NUM PITANJA: 02: Namaz u dzematu u kuci ili u dzamiji? Submitted by mon on Sun, 2004-02-15 00:33.

Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum ! Ima jedan dio ljudi koji hadise koji govore o zajednickim namazima u dzematu obrazlazu da oni imaju dzemat kod kuce tj. imaju zenu i djecu tako da ne moraju tako cesto dolaziti u mesdzid. Interesuje me dali se spomenuti hadisi mogu tumaciti na ovaj nacni jer cesto se desava da nema dosta naroda na zajednickim namazima po mesdzidima? Odgovor : Wa alejkumusSelam wr wb! Namaz u dzematu je kod nekih ucenjaka vadzib (stroga obaveza) a kod nekih pritvrdzeni sunnet(sunnetulmuekede). Namaz u dzematu je propisan u dzamijama osim putniku , bolesniku i drugim osobama koje imaju opravdan razlog za neprisustvovanje zajednickim namazima u dzamijama. Zalosno je da danas veliki broj muslimana moze naci vremena i sredstava da idu na utakmice, razne zabave, cak su spremni prevaliti brojne kilometre da bi dosli do harama, ali ne mogu naci vremena da odu da obave zajednicku molitvu, iako su visestruke nagrade i koristi u tome. Da nam se Allah swt smiluje i uputi nas, pa da uvidimo ono u cemu je najveca korist za nas kako bi to praktikovali i imali od toga koristi i na dunjaluku i na Ahiretu. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 03: Sambo veza Submitted by mon on Mon, 2004-02-16 00:37. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! U Svedskoj je rasprostranjena jedna veza poznata pod imenom "sambo", tj. to je veza izmedju muskarca i zene u kojoj oni dvoje zive zajedno a da nisu vjencani. Ovakvi slucajevi kod svedjana su vrlo uobicajeni, cak mozda je vise ovakvih parova nego onih koji se vjencavaju. Sada se ovaj trend siri i medju bosnjacima koji zive na ovim prostorima. Znaci mnogi nasi mladici i djevojke (a ima slucejeva i medju starijim osobama) zive zajedno, cak iz tih veza se radjaju i djeca a da te osobe nisu vjencane ni serijatski niti u drzavnim institucijama . Zive kao momak i cura ali sa svim onim sto jedan brak donosi sa sobom. Zanima me dali Islam dozvoljava ovakvo nesto? DjazakAllah hajren! Odgovor : We alejkumus-Selam! Islam je zabranio blud a dozvolio brak , ako se ispune valjani uvjeti za brak, to je brak bez obzira kako ga ko zvao. Sto se tice "samba" veze na onaj nacin kako je postavljeno u pitanju, tu se radi o cistom zinaluku, te je stoga u Islamu takvo nesto zabranjeno. Da Uzviseni Allah popravi nase stanje, te da uvidimo greske koje radimo i da ostavimo ono s cime nas Gospodar nije zadovoljan. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 04: Akika poslje nekoliko godina Submitted by mon on Tue, 2004-02-17 00:43. Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum! Dali je dozvoljeno da covjek napravi akiku svojoj djeci iako su djeca stara nekoliko godina? I dali je dovoljna jedna akika za dvoje djece ili se moraju napraviti dvije akike? Allah swt ti dao svako dobro. Odgovor : We alejkumu Selam! Akika se treba zaklati iako su djeca ostarila , ako se za to imaju mogucnosti . Propis akike je sunnet mustehab. Za svako musko dijete se kolju dvoje bravcadi a za zensko dijete po jedno. Nije mi poznato da je neko od uleme dozvolio da se jedna akika moze nanijetiti za vise djece. A Allah swt najbolje zna. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 05: Da li je kamata haram?

Submitted by mon on Wed, 2004-02-18 00:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum dragi brate! Imam dva pitanja koja su medjusobno povezana: a) Mnogo bosnjaka u Svedskoj uzima auta ,stanove ,kuce na kredite koje poslije moraju vracati placajuci kamatu uz to. Mnogi od njih smatraju da je kamatu samo zabranjeno uzimati a da nije grijeh sto oni daju kamatu nekome drugom (u ovom slucaju bankama). Dali je ovaj nacin kupovine zabranjen? b) Dali je kamata zaista toliki grijeh kako neka braca pricaju? Odgovor : We alejkumus-Selam! Uzimanje auta ,kuca i ostalih predmeta ili stvari na nacin kako to nude zapadni sistemi (kamatni sistem) je strogo zabranjeno Kur'anom i sunnetom, dolaskom ajeta i hadisa koji zabranjuju kamatu. Dokazi o zabrani kamate se nalaze u predzadnjim stranicama sure El-Bekare, te na drugim mjestima u Kur'anu , a hadisi na ovu temu su mnogobrojni. Samo je na nama da se tim zabranama povinujemo, a ne da uljecemo u nesto sto je zabranjeno samo da bi sebi olaksali ovodunjalucki zivot , pri cemu krsimo Allahove propise. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! Pitanje: Selam alejkum! Imao sam prilike gledati u jedan zapis kod jednog poznanika, u kojem je stajalo nesto ispisano na arapskom jeziku. Ispred svake Allahove lijepe osobine je bilo napisano "La" n.pr. "la Rahman" itd., pa je meni to bilo cudno, ali prijatelj mi kaze da je isao da se lijeci kod jednog poznatog hodze iz Banja Luke, koji se bavi lijecenjem od sihra. Na jednom drugom zapisu sam vidio nacrtane neke kvadratice, zvijezde i sl. a koliko sam primjetio mnogo naseg naroda nosi ovakve zapise da bi ih ti zapisi cuvali od zla. Dali je ovo ispravno nosati po Islamu i dali ti ljudi koji pisu ove zapise ispravno lijece ljude od sihra? Odgovor: We alejkumus-Selam! Znajte dobro da je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem, u nekim svojim putovanjima, slao izaslanika i naredio bi mu da ne ostavi na vratu deve zapis od struna, a da ga ne otkine.(Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem: "Uistinu nedozvoljeno je lijecenje sihrom, talisman (zapis) i vracanje su sirk. (Hadis je vjerodostojan) Jednom prilikom je Poslanik ,alejhi Selam, ugledao kod jednog covjeka narukvicu od bronze, na njegov upit sta je to, odgovorio je da ga ona stiti od slabosti, pa mu Poslanik,sallallahu alejhi we Sellem, na to rece:"Skini je, ona ti povecava slabost, a ako umres sa njom na ruci,neces nikada biti spasen'' . Ebu Hurejre r.a. je rastrgao konac s ruke jednog covjeka, zatim je proucio ajet iz Kur'ana: "Vecina ovih ne vjeruje u Allaha,nego druge njemu smatraju ravnim" . Seid Ibn Dzubejr r.a. je rekao: "Ko strgne nekome talisman, kao da je oslobodio roba." Neka ulema, i to manjina, smatraju da je dozvoljeno nositi privjesak sa Kur'anskim zapisom, dok vecina uleme to zabranjuje, i ovo drugo misljenje je ispravnije zbog uopcene zabrane vjesanja bilo cega i zbog nepostojanja ispravnog hadisa koji to dozvoljava. Na taj nacin se omalovazava Kur'an, jer vecina onih koji to nose nisu cisti i postoji opasnost da se na to krenu kitit talismanima raznih oblika i sadrzaja. Time se otvara put ka vjerovanju u zabranjeno i srce se skrece ka necem drugom pored Allaha subhanehu. Gatari su taguti a tagut je sve ono sto sto se obozava mimo Allaha, oni su sejtanovi sticenici. Uzviseni kaze: " A sejtani navode sticeniike svoje ..... (Kur'an, El-En'am: 121) " Hocete da vam kazem kome dolaze sejtani? Oni dolaze svakom lascu,gresniku, oni prisluskuju i vecinom oni lazu'' (Es-Su'ara,221) Rekao je Poslanik, alejhi Selam, u hadisu o vahju (objavi koja se spusta melecima na nebu o onome sta ce se desiti stanovnicima na zemlji): "Pa to cuje onaj koji prisluskuje a oni koji prisluskuju su jedni iznad drugih,ono sto cuje gornji sejtan prenese onom ispod njega a on prenese sejtanu ispod njega, sve dok se to ne prenese na jezik sihirbaza ili gatara. Mozda nekog od tih sejtana, koji prisluskuju, pogodi plamen munje prije nego prenese vijest koju je cuo na nebu, a mozda to i uspje prenijeti prije nego ga ona stigne, pa onda s tom vijesti pomjesa jos stotinu lazi'' (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik alejhi Selam: "Ko ode gataru ili sihirbazu i povjeruje u ono sto mu on rekne, zanijekao je ono sto je objavljeno Muhammedu a.s." (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik a.s.:"Ko ode gataru pa ga

nesto upita i povjeruje mu u to, nece mu se primiti namaz 40 dana" (Hadis je sahih- vjerodostojan) Nakon svih dokaza koje smo prezentovali, neka se boji svako ko se upusti u ovakve radnje i sebe svjesno bude izlagao Allahovoj srdzbi i kazni koja moze da ga stigne jos na dunjaluku. Molim Allaha da nas sacuva tog iskusenja, poveca nam znanje i ucvrsti korake na putu istine! Amin! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan 20: Da li je dozvoljen abortus? Submitted by mon on Fri, 2005-02-11 00:22. Odgovori Pitanje : Dali je zeni dozvoljeno da izvsi abortus, ako je zatrudnjela ne planirano? Odgovor : Postoje dvije vrste upotrebe onoga to sprecava trudnocu a to je: 1. Da se time trajno sprecava zacece i to nije dozvoljeno, jer zbog toga nema trudnoce, a tako ni potomstva. Jer od ciljeva eria'ta jeste irenje islamskog ummeta. To nije dopu teno i zbog toga to ena nije sigurna da nece umrijeti njena djeca koju vec ima, pa bi mogla ostati bez djece. 2. Da se time privremeno sprecava zacece, npr.da ena cesto ostaje trudna i trudnoca je preoptereti, pa ona eli planirati svoju trudnocu svake dvije godine i sl. To je dopu teno uz mu evo odobrenje i da u tome ne bude tete po nju. Postoji dokaz da su ashabi u Poslanikovo vrijeme, prilikom sno aja ejakulirali i izvan rodnice, i to im nije zabranjivao. to se tice upotrebe sredstava koja izazivaju pobacaj,ona mogu biti kori tena s razlicitim namjerama: 1. Da se njima namjerava pobacaj kako bi ena izgubila plod. Ako to bude nakon o ivljavanja ploda, to je bez sumnje haram,jer je bespravno ubijanje zabranjeno po Kur'anu, sunnetu i konsenzusu muslimana. A ako to bude prije nego plod o ivi,u tom slucaju ulema se razi la oko njegove dopu tenosti. Neki od njih su to dopustili, neki zabranili,dok neki ka u:"Dozvoljeno je ako plod ne bude ugru ak, tj.da nije napunio 40 dana. Neki ka u da je to dozvoljeno u slucaju da plod nije poprimio ljudske konture. Ispravnije je da je zabranjeno izvr iti pobacaj ploda osim u nu noj potrebi, kao npr. da je majka bolesna i ne mo e da nosi plod i sl. Tada je dozvoljeno pobaciti plod, ali ako je pro lo vrijeme u kojem je moguce da su se oblikovale konture ljudskog tijela,tad je zabranjeno. A Allah najbolje zna. 2. Da se tim odstranjivanjem ploda ne namjerava njegov gubitak,tako da taj poku aj odstranjivanja ploda bude na kraju trudnoce i blizu termina porodaja.Ovo je dopu teno pod uvjetom da u tome ne bude tete za majku niti dijete i da nema potrebe za operacijom. Postoje cetiri stanja kod kojih je neophodna operacija: a)da su i majka i dijete ivi. Nije dopu teno izvr iti operaciju osim u nu di, tj.pri te kom porodu,tako da je operacija nu na.To je zato to je tijelo covjekov emanet i ne mo e raspolagati po svom nahodenju, u slucaju bojazni za njega. b) Da su mrtvi i majka i dijete.Tada nije dopu ten hirur ki zahvat kako bi se dijete odstranilo, jer u tome nema koristi. c) Da majka bude iva, a dijete mrtvo. Tada je dopu teno izvr iti operaciju kako bi se dijete odstranilo, osim ako postoji bojazan za majku. Ono to je skoro vjerovatno, a Allah najbolje zna, jeste da ako plod umre, on ne mo e izaci bez operacije. Njegov boravak u majcinoj utrobi sprecavao bi narednu trudnocu i predstavljao bi tegobu za nju. d) Da je majka mrtva, a dijete ivo. Ako ne postoji nada za njegov ivot, nije dopu teno izvr iti operaciju, a dopu teno je ako nada postoji. U slucaju da iz utrobe izade jedan dio djetetova tijela ili ne izade ni ta,onda ce se dijete izvaditi operativnim putem. Ja ka em da je to prece,narocito u na em vremenu i to se ne smatra masakriranjem tijela, jer se nakon operacije stomak za ije i zato to je nepovredivost ivog preca od nepovredivosti mrtvog, i to je spa avanje nevinog od stradanja obaveza, a plod u utrobi je nevin i obaveza ga je spasiti. A Allah najbolje zna. Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 21: Skracivanje i spajanje namaza na putu

to dobrocinstvo ostaje obaveznim sve do Sudnjeg dana.cast i ponos.ali da nam je zadovoljstvo Stvoritelja svih svjetova prece. molite Allaha da ih uputi na pravi put i da spoznaju istinu na vrijeme kako bi s ovog svijeta otisli kao vjernici. u tom slucaju. da ih podsjetimo od Koga poticu i da im damo do znanja da nam je stalo do njih i da mi njih ne mrzimo . pogotovo ako se radi o majci i ocu. Sto se tice situacije da ti naredjuju da Allahu swt budes nepokoran. radi razlicitog nacina i pristupa shvatanja seri'atskih dokaza.s nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Moj savjet jeste da ubuduce kad navodite pitanje. insaallah. ponasanje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako covjek da postupi u situaciji kada mu rodjena familija pravi probleme. Dovite za svoje najblize. A Allah najbolje zna. Nek vas Allah nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Sto se tice skracivanja namaza ulema ima razlicite stavove. doci u konflikt sa onima koji zele da udovolje svojim strastima i sejtanu. jer je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem :"Nema pokornosti stvorenju. duznost je da ih neposlusas. Odgovori Pitanje : Selam Alejkum! Od koje udaljenosti covjek moze da spaja i skracuje namaze. iz razloga sto mu je zena pokrivena hidzabom? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice dobrocinstva prema blizoj rodbini. Cuo sam da ako bi covjek imao nijjet da ostane u jednom mjestu vise od pet dana onda nemoze da skracuje namaze medutim mene interesuje dali covjek moze da. oblacenje i sl.ukoliko se grijesi prema Stvoritelju". 2005-02-13 15:42. svako onaj ko pokusa da promjeni nacin zivota. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.Sto se tice razdaljine na kojoj se neko moze smatrat putnikom preovladava misljenje da je to nekih 80-tak kilometara. Na pitanje odgovorio prof. Koristite povoljne prilike kao sto su porodicna okupljanja. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Nasla sam u jednoj knjizi kako je lijepo uciniti sedzdu prije ucenja Kur'ana.Tako da . Jer Allahov hator je preci da se izvrsi i sprovede u praksi nego bilo ciji od ljudi.Submitted by mon on Sat.Dozvoljeno mu je da ih i spaja ukoliko bude slabog zdravlja ili nekog drugog razloga. Moj savjet jeste da se odrzavaju rodbinske veze u onoj mjeri koliko insan moze bit siguran za svoju vjeru.dodjite na spas". da onda spomenete naslov knjige i pisca i ljude koji su realizatori tog projekta. pa me zanima dali se sta uci posebno ili kao na namazu kad cinimo sedzdu? Da te Allah dz. Jasmin Djanan! 22: Problem zbog hidzba Submitted by num on Sun.Ali po meni je ispravno postupio i onaj koji smatra sebe putnikom kad izadje na toliku udaljenost da u doticnom mjestu odakle je izasao ljudi ga smatraju putnikom. A Allah upucuje koga On hoce i ostavlja u zabludi koga On subhaneh zeli.od onog koje nam se natura i podmece putem medija. Ali ako se u njegovoj blizini nalazi mesdzid najbolje bi bilo da svaki vakat klanja u dzematu sa muslimanima i da se odazove pozivu mujezina: " dodjite na namaz. sijela i sl. 2005-02-14 00:13. Ako bi usao u peti dan trebao bi da upotpunjava namaze svaki u njegovo vrijeme.To je veoma bitno jer u vjeri islamu se jednako daje vaznost onome ko je nesto rekao i sta je tema njegova govora. Opste poznato je da ce. Ako neko bude odsutan od kuce cetiri dana dozvoljeno mu je da skracuje namaze i da svaki klanja u njegovo vrijeme. Jasmin Djanan 23: Cinjenje sedzde prije ucenja Kur'ana Submitted by mon on Mon. skracuje tih prvih pet dana ili mora vec od prvog dana klanjati sve namaze potpuno. 2005-02-12 00:18.Osnova ostaje po hadisu da je najbolje da se namaz klanja u njegovo vrijeme.

vjernici. Ogovaranje je negativna crta i njime se bave oni koji su sami i nemaju drugog zanimanja. To je sredstvo razaranja.a vama je to odvratno-. podne ce odgodit u ikindijsko vrijeme. a ak am ce odgodit i klanjat ce ga u jacijsko vrijeme. 2005-02-16 00:06. Odgovori Pitanje : Selam alejkum brate! Kako da postupim u situaciji kada jedan covjek prica lose o nekim ljudima i ogovara ih (inace meni dragim ljudima) pa kada mu ukazem da je to haram. ponasanju. da se okleveta njihova cast i ugled i da se ismije ono sto je nepovredivo (huremât) u njihovom odsustvu. Posto covjek osjeca mucninu od same pomisli da jede ljudsko meso. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ima mogucnost da spoji podne i ikindiju i da ih ne skracuje. on mi odgovara da je to istina i da istinu treba reci? Odgovor : We alejkumus-Selam ! Ogovaranje nije nista drugo do zelja da se omalovaze drugi. ne . moram upozorit na onu literaturu koja nema adekvatnu i kvalitetnu literaturu kako nebih citateljstvo punilo glave pogresnim informacijama.Na a je slabost to cekamo da drugi ne to urade a da mi samo stojimo po strani. i to jos umrlog! Kad se neko ne svidja nekome. nego ih naklanjavam kada dodjem kuci? Odgovor : Alejkumu Selam! to se tice osobe koja nema mogucnosti da obavi namaz u njegovom vaktu. klonite se mnogih sumnicenja. Odgovori Pitanje : Selamun alejkum ! Dali grjesim ako ne klanjam u skoli namaze u njihovo vrijeme. Jasmin Djanan! 25: O stetnosti ogovaranja Submitted by mon on Wed. Allah zaista prima pokajanje i samilostan je" (El-Hudzurat:12). nego ako ima mogucnost da ih obavi. jer onaj koji mu robuje ne ostavlja nikoga a da na njega ne baci koplje i ne rani ga. zamutilo (Ebu Davud. .nazalost. kako ce onda biti revoltiran kad pomisli da jede meso svoga brata. a do cijih srca nije dopro iman. zato se bojte Allaha. 2005-02-15 00:10. porijeklu ili necemu drugom sto mu pripada. Meni takva sedzda nije poznata u tom obliku da se treba ciniti prije ucenja Kur'ana . Ako nema tu mogucnost onda ce zanijjetit srcem da ce spojit te namaze i klanjat kad se vrati svojoj kuci. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umroga brata svoga.Ali je poznata sedzdetussukr (sedzda zahvale). da se ta rijec pomijesa s njegovom vodom. Nije onda cudno sto Kur`an donosi tako odbojnu sliku ove lose navike ne bi li se ljudi u uzasu zgrozili nad tim:" O. koja se ucini radi zahvale Allahu subhaneh. Et-Tirmizi i El-Bejheqi). grijeh. na nekoj blagodati i ima samo jedan odlazak na sedzdu u kojem se duze ostane celom na sedzdi i zahvaljuje Allahu subhaneh dovama iz Kur'ana i vjerodostojnog sunneta. zaista.Da li ti vidis da je Safija (druga zena Bozijeg Polsanika) takva i takva? misleci da je malehna rastom. onda je to ono to je po eljno. Aisa radijallahu anha prenosi da je ona rekla Vjerovjesniku (alejhi`sselam) : . Ibni Omer prenosi da je jedne prilike Boziji Poslanik (alejhi`s-selam) popeo se na mimber i visokim glasom pozvao: O skupino koji su muslimani samo na jeziku. Jasmin Djanan 24: Neklanjanje u skoli Submitted by mon on Tue. Posto je to podbadanje iza ledja. Vjerovjesnik alejhi`s-selam je rekao: Ti si izrekla takvu rijec da bi se more. ne uznemiravajte muslimane. Jer ibadeti imaju svoje vrijeme i nije ispravno reci: ja cu odredjenu vrstu ibadeta da naklanjam naknadno ili da nadoknadim poslije Medutim ostaje obaveza da se izborimo i da tra imo od nadle nih da nam omoguce ili prostor ili slobodno vrijeme kako bismo obavili propisani ibadet u njegovom vremenu. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. neka sumnjicenja su. onda on nastoji da pronadje mahanu u njegovom izgledu. to je onda izraz uskogrudnosti i kukavicluka. recimo na velikom odmoru.

Ebu Davud. nose muslimanska imena. Pored toga. a i Ibni Madze prenosi slicno). muziku i pjevanje naziva "pricama za razonodu" (lehvu-l-hadis). uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem . onda si ga lazno potvorio (Muslim. pa ce mu reci da dode sutra. Siromah ce im tra iti pomoc. sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje . a kome Allah dzelle sanuhu bude istrazivao njegovu sramotu. tj. televizija tra i i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace. a ko reknes o njemu ono sto nije istina. Nema efekta da se kritikuje pred drustvom ili bliznjima. br. uglavnom. I zadesit ce ih stra na noc. tako da ne samo da mo ete slu ati muziku na radiju. Allah. rekao je: Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral. vec mo ete naruciti i pjesmu koju elite da cujete. sallallahu alejhi ve sellem. Upitao ih je: Znate li sta je gibet? Oni rekose: . uz pomoc televizije i radija slu anje muzike uzelo je velikog maha. A pouku primaju razumom obdareni! Na pitanje odgovorio prof. Njih ceka sramna kazna . Stanovat ce u podno ju brda.Jasmin Djanan 27: Stav Islama prema muzici I pjesmi Submitted by mon on Fri. vec se. Koliku tetu to nanosi dru tvu za mnoge malo je va no. a njihov pastir stoku ce im napasati.da su muslimani). Imam El-Buharijj bilje i u Sahihu od Ebu Musa el-E 'arija da Poslanik.Uz to. oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde. tako da sada imamo ilahije s muzikom! Neke hafize mo emo vidjeti kako "uce" ilahije za mikrofonom. ne znajuci koliki je to grijeh. subhaneh. hadisa: 5590) Koliko se slu anje muzike uvrije ilo u na em narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor.To izaziva muzicku groznicu . Resulullah (alejhi`s-selam) je zelio objasniti tacno znacenje gibeta svojim ashabima kroz pitanja i odgovore. onda cete uociti da oni. Iz ruku ispu taju knjige i alat. neka znaju da iznosenje cinjenica i istine treba da bude na pogodnom mjestu. ce brdo na njih strovaliti. Neko upita: .Allah i Njego Poslanik znaju najbolje. svilu. a Allah. Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade ne to to je produktivno za zajednicu i dru tvo u kojem ive. pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije. bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Za to ova tema. u pogodnom drustvu i u pogodnoj prilici. On ce je iznijeti na vidjelo cak i u udubini njegove kuce (Et-Tirmizi. ili da ogovara ili da gibeti nekoga. prema vecini mufessira (komentatora Kur'ana). Osobi kojoj je sejtan uljepsao da prenosi tudje rijeci. 1218-1219. Odgovori Pitanje : Es-selamu alejkum! Interesuje me kakav je stav Islama prema muzici i pjesmi. mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obna enog tijela zaluduju mase gledalaca. On rece: Reci nesto o svome bratu sto bi njemu bilo mrsko. Odgovor : Alejkumu Selam! Ako pogledamo suru Lukman . ogibetio si ga. da bi. s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. nije to jedini pokazatelj. EtTirmizi i Nesai). Putem nje ne samo da se mo e slu ati muzika. U ovome ajetu. Kad bismo se zaustavili na ovome to smo dosad rekli. Televizija je opet posebna prica.A sta ako reknem svome bratu ono sto je istina? Muhammed alejhi´s-selam mu odgovori: Ako o njemu reknes istinu. No. vidjet cemo da Uzvi eni Allah ka e: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu.istrazujte njihove sramote. jer ko istrazuje sramotu svoga brata muslimana. ( Sahihu-l-Buharijj str. te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata. na alost. jer.(tj. Allah dzelle sanuhu ce istrazivati njegovu sramotu. subhanehu ve te'ala. a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana. A taj stav koji zastupaju pojedinci da se istina treba reci. prica se ne zavr ava na tome. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni. alkohol i muzicke instrumente . za to knjiga o muzici? Medutim. 2005-02-18 23:57. potrebno je naprvom mjestu savjetovat kad je sam.

Kur'ana docekuje muzickim koncertima! Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige Stav islama o muzici" autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur'ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici. Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan 29: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare Submitted by mon on Sun, 2005-02-20 23:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Kod nas je obicaj da hodze uce sedmine, ceteresnice, godisnjice, jasine i hatme umrlim i da to naplacuju, pa me interesuje dali je po islamu dozvoljeno uciti ove stvari i dali je dozvoljeno to naplacivati? Odgovor : Esselamu alejkum wer. web. ! Hvala Allahu i neka je salavat i selam na poslijednjeg Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s. Mi muslimani postujemo tradiciju na kojoj je bio nas poslanik i njegovi ashabi, pa ako se nasa tradicija uklapa u vec spomenutu takvu tradiciju onda je pozdravljamo i podrzavamo, a ako se ne uklapa onda tu stajemo i trazimo dokaz dali su to radili prvi muslimani, ako nadjemo da su oni radili onda i mi radimo, ako ne nadjemo onda to odbacujemo. Kod ovog pitanja imamo dva serijatska prekrsaja: 1. naplacivanje ibadeta 2. cinjenje novotarija u vjeri Kada posmatramo ova dva prekrsaja ne znamo koji je za vjeru opasniji, jer ciniti ibadete sa nijetom neceg drugog osim Allahova lica je sirk (pripisivanje Allahu druga). A uvoditi novotariju u vjeri, ili je podrzavati, je cin zlocina kao da se hoce kazati kako nas Poslanik saws nije prenio dobro ili potpuno ovu vjeru, kao sto su govorile prve generacije muslimana za onog koji dodaje ili oduzima nesto od ove vjere. Zbog toga ova vjera nas poziva da budemo kao muslimani svi na jednim obicajima to jest tradiciji naseg poslanika i prvih generacija. Molim Allaha da nam osladi sunnet naseg poslanika s.a.v.s. i da na tome potrosimo ostatak naseg zivota na ovom prolaznom svijetu. Amin! Da naspomenem da ima dio uleme, koji smatraju da je dozvoljeno da rodbina umrlog moze uciti Kur'an za svoje umrle, ali isto tako da ne smiju uzimati nikakvu nadoknadu, ako bi im drugi clanovi iz familije nudili. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 30: Udaja muslimanke za nemuslimana Submitted by mon on Mon, 2005-02-21 23:43. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Dali je dozvoljeno muslimanki da se uda za jednog nemuslimana, i ako nije dali s tom udajom izlazi iz Islama? Odgovor: We alejkumu Selam! Muslimanki nije dozvoljeno da se uda za ne muslimana, a na ovom stajalistu su svi islamski ucenjaci na celu sa cetvoricom imama mezheba. Takav brak ako se desi je nistavan i niko ga od muslimana ne smije podrzavati, znaci treba takav brak odma razvrgnuti. Sto se tice samog braka on sam po sebi nije nevjerstvo, pa tako osoba ulazeci u ovakav brak nije izasla iz islama ali je pocinila veliki grijeh, od kojeg se treba sto prije pokajati Allahu swt. Gospodaru nas, sacuvaj nase muslimanke od nemorala, razvrata i haram brakova tj. mjesanih brakova. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic!

31: Da li je dozvoljeno asikovanje
Submitted by num on Tue, 2005-02-22 09:00. Odgovori

Pitanje: Selam alejkum! Dali je dozvoljeno da se momak i djevojka zabavljau prije zenidbe, tj. dali je dozvoljeno da asikuju godinu-dvije prije braka? Odgovor: U islamu, veza izmedju mladica i djevojaka u smislu

asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja.Cak i ako im tada zabranimo, kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec ³zaljubili´? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku, dok predbracne veze nisu dozvoljene. Uzviseni Allah kaze: ³Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom, a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu, to je zabranjeno vjernicima .´ (An-Nur, 3) ³ Nevaljale zene su za nevaljale muskarce, a nevaljali muskarci su za nevaljale zene; cestite zene su za cestite muskarce, a cestiti muskarci su za cestite zene .´ (An-Nur,26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne, napustene djece, razorenih obitelji, abortusa, seksualnih zaraznih bolesti i sl. Lista nije kratka zasigurno. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka.Uzviseni Allah kaze: ³ Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica, svakog od njih, i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje, ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete, i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje !´ (An-Nur, 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: ³ Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu, zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu .´ (Buhari i Muslim). Drugim rijecima, ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta. (Muslim). Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe, muskarce i zene, koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . (Buhari). Osoba koja kontrolise svoju pozudu, bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. 2.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda,jer Uzviseni Allah kaze: ³ Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah, uisitinu, zna ono sto oni rade. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim «´ (An-Nur, 30,31). 3.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. bez flertiranja). Uzviseni Allah kaze: ³ O Vjerovjesnikove zene, vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite, na sebe paznju govorom ne skrecite, pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno, i neusiljeno govorite !´ (Al-Ahzab,32). Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. 4.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). Uzviseni Allah

kaze: ³ O Vjerovjesnice, reci zenama svojim, i kcerima svojim, i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. A Allah prasta i samilostan je .´ (Al-Ahzab, 59) 5.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . (Buhari) 6.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom, po bilo kom pitanju. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati, bilo namjerno ili ne. Trebamo biti otvoreni, komunikativni, pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja, a mi, po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan!
32: Zenin obilazak rodbine Submitted by num on Wed, 2005-02-23 09:00. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali je zena duzna da obilazi svoje roditelje i rodbinu iako joj to muz ne dozvoljava? Odgovor : We alejkumu Selam! Sto se tice posjete roditeljima treba da prvo napomenemo da je Allah subhaneh podario veoma cijenjeno mjesto za roditelje. Oni su najzasluzniji sto smo odgojeni na najbolji nacin i oni su uzrok naseg dolaska na ovaj prolazni svijet.Bez obzira bili oni vjernici ili ne, treba da im cinimo dobrocinstvo citavog zivota. Sto se tice situacije da su muz i zena vjernici, onda nebi trebalo da vlada nesuglasica kod njih po ovom pitanju. Oboje su svjesni naredbe dobrocinstva i nagrade koju je Allah obecao na Ahiretu.U takvoj situaciji gdje vlada sklad i harmonija u braku nece biti nesuglasica po ovom pitanju, jer ce bracni par biti pravedan pri posjeti obe famelije.Ali ako muz uvidi da ceste posjete roditeljima koji nisu cvrsti u vjeri i negativno uticu na suprugu i potomstvo,onda je od njegovog prava da svede te posjete na potrebni minimum, kako bi sacuvao zdrav brak. Medjutim ako muz nema opravdanog razloga i brani supruzi da posjecuje roditelje, treba ga podsjetit na Uzvisenog Allaha i podsjetit na nagradu koju ce imat za odrzavanje rodbinskih veza.Na supruzi ostaje da pojaca postupke dobrocinstva prema muzu kako bi na taj nacin omeksala njegovu eventualnu nemarnost po tom pitanju. Na kraju ostaje obaveza za oba supruznika, da dove Allahu subhaneh, da se ne osjecaju neovisni spram Allaha i da dove za svoje roditelje. Ako su vjernici da ih ucvrsti na istini i pravom putu, a ako nisu upotpunili iman da ih uputi i da presele s ovog svijeta kao vjernici. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 33: Udaja djevojke bez dozvole roditelja Submitted by num on Thu, 2005-02-24 09:00. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Jeli ispravan brak ako se djevojka udala bez dozvole svojih roditelja? Odgovor: We alejkumusselam! Djevojcin staratelj je nuzno neophodan da bude definisan i da dadne svoj pristanak prilikom sklapanja braka. Dokaz za to su rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: " Koja god se ena uda bez dozvole staratelja njen brak je ni tavan (neispravan). To je ponovio tri puta . (Bilje e ga Ebu Davud, Tirmizi i Ibn Mad e). Zbog toga vidimo da se Allah, d . ., upravo obraca starateljima, savjetujuci ih da udaju neudate i ene neo enjene kako bi im na taj nacin omogucili sretan ivot, ucestvovali u izgradnji cestitog dru tva i ispoljavanje prirodnih nagona sa kojima ih je

u tom slucaju. nego da postupamo s njom na lijep i prijatan nacin kao sto to cinimo s majkom. Starateljstvo ide sljedecim redoslijedom: otac. ne mo e ograniciti na odredenu udaljenost. 2005-02-24 09:00. a Allahovu vjeru treba prihvatiti u potpunosti. sallallahu alejhi ve sellem. brat po oba roditelja.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ono to se u obicaju stanovnika jednog predjela smatra putovanjem. ukoliko nije neposlusnost prema Allahu subhaneh. paznju. Jasmin Djanan! 34: Kracenje namaza po dolasku sa puta Submitted by num on Thu.Cak i u situaciji kad dodjemo s puta a odgodili smo ibadete (kao sto je klanjanje aksama u jacijsko vrijeme). kao to je to iznio Ibn-Kudame u " El-Mugniju " . a i pored toga nije objavio niti jedan ajet koji ogranicava udaljanost na kojoj je dozvoljeno kratiti namaz. zbog umora i napora puta. stvorio. ne. ne preostaje nam ni ta drugo do da se vratimo na obicaj koji preovladava u jednom narodu . unuk. Iz navedenog mozemo zakljucit. o udaljenosti na kojoj je dozvoljeno kratiti. ne ostavljaju nimalo prostora za sumnju i neodlucnost. 2005-02-25 09:00. muhaddisi su pojasnili da se to odnosi na odrzavanje rodbinskih veza. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. kao to prezire cinjenje grijeha" .Allah.erhu-l-mumtiu ala zadi-l-mustaknei" . sallallahu alejhi ve sellem. d . Ta tetka moze iskazivati nelagodnost prema Islamu. moze i kod kuce skracivati namaze ili spajati namaze tri dana nakon putovanja? Selam alejkum! Odgovor : We alejkumus-Selam! Ka e ejh Muhammed ibn Salih el-Usejmin: " Ispravno je da se putovanje. Jasmin Djanan! 35: Tetka na stepenu majke Submitted by num on Fri. lijepo postupanje prema njoj. sallallahu alejhi ve sellem. bratici. zatim najbli i mu ki rodak poslije amid ica i na kraju vladar (kadija). sa naredbama i olak icama. to ukazuje na to da im je pomenuta stvar bila potpuno jasna. zato je uzmite " . Jasmin Djanan! 36: Preprodaja robe Submitted by num on Sat. " Allah voli da koristite Njegove olak ice. amid ic. Rijeci Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. Ne prenosi se da je i jedan od ashaba pitao Poslanika. kratio namaz na udaljenosti od tri milje ili devet milja. i danju i nocu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta se misli sa hadisom: " Tetka (majcina sestra) je na stepenu majke" (Buharija) ? U kom smislu je na stepenu majke? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice hadisa da je tetka na stepenu majke. nije nam dozvoljeno da je zenimo. ocev otac. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je istina da covjek koji se vrati sa putovanja. I jedno i drugo je Allahova vjera. Kako se od Poslanika. amid a po ocu. i da li se odredena razdaljina u obicaju stanovnika njegovog mjesta smatra putovanjem: " Opreznije je da upotpunjava namaz. Odgovori . 2005-02-26 09:00. Napitanje odgovorio prof." ("E . da je moramo voljeti. brat po ocu.da nema osnove niti potvrde u serijatskim tekstovima da po povratku s puta imamo olaksicu da spajamo i kratimo namaze." Onaj ko nije siguran da li je musafir ili ne.tada treba da u potpunosti obavimo i aksam i jaciju po redoslijedu bez kracenja. Allah je znao da ce ljudi cesto putovati. ne prenosi poja njenje putovanja koje mo e biti uzrokom olak ice i nema jezicke odrednice za njega.tj. sin. to je putovanje. iako su ga pitali o svemu to im nije bilo jasno. i da se razumjeli njeno jezicko znacenje. ali nama nije naredjeno.. pokornost u onom sto nam naredi. amid a. A Allah najbolje zna!A sto se tice braka. . Prenosi Enes da je Poslanik. koje opravdava kori tenje olak ice. u suprotnom. 4/351-354 ). : " To je Allahova milostinja vama.

dovoljno dugu haljinu ili ogrtac . Jer. Jasmin Djanan! 37: Namaz zene bez carapa Submitted by num on Sun. bude u najljepsem izgledu i upotpuni ga najljepsom odjecom. neka potrazi po radnjama gdje ima povoljnije bez ikakve ljutnje ili zamjerke! A Allah najbolje zna. poducit sunnetu Resula alejhisselam u smrtnim casovima. da to prodam nekom drugom za vecu cijenu? Odgovor: We alekumu Selam! Nema serijatske smetnje da musliman kupi po manjoj ili veleprodajno dobije odredjene artikle po nizoj cijeni. koji ce pokriti stopala . kazemo da je njen namaz ispravan i bez carapa. hadzdz. Bolje. onda je Allah swt preci da Ga se stidimo. zikr i sl. koje mi se daju za proucen Jasin. a znam za neke ljude da od ti para znaju hadz obaviti. Jeli haram uzimati pare. Tek kad bi u srcu osjetio cvrsto ubjedjenje po pitanju ispravnosti tog hadisa. i da zasluze kaznu nevjernici ". koji je stub nase vjere.Onaj kome ne odgovara cijena. Ako zelimo da se ugledamo na na ispravne generacije prije nas. a potom tu istu robu proda nekom po visoj. 2005-02-27 09:00. onda bi ga biljezio u zbirku. u namazu . . U samoj suri Ja-sin je dokaz koji potvrdjuje nas stav neispravnosti ucenja mrtvom bilo kojeg dijela Kur'ana osim dove za umrlog. tako da kad ode na sedzdu nece se otkriti njeno tijelo. a pogotovo u namazu. Na pitanje odgovorio prof.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.a ono sto vam zabrani. Zakljucujemo: 1.ajetu sure Ja-sin stoji vezano za Kur'an: " Da opomene onoga koji JE ZIV.treba te ljude koji iz neznanja placaju i sto je jos gore zaduzuju se da bi narucili ucenje. sa manjom nagradom za svoj ibadet. a ona kojoj treba vremena da se privikne na to. kako kazu uceni. koja zeli da ima potpuniji ibadet. Da naglasim da ja pare ne iscem nego mi sami daju. Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice ucenja bilo kojeg dijela Kur'ana bez izdvajanja ove ili one sure mrtvima (a ovdje je rijec o suri koja je rasirena iz neznanja ili nekih slabih ili izmisljenih hadisa) treba da podvucemo i istaknemo da niko od ispravnih generacija prije nas nije to praktikovao niti se prenosi od Poslanika alejhisselam da je nekom ucio suru Ja-sin mrtvim. nijedan hadis nije uvrstio u svoju zbirku. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali zena moze da klanja bez carapa na nogama? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice namaza ili bilo kojeg drugog ibadeta treba da znamo da i musliman i muslimanka treba da sebe uljepsaju. Imam Buharija r.to napustite ". potpunije i blize bogobojaznosti jeste da zena u ibadetima bilo koje vrste. koja podrazumijeva i pokrivanje nogu carapapma. U ljetnjem periodu. Da vas Allah nagradi. Ona osoba. Ako nas je sramota da odemo na posao ili sastanak sa direkterom u nedolicnoj odjeci i bez carapa. Cak nema ni ogranicenja po pitanju povisenja postotka koji se smije uzet od druge osobe. tako i dusevno za njega. jer trgovina postaje validnom onog trena kad su obje strane saglasne i zadovoljne se razidju nakon obavljene trgovine . Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje vezano za ucenje Jasina. Allah swt nas je upozorio rijecima u Kur'anu:" Ono sto vam dadne Poslanik to uzmite. 2005-03-01 00:00.nije ispravno ucit Kur'an mrtvom 2.Pitanje: Es-selamu alejkum! Jeli mi dozvoljeno ako kupim jednu stvar za odredjenu cijenu. pogledajmo kako su oni razumjevali pojam "ibadet".. ona ce oblaciti carape. zene imaju olaksicu da obuku. Jasmin Djanan 38: Ucenje Jasina uz hediju Submitted by num on Tue. ali. bez obzira dal to bilo ucenje Kur'ana.a. ipak. inasn u namazu stoji pred Gospodarem svega sto postoji. dok se ne bi okupao i klanjao dva rekata nafile i zamolio bi Allaha swt da mu da tufik da je doticni hadis ispravan. kako tjelesno. U 70.

Jasmin Djanan! 41: Plac djeteta i namaz Submitted by num on Wed. pa ne znam kako je najbolje da postupim u takvim sutuacijama? Da vas Allah nagradi. radijallahu anhum. ako je prosla godina dana od kako je novac pozajmljen. ako mi se malo dijete probudi i pocne jako plakati? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice prekida namaza radi djecijeg placa. jer niko nece breme tudjih grijeha nositi 5. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali se gubi abdest ako covjeku potece krv u malim kolicinama. Navodi se u knjigama zivotopisa Poslanika alejhisSelam.bez da izostavlja njegove ruknove i na taj nacin pozuri u pomoc svom djetu.Treba se prekinut taj lanac i javno da se progovori na tu temu. A to sto ce djete malkice plakati. Jer sam cin placa.jer Poslanik je rekao:" Onaj ko uvede u nasu stvar(dini islam). A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. jer u knjizi islamskog fikha nisam nasao potvrdu recenom. 2005-05-01 00:00. koji na ustrb drugih se bogate. 2005-06-01 00:00.pr. neoznacava da je dijete u zivotnoj opasnosti. Poducit sebe i druge ispravnim radnjama i dovama koje se uce u tim prilikama.obligatna duznost je svakog od nas. nema potvrde u serijatu da je to opravdan postupak u praksi. Praksa pojedinih. Tako i mi treba da obezbjedimo da djete u krevetu bude sigurno. n. Iz tih razloga treba se ili direktno ili preko nekog od poznanika ili famelije da se toj osobi objasni da si poklonio novac.nema smetnje kako nam kapi krvi nebi odvracale misli tokom nasih ibadeta. ako su prosle dvije i vise godina .Kad to ucinis s tebe prestaje obaveza izdvajanja zekjata jer vise nisi vlasnik doticnog novca. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Treba se izdvojit zekjat na taj iznos. Jasmin Djanan 39: Novac pod dugom Submitted by num on Fri. kako nebi ispalo iz krevetca. 4. pa mi je nezgodno da mu to saopstim. nije nam dokaz u vjeri da i mi tako postupamo ili povodimo se za istima. ali ako imamo zgodnu priliku i mozemo odliv krvi malo sanirat.3. da su ashabi. Ono sto insan moze da uradi jeste da malo pozuri pri doticnom ibadetu. 2005-04-01 00:00.nesto sto nije od nje. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Zanima me da li se smije prekinuti sa namazom. To nam je dokaz da nije uslov da se nanovo uzme abdest.treba da se zna iznos koji je pozajmljen. a ja sam mu vec to halalio.. iz male ranice na tijelu ili kad covjek pere zube ? Odgovor: We alejkumus-Selam! Stvari koje su napomenute u pitanju ne kvare abdest. s podignutom ogradom od krevetica. nije uslovom i situacijom u kojoj bi insan . Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice novca koji si pozajmio nekom a nakon toga si to halalio treba da znas da po najispravnijem misljenju ucenih. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2. Zbog toga treba postupit po hadisu u kojem Poslanik alejhisSelam nas uci: " Svezi devu pa se uzdaj u Allaha ". Osjecam mo da to jednim dijelom ispada kao prigovor ako mu ka em. Jasmin Djanan! 40: Izlazak krvi ne kvari abdest Submitted by num on Sun. klanjali ranjeni ili posjeceni tokom bitke. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Moje pitanje je ovako: Sta je najbolje uradit ako vam neko duguje ne to para.to mu nece bit primljeno" . na taj novac imas obaveze kako slijede: 1.racuna se za svaku godinu posebno.. a du i period traje.

ovakav brak ne ispadne kao blud tj.v.. kojim Allah Plemeniti o tro prijeti svima koji ne budu brinuli o sebi i svojim porodicama: O vjernici.a. 2005-07-01 00:00. Budu?i da je islam regulirao sve odnose u ivotu ?ovjeka. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovana braco! Evo vec dugo vremena se kanim da postavim jedno. od samog zaceca dijeteta preko trudnoce. Islam je njihovom razvoju i odgoju dao izuzetno va nu dimenziju.. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! I mam jedno pitanje: ja i moj muz zivimo vec.koji "ukradu" sebi djevojku bez odobrenja staratelja. I nema smetnje da se naknadno serijatski vjencate . tuma?e?i kako ?emo sa?uvati svoju porodicu i djecu od vatre. da smo pocinili grjeh sto se nismo odmah vjencali serijatski. r. stupe s njima u intimne odnose. Na njima svijet ostaje. A Allah najbolje zna. inshallah. jer Allah subhaneh ne voli one koji su rasipnici.s i najboljih generacija muslimana a da od sebe otklone bidate i kojekakve novotarije koje nesluze nikome osim sejtanu prokletom . Na pitanje odgovorio prof. ebi Talib. 2005-08-01 00:00. Imam neku pomisao da. Alija b. u braku. Kur'an i sunnet precizno su regulirali na e odnose spram generacija koje nas naslje?uju.. u prisustvu dva sjedoka.v.Ukoliko su ovi uslovi zadovoljeni. kada se ukazala nasusna potreba za tim postupkom. pa je na zadatak da im na najbolji na?in prenesemo emanet koji nam je dat. 8 god. i sta je jedan roditelj obavezan uraditi za svoje dijete? Nadam se da ce mo s ovim pitanjem i naravno vasim odgovorom pomoci mladim bra nim parovima da u svoj zivot uvedu tradiciju Poslanika s. Mene a i mnoge druge interesuje sta je Allahovo miljenik s. Oni koji tako rade neka znaju da je to zabranjeno i da trebamo ukazivat na pogresnost i stetnost takvog nacina braka. Vecina tih obreda nisu zasnovani po Kur'anu i Sunnetu pa ih mi nazivamo "Babine gatke". al jako bitno pitanje koje vecina mladih i neiskusnih roditelja pita i pomalo polemise o obicajima i obredima. pa onda odlaze da se mire sa roditeljima.a. Potrebu stalne brige nad njihovim odgojem i opasnost od zapostavljanja. Mi smo se vjencali u opstini.trebao da prekida svoj ibadet. Jasmin Djanan! 43: Adabi rodjenja djeteta Submitted by num on Mon. sebe i porodice svoje ?uvajte od vatre ?ije ?e gorivo ljudi i kamenje biti. ka e: Nau?ite ih i lijepo ih odgojite! . do poroda kao i obreda oko dijeteta kada je doslo na dunjaluk . jer smo obezbjedili prije toga da mu zivot ne bude u opasnosti. i koji ?e ono to im se naredi izvr iti .a. nije zaobi?en ni na odnos spram djece. nedaj boze. jedna je od veoma bitnih islamskih du nosti svakog roditelja.. Odgajanje djece i budno bdijenje nad njihovim uzrastanjem. Jasmin Djanan! 42: Ispravnost braka u opstini Submitted by num on Fri. i kojoj ?e se meleki strogi i sna ni brinuti. Amin! Selam Odgovor: We alejkumus-Selam! Djeca su jedan od najva nijih plodova dunjalu?kog ivota. brak je validan. treba da znamo da je Poslanik alejhis-Selam rekao u hadisu po pitanju braka: "Nema validnog braka bez odobrenja velijja(staratelja sa zenine strane) i dva svjedoka". Eselamu alejkum! Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice braka. a El-Hasan el-Basrijj napominje: "Naredite im da Allahu pokorni budu i nau?ite . elhamdullilah. Bitna cinjenica jeste da je obicaj zapisivanje bracnog ugovora novijeg datuma. te du nosti najbolje ilustrira ajet. koji se onome to im Allah zapovjedi ne?e opirati.ali to ucinite bez posebnog rasipanja novca. Neka Vas Allah swt obilato nagradi za vas trud i rad na Allahovom swt putu. i serijatski vjencati. A Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. pa me zanima dali je taj brak valjan? Namjeravamo se.s radio i preporu ivao da se radi u periodu zaceca pa do samog ra anja dijeteta. Bitno je osuditi praksu danasnje omladine.

a.a. ima i nagradu . treba i o tom segmentu voditi ra?una. Pridr avanje islamskih pravila prilikom intimnog odnosa Prilikom intimnog odnosa treba voditi ra?una da ispunimo sljede?e: da imamo ispravnu namjeru. isti?e: ene se uzimaju zbog ?etiri stvari: zbog bogatstva. r. r. ebu Talib. Ako se povede dovoljno ra?una da supru nike krasi vrlina vjere.v.v. Allahov Poslanik.a.v. onda ?e dijete biti odgajano u ?istoj islamskoj atmosferi. el-'Asa. rekao: Koji god ?ovjek se o eni enom koja ima izvjesnu dozu ludosti. tj. nego i roditelj i odgajatelj budu?eg djeteta. Otuda. da prije stupanja u intimni odnos prou?imo Bismillu i da prou?imo dovu (Allahumme d ennibne . ako do?e do braka.a. rekav i joj da obu?e svoju odje?u i ode svojima. Time se ho?e.a.v. blagoslovljen bio! .. r. onda suprug prihvata rizik da tu bolest naslijede i njihovi potomci. Preporuka je: izbjegavati bilo kakvu vrstu fizi?ke ili psihi?ke bolesti.a.v. s. dok je ena pastirica u ku?i svoga mu a i njihove djece. da je to u?inio na haram na?in. s. Svi ste vi. rekao: Ne mo e otac ostaviti niti pokloniti svome djetetu ni ta vrijednije od lijepog odgoja! Isti autor bilje i predaju D abira b. nadziranje nad djecom posebno potcrtao i to uporedio sa stadom na koje konstantno treba motriti: Svi ste vi pastiri i svi ?ete odgovarati za svoje stado.s. jer ?e dijete naslijediti brojne moralne. ?ovjek je pastir u svojoj porodici. prenosi da je Vjerovjesnik.v. 'Ud re.ejtane ve d ennibi .s.a. je dogovorio: ta mislite.ih ta je dobro"! . pastiri i svi ste odgovorni za svoje stado! ' Abdullah b. Otuda je izuzetno bitno izabrati pravog supru nika. a ti o eni vjernicu. Fizi?ko i psihi?ko zdravlje roditelja Budu?i mu treba da vodi ra?una da njegova izabranica bude fizi?ki i psihi?ki zdrava kako bi normalno mogla podizati i odgajati djecu jer ako bude imala neku nasljednu bolest. kako si ga odgojio i ta si ga nau?io. Ka'b b. Allahov Poslanik. Se'ida b.a. za to dobije i jo nagradu?! Vjerovjesnik. Navest ?u neke: Izbor oca i majke Jedna na a poslovica veli: Dijete se odgaja dvadeset godina prije njegovog ro?enja! . pa je odustao od prilaska. o enio enom iz Benu Gaffara i kad joj je pri ao na njenim slabinama je primijetio neku bjelinu.s. bolest. r. je u hadisu koji prenosi ashab 'Abdullah b. s. prenosi da se Vjerovjesnik. obi?avao je upozoravati: Odgoji svog sina. ljepote i vjere. u kojoj Poslanik islama. jer ?e biti pitan. s. elimo obradovati Poslanika. na to su ashabi bili iznena?eni. neku vrstu kuge ili lepre. ne vrativ i vjen?ani dar koji joj je dao.ejtane ma rezaktena). prenosi hadis u kojem Poslanik. Ukoliko stupimo u intimni odnos s lijepom namjerom.a.a. r. jer ?e se on ponositi mno tvom svoga ummeta. ona mu je ena: pa ako ho?e zadr a?e je. s. ka e: Bolje je svakom od vas da odgaja svoje dijete. Kultura pona anja prije ro?enja djeteta Brojni su uvjeti koje roditelji treba da ispune prije ro?enja djeteta. treba i njegovi roditelji da budu lijepo odgojeni. s. r. rekao da se i u na em prilasku zakonitim enama nalazi sadaka. onda ?ovjek ima pravo izbora: ostati u takvom braku ili se rastati od takve osobe.s. ili ima mahanu na spolnom organu. kako bi djeca mogla naslijediti vrline od oba roditelja.a. pa su zapitali: Zar kad neko od nas ispolji svoje strasti. Omer. s. na taj na?in. s. tj.s.s. Vladar je pastir.a. porijekla. da na prilazak zakonitoj eni sadr i ?uvanje od harama i da prilaskom elimo porod koji ?e biti sutra od koristi islamu i muslimanima i da. jer se time ne bira samo supru nik.a. pobo nosti i bogobojaznosti. r. a ako ho?e razve ?e se od nje! Respektabilno porijeklo i intelektualna zrelost supru nika Supru nici su du ni izabrati sebi sli?nog po porijelu i intelektualnoj zrelosti. da je Vjerovjesnik. Ebu Zerr el-Gifarijj.s.v.v.a. je u tom pogledu dao jasan recept koji treba slijediti. Me?utim. je li ti dobro?instvo ?inio i pokoran bio! Imam Tirmizijj u mursel-predaji bilje i od 'Amra b.Tako 'Amir prenosi da je Alija b.a. kazati da bi se dijete lijepo odgajalo. koja ?e itekako pozitivno utjecati na razvoj i odgoj djeteta. nego da svaki dan podijeli po pola sa'a siromasima! Dovoljno je samo nekoliko navedenih citata da bismo shvatili va nost odgoja i vaspitanja mla?ih nara taja.s. da li bi za to zaradio grijeh?! Tako isto.a. Semure.s. Omer. s. Zejd b. Ebu Hurejre. onda ?emo za to dobiti nagradu od Gospodara svjetova. intelektualne ili tjelesne vrline ili nedostatke. a i on ?e biti pitan.v.

Za akiku va e isti propisi kao i za drugi kurban. kao to je dozovoljeno u slu?aju kurbana koji se kolje na Kurban-bajram. zato to je propisivanjem kurbana/el-udhijje. onda ?e to u?initi kada mu se za to uka e prilika.a.a. kao to navodi i Ibnu-l-Kajjim el-D evzijje.a. nakon ?ega ga je on prozvao Ibrahimom. prenosi 'Abdullah b. s. sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu. Buharija i Muslim navode i primjere Ebu Talhinog i Esminog sina koje su donijeli Poslaniku.s.. prenosi: Bio sam prisutan kada je Allahov Poslanik.s. o akiki.a. To se temelji na autenti?nom hadisu koji od Vjerovjesnika. s. Ako roditelj ne bude imao mogu?nosti to izvr iti tada. Treba naglasiti da se akikom posti e sljede?e: - . tako da mu i prve i posljednje rije?i budu podsje?anje na Gospodara svjetova. roditelji treba da obave odre?ene radnje kako bi se. s. dijete se njima mo e odnijeti. izuzev to ne mo e biti vi e u?esnika u jednoj ivotinji.s.s.s. prema malikijama. po mogu?nosti hurme i stavljanje toga u usta novoro?en?etu. s.ejtane ma rezaktena! / U ime Allaha! Allahu. prema hanbelijama. i njegovi ashabi.v.ejtane ve d ennibi. svaka druga vrsta kurbana postala derogirana. treba da prou?e dovu u kojoj ?e zamoliti Allaha Plemenitog da od njih i od mogu?eg zametka udalji ejtana i njegovo zlo. Me?utim. Prou?iti ezan na desno a ikamet na lijevo uho Prou?iti novoro?en?etu ezan na uho bila je praksa Allahovog Poslanika. to treba u?initi i prije nego se pri?e zakonitom supru niku.v.a. a na temelju hadisa da je Vjerovjesnik. a on je sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu. pribli ili praksi Allahovog Poslanika.s. s. u kojem se spominje da je Ummu Kurz pitala Vjerovjesnika. Tako?e. na taj na?in.v. tom prilikom.v. treba napomenuti da nema vjerodostojnih predaja u tom pogledu. U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre.a. ili za mu ko dijete dva brav?eta a za ensko jedno. 'Amir ed-Dabbi. ako je to mogu?e.a: Bismillah! Allahumme d ennibne.a to su rije?i koje veli?aju Allaha Uzvi enog i to je jedna vrsta talkina pri dolasku na ovaj svijet.v.s. U?enjaci se sla u da je mustehab tahnik u?initi hurmom prilikom ro?enja djeteta.kada na halal na?in pri?e svojoj supruzi! Budu?i da svaki dobar posao treba po?eti Bismillom. bude pobo an i dobar. Akiku treba zaklati sedmi dan.a.s. kao to se u?i talkin onome koji napu ta ovaj svijet.s. da onaj koji svojim ustima sa va?e hurmu ili sl.v.. r.v. jasno je potcrtao da je krnjav svaki posao koji se zapo?ne bez spominjanja Allahovog imena. Ako takvih nema u blizini u vrijeme poro?aja. po njima. s. onda to treba u?initi ne?im slatkim.a. u?enjem ezana udaljava se ejtan. prospite za njega krv i otklonite od njega neprijatnost! Mo e se zaklati i za mu ku i za ensku osobu po jedno brav?e.a. Ne?e tetiti da brav?e bude mu ko ili ensko . Ebu Rafi'jj. a uz to bi novoro?en?e osjetilo i bereket pobo ne osobe. a ako nije onda ?etrnaesti ili dvadesetprvi dan po ro?enju djeteta. 'Abbas. da oni u svojim ustima sa va?u hranu i stave je u usta novoro?en?etu.s.a.v.. kako navode u?enjaci. r. kako bi to bilo prvo to ?e ono progutati. to se ti?e u?enja ikameta na lijevo uho. Prije intimnog ?ina supru nici.a.v. Mustehab je.v. prema afijama i hanbelijama. Vjerovjesnik. na temelju hadisa Allahovog Poslanika. u hadisu koji prenosi Selman b. zametne dijete. prou?io ezan na uho Hasanu sinu Alijinom. Ukoliko se desi da je sedmi dan po ro?enju djeteta u isto vrijeme i prvi dan Kurban-bajrama. s. udalji ejtana od nas i od onoga to si Ti dao da se zametne! Ako Allah dadne da se. r. Akika Akika je klanje kurbana povodom ro?enja djeteta. Ona je pritvr?eni sunnet. Po hanefijskom mezhebu akika je mubah. r.v. Tahnik Tahnik je vakanje ne?ega.a. s. Allahov Poslanik. kada ga je Fatima rodila . s. ka e: Zakoljite za dje?aka akiku. zato to su je prakticirali Vjerovjesnik. Ebu Musa. klao za Hasana i za Husejna po jedno brav?e. biti dovoljno zaklati samo jedan kurban.s. pa je odgovorio: Za dje?aka se kolju dva brav?eta a za ensku osobu jedno. postoji vi e slabih predaja da se i ikamet u?i na lijevo uho. Ako se tom prilikom ne na?e hurma. uz u?enje Bismille. Ibnu-l-Kajjim tvrdi da je tajna u?enja ezana na uho novoro?en?etu prvo to ?e ?uti na ovome dunjaluku. s.a. ne?e mu ejtan nauditi! Kultura pona anja prilikom ro?enja djeteta Kada se dijete rodi. prenosi da je sa novoro?en?etom sinom do ao Vjerovjesniku. s.a.v.a. s. onda ?e.s. r.a. pa je tajna u?enja novoro?en?etuudaljavanje ejtana od njega.

Neki.to je na?in dobro?instva koji roditelji izvr e. na temelju ?ega se.s. ve? i u sunnetu ranijih Allahovih poslanika. kada je Fatima. D undub. jer sa punoljetstvom nastaju obaveze..s. Islam je u tom pogledu fleksibilan.a. s.a.a. s. r. . rodila Hasana. razgovor i bli e upoznavanje. Ukoliko se djetetu dadne ime koje. Otuda je Poslanik islama.a. U Ibn Omerovoj. preporu?uje. s. preselio na ahiret. r.s. u predaji koju prenosi Alija b.pribli ava se Allahu Uzvi enom. po mnogima. ima svoj dru tveni i socijalni zna?aj.. ime novoro?en?etu. makar bio i u poznim godinama.a.a. prije svih. predaji Vjerovjesnik. Ibn ihab veli: ?ovjek bi bivao osunne?en kada bi pre ao na islam.a. da bi se taj dan podijelilo na ime sadake odre?en dio novca potrebnima.s. Hasan el-Basri smatra da se brijanjem glave sedmi dan otklanjaju neugodnosti novoro?en?etu. pa joj je Vjerovjesnik. Kada se uzme u obzir i zdravstvena korist ovog ?ina. on je Hasan! . skra?ivanje noktiju i skra?ivanje brkova . u?vr ?uje se ljubav i povezanost prisutnih akiki. poput Ahmeda. s. To zaklju?ujemo na temelju hadisa Allahovog Poslanika.a.a. Rat. jer je to prilika za okupljanje. to potvr?uju sve . koji prenosi 'Abdullah b. On je taj ?in izveo. na isti na?in reagirao i dao mu ime Husejn. a. sluha i mirisa. po hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. r.s.a. s.v. r. eksplicite upozorio na to. Treba izbjegavati imena koja imaju ru na zna?enja ili koja prizivaju na zlo. Omer. ali se tim davanjem produbljuje i ljubav me?u ?lanovima dru tva. 2. dok Ebu Hanife i neke Malikove predaje govore da oni taj ?in smatraju pritvr?enim sunnetom. Ibn 'Abbasa.v. treba osunnetiti.v. na to je Vjerovjesnik.v. spada u pet prirodnih stvari. s.s. otklanjanje dlaka sa stidnih mjesta. Tako se i mu karac koji primi islam. jer mu ja?a korijen kose i. jer mo da za to druge prilike i nemaju .s.zdravstveno djeluje na dijete. To mo e biti i formalno potkresivanje kose. od ljudi sa imenima poput: Ratko.a. Navodi se da je Ismai'l.to je prilika da se siroma ni i gladni dobro najedu. Podsticaj za taj ?in ne samo da imamo u praksi na eg Vjerovjesnika. kad je imao svega sedam dana. kao na pr. kako bilje e Buharijj. vjerovatno. reagirao i rekao: Ne. pa makar bio i star! .s. ka e: Uistinu najdra a imena Allahu su Abdullah i Abdurrahman! . rekav i: Ti si D emila/Ljepotica! . do prezimena Koljevi? i sl. . ve? je ostavljeno svakom roditelju da odlu?i kada ?e to u?initi. bude izvr en do punoljetstva djeteta.v.a. r. Ipak. to propisima nije decidno regulirano.s. Nadijevanje lijepog imena Sedmi dan. a. Brijanje glave novoro?en?eta i dijeljenje sadake imaju dvije koristi: 1. do ao je Allahov Poslanik.v. afije.a. Semure b. ebi Talib. osune?en kada je imao trinaest godina. ima ru no zna?enje. r.s.s.a.. daje se.s.v. a Ishak.a.s.a. to smo mogli iskusiti najbolje na svojoj ko i. Bitno je da taj propis. to se ti?e vremena kada dijete treba osunnetiti. u vezi s tim. pa je Poslanik.a. su pitali o tome pa je odgovorio da je on osune?en kada je Poslanik. Poslanik islama.a. s. kroz rtvu namijenjenu za doti?no dijete. ka e: Pet je prirodnih stvari: sunne?enje.v. i ono.. da sedmi dan treba obrijati glavu. Poslanik. uistinu. Ibn 'Abbas je dodao da nisu sunnetili djecu dok nisu bila svjesna i shvatala taj ?in. ponovo su mu dali ime Harb/Ratko. dva imena. Treba se potruditi pa djetetu dati lijepo ime.v. jednoj eni bilo je ime 'Asija/Grije nica. idovi ravnaju pa obrezuju svoju djecu sedmi dan nakon ro?enja. kao to je kurban zamijenio Isma'ila a. Evza'ija i dr.i na ovaj na?in se o ivljava sunnet Allahovog Poslanika. i upitao kako su djetetu dali ime. s.v. pa nam.v. uz klanje kurbana.s. s. Naime. kako navodi Ibn Kajjim. smatraju da je taj ?in vad ib. r.v.v.to je zamjena za isku enja i nesre?e.a. r. Naime. Islamski u?enjaci su se razi li u pogledu obligatnosti tog ?ina.s.a. otklanjanje dlaka ispod pazuha.a.v. na temelju hadisa. s. s. a. Oni du odgovorili da su mu dali ime Harb/Ratko.s. uz klanje kurbana i brijanje glave. . s. Muslim i dr. Prvi koji je po?eo prakticirati sunne?enje bio je Allahov poslanik Ibrahim. jer dijeljenjem sadake poma u se siroma ni. obrije glava novoro?en?etu i podijeli srebra koliko te i njegova kosa.a.s. s.. musliman je du an promijeniti ga kada do?e do takvih saznanja. s. ostavlja dosta slobode. Ratko i sl. kada je imao osamdeset godina.s. prenosi hadis od Allahovog Poslanika. Brijanje glave Sedmi dan se. Sunne?enje mu ke djece Sunne?enje je bila praksa Allahovog Poslanika. koja oslovljava kao najdra a Allahu. promijenio ime. ja?aju ?ula vida. Kada je ro?en Husejn.

jer on je taj koji je zaduzen da vodi brigu o svojoj porodici. osim ako mu se Allah ne smiluje i predje preko tog gresnog postupka. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da se primjetiti da mnogi bosnjaci izbjegavaju da jedu svinjsko meso. nego je li zdravo i ?itavo i na tome zahvaliti Allahu Milostivom. Jasmin Djanan! 44: Granice u intimnim odnosima u trudnoci Submitted by num on Thu. r. nego treba da se raspitujemo kako i na koji nacin adekvatno da pristupimo lijecenju tih poroka koji se. jer grijeh je nesto za sto ako se insan ne pokaje Allahu na dunjaluku. Gospodaru svih svjetova! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 45: Alkohol ili svinjsko meso Submitted by num on Sat. nalaze pri vecini onih za koji sebe smatraju pravim vjernicima.U drugom je spomenuo da je najmanji vid i oblik kamate. Jasmin Djanan! 50: Halal meso . Tako da nema neke velike koristi iz spoznaje dal je nesto veci grijeh u odnosu na drugo. ona bi prou?ila dovu: El-Hamdu lillahi Rabbi-l-'alemin/Hvala Allahu.?e ?i slu?ajevi obrezivanja u slu?aju nemuslimana. kao to ?ine Arapi u brojnim islamskim dr avama. S tim da svaki od tih malih grijeha sigurno vremenom moze porasti i preci u veliki grijeh. osim sto je u ajetu doslo da je Allah subhaneh obecao da nece nikome oprostiti da mu se pripisuje sudrug u ibadetu. nece to uciniti u stvarnosti. U pojedinim hadisima odmah nakon sirka Allah spominje da je najtezi grijeh neposlusnost roditeljima. Kada bi joj odgovorili pozitivno. 2005-09-01 00:00. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. cak i kaznjen.S tim da treba da bude odnos u trenutcima kada ce oba supruznika osjecat zadovoljstvo i uzitak. Odgovori Pitanje: Dali postoje granice u intimnim odnosima izmedu muza i zene u periodu trudnoce? Odgovor: Treba insan da posmatra stanje svoga supruznika i da ukoliko je bolesno jedno od njih dvoje. Zahvala Allahu na novoro?en?etu Kada se dijete rodi treba zahvaliti Onome koji ga je i formirao u maj?inoj utrobi. onda to s ponosom treba ?initi. 2006-08-12 22:48. ali mnogi piju alkohol. ve? je pitala je li ro?eno zdravo i ?itavo. njihova osnovna podjela je na velike i male. Sto se tice kolicine i broja odnosa dok je zena trudna serijat nije definisao nikakvu ni donju ni gornju granicu. pripremaju?i prijatne sve?anosti povodom sunne?enja. kao to je radila Ai a. Ali sigurno nijedan moralan i obrazovan insan koji je ispravno razumio vjeru. I svaki put isticao bi grijeh koji je prisutan kod onih kojima se obraca. biti ce pitan. I znajte da ovakva i slicna pitanja nemaju neku veliku pouku i korist. tako da nema neke formule na osnovu koje mozemo reci da je jedan grijeh veci u odnosu na drugi. ona nije pitala da li je ro?ena mu ka ili enska beba. pa me interesuje dali je jedenje svinjskog mesa veci grijeh od alkohola? Odgovor: We alejkumus-Selam! Moramo znati da po pitanju grijeha. odgovoran. kao da insan pocini zinaluk sa rodjenom majkom. a ne da to bude po receptu"s mukom uporedo".a. Ne treba biti pristrasan pa pitati je li mu ko ili ensko. Time se zeli ukazati na velicinu prava muza. nazalost.treba da to uvaze i da hizmete jedno drugom jer je to cinio i nas Poslanik alejhisSelam i ne smatra se to"papucarenjem". a ono sto je mimo toga oprostit ce onome kome On hoce! A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. U nekim predajama od Poslanika alejhis-Selam se navodi da je zena obavezna da udovolji svome muzu i da mu se pokori pa makar se nalazila na porodjajnom stolu. kada bi bilo ro?eno dijete u njenoj porodici.

Sto se tice lovaca. Najbitniji uslovi koji treba da se ispune pri klanju su: . sta je onda sa lovom. tako da ako je onaj koji kolje ateista takvo meso nije dozvoljeno jesti. Jasmin Djanan! 53: Crni hidzab Submitted by num on Sun. jer u mnogo slucajeva insan nije u mogucnosti da se rano probudi ako sijeli do kasno. . pa ga klanjala kad dodjem kuci prije spavanja.nezna kada ce mu Melek Smrti doci. nema smetnje da ponekad ako ima potrebu ostane duze sa bracom ili obavi neke poslove koje nije ranije uspio zavrsiti.da sljedbenik knjige ili vjernik kolje doticni hajvan.a Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. znaj da u hadisu se spominje da je:" najbolje djelo obavljen namaz u njegovo vrijeme". 2006-08-31 03:34.savjetujem ti da ga onda bezrazlozno ne odgadjas. pogotovo ako to sijelo nema neki uzvisen cilj i ako se vodi beskoristan govor. Odgovori Pitanje Selam Alejkum! Interesuje me da li je dozovljeno jesti meso od krave ako je krava ubijena pristoljem u glavu i onda zaklana? Ako se na ovaj nacin ubijaju krave u klaonicama dali je dozoljeno jesti to meso? Ako nije dozvoljeno jesti takvo meso. gdje lovci ubijaju puskom pa se onda kolje zivotinja?? Odgovor We alejkumusSelam! Sto se tice ubijanja zivotinje pistoljem ili strujom ili macolom.USA). 2006-08-31 03:46. Kako mi ga je najbolje klanjati? Nebih da postupim po svom nahodjenju. ne mozemo reci da je na nivou sunneta. mogu obaviti namaz na poslu a radim do 1:30(poslije ponoci). Do sada sam ga klanjala kad dodjem kuci a mislim se da li je tako u redu ? Ili da ga klanjam u njegovom vremenu na poslu. Pokuda sijeljenja nakon jacije namaza potvrdjena je sunnetom Resula alejhisSelam. Vrijeme jacije namaza nam je sad oko 22:15 i ja.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Pored crne boje imamo i tamno smedju ili tamno plavu koje .oni vode sa sobom pse za lov i ako bi on izgovorio bismillu i ispalio strelu pa se utvrdi da je strela ubila zivotinju takvo meso je dozvoljeno jesti a ako bude vece ubjedjenje da je do plijena dosao pas onda se nesmije jesti. Posto ti imas mogucnost da obavis ga na poslu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je sunet nositi crni hidzab? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice crne boje kod oblacenja za zene. Jasmin Djanan! 51: Jacija namaz Submitted by num on Thu.jer niko od nas. jer bi onda morali iskljuciti sve druge boje. A kasnije u zadnjoj trecini noci obavi vitr namaz. elhamdulillah. kako bi se zadrzala krv u tijelu zivotinje i tako dobila dodatna tezina na vagi to nije dozvoljena radnja niti je dozvoljeno takvo meso jesti. tako da nismo sigurni da cemo u nekom kasnijem periodu biti od zivih ili mrtvih. To je pohvalan cin. Ali ima i bitna napomena: da ako insan ili je sam dovoljno sebe izgradio i siguran je da nece kasnit na sabah i naostale dnevne aktivnosti i obaveze onda. 2006-09-03 02:33. s tim da bih vitr namaz ostavila. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum Javljam vam se iz Detroita (Michigan.da seostrim nozem prikolje hajvan i pusti krv iz tijela zivotinje treci pohvalan uslov je da se izgovori bismillahi ali ako bi taj uslov bio preskocen nema opet smetnje jesti meso doticne zivotinje.Submitted by num on Thu. Da vas Allah Uzviseni nagradi najljepsom nagradom!!! Sestra Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice tvoje situacije. inshaallah. Citala sam hadis gdje se navodi da da Allah Uzviseni proklinje onog ko sijeli poslije jacije namaza. nego mozemo reci da je preporucljiv iz razloga sto se ispod takve boje najmanje primjete crte tijela.

a ne oteza. uzimajuci u obzir da onaj koji ide na hadzdz ima dovoljno troska oko odlaska na hadzdz i opskrbe famelije dok se ne vrati. Ovo je samo brzi i laksi nacin da oni koji nemaju vremena ili ne zele da sami spoznaju odgovor po odredjenom pitanju ili ne znaju gdje i kako bi ga nasli da im se olaksa.nema u njima moga stava.kahve ne posjetimo ni svoje najblize duzi vremenski period.su takodjer neprozirne i efikasno skrivaju crte tijela kod zena. Ono sto vi sada pitate.zdrijela i vratnih zila. Tako da taj ruzan nacin shvatanja treba polahko izbacivat iz prakse.a potom zabije noz u gornji dio prsa. jer s druge strane cinimo veci prijestup radi kojeg mozemo bit i kaznjeni cak na dunjaluku prije ahireta. jer me interesuju vasi argumenti na osnovu kojih temeljite vas stav.mora biti odjedanput.okrene se prema kibli(to je misljenje uleme.Presijecanje grkljana. one i jesu postale razlogom sto smo udaljeni jedni od drugih i desi se. izgovarajuci:BISMILLAHI WALLAHU EKBER.Ako se zaboravi spomenut Allahovo ime. Allah ne opterecuje robba preko njegovih mogucnosti i svak je zaduzen spram svojih mogucnosti. a ja sam cula da je lijepo otici i ispratiti hadziju.121).uceni su pojasnili elhamdulillah. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. jer se neubijaju i pri tom nisu strvina. Nokat ili kost ne mogu posluzit za klanje. i onaj ko prekida te veze cini veliki prestup.navodim ono sto su uceni rekli: Nacin klanja:nakon sto se pripremi ostar noz.Nije .prouci se BISMILLAHI WALLAHU EKBER.Neophodno je proucit Bismillu. ove godine da podze na hadz. Potreba bismile Submitted by num on Sat. 2006-09-09 02:30. Takodje. Jasmin Djanan! 54: Poklon hadziji Submitted by num on Sun. Amin! Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice posjete rodbini i prijateljima.a potom se jednim zamahom presijece grkljan. inshaAllah. Ako postoji vise misljenja uzimam ono koje je blize shvatanju onih koji dolaze na net.jer sve ono sto sma naveo.nece biti umanjena vrijednost klanja. mada nema hadisa po ovom pitanju).zdrijelo i vratne zile. 3.uzeo sam iz knjiga prethodnikakoji su imali mnogo vise znanja od mene i bilo kog daije danasnjice.(El-En'am.procitaj sljedecu bitnu napomenu.s nagradi za vas trud. Deva se kolje tako sto joj se u stojecem stavu sveze lijeva prednja noga. Interesuje me da li se kakav poklon nosi takvim osobama? Da vas Allah dz. da li je kokosje meso zaklano pomocu nekakvih masina halal. Uvjeti za ispravnost klanja: 1. 2. Jasmin Djanan! 55. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Iz tog razloga indirektno se uruci novcana hedija kako bi i mi dobili barem neki sitni poklon a i hadziju ne bih opterecivali preko njegovih financijskih mogucnosti.jer je Uzviseni rekao: Ne jedite ono meso pri cijem klanju nije spomenuto Allahovo ime".ovca se povali na lijevu stranu. Ali sto se tice samog cina odlaska na hadzdz. Sto se tice dodatka na postavljeno pitanje. Dzezakallahu hajren! Odgovor: We alejkumusSelam! Prije nego odgovorim na tvoje pitanje.Noz mora bitiostar kako bi sto lakse se prolila krv. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Interesuje me vas stav da je bismila prije klanja pohvaljena a ne i obavezna. da radi keksa i 10 gr. nazalost. Sto se tice samih kesica. ona je islamom potvrdjena u svim situacijama. 2006-09-03 02:43.te se pokrece noz sve dok deva ne izdahne. to je adet koji su uveli nasi stari. jer ima onih koji pored bismile uvjetuju i da je onaj koji kolje takodje klanjac i da li je to takodje jedan od uslova. Tako da vecina onih koji ga ispracaju zele nesto s hadzdza kao uspomenu. Kada odgovaram na pitanja. smatrajuci da je sramota doci na vrata i pokucati praznih ruku. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Moj rodjak treba.

kada osjete da im je lijeno radit ili im sejtan uljepsa nerad.dozvoljeno podizanje ruke prije nego se zavrsi s klanjem. Svi spomenuti. kad ti se radi to i cinis.onda je takav serijski nacin ubijanja masinom koja ima ostre sjekace dozvoljen. i kad nam je obaveza radit. kao i radnicima koji rade izuzetno teske fizicke poslove. i potpise more papirologije na tom putu.(Da noz ne dostigne do kicmene mozdine.vecina ucenjaka to dozvoljava. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je nama kao muslimanima po kuranu i sunnetu dozvoljeno ne radit kad mozemo da radimo i pridonosimo svojoj porodici i da li nam je dozvoljeno svojim neradom i svojom ne voljom uzimat socijalu i druge potpore. 2006-09-18 00:22. koji bi zaveo red i pravilno razumjevanje serijatskih tekstova. jer to onesvjescuje zivotinju i usmrcuje je prije nego joj otekne krv). bolesnik za kojeg nema izgleda da ce ozdraviti. kad nam je dozvoljeno potporu uzimat.ili zidov (kitabija) ali pod odredjenim uvjetima) 5. a kad ne? Odgovor: We alejkumusSelam! Zalosno je to sto pojedinci u drustvu. 2006-09-09 02:50. onda ne zeli da se drzi zakona koji vlada na tom mjestu.tako sto ce za svaki . kada je na poslu. a druge dane naposti poslije ramazana? Odgovor: We alejkumu Selam! Dozvoljeno je da ne poste osobe koje su u dubokoj starosti.treba ga obavit musliman (neki ucenjaci dozvoljavaju da klanje obavi krscanin. Tu olaksicu mogli bi da koriste oni koji su nesposbni za rad ili su radili odredjen broj godina i sada iz zdravstvenih razloga nemogu vise da rade.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. sto nije u redu.Da bi klanje bilo ispravno.Ako se ruke odmah vrate.kolje se i ono sto je u njenoj utrobi.pa se ponovo povrate(nakon izvjesnog vremena). nego da posti slobodne dane. umjesto posta duzni su dati fidju(otkup) . onda nije dozvoljeno. a kad ne. Jasmin Djanan! 57: Socijalna pomoc Submitted by num on Sat.sto je mekruh kod hanefija. pribjegavaju socijalnim nacinima potpore i prehrane svoje obitelji. koje na ovaj ili onaj nacin se baziraju na kamati pa cak i u Bosni kao i ovdije i u Svedskoj? Kratko jasno.niksim amperima struje.bude osamucen tako da nije pri svjesti sta se desava s njim. a ne slobodan odabir termina. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali covjek koji ima tezak fizicki posao ima olaksicu da ne posti one dane u ramazanu. 6. Problem nastaje kada narod i rukama i nogama kopa kako bi dobio vizu odredjene drzave u dijaspori. jer ta pomoc nije namjenjena skupini onih koji su u mogucnosti potrazit sebi posla. A Allah tebareke we tea'la najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. a nemaju drugog izvora opskrbe (niti kvalifikaciju da apliciraju na neko bolje mjesto). Steta sto u nasem ummetu nema Omera.Klanjem zenke.Ako zivotinja bjezi ili je upala u bunar(ali je jos ziva)dozvoljeno je odstupanje od uobicajenog klanja i dopusta se klanje na drugom dijelu tijela iz kojeg ce oteci krv.islamski pravnici kazu:Ako se u seriju poreda niz kokosi i onda se laganom strujom primire. 4. Sto se tice dijela pitanja u vezi ubijanja piladi ili kokosi. Jasmin Djanan! 58: Post i tezak rad Submitted by num on Mon. osim prihoda iz tih poslova koje obavljaju (u ovu kategoriju spadaju i zatvorenici koji rade teske fizicke poslove i nemaju uslove za post).nakon kojih kokos moze samostalno se kretat. Ako hajvan ne bih bio stanju da hoda sam tj. Sve do onog trena dok si zdravstveno sposoban svojim radom privrjedit halal dinar to ti je duznost. Ali je problem sto neki zele da i rade i da pored toga uzimaju socijalne vidove pomoci. Isti je slucaj i sa odsijecanjem i odvajanjem glave od tijela. udarao stapom. Omer radijallahu anhu je skupinu mladica koji su tvrdili da su od skupine koja se oslanja na Allaha i nista ne rade.

Mozes to ucinit da n.pr. Kazao je: Prouci: Allahummegfir li ve lehu. kad mu neko u porodici umre? Imamo li mi neke odredjene izraze ili rijeci koje se koriste u tim trenucima? Odgovor: We alejkumusSelam. Dozvoljeno je da ne poste putnici i bolesnici. Naime. zbog toga sto mi je beba bila mala pa sam je dojila.jer meleki aminaju na sve sto kazete. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Da li je od Islama da musliman sjede pred svoju zenu i isprica joj sve sta mu je neki drugi musliman u prepirci rekao a onda njegova zena nazove zenu tog sto se prepirao sa njenim muzem i uznemiri je toliko da se ova razboli i ne bude u stanju da namaz obavi kako treba. Ebu Seleme je umro. Nakon sto je umro Ebu Seleme. Jasmin Djanan! 59: Izraz saucesca Submitted by num on Mon. Zalosno je to sto mi uvijek dajemo prednost tudjem kucnom pragu a zapostavljamo da svoj ocistimo i dovedemo u red kako treba. zbog mljeka curici. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio: prof.rekao: Kada budete kod bolesnika ili umrlog. Jasmin Djanan. Ummu Seleme radijallahu anha. dosla sam kod Poslanika alejhisSelam.jer Allah nikog ne opterecava preko njegovih mogucnosti. 2006-09-18 00:27.30 siromaha skupis i da jedu za jednom sofrom ili da odredjenoj osobi za koju znas da potpada pod kategoriju siromaha uplatis da drugi prave iftar i tako ucini i za prosli i za nastupajuci mjesec ramazan. jer musliman je muslimanu zabranjen: njegov imetak. 2006-09-18 00:32.Je li to od Islama? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh! Sto se tice situacije onako kako je opisana.lijepu nadoknadu).od lijepog islama covjeka. ve e'akibni minhu 'ukba haseneten (Allahu moj.ona nije uradjena po propisima islama. Jasmin Djanan! 60: Post dojilje Submitted by num on Mon.prenosi da je Allahov Poslanik alejhisSelam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Nisam postila prosli Ramazan. cast i krv. Na pitanje odgovorio prof. Kako da postupim? Odgovor: We alejkumusSelam! Ono sto sam kao najprakticniji odgovor ucenih nasao na ovu temu je: da je potrebno da za svaki dan koji nisi postila od proslog ramazana i za svaki dan koji neces postit ovog nastupajuceg ramazana.ali su duzni da naposte dan za dan. duzna si da nahranis siromaha.umjesto njega.Dodala je:Allah mi je dao boljeg od njega: Muhammeda alejhisSelam. ali necu moci izdrzati toliko sati da ne jedem.govorite samo dobro.jeste da se klone onog sto ga se ne tice. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. U sunnetu imamo predaju koja nam daje odgovor na postavljeno pitanje. Jasmin Djanan! 61: Prenosenje govora Submitted by mon on Wed. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.Treba da se ova praksa iz korijena sasjece.oprosti meni i njemu. 2006-10-04 08:07. ali kako da postupim za ovaj Ramazan. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako mi muslimani treba da izrazimo saucesce drugom muslimanu. nadomjesti mi.dan nahraniti po jednog siromaha u visini od jednog mudda (pregrsta od kojeg se moze spraviti pristojan obrok) hrane. jer mi dijete jos uvijek doji (nije napunila 2 godine)? Zeljela bi da postim. i rekla: Allahov Poslanice. .

pa tek onda uzeti abdest? Znam da su ashabi r.koje si mu obecao) (ima i dodatak:INNEKE LA TUHLIFUL MI'AD ali za njega sejh Albani kaze da nije vjerodostojan. mada znacenjem moze proci) Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Djanan! 66: Zekat i rodbina Submitted by mon on Fri.a. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 67: Surma i abdest Submitted by mon on Fri. 2006-10-04 12:09.a ukoliko je dalja.A Allah najbolje zna!I vas Allah swt nek nagradi jos boljom nagradom.onda treba vidjet one cija srca se mogu pridobit za islam. ako su trenutno u losem ekonomskom stanju? Allah vas nagradio Odgovor: Ve alejkumusSelam.A Allah sve zna i mudar je . Ako mozete da napisete kako se izgovoara na arapskom jeziku ( sa latinskim slovima) a zatim da napisete i prevod na nas jezik. 2006-10-13 12:19. ikindija. Na pitanje odgovorio prof. aksam i jacija? Molim vas da mi kazete sto pre. pa me zanima kako su oni postupali. Odgovori Pitanje: Selam alejkum.63: Dova poslije ezana Submitted by mon on Wed. Dali se moze uzeti abdest na surmu ili se mora surma skinuti.Allah je odredio tako. Jasmin Djanan! 65: Rekati namaza Submitted by mon on Wed.ne naglasavajuci to prilikom davanja zekjata. 2006-10-04 08:20. Ukoliko je ta zenina rodbina bliza.Gospodaru ovog cjelovitog poziva) VESSALATIL QAIMEH (I namaza koji se upravo uspostavlja) ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILEH (Podari Muhammedu veliki stepen u Dzennetu i posebno dobro) VEB'ASHU MEQAMEN MAHMUDEN ILLEZI VE'ATTEH (I uzdigni ga na uzviseno mjesto.za otkup iz ropstva. Sabah namaz: 2 rekjata sunneta i dva rekjata farza Podne namaz: 4 sunneta prije farza. Dova nakon ezana glasi: ALLAHUMME RABBE HAZIHIDDA'VETI TAMMEH (Allahu moj.ajetu: Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima i onima koji ga skupljaju i onima cija srca treba pridobiti(za islam). Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li mogu dati zekat zeninoj rodbini (nekim clanovima). 2006-10-13 12:14. Sto se tice zekjata treba da se da prednost onima koje je Allah definisao kao prioritet u suri Et-Teobe u 60.3 farza i 2 sunneta poslije farza Jacija namaz: 4 rekjata farza i 2 sunneta i vitri kojih moze bit od 1-13 rekjata s tim da se na svaka dva rekjata predaje selam a potom se zavrsi jednim rekjatom vitra.pa njima pomoc na taj nacin.4 farza i 2 rekjata sunneta poslije farza Ikindija namaz:2 ili 4 rekjata sunneta.u svrhe na Allahovu putu i putniku namjerniku. Odgovori Pitanje: Selam aleikum Koja se dova uci poslije proucenog ezana. koristili surmu. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li mozete da mi kazete koliko rekata farz i koliko rekata suneta imaju namazi sabah. podne. Neka vas Allah Dzeleshanehu nagradi sa najljepsom nagradom. Na pitanje odgovorio prof.prezaduzenima. Isto tako me zanima dali se mogu koristiti kreme i losioni za tijelo i moze li se uzeti abdest preko kreme. ili se mora krema saprati sa cijelog tijela? Da vas Allah Dzelesanuhu nagradi najljepsom nagradom. Odgovor: Ve .insan je treba pomagat i bez zekjata. Allah vas nagradio.imaju oba utemeljenje u hadisu i 4 rekjata farza Aksam namaz:2 rekjata sunneta prije farza.

Ukoliko se podmire potrebe mjesta. 19.onda se trebaju koristit nakon abdesta a nikako prije.Isti je propis i za kreme i losione. 16.uz bitnu napomenu da ne smije doticati mushaf. Bezvoljnost. Prividanje odredenih prilika ili glasova koje drugi ne cuju. Frigidnost i impotencija. Medjutim. 9. koji su znakovi da covjek ima problema s tim? Odgovor: We alejkumusSelam. Vanciklusno krvarenje kod zena. 11. Nemogucnost da se iznese trudnoca do kraja. Nema smetnje da zena u stanju menstruacije cini ibadete poput zikra.nema smetnje da udijeli iz svoga imetka. Jasmin Djanan! 68: Lejletul Qadr i mjesecno pranje Submitted by mon on Fri. Na pitanje odgovorio prof.tek onda islamski pravnici dozvoljavaju da se prenosi ta sadaka na druga podrucja.i vas koji zelite da naucite o vjeri islamu! Na pitanje odgovorio prof.jer sprecavaju dolazak vode do koze. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Vidjanje osoba u strasnim oblicima i likovima. Bolovi u odredenom dijelu tijela bez medicinskog uzroka. Gubitak volje za obavljanjem vjerskih obaveza. 2006-10-13 12:27.ukoliko je Allah nekome podario iz Svoga obilja imetka i zeli da pomogne i druge muslimane. odnosno drzave do te mjere da se nemoze naci neko potreban naseg zekjata. Osjecaj pretjerane ljubavi koja ide u ovisnost o osobi. Padavica ili epilepsija 22. Glavobolja koja se ponavlja.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na dovu. sadake ili kurbana . Rastave braka bez valjanog razloga 24. 21. Gubitak sposobnosti koncentracije i pamcenja.Ukoliko su vodootporni. 23. Takodjer ne smije boraviti u mesdzidu u takvom stanju kao ni dzunup. Depresija svake vrste. i zikr da cini. Amin. istigfara. Neplodnost bez medicinskog uzroka. 3. dove. ucenja kur'ana napamet. 15.a da ne dotice kuran. ZNACI OBOLJENJA OD SIHRA SU: 1. Abdest se moze uzeti preko surme. nego sto je to trenutno u BiH? Odgovor: We alejkumusSelam. Cest osjecaj vrucine u odredjenom dijelu tijela. Nemarnost prema obavezama. 20. . Osjecaj neprirodnog straha 6. 17.nego ako vec moraju onda treba uzurbano da prodju kroz njega. Osjecaj mrznje prema do jucer dragim osobama. Osjecaj trnjenja u predjelu ruku ili nogu.alejkumusSelam. gdje je mozda veca potreba za kurbanskim mesom. Jasmin Djanan! 70: Kako prepoznati sihr Submitted by mon on Wed. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako poznati simptome sihra .i vas da Allah subhaneh nagradi jos boljom nagradom na pitanju. 12. 8. 10. Ako postoji kakav hadis o ovom pitanju da mi odgovorite. Jasmin Djanan! 69: Gdje uplatiti kurban Submitted by mon on Wed. Nadimanje stomaka i zeludca (najcesce kod uzimanja male kolicine hrane) 4. 18.i takva osoba ce sigurno naci to svoje dobro djelo ukoliko bude iskreno radi Allaha subhaneh ucinjeno.ukoliko ta surma ne sprecava dolazak vode do dijelova tijela koji se peru tokom abdesta. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je ispravno da se uplati kurban u nekoj od drugih zemalja.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na vasu dovu. tj. mislim da li moze da i uci sure napamet. da li postoje hadisi gdje govore da zena moze da cini ibadet za lejletul kadr noc a ima menstruaciju. 14. 7. Allah vas nagradio dzenetom. Mentalna oboljenja svake vrste. 2006-10-18 23:19. 2. 13. letargija i ljenost. Osjecaj gusenja i pritiska u predjelu grudi. 5. 2006-10-18 23:07. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje.

a Allah najbolje zna. on pri hemijskom procesu se mijesa sa drugim hemikalijama. Osjecaj da te neko stalno prati i posmatra. elhamdulillah. 29.prece je da potrazis ustanovu u kojoj ces moci pred muskarcem da ucis jezik. Takodje i onaj ko predaje cas je zena??? Da vas Allah s. jer danas takvih aktivnosti ima na pretek. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Skripanje zubima u snu 28. Iznenadno mucanje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Potreba za osamljivanjem i izbjegavanje drustva i ljudi. 25. Treba je istrazivat u neparnim nocima zadnje trecine ramazana. Sto se tice kurseva za jezike. (Poslusajte predavanje na ovu temu: Uticaj sihra na dusevne bolesti) Na pitanje odgovorio prof. proizvode i oni koji su bez alkohola u svom sadrzaju tako da je to najprece da se potrazi u radnjama i konzumira. posebno snovi koji se ponavljaju. 26.Prece je da insan bude u pokornosti Allahu i da ne navlaci na sebe srdzbu Uzvisenog Allaha. Jasmin Djanan! 71: Alkohol u mirisima Submitted by mon on Thu. tako da izgubi osnovna svojstva zbog kojih je dosla zabrana i nismo naisli one koji se putem parfema danas uspijevaju opiti. Oduzetost nogu ili ruku 30. treba napomenuti da u hemijskim procesima iako se koristi alkohol u odredjenom procentu. voljom u stanju kod covjeka izazvati najrazlicitije smetnje i patnje od toga da covjek nema nafake.ali ima i drugih misljenja. pa iako mnogo radi to mu se nigdje ne vidi i sl. Jasmin Djanan! 72: U skolu sa zenama Submitted by mon on Fri.ako ne i zabranjeno. tj.v. to je noc koja je bolja od hiljadu drugih mjeseci. 27.Zastrasujuci snovi. 2006-10-26 23:17. sto se prije reaguje i zapocne sa lijecenjem do rezultata se Allahovom Uzvisenom voljom dolazi ranije i lakse.noc ramazana. 2006-10-27 00:58. a koji imaju alkohola u sebi? Sta je Lejletur Qadr noc? Allah vas nagradio dzenetom. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. Ako ste primjetili kod sebe jedan od ovih znakova. Odgovori . Medjutim. Onaj ko je provede u ibadetu imat ce veliku nagradu i bit ce mu oprosteni grijesi koje je do tada insan ucinio. akrepa i sl. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Da li mozete da mi kazete da li je dozvoljeno muskarcu da ide u skolu (kurs za jezik) u kojoj je on jedini muskarac a ostali ucenici u razredu su zene. Treba znati da su dzinni Allahovom dz. Vidanje u snu zmija. U njoj se spustaju meleki i Dzibril i provode u praksu ono sto Allah odredi od kadera da ce se desiti. Sto se tice mirisa i parfema danas se. Imam nekoliko pitanja pa bi bio zahvalan ako bi mi mogli odgovorit. Jasmin Djanan! 73: Uticaj dzinna na covjeka Submitted by mon on Fri.Amin Odgovor: We alejkumusSelam. pasa. Sto se tice noci Lejletul Qadr.Dio uleme smatra da je ona 27. nema sumnje.s. U njoj je svaki vid dobra sve dok ne osvane zora. Savjetujem da se ne upustas u takvu sredinu jer sejtan ce sigurno uplesti svoje vesvese i smutnje i bolje se klonuti onog sto je u najmanju ruku sumnjivo.Ipak treba bit oprezan i koristit proizvode koji u sebi ne sadrze alkohol. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Da li je nama muslimanima dozvoljeno koristiti parfeme i razne mirise koji se mogu kupit po radnjama.t. da sa vasim zivotom ima dodira sihr ili dzinn. 2006-10-27 01:22. Vazno je znati da kod oboljenja od sihra vrijeme ima jako vaznu ulogu. nagradi najljepsom nagradom. macki.

Odgovori Pitanje: Selam alejkum U Bosni mi je jedna zena stravu saljevala i to olovo mi dala da stavim pod jastuk kad spavam. Odgovori . Saljevanje strave je gatka i nesmijes to koristit smatrajuci da ce od tebe kakvu stetu otklonuti ili kakvu korist pribaviti.Pitanje: Dva pitanja: 1. ali nisam nasao validan dokaz koji ukazuje na to. 2006-11-01 11:44. ali. Da li je to ispravno ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. Istina je da se djini mogu zaljubiti u covjeka.kocenje djelova tjela itd znak je da je bilo prisustva djina kod mene. 2006-10-27 01:32. jer djin moze sprecavat covjeka da sljedi pravi put i da krene pravim putem. 2006-11-01 11:35. A Allah najbolje zna! (Procitajte tekst: Ulazak dzinna u covjeka ) Na pitanje odgovorio prof.bez uzimanja bilo kakve nadoknade.a vec dugo vremene osjetim veliku ljubav prema svojoj vjeri. jer ta praksa nije bila poznata generacijama prije nas. A Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare ) Na pitanje odgovorio prof.imali jedno ikakve veze sa drugim?Posto sam cito da postoje i djini muslimani koji okrecu covjeka prema svojoj vjeri. Jeli istina da se djini mogu zaljubit u covjeka? Posto sam cuo kad se neko puno ogleda u ogledalu onda je to znak da ima prisustvo djina? 2. ljudi koji znaju kako ce se musliman izljecit od uticaja djina.a Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Zapisi. ejhul-islam Ibn Ebu-l-'Izz u znamenitom komentaru Tahavijske akide tvrdi kako sevapi od takvog u enja sti u preminulom.jer islam brise sve ono sto je bilo prije njega. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Moj brate. 2. Jasmin Djanan! 75: Hatma i naklanjavanje namaza Submitted by mon on Wed. ali istovremeno kategori ki odbija u enje uz uzimanje neke materijalne nadoknade. Nekad insan zeli da se uvjeri u svoju dunjalucku ljepotu ili ima takav opis posla da treba cesce nego ostali ljudi da kontrolisu svoj vanjski izgled. Odgovor: 1. Oni su se lijecili Kur'anom jer u njemu je lijek za vjernicka srca. o tome ce te najbolje obavijestiti doktor kojem se budes obratio. jeli ja to smijem jednostavno bacit i gdje ga smijem bacit? Odgovor: We alejkumu Selam. sihrbazi ) Na pitanje odgovorio prof. da ako se insan puno gleda u ogledalo da je to dokaz postojanja djina u covjecijem tijelu. tako da te kontrole treba da se obavljaju kod odgovornih muslimana. Tu saljevenu stravu unisti na taj nacin sto ces je bacit u brzu rijeku nek je odnese. Jasmin Djanan! 74: Saljevanje strave Submitted by mon on Fri. a) Nisi duzan da naklanjavas propustene namaze niti druge vidove ibadeta iz svoje mladosti. Dalje. A Allah najbolje zna! b) Po hanefijskom mezhebu. Jasmin Djanan! 76: Dzemat kod kuce i privjesci sa Allahovim imenom Submitted by mon on Wed. A o tome kakav se djin nalazi kod tebe. Moze postojati veza. hamajlije. Poznati u enjak hanefijkog mezheba.imao nekih problema. zelio bih da mi odgovoris na slijedeca dva pitanja: a) Da li sam duzan naklanjati sve propustene namaze od moje devete godine zivota od kada sam po islamu bio duzan poceti sa praktikovanjem klanjanja pet vakat namaza? b) Kakav je stav islama po pitanju ucenja Kur'ana mrtvima u nasem narodu poznato kao "hatma".isao sam na ucenje rukije i pojavili su se razni simptomi drhtavica. Treba naspomenuti da je djinima zabranjeno da ulaze u ljudska tijela bez obzira koje vjere djini bili. ucenje Kur'ana za mrtve mo e se tolerisati jedino u slu aju da pojedinac (pro)u i Kur'an i pokloni sevape postignute do tog u enja onome kome eli od svojih preminulih.

nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. i krene u praksu da provodi ono sto mu njegov Stvoritelj propisuje. On mu je dovoljan kao oslonac .ali pri odlasku u nuznik obavezno ga je skidao s ruke. tako da doticna banka .jer je sam sejtan rekao. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Savjetujem ti da se pokajes Allahu subhaneh sto prije iskrenom teobom. Nama muslimanima je zabranjena kamata. Jasmin Djanan! 77: Kako se ljeciti od sihra Submitted by mon on Wed..da kada nekom pozajmis na primjer para da trazis kamatu! Kako je kada stavim pare na banku? Je li ta kamata koju dobijem isto za nas zabranjena? Puno vam hvala na odgovoru. Na pitanje odgovorio prof. Naime.imao je prsten na kojem je pisalo:Muhammedurresulullah. Resul alejhisSelam. Ja cu mu izlaz iz svake situacije naci. sigurno ce se tegobe na dunjaluku smanjit i znat ces kako i na koji nacin da im se odupres.dovoljan je uzrok tvojih tegoba jos na ovome prolaznom svijetu. a i procitao sam negdje da je to grijeh i da se s time porice Allah. U gatare i slicne spodobe ne vjerujem.s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Moje pitanje se odnosi na sihire. 2006-11-01 12:13. Nalazim se u Njemackoj i ne znam gdje potraziti pomoc. Onaj ko se osloni na Allaha. Jasmin Djanan! 78: Pare na banci .a i sam odgovorio na isto.Ispravne generacije prije nas nisu to praktikovale. A Allah najbolje zna! 2. Mahsuz selam i unaprijed vam hvala. Sluzio mu je kao poslanicki pecat. Sto se tice dzemata.Pitanje: Es Selamu alejkum Pitanje 1.kamata Submitted by mon on Wed. Moram napomenuti da nisam bas neki vjernik u smislu obavljanja duznosti ali vjerujem u Allaha svemoguceg. Ja kako sam procitao i svatio sto pise u Kur'anu to je. Sto se tice pohranjivanja novca na banku i njegovog orocavanja. Nakon toga kroz islamske propise i ibadete. osim onih koji ti iskreno ibadet cine . Ti si dao i pitanje. Druga cinjenica je da insan cesto puta ulazi u toalet i da u toj zurbi zaboravi ono sto nosi oko vrata ili na ruci. Zenama je bolje da klanjaju kuci. kako se to navodi u Kur'anu: Sve cu tvoje robove zavesti. 2006-11-01 12:00. najmanji broj osoba je dvoje i vise.(Kur'an) A Allah najbolje zna! Hvala i tebi na ovako iskreno postavljenom pitanju. znajte dobro da se banka tim novcem sluzi i pozajmljuje drugim bankama i firmama u slucaju potrebe. Onog trena kad insan rascisti sa sobom.Koliko clanova je potrebno da se kod kuce moze klanjati namaz u dzematu? Pitanje 2.one su rijeci kelime i sehadeta nosile u svojim srcima i djelima tako da nisu imale potrebu za nosenjem oko vrata bilo kakvog islamskog obiljezja. I opskrbit cu ga odakle se ne bude ni nadao. Odgovori: We alejkumu Selam. neka vas Dragi Allah nadari svim dobrim na ovome i na onome svijetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam. a muskarcima da idu u mesdzid jer nagrada koja je obecana u hadisima na ovu temu. sirka i kufra (nevjerovanja) je ostavljanje namaza . Rekao je Resul alejhisSelam: Izmedju covjeka. A rekao je Uzviseni Allah: Onaj ko se Mene bude bojao. kako i gdje potraziti pomoc i od koga? Ako sam prepoznao da nesto sve naopako ide i pored sveg truda da sve bude korektno i ispravno.sama cinjenica i tvoje priznanje da ne obavljas ono sto nam je od strane naseg Stvoritelja propisano.dok dusa nije doprla do grla i dok jos imas vremena za pokajanje.Da li je dozvoljeno na vratu nositi privjesak sa ispisom na arapskom Allah? > Neka vas Allah dz.. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. odnosi se na dzamiju. bez da odlazis nekome ko ce ti uzet svotu novca za navodno lijecenje a sejtan ce opet da se poigrava s tobom.sejtan nece moci da ti naudi. 1. jer smatras da je dovoljno potrazit pomoc putem ucenja Kur'ana. na kraju se sve naopako zavrsi.

to je pohvalno djelo. zgrce velike svote novca. Sto se tice ucenja Kur'ana na prevodu. Odgovori . cesme i sl.samo je dio Allahovog kadera koji se sprovodi nad nama. neka ga pohrani u sef ili kasu koji svaka banka iznajmljuje svojim korisnicima i placajte uslugu cuvanja tog sefa koji je takodjer unutar banke i vi samo imate njemu pristup.Ono sto je snaslo vaseg oca i sto snalazi svakog od nas. Jasmin Djanan! 80: Ucenje Kur'ana na bosanskom Submitted by mon on Tue. Treba naglasiti na samom startu da vjernikov iman raste sa cinjenjem dobrih dijela. ne odnose se na prevod ili neku transkripciju originala. Moze se uzet taj novac koji oni daju kao dodatnu vrijednost. Jasmin Djanan! 79: Saobracajni udes Submitted by mon on Tue. ne znam arapska slova.s.onda probajte iz vase okoline dovesti ucena covjeka koji ce vasem ocu uputit rijeci podrske i pojasnit mu da treba da osaburi i da samo Allah zna pravu mudrost zasto se putem tog scenarija tragicno zavrsio nemili dogadjaj. Jasmin Djanan! 81: Boravak muslimana u neislamskoj drzavi Submitted by mon on Tue.a ono sto nas je zaobislo. Zeljela bih da ucim Kur an.I ako ne umijete vi. ali ne znam arapski jezik. 2006-11-07 19:25. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum! Moj otac je imao saobracajnu nesrecu u kojoj je poginulo 4 osobe izmedju 14 i 19 godina :( .nego da se dadne u opste dobro kao sto je: asfaltiranje puta. On je vozac autobusa i bio je sam na putu do depoa da ostavi (prazan) bus.) Ako vec insan nije siguran za svoj novac kod kuce. Tako da dok ne savladas sufaru i osnovna pravila arapskog izgovora. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. izgradnja bunara. Nastojte da odgodite tu vijest spram vaseg oca sve dok njegovo i tjelesno i psihicko stanje ne bude u stanju da primi takvu tesku vijest. ali da se ne koristi u licne svrhe. da li se mogu uciti ajeti Kur ana na bosanskom jeziku ? Je li i to lijepo i sevap ? Puno iskrenih selama Odgovor Ve alejkumusSelam.a sa grijesenjem se smanjuje. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. koji su obecani u brojnim hadisima. Moj otac je zadobio manje telesne povrede i bio je u soku. a nakon odredjenog perioda dadne i vama dio tog kolaca. koji je neznatan u odnosu na ono sto su oni ostvarili putem istog tog novca. nego bas na arapski tekst Allahova govora. 2006-11-07 15:44. A Allah najbolje zna! Neka i vas Dragi Allah nadari svakim vidom dobra na ovome i na onome svijetu!Amin ( Procitajte i ove odgovore na slicnu temu: Da li je kamata haram? i drugi odgovor: Zasto je kamata haram? ) Na pitanje odgovorio prof. Molim Allaha dz. da vas nagradi za ulozeni trud! Odgovor: Ve alejkumusSelam.putem vaseg novca. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. koji lezi.nemoj prestat crpit pouke i poruke iz prevoda a potom ih primjenit u praksu. sad je dosta bolje ali i dalje nezna da je iko poginuo iz drugog vozila. ali ni u kom slucaju sevapi. kad je mini bus iz suprotnog smera odjednom presao na njegovu stranu koji je zbog leda izgubio kontrolu i imali su direktni udar.Ono sto nas je snaslo nemoze nas nikako zaobici.nikako nas ne moze snaci. Imam prijevod Kur ana na bosanski jezik.jer kakva je korist od znanja ako se ne radi po njemu. Sad vas molim za savjet kako da mi postupamo kao porodica prema njemu kad to sazna jer nam je jasno da sejtan u takvim situacijama najvise deluje sa svojim vesvesama na covjeka koji je tuzan i sokiran. 2006-11-07 19:13.

ukoliko nema nigdje bolnica koja ima potrebnu medicinsku opremu i strucno osblje za lijecenje doticne bolesti 2. Pitanje glasi: koje su osnovne razlike izmedju nas sunita i sija u svijetu. Uzvi en neka je On od onoga to govore. pet jetima. Pored ovog zlo ina. da je post neotkrivanje (njihovih) misionarskih tajni. a da je had d posjeta nepogre ivom imamu. glavni izvor njihovog vjerovanja je gr ka filozofija pomje ana sa idovsko-kr anskom i vatropokloni kom nevjerom. Na slicno pitanje je mr. Zelio bih da postavim jedno pitanje na koje mi neki Islamski sajtovi ne zele ili nemaju vremena da odgovore..Muhameda a. onda se ka e da ima ija koji su muslimani i koji su nevjernici. Selmana El-Farisija. Ebu-Zerra. Ova sekta pori e pro ivljenje. s. Abdullaha b. Ismailije ka u da je namaz ustvari iskreno okretanje srcem ka imamu. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.izvela je zakljucak da samo radi tri potrebe musliman ima opravdanje da ide u neislamsku zemlju: 1. Osman je zadu en za bolesti i temperaturu ljudskih tjela itd. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. ElEsveda. a Poslanik. te brojnim Aristotovim i Pitagorinim idejama. Tako er. to se tice imama na koga se pozivaju bio je psihopata i iznimna li nost koja ponajmanje li i na normalnog ovjeka. kr anskom. D ennet i D ehennem i vjeruje u transmigracionizam (seobu duse iz tjela u tjelo). ili 698-740 god. r. sraro faraonskom i Gr ko filozofskom u enju. r. Tako svaki od ovih. Safet Kuduzovic dao sljedeci odgovor: "Kada se govori o ijama op enito onda se ka e da su ije muslimani. Me utim. Me utim. ima svoju ulogu. 2006-11-10 01:15. Sudnji dan. Ulema kad je definisala ovo pitanja.a. Jedno vrijeme je zabranio prodaju ribe. kako ih oni nazivaju.a. i vjeruju u panteizam (sjedinjavanje Allaha sa stvorenjima) smatraju i da je Alija posljednja osoba s kojom se sjedinio Allah.s. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. El-Aziza billahi. Ali Ibnul-Abidin (79-122 god.kao posljednjeg Bozjeg poslanika. kada se ne gleda globalno. Ebu-Zerr je zadu en za vjetar i uzimanje du a ljudima.a. Jasmin Djanan! 82: O sijama Submitted by mon on Fri.. Radi poziva drugih u vjeru islam 3. Pored ovoga ka u da je Alija. ali se ipak ne smatraju ehlusunnetom. zemljotrese itd.) i oni svojim novotarijama kako u akidi tako u fikhu.a.odnosno zelio bih znati nesto vise o sijama? Dali i oni vjeruju u potpunosti u Kuran.v. bio iv prije stvaranja nebesa i Zemlje i da je Alija stvorio poslanika Muhammeda. a Selman da je stvorio pet jetima: El-Mikdada b. idovskom.. I ova sekta u globalu vjeruje u transmigracionizam sa izvjesnim razlikama oko forme i nacina. postiti niti zekat davati i to sve po vladaravoj odredbi. I ova sekta vjeruje u transmigracionizam. Osmana b.Pitanje: Selam alejkum! U kojim slucajevima je dozvoljeno vjerniku boravljenje u ne islamskoj zemlji? Odgovor: We alejkumusSelam. Revahu i Kanbera b. ali samo do Sudnjeg dana koga ne poricu. Radi nauke koja moze da koristi muslimanima. Najbli a itska sekta ehlusunnetu su "Zejdije" koji se pripisuju Zejdu b. Mazuna. s.a. EbiTaliba. Njihovo vjerovanje se s jedne srtane. Zbog toga ve ina njih dozvoljava ono to je Allah u inio zabranjenim i lahko prelaze Allahove granice. El-Mikdad je zadu en za grom.. Naredna itska sekta su Duruzije (Duruz) koji smatraju vladara ElMensura b. od itski sekti koje su gore u svome nevjerstvu od idova i kr ana su Nusajrije. Zabranio je klanjanje teravije-namaza deset godina potom je dozvolio.v.i sve ostalo kao i mi. gro a. nisu iza li iz okvira islama. . po H. a ne moze da se nadje nigdje do na zapadu. Oni obo avaju Aliju b. A sa druge strane glavni cilj njihovog u enja je negiranje na eg Serijata. Radi lijecenja. Kadana slugu Alije r.s. bo anstvom i smatraju da se d ehennemom prijeti svakome ko ne obo ava ovog vladara. Ova sekta kao i njihova bra a Ismailije vjeruju u transmigracionizam (seobu du e iz tjela u tjelo).s. datula i ubijao bi svakoga ko prekr i njegovu zabranu. zasniva na budisti kom. to se ti e Ismailija (Batinija) koji se pripisuju Ismailu najstarijem sina D afera Es-Sadika. jer smatraju da ne treba klanjati.

v.s. potom je izvjesno vrijeme sjedio samo u tami. Behaije i drugi koji potpuno li e svojoj bra i Ismailijama. s. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.Da vas Uzviseni dz. a Allah najbolje zna. Iz skoro svake od spomenutih sekti se granaju brojne podsekte koje nemaju ni ta boljae ucenje od maticne sekte. praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje.v. obavezno ili pohvalno" od hfz.. ru io njihove irkomolje. i ehlusunnetske u enjake (posebno Ebu-Hanifu). s. s. nesto sto insan ako bude praktikaovao imat ce za to nagradu.v. Amin!" (izvor:www.s. zatim ih ponovo gradio.v. kao obavljanje namaza..Ali. ka u da je Ai a majka vjernika nemoralna itd.pa vas molim da mi malo razjasnite. U ove skupine upadaju i neke druge itske sekte kao sto su Imamije a zovu se jos (D aferije ili El-isna a erijje ili Revafid).s. 223-240 od prof. do dana njih dana. zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El-Ahzab. Ubijao je svoju najbli u rodbinu vlastitim rukama i palio ih u vatri itd. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake.a. a Allah najbolje zna. davanje zekata itd.a. Jasmin Djanan! 83: Nikab i brada Submitted by mon on Sun. 35/82-99. Palio je pored sebe svije u po danu i no i du i niz godina. mr.a.tako da i pored razilazenje uleme po ovom pitanju (a obe skupine ucenjaka imaju svoje dokaze koji se mogu uzet u razmatranje)..s. Ove sekte su nevjernici po konsenzusu ehlusunnetskih u enjaka. Nema razila enja me u islamskim u enjacima (dakle.jer kolko sam upoznata sa serijatskim propisima hidzab je farz a nikab i brada sunnet. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu. Semira Imamovi a. jednoglasan je stav) da su ene Poslanika. sa uva zablude i krivovjerstva. D ibrila.Zabranio je 404 god. Zabranio je ljudima da prodaju na pijaci po danu a dozvolio po no i. Vidjeti: Medzmuatul-fetava. a znao istinu. Bitno je napomenuti da veliki procenat idovske grani arske vojske sa injavaju Behaije. a. tako er. da nas Allah uputi na pravi put.net ) prof. Brada Brada je obiljezje svih prijasnjih poslanika i definisat je kao farz bilo bi preostro iz razloga sljedeceg: Svaki onaj koji ne izvrasava farzove veliki je prestupnik.s. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. da je sad brada postala farz? Pa me pomalo sve skupa smucuje. Mnogi od njih ka u da je Kur'an iskrivljen i nepotpun. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. had d a.konstatovat mozemo da je potvrdjeni sunnet. Nusajrijama i Duruzijama. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja. nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza. postao bi otpadnik (apostata) od islama.s nosile nikab? Ovdje smo culi od jednog brata. kako tvrdi sejhul-islam Ibn-Tejmijje. ve ga op enito nare uje. 2006-11-12 23:26. od vremena Poslanika. psuju i proklinju gotovo sve ashabe. Pokrivanje ene muslimanke se. ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika.a. s. bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. a Allah najbolje zna. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka. pa ta da inimo?" Ogovor glasi: Kur'an. Bio je jako krut prema kr anima. potom je dozvolio prodaju po danu i no i. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an.. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se.kewser. tako er. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. enama izlazak iz ku a po danu i no i sve dok nije umro 411 god. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. i pokrivanja lica i aka.s. Samo cu . po H. Ja bi voljela odgovor na pitanje dali je nikab i brada kod muskaraca vadzib? Zanima me dal postoji hadis o nosenju nikaba? Zasto su zene poslanika a. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika.

apokrfnih hadisa). . Tad ce dzehenem uzviknuti: "Dosta! Dosta"! Na taj nacin ce dzehenem biti pun. Jasmin Djanan! 86: Kravata od svile Submitted by mon on Sat.U tom smislu svaki put kad zelite procitat neku knjigu i ne znate ko je pisac raspitajte se o njemu. Sam si iznjeo i dokaze iz kur'ana i hadisa koji potvrdjuju prethodno navedeno: Allah d .Jedino svjetlo preko nje biti ce za muskarce njihove brade -Neka je selam i spas na one koji zele sljedjenje ispravnih prethodnika.porucuje:''Allahu nije ni ta slicno''(E .spomenut hadis u kome se navodi: Da ce doci ljudi na Sudnji dan i da ce stati na Sirat cupriju koju svi moramo preci. Imam jedno interesantno pitanje uvezi svile.ura.Za nju se kaze da je tanja od dlake i ostrija od sablje. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!! Zanima me da li su sljedeci hadisi taèni: 1. A On prevazilazi "Stolicu" po cetiri prsta sa svake strane"!! 3. i ona skripi pod teretom.neka sebi pripremi mjesto u Vatri''. Svako od vas ce biti pun". Ibn Asir i Sujuti u njihovim Tefsirima prenose sljedece od Halife Omera: "Jednom je kod Poslanika (saw) dosla neka zena i preklinjala ga: "Zamoli se da ja budem sa onima koji ce uci u Dzenet". "Medjutim dzehenem nece biti ispunjen.Ebu Hurejre prenosi od Poslanik (S. On ce posebno stvoriti nova stvorenja da ga ispuni" 2.:''Allahu nije ni ta slièno''(E .11) zatim''Njemu niko ravan nije''(Ihlas.Hadis koji kaze:''Allah je original a covjek je njegov odraz (knjiga pod nazivom ''Tako je govorio Muhammed a.74)! Takoðer. osim slabih i skromnih dozvoljeno da boravi u meni"! Pa se Bog obrati Dzenetu: "Ti si Moja Milost i kroz tebe Ja na Moje robove obasipam milost" "Onda rece dzehenemu: "Ti si Moj gnjev.Potrebno je da uzimate podatke i islamske smjernice sa cistog izvora.dal je ta osoba priznata i dal je poznata po znanju. Svila koja . Hvala i zahvala pripadaju Allahu subhaneh! Na pitanje odgovorio prof.'') 4.s. Ti si u osnovi ponudio i pitanje i odgovor. Odgovori Pitanje: Selamun alejkum draga braco i sestre. Zatim ''Njemu niko ravan nije''(Ihlas.): "Dzenet i dzehenem su imali prepirku. Sto se tice Dzeneta. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.11). hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao.Onda je dzehenem rekao: "Ja sam privilegovan prisustvom oholih i mocnih ljudi u sebi""Dzenet rece: "Ne znam zasto nije nikom. Ono sto mogu da dodam jeste da kada krenete na put potrage za znanjem.Tabari. Poslanik (saw) uskliknu Allahovo ime i rece: "Allahova "Stolica" je siroka kao nebo i zemlja. Ja kaznjavam one koje zelim da kaznim.A.nije dovoljna sama zelja za tim. jer Allah nije nepravedan prema nikom.ura. 2006-11-18 10:37.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl. Jasmin Djanan! 85: Vjerodostojnost hadisa Submitted by mon on Sat. svaki je pokusavao da dokaze svoju prednost nad drugim.V. Nazalost knjiga iz koje si vadio ove podatke i njima slicne nisu ispravne i ne mogu posluzit kao dokazi u nasoj vjeri (u knjizi ima pomjesano ispravnih i dosta neispravnih .posto je nama muskarcima vjernicima zabranjemo nositi zlato i svilu!Posto su kravate od svile zelio bi da znam kakvo je stanje kada covjek mora uvezi posla da nosi kravatu! Odgovor: Ve alejkumusSelam.Hadis koji kaze da ce Allah svojim stopalom pritisnuti d ehennem kada se on napuni!!?? Ono to me je navelo da posumnjam u taènost navedenih hadisa je govor Allaha d . 2006-11-18 10:44. . i kroz tebe. Unaprijed hvala i es-selamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam.74)! Tkoðer mi je poznat hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao sebi je pripremio mjesto u vatri''. pa ce Allah ubaciti Svoju nogu u njega. pogledajte kod onih koji posjeduju ispravno znanje. kao novo sedlo pod tezinom covjeka.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl.

ne spada pod zabranjene odijevne predmete.v. Mugire ibn u'be prenosi da je zaprosio enu pa mu je Poslanik. ali moramo sve poduzet da sacuvamo brak.v. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Voljela bih da napisete nesto o tome kad se zena okrene vjeri. jer ena tu ima isto pravo kao i mu karac. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda. Kada je ovaj prvi korak u pitanju veoma je va no znati da je Islam dozvolio vi enje ene/ ovjeka s kojom/kojim eli stupiti u brak. Sta poduzeti u takvoj situaciji? Cesto citam da su neke zene ostajale u takvom braku i da su njihovi muzevi i sami postali vjernici.ispuni ono sto Allah trazi od tebe. Musa ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre...s." Musa .i hvala unaprijed! Odgovor: Ve alejkumusSelam. njegov izvor je tuga i alost. 2006-11-18 11:51. rekao:"Vidi je.Da vas Allah nagradi za odgovor. se prenosi da je Resul.v. jer e to produ iti va u vezu. Insan sam treba posjedovati mudrost i znanje i u takvim situacijama najbolje je svome sudrugu govorit o ljepotama islama kroz licni primjer. 2006-11-18 11:49. Hvala pripada Allahu subhaneh! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. tada si obavezna da se otkupis i trazis razvod braka jer ti u takvoj situaciji nije dozvoljen nastavak suzivota sa takvom osobom. da je Resul.je islamom zabranjena je od svilene bube i to ona koja u sebi nema primjesa neke druge tkanine. Jasmin Djanan! 88: Islamski brak Submitted by mon on Sat. spremni da u ime Allaha stupe u me usobni bra ni odnos. a muz to ne prakticira. Samim time njena trzisna cijena je veoma visoka. Podsjeti ga da dosta omladine je ogrezlo u porocima i zadovoljavanju strastima jer u roditeljima nisu vidjeli pravog uzora. Jasmin Djanan! 87: Muz ne prakticira vjeru Submitted by mon on Sat. ako je to zbog braka."(Ebu Davud) to se ti e dijelova tijela koje je dozvoljeno vidjeti ve ina uleme smatra da su to lice i ake. i njoj se dopada kod mu karca ono to se mu karcu dopada kod ene. cak i kad mu ona kaze da mu je to duznost. pa makar ona i ne znala za to (gledanje). Va no je napomenuti da je vi enje obostrano i nije ograni eno samo na vi enje ene od strane mu karca.. rekao:"Kada neko od vas zaprosi enu ako mo e da vidi kod nje ono to e ga privu i i podsta i na brak neka vidi. Ovo sto mi imamo po radnjama i sto nam se nudi za nekoliko eura.a. kao i to kako na najbolji nacin jacati taj brak? Iskreni selam.a razvod dolazi na kraju kad se iscrpe sve druge solucije. Mnogi su osaburili u takvim brakovima i na kraju uz dovu Allahu subhaneh bili sretni i zadovoljni.a.a neke ostavlja u zabludi.U situaciji da si ispunila sve svoje obaveze i duznosti i covjek tvoj kaze da ne zeli da zna za vjeru da je to za njega sporedna stvar u zivotu i da ne konta nikada da promjeni nacin i stil zivota. Rekao je El E'Ame : "Svaki brak koji se sklopi bez vi enja.. s. s."(Bilje e petorica osim Ebu Davuda)Od D abira.s.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.a. s..a.sta se smije znat i vidjet-muskarac o zeni i zena o muskarcu prije samog ulaska u brak.. Odgovori Pitanje: Selam! Molio bih cijenjenu gospodu da mi-ako moze kaze nesto o islamskom braku ( predbracni odnos. Moramo shvatit da je uputa kod Allaha i on prema svome Znanju i Mudrosti upucuje nekog na pravi put.. I Vas Allah nek nagradi na pitanju.Hvala! Odgovor: Ve alejkumusSelam.a. mladi i djevojka. r. iako ne postoji hadis koji precizno odre uje ono to je dozvoljeno vidjeti kod ene sa kojom ovjek treba da se o eni. ili joj se ne to ne svi a kod njega zbog ega e imati pravo da odbije udaju." Prvi uvjet za brak su ovjek i ena.s.nastoj da kada se ukaze pogodna prilika da govorite o vjerskom segmentu vasih orijentira. Najbolje postupaj prema njemu. r.

Od odlika i veli ine Islama je i davanje prava eni koja joj prirodno pripadaju i za tita ene kao li nosti. bez imalo opreza i bojazni za nju. s. koji po prirodi osje aju naklonost jedno prema drugom i koje je put do zinaluka i gubljenja asti. koji mogu da je vide i da se s njom dru e).a.MEHR i u inio ga njenim vlastitim pravom. To isklju ivo pravo ene (djevojke) esto zloupotrebljavaju o evi tra e i visoke cijene(mehr) za svoju k erku. a pristaje na njenu udaju.a.v.s.a. tako da je njen stratelj slobodno raspolagao njenom imovinom i nije joj davao priliku da zaradi niti da raspola e sa imetkom. S druge strane. mada za to nemaju nijednog dokaza u islamskim izvorima. je u mnogim svojim hadisima skrenuo pa nju na opasnost osamljivanja mu karca i ene.. jer ljudi se razlikuju u svojim materijalnim mogu nostima.a. Islam je strogo zabranio osamljivanje mu karca i ene. a ve ina ena je podlo na osje ajima tako da zbog toga izostane pravi izbor mu a zbog ega se ne ostvare svi ciljevi braka i esto dolazi do razo arenja. Resul. najmanje dvojica. a ona kao li nost omalova avana. dru enje i a ikovanje dvoje mladih ljudi. da je Resul. Islam nije odredio veli inu mehra. kao i predbra nu vezu mladi a i djevojke i nazivaju je a ikovanjem.v. Sljede i uslov za valjanost braka jeste dozvola staratelja i treba ista i da ve ina uleme smatra da nije dozvoljeno djevojci da se uda bez velijja (staratelja). jer je ejtan tre i s njima. najljep eg ukrasa enske du e. jer staratelj ima najvi e prava kod svoje k erke prije udaje i ako je on uda onda to zna i da se on obavezuje i da snosi odgovornost i poslije udaje. osim ako se ona s tim slo i i ako to dozvoli. jer islamski brak ustvari predstavlja ugovor o bra noj vezi na obostrano zadovoljstvo. opravdanost i mudrost. kao i ostavljanje takve djevojke na cjedilu od strane mu karca koji joj je sve obe avao i predstavio se kao po ten. rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka se ne osamljuje sa enom bez njenog mahrema. s. r. Naprotiv ono to e na i u Kur'anu i Sunnetu i praksi selefa jeste zabrana osamljivanja mu karca i ene koja ima svoju duboku svrsishodnost. Jedan od uslova sklapanja braka jeste i tzv. pa makar ona i ne znala za to(gledanje). a onda je potpuno odbacio. MEHR-odnosno vjen ani dar. da je Poslanik. poznato je da esto posljedica takvog dru enja bude gubljenje djevoja ke asti i ednosti.v. a to je vi enje i dogovor u prisustvu mahrema. Sljede i uvjet jeste da sklapanju braka prisustvuju svjedoci. s. Poznato je da brak ima mnogo svojih ciljeva.. ak i u situaciji da je djevojka ispro ena. Ona se sla e sa moralnim zakonom u ovjeku i njegovim zdravim razumom. Zato ude stavovi nekih ljudi ak i iz reda uleme koji dozvoljavaju osamljivanje. r.. Sklapanje braka tako er treba da bude javno i . d . Me utim. Tako je jedno od prava koje je Islam dao eni pravo na posjedovanje i sticanje imetka. i nije dozvolio da od njega uzima bilo ko od njenih bli njih. Poznato je da je ena u predislamskom dobu trpila nepravdu svake vrste i da su njena prava bila oduzeta.. Islam ne poznaje brak bez vi enja budu ih supru nika iako se nekada de avalo da staratelj ne dozvoljava vi enje svoje k eri. te je vjernicima ostavljeno da prema njima daju mehr. kr e i tako islamski propis i ote avaju i sklapanje braka na to nemaju nikakvo pravo. Otac u tom smislu ima iskustvo i sigurno e se potruditi da se svi ciljevi braka upotpune kroz pravilan izbor mu a. Prenosi se od D abira..ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre. . Dovoljno je samo napomenuti da Allah.s. nare uje i mu karcu i eni obaranje pogleda od harama zbog bojazni od grijeha. dok je nije obe astio. ukoliko se desi ne to ne eljeno. Islam je spasio enu ovog poni avaju eg polo aja i odredio joj vjen ani dar . pa kako da dozvoli osamljivanje.. Kada se ispune svi prethodni uslovi obavezuju e je da staratelj djevojke bude taj koji e pred kadijom i svjedocima vjen ati svoju k erku.a." (Ahmed)Kad je u pitanju vi enje ene (djevojke) sa kojom se eli o eniti to mora biti u prisustvu staratelja (velijja) ili nekoga od zul-mahrema (to su bliski mu ki srodnici ene s kojima ne mo e stupiti u brak. jer ona je haram mu karcu sve dok se ne sklopi bra ni ugovor. Najbolji stav je islamski stav i njegove posljedice su najljep e. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda ako je to zbog braka. Ovo je najispravniji stav." Mnogi ljudi olahko shvataju ovu stvar pa dozvoljavaju svojoj k erki ili sestri da se dru i i osamljuje sa mladi em koji je namjerava eniti.s.

inite i vi njima.) Rekao je Ibn Abbas.En-Nisa.El-Bekare. o njihovom me usobnom odnosu. U slu aju da ne bude koristi.. pribjegne se metodu "izbjegavanja".) Ka e Poslanik. me u supru nicima. tjera sve od sebe i udara da se odnosi prema porodici na najljep i na in? Naprotiv. 2) Grubost u govoru ili potpuno izbjegavanje govora. pokoravaju i se rije ima Allaha.a. d . Da li se mo e re i za ovjeka koji ulazi u ku u srdit. neodugovla enje sa ispunjavanjem obaveza.Posljednji uvjet je." (Prijevod zna enja .lijepo je tom prilikom napraviti gozbu na primjeren i islamski na in. bez ikakvog povoda i bez erijatskih granica u tome: "Takvi ljudi su nepokorni Allahu i suprostavljaju se Njegovom erijatu jer je Allah. jer Allah. pred svjedocima." Rekao je Poslanik. d . .." (Prijevod zna enja . Preno enje bra nih tajni Preno enje onoga to se doga a u ku i. sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji su oni me u vama koji su najbolji prema svojim enama." (Muslim) Kako se odnositi prema neposlu noj eni Ka e ejh Muhammed ibn Salih el Usejmin (r. . Ako ova metoda ne bude koristila. bez obzira li se radilo o rodbini ili prijateljima. sallallahu alejhi ve sellem: "Ljudi koji e na Sudnjem danu biti u najte em polo aju jesu ovjek i ena koji budu prenosili tajne iz njihovog me usobnog intimnog odnosa. Rekao je Poslanik. Ka e Allah. . 3) Spavanje u drugoj sobi ili van ku e. neizazivanje neugodnosti. rodbini i prijateljima je zabranjeno i nije dozvoljeno ni ovjeku ni eni da obavje tavaju druge ljude. Ka e Ibn Kesir u tuma enju ovog ajeta: "Tj." Ako ovjek uradi sve ono to je obavezan prema eni.: "I prema njima se lijepo odnosite". sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji me u vama su oni koji su najbolji prema svojim enama. ponovo e je savjetovati i podsje ati na veli inu grijeha kojeg ini takvim svojim pona anjem. Osnova za lijep odnos su rije i Allaha. Ako se taj zahtjev dogodi nakon pola godine i ovjek bude u .: "Zbog toga su estite ene poslu ne i za vrijeme mu evljeva odsustva vode brigu o onome o emu treba brigu da vode. 228. a sa druge strane poja njenje veli ine nagrade za njenu poslu nost i sre e koja ih mo e pratiti jo na ovom svijetu. . (I RETU-N-NISAI VE HALLU-L-HILAFATI-ZZEVD IJJETI 97. 34.98) Rekao je ejh Ibn Usejmin za one koji udaraju svoje ene iz navike. naredio mu evima da se na najljep i na in odnose prema suprugama. pribjegava se odgojnom udaranju ene. d . Pod ovom metodom se podrazumijeva svaka vrsta izbjegavanja koja bi mogla uroditi plodom i biti uzrokom popravljanja ene kao to je npr: 1) Spavanje na istom krevetu okrenutih le a eni i izbjegavanje odnosa sa njom.: "Volim da se sredim svojoj eni kao to volim da se ona meni sredi.En-Nisa. govorite im lijepe rije i i prema njima inite lijepe ustupke koliko god ste u mogu nosti.) "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima. d . d . . ID AB i KABUL-ponuda i prihvatanje. mo emo izdvojiti sljede e propise: Lijep odnos Lijep odnos je sveobuhvatna rije koja u sebi sadr i sva me usobna prava i obaveze izme u mu a i ene a zna i: dobro instvo (milosr e). sam in sklapanje bra nog ugovora tzv. Ponuda i prihvatanje moraju biti izre eni javno." (Tirmizi) (MED MUU DURUSI FETAVA-L-HAREMI-L-MEKKIJJI3/248 str." (Prijevod zna enja . za takve se ka e da imaju kratku pamet i slabu vjeru. To podrazumjeva i potvr uje da se djevojka ne mo e i ne smije prisiliti na udaju ukoliko ona to ne eli." (Bilje i ga Tirmizi i Darimi a Ibn Hibban ga je ocijenio vjerodostojnim) (Tefsir Ibn Kesir). irokogrudost i ispoljavanje radosti i sre e. ograni enje dolazi u pitanje tek kada ena bude zahtijevala da on do e ku i. Me usobni odnosi bra nih drugova Kada su u pitanju odnosi bra nih drugova. pod uslovom da to udaranje ne bude bolno i ne prouzrokuje jo ve u odbojnost i neposlu nost ene. Me utim.: "Najbolji put kojeg ovjek mo e slijediti u slu aju enine neposlu nosti je sljede i: .) Koliko je mu u dozvoljeno da bude odsutan od ku e? Neki ashabi Allahovog Poslanika ograni ili su odsutnost ovjeka od ku e na etiri mjeseca a drugi su to ograni ili na est mjeseci. a ona i pored toga ustraje na neposlu nosti.Savjetovanje i podsje anje na pravo njenog mu a i poja njenje veli ine grijeha kojeg ini zanemarivanjem tog prava.a. Sve to elite da one vama ine. u stvari. 19. r.: "I prema njima se na najljep i na in odnosite. ka e: "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima".

Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum verahmetullahi veberekatuhu Imam nekoliko pitanja: 1) Dali je dozvoljeno momku (bratu) pitati sestru (curu) koje boje kose ima i koliko je visoka. nagradi. Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.postaje nejvjernik D: Ko vjeruje da je necija uputa pored Poslanikove upute bolja ispravnija i potpunija. Bitno je napomenuti i to da estit i bogobojazan mu zna bolje svoje obaveze od ene i zna sve ta treba raditi da bi obezbijedio sretan i uredan ivot porodici. pa makar se radilo o du em roku. borba na Allahovom putu.sumnja u njihovo nevjerstvo ili njihov put drzi ispravnim. Ako ona ocijeni da moze to provest u praksu i kad te vidi da joj se svidis. Na eni je tada da se strpi i nada Allahovoj. b) Djela koja izvode iz vjere su: A: Ko pripise sudruga Allahu u obozavanju i pocini na taj nacin sirk B: ko izmedju sebe i Allaha postavi posrednika.Treba bit oprezan glede ovih izraza.mogu nosti da ga ispuni.Pretezno se izgovaraju u stanju srdzbe ili ljutnje. a imaju namjeru da se uzmu (nisu jednom drugom mahrem)? 2) Sto se tice rodbinska veza.)da ispitaju sve sto te zanima i da prenesu od tebe kakva zelis da mu bude supruga. . u enje Allahove vjere i sl.tetku. 1) Sunnet Resula alejhisSelam nas uci da treba da vidimo ono sto ce nas ponukat na brak sa odredjenom osobom. osim ako bude nezbrinuta i uskra ena za ono to joj je potrebno za normalan ivot.kada sejtan ima najjaci uticaj na covjeka.postaje nevjernik Na pitanje odgovorio prof.njima se moli.ili se ismijava vjerskom nagradom ili kaznom.. Mozes je vidjet a da ona i ne zna za to a mozes i poslat nekoga od svoje rodbine (majku. a) Ovakve rijeci ne dolikuju da se koriste medju muslimanima.. nema nikakve smetnje u tome jer se ona u tom slu aju dobrovoljno odrekla svoga prava.ali za ovaj put ovoliko. tako da nema potrebe da ga ona primorava na ostanak u ku i nakon to je ostavio potrebnu opskrbu i namirnice i obavezao nekoga da se brine za njihovu sigurnost i sve to im je potrebno. jer fizicka privlacnost veoma je bitan faktor za uspjesan i sretan brak. kad majka kaze svojoj kcer ili sinu da nece halaliti za nesto dal je to vrlo opasno za tu osobu (kcer ili sinu)? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh. Jasmin Djanan! 90: Vidjenje buducih supruznika . poziv u Allahovu vjeru (da'va).ne trudeci se da je spozna i shodno njoj djeluje.? Odgovor: We alejkumus-Selam. 2006-11-26 01:02.ili da je neciji zakon bolji od Poslanikovog postaje nevjernik E: Ko ne podnosi neki od propisa s kojima je dosao Poslanik alejhisSelam pa makar ga u praksi sprovodio postaje nevjernik F: Ko se izigrava s necim od Poslanicke vjere.islamsko sudstvo) i tra iti razvod braka. Ako mu ena dozvoli da ostane.. a ne ispuni.postaje nevjernik H: Ko podrzava nevjernike i potpomaze ih protiv muslimana.kletva roditelja Submitted by mon on Sun. C: Ko mnogobosce ne smatra nevjernicima.od njih zauzimanje trazi i na njih se oslanja.pogotovo vjernicima.postaje nevjernik J: Ko se okrene od Allahove vjere. ena ga ima pravo tu iti kod islamskog kadije (u na em vremenu kod nekog od u enih ljudi koji poznaju kadiluk .? b) Mozes li mi nabrojati koje su to stvari sto te mogu odbaciti iz vjere..Ko se time bavi ili je tim djelom zadovoljan.nenu itd. d . onda nema smetnje da . Jasmin Djanan! 89: Izlazenje iz vjere Submitted by mon on Sun.postaje nevjernik G:Sihr-carolija. Na ovu temu jos se moze govorit. kao to je bolest. dali takve rijeci mogu te izbaciti iz vjere. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! a) Ako kazes "ona nije moja sestra/brat ili kad ona/on bude izasla/izasao iz ove kuce onda mozemo biti muslimani". Postoje mnoge situacije u kojima se ne mo e ograni iti ovjekovo odsustvo od ku e niti ena ima pravo zahtijevati od njega da se vrati.postaje nevjernik I: Ko vjeruje da je pojedinim ljudima dozvoljeno da izadju iz okvira serijata. 2006-11-26 00:24.

Da li je dozvoljeno mladicu i djevojci da se zabavaljaju prije braka. jer je rekao Poslanik a. Ne moze tvoja sestra biti otkrivena pred tvojim suprugom. Mene zanima da li moze moja sestra biti otkrivena pred mojim muzem i ja pred njezinim? Jer znam da je muskarcu zabranjeno ozeniti dvije sestre (zeninu sestru). Jasmin Djanan! 93: Bez mahrame pred zetom Submitted by mon on Wed. a to znaci da je zeni zabranjeno lakirati nokte. Moze se pred spavanja nakon klanjanja jacije koristit pa ujutro isprat ako opet sprecava . Jasmin Djanan! 91: Rad za novine Submitted by mon on Sun. nema ni namaza.Da li je to tacno? 2. a ne u grijehu i neprijateljstvu . 1.On je njoj zabranjen i zato treba da bude pokrivena pred njim kao i pred ostalim strancima koji dolaze i posjecuju vas. ili da se razvede od nje. a ako novina ima vise dobra nego zla u svome sadrzaju i nastoje svojim clancima da priblize istinu obicnom narodu.s. Vidimo da moramo povesti racuna o ovom problemu i da znamo da cak i krema koja je vodootporna ne smije se upotrebljavati prije abdesta. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Ali treba da znamo s druge strane da nesto halalit ili haramit moze samo Allah subhaneh i niko drugi.upravo zato sto ne moze vas dvije sastavit u isto vrijeme da mu budete supruge. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Da li je dozvoljeno raditi za dnevne informativne novine u zemljama gdje su nevjernici vecina.Asikovanje Submitted by mon on Tue. Fikhsko pravilo kaze: da se uzme dokaz govor Uzvisenog: Potpomazite se na dobrocinstvu i bogobojaznosti.kao ni lak koji sprecava vodi da dospije do noktiju. Sestrin muz nema trajnu zabranu zenidbe druge sestre. Ukoliko se u tim novinama ismijavaju muslimani i ima slika razgolicenih zena i pozivaju javno na fesad icinjenje dijela kojima nije zadovoljan Allah. 2006-11-29 09:48. onda jezabranjeno radit na izradi tih novina i bavit se distribucijom istih. jer moze se desiti da mu sadasnja zena preseli. a nokti su sastavni dio naseg tijela.se uzmete. Negdje sam procitala da abdest nije valjan ako se uzme preko nalakiranih noktiju. Ona samo moze reci da ti nece oprostit pogresku i onda cete se obracunavat na Sudnjem danu radi tih nesuglasica.: "Onaj ko nema abdesta.da cesto budu zajedno. da izlaze sami u grad. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! 1. 2) To je opasno iz prostog razloga sto se moze potrefit vrijeme kad Allah prima te dove i onda se obistini . 2006-12-05 00:10. A Allah najbolje zna! I vas Allah subhaneh nek obilato nagradi i obaspe Svojom miloscu! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 94: Lakiranje noktiju . A Allah najbolje zna! Na Pitanje odgovorio prof.: Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju . Sve sto sprecava dospijece vode do koze ne smije se upotrebljavati. 2006-11-26 01:11. pa me zanima dal to onda opravdava ne nosenje mahrame pred takvom osobom ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam.onda nema smetnje.s. i da li je dozvoljen prevoz istih? Da vas Allah azze ve dzelle nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam.a majka onda sebi na savjesti citav zivot prebacuje zasto i kako se to moglo desiti. pa mu je poslije dozvoljeno da ozeni drugu sestru! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. jer je rekao Poslanika.ali naravno bez spolnih odnosa? Odgovor: We alejkumusSelam. Ali je najprece zadovoljit hator Stvoritelja svih svjetova.

da vas Allah nagradi. Sto se tice tvoga brata. zivim u Njemackoj i nemam mogucnosti ovde zaklati kurban. A Allah najbolje zna! 2. 2006-12-05 21:50. Pa ne znam sad kako jeli mora brat zaklati kurban za mene ili moze te pare ostaviti za sebe za svoje potrebe? Pa mi objasnite kako da postupim da mi bude Ibadet primljen kod Allaha. i u potpunosti izgubi svoja svojstva i karakteristike. Onda treba da se ponasas poput nje. Malik iAhmed po jednom misljenju. tj. Hasan-han. AMIN! Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. jer ja ove godine .. a odgovor mozete naci ovdje. Jasmin Djanan! 97: Zelatin u hrani Submitted by mon on Tue. Na pitanje o zelatinu u hrani mr. Da vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. I vas neka Allah swt nagradi najljepsom nagradom. Zapravo sta trebam bratu reci? Da vas ALLAH nagradi dzenetom. smatraju da se necistoca ne moze preobraziti i da se njen propis ne moze mijenjati (Nakon ovoga brat Semir navodi mnoga . prema jednom predanju. Na pitanje odgovorio prof. ipostaje dozvoljeno njeno koristenje. Svi su stava da alkohol (alkohol je prema misljenju cetiri pravne skole necist) koji se prirodnim putem preobraziu sirce. Osnova je da ostavis trecinu mesa za sebe. Jasmin Djanan! 96: Na hadz kao bedel Submitted by mon on Tue. gubi prvobitni propis-zabranu. Sto se tice asikovanja. Amin! Na pitanje odgovorio prof. njemu ne mozes dati novac kojim ces kupit kurban.amin! Odgovor: We alejkumuSelam. Safije. preobrazba psa ili svinje u pepeo ili so (tako sto se zapale ili bace u solanu) i iznijeli su razlicita misljenja i poglede oko promjene propisa nakon preobrazbe. zahirije i sejhu-l-islamIbn Tejmijje.insaallah idem kao bedel. Ibn Hazm. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze ko da mi malo pojasni ili kaze koju stranicu gdje mogu da procitam o Hadzu kao bedel i koje su razlike kad covjek obavlja za seba a kako kad je bedel. 2006-12-05 00:39. kao sto je probrazba alkohola.dospijece vode do koze. da trecinu das siromasima i trecinu za fameliju i rodbinu. a imam nijet poslati pare bratu u Bosni.hanbelije. na slicno pitanje smo vec ranije odgovorili. Razisli su se oko ostalih vrsta necistoca: ucenjaci hanefijske pravne skole. osim u situaciji da kada si bedel za zensku osobu.bez utjecaja ljudskog faktora-gubi prvobitni propis. Semir Imamovic je Islamskom casopisu SAFF-u dao sljedeci odgovor: "Islamski klasici su razmatrali pitanje preobrazbe necistoce u neku drugu materiju. Na Pitanja odgovorio prof. i Malik. Jasmin Djanan! 95: Kurbanski novac Submitted by mon on Tue.nego ako vec zelis i imas mogucnost onda mu posalji dodatni dio novca za njegove licne potrebe i dio kurbanskog mesa nek ostavi sebi i svojoj porodici. Sto se tice obavljanja hadzdza kao bedel on se ne razlikuje ni po cemu kao da ga za sebe obavljas. Nema smetnje da se novac posalje u Bosnu da neko za tebe zakolje kurban i podijeli kako ti odlucis. Sevkani. Ibnu-l-Kajjim. Odgovori Pitanje: Selam! Imam jedno pitanje a tice se gelatina ako se nalazi u proizvodima. Odgovori Pitanje: Eselamu alejukm Imam jedno pitanje u vezi kurbana.. prema jacem predanju od imama Ahmeda. stava da ukoliko se necistoca preobraziu nestodrugo. 2006-12-05 00:30. i postaje dozvoljen. da li je muslimanu dozvoljeno jesti takve proizvode ako stoji na artikli gelatin(svinjski)..na onim mjestima gdje zenene trce nemoj ni ti i gdje treba da se sklonu kao sto je bacanje kamencica bolje je da nekog zaduzis da ide i baci mjesto tebe.

Allah dz. Na osnovu recenog. pas. postaje cisti i dozvoljeni napitak. prestaje vaziti zabrana. Zelatin nastaje kao posljedica pucanja (raspada) molekule zivotinjskog proteina. djelici vode zauzimaju mjesto u razlicitim dijelovima spomenute molekule. Postoji koncenzus islamskih ucenjaka da alkohol koji se priprodnim putem. Takav je slucaj i sa mlijekom. stoga ne treba gledati na osnovu od koje je cista ili necista tvar nastala. Ako nestane imena i svojstva ne moze se zadrzati propis. preobrazi u sirce postaje dozvoljen. kada toga nestane-prestaje biti zabrana. dakle. kada se cista tvar preobrazi u necistu.s. U reakciji koja se odvija uz prisustvo vode. koja se ne kosi sa serijatskim tekstom. raznim kremama. Nije moguce utvrditi da postojij ikakva sustinska razlika izmedju zelatina dobivenog od razlicitih zivotinja. d) Neciste materije (ljudski izmet i mokraca. da se radi o potpunoj promjeni. mlijecnim proizvodima (svjezi sir. Ono uslijed potpune preobrazbe i promjene." (Muslim) c) Metodolosko pravilo: "Propis vazi kada za njega postoji povod" Povod zabrane alkohola je opojnost. Karakteristican je po tome sto se otapa u vodi. rastvore se. dok ne dodje dokaz koji neku stvar posebno zabranjuje. godisnje se u svijetu proizvede oko 200 000 tona zelatina. a ne utjece kada se radi o obrnutoj situaciji-kada se necistoca preobrazi u cistocu.s. izvodi cisto iz necistog. i od njih i drugih tvari formirajuse oblaciiz kojih se opet spusta cista kisa koju ljudi piju. i kada nje nestane. kao sto je voda koja se pretvori u mokracu i izmet. i necisto iz cistog. To se moze provjeriti na razne nacine. koristi se u konzerviranju hrane.66).: "Stavljenjem koza postaje dozvoljena. e) Poredjenje preobrazbe necistoce sa preobrazbom cistoce Naime.tjesteninama. No. moje rijeci). inzulinu. Vidimo. sto prouzrokuje pucanje hemijskih veza u molekuli.Zelatin je proteinska materija koja nalikuje proteinu krvi (hemoglobinu). a vecina ucenjaka zadrzava taj stav i kada je rijec i o manualnom pretvaranju alkohola u sirce. b) Poredjenje sa stavljenjem kozom lesine Vecina ucenjaka je stava da koza lesine stavljenjem postaje cista. u malokolaricnoj hrani radi kontroliranja tjelesne tezine. isparavaju u atmosferi. ili nekom drugom dijelu svinje. nego na svojstva i karakteristike koja ona posjeduje. vise govoriti o kostima.1/394). kako bi citaoci mogli u potpunosti razumjeti razlog podvodjenja zelatina pod spomenuta pravila i principe. jer on u potpunosti gubi svojstva i karakteristike koje bi ukazivale na osnovu od koje nastaje (brat Semir ovdje opet navodi u kojim djelima se moze pogledati o tome. u medicini kod hirurskih zahvata za zaustavljanje izljeva krvi i dr. voda iz njih odlazi u najnize slojeve zemlje. Isti propis treba vaziti i za ostale necistoce. svinja i dr. Novonastale molekule se u potpunosti razlikuje od proteina od kojih su nastale. nakon sto dozive hemijsku promjenu (preobrazbu).jer se propis veze i za jedno i za drugo ("I´lamul-muvekkin". jogurt). zaledjenoj hrani. na osnovu rijeci Poslanika s. nakon sto je bila necista i zabranjena krv u zivotinjskoj utrobi kao sto to potvrdjuje Kur an (En-nahl. Prvo misljenje je jace i temelji se na slijedecim dokazima: a) Poredjenje (analogija) svih ostalih necistoca sa alkoholom. To znaci da se vise ne gleda da li je zivotinja iz cije je kosti dobiven zelatin cista ili nije i da li je zaklana na propisan ili nepropisan nacin. cisti se od svih primjesa i pretvara se u cistu i pitku izvorsku vodu. slatkisima. Najvise se dobija od svinjskih i govedjih kostiju. bez djelovanja ljudskog faktora. nego o sasvim novoj materiji koja potpada pod serijatsko pravilo: Sve stvari su u osnovi dozvoljene.v. i proteinu jajeta.) kada se osuse. postaje zabranjena i necista. lesina. i ne moze se. ishrani bolesnika kod kojih je izvrsen hirurski zahvat na probavnom kanalu. Kako to da ovdje preobrazba utjece na propis. moje rijeci). a kada se te iste materije zakopaju u zemlju . i formiranje novih hemijskih molekula koje su manjeg obima. a ko je toliko ucen da ga to interesuje neka pogleda uSaffu koja se djela spominju. tako isto povod zabrane necistoe je njena sustina i karakteristike. Reakcija se odvija na kiseloj ili nekoj drugoj podlozi. moze se donijeti i serijatskopravno rjesenje za svinjski zelatin.a. Vise od polovice je svinjskog porijkla. takvo nesto nije u skladu sa zdravom logikom. pripravljanja nekih vrsta lijekova.djela. Na osmoj fikhskoj konferenciji Islamksog medicinskog kongesa u Kuvajtu . prije toga cemo nesto kazati o zelatinu i njegovom nastajanju.

Zato smo duzni da shvatimo to kao mudrsot i milost spram nas od Naseg Stvoritelja sto nam ne trazi da razumijemo ono sto nije u nasem domenu. Nema serijatski validnog dokaza kojim bi bio opterecen bilo ko od muslimana ovakvim vidom ibadeta. Zahvalujem se unapred. 2006-12-13 00:17. ide li se prvo na groblje kod svojih umrlih ili se prvo ide kuci sa zivima . Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Da li je Ars Allahov materijalne prirode ili je on smjernica Bozijeg upravljanja Dunjalukom(ako je poznato)? Da li je on prvo sto je Allah stvorio i da li mu je potreban jer ga je stvorio nakon sto ga nije bilo. Jasmin Djanan! 100: Posjeta mezarja poslije bajram-namaza Submitted by mon on Wed.1995. i da ono sto je zabranjeno bude dozvoljeno. ili rekla kazala.a na nama je da to potvrdimo i da se Allahu predamo» Allah nam je dao malo znanja i mi na osnovu njega nismo u stanju da dokucimo nesto apstraktno sto nas razum nece moci razumjeti a time ni prihvatiti. . One godine kada insan ima toliko imetka da pretekne osnovne zivotne potrebe.uvijek nastojte da trazite dokaz. el-istihala) koja znaci potpuno pretvaranje jedne materije u drugu koje se po svojstvima razlikuje od nje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada se Bajram klanja. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. a ne neka smijernica. Jos jedno slicno pitanje: Kod nas je tradicija da poslje obavljenog bajram namaza idemo masovno.nacin njegov nepoznat. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Na pitanje odgovorio prof. Hvala! Es-selamu alejkum i da vas Allah nagradi! Odgovor Sto se tice ovog pitanja. tada neka kolje kurban. jeli to samo za jednu godinu ili moram posle 3 godine da koljem? Ja sam cuo kada jednom zakoljem posle moram 3 godine za redom da koljem . Jedna od poznatijih izreka o kakvoci Allahovog uspinjanja na Ars je slijedeca: »Uspinjanje je poznato.a na Poslaniku je da to dostavi ljudima. Moj savjet svakom ko ima ova pitanja da se bazira na onome sto ce biti pitan i odgovoran i da to ucini na najbolji moguci nacin. a ono sto nas Allah nece ni pitat netreba time da se opterecujemo.a poslje umrlima? Molim vas za odgovor. Sto se tice dijela pitanja sta je Ars. Jasmin Djanan! 99: Allahov ars Submitted by mon on Wed. Jasmin Djanan! 98: Kako cesto klati kurban Submitted by mon on Tue. Jer briga o porodici je veci prioritet da se njoj obezbijedi osnovno za zivot nego da se ulaze taj imetak u kurban. Na osnovu toga mozemo reci daje zelatin-koji nastaje od kostiju i kaze neciste zivotinje-cist i dozvoljeno je njegovo konzumiranje" A Allah najbolje zna! prof.a pitanje o njegovom nacinu je novotarija u vjeri.) donesen je slijedeci zakljucak: "preobrazba (ar. 2006-12-13 00:47. Nasa vjera se ne temelji na govoru pojedinaca. kazemo kao sto knjige ispravnih prethodnika to potvrdjuju da je to Allahov Prijesto. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada ucinim nijet za kurban da koljem. Od Allaha je objava.ispravne generacije nisu se mnogo opterecavale time. cini da neciste tvari postanu ciste. iman (vjerovanje) u njega je vadzib(obavezno). Ono sto vam narod govori. 2006-12-12 23:51. Selam alejkum. Molim vas objasnite mi malo opsirnije ako moze.(maj. Oni koji znaju da mogu pozajmiti i da imaju odakle naknadno vratit taj dug nema smetnje da uzmu pozajmnicu koju ce u dogovoreno vrijeme vratiti. A Allah najbolje zna.

Sve je to radi uzvisene mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. ali nam je dao ovaj dunjaluk da se trudimo i da zavrijedimo Njegov Dzennet kao nagradu za ono sto smo cinili u zivotima na ovomesvijetu. medjusobne odnose itd. obredoslovlja. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. kako bi na prvom mjestu Allah bio nama zadovoljan. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Nije legitimno u iti bilo ta iz Kur'ana na mezarju.islam). Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Slava i hvala pripada samo Allahu i neka je salavat na naseg dragogo Muhammeda saws. koji kad se islamski odgoje i ukrase islamskim edebom.a.. Zbog toga neki ranije a neki kasnije.Isto vazi i za muskarce.itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Groblje) i prou i se tamo par sura iz Kur'ana i suru Ya'sin. kasnije? Sta se to u stvari desi? Kako to da drugi to praktikuju od malena? Da vas Allah nagradi za odgovor i da prosiri nase znanje. prvenstveno lijepim savjetom i izucavanjem islama. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova. Samo na takav nacin izbjet cemo medijski rat koji se na svakom koraku vodi protiv sveg onoga sto ljudski razum prihvata lijepim i dobrim. Rekao je Poslanik a. u vrijeme Poslanika.ali ga onda njegovi roditelji ucine zidovom. bilo da se radi o bajramu ili mimo bajrama. Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof. to ne e biti vjera sve do Sudnjeg dana. Allahovom voljom i htijenjem bivaju upuceni na pravi put. ne mrtvima. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam.a drugi to postaju kasnije u zivotu? Zasto ta razlika? Kako to da neko postane svjestan vjere poslije i da podje shvatati vjeru.: "Svako dijete se rodi u prirodnoj vjeri islamu(fitri). jer obavljanje tog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu. Treba narodu na lijep nacin pojasniti da i u samoj suri Jasin se nalazi ajet: »Da opomene(ovaj Kur'an) onoga koji je ziv i da se obistini Allahovo obecanje nad nevjernicima» Moramo svojim licnim primjerom polahko cistit islam od svih natruha. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o u enju Kur'ana na kaburu su ni tavne.Jer je rekao Poslanik a. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana. Nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. opet podvlacim. jer uputu daje Allah kome on hoce. a ostavlja u zabludi onoga koga On zeli. Mi nikoga ne mozemo uputit na pravi put. Mene zanima zasto su neki ljudi vjernici od rodenja. i njegovih ashaba) nije bila vjera.ako ima onda elhamdulillah. Allah je mogao naciniti da ljudi svi na dunjaluku budu vjernici jednom naredbom »BUDI I ONO BIVA». koji ako su islamski odgojeni. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: " ta onda (tj. Ne samo to. Na taj nacin djevojcicama nece biti tesko da se islamski oblace i da budu ponosne na svoju odjecu i hidzab i namaz.s. Jasmin Djanan! . A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. krscaninom ili vatropoklonikom. pa kakva onda korist od takvog postupka? Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. 2006-12-13 01:04. jer onog trena kada nas obicni narod prihvati za ispravne luconose rijeci istine.s.. Ali ako to nema kako postupiti? Es-selam alejkum i Allah vas nagradio. lahko ce prihvatit promjene koje su nametnute bez validnog dokaza. a natura nam se nesto sto se kosi s ljudskom prirodom. hadise.v.". budu uzori koje svaka porodica zeli da ima. nastojat ce svoj evlad da odgoje u duhu islama. Jasmin Djanan! 101: Kako biva uputa Submitted by mon on Wed." Kur'an je objavljen zivima. a potom i sami roditelji.Interesuje me da li to ima osnovu u Sunnetu.:Onaj ko uvede u ovu nasu stvar (tj. Drugi bitan faktor je po hadisu citiranom uloga roditelja.to mu se odbija» A Allah najbolje zna. s. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. nesto sto nije sastavni njegov dio.s.

uci ce u Dzennet» U drugom hadisu se navodi» Molim Te.) Na tebi je da se strpis i da dovis Allahu da ti omili i olaksa nosnju hidzaba. Safeta Kuduzovica koga je obradio AioLinz. Zena koja nije serijatski pokrivena nece osjetiti dzennetski miris kako se navodi u brojnim predajama. Sto se tice muslimanke.v.:»Uistinu Allah ima devedeste i devet imena.ofarbajte ga ) ali se klonite crne boje » Ebu Hurejre. nalaze se hadisi koji pojasnjavaju ovu tematiku: Dzabir ibn Abdullah prenosi i kaze:» Ebu Kuhafe je doveden na dan osvojenja Mekke a glava i brada su mu bile potpuno bijele poput sugame (biljka bijelog cvijeta i ploda). Jedna moja sestra mi je rekla da je procitala hadis u kojem poslanik s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav Islama prema muslimanki koja izvrsava sve druge islamske obaveze.a klonite se onih koji iskrecu Njegova imena » Rekao je Poslanik a. ima imena 99 ili 99 + 1. A Allah najbolje zna! Allah pomogao meni i vama.a.s.pa me zanima dal je taj hadis vjerodostojan. naredjuju. Rekao je Uzviseni Allah:» Allah ima najljepsa imena. Odgovor: Ve alejkumusSelam. jer je teska gresnica.s proklinje onu zenu koja cupa obrve. Zena je duzna pokoriti se naredbi za hidzab. osim sto ne nosi mahramu (hidzab) tj. Pa je rekao Poslanik alejhisSelam: Promjenite ga necim(tj. jer joj to Allah i Poslanik. Allahu sa svakim Tvojim imenom kojim si Sebe nazvao . uo sam obadvoje. 2006-12-13 01:28. prenosi . sadaku itd.. Cini Allahu iskrenu dovu da popravi tvoje i stanje ostalih muslimanki sirom svijeta. post.t.ili koje si objavio u Svojoj Knjizi ili kojem si poducio nekoga od Svojih robova. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof.v. amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2006-12-22 02:33.w. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Htio bih vas pitati koliko Allah s.nauci ih. ona u isto vrijeme cini jedan od najvecih grijeha zbog koga je prokleta kod Allah dz. s.jer sam isto tako citala na jednoj stranici.ali samo do onog trena dok si ogrnuta skoljkom koja te stiti od zlih pogleda i napasnika dzinskih i sejtanskih. ima puno pravo pustiti svoju suprugu.onu zenu koja farba kosu i onu koja farba drugoj sestri kosu. ili koje si ostavio za Sebe u Svome tajnom znanju da ucinis Ku'ran Uzviseni proljecem moga srca» Ovaj hadis jasan je dokaz da Allah Uzviseni ima vise od 99 imena i da je neka nak dostavio kroz Kur'an i Sunnet. da ga prihvatis kao i druge dijelove svoje nosnje jer ti si sestro biser. radijallahu anhu.i vi Ga zovite njima.s.102: Muslimanka bez hidzaba Submitted by mon on Wed. (Tebi savjetujem da pored procitane literature poslusas komplet koji sadrzi 4 kasete.a.s. a da je neka ostavio kod sebe u svome skrivenom Znanju. Klanjaj istiharu a potom se osloni na Allaha i ucini ono sto je po tvome misljenju najispravnije. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. 2006-12-22 02:42. Ako je musliman ozenjen takvom zenom. pa vas pitam za ta an odgovor ? Da vas Allah nagradi. Ali. ali savjetujem da to ne cinite sve dok na neki nacin ne izgubite nadu da boljeg rijesenja nema. U Muslimovoj zbirci hadisa.da farbanje kose nije zabranjeno.osim ako sastav boje sprecava dostup vode. ona ce biti InsaAllah nagradjena za svoj namaz.pa ko ih obuhvati(tj. pod naslovom "Hidzab" od mr.spozna njihova znacenja i bude se vladao po njima). A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 104: Farbanje kose Submitted by mon on Fri.. Jasmin Djanan! 103: Allahova imena Submitted by mon on Fri. hoda van kuce otkrivene kose? Da li se ovo racuna kao veliki grijeh u Islamu? Odgovor: We alejkumusSelam.osim kanom.

pogotovo sto je tvoj suprug tu prisutan.da je Poslanik alejhisSelam rekao:» Zidovi i krscani se ne farbaju (tj. sluh. Drugi put kada cujete hadis ili neki govor. Jasmin Djanan! 106: Supruga medju muskarcima Submitted by mon on Fri. Medjutim trebamo se odgojit na takav nacin da suzbijemo sejtanske prilaze covjeku i da mu zatvorimo sve moguce kapije. nastojte da ga citirate kako bi nama olaksali da provjerimo njegovu vjerodostojnost.koja se mjeri tako da se od nastupa aksama pa do zore sljedeceg dana podijeli taj vremenski interval na tri jednaka dijela i onda se vidi kada tacno nastupa zadnja trecina -kada cujes pijetla da kukurice. a ja sam najbolji spram svoje porodice» A Allah najbolje zna! Hvala pripada Allahu subhaneh pored kojeg drugog Boga nema! Na pitanje odgovorio prof. ona su kako slijedi: -zadnja trecina noci.. 2006-12-22 03:08. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. korake i svakom dijelu tijela biti ce dana sposobnost govora. prije nego gosti dodju. jer nas Vodja Muhammed a. Svako do nas treba da bude na usluzi svojim ukucanima.ali se treba izbjegavati crna boja jer ona podmladjuje izgled osobe koja je u godinama. tako da tvoj muz samo ih usluzi.ako je naravno on (njen muz) tu prisutan? Dalke ovo pitanje se odnosi SAMO na serviranje. Na pitanje odgovorio prof. Da li mi mozete reci koje je najbolje vrijeme za dovu? Hvala vam i srdacan selam. uoci aksam namaza..draga sestro Ovaj postupak u svojoj osnovi nije zabranjen.da dodajes muzu a nek on u odvojenoj prostoriji posluzuje muskarce a ti posluzuj sestre ako vec bude i njih na sijelu. Odgovori Pitanje: es-selamu alejkum. Jasmin Djanan! 107: Zastita od trudnoce Submitted by mon on Fri..pa postupite suprotno njima » Vidimo da farbanje ima osnovu u serijatu. kahve. 2006-12-22 03:28. Unaprijed hvala! Odgovor: Ve alejkisSelam..ne boje sjede kose kanom).jer je on po hadisu tada vidio meleka -kada se spusta kisa izmedju ezana i ikameta -kada se imam na dan petka popne na mimber -kada si na putovanju -kada ti je ucinjena neka nepravda. kolaca.s. Esselamu alejkum! Dali je dozvoljeno da zena muslimanka. da putem njih djeluje na nas. Sto se tice vremeskih razdoblja kada je najbolje uciti dovu. nekih pola sahata kada je vrijeme za vecernji zikr. jer ja ovakvu zabranu kao sto sam dobio u pitanju nisam nasao ili cuo verziju slicnu njoj. nakon cega ce se zena ponovo vratiti u svoju prostoriju i nece sjediti zajedno sa njima. Odgovori . Druga opcija jeste da kad stignu gosti ako se vec zeli posluzit topla hrana ili nesto slicno. 2006-12-22 02:53.vidjet ce se. Odgovori Pitanje: Dragi brate. Odgovor: Ve alejkumusSelam. je pomagao svojim ukucanima i cak je rekao u hadisu:» Najbolji su od vas oni koji najljepse se ophode prema ukucanima. Jasmin Djanan! 105: Najbolje vrijeme za dovu Submitted by mon on Fri. jer u hadisu se navodi da izmedju te dove i Allaha subhaneh nema prepreke -zadnji dio dana. propisno obucena (hidzab i siroka odjeca koja joj prekriva tijelo) iznese i posluzi muzeve goste (njegove prijatelje. Moramo shvatit da ce svako od nas na Sudnjem Danu odgovarat za svoj pogled. muzu i njegovim prijateljima. Ti imas mogucnost da sve pripremis i postavis na stol.Tako da necemo nista moci sakriti bilo malo ili veliko. bracu u vjeri) .

tako da se velike razdaljine prelaze za kratko vrijeme. Nek te Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Elhamdulillah! Nas par je rodilo po troje djece u roku 4 godine stim sto nam svi govore od sestrica. 2007-01-10 21:40. Znaci prvo dijete nestigne napuniti 4 godine a trece je vec tu. Ovdje u svedskoj ima nas par sestara koji ma nam je Allah s.vec se napravila jedna solidna pauza u kojoj bi vec prvo dijete i prohodalo i ne bih bilo toliko vezano za majku i majka bi se odmorila a najbitnije da se ne bi serijatske granice prelazile bez potrebe. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ali ako imamo mogucnost da nekog od saputnika u autobusu ili drugom sredstvu javnog prevoza zamolimo da pripazi na nasu obitelj nema smetnje. Jasmin Djanan! . Na pitanje odgovorio prof. ejakulacija sperme bude van maternice odredjen period.» Vidimo da nam je Allah subhaneh dao smjernicu da ako zelimo da prvo dijete ima potpuno dojenje od dvije godine. S tim da se spirale niti bilo sta sto se umece u stidno mjesto zene. doktora i ostalih (familije te majki) da to nikako nije dobro za zenino zdravlje da tako cesto radjamo djecu. Odgovor: Ve alejkumusSelam. piller ili slicno da je dozvoljena nam u toj situaciji da se malo odmorimo. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li smiju muz i zena imati odnose kada je pun mjesec? Ve alejkumusSelam! Odgovor: We alejkumusSelam. 2006-12-27 22:47. podario da mozemo da radjamo puno djece. ne preporucuje jer je medicina dokazala da takva sredstva vise nanose stete nego koristi. Allah subhanehu ve teala. dao nam je odgovor u Casnom Kuranu. A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb neka i vas Allah obilato nagradi. Naime u 233 ajetu sure "El beqareh" Allah nam porucuje: "Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine onima koji zele da dojenje potpunobude . To se uopste ne radi da mi necemo vise djece.t. i najbolje poznaje sta je lose po nas. U Kur'anu i sunnetu nema serijatski validnog dokaza koji zabranjuje da u tom periodu je zabranjen intimni odnos. ali samo malo da covjek dodje sebi i da zdrastveno ojaca.. mi hocemo insAllah. sa autobusom. Ono sto je doslo od zabrane prilikom putovanja. dok se majka ne oporavi zdravstveno ili ako to ne uspijeva onda moze i kondom. pa nam je to zabranio. Tako da bi u tom slucaju dijete koje napuni dvije godine plus nosenje drugog dijeta 9 mjeseci. Danas su sredstva saobracajna unapredjena tehnoloski. Jer Allah kao nas Vrhovni Tvorac najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio. Jasmin Djanan! 108: Putovanje zene Submitted by mon on Wed.Jer prevoz putnika javnim gradskim saobracajem ne smatra se osamljivanjem sa nekim ko nam je zabranjen. Na pitanje odgovorio prof. jeste udaljenost putovanja koje traje dan i noc. Ukoliko ima potreba da zena putuje bez mahrema.. putovanje bi trajalo sa busom 5-6 sati a razdaljina izmedju ta dva grada je oko 300 kilometara. onda neb ih ga trebali prekidat trudnocom novom jer znamo da se u tom slucaju mlijeko povlaci iz prsa i cinimo nepravdu prvom dijetu kojem je potrebna snaga a najbolja hrana upravo se nalazi u majcinim prsima.. Sta nam vi predlazete imali ikakva zastita (osim sto kazu prirodno se zastitite) kao naprimer spirala.w. Jasmin Djanan! 109: Bracni odnosi pri punom mjesecu Submitted by mon on Wed. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Da li moze zena da putuje bez mahrema. Druga preventiva je zajednicki dogovor izmedju muza i zene da nakon odnosa. Da vas Allah nagradi za vas trud i rad.Pitanje: Esselamu 'alejkum! Ja sam htjela da vas upitam. A Allah najbolje zna. moze ici na taj put bez njega.

njega treba da izracunate koliki je i da iz tog iznosa izracunate 2. Na pitanje odgovorio prof. Moram naglasiti da inace zivim u inozemstvu. Citala sam da je dozvoljena upotreba takvih sampona i parfema jer se to ne koristi za opijanje. da on to objavi ljudima. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ona su najpreca da se izmire osim u situaciji da imate neku drugu precu potrebu onda trazite od strane kojoj ste duzni novac da vam produzi rok za vracanje ali ako moze da vam ne naplacuje i obracunava zateznu kamatu. Buduci da su djevojke bile bosanke. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum Molim vas da mi odgovorite na ovo pitanje: prije neki dan sam otisla u tergovinu kod jednog pakistanca po kruh. amin. Pa me zanima dal su svi ucenjaci slozni u tome da je to dozvoljeno.110: Alkohol u parfemima Submitted by mon on Wed. Odgovori Pitanje: Es-Selamu ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Imam pitanje u vezi zekata . koji mu je govorio kako je sve manje muslimana. Da li smo duzni dati zekjat. Slucajno su usle u trgovinu dvije mlade djevojke koje su govorile bosanskim jezikom. Sto se tice vasih dugovanja. samponima itd. Isto tako imamo dug za auto i tesve kredite odplacujemo svaki mjesec. Ispravno je to sto si procitala da je dozvoljena upotreba parfema.Jasmin Djanan! 111: Zekat i dug Submitted by mon on Wed. 2007-01-10 21:53. koliko i kome da to damo? Da vas Allah nagradi na vasem trudu kojeg ulozite u odgovaranju ovog mog pitanja .enfal.s.medjutim pise kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana . iz znatizelje sam zamolila prodavaca dali mogu uzet jedan list.. a onaj ko krene na put potrage za znanjem Allah ce mu olaksati da spozna i druge govore koji se u komparativnom fikhu izucavaju na fakultetima. dok smo bili u dzahilijetu moj muz i ja smo isli u skolu i uzimali kredit radi skolovanja. sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti. Sto se tice zekata. na njemu je pisalo njemacki pa buduci da ne razumijem bas dobro docekala sam navecer da mi suprug procita. Ja bih upitala sto se tice koristenja alkohola u perfemima. Sve su to istine. Selamun ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu. 2007-01-12 11:44. 2007-01-10 22:20.s.5 posto i da date kategorijama ljudi koje su navedene u 60 ajetu Kur'anske sure El. U pismu je pisalo kako je taj neki seik Ahmed iz arabie jednu vecer citavsi kuran zaspao i u snu sanjao Muhameda a. sampona i sl. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Jasmin Djanan! 112: Letak .sujevjerje Submitted by mon on Fri. da mladi ne postuju starije. i dali se svi mezhebi slazu u tome? Odgovor: Ve alejkumusSelam. taj iznos koji je kod vas lezao punu godinu dana. ali je bitno za nas da obicni narod ne opterecavamo govorima ucenih koji oni nece nekada razumjeti. Allah vam dao svako dobro. Djevojke su ostavile dva lista na kojima je bila poruka objavljena od nekog seika iz arabije. u slucajevima da alcohol hemijskim procesima mijenja svoja svojstva i gubi svojstvo opijanja u sastavu sa drugim sastojcima koji cine doticni proizvod. Nisam u mogucnosti da potvrdim da ses svi ucenjaci slazu po tom pitanju. Prosle godine u ovo doba smo imali ustedjevine izmedju 10 i 20 hiljada svedskih kruna (ne sjecam se tacno) a tu sumu novca imamo i sad. Ako tamo nemognete naci nikoga da je potreban pomoc obratite se administratoru i mi cemo vam pomoci da novac stigne u prave ruke.ali point je u tome sto je seik dobio obavezu od muhameda a.

Kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima.. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. kad me je vidio. Sampoklon nije nista sto je islamom zabranjeno (tasna za knjige) alikad sam ga otvorio bila je tu mala kartica na kojoj pise sretan bozic i to. Odgovor: Ve alejkumusSelam. To sedesilo na taj nacin da sam ja usao u njegovu kancelariju a on.a ko to ne ucini desi mu se nesreca. Najprije cu se osvrnuti na neke jezicke zamke kojih se trebamo klonuti kako ne bismo grijesili u nasoj vjeri slucajno su usle ovo je greska na koju treba da upozoravamo kada god stignemo jer u islamu se sve desava Allahovim kaderom I predznanjem. 2007-01-12 12:27.jer svako dobro koje nas zadesi od Allaha I nikakvo zlo koje nas zadesi nije van Allahove kontrole. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Odprilike cetiri dana pred "bozic" sam dobio od svog sefa jedan poklon. Koji mu je govorio kako je sve manje muslimana.da mladi ne postuju starije. tako da je to jos jedna od sejtanskih zamki u ovom pitanju.a ko to ne ucini desi mu se nesreca. nitisretan bozic. Samo smo presli na drugu temu i tonismo ni spominjali. ako bismo govoru nekog sejha dali prednost u odnosu na Poslanika a. Uzviseni je potvrdio da je objava upotpunjena I da je blagodat prema nama usavrsena I da je zadovoljan da nam islam bude vjera.. Molim vas da mi odgovorite na ovo sta je to dali se to tako radi. sta da radim od njega? Unaprijed hvala.sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti sve su to istine sve ove istine nama muslimanima predocene su od strane poslanika a.s.s. Iz znatizelje sam tvoju znatizelju treba da pripises Allahu jer te On uputio da se zainteresujes za ta pisma I uzmes pouku iz tog dogadjaja. Cak mi nijeobjasnio ni o cemu se radi. ja sam mu se zahvalio napoklonu a on mi je tada rekao da to nije od njega vec od firme. Jasmin Djanan! 113: Poklon za nemuslimanski praznik Submitted by mon on Fri. Na pitanje odgovorio prof.s.moje je misljenje da svakog koga zanima za islam.mene osobno niko ne tjera ni da klanjam niti da postimja to cinim sama jer to volim i postujem ali ovo me pismo uzdrmalo. Nemoj ni u kom slucaju da budes uzbudjena ili preplasena radi takvog ili slicnih letaka. da on to objavi ljudima ---znaj da Muhammed a.ajet. neka si kupi koju knjigu neka nabavlja kuran jer danas nije vise nista skriveno kao nekada kad je bio komunizam. Kad sam kreno.tako da bi to bila velika potvora na Poslanika a. tako da je neispravno kazati da se nesto slucajno desilo. On mi nista tada nije rekao. ne govori po hiru svome I da bilo sta od objave nije mogao zatajiti I ako bi pogrijesio automatski je dolazio melek I ispravljao njegovu gresku. niti bilo sta uvezi toga mi nije rekao.a ko obavi u tom roku prati ga velika sreca.fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima. niti ovo ti je poklon za bozic. Molim Allaha da nam olaksa u iskusenjima A Allah najbolje zna.dmene zanima kako sad dalje dal da ucinim onako kako je u pismu objavlenoili da to ignoriram.s u hadisima I onaj ko iole iscitava islamsku literature nemoze to poreci. Jos pise kako mu je govorio da nam se blizi sudnji dan i. Ono sto treba da uradis je sljedece: Treba da zapalis ili unistis svaki takav letak Da pozoves I upozoris svakoga do koga nesto slicno dodje da unisti. sto je seik dobio obavezu od muhameda a. samo mi je dobacio taj poklon kojeg sam ja samo uhvatio.s.ti nisi znao da je s tim nijjetom taj . Dalija mogu zadrzati za sebe taj poklon i koristiti ga ili ne.Tako da se nemozemo slozit sa istinitoscu njegova sna I njegovog sadrzaja. Da li ce insan biti sretan ili ne to mu je propisano u utrobi majke. Sto se tice pitanja na nacin na koji je opisan. A ko obavi u tom roku prati ga velika sreca.t.? A ako ne.jer ako bi poslusala I postupila po smjernicama koje se nalaze u tom I slicnim pitanjima znaj da cinis mali sirk za koji je potrebna teoba iskrena. Mene sada interesuje kakav je islamski sud po ovom pitanju. U suri el-maide 3.i njegov zivot jer ove najave sun am predocene jos za njegova zivota I nama muslimanima nisu nepoznate.

al makar ono malo.tako da i mi imamo priliku da za nasa dva praznika(ramazanski i kurbanski bajram)pokusamo ili da poklonimo im neku zanimljivu knjigu ili kasetu ili cd i na takav nacin omogucimo i drugima da spoznaju rijeci istine. Onoga trena kada se zena uda muz preuzima odgovornost nad njenom opskrbom i nad svim potrebama koje idu u sklopu bracne zajednice.zeljela bih ogovor na pitanje kojeg si ne mozemo sestre nikako objasniti. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. I dalje ostaje obaveza . Na pitanje odgovorio prof. nema smetnje uklonuti samo onaj dio koji spaja jednu s drugom ali pri tome paziti da se ne narusava ljepota Allahovog stvaranja koju je podario svakome od nas a u suri Et-tin." Ja to ne razumijem zato sto i tu zenu je majka rodila i odhranila.Pozeljno je da se ena uljep ava mu u vode i ra una o onome to njen mu voli i da to uljep avanje bude erijatom dozvoljeno. Kitabuz-zine . to uljep avanje mora biti na halal na in. 2007-01-22 19:12.jer su stvarno previse spojene ko u muskarca. a upanje obrva je zabranjeno. zabranio upanje obrva. Kitabut-tered d ul . mjesati se sa muskarcima otkrivati stidna mjesta.) Muslim je odjeljak jednog poglavlja svoga Sahiha nazvao: Zabrana posla koji radi ona koja upa obrve i kojoj se upaju . A Allah najbolje zna! Napomena:Ukoliko bi naknadno vasi poslodavci potencirali na tome da istaknete ono sto vam je poklonjeno za njihov dan u tom slucaju bi bilo zabranjeno jer se na taj nacin velica nesto sto nam Allah i njegov poslanik alejhisSelam nisu naredili niti preporucili da velicamo. Hadis je jasan i decidan. Odgovor: We alejkumusSelam. inshaallah. 2007-01-22 18:59. Jer znamo da se obrve ne smiju pocupati ono sasvim da sebi unakazis obraz. (Vidi: Nesai. tako da ne vidim smetnje da zadrzis taj poklon. Jasmin Djanan! 114: Cupanje obrva Submitted by mon on Mon. Jasmin Djanan! 115: Pravo nad zenom Submitted by mon on Mon. Ebu Davud.a znaci da je majka ta koja nosi nas u stomaku.S druge strane sama ta hedija je urucena i kupljena iz imetka koji se uzima svaki mjesec od samog radnika. 512. kako njena majka nema prava? U sadasnjem vremenu i zene rade i izdrzavaju porodicu isto kao i muzevi. A to pitanje se nanosi na cupanje obrva. Ako je situacija onakvom kako je definisana u pitanju. Medjutim ukoliko bi dobio nesto sto je islamom zabranjeno neku sliku ili kip ili figuru koja ima dusu takvo nesto je najbolje unistit. br. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. a nekakvi domovi nam odgajaju odnosno unistavaju moral omladine.Otac s druge strane zaduzen je onim. s.dz. Molim da obsirno razlozite na to pitanje. dal se smije?? Nek vas Allah. potvrdio to rijecima: I insane smo stvorili u najsavrsenijem( a samim time u najljepsem) liku i izgledu . nagradi za svako dobro! Odgovor: Ve alejkumusSelam.hrani nas prsima dok smo mali i muku muci dok nas odgoji dok ne mognemo sami sebi privrjedjivat zato ima 3x vece pravo na poslusnost i doborcinstvo u odnosu na oca.poklon udijeljen.a. Poslanik. Sunen.s. 3639. Ali. Oni zele da njihove svetkovine obiljeze na najbolji nacin.v. A Allah najbolje zna.s.jer djela se vrijednuju prema namjerama. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Zanima me jedno pitanje. valjda ima neki hadis sto kaze o tome ali mene zanima dal je dozvoljeno da se pocupaju obrve makar malo ono zbog toga sto su spojene ko u muskarca pa da se malo samo pocupaju tek toliko i radi muza da se uljepsam malo. br. Sunen. cime je medij i moda opteretio majku na zapadu da treba i mora da radi fabrici. eni je sevap da se uljep a svome mu u i to se vi e uljep a sve je sevapnije. Molim vas da mi objasnite hadis ukome se kaze da" najvise prava nad covjekom ima njegova majka a nad zenom muz.

bi bili zadovoljni (nije doslovice al odprilike tako nesto). draga. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozeteli mi objasniti jednu pojavu koja je vezana za iman. blago. jer nase vjerovanje nece biti potpuno dok ne budemona Allahove i poslanikove smjernice odgovarali kao i generacije prije nas: "CUJEMO I POKORAVAMO SE"! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. da je vjera teska i svega najgoreg. koji su mozda nesto pogrijesili sto bi se trebalo oprostiti ali ne. iskreno da kazem. cini mi se da bi se osjecali kao ashabi koji su rekli poslaniku s. kao da mi se vjera otezala pa sad samo gledam da radim ono sto znam da mi je stroga obaveza. bas kao da sam popustio jer. Na kraju ostaje poruka i pravilo definisano hadisom: "NEMA POKORNOSTI STVORENJU AKO SE GRIJESI PREMA STVORITELJU". jer tako bi mogao prihvatiti. Uistinu na ovu temu se moze nadugo i nasiroko govoriti. je bila slatka. Halali sto sam oduzio a nadam se da ce te me razumiti. Zatim period kada zestoke vesvese imam o nekoj braci. ljubomoru prema Allahovoj vjeri i jos toga sto je vezano za covjekovo pridrzavanje vjere. vjeruj te mi. Ali ono sto je bitno da se istakne je slijedece: Cesto puta sam imao obicaj da i putem predavanja ili direktnog savjeta skrenem paznju na cinjenicu da je nama muslimanima onoga trena kada se odlucimo slijediti pravi put. kada bi u dzennetu bilo ovako lijepo kao sto oni osjecaju u prsima.s da. samo kritikuju i kritikuju pa cak kritikuju ovakve sto sam spomenuo da su mudri i blagi daije i onda poenta u svemu ovom je da osoba kao sto sam ja se jednostavno izgubi!!!! Ako ovi nevaljaju (blagi) ja ove druge nemogu podnijeti!!! Jer su strogi sa nekim propisima i zestoki. I ne smijemo u nasim postupcima dadamo prednost nekome kome nije to vjerom definisano. imali smo veliku ljubav prema njoj i prelijepo misljenje.w. vjera u pocetku praktikovanja. malo previse. Jasmin Djanan! 116: Tjeskoba u prsima Submitted by mon on Mon. gadan osjecaj tako da ti se ni zivot nemili. ili slusam neko predavanje a da mi se stegne u grudima jer nemogu ja to da podnesem. radi se o tome da se u mom slucaju. razumno govore o vjeri i takvi mi daju nade. estagfirullah. sa slasti i ljubavi. Nek te Allah nagradi Selam alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam.bitan detalj da TASFIJA(potpuno odricanje sveg . sretni i zadovoljni. po mom misljenju. Ali opet hvala Allahu ima onih daija koji nisu tako zestoki i imaju razumjevanja za ljude slabijeg imana itd pa mudro. ljubav prema Allahovoj vjeri. Naravno ima i toga da su neka braca jako zestoka i kritikuju. te vesvese samo dolaze s vremena na vrijeme.dobrocinstva prema roditeljima ali muz ima dok ste u braku da ti zabrani ili naredi nesto. uzivali slasti imana. a primjetio sam i kod jos neke brace. utjehu u svemu ovom nalazim da neslusam neke "zestoke" kriticare koji samo prijete kur'anom.a. Naime. nemam skoro ni deseti dio ovakvih osjecaja. Naprotiv. Ali nazalost ima i onih koji. saznavanja. jer nemogu da slusam govor o Allahovoj vjeri i tako da je jedan nered kod mene u prsima. Desi se da cujem da neko govori o nekim propisima. i ti i svaka druga zena ste duzne da slusate muzeve sve dok ne naredjuju nesto sto je vjerom zabranjeno. munafika. Ali vrjeme je prolazilo. i sada. Dragi brate. sada se nepraktikuje sa tom nekom slascu i ne govori se sa ljubavi o Allahovoj vjeri kao sto je to prije bilo. ali opet mi to daje neki osjecaj kao da sam munafik. jer nasa opskrba je uNjegovim rukama kao i zivot i smrt i sve je definisano do casa odredjenog. Tako da su mnoge vesvese ubacene u mojim grudima jer sejtan vreba i ceka covjeka da oslabi i tako dodje period kada ne'uzubillah mi se vjera cini teskom a to je. stalno bi govorili o Allahovim blagodatima. Brate ako moze analiza ovog sto sam napisao jer vrhunac ovog teskog perioda mi daje osjecaj otpadnika. hadisima. nasim zivotima. Allah subhaneh ima najvece pravo nad nama samima. radimo po Allahovoj vjeri. prihvatanja. Dzennetu pa o Dzehennemu. velike depresije. i to nam je davalo samo nove energije da jos vise. 2007-01-22 19:44.

ko ce iskreno Allaha radi ih ciniti i ko ce ih ciniti po uputi ispravnih generacija prije nas.iako se dosta toga na ovu temu moze reci.snimit ko su.se ne objedine u jednom djelu.jer Allah kao nas Stvoritelj najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio da cinimo i najbolje poznaje sta je lose po nas pa nam je to zabranio.Hasan el-Basri rekao je: O covjece ti si samo niz izbrojanih dana.nego treba da sistematski upoznamo temeljne stavke nase vjere i da vecinu onoga sto spoznamo nastojimo primjenit u praksi. Tamo gdje imamo dva ili vise misljenja koja imaju potporu s dokazima nemamo pravo da primoravamo ostale da nas slijepo slijede jer smo mi dali prednost jednom alimu nad drugim.Naime nasa akida je takva da se s radjenjem dobrih dijela povecava a sa cinjenjem grijeha se smanjuje. sta znaju sta ne.Usavrsio je ovu vjeru rijecima: Danas sam vam usavrsio vasu vjeru i Svoju blagodat prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. sta im je u datom trenu najpotrebnije da savladaju.3) Mnogi ljudi i zene koji su u skorije vrijeme primili islam. Uceni ljudi nisu se razisli oko temeljnih postulata vjere niti oko akidetskih temelja.To nas ipak ne smije pokolebat i dat mogucnost sejatnu da steknemo los dojam o nasem Stvoritelju.i sve dok ova dva preduslova:ISKRENOST I ISPRAVNOST.Druga stavka jeste da spoznamo da bilo koje djelo nece biti primljeno kod Allaha ako se u njemu ne spoje dva preduslova koja su pojasnjena rijecima Fudajla ibn Ijjada kada je upitan da prokomentarise rijeci Uzvisenog: On(Allah).je onaj koji je stvorio zivot i smrt da bi vas iskusao(propitao) ko ce biti boljeg postupka Bolji postupak je pojasnio rijecima:ko ce ciniti djela koja su iskrenija i sevapnija. Danas su nam sredstva komunikacije olaksana tako da sve ono sto nam nije jasno treba da pitamo ucene. Nije cilj islama da odredjene ibadete centraliziramo ili fiksiramo za nekoliko ibadeta ili datuma tokom godine a da ostatak vremena se odamo dunjaluckim strastima i porivima.Zbog toga i jeste Allahu draze djelo koje je malog obima ali na kome smo ustrajni tokom cijeloga dunjaluckoga zivota.onda moramo paziti i gledati njihovo stanje.nece biti primljena kod Allaha subhaneh.ali malo ko je planski razmisljao i nastojao da da konkretne savjete i smjernice kako i na koji nacin ustrajat u vjeri.onda se vecina zadovolji iscitavanjem nekoliko skripti i tumacenjem istih po svome nahodjenju i smatraju da sve poznaju i da im ne treba dodatno znanje ili pojasnjenje.Za ovaj odgovor ovoliko. Peta stavka: odnosi se na stanje depresije koju osjecas u svojim prsima.bude prije TERBIJE( odgoja i ukrasavanja lijepim islamskim vrlinama.Mnogi se danas povode za drugima i ako vide vecinu da grijesi kazu: idemo i mi s njima.gdje i nosimo najveci stupanj odgovornosti.Molim Allaha subhaneh da te nagradi najboljom nagradom jer nastojis da budes od onih koji tragaju za . Samo na ovakvim principima moci cemo se suprotstavit sejtanu i njegovim vojskama.To znaci da ako zelimo da budemo pokorni Allahu treba da se klonimo rasprava i da svoje vrijeme koje je dragocijeno koristimo u ibadetu samo Njemu Subhaneh a s druge strane da nastojimo da ozivimo halke u nasim dzematima a ako nema dzemata onda u nasim kucama. Cetvrta stavka odnosi se na na sam nacin i metod prenosenja informacija.sa svakim danom odlazi i dio tebe .tj.jer Uzviseni nam porucuje: Pitajte ucene ukoliko vi ne znate i Ako se u necemu razidjete onda se povratite Allahu i Poslaniku . Zalosno ali istinito je to da se djela mnogih muslimana danas ne podudaraju sa smjernicama koje nalazimo u kur'anu ili hadisu.konstatovali su sljedece: Hvala Allahu koji nam je omogucio da upoznamo islam pa tek onda muslimane.Mislim da u vecini slucajeva ukoliko nema temeljne obrade gradiva pred ucenim ljudima. a ne uzimat gradit kucu od njenog krova pa do temelja. Mnogi od nas su spoznali propise vjere u toku ratnog vihora. (El-Maida.Ali mi ne smijemo dopustit da nam protice nas dunjalucki zivot u takvim shvatanjima. Naime ako imamo takvu zajednicu ljudi koji nisu na takvom stupnju ili rezonovanja ili skolske naobrazdbe. Treca stavka:Moramo o Allahu i islamu imati najljepse misljenje. Niko od nas nece nositi breme tudjih grijeha.onoga sto nas je vezivalo za dzahilijetski period zivota).

U svakom slucaju isticem da bi zena trebala da ima duzu kosu od navedene duzine u pitanju jer samo na takav nacin ima mogucnost da se uljepsa svome suprugu i bude mu privlacna i pozeljna. rekao da su one od onih koje nas posjecuju i da ih netrebamo tjerati sa kucnog praga. Za macke je Poslanik a. 2007-02-05 21:02.: Onome kome Allah zeli dobro. kao kucne ljubimce? Odgovor: We alejkumusSelam.s. treba znati da je najduza granica za muskarca do ramena. A allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. cinjenje bluda i sl. je rekao u hadisu da meleki ne ulaze u kucu u kojoj prebiva pas ili ima objesena slika (nekog od zivih bica ili necega sto ima dusu). jer imam prijatelja jednog jos iz srednje skole koji je katolik.znanjem. Cestitati krscanima Bozic i druge vjerske praznike zabranjeno je kako nam pojasnjava sejh Ibn Qajjim u knjizi Ahkamu ehli zimme gdje stoji: "Cestitati na necemu sto se usko vezuje za nevjerstvo je haram. uskrs). Jasmin Djanan! 120: Cestitanje nevjernickih praznika Submitted by mon on Tue.Ako se insane navedenog ne boji za sebe onda.s. macku. 2007-02-06 19:06. psa. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum! Zena zavijena vijernica. treba pripaziti i na cinjenicu da zabrana nastupa onog trena kada ne bismo mogli razlikovati musko od zenska na odredjenoj udaljenosti. Hvala unaprijed.nego kada bi se cestitalo pijenje alkohola. Sto se tice duzine kose i njenog skracivanja. Sama cinjenica da posudu koju pas lizne treba oprati sedam puta( kombinacija zemlje I vode). da li je ta duzina kose dozvoljena. a sto se tice duzine kose za zene. ribica u kuci Submitted by mon on Mon. To je veci grijeh i mrze djelo Allahu. ribice i sl. 2007-02-05 20:48.rizikuje da se na . samim tim ako mu cestitam njegove praznike.3-4cm. Medjutim.izmisljotina i sl. macka. Jasmin Djanan! 118: Moze li pas. Sto se tice psa on nije dozvoljen da se drzi u kuci kao kucni ljubimac. Ribice drzati u akvarijumu je takodjer dozvoljeno imati ali trebamo imati na umu da cemo za brigu o tim zivotinjama imati sevap i nagradu i da nije dozvoljeno da ih mucimo tako sto im necemo cistit staniste ili mjenjat vodu ili zabranjivat hranu i pice i sl.osisana kratko ca.to se smatra istim haramom kao da cestita nevjerniku na klanjanju pred krstom".dovoljno nam govori o zabrani cuvanja psa unutar kuce. jer on isti mene nazove i cestita mi kad su Bajrami? Odgovor: We alejkumu Selam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li je dozvoljeno pripadnicima druge vjere cestitati njihove praznike (bozic. ubistvo insana.poduci ga propisima vjere(fikhu) . cak i ako onaj koji cestita bude cist od nevjerstva.Rekao je Poslanik a. Odgovor: Ve alejkumusSelam. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. inshaallah. Pas se moze cuvati za lov ili za cuvanje imetka ali izvan kuce. Jasmin Djanan! 117: Dozvoljena duzina kose Submitted by mon on Mon. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.Amin. Onaj ko nekome cestita nesto sto je grijeh. a obzirom da sam ja vjernik. Odgovori Pitanje: Eseelamu alejkum! Da li je dozvoljedo drzati u kuci. od ramena bi trebala da joj bude pocetak duzine njene kose. Poslanik a. nema smetnje da ima tu vrstu kucnih ljubimaca. da li odstupam od necega. takav slucaj je sa cestitanjem nevjernicima njihovih praznika ili njihovog posta i pri tome im reci: Sretan ti praznik ili post.s. One su umiljate i serijatski ciste sto je najvazniji uslov da se ocuva zdravlje tako da nema serijatske zapreke za njih.

daje im postojanost i pomaze ih protiv neprijatelja. Stavljeni su van vaznosti kada je Allah objavio ajet: Onaj ko zeli drugu vjeru pored islama..haram mu je da se odazove.bez obzira sto sama osoba koja cestita ne nalazi nikakva zadovoljstva u tom nevjerstvu. we berekatuhu!!! Zanima me islamski stav po pitanju studiranja zene muslimanke na Fakultetu politickih nauka.jer je Vjerovjesnik a. Muslimanima je zabranjeno oponasati nevjernike.w. Ako bi nam oni cestitali svoje praznike. 85 ) Ukoliko bi musliman bio pozvan u goste ovom prilikom.njega izlije Allahova srdzba i mrznja.3) Treba napomenuti da je cestitanje nevjernickih praznika zabranjeno makar se radilo i o kolegama s posla. ali On nije zadovoljan nevjerovanjem svojih robova.amin!!! Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh. Znajmo dobro da Allah muslimane uzdize kroz njihovu vjeru.. Mjesto zene u islamu je kuca i svaki put kada se zena izvede iz nje.. znaj da nastupa veci ili manji poremecaj u drustvu.Samim cinom cestitanja daje se legitimitet simbolima njihovog nevjerstva. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum. s. Odsjek Politologija---Medjunarodni odnosi? Allah. lijececi ih i upucivajuci kako i na koji nacim da sacuvaju zdravlje licno ili svojih najmilijih. a zadovoljan je vama ako budete zahvalni. mi im ne treba da odgovaramo jer to nisu nasi praznici njima nije zadovoljan nas Tvorac. we berekatuhu! Na pitanje odgovorio prof.7) Sada sam vam vjeru vasu usavrsio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. we rahmetullahi. Uzviseni Allah kaze: Ako vi budete uznevjerovali-pa Allah od vas ne zavisi. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Nas odgovor u vidu savjeta sestro tebi glasi: Uistinu zena muslimanka nebi trebala da svoju mladost provede u studiranju necega sto licno nece imati neku korist ili sira islamska zajednica I muslimani. on njemu i pripada .. rekao: Ko oponasa jedan narod.razmjenjivati slatkise. vas nagradio svakim hairom. A Allah najbolje zna! Es-selamu 'alejkum.te im je zbog toga zabranjeno slaviti slicne svetkovine.. Jasmin Djanan! 121: Muslimanka-studentica Submitted by mon on Wed.priredjivati gozbe. Razmisli o ovome prije nego upises i potpises ugovor i sporazum sa onima koji u tebi nece vidjeti nista drugo do nekoga ko je duzan da se pokorava njihovim naredbama i realizuje tudje prohtjeve. To ce ih sigurno potpomoci da za sebe pridobiju slabice. Ako vec imas imetak i mogucnost da se skolujes onda upisi medicinu ili farmaciju ili neku granu nauke u kojoj mozes da das veci doprinos i sebi a i drugima.(Ez-Zumer.jer muslimanu je haram i drugima davati priliku da osjecaju zadovoljstvo u nevjerstvu.t.s.jer time direktno ucestvuje u haramu. nece mu primljena biti i on ce gubitnik na buducem svijetu biti ( Ali Imran. we rahmetullahi.dr.. Jasmin Djanan! 123: Djecije igracke . ili neka ovodunjalucka titula koju neces moci iskoristit u korisne svrhe. 2007-02-07 00:14.i imat ces na taj nacin mogucnost da tvojim sebebom tebi teku sevapi cak I nakon smrti. (ElMaida.. U osnovi kada budes razmisljala o ovom prijedlogu zapitaj sebe: Sta u osnovi zelis da postignes studijom medjunarodnih odnosa? Kome i na kakav nacin ces dat doprinos? Dal ces biti prihvacena kao majka ili ces se morat odreci porodice na ustrb svoga poziva? Ili zelis da pored tvoga imena stoji mr. Ibn Tejmijje u knjizi: "Slijedjenje pravog puta u suprotstavljanju nevjernicima" kaze: "Oponasati nevjernike u njihovim praznovanjima svakako za njih znaci radost koja pociva na zabludi. Samo u krugu porodice i kao dobro cuvani biser moci ces da ocuvas svoju cednost cast i ponos i da kao majka supruga i sestra doprineses da izrastu pokoljenja koja ce na ispravan nacin obozavat Allaha subhaneh.

Ni lijecnici neznaju od cega. Odgovor: Ve alejkumusSelam.. uistinu sihir ima jak uticaj po muslimana i tacna je konstatacija da se od njega moze umrijeti. 2007-02-13 02:31. Uzrok osje aja jeze dolazi zbog toga to se ovjek povede za ejtanovim nagovaranjima i spletkarenjima. Sto se tice igracaka. neko na nogama. to ovjek dobro osje a. Njih se ne bojte. ako ste vjernici.. imala je 22 godine. nagradi za vas trud. niti misli na Allaha u te kim trenutcima. bacanje tijela o zemlju. alost je velika prilika d inima da napadne ljudsko tijelo i u e u njega.usta. Veliki strah: Strah. po inje osje ati jezu i u drugim dijelovima tijela.. Uzvi eni Allah u kur'anu ka e: i onima kojima se . ovjeka na zle misli. Moje pitanje je dali se moze od sihira umrijeti? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. Uzvi eni Allah ih je stvorio kao i ljude i ka e Allah:D ine i ljude sam stvorio da samo Meni robuju. prije. Prije nekoliko dana umrla mi je rodica pod cudnim okolnositma. 2007-02-13 03:56. ali istinski musliman odbacuje ejtanove spletke i samo se Allaha boji. sve su to znakovi i radnje onih koji su daleko od Allaha. Odgovori Pitanje: Es-Selamu Alejkum. 56) Velika alost: Vriska i udaranje po obrazima i prsima.Amin! Na pitanje odgovorio prof.(Al-Imran. Porodica sumlja na sihre. Mene se bojte. ta se ono uje. Jasmin Djanan! 124: Da li je sihr toliko opasan Submitted by mon on Tue. Kada bi to ovjek shvatio. neko u stomaku.t. je u stvari ejtanovo navra anje. 175).Amin! Na in ulaska d ina . Da vas Allah s. zeljela bih da znam dali je dozvoljeno maloj zenskoj djeci da se igraju sa igrackama kao sto su lutke. ujete li vi ..A Allah najbolje zna! I vas neka Uzviseni Gospodar obilato nagradi na oba svijeta. Na taj na in bi se sa uvao od straha. U tom kontekstu trebamo I sebe I rodbinu podsticat da kupuju korisne igracke I uputit im savjet da meleki ne ulaze u kucu u kojoj se nalazi pas ili slika. biva Bo ijom voljom i odre enjem. uz molbu Allahu subhaneh da nas sauva i zastiti njegovog uticaja i djelovanja. zbog toga postoje velike razlike me u d inima. ovjek uvjek pomi lja: Kakav je ono zvuk. ba kao to postoje i kod ljudi. da se obikne na igru sa onim igrackama koje su mrtve prirode. pa ih se uvajte!' vjerovanje njihovo pove alo! Takvi su govorili:'Dosta je nama Allah! Divan li je On za titnik!' I oni se povrati e s blagodatima i obiljem od Allaha i ni ta ih ne zadesi od zla! Pa Allahovo zadovoljstvo slijedi e.. On kaze da ejtan pla i ljude.Submitted by mon on Tue. Prenosi se od Ibn Mes'uda da je rekao.. mede i ostale igracke koje imaju oci.. S druge strane trebamo nametnut dijetu.v. 173.(Ez-Zarijat.. uvidio bi da nema razloga za strah. a i d ina. pogotovo dok je malo. pa stoga njihovo tijelo nije za ti eno. Uzvi eni Allah nam je dao lijek protiv straha. nakon ega se njegovo srce stisne. U tim momentima ovjek nije strpljiv. Porodila je se sedmicu dana prije smrti.. u velikoj alosti. kao i od uroka. Ako vec imamo neke onda bi najbolje im bilo odstranit oci kako nebismo sebi zabranili blagodat boravka meleka u nasem domu I kako bismo imali sto potpunije namaze koje obavljamo u domu. kad im je svijet govorio:'Okupljaju se ljudi protiv vas. Ovi kur'anski ajeti nam jasno govore ta je zastra ivanje. U nastavku dajem ti pregled situacija pod kojima je najcesce i najlakse da sihirbaz ili sejtan djeluju. razdire po prsima i oplakuje d ahilijetskim oplakivanjem. zaboravlja na Allaha. Na taj na in tijelo postaje potpuno neza ti eno pred napadom d ina. Neko to osje a u kosi.uzroci Postoje razni uzroci i na ini ulaska d ina u ljudsko tijelo a neki su poznati a neki nepoznati.. to neki rade kada ih zadesi velika alost. zaboravlja na vjerovanje da sve sto se doga a i biva. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum. trebamo nas evlad usmjeravati ka onome sto ce mu biti od koristi na oba svijeta. A Allah je posjednik obilja golemoga! To vas je samo ejtan zastra io dru inom svojom.nos itd.s: 'Nije od nas onaj ko se udara po obrazima. Rekao je Allahov poslanik a. ako to. Srce ovjeka.

rekao. da se budimo sa Allahovim imenom na usnama.s. poslije toga. kada ga obuzme osje aj ponosa zbog grijeha kojeg je u inio. da jedemo i pijemo s namjerom da oja amo na e tijelo za ibadet. Onaj ko se sav preda sticanju imetka i sljedjenju svoje strasti. Iz ove dvije strasti (umno avanje imetka i ja anje utjecaja) ra a se bolest dvoli nosti. za izdr avanje porodice. Dovoljno je da nemarnima spomenemo hadis kojeg prenosi Buharija u Sahihu: Razlika izme u onoga ko spominje Allaha i onoga ko ga ne spominje ista je kao i razlika izme u ivog i mrtvog. odmah i bez straha u ite:HASBUNAL-LAHU WE NI'ME-L-WEKIL Nemarnost Nemarnosti ima vi e vrsta. ljutnja bi prestala. Ebu Davud bilje i od 'Atijje b. a od takvog nema nikakve opasnosti po ejtanovu vojsku. ni njegov Gospodar se ne e sje ati njega. Tada je poslanik a. u na em govoru i u na em djelovanju. Pohvalna ljutnja je ljutnja u ime Allaha. njegove vjere i njegovog poslanika a. Onaj ko ini grijehe. Odavanje strastima Postoje dvije vrste strasti: strast stomaka i strast polnog organa. a onaj koga se Allah ne sje a. da ukupno na e djelovanje i kontakt sa ljudima bude u skladu sa Allahovim zakonom. ti od Allaha uto i te potra i! On. Zato. kada se ljuti na nekoga zbog ru nog postupka prema njemu. Sva a je bila o tra toliko da je jedan sav pocrvenio. Poku ena ljutnja je kada se ovjek ljuti radi sebe. zmija ili ne to drugo to hodi zemljom a mo e da na kodi. . naredjivao bi mu da se ispru i. ejtan postaje tijelo za ovjeka. Onaj ko svoje srce zabavi ne im to ga odvla i od Allaha i on je nemaran.' Uistinu. Kad to primjetite. koji ulazi u njegovo tijelo i izlazi kako ho e i kada ho e.37) Svi moramo obnoviti svoj ugovor sa Allahom. 'Urve. Srd ba Svaki ovjek se ljuti. ako je stajao. Uzvi eni Allah ka e: A kada te ejtan ho e zavesti zavo enjem svojim. Imam Ebu Hamid El Gazali u svome djelu Ihja' 'ulum eddin ka e:Stomak je izvor strasti. Allah bi ga sigurno za titio i spasio od svakog zla. ja imam Allaha i On mi je dovoljan kada bi to rekao sa vrstom vjerom i ubje enjem. Zato odbacite strah od sebe i ne sljedite ejtanova nagovaranja. a ejtan je stvoren od vatre. nestalo bi onoga to ga je obuzelo kada bi rekao. i on e mu drug biti! I on e ih od puta odvra ati. Uzvi eni Allah ka e: A onome ko se nemarnim pravi da Svemilosnog spominjao ne bi. kada se ljuti radi nekog postupka svoje ene i djece. Kada bi ovjek sam sebi rekao da to nije ni ta.s. a vratna ila mu nabrekla. a ako je sjedio. natjecanja i zavidljivosti. Onaj ko se zabavi dunjalukom i njegovim ukrasima i zaboravi na Ahiret. Allahov poslanik.s. poslanik bi nare ivao da sjedne. Buharija i Muslim bilje e da je Sulejman B. Onaj ko ne klanja. nemaran je. a ovi e misliti da su na pravoj stazi. . Uzvi eni Allah ka e: Ne budite kao oni koji su na Allaha zaboravili pa je Allah u inio da i oni zabrave na same sebe! Takvi su gre nici.s. pokvarenog ponosa. kada se ljuti na onoga ko ga ogovara. nakon to se oslobodi utjecaja ejtana. Sve to je poku ena ljutnja i u momentima takve ljutnje ejtani okupiraju ovjeka pa ga navrate na djela za koja se on. uvijek se ljutio kada bi neko prekr io Allahovu zabranu. Ove dvije strasti (hrana i seks) slijedi sna na elja za ugledom i imetkom. ejtana emo mu navaliti. sve uje i sve zna!. Slijedi strast polnog organa i sna na elja da se on zasiti. a on od poslanika a. nemaran je. da dajemo zekat i sadaku. doista. izlo en je napadima ejtana. a dvojica ljudi su se posva ali. Sard rekao: Sjedio sam sa Allahovim poslanikom a. 19) Oni samo znaju vanjsko od ivota ovosvjetskog. a nemarni su spram svijeta onoga.(El-Hasr. ljutnja prilikom kr enja Allahovih zabrana. kaje. Moramo biti svjesni Allaha u svakoj situaciji. 152) Onaj ko se ne sje a svoga Gospodara. 7) Sje ajte se vi Mene pa u se i Ja vas sje ati!(El-Bekare. mjesto gdje nastaju sve vrste bolesti.to? Tada pomi lja da bi to mogao biti ejtan. ali postoji pohvalna i poku ena ljutnja. umno avanja . Onaj ko ne spominje Allaha jutrom i ve erom. 36. potom slijedi umno avanje imetka i ja anje utjecaja to proizvodi razli ite vrste gluposti. nemaran je. kada se neko od vas naljuti neka uzme abdest. E'uzu billahi mine ejtan nirrad im. znam rije i koje kad bi izgovorio. pa i ako jeste. nemaran je. nemaran je. Onaj ko ne posti.(Ez-Zuhruf. . nikad se nije ljutio radi sebe. da je rekao:Ljutnja je od ejtana.(Er-Rum. a vatra se gasi vodom. Kada bi nekoga obuzela ljutnja. Na taj na in ovjek e biti u stalnom ibadetu uzvi enom Allahu. nemaran je.

neprijateljstvo i mr nju. pa se ne e pojaviti dok se ne ponovi cijelo u enje. da nema lijeka nego samo da se olak a oboljelom.pregled posmatranjem Ovaj na in pregleda je veoma efikasan. ima li bolove u stomaku. Onaj ko se tome oda. a ukoliko nije jedan od roditelja ili brat. a ruke ispru i na koljena i zatvori o i. Kada bi rob ukrotio svoju strast za hranom gladovanjem i su io ejtanske tokove. opusti se i za miri a lije nik po inje da u i kur'an na uho bolesnika."( Prenose ga etvorica autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem prenosilaca. a zatim u nuru (svjetlosti) koja zra i iz njegovih o iju. vidjev i priliku u njoj da gledaju enama u o i. koje bolesnik mora da se pridr aje. Kako e terapija izgledati ovisi o lije niku i o vrsti bolesti. porekao je ono to je objavljeno Muhammedu. To mo e biti u jednom momentu i da odmah prestane. zlo i razvrat. raznoraznih talismana (ze ija apa. ali da nikada ne e biti u potpunosti zdrav. Ovo je komentar na hadis poslanika a. ima li glavobolju. Tajna ovog pregleda le i u bogobojaznosti onoga ko lije i. U toku u enja bolesnik mo e da osjeti da mu trne dio tijela. Na in uklanjanja sihra! Postoje dvije vrste lije enja: ne dozvoljeno i dozvoljeno lije enje. ispru i noge. Ne smije opirati pokret ruku ili prstiju. zavist. on sa svojim izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a to se manifestuje u vidu pricanja krvi i do 1m u daljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz. Neki su zlouoptrijebili ovu metodu. bolove u nekim dijelovima tijela. a to zna i izlo enost napadima ejtana. da li je tra io pomo od lije nika medicine i sl? Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji prisustvuju lije enju moraju da se abdeste a na ini lije enja koji se koriste su: Prvi na in . a sve to je rezultat zapostavljanja eluca i njegovog zasi enja i nekontrolisanog ispunjavanja. Obe strasti uni tavaju ovjeka i udaljavaju ga od Allaha. slijedimo uputu na eg poslanika i dobro pazimo da se ne odamo strastima stomaka i polnog organa. Bolesnik mora bit miran i opu ten i dobro slu ati u enje kur'ana. Pod ne dozvoljenim lije enjem podrazumjevamo kori tenje zapisa. Poslanik saws ka e: "Ko ode gataru ili vra u.bolesnik stoji u pravcu kible: Onaj ko je bolestan ustane. Drugi na in . Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnote e. ote ano disanje i da ga nesto obara da padne naprijed ili nazad. te u . ovisno od lije nika. on daje terapiju. pri emu e mu lije nik postaviti nekoliko pitanja. Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebno je da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara potrebno je ukoliko je udata suprug.i arogancije. drvo tisovine i sl). Tre i na in . to prelazi u zlobu. Tako er ga prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima mu se namaz etrdeset dana). Onaj ko je bolestan dolazi kod lije nika i prvo porazgovara sa lije nikom o svom problemu. U "Sunenu" se ka e: "Ko zave e vor i puhne u njega. Podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno obu en tj ako je sestra u pitanju: mahrama. sestra ali uz saglasnost roditelja. bez obzira da li je gotovo ili ne. napravio je sihr. Lije nik i dalje u i kur'an a u odre enim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slu aju na bosanskom) prevod kur'anskihajeta i opominje d ina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog. okrene se prema kibli. on ga pu ta da iza e ili na usta ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od prstiju a naj e e ka iprst lijeve ili desne ruke da d in iza e. Nakon tretmana kod lije nika. Ruke pokazuju odre ene znakove. Ukoliko je d in iskren i iskreno se kaje. a kad jede ne zasi uje se. na taj na in bi prisilio svoj nefs na pokornost uzvi enom Allahu." Pod dozvoljenim lije enjem podrazumjeva se lije enje u enjem Kur'anskih ajeta. kao na primjer: ta sanja. strujanje kroz tijelo. duga suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i iroko da ne ocrtava konture tijela. Bolesnik ne treba da ponavlja i ta od onoga to lije nik u i. Ukoliko d in eli da napusti tijelo. Tada lije nik stane ispred njega ili sa strane i na uho bolesnika u i kur'an.s: Mi smo narod koji ne jede dok ne ogladni.dizanje ruku Kod ovog na ina lije enja bolesnik sjedi. Zato. to ga vodi u nasilni tvo. Lije nik ili neko ko poma e lije niku e uhvatiti bolesnog i spustiti ga u le e i polo aj. D in mo e da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a isto tako mo e se desiti da je potrebno vi e puta da se u i pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod svake bolesti u savremenoj medicini. dova Poslanika saws.

Na nama je da se koristimo svim raspolo ivim znanjem za lije enje bolesti koje se pojave me u ljudima. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!!! Stare zene neke kazu. 2007-02-15 01:47. 2007-02-15 01:38. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mislim da sam negdje citala da je to zabranjeno kod muslimana al ipak hocu da budem sigurna da li je nama zabranjeno doniranje organa i kakav je stav Islama prema obdukciji tijela. d . d . Sada se postavlja pitanje: Kako ovjek mo e pokloniti drugome ne to od onoga iji on nije vlasnik?. d . Sve to postoji na dunjaluku vlasni tvo je Allaha. Medicina je u stanju da «presa uje» organe jedne osobe drugoj s ciljem zamjene oboljelog organa. o robovi Allahovi! Allah nije stvorio nijednu bolest a da za nju nije stvorio i lijek. a na to je lahko dodati i sve ostale dijelove i to je Allahu veoma jednostavno da ucini. Jedino sam nasao predaju da su neki poboznjaci iz proslosti zakopavali svoje nokte. najvi e se koriste ove tri metode a prva metoda naj e e. Meni nije poznat taj govor starijih ljudi niti zena niti sam imao priliku da cujem od ucenih da smo duzni da ih sakupljamo. d in e gledati i u o ima lije nika vidjeti sebe i svoju pokvarenost. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. je stvorio bolest i uzro nika.v. za to da ne dozvolimo poklanjanje organa onima iji su organi oboljeli!? Zar da bude dozvoljeno darivanje krvi bez koje ne mo e ivjeti nijedan insan i koja je .jer Uzviseni Allah ce ljude na Sudnjem danu ponovo stvoriti iz repnjace koja ne istruhne cak ni u kaburu. . prof. glavu zmije. za sve imamo rje enje u na oj vjeri. . cilj operacije je ozdravljenje bolesnika. prodajemo ga. Jasmin Djanan 125: Sta sa odrezanim noktima Submitted by mon on Thu.da treba nokte sakupljati i cuvati. samo ga treba upoznati. Pa. mo e osjetiti vrtoglavicu. jer vlasnik tijela je Allah. Zbog toga se islamski u enjaci sla u da je dozvoljeno «presa ivanje» ili zamjena oboljelog organa zdravim koji je posu en od druge osobe. A Allah najbolje zna! prof. te da se ne treba suprotstavljati Njegovoj volji. s. . Islam nare uje lije enje i svaki vjernik treba ulo iti maksimalan napor na za titi svog zdravlja i lije enja svih bolesti koje ga zadese.. pa kazu bolje da su na jednom mjestu nego da su rasuti svuda. d .. .. Jasmin Djanan! 126: Doniranje organa Submitted by mon on Thu. Nema smetnje da se bace sa ostalim otpadom i oko toga mislim da ne treba da se mnogo strasis. d . crno lice sa rogovima. U na em vremenu svjedoci smo izuzetnog nau no-tehnolo kog napretka. Pa mene zanima koliko ima istine u tome . Me utim. Bolesnik mo e i da padne u nesvijest a onda se lije enje nastavlja u enjem rukje. . d . Medicina nije ostala po strani. . ali je dao lijek kojim se otklanja odre ena bolest. imetak koji ovjek posjeduje je vlasni tvo Allaha. u jednom hadisu ka e: 'Lije ite se. nego je pratila nau ni razvoj i zato je danas u stanju da obavi odre ene radnje koje su nekada bile samo ma ta.! U Kur'anu je ogroman broj ajeta u kojima se spominje da vlast nad svim stvorenim pripada Allahu. ali najbitnije je da se ne ostavljaju na necista mjesta. Dakle. toplotu ili hladno u u tijelu.jer navodno ih dusa poslije trazi. Allah.molim za objasnenje. poklonjamo ili u nasljedstvo ostavljamo.Poslanikovim rije ima: 'Vjernik je ogledalo vjerniku. Muhammed. Ako bolesnik gleda u lije nika dok u i odre ena kur'anska ajeta. i On ga poklanja svome robu.' Neki smatraju da je bolest odredba Allaha. a to e se odraziti na bolesnika pa e osjetiti da je vidio majmuna. Hvala i Selam alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. To su naj e i na ini a Allah najbolje zna koliko ih jo ima.a.' U ovom slu aju lije nik je ogledalo bolesniku. glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice. bol u nekom dijelu tijela i sl. islam ne posustaje pred bilo kojim izazovom! Zasigurno. Na taj imetak mi dajemo zekat.s.

Darovanje oragana se ne mo e nare ivati.onda nasljednici doti ne osobe ili bli a rodbina mogu dati saglasnost za darivanje organa. Mi sudimo na osnovu vanjskih argumenata koje vidimo.To je dozvoljeno. Rekli smo da su te operacije dozvoljene pod uslovom da smo sigurni u njihovu korist za bolesnika. Ovdje je bitno napomenuti da srce nekada nakratko prestane s radom. Mo da to nekada ne odra ava stvarno stanje. Da bi neko darovao svoj organ mora biti punoljetan i svjestan svojih postupaka. ovjek ima dva bubrega. Drugo. Da bi ne to bilo zabranjeno za to mora postojati odgovaraju i argumenat. erijat ne dozvoljava da ljudski organi postanu roba koja se kupuje i prodaje. a da ne bude dozvoljeno pokloniti organ bratu iji su organi oboljeli?! Dakle. je kad srce prestane s radom tako da se ne mo e osjetiti njegov puls i disanje potpuno prestane. Allahova mudrost i milost ljudima je da se odre eni organi nalaze u paru. ili da bude dozvoljeno eni da poklanja svoje mlijeko drugom djetetu? To mlijeko je dio nje. U enjaci se razilaze kad je rije o godinama koje su neophodne za tu zrelost. osim ono za to postoji jasan dokaz da je zabranjeno. a za ono to je dozvoljeno ne mora postojati nikakav argumenat. te ka materijalna situacija tjera ljude da urade takva djela koja su erijatom strogo zabranjena. mogu e je da obojica grije e. Ti slu ajevi su veoma esti u saobra ajnim nesre ama. od nje se mogu uzeti ti organi im se ustanovi jedna od dvije spomenute pojave kod pacijenta. Da li odre ena osoba mo e biti donator organa utvrditi e se preciznim ispitivanjem pacijenata. operacija postaje dozvoljena. Prvo. Krv je ne to bez ega nijedna osoba ne mo e ivjeti. ali to je u na oj mogu nosti i ni ta vi e od toga. Tek kada otklonimo sve sumnje u uspjeh. Dakle. kad donose odre eni propis. Ako se ustanovi bilo koji od ta dva znaka osoba se progla ava mrtvom. je dao posebne po asti ovjeku i nije dozvoljeno da on ili neki njegov dio postane predmet kupoprodaje. . pogotovo ako se radi o maloljetnoj osobi. Mi nemamo metode da to provjerimo. Ljekari tvrde da je prestanak rada srca produkt prestanka rada mozga koji kontrolira srce. ovjeku nije dozvoljeno pokloniti ruku drugome jer e on postati invalid da bi spasio drugom ruku! Kad se govori o presa ivanju organa. Niko osim Allaha. mislimo na unutra nje organe ije uklanjanje ne e tetiti osobi koja je donator. Kad osoba postane punoljetna i svjesna opasnosti u koju se upu ta postaje joj dozvoljeno da daruje svoj organ. a svi smo slo ni da je dozvoljeno davati krv drugome. Jedni ka u da je to 17. posebno ako se radi o maloljetnoj osobi! Svi su slo ni da se osoba progla ava mrtvom kad se ustanovi jedna od dvije naznake. ne zna gajb. d . Ukoliko je osoba uvasijetila da ostavlja svoje organe nekome. drugi 18 godina. Ta operacija nije jednostavna i osoba koja poklanja organ mora biti svjesna u kakav rizik ulazi. ali se nakon izvjesnog vremena probudi. ali postoje odre eni pokazatelji koji nam ukazuju na ishod operacije. niko ga ne smije prisiljavati na takvo djelo. Islamski u enjaci.sastavni dio svakog ovjeka?. pa postupamo shodno svom ubje enju i to odbacuje bilo kakvu sumnju. vanjskih argumenata. To je stvar dobre volje ovjeka i njegove svijesti. ili la u. rade to na osnovu vidljivih. ali nije obavezno. d . Ljekari insistiraju da osoba bude starija od 21 godinu. a sposoban je da ivi s tre inom jednog bubrega. nije dozvoljeno pokloniti ne to to e nas u initi nesposobnim. On mo e bez posebnih probleme da pokloni jedan bubreg drugoj osobi i da nastavi normalno ivjeti. . na osnovu ega se mo e neko proglasiti mrtvim je ukoliko do e do uni tenja ili te kog o te enja malog mozga koji kontrolira vitalne funkcije organizma. da neko pokloni svoj organ drugome erijatski je dozvoljeno ukoliko se ispune svi potrebni uslovi za ispravnost tog procesa. . Na alost. U erijatu se prima svjedo enje dva svjedoka. niti budu nost. ali nije obaveza.Ako nije ostavila oporuku. Osnova u svim pitanjima je dozvoljenost. bez obzira o kakvoj situaciji se radilo! Allah. Nije dozvoljeno otklanjati nevolje jedne osobe kroz nevolju druge koja je istog ili ja eg inteziteta! Potrebno je to uraditi tako da se ve a nevolja otklanja manjom. ali. Pa za to da ne bude dozvoljeno pokloniti drugom ne to bez ega mi mo emo normalno ivjeti. Dakle. Ako neko ne eli biti donator. nakon svoje smrti. sve je dozvoljeno. te je za utvr ivanje smrti neophodna sigurnost da srce ne e ponovo proraditi.

Poklon organa je zaista vid dobro instva. recimo u jesen? A u pozadini tog je ustvari povezanost radi istog horoskopskog znaka. Tj. zabrana) vazi takodje i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka? Spada li i to uoponasanje nevjernika i kakav je stav u vezi sa obiljezavanjem tj. u Kur'anu ka e: 'Allah vam ne zabranjuje da inite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi aja va eg ne izgone.. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Da li ovo sto vazi za cestitanje nevjernickih praznika (tj. d . i ako se to ne zeli priznati. Name e se i pitanje o dozvoljenosti presa ivanja organa od nevjernika ili poklanjanja organa nevjernicima.s. Jasmin Djanan! 128: Horoskopi Submitted by mon on Tue. Da li je. Nema opravdanja niko nesto slicno ili isto da zagovara ili zastupa jer Allaha subhaneh nam je pojasnio u suri Et-Tin i rekao da . u jednom hadisu ka e: 'Ja u biti protivnik trojici na Sudnjem danu: . proslavljanjem ovih stvari(rodjendan i dr)? Odgovor: Ve alejkumusSelam. a dok je unutar tijela ona se ne smatra ne isto om.Kupoprodaja po erijatskim propisima je razmjena robe uz zadovoljstvo obje strane. Zbog toga ka emo da ne smeta isto i ovjeka da se u unutra njost njegovog tijela unese organ ivotinje koja je ne ista. mokra u i druge ne isto e. bez obzira je li musliman ili ne. a ne prodati ga.' Dobro instvo i pravednost prema njima je potrebna i opravdana. Allah. ali nikako da to postane predmet trgovine.v. posebno ako se radi o ivotinjama koje su ne iste. d . po erijatskim propisima. i onome koji je slobodna ovjeka prodao i uzeo zaradu!' Prodaja ili kupovina slobodna ovjeka ili nekog njegovog dijela nije dozvoljena ni u kojoj situaciji. . A Allah najbolje zna! prof. dozvoljeno presa ivati organe ivotinja ovjeku. ovjek u svojoj unutra njosti nosi krv. ne kupuje se niti se prodaje! Muhammed. A Allah najbolje zna! prof.Allah. jasno nam je da i ovjek nosi odre enu ne isto u u sebi. Jasmin Djanan! 127: Proslava i cestitanje rodjendana Submitted by mon on Tue. ovjek mo e pokloniti dio svog tjela drugome iz po asti prema drugom ovjeku. Dozvoljeno je pokloniti organ. Ve smo objasnili da nije dozvoljeno kupovati niti prodavati organe. To je dozvoljeno u mjeri da donatoru ne teti! Svi organi u ovje ijem tijelu veli aju Allaha..a. kako ne bi do lo do tete za onoga koji donira neki organ. 2007-02-20 04:21. ali to ne smeta sve dok one ne napuste tijelo. i ne mo e da bude roba! Zbog toga ta trgovina nije dozvoljena pa je potrebno ulo iti ve e napore da se takvi slu ajevi sankcioni u i zabrane. i oni se ne dijele na vjernike i nevjernike. Odgovor: We alejkumu Selam. a medicinski je ustanovljeno da bi njihovi organi odgovarali ovjeku? Postoji veliko razila enje me u islamskim u enjacima o pitanju dozvoljenosti kori tenja ivotinja u spomenute svrhe. a za oboljele na e prihvatljivije rje enje. bez obzira o kome se radilo. jer ispravne generacije prije nas bolje su od nas poznavale serijatske propise i granice i nisu to cinili. To ne utje e na isto u koja je ovjeku potrebna za upotpunjavanje ibadeta. zaista. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Smije li covjek reci da neki ljudi imaju iste ili slicne osobine zato sto su rodjeni u isto doba godine. s. . razmjena robe! ovjek nije. pa zbog toga nije dozvoljeno ni donirati sredstva za takvu akciju. . Isti propis vazi i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka. kao to su pas ili svinja. Ona postaje prava ne isto a kad napusti tijelo.tako da smo mi preci da ne uvodimo u nasu vjeru nesto sto nije njen sastavni dio.Kad je u pitanju ne isto a. Mogu se razmjenjivati u mjeri u kojoj je to optimalno. U fikhu postoji velika irina u vezi s tim. 2007-02-20 04:10. ovjek koji je slobodan. Nije dozvoljeno donirati sredstva koja e se upotrebljavati za kupovinu organa. voli one koji su pravi ni.

Redali smo se jednu noc on ustaje a drugu noc ja. Osjecam se kao da mi zdravlje slabi jer sam tako iscrpljena. Ellhamdulilah imam divnog muza dobar je otac.s. Ako mi mozete to potvrditi sa nekim hadisom.: "Allah voli dobrotu i nagra uje je na takav na in na kakav ne nagra uje grubost niti bilo ta drugo." (Buharija i Muslim) U islamu ni u kom slucaju potomstvo bilo da je musko ili zensko ne uzima majcino vec ocevo prezime. Moj muz i ja imamo dvije prelijepe kcerkice ellhamdulilahi. ovjek posti e ono to ne mo e grubim kao to ka e Resul s. da je Poslanik a. Ja trenutno radim u bolnici u laboratoriju a muz mi radi kao inzinjer."(Muslim) . Poceo je da praktikuje islam kada sam i ja i od tada on misli da je sve to na mojim ledzima i da on nemora nista da radi oko djece kada sam ja tu. Da li je njegova duznost po Islamu da meni pomogne dok ja moram da radim na poslu i sa djecom (financijski nam je potrebno da ja radim ovaj posao). rekao: "Kada Allah eli dobro jednoj porodici. Dokaz je ajet koji smo vec spomenuli: "I zovite ih po ocevima njihovim" prof. dobar muz. To u islamu nije dozvoljeno jer se time na jedan na in mijenja porijeklo i pripadnost odre enoj familiji po kojima se ljudi raspoznaju: "Zovite ih po o evima njihovim" (el-Ahzab 4) Poslanik alejhis-selam je prije poslanstva prisvojio sina Zejda pa su ga zvali Zejd ibn Muhammed to je kasnije promijenjeno. Allah vas nagradijo! Eselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! (NAPOMENA: Bilo je jos pitanja sa istom tematikom) Odgovor: We alejkumu Selam we rahmetullahi we berekatuh! Od stvari koje su muslimani naslijedili od nevjernika je da ena prilikom vjen anja uzme mu evo prezime.Ovo je smisao postizanja sre e u ku i. 2007-02-20 05:26. samo da bi postigao prolazna dobra ovoga svijeta?? Vratimo se izvorimo nase vjere Kur anu i sunnetu i pogledajmo sta nam Allah naredjuje a sta zabranjuje. Nemam energije preko dana nizasto i osjecam se vazda umorno. Jamin Djanan! 131: Zenino prezime poslije udaje Submitted by mon on Tue. nagradi Dzenetom Ferdows za vas rad i trud AMIN Sestra Aida Odgovor: Ve alejkumusSelam.a.s. Napravili smo tako da on radi preko dana a ja polo vrijeme (tj 4 sata dnevno) kada on dodje kuci. JazakAllah Khayran wa barak Allahu fiku Da vas Allah dz. kuhanje itd. ali morate razumjeti da imam stariju kcerku kojoj treba konstantna paznja i isto tako ostatak kuce (ciscenje. svako vecer se budim sa mladjom po dva puta i rijetko kad da dobijem vise od 4 sata spavanja. jer lijepim opho enjem prema eni i djeci ."(Ahmed) Drugim rije ima oni postanu ljubazni jedni prema drugima. A Allah upucuje na ono sto je najispravnije! prof. 2007-02-26 23:28. neka sebi pripremi mjesto u vatri. ili zenska djeca treba da nose prezime od majke. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum we rahmetullahi we berekatruhu! Zelijo bih postaviti jedno pitanje i to sledece: dali supruga treba da uzima prezime od muza i da li se djeci daje prezime od oca. samo ne zeli da pomaze uvezi kucnih poslova i djece. Ka e Ai a r. Poslanik alejhis-selam je rekao: "Ko bude prizivao porijeklo plemenu koje nije njegovo.a. Kako se onda neko moze pozivat na gatke ili horoskope i tumacit drugima i siriti rijeci neistine. On spusti ljubav me u njima. Jasmin Djanan! 135: Muz ne pomaze u kuci Submitted by mon on Mon. starijoj je dvije godine a mladjoj je 4 mjeseca.). Sa mojom starijom kcerkom muz mi je mnogo pomagao. Tesko mi je. Odgovori Pitanje: Assalamu Aleykum we rahmetulahi we barakatuhu Bismilahi rahmani rahim Imam jedno pitanje i molim vas ako mi mozete odgovoriti.je covjeka stvorio u najljepsem(najpotpunijem i najsavrsenijem) obliku. Uz njih sigurno necemo zalutati.v.

Kada musliman umre. je obi avao iti svoju odje u. je posve ivao pa nju enama i djeci jer je to jedan nacin koji vodi sre i i prijateljstvu u ku i. Vjera je jedina osobina koju covjek treba traziti pri izboru svoje supruge i kaze Rèsulullah. kaze Rèsulullah. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Ja sam iz Makedonije i imam jedno pitanje za vas: Da li dzenaza kad se ispraca. U hadisu se ka e da sve ono u emu se ne spominje Allahovo ime je tra enje vremena i igra osim u troma. a najbolji medju vama su oni koji su najbolji prema svojim zenama.(Muslim) Poslanikovo s. i kada joj nesto naredi ona mu je poslusna i ne pita zasto to i to. jer pijetao voli da bude samo on pijetao. sa ostalih spada ta obaveza. farz-kifaje je klanjati mu dzenazu. njeno porijeklo. Ka e Ai a r. da mu se uljepsa i ukrasi. Jasmin Djanan! 141: Propisi dzenaze namaza Submitted by mon on Fri.(Nesai). a kuca u kojoj su dva pijetla. sebe i porodice svoje cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti. Ka e Ai a r." Osobine te zene su: kada pogleda u nju. sàllallahu alêjhi we sellem: "Vjernik se nije okoristio nicim boljim nakon takvaluka dobre zene.v.a. razveseli ga.Neka nam idu i hadisi budu opomena i lekcija. vec je uslov da ga docekuje sa razdraganim licem i osmijehom. Allah neka vas nagradi.s. Nakon tekbira proucimo . Resul s.a. njena ljepota i njena vjera. da mu se njezno obraca. praktikovali gusul iz iste posude pa se Resul s.s. Rèsulullah. i tre e osje ali bismo dodatnu skru enost a manju aroganciju.v." (Kur an.a.a. sàllallahu alêjhi we sellem. umotati u cefine u okupati ga. Amin! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Dzenaza namaz klanja se tako sto se se prvo ucinit nijjet srcem. ona cuva imetak i njegovu cast.a. okupati ga.a. pa kad bi do lo vrijeme namaza oti ao bi i klanjao. i nije uslov da bude ljepotica.s. neces propasti!" (Buhari i Muslim) Imetak. Poslanik a. drugo pomagali bi svojim enama.s. Ako to obavi jedna grupa muslimana.v. pa bi ona govorila: ostavi malo i meni. sàllallahu alêjhi we sellem: "Zenu udaju cetiri svojstva: njen imetak.v. a ne rijecima i dizuci ruke izgovoriti tekbir (Allahu ekber).s. opho enje sa djecom je vrlo poznato." (et-Tirmizi) Muz i zena trebaju da se boje Allaha i da uvijek imaju na umu Allahove rijeci: "O vi koji vjerujete.v.Mnogi ljudi misle da su oni izuzeti od ku nih poslova. 2007-03-09 18:05. Zato covjek treba da se boji Allaha i bude pravedan prema zeni i da ne sprovodi silu nad njom kako bi dokazao da je "muskarac". i ako je hrana jo na poretu i djete pla e jer je gladno. Sto se tice supruge. njen ispracaj do vrata kada izlazi iz kuce. i kada bude odsutan od nje. a najljepsi njen ukras je njen lijepi moral. On bi obi avao pokazati nje nost prema Hasanu i Huseinu. koji se onome sto im Allah zapovjedi nece opirati. a na drugom mjestu ka e da je obi avao pomo i uku anima.a. a zena ne smije biti muskarac. Glavni stub islamske porodice je zena koja ce odgojiti djecu u islamu. porijeklo i ljepota su prolazni. Ukoliko bismo se ovako pona ali danas. a jedno od toga je kad se ovjek zabavlja sa svojom enom.s. a neki ak i misle da im to umanjuje vrijednost ako bi pomogli svojoj eni u ku anskim poslovima. Sa takvim osobinama zena ulazi u Dzennet.Poslanik s. ali vjera je stalna i ona se povecava i koristi vlasniku i na dunjaluku i na ahiretu. Odgovor: Ve alejkesSelam. muzti koze i sam sebi spremati.. klanjao je dzenazu umrlim muslimanima.a. obi avo istiti svoju odje u. da mu ne zagorcava zivot i stalo joj je da on bude zadovoljan njome. LXVI/6) Molim Allaha subhaneh da popravi nasa shvatanja glede islama i stavova o zdravoj porodici. njeno njezno obracanje kada dodje kuci. Ali ve ina spada u onu skupinu koja tra i hranu od ene i ne eli ekati. jer ona pazi da njen muz nije srdit na nju. postigli bismo troje: prvo-slijedili bi sunet. i koji ce ono sto im se naredi izvrsiti. oporucuje nam: "Najpotpuniji iman je onog vjernika koji se najljepse ponasa. da je Poslanik s.s. da su ona i Poslanik s.v. gnijezdo se rusi u njoj. pravio da e uzeti cjelu vodu.. moze sa tekbirom da se isprati? Odgovori te mi na ovo pitanje malo opsirnije. Pa se zeni onom koja je u vjeri jaka. o kojoj ce se meleki strogi i snazni brinuti. krpiti svoje cipele i sl.

sallallahu alejhi ve sellem: '' .Takav status ima osoba kojoj neprestano istjeèe mokraæa. nakon kojeg donesemo salavat na Poslanika a. ili ako ste izvr ili prirodnu potrebu. izuzev stvari koje obièno ne izlaze na prirodni otvor. jedino onaj ko se od unupi morao je skinuti mestve. ona se konstantno nalazi u stanju koje se u islamskom pravu defini e kao stanje ''hadesa'' (pravne neèistoæe). Ako odmah obavi namaz.'' (El-Maide.. izmet. U obicajene stvari i pojave koje izlaze na prirodni otvor spadaju: vjetar. gliste.. Odgovori Pitanje: Eselamu allejkum! Moje pitanje je kratko..oprosti mu. zenu boljom od njegove! Uvedi ga u Dzennet I sacuvaj ga od kaburskog azaba (dzehennemske) vatre>/em>!" Prenosilac je dodao: "Pozelio sam (radi ove dove) da sam ja taj mejjit.s.) Mnogo je dokaza koji upucuju na to pravilo da sve to izaðe na dva prirodna otvora kvari abdest. kao to su: kamencici. Obaspi ga Svojom neizmjernom miloscu i ucini ga od grijeha cistim kao sto ocistis bijelu odjecu od prljavstine. dlake i sl. Rekao je > Tirmizi za njega: ''Hasen sahih.El-Fatihu. 6. izvr io je ono to se od njega tra i i njegov . nakon to nastupi namasko vrijeme. mo e klanjati koliko hoce.'' (Ahmed. ''E . Ibn Mad e. a neuobièajeno je sve mimo toga. s tim abdestom. sacuvaj ga (kazne) i grijehe mu izbrisi! Podari mu lijepo mjesto u Dzennetu I kabur mu ucini prostranim! Ocisti ga vodom snijegom i ledom. krv. Ebu AbdurRahman Avf ibn Malik kaze: "Poslanik a. > (''El-Mugni''. Tirmizi. sallallahu alejhi ve sellem. Darekutni. potom donosimo drugi tekbir dizuci ruke. mezj. vedj.. sperma. Nakon cetvrtog tekbira imamo izbor da li da predamo selam samo na desnu stranu ili da dodamo jos jednu dovu pa onda predamo selam. krv (mustehada) ili mezj (tekuæina koja izlazi pri spolnom nadra aju ili razmi ljanju o polnom odnosu). Jasmin Djanan! 146: Nekontrolisano pustanje mokrace-namaz Submitted by mon on Mon. makar mijenjali abdest zbog spavanja.. da ne skidamo mestve. vedj. tako da izdvajamo: rijeci Allaha. Od cistih stvari koje izlaze na prirodni otvor je sperma. bilo da se radi o necemu to je uobièajeno ili neuobièajeno.. smiluj mu se. oprati mjesto na kojem istjeèe mokraæa ili krv. one po malikijskom mezhebu ne kvare abdest. staviti povez na njega i prièvrstiti ga koliko je god u moguænosti> (kako bi sprijeèio dalje istjecanje) osim ako iz opravdanog razloga ne smije staviti povez uzeti abdest i odmah pristupiti obavljanju namaza. 1/230.). i izvr avanja prirodne potrebe. klanjao je dzenazu pa sam od dove koju je proucio zapamtio: Gospodaru nas. a neciste su mokraca.. 478. d elle > anuhu: ''. kvari abdest.s.. Islamski ucenjaci su slo ni da sve spomenute stvari kvare abdest. 15.. a to je je svaka osoba koja nije u stanju èuvati pravnu èistoæu (abdest).a potom donesemo cetvrti tekbir. dok smo na putovanju. 96. . Da li zena koja pusta mokracu nekontrolisano moze klanjati i dal ce joj namazi biti ispravani. neka ne napu ta namaz sve dok ne bude èuo jasan glas ili osjetio neugodan miris. Nesai: > 1/84.. bijela tekuæina kod ena.erhul-mumti''.'' Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje u islamskom pravu imaju status sahibi-uzura. èisto ili neèisto. Oprosti mu sve grijehe! Zamjeni mu kucu boljom od njegove kuce. Nema potvrde da se dzenaza treba ispracat uz tekbire. I kako postupiti u takvoj situaciji? Odgovor: We alejkumu Selam. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. mezj i dr. 2007-04-02 22:48. to je i osoba sa postavljenim kateterom.. 1/310. obitelj boljom od njegove obitelji. 4/239. ranjena ili ozlijeðena osoba kod koje krv neprestano izlazi i sl. Za svako namasko vrijeme sahibi-uzur ponovo uzima abdest.. za nju vrijedi abdest u toku jednog namaskog vremena i u tom namaskom vremenu. mokraæa.''). potom izgovorimo i treci tekbir dizuci ruke." Ispravni prethodnici sun as poducili da sa dzenazom treba pozurit i nije dozvoljeno bespotrebno odgadjanje iste. Obaveza je sahibi-uzuru. Rijeci Safvana ibn Assala: ''Naredio nam je Poslanik. nakon kojega proucimo dovu za umrloga. a kod vecine kvare. osoba koja nekontrolirano pu ta vjetar. Sve to izlazi na dva prirodna otvora. rijeèi Poslanika. Sahibi-uzuru.

bez prekida). Mjesto nijjeta je u srcu. otkloni ga od mene mene sacuvajod njega. u bilo koje doba dana ili noci.namaz je validan.a ja ne znam. Imam jedno pitanje na temu koja me momentalno muci!Upoznao sam djevojku koja mi se jako svidja. to bi trebalo zustaviti krv. sunnet mu je da klanja 2 rekjata mimo farza. 2007-04-15 13:04.dobro za mene moju vjeru i moj zivot i moju smrt . a nakon toga se obrati Allahu dovom u kojoj ces Ga moliti da ti ukase na najobolje rijesenje. obaveza joj je saèekati do vremena kada istjecanje prestaje i klanjati. kao sto nas je poducavao suri iz Kur ana. 287. Odredi mi u tome dobro gdje god ono bilo i zatim me ucini zadovoljnim s time .:"Allahov Poslanik a. vjeru moju i zivot moj i moju smrt.'' A kada je rekla da je istjecanje puno jaèe od toga da bi se na taj naèin moglo zaustaviti. rekao je: ''Onda stavi povez!'' (Ebu Davud. Imam Buharij biljezi rijeci Dzabira r. Odgovor: Ve alejkumusSelam.Tebe pitam za odgovor pomocu Tvoga znanja i od Tebe trazim pomoc Tvojom moci. Definicija sahibi-uzura. prof. Odgovori . tada æe klanjati kao i sahibi-uzur. ako se ta osoba ogranièi na vremenski period koji je potreban za povezivanje. sallallahu alejhi ve sellem. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum. 226. A Allah najbolje zna! prof. jer Ti to mozes. 128.. svojim bicem (ponasanje. nego u odreðenim vremenskim periodima prestaje. Tirmizi.) A da je sahibi-uzur obavezan obaviti namaz odmah po stavljanju poveza i uzimanju abdesta na to upuæuje erijatsko pravilo: ''Onaj koji je prinuðen da uradi ne to to je u osnovi zabranjeno.omoguci da se dogodi. Na njima uci sta zeli nakon Fatihe. a ja ne mogu I jer Ti to znas. sallallahu alejhi ve sellem: ''Zatim se abdesti za svaki namaz. A ako ce u ovome (djelu ili dogadjaju) biti zlo za mene. izuzima osobu kod koje stanje pravne neèistoæe (hadesa) nije stalno (trajno. Jasmin Djanan! 154: Asikovanje i cinjenje grjesnih stvari Submitted by mon on Sun. ogranièit æe se samo na onome to je potrebno da bi iza ao iz stanja prinude. i drugi) Dokaz da je sahibi-uzur obavezan uzeti abdest za svaki namaz i to nakon to nastupi njegovo vrijeme (ako bi uzeo prije namaskog vremena.) Ali me ipak nesta dovodi u sumnju.. ne znam da li da joj se priblizim! Ne znam dali je ona prava.a potom neka kaze: Allahu.'' (Buharija. abdest i obavljanje namaza. Allahu.. 2007-04-09 12:23. Napomena: Nema posebnoga nijjeta za ovaj namaz. Hamni bint D ah kada mu se ona po alila na stalno istjecanje krvi: ''Stavi komadiæ pamuka.a.. Jasmin Djanan! 151: Istihara namaz Submitted by mon on Mon.izgledom i zato sto je vjernica. Recimo. njegov abdest smatrao bi se neva eæim) nalazimo u rijeèima Poslanika.mimo farza. Ko zeli da ucini neku dozvoljenu radnju. a zatim pola sata miruje. ako je ovo(imenovati o cemu se radi). osim ako se boji da æe proæi namasko vrijeme. Taj namaz zove se istihara namaz i potvrdjen je praksom Poslanika a. izuzetak je osoba kod koje je to stanje trajno. > 622.u svim poslovima. olaksaj mi. sat vremena joj >curi mokraæa.a dvoumi se da li je to za njega dobro ili nije. Ahmed: 6/439.. Govorio bi nam: Kada neko od vas hoce da nesto uradi.). a toleri e se i odgaðanje namaza radi èekanja d emata ili se spremanja za namaz (oblaèenje odjeæe i > sl. zatim me blagoslovi time.s. Takvoj osobi nije dozvoljeno obavljati namaz u vrijeme kada istjeèe mokraæa. Zelja bi mi bila da klanjam nafilu-namaz (cuo sam od prijatelja da i za to postoji namaz) pa sam vas htio da upitam da li mi mozete opisati kako se izvrsava taj namaz.Ti si jedini znalac tajnog..'' To bi u ovom sluèaju znaèilo: u osnovi je zabranjeno klanjati namaz u stanju pravne neèistoæe (hadesa). nas je poducavao istihari. Molim Te za Tvoju veliku dobrotu.neka klanja dva rekjata. Ibn Mad e.s. Dokaz za obavezu stavljanja poveza uzet je iz rijeèi Poslanika. ispunio je potrebu i ne smije je prelaziti..

(Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1. 30. Osoba koja kontrolise svoju pozudu. Drugim rijecima. (Buhari). muskarce i zene. a cestiti muskarci su za cestite zene . A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim (An-Nur. zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu . to je zabranjeno vjernicima . jer Allah. Allah dz.31).26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne. ljube i to) i pita imali za to pokajanja? Odgovor: We alejkumu Selam. 2. kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec zaljubili ? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja.Uzviseni Allah kaze: Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica. Nema grijeha koji Allah swt nece oprosti svome robu. dok predbracne veze nisu dozvoljene.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. Mi smo vec pisali o tome kako islam gleda na asikovanje. u tim trenucima. napustene djece. 3. a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu. a sama vatra im je jos gora od toga.s. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda. veza izmedju mladica i djevojaka u smislu asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje. koja me je zamolila me da vas pitam. samo da se prekine sa iznosenjem njihovih sramota. bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. Lista nije kratka zasigurno. uisitinu.Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje u vezi jedne moje drugarice. to im je bolje. cestite zene su za cestite muskarce. U hadisima se prenosi da ce ljudima spadati komadi mesa i koze sa lica.Cak i ako im tada zabranimo. sto ce mo prenjeti dolje. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka. ali uslov tome je i da se prekine sa cinjenjem grijeha i da se nikad vise ne vraca na to. koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . ako se insan iskreno pokaje prije smrti. (An-Nur. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete. voli da oprasta grjehe. (AnNur. ali ovdje zelimo dodati da tvoja prijateljica momentalno treba prestati sa cinjenjem ovih velikih grijeha i da se treba iskreno pokajati Allahu swt. Za bojati se je da joj Melek smrti ne dodje u ovom vremenu dok na ledjima nosi veliki grjeh. Uzviseni Allah kaze: Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom. cak sta vise. seksualnih zaraznih bolesti i sl. (Muslim). razorenih obitelji. svakog od njih. ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. zbog osjecaja sramote pred Allahom. kada ce Allah swt izvoditi nevjernike i grjesnike i pred svima ljudima iznositi i pokazivati njihove grijehe. Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu . (Buhari i Muslim). 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu. i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje ! (AnNur. 3) Nevaljale zene su za nevaljale muskarce.jer Uzviseni Allah kaze: Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. pa ce pozeliti da pozure da budu baceni u dzehennemsku vatru. Da li je veliki grijeh ili je zinjaluk da se jedna devojka sa jednim momkom zabavlja (da se maze. pa da zbog toga bude kaznjavanja i osramocena na Sudnjem danu. abortusa. -U islamu. melecima i svim ljudima koji su zivjeli na dunjaluku. a nevaljali muskarci su za nevaljale zene. zna ono sto oni rade.

) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom. Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. a Allah najbolje zna. Medutim. 333/1283) i Bejheki u Es-sunenu 10/378/21010 prenosi se da su djevojcice Aisinog brata bile obrezane i jos su osjecale bol od toga. bez flertiranja).pa su ga istjerali. reci zenama svojim.). Trebamo biti otvoreni. Taberani i dr. a mi. (Buhari) 6. prof. pojavi na spolnom organu. 2007-04-22 19:55. po bilo kom pitanju. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnikove zene. Kada je to vidjela Aisa.stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. A Allah prasta i samilostan je . Interesuje me da li stvarno postoji ovakva predaja i ko je prenosi? Znaci li to onda da je posalnik saws odobrio ovaj postupak (jer neko tako moze protumaciti predaju. ako se razborito pogleda u mudrost obrezivanja zenske djece (radi umanjenja lahko razbuktalih strasti usljed povisenih temperatura i posebnih klimatskih uvjeta). rekla je: Uh. Jasmin Djanan! 160: Nasladjivanje i kupanje Submitted by mon on Sun. r. na sebe paznju govorom ne skrecite. Biljezi imam Buhari u svome djelu El-edebul-mufred (str. komunikativni. Doveli su covjeka koji im je ushiceno pjevao uvrcuci pri tome svoju glavu. Da li se tada covjek smatra . O ovom pitanju treba opsirnije pisati ili govoriti. i kcerima svojim.a.32).) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. Ovu predaju vjerodostojnom smatra Ibn-Redzeb. po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. To dakle nije sperma i nije bilo dodirivanja spolnih organa (opcenja) vec samo nasladjivanje. Da vas Allah swta nagradi za trud. prilikom nasladjivanja sa svojom zenom. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnice. Jasmin Djanan! 158: Obrezivanje (sunecenje) zena Submitted by mon on Sun. i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. A Allah najbolje zna! prof. Esselamu alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno. i neusiljeno govorite ! (Al-Ahzab.a da im dovedu nekoga da ih zabavlja. kada mu se. Medutim. vidjecemo da obrezivanje zenske djece nije pozeljno u Evropi i svim kajevima svijeta koji imaju takvu ili hladniju klimu. istjerajte ga! . 2007-04-22 20:15. Ona je odgovorila potvrdno. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Dali se muskarac treba okupati. Smatram da internet stranica nije dovoljna za opsirnije pojasnjenje ovoga pitanja. bilo namjerno ili ne. 4. a dobrom sejh Albani. Praksa prvih pokoljenja aludira da je obrezivanje zenske djece bilo poznato kod njih. 59) 5.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Jedan brat mi je rekao da je cuo predaju u kojoj neki covjek govori posalniku saws da je cuo da se zene obrezuju i da je posalnik saws na to presutio. postoji spor izmedu hadiskih strucnjaka oko vjerodostojnosti ovih predaja. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. pa su pitali Aisu r. ako vec postoji). nekakva sluz. pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja. zbog uzbudjenosti. (Al-Ahzab. U sunnetu se navodi hadis koji ukazuje na legitimnost obrezivanja zene (Ebu-Davud. sejtan.

.onda se okupajte (El-Maide. Amin! A Allah najbolje zna! prof. muskarcu ili zeni.s.w. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum! Mozete li mi objasniti kako izgleda pundza koja je spomenuta u hadisu Allahovog poslanika s.s.Sto se tice gute koja bi se nalazila na zadnjem dijelu glave nema smetnje u tome.a.a.jeste ulazak glave muskog spolnog organa u zenski toliko da se ne vidi Napomena: Treba razlikovati : a)menijj-spermu koja je zuckaste boje I karakteristicnoga mirisa I radi nje treba se kupati i ona se javlja nakon opcenja b)vedijj-je sperma koja izlazi pri nadrazaju ili igranju sa suprugom.obavezan je gusul.jer Uzviseni kaze: A ako ste dzunupi.kada iz njega izadje sjeme.sluzava je I bistra I radi nje je dovoljno oprati spolni organ I ponovo uzeti abdest c)mezijj je tekucina koja se najcesce javlja nakon mokrenja kao visak tekucine koja se povrati u stidno mjesto pa naknadno izlazi I radi njega je dovoljno oprati spolni organ i ponovo uzeti abdest A Allah najbolje zna! prof.6) Poslanik a.a.kupanje postaje obavezno En-Nevevijj u komentaru hadisa kaze: Svi ucenjaci se slazu da ono sto obavezuje kupanje. zbog koje su zene. bez obzira bilo to u snu ili javi. mi bismo se strpjeli. I vas nek Allah subhaneh pocasti uputom i slijedjenjem ispravnoga puta. tj.: Kada se dva spolna organa dodirnu.. Odgovor: We alejkumusSelam. je rekao: Kada (covjek) sjedne izmedju zenina cetiri kraka (nogu I ruku) I mjesta obrezivanja se dodirnu. 2007-04-29 15:23. ako bi nam se nepravda nanijela.obavezno je kupanje(gusul) -Tj.AMIN Odgovor: Ve alejkumusSelam. krasna li je On nagrada za trudbenike. koje se tako nose.Husejn rekao: "Kada nastupi Kijametski dan. glasnik ce povikati: «Koji je od vas vrijedan covjek? Ustat ce jedna skupina ljudi i reci ce im se: Idite u Dzennet. mi bismo bili blagi.-A ko ste vi?-Mi smo vrijedni ljudi?-A sta ste to radili?Kada bi se prema nama ruzno ponijelo.w. Na takav nacin se jasno primjeti "guta" ispod hidzaba ali je to na zadnjem djeli glave a ne na vrhu. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozete li objasniti hadis u kom se kaze da ce ljudi koji budu ulazili bez polaganja racuna u dzennet biti zapravo oni koji nisu ucili rukje niti se njima ucilo??? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam.s.-A zar prije polaganja racuna za djela?. odgovorice.te nakon spolon opcenja ili dodira spolnih organa. sasvim drugacija??? Allah te nagradio brate. bez obzira da li je doslo do polucije(izlaska sjemena) ili ne. Bez polaganja racuna ce uci u Dzennet sledece skupine: Ebu Nuajm prenosi da je Ali b. Rekao je Poslanik a. Jasmin Djanan 161: Kako napraviti kosu Submitted by mon on Mon.s. i jesu li te sestre grijesne ili je pundza o kojoj je govorio poslanik s. Mnoge nase sestre imaju obicaj kosu smotati i svezati je na potiljku i preko toga staviti hidzab.dzunupom i treba se okupati ili ne? Nek vas Allah nagradi.s. Cak je i izgled repa dozvoljeno koristiti pod uslovom da kosa ne prelazi u izgled devine grbe.A-Svakako reci ce. -Ulazite u Dzennet. Na tom ce ih putu zaustaviti meleki i pitati: Gdje ste se zaputili?Idemo u Dzennet. Zatim ce glasnik povikati: gdje su oni sto su bili strpljivi i ustrajni i postojani ( . Dali je to o cemu je govorio poslanik s. 2007-04-23 14:38. Kada je neko dzunup.w. radilo se o muskarcu ili zeni u snu ili javi. Pod polucijom se podrazumijeva izlazak sperme sa osjecajem strasti. To znaci da bude iznad nivoa tjemena na njegovom vrhu. a ako bi se prema nama zgrijesilo mi bismo oprostili.. Kada glava muskog polnog organa nestane u zenskom maker ne izasla sperma ili kada se mjesta obrezivanja kod muskarca I zene dodirnu. Jasmin Djanan 163: Dzennet bez polaganja racuna Submitted by mon on Sun. grijesne a cini mi se cak i proklete. Pundza koja je spomenuta u hadisu oznacava to da da kosa bude uvijena ili umotana u izgled devine grbe.upitat ce ih.

jer jedno govori a drugo radi. a svoje ne ispitujete. Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema. pa gdje je moje mjesto? Da li cu biti dzennetlija ili dzehennemlija? Ima ljudi koji su ubjedjeni da su dzennetlije ili ima i onih koji sebe smatraju dzehennemlijama. ali iz tog ne uzimate pouku. a oni ce odgovoriti kao i prvi. pitali o Allahovim rijecima: Molite Mene. te mu izlozili svoj problem. i on je postao munafik. Ali dunjaluk je sad ovako. Isto tako svaki onaj koji kaze da se boji dzehennemske vatre. a sebi smo uskracivali sve ono u cemu je grijeh i u tome smo bili postojani. Rekose ashabi: Pa zasto onda da radimo. meleki bi silazili sa neba i rukovali se sa vama u vasim posteljama. ali je njih zabrinjavalo sto slike dzenneta i dzehennema nemaju u svakom momentu pred sobom. on je od iskrenih i on se doista bori za dzennet. Primjer ashaba zvanog Abdurrahman ibn Avf nam to najbolje pokazuje. Rece Poslanik: Radite i borite se za ono svoje mjesto u dzennetu. idemo kod Resulullaha da ga upitamo za ovo. sad onako. cim odem od njega obuzme me dunjaluk. Na to je Ibrahim ibn Edhem rekao: Zamrla su vasa srca od deset stvari: -spoznali ste Allaha. a cini grijehe prema Allahu i ne odustaje od njih. ali ne izvrsavate duznosti prema Njemu. -tvrdite da vam je sejtan neprijatelj. -tvrdite da volite Dzennet. Onaj koji kaze da se bori za dzennet ali cini sva ona djela koja udaljavaju od njega. Kad su dosli Poslaniku s. Ashabi su znali da je dzennet hakk. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prvu grupu. covjek mora da se bori za dzennet zeli li da u njemu uziva. Njima ce se reci:Idite u Dzennet. jer niko ne zna Allahov kader.s. radili su i borili se za dzennet do posljednjeg daha.. -tvrdite da je smrt istina. I jedno i drugo je opasno. i da je dzehennem hakk i u to nisu imali ni najmanje sumnje. neka ustanu. a oni ce odgovoriti da su oni bili strpljivi i ustrajni. zbog toga bi se zabrinuli kao da su izgubili i oca i majku i zenu i djecu. Zasto to-upita ga Ebu Bekr? Kada sjedimo kod Allahovog Poslanika te nam on govori o dzennetu i dzehennemu ja se toliko uzivim kao da ih vidim svojim ocima. a mozda cak i mjeseci a da nismo pomislili o dzennetu ili dzehennemu? Zabrinjava li nas sto se nismo nikada zapitali: Ja Rabb.-A kako se ogledala ta vasa strpljivost i u cemu. zena i djeca i ja to zaboravim. ali ne radite po njenin uputama. Primjer ashaba zvanog Hanzale nam o tome najbolje govori. I doista koliko ima onih koji govore da vole dzennet. ali ne cine djela koja vode ka njemu. Susrete ga Ebu Bekr te ga upita za to takvo njegovo stanje. -citate Allahovu knjigu.ali se ne pripremate za nju. zabavili ste se nedostacima drugih. -ukopajete vase mrtve. a onda ce ih pitati:-Cime ste to bili u komsiluku sa Allahom?-Medjusobno smo se posjecivali da bi stekli Allahovo zadovoljstvo. a napustili ste njegov put. sjedili smo radi Allaha i razmjenjivali radi Allaha. a koliko ima onih koji tvrde da se boje vatre ali ne odustaju od grijeha. Ashabi su se i za manje stvari bojali da ih nece odvesti u licemjerstvo i da njihov iman nije oslabio.ehlus-sabr). Sta je sa nama??? Zabrinjavaju li nas ove stvari? Grize li nas savjest sto prodje dana i dana. i sta govorimo. Ulazite u Dzennet. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prve dvije grupe. Ustace jedna skupina ljudi i njima ce se reci: Idite u Dzennet. -jedete nafaku koju vam je Allah dao. on laze.a. ali nam se dova ne uslisava . zabrinut i tuzan. Ustace jedna skupina ljudi ali ih nece biti puno. -tvrdite da strahujete od vatre Dzehennema. niko ne zna kakva ce biti Allahova presuda.v. krasna li je On nagrada za trudbenike. Kaze Allahov Poslanik ashabima: Svakom od vas je odredjeno njegovo mjesto u dzennetu ili dzehennemu. a on rece: Hanzale je postao munafik. krasna li je On nagrada za trudbenike. ali ne cinite djela koja vode u njega. Kaze Ebu Bekr: Vallahi i meni se dogadja isto sto i tebi. Zatim ce glasnik povikati: Neka ustanu Allahove komsije. a Ja cu uslisati vase molbe te kazu: Mi molimo. Poslanik im rece: Kada bi vi ustrajali na onome na cemu ste dok ste kod mene. Abdurrahman ibn . ali ste ga uzeli za prijatelja. -govorite da volite Poslanika.Allah mu se smilovao. Jednoga dana hodao je Hanzale ulicama Medine.-Ulazite u Dzennet. pa ako vidi da je pokoran Allahu. ali Mu se ne zahvaljujete.-Bili smo ustrajni u robovanju Allahu i tjerali smo se na to. ali ne odustajete od grijeha. Bojmo se Allaha i gledajmo sta radimo. Svaki onaj koji kaze da se bori za dzennet mora da pogleda u svoja djela. on je postao munafik.

Dzennet je boraviste koje je Allah dz. Tamo je sva ljepota i najljepse hurije. nema poslovnih obaveza.a. sto uho nikad nije culo i sto covjek nikad nije mogao zamisliti. Ako klanjas pet vakat namaza. Ima li neko ko ne bi pozelio da dodje u dzennet? U tu ljepotu. Razmislimo. da je za njega rekao da ce uci u dzennet puzuci. Cula sam Allahovog Poslanika s. blista kao nur. traze ga i bore se za njega imecima svojim. a ja sam mu odgovarao: Ne. vrijeme da se ide na ferije. Kamenje je od bisera i rubina.Avf dolazi iz Sirije sa 700 deva. Pravi i iskreni vjernici zude za dzennetom. budi sada nevjernik. podario vjerovjesnicima. Je li istina ono sto sam cuo-upita je Abdurrahman? Jeste." A upitace melek cuvar (hazin): "Ko si ti?" A ja cu odgovoriti: "Muhammed.tamo je.odgovori mu Aisa. Ako se klonis harama imas jos jedan dio karte. prekriveni najmirisnijim miskom. Pun je voca. Kada se priblizi vrijeme odmora.a. a nuzda se ne vrsi nego to preko znoja obavljaju a on miskom mirise. jer nece morati da radi. sve ono sto oko nije nikad vidjelo. Prvi od ljudi koji ce uci u dzennet ce biti nas Poslanik neka je na njeg mir i spas.s.v. Tamo je vjecno uzivanje i svi su stalno nasmijseni i vedri. Ako izvrsavas sve ono sto ti je Allah naredio kupio si jos jedan dio karte. Ako tako prozivis citav svoj zivot ti si vec kupio sebi kompletnu kartu za dzennet. A ahiret je bolji i vjecan je. taj se odmor planira i priprema. govori o tim ljepotama u srcima vjernika se pojavi zelja da se sto prije susretnu sa svojim Gospodarom kako bi uzivali u prekrasnim dzennetskim vrtovima. Satori su mu od suhog bisera. Kada ga je sin upitao o tome on rece: Dosao mi je sejtan govoreci. i tako mi Allaha.s. Zastanimo malo kod ovog opisa. Covjek mu se raduje. jer Allah je vec odgovorio rekavsi: Ali vi vise volite dunjaluk. Tamo se zivi a ne umire se. .v. U njemu su mirisne biljke koje trepere i rijeke nepresusne. Tamo ce se podignuti zastor pa ce srecni u lice svoga Gospodara gledati . sehidima i dobrim ljudima. o Ahmede. da je Reslullah s.v. brate moj i sestro se prodaje i kupuje svaki dan.a. Da li se pripremamo za odlazak na putovanje sa kojeg nema povratka? Pravimo li sebi rezervacije za dzennet? Kupujemo li karte za dzennet ili dzehennem? Da li se radujemo susretu sa svojim Gospodarom ili mozda ne zelimo da do tog susreta uopste dodje? Mozda se neko pita kako se kupuje karta za dzennet ili kako se pravi rezervacija za dzennet? Kome se to moramo obracati kako bi dobili dzennet? Karta za dzennet. a lica su blistava.a. povrca i zelenila i najljepsih zena. a on brzebolje pohita ka hazreti Aisi kako bi provjerio tu vijest.da citavu karavanu dajem na Allahovom putu. U njemu se ljudi smiju a ne placu. Budi mi svjedok-rece Abdurrahman... dunjaluk ili ahiret? Ne moramo odgovoriti.s. jer znaju da je dzennet ljepsi od svega ovoga sto se nalazi na dunjaluku. Prenosi se od Enes bin Malika r. citava Medina podrhtava od silnog zamora. spasio si se. a zemlja je safranom namirisana. u to uzivanje? Kad god citamo ajete gdje Allah opisuje dzennet i dzennetlije ili hadise u kojima Poslanik s. ne. sve do posljednjeg momenta su strahovali da nece nesto uciniti sto bi ih moglo lisiti dzenneta. takvi nemaju potpun iman i zato se ne zalazu za vjeru osim onoliko koliko smatraju potrebnim. nasmijana i radosna. o Bozji robe. iskrenim robovima. ne. te joj rekose da je to Abdurrahman ibn Avf dosao sa karavanom iz Sirije. Bolje je voljeti ono sto ne prolazi i sto je vjecno. sve dok mi dusa ne izadje. U njemu raste lotosovo drvece bez bodlji i banane u nizovima.s. rekao: "Doci cu na Sudnjem danu pred vrata dzenneta i trazicu da mi se otvore. U njemu su hladovi prostrani i vode koje teku. tu ce zauvijek ostati i nigdje nece odlaziti. Vjerovanje u dzennet i dzehennem je stvar imana. Pogledajmo malo covjeka. Oni koji su imali daleko vise dobrih djela nego li mi su se bojali kako ce zavrsiti svoj zivot." A on ce reci: "Udji. Da li mi zudimo za dzennetom? Sta nam je draze. Navodi se da je imamu Ahmed kada je bio na samrti njegov sin govorio da kaze sehadet. U njemu se jede i uzivaju blagodati. Tesko li onima koji sumnjaju u postojanje drugog obecanog zivota. ti si vec kupio jedan dio karte. tijelima svojim pa cak i zivotima svojim. da rano ustaje. prepusta se uzivanju itd. a on je odmahivao glavom i govorio ne. Ovaj sto je cuo haber ode i obavijesti Abdurrahmana. To je boraviste puno vrtova ispod kojih teku rijeke i dvoraca ciji su zidovi od zlata i srebra. Hazreti Aisa upita sta je to.

i hurije ce biti njihove supruge. a ljudi su poceli raspravljati o onima koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne. Prenosi Ebu Hazim od Sehl bin Sa'da da je Resulullah s. knjizi: "I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju.v. bila izmedju 30 i 35 metara.".v. i jos toliko. Ni jedan predio.s.s. sto uho nije culo i sto nije moglo na um pasti covjeku." (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r." Pa ce mu biti receno: "Dace ti se toliko." A dokaz za to imamo u Allahovoj dz.. a ako ne.a.a. Reci ce mu se: "Da li bi bio zadovoljan da dobijes posjed kakav je imao neki od vladara na dunjaluku?". rekao: "Prva grupa ljudi koji ce uci u dzennet blistace u sjaju koji ima mjesec u noci Bedra. je odgovorio: "Ti si jedan od njih." Zatim je ustao drugi covjek i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih. a onda je ustao Ukas bin Mihsan i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih. pa koja je onda najuzvisenija kuca u dzennetu?" A On je odgovorio: "To je kuca onih koje sam Ja odabrao i kojima sam svojom rukom pocati dodijelio. pogledaj malo vise. rekao: "Allah dz. ne ide)." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu pa ce mi opet biti receno: "Pogledaj na vise obzorje. Imace cesljeve od zlata. .v. kaze: "Pripremio sam za svoje dobre robove ono sto oko nije vidjelo." (Es Sedzda. a Poslanik s.v.s." A On ce mu reci: "Uzmi toliko i jos deset puta vise." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu." (Muttefekun alejhi) Mugire bin Su'ba sacuvao nam je od Resulullah s. ovu predaju: "Rekao je: "Upitao je Musa svog Gospodara: "Ko je u dzennetu pocascen najslabijim prebivalistem?" Pa mu je receno: "To je onaj koji ce posljednji uci u dzennet. a on ce odgovoriti: "Bio bih zadovoljan Gospodaru. s. A skupina koja ce uci poslije njih sijace sjajem blistave zvijezde koja svijetli na nebu.s.v.s.." A on ce reci: "Zadovoljan sam Gospodaru. jer dunjalucka uzivanja su prolazna. ne ravnaju se u svojim odlukama (pri putovanju npr.a. rekao: "Pokazani su mi ummeti. a Poslanik s. ni jedno mjesto. Neki su kazali: "Mozda su to oni koji su se rodili u Islamu i nisu pripisivali Allahu druga i spominjali su jos neke mogucnosti.) prema pravcu leta ptica (ako ptica krene prema pravcu kojem je zelio putovati ide na put. da je Reslullah s.a. Takve blagodati oko nije vidjelo." A upitace Musa a.s. a njihov znoj je misk.v. pa je ustao i usao u svoju kucu.s. i jos toliko. Lica ce im biti svijetla kao mjesec u noci Bedra.v. i njegov narod.a.s." I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju.s.".s. bice oblikom i stasom na svoga oca Adema koji je bio visok sesdeset arsina. pa ce mi biti receno: "Ovo je tvoj ummet i sa njim sedamdeset hiljada onih koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne. rekao: "Zasigurno ce od mog ummeta uci u dzennet sedamdeset ili sedamsto hiljada povezani jedni s drugima i nece uci prvi dok ne udje zadnji. i kad prodju ponovo se covjek vraca istim obavezama i duznostima koje je i prije imao. pa ce mi se pribliziti velika grupa a ja cu pomisliti da je to moj ummet pa ce mi biti receno: "Ovo je Musa a.". uho o njima nije slusalo niti ih je covjek ikad mogao zamisliti. i upitao ih: "O cemu vi to raspravljate?" A oni su kazali pa im je rekao: "To su oni koji u svrhu lijecenja ne upotrebljavaju vatru (usijano zeljezo i slicno).s. pa kad je peti put recno rekao je: "Zadovoljan sam Gospodaru."." (Muttefekun alejhi) Prenosi se od Ibn Abasa r. da je Resulullah s. da je Resulullah s.s.s. tako da bi shodno ovom proracunu visina naseg praoca Adema a. Vidio sam jednog vjerovjesnika i sa njim malu grupu ljudi i drugog vjerovjesnika i sa njim jednog ili dvojicu ljudi i vjerovjesnika a sa njim nema nikoga. nece se usekivati." A on ce reci: "Kako moj Gospodaru? Svi su se ljudi smjestili u svoje kuce i uzeli ono sto im pripada.v. ne traze lijeka kod drugog oslanjajuci se iskljucivo na Allaha dz.a." (Muttefekun alejhi) Arsin je mjera za podlakticu koja iznosi izmedju 50 i 60 cm.s." (Muttefekun alejhi) Nikakve dunjalucke ljepote se ne mogu mjeriti sa njima dzennestskim ljepotama. i jos toliko.a. mu je odgovorio: "Pretekao te je Ukas svojom dovom. nikakva uzivanja se ne mogu porediti sa uzivanjima u dzennetu. 17) (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r.naredjeno mi je da ne otvorim nikom prije tebe.a.a. Na isti nacin cemo i mi ako Bog da biti ozivljeni. nece pljuvati. Uzmi jos i sve sto ti dusa pozeli i sto ti za oko zapadne. pa procitajte ako zelite. Nece vrsiti malu i veliku nuzdu.a.s.: "Gospodaru.v. kadice se alojevim drvetom.a. i svojim pecatom ih zapecatio.a. Izisao je potom Resulullah s.

ovo je hajr. obavljao namaz. ko se bude borio na Allahovom putu bice pozvan na vrata borbe na Allahovom putu. hoce li bit pozivan (prozivan) na svim tim vratima? A on je odgovorio: Hoce. one koji su redovno namaz obavljali na svoja vrata.s. Ali ako imadnes pri sebi sve ovo navedeno sva dzennetska vrata ce biti za tebe otvorena.a. 11) Prenosi se od Ebu Hurejre r. Mozda su to vrata amela (prakticnog deklarisanja vjere).a. da je Resulullah s.s. rekao: Ko bude vjerovao u Allaha i Njegovog Poslanik s.a. (Muttefekun alejhi) Zamisli sebe o Allahov robe. I reci ce se: Gdje su postaci? .a. Planirajmo svoju buducnost i kupujmo sebi karte za dzennet. Allahovo prijestolje. 73) Allah Uzviseni. kada pozivac pozove postace da udju na svoja vrata. u njemu cete vjecno boraviti! (Ez Zumer. Ove prozivke na svim vratima su iz pocasti prema takvim i ako ce uci na jedna vrata. a udaljenost od Meke do Busre je otprilike 1250 kilometara). kaze: A oni koji su se Gospodara svoga bojali u povorkama ce u dzennet biti povedeni. a to je srediste. (Muttefekun alejhi) Dzennetske deredze su mnogobrojne. a Allah najbolje zna.s. Ova vrata je Uzviseni Allah nacinio kako bi se znalo ko ce na koja vrata uci. Prenosi se od Sehl bin Sa da r.v. da je Resulullah s. Allah dz. ako ne budes imao namaza ni sa njih nece doci poziv.Dzennet i njegove ljepote su vjecne i ne prolaze. ulaziti samo postaci i niko drugi sem njih nece ulaziti. a postac ce biti pozvan na vrata postaca Rejan . svoje kapije i tih vrata ima osam. zato udjite u njega.s. A ashabi su upitali: Bozji poslanice. postio Ramazan ima kod Allaha pravo traziti da ga uvede u dzennet bez obzira da li se borio na Allahovom putu ili sjedio u zemlji u kojoj je rodjen. one koji su sadaku davali na svoja vrata. Ako ne budes imao posta. a ostale su za mu'mine i ulemu.: Allah ce na visoke stepene uzdignuti one medju vama koji vjeruju i kojima je dato znanje.a. kaze: Ovo je lijep spomen! A one koji se grijeha budu klonili ceka divno prebivaliste: Edenski vrtovi. A rekao je Ebu Bekr r. a koji su dobra djela cinili . A ja cu moliti da ti budes jedan od njih. (Sad. 49-50) Prenosi se od Ebu Hurejre r. a onaj ko je dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. Udaljenost izmedju stokova samo jednih vrata je kao od Meke do Hedzera ili od Meke do Busre. A hadis ukazuje na to da se ovdje misli na dobra dijela iz kategorije nafile.s. rekao: U dzennetu zaista postoje vrata zvana Rejan na koja ce na Sudnjem danu . Ako trazite od Allaha dzennet onda Ga molite za Firdevs. cuvari njegovi ce im reci: Mir vama. i kad do njega dodju.a. (Ta Ha. Stotina deredza pripada borcima na Allahovom putu.s. odnosno najvisi nivo dzenneta i odatle izviru dzennetske rijeke a iznad toga je Ars tj. . Tako ce biti pozvani cestiti ljudi koji su pripremili puno nafila. da je Resulullah s. ako ne budes davao sadaku ni na ta vrata neces uci. zamisli i zapitaj se na koja ces vrata ti biti pozvan. pa ce oni na njih ulaziti i kad posljednji od postaca udje.v. a ko bude redovno namaz obavljao bice pozvan na vrata namaza. a udaljenost izmedju dvije deredze je kao udaljenost izmedju neba i zemlje. 75) Kaze Allah dz.: "Drazi si mi od oca i majke o Bozji poslanice. a ne za dzehennem. ona ce se zatvoriti i niko vise nece na njih uci. kaze: A one koji pred Njega izadju kao vjernici.v.a. Hafiz ibn Hadzer kaze: Hadisom se hoce kazati da ce biti izuzetno malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata. zbog cega ce i biti malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata dzenneta. od grijeha ste cisti. za borce na Allahovom putu. a ko bude dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. Tako ce neki ljudi biti pozivani na sva vrata i mozda su to oni sto ce prvi uci? Allah dz.dva konja. A sta je sa onima koji su se bez nuzde Allaha bojali.a kapije njegove vec sirom otvorene -. Prostor izmedju dva kata je kao prostor izmedju neba i zemlje. rekao: Ko na Allahovom putu zrtvuje (podijeli) dvoje .s.njih sve cekaju visoki stepeni. a ne na obavezne (farz) duznosti obzirom da veliki broj obavlja farzove dok mali broj uz farzove praktikuju raznovrsne dobrovoljne ibadete (nafile).a. zar necemo obradovati ljude? A on je rekao: Zaista u dzennetu ima stotinu katova koje je pripremio Allah dz. A Allah dobro zna ono sto radite.v. dvije deve bice pozvan na svim vratima dzenneta: O Bozji robe. cije ce kapije biti za njih otvorene. ko bude postio bice pozvan na vrata Rejan . (El Mudzadela.( Udaljenost od Meke do Hedzera je 1160 kilometara. on ima svoja vrata. . ta su ti vrata zatvorena. Sto se tice dzenneta.s.a.

podigni i uljepsaj glas kod ucenja kao sto si lijepo ucio na dunjaluku. rekao: Reci ce se onom ko je provodio vrijeme sa Kur anom: Uci. sve jedne iznad drugih sagradjene. moze biti unosenje fitne. Sto se tice oralnog seksa nema kur'anskih ili hadiskih tekstova koji zabranjuju ovu radnju. nagradi sa Dzennetom. ispred kojih ce rijeke teci. . Jasmin Djanan! 173: Stav islama prema oralnom seksu Submitted by mon on Mon. pa me interesuje Serijatski stav.s. da je Resulullah s.a.v.a.h. Odgovori Pitanje: Braco i sestre. Moras biti oprezan s tim promjenama pogotovo u sredinama i dzematima koji nisu navikli na takve vrste promjena.e. (Ez Zuhruf.. eselamu alejkum! Javljam se sa jednim pitanjem koje me dugo muci. da bi se vidjelo koliko se razlikuju medjusobno. Ocuvanje dzemata i jednistva islamskoga saffa preci su od dizanja ruku u namazu.w.s. Podizanje ruku u namazu je potvrdjeni sunnet Poslanika a.s. Jer bojat se da mozes biti sebebom necije okupacije u namazu. imam nijet da praktikujem malo vise sunneta.(hadis prenosi Buharija) Prenosi se od Abdillaha bin Amr bin Asa r. u njemu cete svakvrsnog voca imati od kojeg cete jesti. A Allah najbolje zna prof.obecanje je Allahovo. Da li ima zabrana po pitanju nekih predigara? Kakav je serijatski stav prema oralnom seksu u intimnom bracnom odnosu. Tamo gdje ce narod u namazu gledat u tebe i skripat zubima radi tvoga nacina klanjanja. u njemu ce biti sve sto duse zazele i cime se oci nasladjuju. Jasmin Djanan! 165: Promjena nacina klanjanja Submitted by mon on Sun. 20) Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r. da li su to boravista vjerovjesnika koja su za druge nedostizna? A on je odgovorio: Ne! Tako ni Onoga u cijoj je ruci moja dusa. kaze: A one koji se Gospodara svoga boje cekaju odaje.v. rekao: Zaista ce stanovnici dzenneta gledati jedne druge u sobama iznad njih kao sto se svjetla zvijezda vidi pored slabe na nebu.s.a. nagradi! Molim vas da mi odgovorite. Odgovor: Ve alejkesSelam.. radosni! Oni ce biti sluzeni iz posuda i casa od zlata. vi i zene vase. od istoka do zapada. da je Resulullah s.v. 2007-05-14 12:49. radje nemoj nego se suzdrzi i dovi Allahu da promjeni shvatanje naseg naroda i da m olaksa da spoznaju istinski sunnet. (Ez Zumer. (hadis prenosi Ahmed) Allah dz.a. Neke .s. Da li praktikovanje prakse Poslanika s.a.Onaj ko ga bude obavljao imat ce za to nagradu.. oni koji su u ajete Nase vjerovali i poslusni bili udjite u dzennet. zaista ce tvoja kuca biti kod posljednjeg ajeta kojeg si proucio. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Koje sve predigre u intimnom odnosu su dozvoljene. za vas danas straha nece biti. Eto.s. a Allah nece obecanje prekrsiti. 2007-04-29 15:51. niti cete i za cim tugovati. kao sto recimo ima vjerodostojnih tekstova koji strogo zabranjuju da muskarac prilazi zeni u straznjicu. a ko ga bude izostavljao nece radi toga biti kaznjen. to je dzennet koji vam je darovan kao nagrada za ono sto ste radili.. Treba napomenuti da treba respektovati odluku bracnog druga ako ne zeli ili osjeca odbojnost prema ovim radnjama. pa prema tome ostaje na supruznicima da izaberu sami da li ce koristiti ove stvari u svom bracnom zivotu.Amin.a... Ukoliko se nadjes u dzematima koji to razumiju i ne budes etiketiran tim postupkom onda barem djelimicno upotpunjaji taj sunnet. jer ovakve neke igre mogu poboljsati odnos. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. (Muttefekun alejhi) Allah dz.s. kao sto je klanjanje sa dizanjem ruku unutar namaza. to su boravista za one koji su u Allaha vjerovali i u Njegove Poslanik s. kaze: O robovi Moji. Naime. i u njemu ce te vjecno boraviti. pa iz tog razloga ti preporucujem oprez. Da te Allah dz. A ashabi su upitali: O Bozji poslanice. 68-73) A Allah najbolje zna! prof.s. kako mi poneko kaze kad mu kazem da cu promijeniti nacim klanjanja???!!! Da vas Allah dz.

abdestili i klanjali. vidio kako izgleda neuredno. (Ne od zada). Cuvanja privatnosti -Izbjegavaj iznosenje privatnih informacija. da klanja "Kijam ul lejl" (poseban namaz koji se klanja nocu sa dugim rukuom i sedzdom). Prenosi se od Ai e r.v. re e Selman.s. dok ti u nju gledas. . Potpomaganje u pokornosti Allahu -Probudi je nocu u zadnjoj trecini noci.) -Zapoceti sa "Bismillah" i autenticnom dovom. pa se zato zapustila i zanemarila svoj izgled.a. -Poduci je 'Zikiru' (uzvisivanje Allaha. pa traju sve do dana njeg vremena. koje mogu da joj stete. i daj svakome njegovo pravo. a nakon toga su iza li na sabah namaz. 2007-05-15 20:14. pa jedva do eka da legne u svoju postelju da spava i ne pitaju i za svoju suprugu.v." Jednom prilikom je Selman El-Farisi do ao kod Ebu Derda a da ga posjeti. zabranio. ena ostaje sama u postelji. kao sto su tajne bracne sobe. pa je Allahov Poslanik.a. klanjaj. OVAKO SU CINILE ISPRAVNE GENERACIJE PRIJE NAS. Selman mu je rekao: Jedi i ti! Re e: Ja postim. Ebu Derda je do ao Poslaniku s.a.NA NAMA JE DA IH SLIJEDIMO U DOBRU I POKORNOSTI.s. Ovo se stanje ponavlja tako da. i spomenuo mu je to. Ona je kao ena koja nema mu a. Kada je skoro svanulo. -Relaksiraj se i sali se sa njom poslije . -Ucini sta mozes da izbjegnes ostecavanje njenog stida i skromnosti. Zapocni predigrom koja nece omalovaziti partnera niti mu nanositi bilo kakav vid ponizenja. s.s: Istinu je rekao Selman. Odgovori . -Izbjegavaj pozicije za vrijeme odnosa.v. -Odaberi odgovarajuce vrijeme za odnos i budi obazriv ukoliko ona nekada bude bolesna ili izmorena.v. na to upu uju i mnoge knjige prepune pitanja o napu tanju ene u postelji. ukljucujuci i ljubavne rijeci. a Poslanik. s.(ako je djevica) umjesto da trazis da se svlaci ona. pritiskanje njenih grudi i blokiranje njenoga daha. koja je bila udata za Osmana ibn Mez una.a. -Prilazi joj sa ispravne strane samo. s. cinio) u jutro i uvece. a ponekad se odvaja od nje na dug vremenski period. ali prilazi i svojoj supruzi. Mu ne uzima u obzir njeno stanje i ne posve uje joj pa nju. Ovakvi i sli ni problemi veoma su rasprostranjeni i nalazimo da su bili prisutni jo za vrijeme Allahovog Poslanika.a. neurednog izgleda. ih je bio pobratimio. posebno ako ste teski.napomene u vezi bracnog odnosa -Obaveza je da se cini redovno ukoliko nemate opravdanja (bolest itd. a Selman ga sprije i i re e mu: Tvoje tijelo ima pravo kod tebe. to je ena iji mu danju posti. pa mu je rekao Vjerovjesnik. pa klanjaj ako ho e ! Zatim su ustali.s. to Huvejla izgleda onako lo e? Pa sam rekla: Allahov Poslani e. a no u ibadeti. Ebu Derda htjede da klanja. prakti ki. tvoj Gospodar ima pravo kod tebe. -Poduci je od onoga sto znas iz Kur'ana i Tefsira. Neki od razloga za ovo su: Zaokupljenost mu a ibadetom. Jasmin Djanan! 174: Nosenje hamajlije Submitted by mon on Tue.. ili ak u potpunosti.. njene licne probleme i ostale privatne dogadjaje. on no provodi u ibadetu a dan u postu! Nakon toga je do ao Ebu Derda .. A Allah najbolje zna! prof. a i tvoja porodica ima pravo kod tebe. -Izbjagavaj odnos u njeno mjesecno vrijeme. jer je to haram.v. ponekad se de avaju propusti po tom pitanju sa mu eve strane. u pohabanoj odje i. i rekao mi je: Ai a. pa kada je do la no . BITNA NAPOMENA: Jedan od najve ih ciljeva braka jeste o uvanje enine ednosti i kreposti i obaranje pogleda od onoga to je Allah d . pa ga vidi kako provodi ve inu svog vremena izvan ku e i ne vra a se do kasno nave e. -Nastaviti sve dok se ne udovolji njen prohtjev. kao sto je svlacenje odjece zajedno. Odlu i Selman da zano i kod Ebu Derda a. Ummu Derda . s.s. obi no iscrpljen od posla. trgovinom i sl. za elio mu dobrodo licu i iznio hranu pred njega. da je rekla: Kod mene je do la Huvejla bint Hakim. Zakleo sam se da e prestati postiti! . i rekao joj je: ta je to sa tobom? Rekla mu je: Tvoj brat nema nikakve potrebe za dunjalukom. pa je vidio njegovu enu. kao sto je.a. re e mu: Ustani sada. pa je jeo sa njim. na nacin kako je Poslanik a. Posti i mrsi se. umoran.s. Me utim.

Jasmin Djanan 185: Abdest poslije kupanja . Unaprijed vam se zahvaljujem i nek vas dragi Allah nagradi sto ovako postavite na internet neke stvari na koje mozemo dobiti odgovor pogotovu mi mladi. a ne posjeduje ih muskarac. Zar moze akumulator da bude potpun i da daje istu jacinu kada bi imao samo plus prikljucak? Tako je I u braku. ************************** 2. Odgovori Pitanje: Selam brate.v. Nije dozvoljeno nositi hamajliju jer to djelo spada u sirk Allahu subhanehu ve teala. Sama cinjenica da nemoze muskarac sam biti taj koji ce produziti ljudsku vrstu. Neka je mir i Boziji spas sa vama! :Odgovor: Ve alejkisSelam. ali vjerujem da ima I onih ucenih koji znaju ispravne metode lijecenja od sihira. 2007-05-14 00:01. jer Allah nam u kur'anu daje pojasnjenje u rijecima: "O ljudi Mi smo vas od muska i zenska stvorili i rasijali vas na mnoga plemena i narode da biste se upoznavali". Jasmin Djanan! 171: Upotpunjenje imana sa brakom Submitted by mon on Mon. Nakon proucene dove mogu li uzeti abdest u kupatilu to jeste u toaletu i da li je on ispravan ako nemam nikakve druge mogucnosti? ODGOVOR: Ako su nuznik I mjesto gdje uzimas abdest spojeni.zanijekao je ono sto je objavljeno meni U drugoj predaji se navodi: Onaj ko ode vracaru ili sihirbazu I povjeruje mu u onome sto mu kaze. Molim vas odgovorite mi na ovo pitanje da li je dozvoljeno ici kod hodze zbog sihra i kako da odemo kod pravog covjeka koji lijeci Qur'anom da li vi mozda poznajete nekog tako jer ima jako mnogo naroda kojem je potrebna pomoc od ovoga a posebno kod nas ovdje u USA. nego se ukazuje njime na djelo putem kojeg ce se iman upotpuniti.Na taj nacin uzimamo sebi zastitnika I pomocnika pored naseg Stvoritelja.koncentracija u namazu Submitted by mon on Tue. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mozete li mi objasniti hadis gdje Poslanik s. upotpuni mu se iman". A Allah najbolje zna! prof.nece mu namaz biti primljen cetrdeset dana .s kaze: "Kada se covjek ozeni. Kupila sam sebi knjigu OSTRI MAC U BORBI PROTIV ZLIH SIHIRBAZA i nasla puno objasnjena o svemu ali me jos uvijek interesuje da li je dozvoljeno nositi hamajliju ili zapis kad hodza da. onda izgovori mislima dovu u nuzniku bez pomicanja jezika ili je . Ja uistinu nepoznajem nekoga na tim prostorima koga bih mogao preporuciti.a. Imam cetiri pitanja: 1. Nije dozvoljeno ici sihirbazu niti vracaru.Allah ce sve druge grijehe oprostiti kome htjedne ali sirk nece nikome. dovoljan je pokazatelj i dokaz bitnosti bracne zajednice. Mene zaista interesuje da li je to pravo ispravno. da li moram opet uzeti abdest da bi on bio ispravan? ODGOVOR: Ve alejkesSelam.jer je rekao Poslanik a. 2007-06-05 20:41. nisi duzan da obnovis abdest. jer sve one kvalitete koje je Allah podario zeni. Neka mi Allah oprosti ali ne znam vise da li ima hodza koji to lijece jer mnogi daju zapise i hamajlije a u knjizi kaze da oni koji pisu zapise su zapravo sihirbazi.s. Nakon kupanja I brisanja peskirom stidnoga mjesta.: Onaj ko ode vracaru I povjeruje mu u ono sto mu kaze. Medjutim nas narod ne shvata da sami sebi najvise mozemo pomoci napustajuci ono sto je zabranjeno I radeci ono sto je naredjeno. Ovim hadisom se ne negira postojanje imana kod muslimana. prof.abdest u toaletu .Pitanje: Esselamu alejkum Javljam se iz USA i posto evo citam na vasoj stranici o sihru i dzinima a nama je to jako poznato danas jer se desava jako mnogo i mnogi traze lijek od toga i mnogi idu hodzama nose hamajlije zapise i slicno. Na taj nacin mnoga vrata putem kojih dzinni I sejtani na nas djeluju bila bi zatvorena. Sta to znaci? Jeli se bez braka ne moze upotpuniti iman? Odgovor: We alejkumusSelam. ne mozes spoznati na pravi nacin osim putem braka. Kada se poslije kupanja brisem peskirom po stidnim mjestima.

kao npr.da e svaka elja biti ispunjena. ali da bi dova bila primljena. . va no je da samo jedanput ovu dovu prou i i on je d ennetlija. Oni koji imaku odvojene nuznike od kupatila oni mogu u toaletu izgovarati dovu! ****************** 3. Ni ta tvrdnja nije utemeljena. da ih nagradi za njihovu lijepu namjeru. posjecuj dersove. 3. strah i druge spoljasnje utjecaje da uklonim u toku namaza kako bi potpuni mir i uzitak namaza uvjek osjetio? ODGOVOR: Tesko je generalno odgovorit na ovo pitanje. u injenici da se nisu sve njihove elje ispunile.v. 2. iscitaji tefsir i prevod kur ana. jer da bi bila utemeljena mora biti prenesena ispravnim senedom i ne smije u sebi imati neku tajnovitu mahanu. Kako mogu moju koncentraciju tokom namaza pojacati kako bi istovremeno mogao uciti i prevoditi cinjeni namaz? ODGOVOR: To ces postici kada pojacas svoju bogobojaznost spram Uzvisenog Allaha i tajno i javno. d . . Ono to je u vezi s ovom dovom daleko problemati nije i opasnije su dobrote Ar dove . ******************** 4. jer Poslanik. a nekada to ostavi za ahiret. biti udovoljeno. U konkretnom slu aju sened se nigdje ne spominje. na Mikailu.da e bolesniku koji prou i tu dovu Allah dati lijek. na jednom mjestu umjesto mesir (stjeci te) pi e makir (varalica).a.s. da se u i na nafila-namazima i da e sve to ovjek za eli od Alllaha. iako je ovjek molio da mu se to da na dunjaluku. tako treba pogledati odgovor na to pitanje. Prevodilac jo napominje da je to samo dio njenih dobrota. ime napisano na D ebrailovom krilu. prof. Odgovori Pitanje: Merhaba! Imate li NUR DOVU i kako se moze doci do te dove. d . treba ispunjavati odre ene uslove. grije iti koliko ho e. Odgovor: Selam alejkum sestro! itaju i NUR dovu primjecuje se: 1. nije to rekao. d . Nekada Allah. rekao sljede e: 1.a. jer kruna namaza jeste skrusenost. d . koje su spomenute u itabu Dur-ranil . s. Molim Allaha. . Kako mogu stres.U njima se ka e.v. Na kraju dobrôta Ar dove tra i se da se dova nosi uza se ispisana arebicom. ucenim ljudima. To je neutemeljena tvrdnja. Jasmin Djanan! 188: Nur i Ars dova . ali se muslimanima mora skrenuti . s. Udalji se od tih cinioca koji ti izazivaju strah I sl. da je Allahovo. izme u ostalog. Ta tajnovita mahana ogleda se. da se pripovijeda da je Melek D ebrail Allahovom Poslaniku.a. U dobrotama Ar dove se navode izreke etverice hulefai-ra idina u kojima oni govore kako su im se sve elje ispunjavale kada su u ili tu dovu. svjestan je da je takva tvrdnja u potpunoj suprotnosti sa njegovim temeljnim principima. dovi Allahu da ti poveca znanje najprije serijatsko a zatim I dunjalucko. . ispuni nekome elju na dunjaluku. s.a.da u ovoj dovi ima puno tamparskih gre aka koje ponekad su tinski mijenjaju zna enje. na 155 str. ali je usko povezano sa pitanjem pod brojem tri. ne e ostaviti prazne ruke onoga ko Ga moli. Allah. Ko imalo poznaje islam. kao i ehid koji je poginuo na Allahovom putu bore i se da Allahova rije bude gornja.s. d . 3.da u njoj ima dova koje nisu prenesene od Poslanika.prouci prije ulaska u nuznik.v.v.Durin-nazim .s. jer mo e navesti ovjeka da se osloni na dovu i tako ode u zabludu. To zna i da ovjek mo e raditi ta ho e. hektiku. . npr. 2007-06-11 12:38.neutemeljene dove Submitted by mon on Mon.da u njoj ima dova koje nemaju utemeljenja u erijatu. s.da ko ovu dovu prou i jednom u ivotu u i e u D ennet a da ne e polagati ra un bez obzira koliki grje nik bio. Druzi se s kur anom . 4. Nadji sebi pogodno mjesto za ibadet I ucini ga onakvim kakvim smatras da bi bilo pogodno za tebe da se najbolje koncentrises u doticnom ibadetu.s. bilo da se ona odnosi na ovaj ili budu i svijet i da e Allah sprije iti da mu neprijatelj ili bilo ko drugi na ini neku tetu. 2.da u njoj ima kur anskih dova i dova koje su prenesene od Poslanika. a i ono to im se pripisuje ima u sebi tajnovitu mahanu te se zbog nje to ne mo e prihvatiti. To je vrlo opasna tvrdnja. na elu Israfilovom i na dlanu Azrailovom. ali su dobrog i ispravnog zna enja. Takvu tvrdnju mo emo provjeriti i prakti no se uvjeriti u njenu ispravnost. Ja ne sumnjam u lijepu i iskrenu namjeru pisca i prevodioca ove dove.

Jasmin Djanan 190: Angazovanje u vojsci Submitted by mon on Wed. jer za rijec "merhaba" nemamo nikakvih sevapa. Neko od nas treba da vodi brigu o uredjenju i uspostavi reda i mira u drustvu u kojem zivimo. Imaju i u vidu da ne postoji hadis koji govori o Ar dovi. a posebno je haram u spomenute dobrote vjerovati. hadis br. Oru anim snagama BiH. a cilja da bude . Sevapi su dobra djela koja smo pocinili na dunjaluku I jedino sto nas moze spasiti patnje u Dzehennemu jeste da cinimo sto veci broj dobrih dijela. oni to nikada ne bi uradili. Jesam li ja u kufru zbog navedenog? D EZAKUMULLAHU HAJREN! Odgovor: Ve alejkumusSelam. a za upucen selam imamo 30 sevapa i to je sunnet od naseg Poslanika saws. kako bismo mogli razotkriti i izbje i mnogobrojne zamke na koje nailaze sljedbenici Allahove. d . Poslanik a. Da su pisac i prevodilac dove bili svjesni njene opasnosti i opasnosti njenih dobrota . Svakom muslimanu i muslimanki du nost je da upozore svoju bra u i sestre na veliku opasnost Nur-dove i njoj sli nih poziva kojima se poku avaju izvesti muslimani iz vjere. Kitabulilm . Ve mjesecima usiljeno se vodi medijski rat protiv mladi a i djevojaka koji su prihvatili Kitab i Sunnet kao dokaze u vjeri i vodilju u zivotu. vjere. Odgovor: We alejkumu Selam.v. Molim Allaha. da nam pomogne da pove amo na e znanje iz islama. usljed sloznosti i u estalog ponavljanja. d . da su bili svjesni njegova hadisa: Ko na mene svjesno sla e. Na ovom sajtu u rubrici Dove ima jedan dio dovi koje je ispravno i korisno uciti. koje su mu dovoljne ako ih bude ucio redovno I s razumijevanjem. A Allah najbolje zna! prof. stavljaju rije i koje on nije rekao.NAMAZ. To su lijepe vrline na kojima treba da se izvjestimo kako ne bismo bili od onih koji ne ozivljavaju sunnet barem na ovakav nacin. je rekao da je u troje veliko dobro: u jahanju. da sam u jednom djelu u KUFRU zbog mog anga ovanja u Armiji tj. sa sigurno u mogu kazati da tu dovu nije dozvoljeno iriti. Priprema i sposobnost rukovanja orudjima je pozeljno. ne moze se smatrati kufrom. Takve ne-popularno i jednoglasno svi odreda nazivaju: "Vehabijama". s. 2007-06-13 12:54. Obzirom da nastojim da slijedim sunnet u to ve em domenu od nedavno sam u jednoj dilemi a to je da ja nisam u vjeri tj. ********************* Zelio bih ovdje skrenuti paznju da muslimanski pozdrav glasi: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh.. da su bili svjesni zabrane da se u usta Poslanikova. gadjanju lukom i plivanju.. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li bi mi mogli nesto malo opsirnije odgovoriti na pitanje sta i ko su tzv.. Ucesce u drzavnim ustanovama u sto spada i sluzenje vojnoga roka. Jasmin Djanan! 191: Ko su vehabije Submitted by mon on Wed.s. A Allah najbolje zna! prof. marljivoscu i skrusenoscu mozes se uz iskren nijjet ubrajat u one koji UZDIZU Allahovu rijec na Zemlji.vehabije? Neka vas Allah nagradi. te injenicu da u njoj ima pogre nih re enica. Musliman ima dove iz kur ana I sunneta.smatram da ce razumnome biti dovoljno da uzme pouku i da ne traga za necim u cemo nema dobra za njega ni na dunjaluku ni na ahiretu. koja ce ponistiti nasa hrdjava djela. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.pa nja na sve gre ke koje se u njoj nalaze i na veliku opasnost koju takve novotarije kriju u sebi. A uz to svojim uzornim radom. neka sebi tra i mjesto u Vatri. Amin! Nakon izlozenoga. (Muslim. . jer one mogu ovjeka odvesti na totalnu stranputicu. disciplinom. .a. ve je proguran i op e prihva en. da se zastiti od prokletoga sejtana. a da oni to ni ne osjete.).s. 2007-06-13 12:38. Taj naziv ne samo da je prosao. Najbitnije od svega jeste da se izboris u okviru ljudskih i vjerskih demokratskih prava da ocuvas stub vjere. Sahih Muslim. 107.

A ako je tako. Budu i da u nasoj vjerskoj praksi ima dosta novotarija koje se ne zele ostaviti. Da na e bolje. onda sahva i da'va Sunneta je najfriskija da'va na nasem prostoru. a neko e se za njega ka iti. onda bosanskog tradicionalnog ili modernog Islama. jer nas samo gospodin muftija i sli ni njemu tako zovu. pa je potrebno dati neku stranu etiketu. kako u nasoj zemlji i narodu. Izuzetak je jedino kod pojedinaca. Hanefijski mezheb je nesto drugo od danasnje bosanske prakse. za utjehu nam je ajet: "Oni zele utrnuti Allahovo svjetlo ustima svojim. sa argumentima Kitaba. Ovo zna i da kad jedan muftija preko medija tvrdi: "Skupina koja sebe naziva "vehabijama" . te pomislili da e nas svojom hajkom zaplasiti i u utkati!? Ali na njihovu veliku zalost. te neumoran rad za svekoliku dobrobit islama i muslimana. a ako je bosanska tradicija mjerilo. . Ovaj naziv ne odgovara stvarnosti. Abdul-Vehhaba (Allah mu se smilovao). i oni su nas pratili i pratit e duz cijelog puta. i znat e se kad budemo stajali pred Uzvisenim Allahom i kad se bude svjedo ilo. posto mi ne slijedimo Muhammeda b.shva en i kod bosnja ko muslimanskog naroda. sallallahu 'alejhi ve sellem. sufija. jer znali smo mi da njima istina ne mirise jos prije nego smo kro ili na ovaj put. ili ustanovitelja neke skole ili pokreta. Allah vasje odavno muslimanima nazvao. orijentalista i svih drugih koji bi da im se ne prigovara na zastranjenja u akidetu i ibadetu. nase razlike ma kolike bile ne dosez u dotle da sumnjamo u osnove na kojima po iva nasa da'va. pa neka nam presude Allahova Knjiga i Sunnet Poslanika.. niti imamo potrebe za bilo kakvim imenom poslije imena koga nam je Gospodar nas dao kada kaze: ". A muftija prije drugih zna." da je to neta no. da bez subhi sam razumije gdje lezi istina. tada bi iz inata neko od njih rekao: ". kao nesto pogrdno i krajnje negativno. onda sam ja fundamentalista. No. Zar stvari po kojima nas najvise prozivate nisu bile prisutne kod nasih predaka. jer je ime vehabija i vehabizam od ranije lose predstavljano i koristeno kao smutnja od strane ijja.. svi znamo kakva je praksa nasih predaka bila dok partizani nisu vjeru zabranili." (As-Saff. Niko od sljedbenika da've Kitaba i Sunneta. a drugi su se pridruzivali. Varaju se neprijatelji islama u svojoj procjeni. tako je bilo od prvog dana . sallallahu 'alejhi ve sellem. ko je s kime bio i surovao. a Allah e u initi da svjetla Njegova uvijek bude. dovoljno kao i drugim muslimanima. makar krivo bilo nevjernicima.. i imali smo na umu njihove medije prije nego smo se odredili za ovaj put. a ako ne pomaze. i ko je za ije uze vukao. kao sto to rade neki koji slijede nekog od mudztehida. A prije svega ovoga nema pravo niko sebe zvati islamskom i uzeti odgovornost za Allahovu vjeru i Muhammedov. pa uvijek e neko iskakati iz voza. Bas kao sto e svaki musliman re i: "Ako praktikovanje islama zna i fundamentalizam i vi takve nuzno zovete fundamentalistima. nisu sebe zvali: "vehabijama". 8. prije pedesetak godina!? A ako je nesto sto je moderno bolje.. jer tu emo na i rjesenje i dokaze u svemu gdje smo se razisli. tako i u cijelom Islamskom Ummetu. dosljedno slije enje sunneta u 'ibadetu i zivotu. i At-Tewba. ve muslimanom!" Tako i mi sebe zovemo muslimanima i to nam je pravo ime. da mi sebe tako ne zovemo. koji su tu i tamo primjetili pone ije prestrojavanje. sallallahu 'alejhi ve sellem. millet (narod). To je Allahov sunnet (pravilo). ako su bili u situaciji da budu isprovocirani i nazivani vehabijama. A ina e sebe ne zovem fundamentalistom. ve sjednimo. Sunneta i drugih pomo nih izvora serijata. Dokle e to piti vodu i uspjevati.."(El-Had d . ve slijedimo . samo zato sto slijede dokaz iz Kur'ana i Sunneta. kao ni bilo koga drugog. zavisit e od naroda kada e shvatiti injenice i nau iti svoj din dovoljno. A njihova propaganda je tek " vorak" na koji se ne emo osvrnuti.jedni su odustajali. kada jedni okrenu le a. i u ovom Kur'anu. a to je ispravna akida Ehli-sunneta i Dzemata. a ne drzati se Allahovih dokaza i Sunneta Poslanika. pa neka smo vehabije. posto je ime musliman uvazeno kod obi nog svijeta i ne moze izazvati zeljeni huska ki efekat. da jedne drugima zamijeni. onda ne optuzujmo jedni druge. 78) Davanjem ovog imena zele se omraziti ovi momci i djevojke. neki se danas pravdaju slije enjem hanefijskog mezheba. 32) Mozda su dobili apetit odre enim previranjima u redovima sahve (islamskog bu enja) i nesaglasnosti oko odre enih pitanja..

Srbin. od vremena Poslanika. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Jasmin Djanan! 194: Nikab i hidzab Submitted by mon on Sat. prenio. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an. podlozne kritici i uzimanju ili odbacivanju. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti.Neka vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Tako je bilo sa svim poslanicima i tako je dan danas sa svim islamskim pokretima.a. dok ehlul-batil (sljedbenike neistine) nazivaju imenima iznad njihovih vrijednosti. ezana i sedzde (sto je ve praksa nekih koji se ak i imena svoga stide). do dana njih dana. koga nam je Allah objavio i Poslanik. a znao istinu. nama je svejedno da li oni nikada ne izlazili iz crkava ili nikada u njih ne ulazili. Da li se to odnosi na NIKAB ili na prostorije koje su podjeljene zastorom . Slijedimo sve ashabe na elu sa hulefai-rasidinima. sto eventualno drugima ne mirise. Ali. s. Ako nije tako. 223-240 od prof. Ibnul-Qajjima. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka. Ibn-Hadzera. Njihove rije i su za nas kao i rije i drugih. A Allah najbolje zna ! prof.s... upakuju u celofan laznih privla nih imena. moramo re i: "Ako emo se zbog stvari potvr enih u nasoj vjeri stidjeti svojih komsija nemuslimana. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju. Mozemo i mi njima zamjerati u njihovoj vjeri sta ho emo. Onima sto su im popovi bili sejhovi i koji u vjeri ne prihvataju nista. jer nije sporno da je to Islam. sve mudztehide ummeta na elu sa 4 svepriznata imama u fikhu. Semira Imamovi a. kako moze drzava da nas ne zastiti kao svoje gra ane ravnopravne svakom drugom bio on: Bosnjak. Moze li iko ustvrditi da takozvane vehabije (ma kakve god vehabije mislili) nisu muslimani i da se njihova ast. ako nemaju iza sebe uporista u vrstom dokazu iz dva temelja (izvora) ove vjere.. pa za to i oni nas ne ostave na miru!? Ko je tu onda tolerantan i ko pripada slobodarskom svijetu. obavezno ili pohvalno" od hfz. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se..v. San`anija i ostalih. 1. ali to ne pije vode. trebao bi se zapitati svako zasto nije tako. 2007-06-30 01:14. a ina e je od Allahovog zakona na zemlji. sto je. sve tabiine na elu sa njihovim imamima. pa do zadnje fetve u danasnjici. drzavljani BiH. koji smo sinovi svoga naroda i dokazane patriote.. dok se sve zablude sa kojima dusmani dolaze... tako da to otpada kao mjerilo. koja je proistekla iz idztihada u svjetlu Kitaba i Sunneta.onu vjeru i njeno shvatanje koja datira od rije i: "Ikre". mozemo ih se stidjeti i zbog mahrame. da li sprovodili sto posto svoje vjere ili je uopste ne sprovodili. sallallahu 'alejhi ve sellem. mr. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. ili bi trebala biti praksa svakog muslimana. Ovoliko je dovoljno da se zna da je to ime nama dato zulumom i da ne odgovara stvarnosti. nego ciljevima onih koji nam ga pripisuju. pa je na pametnom da gleda u sustinu i da ne pada na jeftinu propagandu.. Hrvat. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. te ga praktikovali muslimani sve do danas i radit e to do Sudnjega dana. a sta nema pravo primjeniti od svoje vjere na sebi. mir i zivoti smiju ugrozavati. Sevkanija. da sljedbenike istine uvijek prozovu nekim imenima koja su ispod njihovih vrijednosti. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. Jevrej ili bilo koji drugi drzavljanin BiH? Jesu li se obani pretvorili u vukove? Ne slijedimo i ne zagovaramo nista drugo sto ne nalazu Kur'an i Sunnet. onaj kojega se ne ti e kako se drugi odnosi prema svojoj vjeri ili onaj koji se stavio za tutora drugima i kroji mu sta ima. Nadam se da je ovo dovoljno za onoga ko razumi ima da pouku primi. te da je to halal!? A za nas. Nema razila enja me u . Ibn-Tejmijje. postao bi otpadnik (apostata) od islama. slijedimo sve muhakkike (valorizatore) od Nevevija. uostalom. Muslimani se ne bi trebali neslagati oko obaveze slije enja Kur'ana i Sunneta. Zasto je Poslanik saws rekao: Kada im se obracate obracajte im se iz zastora. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. Mozete li mi opsirnije objasniti o NIKABU i HIDZABU da li je NIKAB FARZ 2.

islamskim u enjacima (dakle, jednoglasan je stav) da su ene Poslanika, s.a.v.s., bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika, s.a.v.s. i pokrivanja lica i aka, ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. Pokrivanje ene muslimanke se, tako er, zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El Ahzab. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom, kao obavljanje namaza. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja, ve ga op enito nare uje, pa ta da inimo?" Odgovor glasi: Kur'an, tako er, nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza, had d a, davanje zekata itd. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu, s.a.v.s., praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje, a Allah najbolje zna. Dokaz obaveznosti hid aba je ajet hid aba . Allah, D elle a nuhu , ka e: O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da ekate da se ono zgotivi; tek kad budete pozvani, onda u ite, i po to jedete, razi ite se ne upu taju i se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istine. A ako od njih ne to tra ite, tra ite to od njih iza zastora. To je istije i za va a i za njihova srca. Vama nije dopu teno da Allahova Poslanika uznemirujete Prvo: Po to je spu tan ovaj ajet, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme je pokrio svoje ene, i ashabi su tako er pokrili svoje ene prekrivaju i pri tom lica, ostatak tijela i dodatne ukrase. I to se tako nastavilo kroz istoriju u praksi vjernica. Ovo je prakti ni konsenzus ili id ma koji upu uje na uop tenost propisa pomenutog ajeta za sve ene.. Otuda je Ibn D erir,22/39 , u komentaru ajeta: A kada od njih ne to tra ite, tra ite to iza zastora. rekao: Kada tra ite ne to od Poslanikovih,sallallahu alejhi ve selleme, ena, i ena ostalih vjernika, koje nisu va e ene, tra ite to iza zastora, tj., tra ite to iza pregrade koja se nalazi me u vama. Drugo: U rije ima Uzvi enog: To je i e za va a i njihova srca. , je razlog (illet) zbog kojeg je hid ab u injen farzom. U rije ima Uzvi enog: Tra ite to od njih iza zas- tora. , je opaska koja upu uje da je razlog op te prirode za sve. Jer se isto a srca, ljudi i ena, te njihovo uvanje od sumnjivih stvari, tra i podjednako za sve muslimane. Otuda je obaveznost hid aba pre a za vjernice uop teno nego za majke vjernika jer su one iste i kreposne od svih mahana i poroka, neka je Allah zadovoljan njima. Otuda razaznajemo da je obaveznost hid aba op ti propis za sve ene a ne poseban propis za Poslanikove, salhlallahu alejhi ve selleme, ene. Jer uop tenost razloga propisa je dokaz da je i sam propis op ti. Da li ijedan musliman ka e: Ovaj razlog (illet)propisa: To je i e za va a i njihova srca, se ne odnosi ni na jednog vjernika? Ovaj illet nije ostavio nijednu stvar, ni veliku ni malu, koja se ve e za obaveznost hid aba, a da je nije obuhvatio. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 195: Bebe dzennetlije i njihovi roditelji Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 01:34. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum 1. Zanima me da li ce svako dijete koje umre prije nego se rodi uvesti oba svoja roditelja u dzenet bez obzira da li oni klanjaju ili ne i izvrsavau druge vjerske propise ili ne 2. Da li je mjesec sa koliko nerodjena beba preseli bitan, ili sve nerodjene bebe koje umru idu u dzenet bez obzira kad presele za vrijeme trudnoce ili porodaja? 3. Sta sa djecom koja nisu rodena u islamu a umru prije nego se rode, da li i oni idu u dzenet? 4. Da li njihovi roditelji imaju zagarantovan ulazak u dzenet? Odgovor: Ve alejkumusSelam, Odgovor cu podijeliti u dva dijela: a)Sudbina I zavrsetak muslimanske djece b) Sudbina nevjernicke djece SUDBINA MUSLIMANSKE DJECE KOJA UMRU PRIJE PUNOLJETSTVA Ibn Kesir kaze: Nema razilazenja da ce oni u Dzennet.To je opceprihvaceno kod

svijeta I uleme,sto cemo I mi prihvatiti . Imam Ahmed kaze: Zar neko sumnja da ce muslimanska djeca u Dzennet?U pogledu njih nema razilazenja Imam Nevevijj kaze: Ulema cije se misljenje prihvata ima jedinstveno misljenje d ace djeca muslimana, uci u Dzennet, jer nisu zaduzena vjerskim propisima Imam Kurtubijj kaze: Vecina smatra da ce oni u Dzennet,a neki cak negiraju da postoji razilazenje po tom pitanju. SUDBINA NEVJERNICKE DJECE Ucenjaci imaju nekoliko misljenja glede ove skupine I kazu: Ibn Abdul Berr smatra da ce biti na El-arafu,a to znaci u Dzennetu Kadi Ebu Ja la pripisuje misljenje imamu Ahmedu da ce ta djeca u Dzehennem sa roditeljima,ali sejhul islam Ibn Tejmije smatra da to nije tacno Neizjasnjavanje o pitanju nevjernicke djece Biti ce posluga stanovnicima Dzenneta ovo misljenje nema utemeljenja BITI CE ISPITANI na ahiretu,pa ko bude pokoran Allahu uci ce u Dzennet,a ko bude neposlusan uci ce u Vatru. Ovo je misljenje vecine ucenjaka ehli sunneta. Prenosi se od Enesa da je Poslanik a.s. rekao: Na Sudnjem danu ce se dovesti cetverica: dijete, ludjak, osoba koja je umrla pred dolazak Poslanika a.s.i oronuli starac. Svako od njih ce iznositi dokaze I opravdanja. Uzviseni Gospodar ce kazati jednom plamenu Vatre da se pokaze a njima ce reci: Svojim sam robovima slao poslanike iz njihovih redova, a Ja sam vam sada u ulozi poslanika I udjite u ovu vatru. Tada ce oni nesretni kazati: Gospodaru kako da udjemo u vatru, a od nje smo bjezali? Oni koji su sretni ce poslusati I zurno uci u vatru. Allah dz.s. ce kazati: Vi biste jos vise u laz utjerivali Moje poslanike I bili im neposlusni. Ovi zadnji ce uci u Dzennet, a prvi u Dzehennem Ibnul Kajjim je jos rekao: Ovo je najispravnije misljenje,jer na njega upucuju mnogi dokazi. Poznato je da ih Allah nece kazniti samo na osnovu Svoga predznanja o njima, ako se to i ne dogodi. On kaznjava onoga ko zasluzuje kaznu na osnovu Svoga predznanja, koje je u prethodno znanje o toj osobi, a ne novonastalo. Potvrda toga predznanja ce se potvrditi na ahiretu. Rijeci Poslanika a.s.: Allah zna sta bi oni uradili da su pozivjeli -ukazuju na to da On zna kako bi postupali da su ostali u zivotu,te da bi oni koji su se pokazali pokorni u vrijeme ispita na ahiretu,bili od pokornih na dunjaluku. NAPOMENA: Svako od nas je zaduzen ibadetom Allahu dz.s. Niko nije oslobodjen te obaveze,jer uzviseni kaze: Ni dzinne ni ljude nisam stvorio osim da mi ibadet cine . Kako onda insan moze I da pomisli da moze uci u Dzennet I da ima vjecno uzivanje,bez imalo truda. Hadisi koji nas podsticu su dosli u kontekstu da ce se dobro odgojeno dijete moci zauzimati za svoga roditelja I cak mu povecati deredze u Dzennetu. A kako da odgojimo nekoga u islamu i poucimo ga islamskoj etici i moralu ako nismo sami prakticari istoga?? Zato se nemojmo zavaravati nekim pricama koje nemaju osnove u vjeri nego se okrenimo sebi i popravimo nasa djela dok dusa nije do grkljana dosla, a tada ce biti kasno za kajanje, jer pokajanje se vise primati nece. Nema razlike u dobu u kojem dijete umre, osim propisa klanjanja dzenaze namaza kada pojedini ucenjaci kazu da ako je dijete navrsilo 4 mjeseca i udahnuta mu dusa onda treba klanjat dzenazu,u suprotnome ne treba. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 196: Da li ce muz i zena biti zajedno u Dzennetu Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 23:01. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum Vec duze vremena razmisljam o ovome i htela bih vas zamoliti ako mi vi mozete reci nesto vise. Naime mene zanima kada muz i zena umru, i obadvoje zasluze DZennet da li ce oni i u DZennetu biti supruznici ili ako to ne zele ne moraju ili ipak moraju. Neka vas Uzviseni, Milostivi Allah nagradi za vas trud i na ovom i na buducem svijetu. Amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam, Zena ce biti u Dzennetu sa svojim suprugom,pa cak i sa svojim sinovima i kcerima, pod uslovom da su bili muslimani. Dokaz su rijeci Uzvisenoga: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucicemo djecu njihovu, a djela njihova necemo nimalo

umanjiti-svaki covjek je odgovoran za ono sto sam cini. (Et-Tur,21.) Meleki koji nose Ars mole Gospodara rijecima: Gospodaru nas,uvedi ih u edenske vrtove, koje si im obecao I pretke njihove I zene njihove I potomstvo njihovo,-one koji su bili dobri;Ti si uistinu,silan I mudar. (Gafir,8.) Ibn Kesir u tefsiru (4 / 73) ovog ajeta navodi: To znaci: Sastavi ih skupa kako bi se radovali zbog toga sto su jedni pored drugih. Dokaz je ajet: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova povela u vjerovanju,prikljucicemo djecu njihovu,a djela njihova necemo nimalo umanjiti . tj.ucinicemo da svi budu na istom stepenu kako bi se radovali. Nece se umanjiti nagrada onome ko je na visem stepenu da bi bio poput onoga na nizem,nego ce Allah onoga sa nizeg stepena uzdici na visi,iz Svoje dobrote,da bude raven onome ko je cinio mnogo dobrih djela. Se id ibn Dzubejr, r.a.kaze: Kada vjernik udje u Dzennet,upitat ce za svoga oca,sina I reci: Radio sam za sebe I njih, te ce Uzviseni njegovu fameliju uzdici na njegov stepen kako bi bili zajedno. Zar mozemo pomisliti da ce oni kojima je Allah propisao Dzennet I odstranio od njih svaku losu osobinu izabrati razdvojenost pored mogucnosti da skupa zive?! U slucaju da se djevojka ne uda na dunjaluku,Allah ce joj podariti onoga koji ce joj se svidjeti,jer se uzivanje ne svodi samo na muski rod,nego je I za zene I za muskarce,a jedna vrsta uzitka jeste I BRACNI ZIVOT. (Ibn Usejmin, Medzmu ul fetava, 2/53). U Dzennetu nema neudatih,kao ni neozenjenih,a Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 197: Da li klanjati za imamima koji zagovaraju glasanje Submitted by mon on Thu, 2007-07-12 23:06. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje sto je veoma vazno interesujeme sta da covjek radi: da li klanjat za onim imamima u bosni sto su javno pozivali na glasanje sa mimbera jer sam cuo vec od nekoliko da se nesmije klanjat, a neki kazu da more, sta sad subhanallah dali klanjat ili ne? Odgovor: Ve alejkesSelam, U vjeri islamu nije dozvoljeno klanjati za licemjerom otvorenog licemjerstva,za sihirbazom za kojeg se potvrdilo da se bavi sihirom, ili za osobom koja javno poziva u nevjerstvo. Sto se tice glasanja, znaj dobro da pravilo je op e, pa tako obuhvata najve e autoritete dana njice: ejha Ibn Baza, Ibn Usejmina, Nasirudina el-Albanija, Abdullaha ibn D ibrina, Selmana ibn Fehda el-Avdu, Nasira el-Umera, Abdur-Rahmana el-Berraka, Sulejmana el E kara, svjetska i regionalna vije a za fetve, kao to su Islamski pravni kolegij, Vije e za fetve Evrope, Stalnu komisiju za fetve i druge koji su dozvolili muslimanima zbog specifi nosti situacije u kojoj se nalaze politi ko djelovanje, glasanje i u e e na izborima. Ako neko ka e da ne tekfiri spomenute u enjake i institucije, onda se mora ustegnuti od tekfira daija i obi nih ljudi koji slijede te u enjake, a ako ka e da su svi nevjernici, onda to nije daleko od vjerovanja harid ija, koji su tekfirili najve e u enjake ovoga ummeta zbog svog pogre nog razumijevanja Allahovih rije i: ''Sud pripada samo Allahu.'' Ako neko ima decidniju studiju I mnogo jace dokaze od navedenih ucenjaka I naucnih skupova neka ih iznese,a na muslimanu ce bit samo da kaze:cujem I pokoravam se. Do tada smatram da neko ako smatra da nije ispravno glasati,neka taj stav zadrzi za sebe I neka drugima ne namece svoje licno ubjedjenje,a svi cemo doci pred Allaha pa ce nam On presuditi u onome u cemu smo se razisli. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 199: Putovanje autobusom i namaz Submitted by mon on Fri, 2007-07-13 01:08. Odgovori Pitanje: ES Selamu alejkum Sto se tice putovanja za bosnu s busom, kako ce osoba klanjati namaze kad se nalazi u autobussu? Cula sam od jednog sejha da kaze da namaz nije ispravan ako ruku nije

Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje se plase po svoj zivot ako budu klanjali normalno. Ono je veoma jasno osudjeno u Bibliji i u Kuranu.s.a to mozes ocekivati samo od iskrenih vjernika. pa pogledaj kako su razvratnici skoncali (7:80-84). Sunneti i nafile . U proslosti. Istjerajte ih iz grada vaseg..zauzimaju jedinstven stav protiv takvog seksualnog ponasanja.judaizam. Imao sam ranje curu i sve je bilo normalno. i ne znam kako to da izcrpim iz sebe i kako da se resim tok problema jer mi jako smeta.. Dakle ima izuzetaka po ovom pitanju ali je pravilo da ce se farzovi klanjati na tlu i prema kibli. Kuran opisuje L tov (Lotov) narod sljedecim rijecima: I L ta. Sead Jasavic! 200: Volim osobe istog spola Submitted by mon on Fri. Farzovi se u osnovi ne klanjaju na jahalici ili prevoznom sredstvu.. PRILOG: Jedan od nacina zadovoljavanja seksualnog poriva koji sada postaje sve prihvaceniji u zapadnoj kulturi je seksualni odnos izmedju pripadnika istog pola.. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi! Jedini odgovor Lutovog naroda je bio. osim zene njegove: ona je ostala sa onima koji su kaznu iskusili. 2.. ja sam mladic koji ima 22 god.. ali prije 2 godine sam postao gej (homoseksualac). 2007-07-13 01:35. autobus itd. lijepo.. vec na tlu.a cak sam imao odnose sa nekim mladicima. snijeg. izgovori kelime I sehadet:ESHEDU EN LA ILAHE ILLALLAH WE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABUDUHU WE RESULUHU( SVJEDOCIM I OCITUJEM DA NEMA DRUGOG ISTINSKOGA BOGA PORED ALLAHA I SVJEDOCIM DA JE MUHAMMED NJEGOV ROB I POSLANIK) Ove rijeci su ulaznica za sve one koji odluce da se vrate slijedjenju jedinoga ispravnoga puta... Vitr namaz. Nastoj da se poducis kur anskome pismu. a potom da sam iscitavas ajete I da se poducis namazu. Vrata iskrenog pokajanja u islamu su otvorena za sve one koji zele iskreno da se pokaju za svoje postupke. prof. stojeci. dok se sada naziva prirodnim jer se radi o rezultatatu urodjene tendencije ! Sve objavljene religije . ili ako se covjek ne pita sa tim vozilom u kojem je: avion. Allah je u kur anu obecao da ce sve grijehe biti u stanju insanu da oprosti osim shirka (pripisivanja sudruga Allahu u obozavanju).dozvoljeno je klanjati ih na jahalici ili prevoznom sredstvu. sestra Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice klanjanja u prevoznim sredstvima to ide po slijedecem redu: 1. A Allah najbolje zna.preduslovi ispravnoga pokajanja su kako slijedi: Odmah prestatai sa cinjenjem svih grijeha Pokajat se za sve grijehe pocinjenje Ne vracati se nanovo grijesenju Ako smo nekome nepravdu ucinili trazit od te osobe da nam halali Nakon toga imas obavezu napustit lose drustvo I potrazit one prijatelje koji ce uvijek biti tu da ti pomognu. I na njih smo kisu spustili. Ako si iskren u svojim nakanama.. i u suprotnom pravcu od kible. kad rece narodu svome: Zasto cinite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije cinio? Vi sa strascu prilazite muskarcima. homoseksualizam je smatran za perverzno seksualno ponasanje. okrenuti prema kibli. Kuran takodje opisuje kako je Boziji poslanik Lut pokusao da objasni trojici svojih gostiju (koji su zapravo bili meleci u ljudskom . Ulema je cak dozvoljavala zeni da klanja namaz na kamili ako joj nema ko pomoci da sa nje sidje. oni su ljudi . blato. U prilogu cu poslati kur anske cinjenice koje potvrdjuju stetnost I pogubnost tog sramnog cina ne bili uzeo kroz njih dodatnu korist. Odgovori Pitanje: Selam Evo jedno pitanje od mene. . sa blazim rukuima i sedzdama. Nakon toga pokusaj da sebi obezbjedis ili na netu potrazis ucenje kur ana I hadise Poslanika a.sta mislite o tome kako da se spasim? Odgovor: We alejkesSelam. postu I zekjatu koji su islamski temelji bez kojih niko nemoze za sebe reci da je pravi vjernik. hriscanstvo i islam . kako bi nakon izvjesnoga vremena mogao samostalno da praktikujes propisane ibadete. Sta vi mislite? BarakaAllahu feek ms.ispravan? Dakle on veli da nemoze nikako klanjati namaze u busu. umjesto zenama. Prije navedenoga.cistunci! U Kuranu dalje stoji: I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili. homoseksualizam i lezbejstvo. ili ako je veliko nevrijeme napolju: kisa.

ali nesigurno kontradiktoran sam po sebi? A Allah najbolje zna! prof.a. elim se odmoriti od tebe. on se zbog njih nadje u neprilici i bi mu tesko pri dusi. ti si ovakva. Islamski uèenjaci su izdvojili tri sluèaja u kojima dvosmisleni izrazi imaju isti propis kao i jasni izrazi (tj. Homoseksualcima se preporucuje da koriste prezervative ukoliko se zele zastititi tokom seksualnog odnosa.obliku): I kad izaslanici Nasi dodjose Lutu. one su vam cistije! Bojte se Allaha i pred gostima mojim me ne sramotite! Zar medju vama nema razumna covjeka? Ti znas da nama nisu potrebne tvoje kceri. a ako bi joj rekao: «Idi svojima. biæe razvedena samo u sluèaju da je imao namjeru razvoda. slobodna si. svadji kaze idi svojima . da li se podrazumijeva pod razvodom braka? Ako mozete da mi odgovorite hitno mi je potreban odgovor. Allah kaze.a. dvosmisleni izrazi ne povlaèe za sobom razvod braka. izaði. dvosmisleni izrazi ne povlace za sobom razvod braka. Posto je islam dozvolio zadovoljavanje seksualnog instinkta na zakonit nacin.. Da vas allah nagradi svakim hajrom.s. a u skladu sa rijeèima Poslanika s. nije spreman da tolerise bilo kakvo izopaceno ponasanje. izlazi iz kuce i sl. ona bi time bila razvedena. dajem ti razvod. uzrokuju razvod braka). 2) u sluèaju srd be i 3) u sluèaju da ena tra i razvod ) Odgovor: Ve alejkumusSelam. i interesujeme pod ovim" Dvosmisleni izrazi" dali znaci ako muz cesto u srdzbi. ona bi time bila razvedena. pa rece: Ovo je mucan dan! I narod njegov pohrli njemu. kako onda moze biti prirodna? Zar nije izraz prirodno. Odgovori Pitanje: Selam alajkum Nasla sam ovaj tekst na netu. Homoseksualci se smatraju za visoko rizicnu grupu prenosilaca virusa side. ako bi covjek rekao eni: Razvedena si. Ako homoseksualnost bez koriscenja prezervativa ne moze biti sigurna. idi svojima. ako bi èovjek rekao eni: Razvedena si. I kada pade naredba Nasa. mogu se podijeliti u dvije vrste: a) Jasni izrazi: Izrazi koji su u osnovi vezani za razvod.v.idi odakle si dosla i sli.». b) Dvosmisleni izrazi: Izrazi koji se koriste za razvod i za druge stvari.: Prenosi Ebu Hurejre r.a. ti si onakva.s. i na njih kao kisu grumenje blata spustismo. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. ono sto je bilo gore .». ako nisu popraceni srcanom namjerom. Jasni izrazi povlaèe za sobom razvod braka bez obzira da li ih èovjek izgovara ozbiljno ili u ali. razvod i vraæanje razvedene ene. Mi sve prevrnusmo. Objasnjavajuci detalje njihove kazne. homoseksualizam i lezbejstvo su dva kaznjiva zlocina koja se kose sa Bozijim zakonom. tj. Prema islamskom pravnom sistemu. (11:78-79). ako nisu popraæeni srèanom namjerom. bez obzira da li su popraæeni srèanom namjerom ili ne : 1) u sluèaju rasprave izmeðu mu a i ene. rekao: "Tri stvari se smatraju ozbiljnim i onda kada se èovjek ali: brak. Ono sto je meni poznato je dio teksta koji kaze: Za razliku od njih. Evo tog teksta: ( Upotreba odgovarajuæeg izraza: Izrazi koji se koriste za razvod braka. Znaci. u srcu I da . bice razvedena samo u slucaju da je imao namjeru razvoda. dajem ti razvod. eto mojih kceri.». a ako bi joj rekao: «Idi svojima.bi dole.». veoma je bitno da nam posaljete izvor. rekose oni. Kada saljete ili citate neki tekst ili izvod. kao to su: idi. amin. da je Poslanik s. 2007-08-20 22:48. a prije su radili sramna djela.. u srcu. ti doista znas sta hocemo mi ." (Tirmizija) Za razliku od njih. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. odakle vodi porijeklo tekst.v. kao to je rijeè razvod i njene izvedenice. kako bismo mogli da utvrdimo njegovu vjerodostojnost. narode moj. razvjenèana si i sl. O. razvjencana si i sl. koje je neprekidno sipalo (11:82). ostavljena si i sl. izlazi iz kuæe i sl. Znaèi. Jasmin Djanan! 203: Izrazi pri razvodu braka Submitted by mon on Mon. Ta cinjenica je dovoljna da pokaze kako priroda nije prihvatila homoseksualnost kao normalno seksualno ponasanje medju ljudima. rece on. Vidimo da se homoseksualnost u Kuranu smatra za razvrat i da je Allah unistio citav narod zbog njegovog nepristojnog seksualnog ponasanja.

DA IH ALLAH UPUTI. jer roditelji nisu svi isti.nije to izrekao u stanju ljutnje. Jasmin Djanan! 210: Jedenje sa lijevom rukom . Postim mjesec Ramazan. HVALA ALLAHU KOJI ME JE UPUTIO. Allah u Kuranu. drogiranog stanja ili sna ili polusna ili ludila ili nekih izvanrednih stanja u kojima insan ne zna sta govori. A Allah upucuje ka jedinom ispravnom putu! prof.hadz i tetovaza Submitted by mon on Tue. Tako da smatram ispravnim dio odgovora koji je potvrdila skupina ucenih da stanje srdzbe negira razvod braka. NAREDIO DA BUDEMO POSLUSNI RODITELJIMA. sadaku i dr. NI "UH" DA IM NE KAZEMO ALI STA DA RADIM UOVOJ SITUACIJI?? NE ZELIM BITI NEPOSLUSNA RODITELJIMA ALI ZNAM DA NEMA POKORNOSTI STVORENJU U NEPOKORNOSTI STVORITELJU. Ako su od onih roditelja koji postuju tvoju rijec. Maksimalno se trudim da budem dobar vjernik. IMAM NIJET DA SE POKRIJEM I INSALLAH UDAM. neka jednostavno vide da trazis njihovu pomoc I potporu I podrsku.V. da donesu neku konkretnu odluku ili stav po tom pitanju. 2007-08-28 23:56.u odgovorima sam citao da onaj ko ima tetovazu moze da klanja i da mu to ne kvari namaz.T. A Allah najbolje zna! prof. klanjam kada god mogu. Nama je naredjeno da budemo poslusni roditeljima.. sve dok insan ne bude potpuno svjestan sta govori I kakve odluke donosi. dajem zekat. Jos jedno pitanje za vas. onda odredi pogodan termin I otvoreno razgovaraj o svojoj buducnosti s njima. Sve sto desnjaci rade desnom rukom ja to radim lijevom. Dovi Allahu u namazima da ih uputi. I druge stvari nam se nareduju da radimo desnom a ne lijevom rukom. DA VAS ALLAH NAGRADI AKO IKAKO MOZETE DA MI POMOGNETE KORISNIM SAVJETOM.da tebi izlaz iz svake situacije podari. jer onaj ko se na Allaha osloni I pouzda. Jasmin Djanan! 204: Problemi sa roditeljima zbog vjere Submitted by mon on Mon. Samo treba naci pogodne metode kako da im se da do znanja da je islam kompletan system i nacin zivota. a nekima treba duzi vremenski period. pijanstva. a i Poslanik u sunetu nam nareduju da se jede i pije desnom rukom jer lijevom jedu i piju sejtani. jer ako je tako mogu poceti da ucim da radim sa desnom rukom. ali ako nam naredjuju nesto sto je grijeh prema Onome ko nas je I njih stvorio. Ovaj period koji ce nastupiti znaj da nece biti lahak ukoliko iskrena budes u svojim namjerama. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam za vas neka pitanja pa vas molim da mi odgovorite ako je moguce. Vise puta se zapitam da nisam gresan zbog toga. KOJI MI BRANE DA BUDEM POKORNA UZVISENOM STVORITELJU. Neki to lakse prihvate. Poceo sam uciti sufaru i ako Allah dadne i to cu zavrsiti sa hajrom. Mene zanima da li osoba koja ima tetovazu na ramenu recimo.. Nikako ih nemoj zanemarivat. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! DA VAS ALLAH NAGRADI ZA OVAKO KORISNU STRANICU.. OVOM PRILIKOM ZELIM POSTAVITI PITANJE VEZNAO ZA DOGADAJ U MOM ZIVOTU KOJI ME ODAVNO MUCI. SVJESNA SAM DA NAM JE ALLAH S. ALI RODITELJI SU TI.VASA SESTRA U ISLAMU Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2007-08-20 23:00. Imam 29 godina ozenjen sam i zivim sa suprugom i sinom.. KAKO BIH MOGLA ZIVJETI PO KURANU I SUNNETU. NEDAVNO SAM ZAVRSILA SKOLI. ZIVIM SA RODITELJIMA KOJI NISU U VJERI. onda nema kolebanja. Jedino sto me "muci" je to da sam rodjeni ljevak. STVARNO JE PODRSKA ZA SVE NAS KOJI IMAMO ISKUSENJA NA ALLAHOVOM PUTU. Nemoj ni zuriti sa pozitivnim reakcijama. Zanima me da li grijesim zato sto sam ljevak. On ce mu izlaz iz svake situacije naci. Da hidzab donosi samo dobro i da onaj ko bude kreposan i cedan bit ce na oba svijeta nagradjen. moze da obavi hadz? Jer .. Na taj nacin ce sigurno lakse doci do zajednickog rijesenja I kompromisa. SELAM ALEJKUM.

POZVATI UCENE LJUDE DA IM TO POBLIZE POJASNE. Nedavno sam gledao UN delegaciju u Americi na kojoj je prisustovao predsjednik Islamske Republike Irana gospodin Ahmadinedzad i na pocetku svoga govora je rekao da se nada da ce dragi Allah dz. TREBA DZEMATSKOME ODBORU NASAMO UKAZATI NA NEISPRAVNOST TOG DJELA. On nas je stvorio I Njega prvenstveno treba da se stidimo. rekao: Medju posljednjim pripadnicima moga ummeta pojavit ce se Mehdi. da vas obilato nagradi za vas trud koji ulazete da biste pomogli braci Muslimanima... Nemoj da te brine ono sto si u neznanju ucinio nego gledaj da se iskreno Allahu pokajes za te prijestupe. Odgovor: Ve alejkesSelam.I ona nije unistila pore niti celije tako da se moze uklonuti ljecnickim zahvatom Ona koja je ucinjena pikanjem I dubinskoga je karaktera.Putem njih saznajemo da ce se njegov dolazak desiti pred kraj ovoga svijeta I biti ce jedan od predznaka mastupanja Sudnjega dana. A ALLAH NAJBOLJE ZNA! 5. prenosi da je Poslanik a.Bogatstvo ce pravedno dijeliti. Odgovor: Ve alejkumusSelam.s a i jos to da kazem da kada se ljubi dlaka Muhameda s.s.s jer u Islamu se apsolutno zabranjuje .s saciuvati zdravlje Imama Mehdia i da ce olaksati njegov dolazak. zabranio da ga oponasamo.(Ahmed. Putem vjerodostojnih hadisa do nas je dosla vijest o pojavi I dolasku Mehdija.a.Allah dz.Allah dz..557-558/4) Alij r.u obredima hadza ima trenutaka kada se mora otkriti desno rame.w. a ne da nam bude prioritet sta ce I kako ljudi gledat na nas.a. ce ga preurediti u toku jedne noci.Mustedrek. jer sejtan jede I pije lijevom rukom.Zivjet ce sedam ili osam godina.58/2). prenosi da je Poslanik a.NAJBOLJA UPUTA JE UPUTA ALLAHA DZ. Novotarija u noci Kadr Pitanje: Eselamu Alejkum. A Allah najbolje zna! prof. ona se ne moze uklonuti ali se barem dijelom odjece barem u ibadetima moze prikriti. .a stocno blago ce se povecati I ummet ojacati.a.s.Molim Allaha dz. Jasmin Djanan! 1. Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh.s. rekao: Mehdi je od nas. Unaprijed vam zahvaljujem na odgovoru i molim vas da mi halalite ako sam negdje pogrijesio.s nagradi i da bude zadovoljan sa vama prije i poslje vase smrti. Zelim da vam cestitam ramazan i da vas pitam sljedece.s vidi se crna dlaka i to ljublenje se obavlja tako sto se 3 puta ustima poljubi staklena bocica ili flasica ne znam tacno i 3 puta se dodirne celom.. Vec sam prije cuo nesto malo o Imamu Mehdi pa bih vas zamolio da mi kazete sto vise o Imamu Mehdi. Imam Mehdi Pitanje: Esselamu Alejkum we rahmetullah we berekatuhu.Ehlu-Bejta. Grijesan si radi toga sto jades lijevom rukom. koji ni sebu kakvu korist ne mogu pribaviti niti od sebe kakvu stetu uklonuti.S.w. Esselamu Alejkum. Sto se tice drugog dijela pitanja.a. Ono sto je meni poznato jeste to da imaju dvije vrste tih tetovaza: Ona koja je ucinjena na prvom sloju koze I zovu je povrsinska.a Zemlja ce dati svoje plodove.w.ce mu podariti kisu koja ce cesto padati.(Hakim. Neka vas dragi Allah dz.Ibn Kesir je hadis protumacio:Allaah ce mu oprostiti njegove grijehe I uputiti ga na .JER JE TO NAJSLABIJI VID IMANA. pa nam je Poslanik alejhisselam.svako prikazivanje Muhameda sallallahu alejhi we sellem i svega ostalog sto prikazuje Resula s. NIJE DOZVOLJENO LJUBIT TU POSUDU NITI STAKLENU FLASU.a.s. U svakom slucaju otkrio ili ne otkrio Allah zna za tu tetovazu.A POTOM POSLANIKA A. Ebu Seid el Hudrijj r. a Allaahov hator je najpreci da se ispuni u praksi. U NAJMANJU RUKU NE PODRZATI TAJ SKUP SVOJIM PRISUSTVOM I PREZRIJETI TO DJELO SRCEM. ja sam iz crne gore tacnije iz Pljevalja u glavnoj Dzamiji u pljevljima se uoci 27 noci ide u Dzamiju i ljubi se dlaka MuhamedaSallallahu alejhi we sellem pa zelim da vas pitam sljedece da li se smije otici da se poljubi dlaka Resula s. POSTO NAM NISU DOSTAVILI JASAN TEKST PO TOM PITANJUNITI SU GENERACIJE PRIJE NAS TO CINILE ONDA NE TREBA NI MI DA UVODIMO U NASU VJERU STO NIJE OD NJE. ispravnije misljenje kod ucenjaka jeste da se oba ramena trebaju pokriti nego misljenje koje zastupaju pojedini ucenjaci da se otkrij lijevo rame a pokrije desno.S.s.

jer je logicki nemoguce da se toliki broj prenosilaca saglasi u necemu sto nije istina.odredjenom vjestinom.s. Neki su cak organizovali pobune I frakcije okupivsi oko sebe ljude koje su obmanuli ili one koji su u tome vidjeli neku korist. Jer Allah dz. I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".slobodnim vremenom) da ta dzamija ozivi I da ima potpunu svrsishodnost na terenu. 2007-10-14 04:12. Ucenjak I mudztehid Sevkani kaze: Hadisi koji govore o pojavi ocekivanoga Mehdija doseze broj 50. Tu mozemo uvrstiti i donaciju poput racunarske opreme. poput literature.treba znati da je izvjestan broj lazljivaca izmislio hadise o Mehdiju ili hadise koji imenuju neke ljude Mehdijom.a nikako da utice na ispravnost akidetskih postulata.Mesud r. Jasmin Djanan! 237: Nacini zastite od sejtana i dzinna Submitted by mon on Sun.Na kraju su dozivjeli neslavan zavrsetak. Odgovori Pitanje: EsSelamu Alejkum we Rahmetullahi we Berekatuhu! "Kad umre sin Ademov. Jasmin Djanan! 236: Trajna sadaka Submitted by mon on Sun.kao sto je bila preplavljena nepravdom I nasiljem. ili namjestaja.a nos mu je dug I tanak.Zemlju ce napuniti pravdom I postenjem. Hadisi koji govore o pojavi Mehdija dostigli su stepen tevatura manevija a to je hadis kojeg po smislu.' (Hadis biljezi Muslim) . poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Allah vas nagradio! Allahimanet.izgubivsi zivote. Ebu Seid el-Hudrijj prenosi da je Pislanik a. ILI u to spadaju i npr. bez bilo kakve vrste prigovora ili hvalisanja u sredini u kojoj zivi.sluzi vjerniku samo da mu ucvrsti njegovo vjerovanje.pravi put. ako iskreno radi Allaha ucine to dobro djelo. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga.s.a. znanje kojim se koriste ljudi i dobro dijete koje se moli za njega. Odgovor: Ve alejkumusSelam.Neki su se predstavljali kao Mehdija. Tako nesto je I sa trajnom sadakom. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga. Odgovori . onaj ko ispituje stanje na terenu I doprinese da dospije u prave ruke svi oni ce imati dio u nagradi. Abdullah b. ILI u to spadaju i npr.nakon sto je bio u drugacijem stanju. je li to npr.kako bi na taj nacin prevarili Allahove robove I postigli ovodunjalucku dobit I iskrivili stvarnu sliku islama. video zapisa ili audio zapisa s ciljem da se generacije koje ce doci time okoriste.u svakoj generaciji prenosi toliki broj prenosilaca da je nemoguce posumnjati u njegovu tacnost. pisanoga djela. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Moze se podrazumijevati I jedno I drugo. S druge strane.s. 2007-10-14 04:18. Naprotiv tu se podrazumijevaju svi oni koji na bilo koji nacin doprinesu (znanjem. osim u tri slucaja: trajna sadaka. je li to npr. To je nesto od ljepota ovoga svijeta sto povjerenicima muslimana po dzematima ili opcinama damo u emanet. A Allah najbolje zna! Na pitanja odgovorio prof. rekao: Dunjaluk se nece okoncati sve dok arapima ne zavlada covjek od Ehlul Bejta.Njegova vladavina ce trajati sedam godina. rekao: Mehdija je od mene.cije ime ce odgovarati mome imenu.Ali ovo sto je navedeno. ne misli samo na one koji imetkom daju svoje ucesce. Amin!A Allah najbolje zna! prof.Sta SVE spada u trajnu sadaku? I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".prostora za dzamiju i slicno. Onaj koji dadne je onaj ko se bude u buducnosti brinuo o njoj.Njihova laz postala je ocita a njihovo licemjerstvo je otkriveno.prenosi da je Poslanik a.na sredini malo ispupcen. Svaki imetak koji se uvakufi u ime Allaha subhaneh. prekida mu se djelo.te ce ga nadahnuti I poduciti. Neka I tebe Allah obaspe svojom miloscu kada ti bude najpotrebnije.Sirokog je cela. kada hvali one koji grade dzamije. da svi imaju od te imovine korist.

Slicna predaja se navodi I za suru Al imran Ajetul kursijja Dova:EUZU BI KELIMATILLAHITTAMMETI MIN SERRI MA HALEQ Ezan Zikrovi propisani nakon dnevnih namaza Ucenje sura:El-Ihlas.Pitanje: Selam alejkum! U IME ALLAHA MILOSTIVIG Zelim vas pitati koje su dove najbolje za cuvanje i zastitu od sejtana koji donose lose misli? Odgovor: We alejkumu Selam. jer ocuvat jedinstvo porodice I islamskoga saffa.ali ako vi s njima niste imali bra ne odnose. Jasmin Djanan! 240: Kumstvo u Islamu . 2007-10-14 04:22. 2007-10-14 04:27.Djanan Zanima me jel mogu za vrijeme Kurban Bajrama pored obaveznog kurbana. i da sastavite dvije sestre. sto je suprotno kuranskim smjernicama po tom pitanju. A Allah najbolje zna! prof. i majke ena va ih. dali serijat dozvoljava sklapanje braka izmedju rodjaka i rodice? Da li staratelj moze zabraniti takav brak? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam.s. Jasmin Djanan! 38: Klanje kurbana za dijete Submitted by mon on Sun.s. zaklati jos jedan al s`nijetom da to bude akika? Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate .. Ali danas je preci hator da se ne iskvari narodu jednoga mjesta . Amin! A Allah najbolje zna! prof. bilo je. i sestre va e i sestre o eva va ih. i sestre matera va ih i brati ne va e.ona je pohvalna I pozeljna da se uci. jer svako dijete biva sputano njome dok mu se ne zakolje i moze ona biti uzrok da dijete sporije se razvija I raste. sigurno ce podrzati mladozenju.jer sejtan ne ulazi u dom u kojem se uci ova sura. i sestre va e po mlijeku.to je bilo. Dokaz je: Sura: 4 [An-Nisa ( ene)] Ajet 23 : "Zabranjuju vam se: matere va e. Jasmin Djanan! 239: Brak izmedju rodjaka i rodice Submitted by mon on Sun. Serijat nije zabranio brak izmedju rodjaka I rodice. I salavat na Poslanika a. Svaka dova koja u sebi sadrzi slavljenje I velicanje Allaha dz. pa je bolje pozuriti s cinjenjem dobrih djela. i sestri ne va e. i ene va ih ro enih sinova. Bolje je potraziti hairli djevojku na drugoj strani.s. njegove vrle ashabe. a tada ce biti kasno.El-Feleq i En-Nas Jutarnji I vecernji zikr Mozes se obratiti moderatoru stranice da ti na privat posalju ove sadrzaje ili da te usmjere kako putem neta da dodjes do istih I memorises ih na svoj kompjuter. Nema serijatske zapreke da zakoljes dva kurbana s tim da ako imas mogucnost pozuris s klanjem akike. Najbolje su one dove I smjernice koje nam je dao Allah subhaneh I nas Poslanik Muhammed a. je prece nego preko noci pokusati neka pogresna ubjedjenja I shvatanja izmijeniti koja su se uvrijezila na nasim prostorima desetljecima.od toga da djevojka ima hairli brak I uspjesnu porodicu. Molit je Allaha da popravi stanje muslimana svugdje u svijetu pa I kod nas.dok dusa nije dosla u grlo. i pastorke va e koje se nalaze pod okriljem od ena va ih s kojima ste imali bra ne odnose. Od Poslanickih smjernica u ovom kontekstu su: Ucenje sure El-Beqare I slusanje iste sto cesce. . i pomajke va e koje su vas dojile. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum. A Allah najbolje zna! prof. S druge strane niko od nas ne zna kada ce mu melek smrti doci. Ako je staratelj islamski odgojen I ima predznanje po ovom pitanju. i k eri va e. onda vam nije grijeh -. Allah zaista pra ta i samilostan je" Posto ima pravilo da pribavljanje koristi ako je manje od stete koja bi se nanijela onda treba odustati. jutarnji I vecernji zikr I casne potomke. . Imam pitanje u vezi braka. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovani prof. Kod nas je zastupljeno misljenje da nije dozvoljeno zeniti teticnu i amidzisnu.

2007-10-22 19:05. ili pak tradicija krscana na balkanu? Selam alejkum. a potom u protuvrijednosti te gramaze udijeli siromasima srebra ili ako nemamo srebra kod kuce damo novca u istoj protuvrijednosti. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Interesuje me u vezi kumstva za dijete kada napuni godinu dana.Cak I oni koji padnu u nesvjest. Nema smetnje da odgodis napastanje tih dana do vakta kada budes boljeg zdravstvenoga stanja. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Ineteresuje me kakav je propis kod dana koje izostave trudnice i dojilje kako treba da ih napostim inace sam cula da treba da se naposte samo do sledeceg Bajrama sto ja nisam bila u stanju da uradim pa da li mogu da napustim propustene dane onda kada budem mogla jer ne vidim nikakve smetnje u tome. pogotovo u formi i nacinu na koji se danas ono obiljezava I prakticno manifestuje.osoba kojoj se to cini bude dovedena u besvjesno stanje.vecina potvrdi da su culi ucenje kurana ali da nisu bili u stanju da kontrolisu dijelove tijela. jer je islam cist od kumstva.a na nama je samo da kazemo: CUJEMO I POKORAVAMO SE! A Allah najbolje zna! NAPOMENA: Audio predavanje "Propisi novorodjenceta" mozete poslusati ako pritisnete "OVDJE". sta ako ta osobo je svjesna svega ali ne moze da kontrolise svoje dijelove tijela kao i svoj jezik kao sto je to slucaj sa mnom.Submitted by mon on Sun. Odgovor: Ve alejkumusSelam. pa cesto pomislim da ludim ili da imam izofreniju jer mi se javlja drugi glas u glavi koji mi govori stvarno ruzne stvari i cak sat vise okrece me protiv mojih najmilih. Jasmin Djanan! 241: Napastanje dojilje i trudnice Submitted by mon on Mon. 2007-10-14 04:40. Jasmin Djanan! 243: Problem u dzematu Submitted by mon on Mon. Odgovori Pitanje: Bismillah. Neka vas dragi Allah dz. Bismillahi. I vas Allah nek nagradi najboljom nagradom za trud da saznate rijeci istine!Amin A Allah najbolje zna! prof. Kakve to veze ima sa islamom ili je to samo tradicija bosnjaka. Odgovor: Ve alejkumusSelam. To je tradicija naroda krscana ali se prenosila s koljena na koljeno bez da se ukaze na pogubnost iste.a nije bas pozeljno da insan ode sa ovoga svijeta pod dugom.. Odgovori .kada se osvijeste.Ali moras uzet u obzir cinjenicu da niko od nas ne zna kada ce mu Melek Smrti doci. Jasmin Djanan! 242: Reakcije na ucenje rukje Submitted by mon on Mon.s nagradi eselamu alejk Odgovor: We alejkumusSelam. moje pitanje glasi da li se osoba mora onesvijestit prilikom ucenja rukje i kad ase javi dzin iz nje. A Allah najbolje zna! prof. 2007-10-22 19:09. nije preduslov da se osoba mora onesvijestiti ali u vecini slucajeva kada se radi o stvarnome sihiru I uspostavljanju kontakta sa dzinnom. Da vas Allah nagradi najljepsom nagradom insaAllah za trud koji ulazete AMIN. Od sunneta ima potvrda da se dijetu osisa na celavo glava i izvaze. Nama treba da budu uzori ispravne generacije koje su zivjele prije nas. Medjutim kumstvo islam nije propisao niti mu je ono poznato. 2007-10-22 19:19. prof. I pitas ih da li su znali sta se s njima desilo. Njihov ucitelj dobivao je naredbe i smjernice od Gospodara svih svjetova Allaha subhaneh.. Naime cuo sam da postoji kumstvo da se dijetetu kad napuni godinu dana osisa kosa ili nesto slicno tome.

I normalno dodje na iftar Iako ne posti. a tek onda da kazemo pouzdam se u Allaha. Klanja vecinom ikindiju I aksam I kad je njemu ceif. ovdje je prosle godine jedan amerikanac presao na Islam. bez uticaja drugih ljudi. Nas interesuje strucan savjet sta smijemo uraditi. Sve je bilo uredu neko vrijeme.s. Mozete li mi dat savijet kako da se odnosim prema njoj u ovakoj situaciji. Nas dzemat je u Americi.Hvala i es-selamu alejkum. Da li je dozvoljeno uputiti dovu Allahu dz. U najmanju ruku mozemo osjetiti olaksanje ili nam Allah moze odgoditi do Sudnjega dana tu dovu kada ce biti primljena. Ako vec sve lijepe metode ne budu pomogle onda je najbolje da se odstrani od dzemata. Kada bi uvidio da je neprijatelj brojno nadmocniji. on je ucio o Islamu I ponasao se u skladu koliko je mogao. Isto tako spava u dzamiji a kad dodje vrijeme sabaha vecinom nece da ustane nego spava dok dzemat klanja. 2007-10-28 02:29. Imam pitanje koje postavljam ispred naseg dzemata. Tako i mi mozemo sve uciniti sto je u nasoj pomoci. oblacio bi pancir. Znaci. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum Postovani. potom zamoliti Allaha za izljecenje. A Allah najbolje zna! prof.On ce sigurno imate neke kvalitetne smjernice da vam ponudi inshaAllah.s. a tek onda bi se pouzdao u ljudstvo. moja majka nije u vjeri sta vise ni mene ne podrzava u tome. Strpljivo cekamo odgovor. iskrenom dovom.s. Takode. onda bi se okrenuo Allahu dz. Govori mi do juci si slusala muziku a sad vise ne. Da vas Allah swt nagradi. Isto tako kad me pozove da je povezem u prodavnicu da kupi namirnice uvijek me naljuti zato sto kupuje stvari .Pitanje: Esselamu Alejkum. koja moze biti uslisana.ili do juce je to moglo a sad ne. cak je jednom jednog brata udario dok ga je budio. sviju je strah da se ne ogrijese o njega pogotovo sto nije bas sav svoj. Esselamu Alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam.s.s. Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate. Odgovori Pitanje: EsSelamu alejkum. Ako je neko od vas s njim blizak moze I on pomoci da se odvoji I da mu se prouci rukja pa da se vidi da li sihir ima uticaja I djelovanja na njega. Nekad se smije ko lud bez razloga mada moram napomenuti da je par puta rekao da su mu doktori rekli da boluje od neke psiholoske bolesti.jer ja se cesto naljutim i posvadjam jer imam osjecaj da me ismijava i mene i vjeru. Jasmin Djanan! 249: Ozdravljenje uz dovu Submitted by mon on Sun. Allahov Poslanik a. Tako i mi po bilo kom pitanju smo duzni da ucinimo sve sto je u nasoj moci da rijesimo odredjeni problem. Ako je ta osoba psiholoski bolesnik onda je najbolje potraziti savjet strucnoga ljekara psihologa u vasem mjestu po mogucnosti da bude musliman I da mu opisete vasu situaciju I problem s kojim se suocavate. pripremio bi dobar strateski polozaj rasporedio vojsku u grupe postavio izvidjace da ih obavijeste o stanju na terenu. za ramazan ne posti nego dodje u dzamiju I jede pred svima u vrijeme ikindije dok ostala braca poste. inshaAllah. U par navrata se izderao na neke dzematlije bez nekog velikog razloga. da li ga izbaciti ili ne. Jasmin Djanan! 250: Majcino ismijavanje s vjerom Submitted by mon on Mon. A Allah najbolje zna! prof. Uglavnom predstavlja nam veliku fitnu u dzamiji.da li je dozvoljeno ocekivati i traziti izljecenje izravno od Allaha dz. ako covjek nije u mogucnosti posjetiti ljekara bilo za izljecenje duhovnih ili fizickih bolesti. A onda je odjednom poceo da se ponasa nenormalno I krajnje nemarno prema islamu I dzematlijama.jer cijeli dzemat ne smije da trpi radi jednog ili nekoliko pojedinaca. kad je izlazio u bitku.sve joj je smijesno i uvijek mi daje primjedbe na moju proslost. I molio za pomoc. Poslanik a. 2007-11-05 17:30. Napominjem da nas dzemat nema imama kojeg bi mogli pitati za savjet.je rekao: "Svezi devu pa se pouzdaj u Allaha".

onda u podnevsko vrijeme spoji I klanjaj podne pa ikindiju po cetiri rekata.ne ispustaj ga.ja joj kazem to ti nije halal ali dzaba. Kada imas mogucnost najbolja solucija jeste da obavis namaz u njegovo vrijeme. Ako u tom intervalu mozes obaviti nastupajuci namaz. Prema roditeljima treba biti blag i ponizan cesto za njih treba ciniti dovu Allahu subhaneh.shodno ajetu:"Namaz je vremenski odredjena obaveza svakom muslimanu". Jasmin Djanan! 252: Ispiti i namaz Submitted by mon on Mon.budi im na pomoci ali ne posustaj od Pravoga Puta.amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Prepusti svojim djelima da govore o tebi. na fakltetu sam sebi nasla prostoriju gdje mogu da obavljam namaz elhamdulillah. Da li je meni ispravno da sastavim namaz. Interesuje me vas stav o tome? I imal razlike izmedu djevojke i udate zene u odgovoru? Jer me pocelo da zbuni ono sto vidim. Navedi joj primjere velikih poplava i kataklizmi koje se desavaju po svijetu i kako Allah ostavi hiljade domacinstava bez krova nad glavom radi toga sto su bili obijesni. Pri tome znaj da ce sejtan imati jos jace napade. i to je znacenje robovanja. Jer prema kalendaru otprilike vakat nastupi I do pola sahata ranije nego se oglasi ezan za podne. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. ili bih trebala da propustim ispit i da na vrijeme stignem da klanjam? Ovo me brine jer ne zelim da mi ostaju namazi zbog skole.u grijehu ustrajni i prkosili su Bozijoj moci.s. jednoj velikoj zali. Sutra imam opet ispit. Jasmin Djanan! 255: Cupanje obrva Submitted by mon on Sun. Da je ovaj dunjaluk prolazan i da insan treba da se pripremi za odlazak s njega. Da li imam pravo da odbijem njen poziv da jevozim u prodavnicu?? Allah vas nagradio svakim dobrom.uz napomenu da Allah najbolje zna kada je bila nuzda da se tako postupi. Ovu olaksicu ima svako ko se nadje u slicnoj situaciji. A Allah najbolje zna! prof. Ispit je bio taman za vrijeme podne namaza. ali vidim toliko sestara sto su masallah mnogo jaci u vjeri da o prakticirajo takoder i kod arapa. ali nastoj da budes prijazna i blaga i da im pojasnis razloge zbog kojih to cinis i podsjeti ih na Onaj svijet da ce svaki covjek stati pred Allaha i polagat racun za svoja djela. Oni koji .jer Ti si na Istini. Ako se potrefi vrijeme ispita na prelazu dva namaza.prati vrijeme nastupanja podne namaza ne prema ezanu nego prema kalendaru. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. Poznato mi je hadis o vedzama. Student sam. Najbolji misionar ces biti ako se okitis saburom. Zamolila bih vas ako mi mozete odgovoriti na sledece pitanje. A Allah najbolje zna! prof. 2007-11-11 21:47. Zbog toga mi je ostao podne namaz. Dovi Allahu za svoje roditelje. Ali kada imamo ispite. posebno kada si u njihovom drustvu. Ne znajuci kako da postupam. Poslanik a. Od 13h do 15h. Da vas Allah nagradi! Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Puno vam Hvala u naprijed i da vas Allah dz. Ja licno ih ne tajnim. Pitanje vjere je ono zbog kojeg je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike.koje nisu halal.s nagadi. imam pitanje uvezi vedza (obrva). imamo ih na drugoj lokaciji. Nadam se da ce te mi uskoro odgovoriti. aksam I jaciju bez skracivanja.jer kada insan ucini sedzdu Allahu on tada biva ponizen i obescascen. je rekao: "Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju" U osnovi znaj da si ti u pravu i da imas pravo da odbijes tu voznju ili obilazak. ovaj je od 15h do pola 6h taman za vrijeme ikindije namaza. U onim danima kada imas ispite. sastavila sam podne i ikindiju kada sam stigla kuci. i na nama je samo slijediti.kako nebi pojedinci se poigravali s ovom naredbom. 2007-11-05 17:46. danas je to bilo u jednom sportskom centru.

poslan. da mi odgovorite na moja pitanja.Imran 31." (Kur'an . kome se mogu obratiti pitanjima. nafaka. Onaj ko bude predodredjen za Dzennet.. i onaj ko drzi da voli Allaha dz. "Reci: "Ako Allaha volite. ajet) "I tako mi Gospodara tvoga. Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju njegovu.jedan je od temelja imana.a stranice osusile. da je insanu zapisanu 40. Nema kontradiktornosti izmedju vjerovanja da nam je Allah podario slobodnu volju pomocu koje smo u stanju uciniti odredjena djela. s. Selam alejkum.Nisa 65. Odgovori Pitanje: Postovaje Prof. Potvrdjujuci volju . ako se propusti koji namaz.Onaj ko bude predodredjen za Dzehennem. I koji podje putem koji nije put vjernika. da li ce biti sretan ili nesretan I kakva ce mu djela biti. Onaj ko misli da robuje Allahu dz. Djanan.na fakultetu naprimjer? Pocela samelhamdulillah ima dvije godine-koliko mogu -da klanjam. u kojem je prokleo odredjene skupine ljudi.Nur 63.. Neki kazu.da nista ne izlazi izvan okvira Njegove volje I odredjenja. Vjerovanje u KADA I KADER. neka zna da ga nije moglo snaci. "Prokleo je Allahov poslanik s. oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate I da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore". da ih iskusenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snadje". 2007-11-30 22:29.. ali dosta propustim? Zar mogu da naklanjam sve farzove. kako bih zamjenila sunnet za farz? Da naprimjer klanjam kod ikindije namaza mjesto 4 farza 4 sunneta. Allah zaista. jer se nema mogucnosti klanjati. Ono sto si spomenula ili sto si saznala da se nakon upotpunjenja 3 mjeseca u utrobi majke plodu odredjuju odredjene smjernice za njegov zivot to je tacno. 32. Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace. (Buharija i Muslim) A Allah najbolje zna! prof.pa.. i one koji cupaju obrve. ajet) "Onoga koji se suprostavi Poslaniku. dva puta po 4 farza? Bilo bi mi drago. s.bit cemo u mogucnosti da kazemo sebi I svojoj dusi"cujem I pokoravam se" Oni koji posjeduju razum.pristaju za drugim programima il pravcima. Ono sto Allah zeli to ce se desiti. ajet) "Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama kao poziv koji vi jedni drugima upucujete. 1. I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! . ili 42. Covjek nije prisiljen da radi dobra djela ili grijehe.On je sve to zapisao u Levhi Mahfuz (Knjigu dobro cuvanu). (Kur'an . pusticemo da cini sta hoce. kako se insan predrzava Islamu? Jeli grijeh . Jasmin Djanan! 266: Pitanje sudbine . a uzasno je on boraviste".Nisa 115. a poznat mu je pravi put.s. i one koji traze da im se cupaju". mene slijedite.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzehennem. mora slijediti put koji nam je od Allaha dz. nece ni biti.En .Allah prasta I Samilostan je.000 godina prije nego je stvorio stvorenja.En ..dobila sam ovdje mogucnosti. da bih voljela da imam nekog. (Kur'an . a ono sto ne zeli.kao I njihova djela.a to znaci da Allah zna sve da je sve stvorio.propustam namaze Submitted by mon on Fri. Allah tada svakom zametku posalje meleka koji mu udahne duhu. (Kur'an .a ono sto ga mimoidje. I bacicemo ga u Dzehennem. s. .I odredi mu se duzina zivota. To znaci da je Allah stvorio sve sto je u kosmosu. pronasla sam vas homepage trazenjem vise znanja o Islamu i radujem se. 50. Ono sto se desi svakom covjeku neka zna da nije mogao izbjeci. a. nego je obdaren slobodnom voljom koja prilici njegovom stanju I koja je ispod Allahove volje. s.Allah vas nagradijo-za vas trud! Tek jucer sam sjedila s prijateljicom i opisala zelju.Al . vidjecemo da ih slijede.kad se u tjelo udahne dusa. Pera (sudbine) su se podigla.nece sebi dozvoliti da se odnosi na njih hadis Poslanika a.kakva ga sudbina ceka? Zar je to tako? Zar nije ovisno. ne voli nevjernike.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzennet. dana. w. mora slijediti Poslanika s. " "Reci: "Pokoravajte se Allahu I Poslaniku! A ako oni glave okrenu . U drugom hadisu se spominje da je svakome predodredjeno kakva ce mu djela biti.. elhamdulillah. ajet) Kada budemo u potpunosti shvatili I razumili navedene ajete. Nermina Lj. Odgovor: Ve alejkumusSelam. s ljude koji vrse tetovazu i kojima se to cini. w. a. En .

nije dozvoljeno da odbacujemo jedno na racun drugog. U svom domu on po regulama islama formira situaciju svoga nefsa(strasti) i njegove realne potrebe. I ona me mora poslusati jer sam ja u takvoj situaciji spreman sve uciniti. I kad me ona upozorava oglusim se o sva ta upozorenja.s. svoj identitet. trebas nastojati je koristiti za obavljanje namaza u njegovo vrijeme. a neispoljavanjem svoje duhovne strane.jer je Allah potvrdio egzistiranje I postojanje obje volje. Molim te ako imas bilo kakav savjet da mi pomognes. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum dragi brate. On tako ini iz razloga to mu je Muhammed a. A najgora je ta situacija kad se osamim sa svojom hanumom onda mi dolaze razne misli. Zanemarivanjem fizi ke strane ivota. Sa ro enjem djeteta ra aju se i ljudske osobine.ishod I posljedice djela. ukazao da talambasanje tijelom i tjelesnim u icima ne vodi ni emu drugom doli neizvjesnostima i isku enju. To me satre.a ono bude zlo po vas. i to sve treba da nikada ne iska e iz . Dokaz je ajet:*Ne volite nesto.216) 2.ili negiramo jedno od tog dvoga.Odgovor: Sto se tice ostavljanja namaza. to svako ljudsko bi e ima instikte. Stvarno imam redovan sexualni zivot i bezobzira na to ja se pretvaram u zvijer koja steti i meni a i mom braku jer znam da i zena ispasta zbog mene. Kada imas teske ispite u tim danima spajaj dva namaza koja se zatrefe u vrijeme ispita bez skracivanja. redovno obavljam namaz i prdrzavam se propisa ali moj problem su strasti. U svim Allahovim djelima I odredjenjima je dobro. Ova vjera podr ava zakonsku reprodukciju ljudske vrste i zabranjuje celibat univerzalnoj zajednici muslimana. Nekad nisam u situaciji da obaram pogled. emocije i nagon za uva avanje i odr anje u ivotu.nesto volite. Jasmin Djanan! 268: Strasti me satrase Submitted by mon on Fri. Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Prvo zelim da ti napomenem da sam ozenjen. Ono to valja znati je to da islam ne stavlja zabrane na ovjekove emocije i strasti u granicama Allahovog zakona. Ako si na fakultetu i imas odredjene vremenske intervale kada ti je pauza.kao sto stoji u ajetu:*A vi ne mozete nista htjeti ako to Allah. Na Plemeniti Uzdr avatelj nam daje i ivot i smrt. Obavljam posao securitiya i dolazim u susret sa svakim.s. razmisljam o drugim zenama spominje ih pa cak i tjeram svoju hanumu da i ona prica o onome o cemu ne zeli.Allah zna a vi ne znate* (El-Beqare. Allahov je emr da bude tako. A Allah najbolje zna! prof. Na osnovu toga covjek zna da mu Allah nije propisao da se njegova zelja ostvari zbog mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. ovjek ima svoje tjelesne i du evne potrebe i one su jednako va ne i sna no se uvjetuju. Pored toga dobrovoljna nafila je uvijek pozeljna jer ce se njome na Sudnjem danu namirivati farzi koji su nesispravno ili nepotpuno obavljeni. je rekao: *Izmedju covjeka sirka I kufra jeste ostavljanje namaza* Svjesno napustiti odredjeni ibadet.) Na osnovu navedenih dokaza. poludim. nekad i ne mogu. Gledanje strasti drugoga pove ava se nivo strasti i kod njega samog. ne znam sam sta da radim. Allah nam porucuje:* Onome od vas koji hoce da je na pravom putu*(Et-Tekvir.29. Resul a. Jer u toj situaciji insan se moze pravdati neznanjem za realizaciju istoga. gore je nego nepoznavati propis o istome a ne postivati ga. Katkad se isprijece odredjene smetnje koje sprijece ostvarenje odredjene zelje. stvarno mi je drago sto imam priliku da nekome postavim pitanje koje me veoma muci i da zatrazim savjet. Da te Allah nagradi.gospodar svjetova nece* (Et-Tekvir.) Nasa volja je u okviru Allahove volje I ne izlazi iz tog okvira. Jednostavno se pretvorim u zvijer. Rijetko kad uspijevam se obuzdati. ovjek se pretvara u degenerika. on redovito obolijeva i na srcu i na du i.erijata.a ono moze biti dobro po vas. jer covjek ne zna gajb. Musliman u svom erijatskom privatnom bra nom ivotu izgra uje i svoju ehru. Otud islam strogo nare uje prikrivanje dunjalu kih strasti (nare uje tajnost bra ne postelje). i sasvim je prirodno. 2007-11-30 23:08.28.stvorenja.

Stanje je zbog izazova svakodnevnice. . Kod nemuslimanskih naroda nemoral je vrlina i ta se vrlina titi. koji ovjeka posigurno srozava na najni u socijalnu ljestvicu. na zapovjednoj odrednici kur'anskoga harfa. Ona ima priliku da bude krjeposnija i estitija od starijih generacija. i Njegove zabrane.tehni kih izuma i obo avanja ljudi koji nude materijane izume u revoluciji novih otkri a. pa tek onda zbog vanj tine. Kada islamskim identitetom omladinska strast bude logovana i kada ona proistekne iz finih islamskih ponuda pona anja. do udetalje izanalizira. moralne dekadencije. sve neprincipijelno oku a. bludnih filmova. Velika je razlika izme u islamskog preventivnog i neislamskog prezervativnog. Uz postojanje dijela na e mladosti koja se sna no hrve na ispravnoj liniji islama. iz same roditeljske legitimacije izra ene u fikhskoj radionici na principima islama. kroz gledanje ku nih kina.da se muslimanska omladina li i obo avanja materijanih stvari i materijalno.da na a muslimanska omladina odustane od robovanja fesadu(neredu) koji se nudi putem ute tampe i elektronskih medija svih vrsta. a sve je to grijeh. Sve sto je glatko. a omladina ho e da ku a sve vo e i sve izazove. internetskih sadr aja i sl. . postoji pozitivna i sna na preventiva. Strast jeste mo no oru je kojim se hitro uni tava plemenita nutrina kako mladog tako i svakog drugog ovjeka. voli zbog osobina pounutra njenja.da se muslimanska omladina kutari e obo avanja svoga tijela i tijela svojih trenuta nih simpatija . Roditelje i njihove mlade potomke Kur'an stalno upozorava da ne kre u u rat protiv svoga srca i svoje du e. . Islamska omladino dana njice. muslimanske tradicije privatnosti. Bez moralnih iskonskih vrijednosti i plemenite vjere u Boga d . Allah je stvorio ljubav i kada volimo moramo da volimo kao ljudi. koristite sva tehnolo ka dostignu a i kolujte se(to . Bitno je stalno imati na umu da je Allah d . alarmantno i okantno. prije svega.. sveprisutnog razvrata koji svoje sind ire na omladinski i mali veliki mozak natura. slatko i slasno. a ivotinjama jedno od toga nedostaje. dijelili na oj djeci prezervative i na taj na in ih pozivali u njihov ''moral'' a na islamski totalni nemoral.postavljenih islamskih normi pona anja. Kako se dr ati i oduprijeti tom izazovu? Valja da se ovjek trzne i pogleda stvarnosti u o i.do aptavanje) U islamu se. ali pod uslovom koji obavezuje na kutarisanje sljede eg: . na drugoj strani imamo mutnu omladinsku bujicu koju vrlo lahko guta more duhovne ustajalosti. trenutno slatki a kasnije otrovni grijeh. Ponude i izazovi na oj omladini su golemi i pregolemi. Red mu je da bolje ita stvarnost u kojoj jeste i on i na a dana nja mlada generacija koja raste i stupa na pozornicu ivota. uveliko doprinose da preko oboljelog pojedinca obole i mnogobrojne nacije i svijet u cjelini. . ovjek ima svijest i savjest. razuzdanosti. jer sredstva informisanja. a na a omladina je uglavnom protagonist mnogo toga. makar i lijepo bilo. koji vodi u neizbje nu propast. pa otud i osuda svih onih bjelosvjetskih vagabunda koji su vi e puta po kolama. kao veli anstvena stvorenja na eg Halika d . dana nja omladina ho e da proba. a ne kao najobi niji hajvani. pored one pozitivne strane. ljubav je prefinjeno emocionalno stanje koje proizilazi iz nje nog srca i plemenite du e i svjedo i se iz tog ovjekovog pounutra njenja prema vani i upu uje se odabranim i ciljanim osobinama li nosti. na a mladost u tom slu aju ne e imati nikakve prilike da padne u kand e nemorala.. strasti. Moral na e muslimanske mladosti moralo bi da se stalno iznjedrava iz na eg plemenitog ku nog pounutra njenja.da se muslimanska mladost oslobodi obo avanja vlastitog i tu eg pokvarenog i prljavog nefsa . Sa stanovi ta plemenitog islama.(Katkada je tijelo samo obi na lju tura. koja igra odre enu ulogu kod pribli avanja dva bi a jedno drugom. gdje su isto muslimanske sredine.. i islamski moral po iva na principima za tite zdravlja svakog pojedinca. zbog ljepote srca i du e. pa kasnije tu skladnog bra nog ivota i nema. strogo naredio: "Ne priku ujte se bludu. ."! Po islamskim pravilima. a to iz razloga to je ovjek ipak ovjek a nije hajvan. Omladina koja se preslobodno pona a sama sebe kroz dru enja u kafi ima do kasnih no nih sati(ili ranih jutarnjih). ali u budu ih zdravih potomaka. brzo se upada u provaliju smutnje. Na a muslimanska omladina ima ansu da bude bolja i dokraja popravljiva. ako iz njega zaudara ejtan i njegova vesvesa.

pokoriti svoje porive I strasti I spremno docekati meleka smrti.. Znanje o islamskom moralu je op e blago univerzalne zajednice muslimana. uistinu. jer zekat na znanost je znanje i vama pokloniti. to im je bolje(to im je moralno i e). valja vam se naoru ati islamskom izdr ljivo u i oprezom. Jasmin Djanan! 273: Sta da trazim za mehr. sta da trazim? 2) Koji je nabolji i preporucljivi nacin da se nauci hadisi?? 3) Vjernica/vjernik si.a kada se ukaze prilika da te neko strucan preslusa otidji do njega da te koriguje I ukaze na eventualne greske. bez obzira gdje zivjeli biti pravi kontakt s Allahom koji e vas di i iz kolijevke va eg tijela i i upati iz eventualnih sivih poriva. njegovih vrlih ashaba I tabiina I svih ostalih ispravnih generacija. Potom slijedi zivotopis Poslanika a. i neka vela svoja spuste na grudi svoje.s.ucenje hadisa . Ja bih to trazio na tvome mjestu. neka ukrase svoje ne pokazuju drugima. elim izdvojiti dio zekata i na taj na in dati vam islamske moralne direktive.ali sistematsko I temeljno izucavanje pa makar manjeg dijela bolje je nego povrsno I djelimicno izucavanje velike cjeline. Vi. o cemu da najvise budemo oprezni/pametni?? dzezakeAllahu hajr Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu! 1) Ti najbolje poznajes svoje zelje.trazi da prenese znanje koje posjeduje na tebe. Vi morate biti najzdraviji dio dru tva. I reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. prvi put uradi tu gresku pa vidim i onda se pokajem poslije pokajanja oped uradim isto zbog nekih razloga pa se pokajem ponovo dali ce mi ALLAH DZ OPROSTITI I DALI U KUR'AN-U PISE DA ALAH GRIJESNICIMA VISE PUTA OPRASTA ZA ISTI . Kada je akida ispravna onda je lakse shvatiti druge islamske doktrine I discipline. Islamsko znanje se ne smije uvati za pojedinca. I nemojte nam biti bolesni kad vam Kur'an a. vo enjem ra una o sebi. A Allah najbolje zna! prof. draga omladino.30. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum wr wb! Imam nekoliko pitanja: 1) Sta traziti za mehr. Ako je tvoj suprug ucen u islamu. zna ono to oni rade. 2007-12-16 00:04. Niko ne treba osporavati va a mjesta sastajanja. jer preko strasti i raznih i kija dolazi do neizlje ivih bolesti. zelis sto vise da citas islamske literature. Izlazite vi i na javna mjesta. kolujte va e srce. i 31. Lijek je baviti se sobom i svojim nefsom. . .. recept kur'anski za sve nas mora da glasi: ''Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim.'' (En-Nur. Ne dozvolite da vas nespremne nadje I znajte da je takvaluk u srcu I da je on najbolja opskrba kroz zivot na ovome svijetu..s.ajet). 2007-12-07 23:44. du u i razum. brigom o sebi. Na korisno znanje obavezno zekat treba dati. lijek nudi. Ako nisi to u mogucnosti naci. ili trazi kao mehr putovanje na hadzdz. i tako e va e djelovanje. ali se uvijek mogu osporavati va a pona anja na tim mjestima. al sta je nama msulimanima najbitnije da citamo.sta citati Submitted by mon on Fri. 2) Najbolje ces nauciti od nekoga ko vec poznaje hadise. Neka va i izlasci budu ustajanje prema Allahu d . Za ono to znam ove godine. to mogu samo pokazivati mu evima svojim. We Dzezakillahu hajren! prof. i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi i ta osim onoga to je ionako spolja nje. Ne smiju se zapostaviti ni druge doktrine. ne zelim nesto traziti veliko a niti nesto skromno. Uz sve to.vam islam zapovijeda). jer Allah. ali samo ona na kojima se ne kr i islamska moralna norma.. Bez ikakvih izuzetaka. Jasmin Djanan! 275: Koliko puta Allah dz. 3) Najveci prioritet je islamska akida. oprasta Submitted by mon on Sun. ve samo sa va im vlastitim slabostima. cesto slusaj putem audio ili vizuelnih pomagala hadise I onda ih ponavljaj. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ako svjesno napravim gresku vise puta. nikada se ne obra unavajte sa ljudima.

3.Ti si. iako vole svoje zdravlje. bje e i Allahu.Oti ao sam od Allahovog poslanika. kao to Allah.a ko to radi iskusi e kaznu. . tako mi Allaha. Odgovorio je: 'Pa Allah mu se ve smilovao. o Ebu Hurejre. r. ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine.' Doista ljudski um ne mo e pojmiti tu beskrajnu Allahovu. Ponovo je ridala iz sveg glasa ali ovaj put od sre e rekav i: . s.a. a on je odgovorio da se pouzdano ne mo e znati je li tevba primljena ili odbijena.' (19) Od Poslanika. . raskala enost i neposlu nost vam omrazio' PLODOVI ISKRENE TEVBE Jednom su pitali Aliju bin Ebi Taliba. Upitan je islamski mudrac kako se mo e znati da li je tevba primljena ili nije.O Ebu Hurejre.v. milost. la i i ogovaranja. a.a.Svi smo Allahovi i Njemu se vra amo. ta misli va i li za mene tevba? Upitao sam je: . propao! A gdje ti je bio ovaj kur'anski ajet: 'i oni koji su mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju. jedu ono to im teti.' Od Ebu Hurejre. El-Kelbi ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo tra enje oprosta jezikom. O i su uplakane.Koliko je samo onih koji.Allahov poslani e. da ni prema kome u srcu ne osje a zavist i neprijateljstvo. . da se kloni nevaljalih a da . ho e li se Allah smilovati onom ko u ini iskrenu tevbu.U inila sam zinaluk i poslije rodila dijete koje sam ubila. a to zna i da se pokajnik distancira od grijeha iskreno. je u stanju na e grijehove i nevaljale postupke u dobra djela pretvoriti kao to ka e: 'Ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine. Poslanik. du a nemirna. s. da ovjek uva svoj jezik od pretjeranog zapitkivanja.' Vra anje na prvobitni grijeh obezvre uje pokajanje i tevbi oduzima elemente iskrenosti. dadoh joj odgovor. Allah e njihova r ava djela u dobra promjeniti. zbog toga to je Uzvi eni govore i o vjernicima i njihovoj naravi kazao: «a nevjerovanje. kajanje srcem i odustajanje da ih ubudu e ini bilo kojim svojim organom.Ja imam jednu ba u koju poklanjam za potrebe siromaha kao iskupljenje za moj grijeh´. a Allah pra ta i samilostan je'. tako mi Allaha. 2. a tijelo skrhano. On Uzvi eni. Sutradan ujutro zaputio sam se Resulullahu i rekao mu: .v. stremi prema njemu osloba aju i ga od nevalja tina i obveseljavaju i ga D ennetom i u icima u njemu . d . Ebu Hurejre dalje pri a: . ali za to postoje ipak znaci a neki od njih su: 1.Propala si. jer on se iskreno vratio svome Gospodaru.' Ebul-Lejs es-Semerkandi. hodaju i po medinskim sokacima i toliko se raspituju i ko bi me mogao uputiti do one kojoj sam ju e dao takvu i takvu fetvu. da su djeca po ela uzvikivati: 'Ebu Hurejre poludio.s. jedna je ena ju er od mene tra ila odgovor na jedno pitanje i ja sam joj odgovorio tako i tako. i koji ne bludni e.' Tako sam sve do no i hodao dok je nisam prona ao i dok joj nisam saop io da je Resulullah rekao da za nju itekako va i tevba. za tebe ne va i tevba! Plakala je tu no ridaju i a ja sam produ io i pomislio.A ta si u inila . dobrotu i blagodarnost prema ljudima koji mu se iskreno pokaju.a. r. a Allahov poslanik. Re e mi: .Rekla je: .s. rahimehullah. Rekao sam joj: . Allah e njihova r ava djela u dobra promijeniti. iza nas. i koji one koje je Allah zabranio ne ubijaju. iza ao sam jedne no i kad sretoh na putu enu sa nikabom. subhanehu ve teala.a. bio je blizu.GRIJEH POD USLOVOM DA SE ISKRENO POKAJE I POCNE DA ISKRENO VJERUJE U ALLAHU? Odgovor: We alejkumusSelam! Preduslovi da bi neko pokajanje bilo primljeno kod Allaha su : ISKRENO POKAJANJE Uzvi eni nas poziva na 'pokajanje iskreno'. je rekao: .s.a. prenosi se da je rekao: 'Nakon to sam klanjao jaciju s Resulullahom. s. a Allah pra ta i samilostan je. srce ispunjeno tugom. Defini u i iskreno pokajanje Hasan Basri ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo kajanje za ono to je pro lo i vrsta odluka da vi e nikada ne e initi grijehe koje je inio'. im ga je nadahnuo i naputio na injenje tevbe. ZNACI PRIMLJENE TEVBE Tako e postupiti onaj ko je svjestan te ine svoga polo aja naspram njegova Gospodara. u inila sam ogroman grijeh. navodi se da je rekao: 'Onaj ko se jezikom pokajao a zatim se ponovo na grijeh vratio je kao onaj koji se izigrava sa svojim Gospodarem. Me u islamskim u enjacima vo ena je rasprava o tome da li je ponavljanje grijeha dokaz valjane tevbe ili nije? Ve ina islamskih u enjaka smatra da ponavljanje grijeha nije preduvjet za valjanost pokajanja navode i kao primjer izreku: . a. Takvoga Allah Svemilosni ne e odbiti.s.s. ka e: 'Istinski mu'min nikada ne ide svjesno i namjerno u grijeh.v. osim kad pravda zahtijeva.

Jasmin Djanan! 276: Nosenje hidzaba. kako postupiti sa sestrama koje nose hidzab (maramu na glavi) ali ostali dio nosnje nije u skladu sa islamom.) za jednu porodicu ili su duzni svi koji imaju svoje prihode putem posla i koji imaju svoj imetak u jednoj porodici duzni za sebe klati Kurban? Da li ima razlike ako sin koji radi zivi u zajednici sa ocem i majkom i koji zakolju jedan Kurban iz zajednickog imetka. 5. mi smo od onih koji su nastradali.Nosenje gelabije jeste sunnet. da mu srce. i 6. Da vas Allah dzelle sanuhu nagradi obilato sto stojite na raspolaganju i zrtvujete svoje dragocjeno vrijeme za dobrobit islama i muslimana -amin! Odgovor: We alejkumusSelam. Neka I tebe Allah subhaneh obaspe svojom miloscu I oprosti ti grijehe na Sudnjem danu. zeljele su spustanjem svoje odjece do ispod clanaka da se ohole I pokazu svojim sunarodnjacima. da li se odnosio samo na bogate i velikane meke ili je hadis u generalnom smislu?? Da te Allah nagradi svakim dobrom brate i podari ti visok stepen u dzenetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh. i kako nasim ljudima objasniti da u toj nosnji nema nista lose. Gospodaru na . 2007-12-16 01:05.Posto su Mekkelije bile u to doba bogate. . da bude spreman za smrt. ive i s osje ajem kajanja za pro le grijehe.opceg je karaktera. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu!!! Hvala i zahvala pripada Allahu subhabehu we tea'la neka je salavat i selam na Njegova roba i Poslanika sallahu alejhi we sellem Ovo pitanje je jako aktuelno medju nasom omladinom koja se vraca dini islamu a odnosi se na nosnju: Da li je nosenje galabije sunnet. da li je on duzan klati posebno za sebe i majka posebno za nju ako i ona radi? Ako moze malo pojasnjenja uz dokaze inshAllah koje posjedujete. 2007-12-16 00:31.ali za praktikovanje toga sunneta potrebno je I mjesto I vrijeme. Na taj nacin ne bi pojedinci u drustvu bili nazivani raznim pogrdnim nadimcima. Smatram da na ovo pitanje mozemo prenjeti jedan dio iz knjige: MINHAD U-L-MUSLIM / PUT PRAVOG MUSLIMANA Autor: Ebu Bekr D abir el-D ezairi PROPISI O KURBANU O Kurbanu emo govoriti sa dva . A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 278: Propisi o kurbanu Submitted by mon on Sun.se dru i sa dobrim i iskrenim Allahovim robovima. da mu srce bude bezbri no i neoptere eno opskbom a zauzeto izvr enjem onoga s im ga je Allah zadu io.tek tada mozemo ocekivati napredak I poboljsanje u svakodnevnim zivotima.Oni kojima je prezentovan djelimicno ili nedovoljno jasno odredjeni serijatski propis. potrebno je tu skupinu djevojaka usmjeriti putem seminara ili kursa islama gdje bi u pravom svjetlu spoznale odredjene serijatske propise sukladno dokazima kurana I sunneta. pa ako nam ne oprosti i ne smiluje nam se. doista. Mi smo. je u vezi s iskrenom tevbom kazao i ovo: 'Prava tevba je da mrzi grijeh kao to si ga nekad volio i da uvijek moli Allaha za oprost. Hasan elBasri. trude i se da ostatak ivota provede u pokornosti Allahu. umjesto ovosvjetskim radostima bude ispunjeno zabrinuto u za ahiret.a bili bismo u skladu s nasom vjerom obuceni.Hadis koji govori o nosnji pantalona do clanaka. sebi mnogo nasilja nanijeli.Amin A Allah nabolje zna! prof.Razlog tome je I cinjenica da je URF// Obicaj kao pomocni izvor serijata// potrebno uzeti u obzir. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum dragi brate! Imam jedno pitanje o Kurbanu: da li je dovoljan jedan Kurban (ovan i sl.kako ne bi izgledali poput roda. smiluj nam se i oprosti nam. . . i na kraju hadis o kracenju pantalona. kad god ti taj grijeh na um padne. 4. rahimehullah. Dovoljno je lijepo ih poravnati sa clancima. Onoga trena kada omladina bude sistemski izucavala propise vjere islama. gelabije i potkracenih pantalona Submitted by mon on Sun.

Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser.U kurban je najbolje zaklati neutu ena rogata ovna. Ona ka e:''Vjerovjesnik s. Ibrahima.aspekta: 1.v.s..s. nego to je pustiti krv (kurbana).2.t. Do Allaha ne e doprijeti meso njihovo i krv njihova.r. je odgovorio:''Za svaku dlaku runa po jedan sevab. potom mu ga (kada ga je po ao rtvovati).s. Za kozu va i pravilo da je napunila godinu i u la u drugu. kao kurban. se ogleda i u sljede em: to se kroz klanje kurbana posti e Allahova bliskost i naklonost. a i onoga koji prosi. kako za eljad tako i za siromahe.. uraditi. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser. i uha iz korijena..s.2. bijele dlake sa mrkim prugama oko o iju i po nogama.a.. a za gove e da je napunilo dvije godine i u lo u tre u. i obredi moji. . poslije klanjanja bajram-namaza.Upitan:'' ta su ovi kurbani?'' Allahov Poslanik s.:''Onaj ko je (kurban) zaklao prije bajram-namaza. je odgovorio:''Sunnet va eg oca Ibrahima. mrka ispod trbuha. Zato se i vi radujte kurbanu!'' (Hadis bilje e Ibn Mad e i Tirmizi.'' Upitan:''A ta mi od njih imamo?'' -odgovorio je:''Za svaku njihovu dlaku po jedan sevab. Zaklati kurban je sunne-vad ibe za svaku muslimansku porodicu koja je to u mogu nosti. nego to padne na zemlju. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane. takvog ovna najvi e volio i u kurban klao Allahov Poslanik s. mrkih nogu i garava oko o iju. a. U tom smislu su i Poslanikove s. a.v. Propisanost kurbana. rije i:''Kurban ne smije biti: izrazito orav... se prenosi da je rekao:''U doba Allahova Poslanika s. U tom slu aju.'' (Ibn Mad e i Tirmizi ka u da je hasen) 4. Kurban je ovca koja se ujutro na Kurban-bajram kolje u cilju sticanja Allahove s. Otuda kurban zaklan prije klanjanja bajram-namaza.) Svojevrsno priu tenje izobilja mesa na bajram..) Reci:''Klanjanje moje. naredio da.a. rije i:''U kurban koljite samo odrasle (zrele) ivotinje.v. (Tirmizi ka e da je sahih) 3.v..s.s.t.a. rtvuje svog sina Ismaila.v. kome je (u snu) Allah s. To zna i da ivotinja namijenjena za kurban ne smije biti orava. Kurbanska krv stigne prije do Allaha s. a nahranite i onoga koji ne prosi. June od dvije godine se ra una odraslim gove etom.a.U tom su smislu i rije i i Uzvi enog: . To najbolje potvr uju Poslanikove s.s. papcima i runom (dlakom). hroma. zaklao ga je radi sebe.107. Svojevrsan vid zahvale Allahu Uzvi enom na Njegovim blagodatima datim ovjeku u stoci. i smrt moja doista su posve eni Allahu..t. za devu da je napunila etiri godine i u la u petu. neka ga ponovo zakolje!'' (Muttefekun alejhi) Od Ejjuba Ensarije.. rije i: '' ovjek na Kurban-bajram.) 5. ali e Mu sti i iskreno u injena dobra djela va a. tako smo vam ih pot inili da biste zahvalni bili.ne mo e ni ta dra e Allahu s.36-37.'' Upitan:''A ta je sa runom?'' . .a.Allahov Poslanik s. Klanje kurbana je propisano rije ima Uzvi enog: . izrazito hrom ni izrazito mr av. U tom su smislu i rije i Uzvi enog: .) i rije ima Poslanika s.a..v. Tirmizi ga ocjenjuje kao hasen-garib. i ivot moj. Smisao klanja kurbana Smisao kljanja kurbana. PROPISI VEZANI ZA KURBAN Starost kurbana Da bi se brav e moglo zaklati u kurban treba da bude staro blizu godinu dana. to potvr uju i Poslanikove s.t.a.a. Vrijednost klanja kurbana Klanje kurbana ima svoju veliku vrijednost. mo ete zaklati i jednogodi nje brav e. Ona (tj. U tom su smislu i Poslanikove s. izme u ostalog.s.bolesna niti previ e mr ava.a. je najvi e volio u kurban zaklati rogata ovna.. Gospodaru svjetova...v.jedite ih.. kako prenosi Ai a. (Es-Saffat. U tom smislu su i rije i Uzvi enog:.v. zamijenio (po meleku poslanim) ovnom.s. r.a. Allahova prisnog prijatelja i poslanika. (El-Had d .v. zaklana ivotinja) e na Sudnjem danu do i sa svojim rogovima. Uostalom. Definicija kurbana.v. koji nema sau esnika . toliko da se na kostima ne mo e napipati meso.'' (Tirmizi ka e da je sahih) Vrijeme klanja kurbana ---Vrijeme klanja kurbana nastupa ujutro.s.v. ni u kom slu aju nemo e biti ispravan. Ovo zato to je. O ivljavanju sunneta vo e pravovjernih..a.162-163.) Pod obredima se ovdje misli na klanje kurbana kao in postizanja Allahove bliskosti i naklonosti.'' (El-En'am. izrazito bolestan. bliskosti i naklonosti.'' (Muslim) Zdravlje i fizi ka ispravnost kurbana U kurban se mo e zaklati samo ona ivotinja koja je potpuno zdrava i bez ikakvih fizi kih mahana.v.) . 2. osim ako vam je takvu te ko na i.v.'' (Muslim) Najbolja ivotinja za kurban--.s.a. i upanog roga. rije i:''Ko kurban zakolje prije bajram-namaza.s.v./ i kurbanom velikim ga iskupismo.

prenosi da je rekao:''Svi dani dono enja tekbira (ejjamu-t-te rik) su za klanje (kurbana).v.v.a. ma koliko brojni bili. Gospodaru svijetova. kao pravi vjernik. Me utim.D ehennemske Vatre i preseli nas na Ahiret kad bude s nama zadovoljan i podari nam mjesto u lijepom D ennetu. Podjela kurbanskog mesa Mustehab je kurbansko meso podjeliti na tri dijela: .79. to mi je nare eno i ja sam prvi musliman.a. me je zadu io da se pobrinem oko njegovih kurbana (deva).162-163.v.Za titni e vjernika i Upravitelju estitih. kolju i jednog od dva ovna rekao:''Allahu. prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio.v. (El-En'am. ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju. klanje kurbana za sav svoj Ummet --.dio kao sadaku podijeliti siroma nim i . 2007-12-27 00:15. AMIN!!! A Allah najbolje zna! prof. mo e ga zaklati drugi. pohranite i podjelite!'' (Muttefekun alejhi) Dozvoljeno je sve kurbansko meso podjeliti kao sadaku.s. i smrt moja doista su posve eni Allahu. (Hadis bilje i Ahmed u svom Musnedu.v. prinio je pravu rtvu i potrefio pravi muslimanski obi aj.a.a. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima zapreke da mi. jer je Uzvi eni rekao:''Ne jedite ono pri ijem klanju nije spomenuto Allahovo ime!)-El-En'am. jer se od Poslanika s.oprosti nam grijehe i smiluj nam se.'' (Ahmed.Kasapinu se za njegov trud ne mo e platiti kurbanskim mesom. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane. rije i:''Jedite. koji nema sau esnika. dovoljno je u kurban zaklati samo jednu ovcu.'' (Tirmizi ka e da je sahih) ta onaj ko je naumio zaklati kurban treba izbjegavati? Onome ko je naumio zaklati kurban strogo je poku eno i ati se i rezati nokte. pa i tre i dan Bajrama. pa sve dok ne zakolje kurban. r.a. narediv i mi da podijelim njihovo meso i ko e.(spomenuti Allahovo ime je vad ib.s. i obredi moji.s. i ivot moj.'' (Buharija) Ukoliko neko ne stigne zaklati kurban prvi dan Bajrama.dio za potrebe uku ana. Sudjelovanje .Ebu Davud i Tirmizi) Gospodaru.. muslimani.r.s. . kaburske patnje.I oni muslimani koji ne budu u mogu nosti zaklati kurban imat e nagradu kao da su ga zaklali.s.s. dodav i:''Mi emo mu dati od nas!'' (Muttefekun alejhi) Da li je ovca kao kurban dovoljna za sve uku ane? Za sve uku ane.s.s. od po etka mjeseca zu-l-hid d eta. a onima koji ga budu itali korisnim. prenosi da je rekao:''Allahov Poslanik s.) Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati illahi rabbi-lalemin! La erike lehu ve bizalike umirtu ve ene evvelu-l-muslimin! (El-En'am.dio pokloniti prijateljima (i kom ijama) U tom smislu su i Poslanikove s. rije i:''U doba Allahova Poslanika s. Pla anje usluge kasapinu-. Jasmin Djanan Proslava nove godine Submitted by mon on Thu.) / Ja okre em lice svoje. jer je Allahov Poslanik s. Kada se kurban po e preklati. neka ukoliko neko od vas eli zaklati kurban ne dira kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban.a. Klanje moje. isto kao to je dozvoljeno svega ga zadr ati za ku ne potrebe i ni ta od njega ne podjeliti. jer se od Alije. u ini nas rad i ulo eni trud valjanim i kod Tebe primljenim.. jer je Allahov Poslanik s.a. treba prou iti: Bismillahi.121.a ko ga zakolje poslije namaza.v. Dokaz za to su Ebu Ejjubove. ovo je od mene i od onih mojih sljedbenika koji ne zakolju kurban.a.'' (Muttefekun alejhi) Poslanikovo s. svi se islamski pravnici sla u da se klanje kurbana mo e povjeriti i drugoj osobi i da je tako zaklan kurban u potpunosti ispravan. a da od toga nedajem ni ta kasapinu. Gospodaru moj. te nagradio! Odgovor: Ve alejkumusSelam.Allahu ekber! Allahumme haza minke ve leke!/''U ime Allaha! Allah je najve i! Allahu ovo je od Tebe i Tebi!'' Povjeravanje klanja kurbana drugom Najbolje je (mustehab) da svako svoj kurban li no prekolje. proslavljamo novu godinu (31/12) i da za tu priliku kitimo jelke u kucama? Allah dz. rekao:''Kada ugledate mla ak od zu-l-hid d eta.v.) ta je prilikom klanja kurbana mustehab? Prilikom klanja lijepo je (mustehab) kurban okrenuti prema Kibli i prou iti: Inni ved d ehtu ved hije lillezi fetare-s-semawati ve-l-erda hanifen ve ma ene mine-l-mu rikin.. s tim to senedu hadisa ima nekih spornih elemenata.a. sa uvaj nas od isku enja Mesiha Ded ala.

Sto se tice djeteta ono je tvoje I ako se dovoljno dobro staras o njemu onda nema potrebe da vas neko bezrazlozno razdvaja I udaljava.1.ako ste posli da se na putu Mome borite I naklonost Moju steknete. Jasmin Djanan! 281: Roditelji mi brane hidzab Submitted by mon on Mon. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Mene interesuje kakve su du nosti ene prema mu evoj majci kada mu preseli? Da li se oni i dalje smatraju porodicom? I kako da musliman postupa u situaciji kada ga druga osoba. Ako te neko vrijedja. Ako imas mogucnost da se osamostalis I zivis odvojeno to je pozeljno.sa nevjernicima u njihovim praznicima nije dozvoljeno radi sljedecih razloga: To je vid poistovjecivanja i oponasanja. ali nije uspjelo. pa èak mu zakaèa i za no enje hid aba? Gdje je ta granica do koje trebamo biti fini. Onaj od vas koji to bude cinio s pravog puta je skrenuo* (El-Mumtehine. a otac je isao tako daleko da je rakao da dok sam pod njegovim krovom to ne smijem uraditi. a Allahov Poslanik a.bajram*. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Imam jedno licno pitanje. Jasmin Djanan! 280: Muzeva majka . Njihovi praznici ukazuju na ispraznu I politeisticku vjeru.protumacili kao prisustvovanje nevjernickim praznicima. je rekao:*Ko bude oponasao neki narod.s Mojim I svojim neprijateljima ne prijateljujte I ljubav im ne poklanjajte .on im I pripada* Ova poslanicka izreka sadrzi opasnu prijetnju. a ti obraduj izdr ljive. Nije dozvoljeno slanje I prodaja praznicnih cestitki.51. Posjecuj ih ili nazovi telefonom upitaj za njihovo zdravlje ako imas mogucnost pomci onda pomozi. Uzviseni Allah nam porucuje:*O vjernici. a Ja znam I ono sto tajite I sto javno cinite. Moji roditelji su " Bosnjaci .). i time to ete gubiti imanja i ivote. ti odvrati na najbolji moguci nacin I nemoj sebi dozvoliti da te neko ko vjeru ne razumije niti postiva dovodi u situaciju da cinis nesto nepromisljeno.iskusenja Submitted by mon on Mon. moji roditelji to ne odobravaju.s. vid je ljubavi I prisnosti s njima.:*Svaki narod ima svoj praznik.72. i da li porodica umrlog ima pravo da dijete uzme majci ukoliko se ona dovoljno dobro stara o njemu? Wesselam! Odgovor: Ve alejkumusSelam. da li smijem da se pokrijem protivno njihovoj volji ili moram ispostovati zelju roditelja . 2007-12-31 22:29. ne uzimajte za zastitnike jevreje I krscane! Oni su sami sebi zastitnici!A njihov je I onaj medju vama koji ih za zastitnike prihvati. poni ava.te ih bude oponasao u tome do svoje smrti. Gospodara vaseg vjerujete. musliman.Allah uistinu nece uputiti pravim putem ljude koji sami sebi nepravdu cine* (El-Maide. i ljetine.bice jedan od propalih na Sudnjem danu* Sudjelovanje u tim praznicima. A Allah najbolje zna! prof.) *O vjernici.Muslimani" i ja sam pokusala da im objasnim na lijep nacin. direktno vrijeða.kao ni prodaja I poklanjanje bilo cega.a ovo je nas blagdan (tj. naime imam iskreni nijet da se pokrijem (stavim hidzab) i tako inshAllah povecam svoj iman.oni poricu Istinu koja vam dolazi I izgone Poslanika I vas samo zato sto u Allaha. Vi im krisom ljubav poklanjate. Medjutim. ONo sto mi treba je savjet. napada.) Obiljezavanje praznika nije ni u kom slucaju samo obicaj.s. Na to upucuju rijeci Allahovog Poslanika.el-As kaze:*Ko bude sagradio kucu u nevjernickoj zemlji I pratio njihove praznike i proslave. Allah nas na to upucuje rijecima: Sura: 2 [Al-Baqara (Krava)] Ajet: 155 Mi emo vas dovoditi u isku enje malo sa strahom i gladovanjem.* A Allah najbolje zna! prof. sto je poznato da se koristi za vrijeme njihovih praznika. Abdullah b. Muzeva rodbina ostaje I dalje porodica. Niko od iskrenih I istinskih vjernika nece na ovom prolaznom dunjaluku biti ostavljen na miru. nego je to pitanje koje zadire u vjerovanje i ideologiju.a. 2007-12-31 22:44. Neki ucenjaci su rijeci Uzvisenoga:*I oni koji svjedoce lazno * (El-Furqan.

strpljenju I velicanju Uzvisenoga Stvoritelja.Tako se uvecava nagrada za njihovu ustrajnost. Nakon tog dogadjaja Allah je objavio ajet:* Sura: 31 [Luqman (Lukman)] Ajet: 14 *Mi smo naredili ovjeku da bude poslu an roditeljima svojim. onoga o kome ni ta ne zna . na ovom svijetu.govoreci:ON JE OTPADNIK I LAZOV!Upitao sam :ko je ovo?Rekose:Ovo je Muhammed b. a i od mnogobo aca. pa tako treba da postupe oni koji su jakom voljom obdareni.Sufije Submitted by mon on Wed.kakav je tek slucaj ako nepravda bude upucena od strane najblizih? Pjesnik je srocio u stihovima: Nepravda nanesena Od strane bliznjih Donosi veci bol dusi Od bola koji se osjeti udarcem ostroga maca Vjernik je duzan da ne popusta na te uvrede.Imran (Imranova porodica)] Ajet: 186 Vi ete sigurno biti isku avani u imecima va im.s.a na kraju se usljed teskoce toga stanja onesvijestila. Molim Allaha subhaneh da ti olaksa u tvojim iskusenjima. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim.prenosi od oca da je kazao:*Sadova majka se zaklela da s njim nece progovoriti nijedne rijeci sve dok se on ne odrekne svoje vjere.* Ajet: 15 *A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatra . Meni ete se svi vratiti.gdje govori:O ljudi.ne vraca se nazad. Uzviseni porucuje u kuranu:* Sura: 3 [Ali. Odgovori .Abdullah I spominje da je Poslanik?A ko je ovaj sto ga demantuje? To je njegov amidza Ebu Leheb. a njeno zdravlje trpi.odgovorise (Muslim. Musab ibn Sad b.iako je to u suprotnosti sa islamskim nacinom zivota koji zelim da upotpunim.uspjecete!Jedino je taj prizor narusavao razrook covjek. Potrazi utjehu u namazu.a istice iskrenost u slijedjenju istine.bez obzira na tezinu situacije u dostavljanju I sirenju dini islama I njegove misije. i slu a ete doista mnoge uvrede od onih kojima je data Knjiga prije vas.a ljudi bi se okupljali oko njega.Ako oni ne private tvoje dobrocinstvo I budu te izbjegavali. I ako budete izdr ali i Allaha se bojali.s.31.a njihov polozaj uzvisio. Nisam vidio nikoga da mu je nesto dobacivao ili govorio. Amin! A Allah upucuje na pravi put koga On zeli! prof.Uz tu zakletvu odbijala je I jelo I pice. Ako nepravda ima veoma negativan uticaj na osobu I tesko mu pada dusi. kao sto je Stvoritelj to nam naredio.recite La ilahe illallah-uspjecete I bicete spaseni! Isao je sirokim putevima trga.nakon cega je stala kleti sina Sada.ljepuskastog lica. i ivotima va im.s. i odbija ga u toku dvije godine.a potom primio islam)prenosi da je svojim ocima video Poslanika a.medju kojima je bio I amidza Ebu Leheb.) Jedan od oblika tih iskusenja su I nevjernicke uvrede I pritisci kojima nastoje odvratiti vjernika od prave vjere.na trgu Zul-Medzaz. Majka ga nosi. a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obra a.nego slijedi kuranske upute glede odnosa spram najblizih.recite: La ilahe illallah. Meni ete se poslije vratiti i Ja u vas o onome to ste radili obavijestiti. Jasmin Djanan! 290: Cudni ibadeti u dzamiji .Tada ju je drugi sin Umara napojio vodom. Na njega vrse I psiholoski pritisak kako bi izazvali njegov bijes I srdzbu.Kazala mu je:Tvrdio si da ti Allah nalaze I savjetuje lijep odnos prema roditeljima.Ebi Vekkas. Uzviseni nas savjetuje rijecima:* Mi cemo vas provjeravati sve dok ne ukazemo na borce I postojane medju vama a I vijesti o vama provjeravat cemo*(Muhammed.nemas nikakvoga grijeha I znaj da sin a pravome putu. naisao je na poricanje I opovrgavanje od strane najblizih.povecale se njihove zasluge. velikodu no pona aj.na kome su se isticale dvije pletenice I koji je isao za njim.To ga nije omelo . On ih iskusava raznim iskusenjima kako bi do izrazaja dosao njihov sabur.ne bi li ga na taj nacin nagnali da se vrati kufru. Istinski vjernik i vjernica dobro znaju za Allahov zakon koji je definisao propise svih postupaka do u tancine. Odgovor: Ve alejkumusSelam.* Allahov Poslanik a. 2008-01-30 23:20. Da ti Allah dz. da svako dobro.I znaj da si ti na Istini. ti ih ne slu aj i prema njima se.15448) Ono sto preostaje jested a budes cvrsta u svojoj nakani I vjeri I da cinis dobrocinstvo bliznjima. Rebia b.Abbad ed Dilijj(zivio je dio zivota u dzahilijjetu.a on je neprestano ponavljao:O ljudi.Ja sam ti majka I naredjujem ti da to ucinis!U tom stanju je ostala tri dana.

kult mrtvaca i turbeta . najvjerovatnije. dok su se neki . zeli se. jer uvodjenjem ovih novotarija u islam. a nikako od Poslanika s.a. Razlika je bila samo u na inu vaspitanja i dovo enja u enika do puta Istine. nerad i ljen arenje. kao i moralnog savr enstva to se kasnije gotovo sve izvitoperilo! to se ti e onoga po emu su sufije-dervi i u globalu postali poznati.w. ali sam cin tih radnji nisu pokazivani na Tv-u.. Nisu bili u me usobnoj kontradiktornosti u odnosu na 'akaidske i erijatske propise.s.s. zasigurno.. poput: odvajanje od svijeta.a. i u toj emisji sam vidio nekoliko. Ko tako razmislja sigurno je u zabludi. jer ja ovo u zivotu nisam vidio u nekoj od nasih bosanskih dzamija niti sam igdje procitao da se tako nesto treba raditi? Ko su ovi ljudi i kakav je to ibadet sto su radili? Zahvalan na odgovoru. Islam je . Tre i ka u da je sufijom nazivan svaki onaj koji se uzli io na siroma ne ashabe koji su bili Ehlu-sofa (siroma ni stanovnici Poslanikove s. Jedni smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i el-Safa' to bi ozna avalo bistrinu i isto u . Poslanik s.w.w. kao i njegovi ashabi. svjesno ili nesvjesno. odlazak u zaba ena mjesta.a.s. Ovo je ujedno laz na Allaha swt i na Njegova Poslanika saws. postiracemo tekst od prof. ogra uju ih. etvrti ka u da su sufije nazvane tim imenom zbog toga to su nosili odje u od Sufa tj. Njima nije stran odlazak na kaburove. zbog toga to su u pitanju ljudi koji su uvjek u prvom saffu pred Allahom d . konzumiranje duhana i alkohola. probadanje tijela eljeznim predmetima.a. a moram priznati malo i uplasilo i jeza me je uhvatila . se ne bilje i nikakvo postojanje imena sufija-tesavvuf-tekija itd.s. . gledajuci ove stvari. to u prijevodu zna i mudrost. pu tanje brkova a izbrijavanje brada. uljep avaju i osvjetljvaju. a zatim su sjeli u jedan krug u dzamiji i poceli grupno uzvikivati neke rijeci. najvjerovatnije. skakanje. kako bi tu upucivali dove mrtvima. Ovo me je jako zacudilo. vune. Kao prilog ovom odgovoru. jeli ovo od islama. i njegovih ashaba r. zajednicki zikr koji su ucili grupno i naglas. nego je se ovo pojavilo poslije odlazka odabranih generacija. za mene. su znali samo za d amije-mesd ide. Sad me interesuje. sve su to imena i termini koji su nastali nakon njegove s... pisanje hamajlija. Odgovor: We alejkumusSelam! Iz ovoga pitanja se moze zakljuciti da se ovdje. jer jedan od posljednjih ajeta koji su objavljeni govore nam o tome da je Allah swt usavrsio ovu vjeru. ucesnici cesto padaju u trans i kako oni kazu "na taj nacin uspostavljaju bolji kontakt sa Allahom dz. nije usavrsio ovu vjeru. i opste poznata stvar u Islamu je da samo Allah swt ima pravo da propisuje ibadete a ono sto neko drugi uvede u vjeru to se odbacuje. Drugi smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i elSaff.! Omiljena sufijska mjesta su turbeta i kaburovi evlija'a. smrti. Da mi Allah oprosti ako grjesim.a. ali ove radnje su mi se ucinile zastrasujuce i nekako neprirodne. cudnih stvari. Kada su se pojavili ovi tarikati. poslije malo vremena . za ivota Poslanika s.s. celibat i ne enjstvo. Gdje god oni vode glavnu rije oni podi u kaburove. radi o jednoj grupi muslimana koji sebe nazivaju sufijama.w. poceli tresti i ljuljati. Tekija je za njih bila nepoznanica! Sufijski tarikat je u po etku bila kola koja se koncentrira oko misli i smjernica nekog u enjaka koji ima poseban metod u usmjeravanju u enika ka usavr avanju znanja i prakse. Prilikom takvih zikrova. jehudskih monaha i budisti kih isposnika. a poznato je da se u islamskom .". tresanje.Pitanje: Selam alejkum! Skoro sam gledao na televiziji jednu emisiju o islamu. u po etku su to bile samo kole duhovnih.s.primjeti emo da je sav taj sufijski nauk mahom preuzet od kr anskih sve tenika. Prvo su pokazivali kako su te dzematlije isli na kaburove radi nekog ibadeta. hinduskih brahmana. (emisija britanske kuce BBC) odnsosno emisiju o jednom dzemat u Englsekoj.w. cist od ovakvih stvari. sto je u islamu strogo zabranjeno. moralnih i metodolo kih smjernica.. reci da Allah dz. d amije).a. Sve u svemu..uma i srca .s. huk anje. jer se ne moze nigdje naci da je Poslanik saws sa svojim ashabima cinio ove stvari. pa je zbog toga potrebno uvoditi nove ibadete u nju.. Peti ka u da je rije "sufizam" preuzeta iz gr kog jezika od rije i "SOPH" (sofisti). Seada Jasevica koji nam je poslao: Kratak osvrt na sufizam i sufijske tarikate Islamski u enjaci se razilaze na nekoliko mi ljenja kada je u pitanju osnova odakle je izvedena rije sufizam . a te scene i dzamije gdje su posjedali u krug je.

kao i ono to ti glasovi izazivaju i proizvode od osje aja i pokreta." (el-Ankebut.. i rad bez znanja ako je u pitanju sufija. Turskoj. vi hranu od Allaha tra ite i Njemu se klanjate i Njemu zahvalni budite! Njemu ete se vratiti. 3. fizi ke pokrete i praksu. posebno u Kamerunu. to je sve zajedno prouzrokovalo niz teorijsko-prakti nih novotarija koje su u suprotnosti Kur'anu i Sunnetu. Kod njih prizivaju mrtve ejhove od kojih se tra i porod. koji je umro 1166. kako onog nutarnjeg tako i onog vanjskog. ka e: Apologeti ari se najvi e bave potvrdom ili negacijom. 1/87.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm.s.w. u nekim djelovima Afrike. mimo Allaha. 17. koji su na pravome putu.. klanjate ne mogu vas nikakvom hranom nahraniti.. djelo i volja. a ne na put onih na koje se rasrdio. . najve i utjecaj imala slova/huruf. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. 'ilm/znanje i haber/obavije tenost. 1/66. i ono na ta ukazuju njihova zna enja poput znanja i ubje enja dok su nad drugima ve i utjecaj imali glasovi/asvat. dok su se devijantne sufije uzli ile na kr ane. 2. ka e: Izmi ljanje neispravnih 'ibadeta koji u sebi imaju primjese irka i sli nog je specifika kr ana ali i onih koji im se uzli i e poput devijantnih pobo njaka i sufija.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. Sljedbenici sunneta Muhammeda s. ka e: Fanatizam i pretjerivanje je karakteristi no za dvije skupine islamskog ummeta: za jedan dio zabludjelih ija koji poslanicima i imamima iz Ehlu-Bejta pripisuju Allahovo d ..ehlul-'ilma i imana pobornika znanja i vjere. ki a. Iskreno ispovijedanje vjere dug je prema Allahu! A onima koji pored Njega sebi uzimaju evlije (za titnike). kako javna tako i tajna su zasnovana i utemeljena na 'ilmu i znanju. Apologeti ari su ostali bez djela." (el-Zumer.g. i njihov krajnji cilj je ljubav. koji ga obo avaju mimo Allaha d . kumirima klanjate i la i smi ljate.) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. Kongu.. Prihvataju i potvr uju stvari koje zdrav razum nikada ne bi prihvatio. i smatraju da se visoka stanja i stepeni ne posti u razumom ve ba njegovim nestankom i gubitkom. Za razliku od njih. Oni. Mauritaniji i Tanzaniji.. elju i mrskost. veoma daleko od hri ana. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava.. (Med mu'ul-Fetava. 2/41.t. i sl. ka e: Veliki broj sufija kudi razum i smatra ga niskim i ni tavnim.. posti u i ono to su obije skupine zagubile: 1.) Neki od najpoznatijih sufijskih tarikata: 1. i govore: "Mi im se klanjamo samo zato da bi nas to vi e Allahu pribli ili" Allah e njima. 3/338. ka e: Nad devijantnim sufijama vi e dominira elja za slu anjem pjesama i stihova nego li elja za slu anjem Kur'ana i zikra! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. njihove rije i i njihova djela. pa je njihovo vjerovanje izgra eno na znanju kao i rad i ljubav koji su tako er zasnovani na znanju. e eniji i u nekim djelovima Rusije. Iraku i Bagdadu gdje je i ukopan.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. kojima se vi. . na putu onih kojima je Allah blagodat svoju darovao.). Oni su se spasili devijacija apologeti ara i sufija. sre a. 2/43. pa su zbog toga nad prvima (apologeti arima-jevrejima).) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. i esto puta znaju hvaliti opitost i ludilo. kao i jedan dio sufija d ahila koji tako er gaje sli no ubje enje po pitanju Allahovih poslanika i dobrih ljudi. mimo Allaha.. a niti na put onih koji su zalutali! Devijantni apologeti ari su se uzli ili na jevreje. Rufa'ijski tarikat: se ve e na Ebul-Abbas Ahmed el- . i njihova svaka rije ili postupak su u me usobnoj sprezi. svojstvo uluhijjeta (obo avanja). Ima ih i u Kavkazu. postajanjem ili nestankom. zaista. 2. uspjeh. izme u nau ne sponaje i vjerovanja i prakti nog djelovanja i rada utemeljenog na ljubavi. a sufije bez rije i. Kadirijski tarikat: se ve e na ejh Abdul-Kadir el-D ejlanija.. oni su oni koji su spojili izme u oboje. Allah s. onima koji tako misle poru uje: "Vi se.v. opskrba. kao i izmi ljanje neispravnih zabrana/tahrimata to je specifika jevreja kao i onih koji im se u tome uzli i e od devijantnih tobo e fakiha i pravnika! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. je daleko od onih koji mu se pripisuju isto kao to je Isa a. pravih vjernika.a. sufije svoj akcenat stavljaju na ljubav i mr nju.s... to se ti e spa ene skupine . podlo nost.svijetu irk najvi e ini kod kaburova. i to su istinski i pravi muslimani..! Danas ih najvi e ima po Siriji. i njihov krajnji cilj je tasdik/potvrda. kao i pitanjima ubje enja i vjerovanja. Kre ao se po Persiji. Govor bez znanja ako je u pitanju apologeti ar. presuditi o onome u emu su se oni razilazili. ejh Abdul-Kadir el-D ejlani rhm.

Bekta ijski tarikat: se ve e na had d i Bekta a iz Horosana. kao i u Sjevernoj Americi. vrsto se dr ite toga. Ovo je jedan od ve ih sufijskih tarikata. -Kaderijski tarikat: Sarajevo. posebno u Novom Pazaru. Fojnica.. Gorica. Mostar. koji je umro 1431.) Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata znaju da je najvrijedniji govor . a svaka novotarija vodi u vatru! (Sahih: Ebu Davud..h. Najvi e ih ima u turskoj Anadoliji. jer je svaka izmi ljotina novotarija. zapadnoj Africi i sjevernoj Nigeriji. koji je umro 1258. Vare . Gornja Tuzla. Bu im. koji je umro 1815. Ni'imetullah tarikat: se ve e na Nuruddina Muhammeda Ni'imetullaha. .g. koji je ro en u jednoj i'ijsko-iranskoj porodici. koji je umro 1390. Najvi e ih ima u Turskoj.g. Ima ih u Egiptu ali i u nekim dijelovima Evrope. ne bilje i se da igdje danas u njemu postoji iva tekija koja vu e svoje korijene od ranije. niti da postoji neki organizovan tarikat koji vu e svoje korijene od ranije. Najvi e ih ima u Iranu i Indiji. 8. i ukopan je u Konji. Senegalu. melekije i hubejbije. turskoj Anadoliji. kako svojom nutrinom tako i svojom vanj tinom. na Kavkazu. Ima ih i u zapadnoj i sjevernoj Americi. koji je rekao: Strogo se pridr avajte mog sunneta. 9. u dvanaest imama. ri-Lanki. Travnik. Srebrenik.g. ali su to sve elje i nezvani ni poku aji pojedinaca. 7. koji je umro 1273. Isto noj Evropi. Egiptu. u mjestu Mehan blizu Kermana u jugo-zapadnom Iranu. i jedni i drugi oplakuju a uru. Poznatiji su kao vrte i dervi i. u Basri. Te anj. Tuzla. Albaniji i Americi. Ibnu Mad d eh. Tid anijski tarikat: se ve e na Abbas Ahmed b. Pazari .) to se ti e Sand aka. koji je umro 1720. Banovi i. Tarikat im se pocijepao na esnaest sekti. turskoj. kao i prema zapadnom i centralnom Sudanu. sa malim grupicama po zapadnoj i sjevernoj Americi.g.Allahova d . Tanzaniji. . Egiptu. ubje enja i stavova. (Pogledaj: Pregled mjesta odr avanja zikra u BiH . Ovaj sufijski tarikat se odlikuje po imanju i'itskih ideja. 4. Ri ica. Kladanj. Klju . Ima ih po turskoj Anadoliji. Danas su rasprostranjeni u sjevernoj Africi. Najvi e ih ima u centralnoj Aziji. sjevero-zapadnoj i jugo-zapadnoj Kini. Siriji. Ahmed. Danas ih najvi e ima po Egiptu. Zenica. novina Kelamul. Merdani.s. u gotovo svakom sand a kom gradu izuzev Plava (el-hamdulillah. U Bosni su najzastupljeniji slijede i tarikati: Nak ibendijski tarikat: Sarajevo.. zbog toga to se prilikom obavljanja zikra vrte u krug!? 6. Bilalovac..azilijski tarikat: Tuzla-Dubrave.a. kao i sunneta pravovjerno-upu enih halifa nakon mene.g. U ranijem periodu sufije su bile dostatno zastupljene na teritoriji Sand aka jer se to da primjetiti po mno tvu turbeta koja su ostavili za sobom. 5. el-Tid anija. Zvornik. D errahijski tarikat: se ve e na Nuruddin Muhammed el-D erraha iz Istanbula.g.g. br. Keniji.s. Njihovo u enje je zatrovano mno tvom idolatrije i novotarija od kojih je islam potpuno ist. kako javno tako i tajno.. a umro 624. Busova a. Kakanj. Visoko. Indoneziji. azilijski tarikat: se ve e na Ebul-Hasen el. Gra anica kod Tuzle. da je trinaesti imam Ahmed Er-Rufa'i. koji je umro 1182. Cazin.. .ifa . kao i u zapadnoj i sjevernoj Americi. ivinice.w. Sand a ke golgote su samo pre ivjele d amije! Postoje poku aji izvjesnih pojedinaca koji ele nanovo oformiti neke tekije i tarikate. Iranu. Ovaj tarikat se podijelio na tri sekte: bazije.. Rufa'ijski tarikat: Sarajevo. Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata se dr e vasijjeta i oporuke zadnjeg Allahovog Poslanika s. Tirmizi. knjiga.Rufa'ija. u Iraku.g. 10.9. to ne zna i da u Plavu nije imalo dobrih ljudi! J). Nak ibendijski tarikat: se ve e na Behauddina Nak ibenda iz Buhare. Siriji. kao i u Sjevernoj Americi. gdje je ukopan i iji kabur svake godine posjeti preko 3 miliona bedevija-ahmedija... i latite ga se kutnjacima svojim! Strogo se uvajte izmi ljotina. Mevlevijski tarikat: se ve e na iranskog pjesnika Mevlanu D elaluddin el-Rumija. koji je umro 1338. Travnik. kao i slije enju puta i staze prvaka ove vjere muhad ira i ensarija.g. 3. prolje e 2006.azilija. Olovo. Evropi i Sjevernoj Americi. al irskog berbera..w. Rufa'ije svoje "keramete" dokazuju probadanjem sabljama. Iz Al ira su se najvi e rasprostrli ka jugu i Sahari. Indiji. Jedino ispravni tarikat-pravac Jedino ispravni tarikat jeste tarikat i pravac Ehli-Sunneta vel-D ema'ata koji se ogleda u doslovnom slije enju potvr ene prakse Allahovog Poslanika s..a.. Bedevijsko-ahmedijski tarikat: se ve e za Ahmed El-Bedeviju. Bliskom istoku. Milodra e.. Zajedni ko im je sa i'ijama to to i jedni i drugi vjeruju u D aferov kitab. Kavkazu.

d ume i bajram namazi obavljati za emirima i vo ama bili oni dobri ili lo i. da svaku noc ruzno sanjam? Sretna sam u braku. ehlu-sunnet veld ema'at su ljudi koji slijede Kur'an i Sahih-Sunnet. a sve to se suprostavi njima protiv toga se bore. i ne zaboravljaju rije i Poslanika s. sva mokra od znoja i srce hoce da mi se raspane od lupanja. da nas uputi istini i pravome putu! Amin.a. pa sve to se poklapa s njima to podr avaju. . 2008-01-30 23:30. i smatraju da e se had d . Ehlu-sunnet vel-d ema'at su oni koji tra e da se ini dobro. koji je rekao: Najsavr enijeg i najljep eg imana su oni koji su najljep eg pona anja i ahlaka! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva odr avanju rodbinskih veza.. . i na svoju vjeru gledaju kao na nasihat.. i da oprosti onome ko ti je zulum nanio.a. molim allaha da me cuva od zla i od sejtana i od ruzna sna. sta bih to moglo biti. da je istuce. i putnicima. kada jedan dio tijela oboli ostali dio tijela ga proprati temperaturom i nesanicom! Ehlu-sunnet vel-d ema'at tra i od muslimana sabur i strpljenje pri belaju i isku enjima.. i da odr ava dobrosusjedske odnose.. ili: Vjernici su poput jednog tijela. i braniti ga od napada nevjernika. Uvjek su svjesni Allahovih d . Sanjam kako neko hoce da majku mi ugusi. to se dijele na razne frakcije i skupine. Ehlu-sunnet veld ema'at su uvari d amijskih d emata.. proslu noc sam se par puta budila. kada i kaderom tj. Ima nekoliko vremena. otac mi se jako razbolio.. i daju prednost Sunnetu i praksi Muhammeda s.. jeste da je bilo teskoca u prosloj godini..w. kao i ukr i zahvalu prilikom rahatluka i u ivanja. sta god znam. rije ima nad bilo ijim drugim govorom. Odgovor: Ve alejkumusSelam. . a ne kako ga tuma e ili praktikuju oni koji nisu selef ovoga ummeta! Molimo Allaha d . a od zla odvra aju...s.. Ehlu-sunnet vel-d ema'at zabranjuje oholjenje i uzdizanje nad drugima. nano enje nepravde.To uraditi 3x(predaju biljeze Buharij I Muslim) · Prouciti ajetul kursijju 1 x (Buharij) · Zadnja dva ajeta sure el Beqare (Buharij I Muslim) · Pogledati i dodatne .. tra i i raziluk i zadovoljstvo Allahovim d . nad bilo ijom drugom i druga ijom praksom! Zbog ovoga se zovu Ehlul-Kur'an i Ehlu-Sunnet! Ehlu-d ema'atom su nazvani zbog toga to se pridr avaju konsenzusa i id ma'a ashaba i sve sunnetske uleme nakon njih.s.a. kako grupa nacista tucu mi supruga. i bilo je par teznosti u braku ali sve u svemu mi je sada dobro elhamdulillah..cak i ako je musliman pod abdestom nakon jacije namaza. Tako skoro me svake noci prate ruzni snovi. kako me vec muce losi snovi. nasilja i zuluma drugima s pravom ili bez prava! Dakle. d ihad. Oni daju prednost Allhovim d . a ja nemogu nikako da nazovem policiju ili da pomognem vec me tjeraju da to gledam. za razliku od svih ostalih novotarskih skupina koje su najprepoznatljivije po tome to redovno udaraju po d ematu muslimana. Odgovori Pitanje: Selam alejkum.i da je najbolja uputa uputa Muhammeda s..a oni sadrze slijedece: · Abdest prije spavanja.lica I koliko obuhvato od prednje I zadnje strane tijela.Mozete li mi dati kakav savjet.. sudbom i odredbama! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva visokom moralu i dobrim djelima. · Skupiti sake. onako kako su ga prve generacije islama (selef).w... Sanjam.felek I nas I potrati cijelo tijelo pocevsi od glave.. i da si dobro initelj prema siro adima. i da si pokoran roditeljima svojim. i da da onome ko tebi ne daje. Sunneta i Id ma'a.pljucnuti u njih I prouciti ihlas. tuma ile i slijedile. a ja nemam glasa da vicem i da zovem pomoc. Od sunneta je da se praktikuju adabi spavanja. pomagaju i esto puta svojom praksom nevjernike protivu muslimana! Ehlu-sunnet vel-d ema'at posmatra sebe ali i sve druge kroz lupu Kur'ana. . rije i: Vjernik je vjerniku poput cigli u zgradi koje dr e jedna drugu! . prije neg sto zaspem proucim. i siroma nima.w. ili sta bih moglo biti da mi neda mira? Unapred zahvalna. i robovima.s. i zbog toga to su to pravi uvari d emata muslimana i oni koji su u stanju ginuti za njega. onako kako to eri'at zahtijeva. 291: Zastita od ruznih snova Submitted by mon on Wed. Da li su tu nekakvi znakovi.

Ja znam mnoge koji se time pravdaju da nemogu klanjati na poslu ili kad su u skoli itd. Ima puno dokaza da su ashabi uz Poslanika alejhi selam klanjali namaze dok su bili u bitkama i borbama tako sto bi Poslanik alejhi selam prvo predvodio jednu grupu a drugi bi strazarili i cuvali a nakon toga bi drugi klanjali a ovi koji su zavrsili sa namazom preuzeli na sebe bitku.Takodje su nekad klanjali a bili su naoruzani. Oni su zasigurno pored Poslanika sallallahu alejhi we sellem nasi uzori i mi se moramo trudit da islam prihvatimo na jedan ozbiljan nacin kako su to oni uradili pa ih je Allah pohvalio u Kur'anu i spomen na njih ostavio do Sudnjeg dana. Znaci sve se moze kad se hoce i kad covjek to zeli a pogotovu izvrsiti neku Allahovu strogu obavezu jer On dzelle sanuhu je na pomoci. Rekao je Poslanik Muhammed alejhi selam: "Klanjaj stojeci. Bolje je da sastavis ta dva namaza kad nastupi vrijeme ikindije." Ako je covjek bolestan pa nemoze da klanja normalno klanjace namaze u njihovim vremenima onako kako je u mogucnosti. A ako ni tako nemoze onda lezeci na ledjima. Takvi ljudi kao da se poigravaju sa Allahovom vjerom i njegovim propisima pa slobodno mozemo reci pridaju cigareti i kahvi prednost nad Allahovoj naredbi neuzubillah! Rekao .? Prenosi se da je Muhammed alejhi selam zaboravio klanjati ikindiju namaz za vreme bitke na Hendeku zbog tako zestoke situacije kakva je tada bila nije mu palo na um da nije klanjao.. Takodje ih treba klanjati u jacijskom vremenu. Kad je covjek putnik. onda lezeci na potiljku. Odgovori Pitanje: Selam. Cim zavrsis sa podneom ustajes ucis ikamet i odmah klanjas 2 rekeata ikindije. Ako nemoze ni da sjedi onda lezeci tako sto ce lice biti okrenuto prema kibli. u gostima itd. opasani sabljama i stitovima od straha da ih neprijatelj ne napadne dok budu u namazu. Sto se tice zauzetosti poslom ili skolom i slicnim stvarima tu covjek nema nekog serijatskog opravdanja da bi mogao odgadjati namaze. Kao prvo mora covek razumet da mora klanjati namaz u njegovo vreme kako god bio u mogucnosti. Ako nemoze nikako da stoji onda sjedeci. Sabah se mora klanjati u svom vremenu i klanja se kao i normalno 2 rekeata farza.. ako ne budes mogao ni tako (lezeci na strani).ako zeli (Muslim) · Moli Allaha u dovama da te zastiti od svakog vida zla A Allah najbolje zna! prof. Ali znam isto neke koji klanjaju pored svega toga i pored odredjenih poteskoca. Da li mi je opravdano naklanjavanj podne namaza . 10-15 minuta provode puseci cigarete i ispijajuci kahve. onda sjedeci. Putnik nije duzan klanjati sunnete jer ima olaksice po pitanju farza. Tako mozes klanjati podne i ikindiju samo po 2 rekeata farza zajedno. Ali cim se sjetio obavio je propusteni namaz. Ukoliko ne budes u mogucnosti." (Buharija) Imam Nesai u svom predanju biljezi dodatak: "Pa. onda lezeci na stranu.. Kad nije dozvoljeno ostavljati namaz i naklanjavati ga kad si u borbi. ratu i na liniji kako da bude kad je covjek na poslu.razlog naklanjavanja jeste posao? Odgovor: We alejkumusSelam! Pitanje naklanjavanja namaza nije tako jednostavno. po hanefijskoj pravnoj skoli ako je dalje od 83 km (oko 80) od kuce dozvoljeno je sastavljati namaze i skracivati ih.. u skoli. A ukoliko ne budes ni tako u mogucnosti.dove koje su spomenute u knjizici*Zastita muslimana* · Pljucnuti na lijevu stranu (Muslim) · 3x prouciti EUZU BILLAHIMINESSEJTANIRRADZIM VE MIN SERRI MA RAEJTU (Muslim) · Ne treba o tim ruznim snovima nikome govoriti (Muslim) · Treba se okrenuti na drugu stranu (Muslim) · Pozeljno je klanjati nafilu. 2008-02-09 22:10. Neka je na sve njih Allahova milost! Ja nebih da ulazim kakve ti razloge imas al cu ti najbrojat neka stanja i olaksice po pitanju namaza kad se covjek nadje u takvim situacijama. Jasmin Djanan! 297: Naklanjavanje namaza Submitted by mon on Sat. Ako je covjek potisnut sa vremenom klanjat ce samo farz jer je to obavezan. Znam neke koji kazu da nemogu da stignu da klanjaju namaze na poslu a pauze koje imaju po pola sata. Isto mozes sastaviti aksam i jaciju tako sto ces aksam klanjat 3 rekeata kao i obicno a jaciju 2.

jer je prvi imao mogu nost da klanja na vrijeme. to djelo e biti odba eno.je Muhammed alejhi selam: " Ugovor izmedju nas i njih (tj.). 2008-02-15 23:33.'' (Buharija. 2/221. a onaj ko se kod ku e sjeti propu tenog namaza na putovanju klanjati skra eni namaz. Neka bitna pitanja u vezi sa naklanjavanjem namaza 1. 1718.posto sam cesto pokusavao a do sada nisam mogao da dobijem. Jasmin Djanan! 299: Kur'anske sure latinicom Submitted by mon on Fri. 39. Najprije da se zahvalimo na rijecima pohvale upucene moderatorima veb sajta uz molbu Uzvisenome da im to upise u sevap I nagradu na Sudnjemu danu. prije nego je izgubio svijest. pa ko ga ostavi postao je nevjernik.znaj dobro da je .) smatraju da onaj ko ostavi namaz namjerno ne e naklanjati taj namaz. Pore enje onoga koji je ostavio namaz namjerno sa onim koji ga je ostavio iz opravdanog razloga nije ispravno. 3. 2142. Predaja u kojoj se ka e da je Ammar ibn-Jasir izgubio svijest za vrijeme podne i ikindije. S druge starne Malik je zabilje io vjerodostojnu predaju od Nafia da je IbnOmer tri dana i no i izgubio svijest. Abdurrezzak.).. Darekutni. ejhul-islam IbnTejmijje. Ibn Ebi ejbe.. Onaj ko izgubi svijest. Med muul-fetava: 22/18..erhul-mumti': 2/164.. je slaba kao to ka e Bejeheki u ''Ma'rifetul-asar''. 2/479.. Ka u: ''Ako je Poslanik.. ta tek re i za onoga koji to uradio namjerno... to zna i da se u i naglas ako se naklanjava no ni namaz i u i u sebi ako se radi o dnevnom namazu.. a ako budes zelio sve navedeno." Takodje je rekao :" Izmedju covjeka i visebostva ili nevjerstva je ostavljanje namaza.erhulmumti': 2/164.. nevjernika) je namaz.. Sellam Allejkum i svako dobro! Odgovor: Ve alejkesSelam. obracam se vama sa molbom dali je moguce da mi putem maila posaljete suru Ya`sin sa arapskim izgovorom a napisana latinicom. i pro e ga vi e namaza. ak ama i jacije. E . to su tri opravdanja za neklanjanje na vrijeme namaza." (Muslim) Ovo su djelovi fetve poznatog i velikog islamskog ucenjaka Abdullaha bin Baza rahmetullahi alejh. Pre e ga je porediti sa onim ko namjerno. Namaz koji se naklanjava identi an je propu tenom namazu.erhul-mumti': 2/165. ja na bolju muslimansku stranu do sad nisam nailazio... da je grupi ljudi propisan d emat ako zajedno prespavaju ili zaborave namaz. i nije naklanjao propu tene namaze.. Dakle. i da mu nije ispravan ako ga naklanja. prije vremena klanja namaz. sallallahu alejhi ve sellem. amin! Sto se tice ucenja kuranskih ajeta putem transkripcije harfova. dok onaj ko je zaboravio ili prespavao namaz nije imao mogu nost da klanja namaz u njegovom vremenu. ali je namjerno odbio. naredio naklanjavanje onome ko namaz ostavi iz opravdanog razloga. i da je naklanjao propu tene namaze. 2.'' (Malik.'' (E . 6599.. 24. kada se nenamjerno prespava. Bez obzira na odgovor insaAllah ce vam Allah subbhaneh we teala svaku zelju ispunit i bogato vas nagradit za ono sto radite. klanjati potpuni namaz.) A Allah najbolje zna! prof. Odgovori Pitanje: Sellam Allejkum draga Braco. (El-Mugni: 2/45. Dokaz su im op e Poslanikove rije i: ''Ko uradi neko djelo onako kako ga ja nisam uradio. velika mi zelja da tu suru naucim napamet ali neznam gdje bih je mogao naci. on prema ispravnijem mi ljenju nije obavezan naklanjati propu tene namaze. osim namaz kojem je nastupilo vrijeme i pro lo koliko je dovoljno za jedan rekat. Nejlul-evtar: 2/2. u pono . povedi racuna o svojoj vjeri! Prije svega treba napomenuti da nije dozvoljeno neklanjanje namaza u njegovo vrijeme osim u tri slucaja.. Ibn-Hazm.. i Ibn-Usejmin (El-Muhalla: 2/235.. da e onaj ko se na putovanju sjeti propu tenog namaza kod ku e. Muslim.. E . iz zaborava i osoba koja je mentalno poremecena.. _________________ Ako budes zelio radost u svome zivotu cuvaj svoje zdravlje. 3. ako budes zelio srecu uljepsaj svoj ahlak. 19. Kitabu-s-salat od Ibnul-Kajjima: 72.. Naklanjavanje je prema mi ljenju ve ine u enjaka obavezno i onome ko namaz ostavi namjerno (El-Med mu: 3/71. . ako budes zelio vjecnost cuvaj svoj razum. 2/82.). nakon to mu se vratila svijest. a njemu je neispravan namaz prema jednoglasnom mi ljenju u enjaka.).

Zalosno je to da su mnogi ucili o islamu* zbrda zdola*. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum uvazeni profesore. ili ako se poreknu propisi koji su dosli mutevatir (sigurnom) . pa neka se za to trude trudbenici! A Allah najbolje zna! prof. oni koji se nisu vratili Allahu i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem.koja treba pred ucenim da se vjezba. 2008-03-03 21:58.a kuranska osnova je:*Pitajte ucene ako vi ne znate* Musliman je duzan da sudi o drugima po vanjskim djelima. Na vama je da se drzite mog sunneta i sunneta ispavnih pravednih halifa koji e upucivati nakon mene na pravi put. Ali. 28 harfova savladas. Ispravan put jeste da se malo potrudis. jer onaj ko bude zivio od vas poslije (nakon moje smrti) vidjet ce mnoga razilazenja.sahih) Imam Ahmed je bio zatvoren i mucen u zatvoru. Apelujem na tebe I sve ostale koji se odluce krenuti ovim putem da dobro razmisle. nikada nisu shvatili istinu nego su ostali u podjelama i nesuglasicama. nered. Allah subhanehu ve te'ala kaze: Da su oni taj slucaj vratili Allahovom poslaniku i njihovim pretpostavljenim saznali bi njegovu istinu oni koji su dokaze uzimali iz njega. kako na sebe ne bi prizivali Allahovu srdzbu i gnjev jer bi se ucilo nesto sto Allah nije propisao niti naredio. Niti je pokrenuo protestne skupove.u sebi sadrzi pojedine harfove koji su specificni samo za njega. Drzite ga se ali polahko. izvrsenje serijatske kazne preuzima vladara muslimana . Jasmin Djanan! 313: Kako se postaviti prema tekfirovcima Submitted by mon on Mon.Primjera radi kako ti neko ispravno moze prezentovati izgovor *ajn ili dad*?To su harfovi koji imaju svoje ishodiste I nacin izgovora. Imam sunneta i hadisa.imas priucenih danas koji izgovaraju *Allahu egber*//Allah je najprasljiviji//.kako kuranu tako I arapskome jeziku.I steknes nagradu za svaki prouceni harf = 10 sevaba. biva samo onda kada se porekne ono za to se sigurno zna da je temelj islama. Ako su sukladna kuransko hadiskim smjernicama. Sarije se navodi:"Jednom prilikom nam se obratio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem na jedinstven nacin.ulema to ostro osudila. 83) Ali. Drugi razlog jeste to sto nijedna transkripcija nije u tolikoj mjeri validna da odgovara originalu. I samostalno ucis Allahov govor. Imam Ahmed. pa sta nam oporucujes? On rece: Naredjujem vam slusanje i pokornost.U suprotnom doci cemo u situaciju da ucimo nesto potpuno strano I nepoznato.a ne odredjene grupe ili pojedinci. U hadisu od Irbada b. Taj slucaj se odnosio na puku sustinu akide i vjere. ( En Nisa. nemir.Arapski jezik je veoma precizan. tako da su zapali u sopstvenu provaliju licnoga neznanja ili povrsnoga znanja o vjerskim propisima. ili naredio samoubilacke napade protiv muslimanskog vladara ili drzavne uprave i muslimana. Selefizam je sredisnji i umjereni nacin shvatanja i primjene Kur'ana i sunneta. (kao kutnjacima) da ne to ne slomite. Primjera radi. Cuvajte se novotarija jer je svaka novotarija zabluda. kao da je ovo govor onoga koji se oprasta. Kaze sejhu-l-islam Ibn Tejmijje: ''Tekfir (proglasavanje muslimana nevjernikom). kazemo za doticnoga da ga ubrajamo u spasenu skupinu. Zatim su rekli da nakon sto se potvrdi kufr muslimana nakon iznesenog dokaza protiv njega od strane serijatskih kadija u sklopu drzave. ali ni jednom prilikom nije rekao omladini niti ih je podsticao na ustanak protiv vladara. Upravo onako kako su to cinili ashabi i tabiini.pa se bojati za svakoga ko pribjegne ovoj*olaksici* da nece imati obecanu nagradu I sevap.ponio se dostojanstveno u svom vremenu. (Tirmizi.pogotovo osobama koje imaju mogucnost sposobnost I zdravlje da savladaju sufaru I samostalno uce u kuranu. Kako treba da se odnosimo prema osobama koje tekfire veliki dio dzematlija u nasoj dzamiji u Bosni? Odgovor: Ve alejkumusSelam. da bi bio primjer generacijama koje su dosle iza njega. Selefije su postavile odredjena pravila na osnovu kojih se postepeno moze musliman osobito i pojedinacno proglasiti nevjernikom. do te mjere da su nam oci orosile suzama a srca su drhtala. Pa je neko rekao: Allahov Poslanice.umjesto Allahu ekber//Allah je najveci//.

suru En-Nas zatim prou i dovu: Bismillahi-l-ezi la jedurru me'a-smihi ej'un fil-erdi ve la fi semmai ve Huve-s-Semi'u-l-Alim (Sa Allahovim imenom. i juce je jedan bijo zadiven u cosku na drugoj stepenici ulaza blizu fasade. Ali. ko i. 3 ili 4 puta je nasla limun izbusen sa rupicama mozda 2 ili 3 rupice na limunu. Djeluje mi ovo cudno jer niko u nas od komsija ili igdje u blizni nema limun da raste. ne mogu ti nauditi osim onoga to ti je Uzvi eni Allah propisao. osoba koja je izgovorila rijeci kufra ne proglasava se nevjernikom sve dok joj se ne pojasni dokaz njegovog nevjerovanja od strane sultana (halife) ili vodje kojem se pokorava.jer cemo se svi Allahu povratiti I on ce nas upoznati o ispravnome stavu onih pitanja oko kojih smo se sporili na dunjaluku. nikakvo zlo na zemlji ni na nebesima ne mo e tetiti) i ova dova se prou i tri puta. Odlucila sam da vam se javim na ovaj e-mail jer ima pitanje koje bi mogli odgovoriti.predajom. Odgovor: We alejkumusSelam! ta e uraditi ako na e sihir??? Ako te Uzvi eni Allah isku a sa ovakvom vrstom bolesti. na tebi je da uradi jednu od dvije stvari: a) Da se za titi u e i iskreno sa nijjetom za tite u srcu: Ajetu-lKursiju. 2009-10-24 00:34. a Allahova ruka je sa dzematom. iz Svoje milosti smiluje. I zbog toga nemoj se bojati nikoga sem Allaha subhanehu ve te'ala. Dovimo Allahu da nasa srca sjedini. Pa tako svakodnevno lije nici Kur'anom susre u se sa ne im novim na to je napravljen sihir. Oblici sihira! Oblici sihira su mnogobrojni i te ko ih je nabrojati. jeste da TI sam uz Allahovu pomo i dozvolu uradi ovaj mubarek posao i tako zaslu i nagradu kod Allaha. Zatim tu materiju na koju je napravljen sihir uzme i odnese nekom od ljudi koji su od Ehli Sunneta i koji lije e Kur'anom i erijatski dozvoljenim stvarima. kada su se pojavile mnogobrojne i razli ite materije na koje je veoma lahko napraviti sihir. . i ako ti se Allah smiluje pa na e sihir. da neko napravi sihir na voce? Kao na LIMUN u zadnje vrijeme unaprijed godinu dana moja mama primjecuje cudne stvari sto se desavaju oko nase kuce. Ja zivim u inustranstvu i interesuje me da li je moguce. od skoro sam zaznala za ovo vasu stranicu od tetke iz njemacke. d . ne mislim na vrste sihira. Odgovori Pitanje: Sellam. nego na materiju na koju je on napravljen. 2 je nasla na ulazu ispred vrata. 3/341. Ne boj se nikoga sem Allaha Uzvi enog !!! Kada bi se skupili svi ljudi i d ini da ti naude i na kode. jedan je nasla na autu gdje su brisaci. Jasmin Djanan! 790. tebe ili nekog bliskog tebi. ili ako uvar sihira ta no ka e gdje se nalazi sihir i ako na e materiju na koju je napravljen sihir.* A Allah najbolje zna! prof. a sve to biva Allahovom dozvolom i mo i. jako je zanimljiva stranica i posjecujem je cesto. da uz Allahovu pomo i dozvolu uradi uni tavanje sihira i onemogu i njegovo djelovanje.'' («Mehasinu Tevil». to si pomogao u uni telju sihra svome bratu muslimanu koji je bio obolio od toga. suru El-Felek. Jako mi je sumljivo i zeljela bi da znam sta znaci i da li bi imala o cemo da se brinem??? Ako je moguce da mi odgovorite sto brze zahvaljujem se unaprijed. . ta uraditi ako se pronadje sihir? Submitted by Sebil on Sat. te do e do pronalska sihira bilo putem snova ili detaljnim pretra ivanjem sumljivih mjesta u ku i ili van ku e. pogotovo u dana nje vrijeme. kad se Njegovo ime spomene. Kada ka em oblici sihira. znaj da je Allah na pomo i Svome robu. plastici ili uvezan u vorove (uzlove) ili na katancima ili slikama ili zatvorenim bocama ili malim kipovima ili na tijelu mrtvog ovjeka ili . dok je on na pomo i svome bratu muslimanu. Nekad to bude u pisanoj formi na papiru. jer ovdje i govorimo o na inu njegovog uni telja uz Allahovu pomo i dozvolu. pa ti se Allah d . Ne dozvolite sebi da vas iko etiketira i uzima sud u svoje ruke. prvenstveno mislim na materiju na koju je sihir napravljen. jer neprijatelji islama su na svakom koraku.jer od tih rasprava nema mnogo selameta. o kojima postoji konsenzus islamskih ucenjaka. Hvala neka je Allahu Uzvi enom!!! b) Druga situacija.) Moj licni savjet glasi: *Ne zalazite u raspravu s takvim skupinama.

ili njegovim kidanjem. Stim da sve navedeno to je ura eno sa vodom isto se ovako radi i sa maslinovim uljem. njegovo uni tenje na taj na in da se stavi u u vodu ili maslinovo ulje na koju ili koje se prethodno prou e odre eni ajet i sure. 2) Nakon to nalije u posudu istu vodu (po mogu nosti Zemzem vodu) po e e sa u enjem Kur'ana. ajete i dove (koje emo in Allah kasnije navesti) mora biti vrstog ubje enja. maramica.. Svaki od tih na ina ako u sebi sadr e ispravno lije enje Kur'anom i dovama (a upravo i govorimo o ispravnom lije enju) je dozvoljen i niko od poznatih lije nika Kur'anom nije jedan drugom prigovorio na njegov na in uni tenja sihira. 6) Kada zavr i sa njegovim rastavljanjem u vodi. itava stvar i itav proces uni tenja sihira je u i samo Allahovoj mo i i Allahovoj volji. Vodu u kojoj si uni tio sihir prosu e van ku e na neko mjesto kuda ne hodaju esto ljudi (zna i dalje od puteva).. neki ga stavljaju u vodu na koju su prethodno u ili odre ene ajete i dove. 3) Nijjet. sperma. mo e svoja usta pribli iti vodi koja je u posudi. Tako neki od lije nika nad sihirom kada ga na u u e itav Kur'an. i stim je zavr en proces uni tavanja sihira uz Allahovu pomo . neki ga kidaju i cijepaju na sitne komadi e. plastikom ili ko om. uzet e sihir imaju i na umu da se ne boji nikoga sem Allaha Uzvi enog. bilo kako bilo. NEKA JE SLAVLJEN I UZVI EN ALLAH SUBHANEHU VE TE'ALA!!!! 7) Me utim zna se esto desiti da je sihir napravljen na tvrdim materijalima kao to su: zlato. mo e staviti ruke u vodu dok bude u io. zatim se prilikom stavljanja u vodu i dok se ta materija nalazi u vodi ili maslinovom ulju to vi e treba ponavljati u enje sure El-Felek i En-Nas. U . neki ga uni tavaju vatrom. zavisno od toga na to je napravljen. njegovim brisanjem i raspadanjem. jer je on uni ten Allahovom dozvolom i vi e nije opasan.. mo e odmaknuti usta. krv menstruacije i sli nim stvarima koje ovjek korisiti u svom ivotu a dolazi u dodir sa njima. Stim ono to je bitno jeste da kad zavr i sa u enjem da puhne odnosno ispusti sav zrak iz usta u vodu koja se nalazi u posudi i da blago pljucne u vodu. tako da se ne mo e tek tako obrisati vodom ili maslinovim uljem kao to je slu aj sa papirom. ko ulja. stava.. te e sihir staviti u tu nau enu vodu. odluke u srcu i svojim mislima da e Allah Uzvi eni uni titi sihir.ivotinje ili na kostima. a isto tako mo e i neki ka u da je efikasnije da nekoliko puta u toku u enja puhne i blago pljucne u vodu koja je u posudi. zato dok bude u io Kur'an srce ti mora biti usmjereno ka Allahu Uzvi enom o ekuju i pomo i pobjedu od NjEGA subhanehu ve te'ala. a u isto vrijeme dok to bude radio stalno e ponavljati sure El-Felek i En-Nas i moliti iskreno Allaha da sihir uni ti bilo na arapskom ili na bosanskom jeziku. dok bude u io Kur'anske sure. jaje. 5) Nakon to prou i ajete o uni telju sihira na vodu sa estim puhanjem i blagim pljuckanjem. razni metali i sl. prakse i li nog id tihada. ili ako je bio napisan.nijjet... Nemoj mislti ako odvoji neke dijelove sihira da je isti uni ten. stijene. izvadi ga polako iz vode i ako mo e negdje ga daleko zakopaj u zemlju ili ga baci na neko daleko smetlji e ili ubre. nokti. Kako e uni titi sihir? 1) Pripremi osrednju posudu sa vodom (veli ina posude i koli ina vode u posudi zavisi od veli eine materije na koju je napravljen sihir. Me utim najvi e kori teni i naju inkovitiji na in uni tenja sihira jeste. zna i to mo e biti ne to malo kao to je prsten.. a pogotovo ponavljanje ajeta iz sure El-Felek: Ve min erri ne-f-fasati fi-l-u'kad . mo i dozvolu.. Naime sihirbaz (neka je Allahovo proklestvo na njih) ure u ili iskle u rije i magije odnosno sihira na tu materiju. ili razvezivanjem vorova. ili na odje i ili na dijelovima od ovjekovog tijela kao to su kosa. Kad bude htio u iti Kur'an. Ovdje je bitno napomenuti da ima vi e na ina uni tavanja sihira uz Allahovu pomo od strane lije nika Kur'anom i to je sve rezultat vi egodi njeg iskustva. 4) Na vodu prou i Kur'anske ajete o uni telju sihira sa estim ponavljanjem puhanja i blagog pljuckanja iz usta u vodu koja se nalazi u posudi. Zatim e ga po eti polako rastavljati. ili odvezivati ili lomiti ili kidati. nov anik ili ne to ve e dimnezije kao to je cipela i sli no tome). srebro. neki opet sihir stavljaju u maslinovo ulje na koje su prethodno prou ili odre ene ajete i dove. Svi ovi na ini su isprobani i bili su uspje ni uz Allahovu pomo i dozvolu. ta god od ovoga uradi dozvoljeno je i imat e pozitivan efekat uz Allahovu pomo i dozvolu.nijjet.

121 i 122. Ajetu-lKursiju. Uglavnom sve navedeno je dozvoljeno i u svemu tome je najbitniji nijjet. vama nije dao lijek u onome to vam je zabranio. bilje e kao merfu . sa posebnim naglaskom jo jednom da je najbitnije u svemu tome nijjet.) ka e da je zabranjeno koristiti alkohol i ostalo to opija u svrhu lijecenja ili neceg drugog. jer je Poslanik a. naime neradi se o hrani nego o eliksiru (teku ina) za o uvanje zdravlja sastavljena iz ljekovitih biljaka. u na em primjeru srebreni prsten iz vode ili ulja.s. Ovom prilikom navest emo sure i ajete koji se u e na vodu ili maslinovo ulje prije nego stavimo u vodu sihir. i svako od tog u enja je se pokazalo hvala Allahu korisnim. Ahmed i Ebu Jala. neki u e ajete uni telja sihira. te e ga nekim jakim predmetom ( eki . zabranio da proizvodi alkohol.tom slu aju treba uraditi slijede e da bi se sihir uz Allahovu pomo uni tio: Uzme materiju na koju je napravljen sihir. 11) Zatim u i 23. 118. Hvala vam i ako ste u mogu nosti da mi odgovorite nadam se da ste razumjeli. stim da ove dvije zadnje sure ponavlja tri. 3) Zatim u i 117. 6) Zatim u i 81. Kada je Tariqu b. 4) Zatim u i 139. 5/113. Nakon toga e izvaditi tu materiju. Suvejdu Poslanik a.v. ajet sure Junus. neki u e samo sure El-Felek i En-Nas. mole i Allaha Uzvi enog da uni ti sihir. uistinu.a. najbitnije je da ta materija dospije u ve nau enu vodu ili maslinovo ulje. a lijek i uni tenje sihira je u Allahovoj mo i i volji. ajet sure El-Baqare. sedam ili devet puta. on se branio govoreci da ga proizvodi . i na kraju opet izvaditi te iste komadi e ili komade baciti na smetlji te ili zakopati u zemlju. 1) U i prvo sa skru enim srcem i mislima suru Fatihu. ajet sure El-A'raf. Odgovor: Preferirajuce (rad ih) mi ljenje islamske uleme (Vidi: Bedaius-sanai. Ove ajete i sure ve ina lije nika Kur'anom upotrebljava. ajet sure E-A'raf. a ako i pove a nema smetnje. nije toliko bitno. 8) Zatim u i 18. kao Bejheqi. 12) Zatim u i 70. ho e li to biti nekoliko minuta ili sati ili ak dana. Zatim te komade ili komadi e ponovo vratiti u nau enu vodu ili ulje.A to se ti e djelovanja ne osjetim nikakvo djelovanje alkohola dik sam konzumirala istu. 9) Zatim u i 43. i 82. El-Muhezzeb.u'ara. Hvala Allahu. ajet sure E . a vodu ili ulje prosuti dalje od puteva koje koriste ljudi i ivotinje. Jasmin Djanan! 789. do 286. Ibn Hibban ga je okarakterisao kao sahih. Taj prsten na koji je napravljen sihir stavi ili potopi u ve pripremljenu vodu ili maslinovo ulje. ajet sure ELFurkan.Ali pored tih svih ljekovitih biljaka sadr i 40 vol % etanola. 120. ajet sure El-Isra. ajet sure Muhammed. Odgovori Pitanje: Hvala na odgovoru ali nisam sigurna da ste shavtatili ta je vedska gren ica. ta se u i prilikom uni tavanja sihira??? I u ovom slu aju lije nici Kur'anom u e razne ajete. 47 i 48.) Ovaj hadis Buharija prenosi kao mevquf od Ibn Mesuda. Odgovor poslao prof. 119. dok ga drugi muhaddisi.To su prije svega biljke za normaliziranje probavnog trakta i aromatizovane ljekovite biljke. 10) Zatim u i 28. 1/251. El-Felek i En-Nas. 2) Zatim u i 102. Pa tako neki u e itav Kur'an nad sihirom. ajet sure El-Enbijja. Kitabul-e ribe. 44. Mugni.Allh mu ne e dati oporavak". (Sahihul-Buhari. Jo sam pro itala u knjizi "Poslanikova mrdicina" da je Poslanik Muhammed s. 46. ili sa ajetima mije a ne iji narezumljiv govor prizivaju i nekoga mimo Allaha ili zajedno sa Allahom (Neu'zubillah). 45. od 284. ajet sure El-Enbijja. jaka klije ta) jako udarati ili isje i sve dok se ne raspadne u komadi e. neki u e cijelu suru El-Baqare. sure i dove. 2009-10-24 00:09. Alkohol u ljekovima Submitted by Sebil on Sat. 13) Zatim opet u i sure: El-Ihlas. te da su Kur'anski ajeti i sure samo uzrok. rekao: Allah.s. 7) Zatim u i 69. Materija na koju je napravljen sihir u na em primjeru srebreni prsten treba da bude u vodi odre eno vrijeme. to jest da si ve prije na to prou io na na in koji smo prije objasnili.s rekao:"Ko god koristi alkohol u lije enju svoje bolesti. ajet sure Ta-Ha. 5) Zatim u i 81. Me utim upozoravam one koji izvr u Allahove rije i. zatim sure El-Felek i En-Nas. ajeta sure El-Baqare (zna i zavr etak sure). na primjer srebreni malo ve i prsten. 4/255.

a u nu di je dozvoljeno koristiti. 2) jacinu mi ljenja koje ka e da je alkohol kao materija cist. (Mugnil-muhtad . b) da ne postoji neki drugi odgovarajuci lijek koji u sebi ne sadr i alkohol. imajuci u vidu: 1) mogucnost da se zabrana u Kur anu i pomenuti hadisi odnose na uno enje alkohola u organizam. 2) A Allah najbolje zna! Odgovor poslao prof.. Abdusselam ka e: Dozvoljeno je lijecenje onim to je necisto ukoliko (osoba) nije prona la ne to cisto to ga zamjenjuje. uistinu. U ovom pogledu potrebno je svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da se njime ta bolest sigurno mo e izlijeciti. pi em ti ovo jer nemam kome da se obratim za savjet anonimno ve samo ovdje. Kitabul-e ribe. pod uslovom da nema drugog odgovarajuceg lijeka. po eo sam redovno namaz obavljati prije mo da godinu i po dana i Allahovom milo u sam se vratio vjeri i. Ovdje je potrebno svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da alkohol (odnosno lijek napravljen od njega) mo e izlijeciti datu bolest.) Hanefijski ucenjaci su rekli da nije dozvoljeno lijeciti se alkoholom osim ukoliko se sigurno zna da se njime ta bolest mo e izlijeciti. tj. i sunnet prvih generacija muslimana! Elhamduillah Allahovom voljom to ide. Anonimno iz razloga to imam jedan problem kojeg se stidim. upu tam se u besposlene razgovore sa djevojkama.) Izz b. i kojeg bi elio ovdje iznijeti. 2009-11-11 01:01. te na osnovu erijatskih principa o opcem dobru (masleha mursele) i prijekoj potrebi (daruri). (El-Hedijje al-allaijje. uistinu. takvi lijekovi se mogu nesmetano koristiti... ali tada mi se samo .. koliko toliko sam odbacio od sebe dosta ru nih stvari i navika d ahilijeta i trudim se da to vi e slijedim sunnet na eg Poslanika s. u granicama nu nosti. jer Allah upu uje na pravi put onoga koga On ho e..radi lijecenja njime. Sukri Ramic (Novi Horizonti. a njegova necistoca spomenuta u Kur anu je nematerijalne prirode (ned ase ma nevijje). a nema ne to to bi ga u tom pogledu moglo zamijeniti. lijecenje alkoholom. 251. Priredio dr. i ono to je. a ostavlja u zabludi onoga koga On ho e. a ne postoji adekvatna zamjena. jer je dobro (korist) izlijecenja i zdravlja potpunije i vrednije od dobra (koristi) izbjegavanja necistoce.a. zabranjeno (haram). a osoba nije prona la neki drugi lijek. 1/81. po ispravnom mi ljenju. bolest. koji traje nekoliko dana i zaista u tih nekoliko dana ovlada ejtan mojim razumom i tada po inim dosta grijeha! Ve inom to biva slu aj da udari na moj polni organ. dozvoljena je upotreba alkohola i lijekova spravljenih od njega u granicama potrebe (nu de). osim kada se spozna da se njime posti e izlijecenje. mogu da ka em sljedece: a) du nost je izbjegavati upotrebu alkohola i svih proizvoda u ciji sastav ulazi alkohol.s.) afije uslovljavaju dozvolu upotrebe alkohola u lijecenju sa dva uslova: a) da alkohol bude pomije an sa necim drugim i da bude rastvoren u njemu. 4/188. (ne obaram pogled pred haramom.) Na osnovu spomenutih hadisa. Na to mu je Alejhisselam rekao: On. u odre enim vremenskim razdoboljima hvata me ne to udno. b) u slucaju prijeke potrebe (nu de). da bi me in aAllah uz Allahovu pomo mogao posavjetovati ta da radim! Naime. inace. jednostavno se ne mogu kontrolisati vi e. (Sahihu Muslim. nego je on. i uzimajuci u obzir najjaca mi ljenja islamskih pravnika. a Allah me samo uva da ne bude ne to vi e) Kada osjetim to esto se osamim u ku i i ne izlazim nigdje.. str. kad je ivot u pitanju ili gubljenje nekog dijela tijela. d) kada se alkohol pretvori u sirce to sirce je dozvoljeno koristiti u ishrani. Nije dozvoljeno. c) ukoliko se alkohol pri spravljanju lijekova hemijskom reakcijom razlo i i prede u neki drugi oblik. alkohol se mo e koristiti za vanjsku upotrebu. Odgovori Es-Selamu alejkum!! Dragi moj brate. e) ukoliko postoji potreba. Jasmin Djanan! Bojim se da ne ucinim blud Submitted by Sebil on Wed. kao to je ci cenje rana i tome slicno. Me utim dragi brate.v. pa se bojim da ne po inim ve i haram. da ka em uhvati me neki gaflet. (Qava idul-ahkam. nije lijek. 3) cinjenicu da potreba (had e) mo e ponekad dobiti status nu de (darure).

naro ito one za koje postoji mogu nost ostvarenja nekakve "veze" koja nije legitimna po erijatu. sa uvati zla i nemorala. Kada stane na namaz sjeti se da stoji pred Vladarem svih vladara i da se obra a svome Uzvi enom Gospodaru Azze ve D ell. tj. Sam ejtan je priznao da ne e mo i nauduti iskrenim robovima.. kao sto je zinaluk. onda posti pa e se tako.. Poku avam u iti Kur'an ali ne mogu. Spominji esto Allaha i puno zikri. dakle kada sam u nazovi "normalnom" stanju ponovo se uz Allahovu pomo povratim ibadetu i mnogo se kajem to po inim u prethodnom periodu. nije ni ta drugo do ejtansko djelovanje i nastojanje da te odvrati od Allahovog puta. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Stav ehlusunneta veld emata je da iman vjernika raste i opada. a opada grije enjem i nepokorno u. Ako nisi u stanju o eniti se. Dovi da te Allah za titi od prokletog ejtana i njegovih vojski. Me utim. pa me onda i to po ne odvra ati od ibadeta. on ti ne mo e nauditi osim Allahovom voljom i odredbom. onda ona njega uposli sa zlom. da ih podsti e na . Ovo je zasigurno sve posljedica moga grije enja i mo da me Allah ka njava tako da u du i nikada nisam miran. Allah samo zna. osim Tvojih iskrenih robova me u njima. Kada nisam u ovom periodu. Me utim. uva eni moj brate. onda on preprije i sve puteve koji vode tom haramu zabranjuju i i sva sredstva i pripreme koje dovode do toga. Islam ne e da rasplamsava mirne. Nastoj planirati svoje vrijeme i ne dozvoli ejtanu da kod tebe na e praznine.. Nisam u mogu nosti da se enim i Allah samo zna kada u to biti. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio Mr. Allah ti je obe ao da e te sa uvati ejtanskih presvla enja i njegovih spletki. ali ni tada moje srce nije u potpunosti mirno! esto me obuzima sumnja u iman. Raste injenjem dobrih dijela i pokorno u. Odgovori Pitanje: Da li smije momak izaci sa djevojkom i prosetati se s njom nasamo? Doci kod nje ili ona doci kod njega u stan i asikovati na taj nacin sto nece ciniti blud? Po misljenju mog druga covjek se ne moze drugacije ozeniti. Nadam se. osim nad onima koji te budu slijedili. jer znanje presjeca sve ejtanske puteve. Odgovor: Kada Islam ne to proglasi haramom.. Ako bude bio iskreni Allahov rob. uz Allahovu pomo . uspavane strasti i da otvara prostore isku esnja pred mu skarcem i zenom." Nakon toga Uzvi eni ka e: "Ti ne e imati nikakve vlasti nad Mojim robovima. istine i neistine. jer se time spre avaju ejtanska djelovanja i njegove vesvese.zato to si me u zabludu doveo." (15/39-42). ja u njima na Zemlji poroke lijepim u initi i sve ih zavoditi. a Allah najbolje zna. pazio na granice koje je postavio tvoj Gospodar.S. a tako je i sa namazom. re e. ine i nare eno i ostavljaju i zabranjeno i ne pretjerivaju i u dozvoljenom. da si me shvatio i da es mi mo i ponuditi nekoliko savjeta ta da radim! P. Safet Kuduzovi Sam u stanu sa djevojkom Submitted by Sebil on Thu. i srce mi se stegne zbog toga. Nastoj sebi na i lijepo dru tvo koje e te podsjetiti na Allaha i koje e ti ukazivati na tvoje gre ke koje po ini . obavi. jer had d i umra uistinu vra aju ovjeka ponovo u ivot. Pa ako mozete da nam objasnite kakav je stav islam o ovome. brate. ejtan nastoji ovjeka odvesti sa pravog puta po svaku cijenu. od onih koji su zalutali. Uz dovu Plenenitom Gospodaru da te sa uva svakog zla na ovom i budu em svijetu. 2009-11-26 23:49. kako stoji u Kur'anu: "Gospodaru moj. tebi je obaveza izbjegavati bilo kakve kontakte sa djevojkama. ili ako ga u im uopste nisam mislima prisutan. Budu i da se osje a jako slabim pred suprotnim polom.pla e i najradije bih lupao glavom od zid ili upao sebi kosu. Ono to pro ivljava . jer ako ovjek svoju du u ne uposli sa dobrom. to vi e nau i od erijatskog znanja. Ako ima mogu nosti obaviti had d ili umru. obaveza ti je stvarati sebi uvijete za enidbu i po uriti da upotpuni i drugo polovicu imana koja ti je itekako potrebna. ovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe izme u dobra i zla.

Islam dozvoljava da se dvoje mladih ljudi upoznaju prije braka. Zanima me koji je islamski stav spram dana njeg pokrivanja ena. Islam to spre ava i preventivno zabranjuje presijecanjem svih puteva i odstranjivanjem svega s to navodi na to. Cinjenica je da zivimo u vremenu poreme enih moralnih vrijednosti i da u skladu s tim izlazak s djevojkom. Ne bi se slo zio sa va sim drugom koji tvrdi da se danas prakti no i ne mo ze druga ije o zeniti osim ako se izlazi sa djevojkom i osamljuje. Velikom procentu nemorala. u slabosti svog imana. Ako pak tra zi budu u suprugu i majku svojoj djeci. dozvoljeno mu je vidjeti tu zenu prije braka. u tome emo se svi slo ziti. Na in as ikovanja danas prisutan kod nas je vi se komprimitiraju i vid z enskog morala nego to je u korist i svrhu pronala zenja rjes enja za budu e bra cne drugove. jer ako je jednom dopustila da se osami. Ako pak i nije do toga do slo. je rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan. Ovako se neutralis e eventualna sumnja i sumnji avost bilo prema zeni ili mu skarcu. Odgovori Pitanje: Danas svakodnevno na ulicama vi amo na e sestre muslimanke koje su moderno pokrivene. ali je to upoznavanje uvjetovano granicama seriata. medju kojima i na s narod. setanje.a. sutra e dopustiti da i u ku u svoga muz a pusti osobu koja nije u rodbinskim odnosima sa njom ili njenim mu zem. Poslanik s. 2009-11-26 21:43. tre i s njima dvoma je sejtan".v. Sa lica dana i iz obi aja na seg naroda prakti no su nestali pozitivni maniri i na ini ophodjenja mladih. Svijet. onda je istina ovo sto tvrdi vas prijatelj i ne e mu smetati ako nadje djevojku s kojom je neko ve izlazio. Ako mladi traz i prolaznu zabavu i trenutno zadovoljenje svojih strasti.s. U ove na ine koje zabranjuje Islam ubraja se i osamljivanje mu skarca sa zenom koja mu nije bliz a rodica. da ne ide na put zavezanih o iju. Na kraju. Zbog toga Islam u korijenu lije i problem. Oko je glasnik dus e i mogu e je da susret o iju bude put susretu srca i sjedinjenju du sa. U njihovo vrijeme. Kada se neko naumi zeniti i kad se opredjeli da se zaru i s nekom zenom. Tako er je mnogo onih koji bi. On i ne dozvoljava da se problem uop e pojavi. osamljivanje u njenoj ku i itd. Jer je to na neki na in garant da je djevojka i moralno o uvana. se skoro pa navikao na to i po eo smatrati normalnim ponas anjem. onda e dobro gledati koga e izabrati. neka se nipo sto ne osamljuje sa zenom bez njezina pratioca. Brojne su djevojke ostale unesre ene i do izvotne usidjelice zbog toga to su dopustile da se u svom ili mladi evom stanu osame. nije bilo nemorala kao to ga danas vidimo na na sim ulicama.nemoral ili ono to e ih pribli ziti nemoralu ili to e utrti put do njega. Nema sumnje da e svaki mu karac prilikom traz enja ovakve djevojke traz iti onu koja nije izlazila i s drugim se osamljivala. ve je to za stita od navodjenja na zlo ili los e misli koje bi se mogle aktivirati u njihovoj podsvijesti prilikom izoliranog medjusobnog susreta mu skarca i zene. ne predstavlja neki moralni prekr saj. na glavama nose hid ab poput turbana. da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnja kom (zabludjelom) modom i da to opet . a preko njih kratke suknje i minkaju se poput nekih TV zvijezda. ovog modernog pokrivanja i postoje li vjerodostojne predaje vezane za ovu problematiku? Molim Allaha da vas nagradi za odgovor! Odgovor: Sigurno je danas mnogo ena koje su zaboravile ta je stvarna svrha islamskog pokrivanja hid aba . Sve ovisi od toga sta traz i odredjeni mladi ili djevojka. To ne zna i gubljenje povjerenja prema njima. tj. da izbjegne padanje u gres ku i da se ne uplete u nes to s to mu ne bi bilo drago. On treba da tu z enu prihvati bez predrasuda i zakulisnih igara. obla e uske pantalone. izmedju ostalog su doprinijeli i nesmetani i slobodni izlasci dvoje mladih medju kojima je jedina spona to to su oboje mladi i puni strasti. a ono je izazivalo odredjenu dozu sumnji avosti u doti nu djevojku. Senaid Zaimovic! Nakaradno oblacenje pokrivenih muslimanki Submitted by Sebil on Thu. Odgovorio hfz.

Za svaki uvjet postoje validni argumenti.v. Imetak kojeg ena stekne.a. je rekao: Sisajte brkove. · da hid ab nije ukras sam po sebi.s. U drugom se takodjer imperativom kaze: Pustajte brade. (Muslim) Da Allah popravi na e stanje! Amin. neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: Dvije vrste stanovnika D ehennema ne u vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose tapove poput kravljih repova i tuku njima ljude. a potkresujte brkove. osim onoga to je vjerom izuzeto.v. s. eni nije dozvoljeno stupiti u radni odnos bez odobrenja mu a. 2009-11-20 00:45. 2009-11-26 22:34. je njeno vlasni tvo i niko joj ga nema pravo uzeti bez njene dozvole. radom i sl. s. Zbog toga. pustajte bradu. da nije proziran. · da hid ab ne nalikuje odje i nevjernica. zapovjed je da se razlikujemo od njih i da ih u tome ne slijedimo. (Fetava-l-mere'. · da hid ab bude prostran. Stoga.. Da li ja mogu da raspola em njenim novcem. · da hid ab nije odje a kojom se opona aju mu karci. to se ti e spomenutih vidova obla enja. pustajte brade i budite drugaciji od medzusija (vatropoklonika). pranje zuba misvakom. jer sam ja glava ku e.uhrati odje e po kojoj je osoba prepoznatljiva. ili moram svaki put da je pitam za dozvolu kada treba da se upotrijebi njen novac? Odgovor: Rekao je Uzvi eni Allah: "Mu karci vode brigu o enama zato to je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato to oni tro e imetke svoje" (En-Nisa. 34). · da hid ab bude od gusto tkanog platna. Sva cetiri . Poznato je da su idolopoklonici i vatropoklonici brijali brade. jer to zahtijeva est izlazak iz ku e i time uskra uje mu u njegovo pravo. U ovom ajetu je nagla eno da mu karci vode brigu o enam zbog dvije stvari: zbog prednosti koju im je Allah dao nad enama i zbog toga to tro e svoje imetke na sebe i na svoje ene. tj. Sve spomenuto uzrokovalo je ono to je spomenuto u pitanju. a potkresujte brkove. Glave su im kao grbe horosanskih mr avih deva.a. U trecem stoji: Deset je sunneta prijasnjih vjerovjesnika: sisanje brkova. Hakija Kanuri Serijatski stav o pustanju brade Submitted by Sebil on Thu. tj. uvijaju se i druge navode na to. mu mo e usloviti svoju dozvolu odre enom naknadom. (Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa ejha Albanija D ilbabul-mereti elmuslime / Odje a ene muslimanke ) Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u dana njem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske no nje za ene hid aba i kako je rijetko na i enu iji hid ab ispunjava spomenute uvjete. naslije em. kako si to obucena?" Odgovorio: Pezi Elvedin Smijem li raspolagati eninim novcem? Submitted by Sebil on Fri. Ne e u i u D ennet niti e osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini. Poslanikova. zato emo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski u enjaci postavili za islamsku odje u hid ab .s. Ibnu D ibrin) Odgovorio: Mr. U cetvrtom hadisu Poslanik. · da hid ab nije namirisan. pustanje brade. mu karac koji je istinski "glava ku e" mora uz prednost koju mu je Allah dao imati i imetak koji e tro iti na sebe i svoju porodicu. koje ne emo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u op irnu studiju: · da hid ab prekrije cijelo tijelo. i ene koje su obu ene a gole. Odgovori Pitanje: Kakav je serijatski stav u vezi brade? Odgovor: Pu tanje brade je prema brojnim hadisima obavezno. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela. pa ako ena na to pristane du na je to ispo tovati. · da hid ab ne potpada pod pojam libasu . Allah najbolje zna! Pogledajte video: "Sestro. Odgovori Pitanje: Moja supruga je zaposlena ili ponekad radi.umotaju u celofan hid aba . Jedan od tih hadisa kaze: Razlikujte se od idolopoklonika. poklonom.

el-hamdu lillah i Allahu ekber. 33x Allahu ekber. ali nigdje nisam mogao da nadjem a da je potkrijepljeno dokazima iz sunneta? Da vas Allah nagradi unaprijed! Odgovor: Pitanje zikra poslije namaza je jasno kako po hanefijskom tako i po drugim mezhebima. se ne moze dozivjeti zikr. lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej in kadir. sura El-Bekara) ustaje se i klanja sunnet ukoliko ga ima. ehlenni meti vel-fadli ves-senail-haseni. kako stoji u djelu EnNihaje. Uveden je u godinama slabosti islamskog ummeta kada se umanjio broj ucenjaka. onaj koji mijenja Allahov oblik stvaranja ili slijepi imitator drugih naroda. U djelu Fethul-Kadir stoji da je brijanje brade obicaj Jevreja. Ukbe b. Poznato je i to da hanefijski mezheb ne prihvata svjedocenje na sudu osobe koja brije bradu." Poslanik. Nije zabiljezen ni jedan pouzdan i jasan rivajet da je Allahov Poslanik s. Da li smo se ikada zapitali zasto Allah muskarcima stvori bradu. Amir kaze: "Naredio mi je Poslanik s.v. elfelek. namaskog zikra po pitanju hanefijske pravne skole. Postoje i hadisi koji govore o tome da je Poslanik s.s.a. Zikr cini svako za sebe i u sebi kako bi sto skrusenije njime dozivao Uzvisenog Allaha.v." (El-E araf. i en-nas. Onaj ko brije bradu je u najmanju ruku feminizirani muskarac. U tom slucaju.55) A Allah najbolje zna! Odgovorio: hfz. imitator zena. dozvoljeno je potkresati ono sto predje duzinu sake. i en-nas. je rekao: "Ko na kraju svakog propisanog (farz) namaza prouci ajetul-kursijju bit ce u Allahovoj zastiti sve do narednog namaza. s. ne voli On one koji se previse glasno mole. s ovim je namaz zavrsen. Zikr se cini poslije farz-namaza.v. Potom bi rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh. mr. Brijanje brade je protivno muskoj prirodi i pokusaj poistovjecivanja sa zenama. a nisu kao takvi spomenuti u ispravnim seriatsko-pravnim izvorima. Nakon sto bi predao selam Poslanik. la ilahe illellahu muhlisine lehud-dine ve lev kerihelkafirun. ali to nije predmet naseg sadasnjeg odgovora.s. medzusija i stranaca. Dzematski zikr kakav je kod nas uveden nije praksa hanefijske pravne skole. preporucivao da se poslije ovog zikra prouce i sure: el-ihlas.." Postoje i dodatni zikrovi koji se uce poslije odredjenih namaza. Allahumme la mani a lima e atajte ve la mu tije lima mena te ve la jenfe u zel-dzeddi minkel-dzeddu. Stav ostalih pravnih skola je identican hanefijskom.s. ucio sa ashabima zajednicki dzematski zikr. lehul-mulku ve lehulhamdu ve huve ala kulli sej in kadir. Mnogo je literature koju sam citao.a.v.mezheba se slazu o obavezi pustanja brade i zabrani njenog brijanja. Dio ovih zikrova su djela i rijeci ljudi. Brada je olicenje muskosti i vanjski oblik razlikovanja od zenskog roda.a. a zenama ne? Hfz. 33x el-hamdu lillahi." Nakon proucene ajetulkursijje (285. La havle ve la kuvvete illa billah ve la na budu illa ijjahu.s. Uzviseni Allah je rekao: "Moli se ponizno i u sebi Gospodaru svome. Senaid Zaimovic! Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? . a ukoliko ga nema.s. A onaj ko je zakasnio na prvi i drugi rekat farza biva ometan od strane mujezina koji na glas izgovara zikr.novotarija ili ne? Pitanje: Javljam se iz Sarajeva i zanima me da li bi mi hafiz mogao da odgovori na pitanje zikra poslije namaza. s. U brzom i takmicarskom izgovaranju rijeci subhanellah. da na kraju svakog namaza ucim sure el-ihlas. mr. kako je kod nas uvrijedjeno.a.a. Time se zapostavlja sunnet Allahova Poslanika koji je prenesen u vjerodostojnim zbirkama hadisa. niti bilo ko iz najboljih generacija ili uleme kroz dugi niz stoljeca. el-felek.v. a ispod toga nije dozvoljeno. ajet. Hindusa. Senaid Zaimovic Zajednicki zikr poslije namaza . tj. nakon cega bi namirujuci na broj 100 rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh." Nakon toga bi proucio 33x subhanellah. bi tri puta izgovorio "estagfirullah". a potom proucio: "Allahumme entesselamuve minkes-selamu tebarekte ja zel-d elali vel-ikram. Hanefijski mezheb zabranjuje i potkresivanje brade osim kada ona predje duzinu jedne sake..

Muslimanima je tako er zabranjeno da koriste sve predmete od zlata . izvje ta enosti i izvitoperenosti. s. Islam zabranjuje mu karcima da nose zlato i svilu. dozvoljeno je ubiti zmiju. pas koji ujeda i jedna vrsta sokola".a. . 2009-12-14 00:18.s. jednom uzeo u svoju desnu ruku zlato a u lijevu komad svile i rekao: Ove dvije stvari su haram ( zabranjene) za mu karce moga ummeta. Po to je ubijanje jedan od glavnih uzroka nereda na Zemlji i reme enja bo anskog sistema u prirodi. islam dozvoljava da se koristi zlato i svila gdje je to neophodno. Naprimjer. a islam zagovora skromnost i umjerenost. Zbog toga se prijeti te kom kaznom svima onima koji prekora uju te granice i ubijaju iz hobija. odlu ni i jaki. ukrase.Da bi ovjek mogao izvr iti taj emanet. da je Allahov Poslanik.Submitted by Sebil on Mon. 2009-12-14 00:23.. da ih kolje sa Bismillom. U drugim tekstovima se zabranjuje ubijanje odre enih vrsta ivotinja i insekata. Svaki poku aj koji ima za cilj da izmijeni tu zakonitost i prirodu stvari islam strogo osu uje i estoko mu se protivi." (Kur an) "Proliti krv muslimanu je ve i grijeh od ru enja Kjabe . eifa i po svom naho enju.a. a islam je stvorio mu karce da budu vrsti.. Zato On jedino ima pravo da uzme ivot.ovjek je najsavr enije Alahovo stvorenje i zato je njemu povjereno da pazi i uva taj kosmi ki poredak i da se bori protiv onih koji ga naru avaju. . Tako se prenosi da je Allahov Poslanik. Bilje i se od Alije. Sulejman Topoljak Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Submitted by Sebil on Mon. tj. (Hadis) Polaze i od tog islamskog na ela ne mo e se re i da islam apsolutno zabranjuje ubijanje insekata niti da to apsolutno dozvoljava. Zato je ovjeku strogo zabranjeno da naru ava taj zakon i po ne robovati stvarima i stvorenjima koja su stvorene radi njega. Kad se pogledaju tekstovi koji govore o tome. Zbog toga se tra i od muslimana kada kolje ivotinje.posu e. U hadisu se ka e: "Pet ivotinja se ubija i kad je ovjek u ihramima i kada nije. satove. ivotinja i uni tenja prirode islam posmatra kroz sljede e principe: . Odgovori Pitanje: Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Odgovor: Problem ubijanja ljudi. "Ko ubije bespravno jednog ovjeka kao da je ubio sve ljude. Me utim. a. islam je ubijanje sveo na minimum i dozvolio ga samo radi nu de i potrebe i za tite bo anskog poretka u vasioni. on tra i dozvolu da u ime Onoga ko je dao ivot i uzme taj ivot. Nare eno mu je da ih koristi onoliko koliko mu je potrebno da bi mogao ispuniti svoju zada a i ukloniti sve ono to remeti savr eni poredak kog je Allah uspostavio u kosmosu. ak ni definiranje te nu de i potrebe nije prepustio slobodnoj volji ovjeka nego je to sam Bog odredio i definirao. . r.Allah je sve stvorio u ovom kosmosu i dao mu ivot. -Ovaj svijet je savr en i precizno ure en i zato se ta savr enost ne smije naru avati. Njegovi propisi i norme podr avaju prirodu stvari a protiv su svake neprirodnosti. itd. Jer je Allah sve stvorio s mjerom i svemu dao namjenu. Allah e ga za to pitati na Sudnjem danu. Allah je sve stvorio na ovom svijetu radi ovjeka. jer je ki enje. gizdanje i nje nost osobina ena.v. Time se priznaje da ovjek nema pravo nikome oduzeti ivot i zato u enjem Bismille spominju i Allahovo ime. Odgvorio dr. mi . gavran.s. Pa su upitali: Koje je to njegovo pravo? Rekao je: Da se zakolje i pojede a ne da mu se odrubi glava i baci". Odgovori Pitanje: Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? Odgovor: Islam je prirodna vjera. jer je i to rasko . Islam je stvorio mu karca razli itog od ene a enu razli itu od mu karca i eli da mu karac ostane mu karcem a ena enom. Ibn Abbas prenosi da je Poslanik. Dozvoljeno je ubiti pet vrsta ivotinja u svim situacijama i vremenima.. olovke. (Hadis) Ko bespravno ubije vrapca ili ne to manje ili ve e od njega. predmete. zabranio ubijanje aba. gdje se ne mogu zamijeniti drugim metalima ili tkaninama.. a to su: zmija. zapa a se da islam nare uje da se neki insekti i ivotinje ubiju dok za druge to zabranjuje.

zasto je Allah stvorio ljude za koje je vec odredio Dzehennem? Odgovor: We alejkumusSelam! Neka je hvala Allahu koji upu uje na Pravi put! Allah je Milostivi i Samilosni. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetulah! Nije legitimno uciti bilo sta iz Kur'ana na mezarju. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o ucenju Kur'ana na kaburu su nistavne. Interesujeme dali to ima osnovu u Sunnetu. Milostiv je svim ljudima. koji remeti Bo iji poredak na Zemlji. Allah je mogao. jer obavljanje ovog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu.v. jer sam cuo da je Allah jos prije nego li je stvorio ljude ODREDIO ko ce u Dzennet a ko u Dzehennem. da kod njihova uni tenja treba imati nijjet da ih ubijamo radi uklanjanja tete. Silan i Mudar i da neznam ono sto Allah zna (KADER). hranu. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga.v. ne mrtvima. Safet Kuduzovi 16. da je htio. obredoslovlja. i kako se d ehenemlije ne bi mogli aliti da im je nepravda u injena. nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. Ali ako to nema. itd. Medjutim mene gricka to pitanje. Me utim treba imati na umu. bilo da se radi o bajrmu ili mimo bajrama. dozvoljeno je ubijati mrave ako nas uznemiravaju i ne mo emo ih se nikako rije iti osim uni tenjem. Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. kako postupiti? Es-sellamunalejkum i Allah vas nagradio. Odgovorio dr. pa kakva onda korist od takvog postupka. tj. "U ime Allaha Milistivog. Zelim da se posvetim Islamu ali imaju neke prepreke zbog kojih mi iman stoji nisko a s time i namaz pa i druge od Allaha propisane obaveze. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. Es-Selamu alejkum! Odgovorio: Mr. Prema tome. p ela. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova. i njegivih ashaba) nije bila vjera. sluh.s. 2010-01-19 04:17.s. 1) Dali se prima dova od covjeka koji ima slab iman (kao ja) i koji rijetko klanja i ponekad cini manje grijehe? 2) Allah uzviseni na samom pocetku Kur'ana u suri Fatiha Sebe opisuje kao Milostivog i Samilosnog. i jednim i drugim daje vid. Sulejman Topoljak! U enje na mezarju Pitanje: Es-sellamunalejkum! ejh.. Ka e . da Mu budu poslu ni a zauzvrat On e im dati da vje no u ivaju. Moje pitanje je. zabranio ubijanje etiri vrste ivotinja: mrava. ki u. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam 2 pitanja na koja se nadam da mi mozete dati odgovor. Iz svega navedenog islamski u enjaci su izveli pravilo da je dozvoljeno ubiti svaku ivotinju i insekta koja teti i ugro ava ivot ovjeka. u vrijeme Poslanika. da Mu robuju.. Uzvi eni Allah je stvorio ljude da Mu ibadet ine. Mene sada zanima. kod nas je tradicija da posle obavjenog bajram namaza idemo masovno itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Grobje) i prou i se tamo par sura iz Kur"ana i suru Ya"sin. uvesti d ehennemlije u d ehennem a d enetlije u d ennet bez polaganja ra una.a. ali je postavio mjesto ispita gdje e se pokazati ko je kakav. i onim koji su Mu poslu ni i onim koji Mu nisu poslu ni. ali je Samilostan posebno vjernicima na Sudnjem Danu. Takoder. Zasto je Allah stvorio ljude koji ce u vatru Submitted by Sebil on Tue. s. Nije bitno dali ja znam gdje cu a svjestan sam da je Allah Sveznajuci. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: "Sta onda (tj. Ne samo to. medusobne odnose itd. a ne radi osvete ili pukog ubijanja.a. pupavaca i jo nekih vrsta ptica." Kur'an je objavljen zivima. to nece biti vjera sve do Sudnjeh dana. ako ima onda elhamdulillah. A Allah najbolje zna. ti neznas gdje ces zato cini dobro. zasto je Allah stvorio one ljude za koje je ZNAO da ce u vatru? Od nekih sam dobio odgovore kao. Samilosnog".s. Allah to zna a mi neznamo ili. zdravlje. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam.

v. ali On je Pravedan u presudi i Milostiv to im je dao priliku da se poka u kakvi e biti. Moli Allaha d . 2010-01-19 12:26. oni odjednom bez ikakva osnova ine nered na Zemlji!" (Junus.. pa im je Allah usli ao dovu. Abdullah Mujic! 17. znaj da nema vrijednijeg djela nakon ehadeta (La ilahe illellah Muhammedun resulullah) osim namaza. oni o i imaju . nikada prigovorili zbog toga. ta mu je cilj i svrha. ako je ovo zbilja istina od Tebe. Allah je stvorio ljude i znao je da e mnogi u D ehennem.a.s. A Allah zna najbolje! prof. rekao je: "Allah je odredio stvorenjima njihove sudbine pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju. 22.. ne bismo me u stanovnicima D ehennema u Ognju bili!" (Mulk. Ti pusti na nas kamenje s neba kao ki u ili nam po alji patnju nesnosnu!'' (El-Enfal.'' (El-Araf. oni pameti imaju . da te uputi na Pravi put. ali oni koji su odbili pokornost sami sebi vje no kona i te u D ehennemu odabrali.s. da li e biti ovakvog pona anja ili onakvog. oni su kao stoka. nego im je dao bolje to su tra ili. pa su i oni sami svjesni da su dobili ono to su zaslu ili i da im se nije nepravda u inila.w. oni u i imaju . Tako se prenosi u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Amra: Allahov Poslanik s.) Na drugom mjestu u Kur'anu ka e Uzvi eni: ''A kad su oni rekli: ¢Bo e.23.) Ovi ajeti ukazuju da e Uzvi eni Allah primiti i dovu nevjernika ako Mu se iskreno obrati. ali Njegov govor se obistinio da ljudi ponaosob izaberu svoj put. na nekim mjestima u Kuranu govori u mno ini? Odgovor: Alejkumus-selam! U Semitskim jezicima (a arapski je jedan od Semitskih jezika) postoji rojalna mno ina koja ne ukazuje na broj ve na veli inu i po tivanje. Allahov govor u mnozini o Sebi Submitted by Sebil on Tue.. . Vezano za tvoje namaze. asti i veli ine a ne zna i mno inu. s. Stvorio ih je i dao im priliku. govore i: "Da smo slu ali ili razmi ljali. nisu mu nikad rekli da poziva u obo avanje jednog i jedinog Allaha a u Kur'anu Allah ka e MI. Svako onaj ko se je imalo pozabavio Arapskim jezikom zna to i zbog toga najlju i i naj e i neprijatelji islama. ne samo to. Molim Allaha da te uputi i popravi tvoje stanje. pa ko ga ostavi da je ostavio svoju vjeru. i oni se uvjere da e nastradati.a.a njima ne shva aju. Ovdje mnogi pogrije e i pomisle da se odnosi na Uzvi enog Allaha i meleke zajedno. niti je Allahov sud kao na ograni eni sud o ne emu. a Njegov je Ar tada bio na vodi. pa oni rade ono to d ehenemlije rade. nije tako.mu rici Mekke. Allah Uzvi eni je prije nego to su oni stvoreni znao ta e oni raditi. Allah im je iz Svoje pravde presudio onako kako su zaslu ili a da li je njihovim odabirom zadovoljan? Nije. Ne.nisu Allahovom Poslaniku. Nije Allahovo znanje kao na e znanje. pa na osnovu ovog mogu re i da ti vrata pokajanja i dove nisu zatvorena. Kad Allah koristi za Sebe mno inu u Kur'anu (Mi ili druge oblike za mno inu) onda to koristi iz po tivanja. Odnosi se samo na Allaha jer Allah je jedan i jedini.. Oni to nisu nikad ni u ali a kamo li u .. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Za to Allah d . Pa kad ste u la ama i kad one uz blag povjetarac zaplove s putnicima. sigurno emo biti zahvalni! A kad ih On izbavi. 32) (Ovo je bila dova mu rika Mekke koju su uputili Allahu iz inata i oholosti.) tj. iskreno se mole Allahu: "Ako nas iz ovoga izbavi . Ono to djeli nas muslimane od nemuslimana je namaz. pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju. pa je to zapisao kod Sebe u Knjigu. nai e silan vjetar i valovi navale na njih sa svih strana. kad bi elio. te se oni obraduju tome.a njima ne uju. On to mo e uraditi." Ne mogu e je da Allah stvori ne to pa tek onda sazna kakvo e biti. 179. 10.) Ka e Uzvi eni Allah: ''On vam omogu ava da kopnom i morem putujete. . ak i gori oni su zaista nemarni.Uzvi eni Allah: ''Mi smo za D ehennem mnoge d innove i ljude stvorili. put dobra ili put zla. Mi smo ih pripremili za njega. Sami sebe e prekoravati kada budu ulazili u Vatru.a njima ne vide. poslao im je meleke sa Neba. mogao bi prisiliti svaku osobu da hodi Allahovim putem ka dobru. ali nije tim zadovoljan.

Pa to se ti e ljubomore koju Allah voli. Dr i se ove umjerenosti u svim poslovima kako se ne bi operetila preko granica svoje mogu nosti i na tome ustraj. rekao: ''Zaista postoji ljubomora koju Allah voli a isto tako postoji ljubomora zbog koje se srdi.w. 5.zbilji spomenuli. mnoge muslimanke se pokrivaju shodno tradicionalnom vi enju hid aba. s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je islamski stav o ljubomori. jer su znali da rojalna mno ina ozna ava po tivanje a ne brojnost. itaj biografiju poslanika Muhammeda. neprozirnost. b) Propisi vezani za svojstvo hid aba: irina. orginalnost (tj. A Allah zna najbolje! prof. Tre e. Da nau i propise vezane za hid ab. gdje prenosi da je Allahov Poslanik.a.s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta je lijepo uraditi zeni prije nego sto stavi hidzab? Hvala unaprijed.s.) budu svakodnevnica. gibeta. da nije imitacija nevjerni kih stilova pokrivanja. Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a. d) Vrijeme obaveznosti stavljanja hid aba. 2010-01-22 03:54.. a pogotovo za ljubomoru.s. Drugo.. Da obara pogled i da taj hid ab bude kompletan. Savjeti sestrama koje hoce da se pokriju Submitted by Sebil on Fri. ali kako i na koji na in? Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a kada on prelazi granice za koje je Allah Uzvi eni rekao da se ne prelaze. gledanje svega i sva ega na TV. ali ukoliko bi ena pre la dozvoljenu granicu u svojoj ljubomori. Zladna sredina je najbolja.. internetu ili u svakodnevnom ivotu.. to je ona ljubomora u kojoj ima razlog za sumnju. (Ovdje se pravi velika gre ka kod pokrivanja. enina ljubomora Submitted by Sebil on Fri. tra i za titu kod Allaha kad ti ejtan dobaci lo e misli. miris.. prof. kako to njeno pokrivanje ne bi bilo nepropisno.Ensarija je mjerilo u ovom osje anju. s. ru nog govora. etvrto.. 4. a ona ljubomora koja Allaha srdi jeste ona ljubomora u kojoj nema razloga za sumnju. druge se pokrivaju kroz modernisti ko vi enje hid aba. sakrij svoju poku enu ljubomoru i na tome ulo i veliki napor. i sta muslimanka treba da uradi ako je previse (a mozda i jos vise od toga!) ljubomorna u braku? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Islam ne voli krajnosti.. Tada njena ljubomora biva za titna ljubomora. Abdullah Mujic! 20. s. 7/80. Treba znati razlikovati ljubomoru od uho enja Sva osje anja trebaju biti kontrolisana erijatom. a zanemaruju se temeljni propisi islama po pitanju no nje hid aba. Dovi da te Allah izlije i ovog problema. Na ovakav na in enina ljubomora biva dozvoljena. kada ne ini ono to je Allah naredio ili kada vidi da se ne kloni onog to je Uzvi eni Allah zabranio. to je umjerenost. da bude samo radi Allaha Uzvi enog.a. 2010-01-22 03:45. 3. Da se osje a ponosnom to je stavila svoju krunu i .a.. a da ostala djela (poput pu enja cigareta. ni u pretjerivanju ni u popu tanju. kao to su: a) Dijelovi tijela koji se pokrivaju. Molim Allaha da ti olak a i zamjeni ti poku enu sa za titnom ljubomorom. ena mo e da osje a ljubomoru u du i jer je to prirodan osje aj kojeg imaju sve ene. itaj biografije ashaba i ashabijki.w. tada bi bila poku ena. mu kog na ina obla enja).) Prvo to bi trebala da uradis ka tvom putu poravljanja ovog osje aja jeste dova. itaj Kur'anske ajete sa razmi ljanjem. Abdullah Mujic! 19. Da popravi svoj nijjet-odluku za pokrivanje. onako kako je Allah propisao. a ne samo da se pokrije.. Peto. tj. c) Propisi vezani za mahreme. Na kraju. 2. da vam Allah da svako dobro! Odgovor: Alejkumus-selam! eni koja je odlu ila da stavi hid ab upu ujemo nekoliko savjeta: 1. al-Irva'.'' (Hasen Hadis. je dovio i ovom dovom: Vehdi kalbi veslul sehimete sadri (Uputi moje srce i izvadi iz mojih prsa pakost).. Poslanik. Hadis D abira bn 'Atik al..w. Da se pokaje za neposlu nost Uzvi enom Gospodaru zbog odga anja pokrivanja.

ima mnogo bo njaka koji su samo imenima muslimani a islam ist od njih. Namaz ne smijete izostavljati.e jer sam pored ociju bio slep za puno sta. Moli Allaha da te uputi. Ozenio sam se za zenom koja je muslimanka. ali se medju nam pocelo sve vise i vise problemi i neka mrznja ja sam se tada i muzikom bavio naravno da je bilo i ljubomore i svega i moram priznati da sam je i varao u takvom sam drustvu bio i priznavao sam je ali to nije nista bilo pozitivno moje priznavanje to je tako islo dan za danom svadje i sve lose. Prelaskom na islam. pa ako po ne. Mada svoju zenu dragu i djecu volim i zao mi je za sve sto sam tako postupao. U medjuvremenu ja sam njom nabacivao ponekad da me vuce nesto da predjem u islam. ali da li su takvi kod Allaha.. pa dobro se pazite po pitanju ovog. Va a ''supruga'' se odvojila od vas va om krivicom. sklopite novi bra ni ugovor. Ukoliko ti (biv a) ''hanuma'' nije na namazu. dok dugove prema ljudima morate izmiriti. Imena nikog ne ine muslimanom niti ne muslimanom ve vjerovanje i rad po vjerovanju. pa gledajte da se promjenite nabolje kako bi je mogli uvjeriti da je do lo do promjene. Primio islam . to ste do sad stekli. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Raduje nas tvoj prelazak na islam i elim iskoristiti ovu priliku da zamolim Allaha da ti poravi tvoje stanje i stanje tvoje porodice i da vas spoji u onom to je dobro po vas. iskoristite da popravite svoje stanje. 6.dovoljno vam je samo da se po islamskim propisima vjen ate (Muslimanka se ne smije udati za nemuslimana i takva bra na veze je nepriznata po islamu i va a je ''hanuma'' pogrije ila to je sa . Sa zenom svojom imam dvoje zlatne djece. Ne mogu ti ni ta vi e re i osim da nevolje koja nas zadese su zbog zla ruku na ih. Zelim ako imate ikakvoga odgovora za mene misljenje vase dali bi trebalo da se pomirimo i na koji nacin i sta bi trebalo sve zamolio bih vas za savjet. Pozivaj svoju djecu i (biv u) ''hanumu'' u islam. i tako je vrijeme islo iz dana u dan nekada smo se svadjali nekada sam i ja malo vise pretjerivao u svemu nekad ona bavio sam se muzikom isao po festama svirao i tako glupe stvari cinio i radio za koje sam se sada pokajao da neznam ni sam sta bi. Na ite nekog da zagovara za vas kod nje. Sad mora duplo vi e da radi da popravi ono to si sru io.ni ta to nije dozvoljeno.s. Ovo iskustvo i znanje. znaci do skoro. Abdullah Mujic! 21.zena muslimanka ga ostavila Submitted by Sebil on Wed. a nismo zajedno niti zeli da prica samnom niti zeli neki kontakt.i u braku smo bili malo vise od 7 god. E sada je doslo vrijeme da nece vise samnom da zivi imamo nase g sina i malu cerkicu koja inshala sada 19. bri u vam se raniji grijesi koji su bili izme u vas i Allaha. Po to ste dobili novi dosje u kojem mo ete da po nete ispo etka. to vam se ne bri e.onda tako i uradite. oni mogu sebe zvati kako ele. Da druge sestre opominje na propise hid aba.i mogu vam reci da se osjecam puno bolje i lakse uz allaha dz.s. U islamu nema nikakvih zapisa. Ostavljanjem namaza ostavlja se i islam. a ono to nau ite to morate i praktikovati. vrati ti porodicu i nemoj nikako da te neko nagovori da ode kod nekog hod e da ti zapi e zapis kako bi ti se ''hanuma'' vratila. pa neka vas ne zbuni to mnogo 'na eg' naroda ne klanja a zovu se muslimani. a ja sam nedavno prihvatio islam znaci niko me nije nagovorio sam sam usau u dzamiju i poceo da klanjami da sam kao sto sam rekao islam primio i naravno se pokajao prema dragom allahu dz. Odgovori Pitanje: Selam svima! U svom prijasnjem zivotu bio sam krscanin. Va a sestra ili majka. Bla o u mo e posti i vi e nego to mo e grubo u. Sad kad ste se prihvatili islama. u vrsti. morate da u ite o islamu. i nadam se da ce mi oprostiti za zablude moj. 2010-01-27 01:50.. januara puni godinu dana. ali nisam siguran kako i sta pa onda to prodje neko vrijeme pa opet ta tema.neka bude ustrajna. Na alost. Islam nije samo vjera teorije ve i prakse. onda je posavjetuj da po ne da klanja. to je ono to se broji. obja njavaj im propise i nemoj odustati. A Allah zna najbolje! prof. popravite odnose koje ste zanemarili..

. prof. a Allah upravlja svim situacijama i srcima ljudi. Trudicu se da budem sto kraca. znaj da ne bi bili sa tobom zadovoljni sve dok ne postane kao i oni.) A Allah zna najbolje! prof. Meni je tvoj primjer veoma dobro poznat. onda je nemoj sebi vra ati. To to e sebi naru ti zdravlje je njena krivica. popusti e i shvatit e da nema koristi da nastavlja. molim Allaha da ti pomogne i da te u vrsti jer nije lahko biti omalova an zbog Istine. onda to budi neuporedivo uporniji radi Allahovog hatora. da jedemo meso doma ih magaraca. Pocela sam sve vise i vise citati i istrazivati o nasoj vjeri. Problemi s roditeljima zbog brade Submitted by Sebil on Thu. A Allah zna najbolje." (Buharija 3982. jer imam nedoumicu. jer moj brat me je nazvao i pitao da li bi ja htjela konjskog suhog mesa? On kaze da je ovo meso halal i da ga prodaje neki brat iz Zenice i da druga braca isto kupuju. Abdullah Mujic! 24. Kada vidi tvoju odlu nost. pa neka to bude ona. Lijecila sam se kod sejha kojeg ste mi preporucili i hvala Allahu sad je sve u redu. ali nije zelio da ga objavljujemo na stranici.w. 2010-02-04 18:42. a dozvolio konjsko. nisam ni znala da su tako veliki. Kad bi ti popustio na prvom koraku. Ipak. Rodjena sam u porodici gdje roditelji nisu specijalno drzali do vjere.a ako odbije namaz. koji je rekao: ''Na dan Hajbera zabranio nam je Poslanik. Muslim 1941. da se sretno udam i rodim zdravu djecu. bez obzira o kavim se vrstama prijetnji radilo. A Allah zna najbolje! Prof. Ako ne bi popustila tad. pa sam onda postala svjesna svih svojih grijeha za koje. zato ti nemoj popustati ni pedlja. jer su joj pogre ni parametri. Abdullah Mujic! 37. jer mi nismo nikad jeli to meso.) . Imao sam prijatelja dok sam studirao koji je prolazio skoro identi nu situaciju. Odgovori Pitanje: Jedan brat je postavio pitanje. Nakon to joj na lijep na in objasni propis brade u islamu reci joj da nema pokornosti stvorenju kada poziva u nepokornost Stvoritelju i da zbog toga ne e popustati.a. a ja u ti spomenuti samo jedan hadis kojeg prenosi D abir ibn Abdullah.. Onda su nastupili manji problemi sa sihrima. jer sam mnogo naucila. Odvra ali bi te korak po korak. in aAllah.. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li nam je dozvoljeno jesti konjsko meso. Abdullah Mujic! 28. pa me zanima vase misljenje po ovom pitanju. pa ce mo samo navesti da mu roditelji brane da pusti bradu i pitao je sta da radi u ovom slucaju? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. Da li da naklanjavam namaze? Ova dva pitanja i odgovora preporucujemo svima onima koji ne klanjaju namaze u njihovo vrijeme u svojim skolama i na poslu. kad god bi popustio na ne em to tra e od tebe. Najveca sreca u svemu tome je da sam . ve tra i sebi muslimanku koja se Allaha boji i koja izvr ava propise. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po ve ini islamskih u enjaka dozvoljeno je jesti konjsko meso. a hvala dragom Allahu da me uputio na nju. popusta e u skorijem vremenu. 2010-02-04 19:24.. oni bi nakon toga tra ili ne to novo. r. vec naklanjavaju te propustene namaze Pitanje: Selam Alejkum! Kao prvo zelim pohvaliti vasu stranicu.a. s. zbog nekoliko vjerodostojnih hadisa. Je li dozvoljeno jesti konjsko meso? Submitted by Sebil on Thu. kazem manji jer su uoceni na pocetku. mo da ak i gori. Mene je to malo iznenadilo. Znaj da e jedno od vas dvoje (ti ili majka) popustati.vama stupila u vezu dok ste bili nemusliman. Allah je dao da izadjem na pravi put. jer ako su oni toliko uporni zbog svog hatora. pa molim Allaha da mi ih oprosti. Neka Vam ljubav prema Stvoritelju bude ve a i time poka ite ko Vam je prije i.s.

onda u ime Allaha napusti posao i tra i gdje mo e da obavlja svoj namaz. pa tako da radim jednu sedmicu prvu. Ako ti zabrane obavljanje namaza. Uzvi eni Allah ka e: ''Kada ovjeka sna e nevolja. Jako bi vam bio zahvalan na odgovoru. Sa uvaj svoju vezu sa Allahom Uzvi enim a ostalo e se lahko nadomjestiti. mo da bi ti namaz bio samo forma. isto onako da sam sebi ka e da si otkljucao toliki broj rekata. kao da ni ta se nije desilo." (En-Nisa'.. a posla nikad nije nestalo. kad im treba ne to tad se sjete Allaha. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. A im mu nevolju otklonima. kao da nikakvu pouku nisi uzela!? Ima ljudi koji Allaha obo avaju povr no i onoliko koliko im se ne remeti njihov dunjalu ki cilj.. Medjutim. Da li ja mogu prije vremena klanjati sabah namaz ili da naklanjam? A kad sam druga smjena dolazim kuci u 9 sati uvece i naklanjavam propustene namaze. 2010-02-20 01:45. Ukoliko ne mo e slobodno prakticirati svoju vjeru onda potra i sebi drugi posao koji je sa islamskog stanovi tva dozvoljen i gdje mo e slobodno prakticirati svoju vjeru. prije ili poslije jaciskog vitr-namaza.'' (Junus. cak sam razmisljala i da prestanem raditi." (En-Nisa'. prilikom putovanja)) niti je dozvoljeno ostaviti namaz. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: ''Uistinu. 12.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja). on nastavlja.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja kada ima opravdan razlog. pa ne znam kad da ih naklanjam. Trazim od Allaha da me uputi na pravi put. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. drugu sedmicu drugu smjenu. bojim se sta ce biti s mojim namazima pogotovo sto cu u ljetnom periodu stizati samo da sabah i jaciju klanjam redovno. ali znam da naklanjati nije kao klanjati namaz u svom vremenu sto sam naucila na vasoj stranici. Na mom poslu zaista nikako nemam mogucnosti ni javno ni tajno da obavljam namaz. Molim Allaha da te u vrsti. strah od ljudi i drugi dunjaluckih nezgoda? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Ibnus-Sunni u svom djelu bilje i predanje . obzirom da sam trenutno na bolovanju i da se uskoro trebam vratiti na posao. ili sjede i. 103. Dova za strah Submitted by Sebil on Sat.pocela redovno izvrsavati namaz.pr. Allah daje i opskrbljuje. ili stoje i. i trecu sedmicu trecu smjenu. Cilj ti je da sa uva vjeru. U tvom slu aju treba da vidi sa svojim poslodavcem da ti odvoji desetak minuta za namaz i ka i da e to nadoknaditi tako to e ostati to vrijeme du e na poslu. mada u vaktiji je sabah namaz pocinju u 6 i 10 minuta. A Allah zna najbolje! ********************************************** Pitanje: Es-selamu alejkum postovani brate! Imam kratko pitanje: odnedavno sam poceo raditi u jednoj firmi koja ima 3 smjene. Na pitanja odgovorio prof. ne bi dugo pro lo i ne bi mogao da izdr i tim tempom. jer mi se vjera stvarno omilila i usla mi u srce. kao n. usput prakticiraju vjeru. Ukoliko ne mo e da na e takav posao onda ostani ku i i pozabavi se porodicom. Ukoliko bi radio onako kako si spomenuo. Abdullah Mujic! 41. a ne dunja. Imam namjeru da naklanjavam ostale namaze. pa zar bi i ti bila me u takvima? Znaj da to nisu Allahovi iskreni robovi ve interesd ije. 103.) Pa zar eli Allahu da zahvali to ti je olak ao tvoju nevolju tako to e se vratiti starim stopama. Vjera ti je najprije a. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima dova koja moze od covjeka otklonuti strah. kao da Nam se nije ni obra ao molbom zbog nevolje koja ga je bila zadesila. on Nam se moli: ili le e i. Molim Allaha da ti olak a i da te u vrsti u vjeri! A Allah zna najbolje. kad ih svi napuste sjete se da ima Allah i onda im se malo bolje osjete i zabave zaborave na Onoga koji sve pomno bilje i. Molim za vas savjet! Odgovor: Ve alejkuus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: "Uistinu. kad im je te ko sjete se da Allah daje olak anje. Kad radim prvu smjenu trebam ici u 5 sati i tada klanjam sabah namaz. onoliko koliko stignu i kad stignu.

w. laa erike leh'' 'On je Allah. Naime u mojoj okolini postoje osobe koje tvrde da postoji hadis u kojem se kaze da Allah swta voli one koji su mrsavi.. mo da su one bolje od njih. prima pokajanje i samilostan je.. . lahki. Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji. rekao: ''Jak vjernik je bolji i Allahu dra i od slabog vjernika. od vjernika koji nije takav.s. Allahu Rabbii.' U Sunenima Ebu Davuda i Tirmizije bilje i se predanje Amra b. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Moje pitanje odnosi se na tumacenje i ispravnost hadisa. zato se bojte Allaha. u io: ''Huvallah. prof.s. Allah. tjelesno jak i imu an bolji i dra i Uzvi enom Allahu.a. Amin! Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuh! Ja jo nisam uo da postoji takav hadis. uistinu.. s. 2010-03-03 03:41. klonite se mnogih sumlji enja.a. Ismijavanje sa fizickim izgledom Submitted by Sebil on Wed..'' Neka znaju ti koji se ismijavaju da je ''Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji.. Allah. 48. a u obojici je dobro.s. da je Poslanik. kako je ru no da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se na pokaju . Odgovori . Abdullah Mujic. jer ka e Uzvi eni: '' O vjernici.'' Tako da jak vjernik. zaista. A Allah zna najbolje. zaista. postoji jedan hadis koji je vjerodostojan i koji glasi ovako: Od Ebu Hurejre. Allah je moj Gospodar. od zla Njegovih robova. jakog imana.. jake i zdrave psihe. visoko obrazovan. i On nema druga..a.'' 'Utje em se Allahu pomo u Njegovih savr enih rije i od njegove srd be.. 2010-03-03 05:12. dobri. s. prenosi se daje Allahov Poslanik.ali ne zelim da tvrdim nesto o cemu nemam dovoljno znanja da govorim. Ozenio bi je. s. Ovaj hadis nije degradacija vjerniku koji je fizi ki slabije gra e. podu avao da se protiv straha u i slijede a dova: ''Euzu bi kelimaatillahit-taammati min gadabihi ve erri ibadihi ve min hemezati ejaatiini ve en jahduruun.sami sebi ine nepravdu. od ejtanskih do aptavanja i njihovog prisustva.da Allah swta gleda u nasa srca a ne u nase vanjske izglede.Sevbana.. samim tim to su vjernici. r.. Mi vas od jednog ovjeka i jedne ene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali.. a ni ene drugim enama. ali ima vanbracno dijete Submitted by Sebil on Wed.w. moralan. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ru nim nadimcima! O.Po onome sto do sada naucih nemogu da vjerujem da postoji takav slican hadis ili da se tako tumaci. sve zna i nije Mu skriveno ni ta. Pa pitam dali postoji takav hadis? I ako ne postoji kako se onda odnositi prema braci ili sestrama koje na taj nacin tumace ovaj ili slicne hadise? I kako se odnositi prema sestrama ili braci koji podcjenjuju .njihove kilaze ili slicnog ili se na njihov racun sale u drustvu. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga.'' pa neka se trude da budu od bogobojaznih a ne od onih koji vjernike vrije aju... on nije nikako povod za omalova avanje vjernika. neka se mu karci jedni drugima ne rugaju.a vama je to odvratno -.koji svojim ponasanjem ne cine stetu i nisu teski ljudima... Me utim. uajba. grijeh. ili ocjenjuju druge na osnovu njihovog vanjskog izgleda... mo da su oni bolji od njih..aw.Jer poznato mi je da postoje hadisi koji nam kazuju da Allah swta voli one koji su lahkog ahlaka. r. ve podstrek da se slabiji razvije. O ljudi. Ukoliko bi postojao takav hadis. koji prenosi da je Poslanik. O vjernici.' A Allah zna najbolje. oni koji ga prenose treba da ka u izvor iz kojeg prenose to predanje i da se prestanu ismijavati sa muslimanima.a. iako su obojica. Abdullah Mujic! 45. neka sumlji enja su. kad bi se prepao ne eg. prof.i uz to se podupiru ovakvim hadisima?? Allah swta vas nagradio najljepsom nagradom.

ujutro mogu klanjat sabah namaz.al svi znamo da nas Allah s. Ukoliko ti to ne smeta. Mislio sam da je to ona koju mi je Allah Milostivi poslao. a ako nije. a Allah zna budu nost i niko drugi.: ''. onda stavi ta ku i tra i sebi bogobojaznu sestru.w.'' A zna se da su crvene deve veoma skupe. nema a ikovanja u islamu jer je to put i na in koji vodi ka nemoralu. Jaciju bih mogao klanjati al onako posle u enja umoran jer u im do . a podne i ponekad ikindiju propustim jer sam u koli.AL OVAJ SLUCAJ IZUZIMA SVE JER MORA BRINUT ZA DJETE SVOJE.. tako to e ti ubacivati svakojake misli prema njoj i prema djetetu.. prof.t.dozvoljeno ti je da je o eni ..v. onda je izbor tvoj. Zatim odmah moram u iti jer stvarno imam puno gradiva da u im a dok naklanjam sve to pa jo uz to i ak am to mi uzme vremena a bude mi na neki na in briga. Znaj da e ejtan ekati priliku u braku da od ovog doga aja napravi problem. da Allah tvojim sebebom uputi jednog ovjeka na pravi put bolje ti je nego li stado crvenih deva. znaj da e ti se samo problem u braku pove ati.s.u dvoumici sam sta da uradim. s.dogodi se ovo sve. Znam sve kako i ta ve ide al problem je u tome: Ja sam drugi razred veoma te ke kole . Ti se mo da dobro sje a kako je kad se odraste samo. To djete nije ni ta krivo i treba se sa njim lijepo odnositi...Pitanje: Eselamu alejkum. a nisi jo sa njom u braku. ve samo maj ino i nema se ta tra iti od bludnika koji je odgovoran za blud sa djetovom majkom.s najbolje zna.5 godine.. Ima samo opcija brak a ne nekakve veze iji konci su u ejtanovim rukama.. pa budi spreman da se nosi sa tim ako odlu i da je o eni . Ka e Allahov Poslanik. Mogu li klanjati samo dva namaza Submitted by Sebil on Mon. a ako ti ve sad smeta. Odgovor: Ve alejkumusselam! Prvo.. nedao Allah. Ukoliko misli da se ne mo e sa tim da nosi .. Tako mi Allaha.I na kraju rekla je da ima djete od 3. Ja bih to sve naklanjao al evo do em iz kole u 3 sata onako umoran gladan dok malo jedem i donesem roditeljima ugalj u ku u i drva dok malo ono se odmorim predahnem pro e mi vakat. Abdullah Mujic 53. Ukoliko bi pazio na to djete i podu io ga islamskom odgoju za to e imati veliku nagradu..onda ti nije dozvoljeno dok se ne pokaje i ne popravi. DA LI SE TO DJETE NJENO SMATRA JETIMOM IAKO JE VANBRACNO I BEZ OCA KOJEG NECE DA PRIZNA KAO DJETE? I STA BI MENI SAVJETOVALI DA URADIM? NE ZELIM NIKOGA POVRIJEDITI NITI KOME LOSE NESTO URADITI.MOLIM ALLAHA ISTO DA MI POMOGNE DOVOM STA BI PO VASEM MISLJENJU URADIO. bez roditelja i skladnog braka? Ovo njeno djete se ne smatra jetimom ve djete bluda i time se ne pripisuje onom ko je u inio blud sa njegovom majkom. Kad se vidjeli nije imala hrabrosti mi reci i rekla je kad dok noc padne poslat ce i sms koju je sastavila. Vec kad sam bio spreman da je ozenim i sve.imao bi sadaku u tome.djete je vanbracno i otac kad je sazno napusto je i nezna za djete nikako i sada majka i did brinu za djete neka im se Allah smiluje: Al i moj je slucaj slican i ja sam kao djete sa 6 mjeseci kod majke i dida otisao zivjet a mama je morala brinuti novcano uz Allahvou pomoc o meni jer nije htio obaveze kako mama mi prica i razveli su se.. ali Allah dz. Eh sada .. Uvjek je krila neku tajnu pa mislio sam da je to nesto malo pa nisam obracao paznju rekla mi je kad se vidimo da ce mi reci to.Medicinske.a... Ako se je ta sestra iskreno pokajala od bluda. Odgovori Pitanje: Selam moja bra o i sestre! Ovako elio bih klanjati namaz. niti nosi njegovo prezime. A ako bi dao da se hrani od onog to je tebi Allah dao... Malo po malo i desi se upravo ono to tebi zadaje problem. Ja bi voli da hanuma mi nosi hidzab i da nemjesa sa muskarcima i da ne radi.a hrani sviju. 2010-03-22 11:43. A Allah zna najbolje. JER ZA SVE CEMO ODGOVARATI NA SUDNJEM DANU.i potpuno sam izgubio taj osjecaj da se ozenim njome jer se bojim nepravednosti prema tom djete koji je Allahov rob kao i ja. imam jedno tesko pitanje i problem neznam sta radim pa eto da vidim sta vi savjetujete da uradim. ali ovo govorim iz iskustva. Sa djevojkom sam oko godinu dana obo je smo vjernici klanjamo i ucimo Kuran.

s. I tako mi dani prolaze i prolaze. a ne onih koji su protiv sebe srd bu izazvali.govore: 'Gospodaru na .. 21. Samilosnog.su u hadisu kojeg si spomenuo nagla ena jer se nalaze u vremenima kada je ljudima ote ano da ih obavljaju. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. Ucenje fatihe umrlim Pitanje: Selam alejkum! Kod nekih ljudi sam uo da se fatiha ne smije umrlom u iti dok ga ne zakopaju.. Ja ne to razmi ljam a to da samo klanjam sabah radnim danima a vikendom sve namaze! Molio bih veoma veoma stru an savjet. Ti si sam sebe opteretio kolom i predmetima tako da ti je to postalo prioritet. Abdullah Mujic! 54.. ne e ti puno prekinuti u tvom u enju. Tako da vas odvra amo od u enja fatihe za umrle. ili Gospodar svih svijetova ili kola. da ako klanja u d ematu jedan dan da 25 dana ne treba . 10.'' (El-Ha r.a.) Zatim sljedece dove: "Allahu. Znaj da mo e u cijelom danu da odvoji . znaj da se tu ne govori klanjaj samo ta dva namaza. Milostivog. kao da je klanjao cijelu no . Napominjem po to tek kre em s vjerom da li da naglim u po etku ili da pomalo klanjam pa dok ne budem imao vremena! DA LI E ME ALLAH D .) Nisu je ni u ili ashabi. na im prisutnim i na im odsutnim.w. Tvojim odabirom e pokazati ko ti je prije i.. A Allah zna najbolje. Kako stigne da odvoji vrijeme za objed i fiziolo ku potrebu?! Klanjaj jaciju na po etku njenog vremena a ne kad si umoran i iscrpljen. a vjeru gubi ostavljanjem namaza. a ne nikako. grijehe mu pobri i i sa uvaj ga. oprosti mu i smiluj se. je rekao da ce biti jedan od spasenih onaj ko obavlja sabah i ikindiju namaz. o isti ga od grijeha kao to bijelu odje u isti od prljav tine! Udijeli mu ku u (ahiretsku) bolju od njegove dunjalu ke i drugu bolju od njegove dunjalu ke! U D ennet ga uvedi i za titi ga kazne zagrobne ( i od vatre d ehenemske)!" . Tra i da ti Allah olak a i potrudi se i moli Allaha da ti da snage.. na Put onih kojima si milost Svoju darovao. poput: ''Oni koji poslije njih dolaze . ili ko klanja namaz u d ematu da mu je vrijedniji od 25 pet puta od obavljenog namaza bez d emata. za svaki namaz. mu kim i . Vladara Dana sudnjeg. Allaha. s. Berdejn. Ukoliko bi izostavio namaze bio bi grije an a vjera bi ti bila upitna. o isti ga vodom. Namaz je propisan da se obavlja i neizostavlja pa ni u borbi kada ovjeku prijeti smrt.sabah i ikindija. Da ima sav dunja i deset puta toliko. ili ko klanja sabah i ikindiju da ne treba vi e. to se ti e berdejni i hadisa kojeg si spomenuo u drugom pitanju.. kao to je vrijednost jacije u d ematu kao da je ovjek sproveo pola no i u namazu a ko klanja sabah u d ematu. Tebi se klanjamo i od Tebe pomo tra imo! Uputi nas na Pravi put."Allahu. ali u stvarnosti nije tako. snijegom i hladnim zrakom. hvalimo. KA NJAVAT ZBOG OVOG ILI TA VE !!?? Poslanik. ni ta ne vrijedi ako izgubi vjeru.s. ve se govori o tome kolika je vrijednost ta dva namaza. to su sve vrijednosti i odlike. . po deset minuta.a. Je li to ta no? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Obi aj u enja fatihe umrlima je pogre na praksa i nije tako radio Poslanik Muhammed. Molim Allaha da ti otvori srce ka islamu i u vrsti te u obavljanju namaz i olak a ti tvoj put u sticanju nauke! Odgovorio prof. Uzvi eni Allah ka e:''Vi u Allahovom Poslaniku imate najbolji uzor. Mrtvom mo ete u iti utemeljene dove koje se u e za d enazu. pa jel mogu samo ova 2 namaza klanjat!? Ja znam da je vjerniku propisano 5 dnevnih namaza ali mi je veoma te ko! Allah vas nagradio. s. niti onih koji su zalutali!'' Ovaj tekst ukazuje da ovo to se u i je potrebno ivom a ne mrtvom. oprosti nama i bra i na oj koja su nas u vjeri pretekla. da li je vrijedna najve a dunjalu ka diploma u Allahovoj srd bi? Nije vrijedna.pono i ak nekad i do pola jedan o i mi se same sklapaju i jedva ekam da legnem jer moram ustat u 5:30 ujutro. niti prve generacije muslimana umrlim muslimanima. a savjetujemo da je u ite za sebe jer u prevodu glasi: "Tebe. a kamo li kad u i i nema uvijek ispite.'' (El-Ahzab.. po asnim ga mjestom blagodari i irokim u ini ulazak u kabur. Gospodara svjetova. iz tvog pisanja smo dobili dojam da ti je jako te ko obavljati namaz. Mora malo zastati i shvatiti. oprosti na im ivima i na im mrtvima. na im mla ima i na im starima. sabah zbog sna i hladno e a ikindija zbog obaveza oko posla..v.

svjesna va nosti vjere i po ela sam da itam. za titi ga od stradanja u kaburu i od d ehenemske kazne! Ti si Posjedovatelj iskrenosti i Istine . navode milion raloga zbog kojih ne treba da se pokrijem. ja sam. moji roditelji se apsolutno ne sla u stim. kao npr. a Tebi ne treba kazna njegova.. Odgovorio prof. zaista je mnogo korisna. ve inu njih sam zamolila da te slike obri u. Me utim.. Zbog toga sam se iskreno pokajala i nikad vi e to ne bih uradila. Da te pitam: Ko je Taj ko se o tebi brinuo dok si bila kap sjemena.. onoga koga po ivi me u nama. islam bri e ono to je bilo prije toga.) kod mojih prijatelja i mnogih drugih ljudi. Svi ovi razlozi su mi SMIJE NI i "100% ejtanski" i znam da to moram da uradim bez obzira na njihovo neodobravanje jer "nema pokornosti stvorenjima u nepokornosti Stvoritelju". Da li ti ima garanciju da e ivjeti do zaposlenja? Nema ! Pa za to onda da se optere uje time. postala. doista.te zbog toga oprosti mu i smiluj mu Se.enskim! Allahu.. me utim nisu svi to i uradili. a neke od njih i nisu ba pristojne. nau ila sam u iti u Kur'anu i jo mnogo stvari. to mi je trenutno najve a elja. ne e mo na i posao kad zavr i fakultet. jer. klanjam. u im. a onoga koga na ahiret preseli . odnosno ne prakticiraju islam. hvala Allahu. embrion? Ko ti je dao da uje i vidi ? Kome e se vratiti? Ko ti je ivot dao i ko e ti ivot uzeti? Nemoj da se dvoumi da Allahu bude pokorna. ta da radim? Jo jedan problem. putovanja i sl. Abdullah Mujic! 55. te moje slike od prije par godina i kako da se pona am povodom toga.". onda je grijeh na njima a ne na tebi. jer njihova ljutnja nije kao Allahova srd ba. Sada elim da se pokrijem. zakva ak.. doti ni je u Tvojoj za titi i u dosegu Tvoje brzine . pripremi sebi mahramu i donesi nijjet da vi e gologlava ne e iza i pred osobe koje ti nisu mahrem. gruda mesa. kolskih ekskurzija. usko vezan za predhodni. Molim vas da mi odgovorite da li e to predstavljati smetnju kad se ja pokrijem. vjerovatno ih imaju i neki ljudi za koje i ne znam da ih imaju. misli da si ti najpametnija. dok ovo ita .. Vezano sa tvoje roditelje: znaj . rob Tvoj. Neka se roditelji ljute to ih ne e poslu ati u onome to je Uzvi eni Allah zabranio. Ti si Oprostitelj Milosrdni. Unaprijed vam mnogo hvala za odgovor i da vas Allah d . Odgovor: Ve alejkumus-selam! Zahvaljujem Allahu to ti je ukazao na Pravi put i spasio te propasti i neprimjerenog ivota. zatim postoje i neke slike na internetu (prije svega na facebook-u) koje su postavljali moji prijatelji. Koliko je pokrivenih sestara i svaka ima svoju opskrbu. A Allah zna najbolje. a ako bude grje nik. Imam 21 godinu i nikad prije nisam mnogo razmi ljala o islamu. ne obaziri se na grijehe njegove!" Pogledajte zbirku dova Hisnul muslim. Bivsa manekenka i pokrivanje Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah!Imam pitanje koje me dugo mu i. pove aj broj njegovih djela. odnosno imaju muslimanska imena i vjeruju u Allaha ali ne klanjaju i ne poste. pona aj se kao ve ina. Draga sestro.ne ivimo u islamskoj zemlji. Tamo imate ove dove i jo dova koje ja nisam spomenuo. onda si jasno pokazala ko ti je prije i i koga vi e voli . pa tako i ti. Savjetujemo ti da bude ustrajna u Islamu i da ne posusta . itd. Mora svojim djelima pokazati koga vi e voli . Ako bude dobro initelj. Moji roditelji su muslimani.zato. ne uskrati nas Tvojih nagrada njemu i ne skreni nas s pravoga puta poslije njega!" . preseli ga u imanu! Allahu. ali ne znam kako da skupim hrabrosti jer mnogo ih volim i ne elim da ih sikiram. me utim neke od revija koje sam radila se i danas prikazuju na tv-u i postoji mnogo mojih slika (sa revija."Allahu. U zadnjih 1-2 godine. koji mi ne da mira je to to sam se prije 3 godine bavila manekenstvom. ."Allahu. ulo i daleko vi e truda u tome da ih uni ti nego to si se trudila da ih snimi . nadam se da ete mi odgovoriti. nagradi za ovu stranicu. za to ti mora biti izuzetak . jer to si uradila u vremenu neznanja i sad kad si se pokajala. Ukoliko neko odbije da te poslu a. Potrudi se da sve svoje slike i revije povu e i da uni ti . Allaha ili roditelje? Ukoliko se pokori roditeljima u onome to ti je Allah zabranio.: "Pokrij se kad bude imala 40 godina i kad sve pro ivi . u ini da ivi u islamu. sin robinje Tvoje potrebuje milost Tvoju." .

) Ovo je dobrovoljni post. je prekidao ovaj post sa razlogom. Ne treba nikad ovjeka odbacivati zbog grijeh kojeg ini. i da je zatra io da ne to popije. Mo da i njih Allah uputi na Pravi put. u pitanju je ena.'' (Sahih d ami' 3854) A Allah zna najbolje. s. Imao je obi aj da spava polovinu no i.) Ovaj vid posta je pohvalan ukoliko ne e dovesti posta a do iscrpljenosti i poremetiti njegov ivot. biranim rije ima im pristupi. i nije uzmicao kada bi susretao neprijatelja. nije du na da taj dan naposti. Na pitanje odgovorio prof. Imam Ahmed prenosi od Ummi Hani da joj je jedne prilike do ao Poslanik.s. Abdullah Mujic! ************************************* Razgovor o hidzabu Tako sam umorna Umorna od cega? Od toga da me ljudi osudjuju. Ne trebam njen savjet. svaki put kad sjednem s njom govori mi kako trebam nositi hidzab. Molim Allaha da ih uputi na Pravi put! A Allah zna najbolje. Daj im onu dozu koja im je dovoljna. 2276) Gledaj priliku kada mo e da razgovara sa svojim roditeljima.. jer u vrijeme bitke bi prekidao svoj dobrovoljni post. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Imam jedno pitanje u vezi Davudovog.. pa Vas molim da mi odgovorite. Abdullah Mujic! 60. a. a zadnju estinu bi opet spavao.. Mozda je nisi shvatila. s. tre inu je provodio u namazu. Mo da im Allah otvori srce kao to je i tvoje prema islamu ostvorio. da li smije prekinuti i u kojim slu ajevima. Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio'' (Buhari. pa je pila. Ko te osudjuje? Na primjer.s.s.. jedan dan postiti a jedan dan ne postiti.da svojim djelima mo e vi e utjecati na njih nego svojom pri om.w.a. a. odgovorio: ''Onaj ko posti dobrovoljni post je sam sebi vo a. ili pak ne smije? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Najbolji vid dobrovoljnog posta je postiti svaki drugi dan. Ostatak teksta "Razgovor o hidzabu" procitaj OVDJE 59. i dozvoljeno ga je prekinuti kad ovjek po eli. ako su za upute. ona zena. ini za njih dovu dok su god ivi. Svakako. 1131. Da li je ovo Ded d al? . kako se spominje u hadisu Allahova Poslanika.. pa je pio i dao njoj da popije. kojeg bilje i imam Taberani: "Nema muslimana da nema grijeha i on je u tom grijehu ustrajan. 1977.a.'' (Silsiletus-sahiha. najdra i post mu je Davudov post. tj. ja sam bila posta . neka Vas Allah. kakav je propis za osobu koja nanijeti postiti Davudov post.a. Neka gleda svoja posla..... nagradi svakim hajrom. kao to imam Buhari spominje u vjerodostojnom hadisu: ''Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio. Budi prema njima daleko bolja nego to to i jesi. glavne teme. Naime. svakome onome ko je u mogu nosti da to izvr i. pa bolje da je redovno dobijaju i nakon kratkog vremena da se pobolj aju a ne da uzmu ja u dozu pa da je povrate.. ne e ga ostaviti sve dok ne napusti dunjaluk. ti se udalji i dovi za njih i nemoj im biti poslu na u onome to je grijeh prema Uzvi enom. 1159.: ''Allahu je najdra i Davudov namaz. Prof. Kada ine grijeh. od Ebu Umame. s. s.s. Muslim 1159. Muslim. Budi im poput doktora koji im pripisuje terapiju. treba ga lijepo savjetovati i na kraju krajeva..a. ve treba taj grijeh suzbijati.. Ka e Allahov Poslanik. Da! Slusam muziku i jos sam bez hidzaba. posta. Sam Davud.. a. hidzab i muzika. nakon toga je rekla: O Allahov Poslani e. Ja poznajem svoju vjeru.w. haha! Mozda te je samo htjela posavjetovati. . Ukoliko bi osoba prekinula dobrovoljni post prije vremena tako to bi ne to pojela.s. Pa joj je Allahov Poslanik. Propisi Davudovog..s. 2010-04-08 02:48. ako eli mo e upotpuniti post a ako eli mo e ga prekinuti. nije obavezan.s.w.a.. svako od nas ima grijeh kojeg se ne e pro i nikad. dovu nemoj nikako da ostavi . posta Submitted by Sebil on Thu. d . r." (Buharija. Zato dobro pazi na svoje islamsko pona anje. Oh.w.

'Da ra aju'. ukoliko mu se pokore. 'A ta te o njemu zanima. ta je uradio?' 'Napustio je Mekku i nastanio se u Jesribu.s.. r.. Ukrcali smo se u la u i krenuli.'' Da li je ovo istina? odgovor: Ve alejkumus-selam! Nije istina da je ovo Ded d al..' 'A ta je to D essasa?' upita e. On je do ao. 'Po to nam spomenu ovjeka.s. On re e: 'Njegova voda e uskoro presu iti. Ugledav i je mi smo joj rekli: 'Te ko tebi.' odgovorismo mi. od Abdullaha ibn Omera. nego sam vas okupio da vam ka em o Temim ed-Dariju koji je bio kr anin. niti radi straha. nego me obavjestite o tome ko ste vi?' 'Mi smo arapi'. 'On je Arape koji su mu bili blizu pobijedio i oni su mu se pokorili.w. 'Da. r. on eljno o ekuje vijesti od vas. Ruke mu iznad vrata vezane ogromnim lancima. smiju i se sjede na minber i re e: 'Neka svako ostane na svom mjestu.w. jer nismo sigurni da nije ejtanica.w. ja vas nisam okupio ni radi elje.... pred ak am. a onda su nas donijeli pored obale i iskrcali se na ostrvo. rekosmo mu. srela ih je jedna kosmata ivotinja..w. odgovorismo mi. ovakvo ne to mo e samo neko neuk tvrditi.: " ula sam Vjerovjesnikovog glasnika kako vi e: 'Zajedni ki namaz!' Oti la sam u d amiju i klanjala sa Allahovim Poslanikom. 'Jesu li se Arapi borili protiv njega. s. i sa njim je razgovarao ashab Temim ed-Dari. Ja u vam re i o njemu ne to to nijedan vjerovjesnik nije rekao svome narodu. mi se rastavismo od nje iz bojazni da je ejtan. a ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. a bila sam u prvom saffu ena. (Muslim) Prenose imam Muslim i Buhari. Kada su se iskrcali. a jedno od njegovih o iju je uga eno. reko e. On re e: 'Obavijestite me o palmama Bejsana. na kraju. On re e: 'Uskoro vi e ne e ra ati' 'Obavijestite me o Taberijskom jezeru!' Rekosmo: ' ta te o njemu zanima?' 'Zanima me da li u njemu ima vode?' re e on. Ded d al je ve bio iv za vrijeme Allahovog Poslanika. u njemu je puno vode i stanovnici je koriste za navodnjavanje. dao prisegu.' a onda nastavi: 'Znate li zbog ega sam vas okupio?' 'Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju'. 'Da u njemu ima puno vode'. on sa nestrpljenjem o ekuje vijesti od vas.a.s. Ugledav i je upita e: ' ta si ti?' 'Ja sam D essasa.' rekosmo. onako kako Njemu dolikuje. odgovori e. s. a to je da je Ded d al slijep na jedno oko. Rekosmo: 'Te ko tebi. ta si ti?' 'Ja sam D essasa'.Pitanje: Selam alejkum! Da li je ovo ispravno? Da li je ovo dijete na slici Ded d al? itam negdje da pi e: "Nedavno se rodilo dijete sa jednim okom.. Ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu.s. to je u duhu onoga o emu sam vam ve govorio. jer se kosi sa vjerodostojnim predajama na ovu temu. o Mesihu Ded d alu. Zna i ovo jednooko dijete je 90% Ded al to je potvrdila i ulema.' re e. Imam Muslim prenosi vjerodostojnim predaju od Fatime bint Kajs. koja ka e.' ponovo e on. ponovo e on. a zatim je spomenuo Ded d ala i rekao: "Upozoravam vas na njega. a koljena i no ni lanaci u eljeznim okovima. to je djete ro eno sa deformacijom lica. 'A sad . zavr i namaz.. Po urili smo sve dok nismo usli u samostan.' Rekosmo: ' ta te to o njima zanima?' 'Pitam vas o njegovim palmama.a. Na njemu smo sreli ivotinju koja je kosmata tako da joj se ne raspoznaje prednji od zadnjeg dijela tijela. sjeli u amce i iskrcali se na ostrvo. ko si ti?' 'Vi pretpostavljate ko sam ja." Dok beba na ovoj slici ima samo jedno oko. Sa njima su se mjesec dana poigravali valovi na moru da bi. odgovorila je. hvale i Allaha. a on e na to: 'Za njih e biti dobro. upitasmo je.a.' upitasmo mi. 'Zanima me ima li u njemu vode i da li je stanovnici koriste za zalijevanje?' upita on. Kada Allahov Poslanik s. On tada re e : 'A obavijestite me o Vjerovjesniku pouzdanom. sa la om pristali uz obalu jednog ostrva. a on re e: 'Tako mi Allaha.a. s.a. koja je imala obilatu dlaku na sebi tako da joj nisu mogli raspoznati prednji od zadnjeg dijela tijela. ' rekosmo mi. kad u njemu najkrupniji ovjek koga smo ikada vidjeli. primio Islam i ne to mi ispri ao. I ispravna ulema nije potvrdila da je na ovoj slici Ded d al. da se Poslanik. 'A ta je to D essasa'. a obavijestite me o vrelu Zugar'. a nije bilo ni jednog vjerovjesnika : da nije upozorio svoj ummet na njega.a. Zatekli smo se na moru kada se uzburkalo. Talasi su se s nama poigravali mjesec dana. da li ra aju?' upita on. Ded d al ima oba defektna oka. Ispri ao mi je da se sa jos trideset ljudi iz plemena Lahm i D uzam ukrcao u la u.' Krenuli smo brzo prema tebi u strahu. a vas Gospodar nije slijep na jedno oko. Uzvi enog. obratio ljudima..

. "Subhaneke-l-Lahumme Rabbena ve bi hamdike-l-Lahumme-gfirli" Tebi slava pripada. ( M ) 4. oprosti mi svaki moj grijeh." A Allah zna najbolje! Odgovorio Abdullah Muji prof. u io. " Allahumme inni e uzu bi ridake min sehatike. Ja sam Mesih. Sta je dozovoljeno uciti na sedzdi? Submitted by Sebil on Thu. ve evvelehu ve ahirehu ve alanijjetehu ve sirrehu" .. "Allahumme-gfir li zenbi kullehu.w. ili u Jemenskom moru.' Allahov Poslanik.Ti si Onakav kako si o Sebi (pohvalno) rekao.org/ prona ete najbli i Vama islamski centar na eg govornog podru ja i da od njih potra ite eljenu literaturu. ve bimu'a-fatike min ukubetike. Zivim u Americi pa me interesuje gde i kako mogu da nabavim Kur'an na nasem jeziku kao i hadis.Slavljen. Ne.w. javni i tajni. ovo je Tajjiba! (tj.w.. s.islamicfinder. s. H ) 2. Elvedina Pezica: Ded d al . osim Mekke i Tajibe (Medine). Putovat u po Zemlji i ne u ostaviti nijedno naselje. Tebare-ke-l-Lahu ahsenu-l-halikin. ali samo oni koji se prenose da je poslanik Muhammed. oprosti mi.u vas obavijestiti o sebi.. A Allah zna najbolje.s. Kad klanjamo nafile i dobrovoljne namaze. Molim Te hvaljeno u u Tvojom.w.a. mo emo na na em jeziku da u imo. u roku od etrdeset dana ne u em.Slavljen neka si Posjedovatelju mo i. "Subbuhun." Fatima re e: "Ovo sam zapamtila od Allahova Poslanika s. Sed ede ved hi li-l-lezi halekahu ve savverehu ve ekka sem'ahu ve besarehu. Tebi sam se potpuno predao.(K) 3. ve e uzu bike minke. da u imo. mali i veliki. pro li i budu i. ( M ) 7.s. sklanjam se pod zadovoljstvo Tvoje pred srd bom Tvojom. moj najvi i Gospodaru! ( SS. onda na sed di. ali svakako je bolje kad bi nau ili dove Poslanika. Dok smo u sedzdi da li smemo da napravimo dovu i da li ona mora da bude na arapskom ili moze da bude na bilo kom jeziku? 3.Allahu moj. Mo e se jo na sed di u iti dova i zikrova. od Tebe tra im za titu pred Tobom.a. pod opro taj Tvoj pred kaznom Tvojom. Sveti. Abdullah Mujic. da u imo subhane rabbijel e'alaa. prof. Ente kema esnejte 'ala nefsik.s. "Subhane-zi-l-d eberuti ve-l-melkuti ve-l-Kibrija i ve-l-azameti " . s. Eto. H) 6. Kada klanjamo farz namaz. U ta dva grada mi je zabranjen ulazak.a.(M) 2. s.a. a Vjerovjesnik. je tada udariv i svojim tapom o mimber rekao: 'Ovo je Tajjiba. nakon to prou imo subhane rabbijel e'alaa. Imam 3 pitanja za vas. ipak je od strane istoka! On je od strane istoka! On je od strane!' i pokazao je rukom prema istoku. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. la uhsi senaen alej-ke. Odgovor: Ve alejkumusselam! Dok smo na sed di naredio nam je poslanik Muhammed. prvo je za vreme sedzde sta jos moze da se cita iz Kur'ana osim Sub-hana Rabbi yal a'la koje je obavezno? 2. Gospodar meleka i Ruha. 2010-05-27 23:20. on je u amskom. Kuddusun. Medina) Jesam li vam o tome govorio?' 'Jesi'. Kada god budem poku ao da u em u jedan od njih ispred mene e se pojaviti melek sa sabljom i odbiti me od njega.s. najljep i Stvaratelj. onda u imo onako kako je propisano i na arapskom jeziku. Gospodaru na . Savjetujem Vas da na ovom linku http://www. Rabbu-l-mela iketi ve-r-Ruh" . "Subhane Rabbije-l-e'ala" (3x) . Hvala vam puno na vasim odgovorima i neka vas Allah nagradi za svaki trud koji cinite. osjetila za sluh i vid otvorio: Blagodaran je Allah.Allahu moj. Na svakom prilazu prema tim gradovima e biti meleki koji e ih uvati. Uskoro e mi biti dozvoljeno da iza em i ja u iza i. te Koji je. a da u njega. kao na primjer: 1. re e: 'Drago mi je da se Temimova pri a poklapa sa onim to sam vam ja o njemu." .s.najvece iskusenje za covjecanstvo 61. Veli ine i Uzvi enosti. Nisam u stanju ispoljiti Tebi zahvalu.w.Neka Si slavljen. i Mekki i Medini pri ao. Poslusajte predavanje od prof. dikkahu ve d illehu. 3. s. ( M ) 5. na njemu.a. "Allahumme leke sed edtu ve bike amentu. ve leke eslemtu. Tebi sed du inim i Tebe vjerujem. N. " -Allahu moj. odgovori e ljudi.s. Lice moje na sed du pada Onome Koji ga stvori i uobli i. . ( D.w.a.

prof. Naime. onako kako je propisano. Poslanikovi mujezini nisu nakon namaza u ili na sav glas da se slijede u tesbihanju. strogo je naredio da klanjamo onako kako on klanja. sporno je samo na na in na koji se to izvodi i kada se ini. Allah. SahihulBuhari. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovani brate.a.a. 631. ve je to svako za sebe inio.s. s. pa ako eli da bude od onih koji slijede dosljedno praksu poslanika Muhammeda.w. Pitanje o tesbihu.( Poslanik. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da postupim nakon sto je supruga napustila kucu i vratila se roditelju dok sam bio poslovno odsutan od kuce i time raskinula brak ne prihvatajuci ponudu da se vrati? Naime. onda se ni ta nesmije initi osim ono to je propisano i dozvoljeno. 'Kitabul-ezan'.w. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da zikrim poslije namaza.T. d . a ako eli da ini suprotno zbog nekog razloga. koji niti pretjeruje niti popu ta ve slijedi zlatnu sredinu. Kada se radi o svjedo enju organa tijela.. a noge njihove e o onom to su radili svjedo iti.w. da on poduzme ono sto mu je duznost u ovakvim slucejevima.s. 65. 21. (Vidi hadis: ''Klanjajte onako kako vidite mene da klanjam.na tesbih ili na prste Submitted by Sebil on Thu. Kada se radi o pitanjima vjere. 2010-05-27 23:37.w. i da te u ini od iskrenih Allahovih robova! Amin! A Allah zna najbolje.'' (Jasin.w.a.) Mi treba da se u svemu ugledamo na na eg Poslanika.s. gdje je propisano. s. nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je davanja talaka . Da problem bude ve i.a. . niti su to inili na kojekakvim brojalicama. s. Ni to nije prihvatila. Abdullah Mujic 72. s.supruga me je putem sms poruke upitala: gdje ce djecu ostaviti. br.. ponudio sam joj da raskinemo brak onako kako je to Allah S.. Molim Allaha da ti omili sunnet i praksu Allahova Poslanika.w. kada je propisano.w. Rekao sam joj da ne prihvata taj posao i da vodi racuna o nasoj maloj djeci i nema potrebe da ide na posao.. s. a to je ono na emu je bio Poslanik.s. njihove ruke e Nam govoriti. s.a. Drugi dan mi poslala poruku "da mi je dala razvod braka" i da ne zeli vise da zivi samnom. Poslanik Muhammed.W.s. Cuo sa razlicite odgovore na ovu tematiku. zikrio je poslije obavljenog farza i to na prste svoje ruke i nije predvodio zikr. 2010-08-11 00:36. a posebno da islam praktikujemo onako kako je on. da li da to radim sa tebihom ili je bolje da zikrim samo prstima.'' Buhari. onda znaj da e biti pitan na Sudnjem danu. budi dosljedan rob Allahov. Nakon jednog susreta i par telefonskih razgovora rekao mi je da je to moj problem.s. praktikovao. onda ini tako. pa ak ni po hanefijskom. i koji esto Allaha spominje. kod nas optu uju i poprijeko gledaju onoga ko zikri na na in na koji je to inio Poslanik. propisao. Zena mi je dala razvod braka Submitted by Sebil on Wed.s. koliko je propisano.v.) Nemoj da se dvoumi kada je pitanje pokornosti Stvoritelju. onda ga izvr avaj iskreno i ispravno..a. Kako zikriti . onda mo emo koristiti Kur'anski ajet (u prevodu zna enja): ''Danas emo im usta zape atiti. Obracao sam se vise puta covjeku koji nas je vjencao.a.63.s.a. s. pa sam sada malo zbunjen. bez da slijedimo obi aje koji se suprostavljaju Poslanikovoj praksi.. Kada sazna propis. Nakon mnogo neuspjelih pokusaja da je ubijedim da se vrati u brak. odnosno zikrenje poslije farz namaza nije sporno. ka e: ''Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu.. Odgovor: AlejkumusSelam! Svaki musliman i muslimanka su du ni da poznaju osnovne propise vezane za talak kako ne bi nakon stupanja u bra ne veze pravili erijatske prekr aje.)) Kod nas je zastupljen na in zikrenja poslije namaza kako nije propisano ni po jednom fihku. Ona nije ispostovala to vec je isti dan otisla na posao.'' (El-Ahzab. ona mora prihvatiti posao koji joj je Biro za zaposlajvanje ponudio na par dana dok je jedan Vjeroucitelj iz zdrastvenih razloga odsutan sa posla.. tj.. s.

savjetujem ti da joj da talak kako ne bi upali u jo ve e erijatske prekr aje. tj. za ovo je dokaz hadis kojeg bilje i Buharija (5276) u svom Sahihu o Ibn Abbasa. da tra i od mu a da joj da talak (tj. ako je bilo ovako kako si opisao. lo e vjere. ne alim se na Sabita ni u vjeri ni u ahlaku. medjutim nakon vremena sam se pocela zaljubljivati u njega pa sam ga i. A ako to ona odbija. Ve billahi tevfik. To je problem izme u tebe i tvoje ene. Pa mu je vratila njegov vrt (koji joj je dao kao mehr) i on mu je naredio da je razvede. poput toga da se ona uda a ti je jo nisi ni pustio. Ona. onda im nije grehota da se ona otkupi". da ena Sabit ibn Kajsa do la Vjerovjesniku. da je pusti) uz art da mu ona vrati mehr. (EbuDavud 2226. i rekla: "O Allahov Poslani e. sallahu alejhi ve sellem. ona treba tra iti joj kadija (ili u enjak) poni ti brak. roditelji su mu saznali da ima curu ali da nije njegove nacije pa je on raskinuo sa mnom jer me ne smije ozeniti zbog njegovih roditelja . nisam ga jednostavno voljela.. shodno kako si ti opisao. Za ovo to se desilo nema nikakvog osnova teretiti niti optu ivati ovjeka koji vas je vjen ao. zavoljela. napravi takozvani FESH. sve je radio za mene. Na ovo ukazuju rije i Uzvi enog: "A ako se bojite da njih dvoje Allahove propise ne e izvr avati. iako sam znala da pravim jednu veliku gresku. Ono to ena mo e je da tra i HUL'U (otkup od mu a). a to je da je ena do la u stanje da mrzi i prezire svoga mu a zbog njegovog fizi kog izgleda.. plakala sam nocima. ili da se uda prije nego li joj istekne iddet (pri ek od tri mjese na pranja). Zato je potrebno da se ona ovome pou i te da uskladi svoje postupke prema erijatskim normama. Slucajno sam upoznala jednog momka sa kojim sam sad 2 godnine zajedno. nisam mogla da spavam. jer sam bila luda za njim. u pocetku nikad nisam htjela sa ostajem sa njim nasamo. Tirmizi 1178 i Ibn Mad e 2055. za mene je to sve bila samo avantura. molila sam dragog . ali nisam gledala na to. a na vama je obaveza da ga rije ite na erijatski na in pred u enim ovjekom. te se boji da zbog toga ne e mo i da ispuni svoje obaveze prema njemu. Zijad Ljakic Pitanje: Es-Selamu alejkum! Imam 21 godinu i vec od malih nogu me interesovalo sve o islamu i pocela sam da ucim i citam knjige o islamu rano. Vrlo je bitno znati da ena nema pravo da tra i od svoga mu a razvod bez opravdanog erijatskog razloga. a hadis su vjerodostojnim ocijenili Hakim. starosti ili slabosti i tome sli no. Talak (razvod) me u supru nicima je dozvoljen ako za to postoji valjan razlog da ne bi njihov ivot bio nepodno ljiv. Na to ukazuje hadis od Sevbana. Prije pola godine sam spavala s njim. sallahu alejhi ve sellem. da je Vjerovjesnik. Pa ako joj ti sve do sada nisi dao talak jasnim rije ima "ti si pu tena" ona se jo uvijek sa erijatske strane broji tvojom enom. Mene je to jako uvrijedilo. U tom slu aju ona mu nije du na vratiti mehr. je zasnovano na neznanju kako se mu i ena razvode po Islamu. A da bi joj ovo bilo dozvoljeno treba da se ispuni jedan uvjet. rakao: "Koja god ena tra i od svoga mu a talak (razvod) bez razloga bi e joj zabranjen miris D enneta". a ako jedno od vas dvoje to ne eli onda je grijeh na onome ko to odbija rije iti erijatskim putem. lo eg ahlaka. Ovo je ono iz ijih okvira ti i tvoja ena niste smjeli izlaziti prilikog va eg spora. Prije nekoliko mjeseci sve je pocelo da ide na krivo. pa ga sada volim i previse. Zehebi i Albani. nakon to on procijeni da ona na to ima pravo.njegovi roditelji me ne vole sto nisam iste nacije kao i oni i rekli su mu da me nikad nece primiti i ako se on odluci za mene onda moze da zaboravi svoje roditelje. Njeno tvr enje da ti je dala talak sa erijatske strane je ni tavno. to im je dozvoljeno ali u skladu erijatskih propisa.. ali se bojim kufra (nezahvalnosti)". Pa joj re e: "Ho e li mu vratiti njegov vrt?" odgovorila je: "Ho u". Predla em ti da tra i od tvoje ene da zajedni ki iznesete svoj slu aj pred u enim ovjekom koji poznaje fikhske propise kako bi rije ili spor. nije imala opravdanje da ode od tebe i da misli da se razvela od tebe. radijallhu anhuma.(razvoda) isklju ivo pravo mu a i da ena ne mo e dati talak svome mu u. radijallahu anhu. Na pitanje odgovorio mr. (El-Bekare 229) Tako e. a on je ludio za mnom. Pona anje tvoje ene. tj. a dobrim Tirmizi) Ako njen mu ne e da joj da talak a ona ima opravdan razlog zato.

kroz koje e rijeke te i. Do lo je u hadisu: "O Alija. bojim se da cu oboljeti zbog toga. A nema sumnje da prilikom zabavljanja (a ikovanja) dolazi do osamljivanja izme u mladi a i djevojke. Uzvi eni zabranjuje da mu karac gleda u enu stranjkinju: "Reci mu'minima da obore poglede svoje. a nema sumlje da zabavljenje vodi u zinaluk.. kada bi priznala pred muslimanskim kadijom da si to uradila je bi evanje sa 100 bi eva. Me utim. Hadis kojeg prenosi Muslim u svom Sahihu ukazuje da za prvi pogled mu karca u enu stranjkinju (tj. Ka e Uzvi eni: "I ne pribli avajte se zinaluku" (prijevod zna enja El-Isra' 32). u ovom hadisu je do la zabrana opisivanja ene stranjakinje. Nema sumnje. Zna i. Allahov Poslanik. pa tu vezu jos uvjek krijemo. i da mi pomogne jer ne znam da li cu ikad vise naci drugog u kojeg zu se zaljubiti i njega zaboraviti. Tako e. nekad mi dodje nesto da mislim da cu poludjeti. enu kojoj nije mahrem) mu karac nema grijeha a da je gledanje koje slijedi poslije prvog pogleda zabranjeno. Naime. bez tre e osobe koja je ovoj eni mahrem)" (muttefekun alejhi). ne gledaju i na zinaluk koji je bio posljedica toga. Molim vas da mi date neki savjet sta da radim. sallallahu alejhi ve sellem. da su zabavljanje i a ikovanje neprihvatljivi sa erijatske strane jer su zasnovani na haramima. A zabavljanje je u osnovi zasnovano na gledanju mu karca u enu i to ne obi nom gledanju nego gledanju sa nasla ivanjem.Allaha da mi pomogne. ne zelim da ostanem bez njega. na bu enju svih strasti koje se mogu pobuditi izme u mu ka i enska. Ako se jedan od ovih artova ne ispuni tevba nije ispravna. Zabavljanje i a ikovanje su zabranjeni pa ak i kad bi bili sigurni da ne e odvesti u zinaluk. a ikovanje ili kako god to nazvali. u inite pokajanje Allahu iskreno." (Et-Tahrim 8) Do lo je u hadisu: "Allah se vi e raduje tevbi (pokajanju) Svoga roba nego neko od vas kada prona e devu koju je izgubio u pustinji" (muttefekun alejhi). postala sam tako agresivna.. mustehab je (preporu eno) da sakrije to ru no i odvratno djelo zinaluka koje si po inila i da o njemu ne pri e nikome. pocela sam sama sa sobom da pricam.da vrsto odlu i da se vi e nikada ne e vrati na taj grijeh. 2da se iskreno kaje za po injeni grijeh i 3. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u Islamu. Ali boli me to sto sam spavala s njim. da bi Gospodar va preko ru nih postupaka va ih pre ao i da bi vas u D ennetske ba e. niko me ne interesuje osim njega. s obzirom da nisi udata. svaki dan placem. Da bi tevba zbog po injenog grijeha bila ispravna mora ispuniti tri arta (ako grijeh nije vezan za tu e pravo): 1. ovim ajetom Allah zabranjuje pribli avanje zinaluku a ne sam zinaluk. o emu je ve bilo . je u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu (5240) rekao: "Neka ena ne opisuje svome mu u neku drugu enu kao da je vidi". nemoj da tvoj prvi pogled (u enu stranjkinju) slijedi drugi. ono to se kod nas rasprostanilo i udoma ilo a naziva se zbavljanjem ili a ikovanjem takvo komuniciranje mladi a i djevojke je erijatski zabranjeno jer je zasnovano na kr enju mnogih erijatskih tekstova. erijatski je zabranjen na in komuniciranja izme u mladi a i djevojke (ili muslimanke i muslimana koji joj nije mahrem). Jer je sama va a veza.. Tre e: erijatska kazna za zinaluk koji si po inila. zabavljanje.. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Muslim). Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je injenje tevbe obavezno zbog svakog grijeha. ne znam da li je to Allahovo iskusenje ali ipak se svaki dan uzdam uz dragog Allaha i molim ga da me uputi na pravi put." (prijevod zna enja En-Nur 30). i da ne zeli da se odvoji od mene i da zeli ostati samnom dokle dragi Allah odredi. Ka e Uzvi eni: "O vi koji vjerujete.da odmah prestane initi taj grijeh. ali posto me on jos voli zvao me da se najdemo i reko mi je da ce sve uraditi za mene. naravno uz iskrenu tevbu. a gdje je to od zabavljanja (a ikovanja) koje se zasniva na gledanju mladi a u djevojku (i obrnuto). odgovor na tvoju kompleksnu situaciju se ogleda u sljede em: Prvo: Treba smjesta i automatski da prekne vezu i kontakt sa tim momkom ako on ne e da te odmah o eni. Po id mau' u enjaka zabranjeno je da se mu karac osami sa enom kojoj nije mahrem (a mahrem je onoj eni koju ne smije trajno za sva vremena o eniti) na to ukazuje vjerodostojan hadis: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom bez mahrema (tj. Drugo: Vad ib ti je da u ini iskrenu tevbu (pokajanje) zbog zinaluka kojeg si po inila. uveo.

govora. Da je preporu eno ovako postupiti ukazuju rije i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko u ini neko od ovih odvratnih djela (krivi nih djela) neka se prekrije Allahovim prekrivanjem (neka o tome nikome ne pri a), jer onaj ko nam objelodani svoje djelo mi emo izvr iti nad njim kaznu" (Malik u "El-Muvetteu"). Tako e, ka e u drugom hadisu: "Ko uradi neko krivi no djelo, pa Allah ga sakrije od ljudi (tj. ne saznaju za njega ljudi), njegova stvar je u Allahovim rukama, ako ho e oprostit e mu a ako ho e kaznit e ga" (muttefekun alejhi). etvrto: Tvoje opisivanje itavog doga aja kao neku tragi ni i tu nu ljubavnu dramu ne prili i jednoj zdravoj i zreloj islamskoj li nosti. Naime, od naivnosti je tuma iti sve ovo to se desilo kao akt ljubavi, zaljubljenosti, volidbe i sli no, iako se ne mo e negirati da je toga bilo, jer je op e poznata injenica da je cilj mladi a kada se zabavlja sa djevojkom da je iskoristi, tj. da ima odnos sa njom, to se zamota u celofan "vrhunca njihove ljubavi". Konkretno u njegovom slu aju, daleko je da tvoj momak nije znao da njegovi roditelji neprihvataju da on tebe o eni, i sve to je trajalo oko dvije godine, pa tek kada je spavao s tobom onda je to saznao od njih. Tako da sada nakon to je dobio ono to mu ko dobije od ene (polni odnos), on ima veoma lijep izgovor da te ostavi, iako te "mnogo mnogo voli". Po tovana sestro, ovo nije ismijavanje sa tvojim slu ajem nego poku aj da te probudim iz zanesenog sna kojeg ti naziva ljubav, a koji je, u stvari, klasi na pri a o poigravanju mu karaca sa enskim osje anjima. Tvoje rije i "bojim se da ne u nikog mo i voljeti poslije njega" i sli no, li e na tekstove iz ljubavnih romana i filmova. Jer svaka ena, a i mu karac, kada stupe u brak zavoli svog saputnika, navikne se na njega i rodi se ljubav koja je ja a od mladala kog zaljubljivanja. Peto: Na tebi je sestro, da realno sagleda situaciju i da prihvati da je to to je bilo me u vama svr en in u kojem si ti napravila prvu gre ku samim time to si se zabavljala, a to nije islamski na in stupanja u brak. Pa si to popratila jo ve om gre kom, tj. zinalukom, a zatim sve to tuma i tu nom ljubavnom pri om. Me utim, ne treba da gubi nadu u Allahovu milost jer On opra ta sve grijehe osim irka, te stoga treba treba da se vrati Allahu, ine i dobra djela. vrsto se po ni pridr avati vjere, ako nisi redovno klanjala sada to po ni, ako nisi pokrivena sada to u ini, dru i se sa iskrenim Allahovim robovima i kloni se onih koji ne praktikuju vjeru. Treba znati da Allah stavi roba na isku enje iz Svoje ljubavi prema njemu da bi se pokajao i vratio vjeri. Molim Allaha Uzvi enog da ovo to ti se desilo bude razlog tvom vra anju Njemu, Subhaneh, da ti podari hairli mu a sa kojim e na i smiraj i sre u jer zaista Allah onome ko ostavi ne to radi Njega to zamijeni boljim od toga. Ve billahi tevfik. Na pitanje odgovorio mr. Zijad Ljakic! 76. Sofer i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:37. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum, Imam jedno pitanje. Radim kao sofer u americi. Kako se ponasati u mjesecu ramazanu posto promijenim za jedan dan dva do tri razlicita vremenska doba. Mogu li namaze i teraviju skracivati posto svako dnevno prijedem minimum 1,600 kilometra. Allah vas na gradio za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako prelazi toliku razdaljinu ti si u statusu musafira oko ega nema razila enja kod u enjaka. A kao musafir (putnik) dozovoljeno ti je kratiti namaze i spajati ih. Tako e nisi du an postiti jer ima olak icu da ne posti sve dok si na putu s tim da treba nadoknaditi sve propu tene dane dan za dan nakon Ramazana do sljede eg Ramazana. Teraviju ne treba uop e klanjati jer musafir ne treba klanjati od suneta i nafila ni ta osim sabahskog suneta i vitr namaza. Ovo je bila praksa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi bio na putu ne izostavljao vitre i sabahske sunete. Tako e, prenesno je u vjerodostojnim hadisima da klanjao nafilu na svojoj jahalici dok bi bio na putovanju. Zato ako bi u toku putovanja postio i klanjao teravih namaz, jer ti to ne predstavlja te ko u, nema smetnje. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic!

77. Nanin post / rad u osiguravajucem drustvu Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:43. Odgovori Pitanje: Selam alejkum, Imam pitanje u vezi placanja posta. Moja nana ima 66 godina, postila je od svoje 14-te godine. e ernu bolest je dobila prije 15 godina, sa tom bolesti je postila 13 godina, zadnje dvije nije mogla da izdrzi,jer se stanje pogorsalo, mada su joj doktori govorili da nije smjela nikako postiti. Pa vas molim da mi odgovorite da li su du na njena djeca da joj nadoknade post, i na koji na in? I jos jedno pitanje vezano za mene, u vezi posla, zavrsila sam fakultet prije godinu dana, i nemam posla. Trenutno mi nudi posao austrisko ivotno osiguranje GRAWE. Pa vas molim da mi odgovorite da li je taj vid posla dozvoljen, posto sam procitala na vasoj stranici da je rad u banci zabranjen. Odgovor: AlejkumusSelam! Odgovor na prvi dio pitanja pitanja: Tvoja nana ne treba postiti zbog e erne bolesti koju ima, nego je du na nahraniti za svaki dan Ramazana po jednog siromaha, ili trideset siromaha na kraju Ramazana. Ne smije davati novac a ako da novac umjesto hrane kao da i nije izvr ila tu obavezu. Ako daje hranu za siromaha u itaricama ili bra nu dovoljno je da da dvadest kilograma (bra na ili p enice) za itav Ramazan, a ako daje u hran daje se za jedan obrok srednja koli ina hrane, poput srednje porcije evapa. Dokaz za ovu su rije i Uzvi enog: "A oni koji te ko podnose post neka daju otkup u nahranjivanju miskina" (El-Bekare 184), a pod one koji te ko podnose post ulaze stari ljudi i ene koji zbog starosti ne mogu postiti kao i bolesna osoba koja boluje od neke hroni ne bolesti od koje nema ozdravljenja. Odgovor na drugi dio pitanja: Osiguravaju ih dru tava ima raznih vrsta, od njih su: kooperativna osiguravaju a dru tva kojih kod nas u Evropi nema, a ona su erijatski dozvoljena. Druga vrsta su dru tvena i socijalna osiguravaju a dru tva, poput: penzionog, socijalnog i zdravstvenog osiguranja (zdravstvenog ako je dr avno a ne privatno). Po ve ini savremenih u enjaka ova osiguravaju a dru tva su dozvoljena, tj. dozvoljeno je raditi u njima upla ivati ih. Tre a vrsta su trgova ka osiguravaju aru tva, koja su najrasprostranjenija, poput: saobra ajnog, osiguranja na ivot, od odgovornosti, i sli no. Oni su trgova kog karaktera i cilj im je zarada. Ova tre a vrsta osiguranja je zabranjena jer je zasnovana na istoj kamati, sadr i u sebi kockanje, sadr i u sebi GARER (poslovni ugovor iji je zavr etak nepoznat) a koji je vjerodostojnom hadisu zabranjen ("Zabranio je Allahov Poslanik, sallalllahu alejhi ve sellem, garer", bilje i ga Muslim) i predstavlja bespravno jedenje tu eg imetka. Prema tome, da se zaposli i radi u osiguranju na ivot nije dozvoljeno. Tra i sebi halal posao i znaj da onaj ko ostavi haram radi Allaha da mu to Allah nadoknadi sa ne im to je bolje od toga. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 79. Deseti dan mjesecnice -namaz i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:53. Odgovori Pitanje: Selam ! Htjela bi pitati da li se moze klanjati i postiti poslje 10 dana mjesecnice... Molim vas da sto prije odgovorite. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovana sestro, tvoje pitanje nije potpuno jasno ali ono to sam razumio jeste da ti nije zavr ila mjese nica a ve je nastupio deseti dan hajza. Na osnovu ovog to sam razumio prenosim ti poznati odgovor ejha Ibn-Usejmina: ''Ako je kod ene obi ajen period trajanja mjese nog ciklusa est ili sedam dana, a zatim se taj period pove a na osam, devet, deset ili jedanest dana, ona e to smatrati ciklusom i ne e klanjati sve dok joj krv ne prestane. To je stoga to Allahov Poslanik, s.a.w.s., nije ograni io mjese ni ciklus odre enim brojem dana. Uzvi eni Allah ka e: ''Pitaju te o menstruaciji. Reci: ''Ona je neugodnost.'' Sve dok postoji krv, ena e postupati u skladu s time, sve dok joj to ne prestane i dok se ne okupa, pa po ne klanjati. Ako joj period mjese nog ciklusa u slijede em mjesecu bude kra i, onda e se okupati onda kada joj prestane

krv, bez obzira to se du ina tog perioda razlikuje od prethodnog. Va no je, dakle, da ena ne e klanjati sve dok ima menstruaciju, bez obzira da li se njeno trajanje razlikovalo od pro le menstruacije, bilo ono kra e ili du e. Onda kada ena bude ista, po et e klanjati.'' ( ejh IbnUsjemin, fetve o enskim pitanjima) A Allah zna najbolje. Abdullah Muji prof. 80. Hadzija i nepristojno obucena mu zena Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:01. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Poznajem jednog covjeka koji bi zelio otici na hadz. Njegova zena se nosi prilicno otkriveno, i ako bi taj covjek obavio hadz, ja ne znam kako bi izgledalo: on hadzija, a zena mu hoda prilicno kratke nosnje. Kako ova situacaija moze da utice na njega, njegovu okolinu i na druge muslimane? Odgovor: AlejkumusSelam! Obavljanje Had d od strane mu a nije u direktnoj sprezi sa otkrivanjem njegove ene i njenim kratkim no enjem. Mu karac koji obavi temelj Islama, tj. Had d ima e za to nagradu i to se ubraja u velika pohvalna djela jer je rije o izvr enju rukna Islama. A njegova odgovornost za nepropisno ni enje njegove ene je sasvim drugo pitanje koje direktno ne uti e na obaveznost i valjanost samog Had d a. To to nije njegova ena propisno obu ena najvi e odgovorna ona sama, a zatim njen mu ako nije ulo io dovoljno truda oko popravljanja tog stanja. Me utim, ako je on sa svoje strane ulo io dovoljno truda da se to pitanje rije i ne e ga Allah optere avati preko njegovih mogu nosti. Prema tome, njegov odlazak na Had d je jedno veliko pohvalno djelo, a njeno nepropisno no enje je veliki munker i lo e djelo ali nisu jedno sa drugim direktno povezani. Ve billahi tefik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 81. Udala bih se, ali momak mi ima psa u kuci Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:10. Odgovori Pitanje: Selam, ja bi imela jedno pitanje u vezi sam sa momkom koji ima kod ku e ustvari u stanu psa....a taj pas ne mo e da bude van i on ga ima u stanu,a mene to veoma ometa jer si ne predstavljam kako u jednog dana ja ako Bog da ivjeti skupa sa njim a da bude u tome stanu pas,ina e sam odgojena u duhu Islama i znam da se ivotinje ne smuji mrziti idt,....ali zaista ne mogu preko toga i ako momka jako volim imamo ako Bog da u planove da se vjen amo ali sama neznam ta da napravim,svaki dam molim Allaha D . .da se mi smiluje i da mi pomogne i poka e pravi put. Poku avala sam i pripremala ga na to da psa nekome pokloni ili proda ali ne e ni da uje zato,a prije par godina ga je sestra natjerala da kupe psa ali ona ivi kod roditelja ne sa njim i njoj je lako samo par puta tog psa izvede a ina e momak brine za njega. Sve bi bilo druga ije da imamo svoju ku u i da taj pas mo ebiti vani ali ovako neznam ne mogu da imam psa u stanu,zanima me ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu,jeli mjesto gdje hoda pas u stanu prljavo za klanjanje. Ja sam ne mogu da primim tu obavezu imam jako naporan posao radim u klini nom centru medicinska sestra sam i nemam ni vremena da brinem za tog psa, a on to zahtijva od mene. Pitam se ako je u meni problem ali zaista ne mogu ne ta da radim protiv sebe jer nedopustno mi ini imati psa u stanu i da mi svagdje pu ta dlaku. Hvala vam od srca za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! U odgovoru na ovo pitanje je potrebno da se pojasni nekoliko stvari: Prvo: Koji je erijatski status dr anja psa uop e? Va e rije i "Ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu ..." nisu dovoljno precizne. Name, prenosi se u fikhskim knjigama da su islamski pravnici slo ni da nije dozvoljeno dr anje pasa osim radi lova, uvanja stada i usjeva. (Fethul-bari, Ibn Had er 5/7) Jer bilje e Buharija (2322) i Muslim (4106) u rivajetu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: "Ko

Tako e. Naime. prilikom odlaska na teraviju uo ila sam da svi potiru lice rukama nakon predavanja selama kao i da di u ruke i ponavljaju "amin" dok imam dovi. radijallahu anhuma: "umanjuje mu se nagrada svakog dana za dva kirata" (kirat je mjera poznata Allahu). imam Ahmed o tome nije ni tao uo. ali ne znam da li je to ta no. Svaki vid bespotrebnog kontaktiranja izme u djevojke ( ene) koja nije trenutno na udaju i izme u momka (mu karca) koji nije trenutno na enidbu vodi u kr enje mnogih erijatskih tekstova poput onih koji govore o naredbe obaranja pogleda. potiranje lica poslije . a Sufjan Sevri prezirao. Prema tome. A Allah zna najbolje. etvrto: Ono to te je interesovalo u pitanju. Cula sam da je to pogre no. Kod malikija itav pas je ist (i pljuva ka i dlake). tj. Iz ovoga proizilazi da je smisao pranja posude sedam puta nepoznat. Tre e: Relacija izme u mu ka i enska u Islamu. hadis ukazuje na zabranu dr anja pasa mimo onog u emu je do ao izuzetak. a u riajetu od Ibn Omera. Kod nekih malikija je mekruh dr anje pasa mimo potrebe (El-Mevsuatu el-kuvejtijje 35/124). Dova i protiranje lica poslije nje Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kako postupati i klanjati u d ematu kod kojeg uo avam neke postupke za koje nisam sigurna da su ispravni. A neka savremena istra ivanja govore da pas li u i svoju stra njicu jezikom prenosi tetne bakcile. (Ha ietu Ibn 'Abidin 1/204. a ikovanja ili zabavljanja sa potrebom to boljeg upoznavanja kako bi znali za koga se udajemo ili sa kime se enimo sa erijatske strane ne neprihvatljiv. Odgovorio mr. psa za lov i uvanja usjeva. El-Mugni 1/35) Najbli e je da je itav pas ist. Jer nije nare eno da se ivotinja koju ulovi pas svojim zubima pere sedam puta. Imam Malik negirao potiranje lica nakon dovljenja. Prema tome. da li je mjesto gdje padaju dlake od psa isto za klanjanje namaza. jer je smisao umanjivanja nagrade da se musliman odvrati od dr anja psa. musliman se teba uvati uvo enja psa u ku u jer u ku u u kojoj boravi pas ne ulaze meleci kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Meleci ne ulaze u ku u u kojoj ima pas i slika" (Buharija 3322). A ejh Albani je i hadis koji bilje i Tirmizi i hadis koji bilje i Ebu Davud ocijenio veoma slabim[4]. Sa druge strane. a kod afija i hanabila cijelo tijelo psa je ne isto. Naime. A hadis u kojem je do lo da bi Allahov Poslanik.dr i psa. Zijad Ljakic! 4. osamljivanja i sli no. kada bi podigao ruke prilikom dovljenja ne bi ih spustio sve dok ne potare njima svoje lice[1]. a ono to je do lo u vjerodostojnim hadisima da posudu u kojoj je jeo pas treba oprati sedam puta ne mora zna iti da je zbog ne isto e. Drugo: Da li je mjesto na kojem hoda pas prljavo i mo e li se klanjati na njemu? Odgovor na ovo se vra a na pitanje da li je pas ne ist? Kod hanefija ne ista je samo pljuva ka psa dok su ostali dijelovi tijela isti. ovaj hadis je munker (veoma lo ) kao to ga takvim ocjenjuje Ebu Davud i Ebu Hatim[2]. kako ja da postupam u takvim situacijama? Odgovor: AlejkumusSelam! Potiranje rukama po licu svejedno poslije namaza ili poslije dovljenja dignutih ruku nije prene eno ni u jednom vjerodostojnom hadisu. ono to je poznato kod nas kao a ikovanje i zabavljanje sa erijatske strane je apsolutno neprihvatljivo. sallallahu alejhi ve sellem. s tim da je zabrana bli a zbog gore spomenutih hadisa. Iz konteksta pitanja se razumije da ti kontaktira sa svojim momkom bez vo enja ra una o erijatskim normama vezanim za relaciju izme u mu ka i enska kada joj on nije mahrem. A oko samog dr anja pasa radi uvanja ku e prenose Ibn Kudame (El-Mugni 8/470) i drugi da su islamski pravnici podijeljeni po tom pitanju. A Allah zna najbolje. mimo psa za uvanje stoke. U senedu rivajeta od Tirmizija je Hamad ibn 'Isa El-D uheni oko kojrg su slo ni u enjaci da je slab[3]. dodaje Albani da nije isparavan stav da ova dva hadisa podupiru jedan drugog zbog velike slabosti u senedima. a imam Bejheki je ono to je prene eno ocijenio slabim. umanjuje mu se nagrada svakog dana za jedan kirat". Ako jeste. Izgovor i pravdanje veze. odgovor je da jest isto jer dlaka od psa nije ne ista. ili kao to ka u malikije da je to zbog nekog otrova kojeg sadr i pljuva ka psa. kao i da je to djelo veliki grijeh. s tim da oni koji dozvoljavaju bli e su ispravnom ako to kijasimo na dozvolu dr anja zbog uvanja usjeva i stoke.

osim to se u enjaci razilaze oko dozvole enidbe med usijke. pa bi klanjao jo etiri ne pitaj o njihovoj du ini i ljepoti".dovljenja dignutih ruku nije propisano. Zijad Ljakic! 2. jer je svaka novotarija dalalet". pitala Poslanika. Kako klanjati nafilu u noci Lejletul Kadera? Submitted by Sebil on Sun. sallallahu laejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. Klanjam svih 5 vakat namaza. Od posebnih dova koje je mustehab u iti u no i lejletul-kadra su rije i "Allahumme inneke 'afuvvun tuhibbul-afve f'afu 'anni" jer se prenosi da je Ai a. klanjao bi etiri ne pitaj o njihovoj du ini niti ljepoti. a vjerodostojnim ga ocijenio Ibn Red eb) Ve billahi tevfik. 87. tako e ovo se prenosi u vjerodostojnim predajama od Ibn 'Abbasa (Buharija 117) i Zejd ibn Halida El-D uhenija (Muslim 765). da Poslanik. kroz ovo vrijeme.. da je nekad klanjao 13 rekata. Ibn Mad e i Ahmed. pa je odgovorio: "Dva po dva. ni u ramazanu niti van njega nije klanjao vi e od 11 rekata. Zamolio bih da mi objasnite kako se klanja nafila namaz u noc Lejletul-Kadera. tj. budistkinje i sli no) njemu haram. jer zena ne prihvata islam i ne posjecuje moju rodbinu i roditelje vec 4 godine. 2010-09-05 20:12. Ve billahi tevfik. kako se klanja no ni namaz. radijalahu naha. ispravno je da svaki klanja za sebe zikri nakon klanjanog farz namaza. ta da u i i dovi u no i lejletul-kadra. Na pitanje odgovorio mr. Odgovor: AlejkumusSelam! Nafila namaz. radijallahu naha. i tome sli no. A to se ti e aminanja prilikom zajedni kog zikra i jedno i drugo (aminanje i zajedni ki zikr) su novotarija. koje dove da se uce.. to su iste novotarije koje nije dozvoljeno slijediti zbog rije i Poslanika. [2] El-'Ilel (2/351). Citao sam pitanja za noc Lejletul-Kader oko toga koje ibadete ciniti. To jest. to nema nikakvog osnova u erijatu. a kada se upla i da e nastupiti vrijeme sabah namaza klanjaj vitre jedan rekat".s. bilje e ga Buharija i Muslim. niti od ashaba niti od selefa ovog Ummeta. radijallahu anha. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhum. da je klanjao no ni namaz u no ima lejletul-kadra druga ije od ostalih no i. klanja se kao to se klanja svaki KIJAMUL-LEJL (no ni namaz): dva po dva rekata koliko elimo a onda zavr imo sa jednim ili tri ili pet rekata vitr namaza. pa nek vas ALLAH nagradi! Odgovor: AlejkumusSelam! Treba znati da je muslimanu dozovoljeno da o eni muslimanku i kitabijku (kr anku i idovku). U hadisu koji je muttefekun alejhi. tj.sta treba da se uci. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novotarija (novina u vjeri). pa zamolio bi vas da mi odgovorite na jedno pitanje. Jednom rijeci malo detaljnije opisivati cijeli nafila namaz za noc Lejletul-Kadera. jer to nije prene eno od Poslanika. To me najvise boli. [1] Ebu Davud (1485) od Ibn Abbsa i Tirmizija (3386) od Omera. ali brak mi ne ide hairli. sedzda. Zena mi odbija islam Pitanje: Selam alejkum! Ozenjen sam i imamo jednog sina. je do lo da je neki ovjek pitao Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhum. Tako e. (Buharija 1147 i Muslim 738) Me utim. Koliko rekata. Nije prene eno od Poslanika. [3] Tehzibul-kemal (7/281). Molim vas sto prije odgovor ako je moguce. nalazim smiraj kod ALLAHA dz. pa joj je odgovorio da u i gore spomenutut dovu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. jer evo inshaAllah ulazimo u zadnja deset dana Ramazana.za tesbih. prenosi Ai a. a da su sve druge ene (ateistkinje. Pomozite mi nekim savjetom. sallallahu alejhi ve sellem. a vjerodostojnim ga je ocijenio Hakim i Albani) A ono to neki prenose da u no i lejletul-kadra treba klanjati toliko i toliko rekata i na savakom rekatu u iti odre ene sure. [4] Irvaul-galil (433 i 434). ( Ebu Davud 4607 i Tirmizi 2676. do lo je u rivajetu kod Buharije (1164) od Ai e. (Ovo pitam je sam naisao na razna tumacenja oko toga sto treba da se uci). Pa tako odgovor na tvoj problem zavisi od . no ni namaz koji se klanja u no i LEJLETUL-KADRA se ni po emu ne razlikuje od obi nog no nog namaza koji se klanja u no ima mimo lejletul-kadra. (Tirmizi.

Da li zena moze putovati avionom sama Submitted by Sebil on Sat. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze li zena putovati sama bez mahrema ako se radi o putovanju avionom od 1200km posto je trajanje putovanja samo oko 2 sata bez zadrzavanja po aerodromima. jer su to u stvari njegova djeca i njemu se po erijatu pripisuju (njegovo prezime treba da nose). eni muslimanki nije dozvoljeno da putuje bez mehrema po id mau u enjaka ovog Ummeta. Ako vjeruje u Allaha odredi joj odre eni vremenski period (3 ili 6 mjeseci) za koji ako se ne po ne pridr avati vjere (klanjati. I to ne samo da ih vi a nego da provode vrijeme kod njega. *********************************************** 3. svejedno bilo to autom. nema smetnje da ena putuje sama bez mahrema . Ispravno je da sve ono to se smatra i ubraja u putovanje da je to razdaljina na kojoj se krati namaz i koriste sve druge olak ice. Otac je du an da izdr ava mu ko dijete sve dok ne postane erijatski punoljetan a ensko sve dok se ne uda. otac ima puno erijatsko pravo da vi a svoju djecu. Zato vas. Otac koji cini zulum svojoj djeci Pitanje: Selam alejkum! Da li otac ima prava vidjati djecu iako ne eli brinuti o njima. Pa ako primi islam dobro i jest. Ve billahi tevfik. tj. Neki savremeni u enjaci su izuzeli iz ove op e zabrane putovanje ene avionom bez mahrema ako je to putovanje nu no. Pod uslovom da je jedan mahrem isprati na aerodromu sa kojeg avion polije e a drugi do eka na aerodromu gdje avion treba sletjeti. a koji zaista ima erijatskog znanja oko ovih pitanja. jer je muslimanu preporu eno a po nekim u enjacima i vad ib da se razvede od ene ako ne praktikuje temeljne stvari vjere. tebe i tvog biv eg mu a. da li je muslimanka ili je kitabijka ili spada u neku grupu ena koje nisu od dvije prethodne. na to ukazuju mnogobrojni ajeti i hadisi. a njegovo poja njavanje zahtijeva mnogo prostora. Prema tome. Na pitanja odgovorio mr. Dakle. Zijad Ljakic! 90. avionom ili bilo kojim drugim prevoznim sredstvom. S tim da su se u enjaci razi li oko razdaljine na koju se putuje kada se musliman smatra musafirom.stanja tvoje ene: da li vjeruje u Allaha. da ih odgaja i u i i tome sli no. njega ili nekog tre eg. Trebalo bi uti i jednu i drugu stranu. Allah vas nagradio! Odgovor: AlejkumusSelam! Ispravno je da vrijeme trajanja putovanja ne uti e na propise vezane za putovanje. 2010-09-25 11:18. kada mu je dozvoljeno koristiti odre ene olak ice. eni nije dozvoljeno da putuje bez mehrema na svakoj razdaljini koja se smatra putovanjem. Pozovi je da primi islam i daj joj dovoljno vremena da se informi e o vjeri islama ali joj u me uvremenu ne prilazi u postelji. a da bi se ispravno presudilo u va em slu aju treba dosta vi e injeni nih podataka koji govore ta vas je do toga dovelo da on ne izdr ava djecu iako je u stanju. tj. Ovo je to se ti e teoretskog dijela pitanja. Ako otac neopravdano ne izvr ava ovu obavezu on je veliki grije nik. A onda se o eni sa mu'minkom koja praktikuje i ivi islam. brak sa njom ti nije halal. Dok sa druge strane. niti je ikad brinuo (financijski) a u stanju je da to ini? Odgovor: AlejkumusSelam! Treba razdvojiti pitanje obaveze izdr avanja od prava na kontaktiranje sa djetetom. Ovaj izuzetak ima osnova u erijatu. a nije kr anka niti idovka. Po erijatu otac je obavezan da izdr ava dijete svejedno bilo ono kod majke. A ako ne vjeruje u Allaha. pa da rije ite te nesuglasice. prava i obaveze jednog i drugog. a ako ne razvedi se od nje. savjetujem da svoj problem izlo ite u enom ovjeku u ije znanje imate povjerenja. osim ako neko dobrovoljno pristane da izdr ava dijete. Obaveza svakog muslimana i muslimanke je da svoje me usobne probleme rije avaju na erijatski na in. Ve billahi tevfik. pokriti i sli no) nakon isteka tog perioda daj joj talak (razvod).

kako ide i ta se u i. A nema sumnje da se Fatiha mo e nau iti za vrlo kratko vrijeme. Dovoljno je nau iti Fatihu iz Kur'ana da bi namaz bio ispravan. 2010-09-25 11:35. takvoj osobi je dozvoljeno i dovoljno da u i ono to je spomenuto u hadisu ne mjestu gdje se u i Kur'an (Fatiha) i klanja taj namaz. a kod hanefija bilo koje druge sure. Mr. Jer ako se u tvojim rije ima "u im ono to znam" ne misli na neku suru (Fatihu i sli no) onda niti si klanjao kako je do lo u spomenutim hadisima na po etku niti kako treba. Ka e Tirmizi da je hadis hasen (dobar). je li grijeh sto ovako radim? Odgovor: AlejkumusSelam! Bilje e Ebu Davud i Tirmizi od Rifa'ate ibn Rafi'a da je Poslanik. to ti je bilo dozvoljeno samo jedan ili dva namaza u po etku dok ne nau i Fatihu. Iz tvojih rje i: "Zna i srcem zanijetim da klanjam i postim. nego nikako ne otici. ali ne zna iz Kur'ana mnogo Submitted by Sebil on Sat. ali ja mislim da je bolje opet otici pa uciti ono sto znas. po ispravnom stavu u enjaka. ali naucicu s vremenom. Zijad Ljakic! 94. Ve billahi tevfik. sve ostalo to se u i mimo Fatihe na kijamu nije vad ib. za takvo pona anje nema opravdanja. da ti cijelo vrijeme nisi ispravno klanjao. A u rivajetu od Abdullaha ibn ebi Evfa je do lo da je ovjek rekao da ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana te da ga pou i onome to je dovoljno da bi namaz bio ispravan. jer je u enje u namazu neke sure poslije Fatihe sunnet a ne vad ib. mada ne znam redoslijed kad ta treba u iti". A to je danas lahko i mogu e. A nije dozvoljeno toj osobi da na takvom na inu klanjanja ustrajava klanjaju i tako danima a da ne na e shodno da izdvoji vremena i nau i Fatihu. Zna enje ovog hadisa je da onaj ko ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana (misli se prvenstveno na Fatihu) za vrijeme nekog namaskog vremena koje je nastupilo sve dok ne istekne vrijeme klanjanja tog namaza. Sada me brine je li greska sto tako radim. dovoljno da bi namaz bio ipravan. Je li grijeh sto tako radim da li se priznaje dok ne naucim pravi redoslijed? Neki kazu da je nijjet bitan i da ce Allah oprostiti jer kao pocetnik ne znam mnogo toga. moje pitanje glasi da li ja kao pocetnik koji je krenuo klanjati i postim evo od pocetka ramazana i hvala Allahu sto me uputio na pravi put evo od kako je ramazan poceo svaku noc poslije posla odem na jaciju te ostanem na teraviji i vitr namazu.avionom ako e je ispratiti i do ekati mahrem a to putovanje je nu no u irem smislu erijatske nu de (darure). a ako ne zna izgovaraj El-Hamdulillah. Na tebi je bila obaveza da pita u ene i da nabavi neku knjigu koja poja njava kako se klanja namaz. Prema tome. U ovom rivajetu ima ravija koji su slabi. Zijad Ljakic! 93. Ve billahi tevfik. sallallahu alejhi ve sellem. Ve odem u d amiju i pratim druge ljude i u im ono to znam. Allahu Ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi. Jer je u enje Fatihe po ve ini u enjaka. znaci srcem zanijetim da klanjam i postim. ti si pogrije io to si tako klanjao dugo vremena. Ucenje sure "Jasin" umrlim Submitted by Sebil on Tue. Allahu Ekber. 2010-10-05 01:26. mada ne znam redoslijed kad sta treba uciti. Mr. pou avao nekog ovjeka namazu pa mu je rekao: "Ako zna ne to Kur'ana u i. Poceo klanjati. zatim idi na ruku". sallallahu alejhi ve sellem. pa mu je rekao Poslanik. u i: "Subhanallah. Odgovori . ElHamdulillah. Imam zelju i trudit cu se da naucim sve kako treba.. Treba se pokajati sjesti i nau iti kako se klanja. ali me brine to sto jos ne znam tacno klanjati kako ide i sta se uci vec odem u dzamiju i pratim druge ljude i ucim ono sto znam. ali me brine to to jo ne znam ta no klanjati. La ilahe illellah vallahu ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi". Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Ovo se uglavnom odnosi na osobu koja je tek po ela praktikovati vjeru ili primila Islam. ali dok ne naucim sve po redu kako ide.

s. znanje (knjige. tvrde i da nema razlike izme u dove. tj. Odgovor: AlejkumusSelam! Nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvarima. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. obavljanje Had d a za njega i post. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. Pa tako imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. da im oprosti sve grijehe. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. Da li iskrena dowa moze promijeniti ili poboljsati njihovo stanje u kaburu i sta mi vi savjetujete da ucim za njim. Ovaj drugi stav u enjaka. Oko posti za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. dobro dijete koje dovi svome roditelju. ali neki me kritikuju i kazu da je to pogresno i da se Jasin uci za zive.Pitanje: Selam alejkum! Je li mozete da mi savjetujete sta da ucim svoje umrle roditelje? Cesto ucim Jasin. Zna i. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). Prema tome. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. Ove tri stavri su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u tri stvari: trajnoj sadaci. Molim vas odgovorite mi. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. nepoznatog. Tako e. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. Poslije svakog namaza uputim dowu dragom Allahu s. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. jer o tome nije ni ta prene eno. uvakufljena d amija i sli no). udjeljivanje sadake za njega. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. tj. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. a u ovo ulaze tri stvari: trajna sadaka (tj. jer kako kazu umrlim osobama moze pomoci izmedju ostalog dobro odgojeno dijete. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. kojeg jedino Allah zna. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha).a. da vas Allah nagradi inshAllah. dova muslimana za umrlog. a da im pomognem. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza.w. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja .

i ja sam hvala Bogu muslimanka. ne pisem ovo da bi se suprostavljala vasem misljenju il tako nesto. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. kako se onda ozeniti/udati? Submitted by Sebil on Tue. nek nas dragi Allah sacuva prokletog sejtana i neznanja. sallallahu alejhi ve sellem. Naravno. Da je a ikovanje i zabavljanje zabranjeno i da to nije islamski na in ta enja bra nog druga ukazuju mnogi erijatski tekstovi. niti ashaba. Nego erijatski tekstovi koji govore o relaciji izme u muslimana i muslimanke stranjakinje (tj. nedavno sam procitala jedno pitanje nase sestre. jer to je ono to je sigurno.umrlom nije prene eno od Poslanika. al sam u osnovnoj skoli iz vjeronauke radila jednu lekciju s naslovom kao "Asikovanje je bitan dio muslimanskog braka" i ne razumijem kako cemo zavoljet neku osobu i stupit sa njom u brak ako ne znamo nista o njoj (psihicki) tj ako ne razgovaramo sa njom. sljede i erijatski tekstovi ukazuju da je a ikovanje i zabavljanje nespojivo sa njima: . Ve billahi tevfik. Mr. te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim erijatskim tekstovima. nema ajeta ili hadisa niti izreka selefa ovog Ummeta u kojima se spominje rije a ikovanje ili zabavljanje sa kojima bi se dokazivala zabrana istih. one kojoj on nije mahrem) nam ukazuju da je nemogu e spojiti te erijatske tekstove sa onim to se u praksi smatra i upra njava kao a ikovanje i zabavljanje. ridvanullahi alejhim. bar se smatram a posto jos nisam udata i ako Bog da doce vrijeme kada cu sebi traziti postenog i odgojenog muza kako da postupim? Odgovor: AlejkumusSelam! A ikovanje i zabavljanje kao vid kontakta izme u djevojke i mladi a koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udoma eni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava. Ako je asikovanje zabranjeno. Zijad Ljakic! 95. Naime. A izdvajanje u enja sure Jasin za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. 2010-10-05 01:45. i dojmilo me da ste u odgovoru naveli da je serijat i asikovanje u suprotnosti.

Zna i. sallallahu alejhi ve sellem. a nema sumnje da ono to se radi prilikom a ikovanja da je vid pribli avanja zinaluku. brat. nasla ivanje sa pogledom. Tirmizi i Albani ga ocjenjuju dobrim a Hakim vjerodostojnim). Uzvi eni Allah je zabranio zinaluk rije ima: "I ne pribli avajte se zinaluku" (El-Isra' 32). radijallahu anhu. Zna i. radijallahu anhu: "O Alija. kao to je do lo u hadisu. pa kako onda da bude sa njom i gleda u nju a nije mu cilj enidba nije je ona na udaju? Peto: a ikovanje i zabavljanje vode u osamljivanje. ejh Albani ga ocjenjuje dobrim) Prema tome. nare uje mu karcima da obaraju svoje poglede. pa onda i u ljubljenje. dajd a i sli no)" (Buharija i Muslim). ejtanskom uljep avanju toga to rade. ak je dozvoljeno da joj vidi kosu i sli no. (Ebu Davud i Ahmed. Poslanik. dok su pogledi koji slijede poslije toga zabranjeni. grljenje. tj. . Ahmed i Hakim. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e.Prvo: Allah. Tirmizi. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. Ka e Poslanik. osamljivanje i sve ostalo to se radi prilikom a ikovanja ili zabavljanja nije dozvoljeno. Tre e: prvi nenamjerni i nehoti ni pogled mu karca u enu stranjkinju je dozvoljen i opra ta se. a esto to zavr i i samim zinalukom. Allah subhanehu ne zabranjuje samo zinaluk nego i svaki vid pribli avanja zinaluku. sallallahu alejhi ve sellem. Ka e Poslanik. ne slijedi pogled za pogledom. Bilje i Muslim u svom Sahihu da je D erir. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom osim ako je sa njom mahrem (otac. onda to zna i da sastajnje sa njom. ka e Poslanik. a u hadisu koji e do i je poja njeno da nije dozvoljeno gledati u ene starnjiknje osim prvog pogleda. u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu: "Neka ena ne opisuje neku drugu enu svome mu u tako kao da gleda u nju". zabranjuje opisivanje neke ene stranjkinje tako kao da je vidi ispred sebe. Aliji. Ka e Poslanik. subhanehu ve te'ala. o iznenadnom pogledu (u ene). tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Ebu Davud. etvrto: eni je zabranjeno da opisuje svom mu u ili sestri svome bratu neku drugu enu stranjkinju kao da je vidi ispred sebe. ako je onome ko ho e da o eni neku enu dozvoljeno da je vidi radi prosidbe. Da nije dozvoljeno muslimanu mu karcu da se osami sa enom stranjkinjom prenosi imam Nevevi da je na tome id amu (kosenzus) u enjaka ovog Ummeta. pitao Poslanika. esto: momku koji je na enidbu dozovljeno da kradom ili uz prethodni dogovor vidi djevojku koju ho e da zaprosi. Drugo: zabranjeno je muslimanu da se osami sa enom kojoj nije mahrem. pa mu je rekao: "Okeni svoj pogled". da ne gledaju u ene: "Reci mu'minima neka obore poglede svoje (od onog to im nije dozvoljeno gledati) i neka uvaju stidna mjesta svoja" (En-Nur 30). sallallahu alejhi ve sellem: "Kada neko od vas ho e da zaprosi enu ako je u stanju da vidi ono to e ga navesti da je o eni neka to u ini".

ivotnog iskustva i trunke ljubomore imaju. sastaju bez mahrema. jer mu ona nije ena. Tako e. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. materijalno i psihi ki) i ima namjeru da se eni na njimu je da se raspita preko poznanika. onome to vodu u zinaluk. svoje sestre ili majke gdje ima djevojka na udaju. esto to odvede i u ljubljenje. ejtanskom uljep avanju svega toga to rade. Nema smetnje da se sastanu onoliko puta koliko je dovoljno da saznaju osnovne stvari jedno o drugom. Pa ako bude odgovor nagativan nije mu dozovoljeno da dalje sa njom kontaktira. da se ne smije osamiti sa njom. Ako je ovo drugo nije joj dozvoljeno da sa njim kontaktira. Jer ono to smo svi du ni slijediti su argumenti Kur'ana i sunneta. ili ako to nije izvodljivo dozvoljeno je da se sastanu na javnom mjestu gdje ima ljudi. A sve ovo bude jo pod izgovorom da se bolje upoznaju ili ak da se probaju. grljenje. ili ako je na neki drugi na in upoznao ili uo za osobu koja je mu se svi a. sestra ili njena majka). a ne dijete. Da li se ovo mo e spojiti sa onim to se radi tokom a ikovanja: osamljivanju. prijatelja. ro aka i rodica. Tako e. Ako su a ikovanje i zabavljanje zabranjeni kako da se djevojka uda i mladi o eni? Odgovor je jednostavan. tj. a oni ukazuju da su a ikovanje i zabavljanje erijatski sporni i . nasla ivanju sa pogledom u enu i obrnuto. To to se o a ikovanju u i na vjeronauci ili medresama nije dokaz da je to erijatski ispravno i dozvoljeno.Sada se postavlja pitanje da li je mogu e spojiti ove erijatske tekstove u kojima je do lo: da mu karacu nije dozvoljeno da gleda u enu stranjkinju osim prvi nehoti ni pogled. Ne postoji ne to to se u erijatu naziva islamskim a ikovanjem niti je tzv. Uglavnom. djevojka koja je na udaju kada joj pristupi neki mladi koji joj dopao prvo to treba sa njim da ustanovi je da li on stupa sa njom u kontakt jer se eli eniti ili radi a ikovanja i zabavljanja. Kada mladi zaprosi djevojku a ona pristane na udaju ili zatra i vremena da razmisli. Kada mladi bude spreman za brak (tjelesno. nije im dozvoljeno da se osamljuju. da su a ikovanje i zabavljanje putevi koji vode u zinaluk. da mu je ne smije opisivati neko drugi kao da je vidi ispred sebe. "islamsko a ikovanje" erijatski prihvatljiva ba tina naroda koji su prihvatili islam. a nerijatko zavr i i zinalukom. Kada mladi sazna za osobu koja mu odgovara. kao to je do lo u vjerodostojnim hadisima. da mu je dozvoljeno da je vidi (ako ona pristane) samo ako ho e da je zaprosi nakon to mu se svidi. ne bi trebalo biti sumnje kod onih koji pameti. izazovnom obla enju od strane ene ili mu karca koji podsti u na to da po ele jedno drugo. ovako bi trebao da izgleda na in kontaktiranja mladi a i djevojke prije stupanja u brak. bespotrebno kontaktiraju i sli no. Odgovor na ovo pitanje prepu tam vama. A Uzvi eni Allah je zabranio da se ide putevima koji vode u zinaluk. Tako momak koji je na enidbu kada eli da upozna djevojku prvo to treba da je pita je da li je na udaju. Da bi bilo dozvoljeno da se sastane sa djevojkom mora biti prisutan njen mahrem (mu ka punoljetna osoba. da se ne pribli ava zinaluku. mustehab je da je vidi kradom ili uz njen pistanak. a da ne govorimo ispravnog erijatskog znanja.

Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. sallallahu alejhi ve sellem. Ajvatovice. Zelja mi je da se pokrijem. koliko je stvari koje se u e na vjeronauci i u medresama a koje su pogre na tuma enja islama poput novotarije mevluda. Ja nisam odrasla u Islamu. kako bi se ljudi odvra ali od slije enja istih. sedmina. Doslo je do toga da sam sama sijela i pocela da ucim kako se klanja i kako se prakticira nasa vijera I hvala dragom Allahu milostivom uspijelo mi je. godine. a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga". Mr. Zelja mi je svaki dan vise i vise rasla da se pokrijem i odlucila sam pocetkom Ramazana da se pokrijem i uradila sam to. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ne znam sta da radim zato sam zadnji izlaz vidjela da se vama javim u nadi da cete mi moci dati savijet. rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada". tevhida. Zijad Ljakic! 96. zato sam je prije nego sto cu uci u sud i u kanclariju skinula i cim zavrsim poso opet stavljala. Tako da mi je to zelja bila ali sada i neznam kako i sta cu uradit. Sa druge strane. ali kako je se udala za mog oca prakticira to u granicama iz straha prema njemu. Ali danas sam dosla na poso i rekli su mi da se odlucim sta cu i dal cu dalje nosit maramu radnim danima . Ve billahi tevfik. covjeka il bilo cega. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u islamu. jer imam strah da me nece izudarat radi toga i odreci se mene radi marame. Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija. Zivim u Njemackoj gdje je ovako vec velika tema zabrana marame i sve oko toga. Ne znam ni kako cu radi posla to uciniti i skole. radijallahu anhum. Meni je bilo jasno da moram skinut maramu dok sam na radnom mjestu. gdje sam jedina muslimanka i do skoro to nije ni bio nikakav problem ali odkad sam se pokrila je sve drugacije.. Nek mi dragi Allah za ovo oprosti. a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma'. Unaprijed hvala. jer ipak on nije u vijeri i za njega je svaka cura koja se pokrije niko i nista jer kaze nije se radi zelje pokrila nego radi momka. znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allah On mu to nadoknadi boljim od toga. 2010-10-05 01:56. otac mi voli popit i ne podnosi pokrivene cure/zene. radijallahu anhuma. Ja radim kod advokata i uz to jos u sudu. da je Poslanik. a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". selefijama ili redukcionistima i sli no. Neznam kako cu svom ocu objasnit to. djevoja ke pe ine i sli no. ne znam kako da postupim.. El-'Ad elunija. a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera. Imam 18 godina i upoznala sam momka koji je vijeri i koji je iso na Hadz i sa kojim sam postupila vezu. tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha. Bojim se da ce me se otac odreci ako se pokrijem Submitted by Sebil on Tue. a majka mi zna klanjat i voli bit u drustvu gdje je Islam tema.neprihvatljivi. Odkad sam krenula u vezu sa ovim momkom i vidjela kako on zivi i kakav je njegov zivot svaki dan sam vise i vise zalila sto moj zivot nije takav i krivila sam svoje roditelje za to sto me nisu uputili na put Islama. zelja mi je da se iz korijena promijenim jer nisam bila najiskrenija i najozbiljnija osoba do svoje 18. Dok se oni koji poku avaju ukazati na ovakva i mnoga druga nakaradna tuma nja islama i zastranjivanja od strane zvani nih institucija u mnogim muslimanskim zemljama nazivaju vehabijama. Ali sada je me dotuklo sve da neznam sta da radim. Nadam se da mi mozete dati savijet kako da postupim i kako da mi olaksa ove moje probleme. Zato onaj posao na kojem ti se dozvoljava . neostavljaju i to osim radi Njega. Bilje i Veki'a u knjizi "Ez-Zuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba.

Hakim (5870) i Taberani (367). a svaka novotarija dalalet a svaki dalalet vodi u vatru" (Tirmizi i ka e da je hadis vjerodostojan. nakon salavata i sli no. ovjek mijenja profesiju i poslove ali ne mo e mijenjati vjeru i vjerske propise. kijasa (analogije). Ve billahi tevfik. ibadetima. A u stidno mjesto ene ulaze izme u ostalog glava. sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko unese u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija" (mutefekun alejhi). nema razila enja me u u enjacima da je muslimanki vad ib da se pokrije na to ukazuju jasni i nedvosmisleni erijatski tekstovi. sallallahu alejhi ve sellem. ka e u hadisu muttefekun alejhi: "Nema poslu nosti u grija enju Allahu. Ovo je op e erijatsko pravilo oko kojeg nema razila enja. Pokrivanje ene muslimanke nije stvar elje. ako da onda zasto ih vecina ljudi uci od hafiza. vad ib ti je da se pokrije jer je to jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. Musliman i muslimanka ne smiju radi posla da ostavljaju ono to od njih zahtijeva njihova vjera. oko ega su slo ni u enjaci. Ne prihvataj ni jedan posao na kojem ti ne dozvoljavaju da upra njava svoj vjerski ivot. politicara itd. Jer Poslanik. niti ashaba niti tabi'ina. strah od provokacija i sli no nisu opravdanje za ostavljanje vad iba. kosa i vrat. Ono to nije bila vjera za vrijeme Poslanika. Razilaze se oko lica ene da li je njegovo pokrivanje sunnet ili vad ib. nema nikakvog osnova u vjeri. Koliko pokrivenih ena (sa pokrivenim ili otkrivenim licem) ivi u nemuslimanskim sredinama. Pitanje: Da li je tacno. Zijad Ljakic! 3. Tako e. nakon ezana. ili da preko nekog ko ima uticaja na njega to isto uradi . ka e Ahmed akir da mu je sened vjerodostojan (2/248). mode i dopadanja. K erka je obavezna da bude poslu na svojim roditenjima. nije ni danas. a niti selefa (dobrih prethodnika) ovog Ummeta. id ma'a. odgaja za takvo ne to i da ti da svu podr ku i potporu u tome. svejedno bilo u obla enju. Strah da ne izgubi posao. nego jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. nego poslu nost je samo u dobru. koje bih se sure onda trebale uciti??? ODGOVOR: U enje Fatihe umrlim osobama nije prene eno od Poslanika. Ka e Poslanik. Pokrivanje punoljetne ene muslimanke (tj. Prema tome. A to zna i da je ena grije na ako to ne uradi ine i time veliki grijeh prema Allahu. da se nesmije uciti Fatiha umrlim osobama. Prema tome. Tvom ocu je obaveza da ti naredi da se pokrije . Dokazi iz Kur'ana. U enje Fatihe umrlim ili u bilo kojim drugim prigodama (s obzirom da je ona postala poput d okera u kartama jer kod mnogih . Da je to od vjere i da je u tome hajr ne bi ih mi u tome pretekli. jer je svaka novina novotarija. nije dozvoljeno da mu bude u tome pokorna. Zna i oko obaveze pokrivanja stidnog mjesta muslimanke nema razila enja.one koja ima mjese no pranje) je vad ib po id ma'u (konsenzusu) u enjaka ovog Ummeta. Ono to je kod nas praksa da se u i Fatiha u raznim prigodama: za du u umrlih. Na tebi je da ga mudro i na najljep i na in pripremi i ubijedi da je tvoje pokrivanje nu na i neupitna stvar vjere. svi anja. sallallahu alejhi ve sellem. To je novotarija koju nije dozvoljeno praktikovati. Musliman ne smije davati prednost dunjaluku nad izvr avanjem vjerskih obaveza. A po to ti on nare uje ono to je grijeh prema Uzvi enom Allahu (tj. ostavljanju harama i sli no. predaja ashaba i zdravog razuma koji ukazuju na obavezu pokrivanja punoljetne muslimanke su mnogobrojni i to je uglavnom op epoznato svakom muslimanu. ta poslu nost je uslovljena da bude u dobru a ne u grije enju. poslu nost je samo u dobru"( Buharija (7257) i Muslim (4871)). Sunneta. nepokrivanje). Takodje ka e: " uvajte se novina u vjeri. sallallahu alejhi ve sellem. S tim da nema poslu nosti u grije enju. a to je potvrdio i Ibn Red eb i ostali). Islam jeste fleksibilna vjera ali ta fleksibilnost ne smije dovesti muslimana da ostavlja vad ibe i radi harame. nakon zikra poslije farz namaza. da te podsti e na pokrivanje.da se obla i kao muslimanka ne treba ni raditi i on nije vrijedan tvoje vjere. Mr. me utim. u drugom hadisu ka e: "Nema poslu nosti stvorenju u grije enju Stvoritelju" (Ahmed (20672). a ako to ne uradi bi e grije na. a ejh Albani da je vjerodostojan u "Sahihul-d ami'i" (7520)). Ti si obavezna biti poslu na svome ocu.

pa bi se takvim dovljenjem (zikrom) ponavljalo ono to se ve u ilo na Etehijatu.w. makar oni bili muftije i hod e. a takvih ima mnogo u BiH. na kraju da se kaze.da klanje bude sa o trim predmetom (koji nije kost niti nokat). Kod nas u Bosni poreme aj dolazi sa strane onih "muslimana" koji kolju jer im se esto ne mo e potvrditi islam s obzirom da ne praktikuju ni ta od islama.s. Nema smetnje da se tako postupi ponekad. Pitanje: Je li dozvoljeno jesti mesne proizvede u BIH od Kompanija koji tvrde sa njihovim etiketama da imaju Halal-certifikat? Ukolike ne. te stoga tu takozvanu "namasku dovu" nije propisano u iti. A to to Fatihu u e hafizi. pa ak i reis uleme. ime hajvan postaje strvina koju je zabranjeno jesti po tekstu Kur'ana. A spomenuti na in dovljenja nije prene en u ovakvom obliku i u zikrovima poslije namaza.muslimana mijenja sve drugo to se u i) je novotarija a svaka novotarija je dalalet. sallallahu alejhi ve sellem. Pitanje: Zasto se u mnogim ilahijama spominje neki Mustafa?? Jel ima kakvo znacenje?? ODGOVOR: Vjerovatno je u pitanju Poslanik. Tako e iz ove op e dozvole se izuzimaju one kompanije za koje se potvrdilo da im je cilj bilo samo da dobiju certifikat.a. 2. Meso se mo e jesti od bilo kojeg pojedinca ili kompanije koji zadovolje artove erijatskog klanja. Pitanje: Da li se smije nakon predanog selama.da se izgovori Bismila (ovo je art za muslimana a ne za ehli kitabiju). a mnoge vrste pikovanja su u stavari ubijanje hajvana. du nik i dvije vratne vene. a njihova djela nisu erijatski dokaz. sta ako ipak se konzumira meso za koje se ne zna da li je halal ili ne??? ODGOVOR: U osnovi je dozvoljeno jesti mesne proizvode u BiH od kompanija koje su dobile halal certifikat. jer se potvrdilo da te firme uvoze gove e meso iz vana iji na in klanja nije poznat. Njemackoj gdje je sve garant Halal. jer je jedno od njegovih imena Mustafa. i zikrenja i namaske dove. ODGOVOR: U enje namaske dove koja se u i kod nas nije prene eno u vjerodostojnim predajama od Poslanika. Svi ovi za ono to rade oni sami moraju imati upori te u Kur'anu i sunnetu. ashabima i onima koje ga slijede podari Dzenet i oprosti nam nase grijehe. artovi erijatskog klanja su: 1. Kada se zadovolje ovi arti klanja meso je halal. 4. Ono to mnogi muslimani rade i pripisuju to vjeri islamu nije dokaz da je to od islama. 4. i njegovoj pordici. a ako zaboravi Bismilu meso je ispravno. sallallahu alejhi ve sellem. pa gdje onda covjek da uzima meso kada nema mesnica kao sto ima recimo u Austriji. me utim to ne treba da bude stalna praksa. drugi poreme aj je na in klanja jer se u praksi uglavnom pikuju ivotinje. 3. politi ari i mnogi drugi to nije dokaz da je nju propisano u iti. jedno od zna enja salavata koji se u e na Etehijatu (Allahumme salli ala Muhammedin va ala ali Muhammed Allahu moj oprosti Muhammmedu i onima koji slijede Muhammeda) je tra enje oprosta grijeha. a da u praksi ne vode ra una o ispravnom erijatskom klanju.da se pri klanju presije e jednjak. zato nije dozovljeno da se njeno u enje praktikuje osim za ono to imamo dokaz u erijatskim tekstovima. Jer njihovo djelo nije dokaz u erijatu nego oni samo moraju imati dokaz za sve to rade a smatraju to od vjere. Iz ovog se izuzima jedenje gove eg mesa istih tih kompanija koje su dobile certifikat. Zbog svega ovoga musliman u BiH treba provjeravati gdje i od koga uzima meso i ne treba da uzima meso za koje ne zna da li je halal ili ne. 5. 9.da onaj koji kolje bude musliman (koji ima namaz pa makar i neredovan) ili ehli kitabija ( idov ili kr anin). Molim dragog Allaha da nasem Poslaniku Muhamedu s. Sa druge strane. Tako e. pa makar ih ljudi smatrali u enim. A arapska rije mustafa zna i odabranik .

Pitanje: Kada se kaze klanjajte svoje namaze na vrijeme.50h da se mora tada da se klanja. S tim da je mustehab klanjati sve namaze na po etku namaskog vremena osim jacije koju je mustehab odgoditi do kraja prve tre ine no i. Pitanje: Da li je dozvoljeno klanjati sa svojim suprugom i djecom u istoj prostoriji. 19. Muslimanu nije dozvoljeno opona anje kjafira jer je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Ko opona a jedan narod (neke ljude) on je od njih" (Ebu Davud 4031 i Ahmed 5114. Prema tome. Oko vremena u kojem je najbolje klanjati sabah namaza u enjaci imaju dva stava. jer je slu anje i pra enje ezana mustehab a ne vad ib 15. a znam da kasni. Tri mezheba osim hanefijskog su na stavu da je sabah namaz mustehab klanjati odmah nakon pojave zore. dali to znaci recimo da ako npr. S tim da hadis u kojem je prene ena ova dova kod Ebu Davuda (2357) ima slabosti jer je ravija Mervan ibn Salim el-Mukaffe'a nepoznat. Dokazi sa kojima se dokazuje prvi stav su ja i sa strane seneda i zna enja hadisa dok je dokaz hanefija slabiji i ima vi e zna enja 14. Ibn Had er i mnogi drugi ga ocjenjuju dobrim). A u slu aju da si u d amiji bolje je da sa ek i prati muezzina sa propisanom dovom. hadis su ocijenili dobrim Darekutni i Albani a vjerodostojnim Hakim.11. ili insan ima vremena od 12. Pitanje: Sta ako cujem ezan. 13. Iz ove slobode klanjanja namaz na po etku.50 pa do 16. jel se to podrazumjeva s time?? ODGOVOR: Musliman je du en klanjati svaki namaz u njegovom namaskom vremenu svejedno klanjao ga na po etku ili na kraju namaskog vremena. Pitanje: Sta je pozeljno reci prilikom sehura tj nakon sto se insan iftari?? ODGOVOR: Nakon sehura nije mi poznato da je prene ena neka posebna dova koja se u i osim uobi ajne dove koja se u i nakon jela: EL-HAMDU LILLAHILEZI 'AT'AMENI HAZA VE REZAKANIHI MIN GAJRI HAVLIN VELA KUVVE. i da li je dozvoljeno primiti poklon na taj dan?? ODGOVOR: Proslavljanje i estitanje ro endana je karakteristika i osobenost nevjernika a muslimanima je zabranjeno da ih opona aju i kopiraju u onome to je njima svojstveno. radijallahu anhu: "I neka nikako ne predvodi (neki) ovjek (nekog drugog) ovjeka ondje gdje je on vladar (stratelj)" 12. A nakon prilikom iftara se u i dova: ZEHEBE ZAMEU' VEB TELETIL-'URUKU VE SEBETEL-ED RU IN ALLAH. Dokaz za to je hadis kojeg bilje i Muslim u rivajetu od Ebu Mes'uda. u sredini ili kraju namaskog vremena izuzima se slu aj kada musliman stanuje blizu d amije u kojoj se klanja u d ematu. tada je obavezan klanjati u onom vremenu kada se klanja u d ematu. Me utim. Sunnet je da mu kao glava i staratelj porodice bude imam d emata u svojoj ku i bilo uku anima bilo gostima pa makar me u njima bilo onih koji su u eniji i boje u e Kur'an od njega.45h recimo. Musliman treba da se razlikuje od kjafira. ena i djeca klanjaju u istoj prostoriji svejedno u d ematu ili pojedina no. da li sam duzan ipak cekat dok zavrsi pa da onda klanjam?? ODGOVOR: Ako se ne nalazi i ne klanja u d amiji gdje se u i ezan nema potrebe da eka da zavr i taj ezan. Dok hanefije smatraju da je mustehab klanjati sabah namaz kad se razdani pred izlazak sunca. . podne pocinje u 12. s tim da ako bi i klanjao dok u i ezan nema smetnje. Jer je klanjanje u d ematu vad ib po ispravnom stavu u enjaka. jel onda suprug kao recimo glavni imam tog dzemata?? ODGOVOR: Nema smetnje da mu . Pitanje: Da li je dozvoljeno cestitati rodjendan samo sa porukom: "Sretan Rodjendan??".odmah nakon zore ili covjek moze tj ima vremena do prije samog izlaska sunca? Posto ovdje u Tuzli Muezini uce pred sami izlazak sunca?? ODGOVOR: Ve je bilo govora o tome da je bilo koji farz namaz valjan ako se klanja u njegovom namaskom vremenu. Pitanje: Kad je pravilno klanjat Sabah namaz.

Marokanski "Iscjelitelj" Mekki Torabi .ljecenje bioenergijom Submitted by Sebil on Wed. Zijad Ljakic! 1. spomenuo je stvari koje poma u osobi koja je upala u to da se rije i tog lo eg obi aja. Pitanje: Da li je potrebno izgovarati nijet prilikom zapocinjanja namaza i da li treba prati vrat prilikom uzimanja abdesta? ODGOVOR: Nijet klanjanja odre enog namaza je art valjanosti tog namaza namaza s tim da se on donosi u srcu. 2010-10-13 21:54. 4. kako je sam izjavio u novinama. A to se ti e samog lije enja bioenergijom ono je erijatski sporno iz vi e razloga: 1.muslimanima nije dozvoljeno da proslavljaju niti estitaju jedni drugima ro endane kao ni da primaju poklone za taj dan.to neki od njih lije e bioenergijom na velike udaljenosti prilikom ega tra e samo ime i prezime bolesne osobe i datum ro enja to upu uje da u tome ima sihrbaskog posla. sallallahu alejhi ve sellem. Prenose o evici da on ne klanja namaze kada im nastupi njihovo vrijeme prilikom obavljanja svojih seansi. Biv i egipatski muftija Husejn Mahluf kada je upitan o ovoj temi. on je ded d al (la ljivac). ivi i djeluje u periferiji grada Ribata gdje mu dnevno dolazilo preko 4000 pacijenata i klijenata. svakom pripada samo ono to je zanijetio" (mutefekun alejhi) A izgovaranje nijeta rije ima prije namaza je novotarija u vjeri.Da li je to pogre no? Odgovor: AlejkumusSelam! Taj marokanac se zove El-Mekki Et-Turabi. spolnu mo i razum. Na pitanja odgovorio mr. Ve billahi tevfik.rano . Pa izme u ostalog ka e da su od najbitnijih stvari koje poma u sljede e: 1. pranje vrata prilikom abdesta nije propisno. Tu su i mnoge druge stvari o kojima se mo e naduga ko i na iroko pisati.to se u praksi potvrdilo da mnogi od onih koji se bave bioenergijom imaju veze sa d inima. Uglavnom. Zijad Ljaki 102. nakon to je naveo stav ve ine u enjaka koji zabranjuju samozadovoljavanje i pojasnio tetnost ovog lo eg obi aja na ivce. sihrbaz koji se poma e sa nekoliko stotina d inna. tvrdi da lije i bioenergijom sve vrste bolesti a naro ito one od kojih su ljekari digli ruke poput rak i side. Tvrdi da mu je Allah dao ovu kerametsku mo ( ejtanskog) lije enja. 22. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. Nije dozvoljeno oti i kod njega na "lije enje" niti prisustvovati njegovim seansama iz znati elje i obaveza je ljude upozoriti na njega. ka e: "Zaista se djela vrednuju prema nijetu. Jer Poslanik. magijom i sihrom. Opslu uje ga i poma e velika svita ljudi. To nije prene eno ni u jednom hadisu pa makar bio i izmi ljen. Ve billahi tevfik. 2to se zasniva na akidetski spornoj teoriji da bioenergeti ar prilikom lije enja preta e bo ansku energiju u tijelo ovjeka iju bioenergiju treba uravnote ita zbog ije neuravnote enosti i jeste bolestan. ima 53 godine. te ih nije dozvoljeno uzimati kao dokaz po tom pitanju. 3. Svi hadisi koji su prene eni oko pranja vrata prilikom uzimanja abdesta su jako slabi. Na razdaljini oko 50 metara oko sebe on navodno podignuv i ruke preta e energiju iz svog tijela u mineralnu vodu koja se u fla ama nalazi tu oko njega a sa kojom se bolesni lije e. niti selef ovog Ummeta. ono to je bitno da se ka e na ovom mjestu je da je ovaj ovjek nadriljekar.to uzimaju unaprijed imetak ljudi bez obzira ho e li izlije ili ili ne. Prema tome. 5. to nije radio Poslanik. Mr. arlatan i prevarant. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je grijeh da se ide da se lijeci bioenergijom? Sada je u Sarajevo dosao jedan marokanac i lijeci bioenergijom u dvorani Zetra. oko ega nema razila enja me u muhaddisima. i mnoge druge stvari koje ukazuju na veliku upitnost ovog vida lije enja ljudi. Navodno ne napla uje svoje usluge osim to je svako du an donijeti posudu e era (tako je radio u Maroku).to je to vid lije enja (alternativna medicina) koji znanstvena medicina jo nije potvrdila.

Ucenje sure "Ihlas" i "El-Fatihe" prije namaza Pitanje. Ovi i sli ni primjeri ine spolnu potrebu umjerenom i ne navode ovjeka da tra i izlaz u samozadovoljavanju koje teti tijelu i razumu i vodi u nemoral. jasno su naglasili da je samozadovoljavanje zabranjeno.stupanje u brak bez komplikovanja i pravljenja od toga bauka. Prema tome. 6. afi'ije i hanabile. jer je svaka novina bovotarija (bidat) a svaki bidat dalalet a svaki dalalet vodi u Vatru" (Tirmizi i ocijanio ga je vjerodostojnim on. 2. Na pitanja odgovorio mr. Na pitanja odgovorio mr. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija". i slo ni su da nije dozvoljeno osim u nu di. malikije. zaokupljanje to vi e sa ibadetima i nedozvoljavanje da se preda i prepusti ma ti i mislima koje esto navode na pobu ivanje strasti koje onda treba isprazniti. sallallahu alejhi ve sellem.da se boji da e stvarno u initi zinaluk ako to ne uradi i 3. Selam alejkum! Da li je ispravno da se uci kulhuvalahu i fatiha prije farza kao sto se to radi po mnogim dzamijama ili je ovo novotarija? Odgovor: AlejkumusSelam! U enje sure El-Ihlas tri puta i Fatihe prije namaza nije prene eno od Poslanika. a naro ito ona gdje se ene obla e izazovno ne vode i ra una o erijatskom obla enju. niti ashaba niti selefa saliha (dobrih prethodnika). ka e Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novina.s natjecale i trcale .da mu nije namjera da u iva u tome nego samo da se rije i nabujale strasti. A ostala tri mezheba. trka itd i da li zena ima mjesta u sportu? Dali je tacno da su se zene Muhammeda i zene muslimanke s. 4. Ono to se prenosi od hanefija o dozvoli samozadovoljavanja pod odre enim artoima treba napomenuti. pa i po hanefijskom.v. 5.umjerenost u jelu i pi u kako bi se strast umanjila. Zijad Ljakic! 109.udaljavanje od svega to pobu uje spolnu strast poput gledanja pornografije. kao to ka e ejh Mustafa El-Zerka da je osnov kod hanefija zabrana samozadovoljavanja. 3. 2010-10-28 00:10. Zijad Ljakic! 6. zato nije slu ajno oporu eno u hadisu da onaj koji nije u mogu nosti da se o eni da posti. takvom je dozvoljeno da u ini manje od dva zla. tj. 2.bavljenje sa stvarima i aktivnostima koje odvode misli od razmi ljanja o polnom odnosu. Ve billahi tevfik. a kod hanabila onaj ko to radi zaslu uje kaznu.dru enje sa osobama koje praktikuju vjeru. Zena i sport Submitted by Sebil on Thu. Prema tome hanefijski mezheb nije dozvola samozadovoljavanja nego je ono to ono smatraju ustvari erijatsko pravilo da nu da dozvoljava zabranjeno. Rezime gore spomenutog je da op a erijatska pravila zabranjuju ovu praksu jer ona nije prirodan put zadovoljavanja spolne strasti nego se smatra devijacijom i iskrivljavanjem ljudske prirode to je dovoljno da bude poku eno i zabranjeno. nemoralnih filmova ili uop teno ena (a za enu mu karaca). ak to nije sunnet initi ni po etiri mezheba. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav sto se tice sporta u Islamu i natjecanja.a. Tako e. s tim da se dozvoljava ako se ispune tri arta: 1 ± da osoba nije o enjena (udata). Ibn Red eb i mnogi ostali muhaddisi). ne treba imati sumnju da je to ru na novotarija koja je zabranjena po hadisu mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) koji se prenosi u rivajetu od Ai e. ako se ovjek boji za sebe stvarnom i realnom bojazno u da e upasti u zinaluk koji je ve i haram od samozadovoljavanja.izbjegavanje susreta i mjesta u kojima se mije aju mu karci i ene.

a dio glava svojih potarite .da bavljenje sportom upra njava me u enama sli noj njoj ili me u mahremima (osobama za koje joj je zabranjeno da se uda za sva vremena). Tako e. da bi eni bilo dozvoljeno da se bavi sportom treba da se ispune sljede i uvjeti: 1da taj sport odgovara prirodi ene. radijallahu anha. Allah Uzvi eni nare uje da se operu ruke i noge a to obuhvata cijelu ruku do laktova i nogu do lanaka u to ulaze i nokti. a to je rekao kada je vidio ovjeka koji nije oprao svoje stopalo prilikom abdesta. a u protivnom joj je zabranjeno bavljenje sportom. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako ena uzme abdest a zatim lakira nokte tim lakiranjem ona nije pokvarila abdest. 2. dokazuju hadisom mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) od Ebu Hurejre.. A kada sam se udebljala ponovo smo se natjecali u tr anju pa je on bio br i. ka e Tirmizi da je dobar a ejh Alabani ga ocjenjuje vjerodostojnim u "Sahihul-d ami'" (5692). dali njeno ucestvovanje ne spada u grijeh (mislim na to da se odredjeni djelovi tjela isticu dok praktikuje sport koji nebi trebali da se isticu po Islamu da nebi hajmo reci zavodili druge? Odgovor: AlejkumusSelam! U osnovi bavljenje sportom od strane ene je dozvoljeno na to ukazuje vjerodostojan hadis od Ai e. jer nije potpuno pokvasila dijelove tijela (u ovom slu aju nokte) koje ja vad ib pokvasiti. noge i lice) koji se peru pri abdestu. daleko od mije anja sa mu karcima strancima (kojima je dozvoljeno da je o ene). Tako e. rekao mi je: "Ovo je za ono". Ve billahi tevfik. sallahu alejhi ve sellem.ustvari dali su ikako bile pokrivene dok su praktikovale sport? I da li ima objasnjenje zasto je to bilo potrebno za zenu u to doba da se bavi sportom. 3.da svoje tjelesne ljepote ne pokazuje i ne isti e u obliku u kojem se to danas ini od strane ena koje se bave sportom. ena koja uzme abdest ili gusul preko lakiranih nokriju i poslije toga klanja namaz nije joj ispravan ni namaz niti abdest i gusul. jer lakiranje noktiju nije stvar koja kvari abdest.s i kako su to mogle i radile ako su bile pokrivene . afije i hanabile) da je prilikom abdesta uvjet valjanosti abdesta da se pokvase svi dijelovi tijela (ruke. rekao: "Te ko stopalima od Vatre". u tr anju pa sam bila br a. Me utim.i noge svoje do iza lanaka" (El-Maide 6). Ve billlahi tevfik. lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li nalakirani nokti kvare abdest? Cula sam vise verzija pa me zanima sta ce te mi Vi odgovoriti. a u kojem ona ka e: "Natjecali smo se ja i vjerovjesnik. isti propis je sa uzimanjem gusula na lakirane nokte. Da li je abdest ispravan preko nalakiranih nokata? Submitted by Sebil on Thu. 114.v. Du na je da o isti nokte i ponovi abdest (gusul) i namaz.da njeno bavljenje sportom bude povremeno a ne profesija kako je bavljenje sportom ne odvratilo od njene osnovne uloge i zada e u ivotu. kojeg bilje e Ahmed i Ebu Davud. Kada ena ispuni ove uvjete nema smetnje da upra njava sport.. Vjerovatno je pitanje trebalo glasiti: da li je abdest (ili gusul) ispravan ako se uzme preko lakiranih noktiju? ena koja uzme abdest na lakirane nokte abdest joj nije ispravan.za vrijeme Muhammeda s. treba dodati da je eni muslimanki najbolje da upra njava tjelesne vje be i sportske aktivnosti unutar svoje ku e daleko od sportskih klubova i sportskih sala kako se ne bi na nju odnosio hadis: "Nijedna ena ne e skinuti svoju odje u van svoje ku e a da ne e oskrnaviti ono to je izme u nje i Allaha". Odgovori . 2010-11-11 17:43. da je Posalnik. Hadis bilje e Ebu Davud i Tirmizi. Tako e. Klanje kurbana na temelju kuce Submitted by Sebil on Fri. malikije. Nema razila enja me u u enjacima etiri priznata fikhska mezheba (hanefije. Mr. 2010-11-19 00:04.a. Argument da je vad ib pokvasiti nokte su rije i Uzvi enog: "O vjernici. kad ho ete molitvu da obavite. sallallahu alejhi ve sellem. Zijad Ljakic! 116. radijallahu anhu. 4.

Tim povodom se prire uje ve era za ku u da bi uku ani u novom domu imali dobro zdravlje.rijaset. Enes Ljevakovi . Idejna pozadina klanja kurbana na temelju ku e kod Bo njaka je da ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog. Kada bi se hod e koje tvrde da je svakom muslimanu obaveza da se kurbanska krv prolije na temelju ku e makar dr ali odgovora onog ko je postavljen ispred zvani ne institucije kojoj pripadaju? Me utim. da se ta kurbanska krv prolije na temelju ku e. ne prili i da ih izrekne neko kome je povjeren emanet erijatskog odgovaranja na pitanja. Za ovu priliku se kupuje to ve i bijeli ovan sa povijenim rogovima. Jer ko imalo poznaje islamska pravila i principe zna da se op i princip "sve stvari su dozvoljene osim one koje su izri ito zabranjene" odnosi na adete. To je na bosanski obi aj. Odgovor: AlejkumusSelam! Na pitanje da li je ovjek obavezan da na temelj zakopane ku e kolje ovna ili da li je istina da nije dozvoljeno useljenje bez obavljenog takvog ina (klanja ovna). Kod njih se vjeruje da je taj obi aj preostatak drevnog oblika rtvovanja nekog lana ku e. ina e fetva-i-emin. Dr. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". tj. tj. ovim odgovorom: "Nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e. odgovorio je prof. Sa druge strane. s tim da taj hod a tvrdi da to "vehabije" izmi ljaju. da ne spada ni u nare ene ni u zabranjene adete. me uljudske postupke a ne na ibadete kod kojih va i drugi op i princip koji glasi "osnov u ibadetima je zabrana sve dok nemamo dokaz da je propisano". Klanje kurbana na temelju ku e). tako to e u ku nom temelju da zakolje ovcu. jer je samo klanje kurbana ibadet. tj. Pa kako se mo e re i za klanje kurbana na temelju ku e. to predstavlja veliki irk).ba) molim za malo op irniji odgovor. koji se kolje da bi se ljudi po astili i nahranili. To ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. Naime. jagnje. Ispravno je da je klanje kurbana na temelju ku e po erijatu zabranjeni adet. A op e uvjerenje kod mnogih je da ako se ne zakolje da nije nikako dobro za radnike koji rade na ku i. a klanje kurbana je isti ibadet oko ega nema razila enja me u u enjacima. ovaj odgovor je samo djelimi no ta an. kao dar "du ama predaka''. prvi dio u kojem se ka e da nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e i da je to na bosanski obi aj. a za ovo klanje kurbana (na temelju ku e) nema dokaza u erijatu pa mu je osnova zabrana. Treba znati da klanje na temelju ku e nije obi aj koji je prisutan samo kod Bo njaka. Na isto nom dijelu iskopanog temelja ku e mora se ne to zaklati: svinja. o emu e biti govora. (pitanja@rijaset. stari ni ki Romi veruju da svaka ku a ima svog an ela uvara Sajbiju. tj. I ne samo to nego dokazi ukazuju da je ovaj obi aj paganska zaostav tina i djelo irka (upu ivanje ibadeta nekom mimo Allaha) svejedno velikog ili malog. a ne neki obavezuju i islamski propis. Tako e. da li je to ostao adet ili je propis po islamu. obi an musliman pravi jasnu razliku izme u ra nja. a ne neki obavezuju i islamski propis.ba. da se tim klanjem za tite radnici na ku i ili uku ani od neke nesre e. prilikom gradnje ku e u srpskom narodu postoji obi aj klanja na temelju. jer je ovaj obi aj prisutan i kod srpskog naroda. Zatim se glava " rtvene" ivotinje zakopa ispod kamena-temeljca. ili se se useli u novu ku u. samoj ku i i uku anima. da prinese rtvu Sajbiji. i da bi u ku i vladao mir i porodi na harmonija. od kojih se kao uzdarje o ekivalo da novoj zgradi podare sigurnost. i izme u klanja kurbana koji se kolje u ima Allaha kao vid ibadeta (ili u ime ejtana i d ina kojima se pribli uje preko tog ibadeta. a ja sam itala da to ba nema erijatskog utemeljenja. A nema sumnje da je klanje kurbana jedan od najve ih ibadeta u islamu. Da vas Allah nagradi za vas trud.Pitanje: Esselamu alejkum! Imam jedno pitanje u vezi kurbana koji se kolje DIREKTNO na temelj ku e? Da li je to novotarija? Zato to ima hod a koji tvrdi da je to svakom muslimanu obaveza. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". a lanovima porodice u novoj ku i zdravlje i dugovje nost. Ili drugo tuma enje da kolje kurban na temelju radi bereketa i za tite od nevolja. ili pijetao. a za to nije dobro i kako ni sami ne . A rije i "to ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. po to neko sagradi. Zato je potrebno. (na stranici www.

sallahu alejhi ve sellem: "Ispuni svoj zavjet. To da li je ovo naslije eno od starih Slovena. Zatim ga je priupitao: "Je li se na tom mjestu praznovao neki d ahilijetski praznik?". Ovaj vid klanja kurbana na temelju ku e je veliki irk koji izvodi svoga po inioca iz vjere. jagnjeta ili neke druge ivotinje kod Srba. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je klanje kurbana nekome mimo Allaha veliki irk. Mr. Roma i Bo njaka ima pagansku pozadinu. niti ashaba niti selefa ovog Ummeta po pitanju klanja kurbana na temelju ku e. opona anje pagana u vjerskim obi ajima i mo e biti mali ili veliki irk shodno stanju i uvjerenju onog koji radi to djelo. Zijad Ljakic . u kojem prenosi da se neki ovjek zavjetovao da e zaklati devu na mjestu Buvane. ili bilo kome drugom mimo Allaha sa uvjerenjima da ga isti za tite od nevolja i sli no. predstavlja novotariju. on predstavlja novotariju u vjeri. te prema tome muslimanu nije dozovljeno na osnovu gore spomenutog hadisa da na istom mjestu (tj. Tre e stanje: da se na temelju ili plo i ku e zakolje kurban (ovna ili ovcu) d inima. Dokaz da je zabranjeno je hadis od Sabit ibn Ed-Dahhaka. sallahu alejhi ve sellem. ovna. A da je klanje kurbana na temelju ku e u ovom obliku mali irk to proizilazi iz toga to oni koji kolju kurban na temelju ku e radi za tite. Drugo stanje: da se zakolje kurban (ovan ili ovca) na temelju ili plo i sa uvjerenjima koje smo gore spomenuli: radi bereketa i za tite od nevolja. klanje kurbana na temelju ku e) to erijat nije u inio razlog za postizanje i dobijanje onog to misle da time posti u (tj. klanje kurbana na temelju ku e radi bereketa. ni sa kojim se kidaju rodbinske veze niti u onome to sin Ademov ne posjeduje". temelju ku e) kolje erijatski ispravan i opravdan kurban a kamoli da kolje kurban sa uvjerenjima kako je kod nas obi aj. bogumila ili nekog tre eg to zahtijeva da se napravi istra ivanje. Ve billahi tevfik. za titu i sli no). sallahu alejhi ve sellem. zaista nema ispunjavanja zavjeta sa kojim se grije i Allahu. radijallahu anhu. A klanje ili rtvovanje ovna. ali ne na temelju ili plo i. vjerodostojnim ga ocjenjuju Ibn Had er i Albani) Hadis upu uje da je zabranjeno klati devu (ovcu ili ovna) na mjestima gdje su mu rici imali svoje kipove ili gdje su obilje avali svoje praznike. on mu je odgovorio da nije. melecima. za tite i da bi se krv prosula je paganski obi aj koji je zabranjeno raditi. A on ga je upitao: "Je li na tom mjestu bio neki od d ahilijetskih kipova koji se obo avaju?". oni su u inili sebebom i razlogom ne to (tj. pa je o tome pitao Poslanika. Prema tome. a sa erijatske strane porijeklo ovog paganskog adeta nije bitno niti ono uti e na kona an sud o ovome. Dokaz da je ovo novotarija i opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima je nedvojbena injenica da u erijatu nije ni ta preneseno niti od Poslanika. Ovaj vid klanja u osnovi nije sporan iako je bolje da se ljudi klone i ovog na ina klanja kako se ne bi vezivao za klanje kurbana na plo i. Klanje kurbana je ibadet a nijedan ibadet nije dozvoljeno initi ako nemamo u tome upori te u erijatu. a on mu je tako e odgovorio da nije. ovce i sli no na temelju ku e je od ostataka paganskih obi aja. bereket. S toga nema sumnje da je klanje kurbana na temelju ku e novotarija u vjeri a uz to jo predstavlja opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima jer je klanje kurbana na temelju ku e ostatak paganskih obi aja. bereketa i svega drugog to je spomenuto. klanje neke ivotinje prilikom gradnje ku e. jer ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog ili jednostavno da se mora prolit krv na temelju. A onda mu je rekao Poslanik. Klanje kurbana na temelju ku e u ovakvom obliku je erijatski zabranjeno. sa ciljem da nahrane prisutne koji su se odazvali akciji bez ikakvih praznovjernih uvjerenja. na kraju ili po etku same izgradnje se mo e podijeliti u sljede a tri stanja: Prvo: da vlasnik ku e koja se gradi prilikom akcije saljevanja plo e ili temelja ku e zakolje ovcu ili ovna. S tim da oni koji zakolju kurban na temelju sa ovakvim ili sli nim uvjerenjima smatraju da je Uzvi eni Allah taj koji je u inio klanje kurbana za titom od zla i onim sa ime se dobija bereket i hair u ku i. (Ebu Davud 3313. Nema sumnje da klanje kurbana. Imaju i u vidu sve spomenuto. opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima i mali irk.znaju.

Bili su mi malo cudni njegovi odgovori. neces uzeti onaj veci. izbacivanjem iz vode dok ne umre. Dokaz da je dozvoljeno sa ivim mamcima loviti je to to u erijatu nije do la zabrana istog. radnika na polju islamske dave i iole ljubomornog muslimana. Uzimanje kredita sa kamamtom radi kupovine stana (kuce) Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno uzeti stan na kredit da bi se nakon nekoliko godina imala vlastita nekretnina. Riba se ne kolje. dali se ubija ili prekolje ili samo ostavi da umre. ako imas u ponudi jedan od 70 i drugi od 200kvadrata. Osim to postoji razila enje oko uginule vodene ivotinje koja pluta po vodi a ispravno je da je i nju dozvoljeno jesti. njena strvina je dozvoljena" (Ebu Davud. iako je ve ini njih jasno kao dan da je kamata haram. I sta sa ribom kad se ulovi tj. Unaprijed vam se zahvaljujem! Odgovor: AlejkumusSelam! Na op e zaprepa tenje u enjaka. Nema smetnje da se ribe love strujnim udarom. Darekutni i ostali). svejedno bili ti mamci isti ili ne. Pa ako je dozvoljeno kad same uginu. bacanjem bombe ili eksploziva. 120. dovoljno je da ona ugine sama od sebe time to se izvadi iz vode. a samo dvije sedmice nakon toga Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike je tako e izdalo zavr no saop enje na prvoj pravnoj konferenciji od anoj u gradu Detroitu pokrajina Mi igen (Sjeverna Amerika) 1420. Ve billahi tevfik. pupavci i suredi (ptice poput vrabaca). stan te ako si u nuzdi. skakavaca. a u me uljudskim postupcima je sve dozvoljeno osim onog to je do lo u erijatskim tekstovima da je zabranjeno. Tirmizi. odnosno ako nemas gdje da stanujes i moras placati kiriju. ali ako nemas od koga da posudis novac ili ako nema u tvom mjestu islamske banke koja daje kredit bez kamate da bi kupio npr. kada je bio upitan o morskoj vodi odgovorio: "Ona je (morska voda) ista. Imamo puno ribara koji love na zivog mamca pa se neslazemo oko toga.god. me utim kada se spoje gre ka . shodno kako je to obi aj na Zapadu da banka da nov ani kredit za kupovinu ku e ili stana kojeg treba vratiti u dugoro nim ratama sa kamatom[2]. ili je bolje citav zivot placati nekoj osobi ili drzavi za boravak i na kraju po stare dane (ako se dozive) neimati dovoljno novca da bi se isfinanciralo stanovanje? Da li postoji situacija u kojoj je dozvoljeno podici kredit a da se to ne ubraja u grijeh? Nedavno sam gledala na internetu kako ljudi postavljaju pitanja a neki hodza. ako je dozvoljeno ubiti ribu koje je ve e i krupnije stvorenje od onoga ime se lovi (tj. p ele. kao i ivim mamcima. mrmaka i sli no.2. Iz ovoga se izuzima lovljenje sa ivotinjama za koje je do lo u vjerodostojnim hadisima da ih je zabranjeno ubiti kao to su: abe. mravi.) odluka broj (2/4)[1]. radijallahu anhu. pa bas iz tog razloga postavljam ja vama ovo pitanje. Nakon ove fetve nastao je blagi haos me u muslimanima u konzumiranju kredita sa kamatom za kupovinu bilo ega oslanjaju i se na tu "bla enu" fetvu. iji sadr aj je fetva kojom se dozvoljava uzimanje kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana. Pod "njena strvina" se misli na morske ivotinje koje uginu bez erijatskog klanja. Ibn Hazm. po Hid ri. On je odgovorio da je kredit haram. daija. a vjerodostojnim su ga ocijenili Buharija. odgovara na njih.. onda je dozvoljeno i kad ih mi ulovimo ili ubijemo itd. Sa druge strane. poput crvi. ivog mamca) pre e je onda da bude dozvoljeno ubiti te mamce pomo u kojih lovimo ribe.. sallallahu alejhi ve sellem. Evropska komisija za istra ivanje i fetve izdala je zavr no saop enje na svojoj etvrtoj sjednici odr anoj u Dablinu dr ava Irska u mjesecu red ebu 1420. da je Poslanik. Jer je do lo u hadisu od Ebu Hurejre. po Hid ri (1999. Ibn Mad e i ostali. bilo ih dozvoljeno jesti ili ne. zmije i sli no) da su dozvoljene svejedno na koji na in bile ubijene ili ulovljene. Lovljenje ribe sa zivim mamcima Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kakav je seriatski stav kad se lovi riba i dali je dozvoljeno loviti na zivog mamca. da je dozvoljeno podici kredit. Odgovor: AlejkumusSelam! Islamski u enjaci su slo ni da sve ivotinje koje ive samo u vodi (ne one koje ive i na kopnu i u vodi poput krokodila. S tim.

i mnogi drugi. sallahu alejhi ve sellem. Ibn Hubejre[18]." (prijevod una enja El-Bekare 275) U hadisu kojeg bilje i Muslim od D abira. A argument iz kijasa (analogije): kao to je zabranjena kamata izme u muslimana i kjafira u muslimanskoj zemlji pa tako je i u kjafirskoj[21]. a da ne govorimo o onima kod kojih ina e nema halala i harama u Islamu. Izme u ostalih.rata od Allaha i Poslanika Njegova!" (prijevod zna enja El-Bekare 278-279). Ibn Had er El-Hetemi[20] i mnogi drugi. El-'Ajni[12]. i ka e: "Oni su isti"[9]. Ako ne u inite. Kolegija islamskg prava pri Islamskoj konferenciji donijeta 1408. A istina je da se radi o jednom stavu i pogre noj fetvi koju nije dozvoljeno predstavljati kao kompetentno mi ljenje uleme zbog o ite gre ke na kojoj je zasnovana ta fetva. i 1410. ili sunetliju koji nastoji o iviti sve sunnete.da nema drugi stan ili ku u. Ibn Kudame[13]. Sunneta. vrijeme i ljude: Ka e Uzvi eni: "A Allah je dozvolio trgovinu. eto vam onda. ovo je odluka Kolegija za islamska istra ivanja pri El-Azharu donijeta 1385. evkani[17]. Kurtubi[4].Slo ni su tako e na zabrani kozumiranja kamate u muslimanskoj zemlji (darul-islam: to je mjesto u kojem ive muslimani i u kojem preovla uje ispoljavanje islamskih propisa) izme u muslimana i kjafira. El-Merdavi[14]. je do lo da je Allahov Poslanik. po Hid ri. Ibnul-Munzir[11]. Ibn Had er El-Hetemi[6].da ne postoji drugi na in za kupovinu stana. Tako e. radijallahu anhu. A prije toga da odredimo ta ku u kojoj su se razi li nosici te pogre ne fetve sa op im stavom u enjaka oko konzumiranja kamate: 1. nakon ove pogre ne fetve. 2. daje. 3. s tim da ovu dozvolu ograni avaju jo sa pet artova: 1. Ibn Had er[15]. bojte se Allaha i od ostatka kamate odustanite. po Hid ri. Tako da danas mozemo na i doju era njeg borca na Allahovom putu koji je do ju e rtvovao ivot za vjeru."[7]. Nevevi[19]. Po Hid ri. prokleo onog koji uzima kamatu. jer ta je jo ostalo nakon ohalaljivanja kamate? Zatim mnogi savremeni islamski istraziva i i daije. op i stav u enjaka je kategori na zabrana uzimanja kredita sa kamatom radi kupovine ku e ili bilo ega drugog. Dakle.. a cilj ovog teksta je da ba to objelodani. kako im je uzimanje kredita sa kamatom postala sasvim normalna stvar. Tako e. Kolegija islamskog prava pri Rabiti donijeta 1406. A id ma' (jednoglasan stav u enjaka) prenosi Kurtubi[10]. Nevevi[5]. ako ste pravi vjernici.A razi li su se oko toga da musliman koji boravi u kjafirskoj zemlji daje kamatu na uzeti bankovni kredit radi kupovine ku e ili stana. Id ma' (konsenzus u enjaka) prenose Ibn Hubejre[3].. Ova fetva i sli ne njoj programirale su u mozgu mnogih muslimana parolu "radi ta ho e zagarantovan ti je D ennet" po kojoj sretno u ljepoti Islama ivi.Svi su slo ni (ve ina savremenih u enjaka i u enjaci koji su izdali tu pogre nu fetvu) da je po id ma'u u enjaka kamata zabranjena. nek znate. 2.u enjaka i dunjalu ka strast muslimana mogu odvesti do toga da se tako jasne zabrane kr e.Slo ni su da je muslimanu koji boravi u kjafirskoj zemlji (darul-kufr: to je mjesto u kojem ive kjafiri i u kojem preovla uje ispoljavanje neislamskih propisa) zabranjeno uzeti kredit sa kamatom za kupovinu ne eg mimo stana ili ku e. ili selefiju ljubomornog na svoju akidu. . Kamata je veliki grijeh sa kojim se onima koji ga ine objavljuje rat od Allaha i Njegovog Poslanika.da ne . po Hid ri i Kolegija islamskog prava u Indiji donijeta 1410. Zastupnici pogre ne fetve dozvoljavaju uzimanje kredita sa kamatom samo radi kupovine ku e ili stana. sallahu alejhi ve sellem: "O vjernici. Ibn Tejmije[16]. id ma'a i kijasa (analogije) kojim se zabranjuje kamata bez razlike na mjesto. Ovo zastupaju sve komisije i sva udru enja za fetve irom svijeta osim ve ine lanova Evropskog vije a za fetve i Udru enja u enjaka Sjeverne Amerike[8]. su svi slo ni da je kamata koja se daje banci ili uzima od nje da je to kamata koja je erijatom zabranjena. zapisuje i svjedo i. od kojih je jedenje kamate. a zabranio kamatu. 4. da je kamata jedan od sedam upropa tuju ih grijeha kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Klonite se sedam upropa tuju ih grijeha . uzimaju i ovu fetvu kao meritorni stav u enjaka. Dokazuju svoj stav op im argumentima Kur'ana. 3. na pitanje o uzimanja bankovnih ili drugih kredita sa kamatom ka u da postoje dva stava u enjaka o tome. Na primjenu iste fetve se sa mimbera pozivalo a oni koji se ne sla u sa fetvom nazvani su strogim vehabijama kod kojih je sve haram.

5. krmetinu. zbog toga ostali mezhebi.Po hanefijskom mezhebu kao to je kamata dozvoljena u kjafirskoj zemlji tako e je dozvoljeno muslimanu da kocka sa kjafirom. Muhamed Fuad El-Berazi. tj.Mezheb hanefija je opre an stavu ve ine u enjaka kod kojih je kamata zabranjena na svakom mjestu i me u svim ljudima na to upu uju op i dokazi Kur'ana i Sunneta o zabrani kamate[27]. zbog ovakvog dokaza ija vjerodostojnost i zna enje su pod velikim znakom upitnika. nema ashaba u senedu) a uz to hadis uop e nema seneda niti je spomenut i u jednoj zbirci hadisa[29].Da vidimo koliko se ova fetva podudara sa stavom hanefija: Prvo: U enjaci hanefijskog mezheba su se razi li oko toga ta se porazumijeva pod kjafirskom zemljom (koju zovu darul-harb) u kojoj je dozvoljena kamata i ostale zabranjene radnje izme u muslimana i nemuslimana. dr.god. Jusuf Kardavi[23]. ne prihvataju ovo mi ljenje hanefija.[22]. Muhamed Fuad El-Berazi (Danska). Pa da li zastupnici ove fetve tako e sve ovo dozvoljavaju muslimanima na Zapadu? A ako ne. a ovo je ujedno i stav hanefijskog mezheba[26] (s tim da Ebu Jusuf nije na ovom stavu). dozvoljavanje trgova kog osiguranja kojeg su zabranile sve erijatske komisije u svijetu.posjeduje imetak sa kojim mo e kupiti stan bez kredita. On u svojoj ostavci navodi nekoliko razloga za napu tanje Komisije. A sa druge strane nema dokaza koji pravi razliku me u ljudima i dr avama u dozvoli konzumiranja kamate. Tako se ova fetva ne podudera sa stavom hanefijskog mezheba jer zemlje u kojima su dozvolili kamatu nisu zamlje rata (darul-harb). 3. te su napisali odgovor na ovu fetvu. Tako e. Treba napomenuti da se etvorica lanova Evropske komisija za istra ivanje i fetve nisu slo ila sa ovom fetvom. i drugi razlozi[24]. Me utim ovaj dokaz je neprihvatljiv sa strane slabosti seneda: prenosi ga Mekhul sa irsalom (tj. Prema tome. Komentar: na ovaj argument se mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. Suhej Hasan Abdulgaffar (London). zvani ni stav mezheba je da se misli na zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ne koja ima ugovor o neratovanju[33]. Ima jo dokaza kojima hanefije podupiru svoj stav s tim da su veoma slabi te nema potrebe da ih navodimo i komentari emo. Rezime dokaza kojima se pravda ova pogre na fetva mo e se svesti na nekih pet argumenata[25]: Prvi argument: poistovje ivanje ovog pitanja sa stavom Ebu Hanife i njegovog u enika Muhammeda ejbanija. tj. pa ak i Ebu Jusuf od hanefija[31]. 2. ova fetva je bila jedan od uzroka davanja ostavke na rad u Komisiji od strane dr. da je dozvoljena kamata i ostale zabranjene relacije poput zabranjenih kupoprodajnih ugovora. a to su: dr. koje su u ratu sa muslimanima. jer mo e zna iti negiranje kamate. a onaj sa ijim imenom se irila ova fetva i u tome tra io bereket fetve je dr. Kao to je ve re eno ovu fetvu su izdala sa ve inom glasova Evropska komisija za istra ivanje i fetve 1999. Drugo: Kod hanefija je dozvoljena kamata izme u muslimana i nemuslimana u . uzimanje boravka u kjafirskim zemljama dokazom za ohalaljivanje mnogih harama.god. Nije te ko primjetiti da su artovi ove fetve u praksi malo poznati a i da nisu ni bitni onima koji se povode za njom. Jusuf Ibram ( vajcarska) i Muhamed Mud ahid Hasan (Belgija). strvinu i sli no[32]. bitno je da neko ka e kredit sa kamatom je dozvoljen a kada. Tako e se odbija sa strane zna enja ak i da je vjerodostojan. se ne mogu ostaviti jasni argumenti zabrane kamate. neki od njih su: izdavanje udnih fetvi (od kojih je i dozvola kamate radi kupovine stana ili ku e) zbog kojih su estoko kritikovani od ostalih u enjaka i izgubili povjerenje kod muslimanskih manjina na Zapadu. za to uzimaju samo jedan dio stava hanefijskog mezheba a drugi odbacuju? 4.da to bude u kjafirskim zemljama a ne muslimanskim. da mu prodaje alkohol. 4.Osnovni i najja i dokaz hanefija o dozvoli kamate i ostalih zabranjenih radnji izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji je hadis u kojem stoji: "Nema kamate u zemlji rata (darul-harb) izme u muslimana i kjafira (muhariba) koji je u ratu sa muslimanima"[28].da nema namjeru praviti biznis sa tom ku om ili stanom. gdje i kako to uglavnom ostaje na papiru onih koji su je dozvolili. kockanja i sli no izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji (koju hanefije nazivaju darul-harb). zabranu[30]. ili ta nije sa svim musliamanima. te je kao takav neprihvatljiv. i Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike 1999.

Da bi se ne to smatralo nu dom ili prinudom (darurom) sa kojom se dozvoljava zabranjeno u enjaci uslovljavaju tri arta: Prvi: da je nu da stvarna a ne umi ljena ili zasnovana na tvrdnji. Me utim. kada muslimani koji ive na Zapadu ne bi mogli da do u do stana (ili ku e) osim putem kupovine istog.S obzirom da musliman ima izbora mimo kupovine stana u pla anju kirije. jer to nije u njegovoj mo i. ono to je ovdje sporno je uporno nastojanje nosioca fetve da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. Tre e: Po izdatoj fetvi musliman je taj koji kada uzme kredit daje kamatu kjafiru. jer op a potreba (kupovina stana) koja je prerasla u nu du dozvoljava zabranjeno (kamatu). Mes'ela o kojoj mi govorimo ne zadovoljava nijedan od ovih artova: jer prvi art je da nu da bude stvarna a sami nosioci fetve priznaju da ona nije nu da nego potreba. na primjer: trgovci i poduzetnici imaju jaku potrebu za kamatnim pozajmicama za pokretanje svojih poslova. posjedovanje auta je postala nu na stvar a bez kredita se ne mo e uzeti novo ili valjano auto. Drugi: da onaj koji je u nu di nema izbora u ne emu drugom to je dozvoljeno. tako e ovi isti imaju potrebu da im se dozvoli trgovina sa alkoholom. Tako se ovim njihovi putevi razmimoilaze. kao to je: kirija. Pa u emu je razlika izme u gore spomenutih i onog koji mo e do i do stana pla anjem kirije ili tednjom i postepenom gradnjom ku e pa mu dozvole potpisnici fetve uzimanje kredita sa kamatom. tj. Drugi argument: fikhsko pravilo "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno"[36]. kupovina stana uzimanjem kredita sa kamatom niukom slu aju se ne mo e smatrati op om potrebom. ekonomiju i dru tvo u dr avi koja ne vjeruje u Islam kao dru tveno ure enje. mladi ija se ne enidba odu ila a ima potrebu za enom treba da mu se ohalali zinaluk.Nema sumnje da je stan (ili ku a) jedna od nu nih potreba bez koje ovjek ne moze normalno ivjeti. Komentar: tako e i na ovaj se argument mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. nu dom koja dozvoljava zabranjeno. dok nosioci fetve smatraju da je to u osnovi zabranjeno te da se ne dozovljava osim u stanju nu de ili op e potreba koja je na nivou nu de. tako e student ima jaku potrebu za finansirenje studija iji su tro kovi ogromni. Jer da bi se ne to smatralo nu dom ne smije imati alternativu u ne emu drugom kao to je u ovom slu aju. izgradnja ku e i sli no. zato se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije ili kupovinom. a stan je jedna od nu nih potreba bez koje se ne mo e. 3. Tre i argument: musliman nije erijatski obavezan da primjenjuje propise vjere koji su vezani za politiku. a od tih propisa je kamata. i tako redom. 4Dozvoljavanje uzimanja kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana otvara vrata ohalaljivanja ve ine erijatom zabranjenih stvari. hranu. Nema dokaza u erijatu koji ograni ava potrebu ovjeka za stanom samo u njegovom posjedovanju kupovinom. a tre i art ini ohalaljivanje harama izuzetkom dok traje nu da a u mes'eli o kojoj mi govorimo potpisnici fetve su dozvolu kamate u inili pravilom za muslimane koji ive na Zapadu. odje u i . svinjskim mesom kako bi uspje no poslovali. Nego je on zadu en da primjenjuje propise vezane za ibadete. ili nema sredstava za enidbu da uzme kredit sa kamatom. Tre e: ono to se u nu di ohalali traje sve dok postoji nu da a prestaje sa prestankom nu de. u stanju balagostanja i nu de[34]. Tako se putevi ove fetve i stava hanefija opet razmimoilaze. lije nik da bi otvorio ordinaciju i nabavio aparate ima potrebu za kreditom. drugi art zahtijeva da ne postoji izbor u ne emu drugom a u slu aju o kojem mi govorimo postoji izbor. a hanefije koji dozvoljavaju kamatu izme u muslimana i kjafira uvjetovali su da musliman bude onaj koji uzima kamatu a ne koji daje[35]. pi e. Me utim.kjafirskoj zemlji u osnovi. onda bi se to smatralo op om potrebom koja je postala nu da. A po to je pla anje kirije puno te ko a i prepreka. kupovina stana je postala op a potreba muslimana koji ive na Zapadu sa kojom ostvaruju mnoge koristi a otklanjaju velike gubitke zato im se dozvoljava kredit sa kamatom. pravljenju ku e i sli no. kupovinom ili na bilo koji drugi dozvoljen na in. brak. s toga se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije. 2.

a ovo je slu aj i sa kamatom. pa Allah e vas. a kada vam ne to naredim izvr ete ga koliko ste u mogu nosti"[37]. Op a korist (maslehatu mursele) u erijatu je sve ono sa ime je do ao Islam. a ako ni ovo ne bi mogao upra njavati bio bi obavezan u initi hidzru.Kada je Uzvi eni objavio ajet kojim zabranjuje mu ricima obavljanje Had d a: "O vjernici. i da bude ubije en da to god da ostavi radi Allaha da e mu Allah to zamijeniti sa boljim. Naime. Peti argument: kao posljedica dozvole uzimanja kredita sa kamatom muslimani sti u mno tvo op ih koristi. Allah zaista sva zna i mudar je" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). ovakvo tuma enje pridr avanja vjere je dobar korak za sekularizovanje muslimanskih manjina jer ovo se poklapa sa parolom: daj kralju ono to je kraljevo (propise vezane za politiku. pa je tako korisno samo ono to ga Islam smatra korisnim. etvrti argument: neuzimanje kredita sa kamatom u kjafirskoj zemlji vodi do toga da pridrzavanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka. 4. nema hajra ni koristi u onome to je Islam zabranio. a osnov je da Islam ja a muslimana a ne da ga slabi. Komentar sa tri aspekta: 1. ispravno je da se snaga i slabost muslimana mjere iz dunjalu kog i ahiretskog ugla. te da ne bude od onih koji povr no Allaha obo avaju.Bilo bi ispravno re i da pridr avanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka ako bi na vjeru gledali samo sa strane dunjaluka. sallahu alejhi ve sellem. Me utim. Ono to je nare eno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska korist ljudi a ono to je zabranjeno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska teta. ako ho e. zbog toga je propisan d ihad u kojem se daje .Tako e. a ne ono za ime streme strasti ljudi i do ega do u svojim razumom. pa je objavljen drugi dio istog ajeta: "A ako se bojite oskudice. a su tina i smisao svih erijatskih propisa (naredbi i zabrana) je za tita ovih pet stvari. istorija Islama od prvih generacija do danas je prepuna primjera rtvovanja dunjaluka. Komentar iz vi e aspekata: 1. Sva snaga muslimana je u pridr avanju vjere a ne obrnuto. izme u ostalog: o uvanje vjere i islamske li nosti. 2.Osnova je da se musliman boji Allaha gdje god da je dozvoljavaju i ono to je halal i zabranjuju i ono to je haram. brak i sli no to je vezano za privatni ivot). ekonomiju i dru tvo). i D enneta koji im je obe an a nisu se alili da im je Islam umanjio imatak ili oslabio snagu. 2.Osnovni cilj erijata je pribavljanje koristi i otklanjanje tete. a ako ga zadesi musibet vra a se u nevjerstvo pa tako izgubi i ovaj i onaj svijet. Prema tome. Za tita vjere je na prvom mjestu i ima najve u prednost. a bogu ono to je bo je (propise vezane za ibadete. 4. ako ga zadesi dobro smiren je.Po id ma'u u enjaka cilj erijata se svodi na pet stvari: da uva vjeru.Ovakvo uop avanje je veoma opasno sa strane otvaranja vrata nepridr avanja propisa vezanih za ekonomiju i politiku pod izgovorom da je to van okvira onog to erijat obavezuje. te time postaje osnova da se ne treba dr ati tih propisa. u e e u izgradnji op e dobrobiti zajednice pokazuju i time svijetlu sliku Islama pred nemuslimanima. i hadisom: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad njega"[39]. 3. ne mo e se desiti da Islam ne to zabrani a da je u tome stvarna korist ljudi. dru tvenog ugleda i ivota radi Allaha.Sa ovim izgovorom se mo e pravdati svako onaj ko upadne u bilo koji grijeh. mnogobo ci su sama pogan. i neka vi e ne dolaze na Had d asnom hramu poslije ovogodi njeg had d a" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). porod i imetak. Komentar: 1. s tim da je kriterij koristi i tete strogo odre en Kur'anom i Sunnetom i obuhvata dunjalu ki i ahiretski ivot. pobolj anje socijalnog stanja muslimana. tj. neki stanovnici Mekke su se pobojali da e im to oslabiti trgovinu i uticati na propast robe. Zato su neki u enjaci dozvolili da musliman naslijedi kjafira dokazuju i to sa hadisom: "Islam pove ava a ne umanjuje"[38]. osloba anje od ekonomskog pritiska koji im ote ava davetske aktivnosti.sli no to je vezano za privatni ivot. razum. ovakvo tuma enje prekida svaki ozbiljniji poku aj otvaranja islamskih politi kih i ekonomskih institucija sa kojima bi se uvao identiitet muslimana i titili njihovi interesi. ivot. da mu koristi a ne teti. iz obilja Svoga imu nim u initi.Isto tako.Ovaj argument se direktno protivi tekstu hadisa: "Kada vam ne to zabranim klonite se toga. 3. Njegovog Poslanika. 2.

Da bi ne to bilo op a korist za ljude ono ne smije biti zabranjeno erijatom. jer u tom slu aju to je la na. to ujedno uklju uje i njegovu borbu sa kjafirskom vojskom protiv neprijatelja te vojske ili dr ave koju ona titi. Slu bovanje muslimana u nevjernickim vojskama Submitted by Sebil on Mon. nagradi. Nakon svega kazanog jasno je da su argumenti sa kojima se pravda ova pogre na fetva neprihvatljivi i slabi. umi ljena i privremena korist. sa druge strane musliman ima izbor koji izvodi ovo pitanje iz okvira nu de. Dokazivanje ove fetve sa fikhskim pravilom "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno" je tako e neispravno: jer nosioci fetve nastoje da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. Tako i u ovoj mes'eli daje se prednost za titi vjere. muslimanu kojem je poznata kategori na zabrana kamate nije opravdanje za uzimanje kamate da se pravda rije ima govore i o potpisnicima fetve: "pa i oni su u eni i imaju svoje dokaze". a na njihovu gre ku koja je jasna upozore ostali u enjaci. Odgovor: Alejkumusselam! Da bi se odgovorilo na ovo pitanje potrebno je da se ukratko pojasni ko je ta vojska Legija stranaca. Zijad Ljakic! 138. a na kraju ovom fetvom se otvaraju vrata ohalaljivanja mnogih harama jer muslimani u tim zemljama imaju op u potrebu za tim. Odgovori Pitanje: Es selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.hanefije misle na kjafirsku zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ovi na zemlju koja je u miru. izgradnja ku e i sli no. ostavljanju zabranjene kamate. A belaj je jo ve i ako na ovo dodamo da stav hanefija u osnovi nije ispravan. Poistovje ivanje ove fetve sa stavom hanefija u dozvoljavanju kamate i ostalih zabranjenih relacija izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji nije ispravno iz tri razloga: 1. 2. Mr. 3. .kod hanefije je to u osnovi dozvoljeno a kod potpisnika fetve u nu di ili op oj potrebi i 3. tako e ova fetva ne zadovoljava nijedan od artova koje treba ispuniti da bi se ne to smatralo nu dom.kod hanefija je art dozvole da musliman bude onaj koji uzima kamatu a kod potpisnika ove fetve musliman daje kamatu. kao to je: kirija. zato nije dozvoljeno povoditi se za njom u uzimanju kredita sa kamatom. Ve billahi tevfik.ivot da bi se sa uvala vjera. mo e imati dvije situacije. erijatski status slu bovanja u kjafirskoj vojsci Slu bovanje muslimana u kjafirskoj vojsci. elim da vas zamolim da mi odgovorite na pitanje kakvo je stajali te Islama to ta Kur'an i sunet ka e o tome da li je uredu pridru iti se vojsci u mome slu aju govorim o Francuskoj Legiji Stranaca! Hvala unapred neka vas Allah d . 2011-01-03 02:10. tj. Draga bra o.Jednoglasni su islamski u enjaci da je uslov prihvatanja ne eg to ljudi smatraju da je u njemu op a korist za njih da nije opre an tekstovima Kur'ana i Sunneta. kao i da se obradi pitanje borbe muslimana u kjafirskoj vojsci pod njihovom zastavom (ispod ovog odgovora nalaze se podaci o Legiji stranaca). nad prividnim materijalnim koristima. Tako e. jer nije dozvoljeno slijediti u enjake koji nisu bezgrije ni u fetvama u kojima pogrije e.

dokazuju hadisom kojeg prenosi Zubejr ibn Avvam. . da ka e da je zabranio Poslanik. Ka u da Uzvi eni Allah zabranjuje da se da prilika kjafirima nad mu'minima a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu. Sunneta i razuma. Bilje i ga Darekutni i Hejsemi u "Med mei". Primjer ovakvog slu aja se mo e zamisliti kod muslimana koji privremeno borave u kjafirskoj zemlji pa se desi u toku njihovog boravka da tu dr avu napadne neka druga kjafirska dr ava. a da se bori protiv kjafira kako bi ih uveo iz kufra u kufr i prolivao njihovu krv na tom putu to nije dozvoljeno. a to je jedno od djela koje izvodi muslimana iz vjere na to upu uju Kur'an. a ejtanska stranka je ona koja e biti pora ena. Iz Kur'an dokazuju sa rije ima Uzvi enog: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (EnNisa. Na ovom stavu je ve ina u enjaka ovog Ummeta od hanefija (El-Mebsut 10/97). Zna i. radijallahu anhu. Druga situacija je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj musliman slu buje budu tako er kjafiri. Hadis jasnim i nedvosmislenim rije ima ukazuje na zabranu borbe za kjafire.Musliman se bori protiv ljudi kako bi ih uveo u Islam. Oni svoj stav argumentiraju dokazima iz Kur'ana. Prvo mi ljenje je da nije dozvoljeno muslimanima da dobrovoljno u u pod zastavu kjafirske vojske u borbi protiv njihovih neprijatelja kjafira. sallallahu alejhi ve sellem. Islamski u enjaci po ovom pitanju imaju podijeljeno mi ljenje. Ka u onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan ne voli pobjedu Allahovih neprijatelja i neprijatelja Njegovog Poslanika. . . Tako e dokazuju ajetom: "Ne e na i ljude koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju da vole one koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju" (El-Mud adele.Prva je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj on slu buje budu muslimani.U borbi ovjek izla e svoj ivot opasnosti a to nije dozvoljeno osim radi uzdizanja Allahove rije i i Njegove vjere. malikija (El-Mudevvene 1/391) i hanabila (Ke aful-kinna'a 3/63). u tom slu aju ovo pitanje potpada pod mes'elu: pomaganja kjafira protiv muslimana. me utim hadis je slab jer je u njegovom senedu Nu'ajm ibn Hamad koji je slab. A iz Sunneta Allahovog Poslanika. Od razumskih dokaza je sljede e: . ili pod prisilom i u slu aju nu de. pa ne prili i muslimanu da se priklju i jednoj od njih pove avaju i njen broj i boriti se za nju. mes'ela o kojoj govorimo je dobrovoljno slu bovanje u kjafirskoj vojsci koja ratuje ili se sprema da ratuje protiv svojih neprijatelja koji su tako er kjafiri. 141). sallallahu alejhi ve sellem. U ovom slu aju slu bovanje u toj vojsci mo e biti dobrovoljno. 22). Sunnet i id ma u enjaka. da se borimo za bilo koga od mu rika osim za zimije (nemuslimani u muslimanskoj dr avi koji daju d izju)". Prisilno i nu no ula enje i slu bovanje u kjafirskoj vojsci je pitanje koje se smatra izuzetkom od pravila te emo ga ostaviti po strani. pa da li je u tom slu aju dozvoljeno tim muslimanima da se bore pod zastavom kjafirske vojske te dr ave u kojoj borave.Obje skupine koje se bore jedna protiv druge su ejtanske stranke.

te je zbog toga Zubejr. sebi dozvolio da u estvuje u borbi sa njim. da je Zubejr ibn Avvam. Druga da muslimani tada u tom periodu nisu imali drugo mjesto gdje bi se mogli skloniti i ko bi im mogao pru iti za titu. Zagovara i ovog mi ljenja dokazuju svoj stav jednom predajom od ashaba i razumskim dokazom. Tako e. a uajb Arnaut dobrom. zabrana u estvovanja muslimana pod zastavom kjafirske vojske u njihovoj borbi protiv nekih drugih kjafira jer dokazi sa kojima dokazuju svoj stav su dovoljno jaki da potkrijepe ovo mi ljenje. Sunnetu i id mau u enjaka a ujedno je i jedno od djela koje izvodi muslimana iz islama. u estvuje i bori se u sastavu vojske Legije stranaca.Ako bi uzeli da bi on u slu bi te vojske u estvovao u borbi protiv kjafira. Ovo mi ljenje navode u enjaci prilikom govora o ovom pitanju s tim da ne spominju ko zastupa ovo mi ljenje. radijallahu anhu. iz govora imama afije se razumije da on ovo ne zabranjuje jer ka e: "A ako ih (muslimane) oni (kjafiri) ne prisile na borbu sa njima meni je dra e da se ne bore" (knjiga "El-Umm".to musliman nije fizi ki prisiljen niti je u nu di u kojoj bi mu bilo dozvoljeno ono to je ina e zabranjeno. Prva da je Ned a i tada bio musliman. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu. kada je neprijateljska vojska napala Ned a ija. ODABRANO MI LJENJE je prvi stav u enjaka. u estvovao sa Ned a ijem ija vojska i dr ava je kjafirska protiv njihovog neprijatelja kjafira to jasno ukazuje da je muslimanu dozvoljeno da ratuje sa kjafirima i mu ricima pod njihovom zastavom protiv njihovih neprijatelja kjafira. Ovu predaju bilje i Ahmed u svom Musnedu i zabilje ena je u knjigama sire Allahovog Poslanika.to ta vojska u estvuje u borbi protiv muslimana u muslimanskim zemljama to potpada pod mes'elu POMAGANJA KJAFIRA PROTIV MUSLIMANA a to je zabranjeno po Kitabu.Drugo mi ljenje je da je dozvoljeno muslimanima da se bore sa mu ricima ili kjafirima pod njihovom zastavom protiv drugih mu rika i kjafira. ka e Uzvi eni: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (En-Nisa. a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu na raznorazne na ine. radijallahu anhu. Tre a da je ovo id tihad i postupak ashaba s jedne strane. bio na velikom stepenu kod Ned a ija. Prenosi Umu Seleme. Da to nije dozvoljeno ukazuju sljede e stvari: . nije dozvoljeno muslimanu da dobrovoljno slu i. Muhadis Ahmed akir je ocijenio ovu predaju vjerodostojnom. radijallahu anhu. 141). radijallahu anha. Komentar: Ovom dokazu se mo e prigovoriti sa tri strane. poput sire Ibn Hi ama i "El-Bidaje vennihaje" od Ibn Kesira. te da je zbog toga Zubejr. pojasnili smo u gore spomenutoj mes'eli da je ispravno mi ljenje u enjaka da ni u tom slu aju nije dozvoljeno boriti se pod zastavom kjafirske vojske. 4/256). a sa druge strane da je to bilo u vrijeme kada propisi vjere nisu bili upotpunjeni a ovakav postupak nije prene en da ga je radio neko drugi od ashaba nakon to je propisan d ihad protiv kjafira. Prema tome. bio kod Ned a ija prilikom prve Hid re od strane manje skupine muslimana. Zagovara i ovog mi ljenja ka u da ova predaja u kojoj je Zubejr. . tj.to Allah ne dozvoljava da se da prilika kjafirima nad muslimanima. pa je toga dana odigrao veliku ulogu u borbi sa Ned a ijem protiv njegovog neprijatelja. . . majka pravovjernih. .

mijenjanje identiteta vojnika. a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju dobrim. u dana njem smislu ovakvi vojnici nazivaju pla enicima. on je uzdignut) a ne uzdi e se iznad njega". Luj Filip rekruti e dobrovoljce izme u 1840 godina iz drugih dr ava.. Poznate vojne misije jedinice Legija stranaca: Al ir: 1831 1882 panija: 1835 1838 Krim: 1854 1855 Italija: 1859 Meksiko: 1863 1867 Ju ni Oran: 1882 1907 . oficirski kadar legije se sastoji isklju ivo od Francuza. dok na samom teritoriju Francuske ne smije djelovati. u svim misijama francuske vojske van zemlje. Zadatak legije u po etku je bilo te enje krvi francuskih dr avljana. Ova misija traje do 1835. gubljenje ivota za interese kjafirske dr ave radi dunjalu ke koristi. Da bi se pri kolonijalnim osvajanjima tedila krv francuskih dr avljana. Iako je sastavljena od dobrovoljaca iz razli itih dr ava i kulturnih prostora.) gdje se 30.Ka e Allahov Poslanik. dobrovoljno pristajanje na prekidanje svakog kontakta sa najbli om rodbinom itd. bez obzira na njihovu etni ku. Ve billahi tevfik. od strane francuskog kralja Luja Filipa. kada Al ir pada u ruke panaca. . Osim u Al iru. dok je danas taj spektrum pro iren. Sama legija se danas broji u najelitnije francuske jedinice i u estvuje. dogodila najpoznatija bitka ove jedinice. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e (tj. Legija stranaca je osnovana 10.Sam sistem i principi organizacije vojske Legije stranaca sadr e u sebi mnoge erijatski neprihvatljiva na ela. religioznu ili jezi nu pripadnost. od kojih su izme u ostalih: potpuna odanost i privr enost dr avi Francuskoj u borbi radi nje a koja je kjafirska. Bilje i ga Darekutni i Bejheki. Legija stranaca je organizirana u 8 regimenata (pukovnija). Do danas. Zijad Ljakic! ************************************ Legija stranaca Legija stranaca je jedan od najpoznatijih dijelova francuske kopnene vojske. Sastavljena je od dobrovoljaca iz mnogih zemalja. jednu brigadu i dva ata ea. A u borbi muslimana pod komandom i zastavom kjafira za interese kjafirske dr ave uzdi e se kjafir i kufr iznad islama i muslimana. marta 1831. aprila 1863. pored specijalnih misija. legija je poslije reformisanja u estvovala i borbenim pohodima protiv Italije (1859. ova jedinica je pro la mnoga rati ta i time branila interese francuske republike.) i Meksika (1863. Jedan od prvih zadataka legije je bilo osvajanje Al ira. Mr. Jedini uslovi za ulazak u sastav ove jedinice (pored fizi kih) su odanost francuskoj republici i toliko poznavanje francuskog jezika da bi se razumjela nare enja.

U prve dvije godine im je dozvoljen odmor od 14 dana za vrijeme kojeg ne smiju napustiti Francusku. Poslije dvije godine slu be.699 ljudi. legioneri imaju pravo na francusko dr avljanstvo.741 podoficira i 5. 140. Od tre e godine. Legija svoje pripadnike titi od pristupa s vana. 1. U prve dvije godine je zabranjen kotakt sa rodbinom i prijateljima iz prethodnog ivota. nove osobne papire i tzv. pla a mo e dosti i i duplu vrijednost. Uzimanje Mushafa bez abdesta . Legija broji 7. U posebnim zadacima. smje taja i garderobe) se ispla uje u ke u. od kojih je 413 oficira. Pravi identitet je poznat samo institucijama legije. vojnu li nu kartu.Tonkin: 1883 1910 Formosa: 1885 Dahomey: 1892 1894 Sudan: 1893 1894 Madagaskar: 1895 1901 Maroko: 1907 1914 Prvi svjetski rat: 1914 1918 Orijent: 1914 1918 Tonkin: 1914 1940 Maroko: 1920 1935 Sirija: 1925 1927 Drugi svjetski rat: 1939 945 Indokina: 1945 1954 Madagaskar: 1947 1950 Tunis: 1952 1954 Maroko: 1953 1956 Al ir: 1954 1961 Poslije obuke. ali se ne razlikuje kod pojedinaca. Jedina mogu nost je otvaranje ra una preko regimenta.545 legionera podjeljenih u 11 regimenti. Visina pla e zavisi od ina. Tako svaki legionar ili dobrovoljac za vrijeme obuke dobija novi identitet. legioner ima pravo na odmor od 45 dana. dobrovoljci potpisuju ugovor na 5 godina slu be. novo ime i prezime. Legioneri nemaju pravo na iro ra un. Pla a (9001300 Eura. U sklopu novog identiteta je novi datum ro enja. sa dodatkom ishrane. imena roditelja i mjesto ro enja.

sallallahu alejhi ve sellem.Submitted by Sebil on Tue. pa je vidio Poslanika. Najja i argumenti kojim zabranjuju dodirivanje mushafa bez abdesta su jedan ajet i jedan hadis. str 58. PO TO U ZADNJE VRIJEME UJEM SVE E E I E E DA MO E PA AK U D AMIJI U KOJU IDEM. da je on jedne no i spavao kod Mejmune. ene Poslanika. . zatim je uzeo abdest i klanjao. sallallahu alejhi ve sellem. Ovo jasno ukazuje da je u io Kur'an bez abdesta. bilje e ga Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ibn Abbasa. ako se u pitanju misli na u enje Kur'ana uz dr anje Mushafa u ruci bez zastora. radijallahu anhuma. MOJE PITANJE JE DALI SE MO E KURAN U ITI ILI ITATI BEZ ABDESTA. tj. Naime. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko diranja mushafa bez abdesta. 2011-01-11 00:05. D EMATLIJE SU PITALE TO EFENDIJU PA JE ODGOVORIO DA MO E DA ON ITA BEZ ABDESTA. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! ALLAH VAS NAGRADIO ZA OVAKO LIJEPU STRANICU. Ovo je stav ve ine u enjaka ovog Ummeta. Me utim. da je ustao nakon pola no i i obrisao lice te prou io zadnjih deset ajeta iz sure Ali Imran. izme u ostalih to zastupaju u enjaci etiri mezheba. Ovu saglasnost u enjaka prenosi imam Nevevi u svoje dvije razli ite knjige"El-Med mu'u" (2/163) i "Et-Tibjanu". Prvi stav u enjaka je da je haram dirati mushaf ili dio mushafa bez abdesta. Najja i dokaz da je dozvoljeno bez abdesta u iti Kur'an je hadis mutefekun alejhi. Odgovor: Alejkumusselam! Saglasni su islamski u enjaci (id mau u enjaka) da je dozvoljeno u iti Kur'an napamet onome ko je bez abdesta kao i da mu je mustehab da u i pod abdestom. onda je to sasvim drugo pitanje.

Kur'an plemeniti. Ono to podr ava stav da se pod ajetom misli na meleke i Levhul-mahfuz je rije u ajetu "Elmutahherun" koja zna i: oni koji su sami po sebi isti a to su meleci. Zbog ovoga ne treba da nas zavedu rije i Ibn . Es-Suddi i mnogi drugi. prenose Ibn D erir i Ibn Kesir u svojim tefsirima da su Ibn Abbas. Enes. Komentar: Prenosi Ibn Had er da ovaj hadis ima skrivenu mahanu a to je da je ravija Hakem ibn Musa pogrije io u ovom hadisu kada je naveo u senedu prenosilaca hadisa Sulejman ibn Davuda a ispravno je da je rije o Sulejman ibn Erkamu. Ka u: ajet upu uje na zabranu diranja mushafa bez abdesta jer se zamjenica "je" vra a na Kur'an plemeniti. Dahhak. Nesaija i Saliha D ezere. Prema tome. argumentiranje sa ovim ajetom zabranu diranja mushafa bez abdesta je u najmanju ruku upitno a bli e bi bilo da se ka e da je i neispravno. poput Ebu Davuda. Prema tome. jer da je se eljelo ajetom re i da se misli na ljude koji se iste tako to uzimaju abdest do la bi rije "El-mutetahhirun" to zna i oni koji se iste. sallallahu alejhi ve sellem. rekli da se pod rije ima "Knjizi bri ljivo uvanoj" misli na knjigu na nebesima (levhul-mahfuz).Prvi dokaz rije i Uzvi enog: "On je. Ebu Zur'a. Tako e. Komentar: Oni koji se ne sla u sa tuma enjem ovog ajeta na ovakav na in poput mufesira IbnulArebija i Kurtubija ka u: Ispravno je da se zamjenica "je" vra a na "Knjigu bri ljivo uvanu". ovaj hadis je veoma slab iz dva razloga: prvo to je rivajet kod Malika mursel a mursel je slab hadis. Mud ahid. u Knjizi bri ljivo uvanoj dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" (El-Vaki'a. Ikrime. sallallahu alejhi ve sellem). Ibn Mende. D abir ibn Zejd. 77-79). i po njihovom ajet se prevodi: "dodirnuti ga smiju samo oni koji su isti". Nesai i Ibn Hibban. radijallahu anhum. 222). te prevode ajet: "dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" jer se zamjenica u osnovi vra a na najbli u imenicu prije nje.one koji se mnogo iste" (El-Bekara. Ovu gre ku koju navodi Ibn Had er spominju najve i u enjaci hadisa. zaista. napisao pismo stanovnicima Jemena a u njemu je bilo napisano: "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)". kao to je do lo u drugim ajetima. Bilje i ga Malik kao mursel (bez spomena ashaba koji prenosi od Poslanika. Ibn Ebi Hatima. Kao u ajetu: "Allah zaista voli one koji se esto kaju i voli el-mutetahhirine . a Sulejman ibn Erkam je ravija iji hadis se ne uzima. Drugi dokaz poznati hadis Amra ibn Hazma od njegovog oca od njegovog djeda da je Vjerovjesnik. a pod rije ima "samo oni koji su isti" da se misli na meleke. I ka u da je ovaj hadis jasan erijatski tekst da nije dozvoljeno dirati mushaf bez abdesta. Seid ibn D ubejr. drugo to u rivajetu kod Nesaia ima skrivena mahana gore spomenuta zbog koje se hadis smatra neprihvatljivim za argumentiranje.

Pa ostaje nejasno a na koje zna enje od ova tri se odnosi hadis. sallallahu alejhi ve sellem.Abdilberra da je uhret (tj. Drugo mi ljenje u enjaka je da je dozvoljeno uzimati i dirati Mushaf bez abdesta iako su i zagovara i ovog mi ljenja slo ni da je to mustehab raditi uz abdest. da je pod abdestom ili gusulom. slabost hadisa i neodre enost njegovog zna enja ne daju ovom hadisu snagu kojom bi po njemu bilo zabranjeno dirati Mushaf bez abdesta. Odabrano mi ljenje nakon svega izlo enog je dozvola diranja. Na ovom stavu su: Hakem ibn 'Utbe. dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" odnosi na ljude a ne meleke kao i da je hadis od Amr ibn Hazma "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)" vjerodostojan. d unub. odnosno da li se mo e odnositi na sve tri istovremeno. A ako bi i prihvatili da se ajet iz sure Vakia " . ena u stanju hajza ili nifasa ili ima na svom tijelu ned aseta. tj. svejedno bio bez abdesta. U svakom slu aju. Prvo zna enje je isto a u prenesenom smislu. nego najvi e li i nekim islamskim knjigama u kojima ima i ajeta. kao to je do lo u hadisu o ma ki: "Ona nije ne ista". Heraklu. . 28). tj.. on ima nejasno zna enje sa strane tuma enja. uzimanja i no enja Mushafa bez abdesta jer nema jasnog niti vjerodostojnog dokaza koji to zabranjuje. Davud Zahiri. u kojem je izme u ostalog napisano nekoliko ajeta iz Kur'ana a nema sumnje da su kr ani dirali to pismo itaju i ga. da "tahir" (onaj koji je ist) zna i isto u od kufra i irka pri emu bi hadis zna io: ne dodiruje Kur'an osim mu'min. Od najja ih argumenata sa kojima dokazuju svoj stav su sljede i: Prvi dokaz: da je osnova dozvola uzimanja Mushafa bez abdesta sve dok nemamo dokaza za zabranu. I tre e zna enje je isto a u erijatskom smislu. najbli e bi bilo da je zna enje i ajeta i hadisa sljede e: Ne dodiruje Mushaf osim mu'min. Naime. da bi onaj koji bi to radio bio grije an zbog toga. jer je do lo u ajetu: "Zaista su mu rici ne isti" (Et-Tevbe. a ovo mi ljenje su izabrali i mnogi savremeni u enjaci. da je "tahir" (onaj koji je ist) onaj koji je ist od ned aseta (prljav tina) koje se u erijatu smatraju ne isto om. a nema jasnog ajeta i vjerodostojnog hadisa koji ukazuju na zabranu. rimljanskom namjesniku u amu. Drugi dokaz: dugi hadis o pismu koje je poslao Poslanik. Ibn Hazm i ostali. i ako bi uzeli da je sa strane seneda prihvatljiv. to da je poznat) ovog hadisa kod u enjaka dovoljan tako da nema potrebe za njegovim senedom. Ali ovome se mo e prigovoriti da pismo nije Mushaf niti dio njega. Ovaj hadis. tj. tj. rije "tahir" (onaj koji je ist) koja je do la u hadisu u arapskom jeziku ima vi estruko zna enje. Drugo zna enje je isto a u fizi kom smislu..

rekao: "Nemojte klanjati vitr namaz tri rekata tako da li i ak am namazu . pet. pa ako mo e da mi pojasnite malo. Dok se klanjanje vitr namaza tri rekata klanja tako da se klanjaju sva tri rekata odjedanput sa jednim sjedenjem. Pro itala sam nedavno hadis: "No ni namaz klanja se dva po dva rekata pa kada se neko od vas poboji. Vrijeme klanjanja vitr namaza je poslije jacije namaza pa sve do zore..w. Prema tome. Prene eno je i da se sedam rekata klanja tako to se na estom preda selam a zatim klanja jedan rekat. A Allah zna najbolje. malo sam zbunjena za ovaj jedan rekat. a ovo se broji u kijamu lejl. sallallahu alejhi ve sellem. onda se vitr klanja jedan rekat. sedam i devet rekata i to spojeno bez predavanja selama me u rekatima. bilje e ga Ebu Davud. Iraki.A to se ti e predaja od ashaba i selefa da su smatrali da se ne dodiruje Mushaf osim sa abdestom nema smetnje da se one svedu na to da je mustehab uzimati Kur'an pod abdestom. tri. ili je to samo poku eno a to ka u neki u enjaci. Praksa poznata kod nas da se prilikom klanjanja vitr namaza sa tri rekata u i etehijatu na drugom rekatu kao kod ak am namaza. radijallahu anhu. zbog hadisa: "Nema dva vitreta u jednoj no i". na emu su skoro svi islamski u enjaci.. 2011-01-11 00:43. Mr. vitr namaz koji se klanja tri rekata se klanja tako to se klanjaju dva rekata i preda selam. a najbolje je da se klanja u zadnjem dijelu no i. a ne da je onaj koji uzme Mushaf bez abdesta da je grije an. da je Poslanik.. sallallahu alejhi ve sellem. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah. a na emu je hanefijski mezheb. Zijad Ljakic! 141. Nije dozvoljeno klanjati dva puta vitre u jednoj no i. Tirmizi i Nesai. Vitr namaz se mo e klanjati jedan. neka klanja jedan rekat i tako sa vitrom (neparnim brojem) zavr i ono to je do tada klanjao. Na koji na in se klanja vitr namaz po sunnetu Poslanika s.s. Kako se klanja vitr namaz Submitted by Sebil on Tue. Odgovor: Alejkumusselam! Vitr namaz je potvr eni sunnet. a zatim se klanja jedan rekat vitr namaza na kojem se u i kunut dova koja je mustehab a ne vad ib." Po to se kod nas u Bosni obi no klanja u d amiji vitr namaz onako kako se klanja. je opre na vjerodostojnom hadisu kojeg bilje e Hakim i Bejheki od Ebu Hurejre. Najjasniji dokaz da vitr namaz nije vad ib je to da je Poslanik. Ostaje pitanje da li ovaj hadis upu uje na zabranu klanjanja vitreta poput ak ama (misli se sa dva sjedenja).a. da e ga zate i zora. Ve billahi tevfik. za razliku od Ebu Hanife koji smatra da je vitr namaz vad ib. a slo ni su u enjaci da farz namaz nije dozvoljeno klanjati na jahalici osim u nu di i ako se boji da e mu iste i namasko vrijeme. klanjao vitr namaz na jahalici.". kako se on klanja? Da li se i kada u i kunut dova ili neka drugaDa vas Allah nagradi. strah me da li to ispravno radim. Hakim i Zehebi ocjenjuju ovaj hadis vjerodostojnim. Prene ano je u vjerodostojnim predajama da se kunut dova mo e . na emu je ve ina u enjaka. A ako se na drugom rekatu preda selam.

ija cijena dosti e granice imaginarnog. Bavljenje fudbalom. tjelesnih treninga i vje bi i sli no. Moje pitanje je da li je dozvoljeno po erijatu. pa npr. u dana nje vrijeme vidje e da je vrlo malo tih na ina igranja nogometa koji su isti od onog to je u erijatu zabranjeno i poku eno. jer se ona zasniva na mnogim koristima za ljudsko tijelo od njegovog ja enja. tako kada bi to nazvali sportskom epidemijom i op om zalu enosti ne bi pogrije ili. ne treba zaboraviti ni ulogu medija u uveli avanju i uljep avanju fudbala i fudbalskih takmi enja. ja samo igram fudbal? Hvala puno na odgovorima! Odgovor: Alejkumusselam! Fudbal se smatra najrasprostranjenijim i najpopularnijim sportom na svijetu jer se njegovim povodom organizuju mnogobrojna takmi enja na razli itim stepenima lokalnim i svjetskim nivoima i to u veoma pretjeranom obliku. Uglavnom. ova dvojica zadnjih smatraju da je igranje fudbala mustehab ako se sa njim cilja ja anje tijela. da li mi je haram da primam novac. Mr. Kako se to sve tuma i. za kojeg smo rekli da je u osnovi dozvoljen. Ve billahi tevfik. razonode i zabave. u protivnom. budu erijatski obu eni i ne izgovaraju ru ne rije i i psovke. Svi gore spomenuti propisi su zasnovani na vjerodostojnim hadisima ali zbog du ine teksta izostavili smo njihovo navo enje. Naravno. jel to meni onda halal zarada. jer znam da klub zara uje svoje pare od navija a koji dolaze na stadion. naravno u njegovom savremenom obliku su izme u ostalih saudijski ejh Abdulmuhsin Ez-Zamil. zbog ega izaziva ogromno zanimanje kod obi nih masa gdje oni navijaju i gore od elje da njihov tim pobijedi. ekonomski i politi ki problem na svjetskom nivou. svi oni koji su dozvolili igranje fudbala uvjetuju da ta igra bude ista od erijatski spornih stvari (koje emo navesti poslije). igranje nogometa je mekruh ili ak haram ovisno od zabranjenih stvari sa kojima se pomije a kao i bilo koja druga sportska igra. iako se li no nebavim tim poslovima. egipatski ejh Seid Sabik i jordanski ejh Me hur Hasan. Popularnost fudbala i fudbalera se dovoljno o ituje samo u jednoj stvari a to je prodaja i kupovina igra a me u klubovima. Imam neki lo osje aj. i jedno i drugo je ispravno. 2011-01-11 01:04. Profesionalno bavljenje fudbalom Submitted by Sebil on Tue. Odgovori Pitanje: Es-selamun alejkum! Imam jedno vrlo va no pitanje po moju budu nost. kao platu od kluba za moje predstave na terenu ? Ja sam sebi "probio glavu" oko ovog pitanja.u iti prije odlaska na ruku kao i nakon vra anja sa rukua. Od savremenih u enjaka koji su dozvolili igranje nogometa. na emu je u osnovi zasnovan futbal. i tako e dobijaju novac od sponzora raznoraznih itd. Radi se o tome da bi uskoro trebao da zaigram ako Bog da za neki klub i da potpi em ugovor. Tako da je u op em smislu sportska igra nogomet postala dru tveno zlo. erijatski status igranja nogometa Ova sportska igra je u osnovi erijatski dozvoljena ako je ista od erijatsko spornih stvari. ti dozvoljeni oblici se mogu odnositi na igranje fudbala od strane omladine kada se okupe i igraju fudbal kao vid rekreacije. i neznam da li je to halal. nisam nailazio na adekvatan odgovor. Onaj ko analizira oblike upra njavanja ovog sporta. pra enjem fudbalskih aktivnosti preovla uje sve druge stvari ivota u mnogim sredinama i kod velikog broja ljudi. Neke erijatski sporne stvari u bavljenju nogometom . Naravno. to preostaje upravi kluba. Zijad Ljakic! 143. al irski ejh Ebu Bekr El-D ezairi koji ga dozvoljava kada se sa igranjem fudbala namjerava ja anje tijela kako bi bilo spremno za vo enje d ihada na Allahovom putu. Ova sportska igra ima svoj izrazito jak nacionalni karakter kada neki fudbalski tim prestavlja odre enu zemlju ili naciju. tr anja. panski klub Real Madrid je kupio igra a Zejnuddina Zejdana od talijanskog Juventusa za vi e od ezdeset milion dolara. pri ema nema kla enja.

to esto odvede. spletkariti jedni protiv drugih. A 1985. medalje. Drugo: upropa tavanje imetka koje se o ituje u sljede em: . kao i da je opona anje kjafira zabranjeno muslimanima. i putniku. ak mnoga ova neprijateljstva me u klubovima. Ovakvih primjera je na pretek. 26-27) Tako e. etvrto: upadanje u neke oblike irka. to esto vodi u izostavljanje vad iba. 31). a sli no se de ava i me u onima koji se neprofesionalno bave fudbalom. U sli nim okr ajima me u navija ima Nigerije 1979. mno tvo zapitkivanja i upropa tavanje imetka". Sve to ukazuje na zabranjeno veli anje. njihovih navija a i obi nih masa ne izazove protivni tvo. u enjaka i dobrih prethodnika ovog Ummeta. navija ima a veoma esto odvede do nano enja materijalne tete po ulicama. budite Allahovi robovi bra a. Od tih primjera je smrt 48 osoba i ranjavanje preko 600 izme u navija a dva tima u Turskoj 1968.god. nemoralom svake vrste i sli no. Tre e: izazivanje mr nje i neprijateljstva. a ejtan je Gospodaru svome nezahvalan". Ono to puno uzrokuje gubljenje vremena je mno tvo raznoraznih fudbalskih takmi enja na razli itim nivoima tokom cijele godine. bio je ubijen.ulaganje ogromnih materijalnih sredstava u izgradnji velelepnih stadiona. a nema sumnje da je sve ovo islam zabranio. izu avanje i poznavanje biografije odre enih igra a. u hadisu mutefekun alejhi: "Nemojte se me usobno mrziti. jer su rasipnici bra a ejtanova. i siromahu. Na fudbalskom svjetskom prvenstvu 1994.". mimo svjetskog prvenstva i prijateljskih utakmica me u klubovima i dr avama.rasipanje imetkom prilikom pripreme za utakmice. poput obavljanja namaza. veliku tugu i alost i gubljenja volje za normalnim ivotom. odraslim tako i me u prijateljima. Ka e Poslanik. vrije anje. sallallahu alejhi ve sellem: "Ko opona a neke ljude (jedan narod) on je od njih" (Ebu Davud (4031). uzdizanje i opona anje onih koji to ne zaslu uju. od strane mnogih muslimana uveliko prevazilazi njihovo poznavanje sire Allahovog Poslanika. god. ili kla enje van i u sportskim kladionicama a sve ove vrste kla enja i kockanja su erijatski zabranjene. Strastveno pra enje odre enih utakmica do te mjere da se strahom. hranu i ostalo. u nezadovoljstvo sa Allahovim kaderom. . A op epoznato je svakom muslimanu da je irk najve i grijeh. kako me u omladinom. fizi ko napadanje me u igra ima. veli anje kjafira i opona anje istih. u Belgiji je stradalo 38 osoba a povrije eno preko 200.. dok su u istoj godini ubijene 53 osobe a mnogi drugi ranjeni u Britaniji a sve kao posljedica fudbalskih utakmica. Ka e Poslanik. Obla enje dresova sa imenima i slikama poznatih kjafirskih igra a. a .. odgoja djece i sli no. i ka e: "Daj bli njem svome pravo njegovo. iji ivot je ispunjen drogom. neprijateljstvo i mr nja koji dalje vode u psovanje. Skoro da nema utakmice a da se izme u igra a.davanje velikih mjese nih plata trenerima. A u Iraku je sudija dao crveni karton jednom od igra a.god. zbog poraza njegovog tima. Ka e Uzvi eni: "Ne rasipajte (imetak). . d elle e'nuhu. to je odvelo da je glavna okupacija mnogih ljudi pra enje ove ili one utakmice.god. sallallahu alejhi ve sellem. zaviditi jedni drugima. sallallahu alejhi ve sellem. njihovo prisustovanje i posmatranje. . ubijeno je 24 osobe. sallallahu alejhi ve sellem: ". . nakon to je gre kom dao svojoj ekipi. ak do te mjere ih uzdi u da u njima obavljaju neke ibadete poput namaza i Umre.kolumbijski igra . je zabranio upropa tavanje imetka kao to je do lo u hadisu kojeg bilje i Buharija gdje ka e Poslanik. brigom i gorljivo u prati utakmica. Ibn ebu ejbe (19401) i Bejheki u " u'abil-iman" (1199). posta mjeseca Ramazana.Prvo: gubljenje mnogo vremena od strane onoga koji igra nogomet i onih koji nogometna takmi enja.tro enje ogromnog imetka u kockanju i kla enju na rezultat odre enih utakmica prilikom ega se dva tima dogovore da izgubljena ekipa pla a tro kove. zapostavljanje tra enja rizka (opskrbe). dr avnim ekipama i sli no odvedu kao rezultat poraza u utakmici do ubistva i ranjavanja.. Allah. Nerijetki su slu ajevi pretjeranog veli anja igra a i predstavljanja istih kao stvorenja koja se obo avaju tako to se opisuju neki veliki igra i svjetskog ranga kao idoli i oni koji se obo avaju to shodno stepenu i razumijevanju ovoga mo e odvesti ak i u veliki irk. (El-Isra'. On ne voli one koji rasipaju" (El-E'araf. sticanja erijatskog znanja. ali ne rasipaj mnogo.. nakon ega je ovaj iza ao sa stadiona i vratio se sa pu kom i ubio sudiju. njegovih asnih ashaba.kupovina igra a velikim svotama novca i davanje velikih nov anih premija igra ima. Pra enje. zinalukom. i mrzi kod vas rekla kazala.

shodno erijatsko spornim stvarima na kojima se zasniva. zatim mije anje mu karaca i ena u publici koje je erijatski zabranjeno. Ve billahi tevfik. parada polugolih plesa ica pred po etak utakmice i u pauzama. Bejheki (6/205) i ostali. tako e takvim ga je ocijenio Albani u "Irvaulgalil" (5/107). Albani u "Irvaul-galil" (1269) i Sulejman 'Alevan). radijallahu anhu. to je avret kod ve ine u enjaka na osnovu hadisa: "Nadkoljenica je avret" (Ebu Davud i Tirmizi. Mr. El-'Iraki. itd. psovanje i vrije anje u publici i mnogi drugi munkeri koji su sastavni dio utakmica. Me utim. a enama bi bilo re eno da ne podi u svoje glave sve dok se mu karci ne isprave na sjedenju". da ne otkriva svoja stidna mjesta. tako to bi vezali krajeve svoje odje e ispod pasa na svoje vratove poput onoga kako rade djeca. lijepo se obucite kad ho ete molitvu obaviti!" (El-Earaf. 2011-01-11 01:21. ka e Ibn Had er u "Fethul-bari" (3/175) da mu je sened hasen (dobar).ocijenili su ga dobrim i vjerodostojnim Ibn Hibban. Ibn Tejmije. S tim da su se razi li oko toga da li je prekrivanje avreta u namazu art valjanosti namaza ili ne. da li mu je time pokvaren namaz ili je on samo grije an a namaz mu je ispravan. da ne ostavlja post zbog utakmica. po mnogim u enjacima. kao i pra enje i prisustovanje istom kre e izme u poku enosti i harama. dok je bio namjesnik u Iraku uzeo kr anina za pisara. A to se ti e tebe li no. Ibn Had er u "Fethul-bari" (10/271). Predaju bilje i Bejheki u svom "Sunenu". Ovaj hadis ukazuje da pokrivanje stidnog mjesta nije ak ni vad ib a kamoli art. radijallahu anhu. oni koji smatarju da je pokrivanje u namazu samo vad ib ili ak sunnet dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi u kojem Sehl ibn S'ad ka e: "Mu karci su klanjali sa Poslanikom. pa mu je to prigovorio Omer. Na ovom zadnjem stavu su Malik i afija u jednom od njegova dva mi ljenja. Tako e. kupanje igra a u zajedni kim kupatilima potpuno golih prilikom ega gledaju jedni drugima u stidna mjesta. . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno eni klanjati kod ku e bosih nogu? Da li je ena du na obla iti arape prilikom obavljanja farz namaza. Zijad Ljakic! 145. izuzev ako bi zarada na utakmicama bila rezultat kla enja i kockanja. Ka e Ibn Hazm u knjizi "Meratibul-id ma" (1/28): "Slo ni su daje prekrivanje avreta u namazu stroga obaveza onome ko posjeduje odje u koja mu je dozvoljena". Pokrivanje stopala ene u namazu Submitted by Sebil on Tue. nema smetnje da prima platu iji su izvori napla ivanje ulaznica gledaocima kao i raznorazne donacije jer u tome nema ni ta erijatski sporno. nije dozvoljeno veli anje kjafira jer ka e Poslanik. a oko njegove vjerodostojnosti ima razila enja). tj. Peto: otkrivanje nadkoljenice (stegna) kod igra a. nemojte im biti bliski kad ih je Allah udaljio i nemojte im ukazivati povjerenje kada ih je Allah obilje io kao nepovjerljive". ako se mo e sa uvati od zabranjenih stvari koje prate ovu vrstu sporta. u osnovi dozvoljeno ti je da se bavi fudbalom. mije anje sa enama. Bilje e ga Darekutni (3663). rekav i: "Nemojte ih (nemuslimane) uzdizati kada ih je Allah ponizio. da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta. Tako e. Dok je ve i dio u enjaka na stavu da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta da mu je namaz batil. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad Islama". zna i da li su i jedna i druga du ne obla iti arape prilikom namaza? Odgovor: Alejkumusselam! Nema razila enja me u u enjacima da je vad ib pokriti stidno mjesto prilikom obavljanja namaza. 31). Oni koji smatraju da je pokrivanje stidnog mjesta art valjanosti namaza to dokazuju rije ima Uzvi enog: "O sinovi Ademovi. Tako e. i da li po ovom pitanju ima razlike izme u ene i nepunoljetne djevoj ice. Prenosi se da je Ebu Musa El-E 'ari. izbjegava psovanje i ru ne rije i. Nakon svega predo enog mo e se re i da se savremeno profesionalno bavljenje fudbalom. mo e se prigovoriti da najvi e na to upu uje ajet je obaveza pokrivanja i da ne upu uje na to da je pokrivanje stidnog mjesta art primanja namaza. Izme u ostalog da klanja namaz u njegovo vrijeme.

A to se ti e djevoj ice. Drugi hadis je ono to se prenosi od Ibn Omera. tj. tako da on ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. a razi li su se oko pokrivanja aka i stopala izuzev u prisustvu mu karaca. Prvi hadis: Ono to se prenosi id Umi Seleme. Ibn Tejmije i Usejmin od savremenih u enjaka. su dva hadisa. sallallahu alejhi ve sellem. ispravno je da je pokrivanje stidnog mjesta u namazu vad ib a ne art valjanosti namaza. kako poja njava ejh Albani u knjizi "Temamul-minne" (strana 161) hadis je slab. Hadis bilje e Ebu Davud. Pa je tako kod hanefija stidno mjesto kod ene u namazu njeno itavo tijelo izuzev lica. a oni koji obavezuju enu da mora pokriti stopala u namazu nemaju vjerodostojnog dokaza za to. Drugi: da stopala nisu avret u namazu i da je eni dozvoljeno klanjati namaz otkrivenih stopala. ovaj rivajet je slab. Oni koji dokazuju sa ovim hadisom obavezu pokrivanja stopala u namazu mo e im se prigovoriti da se u hadisu uop te ne spominje namaz. Ka e Darekutni da je hadis mevkuf. te zbog toga ovaj dio hadisa nisu ni naveli Buharija i Muslim. rekao: "Onaj ko spusti svoju odje u ispod lanaka iz oholosti Allah ga ne e gledati na Sudnjem danu". U enjaci su slo ni na tome da se izuzima iz obaveze pokrivanja ene u namazu pokrivanja lica. Od najja ih dokaza sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja stopala. ako je punoljetna potpada pod ovaj propis. da su ovo rije i Umu Seleme. pa je upitala Umu Seleme. Prema tome. mimo op eg zna enja gore spomenutog ajeta. Pa tako. unutra njeg dijela aka i gornjeg dijela stopala. Op i dokazi sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja ene u namazu ne preciziraju koji dijelovi se moraju pokriti. radijallahu anha. Prema tome. Ve billahi tevfik. Kod afija stidno mjesto ene u namazu je njeno cijelo tijelo izuzev lica i aka. Prema tome. dok je dodatak od Umu Seleme uba en od strane ravije Nafije. Sevri. Prvi dio hadisa bez dodatka Umu Seleme. Muzeni a njemu naginju i Ibn Tejmije i Usejmin. S tim da hadis ima drugu mahanu a to je da je ravija na kojem se spajaju svi rivajeti Umu Muhammed ibn Zejd ona nepoznata osoba. a od savremenih u enjaka ovaj stav zastupaju Bin Baz i Albani. oko pokrivanje stopala u namazu dva su stava u enjaka: Prvi: da su stopala avret u namazu i da je vad ib da se pokriju na emu je d umhur (ve ina) u enjaka ovog Ummeta od malikija. pa je odgovorio:"Neka je spuste jedan pedalj". Ovaj hadis bilje e Tirmizi. Mr. oko toga islamski pravnici imaju podijeljeno mi ljenje. me utim prene en je u drugim rivajetima kod Nesaia i Malika u rivajetima koji su prihvatljivi. svejedno bio merfu'un (da je pripisan Poslaniku. Ovo zna i da ovaj hadis ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. sallallahu alejhi ve selem) ili mevkufun (da je pripisan ashabu). i na ovome su slo ni muhadisi. radijallahu anhuma. Na ovome su hanefije. Sevri. a ako nije punoljetna onda nije grije na ako klanja a nije pokrila sav avret u namazu koji bi ina e trebala pokriti da je odrasla. na emu su Ebu Hanife. Kod hanabila je tako e.Prema tome. radijallahu anha: " ta da rade ene sa odje om koja je spu tena ispod lanaka?". radijallahu anha. Muzeni. aka i stopala. Hakim i Malik. Nesai. Ahmed i ostali. A ona priupita: "Zna i otkri e im se njihova stopala"? A on joj odgovori: "Pa onda neka je spuste jedan lakat i ne prelaze i tu du inu". afija i hanabila. Oni dijelovi koje je stroga obaveza pokriti po njihovom propisu je od pupka do koljena. radijalalhu anha. Zijad Ljakic! . nema smetnje da ena klanja otkrivenog lica. te nije mogao uti hadis od nje. cijelo tijelo ene stidno mjesto u namazu izuzev lica. je mutefekun alejhi. da je Poslanik. A to se ti e toga ta je stidno mjesto kod ene u namazu. Dok malikije stidno mjesto dijele na dva dijela: dijelovi tijela koja je stroga obaveza pokriti i dijelovi tijela koja nije stroga obaveza pokriti. a dijelovi tijela koje nije stroga obaveza pokriti je itavo tijelo ene izuzev lica i aka. a kako ka e Ibnul-D evzi Nafija nije ivio u vrijeme Umu Seleme. sallallahu alejhi ve sellem: Da li ena mo e klanjati u ko ulji i marami a da nema izara (ogrta ispod pasa)?" A on joj je odgovorio: "Nema smetnje ako ko ulja prekriva gornji dio stopala". Dokaz za ovo izuzimanje im je nelagodnost i te ko a pokrivanja spomenitih dijelova. da je pitala Poslanika.

ali neka dr e oru je svoje i neka budu oprezni . abdest i sl. . ak i ako e mu iste i namasko vrijeme jer je tahara ( erijatska isto a gusul. tj.. to zna i da onaj ko osvane d unup treba prvo da se okupa pa onda klanja.prije ulaska u WC spomeni Allaha. nema tople vode da se okupam.ako ska e sa uzvi enijeg mjesta spomeni Allaha. Iz ovog se izuzima zmija koja ima dvije bijele ili crne pruge preko tijela. a razlog razila enaj po ovom pitanju se vra a na to kojem od dva namaska arta se daje prednost: klanjanju namaza u njegovom vremenu ili klanjanju pod abdestom (ili gusulom). Od tih erijatskih dokaza najja i je kur'anski ajet kojim se obavezuju mud ahidi da u toku borbe klanjaju namaz kako ne bi isteklo njegovo namasko vrijeme i to ak u d ematu. Probudim se d unub pred kraj namaskog vremena Pitanje: Esselamu alejkum! Probudim se d unup.uvanje djece u enjem dove koju je Poslanik. U tom slu aju odgovor bi bio sljede i: Ve ina islamskih u enjaka smatra da nije dozvoljeno da onaj koji je d unub klanja prije nego to se okupa.ako prosipa vrelu vodu ka i Bismilah. 102). . a onda neka do u oni koji jo nisu obavili molitvu pa neka i oni obave molitvu s tobom..ako baca ne to te ko na zemlju spomeni Allaha. . . tj reci Bismilah. a ako ne napuste ubijte ih jer su to ejatani. da uzmem tejemum (a ne abdest to si ti pitao) i da klanjam tako da mi ne pro e namasko vrijeme? Jer nije ispravno onome ko je d unup da uzme abdest i da klanja. tj. Savjeti za za titu od d inskog dodira . smatra da je namasko vrijeme ispred tahare. Dok manji broj u enjaka.nemoj uznemiravati psa ili ma ku. . ostalo je jo 15 min do isteka sabahskog vremena. .praktikovanje vjerodostojnih zikrova koji su prene eni od Poslanika. kao i ona koja je kratkog repa jer se one trebaju odmah ubiti.) ispred obaveze klanjanja namaza u njegovom namaskom vremenu. posebno jutarnji i ve ernji zikr. . . . reci Bismilu." (En-Nisa. a ako si primoran onda uzmi abdest i prou i zikr pred spavanje.nemoj obavljati malu ili veliku nu du u zmijsku rupu. Ka e Uzvi eni: "Kada ti bude me u njima i kad odlu i da zajedno sa njima obavi molitvu. I za jedno i za drugo mi ljenje nema direktnog erijatskog dokaza. . Ve billahi tevfik. subhaneh.nemoj da spava sam.nemoj sam i i u pustinju no u. prije nego to u ime Allaha zatra i od njih da napuste ku u.8. me u kojima je i Ibn Tejmije. Ovo drugo mi ljenje je bli e ispravnom jer je obaveza klanjati namaz u toku namaskog vremena bez obzira u kakvom se stanju ovjek nalazio na to ukazuju neki drugi erijatski tekstovi. ili moram sa ekati kupanje i ako ce pro i namasko vrijeme? Da Vas Allah d . . sallallahu alejhi ve sellem. kao i sura Felek i Nas i erijatske rukje.nemoj ubijati zmije koje su u ku i. neka drugi budu iza vas. . Da li mogu uzeti abdest i klanjati. i dok budete obavljali molitvu. neka jedni s tobom molitvu obavljaju i neka svoje oru je uzmu. . ako se bojim da e mi iste i namasko vrijeme prije nego to uspijem da ugrijem vodu i okupam se.nemoj putovati sam. to zna i da ovjek u ovakvoj situaciji treba da uzme tejemmum i da klanja namaz u njegovom namaskom vremenu. sallallahu alejhi ve sellem.u enje zikra prije spavanja posebno Ajetul-kursija. reci Bismilah. u io Hasanu i Husejnu (EIZUKUMA BIKELIMATILLAHITTAMME MIN KULLI EJTANIN VE HAMMETIN VE MIN KULLI AJNIN LAMETIN). nagradi na odgovoru! odgovor: Alejkumusselam! Pravilno pitanje u ovom slu aju bi glasilo ovako: Da li mi je dozvoljeno. .ako ulazi u mra nu prostoriju spomeni Allaha. .

radijallahu anhu. dok neki u enjaci ka u da je velima naziv za svaku vrsta skupljanja ljudi da jedu hranu koja se prire uje povodom nekog sretnog i bitnog doga aja. ima dosta na netu povezano za erijatko vjencanje. drugi ka u nakon to se sklopi. kako da se supruzi ponasaju jedno prema drugom itd... Dalje razmisljam o tome sto je meni jako cudno npr sto se "naplaciva" kicenje gostiju a takodje negdje tortu. Pa tako neki ka u da se svadba pravi prilikom sklapanja samog ugovora. tako uradio. Naravno. drugi dan drugu i tako dalje jer se ovako prenosi od ashaba. Propis pravljenja svadbe Ve ina u enjaka smatra da je pravljenje svadbe sunnet. Prema tome. Razmislja sam dosta o tome kada se vjencas serijatski. razmisljam o tome da mladozenje i njegova fam dodje po mladu. Vrijeme pravljenja svadbe Oko vremena pravljenja svadbe u odnosu na vrijeme sklapanja bra nog ugovora u enjaci imaju vi e mi ljenja. pa je dao da njen mehr bude njeno osloba anje iz robstva i napravio je velimu (svadbu) tri dana". kicenje svatova. sallallahu alejhi ve sellem. ovaj hadis ne ukazuje na zabranu onome ko pravi svadbu vi e od tri dana. pod savdbom se u erijatu podrazumijeva zvanje ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. Ne misli se ovde da jedni te isti ljudi sjede cijelo vrijeme. Hadisi u kojima je do lo da je tre i dan svadbe dan rija'a i sum'e. . Ovo je bitno spomenuti zbog toga da se mo e napraviti razlika izme u onog to se u erijatu smatra svadbom i onog to je kod Bo njaka prisutno od svadbenih obi aja. je o enio Safiju. tj. . 1. dok dio u enjaka ka e da je vad ib. itd? Ako zelis svadbu na pravilan nacin dali trebaju muskarci i zene biti razdvojeni. sta i kako dalje.ostavljanje govora. radijallahu anhu. mlada i mladozenje i td? Imam dosta pitanja vjerovatno su pomalo naporna al neznam iskreno kako da se snadjem vezano za ovo sve. radijallahu anha. kada je enio Zejneb bint D ah i Safiju. rekao Abdurrahmanu ibn Avfu. a velima je jezi ki zna i pozivanje ljudi da jedu hranu koja se organizuje povodom enidbe. kumu? Dali mogu sudjelovati roditelji od mlade na svadbi? Da li je individulano kako zelis da skrojis svoju svadbu ili smo skroz zaultali.u enje dove pred polni odnos (BISMILLAH ALLAHUMME D ENIBNE EJTAN VE D ENIBI EJTANE MA REZAKTENA). u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko du ine trajanja svadbe. kako se prenosi u vjerodostojnim predajama. bez muzike.. Zagovara i oba ova mi ljenja dokazuju svoj stav istim dokazom a to je hadis kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima da je Poslanik. Pa tako neki smatraju da nema smetnje da svadba traje sedam a po nekima i osam dana. Vrijeme trajanja svadbe Tako e. Svadba izme u sunneta i bo nja ke tradicije Pitanje: Esselamu Alejkum! Kako se odrzava svadba na pravilan nacin? Zanima me kako se odrzava svadba na pravilan nacin. Sva ova mi ljenja imaju osnova s tim da mnogi naginju etvrtom mi ljenju a to je da se svadba napravi nakon to mlado enja pri e mladi jer je Poslanik. Hadis bilje i Ebu J'ala u svom Musnedu. sallallahu alejhi ve sellem. brak. bez alkohola naravno itd. nastojanja da se onaj ko pravi svadbu hvalisa i istakne time to e ljudi vidjeti i uti takvu svadbu. i dali se to uopste radi. kada se enio: "Napravi velimu pa makar sa ovcom". sallallahu alejhi ve sellem. u kojoj ka e: "Allahov Poslanik. nego jedan dan pozove jednu skupinu ljudi. a Ibn Had er ga ocjenjuje dobrim. Odgovor: Alejkumusselam! Svadba se na arapskom jeziku naziva velimom. dok tre i ka u da se svadba organizuje u vrijeme kada mlado enja prilazi mladi.prije spavanje prou iti Bismilu. sta je zabranjeno i sta je dozvoljeno?? Imati kuma. svi ti hadisi su slabi. Zato trazim pomoc od vas. jednom ili ni jednom meni to nekako djeluje normalnije. . a etvrti ka u da se pravi nakon to mlado enja pri e mladi. Takodje sam isto razmisljala o tome ako su muskarci i zene podjeljeni gdje ce sjediti svjedoci. dok druhi ka u da je najbolje da ne prelazi tri dana dokazuju i to predajom od Enesa. pjevanja ili vikanja unutar kupatila i WC-ova. radijallahu anhuma.

Odazivanje pozivu na svadbu Vjerodostojni hadisi ukazuju da je odazivanje pozivu na svadbu vad ib to je poznati stav me u islamskim u enjacima. jer Uzvi eni ka e: "One imaju isto toliko prava koliko i du nosti" (El-Bekare. rekao u hadisu mutefekum alejhi: "Kada neko od vas bude pozvan na velimu (svadbu) neka se odazove". .". a El-Munziri i Albani ga ocjenjuju dobrim i prihvatljivim. ako je spojena svadba sa dovo enjem ene mu u. sve ovo bez mije anja mu karaca i ena). a na pitanje za to je odbio odgovorio je: "U ku i je zavjesa na kojoj imaju slike. ka e Esma: "Ukorila sam je rekav i joj: "Uzmi iz ruke vjerovjesnika. ta bi prvo uradio Vjerovjesnik. Tako e. Tirmizi i Ahmed. Udaranje u def je specifi no samo za ene i nema ne to vjerodostojno prene eno da su to radili mu karci. jer time se obraduje brat musliman i time se iri ljubav me u muslimanima. Mustehab je enama da se zabave tako to e pjevati i udarati u def. Iz ovoga se izuzima odlazak onoga koji ide sa namjerom da otkloni neki postoje i munker. radijallahu anha. u kojo je bili slika kada ga je pozvao na jelo. a jedna dova koje su prene ene je "ALLAHUMME AT'IM MEN AT'AMENI VESKI MEN SEKANI" (bilje i ga Muslim). poput pijenja alkohola.da ga ne spra ava od odlaska na svadbu bolest. a onda joj je on rekao: "Daj je (posudu sa miljekom) svojoj prijateljici . uljep aju i lijepo obuku mladu kako bi je pripremile za mlado enju. obaveza je odazvati se pozivu na svadbu pa makar svadba bila veoma skromna. Tako e. Upitana je Ai a... a u oba slu aja ene dove mladi da joj Allaha dadne bereket i hajr u braku. radijallahu anhuma. mustehab je da se dovi prilikom estitanja braka rije ima: "BAREKELLAHU LEKE VE BAREKE ALEJKE VE D EME'A BEJNEKUMA FI HAJRIN" (Ebu Davud. ka e ona: " istio bi zube misvakom" (bilje i ga . jer je do lo u predaji koja se prenosi od Ebu Hurejre. a ako ne uspije obavezan je napustiti tu svadbu. porukom ili internetom. radijallahu anhu. se prenosi da je rekao: "Ko se ne odazove pozivu (na svadbu) neposlu an je Allahu i Njegovom Poslaniku" (mutefekun alejhi). Prenosi se od Esme bint Es-Seken.da svadba bude muslimanska. a meleci zaista ne ulaze u ku u u kojoj ima slika".da se prilikom poziva pozvani pojedina no pozovu. sallallahu alejhi ve sellem. Ka e Poslanik.da bude pozvan na svadbu. S tim da je odazivanje pozivu na svadbu koje je vad ib uslovljeno ispunjenju sljede ih artova: . radijallahu anhu: "Kada da bi bio pozvan na (jedenje) najslabijeg komada mesa ja bih se odazvao . bogobojazni svejedno bili siroma ni ili bogati a poku eno je izdvojiti samo bogate. Bilje i ga Ahmed i Taberani u "Kebiru". Onaj ko prisustvuje svadbi mustehab je da dovi za onoga ko ju je priredio. Nesai i Ibn Mad e. muzike i sli no. mustehab je mu u da se sre uje svojoj eni. sallallahu alejhi ve sellem. u hadisu kojeg bilje i Buharija od Ebu Hurejre. ako poziv na svadbu bude op i za sve ljude onda nije vad ib odazvati se. Neki adabi prilikom svadbe Mustehab je da se na svadbu pozovu oni koji praktikuju vjeru. svejedno bili to rije ima. sallallahu alejhi ve sellem. to zna i da nije vad ib odazvati se na svadbu nemuslimana. mustehab je da ene koje do u sa mladom da ukrase. tj. putovanje i neki drugi sli an opravdan razlog. da sa mladom do u neke ene do ku e mlado enje. sallallahu alejhi ve sellem". sallallahu alejhi ve sellem. Jer je Poslanik. napio je se a zatim njoj ponudio a ona je oborila glavu i zastidila se". zatim sam oti la i pozvala ga da je vidi otkrivenu. Isto tako. Od prakse koja je prene ena od sahabijki je da. a dobrim ga ocjenjuju Tirmizi i Albani. Prenosi Abdullah ibn Omer. Od Ebu Hurejre. bez drugih muzi kih instrumenata.. Tako e.. u hadisu mutefekun alejhi odbio da u e u ku u Alije. radijallahu anhu. a Albani ga ocjenjuje vjerodostojnim). sallallahu alejhi ve sellem: "Granica izme u halala i harama je pjevanje uz def". . pa mu je data velika posuda mlijeka. Kada je do ao sjeo je do nje. Iz ovog hadisa se mo e uzeti da je mlado enji mustehab da bude blag i nje an prema prema mladi. radijallahu anha. da je rekao: "Najgora je hrana hrana velime (svadbe i sli no) na koju se pozivaju bogati a ostavljaju siroma ni" (mutefekum alejhi). mije anja mu karaca i ena. pa ako uspije dobro i jest. Bilje i ga Tirmizi.da na samoj svadbi ne bude munkera ( erijatski zabranjenih djela). 228). . da je rekla: "Ja sam uljep ala i ukrasila Ai u Allahovom Poslaniku. Pa je uzela i napila se malo. radijallahu anhu. bilo je od prakse da mladu do ekaju ene u ku i mlado enje (naravno.". . Prenosi Buharija i Muslim u svojim Sahihima da su ovako uradile ene Ensarijke kada je Ai a dovedena Poslaniku. sallallahu alejhi ve sellem. Jer ka e Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. da je Poslanik. kada bi u ao u tvoju ku u. Tako e. telefonom.

a emu u sunnet Poslanika. godi njica sretnog braka. da mlada poljubi svekra i svekrvu u ruku. Nema sumnje da je najbolje da muslimani prilagode svoje svadbene obi aje onome to je do lo u vjerodostojnom sunnetu. od onoga to je prisutno u bo nja koj praksi. poput odlaska po mladu i njeno dovo enje i sve to ide uz to. bilo koji dan u sedmici i bilo koji mjesec u godini. ili je Mevlud sunnet? Hvala. Allah d . Od sunneta je da mlado enja stavi ruku na prednji dio mladine glave i da dovi. Ovo je rezime onog to je prene eno u vjerodostojnom sunnetu Poslanika. ko ijama i sli no. Htela bih da znam da li je u enje Mevluda zabranjeno (smatra se haramom). Sa erijatske strane svi ovi obi aji koji nemaju upori ta u Sunnetu dozvoljeno ih je praktikovati jer je osnova u adetima i obi ajima dozvola. Ograni avati bilo ta od spomenutog nema osnova u erijatskim tekstovima. a ono to je bitno da sve ovo nema potvrde u adabima islamske svadbe nego su ovo obi aji koji mogu biti autohtonog porijekla ili preuzeti od kom ija Srba i Hrvata. Ve billahi tevfik. davanje malog djeteta mladi u naru je. na putovanju ili u svom mjestu. Izuzev onih obi aja za koje je do lo u erijatu da su zabranjeni poput svirke i muzike. ovu predaju bilje e Bejheki i Ibn ebi ejbe. za koji se smatra da je datum ro enja Poslanika. Nema smetnje da prila enje mlado enje mladi (ili to ono to se naziva prvom bra nom no i) bude danju ili no u. neka uzme za njegov uperak. darivanje svata i sli no. VE EUZU BIKE MIN ERRIHA VE ERRI MA D EBBELTEHA ALEJHI". ta e se tom prilikom raditi apsolutno nije spomenuto u adabima svadbe izuzev to je spomenuto da sa mladom dolazi skupina ena koje je pripremaju za mlado enju ili da je do ekuje grupa ena od strane mlado enje. svirke i muzike. a to istorijski nije potvr eno. Zehebi i Ibn Had er. nije uop te pridata va nost. Rebi'ul evvela. otvorenja d amije. izlazak mlade pred mu karce da je gledaju ili da slu i mu ke goste i tome sli no. zavr nog ispita u vjerskoj pouci. u vezi svadbe i svadbenih propisa. A to je da se pod svadbom u islamu podrazumijeva pozivanje odre ene skupine ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. Druga vrsta su mevludi koji se organizuju zbog raznih povoda poput: obilje avanje ne ega zna ajnog. ki enja auta. smrti. Bilje e Ebu Davud. A ka e Ibn Abbas. i sve to prati tu ceremoniju od sakupljanja itavog kom iluka. da vas nagradi! Odgovor: Alejkumusselam. Kod nas se praktikuju dvije vrste mevluda uzimaju i u obzir povod njihovog organizovanja. izlaska mlade. . prou i Bismilu i dovi tra e i bereket: ALLAHUMME INNI ESELUKE MIN HEJRIHA VE HAJRI MA D EBBELTEHA ALEJHI.sunnet ili novotarija Pitanje: Es-selamu alejkum. Mevlud . darivanje od strane onih koji ne to pojedu i popiju i sli no. To kako e se mlada dovesti. Uo ljiva je razlika izme u razumijevanja svadbe koja je prene ena u sunnetu Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhuma: "Ja se sre ujem svojoj eni kao to se ona sre uje meni". davanje Mushafa mladi da sa njim u e u ku u. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. 2. sallallahu alejhi ve sellem. igranja kola. rekao: "Kada se neko od vas o eni ili kupi slugu. Neki od tih obi aja su sve ani dolazak po mladu u dana nje vrijeme autima a prije je to bilo konjima. sallallahu alejhi ve sellem. Hadis ocjenjuju vjerodostojnim Hakim. dok u bo nja koj praksi svadba ima dosta ire i druga ije zna enje. mije anja mu karaca i ena. a Albani i Abdulkadir Arnaut ocjenjuju ga dobrim. . dok je na in njihovog obavljanja otprilike isti. neki obi aji prilikom samog dolaska mlade poput davanja mladi da pojede ka iku meda i da je poslije toga baci preko ku e. s tim da nema smetnje da se rade stvari koje su od na ih obi aja ali pod uslovom da se ne kose sa erijatskim tekstovima.Muslim). Ibn Mad e i Hakim da je Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. Naravno svi obi aji se umnogome razlikuju od mjesta do mjesta. Prvi vrsta je mevlud koji se ina e praktikuje u islamskom svijeta a koji se obavlja 12. ki enja svatova. U bosanskoj praksi prisutni su mnogi svadbeni obi aji koji su razli iti od mjestu do mjesta.

Jer kakav je taj obred koji se pripisuje islamu a koji nije radio Poslanik. Sa propa u Fatimida prestalo je i proslavljanje mevluda.eteresnice. Tirmizi. Nego je mevlud uveden u vjeru tek pred kraj etvrtog stolje a i to od strane ija ismailija to je dovoljna injenica da mevlud nema osnova u vjeri i da je uvedena novotarija. povodom mubarek no i. Ibn Hibban. a svaka novotarija je dalalet (zabluda). na alost. sallallahu alejhi ve sellem. odlaska u vojsku. sufijske novotarske zikrove i tome sli no. useljenja u ku u. . jer je svaka novina novotarija. Neki od njih to proslavljaju u d amijama. Naravno. poput pjevanja ilahija i kasida koje sadr e pretjerivanje u veli anju i uzdizanju Poslanika. jer u njemu samom ima mnogo popratnih erijatsko zabranjenih stvari i jer proslavljanje mevluda otvara vrata proslavljanju dana ro enja evlija. alejhisselam. ejhova i znamenitih ljudi. sallallahu alejhi ve sellem. Sve ovo to je re eno odnosi se na prvu vrstu mevluda. jer predstavlja opona anje kr ana. erijatski status mevluda Proslavljanje mevluda je erijatski zabranjeno zbog mnogih spornih stvari na kojima je zasnovan a od kojih su najbitnije etiri: jer je novotarija. velikim i vrijednim ibadetom. zaista sam ja rob i recite: Allahov rob i Njegov poslanik". sallallahu alejhi ve sellem. U ve ini slu ajeva proslavljanje i prire ivanje mevluda. Po to se mevlud smatra. Mevlud je novotarija u vjeri jer on nije zasnovan ni na Kur'anu ni na Sunnetu niti su to radile prve tri najbolje generacije ovog Ummeta. da se u dovi tra i od njega pomo u nevolji i da se tra i od njega efa'at. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novih stvari u vjeri. niti selef ovog Ummeta. zavr etka kolovanja. Ibn Red eb. neki u ku ama a neki u posebnim mjestima pripremljenim za to. Proslavljanje mevluda je opona anje kr ana u njihovom proslavljanju dana ro enja Ise. hatmi i sli no. u hadisu kojeg prenose Buharija i Muslim je zabranio pretjerivanje u njegovom veli anju i uzdizanju rekav i: "Nemojte me pretjerano hvaliti i uzdizati kao to su to radili kr ani sa sinom Merjeminim. Tako e. kod onih koji ga praktikuju. tako da nema mjesta a da se u njemu ne praktikuje mevlud. mije anje mu karaca i ena. po eli su proslavlajti mevlud u etvrtom stolje u po hid ri. Fatimijsku dr avu je ukinio Salahudin Ejjubija prije nego to je protjerao krsta e iz Palestine i Kudsa. Istorijska pozadina mevluda Prvi koji su po eli sa proslavljanjem mevluda su Fatimije u Egiptu (koji su vladali 909 1171. a sa druge strane taj isti mevlud nije zasnovan na erijatskim tekstovima. a svaki dalalet vodi u Vatru". Bilje e ga Ebu Davud i Tirmizi. onda nema sumnje da je proslavljanje mevluda notorna novotarija. bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ai e. sallallahu alejhi ve selle. sedmine. Tako e. god. A ka e Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. Da je u proslavljanju mevluda bio hajr ne bi to ma ilo one koji su u pridr avanju i praktikovanju vjere bili bolji od potonjih generacija. kad bi se svi ovi munkeri izbacili iz mevluda on opet ostaje novotarija i zabranjeno opona anje kr ana u njihovoj vjeri. Ibn Mad e. god. Oni koji ka u da proslavljaju i prire uju mevlude kako bi izrazili svoju ljubav prema Poslaniku. niti ashabi. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar ono to nije od nje to se odbija". i veli ali ga onako kako mu dolikuje kao poslaniku. Od tada pa na dalje obilje avanje mevluda se pro irilo na itav islamski svijet. a druga vrsta mevluda je dodatna novotarija koja je pro irena verzija prve i razlikuje se od nje u povodu i nekim popratnim stvarima. i njegovom veli anju. nije isto od rije i irka i munkera ( erijatski zabranjenih stvari). Fatimije ili Fatimidi su itska ismailijska sekta koju su u enjaci onog doba proglasili nevjerni kom zbog onoga na emu su bili od temelja vjere.). da bi se kasnije ponovo uvelo u estom stolje u po hid ri a prvi je to uradio vladar Erbila kralj El-Muzafer Ebu Seid. sallallahu alejhi ve sellem. od erijatsko zabranjenih stvari koje su sastavni dio mevluda su organizovane priredbe i sve anosti uz muziku. odgovor na ovo bi bio: Da je u ovakvom na inu izra avanja ljubavi prema Poslaniku. da je u tome bio hajr selef ovoga Ummeta bi bio pre i od nas da ga tako izra ava jer su oni vi e voljeli Poslanika. Albani i mnogi drugi. A Allahov Poslanik. u sjevrnoj Africi a osvojili su Egipat 914. pa tako po ugledu na njih neznalice od muslimana i u enjaci koji vode ljude u dalalet tako e proslavljaju svake godine dan ro enja Muhammeda. pored toga to je ovo novotarija i opona anje kr ana. i vi e ga veli ali od nas.

nego je obaveza odvra ati ljude od njega. upozoravati na njegovu spornost i ulagati maksimalan trud da se ova novotarija ra irena me u muslimanima iskorijeni iz prakse. a od kojih su i u enjaci etiri mezheba. bilo to u d amiji. da potpuno treba izolirati enski svijet iz zajednice. koli ili na drugom mjestu. Prema tome. da ona ne treba izlaziti me u ljude i da ako tako ne postupa da je ta osoba pod upitnikom. Naravno. pa gdje su ene koje pretjeruju u opho enju sa mu kim svijetom spram Ai e. o ivljavanju njegovog Sunneta vanj tinom i unutra njo u i irenjem onoga sa ime je do ao. a od ena se nisu upotpunile osim Merjem k i Imranova i Asja ena faraonova.Ve billahi tevfik. aerodromima. rekao: "Upotpunili su se od mu karaca mnogi. radijallahu anha. shvatanje da zabrana mije anja mu karaca i ena zna i da one apsolutno ne smiju imati kontakta sa mu karcima. jer je mo e neko mu ko vidjet (i to svu pokrivenu) i takve sli ne situacije koje su daleko od onoga sa im je do ao erijat. da ni u kom slu aju ne bi posjetila prvu kom inicu. Ve billahi tevfik. radijallahu anha. tj. trgovima i trgovinama i sli no nije erijatski zabranjeno. .Ispravno je da se ljubav prema njemu i njegovo veli anje izra ava u slije enju onoga sa ime je do ao. A neki od tih izgovora su: da je to nemogu e danas primijeniti. opravdava nepraktikovanje ovog propisa pod raznim izgovorima. ona je prenijela Sunnet Poslanika. ili ako je neko nazove na telefon ne e se javiti. Druga krajnost je pogre no razumijevanje i primjenjivanje u praksi ovog pitanja. Tek u skorije vrijeme su se pojavili neki kojima se pripisuje znanje koji tvrde da je mije anje dozvoljeno i da u erijatu nije do la zabrana istog to je pogre no. Obavezan je svaki musliman i muslimanka da praktikuju ovaj propis gdje god su to u stanju: u njihovim ku ama. ovakvo razumijevanje ovog pitanja je pogre no jer ne treba islam prilago avati stvarnosti i stanju ljudi nego obrnuto. Tako e. obaranja pogleda. prilago avati i odgajati u skladu erijatskih propisa. niti prire ivati. u kolama i sli no. da mi nismo ashabi i da je to (mije anje) danas postalo ne to sasvim normalno. koja je najvrijednija ena zbog svoje u enosti i praktikovanja vjere. mevlud je ista novotarija. na svadbama. zar su one bogobojaznije i vi e mogu da praktikuju vjeru od nje. ili ne daj bo e da joj neko sazna njeno pravo ime nego je ona Ummu ova ili Ummu ona. autobuskim stanicama. A da je ovo pretjerano i pogre no tuma enje nemije anja i nekontaktiranja ene sa mu kim svijetom dovoljan je primjer Ai e. MIJE ANJE Prva krajnost je da se zbog lo eg stanja muslimana po ovom pitanju. Od primjera toga je da ako do e nekoj takvoj enskoj osobi na vrata i pokuca joj na vrata i pita je ne to (npr. Naravno. da mu karci i ene vladaju svojim strastima te je tako ru no zamisliti da e oni poput ivotinja odmah po eljeti jedno drugo im se sretnu i tome sli no. prilikom zijareta. njeno stvarno ime se spominje u svim islamskim knjigama dok njen nadimak Ummu Abdurrahman mnogo rje e. Prenosi se u hadisu mutefekun alejhi da je Poslanik. a vrijednost Ai e nad ostalim enama je kao vrijednost serida (vrsta hrane) nad ostalom hranom". svejedno bila mu ka ili enska. imala je svoje prijateljice sa kojima se me usobno zijaretila. ena i mu karac su obavezna na tim mjestima da se pridr avaju islamskih adaba od obla enja. niti razgovarati sa njima. Oni se ne smiju pomiriti sa stvarno u i prepustit se uticaju sredine u kojoj ive nego su obavezni da mijenjaju sredinu u kojoj ive u skladu sa erijatskim propisima. pa tako mije anje ena i mu karaca na javnim mjestima u gradu. Nema razila enja me u prvim u enjacima ovog Ummeta. ona je izlazila iz ku e kad god se za to ukazala potreba. gdje joj je mu ) ona ne e da odgovori. sallallahu alejhi ve sellem. me usobnog mije anja na svakom koraku ak i od strane onih koji praktikuju vjeru. mu karcima s tim da je bila potpuno pokrivena to ukazuje da je razgovarala sa mu karcima. da su se vremena promijenila. treba znati da nisu sve vrste mije anja ena i mu karaca erijatski zabranjene. poslu nosti prema njemu. ili da je ovjek zaklju a u ku i i ne ostavi joj klju sve dok se on ne vrati. neusiljenog razgovora i sli no. da je mije anje mu karaca i ena erijatski zabranjeno. sallallahu alejhi ve sellem. nije ga dozvoljeno organizovati. radijallahu anhu. niti u estvovati u njemu. A Ai a. tj. trebaju se ljudi navikavati. koja praktikuje vjeru.

nego kompletna stranica i sam ejh. pro i avanju du e i sli nih nakaradnih tuma enja koja su im svojstvena. Tako e se to potvr uje u doga aju na Handeku kada su propustili ikindiju namaz zbog bitke. probleme. Bila bi dovoljna stvar sama injenica to da je on sufijski ejh rifaijskog tarikata da musliman ne treba da ide na ovu stranicu i na njene sadr aje i tra i islamsku uputu sa nje. jer sve to je do lo od sufizma je stranputica i dalalet samo je razlika u nijansama i kategorijama dalaleta me u samim sufijama. radijallahu anhu. S tim da ako bi ezan izazvao pometnju kod kom ija onda je bolje da se ne u i ili da se u i samo unutar ku e. sallallahu alejhi ve sellem. naredio da promijene mjesto a zatim naredio Bilalu. Me utim. nego i u tome to se bavi gatanjem. Stranica sufijskog ejha Mustafe ajlakovi a Pitanje: Moje pitanje se odnosi na Mustafu ajlakovi a. radijallahu anhu. radijallahu anhu. Ka e Ibn Tejmije: "U enje ezana prilikom naklanjavanja propu tenih namaza nije vad ib. proricanjem sudbine i sihrom. Nekim osobama preporucuje da ga licno posjete kako bi rijesili njihov problem. Da vam ALLAH podari dobro!! ODGOVOR: Pregledao sam njegovu stranicu i ono to on i njegova stranica nude. Internet stranica je ljepo ure ena. Njegovu stranicu mo e da posjeti samo u en ovjek kako bi ustanovio stepen njegovog dalaleta i upozorio ljude na njega. Mnogi ljudi pitaju stvari vezane za. za kojeg sam ja dozno preko interneta. Jedino rubrika "pitanja i odgovori" je mene navela da vas pitam za jednu cenzuru o njemu. Klanjanje d ume i bajrama kada se poklope u istom danu Pitanje: . str. novotarskim zikrovima. spominju i pri u u kojoj je do lo da su prespavali sabah namaz. pa im je Poslanik. onda je sunnet da se prou i ezan i ikamet. Ve billahi tevfik. pa je Poslanik. nije kod njega sporna samo rubrika pitanja i odgovori u kojima se jasno i nedvosmisleno vidi da se bavi proricanjem sudbine i sihrom... nafaku. belaj kod ovog ejha nije samo taj to je sufija i to je na dalaletu i odvodi druge koji ga slijede na dalalet. dok oni najbla i od njih baziraju vjeri na tzv. imena svoja salju kao i imena drugih osoba. da prou i ezan i ikamet pa su klanjali nakon to je Sunce za lo prvo ikindiju a zatim ak am.Na pitanja odgovorio mr. Unaprijed hvala. Zna i. A to se ti e u enja ezana i ikameta prilikom naklanjavanja opravdano propu tenog namaza ono je tako e sunnet jer bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. Zna i. Mu karac koji klanja sam van d emata farz namaz mustehab mu je da prou i i ezan i ikamet ako njegovo u enje ezana ne e izazvati pometnju kod susjeda. sallallahu alejhi ve sellem. nudi mnogo stvari. Ve billahi tevfik. naredio Bilalu. A ako mu karci klanjaju u d ematu van mesd ida ili mu sa svojom porodicom u ku i.Da li muskarac mora prije svakog farza da u i ikamet i da li to vrijedi i za naklanjavanje? ODGOVOR: Ako mu karci klanjaju u d ematu u mesd idu onda je farz kifaje da se prou i ezan i ikamet. A ko klanja sam za sebe pojedina no. svejedno klanjao namaz u njegovom namaskom vremenu ili ga naklanjavao pa prou i ezan i ikamet uradio je ono to je bolje. 1. 70). Neki od njih su oti li ak i u kufr i irk. da prou i ezan i ikamet. Dokaz da je propisano u iti ezan i ikamet onome koji ne klanja u d ematu su op i dokazi kojima se obavezuje u enje ezana i ikameta. sudbinu. hadis ukazuje na propisanost u enaj ezana i ikameta prilikom naklanjavanja propu tenog namaza. Molim vas odgovorite mi na ova dva pitanja. Pa ko sazna za ovo treba znati da mu nije dozvoljeno uzimati tuma enje vjere od njega niti se obra ati njemu tra e i pomo u rje avanju svojih ivotnih problema kod njega. a ako prou i samo ikamet to mu je dovoljno. A ako bi prilikom naklanjavanja nekoliko propu tenih namaza prou io ezan na po etku a za ostale namaze prou io samo ikamet tako e bi u inio ono to je bolje" (El-Ihtijaratu el-fikhijje. Zijad Ljakic! PITANJE: 3. 3.

Bilje i ga Ebu Davud i Ibn Mad e. Hadis bilje e Ebu Davud. amin! ODGOVOR: AlejkumusSelam! Pitanje u enja Fatihe u namazu. Nema razila enja me u u enjacima etiri mezheba da je u enje Fatihe u namazu vad ib svejedno bio imam ili muktedija. sallallahu alejhi ve sellem. a u njegovom senedu je Bekije ibn El-Velid. rahimehullah. Tako e. radijallahu anhu. oni koji klanjaju bajram ne moraju klanjati d umu. Da vas Uzvi eni ALLAH nagradi svakim dobrom. vase licno misljenje o ucenju Fatihe iza imama kada imam uci naglas. Pa je upitan Ibn Abbas. pa je Abdullah ibn Zubejr malo kasnije klanjao bajram a nije klanjao sa ljudima d umu. kako ka e Nevevi u knjizi "El-Ezkar". mada u njegovom senedu ima ravija Ijjas ibn Ebi Remle koji je med hul (nije poznata njegova pouzdanost). radijallahu anhuma. Mene interesuje. da li je do ivio sa Poslanikom. Izgovaranjem ove rije i u namazu ne kvari se namaz jer je rije ElHamdulillah od rije i zikra koje se svakako izgovaraju u namazu. da je pitao Muaviju. Malika. klanjao je bajram u po etku dana a zatim dao olak icu u klanjanju d ume rekav i: "Onaj ko ho e da klanja d umu neka klanja". a imam Ahmed i Darekutni hadis ocjenjuju kao mursel ( to zna i da je hadis slab). radijalllahu anhu. Hanbela i Sejh Albania. Drugi stav je da izgovori El-Hamudulillah u sebi a ne naglas. desilo da su se poklopili petak i ramazanski bajram. radijallahu anhuma.Selamun alejkum draga bra o u vjeri! Interesuje me jedno pitanje oko kojeg sam skoro imao diskusiju a ono glasi da li se klanja d uma namaz ako bajram pada u petak. a od savremenih u enjaka Bin Baz. 7. Ovo je mezheb afije. znaci poslije AMIN. i Ibnul-'Arebija od malikija. Dokaz za ovo je ono to se prenosi od Zejd ibn Erkama. Ovo to si spomenuo os stavova u enjaka nije ba precizno jer u ovom pitanju ima vi e mes'ela: Prva mes'ela: propis u enja Fatihe u namazu. radijallahu anhu. prenosi se od Ebu Hurejre. da je Poslanik. ODGOVOR: Alejkumusselam! Kada se desi da bajram bude u petak klanja se i bajram namaz i d uma s tim da ljudi imaju olak icu. kako ka e Ibn Tejmije: "Oko nje u enjaci imaju spor i neusagla enost uz istovremenu veliku potrebu (ljudi) za ovim pitanjem"(El-Fetava 23/265). a on je slab osim kad prenosi od trojice Abdullaha. sallallahu alejhi ve sellem. kao i Sejhul Islam Ibn Tejmije da je strogo preporucljivo. Tre i stav je da ne izgovara El-Hamdulillah niti u sebi niti naglas. Ve billahi tevfik. a oni koji ne klanjaju bajram obavezni su klanjati d umu osim ako se svi dogovore da e klanjati ili bajram ili d umu. Da li uciti Fatihu kada se klanja za imamom Pitanje: Esselamu Alejkum. Prvi stav je da klanja koji kihne u namazu izgovori El-Hamdulillah tako da uje samog sebe. ko ima jace dokaze i koji stav je prihvatila vecina ucenjaka ovog ummeta? Da vam Allah da svako dobro. da bajram bude u petak? A on je odgovorio: "Da. Ibn Mad e i Ahmed. Tako e. . bilje e Ebu Davud i Nesai da je se u vrijeme hilafeta Abdullaha ibn Zubejra. Na ovome je malikijski u enjak Suhnun. rekao: "U ovom va em danu sastavila su se dva va a 'ida (praznika petak i bajram). 5. pa ko ho e dovoljan mu je bajram umjesto d ume a mi emo klanjati d umu". .Koliko sam upoznat da se fatiha ne uci stav je: Ebu Hanife. ta uraditi ako u namazu kihnemo??? ODGOVOR: U enjaci imaju tri stava oko toga kako da postupi onaj koji kihne u namazu po to je op epoznato da je sunnet onome ko kihne van namaza da izgovori: "El-Hamdulillahi". Vjerodostojnim ga ocjenjuje Alijj ibn Medinij. Dok recimo Safije kazu da je pod moranje. o njegovom postupku a on je rekao: "Uradio je po sunnetu".

jacija. Dok hanefije i u rivajetu kod imama Ahmeda smatraju da ako se klanja namaz bez Fatihe s tim da se prou i ne to drugo od Kur'ana da je namaz ispravan. Dokazuju to sa hadisom: "Ko klanja za imamom u enje imama je u enje i za njega". pa im je rekao: "Nemojte to raditi osim (da u ite) Fatihu". te zbog toga ostali muhadisi poput Buharije i Darekutni ocjenjuju taj dodatak slabim. vi ga slu ajte i utite da biste bili pomilovani" (ElE'araf 204). sabah) nego je obaveza slu ati u enje imama.Druga mes'ela: valjanost namaza u kojem se ne prou i Fatiha. U enjaci tri mezheba: malikijskog. Svoj stav da nije vad ib dokazuju ajetom u kojem Uzvi eni nare uje da kada se u i Kur'an da se slu a: "A kad se u i Kur'an. Drugo mi ljenje je da muktediji nije vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an (ak am.. Tirmizi. Ovo tako e podupire hadis mutefekun alejhi: "Imam je postavljen da bi se slijedio. (rekao je to) tri puta. sallallhu alejhi ve sellem. S tim da su se u enjaci ovog stava razi li oko namaza u kojima se Kur'an u i naglas (ak am. Odabrano mi ljenje u svim ovim mes'elama je da fatihu vad ib prou iti makar jednom u namazu na to ukazuju gore spomenuti dokazi o obavezi u enja Fatihe. naravno po meni. Najja i argument pored hadisa "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)" (mutefekun alejhi) je hadis u kome je do lo da je Poslanik..". a izme u ostalih izabrao ga je Ibnul-Munzir i Ibn Tejmije i pripisao ga ve ini selefa. te da je u enje Fatihe rukn namaza bez kojeg namaz nije ispravan. s tim da su se me usobno razi li da li je dovoljno da se prou i jedna Fatiha u itavom namazu ili se mora prou iti na svakom rekatu. Citanje sura sa papira prilikom klanjanja Pitanje: Selam allejkum. kada u i vi slu ajte. a u namazima u kojima se u sebi u i (podne i ikindija) je vad ib. Stav druge skupine je. . U protivnom spada sa njega obaveza u enja Fatihe jer je vad ib da slu a u enje Kur'ana. Dokazuju to ajetom: "A vi iz Kur'ana u ite ono to je lahko" (El-Muzemil 20) i hadisom o ovjeku koji je neispravno klanjao koji je mutefekun alejh: ". dok druga skupina ka e da ako imam ostavi vremena za u enje Fatihe vad ib mu je da u i. namaz mu je hidad (krnjav).. Prema tome hadis jasno i nedvosmisleno nazna ava da je namaz nepotpun i krnjav bez Fatihe a to zna i rije i "nema namaza" u hadisu mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umulkur'an (Fatihu)" zna e nema potpunog namaza a ne da mu namaz nije ispravan... afijskog i hanbelijskog su na stavu da namaz u kojem se ne prou i Fatiha nije ispravan. Dokaz da mu je namaz ispravan bez Fatihe je hadis koji presu uje po ovom pitanju a bilje i ga Muslim u svom Sahihu: "Ko klanja namaz u kojem nije u io umul-kur'an (Fatihu). jacija i sabah). a ako ne ostavi vad ib je da slu a u enje imama i spada sa njega obaveza u enja Fatihe. Tre e mi ljenje na emu je ve ina hanefija da je muktediji vad ib da uti na svim namazima. Zatim u i ono to je lahko od Kur'ana. prekorio ashabe kada je primijetio da i oni u e u namazu kada on u i naglas. Ve billahi tevfik. ovaj dodatak "kada u i vi slu ajte" navodi ga samo Muslim i ocjenjuje vjerodostojnim a sa tim dodatkom se izdvojio ravija Sulejman Et-Tejmi. Zijad Ljakic! 3.". najbli i istini. Prema tome ovo mi ljenje je jako slabo. Muktediji koji klanja za imamom u namazima kada imam u i naglas je vad ib prou iti Fatihu ako mu imam ostavi prostora za to. Prvo mi ljenje je da je vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an i u kojima se u sebi u i i imamu i muktediji. Hadis bilje i Ibn Mad e i Ahmed u rivajetu od D abira a prenosi se i od grupe ashaba. Ka e Ibn Had er da su svi ovi rivajeti slabi. nepotpun". pa kada izgovori tekbir izgovorite i vi. Tre a mes'ela: propis u enja Fatihe za muktediju.. Na pitanja odgovorio mr. Dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)". A onaj ko ne prou i Fatihu u namazu je grije an s tim da mu je namaz ispravan. kao to je do lo u ajetu. Ovaj hadis bilje i Ebu Davud. Jedna skupina od onih koji su na ovom mi ljenju ka e da je obaveza u iti Fatihu uporedo dok imam u i. Nesai i Darekutni i oko njegove vjerodostolnosti je veliko razila enje.

kineza ili bosanca. te da tako u i sureta iz Kur'ana napamet jer bi tako ispravno izgovarao. 153. vjerovatno u transkripciji. Molimo Allaha Uzvi enog da ti olak a u enje Njegove Knjige. Odgovori Pitanje: Selam alejk! Imate li kakav savjet studentima koji studiraju na fakultetima gdje se mje aju mu karci i ene kako da sa uvaju poglede. da stavlja papir na kojem su napisane sure iz Kur'ana. da na e nekog kod koga da e u iti da bi te on mogao preslu avati i ispravljati jer je to jedini ispravan na in. Da vas Allah nagradi. sallallahu alejhi ve sellem. elhamdulillah. interneta. dok klanja nije sporno. jer kako da se student o eni a u osnovi nema sredstava ni za studiranje ili neki sli an prigovor. gazi po njemu i sli no jer je to vrsta poni avanja. a ikovanja i tome sli no. u hadisu mutefekum alejhi: "O omladino. kako da se sa uvaju strasti i kako da im iman ne opadne do velike mjere. va odgovor na ovaj savjet e biti negativan. Danas je. S toga bi ti trebao da se usmjeri na ovakav na in u enja Kur'ana i sura napamet. to je strogo zabranjeno. Me utim. Naravno. ajet) da obara pogled od ena svejedno bilo to kolegice na fakultetu. a nije na ao za shodno da nau i sufaru i na takav na in ispravno nau i ono to mu je svakodnevno potrebno za njegovo obavljanje njegove osnovne obaveze a to je klanjanje pet vakat namaza. djevojke na . klanja.4 do sad ide polako ali sigurno. tj. Ka e Allahov Poslanik.Imam pitanje pri kojemu se sa enom prepirem pa da vidimo va e mi ljenje i stav po to pokusavam da naucim sure pri kojoj bi ih upotrebljavao u namazu imam zelju da ih naucim 20 ili 30 pa i vise jedan metod je bio da pri namazu drzi se papir ili mala knjiga i tako citao sure iz nje to sam vidio brata ali ja sam istampao neke na papiru i uvelicao tako da sam ih pordzao ispred mene i citao bi ih dok bi klanjao jedna po jednu kako bi mi bilo lakse i prakticnije i tako ehamdulilah sam naucio 3. jer se u braku bolje obara pogled i bolje uva polni organ. spu ta na njega glavu. Ve billahi tevfik. Naravno. 2011-02-28 22:56. na studentu je odazivaju i se kur'anskom ajetu (sura Nur 31. svaki musliman treba da sebi stavi kao prioritetni zadatak da nau i sufaru. onaj ko je od vas u mogu nosti da se o eni neka se o eni. Savjet studentima i studenticama Submitted by Sebil on Mon. nepo tivanja i nipoda tavanje Kur'ana. u najbli em mesd idu. jer je nemogu e da pravilno nau i sure u e i ih na bosanskom jeziku. samozadovoljavanja. Ovo to ti radi . Odgovor: Alejkumusselam! Moj prvi savjet je da onaj student koji je u materijalnoj mogu nosti da se o eni neka se odmah o eni. Sporno bi bilo da klanja na tom papiru (da je napisano na arapskom jeziku a ne na bosanskom). A onaj ko nije u mogu nosti neka posti jer je post njemu za tita". Jer je brak najbolji i najja i uvar ljudskih strasti. Praksa studenata u muslimanskim zemljama je da se u toku studija sasvim normalno ene i studentice udaju pri emu ih njihove porodice maksimalno u tome poma u. A studentica koja ima priliku da se uda pod uslovom da nastavi studiranje nakon udaje neka se odmah uda. olak ano da se nau i sufara jer imamo mogu nosti da je u imo preko kompjutera. posti i ostalo. svejedno od arapa. Pitanje ovde je zena mi kaze da se ne stavljaju sura na podu jer to nije mjesto treba na visoko dok ja mislim da nisam ih stavio da se gaze nego da se uci iz njih dok se klanja a naravno po zavrsetku namaza ja ih uklonim i stavim na sigurno mjesto vase misljenje molim vas i nek vas i nas svih ALLAH nagradi! Selam iz Detroita (USA)! ODGOVOR: Alejkumusselam. Nedopustivo je da se neko du e vrijeme pridr ava vjere. Onaj ko nije u stanju da se o eni (ili uda) prije svega se dr i zadnjeg dijela gore spomenutog hadisa a to je da posti kako ne bi svoju strast udovoljavao na zabranjen na in putem zinaluka.

seminara. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. znanje (knjige. moj savjet studentima se mo e rezimirati u jednoj re enici a to je: enite se (za studentice: udajite se). a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". odr avao i osvje avao svoj iman i vjeru. A da bi obnavljao. Ove tri stvari su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u trome: trajnoj sadaci. imana. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. ODGOVOR: Alejkumusselam! Da bi se na ovo odgovorilo potrebno je ukratko i uop eno pojasniti pitanje injenja dobrih djela i poklanjanja njihovog sevapa umrlima. sallallahu alejhi ve sellem. a onaj koji pu e u vatru ili e ti zapaliti odje u ili e od njega osjetiti neugodan miris". obarajte pogled i izbjegavajte mije anje sa drugim polom. Ve billahi tevfik. Ovim hadisom se podsti e na dru enje sa dobrim i bogobojaznim ljudima zbog koristi koju ovjek mo e na i od istih od znanja. a u ovo ulaze troje: trajna sadaka (tj. Zijad Ljakic! 3. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli.ulici ili ene uop eno na javnim medijima. nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvari. to mu je vjerska obaveza bio student ili nebio. u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu: "Primjer dobrog prijatelja i lo eg prijatelja je primjer onog koji nosi miris miska i onog koji pu e u vatru da je raspali. Zna i. bogobojaznosti i sli no. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". Pa tako . ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. Naime. Tako e. interesuje me jedno a to je kada prou i ovjek hatmu da li mo e mrtvom da je pokloni i kako? Ako mo e obja njenje na primjer roditeljima svojim ili bli nim svojim. obavljanje Had d a za njega i post. kurseva. Poklanjanje hatme umrlim Pitanje: Selam alejkum bra o. Tuma enje i razumijevanje vjere treba da uzima od onih koji su najkompententniji i najmjerodavniji da vjeru tuma e. uvakufljena d amija i sli no). jer o tome nije ni ta prene eno. Dakle. postite. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). udjeljivanje sadake za njega. u hadisu je upozorenje od prijateljovanja i dru enja sa grije nicima zbog mogu nosti da uti u na njega sa svojim lo im ahlakom ili gore od toga. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. Oko posta za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. tj. dobro dijete koje dovi svome roditelju. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. Mr. Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. Tako e. dova muslimana za umrlog. Student se treba maksimalno truditi da izbjegava mije anje. od onih koji je praktikuju i rije ima i djelom. predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. neophodno je da na e vremena za prisustvovanje raznoraznom davetskim aktivnostima po ev od predavanja. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. Treba da izabere dru tvo studenata koji praktikuju vjeru jer ka e Poslanik. Molim Uzvi enog da vam bude na pomo i. Onaj koji nosi miris miska ili e ti ga dati ili e kupiti od njega ili e osjetiti od njega ugodan miris. izaberite dru tvo vjerskih praktikanata i dajte svoj udio u davetskim aktivnostima. filmovima i sli no. kampovanja i sli no. dru enje i boravak sa enama. tj. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog.

Koji god mi stav izabrali od tri postoje a po ovom pitanju.s. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. A po to sam ovdje ja upitan smatram da je stav da se prvo spu taju ruke bli i istini zbog sljede eg. u skladu sa praksom Muhammeda s. prilikom spu tanja na sedzdu.a. Deva prvo spu ta svoje prednje noge. Naime. ridvanullahi alejhim. sallallahu alejhi ve sellem. a neki sa nogama. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli.w. treba da spu tamo na pod prvo ruke ili prvo koljena? Veoma sam zbunjena povodom ovoga jer sam prona la razli ita mi ljenja. Hadis bilje e Ebu Davud i Nesai' a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnijim od hadisa u kojem je do lo da je Poslanik. ovo ka em na ovom mjestu zato to dokazi sa kojima se argumentiraju sva tri mi ljenja imaju svoju te inu. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. neki smatraju da je ispravno da se spu taju prvo ruke. o tome kako prilikom spu tanja na sed du ne treba opona ati devu. kao to se da primjetiti. nepoznatog. a prvo je da se spu ataju najprije koljena. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika. ODGOVOR: Ovo pitanje. neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. poklanjanja hatme za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. A moje zauzimanje stava da je ispravnije ovo ili ono mi ljenje ne e donijeti ni ta novo osim da u se pridru iti ovoj ili onoj skupini u enjaka. Prema tome. a neki smatraju da treba uraditi kako ti je lak e. niti ashaba. Ovaj drugi stav u enjaka. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja umrlom nije prene eno od Poslanika. Naravno. 5. sallallahu alejhi ve sellem..w. Tako e. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. tj. pozivaju se naj e e na hadis Poslanika s. tvrde i da nema razlike izme u dove. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. me utim neki devine prednje noge poistovje uju sa nasim rukama. je jedno od mnogih pitanja oko kojih postoji razila enje me u islamskim u enjacima. Tako e. Oni koji pisu o ovoj temi. A u rje nicima arapskog jezika se prednje devine noge nazivaju nogama . u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. Ve billahi tevfik. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. ta je ispravno? Allah da vas nagradi za odgovor. jer to je ono to je sigurno. pa ta god ko od u enjaka izabrao da je ispravnije mi ljenje ovo razila enje e ostati do Sudnjeg dana. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. neki da je ispravno da se spu taju prvo koljena.imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. drugo da se spu taju prvo ruke a tre e da se klanja spu ta na ruke ili noge shodno ta mu je lak e. sallallahu alejhi ve sellem. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina.a. odnosno koljena. spu tao ptvo koljena. Me utim. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. Prvo: hadisa u kojem je do lo: "Kada neko od vas ini sed du neka se ne spu ta kao to se spu ta deva. kojeg jedino Allah zna. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. Da li prvo rukama ili koljenima na sedzdu Pitanje: Esselamu alejkum Moje pitanje glasi: Da li.s. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). po to istina ne mo e biti mnogostruka nego samo jedna pa tako i po ovom pitanju samo je jedno od ova tri mo ljenja ispravno. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana.

Pa je s toga osnova da je to dozvoljeno jer u Islamu nema tete niti nano enja tete drugome. ti organi su: 1. Naime. jer nije do ao dokaz iz Kur'ana i Sunneta koji to zabranjuje.. Drugi argument zabrane iskori tavanja i kori tenja organa mrtvog insana je po tivanje i svetost ljudskog tijela svejedno ivog ili mrtvog. Ro nja a. ko tana sr i dvostruki organi kao to su u i. 2.. Buni me to to su mi ljenja o donaciji organa nakon smrti podjeljenja. koju nosi nasla lijepa vjera to ipak mozda nije zabranjemo. Srce. to ukazuje na dozvolu spu tanja prvo koljena i da to nije haram.'aravi i ejh Mustafa Mekki gdje spominju da nije dozvoljena oporuka. Pitanje presa ivanja organa uop eno (svejedno od ivog ili mrtvog) je predmet razila enja me u savremenicima. niti doniranje niti poklanjanje niti bilo koja druga vrsta upotreba organa. a da se devine prednje noge u arapskom jeziku nazivaju noge a ne ruke ukazuje sam nastavak hadisa "neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". A ono to se prenosi od Omera. Komentar: Mogu e je na ovo odgovoriti da se pod Allahovim stvaranjem koje nije u vlasni tvo ovjeka podrazumijeva du a. bio najgorljiviji ashab u slije enju postupaka Poslanika. A znamo da je Poslanik. Razumjela sam da je dozvoljeno za vrijeme zivota donirati organe (pod odredjenim uslovima). ali da je sunnet prvo spustiti ruke. zeljela bi da za zivota sprijecim da do toga nakon moje smrti nebi doslo. a ako mi je dozvoljeno zelila bi u ime Allaha da dobrovoljno nekom drugom pomognem mojim organima. .a ne rukama. sallallahu alejhi ve sellem.. u svim detaljima ivota a posebno ibadeta. A organi koje savremena medicina jo nije u mogu nosti da presa uje sve dosad su: ki ma. a predaja je vjerodostojna kako je ocjenjuju Hakim.. subhanehu ve te'ala. Iako u mojoj svijesti preovladava misljenje. A uzimanje organa od njega je naru avanje njegove svetosti. sallalllahu alejhi ve sellem .. a to se ti e organa on ima pravo da raspola e njima u granicama erijatskih pravila. Na pitanja odgovorio mr. jer se operacije presa ivanja srca uspje no obavljaju od 1986. Zehebi i ostali. 3. Zijad Ljakic! 4.. eludac i maternica. bubrezi. jer dokazi iz Kur'ana i Sunneta upu uju na svetost mejita i da nije dozvoljeno naru avati njegovu svetost niti lo e postupati prema njemu. Unaprijed hvala za odgovor. god.. radijallahu anhuma. A op epoznato je da je Ibn Omer... Ibn Huzejme. Ovo bile i Buharija u svom Sahihu. Oporuka o doniranju organa nakon smrti Pitanje: Selam alejkum. Zabrana spu tanja koljena koja je do la u ovom hadisu ne zna i da je to haram nego da je poku eno prvo spustiti koljena jer se pri tome pravi buka. kako to poja njavaju neki u enjaci. Presa ivanje ko e s ciljem operacije oja anja ili uljep avanja ko e i sli no. U velikoj sam dilemi i nadam se da cu od vas da dobijem ispravan odgovor. radijallahu anuhma.. napad na njegovo tijelo i masakriranje. bojim se da po tom pitanju nebi ucinila nesto pogresno. dok drugi da da je potpuno zabranjemo. Allaha. ODGOVOR: Alejkumusselam! Prije samog govora o presa ivanju organa od mrtvog ovjeka nije zgoreg da spomenemo koji su to organi koje je mogu e prenositi i presa ivati i to na osnovu onoga do ega je uznapredovala savremena medicina. 4.. Pojedini smatraju da je to erijatski dozvoljeno.. Drugi dokaz je ono to je prene eno od Abdullah ibn Omera. ako mi nije dozvoljeno. mokra ni mjehur. Hakim i Bejheki. Sta da radim? Dali mi mozete dati ispravan odgovor na ovo pitajne. Na internetu sam procitala sve sto sam nasla na tu temu i na kraju neznam ni sama sta da mislim. da bi spu tao prvo koljena a zatim ruke. a nisu vlasni tvo ovjeka te ih nije dozvoljeno donirati. Argumenti sa kojima dokazuju zabranu su sljede i: Prvi: Organi su vlasni tvo onoga ko ih je stvorio tj. a isto tako. radijallahu anhu. mozak. Suprostavio joj se svom silinom ejh E . da bi on prvo spu tao ruke a zatim koljena i rako je da je tako radio Poslanik. Jetra i pankreas oboljelim od e era. poklanjati a kamoli prodavati. A Allah zna najbolje. Meni moji organi nakon smrti nece koristiti. da uz svu milost i humanost.

A uz to jo treba dodati da nu da dozvoljava ono to je zabranjeno.. prenose se hadisi u kojima Poslanik. o ovom problemu. izdala fetvu o dozvoli presa ivanja ro nja e. god. o dozvoli presa ivanja organa.briga i tuga na a Pitanje: Eselamu alejkum! U zadnje vrijeme po islamskim stranicama citam da je zeni zabranjeno uzeti muzevo prezime. oko iste teme. Ve billahi tevfik.. .sallallahu alejhi ve sellem. ono to se pokazuje kao rad ih (odabrano mi ljenje) u ovoj mes'eli je da je osnova u kori tenju i iskori tavanju ljudskih organa opreznost i zabrana radi za tite ovjeka i uvanja i po tivanja njegove svetosti i njegovo uvanje od masakriranja i raspolaganja njegovim organima kao da su rezrvni dijelovi. god.da bude na na in doniranja a ne na in prodaje. o dozvoli presa ivanja organa. Tako e "El-Med lis el-D ezairi el-e'ala lil-fetava" (Al irsko vi e vije e za fetve) i "El-Med lis el-Urduni el-eala lil-fetava" (Jordansko vi e vije e za fetve) 1977. onda to izlazi iz zabrane.da se radi na osnovu njegovog vesijeta (oporuke) doniranja organa. pa ak ako bi se slo ili sa tim mo e se re i da nu da poziva u to da se koriste ti organi iako su ne isti. ka e Albani u "El-Irva'" (3/214) da je hadis vjerodostojan). Zatim fetva ejha Me'muna 1959. i to je rad ih mi ljenje na koje upu uju dokazi kao to je hadis Poslanika. zabranjuje lomljenje kostiju mejita i njegovo uznemiravanje. o dozvoljenosti usa ivanja o nih ro nja a od drugog mrtvog ovjeka. ..god. A "Hej'etu kibaril-ulema" (Vije e visokorangiranih u enjaka) u Saudiji je 1978. a "Led netul-fetava" (Komisija za fetve) pri ministarstvu vakufa u Kuvajtu 1980. Me utim. a 1972. Komenta: Odgovor na ovo je da insan ne postaje ned is svojom smr u. god.izdavaci islamskih knjiga tako da sad kad razmisljam o mom vjencanju ne mogu da povjerujem da nije znao i ne razumijem zasto mi nije rekao. 1. Egipatski "Darul-ifta" je objavilo mno tvo fetvi po ovom pitanju od kojih je prva fetva ejha Muhammeda Husejna Mahlufa. tako e fetva D adul-Hakka 1979. Na kraju. isto tako fetva ejha Hatira 1973. zabranio masakriranje tijela ubijenih neprijatelja na popri u bitke kako prenosi Buharija i drugi: da je Poslanik. god. ali zbog naseg obicaja vecinom zene uzimaju muzevo. Bejheki (4/57) i Ahmed (6/58.. nisam nasla nigdje u. I tako sam uzela muzevo prezime. 200. knjigama koje sam imala. Taj efenidija ima znanje.da organ nije stidno mjesto. 168-169. Ibn Mad e 1616. pa ka e. Jer se ka e u hadisu: "Ono to se odsije e od ivotinje dok je iva to je strvina" (Ebu Davud (2475) i Tirmizi (1300) i ka e da je hasen garib ne znamo ga osim u hadisu Zejd ibn Eslem.. su izdali fetvu 1972. sallallahu alejhi ve sellem. 364). o presa ivanju organa. pa se zbog toga oni uzmu od njega s po tovanjem i bez poni avanja. zabranio masakriranje (Buharija 2294 i Ebu Davud 2293). a tad u to vrijeme. sallallahu alejhi ve sellem: "Lomljenje kosti mejitu je kao lomljenje kosti ivom" ( Ebu Davud 3207.da taj organ ne bude od genitalnih organa koji prenose nasljedne osobine. Komentar: Mogu e je odgovoriti na ove hadise da se oni odnose na stanja u kojima je cilj poni avanje i masakriranje mejita. "Alimi" na i . cak i njegovi bliznji su poznati alimi. Tre i argument je da ono to se odstrani (odsije e.Pitao je koje cu prezime i dodao da mogu i jedno i drugo. ili sa dozvolom njegove porodice. o dozvoli presa ivanja organa. objasnio ili u sali rekao da mi je to zabranjeno. Vjencala sam se prvo serijetski i nakon par mjeseci opstinski. pa fetva ejha Hurejdija 1966. Prenosi Ibn Had er u "Et-Telhisu" (1/40) da su ga Darekutni i Ibn ebi Hatim ocijenili kao mursel). Me utim ako je osoba za svoga ivota dozvolila da se radi spa avanja ne ijeg ivota koriste njegovi organi. uzme) od ivog to postaje mrtvo. je dala fetvu o dozvoli presa ivanja organa. sallallahu alejhi ve sellem: "Musliman nije ned is" (Buharija 274 i Muslim 556-557). god. Tako e. misrijskog muftije 1952. . . sallallahu alejhi ve sellem. o dozvoli doniranja organa od ivih i mrtvih.. Uzela sam muzevo prezime jer mi efendija uopste nije rekao da to nesmijem. ako nu da ili potreba zahtijeva onda je presa ivanje organa od mrtve osobe dozvoljeno i to pod sljede im artovima: .

" a brate dragi sramota je da zena ima jedno a covjek drugo prezime. radijallahu 'anhu. hehehehhe.I Insallah. jer na kraju e im i tvoj namaz (kao osnovni temelj ove vjere) postati sporan i . Ako je haram uzeti muzevo prezime zasto se glasno ne prica o tome??? Ako su haram sedmice.el-asr. pa djeca ce biti kao kopilad" ovo je jedna od spika koje su meni recene. se prenosi hadis u kojem stoji: "Ko pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. rodbine i ostalih uzme muzevo prezime jer je takav bosnjacki obicaj na koje nase ugledne efendije aminuju . samo jedna od mnogih koja zbog ne znanja i radi muza. u vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom po iniocu je u injen D ennet zabranjenim. zasto se suti i radi i traze neki izgovori opravdanja??? Ako je Poslanik a. je do lo: "Nema ovjeka koji pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. sramote. ceteresnice. godisnjice. neka sebi pripremi mjesto u Vatri".com. o tome treba prvo imati ispravno znanje pa tek onda mijenjati i upozoravati. Tako er. kad bi sve bilo kako treba ne bi ti ni takvi slicni tebi imali posla. a on to zna. ovo je opre no islamskim propisima o porijeklu. Ovim rije ima je Uzvi eni dokinuo posinovljavanje koje je bilo ra ireno kod Arapa. Vi ste ti koji trenutno ispravljaju krivu Drinu. a da nije u inio djelo kufra. Ve billahi tevfik". svekra. radijallahu 'anhu. osim ako si se alila. (Hadis tako er bilje e Buharija i Muslim. pa ako iko ula e truda na tome to su oni koje popularno nazivaju selefijama a pogrdno vehabijama. naravno putem slijepog opona anja.) A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete. to se ti e govora i upozoravanja o neispravnosti i devijaciji mnogih erijatskih mes'ela i pitanja koja su prisutne na na im prostorima. Sigurna sam da nam nece biti dobro dok god ulema ne pocne raditi po znanju koje posjeduje. to zahtijeva da se napravi istra ivanje. 5).Ja sam se vec raspitivala sta mi treba da vratim svoje prezime. odnosno da li je uvijek i postojalo. (Hadis je muttefekun alejhi. To je na alost na a stvarnost. koji je suprotan Kitabu i Sunnetu. jer je zabranjeno bilo kome da pripisuje svoje porijeklo nekome drugom mimo njegovog stvarnog oca. nije bio poznat me u prvim muslimanima pa sve do vremena kolonijalizma nad muslimanskim zemljama. neka sebi pripremi mjesto u Vatri". U svakom slu aju. hadisi. svekrve. komsija. to je kod Allaha ispravnije" (El-Ahzab. Sa dolaskom kolonizatora ovaj kr anski obi aj se postepeno ra irio me u mnogim muslimanskim narodima. se prenosi hadis u kojem je do lo: "Ne odvra ajte se od va ih o eva (pripisuju i svoje porijeklo nekom drugom). A to se ti e uzimanja ene mu evog prezimena. (Hadis je kao i prethodni muttefekun alejhi. alimi na i (briga na a. radijallahu 'anhum. Dokaz za ovo su rije i Uziv enog kako stoji u prijevodu zna enja: "Zovite ih po o evima njihovim. bilje e ga Buharija i Muslim) Od Ebu Hurejre. mevludi itd. da ena uzme mu evo prezime.Ja sam. a mo e se na i i na stranici www. Amin! Hvala sto si me saslusao i reci mi samo grijesim li ako odgadjam promjenu prezimena zbog nedostatka novca i hoce li zene biti odgovorna ako umre s muzevim prezimenom? ODGOVOR: Alejkumusselam! Hod e na e. pa onda zalud ajeti. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra. to sebi nemoj dozvoliti. Ovo pitanje (uzimanja mu evog prezimena od strane ene) sam detaljno obradio u islamskom asopisu El-Asr. a zna da mu on nije otac. D ennet mu je zabranjen". ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. zasto onda efendije to rade na kraju namaza? "Tisucu zasto hiljadu zato" . A to se ti e uga anja na oj bo nja koj sredini tako to emo ostavljati vjeru ili ne to od nje. tj.s. A kada se to ra irilo kod muslimana Bosne. ako Allah Uzviseni bude htio ja cu vratiti svoje prezime. A u odgovoru na to pitanje sam rekao sljede e: "Nije dozvoljeno eni da uzima mu evo prezime. pa me udi da o ekuje od onoga ko jo nije skonto da mevlud i eteresnica nisu od Islama da te upozorava na ovo pitanje i njemu sli na. na veliku zalost.) Ovaj obi aj. Osim dva papira treba mi vremena i finih para da izganjam nove licne dokumente. Pa tako ona ena koja je to iz neznanja u inila obavezna je da se vrati na o evo prezime. i da vas Allah Uzviseni pomogne i da vam svako dobro na oba svijeta. tuga na a) kojima je najja i dokaz "a po na oj bo nja koj tradiciji ovako se radi". ovo im u te koj situaciji do e kao d oker ili kvisko. jer rije i hadisa jasno zabranjuju ovaj pagansko-d ahilijetski obi aj: "Ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. stavovi u enjaka selefa i hanefijskog mezheba. zikrio poslije farza. a ona koja je to znala i uradila treba u initi tevbu i povratiti o evo prezime. ko se odvrati od svoga oca taj je u inio kufr".

treba e ga ostaviti iz nekog njima opravdanog razloga. Njihovi razlozi i obja njenja su tako neosnovana i ak glupa, pa recimo kako e dijete koje nosi o evo prezime biti kopile, pa valjda je kopile dijete kome se ne zna otac a majka svakog djeteta je itekako poznata. Tako da u svom praktikovanju vjere gledaj ta ka e Allah i Njegov Poslanik, a narod, sredina, bo nja ka tradicija i ostali treba da se prilagode erijatu a ne erijat njima. Da li si grije na to nosi mu evo prezime? Ako si to uradila iz neznanja, a razumije se da je tako, onda nisi grije na zbog toga, a to to istrajava , tj. ne mijenja prezime, ako je razlog odga anja vra anja svog prezimena opravdan, poput toga to navodi da sada nema novca za to, onda nema u tome grijeha in aallah. Prvom prilikom kada mogne treba da vrati svoje prezime. to se ti e odgovornosti ene ako bi umrla sa mu evim prezimenom a saznala je da je to haram i imala mogu nost da to promijeni nema sumnje da je grije na za to, u protivnom nema grijeha in aallah. A ako bi to nemijenjanje prezimena bio rezultat nemarnosti, tj. da postoji mogu nost ali se odga a bez opravdanog razloga onda je u pitanju grijeh. Hvala na podr ci onima koji "ispravljaju krivu drinu", i hvala Allahu koji je dao da se ima kome ispravljati i da ima onih koji vole istinu da je saznaju i da je praktikuju pa makar ne odgovaralo njihovim strastima i ne svi alo se njihovim kom ijama, rodbini i ostalim. Ve billahi tevfik. 1. Kra enje brade radi zapo ljavanja Pitanje: Es-selamualejkum! Ukazala mi se prilika da dobijem posao kao security u Zenici u firmi eljeznice al se tra i od mene da ili skratim bradu ili da se skroz obrijem. Zavr io sam medicinsku kolu sada radim neki posao za 350 KM "na crno". Napomenuo bih da mi je poznat propis islama u vezi brade i odakle se mo e kratiti da je to ispod ake, ali me... zanima da li da ja prihvatim taj posao ako bi morao da uradim nesto od ove dvije stvari. Kad zamslim sebe da je kratim ili brijem odmah me stomak zaboli i bude mi muka. Sa svojom srednjom medicinskom tesko mogu naci halal posao ovdje. Va odgovor bi mi trebao uskoro zbog konkursa i da li u ga dobiti na svoj mail ili ga moram potra it na vasoj stranici. Odbio sam mnoge poslove zbog Gospodara Svjetova. Interesuje me da li je propis druga iji danas obzirom da sam vidio i mnoge daije da su skratile bradu pa me interesuje da li ima nesto sto ja ne znam. O ekujem vas odgovor ubrzo da vas Allah nagradi i hvala vam. ODGOVOR: AlejkumusSelam! Mnogo je pitanja sli nih ovom, poput: trebam se zaposliti ali tra e od mene da obrijem ili sredim bradu, ili da bi predavao u koli direktor mi je stavio do znanja da uredim bradu, ili idem u Italiju radi posla je li dozvoljeno da skre em bradu, ili trebam izvaditi paso ili li nu kartu pa je li smijem obrijati bradu, itd. Jednoglasni su u enjaci selafa ovog Ummeta da je brijanje brade haram i veliki grijeh a da je pu tanje brade vjerska obaveza a ne adet, a na ovo upu uju jasni i nedvosmisleni erijatski dokazi, kao hadis: "Pu tajte brade, kratite brkove" (muttefekun 'alejhi). Onaj koji brije bradu je grije nik a mnogi islamski pravnici su takvu osobu ubrajali me u one kojima se ne prima svjedo enje na sudu. Sa druge strane, dozvoljeno je u initi haram u nu di, jer fikhsko pravilo ka e: nu da dozvoljava zabranjeno. Pod nu dom se ovdje misli da ovjek nema izbora osim da u ini taj haram a ako ne uradi taj haram to bi prouzrokovalo ogromnu tetu kod njega, poput smrti, te ke bolesti ili nenormalnog ivota. A svi gore navedeni primjeri nisu na stepenu nu de, prema tome, gore navedeni primjeri nisu opravdan erijatski razlog da bi se u inio haram poput brijanja brade, a ko to uradi grije an je i treba u initi tevbu. Ovo je to se ti e brijenja, a to se ti e kra enja: prvo treba poznavati erijatski status kra enja brade, koje su to granice ako je dozvoljeno. Da je pu tanje brade vad ib a njeno brijanje haram, oko toga danas ne postoji razila enje, ili ne trebalo da postoji, me u iole u enim muslimanima. Me utim, potkra ivanje brade je gorko pitanje o kojem treba govoriti. Naro ito kada vidimo u ene glave i daije ije su se brade svele, nakon to su bile bogate, lijepe i bujne, na milimetarsko-centimetarsko podrezivanje. I da bi tragedija bila jo ve a, poku ava se stavit do znanja da je u stvari to ono to Islam tra i od muslimana po pitanju pu tanja i kra enja brade, a one velike lijepe brade su u stvari bile d ehl i

pretjerivanje u vjeri. Pa se jo to zamota u celofan tuma enja ija filozofija glasi: brijanje je haram a uzimanje onog to pre e preko ake je sunnet a zlatna sredina je milimetersko-centimetarska bradica. Mnogi radnici za Allahovu vjeru nemaju vremena ili ne e da ga izdvoje za potpuno istra ivanje nekog erijatskog pitanja. Kod mnogih takvih jedan te isti propis se mijenja shodno mjestu, vremenu, ljudima i interesu, kao da se Islam prilago ava oklonostima ljudi a ne ljudi propisima Islama. Sa ovim ti elim staviti do znanja da nije ibret u onome to rade neke daije koji pretjerano krate svoje brade, nego je ibret u tome koliko se to sla e sa erijatskim tekstovima, praksom ashaba i tabi'ina i stavovima u enjaka. Naime, u enjaci selefa, nakon to su se slo ili da je brijanje brade haram, po pitanju kra enja brade imaju pet mi ljenja: Prvo: stav hanefija da je sunnet potkratiti bradu koja pre e du inu ake, dok neki hanefijski u enjaci smatraju da je to vad ib. Drugo: stav malikija dozvola potkra ivanja brade ispod ake pod artom da se razlikuje od potkra ivanja mu rika i med usija koji su kratili brade skroz kratko tako da joj je du ina bila ista sa svih strana. Tre e: stav afija da se ne uzima ni ta od brade osim pri obavljanju had d a i 'umre da se potkrati ono to pre e aku. etvrto: stav ve ine hanabila da je ono to pre e aku dozvoljeno uzeti i ostaviti. Peto: stav 'Irakija i Nevevija da se brada ostavlja u stanju u kakvom i jest te da je zabranjeno uzimati i ta od brade. A ovo zadnje je slab stav, jer iz njega proizilazi da su ashabi inili haram a da ih ostali ashabi nisu za to prekoravali, to je veoma daleko. Dokazi sa kojima se dokazuju prva etiri mi ljenja su isti, a to je ono to je prene eno od ashaba, radijallahu anhum: Abdullah ibn Omer bi kratio ono to pre e aku pri obavljanju 'umre i had d a (Buharija), Ebu Hurejre i D abir ibn Abdullah bi kratili to pre e aku (Musannef ibn ebi ejbe u dobrim rivajetima), Abdullah ibn 'Abbas smatra da se na obredima had d a i 'umre uzima ono to pre e aku (Tefsir Taberi) i Alija je uzimao to pre e aku (prene eno je u slabom rivajetu), tako e su tako radili tabi'ini i tabitabi'ini. Nema sumnje da je djelo ashaba i njihovo razumijevanje ovog pitanja pre e od bilo kojeg drugog, a ovo se ne suprostavlja naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Pu tajte brade, kratite brkove" kao to to neki tuma e. Jer rije "pu tajte brade" ne zna i jezi ki da je zabranjeno uzimati ne to od brade. Bilje i Buharija: "Haliful mu rikine veffirulliha (Razlikujte se od mu rika, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate)", to podupire stav ashaba. Tako e, bilje i Muslim: "Razlikujte se od med usija, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate", tj. oni su kratili svoje brade kako je do lo u drugim rivajetima. Spoj izme u zabrane kra enja brade u hadisu, kako su radili mu rici i med usije, i kra enja ashaba je, kako poja njavaju Sujuti i Munavi, da se zabrana odnosi na kra enje ispod ake koje je podjednako sa svih krajeva a ne na postupak ashaba i selefa. Ispravan stav po ovom pitanju je, a Allah zna najbolje, da je dozvoljeno uzeti od brade ono to pre e aku, a to je ono na emu je bio selef ovog Ummeta po ev i od ashaba i tabi'ina pa sve do imama mezheba. Stav malikija i nekih drugih u enjaka da se od brade mo e uzimati i ispod ake se ne sla e sa onim to je prene ano od ashaba, s tim da su i oni uslovili da brada bude obilna i bujna i da se razlikuje od kra enja mu rika i med usija koji su kratili kratko tako da je bila podjednaka sa svih krajeva. Iz svega izlo enog se vidi da milimetarsko-centimetarske bradice nemaju oslonca u razumijevanju ovog pitanja kod selefa ovog Ummeta. Tako e, to se suprostavlja tekstu hadisa: "Pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate (veffirulliha)", a sa druge strane, takvo kra enje brade je postupak mu rika i med usija, a nama je nare eno da se u tome razlikujemo od njih. (pogledaj detaljnije o ovome u knjizi " emsudduha fil ahzi ma zade fevkal kabdi minelliha") Prema tome, ako e tvoje kra enje biti u granicama ake, onda nema nikakve smetnje da to uradi , a ako e biti ispod toga onda ti nije dozvoljeno da to uradi . Znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allaha On mu to nadoknadi boljim od toga. Bilje i Veki'a u knjizi "EzZuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba, a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera,

radijallahu anhum, a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma', radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada", a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga", tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha, neostavljaju i to osim radi Njega, a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija, El'Ad elunija, Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. Ako ti ostavi ovaj posao koji bi mogao dobiti radi Allaha kako ne bi kr io Njegov propis Allah e ti in aallah to nadoknaditi ne im boljim od toga. Ve billahi tevfik. 2. Klanjanje i u enje zikra, Kur'ana i dova u zabranjenim vremenima Pitanje: Selam alejkum, Molim Vas da mi odgovorite na pitanje vezano za klanjanje i zikr iza sabaha. Naime, obzirom da radim, ustajem rano kako bih klanjala rani sabah poslije zore,a prije izlaska sunca. Nakon toga ucim jasin, zikr, dove. Sve nastojim da zavrsim prije izlaska sunca, jer sam negdje procitala da se nista ne uci u trenu kad sunce izlazi i jos oko 40 minuta. Da li radim ispravno? Vazno mi je da uradim kako treba. Znam da se ne klanja u trenutku kad sunce izlazi,ali se bojim da se ne smije ni zikr uciti. Hvala puno unaprijed. Na ovo pitanje nisam mogla do sad dobiti jasan odgovor od nekih kompetentnih osoba koje sam pitala. Selam i Mir s Vama. ODGOVOR: Alejkumusselam! U hadisu kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ebu Se'ida El-Hudrija, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nema namaza poslije sabaha (farz namaza) sve dok Sunce ne iza e, i nema namaza poslije ikindije sve dok Sunce ne za e". A u hadisu kojeg bilje i Muslim od Ukbe ibn Amira, radijallahu anhu, je do lo da on ka e : "Tri su vremena u kojima nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da klanjama i da ukopavamo njima svoje umrle: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi". Ova dva hadisa ukazuju na to da nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farz sabaha pa sve dok Sunce ne iza e i podigne se na visinu jednog koplja. Tako e, nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farza ikindije pa sve dok Sunce za e. S tim da je dozvoljeno u svim ovim vremenima naklanjati propu tene farzove. Tako e, dozvoljeno je, po ispravnom mi ljenju u enjaka, da se u ovim vremenima klanjaju nafile koje se klanjaju sa povodom kao Tehijetul-mesd id, namaz prilikom pomra enja Sunca i Mjeseca, d enaza namaz i sli no. Hadisi ukazuju na zabranu ukopavanja umrlih u tri vremena: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi. Prema tome, zabrana je do la posebno za klanjanje op e nafile i ukopavanja umrlih, a ne zikrenja, dovljenja, u enja Kur'ana, pa ak naklanjavanja farza i klanjanja nafila sa povodom, to zna i da tvoja praksa nema upori te u erijatskim tekstovima. Ve billahi tevfik. 5. Sunneti dzume namaza Pitanje: Esselamu alejkum! Dozivljavam poneke uvrede, kada je u pitanju dzuma namaz dole u maticnoj zemlji. Slusam da nisam upotpunio svoju dzumu, ako nisam klanjao ukupno 13 rekata namaza. Sunete i farzove sve u celini 13, moram da klanjam. Bicu vam zahvalan da mi pojasnite, a i nasoj braci kako izvrsiti dzumu po sunetu Muhameda a.s? Jednostavno kakao je klanjao dzumu namaz, Boziji Poslanik Muhamed a.s. ODGOVOR: Alejkumusselam!

ova nafila je op a a ne potvr eni ili nepotvr eni sunnet prije d umme. Malik. radijallahu anhuma. na njemu je da praktikuje sunnet i da ga o ivljava me u ljudima sa mudro u i blago u. sallallahu alejhi ve sellem. Ka e imam Ahmed: "Ako ho e klanja poslije d ume dva rekata a ako ho e klanja etiri" (El-Mugni 2/464). A to se ti e klanjanja suneta nakon d ume namaza po nekima je sunnet da se klanjaju etiri rekata. poput Buharije.. Musliman se u pitanjima vjere ne treba prilago avati praksi i obi ajima ljudi. Tako e. razila enje postoji oko klanjanja sunneta d ume namaza. Pa kada klanja nakon d ume dva ili etiri rekata u mesd idu ili u ku i to mu je dozvoljeno. A to se ti e sunneta prije d ume namaza nije prene eno od Allahovog Poslanika. a kada bi klanjao d umu u Medini a zatim se vratio svojoj ku i u njoj bi klanjao dva rekata a ne bi klanjao u mesd idu. koji se klanja dva rekata. S tim da ima razila enje kod muhaddisa da li je A'ta uo od Abdullaha ibn Omera a svi su slo ni da ga je sreo. Dokaz za propisanost klanjanja etiri rekata je hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. Jer je Poslanik. ne razdvoji dvojicu a zatim klanja koliko mu je propisano. tako da mu se to ne mo e pripisati. 341) A da je vrijednije klanjati ove sunnete u ku i nego u mesd idu na tome su afija. Hadis bilje i Ebu Davud i Hakim. Zijad Ljakic! 4. A dokaz za klanjanje dva rekata je tako e ono to bilje i Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Omera. ejh Albani im je ovo zanegirao rekav i: "Za ovakvo preciziranje ja ne znam da ima osnova u sunnetu . sallallahu alejhi ve sellem. ispravno je da d uma ima samo sunnete poslije d ume namaza i to dva ili etiri (dva po dva) svejedno klanjali se u d amiji ili kod ku e. radijallahu anhu. Iraki. da je rekao: "Allahov Poslanik. on nije klanjao prije d uma namaza nakon ezana ni ta. niti je ovo iko prenio od njega". mustehab je klanjati tehjetul-mesd id svakom ko u e u mesd id pa makar imam dr ao hutbu kao to je do lo u vjerodostojom sunnetu. sallallahu alejhi ve sellem. Naime. sallallahu alejhi ve sellem. Me utim. Dokaz za ovo im je ono to se prenosi od Abdullaha ibn Omera. Na pitanja odgovorio mr. rekav i: "Ne e se ovjek okupati na dan d ume. od ashaba i Mud ahidu. Prema tome. a zatim oti e (u mesd id). Me utim. sallallahu alejhi ve sellem. je radio ovako". da kada bi klanjao d umu u Meki nakon nje bi klanjao dva rekata a zatim etiri rekata. (Temamul-minne. pa slu a kada imam govori a da mu ne e biti opro teno izme u te i druge d ume". pa tako imam Ahmed to negira a ostali. Muslima i Ibn Medinija potvr uju. Ebu Musau El-E 'ariju. Nevevi i Albani.. da je Poslanik. nema razila enja me u u enjacima. radijallahu anhuma. a u ku i je vrijednije". a dva rekata ako se klanja u ku i. radijallahu anhu. Na ovome su Ibn Tejmije i njegov u enik Ibnul-Kajjim. sallallahu alejhi ve sellem. ijednom klanjao d umu u Meki. sallallahu alejhi ve sellem. Ve billahi tevfik. Mustehab je klanjati tehijetul-mesd id svakom ko u e u med id prije nego to sjedne. Zato ka e Ibn Tejmije (Med mu'ul-fetava 24/188): "A to se ti e Vjerovjesnika. Ahmed i ostali a dokazuju sa hadisom mutefekun alejhi: "Najbolji namaz je namaz ovjeka u njegovoj ku i osim farzova". Pa je bio upitan o tome pa je odgovorio: "Allahov Poslanik. podsticao na to u hadisu kojeg bilje i Buharija u rivajetu od Selmana Farisija. Ovo se pripisuje Aliji. Do kada se mo e klanjati jacija namaz Pitanje: . ako se klanja u mesd idu. rekao: "Onaj ko klanja poslije d ume neka klanja etiri rekata". dva po dva. d uma namaz ima svoje sunnete koji se klanjaju nakon farza d ume namaza. o istiti se koliko mo e. radijallahu anhum. Dio u enjaka smatra da je propisano klanjati est rekata nakon d ume. je na dan d ume klanjao dva rekata u svojoj ku i".Oko farza d ume namaza. S tim da nema smetnje da onaj ko ode u mesd id a hatib se jo nije popeo na minber da klanja nafilu koliko ho e i to je mustehab. str. a dva rekata poslije d ume u ku i je potvr eno u drugim hadisima. namazati se kremom ili namirisati ku nim mirisom. da je on praktikovao ili rije ima podsticao da se klanjaju. U svakom slu aju nije potvr eno da je Poslanik. nakon klanjanja d ume namaza. Humejdu i Sevriju od tabi'ina.

sallallahu alejhi ve sellem. 78). da je Poslanik.Selam alejkum. Tako e. Oni svoj stav dokazuju poznatim vjerodostojnim hadisom u kojem je D ibril predvodio Poslanika.ba jasno pise SABAH TRAJE od zore pa do izlaska sunca. pa je u tom hadisu do lo da je drugi dan klanjao jaciju namaz kada je pro la tre ina no i. pa do no ne tmine". radijallaha anha. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. Tre e mi ljenje je da je jacijsko vrijeme do polovine no i.. radijallahu anhu. radijallahu anhu. A najja i argument sa kojim dokazuju da se jacija klanja do polovine no i je kur'anski ajet u kome Uzvi eni ka e: "Obavljaj propisane namaze kad Sunce s polovine neba krene.. Pitanje glasi: do kada traje jacija namaz ??? Ako pogledam www. Drugo mi ljenje je da jacija namaz traje do tre ine no i. ovo je rivajet hanbelijskog mezheba. ?? Da li traje do zore (sabaha) ili kao sto jedni ka u do 12 : 00 h do pono i. u hadisu je do lo "Zatim mu je do ao (D ibril) u jacijsko vrijeme kada je oti la polovina no i.. namasko vrijeme je izme u ova dva vakta (vremena)". ali da nemam sumnja i dilema i da sam sigurna ta je ispravno / zato vas pitam. Ovaj hadis ukazuje da namasko vrijeme traje sve do po etka namaskog vremena sljede eg namaza. od savremenih u enjaka ovo mi ljenje je izabrao i ejh Usejmin. ovo je namasko vrijeme vjerovjesnika prije tebe. ak am i jaciju jer su vakti ovih namaza spojeni. rekao: "Klanjajte je (jaciju) izme u vremena kada nestane crvenilo do tre ine no i".. dok namasko vrijeme sabah namaza se ne spaja poslije njega sa nekim drugim namazom oko ega nema razila enja a oko spajanja prije njega ima razila enje to je tema ovog pitanja. A u rivajetu kod Tirmizija D ibril je rekao: "O Muhammede.vaktija. Tako u ovom ajetu su spomenuta namaska vremena namaza koji su spojeni jedan sa drugim. Oni dokazuju svoj stav hadisom kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Katade.. Me utim. Me utim ovome se mo e prigovoriti da se u hadisu misli na etiri namaza: podne.. je odgodio jaciju namaz do polovine no i". a no na tmina je polovina no i to je zadnje vrijeme jacije namaza. podne od tada i tada do tada.. sallallahu alejhi ve sellem. ka e: "Vjerovjesnik.. a kojeg bilje e Tirmizi. pa do no ne tmine.. Nakon izlo enih stavova u enjaka i njihovih argumenata tre e mi ljenje po kojem se jacija klanja do polovine no i je najbli e ispravnom na to ukazuje kur'anski ajet i spomenuti hadis. dokazivanje sa ovim hadisom je donekle upitno jer je u ovom hadisu ravija koji prenosi imao nedoumicu da li je D ibril do ao u pola no i ili u tre ini no i. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima a u kojem je do lo da je Poslanik. S tim da se ovo . sallallahu alejhi ve sellem. rekao: "Nije nemarnost u snu (da se prespava namaz) nego je nemarnost da se odgodi klanjanje namaza sve dok nastupi vrijema klanjanja drugog namaza".. Oni dokazuju svoj stav hadisom od Enesa. sallallahu alejhi ve sellem. pa je klanjao sa njim jaciju". s tim da je kod njih ovo osnovno vrijeme klanjanja jacije a od tre ine no i do sabaha (do prave zore) je nu no vrijeme za klanjanje jacije namaza. radijallahu anhu. i namaz u zoru" (El-Isra'. jedan od stavova afije i Ebu Hanife. na po etku svakog namaskog vremena. Islamski pravnici imaju tri mi ljenja oko zadnjeg vremena jacije namaza. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima u kojem Enes. Prvo mi ljenje je da jacija namaz traje do pojave prave zore. jer kad Sunce sa polovine krene to je po etak podne namaza. tako e to je mezheb afija (s tim da oko toga ta je afijski mezheb u enjaci ovog mezheba imaju podijeljeno mi ljenje) i ovo je jedan od stavova malikijskog mezheba.?? Allah vam podario svako dobro!!!! ODGOVOR: Alejkumusselam. Nesai i Ahmed i za kojeg ka e Buhari da je najvjerodostojniji hadis u poglavlju o namaskim vremenima. poput toga da klanja bolesnik koji je prizdravio ili ene u stanju hajza i nifasa ako je postala ista. ikindiju. Za jaciju pi e kad po inje ali do kada traje jacija namaz. dokazuju hadisom od Ai e.. A namaz u zoru predstavlja sabah namaz koji se ne spaja ni sa jednim namazom ni prije njega ni poslije njega. a drugi dan ga je predvodio u klanjanju svih pet namaza u njihovim zadnjim namaskim vremenima..itd. Ovo se prenosi od imama Malika i od afije u jednom od rivajeta. U ovom hadisu je do lo da je jedan dan D ibril predvodio Poslanika. Na ovom stavu su Ebu Hanife i njegovi u enici. dosta je jednostavno.. Tako e. Ovo je poznati stav malikija. ili je rekao tre ina no i. imam jedno pitanje.. a to su rije i " kad Sunce s polovine neba krene.

Ovo se prenosi od Enesa. radijallahu anhu. Mustehab je odgoditi klanjanje jacije do tre ine ili ak polovine no i osim ako e to praviti pote ko e d ematlijama. povra anje i sli no. svejedno bilo ispred mu karaca ili ne. Ve billahi tevfik.smatra osnovnim namaskim vremenom klanjanja jacije namaza a da u slu aju nu de se mo e klanjati i do sabah namaza. Hadis bilje i Ebu Davud i Tirmizi i ocjenjuje ga dobrim. sallallahu alejhi ve sellem. kao otkrivanje pred mahremom apsolutno ne uti e na ispravnost i valjanost abdesta oko ega nema razila enja me u u enjacima. da je Poslanik. 5. poput izmeta. otkrivanje stidnog mjesta od strane ene. Drugo Imam staje kod glave mejita ako je mejit mu ko. etvrto: jedenje devinog mesa. odga ao klanjanje jacije. Tako e. Naravno. Tre e: dodirivanje akom bez zastora svog ili tu eg polnog organa (svejedno od strane ene ili mu karca) sa stra u. Ispravno je da u ovo ne ulazi bijelo pranje. KAKO SE KLANJA D ENAZA NAMAZ Pitanje: Esselamu alejkum! Ako nije dugo pitanje kako se klanja d enaza namaz? ODGOVOR: Alejkumusselam! Na in klanjanja d enaze namaza je iroko i kompleksno pitanje ali nastoja emo da na ovom mjestu osnovno to bi jedan obi ni musliman trebao da zna. Prvo Mejit koji je ogasuljen i obu en u efine se postavi izme u klanja a i pravca kible tako da mu glava bude na desnoj strani a noge na lijevoj. 3. TA KVARI ABDEST Pitanje: . a muktedije se safaju iza imama. bilje i Muslim u svom Sahihu od D abira ibn Semure. Ibn Mad e i Ahmed a Tirmizi i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnim. dok drijemanje i kunjanje ne kvare abdest. Dok dodirivanje polnog organa drugim dijelovima tijela (mimo ake) ili bez strasti ne kvari abdest. pa tako nekad polovina no i mo e biti prije dvanaest a nekada poslije. radijallahu anhu. Ovo isto se odnosi i na termin "tre ina no i". Sve gore spomenute stvari koje kvare abdest su zasnovane na vjerodostojnim dokazima ije navo enje bi nam oduzelo puno prostora. Zapamti ove etiri stvari koje kvare abdest a na sve mimo toga ne obra aj pa nju.Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh Da li ja izgubim abdest ako se presvla im i pri tome otkrijem avret za mu karca a niko me nije vidio? I ako ena uzme abdest i skine mahramu pred mahremima da li time gubi abdest? ODGOVOR: Alejkumusselam! Stvari koje kvare abdest su: Prvo: sve to iza e na dva prirodna otvora (polni organ i analni otvor) a do lo je u erijatskim tekstovima da kvari abdest. Hadis bilje i Tirmizi. Drugo: gubitak svijesti i duboki san. Prema tome. Ve billahi tevfik. da je on tako postupio. mokra e. a Allah zna najbolje. zrak koji izlazi iz polnog organa ene i sli no. da je Allahov Poslanik. vedja i vjetra. a zatim je rekao da je tako radio Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. a kod pasa mejita ako je mejit ensko. razni iscjedci kod ena. Dokaz za to je hadis od Ebu Hurejre. sallallahu alejhi ve sellem. poput diranja tijela ene bez zastora. postoje i druge stvari oko kojih u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li one kvare abdest. rekao: "Da se ne bojim da u ote ati svom Ummetu naredio bi im da odgode klanjanje jacije do tre ine ili polovine no i". Ispravno je da sve ove stvari ne kvare abdest. Treba napomenuti da termin "pola no i" zna i polovina vremena od zalaska Sunca do izlaska Sunca a ne da je polovina no i uvijek 12:00 nave e. a Albani vjerodostojnim. radijallahu anhu. izlazak krvi i gnoja iz tijela. . mezja.

Mustehab je da se pravi to vi e safova iza imama. VE AHIDINA VE GAIBINA. Prenosi se od nekih u enjaka da se poslije tre eg tekbira dova upu uje umrlom a poslije etvrtom uop eno svim muslimanima. VE MIN AZABIN-NARI". Kod nekih u enjaka svi ovi tekbiri su ruknovi d enaze. etvrto Nakon po etnog tekbira u i se Fatiha ije u enje je po nekima rukn. VESSI'A MUDHALEHU. VE SAGIRINA VE KEBIRINA. VE MEN TEVEFFEJTEHU MINNA FETEVEFFEHI ALEL-IMANI. Propisanost tekbira je prene ena u mnogim hadisima s tim da nema smetnje da se ponekad donese pet. safaju se tako to muktedija stane iza imama. niti doviti da mu se Allah smiluje i oprosti. VE EIZHU MIN AZABIL-KABRI. radijallahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem. Sedmo Zatim predaje selam pri emu je ispravno da se preda selam na jednu stranu. . radijallahu anhu.Tre e D enaza se klanja tako to se u stoje em stavu donose etiri tekbira. VE NEKKIHI MINEL-HATAJA KEMA JUNEKKA ES-SEVBU EL-EBJEDU MINED-DENESI. . pa sve do devet tekbira. a bilje i ga Ebu Davud. oslanjaju i se na ovaj hadis. po drugima vad ib a po tre ima samo sunnet. VE EBDILHU DAREN HAJREN MIN DARIHI.Dozvoljeno je klanjati d enazu i u mesd idu ali je bolje da se klanja van mesd ida na mjestu odre enom za to. jer je oboje prene eno u prihvatljivim i validnim hadisima. .Ako se desi da na jednom mjestu ima vi e umrlih dozvoljeno je svakom pojedina no klanjati d enazu a ispravno je klanjati jedan d enaze namaz za sve njih. .Nije dozvoljeno klanjati d enazu kjafiru. kao i da se preda selam na obje strane. Na in dono enja salavata u d enazi namazu nije preciziran ni u jednom vjerodostojnom hadisu tako nema smetnje da se u i isti salavat kao na Ettehijatu ili bilo koji drugi oblik. a zatim rekao: "Da znate da je to od sunneta". . i upu uje se iskrena dova mejitu u ostala tri tekbira nakon koje se ni ta ne u i a zatim se preda selam u sebi. radijallahu anhum. jer se ovo prenosi u vjerodostojnim hadisima od Zejd ibn Erkama. D umhur u enjaka je na tome da se salavat u i poslije drugog tekbira to je podr ao i ejh Albani. VE EKRIM NUZULEHU. VAGSILHU BILMAI' VES-SELD I. d enazu pa je prou io Fatihu. prvo od Ebu Hurejre a drugo od Abdullaha ibn Mes'uda. Dok Ibn Hazm i evkani. VE EHLEN HAJREN MIN EHLIHI. smatraju da se i Fatiha i salavat u e nakon prvog tekbira. Hadis bilje i Bejheki a Ibn Had er ga ocjenjuje vjerodostojnim. radijallahu anhu.Ako bi d enazu klanjali samo imam i jedan muktedija. Sunnet je da sve to se u i u d enazi namazu da se u i u sebi osim tekbira od strane imama. sallallahu alejhi ve sellem. Po nekim u enjacima sunnet je prou iti i suru jer je to prene eno u dodatku istog hadisa kod Nesaija. Najpoznatija od njih je ono to se prenosi od Avf ibn Malika.Dozvoljeno je da i ene klanjaju d enazu. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. Na ovom mjestu je lijepo spomenuti nekoliko napomena a koje su zasnovane na ajetima i vjerodostojnim hadisima.Najpre i je da predvodi d enazu onaj koga je ovesijetio mejit. od poznatijih dova je i ono to se prenosi od Ebu Hurejre. ALLAHUMME MEN AHJEJTEHU MINNA FEAHJIHI ALEL-ISLAM. da bude tri ili vi e. . a koje su vezane za d enazu namaz: . Dokaz da se ona u i je hadis kojeg bilje i Buharija od Talhe ibn Abdullaha. Tirmizi. Alije i drugih ashaba. tj. est. VE ZEVD EN HAJREN MIN ZEVD IHI VE EDHILHU EL-D ENNETE. Nesai i Ibn Mad e: "ALLAHUMMEGFIR LIHAJJINA VE MEJJITINA. a bilje i Muslim: "ALLAHUMMEGFIR LEHU VERHAMHU VE AFIHI V'AFU ANHU. da je klanjao iza Abdullaha ibn Abbasa. radijallahu anhuma. radijallahu anhuma. . ALLAHUMME LA TAHRIMNA ED REHU VE LA TUDILLENA BADEHU". Peto Izgovori se drugi tekbir i nakon njega se donosi salavat na Poslanika. me utim za ovako ne to nema dokaza. a zatim namjesnik tog mjesta ili njegov zamjenik u to ulazi i imam mesd ida u tom mjestu. kao to se prenosi u hadisu od Ebu Umame a on nekog od ashaba da je rekao: "Sunnet je prilikom klanjanja d enaze da imam donese tekbir a zatim da se u i Fatiha u sebi nakon po etnog tekbira. dok kod drugih u enjaka rukn je samo po etni tekbir a ostala tri su sunnet. esto zatim se izgovore ostali tekbiri i poslije svakog se uputi dova umrlom kao to je do lo u hadisu Ebu Umame. u io na ovom mjestu na d enazi namazu. Zatim se donosi salavat na Vjerovjesnika. VE ZEKERINA VE UNSANA. U vjerodostojnim hadisima se prenosi nekoliko dova koje je Poslanik.

nego se to prenosi od Abdullaha ibn Omera. kada klanja d umu nemoj je spajati sa drugim namazom (sa nafilom. Namaska dova nije prene ena u Sunnetu te je zato novotarija kao i zajedni ko zikrenje poslije namaza i u enje Fatihe koji su. propisano je razdvajanje izme u farz (obaveznih) namaza i sunneta. Prema tome. sallallahu alejhi ve sellem. sure: Ihlas. dakle poslije jacije namaza na imam i jo nekoliko bra e ostanu u d amji da bi zikrili u MRAKU (ne znam zbog ega ali svijetla pogase). tako naredio da ne spajamo namaz (farz) sa namazom (nafilom) sve dok ne to ne progovorimo ili ne iza emo". radijallahu anhu.Nije prene eno u hadisima kako da upotpuni d enazu namaz onaj koji zakasni na nju te je najbli e da to potpada pod na in doklanjavanja namaza mimo d enaze. ALLAH VAS NAGRADIO! ODGOVOR: Alejkumusselam! Kao prvo. dan Bajrama nije dozvoljeno postiti. Razdvajanje izme u farza i suneta se vr i na jedan od dva na ina: Prvo . Drugo promjenom mjesta. radijallahu anhu.. Ovo se prenosi u vjerodostojnim hadisima Buharije i Muslima. zikri se odmah poslije farza (a ne dovi). poput izgovaranja odmah nakon predavanja selama 3 puta Estagfirullah i rije i: ALLAHUMME ENTESSELAMU VE MINKESSELAMU TEBAREKTE JA ZEL D ELALI VEL IKRAM. Da li se zikri poslije farza ili poslije suneta Pitanje: SELAM ALEJK! DA LI SE DOVI POSLE FARZA NAMAZA ILI NA KRAJU KAD SE SVE ZAVRSI I POSLJEDNI SUNETI. nakon Ramazana. izlaskom iz mesd ida ili da se ode sa mjesta na kome se klanjao farz. sallallahu alejhi ve sellem. mnogo sam istra ivala o tome ali uvijek bi nailazila na razli ite informacije pa bi zavr ila jo vi e zbunjena. tj. tako e. jer nam je Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. da upotpuni ono to ga je pro lo a da ono na to je stigao da mu to bude po etak namaza. Mo ete . kod svakog tekbira dizao ruke. tj. 1. Ve billahi tevfik. a ne poslije suneta jer poslije suneta uop e zikr nije propisan. Ovo je rezime onoga kkao se prenosi od Poslanika. kada je bio halifa.. Kao drugo. A zatim se u i Ajetulkursijj.. tj. 33 puta Elhamdulillah i 33 puta Allahu ekber i izgovaranja rije i LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEHU LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULI EJIN KADIR. svejedno potvr enih ili nepotvr enih ili op ih nafila. pa ga je pozvao Muavija. Ja sam stvarno zbunjena po tom pitanju. a nije prene eno da je Poslanik. Zanima me da li je istina da se. Felek i Nas. Dokaz za ovo je vjerodostojan hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu u kojem je do lo da je tabi'in Es-Saib ibn Jezid klanjao d umu sa Muavijom. tj. Sufijski zikr Pitanje: Moje pitanje glasi da li je pogre no ako nas Imam zikri na na in na koji to rade sufije (koliko je meni poznato). Propisanost razdvajanja farzova od nafila je propisano i u drugim ibadetima mimo namaza.Propisano je dizanje ruku prilikom izgovaranja po etnog tekbira na d enazi namazu. Pa im je imam predao selam on je ustao i klanjao sunet. Ispravno je da se poslije farza namaza zikri zikrovima koji su prene eni u vjerodostojnim hadisima. 6. kao i drugi zikrovi koji se prenose od Poslanika. mora zikriti u pokretu kao to to dervi i rade i kao sto na imam tvrdi da se mora biti u pokretu prilikom zikra ( ljuljaju glavama desno-lijevo). sallallahu alejhi ve sellem. 33 puta Subhanallah. i rekao: "Nemoj vi e raditi to to si uradio. poslije namaza se uop e ne dovi na na in kako se to radi kod nas da se d ematski zikr i poslije toga u i Namaska dova i Fatiha. sunetom) sve dok ne to ne progovori ili ne iza e . da je klanjao d enazu namaz. tako e novotarija. . Pa tako nije dozvoljeno dan ili dva pred Ramazan postiti nafilu osim kome je praksa da stalno posti nafilu. Ve billahi tevfik.govorom. zikrenjem ili bilo kojim drugim razgovaranjem sa kojim se napravi razmak izme u farza i suneta.

a zikr posebnih muslimana ALLAH ALLAH. kr ana. halkama i u pokretu kao to to rade sufije je ista novotarija a i samo pripadanje sufijama. odakle njima onda tako udni i neobi ni obredi? Istra ivanja su potvrdila da su sufije svoj na in upra njavanja vjere i obreda "obogatili" preuzimanjem iz drugih vjera. a koji je dozovljen u Hakikatu. njegovim u icima i ukrasima a to je nastalo nakon muslimanskih osvajanja.zikr mezkur (onog koji se spominje) NAJUZVI ENIJE IME. Pa njihova tuma enja da je zikr obi nih muslimana LA ILAHE ILLELLAH. niti u hanefijskom mezhebu. a u drugom hadisu ka e: "Najbolji zikr je LA ILAHE ILLELLAH". Sufije nastoje pridobiti ljude na lijep ahlak i koncentrisanje itavog Islama na i enje du e od grijeha i to na na in kako to nije radio Poslanik. a to etvero je iz Kur'ana: SUBHANALLAH. Ebu Jezidom Bestamijem i Ibn Arebijem koji su sa svojom akidom iza li iz vjere sa kojom je do ao Muhammed. dervi ima. . U po etku sufizma sufijama su nazivani pobo njaci i zahidi koji su se pojavili nakon prve tri generacije muslimana kao reakcija na predanost dunjaluku. s tim da je od pravednosti priznati da sve sufije nisu na istom stepenu dalaleta. sallallahu alejhi ve sellem. VALLAHU EKBER". njihovom tuma enju vjere nije dozvoljeno jer su oni svoju vjeru izgradili na onome na to nema upori ta istom Kur'anu i Sunnetu. Naime. pa tako za svoje zikrove u halkama navode op e dokaze iz Kur'ana i Sunneta u kojima se podsti e na zikr na to iole razuman ovjek ne bi nasjeo. a koji dozovljen u erijatu.tajni zikr ALLAH. virdova i zikrova koje obavljaju u halkama koje su sami od sebe stepenovali po vrijednosti i po sevapu. kultura i civilizacija a posebno iz budisti ko-indijske. Tako nastaju sufijski tarikati da bi na kraju nastale ideje Itihada (da sve to postoji da je to Allah) i Hulula (da se Allah utjelovio u neko Njegovo stvorenje) sa njihovim glavnim predstavnicima Ibn Halad om. a za to nemaju nikakvog dokaza u erijatu. a koji je dozvoljen u Kurbetu. . Gr ke filozofije i drugih stranih kultura te se sva ta mje avina poku ala zaodjenuti ruhom Islama. Zatim su u sufizam unesene strane ideje od ostataka idova. plesanje i sli no. Postavlja se pitanje: ako sufije svoj na in zikrenja nisu zasnovali na erijatskim izvorima. Naravno i oni nastoje da iznesu dokaze iz Kur'ana i Sunneta za novotarije koje rade. . Prema tome. u to nema sumnje. a Allahov Poslanik. VELHAMDULILLAH. sallallahu alejhi ve sellem. a koji je dozvoljen u Vahdetu. niti su to radili ashabi. zikrenje u mraku. Naravno da ovakva podjela zikrova i njihovo praktikovanje nema nikakvog osnova u vjeri sa kojim je poslan Allahov Poslanik. Hvala ODGOVOR: Prije odgovora na samo pitanje treba naglasiti da su uop eno sufije zabludjela skupina muslimana. njihovim tarikatima. a koji je dozovljen u M'arifetu. udno je da ima razli ite informacija i da si jo zbunjena oko sufija i dervi a. Ono po emu su sufije posebno poznate to su njihovi zikrovi u halkama. koji je poslan da nam protuma i vjeru i poka e kako da je ivimo ka e u vjerodostojnom hadisu u Sahihu: "Najbolji govor poslije Kur'ana je etvero. sallallahu alejhi ve sellem. . Ibnul-Faridom.zikr srcem LA ILAHE ILLELLAH. a koji je dozvoljen u Tarikatu.zikr du om ILLELLAH. a zikr posebno posebnih muslimana je HU HU.li mi molim vas pojasniti vrijednost zikra u halki i za to to Arapi ne rade. za tresenje glavom u toku zikrenja. med usija. Eto dovoljno je tra iti od njih da na u upori te u erijatu za zikrenje rije ima ALLAH ALLAH ili HU HU. to se mo e jedino desiti ako si istinu o njima tra ila kod njih samih ili kod onih koji ni sami nisu ras istili sa novotarijama i . Tako ne to nije niko radio od selefa ovog Ummeta a da ne ka emo da to nema ni u Kur'anu ni u Sunnetu. niti ashabi niti selef ovog Ummeta. Da vas dragi Allah nagradi. hodanje u krug. sallallahu alejhi ve sellem.zikr gajba HU. budista.zikr jezikom LA ILAHE ILLELLAH MUHAMMEDUN RESULULLAH. Pa se tako kod nekih od njih zikr dijeli na nekoliko vrsta: . sufije su izmislile mno tvo adaba. . Neki se samo dr e novotarskih zikrova u halkama dok drugi dublje rone u ponor dalaleta slijede i odre ene tarikate a tre i sa svojom zabludjelom akidom su na ve em daleletu od kr ana i idova. VE LA ILAHE ILLELLAH.

tj.majka. od sinovog i od k erkinog sina. . Drugo da spoji izme u ene i njene tetke od oca ili majke (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku).k erke. Dokaz za ovo je hadis mutefekun alejhi: "Zabranjeno je zbog dojenja ono to je zabranjeno zbog rodbinstva". . ene koje je zabranjeno eniti za sva vremena Prvo ene koje su zabranjene zbog rodbinske veze U ovu skupinu ulazi: . sedam ena. kadija ih razvede i ona mu time postaje zabranjena za sva vremena. k erka. 5. . sestra i polusestre. jer je do lo u hadisu mutefekun alejhi: "Ne spaja se izme u ene i njene tetke od oca niti tetke od majke".k erke od sestre i polusestre. Naime.pogre nom akidom. ene koje nije dozvoljeno eniti Pitanje: Selam alejkum! Zanima me s kime se mo e sve stupiti u brak. nije mu dozovljeno da o eni kao drugu enu sestru ili polusestru od svoje prve ene. i tako silaznom lozom.majka supruge i njena nena (svejedno bila od oca ili majke). posebno ako se radi o islamskoj akidi kao osnovu vjerovanja jednog muslimana. k erke od brata i polubrata i k erke od sestre i polusestre). tetke i polutetke.k erke od brata i polubrata. Ve billahi tevfik. majka od majke (nena) i njena majka (pranena). tj. majka od oca (nena) i njena majka (pranena). . (u rodbinu koju je zabranjeno eniti ne ulaze k erke tetki po id mau u enjaka) Drugo ene koje su zabranjene zbog ta tinske veze Od njih su ene koje postaju zabranjene samim sklapanjem bra nog ugovora: .tetke i polutetke (sestre od oca i od majke) i tetke i polutetke oca i majke (sestre od dvije nene i dva djeda).supruga sina. . postoje povodi i razlozi zbog kojih su odre ene ene zabranjene za enidbu i to stalnom zabranom za sva vremena i privremenom zabranom koja kada nestane ena postaje dozovljena za enidbu.sestre i polusestre (svejedno od oca ili majke). i tako uzlaznom lozom. etvrto ena zabranjena zbog proklinjanja Kada mu izvr i proklinjanje svoje ene pred kadijom nakon to je optu i da je u inila zinaluk a nema etiri svjedoka a ona to ne prizna (ovo je propisano u suri En-Nur 6-9). ena koja postaje zbaranjena polnim odnosom nakon bra nog ugovora: .supruga oca (ma eha). A ako je trudna i on zanegira da je dijete od njega ono se pripisuje majci a nikome nije dozvoljeno da je naziva zinalu arkom. Prvo da spoji izme u dvije sestre (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). U svom istra ivanju musliman mora paziti odakle i od koga uzima informacije. . nije mu dozovljeno da o eni kao drugu tetku ili polutetku njegove prve ene svejedno od oca ili majke.k erka supruge (pastorka). zabranjene su i zbog dojenja (majka. da li je dozvoljeno o eniti se ili udati za rodbinu i do kojeg koljena je dozvoljeno? ODGOVOR: AlejkumusSelam! U erijatskim tekstovima u kojima se govori o enama koje je dozvoljeno eniti se navede ene koje je zabranjeno eniti jer je njihov broj manji od onih koje je dozovljeno. i tako silaznom lozom. i tako uzlaznom lozom. ene koje je zabranjeno privremeno o eniti Kada nestane razlog zabrane dozovljeno ih je eniti. supruga od unuka tj. Tre e ene koje su zbaranjene zbog dojenja Sve ene koje su zabranjene zbog rodbinskih veza. k erke od k erki (unuke) i k erke od sinova (unuke). . tj. ka e Uzvi eni: "I da spojite izme u dvije sestre" (En-Nisa 23). .

etvrto ena koja je pu tena tri puta nije dozovljena prvom mu u sve dok je ne o eni neko drugi i ima sa njom polni odnos te se nakon toga razvede onda je tek dozovoljena prvom mu u. a zinalu arku ne eni osim zinalu ar ili mu rik" (En-Nur 3). Tre e udate ene. Sedmo zabranjeno je onome ko je pod ihramima (u toku obreda Had d a ili Umre) da se o eni. Peto enidba mu rikinje mimo kitabijke ( idovke i kr anke). a ako to uradi brak je ni tavan. jer Uzvi eni ka e: "Zinalu ar ne eni osim zinalu arku ili mu rikinju. Osmo zabranjeno je po tenom muslimanu da o eni muslimanku koja je po inila zinaluk osim ako se pokajala. a tako isto zabranjeno je po tenoj muslimanki da se uda za muslimana koji je u inio zinaluk osim ako se pokajao. zbog rije i Uzvi enog: "Ne enite mu rikinje sve dok ne postanu vjernice" (El-Bekare 221). esto zabranjeno je muslimanu da ima vi e od etiri ene odjednom (sura En-Nisa 3). jer ka e Uzvi eni: "I udate ene osim one koje su u va em posjedu (robinje)" (EnNisa 24). . Ve billahi tevfik. Oko ovog pitanja se u enjaci razilaze.S tim da je dozovljeno spojiti izme u dvije k erke (kao prvu i drugu enu) od amid e ili dvije k erke od daid e. Sve ene mimo spomenutih je dozovljeno eniti. Napomena: ene koje su nekome privremeno zabranjene on njima nije mahrem.