokriju na emu je d umhur (ve ina) u enjaka ovog Ummeta od malikija. Pa je tako kod hanefija stidno mjesto kod ene u namazu njeno itavo tijelo izuzev lica. ispravno je da je pokrivanje stidnog mjesta u namazu vad ib a ne art valjanosti namaza. me utim prene en je u drugim rivajetima kod Nesaia i Malika u rivajetima koji su prihvatljivi. Od najja ih dokaza sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja stopala. pa je upitala Umu Seleme. a ako nije punoljetna onda nije grije na ako klanja a nije pokrila sav avret u namazu koji bi ina e trebala pokriti da je odrasla. radijallahu anhuma. A to se ti e djevoj ice. a kako ka e Ibnul-D evzi Nafija nije ivio u vrijeme Umu Seleme. Kod hanabila je tako e. rekao: "Onaj ko spusti svoju odje u ispod lanaka iz oholosti Allah ga ne e gledati na Sudnjem danu". Nesai. nema smetnje da ena klanja otkrivenog lica. Dokaz za ovo izuzimanje im je nelagodnost i te ko a pokrivanja spomenitih dijelova. na emu su Ebu Hanife. pa je odgovorio:"Neka je spuste jedan pedalj". A to se ti e toga ta je stidno mjesto kod ene u namazu. radijallahu anha: " ta da rade ene sa odje om koja je spu tena ispod lanaka?". Ibn Tejmije i Usejmin od savremenih u enjaka. Drugi: da stopala nisu avret u namazu i da je eni dozvoljeno klanjati namaz otkrivenih stopala. Oni dijelovi koje je stroga obaveza pokriti po njihovom propisu je od pupka do koljena. Ve billahi tevfik. S tim da hadis ima drugu mahanu a to je da je ravija na kojem se spajaju svi rivajeti Umu Muhammed ibn Zejd ona nepoznata osoba. dok je dodatak od Umu Seleme uba en od strane ravije Nafije. a od savremenih u enjaka ovaj stav zastupaju Bin Baz i Albani. sallallahu alejhi ve selem) ili mevkufun (da je pripisan ashabu). je mutefekun alejhi. Ahmed i ostali. Na ovome su hanefije. a oni koji obavezuju enu da mora pokriti stopala u namazu nemaju vjerodostojnog dokaza za to. radijalalhu anha. Muzeni a njemu naginju i Ibn Tejmije i Usejmin. Mr. tako da on ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. Ka e Darekutni da je hadis mevkuf. cijelo tijelo ene stidno mjesto u namazu izuzev lica. Hakim i Malik.Prema tome. ako je punoljetna potpada pod ovaj propis. a razi li su se oko pokrivanja aka i stopala izuzev u prisustvu mu karaca. svejedno bio merfu'un (da je pripisan Poslaniku. da je Poslanik. mimo op eg zna enja gore spomenutog ajeta. Prvi dio hadisa bez dodatka Umu Seleme. Sevri. kako poja njava ejh Albani u knjizi "Temamul-minne" (strana 161) hadis je slab. U enjaci su slo ni na tome da se izuzima iz obaveze pokrivanja ene u namazu pokrivanja lica. Prema tome. Kod afija stidno mjesto ene u namazu je njeno cijelo tijelo izuzev lica i aka. Op i dokazi sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja ene u namazu ne preciziraju koji dijelovi se moraju pokriti. Dok malikije stidno mjesto dijele na dva dijela: dijelovi tijela koja je stroga obaveza pokriti i dijelovi tijela koja nije stroga obaveza pokriti. unutra njeg dijela aka i gornjeg dijela stopala. a dijelovi tijela koje nije stroga obaveza pokriti je itavo tijelo ene izuzev lica i aka. Zijad Ljakic! . A ona priupita: "Zna i otkri e im se njihova stopala"? A on joj odgovori: "Pa onda neka je spuste jedan lakat i ne prelaze i tu du inu". Pa tako. tj. Prema tome. radijallahu anha. te nije mogao uti hadis od nje. oko toga islamski pravnici imaju podijeljeno mi ljenje. Prema tome. sallallahu alejhi ve sellem: Da li ena mo e klanjati u ko ulji i marami a da nema izara (ogrta ispod pasa)?" A on joj je odgovorio: "Nema smetnje ako ko ulja prekriva gornji dio stopala". Oni koji dokazuju sa ovim hadisom obavezu pokrivanja stopala u namazu mo e im se prigovoriti da se u hadisu uop te ne spominje namaz.

subhaneh. ili moram sa ekati kupanje i ako ce pro i namasko vrijeme? Da Vas Allah d .nemoj sam i i u pustinju no u. neka drugi budu iza vas. ostalo je jo 15 min do isteka sabahskog vremena. .8. neka jedni s tobom molitvu obavljaju i neka svoje oru je uzmu. a razlog razila enaj po ovom pitanju se vra a na to kojem od dva namaska arta se daje prednost: klanjanju namaza u njegovom vremenu ili klanjanju pod abdestom (ili gusulom). .ako ska e sa uzvi enijeg mjesta spomeni Allaha. . to zna i da ovjek u ovakvoj situaciji treba da uzme tejemmum i da klanja namaz u njegovom namaskom vremenu.ako prosipa vrelu vodu ka i Bismilah. kao i sura Felek i Nas i erijatske rukje.nemoj uznemiravati psa ili ma ku. kao i ona koja je kratkog repa jer se one trebaju odmah ubiti.ako ulazi u mra nu prostoriju spomeni Allaha. a ako ne napuste ubijte ih jer su to ejatani. prije nego to u ime Allaha zatra i od njih da napuste ku u. u io Hasanu i Husejnu (EIZUKUMA BIKELIMATILLAHITTAMME MIN KULLI EJTANIN VE HAMMETIN VE MIN KULLI AJNIN LAMETIN). ako se bojim da e mi iste i namasko vrijeme prije nego to uspijem da ugrijem vodu i okupam se. . smatra da je namasko vrijeme ispred tahare.u enje zikra prije spavanja posebno Ajetul-kursija.nemoj ubijati zmije koje su u ku i. . Ovo drugo mi ljenje je bli e ispravnom jer je obaveza klanjati namaz u toku namaskog vremena bez obzira u kakvom se stanju ovjek nalazio na to ukazuju neki drugi erijatski tekstovi.) ispred obaveze klanjanja namaza u njegovom namaskom vremenu. a onda neka do u oni koji jo nisu obavili molitvu pa neka i oni obave molitvu s tobom. I za jedno i za drugo mi ljenje nema direktnog erijatskog dokaza. tj reci Bismilah. to zna i da onaj ko osvane d unup treba prvo da se okupa pa onda klanja. nema tople vode da se okupam.. . 102). Da li mogu uzeti abdest i klanjati. i dok budete obavljali molitvu. me u kojima je i Ibn Tejmije.nemoj obavljati malu ili veliku nu du u zmijsku rupu. . reci Bismilu. Iz ovog se izuzima zmija koja ima dvije bijele ili crne pruge preko tijela. sallallahu alejhi ve sellem. abdest i sl. Dok manji broj u enjaka.uvanje djece u enjem dove koju je Poslanik. . nagradi na odgovoru! odgovor: Alejkumusselam! Pravilno pitanje u ovom slu aju bi glasilo ovako: Da li mi je dozvoljeno. . sallallahu alejhi ve sellem.nemoj putovati sam. posebno jutarnji i ve ernji zikr. . ali neka dr e oru je svoje i neka budu oprezni . Savjeti za za titu od d inskog dodira . Probudim se d unub pred kraj namaskog vremena Pitanje: Esselamu alejkum! Probudim se d unup. U tom slu aju odgovor bi bio sljede i: Ve ina islamskih u enjaka smatra da nije dozvoljeno da onaj koji je d unub klanja prije nego to se okupa.praktikovanje vjerodostojnih zikrova koji su prene eni od Poslanika. Ve billahi tevfik. reci Bismilah. Ka e Uzvi eni: "Kada ti bude me u njima i kad odlu i da zajedno sa njima obavi molitvu.." (En-Nisa. a ako si primoran onda uzmi abdest i prou i zikr pred spavanje. . ak i ako e mu iste i namasko vrijeme jer je tahara ( erijatska isto a gusul. .nemoj da spava sam.prije ulaska u WC spomeni Allaha. . tj. da uzmem tejemum (a ne abdest to si ti pitao) i da klanjam tako da mi ne pro e namasko vrijeme? Jer nije ispravno onome ko je d unup da uzme abdest i da klanja. . Od tih erijatskih dokaza najja i je kur'anski ajet kojim se obavezuju mud ahidi da u toku borbe klanjaju namaz kako ne bi isteklo njegovo namasko vrijeme i to ak u d ematu. . tj.ako baca ne to te ko na zemlju spomeni Allaha.

ovaj hadis ne ukazuje na zabranu onome ko pravi svadbu vi e od tri dana. i dali se to uopste radi. Odgovor: Alejkumusselam! Svadba se na arapskom jeziku naziva velimom. je o enio Safiju. dok tre i ka u da se svadba organizuje u vrijeme kada mlado enja prilazi mladi. sallallahu alejhi ve sellem. pjevanja ili vikanja unutar kupatila i WC-ova. pa je dao da njen mehr bude njeno osloba anje iz robstva i napravio je velimu (svadbu) tri dana". dok dio u enjaka ka e da je vad ib. brak. itd? Ako zelis svadbu na pravilan nacin dali trebaju muskarci i zene biti razdvojeni. Naravno. dok neki u enjaci ka u da je velima naziv za svaku vrsta skupljanja ljudi da jedu hranu koja se prire uje povodom nekog sretnog i bitnog doga aja. Zagovara i oba ova mi ljenja dokazuju svoj stav istim dokazom a to je hadis kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima da je Poslanik. tako uradio. . radijallahu anha. sta i kako dalje. u kojoj ka e: "Allahov Poslanik. kako da se supruzi ponasaju jedno prema drugom itd. radijallahu anhu. bez alkohola naravno itd. radijallahu anhuma. Hadis bilje i Ebu J'ala u svom Musnedu. kada se enio: "Napravi velimu pa makar sa ovcom". ima dosta na netu povezano za erijatko vjencanje. Razmislja sam dosta o tome kada se vjencas serijatski. Svadba izme u sunneta i bo nja ke tradicije Pitanje: Esselamu Alejkum! Kako se odrzava svadba na pravilan nacin? Zanima me kako se odrzava svadba na pravilan nacin. Vrijeme pravljenja svadbe Oko vremena pravljenja svadbe u odnosu na vrijeme sklapanja bra nog ugovora u enjaci imaju vi e mi ljenja. razmisljam o tome da mladozenje i njegova fam dodje po mladu.. sallallahu alejhi ve sellem. mlada i mladozenje i td? Imam dosta pitanja vjerovatno su pomalo naporna al neznam iskreno kako da se snadjem vezano za ovo sve.. pod savdbom se u erijatu podrazumijeva zvanje ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. nastojanja da se onaj ko pravi svadbu hvalisa i istakne time to e ljudi vidjeti i uti takvu svadbu. Vrijeme trajanja svadbe Tako e. sta je zabranjeno i sta je dozvoljeno?? Imati kuma. a etvrti ka u da se pravi nakon to mlado enja pri e mladi. u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko du ine trajanja svadbe. Zato trazim pomoc od vas. . Pa tako neki ka u da se svadba pravi prilikom sklapanja samog ugovora. nego jedan dan pozove jednu skupinu ljudi.prije spavanje prou iti Bismilu. Takodje sam isto razmisljala o tome ako su muskarci i zene podjeljeni gdje ce sjediti svjedoci.u enje dove pred polni odnos (BISMILLAH ALLAHUMME D ENIBNE EJTAN VE D ENIBI EJTANE MA REZAKTENA).ostavljanje govora. kumu? Dali mogu sudjelovati roditelji od mlade na svadbi? Da li je individulano kako zelis da skrojis svoju svadbu ili smo skroz zaultali. .. 1. a Ibn Had er ga ocjenjuje dobrim. Prema tome. tj. radijallahu anhu. Pa tako neki smatraju da nema smetnje da svadba traje sedam a po nekima i osam dana. Hadisi u kojima je do lo da je tre i dan svadbe dan rija'a i sum'e. Dalje razmisljam o tome sto je meni jako cudno npr sto se "naplaciva" kicenje gostiju a takodje negdje tortu. Ne misli se ovde da jedni te isti ljudi sjede cijelo vrijeme. Ovo je bitno spomenuti zbog toga da se mo e napraviti razlika izme u onog to se u erijatu smatra svadbom i onog to je kod Bo njaka prisutno od svadbenih obi aja. bez muzike. Propis pravljenja svadbe Ve ina u enjaka smatra da je pravljenje svadbe sunnet. kada je enio Zejneb bint D ah i Safiju. sallallahu alejhi ve sellem. jednom ili ni jednom meni to nekako djeluje normalnije. drugi ka u nakon to se sklopi. dok druhi ka u da je najbolje da ne prelazi tri dana dokazuju i to predajom od Enesa. kako se prenosi u vjerodostojnim predajama. a velima je jezi ki zna i pozivanje ljudi da jedu hranu koja se organizuje povodom enidbe. rekao Abdurrahmanu ibn Avfu. drugi dan drugu i tako dalje jer se ovako prenosi od ashaba. Sva ova mi ljenja imaju osnova s tim da mnogi naginju etvrtom mi ljenju a to je da se svadba napravi nakon to mlado enja pri e mladi jer je Poslanik. svi ti hadisi su slabi. kicenje svatova.

Od prakse koja je prene ena od sahabijki je da. mije anja mu karaca i ena. muzike i sli no. ako poziv na svadbu bude op i za sve ljude onda nije vad ib odazvati se. Tirmizi i Ahmed. jer je do lo u predaji koja se prenosi od Ebu Hurejre.Odazivanje pozivu na svadbu Vjerodostojni hadisi ukazuju da je odazivanje pozivu na svadbu vad ib to je poznati stav me u islamskim u enjacima. Tako e. poput pijenja alkohola. sallallahu alejhi ve sellem. Prenosi Abdullah ibn Omer. Ka e Poslanik. to zna i da nije vad ib odazvati se na svadbu nemuslimana. telefonom. S tim da je odazivanje pozivu na svadbu koje je vad ib uslovljeno ispunjenju sljede ih artova: .. porukom ili internetom. Prenosi se od Esme bint Es-Seken. radijallahu anhu. da je rekla: "Ja sam uljep ala i ukrasila Ai u Allahovom Poslaniku. ka e ona: " istio bi zube misvakom" (bilje i ga . Iz ovog hadisa se mo e uzeti da je mlado enji mustehab da bude blag i nje an prema prema mladi. .. Kada je do ao sjeo je do nje. Neki adabi prilikom svadbe Mustehab je da se na svadbu pozovu oni koji praktikuju vjeru. radijallahu anhu. a u oba slu aja ene dove mladi da joj Allaha dadne bereket i hajr u braku. a dobrim ga ocjenjuju Tirmizi i Albani. radijallahu anha.da na samoj svadbi ne bude munkera ( erijatski zabranjenih djela). Isto tako. sallallahu alejhi ve sellem: "Granica izme u halala i harama je pjevanje uz def". u hadisu mutefekun alejhi odbio da u e u ku u Alije. a meleci zaista ne ulaze u ku u u kojoj ima slika". mustehab je da ene koje do u sa mladom da ukrase. radijallahu anhuma. Tako e. Tako e. Upitana je Ai a. Tako e. radijallahu anhu. mustehab je da se dovi prilikom estitanja braka rije ima: "BAREKELLAHU LEKE VE BAREKE ALEJKE VE D EME'A BEJNEKUMA FI HAJRIN" (Ebu Davud.. pa ako uspije dobro i jest. Mustehab je enama da se zabave tako to e pjevati i udarati u def. jer Uzvi eni ka e: "One imaju isto toliko prava koliko i du nosti" (El-Bekare. sallallahu alejhi ve sellem. Nesai i Ibn Mad e. a onda joj je on rekao: "Daj je (posudu sa miljekom) svojoj prijateljici . pa mu je data velika posuda mlijeka. bilo je od prakse da mladu do ekaju ene u ku i mlado enje (naravno. da je rekao: "Najgora je hrana hrana velime (svadbe i sli no) na koju se pozivaju bogati a ostavljaju siroma ni" (mutefekum alejhi). sallallahu alejhi ve sellem.da se prilikom poziva pozvani pojedina no pozovu. kada bi u ao u tvoju ku u. sve ovo bez mije anja mu karaca i ena). a El-Munziri i Albani ga ocjenjuju dobrim i prihvatljivim. u hadisu kojeg bilje i Buharija od Ebu Hurejre. . Onaj ko prisustvuje svadbi mustehab je da dovi za onoga ko ju je priredio. uljep aju i lijepo obuku mladu kako bi je pripremile za mlado enju. jer time se obraduje brat musliman i time se iri ljubav me u muslimanima. Udaranje u def je specifi no samo za ene i nema ne to vjerodostojno prene eno da su to radili mu karci. ta bi prvo uradio Vjerovjesnik. a ako ne uspije obavezan je napustiti tu svadbu.da svadba bude muslimanska. u kojo je bili slika kada ga je pozvao na jelo. Bilje i ga Tirmizi. bez drugih muzi kih instrumenata. radijallahu anha. 228). svejedno bili to rije ima. Prenosi Buharija i Muslim u svojim Sahihima da su ovako uradile ene Ensarijke kada je Ai a dovedena Poslaniku. .da ga ne spra ava od odlaska na svadbu bolest. Iz ovoga se izuzima odlazak onoga koji ide sa namjerom da otkloni neki postoje i munker. ka e Esma: "Ukorila sam je rekav i joj: "Uzmi iz ruke vjerovjesnika. radijallahu anhu: "Kada da bi bio pozvan na (jedenje) najslabijeg komada mesa ja bih se odazvao . bogobojazni svejedno bili siroma ni ili bogati a poku eno je izdvojiti samo bogate. rekao u hadisu mutefekum alejhi: "Kada neko od vas bude pozvan na velimu (svadbu) neka se odazove". mustehab je mu u da se sre uje svojoj eni. napio je se a zatim njoj ponudio a ona je oborila glavu i zastidila se". sallallahu alejhi ve sellem".da bude pozvan na svadbu. a Albani ga ocjenjuje vjerodostojnim). se prenosi da je rekao: "Ko se ne odazove pozivu (na svadbu) neposlu an je Allahu i Njegovom Poslaniku" (mutefekun alejhi).". sallallahu alejhi ve sellem. Jer ka e Poslanik. tj. ako je spojena svadba sa dovo enjem ene mu u. da je Poslanik. Pa je uzela i napila se malo. Bilje i ga Ahmed i Taberani u "Kebiru". da sa mladom do u neke ene do ku e mlado enje. . obaveza je odazvati se pozivu na svadbu pa makar svadba bila veoma skromna.". a na pitanje za to je odbio odgovorio je: "U ku i je zavjesa na kojoj imaju slike. Jer je Poslanik. putovanje i neki drugi sli an opravdan razlog. zatim sam oti la i pozvala ga da je vidi otkrivenu. Od Ebu Hurejre.. a jedna dova koje su prene ene je "ALLAHUMME AT'IM MEN AT'AMENI VESKI MEN SEKANI" (bilje i ga Muslim). sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem.

a ono to je bitno da sve ovo nema potvrde u adabima islamske svadbe nego su ovo obi aji koji mogu biti autohtonog porijekla ili preuzeti od kom ija Srba i Hrvata. Druga vrsta su mevludi koji se organizuju zbog raznih povoda poput: obilje avanje ne ega zna ajnog. To kako e se mlada dovesti. izlaska mlade. igranja kola. Ve billahi tevfik. u vezi svadbe i svadbenih propisa. U bosanskoj praksi prisutni su mnogi svadbeni obi aji koji su razli iti od mjestu do mjesta. ki enja auta. nije uop te pridata va nost. ovu predaju bilje e Bejheki i Ibn ebi ejbe. smrti. sallallahu alejhi ve sellem. Kod nas se praktikuju dvije vrste mevluda uzimaju i u obzir povod njihovog organizovanja. Od sunneta je da mlado enja stavi ruku na prednji dio mladine glave i da dovi. zavr nog ispita u vjerskoj pouci. radijallahu anhuma: "Ja se sre ujem svojoj eni kao to se ona sre uje meni". neki obi aji prilikom samog dolaska mlade poput davanja mladi da pojede ka iku meda i da je poslije toga baci preko ku e. otvorenja d amije. Izuzev onih obi aja za koje je do lo u erijatu da su zabranjeni poput svirke i muzike. Bilje e Ebu Davud. A ka e Ibn Abbas.Muslim). bilo koji dan u sedmici i bilo koji mjesec u godini. neka uzme za njegov uperak. Nema smetnje da prila enje mlado enje mladi (ili to ono to se naziva prvom bra nom no i) bude danju ili no u. Nema sumnje da je najbolje da muslimani prilagode svoje svadbene obi aje onome to je do lo u vjerodostojnom sunnetu. sallallahu alejhi ve sellem. Ograni avati bilo ta od spomenutog nema osnova u erijatskim tekstovima. poput odlaska po mladu i njeno dovo enje i sve to ide uz to. Tako e. Neki od tih obi aja su sve ani dolazak po mladu u dana nje vrijeme autima a prije je to bilo konjima. Zehebi i Ibn Had er. dok je na in njihovog obavljanja otprilike isti. darivanje od strane onih koji ne to pojedu i popiju i sli no. sallallahu alejhi ve sellem. davanje malog djeteta mladi u naru je. za koji se smatra da je datum ro enja Poslanika. a emu u sunnet Poslanika. Htela bih da znam da li je u enje Mevluda zabranjeno (smatra se haramom). a to istorijski nije potvr eno. Prvi vrsta je mevlud koji se ina e praktikuje u islamskom svijeta a koji se obavlja 12. darivanje svata i sli no. dok u bo nja koj praksi svadba ima dosta ire i druga ije zna enje. s tim da nema smetnje da se rade stvari koje su od na ih obi aja ali pod uslovom da se ne kose sa erijatskim tekstovima. Rebi'ul evvela. Uo ljiva je razlika izme u razumijevanja svadbe koja je prene ena u sunnetu Poslanika. ta e se tom prilikom raditi apsolutno nije spomenuto u adabima svadbe izuzev to je spomenuto da sa mladom dolazi skupina ena koje je pripremaju za mlado enju ili da je do ekuje grupa ena od strane mlado enje. Mevlud . ki enja svatova. mije anja mu karaca i ena. da mlada poljubi svekra i svekrvu u ruku. Ovo je rezime onog to je prene eno u vjerodostojnom sunnetu Poslanika. Hadis ocjenjuju vjerodostojnim Hakim. ko ijama i sli no. Naravno svi obi aji se umnogome razlikuju od mjesta do mjesta. izlazak mlade pred mu karce da je gledaju ili da slu i mu ke goste i tome sli no. rekao: "Kada se neko od vas o eni ili kupi slugu. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem.sunnet ili novotarija Pitanje: Es-selamu alejkum. ili je Mevlud sunnet? Hvala. . Sa erijatske strane svi ovi obi aji koji nemaju upori ta u Sunnetu dozvoljeno ih je praktikovati jer je osnova u adetima i obi ajima dozvola. da vas nagradi! Odgovor: Alejkumusselam. svirke i muzike. i sve to prati tu ceremoniju od sakupljanja itavog kom iluka. Allah d . 2. od onoga to je prisutno u bo nja koj praksi. godi njica sretnog braka. davanje Mushafa mladi da sa njim u e u ku u. prou i Bismilu i dovi tra e i bereket: ALLAHUMME INNI ESELUKE MIN HEJRIHA VE HAJRI MA D EBBELTEHA ALEJHI. na putovanju ili u svom mjestu. . a Albani i Abdulkadir Arnaut ocjenjuju ga dobrim. Ibn Mad e i Hakim da je Poslanik. VE EUZU BIKE MIN ERRIHA VE ERRI MA D EBBELTEHA ALEJHI". A to je da se pod svadbom u islamu podrazumijeva pozivanje odre ene skupine ljudi na jedenje hrane povodom enidbe.

radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar ono to nije od nje to se odbija". neki u ku ama a neki u posebnim mjestima pripremljenim za to. ejhova i znamenitih ljudi. u sjevrnoj Africi a osvojili su Egipat 914. Sve ovo to je re eno odnosi se na prvu vrstu mevluda. Da je u proslavljanju mevluda bio hajr ne bi to ma ilo one koji su u pridr avanju i praktikovanju vjere bili bolji od potonjih generacija.eteresnice. zaista sam ja rob i recite: Allahov rob i Njegov poslanik". niti selef ovog Ummeta. Sa propa u Fatimida prestalo je i proslavljanje mevluda. Fatimije ili Fatimidi su itska ismailijska sekta koju su u enjaci onog doba proglasili nevjerni kom zbog onoga na emu su bili od temelja vjere. velikim i vrijednim ibadetom. Ibn Red eb. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. hatmi i sli no. jer u njemu samom ima mnogo popratnih erijatsko zabranjenih stvari i jer proslavljanje mevluda otvara vrata proslavljanju dana ro enja evlija. Ibn Hibban. zavr etka kolovanja. Proslavljanje mevluda je opona anje kr ana u njihovom proslavljanju dana ro enja Ise. povodom mubarek no i. po eli su proslavlajti mevlud u etvrtom stolje u po hid ri. sufijske novotarske zikrove i tome sli no. alejhisselam. sallallahu alejhi ve sellem. a sa druge strane taj isti mevlud nije zasnovan na erijatskim tekstovima. da bi se kasnije ponovo uvelo u estom stolje u po hid ri a prvi je to uradio vladar Erbila kralj El-Muzafer Ebu Seid. i veli ali ga onako kako mu dolikuje kao poslaniku. erijatski status mevluda Proslavljanje mevluda je erijatski zabranjeno zbog mnogih spornih stvari na kojima je zasnovan a od kojih su najbitnije etiri: jer je novotarija. sallallahu alejhi ve sellem. Neki od njih to proslavljaju u d amijama. Jer kakav je taj obred koji se pripisuje islamu a koji nije radio Poslanik. da se u dovi tra i od njega pomo u nevolji i da se tra i od njega efa'at. Od tada pa na dalje obilje avanje mevluda se pro irilo na itav islamski svijet. U ve ini slu ajeva proslavljanje i prire ivanje mevluda. a druga vrsta mevluda je dodatna novotarija koja je pro irena verzija prve i razlikuje se od nje u povodu i nekim popratnim stvarima. odlaska u vojsku. god. pa tako po ugledu na njih neznalice od muslimana i u enjaci koji vode ljude u dalalet tako e proslavljaju svake godine dan ro enja Muhammeda. sedmine. i njegovom veli anju. sallallahu alejhi ve selle. poput pjevanja ilahija i kasida koje sadr e pretjerivanje u veli anju i uzdizanju Poslanika. odgovor na ovo bi bio: Da je u ovakvom na inu izra avanja ljubavi prema Poslaniku. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novih stvari u vjeri. sallallahu alejhi ve sellem. useljenja u ku u. mije anje mu karaca i ena. sallallahu alejhi ve sellem. Albani i mnogi drugi. god. nije isto od rije i irka i munkera ( erijatski zabranjenih stvari). a svaka novotarija je dalalet (zabluda). Po to se mevlud smatra. tako da nema mjesta a da se u njemu ne praktikuje mevlud. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. jer predstavlja opona anje kr ana. Tako e. onda nema sumnje da je proslavljanje mevluda notorna novotarija. Nego je mevlud uveden u vjeru tek pred kraj etvrtog stolje a i to od strane ija ismailija to je dovoljna injenica da mevlud nema osnova u vjeri i da je uvedena novotarija. Bilje e ga Ebu Davud i Tirmizi. Istorijska pozadina mevluda Prvi koji su po eli sa proslavljanjem mevluda su Fatimije u Egiptu (koji su vladali 909 1171. a svaki dalalet vodi u Vatru". Mevlud je novotarija u vjeri jer on nije zasnovan ni na Kur'anu ni na Sunnetu niti su to radile prve tri najbolje generacije ovog Ummeta. Fatimijsku dr avu je ukinio Salahudin Ejjubija prije nego to je protjerao krsta e iz Palestine i Kudsa. niti ashabi. kod onih koji ga praktikuju. bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ai e. A Allahov Poslanik. na alost. u hadisu kojeg prenose Buharija i Muslim je zabranio pretjerivanje u njegovom veli anju i uzdizanju rekav i: "Nemojte me pretjerano hvaliti i uzdizati kao to su to radili kr ani sa sinom Merjeminim. jer je svaka novina novotarija. pored toga to je ovo novotarija i opona anje kr ana. kad bi se svi ovi munkeri izbacili iz mevluda on opet ostaje novotarija i zabranjeno opona anje kr ana u njihovoj vjeri. Tirmizi. Oni koji ka u da proslavljaju i prire uju mevlude kako bi izrazili svoju ljubav prema Poslaniku. Ibn Mad e. Naravno. A ka e Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. od erijatsko zabranjenih stvari koje su sastavni dio mevluda su organizovane priredbe i sve anosti uz muziku. da je u tome bio hajr selef ovoga Ummeta bi bio pre i od nas da ga tako izra ava jer su oni vi e voljeli Poslanika. i vi e ga veli ali od nas.). .

A da je ovo pretjerano i pogre no tuma enje nemije anja i nekontaktiranja ene sa mu kim svijetom dovoljan je primjer Ai e. shvatanje da zabrana mije anja mu karaca i ena zna i da one apsolutno ne smiju imati kontakta sa mu karcima. da potpuno treba izolirati enski svijet iz zajednice. A Ai a.Ispravno je da se ljubav prema njemu i njegovo veli anje izra ava u slije enju onoga sa ime je do ao. autobuskim stanicama. Prema tome. tj. koli ili na drugom mjestu. aerodromima. jer je mo e neko mu ko vidjet (i to svu pokrivenu) i takve sli ne situacije koje su daleko od onoga sa im je do ao erijat. zar su one bogobojaznije i vi e mogu da praktikuju vjeru od nje. niti prire ivati. Tek u skorije vrijeme su se pojavili neki kojima se pripisuje znanje koji tvrde da je mije anje dozvoljeno i da u erijatu nije do la zabrana istog to je pogre no. rekao: "Upotpunili su se od mu karaca mnogi. obaranja pogleda. pa tako mije anje ena i mu karaca na javnim mjestima u gradu. Druga krajnost je pogre no razumijevanje i primjenjivanje u praksi ovog pitanja. Ve billahi tevfik. nije ga dozvoljeno organizovati. ona je izlazila iz ku e kad god se za to ukazala potreba. u kolama i sli no. trebaju se ljudi navikavati. prilago avati i odgajati u skladu erijatskih propisa. Tako e. Naravno. da je mije anje mu karaca i ena erijatski zabranjeno. da mu karci i ene vladaju svojim strastima te je tako ru no zamisliti da e oni poput ivotinja odmah po eljeti jedno drugo im se sretnu i tome sli no. me usobnog mije anja na svakom koraku ak i od strane onih koji praktikuju vjeru. sallallahu alejhi ve sellem. mevlud je ista novotarija. koja praktikuje vjeru. a od ena se nisu upotpunile osim Merjem k i Imranova i Asja ena faraonova. da su se vremena promijenila. tj. ona je prenijela Sunnet Poslanika. imala je svoje prijateljice sa kojima se me usobno zijaretila. a od kojih su i u enjaci etiri mezheba. o ivljavanju njegovog Sunneta vanj tinom i unutra njo u i irenjem onoga sa ime je do ao. Od primjera toga je da ako do e nekoj takvoj enskoj osobi na vrata i pokuca joj na vrata i pita je ne to (npr. radijallahu anha. Naravno. MIJE ANJE Prva krajnost je da se zbog lo eg stanja muslimana po ovom pitanju. na svadbama. treba znati da nisu sve vrste mije anja ena i mu karaca erijatski zabranjene. poslu nosti prema njemu. radijallahu anhu.Ve billahi tevfik. nego je obaveza odvra ati ljude od njega. da ni u kom slu aju ne bi posjetila prvu kom inicu. svejedno bila mu ka ili enska. ovakvo razumijevanje ovog pitanja je pogre no jer ne treba islam prilago avati stvarnosti i stanju ljudi nego obrnuto. A neki od tih izgovora su: da je to nemogu e danas primijeniti. Prenosi se u hadisu mutefekun alejhi da je Poslanik. mu karcima s tim da je bila potpuno pokrivena to ukazuje da je razgovarala sa mu karcima. da mi nismo ashabi i da je to (mije anje) danas postalo ne to sasvim normalno. Oni se ne smiju pomiriti sa stvarno u i prepustit se uticaju sredine u kojoj ive nego su obavezni da mijenjaju sredinu u kojoj ive u skladu sa erijatskim propisima. pa gdje su ene koje pretjeruju u opho enju sa mu kim svijetom spram Ai e. a vrijednost Ai e nad ostalim enama je kao vrijednost serida (vrsta hrane) nad ostalom hranom". niti razgovarati sa njima. gdje joj je mu ) ona ne e da odgovori. bilo to u d amiji. Obavezan je svaki musliman i muslimanka da praktikuju ovaj propis gdje god su to u stanju: u njihovim ku ama. njeno stvarno ime se spominje u svim islamskim knjigama dok njen nadimak Ummu Abdurrahman mnogo rje e. neusiljenog razgovora i sli no. upozoravati na njegovu spornost i ulagati maksimalan trud da se ova novotarija ra irena me u muslimanima iskorijeni iz prakse. opravdava nepraktikovanje ovog propisa pod raznim izgovorima. ili ako je neko nazove na telefon ne e se javiti. radijallahu anha. sallallahu alejhi ve sellem. niti u estvovati u njemu. . prilikom zijareta. ili ne daj bo e da joj neko sazna njeno pravo ime nego je ona Ummu ova ili Ummu ona. da ona ne treba izlaziti me u ljude i da ako tako ne postupa da je ta osoba pod upitnikom. Nema razila enja me u prvim u enjacima ovog Ummeta. ena i mu karac su obavezna na tim mjestima da se pridr avaju islamskih adaba od obla enja. trgovima i trgovinama i sli no nije erijatski zabranjeno. koja je najvrijednija ena zbog svoje u enosti i praktikovanja vjere. ili da je ovjek zaklju a u ku i i ne ostavi joj klju sve dok se on ne vrati.

naredio da promijene mjesto a zatim naredio Bilalu. Mu karac koji klanja sam van d emata farz namaz mustehab mu je da prou i i ezan i ikamet ako njegovo u enje ezana ne e izazvati pometnju kod susjeda. sallallahu alejhi ve sellem. jer sve to je do lo od sufizma je stranputica i dalalet samo je razlika u nijansama i kategorijama dalaleta me u samim sufijama. nego i u tome to se bavi gatanjem. hadis ukazuje na propisanost u enaj ezana i ikameta prilikom naklanjavanja propu tenog namaza. belaj kod ovog ejha nije samo taj to je sufija i to je na dalaletu i odvodi druge koji ga slijede na dalalet. 3. 70). str.. naredio Bilalu. Internet stranica je ljepo ure ena.. radijallahu anhu. probleme. za kojeg sam ja dozno preko interneta. Jedino rubrika "pitanja i odgovori" je mene navela da vas pitam za jednu cenzuru o njemu. S tim da ako bi ezan izazvao pometnju kod kom ija onda je bolje da se ne u i ili da se u i samo unutar ku e.Da li muskarac mora prije svakog farza da u i ikamet i da li to vrijedi i za naklanjavanje? ODGOVOR: Ako mu karci klanjaju u d ematu u mesd idu onda je farz kifaje da se prou i ezan i ikamet. Ka e Ibn Tejmije: "U enje ezana prilikom naklanjavanja propu tenih namaza nije vad ib. Da vam ALLAH podari dobro!! ODGOVOR: Pregledao sam njegovu stranicu i ono to on i njegova stranica nude. Molim vas odgovorite mi na ova dva pitanja. Dokaz da je propisano u iti ezan i ikamet onome koji ne klanja u d ematu su op i dokazi kojima se obavezuje u enje ezana i ikameta. A ko klanja sam za sebe pojedina no. Mnogi ljudi pitaju stvari vezane za. Zijad Ljakic! PITANJE: 3.Na pitanja odgovorio mr. Zna i. sallallahu alejhi ve sellem. Njegovu stranicu mo e da posjeti samo u en ovjek kako bi ustanovio stepen njegovog dalaleta i upozorio ljude na njega. Ve billahi tevfik. nudi mnogo stvari. Me utim. sudbinu. Unaprijed hvala. A to se ti e u enja ezana i ikameta prilikom naklanjavanja opravdano propu tenog namaza ono je tako e sunnet jer bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. pro i avanju du e i sli nih nakaradnih tuma enja koja su im svojstvena. novotarskim zikrovima. Tako e se to potvr uje u doga aju na Handeku kada su propustili ikindiju namaz zbog bitke. imena svoja salju kao i imena drugih osoba. A ako bi prilikom naklanjavanja nekoliko propu tenih namaza prou io ezan na po etku a za ostale namaze prou io samo ikamet tako e bi u inio ono to je bolje" (El-Ihtijaratu el-fikhijje. pa im je Poslanik. radijallahu anhu. svejedno klanjao namaz u njegovom namaskom vremenu ili ga naklanjavao pa prou i ezan i ikamet uradio je ono to je bolje. da prou i ezan i ikamet pa su klanjali nakon to je Sunce za lo prvo ikindiju a zatim ak am. radijallahu anhu. Nekim osobama preporucuje da ga licno posjete kako bi rijesili njihov problem. Ve billahi tevfik. spominju i pri u u kojoj je do lo da su prespavali sabah namaz. nije kod njega sporna samo rubrika pitanja i odgovori u kojima se jasno i nedvosmisleno vidi da se bavi proricanjem sudbine i sihrom. Zna i. Stranica sufijskog ejha Mustafe ajlakovi a Pitanje: Moje pitanje se odnosi na Mustafu ajlakovi a. A ako mu karci klanjaju u d ematu van mesd ida ili mu sa svojom porodicom u ku i. pa je Poslanik. nego kompletna stranica i sam ejh. Klanjanje d ume i bajrama kada se poklope u istom danu Pitanje: . a ako prou i samo ikamet to mu je dovoljno. onda je sunnet da se prou i ezan i ikamet. Bila bi dovoljna stvar sama injenica to da je on sufijski ejh rifaijskog tarikata da musliman ne treba da ide na ovu stranicu i na njene sadr aje i tra i islamsku uputu sa nje. dok oni najbla i od njih baziraju vjeri na tzv. Neki od njih su oti li ak i u kufr i irk. nafaku. da prou i ezan i ikamet. 1. Pa ko sazna za ovo treba znati da mu nije dozvoljeno uzimati tuma enje vjere od njega niti se obra ati njemu tra e i pomo u rje avanju svojih ivotnih problema kod njega. proricanjem sudbine i sihrom.

pa ko ho e dovoljan mu je bajram umjesto d ume a mi emo klanjati d umu". vase licno misljenje o ucenju Fatihe iza imama kada imam uci naglas. Hadis bilje e Ebu Davud. da bajram bude u petak? A on je odgovorio: "Da. kako ka e Nevevi u knjizi "El-Ezkar". Mene interesuje. a u njegovom senedu je Bekije ibn El-Velid. desilo da su se poklopili petak i ramazanski bajram. Tre i stav je da ne izgovara El-Hamdulillah niti u sebi niti naglas. Drugi stav je da izgovori El-Hamudulillah u sebi a ne naglas. Vjerodostojnim ga ocjenjuje Alijj ibn Medinij. pa je Abdullah ibn Zubejr malo kasnije klanjao bajram a nije klanjao sa ljudima d umu. a imam Ahmed i Darekutni hadis ocjenjuju kao mursel ( to zna i da je hadis slab). da je Poslanik. radijallahu anhuma. . da je pitao Muaviju. amin! ODGOVOR: AlejkumusSelam! Pitanje u enja Fatihe u namazu. ta uraditi ako u namazu kihnemo??? ODGOVOR: U enjaci imaju tri stava oko toga kako da postupi onaj koji kihne u namazu po to je op epoznato da je sunnet onome ko kihne van namaza da izgovori: "El-Hamdulillahi". kao i Sejhul Islam Ibn Tejmije da je strogo preporucljivo. Da vas Uzvi eni ALLAH nagradi svakim dobrom. Ve billahi tevfik. Nema razila enja me u u enjacima etiri mezheba da je u enje Fatihe u namazu vad ib svejedno bio imam ili muktedija. rekao: "U ovom va em danu sastavila su se dva va a 'ida (praznika petak i bajram). 5. radijallahu anhuma. bilje e Ebu Davud i Nesai da je se u vrijeme hilafeta Abdullaha ibn Zubejra. Bilje i ga Ebu Davud i Ibn Mad e. radijalllahu anhu. kako ka e Ibn Tejmije: "Oko nje u enjaci imaju spor i neusagla enost uz istovremenu veliku potrebu (ljudi) za ovim pitanjem"(El-Fetava 23/265). a oni koji ne klanjaju bajram obavezni su klanjati d umu osim ako se svi dogovore da e klanjati ili bajram ili d umu. Tako e.Selamun alejkum draga bra o u vjeri! Interesuje me jedno pitanje oko kojeg sam skoro imao diskusiju a ono glasi da li se klanja d uma namaz ako bajram pada u petak. 7. Ibn Mad e i Ahmed. da li je do ivio sa Poslanikom.Koliko sam upoznat da se fatiha ne uci stav je: Ebu Hanife. Ovo to si spomenuo os stavova u enjaka nije ba precizno jer u ovom pitanju ima vi e mes'ela: Prva mes'ela: propis u enja Fatihe u namazu. radijallahu anhu. Dokaz za ovo je ono to se prenosi od Zejd ibn Erkama. Da li uciti Fatihu kada se klanja za imamom Pitanje: Esselamu Alejkum. Ovo je mezheb afije. a on je slab osim kad prenosi od trojice Abdullaha. Izgovaranjem ove rije i u namazu ne kvari se namaz jer je rije ElHamdulillah od rije i zikra koje se svakako izgovaraju u namazu. a od savremenih u enjaka Bin Baz. o njegovom postupku a on je rekao: "Uradio je po sunnetu". . Na ovome je malikijski u enjak Suhnun. Pa je upitan Ibn Abbas. ODGOVOR: Alejkumusselam! Kada se desi da bajram bude u petak klanja se i bajram namaz i d uma s tim da ljudi imaju olak icu. sallallahu alejhi ve sellem. Dok recimo Safije kazu da je pod moranje. sallallahu alejhi ve sellem. Prvi stav je da klanja koji kihne u namazu izgovori El-Hamdulillah tako da uje samog sebe. radijallahu anhu. Hanbela i Sejh Albania. i Ibnul-'Arebija od malikija. oni koji klanjaju bajram ne moraju klanjati d umu. ko ima jace dokaze i koji stav je prihvatila vecina ucenjaka ovog ummeta? Da vam Allah da svako dobro. mada u njegovom senedu ima ravija Ijjas ibn Ebi Remle koji je med hul (nije poznata njegova pouzdanost). znaci poslije AMIN. rahimehullah. klanjao je bajram u po etku dana a zatim dao olak icu u klanjanju d ume rekav i: "Onaj ko ho e da klanja d umu neka klanja". Tako e. Malika. prenosi se od Ebu Hurejre.

Hadis bilje i Ibn Mad e i Ahmed u rivajetu od D abira a prenosi se i od grupe ashaba. Dokazuju to ajetom: "A vi iz Kur'ana u ite ono to je lahko" (El-Muzemil 20) i hadisom o ovjeku koji je neispravno klanjao koji je mutefekun alejh: ". kao to je do lo u ajetu. namaz mu je hidad (krnjav). Ka e Ibn Had er da su svi ovi rivajeti slabi. (rekao je to) tri puta. A onaj ko ne prou i Fatihu u namazu je grije an s tim da mu je namaz ispravan. Dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)". Ovo tako e podupire hadis mutefekun alejhi: "Imam je postavljen da bi se slijedio. Muktediji koji klanja za imamom u namazima kada imam u i naglas je vad ib prou iti Fatihu ako mu imam ostavi prostora za to. ovaj dodatak "kada u i vi slu ajte" navodi ga samo Muslim i ocjenjuje vjerodostojnim a sa tim dodatkom se izdvojio ravija Sulejman Et-Tejmi. sabah) nego je obaveza slu ati u enje imama. Zatim u i ono to je lahko od Kur'ana. Dokaz da mu je namaz ispravan bez Fatihe je hadis koji presu uje po ovom pitanju a bilje i ga Muslim u svom Sahihu: "Ko klanja namaz u kojem nije u io umul-kur'an (Fatihu). Drugo mi ljenje je da muktediji nije vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an (ak am. Najja i argument pored hadisa "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)" (mutefekun alejhi) je hadis u kome je do lo da je Poslanik.". Na pitanja odgovorio mr. Tre e mi ljenje na emu je ve ina hanefija da je muktediji vad ib da uti na svim namazima. prekorio ashabe kada je primijetio da i oni u e u namazu kada on u i naglas. Ovaj hadis bilje i Ebu Davud. te da je u enje Fatihe rukn namaza bez kojeg namaz nije ispravan. Ve billahi tevfik. jacija. Prvo mi ljenje je da je vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an i u kojima se u sebi u i i imamu i muktediji. te zbog toga ostali muhadisi poput Buharije i Darekutni ocjenjuju taj dodatak slabim. Citanje sura sa papira prilikom klanjanja Pitanje: Selam allejkum. nepotpun". afijskog i hanbelijskog su na stavu da namaz u kojem se ne prou i Fatiha nije ispravan. najbli i istini. s tim da su se me usobno razi li da li je dovoljno da se prou i jedna Fatiha u itavom namazu ili se mora prou iti na svakom rekatu.Druga mes'ela: valjanost namaza u kojem se ne prou i Fatiha. Prema tome ovo mi ljenje je jako slabo. dok druga skupina ka e da ako imam ostavi vremena za u enje Fatihe vad ib mu je da u i. U enjaci tri mezheba: malikijskog. Nesai i Darekutni i oko njegove vjerodostolnosti je veliko razila enje. Dokazuju to sa hadisom: "Ko klanja za imamom u enje imama je u enje i za njega". a izme u ostalih izabrao ga je Ibnul-Munzir i Ibn Tejmije i pripisao ga ve ini selefa. vi ga slu ajte i utite da biste bili pomilovani" (ElE'araf 204). pa im je rekao: "Nemojte to raditi osim (da u ite) Fatihu". Svoj stav da nije vad ib dokazuju ajetom u kojem Uzvi eni nare uje da kada se u i Kur'an da se slu a: "A kad se u i Kur'an... a u namazima u kojima se u sebi u i (podne i ikindija) je vad ib. Jedna skupina od onih koji su na ovom mi ljenju ka e da je obaveza u iti Fatihu uporedo dok imam u i. pa kada izgovori tekbir izgovorite i vi.. Tirmizi. Odabrano mi ljenje u svim ovim mes'elama je da fatihu vad ib prou iti makar jednom u namazu na to ukazuju gore spomenuti dokazi o obavezi u enja Fatihe. Prema tome hadis jasno i nedvosmisleno nazna ava da je namaz nepotpun i krnjav bez Fatihe a to zna i rije i "nema namaza" u hadisu mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umulkur'an (Fatihu)" zna e nema potpunog namaza a ne da mu namaz nije ispravan. Tre a mes'ela: propis u enja Fatihe za muktediju. Zijad Ljakic! 3. U protivnom spada sa njega obaveza u enja Fatihe jer je vad ib da slu a u enje Kur'ana. Stav druge skupine je.. Dok hanefije i u rivajetu kod imama Ahmeda smatraju da ako se klanja namaz bez Fatihe s tim da se prou i ne to drugo od Kur'ana da je namaz ispravan. sallallhu alejhi ve sellem. kada u i vi slu ajte... a ako ne ostavi vad ib je da slu a u enje imama i spada sa njega obaveza u enja Fatihe.". jacija i sabah). naravno po meni. S tim da su se u enjaci ovog stava razi li oko namaza u kojima se Kur'an u i naglas (ak am. .

Jer je brak najbolji i najja i uvar ljudskih strasti. Onaj ko nije u stanju da se o eni (ili uda) prije svega se dr i zadnjeg dijela gore spomenutog hadisa a to je da posti kako ne bi svoju strast udovoljavao na zabranjen na in putem zinaluka. Sporno bi bilo da klanja na tom papiru (da je napisano na arapskom jeziku a ne na bosanskom). jer se u braku bolje obara pogled i bolje uva polni organ. u hadisu mutefekum alejhi: "O omladino. Danas je. kako da se sa uvaju strasti i kako da im iman ne opadne do velike mjere. posti i ostalo. da stavlja papir na kojem su napisane sure iz Kur'ana. vjerovatno u transkripciji.Imam pitanje pri kojemu se sa enom prepirem pa da vidimo va e mi ljenje i stav po to pokusavam da naucim sure pri kojoj bi ih upotrebljavao u namazu imam zelju da ih naucim 20 ili 30 pa i vise jedan metod je bio da pri namazu drzi se papir ili mala knjiga i tako citao sure iz nje to sam vidio brata ali ja sam istampao neke na papiru i uvelicao tako da sam ih pordzao ispred mene i citao bi ih dok bi klanjao jedna po jednu kako bi mi bilo lakse i prakticnije i tako ehamdulilah sam naucio 3. Praksa studenata u muslimanskim zemljama je da se u toku studija sasvim normalno ene i studentice udaju pri emu ih njihove porodice maksimalno u tome poma u. na studentu je odazivaju i se kur'anskom ajetu (sura Nur 31. nepo tivanja i nipoda tavanje Kur'ana. a nije na ao za shodno da nau i sufaru i na takav na in ispravno nau i ono to mu je svakodnevno potrebno za njegovo obavljanje njegove osnovne obaveze a to je klanjanje pet vakat namaza. 153. jer je nemogu e da pravilno nau i sure u e i ih na bosanskom jeziku. ajet) da obara pogled od ena svejedno bilo to kolegice na fakultetu. spu ta na njega glavu. Naravno. Pitanje ovde je zena mi kaze da se ne stavljaju sura na podu jer to nije mjesto treba na visoko dok ja mislim da nisam ih stavio da se gaze nego da se uci iz njih dok se klanja a naravno po zavrsetku namaza ja ih uklonim i stavim na sigurno mjesto vase misljenje molim vas i nek vas i nas svih ALLAH nagradi! Selam iz Detroita (USA)! ODGOVOR: Alejkumusselam. Ve billahi tevfik. Ovo to ti radi . gazi po njemu i sli no jer je to vrsta poni avanja. Ka e Allahov Poslanik. va odgovor na ovaj savjet e biti negativan. samozadovoljavanja. Savjet studentima i studenticama Submitted by Sebil on Mon. to je strogo zabranjeno. u najbli em mesd idu. a ikovanja i tome sli no.4 do sad ide polako ali sigurno. tj. Nedopustivo je da se neko du e vrijeme pridr ava vjere. svaki musliman treba da sebi stavi kao prioritetni zadatak da nau i sufaru. 2011-02-28 22:56. djevojke na . jer kako da se student o eni a u osnovi nema sredstava ni za studiranje ili neki sli an prigovor. elhamdulillah. onaj ko je od vas u mogu nosti da se o eni neka se o eni. Me utim. Odgovor: Alejkumusselam! Moj prvi savjet je da onaj student koji je u materijalnoj mogu nosti da se o eni neka se odmah o eni. Naravno. Odgovori Pitanje: Selam alejk! Imate li kakav savjet studentima koji studiraju na fakultetima gdje se mje aju mu karci i ene kako da sa uvaju poglede. kineza ili bosanca. sallallahu alejhi ve sellem. A onaj ko nije u mogu nosti neka posti jer je post njemu za tita". S toga bi ti trebao da se usmjeri na ovakav na in u enja Kur'ana i sura napamet. Molimo Allaha Uzvi enog da ti olak a u enje Njegove Knjige. svejedno od arapa. dok klanja nije sporno. da na e nekog kod koga da e u iti da bi te on mogao preslu avati i ispravljati jer je to jedini ispravan na in. te da tako u i sureta iz Kur'ana napamet jer bi tako ispravno izgovarao. olak ano da se nau i sufara jer imamo mogu nosti da je u imo preko kompjutera. A studentica koja ima priliku da se uda pod uslovom da nastavi studiranje nakon udaje neka se odmah uda. klanja. Da vas Allah nagradi. interneta.

filmovima i sli no. Treba da izabere dru tvo studenata koji praktikuju vjeru jer ka e Poslanik. Ovim hadisom se podsti e na dru enje sa dobrim i bogobojaznim ljudima zbog koristi koju ovjek mo e na i od istih od znanja. moj savjet studentima se mo e rezimirati u jednoj re enici a to je: enite se (za studentice: udajite se). znanje (knjige. izaberite dru tvo vjerskih praktikanata i dajte svoj udio u davetskim aktivnostima. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". obavljanje Had d a za njega i post. to mu je vjerska obaveza bio student ili nebio. tj. udjeljivanje sadake za njega. Onaj koji nosi miris miska ili e ti ga dati ili e kupiti od njega ili e osjetiti od njega ugodan miris. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. Pa tako . Student se treba maksimalno truditi da izbjegava mije anje. uvakufljena d amija i sli no). Tako e. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. kampovanja i sli no. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. obarajte pogled i izbjegavajte mije anje sa drugim polom. jer o tome nije ni ta prene eno. u hadisu je upozorenje od prijateljovanja i dru enja sa grije nicima zbog mogu nosti da uti u na njega sa svojim lo im ahlakom ili gore od toga. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. a onaj koji pu e u vatru ili e ti zapaliti odje u ili e od njega osjetiti neugodan miris". uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvari. Poklanjanje hatme umrlim Pitanje: Selam alejkum bra o. Naime. Zna i. od onih koji je praktikuju i rije ima i djelom. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. kurseva. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). interesuje me jedno a to je kada prou i ovjek hatmu da li mo e mrtvom da je pokloni i kako? Ako mo e obja njenje na primjer roditeljima svojim ili bli nim svojim. neophodno je da na e vremena za prisustvovanje raznoraznom davetskim aktivnostima po ev od predavanja. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. Tuma enje i razumijevanje vjere treba da uzima od onih koji su najkompententniji i najmjerodavniji da vjeru tuma e. postite. odr avao i osvje avao svoj iman i vjeru. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. bogobojaznosti i sli no. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). dru enje i boravak sa enama. Dakle. Tako e. ODGOVOR: Alejkumusselam! Da bi se na ovo odgovorilo potrebno je ukratko i uop eno pojasniti pitanje injenja dobrih djela i poklanjanja njihovog sevapa umrlima. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. tj. Oko posta za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi.ulici ili ene uop eno na javnim medijima. dova muslimana za umrlog. seminara. Ove tri stvari su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u trome: trajnoj sadaci. Ve billahi tevfik. dobro dijete koje dovi svome roditelju. A da bi obnavljao. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. sallallahu alejhi ve sellem. Molim Uzvi enog da vam bude na pomo i. u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu: "Primjer dobrog prijatelja i lo eg prijatelja je primjer onog koji nosi miris miska i onog koji pu e u vatru da je raspali. Mr. Zijad Ljakic! 3. imana. a u ovo ulaze troje: trajna sadaka (tj.

Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika. Naravno. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. prilikom spu tanja na sedzdu. 5. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. a neki smatraju da treba uraditi kako ti je lak e. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. Da li prvo rukama ili koljenima na sedzdu Pitanje: Esselamu alejkum Moje pitanje glasi: Da li. ovo ka em na ovom mjestu zato to dokazi sa kojima se argumentiraju sva tri mi ljenja imaju svoju te inu. pa ta god ko od u enjaka izabrao da je ispravnije mi ljenje ovo razila enje e ostati do Sudnjeg dana. Prvo: hadisa u kojem je do lo: "Kada neko od vas ini sed du neka se ne spu ta kao to se spu ta deva. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. Tako e. ta je ispravno? Allah da vas nagradi za odgovor. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. ODGOVOR: Ovo pitanje. neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. Koji god mi stav izabrali od tri postoje a po ovom pitanju. jer to je ono to je sigurno. pozivaju se naj e e na hadis Poslanika s. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. Hadis bilje e Ebu Davud i Nesai' a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnijim od hadisa u kojem je do lo da je Poslanik.s.s.. o tome kako prilikom spu tanja na sed du ne treba opona ati devu. Ve billahi tevfik. drugo da se spu taju prvo ruke a tre e da se klanja spu ta na ruke ili noge shodno ta mu je lak e. tj. A moje zauzimanje stava da je ispravnije ovo ili ono mi ljenje ne e donijeti ni ta novo osim da u se pridru iti ovoj ili onoj skupini u enjaka. sallallahu alejhi ve sellem. odnosno koljena. sallallahu alejhi ve sellem. kojeg jedino Allah zna. a prvo je da se spu ataju najprije koljena. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza.w. tvrde i da nema razlike izme u dove. niti ashaba.imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. sallallahu alejhi ve sellem. po to istina ne mo e biti mnogostruka nego samo jedna pa tako i po ovom pitanju samo je jedno od ova tri mo ljenja ispravno. a neki sa nogama. Naime. neki da je ispravno da se spu taju prvo koljena. A po to sam ovdje ja upitan smatram da je stav da se prvo spu taju ruke bli i istini zbog sljede eg. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja umrlom nije prene eno od Poslanika. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. neki smatraju da je ispravno da se spu taju prvo ruke. kao to se da primjetiti.a. u skladu sa praksom Muhammeda s. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). Oni koji pisu o ovoj temi. ridvanullahi alejhim. me utim neki devine prednje noge poistovje uju sa nasim rukama. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. Tako e.w. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. nepoznatog. Me utim. A u rje nicima arapskog jezika se prednje devine noge nazivaju nogama . dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli.a. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. Ovaj drugi stav u enjaka. treba da spu tamo na pod prvo ruke ili prvo koljena? Veoma sam zbunjena povodom ovoga jer sam prona la razli ita mi ljenja. je jedno od mnogih pitanja oko kojih postoji razila enje me u islamskim u enjacima. Deva prvo spu ta svoje prednje noge. spu tao ptvo koljena. poklanjanja hatme za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. Prema tome.

da bi spu tao prvo koljena a zatim ruke. mokra ni mjehur. Ibn Huzejme.. subhanehu ve te'ala. Naime. sallallahu alejhi ve sellem. 2. a predaja je vjerodostojna kako je ocjenjuju Hakim. U velikoj sam dilemi i nadam se da cu od vas da dobijem ispravan odgovor. da uz svu milost i humanost. a isto tako. a ako mi je dozvoljeno zelila bi u ime Allaha da dobrovoljno nekom drugom pomognem mojim organima. Srce. sallalllahu alejhi ve sellem . Unaprijed hvala za odgovor. Buni me to to su mi ljenja o donaciji organa nakon smrti podjeljenja. zeljela bi da za zivota sprijecim da do toga nakon moje smrti nebi doslo.'aravi i ejh Mustafa Mekki gdje spominju da nije dozvoljena oporuka. 4. A ono to se prenosi od Omera. Komentar: Mogu e je na ovo odgovoriti da se pod Allahovim stvaranjem koje nije u vlasni tvo ovjeka podrazumijeva du a. ti organi su: 1. napad na njegovo tijelo i masakriranje. Sta da radim? Dali mi mozete dati ispravan odgovor na ovo pitajne. Zabrana spu tanja koljena koja je do la u ovom hadisu ne zna i da je to haram nego da je poku eno prvo spustiti koljena jer se pri tome pravi buka. Meni moji organi nakon smrti nece koristiti. god. Hakim i Bejheki. ko tana sr i dvostruki organi kao to su u i. Presa ivanje ko e s ciljem operacije oja anja ili uljep avanja ko e i sli no. dok drugi da da je potpuno zabranjemo. Zijad Ljakic! 4. Na internetu sam procitala sve sto sam nasla na tu temu i na kraju neznam ni sama sta da mislim. radijallahu anhuma. Drugi dokaz je ono to je prene eno od Abdullah ibn Omera. to ukazuje na dozvolu spu tanja prvo koljena i da to nije haram. bojim se da po tom pitanju nebi ucinila nesto pogresno. Pa je s toga osnova da je to dozvoljeno jer u Islamu nema tete niti nano enja tete drugome. Argumenti sa kojima dokazuju zabranu su sljede i: Prvi: Organi su vlasni tvo onoga ko ih je stvorio tj. radijallahu anhu. da bi on prvo spu tao ruke a zatim koljena i rako je da je tako radio Poslanik. a to se ti e organa on ima pravo da raspola e njima u granicama erijatskih pravila. A op epoznato je da je Ibn Omer. koju nosi nasla lijepa vjera to ipak mozda nije zabranjemo. jer se operacije presa ivanja srca uspje no obavljaju od 1986. ODGOVOR: Alejkumusselam! Prije samog govora o presa ivanju organa od mrtvog ovjeka nije zgoreg da spomenemo koji su to organi koje je mogu e prenositi i presa ivati i to na osnovu onoga do ega je uznapredovala savremena medicina. Pojedini smatraju da je to erijatski dozvoljeno.. Pitanje presa ivanja organa uop eno (svejedno od ivog ili mrtvog) je predmet razila enja me u savremenicima. bubrezi. Razumjela sam da je dozvoljeno za vrijeme zivota donirati organe (pod odredjenim uslovima). a da se devine prednje noge u arapskom jeziku nazivaju noge a ne ruke ukazuje sam nastavak hadisa "neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". Jetra i pankreas oboljelim od e era. 3.. eludac i maternica.. A znamo da je Poslanik. a nisu vlasni tvo ovjeka te ih nije dozvoljeno donirati. ako mi nije dozvoljeno. Na pitanja odgovorio mr. radijallahu anuhma. Ovo bile i Buharija u svom Sahihu. A organi koje savremena medicina jo nije u mogu nosti da presa uje sve dosad su: ki ma. Zehebi i ostali. . jer nije do ao dokaz iz Kur'ana i Sunneta koji to zabranjuje.. ali da je sunnet prvo spustiti ruke... A uzimanje organa od njega je naru avanje njegove svetosti.a ne rukama. mozak. u svim detaljima ivota a posebno ibadeta... A Allah zna najbolje. bio najgorljiviji ashab u slije enju postupaka Poslanika. poklanjati a kamoli prodavati. Ro nja a. Suprostavio joj se svom silinom ejh E . Drugi argument zabrane iskori tavanja i kori tenja organa mrtvog insana je po tivanje i svetost ljudskog tijela svejedno ivog ili mrtvog. Allaha. jer dokazi iz Kur'ana i Sunneta upu uju na svetost mejita i da nije dozvoljeno naru avati njegovu svetost niti lo e postupati prema njemu. Oporuka o doniranju organa nakon smrti Pitanje: Selam alejkum.... niti doniranje niti poklanjanje niti bilo koja druga vrsta upotreba organa. Iako u mojoj svijesti preovladava misljenje. kako to poja njavaju neki u enjaci.

o dozvoli doniranja organa od ivih i mrtvih.da se radi na osnovu njegovog vesijeta (oporuke) doniranja organa. god. . o dozvoljenosti usa ivanja o nih ro nja a od drugog mrtvog ovjeka. pa ka e. "Alimi" na i . Tako e "El-Med lis el-D ezairi el-e'ala lil-fetava" (Al irsko vi e vije e za fetve) i "El-Med lis el-Urduni el-eala lil-fetava" (Jordansko vi e vije e za fetve) 1977. onda to izlazi iz zabrane. a tad u to vrijeme. prenose se hadisi u kojima Poslanik. Egipatski "Darul-ifta" je objavilo mno tvo fetvi po ovom pitanju od kojih je prva fetva ejha Muhammeda Husejna Mahlufa. o dozvoli presa ivanja organa. tako e fetva D adul-Hakka 1979. ali zbog naseg obicaja vecinom zene uzimaju muzevo. sallallahu alejhi ve sellem.. . 168-169.. god. sallallahu alejhi ve sellem: "Musliman nije ned is" (Buharija 274 i Muslim 556-557).da bude na na in doniranja a ne na in prodaje.. o ovom problemu.. Na kraju. zabranjuje lomljenje kostiju mejita i njegovo uznemiravanje. Me utim ako je osoba za svoga ivota dozvolila da se radi spa avanja ne ijeg ivota koriste njegovi organi. objasnio ili u sali rekao da mi je to zabranjeno. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem: "Lomljenje kosti mejitu je kao lomljenje kosti ivom" ( Ebu Davud 3207. a 1972. 1. . Prenosi Ibn Had er u "Et-Telhisu" (1/40) da su ga Darekutni i Ibn ebi Hatim ocijenili kao mursel). 364).sallallahu alejhi ve sellem. su izdali fetvu 1972.izdavaci islamskih knjiga tako da sad kad razmisljam o mom vjencanju ne mogu da povjerujem da nije znao i ne razumijem zasto mi nije rekao. pa fetva ejha Hurejdija 1966. cak i njegovi bliznji su poznati alimi. Bejheki (4/57) i Ahmed (6/58. i to je rad ih mi ljenje na koje upu uju dokazi kao to je hadis Poslanika. Tre i argument je da ono to se odstrani (odsije e.da organ nije stidno mjesto. Uzela sam muzevo prezime jer mi efendija uopste nije rekao da to nesmijem.. 200. pa ak ako bi se slo ili sa tim mo e se re i da nu da poziva u to da se koriste ti organi iako su ne isti. ili sa dozvolom njegove porodice. o presa ivanju organa. Jer se ka e u hadisu: "Ono to se odsije e od ivotinje dok je iva to je strvina" (Ebu Davud (2475) i Tirmizi (1300) i ka e da je hasen garib ne znamo ga osim u hadisu Zejd ibn Eslem.Pitao je koje cu prezime i dodao da mogu i jedno i drugo. ka e Albani u "El-Irva'" (3/214) da je hadis vjerodostojan). nisam nasla nigdje u. Komentar: Mogu e je odgovoriti na ove hadise da se oni odnose na stanja u kojima je cilj poni avanje i masakriranje mejita. zabranio masakriranje (Buharija 2294 i Ebu Davud 2293). I tako sam uzela muzevo prezime. je dala fetvu o dozvoli presa ivanja organa.da taj organ ne bude od genitalnih organa koji prenose nasljedne osobine. oko iste teme. ono to se pokazuje kao rad ih (odabrano mi ljenje) u ovoj mes'eli je da je osnova u kori tenju i iskori tavanju ljudskih organa opreznost i zabrana radi za tite ovjeka i uvanja i po tivanja njegove svetosti i njegovo uvanje od masakriranja i raspolaganja njegovim organima kao da su rezrvni dijelovi. Taj efenidija ima znanje. Vjencala sam se prvo serijetski i nakon par mjeseci opstinski. knjigama koje sam imala. isto tako fetva ejha Hatira 1973. Ve billahi tevfik. Tako e. Me utim. god. Zatim fetva ejha Me'muna 1959. A uz to jo treba dodati da nu da dozvoljava ono to je zabranjeno.briga i tuga na a Pitanje: Eselamu alejkum! U zadnje vrijeme po islamskim stranicama citam da je zeni zabranjeno uzeti muzevo prezime.. god. Ibn Mad e 1616. pa se zbog toga oni uzmu od njega s po tovanjem i bez poni avanja. god. Komenta: Odgovor na ovo je da insan ne postaje ned is svojom smr u. ako nu da ili potreba zahtijeva onda je presa ivanje organa od mrtve osobe dozvoljeno i to pod sljede im artovima: . . uzme) od ivog to postaje mrtvo. o dozvoli presa ivanja organa. A "Hej'etu kibaril-ulema" (Vije e visokorangiranih u enjaka) u Saudiji je 1978. izdala fetvu o dozvoli presa ivanja ro nja e.god. misrijskog muftije 1952. o dozvoli presa ivanja organa. zabranio masakriranje tijela ubijenih neprijatelja na popri u bitke kako prenosi Buharija i drugi: da je Poslanik. a "Led netul-fetava" (Komisija za fetve) pri ministarstvu vakufa u Kuvajtu 1980.

hehehehhe. pa onda zalud ajeti. Ve billahi tevfik". Dokaz za ovo su rije i Uziv enog kako stoji u prijevodu zna enja: "Zovite ih po o evima njihovim. A u odgovoru na to pitanje sam rekao sljede e: "Nije dozvoljeno eni da uzima mu evo prezime. se prenosi hadis u kojem je do lo: "Ne odvra ajte se od va ih o eva (pripisuju i svoje porijeklo nekom drugom). Sa dolaskom kolonizatora ovaj kr anski obi aj se postepeno ra irio me u mnogim muslimanskim narodima. to se ti e govora i upozoravanja o neispravnosti i devijaciji mnogih erijatskih mes'ela i pitanja koja su prisutne na na im prostorima. osim ako si se alila. jer je zabranjeno bilo kome da pripisuje svoje porijeklo nekome drugom mimo njegovog stvarnog oca.el-asr. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra. je do lo: "Nema ovjeka koji pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. zikrio poslije farza. Sigurna sam da nam nece biti dobro dok god ulema ne pocne raditi po znanju koje posjeduje. pa me udi da o ekuje od onoga ko jo nije skonto da mevlud i eteresnica nisu od Islama da te upozorava na ovo pitanje i njemu sli na. sramote. kad bi sve bilo kako treba ne bi ti ni takvi slicni tebi imali posla. i da vas Allah Uzviseni pomogne i da vam svako dobro na oba svijeta.Ja sam. ko se odvrati od svoga oca taj je u inio kufr". odnosno da li je uvijek i postojalo. tuga na a) kojima je najja i dokaz "a po na oj bo nja koj tradiciji ovako se radi". radijallahu 'anhu. tj. radijallahu 'anhum. To je na alost na a stvarnost.s. bilje e ga Buharija i Muslim) Od Ebu Hurejre. (Hadis je muttefekun alejhi. ceteresnice. Ovo pitanje (uzimanja mu evog prezimena od strane ene) sam detaljno obradio u islamskom asopisu El-Asr. A to se ti e uga anja na oj bo nja koj sredini tako to emo ostavljati vjeru ili ne to od nje. ovo je opre no islamskim propisima o porijeklu. ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. svekrve. ovo im u te koj situaciji do e kao d oker ili kvisko. (Hadis je kao i prethodni muttefekun alejhi. koji je suprotan Kitabu i Sunnetu. o tome treba prvo imati ispravno znanje pa tek onda mijenjati i upozoravati. Ako je haram uzeti muzevo prezime zasto se glasno ne prica o tome??? Ako su haram sedmice.I Insallah. se prenosi hadis u kojem stoji: "Ko pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. na veliku zalost. da ena uzme mu evo prezime. svekra. Tako er. Amin! Hvala sto si me saslusao i reci mi samo grijesim li ako odgadjam promjenu prezimena zbog nedostatka novca i hoce li zene biti odgovorna ako umre s muzevim prezimenom? ODGOVOR: Alejkumusselam! Hod e na e. stavovi u enjaka selefa i hanefijskog mezheba. to zahtijeva da se napravi istra ivanje. jer rije i hadisa jasno zabranjuju ovaj pagansko-d ahilijetski obi aj: "Ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. Pa tako ona ena koja je to iz neznanja u inila obavezna je da se vrati na o evo prezime. to sebi nemoj dozvoliti.Ja sam se vec raspitivala sta mi treba da vratim svoje prezime. nije bio poznat me u prvim muslimanima pa sve do vremena kolonijalizma nad muslimanskim zemljama. ako Allah Uzviseni bude htio ja cu vratiti svoje prezime. a zna da mu on nije otac. A kada se to ra irilo kod muslimana Bosne. samo jedna od mnogih koja zbog ne znanja i radi muza. naravno putem slijepog opona anja. alimi na i (briga na a. godisnjice. radijallahu 'anhu. jer na kraju e im i tvoj namaz (kao osnovni temelj ove vjere) postati sporan i . neka sebi pripremi mjesto u Vatri". mevludi itd. u vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom po iniocu je u injen D ennet zabranjenim.com. to je kod Allaha ispravnije" (El-Ahzab.) Ovaj obi aj. a da nije u inio djelo kufra. 5). komsija.) A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete. D ennet mu je zabranjen". a ona koja je to znala i uradila treba u initi tevbu i povratiti o evo prezime. U svakom slu aju. pa ako iko ula e truda na tome to su oni koje popularno nazivaju selefijama a pogrdno vehabijama. Ovim rije ima je Uzvi eni dokinuo posinovljavanje koje je bilo ra ireno kod Arapa. zasto se suti i radi i traze neki izgovori opravdanja??? Ako je Poslanik a. rodbine i ostalih uzme muzevo prezime jer je takav bosnjacki obicaj na koje nase ugledne efendije aminuju . Vi ste ti koji trenutno ispravljaju krivu Drinu. (Hadis tako er bilje e Buharija i Muslim. pa djeca ce biti kao kopilad" ovo je jedna od spika koje su meni recene." a brate dragi sramota je da zena ima jedno a covjek drugo prezime. a mo e se na i i na stranici www. Osim dva papira treba mi vremena i finih para da izganjam nove licne dokumente. a on to zna. A to se ti e uzimanja ene mu evog prezimena. zasto onda efendije to rade na kraju namaza? "Tisucu zasto hiljadu zato" . hadisi. neka sebi pripremi mjesto u Vatri".

treba e ga ostaviti iz nekog njima opravdanog razloga. Njihovi razlozi i obja njenja su tako neosnovana i ak glupa, pa recimo kako e dijete koje nosi o evo prezime biti kopile, pa valjda je kopile dijete kome se ne zna otac a majka svakog djeteta je itekako poznata. Tako da u svom praktikovanju vjere gledaj ta ka e Allah i Njegov Poslanik, a narod, sredina, bo nja ka tradicija i ostali treba da se prilagode erijatu a ne erijat njima. Da li si grije na to nosi mu evo prezime? Ako si to uradila iz neznanja, a razumije se da je tako, onda nisi grije na zbog toga, a to to istrajava , tj. ne mijenja prezime, ako je razlog odga anja vra anja svog prezimena opravdan, poput toga to navodi da sada nema novca za to, onda nema u tome grijeha in aallah. Prvom prilikom kada mogne treba da vrati svoje prezime. to se ti e odgovornosti ene ako bi umrla sa mu evim prezimenom a saznala je da je to haram i imala mogu nost da to promijeni nema sumnje da je grije na za to, u protivnom nema grijeha in aallah. A ako bi to nemijenjanje prezimena bio rezultat nemarnosti, tj. da postoji mogu nost ali se odga a bez opravdanog razloga onda je u pitanju grijeh. Hvala na podr ci onima koji "ispravljaju krivu drinu", i hvala Allahu koji je dao da se ima kome ispravljati i da ima onih koji vole istinu da je saznaju i da je praktikuju pa makar ne odgovaralo njihovim strastima i ne svi alo se njihovim kom ijama, rodbini i ostalim. Ve billahi tevfik. 1. Kra enje brade radi zapo ljavanja Pitanje: Es-selamualejkum! Ukazala mi se prilika da dobijem posao kao security u Zenici u firmi eljeznice al se tra i od mene da ili skratim bradu ili da se skroz obrijem. Zavr io sam medicinsku kolu sada radim neki posao za 350 KM "na crno". Napomenuo bih da mi je poznat propis islama u vezi brade i odakle se mo e kratiti da je to ispod ake, ali me... zanima da li da ja prihvatim taj posao ako bi morao da uradim nesto od ove dvije stvari. Kad zamslim sebe da je kratim ili brijem odmah me stomak zaboli i bude mi muka. Sa svojom srednjom medicinskom tesko mogu naci halal posao ovdje. Va odgovor bi mi trebao uskoro zbog konkursa i da li u ga dobiti na svoj mail ili ga moram potra it na vasoj stranici. Odbio sam mnoge poslove zbog Gospodara Svjetova. Interesuje me da li je propis druga iji danas obzirom da sam vidio i mnoge daije da su skratile bradu pa me interesuje da li ima nesto sto ja ne znam. O ekujem vas odgovor ubrzo da vas Allah nagradi i hvala vam. ODGOVOR: AlejkumusSelam! Mnogo je pitanja sli nih ovom, poput: trebam se zaposliti ali tra e od mene da obrijem ili sredim bradu, ili da bi predavao u koli direktor mi je stavio do znanja da uredim bradu, ili idem u Italiju radi posla je li dozvoljeno da skre em bradu, ili trebam izvaditi paso ili li nu kartu pa je li smijem obrijati bradu, itd. Jednoglasni su u enjaci selafa ovog Ummeta da je brijanje brade haram i veliki grijeh a da je pu tanje brade vjerska obaveza a ne adet, a na ovo upu uju jasni i nedvosmisleni erijatski dokazi, kao hadis: "Pu tajte brade, kratite brkove" (muttefekun 'alejhi). Onaj koji brije bradu je grije nik a mnogi islamski pravnici su takvu osobu ubrajali me u one kojima se ne prima svjedo enje na sudu. Sa druge strane, dozvoljeno je u initi haram u nu di, jer fikhsko pravilo ka e: nu da dozvoljava zabranjeno. Pod nu dom se ovdje misli da ovjek nema izbora osim da u ini taj haram a ako ne uradi taj haram to bi prouzrokovalo ogromnu tetu kod njega, poput smrti, te ke bolesti ili nenormalnog ivota. A svi gore navedeni primjeri nisu na stepenu nu de, prema tome, gore navedeni primjeri nisu opravdan erijatski razlog da bi se u inio haram poput brijanja brade, a ko to uradi grije an je i treba u initi tevbu. Ovo je to se ti e brijenja, a to se ti e kra enja: prvo treba poznavati erijatski status kra enja brade, koje su to granice ako je dozvoljeno. Da je pu tanje brade vad ib a njeno brijanje haram, oko toga danas ne postoji razila enje, ili ne trebalo da postoji, me u iole u enim muslimanima. Me utim, potkra ivanje brade je gorko pitanje o kojem treba govoriti. Naro ito kada vidimo u ene glave i daije ije su se brade svele, nakon to su bile bogate, lijepe i bujne, na milimetarsko-centimetarsko podrezivanje. I da bi tragedija bila jo ve a, poku ava se stavit do znanja da je u stvari to ono to Islam tra i od muslimana po pitanju pu tanja i kra enja brade, a one velike lijepe brade su u stvari bile d ehl i

pretjerivanje u vjeri. Pa se jo to zamota u celofan tuma enja ija filozofija glasi: brijanje je haram a uzimanje onog to pre e preko ake je sunnet a zlatna sredina je milimetersko-centimetarska bradica. Mnogi radnici za Allahovu vjeru nemaju vremena ili ne e da ga izdvoje za potpuno istra ivanje nekog erijatskog pitanja. Kod mnogih takvih jedan te isti propis se mijenja shodno mjestu, vremenu, ljudima i interesu, kao da se Islam prilago ava oklonostima ljudi a ne ljudi propisima Islama. Sa ovim ti elim staviti do znanja da nije ibret u onome to rade neke daije koji pretjerano krate svoje brade, nego je ibret u tome koliko se to sla e sa erijatskim tekstovima, praksom ashaba i tabi'ina i stavovima u enjaka. Naime, u enjaci selefa, nakon to su se slo ili da je brijanje brade haram, po pitanju kra enja brade imaju pet mi ljenja: Prvo: stav hanefija da je sunnet potkratiti bradu koja pre e du inu ake, dok neki hanefijski u enjaci smatraju da je to vad ib. Drugo: stav malikija dozvola potkra ivanja brade ispod ake pod artom da se razlikuje od potkra ivanja mu rika i med usija koji su kratili brade skroz kratko tako da joj je du ina bila ista sa svih strana. Tre e: stav afija da se ne uzima ni ta od brade osim pri obavljanju had d a i 'umre da se potkrati ono to pre e aku. etvrto: stav ve ine hanabila da je ono to pre e aku dozvoljeno uzeti i ostaviti. Peto: stav 'Irakija i Nevevija da se brada ostavlja u stanju u kakvom i jest te da je zabranjeno uzimati i ta od brade. A ovo zadnje je slab stav, jer iz njega proizilazi da su ashabi inili haram a da ih ostali ashabi nisu za to prekoravali, to je veoma daleko. Dokazi sa kojima se dokazuju prva etiri mi ljenja su isti, a to je ono to je prene eno od ashaba, radijallahu anhum: Abdullah ibn Omer bi kratio ono to pre e aku pri obavljanju 'umre i had d a (Buharija), Ebu Hurejre i D abir ibn Abdullah bi kratili to pre e aku (Musannef ibn ebi ejbe u dobrim rivajetima), Abdullah ibn 'Abbas smatra da se na obredima had d a i 'umre uzima ono to pre e aku (Tefsir Taberi) i Alija je uzimao to pre e aku (prene eno je u slabom rivajetu), tako e su tako radili tabi'ini i tabitabi'ini. Nema sumnje da je djelo ashaba i njihovo razumijevanje ovog pitanja pre e od bilo kojeg drugog, a ovo se ne suprostavlja naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Pu tajte brade, kratite brkove" kao to to neki tuma e. Jer rije "pu tajte brade" ne zna i jezi ki da je zabranjeno uzimati ne to od brade. Bilje i Buharija: "Haliful mu rikine veffirulliha (Razlikujte se od mu rika, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate)", to podupire stav ashaba. Tako e, bilje i Muslim: "Razlikujte se od med usija, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate", tj. oni su kratili svoje brade kako je do lo u drugim rivajetima. Spoj izme u zabrane kra enja brade u hadisu, kako su radili mu rici i med usije, i kra enja ashaba je, kako poja njavaju Sujuti i Munavi, da se zabrana odnosi na kra enje ispod ake koje je podjednako sa svih krajeva a ne na postupak ashaba i selefa. Ispravan stav po ovom pitanju je, a Allah zna najbolje, da je dozvoljeno uzeti od brade ono to pre e aku, a to je ono na emu je bio selef ovog Ummeta po ev i od ashaba i tabi'ina pa sve do imama mezheba. Stav malikija i nekih drugih u enjaka da se od brade mo e uzimati i ispod ake se ne sla e sa onim to je prene ano od ashaba, s tim da su i oni uslovili da brada bude obilna i bujna i da se razlikuje od kra enja mu rika i med usija koji su kratili kratko tako da je bila podjednaka sa svih krajeva. Iz svega izlo enog se vidi da milimetarsko-centimetarske bradice nemaju oslonca u razumijevanju ovog pitanja kod selefa ovog Ummeta. Tako e, to se suprostavlja tekstu hadisa: "Pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate (veffirulliha)", a sa druge strane, takvo kra enje brade je postupak mu rika i med usija, a nama je nare eno da se u tome razlikujemo od njih. (pogledaj detaljnije o ovome u knjizi " emsudduha fil ahzi ma zade fevkal kabdi minelliha") Prema tome, ako e tvoje kra enje biti u granicama ake, onda nema nikakve smetnje da to uradi , a ako e biti ispod toga onda ti nije dozvoljeno da to uradi . Znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allaha On mu to nadoknadi boljim od toga. Bilje i Veki'a u knjizi "EzZuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba, a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera,

radijallahu anhum, a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma', radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada", a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga", tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha, neostavljaju i to osim radi Njega, a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija, El'Ad elunija, Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. Ako ti ostavi ovaj posao koji bi mogao dobiti radi Allaha kako ne bi kr io Njegov propis Allah e ti in aallah to nadoknaditi ne im boljim od toga. Ve billahi tevfik. 2. Klanjanje i u enje zikra, Kur'ana i dova u zabranjenim vremenima Pitanje: Selam alejkum, Molim Vas da mi odgovorite na pitanje vezano za klanjanje i zikr iza sabaha. Naime, obzirom da radim, ustajem rano kako bih klanjala rani sabah poslije zore,a prije izlaska sunca. Nakon toga ucim jasin, zikr, dove. Sve nastojim da zavrsim prije izlaska sunca, jer sam negdje procitala da se nista ne uci u trenu kad sunce izlazi i jos oko 40 minuta. Da li radim ispravno? Vazno mi je da uradim kako treba. Znam da se ne klanja u trenutku kad sunce izlazi,ali se bojim da se ne smije ni zikr uciti. Hvala puno unaprijed. Na ovo pitanje nisam mogla do sad dobiti jasan odgovor od nekih kompetentnih osoba koje sam pitala. Selam i Mir s Vama. ODGOVOR: Alejkumusselam! U hadisu kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ebu Se'ida El-Hudrija, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nema namaza poslije sabaha (farz namaza) sve dok Sunce ne iza e, i nema namaza poslije ikindije sve dok Sunce ne za e". A u hadisu kojeg bilje i Muslim od Ukbe ibn Amira, radijallahu anhu, je do lo da on ka e : "Tri su vremena u kojima nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da klanjama i da ukopavamo njima svoje umrle: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi". Ova dva hadisa ukazuju na to da nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farz sabaha pa sve dok Sunce ne iza e i podigne se na visinu jednog koplja. Tako e, nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farza ikindije pa sve dok Sunce za e. S tim da je dozvoljeno u svim ovim vremenima naklanjati propu tene farzove. Tako e, dozvoljeno je, po ispravnom mi ljenju u enjaka, da se u ovim vremenima klanjaju nafile koje se klanjaju sa povodom kao Tehijetul-mesd id, namaz prilikom pomra enja Sunca i Mjeseca, d enaza namaz i sli no. Hadisi ukazuju na zabranu ukopavanja umrlih u tri vremena: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi. Prema tome, zabrana je do la posebno za klanjanje op e nafile i ukopavanja umrlih, a ne zikrenja, dovljenja, u enja Kur'ana, pa ak naklanjavanja farza i klanjanja nafila sa povodom, to zna i da tvoja praksa nema upori te u erijatskim tekstovima. Ve billahi tevfik. 5. Sunneti dzume namaza Pitanje: Esselamu alejkum! Dozivljavam poneke uvrede, kada je u pitanju dzuma namaz dole u maticnoj zemlji. Slusam da nisam upotpunio svoju dzumu, ako nisam klanjao ukupno 13 rekata namaza. Sunete i farzove sve u celini 13, moram da klanjam. Bicu vam zahvalan da mi pojasnite, a i nasoj braci kako izvrsiti dzumu po sunetu Muhameda a.s? Jednostavno kakao je klanjao dzumu namaz, Boziji Poslanik Muhamed a.s. ODGOVOR: Alejkumusselam!

poput Buharije. Malik. a zatim oti e (u mesd id). S tim da ima razila enje kod muhaddisa da li je A'ta uo od Abdullaha ibn Omera a svi su slo ni da ga je sreo. je radio ovako". Zato ka e Ibn Tejmije (Med mu'ul-fetava 24/188): "A to se ti e Vjerovjesnika. radijallahu anhum. sallallahu alejhi ve sellem. Hadis bilje i Ebu Davud i Hakim. pa tako imam Ahmed to negira a ostali. rekav i: "Ne e se ovjek okupati na dan d ume. ejh Albani im je ovo zanegirao rekav i: "Za ovakvo preciziranje ja ne znam da ima osnova u sunnetu . Ve billahi tevfik. nakon klanjanja d ume namaza. radijallahu anhuma. ova nafila je op a a ne potvr eni ili nepotvr eni sunnet prije d umme. Ovo se pripisuje Aliji. a dva rekata poslije d ume u ku i je potvr eno u drugim hadisima. Pa je bio upitan o tome pa je odgovorio: "Allahov Poslanik. pa slu a kada imam govori a da mu ne e biti opro teno izme u te i druge d ume". ispravno je da d uma ima samo sunnete poslije d ume namaza i to dva ili etiri (dva po dva) svejedno klanjali se u d amiji ili kod ku e. nema razila enja me u u enjacima. a dva rekata ako se klanja u ku i. Na pitanja odgovorio mr. Do kada se mo e klanjati jacija namaz Pitanje: . je na dan d ume klanjao dva rekata u svojoj ku i". Iraki. Mustehab je klanjati tehijetul-mesd id svakom ko u e u med id prije nego to sjedne. podsticao na to u hadisu kojeg bilje i Buharija u rivajetu od Selmana Farisija.Oko farza d ume namaza. A to se ti e sunneta prije d ume namaza nije prene eno od Allahovog Poslanika. Ka e imam Ahmed: "Ako ho e klanja poslije d ume dva rekata a ako ho e klanja etiri" (El-Mugni 2/464). (Temamul-minne. namazati se kremom ili namirisati ku nim mirisom. tako da mu se to ne mo e pripisati. ijednom klanjao d umu u Meki. sallallahu alejhi ve sellem. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. na njemu je da praktikuje sunnet i da ga o ivljava me u ljudima sa mudro u i blago u. Musliman se u pitanjima vjere ne treba prilago avati praksi i obi ajima ljudi. 341) A da je vrijednije klanjati ove sunnete u ku i nego u mesd idu na tome su afija. o istiti se koliko mo e. rekao: "Onaj ko klanja poslije d ume neka klanja etiri rekata". U svakom slu aju nije potvr eno da je Poslanik. Dio u enjaka smatra da je propisano klanjati est rekata nakon d ume. d uma namaz ima svoje sunnete koji se klanjaju nakon farza d ume namaza. da je on praktikovao ili rije ima podsticao da se klanjaju. Muslima i Ibn Medinija potvr uju.. radijallahu anhu. da je rekao: "Allahov Poslanik. koji se klanja dva rekata. Na ovome su Ibn Tejmije i njegov u enik Ibnul-Kajjim. A dokaz za klanjanje dva rekata je tako e ono to bilje i Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Omera. Naime. Tako e. niti je ovo iko prenio od njega".. Prema tome. Me utim. da je Poslanik. str. Zijad Ljakic! 4. sallallahu alejhi ve sellem. S tim da nema smetnje da onaj ko ode u mesd id a hatib se jo nije popeo na minber da klanja nafilu koliko ho e i to je mustehab. Me utim. da kada bi klanjao d umu u Meki nakon nje bi klanjao dva rekata a zatim etiri rekata. sallallahu alejhi ve sellem. Jer je Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. ne razdvoji dvojicu a zatim klanja koliko mu je propisano. a kada bi klanjao d umu u Medini a zatim se vratio svojoj ku i u njoj bi klanjao dva rekata a ne bi klanjao u mesd idu. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu. a u ku i je vrijednije". Pa kada klanja nakon d ume dva ili etiri rekata u mesd idu ili u ku i to mu je dozvoljeno. Ahmed i ostali a dokazuju sa hadisom mutefekun alejhi: "Najbolji namaz je namaz ovjeka u njegovoj ku i osim farzova". radijallahu anhuma. ako se klanja u mesd idu. od ashaba i Mud ahidu. Dokaz za propisanost klanjanja etiri rekata je hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. dva po dva. Ebu Musau El-E 'ariju. Nevevi i Albani. A to se ti e klanjanja suneta nakon d ume namaza po nekima je sunnet da se klanjaju etiri rekata. mustehab je klanjati tehjetul-mesd id svakom ko u e u mesd id pa makar imam dr ao hutbu kao to je do lo u vjerodostojom sunnetu. on nije klanjao prije d uma namaza nakon ezana ni ta. razila enje postoji oko klanjanja sunneta d ume namaza. Dokaz za ovo im je ono to se prenosi od Abdullaha ibn Omera. Humejdu i Sevriju od tabi'ina. sallallahu alejhi ve sellem.

je odgodio jaciju namaz do polovine no i". a to su rije i " kad Sunce s polovine neba krene. Oni dokazuju svoj stav hadisom od Enesa. Ovo se prenosi od imama Malika i od afije u jednom od rivajeta. Tre e mi ljenje je da je jacijsko vrijeme do polovine no i. Prvo mi ljenje je da jacija namaz traje do pojave prave zore. ovo je namasko vrijeme vjerovjesnika prije tebe. A namaz u zoru predstavlja sabah namaz koji se ne spaja ni sa jednim namazom ni prije njega ni poslije njega. sallallahu alejhi ve sellem. ak am i jaciju jer su vakti ovih namaza spojeni.. S tim da se ovo . ali da nemam sumnja i dilema i da sam sigurna ta je ispravno / zato vas pitam. od savremenih u enjaka ovo mi ljenje je izabrao i ejh Usejmin. U ovom hadisu je do lo da je jedan dan D ibril predvodio Poslanika. rekao: "Klanjajte je (jaciju) izme u vremena kada nestane crvenilo do tre ine no i". ili je rekao tre ina no i. A najja i argument sa kojim dokazuju da se jacija klanja do polovine no i je kur'anski ajet u kome Uzvi eni ka e: "Obavljaj propisane namaze kad Sunce s polovine neba krene. sallallahu alejhi ve sellem. Me utim ovome se mo e prigovoriti da se u hadisu misli na etiri namaza: podne. a drugi dan ga je predvodio u klanjanju svih pet namaza u njihovim zadnjim namaskim vremenima. tako e to je mezheb afija (s tim da oko toga ta je afijski mezheb u enjaci ovog mezheba imaju podijeljeno mi ljenje) i ovo je jedan od stavova malikijskog mezheba. jedan od stavova afije i Ebu Hanife. radijallahu anhu.. dokazivanje sa ovim hadisom je donekle upitno jer je u ovom hadisu ravija koji prenosi imao nedoumicu da li je D ibril do ao u pola no i ili u tre ini no i. pa je klanjao sa njim jaciju". Ovaj hadis ukazuje da namasko vrijeme traje sve do po etka namaskog vremena sljede eg namaza.itd. ?? Da li traje do zore (sabaha) ili kao sto jedni ka u do 12 : 00 h do pono i. Tako e. radijallahu anhu. imam jedno pitanje.. da je Poslanik.. Tako u ovom ajetu su spomenuta namaska vremena namaza koji su spojeni jedan sa drugim.. 78). pa do no ne tmine". Nakon izlo enih stavova u enjaka i njihovih argumenata tre e mi ljenje po kojem se jacija klanja do polovine no i je najbli e ispravnom na to ukazuje kur'anski ajet i spomenuti hadis. na po etku svakog namaskog vremena. Tako e. rekao: "Nije nemarnost u snu (da se prespava namaz) nego je nemarnost da se odgodi klanjanje namaza sve dok nastupi vrijema klanjanja drugog namaza".?? Allah vam podario svako dobro!!!! ODGOVOR: Alejkumusselam. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima a u kojem je do lo da je Poslanik.. i namaz u zoru" (El-Isra'. poput toga da klanja bolesnik koji je prizdravio ili ene u stanju hajza i nifasa ako je postala ista. Oni dokazuju svoj stav hadisom kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Katade. u hadisu je do lo "Zatim mu je do ao (D ibril) u jacijsko vrijeme kada je oti la polovina no i. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima u kojem Enes.. Me utim.Selam alejkum. radijallahu anhu. A u rivajetu kod Tirmizija D ibril je rekao: "O Muhammede.. namasko vrijeme je izme u ova dva vakta (vremena)". sallallahu alejhi ve sellem... Ovo je poznati stav malikija. dokazuju hadisom od Ai e. Nesai i Ahmed i za kojeg ka e Buhari da je najvjerodostojniji hadis u poglavlju o namaskim vremenima. ovo je rivajet hanbelijskog mezheba. Pitanje glasi: do kada traje jacija namaz ??? Ako pogledam www.vaktija. a kojeg bilje e Tirmizi. a no na tmina je polovina no i to je zadnje vrijeme jacije namaza. Za jaciju pi e kad po inje ali do kada traje jacija namaz. Drugo mi ljenje je da jacija namaz traje do tre ine no i.. Na ovom stavu su Ebu Hanife i njegovi u enici. ikindiju. pa do no ne tmine.. Islamski pravnici imaju tri mi ljenja oko zadnjeg vremena jacije namaza. sallallahu alejhi ve sellem.ba jasno pise SABAH TRAJE od zore pa do izlaska sunca. dok namasko vrijeme sabah namaza se ne spaja poslije njega sa nekim drugim namazom oko ega nema razila enja a oko spajanja prije njega ima razila enje to je tema ovog pitanja. pa je u tom hadisu do lo da je drugi dan klanjao jaciju namaz kada je pro la tre ina no i. ka e: "Vjerovjesnik. Tako e. radijallaha anha. Oni svoj stav dokazuju poznatim vjerodostojnim hadisom u kojem je D ibril predvodio Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. s tim da je kod njih ovo osnovno vrijeme klanjanja jacije a od tre ine no i do sabaha (do prave zore) je nu no vrijeme za klanjanje jacije namaza.. podne od tada i tada do tada. jer kad Sunce sa polovine krene to je po etak podne namaza. dosta je jednostavno..

Ispravno je da u ovo ne ulazi bijelo pranje. Drugo Imam staje kod glave mejita ako je mejit mu ko. da je Allahov Poslanik. Drugo: gubitak svijesti i duboki san. bilje i Muslim u svom Sahihu od D abira ibn Semure. radijallahu anhu.Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh Da li ja izgubim abdest ako se presvla im i pri tome otkrijem avret za mu karca a niko me nije vidio? I ako ena uzme abdest i skine mahramu pred mahremima da li time gubi abdest? ODGOVOR: Alejkumusselam! Stvari koje kvare abdest su: Prvo: sve to iza e na dva prirodna otvora (polni organ i analni otvor) a do lo je u erijatskim tekstovima da kvari abdest. Ve billahi tevfik. sallallahu alejhi ve sellem. da je Poslanik. radijallahu anhu. povra anje i sli no. a kod pasa mejita ako je mejit ensko. zrak koji izlazi iz polnog organa ene i sli no. mokra e. mezja. Ispravno je da sve ove stvari ne kvare abdest. etvrto: jedenje devinog mesa. izlazak krvi i gnoja iz tijela. Ve billahi tevfik. Zapamti ove etiri stvari koje kvare abdest a na sve mimo toga ne obra aj pa nju. svejedno bilo ispred mu karaca ili ne. Tako e. KAKO SE KLANJA D ENAZA NAMAZ Pitanje: Esselamu alejkum! Ako nije dugo pitanje kako se klanja d enaza namaz? ODGOVOR: Alejkumusselam! Na in klanjanja d enaze namaza je iroko i kompleksno pitanje ali nastoja emo da na ovom mjestu osnovno to bi jedan obi ni musliman trebao da zna. Dokaz za to je hadis od Ebu Hurejre.smatra osnovnim namaskim vremenom klanjanja jacije namaza a da u slu aju nu de se mo e klanjati i do sabah namaza. poput diranja tijela ene bez zastora. da je on tako postupio. a Allah zna najbolje. Hadis bilje i Ebu Davud i Tirmizi i ocjenjuje ga dobrim. dok drijemanje i kunjanje ne kvare abdest. TA KVARI ABDEST Pitanje: . Ibn Mad e i Ahmed a Tirmizi i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnim. a zatim je rekao da je tako radio Poslanik. Ovo isto se odnosi i na termin "tre ina no i". kao otkrivanje pred mahremom apsolutno ne uti e na ispravnost i valjanost abdesta oko ega nema razila enja me u u enjacima. otkrivanje stidnog mjesta od strane ene. Naravno. radijallahu anhu. razni iscjedci kod ena. Dok dodirivanje polnog organa drugim dijelovima tijela (mimo ake) ili bez strasti ne kvari abdest. 5. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. Prema tome. Ovo se prenosi od Enesa. rekao: "Da se ne bojim da u ote ati svom Ummetu naredio bi im da odgode klanjanje jacije do tre ine ili polovine no i". Sve gore spomenute stvari koje kvare abdest su zasnovane na vjerodostojnim dokazima ije navo enje bi nam oduzelo puno prostora. Treba napomenuti da termin "pola no i" zna i polovina vremena od zalaska Sunca do izlaska Sunca a ne da je polovina no i uvijek 12:00 nave e. pa tako nekad polovina no i mo e biti prije dvanaest a nekada poslije. poput izmeta. Hadis bilje i Tirmizi. Tre e: dodirivanje akom bez zastora svog ili tu eg polnog organa (svejedno od strane ene ili mu karca) sa stra u. a Albani vjerodostojnim. 3. a muktedije se safaju iza imama. vedja i vjetra. . odga ao klanjanje jacije. postoje i druge stvari oko kojih u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li one kvare abdest. Prvo Mejit koji je ogasuljen i obu en u efine se postavi izme u klanja a i pravca kible tako da mu glava bude na desnoj strani a noge na lijevoj. Mustehab je odgoditi klanjanje jacije do tre ine ili ak polovine no i osim ako e to praviti pote ko e d ematlijama.

VE MEN TEVEFFEJTEHU MINNA FETEVEFFEHI ALEL-IMANI. jer se ovo prenosi u vjerodostojnim hadisima od Zejd ibn Erkama. niti doviti da mu se Allah smiluje i oprosti. Prenosi se od nekih u enjaka da se poslije tre eg tekbira dova upu uje umrlom a poslije etvrtom uop eno svim muslimanima. . D umhur u enjaka je na tome da se salavat u i poslije drugog tekbira to je podr ao i ejh Albani. Na ovom mjestu je lijepo spomenuti nekoliko napomena a koje su zasnovane na ajetima i vjerodostojnim hadisima. ALLAHUMME LA TAHRIMNA ED REHU VE LA TUDILLENA BADEHU".Ako se desi da na jednom mjestu ima vi e umrlih dozvoljeno je svakom pojedina no klanjati d enazu a ispravno je klanjati jedan d enaze namaz za sve njih. Dok Ibn Hazm i evkani. VESSI'A MUDHALEHU. Sedmo Zatim predaje selam pri emu je ispravno da se preda selam na jednu stranu. Hadis bilje i Bejheki a Ibn Had er ga ocjenjuje vjerodostojnim. . VE EKRIM NUZULEHU. Po nekim u enjacima sunnet je prou iti i suru jer je to prene eno u dodatku istog hadisa kod Nesaija. . VE ZEVD EN HAJREN MIN ZEVD IHI VE EDHILHU EL-D ENNETE. pa sve do devet tekbira. radijallahu anhuma. me utim za ovako ne to nema dokaza. od poznatijih dova je i ono to se prenosi od Ebu Hurejre. etvrto Nakon po etnog tekbira u i se Fatiha ije u enje je po nekima rukn. Propisanost tekbira je prene ena u mnogim hadisima s tim da nema smetnje da se ponekad donese pet. Tirmizi. sallallahu alejhi ve sellem. ALLAHUMME MEN AHJEJTEHU MINNA FEAHJIHI ALEL-ISLAM. oslanjaju i se na ovaj hadis. Zatim se donosi salavat na Vjerovjesnika. Nesai i Ibn Mad e: "ALLAHUMMEGFIR LIHAJJINA VE MEJJITINA. a bilje i ga Ebu Davud. Na in dono enja salavata u d enazi namazu nije preciziran ni u jednom vjerodostojnom hadisu tako nema smetnje da se u i isti salavat kao na Ettehijatu ili bilo koji drugi oblik. safaju se tako to muktedija stane iza imama. radijallahu anhu. jer je oboje prene eno u prihvatljivim i validnim hadisima.Nije dozvoljeno klanjati d enazu kjafiru. a bilje i Muslim: "ALLAHUMMEGFIR LEHU VERHAMHU VE AFIHI V'AFU ANHU. . Dokaz da se ona u i je hadis kojeg bilje i Buharija od Talhe ibn Abdullaha. u io na ovom mjestu na d enazi namazu. tj. Peto Izgovori se drugi tekbir i nakon njega se donosi salavat na Poslanika. kao i da se preda selam na obje strane. da je klanjao iza Abdullaha ibn Abbasa.Dozvoljeno je da i ene klanjaju d enazu. radijallahu anhu. a zatim rekao: "Da znate da je to od sunneta". VE EIZHU MIN AZABIL-KABRI. radijallahu anhuma.Ako bi d enazu klanjali samo imam i jedan muktedija. radijallahu anhum. d enazu pa je prou io Fatihu. prvo od Ebu Hurejre a drugo od Abdullaha ibn Mes'uda. kao to se prenosi u hadisu od Ebu Umame a on nekog od ashaba da je rekao: "Sunnet je prilikom klanjanja d enaze da imam donese tekbir a zatim da se u i Fatiha u sebi nakon po etnog tekbira. po drugima vad ib a po tre ima samo sunnet. dok kod drugih u enjaka rukn je samo po etni tekbir a ostala tri su sunnet. radijallahu anhu. Najpoznatija od njih je ono to se prenosi od Avf ibn Malika. da bude tri ili vi e. VE NEKKIHI MINEL-HATAJA KEMA JUNEKKA ES-SEVBU EL-EBJEDU MINED-DENESI.Tre e D enaza se klanja tako to se u stoje em stavu donose etiri tekbira. . Tako e. VE EHLEN HAJREN MIN EHLIHI. VE AHIDINA VE GAIBINA. VE EBDILHU DAREN HAJREN MIN DARIHI.Mustehab je da se pravi to vi e safova iza imama. est. sallallahu alejhi ve sellem. a koje su vezane za d enazu namaz: .Najpre i je da predvodi d enazu onaj koga je ovesijetio mejit. VE ZEKERINA VE UNSANA. Sunnet je da sve to se u i u d enazi namazu da se u i u sebi osim tekbira od strane imama. VE MIN AZABIN-NARI". U vjerodostojnim hadisima se prenosi nekoliko dova koje je Poslanik. VAGSILHU BILMAI' VES-SELD I. . a zatim namjesnik tog mjesta ili njegov zamjenik u to ulazi i imam mesd ida u tom mjestu. Alije i drugih ashaba. VE SAGIRINA VE KEBIRINA. i upu uje se iskrena dova mejitu u ostala tri tekbira nakon koje se ni ta ne u i a zatim se preda selam u sebi.Dozvoljeno je klanjati d enazu i u mesd idu ali je bolje da se klanja van mesd ida na mjestu odre enom za to. Kod nekih u enjaka svi ovi tekbiri su ruknovi d enaze. sallallahu alejhi ve sellem. . esto zatim se izgovore ostali tekbiri i poslije svakog se uputi dova umrlom kao to je do lo u hadisu Ebu Umame. smatraju da se i Fatiha i salavat u e nakon prvog tekbira.

Ja sam stvarno zbunjena po tom pitanju. i rekao: "Nemoj vi e raditi to to si uradio. da upotpuni ono to ga je pro lo a da ono na to je stigao da mu to bude po etak namaza. kod svakog tekbira dizao ruke. tj. pa ga je pozvao Muavija. sunetom) sve dok ne to ne progovori ili ne iza e . Ispravno je da se poslije farza namaza zikri zikrovima koji su prene eni u vjerodostojnim hadisima. svejedno potvr enih ili nepotvr enih ili op ih nafila. tj. tako e.govorom. Ve billahi tevfik. zikri se odmah poslije farza (a ne dovi). Ovo je rezime onoga kkao se prenosi od Poslanika. 6. Razdvajanje izme u farza i suneta se vr i na jedan od dva na ina: Prvo .. Da li se zikri poslije farza ili poslije suneta Pitanje: SELAM ALEJK! DA LI SE DOVI POSLE FARZA NAMAZA ILI NA KRAJU KAD SE SVE ZAVRSI I POSLJEDNI SUNETI. sallallahu alejhi ve sellem. nego se to prenosi od Abdullaha ibn Omera. mora zikriti u pokretu kao to to dervi i rade i kao sto na imam tvrdi da se mora biti u pokretu prilikom zikra ( ljuljaju glavama desno-lijevo). nakon Ramazana.. Dokaz za ovo je vjerodostojan hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu u kojem je do lo da je tabi'in Es-Saib ibn Jezid klanjao d umu sa Muavijom. Propisanost razdvajanja farzova od nafila je propisano i u drugim ibadetima mimo namaza. propisano je razdvajanje izme u farz (obaveznih) namaza i sunneta. 33 puta Elhamdulillah i 33 puta Allahu ekber i izgovaranja rije i LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEHU LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULI EJIN KADIR. Pa im je imam predao selam on je ustao i klanjao sunet. Sufijski zikr Pitanje: Moje pitanje glasi da li je pogre no ako nas Imam zikri na na in na koji to rade sufije (koliko je meni poznato). sallallahu alejhi ve sellem. tj.. kada je bio halifa. zikrenjem ili bilo kojim drugim razgovaranjem sa kojim se napravi razmak izme u farza i suneta. Pa tako nije dozvoljeno dan ili dva pred Ramazan postiti nafilu osim kome je praksa da stalno posti nafilu.Nije prene eno u hadisima kako da upotpuni d enazu namaz onaj koji zakasni na nju te je najbli e da to potpada pod na in doklanjavanja namaza mimo d enaze. sallallahu alejhi ve sellem. Ovo se prenosi u vjerodostojnim hadisima Buharije i Muslima.Propisano je dizanje ruku prilikom izgovaranja po etnog tekbira na d enazi namazu. izlaskom iz mesd ida ili da se ode sa mjesta na kome se klanjao farz. 1. dakle poslije jacije namaza na imam i jo nekoliko bra e ostanu u d amji da bi zikrili u MRAKU (ne znam zbog ega ali svijetla pogase). 33 puta Subhanallah. kada klanja d umu nemoj je spajati sa drugim namazom (sa nafilom. da je klanjao d enazu namaz. tako naredio da ne spajamo namaz (farz) sa namazom (nafilom) sve dok ne to ne progovorimo ili ne iza emo". dan Bajrama nije dozvoljeno postiti. sallallahu alejhi ve sellem. tako e novotarija. radijallahu anhu. Prema tome. . radijallahu anhu. a nije prene eno da je Poslanik. kao i drugi zikrovi koji se prenose od Poslanika. a ne poslije suneta jer poslije suneta uop e zikr nije propisan. mnogo sam istra ivala o tome ali uvijek bi nailazila na razli ite informacije pa bi zavr ila jo vi e zbunjena. Felek i Nas. poslije namaza se uop e ne dovi na na in kako se to radi kod nas da se d ematski zikr i poslije toga u i Namaska dova i Fatiha. tj. ALLAH VAS NAGRADIO! ODGOVOR: Alejkumusselam! Kao prvo. jer nam je Allahov Poslanik. A zatim se u i Ajetulkursijj. Mo ete . Drugo promjenom mjesta. Namaska dova nije prene ena u Sunnetu te je zato novotarija kao i zajedni ko zikrenje poslije namaza i u enje Fatihe koji su. Kao drugo. Zanima me da li je istina da se. poput izgovaranja odmah nakon predavanja selama 3 puta Estagfirullah i rije i: ALLAHUMME ENTESSELAMU VE MINKESSELAMU TEBAREKTE JA ZEL D ELALI VEL IKRAM. Ve billahi tevfik. sure: Ihlas.

plesanje i sli no. sallallahu alejhi ve sellem. Hvala ODGOVOR: Prije odgovora na samo pitanje treba naglasiti da su uop eno sufije zabludjela skupina muslimana. njihovom tuma enju vjere nije dozvoljeno jer su oni svoju vjeru izgradili na onome na to nema upori ta istom Kur'anu i Sunnetu. kultura i civilizacija a posebno iz budisti ko-indijske. Tako ne to nije niko radio od selefa ovog Ummeta a da ne ka emo da to nema ni u Kur'anu ni u Sunnetu. za tresenje glavom u toku zikrenja.zikr srcem LA ILAHE ILLELLAH. Pa njihova tuma enja da je zikr obi nih muslimana LA ILAHE ILLELLAH.li mi molim vas pojasniti vrijednost zikra u halki i za to to Arapi ne rade. niti ashabi niti selef ovog Ummeta. pa tako za svoje zikrove u halkama navode op e dokaze iz Kur'ana i Sunneta u kojima se podsti e na zikr na to iole razuman ovjek ne bi nasjeo. Naravno i oni nastoje da iznesu dokaze iz Kur'ana i Sunneta za novotarije koje rade. . . a koji je dozvoljen u Kurbetu. sallallahu alejhi ve sellem. njegovim u icima i ukrasima a to je nastalo nakon muslimanskih osvajanja. s tim da je od pravednosti priznati da sve sufije nisu na istom stepenu dalaleta. halkama i u pokretu kao to to rade sufije je ista novotarija a i samo pripadanje sufijama. Postavlja se pitanje: ako sufije svoj na in zikrenja nisu zasnovali na erijatskim izvorima. sallallahu alejhi ve sellem. Da vas dragi Allah nagradi. Ibnul-Faridom. virdova i zikrova koje obavljaju u halkama koje su sami od sebe stepenovali po vrijednosti i po sevapu. dervi ima. med usija. hodanje u krug. koji je poslan da nam protuma i vjeru i poka e kako da je ivimo ka e u vjerodostojnom hadisu u Sahihu: "Najbolji govor poslije Kur'ana je etvero. VALLAHU EKBER". odakle njima onda tako udni i neobi ni obredi? Istra ivanja su potvrdila da su sufije svoj na in upra njavanja vjere i obreda "obogatili" preuzimanjem iz drugih vjera. niti u hanefijskom mezhebu. Naravno da ovakva podjela zikrova i njihovo praktikovanje nema nikakvog osnova u vjeri sa kojim je poslan Allahov Poslanik. a koji je dozovljen u M'arifetu. a Allahov Poslanik. a koji je dozvoljen u Vahdetu. a za to nemaju nikakvog dokaza u erijatu. VELHAMDULILLAH. udno je da ima razli ite informacija i da si jo zbunjena oko sufija i dervi a. Ono po emu su sufije posebno poznate to su njihovi zikrovi u halkama. sufije su izmislile mno tvo adaba. . Tako nastaju sufijski tarikati da bi na kraju nastale ideje Itihada (da sve to postoji da je to Allah) i Hulula (da se Allah utjelovio u neko Njegovo stvorenje) sa njihovim glavnim predstavnicima Ibn Halad om. . a zikr posebnih muslimana ALLAH ALLAH. Ebu Jezidom Bestamijem i Ibn Arebijem koji su sa svojom akidom iza li iz vjere sa kojom je do ao Muhammed. U po etku sufizma sufijama su nazivani pobo njaci i zahidi koji su se pojavili nakon prve tri generacije muslimana kao reakcija na predanost dunjaluku. Neki se samo dr e novotarskih zikrova u halkama dok drugi dublje rone u ponor dalaleta slijede i odre ene tarikate a tre i sa svojom zabludjelom akidom su na ve em daleletu od kr ana i idova. a koji je dozvoljen u Tarikatu. . niti su to radili ashabi. a koji dozovljen u erijatu. Gr ke filozofije i drugih stranih kultura te se sva ta mje avina poku ala zaodjenuti ruhom Islama. to se mo e jedino desiti ako si istinu o njima tra ila kod njih samih ili kod onih koji ni sami nisu ras istili sa novotarijama i . Prema tome.zikr gajba HU. sallallahu alejhi ve sellem. Zatim su u sufizam unesene strane ideje od ostataka idova.zikr jezikom LA ILAHE ILLELLAH MUHAMMEDUN RESULULLAH. Naime.zikr mezkur (onog koji se spominje) NAJUZVI ENIJE IME. u to nema sumnje. a koji je dozovljen u Hakikatu. budista. Pa se tako kod nekih od njih zikr dijeli na nekoliko vrsta: . zikrenje u mraku.tajni zikr ALLAH. a to etvero je iz Kur'ana: SUBHANALLAH. njihovim tarikatima. a zikr posebno posebnih muslimana je HU HU. kr ana.zikr du om ILLELLAH. VE LA ILAHE ILLELLAH. Sufije nastoje pridobiti ljude na lijep ahlak i koncentrisanje itavog Islama na i enje du e od grijeha i to na na in kako to nije radio Poslanik. a u drugom hadisu ka e: "Najbolji zikr je LA ILAHE ILLELLAH". Eto dovoljno je tra iti od njih da na u upori te u erijatu za zikrenje rije ima ALLAH ALLAH ili HU HU.

ka e Uzvi eni: "I da spojite izme u dvije sestre" (En-Nisa 23). A ako je trudna i on zanegira da je dijete od njega ono se pripisuje majci a nikome nije dozvoljeno da je naziva zinalu arkom. Prvo da spoji izme u dvije sestre (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku).k erke od brata i polubrata. i tako silaznom lozom. . k erke od k erki (unuke) i k erke od sinova (unuke). i tako silaznom lozom. jer je do lo u hadisu mutefekun alejhi: "Ne spaja se izme u ene i njene tetke od oca niti tetke od majke". Dokaz za ovo je hadis mutefekun alejhi: "Zabranjeno je zbog dojenja ono to je zabranjeno zbog rodbinstva".k erke. supruga od unuka tj. i tako uzlaznom lozom.supruga oca (ma eha). postoje povodi i razlozi zbog kojih su odre ene ene zabranjene za enidbu i to stalnom zabranom za sva vremena i privremenom zabranom koja kada nestane ena postaje dozovljena za enidbu. Ve billahi tevfik. Naime.k erka supruge (pastorka).majka. od sinovog i od k erkinog sina. . tj. Drugo da spoji izme u ene i njene tetke od oca ili majke (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). sedam ena. ena koja postaje zbaranjena polnim odnosom nakon bra nog ugovora: . (u rodbinu koju je zabranjeno eniti ne ulaze k erke tetki po id mau u enjaka) Drugo ene koje su zabranjene zbog ta tinske veze Od njih su ene koje postaju zabranjene samim sklapanjem bra nog ugovora: . tj. nije mu dozovljeno da o eni kao drugu enu sestru ili polusestru od svoje prve ene.majka supruge i njena nena (svejedno bila od oca ili majke).tetke i polutetke (sestre od oca i od majke) i tetke i polutetke oca i majke (sestre od dvije nene i dva djeda). majka od majke (nena) i njena majka (pranena). i tako uzlaznom lozom. etvrto ena zabranjena zbog proklinjanja Kada mu izvr i proklinjanje svoje ene pred kadijom nakon to je optu i da je u inila zinaluk a nema etiri svjedoka a ona to ne prizna (ovo je propisano u suri En-Nur 6-9). . . . posebno ako se radi o islamskoj akidi kao osnovu vjerovanja jednog muslimana. tj. zabranjene su i zbog dojenja (majka.sestre i polusestre (svejedno od oca ili majke). tetke i polutetke. ene koje je zabranjeno privremeno o eniti Kada nestane razlog zabrane dozovljeno ih je eniti. Tre e ene koje su zbaranjene zbog dojenja Sve ene koje su zabranjene zbog rodbinskih veza. kadija ih razvede i ona mu time postaje zabranjena za sva vremena. majka od oca (nena) i njena majka (pranena). . k erke od brata i polubrata i k erke od sestre i polusestre).k erke od sestre i polusestre. da li je dozvoljeno o eniti se ili udati za rodbinu i do kojeg koljena je dozvoljeno? ODGOVOR: AlejkumusSelam! U erijatskim tekstovima u kojima se govori o enama koje je dozvoljeno eniti se navede ene koje je zabranjeno eniti jer je njihov broj manji od onih koje je dozovljeno. nije mu dozovljeno da o eni kao drugu tetku ili polutetku njegove prve ene svejedno od oca ili majke. k erka. sestra i polusestre. 5. . ene koje je zabranjeno eniti za sva vremena Prvo ene koje su zabranjene zbog rodbinske veze U ovu skupinu ulazi: .supruga sina. . ene koje nije dozvoljeno eniti Pitanje: Selam alejkum! Zanima me s kime se mo e sve stupiti u brak.pogre nom akidom. U svom istra ivanju musliman mora paziti odakle i od koga uzima informacije.

S tim da je dozovljeno spojiti izme u dvije k erke (kao prvu i drugu enu) od amid e ili dvije k erke od daid e. Tre e udate ene. Osmo zabranjeno je po tenom muslimanu da o eni muslimanku koja je po inila zinaluk osim ako se pokajala. etvrto ena koja je pu tena tri puta nije dozovljena prvom mu u sve dok je ne o eni neko drugi i ima sa njom polni odnos te se nakon toga razvede onda je tek dozovoljena prvom mu u. a zinalu arku ne eni osim zinalu ar ili mu rik" (En-Nur 3). Sedmo zabranjeno je onome ko je pod ihramima (u toku obreda Had d a ili Umre) da se o eni. esto zabranjeno je muslimanu da ima vi e od etiri ene odjednom (sura En-Nisa 3). Ve billahi tevfik. Peto enidba mu rikinje mimo kitabijke ( idovke i kr anke). Oko ovog pitanja se u enjaci razilaze. Sve ene mimo spomenutih je dozovljeno eniti. a ako to uradi brak je ni tavan. Napomena: ene koje su nekome privremeno zabranjene on njima nije mahrem. . jer Uzvi eni ka e: "Zinalu ar ne eni osim zinalu arku ili mu rikinju. zbog rije i Uzvi enog: "Ne enite mu rikinje sve dok ne postanu vjernice" (El-Bekare 221). a tako isto zabranjeno je po tenoj muslimanki da se uda za muslimana koji je u inio zinaluk osim ako se pokajao. jer ka e Uzvi eni: "I udate ene osim one koje su u va em posjedu (robinje)" (EnNisa 24).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->