NUM PITANJA: 02: Namaz u dzematu u kuci ili u dzamiji? Submitted by mon on Sun, 2004-02-15 00:33.

Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum ! Ima jedan dio ljudi koji hadise koji govore o zajednickim namazima u dzematu obrazlazu da oni imaju dzemat kod kuce tj. imaju zenu i djecu tako da ne moraju tako cesto dolaziti u mesdzid. Interesuje me dali se spomenuti hadisi mogu tumaciti na ovaj nacni jer cesto se desava da nema dosta naroda na zajednickim namazima po mesdzidima? Odgovor : Wa alejkumusSelam wr wb! Namaz u dzematu je kod nekih ucenjaka vadzib (stroga obaveza) a kod nekih pritvrdzeni sunnet(sunnetulmuekede). Namaz u dzematu je propisan u dzamijama osim putniku , bolesniku i drugim osobama koje imaju opravdan razlog za neprisustvovanje zajednickim namazima u dzamijama. Zalosno je da danas veliki broj muslimana moze naci vremena i sredstava da idu na utakmice, razne zabave, cak su spremni prevaliti brojne kilometre da bi dosli do harama, ali ne mogu naci vremena da odu da obave zajednicku molitvu, iako su visestruke nagrade i koristi u tome. Da nam se Allah swt smiluje i uputi nas, pa da uvidimo ono u cemu je najveca korist za nas kako bi to praktikovali i imali od toga koristi i na dunjaluku i na Ahiretu. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 03: Sambo veza Submitted by mon on Mon, 2004-02-16 00:37. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! U Svedskoj je rasprostranjena jedna veza poznata pod imenom "sambo", tj. to je veza izmedju muskarca i zene u kojoj oni dvoje zive zajedno a da nisu vjencani. Ovakvi slucajevi kod svedjana su vrlo uobicajeni, cak mozda je vise ovakvih parova nego onih koji se vjencavaju. Sada se ovaj trend siri i medju bosnjacima koji zive na ovim prostorima. Znaci mnogi nasi mladici i djevojke (a ima slucejeva i medju starijim osobama) zive zajedno, cak iz tih veza se radjaju i djeca a da te osobe nisu vjencane ni serijatski niti u drzavnim institucijama . Zive kao momak i cura ali sa svim onim sto jedan brak donosi sa sobom. Zanima me dali Islam dozvoljava ovakvo nesto? DjazakAllah hajren! Odgovor : We alejkumus-Selam! Islam je zabranio blud a dozvolio brak , ako se ispune valjani uvjeti za brak, to je brak bez obzira kako ga ko zvao. Sto se tice "samba" veze na onaj nacin kako je postavljeno u pitanju, tu se radi o cistom zinaluku, te je stoga u Islamu takvo nesto zabranjeno. Da Uzviseni Allah popravi nase stanje, te da uvidimo greske koje radimo i da ostavimo ono s cime nas Gospodar nije zadovoljan. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 04: Akika poslje nekoliko godina Submitted by mon on Tue, 2004-02-17 00:43. Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum! Dali je dozvoljeno da covjek napravi akiku svojoj djeci iako su djeca stara nekoliko godina? I dali je dovoljna jedna akika za dvoje djece ili se moraju napraviti dvije akike? Allah swt ti dao svako dobro. Odgovor : We alejkumu Selam! Akika se treba zaklati iako su djeca ostarila , ako se za to imaju mogucnosti . Propis akike je sunnet mustehab. Za svako musko dijete se kolju dvoje bravcadi a za zensko dijete po jedno. Nije mi poznato da je neko od uleme dozvolio da se jedna akika moze nanijetiti za vise djece. A Allah swt najbolje zna. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 05: Da li je kamata haram?

Submitted by mon on Wed, 2004-02-18 00:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum dragi brate! Imam dva pitanja koja su medjusobno povezana: a) Mnogo bosnjaka u Svedskoj uzima auta ,stanove ,kuce na kredite koje poslije moraju vracati placajuci kamatu uz to. Mnogi od njih smatraju da je kamatu samo zabranjeno uzimati a da nije grijeh sto oni daju kamatu nekome drugom (u ovom slucaju bankama). Dali je ovaj nacin kupovine zabranjen? b) Dali je kamata zaista toliki grijeh kako neka braca pricaju? Odgovor : We alejkumus-Selam! Uzimanje auta ,kuca i ostalih predmeta ili stvari na nacin kako to nude zapadni sistemi (kamatni sistem) je strogo zabranjeno Kur'anom i sunnetom, dolaskom ajeta i hadisa koji zabranjuju kamatu. Dokazi o zabrani kamate se nalaze u predzadnjim stranicama sure El-Bekare, te na drugim mjestima u Kur'anu , a hadisi na ovu temu su mnogobrojni. Samo je na nama da se tim zabranama povinujemo, a ne da uljecemo u nesto sto je zabranjeno samo da bi sebi olaksali ovodunjalucki zivot , pri cemu krsimo Allahove propise. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! Pitanje: Selam alejkum! Imao sam prilike gledati u jedan zapis kod jednog poznanika, u kojem je stajalo nesto ispisano na arapskom jeziku. Ispred svake Allahove lijepe osobine je bilo napisano "La" n.pr. "la Rahman" itd., pa je meni to bilo cudno, ali prijatelj mi kaze da je isao da se lijeci kod jednog poznatog hodze iz Banja Luke, koji se bavi lijecenjem od sihra. Na jednom drugom zapisu sam vidio nacrtane neke kvadratice, zvijezde i sl. a koliko sam primjetio mnogo naseg naroda nosi ovakve zapise da bi ih ti zapisi cuvali od zla. Dali je ovo ispravno nosati po Islamu i dali ti ljudi koji pisu ove zapise ispravno lijece ljude od sihra? Odgovor: We alejkumus-Selam! Znajte dobro da je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem, u nekim svojim putovanjima, slao izaslanika i naredio bi mu da ne ostavi na vratu deve zapis od struna, a da ga ne otkine.(Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem: "Uistinu nedozvoljeno je lijecenje sihrom, talisman (zapis) i vracanje su sirk. (Hadis je vjerodostojan) Jednom prilikom je Poslanik ,alejhi Selam, ugledao kod jednog covjeka narukvicu od bronze, na njegov upit sta je to, odgovorio je da ga ona stiti od slabosti, pa mu Poslanik,sallallahu alejhi we Sellem, na to rece:"Skini je, ona ti povecava slabost, a ako umres sa njom na ruci,neces nikada biti spasen'' . Ebu Hurejre r.a. je rastrgao konac s ruke jednog covjeka, zatim je proucio ajet iz Kur'ana: "Vecina ovih ne vjeruje u Allaha,nego druge njemu smatraju ravnim" . Seid Ibn Dzubejr r.a. je rekao: "Ko strgne nekome talisman, kao da je oslobodio roba." Neka ulema, i to manjina, smatraju da je dozvoljeno nositi privjesak sa Kur'anskim zapisom, dok vecina uleme to zabranjuje, i ovo drugo misljenje je ispravnije zbog uopcene zabrane vjesanja bilo cega i zbog nepostojanja ispravnog hadisa koji to dozvoljava. Na taj nacin se omalovazava Kur'an, jer vecina onih koji to nose nisu cisti i postoji opasnost da se na to krenu kitit talismanima raznih oblika i sadrzaja. Time se otvara put ka vjerovanju u zabranjeno i srce se skrece ka necem drugom pored Allaha subhanehu. Gatari su taguti a tagut je sve ono sto sto se obozava mimo Allaha, oni su sejtanovi sticenici. Uzviseni kaze: " A sejtani navode sticeniike svoje ..... (Kur'an, El-En'am: 121) " Hocete da vam kazem kome dolaze sejtani? Oni dolaze svakom lascu,gresniku, oni prisluskuju i vecinom oni lazu'' (Es-Su'ara,221) Rekao je Poslanik, alejhi Selam, u hadisu o vahju (objavi koja se spusta melecima na nebu o onome sta ce se desiti stanovnicima na zemlji): "Pa to cuje onaj koji prisluskuje a oni koji prisluskuju su jedni iznad drugih,ono sto cuje gornji sejtan prenese onom ispod njega a on prenese sejtanu ispod njega, sve dok se to ne prenese na jezik sihirbaza ili gatara. Mozda nekog od tih sejtana, koji prisluskuju, pogodi plamen munje prije nego prenese vijest koju je cuo na nebu, a mozda to i uspje prenijeti prije nego ga ona stigne, pa onda s tom vijesti pomjesa jos stotinu lazi'' (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik alejhi Selam: "Ko ode gataru ili sihirbazu i povjeruje u ono sto mu on rekne, zanijekao je ono sto je objavljeno Muhammedu a.s." (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik a.s.:"Ko ode gataru pa ga

nesto upita i povjeruje mu u to, nece mu se primiti namaz 40 dana" (Hadis je sahih- vjerodostojan) Nakon svih dokaza koje smo prezentovali, neka se boji svako ko se upusti u ovakve radnje i sebe svjesno bude izlagao Allahovoj srdzbi i kazni koja moze da ga stigne jos na dunjaluku. Molim Allaha da nas sacuva tog iskusenja, poveca nam znanje i ucvrsti korake na putu istine! Amin! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan 20: Da li je dozvoljen abortus? Submitted by mon on Fri, 2005-02-11 00:22. Odgovori Pitanje : Dali je zeni dozvoljeno da izvsi abortus, ako je zatrudnjela ne planirano? Odgovor : Postoje dvije vrste upotrebe onoga to sprecava trudnocu a to je: 1. Da se time trajno sprecava zacece i to nije dozvoljeno, jer zbog toga nema trudnoce, a tako ni potomstva. Jer od ciljeva eria'ta jeste irenje islamskog ummeta. To nije dopu teno i zbog toga to ena nije sigurna da nece umrijeti njena djeca koju vec ima, pa bi mogla ostati bez djece. 2. Da se time privremeno sprecava zacece, npr.da ena cesto ostaje trudna i trudnoca je preoptereti, pa ona eli planirati svoju trudnocu svake dvije godine i sl. To je dopu teno uz mu evo odobrenje i da u tome ne bude tete po nju. Postoji dokaz da su ashabi u Poslanikovo vrijeme, prilikom sno aja ejakulirali i izvan rodnice, i to im nije zabranjivao. to se tice upotrebe sredstava koja izazivaju pobacaj,ona mogu biti kori tena s razlicitim namjerama: 1. Da se njima namjerava pobacaj kako bi ena izgubila plod. Ako to bude nakon o ivljavanja ploda, to je bez sumnje haram,jer je bespravno ubijanje zabranjeno po Kur'anu, sunnetu i konsenzusu muslimana. A ako to bude prije nego plod o ivi,u tom slucaju ulema se razi la oko njegove dopu tenosti. Neki od njih su to dopustili, neki zabranili,dok neki ka u:"Dozvoljeno je ako plod ne bude ugru ak, tj.da nije napunio 40 dana. Neki ka u da je to dozvoljeno u slucaju da plod nije poprimio ljudske konture. Ispravnije je da je zabranjeno izvr iti pobacaj ploda osim u nu noj potrebi, kao npr. da je majka bolesna i ne mo e da nosi plod i sl. Tada je dozvoljeno pobaciti plod, ali ako je pro lo vrijeme u kojem je moguce da su se oblikovale konture ljudskog tijela,tad je zabranjeno. A Allah najbolje zna. 2. Da se tim odstranjivanjem ploda ne namjerava njegov gubitak,tako da taj poku aj odstranjivanja ploda bude na kraju trudnoce i blizu termina porodaja.Ovo je dopu teno pod uvjetom da u tome ne bude tete za majku niti dijete i da nema potrebe za operacijom. Postoje cetiri stanja kod kojih je neophodna operacija: a)da su i majka i dijete ivi. Nije dopu teno izvr iti operaciju osim u nu di, tj.pri te kom porodu,tako da je operacija nu na.To je zato to je tijelo covjekov emanet i ne mo e raspolagati po svom nahodenju, u slucaju bojazni za njega. b) Da su mrtvi i majka i dijete.Tada nije dopu ten hirur ki zahvat kako bi se dijete odstranilo, jer u tome nema koristi. c) Da majka bude iva, a dijete mrtvo. Tada je dopu teno izvr iti operaciju kako bi se dijete odstranilo, osim ako postoji bojazan za majku. Ono to je skoro vjerovatno, a Allah najbolje zna, jeste da ako plod umre, on ne mo e izaci bez operacije. Njegov boravak u majcinoj utrobi sprecavao bi narednu trudnocu i predstavljao bi tegobu za nju. d) Da je majka mrtva, a dijete ivo. Ako ne postoji nada za njegov ivot, nije dopu teno izvr iti operaciju, a dopu teno je ako nada postoji. U slucaju da iz utrobe izade jedan dio djetetova tijela ili ne izade ni ta,onda ce se dijete izvaditi operativnim putem. Ja ka em da je to prece,narocito u na em vremenu i to se ne smatra masakriranjem tijela, jer se nakon operacije stomak za ije i zato to je nepovredivost ivog preca od nepovredivosti mrtvog, i to je spa avanje nevinog od stradanja obaveza, a plod u utrobi je nevin i obaveza ga je spasiti. A Allah najbolje zna. Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 21: Skracivanje i spajanje namaza na putu

Koristite povoljne prilike kao sto su porodicna okupljanja. to dobrocinstvo ostaje obaveznim sve do Sudnjeg dana. Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Nasla sam u jednoj knjizi kako je lijepo uciniti sedzdu prije ucenja Kur'ana. Moj savjet jeste da se odrzavaju rodbinske veze u onoj mjeri koliko insan moze bit siguran za svoju vjeru. insaallah. da ih podsjetimo od Koga poticu i da im damo do znanja da nam je stalo do njih i da mi njih ne mrzimo .To je veoma bitno jer u vjeri islamu se jednako daje vaznost onome ko je nesto rekao i sta je tema njegova govora. oblacenje i sl. Cuo sam da ako bi covjek imao nijjet da ostane u jednom mjestu vise od pet dana onda nemoze da skracuje namaze medutim mene interesuje dali covjek moze da. radi razlicitog nacina i pristupa shvatanja seri'atskih dokaza. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako covjek da postupi u situaciji kada mu rodjena familija pravi probleme.Sto se tice razdaljine na kojoj se neko moze smatrat putnikom preovladava misljenje da je to nekih 80-tak kilometara. 2005-02-14 00:13. pogotovo ako se radi o majci i ocu.ukoliko se grijesi prema Stvoritelju".dodjite na spas". molite Allaha da ih uputi na pravi put i da spoznaju istinu na vrijeme kako bi s ovog svijeta otisli kao vjernici. duznost je da ih neposlusas. da onda spomenete naslov knjige i pisca i ljude koji su realizatori tog projekta.Dozvoljeno mu je da ih i spaja ukoliko bude slabog zdravlja ili nekog drugog razloga. doci u konflikt sa onima koji zele da udovolje svojim strastima i sejtanu. Jasmin Djanan 23: Cinjenje sedzde prije ucenja Kur'ana Submitted by mon on Mon. iz razloga sto mu je zena pokrivena hidzabom? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice dobrocinstva prema blizoj rodbini. u tom slucaju. Ali ako se u njegovoj blizini nalazi mesdzid najbolje bi bilo da svaki vakat klanja u dzematu sa muslimanima i da se odazove pozivu mujezina: " dodjite na namaz. Opste poznato je da ce.Tako da .od onog koje nam se natura i podmece putem medija.s nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Moj savjet jeste da ubuduce kad navodite pitanje. Ako neko bude odsutan od kuce cetiri dana dozvoljeno mu je da skracuje namaze i da svaki klanja u njegovo vrijeme.cast i ponos. 2005-02-12 00:18. skracuje tih prvih pet dana ili mora vec od prvog dana klanjati sve namaze potpuno. ponasanje.Osnova ostaje po hadisu da je najbolje da se namaz klanja u njegovo vrijeme. pa me zanima dali se sta uci posebno ili kao na namazu kad cinimo sedzdu? Da te Allah dz. Jer Allahov hator je preci da se izvrsi i sprovede u praksi nego bilo ciji od ljudi. Dovite za svoje najblize. Jasmin Djanan! 22: Problem zbog hidzba Submitted by num on Sun.ali da nam je zadovoljstvo Stvoritelja svih svjetova prece. Nek vas Allah nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Sto se tice skracivanja namaza ulema ima razlicite stavove. Sto se tice situacije da ti naredjuju da Allahu swt budes nepokoran. 2005-02-13 15:42. sijela i sl. jer je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem :"Nema pokornosti stvorenju. Ako bi usao u peti dan trebao bi da upotpunjava namaze svaki u njegovo vrijeme. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. svako onaj ko pokusa da promjeni nacin zivota. A Allah najbolje zna. Odgovori Pitanje : Selam Alejkum! Od koje udaljenosti covjek moze da spaja i skracuje namaze. A Allah upucuje koga On hoce i ostavlja u zabludi koga On subhaneh zeli.Submitted by mon on Sat.Ali po meni je ispravno postupio i onaj koji smatra sebe putnikom kad izadje na toliku udaljenost da u doticnom mjestu odakle je izasao ljudi ga smatraju putnikom.

vjernici. nego ako ima mogucnost da ih obavi. Aisa radijallahu anha prenosi da je ona rekla Vjerovjesniku (alejhi`sselam) : . to je onda izraz uskogrudnosti i kukavicluka. Jer ibadeti imaju svoje vrijeme i nije ispravno reci: ja cu odredjenu vrstu ibadeta da naklanjam naknadno ili da nadoknadim poslije Medutim ostaje obaveza da se izborimo i da tra imo od nadle nih da nam omoguce ili prostor ili slobodno vrijeme kako bismo obavili propisani ibadet u njegovom vremenu. To je sredstvo razaranja. da se ta rijec pomijesa s njegovom vodom. klonite se mnogih sumnicenja. moram upozorit na onu literaturu koja nema adekvatnu i kvalitetnu literaturu kako nebih citateljstvo punilo glave pogresnim informacijama. Nije onda cudno sto Kur`an donosi tako odbojnu sliku ove lose navike ne bi li se ljudi u uzasu zgrozili nad tim:" O. Et-Tirmizi i El-Bejheqi). da se okleveta njihova cast i ugled i da se ismije ono sto je nepovredivo (huremât) u njihovom odsustvu. onda on nastoji da pronadje mahanu u njegovom izgledu. kako ce onda biti revoltiran kad pomisli da jede meso svoga brata. podne ce odgodit u ikindijsko vrijeme. jer onaj koji mu robuje ne ostavlja nikoga a da na njega ne baci koplje i ne rani ga. Posto je to podbadanje iza ledja. koja se ucini radi zahvale Allahu subhaneh. Posto covjek osjeca mucninu od same pomisli da jede ljudsko meso. Vjerovjesnik alejhi`s-selam je rekao: Ti si izrekla takvu rijec da bi se more. zamutilo (Ebu Davud. ne uznemiravajte muslimane. i to jos umrlog! Kad se neko ne svidja nekome. Ako nema tu mogucnost onda ce zanijjetit srcem da ce spojit te namaze i klanjat kad se vrati svojoj kuci. neka sumnjicenja su. ponasanju. ne . Meni takva sedzda nije poznata u tom obliku da se treba ciniti prije ucenja Kur'ana .nazalost.Na a je slabost to cekamo da drugi ne to urade a da mi samo stojimo po strani. zato se bojte Allaha. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 25: O stetnosti ogovaranja Submitted by mon on Wed. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ibni Omer prenosi da je jedne prilike Boziji Poslanik (alejhi`s-selam) popeo se na mimber i visokim glasom pozvao: O skupino koji su muslimani samo na jeziku. Odgovori Pitanje : Selamun alejkum ! Dali grjesim ako ne klanjam u skoli namaze u njihovo vrijeme. zaista. Jasmin Djanan 24: Neklanjanje u skoli Submitted by mon on Tue. Odgovori Pitanje : Selam alejkum brate! Kako da postupim u situaciji kada jedan covjek prica lose o nekim ljudima i ogovara ih (inace meni dragim ljudima) pa kada mu ukazem da je to haram. . recimo na velikom odmoru. Allah zaista prima pokajanje i samilostan je" (El-Hudzurat:12). a do cijih srca nije dopro iman. 2005-02-15 00:10. na nekoj blagodati i ima samo jedan odlazak na sedzdu u kojem se duze ostane celom na sedzdi i zahvaljuje Allahu subhaneh dovama iz Kur'ana i vjerodostojnog sunneta. Ogovaranje je negativna crta i njime se bave oni koji su sami i nemaju drugog zanimanja. a ak am ce odgodit i klanjat ce ga u jacijsko vrijeme. ima mogucnost da spoji podne i ikindiju i da ih ne skracuje.a vama je to odvratno-. onda je to ono to je po eljno. on mi odgovara da je to istina i da istinu treba reci? Odgovor : We alejkumus-Selam ! Ogovaranje nije nista drugo do zelja da se omalovaze drugi. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umroga brata svoga.Ali je poznata sedzdetussukr (sedzda zahvale). porijeklu ili necemu drugom sto mu pripada. nego ih naklanjavam kada dodjem kuci? Odgovor : Alejkumu Selam! to se tice osobe koja nema mogucnosti da obavi namaz u njegovom vaktu.Da li ti vidis da je Safija (druga zena Bozijeg Polsanika) takva i takva? misleci da je malehna rastom. grijeh. 2005-02-16 00:06.

EtTirmizi i Nesai). br. Neko upita: .Uz to. Nema efekta da se kritikuje pred drustvom ili bliznjima. s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. jer. uz pomoc televizije i radija slu anje muzike uzelo je velikog maha. I zadesit ce ih stra na noc. vec se. uglavnom. na alost. onda si ga lazno potvorio (Muslim. A pouku primaju razumom obdareni! Na pitanje odgovorio prof. prema vecini mufessira (komentatora Kur'ana). prica se ne zavr ava na tome. ogibetio si ga. Allah dzelle sanuhu ce istrazivati njegovu sramotu. Televizija je opet posebna prica.To izaziva muzicku groznicu . 2005-02-18 23:57. ( Sahihu-l-Buharijj str. uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem . a Allah. subhanehu ve te'ala. jer ko istrazuje sramotu svoga brata muslimana. bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Za to ova tema. sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje . Imam El-Buharijj bilje i u Sahihu od Ebu Musa el-E 'arija da Poslanik. tako da ne samo da mo ete slu ati muziku na radiju. sallallahu alejhi ve sellem. Siromah ce im tra iti pomoc. vidjet cemo da Uzvi eni Allah ka e: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu. A taj stav koji zastupaju pojedinci da se istina treba reci. Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade ne to to je produktivno za zajednicu i dru tvo u kojem ive. za to knjiga o muzici? Medutim. nose muslimanska imena. vec mo ete naruciti i pjesmu koju elite da cujete. a njihov pastir stoku ce im napasati. U ovome ajetu. pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije.(tj. Odgovor : Alejkumu Selam! Ako pogledamo suru Lukman . nije to jedini pokazatelj. Upitao ih je: Znate li sta je gibet? Oni rekose: .A sta ako reknem svome bratu ono sto je istina? Muhammed alejhi´s-selam mu odgovori: Ako o njemu reknes istinu. Stanovat ce u podno ju brda. rekao je: Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral. On rece: Reci nesto o svome bratu sto bi njemu bilo mrsko. Putem nje ne samo da se mo e slu ati muzika. potrebno je naprvom mjestu savjetovat kad je sam. a i Ibni Madze prenosi slicno). da bi. ili da ogovara ili da gibeti nekoga. alkohol i muzicke instrumente . a ko reknes o njemu ono sto nije istina. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni. televizija tra i i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace.da su muslimani). On ce je iznijeti na vidjelo cak i u udubini njegove kuce (Et-Tirmizi. ne znajuci koliki je to grijeh.Jasmin Djanan 27: Stav Islama prema muzici I pjesmi Submitted by mon on Fri. tako da sada imamo ilahije s muzikom! Neke hafize mo emo vidjeti kako "uce" ilahije za mikrofonom. Odgovori Pitanje : Es-selamu alejkum! Interesuje me kakav je stav Islama prema muzici i pjesmi. Osobi kojoj je sejtan uljepsao da prenosi tudje rijeci. Koliku tetu to nanosi dru tvu za mnoge malo je va no. te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata. ce brdo na njih strovaliti. svilu. oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde. Allah. Kad bismo se zaustavili na ovome to smo dosad rekli. hadisa: 5590) Koliko se slu anje muzike uvrije ilo u na em narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor. Iz ruku ispu taju knjige i alat. pa ce mu reci da dode sutra. onda cete uociti da oni. a kome Allah dzelle sanuhu bude istrazivao njegovu sramotu. muziku i pjevanje naziva "pricama za razonodu" (lehvu-l-hadis).istrazujte njihove sramote. mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obna enog tijela zaluduju mase gledalaca. neka znaju da iznosenje cinjenica i istine treba da bude na pogodnom mjestu. 1218-1219. Njih ceka sramna kazna .Allah i Njego Poslanik znaju najbolje. tj. a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana. No. Pored toga. Ebu Davud. Resulullah (alejhi`s-selam) je zelio objasniti tacno znacenje gibeta svojim ashabima kroz pitanja i odgovore. u pogodnom drustvu i u pogodnoj prilici. subhaneh.

Kur'ana docekuje muzickim koncertima! Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige Stav islama o muzici" autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur'ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici. Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan 29: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare Submitted by mon on Sun, 2005-02-20 23:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Kod nas je obicaj da hodze uce sedmine, ceteresnice, godisnjice, jasine i hatme umrlim i da to naplacuju, pa me interesuje dali je po islamu dozvoljeno uciti ove stvari i dali je dozvoljeno to naplacivati? Odgovor : Esselamu alejkum wer. web. ! Hvala Allahu i neka je salavat i selam na poslijednjeg Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s. Mi muslimani postujemo tradiciju na kojoj je bio nas poslanik i njegovi ashabi, pa ako se nasa tradicija uklapa u vec spomenutu takvu tradiciju onda je pozdravljamo i podrzavamo, a ako se ne uklapa onda tu stajemo i trazimo dokaz dali su to radili prvi muslimani, ako nadjemo da su oni radili onda i mi radimo, ako ne nadjemo onda to odbacujemo. Kod ovog pitanja imamo dva serijatska prekrsaja: 1. naplacivanje ibadeta 2. cinjenje novotarija u vjeri Kada posmatramo ova dva prekrsaja ne znamo koji je za vjeru opasniji, jer ciniti ibadete sa nijetom neceg drugog osim Allahova lica je sirk (pripisivanje Allahu druga). A uvoditi novotariju u vjeri, ili je podrzavati, je cin zlocina kao da se hoce kazati kako nas Poslanik saws nije prenio dobro ili potpuno ovu vjeru, kao sto su govorile prve generacije muslimana za onog koji dodaje ili oduzima nesto od ove vjere. Zbog toga ova vjera nas poziva da budemo kao muslimani svi na jednim obicajima to jest tradiciji naseg poslanika i prvih generacija. Molim Allaha da nam osladi sunnet naseg poslanika s.a.v.s. i da na tome potrosimo ostatak naseg zivota na ovom prolaznom svijetu. Amin! Da naspomenem da ima dio uleme, koji smatraju da je dozvoljeno da rodbina umrlog moze uciti Kur'an za svoje umrle, ali isto tako da ne smiju uzimati nikakvu nadoknadu, ako bi im drugi clanovi iz familije nudili. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 30: Udaja muslimanke za nemuslimana Submitted by mon on Mon, 2005-02-21 23:43. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Dali je dozvoljeno muslimanki da se uda za jednog nemuslimana, i ako nije dali s tom udajom izlazi iz Islama? Odgovor: We alejkumu Selam! Muslimanki nije dozvoljeno da se uda za ne muslimana, a na ovom stajalistu su svi islamski ucenjaci na celu sa cetvoricom imama mezheba. Takav brak ako se desi je nistavan i niko ga od muslimana ne smije podrzavati, znaci treba takav brak odma razvrgnuti. Sto se tice samog braka on sam po sebi nije nevjerstvo, pa tako osoba ulazeci u ovakav brak nije izasla iz islama ali je pocinila veliki grijeh, od kojeg se treba sto prije pokajati Allahu swt. Gospodaru nas, sacuvaj nase muslimanke od nemorala, razvrata i haram brakova tj. mjesanih brakova. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic!

31: Da li je dozvoljeno asikovanje
Submitted by num on Tue, 2005-02-22 09:00. Odgovori

Pitanje: Selam alejkum! Dali je dozvoljeno da se momak i djevojka zabavljau prije zenidbe, tj. dali je dozvoljeno da asikuju godinu-dvije prije braka? Odgovor: U islamu, veza izmedju mladica i djevojaka u smislu

asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja.Cak i ako im tada zabranimo, kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec ³zaljubili´? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku, dok predbracne veze nisu dozvoljene. Uzviseni Allah kaze: ³Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom, a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu, to je zabranjeno vjernicima .´ (An-Nur, 3) ³ Nevaljale zene su za nevaljale muskarce, a nevaljali muskarci su za nevaljale zene; cestite zene su za cestite muskarce, a cestiti muskarci su za cestite zene .´ (An-Nur,26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne, napustene djece, razorenih obitelji, abortusa, seksualnih zaraznih bolesti i sl. Lista nije kratka zasigurno. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka.Uzviseni Allah kaze: ³ Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica, svakog od njih, i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje, ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete, i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje !´ (An-Nur, 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: ³ Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu, zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu .´ (Buhari i Muslim). Drugim rijecima, ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta. (Muslim). Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe, muskarce i zene, koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . (Buhari). Osoba koja kontrolise svoju pozudu, bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. 2.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda,jer Uzviseni Allah kaze: ³ Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah, uisitinu, zna ono sto oni rade. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim «´ (An-Nur, 30,31). 3.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. bez flertiranja). Uzviseni Allah kaze: ³ O Vjerovjesnikove zene, vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite, na sebe paznju govorom ne skrecite, pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno, i neusiljeno govorite !´ (Al-Ahzab,32). Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. 4.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). Uzviseni Allah

kaze: ³ O Vjerovjesnice, reci zenama svojim, i kcerima svojim, i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. A Allah prasta i samilostan je .´ (Al-Ahzab, 59) 5.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . (Buhari) 6.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom, po bilo kom pitanju. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati, bilo namjerno ili ne. Trebamo biti otvoreni, komunikativni, pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja, a mi, po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan!
32: Zenin obilazak rodbine Submitted by num on Wed, 2005-02-23 09:00. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali je zena duzna da obilazi svoje roditelje i rodbinu iako joj to muz ne dozvoljava? Odgovor : We alejkumu Selam! Sto se tice posjete roditeljima treba da prvo napomenemo da je Allah subhaneh podario veoma cijenjeno mjesto za roditelje. Oni su najzasluzniji sto smo odgojeni na najbolji nacin i oni su uzrok naseg dolaska na ovaj prolazni svijet.Bez obzira bili oni vjernici ili ne, treba da im cinimo dobrocinstvo citavog zivota. Sto se tice situacije da su muz i zena vjernici, onda nebi trebalo da vlada nesuglasica kod njih po ovom pitanju. Oboje su svjesni naredbe dobrocinstva i nagrade koju je Allah obecao na Ahiretu.U takvoj situaciji gdje vlada sklad i harmonija u braku nece biti nesuglasica po ovom pitanju, jer ce bracni par biti pravedan pri posjeti obe famelije.Ali ako muz uvidi da ceste posjete roditeljima koji nisu cvrsti u vjeri i negativno uticu na suprugu i potomstvo,onda je od njegovog prava da svede te posjete na potrebni minimum, kako bi sacuvao zdrav brak. Medjutim ako muz nema opravdanog razloga i brani supruzi da posjecuje roditelje, treba ga podsjetit na Uzvisenog Allaha i podsjetit na nagradu koju ce imat za odrzavanje rodbinskih veza.Na supruzi ostaje da pojaca postupke dobrocinstva prema muzu kako bi na taj nacin omeksala njegovu eventualnu nemarnost po tom pitanju. Na kraju ostaje obaveza za oba supruznika, da dove Allahu subhaneh, da se ne osjecaju neovisni spram Allaha i da dove za svoje roditelje. Ako su vjernici da ih ucvrsti na istini i pravom putu, a ako nisu upotpunili iman da ih uputi i da presele s ovog svijeta kao vjernici. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 33: Udaja djevojke bez dozvole roditelja Submitted by num on Thu, 2005-02-24 09:00. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Jeli ispravan brak ako se djevojka udala bez dozvole svojih roditelja? Odgovor: We alejkumusselam! Djevojcin staratelj je nuzno neophodan da bude definisan i da dadne svoj pristanak prilikom sklapanja braka. Dokaz za to su rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: " Koja god se ena uda bez dozvole staratelja njen brak je ni tavan (neispravan). To je ponovio tri puta . (Bilje e ga Ebu Davud, Tirmizi i Ibn Mad e). Zbog toga vidimo da se Allah, d . ., upravo obraca starateljima, savjetujuci ih da udaju neudate i ene neo enjene kako bi im na taj nacin omogucili sretan ivot, ucestvovali u izgradnji cestitog dru tva i ispoljavanje prirodnih nagona sa kojima ih je

amid a. I jedno i drugo je Allahova vjera. u suprotnom.da nema osnove niti potvrde u serijatskim tekstovima da po povratku s puta imamo olaksicu da spajamo i kratimo namaze. stvorio. : " To je Allahova milostinja vama. o udaljenosti na kojoj je dozvoljeno kratiti. to je putovanje. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.tj. Allah je znao da ce ljudi cesto putovati.Cak i u situaciji kad dodjemo s puta a odgodili smo ibadete (kao sto je klanjanje aksama u jacijsko vrijeme). ocev otac. zbog umora i napora puta. nije nam dozvoljeno da je zenimo. Prenosi Enes da je Poslanik. Jasmin Djanan! 34: Kracenje namaza po dolasku sa puta Submitted by num on Thu. sa naredbama i olak icama. d . Jasmin Djanan! 35: Tetka na stepenu majke Submitted by num on Fri. . Odgovori . paznju. A Allah najbolje zna!A sto se tice braka. sallallahu alejhi ve sellem. Ne prenosi se da je i jedan od ashaba pitao Poslanika.. ne preostaje nam ni ta drugo do da se vratimo na obicaj koji preovladava u jednom narodu . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta se misli sa hadisom: " Tetka (majcina sestra) je na stepenu majke" (Buharija) ? U kom smislu je na stepenu majke? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice hadisa da je tetka na stepenu majke. a Allahovu vjeru treba prihvatiti u potpunosti. sallallahu alejhi ve sellem. Napitanje odgovorio prof. ukoliko nije neposlusnost prema Allahu subhaneh. 2005-02-24 09:00. i danju i nocu. kao to prezire cinjenje grijeha" . sin. koje opravdava kori tenje olak ice. bratici. brat po oba roditelja.tada treba da u potpunosti obavimo i aksam i jaciju po redoslijedu bez kracenja. da je moramo voljeti." Onaj ko nije siguran da li je musafir ili ne. zato je uzmite " . a i pored toga nije objavio niti jedan ajet koji ogranicava udaljanost na kojoj je dozvoljeno kratiti namaz. ne prenosi poja njenje putovanja koje mo e biti uzrokom olak ice i nema jezicke odrednice za njega. i da se razumjeli njeno jezicko znacenje. Ta tetka moze iskazivati nelagodnost prema Islamu. " Allah voli da koristite Njegove olak ice. ali nama nije naredjeno. Kako se od Poslanika. u tom slucaju. ono to se u obicaju stanovnika jednog predjela smatra putovanjem. Iz navedenog mozemo zakljucit. sallallahu alejhi ve sellem. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je istina da covjek koji se vrati sa putovanja. amid ic. ne ostavljaju nimalo prostora za sumnju i neodlucnost. ne mo e ograniciti na odredenu udaljenost. brat po ocu. nego da postupamo s njom na lijep i prijatan nacin kao sto to cinimo s majkom. kao to je to iznio Ibn-Kudame u " El-Mugniju " . 4/351-354 ). Rijeci Poslanika.erhu-l-mumtiu ala zadi-l-mustaknei" .A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. unuk. amid a po ocu. sallallahu alejhi ve sellem. zatim najbli i mu ki rodak poslije amid ica i na kraju vladar (kadija). 2005-02-26 09:00. 2005-02-25 09:00. lijepo postupanje prema njoj. to ukazuje na to da im je pomenuta stvar bila potpuno jasna.Allah. moze i kod kuce skracivati namaze ili spajati namaze tri dana nakon putovanja? Selam alejkum! Odgovor : We alejkumus-Selam! Ka e ejh Muhammed ibn Salih el-Usejmin: " Ispravno je da se putovanje. iako su ga pitali o svemu to im nije bilo jasno." ("E . i da li se odredena razdaljina u obicaju stanovnika njegovog mjesta smatra putovanjem: " Opreznije je da upotpunjava namaz. Jasmin Djanan! 36: Preprodaja robe Submitted by num on Sat. kratio namaz na udaljenosti od tri milje ili devet milja. Starateljstvo ide sljedecim redoslijedom: otac. ne. muhaddisi su pojasnili da se to odnosi na odrzavanje rodbinskih veza. pokornost u onom sto nam naredi.

ali. Zakljucujemo: 1. Bolje. bude u najljepsem izgledu i upotpuni ga najljepsom odjecom. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje vezano za ucenje Jasina. Jer. a potom tu istu robu proda nekom po visoj. Imam Buharija r. tako da kad ode na sedzdu nece se otkriti njeno tijelo. jer trgovina postaje validnom onog trena kad su obje strane saglasne i zadovoljne se razidju nakon obavljene trgovine . koja zeli da ima potpuniji ibadet. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali zena moze da klanja bez carapa na nogama? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice namaza ili bilo kojeg drugog ibadeta treba da znamo da i musliman i muslimanka treba da sebe uljepsaju. koji je stub nase vjere.Onaj kome ne odgovara cijena. Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice ucenja bilo kojeg dijela Kur'ana bez izdvajanja ove ili one sure mrtvima (a ovdje je rijec o suri koja je rasirena iz neznanja ili nekih slabih ili izmisljenih hadisa) treba da podvucemo i istaknemo da niko od ispravnih generacija prije nas nije to praktikovao niti se prenosi od Poslanika alejhisselam da je nekom ucio suru Ja-sin mrtvim. zikr i sl.a ono sto vam zabrani. Ona osoba. Jasmin Djanan! 37: Namaz zene bez carapa Submitted by num on Sun. ona ce oblaciti carape. u namazu . i da zasluze kaznu nevjernici ". a znam za neke ljude da od ti para znaju hadz obaviti. pogledajmo kako su oni razumjevali pojam "ibadet". kako kazu uceni. neka potrazi po radnjama gdje ima povoljnije bez ikakve ljutnje ili zamjerke! A Allah najbolje zna.. a ona kojoj treba vremena da se privikne na to. koja podrazumijeva i pokrivanje nogu carapapma. dovoljno dugu haljinu ili ogrtac . Jasmin Djanan 38: Ucenje Jasina uz hediju Submitted by num on Tue.treba te ljude koji iz neznanja placaju i sto je jos gore zaduzuju se da bi narucili ucenje. Na pitanje odgovorio prof.a. sa manjom nagradom za svoj ibadet. nijedan hadis nije uvrstio u svoju zbirku. Tek kad bi u srcu osjetio cvrsto ubjedjenje po pitanju ispravnosti tog hadisa. kako tjelesno. potpunije i blize bogobojaznosti jeste da zena u ibadetima bilo koje vrste. koji ce pokriti stopala .to napustite ".nije ispravno ucit Kur'an mrtvom 2.Pitanje: Es-selamu alejkum! Jeli mi dozvoljeno ako kupim jednu stvar za odredjenu cijenu. Allah swt nas je upozorio rijecima u Kur'anu:" Ono sto vam dadne Poslanik to uzmite. hadzdz. onda je Allah swt preci da Ga se stidimo. da to prodam nekom drugom za vecu cijenu? Odgovor: We alekumu Selam! Nema serijatske smetnje da musliman kupi po manjoj ili veleprodajno dobije odredjene artikle po nizoj cijeni. bez obzira dal to bilo ucenje Kur'ana. Jeli haram uzimati pare. Ako zelimo da se ugledamo na na ispravne generacije prije nas. U ljetnjem periodu. koje mi se daju za proucen Jasin. kazemo da je njen namaz ispravan i bez carapa. . 2005-03-01 00:00. inasn u namazu stoji pred Gospodarem svega sto postoji.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. a pogotovo u namazu. Da vas Allah nagradi.ajetu sure Ja-sin stoji vezano za Kur'an: " Da opomene onoga koji JE ZIV. zene imaju olaksicu da obuku. onda bi ga biljezio u zbirku. 2005-02-27 09:00. tako i dusevno za njega. Ako nas je sramota da odemo na posao ili sastanak sa direkterom u nedolicnoj odjeci i bez carapa. poducit sunnetu Resula alejhisselam u smrtnim casovima. U 70. Cak nema ni ogranicenja po pitanju povisenja postotka koji se smije uzet od druge osobe. U samoj suri Ja-sin je dokaz koji potvrdjuje nas stav neispravnosti ucenja mrtvom bilo kojeg dijela Kur'ana osim dove za umrlog. ipak. Da naglasim da ja pare ne iscem nego mi sami daju. dok se ne bi okupao i klanjao dva rekata nafile i zamolio bi Allaha swt da mu da tufik da je doticni hadis ispravan.

jer u knjizi islamskog fikha nisam nasao potvrdu recenom.. a du i period traje. kako nebi ispalo iz krevetca.racuna se za svaku godinu posebno.treba da se zna iznos koji je pozajmljen. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.obligatna duznost je svakog od nas. s podignutom ogradom od krevetica. 2005-04-01 00:00. Navodi se u knjigama zivotopisa Poslanika alejhisSelam. ako je prosla godina dana od kako je novac pozajmljen. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Moje pitanje je ovako: Sta je najbolje uradit ako vam neko duguje ne to para. Jasmin Djanan! 40: Izlazak krvi ne kvari abdest Submitted by num on Sun. na taj novac imas obaveze kako slijede: 1. 2005-05-01 00:00. iz male ranice na tijelu ili kad covjek pere zube ? Odgovor: We alejkumus-Selam! Stvari koje su napomenute u pitanju ne kvare abdest.nema smetnje kako nam kapi krvi nebi odvracale misli tokom nasih ibadeta. Tako i mi treba da obezbjedimo da djete u krevetu bude sigurno.bez da izostavlja njegove ruknove i na taj nacin pozuri u pomoc svom djetu.jer Poslanik je rekao:" Onaj ko uvede u nasu stvar(dini islam). jer niko nece breme tudjih grijeha nositi 5. pa mi je nezgodno da mu to saopstim. Jasmin Djanan! 41: Plac djeteta i namaz Submitted by num on Wed. klanjali ranjeni ili posjeceni tokom bitke. Jer sam cin placa. ako su prosle dvije i vise godina . Osjecam mo da to jednim dijelom ispada kao prigovor ako mu ka em. neoznacava da je dijete u zivotnoj opasnosti. nema potvrde u serijatu da je to opravdan postupak u praksi.Treba se prekinut taj lanac i javno da se progovori na tu temu. A to sto ce djete malkice plakati. Zbog toga treba postupit po hadisu u kojem Poslanik alejhisSelam nas uci: " Svezi devu pa se uzdaj u Allaha ". nije nam dokaz u vjeri da i mi tako postupamo ili povodimo se za istima. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali se gubi abdest ako covjeku potece krv u malim kolicinama. radijallahu anhum. Ono sto insan moze da uradi jeste da malo pozuri pri doticnom ibadetu. To nam je dokaz da nije uslov da se nanovo uzme abdest. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Zanima me da li se smije prekinuti sa namazom.Kad to ucinis s tebe prestaje obaveza izdvajanja zekjata jer vise nisi vlasnik doticnog novca.to mu nece bit primljeno" . pa ne znam kako je najbolje da postupim u takvim sutuacijama? Da vas Allah nagradi. Poducit sebe i druge ispravnim radnjama i dovama koje se uce u tim prilikama. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Treba se izdvojit zekjat na taj iznos.. Jasmin Djanan 39: Novac pod dugom Submitted by num on Fri. 2005-06-01 00:00. n. a ja sam mu vec to halalio.nesto sto nije od nje. nije uslovom i situacijom u kojoj bi insan . ako mi se malo dijete probudi i pocne jako plakati? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice prekida namaza radi djecijeg placa. 4. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice novca koji si pozajmio nekom a nakon toga si to halalio treba da znas da po najispravnijem misljenju ucenih. koji na ustrb drugih se bogate. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Praksa pojedinih.3. 2. Iz tih razloga treba se ili direktno ili preko nekog od poznanika ili famelije da se toj osobi objasni da si poklonio novac. ali ako imamo zgodnu priliku i mozemo odliv krvi malo sanirat.pr. da su ashabi.

nedaj boze. jer smo obezbjedili prije toga da mu zivot ne bude u opasnosti. Kur'an i sunnet precizno su regulirali na e odnose spram generacija koje nas naslje?uju. 2005-08-01 00:00. i sta je jedan roditelj obavezan uraditi za svoje dijete? Nadam se da ce mo s ovim pitanjem i naravno vasim odgovorom pomoci mladim bra nim parovima da u svoj zivot uvedu tradiciju Poslanika s. i serijatski vjencati.Ukoliko su ovi uslovi zadovoljeni. koji se onome to im Allah zapovjedi ne?e opirati. Alija b.. treba da znamo da je Poslanik alejhis-Selam rekao u hadisu po pitanju braka: "Nema validnog braka bez odobrenja velijja(staratelja sa zenine strane) i dva svjedoka". pa je na zadatak da im na najbolji na?in prenesemo emanet koji nam je dat. brak je validan.a.s radio i preporu ivao da se radi u periodu zaceca pa do samog ra anja dijeteta. Jasmin Djanan! 42: Ispravnost braka u opstini Submitted by num on Fri.a. sebe i porodice svoje ?uvajte od vatre ?ije ?e gorivo ljudi i kamenje biti. Mene a i mnoge druge interesuje sta je Allahovo miljenik s. Amin! Selam Odgovor: We alejkumus-Selam! Djeca su jedan od najva nijih plodova dunjalu?kog ivota.. Bitna cinjenica jeste da je obicaj zapisivanje bracnog ugovora novijeg datuma. 2005-07-01 00:00.. I nema smetnje da se naknadno serijatski vjencate . Potrebu stalne brige nad njihovim odgojem i opasnost od zapostavljanja. kada se ukazala nasusna potreba za tim postupkom. Mi smo se vjencali u opstini. ovakav brak ne ispadne kao blud tj. nije zaobi?en ni na odnos spram djece. Bitno je osuditi praksu danasnje omladine..s i najboljih generacija muslimana a da od sebe otklone bidate i kojekakve novotarije koje nesluze nikome osim sejtanu prokletom . Imam neku pomisao da. pa me zanima dali je taj brak valjan? Namjeravamo se. Na njima svijet ostaje.v. u prisustvu dva sjedoka. od samog zaceca dijeteta preko trudnoce. kojim Allah Plemeniti o tro prijeti svima koji ne budu brinuli o sebi i svojim porodicama: O vjernici. Neka Vas Allah swt obilato nagradi za vas trud i rad na Allahovom swt putu. tuma?e?i kako ?emo sa?uvati svoju porodicu i djecu od vatre. elhamdullilah. Oni koji tako rade neka znaju da je to zabranjeno i da trebamo ukazivat na pogresnost i stetnost takvog nacina braka. jedna je od veoma bitnih islamskih du nosti svakog roditelja. stupe s njima u intimne odnose. jer Allah subhaneh ne voli one koji su rasipnici. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovana braco! Evo vec dugo vremena se kanim da postavim jedno.v.trebao da prekida svoj ibadet. Vecina tih obreda nisu zasnovani po Kur'anu i Sunnetu pa ih mi nazivamo "Babine gatke". Na pitanje odgovorio prof.koji "ukradu" sebi djevojku bez odobrenja staratelja. a El-Hasan el-Basrijj napominje: "Naredite im da Allahu pokorni budu i nau?ite . Eselamu alejkum! Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice braka. i koji ?e ono to im se naredi izvr iti . u braku. do poroda kao i obreda oko dijeteta kada je doslo na dunjaluk . r. da smo pocinili grjeh sto se nismo odmah vjencali serijatski. Jasmin Djanan! 43: Adabi rodjenja djeteta Submitted by num on Mon. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! I mam jedno pitanje: ja i moj muz zivimo vec. Budu?i da je islam regulirao sve odnose u ivotu ?ovjeka. A Allah najbolje zna. Islam je njihovom razvoju i odgoju dao izuzetno va nu dimenziju. A Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof.a. Odgajanje djece i budno bdijenje nad njihovim uzrastanjem. 8 god. ebi Talib. ka e: Nau?ite ih i lijepo ih odgojite! . inshallah. al jako bitno pitanje koje vecina mladih i neiskusnih roditelja pita i pomalo polemise o obicajima i obredima. pa onda odlaze da se mire sa roditeljima.ali to ucinite bez posebnog rasipanja novca. i kojoj ?e se meleki strogi i sna ni brinuti. te du nosti najbolje ilustrira ajet.

Svi ste vi. rekao: Koji god ?ovjek se o eni enom koja ima izvjesnu dozu ludosti. da prije stupanja u intimni odnos prou?imo Bismillu i da prou?imo dovu (Allahumme d ennibne . u kojoj Poslanik islama.s. Ebu Hurejre.a. r.a. Me?utim. neku vrstu kuge ili lepre. ima i nagradu . onda ?e dijete biti odgajano u ?istoj islamskoj atmosferi. onda suprug prihvata rizik da tu bolest naslijede i njihovi potomci. a ako ho?e razve ?e se od nje! Respektabilno porijeklo i intelektualna zrelost supru nika Supru nici su du ni izabrati sebi sli?nog po porijelu i intelektualnoj zrelosti. tj. Fizi?ko i psihi?ko zdravlje roditelja Budu?i mu treba da vodi ra?una da njegova izabranica bude fizi?ki i psihi?ki zdrava kako bi normalno mogla podizati i odgajati djecu jer ako bude imala neku nasljednu bolest. r.s.. ?ovjek je pastir u svojoj porodici. da na prilazak zakonitoj eni sadr i ?uvanje od harama i da prilaskom elimo porod koji ?e biti sutra od koristi islamu i muslimanima i da.a. Se'ida b. nadziranje nad djecom posebno potcrtao i to uporedio sa stadom na koje konstantno treba motriti: Svi ste vi pastiri i svi ?ete odgovarati za svoje stado. s.s. r. s. nego i roditelj i odgajatelj budu?eg djeteta. za to dobije i jo nagradu?! Vjerovjesnik. dok je ena pastirica u ku?i svoga mu a i njihove djece. s.v. blagoslovljen bio! . na taj na?in. a ti o eni vjernicu.a.ejtane ve d ennibi . Zejd b. je u hadisu koji prenosi ashab 'Abdullah b. ka e: Bolje je svakom od vas da odgaja svoje dijete. r. prenosi da je Vjerovjesnik. Navest ?u neke: Izbor oca i majke Jedna na a poslovica veli: Dijete se odgaja dvadeset godina prije njegovog ro?enja! . s. je u tom pogledu dao jasan recept koji treba slijediti. rekav i joj da obu?e svoju odje?u i ode svojima. Allahov Poslanik.a. Omer. onda ?ovjek ima pravo izbora: ostati u takvom braku ili se rastati od takve osobe.a.v. onda ?emo za to dobiti nagradu od Gospodara svjetova. ona mu je ena: pa ako ho?e zadr a?e je. pobo nosti i bogobojaznosti. obi?avao je upozoravati: Odgoji svog sina. s. r. je dogovorio: ta mislite. Semure. treba i njegovi roditelji da budu lijepo odgojeni. pa su zapitali: Zar kad neko od nas ispolji svoje strasti. Preporuka je: izbjegavati bilo kakvu vrstu fizi?ke ili psihi?ke bolesti. treba i o tom segmentu voditi ra?una.s. r. Otuda. jer ?e biti pitan.v. nego da svaki dan podijeli po pola sa'a siromasima! Dovoljno je samo nekoliko navedenih citata da bismo shvatili va nost odgoja i vaspitanja mla?ih nara taja. Allahov Poslanik.v. pastiri i svi ste odgovorni za svoje stado! ' Abdullah b. Ebu Zerr el-Gifarijj. isti?e: ene se uzimaju zbog ?etiri stvari: zbog bogatstva.s. je li ti dobro?instvo ?inio i pokoran bio! Imam Tirmizijj u mursel-predaji bilje i od 'Amra b. s. porijekla. Pridr avanje islamskih pravila prilikom intimnog odnosa Prilikom intimnog odnosa treba voditi ra?una da ispunimo sljede?e: da imamo ispravnu namjeru.v.a. o enio enom iz Benu Gaffara i kad joj je pri ao na njenim slabinama je primijetio neku bjelinu. r. Ukoliko stupimo u intimni odnos s lijepom namjerom. bolest. ebu Talib. s.ejtane ma rezaktena). kako bi djeca mogla naslijediti vrline od oba roditelja.s.a. jer ?e dijete naslijediti brojne moralne. Kultura pona anja prije ro?enja djeteta Brojni su uvjeti koje roditelji treba da ispune prije ro?enja djeteta. prenosi hadis u kojem Poslanik.a.a.s.a. ili ima mahanu na spolnom organu. da je Vjerovjesnik. ne vrativ i vjen?ani dar koji joj je dao. jer se time ne bira samo supru nik.v. koja ?e itekako pozitivno utjecati na razvoj i odgoj djeteta.a. kako si ga odgojio i ta si ga nau?io. Time se ho?e. Omer. Ako se povede dovoljno ra?una da supru nike krasi vrlina vjere. tj. ako do?e do braka.s. elimo obradovati Poslanika.ih ta je dobro"! .Tako 'Amir prenosi da je Alija b. na to su ashabi bili iznena?eni. ljepote i vjere.a. 'Ud re. Ka'b b. Vladar je pastir. Otuda je izuzetno bitno izabrati pravog supru nika. da je to u?inio na haram na?in. prenosi da se Vjerovjesnik. kazati da bi se dijete lijepo odgajalo.v. s. pa je odustao od prilaska.a.v.s. intelektualne ili tjelesne vrline ili nedostatke. jer ?e se on ponositi mno tvom svoga ummeta.a. s. da li bi za to zaradio grijeh?! Tako isto.v. rekao da se i u na em prilasku zakonitim enama nalazi sadaka. rekao: Ne mo e otac ostaviti niti pokloniti svome djetetu ni ta vrijednije od lijepog odgoja! Isti autor bilje i predaju D abira b.a. el-'Asa. a i on ?e biti pitan.

a.v. Tahnik Tahnik je vakanje ne?ega. tako da mu i prve i posljednje rije?i budu podsje?anje na Gospodara svjetova. s. na temelju hadisa Allahovog Poslanika. treba napomenuti da nema vjerodostojnih predaja u tom pogledu. uz u?enje Bismille. prema malikijama.v. svaka druga vrsta kurbana postala derogirana. s. r.a.a.. treba da prou?e dovu u kojoj ?e zamoliti Allaha Plemenitog da od njih i od mogu?eg zametka udalji ejtana i njegovo zlo. Tako?e. Ona je pritvr?eni sunnet. s. s. kada ga je Fatima rodila . na taj na?in. a na temelju hadisa da je Vjerovjesnik. klao za Hasana i za Husejna po jedno brav?e. ne?e mu ejtan nauditi! Kultura pona anja prilikom ro?enja djeteta Kada se dijete rodi. to treba u?initi i prije nego se pri?e zakonitom supru niku.s. u kojem se spominje da je Ummu Kurz pitala Vjerovjesnika. Ako takvih nema u blizini u vrijeme poro?aja..a. i njegovi ashabi.v.ejtane ma rezaktena! / U ime Allaha! Allahu. onda ?e to u?initi kada mu se za to uka e prilika. prou?io ezan na uho Hasanu sinu Alijinom.s.a. s. a uz to bi novoro?en?e osjetilo i bereket pobo ne osobe.v. onda ?e. s. s. prema afijama i hanbelijama. biti dovoljno zaklati samo jedan kurban. pa je tajna u?enja novoro?en?etuudaljavanje ejtana od njega. s. prenosi 'Abdullah b. po njima.s.kada na halal na?in pri?e svojoj supruzi! Budu?i da svaki dobar posao treba po?eti Bismillom. 'Amir ed-Dabbi. prospite za njega krv i otklonite od njega neprijatnost! Mo e se zaklati i za mu ku i za ensku osobu po jedno brav?e. prenosi: Bio sam prisutan kada je Allahov Poslanik. to se ti?e u?enja ikameta na lijevo uho. Buharija i Muslim navode i primjere Ebu Talhinog i Esminog sina koje su donijeli Poslaniku. Ako roditelj ne bude imao mogu?nosti to izvr iti tada. ako je to mogu?e.s. r.a to su rije?i koje veli?aju Allaha Uzvi enog i to je jedna vrsta talkina pri dolasku na ovaj svijet. zato to su je prakticirali Vjerovjesnik. a on je sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu. Prije intimnog ?ina supru nici.a. r. tom prilikom. Po hanefijskom mezhebu akika je mubah.s.a. To se temelji na autenti?nom hadisu koji od Vjerovjesnika. dijete se njima mo e odnijeti.a. da oni u svojim ustima sa va?u hranu i stave je u usta novoro?en?etu. Treba naglasiti da se akikom posti e sljede?e: - . kao to navodi i Ibnu-l-Kajjim el-D evzijje..a. Allahov Poslanik. po mogu?nosti hurme i stavljanje toga u usta novoro?en?etu.s. kako bi to bilo prvo to ?e ono progutati.v. kako navode u?enjaci. postoji vi e slabih predaja da se i ikamet u?i na lijevo uho. nakon ?ega ga je on prozvao Ibrahimom. Ebu Rafi'jj.v. Akika Akika je klanje kurbana povodom ro?enja djeteta. Ibnu-l-Kajjim tvrdi da je tajna u?enja ezana na uho novoro?en?etu prvo to ?e ?uti na ovome dunjaluku.v. ka e: Zakoljite za dje?aka akiku.s.a. zametne dijete.a.ejtane ve d ennibi. Vjerovjesnik. udalji ejtana od nas i od onoga to si Ti dao da se zametne! Ako Allah dadne da se.a. u hadisu koji prenosi Selman b. roditelji treba da obave odre?ene radnje kako bi se.a. onda to treba u?initi ne?im slatkim. U?enjaci se sla u da je mustehab tahnik u?initi hurmom prilikom ro?enja djeteta. Ukoliko se desi da je sedmi dan po ro?enju djeteta u isto vrijeme i prvi dan Kurban-bajrama.v. prema hanbelijama. Ne?e tetiti da brav?e bude mu ko ili ensko . zato to je propisivanjem kurbana/el-udhijje. bude pobo an i dobar.v. pa je odgovorio: Za dje?aka se kolju dva brav?eta a za ensku osobu jedno.a. kao to se u?i talkin onome koji napu ta ovaj svijet. Mustehab je.s. Prou?iti ezan na desno a ikamet na lijevo uho Prou?iti novoro?en?etu ezan na uho bila je praksa Allahovog Poslanika. jasno je potcrtao da je krnjav svaki posao koji se zapo?ne bez spominjanja Allahovog imena.s. prenosi da je sa novoro?en?etom sinom do ao Vjerovjesniku. s. r. Me?utim.s. ili za mu ko dijete dva brav?eta a za ensko jedno.a. Akiku treba zaklati sedmi dan.a: Bismillah! Allahumme d ennibne. s. izuzev to ne mo e biti vi e u?esnika u jednoj ivotinji. s. U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. Za akiku va e isti propisi kao i za drugi kurban.a. kao to je dozovoljeno u slu?aju kurbana koji se kolje na Kurban-bajram.v. r.s. Ako se tom prilikom ne na?e hurma. pribli ili praksi Allahovog Poslanika. Ebu Musa.v. s.v.s. da onaj koji svojim ustima sa va?e hurmu ili sl. 'Abbas. o akiki. u?enjem ezana udaljava se ejtan. sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu. a ako nije onda ?etrnaesti ili dvadesetprvi dan po ro?enju djeteta.

a. s. Omer. Poslanik.v. s.a. s. uistinu.a. Rat. i upitao kako su djetetu dali ime. sluha i mirisa. s. osune?en kada je imao trinaest godina. Ibn 'Abbas je dodao da nisu sunnetili djecu dok nisu bila svjesna i shvatala taj ?in. s.s. prije svih. Treba izbjegavati imena koja imaju ru na zna?enja ili koja prizivaju na zlo.a. to smo mogli iskusiti najbolje na svojoj ko i. kroz rtvu namijenjenu za doti?no dijete. To mo e biti i formalno potkresivanje kose.s. preporu?uje. do prezimena Koljevi? i sl. predaji Vjerovjesnik. Bitno je da taj propis. Navodi se da je Ismai'l. spada u pet prirodnih stvari. da bi se taj dan podijelilo na ime sadake odre?en dio novca potrebnima.v. kao na pr. Kada je ro?en Husejn. po mnogima.s.v.a. s. s. Brijanje glave Sedmi dan se. treba osunnetiti. Ukoliko se djetetu dadne ime koje. ka e: Pet je prirodnih stvari: sunne?enje. r. Kada se uzme u obzir i zdravstvena korist ovog ?ina. On je taj ?in izveo. a Ishak.v. Sunne?enje mu ke djece Sunne?enje je bila praksa Allahovog Poslanika. pa nam. a. promijenio ime.s. Ibn 'Abbasa. a. Tako se i mu karac koji primi islam. r.v.s. i ono. to propisima nije decidno regulirano. na to je Vjerovjesnik.a. Ipak.i na ovaj na?in se o ivljava sunnet Allahovog Poslanika. do ao je Allahov Poslanik.v. Hasan el-Basri smatra da se brijanjem glave sedmi dan otklanjaju neugodnosti novoro?en?etu.v. 2. dok Ebu Hanife i neke Malikove predaje govore da oni taj ?in smatraju pritvr?enim sunnetom.a. s. Semure b.s.s.s. kad je imao svega sedam dana. rekav i: Ti si D emila/Ljepotica! . jer dijeljenjem sadake poma u se siroma ni. s.zdravstveno djeluje na dijete. r. ve? i u sunnetu ranijih Allahovih poslanika.v.pribli ava se Allahu Uzvi enom. kako navodi Ibn Kajjim. ali se tim davanjem produbljuje i ljubav me?u ?lanovima dru tva. Neki. Prvi koji je po?eo prakticirati sunne?enje bio je Allahov poslanik Ibrahim. r.to je na?in dobro?instva koji roditelji izvr e.v.a.s. u predaji koju prenosi Alija b. r. koji prenosi 'Abdullah b. Poslanik islama.v.s.v. s.a. u vezi s tim. jer je to prilika za okupljanje. eksplicite upozorio na to. .a. D undub.a. ve? je ostavljeno svakom roditelju da odlu?i kada ?e to u?initi.. a. . rodila Hasana. otklanjanje dlaka ispod pazuha. Brijanje glave novoro?en?eta i dijeljenje sadake imaju dvije koristi: 1. r. Oni du odgovorili da su mu dali ime Harb/Ratko. Nadijevanje lijepog imena Sedmi dan.a. daje se.a. Ratko i sl. uz klanje kurbana.a. koja oslovljava kao najdra a Allahu. Muslim i dr.a. skra?ivanje noktiju i skra?ivanje brkova .a. jer mu ja?a korijen kose i. To zaklju?ujemo na temelju hadisa Allahovog Poslanika.a. musliman je du an promijeniti ga kada do?e do takvih saznanja. afije. ponovo su mu dali ime Harb/Ratko. ima ru no zna?enje. prenosi hadis od Allahovog Poslanika. uz klanje kurbana i brijanje glave. Treba se potruditi pa djetetu dati lijepo ime.. obrije glava novoro?en?etu i podijeli srebra koliko te i njegova kosa.to je prilika da se siroma ni i gladni dobro najedu. pa joj je Vjerovjesnik. Otuda je Poslanik islama. s. r. preselio na ahiret. ime novoro?en?etu. ja?aju ?ula vida. Naime. Naime.. Ibn ihab veli: ?ovjek bi bivao osunne?en kada bi pre ao na islam.a.v.v. kada je Fatima.. su pitali o tome pa je odgovorio da je on osune?en kada je Poslanik.s. to potvr?uju sve . poput Ahmeda. ostavlja dosta slobode. r. na temelju ?ega se. na isti na?in reagirao i dao mu ime Husejn. smatraju da je taj ?in vad ib. on je Hasan! . otklanjanje dlaka sa stidnih mjesta.to je zamjena za isku enja i nesre?e.v.a.s. od ljudi sa imenima poput: Ratko.. ima svoj dru tveni i socijalni zna?aj. razgovor i bli e upoznavanje. ebi Talib.a.s.s.a. makar bio i u poznim godinama. kada je imao osamdeset godina. da sedmi dan treba obrijati glavu. po hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. reagirao i rekao: Ne. kako bilje e Buharijj. U Ibn Omerovoj. s. bude izvr en do punoljetstva djeteta.s. jednoj eni bilo je ime 'Asija/Grije nica. s. ka e: Uistinu najdra a imena Allahu su Abdullah i Abdurrahman! .s. vjerovatno.s. jer sa punoljetstvom nastaju obaveze. Islam je u tom pogledu fleksibilan. kao to je kurban zamijenio Isma'ila a. to se ti?e vremena kada dijete treba osunnetiti. jer mo da za to druge prilike i nemaju .a. Podsticaj za taj ?in ne samo da imamo u praksi na eg Vjerovjesnika. Islamski u?enjaci su se razi li u pogledu obligatnosti tog ?ina. na temelju hadisa. Evza'ija i dr. dva imena. pa makar bio i star! . u?vr ?uje se ljubav i povezanost prisutnih akiki. s.s. . pa je Poslanik. idovi ravnaju pa obrezuju svoju djecu sedmi dan nakon ro?enja.

A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. jer grijeh je nesto za sto ako se insan ne pokaje Allahu na dunjaluku. ve? je pitala je li ro?eno zdravo i ?itavo. pa me interesuje dali je jedenje svinjskog mesa veci grijeh od alkohola? Odgovor: We alejkumus-Selam! Moramo znati da po pitanju grijeha. osim ako mu se Allah ne smiluje i predje preko tog gresnog postupka.U drugom je spomenuo da je najmanji vid i oblik kamate. kada bi bilo ro?eno dijete u njenoj porodici.?e ?i slu?ajevi obrezivanja u slu?aju nemuslimana. nece to uciniti u stvarnosti. Jasmin Djanan! 45: Alkohol ili svinjsko meso Submitted by num on Sat. Odgovori Pitanje: Dali postoje granice u intimnim odnosima izmedu muza i zene u periodu trudnoce? Odgovor: Treba insan da posmatra stanje svoga supruznika i da ukoliko je bolesno jedno od njih dvoje. kao to ?ine Arapi u brojnim islamskim dr avama. osim sto je u ajetu doslo da je Allah subhaneh obecao da nece nikome oprostiti da mu se pripisuje sudrug u ibadetu. Ne treba biti pristrasan pa pitati je li mu ko ili ensko. biti ce pitan. tako da nema neke formule na osnovu koje mozemo reci da je jedan grijeh veci u odnosu na drugi. cak i kaznjen. Tako da nema neke velike koristi iz spoznaje dal je nesto veci grijeh u odnosu na drugo.S tim da treba da bude odnos u trenutcima kada ce oba supruznika osjecat zadovoljstvo i uzitak. Zahvala Allahu na novoro?en?etu Kada se dijete rodi treba zahvaliti Onome koji ga je i formirao u maj?inoj utrobi. I znajte da ovakva i slicna pitanja nemaju neku veliku pouku i korist. 2006-08-12 22:48. Gospodaru svih svjetova! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. nego je li zdravo i ?itavo i na tome zahvaliti Allahu Milostivom. kao da insan pocini zinaluk sa rodjenom majkom. Sto se tice kolicine i broja odnosa dok je zena trudna serijat nije definisao nikakvu ni donju ni gornju granicu. onda to s ponosom treba ?initi. S tim da svaki od tih malih grijeha sigurno vremenom moze porasti i preci u veliki grijeh. nego treba da se raspitujemo kako i na koji nacin adekvatno da pristupimo lijecenju tih poroka koji se. r. ona nije pitala da li je ro?ena mu ka ili enska beba. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da se primjetiti da mnogi bosnjaci izbjegavaju da jedu svinjsko meso. ali mnogi piju alkohol. jer on je taj koji je zaduzen da vodi brigu o svojoj porodici. ona bi prou?ila dovu: El-Hamdu lillahi Rabbi-l-'alemin/Hvala Allahu. Kada bi joj odgovorili pozitivno. 2005-09-01 00:00. Jasmin Djanan! 50: Halal meso . kao to je radila Ai a. U nekim predajama od Poslanika alejhis-Selam se navodi da je zena obavezna da udovolji svome muzu i da mu se pokori pa makar se nalazila na porodjajnom stolu. odgovoran.a. I svaki put isticao bi grijeh koji je prisutan kod onih kojima se obraca. nalaze pri vecini onih za koji sebe smatraju pravim vjernicima. U pojedinim hadisima odmah nakon sirka Allah spominje da je najtezi grijeh neposlusnost roditeljima. a ono sto je mimo toga oprostit ce onome kome On hoce! A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.treba da to uvaze i da hizmete jedno drugom jer je to cinio i nas Poslanik alejhisSelam i ne smatra se to"papucarenjem". Jasmin Djanan! 44: Granice u intimnim odnosima u trudnoci Submitted by num on Thu. Ali sigurno nijedan moralan i obrazovan insan koji je ispravno razumio vjeru. Time se zeli ukazati na velicinu prava muza. nazalost. njihova osnovna podjela je na velike i male. a ne da to bude po receptu"s mukom uporedo". pripremaju?i prijatne sve?anosti povodom sunne?enja.

Kako mi ga je najbolje klanjati? Nebih da postupim po svom nahodjenju. Vrijeme jacije namaza nam je sad oko 22:15 i ja. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum Javljam vam se iz Detroita (Michigan. A kasnije u zadnjoj trecini noci obavi vitr namaz. Pokuda sijeljenja nakon jacije namaza potvrdjena je sunnetom Resula alejhisSelam. elhamdulillah.a Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. pa ga klanjala kad dodjem kuci prije spavanja. Najbitniji uslovi koji treba da se ispune pri klanju su: .nezna kada ce mu Melek Smrti doci.jer niko od nas. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je sunet nositi crni hidzab? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice crne boje kod oblacenja za zene. Posto ti imas mogucnost da obavis ga na poslu. nema smetnje da ponekad ako ima potrebu ostane duze sa bracom ili obavi neke poslove koje nije ranije uspio zavrsiti. 2006-09-03 02:33. Odgovori Pitanje Selam Alejkum! Interesuje me da li je dozovljeno jesti meso od krave ako je krava ubijena pristoljem u glavu i onda zaklana? Ako se na ovaj nacin ubijaju krave u klaonicama dali je dozoljeno jesti to meso? Ako nije dozvoljeno jesti takvo meso. tako da ako je onaj koji kolje ateista takvo meso nije dozvoljeno jesti.da seostrim nozem prikolje hajvan i pusti krv iz tijela zivotinje treci pohvalan uslov je da se izgovori bismillahi ali ako bi taj uslov bio preskocen nema opet smetnje jesti meso doticne zivotinje. Do sada sam ga klanjala kad dodjem kuci a mislim se da li je tako u redu ? Ili da ga klanjam u njegovom vremenu na poslu. 2006-08-31 03:46. Da vas Allah Uzviseni nagradi najljepsom nagradom!!! Sestra Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice tvoje situacije. gdje lovci ubijaju puskom pa se onda kolje zivotinja?? Odgovor We alejkumusSelam! Sto se tice ubijanja zivotinje pistoljem ili strujom ili macolom. mogu obaviti namaz na poslu a radim do 1:30(poslije ponoci). Pored crne boje imamo i tamno smedju ili tamno plavu koje . ne mozemo reci da je na nivou sunneta. nego mozemo reci da je preporucljiv iz razloga sto se ispod takve boje najmanje primjete crte tijela. Ali ima i bitna napomena: da ako insan ili je sam dovoljno sebe izgradio i siguran je da nece kasnit na sabah i naostale dnevne aktivnosti i obaveze onda. znaj da u hadisu se spominje da je:" najbolje djelo obavljen namaz u njegovo vrijeme".oni vode sa sobom pse za lov i ako bi on izgovorio bismillu i ispalio strelu pa se utvrdi da je strela ubila zivotinju takvo meso je dozvoljeno jesti a ako bude vece ubjedjenje da je do plijena dosao pas onda se nesmije jesti. . jer bi onda morali iskljuciti sve druge boje. 2006-08-31 03:34.da sljedbenik knjige ili vjernik kolje doticni hajvan. Jasmin Djanan! 51: Jacija namaz Submitted by num on Thu. tako da nismo sigurni da cemo u nekom kasnijem periodu biti od zivih ili mrtvih.Submitted by num on Thu.savjetujem ti da ga onda bezrazlozno ne odgadjas. Citala sam hadis gdje se navodi da da Allah Uzviseni proklinje onog ko sijeli poslije jacije namaza. s tim da bih vitr namaz ostavila. jer u mnogo slucajeva insan nije u mogucnosti da se rano probudi ako sijeli do kasno. To je pohvalan cin. inshaallah. sta je onda sa lovom. Sto se tice lovaca. kako bi se zadrzala krv u tijelu zivotinje i tako dobila dodatna tezina na vagi to nije dozvoljena radnja niti je dozvoljeno takvo meso jesti. pogotovo ako to sijelo nema neki uzvisen cilj i ako se vodi beskoristan govor. Jasmin Djanan! 53: Crni hidzab Submitted by num on Sun.USA).A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.

Ali sto se tice samog cina odlaska na hadzdz.nema u njima moga stava. jer ima onih koji pored bismile uvjetuju i da je onaj koji kolje takodje klanjac i da li je to takodje jedan od uslova.(El-En'am. 2006-09-03 02:43. 2. Potreba bismile Submitted by num on Sat. Ono sto vi sada pitate.uceni su pojasnili elhamdulillah. Interesuje me da li se kakav poklon nosi takvim osobama? Da vas Allah dz. Sto se tice samih kesica. ona je islamom potvrdjena u svim situacijama. Jasmin Djanan! 55.121).zdrijelo i vratne zile. jer s druge strane cinimo veci prijestup radi kojeg mozemo bit i kaznjeni cak na dunjaluku prije ahireta. Nokat ili kost ne mogu posluzit za klanje. jer se neubijaju i pri tom nisu strvina. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.navodim ono sto su uceni rekli: Nacin klanja:nakon sto se pripremi ostar noz.jer sve ono sto sma naveo. jer me interesuju vasi argumenti na osnovu kojih temeljite vas stav. Amin! Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice posjete rodbini i prijateljima.kahve ne posjetimo ni svoje najblize duzi vremenski period. Uvjeti za ispravnost klanja: 1.a potom zabije noz u gornji dio prsa. Jasmin Djanan! 54: Poklon hadziji Submitted by num on Sun. 3. ove godine da podze na hadz.Noz mora bitiostar kako bi sto lakse se prolila krv. smatrajuci da je sramota doci na vrata i pokucati praznih ruku.zdrijela i vratnih zila.te se pokrece noz sve dok deva ne izdahne.a potom se jednim zamahom presijece grkljan.uzeo sam iz knjiga prethodnikakoji su imali mnogo vise znanja od mene i bilo kog daije danasnjice. 2006-09-09 02:30.ovca se povali na lijevu stranu. da radi keksa i 10 gr.s nagradi za vas trud. da li je kokosje meso zaklano pomocu nekakvih masina halal. one i jesu postale razlogom sto smo udaljeni jedni od drugih i desi se. Dzezakallahu hajren! Odgovor: We alejkumusSelam! Prije nego odgovorim na tvoje pitanje.nece biti umanjena vrijednost klanja.okrene se prema kibli(to je misljenje uleme. Allah ne opterecuje robba preko njegovih mogucnosti i svak je zaduzen spram svojih mogucnosti. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ovo je samo brzi i laksi nacin da oni koji nemaju vremena ili ne zele da sami spoznaju odgovor po odredjenom pitanju ili ne znaju gdje i kako bi ga nasli da im se olaksa. mada nema hadisa po ovom pitanju). Tako da vecina onih koji ga ispracaju zele nesto s hadzdza kao uspomenu. Tako da taj ruzan nacin shvatanja treba polahko izbacivat iz prakse. i onaj ko prekida te veze cini veliki prestup.Ako se zaboravi spomenut Allahovo ime.Presijecanje grkljana. izgovarajuci:BISMILLAHI WALLAHU EKBER. to je adet koji su uveli nasi stari. Ako postoji vise misljenja uzimam ono koje je blize shvatanju onih koji dolaze na net.mora biti odjedanput.Neophodno je proucit Bismillu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Interesuje me vas stav da je bismila prije klanja pohvaljena a ne i obavezna.Nije . Takodje.procitaj sljedecu bitnu napomenu. Deva se kolje tako sto joj se u stojecem stavu sveze lijeva prednja noga. Kada odgovaram na pitanja.jer je Uzviseni rekao: Ne jedite ono meso pri cijem klanju nije spomenuto Allahovo ime". a ja sam cula da je lijepo otici i ispratiti hadziju. Iz tog razloga indirektno se uruci novcana hedija kako bi i mi dobili barem neki sitni poklon a i hadziju ne bih opterecivali preko njegovih financijskih mogucnosti.su takodjer neprozirne i efikasno skrivaju crte tijela kod zena. inshaAllah.prouci se BISMILLAHI WALLAHU EKBER. nazalost.a ne oteza. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Moj rodjak treba. Sto se tice dodatka na postavljeno pitanje. uzimajuci u obzir da onaj koji ide na hadzdz ima dovoljno troska oko odlaska na hadzdz i opskrbe famelije dok se ne vrati.

vecina ucenjaka to dozvoljava. 2006-09-18 00:22. onda nije dozvoljeno. a nemaju drugog izvora opskrbe (niti kvalifikaciju da apliciraju na neko bolje mjesto). sto nije u redu. Steta sto u nasem ummetu nema Omera.nakon kojih kokos moze samostalno se kretat. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali covjek koji ima tezak fizicki posao ima olaksicu da ne posti one dane u ramazanu. jer ta pomoc nije namjenjena skupini onih koji su u mogucnosti potrazit sebi posla. 6. bolesnik za kojeg nema izgleda da ce ozdraviti.tako sto ce za svaki . i potpise more papirologije na tom putu.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. jer to onesvjescuje zivotinju i usmrcuje je prije nego joj otekne krv). Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je nama kao muslimanima po kuranu i sunnetu dozvoljeno ne radit kad mozemo da radimo i pridonosimo svojoj porodici i da li nam je dozvoljeno svojim neradom i svojom ne voljom uzimat socijalu i druge potpore. Problem nastaje kada narod i rukama i nogama kopa kako bi dobio vizu odredjene drzave u dijaspori.bude osamucen tako da nije pri svjesti sta se desava s njim. kada osjete da im je lijeno radit ili im sejtan uljepsa nerad.onda je takav serijski nacin ubijanja masinom koja ima ostre sjekace dozvoljen.pa se ponovo povrate(nakon izvjesnog vremena).Da bi klanje bilo ispravno. a kad ne? Odgovor: We alejkumusSelam! Zalosno je to sto pojedinci u drustvu.Ako zivotinja bjezi ili je upala u bunar(ali je jos ziva)dozvoljeno je odstupanje od uobicajenog klanja i dopusta se klanje na drugom dijelu tijela iz kojeg ce oteci krv.sto je mekruh kod hanefija. Tu olaksicu mogli bi da koriste oni koji su nesposbni za rad ili su radili odredjen broj godina i sada iz zdravstvenih razloga nemogu vise da rade.ili zidov (kitabija) ali pod odredjenim uvjetima) 5. a ne slobodan odabir termina. nego da posti slobodne dane. koji bi zaveo red i pravilno razumjevanje serijatskih tekstova. Ako hajvan ne bih bio stanju da hoda sam tj.Klanjem zenke. Jasmin Djanan! 58: Post i tezak rad Submitted by num on Mon. a druge dane naposti poslije ramazana? Odgovor: We alejkumu Selam! Dozvoljeno je da ne poste osobe koje su u dubokoj starosti. onda ne zeli da se drzi zakona koji vlada na tom mjestu. kad nam je dozvoljeno potporu uzimat. pribjegavaju socijalnim nacinima potpore i prehrane svoje obitelji. koje na ovaj ili onaj nacin se baziraju na kamati pa cak i u Bosni kao i ovdije i u Svedskoj? Kratko jasno. osim prihoda iz tih poslova koje obavljaju (u ovu kategoriju spadaju i zatvorenici koji rade teske fizicke poslove i nemaju uslove za post). kad ti se radi to i cinis. Svi spomenuti. udarao stapom.niksim amperima struje. A Allah tebareke we tea'la najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. kada je na poslu. Omer radijallahu anhu je skupinu mladica koji su tvrdili da su od skupine koja se oslanja na Allaha i nista ne rade.Ako se ruke odmah vrate.(Da noz ne dostigne do kicmene mozdine.islamski pravnici kazu:Ako se u seriju poreda niz kokosi i onda se laganom strujom primire.dozvoljeno podizanje ruke prije nego se zavrsi s klanjem. Sve do onog trena dok si zdravstveno sposoban svojim radom privrjedit halal dinar to ti je duznost. umjesto posta duzni su dati fidju(otkup) . i kad nam je obaveza radit. a kad ne. Sto se tice dijela pitanja u vezi ubijanja piladi ili kokosi. Jasmin Djanan! 57: Socijalna pomoc Submitted by num on Sat.treba ga obavit musliman (neki ucenjaci dozvoljavaju da klanje obavi krscanin. 2006-09-09 02:50. kao i radnicima koji rade izuzetno teske fizicke poslove.kolje se i ono sto je u njenoj utrobi. Ali je problem sto neki zele da i rade i da pored toga uzimaju socijalne vidove pomoci. 4. Isti je slucaj i sa odsijecanjem i odvajanjem glave od tijela.

jer mi dijete jos uvijek doji (nije napunila 2 godine)? Zeljela bi da postim. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako mi muslimani treba da izrazimo saucesce drugom muslimanu.ali su duzni da naposte dan za dan. zbog mljeka curici. Jasmin Djanan! 59: Izraz saucesca Submitted by num on Mon. Dozvoljeno je da ne poste putnici i bolesnici.Je li to od Islama? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh! Sto se tice situacije onako kako je opisana. zbog toga sto mi je beba bila mala pa sam je dojila. nadomjesti mi. duzna si da nahranis siromaha. 2006-09-18 00:27. 2006-10-04 08:07. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 60: Post dojilje Submitted by num on Mon. . ve e'akibni minhu 'ukba haseneten (Allahu moj. Naime. jer musliman je muslimanu zabranjen: njegov imetak. 2006-09-18 00:32. i rekla: Allahov Poslanice. Ebu Seleme je umro. U sunnetu imamo predaju koja nam daje odgovor na postavljeno pitanje. Zalosno je to sto mi uvijek dajemo prednost tudjem kucnom pragu a zapostavljamo da svoj ocistimo i dovedemo u red kako treba.Treba da se ova praksa iz korijena sasjece. Na pitanje odgovorio prof.30 siromaha skupis i da jedu za jednom sofrom ili da odredjenoj osobi za koju znas da potpada pod kategoriju siromaha uplatis da drugi prave iftar i tako ucini i za prosli i za nastupajuci mjesec ramazan. dosla sam kod Poslanika alejhisSelam. Jasmin Djanan.lijepu nadoknadu). Nakon sto je umro Ebu Seleme. Kako da postupim? Odgovor: We alejkumusSelam! Ono sto sam kao najprakticniji odgovor ucenih nasao na ovu temu je: da je potrebno da za svaki dan koji nisi postila od proslog ramazana i za svaki dan koji neces postit ovog nastupajuceg ramazana.ona nije uradjena po propisima islama. ali necu moci izdrzati toliko sati da ne jedem. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Da li je od Islama da musliman sjede pred svoju zenu i isprica joj sve sta mu je neki drugi musliman u prepirci rekao a onda njegova zena nazove zenu tog sto se prepirao sa njenim muzem i uznemiri je toliko da se ova razboli i ne bude u stanju da namaz obavi kako treba. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio: prof. Ummu Seleme radijallahu anha.jeste da se klone onog sto ga se ne tice.oprosti meni i njemu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Nisam postila prosli Ramazan. Jasmin Djanan! 61: Prenosenje govora Submitted by mon on Wed. cast i krv.pr.prenosi da je Allahov Poslanik alejhisSelam.dan nahraniti po jednog siromaha u visini od jednog mudda (pregrsta od kojeg se moze spraviti pristojan obrok) hrane.rekao: Kada budete kod bolesnika ili umrlog.govorite samo dobro. kad mu neko u porodici umre? Imamo li mi neke odredjene izraze ili rijeci koje se koriste u tim trenucima? Odgovor: We alejkumusSelam.jer Allah nikog ne opterecava preko njegovih mogucnosti.od lijepog islama covjeka.Dodala je:Allah mi je dao boljeg od njega: Muhammeda alejhisSelam.jer meleki aminaju na sve sto kazete. Kazao je: Prouci: Allahummegfir li ve lehu. ali kako da postupim za ovaj Ramazan.umjesto njega. Mozes to ucinit da n.

imaju oba utemeljenje u hadisu i 4 rekjata farza Aksam namaz:2 rekjata sunneta prije farza. Sabah namaz: 2 rekjata sunneta i dva rekjata farza Podne namaz: 4 sunneta prije farza.koje si mu obecao) (ima i dodatak:INNEKE LA TUHLIFUL MI'AD ali za njega sejh Albani kaze da nije vjerodostojan. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovor: Ve alejkumusSelam.63: Dova poslije ezana Submitted by mon on Wed.za otkup iz ropstva.u svrhe na Allahovu putu i putniku namjerniku.A Allah sve zna i mudar je . Jasmin Djanan! 67: Surma i abdest Submitted by mon on Fri.4 farza i 2 rekjata sunneta poslije farza Ikindija namaz:2 ili 4 rekjata sunneta. Odgovori Pitanje: Selam aleikum Koja se dova uci poslije proucenog ezana. Jasmin Djanan! 66: Zekat i rodbina Submitted by mon on Fri.ajetu: Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima i onima koji ga skupljaju i onima cija srca treba pridobiti(za islam). Neka vas Allah Dzeleshanehu nagradi sa najljepsom nagradom. 2006-10-13 12:19. ili se mora krema saprati sa cijelog tijela? Da vas Allah Dzelesanuhu nagradi najljepsom nagradom. ako su trenutno u losem ekonomskom stanju? Allah vas nagradio Odgovor: Ve alejkumusSelam.onda treba vidjet one cija srca se mogu pridobit za islam.3 farza i 2 sunneta poslije farza Jacija namaz: 4 rekjata farza i 2 sunneta i vitri kojih moze bit od 1-13 rekjata s tim da se na svaka dva rekjata predaje selam a potom se zavrsi jednim rekjatom vitra. Isto tako me zanima dali se mogu koristiti kreme i losioni za tijelo i moze li se uzeti abdest preko kreme. mada znacenjem moze proci) Na pitanje odgovorio: prof. pa tek onda uzeti abdest? Znam da su ashabi r.a. Na pitanje odgovorio prof. Na pitanje odgovorio prof. ikindija.A Allah najbolje zna!I vas Allah swt nek nagradi jos boljom nagradom.pa njima pomoc na taj nacin. 2006-10-13 12:14. Ako mozete da napisete kako se izgovoara na arapskom jeziku ( sa latinskim slovima) a zatim da napisete i prevod na nas jezik. Odgovor: Ve . pa me zanima kako su oni postupali.ne naglasavajuci to prilikom davanja zekjata. Dali se moze uzeti abdest na surmu ili se mora surma skinuti.prezaduzenima. Dova nakon ezana glasi: ALLAHUMME RABBE HAZIHIDDA'VETI TAMMEH (Allahu moj. 2006-10-04 08:20. podne. Ukoliko je ta zenina rodbina bliza. aksam i jacija? Molim vas da mi kazete sto pre. koristili surmu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li mogu dati zekat zeninoj rodbini (nekim clanovima). Sto se tice zekjata treba da se da prednost onima koje je Allah definisao kao prioritet u suri Et-Teobe u 60. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li mozete da mi kazete koliko rekata farz i koliko rekata suneta imaju namazi sabah. 2006-10-04 12:09.a ukoliko je dalja.insan je treba pomagat i bez zekjata.Allah je odredio tako.Gospodaru ovog cjelovitog poziva) VESSALATIL QAIMEH (I namaza koji se upravo uspostavlja) ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILEH (Podari Muhammedu veliki stepen u Dzennetu i posebno dobro) VEB'ASHU MEQAMEN MAHMUDEN ILLEZI VE'ATTEH (I uzdigni ga na uzviseno mjesto. Allah vas nagradio. Jasmin Djanan! 65: Rekati namaza Submitted by mon on Wed.

Osjecaj gusenja i pritiska u predjelu grudi. 2. Vanciklusno krvarenje kod zena. 2006-10-13 12:27. letargija i ljenost. 16. 9. Osjecaj neprirodnog straha 6. Osjecaj mrznje prema do jucer dragim osobama. 18.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na dovu. Cest osjecaj vrucine u odredjenom dijelu tijela. Glavobolja koja se ponavlja. 7. 5.onda se trebaju koristit nakon abdesta a nikako prije. Nemogucnost da se iznese trudnoca do kraja. 17. Bezvoljnost.i takva osoba ce sigurno naci to svoje dobro djelo ukoliko bude iskreno radi Allaha subhaneh ucinjeno. Mentalna oboljenja svake vrste. Na pitanje odgovorio prof. sadake ili kurbana .nego ako vec moraju onda treba uzurbano da prodju kroz njega. Gubitak sposobnosti koncentracije i pamcenja. nego sto je to trenutno u BiH? Odgovor: We alejkumusSelam.nema smetnje da udijeli iz svoga imetka. 12. 10. Depresija svake vrste. Takodjer ne smije boraviti u mesdzidu u takvom stanju kao ni dzunup. Osjecaj trnjenja u predjelu ruku ili nogu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako poznati simptome sihra . Bolovi u odredenom dijelu tijela bez medicinskog uzroka. 8.uz bitnu napomenu da ne smije doticati mushaf. istigfara. Nadimanje stomaka i zeludca (najcesce kod uzimanja male kolicine hrane) 4. Neplodnost bez medicinskog uzroka. Medjutim.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na vasu dovu. 23. 14. tj. Jasmin Djanan! 69: Gdje uplatiti kurban Submitted by mon on Wed. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ZNACI OBOLJENJA OD SIHRA SU: 1. ucenja kur'ana napamet.tek onda islamski pravnici dozvoljavaju da se prenosi ta sadaka na druga podrucja. Gubitak volje za obavljanjem vjerskih obaveza. Allah vas nagradio dzenetom. 2006-10-18 23:19. 20. Nema smetnje da zena u stanju menstruacije cini ibadete poput zikra. 19.i vas koji zelite da naucite o vjeri islamu! Na pitanje odgovorio prof.i vas da Allah subhaneh nagradi jos boljom nagradom na pitanju. da li postoje hadisi gdje govore da zena moze da cini ibadet za lejletul kadr noc a ima menstruaciju. Jasmin Djanan! 68: Lejletul Qadr i mjesecno pranje Submitted by mon on Fri. Ako postoji kakav hadis o ovom pitanju da mi odgovorite.jer sprecavaju dolazak vode do koze.Isti je propis i za kreme i losione.Ukoliko su vodootporni. gdje je mozda veca potreba za kurbanskim mesom. Abdest se moze uzeti preko surme. 2006-10-18 23:07. 15. Padavica ili epilepsija 22. dove. Vidjanje osoba u strasnim oblicima i likovima. . Ukoliko se podmire potrebe mjesta. 21.ukoliko je Allah nekome podario iz Svoga obilja imetka i zeli da pomogne i druge muslimane. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je ispravno da se uplati kurban u nekoj od drugih zemalja. Rastave braka bez valjanog razloga 24. i zikr da cini. Osjecaj pretjerane ljubavi koja ide u ovisnost o osobi. 11. Jasmin Djanan! 70: Kako prepoznati sihr Submitted by mon on Wed.alejkumusSelam. Amin. Frigidnost i impotencija. mislim da li moze da i uci sure napamet.ukoliko ta surma ne sprecava dolazak vode do dijelova tijela koji se peru tokom abdesta. Prividanje odredenih prilika ili glasova koje drugi ne cuju. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje. odnosno drzave do te mjere da se nemoze naci neko potreban naseg zekjata.a da ne dotice kuran. Nemarnost prema obavezama. koji su znakovi da covjek ima problema s tim? Odgovor: We alejkumusSelam. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 3. 13.

A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. pasa. Jasmin Djanan! 73: Uticaj dzinna na covjeka Submitted by mon on Fri. U njoj je svaki vid dobra sve dok ne osvane zora. Sto se tice kurseva za jezike. Skripanje zubima u snu 28. Odgovori .Zastrasujuci snovi. Imam nekoliko pitanja pa bi bio zahvalan ako bi mi mogli odgovorit. tako da izgubi osnovna svojstva zbog kojih je dosla zabrana i nismo naisli one koji se putem parfema danas uspijevaju opiti. Onaj ko je provede u ibadetu imat ce veliku nagradu i bit ce mu oprosteni grijesi koje je do tada insan ucinio. Jasmin Djanan! 72: U skolu sa zenama Submitted by mon on Fri.v. Potreba za osamljivanjem i izbjegavanje drustva i ljudi.ali ima i drugih misljenja.Ipak treba bit oprezan i koristit proizvode koji u sebi ne sadrze alkohol. 27. a koji imaju alkohola u sebi? Sta je Lejletur Qadr noc? Allah vas nagradio dzenetom.Prece je da insan bude u pokornosti Allahu i da ne navlaci na sebe srdzbu Uzvisenog Allaha. Oduzetost nogu ili ruku 30. posebno snovi koji se ponavljaju. elhamdulillah. Savjetujem da se ne upustas u takvu sredinu jer sejtan ce sigurno uplesti svoje vesvese i smutnje i bolje se klonuti onog sto je u najmanju ruku sumnjivo. Sto se tice mirisa i parfema danas se.Amin Odgovor: We alejkumusSelam. da sa vasim zivotom ima dodira sihr ili dzinn. Iznenadno mucanje.ako ne i zabranjeno. treba napomenuti da u hemijskim procesima iako se koristi alkohol u odredjenom procentu.s. to je noc koja je bolja od hiljadu drugih mjeseci. nagradi najljepsom nagradom. (Poslusajte predavanje na ovu temu: Uticaj sihra na dusevne bolesti) Na pitanje odgovorio prof. 2006-10-27 00:58. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. on pri hemijskom procesu se mijesa sa drugim hemikalijama. 26. proizvode i oni koji su bez alkohola u svom sadrzaju tako da je to najprece da se potrazi u radnjama i konzumira. voljom u stanju kod covjeka izazvati najrazlicitije smetnje i patnje od toga da covjek nema nafake.prece je da potrazis ustanovu u kojoj ces moci pred muskarcem da ucis jezik. Osjecaj da te neko stalno prati i posmatra. nema sumnje. sto se prije reaguje i zapocne sa lijecenjem do rezultata se Allahovom Uzvisenom voljom dolazi ranije i lakse. Ako ste primjetili kod sebe jedan od ovih znakova. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2006-10-26 23:17.Dio uleme smatra da je ona 27. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. tj. 2006-10-27 01:22. Medjutim. U njoj se spustaju meleki i Dzibril i provode u praksu ono sto Allah odredi od kadera da ce se desiti. Da li je nama muslimanima dozvoljeno koristiti parfeme i razne mirise koji se mogu kupit po radnjama. Treba je istrazivat u neparnim nocima zadnje trecine ramazana.a Allah najbolje zna. Treba znati da su dzinni Allahovom dz. Vazno je znati da kod oboljenja od sihra vrijeme ima jako vaznu ulogu. macki. Takodje i onaj ko predaje cas je zena??? Da vas Allah s.noc ramazana. Jasmin Djanan! 71: Alkohol u mirisima Submitted by mon on Thu. 25.t. 29. Sto se tice noci Lejletul Qadr. Vidanje u snu zmija. jer danas takvih aktivnosti ima na pretek. Da li mozete da mi kazete da li je dozvoljeno muskarcu da ide u skolu (kurs za jezik) u kojoj je on jedini muskarac a ostali ucenici u razredu su zene. akrepa i sl. pa iako mnogo radi to mu se nigdje ne vidi i sl.

Pitanje: Dva pitanja: 1. A Allah najbolje zna! b) Po hanefijskom mezhebu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum U Bosni mi je jedna zena stravu saljevala i to olovo mi dala da stavim pod jastuk kad spavam. zelio bih da mi odgovoris na slijedeca dva pitanja: a) Da li sam duzan naklanjati sve propustene namaze od moje devete godine zivota od kada sam po islamu bio duzan poceti sa praktikovanjem klanjanja pet vakat namaza? b) Kakav je stav islama po pitanju ucenja Kur'ana mrtvima u nasem narodu poznato kao "hatma".bez uzimanja bilo kakve nadoknade. Istina je da se djini mogu zaljubiti u covjeka. sihrbazi ) Na pitanje odgovorio prof. Tu saljevenu stravu unisti na taj nacin sto ces je bacit u brzu rijeku nek je odnese. ali. 2006-11-01 11:44. Dalje. Oni su se lijecili Kur'anom jer u njemu je lijek za vjernicka srca. ucenje Kur'ana za mrtve mo e se tolerisati jedino u slu aju da pojedinac (pro)u i Kur'an i pokloni sevape postignute do tog u enja onome kome eli od svojih preminulih. Treba naspomenuti da je djinima zabranjeno da ulaze u ljudska tijela bez obzira koje vjere djini bili.kocenje djelova tjela itd znak je da je bilo prisustva djina kod mene. Odgovor: 1. Jasmin Djanan! 75: Hatma i naklanjavanje namaza Submitted by mon on Wed. ljudi koji znaju kako ce se musliman izljecit od uticaja djina. tako da te kontrole treba da se obavljaju kod odgovornih muslimana. 2. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Moj brate. 2006-10-27 01:32. hamajlije. ali istovremeno kategori ki odbija u enje uz uzimanje neke materijalne nadoknade. ali nisam nasao validan dokaz koji ukazuje na to. o tome ce te najbolje obavijestiti doktor kojem se budes obratio. Saljevanje strave je gatka i nesmijes to koristit smatrajuci da ce od tebe kakvu stetu otklonuti ili kakvu korist pribaviti. da ako se insan puno gleda u ogledalo da je to dokaz postojanja djina u covjecijem tijelu. a) Nisi duzan da naklanjavas propustene namaze niti druge vidove ibadeta iz svoje mladosti.imali jedno ikakve veze sa drugim?Posto sam cito da postoje i djini muslimani koji okrecu covjeka prema svojoj vjeri. A o tome kakav se djin nalazi kod tebe. 2006-11-01 11:35. Moze postojati veza. A Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare ) Na pitanje odgovorio prof. jer djin moze sprecavat covjeka da sljedi pravi put i da krene pravim putem. Da li je to ispravno ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. A Allah najbolje zna! (Procitajte tekst: Ulazak dzinna u covjeka ) Na pitanje odgovorio prof. Odgovori . Jasmin Djanan! 74: Saljevanje strave Submitted by mon on Fri.a Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Zapisi. Poznati u enjak hanefijkog mezheba.a vec dugo vremene osjetim veliku ljubav prema svojoj vjeri. Jasmin Djanan! 76: Dzemat kod kuce i privjesci sa Allahovim imenom Submitted by mon on Wed.imao nekih problema. ejhul-islam Ibn Ebu-l-'Izz u znamenitom komentaru Tahavijske akide tvrdi kako sevapi od takvog u enja sti u preminulom.jer islam brise sve ono sto je bilo prije njega. jer ta praksa nije bila poznata generacijama prije nas. Nekad insan zeli da se uvjeri u svoju dunjalucku ljepotu ili ima takav opis posla da treba cesce nego ostali ljudi da kontrolisu svoj vanjski izgled. Jeli istina da se djini mogu zaljubit u covjeka? Posto sam cuo kad se neko puno ogleda u ogledalu onda je to znak da ima prisustvo djina? 2. jeli ja to smijem jednostavno bacit i gdje ga smijem bacit? Odgovor: We alejkumu Selam.isao sam na ucenje rukije i pojavili su se razni simptomi drhtavica.

Na pitanje odgovorio prof.sama cinjenica i tvoje priznanje da ne obavljas ono sto nam je od strane naseg Stvoritelja propisano. Onaj ko se osloni na Allaha. sirka i kufra (nevjerovanja) je ostavljanje namaza .sejtan nece moci da ti naudi. A Allah najbolje zna! 2.Pitanje: Es Selamu alejkum Pitanje 1.jer je sam sejtan rekao.dok dusa nije doprla do grla i dok jos imas vremena za pokajanje. bez da odlazis nekome ko ce ti uzet svotu novca za navodno lijecenje a sejtan ce opet da se poigrava s tobom. On mu je dovoljan kao oslonac . Ja kako sam procitao i svatio sto pise u Kur'anu to je. Moram napomenuti da nisam bas neki vjernik u smislu obavljanja duznosti ali vjerujem u Allaha svemoguceg.s.Da li je dozvoljeno na vratu nositi privjesak sa ispisom na arapskom Allah? > Neka vas Allah dz..Koliko clanova je potrebno da se kod kuce moze klanjati namaz u dzematu? Pitanje 2. kako se to navodi u Kur'anu: Sve cu tvoje robove zavesti. na kraju se sve naopako zavrsi.dovoljan je uzrok tvojih tegoba jos na ovome prolaznom svijetu.(Kur'an) A Allah najbolje zna! Hvala i tebi na ovako iskreno postavljenom pitanju. 2006-11-01 12:13.kamata Submitted by mon on Wed. Nama muslimanima je zabranjena kamata.Ispravne generacije prije nas nisu to praktikovale. Nalazim se u Njemackoj i ne znam gdje potraziti pomoc. Nakon toga kroz islamske propise i ibadete. Sto se tice dzemata. Naime. odnosi se na dzamiju. najmanji broj osoba je dvoje i vise. neka vas Dragi Allah nadari svim dobrim na ovome i na onome svijetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam. U gatare i slicne spodobe ne vjerujem. znajte dobro da se banka tim novcem sluzi i pozajmljuje drugim bankama i firmama u slucaju potrebe. Ti si dao i pitanje. a muskarcima da idu u mesdzid jer nagrada koja je obecana u hadisima na ovu temu. Sluzio mu je kao poslanicki pecat. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Moje pitanje se odnosi na sihire. Sto se tice pohranjivanja novca na banku i njegovog orocavanja. sigurno ce se tegobe na dunjaluku smanjit i znat ces kako i na koji nacin da im se odupres.ali pri odlasku u nuznik obavezno ga je skidao s ruke. Onog trena kad insan rascisti sa sobom. tako da doticna banka . osim onih koji ti iskreno ibadet cine . 2006-11-01 12:00. a i procitao sam negdje da je to grijeh i da se s time porice Allah. 1. Resul alejhisSelam. Mahsuz selam i unaprijed vam hvala. jer smatras da je dovoljno potrazit pomoc putem ucenja Kur'ana. Jasmin Djanan! 77: Kako se ljeciti od sihra Submitted by mon on Wed. A rekao je Uzviseni Allah: Onaj ko se Mene bude bojao. I opskrbit cu ga odakle se ne bude ni nadao. Rekao je Resul alejhisSelam: Izmedju covjeka. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. i krene u praksu da provodi ono sto mu njegov Stvoritelj propisuje. Odgovori: We alejkumu Selam.a i sam odgovorio na isto. Zenama je bolje da klanjaju kuci. Jasmin Djanan! 78: Pare na banci . Druga cinjenica je da insan cesto puta ulazi u toalet i da u toj zurbi zaboravi ono sto nosi oko vrata ili na ruci.da kada nekom pozajmis na primjer para da trazis kamatu! Kako je kada stavim pare na banku? Je li ta kamata koju dobijem isto za nas zabranjena? Puno vam hvala na odgovoru. Savjetujem ti da se pokajes Allahu subhaneh sto prije iskrenom teobom.. kako i gdje potraziti pomoc i od koga? Ako sam prepoznao da nesto sve naopako ide i pored sveg truda da sve bude korektno i ispravno. Ja cu mu izlaz iz svake situacije naci.imao je prsten na kojem je pisalo:Muhammedurresulullah.one su rijeci kelime i sehadeta nosile u svojim srcima i djelima tako da nisu imale potrebu za nosenjem oko vrata bilo kakvog islamskog obiljezja.

samo je dio Allahovog kadera koji se sprovodi nad nama. da li se mogu uciti ajeti Kur ana na bosanskom jeziku ? Je li i to lijepo i sevap ? Puno iskrenih selama Odgovor Ve alejkumusSelam. 2006-11-07 19:13. kad je mini bus iz suprotnog smera odjednom presao na njegovu stranu koji je zbog leda izgubio kontrolu i imali su direktni udar. ali da se ne koristi u licne svrhe. ali ni u kom slucaju sevapi.onda probajte iz vase okoline dovesti ucena covjeka koji ce vasem ocu uputit rijeci podrske i pojasnit mu da treba da osaburi i da samo Allah zna pravu mudrost zasto se putem tog scenarija tragicno zavrsio nemili dogadjaj. izgradnja bunara. da vas nagradi za ulozeni trud! Odgovor: Ve alejkumusSelam. cesme i sl.s. Jasmin Djanan! 79: Saobracajni udes Submitted by mon on Tue. Nastojte da odgodite tu vijest spram vaseg oca sve dok njegovo i tjelesno i psihicko stanje ne bude u stanju da primi takvu tesku vijest.nikako nas ne moze snaci. 2006-11-07 19:25. a nakon odredjenog perioda dadne i vama dio tog kolaca. Jasmin Djanan! 80: Ucenje Kur'ana na bosanskom Submitted by mon on Tue.a sa grijesenjem se smanjuje. koji su obecani u brojnim hadisima. Odgovori .I ako ne umijete vi. koji lezi. ali ne znam arapski jezik. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. sad je dosta bolje ali i dalje nezna da je iko poginuo iz drugog vozila. Tako da dok ne savladas sufaru i osnovna pravila arapskog izgovora.nego da se dadne u opste dobro kao sto je: asfaltiranje puta. zgrce velike svote novca. to je pohvalno djelo.Ono sto nas je snaslo nemoze nas nikako zaobici. nego bas na arapski tekst Allahova govora.) Ako vec insan nije siguran za svoj novac kod kuce.Ono sto je snaslo vaseg oca i sto snalazi svakog od nas.a ono sto nas je zaobislo. 2006-11-07 15:44. ne znam arapska slova. koji je neznatan u odnosu na ono sto su oni ostvarili putem istog tog novca. ne odnose se na prevod ili neku transkripciju originala. Moze se uzet taj novac koji oni daju kao dodatnu vrijednost. Zeljela bih da ucim Kur an. On je vozac autobusa i bio je sam na putu do depoa da ostavi (prazan) bus.jer kakva je korist od znanja ako se ne radi po njemu. Sad vas molim za savjet kako da mi postupamo kao porodica prema njemu kad to sazna jer nam je jasno da sejtan u takvim situacijama najvise deluje sa svojim vesvesama na covjeka koji je tuzan i sokiran. A Allah najbolje zna! Neka i vas Dragi Allah nadari svakim vidom dobra na ovome i na onome svijetu!Amin ( Procitajte i ove odgovore na slicnu temu: Da li je kamata haram? i drugi odgovor: Zasto je kamata haram? ) Na pitanje odgovorio prof.nemoj prestat crpit pouke i poruke iz prevoda a potom ih primjenit u praksu. Moj otac je zadobio manje telesne povrede i bio je u soku. Imam prijevod Kur ana na bosanski jezik. Treba naglasiti na samom startu da vjernikov iman raste sa cinjenjem dobrih dijela. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum! Moj otac je imao saobracajnu nesrecu u kojoj je poginulo 4 osobe izmedju 14 i 19 godina :( . A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.putem vaseg novca. neka ga pohrani u sef ili kasu koji svaka banka iznajmljuje svojim korisnicima i placajte uslugu cuvanja tog sefa koji je takodjer unutar banke i vi samo imate njemu pristup. Sto se tice ucenja Kur'ana na prevodu. Jasmin Djanan! 81: Boravak muslimana u neislamskoj drzavi Submitted by mon on Tue. Molim Allaha dz.

Me utim. Radi nauke koja moze da koristi muslimanima.. gro a. pet jetima. r. ElEsveda. ili 698-740 god. Osmana b. s. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.. Ova sekta kao i njihova bra a Ismailije vjeruju u transmigracionizam (seobu du e iz tjela u tjelo). Ebu-Zerra.kao posljednjeg Bozjeg poslanika.a. Ebu-Zerr je zadu en za vjetar i uzimanje du a ljudima.a. Kadana slugu Alije r. Safet Kuduzovic dao sljedeci odgovor: "Kada se govori o ijama op enito onda se ka e da su ije muslimani.v. Uzvi en neka je On od onoga to govore. te brojnim Aristotovim i Pitagorinim idejama.a.. Zelio bih da postavim jedno pitanje na koje mi neki Islamski sajtovi ne zele ili nemaju vremena da odgovore.Pitanje: Selam alejkum! U kojim slucajevima je dozvoljeno vjerniku boravljenje u ne islamskoj zemlji? Odgovor: We alejkumusSelam. Ova sekta pori e pro ivljenje. Abdullaha b. El-Aziza billahi. Selmana El-Farisija. ali se ipak ne smatraju ehlusunnetom. Me utim. Radi poziva drugih u vjeru islam 3. A sa druge strane glavni cilj njihovog u enja je negiranje na eg Serijata. . nisu iza li iz okvira islama. kr anskom. Jasmin Djanan! 82: O sijama Submitted by mon on Fri. glavni izvor njihovog vjerovanja je gr ka filozofija pomje ana sa idovsko-kr anskom i vatropokloni kom nevjerom.v. to se ti e Ismailija (Batinija) koji se pripisuju Ismailu najstarijem sina D afera Es-Sadika. to se tice imama na koga se pozivaju bio je psihopata i iznimna li nost koja ponajmanje li i na normalnog ovjeka. Osman je zadu en za bolesti i temperaturu ljudskih tjela itd. Mazuna. datula i ubijao bi svakoga ko prekr i njegovu zabranu. ali samo do Sudnjeg dana koga ne poricu. Zbog toga ve ina njih dozvoljava ono to je Allah u inio zabranjenim i lahko prelaze Allahove granice.. ukoliko nema nigdje bolnica koja ima potrebnu medicinsku opremu i strucno osblje za lijecenje doticne bolesti 2. 2006-11-10 01:15. Zabranio je klanjanje teravije-namaza deset godina potom je dozvolio. postiti niti zekat davati i to sve po vladaravoj odredbi. Tako er.i sve ostalo kao i mi.odnosno zelio bih znati nesto vise o sijama? Dali i oni vjeruju u potpunosti u Kuran. Njihovo vjerovanje se s jedne srtane.) i oni svojim novotarijama kako u akidi tako u fikhu. sraro faraonskom i Gr ko filozofskom u enju. Najbli a itska sekta ehlusunnetu su "Zejdije" koji se pripisuju Zejdu b. EbiTaliba. ima svoju ulogu. idovskom. r. kada se ne gleda globalno. Na slicno pitanje je mr. s.s. a ne moze da se nadje nigdje do na zapadu. a Selman da je stvorio pet jetima: El-Mikdada b.Muhameda a. jer smatraju da ne treba klanjati. Jedno vrijeme je zabranio prodaju ribe. a Poslanik.izvela je zakljucak da samo radi tri potrebe musliman ima opravdanje da ide u neislamsku zemlju: 1. Tako svaki od ovih.s.a. Oni obo avaju Aliju b. Sudnji dan. onda se ka e da ima ija koji su muslimani i koji su nevjernici. Ali Ibnul-Abidin (79-122 god. Ismailije ka u da je namaz ustvari iskreno okretanje srcem ka imamu. po H. bo anstvom i smatraju da se d ehennemom prijeti svakome ko ne obo ava ovog vladara. i vjeruju u panteizam (sjedinjavanje Allaha sa stvorenjima) smatraju i da je Alija posljednja osoba s kojom se sjedinio Allah. zasniva na budisti kom. od itski sekti koje su gore u svome nevjerstvu od idova i kr ana su Nusajrije.a. Pitanje glasi: koje su osnovne razlike izmedju nas sunita i sija u svijetu. El-Mikdad je zadu en za grom.s. I ova sekta u globalu vjeruje u transmigracionizam sa izvjesnim razlikama oko forme i nacina. D ennet i D ehennem i vjeruje u transmigracionizam (seobu duse iz tjela u tjelo). Naredna itska sekta su Duruzije (Duruz) koji smatraju vladara ElMensura b. Radi lijecenja. da je post neotkrivanje (njihovih) misionarskih tajni. kako ih oni nazivaju. Revahu i Kanbera b. Ulema kad je definisala ovo pitanja. Pored ovoga ka u da je Alija. Pored ovog zlo ina. a da je had d posjeta nepogre ivom imamu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. zemljotrese itd. I ova sekta vjeruje u transmigracionizam. bio iv prije stvaranja nebesa i Zemlje i da je Alija stvorio poslanika Muhammeda.

po H.Da vas Uzviseni dz. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. had d a. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju. Amin!" (izvor:www.s. Behaije i drugi koji potpuno li e svojoj bra i Ismailijama. Ove sekte su nevjernici po konsenzusu ehlusunnetskih u enjaka. Semira Imamovi a. Ja bi voljela odgovor na pitanje dali je nikab i brada kod muskaraca vadzib? Zanima me dal postoji hadis o nosenju nikaba? Zasto su zene poslanika a. 2006-11-12 23:26. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom. Ubijao je svoju najbli u rodbinu vlastitim rukama i palio ih u vatri itd. nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. Jasmin Djanan! 83: Nikab i brada Submitted by mon on Sun. a Allah najbolje zna.Ali. davanje zekata itd. jednoglasan je stav) da su ene Poslanika..Zabranio je 404 god. a Allah najbolje zna. psuju i proklinju gotovo sve ashabe. nesto sto insan ako bude praktikaovao imat ce za to nagradu. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. Vidjeti: Medzmuatul-fetava. Brada Brada je obiljezje svih prijasnjih poslanika i definisat je kao farz bilo bi preostro iz razloga sljedeceg: Svaki onaj koji ne izvrasava farzove veliki je prestupnik. zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El-Ahzab. kako tvrdi sejhul-islam Ibn-Tejmijje.. bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. i pokrivanja lica i aka.s nosile nikab? Ovdje smo culi od jednog brata. ka u da je Ai a majka vjernika nemoralna itd. 35/82-99.s. Pokrivanje ene muslimanke se. Bitno je napomenuti da veliki procenat idovske grani arske vojske sa injavaju Behaije. pa ta da inimo?" Ogovor glasi: Kur'an.. ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika.v. Mnogi od njih ka u da je Kur'an iskrivljen i nepotpun. mr.tako da i pored razilazenje uleme po ovom pitanju (a obe skupine ucenjaka imaju svoje dokaze koji se mogu uzet u razmatranje). Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str.s. Zabranio je ljudima da prodaju na pijaci po danu a dozvolio po no i. s. a znao istinu. U ove skupine upadaju i neke druge itske sekte kao sto su Imamije a zovu se jos (D aferije ili El-isna a erijje ili Revafid).kewser. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an. Iz skoro svake od spomenutih sekti se granaju brojne podsekte koje nemaju ni ta boljae ucenje od maticne sekte. potom je dozvolio prodaju po danu i no i. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. ve ga op enito nare uje. zatim ih ponovo gradio.a. kao obavljanje namaza.v.s. Palio je pored sebe svije u po danu i no i du i niz godina. do dana njih dana. s. Bio je jako krut prema kr anima. obavezno ili pohvalno" od hfz. s. od vremena Poslanika. tako er. Samo cu . praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje. postao bi otpadnik (apostata) od islama.net ) prof. 223-240 od prof.v.a.jer kolko sam upoznata sa serijatskim propisima hidzab je farz a nikab i brada sunnet. da nas Allah uputi na pravi put.pa vas molim da mi malo razjasnite. enama izlazak iz ku a po danu i no i sve dok nije umro 411 god. Nusajrijama i Duruzijama.a.konstatovat mozemo da je potvrdjeni sunnet. i ehlusunnetske u enjake (posebno Ebu-Hanifu).s. sa uva zablude i krivovjerstva. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika.s. a..v. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba.a. ru io njihove irkomolje. s. potom je izvjesno vrijeme sjedio samo u tami. D ibrila. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja. da je sad brada postala farz? Pa me pomalo sve skupa smucuje. tako er. Nema razila enja me u islamskim u enjacima (dakle. a Allah najbolje zna.

posto je nama muskarcima vjernicima zabranjemo nositi zlato i svilu!Posto su kravate od svile zelio bi da znam kakvo je stanje kada covjek mora uvezi posla da nosi kravatu! Odgovor: Ve alejkumusSelam. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. .4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl. Ja kaznjavam one koje zelim da kaznim. Hvala i zahvala pripadaju Allahu subhaneh! Na pitanje odgovorio prof.Za nju se kaze da je tanja od dlake i ostrija od sablje. Poslanik (saw) uskliknu Allahovo ime i rece: "Allahova "Stolica" je siroka kao nebo i zemlja. svaki je pokusavao da dokaze svoju prednost nad drugim.Jedino svjetlo preko nje biti ce za muskarce njihove brade -Neka je selam i spas na one koji zele sljedjenje ispravnih prethodnika.ura.V. A On prevazilazi "Stolicu" po cetiri prsta sa svake strane"!! 3.U tom smislu svaki put kad zelite procitat neku knjigu i ne znate ko je pisac raspitajte se o njemu. On ce posebno stvoriti nova stvorenja da ga ispuni" 2.11). Jasmin Djanan! 85: Vjerodostojnost hadisa Submitted by mon on Sat.neka sebi pripremi mjesto u Vatri''. i kroz tebe. pogledajte kod onih koji posjeduju ispravno znanje. Jasmin Djanan! 86: Kravata od svile Submitted by mon on Sat.porucuje:''Allahu nije ni ta slicno''(E .:''Allahu nije ni ta slièno''(E . Nazalost knjiga iz koje si vadio ove podatke i njima slicne nisu ispravne i ne mogu posluzit kao dokazi u nasoj vjeri (u knjizi ima pomjesano ispravnih i dosta neispravnih .74)! Takoðer. pa ce Allah ubaciti Svoju nogu u njega. Imam jedno interesantno pitanje uvezi svile. Ono sto mogu da dodam jeste da kada krenete na put potrage za znanjem.Onda je dzehenem rekao: "Ja sam privilegovan prisustvom oholih i mocnih ljudi u sebi""Dzenet rece: "Ne znam zasto nije nikom. i ona skripi pod teretom. .ura.Tabari.Hadis koji kaze:''Allah je original a covjek je njegov odraz (knjiga pod nazivom ''Tako je govorio Muhammed a.Ebu Hurejre prenosi od Poslanik (S.11) zatim''Njemu niko ravan nije''(Ihlas. Zatim ''Njemu niko ravan nije''(Ihlas. kao novo sedlo pod tezinom covjeka.apokrfnih hadisa). Ibn Asir i Sujuti u njihovim Tefsirima prenose sljedece od Halife Omera: "Jednom je kod Poslanika (saw) dosla neka zena i preklinjala ga: "Zamoli se da ja budem sa onima koji ce uci u Dzenet".Hadis koji kaze da ce Allah svojim stopalom pritisnuti d ehennem kada se on napuni!!?? Ono to me je navelo da posumnjam u taènost navedenih hadisa je govor Allaha d .dal je ta osoba priznata i dal je poznata po znanju. Ti si u osnovi ponudio i pitanje i odgovor.nije dovoljna sama zelja za tim. jer Allah nije nepravedan prema nikom. Sam si iznjeo i dokaze iz kur'ana i hadisa koji potvrdjuju prethodno navedeno: Allah d .A.s. "Medjutim dzehenem nece biti ispunjen. Tad ce dzehenem uzviknuti: "Dosta! Dosta"! Na taj nacin ce dzehenem biti pun. Unaprijed hvala i es-selamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Svila koja .74)! Tkoðer mi je poznat hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao sebi je pripremio mjesto u vatri''. hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!! Zanima me da li su sljedeci hadisi taèni: 1.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl. Odgovori Pitanje: Selamun alejkum draga braco i sestre. osim slabih i skromnih dozvoljeno da boravi u meni"! Pa se Bog obrati Dzenetu: "Ti si Moja Milost i kroz tebe Ja na Moje robove obasipam milost" "Onda rece dzehenemu: "Ti si Moj gnjev.'') 4. 2006-11-18 10:44. 2006-11-18 10:37.): "Dzenet i dzehenem su imali prepirku.spomenut hadis u kome se navodi: Da ce doci ljudi na Sudnji dan i da ce stati na Sirat cupriju koju svi moramo preci. Sto se tice Dzeneta.Potrebno je da uzimate podatke i islamske smjernice sa cistog izvora. Svako od vas ce biti pun".

.a neke ostavlja u zabludi. s. i njoj se dopada kod mu karca ono to se mu karcu dopada kod ene.v. r. Ovo sto mi imamo po radnjama i sto nam se nudi za nekoliko eura.sta se smije znat i vidjet-muskarac o zeni i zena o muskarcu prije samog ulaska u brak.a razvod dolazi na kraju kad se iscrpe sve druge solucije. da je Resul. Moramo shvatit da je uputa kod Allaha i on prema svome Znanju i Mudrosti upucuje nekog na pravi put.je islamom zabranjena je od svilene bube i to ona koja u sebi nema primjesa neke druge tkanine. ili joj se ne to ne svi a kod njega zbog ega e imati pravo da odbije udaju. jer e to produ iti va u vezu. Najbolje postupaj prema njemu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Voljela bih da napisete nesto o tome kad se zena okrene vjeri. Mnogi su osaburili u takvim brakovima i na kraju uz dovu Allahu subhaneh bili sretni i zadovoljni.a. 2006-11-18 11:51. Sta poduzeti u takvoj situaciji? Cesto citam da su neke zene ostajale u takvom braku i da su njihovi muzevi i sami postali vjernici.a.i hvala unaprijed! Odgovor: Ve alejkumusSelam."(Ebu Davud) to se ti e dijelova tijela koje je dozvoljeno vidjeti ve ina uleme smatra da su to lice i ake.s. s."(Bilje e petorica osim Ebu Davuda)Od D abira.. cak i kad mu ona kaze da mu je to duznost.s. Hvala pripada Allahu subhaneh! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof." Musa . 2006-11-18 11:49.a.s. Odgovori Pitanje: Selam! Molio bih cijenjenu gospodu da mi-ako moze kaze nesto o islamskom braku ( predbracni odnos.nastoj da kada se ukaze pogodna prilika da govorite o vjerskom segmentu vasih orijentira... jer ena tu ima isto pravo kao i mu karac.a.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ne spada pod zabranjene odijevne predmete. a muz to ne prakticira. Insan sam treba posjedovati mudrost i znanje i u takvim situacijama najbolje je svome sudrugu govorit o ljepotama islama kroz licni primjer. iako ne postoji hadis koji precizno odre uje ono to je dozvoljeno vidjeti kod ene sa kojom ovjek treba da se o eni. se prenosi da je Resul.ispuni ono sto Allah trazi od tebe. kao i to kako na najbolji nacin jacati taj brak? Iskreni selam.U situaciji da si ispunila sve svoje obaveze i duznosti i covjek tvoj kaze da ne zeli da zna za vjeru da je to za njega sporedna stvar u zivotu i da ne konta nikada da promjeni nacin i stil zivota.. rekao:"Vidi je. Musa ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre.v. Jasmin Djanan! 88: Islamski brak Submitted by mon on Sat.Hvala! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Mugire ibn u'be prenosi da je zaprosio enu pa mu je Poslanik. s. I Vas Allah nek nagradi na pitanju. njegov izvor je tuga i alost.Da vas Allah nagradi za odgovor. ako je to zbog braka. Samim time njena trzisna cijena je veoma visoka. mladi i djevojka.v.. Kada je ovaj prvi korak u pitanju veoma je va no znati da je Islam dozvolio vi enje ene/ ovjeka s kojom/kojim eli stupiti u brak.. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda. Va no je napomenuti da je vi enje obostrano i nije ograni eno samo na vi enje ene od strane mu karca." Prvi uvjet za brak su ovjek i ena. Jasmin Djanan! 87: Muz ne prakticira vjeru Submitted by mon on Sat. ali moramo sve poduzet da sacuvamo brak. tada si obavezna da se otkupis i trazis razvod braka jer ti u takvoj situaciji nije dozvoljen nastavak suzivota sa takvom osobom. rekao:"Kada neko od vas zaprosi enu ako mo e da vidi kod nje ono to e ga privu i i podsta i na brak neka vidi. pa makar ona i ne znala za to (gledanje). spremni da u ime Allaha stupe u me usobni bra ni odnos.a. Rekao je El E'Ame : "Svaki brak koji se sklopi bez vi enja. r. Podsjeti ga da dosta omladine je ogrezlo u porocima i zadovoljavanju strastima jer u roditeljima nisu vidjeli pravog uzora.

poznato je da esto posljedica takvog dru enja bude gubljenje djevoja ke asti i ednosti.ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre. dok je nije obe astio.a. Islam ne poznaje brak bez vi enja budu ih supru nika iako se nekada de avalo da staratelj ne dozvoljava vi enje svoje k eri.MEHR i u inio ga njenim vlastitim pravom. Sljede i uvjet jeste da sklapanju braka prisustvuju svjedoci. te je vjernicima ostavljeno da prema njima daju mehr. i nije dozvolio da od njega uzima bilo ko od njenih bli njih.s. Prenosi se od D abira.. r. Sklapanje braka tako er treba da bude javno i .a. najljep eg ukrasa enske du e. kao i ostavljanje takve djevojke na cjedilu od strane mu karca koji joj je sve obe avao i predstavio se kao po ten.. jer ljudi se razlikuju u svojim materijalnim mogu nostima. . Naprotiv ono to e na i u Kur'anu i Sunnetu i praksi selefa jeste zabrana osamljivanja mu karca i ene koja ima svoju duboku svrsishodnost.a. Ovo je najispravniji stav. Me utim. najmanje dvojica. rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka se ne osamljuje sa enom bez njenog mahrema. mada za to nemaju nijednog dokaza u islamskim izvorima. Poznato je da brak ima mnogo svojih ciljeva. Jedan od uslova sklapanja braka jeste i tzv. ak i u situaciji da je djevojka ispro ena. ukoliko se desi ne to ne eljeno. Kada se ispune svi prethodni uslovi obavezuju e je da staratelj djevojke bude taj koji e pred kadijom i svjedocima vjen ati svoju k erku. Resul. jer je ejtan tre i s njima.a. jer ona je haram mu karcu sve dok se ne sklopi bra ni ugovor. Ona se sla e sa moralnim zakonom u ovjeku i njegovim zdravim razumom. a ona kao li nost omalova avana. kr e i tako islamski propis i ote avaju i sklapanje braka na to nemaju nikakvo pravo. a to je vi enje i dogovor u prisustvu mahrema..v. osim ako se ona s tim slo i i ako to dozvoli. s. jer islamski brak ustvari predstavlja ugovor o bra noj vezi na obostrano zadovoljstvo. Islam je spasio enu ovog poni avaju eg polo aja i odredio joj vjen ani dar . a pristaje na njenu udaju. a onda je potpuno odbacio. Od odlika i veli ine Islama je i davanje prava eni koja joj prirodno pripadaju i za tita ene kao li nosti. r. Zato ude stavovi nekih ljudi ak i iz reda uleme koji dozvoljavaju osamljivanje. bez imalo opreza i bojazni za nju. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda ako je to zbog braka. Dovoljno je samo napomenuti da Allah. Otac u tom smislu ima iskustvo i sigurno e se potruditi da se svi ciljevi braka upotpune kroz pravilan izbor mu a. nare uje i mu karcu i eni obaranje pogleda od harama zbog bojazni od grijeha.s. S druge strane. tako da je njen stratelj slobodno raspolagao njenom imovinom i nije joj davao priliku da zaradi niti da raspola e sa imetkom. koji po prirodi osje aju naklonost jedno prema drugom i koje je put do zinaluka i gubljenja asti. s. kao i predbra nu vezu mladi a i djevojke i nazivaju je a ikovanjem. s. Najbolji stav je islamski stav i njegove posljedice su najljep e. Islam nije odredio veli inu mehra. dru enje i a ikovanje dvoje mladih ljudi. MEHR-odnosno vjen ani dar. Tako je jedno od prava koje je Islam dao eni pravo na posjedovanje i sticanje imetka. Sljede i uslov za valjanost braka jeste dozvola staratelja i treba ista i da ve ina uleme smatra da nije dozvoljeno djevojci da se uda bez velijja (staratelja). da je Poslanik." (Ahmed)Kad je u pitanju vi enje ene (djevojke) sa kojom se eli o eniti to mora biti u prisustvu staratelja (velijja) ili nekoga od zul-mahrema (to su bliski mu ki srodnici ene s kojima ne mo e stupiti u brak. pa kako da dozvoli osamljivanje.v. opravdanost i mudrost. Poznato je da je ena u predislamskom dobu trpila nepravdu svake vrste i da su njena prava bila oduzeta. Islam je strogo zabranio osamljivanje mu karca i ene.. jer staratelj ima najvi e prava kod svoje k erke prije udaje i ako je on uda onda to zna i da se on obavezuje i da snosi odgovornost i poslije udaje. To isklju ivo pravo ene (djevojke) esto zloupotrebljavaju o evi tra e i visoke cijene(mehr) za svoju k erku. d .. koji mogu da je vide i da se s njom dru e)." Mnogi ljudi olahko shvataju ovu stvar pa dozvoljavaju svojoj k erki ili sestri da se dru i i osamljuje sa mladi em koji je namjerava eniti. je u mnogim svojim hadisima skrenuo pa nju na opasnost osamljivanja mu karca i ene. da je Resul.v.s. a ve ina ena je podlo na osje ajima tako da zbog toga izostane pravi izbor mu a zbog ega se ne ostvare svi ciljevi braka i esto dolazi do razo arenja.a. pa makar ona i ne znala za to(gledanje)..

Ka e Ibn Kesir u tuma enju ovog ajeta: "Tj. mo emo izdvojiti sljede e propise: Lijep odnos Lijep odnos je sveobuhvatna rije koja u sebi sadr i sva me usobna prava i obaveze izme u mu a i ene a zna i: dobro instvo (milosr e). pokoravaju i se rije ima Allaha. Preno enje bra nih tajni Preno enje onoga to se doga a u ku i." Rekao je Poslanik." (Prijevod zna enja . pred svjedocima. Ka e Allah. a sa druge strane poja njenje veli ine nagrade za njenu poslu nost i sre e koja ih mo e pratiti jo na ovom svijetu." (Muslim) Kako se odnositi prema neposlu noj eni Ka e ejh Muhammed ibn Salih el Usejmin (r. u stvari. a ona i pored toga ustraje na neposlu nosti. 2) Grubost u govoru ili potpuno izbjegavanje govora.: "Volim da se sredim svojoj eni kao to volim da se ona meni sredi. Ponuda i prihvatanje moraju biti izre eni javno. naredio mu evima da se na najljep i na in odnose prema suprugama. sam in sklapanje bra nog ugovora tzv. pribjegne se metodu "izbjegavanja". Sve to elite da one vama ine.98) Rekao je ejh Ibn Usejmin za one koji udaraju svoje ene iz navike." (Tirmizi) (MED MUU DURUSI FETAVA-L-HAREMI-L-MEKKIJJI3/248 str. govorite im lijepe rije i i prema njima inite lijepe ustupke koliko god ste u mogu nosti. 3) Spavanje u drugoj sobi ili van ku e. . ponovo e je savjetovati i podsje ati na veli inu grijeha kojeg ini takvim svojim pona anjem. To podrazumjeva i potvr uje da se djevojka ne mo e i ne smije prisiliti na udaju ukoliko ona to ne eli." (Bilje i ga Tirmizi i Darimi a Ibn Hibban ga je ocijenio vjerodostojnim) (Tefsir Ibn Kesir).a. pribjegava se odgojnom udaranju ene." Ako ovjek uradi sve ono to je obavezan prema eni. o njihovom me usobnom odnosu. . d . d .En-Nisa. Rekao je Poslanik.) "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima. neizazivanje neugodnosti.a.En-Nisa." (Prijevod zna enja . sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji su oni me u vama koji su najbolji prema svojim enama. tjera sve od sebe i udara da se odnosi prema porodici na najljep i na in? Naprotiv. bez obzira li se radilo o rodbini ili prijateljima. d . bez ikakvog povoda i bez erijatskih granica u tome: "Takvi ljudi su nepokorni Allahu i suprostavljaju se Njegovom erijatu jer je Allah. ID AB i KABUL-ponuda i prihvatanje. Osnova za lijep odnos su rije i Allaha. Me utim.: "I prema njima se na najljep i na in odnosite. (I RETU-N-NISAI VE HALLU-L-HILAFATI-ZZEVD IJJETI 97. me u supru nicima.) Rekao je Ibn Abbas. Ako ova metoda ne bude koristila.lijepo je tom prilikom napraviti gozbu na primjeren i islamski na in. 34. .Posljednji uvjet je.) Ka e Poslanik. d . Pod ovom metodom se podrazumijeva svaka vrsta izbjegavanja koja bi mogla uroditi plodom i biti uzrokom popravljanja ene kao to je npr: 1) Spavanje na istom krevetu okrenutih le a eni i izbjegavanje odnosa sa njom. d . Me usobni odnosi bra nih drugova Kada su u pitanju odnosi bra nih drugova. Ako se taj zahtjev dogodi nakon pola godine i ovjek bude u . rodbini i prijateljima je zabranjeno i nije dozvoljeno ni ovjeku ni eni da obavje tavaju druge ljude." (Prijevod zna enja . jer Allah.: "Najbolji put kojeg ovjek mo e slijediti u slu aju enine neposlu nosti je sljede i: . . sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji me u vama su oni koji su najbolji prema svojim enama.Savjetovanje i podsje anje na pravo njenog mu a i poja njenje veli ine grijeha kojeg ini zanemarivanjem tog prava. sallallahu alejhi ve sellem: "Ljudi koji e na Sudnjem danu biti u najte em polo aju jesu ovjek i ena koji budu prenosili tajne iz njihovog me usobnog intimnog odnosa. r. U slu aju da ne bude koristi.El-Bekare.. Da li se mo e re i za ovjeka koji ulazi u ku u srdit. 228. neodugovla enje sa ispunjavanjem obaveza.) Koliko je mu u dozvoljeno da bude odsutan od ku e? Neki ashabi Allahovog Poslanika ograni ili su odsutnost ovjeka od ku e na etiri mjeseca a drugi su to ograni ili na est mjeseci. irokogrudost i ispoljavanje radosti i sre e. za takve se ka e da imaju kratku pamet i slabu vjeru. pod uslovom da to udaranje ne bude bolno i ne prouzrokuje jo ve u odbojnost i neposlu nost ene. . ka e: "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima".: "I prema njima se lijepo odnosite".: "Zbog toga su estite ene poslu ne i za vrijeme mu evljeva odsustva vode brigu o onome o emu treba brigu da vode. 19. ograni enje dolazi u pitanje tek kada ena bude zahtijevala da on do e ku i.. inite i vi njima.

)da ispitaju sve sto te zanima i da prenesu od tebe kakva zelis da mu bude supruga.njima se moli..postaje nevjernik Na pitanje odgovorio prof. Mozes je vidjet a da ona i ne zna za to a mozes i poslat nekoga od svoje rodbine (majku.postaje nevjernik J: Ko se okrene od Allahove vjere.Treba bit oprezan glede ovih izraza. Jasmin Djanan! 90: Vidjenje buducih supruznika .ili se ismijava vjerskom nagradom ili kaznom. kao to je bolest. Ako mu ena dozvoli da ostane. 2006-11-26 01:02.ali za ovaj put ovoliko.kada sejtan ima najjaci uticaj na covjeka. Postoje mnoge situacije u kojima se ne mo e ograni iti ovjekovo odsustvo od ku e niti ena ima pravo zahtijevati od njega da se vrati.Ko se time bavi ili je tim djelom zadovoljan.postaje nevjernik I: Ko vjeruje da je pojedinim ljudima dozvoljeno da izadju iz okvira serijata.ili da je neciji zakon bolji od Poslanikovog postaje nevjernik E: Ko ne podnosi neki od propisa s kojima je dosao Poslanik alejhisSelam pa makar ga u praksi sprovodio postaje nevjernik F: Ko se izigrava s necim od Poslanicke vjere. a imaju namjeru da se uzmu (nisu jednom drugom mahrem)? 2) Sto se tice rodbinska veza. poziv u Allahovu vjeru (da'va). Bitno je napomenuti i to da estit i bogobojazan mu zna bolje svoje obaveze od ene i zna sve ta treba raditi da bi obezbijedio sretan i uredan ivot porodici.ne trudeci se da je spozna i shodno njoj djeluje. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum verahmetullahi veberekatuhu Imam nekoliko pitanja: 1) Dali je dozvoljeno momku (bratu) pitati sestru (curu) koje boje kose ima i koliko je visoka.? Odgovor: We alejkumus-Selam.od njih zauzimanje trazi i na njih se oslanja. Ako ona ocijeni da moze to provest u praksu i kad te vidi da joj se svidis. pa makar se radilo o du em roku. Na eni je tada da se strpi i nada Allahovoj. dali takve rijeci mogu te izbaciti iz vjere. u enje Allahove vjere i sl. tako da nema potrebe da ga ona primorava na ostanak u ku i nakon to je ostavio potrebnu opskrbu i namirnice i obavezao nekoga da se brine za njihovu sigurnost i sve to im je potrebno. d . 2006-11-26 00:24. 1) Sunnet Resula alejhisSelam nas uci da treba da vidimo ono sto ce nas ponukat na brak sa odredjenom osobom. nagradi.. a) Ovakve rijeci ne dolikuju da se koriste medju muslimanima. ena ga ima pravo tu iti kod islamskog kadije (u na em vremenu kod nekog od u enih ljudi koji poznaju kadiluk .nenu itd. Na ovu temu jos se moze govorit. jer fizicka privlacnost veoma je bitan faktor za uspjesan i sretan brak.Pretezno se izgovaraju u stanju srdzbe ili ljutnje.kletva roditelja Submitted by mon on Sun. borba na Allahovom putu.pogotovo vjernicima. nema nikakve smetnje u tome jer se ona u tom slu aju dobrovoljno odrekla svoga prava.postaje nejvjernik D: Ko vjeruje da je necija uputa pored Poslanikove upute bolja ispravnija i potpunija.sumnja u njihovo nevjerstvo ili njihov put drzi ispravnim.. Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! a) Ako kazes "ona nije moja sestra/brat ili kad ona/on bude izasla/izasao iz ove kuce onda mozemo biti muslimani". osim ako bude nezbrinuta i uskra ena za ono to joj je potrebno za normalan ivot. . Jasmin Djanan! 89: Izlazenje iz vjere Submitted by mon on Sun.tetku. kad majka kaze svojoj kcer ili sinu da nece halaliti za nesto dal je to vrlo opasno za tu osobu (kcer ili sinu)? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh. onda nema smetnje da .. b) Djela koja izvode iz vjere su: A: Ko pripise sudruga Allahu u obozavanju i pocini na taj nacin sirk B: ko izmedju sebe i Allaha postavi posrednika.? b) Mozes li mi nabrojati koje su to stvari sto te mogu odbaciti iz vjere.postaje nevjernik H: Ko podrzava nevjernike i potpomaze ih protiv muslimana.postaje nevjernik G:Sihr-carolija.islamsko sudstvo) i tra iti razvod braka.mogu nosti da ga ispuni. C: Ko mnogobosce ne smatra nevjernicima. a ne ispuni.

Asikovanje Submitted by mon on Tue. 2006-11-26 01:11.da cesto budu zajedno.s. 2006-12-05 00:10.ali naravno bez spolnih odnosa? Odgovor: We alejkumusSelam. nema ni namaza. Mene zanima da li moze moja sestra biti otkrivena pred mojim muzem i ja pred njezinim? Jer znam da je muskarcu zabranjeno ozeniti dvije sestre (zeninu sestru). a nokti su sastavni dio naseg tijela. Vidimo da moramo povesti racuna o ovom problemu i da znamo da cak i krema koja je vodootporna ne smije se upotrebljavati prije abdesta.a majka onda sebi na savjesti citav zivot prebacuje zasto i kako se to moglo desiti. 1. onda jezabranjeno radit na izradi tih novina i bavit se distribucijom istih. jer je rekao Poslanik a. pa me zanima dal to onda opravdava ne nosenje mahrame pred takvom osobom ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 94: Lakiranje noktiju . Moze se pred spavanja nakon klanjanja jacije koristit pa ujutro isprat ako opet sprecava . Sestrin muz nema trajnu zabranu zenidbe druge sestre. Ona samo moze reci da ti nece oprostit pogresku i onda cete se obracunavat na Sudnjem danu radi tih nesuglasica. Da li je dozvoljeno mladicu i djevojci da se zabavaljaju prije braka.: "Onaj ko nema abdesta. A Allah najbolje zna! I vas Allah subhaneh nek obilato nagradi i obaspe Svojom miloscu! Na pitanje odgovorio prof. 2006-11-29 09:48. 2) To je opasno iz prostog razloga sto se moze potrefit vrijeme kad Allah prima te dove i onda se obistini .: Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju . a ako novina ima vise dobra nego zla u svome sadrzaju i nastoje svojim clancima da priblize istinu obicnom narodu.onda nema smetnje.se uzmete. Fikhsko pravilo kaze: da se uzme dokaz govor Uzvisenog: Potpomazite se na dobrocinstvu i bogobojaznosti.Da li je to tacno? 2.On je njoj zabranjen i zato treba da bude pokrivena pred njim kao i pred ostalim strancima koji dolaze i posjecuju vas.kao ni lak koji sprecava vodi da dospije do noktiju. Ukoliko se u tim novinama ismijavaju muslimani i ima slika razgolicenih zena i pozivaju javno na fesad icinjenje dijela kojima nije zadovoljan Allah. a to znaci da je zeni zabranjeno lakirati nokte. Negdje sam procitala da abdest nije valjan ako se uzme preko nalakiranih noktiju. pa mu je poslije dozvoljeno da ozeni drugu sestru! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 91: Rad za novine Submitted by mon on Sun. Ali treba da znamo s druge strane da nesto halalit ili haramit moze samo Allah subhaneh i niko drugi. Sve sto sprecava dospijece vode do koze ne smije se upotrebljavati. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. jer je rekao Poslanika. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! 1. da izlaze sami u grad. ili da se razvede od nje. jer moze se desiti da mu sadasnja zena preseli. i da li je dozvoljen prevoz istih? Da vas Allah azze ve dzelle nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam.upravo zato sto ne moze vas dvije sastavit u isto vrijeme da mu budete supruge. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Da li je dozvoljeno raditi za dnevne informativne novine u zemljama gdje su nevjernici vecina.s. Jasmin Djanan! 93: Bez mahrame pred zetom Submitted by mon on Wed. a ne u grijehu i neprijateljstvu . A Allah najbolje zna! Na Pitanje odgovorio prof. Ali je najprece zadovoljit hator Stvoritelja svih svjetova. Ne moze tvoja sestra biti otkrivena pred tvojim suprugom.

i u potpunosti izgubi svoja svojstva i karakteristike. gubi prvobitni propis-zabranu. Razisli su se oko ostalih vrsta necistoca: ucenjaci hanefijske pravne skole.nego ako vec zelis i imas mogucnost onda mu posalji dodatni dio novca za njegove licne potrebe i dio kurbanskog mesa nek ostavi sebi i svojoj porodici. da trecinu das siromasima i trecinu za fameliju i rodbinu. zahirije i sejhu-l-islamIbn Tejmijje. I vas neka Allah swt nagradi najljepsom nagradom. ipostaje dozvoljeno njeno koristenje. Da vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 96: Na hadz kao bedel Submitted by mon on Tue. Zapravo sta trebam bratu reci? Da vas ALLAH nagradi dzenetom. a imam nijet poslati pare bratu u Bosni. Odgovori Pitanje: Eselamu alejukm Imam jedno pitanje u vezi kurbana.. smatraju da se necistoca ne moze preobraziti i da se njen propis ne moze mijenjati (Nakon ovoga brat Semir navodi mnoga . i Malik. Sto se tice asikovanja. tj. AMIN! Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. da li je muslimanu dozvoljeno jesti takve proizvode ako stoji na artikli gelatin(svinjski). Pa ne znam sad kako jeli mora brat zaklati kurban za mene ili moze te pare ostaviti za sebe za svoje potrebe? Pa mi objasnite kako da postupim da mi bude Ibadet primljen kod Allaha. jer ja ove godine . Na pitanje o zelatinu u hrani mr. Onda treba da se ponasas poput nje.. zivim u Njemackoj i nemam mogucnosti ovde zaklati kurban.amin! Odgovor: We alejkumuSelam. Malik iAhmed po jednom misljenju. prema jacem predanju od imama Ahmeda.insaallah idem kao bedel. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze ko da mi malo pojasni ili kaze koju stranicu gdje mogu da procitam o Hadzu kao bedel i koje su razlike kad covjek obavlja za seba a kako kad je bedel. Sevkani. stava da ukoliko se necistoca preobraziu nestodrugo. i postaje dozvoljen. Sto se tice tvoga brata. Jasmin Djanan! 95: Kurbanski novac Submitted by mon on Tue. Nema smetnje da se novac posalje u Bosnu da neko za tebe zakolje kurban i podijeli kako ti odlucis. Ibnu-l-Kajjim. 2006-12-05 00:30. Odgovori Pitanje: Selam! Imam jedno pitanje a tice se gelatina ako se nalazi u proizvodima. na slicno pitanje smo vec ranije odgovorili. Na Pitanja odgovorio prof. osim u situaciji da kada si bedel za zensku osobu. Jasmin Djanan! 97: Zelatin u hrani Submitted by mon on Tue. preobrazba psa ili svinje u pepeo ili so (tako sto se zapale ili bace u solanu) i iznijeli su razlicita misljenja i poglede oko promjene propisa nakon preobrazbe. Amin! Na pitanje odgovorio prof. prema jednom predanju. Svi su stava da alkohol (alkohol je prema misljenju cetiri pravne skole necist) koji se prirodnim putem preobraziu sirce. Hasan-han. Safije. 2006-12-05 21:50. a odgovor mozete naci ovdje.dospijece vode do koze. Na pitanje odgovorio prof. 2006-12-05 00:39. njemu ne mozes dati novac kojim ces kupit kurban. A Allah najbolje zna! 2. Sto se tice obavljanja hadzdza kao bedel on se ne razlikuje ni po cemu kao da ga za sebe obavljas. Osnova je da ostavis trecinu mesa za sebe. kao sto je probrazba alkohola. Semir Imamovic je Islamskom casopisu SAFF-u dao sljedeci odgovor: "Islamski klasici su razmatrali pitanje preobrazbe necistoce u neku drugu materiju.bez utjecaja ljudskog faktora-gubi prvobitni propis.. Ibn Hazm.na onim mjestima gdje zenene trce nemoj ni ti i gdje treba da se sklonu kao sto je bacanje kamencica bolje je da nekog zaduzis da ide i baci mjesto tebe. da vas Allah nagradi.hanbelije.

djelici vode zauzimaju mjesto u razlicitim dijelovima spomenute molekule. Ono uslijed potpune preobrazbe i promjene. cisti se od svih primjesa i pretvara se u cistu i pitku izvorsku vodu. Kako to da ovdje preobrazba utjece na propis. prestaje vaziti zabrana. ili nekom drugom dijelu svinje. kako bi citaoci mogli u potpunosti razumjeti razlog podvodjenja zelatina pod spomenuta pravila i principe. a vecina ucenjaka zadrzava taj stav i kada je rijec i o manualnom pretvaranju alkohola u sirce. na osnovu rijeci Poslanika s. b) Poredjenje sa stavljenjem kozom lesine Vecina ucenjaka je stava da koza lesine stavljenjem postaje cista. Novonastale molekule se u potpunosti razlikuje od proteina od kojih su nastale. u medicini kod hirurskih zahvata za zaustavljanje izljeva krvi i dr. dok ne dodje dokaz koji neku stvar posebno zabranjuje." (Muslim) c) Metodolosko pravilo: "Propis vazi kada za njega postoji povod" Povod zabrane alkohola je opojnost. jogurt). Isti propis treba vaziti i za ostale necistoce. Allah dz.jer se propis veze i za jedno i za drugo ("I´lamul-muvekkin". Na osmoj fikhskoj konferenciji Islamksog medicinskog kongesa u Kuvajtu . slatkisima. vise govoriti o kostima. Vise od polovice je svinjskog porijkla. U reakciji koja se odvija uz prisustvo vode. u malokolaricnoj hrani radi kontroliranja tjelesne tezine. tako isto povod zabrane necistoe je njena sustina i karakteristike. lesina. i necisto iz cistog. voda iz njih odlazi u najnize slojeve zemlje. jer on u potpunosti gubi svojstva i karakteristike koje bi ukazivale na osnovu od koje nastaje (brat Semir ovdje opet navodi u kojim djelima se moze pogledati o tome. a kada se te iste materije zakopaju u zemlju . kao sto je voda koja se pretvori u mokracu i izmet. nakon sto je bila necista i zabranjena krv u zivotinjskoj utrobi kao sto to potvrdjuje Kur an (En-nahl. a ko je toliko ucen da ga to interesuje neka pogleda uSaffu koja se djela spominju.Zelatin je proteinska materija koja nalikuje proteinu krvi (hemoglobinu).s. izvodi cisto iz necistog.a. nego na svojstva i karakteristike koja ona posjeduje. i proteinu jajeta. Najvise se dobija od svinjskih i govedjih kostiju. pripravljanja nekih vrsta lijekova. d) Neciste materije (ljudski izmet i mokraca.v. Vidimo. nego o sasvim novoj materiji koja potpada pod serijatsko pravilo: Sve stvari su u osnovi dozvoljene. kada toga nestane-prestaje biti zabrana. Postoji koncenzus islamskih ucenjaka da alkohol koji se priprodnim putem. Reakcija se odvija na kiseloj ili nekoj drugoj podlozi.: "Stavljenjem koza postaje dozvoljena. bez djelovanja ljudskog faktora. e) Poredjenje preobrazbe necistoce sa preobrazbom cistoce Naime. To znaci da se vise ne gleda da li je zivotinja iz cije je kosti dobiven zelatin cista ili nije i da li je zaklana na propisan ili nepropisan nacin. koja se ne kosi sa serijatskim tekstom. moje rijeci). nakon sto dozive hemijsku promjenu (preobrazbu). moze se donijeti i serijatskopravno rjesenje za svinjski zelatin. da se radi o potpunoj promjeni. inzulinu. kada se cista tvar preobrazi u necistu. postaje zabranjena i necista. postaje cisti i dozvoljeni napitak. raznim kremama. zaledjenoj hrani. takvo nesto nije u skladu sa zdravom logikom. Nije moguce utvrditi da postojij ikakva sustinska razlika izmedju zelatina dobivenog od razlicitih zivotinja. prije toga cemo nesto kazati o zelatinu i njegovom nastajanju.djela. i ne moze se. To se moze provjeriti na razne nacine. moje rijeci). Karakteristican je po tome sto se otapa u vodi.tjesteninama. pas.1/394). koristi se u konzerviranju hrane. Zelatin nastaje kao posljedica pucanja (raspada) molekule zivotinjskog proteina. stoga ne treba gledati na osnovu od koje je cista ili necista tvar nastala. ishrani bolesnika kod kojih je izvrsen hirurski zahvat na probavnom kanalu. mlijecnim proizvodima (svjezi sir. isparavaju u atmosferi. Takav je slucaj i sa mlijekom. Ako nestane imena i svojstva ne moze se zadrzati propis. No. dakle.66). preobrazi u sirce postaje dozvoljen. Prvo misljenje je jace i temelji se na slijedecim dokazima: a) Poredjenje (analogija) svih ostalih necistoca sa alkoholom. a ne utjece kada se radi o obrnutoj situaciji-kada se necistoca preobrazi u cistocu. godisnje se u svijetu proizvede oko 200 000 tona zelatina.s. i kada nje nestane. i od njih i drugih tvari formirajuse oblaciiz kojih se opet spusta cista kisa koju ljudi piju. sto prouzrokuje pucanje hemijskih veza u molekuli. rastvore se. svinja i dr.) kada se osuse. Na osnovu recenog. i formiranje novih hemijskih molekula koje su manjeg obima.

uvijek nastojte da trazite dokaz. Zahvalujem se unapred. 2006-12-13 00:17.a pitanje o njegovom nacinu je novotarija u vjeri.ispravne generacije nisu se mnogo opterecavale time. ide li se prvo na groblje kod svojih umrlih ili se prvo ide kuci sa zivima . i da ono sto je zabranjeno bude dozvoljeno. One godine kada insan ima toliko imetka da pretekne osnovne zivotne potrebe. Nema serijatski validnog dokaza kojim bi bio opterecen bilo ko od muslimana ovakvim vidom ibadeta. jeli to samo za jednu godinu ili moram posle 3 godine da koljem? Ja sam cuo kada jednom zakoljem posle moram 3 godine za redom da koljem . 2006-12-13 00:47. ili rekla kazala. A Allah najbolje zna. Od Allaha je objava. Hvala! Es-selamu alejkum i da vas Allah nagradi! Odgovor Sto se tice ovog pitanja. Jasmin Djanan! 100: Posjeta mezarja poslije bajram-namaza Submitted by mon on Wed.nacin njegov nepoznat.a na Poslaniku je da to dostavi ljudima. 2006-12-12 23:51. Jer briga o porodici je veci prioritet da se njoj obezbijedi osnovno za zivot nego da se ulaze taj imetak u kurban.1995.(maj. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Sto se tice dijela pitanja sta je Ars. Ono sto vam narod govori. a ono sto nas Allah nece ni pitat netreba time da se opterecujemo. iman (vjerovanje) u njega je vadzib(obavezno). kazemo kao sto knjige ispravnih prethodnika to potvrdjuju da je to Allahov Prijesto. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Da li je Ars Allahov materijalne prirode ili je on smjernica Bozijeg upravljanja Dunjalukom(ako je poznato)? Da li je on prvo sto je Allah stvorio i da li mu je potreban jer ga je stvorio nakon sto ga nije bilo. Zato smo duzni da shvatimo to kao mudrsot i milost spram nas od Naseg Stvoritelja sto nam ne trazi da razumijemo ono sto nije u nasem domenu. Moj savjet svakom ko ima ova pitanja da se bazira na onome sto ce biti pitan i odgovoran i da to ucini na najbolji moguci nacin. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada se Bajram klanja.a na nama je da to potvrdimo i da se Allahu predamo» Allah nam je dao malo znanja i mi na osnovu njega nismo u stanju da dokucimo nesto apstraktno sto nas razum nece moci razumjeti a time ni prihvatiti. cini da neciste tvari postanu ciste. Jasmin Djanan! 98: Kako cesto klati kurban Submitted by mon on Tue. Jos jedno slicno pitanje: Kod nas je tradicija da poslje obavljenog bajram namaza idemo masovno. Molim vas objasnite mi malo opsirnije ako moze. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada ucinim nijet za kurban da koljem. Oni koji znaju da mogu pozajmiti i da imaju odakle naknadno vratit taj dug nema smetnje da uzmu pozajmnicu koju ce u dogovoreno vrijeme vratiti.a poslje umrlima? Molim vas za odgovor. Jasmin Djanan! 99: Allahov ars Submitted by mon on Wed. Na pitanje odgovorio prof. Selam alejkum. Odgovor: Ve alejkumusSelam. . a ne neka smijernica.) donesen je slijedeci zakljucak: "preobrazba (ar. Jedna od poznatijih izreka o kakvoci Allahovog uspinjanja na Ars je slijedeca: »Uspinjanje je poznato. el-istihala) koja znaci potpuno pretvaranje jedne materije u drugu koje se po svojstvima razlikuje od nje. Nasa vjera se ne temelji na govoru pojedinaca. tada neka kolje kurban. Na osnovu toga mozemo reci daje zelatin-koji nastaje od kostiju i kaze neciste zivotinje-cist i dozvoljeno je njegovo konzumiranje" A Allah najbolje zna! prof.

a drugi to postaju kasnije u zivotu? Zasto ta razlika? Kako to da neko postane svjestan vjere poslije i da podje shvatati vjeru.s. a potom i sami roditelji. a natura nam se nesto sto se kosi s ljudskom prirodom. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam. Mi nikoga ne mozemo uputit na pravi put. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova.v. Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof. Treba narodu na lijep nacin pojasniti da i u samoj suri Jasin se nalazi ajet: »Da opomene(ovaj Kur'an) onoga koji je ziv i da se obistini Allahovo obecanje nad nevjernicima» Moramo svojim licnim primjerom polahko cistit islam od svih natruha.s. Allahovom voljom i htijenjem bivaju upuceni na pravi put. ne mrtvima. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.Interesuje me da li to ima osnovu u Sunnetu. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. prvenstveno lijepim savjetom i izucavanjem islama. u vrijeme Poslanika. Rekao je Poslanik a.a. a ostavlja u zabludi onoga koga On zeli. Allah je mogao naciniti da ljudi svi na dunjaluku budu vjernici jednom naredbom »BUDI I ONO BIVA».Jer je rekao Poslanik a. bilo da se radi o bajramu ili mimo bajrama. Na taj nacin djevojcicama nece biti tesko da se islamski oblace i da budu ponosne na svoju odjecu i hidzab i namaz. jer uputu daje Allah kome on hoce. Jasmin Djanan! . Samo na takav nacin izbjet cemo medijski rat koji se na svakom koraku vodi protiv sveg onoga sto ljudski razum prihvata lijepim i dobrim. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: " ta onda (tj. budu uzori koje svaka porodica zeli da ima. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Slava i hvala pripada samo Allahu i neka je salavat na naseg dragogo Muhammeda saws. Nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. koji kad se islamski odgoje i ukrase islamskim edebom. kasnije? Sta se to u stvari desi? Kako to da drugi to praktikuju od malena? Da vas Allah nagradi za odgovor i da prosiri nase znanje. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Nije legitimno u iti bilo ta iz Kur'ana na mezarju.s..". ali nam je dao ovaj dunjaluk da se trudimo i da zavrijedimo Njegov Dzennet kao nagradu za ono sto smo cinili u zivotima na ovomesvijetu. jer onog trena kada nas obicni narod prihvati za ispravne luconose rijeci istine.:Onaj ko uvede u ovu nasu stvar (tj. nastojat ce svoj evlad da odgoje u duhu islama. nesto sto nije sastavni njegov dio. jer obavljanje tog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu. Drugi bitan faktor je po hadisu citiranom uloga roditelja. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana." Kur'an je objavljen zivima. Ali ako to nema kako postupiti? Es-selam alejkum i Allah vas nagradio.itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Groblje) i prou i se tamo par sura iz Kur'ana i suru Ya'sin. lahko ce prihvatit promjene koje su nametnute bez validnog dokaza. pa kakva onda korist od takvog postupka? Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. obredoslovlja. Mene zanima zasto su neki ljudi vjernici od rodenja. krscaninom ili vatropoklonikom.to mu se odbija» A Allah najbolje zna. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o u enju Kur'ana na kaburu su ni tavne. Jasmin Djanan! 101: Kako biva uputa Submitted by mon on Wed. 2006-12-13 01:04. Ne samo to. hadise. s.Isto vazi i za muskarce. to ne e biti vjera sve do Sudnjeg dana. Zbog toga neki ranije a neki kasnije. medjusobne odnose itd. i njegovih ashaba) nije bila vjera. kako bi na prvom mjestu Allah bio nama zadovoljan.ali ga onda njegovi roditelji ucine zidovom. Sve je to radi uzvisene mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. koji ako su islamski odgojeni..islam). opet podvlacim.: "Svako dijete se rodi u prirodnoj vjeri islamu(fitri).ako ima onda elhamdulillah.

sadaku itd. ili koje si ostavio za Sebe u Svome tajnom znanju da ucinis Ku'ran Uzviseni proljecem moga srca» Ovaj hadis jasan je dokaz da Allah Uzviseni ima vise od 99 imena i da je neka nak dostavio kroz Kur'an i Sunnet.a. prenosi . da ga prihvatis kao i druge dijelove svoje nosnje jer ti si sestro biser.s proklinje onu zenu koja cupa obrve. jer je teska gresnica. pod naslovom "Hidzab" od mr.pa ko ih obuhvati(tj. amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. ali savjetujem da to ne cinite sve dok na neki nacin ne izgubite nadu da boljeg rijesenja nema.spozna njihova znacenja i bude se vladao po njima).v.a klonite se onih koji iskrecu Njegova imena » Rekao je Poslanik a..w. naredjuju.ili koje si objavio u Svojoj Knjizi ili kojem si poducio nekoga od Svojih robova. s.s. nalaze se hadisi koji pojasnjavaju ovu tematiku: Dzabir ibn Abdullah prenosi i kaze:» Ebu Kuhafe je doveden na dan osvojenja Mekke a glava i brada su mu bile potpuno bijele poput sugame (biljka bijelog cvijeta i ploda). ima puno pravo pustiti svoju suprugu. hoda van kuce otkrivene kose? Da li se ovo racuna kao veliki grijeh u Islamu? Odgovor: We alejkumusSelam. Allahu sa svakim Tvojim imenom kojim si Sebe nazvao . Pa je rekao Poslanik alejhisSelam: Promjenite ga necim(tj. Odgovor: Ve alejkumusSelam.uci ce u Dzennet» U drugom hadisu se navodi» Molim Te.s. post. pa vas pitam za ta an odgovor ? Da vas Allah nagradi.:»Uistinu Allah ima devedeste i devet imena. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof. Cini Allahu iskrenu dovu da popravi tvoje i stanje ostalih muslimanki sirom svijeta. a da je neka ostavio kod sebe u svome skrivenom Znanju.102: Muslimanka bez hidzaba Submitted by mon on Wed. Ako je musliman ozenjen takvom zenom. Zena je duzna pokoriti se naredbi za hidzab. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav Islama prema muslimanki koja izvrsava sve druge islamske obaveze. Rekao je Uzviseni Allah:» Allah ima najljepsa imena. ona ce biti InsaAllah nagradjena za svoj namaz. Jasmin Djanan! 104: Farbanje kose Submitted by mon on Fri. Zena koja nije serijatski pokrivena nece osjetiti dzennetski miris kako se navodi u brojnim predajama.osim ako sastav boje sprecava dostup vode. ima imena 99 ili 99 + 1. 2006-12-22 02:42. radijallahu anhu. A Allah najbolje zna! Allah pomogao meni i vama.s.) Na tebi je da se strpis i da dovis Allahu da ti omili i olaksa nosnju hidzaba. osim sto ne nosi mahramu (hidzab) tj.da farbanje kose nije zabranjeno. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Htio bih vas pitati koliko Allah s. ona u isto vrijeme cini jedan od najvecih grijeha zbog koga je prokleta kod Allah dz.i vi Ga zovite njima. uo sam obadvoje.onu zenu koja farba kosu i onu koja farba drugoj sestri kosu.a.ali samo do onog trena dok si ogrnuta skoljkom koja te stiti od zlih pogleda i napasnika dzinskih i sejtanskih. Jasmin Djanan! 103: Allahova imena Submitted by mon on Fri.nauci ih..t.v.osim kanom.jer sam isto tako citala na jednoj stranici. (Tebi savjetujem da pored procitane literature poslusas komplet koji sadrzi 4 kasete. jer joj to Allah i Poslanik. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. Sto se tice muslimanke. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. U Muslimovoj zbirci hadisa. 2006-12-22 02:33. Jedna moja sestra mi je rekla da je procitala hadis u kojem poslanik s. 2006-12-13 01:28. Safeta Kuduzovica koga je obradio AioLinz. Klanjaj istiharu a potom se osloni na Allaha i ucini ono sto je po tvome misljenju najispravnije. Ali.pa me zanima dal je taj hadis vjerodostojan.ofarbajte ga ) ali se klonite crne boje » Ebu Hurejre.

da putem njih djeluje na nas.ne boje sjede kose kanom).da je Poslanik alejhisSelam rekao:» Zidovi i krscani se ne farbaju (tj. Na pitanje odgovorio prof. 2006-12-22 03:08. bracu u vjeri) .. prije nego gosti dodju.jer je on po hadisu tada vidio meleka -kada se spusta kisa izmedju ezana i ikameta -kada se imam na dan petka popne na mimber -kada si na putovanju -kada ti je ucinjena neka nepravda.vidjet ce se. muzu i njegovim prijateljima. je pomagao svojim ukucanima i cak je rekao u hadisu:» Najbolji su od vas oni koji najljepse se ophode prema ukucanima. propisno obucena (hidzab i siroka odjeca koja joj prekriva tijelo) iznese i posluzi muzeve goste (njegove prijatelje. Medjutim trebamo se odgojit na takav nacin da suzbijemo sejtanske prilaze covjeku i da mu zatvorimo sve moguce kapije.pa postupite suprotno njima » Vidimo da farbanje ima osnovu u serijatu. Drugi put kada cujete hadis ili neki govor..koja se mjeri tako da se od nastupa aksama pa do zore sljedeceg dana podijeli taj vremenski interval na tri jednaka dijela i onda se vidi kada tacno nastupa zadnja trecina -kada cujes pijetla da kukurice. Odgovori Pitanje: es-selamu alejkum. Jasmin Djanan! 106: Supruga medju muskarcima Submitted by mon on Fri. ona su kako slijedi: -zadnja trecina noci. Da li mi mozete reci koje je najbolje vrijeme za dovu? Hvala vam i srdacan selam. jer nas Vodja Muhammed a. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.Tako da necemo nista moci sakriti bilo malo ili veliko. Jasmin Djanan! 107: Zastita od trudnoce Submitted by mon on Fri. nastojte da ga citirate kako bi nama olaksali da provjerimo njegovu vjerodostojnost. 2006-12-22 03:28. Sto se tice vremeskih razdoblja kada je najbolje uciti dovu. Jasmin Djanan! 105: Najbolje vrijeme za dovu Submitted by mon on Fri. a ja sam najbolji spram svoje porodice» A Allah najbolje zna! Hvala pripada Allahu subhaneh pored kojeg drugog Boga nema! Na pitanje odgovorio prof. Unaprijed hvala! Odgovor: Ve alejkisSelam. Esselamu alejkum! Dali je dozvoljeno da zena muslimanka. pogotovo sto je tvoj suprug tu prisutan. korake i svakom dijelu tijela biti ce dana sposobnost govora. jer u hadisu se navodi da izmedju te dove i Allaha subhaneh nema prepreke -zadnji dio dana.ali se treba izbjegavati crna boja jer ona podmladjuje izgled osobe koja je u godinama. Svako do nas treba da bude na usluzi svojim ukucanima.ako je naravno on (njen muz) tu prisutan? Dalke ovo pitanje se odnosi SAMO na serviranje.draga sestro Ovaj postupak u svojoj osnovi nije zabranjen. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2006-12-22 02:53.. kahve. uoci aksam namaza. Moramo shvatit da ce svako od nas na Sudnjem Danu odgovarat za svoj pogled. kolaca. Odgovori . nakon cega ce se zena ponovo vratiti u svoju prostoriju i nece sjediti zajedno sa njima.. Druga opcija jeste da kad stignu gosti ako se vec zeli posluzit topla hrana ili nesto slicno.s. Odgovori Pitanje: Dragi brate. jer ja ovakvu zabranu kao sto sam dobio u pitanju nisam nasao ili cuo verziju slicnu njoj.da dodajes muzu a nek on u odvojenoj prostoriji posluzuje muskarce a ti posluzuj sestre ako vec bude i njih na sijelu. Ti imas mogucnost da sve pripremis i postavis na stol. nekih pola sahata kada je vrijeme za vecernji zikr. tako da tvoj muz samo ih usluzi. sluh.

dao nam je odgovor u Casnom Kuranu. mi hocemo insAllah. To se uopste ne radi da mi necemo vise djece. Da vas Allah nagradi za vas trud i rad. pa nam je to zabranio.. Tako da bi u tom slucaju dijete koje napuni dvije godine plus nosenje drugog dijeta 9 mjeseci.. dok se majka ne oporavi zdravstveno ili ako to ne uspijeva onda moze i kondom. Allah subhanehu ve teala.Pitanje: Esselamu 'alejkum! Ja sam htjela da vas upitam. A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb neka i vas Allah obilato nagradi. Ali ako imamo mogucnost da nekog od saputnika u autobusu ili drugom sredstvu javnog prevoza zamolimo da pripazi na nasu obitelj nema smetnje.t. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2006-12-27 22:47. i najbolje poznaje sta je lose po nas. ali samo malo da covjek dodje sebi i da zdrastveno ojaca. sa autobusom. Elhamdulillah! Nas par je rodilo po troje djece u roku 4 godine stim sto nam svi govore od sestrica.. tako da se velike razdaljine prelaze za kratko vrijeme. Danas su sredstva saobracajna unapredjena tehnoloski.» Vidimo da nam je Allah subhaneh dao smjernicu da ako zelimo da prvo dijete ima potpuno dojenje od dvije godine. moze ici na taj put bez njega. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li smiju muz i zena imati odnose kada je pun mjesec? Ve alejkumusSelam! Odgovor: We alejkumusSelam. Naime u 233 ajetu sure "El beqareh" Allah nam porucuje: "Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine onima koji zele da dojenje potpunobude . piller ili slicno da je dozvoljena nam u toj situaciji da se malo odmorimo. Na pitanje odgovorio prof. putovanje bi trajalo sa busom 5-6 sati a razdaljina izmedju ta dva grada je oko 300 kilometara. Znaci prvo dijete nestigne napuniti 4 godine a trece je vec tu. Jasmin Djanan! 108: Putovanje zene Submitted by mon on Wed. Druga preventiva je zajednicki dogovor izmedju muza i zene da nakon odnosa. Ukoliko ima potreba da zena putuje bez mahrema. U Kur'anu i sunnetu nema serijatski validnog dokaza koji zabranjuje da u tom periodu je zabranjen intimni odnos. onda neb ih ga trebali prekidat trudnocom novom jer znamo da se u tom slucaju mlijeko povlaci iz prsa i cinimo nepravdu prvom dijetu kojem je potrebna snaga a najbolja hrana upravo se nalazi u majcinim prsima.w. podario da mozemo da radjamo puno djece. jeste udaljenost putovanja koje traje dan i noc. Ono sto je doslo od zabrane prilikom putovanja. Jasmin Djanan! 109: Bracni odnosi pri punom mjesecu Submitted by mon on Wed. Na pitanje odgovorio prof. Nek te Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Da li moze zena da putuje bez mahrema. ne preporucuje jer je medicina dokazala da takva sredstva vise nanose stete nego koristi. ejakulacija sperme bude van maternice odredjen period. Jasmin Djanan! . Sta nam vi predlazete imali ikakva zastita (osim sto kazu prirodno se zastitite) kao naprimer spirala. S tim da se spirale niti bilo sta sto se umece u stidno mjesto zene. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna.Jer prevoz putnika javnim gradskim saobracajem ne smatra se osamljivanjem sa nekim ko nam je zabranjen.vec se napravila jedna solidna pauza u kojoj bi vec prvo dijete i prohodalo i ne bih bilo toliko vezano za majku i majka bi se odmorila a najbitnije da se ne bi serijatske granice prelazile bez potrebe. doktora i ostalih (familije te majki) da to nikako nije dobro za zenino zdravlje da tako cesto radjamo djecu. Jer Allah kao nas Vrhovni Tvorac najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio. Ovdje u svedskoj ima nas par sestara koji ma nam je Allah s. 2007-01-10 21:40.

iz znatizelje sam zamolila prodavaca dali mogu uzet jedan list. Ja bih upitala sto se tice koristenja alkohola u perfemima. sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti. koji mu je govorio kako je sve manje muslimana. Buduci da su djevojke bile bosanke. njega treba da izracunate koliki je i da iz tog iznosa izracunate 2. Selamun ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu. Jasmin Djanan! 112: Letak . Moram naglasiti da inace zivim u inozemstvu. 2007-01-10 22:20.sujevjerje Submitted by mon on Fri. ali je bitno za nas da obicni narod ne opterecavamo govorima ucenih koji oni nece nekada razumjeti. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.s. Nisam u mogucnosti da potvrdim da ses svi ucenjaci slazu po tom pitanju.enfal.s. u slucajevima da alcohol hemijskim procesima mijenja svoja svojstva i gubi svojstvo opijanja u sastavu sa drugim sastojcima koji cine doticni proizvod. Ispravno je to sto si procitala da je dozvoljena upotreba parfema. Slucajno su usle u trgovinu dvije mlade djevojke koje su govorile bosanskim jezikom. Ako tamo nemognete naci nikoga da je potreban pomoc obratite se administratoru i mi cemo vam pomoci da novac stigne u prave ruke.medjutim pise kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana . sampona i sl. dok smo bili u dzahilijetu moj muz i ja smo isli u skolu i uzimali kredit radi skolovanja. a onaj ko krene na put potrage za znanjem Allah ce mu olaksati da spozna i druge govore koji se u komparativnom fikhu izucavaju na fakultetima. Odgovori Pitanje: Es-Selamu ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Imam pitanje u vezi zekata . ona su najpreca da se izmire osim u situaciji da imate neku drugu precu potrebu onda trazite od strane kojoj ste duzni novac da vam produzi rok za vracanje ali ako moze da vam ne naplacuje i obracunava zateznu kamatu. Isto tako imamo dug za auto i tesve kredite odplacujemo svaki mjesec. Djevojke su ostavile dva lista na kojima je bila poruka objavljena od nekog seika iz arabije. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. i dali se svi mezhebi slazu u tome? Odgovor: Ve alejkumusSelam. samponima itd. Allah vam dao svako dobro. Citala sam da je dozvoljena upotreba takvih sampona i parfema jer se to ne koristi za opijanje. U pismu je pisalo kako je taj neki seik Ahmed iz arabie jednu vecer citavsi kuran zaspao i u snu sanjao Muhameda a.5 posto i da date kategorijama ljudi koje su navedene u 60 ajetu Kur'anske sure El. Da li smo duzni dati zekjat.ali point je u tome sto je seik dobio obavezu od muhameda a.110: Alkohol u parfemima Submitted by mon on Wed. Prosle godine u ovo doba smo imali ustedjevine izmedju 10 i 20 hiljada svedskih kruna (ne sjecam se tacno) a tu sumu novca imamo i sad. Pa me zanima dal su svi ucenjaci slozni u tome da je to dozvoljeno.Jasmin Djanan! 111: Zekat i dug Submitted by mon on Wed. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum Molim vas da mi odgovorite na ovo pitanje: prije neki dan sam otisla u tergovinu kod jednog pakistanca po kruh. Na pitanje odgovorio prof.. taj iznos koji je kod vas lezao punu godinu dana. Sto se tice vasih dugovanja. na njemu je pisalo njemacki pa buduci da ne razumijem bas dobro docekala sam navecer da mi suprug procita. koliko i kome da to damo? Da vas Allah nagradi na vasem trudu kojeg ulozite u odgovaranju ovog mog pitanja . 2007-01-12 11:44. Sve su to istine. Sto se tice zekata. 2007-01-10 21:53. da mladi ne postuju starije. amin. da on to objavi ljudima.

sta da radim od njega? Unaprijed hvala.? A ako ne.s. samo mi je dobacio taj poklon kojeg sam ja samo uhvatio. Sto se tice pitanja na nacin na koji je opisan. ako bismo govoru nekog sejha dali prednost u odnosu na Poslanika a. Ono sto treba da uradis je sljedece: Treba da zapalis ili unistis svaki takav letak Da pozoves I upozoris svakoga do koga nesto slicno dodje da unisti. Mene sada interesuje kakav je islamski sud po ovom pitanju.moje je misljenje da svakog koga zanima za islam. Jasmin Djanan! 113: Poklon za nemuslimanski praznik Submitted by mon on Fri. Molim Allaha da nam olaksa u iskusenjima A Allah najbolje zna. tako da je neispravno kazati da se nesto slucajno desilo.s u hadisima I onaj ko iole iscitava islamsku literature nemoze to poreci. niti ovo ti je poklon za bozic. U suri el-maide 3.sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti sve su to istine sve ove istine nama muslimanima predocene su od strane poslanika a..i njegov zivot jer ove najave sun am predocene jos za njegova zivota I nama muslimanima nisu nepoznate.da mladi ne postuju starije.t. Najprije cu se osvrnuti na neke jezicke zamke kojih se trebamo klonuti kako ne bismo grijesili u nasoj vjeri slucajno su usle ovo je greska na koju treba da upozoravamo kada god stignemo jer u islamu se sve desava Allahovim kaderom I predznanjem. To sedesilo na taj nacin da sam ja usao u njegovu kancelariju a on..a ko to ne ucini desi mu se nesreca. Odgovor: Ve alejkumusSelam. ja sam mu se zahvalio napoklonu a on mi je tada rekao da to nije od njega vec od firme. Koji mu je govorio kako je sve manje muslimana.a ko obavi u tom roku prati ga velika sreca. Cak mi nijeobjasnio ni o cemu se radi. Samo smo presli na drugu temu i tonismo ni spominjali. da on to objavi ljudima ---znaj da Muhammed a.fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima. tako da je to jos jedna od sejtanskih zamki u ovom pitanju. kad me je vidio.Tako da se nemozemo slozit sa istinitoscu njegova sna I njegovog sadrzaja. neka si kupi koju knjigu neka nabavlja kuran jer danas nije vise nista skriveno kao nekada kad je bio komunizam. nitisretan bozic. A ko obavi u tom roku prati ga velika sreca. sto je seik dobio obavezu od muhameda a.ti nisi znao da je s tim nijjetom taj . Dalija mogu zadrzati za sebe taj poklon i koristiti ga ili ne.s. Na pitanje odgovorio prof.s. Da li ce insan biti sretan ili ne to mu je propisano u utrobi majke.jer ako bi poslusala I postupila po smjernicama koje se nalaze u tom I slicnim pitanjima znaj da cinis mali sirk za koji je potrebna teoba iskrena.ajet.dmene zanima kako sad dalje dal da ucinim onako kako je u pismu objavlenoili da to ignoriram.tako da bi to bila velika potvora na Poslanika a.jer svako dobro koje nas zadesi od Allaha I nikakvo zlo koje nas zadesi nije van Allahove kontrole. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Odprilike cetiri dana pred "bozic" sam dobio od svog sefa jedan poklon.s. Kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima. niti bilo sta uvezi toga mi nije rekao. On mi nista tada nije rekao. Molim vas da mi odgovorite na ovo sta je to dali se to tako radi.mene osobno niko ne tjera ni da klanjam niti da postimja to cinim sama jer to volim i postujem ali ovo me pismo uzdrmalo.a ko to ne ucini desi mu se nesreca. Jos pise kako mu je govorio da nam se blizi sudnji dan i. 2007-01-12 12:27. Iz znatizelje sam tvoju znatizelju treba da pripises Allahu jer te On uputio da se zainteresujes za ta pisma I uzmes pouku iz tog dogadjaja. Kad sam kreno. Nemoj ni u kom slucaju da budes uzbudjena ili preplasena radi takvog ili slicnih letaka. Uzviseni je potvrdio da je objava upotpunjena I da je blagodat prema nama usavrsena I da je zadovoljan da nam islam bude vjera. Sampoklon nije nista sto je islamom zabranjeno (tasna za knjige) alikad sam ga otvorio bila je tu mala kartica na kojoj pise sretan bozic i to. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. ne govori po hiru svome I da bilo sta od objave nije mogao zatajiti I ako bi pogrijesio automatski je dolazio melek I ispravljao njegovu gresku.

nagradi za svako dobro! Odgovor: Ve alejkumusSelam. A to pitanje se nanosi na cupanje obrva. potvrdio to rijecima: I insane smo stvorili u najsavrsenijem( a samim time u najljepsem) liku i izgledu . I dalje ostaje obaveza . cime je medij i moda opteretio majku na zapadu da treba i mora da radi fabrici.a znaci da je majka ta koja nosi nas u stomaku. 3639. Na pitanje odgovorio prof. tako da ne vidim smetnje da zadrzis taj poklon. to uljep avanje mora biti na halal na in. inshaallah. Molim vas da mi objasnite hadis ukome se kaze da" najvise prava nad covjekom ima njegova majka a nad zenom muz.) Muslim je odjeljak jednog poglavlja svoga Sahiha nazvao: Zabrana posla koji radi ona koja upa obrve i kojoj se upaju . A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Molim da obsirno razlozite na to pitanje. zabranio upanje obrva. 2007-01-22 18:59. Jasmin Djanan! 115: Pravo nad zenom Submitted by mon on Mon. A Allah najbolje zna.s. a upanje obrva je zabranjeno. Jer znamo da se obrve ne smiju pocupati ono sasvim da sebi unakazis obraz. Sunen. Oni zele da njihove svetkovine obiljeze na najbolji nacin. Ebu Davud. Ako je situacija onakvom kako je definisana u pitanju. Poslanik. a nekakvi domovi nam odgajaju odnosno unistavaju moral omladine. Sunen. A Allah najbolje zna! Napomena:Ukoliko bi naknadno vasi poslodavci potencirali na tome da istaknete ono sto vam je poklonjeno za njihov dan u tom slucaju bi bilo zabranjeno jer se na taj nacin velica nesto sto nam Allah i njegov poslanik alejhisSelam nisu naredili niti preporucili da velicamo.v.Otac s druge strane zaduzen je onim.Pozeljno je da se ena uljep ava mu u vode i ra una o onome to njen mu voli i da to uljep avanje bude erijatom dozvoljeno. al makar ono malo. kako njena majka nema prava? U sadasnjem vremenu i zene rade i izdrzavaju porodicu isto kao i muzevi. mjesati se sa muskarcima otkrivati stidna mjesta." Ja to ne razumijem zato sto i tu zenu je majka rodila i odhranila. dal se smije?? Nek vas Allah. Hadis je jasan i decidan. s. Kitabut-tered d ul . Odgovor: We alejkumusSelam.jer su stvarno previse spojene ko u muskarca. 512. br. Onoga trena kada se zena uda muz preuzima odgovornost nad njenom opskrbom i nad svim potrebama koje idu u sklopu bracne zajednice. (Vidi: Nesai. eni je sevap da se uljep a svome mu u i to se vi e uljep a sve je sevapnije.tako da i mi imamo priliku da za nasa dva praznika(ramazanski i kurbanski bajram)pokusamo ili da poklonimo im neku zanimljivu knjigu ili kasetu ili cd i na takav nacin omogucimo i drugima da spoznaju rijeci istine.zeljela bih ogovor na pitanje kojeg si ne mozemo sestre nikako objasniti. br. Kitabuz-zine . nema smetnje uklonuti samo onaj dio koji spaja jednu s drugom ali pri tome paziti da se ne narusava ljepota Allahovog stvaranja koju je podario svakome od nas a u suri Et-tin. Medjutim ukoliko bi dobio nesto sto je islamom zabranjeno neku sliku ili kip ili figuru koja ima dusu takvo nesto je najbolje unistit.S druge strane sama ta hedija je urucena i kupljena iz imetka koji se uzima svaki mjesec od samog radnika. Jasmin Djanan! 114: Cupanje obrva Submitted by mon on Mon.jer djela se vrijednuju prema namjerama. Ali.a.poklon udijeljen.dz. 2007-01-22 19:12. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Zanima me jedno pitanje. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.s.hrani nas prsima dok smo mali i muku muci dok nas odgoji dok ne mognemo sami sebi privrjedjivat zato ima 3x vece pravo na poslusnost i doborcinstvo u odnosu na oca. valjda ima neki hadis sto kaze o tome ali mene zanima dal je dozvoljeno da se pocupaju obrve makar malo ono zbog toga sto su spojene ko u muskarca pa da se malo samo pocupaju tek toliko i radi muza da se uljepsam malo.

i sada. utjehu u svemu ovom nalazim da neslusam neke "zestoke" kriticare koji samo prijete kur'anom. gadan osjecaj tako da ti se ni zivot nemili. Allah subhaneh ima najvece pravo nad nama samima. Halali sto sam oduzio a nadam se da ce te me razumiti. Dragi brate. 2007-01-22 19:44. jer tako bi mogao prihvatiti.s da. Desi se da cujem da neko govori o nekim propisima.bitan detalj da TASFIJA(potpuno odricanje sveg . te vesvese samo dolaze s vremena na vrijeme. jer nasa opskrba je uNjegovim rukama kao i zivot i smrt i sve je definisano do casa odredjenog. Ali ono sto je bitno da se istakne je slijedece: Cesto puta sam imao obicaj da i putem predavanja ili direktnog savjeta skrenem paznju na cinjenicu da je nama muslimanima onoga trena kada se odlucimo slijediti pravi put. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozeteli mi objasniti jednu pojavu koja je vezana za iman. uzivali slasti imana. jer nase vjerovanje nece biti potpuno dok ne budemona Allahove i poslanikove smjernice odgovarali kao i generacije prije nas: "CUJEMO I POKORAVAMO SE"! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. i to nam je davalo samo nove energije da jos vise. munafika. blago. I ne smijemo u nasim postupcima dadamo prednost nekome kome nije to vjerom definisano. Naime.w. ili slusam neko predavanje a da mi se stegne u grudima jer nemogu ja to da podnesem. hadisima. estagfirullah. samo kritikuju i kritikuju pa cak kritikuju ovakve sto sam spomenuo da su mudri i blagi daije i onda poenta u svemu ovom je da osoba kao sto sam ja se jednostavno izgubi!!!! Ako ovi nevaljaju (blagi) ja ove druge nemogu podnijeti!!! Jer su strogi sa nekim propisima i zestoki. kada bi u dzennetu bilo ovako lijepo kao sto oni osjecaju u prsima. Ali vrjeme je prolazilo. Jasmin Djanan! 116: Tjeskoba u prsima Submitted by mon on Mon. Uistinu na ovu temu se moze nadugo i nasiroko govoriti. vjeruj te mi. kao da mi se vjera otezala pa sad samo gledam da radim ono sto znam da mi je stroga obaveza. Ali opet hvala Allahu ima onih daija koji nisu tako zestoki i imaju razumjevanja za ljude slabijeg imana itd pa mudro. bas kao da sam popustio jer. je bila slatka. radimo po Allahovoj vjeri. Tako da su mnoge vesvese ubacene u mojim grudima jer sejtan vreba i ceka covjeka da oslabi i tako dodje period kada ne'uzubillah mi se vjera cini teskom a to je.a. saznavanja. vjera u pocetku praktikovanja. nasim zivotima. imali smo veliku ljubav prema njoj i prelijepo misljenje. iskreno da kazem. ljubomoru prema Allahovoj vjeri i jos toga sto je vezano za covjekovo pridrzavanje vjere. jer nemogu da slusam govor o Allahovoj vjeri i tako da je jedan nered kod mene u prsima. cini mi se da bi se osjecali kao ashabi koji su rekli poslaniku s. prihvatanja. bi bili zadovoljni (nije doslovice al odprilike tako nesto). da je vjera teska i svega najgoreg. koji su mozda nesto pogrijesili sto bi se trebalo oprostiti ali ne.dobrocinstva prema roditeljima ali muz ima dok ste u braku da ti zabrani ili naredi nesto. sa slasti i ljubavi. Naravno ima i toga da su neka braca jako zestoka i kritikuju. Nek te Allah nagradi Selam alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. i ti i svaka druga zena ste duzne da slusate muzeve sve dok ne naredjuju nesto sto je vjerom zabranjeno. po mom misljenju. draga. sada se nepraktikuje sa tom nekom slascu i ne govori se sa ljubavi o Allahovoj vjeri kao sto je to prije bilo. ljubav prema Allahovoj vjeri. malo previse. Brate ako moze analiza ovog sto sam napisao jer vrhunac ovog teskog perioda mi daje osjecaj otpadnika. Na kraju ostaje poruka i pravilo definisano hadisom: "NEMA POKORNOSTI STVORENJU AKO SE GRIJESI PREMA STVORITELJU". ali opet mi to daje neki osjecaj kao da sam munafik. velike depresije. nemam skoro ni deseti dio ovakvih osjecaja. Ali nazalost ima i onih koji. Dzennetu pa o Dzehennemu. a primjetio sam i kod jos neke brace. Naprotiv. razumno govore o vjeri i takvi mi daju nade. radi se o tome da se u mom slucaju. stalno bi govorili o Allahovim blagodatima. sretni i zadovoljni. Zatim period kada zestoke vesvese imam o nekoj braci.

Tamo gdje imamo dva ili vise misljenja koja imaju potporu s dokazima nemamo pravo da primoravamo ostale da nas slijepo slijede jer smo mi dali prednost jednom alimu nad drugim.jer Allah kao nas Stvoritelj najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio da cinimo i najbolje poznaje sta je lose po nas pa nam je to zabranio.nego treba da sistematski upoznamo temeljne stavke nase vjere i da vecinu onoga sto spoznamo nastojimo primjenit u praksi.se ne objedine u jednom djelu.snimit ko su.onoga sto nas je vezivalo za dzahilijetski period zivota).3) Mnogi ljudi i zene koji su u skorije vrijeme primili islam. a ne uzimat gradit kucu od njenog krova pa do temelja.onda moramo paziti i gledati njihovo stanje.Za ovaj odgovor ovoliko.Usavrsio je ovu vjeru rijecima: Danas sam vam usavrsio vasu vjeru i Svoju blagodat prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. (El-Maida.ali malo ko je planski razmisljao i nastojao da da konkretne savjete i smjernice kako i na koji nacin ustrajat u vjeri.Druga stavka jeste da spoznamo da bilo koje djelo nece biti primljeno kod Allaha ako se u njemu ne spoje dva preduslova koja su pojasnjena rijecima Fudajla ibn Ijjada kada je upitan da prokomentarise rijeci Uzvisenog: On(Allah). Cetvrta stavka odnosi se na na sam nacin i metod prenosenja informacija.Molim Allaha subhaneh da te nagradi najboljom nagradom jer nastojis da budes od onih koji tragaju za .iako se dosta toga na ovu temu moze reci. Niko od nas nece nositi breme tudjih grijeha. Zalosno ali istinito je to da se djela mnogih muslimana danas ne podudaraju sa smjernicama koje nalazimo u kur'anu ili hadisu.To znaci da ako zelimo da budemo pokorni Allahu treba da se klonimo rasprava i da svoje vrijeme koje je dragocijeno koristimo u ibadetu samo Njemu Subhaneh a s druge strane da nastojimo da ozivimo halke u nasim dzematima a ako nema dzemata onda u nasim kucama.i sve dok ova dva preduslova:ISKRENOST I ISPRAVNOST.Ali mi ne smijemo dopustit da nam protice nas dunjalucki zivot u takvim shvatanjima.To nas ipak ne smije pokolebat i dat mogucnost sejatnu da steknemo los dojam o nasem Stvoritelju. sta znaju sta ne.ko ce iskreno Allaha radi ih ciniti i ko ce ih ciniti po uputi ispravnih generacija prije nas.bude prije TERBIJE( odgoja i ukrasavanja lijepim islamskim vrlinama.sa svakim danom odlazi i dio tebe .Zbog toga i jeste Allahu draze djelo koje je malog obima ali na kome smo ustrajni tokom cijeloga dunjaluckoga zivota.Hasan el-Basri rekao je: O covjece ti si samo niz izbrojanih dana.je onaj koji je stvorio zivot i smrt da bi vas iskusao(propitao) ko ce biti boljeg postupka Bolji postupak je pojasnio rijecima:ko ce ciniti djela koja su iskrenija i sevapnija. Naime ako imamo takvu zajednicu ljudi koji nisu na takvom stupnju ili rezonovanja ili skolske naobrazdbe.gdje i nosimo najveci stupanj odgovornosti. Uceni ljudi nisu se razisli oko temeljnih postulata vjere niti oko akidetskih temelja. sta im je u datom trenu najpotrebnije da savladaju.onda se vecina zadovolji iscitavanjem nekoliko skripti i tumacenjem istih po svome nahodjenju i smatraju da sve poznaju i da im ne treba dodatno znanje ili pojasnjenje. Samo na ovakvim principima moci cemo se suprotstavit sejtanu i njegovim vojskama.tj.nece biti primljena kod Allaha subhaneh.Mnogi se danas povode za drugima i ako vide vecinu da grijesi kazu: idemo i mi s njima. Danas su nam sredstva komunikacije olaksana tako da sve ono sto nam nije jasno treba da pitamo ucene. Mnogi od nas su spoznali propise vjere u toku ratnog vihora. Nije cilj islama da odredjene ibadete centraliziramo ili fiksiramo za nekoliko ibadeta ili datuma tokom godine a da ostatak vremena se odamo dunjaluckim strastima i porivima. Peta stavka: odnosi se na stanje depresije koju osjecas u svojim prsima.Naime nasa akida je takva da se s radjenjem dobrih dijela povecava a sa cinjenjem grijeha se smanjuje.jer Uzviseni nam porucuje: Pitajte ucene ukoliko vi ne znate i Ako se u necemu razidjete onda se povratite Allahu i Poslaniku .konstatovali su sljedece: Hvala Allahu koji nam je omogucio da upoznamo islam pa tek onda muslimane. Treca stavka:Moramo o Allahu i islamu imati najljepse misljenje.Mislim da u vecini slucajeva ukoliko nema temeljne obrade gradiva pred ucenim ljudima.

Jasmin Djanan! 120: Cestitanje nevjernickih praznika Submitted by mon on Tue.nego kada bi se cestitalo pijenje alkohola. jer imam prijatelja jednog jos iz srednje skole koji je katolik. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum! Zena zavijena vijernica. Medjutim.to se smatra istim haramom kao da cestita nevjerniku na klanjanju pred krstom". ribica u kuci Submitted by mon on Mon. A allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. treba pripaziti i na cinjenicu da zabrana nastupa onog trena kada ne bismo mogli razlikovati musko od zenska na odredjenoj udaljenosti. Onaj ko nekome cestita nesto sto je grijeh.izmisljotina i sl. inshaallah. je rekao u hadisu da meleki ne ulaze u kucu u kojoj prebiva pas ili ima objesena slika (nekog od zivih bica ili necega sto ima dusu).znanjem.dovoljno nam govori o zabrani cuvanja psa unutar kuce. Odgovor: Ve alejkumusSelam.s. 2007-02-05 20:48.s. Poslanik a. Jasmin Djanan! 118: Moze li pas. a obzirom da sam ja vjernik. Sto se tice psa on nije dozvoljen da se drzi u kuci kao kucni ljubimac. a sto se tice duzine kose za zene.3-4cm. One su umiljate i serijatski ciste sto je najvazniji uslov da se ocuva zdravlje tako da nema serijatske zapreke za njih. To je veci grijeh i mrze djelo Allahu. Ribice drzati u akvarijumu je takodjer dozvoljeno imati ali trebamo imati na umu da cemo za brigu o tim zivotinjama imati sevap i nagradu i da nije dozvoljeno da ih mucimo tako sto im necemo cistit staniste ili mjenjat vodu ili zabranjivat hranu i pice i sl. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Za macke je Poslanik a.Ako se insane navedenog ne boji za sebe onda. 2007-02-06 19:06. Pas se moze cuvati za lov ili za cuvanje imetka ali izvan kuce. uskrs).Rekao je Poslanik a. cinjenje bluda i sl. jer on isti mene nazove i cestita mi kad su Bajrami? Odgovor: We alejkumu Selam. psa. nema smetnje da ima tu vrstu kucnih ljubimaca. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li je dozvoljeno pripadnicima druge vjere cestitati njihove praznike (bozic. cak i ako onaj koji cestita bude cist od nevjerstva. Sto se tice duzine kose i njenog skracivanja.rizikuje da se na . samim tim ako mu cestitam njegove praznike. treba znati da je najduza granica za muskarca do ramena. 2007-02-05 21:02. Odgovori Pitanje: Eseelamu alejkum! Da li je dozvoljedo drzati u kuci.: Onome kome Allah zeli dobro. da li odstupam od necega. takav slucaj je sa cestitanjem nevjernicima njihovih praznika ili njihovog posta i pri tome im reci: Sretan ti praznik ili post. kao kucne ljubimce? Odgovor: We alejkumusSelam. od ramena bi trebala da joj bude pocetak duzine njene kose. Sama cinjenica da posudu koju pas lizne treba oprati sedam puta( kombinacija zemlje I vode).osisana kratko ca.poduci ga propisima vjere(fikhu) .s. U svakom slucaju isticem da bi zena trebala da ima duzu kosu od navedene duzine u pitanju jer samo na takav nacin ima mogucnost da se uljepsa svome suprugu i bude mu privlacna i pozeljna.Amin. macku. rekao da su one od onih koje nas posjecuju i da ih netrebamo tjerati sa kucnog praga. Cestitati krscanima Bozic i druge vjerske praznike zabranjeno je kako nam pojasnjava sejh Ibn Qajjim u knjizi Ahkamu ehli zimme gdje stoji: "Cestitati na necemu sto se usko vezuje za nevjerstvo je haram. Jasmin Djanan! 117: Dozvoljena duzina kose Submitted by mon on Mon. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. macka. ribice i sl. da li je ta duzina kose dozvoljena. Hvala unaprijed. ubistvo insana.

Samim cinom cestitanja daje se legitimitet simbolima njihovog nevjerstva. (ElMaida. Samo u krugu porodice i kao dobro cuvani biser moci ces da ocuvas svoju cednost cast i ponos i da kao majka supruga i sestra doprineses da izrastu pokoljenja koja ce na ispravan nacin obozavat Allaha subhaneh. a zadovoljan je vama ako budete zahvalni...haram mu je da se odazove.jer je Vjerovjesnik a.3) Treba napomenuti da je cestitanje nevjernickih praznika zabranjeno makar se radilo i o kolegama s posla.t. Razmisli o ovome prije nego upises i potpises ugovor i sporazum sa onima koji u tebi nece vidjeti nista drugo do nekoga ko je duzan da se pokorava njihovim naredbama i realizuje tudje prohtjeve.priredjivati gozbe.te im je zbog toga zabranjeno slaviti slicne svetkovine. Ako bi nam oni cestitali svoje praznike. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum. 2007-02-07 00:14. Stavljeni su van vaznosti kada je Allah objavio ajet: Onaj ko zeli drugu vjeru pored islama. s. A Allah najbolje zna! Es-selamu 'alejkum. lijececi ih i upucivajuci kako i na koji nacim da sacuvaju zdravlje licno ili svojih najmilijih.amin!!! Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh. U osnovi kada budes razmisljala o ovom prijedlogu zapitaj sebe: Sta u osnovi zelis da postignes studijom medjunarodnih odnosa? Kome i na kakav nacin ces dat doprinos? Dal ces biti prihvacena kao majka ili ces se morat odreci porodice na ustrb svoga poziva? Ili zelis da pored tvoga imena stoji mr. ali On nije zadovoljan nevjerovanjem svojih robova. 85 ) Ukoliko bi musliman bio pozvan u goste ovom prilikom. Muslimanima je zabranjeno oponasati nevjernike. we rahmetullahi.. To ce ih sigurno potpomoci da za sebe pridobiju slabice.. Ibn Tejmijje u knjizi: "Slijedjenje pravog puta u suprotstavljanju nevjernicima" kaze: "Oponasati nevjernike u njihovim praznovanjima svakako za njih znaci radost koja pociva na zabludi.w.(Ez-Zumer. daje im postojanost i pomaze ih protiv neprijatelja. on njemu i pripada . Ako vec imas imetak i mogucnost da se skolujes onda upisi medicinu ili farmaciju ili neku granu nauke u kojoj mozes da das veci doprinos i sebi a i drugima. Uzviseni Allah kaze: Ako vi budete uznevjerovali-pa Allah od vas ne zavisi. we berekatuhu!!! Zanima me islamski stav po pitanju studiranja zene muslimanke na Fakultetu politickih nauka. Jasmin Djanan! 121: Muslimanka-studentica Submitted by mon on Wed. Mjesto zene u islamu je kuca i svaki put kada se zena izvede iz nje. znaj da nastupa veci ili manji poremecaj u drustvu. Jasmin Djanan! 123: Djecije igracke . nece mu primljena biti i on ce gubitnik na buducem svijetu biti ( Ali Imran.i imat ces na taj nacin mogucnost da tvojim sebebom tebi teku sevapi cak I nakon smrti.jer muslimanu je haram i drugima davati priliku da osjecaju zadovoljstvo u nevjerstvu. rekao: Ko oponasa jedan narod.s.. Nas odgovor u vidu savjeta sestro tebi glasi: Uistinu zena muslimanka nebi trebala da svoju mladost provede u studiranju necega sto licno nece imati neku korist ili sira islamska zajednica I muslimani.7) Sada sam vam vjeru vasu usavrsio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.. vas nagradio svakim hairom. we rahmetullahi.njega izlije Allahova srdzba i mrznja.bez obzira sto sama osoba koja cestita ne nalazi nikakva zadovoljstva u tom nevjerstvu. ili neka ovodunjalucka titula koju neces moci iskoristit u korisne svrhe.dr. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. mi im ne treba da odgovaramo jer to nisu nasi praznici njima nije zadovoljan nas Tvorac.jer time direktno ucestvuje u haramu. Odsjek Politologija---Medjunarodni odnosi? Allah. we berekatuhu! Na pitanje odgovorio prof. Znajmo dobro da Allah muslimane uzdize kroz njihovu vjeru..razmjenjivati slatkise.

nos itd. Na taj na in bi se sa uvao od straha. ako ste vjernici. 175). Srce ovjeka. sve su to znakovi i radnje onih koji su daleko od Allaha..(Al-Imran. imala je 22 godine.. Neko to osje a u kosi. Uzvi eni Allah u kur'anu ka e: i onima kojima se . 56) Velika alost: Vriska i udaranje po obrazima i prsima. je u stvari ejtanovo navra anje. A Allah je posjednik obilja golemoga! To vas je samo ejtan zastra io dru inom svojom. S druge strane trebamo nametnut dijetu. nakon ega se njegovo srce stisne.. zeljela bih da znam dali je dozvoljeno maloj zenskoj djeci da se igraju sa igrackama kao sto su lutke. Odgovor: Ve alejkumusSelam. nagradi za vas trud. pa ih se uvajte!' vjerovanje njihovo pove alo! Takvi su govorili:'Dosta je nama Allah! Divan li je On za titnik!' I oni se povrati e s blagodatima i obiljem od Allaha i ni ta ih ne zadesi od zla! Pa Allahovo zadovoljstvo slijedi e. Uzvi eni Allah nam je dao lijek protiv straha. Kada bi to ovjek shvatio. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum.uzroci Postoje razni uzroci i na ini ulaska d ina u ljudsko tijelo a neki su poznati a neki nepoznati. Njih se ne bojte. Ovi kur'anski ajeti nam jasno govore ta je zastra ivanje. niti misli na Allaha u te kim trenutcima.Amin! Na pitanje odgovorio prof. kao i od uroka. Da vas Allah s. ba kao to postoje i kod ljudi. Uzrok osje aja jeze dolazi zbog toga to se ovjek povede za ejtanovim nagovaranjima i spletkarenjima. ta se ono uje.. Uzvi eni Allah ih je stvorio kao i ljude i ka e Allah:D ine i ljude sam stvorio da samo Meni robuju. U tim momentima ovjek nije strpljiv.usta.. trebamo nas evlad usmjeravati ka onome sto ce mu biti od koristi na oba svijeta. zbog toga postoje velike razlike me u d inima.Submitted by mon on Tue. Mene se bojte.s: 'Nije od nas onaj ko se udara po obrazima. Ako vec imamo neke onda bi najbolje im bilo odstranit oci kako nebismo sebi zabranili blagodat boravka meleka u nasem domu I kako bismo imali sto potpunije namaze koje obavljamo u domu. Porodila je se sedmicu dana prije smrti. 2007-02-13 03:56. uz molbu Allahu subhaneh da nas sauva i zastiti njegovog uticaja i djelovanja. razdire po prsima i oplakuje d ahilijetskim oplakivanjem.. pogotovo dok je malo. to neki rade kada ih zadesi velika alost.v. Veliki strah: Strah.t.. 173. ujete li vi . kad im je svijet govorio:'Okupljaju se ljudi protiv vas. zaboravlja na vjerovanje da sve sto se doga a i biva. da se obikne na igru sa onim igrackama koje su mrtve prirode. Ni lijecnici neznaju od cega. neko na nogama.Amin! Na in ulaska d ina .(Ez-Zarijat. mede i ostale igracke koje imaju oci. bacanje tijela o zemlju. prije. Rekao je Allahov poslanik a. to ovjek dobro osje a. ovjek uvjek pomi lja: Kakav je ono zvuk. ali istinski musliman odbacuje ejtanove spletke i samo se Allaha boji. biva Bo ijom voljom i odre enjem. Jasmin Djanan! 124: Da li je sihr toliko opasan Submitted by mon on Tue. neko u stomaku. pa stoga njihovo tijelo nije za ti eno. u velikoj alosti.. uvidio bi da nema razloga za strah. Odgovori Pitanje: Es-Selamu Alejkum. U nastavku dajem ti pregled situacija pod kojima je najcesce i najlakse da sihirbaz ili sejtan djeluju. Sto se tice igracaka. Porodica sumlja na sihre. ovjeka na zle misli. Na taj na in tijelo postaje potpuno neza ti eno pred napadom d ina. a i d ina. Prenosi se od Ibn Mes'uda da je rekao.. Prije nekoliko dana umrla mi je rodica pod cudnim okolnositma.A Allah najbolje zna! I vas neka Uzviseni Gospodar obilato nagradi na oba svijeta. On kaze da ejtan pla i ljude. zaboravlja na Allaha. U tom kontekstu trebamo I sebe I rodbinu podsticat da kupuju korisne igracke I uputit im savjet da meleki ne ulaze u kucu u kojoj se nalazi pas ili slika. po inje osje ati jezu i u drugim dijelovima tijela. uistinu sihir ima jak uticaj po muslimana i tacna je konstatacija da se od njega moze umrijeti. 2007-02-13 02:31. Moje pitanje je dali se moze od sihira umrijeti? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam.. ako to. alost je velika prilika d inima da napadne ljudsko tijelo i u e u njega.

Kada bi nekoga obuzela ljutnja. kaje. za izdr avanje porodice.s. da je rekao:Ljutnja je od ejtana. Onaj ko se zabavi dunjalukom i njegovim ukrasima i zaboravi na Ahiret.(Ez-Zuhruf. znam rije i koje kad bi izgovorio. natjecanja i zavidljivosti. da jedemo i pijemo s namjerom da oja amo na e tijelo za ibadet. Ove dvije strasti (hrana i seks) slijedi sna na elja za ugledom i imetkom. a vatra se gasi vodom.to? Tada pomi lja da bi to mogao biti ejtan. ejtana emo mu navaliti.' Uistinu. Allahov poslanik. koji ulazi u njegovo tijelo i izlazi kako ho e i kada ho e. a ako je sjedio. nemaran je. nikad se nije ljutio radi sebe. Sve to je poku ena ljutnja i u momentima takve ljutnje ejtani okupiraju ovjeka pa ga navrate na djela za koja se on. Uzvi eni Allah ka e: A kada te ejtan ho e zavesti zavo enjem svojim. a ejtan je stvoren od vatre. Sard rekao: Sjedio sam sa Allahovim poslanikom a. Onaj ko ini grijehe. Odavanje strastima Postoje dvije vrste strasti: strast stomaka i strast polnog organa. i on e mu drug biti! I on e ih od puta odvra ati. Kada bi ovjek sam sebi rekao da to nije ni ta. Na taj na in ovjek e biti u stalnom ibadetu uzvi enom Allahu. u na em govoru i u na em djelovanju. kada se ljuti na onoga ko ga ogovara. Allah bi ga sigurno za titio i spasio od svakog zla. kada se neko od vas naljuti neka uzme abdest. kada ga obuzme osje aj ponosa zbog grijeha kojeg je u inio. Onaj ko ne klanja. kada se ljuti na nekoga zbog ru nog postupka prema njemu. a nemarni su spram svijeta onoga. ako je stajao. ljutnja bi prestala. zmija ili ne to drugo to hodi zemljom a mo e da na kodi.s. . ja imam Allaha i On mi je dovoljan kada bi to rekao sa vrstom vjerom i ubje enjem. a od takvog nema nikakve opasnosti po ejtanovu vojsku. ti od Allaha uto i te potra i! On.37) Svi moramo obnoviti svoj ugovor sa Allahom. ni njegov Gospodar se ne e sje ati njega. 36. potom slijedi umno avanje imetka i ja anje utjecaja to proizvodi razli ite vrste gluposti. . Iz ove dvije strasti (umno avanje imetka i ja anje utjecaja) ra a se bolest dvoli nosti. E'uzu billahi mine ejtan nirrad im. sve uje i sve zna!. da dajemo zekat i sadaku. nemaran je. nemaran je. da se budimo sa Allahovim imenom na usnama. a vratna ila mu nabrekla. nemaran je.(El-Hasr. Buharija i Muslim bilje e da je Sulejman B. Poku ena ljutnja je kada se ovjek ljuti radi sebe. Uzvi eni Allah ka e: A onome ko se nemarnim pravi da Svemilosnog spominjao ne bi.s. 'Urve. Uzvi eni Allah ka e: Ne budite kao oni koji su na Allaha zaboravili pa je Allah u inio da i oni zabrave na same sebe! Takvi su gre nici. Slijedi strast polnog organa i sna na elja da se on zasiti. doista.(Er-Rum. Onaj ko se sav preda sticanju imetka i sljedjenju svoje strasti. Onaj ko svoje srce zabavi ne im to ga odvla i od Allaha i on je nemaran. 19) Oni samo znaju vanjsko od ivota ovosvjetskog. pa i ako jeste. uvijek se ljutio kada bi neko prekr io Allahovu zabranu. rekao. odmah i bez straha u ite:HASBUNAL-LAHU WE NI'ME-L-WEKIL Nemarnost Nemarnosti ima vi e vrsta. 7) Sje ajte se vi Mene pa u se i Ja vas sje ati!(El-Bekare. nemaran je. nestalo bi onoga to ga je obuzelo kada bi rekao. naredjivao bi mu da se ispru i. kada se ljuti radi nekog postupka svoje ene i djece. poslanik bi nare ivao da sjedne. Moramo biti svjesni Allaha u svakoj situaciji. njegove vjere i njegovog poslanika a. nemaran je. Dovoljno je da nemarnima spomenemo hadis kojeg prenosi Buharija u Sahihu: Razlika izme u onoga ko spominje Allaha i onoga ko ga ne spominje ista je kao i razlika izme u ivog i mrtvog. mjesto gdje nastaju sve vrste bolesti. Onaj ko ne spominje Allaha jutrom i ve erom. ljutnja prilikom kr enja Allahovih zabrana. Zato odbacite strah od sebe i ne sljedite ejtanova nagovaranja. Imam Ebu Hamid El Gazali u svome djelu Ihja' 'ulum eddin ka e:Stomak je izvor strasti. nakon to se oslobodi utjecaja ejtana. umno avanja . ali postoji pohvalna i poku ena ljutnja. poslije toga. a ovi e misliti da su na pravoj stazi. Pohvalna ljutnja je ljutnja u ime Allaha. Zato. Srd ba Svaki ovjek se ljuti. Kad to primjetite. a on od poslanika a. Onaj ko ne posti. Ebu Davud bilje i od 'Atijje b.s. izlo en je napadima ejtana. Sva a je bila o tra toliko da je jedan sav pocrvenio. ejtan postaje tijelo za ovjeka. . 152) Onaj ko se ne sje a svoga Gospodara. a dvojica ljudi su se posva ali. a onaj koga se Allah ne sje a. da ukupno na e djelovanje i kontakt sa ljudima bude u skladu sa Allahovim zakonom. Tada je poslanik a. pokvarenog ponosa.

a zatim u nuru (svjetlosti) koja zra i iz njegovih o iju. na taj na in bi prisilio svoj nefs na pokornost uzvi enom Allahu. dova Poslanika saws. Tajna ovog pregleda le i u bogobojaznosti onoga ko lije i."( Prenose ga etvorica autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem prenosilaca. opusti se i za miri a lije nik po inje da u i kur'an na uho bolesnika. Neki su zlouoptrijebili ovu metodu. zavist. Ukoliko je d in iskren i iskreno se kaje. kao na primjer: ta sanja. a kad jede ne zasi uje se. Tako er ga prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima mu se namaz etrdeset dana). porekao je ono to je objavljeno Muhammedu." Pod dozvoljenim lije enjem podrazumjeva se lije enje u enjem Kur'anskih ajeta. a ukoliko nije jedan od roditelja ili brat. Onaj ko je bolestan dolazi kod lije nika i prvo porazgovara sa lije nikom o svom problemu.s: Mi smo narod koji ne jede dok ne ogladni. Obe strasti uni tavaju ovjeka i udaljavaju ga od Allaha. To mo e biti u jednom momentu i da odmah prestane. U toku u enja bolesnik mo e da osjeti da mu trne dio tijela. pa se ne e pojaviti dok se ne ponovi cijelo u enje. Ne smije opirati pokret ruku ili prstiju. ovisno od lije nika. ispru i noge. Tre i na in .dizanje ruku Kod ovog na ina lije enja bolesnik sjedi. bez obzira da li je gotovo ili ne. Ovo je komentar na hadis poslanika a.pregled posmatranjem Ovaj na in pregleda je veoma efikasan. Ruke pokazuju odre ene znakove.bolesnik stoji u pravcu kible: Onaj ko je bolestan ustane. duga suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i iroko da ne ocrtava konture tijela. napravio je sihr. Drugi na in . Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebno je da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara potrebno je ukoliko je udata suprug.i arogancije. Podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno obu en tj ako je sestra u pitanju: mahrama. Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnote e. ote ano disanje i da ga nesto obara da padne naprijed ili nazad. ali da nikada ne e biti u potpunosti zdrav. ima li glavobolju. Kada bi rob ukrotio svoju strast za hranom gladovanjem i su io ejtanske tokove. Nakon tretmana kod lije nika. neprijateljstvo i mr nju. D in mo e da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a isto tako mo e se desiti da je potrebno vi e puta da se u i pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod svake bolesti u savremenoj medicini. a to zna i izlo enost napadima ejtana. on daje terapiju. a ruke ispru i na koljena i zatvori o i. pri emu e mu lije nik postaviti nekoliko pitanja. Bolesnik ne treba da ponavlja i ta od onoga to lije nik u i. on ga pu ta da iza e ili na usta ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od prstiju a naj e e ka iprst lijeve ili desne ruke da d in iza e. Ukoliko d in eli da napusti tijelo. Lije nik i dalje u i kur'an a u odre enim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slu aju na bosanskom) prevod kur'anskihajeta i opominje d ina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog. ima li bolove u stomaku. Tada lije nik stane ispred njega ili sa strane i na uho bolesnika u i kur'an. Lije nik ili neko ko poma e lije niku e uhvatiti bolesnog i spustiti ga u le e i polo aj. strujanje kroz tijelo. a sve to je rezultat zapostavljanja eluca i njegovog zasi enja i nekontrolisanog ispunjavanja. vidjev i priliku u njoj da gledaju enama u o i. da li je tra io pomo od lije nika medicine i sl? Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji prisustvuju lije enju moraju da se abdeste a na ini lije enja koji se koriste su: Prvi na in . okrene se prema kibli. te u . slijedimo uputu na eg poslanika i dobro pazimo da se ne odamo strastima stomaka i polnog organa. zlo i razvrat. Na in uklanjanja sihra! Postoje dvije vrste lije enja: ne dozvoljeno i dozvoljeno lije enje. U "Sunenu" se ka e: "Ko zave e vor i puhne u njega. on sa svojim izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a to se manifestuje u vidu pricanja krvi i do 1m u daljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz. raznoraznih talismana (ze ija apa. koje bolesnik mora da se pridr aje. da nema lijeka nego samo da se olak a oboljelom. sestra ali uz saglasnost roditelja. Poslanik saws ka e: "Ko ode gataru ili vra u. Kako e terapija izgledati ovisi o lije niku i o vrsti bolesti. Bolesnik mora bit miran i opu ten i dobro slu ati u enje kur'ana. to ga vodi u nasilni tvo. Onaj ko se tome oda. Pod ne dozvoljenim lije enjem podrazumjevamo kori tenje zapisa. Zato. drvo tisovine i sl). to prelazi u zlobu. bolove u nekim dijelovima tijela.

Islam nare uje lije enje i svaki vjernik treba ulo iti maksimalan napor na za titi svog zdravlja i lije enja svih bolesti koje ga zadese. d . U na em vremenu svjedoci smo izuzetnog nau no-tehnolo kog napretka. Bolesnik mo e i da padne u nesvijest a onda se lije enje nastavlja u enjem rukje. . crno lice sa rogovima. Hvala i Selam alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. . toplotu ili hladno u u tijelu. ali najbitnije je da se ne ostavljaju na necista mjesta. ali je dao lijek kojim se otklanja odre ena bolest. je stvorio bolest i uzro nika. . za sve imamo rje enje u na oj vjeri. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam.. o robovi Allahovi! Allah nije stvorio nijednu bolest a da za nju nije stvorio i lijek.' U ovom slu aju lije nik je ogledalo bolesniku. 2007-02-15 01:38. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!!! Stare zene neke kazu..' Neki smatraju da je bolest odredba Allaha.v. imetak koji ovjek posjeduje je vlasni tvo Allaha. mo e osjetiti vrtoglavicu. d in e gledati i u o ima lije nika vidjeti sebe i svoju pokvarenost. Meni nije poznat taj govor starijih ljudi niti zena niti sam imao priliku da cujem od ucenih da smo duzni da ih sakupljamo.da treba nokte sakupljati i cuvati. te da se ne treba suprotstavljati Njegovoj volji. i On ga poklanja svome robu. glavu zmije.a. Jedino sam nasao predaju da su neki poboznjaci iz proslosti zakopavali svoje nokte. . A Allah najbolje zna! prof.jer navodno ih dusa poslije trazi. prodajemo ga.Poslanikovim rije ima: 'Vjernik je ogledalo vjerniku. Zbog toga se islamski u enjaci sla u da je dozvoljeno «presa ivanje» ili zamjena oboljelog organa zdravim koji je posu en od druge osobe. a na to je lahko dodati i sve ostale dijelove i to je Allahu veoma jednostavno da ucini. poklonjamo ili u nasljedstvo ostavljamo. Na nama je da se koristimo svim raspolo ivim znanjem za lije enje bolesti koje se pojave me u ljudima. 2007-02-15 01:47. cilj operacije je ozdravljenje bolesnika. Sada se postavlja pitanje: Kako ovjek mo e pokloniti drugome ne to od onoga iji on nije vlasnik?.s. Nema smetnje da se bace sa ostalim otpadom i oko toga mislim da ne treba da se mnogo strasis. Pa mene zanima koliko ima istine u tome . u jednom hadisu ka e: 'Lije ite se. glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice..jer Uzviseni Allah ce ljude na Sudnjem danu ponovo stvoriti iz repnjace koja ne istruhne cak ni u kaburu. bol u nekom dijelu tijela i sl. za to da ne dozvolimo poklanjanje organa onima iji su organi oboljeli!? Zar da bude dozvoljeno darivanje krvi bez koje ne mo e ivjeti nijedan insan i koja je . Allah. pa kazu bolje da su na jednom mjestu nego da su rasuti svuda. d . Sve to postoji na dunjaluku vlasni tvo je Allaha. Me utim. Na taj imetak mi dajemo zekat. Medicina nije ostala po strani. s. Dakle. prof. Pa. . nego je pratila nau ni razvoj i zato je danas u stanju da obavi odre ene radnje koje su nekada bile samo ma ta. islam ne posustaje pred bilo kojim izazovom! Zasigurno. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mislim da sam negdje citala da je to zabranjeno kod muslimana al ipak hocu da budem sigurna da li je nama zabranjeno doniranje organa i kakav je stav Islama prema obdukciji tijela. Medicina je u stanju da «presa uje» organe jedne osobe drugoj s ciljem zamjene oboljelog organa.! U Kur'anu je ogroman broj ajeta u kojima se spominje da vlast nad svim stvorenim pripada Allahu. samo ga treba upoznati. Jasmin Djanan! 126: Doniranje organa Submitted by mon on Thu. Ako bolesnik gleda u lije nika dok u i odre ena kur'anska ajeta. d . To su naj e i na ini a Allah najbolje zna koliko ih jo ima. a to e se odraziti na bolesnika pa e osjetiti da je vidio majmuna. d . najvi e se koriste ove tri metode a prva metoda naj e e. Jasmin Djanan 125: Sta sa odrezanim noktima Submitted by mon on Thu. d .molim za objasnenje. . d . Muhammed. jer vlasnik tijela je Allah.

Mo da to nekada ne odra ava stvarno stanje. a sposoban je da ivi s tre inom jednog bubrega. Da li odre ena osoba mo e biti donator organa utvrditi e se preciznim ispitivanjem pacijenata. je kad srce prestane s radom tako da se ne mo e osjetiti njegov puls i disanje potpuno prestane. d . ali postoje odre eni pokazatelji koji nam ukazuju na ishod operacije. te ka materijalna situacija tjera ljude da urade takva djela koja su erijatom strogo zabranjena. Dakle. Rekli smo da su te operacije dozvoljene pod uslovom da smo sigurni u njihovu korist za bolesnika. kad donose odre eni propis. te je za utvr ivanje smrti neophodna sigurnost da srce ne e ponovo proraditi. bez obzira o kakvoj situaciji se radilo! Allah. ali se nakon izvjesnog vremena probudi. Ti slu ajevi su veoma esti u saobra ajnim nesre ama. osim ono za to postoji jasan dokaz da je zabranjeno. Nije dozvoljeno otklanjati nevolje jedne osobe kroz nevolju druge koja je istog ili ja eg inteziteta! Potrebno je to uraditi tako da se ve a nevolja otklanja manjom. Ako se ustanovi bilo koji od ta dva znaka osoba se progla ava mrtvom. Ovdje je bitno napomenuti da srce nekada nakratko prestane s radom. je dao posebne po asti ovjeku i nije dozvoljeno da on ili neki njegov dio postane predmet kupoprodaje. a da ne bude dozvoljeno pokloniti organ bratu iji su organi oboljeli?! Dakle. erijat ne dozvoljava da ljudski organi postanu roba koja se kupuje i prodaje. ali. nakon svoje smrti. . Allahova mudrost i milost ljudima je da se odre eni organi nalaze u paru. Drugo. On mo e bez posebnih probleme da pokloni jedan bubreg drugoj osobi i da nastavi normalno ivjeti. d . a za ono to je dozvoljeno ne mora postojati nikakav argumenat. Niko osim Allaha. ili da bude dozvoljeno eni da poklanja svoje mlijeko drugom djetetu? To mlijeko je dio nje. Mi sudimo na osnovu vanjskih argumenata koje vidimo. operacija postaje dozvoljena.To je dozvoljeno. Osnova u svim pitanjima je dozvoljenost. mislimo na unutra nje organe ije uklanjanje ne e tetiti osobi koja je donator. . Ta operacija nije jednostavna i osoba koja poklanja organ mora biti svjesna u kakav rizik ulazi. Krv je ne to bez ega nijedna osoba ne mo e ivjeti. ili la u. Ako neko ne eli biti donator. To je stvar dobre volje ovjeka i njegove svijesti. U enjaci se razilaze kad je rije o godinama koje su neophodne za tu zrelost. niti budu nost.onda nasljednici doti ne osobe ili bli a rodbina mogu dati saglasnost za darivanje organa. da neko pokloni svoj organ drugome erijatski je dozvoljeno ukoliko se ispune svi potrebni uslovi za ispravnost tog procesa. U erijatu se prima svjedo enje dva svjedoka. Islamski u enjaci. nije dozvoljeno pokloniti ne to to e nas u initi nesposobnim. Jedni ka u da je to 17. Mi nemamo metode da to provjerimo. sve je dozvoljeno. posebno ako se radi o maloljetnoj osobi! Svi su slo ni da se osoba progla ava mrtvom kad se ustanovi jedna od dvije naznake. niko ga ne smije prisiljavati na takvo djelo. Da bi ne to bilo zabranjeno za to mora postojati odgovaraju i argumenat. Kad osoba postane punoljetna i svjesna opasnosti u koju se upu ta postaje joj dozvoljeno da daruje svoj organ. drugi 18 godina. ali nije obaveza.Ako nije ostavila oporuku. ali to je u na oj mogu nosti i ni ta vi e od toga. rade to na osnovu vidljivih. . Dakle. Ljekari insistiraju da osoba bude starija od 21 godinu. od nje se mogu uzeti ti organi im se ustanovi jedna od dvije spomenute pojave kod pacijenta. pogotovo ako se radi o maloljetnoj osobi. a svi smo slo ni da je dozvoljeno davati krv drugome. Prvo. na osnovu ega se mo e neko proglasiti mrtvim je ukoliko do e do uni tenja ili te kog o te enja malog mozga koji kontrolira vitalne funkcije organizma. Na alost. mogu e je da obojica grije e. Ukoliko je osoba uvasijetila da ostavlja svoje organe nekome. Pa za to da ne bude dozvoljeno pokloniti drugom ne to bez ega mi mo emo normalno ivjeti. pa postupamo shodno svom ubje enju i to odbacuje bilo kakvu sumnju.sastavni dio svakog ovjeka?. Da bi neko darovao svoj organ mora biti punoljetan i svjestan svojih postupaka. Ljekari tvrde da je prestanak rada srca produkt prestanka rada mozga koji kontrolira srce. Tek kada otklonimo sve sumnje u uspjeh. ali nije obavezno. ovjeku nije dozvoljeno pokloniti ruku drugome jer e on postati invalid da bi spasio drugom ruku! Kad se govori o presa ivanju organa. ovjek ima dva bubrega. Darovanje oragana se ne mo e nare ivati. vanjskih argumenata. ne zna gajb.

u Kur'anu ka e: 'Allah vam ne zabranjuje da inite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi aja va eg ne izgone. mokra u i druge ne isto e. ali nikako da to postane predmet trgovine. kako ne bi do lo do tete za onoga koji donira neki organ. A Allah najbolje zna! prof. a za oboljele na e prihvatljivije rje enje. Nema opravdanja niko nesto slicno ili isto da zagovara ili zastupa jer Allaha subhaneh nam je pojasnio u suri Et-Tin i rekao da . zaista. voli one koji su pravi ni. To ne utje e na isto u koja je ovjeku potrebna za upotpunjavanje ibadeta.Allah. Dozvoljeno je pokloniti organ. jasno nam je da i ovjek nosi odre enu ne isto u u sebi. Odgovor: We alejkumu Selam. s. Isti propis vazi i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka. zabrana) vazi takodje i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka? Spada li i to uoponasanje nevjernika i kakav je stav u vezi sa obiljezavanjem tj. Poklon organa je zaista vid dobro instva. a ne prodati ga. dozvoljeno presa ivati organe ivotinja ovjeku. jer ispravne generacije prije nas bolje su od nas poznavale serijatske propise i granice i nisu to cinili. i oni se ne dijele na vjernike i nevjernike. 2007-02-20 04:10.. Name e se i pitanje o dozvoljenosti presa ivanja organa od nevjernika ili poklanjanja organa nevjernicima.v. ne kupuje se niti se prodaje! Muhammed. Ona postaje prava ne isto a kad napusti tijelo. Ve smo objasnili da nije dozvoljeno kupovati niti prodavati organe. Mogu se razmjenjivati u mjeri u kojoj je to optimalno. kao to su pas ili svinja.tako da smo mi preci da ne uvodimo u nasu vjeru nesto sto nije njen sastavni dio. Da li je.' Dobro instvo i pravednost prema njima je potrebna i opravdana. Zbog toga ka emo da ne smeta isto i ovjeka da se u unutra njost njegovog tijela unese organ ivotinje koja je ne ista. To je dozvoljeno u mjeri da donatoru ne teti! Svi organi u ovje ijem tijelu veli aju Allaha. . razmjena robe! ovjek nije. ovjek u svojoj unutra njosti nosi krv..s. pa zbog toga nije dozvoljeno ni donirati sredstva za takvu akciju. Nije dozvoljeno donirati sredstva koja e se upotrebljavati za kupovinu organa. d . u jednom hadisu ka e: 'Ja u biti protivnik trojici na Sudnjem danu: .a. ovjek koji je slobodan. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Da li ovo sto vazi za cestitanje nevjernickih praznika (tj. a dok je unutar tijela ona se ne smatra ne isto om. Jasmin Djanan! 128: Horoskopi Submitted by mon on Tue. ovjek mo e pokloniti dio svog tjela drugome iz po asti prema drugom ovjeku. Allah. i ako se to ne zeli priznati. bez obzira je li musliman ili ne. posebno ako se radi o ivotinjama koje su ne iste. 2007-02-20 04:21. proslavljanjem ovih stvari(rodjendan i dr)? Odgovor: Ve alejkumusSelam. i ne mo e da bude roba! Zbog toga ta trgovina nije dozvoljena pa je potrebno ulo iti ve e napore da se takvi slu ajevi sankcioni u i zabrane. U fikhu postoji velika irina u vezi s tim. A Allah najbolje zna! prof. po erijatskim propisima. . recimo u jesen? A u pozadini tog je ustvari povezanost radi istog horoskopskog znaka.Kad je u pitanju ne isto a. bez obzira o kome se radilo. . Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Smije li covjek reci da neki ljudi imaju iste ili slicne osobine zato sto su rodjeni u isto doba godine. Tj. i onome koji je slobodna ovjeka prodao i uzeo zaradu!' Prodaja ili kupovina slobodna ovjeka ili nekog njegovog dijela nije dozvoljena ni u kojoj situaciji. Jasmin Djanan! 127: Proslava i cestitanje rodjendana Submitted by mon on Tue.Kupoprodaja po erijatskim propisima je razmjena robe uz zadovoljstvo obje strane. a medicinski je ustanovljeno da bi njihovi organi odgovarali ovjeku? Postoji veliko razila enje me u islamskim u enjacima o pitanju dozvoljenosti kori tenja ivotinja u spomenute svrhe. ali to ne smeta sve dok one ne napuste tijelo. d .

kuhanje itd."(Muslim) . To u islamu nije dozvoljeno jer se time na jedan na in mijenja porijeklo i pripadnost odre enoj familiji po kojima se ljudi raspoznaju: "Zovite ih po o evima njihovim" (el-Ahzab 4) Poslanik alejhis-selam je prije poslanstva prisvojio sina Zejda pa su ga zvali Zejd ibn Muhammed to je kasnije promijenjeno.je covjeka stvorio u najljepsem(najpotpunijem i najsavrsenijem) obliku." (Buharija i Muslim) U islamu ni u kom slucaju potomstvo bilo da je musko ili zensko ne uzima majcino vec ocevo prezime.a. rekao: "Kada Allah eli dobro jednoj porodici.Ovo je smisao postizanja sre e u ku i. 2007-02-26 23:28.v. Jasmin Djanan! 135: Muz ne pomaze u kuci Submitted by mon on Mon. JazakAllah Khayran wa barak Allahu fiku Da vas Allah dz. Kako se onda neko moze pozivat na gatke ili horoskope i tumacit drugima i siriti rijeci neistine. Ka e Ai a r. Poceo je da praktikuje islam kada sam i ja i od tada on misli da je sve to na mojim ledzima i da on nemora nista da radi oko djece kada sam ja tu.). Jamin Djanan! 131: Zenino prezime poslije udaje Submitted by mon on Tue."(Ahmed) Drugim rije ima oni postanu ljubazni jedni prema drugima. da je Poslanik a. Osjecam se kao da mi zdravlje slabi jer sam tako iscrpljena. Allah vas nagradijo! Eselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! (NAPOMENA: Bilo je jos pitanja sa istom tematikom) Odgovor: We alejkumu Selam we rahmetullahi we berekatuh! Od stvari koje su muslimani naslijedili od nevjernika je da ena prilikom vjen anja uzme mu evo prezime. jer lijepim opho enjem prema eni i djeci . Nemam energije preko dana nizasto i osjecam se vazda umorno.s. Napravili smo tako da on radi preko dana a ja polo vrijeme (tj 4 sata dnevno) kada on dodje kuci. Redali smo se jednu noc on ustaje a drugu noc ja. nagradi Dzenetom Ferdows za vas rad i trud AMIN Sestra Aida Odgovor: Ve alejkumusSelam. Moj muz i ja imamo dvije prelijepe kcerkice ellhamdulilahi. Uz njih sigurno necemo zalutati. 2007-02-20 05:26. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum we rahmetullahi we berekatruhu! Zelijo bih postaviti jedno pitanje i to sledece: dali supruga treba da uzima prezime od muza i da li se djeci daje prezime od oca. Dokaz je ajet koji smo vec spomenuli: "I zovite ih po ocevima njihovim" prof. On spusti ljubav me u njima. ovjek posti e ono to ne mo e grubim kao to ka e Resul s.: "Allah voli dobrotu i nagra uje je na takav na in na kakav ne nagra uje grubost niti bilo ta drugo. starijoj je dvije godine a mladjoj je 4 mjeseca. samo ne zeli da pomaze uvezi kucnih poslova i djece. Ja trenutno radim u bolnici u laboratoriju a muz mi radi kao inzinjer. Odgovori Pitanje: Assalamu Aleykum we rahmetulahi we barakatuhu Bismilahi rahmani rahim Imam jedno pitanje i molim vas ako mi mozete odgovoriti.a. ali morate razumjeti da imam stariju kcerku kojoj treba konstantna paznja i isto tako ostatak kuce (ciscenje. Ako mi mozete to potvrditi sa nekim hadisom. samo da bi postigao prolazna dobra ovoga svijeta?? Vratimo se izvorimo nase vjere Kur anu i sunnetu i pogledajmo sta nam Allah naredjuje a sta zabranjuje. Poslanik alejhis-selam je rekao: "Ko bude prizivao porijeklo plemenu koje nije njegovo. dobar muz. Tesko mi je. svako vecer se budim sa mladjom po dva puta i rijetko kad da dobijem vise od 4 sata spavanja. neka sebi pripremi mjesto u vatri. Da li je njegova duznost po Islamu da meni pomogne dok ja moram da radim na poslu i sa djecom (financijski nam je potrebno da ja radim ovaj posao). A Allah upucuje na ono sto je najispravnije! prof. Sa mojom starijom kcerkom muz mi je mnogo pomagao. ili zenska djeca treba da nose prezime od majke.s. Ellhamdulilah imam divnog muza dobar je otac.

a. Nakon tekbira proucimo . njeno njezno obracanje kada dodje kuci.a. kaze Rèsulullah. farz-kifaje je klanjati mu dzenazu.s. njen ispracaj do vrata kada izlazi iz kuce. okupati ga. sàllallahu alêjhi we sellem: "Zenu udaju cetiri svojstva: njen imetak. Rèsulullah.a. Allah neka vas nagradi.a. a kuca u kojoj su dva pijetla. a ne rijecima i dizuci ruke izgovoriti tekbir (Allahu ekber).s.v. i kada joj nesto naredi ona mu je poslusna i ne pita zasto to i to. 2007-03-09 18:05. pa bi ona govorila: ostavi malo i meni. Ka e Ai a r. i ako je hrana jo na poretu i djete pla e jer je gladno. a na drugom mjestu ka e da je obi avao pomo i uku anima." Osobine te zene su: kada pogleda u nju. i kada bude odsutan od nje. Poslanik a. i koji ce ono sto im se naredi izvrsiti. Ali ve ina spada u onu skupinu koja tra i hranu od ene i ne eli ekati.s. Resul s. razveseli ga. Ako to obavi jedna grupa muslimana. Odgovor: Ve alejkesSelam.Poslanik s. i tre e osje ali bismo dodatnu skru enost a manju aroganciju. umotati u cefine u okupati ga.. Dzenaza namaz klanja se tako sto se se prvo ucinit nijjet srcem.a. Zato covjek treba da se boji Allaha i bude pravedan prema zeni i da ne sprovodi silu nad njom kako bi dokazao da je "muskarac".a.Mnogi ljudi misle da su oni izuzeti od ku nih poslova. On bi obi avao pokazati nje nost prema Hasanu i Huseinu.v. ona cuva imetak i njegovu cast. jer pijetao voli da bude samo on pijetao.s. moze sa tekbirom da se isprati? Odgovori te mi na ovo pitanje malo opsirnije." (Kur an. a jedno od toga je kad se ovjek zabavlja sa svojom enom. i nije uslov da bude ljepotica. LXVI/6) Molim Allaha subhaneh da popravi nasa shvatanja glede islama i stavova o zdravoj porodici. sàllallahu alêjhi we sellem. porijeklo i ljepota su prolazni.v. a neki ak i misle da im to umanjuje vrijednost ako bi pomogli svojoj eni u ku anskim poslovima. Jasmin Djanan! 141: Propisi dzenaze namaza Submitted by mon on Fri. ali vjera je stalna i ona se povecava i koristi vlasniku i na dunjaluku i na ahiretu.v. o kojoj ce se meleki strogi i snazni brinuti. krpiti svoje cipele i sl. je posve ivao pa nju enama i djeci jer je to jedan nacin koji vodi sre i i prijateljstvu u ku i. koji se onome sto im Allah zapovjedi nece opirati. postigli bismo troje: prvo-slijedili bi sunet. a zena ne smije biti muskarac. muzti koze i sam sebi spremati.s. sa ostalih spada ta obaveza. sàllallahu alêjhi we sellem: "Vjernik se nije okoristio nicim boljim nakon takvaluka dobre zene. U hadisu se ka e da sve ono u emu se ne spominje Allahovo ime je tra enje vremena i igra osim u troma.(Nesai). je obi avao iti svoju odje u. Pa se zeni onom koja je u vjeri jaka.v. Ukoliko bismo se ovako pona ali danas. jer ona pazi da njen muz nije srdit na nju.. praktikovali gusul iz iste posude pa se Resul s. neces propasti!" (Buhari i Muslim) Imetak. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Ja sam iz Makedonije i imam jedno pitanje za vas: Da li dzenaza kad se ispraca. Sto se tice supruge.v.s. da mu ne zagorcava zivot i stalo joj je da on bude zadovoljan njome.Neka nam idu i hadisi budu opomena i lekcija. vec je uslov da ga docekuje sa razdraganim licem i osmijehom.a. njena ljepota i njena vjera. da mu se uljepsa i ukrasi. da je Poslanik s. Amin! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ka e Ai a r. oporucuje nam: "Najpotpuniji iman je onog vjernika koji se najljepse ponasa.a. a najljepsi njen ukras je njen lijepi moral. njeno porijeklo. da su ona i Poslanik s. gnijezdo se rusi u njoj. obi avo istiti svoju odje u. Vjera je jedina osobina koju covjek treba traziti pri izboru svoje supruge i kaze Rèsulullah.(Muslim) Poslanikovo s. Glavni stub islamske porodice je zena koja ce odgojiti djecu u islamu. klanjao je dzenazu umrlim muslimanima. pa kad bi do lo vrijeme namaza oti ao bi i klanjao. Kada musliman umre. opho enje sa djecom je vrlo poznato. drugo pomagali bi svojim enama.s. sebe i porodice svoje cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti. da mu se njezno obraca. pravio da e uzeti cjelu vodu." (et-Tirmizi) Muz i zena trebaju da se boje Allaha i da uvijek imaju na umu Allahove rijeci: "O vi koji vjerujete. Sa takvim osobinama zena ulazi u Dzennet. a najbolji medju vama su oni koji su najbolji prema svojim zenama.

mezj. izmet. Ibn Mad e. Islamski ucenjaci su slo ni da sve spomenute stvari kvare abdest. mezj i dr." Ispravni prethodnici sun as poducili da sa dzenazom treba pozurit i nije dozvoljeno bespotrebno odgadjanje iste. potom donosimo drugi tekbir dizuci ruke. . a neciste su mokraca..) Mnogo je dokaza koji upucuju na to pravilo da sve to izaðe na dva prirodna otvora kvari abdest. jedino onaj ko se od unupi morao je skinuti mestve. izvr io je ono to se od njega tra i i njegov . a kod vecine kvare.'' (Ahmed. nakon kojeg donesemo salavat na Poslanika a. neka ne napu ta namaz sve dok ne bude èuo jasan glas ili osjetio neugodan miris. 478.s. 4/239. 1/310. Tirmizi.. 2007-04-02 22:48. za nju vrijedi abdest u toku jednog namaskog vremena i u tom namaskom vremenu.El-Fatihu.. nakon to nastupi namasko vrijeme.'' Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje u islamskom pravu imaju status sahibi-uzura. Da li zena koja pusta mokracu nekontrolisano moze klanjati i dal ce joj namazi biti ispravani. d elle > anuhu: ''. Obaspi ga Svojom neizmjernom miloscu i ucini ga od grijeha cistim kao sto ocistis bijelu odjecu od prljavstine. Rekao je > Tirmizi za njega: ''Hasen sahih.). Odgovori Pitanje: Eselamu allejkum! Moje pitanje je kratko. bijela tekuæina kod ena. ili ako ste izvr ili prirodnu potrebu. krv. zenu boljom od njegove! Uvedi ga u Dzennet I sacuvaj ga od kaburskog azaba (dzehennemske) vatre>/em>!" Prenosilac je dodao: "Pozelio sam (radi ove dove) da sam ja taj mejjit. i izvr avanja prirodne potrebe. da ne skidamo mestve. mokraæa. Jasmin Djanan! 146: Nekontrolisano pustanje mokrace-namaz Submitted by mon on Mon. a to je je svaka osoba koja nije u stanju èuvati pravnu èistoæu (abdest). tako da izdvajamo: rijeci Allaha. èisto ili neèisto. > (''El-Mugni''. vedj. Rijeci Safvana ibn Assala: ''Naredio nam je Poslanik.''). U obicajene stvari i pojave koje izlaze na prirodni otvor spadaju: vjetar. sperma... Ebu AbdurRahman Avf ibn Malik kaze: "Poslanik a. sallallahu alejhi ve sellem: '' . sallallahu alejhi ve sellem. one po malikijskom mezhebu ne kvare abdest. Darekutni. to je i osoba sa postavljenim kateterom. ona se konstantno nalazi u stanju koje se u islamskom pravu defini e kao stanje ''hadesa'' (pravne neèistoæe). potom izgovorimo i treci tekbir dizuci ruke. izuzev stvari koje obièno ne izlaze na prirodni otvor. Ako odmah obavi namaz. I kako postupiti u takvoj situaciji? Odgovor: We alejkumu Selam... A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.erhul-mumti''. Za svako namasko vrijeme sahibi-uzur ponovo uzima abdest. nakon kojega proucimo dovu za umrloga.. a neuobièajeno je sve mimo toga. sacuvaj ga (kazne) i grijehe mu izbrisi! Podari mu lijepo mjesto u Dzennetu I kabur mu ucini prostranim! Ocisti ga vodom snijegom i ledom.Takav status ima osoba kojoj neprestano istjeèe mokraæa.a potom donesemo cetvrti tekbir. Nakon cetvrtog tekbira imamo izbor da li da predamo selam samo na desnu stranu ili da dodamo jos jednu dovu pa onda predamo selam. bilo da se radi o necemu to je uobièajeno ili neuobièajeno. obitelj boljom od njegove obitelji. ''E . oprati mjesto na kojem istjeèe mokraæa ili krv.. ranjena ili ozlijeðena osoba kod koje krv neprestano izlazi i sl. s tim abdestom. 15. klanjao je dzenazu pa sam od dove koju je proucio zapamtio: Gospodaru nas. Od cistih stvari koje izlaze na prirodni otvor je sperma.. osoba koja nekontrolirano pu ta vjetar. smiluj mu se..'' (El-Maide. Sve to izlazi na dva prirodna otvora. Sahibi-uzuru. 6. mo e klanjati koliko hoce. vedj.oprosti mu. rijeèi Poslanika. dlake i sl. gliste. Obaveza je sahibi-uzuru. Oprosti mu sve grijehe! Zamjeni mu kucu boljom od njegove kuce.. kvari abdest. Nesai: > 1/84. staviti povez na njega i prièvrstiti ga koliko je god u moguænosti> (kako bi sprijeèio dalje istjecanje) osim ako iz opravdanog razloga ne smije staviti povez uzeti abdest i odmah pristupiti obavljanju namaza.s. Nema potvrde da se dzenaza treba ispracat uz tekbire. 1/230. dok smo na putovanju. 96. makar mijenjali abdest zbog spavanja. krv (mustehada) ili mezj (tekuæina koja izlazi pri spolnom nadra aju ili razmi ljanju o polnom odnosu). kao to su: kamencici.

128. A Allah najbolje zna! prof. Allahu. Odgovori .s.mimo farza. svojim bicem (ponasanje. Ko zeli da ucini neku dozvoljenu radnju. rekao je: ''Onda stavi povez!'' (Ebu Davud. Imam jedno pitanje na temu koja me momentalno muci!Upoznao sam djevojku koja mi se jako svidja. Ibn Mad e. Na njima uci sta zeli nakon Fatihe.'' To bi u ovom sluèaju znaèilo: u osnovi je zabranjeno klanjati namaz u stanju pravne neèistoæe (hadesa). to bi trebalo zustaviti krv. Tirmizi. ispunio je potrebu i ne smije je prelaziti. izuzetak je osoba kod koje je to stanje trajno. a toleri e se i odgaðanje namaza radi èekanja d emata ili se spremanja za namaz (oblaèenje odjeæe i > sl.omoguci da se dogodi..namaz je validan.) A da je sahibi-uzur obavezan obaviti namaz odmah po stavljanju poveza i uzimanju abdesta na to upuæuje erijatsko pravilo: ''Onaj koji je prinuðen da uradi ne to to je u osnovi zabranjeno. sunnet mu je da klanja 2 rekjata mimo farza.. Dokaz za obavezu stavljanja poveza uzet je iz rijeèi Poslanika.a ja ne znam. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 151: Istihara namaz Submitted by mon on Mon. Govorio bi nam: Kada neko od vas hoce da nesto uradi. nas je poducavao istihari. Molim Te za Tvoju veliku dobrotu.a. obaveza joj je saèekati do vremena kada istjecanje prestaje i klanjati. kao sto nas je poducavao suri iz Kur ana. Odredi mi u tome dobro gdje god ono bilo i zatim me ucini zadovoljnim s time . prof.. Ahmed: 6/439. ako se ta osoba ogranièi na vremenski period koji je potreban za povezivanje.s. bez prekida). > 622. olaksaj mi. 226. ogranièit æe se samo na onome to je potrebno da bi iza ao iz stanja prinude.:"Allahov Poslanik a. a ja ne mogu I jer Ti to znas.neka klanja dva rekjata.. jer Ti to mozes. a zatim pola sata miruje. sallallahu alejhi ve sellem. abdest i obavljanje namaza. i drugi) Dokaz da je sahibi-uzur obavezan uzeti abdest za svaki namaz i to nakon to nastupi njegovo vrijeme (ako bi uzeo prije namaskog vremena.a potom neka kaze: Allahu. Taj namaz zove se istihara namaz i potvrdjen je praksom Poslanika a. zatim me blagoslovi time. tada æe klanjati kao i sahibi-uzur. njegov abdest smatrao bi se neva eæim) nalazimo u rijeèima Poslanika.. Takvoj osobi nije dozvoljeno obavljati namaz u vrijeme kada istjeèe mokraæa. Imam Buharij biljezi rijeci Dzabira r. sallallahu alejhi ve sellem: ''Zatim se abdesti za svaki namaz..a dvoumi se da li je to za njega dobro ili nije. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum. Zelja bi mi bila da klanjam nafilu-namaz (cuo sam od prijatelja da i za to postoji namaz) pa sam vas htio da upitam da li mi mozete opisati kako se izvrsava taj namaz..u svim poslovima. 2007-04-09 12:23. Jasmin Djanan! 154: Asikovanje i cinjenje grjesnih stvari Submitted by mon on Sun.dobro za mene moju vjeru i moj zivot i moju smrt . otkloni ga od mene mene sacuvajod njega. sat vremena joj >curi mokraæa. Hamni bint D ah kada mu se ona po alila na stalno istjecanje krvi: ''Stavi komadiæ pamuka. 2007-04-15 13:04. Definicija sahibi-uzura.'' (Buharija.Tebe pitam za odgovor pomocu Tvoga znanja i od Tebe trazim pomoc Tvojom moci. a nakon toga se obrati Allahu dovom u kojoj ces Ga moliti da ti ukase na najobolje rijesenje.) Ali me ipak nesta dovodi u sumnju. osim ako se boji da æe proæi namasko vrijeme. izuzima osobu kod koje stanje pravne neèistoæe (hadesa) nije stalno (trajno. 287. Napomena: Nema posebnoga nijjeta za ovaj namaz.).izgledom i zato sto je vjernica. ne znam da li da joj se priblizim! Ne znam dali je ona prava. A ako ce u ovome (djelu ili dogadjaju) biti zlo za mene. u bilo koje doba dana ili noci. nego u odreðenim vremenskim periodima prestaje.'' A kada je rekla da je istjecanje puno jaèe od toga da bi se na taj naèin moglo zaustaviti. Recimo. Mjesto nijjeta je u srcu.Ti si jedini znalac tajnog. vjeru moju i zivot moj i moju smrt. ako je ovo(imenovati o cemu se radi).

Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja. 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu. bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. (Buhari).) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. cak sta vise. to je zabranjeno vjernicima . napustene djece. a cestiti muskarci su za cestite zene .jer Uzviseni Allah kaze: Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. u tim trenucima. dok predbracne veze nisu dozvoljene. a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka. abortusa. uisitinu. Nema grijeha koji Allah swt nece oprosti svome robu. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete.Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje u vezi jedne moje drugarice. -U islamu. jer Allah. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. ljube i to) i pita imali za to pokajanja? Odgovor: We alejkumu Selam. seksualnih zaraznih bolesti i sl.26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne. i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje ! (AnNur. svakog od njih. zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu .31). razorenih obitelji. ako se insan iskreno pokaje prije smrti. Osoba koja kontrolise svoju pozudu. 2. koja me je zamolila me da vas pitam.Cak i ako im tada zabranimo. voli da oprasta grjehe. 3) Nevaljale zene su za nevaljale muskarce. to im je bolje.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu . (AnNur. i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje. pa da zbog toga bude kaznjavanja i osramocena na Sudnjem danu. Za bojati se je da joj Melek smrti ne dodje u ovom vremenu dok na ledjima nosi veliki grjeh. 3. kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec zaljubili ? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku. a sama vatra im je jos gora od toga. zbog osjecaja sramote pred Allahom. samo da se prekine sa iznosenjem njihovih sramota. ali ovdje zelimo dodati da tvoja prijateljica momentalno treba prestati sa cinjenjem ovih velikih grijeha i da se treba iskreno pokajati Allahu swt.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. ali uslov tome je i da se prekine sa cinjenjem grijeha i da se nikad vise ne vraca na to. Lista nije kratka zasigurno. zna ono sto oni rade. sto ce mo prenjeti dolje.s. (Buhari i Muslim). Drugim rijecima. Da li je veliki grijeh ili je zinjaluk da se jedna devojka sa jednim momkom zabavlja (da se maze. Mi smo vec pisali o tome kako islam gleda na asikovanje. koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda. melecima i svim ljudima koji su zivjeli na dunjaluku. veza izmedju mladica i djevojaka u smislu asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. muskarce i zene. (An-Nur. pa ce pozeliti da pozure da budu baceni u dzehennemsku vatru. kada ce Allah swt izvoditi nevjernike i grjesnike i pred svima ljudima iznositi i pokazivati njihove grijehe. Allah dz. 30. cestite zene su za cestite muskarce. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim (An-Nur. ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta.Uzviseni Allah kaze: Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica. Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe. (Muslim). (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1. a nevaljali muskarci su za nevaljale zene. Uzviseni Allah kaze: Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom. U hadisima se prenosi da ce ljudima spadati komadi mesa i koze sa lica.

r. na sebe paznju govorom ne skrecite. 2007-04-22 20:15. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati. prilikom nasladjivanja sa svojom zenom. pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno. Ovu predaju vjerodostojnom smatra Ibn-Redzeb. Esselamu alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. A Allah prasta i samilostan je . O ovom pitanju treba opsirnije pisati ili govoriti. Smatram da internet stranica nije dovoljna za opsirnije pojasnjenje ovoga pitanja. A Allah najbolje zna! prof. Trebamo biti otvoreni.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom. a mi. Interesuje me da li stvarno postoji ovakva predaja i ko je prenosi? Znaci li to onda da je posalnik saws odobrio ovaj postupak (jer neko tako moze protumaciti predaju. Ona je odgovorila potvrdno. Jasmin Djanan! 160: Nasladjivanje i kupanje Submitted by mon on Sun. komunikativni. 333/1283) i Bejheki u Es-sunenu 10/378/21010 prenosi se da su djevojcice Aisinog brata bile obrezane i jos su osjecale bol od toga. Medutim. i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. 2007-04-22 19:55. Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. pa su pitali Aisu r. Doveli su covjeka koji im je ushiceno pjevao uvrcuci pri tome svoju glavu. Medutim. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnice. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Jedan brat mi je rekao da je cuo predaju u kojoj neki covjek govori posalniku saws da je cuo da se zene obrezuju i da je posalnik saws na to presutio. po bilo kom pitanju. pojavi na spolnom organu. Praksa prvih pokoljenja aludira da je obrezivanje zenske djece bilo poznato kod njih. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnikove zene.stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. prof. pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja. Taberani i dr.pa su ga istjerali. sejtan. i neusiljeno govorite ! (Al-Ahzab. (Al-Ahzab. U sunnetu se navodi hadis koji ukazuje na legitimnost obrezivanja zene (Ebu-Davud.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu.a da im dovedu nekoga da ih zabavlja. kada mu se. i kcerima svojim. ako se razborito pogleda u mudrost obrezivanja zenske djece (radi umanjenja lahko razbuktalih strasti usljed povisenih temperatura i posebnih klimatskih uvjeta). a dobrom sejh Albani.). Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . reci zenama svojim. vidjecemo da obrezivanje zenske djece nije pozeljno u Evropi i svim kajevima svijeta koji imaju takvu ili hladniju klimu. nekakva sluz. bez flertiranja). Da vas Allah swta nagradi za trud. a Allah najbolje zna. rekla je: Uh.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). 59) 5. postoji spor izmedu hadiskih strucnjaka oko vjerodostojnosti ovih predaja. ako vec postoji). Jasmin Djanan! 158: Obrezivanje (sunecenje) zena Submitted by mon on Sun. Da li se tada covjek smatra . 4. (Buhari) 6.32). zbog uzbudjenosti. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Dali se muskarac treba okupati. To dakle nije sperma i nije bilo dodirivanja spolnih organa (opcenja) vec samo nasladjivanje. istjerajte ga! . Biljezi imam Buhari u svome djelu El-edebul-mufred (str.a. vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. bilo namjerno ili ne. Kada je to vidjela Aisa.

Kada glava muskog polnog organa nestane u zenskom maker ne izasla sperma ili kada se mjesta obrezivanja kod muskarca I zene dodirnu. Zatim ce glasnik povikati: gdje su oni sto su bili strpljivi i ustrajni i postojani ( .6) Poslanik a. muskarcu ili zeni. Bez polaganja racuna ce uci u Dzennet sledece skupine: Ebu Nuajm prenosi da je Ali b. Dali je to o cemu je govorio poslanik s. Pundza koja je spomenuta u hadisu oznacava to da da kosa bude uvijena ili umotana u izgled devine grbe.. I vas nek Allah subhaneh pocasti uputom i slijedjenjem ispravnoga puta.upitat ce ih. Cak je i izgled repa dozvoljeno koristiti pod uslovom da kosa ne prelazi u izgled devine grbe.a. mi bismo se strpjeli. To znaci da bude iznad nivoa tjemena na njegovom vrhu.sluzava je I bistra I radi nje je dovoljno oprati spolni organ I ponovo uzeti abdest c)mezijj je tekucina koja se najcesce javlja nakon mokrenja kao visak tekucine koja se povrati u stidno mjesto pa naknadno izlazi I radi njega je dovoljno oprati spolni organ i ponovo uzeti abdest A Allah najbolje zna! prof.s.dzunupom i treba se okupati ili ne? Nek vas Allah nagradi.jer Uzviseni kaze: A ako ste dzunupi.Sto se tice gute koja bi se nalazila na zadnjem dijelu glave nema smetnje u tome.a.kupanje postaje obavezno En-Nevevijj u komentaru hadisa kaze: Svi ucenjaci se slazu da ono sto obavezuje kupanje. bez obzira bilo to u snu ili javi. bez obzira da li je doslo do polucije(izlaska sjemena) ili ne. 2007-04-29 15:23. Na takav nacin se jasno primjeti "guta" ispod hidzaba ali je to na zadnjem djeli glave a ne na vrhu. Jasmin Djanan 163: Dzennet bez polaganja racuna Submitted by mon on Sun.AMIN Odgovor: Ve alejkumusSelam.s.obavezno je kupanje(gusul) -Tj.obavezan je gusul. Rekao je Poslanik a.jeste ulazak glave muskog spolnog organa u zenski toliko da se ne vidi Napomena: Treba razlikovati : a)menijj-spermu koja je zuckaste boje I karakteristicnoga mirisa I radi nje treba se kupati i ona se javlja nakon opcenja b)vedijj-je sperma koja izlazi pri nadrazaju ili igranju sa suprugom. zbog koje su zene.A-Svakako reci ce.s.s. sasvim drugacija??? Allah te nagradio brate. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum! Mozete li mi objasniti kako izgleda pundza koja je spomenuta u hadisu Allahovog poslanika s. Jasmin Djanan 161: Kako napraviti kosu Submitted by mon on Mon. grijesne a cini mi se cak i proklete.onda se okupajte (El-Maide.w.s. a ako bi se prema nama zgrijesilo mi bismo oprostili. i jesu li te sestre grijesne ili je pundza o kojoj je govorio poslanik s. je rekao: Kada (covjek) sjedne izmedju zenina cetiri kraka (nogu I ruku) I mjesta obrezivanja se dodirnu. 2007-04-23 14:38.-A ko ste vi?-Mi smo vrijedni ljudi?-A sta ste to radili?Kada bi se prema nama ruzno ponijelo. tj.a. Amin! A Allah najbolje zna! prof.kada iz njega izadje sjeme. Pod polucijom se podrazumijeva izlazak sperme sa osjecajem strasti. koje se tako nose.w.w... krasna li je On nagrada za trudbenike. odgovorice. Odgovor: We alejkumusSelam. -Ulazite u Dzennet. Mnoge nase sestre imaju obicaj kosu smotati i svezati je na potiljku i preko toga staviti hidzab.te nakon spolon opcenja ili dodira spolnih organa. ako bi nam se nepravda nanijela. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozete li objasniti hadis u kom se kaze da ce ljudi koji budu ulazili bez polaganja racuna u dzennet biti zapravo oni koji nisu ucili rukje niti se njima ucilo??? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam.: Kada se dva spolna organa dodirnu. mi bismo bili blagi.-A zar prije polaganja racuna za djela?. radilo se o muskarcu ili zeni u snu ili javi. Na tom ce ih putu zaustaviti meleki i pitati: Gdje ste se zaputili?Idemo u Dzennet.Husejn rekao: "Kada nastupi Kijametski dan. Kada je neko dzunup. glasnik ce povikati: «Koji je od vas vrijedan covjek? Ustat ce jedna skupina ljudi i reci ce im se: Idite u Dzennet.

on je postao munafik. ali Mu se ne zahvaljujete. ali ne odustajete od grijeha. i on je postao munafik. a oni ce odgovoriti kao i prvi. Primjer ashaba zvanog Hanzale nam o tome najbolje govori. a sebi smo uskracivali sve ono u cemu je grijeh i u tome smo bili postojani. Na to je Ibrahim ibn Edhem rekao: Zamrla su vasa srca od deset stvari: -spoznali ste Allaha. Isto tako svaki onaj koji kaze da se boji dzehennemske vatre. covjek mora da se bori za dzennet zeli li da u njemu uziva. pa gdje je moje mjesto? Da li cu biti dzennetlija ili dzehennemlija? Ima ljudi koji su ubjedjeni da su dzennetlije ili ima i onih koji sebe smatraju dzehennemlijama. radili su i borili se za dzennet do posljednjeg daha.-Ulazite u Dzennet. Ulazite u Dzennet.a. te mu izlozili svoj problem. Jednoga dana hodao je Hanzale ulicama Medine. Onaj koji kaze da se bori za dzennet ali cini sva ona djela koja udaljavaju od njega. Bojmo se Allaha i gledajmo sta radimo. -govorite da volite Poslanika.v. zbog toga bi se zabrinuli kao da su izgubili i oca i majku i zenu i djecu.-A kako se ogledala ta vasa strpljivost i u cemu. -tvrdite da je smrt istina. cim odem od njega obuzme me dunjaluk. Zatim ce glasnik povikati: Neka ustanu Allahove komsije. -tvrdite da volite Dzennet. krasna li je On nagrada za trudbenike. Ustace jedna skupina ljudi i njima ce se reci: Idite u Dzennet. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prve dvije grupe.ehlus-sabr). on je od iskrenih i on se doista bori za dzennet. ali ste ga uzeli za prijatelja. ali ne cinite djela koja vode u njega. ali ne cine djela koja vode ka njemu. -tvrdite da strahujete od vatre Dzehennema. Primjer ashaba zvanog Abdurrahman ibn Avf nam to najbolje pokazuje. krasna li je On nagrada za trudbenike. a mozda cak i mjeseci a da nismo pomislili o dzennetu ili dzehennemu? Zabrinjava li nas sto se nismo nikada zapitali: Ja Rabb. Njima ce se reci:Idite u Dzennet.Allah mu se smilovao. a Ja cu uslisati vase molbe te kazu: Mi molimo. sad onako. a svoje ne ispitujete. jer niko ne zna Allahov kader. Kaze Ebu Bekr: Vallahi i meni se dogadja isto sto i tebi. Ashabi su se i za manje stvari bojali da ih nece odvesti u licemjerstvo i da njihov iman nije oslabio. meleki bi silazili sa neba i rukovali se sa vama u vasim posteljama.. niko ne zna kakva ce biti Allahova presuda. Abdurrahman ibn . -citate Allahovu knjigu. a oni ce odgovoriti da su oni bili strpljivi i ustrajni. I doista koliko ima onih koji govore da vole dzennet. Ustace jedna skupina ljudi ali ih nece biti puno. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prvu grupu. Rekose ashabi: Pa zasto onda da radimo. zabrinut i tuzan. ali ne radite po njenin uputama. Kaze Allahov Poslanik ashabima: Svakom od vas je odredjeno njegovo mjesto u dzennetu ili dzehennemu. a koliko ima onih koji tvrde da se boje vatre ali ne odustaju od grijeha. jer jedno govori a drugo radi. sjedili smo radi Allaha i razmjenjivali radi Allaha. Susrete ga Ebu Bekr te ga upita za to takvo njegovo stanje. -jedete nafaku koju vam je Allah dao. Poslanik im rece: Kada bi vi ustrajali na onome na cemu ste dok ste kod mene. I jedno i drugo je opasno.ali se ne pripremate za nju. ali ne izvrsavate duznosti prema Njemu. i sta govorimo. Zasto to-upita ga Ebu Bekr? Kada sjedimo kod Allahovog Poslanika te nam on govori o dzennetu i dzehennemu ja se toliko uzivim kao da ih vidim svojim ocima.s. a onda ce ih pitati:-Cime ste to bili u komsiluku sa Allahom?-Medjusobno smo se posjecivali da bi stekli Allahovo zadovoljstvo. Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema. ali iz tog ne uzimate pouku. a napustili ste njegov put. a on rece: Hanzale je postao munafik. -tvrdite da vam je sejtan neprijatelj. zena i djeca i ja to zaboravim. Ashabi su znali da je dzennet hakk. idemo kod Resulullaha da ga upitamo za ovo. ali nam se dova ne uslisava . pitali o Allahovim rijecima: Molite Mene. -ukopajete vase mrtve. Kad su dosli Poslaniku s. pa ako vidi da je pokoran Allahu. neka ustanu. zabavili ste se nedostacima drugih.-Bili smo ustrajni u robovanju Allahu i tjerali smo se na to. i da je dzehennem hakk i u to nisu imali ni najmanje sumnje. Rece Poslanik: Radite i borite se za ono svoje mjesto u dzennetu. Svaki onaj koji kaze da se bori za dzennet mora da pogleda u svoja djela. Ali dunjaluk je sad ovako. a cini grijehe prema Allahu i ne odustaje od njih. ali je njih zabrinjavalo sto slike dzenneta i dzehennema nemaju u svakom momentu pred sobom. on laze. Sta je sa nama??? Zabrinjavaju li nas ove stvari? Grize li nas savjest sto prodje dana i dana.

povrca i zelenila i najljepsih zena. sehidima i dobrim ljudima. Tamo ce se podignuti zastor pa ce srecni u lice svoga Gospodara gledati .a. iskrenim robovima. govori o tim ljepotama u srcima vjernika se pojavi zelja da se sto prije susretnu sa svojim Gospodarom kako bi uzivali u prekrasnim dzennetskim vrtovima. citava Medina podrhtava od silnog zamora. Je li istina ono sto sam cuo-upita je Abdurrahman? Jeste. jer Allah je vec odgovorio rekavsi: Ali vi vise volite dunjaluk. a lica su blistava. Oni koji su imali daleko vise dobrih djela nego li mi su se bojali kako ce zavrsiti svoj zivot. sto uho nikad nije culo i sto covjek nikad nije mogao zamisliti. rekao: "Doci cu na Sudnjem danu pred vrata dzenneta i trazicu da mi se otvore. Prenosi se od Enes bin Malika r..s. traze ga i bore se za njega imecima svojim. Covjek mu se raduje. To je boraviste puno vrtova ispod kojih teku rijeke i dvoraca ciji su zidovi od zlata i srebra. sve ono sto oko nije nikad vidjelo. Ako izvrsavas sve ono sto ti je Allah naredio kupio si jos jedan dio karte. Tamo je vjecno uzivanje i svi su stalno nasmijseni i vedri. ti si vec kupio jedan dio karte. da je za njega rekao da ce uci u dzennet puzuci.tamo je. Ako tako prozivis citav svoj zivot ti si vec kupio sebi kompletnu kartu za dzennet. Pun je voca. .s. Cula sam Allahovog Poslanika s. dunjaluk ili ahiret? Ne moramo odgovoriti.a. Da li se pripremamo za odlazak na putovanje sa kojeg nema povratka? Pravimo li sebi rezervacije za dzennet? Kupujemo li karte za dzennet ili dzehennem? Da li se radujemo susretu sa svojim Gospodarom ili mozda ne zelimo da do tog susreta uopste dodje? Mozda se neko pita kako se kupuje karta za dzennet ili kako se pravi rezervacija za dzennet? Kome se to moramo obracati kako bi dobili dzennet? Karta za dzennet. Tamo je sva ljepota i najljepse hurije. A ahiret je bolji i vjecan je. Ako klanjas pet vakat namaza. a on brzebolje pohita ka hazreti Aisi kako bi provjerio tu vijest. Tamo se zivi a ne umire se.s. a nuzda se ne vrsi nego to preko znoja obavljaju a on miskom mirise. Dzennet je boraviste koje je Allah dz." A on ce reci: "Udji. Bolje je voljeti ono sto ne prolazi i sto je vjecno." A upitace melek cuvar (hazin): "Ko si ti?" A ja cu odgovoriti: "Muhammed.v. Budi mi svjedok-rece Abdurrahman. nema poslovnih obaveza. blista kao nur. nasmijana i radosna. da rano ustaje. a zemlja je safranom namirisana. jer nece morati da radi. o Bozji robe. ne. Kada ga je sin upitao o tome on rece: Dosao mi je sejtan govoreci. Vjerovanje u dzennet i dzehennem je stvar imana. sve dok mi dusa ne izadje. ne. Ima li neko ko ne bi pozelio da dodje u dzennet? U tu ljepotu.v.da citavu karavanu dajem na Allahovom putu. U njemu su mirisne biljke koje trepere i rijeke nepresusne. Pogledajmo malo covjeka. budi sada nevjernik. Hazreti Aisa upita sta je to. Prvi od ljudi koji ce uci u dzennet ce biti nas Poslanik neka je na njeg mir i spas. o Ahmede. U njemu su hladovi prostrani i vode koje teku. Da li mi zudimo za dzennetom? Sta nam je draze. Ovaj sto je cuo haber ode i obavijesti Abdurrahmana. da je Reslullah s. vrijeme da se ide na ferije. Pravi i iskreni vjernici zude za dzennetom. Satori su mu od suhog bisera. Kamenje je od bisera i rubina. Tesko li onima koji sumnjaju u postojanje drugog obecanog zivota. Kada se priblizi vrijeme odmora.s. prepusta se uzivanju itd. te joj rekose da je to Abdurrahman ibn Avf dosao sa karavanom iz Sirije. prekriveni najmirisnijim miskom. Zastanimo malo kod ovog opisa. U njemu se jede i uzivaju blagodati.odgovori mu Aisa. i tako mi Allaha. tijelima svojim pa cak i zivotima svojim.a.v. podario vjerovjesnicima.. takvi nemaju potpun iman i zato se ne zalazu za vjeru osim onoliko koliko smatraju potrebnim.Avf dolazi iz Sirije sa 700 deva. Razmislimo. U njemu se ljudi smiju a ne placu. jer znaju da je dzennet ljepsi od svega ovoga sto se nalazi na dunjaluku. tu ce zauvijek ostati i nigdje nece odlaziti. u to uzivanje? Kad god citamo ajete gdje Allah opisuje dzennet i dzennetlije ili hadise u kojima Poslanik s. Ako se klonis harama imas jos jedan dio karte. taj se odmor planira i priprema. spasio si se. brate moj i sestro se prodaje i kupuje svaki dan. U njemu raste lotosovo drvece bez bodlji i banane u nizovima. a ja sam mu odgovarao: Ne. a on je odmahivao glavom i govorio ne. Navodi se da je imamu Ahmed kada je bio na samrti njegov sin govorio da kaze sehadet. sve do posljednjeg momenta su strahovali da nece nesto uciniti sto bi ih moglo lisiti dzenneta.a.

" A dokaz za to imamo u Allahovoj dz." (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r.s." A on ce reci: "Zadovoljan sam Gospodaru.s.a. kaze: "Pripremio sam za svoje dobre robove ono sto oko nije vidjelo.s. pa procitajte ako zelite. rekao: "Pokazani su mi ummeti." A on ce reci: "Kako moj Gospodaru? Svi su se ljudi smjestili u svoje kuce i uzeli ono sto im pripada. a onda je ustao Ukas bin Mihsan i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih. je odgovorio: "Ti si jedan od njih. i jos toliko. nece pljuvati.s.a. rekao: "Zasigurno ce od mog ummeta uci u dzennet sedamdeset ili sedamsto hiljada povezani jedni s drugima i nece uci prvi dok ne udje zadnji.".v. Prenosi Ebu Hazim od Sehl bin Sa'da da je Resulullah s.naredjeno mi je da ne otvorim nikom prije tebe. i kad prodju ponovo se covjek vraca istim obavezama i duznostima koje je i prije imao. ovu predaju: "Rekao je: "Upitao je Musa svog Gospodara: "Ko je u dzennetu pocascen najslabijim prebivalistem?" Pa mu je receno: "To je onaj koji ce posljednji uci u dzennet. rekao: "Allah dz.a. a ako ne. pa ce mi se pribliziti velika grupa a ja cu pomisliti da je to moj ummet pa ce mi biti receno: "Ovo je Musa a. i upitao ih: "O cemu vi to raspravljate?" A oni su kazali pa im je rekao: "To su oni koji u svrhu lijecenja ne upotrebljavaju vatru (usijano zeljezo i slicno)."..s.a.a. Uzmi jos i sve sto ti dusa pozeli i sto ti za oko zapadne." (Muttefekun alejhi) Prenosi se od Ibn Abasa r.s. knjizi: "I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju. mu je odgovorio: "Pretekao te je Ukas svojom dovom. nece se usekivati.a. Lica ce im biti svijetla kao mjesec u noci Bedra. i svojim pecatom ih zapecatio. a njihov znoj je misk.s.a. pa ce mi biti receno: "Ovo je tvoj ummet i sa njim sedamdeset hiljada onih koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne. ne traze lijeka kod drugog oslanjajuci se iskljucivo na Allaha dz. i hurije ce biti njihove supruge. Imace cesljeve od zlata. kadice se alojevim drvetom.a.s." A upitace Musa a.v.) prema pravcu leta ptica (ako ptica krene prema pravcu kojem je zelio putovati ide na put.a.a." A On ce mu reci: "Uzmi toliko i jos deset puta vise." (Muttefekun alejhi) Nikakve dunjalucke ljepote se ne mogu mjeriti sa njima dzennestskim ljepotama. da je Reslullah s. ne ide).s.s. Neki su kazali: "Mozda su to oni koji su se rodili u Islamu i nisu pripisivali Allahu druga i spominjali su jos neke mogucnosti. tako da bi shodno ovom proracunu visina naseg praoca Adema a.a.s. Izisao je potom Resulullah s. da je Resulullah s.s.v." (Muttefekun alejhi) Arsin je mjera za podlakticu koja iznosi izmedju 50 i 60 cm.s. jer dunjalucka uzivanja su prolazna." (Es Sedzda.v. i njegov narod. a on ce odgovoriti: "Bio bih zadovoljan Gospodaru. Nece vrsiti malu i veliku nuzdu. nikakva uzivanja se ne mogu porediti sa uzivanjima u dzennetu. sto uho nije culo i sto nije moglo na um pasti covjeku. Reci ce mu se: "Da li bi bio zadovoljan da dobijes posjed kakav je imao neki od vladara na dunjaluku?". Ni jedan predio.s. Vidio sam jednog vjerovjesnika i sa njim malu grupu ljudi i drugog vjerovjesnika i sa njim jednog ili dvojicu ljudi i vjerovjesnika a sa njim nema nikoga. rekao: "Prva grupa ljudi koji ce uci u dzennet blistace u sjaju koji ima mjesec u noci Bedra. a ljudi su poceli raspravljati o onima koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne.s." I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju. pogledaj malo vise. ni jedno mjesto. A skupina koja ce uci poslije njih sijace sjajem blistave zvijezde koja svijetli na nebu. ne ravnaju se u svojim odlukama (pri putovanju npr. bila izmedju 30 i 35 metara. da je Resulullah s.v. bice oblikom i stasom na svoga oca Adema koji je bio visok sesdeset arsina. pa kad je peti put recno rekao je: "Zadovoljan sam Gospodaru." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu pa ce mi opet biti receno: "Pogledaj na vise obzorje. pa koja je onda najuzvisenija kuca u dzennetu?" A On je odgovorio: "To je kuca onih koje sam Ja odabrao i kojima sam svojom rukom pocati dodijelio.v. a Poslanik s.".v..a. . 17) (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r. pa je ustao i usao u svoju kucu. Takve blagodati oko nije vidjelo." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu." Pa ce mu biti receno: "Dace ti se toliko. a Poslanik s. i jos toliko." (Muttefekun alejhi) Mugire bin Su'ba sacuvao nam je od Resulullah s.v.v." Zatim je ustao drugi covjek i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih. i jos toliko.: "Gospodaru. s. Na isti nacin cemo i mi ako Bog da biti ozivljeni.". uho o njima nije slusalo niti ih je covjek ikad mogao zamisliti.

ako ne budes imao namaza ni sa njih nece doci poziv.v.a kapije njegove vec sirom otvorene -. kaze: Ovo je lijep spomen! A one koji se grijeha budu klonili ceka divno prebivaliste: Edenski vrtovi. Prostor izmedju dva kata je kao prostor izmedju neba i zemlje. ovo je hajr.a. zar necemo obradovati ljude? A on je rekao: Zaista u dzennetu ima stotinu katova koje je pripremio Allah dz. a Allah najbolje zna. a postac ce biti pozvan na vrata postaca Rejan . (Muttefekun alejhi) Zamisli sebe o Allahov robe.a. cuvari njegovi ce im reci: Mir vama.Dzennet i njegove ljepote su vjecne i ne prolaze. ona ce se zatvoriti i niko vise nece na njih uci. a koji su dobra djela cinili . pa ce oni na njih ulaziti i kad posljednji od postaca udje.a. Tako ce neki ljudi biti pozivani na sva vrata i mozda su to oni sto ce prvi uci? Allah dz. da je Resulullah s. da je Resulullah s. kaze: A one koji pred Njega izadju kao vjernici. da je Resulullah s. a ostale su za mu'mine i ulemu. ko bude postio bice pozvan na vrata Rejan . I reci ce se: Gdje su postaci? . zbog cega ce i biti malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata dzenneta. obavljao namaz.s. . a udaljenost od Meke do Busre je otprilike 1250 kilometara). a ne za dzehennem. Planirajmo svoju buducnost i kupujmo sebi karte za dzennet. a udaljenost izmedju dvije deredze je kao udaljenost izmedju neba i zemlje. Ako trazite od Allaha dzennet onda Ga molite za Firdevs. ko se bude borio na Allahovom putu bice pozvan na vrata borbe na Allahovom putu. A ashabi su upitali: Bozji poslanice. one koji su sadaku davali na svoja vrata.s. Udaljenost izmedju stokova samo jednih vrata je kao od Meke do Hedzera ili od Meke do Busre. Ali ako imadnes pri sebi sve ovo navedeno sva dzennetska vrata ce biti za tebe otvorena. Allah dz.njih sve cekaju visoki stepeni. a to je srediste. 73) Allah Uzviseni. a ko bude dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. zamisli i zapitaj se na koja ces vrata ti biti pozvan.v. hoce li bit pozivan (prozivan) na svim tim vratima? A on je odgovorio: Hoce. Ako ne budes imao posta.s. a onaj ko je dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. u njemu cete vjecno boraviti! (Ez Zumer. kada pozivac pozove postace da udju na svoja vrata. A sta je sa onima koji su se bez nuzde Allaha bojali. 11) Prenosi se od Ebu Hurejre r. ako ne budes davao sadaku ni na ta vrata neces uci. (Sad. dvije deve bice pozvan na svim vratima dzenneta: O Bozji robe. Prenosi se od Sehl bin Sa da r.a. Ove prozivke na svim vratima su iz pocasti prema takvim i ako ce uci na jedna vrata. . rekao: Ko na Allahovom putu zrtvuje (podijeli) dvoje .v. (Muttefekun alejhi) Dzennetske deredze su mnogobrojne. Tako ce biti pozvani cestiti ljudi koji su pripremili puno nafila. (El Mudzadela. a ne na obavezne (farz) duznosti obzirom da veliki broj obavlja farzove dok mali broj uz farzove praktikuju raznovrsne dobrovoljne ibadete (nafile). Allahovo prijestolje. Mozda su to vrata amela (prakticnog deklarisanja vjere).a. 75) Kaze Allah dz. ulaziti samo postaci i niko drugi sem njih nece ulaziti.s. Hafiz ibn Hadzer kaze: Hadisom se hoce kazati da ce biti izuzetno malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata. rekao: U dzennetu zaista postoje vrata zvana Rejan na koja ce na Sudnjem danu . A rekao je Ebu Bekr r. on ima svoja vrata. A Allah dobro zna ono sto radite. ta su ti vrata zatvorena. od grijeha ste cisti.v. kaze: A oni koji su se Gospodara svoga bojali u povorkama ce u dzennet biti povedeni. Ova vrata je Uzviseni Allah nacinio kako bi se znalo ko ce na koja vrata uci. a ko bude redovno namaz obavljao bice pozvan na vrata namaza.s.: "Drazi si mi od oca i majke o Bozji poslanice. A ja cu moliti da ti budes jedan od njih. postio Ramazan ima kod Allaha pravo traziti da ga uvede u dzennet bez obzira da li se borio na Allahovom putu ili sjedio u zemlji u kojoj je rodjen. i kad do njega dodju.( Udaljenost od Meke do Hedzera je 1160 kilometara. za borce na Allahovom putu. rekao: Ko bude vjerovao u Allaha i Njegovog Poslanik s.a. cije ce kapije biti za njih otvorene. one koji su redovno namaz obavljali na svoja vrata. Sto se tice dzenneta.s. odnosno najvisi nivo dzenneta i odatle izviru dzennetske rijeke a iznad toga je Ars tj.a.s.s. 49-50) Prenosi se od Ebu Hurejre r. svoje kapije i tih vrata ima osam. (Ta Ha. zato udjite u njega. Stotina deredza pripada borcima na Allahovom putu.a.a. A hadis ukazuje na to da se ovdje misli na dobra dijela iz kategorije nafile.: Allah ce na visoke stepene uzdignuti one medju vama koji vjeruju i kojima je dato znanje.dva konja.

Treba napomenuti da treba respektovati odluku bracnog druga ako ne zeli ili osjeca odbojnost prema ovim radnjama. a ko ga bude izostavljao nece radi toga biti kaznjen.s. pa iz tog razloga ti preporucujem oprez.v.e. Moras biti oprezan s tim promjenama pogotovo u sredinama i dzematima koji nisu navikli na takve vrste promjena. to je dzennet koji vam je darovan kao nagrada za ono sto ste radili. u njemu ce biti sve sto duse zazele i cime se oci nasladjuju. da je Resulullah s. Ukoliko se nadjes u dzematima koji to razumiju i ne budes etiketiran tim postupkom onda barem djelimicno upotpunjaji taj sunnet. to su boravista za one koji su u Allaha vjerovali i u Njegove Poslanik s. Podizanje ruku u namazu je potvrdjeni sunnet Poslanika a. Odgovor: Ve alejkesSelam.obecanje je Allahovo. radosni! Oni ce biti sluzeni iz posuda i casa od zlata.s. 68-73) A Allah najbolje zna! prof. Tamo gdje ce narod u namazu gledat u tebe i skripat zubima radi tvoga nacina klanjanja. (Ez Zuhruf.w. kao sto je klanjanje sa dizanjem ruku unutar namaza. A Allah najbolje zna prof. da je Resulullah s. od istoka do zapada.s.. radje nemoj nego se suzdrzi i dovi Allahu da promjeni shvatanje naseg naroda i da m olaksa da spoznaju istinski sunnet.Onaj ko ga bude obavljao imat ce za to nagradu. (Muttefekun alejhi) Allah dz. A ashabi su upitali: O Bozji poslanice. (hadis prenosi Ahmed) Allah dz.s. kaze: O robovi Moji.s. da bi se vidjelo koliko se razlikuju medjusobno. jer ovakve neke igre mogu poboljsati odnos.. i u njemu ce te vjecno boraviti. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Koje sve predigre u intimnom odnosu su dozvoljene. rekao: Reci ce se onom ko je provodio vrijeme sa Kur anom: Uci. 2007-05-14 12:49. podigni i uljepsaj glas kod ucenja kao sto si lijepo ucio na dunjaluku..s.s.s. (Ez Zumer. u njemu cete svakvrsnog voca imati od kojeg cete jesti. sve jedne iznad drugih sagradjene. Jasmin Djanan! 165: Promjena nacina klanjanja Submitted by mon on Sun. Da te Allah dz. rekao: Zaista ce stanovnici dzenneta gledati jedne druge u sobama iznad njih kao sto se svjetla zvijezda vidi pored slabe na nebu. kao sto recimo ima vjerodostojnih tekstova koji strogo zabranjuju da muskarac prilazi zeni u straznjicu.Amin. niti cete i za cim tugovati.a. moze biti unosenje fitne. kaze: A one koji se Gospodara svoga boje cekaju odaje.a. Da li praktikovanje prakse Poslanika s. vi i zene vase. Eto.a. oni koji su u ajete Nase vjerovali i poslusni bili udjite u dzennet. nagradi sa Dzennetom. pa prema tome ostaje na supruznicima da izaberu sami da li ce koristiti ove stvari u svom bracnom zivotu. kako mi poneko kaze kad mu kazem da cu promijeniti nacim klanjanja???!!! Da vas Allah dz.. Jer bojat se da mozes biti sebebom necije okupacije u namazu. 20) Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r. Da li ima zabrana po pitanju nekih predigara? Kakav je serijatski stav prema oralnom seksu u intimnom bracnom odnosu. Jasmin Djanan! 173: Stav islama prema oralnom seksu Submitted by mon on Mon. eselamu alejkum! Javljam se sa jednim pitanjem koje me dugo muci. pa me interesuje Serijatski stav. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam.a.v. a Allah nece obecanje prekrsiti.. Ocuvanje dzemata i jednistva islamskoga saffa preci su od dizanja ruku u namazu. Sto se tice oralnog seksa nema kur'anskih ili hadiskih tekstova koji zabranjuju ovu radnju. . ispred kojih ce rijeke teci.a.v. Naime. 2007-04-29 15:51.(hadis prenosi Buharija) Prenosi se od Abdillaha bin Amr bin Asa r.a. zaista ce tvoja kuca biti kod posljednjeg ajeta kojeg si proucio. da li su to boravista vjerovjesnika koja su za druge nedostizna? A on je odgovorio: Ne! Tako ni Onoga u cijoj je ruci moja dusa. Neke . za vas danas straha nece biti.h.. nagradi! Molim vas da mi odgovorite. imam nijet da praktikujem malo vise sunneta. Odgovori Pitanje: Braco i sestre.

pa klanjaj ako ho e ! Zatim su ustali. Neki od razloga za ovo su: Zaokupljenost mu a ibadetom. Selman mu je rekao: Jedi i ti! Re e: Ja postim. umoran. pa se zato zapustila i zanemarila svoj izgled. kao sto je. i rekao mi je: Ai a. ili ak u potpunosti. da je rekla: Kod mene je do la Huvejla bint Hakim.s. Zapocni predigrom koja nece omalovaziti partnera niti mu nanositi bilo kakav vid ponizenja." Jednom prilikom je Selman El-Farisi do ao kod Ebu Derda a da ga posjeti. to Huvejla izgleda onako lo e? Pa sam rekla: Allahov Poslani e. Prenosi se od Ai e r. Posti i mrsi se. Ummu Derda .s. on no provodi u ibadetu a dan u postu! Nakon toga je do ao Ebu Derda . tvoj Gospodar ima pravo kod tebe. dok ti u nju gledas. ali prilazi i svojoj supruzi. Odlu i Selman da zano i kod Ebu Derda a. Cuvanja privatnosti -Izbjegavaj iznosenje privatnih informacija.v. cinio) u jutro i uvece.. njene licne probleme i ostale privatne dogadjaje. Odgovori . zabranio. -Odaberi odgovarajuce vrijeme za odnos i budi obazriv ukoliko ona nekada bude bolesna ili izmorena.) -Zapoceti sa "Bismillah" i autenticnom dovom. u pohabanoj odje i. 2007-05-15 20:14. i daj svakome njegovo pravo. Ovo se stanje ponavlja tako da.s.napomene u vezi bracnog odnosa -Obaveza je da se cini redovno ukoliko nemate opravdanja (bolest itd.(ako je djevica) umjesto da trazis da se svlaci ona. ponekad se de avaju propusti po tom pitanju sa mu eve strane. ena ostaje sama u postelji. koje mogu da joj stete. pa kada je do la no .a. A Allah najbolje zna! prof. prakti ki. pa je jeo sa njim. . -Poduci je 'Zikiru' (uzvisivanje Allaha. Mu ne uzima u obzir njeno stanje i ne posve uje joj pa nju.v. pa traju sve do dana njeg vremena. Me utim. posebno ako ste teski.a. koja je bila udata za Osmana ibn Mez una. s. -Izbjegavaj pozicije za vrijeme odnosa. abdestili i klanjali. obi no iscrpljen od posla.s: Istinu je rekao Selman.a. Ovakvi i sli ni problemi veoma su rasprostranjeni i nalazimo da su bili prisutni jo za vrijeme Allahovog Poslanika. s. jer je to haram. ih je bio pobratimio. kao sto je svlacenje odjece zajedno.v. s.a. -Poduci je od onoga sto znas iz Kur'ana i Tefsira. re e mu: Ustani sada.. trgovinom i sl. -Prilazi joj sa ispravne strane samo. pa jedva do eka da legne u svoju postelju da spava i ne pitaju i za svoju suprugu. a ponekad se odvaja od nje na dug vremenski period.. a no u ibadeti. na to upu uju i mnoge knjige prepune pitanja o napu tanju ene u postelji. re e Selman.a.s.NA NAMA JE DA IH SLIJEDIMO U DOBRU I POKORNOSTI. BITNA NAPOMENA: Jedan od najve ih ciljeva braka jeste o uvanje enine ednosti i kreposti i obaranje pogleda od onoga to je Allah d . vidio kako izgleda neuredno. s. i spomenuo mu je to. Kada je skoro svanulo. -Nastaviti sve dok se ne udovolji njen prohtjev. kao sto su tajne bracne sobe. Ebu Derda je do ao Poslaniku s. neurednog izgleda. -Relaksiraj se i sali se sa njom poslije . pa mu je rekao Vjerovjesnik. -Izbjagavaj odnos u njeno mjesecno vrijeme. za elio mu dobrodo licu i iznio hranu pred njega. Zakleo sam se da e prestati postiti! . ukljucujuci i ljubavne rijeci.s. a i tvoja porodica ima pravo kod tebe. i rekao joj je: ta je to sa tobom? Rekla mu je: Tvoj brat nema nikakve potrebe za dunjalukom. Ebu Derda htjede da klanja. a nakon toga su iza li na sabah namaz. da klanja "Kijam ul lejl" (poseban namaz koji se klanja nocu sa dugim rukuom i sedzdom). Potpomaganje u pokornosti Allahu -Probudi je nocu u zadnjoj trecini noci. OVAKO SU CINILE ISPRAVNE GENERACIJE PRIJE NAS. Jasmin Djanan! 174: Nosenje hamajlije Submitted by mon on Tue. -Ucini sta mozes da izbjegnes ostecavanje njenog stida i skromnosti. pritiskanje njenih grudi i blokiranje njenoga daha. to je ena iji mu danju posti. (Ne od zada). pa ga vidi kako provodi ve inu svog vremena izvan ku e i ne vra a se do kasno nave e.v. Ona je kao ena koja nema mu a. a Selman ga sprije i i re e mu: Tvoje tijelo ima pravo kod tebe. pa je vidio njegovu enu.v.a. na nacin kako je Poslanik a. a Poslanik. klanjaj. pa je Allahov Poslanik.

nisi duzan da obnovis abdest. ne mozes spoznati na pravi nacin osim putem braka.nece mu namaz biti primljen cetrdeset dana . Neka mi Allah oprosti ali ne znam vise da li ima hodza koji to lijece jer mnogi daju zapise i hamajlije a u knjizi kaze da oni koji pisu zapise su zapravo sihirbazi.koncentracija u namazu Submitted by mon on Tue. Molim vas odgovorite mi na ovo pitanje da li je dozvoljeno ici kod hodze zbog sihra i kako da odemo kod pravog covjeka koji lijeci Qur'anom da li vi mozda poznajete nekog tako jer ima jako mnogo naroda kojem je potrebna pomoc od ovoga a posebno kod nas ovdje u USA. Jasmin Djanan 185: Abdest poslije kupanja . 2007-05-14 00:01. dovoljan je pokazatelj i dokaz bitnosti bracne zajednice. a ne posjeduje ih muskarac.: Onaj ko ode vracaru I povjeruje mu u ono sto mu kaze. Nakon kupanja I brisanja peskirom stidnoga mjesta. A Allah najbolje zna! prof. jer sve one kvalitete koje je Allah podario zeni. 2007-06-05 20:41.s kaze: "Kada se covjek ozeni. Odgovori Pitanje: Selam brate. Nije dozvoljeno ici sihirbazu niti vracaru. Imam cetiri pitanja: 1. Sta to znaci? Jeli se bez braka ne moze upotpuniti iman? Odgovor: We alejkumusSelam. Mene zaista interesuje da li je to pravo ispravno.a. Unaprijed vam se zahvaljujem i nek vas dragi Allah nagradi sto ovako postavite na internet neke stvari na koje mozemo dobiti odgovor pogotovu mi mladi.Allah ce sve druge grijehe oprostiti kome htjedne ali sirk nece nikome. upotpuni mu se iman". Nije dozvoljeno nositi hamajliju jer to djelo spada u sirk Allahu subhanehu ve teala.jer je rekao Poslanik a. ************************** 2. Jasmin Djanan! 171: Upotpunjenje imana sa brakom Submitted by mon on Mon.Pitanje: Esselamu alejkum Javljam se iz USA i posto evo citam na vasoj stranici o sihru i dzinima a nama je to jako poznato danas jer se desava jako mnogo i mnogi traze lijek od toga i mnogi idu hodzama nose hamajlije zapise i slicno. Zar moze akumulator da bude potpun i da daje istu jacinu kada bi imao samo plus prikljucak? Tako je I u braku. Nakon proucene dove mogu li uzeti abdest u kupatilu to jeste u toaletu i da li je on ispravan ako nemam nikakve druge mogucnosti? ODGOVOR: Ako su nuznik I mjesto gdje uzimas abdest spojeni.s. Neka je mir i Boziji spas sa vama! :Odgovor: Ve alejkisSelam. prof. Ovim hadisom se ne negira postojanje imana kod muslimana.zanijekao je ono sto je objavljeno meni U drugoj predaji se navodi: Onaj ko ode vracaru ili sihirbazu I povjeruje mu u onome sto mu kaze.abdest u toaletu . Sama cinjenica da nemoze muskarac sam biti taj koji ce produziti ljudsku vrstu. ali vjerujem da ima I onih ucenih koji znaju ispravne metode lijecenja od sihira. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mozete li mi objasniti hadis gdje Poslanik s. jer Allah nam u kur'anu daje pojasnjenje u rijecima: "O ljudi Mi smo vas od muska i zenska stvorili i rasijali vas na mnoga plemena i narode da biste se upoznavali".Na taj nacin uzimamo sebi zastitnika I pomocnika pored naseg Stvoritelja.v. onda izgovori mislima dovu u nuzniku bez pomicanja jezika ili je . da li moram opet uzeti abdest da bi on bio ispravan? ODGOVOR: Ve alejkesSelam. Kada se poslije kupanja brisem peskirom po stidnim mjestima. Ja uistinu nepoznajem nekoga na tim prostorima koga bih mogao preporuciti. Medjutim nas narod ne shvata da sami sebi najvise mozemo pomoci napustajuci ono sto je zabranjeno I radeci ono sto je naredjeno. Kupila sam sebi knjigu OSTRI MAC U BORBI PROTIV ZLIH SIHIRBAZA i nasla puno objasnjena o svemu ali me jos uvijek interesuje da li je dozvoljeno nositi hamajliju ili zapis kad hodza da. nego se ukazuje njime na djelo putem kojeg ce se iman upotpuniti. Na taj nacin mnoga vrata putem kojih dzinni I sejtani na nas djeluju bila bi zatvorena.

Kako mogu stres. ucenim ljudima. 3. . . Udalji se od tih cinioca koji ti izazivaju strah I sl. d . Jasmin Djanan! 188: Nur i Ars dova . s. ali se muslimanima mora skrenuti . Ni ta tvrdnja nije utemeljena.v. Oni koji imaku odvojene nuznike od kupatila oni mogu u toaletu izgovarati dovu! ****************** 3. izme u ostalog. kao i ehid koji je poginuo na Allahovom putu bore i se da Allahova rije bude gornja. ne e ostaviti prazne ruke onoga ko Ga moli. rekao sljede e: 1. To zna i da ovjek mo e raditi ta ho e. Nekada Allah. 3. Odgovori Pitanje: Merhaba! Imate li NUR DOVU i kako se moze doci do te dove.U njima se ka e.da u ovoj dovi ima puno tamparskih gre aka koje ponekad su tinski mijenjaju zna enje. s. jer kruna namaza jeste skrusenost. Ono to je u vezi s ovom dovom daleko problemati nije i opasnije su dobrote Ar dove . grije iti koliko ho e. bilo da se ona odnosi na ovaj ili budu i svijet i da e Allah sprije iti da mu neprijatelj ili bilo ko drugi na ini neku tetu. iscitaji tefsir i prevod kur ana. jer da bi bila utemeljena mora biti prenesena ispravnim senedom i ne smije u sebi imati neku tajnovitu mahanu. hektiku. jer mo e navesti ovjeka da se osloni na dovu i tako ode u zabludu. .da ko ovu dovu prou i jednom u ivotu u i e u D ennet a da ne e polagati ra un bez obzira koliki grje nik bio.Durin-nazim . na 155 str. ******************** 4. Kako mogu moju koncentraciju tokom namaza pojacati kako bi istovremeno mogao uciti i prevoditi cinjeni namaz? ODGOVOR: To ces postici kada pojacas svoju bogobojaznost spram Uzvisenog Allaha i tajno i javno. nije to rekao. da je Allahovo. iako je ovjek molio da mu se to da na dunjaluku.s.da u njoj ima kur anskih dova i dova koje su prenesene od Poslanika. Molim Allaha. npr. Takvu tvrdnju mo emo provjeriti i prakti no se uvjeriti u njenu ispravnost. na Mikailu.v. u injenici da se nisu sve njihove elje ispunile.v. ime napisano na D ebrailovom krilu. kao npr. da se pripovijeda da je Melek D ebrail Allahovom Poslaniku. biti udovoljeno. Druzi se s kur anom . va no je da samo jedanput ovu dovu prou i i on je d ennetlija.da u njoj ima dova koje nisu prenesene od Poslanika. dovi Allahu da ti poveca znanje najprije serijatsko a zatim I dunjalucko. na jednom mjestu umjesto mesir (stjeci te) pi e makir (varalica). U konkretnom slu aju sened se nigdje ne spominje.s. jer Poslanik.s.a. Ta tajnovita mahana ogleda se. Nadji sebi pogodno mjesto za ibadet I ucini ga onakvim kakvim smatras da bi bilo pogodno za tebe da se najbolje koncentrises u doticnom ibadetu.a. To je neutemeljena tvrdnja. To je vrlo opasna tvrdnja. s.prouci prije ulaska u nuznik. prof. Allah.da e svaka elja biti ispunjena. 2. 4. posjecuj dersove.a. d . ali je usko povezano sa pitanjem pod brojem tri. treba ispunjavati odre ene uslove. Ja ne sumnjam u lijepu i iskrenu namjeru pisca i prevodioca ove dove. 2007-06-11 12:38. d . ali da bi dova bila primljena. da ih nagradi za njihovu lijepu namjeru.da e bolesniku koji prou i tu dovu Allah dati lijek. d . koje su spomenute u itabu Dur-ranil . tako treba pogledati odgovor na to pitanje. .a. U dobrotama Ar dove se navode izreke etverice hulefai-ra idina u kojima oni govore kako su im se sve elje ispunjavale kada su u ili tu dovu. . d . s. da se u i na nafila-namazima i da e sve to ovjek za eli od Alllaha. Ko imalo poznaje islam. Na kraju dobrôta Ar dove tra i se da se dova nosi uza se ispisana arebicom. svjestan je da je takva tvrdnja u potpunoj suprotnosti sa njegovim temeljnim principima. ali su dobrog i ispravnog zna enja. ispuni nekome elju na dunjaluku. Prevodilac jo napominje da je to samo dio njenih dobrota.s. Odgovor: Selam alejkum sestro! itaju i NUR dovu primjecuje se: 1. a nekada to ostavi za ahiret. na elu Israfilovom i na dlanu Azrailovom. a i ono to im se pripisuje ima u sebi tajnovitu mahanu te se zbog nje to ne mo e prihvatiti.da u njoj ima dova koje nemaju utemeljenja u erijatu. 2.v. strah i druge spoljasnje utjecaje da uklonim u toku namaza kako bi potpuni mir i uzitak namaza uvjek osjetio? ODGOVOR: Tesko je generalno odgovorit na ovo pitanje.neutemeljene dove Submitted by mon on Mon.

da nam pomogne da pove amo na e znanje iz islama. Obzirom da nastojim da slijedim sunnet u to ve em domenu od nedavno sam u jednoj dilemi a to je da ja nisam u vjeri tj. Kitabulilm . gadjanju lukom i plivanju. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li bi mi mogli nesto malo opsirnije odgovoriti na pitanje sta i ko su tzv. To su lijepe vrline na kojima treba da se izvjestimo kako ne bismo bili od onih koji ne ozivljavaju sunnet barem na ovakav nacin. Jasmin Djanan 190: Angazovanje u vojsci Submitted by mon on Wed. neka sebi tra i mjesto u Vatri. A Allah najbolje zna! prof. Najbitnije od svega jeste da se izboris u okviru ljudskih i vjerskih demokratskih prava da ocuvas stub vjere. a da oni to ni ne osjete. A uz to svojim uzornim radom. a posebno je haram u spomenute dobrote vjerovati. Priprema i sposobnost rukovanja orudjima je pozeljno. d . da su bili svjesni njegova hadisa: Ko na mene svjesno sla e. Takve ne-popularno i jednoglasno svi odreda nazivaju: "Vehabijama". koja ce ponistiti nasa hrdjava djela. Imaju i u vidu da ne postoji hadis koji govori o Ar dovi.a..pa nja na sve gre ke koje se u njoj nalaze i na veliku opasnost koju takve novotarije kriju u sebi. Poslanik a. Da su pisac i prevodilac dove bili svjesni njene opasnosti i opasnosti njenih dobrota . a za upucen selam imamo 30 sevapa i to je sunnet od naseg Poslanika saws. oni to nikada ne bi uradili. sa sigurno u mogu kazati da tu dovu nije dozvoljeno iriti. jer one mogu ovjeka odvesti na totalnu stranputicu. te injenicu da u njoj ima pogre nih re enica. . A Allah najbolje zna! prof.s. ********************* Zelio bih ovdje skrenuti paznju da muslimanski pozdrav glasi: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh. 2007-06-13 12:38. da su bili svjesni zabrane da se u usta Poslanikova. da sam u jednom djelu u KUFRU zbog mog anga ovanja u Armiji tj. Sevapi su dobra djela koja smo pocinili na dunjaluku I jedino sto nas moze spasiti patnje u Dzehennemu jeste da cinimo sto veci broj dobrih dijela.). stavljaju rije i koje on nije rekao. usljed sloznosti i u estalog ponavljanja. Taj naziv ne samo da je prosao. Sahih Muslim. Odgovor: We alejkumu Selam. je rekao da je u troje veliko dobro: u jahanju. koje su mu dovoljne ako ih bude ucio redovno I s razumijevanjem. Jesam li ja u kufru zbog navedenog? D EZAKUMULLAHU HAJREN! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Oru anim snagama BiH.. s. a cilja da bude . d .vehabije? Neka vas Allah nagradi. Svakom muslimanu i muslimanki du nost je da upozore svoju bra u i sestre na veliku opasnost Nur-dove i njoj sli nih poziva kojima se poku avaju izvesti muslimani iz vjere. vjere. Ucesce u drzavnim ustanovama u sto spada i sluzenje vojnoga roka. (Muslim. ne moze se smatrati kufrom. Na ovom sajtu u rubrici Dove ima jedan dio dovi koje je ispravno i korisno uciti. da se zastiti od prokletoga sejtana.v. . Ve mjesecima usiljeno se vodi medijski rat protiv mladi a i djevojaka koji su prihvatili Kitab i Sunnet kao dokaze u vjeri i vodilju u zivotu. jer za rijec "merhaba" nemamo nikakvih sevapa. Amin! Nakon izlozenoga. 2007-06-13 12:54. Musliman ima dove iz kur ana I sunneta.smatram da ce razumnome biti dovoljno da uzme pouku i da ne traga za necim u cemo nema dobra za njega ni na dunjaluku ni na ahiretu. disciplinom.s. hadis br. ve je proguran i op e prihva en.NAMAZ.. marljivoscu i skrusenoscu mozes se uz iskren nijjet ubrajat u one koji UZDIZU Allahovu rijec na Zemlji. 107. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Molim Allaha. Jasmin Djanan! 191: Ko su vehabije Submitted by mon on Wed. kako bismo mogli razotkriti i izbje i mnogobrojne zamke na koje nailaze sljedbenici Allahove. Neko od nas treba da vodi brigu o uredjenju i uspostavi reda i mira u drustvu u kojem zivimo.

za utjehu nam je ajet: "Oni zele utrnuti Allahovo svjetlo ustima svojim. 8. jer znali smo mi da njima istina ne mirise jos prije nego smo kro ili na ovaj put. jer je ime vehabija i vehabizam od ranije lose predstavljano i koristeno kao smutnja od strane ijja. Abdul-Vehhaba (Allah mu se smilovao). A ako je tako. ili ustanovitelja neke skole ili pokreta. pa neka smo vehabije. nase razlike ma kolike bile ne dosez u dotle da sumnjamo u osnove na kojima po iva nasa da'va. pa uvijek e neko iskakati iz voza. sallallahu 'alejhi ve sellem. a ako je bosanska tradicija mjerilo. ve muslimanom!" Tako i mi sebe zovemo muslimanima i to nam je pravo ime. posto mi ne slijedimo Muhammeda b. onda sahva i da'va Sunneta je najfriskija da'va na nasem prostoru. koji su tu i tamo primjetili pone ije prestrojavanje. da bez subhi sam razumije gdje lezi istina. A muftija prije drugih zna. svi znamo kakva je praksa nasih predaka bila dok partizani nisu vjeru zabranili. A prije svega ovoga nema pravo niko sebe zvati islamskom i uzeti odgovornost za Allahovu vjeru i Muhammedov. Dokle e to piti vodu i uspjevati. 32) Mozda su dobili apetit odre enim previranjima u redovima sahve (islamskog bu enja) i nesaglasnosti oko odre enih pitanja. posto je ime musliman uvazeno kod obi nog svijeta i ne moze izazvati zeljeni huska ki efekat. i znat e se kad budemo stajali pred Uzvisenim Allahom i kad se bude svjedo ilo.jedni su odustajali. pa neka nam presude Allahova Knjiga i Sunnet Poslanika." da je to neta no.shva en i kod bosnja ko muslimanskog naroda.. Allah vasje odavno muslimanima nazvao. dosljedno slije enje sunneta u 'ibadetu i zivotu. i u ovom Kur'anu. te pomislili da e nas svojom hajkom zaplasiti i u utkati!? Ali na njihovu veliku zalost. a neko e se za njega ka iti. Varaju se neprijatelji islama u svojoj procjeni. To je Allahov sunnet (pravilo). ako su bili u situaciji da budu isprovocirani i nazivani vehabijama. onda bosanskog tradicionalnog ili modernog Islama." (As-Saff. kada jedni okrenu le a. a to je ispravna akida Ehli-sunneta i Dzemata. ko je s kime bio i surovao.. prije pedesetak godina!? A ako je nesto sto je moderno bolje.. Budu i da u nasoj vjerskoj praksi ima dosta novotarija koje se ne zele ostaviti.. tako i u cijelom Islamskom Ummetu. sufija. a ako ne pomaze. niti imamo potrebe za bilo kakvim imenom poslije imena koga nam je Gospodar nas dao kada kaze: ". dovoljno kao i drugim muslimanima. sa argumentima Kitaba. No."(El-Had d . samo zato sto slijede dokaz iz Kur'ana i Sunneta. makar krivo bilo nevjernicima. Ovaj naziv ne odgovara stvarnosti. orijentalista i svih drugih koji bi da im se ne prigovara na zastranjenja u akidetu i ibadetu. 78) Davanjem ovog imena zele se omraziti ovi momci i djevojke. millet (narod). i imali smo na umu njihove medije prije nego smo se odredili za ovaj put. i ko je za ije uze vukao. tada bi iz inata neko od njih rekao: ". da mi sebe tako ne zovemo. . Sunneta i drugih pomo nih izvora serijata. te neumoran rad za svekoliku dobrobit islama i muslimana. kao sto to rade neki koji slijede nekog od mudztehida. A njihova propaganda je tek " vorak" na koji se ne emo osvrnuti. Izuzetak je jedino kod pojedinaca. Niko od sljedbenika da've Kitaba i Sunneta. a drugi su se pridruzivali. zavisit e od naroda kada e shvatiti injenice i nau iti svoj din dovoljno. sallallahu 'alejhi ve sellem. ve sjednimo. kao nesto pogrdno i krajnje negativno. A ina e sebe ne zovem fundamentalistom. ve slijedimo . Da na e bolje. sallallahu 'alejhi ve sellem. tako je bilo od prvog dana . onda sam ja fundamentalista. jer tu emo na i rjesenje i dokaze u svemu gdje smo se razisli. kao ni bilo koga drugog. Ovo zna i da kad jedan muftija preko medija tvrdi: "Skupina koja sebe naziva "vehabijama" . neki se danas pravdaju slije enjem hanefijskog mezheba. jer nas samo gospodin muftija i sli ni njemu tako zovu. a Allah e u initi da svjetla Njegova uvijek bude. Hanefijski mezheb je nesto drugo od danasnje bosanske prakse. da jedne drugima zamijeni. nisu sebe zvali: "vehabijama". a ne drzati se Allahovih dokaza i Sunneta Poslanika. Bas kao sto e svaki musliman re i: "Ako praktikovanje islama zna i fundamentalizam i vi takve nuzno zovete fundamentalistima. i At-Tewba. Zar stvari po kojima nas najvise prozivate nisu bile prisutne kod nasih predaka... kako u nasoj zemlji i narodu. onda ne optuzujmo jedni druge. i oni su nas pratili i pratit e duz cijelog puta. pa je potrebno dati neku stranu etiketu.

ali to ne pije vode. Da li se to odnosi na NIKAB ili na prostorije koje su podjeljene zastorom . sto je. Zasto je Poslanik saws rekao: Kada im se obracate obracajte im se iz zastora. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.. Hrvat. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka. Ibnul-Qajjima. sallallahu 'alejhi ve sellem. a ina e je od Allahovog zakona na zemlji. nego ciljevima onih koji nam ga pripisuju. prenio.. moramo re i: "Ako emo se zbog stvari potvr enih u nasoj vjeri stidjeti svojih komsija nemuslimana. Onima sto su im popovi bili sejhovi i koji u vjeri ne prihvataju nista. da sljedbenike istine uvijek prozovu nekim imenima koja su ispod njihovih vrijednosti. ako nemaju iza sebe uporista u vrstom dokazu iz dva temelja (izvora) ove vjere. ili bi trebala biti praksa svakog muslimana. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an. jer nije sporno da je to Islam. dok se sve zablude sa kojima dusmani dolaze. Ako nije tako. A Allah najbolje zna ! prof. Nema razila enja me u . svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju. do dana njih dana. sto eventualno drugima ne mirise. Mozete li mi opsirnije objasniti o NIKABU i HIDZABU da li je NIKAB FARZ 2. 2007-06-30 01:14. slijedimo sve muhakkike (valorizatore) od Nevevija. 223-240 od prof. koji smo sinovi svoga naroda i dokazane patriote. dok ehlul-batil (sljedbenike neistine) nazivaju imenima iznad njihovih vrijednosti.v. postao bi otpadnik (apostata) od islama. te ga praktikovali muslimani sve do danas i radit e to do Sudnjega dana. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. Muslimani se ne bi trebali neslagati oko obaveze slije enja Kur'ana i Sunneta. koga nam je Allah objavio i Poslanik. Ibn-Tejmijje. da li sprovodili sto posto svoje vjere ili je uopste ne sprovodili. te da je to halal!? A za nas. Ali. mr. Sevkanija. drzavljani BiH. Semira Imamovi a. s. Slijedimo sve ashabe na elu sa hulefai-rasidinima. Ibn-Hadzera. sve mudztehide ummeta na elu sa 4 svepriznata imama u fikhu. mir i zivoti smiju ugrozavati.s. a sta nema pravo primjeniti od svoje vjere na sebi. Srbin.a. koja je proistekla iz idztihada u svjetlu Kitaba i Sunneta. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. podlozne kritici i uzimanju ili odbacivanju. Jasmin Djanan! 194: Nikab i hidzab Submitted by mon on Sat.. Moze li iko ustvrditi da takozvane vehabije (ma kakve god vehabije mislili) nisu muslimani i da se njihova ast. San`anija i ostalih. Nadam se da je ovo dovoljno za onoga ko razumi ima da pouku primi.. pa do zadnje fetve u danasnjici. uostalom. mozemo ih se stidjeti i zbog mahrame. nama je svejedno da li oni nikada ne izlazili iz crkava ili nikada u njih ne ulazili... pa za to i oni nas ne ostave na miru!? Ko je tu onda tolerantan i ko pripada slobodarskom svijetu. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str.Neka vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam.. pa je na pametnom da gleda u sustinu i da ne pada na jeftinu propagandu. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. Ovoliko je dovoljno da se zna da je to ime nama dato zulumom i da ne odgovara stvarnosti. Mozemo i mi njima zamjerati u njihovoj vjeri sta ho emo. onaj kojega se ne ti e kako se drugi odnosi prema svojoj vjeri ili onaj koji se stavio za tutora drugima i kroji mu sta ima. od vremena Poslanika. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. obavezno ili pohvalno" od hfz. a znao istinu. tako da to otpada kao mjerilo. trebao bi se zapitati svako zasto nije tako. Njihove rije i su za nas kao i rije i drugih..onu vjeru i njeno shvatanje koja datira od rije i: "Ikre". upakuju u celofan laznih privla nih imena. ezana i sedzde (sto je ve praksa nekih koji se ak i imena svoga stide). kako moze drzava da nas ne zastiti kao svoje gra ane ravnopravne svakom drugom bio on: Bosnjak. Tako je bilo sa svim poslanicima i tako je dan danas sa svim islamskim pokretima. Jevrej ili bilo koji drugi drzavljanin BiH? Jesu li se obani pretvorili u vukove? Ne slijedimo i ne zagovaramo nista drugo sto ne nalazu Kur'an i Sunnet. 1. sve tabiine na elu sa njihovim imamima.

islamskim u enjacima (dakle, jednoglasan je stav) da su ene Poslanika, s.a.v.s., bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika, s.a.v.s. i pokrivanja lica i aka, ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. Pokrivanje ene muslimanke se, tako er, zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El Ahzab. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom, kao obavljanje namaza. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja, ve ga op enito nare uje, pa ta da inimo?" Odgovor glasi: Kur'an, tako er, nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza, had d a, davanje zekata itd. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu, s.a.v.s., praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje, a Allah najbolje zna. Dokaz obaveznosti hid aba je ajet hid aba . Allah, D elle a nuhu , ka e: O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da ekate da se ono zgotivi; tek kad budete pozvani, onda u ite, i po to jedete, razi ite se ne upu taju i se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istine. A ako od njih ne to tra ite, tra ite to od njih iza zastora. To je istije i za va a i za njihova srca. Vama nije dopu teno da Allahova Poslanika uznemirujete Prvo: Po to je spu tan ovaj ajet, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme je pokrio svoje ene, i ashabi su tako er pokrili svoje ene prekrivaju i pri tom lica, ostatak tijela i dodatne ukrase. I to se tako nastavilo kroz istoriju u praksi vjernica. Ovo je prakti ni konsenzus ili id ma koji upu uje na uop tenost propisa pomenutog ajeta za sve ene.. Otuda je Ibn D erir,22/39 , u komentaru ajeta: A kada od njih ne to tra ite, tra ite to iza zastora. rekao: Kada tra ite ne to od Poslanikovih,sallallahu alejhi ve selleme, ena, i ena ostalih vjernika, koje nisu va e ene, tra ite to iza zastora, tj., tra ite to iza pregrade koja se nalazi me u vama. Drugo: U rije ima Uzvi enog: To je i e za va a i njihova srca. , je razlog (illet) zbog kojeg je hid ab u injen farzom. U rije ima Uzvi enog: Tra ite to od njih iza zas- tora. , je opaska koja upu uje da je razlog op te prirode za sve. Jer se isto a srca, ljudi i ena, te njihovo uvanje od sumnjivih stvari, tra i podjednako za sve muslimane. Otuda je obaveznost hid aba pre a za vjernice uop teno nego za majke vjernika jer su one iste i kreposne od svih mahana i poroka, neka je Allah zadovoljan njima. Otuda razaznajemo da je obaveznost hid aba op ti propis za sve ene a ne poseban propis za Poslanikove, salhlallahu alejhi ve selleme, ene. Jer uop tenost razloga propisa je dokaz da je i sam propis op ti. Da li ijedan musliman ka e: Ovaj razlog (illet)propisa: To je i e za va a i njihova srca, se ne odnosi ni na jednog vjernika? Ovaj illet nije ostavio nijednu stvar, ni veliku ni malu, koja se ve e za obaveznost hid aba, a da je nije obuhvatio. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 195: Bebe dzennetlije i njihovi roditelji Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 01:34. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum 1. Zanima me da li ce svako dijete koje umre prije nego se rodi uvesti oba svoja roditelja u dzenet bez obzira da li oni klanjaju ili ne i izvrsavau druge vjerske propise ili ne 2. Da li je mjesec sa koliko nerodjena beba preseli bitan, ili sve nerodjene bebe koje umru idu u dzenet bez obzira kad presele za vrijeme trudnoce ili porodaja? 3. Sta sa djecom koja nisu rodena u islamu a umru prije nego se rode, da li i oni idu u dzenet? 4. Da li njihovi roditelji imaju zagarantovan ulazak u dzenet? Odgovor: Ve alejkumusSelam, Odgovor cu podijeliti u dva dijela: a)Sudbina I zavrsetak muslimanske djece b) Sudbina nevjernicke djece SUDBINA MUSLIMANSKE DJECE KOJA UMRU PRIJE PUNOLJETSTVA Ibn Kesir kaze: Nema razilazenja da ce oni u Dzennet.To je opceprihvaceno kod

svijeta I uleme,sto cemo I mi prihvatiti . Imam Ahmed kaze: Zar neko sumnja da ce muslimanska djeca u Dzennet?U pogledu njih nema razilazenja Imam Nevevijj kaze: Ulema cije se misljenje prihvata ima jedinstveno misljenje d ace djeca muslimana, uci u Dzennet, jer nisu zaduzena vjerskim propisima Imam Kurtubijj kaze: Vecina smatra da ce oni u Dzennet,a neki cak negiraju da postoji razilazenje po tom pitanju. SUDBINA NEVJERNICKE DJECE Ucenjaci imaju nekoliko misljenja glede ove skupine I kazu: Ibn Abdul Berr smatra da ce biti na El-arafu,a to znaci u Dzennetu Kadi Ebu Ja la pripisuje misljenje imamu Ahmedu da ce ta djeca u Dzehennem sa roditeljima,ali sejhul islam Ibn Tejmije smatra da to nije tacno Neizjasnjavanje o pitanju nevjernicke djece Biti ce posluga stanovnicima Dzenneta ovo misljenje nema utemeljenja BITI CE ISPITANI na ahiretu,pa ko bude pokoran Allahu uci ce u Dzennet,a ko bude neposlusan uci ce u Vatru. Ovo je misljenje vecine ucenjaka ehli sunneta. Prenosi se od Enesa da je Poslanik a.s. rekao: Na Sudnjem danu ce se dovesti cetverica: dijete, ludjak, osoba koja je umrla pred dolazak Poslanika a.s.i oronuli starac. Svako od njih ce iznositi dokaze I opravdanja. Uzviseni Gospodar ce kazati jednom plamenu Vatre da se pokaze a njima ce reci: Svojim sam robovima slao poslanike iz njihovih redova, a Ja sam vam sada u ulozi poslanika I udjite u ovu vatru. Tada ce oni nesretni kazati: Gospodaru kako da udjemo u vatru, a od nje smo bjezali? Oni koji su sretni ce poslusati I zurno uci u vatru. Allah dz.s. ce kazati: Vi biste jos vise u laz utjerivali Moje poslanike I bili im neposlusni. Ovi zadnji ce uci u Dzennet, a prvi u Dzehennem Ibnul Kajjim je jos rekao: Ovo je najispravnije misljenje,jer na njega upucuju mnogi dokazi. Poznato je da ih Allah nece kazniti samo na osnovu Svoga predznanja o njima, ako se to i ne dogodi. On kaznjava onoga ko zasluzuje kaznu na osnovu Svoga predznanja, koje je u prethodno znanje o toj osobi, a ne novonastalo. Potvrda toga predznanja ce se potvrditi na ahiretu. Rijeci Poslanika a.s.: Allah zna sta bi oni uradili da su pozivjeli -ukazuju na to da On zna kako bi postupali da su ostali u zivotu,te da bi oni koji su se pokazali pokorni u vrijeme ispita na ahiretu,bili od pokornih na dunjaluku. NAPOMENA: Svako od nas je zaduzen ibadetom Allahu dz.s. Niko nije oslobodjen te obaveze,jer uzviseni kaze: Ni dzinne ni ljude nisam stvorio osim da mi ibadet cine . Kako onda insan moze I da pomisli da moze uci u Dzennet I da ima vjecno uzivanje,bez imalo truda. Hadisi koji nas podsticu su dosli u kontekstu da ce se dobro odgojeno dijete moci zauzimati za svoga roditelja I cak mu povecati deredze u Dzennetu. A kako da odgojimo nekoga u islamu i poucimo ga islamskoj etici i moralu ako nismo sami prakticari istoga?? Zato se nemojmo zavaravati nekim pricama koje nemaju osnove u vjeri nego se okrenimo sebi i popravimo nasa djela dok dusa nije do grkljana dosla, a tada ce biti kasno za kajanje, jer pokajanje se vise primati nece. Nema razlike u dobu u kojem dijete umre, osim propisa klanjanja dzenaze namaza kada pojedini ucenjaci kazu da ako je dijete navrsilo 4 mjeseca i udahnuta mu dusa onda treba klanjat dzenazu,u suprotnome ne treba. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 196: Da li ce muz i zena biti zajedno u Dzennetu Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 23:01. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum Vec duze vremena razmisljam o ovome i htela bih vas zamoliti ako mi vi mozete reci nesto vise. Naime mene zanima kada muz i zena umru, i obadvoje zasluze DZennet da li ce oni i u DZennetu biti supruznici ili ako to ne zele ne moraju ili ipak moraju. Neka vas Uzviseni, Milostivi Allah nagradi za vas trud i na ovom i na buducem svijetu. Amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam, Zena ce biti u Dzennetu sa svojim suprugom,pa cak i sa svojim sinovima i kcerima, pod uslovom da su bili muslimani. Dokaz su rijeci Uzvisenoga: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucicemo djecu njihovu, a djela njihova necemo nimalo

umanjiti-svaki covjek je odgovoran za ono sto sam cini. (Et-Tur,21.) Meleki koji nose Ars mole Gospodara rijecima: Gospodaru nas,uvedi ih u edenske vrtove, koje si im obecao I pretke njihove I zene njihove I potomstvo njihovo,-one koji su bili dobri;Ti si uistinu,silan I mudar. (Gafir,8.) Ibn Kesir u tefsiru (4 / 73) ovog ajeta navodi: To znaci: Sastavi ih skupa kako bi se radovali zbog toga sto su jedni pored drugih. Dokaz je ajet: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova povela u vjerovanju,prikljucicemo djecu njihovu,a djela njihova necemo nimalo umanjiti . tj.ucinicemo da svi budu na istom stepenu kako bi se radovali. Nece se umanjiti nagrada onome ko je na visem stepenu da bi bio poput onoga na nizem,nego ce Allah onoga sa nizeg stepena uzdici na visi,iz Svoje dobrote,da bude raven onome ko je cinio mnogo dobrih djela. Se id ibn Dzubejr, r.a.kaze: Kada vjernik udje u Dzennet,upitat ce za svoga oca,sina I reci: Radio sam za sebe I njih, te ce Uzviseni njegovu fameliju uzdici na njegov stepen kako bi bili zajedno. Zar mozemo pomisliti da ce oni kojima je Allah propisao Dzennet I odstranio od njih svaku losu osobinu izabrati razdvojenost pored mogucnosti da skupa zive?! U slucaju da se djevojka ne uda na dunjaluku,Allah ce joj podariti onoga koji ce joj se svidjeti,jer se uzivanje ne svodi samo na muski rod,nego je I za zene I za muskarce,a jedna vrsta uzitka jeste I BRACNI ZIVOT. (Ibn Usejmin, Medzmu ul fetava, 2/53). U Dzennetu nema neudatih,kao ni neozenjenih,a Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 197: Da li klanjati za imamima koji zagovaraju glasanje Submitted by mon on Thu, 2007-07-12 23:06. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje sto je veoma vazno interesujeme sta da covjek radi: da li klanjat za onim imamima u bosni sto su javno pozivali na glasanje sa mimbera jer sam cuo vec od nekoliko da se nesmije klanjat, a neki kazu da more, sta sad subhanallah dali klanjat ili ne? Odgovor: Ve alejkesSelam, U vjeri islamu nije dozvoljeno klanjati za licemjerom otvorenog licemjerstva,za sihirbazom za kojeg se potvrdilo da se bavi sihirom, ili za osobom koja javno poziva u nevjerstvo. Sto se tice glasanja, znaj dobro da pravilo je op e, pa tako obuhvata najve e autoritete dana njice: ejha Ibn Baza, Ibn Usejmina, Nasirudina el-Albanija, Abdullaha ibn D ibrina, Selmana ibn Fehda el-Avdu, Nasira el-Umera, Abdur-Rahmana el-Berraka, Sulejmana el E kara, svjetska i regionalna vije a za fetve, kao to su Islamski pravni kolegij, Vije e za fetve Evrope, Stalnu komisiju za fetve i druge koji su dozvolili muslimanima zbog specifi nosti situacije u kojoj se nalaze politi ko djelovanje, glasanje i u e e na izborima. Ako neko ka e da ne tekfiri spomenute u enjake i institucije, onda se mora ustegnuti od tekfira daija i obi nih ljudi koji slijede te u enjake, a ako ka e da su svi nevjernici, onda to nije daleko od vjerovanja harid ija, koji su tekfirili najve e u enjake ovoga ummeta zbog svog pogre nog razumijevanja Allahovih rije i: ''Sud pripada samo Allahu.'' Ako neko ima decidniju studiju I mnogo jace dokaze od navedenih ucenjaka I naucnih skupova neka ih iznese,a na muslimanu ce bit samo da kaze:cujem I pokoravam se. Do tada smatram da neko ako smatra da nije ispravno glasati,neka taj stav zadrzi za sebe I neka drugima ne namece svoje licno ubjedjenje,a svi cemo doci pred Allaha pa ce nam On presuditi u onome u cemu smo se razisli. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 199: Putovanje autobusom i namaz Submitted by mon on Fri, 2007-07-13 01:08. Odgovori Pitanje: ES Selamu alejkum Sto se tice putovanja za bosnu s busom, kako ce osoba klanjati namaze kad se nalazi u autobussu? Cula sam od jednog sejha da kaze da namaz nije ispravan ako ruku nije

A Allah najbolje zna. Ulema je cak dozvoljavala zeni da klanja namaz na kamili ako joj nema ko pomoci da sa nje sidje. sa blazim rukuima i sedzdama. 2007-07-13 01:35. okrenuti prema kibli.s. Ako si iskren u svojim nakanama.a cak sam imao odnose sa nekim mladicima.cistunci! U Kuranu dalje stoji: I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili.. pa pogledaj kako su razvratnici skoncali (7:80-84). Allah je u kur anu obecao da ce sve grijehe biti u stanju insanu da oprosti osim shirka (pripisivanja sudruga Allahu u obozavanju). PRILOG: Jedan od nacina zadovoljavanja seksualnog poriva koji sada postaje sve prihvaceniji u zapadnoj kulturi je seksualni odnos izmedju pripadnika istog pola. I na njih smo kisu spustili. lijepo.. .. ja sam mladic koji ima 22 god. prof. stojeci. dok se sada naziva prirodnim jer se radi o rezultatatu urodjene tendencije ! Sve objavljene religije . Dakle ima izuzetaka po ovom pitanju ali je pravilo da ce se farzovi klanjati na tlu i prema kibli. kako bi nakon izvjesnoga vremena mogao samostalno da praktikujes propisane ibadete. Nastoj da se poducis kur anskome pismu. 2. Istjerajte ih iz grada vaseg. hriscanstvo i islam . ali prije 2 godine sam postao gej (homoseksualac).sta mislite o tome kako da se spasim? Odgovor: We alejkesSelam. Imao sam ranje curu i sve je bilo normalno. i u suprotnom pravcu od kible. Ono je veoma jasno osudjeno u Bibliji i u Kuranu.a to mozes ocekivati samo od iskrenih vjernika. izgovori kelime I sehadet:ESHEDU EN LA ILAHE ILLALLAH WE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABUDUHU WE RESULUHU( SVJEDOCIM I OCITUJEM DA NEMA DRUGOG ISTINSKOGA BOGA PORED ALLAHA I SVJEDOCIM DA JE MUHAMMED NJEGOV ROB I POSLANIK) Ove rijeci su ulaznica za sve one koji odluce da se vrate slijedjenju jedinoga ispravnoga puta.. vec na tlu. Sead Jasavic! 200: Volim osobe istog spola Submitted by mon on Fri.. ili ako je veliko nevrijeme napolju: kisa. Vitr namaz. a potom da sam iscitavas ajete I da se poducis namazu... Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi! Jedini odgovor Lutovog naroda je bio. Odgovori Pitanje: Selam Evo jedno pitanje od mene. kad rece narodu svome: Zasto cinite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije cinio? Vi sa strascu prilazite muskarcima. autobus itd. Vrata iskrenog pokajanja u islamu su otvorena za sve one koji zele iskreno da se pokaju za svoje postupke. ili ako se covjek ne pita sa tim vozilom u kojem je: avion. umjesto zenama. homoseksualizam i lezbejstvo. postu I zekjatu koji su islamski temelji bez kojih niko nemoze za sebe reci da je pravi vjernik. Nakon toga pokusaj da sebi obezbjedis ili na netu potrazis ucenje kur ana I hadise Poslanika a. osim zene njegove: ona je ostala sa onima koji su kaznu iskusili. Kuran opisuje L tov (Lotov) narod sljedecim rijecima: I L ta. Sunneti i nafile . U prilogu cu poslati kur anske cinjenice koje potvrdjuju stetnost I pogubnost tog sramnog cina ne bili uzeo kroz njih dodatnu korist..ispravan? Dakle on veli da nemoze nikako klanjati namaze u busu. Farzovi se u osnovi ne klanjaju na jahalici ili prevoznom sredstvu. oni su ljudi . homoseksualizam je smatran za perverzno seksualno ponasanje.. snijeg. blato. Sta vi mislite? BarakaAllahu feek ms.dozvoljeno je klanjati ih na jahalici ili prevoznom sredstvu. Kuran takodje opisuje kako je Boziji poslanik Lut pokusao da objasni trojici svojih gostiju (koji su zapravo bili meleci u ljudskom .preduslovi ispravnoga pokajanja su kako slijedi: Odmah prestatai sa cinjenjem svih grijeha Pokajat se za sve grijehe pocinjenje Ne vracati se nanovo grijesenju Ako smo nekome nepravdu ucinili trazit od te osobe da nam halali Nakon toga imas obavezu napustit lose drustvo I potrazit one prijatelje koji ce uvijek biti tu da ti pomognu. Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje se plase po svoj zivot ako budu klanjali normalno.zauzimaju jedinstven stav protiv takvog seksualnog ponasanja. Prije navedenoga. U proslosti. i ne znam kako to da izcrpim iz sebe i kako da se resim tok problema jer mi jako smeta. sestra Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice klanjanja u prevoznim sredstvima to ide po slijedecem redu: 1.judaizam..

Allah kaze.a. Islamski uèenjaci su izdvojili tri sluèaja u kojima dvosmisleni izrazi imaju isti propis kao i jasni izrazi (tj.v. dajem ti razvod. kao to su: idi.. odakle vodi porijeklo tekst. Odgovori Pitanje: Selam alajkum Nasla sam ovaj tekst na netu. tj. Znaèi. ako nisu popraæeni srèanom namjerom. kako onda moze biti prirodna? Zar nije izraz prirodno.bi dole. ti doista znas sta hocemo mi . Evo tog teksta: ( Upotreba odgovarajuæeg izraza: Izrazi koji se koriste za razvod braka.obliku): I kad izaslanici Nasi dodjose Lutu.. Znaci. a ako bi joj rekao: «Idi svojima. rece on. on se zbog njih nadje u neprilici i bi mu tesko pri dusi. razvjenèana si i sl. koje je neprekidno sipalo (11:82).».a. svadji kaze idi svojima . dvosmisleni izrazi ne povlaèe za sobom razvod braka. izlazi iz kuæe i sl. eto mojih kceri. rekao: "Tri stvari se smatraju ozbiljnim i onda kada se èovjek ali: brak. Ono sto je meni poznato je dio teksta koji kaze: Za razliku od njih. Objasnjavajuci detalje njihove kazne. da je Poslanik s. a u skladu sa rijeèima Poslanika s.idi odakle si dosla i sli. u srcu. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. i interesujeme pod ovim" Dvosmisleni izrazi" dali znaci ako muz cesto u srdzbi. ono sto je bilo gore . Kada saljete ili citate neki tekst ili izvod. bez obzira da li su popraæeni srèanom namjerom ili ne : 1) u sluèaju rasprave izmeðu mu a i ene. Prema islamskom pravnom sistemu. (11:78-79).: Prenosi Ebu Hurejre r. Jasni izrazi povlaèe za sobom razvod braka bez obzira da li ih èovjek izgovara ozbiljno ili u ali. kao to je rijeè razvod i njene izvedenice. i na njih kao kisu grumenje blata spustismo. uzrokuju razvod braka). Jasmin Djanan! 203: Izrazi pri razvodu braka Submitted by mon on Mon. ti si ovakva. idi svojima. Vidimo da se homoseksualnost u Kuranu smatra za razvrat i da je Allah unistio citav narod zbog njegovog nepristojnog seksualnog ponasanja. homoseksualizam i lezbejstvo su dva kaznjiva zlocina koja se kose sa Bozijim zakonom. 2) u sluèaju srd be i 3) u sluèaju da ena tra i razvod ) Odgovor: Ve alejkumusSelam.s. izlazi iz kuce i sl. 2007-08-20 22:48. bice razvedena samo u slucaju da je imao namjeru razvoda. veoma je bitno da nam posaljete izvor. ona bi time bila razvedena. ona bi time bila razvedena. ako bi èovjek rekao eni: Razvedena si. Mi sve prevrnusmo. ti si onakva.». Homoseksualcima se preporucuje da koriste prezervative ukoliko se zele zastititi tokom seksualnog odnosa. Posto je islam dozvolio zadovoljavanje seksualnog instinkta na zakonit nacin.a. pa rece: Ovo je mucan dan! I narod njegov pohrli njemu. ako nisu popraceni srcanom namjerom. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. Homoseksualci se smatraju za visoko rizicnu grupu prenosilaca virusa side.». b) Dvosmisleni izrazi: Izrazi koji se koriste za razvod i za druge stvari.s. da li se podrazumijeva pod razvodom braka? Ako mozete da mi odgovorite hitno mi je potreban odgovor. a ako bi joj rekao: «Idi svojima. Ta cinjenica je dovoljna da pokaze kako priroda nije prihvatila homoseksualnost kao normalno seksualno ponasanje medju ljudima. izaði. slobodna si." (Tirmizija) Za razliku od njih.». u srcu I da . amin.v. razvod i vraæanje razvedene ene. narode moj. kako bismo mogli da utvrdimo njegovu vjerodostojnost. O. Da vas allah nagradi svakim hajrom. one su vam cistije! Bojte se Allaha i pred gostima mojim me ne sramotite! Zar medju vama nema razumna covjeka? Ti znas da nama nisu potrebne tvoje kceri. dvosmisleni izrazi ne povlace za sobom razvod braka. razvjencana si i sl. a prije su radili sramna djela. nije spreman da tolerise bilo kakvo izopaceno ponasanje. Ako homoseksualnost bez koriscenja prezervativa ne moze biti sigurna. ako bi covjek rekao eni: Razvedena si. biæe razvedena samo u sluèaju da je imao namjeru razvoda. dajem ti razvod. rekose oni. mogu se podijeliti u dvije vrste: a) Jasni izrazi: Izrazi koji su u osnovi vezani za razvod. ostavljena si i sl. elim se odmoriti od tebe. ali nesigurno kontradiktoran sam po sebi? A Allah najbolje zna! prof. I kada pade naredba Nasa.

Poceo sam uciti sufaru i ako Allah dadne i to cu zavrsiti sa hajrom. Postim mjesec Ramazan. DA VAS ALLAH NAGRADI AKO IKAKO MOZETE DA MI POMOGNETE KORISNIM SAVJETOM. Jasmin Djanan! 204: Problemi sa roditeljima zbog vjere Submitted by mon on Mon. a nekima treba duzi vremenski period. SELAM ALEJKUM. Jasmin Djanan! 210: Jedenje sa lijevom rukom . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam za vas neka pitanja pa vas molim da mi odgovorite ako je moguce. da donesu neku konkretnu odluku ili stav po tom pitanju. a i Poslanik u sunetu nam nareduju da se jede i pije desnom rukom jer lijevom jedu i piju sejtani.nije to izrekao u stanju ljutnje. Zanima me da li grijesim zato sto sam ljevak. Allah u Kuranu... ALI RODITELJI SU TI. 2007-08-20 23:00. Ako su od onih roditelja koji postuju tvoju rijec. IMAM NIJET DA SE POKRIJEM I INSALLAH UDAM. onda nema kolebanja.u odgovorima sam citao da onaj ko ima tetovazu moze da klanja i da mu to ne kvari namaz. A Allah najbolje zna! prof. A Allah upucuje ka jedinom ispravnom putu! prof. jer onaj ko se na Allaha osloni I pouzda. STVARNO JE PODRSKA ZA SVE NAS KOJI IMAMO ISKUSENJA NA ALLAHOVOM PUTU. Ovaj period koji ce nastupiti znaj da nece biti lahak ukoliko iskrena budes u svojim namjerama.. Sve sto desnjaci rade desnom rukom ja to radim lijevom.hadz i tetovaza Submitted by mon on Tue.. sadaku i dr. Nama je naredjeno da budemo poslusni roditeljima. Mene zanima da li osoba koja ima tetovazu na ramenu recimo.VASA SESTRA U ISLAMU Odgovor: Ve alejkumusSelam.V.T. NI "UH" DA IM NE KAZEMO ALI STA DA RADIM UOVOJ SITUACIJI?? NE ZELIM BITI NEPOSLUSNA RODITELJIMA ALI ZNAM DA NEMA POKORNOSTI STVORENJU U NEPOKORNOSTI STVORITELJU. pijanstva. KOJI MI BRANE DA BUDEM POKORNA UZVISENOM STVORITELJU. DA IH ALLAH UPUTI. sve dok insan ne bude potpuno svjestan sta govori I kakve odluke donosi. KAKO BIH MOGLA ZIVJETI PO KURANU I SUNNETU. HVALA ALLAHU KOJI ME JE UPUTIO. Dovi Allahu u namazima da ih uputi. Jos jedno pitanje za vas. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! DA VAS ALLAH NAGRADI ZA OVAKO KORISNU STRANICU. OVOM PRILIKOM ZELIM POSTAVITI PITANJE VEZNAO ZA DOGADAJ U MOM ZIVOTU KOJI ME ODAVNO MUCI. moze da obavi hadz? Jer . jer ako je tako mogu poceti da ucim da radim sa desnom rukom. NEDAVNO SAM ZAVRSILA SKOLI. Da hidzab donosi samo dobro i da onaj ko bude kreposan i cedan bit ce na oba svijeta nagradjen. Samo treba naci pogodne metode kako da im se da do znanja da je islam kompletan system i nacin zivota. 2007-08-28 23:56. Na taj nacin ce sigurno lakse doci do zajednickog rijesenja I kompromisa. Nemoj ni zuriti sa pozitivnim reakcijama. Vise puta se zapitam da nisam gresan zbog toga. SVJESNA SAM DA NAM JE ALLAH S. jer roditelji nisu svi isti. klanjam kada god mogu. Maksimalno se trudim da budem dobar vjernik. neka jednostavno vide da trazis njihovu pomoc I potporu I podrsku. ali ako nam naredjuju nesto sto je grijeh prema Onome ko nas je I njih stvorio. NAREDIO DA BUDEMO POSLUSNI RODITELJIMA. Imam 29 godina ozenjen sam i zivim sa suprugom i sinom. drogiranog stanja ili sna ili polusna ili ludila ili nekih izvanrednih stanja u kojima insan ne zna sta govori. Nikako ih nemoj zanemarivat. dajem zekat. Neki to lakse prihvate. I druge stvari nam se nareduju da radimo desnom a ne lijevom rukom. onda odredi pogodan termin I otvoreno razgovaraj o svojoj buducnosti s njima. Jedino sto me "muci" je to da sam rodjeni ljevak. On ce mu izlaz iz svake situacije naci. ZIVIM SA RODITELJIMA KOJI NISU U VJERI.da tebi izlaz iz svake situacije podari. Tako da smatram ispravnim dio odgovora koji je potvrdila skupina ucenih da stanje srdzbe negira razvod braka..

ce ga preurediti u toku jedne noci. TREBA DZEMATSKOME ODBORU NASAMO UKAZATI NA NEISPRAVNOST TOG DJELA.Putem njih saznajemo da ce se njegov dolazak desiti pred kraj ovoga svijeta I biti ce jedan od predznaka mastupanja Sudnjega dana. Odgovor: Ve alejkumusSelam.I ona nije unistila pore niti celije tako da se moze uklonuti ljecnickim zahvatom Ona koja je ucinjena pikanjem I dubinskoga je karaktera. U svakom slucaju otkrio ili ne otkrio Allah zna za tu tetovazu.s a i jos to da kazem da kada se ljubi dlaka Muhameda s.JER JE TO NAJSLABIJI VID IMANA. a Allaahov hator je najpreci da se ispuni u praksi. rekao: Medju posljednjim pripadnicima moga ummeta pojavit ce se Mehdi. pa nam je Poslanik alejhisselam.a. POSTO NAM NISU DOSTAVILI JASAN TEKST PO TOM PITANJUNITI SU GENERACIJE PRIJE NAS TO CINILE ONDA NE TREBA NI MI DA UVODIMO U NASU VJERU STO NIJE OD NJE.. zabranio da ga oponasamo. koji ni sebu kakvu korist ne mogu pribaviti niti od sebe kakvu stetu uklonuti.ce mu podariti kisu koja ce cesto padati. jer sejtan jede I pije lijevom rukom. ja sam iz crne gore tacnije iz Pljevalja u glavnoj Dzamiji u pljevljima se uoci 27 noci ide u Dzamiju i ljubi se dlaka MuhamedaSallallahu alejhi we sellem pa zelim da vas pitam sljedece da li se smije otici da se poljubi dlaka Resula s.a.w.a Zemlja ce dati svoje plodove. Jasmin Djanan! 1. Sto se tice drugog dijela pitanja. .(Hakim.s saciuvati zdravlje Imama Mehdia i da ce olaksati njegov dolazak.s nagradi i da bude zadovoljan sa vama prije i poslje vase smrti.a.Allah dz. Nedavno sam gledao UN delegaciju u Americi na kojoj je prisustovao predsjednik Islamske Republike Irana gospodin Ahmadinedzad i na pocetku svoga govora je rekao da se nada da ce dragi Allah dz. Imam Mehdi Pitanje: Esselamu Alejkum we rahmetullah we berekatuhu.58/2). Unaprijed vam zahvaljujem na odgovoru i molim vas da mi halalite ako sam negdje pogrijesio..a stocno blago ce se povecati I ummet ojacati.s.w.Bogatstvo ce pravedno dijeliti. Novotarija u noci Kadr Pitanje: Eselamu Alejkum.NAJBOLJA UPUTA JE UPUTA ALLAHA DZ.(Ahmed.s.Ibn Kesir je hadis protumacio:Allaah ce mu oprostiti njegove grijehe I uputiti ga na .a. a ne da nam bude prioritet sta ce I kako ljudi gledat na nas. rekao: Mehdi je od nas.a.557-558/4) Alij r. da vas obilato nagradi za vas trud koji ulazete da biste pomogli braci Muslimanima. Odgovor: Ve alejkesSelam..s vidi se crna dlaka i to ljublenje se obavlja tako sto se 3 puta ustima poljubi staklena bocica ili flasica ne znam tacno i 3 puta se dodirne celom.svako prikazivanje Muhameda sallallahu alejhi we sellem i svega ostalog sto prikazuje Resula s. ispravnije misljenje kod ucenjaka jeste da se oba ramena trebaju pokriti nego misljenje koje zastupaju pojedini ucenjaci da se otkrij lijevo rame a pokrije desno.POZVATI UCENE LJUDE DA IM TO POBLIZE POJASNE.s jer u Islamu se apsolutno zabranjuje .s.S.A POTOM POSLANIKA A.w. Ono sto je meni poznato jeste to da imaju dvije vrste tih tetovaza: Ona koja je ucinjena na prvom sloju koze I zovu je povrsinska. prenosi da je Poslanik a. Putem vjerodostojnih hadisa do nas je dosla vijest o pojavi I dolasku Mehdija.Molim Allaha dz. Grijesan si radi toga sto jades lijevom rukom.Ehlu-Bejta. A ALLAH NAJBOLJE ZNA! 5.s.S. Neka vas dragi Allah dz. ona se ne moze uklonuti ali se barem dijelom odjece barem u ibadetima moze prikriti.Allah dz..Mustedrek. Ebu Seid el Hudrijj r. Esselamu Alejkum. Zelim da vam cestitam ramazan i da vas pitam sljedece.s. NIJE DOZVOLJENO LJUBIT TU POSUDU NITI STAKLENU FLASU. A Allah najbolje zna! prof. Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh. U NAJMANJU RUKU NE PODRZATI TAJ SKUP SVOJIM PRISUSTVOM I PREZRIJETI TO DJELO SRCEM.u obredima hadza ima trenutaka kada se mora otkriti desno rame. Vec sam prije cuo nesto malo o Imamu Mehdi pa bih vas zamolio da mi kazete sto vise o Imamu Mehdi.Zivjet ce sedam ili osam godina. Nemoj da te brine ono sto si u neznanju ucinio nego gledaj da se iskreno Allahu pokajes za te prijestupe. prenosi da je Poslanik a. On nas je stvorio I Njega prvenstveno treba da se stidimo.

Abdullah b. Jasmin Djanan! 236: Trajna sadaka Submitted by mon on Sun. rekao: Mehdija je od mene.Sirokog je cela.sluzi vjerniku samo da mu ucvrsti njegovo vjerovanje. ako iskreno radi Allaha ucine to dobro djelo.u svakoj generaciji prenosi toliki broj prenosilaca da je nemoguce posumnjati u njegovu tacnost. bez bilo kakve vrste prigovora ili hvalisanja u sredini u kojoj zivi. To je nesto od ljepota ovoga svijeta sto povjerenicima muslimana po dzematima ili opcinama damo u emanet.s.Ali ovo sto je navedeno. osim u tri slucaja: trajna sadaka.Njihova laz postala je ocita a njihovo licemjerstvo je otkriveno. rekao: Dunjaluk se nece okoncati sve dok arapima ne zavlada covjek od Ehlul Bejta.prenosi da je Poslanik a.' (Hadis biljezi Muslim) .Mesud r. je li to npr. znanje kojim se koriste ljudi i dobro dijete koje se moli za njega. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Allah vas nagradio! Allahimanet. pisanoga djela. Jer Allah dz.a.na sredini malo ispupcen.kao sto je bila preplavljena nepravdom I nasiljem. onaj ko ispituje stanje na terenu I doprinese da dospije u prave ruke svi oni ce imati dio u nagradi. Svaki imetak koji se uvakufi u ime Allaha subhaneh. ILI u to spadaju i npr. 2007-10-14 04:12.te ce ga nadahnuti I poduciti. poput literature. Odgovor: Ve alejkumusSelam. je li to npr.slobodnim vremenom) da ta dzamija ozivi I da ima potpunu svrsishodnost na terenu. kada hvali one koji grade dzamije.s. Naprotiv tu se podrazumijevaju svi oni koji na bilo koji nacin doprinesu (znanjem.nakon sto je bio u drugacijem stanju. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga.Zemlju ce napuniti pravdom I postenjem. 2007-10-14 04:18. Onaj koji dadne je onaj ko se bude u buducnosti brinuo o njoj. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Moze se podrazumijevati I jedno I drugo.cije ime ce odgovarati mome imenu. ILI u to spadaju i npr. ili namjestaja.a nos mu je dug I tanak. Ebu Seid el-Hudrijj prenosi da je Pislanik a.treba znati da je izvjestan broj lazljivaca izmislio hadise o Mehdiju ili hadise koji imenuju neke ljude Mehdijom.prostora za dzamiju i slicno. Jasmin Djanan! 237: Nacini zastite od sejtana i dzinna Submitted by mon on Sun. prekida mu se djelo.kako bi na taj nacin prevarili Allahove robove I postigli ovodunjalucku dobit I iskrivili stvarnu sliku islama. Neka I tebe Allah obaspe svojom miloscu kada ti bude najpotrebnije. Ucenjak I mudztehid Sevkani kaze: Hadisi koji govore o pojavi ocekivanoga Mehdija doseze broj 50. Hadisi koji govore o pojavi Mehdija dostigli su stepen tevatura manevija a to je hadis kojeg po smislu.s.a nikako da utice na ispravnost akidetskih postulata. video zapisa ili audio zapisa s ciljem da se generacije koje ce doci time okoriste. Odgovori .izgubivsi zivote. I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".Neki su se predstavljali kao Mehdija.Na kraju su dozivjeli neslavan zavrsetak. Tu mozemo uvrstiti i donaciju poput racunarske opreme.odredjenom vjestinom. ne misli samo na one koji imetkom daju svoje ucesce. da svi imaju od te imovine korist. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga. S druge strane. Tako nesto je I sa trajnom sadakom. Amin!A Allah najbolje zna! prof. Neki su cak organizovali pobune I frakcije okupivsi oko sebe ljude koje su obmanuli ili one koji su u tome vidjeli neku korist. A Allah najbolje zna! Na pitanja odgovorio prof.Sta SVE spada u trajnu sadaku? I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".pravi put.Njegova vladavina ce trajati sedam godina.jer je logicki nemoguce da se toliki broj prenosilaca saglasi u necemu sto nije istina. Odgovori Pitanje: EsSelamu Alejkum we Rahmetullahi we Berekatuhu! "Kad umre sin Ademov.

Slicna predaja se navodi I za suru Al imran Ajetul kursijja Dova:EUZU BI KELIMATILLAHITTAMMETI MIN SERRI MA HALEQ Ezan Zikrovi propisani nakon dnevnih namaza Ucenje sura:El-Ihlas. jer svako dijete biva sputano njome dok mu se ne zakolje i moze ona biti uzrok da dijete sporije se razvija I raste. Jasmin Djanan! 239: Brak izmedju rodjaka i rodice Submitted by mon on Sun.ona je pohvalna I pozeljna da se uci. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum. i majke ena va ih. pa je bolje pozuriti s cinjenjem dobrih djela. 2007-10-14 04:22. Ako je staratelj islamski odgojen I ima predznanje po ovom pitanju. Imam pitanje u vezi braka. Od Poslanickih smjernica u ovom kontekstu su: Ucenje sure El-Beqare I slusanje iste sto cesce. i sestre va e po mlijeku.dok dusa nije dosla u grlo.ali ako vi s njima niste imali bra ne odnose. 2007-10-14 04:27. Jasmin Djanan! 38: Klanje kurbana za dijete Submitted by mon on Sun.jer sejtan ne ulazi u dom u kojem se uci ova sura. bilo je. . A Allah najbolje zna! prof. i da sastavite dvije sestre. sigurno ce podrzati mladozenju. jer ocuvat jedinstvo porodice I islamskoga saffa. njegove vrle ashabe. . Jasmin Djanan! 240: Kumstvo u Islamu . I salavat na Poslanika a.Djanan Zanima me jel mogu za vrijeme Kurban Bajrama pored obaveznog kurbana. i ene va ih ro enih sinova. Nema serijatske zapreke da zakoljes dva kurbana s tim da ako imas mogucnost pozuris s klanjem akike. dali serijat dozvoljava sklapanje braka izmedju rodjaka i rodice? Da li staratelj moze zabraniti takav brak? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. sto je suprotno kuranskim smjernicama po tom pitanju.od toga da djevojka ima hairli brak I uspjesnu porodicu. zaklati jos jedan al s`nijetom da to bude akika? Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate . Kod nas je zastupljeno misljenje da nije dozvoljeno zeniti teticnu i amidzisnu. a tada ce biti kasno. i pastorke va e koje se nalaze pod okriljem od ena va ih s kojima ste imali bra ne odnose. i k eri va e.. i sestri ne va e.Pitanje: Selam alejkum! U IME ALLAHA MILOSTIVIG Zelim vas pitati koje su dove najbolje za cuvanje i zastitu od sejtana koji donose lose misli? Odgovor: We alejkumu Selam. A Allah najbolje zna! prof. Bolje je potraziti hairli djevojku na drugoj strani. Amin! A Allah najbolje zna! prof. onda vam nije grijeh -. i sestre va e i sestre o eva va ih. jutarnji I vecernji zikr I casne potomke.to je bilo. Molit je Allaha da popravi stanje muslimana svugdje u svijetu pa I kod nas. Svaka dova koja u sebi sadrzi slavljenje I velicanje Allaha dz. je prece nego preko noci pokusati neka pogresna ubjedjenja I shvatanja izmijeniti koja su se uvrijezila na nasim prostorima desetljecima.El-Feleq i En-Nas Jutarnji I vecernji zikr Mozes se obratiti moderatoru stranice da ti na privat posalju ove sadrzaje ili da te usmjere kako putem neta da dodjes do istih I memorises ih na svoj kompjuter.s. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovani prof. i sestre matera va ih i brati ne va e. Dokaz je: Sura: 4 [An-Nisa ( ene)] Ajet 23 : "Zabranjuju vam se: matere va e. Allah zaista pra ta i samilostan je" Posto ima pravilo da pribavljanje koristi ako je manje od stete koja bi se nanijela onda treba odustati. S druge strane niko od nas ne zna kada ce mu melek smrti doci. Najbolje su one dove I smjernice koje nam je dao Allah subhaneh I nas Poslanik Muhammed a. i pomajke va e koje su vas dojile.s.s. Ali danas je preci hator da se ne iskvari narodu jednoga mjesta . Serijat nije zabranio brak izmedju rodjaka I rodice.

Naime cuo sam da postoji kumstvo da se dijetetu kad napuni godinu dana osisa kosa ili nesto slicno tome. 2007-10-22 19:09. Neka vas dragi Allah dz. Medjutim kumstvo islam nije propisao niti mu je ono poznato. Odgovori Pitanje: Bismillah.s nagradi eselamu alejk Odgovor: We alejkumusSelam.. Jasmin Djanan! 241: Napastanje dojilje i trudnice Submitted by mon on Mon. To je tradicija naroda krscana ali se prenosila s koljena na koljeno bez da se ukaze na pogubnost iste.vecina potvrdi da su culi ucenje kurana ali da nisu bili u stanju da kontrolisu dijelove tijela. 2007-10-22 19:19. pogotovo u formi i nacinu na koji se danas ono obiljezava I prakticno manifestuje. Odgovor: Ve alejkumusSelam. jer je islam cist od kumstva. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Ineteresuje me kakav je propis kod dana koje izostave trudnice i dojilje kako treba da ih napostim inace sam cula da treba da se naposte samo do sledeceg Bajrama sto ja nisam bila u stanju da uradim pa da li mogu da napustim propustene dane onda kada budem mogla jer ne vidim nikakve smetnje u tome. a potom u protuvrijednosti te gramaze udijeli siromasima srebra ili ako nemamo srebra kod kuce damo novca u istoj protuvrijednosti. Nama treba da budu uzori ispravne generacije koje su zivjele prije nas.kada se osvijeste. pa cesto pomislim da ludim ili da imam izofreniju jer mi se javlja drugi glas u glavi koji mi govori stvarno ruzne stvari i cak sat vise okrece me protiv mojih najmilih.a nije bas pozeljno da insan ode sa ovoga svijeta pod dugom. Jasmin Djanan! 242: Reakcije na ucenje rukje Submitted by mon on Mon. 2007-10-14 04:40.Ali moras uzet u obzir cinjenicu da niko od nas ne zna kada ce mu Melek Smrti doci. Odgovori . Odgovor: Ve alejkumusSelam. ili pak tradicija krscana na balkanu? Selam alejkum. Od sunneta ima potvrda da se dijetu osisa na celavo glava i izvaze.Submitted by mon on Sun. moje pitanje glasi da li se osoba mora onesvijestit prilikom ucenja rukje i kad ase javi dzin iz nje. A Allah najbolje zna! prof. Bismillahi. Da vas Allah nagradi najljepsom nagradom insaAllah za trud koji ulazete AMIN. sta ako ta osobo je svjesna svega ali ne moze da kontrolise svoje dijelove tijela kao i svoj jezik kao sto je to slucaj sa mnom. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Interesuje me u vezi kumstva za dijete kada napuni godinu dana.. Nema smetnje da odgodis napastanje tih dana do vakta kada budes boljeg zdravstvenoga stanja.osoba kojoj se to cini bude dovedena u besvjesno stanje. 2007-10-22 19:05. Kakve to veze ima sa islamom ili je to samo tradicija bosnjaka. I vas Allah nek nagradi najboljom nagradom za trud da saznate rijeci istine!Amin A Allah najbolje zna! prof.Cak I oni koji padnu u nesvjest. nije preduslov da se osoba mora onesvijestiti ali u vecini slucajeva kada se radi o stvarnome sihiru I uspostavljanju kontakta sa dzinnom. Njihov ucitelj dobivao je naredbe i smjernice od Gospodara svih svjetova Allaha subhaneh.a na nama je samo da kazemo: CUJEMO I POKORAVAMO SE! A Allah najbolje zna! NAPOMENA: Audio predavanje "Propisi novorodjenceta" mozete poslusati ako pritisnete "OVDJE". Jasmin Djanan! 243: Problem u dzematu Submitted by mon on Mon. I pitas ih da li su znali sta se s njima desilo. prof.

a tek onda da kazemo pouzdam se u Allaha. Esselamu Alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. Klanja vecinom ikindiju I aksam I kad je njemu ceif. Ako je ta osoba psiholoski bolesnik onda je najbolje potraziti savjet strucnoga ljekara psihologa u vasem mjestu po mogucnosti da bude musliman I da mu opisete vasu situaciju I problem s kojim se suocavate. Tako i mi mozemo sve uciniti sto je u nasoj pomoci. Poslanik a. A onda je odjednom poceo da se ponasa nenormalno I krajnje nemarno prema islamu I dzematlijama. Odgovori Pitanje: EsSelamu alejkum. Kada bi uvidio da je neprijatelj brojno nadmocniji. oblacio bi pancir. Znaci. Isto tako spava u dzamiji a kad dodje vrijeme sabaha vecinom nece da ustane nego spava dok dzemat klanja. Napominjem da nas dzemat nema imama kojeg bi mogli pitati za savjet. 2007-11-05 17:30.Hvala i es-selamu alejkum. Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate. onda bi se okrenuo Allahu dz.Pitanje: Esselamu Alejkum. Allahov Poslanik a. A Allah najbolje zna! prof. Da li je dozvoljeno uputiti dovu Allahu dz.ili do juce je to moglo a sad ne. a tek onda bi se pouzdao u ljudstvo.On ce sigurno imate neke kvalitetne smjernice da vam ponudi inshaAllah. kad je izlazio u bitku. iskrenom dovom.je rekao: "Svezi devu pa se pouzdaj u Allaha". I normalno dodje na iftar Iako ne posti.s.s. Takode. on je ucio o Islamu I ponasao se u skladu koliko je mogao.da li je dozvoljeno ocekivati i traziti izljecenje izravno od Allaha dz. Tako i mi po bilo kom pitanju smo duzni da ucinimo sve sto je u nasoj moci da rijesimo odredjeni problem. Sve je bilo uredu neko vrijeme.jer cijeli dzemat ne smije da trpi radi jednog ili nekoliko pojedinaca. za ramazan ne posti nego dodje u dzamiju I jede pred svima u vrijeme ikindije dok ostala braca poste. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum Postovani. inshaAllah. potom zamoliti Allaha za izljecenje.sve joj je smijesno i uvijek mi daje primjedbe na moju proslost.jer ja se cesto naljutim i posvadjam jer imam osjecaj da me ismijava i mene i vjeru. da li ga izbaciti ili ne. cak je jednom jednog brata udario dok ga je budio. Jasmin Djanan! 250: Majcino ismijavanje s vjerom Submitted by mon on Mon. pripremio bi dobar strateski polozaj rasporedio vojsku u grupe postavio izvidjace da ih obavijeste o stanju na terenu. U par navrata se izderao na neke dzematlije bez nekog velikog razloga. Imam pitanje koje postavljam ispred naseg dzemata. sviju je strah da se ne ogrijese o njega pogotovo sto nije bas sav svoj.s. Mozete li mi dat savijet kako da se odnosim prema njoj u ovakoj situaciji. A Allah najbolje zna! prof. ako covjek nije u mogucnosti posjetiti ljekara bilo za izljecenje duhovnih ili fizickih bolesti.s. Isto tako kad me pozove da je povezem u prodavnicu da kupi namirnice uvijek me naljuti zato sto kupuje stvari . Strpljivo cekamo odgovor. Jasmin Djanan! 249: Ozdravljenje uz dovu Submitted by mon on Sun.s. I molio za pomoc. Nas dzemat je u Americi. Uglavnom predstavlja nam veliku fitnu u dzamiji. Ako je neko od vas s njim blizak moze I on pomoci da se odvoji I da mu se prouci rukja pa da se vidi da li sihir ima uticaja I djelovanja na njega. Govori mi do juci si slusala muziku a sad vise ne. Nas interesuje strucan savjet sta smijemo uraditi. Da vas Allah swt nagradi. U najmanju ruku mozemo osjetiti olaksanje ili nam Allah moze odgoditi do Sudnjega dana tu dovu kada ce biti primljena. koja moze biti uslisana. bez uticaja drugih ljudi. Nekad se smije ko lud bez razloga mada moram napomenuti da je par puta rekao da su mu doktori rekli da boluje od neke psiholoske bolesti. moja majka nije u vjeri sta vise ni mene ne podrzava u tome. 2007-10-28 02:29. ovdje je prosle godine jedan amerikanac presao na Islam. Ako vec sve lijepe metode ne budu pomogle onda je najbolje da se odstrani od dzemata.

Ja licno ih ne tajnim.shodno ajetu:"Namaz je vremenski odredjena obaveza svakom muslimanu".u grijehu ustrajni i prkosili su Bozijoj moci. Sutra imam opet ispit. Najbolji misionar ces biti ako se okitis saburom. 2007-11-11 21:47. ali vidim toliko sestara sto su masallah mnogo jaci u vjeri da o prakticirajo takoder i kod arapa.kako nebi pojedinci se poigravali s ovom naredbom. ovaj je od 15h do pola 6h taman za vrijeme ikindije namaza. Ako se potrefi vrijeme ispita na prelazu dva namaza. Pitanje vjere je ono zbog kojeg je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike. Prema roditeljima treba biti blag i ponizan cesto za njih treba ciniti dovu Allahu subhaneh. Poznato mi je hadis o vedzama. ali nastoj da budes prijazna i blaga i da im pojasnis razloge zbog kojih to cinis i podsjeti ih na Onaj svijet da ce svaki covjek stati pred Allaha i polagat racun za svoja djela. Ali kada imamo ispite. Da vas Allah nagradi! Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Prepusti svojim djelima da govore o tebi. imamo ih na drugoj lokaciji. Da li imam pravo da odbijem njen poziv da jevozim u prodavnicu?? Allah vas nagradio svakim dobrom. Dovi Allahu za svoje roditelje.budi im na pomoci ali ne posustaj od Pravoga Puta.amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. na fakltetu sam sebi nasla prostoriju gdje mogu da obavljam namaz elhamdulillah. posebno kada si u njihovom drustvu. sastavila sam podne i ikindiju kada sam stigla kuci. ili bih trebala da propustim ispit i da na vrijeme stignem da klanjam? Ovo me brine jer ne zelim da mi ostaju namazi zbog skole. Interesuje me vas stav o tome? I imal razlike izmedu djevojke i udate zene u odgovoru? Jer me pocelo da zbuni ono sto vidim. Zbog toga mi je ostao podne namaz.ne ispustaj ga. Ako u tom intervalu mozes obaviti nastupajuci namaz. Od 13h do 15h. Navedi joj primjere velikih poplava i kataklizmi koje se desavaju po svijetu i kako Allah ostavi hiljade domacinstava bez krova nad glavom radi toga sto su bili obijesni. Oni koji . 2007-11-05 17:46. onda u podnevsko vrijeme spoji I klanjaj podne pa ikindiju po cetiri rekata. aksam I jaciju bez skracivanja. Zamolila bih vas ako mi mozete odgovoriti na sledece pitanje. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.ja joj kazem to ti nije halal ali dzaba. Puno vam Hvala u naprijed i da vas Allah dz. i na nama je samo slijediti. Pri tome znaj da ce sejtan imati jos jace napade. U onim danima kada imas ispite.s. je rekao: "Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju" U osnovi znaj da si ti u pravu i da imas pravo da odbijes tu voznju ili obilazak.prati vrijeme nastupanja podne namaza ne prema ezanu nego prema kalendaru.jer kada insan ucini sedzdu Allahu on tada biva ponizen i obescascen. jednoj velikoj zali. Jasmin Djanan! 255: Cupanje obrva Submitted by mon on Sun. Student sam. i to je znacenje robovanja. Ovu olaksicu ima svako ko se nadje u slicnoj situaciji. Kada imas mogucnost najbolja solucija jeste da obavis namaz u njegovo vrijeme. A Allah najbolje zna! prof. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam.uz napomenu da Allah najbolje zna kada je bila nuzda da se tako postupi. Da je ovaj dunjaluk prolazan i da insan treba da se pripremi za odlazak s njega. Nadam se da ce te mi uskoro odgovoriti. Jer prema kalendaru otprilike vakat nastupi I do pola sahata ranije nego se oglasi ezan za podne. Poslanik a.s nagadi. A Allah najbolje zna! prof. danas je to bilo u jednom sportskom centru. Da li je meni ispravno da sastavim namaz.jer Ti si na Istini. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Ne znajuci kako da postupam.koje nisu halal. imam pitanje uvezi vedza (obrva). Jasmin Djanan! 252: Ispiti i namaz Submitted by mon on Mon. Ispit je bio taman za vrijeme podne namaza.

ili 42. Ono sto Allah zeli to ce se desiti. kome se mogu obratiti pitanjima.a stranice osusile. da je insanu zapisanu 40. w. oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate I da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore". mene slijedite.pristaju za drugim programima il pravcima.Allah vas nagradijo-za vas trud! Tek jucer sam sjedila s prijateljicom i opisala zelju.kao I njihova djela. kako se insan predrzava Islamu? Jeli grijeh . w. Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju njegovu. I koji podje putem koji nije put vjernika. (Buharija i Muslim) A Allah najbolje zna! prof. Odgovori Pitanje: Postovaje Prof. I bacicemo ga u Dzehennem. "Prokleo je Allahov poslanik s. dana. i one koji cupaju obrve.. 1. Jasmin Djanan! 266: Pitanje sudbine . mora slijediti Poslanika s. Onaj ko bude predodredjen za Dzennet. Selam alejkum. s. Ono sto se desi svakom covjeku neka zna da nije mogao izbjeci. (Kur'an . (Kur'an .dobila sam ovdje mogucnosti. kako bih zamjenila sunnet za farz? Da naprimjer klanjam kod ikindije namaza mjesto 4 farza 4 sunneta. U drugom hadisu se spominje da je svakome predodredjeno kakva ce mu djela biti. a.da nista ne izlazi izvan okvira Njegove volje I odredjenja. ajet) Kada budemo u potpunosti shvatili I razumili navedene ajete.000 godina prije nego je stvorio stvorenja. pronasla sam vas homepage trazenjem vise znanja o Islamu i radujem se. Allah zaista.propustam namaze Submitted by mon on Fri. ajet) "Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama kao poziv koji vi jedni drugima upucujete. (Kur'an . To znaci da je Allah stvorio sve sto je u kosmosu.jedan je od temelja imana. s.Nisa 115. neka zna da ga nije moglo snaci.kakva ga sudbina ceka? Zar je to tako? Zar nije ovisno. 2007-11-30 22:29. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Potvrdjujuci volju .s. 32.Allah prasta I Samilostan je.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzennet.I odredi mu se duzina zivota. Neki kazu.En . i one koji traze da im se cupaju". da ih iskusenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snadje". s. pusticemo da cini sta hoce. En . Ono sto si spomenula ili sto si saznala da se nakon upotpunjenja 3 mjeseca u utrobi majke plodu odredjuju odredjene smjernice za njegov zivot to je tacno. u kojem je prokleo odredjene skupine ljudi..Imran 31.nece sebi dozvoliti da se odnosi na njih hadis Poslanika a. ali dosta propustim? Zar mogu da naklanjam sve farzove.Nur 63.En . Covjek nije prisiljen da radi dobra djela ili grijehe. da li ce biti sretan ili nesretan I kakva ce mu djela biti. Allah tada svakom zametku posalje meleka koji mu udahne duhu. . " "Reci: "Pokoravajte se Allahu I Poslaniku! A ako oni glave okrenu . da mi odgovorite na moja pitanja. "Reci: "Ako Allaha volite. Pera (sudbine) su se podigla. nafaka.bit cemo u mogucnosti da kazemo sebi I svojoj dusi"cujem I pokoravam se" Oni koji posjeduju razum. ako se propusti koji namaz.Nisa 65. Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace.. a poznat mu je pravi put. ne voli nevjernike. s. Vjerovanje u KADA I KADER. da bih voljela da imam nekog. a. dva puta po 4 farza? Bilo bi mi drago. I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! . ajet) "Onoga koji se suprostavi Poslaniku. nego je obdaren slobodnom voljom koja prilici njegovom stanju I koja je ispod Allahove volje.na fakultetu naprimjer? Pocela samelhamdulillah ima dvije godine-koliko mogu -da klanjam." (Kur'an .. s ljude koji vrse tetovazu i kojima se to cini. 50.pa. jer se nema mogucnosti klanjati. i onaj ko drzi da voli Allaha dz. ajet) "I tako mi Gospodara tvoga.a ono sto ga mimoidje. poslan.Al .On je sve to zapisao u Levhi Mahfuz (Knjigu dobro cuvanu).. Nermina Lj.a to znaci da Allah zna sve da je sve stvorio.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzehennem. nece ni biti. Nema kontradiktornosti izmedju vjerovanja da nam je Allah podario slobodnu volju pomocu koje smo u stanju uciniti odredjena djela. a ono sto ne zeli.. elhamdulillah. mora slijediti put koji nam je od Allaha dz. a uzasno je on boraviste". Djanan.kad se u tjelo udahne dusa. vidjecemo da ih slijede. Onaj ko misli da robuje Allahu dz.Onaj ko bude predodredjen za Dzehennem.

Sa ro enjem djeteta ra aju se i ljudske osobine. Dokaz je ajet:*Ne volite nesto.nesto volite. trebas nastojati je koristiti za obavljanje namaza u njegovo vrijeme. ovjek ima svoje tjelesne i du evne potrebe i one su jednako va ne i sna no se uvjetuju. emocije i nagon za uva avanje i odr anje u ivotu.s.gospodar svjetova nece* (Et-Tekvir.29. to svako ljudsko bi e ima instikte. I kad me ona upozorava oglusim se o sva ta upozorenja. Na Plemeniti Uzdr avatelj nam daje i ivot i smrt.s.ili negiramo jedno od tog dvoga.Allah zna a vi ne znate* (El-Beqare. Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. ovjek se pretvara u degenerika. Jednostavno se pretvorim u zvijer. ukazao da talambasanje tijelom i tjelesnim u icima ne vodi ni emu drugom doli neizvjesnostima i isku enju.stvorenja.a ono bude zlo po vas. Allah nam porucuje:* Onome od vas koji hoce da je na pravom putu*(Et-Tekvir. A najgora je ta situacija kad se osamim sa svojom hanumom onda mi dolaze razne misli. Jer u toj situaciji insan se moze pravdati neznanjem za realizaciju istoga. Ono to valja znati je to da islam ne stavlja zabrane na ovjekove emocije i strasti u granicama Allahovog zakona. Molim te ako imas bilo kakav savjet da mi pomognes. A Allah najbolje zna! prof. U svim Allahovim djelima I odredjenjima je dobro. svoj identitet. Da te Allah nagradi.a ono moze biti dobro po vas. a neispoljavanjem svoje duhovne strane. poludim. Otud islam strogo nare uje prikrivanje dunjalu kih strasti (nare uje tajnost bra ne postelje). jer covjek ne zna gajb.nije dozvoljeno da odbacujemo jedno na racun drugog. on redovito obolijeva i na srcu i na du i. Gledanje strasti drugoga pove ava se nivo strasti i kod njega samog.erijata. redovno obavljam namaz i prdrzavam se propisa ali moj problem su strasti. je rekao: *Izmedju covjeka sirka I kufra jeste ostavljanje namaza* Svjesno napustiti odredjeni ibadet. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum dragi brate. Stvarno imam redovan sexualni zivot i bezobzira na to ja se pretvaram u zvijer koja steti i meni a i mom braku jer znam da i zena ispasta zbog mene. stvarno mi je drago sto imam priliku da nekome postavim pitanje koje me veoma muci i da zatrazim savjet. Pored toga dobrovoljna nafila je uvijek pozeljna jer ce se njome na Sudnjem danu namirivati farzi koji su nesispravno ili nepotpuno obavljeni. Nekad nisam u situaciji da obaram pogled. To me satre. Jasmin Djanan! 268: Strasti me satrase Submitted by mon on Fri.Odgovor: Sto se tice ostavljanja namaza. Allahov je emr da bude tako. Musliman u svom erijatskom privatnom bra nom ivotu izgra uje i svoju ehru. Ova vjera podr ava zakonsku reprodukciju ljudske vrste i zabranjuje celibat univerzalnoj zajednici muslimana. On tako ini iz razloga to mu je Muhammed a. ne znam sam sta da radim.28. Rijetko kad uspijevam se obuzdati.) Na osnovu navedenih dokaza. 2007-11-30 23:08.kao sto stoji u ajetu:*A vi ne mozete nista htjeti ako to Allah.jer je Allah potvrdio egzistiranje I postojanje obje volje. Resul a. nekad i ne mogu. Na osnovu toga covjek zna da mu Allah nije propisao da se njegova zelja ostvari zbog mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. I ona me mora poslusati jer sam ja u takvoj situaciji spreman sve uciniti. Obavljam posao securitiya i dolazim u susret sa svakim. Kada imas teske ispite u tim danima spajaj dva namaza koja se zatrefe u vrijeme ispita bez skracivanja.) Nasa volja je u okviru Allahove volje I ne izlazi iz tog okvira. i sasvim je prirodno. U svom domu on po regulama islama formira situaciju svoga nefsa(strasti) i njegove realne potrebe. razmisljam o drugim zenama spominje ih pa cak i tjeram svoju hanumu da i ona prica o onome o cemu ne zeli. gore je nego nepoznavati propis o istome a ne postivati ga. Ako si na fakultetu i imas odredjene vremenske intervale kada ti je pauza. Prvo zelim da ti napomenem da sam ozenjen. Katkad se isprijece odredjene smetnje koje sprijece ostvarenje odredjene zelje.ishod I posljedice djela. Zanemarivanjem fizi ke strane ivota.216) 2. i to sve treba da nikada ne iska e iz .

muslimanske tradicije privatnosti. Bitno je stalno imati na umu da je Allah d .da se muslimanska omladina li i obo avanja materijanih stvari i materijalno. koji ovjeka posigurno srozava na najni u socijalnu ljestvicu. ali u budu ih zdravih potomaka. a ivotinjama jedno od toga nedostaje. Velika je razlika izme u islamskog preventivnog i neislamskog prezervativnog. na zapovjednoj odrednici kur'anskoga harfa. ali pod uslovom koji obavezuje na kutarisanje sljede eg: .do aptavanje) U islamu se. a to iz razloga to je ovjek ipak ovjek a nije hajvan. . ljubav je prefinjeno emocionalno stanje koje proizilazi iz nje nog srca i plemenite du e i svjedo i se iz tog ovjekovog pounutra njenja prema vani i upu uje se odabranim i ciljanim osobinama li nosti. dana nja omladina ho e da proba. Kada islamskim identitetom omladinska strast bude logovana i kada ona proistekne iz finih islamskih ponuda pona anja. Moral na e muslimanske mladosti moralo bi da se stalno iznjedrava iz na eg plemenitog ku nog pounutra njenja."! Po islamskim pravilima.postavljenih islamskih normi pona anja. Bez moralnih iskonskih vrijednosti i plemenite vjere u Boga d . slatko i slasno. Na a muslimanska omladina ima ansu da bude bolja i dokraja popravljiva. alarmantno i okantno. sve neprincipijelno oku a. na a mladost u tom slu aju ne e imati nikakve prilike da padne u kand e nemorala.(Katkada je tijelo samo obi na lju tura. prije svega. pored one pozitivne strane. pa tek onda zbog vanj tine. zbog ljepote srca i du e. Sve sto je glatko. trenutno slatki a kasnije otrovni grijeh. a sve je to grijeh. Ona ima priliku da bude krjeposnija i estitija od starijih generacija. . razuzdanosti. Stanje je zbog izazova svakodnevnice. internetskih sadr aja i sl. koja igra odre enu ulogu kod pribli avanja dva bi a jedno drugom. bludnih filmova. pa kasnije tu skladnog bra nog ivota i nema. a na a omladina je uglavnom protagonist mnogo toga. . Ponude i izazovi na oj omladini su golemi i pregolemi. uveliko doprinose da preko oboljelog pojedinca obole i mnogobrojne nacije i svijet u cjelini. i Njegove zabrane. ovjek ima svijest i savjest. voli zbog osobina pounutra njenja. kao veli anstvena stvorenja na eg Halika d . koji vodi u neizbje nu propast. kroz gledanje ku nih kina.. pa otud i osuda svih onih bjelosvjetskih vagabunda koji su vi e puta po kolama. a omladina ho e da ku a sve vo e i sve izazove.da se muslimanska mladost oslobodi obo avanja vlastitog i tu eg pokvarenog i prljavog nefsa . iz same roditeljske legitimacije izra ene u fikhskoj radionici na principima islama. Strast jeste mo no oru je kojim se hitro uni tava plemenita nutrina kako mladog tako i svakog drugog ovjeka. Allah je stvorio ljubav i kada volimo moramo da volimo kao ljudi.da na a muslimanska omladina odustane od robovanja fesadu(neredu) koji se nudi putem ute tampe i elektronskih medija svih vrsta. makar i lijepo bilo.da se muslimanska omladina kutari e obo avanja svoga tijela i tijela svojih trenuta nih simpatija .tehni kih izuma i obo avanja ljudi koji nude materijane izume u revoluciji novih otkri a. Kako se dr ati i oduprijeti tom izazovu? Valja da se ovjek trzne i pogleda stvarnosti u o i. . Sa stanovi ta plemenitog islama. postoji pozitivna i sna na preventiva.. gdje su isto muslimanske sredine. Kod nemuslimanskih naroda nemoral je vrlina i ta se vrlina titi. ako iz njega zaudara ejtan i njegova vesvesa. a ne kao najobi niji hajvani. sveprisutnog razvrata koji svoje sind ire na omladinski i mali veliki mozak natura. dijelili na oj djeci prezervative i na taj na in ih pozivali u njihov ''moral'' a na islamski totalni nemoral.. brzo se upada u provaliju smutnje. Red mu je da bolje ita stvarnost u kojoj jeste i on i na a dana nja mlada generacija koja raste i stupa na pozornicu ivota. i islamski moral po iva na principima za tite zdravlja svakog pojedinca. Omladina koja se preslobodno pona a sama sebe kroz dru enja u kafi ima do kasnih no nih sati(ili ranih jutarnjih). Roditelje i njihove mlade potomke Kur'an stalno upozorava da ne kre u u rat protiv svoga srca i svoje du e. na drugoj strani imamo mutnu omladinsku bujicu koju vrlo lahko guta more duhovne ustajalosti. moralne dekadencije. do udetalje izanalizira. koristite sva tehnolo ka dostignu a i kolujte se(to . jer sredstva informisanja. Islamska omladino dana njice. strasti. strogo naredio: "Ne priku ujte se bludu. . Uz postojanje dijela na e mladosti koja se sna no hrve na ispravnoj liniji islama.

al sta je nama msulimanima najbitnije da citamo. Izlazite vi i na javna mjesta. elim izdvojiti dio zekata i na taj na in dati vam islamske moralne direktive. kolujte va e srce. A Allah najbolje zna! prof.vam islam zapovijeda). 3) Najveci prioritet je islamska akida. lijek nudi. zna ono to oni rade. du u i razum. draga omladino.. ili trazi kao mehr putovanje na hadzdz. i tako e va e djelovanje. Ja bih to trazio na tvome mjestu.trazi da prenese znanje koje posjeduje na tebe. prvi put uradi tu gresku pa vidim i onda se pokajem poslije pokajanja oped uradim isto zbog nekih razloga pa se pokajem ponovo dali ce mi ALLAH DZ OPROSTITI I DALI U KUR'AN-U PISE DA ALAH GRIJESNICIMA VISE PUTA OPRASTA ZA ISTI .. Ako je tvoj suprug ucen u islamu. vo enjem ra una o sebi. Na korisno znanje obavezno zekat treba dati.s. brigom o sebi. zelis sto vise da citas islamske literature. Bez ikakvih izuzetaka. 2007-12-07 23:44. Ne smiju se zapostaviti ni druge doktrine. 2) Najbolje ces nauciti od nekoga ko vec poznaje hadise. to mogu samo pokazivati mu evima svojim. i 31. ve samo sa va im vlastitim slabostima. Potom slijedi zivotopis Poslanika a. Islamsko znanje se ne smije uvati za pojedinca. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum wr wb! Imam nekoliko pitanja: 1) Sta traziti za mehr. jer zekat na znanost je znanje i vama pokloniti.pokoriti svoje porive I strasti I spremno docekati meleka smrti. Za ono to znam ove godine. ne zelim nesto traziti veliko a niti nesto skromno. ali se uvijek mogu osporavati va a pona anja na tim mjestima. oprasta Submitted by mon on Sun. cesto slusaj putem audio ili vizuelnih pomagala hadise I onda ih ponavljaj. Lijek je baviti se sobom i svojim nefsom. Kada je akida ispravna onda je lakse shvatiti druge islamske doktrine I discipline. Znanje o islamskom moralu je op e blago univerzalne zajednice muslimana. Vi morate biti najzdraviji dio dru tva.'' (En-Nur. Ne dozvolite da vas nespremne nadje I znajte da je takvaluk u srcu I da je on najbolja opskrba kroz zivot na ovome svijetu. nikada se ne obra unavajte sa ljudima.a kada se ukaze prilika da te neko strucan preslusa otidji do njega da te koriguje I ukaze na eventualne greske. Neka va i izlasci budu ustajanje prema Allahu d .ali sistematsko I temeljno izucavanje pa makar manjeg dijela bolje je nego povrsno I djelimicno izucavanje velike cjeline. Niko ne treba osporavati va a mjesta sastajanja. neka ukrase svoje ne pokazuju drugima. bez obzira gdje zivjeli biti pravi kontakt s Allahom koji e vas di i iz kolijevke va eg tijela i i upati iz eventualnih sivih poriva.30.sta citati Submitted by mon on Fri. Vi.. Ako nisi to u mogucnosti naci.. We Dzezakillahu hajren! prof. sta da trazim? 2) Koji je nabolji i preporucljivi nacin da se nauci hadisi?? 3) Vjernica/vjernik si. i neka vela svoja spuste na grudi svoje. uistinu. i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi i ta osim onoga to je ionako spolja nje. Jasmin Djanan! 275: Koliko puta Allah dz. valja vam se naoru ati islamskom izdr ljivo u i oprezom. Uz sve to.s. to im je bolje(to im je moralno i e). I nemojte nam biti bolesni kad vam Kur'an a. jer preko strasti i raznih i kija dolazi do neizlje ivih bolesti.ajet).ucenje hadisa . o cemu da najvise budemo oprezni/pametni?? dzezakeAllahu hajr Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu! 1) Ti najbolje poznajes svoje zelje. . I reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. recept kur'anski za sve nas mora da glasi: ''Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. njegovih vrlih ashaba I tabiina I svih ostalih ispravnih generacija. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ako svjesno napravim gresku vise puta. . 2007-12-16 00:04. Jasmin Djanan! 273: Sta da trazim za mehr. jer Allah. ali samo ona na kojima se ne kr i islamska moralna norma.

El-Kelbi ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo tra enje oprosta jezikom. dobrotu i blagodarnost prema ljudima koji mu se iskreno pokaju. Takvoga Allah Svemilosni ne e odbiti. osim kad pravda zahtijeva. a.' Tako sam sve do no i hodao dok je nisam prona ao i dok joj nisam saop io da je Resulullah rekao da za nju itekako va i tevba.a. Allah e njihova r ava djela u dobra promijeniti. s. Defini u i iskreno pokajanje Hasan Basri ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo kajanje za ono to je pro lo i vrsta odluka da vi e nikada ne e initi grijehe koje je inio'. ali za to postoje ipak znaci a neki od njih su: 1. 3.s.GRIJEH POD USLOVOM DA SE ISKRENO POKAJE I POCNE DA ISKRENO VJERUJE U ALLAHU? Odgovor: We alejkumusSelam! Preduslovi da bi neko pokajanje bilo primljeno kod Allaha su : ISKRENO POKAJANJE Uzvi eni nas poziva na 'pokajanje iskreno'. O i su uplakane.v. srce ispunjeno tugom. jedna je ena ju er od mene tra ila odgovor na jedno pitanje i ja sam joj odgovorio tako i tako. Ebu Hurejre dalje pri a: .a. je rekao: .' (19) Od Poslanika. da ovjek uva svoj jezik od pretjeranog zapitkivanja. ka e: 'Istinski mu'min nikada ne ide svjesno i namjerno u grijeh. je u stanju na e grijehove i nevaljale postupke u dobra djela pretvoriti kao to ka e: 'Ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine. a Allah pra ta i samilostan je. Me u islamskim u enjacima vo ena je rasprava o tome da li je ponavljanje grijeha dokaz valjane tevbe ili nije? Ve ina islamskih u enjaka smatra da ponavljanje grijeha nije preduvjet za valjanost pokajanja navode i kao primjer izreku: . dadoh joj odgovor.' Vra anje na prvobitni grijeh obezvre uje pokajanje i tevbi oduzima elemente iskrenosti. Allah e njihova r ava djela u dobra promjeniti. o Ebu Hurejre. zbog toga to je Uzvi eni govore i o vjernicima i njihovoj naravi kazao: «a nevjerovanje.Rekla je: .U inila sam zinaluk i poslije rodila dijete koje sam ubila. iza ao sam jedne no i kad sretoh na putu enu sa nikabom.a. s.s. la i i ogovaranja. tako mi Allaha.' Ebul-Lejs es-Semerkandi.Ti si. prenosi se da je rekao: 'Nakon to sam klanjao jaciju s Resulullahom. . kao to Allah. ZNACI PRIMLJENE TEVBE Tako e postupiti onaj ko je svjestan te ine svoga polo aja naspram njegova Gospodara. jedu ono to im teti. a tijelo skrhano. iza nas. .Allahov poslani e. hodaju i po medinskim sokacima i toliko se raspituju i ko bi me mogao uputiti do one kojoj sam ju e dao takvu i takvu fetvu. da se kloni nevaljalih a da .Koliko je samo onih koji. tako mi Allaha.s. a Allahov poslanik. navodi se da je rekao: 'Onaj ko se jezikom pokajao a zatim se ponovo na grijeh vratio je kao onaj koji se izigrava sa svojim Gospodarem.' Od Ebu Hurejre. a Allah pra ta i samilostan je'. iako vole svoje zdravlje.v. za tebe ne va i tevba! Plakala je tu no ridaju i a ja sam produ io i pomislio. im ga je nadahnuo i naputio na injenje tevbe.Oti ao sam od Allahovog poslanika.v.a ko to radi iskusi e kaznu. a. 2. Sutradan ujutro zaputio sam se Resulullahu i rekao mu: . rahimehullah. jer on se iskreno vratio svome Gospodaru. subhanehu ve teala. da su djeca po ela uzvikivati: 'Ebu Hurejre poludio. bje e i Allahu. Ponovo je ridala iz sveg glasa ali ovaj put od sre e rekav i: .Ja imam jednu ba u koju poklanjam za potrebe siromaha kao iskupljenje za moj grijeh´. milost.Propala si. Odgovorio je: 'Pa Allah mu se ve smilovao.a. d .s. a to zna i da se pokajnik distancira od grijeha iskreno. ho e li se Allah smilovati onom ko u ini iskrenu tevbu.' Doista ljudski um ne mo e pojmiti tu beskrajnu Allahovu. kajanje srcem i odustajanje da ih ubudu e ini bilo kojim svojim organom. raskala enost i neposlu nost vam omrazio' PLODOVI ISKRENE TEVBE Jednom su pitali Aliju bin Ebi Taliba.s. u inila sam ogroman grijeh.A ta si u inila . r. bio je blizu. s. du a nemirna. i koji ne bludni e. Re e mi: . On Uzvi eni. r. Poslanik. propao! A gdje ti je bio ovaj kur'anski ajet: 'i oni koji su mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju. stremi prema njemu osloba aju i ga od nevalja tina i obveseljavaju i ga D ennetom i u icima u njemu . i koji one koje je Allah zabranio ne ubijaju. Upitan je islamski mudrac kako se mo e znati da li je tevba primljena ili nije. a on je odgovorio da se pouzdano ne mo e znati je li tevba primljena ili odbijena.a. ta misli va i li za mene tevba? Upitao sam je: .Svi smo Allahovi i Njemu se vra amo. Rekao sam joj: .O Ebu Hurejre. ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine. . da ni prema kome u srcu ne osje a zavist i neprijateljstvo.

Jasmin Djanan! 278: Propisi o kurbanu Submitted by mon on Sun.) za jednu porodicu ili su duzni svi koji imaju svoje prihode putem posla i koji imaju svoj imetak u jednoj porodici duzni za sebe klati Kurban? Da li ima razlike ako sin koji radi zivi u zajednici sa ocem i majkom i koji zakolju jedan Kurban iz zajednickog imetka. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu!!! Hvala i zahvala pripada Allahu subhabehu we tea'la neka je salavat i selam na Njegova roba i Poslanika sallahu alejhi we sellem Ovo pitanje je jako aktuelno medju nasom omladinom koja se vraca dini islamu a odnosi se na nosnju: Da li je nosenje galabije sunnet. gelabije i potkracenih pantalona Submitted by mon on Sun.Razlog tome je I cinjenica da je URF// Obicaj kao pomocni izvor serijata// potrebno uzeti u obzir. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum dragi brate! Imam jedno pitanje o Kurbanu: da li je dovoljan jedan Kurban (ovan i sl. rahimehullah. da li je on duzan klati posebno za sebe i majka posebno za nju ako i ona radi? Ako moze malo pojasnjenja uz dokaze inshAllah koje posjedujete.Amin A Allah nabolje zna! prof. zeljele su spustanjem svoje odjece do ispod clanaka da se ohole I pokazu svojim sunarodnjacima. i 6. mi smo od onih koji su nastradali.tek tada mozemo ocekivati napredak I poboljsanje u svakodnevnim zivotima.Hadis koji govori o nosnji pantalona do clanaka. da mu srce bude bezbri no i neoptere eno opskbom a zauzeto izvr enjem onoga s im ga je Allah zadu io.Oni kojima je prezentovan djelimicno ili nedovoljno jasno odredjeni serijatski propis. Da vas Allah dzelle sanuhu nagradi obilato sto stojite na raspolaganju i zrtvujete svoje dragocjeno vrijeme za dobrobit islama i muslimana -amin! Odgovor: We alejkumusSelam. ive i s osje ajem kajanja za pro le grijehe. 4. i kako nasim ljudima objasniti da u toj nosnji nema nista lose. Gospodaru na . trude i se da ostatak ivota provede u pokornosti Allahu. .Posto su Mekkelije bile u to doba bogate. Na taj nacin ne bi pojedinci u drustvu bili nazivani raznim pogrdnim nadimcima. 2007-12-16 01:05.ali za praktikovanje toga sunneta potrebno je I mjesto I vrijeme. i na kraju hadis o kracenju pantalona. Hasan elBasri. A Allah najbolje zna! prof. smiluj nam se i oprosti nam. Dovoljno je lijepo ih poravnati sa clancima.Nosenje gelabije jeste sunnet. . Mi smo. potrebno je tu skupinu djevojaka usmjeriti putem seminara ili kursa islama gdje bi u pravom svjetlu spoznale odredjene serijatske propise sukladno dokazima kurana I sunneta.se dru i sa dobrim i iskrenim Allahovim robovima. Neka I tebe Allah subhaneh obaspe svojom miloscu I oprosti ti grijehe na Sudnjem danu. umjesto ovosvjetskim radostima bude ispunjeno zabrinuto u za ahiret. 5. doista.kako ne bi izgledali poput roda. . je u vezi s iskrenom tevbom kazao i ovo: 'Prava tevba je da mrzi grijeh kao to si ga nekad volio i da uvijek moli Allaha za oprost. 2007-12-16 00:31. Jasmin Djanan! 276: Nosenje hidzaba. sebi mnogo nasilja nanijeli. pa ako nam ne oprosti i ne smiluje nam se. kako postupiti sa sestrama koje nose hidzab (maramu na glavi) ali ostali dio nosnje nije u skladu sa islamom. da bude spreman za smrt. kad god ti taj grijeh na um padne. Smatram da na ovo pitanje mozemo prenjeti jedan dio iz knjige: MINHAD U-L-MUSLIM / PUT PRAVOG MUSLIMANA Autor: Ebu Bekr D abir el-D ezairi PROPISI O KURBANU O Kurbanu emo govoriti sa dva .a bili bismo u skladu s nasom vjerom obuceni. da mu srce. Onoga trena kada omladina bude sistemski izucavala propise vjere islama. da li se odnosio samo na bogate i velikane meke ili je hadis u generalnom smislu?? Da te Allah nagradi svakim dobrom brate i podari ti visok stepen u dzenetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh.opceg je karaktera.

Zaklati kurban je sunne-vad ibe za svaku muslimansku porodicu koja je to u mogu nosti.a. potom mu ga (kada ga je po ao rtvovati). Kurban je ovca koja se ujutro na Kurban-bajram kolje u cilju sticanja Allahove s..a.t.. O ivljavanju sunneta vo e pravovjernih. U tom slu aju. PROPISI VEZANI ZA KURBAN Starost kurbana Da bi se brav e moglo zaklati u kurban treba da bude staro blizu godinu dana... a.U tom su smislu i rije i i Uzvi enog: .v.s. bijele dlake sa mrkim prugama oko o iju i po nogama. kome je (u snu) Allah s.a. za devu da je napunila etiri godine i u la u petu.v.v.t. a i onoga koji prosi. je odgovorio:''Za svaku dlaku runa po jedan sevab.t.'' (Muslim) Zdravlje i fizi ka ispravnost kurbana U kurban se mo e zaklati samo ona ivotinja koja je potpuno zdrava i bez ikakvih fizi kih mahana. (El-Had d . U tom su smislu i rije i Uzvi enog: . izme u ostalog. Ona (tj. koji nema sau esnika .a. (Es-Saffat. takvog ovna najvi e volio i u kurban klao Allahov Poslanik s. bliskosti i naklonosti.a.'' (El-En'am. i obredi moji.bolesna niti previ e mr ava. zamijenio (po meleku poslanim) ovnom. Allahova prisnog prijatelja i poslanika.) Reci:''Klanjanje moje. To najbolje potvr uju Poslanikove s.107.'' (Muslim) Najbolja ivotinja za kurban--. Tirmizi ga ocjenjuje kao hasen-garib. Vrijednost klanja kurbana Klanje kurbana ima svoju veliku vrijednost. tako smo vam ih pot inili da biste zahvalni bili.) Pod obredima se ovdje misli na klanje kurbana kao in postizanja Allahove bliskosti i naklonosti. uraditi.v. kako prenosi Ai a.s.v. papcima i runom (dlakom).Upitan:'' ta su ovi kurbani?'' Allahov Poslanik s.v. rije i: '' ovjek na Kurban-bajram.:''Onaj ko je (kurban) zaklao prije bajram-namaza. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane. a za gove e da je napunilo dvije godine i u lo u tre u. To zna i da ivotinja namijenjena za kurban ne smije biti orava.. Uostalom. mrka ispod trbuha. to potvr uju i Poslanikove s.a. mo ete zaklati i jednogodi nje brav e.v..a. ali e Mu sti i iskreno u injena dobra djela va a.) i rije ima Poslanika s. Otuda kurban zaklan prije klanjanja bajram-namaza. rije i:''Ko kurban zakolje prije bajram-namaza.v.s. je odgovorio:''Sunnet va eg oca Ibrahima.s. ni u kom slu aju nemo e biti ispravan.jedite ih.s. r. Smisao klanja kurbana Smisao kljanja kurbana.v. i smrt moja doista su posve eni Allahu. Gospodaru svjetova. Definicija kurbana./ i kurbanom velikim ga iskupismo.v. zaklana ivotinja) e na Sudnjem danu do i sa svojim rogovima. . neka ga ponovo zakolje!'' (Muttefekun alejhi) Od Ejjuba Ensarije.. i ivot moj.) ..s.36-37. U tom smislu su i rije i Uzvi enog:. naredio da. mrkih nogu i garava oko o iju.v. Za kozu va i pravilo da je napunila godinu i u la u drugu.a. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser.s. Do Allaha ne e doprijeti meso njihovo i krv njihova. a nahranite i onoga koji ne prosi. (Tirmizi ka e da je sahih) 3.2.s. . je najvi e volio u kurban zaklati rogata ovna..s.s.a.) Svojevrsno priu tenje izobilja mesa na bajram.'' Upitan:''A ta je sa runom?'' .a. se ogleda i u sljede em: to se kroz klanje kurbana posti e Allahova bliskost i naklonost. Zato se i vi radujte kurbanu!'' (Hadis bilje e Ibn Mad e i Tirmizi. Propisanost kurbana. Klanje kurbana je propisano rije ima Uzvi enog: . poslije klanjanja bajram-namaza. se prenosi da je rekao:''U doba Allahova Poslanika s. osim ako vam je takvu te ko na i. nego to padne na zemlju.a. zaklao ga je radi sebe..U kurban je najbolje zaklati neutu ena rogata ovna. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser.v.t.ne mo e ni ta dra e Allahu s.aspekta: 1. hroma.. June od dvije godine se ra una odraslim gove etom..s.. i upanog roga.'' Upitan:''A ta mi od njih imamo?'' -odgovorio je:''Za svaku njihovu dlaku po jedan sevab..'' (Ibn Mad e i Tirmizi ka u da je hasen) 4..v. rije i:''U kurban koljite samo odrasle (zrele) ivotinje.r. Ibrahima. Kurbanska krv stigne prije do Allaha s.. Ona ka e:''Vjerovjesnik s. a. izrazito bolestan.162-163.a. 2. i uha iz korijena.) 5. nego to je pustiti krv (kurbana). U tom su smislu i Poslanikove s. Svojevrsan vid zahvale Allahu Uzvi enom na Njegovim blagodatima datim ovjeku u stoci. Ovo zato to je. rtvuje svog sina Ismaila.Allahov Poslanik s.2. U tom smislu su i Poslanikove s. kao kurban. rije i:''Kurban ne smije biti: izrazito orav.'' (Tirmizi ka e da je sahih) Vrijeme klanja kurbana ---Vrijeme klanja kurbana nastupa ujutro.v. toliko da se na kostima ne mo e napipati meso. kako za eljad tako i za siromahe.s. izrazito hrom ni izrazito mr av.

pohranite i podjelite!'' (Muttefekun alejhi) Dozvoljeno je sve kurbansko meso podjeliti kao sadaku.v. (El-En'am. pa i tre i dan Bajrama. treba prou iti: Bismillahi. i ivot moj.a ko ga zakolje poslije namaza. koji nema sau esnika. Gospodaru svijetova.a.s. me je zadu io da se pobrinem oko njegovih kurbana (deva).I oni muslimani koji ne budu u mogu nosti zaklati kurban imat e nagradu kao da su ga zaklali.a.D ehennemske Vatre i preseli nas na Ahiret kad bude s nama zadovoljan i podari nam mjesto u lijepom D ennetu.s.dio za potrebe uku ana. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane. te nagradio! Odgovor: Ve alejkumusSelam. mo e ga zaklati drugi.'' (Ahmed.a.v. rekao:''Kada ugledate mla ak od zu-l-hid d eta. Me utim. jer je Uzvi eni rekao:''Ne jedite ono pri ijem klanju nije spomenuto Allahovo ime!)-El-En'am. kolju i jednog od dva ovna rekao:''Allahu. Dokaz za to su Ebu Ejjubove.. pa sve dok ne zakolje kurban.a. i obredi moji.'' (Tirmizi ka e da je sahih) ta onaj ko je naumio zaklati kurban treba izbjegavati? Onome ko je naumio zaklati kurban strogo je poku eno i ati se i rezati nokte. narediv i mi da podijelim njihovo meso i ko e.s.s.v. prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio. 2007-12-27 00:15.a.v.s. ovo je od mene i od onih mojih sljedbenika koji ne zakolju kurban...a.Za titni e vjernika i Upravitelju estitih. dodav i:''Mi emo mu dati od nas!'' (Muttefekun alejhi) Da li je ovca kao kurban dovoljna za sve uku ane? Za sve uku ane.Allahu ekber! Allahumme haza minke ve leke!/''U ime Allaha! Allah je najve i! Allahu ovo je od Tebe i Tebi!'' Povjeravanje klanja kurbana drugom Najbolje je (mustehab) da svako svoj kurban li no prekolje. Pla anje usluge kasapinu-.'' (Buharija) Ukoliko neko ne stigne zaklati kurban prvi dan Bajrama.s. s tim to senedu hadisa ima nekih spornih elemenata. (Hadis bilje i Ahmed u svom Musnedu.) Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati illahi rabbi-lalemin! La erike lehu ve bizalike umirtu ve ene evvelu-l-muslimin! (El-En'am. sa uvaj nas od isku enja Mesiha Ded ala. proslavljamo novu godinu (31/12) i da za tu priliku kitimo jelke u kucama? Allah dz.Kasapinu se za njegov trud ne mo e platiti kurbanskim mesom. AMIN!!! A Allah najbolje zna! prof. neka ukoliko neko od vas eli zaklati kurban ne dira kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban. kaburske patnje. od po etka mjeseca zu-l-hid d eta. muslimani. jer je Allahov Poslanik s.(spomenuti Allahovo ime je vad ib. Podjela kurbanskog mesa Mustehab je kurbansko meso podjeliti na tri dijela: .v. jer je Allahov Poslanik s. rije i:''U doba Allahova Poslanika s. Gospodaru moj. a onima koji ga budu itali korisnim. to mi je nare eno i ja sam prvi musliman.v. rije i:''Jedite. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima zapreke da mi.a.oprosti nam grijehe i smiluj nam se. prenosi da je rekao:''Svi dani dono enja tekbira (ejjamu-t-te rik) su za klanje (kurbana). . prenosi da je rekao:''Allahov Poslanik s. i smrt moja doista su posve eni Allahu. Kada se kurban po e preklati. isto kao to je dozvoljeno svega ga zadr ati za ku ne potrebe i ni ta od njega ne podjeliti.s.r. Jasmin Djanan Proslava nove godine Submitted by mon on Thu. Klanje moje. Sudjelovanje . klanje kurbana za sav svoj Ummet --. ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju. r. u ini nas rad i ulo eni trud valjanim i kod Tebe primljenim.'' (Muttefekun alejhi) Poslanikovo s.162-163.a. dovoljno je u kurban zaklati samo jednu ovcu.dio pokloniti prijateljima (i kom ijama) U tom smislu su i Poslanikove s.121.79. jer se od Poslanika s. a da od toga nedajem ni ta kasapinu.a.dio kao sadaku podijeliti siroma nim i .v. jer se od Alije. ma koliko brojni bili. kao pravi vjernik. prinio je pravu rtvu i potrefio pravi muslimanski obi aj. svi se islamski pravnici sla u da se klanje kurbana mo e povjeriti i drugoj osobi i da je tako zaklan kurban u potpunosti ispravan.) ta je prilikom klanja kurbana mustehab? Prilikom klanja lijepo je (mustehab) kurban okrenuti prema Kibli i prou iti: Inni ved d ehtu ved hije lillezi fetare-s-semawati ve-l-erda hanifen ve ma ene mine-l-mu rikin.Ebu Davud i Tirmizi) Gospodaru.) / Ja okre em lice svoje.s.

ne uzimajte za zastitnike jevreje I krscane! Oni su sami sebi zastitnici!A njihov je I onaj medju vama koji ih za zastitnike prihvati.oni poricu Istinu koja vam dolazi I izgone Poslanika I vas samo zato sto u Allaha. Jasmin Djanan! 281: Roditelji mi brane hidzab Submitted by mon on Mon.bice jedan od propalih na Sudnjem danu* Sudjelovanje u tim praznicima.el-As kaze:*Ko bude sagradio kucu u nevjernickoj zemlji I pratio njihove praznike i proslave. a Ja znam I ono sto tajite I sto javno cinite. poni ava.Muslimani" i ja sam pokusala da im objasnim na lijep nacin. Neki ucenjaci su rijeci Uzvisenoga:*I oni koji svjedoce lazno * (El-Furqan. a Allahov Poslanik a. sto je poznato da se koristi za vrijeme njihovih praznika.s. i da li porodica umrlog ima pravo da dijete uzme majci ukoliko se ona dovoljno dobro stara o njemu? Wesselam! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Na to upucuju rijeci Allahovog Poslanika. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Imam jedno licno pitanje. Nije dozvoljeno slanje I prodaja praznicnih cestitki. Jasmin Djanan! 280: Muzeva majka . Ako imas mogucnost da se osamostalis I zivis odvojeno to je pozeljno. 2007-12-31 22:44. Sto se tice djeteta ono je tvoje I ako se dovoljno dobro staras o njemu onda nema potrebe da vas neko bezrazlozno razdvaja I udaljava. je rekao:*Ko bude oponasao neki narod.protumacili kao prisustvovanje nevjernickim praznicima.). napada.1.sa nevjernicima u njihovim praznicima nije dozvoljeno radi sljedecih razloga: To je vid poistovjecivanja i oponasanja. Allah nas na to upucuje rijecima: Sura: 2 [Al-Baqara (Krava)] Ajet: 155 Mi emo vas dovoditi u isku enje malo sa strahom i gladovanjem.* A Allah najbolje zna! prof.te ih bude oponasao u tome do svoje smrti. direktno vrijeða. A Allah najbolje zna! prof. Muzeva rodbina ostaje I dalje porodica.s Mojim I svojim neprijateljima ne prijateljujte I ljubav im ne poklanjajte .a ovo je nas blagdan (tj. Gospodara vaseg vjerujete. Uzviseni Allah nam porucuje:*O vjernici.) Obiljezavanje praznika nije ni u kom slucaju samo obicaj. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Mene interesuje kakve su du nosti ene prema mu evoj majci kada mu preseli? Da li se oni i dalje smatraju porodicom? I kako da musliman postupa u situaciji kada ga druga osoba.:*Svaki narod ima svoj praznik. Ako te neko vrijedja.bajram*. Vi im krisom ljubav poklanjate. a otac je isao tako daleko da je rakao da dok sam pod njegovim krovom to ne smijem uraditi. ali nije uspjelo. ti odvrati na najbolji moguci nacin I nemoj sebi dozvoliti da te neko ko vjeru ne razumije niti postiva dovodi u situaciju da cinis nesto nepromisljeno.Allah uistinu nece uputiti pravim putem ljude koji sami sebi nepravdu cine* (El-Maide.iskusenja Submitted by mon on Mon. i time to ete gubiti imanja i ivote. pa èak mu zakaèa i za no enje hid aba? Gdje je ta granica do koje trebamo biti fini. Njihovi praznici ukazuju na ispraznu I politeisticku vjeru. 2007-12-31 22:29. da li smijem da se pokrijem protivno njihovoj volji ili moram ispostovati zelju roditelja .) *O vjernici. naime imam iskreni nijet da se pokrijem (stavim hidzab) i tako inshAllah povecam svoj iman.ako ste posli da se na putu Mome borite I naklonost Moju steknete.51. Posjecuj ih ili nazovi telefonom upitaj za njihovo zdravlje ako imas mogucnost pomci onda pomozi. i ljetine.kao ni prodaja I poklanjanje bilo cega. musliman.s.72. vid je ljubavi I prisnosti s njima. Niko od iskrenih I istinskih vjernika nece na ovom prolaznom dunjaluku biti ostavljen na miru. nego je to pitanje koje zadire u vjerovanje i ideologiju. moji roditelji to ne odobravaju. Abdullah b. a ti obraduj izdr ljive.a.on im I pripada* Ova poslanicka izreka sadrzi opasnu prijetnju. Medjutim. Onaj od vas koji to bude cinio s pravog puta je skrenuo* (El-Mumtehine. ONo sto mi treba je savjet. Moji roditelji su " Bosnjaci .

uspjecete!Jedino je taj prizor narusavao razrook covjek.a ljudi bi se okupljali oko njega. Uzviseni porucuje u kuranu:* Sura: 3 [Ali.recite: La ilahe illallah. pa tako treba da postupe oni koji su jakom voljom obdareni.To ga nije omelo .medju kojima je bio I amidza Ebu Leheb.gdje govori:O ljudi.Ebi Vekkas. 2008-01-30 23:20.ljepuskastog lica.s.Uz tu zakletvu odbijala je I jelo I pice. Meni ete se svi vratiti.recite La ilahe illallah-uspjecete I bicete spaseni! Isao je sirokim putevima trga.a istice iskrenost u slijedjenju istine.Abdullah I spominje da je Poslanik?A ko je ovaj sto ga demantuje? To je njegov amidza Ebu Leheb.a na kraju se usljed teskoce toga stanja onesvijestila. Istinski vjernik i vjernica dobro znaju za Allahov zakon koji je definisao propise svih postupaka do u tancine.) Jedan od oblika tih iskusenja su I nevjernicke uvrede I pritisci kojima nastoje odvratiti vjernika od prave vjere.na trgu Zul-Medzaz. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim. i slu a ete doista mnoge uvrede od onih kojima je data Knjiga prije vas.Ja sam ti majka I naredjujem ti da to ucinis!U tom stanju je ostala tri dana.Sufije Submitted by mon on Wed. I ako budete izdr ali i Allaha se bojali. onoga o kome ni ta ne zna .a on je neprestano ponavljao:O ljudi.Ako oni ne private tvoje dobrocinstvo I budu te izbjegavali. ti ih ne slu aj i prema njima se.nego slijedi kuranske upute glede odnosa spram najblizih.nakon cega je stala kleti sina Sada. Majka ga nosi.31. Nakon tog dogadjaja Allah je objavio ajet:* Sura: 31 [Luqman (Lukman)] Ajet: 14 *Mi smo naredili ovjeku da bude poslu an roditeljima svojim. Amin! A Allah upucuje na pravi put koga On zeli! prof.strpljenju I velicanju Uzvisenoga Stvoritelja. Uzviseni nas savjetuje rijecima:* Mi cemo vas provjeravati sve dok ne ukazemo na borce I postojane medju vama a I vijesti o vama provjeravat cemo*(Muhammed.na kome su se isticale dvije pletenice I koji je isao za njim.* Ajet: 15 *A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatra . Da ti Allah dz.povecale se njihove zasluge.a potom primio islam)prenosi da je svojim ocima video Poslanika a.ne vraca se nazad.15448) Ono sto preostaje jested a budes cvrsta u svojoj nakani I vjeri I da cinis dobrocinstvo bliznjima. i odbija ga u toku dvije godine. Molim Allaha subhaneh da ti olaksa u tvojim iskusenjima. kao sto je Stvoritelj to nam naredio. Na njega vrse I psiholoski pritisak kako bi izazvali njegov bijes I srdzbu. Musab ibn Sad b.govoreci:ON JE OTPADNIK I LAZOV!Upitao sam :ko je ovo?Rekose:Ovo je Muhammed b.s.I znaj da si ti na Istini.Abbad ed Dilijj(zivio je dio zivota u dzahilijjetu. a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obra a. Jasmin Djanan! 290: Cudni ibadeti u dzamiji . na ovom svijetu. da svako dobro. Rebia b.iako je to u suprotnosti sa islamskim nacinom zivota koji zelim da upotpunim.* Allahov Poslanik a. Odgovori . Potrazi utjehu u namazu.s. a njeno zdravlje trpi.nemas nikakvoga grijeha I znaj da sin a pravome putu. Meni ete se poslije vratiti i Ja u vas o onome to ste radili obavijestiti. Ako nepravda ima veoma negativan uticaj na osobu I tesko mu pada dusi. Nisam vidio nikoga da mu je nesto dobacivao ili govorio.odgovorise (Muslim. naisao je na poricanje I opovrgavanje od strane najblizih.Tada ju je drugi sin Umara napojio vodom. velikodu no pona aj.prenosi od oca da je kazao:*Sadova majka se zaklela da s njim nece progovoriti nijedne rijeci sve dok se on ne odrekne svoje vjere.Kazala mu je:Tvrdio si da ti Allah nalaze I savjetuje lijep odnos prema roditeljima.ne bi li ga na taj nacin nagnali da se vrati kufru. On ih iskusava raznim iskusenjima kako bi do izrazaja dosao njihov sabur.bez obzira na tezinu situacije u dostavljanju I sirenju dini islama I njegove misije.Imran (Imranova porodica)] Ajet: 186 Vi ete sigurno biti isku avani u imecima va im. Odgovor: Ve alejkumusSelam.a njihov polozaj uzvisio.kakav je tek slucaj ako nepravda bude upucena od strane najblizih? Pjesnik je srocio u stihovima: Nepravda nanesena Od strane bliznjih Donosi veci bol dusi Od bola koji se osjeti udarcem ostroga maca Vjernik je duzan da ne popusta na te uvrede.Tako se uvecava nagrada za njihovu ustrajnost. a i od mnogobo aca. i ivotima va im.

Poslanik s. nije usavrsio ovu vjeru. i opste poznata stvar u Islamu je da samo Allah swt ima pravo da propisuje ibadete a ono sto neko drugi uvede u vjeru to se odbacuje. huk anje.s. zbog toga to su u pitanju ljudi koji su uvjek u prvom saffu pred Allahom d .primjeti emo da je sav taj sufijski nauk mahom preuzet od kr anskih sve tenika. postiracemo tekst od prof. Drugi smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i elSaff. jeli ovo od islama. Prvo su pokazivali kako su te dzematlije isli na kaburove radi nekog ibadeta.".s. dok su se neki .Pitanje: Selam alejkum! Skoro sam gledao na televiziji jednu emisiju o islamu. i njegovih ashaba r. ali sam cin tih radnji nisu pokazivani na Tv-u. smrti. tresanje.s.s.. vune. moralnih i metodolo kih smjernica. ogra uju ih.w. kult mrtvaca i turbeta . cist od ovakvih stvari.. a te scene i dzamije gdje su posjedali u krug je. nego je se ovo pojavilo poslije odlazka odabranih generacija. sto je u islamu strogo zabranjeno. ali ove radnje su mi se ucinile zastrasujuce i nekako neprirodne.w. Seada Jasevica koji nam je poslao: Kratak osvrt na sufizam i sufijske tarikate Islamski u enjaci se razilaze na nekoliko mi ljenja kada je u pitanju osnova odakle je izvedena rije sufizam . Peti ka u da je rije "sufizam" preuzeta iz gr kog jezika od rije i "SOPH" (sofisti).a.. odlazak u zaba ena mjesta. sve su to imena i termini koji su nastali nakon njegove s. poslije malo vremena .uma i srca . jer se ne moze nigdje naci da je Poslanik saws sa svojim ashabima cinio ove stvari.s. jer uvodjenjem ovih novotarija u islam. su znali samo za d amije-mesd ide. uljep avaju i osvjetljvaju. Razlika je bila samo u na inu vaspitanja i dovo enja u enika do puta Istine. za ivota Poslanika s. . radi o jednoj grupi muslimana koji sebe nazivaju sufijama. Kada su se pojavili ovi tarikati. poput: odvajanje od svijeta.a. jer jedan od posljednjih ajeta koji su objavljeni govore nam o tome da je Allah swt usavrsio ovu vjeru. Da mi Allah oprosti ako grjesim. a nikako od Poslanika s... Tre i ka u da je sufijom nazivan svaki onaj koji se uzli io na siroma ne ashabe koji su bili Ehlu-sofa (siroma ni stanovnici Poslanikove s. pa je zbog toga potrebno uvoditi nove ibadete u nju. jehudskih monaha i budisti kih isposnika. Prilikom takvih zikrova. zeli se..a. ucesnici cesto padaju u trans i kako oni kazu "na taj nacin uspostavljaju bolji kontakt sa Allahom dz. kao i njegovi ashabi. etvrti ka u da su sufije nazvane tim imenom zbog toga to su nosili odje u od Sufa tj. to u prijevodu zna i mudrost. se ne bilje i nikakvo postojanje imena sufija-tesavvuf-tekija itd. Ovo je ujedno laz na Allaha swt i na Njegova Poslanika saws. hinduskih brahmana. u po etku su to bile samo kole duhovnih. najvjerovatnije. Ovo me je jako zacudilo. zajednicki zikr koji su ucili grupno i naglas. nerad i ljen arenje. Jedni smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i el-Safa' to bi ozna avalo bistrinu i isto u . kao i moralnog savr enstva to se kasnije gotovo sve izvitoperilo! to se ti e onoga po emu su sufije-dervi i u globalu postali poznati. (emisija britanske kuce BBC) odnsosno emisiju o jednom dzemat u Englsekoj. svjesno ili nesvjesno. Sad me interesuje. Kao prilog ovom odgovoru. Sve u svemu. najvjerovatnije.. Nisu bili u me usobnoj kontradiktornosti u odnosu na 'akaidske i erijatske propise. celibat i ne enjstvo. poceli tresti i ljuljati. Gdje god oni vode glavnu rije oni podi u kaburove. konzumiranje duhana i alkohola. gledajuci ove stvari.! Omiljena sufijska mjesta su turbeta i kaburovi evlija'a. a poznato je da se u islamskom . pisanje hamajlija.a.s.w.a. i u toj emisji sam vidio nekoliko. Njima nije stran odlazak na kaburove.w. za mene. cudnih stvari. a moram priznati malo i uplasilo i jeza me je uhvatila . Ko tako razmislja sigurno je u zabludi.s. pu tanje brkova a izbrijavanje brada. d amije).w.a. a zatim su sjeli u jedan krug u dzamiji i poceli grupno uzvikivati neke rijeci. kako bi tu upucivali dove mrtvima. Tekija je za njih bila nepoznanica! Sufijski tarikat je u po etku bila kola koja se koncentrira oko misli i smjernica nekog u enjaka koji ima poseban metod u usmjeravanju u enika ka usavr avanju znanja i prakse. probadanje tijela eljeznim predmetima. zasigurno. Odgovor: We alejkumusSelam! Iz ovoga pitanja se moze zakljuciti da se ovdje. jer ja ovo u zivotu nisam vidio u nekoj od nasih bosanskih dzamija niti sam igdje procitao da se tako nesto treba raditi? Ko su ovi ljudi i kakav je to ibadet sto su radili? Zahvalan na odgovoru. reci da Allah dz. Islam je . skakanje.

mimo Allaha. opskrba.. 17. ka e: Nad devijantnim sufijama vi e dominira elja za slu anjem pjesama i stihova nego li elja za slu anjem Kur'ana i zikra! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. a ne na put onih na koje se rasrdio. Kadirijski tarikat: se ve e na ejh Abdul-Kadir el-D ejlanija. vi hranu od Allaha tra ite i Njemu se klanjate i Njemu zahvalni budite! Njemu ete se vratiti. podlo nost. a niti na put onih koji su zalutali! Devijantni apologeti ari su se uzli ili na jevreje. presuditi o onome u emu su se oni razilazili. u nekim djelovima Afrike.. (Med mu'ul-Fetava. i sl. elju i mrskost. mimo Allaha. Iraku i Bagdadu gdje je i ukopan. Rufa'ijski tarikat: se ve e na Ebul-Abbas Ahmed el- . Govor bez znanja ako je u pitanju apologeti ar. pa je njihovo vjerovanje izgra eno na znanju kao i rad i ljubav koji su tako er zasnovani na znanju. kao i ono to ti glasovi izazivaju i proizvode od osje aja i pokreta. . i njihova svaka rije ili postupak su u me usobnoj sprezi. i njihov krajnji cilj je ljubav. to se ti e spa ene skupine .s. i esto puta znaju hvaliti opitost i ludilo. Prihvataju i potvr uju stvari koje zdrav razum nikada ne bi prihvatio. 2/41. . veoma daleko od hri ana..g. kao i izmi ljanje neispravnih zabrana/tahrimata to je specifika jevreja kao i onih koji im se u tome uzli i e od devijantnih tobo e fakiha i pravnika! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. sufije svoj akcenat stavljaju na ljubav i mr nju. to je sve zajedno prouzrokovalo niz teorijsko-prakti nih novotarija koje su u suprotnosti Kur'anu i Sunnetu. zaista. ka e: Izmi ljanje neispravnih 'ibadeta koji u sebi imaju primjese irka i sli nog je specifika kr ana ali i onih koji im se uzli i e poput devijantnih pobo njaka i sufija. i njihov krajnji cilj je tasdik/potvrda.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm.w.svijetu irk najvi e ini kod kaburova. Sljedbenici sunneta Muhammeda s. i ono na ta ukazuju njihova zna enja poput znanja i ubje enja dok su nad drugima ve i utjecaj imali glasovi/asvat. djelo i volja. koji su na pravome putu. kako onog nutarnjeg tako i onog vanjskog. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava.. posti u i ono to su obije skupine zagubile: 1. koji ga obo avaju mimo Allaha d . koji je umro 1166. Kre ao se po Persiji.. na putu onih kojima je Allah blagodat svoju darovao.! Danas ih najvi e ima po Siriji. 1/87. najve i utjecaj imala slova/huruf. ki a. 3. 2/43. oni su oni koji su spojili izme u oboje. onima koji tako misle poru uje: "Vi se. a sufije bez rije i. Za razliku od njih.) Neki od najpoznatijih sufijskih tarikata: 1.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. Oni. Iskreno ispovijedanje vjere dug je prema Allahu! A onima koji pored Njega sebi uzimaju evlije (za titnike). pravih vjernika. 1/66. postajanjem ili nestankom. i govore: "Mi im se klanjamo samo zato da bi nas to vi e Allahu pribli ili" Allah e njima. kao i pitanjima ubje enja i vjerovanja. 'ilm/znanje i haber/obavije tenost. 2. kao i jedan dio sufija d ahila koji tako er gaje sli no ubje enje po pitanju Allahovih poslanika i dobrih ljudi. kojima se vi. ejh Abdul-Kadir el-D ejlani rhm. izme u nau ne sponaje i vjerovanja i prakti nog djelovanja i rada utemeljenog na ljubavi. Allah s. Oni su se spasili devijacija apologeti ara i sufija." (el-Zumer.v." (el-Ankebut.. Ima ih i u Kavkazu. 2.) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm... i to su istinski i pravi muslimani. kumirima klanjate i la i smi ljate. Kod njih prizivaju mrtve ejhove od kojih se tra i porod. 3/338.a. uspjeh. e eniji i u nekim djelovima Rusije. i rad bez znanja ako je u pitanju sufija.. dok su se devijantne sufije uzli ile na kr ane. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. Kongu.t. njihove rije i i njihova djela. posebno u Kamerunu. ka e: Fanatizam i pretjerivanje je karakteristi no za dvije skupine islamskog ummeta: za jedan dio zabludjelih ija koji poslanicima i imamima iz Ehlu-Bejta pripisuju Allahovo d ... pa su zbog toga nad prvima (apologeti arima-jevrejima). klanjate ne mogu vas nikakvom hranom nahraniti.. ka e: Veliki broj sufija kudi razum i smatra ga niskim i ni tavnim. i smatraju da se visoka stanja i stepeni ne posti u razumom ve ba njegovim nestankom i gubitkom. fizi ke pokrete i praksu.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm.s.. je daleko od onih koji mu se pripisuju isto kao to je Isa a. Apologeti ari su ostali bez djela. Mauritaniji i Tanzaniji. kako javna tako i tajna su zasnovana i utemeljena na 'ilmu i znanju. ka e: Apologeti ari se najvi e bave potvrdom ili negacijom.). svojstvo uluhijjeta (obo avanja). sre a.ehlul-'ilma i imana pobornika znanja i vjere.) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. Turskoj.

kao i prema zapadnom i centralnom Sudanu.. koji je umro 1338. . Tarikat im se pocijepao na esnaest sekti. Egiptu.g. . 4. Ovo je jedan od ve ih sufijskih tarikata. Keniji. ali su to sve elje i nezvani ni poku aji pojedinaca. koji je umro 1258. ne bilje i se da igdje danas u njemu postoji iva tekija koja vu e svoje korijene od ranije. ubje enja i stavova. Visoko. ri-Lanki. 9. Iz Al ira su se najvi e rasprostrli ka jugu i Sahari.ifa . knjiga. niti da postoji neki organizovan tarikat koji vu e svoje korijene od ranije. gdje je ukopan i iji kabur svake godine posjeti preko 3 miliona bedevija-ahmedija. Najvi e ih ima u Turskoj. Banovi i.. Rufa'ije svoje "keramete" dokazuju probadanjem sabljama. Najvi e ih ima u centralnoj Aziji. azilijski tarikat: se ve e na Ebul-Hasen el. Tirmizi. kao i u Sjevernoj Americi. U Bosni su najzastupljeniji slijede i tarikati: Nak ibendijski tarikat: Sarajevo.) Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata znaju da je najvrijedniji govor . Rufa'ijski tarikat: Sarajevo. Olovo. Danas su rasprostranjeni u sjevernoj Africi. u mjestu Mehan blizu Kermana u jugo-zapadnom Iranu.w.. koji je ro en u jednoj i'ijsko-iranskoj porodici. Cazin.. el-Tid anija.azilijski tarikat: Tuzla-Dubrave.... Jedino ispravni tarikat-pravac Jedino ispravni tarikat jeste tarikat i pravac Ehli-Sunneta vel-D ema'ata koji se ogleda u doslovnom slije enju potvr ene prakse Allahovog Poslanika s. Bliskom istoku. Indoneziji.. Siriji. Bekta ijski tarikat: se ve e na had d i Bekta a iz Horosana. to ne zna i da u Plavu nije imalo dobrih ljudi! J).a. prolje e 2006. D errahijski tarikat: se ve e na Nuruddin Muhammed el-D erraha iz Istanbula.g. Vare . kao i sunneta pravovjerno-upu enih halifa nakon mene.s.w.. Ni'imetullah tarikat: se ve e na Nuruddina Muhammeda Ni'imetullaha. kao i u Sjevernoj Americi. koji je umro 1182.h.) to se ti e Sand aka. Bu im. Travnik. u gotovo svakom sand a kom gradu izuzev Plava (el-hamdulillah. koji je umro 1273.g. Ovaj tarikat se podijelio na tri sekte: bazije. na Kavkazu.g. u Basri. Gra anica kod Tuzle. Ahmed. turskoj Anadoliji. Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata se dr e vasijjeta i oporuke zadnjeg Allahovog Poslanika s. u Iraku. da je trinaesti imam Ahmed Er-Rufa'i. Sand a ke golgote su samo pre ivjele d amije! Postoje poku aji izvjesnih pojedinaca koji ele nanovo oformiti neke tekije i tarikate. koji je rekao: Strogo se pridr avajte mog sunneta. Nak ibendijski tarikat: se ve e na Behauddina Nak ibenda iz Buhare. Ibnu Mad d eh. Ovaj sufijski tarikat se odlikuje po imanju i'itskih ideja. Tid anijski tarikat: se ve e na Abbas Ahmed b. 5. ivinice. Bilalovac. Fojnica. Busova a. Iranu. Zajedni ko im je sa i'ijama to to i jedni i drugi vjeruju u D aferov kitab. Tanzaniji. Pazari . Mostar. i latite ga se kutnjacima svojim! Strogo se uvajte izmi ljotina.s. turskoj. koji je umro 1815. sjevero-zapadnoj i jugo-zapadnoj Kini.g. Gorica. Siriji. Kladanj.g. 7. kao i u zapadnoj i sjevernoj Americi. vrsto se dr ite toga.azilija. melekije i hubejbije.. Kakanj. zbog toga to se prilikom obavljanja zikra vrte u krug!? 6. sa malim grupicama po zapadnoj i sjevernoj Americi. Tuzla. Klju .g. koji je umro 1390. Evropi i Sjevernoj Americi. kako javno tako i tajno. Ima ih i u zapadnoj i sjevernoj Americi. a svaka novotarija vodi u vatru! (Sahih: Ebu Davud. a umro 624. novina Kelamul. Albaniji i Americi. Indiji. Poznatiji su kao vrte i dervi i. posebno u Novom Pazaru. u dvanaest imama. Bedevijsko-ahmedijski tarikat: se ve e za Ahmed El-Bedeviju. . Njihovo u enje je zatrovano mno tvom idolatrije i novotarija od kojih je islam potpuno ist. Najvi e ih ima u Iranu i Indiji. Ima ih po turskoj Anadoliji. Egiptu.9. jer je svaka izmi ljotina novotarija. br. i ukopan je u Konji. Srebrenik.. koji je umro 1720. Milodra e. Mevlevijski tarikat: se ve e na iranskog pjesnika Mevlanu D elaluddin el-Rumija. zapadnoj Africi i sjevernoj Nigeriji.g.a. Senegalu. Travnik. Te anj. U ranijem periodu sufije su bile dostatno zastupljene na teritoriji Sand aka jer se to da primjetiti po mno tvu turbeta koja su ostavili za sobom. Isto noj Evropi.g. Danas ih najvi e ima po Egiptu. Zvornik. Merdani.Rufa'ija. -Kaderijski tarikat: Sarajevo. koji je umro 1431. Najvi e ih ima u turskoj Anadoliji. al irskog berbera. i jedni i drugi oplakuju a uru. Kavkazu. Ima ih u Egiptu ali i u nekim dijelovima Evrope.Allahova d . kako svojom nutrinom tako i svojom vanj tinom.. 10.. Gornja Tuzla. kao i slije enju puta i staze prvaka ove vjere muhad ira i ensarija. 8. (Pogledaj: Pregled mjesta odr avanja zikra u BiH . Zenica. Ri ica. 3.

.. pomagaju i esto puta svojom praksom nevjernike protivu muslimana! Ehlu-sunnet vel-d ema'at posmatra sebe ali i sve druge kroz lupu Kur'ana. i daju prednost Sunnetu i praksi Muhammeda s. Da li su tu nekakvi znakovi. sva mokra od znoja i srce hoce da mi se raspane od lupanja. Ehlu-sunnet veld ema'at su uvari d amijskih d emata. i robovima. ili: Vjernici su poput jednog tijela.a oni sadrze slijedece: · Abdest prije spavanja. Uvjek su svjesni Allahovih d . i smatraju da e se had d .felek I nas I potrati cijelo tijelo pocevsi od glave. da svaku noc ruzno sanjam? Sretna sam u braku. i da si dobro initelj prema siro adima.s. .. · Skupiti sake.a. i da da onome ko tebi ne daje. d ume i bajram namazi obavljati za emirima i vo ama bili oni dobri ili lo i... i zbog toga to su to pravi uvari d emata muslimana i oni koji su u stanju ginuti za njega. i siroma nima. proslu noc sam se par puta budila. Ima nekoliko vremena. Ehlu-sunnet vel-d ema'at su oni koji tra e da se ini dobro. kako me vec muce losi snovi. kao i ukr i zahvalu prilikom rahatluka i u ivanja. prije neg sto zaspem proucim.. 291: Zastita od ruznih snova Submitted by mon on Wed. Sunneta i Id ma'a.cak i ako je musliman pod abdestom nakon jacije namaza. da nas uputi istini i pravome putu! Amin. i putnicima. i bilo je par teznosti u braku ali sve u svemu mi je sada dobro elhamdulillah. rije i: Vjernik je vjerniku poput cigli u zgradi koje dr e jedna drugu! .a. pa sve to se poklapa s njima to podr avaju. a ja nemogu nikako da nazovem policiju ili da pomognem vec me tjeraju da to gledam. za razliku od svih ostalih novotarskih skupina koje su najprepoznatljivije po tome to redovno udaraju po d ematu muslimana. Tako skoro me svake noci prate ruzni snovi. nano enje nepravde...i da je najbolja uputa uputa Muhammeda s. sta god znam. rije ima nad bilo ijim drugim govorom. kako grupa nacista tucu mi supruga. kada jedan dio tijela oboli ostali dio tijela ga proprati temperaturom i nesanicom! Ehlu-sunnet vel-d ema'at tra i od muslimana sabur i strpljenje pri belaju i isku enjima. ili sta bih moglo biti da mi neda mira? Unapred zahvalna. kada i kaderom tj. Od sunneta je da se praktikuju adabi spavanja... Odgovor: Ve alejkumusSelam. Oni daju prednost Allhovim d . Ehlu-sunnet vel-d ema'at zabranjuje oholjenje i uzdizanje nad drugima.Mozete li mi dati kakav savjet. onako kako su ga prve generacije islama (selef).To uraditi 3x(predaju biljeze Buharij I Muslim) · Prouciti ajetul kursijju 1 x (Buharij) · Zadnja dva ajeta sure el Beqare (Buharij I Muslim) · Pogledati i dodatne . i na svoju vjeru gledaju kao na nasihat. nad bilo ijom drugom i druga ijom praksom! Zbog ovoga se zovu Ehlul-Kur'an i Ehlu-Sunnet! Ehlu-d ema'atom su nazvani zbog toga to se pridr avaju konsenzusa i id ma'a ashaba i sve sunnetske uleme nakon njih. tuma ile i slijedile. Sanjam kako neko hoce da majku mi ugusi. sta bih to moglo biti. tra i i raziluk i zadovoljstvo Allahovim d .... nasilja i zuluma drugima s pravom ili bez prava! Dakle. 2008-01-30 23:30. molim allaha da me cuva od zla i od sejtana i od ruzna sna. i da oprosti onome ko ti je zulum nanio. i da odr ava dobrosusjedske odnose. da je istuce... to se dijele na razne frakcije i skupine.. a sve to se suprostavi njima protiv toga se bore. koji je rekao: Najsavr enijeg i najljep eg imana su oni koji su najljep eg pona anja i ahlaka! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva odr avanju rodbinskih veza.lica I koliko obuhvato od prednje I zadnje strane tijela. d ihad. ehlu-sunnet veld ema'at su ljudi koji slijede Kur'an i Sahih-Sunnet.w. i ne zaboravljaju rije i Poslanika s.s. i braniti ga od napada nevjernika.s. otac mi se jako razbolio. jeste da je bilo teskoca u prosloj godini. Sanjam. . onako kako to eri'at zahtijeva. sudbom i odredbama! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva visokom moralu i dobrim djelima.w.. a ne kako ga tuma e ili praktikuju oni koji nisu selef ovoga ummeta! Molimo Allaha d .w. Odgovori Pitanje: Selam alejkum.. . i da si pokoran roditeljima svojim. a ja nemam glasa da vicem i da zovem pomoc. a od zla odvra aju. .a.pljucnuti u njih I prouciti ihlas.

onda lezeci na stranu. Takodje ih treba klanjati u jacijskom vremenu. Znam neke koji kazu da nemogu da stignu da klanjaju namaze na poslu a pauze koje imaju po pola sata. Ja znam mnoge koji se time pravdaju da nemogu klanjati na poslu ili kad su u skoli itd. 2008-02-09 22:10. Znaci sve se moze kad se hoce i kad covjek to zeli a pogotovu izvrsiti neku Allahovu strogu obavezu jer On dzelle sanuhu je na pomoci. A ukoliko ne budes ni tako u mogucnosti. Kad je covjek putnik. A ako ni tako nemoze onda lezeci na ledjima. Putnik nije duzan klanjati sunnete jer ima olaksice po pitanju farza. Takvi ljudi kao da se poigravaju sa Allahovom vjerom i njegovim propisima pa slobodno mozemo reci pridaju cigareti i kahvi prednost nad Allahovoj naredbi neuzubillah! Rekao . 10-15 minuta provode puseci cigarete i ispijajuci kahve. onda sjedeci." (Buharija) Imam Nesai u svom predanju biljezi dodatak: "Pa. u gostima itd.Takodje su nekad klanjali a bili su naoruzani. Isto mozes sastaviti aksam i jaciju tako sto ces aksam klanjat 3 rekeata kao i obicno a jaciju 2..ako zeli (Muslim) · Moli Allaha u dovama da te zastiti od svakog vida zla A Allah najbolje zna! prof.. ako ne budes mogao ni tako (lezeci na strani).. Jasmin Djanan! 297: Naklanjavanje namaza Submitted by mon on Sat. Ako nemoze nikako da stoji onda sjedeci. Kao prvo mora covek razumet da mora klanjati namaz u njegovo vreme kako god bio u mogucnosti. Ali znam isto neke koji klanjaju pored svega toga i pored odredjenih poteskoca. po hanefijskoj pravnoj skoli ako je dalje od 83 km (oko 80) od kuce dozvoljeno je sastavljati namaze i skracivati ih. Sabah se mora klanjati u svom vremenu i klanja se kao i normalno 2 rekeata farza. onda lezeci na potiljku. Da li mi je opravdano naklanjavanj podne namaza . Bolje je da sastavis ta dva namaza kad nastupi vrijeme ikindije. Ako je covjek potisnut sa vremenom klanjat ce samo farz jer je to obavezan. Oni su zasigurno pored Poslanika sallallahu alejhi we sellem nasi uzori i mi se moramo trudit da islam prihvatimo na jedan ozbiljan nacin kako su to oni uradili pa ih je Allah pohvalio u Kur'anu i spomen na njih ostavio do Sudnjeg dana.? Prenosi se da je Muhammed alejhi selam zaboravio klanjati ikindiju namaz za vreme bitke na Hendeku zbog tako zestoke situacije kakva je tada bila nije mu palo na um da nije klanjao. Rekao je Poslanik Muhammed alejhi selam: "Klanjaj stojeci. Ima puno dokaza da su ashabi uz Poslanika alejhi selam klanjali namaze dok su bili u bitkama i borbama tako sto bi Poslanik alejhi selam prvo predvodio jednu grupu a drugi bi strazarili i cuvali a nakon toga bi drugi klanjali a ovi koji su zavrsili sa namazom preuzeli na sebe bitku. Tako mozes klanjati podne i ikindiju samo po 2 rekeata farza zajedno. ratu i na liniji kako da bude kad je covjek na poslu." Ako je covjek bolestan pa nemoze da klanja normalno klanjace namaze u njihovim vremenima onako kako je u mogucnosti. Ukoliko ne budes u mogucnosti. Ako nemoze ni da sjedi onda lezeci tako sto ce lice biti okrenuto prema kibli. Sto se tice zauzetosti poslom ili skolom i slicnim stvarima tu covjek nema nekog serijatskog opravdanja da bi mogao odgadjati namaze. Kad nije dozvoljeno ostavljati namaz i naklanjavati ga kad si u borbi. Ali cim se sjetio obavio je propusteni namaz. opasani sabljama i stitovima od straha da ih neprijatelj ne napadne dok budu u namazu. Neka je na sve njih Allahova milost! Ja nebih da ulazim kakve ti razloge imas al cu ti najbrojat neka stanja i olaksice po pitanju namaza kad se covjek nadje u takvim situacijama.dove koje su spomenute u knjizici*Zastita muslimana* · Pljucnuti na lijevu stranu (Muslim) · 3x prouciti EUZU BILLAHIMINESSEJTANIRRADZIM VE MIN SERRI MA RAEJTU (Muslim) · Ne treba o tim ruznim snovima nikome govoriti (Muslim) · Treba se okrenuti na drugu stranu (Muslim) · Pozeljno je klanjati nafilu. Cim zavrsis sa podneom ustajes ucis ikamet i odmah klanjas 2 rekeata ikindije. u skoli. Odgovori Pitanje: Selam..razlog naklanjavanja jeste posao? Odgovor: We alejkumusSelam! Pitanje naklanjavanja namaza nije tako jednostavno.

. Sellam Allejkum i svako dobro! Odgovor: Ve alejkesSelam. ako budes zelio vjecnost cuvaj svoj razum. Najprije da se zahvalimo na rijecima pohvale upucene moderatorima veb sajta uz molbu Uzvisenome da im to upise u sevap I nagradu na Sudnjemu danu.." Takodje je rekao :" Izmedju covjeka i visebostva ili nevjerstva je ostavljanje namaza. Ka u: ''Ako je Poslanik.. u pono . Kitabu-s-salat od Ibnul-Kajjima: 72.. 6599. da e onaj ko se na putovanju sjeti propu tenog namaza kod ku e. 2142. 3.. i Ibn-Usejmin (El-Muhalla: 2/235. obracam se vama sa molbom dali je moguce da mi putem maila posaljete suru Ya`sin sa arapskim izgovorom a napisana latinicom.'' (E . jer je prvi imao mogu nost da klanja na vrijeme. da je grupi ljudi propisan d emat ako zajedno prespavaju ili zaborave namaz.. Ibn Ebi ejbe.. _________________ Ako budes zelio radost u svome zivotu cuvaj svoje zdravlje. naredio naklanjavanje onome ko namaz ostavi iz opravdanog razloga.'' (Malik. Med muul-fetava: 22/18.. to su tri opravdanja za neklanjanje na vrijeme namaza. Muslim. 3. 2. 24. amin! Sto se tice ucenja kuranskih ajeta putem transkripcije harfova. 2/221. to djelo e biti odba eno. Odgovori Pitanje: Sellam Allejkum draga Braco. Namaz koji se naklanjava identi an je propu tenom namazu.). 19..erhul-mumti': 2/165.posto sam cesto pokusavao a do sada nisam mogao da dobijem. (El-Mugni: 2/45. Pre e ga je porediti sa onim ko namjerno. Pore enje onoga koji je ostavio namaz namjerno sa onim koji ga je ostavio iz opravdanog razloga nije ispravno... ejhul-islam IbnTejmijje. S druge starne Malik je zabilje io vjerodostojnu predaju od Nafia da je IbnOmer tri dana i no i izgubio svijest. Neka bitna pitanja u vezi sa naklanjavanjem namaza 1.).. nevjernika) je namaz. a njemu je neispravan namaz prema jednoglasnom mi ljenju u enjaka. a onaj ko se kod ku e sjeti propu tenog namaza na putovanju klanjati skra eni namaz. Predaja u kojoj se ka e da je Ammar ibn-Jasir izgubio svijest za vrijeme podne i ikindije. Nejlul-evtar: 2/2. prije nego je izgubio svijest. i da mu nije ispravan ako ga naklanja. Dokaz su im op e Poslanikove rije i: ''Ko uradi neko djelo onako kako ga ja nisam uradio.). velika mi zelja da tu suru naucim napamet ali neznam gdje bih je mogao naci. nakon to mu se vratila svijest. E . 2/479. Dakle.) A Allah najbolje zna! prof." (Muslim) Ovo su djelovi fetve poznatog i velikog islamskog ucenjaka Abdullaha bin Baza rahmetullahi alejh.znaj dobro da je ..). ak ama i jacije. ta tek re i za onoga koji to uradio namjerno.. ja na bolju muslimansku stranu do sad nisam nailazio.erhulmumti': 2/164. E . 2/82. Darekutni. dok onaj ko je zaboravio ili prespavao namaz nije imao mogu nost da klanja namaz u njegovom vremenu.. ako budes zelio srecu uljepsaj svoj ahlak.erhul-mumti': 2/164.. osim namaz kojem je nastupilo vrijeme i pro lo koliko je dovoljno za jedan rekat. i pro e ga vi e namaza. klanjati potpuni namaz. a ako budes zelio sve navedeno.. kada se nenamjerno prespava. pa ko ga ostavi postao je nevjernik.. iz zaborava i osoba koja je mentalno poremecena. to zna i da se u i naglas ako se naklanjava no ni namaz i u i u sebi ako se radi o dnevnom namazu. Jasmin Djanan! 299: Kur'anske sure latinicom Submitted by mon on Fri.) smatraju da onaj ko ostavi namaz namjerno ne e naklanjati taj namaz.je Muhammed alejhi selam: " Ugovor izmedju nas i njih (tj.. 1718. Abdurrezzak. sallallahu alejhi ve sellem. je slaba kao to ka e Bejeheki u ''Ma'rifetul-asar''. 2008-02-15 23:33. i da je naklanjao propu tene namaze. prije vremena klanja namaz. Onaj ko izgubi svijest.'' (Buharija. ali je namjerno odbio. on prema ispravnijem mi ljenju nije obavezan naklanjati propu tene namaze... 39. Ibn-Hazm. . Naklanjavanje je prema mi ljenju ve ine u enjaka obavezno i onome ko namaz ostavi namjerno (El-Med mu: 3/71. i nije naklanjao propu tene namaze. Bez obzira na odgovor insaAllah ce vam Allah subbhaneh we teala svaku zelju ispunit i bogato vas nagradit za ono sto radite. povedi racuna o svojoj vjeri! Prije svega treba napomenuti da nije dozvoljeno neklanjanje namaza u njegovo vrijeme osim u tri slucaja.

pa sta nam oporucujes? On rece: Naredjujem vam slusanje i pokornost. Drugi razlog jeste to sto nijedna transkripcija nije u tolikoj mjeri validna da odgovara originalu. Taj slucaj se odnosio na puku sustinu akide i vjere. do te mjere da su nam oci orosile suzama a srca su drhtala. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum uvazeni profesore. Imam Ahmed. Ali. 28 harfova savladas. (Tirmizi. Imam sunneta i hadisa. Na vama je da se drzite mog sunneta i sunneta ispavnih pravednih halifa koji e upucivati nakon mene na pravi put. kazemo za doticnoga da ga ubrajamo u spasenu skupinu. biva samo onda kada se porekne ono za to se sigurno zna da je temelj islama.U suprotnom doci cemo u situaciju da ucimo nesto potpuno strano I nepoznato. Drzite ga se ali polahko.sahih) Imam Ahmed je bio zatvoren i mucen u zatvoru. Ispravan put jeste da se malo potrudis. Cuvajte se novotarija jer je svaka novotarija zabluda.a ne odredjene grupe ili pojedinci. Primjera radi. Apelujem na tebe I sve ostale koji se odluce krenuti ovim putem da dobro razmisle. ili ako se poreknu propisi koji su dosli mutevatir (sigurnom) . Zatim su rekli da nakon sto se potvrdi kufr muslimana nakon iznesenog dokaza protiv njega od strane serijatskih kadija u sklopu drzave. nered.I steknes nagradu za svaki prouceni harf = 10 sevaba. Niti je pokrenuo protestne skupove. da bi bio primjer generacijama koje su dosle iza njega.kako kuranu tako I arapskome jeziku.imas priucenih danas koji izgovaraju *Allahu egber*//Allah je najprasljiviji//. pa neka se za to trude trudbenici! A Allah najbolje zna! prof. 2008-03-03 21:58.pogotovo osobama koje imaju mogucnost sposobnost I zdravlje da savladaju sufaru I samostalno uce u kuranu. (kao kutnjacima) da ne to ne slomite. Kako treba da se odnosimo prema osobama koje tekfire veliki dio dzematlija u nasoj dzamiji u Bosni? Odgovor: Ve alejkumusSelam. Upravo onako kako su to cinili ashabi i tabiini. Sarije se navodi:"Jednom prilikom nam se obratio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem na jedinstven nacin. Ako su sukladna kuransko hadiskim smjernicama. Pa je neko rekao: Allahov Poslanice.umjesto Allahu ekber//Allah je najveci//. Selefizam je sredisnji i umjereni nacin shvatanja i primjene Kur'ana i sunneta. Allah subhanehu ve te'ala kaze: Da su oni taj slucaj vratili Allahovom poslaniku i njihovim pretpostavljenim saznali bi njegovu istinu oni koji su dokaze uzimali iz njega.a kuranska osnova je:*Pitajte ucene ako vi ne znate* Musliman je duzan da sudi o drugima po vanjskim djelima. oni koji se nisu vratili Allahu i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem.ponio se dostojanstveno u svom vremenu.koja treba pred ucenim da se vjezba. Zalosno je to da su mnogi ucili o islamu* zbrda zdola*.Arapski jezik je veoma precizan. kao da je ovo govor onoga koji se oprasta.ulema to ostro osudila. nemir.u sebi sadrzi pojedine harfove koji su specificni samo za njega. nikada nisu shvatili istinu nego su ostali u podjelama i nesuglasicama. izvrsenje serijatske kazne preuzima vladara muslimana . ali ni jednom prilikom nije rekao omladini niti ih je podsticao na ustanak protiv vladara. Jasmin Djanan! 313: Kako se postaviti prema tekfirovcima Submitted by mon on Mon. Selefije su postavile odredjena pravila na osnovu kojih se postepeno moze musliman osobito i pojedinacno proglasiti nevjernikom.pa se bojati za svakoga ko pribjegne ovoj*olaksici* da nece imati obecanu nagradu I sevap. I samostalno ucis Allahov govor. Kaze sejhu-l-islam Ibn Tejmijje: ''Tekfir (proglasavanje muslimana nevjernikom). 83) Ali. ( En Nisa. tako da su zapali u sopstvenu provaliju licnoga neznanja ili povrsnoga znanja o vjerskim propisima. jer onaj ko bude zivio od vas poslije (nakon moje smrti) vidjet ce mnoga razilazenja.Primjera radi kako ti neko ispravno moze prezentovati izgovor *ajn ili dad*?To su harfovi koji imaju svoje ishodiste I nacin izgovora. U hadisu od Irbada b. kako na sebe ne bi prizivali Allahovu srdzbu i gnjev jer bi se ucilo nesto sto Allah nije propisao niti naredio. ili naredio samoubilacke napade protiv muslimanskog vladara ili drzavne uprave i muslimana.

ko i. dok je on na pomo i svome bratu muslimanu. iz Svoje milosti smiluje. I zbog toga nemoj se bojati nikoga sem Allaha subhanehu ve te'ala. osoba koja je izgovorila rijeci kufra ne proglasava se nevjernikom sve dok joj se ne pojasni dokaz njegovog nevjerovanja od strane sultana (halife) ili vodje kojem se pokorava. 3/341. a Allahova ruka je sa dzematom. Ali. Odgovori Pitanje: Sellam. ili ako uvar sihira ta no ka e gdje se nalazi sihir i ako na e materiju na koju je napravljen sihir. 2009-10-24 00:34. to si pomogao u uni telju sihra svome bratu muslimanu koji je bio obolio od toga. . Dovimo Allahu da nasa srca sjedini. plastici ili uvezan u vorove (uzlove) ili na katancima ili slikama ili zatvorenim bocama ili malim kipovima ili na tijelu mrtvog ovjeka ili . Ne dozvolite sebi da vas iko etiketira i uzima sud u svoje ruke. znaj da je Allah na pomo i Svome robu. Oblici sihira! Oblici sihira su mnogobrojni i te ko ih je nabrojati. jako je zanimljiva stranica i posjecujem je cesto. Ja zivim u inustranstvu i interesuje me da li je moguce. a sve to biva Allahovom dozvolom i mo i. kada su se pojavile mnogobrojne i razli ite materije na koje je veoma lahko napraviti sihir. ne mislim na vrste sihira. Odgovor: We alejkumusSelam! ta e uraditi ako na e sihir??? Ako te Uzvi eni Allah isku a sa ovakvom vrstom bolesti. Odlucila sam da vam se javim na ovaj e-mail jer ima pitanje koje bi mogli odgovoriti. pogotovo u dana nje vrijeme. nikakvo zlo na zemlji ni na nebesima ne mo e tetiti) i ova dova se prou i tri puta. jedan je nasla na autu gdje su brisaci. Nekad to bude u pisanoj formi na papiru.) Moj licni savjet glasi: *Ne zalazite u raspravu s takvim skupinama.'' («Mehasinu Tevil».* A Allah najbolje zna! prof. Zatim tu materiju na koju je napravljen sihir uzme i odnese nekom od ljudi koji su od Ehli Sunneta i koji lije e Kur'anom i erijatski dozvoljenim stvarima. te do e do pronalska sihira bilo putem snova ili detaljnim pretra ivanjem sumljivih mjesta u ku i ili van ku e. nego na materiju na koju je on napravljen. 2 je nasla na ulazu ispred vrata. Kada ka em oblici sihira. Hvala neka je Allahu Uzvi enom!!! b) Druga situacija. kad se Njegovo ime spomene. i ako ti se Allah smiluje pa na e sihir. d .jer cemo se svi Allahu povratiti I on ce nas upoznati o ispravnome stavu onih pitanja oko kojih smo se sporili na dunjaluku. prvenstveno mislim na materiju na koju je sihir napravljen. da neko napravi sihir na voce? Kao na LIMUN u zadnje vrijeme unaprijed godinu dana moja mama primjecuje cudne stvari sto se desavaju oko nase kuce.predajom. 3 ili 4 puta je nasla limun izbusen sa rupicama mozda 2 ili 3 rupice na limunu. Djeluje mi ovo cudno jer niko u nas od komsija ili igdje u blizni nema limun da raste. suru El-Felek. Ne boj se nikoga sem Allaha Uzvi enog !!! Kada bi se skupili svi ljudi i d ini da ti naude i na kode. jer neprijatelji islama su na svakom koraku.jer od tih rasprava nema mnogo selameta. na tebi je da uradi jednu od dvije stvari: a) Da se za titi u e i iskreno sa nijjetom za tite u srcu: Ajetu-lKursiju. da uz Allahovu pomo i dozvolu uradi uni tavanje sihira i onemogu i njegovo djelovanje. tebe ili nekog bliskog tebi. i juce je jedan bijo zadiven u cosku na drugoj stepenici ulaza blizu fasade. o kojima postoji konsenzus islamskih ucenjaka. ne mogu ti nauditi osim onoga to ti je Uzvi eni Allah propisao. pa ti se Allah d . . Jako mi je sumljivo i zeljela bi da znam sta znaci i da li bi imala o cemo da se brinem??? Ako je moguce da mi odgovorite sto brze zahvaljujem se unaprijed. jer ovdje i govorimo o na inu njegovog uni telja uz Allahovu pomo i dozvolu. Pa tako svakodnevno lije nici Kur'anom susre u se sa ne im novim na to je napravljen sihir. od skoro sam zaznala za ovo vasu stranicu od tetke iz njemacke. ta uraditi ako se pronadje sihir? Submitted by Sebil on Sat. jeste da TI sam uz Allahovu pomo i dozvolu uradi ovaj mubarek posao i tako zaslu i nagradu kod Allaha. Jasmin Djanan! 790. suru En-Nas zatim prou i dovu: Bismillahi-l-ezi la jedurru me'a-smihi ej'un fil-erdi ve la fi semmai ve Huve-s-Semi'u-l-Alim (Sa Allahovim imenom.

nov anik ili ne to ve e dimnezije kao to je cipela i sli no tome). njegovo uni tenje na taj na in da se stavi u u vodu ili maslinovo ulje na koju ili koje se prethodno prou e odre eni ajet i sure. tako da se ne mo e tek tako obrisati vodom ili maslinovim uljem kao to je slu aj sa papirom. 2) Nakon to nalije u posudu istu vodu (po mogu nosti Zemzem vodu) po e e sa u enjem Kur'ana. Ovdje je bitno napomenuti da ima vi e na ina uni tavanja sihira uz Allahovu pomo od strane lije nika Kur'anom i to je sve rezultat vi egodi njeg iskustva. izvadi ga polako iz vode i ako mo e negdje ga daleko zakopaj u zemlju ili ga baci na neko daleko smetlji e ili ubre. nokti. neki ga uni tavaju vatrom. jaje. neki opet sihir stavljaju u maslinovo ulje na koje su prethodno prou ili odre ene ajete i dove. bilo kako bilo. mo i dozvolu. Zatim e ga po eti polako rastavljati. zavisno od toga na to je napravljen.. ili ako je bio napisan.nijjet. mo e odmaknuti usta. ta god od ovoga uradi dozvoljeno je i imat e pozitivan efekat uz Allahovu pomo i dozvolu. ili na odje i ili na dijelovima od ovjekovog tijela kao to su kosa. itava stvar i itav proces uni tenja sihira je u i samo Allahovoj mo i i Allahovoj volji. Me utim najvi e kori teni i naju inkovitiji na in uni tenja sihira jeste. zato dok bude u io Kur'an srce ti mora biti usmjereno ka Allahu Uzvi enom o ekuju i pomo i pobjedu od NjEGA subhanehu ve te'ala. 4) Na vodu prou i Kur'anske ajete o uni telju sihira sa estim ponavljanjem puhanja i blagog pljuckanja iz usta u vodu koja se nalazi u posudi.. neki ga stavljaju u vodu na koju su prethodno u ili odre ene ajete i dove. Vodu u kojoj si uni tio sihir prosu e van ku e na neko mjesto kuda ne hodaju esto ljudi (zna i dalje od puteva). 6) Kada zavr i sa njegovim rastavljanjem u vodi. 3) Nijjet. Kad bude htio u iti Kur'an. uzet e sihir imaju i na umu da se ne boji nikoga sem Allaha Uzvi enog. Tako neki od lije nika nad sihirom kada ga na u u e itav Kur'an. jer je on uni ten Allahovom dozvolom i vi e nije opasan.ivotinje ili na kostima. a pogotovo ponavljanje ajeta iz sure El-Felek: Ve min erri ne-f-fasati fi-l-u'kad . a u isto vrijeme dok to bude radio stalno e ponavljati sure El-Felek i En-Nas i moliti iskreno Allaha da sihir uni ti bilo na arapskom ili na bosanskom jeziku. maramica. krv menstruacije i sli nim stvarima koje ovjek korisiti u svom ivotu a dolazi u dodir sa njima. Naime sihirbaz (neka je Allahovo proklestvo na njih) ure u ili iskle u rije i magije odnosno sihira na tu materiju. neki ga kidaju i cijepaju na sitne komadi e. plastikom ili ko om. NEKA JE SLAVLJEN I UZVI EN ALLAH SUBHANEHU VE TE'ALA!!!! 7) Me utim zna se esto desiti da je sihir napravljen na tvrdim materijalima kao to su: zlato. Nemoj mislti ako odvoji neke dijelove sihira da je isti uni ten. mo e svoja usta pribli iti vodi koja je u posudi.. a isto tako mo e i neki ka u da je efikasnije da nekoliko puta u toku u enja puhne i blago pljucne u vodu koja je u posudi. ili odvezivati ili lomiti ili kidati.. ko ulja. srebro. sperma. U . odluke u srcu i svojim mislima da e Allah Uzvi eni uni titi sihir. 5) Nakon to prou i ajete o uni telju sihira na vodu sa estim puhanjem i blagim pljuckanjem. zatim se prilikom stavljanja u vodu i dok se ta materija nalazi u vodi ili maslinovom ulju to vi e treba ponavljati u enje sure El-Felek i En-Nas. prakse i li nog id tihada. stava. ajete i dove (koje emo in Allah kasnije navesti) mora biti vrstog ubje enja. Svaki od tih na ina ako u sebi sadr e ispravno lije enje Kur'anom i dovama (a upravo i govorimo o ispravnom lije enju) je dozvoljen i niko od poznatih lije nika Kur'anom nije jedan drugom prigovorio na njegov na in uni tenja sihira..nijjet. zna i to mo e biti ne to malo kao to je prsten. njegovim brisanjem i raspadanjem. dok bude u io Kur'anske sure... Kako e uni titi sihir? 1) Pripremi osrednju posudu sa vodom (veli ina posude i koli ina vode u posudi zavisi od veli eine materije na koju je napravljen sihir. Stim da sve navedeno to je ura eno sa vodom isto se ovako radi i sa maslinovim uljem. Stim ono to je bitno jeste da kad zavr i sa u enjem da puhne odnosno ispusti sav zrak iz usta u vodu koja se nalazi u posudi i da blago pljucne u vodu. i stim je zavr en proces uni tavanja sihira uz Allahovu pomo . ili razvezivanjem vorova. razni metali i sl. mo e staviti ruke u vodu dok bude u io.. ili njegovim kidanjem. te e sihir staviti u tu nau enu vodu. stijene. Svi ovi na ini su isprobani i bili su uspje ni uz Allahovu pomo i dozvolu.

6) Zatim u i 81. 118. (Sahihul-Buhari. Nakon toga e izvaditi tu materiju. Ove ajete i sure ve ina lije nika Kur'anom upotrebljava. 47 i 48. 5/113. El-Felek i En-Nas. 121 i 122. Taj prsten na koji je napravljen sihir stavi ili potopi u ve pripremljenu vodu ili maslinovo ulje. neki u e ajete uni telja sihira. to jest da si ve prije na to prou io na na in koji smo prije objasnili. sedam ili devet puta. ajet sure El-Enbijja. 1/251. 13) Zatim opet u i sure: El-Ihlas. i svako od tog u enja je se pokazalo hvala Allahu korisnim. Me utim upozoravam one koji izvr u Allahove rije i. on se branio govoreci da ga proizvodi . 2) Zatim u i 102. Suvejdu Poslanik a. Hvala vam i ako ste u mogu nosti da mi odgovorite nadam se da ste razumjeli. te da su Kur'anski ajeti i sure samo uzrok. ajet sure E . 8) Zatim u i 18. naime neradi se o hrani nego o eliksiru (teku ina) za o uvanje zdravlja sastavljena iz ljekovitih biljaka. 11) Zatim u i 23. 5) Zatim u i 81. Odgovor poslao prof. Jo sam pro itala u knjizi "Poslanikova mrdicina" da je Poslanik Muhammed s. a ako i pove a nema smetnje. zabranio da proizvodi alkohol. ajet sure El-Isra. 4) Zatim u i 139. Ovom prilikom navest emo sure i ajete koji se u e na vodu ili maslinovo ulje prije nego stavimo u vodu sihir. Zatim te komade ili komadi e ponovo vratiti u nau enu vodu ili ulje. ta se u i prilikom uni tavanja sihira??? I u ovom slu aju lije nici Kur'anom u e razne ajete. nije toliko bitno. mole i Allaha Uzvi enog da uni ti sihir. rekao: Allah. vama nije dao lijek u onome to vam je zabranio. uistinu. Pa tako neki u e itav Kur'an nad sihirom.tom slu aju treba uraditi slijede e da bi se sihir uz Allahovu pomo uni tio: Uzme materiju na koju je napravljen sihir. a lijek i uni tenje sihira je u Allahovoj mo i i volji. 3) Zatim u i 117. Hvala Allahu. Alkohol u ljekovima Submitted by Sebil on Sat. 45.v.a. ajet sure ELFurkan. bilje e kao merfu . 4/255.Ali pored tih svih ljekovitih biljaka sadr i 40 vol % etanola. Materija na koju je napravljen sihir u na em primjeru srebreni prsten treba da bude u vodi odre eno vrijeme. 12) Zatim u i 70. jer je Poslanik a. ajet sure Muhammed. od 284. ajet sure El-Enbijja. i 82. ajet sure Ta-Ha. 44. stim da ove dvije zadnje sure ponavlja tri. na primjer srebreni malo ve i prsten. i na kraju opet izvaditi te iste komadi e ili komade baciti na smetlji te ili zakopati u zemlju. ho e li to biti nekoliko minuta ili sati ili ak dana. neki u e samo sure El-Felek i En-Nas. a vodu ili ulje prosuti dalje od puteva koje koriste ljudi i ivotinje. Uglavnom sve navedeno je dozvoljeno i u svemu tome je najbitniji nijjet. 1) U i prvo sa skru enim srcem i mislima suru Fatihu.s. u na em primjeru srebreni prsten iz vode ili ulja.A to se ti e djelovanja ne osjetim nikakvo djelovanje alkohola dik sam konzumirala istu. Odgovori Pitanje: Hvala na odgovoru ali nisam sigurna da ste shavtatili ta je vedska gren ica. ili sa ajetima mije a ne iji narezumljiv govor prizivaju i nekoga mimo Allaha ili zajedno sa Allahom (Neu'zubillah).Allh mu ne e dati oporavak". najbitnije je da ta materija dospije u ve nau enu vodu ili maslinovo ulje. zatim sure El-Felek i En-Nas. ajet sure El-A'raf. 2009-10-24 00:09. Ahmed i Ebu Jala. kao Bejheqi.) Ovaj hadis Buharija prenosi kao mevquf od Ibn Mesuda. 119. neki u e cijelu suru El-Baqare.To su prije svega biljke za normaliziranje probavnog trakta i aromatizovane ljekovite biljke. sure i dove. Ibn Hibban ga je okarakterisao kao sahih. Jasmin Djanan! 789. do 286. Odgovor: Preferirajuce (rad ih) mi ljenje islamske uleme (Vidi: Bedaius-sanai. 7) Zatim u i 69. ajet sure El-Baqare. El-Muhezzeb.s rekao:"Ko god koristi alkohol u lije enju svoje bolesti. Kitabul-e ribe. 9) Zatim u i 43. Kada je Tariqu b. Ajetu-lKursiju. sa posebnim naglaskom jo jednom da je najbitnije u svemu tome nijjet. dok ga drugi muhaddisi. te e ga nekim jakim predmetom ( eki . 10) Zatim u i 28. ajet sure E-A'raf. ajet sure Junus.u'ara. 120. ajeta sure El-Baqare (zna i zavr etak sure). jaka klije ta) jako udarati ili isje i sve dok se ne raspadne u komadi e. Mugni.s.) ka e da je zabranjeno koristiti alkohol i ostalo to opija u svrhu lijecenja ili neceg drugog. 46.

da bi me in aAllah uz Allahovu pomo mogao posavjetovati ta da radim! Naime. takvi lijekovi se mogu nesmetano koristiti. i kojeg bi elio ovdje iznijeti. a u nu di je dozvoljeno koristiti. po ispravnom mi ljenju.) Na osnovu spomenutih hadisa. jer je dobro (korist) izlijecenja i zdravlja potpunije i vrednije od dobra (koristi) izbjegavanja necistoce. jednostavno se ne mogu kontrolisati vi e. zabranjeno (haram).radi lijecenja njime. imajuci u vidu: 1) mogucnost da se zabrana u Kur anu i pomenuti hadisi odnose na uno enje alkohola u organizam. Kitabul-e ribe. upu tam se u besposlene razgovore sa djevojkama. str. pi em ti ovo jer nemam kome da se obratim za savjet anonimno ve samo ovdje. koji traje nekoliko dana i zaista u tih nekoliko dana ovlada ejtan mojim razumom i tada po inim dosta grijeha! Ve inom to biva slu aj da udari na moj polni organ. (ne obaram pogled pred haramom. Anonimno iz razloga to imam jedan problem kojeg se stidim. kao to je ci cenje rana i tome slicno. Jasmin Djanan! Bojim se da ne ucinim blud Submitted by Sebil on Wed. koliko toliko sam odbacio od sebe dosta ru nih stvari i navika d ahilijeta i trudim se da to vi e slijedim sunnet na eg Poslanika s. U ovom pogledu potrebno je svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da se njime ta bolest sigurno mo e izlijeciti. Sukri Ramic (Novi Horizonti.) Izz b. lijecenje alkoholom. c) ukoliko se alkohol pri spravljanju lijekova hemijskom reakcijom razlo i i prede u neki drugi oblik. 1/81.a. d) kada se alkohol pretvori u sirce to sirce je dozvoljeno koristiti u ishrani. 2) jacinu mi ljenja koje ka e da je alkohol kao materija cist.) Hanefijski ucenjaci su rekli da nije dozvoljeno lijeciti se alkoholom osim ukoliko se sigurno zna da se njime ta bolest mo e izlijeciti. Abdusselam ka e: Dozvoljeno je lijecenje onim to je necisto ukoliko (osoba) nije prona la ne to cisto to ga zamjenjuje. 2009-11-11 01:01..s. a osoba nije prona la neki drugi lijek. (Sahihu Muslim. nego je on. inace. nije lijek. u granicama nu nosti. te na osnovu erijatskih principa o opcem dobru (masleha mursele) i prijekoj potrebi (daruri). jer Allah upu uje na pravi put onoga koga On ho e.. i uzimajuci u obzir najjaca mi ljenja islamskih pravnika. b) u slucaju prijeke potrebe (nu de). dozvoljena je upotreba alkohola i lijekova spravljenih od njega u granicama potrebe (nu de). Priredio dr. a njegova necistoca spomenuta u Kur anu je nematerijalne prirode (ned ase ma nevijje). pod uslovom da nema drugog odgovarajuceg lijeka.. uistinu. tj. (Qava idul-ahkam. u odre enim vremenskim razdoboljima hvata me ne to udno.) afije uslovljavaju dozvolu upotrebe alkohola u lijecenju sa dva uslova: a) da alkohol bude pomije an sa necim drugim i da bude rastvoren u njemu. 251..v. a nema ne to to bi ga u tom pogledu moglo zamijeniti. (Mugnil-muhtad . a ne postoji adekvatna zamjena. Ovdje je potrebno svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da alkohol (odnosno lijek napravljen od njega) mo e izlijeciti datu bolest. b) da ne postoji neki drugi odgovarajuci lijek koji u sebi ne sadr i alkohol. e) ukoliko postoji potreba. uistinu. da ka em uhvati me neki gaflet. Na to mu je Alejhisselam rekao: On. osim kada se spozna da se njime posti e izlijecenje. (El-Hedijje al-allaijje. kad je ivot u pitanju ili gubljenje nekog dijela tijela. 2) A Allah najbolje zna! Odgovor poslao prof. Odgovori Es-Selamu alejkum!! Dragi moj brate. a Allah me samo uva da ne bude ne to vi e) Kada osjetim to esto se osamim u ku i i ne izlazim nigdje. i sunnet prvih generacija muslimana! Elhamduillah Allahovom voljom to ide. i ono to je. bolest. po eo sam redovno namaz obavljati prije mo da godinu i po dana i Allahovom milo u sam se vratio vjeri i. pa se bojim da ne po inim ve i haram. 3) cinjenicu da potreba (had e) mo e ponekad dobiti status nu de (darure). ali tada mi se samo . mogu da ka em sljedece: a) du nost je izbjegavati upotrebu alkohola i svih proizvoda u ciji sastav ulazi alkohol.. 4/188. Nije dozvoljeno.. alkohol se mo e koristiti za vanjsku upotrebu. Me utim dragi brate. a ostavlja u zabludi onoga koga On ho e.

Islam ne e da rasplamsava mirne.pla e i najradije bih lupao glavom od zid ili upao sebi kosu.. onda on preprije i sve puteve koji vode tom haramu zabranjuju i i sva sredstva i pripreme koje dovode do toga. naro ito one za koje postoji mogu nost ostvarenja nekakve "veze" koja nije legitimna po erijatu. uspavane strasti i da otvara prostore isku esnja pred mu skarcem i zenom. Kada stane na namaz sjeti se da stoji pred Vladarem svih vladara i da se obra a svome Uzvi enom Gospodaru Azze ve D ell.. ejtan nastoji ovjeka odvesti sa pravog puta po svaku cijenu. ili ako ga u im uopste nisam mislima prisutan. Me utim. od onih koji su zalutali. Spominji esto Allaha i puno zikri. tj. brate. jer had d i umra uistinu vra aju ovjeka ponovo u ivot. onda ona njega uposli sa zlom. i srce mi se stegne zbog toga. pazio na granice koje je postavio tvoj Gospodar. Ako bude bio iskreni Allahov rob. uz Allahovu pomo . Uz dovu Plenenitom Gospodaru da te sa uva svakog zla na ovom i budu em svijetu. Allah samo zna. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Stav ehlusunneta veld emata je da iman vjernika raste i opada. da ih podsti e na . kako stoji u Kur'anu: "Gospodaru moj. Odgovori Pitanje: Da li smije momak izaci sa djevojkom i prosetati se s njom nasamo? Doci kod nje ili ona doci kod njega u stan i asikovati na taj nacin sto nece ciniti blud? Po misljenju mog druga covjek se ne moze drugacije ozeniti. ja u njima na Zemlji poroke lijepim u initi i sve ih zavoditi. sa uvati zla i nemorala. onda posti pa e se tako. Nadam se.. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio Mr. Ako ima mogu nosti obaviti had d ili umru. a Allah najbolje zna. istine i neistine. 2009-11-26 23:49. Ako nisi u stanju o eniti se." Nakon toga Uzvi eni ka e: "Ti ne e imati nikakve vlasti nad Mojim robovima. Ovo je zasigurno sve posljedica moga grije enja i mo da me Allah ka njava tako da u du i nikada nisam miran. a tako je i sa namazom. pa me onda i to po ne odvra ati od ibadeta. Budu i da se osje a jako slabim pred suprotnim polom. ovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe izme u dobra i zla. obaveza ti je stvarati sebi uvijete za enidbu i po uriti da upotpuni i drugo polovicu imana koja ti je itekako potrebna. tebi je obaveza izbjegavati bilo kakve kontakte sa djevojkama. obavi. ali ni tada moje srce nije u potpunosti mirno! esto me obuzima sumnja u iman." (15/39-42).zato to si me u zabludu doveo. jer se time spre avaju ejtanska djelovanja i njegove vesvese. jer znanje presjeca sve ejtanske puteve. re e. Kada nisam u ovom periodu. osim nad onima koji te budu slijedili. kao sto je zinaluk. on ti ne mo e nauditi osim Allahovom voljom i odredbom. Me utim. Nastoj planirati svoje vrijeme i ne dozvoli ejtanu da kod tebe na e praznine. Sam ejtan je priznao da ne e mo i nauduti iskrenim robovima.. to vi e nau i od erijatskog znanja. Odgovor: Kada Islam ne to proglasi haramom. osim Tvojih iskrenih robova me u njima. Raste injenjem dobrih dijela i pokorno u. Nastoj sebi na i lijepo dru tvo koje e te podsjetiti na Allaha i koje e ti ukazivati na tvoje gre ke koje po ini . uva eni moj brate. ine i nare eno i ostavljaju i zabranjeno i ne pretjerivaju i u dozvoljenom. Poku avam u iti Kur'an ali ne mogu. da si me shvatio i da es mi mo i ponuditi nekoliko savjeta ta da radim! P. jer ako ovjek svoju du u ne uposli sa dobrom. Ono to pro ivljava . a opada grije enjem i nepokorno u. dakle kada sam u nazovi "normalnom" stanju ponovo se uz Allahovu pomo povratim ibadetu i mnogo se kajem to po inim u prethodnom periodu. Allah ti je obe ao da e te sa uvati ejtanskih presvla enja i njegovih spletki. Safet Kuduzovi Sam u stanu sa djevojkom Submitted by Sebil on Thu.S. Nisam u mogu nosti da se enim i Allah samo zna kada u to biti. nije ni ta drugo do ejtansko djelovanje i nastojanje da te odvrati od Allahovog puta. Dovi da te Allah za titi od prokletog ejtana i njegovih vojski. Pa ako mozete da nam objasnite kakav je stav islam o ovome.

ve je to za stita od navodjenja na zlo ili los e misli koje bi se mogle aktivirati u njihovoj podsvijesti prilikom izoliranog medjusobnog susreta mu skarca i zene. onda je istina ovo sto tvrdi vas prijatelj i ne e mu smetati ako nadje djevojku s kojom je neko ve izlazio. To ne zna i gubljenje povjerenja prema njima. Nema sumnje da e svaki mu karac prilikom traz enja ovakve djevojke traz iti onu koja nije izlazila i s drugim se osamljivala. Ne bi se slo zio sa va sim drugom koji tvrdi da se danas prakti no i ne mo ze druga ije o zeniti osim ako se izlazi sa djevojkom i osamljuje.v. obla e uske pantalone. Kada se neko naumi zeniti i kad se opredjeli da se zaru i s nekom zenom. Ako mladi traz i prolaznu zabavu i trenutno zadovoljenje svojih strasti. neka se nipo sto ne osamljuje sa zenom bez njezina pratioca. U ove na ine koje zabranjuje Islam ubraja se i osamljivanje mu skarca sa zenom koja mu nije bliz a rodica. je rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan. da ne ide na put zavezanih o iju. Sa lica dana i iz obi aja na seg naroda prakti no su nestali pozitivni maniri i na ini ophodjenja mladih. onda e dobro gledati koga e izabrati. setanje. Cinjenica je da zivimo u vremenu poreme enih moralnih vrijednosti i da u skladu s tim izlazak s djevojkom. Ovako se neutralis e eventualna sumnja i sumnji avost bilo prema zeni ili mu skarcu. Islam dozvoljava da se dvoje mladih ljudi upoznaju prije braka. ne predstavlja neki moralni prekr saj. Odgovorio hfz. jer ako je jednom dopustila da se osami. da izbjegne padanje u gres ku i da se ne uplete u nes to s to mu ne bi bilo drago. Svijet. Jer je to na neki na in garant da je djevojka i moralno o uvana. Oko je glasnik dus e i mogu e je da susret o iju bude put susretu srca i sjedinjenju du sa. tre i s njima dvoma je sejtan". On i ne dozvoljava da se problem uop e pojavi. Odgovori Pitanje: Danas svakodnevno na ulicama vi amo na e sestre muslimanke koje su moderno pokrivene. Senaid Zaimovic! Nakaradno oblacenje pokrivenih muslimanki Submitted by Sebil on Thu.nemoral ili ono to e ih pribli ziti nemoralu ili to e utrti put do njega. U njihovo vrijeme. Brojne su djevojke ostale unesre ene i do izvotne usidjelice zbog toga to su dopustile da se u svom ili mladi evom stanu osame. se skoro pa navikao na to i po eo smatrati normalnim ponas anjem. Poslanik s. Na in as ikovanja danas prisutan kod nas je vi se komprimitiraju i vid z enskog morala nego to je u korist i svrhu pronala zenja rjes enja za budu e bra cne drugove. ali je to upoznavanje uvjetovano granicama seriata.a. Sve ovisi od toga sta traz i odredjeni mladi ili djevojka. medju kojima i na s narod. da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnja kom (zabludjelom) modom i da to opet . 2009-11-26 21:43. ovog modernog pokrivanja i postoje li vjerodostojne predaje vezane za ovu problematiku? Molim Allaha da vas nagradi za odgovor! Odgovor: Sigurno je danas mnogo ena koje su zaboravile ta je stvarna svrha islamskog pokrivanja hid aba . On treba da tu z enu prihvati bez predrasuda i zakulisnih igara. izmedju ostalog su doprinijeli i nesmetani i slobodni izlasci dvoje mladih medju kojima je jedina spona to to su oboje mladi i puni strasti. u slabosti svog imana. a preko njih kratke suknje i minkaju se poput nekih TV zvijezda. Zanima me koji je islamski stav spram dana njeg pokrivanja ena. nije bilo nemorala kao to ga danas vidimo na na sim ulicama. Ako pak i nije do toga do slo. tj. Velikom procentu nemorala. u tome emo se svi slo ziti. Islam to spre ava i preventivno zabranjuje presijecanjem svih puteva i odstranjivanjem svega s to navodi na to. sutra e dopustiti da i u ku u svoga muz a pusti osobu koja nije u rodbinskim odnosima sa njom ili njenim mu zem.s. Zbog toga Islam u korijenu lije i problem. Tako er je mnogo onih koji bi. Na kraju. a ono je izazivalo odredjenu dozu sumnji avosti u doti nu djevojku. dozvoljeno mu je vidjeti tu zenu prije braka. osamljivanje u njenoj ku i itd. Ako pak tra zi budu u suprugu i majku svojoj djeci. na glavama nose hid ab poput turbana.

Jedan od tih hadisa kaze: Razlikujte se od idolopoklonika.a. Glave su im kao grbe horosanskih mr avih deva. Sva cetiri . pustajte bradu. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela. · da hid ab bude prostran.v. Ne e u i u D ennet niti e osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini. U drugom se takodjer imperativom kaze: Pustajte brade. pranje zuba misvakom. pustajte brade i budite drugaciji od medzusija (vatropoklonika). Odgovori Pitanje: Moja supruga je zaposlena ili ponekad radi. koje ne emo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u op irnu studiju: · da hid ab prekrije cijelo tijelo. Hakija Kanuri Serijatski stav o pustanju brade Submitted by Sebil on Thu. to se ti e spomenutih vidova obla enja. · da hid ab nije odje a kojom se opona aju mu karci. 2009-11-26 22:34. a potkresujte brkove. kako si to obucena?" Odgovorio: Pezi Elvedin Smijem li raspolagati eninim novcem? Submitted by Sebil on Fri. Imetak kojeg ena stekne.s.umotaju u celofan hid aba .. jer to zahtijeva est izlazak iz ku e i time uskra uje mu u njegovo pravo. tj. Ibnu D ibrin) Odgovorio: Mr. pa ako ena na to pristane du na je to ispo tovati. Stoga. poklonom. naslije em. zato emo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski u enjaci postavili za islamsku odje u hid ab . · da hid ab nije namirisan. 34). pustanje brade.v. osim onoga to je vjerom izuzeto. Poslanikova.s. Za svaki uvjet postoje validni argumenti. U cetvrtom hadisu Poslanik. je rekao: Sisajte brkove. ili moram svaki put da je pitam za dozvolu kada treba da se upotrijebi njen novac? Odgovor: Rekao je Uzvi eni Allah: "Mu karci vode brigu o enama zato to je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato to oni tro e imetke svoje" (En-Nisa. zapovjed je da se razlikujemo od njih i da ih u tome ne slijedimo. mu mo e usloviti svoju dozvolu odre enom naknadom. (Fetava-l-mere'. · da hid ab bude od gusto tkanog platna. je njeno vlasni tvo i niko joj ga nema pravo uzeti bez njene dozvole. mu karac koji je istinski "glava ku e" mora uz prednost koju mu je Allah dao imati i imetak koji e tro iti na sebe i svoju porodicu. · da hid ab ne nalikuje odje i nevjernica. Sve spomenuto uzrokovalo je ono to je spomenuto u pitanju. Odgovori Pitanje: Kakav je serijatski stav u vezi brade? Odgovor: Pu tanje brade je prema brojnim hadisima obavezno. i ene koje su obu ene a gole. · da hid ab ne potpada pod pojam libasu . tj. uvijaju se i druge navode na to. Zbog toga. eni nije dozvoljeno stupiti u radni odnos bez odobrenja mu a. a potkresujte brkove.uhrati odje e po kojoj je osoba prepoznatljiva. (Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa ejha Albanija D ilbabul-mereti elmuslime / Odje a ene muslimanke ) Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u dana njem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske no nje za ene hid aba i kako je rijetko na i enu iji hid ab ispunjava spomenute uvjete. Poznato je da su idolopoklonici i vatropoklonici brijali brade.a. 2009-11-20 00:45. da nije proziran. Allah najbolje zna! Pogledajte video: "Sestro. (Muslim) Da Allah popravi na e stanje! Amin. jer sam ja glava ku e. s. s. radom i sl. U trecem stoji: Deset je sunneta prijasnjih vjerovjesnika: sisanje brkova. Da li ja mogu da raspola em njenim novcem. neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: Dvije vrste stanovnika D ehennema ne u vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose tapove poput kravljih repova i tuku njima ljude. U ovom ajetu je nagla eno da mu karci vode brigu o enam zbog dvije stvari: zbog prednosti koju im je Allah dao nad enama i zbog toga to tro e svoje imetke na sebe i na svoje ene. · da hid ab nije ukras sam po sebi.

Potom bi rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh. tj. mr. a nisu kao takvi spomenuti u ispravnim seriatsko-pravnim izvorima. Amir kaze: "Naredio mi je Poslanik s.a. Dzematski zikr kakav je kod nas uveden nije praksa hanefijske pravne skole.mezheba se slazu o obavezi pustanja brade i zabrani njenog brijanja. s.s. Brijanje brade je protivno muskoj prirodi i pokusaj poistovjecivanja sa zenama. kako stoji u djelu EnNihaje. a ispod toga nije dozvoljeno. nakon cega bi namirujuci na broj 100 rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh. medzusija i stranaca. imitator zena. Uzviseni Allah je rekao: "Moli se ponizno i u sebi Gospodaru svome. Allahumme la mani a lima e atajte ve la mu tije lima mena te ve la jenfe u zel-dzeddi minkel-dzeddu.55) A Allah najbolje zna! Odgovorio: hfz.v. da na kraju svakog namaza ucim sure el-ihlas. Poznato je i to da hanefijski mezheb ne prihvata svjedocenje na sudu osobe koja brije bradu.v. Brada je olicenje muskosti i vanjski oblik razlikovanja od zenskog roda. lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej in kadir. a potom proucio: "Allahumme entesselamuve minkes-selamu tebarekte ja zel-d elali vel-ikram.. 33x Allahu ekber. Stav ostalih pravnih skola je identican hanefijskom. Hindusa.v. ali to nije predmet naseg sadasnjeg odgovora. Onaj ko brije bradu je u najmanju ruku feminizirani muskarac.s. sura El-Bekara) ustaje se i klanja sunnet ukoliko ga ima. el-hamdu lillah i Allahu ekber. ucio sa ashabima zajednicki dzematski zikr. ehlenni meti vel-fadli ves-senail-haseni." Poslanik. kako je kod nas uvrijedjeno. La havle ve la kuvvete illa billah ve la na budu illa ijjahu. i en-nas.s. Nije zabiljezen ni jedan pouzdan i jasan rivajet da je Allahov Poslanik s. onaj koji mijenja Allahov oblik stvaranja ili slijepi imitator drugih naroda. U djelu Fethul-Kadir stoji da je brijanje brade obicaj Jevreja. s. el-felek. se ne moze dozivjeti zikr. elfelek. A onaj ko je zakasnio na prvi i drugi rekat farza biva ometan od strane mujezina koji na glas izgovara zikr. Mnogo je literature koju sam citao. je rekao: "Ko na kraju svakog propisanog (farz) namaza prouci ajetul-kursijju bit ce u Allahovoj zastiti sve do narednog namaza." Nakon toga bi proucio 33x subhanellah. Da li smo se ikada zapitali zasto Allah muskarcima stvori bradu. Hanefijski mezheb zabranjuje i potkresivanje brade osim kada ona predje duzinu jedne sake.a. ali nigdje nisam mogao da nadjem a da je potkrijepljeno dokazima iz sunneta? Da vas Allah nagradi unaprijed! Odgovor: Pitanje zikra poslije namaza je jasno kako po hanefijskom tako i po drugim mezhebima. la ilahe illellahu muhlisine lehud-dine ve lev kerihelkafirun. a ukoliko ga nema. preporucivao da se poslije ovog zikra prouce i sure: el-ihlas. U tom slucaju.s.a. Ukbe b. a zenama ne? Hfz. Senaid Zaimovic Zajednicki zikr poslije namaza . Zikr se cini poslije farz-namaza. ne voli On one koji se previse glasno mole. 33x el-hamdu lillahi. U brzom i takmicarskom izgovaranju rijeci subhanellah. Zikr cini svako za sebe i u sebi kako bi sto skrusenije njime dozivao Uzvisenog Allaha." Postoje i dodatni zikrovi koji se uce poslije odredjenih namaza. s ovim je namaz zavrsen. i en-nas. ajet. dozvoljeno je potkresati ono sto predje duzinu sake.novotarija ili ne? Pitanje: Javljam se iz Sarajeva i zanima me da li bi mi hafiz mogao da odgovori na pitanje zikra poslije namaza. namaskog zikra po pitanju hanefijske pravne skole. Dio ovih zikrova su djela i rijeci ljudi. Uveden je u godinama slabosti islamskog ummeta kada se umanjio broj ucenjaka. Senaid Zaimovic! Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? . Time se zapostavlja sunnet Allahova Poslanika koji je prenesen u vjerodostojnim zbirkama hadisa." (El-E araf. mr.v. niti bilo ko iz najboljih generacija ili uleme kroz dugi niz stoljeca.a..a.s." Nakon proucene ajetulkursijje (285. bi tri puta izgovorio "estagfirullah". Postoje i hadisi koji govore o tome da je Poslanik s. lehul-mulku ve lehulhamdu ve huve ala kulli sej in kadir. Nakon sto bi predao selam Poslanik.v.

.Allah je sve stvorio u ovom kosmosu i dao mu ivot. . gdje se ne mogu zamijeniti drugim metalima ili tkaninama. a islam zagovora skromnost i umjerenost.v. (Hadis) Ko bespravno ubije vrapca ili ne to manje ili ve e od njega. ivotinja i uni tenja prirode islam posmatra kroz sljede e principe: . (Hadis) Polaze i od tog islamskog na ela ne mo e se re i da islam apsolutno zabranjuje ubijanje insekata niti da to apsolutno dozvoljava. s. Tako se prenosi da je Allahov Poslanik. Sulejman Topoljak Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Submitted by Sebil on Mon.posu e. Allah je sve stvorio na ovom svijetu radi ovjeka. islam je ubijanje sveo na minimum i dozvolio ga samo radi nu de i potrebe i za tite bo anskog poretka u vasioni. Po to je ubijanje jedan od glavnih uzroka nereda na Zemlji i reme enja bo anskog sistema u prirodi. Islam je stvorio mu karca razli itog od ene a enu razli itu od mu karca i eli da mu karac ostane mu karcem a ena enom. gavran.. Muslimanima je tako er zabranjeno da koriste sve predmete od zlata . Zbog toga se tra i od muslimana kada kolje ivotinje. "Ko ubije bespravno jednog ovjeka kao da je ubio sve ljude. 2009-12-14 00:23. ukrase. ak ni definiranje te nu de i potrebe nije prepustio slobodnoj volji ovjeka nego je to sam Bog odredio i definirao.s. zabranio ubijanje aba. Naprimjer.s.Submitted by Sebil on Mon. a. itd. Kad se pogledaju tekstovi koji govore o tome. zapa a se da islam nare uje da se neki insekti i ivotinje ubiju dok za druge to zabranjuje. gizdanje i nje nost osobina ena. Jer je Allah sve stvorio s mjerom i svemu dao namjenu. islam dozvoljava da se koristi zlato i svila gdje je to neophodno. Odgovori Pitanje: Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? Odgovor: Islam je prirodna vjera. Njegovi propisi i norme podr avaju prirodu stvari a protiv su svake neprirodnosti. tj.a. jer je i to rasko . Time se priznaje da ovjek nema pravo nikome oduzeti ivot i zato u enjem Bismille spominju i Allahovo ime. dozvoljeno je ubiti zmiju. U hadisu se ka e: "Pet ivotinja se ubija i kad je ovjek u ihramima i kada nije. jer je ki enje. pas koji ujeda i jedna vrsta sokola". da ih kolje sa Bismillom.a. odlu ni i jaki. Odgovori Pitanje: Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Odgovor: Problem ubijanja ljudi. Svaki poku aj koji ima za cilj da izmijeni tu zakonitost i prirodu stvari islam strogo osu uje i estoko mu se protivi. . satove. Dozvoljeno je ubiti pet vrsta ivotinja u svim situacijama i vremenima. izvje ta enosti i izvitoperenosti. da je Allahov Poslanik. a islam je stvorio mu karce da budu vrsti. olovke. jednom uzeo u svoju desnu ruku zlato a u lijevu komad svile i rekao: Ove dvije stvari su haram ( zabranjene) za mu karce moga ummeta. Ibn Abbas prenosi da je Poslanik." (Kur an) "Proliti krv muslimanu je ve i grijeh od ru enja Kjabe .Da bi ovjek mogao izvr iti taj emanet. Odgvorio dr. Pa su upitali: Koje je to njegovo pravo? Rekao je: Da se zakolje i pojede a ne da mu se odrubi glava i baci".ovjek je najsavr enije Alahovo stvorenje i zato je njemu povjereno da pazi i uva taj kosmi ki poredak i da se bori protiv onih koji ga naru avaju. a to su: zmija. Islam zabranjuje mu karcima da nose zlato i svilu. 2009-12-14 00:18. -Ovaj svijet je savr en i precizno ure en i zato se ta savr enost ne smije naru avati.. r. Me utim. on tra i dozvolu da u ime Onoga ko je dao ivot i uzme taj ivot. mi . Zbog toga se prijeti te kom kaznom svima onima koji prekora uju te granice i ubijaju iz hobija.. Allah e ga za to pitati na Sudnjem danu. Zato je ovjeku strogo zabranjeno da naru ava taj zakon i po ne robovati stvarima i stvorenjima koja su stvorene radi njega. Bilje i se od Alije. Nare eno mu je da ih koristi onoliko koliko mu je potrebno da bi mogao ispuniti svoju zada a i ukloniti sve ono to remeti savr eni poredak kog je Allah uspostavio u kosmosu. U drugim tekstovima se zabranjuje ubijanje odre enih vrsta ivotinja i insekata.. predmete. eifa i po svom naho enju. Zato On jedino ima pravo da uzme ivot.

nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. Nije bitno dali ja znam gdje cu a svjestan sam da je Allah Sveznajuci. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: "Sta onda (tj. da Mu robuju. Silan i Mudar i da neznam ono sto Allah zna (KADER).s. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetulah! Nije legitimno uciti bilo sta iz Kur'ana na mezarju. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam. zdravlje.v. A Allah najbolje zna. i kako se d ehenemlije ne bi mogli aliti da im je nepravda u injena. Milostiv je svim ljudima. Allah to zna a mi neznamo ili. Me utim treba imati na umu. ne mrtvima. Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. kako postupiti? Es-sellamunalejkum i Allah vas nagradio. ti neznas gdje ces zato cini dobro. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam 2 pitanja na koja se nadam da mi mozete dati odgovor. i onim koji su Mu poslu ni i onim koji Mu nisu poslu ni. ali je Samilostan posebno vjernicima na Sudnjem Danu. jer obavljanje ovog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu. ako ima onda elhamdulillah. s. da kod njihova uni tenja treba imati nijjet da ih ubijamo radi uklanjanja tete. pupavaca i jo nekih vrsta ptica. hranu.a. sluh. ki u. Zelim da se posvetim Islamu ali imaju neke prepreke zbog kojih mi iman stoji nisko a s time i namaz pa i druge od Allaha propisane obaveze. Prema tome. Sulejman Topoljak! U enje na mezarju Pitanje: Es-sellamunalejkum! ejh. p ela. jer sam cuo da je Allah jos prije nego li je stvorio ljude ODREDIO ko ce u Dzennet a ko u Dzehennem. Medjutim mene gricka to pitanje. zasto je Allah stvorio one ljude za koje je ZNAO da ce u vatru? Od nekih sam dobio odgovore kao. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. koji remeti Bo iji poredak na Zemlji. pa kakva onda korist od takvog postupka. zabranio ubijanje etiri vrste ivotinja: mrava. i jednim i drugim daje vid. bilo da se radi o bajrmu ili mimo bajrama. Allah je mogao.v. itd." Kur'an je objavljen zivima. tj. Ali ako to nema. a ne radi osvete ili pukog ubijanja. ali je postavio mjesto ispita gdje e se pokazati ko je kakav. Uzvi eni Allah je stvorio ljude da Mu ibadet ine. medusobne odnose itd. Odgovorio dr. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana.s.s. u vrijeme Poslanika. dozvoljeno je ubijati mrave ako nas uznemiravaju i ne mo emo ih se nikako rije iti osim uni tenjem. i njegivih ashaba) nije bila vjera. Zasto je Allah stvorio ljude koji ce u vatru Submitted by Sebil on Tue. Iz svega navedenog islamski u enjaci su izveli pravilo da je dozvoljeno ubiti svaku ivotinju i insekta koja teti i ugro ava ivot ovjeka. Ka e . "U ime Allaha Milistivog. 2010-01-19 04:17. obredoslovlja. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova. da je htio. 1) Dali se prima dova od covjeka koji ima slab iman (kao ja) i koji rijetko klanja i ponekad cini manje grijehe? 2) Allah uzviseni na samom pocetku Kur'ana u suri Fatiha Sebe opisuje kao Milostivog i Samilosnog. Mene sada zanima. to nece biti vjera sve do Sudnjeh dana. Samilosnog". Safet Kuduzovi 16. uvesti d ehennemlije u d ehennem a d enetlije u d ennet bez polaganja ra una. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o ucenju Kur'ana na kaburu su nistavne..a. Es-Selamu alejkum! Odgovorio: Mr. Interesujeme dali to ima osnovu u Sunnetu. da Mu budu poslu ni a zauzvrat On e im dati da vje no u ivaju. Ne samo to. zasto je Allah stvorio ljude za koje je vec odredio Dzehennem? Odgovor: We alejkumusSelam! Neka je hvala Allahu koji upu uje na Pravi put! Allah je Milostivi i Samilosni. kod nas je tradicija da posle obavjenog bajram namaza idemo masovno itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Grobje) i prou i se tamo par sura iz Kur"ana i suru Ya"sin. Takoder.. Moje pitanje je.

ako je ovo zbilja istina od Tebe. 22.. ali Njegov govor se obistinio da ljudi ponaosob izaberu svoj put.) Ka e Uzvi eni Allah: ''On vam omogu ava da kopnom i morem putujete. pa su i oni sami svjesni da su dobili ono to su zaslu ili i da im se nije nepravda u inila. ali oni koji su odbili pokornost sami sebi vje no kona i te u D ehennemu odabrali.a njima ne uju. Tako se prenosi u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Amra: Allahov Poslanik s. Ovdje mnogi pogrije e i pomisle da se odnosi na Uzvi enog Allaha i meleke zajedno. Allahov govor u mnozini o Sebi Submitted by Sebil on Tue.) tj.) Ovi ajeti ukazuju da e Uzvi eni Allah primiti i dovu nevjernika ako Mu se iskreno obrati. Moli Allaha d . ali On je Pravedan u presudi i Milostiv to im je dao priliku da se poka u kakvi e biti. Allah Uzvi eni je prije nego to su oni stvoreni znao ta e oni raditi. asti i veli ine a ne zna i mno inu. Sami sebe e prekoravati kada budu ulazili u Vatru." Ne mogu e je da Allah stvori ne to pa tek onda sazna kakvo e biti. put dobra ili put zla. pa ko ga ostavi da je ostavio svoju vjeru. .mu rici Mekke. poslao im je meleke sa Neba. oni u i imaju . Svako onaj ko se je imalo pozabavio Arapskim jezikom zna to i zbog toga najlju i i naj e i neprijatelji islama. 10. niti je Allahov sud kao na ograni eni sud o ne emu. oni odjednom bez ikakva osnova ine nered na Zemlji!" (Junus. na nekim mjestima u Kuranu govori u mno ini? Odgovor: Alejkumus-selam! U Semitskim jezicima (a arapski je jedan od Semitskih jezika) postoji rojalna mno ina koja ne ukazuje na broj ve na veli inu i po tivanje. 179. znaj da nema vrijednijeg djela nakon ehadeta (La ilahe illellah Muhammedun resulullah) osim namaza. Vezano za tvoje namaze.Uzvi eni Allah: ''Mi smo za D ehennem mnoge d innove i ljude stvorili. nije tako. pa na osnovu ovog mogu re i da ti vrata pokajanja i dove nisu zatvorena.s. pa im je Allah usli ao dovu. Pa kad ste u la ama i kad one uz blag povjetarac zaplove s putnicima. nisu mu nikad rekli da poziva u obo avanje jednog i jedinog Allaha a u Kur'anu Allah ka e MI. Allah je stvorio ljude i znao je da e mnogi u D ehennem. 32) (Ovo je bila dova mu rika Mekke koju su uputili Allahu iz inata i oholosti. rekao je: "Allah je odredio stvorenjima njihove sudbine pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju.a njima ne shva aju.a. oni o i imaju . Odnosi se samo na Allaha jer Allah je jedan i jedini. Stvorio ih je i dao im priliku.. Ne. te se oni obraduju tome.) Na drugom mjestu u Kur'anu ka e Uzvi eni: ''A kad su oni rekli: ¢Bo e.'' (El-Araf. ne bismo me u stanovnicima D ehennema u Ognju bili!" (Mulk. da te uputi na Pravi put. Allah im je iz Svoje pravde presudio onako kako su zaslu ili a da li je njihovim odabirom zadovoljan? Nije. mogao bi prisiliti svaku osobu da hodi Allahovim putem ka dobru. ali nije tim zadovoljan.a. . Molim Allaha da te uputi i popravi tvoje stanje.s. ak i gori oni su zaista nemarni.. oni su kao stoka. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Za to Allah d . nikada prigovorili zbog toga. pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju. ta mu je cilj i svrha.. Ti pusti na nas kamenje s neba kao ki u ili nam po alji patnju nesnosnu!'' (El-Enfal. A Allah zna najbolje! prof. s.. Mi smo ih pripremili za njega. Oni to nisu nikad ni u ali a kamo li u . da li e biti ovakvog pona anja ili onakvog.w. sigurno emo biti zahvalni! A kad ih On izbavi.a njima ne vide. govore i: "Da smo slu ali ili razmi ljali. On to mo e uraditi. ne samo to. Ono to djeli nas muslimane od nemuslimana je namaz. oni pameti imaju .v. pa je to zapisao kod Sebe u Knjigu. a Njegov je Ar tada bio na vodi. 2010-01-19 12:26. kad bi elio.23. Kad Allah koristi za Sebe mno inu u Kur'anu (Mi ili druge oblike za mno inu) onda to koristi iz po tivanja. Nije Allahovo znanje kao na e znanje. nego im je dao bolje to su tra ili. nai e silan vjetar i valovi navale na njih sa svih strana. pa oni rade ono to d ehenemlije rade.nisu Allahovom Poslaniku. i oni se uvjere da e nastradati. Abdullah Mujic! 17. iskreno se mole Allahu: "Ako nas iz ovoga izbavi .

2010-01-22 03:54. (Ovdje se pravi velika gre ka kod pokrivanja..w.s.. kao to su: a) Dijelovi tijela koji se pokrivaju. etvrto. Tada njena ljubomora biva za titna ljubomora.. itaj biografiju poslanika Muhammeda. kada ne ini ono to je Allah naredio ili kada vidi da se ne kloni onog to je Uzvi eni Allah zabranio. jer su znali da rojalna mno ina ozna ava po tivanje a ne brojnost.) budu svakodnevnica. Tre e.. i sta muslimanka treba da uradi ako je previse (a mozda i jos vise od toga!) ljubomorna u braku? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Islam ne voli krajnosti.. sakrij svoju poku enu ljubomoru i na tome ulo i veliki napor. a da ostala djela (poput pu enja cigareta. 4. to je ona ljubomora u kojoj ima razlog za sumnju. a zanemaruju se temeljni propisi islama po pitanju no nje hid aba. Hadis D abira bn 'Atik al. ni u pretjerivanju ni u popu tanju. Molim Allaha da ti olak a i zamjeni ti poku enu sa za titnom ljubomorom. 5. Abdullah Mujic! 19. itaj biografije ashaba i ashabijki. Dovi da te Allah izlije i ovog problema. s. Na kraju. internetu ili u svakodnevnom ivotu. a ne samo da se pokrije. itaj Kur'anske ajete sa razmi ljanjem. da nije imitacija nevjerni kih stilova pokrivanja.a. gdje prenosi da je Allahov Poslanik. al-Irva'. prof. a pogotovo za ljubomoru. je dovio i ovom dovom: Vehdi kalbi veslul sehimete sadri (Uputi moje srce i izvadi iz mojih prsa pakost). Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a.. d) Vrijeme obaveznosti stavljanja hid aba.a. ali kako i na koji na in? Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a kada on prelazi granice za koje je Allah Uzvi eni rekao da se ne prelaze.s. Drugo. miris.a. Poslanik. Pa to se ti e ljubomore koju Allah voli. tj. s. mu kog na ina obla enja). tra i za titu kod Allaha kad ti ejtan dobaci lo e misli. 3. druge se pokrivaju kroz modernisti ko vi enje hid aba. Abdullah Mujic! 20.Ensarija je mjerilo u ovom osje anju. b) Propisi vezani za svojstvo hid aba: irina. gibeta.s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je islamski stav o ljubomori. A Allah zna najbolje! prof. 7/80. 2010-01-22 03:45. ena mo e da osje a ljubomoru u du i jer je to prirodan osje aj kojeg imaju sve ene. c) Propisi vezani za mahreme. ali ukoliko bi ena pre la dozvoljenu granicu u svojoj ljubomori. Savjeti sestrama koje hoce da se pokriju Submitted by Sebil on Fri. neprozirnost.) Prvo to bi trebala da uradis ka tvom putu poravljanja ovog osje aja jeste dova. Da popravi svoj nijjet-odluku za pokrivanje. Da se osje a ponosnom to je stavila svoju krunu i .. orginalnost (tj. ru nog govora.'' (Hasen Hadis. Da obara pogled i da taj hid ab bude kompletan. da bude samo radi Allaha Uzvi enog. gledanje svega i sva ega na TV. Peto.w. Na ovakav na in enina ljubomora biva dozvoljena.w.zbilji spomenuli. tada bi bila poku ena. to je umjerenost. mnoge muslimanke se pokrivaju shodno tradicionalnom vi enju hid aba. da vam Allah da svako dobro! Odgovor: Alejkumus-selam! eni koja je odlu ila da stavi hid ab upu ujemo nekoliko savjeta: 1. kako to njeno pokrivanje ne bi bilo nepropisno. Da se pokaje za neposlu nost Uzvi enom Gospodaru zbog odga anja pokrivanja. 2.. onako kako je Allah propisao. Zladna sredina je najbolja.. enina ljubomora Submitted by Sebil on Fri. s. a ona ljubomora koja Allaha srdi jeste ona ljubomora u kojoj nema razloga za sumnju.. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta je lijepo uraditi zeni prije nego sto stavi hidzab? Hvala unaprijed. rekao: ''Zaista postoji ljubomora koju Allah voli a isto tako postoji ljubomora zbog koje se srdi. Treba znati razlikovati ljubomoru od uho enja Sva osje anja trebaju biti kontrolisana erijatom. Dr i se ove umjerenosti u svim poslovima kako se ne bi operetila preko granica svoje mogu nosti i na tome ustraj. Da nau i propise vezane za hid ab..

ima mnogo bo njaka koji su samo imenima muslimani a islam ist od njih. A Allah zna najbolje! prof. Mada svoju zenu dragu i djecu volim i zao mi je za sve sto sam tako postupao. Islam nije samo vjera teorije ve i prakse. vrati ti porodicu i nemoj nikako da te neko nagovori da ode kod nekog hod e da ti zapi e zapis kako bi ti se ''hanuma'' vratila.i mogu vam reci da se osjecam puno bolje i lakse uz allaha dz. pa ako po ne. Moli Allaha da te uputi. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Raduje nas tvoj prelazak na islam i elim iskoristiti ovu priliku da zamolim Allaha da ti poravi tvoje stanje i stanje tvoje porodice i da vas spoji u onom to je dobro po vas. Ostavljanjem namaza ostavlja se i islam. Prelaskom na islam.s. ali da li su takvi kod Allaha.neka bude ustrajna.e jer sam pored ociju bio slep za puno sta. obja njavaj im propise i nemoj odustati. 2010-01-27 01:50. pa neka vas ne zbuni to mnogo 'na eg' naroda ne klanja a zovu se muslimani.s.. Pozivaj svoju djecu i (biv u) ''hanumu'' u islam.onda tako i uradite. Ozenio sam se za zenom koja je muslimanka. Na alost.zena muslimanka ga ostavila Submitted by Sebil on Wed. i tako je vrijeme islo iz dana u dan nekada smo se svadjali nekada sam i ja malo vise pretjerivao u svemu nekad ona bavio sam se muzikom isao po festama svirao i tako glupe stvari cinio i radio za koje sam se sada pokajao da neznam ni sam sta bi.. znaci do skoro. pa gledajte da se promjenite nabolje kako bi je mogli uvjeriti da je do lo do promjene. Ukoliko ti (biv a) ''hanuma'' nije na namazu.. u vrsti. Zelim ako imate ikakvoga odgovora za mene misljenje vase dali bi trebalo da se pomirimo i na koji nacin i sta bi trebalo sve zamolio bih vas za savjet. to ste do sad stekli. ali nisam siguran kako i sta pa onda to prodje neko vrijeme pa opet ta tema. bri u vam se raniji grijesi koji su bili izme u vas i Allaha. to je ono to se broji. Ne mogu ti ni ta vi e re i osim da nevolje koja nas zadese su zbog zla ruku na ih. Primio islam . Ovo iskustvo i znanje. to vam se ne bri e. Va a ''supruga'' se odvojila od vas va om krivicom. morate da u ite o islamu. Imena nikog ne ine muslimanom niti ne muslimanom ve vjerovanje i rad po vjerovanju. U medjuvremenu ja sam njom nabacivao ponekad da me vuce nesto da predjem u islam. a nismo zajedno niti zeli da prica samnom niti zeli neki kontakt. i nadam se da ce mi oprostiti za zablude moj. Da druge sestre opominje na propise hid aba. Va a sestra ili majka. ali se medju nam pocelo sve vise i vise problemi i neka mrznja ja sam se tada i muzikom bavio naravno da je bilo i ljubomore i svega i moram priznati da sam je i varao u takvom sam drustvu bio i priznavao sam je ali to nije nista bilo pozitivno moje priznavanje to je tako islo dan za danom svadje i sve lose. Po to ste dobili novi dosje u kojem mo ete da po nete ispo etka. E sada je doslo vrijeme da nece vise samnom da zivi imamo nase g sina i malu cerkicu koja inshala sada 19.ni ta to nije dozvoljeno. Sa zenom svojom imam dvoje zlatne djece.i u braku smo bili malo vise od 7 god. dok dugove prema ljudima morate izmiriti.dovoljno vam je samo da se po islamskim propisima vjen ate (Muslimanka se ne smije udati za nemuslimana i takva bra na veze je nepriznata po islamu i va a je ''hanuma'' pogrije ila to je sa . onda je posavjetuj da po ne da klanja. sklopite novi bra ni ugovor. 6. Odgovori Pitanje: Selam svima! U svom prijasnjem zivotu bio sam krscanin. oni mogu sebe zvati kako ele. iskoristite da popravite svoje stanje. januara puni godinu dana. Abdullah Mujic! 21. Namaz ne smijete izostavljati. a ono to nau ite to morate i praktikovati. Sad mora duplo vi e da radi da popravi ono to si sru io. U islamu nema nikakvih zapisa. popravite odnose koje ste zanemarili. pa dobro se pazite po pitanju ovog. a ja sam nedavno prihvatio islam znaci niko me nije nagovorio sam sam usau u dzamiju i poceo da klanjami da sam kao sto sam rekao islam primio i naravno se pokajao prema dragom allahu dz. Sad kad ste se prihvatili islama. Bla o u mo e posti i vi e nego to mo e grubo u. Na ite nekog da zagovara za vas kod nje.

A Allah zna najbolje. Kada vidi tvoju odlu nost. a hvala dragom Allahu da me uputio na nju. ve tra i sebi muslimanku koja se Allaha boji i koja izvr ava propise. Da li da naklanjavam namaze? Ova dva pitanja i odgovora preporucujemo svima onima koji ne klanjaju namaze u njihovo vrijeme u svojim skolama i na poslu. da se sretno udam i rodim zdravu djecu. a Allah upravlja svim situacijama i srcima ljudi. Ako ne bi popustila tad. pa me zanima vase misljenje po ovom pitanju. Pocela sam sve vise i vise citati i istrazivati o nasoj vjeri. Trudicu se da budem sto kraca. Abdullah Mujic! 24. popusta e u skorijem vremenu. pa molim Allaha da mi ih oprosti. popusti e i shvatit e da nema koristi da nastavlja.vama stupila u vezu dok ste bili nemusliman. Meni je tvoj primjer veoma dobro poznat. Onda su nastupili manji problemi sa sihrima. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li nam je dozvoljeno jesti konjsko meso. Allah je dao da izadjem na pravi put. jer mi nismo nikad jeli to meso. Je li dozvoljeno jesti konjsko meso? Submitted by Sebil on Thu. Kad bi ti popustio na prvom koraku. kazem manji jer su uoceni na pocetku. Odvra ali bi te korak po korak. Lijecila sam se kod sejha kojeg ste mi preporucili i hvala Allahu sad je sve u redu.) A Allah zna najbolje! prof. zato ti nemoj popustati ni pedlja. Problemi s roditeljima zbog brade Submitted by Sebil on Thu. kad god bi popustio na ne em to tra e od tebe..a. r. Mene je to malo iznenadilo.. Neka Vam ljubav prema Stvoritelju bude ve a i time poka ite ko Vam je prije i. Ipak..) ..s. pa neka to bude ona. mo da ak i gori. Najveca sreca u svemu tome je da sam . da jedemo meso doma ih magaraca. Nakon to joj na lijep na in objasni propis brade u islamu reci joj da nema pokornosti stvorenju kada poziva u nepokornost Stvoritelju i da zbog toga ne e popustati. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po ve ini islamskih u enjaka dozvoljeno je jesti konjsko meso. 2010-02-04 18:42. znaj da ne bi bili sa tobom zadovoljni sve dok ne postane kao i oni. nisam ni znala da su tako veliki. jer ako su oni toliko uporni zbog svog hatora. vec naklanjavaju te propustene namaze Pitanje: Selam Alejkum! Kao prvo zelim pohvaliti vasu stranicu. Abdullah Mujic! 37. jer sam mnogo naucila. Odgovori Pitanje: Jedan brat je postavio pitanje. Znaj da e jedno od vas dvoje (ti ili majka) popustati. ali nije zelio da ga objavljujemo na stranici. Imao sam prijatelja dok sam studirao koji je prolazio skoro identi nu situaciju. 2010-02-04 19:24. jer moj brat me je nazvao i pitao da li bi ja htjela konjskog suhog mesa? On kaze da je ovo meso halal i da ga prodaje neki brat iz Zenice i da druga braca isto kupuju. Abdullah Mujic! 28. koji je rekao: ''Na dan Hajbera zabranio nam je Poslanik. bez obzira o kavim se vrstama prijetnji radilo. pa sam onda postala svjesna svih svojih grijeha za koje. s." (Buharija 3982. oni bi nakon toga tra ili ne to novo. prof.a. jer imam nedoumicu. jer su joj pogre ni parametri. a dozvolio konjsko. pa ce mo samo navesti da mu roditelji brane da pusti bradu i pitao je sta da radi u ovom slucaju? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate.a ako odbije namaz. Muslim 1941. To to e sebi naru ti zdravlje je njena krivica. zbog nekoliko vjerodostojnih hadisa. a ja u ti spomenuti samo jedan hadis kojeg prenosi D abir ibn Abdullah.w. molim Allaha da ti pomogne i da te u vrsti jer nije lahko biti omalova an zbog Istine. A Allah zna najbolje! Prof. in aAllah. Rodjena sam u porodici gdje roditelji nisu specijalno drzali do vjere. onda to budi neuporedivo uporniji radi Allahovog hatora. onda je nemoj sebi vra ati.

namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme.) Pa zar eli Allahu da zahvali to ti je olak ao tvoju nevolju tako to e se vratiti starim stopama. Imam namjeru da naklanjavam ostale namaze. i trecu sedmicu trecu smjenu. Na pitanja odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima dova koja moze od covjeka otklonuti strah. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: ''Uistinu.'' (Junus. Molim za vas savjet! Odgovor: Ve alejkuus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: "Uistinu. pa ne znam kad da ih naklanjam. usput prakticiraju vjeru. a ne dunja. kao da nikakvu pouku nisi uzela!? Ima ljudi koji Allaha obo avaju povr no i onoliko koliko im se ne remeti njihov dunjalu ki cilj. kad im treba ne to tad se sjete Allaha. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. 103. Allah daje i opskrbljuje. A Allah zna najbolje! ********************************************** Pitanje: Es-selamu alejkum postovani brate! Imam kratko pitanje: odnedavno sam poceo raditi u jednoj firmi koja ima 3 smjene. Jako bi vam bio zahvalan na odgovoru. Medjutim. Ukoliko ne mo e da na e takav posao onda ostani ku i i pozabavi se porodicom.. cak sam razmisljala i da prestanem raditi. Kad radim prvu smjenu trebam ici u 5 sati i tada klanjam sabah namaz. Ako ti zabrane obavljanje namaza. Trazim od Allaha da me uputi na pravi put. isto onako da sam sebi ka e da si otkljucao toliki broj rekata. pa zar bi i ti bila me u takvima? Znaj da to nisu Allahovi iskreni robovi ve interesd ije. Molim Allaha da ti olak a i da te u vrsti u vjeri! A Allah zna najbolje. obzirom da sam trenutno na bolovanju i da se uskoro trebam vratiti na posao. Molim Allaha da te u vrsti. onoliko koliko stignu i kad stignu. prije ili poslije jaciskog vitr-namaza.pocela redovno izvrsavati namaz. kad im je te ko sjete se da Allah daje olak anje. drugu sedmicu drugu smjenu. strah od ljudi i drugi dunjaluckih nezgoda? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Ibnus-Sunni u svom djelu bilje i predanje . Na mom poslu zaista nikako nemam mogucnosti ni javno ni tajno da obavljam namaz. kao da ni ta se nije desilo. bojim se sta ce biti s mojim namazima pogotovo sto cu u ljetnom periodu stizati samo da sabah i jaciju klanjam redovno. kao n. mo da bi ti namaz bio samo forma.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja). Abdullah Mujic! 41. prilikom putovanja)) niti je dozvoljeno ostaviti namaz. ali znam da naklanjati nije kao klanjati namaz u svom vremenu sto sam naucila na vasoj stranici. a posla nikad nije nestalo. pa tako da radim jednu sedmicu prvu. on nastavlja. 12. ili stoje i. mada u vaktiji je sabah namaz pocinju u 6 i 10 minuta. Dova za strah Submitted by Sebil on Sat.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja kada ima opravdan razlog. Da li ja mogu prije vremena klanjati sabah namaz ili da naklanjam? A kad sam druga smjena dolazim kuci u 9 sati uvece i naklanjavam propustene namaze. Ukoliko ne mo e slobodno prakticirati svoju vjeru onda potra i sebi drugi posao koji je sa islamskog stanovi tva dozvoljen i gdje mo e slobodno prakticirati svoju vjeru. kao da Nam se nije ni obra ao molbom zbog nevolje koja ga je bila zadesila. A im mu nevolju otklonima. ili sjede i. Vjera ti je najprije a. jer mi se vjera stvarno omilila i usla mi u srce. 103. ne bi dugo pro lo i ne bi mogao da izdr i tim tempom. Uzvi eni Allah ka e: ''Kada ovjeka sna e nevolja." (En-Nisa'. 2010-02-20 01:45..pr. kad ih svi napuste sjete se da ima Allah i onda im se malo bolje osjete i zabave zaborave na Onoga koji sve pomno bilje i. on Nam se moli: ili le e i. Ukoliko bi radio onako kako si spomenuo. U tvom slu aju treba da vidi sa svojim poslodavcem da ti odvoji desetak minuta za namaz i ka i da e to nadoknaditi tako to e ostati to vrijeme du e na poslu. Cilj ti je da sa uva vjeru." (En-Nisa'. onda u ime Allaha napusti posao i tra i gdje mo e da obavlja svoj namaz. Sa uvaj svoju vezu sa Allahom Uzvi enim a ostalo e se lahko nadomjestiti.

klonite se mnogih sumlji enja. Odgovori . sve zna i nije Mu skriveno ni ta. Allah. uajba. Abdullah Mujic.'' 'Utje em se Allahu pomo u Njegovih savr enih rije i od njegove srd be. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga. oni koji ga prenose treba da ka u izvor iz kojeg prenose to predanje i da se prestanu ismijavati sa muslimanima.. prima pokajanje i samilostan je. r. tjelesno jak i imu an bolji i dra i Uzvi enom Allahu.ali ne zelim da tvrdim nesto o cemu nemam dovoljno znanja da govorim... Abdullah Mujic! 45. jer ka e Uzvi eni: '' O vjernici... 48.. jake i zdrave psihe.s. mo da su one bolje od njih. neka sumlji enja su.aw. a ni ene drugim enama. prof. prof. Ovaj hadis nije degradacija vjerniku koji je fizi ki slabije gra e.Sevbana. s. mo da su oni bolji od njih.a. moralan.sami sebi ine nepravdu. kad bi se prepao ne eg. iako su obojica. s. on nije nikako povod za omalova avanje vjernika. i On nema druga.. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ru nim nadimcima! O.' A Allah zna najbolje. od zla Njegovih robova. Ukoliko bi postojao takav hadis. jakog imana. postoji jedan hadis koji je vjerodostojan i koji glasi ovako: Od Ebu Hurejre.'' Neka znaju ti koji se ismijavaju da je ''Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji.a vama je to odvratno -.a.s. zaista. laa erike leh'' 'On je Allah..' U Sunenima Ebu Davuda i Tirmizije bilje i se predanje Amra b.njihove kilaze ili slicnog ili se na njihov racun sale u drustvu.. od ejtanskih do aptavanja i njihovog prisustva.. Ismijavanje sa fizickim izgledom Submitted by Sebil on Wed. Pa pitam dali postoji takav hadis? I ako ne postoji kako se onda odnositi prema braci ili sestrama koje na taj nacin tumace ovaj ili slicne hadise? I kako se odnositi prema sestrama ili braci koji podcjenjuju . samim tim to su vjernici.. 2010-03-03 03:41. lahki. Naime u mojoj okolini postoje osobe koje tvrde da postoji hadis u kojem se kaze da Allah swta voli one koji su mrsavi.a. visoko obrazovan.koji svojim ponasanjem ne cine stetu i nisu teski ljudima. a u obojici je dobro. Ozenio bi je. uistinu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Moje pitanje odnosi se na tumacenje i ispravnost hadisa. Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji. A Allah zna najbolje. Mi vas od jednog ovjeka i jedne ene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali.. da je Poslanik. O ljudi. kako je ru no da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se na pokaju .'' pa neka se trude da budu od bogobojaznih a ne od onih koji vjernike vrije aju.'' Tako da jak vjernik.. neka se mu karci jedni drugima ne rugaju. 2010-03-03 05:12.. u io: ''Huvallah. ili ocjenjuju druge na osnovu njihovog vanjskog izgleda. Amin! Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuh! Ja jo nisam uo da postoji takav hadis.da Allah swta gleda u nasa srca a ne u nase vanjske izglede. prenosi se daje Allahov Poslanik.. r. koji prenosi da je Poslanik. podu avao da se protiv straha u i slijede a dova: ''Euzu bi kelimaatillahit-taammati min gadabihi ve erri ibadihi ve min hemezati ejaatiini ve en jahduruun.s. ve podstrek da se slabiji razvije. Me utim. O vjernici. s..a. Allahu Rabbii.. grijeh. Allah je moj Gospodar..Jer poznato mi je da postoje hadisi koji nam kazuju da Allah swta voli one koji su lahkog ahlaka.i uz to se podupiru ovakvim hadisima?? Allah swta vas nagradio najljepsom nagradom. ali ima vanbracno dijete Submitted by Sebil on Wed. dobri. Allah. rekao: ''Jak vjernik je bolji i Allahu dra i od slabog vjernika. zato se bojte Allaha.Po onome sto do sada naucih nemogu da vjerujem da postoji takav slican hadis ili da se tako tumaci.w. .w. zaista. od vjernika koji nije takav.

s najbolje zna.Medicinske. a podne i ponekad ikindiju propustim jer sam u koli..'' A zna se da su crvene deve veoma skupe.. pa budi spreman da se nosi sa tim ako odlu i da je o eni .djete je vanbracno i otac kad je sazno napusto je i nezna za djete nikako i sada majka i did brinu za djete neka im se Allah smiluje: Al i moj je slucaj slican i ja sam kao djete sa 6 mjeseci kod majke i dida otisao zivjet a mama je morala brinuti novcano uz Allahvou pomoc o meni jer nije htio obaveze kako mama mi prica i razveli su se. Kad se vidjeli nije imala hrabrosti mi reci i rekla je kad dok noc padne poslat ce i sms koju je sastavila. Malo po malo i desi se upravo ono to tebi zadaje problem. Ja bih to sve naklanjao al evo do em iz kole u 3 sata onako umoran gladan dok malo jedem i donesem roditeljima ugalj u ku u i drva dok malo ono se odmorim predahnem pro e mi vakat. ve samo maj ino i nema se ta tra iti od bludnika koji je odgovoran za blud sa djetovom majkom. Odgovor: Ve alejkumusselam! Prvo. Ako se je ta sestra iskreno pokajala od bluda. Ima samo opcija brak a ne nekakve veze iji konci su u ejtanovim rukama.: ''. s. ujutro mogu klanjat sabah namaz..dozvoljeno ti je da je o eni .. 2010-03-22 11:43. da Allah tvojim sebebom uputi jednog ovjeka na pravi put bolje ti je nego li stado crvenih deva. Uvjek je krila neku tajnu pa mislio sam da je to nesto malo pa nisam obracao paznju rekla mi je kad se vidimo da ce mi reci to. Ka e Allahov Poslanik.u dvoumici sam sta da uradim... tako to e ti ubacivati svakojake misli prema njoj i prema djetetu. nedao Allah. znaj da e ti se samo problem u braku pove ati...al svi znamo da nas Allah s. Zatim odmah moram u iti jer stvarno imam puno gradiva da u im a dok naklanjam sve to pa jo uz to i ak am to mi uzme vremena a bude mi na neki na in briga. Ukoliko ti to ne smeta. Znaj da e ejtan ekati priliku u braku da od ovog doga aja napravi problem. Ukoliko misli da se ne mo e sa tim da nosi . Mislio sam da je to ona koju mi je Allah Milostivi poslao. Jaciju bih mogao klanjati al onako posle u enja umoran jer u im do ..a hrani sviju.a. ali Allah dz.t. Odgovori Pitanje: Selam moja bra o i sestre! Ovako elio bih klanjati namaz.s. a nisi jo sa njom u braku. To djete nije ni ta krivo i treba se sa njim lijepo odnositi. A ako bi dao da se hrani od onog to je tebi Allah dao.. onda stavi ta ku i tra i sebi bogobojaznu sestru.dogodi se ovo sve. Mogu li klanjati samo dva namaza Submitted by Sebil on Mon.w. prof..v. Ti se mo da dobro sje a kako je kad se odraste samo. Znam sve kako i ta ve ide al problem je u tome: Ja sam drugi razred veoma te ke kole . Ukoliko bi pazio na to djete i podu io ga islamskom odgoju za to e imati veliku nagradu. a Allah zna budu nost i niko drugi. nema a ikovanja u islamu jer je to put i na in koji vodi ka nemoralu.. bez roditelja i skladnog braka? Ovo njeno djete se ne smatra jetimom ve djete bluda i time se ne pripisuje onom ko je u inio blud sa njegovom majkom. A Allah zna najbolje.5 godine.I na kraju rekla je da ima djete od 3.onda ti nije dozvoljeno dok se ne pokaje i ne popravi. DA LI SE TO DJETE NJENO SMATRA JETIMOM IAKO JE VANBRACNO I BEZ OCA KOJEG NECE DA PRIZNA KAO DJETE? I STA BI MENI SAVJETOVALI DA URADIM? NE ZELIM NIKOGA POVRIJEDITI NITI KOME LOSE NESTO URADITI. Sa djevojkom sam oko godinu dana obo je smo vjernici klanjamo i ucimo Kuran. Ja bi voli da hanuma mi nosi hidzab i da nemjesa sa muskarcima i da ne radi.Pitanje: Eselamu alejkum..i potpuno sam izgubio taj osjecaj da se ozenim njome jer se bojim nepravednosti prema tom djete koji je Allahov rob kao i ja. ali ovo govorim iz iskustva.MOLIM ALLAHA ISTO DA MI POMOGNE DOVOM STA BI PO VASEM MISLJENJU URADIO. Vec kad sam bio spreman da je ozenim i sve. a ako ti ve sad smeta. niti nosi njegovo prezime. onda je izbor tvoj. Abdullah Mujic 53. JER ZA SVE CEMO ODGOVARATI NA SUDNJEM DANU. Eh sada . a ako nije.. Tako mi Allaha. imam jedno tesko pitanje i problem neznam sta radim pa eto da vidim sta vi savjetujete da uradim..imao bi sadaku u tome..AL OVAJ SLUCAJ IZUZIMA SVE JER MORA BRINUT ZA DJETE SVOJE.

ni ta ne vrijedi ako izgubi vjeru. a vjeru gubi ostavljanjem namaza.s. ili Gospodar svih svijetova ili kola. Samilosnog. KA NJAVAT ZBOG OVOG ILI TA VE !!?? Poslanik... a savjetujemo da je u ite za sebe jer u prevodu glasi: "Tebe."Allahu. sabah zbog sna i hladno e a ikindija zbog obaveza oko posla. a ne nikako. Namaz je propisan da se obavlja i neizostavlja pa ni u borbi kada ovjeku prijeti smrt.. znaj da se tu ne govori klanjaj samo ta dva namaza. 21. Ukoliko bi izostavio namaze bio bi grije an a vjera bi ti bila upitna. poput: ''Oni koji poslije njih dolaze .'' (El-Ahzab. oprosti na im ivima i na im mrtvima. a ne onih koji su protiv sebe srd bu izazvali.su u hadisu kojeg si spomenuo nagla ena jer se nalaze u vremenima kada je ljudima ote ano da ih obavljaju. Da ima sav dunja i deset puta toliko. o isti ga od grijeha kao to bijelu odje u isti od prljav tine! Udijeli mu ku u (ahiretsku) bolju od njegove dunjalu ke i drugu bolju od njegove dunjalu ke! U D ennet ga uvedi i za titi ga kazne zagrobne ( i od vatre d ehenemske)!" . s. Allaha.) Zatim sljedece dove: "Allahu.) Nisu je ni u ili ashabi. to su sve vrijednosti i odlike. Berdejn. Tra i da ti Allah olak a i potrudi se i moli Allaha da ti da snage. oprosti nama i bra i na oj koja su nas u vjeri pretekla. niti prve generacije muslimana umrlim muslimanima. A Allah zna najbolje. to se ti e berdejni i hadisa kojeg si spomenuo u drugom pitanju.. Mora malo zastati i shvatiti. za svaki namaz. ili ko klanja sabah i ikindiju da ne treba vi e.. snijegom i hladnim zrakom. ili ko klanja namaz u d ematu da mu je vrijedniji od 25 pet puta od obavljenog namaza bez d emata. I tako mi dani prolaze i prolaze. da ako klanja u d ematu jedan dan da 25 dana ne treba . na Put onih kojima si milost Svoju darovao. Je li to ta no? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Obi aj u enja fatihe umrlima je pogre na praksa i nije tako radio Poslanik Muhammed. grijehe mu pobri i i sa uvaj ga. s. . Ucenje fatihe umrlim Pitanje: Selam alejkum! Kod nekih ljudi sam uo da se fatiha ne smije umrlom u iti dok ga ne zakopaju. pa jel mogu samo ova 2 namaza klanjat!? Ja znam da je vjerniku propisano 5 dnevnih namaza ali mi je veoma te ko! Allah vas nagradio. Znaj da mo e u cijelom danu da odvoji . niti onih koji su zalutali!'' Ovaj tekst ukazuje da ovo to se u i je potrebno ivom a ne mrtvom. kao to je vrijednost jacije u d ematu kao da je ovjek sproveo pola no i u namazu a ko klanja sabah u d ematu. iz tvog pisanja smo dobili dojam da ti je jako te ko obavljati namaz.. Abdullah Mujic! 54. po deset minuta. Tako da vas odvra amo od u enja fatihe za umrle. Ja ne to razmi ljam a to da samo klanjam sabah radnim danima a vikendom sve namaze! Molio bih veoma veoma stru an savjet.a. 10. o isti ga vodom. ali u stvarnosti nije tako. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. Mrtvom mo ete u iti utemeljene dove koje se u e za d enazu.. ne e ti puno prekinuti u tvom u enju. oprosti mu i smiluj se. Uzvi eni Allah ka e:''Vi u Allahovom Poslaniku imate najbolji uzor. je rekao da ce biti jedan od spasenih onaj ko obavlja sabah i ikindiju namaz.w. Tebi se klanjamo i od Tebe pomo tra imo! Uputi nas na Pravi put. da li je vrijedna najve a dunjalu ka diploma u Allahovoj srd bi? Nije vrijedna. na im mla ima i na im starima. mu kim i .govore: 'Gospodaru na . Milostivog. Tvojim odabirom e pokazati ko ti je prije i. a kamo li kad u i i nema uvijek ispite. Napominjem po to tek kre em s vjerom da li da naglim u po etku ili da pomalo klanjam pa dok ne budem imao vremena! DA LI E ME ALLAH D . Ti si sam sebe opteretio kolom i predmetima tako da ti je to postalo prioritet. na im prisutnim i na im odsutnim.sabah i ikindija. Vladara Dana sudnjeg. po asnim ga mjestom blagodari i irokim u ini ulazak u kabur..a.v. kao da je klanjao cijelu no . ve se govori o tome kolika je vrijednost ta dva namaza. hvalimo.'' (El-Ha r.s.pono i ak nekad i do pola jedan o i mi se same sklapaju i jedva ekam da legnem jer moram ustat u 5:30 ujutro. Gospodara svjetova. Molim Allaha da ti otvori srce ka islamu i u vrsti te u obavljanju namaz i olak a ti tvoj put u sticanju nauke! Odgovorio prof. Kako stigne da odvoji vrijeme za objed i fiziolo ku potrebu?! Klanjaj jaciju na po etku njenog vremena a ne kad si umoran i iscrpljen.

enskim! Allahu.". Vezano sa tvoje roditelje: znaj . Ako bude dobro initelj. kao npr.: "Pokrij se kad bude imala 40 godina i kad sve pro ivi . ja sam. usko vezan za predhodni. koji mi ne da mira je to to sam se prije 3 godine bavila manekenstvom. ne obaziri se na grijehe njegove!" Pogledajte zbirku dova Hisnul muslim. Ukoliko neko odbije da te poslu a. preseli ga u imanu! Allahu. moji roditelji se apsolutno ne sla u stim. Koliko je pokrivenih sestara i svaka ima svoju opskrbu. embrion? Ko ti je dao da uje i vidi ? Kome e se vratiti? Ko ti je ivot dao i ko e ti ivot uzeti? Nemoj da se dvoumi da Allahu bude pokorna. ne uskrati nas Tvojih nagrada njemu i ne skreni nas s pravoga puta poslije njega!" . itd. jer. a onoga koga na ahiret preseli . nau ila sam u iti u Kur'anu i jo mnogo stvari. za to ti mora biti izuzetak . zakva ak. gruda mesa."Allahu. dok ovo ita . nadam se da ete mi odgovoriti. te moje slike od prije par godina i kako da se pona am povodom toga. Savjetujemo ti da bude ustrajna u Islamu i da ne posusta . pona aj se kao ve ina. kolskih ekskurzija. Svi ovi razlozi su mi SMIJE NI i "100% ejtanski" i znam da to moram da uradim bez obzira na njihovo neodobravanje jer "nema pokornosti stvorenjima u nepokornosti Stvoritelju". . Bivsa manekenka i pokrivanje Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah!Imam pitanje koje me dugo mu i. Abdullah Mujic! 55. Molim vas da mi odgovorite da li e to predstavljati smetnju kad se ja pokrijem. Sada elim da se pokrijem.zato. a ako bude grje nik. zaista je mnogo korisna. Tamo imate ove dove i jo dova koje ja nisam spomenuo. islam bri e ono to je bilo prije toga. doti ni je u Tvojoj za titi i u dosegu Tvoje brzine . klanjam. onda je grijeh na njima a ne na tebi. Allaha ili roditelje? Ukoliko se pokori roditeljima u onome to ti je Allah zabranio. Unaprijed vam mnogo hvala za odgovor i da vas Allah d . Me utim.ne ivimo u islamskoj zemlji. pripremi sebi mahramu i donesi nijjet da vi e gologlava ne e iza i pred osobe koje ti nisu mahrem. misli da si ti najpametnija. sin robinje Tvoje potrebuje milost Tvoju. postala. Draga sestro. odnosno imaju muslimanska imena i vjeruju u Allaha ali ne klanjaju i ne poste. Zbog toga sam se iskreno pokajala i nikad vi e to ne bih uradila. a neke od njih i nisu ba pristojne. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Zahvaljujem Allahu to ti je ukazao na Pravi put i spasio te propasti i neprimjerenog ivota. onda si jasno pokazala ko ti je prije i i koga vi e voli . svjesna va nosti vjere i po ela sam da itam.te zbog toga oprosti mu i smiluj mu Se.."Allahu. me utim neke od revija koje sam radila se i danas prikazuju na tv-u i postoji mnogo mojih slika (sa revija.) kod mojih prijatelja i mnogih drugih ljudi.. jer njihova ljutnja nije kao Allahova srd ba. u im. vjerovatno ih imaju i neki ljudi za koje i ne znam da ih imaju. U zadnjih 1-2 godine. rob Tvoj. ne e mo na i posao kad zavr i fakultet. a Tebi ne treba kazna njegova. ali ne znam kako da skupim hrabrosti jer mnogo ih volim i ne elim da ih sikiram. navode milion raloga zbog kojih ne treba da se pokrijem.. u ini da ivi u islamu." . ve inu njih sam zamolila da te slike obri u. ulo i daleko vi e truda u tome da ih uni ti nego to si se trudila da ih snimi . putovanja i sl.. Imam 21 godinu i nikad prije nisam mnogo razmi ljala o islamu. doista. Odgovorio prof. Mora svojim djelima pokazati koga vi e voli . pove aj broj njegovih djela. zatim postoje i neke slike na internetu (prije svega na facebook-u) koje su postavljali moji prijatelji. to mi je trenutno najve a elja. me utim nisu svi to i uradili. onoga koga po ivi me u nama. Ti si Oprostitelj Milosrdni. za titi ga od stradanja u kaburu i od d ehenemske kazne! Ti si Posjedovatelj iskrenosti i Istine . Da li ti ima garanciju da e ivjeti do zaposlenja? Nema ! Pa za to onda da se optere uje time. Moji roditelji su muslimani. odnosno ne prakticiraju islam.. hvala Allahu. nagradi za ovu stranicu. Neka se roditelji ljute to ih ne e poslu ati u onome to je Uzvi eni Allah zabranio. Da te pitam: Ko je Taj ko se o tebi brinuo dok si bila kap sjemena. pa tako i ti. A Allah zna najbolje. ta da radim? Jo jedan problem. Potrudi se da sve svoje slike i revije povu e i da uni ti . jer to si uradila u vremenu neznanja i sad kad si se pokajala..

Budi prema njima daleko bolja nego to to i jesi. Ne trebam njen savjet.. Muslim. ako su za upute.s. posta. Da li je ovo Ded d al? . a.a. posta Submitted by Sebil on Thu. Pa joj je Allahov Poslanik. ako eli mo e upotpuniti post a ako eli mo e ga prekinuti. a.a. pa je pila. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Imam jedno pitanje u vezi Davudovog. Zato dobro pazi na svoje islamsko pona anje. treba ga lijepo savjetovati i na kraju krajeva. jedan dan postiti a jedan dan ne postiti.. ona zena. odgovorio: ''Onaj ko posti dobrovoljni post je sam sebi vo a. svaki put kad sjednem s njom govori mi kako trebam nositi hidzab. je prekidao ovaj post sa razlogom. Da! Slusam muziku i jos sam bez hidzaba... 1159..s. Mo da im Allah otvori srce kao to je i tvoje prema islamu ostvorio. tre inu je provodio u namazu. Mozda je nisi shvatila. Naime. pa bolje da je redovno dobijaju i nakon kratkog vremena da se pobolj aju a ne da uzmu ja u dozu pa da je povrate. biranim rije ima im pristupi.s. svako od nas ima grijeh kojeg se ne e pro i nikad. ne e ga ostaviti sve dok ne napusti dunjaluk.. da li smije prekinuti i u kojim slu ajevima. 2010-04-08 02:48. svakome onome ko je u mogu nosti da to izvr i.. Ostatak teksta "Razgovor o hidzabu" procitaj OVDJE 59..s.s. pa je pio i dao njoj da popije." (Buharija. Abdullah Mujic! 60. Imao je obi aj da spava polovinu no i. neka Vas Allah.. Ka e Allahov Poslanik. s. Ne treba nikad ovjeka odbacivati zbog grijeh kojeg ini. Imam Ahmed prenosi od Ummi Hani da joj je jedne prilike do ao Poslanik.'' (Silsiletus-sahiha. od Ebu Umame.'' (Sahih d ami' 3854) A Allah zna najbolje.w.da svojim djelima mo e vi e utjecati na njih nego svojom pri om. Molim Allaha da ih uputi na Pravi put! A Allah zna najbolje.w. i da je zatra io da ne to popije. kakav je propis za osobu koja nanijeti postiti Davudov post. hidzab i muzika. Prof. i dozvoljeno ga je prekinuti kad ovjek po eli. Kada ine grijeh.s. Na pitanje odgovorio prof. . s. kojeg bilje i imam Taberani: "Nema muslimana da nema grijeha i on je u tom grijehu ustrajan. s.) Ovaj vid posta je pohvalan ukoliko ne e dovesti posta a do iscrpljenosti i poremetiti njegov ivot. r. pa Vas molim da mi odgovorite. s. ti se udalji i dovi za njih i nemoj im biti poslu na u onome to je grijeh prema Uzvi enom. nije du na da taj dan naposti. nije obavezan.. najdra i post mu je Davudov post. Oh.: ''Allahu je najdra i Davudov namaz. tj. kao to imam Buhari spominje u vjerodostojnom hadisu: ''Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio. 1131. Neka gleda svoja posla. dovu nemoj nikako da ostavi . kako se spominje u hadisu Allahova Poslanika.a. Budi im poput doktora koji im pripisuje terapiju. Ja poznajem svoju vjeru. 2276) Gledaj priliku kada mo e da razgovara sa svojim roditeljima. Svakako.w. ve treba taj grijeh suzbijati. ja sam bila posta . haha! Mozda te je samo htjela posavjetovati. a zadnju estinu bi opet spavao.. ini za njih dovu dok su god ivi. 1977. a. glavne teme. Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio'' (Buhari. Mo da i njih Allah uputi na Pravi put.w. Sam Davud. Propisi Davudovog. i nije uzmicao kada bi susretao neprijatelja.. Daj im onu dozu koja im je dovoljna.a. jer u vrijeme bitke bi prekidao svoj dobrovoljni post.a. u pitanju je ena. d . Ko te osudjuje? Na primjer. nakon toga je rekla: O Allahov Poslani e. Ukoliko bi osoba prekinula dobrovoljni post prije vremena tako to bi ne to pojela.. ili pak ne smije? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Najbolji vid dobrovoljnog posta je postiti svaki drugi dan.s.) Ovo je dobrovoljni post. Muslim 1159... nagradi svakim hajrom. Abdullah Mujic! ************************************* Razgovor o hidzabu Tako sam umorna Umorna od cega? Od toga da me ljudi osudjuju.

a vas Gospodar nije slijep na jedno oko. onako kako Njemu dolikuje. dao prisegu. ponovo e on. a koljena i no ni lanaci u eljeznim okovima. 'A sad . ovakvo ne to mo e samo neko neuk tvrditi. Ugledav i je upita e: ' ta si ti?' 'Ja sam D essasa.a. da se Poslanik.a. r. On re e: 'Njegova voda e uskoro presu iti. ta si ti?' 'Ja sam D essasa'. a on e na to: 'Za njih e biti dobro. a to je da je Ded d al slijep na jedno oko. r.. odgovori e. niti radi straha. s. to je djete ro eno sa deformacijom lica. s.Pitanje: Selam alejkum! Da li je ovo ispravno? Da li je ovo dijete na slici Ded d al? itam negdje da pi e: "Nedavno se rodilo dijete sa jednim okom. Uzvi enog. Ded d al je ve bio iv za vrijeme Allahovog Poslanika. a jedno od njegovih o iju je uga eno. Imam Muslim prenosi vjerodostojnim predaju od Fatime bint Kajs. 'Jesu li se Arapi borili protiv njega.s. on sa nestrpljenjem o ekuje vijesti od vas. zavr i namaz. jer se kosi sa vjerodostojnim predajama na ovu temu. obratio ljudima. on eljno o ekuje vijesti od vas. da li ra aju?' upita on. Talasi su se s nama poigravali mjesec dana. s.' a onda nastavi: 'Znate li zbog ega sam vas okupio?' 'Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju'.. o Mesihu Ded d alu..w. a onda su nas donijeli pored obale i iskrcali se na ostrvo." Dok beba na ovoj slici ima samo jedno oko.a. Ispri ao mi je da se sa jos trideset ljudi iz plemena Lahm i D uzam ukrcao u la u. hvale i Allaha. Ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. sa la om pristali uz obalu jednog ostrva.. reko e. smiju i se sjede na minber i re e: 'Neka svako ostane na svom mjestu. I ispravna ulema nije potvrdila da je na ovoj slici Ded d al. On je do ao. a bila sam u prvom saffu ena.' rekosmo.w. ta je uradio?' 'Napustio je Mekku i nastanio se u Jesribu.: " ula sam Vjerovjesnikovog glasnika kako vi e: 'Zajedni ki namaz!' Oti la sam u d amiju i klanjala sa Allahovim Poslanikom. a zatim je spomenuo Ded d ala i rekao: "Upozoravam vas na njega.. jer nismo sigurni da nije ejtanica. Ukrcali smo se u la u i krenuli. Kada su se iskrcali.w. koja je imala obilatu dlaku na sebi tako da joj nisu mogli raspoznati prednji od zadnjeg dijela tijela. kad u njemu najkrupniji ovjek koga smo ikada vidjeli. odgovorila je. Ja u vam re i o njemu ne to to nijedan vjerovjesnik nije rekao svome narodu.w. rekosmo mu. odgovorismo mi. ja vas nisam okupio ni radi elje. 'On je Arape koji su mu bili blizu pobijedio i oni su mu se pokorili. ' rekosmo mi.'' Da li je ovo istina? odgovor: Ve alejkumus-selam! Nije istina da je ovo Ded d al.' upitasmo mi.' re e. primio Islam i ne to mi ispri ao.a.' Krenuli smo brzo prema tebi u strahu. Zatekli smo se na moru kada se uzburkalo. a on re e: 'Tako mi Allaha.s.a.. Ded d al ima oba defektna oka. mi se rastavismo od nje iz bojazni da je ejtan. a nije bilo ni jednog vjerovjesnika : da nije upozorio svoj ummet na njega. Na njemu smo sreli ivotinju koja je kosmata tako da joj se ne raspoznaje prednji od zadnjeg dijela tijela. 'A ta je to D essasa'. (Muslim) Prenose imam Muslim i Buhari. Ruke mu iznad vrata vezane ogromnim lancima. 'Zanima me ima li u njemu vode i da li je stanovnici koriste za zalijevanje?' upita on.a. 'Da u njemu ima puno vode'. 'Po to nam spomenu ovjeka. Sa njima su se mjesec dana poigravali valovi na moru da bi. u njemu je puno vode i stanovnici je koriste za navodnjavanje. Ugledav i je mi smo joj rekli: 'Te ko tebi. Kada Allahov Poslanik s. upitasmo je. Rekosmo: 'Te ko tebi. On re e: 'Uskoro vi e ne e ra ati' 'Obavijestite me o Taberijskom jezeru!' Rekosmo: ' ta te o njemu zanima?' 'Zanima me da li u njemu ima vode?' re e on..s. sjeli u amce i iskrcali se na ostrvo. nego me obavjestite o tome ko ste vi?' 'Mi smo arapi'. 'A ta te o njemu zanima.' odgovorismo mi. Po urili smo sve dok nismo usli u samostan. koja ka e. On tada re e : 'A obavijestite me o Vjerovjesniku pouzdanom. ukoliko mu se pokore. On re e: 'Obavijestite me o palmama Bejsana. a ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. 'Da. i sa njim je razgovarao ashab Temim ed-Dari. pred ak am.' ponovo e on..' 'A ta je to D essasa?' upita e.' Rekosmo: ' ta te to o njima zanima?' 'Pitam vas o njegovim palmama. od Abdullaha ibn Omera. Zna i ovo jednooko dijete je 90% Ded al to je potvrdila i ulema. ko si ti?' 'Vi pretpostavljate ko sam ja..s. to je u duhu onoga o emu sam vam ve govorio.. srela ih je jedna kosmata ivotinja. a obavijestite me o vrelu Zugar'. na kraju. 'Da ra aju'. nego sam vas okupio da vam ka em o Temim ed-Dariju koji je bio kr anin.

. Hvala vam puno na vasim odgovorima i neka vas Allah nagradi za svaki trud koji cinite. U ta dva grada mi je zabranjen ulazak. s. mali i veliki.w." . oprosti mi svaki moj grijeh. la uhsi senaen alej-ke. "Subhane Rabbije-l-e'ala" (3x) .Slavljen neka si Posjedovatelju mo i.Allahu moj. Poslusajte predavanje od prof. odgovori e ljudi. Lice moje na sed du pada Onome Koji ga stvori i uobli i. ( D. sklanjam se pod zadovoljstvo Tvoje pred srd bom Tvojom. Molim Te hvaljeno u u Tvojom. Ente kema esnejte 'ala nefsik. a da u njega. onda u imo onako kako je propisano i na arapskom jeziku.s.Ti si Onakav kako si o Sebi (pohvalno) rekao.a.w.s.Allahu moj.w. moj najvi i Gospodaru! ( SS. javni i tajni. Sta je dozovoljeno uciti na sedzdi? Submitted by Sebil on Thu. N. ili u Jemenskom moru. Putovat u po Zemlji i ne u ostaviti nijedno naselje.. Kuddusun. "Subbuhun. on je u amskom. Dok smo u sedzdi da li smemo da napravimo dovu i da li ona mora da bude na arapskom ili moze da bude na bilo kom jeziku? 3. a Vjerovjesnik. A Allah zna najbolje.a. Rabbu-l-mela iketi ve-r-Ruh" . "Allahumme leke sed edtu ve bike amentu. i Mekki i Medini pri ao. mo emo na na em jeziku da u imo. . ve evvelehu ve ahirehu ve alanijjetehu ve sirrehu" . ovo je Tajjiba! (tj. ali samo oni koji se prenose da je poslanik Muhammed. Sed ede ved hi li-l-lezi halekahu ve savverehu ve ekka sem'ahu ve besarehu. ipak je od strane istoka! On je od strane istoka! On je od strane!' i pokazao je rukom prema istoku.s.Slavljen. " -Allahu moj. pro li i budu i. onda na sed di. kao na primjer: 1. 3. H) 6. Abdullah Mujic. ( M ) 7. s. Tebare-ke-l-Lahu ahsenu-l-halikin. Elvedina Pezica: Ded d al . od Tebe tra im za titu pred Tobom. u roku od etrdeset dana ne u em.w.u vas obavijestiti o sebi. Tebi sed du inim i Tebe vjerujem. H ) 2. nakon to prou imo subhane rabbijel e'alaa.s.s. prvo je za vreme sedzde sta jos moze da se cita iz Kur'ana osim Sub-hana Rabbi yal a'la koje je obavezno? 2.w. Medina) Jesam li vam o tome govorio?' 'Jesi'. je tada udariv i svojim tapom o mimber rekao: 'Ovo je Tajjiba. Gospodaru na . Odgovor: Ve alejkumusselam! Dok smo na sed di naredio nam je poslanik Muhammed.a. Eto." Fatima re e: "Ovo sam zapamtila od Allahova Poslanika s.najvece iskusenje za covjecanstvo 61. Nisam u stanju ispoljiti Tebi zahvalu.Neka Si slavljen. Na svakom prilazu prema tim gradovima e biti meleki koji e ih uvati. s. Gospodar meleka i Ruha. 2010-05-27 23:20. " Allahumme inni e uzu bi ridake min sehatike. "Allahumme-gfir li zenbi kullehu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Savjetujem Vas da na ovom linku http://www.(M) 2. dikkahu ve d illehu. "Subhaneke-l-Lahumme Rabbena ve bi hamdike-l-Lahumme-gfirli" Tebi slava pripada. prof. Sveti. oprosti mi. najljep i Stvaratelj. Zivim u Americi pa me interesuje gde i kako mogu da nabavim Kur'an na nasem jeziku kao i hadis. Kada klanjamo farz namaz. te Koji je. Ja sam Mesih. Imam 3 pitanja za vas. ve leke eslemtu. s.(K) 3.islamicfinder.s.a. da u imo subhane rabbijel e'alaa. u io.. pod opro taj Tvoj pred kaznom Tvojom.a.' Allahov Poslanik. Tebi sam se potpuno predao. ve bimu'a-fatike min ukubetike. ( M ) 4. re e: 'Drago mi je da se Temimova pri a poklapa sa onim to sam vam ja o njemu." A Allah zna najbolje! Odgovorio Abdullah Muji prof.w. Veli ine i Uzvi enosti. osim Mekke i Tajibe (Medine). osjetila za sluh i vid otvorio: Blagodaran je Allah. da u imo. Ne. Uskoro e mi biti dozvoljeno da iza em i ja u iza i. ali svakako je bolje kad bi nau ili dove Poslanika. Kad klanjamo nafile i dobrovoljne namaze. Mo e se jo na sed di u iti dova i zikrova.a. ( M ) 5.org/ prona ete najbli i Vama islamski centar na eg govornog podru ja i da od njih potra ite eljenu literaturu. s. Kada god budem poku ao da u em u jedan od njih ispred mene e se pojaviti melek sa sabljom i odbiti me od njega. ve e uzu bike minke. "Subhane-zi-l-d eberuti ve-l-melkuti ve-l-Kibrija i ve-l-azameti " . na njemu..

a. Kako zikriti .s. niti su to inili na kojekakvim brojalicama. Odgovor: AlejkumusSelam! Svaki musliman i muslimanka su du ni da poznaju osnovne propise vezane za talak kako ne bi nakon stupanja u bra ne veze pravili erijatske prekr aje. Pitanje o tesbihu. ve je to svako za sebe inio. strogo je naredio da klanjamo onako kako on klanja. 21.w. a ako eli da ini suprotno zbog nekog razloga.) Nemoj da se dvoumi kada je pitanje pokornosti Stvoritelju. Kada se radi o pitanjima vjere. s. zikrio je poslije obavljenog farza i to na prste svoje ruke i nije predvodio zikr.a. pa ak ni po hanefijskom. s.a.'' (El-Ahzab. onda se ni ta nesmije initi osim ono to je propisano i dozvoljeno. praktikovao.. i koji esto Allaha spominje. odnosno zikrenje poslije farz namaza nije sporno.( Poslanik. s.'' Buhari. Abdullah Mujic 72.a. onako kako je propisano.'' (Jasin.. prof.s.. pa ako eli da bude od onih koji slijede dosljedno praksu poslanika Muhammeda. onda ga izvr avaj iskreno i ispravno. s.s. 65. njihove ruke e Nam govoriti.s. 2010-08-11 00:36. 2010-05-27 23:37. Zena mi je dala razvod braka Submitted by Sebil on Wed. nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je davanja talaka . koliko je propisano.)) Kod nas je zastupljen na in zikrenja poslije namaza kako nije propisano ni po jednom fihku. 631.w. onda znaj da e biti pitan na Sudnjem danu. Nakon jednog susreta i par telefonskih razgovora rekao mi je da je to moj problem. a to je ono na emu je bio Poslanik.a. ka e: ''Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu. Nakon mnogo neuspjelih pokusaja da je ubijedim da se vrati u brak. ponudio sam joj da raskinemo brak onako kako je to Allah S. s.a.) Mi treba da se u svemu ugledamo na na eg Poslanika.. a posebno da islam praktikujemo onako kako je on. sporno je samo na na in na koji se to izvodi i kada se ini. Obracao sam se vise puta covjeku koji nas je vjencao.s...supruga me je putem sms poruke upitala: gdje ce djecu ostaviti.T. a noge njihove e o onom to su radili svjedo iti. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da zikrim poslije namaza. propisao.w. onda ini tako. da li da to radim sa tebihom ili je bolje da zikrim samo prstima. Da problem bude ve i. . da on poduzme ono sto mu je duznost u ovakvim slucejevima. kada je propisano. Molim Allaha da ti omili sunnet i praksu Allahova Poslanika. Drugi dan mi poslala poruku "da mi je dala razvod braka" i da ne zeli vise da zivi samnom. Rekao sam joj da ne prihvata taj posao i da vodi racuna o nasoj maloj djeci i nema potrebe da ide na posao.s. d . budi dosljedan rob Allahov. bez da slijedimo obi aje koji se suprostavljaju Poslanikovoj praksi.w. Kada se radi o svjedo enju organa tijela. Poslanikovi mujezini nisu nakon namaza u ili na sav glas da se slijede u tesbihanju. tj.na tesbih ili na prste Submitted by Sebil on Thu. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovani brate. (Vidi hadis: ''Klanjajte onako kako vidite mene da klanjam. SahihulBuhari. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da postupim nakon sto je supruga napustila kucu i vratila se roditelju dok sam bio poslovno odsutan od kuce i time raskinula brak ne prihvatajuci ponudu da se vrati? Naime. pa sam sada malo zbunjen. ona mora prihvatiti posao koji joj je Biro za zaposlajvanje ponudio na par dana dok je jedan Vjeroucitelj iz zdrastvenih razloga odsutan sa posla.. s.s. koji niti pretjeruje niti popu ta ve slijedi zlatnu sredinu.a.v. Kada sazna propis. s. s. Poslanik Muhammed.W. Allah.w. onda mo emo koristiti Kur'anski ajet (u prevodu zna enja): ''Danas emo im usta zape atiti.. Ona nije ispostovala to vec je isti dan otisla na posao. i da te u ini od iskrenih Allahovih robova! Amin! A Allah zna najbolje. Cuo sa razlicite odgovore na ovu tematiku.63. gdje je propisano.s. Naime. br.w.a. Ni to nije prihvatila. 'Kitabul-ezan'..w. kod nas optu uju i poprijeko gledaju onoga ko zikri na na in na koji je to inio Poslanik.

poput toga da se ona uda a ti je jo nisi ni pustio. Ovo je ono iz ijih okvira ti i tvoja ena niste smjeli izlaziti prilikog va eg spora. starosti ili slabosti i tome sli no. je zasnovano na neznanju kako se mu i ena razvode po Islamu. U tom slu aju ona mu nije du na vratiti mehr. da tra i od mu a da joj da talak (tj. a hadis su vjerodostojnim ocijenili Hakim. To je problem izme u tebe i tvoje ene. ne alim se na Sabita ni u vjeri ni u ahlaku. radijallahu anhu. Zato je potrebno da se ona ovome pou i te da uskladi svoje postupke prema erijatskim normama. ako je bilo ovako kako si opisao.(razvoda) isklju ivo pravo mu a i da ena ne mo e dati talak svome mu u. a on je ludio za mnom. Talak (razvod) me u supru nicima je dozvoljen ako za to postoji valjan razlog da ne bi njihov ivot bio nepodno ljiv. medjutim nakon vremena sam se pocela zaljubljivati u njega pa sam ga i. sve je radio za mene. Na to ukazuje hadis od Sevbana. Pona anje tvoje ene. zavoljela. Pa mu je vratila njegov vrt (koji joj je dao kao mehr) i on mu je naredio da je razvede. (EbuDavud 2226. rakao: "Koja god ena tra i od svoga mu a talak (razvod) bez razloga bi e joj zabranjen miris D enneta". sallahu alejhi ve sellem. A ako to ona odbija. lo eg ahlaka. roditelji su mu saznali da ima curu ali da nije njegove nacije pa je on raskinuo sa mnom jer me ne smije ozeniti zbog njegovih roditelja . Predla em ti da tra i od tvoje ene da zajedni ki iznesete svoj slu aj pred u enim ovjekom koji poznaje fikhske propise kako bi rije ili spor.. onda im nije grehota da se ona otkupi". Prije pola godine sam spavala s njim. da ena Sabit ibn Kajsa do la Vjerovjesniku. i rekla: "O Allahov Poslani e. Ve billahi tevfik. nakon to on procijeni da ona na to ima pravo. a ako jedno od vas dvoje to ne eli onda je grijeh na onome ko to odbija rije iti erijatskim putem. lo e vjere. Zehebi i Albani. za mene je to sve bila samo avantura. shodno kako si ti opisao. Zijad Ljakic Pitanje: Es-Selamu alejkum! Imam 21 godinu i vec od malih nogu me interesovalo sve o islamu i pocela sam da ucim i citam knjige o islamu rano. Mene je to jako uvrijedilo. Pa ako joj ti sve do sada nisi dao talak jasnim rije ima "ti si pu tena" ona se jo uvijek sa erijatske strane broji tvojom enom.njegovi roditelji me ne vole sto nisam iste nacije kao i oni i rekli su mu da me nikad nece primiti i ako se on odluci za mene onda moze da zaboravi svoje roditelje. radijallhu anhuma. Slucajno sam upoznala jednog momka sa kojim sam sad 2 godnine zajedno. plakala sam nocima. nije imala opravdanje da ode od tebe i da misli da se razvela od tebe. Na ovo ukazuju rije i Uzvi enog: "A ako se bojite da njih dvoje Allahove propise ne e izvr avati. Na pitanje odgovorio mr. pa ga sada volim i previse. Ona. savjetujem ti da joj da talak kako ne bi upali u jo ve e erijatske prekr aje. Vrlo je bitno znati da ena nema pravo da tra i od svoga mu a razvod bez opravdanog erijatskog razloga. ili da se uda prije nego li joj istekne iddet (pri ek od tri mjese na pranja). A da bi joj ovo bilo dozvoljeno treba da se ispuni jedan uvjet. Tirmizi 1178 i Ibn Mad e 2055. napravi takozvani FESH. da je pusti) uz art da mu ona vrati mehr. to im je dozvoljeno ali u skladu erijatskih propisa. u pocetku nikad nisam htjela sa ostajem sa njim nasamo. da je Vjerovjesnik. iako sam znala da pravim jednu veliku gresku.. jer sam bila luda za njim. sallahu alejhi ve sellem. a dobrim Tirmizi) Ako njen mu ne e da joj da talak a ona ima opravdan razlog zato. tj. Pa joj re e: "Ho e li mu vratiti njegov vrt?" odgovorila je: "Ho u". (El-Bekare 229) Tako e. ona treba tra iti joj kadija (ili u enjak) poni ti brak. Prije nekoliko mjeseci sve je pocelo da ide na krivo. molila sam dragog . ali nisam gledala na to. Ono to ena mo e je da tra i HUL'U (otkup od mu a).. tj. Njeno tvr enje da ti je dala talak sa erijatske strane je ni tavno. za ovo je dokaz hadis kojeg bilje i Buharija (5276) u svom Sahihu o Ibn Abbasa. ali se bojim kufra (nezahvalnosti)". te se boji da zbog toga ne e mo i da ispuni svoje obaveze prema njemu. Za ovo to se desilo nema nikakvog osnova teretiti niti optu ivati ovjeka koji vas je vjen ao. nisam mogla da spavam. a to je da je ena do la u stanje da mrzi i prezire svoga mu a zbog njegovog fizi kog izgleda. a na vama je obaveza da ga rije ite na erijatski na in pred u enim ovjekom. nisam ga jednostavno voljela.

Da bi tevba zbog po injenog grijeha bila ispravna mora ispuniti tri arta (ako grijeh nije vezan za tu e pravo): 1. Ali boli me to sto sam spavala s njim. Zna i. nemoj da tvoj prvi pogled (u enu stranjkinju) slijedi drugi. Drugo: Vad ib ti je da u ini iskrenu tevbu (pokajanje) zbog zinaluka kojeg si po inila. Ka e Uzvi eni: "I ne pribli avajte se zinaluku" (prijevod zna enja El-Isra' 32). nekad mi dodje nesto da mislim da cu poludjeti. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u Islamu. Zabavljanje i a ikovanje su zabranjeni pa ak i kad bi bili sigurni da ne e odvesti u zinaluk. Naime. A zabavljanje je u osnovi zasnovano na gledanju mu karca u enu i to ne obi nom gledanju nego gledanju sa nasla ivanjem. ne zelim da ostanem bez njega. enu kojoj nije mahrem) mu karac nema grijeha a da je gledanje koje slijedi poslije prvog pogleda zabranjeno. postala sam tako agresivna. A nema sumnje da prilikom zabavljanja (a ikovanja) dolazi do osamljivanja izme u mladi a i djevojke. u inite pokajanje Allahu iskreno. ovim ajetom Allah zabranjuje pribli avanje zinaluku a ne sam zinaluk. na bu enju svih strasti koje se mogu pobuditi izme u mu ka i enska. kada bi priznala pred muslimanskim kadijom da si to uradila je bi evanje sa 100 bi eva. u ovom hadisu je do la zabrana opisivanja ene stranjakinje. s obzirom da nisi udata. sallallahu alejhi ve sellem. uveo. ali posto me on jos voli zvao me da se najdemo i reko mi je da ce sve uraditi za mene. pa tu vezu jos uvjek krijemo. Hadis kojeg prenosi Muslim u svom Sahihu ukazuje da za prvi pogled mu karca u enu stranjkinju (tj. Molim vas da mi date neki savjet sta da radim. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je injenje tevbe obavezno zbog svakog grijeha. a ikovanje ili kako god to nazvali. Allahov Poslanik. bez tre e osobe koja je ovoj eni mahrem)" (muttefekun alejhi). 2da se iskreno kaje za po injeni grijeh i 3. odgovor na tvoju kompleksnu situaciju se ogleda u sljede em: Prvo: Treba smjesta i automatski da prekne vezu i kontakt sa tim momkom ako on ne e da te odmah o eni. bojim se da cu oboljeti zbog toga. ne znam da li je to Allahovo iskusenje ali ipak se svaki dan uzdam uz dragog Allaha i molim ga da me uputi na pravi put. pocela sam sama sa sobom da pricam. Jer je sama va a veza. Tre e: erijatska kazna za zinaluk koji si po inila. kroz koje e rijeke te i.da vrsto odlu i da se vi e nikada ne e vrati na taj grijeh. zabavljanje. Do lo je u hadisu: "O Alija. a nema sumlje da zabavljenje vodi u zinaluk. niko me ne interesuje osim njega.Allaha da mi pomogne... a gdje je to od zabavljanja (a ikovanja) koje se zasniva na gledanju mladi a u djevojku (i obrnuto). i da ne zeli da se odvoji od mene i da zeli ostati samnom dokle dragi Allah odredi. je u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu (5240) rekao: "Neka ena ne opisuje svome mu u neku drugu enu kao da je vidi".." (Et-Tahrim 8) Do lo je u hadisu: "Allah se vi e raduje tevbi (pokajanju) Svoga roba nego neko od vas kada prona e devu koju je izgubio u pustinji" (muttefekun alejhi). i da mi pomogne jer ne znam da li cu ikad vise naci drugog u kojeg zu se zaljubiti i njega zaboraviti. Tako e. ne gledaju i na zinaluk koji je bio posljedica toga. Me utim.. mustehab je (preporu eno) da sakrije to ru no i odvratno djelo zinaluka koje si po inila i da o njemu ne pri e nikome. o emu je ve bilo . naravno uz iskrenu tevbu. erijatski je zabranjen na in komuniciranja izme u mladi a i djevojke (ili muslimanke i muslimana koji joj nije mahrem).da odmah prestane initi taj grijeh. da su zabavljanje i a ikovanje neprihvatljivi sa erijatske strane jer su zasnovani na haramima. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Muslim). da bi Gospodar va preko ru nih postupaka va ih pre ao i da bi vas u D ennetske ba e. Nema sumnje. svaki dan placem." (prijevod zna enja En-Nur 30). Ka e Uzvi eni: "O vi koji vjerujete. ono to se kod nas rasprostanilo i udoma ilo a naziva se zbavljanjem ili a ikovanjem takvo komuniciranje mladi a i djevojke je erijatski zabranjeno jer je zasnovano na kr enju mnogih erijatskih tekstova. Ako se jedan od ovih artova ne ispuni tevba nije ispravna. Po id mau' u enjaka zabranjeno je da se mu karac osami sa enom kojoj nije mahrem (a mahrem je onoj eni koju ne smije trajno za sva vremena o eniti) na to ukazuje vjerodostojan hadis: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom bez mahrema (tj. Uzvi eni zabranjuje da mu karac gleda u enu stranjkinju: "Reci mu'minima da obore poglede svoje.

govora. Da je preporu eno ovako postupiti ukazuju rije i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko u ini neko od ovih odvratnih djela (krivi nih djela) neka se prekrije Allahovim prekrivanjem (neka o tome nikome ne pri a), jer onaj ko nam objelodani svoje djelo mi emo izvr iti nad njim kaznu" (Malik u "El-Muvetteu"). Tako e, ka e u drugom hadisu: "Ko uradi neko krivi no djelo, pa Allah ga sakrije od ljudi (tj. ne saznaju za njega ljudi), njegova stvar je u Allahovim rukama, ako ho e oprostit e mu a ako ho e kaznit e ga" (muttefekun alejhi). etvrto: Tvoje opisivanje itavog doga aja kao neku tragi ni i tu nu ljubavnu dramu ne prili i jednoj zdravoj i zreloj islamskoj li nosti. Naime, od naivnosti je tuma iti sve ovo to se desilo kao akt ljubavi, zaljubljenosti, volidbe i sli no, iako se ne mo e negirati da je toga bilo, jer je op e poznata injenica da je cilj mladi a kada se zabavlja sa djevojkom da je iskoristi, tj. da ima odnos sa njom, to se zamota u celofan "vrhunca njihove ljubavi". Konkretno u njegovom slu aju, daleko je da tvoj momak nije znao da njegovi roditelji neprihvataju da on tebe o eni, i sve to je trajalo oko dvije godine, pa tek kada je spavao s tobom onda je to saznao od njih. Tako da sada nakon to je dobio ono to mu ko dobije od ene (polni odnos), on ima veoma lijep izgovor da te ostavi, iako te "mnogo mnogo voli". Po tovana sestro, ovo nije ismijavanje sa tvojim slu ajem nego poku aj da te probudim iz zanesenog sna kojeg ti naziva ljubav, a koji je, u stvari, klasi na pri a o poigravanju mu karaca sa enskim osje anjima. Tvoje rije i "bojim se da ne u nikog mo i voljeti poslije njega" i sli no, li e na tekstove iz ljubavnih romana i filmova. Jer svaka ena, a i mu karac, kada stupe u brak zavoli svog saputnika, navikne se na njega i rodi se ljubav koja je ja a od mladala kog zaljubljivanja. Peto: Na tebi je sestro, da realno sagleda situaciju i da prihvati da je to to je bilo me u vama svr en in u kojem si ti napravila prvu gre ku samim time to si se zabavljala, a to nije islamski na in stupanja u brak. Pa si to popratila jo ve om gre kom, tj. zinalukom, a zatim sve to tuma i tu nom ljubavnom pri om. Me utim, ne treba da gubi nadu u Allahovu milost jer On opra ta sve grijehe osim irka, te stoga treba treba da se vrati Allahu, ine i dobra djela. vrsto se po ni pridr avati vjere, ako nisi redovno klanjala sada to po ni, ako nisi pokrivena sada to u ini, dru i se sa iskrenim Allahovim robovima i kloni se onih koji ne praktikuju vjeru. Treba znati da Allah stavi roba na isku enje iz Svoje ljubavi prema njemu da bi se pokajao i vratio vjeri. Molim Allaha Uzvi enog da ovo to ti se desilo bude razlog tvom vra anju Njemu, Subhaneh, da ti podari hairli mu a sa kojim e na i smiraj i sre u jer zaista Allah onome ko ostavi ne to radi Njega to zamijeni boljim od toga. Ve billahi tevfik. Na pitanje odgovorio mr. Zijad Ljakic! 76. Sofer i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:37. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum, Imam jedno pitanje. Radim kao sofer u americi. Kako se ponasati u mjesecu ramazanu posto promijenim za jedan dan dva do tri razlicita vremenska doba. Mogu li namaze i teraviju skracivati posto svako dnevno prijedem minimum 1,600 kilometra. Allah vas na gradio za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako prelazi toliku razdaljinu ti si u statusu musafira oko ega nema razila enja kod u enjaka. A kao musafir (putnik) dozovoljeno ti je kratiti namaze i spajati ih. Tako e nisi du an postiti jer ima olak icu da ne posti sve dok si na putu s tim da treba nadoknaditi sve propu tene dane dan za dan nakon Ramazana do sljede eg Ramazana. Teraviju ne treba uop e klanjati jer musafir ne treba klanjati od suneta i nafila ni ta osim sabahskog suneta i vitr namaza. Ovo je bila praksa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi bio na putu ne izostavljao vitre i sabahske sunete. Tako e, prenesno je u vjerodostojnim hadisima da klanjao nafilu na svojoj jahalici dok bi bio na putovanju. Zato ako bi u toku putovanja postio i klanjao teravih namaz, jer ti to ne predstavlja te ko u, nema smetnje. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic!

77. Nanin post / rad u osiguravajucem drustvu Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:43. Odgovori Pitanje: Selam alejkum, Imam pitanje u vezi placanja posta. Moja nana ima 66 godina, postila je od svoje 14-te godine. e ernu bolest je dobila prije 15 godina, sa tom bolesti je postila 13 godina, zadnje dvije nije mogla da izdrzi,jer se stanje pogorsalo, mada su joj doktori govorili da nije smjela nikako postiti. Pa vas molim da mi odgovorite da li su du na njena djeca da joj nadoknade post, i na koji na in? I jos jedno pitanje vezano za mene, u vezi posla, zavrsila sam fakultet prije godinu dana, i nemam posla. Trenutno mi nudi posao austrisko ivotno osiguranje GRAWE. Pa vas molim da mi odgovorite da li je taj vid posla dozvoljen, posto sam procitala na vasoj stranici da je rad u banci zabranjen. Odgovor: AlejkumusSelam! Odgovor na prvi dio pitanja pitanja: Tvoja nana ne treba postiti zbog e erne bolesti koju ima, nego je du na nahraniti za svaki dan Ramazana po jednog siromaha, ili trideset siromaha na kraju Ramazana. Ne smije davati novac a ako da novac umjesto hrane kao da i nije izvr ila tu obavezu. Ako daje hranu za siromaha u itaricama ili bra nu dovoljno je da da dvadest kilograma (bra na ili p enice) za itav Ramazan, a ako daje u hran daje se za jedan obrok srednja koli ina hrane, poput srednje porcije evapa. Dokaz za ovu su rije i Uzvi enog: "A oni koji te ko podnose post neka daju otkup u nahranjivanju miskina" (El-Bekare 184), a pod one koji te ko podnose post ulaze stari ljudi i ene koji zbog starosti ne mogu postiti kao i bolesna osoba koja boluje od neke hroni ne bolesti od koje nema ozdravljenja. Odgovor na drugi dio pitanja: Osiguravaju ih dru tava ima raznih vrsta, od njih su: kooperativna osiguravaju a dru tva kojih kod nas u Evropi nema, a ona su erijatski dozvoljena. Druga vrsta su dru tvena i socijalna osiguravaju a dru tva, poput: penzionog, socijalnog i zdravstvenog osiguranja (zdravstvenog ako je dr avno a ne privatno). Po ve ini savremenih u enjaka ova osiguravaju a dru tva su dozvoljena, tj. dozvoljeno je raditi u njima upla ivati ih. Tre a vrsta su trgova ka osiguravaju aru tva, koja su najrasprostranjenija, poput: saobra ajnog, osiguranja na ivot, od odgovornosti, i sli no. Oni su trgova kog karaktera i cilj im je zarada. Ova tre a vrsta osiguranja je zabranjena jer je zasnovana na istoj kamati, sadr i u sebi kockanje, sadr i u sebi GARER (poslovni ugovor iji je zavr etak nepoznat) a koji je vjerodostojnom hadisu zabranjen ("Zabranio je Allahov Poslanik, sallalllahu alejhi ve sellem, garer", bilje i ga Muslim) i predstavlja bespravno jedenje tu eg imetka. Prema tome, da se zaposli i radi u osiguranju na ivot nije dozvoljeno. Tra i sebi halal posao i znaj da onaj ko ostavi haram radi Allaha da mu to Allah nadoknadi sa ne im to je bolje od toga. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 79. Deseti dan mjesecnice -namaz i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:53. Odgovori Pitanje: Selam ! Htjela bi pitati da li se moze klanjati i postiti poslje 10 dana mjesecnice... Molim vas da sto prije odgovorite. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovana sestro, tvoje pitanje nije potpuno jasno ali ono to sam razumio jeste da ti nije zavr ila mjese nica a ve je nastupio deseti dan hajza. Na osnovu ovog to sam razumio prenosim ti poznati odgovor ejha Ibn-Usejmina: ''Ako je kod ene obi ajen period trajanja mjese nog ciklusa est ili sedam dana, a zatim se taj period pove a na osam, devet, deset ili jedanest dana, ona e to smatrati ciklusom i ne e klanjati sve dok joj krv ne prestane. To je stoga to Allahov Poslanik, s.a.w.s., nije ograni io mjese ni ciklus odre enim brojem dana. Uzvi eni Allah ka e: ''Pitaju te o menstruaciji. Reci: ''Ona je neugodnost.'' Sve dok postoji krv, ena e postupati u skladu s time, sve dok joj to ne prestane i dok se ne okupa, pa po ne klanjati. Ako joj period mjese nog ciklusa u slijede em mjesecu bude kra i, onda e se okupati onda kada joj prestane

krv, bez obzira to se du ina tog perioda razlikuje od prethodnog. Va no je, dakle, da ena ne e klanjati sve dok ima menstruaciju, bez obzira da li se njeno trajanje razlikovalo od pro le menstruacije, bilo ono kra e ili du e. Onda kada ena bude ista, po et e klanjati.'' ( ejh IbnUsjemin, fetve o enskim pitanjima) A Allah zna najbolje. Abdullah Muji prof. 80. Hadzija i nepristojno obucena mu zena Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:01. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Poznajem jednog covjeka koji bi zelio otici na hadz. Njegova zena se nosi prilicno otkriveno, i ako bi taj covjek obavio hadz, ja ne znam kako bi izgledalo: on hadzija, a zena mu hoda prilicno kratke nosnje. Kako ova situacaija moze da utice na njega, njegovu okolinu i na druge muslimane? Odgovor: AlejkumusSelam! Obavljanje Had d od strane mu a nije u direktnoj sprezi sa otkrivanjem njegove ene i njenim kratkim no enjem. Mu karac koji obavi temelj Islama, tj. Had d ima e za to nagradu i to se ubraja u velika pohvalna djela jer je rije o izvr enju rukna Islama. A njegova odgovornost za nepropisno ni enje njegove ene je sasvim drugo pitanje koje direktno ne uti e na obaveznost i valjanost samog Had d a. To to nije njegova ena propisno obu ena najvi e odgovorna ona sama, a zatim njen mu ako nije ulo io dovoljno truda oko popravljanja tog stanja. Me utim, ako je on sa svoje strane ulo io dovoljno truda da se to pitanje rije i ne e ga Allah optere avati preko njegovih mogu nosti. Prema tome, njegov odlazak na Had d je jedno veliko pohvalno djelo, a njeno nepropisno no enje je veliki munker i lo e djelo ali nisu jedno sa drugim direktno povezani. Ve billahi tefik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 81. Udala bih se, ali momak mi ima psa u kuci Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:10. Odgovori Pitanje: Selam, ja bi imela jedno pitanje u vezi sam sa momkom koji ima kod ku e ustvari u stanu psa....a taj pas ne mo e da bude van i on ga ima u stanu,a mene to veoma ometa jer si ne predstavljam kako u jednog dana ja ako Bog da ivjeti skupa sa njim a da bude u tome stanu pas,ina e sam odgojena u duhu Islama i znam da se ivotinje ne smuji mrziti idt,....ali zaista ne mogu preko toga i ako momka jako volim imamo ako Bog da u planove da se vjen amo ali sama neznam ta da napravim,svaki dam molim Allaha D . .da se mi smiluje i da mi pomogne i poka e pravi put. Poku avala sam i pripremala ga na to da psa nekome pokloni ili proda ali ne e ni da uje zato,a prije par godina ga je sestra natjerala da kupe psa ali ona ivi kod roditelja ne sa njim i njoj je lako samo par puta tog psa izvede a ina e momak brine za njega. Sve bi bilo druga ije da imamo svoju ku u i da taj pas mo ebiti vani ali ovako neznam ne mogu da imam psa u stanu,zanima me ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu,jeli mjesto gdje hoda pas u stanu prljavo za klanjanje. Ja sam ne mogu da primim tu obavezu imam jako naporan posao radim u klini nom centru medicinska sestra sam i nemam ni vremena da brinem za tog psa, a on to zahtijva od mene. Pitam se ako je u meni problem ali zaista ne mogu ne ta da radim protiv sebe jer nedopustno mi ini imati psa u stanu i da mi svagdje pu ta dlaku. Hvala vam od srca za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! U odgovoru na ovo pitanje je potrebno da se pojasni nekoliko stvari: Prvo: Koji je erijatski status dr anja psa uop e? Va e rije i "Ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu ..." nisu dovoljno precizne. Name, prenosi se u fikhskim knjigama da su islamski pravnici slo ni da nije dozvoljeno dr anje pasa osim radi lova, uvanja stada i usjeva. (Fethul-bari, Ibn Had er 5/7) Jer bilje e Buharija (2322) i Muslim (4106) u rivajetu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: "Ko

Prema tome. s tim da oni koji dozvoljavaju bli e su ispravnom ako to kijasimo na dozvolu dr anja zbog uvanja usjeva i stoke. a u riajetu od Ibn Omera. da li je mjesto gdje padaju dlake od psa isto za klanjanje namaza. Naime. A Allah zna najbolje. sallallahu alejhi ve sellem. Odgovorio mr. A neka savremena istra ivanja govore da pas li u i svoju stra njicu jezikom prenosi tetne bakcile. Sa druge strane. kao i da je to djelo veliki grijeh. Tre e: Relacija izme u mu ka i enska u Islamu. odgovor je da jest isto jer dlaka od psa nije ne ista. a Sufjan Sevri prezirao. A hadis u kojem je do lo da bi Allahov Poslanik. Naime. dodaje Albani da nije isparavan stav da ova dva hadisa podupiru jedan drugog zbog velike slabosti u senedima. kako ja da postupam u takvim situacijama? Odgovor: AlejkumusSelam! Potiranje rukama po licu svejedno poslije namaza ili poslije dovljenja dignutih ruku nije prene eno ni u jednom vjerodostojnom hadisu. A Allah zna najbolje. Ako jeste. a kod afija i hanabila cijelo tijelo psa je ne isto. prilikom odlaska na teraviju uo ila sam da svi potiru lice rukama nakon predavanja selama kao i da di u ruke i ponavljaju "amin" dok imam dovi. a imam Bejheki je ono to je prene eno ocijenio slabim. A ejh Albani je i hadis koji bilje i Tirmizi i hadis koji bilje i Ebu Davud ocijenio veoma slabim[4]. hadis ukazuje na zabranu dr anja pasa mimo onog u emu je do ao izuzetak. (Ha ietu Ibn 'Abidin 1/204. tj. a ikovanja ili zabavljanja sa potrebom to boljeg upoznavanja kako bi znali za koga se udajemo ili sa kime se enimo sa erijatske strane ne neprihvatljiv. Kod nekih malikija je mekruh dr anje pasa mimo potrebe (El-Mevsuatu el-kuvejtijje 35/124). Prema tome. imam Ahmed o tome nije ni tao uo. mimo psa za uvanje stoke.dr i psa. Svaki vid bespotrebnog kontaktiranja izme u djevojke ( ene) koja nije trenutno na udaju i izme u momka (mu karca) koji nije trenutno na enidbu vodi u kr enje mnogih erijatskih tekstova poput onih koji govore o naredbe obaranja pogleda. jer je smisao umanjivanja nagrade da se musliman odvrati od dr anja psa. Izgovor i pravdanje veze. Iz ovoga proizilazi da je smisao pranja posude sedam puta nepoznat. Jer nije nare eno da se ivotinja koju ulovi pas svojim zubima pere sedam puta. s tim da je zabrana bli a zbog gore spomenutih hadisa. psa za lov i uvanja usjeva. etvrto: Ono to te je interesovalo u pitanju. ovaj hadis je munker (veoma lo ) kao to ga takvim ocjenjuje Ebu Davud i Ebu Hatim[2]. El-Mugni 1/35) Najbli e je da je itav pas ist. umanjuje mu se nagrada svakog dana za jedan kirat". Dova i protiranje lica poslije nje Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kako postupati i klanjati u d ematu kod kojeg uo avam neke postupke za koje nisam sigurna da su ispravni. a ono to je do lo u vjerodostojnim hadisima da posudu u kojoj je jeo pas treba oprati sedam puta ne mora zna iti da je zbog ne isto e. Tako e. Kod malikija itav pas je ist (i pljuva ka i dlake). Drugo: Da li je mjesto na kojem hoda pas prljavo i mo e li se klanjati na njemu? Odgovor na ovo se vra a na pitanje da li je pas ne ist? Kod hanefija ne ista je samo pljuva ka psa dok su ostali dijelovi tijela isti. ali ne znam da li je to ta no. ili kao to ka u malikije da je to zbog nekog otrova kojeg sadr i pljuva ka psa. potiranje lica poslije . Zijad Ljakic! 4. radijallahu anhuma: "umanjuje mu se nagrada svakog dana za dva kirata" (kirat je mjera poznata Allahu). Iz konteksta pitanja se razumije da ti kontaktira sa svojim momkom bez vo enja ra una o erijatskim normama vezanim za relaciju izme u mu ka i enska kada joj on nije mahrem. U senedu rivajeta od Tirmizija je Hamad ibn 'Isa El-D uheni oko kojrg su slo ni u enjaci da je slab[3]. kada bi podigao ruke prilikom dovljenja ne bi ih spustio sve dok ne potare njima svoje lice[1]. musliman se teba uvati uvo enja psa u ku u jer u ku u u kojoj boravi pas ne ulaze meleci kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Meleci ne ulaze u ku u u kojoj ima pas i slika" (Buharija 3322). Cula sam da je to pogre no. Imam Malik negirao potiranje lica nakon dovljenja. A oko samog dr anja pasa radi uvanja ku e prenose Ibn Kudame (El-Mugni 8/470) i drugi da su islamski pravnici podijeljeni po tom pitanju. ono to je poznato kod nas kao a ikovanje i zabavljanje sa erijatske strane je apsolutno neprihvatljivo. osamljivanja i sli no.

nalazim smiraj kod ALLAHA dz. sedzda. To jest. a vjerodostojnim ga ocijenio Ibn Red eb) Ve billahi tevfik. pitala Poslanika. ( Ebu Davud 4607 i Tirmizi 2676. kako se klanja no ni namaz. Jednom rijeci malo detaljnije opisivati cijeli nafila namaz za noc Lejletul-Kadera. pa joj je odgovorio da u i gore spomenutut dovu. a kada se upla i da e nastupiti vrijeme sabah namaza klanjaj vitre jedan rekat". tako e ovo se prenosi u vjerodostojnim predajama od Ibn 'Abbasa (Buharija 117) i Zejd ibn Halida El-D uhenija (Muslim 765). ta da u i i dovi u no i lejletul-kadra. no ni namaz koji se klanja u no i LEJLETUL-KADRA se ni po emu ne razlikuje od obi nog no nog namaza koji se klanja u no ima mimo lejletul-kadra. Nije prene eno od Poslanika. to nema nikakvog osnova u erijatu. jer evo inshaAllah ulazimo u zadnja deset dana Ramazana. jer to nije prene eno od Poslanika. Pa tako odgovor na tvoj problem zavisi od . Molim vas sto prije odgovor ako je moguce. Citao sam pitanja za noc Lejletul-Kader oko toga koje ibadete ciniti. to su iste novotarije koje nije dozvoljeno slijediti zbog rije i Poslanika. U hadisu koji je muttefekun alejhi.s. pa nek vas ALLAH nagradi! Odgovor: AlejkumusSelam! Treba znati da je muslimanu dozovoljeno da o eni muslimanku i kitabijku (kr anku i idovku). da Poslanik. radijallahu naha. Klanjam svih 5 vakat namaza. To me najvise boli. jer je svaka novotarija dalalet". osim to se u enjaci razilaze oko dozvole enidbe med usijke. (Buharija 1147 i Muslim 738) Me utim. Zijad Ljakic! 2. radijallahu anhum. radijalahu naha.sta treba da se uci. klanja se kao to se klanja svaki KIJAMUL-LEJL (no ni namaz): dva po dva rekata koliko elimo a onda zavr imo sa jednim ili tri ili pet rekata vitr namaza. [4] Irvaul-galil (433 i 434). tj. do lo je u rivajetu kod Buharije (1164) od Ai e. radijallahu anhum. [2] El-'Ilel (2/351). sallallahu alejhi ve sellem. A to se ti e aminanja prilikom zajedni kog zikra i jedno i drugo (aminanje i zajedni ki zikr) su novotarija. sallallahu alejhi ve sellem. klanjao bi etiri ne pitaj o njihovoj du ini niti ljepoti. pa bi klanjao jo etiri ne pitaj o njihovoj du ini i ljepoti". Odgovor: AlejkumusSelam! Nafila namaz. sallallahu alejhi ve sellem. Ibn Mad e i Ahmed. a da su sve druge ene (ateistkinje. Od posebnih dova koje je mustehab u iti u no i lejletul-kadra su rije i "Allahumme inneke 'afuvvun tuhibbul-afve f'afu 'anni" jer se prenosi da je Ai a. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novotarija (novina u vjeri).. da je klanjao no ni namaz u no ima lejletul-kadra druga ije od ostalih no i. Zena mi odbija islam Pitanje: Selam alejkum! Ozenjen sam i imamo jednog sina. niti od ashaba niti od selefa ovog Ummeta. 2010-09-05 20:12. Zamolio bih da mi objasnite kako se klanja nafila namaz u noc Lejletul-Kadera. pa zamolio bi vas da mi odgovorite na jedno pitanje. [1] Ebu Davud (1485) od Ibn Abbsa i Tirmizija (3386) od Omera. i tome sli no. Koliko rekata. je do lo da je neki ovjek pitao Poslanika.za tesbih. pa je odgovorio: "Dva po dva. prenosi Ai a. Na pitanje odgovorio mr. sallallahu laejhi ve sellem. jer zena ne prihvata islam i ne posjecuje moju rodbinu i roditelje vec 4 godine. 87. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. ni u ramazanu niti van njega nije klanjao vi e od 11 rekata. Ve billahi tevfik. Tako e. [3] Tehzibul-kemal (7/281). tj.dovljenja dignutih ruku nije propisano. da je nekad klanjao 13 rekata. Pomozite mi nekim savjetom. (Ovo pitam je sam naisao na razna tumacenja oko toga sto treba da se uci). koje dove da se uce. radijallahu anha. ali brak mi ne ide hairli. sallallahu alejhi ve sellem.. budistkinje i sli no) njemu haram. kroz ovo vrijeme. (Tirmizi. Kako klanjati nafilu u noci Lejletul Kadera? Submitted by Sebil on Sun. bilje e ga Buharija i Muslim. a vjerodostojnim ga je ocijenio Hakim i Albani) A ono to neki prenose da u no i lejletul-kadra treba klanjati toliko i toliko rekata i na savakom rekatu u iti odre ene sure. ispravno je da svaki klanja za sebe zikri nakon klanjanog farz namaza.

Ispravno je da sve ono to se smatra i ubraja u putovanje da je to razdaljina na kojoj se krati namaz i koriste sve druge olak ice. 2010-09-25 11:18. jer su to u stvari njegova djeca i njemu se po erijatu pripisuju (njegovo prezime treba da nose). Allah vas nagradio! Odgovor: AlejkumusSelam! Ispravno je da vrijeme trajanja putovanja ne uti e na propise vezane za putovanje. Ovo je to se ti e teoretskog dijela pitanja. jer je muslimanu preporu eno a po nekim u enjacima i vad ib da se razvede od ene ako ne praktikuje temeljne stvari vjere. a ako ne razvedi se od nje. njega ili nekog tre eg. tj. a njegovo poja njavanje zahtijeva mnogo prostora. Otac je du an da izdr ava mu ko dijete sve dok ne postane erijatski punoljetan a ensko sve dok se ne uda. Ve billahi tevfik. avionom ili bilo kojim drugim prevoznim sredstvom. brak sa njom ti nije halal. Ako vjeruje u Allaha odredi joj odre eni vremenski period (3 ili 6 mjeseci) za koji ako se ne po ne pridr avati vjere (klanjati. kada mu je dozvoljeno koristiti odre ene olak ice. otac ima puno erijatsko pravo da vi a svoju djecu. Obaveza svakog muslimana i muslimanke je da svoje me usobne probleme rije avaju na erijatski na in. Da li zena moze putovati avionom sama Submitted by Sebil on Sat. niti je ikad brinuo (financijski) a u stanju je da to ini? Odgovor: AlejkumusSelam! Treba razdvojiti pitanje obaveze izdr avanja od prava na kontaktiranje sa djetetom. da li je muslimanka ili je kitabijka ili spada u neku grupu ena koje nisu od dvije prethodne. Pa ako primi islam dobro i jest. prava i obaveze jednog i drugog. Ako otac neopravdano ne izvr ava ovu obavezu on je veliki grije nik. Neki savremeni u enjaci su izuzeli iz ove op e zabrane putovanje ene avionom bez mahrema ako je to putovanje nu no. A onda se o eni sa mu'minkom koja praktikuje i ivi islam. Ve billahi tevfik. a da bi se ispravno presudilo u va em slu aju treba dosta vi e injeni nih podataka koji govore ta vas je do toga dovelo da on ne izdr ava djecu iako je u stanju.stanja tvoje ene: da li vjeruje u Allaha. pa da rije ite te nesuglasice. Zijad Ljakic! 90. Po erijatu otac je obavezan da izdr ava dijete svejedno bilo ono kod majke. Prema tome. S tim da su se u enjaci razi li oko razdaljine na koju se putuje kada se musliman smatra musafirom. eni muslimanki nije dozvoljeno da putuje bez mehrema po id mau u enjaka ovog Ummeta. tj. tebe i tvog biv eg mu a. da ih odgaja i u i i tome sli no. Otac koji cini zulum svojoj djeci Pitanje: Selam alejkum! Da li otac ima prava vidjati djecu iako ne eli brinuti o njima. Trebalo bi uti i jednu i drugu stranu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze li zena putovati sama bez mahrema ako se radi o putovanju avionom od 1200km posto je trajanje putovanja samo oko 2 sata bez zadrzavanja po aerodromima. I to ne samo da ih vi a nego da provode vrijeme kod njega. eni nije dozvoljeno da putuje bez mehrema na svakoj razdaljini koja se smatra putovanjem. pokriti i sli no) nakon isteka tog perioda daj joj talak (razvod). na to ukazuju mnogobrojni ajeti i hadisi. Pozovi je da primi islam i daj joj dovoljno vremena da se informi e o vjeri islama ali joj u me uvremenu ne prilazi u postelji. savjetujem da svoj problem izlo ite u enom ovjeku u ije znanje imate povjerenja. Na pitanja odgovorio mr. Dok sa druge strane. a koji zaista ima erijatskog znanja oko ovih pitanja. nema smetnje da ena putuje sama bez mahrema . Dakle. svejedno bilo to autom. *********************************************** 3. a nije kr anka niti idovka. Ovaj izuzetak ima osnova u erijatu. Zato vas. A ako ne vjeruje u Allaha. osim ako neko dobrovoljno pristane da izdr ava dijete. Pod uslovom da je jedan mahrem isprati na aerodromu sa kojeg avion polije e a drugi do eka na aerodromu gdje avion treba sletjeti.

ali dok ne naucim sve po redu kako ide. U ovom rivajetu ima ravija koji su slabi. ali me brine to sto jos ne znam tacno klanjati kako ide i sta se uci vec odem u dzamiju i pratim druge ljude i ucim ono sto znam. po ispravnom stavu u enjaka. Zijad Ljakic! 94. 2010-10-05 01:26. ti si pogrije io to si tako klanjao dugo vremena. dovoljno da bi namaz bio ipravan. da ti cijelo vrijeme nisi ispravno klanjao.avionom ako e je ispratiti i do ekati mahrem a to putovanje je nu no u irem smislu erijatske nu de (darure). jer je u enje u namazu neke sure poslije Fatihe sunnet a ne vad ib. A nije dozvoljeno toj osobi da na takvom na inu klanjanja ustrajava klanjaju i tako danima a da ne na e shodno da izdvoji vremena i nau i Fatihu. Ve billahi tevfik. Ucenje sure "Jasin" umrlim Submitted by Sebil on Tue. Poceo klanjati. nego nikako ne otici. Jer ako se u tvojim rije ima "u im ono to znam" ne misli na neku suru (Fatihu i sli no) onda niti si klanjao kako je do lo u spomenutim hadisima na po etku niti kako treba. ElHamdulillah. u i: "Subhanallah. ali naucicu s vremenom. Iz tvojih rje i: "Zna i srcem zanijetim da klanjam i postim. Ve billahi tevfik. Sada me brine je li greska sto tako radim. Na tebi je bila obaveza da pita u ene i da nabavi neku knjigu koja poja njava kako se klanja namaz. kako ide i ta se u i. ali me brine to to jo ne znam ta no klanjati. Dovoljno je nau iti Fatihu iz Kur'ana da bi namaz bio ispravan. Ve odem u d amiju i pratim druge ljude i u im ono to znam. sve ostalo to se u i mimo Fatihe na kijamu nije vad ib. Allahu Ekber. a ako ne zna izgovaraj El-Hamdulillah. Allahu Ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi. Ka e Tirmizi da je hadis hasen (dobar). takvoj osobi je dozvoljeno i dovoljno da u i ono to je spomenuto u hadisu ne mjestu gdje se u i Kur'an (Fatiha) i klanja taj namaz. Treba se pokajati sjesti i nau iti kako se klanja. za takvo pona anje nema opravdanja. Mr. mada ne znam redoslijed kad sta treba uciti. Jer je u enje Fatihe po ve ini u enjaka. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. pou avao nekog ovjeka namazu pa mu je rekao: "Ako zna ne to Kur'ana u i. Zijad Ljakic! 93. Prema tome. Ovo se uglavnom odnosi na osobu koja je tek po ela praktikovati vjeru ili primila Islam. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. 2010-09-25 11:35. La ilahe illellah vallahu ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi". ali ne zna iz Kur'ana mnogo Submitted by Sebil on Sat. Zna enje ovog hadisa je da onaj ko ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana (misli se prvenstveno na Fatihu) za vrijeme nekog namaskog vremena koje je nastupilo sve dok ne istekne vrijeme klanjanja tog namaza. moje pitanje glasi da li ja kao pocetnik koji je krenuo klanjati i postim evo od pocetka ramazana i hvala Allahu sto me uputio na pravi put evo od kako je ramazan poceo svaku noc poslije posla odem na jaciju te ostanem na teraviji i vitr namazu. pa mu je rekao Poslanik. mada ne znam redoslijed kad ta treba u iti". Mr. A nema sumnje da se Fatiha mo e nau iti za vrlo kratko vrijeme. je li grijeh sto ovako radim? Odgovor: AlejkumusSelam! Bilje e Ebu Davud i Tirmizi od Rifa'ate ibn Rafi'a da je Poslanik. znaci srcem zanijetim da klanjam i postim. to ti je bilo dozvoljeno samo jedan ili dva namaza u po etku dok ne nau i Fatihu. Odgovori .. ali ja mislim da je bolje opet otici pa uciti ono sto znas. A u rivajetu od Abdullaha ibn ebi Evfa je do lo da je ovjek rekao da ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana te da ga pou i onome to je dovoljno da bi namaz bio ispravan. Je li grijeh sto tako radim da li se priznaje dok ne naucim pravi redoslijed? Neki kazu da je nijjet bitan i da ce Allah oprostiti jer kao pocetnik ne znam mnogo toga. A to je danas lahko i mogu e. Imam zelju i trudit cu se da naucim sve kako treba. a kod hanefija bilo koje druge sure. zatim idi na ruku".

uvakufljena d amija i sli no). Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. tj. Tako e. dobro dijete koje dovi svome roditelju. Pa tako imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. jer kako kazu umrlim osobama moze pomoci izmedju ostalog dobro odgojeno dijete. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. kojeg jedino Allah zna.a.s. sallallahu alejhi ve sellem. Zna i. Ove tri stavri su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u tri stvari: trajnoj sadaci. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja . I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. Odgovor: AlejkumusSelam! Nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvarima. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). da vas Allah nagradi inshAllah. ali neki me kritikuju i kazu da je to pogresno i da se Jasin uci za zive. Ovaj drugi stav u enjaka. Prema tome. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika.w. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. obavljanje Had d a za njega i post. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. Molim vas odgovorite mi. jer o tome nije ni ta prene eno. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. Oko posti za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. dova muslimana za umrlog. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. Tako e. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. Poslije svakog namaza uputim dowu dragom Allahu s. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. da im oprosti sve grijehe. tj. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). a da im pomognem. znanje (knjige.Pitanje: Selam alejkum! Je li mozete da mi savjetujete sta da ucim svoje umrle roditelje? Cesto ucim Jasin. tvrde i da nema razlike izme u dove. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. nepoznatog. a u ovo ulaze tri stvari: trajna sadaka (tj. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". udjeljivanje sadake za njega. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. Da li iskrena dowa moze promijeniti ili poboljsati njihovo stanje u kaburu i sta mi vi savjetujete da ucim za njim.

A izdvajanje u enja sure Jasin za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. Naime. Mr. niti ashaba. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. kako se onda ozeniti/udati? Submitted by Sebil on Tue. i ja sam hvala Bogu muslimanka. sallallahu alejhi ve sellem. ridvanullahi alejhim. Nego erijatski tekstovi koji govore o relaciji izme u muslimana i muslimanke stranjakinje (tj. Da je a ikovanje i zabavljanje zabranjeno i da to nije islamski na in ta enja bra nog druga ukazuju mnogi erijatski tekstovi. Ako je asikovanje zabranjeno. nek nas dragi Allah sacuva prokletog sejtana i neznanja. Zijad Ljakic! 95. Naravno. te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim erijatskim tekstovima. nema ajeta ili hadisa niti izreka selefa ovog Ummeta u kojima se spominje rije a ikovanje ili zabavljanje sa kojima bi se dokazivala zabrana istih. 2010-10-05 01:45.umrlom nije prene eno od Poslanika. jer to je ono to je sigurno. al sam u osnovnoj skoli iz vjeronauke radila jednu lekciju s naslovom kao "Asikovanje je bitan dio muslimanskog braka" i ne razumijem kako cemo zavoljet neku osobu i stupit sa njom u brak ako ne znamo nista o njoj (psihicki) tj ako ne razgovaramo sa njom. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. nedavno sam procitala jedno pitanje nase sestre. Ve billahi tevfik. one kojoj on nije mahrem) nam ukazuju da je nemogu e spojiti te erijatske tekstove sa onim to se u praksi smatra i upra njava kao a ikovanje i zabavljanje. i dojmilo me da ste u odgovoru naveli da je serijat i asikovanje u suprotnosti. bar se smatram a posto jos nisam udata i ako Bog da doce vrijeme kada cu sebi traziti postenog i odgojenog muza kako da postupim? Odgovor: AlejkumusSelam! A ikovanje i zabavljanje kao vid kontakta izme u djevojke i mladi a koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udoma eni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava. ne pisem ovo da bi se suprostavljala vasem misljenju il tako nesto. sljede i erijatski tekstovi ukazuju da je a ikovanje i zabavljanje nespojivo sa njima: .

pa kako onda da bude sa njom i gleda u nju a nije mu cilj enidba nije je ona na udaju? Peto: a ikovanje i zabavljanje vode u osamljivanje. ako je onome ko ho e da o eni neku enu dozvoljeno da je vidi radi prosidbe. Tirmizi. a nema sumnje da ono to se radi prilikom a ikovanja da je vid pribli avanja zinaluku. Ka e Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom osim ako je sa njom mahrem (otac. Tirmizi i Albani ga ocjenjuju dobrim a Hakim vjerodostojnim). nasla ivanje sa pogledom. a u hadisu koji e do i je poja njeno da nije dozvoljeno gledati u ene starnjiknje osim prvog pogleda. Drugo: zabranjeno je muslimanu da se osami sa enom kojoj nije mahrem. Ka e Poslanik. kao to je do lo u hadisu. a esto to zavr i i samim zinalukom. Ahmed i Hakim. pitao Poslanika. pa mu je rekao: "Okeni svoj pogled". nare uje mu karcima da obaraju svoje poglede. radijallahu anhu: "O Alija. etvrto: eni je zabranjeno da opisuje svom mu u ili sestri svome bratu neku drugu enu stranjkinju kao da je vidi ispred sebe. Poslanik. ka e Poslanik. brat. onda to zna i da sastajnje sa njom. Allah subhanehu ne zabranjuje samo zinaluk nego i svaki vid pribli avanja zinaluku.Prvo: Allah. sallallahu alejhi ve sellem. grljenje. Aliji. Ka e Poslanik. ejh Albani ga ocjenjuje dobrim) Prema tome. osamljivanje i sve ostalo to se radi prilikom a ikovanja ili zabavljanja nije dozvoljeno. pa onda i u ljubljenje. Zna i. (Ebu Davud i Ahmed. radijallahu anhu. ne slijedi pogled za pogledom. u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu: "Neka ena ne opisuje neku drugu enu svome mu u tako kao da gleda u nju". dok su pogledi koji slijede poslije toga zabranjeni. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. . sallallahu alejhi ve sellem. tj. zabranjuje opisivanje neke ene stranjkinje tako kao da je vidi ispred sebe. Uzvi eni Allah je zabranio zinaluk rije ima: "I ne pribli avajte se zinaluku" (El-Isra' 32). o iznenadnom pogledu (u ene). dajd a i sli no)" (Buharija i Muslim). sallallahu alejhi ve sellem: "Kada neko od vas ho e da zaprosi enu ako je u stanju da vidi ono to e ga navesti da je o eni neka to u ini". ejtanskom uljep avanju toga to rade. esto: momku koji je na enidbu dozovljeno da kradom ili uz prethodni dogovor vidi djevojku koju ho e da zaprosi. Bilje i Muslim u svom Sahihu da je D erir. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Ebu Davud. Tre e: prvi nenamjerni i nehoti ni pogled mu karca u enu stranjkinju je dozvoljen i opra ta se. da ne gledaju u ene: "Reci mu'minima neka obore poglede svoje (od onog to im nije dozvoljeno gledati) i neka uvaju stidna mjesta svoja" (En-Nur 30). Zna i. sallallahu alejhi ve sellem. subhanehu ve te'ala. ak je dozvoljeno da joj vidi kosu i sli no. Da nije dozvoljeno muslimanu mu karcu da se osami sa enom stranjkinjom prenosi imam Nevevi da je na tome id amu (kosenzus) u enjaka ovog Ummeta.

Kada mladi sazna za osobu koja mu odgovara. A sve ovo bude jo pod izgovorom da se bolje upoznaju ili ak da se probaju. Kada mladi bude spreman za brak (tjelesno. Odgovor na ovo pitanje prepu tam vama. Tako e. A Uzvi eni Allah je zabranio da se ide putevima koji vode u zinaluk. nije im dozvoljeno da se osamljuju. ejtanskom uljep avanju svega toga to rade. svoje sestre ili majke gdje ima djevojka na udaju. ili ako je na neki drugi na in upoznao ili uo za osobu koja je mu se svi a. da su a ikovanje i zabavljanje putevi koji vode u zinaluk. jer mu ona nije ena. a ne dijete. djevojka koja je na udaju kada joj pristupi neki mladi koji joj dopao prvo to treba sa njim da ustanovi je da li on stupa sa njom u kontakt jer se eli eniti ili radi a ikovanja i zabavljanja. da se ne pribli ava zinaluku. Ako su a ikovanje i zabavljanje zabranjeni kako da se djevojka uda i mladi o eni? Odgovor je jednostavan. Ako je ovo drugo nije joj dozvoljeno da sa njim kontaktira. ivotnog iskustva i trunke ljubomore imaju. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. Jer ono to smo svi du ni slijediti su argumenti Kur'ana i sunneta. Da bi bilo dozvoljeno da se sastane sa djevojkom mora biti prisutan njen mahrem (mu ka punoljetna osoba. ro aka i rodica. izazovnom obla enju od strane ene ili mu karca koji podsti u na to da po ele jedno drugo. Tako momak koji je na enidbu kada eli da upozna djevojku prvo to treba da je pita je da li je na udaju. ne bi trebalo biti sumnje kod onih koji pameti. Da li se ovo mo e spojiti sa onim to se radi tokom a ikovanja: osamljivanju. da mu je dozvoljeno da je vidi (ako ona pristane) samo ako ho e da je zaprosi nakon to mu se svidi. bespotrebno kontaktiraju i sli no. Tako e. Nema smetnje da se sastanu onoliko puta koliko je dovoljno da saznaju osnovne stvari jedno o drugom. Uglavnom. da se ne smije osamiti sa njom. "islamsko a ikovanje" erijatski prihvatljiva ba tina naroda koji su prihvatili islam. sastaju bez mahrema. a nerijatko zavr i i zinalukom. a da ne govorimo ispravnog erijatskog znanja. ili ako to nije izvodljivo dozvoljeno je da se sastanu na javnom mjestu gdje ima ljudi. da mu je ne smije opisivati neko drugi kao da je vidi ispred sebe. grljenje. Ne postoji ne to to se u erijatu naziva islamskim a ikovanjem niti je tzv. To to se o a ikovanju u i na vjeronauci ili medresama nije dokaz da je to erijatski ispravno i dozvoljeno. kao to je do lo u vjerodostojnim hadisima.Sada se postavlja pitanje da li je mogu e spojiti ove erijatske tekstove u kojima je do lo: da mu karacu nije dozvoljeno da gleda u enu stranjkinju osim prvi nehoti ni pogled. onome to vodu u zinaluk. materijalno i psihi ki) i ima namjeru da se eni na njimu je da se raspita preko poznanika. nasla ivanju sa pogledom u enu i obrnuto. prijatelja. Pa ako bude odgovor nagativan nije mu dozovoljeno da dalje sa njom kontaktira. mustehab je da je vidi kradom ili uz njen pistanak. ovako bi trebao da izgleda na in kontaktiranja mladi a i djevojke prije stupanja u brak. tj. Kada mladi zaprosi djevojku a ona pristane na udaju ili zatra i vremena da razmisli. a oni ukazuju da su a ikovanje i zabavljanje erijatski sporni i . sestra ili njena majka). esto to odvede i u ljubljenje.

znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allah On mu to nadoknadi boljim od toga. sedmina. Zelja mi je da se pokrijem. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u islamu. Nadam se da mi mozete dati savijet kako da postupim i kako da mi olaksa ove moje probleme. jer ipak on nije u vijeri i za njega je svaka cura koja se pokrije niko i nista jer kaze nije se radi zelje pokrila nego radi momka. ne znam kako da postupim. Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija. Ve billahi tevfik. a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga". Unaprijed hvala. Bilje i Veki'a u knjizi "Ez-Zuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba. gdje sam jedina muslimanka i do skoro to nije ni bio nikakav problem ali odkad sam se pokrila je sve drugacije. otac mi voli popit i ne podnosi pokrivene cure/zene. covjeka il bilo cega. a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera. Bojim se da ce me se otac odreci ako se pokrijem Submitted by Sebil on Tue. neostavljaju i to osim radi Njega. tevhida. godine. Sa druge strane. a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ne znam sta da radim zato sam zadnji izlaz vidjela da se vama javim u nadi da cete mi moci dati savijet. Ja radim kod advokata i uz to jos u sudu. a majka mi zna klanjat i voli bit u drustvu gdje je Islam tema. Mr. Zelja mi je svaki dan vise i vise rasla da se pokrijem i odlucila sam pocetkom Ramazana da se pokrijem i uradila sam to.. radijallahu anhum. 2010-10-05 01:56. djevoja ke pe ine i sli no.neprihvatljivi.. jer imam strah da me nece izudarat radi toga i odreci se mene radi marame. Ne znam ni kako cu radi posla to uciniti i skole. El-'Ad elunija. Neznam kako cu svom ocu objasnit to. da je Poslanik. selefijama ili redukcionistima i sli no. rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada". zelja mi je da se iz korijena promijenim jer nisam bila najiskrenija i najozbiljnija osoba do svoje 18. Tako da mi je to zelja bila ali sada i neznam kako i sta cu uradit. Ali sada je me dotuklo sve da neznam sta da radim. Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. Zijad Ljakic! 96. Imam 18 godina i upoznala sam momka koji je vijeri i koji je iso na Hadz i sa kojim sam postupila vezu. Nek mi dragi Allah za ovo oprosti. Doslo je do toga da sam sama sijela i pocela da ucim kako se klanja i kako se prakticira nasa vijera I hvala dragom Allahu milostivom uspijelo mi je. Zivim u Njemackoj gdje je ovako vec velika tema zabrana marame i sve oko toga. kako bi se ljudi odvra ali od slije enja istih. Zato onaj posao na kojem ti se dozvoljava . koliko je stvari koje se u e na vjeronauci i u medresama a koje su pogre na tuma enja islama poput novotarije mevluda. tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha. a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma'. Ali danas sam dosla na poso i rekli su mi da se odlucim sta cu i dal cu dalje nosit maramu radnim danima . Ja nisam odrasla u Islamu. Ajvatovice. zato sam je prije nego sto cu uci u sud i u kanclariju skinula i cim zavrsim poso opet stavljala. ali kako je se udala za mog oca prakticira to u granicama iz straha prema njemu. Meni je bilo jasno da moram skinut maramu dok sam na radnom mjestu. Odkad sam krenula u vezu sa ovim momkom i vidjela kako on zivi i kakav je njegov zivot svaki dan sam vise i vise zalila sto moj zivot nije takav i krivila sam svoje roditelje za to sto me nisu uputili na put Islama. sallallahu alejhi ve sellem. Dok se oni koji poku avaju ukazati na ovakva i mnoga druga nakaradna tuma nja islama i zastranjivanja od strane zvani nih institucija u mnogim muslimanskim zemljama nazivaju vehabijama. radijallahu anhuma.

sallallahu alejhi ve sellem. Ne prihvataj ni jedan posao na kojem ti ne dozvoljavaju da upra njava svoj vjerski ivot. a to je potvrdio i Ibn Red eb i ostali). nema razila enja me u u enjacima da je muslimanki vad ib da se pokrije na to ukazuju jasni i nedvosmisleni erijatski tekstovi. K erka je obavezna da bude poslu na svojim roditenjima. nema nikakvog osnova u vjeri. id ma'a. Razilaze se oko lica ene da li je njegovo pokrivanje sunnet ili vad ib. Dokazi iz Kur'ana. u drugom hadisu ka e: "Nema poslu nosti stvorenju u grije enju Stvoritelju" (Ahmed (20672). Pitanje: Da li je tacno. A po to ti on nare uje ono to je grijeh prema Uzvi enom Allahu (tj. a ako to ne uradi bi e grije na. nepokrivanje). ili da preko nekog ko ima uticaja na njega to isto uradi . koje bih se sure onda trebale uciti??? ODGOVOR: U enje Fatihe umrlim osobama nije prene eno od Poslanika. ka e u hadisu muttefekun alejhi: "Nema poslu nosti u grija enju Allahu. Prema tome. a niti selefa (dobrih prethodnika) ovog Ummeta. sallallahu alejhi ve sellem. Islam jeste fleksibilna vjera ali ta fleksibilnost ne smije dovesti muslimana da ostavlja vad ibe i radi harame. ibadetima. nego poslu nost je samo u dobru. a svaka novotarija dalalet a svaki dalalet vodi u vatru" (Tirmizi i ka e da je hadis vjerodostojan. kosa i vrat. da se nesmije uciti Fatiha umrlim osobama. predaja ashaba i zdravog razuma koji ukazuju na obavezu pokrivanja punoljetne muslimanke su mnogobrojni i to je uglavnom op epoznato svakom muslimanu. me utim. svi anja. odgaja za takvo ne to i da ti da svu podr ku i potporu u tome. Strah da ne izgubi posao. Sunneta. Zna i oko obaveze pokrivanja stidnog mjesta muslimanke nema razila enja. A to zna i da je ena grije na ako to ne uradi ine i time veliki grijeh prema Allahu. oko ega su slo ni u enjaci. ovjek mijenja profesiju i poslove ali ne mo e mijenjati vjeru i vjerske propise. niti ashaba niti tabi'ina. Tako e. ostavljanju harama i sli no. Ve billahi tevfik. mode i dopadanja. Prema tome. sallallahu alejhi ve sellem. S tim da nema poslu nosti u grije enju. ako da onda zasto ih vecina ljudi uci od hafiza. Ono to je kod nas praksa da se u i Fatiha u raznim prigodama: za du u umrlih. a ejh Albani da je vjerodostojan u "Sahihul-d ami'i" (7520)). ta poslu nost je uslovljena da bude u dobru a ne u grije enju. A u stidno mjesto ene ulaze izme u ostalog glava. nije dozvoljeno da mu bude u tome pokorna. ka e Ahmed akir da mu je sened vjerodostojan (2/248). Da je to od vjere i da je u tome hajr ne bi ih mi u tome pretekli. politicara itd. Koliko pokrivenih ena (sa pokrivenim ili otkrivenim licem) ivi u nemuslimanskim sredinama. Jer Poslanik. To je novotarija koju nije dozvoljeno praktikovati. Musliman ne smije davati prednost dunjaluku nad izvr avanjem vjerskih obaveza. Ti si obavezna biti poslu na svome ocu.da se obla i kao muslimanka ne treba ni raditi i on nije vrijedan tvoje vjere. U enje Fatihe umrlim ili u bilo kojim drugim prigodama (s obzirom da je ona postala poput d okera u kartama jer kod mnogih . nakon salavata i sli no. nakon zikra poslije farz namaza. Pokrivanje ene muslimanke nije stvar elje. jer je svaka novina novotarija. vad ib ti je da se pokrije jer je to jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. nije ni danas. Ovo je op e erijatsko pravilo oko kojeg nema razila enja. Ono to nije bila vjera za vrijeme Poslanika. nakon ezana. Ka e Poslanik.one koja ima mjese no pranje) je vad ib po id ma'u (konsenzusu) u enjaka ovog Ummeta. Takodje ka e: " uvajte se novina u vjeri. poslu nost je samo u dobru"( Buharija (7257) i Muslim (4871)). Pokrivanje punoljetne ene muslimanke (tj. kijasa (analogije). Tvom ocu je obaveza da ti naredi da se pokrije . Hakim (5870) i Taberani (367). Mr. sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko unese u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija" (mutefekun alejhi). da te podsti e na pokrivanje. Na tebi je da ga mudro i na najljep i na in pripremi i ubijedi da je tvoje pokrivanje nu na i neupitna stvar vjere. svejedno bilo u obla enju. nego jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. Zijad Ljakic! 3. strah od provokacija i sli no nisu opravdanje za ostavljanje vad iba. Musliman i muslimanka ne smiju radi posla da ostavljaju ono to od njih zahtijeva njihova vjera.

sallallahu alejhi ve sellem. pa ak i reis uleme. A arapska rije mustafa zna i odabranik . jer je jedno od njegovih imena Mustafa. Zbog svega ovoga musliman u BiH treba provjeravati gdje i od koga uzima meso i ne treba da uzima meso za koje ne zna da li je halal ili ne. na kraju da se kaze. sta ako ipak se konzumira meso za koje se ne zna da li je halal ili ne??? ODGOVOR: U osnovi je dozvoljeno jesti mesne proizvode u BiH od kompanija koje su dobile halal certifikat. jedno od zna enja salavata koji se u e na Etehijatu (Allahumme salli ala Muhammedin va ala ali Muhammed Allahu moj oprosti Muhammmedu i onima koji slijede Muhammeda) je tra enje oprosta grijeha. a mnoge vrste pikovanja su u stavari ubijanje hajvana. Pitanje: Da li se smije nakon predanog selama. Iz ovog se izuzima jedenje gove eg mesa istih tih kompanija koje su dobile certifikat. jer se potvrdilo da te firme uvoze gove e meso iz vana iji na in klanja nije poznat.da onaj koji kolje bude musliman (koji ima namaz pa makar i neredovan) ili ehli kitabija ( idov ili kr anin). a takvih ima mnogo u BiH.a. 9. Kod nas u Bosni poreme aj dolazi sa strane onih "muslimana" koji kolju jer im se esto ne mo e potvrditi islam s obzirom da ne praktikuju ni ta od islama. pa gdje onda covjek da uzima meso kada nema mesnica kao sto ima recimo u Austriji. Pitanje: Zasto se u mnogim ilahijama spominje neki Mustafa?? Jel ima kakvo znacenje?? ODGOVOR: Vjerovatno je u pitanju Poslanik. Sa druge strane. 4. Pitanje: Je li dozvoljeno jesti mesne proizvede u BIH od Kompanija koji tvrde sa njihovim etiketama da imaju Halal-certifikat? Ukolike ne. ashabima i onima koje ga slijede podari Dzenet i oprosti nam nase grijehe. Nema smetnje da se tako postupi ponekad. 4. Ono to mnogi muslimani rade i pripisuju to vjeri islamu nije dokaz da je to od islama. A to to Fatihu u e hafizi. me utim to ne treba da bude stalna praksa. 3.w. A spomenuti na in dovljenja nije prene en u ovakvom obliku i u zikrovima poslije namaza. Kada se zadovolje ovi arti klanja meso je halal. ime hajvan postaje strvina koju je zabranjeno jesti po tekstu Kur'ana. Jer njihovo djelo nije dokaz u erijatu nego oni samo moraju imati dokaz za sve to rade a smatraju to od vjere. politi ari i mnogi drugi to nije dokaz da je nju propisano u iti.da se izgovori Bismila (ovo je art za muslimana a ne za ehli kitabiju). sallallahu alejhi ve sellem. Tako e iz ove op e dozvole se izuzimaju one kompanije za koje se potvrdilo da im je cilj bilo samo da dobiju certifikat.da se pri klanju presije e jednjak. artovi erijatskog klanja su: 1. makar oni bili muftije i hod e. Molim dragog Allaha da nasem Poslaniku Muhamedu s. ODGOVOR: U enje namaske dove koja se u i kod nas nije prene eno u vjerodostojnim predajama od Poslanika. a njihova djela nisu erijatski dokaz. zato nije dozovljeno da se njeno u enje praktikuje osim za ono to imamo dokaz u erijatskim tekstovima.muslimana mijenja sve drugo to se u i) je novotarija a svaka novotarija je dalalet. pa makar ih ljudi smatrali u enim. pa bi se takvim dovljenjem (zikrom) ponavljalo ono to se ve u ilo na Etehijatu. a ako zaboravi Bismilu meso je ispravno. a da u praksi ne vode ra una o ispravnom erijatskom klanju. i njegovoj pordici. Svi ovi za ono to rade oni sami moraju imati upori te u Kur'anu i sunnetu. Meso se mo e jesti od bilo kojeg pojedinca ili kompanije koji zadovolje artove erijatskog klanja. drugi poreme aj je na in klanja jer se u praksi uglavnom pikuju ivotinje. i zikrenja i namaske dove. 5. du nik i dvije vratne vene.s. 2. Tako e.da klanje bude sa o trim predmetom (koji nije kost niti nokat). Njemackoj gdje je sve garant Halal. te stoga tu takozvanu "namasku dovu" nije propisano u iti.

Iz ove slobode klanjanja namaz na po etku. 19. Jer je klanjanje u d ematu vad ib po ispravnom stavu u enjaka. u sredini ili kraju namaskog vremena izuzima se slu aj kada musliman stanuje blizu d amije u kojoj se klanja u d ematu.50h da se mora tada da se klanja. Ibn Had er i mnogi drugi ga ocjenjuju dobrim).odmah nakon zore ili covjek moze tj ima vremena do prije samog izlaska sunca? Posto ovdje u Tuzli Muezini uce pred sami izlazak sunca?? ODGOVOR: Ve je bilo govora o tome da je bilo koji farz namaz valjan ako se klanja u njegovom namaskom vremenu. ili insan ima vremena od 12. Prema tome. S tim da je mustehab klanjati sve namaze na po etku namaskog vremena osim jacije koju je mustehab odgoditi do kraja prve tre ine no i. podne pocinje u 12. .50 pa do 16. tada je obavezan klanjati u onom vremenu kada se klanja u d ematu. dali to znaci recimo da ako npr. jel se to podrazumjeva s time?? ODGOVOR: Musliman je du en klanjati svaki namaz u njegovom namaskom vremenu svejedno klanjao ga na po etku ili na kraju namaskog vremena. i da li je dozvoljeno primiti poklon na taj dan?? ODGOVOR: Proslavljanje i estitanje ro endana je karakteristika i osobenost nevjernika a muslimanima je zabranjeno da ih opona aju i kopiraju u onome to je njima svojstveno. Tri mezheba osim hanefijskog su na stavu da je sabah namaz mustehab klanjati odmah nakon pojave zore. Sunnet je da mu kao glava i staratelj porodice bude imam d emata u svojoj ku i bilo uku anima bilo gostima pa makar me u njima bilo onih koji su u eniji i boje u e Kur'an od njega. S tim da hadis u kojem je prene ena ova dova kod Ebu Davuda (2357) ima slabosti jer je ravija Mervan ibn Salim el-Mukaffe'a nepoznat. Musliman treba da se razlikuje od kjafira. hadis su ocijenili dobrim Darekutni i Albani a vjerodostojnim Hakim.11. Dokaz za to je hadis kojeg bilje i Muslim u rivajetu od Ebu Mes'uda. Pitanje: Kad je pravilno klanjat Sabah namaz. da li sam duzan ipak cekat dok zavrsi pa da onda klanjam?? ODGOVOR: Ako se ne nalazi i ne klanja u d amiji gdje se u i ezan nema potrebe da eka da zavr i taj ezan. a znam da kasni. Muslimanu nije dozvoljeno opona anje kjafira jer je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Ko opona a jedan narod (neke ljude) on je od njih" (Ebu Davud 4031 i Ahmed 5114. radijallahu anhu: "I neka nikako ne predvodi (neki) ovjek (nekog drugog) ovjeka ondje gdje je on vladar (stratelj)" 12. A u slu aju da si u d amiji bolje je da sa ek i prati muezzina sa propisanom dovom. s tim da ako bi i klanjao dok u i ezan nema smetnje. Oko vremena u kojem je najbolje klanjati sabah namaza u enjaci imaju dva stava. A nakon prilikom iftara se u i dova: ZEHEBE ZAMEU' VEB TELETIL-'URUKU VE SEBETEL-ED RU IN ALLAH. 13. Pitanje: Kada se kaze klanjajte svoje namaze na vrijeme. ena i djeca klanjaju u istoj prostoriji svejedno u d ematu ili pojedina no. Pitanje: Da li je dozvoljeno cestitati rodjendan samo sa porukom: "Sretan Rodjendan??". Pitanje: Sta ako cujem ezan. Pitanje: Sta je pozeljno reci prilikom sehura tj nakon sto se insan iftari?? ODGOVOR: Nakon sehura nije mi poznato da je prene ena neka posebna dova koja se u i osim uobi ajne dove koja se u i nakon jela: EL-HAMDU LILLAHILEZI 'AT'AMENI HAZA VE REZAKANIHI MIN GAJRI HAVLIN VELA KUVVE. jel onda suprug kao recimo glavni imam tog dzemata?? ODGOVOR: Nema smetnje da mu .45h recimo. Pitanje: Da li je dozvoljeno klanjati sa svojim suprugom i djecom u istoj prostoriji. Dok hanefije smatraju da je mustehab klanjati sabah namaz kad se razdani pred izlazak sunca. Dokazi sa kojima se dokazuje prvi stav su ja i sa strane seneda i zna enja hadisa dok je dokaz hanefija slabiji i ima vi e zna enja 14. jer je slu anje i pra enje ezana mustehab a ne vad ib 15. Me utim.

ima 53 godine. Tu su i mnoge druge stvari o kojima se mo e naduga ko i na iroko pisati. i mnoge druge stvari koje ukazuju na veliku upitnost ovog vida lije enja ljudi. sihrbaz koji se poma e sa nekoliko stotina d inna.rano . 5. Mr. Tako e. kako je sam izjavio u novinama. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je grijeh da se ide da se lijeci bioenergijom? Sada je u Sarajevo dosao jedan marokanac i lijeci bioenergijom u dvorani Zetra. magijom i sihrom.muslimanima nije dozvoljeno da proslavljaju niti estitaju jedni drugima ro endane kao ni da primaju poklone za taj dan. tvrdi da lije i bioenergijom sve vrste bolesti a naro ito one od kojih su ljekari digli ruke poput rak i side. Prema tome. Na pitanja odgovorio mr. Marokanski "Iscjelitelj" Mekki Torabi . Biv i egipatski muftija Husejn Mahluf kada je upitan o ovoj temi. sallallahu alejhi ve sellem. pranje vrata prilikom abdesta nije propisno. 2010-10-13 21:54. svakom pripada samo ono to je zanijetio" (mutefekun alejhi) A izgovaranje nijeta rije ima prije namaza je novotarija u vjeri. ono to je bitno da se ka e na ovom mjestu je da je ovaj ovjek nadriljekar. A to se ti e samog lije enja bioenergijom ono je erijatski sporno iz vi e razloga: 1.to uzimaju unaprijed imetak ljudi bez obzira ho e li izlije ili ili ne. Navodno ne napla uje svoje usluge osim to je svako du an donijeti posudu e era (tako je radio u Maroku). Zijad Ljaki 102. Pitanje: Da li je potrebno izgovarati nijet prilikom zapocinjanja namaza i da li treba prati vrat prilikom uzimanja abdesta? ODGOVOR: Nijet klanjanja odre enog namaza je art valjanosti tog namaza namaza s tim da se on donosi u srcu. Ve billahi tevfik. Svi hadisi koji su prene eni oko pranja vrata prilikom uzimanja abdesta su jako slabi.to neki od njih lije e bioenergijom na velike udaljenosti prilikom ega tra e samo ime i prezime bolesne osobe i datum ro enja to upu uje da u tome ima sihrbaskog posla. sallallahu alejhi ve sellem. ka e: "Zaista se djela vrednuju prema nijetu.to se u praksi potvrdilo da mnogi od onih koji se bave bioenergijom imaju veze sa d inima. Tvrdi da mu je Allah dao ovu kerametsku mo ( ejtanskog) lije enja. Zijad Ljakic! 1. To nije prene eno ni u jednom hadisu pa makar bio i izmi ljen. to nije radio Poslanik. Na razdaljini oko 50 metara oko sebe on navodno podignuv i ruke preta e energiju iz svog tijela u mineralnu vodu koja se u fla ama nalazi tu oko njega a sa kojom se bolesni lije e. Pa izme u ostalog ka e da su od najbitnijih stvari koje poma u sljede e: 1. 4. 22. Prenose o evici da on ne klanja namaze kada im nastupi njihovo vrijeme prilikom obavljanja svojih seansi.Da li je to pogre no? Odgovor: AlejkumusSelam! Taj marokanac se zove El-Mekki Et-Turabi. Nije dozvoljeno oti i kod njega na "lije enje" niti prisustvovati njegovim seansama iz znati elje i obaveza je ljude upozoriti na njega. ivi i djeluje u periferiji grada Ribata gdje mu dnevno dolazilo preko 4000 pacijenata i klijenata.ljecenje bioenergijom Submitted by Sebil on Wed. Uglavnom.to je to vid lije enja (alternativna medicina) koji znanstvena medicina jo nije potvrdila. oko ega nema razila enja me u muhaddisima. 2to se zasniva na akidetski spornoj teoriji da bioenergeti ar prilikom lije enja preta e bo ansku energiju u tijelo ovjeka iju bioenergiju treba uravnote ita zbog ije neuravnote enosti i jeste bolestan. Opslu uje ga i poma e velika svita ljudi. Jer Poslanik. Ve billahi tevfik. arlatan i prevarant. spomenuo je stvari koje poma u osobi koja je upala u to da se rije i tog lo eg obi aja. niti selef ovog Ummeta. 3. nakon to je naveo stav ve ine u enjaka koji zabranjuju samozadovoljavanje i pojasnio tetnost ovog lo eg obi aja na ivce. spolnu mo i razum. te ih nije dozvoljeno uzimati kao dokaz po tom pitanju. on je ded d al (la ljivac).

ak to nije sunnet initi ni po etiri mezheba. i slo ni su da nije dozvoljeno osim u nu di. Ovi i sli ni primjeri ine spolnu potrebu umjerenom i ne navode ovjeka da tra i izlaz u samozadovoljavanju koje teti tijelu i razumu i vodi u nemoral.bavljenje sa stvarima i aktivnostima koje odvode misli od razmi ljanja o polnom odnosu.stupanje u brak bez komplikovanja i pravljenja od toga bauka.dru enje sa osobama koje praktikuju vjeru. kao to ka e ejh Mustafa El-Zerka da je osnov kod hanefija zabrana samozadovoljavanja. s tim da se dozvoljava ako se ispune tri arta: 1 ± da osoba nije o enjena (udata). Rezime gore spomenutog je da op a erijatska pravila zabranjuju ovu praksu jer ona nije prirodan put zadovoljavanja spolne strasti nego se smatra devijacijom i iskrivljavanjem ljudske prirode to je dovoljno da bude poku eno i zabranjeno. Prema tome hanefijski mezheb nije dozvola samozadovoljavanja nego je ono to ono smatraju ustvari erijatsko pravilo da nu da dozvoljava zabranjeno. Tako e. 2. Ve billahi tevfik.da se boji da e stvarno u initi zinaluk ako to ne uradi i 3. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija". Prema tome. a naro ito ona gdje se ene obla e izazovno ne vode i ra una o erijatskom obla enju. Zijad Ljakic! 109. A ostala tri mezheba. jer je svaka novina bovotarija (bidat) a svaki bidat dalalet a svaki dalalet vodi u Vatru" (Tirmizi i ocijanio ga je vjerodostojnim on. ka e Poslanik.s natjecale i trcale . takvom je dozvoljeno da u ini manje od dva zla. Na pitanja odgovorio mr. tj.umjerenost u jelu i pi u kako bi se strast umanjila. 2010-10-28 00:10. zato nije slu ajno oporu eno u hadisu da onaj koji nije u mogu nosti da se o eni da posti. Zijad Ljakic! 6. ne treba imati sumnju da je to ru na novotarija koja je zabranjena po hadisu mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) koji se prenosi u rivajetu od Ai e. ako se ovjek boji za sebe stvarnom i realnom bojazno u da e upasti u zinaluk koji je ve i haram od samozadovoljavanja.izbjegavanje susreta i mjesta u kojima se mije aju mu karci i ene. 5.da mu nije namjera da u iva u tome nego samo da se rije i nabujale strasti. Selam alejkum! Da li je ispravno da se uci kulhuvalahu i fatiha prije farza kao sto se to radi po mnogim dzamijama ili je ovo novotarija? Odgovor: AlejkumusSelam! U enje sure El-Ihlas tri puta i Fatihe prije namaza nije prene eno od Poslanika. a kod hanabila onaj ko to radi zaslu uje kaznu. nemoralnih filmova ili uop teno ena (a za enu mu karaca). malikije.udaljavanje od svega to pobu uje spolnu strast poput gledanja pornografije. zaokupljanje to vi e sa ibadetima i nedozvoljavanje da se preda i prepusti ma ti i mislima koje esto navode na pobu ivanje strasti koje onda treba isprazniti. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav sto se tice sporta u Islamu i natjecanja. Ucenje sure "Ihlas" i "El-Fatihe" prije namaza Pitanje. afi'ije i hanabile. trka itd i da li zena ima mjesta u sportu? Dali je tacno da su se zene Muhammeda i zene muslimanke s. pa i po hanefijskom.a. Na pitanja odgovorio mr. 3. Zena i sport Submitted by Sebil on Thu. Ono to se prenosi od hanefija o dozvoli samozadovoljavanja pod odre enim artoima treba napomenuti. sallallahu alejhi ve sellem.v. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novina. 6. Ibn Red eb i mnogi ostali muhaddisi). 2. jasno su naglasili da je samozadovoljavanje zabranjeno. 4. niti ashaba niti selefa saliha (dobrih prethodnika).

Zijad Ljakic! 116. 2010-11-19 00:04. u tr anju pa sam bila br a. Mr.za vrijeme Muhammeda s. rekao mi je: "Ovo je za ono". Nema razila enja me u u enjacima etiri priznata fikhska mezheba (hanefije.. Ve billahi tevfik. Argument da je vad ib pokvasiti nokte su rije i Uzvi enog: "O vjernici. sallahu alejhi ve sellem. da bi eni bilo dozvoljeno da se bavi sportom treba da se ispune sljede i uvjeti: 1da taj sport odgovara prirodi ene. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako ena uzme abdest a zatim lakira nokte tim lakiranjem ona nije pokvarila abdest.a dio glava svojih potarite .s i kako su to mogle i radile ako su bile pokrivene .. Klanje kurbana na temelju kuce Submitted by Sebil on Fri. A kada sam se udebljala ponovo smo se natjecali u tr anju pa je on bio br i. daleko od mije anja sa mu karcima strancima (kojima je dozvoljeno da je o ene).v. malikije.a. treba dodati da je eni muslimanki najbolje da upra njava tjelesne vje be i sportske aktivnosti unutar svoje ku e daleko od sportskih klubova i sportskih sala kako se ne bi na nju odnosio hadis: "Nijedna ena ne e skinuti svoju odje u van svoje ku e a da ne e oskrnaviti ono to je izme u nje i Allaha". kad ho ete molitvu da obavite. Me utim. ena koja uzme abdest ili gusul preko lakiranih nokriju i poslije toga klanja namaz nije joj ispravan ni namaz niti abdest i gusul. noge i lice) koji se peru pri abdestu. Tako e. jer lakiranje noktiju nije stvar koja kvari abdest.ustvari dali su ikako bile pokrivene dok su praktikovale sport? I da li ima objasnjenje zasto je to bilo potrebno za zenu u to doba da se bavi sportom. dokazuju hadisom mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) od Ebu Hurejre. kojeg bilje e Ahmed i Ebu Davud. 2. lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite . da je Posalnik. a to je rekao kada je vidio ovjeka koji nije oprao svoje stopalo prilikom abdesta. Tako e. ka e Tirmizi da je dobar a ejh Alabani ga ocjenjuje vjerodostojnim u "Sahihul-d ami'" (5692). radijallahu anha. dali njeno ucestvovanje ne spada u grijeh (mislim na to da se odredjeni djelovi tjela isticu dok praktikuje sport koji nebi trebali da se isticu po Islamu da nebi hajmo reci zavodili druge? Odgovor: AlejkumusSelam! U osnovi bavljenje sportom od strane ene je dozvoljeno na to ukazuje vjerodostojan hadis od Ai e. radijallahu anhu. 3. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li nalakirani nokti kvare abdest? Cula sam vise verzija pa me zanima sta ce te mi Vi odgovoriti. Odgovori . Allah Uzvi eni nare uje da se operu ruke i noge a to obuhvata cijelu ruku do laktova i nogu do lanaka u to ulaze i nokti. 2010-11-11 17:43. 4. a u protivnom joj je zabranjeno bavljenje sportom. Vjerovatno je pitanje trebalo glasiti: da li je abdest (ili gusul) ispravan ako se uzme preko lakiranih noktiju? ena koja uzme abdest na lakirane nokte abdest joj nije ispravan. Kada ena ispuni ove uvjete nema smetnje da upra njava sport. afije i hanabile) da je prilikom abdesta uvjet valjanosti abdesta da se pokvase svi dijelovi tijela (ruke.da svoje tjelesne ljepote ne pokazuje i ne isti e u obliku u kojem se to danas ini od strane ena koje se bave sportom. a u kojem ona ka e: "Natjecali smo se ja i vjerovjesnik.da bavljenje sportom upra njava me u enama sli noj njoj ili me u mahremima (osobama za koje joj je zabranjeno da se uda za sva vremena). Hadis bilje e Ebu Davud i Tirmizi. Ve billlahi tevfik. Tako e. 114. rekao: "Te ko stopalima od Vatre". sallallahu alejhi ve sellem. Du na je da o isti nokte i ponovi abdest (gusul) i namaz.da njeno bavljenje sportom bude povremeno a ne profesija kako je bavljenje sportom ne odvratilo od njene osnovne uloge i zada e u ivotu. Da li je abdest ispravan preko nalakiranih nokata? Submitted by Sebil on Thu. isti propis je sa uzimanjem gusula na lakirane nokte.i noge svoje do iza lanaka" (El-Maide 6). jer nije potpuno pokvasila dijelove tijela (u ovom slu aju nokte) koje ja vad ib pokvasiti.

Odgovor: AlejkumusSelam! Na pitanje da li je ovjek obavezan da na temelj zakopane ku e kolje ovna ili da li je istina da nije dozvoljeno useljenje bez obavljenog takvog ina (klanja ovna). od kojih se kao uzdarje o ekivalo da novoj zgradi podare sigurnost.Pitanje: Esselamu alejkum! Imam jedno pitanje u vezi kurbana koji se kolje DIREKTNO na temelj ku e? Da li je to novotarija? Zato to ima hod a koji tvrdi da je to svakom muslimanu obaveza. Zato je potrebno. Ispravno je da je klanje kurbana na temelju ku e po erijatu zabranjeni adet. da prinese rtvu Sajbiji. a za to nije dobro i kako ni sami ne . ili pijetao. Treba znati da klanje na temelju ku e nije obi aj koji je prisutan samo kod Bo njaka. ina e fetva-i-emin. Enes Ljevakovi . jer je samo klanje kurbana ibadet. prilikom gradnje ku e u srpskom narodu postoji obi aj klanja na temelju. To je na bosanski obi aj. odgovorio je prof. tj. tj. to predstavlja veliki irk). Naime. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". a klanje kurbana je isti ibadet oko ega nema razila enja me u u enjacima. po to neko sagradi. ili se se useli u novu ku u. jer je ovaj obi aj prisutan i kod srpskog naroda. Klanje kurbana na temelju ku e). tako to e u ku nom temelju da zakolje ovcu. (pitanja@rijaset. tj. Zatim se glava " rtvene" ivotinje zakopa ispod kamena-temeljca. tj. (na stranici www. ovim odgovorom: "Nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e. koji se kolje da bi se ljudi po astili i nahranili. kao dar "du ama predaka''. a za ovo klanje kurbana (na temelju ku e) nema dokaza u erijatu pa mu je osnova zabrana. i izme u klanja kurbana koji se kolje u ima Allaha kao vid ibadeta (ili u ime ejtana i d ina kojima se pribli uje preko tog ibadeta. da li je to ostao adet ili je propis po islamu. Za ovu priliku se kupuje to ve i bijeli ovan sa povijenim rogovima. Tim povodom se prire uje ve era za ku u da bi uku ani u novom domu imali dobro zdravlje. Kada bi se hod e koje tvrde da je svakom muslimanu obaveza da se kurbanska krv prolije na temelju ku e makar dr ali odgovora onog ko je postavljen ispred zvani ne institucije kojoj pripadaju? Me utim. me uljudske postupke a ne na ibadete kod kojih va i drugi op i princip koji glasi "osnov u ibadetima je zabrana sve dok nemamo dokaz da je propisano". Jer ko imalo poznaje islamska pravila i principe zna da se op i princip "sve stvari su dozvoljene osim one koje su izri ito zabranjene" odnosi na adete. obi an musliman pravi jasnu razliku izme u ra nja. stari ni ki Romi veruju da svaka ku a ima svog an ela uvara Sajbiju. da ne spada ni u nare ene ni u zabranjene adete. Idejna pozadina klanja kurbana na temelju ku e kod Bo njaka je da ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog.ba. a lanovima porodice u novoj ku i zdravlje i dugovje nost.rijaset. da se ta kurbanska krv prolije na temelju ku e. Sa druge strane. A rije i "to ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. A op e uvjerenje kod mnogih je da ako se ne zakolje da nije nikako dobro za radnike koji rade na ku i. a ja sam itala da to ba nema erijatskog utemeljenja. Kod njih se vjeruje da je taj obi aj preostatak drevnog oblika rtvovanja nekog lana ku e. Pa kako se mo e re i za klanje kurbana na temelju ku e. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". samoj ku i i uku anima. da se tim klanjem za tite radnici na ku i ili uku ani od neke nesre e. Da vas Allah nagradi za vas trud. ovaj odgovor je samo djelimi no ta an. I ne samo to nego dokazi ukazuju da je ovaj obi aj paganska zaostav tina i djelo irka (upu ivanje ibadeta nekom mimo Allaha) svejedno velikog ili malog. Ili drugo tuma enje da kolje kurban na temelju radi bereketa i za tite od nevolja. To ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. prvi dio u kojem se ka e da nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e i da je to na bosanski obi aj. ne prili i da ih izrekne neko kome je povjeren emanet erijatskog odgovaranja na pitanja. Tako e. Na isto nom dijelu iskopanog temelja ku e mora se ne to zaklati: svinja. A nema sumnje da je klanje kurbana jedan od najve ih ibadeta u islamu. jagnje.ba) molim za malo op irniji odgovor. a ne neki obavezuju i islamski propis. a ne neki obavezuju i islamski propis. i da bi u ku i vladao mir i porodi na harmonija. s tim da taj hod a tvrdi da to "vehabije" izmi ljaju. Dr. o emu e biti govora.

jagnjeta ili neke druge ivotinje kod Srba. pa je o tome pitao Poslanika. Klanje kurbana je ibadet a nijedan ibadet nije dozvoljeno initi ako nemamo u tome upori te u erijatu. klanje kurbana na temelju ku e) to erijat nije u inio razlog za postizanje i dobijanje onog to misle da time posti u (tj. za tite i da bi se krv prosula je paganski obi aj koji je zabranjeno raditi. S toga nema sumnje da je klanje kurbana na temelju ku e novotarija u vjeri a uz to jo predstavlja opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima jer je klanje kurbana na temelju ku e ostatak paganskih obi aja. sallahu alejhi ve sellem. ovce i sli no na temelju ku e je od ostataka paganskih obi aja. zaista nema ispunjavanja zavjeta sa kojim se grije i Allahu. sallahu alejhi ve sellem. bogumila ili nekog tre eg to zahtijeva da se napravi istra ivanje. Nema sumnje da klanje kurbana. ovna. temelju ku e) kolje erijatski ispravan i opravdan kurban a kamoli da kolje kurban sa uvjerenjima kako je kod nas obi aj. bereketa i svega drugog to je spomenuto. na kraju ili po etku same izgradnje se mo e podijeliti u sljede a tri stanja: Prvo: da vlasnik ku e koja se gradi prilikom akcije saljevanja plo e ili temelja ku e zakolje ovcu ili ovna. radijallahu anhu. te prema tome muslimanu nije dozovljeno na osnovu gore spomenutog hadisa da na istom mjestu (tj. Drugo stanje: da se zakolje kurban (ovan ili ovca) na temelju ili plo i sa uvjerenjima koje smo gore spomenuli: radi bereketa i za tite od nevolja. vjerodostojnim ga ocjenjuju Ibn Had er i Albani) Hadis upu uje da je zabranjeno klati devu (ovcu ili ovna) na mjestima gdje su mu rici imali svoje kipove ili gdje su obilje avali svoje praznike. melecima. A da je klanje kurbana na temelju ku e u ovom obliku mali irk to proizilazi iz toga to oni koji kolju kurban na temelju ku e radi za tite. a on mu je tako e odgovorio da nije. Zijad Ljakic . sallahu alejhi ve sellem: "Ispuni svoj zavjet. klanje neke ivotinje prilikom gradnje ku e. ali ne na temelju ili plo i. oni su u inili sebebom i razlogom ne to (tj. Prema tome. ni sa kojim se kidaju rodbinske veze niti u onome to sin Ademov ne posjeduje". To da li je ovo naslije eno od starih Slovena. predstavlja novotariju. A on ga je upitao: "Je li na tom mjestu bio neki od d ahilijetskih kipova koji se obo avaju?". ili bilo kome drugom mimo Allaha sa uvjerenjima da ga isti za tite od nevolja i sli no. opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima i mali irk. Ovaj vid klanja kurbana na temelju ku e je veliki irk koji izvodi svoga po inioca iz vjere. sa ciljem da nahrane prisutne koji su se odazvali akciji bez ikakvih praznovjernih uvjerenja. Dokaz da je zabranjeno je hadis od Sabit ibn Ed-Dahhaka. Zatim ga je priupitao: "Je li se na tom mjestu praznovao neki d ahilijetski praznik?". on predstavlja novotariju u vjeri. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je klanje kurbana nekome mimo Allaha veliki irk. on mu je odgovorio da nije. A klanje ili rtvovanje ovna.znaju. Ve billahi tevfik. za titu i sli no). (Ebu Davud 3313. Tre e stanje: da se na temelju ili plo i ku e zakolje kurban (ovna ili ovcu) d inima. u kojem prenosi da se neki ovjek zavjetovao da e zaklati devu na mjestu Buvane. niti ashaba niti selefa ovog Ummeta po pitanju klanja kurbana na temelju ku e. bereket. klanje kurbana na temelju ku e radi bereketa. Ovaj vid klanja u osnovi nije sporan iako je bolje da se ljudi klone i ovog na ina klanja kako se ne bi vezivao za klanje kurbana na plo i. a sa erijatske strane porijeklo ovog paganskog adeta nije bitno niti ono uti e na kona an sud o ovome. Imaju i u vidu sve spomenuto. S tim da oni koji zakolju kurban na temelju sa ovakvim ili sli nim uvjerenjima smatraju da je Uzvi eni Allah taj koji je u inio klanje kurbana za titom od zla i onim sa ime se dobija bereket i hair u ku i. A onda mu je rekao Poslanik. Roma i Bo njaka ima pagansku pozadinu. Klanje kurbana na temelju ku e u ovakvom obliku je erijatski zabranjeno. Mr. opona anje pagana u vjerskim obi ajima i mo e biti mali ili veliki irk shodno stanju i uvjerenju onog koji radi to djelo. Dokaz da je ovo novotarija i opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima je nedvojbena injenica da u erijatu nije ni ta preneseno niti od Poslanika. jer ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog ili jednostavno da se mora prolit krv na temelju.

Darekutni i ostali). dali se ubija ili prekolje ili samo ostavi da umre. mravi. a samo dvije sedmice nakon toga Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike je tako e izdalo zavr no saop enje na prvoj pravnoj konferenciji od anoj u gradu Detroitu pokrajina Mi igen (Sjeverna Amerika) 1420. po Hid ri (1999. mrmaka i sli no. 120. Uzimanje kredita sa kamamtom radi kupovine stana (kuce) Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno uzeti stan na kredit da bi se nakon nekoliko godina imala vlastita nekretnina. onda je dozvoljeno i kad ih mi ulovimo ili ubijemo itd. Osim to postoji razila enje oko uginule vodene ivotinje koja pluta po vodi a ispravno je da je i nju dozvoljeno jesti.. bilo ih dozvoljeno jesti ili ne. Pa ako je dozvoljeno kad same uginu. Lovljenje ribe sa zivim mamcima Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kakav je seriatski stav kad se lovi riba i dali je dozvoljeno loviti na zivog mamca. skakavaca. odgovara na njih. daija. S tim. radijallahu anhu. po Hid ri. Nema smetnje da se ribe love strujnim udarom. zmije i sli no) da su dozvoljene svejedno na koji na in bile ubijene ili ulovljene.2. stan te ako si u nuzdi. radnika na polju islamske dave i iole ljubomornog muslimana. iako je ve ini njih jasno kao dan da je kamata haram. Pod "njena strvina" se misli na morske ivotinje koje uginu bez erijatskog klanja. me utim kada se spoje gre ka . Sa druge strane. a u me uljudskim postupcima je sve dozvoljeno osim onog to je do lo u erijatskim tekstovima da je zabranjeno. sallallahu alejhi ve sellem. iji sadr aj je fetva kojom se dozvoljava uzimanje kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana.god. ako je dozvoljeno ubiti ribu koje je ve e i krupnije stvorenje od onoga ime se lovi (tj. Tirmizi. ali ako nemas od koga da posudis novac ili ako nema u tvom mjestu islamske banke koja daje kredit bez kamate da bi kupio npr. Bili su mi malo cudni njegovi odgovori. Unaprijed vam se zahvaljujem! Odgovor: AlejkumusSelam! Na op e zaprepa tenje u enjaka. neces uzeti onaj veci. da je dozvoljeno podici kredit. shodno kako je to obi aj na Zapadu da banka da nov ani kredit za kupovinu ku e ili stana kojeg treba vratiti u dugoro nim ratama sa kamatom[2]. dovoljno je da ona ugine sama od sebe time to se izvadi iz vode.) odluka broj (2/4)[1]. I sta sa ribom kad se ulovi tj. ivog mamca) pre e je onda da bude dozvoljeno ubiti te mamce pomo u kojih lovimo ribe. ako imas u ponudi jedan od 70 i drugi od 200kvadrata. bacanjem bombe ili eksploziva. a vjerodostojnim su ga ocijenili Buharija. Riba se ne kolje. Iz ovoga se izuzima lovljenje sa ivotinjama za koje je do lo u vjerodostojnim hadisima da ih je zabranjeno ubiti kao to su: abe. Dokaz da je dozvoljeno sa ivim mamcima loviti je to to u erijatu nije do la zabrana istog. kada je bio upitan o morskoj vodi odgovorio: "Ona je (morska voda) ista. Ve billahi tevfik.. Odgovor: AlejkumusSelam! Islamski u enjaci su slo ni da sve ivotinje koje ive samo u vodi (ne one koje ive i na kopnu i u vodi poput krokodila. izbacivanjem iz vode dok ne umre. Imamo puno ribara koji love na zivog mamca pa se neslazemo oko toga. svejedno bili ti mamci isti ili ne. p ele. Ibn Hazm. Jer je do lo u hadisu od Ebu Hurejre. njena strvina je dozvoljena" (Ebu Davud. On je odgovorio da je kredit haram. kao i ivim mamcima. pupavci i suredi (ptice poput vrabaca). ili je bolje citav zivot placati nekoj osobi ili drzavi za boravak i na kraju po stare dane (ako se dozive) neimati dovoljno novca da bi se isfinanciralo stanovanje? Da li postoji situacija u kojoj je dozvoljeno podici kredit a da se to ne ubraja u grijeh? Nedavno sam gledala na internetu kako ljudi postavljaju pitanja a neki hodza. Ibn Mad e i ostali. Nakon ove fetve nastao je blagi haos me u muslimanima u konzumiranju kredita sa kamatom za kupovinu bilo ega oslanjaju i se na tu "bla enu" fetvu. odnosno ako nemas gdje da stanujes i moras placati kiriju. pa bas iz tog razloga postavljam ja vama ovo pitanje. da je Poslanik. poput crvi. Evropska komisija za istra ivanje i fetve izdala je zavr no saop enje na svojoj etvrtoj sjednici odr anoj u Dablinu dr ava Irska u mjesecu red ebu 1420.

id ma'a i kijasa (analogije) kojim se zabranjuje kamata bez razlike na mjesto. Ibn Hubejre[18]. Ako ne u inite. je do lo da je Allahov Poslanik. 4.Svi su slo ni (ve ina savremenih u enjaka i u enjaci koji su izdali tu pogre nu fetvu) da je po id ma'u u enjaka kamata zabranjena. ili sunetliju koji nastoji o iviti sve sunnete. Tako e. su svi slo ni da je kamata koja se daje banci ili uzima od nje da je to kamata koja je erijatom zabranjena. jer ta je jo ostalo nakon ohalaljivanja kamate? Zatim mnogi savremeni islamski istraziva i i daije. Kolegija islamskog prava pri Rabiti donijeta 1406. Sunneta. Ibn Had er[15]. A istina je da se radi o jednom stavu i pogre noj fetvi koju nije dozvoljeno predstavljati kao kompetentno mi ljenje uleme zbog o ite gre ke na kojoj je zasnovana ta fetva. od kojih je jedenje kamate. 2. Izme u ostalih. radijallahu anhu.da ne postoji drugi na in za kupovinu stana. El-Merdavi[14]. Nevevi[19]. A id ma' (jednoglasan stav u enjaka) prenosi Kurtubi[10].. prokleo onog koji uzima kamatu. nakon ove pogre ne fetve. Dakle. i ka e: "Oni su isti"[9]. s tim da ovu dozvolu ograni avaju jo sa pet artova: 1. Ibn Had er El-Hetemi[20] i mnogi drugi. Tako e. op i stav u enjaka je kategori na zabrana uzimanja kredita sa kamatom radi kupovine ku e ili bilo ega drugog. evkani[17]. Ovo zastupaju sve komisije i sva udru enja za fetve irom svijeta osim ve ine lanova Evropskog vije a za fetve i Udru enja u enjaka Sjeverne Amerike[8]. .u enjaka i dunjalu ka strast muslimana mogu odvesti do toga da se tako jasne zabrane kr e.da nema drugi stan ili ku u. Ova fetva i sli ne njoj programirale su u mozgu mnogih muslimana parolu "radi ta ho e zagarantovan ti je D ennet" po kojoj sretno u ljepoti Islama ivi. a da ne govorimo o onima kod kojih ina e nema halala i harama u Islamu. 2. vrijeme i ljude: Ka e Uzvi eni: "A Allah je dozvolio trgovinu. Kamata je veliki grijeh sa kojim se onima koji ga ine objavljuje rat od Allaha i Njegovog Poslanika."[7]. i mnogi drugi. po Hid ri i Kolegija islamskog prava u Indiji donijeta 1410. Po Hid ri. A argument iz kijasa (analogije): kao to je zabranjena kamata izme u muslimana i kjafira u muslimanskoj zemlji pa tako je i u kjafirskoj[21]. sallahu alejhi ve sellem. Kurtubi[4].A razi li su se oko toga da musliman koji boravi u kjafirskoj zemlji daje kamatu na uzeti bankovni kredit radi kupovine ku e ili stana.da ne . i 1410. eto vam onda. zapisuje i svjedo i. uzimaju i ovu fetvu kao meritorni stav u enjaka. a cilj ovog teksta je da ba to objelodani. A prije toga da odredimo ta ku u kojoj su se razi li nosici te pogre ne fetve sa op im stavom u enjaka oko konzumiranja kamate: 1.. Dokazuju svoj stav op im argumentima Kur'ana. ili selefiju ljubomornog na svoju akidu. na pitanje o uzimanja bankovnih ili drugih kredita sa kamatom ka u da postoje dva stava u enjaka o tome. Kolegija islamskg prava pri Islamskoj konferenciji donijeta 1408. nek znate. Ibn Tejmije[16]. El-'Ajni[12]. ako ste pravi vjernici. sallahu alejhi ve sellem: "O vjernici. kako im je uzimanje kredita sa kamatom postala sasvim normalna stvar. 3. Tako da danas mozemo na i doju era njeg borca na Allahovom putu koji je do ju e rtvovao ivot za vjeru.rata od Allaha i Poslanika Njegova!" (prijevod zna enja El-Bekare 278-279). po Hid ri. a zabranio kamatu. po Hid ri. Ibnul-Munzir[11]. Ibn Had er El-Hetemi[6]. Ibn Kudame[13]." (prijevod una enja El-Bekare 275) U hadisu kojeg bilje i Muslim od D abira.Slo ni su tako e na zabrani kozumiranja kamate u muslimanskoj zemlji (darul-islam: to je mjesto u kojem ive muslimani i u kojem preovla uje ispoljavanje islamskih propisa) izme u muslimana i kjafira. da je kamata jedan od sedam upropa tuju ih grijeha kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Klonite se sedam upropa tuju ih grijeha . Nevevi[5]. bojte se Allaha i od ostatka kamate odustanite. Zastupnici pogre ne fetve dozvoljavaju uzimanje kredita sa kamatom samo radi kupovine ku e ili stana. daje.Slo ni su da je muslimanu koji boravi u kjafirskoj zemlji (darul-kufr: to je mjesto u kojem ive kjafiri i u kojem preovla uje ispoljavanje neislamskih propisa) zabranjeno uzeti kredit sa kamatom za kupovinu ne eg mimo stana ili ku e. 3. ovo je odluka Kolegija za islamska istra ivanja pri El-Azharu donijeta 1385. Id ma' (konsenzus u enjaka) prenose Ibn Hubejre[3]. Na primjenu iste fetve se sa mimbera pozivalo a oni koji se ne sla u sa fetvom nazvani su strogim vehabijama kod kojih je sve haram.

jer mo e zna iti negiranje kamate. Muhamed Fuad El-Berazi. zbog toga ostali mezhebi.da to bude u kjafirskim zemljama a ne muslimanskim. uzimanje boravka u kjafirskim zemljama dokazom za ohalaljivanje mnogih harama. Suhej Hasan Abdulgaffar (London). bitno je da neko ka e kredit sa kamatom je dozvoljen a kada. ova fetva je bila jedan od uzroka davanja ostavke na rad u Komisiji od strane dr. koje su u ratu sa muslimanima.Osnovni i najja i dokaz hanefija o dozvoli kamate i ostalih zabranjenih radnji izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji je hadis u kojem stoji: "Nema kamate u zemlji rata (darul-harb) izme u muslimana i kjafira (muhariba) koji je u ratu sa muslimanima"[28]. Kao to je ve re eno ovu fetvu su izdala sa ve inom glasova Evropska komisija za istra ivanje i fetve 1999.god. a to su: dr. Komentar: na ovaj argument se mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. i Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike 1999. kockanja i sli no izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji (koju hanefije nazivaju darul-harb). neki od njih su: izdavanje udnih fetvi (od kojih je i dozvola kamate radi kupovine stana ili ku e) zbog kojih su estoko kritikovani od ostalih u enjaka i izgubili povjerenje kod muslimanskih manjina na Zapadu.da nema namjeru praviti biznis sa tom ku om ili stanom. Muhamed Fuad El-Berazi (Danska). Me utim ovaj dokaz je neprihvatljiv sa strane slabosti seneda: prenosi ga Mekhul sa irsalom (tj.Mezheb hanefija je opre an stavu ve ine u enjaka kod kojih je kamata zabranjena na svakom mjestu i me u svim ljudima na to upu uju op i dokazi Kur'ana i Sunneta o zabrani kamate[27]. 2. tj. zabranu[30]. krmetinu. a onaj sa ijim imenom se irila ova fetva i u tome tra io bereket fetve je dr. Pa da li zastupnici ove fetve tako e sve ovo dozvoljavaju muslimanima na Zapadu? A ako ne. Tako se ova fetva ne podudera sa stavom hanefijskog mezheba jer zemlje u kojima su dozvolili kamatu nisu zamlje rata (darul-harb). da mu prodaje alkohol. Rezime dokaza kojima se pravda ova pogre na fetva mo e se svesti na nekih pet argumenata[25]: Prvi argument: poistovje ivanje ovog pitanja sa stavom Ebu Hanife i njegovog u enika Muhammeda ejbanija. Jusuf Kardavi[23]. Jusuf Ibram ( vajcarska) i Muhamed Mud ahid Hasan (Belgija). se ne mogu ostaviti jasni argumenti zabrane kamate. Prema tome. On u svojoj ostavci navodi nekoliko razloga za napu tanje Komisije. zvani ni stav mezheba je da se misli na zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ne koja ima ugovor o neratovanju[33]. Nije te ko primjetiti da su artovi ove fetve u praksi malo poznati a i da nisu ni bitni onima koji se povode za njom. 3. a ovo je ujedno i stav hanefijskog mezheba[26] (s tim da Ebu Jusuf nije na ovom stavu). 4. gdje i kako to uglavnom ostaje na papiru onih koji su je dozvolili. Tako e se odbija sa strane zna enja ak i da je vjerodostojan. 5. ili ta nije sa svim musliamanima. Ima jo dokaza kojima hanefije podupiru svoj stav s tim da su veoma slabi te nema potrebe da ih navodimo i komentari emo. za to uzimaju samo jedan dio stava hanefijskog mezheba a drugi odbacuju? 4.god.posjeduje imetak sa kojim mo e kupiti stan bez kredita. te su napisali odgovor na ovu fetvu. pa ak i Ebu Jusuf od hanefija[31]. Treba napomenuti da se etvorica lanova Evropske komisija za istra ivanje i fetve nisu slo ila sa ovom fetvom. Drugo: Kod hanefija je dozvoljena kamata izme u muslimana i nemuslimana u . dozvoljavanje trgova kog osiguranja kojeg su zabranile sve erijatske komisije u svijetu. i drugi razlozi[24]. da je dozvoljena kamata i ostale zabranjene relacije poput zabranjenih kupoprodajnih ugovora. A sa druge strane nema dokaza koji pravi razliku me u ljudima i dr avama u dozvoli konzumiranja kamate. Tako e.Po hanefijskom mezhebu kao to je kamata dozvoljena u kjafirskoj zemlji tako e je dozvoljeno muslimanu da kocka sa kjafirom. nema ashaba u senedu) a uz to hadis uop e nema seneda niti je spomenut i u jednoj zbirci hadisa[29].[22]. dr.Da vidimo koliko se ova fetva podudara sa stavom hanefija: Prvo: U enjaci hanefijskog mezheba su se razi li oko toga ta se porazumijeva pod kjafirskom zemljom (koju zovu darul-harb) u kojoj je dozvoljena kamata i ostale zabranjene radnje izme u muslimana i nemuslimana. zbog ovakvog dokaza ija vjerodostojnost i zna enje su pod velikim znakom upitnika. strvinu i sli no[32]. ne prihvataju ovo mi ljenje hanefija. te je kao takav neprihvatljiv. tj.

Tre e: ono to se u nu di ohalali traje sve dok postoji nu da a prestaje sa prestankom nu de. pravljenju ku e i sli no. izgradnja ku e i sli no. 4Dozvoljavanje uzimanja kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana otvara vrata ohalaljivanja ve ine erijatom zabranjenih stvari. kada muslimani koji ive na Zapadu ne bi mogli da do u do stana (ili ku e) osim putem kupovine istog. odje u i . 3. Mes'ela o kojoj mi govorimo ne zadovoljava nijedan od ovih artova: jer prvi art je da nu da bude stvarna a sami nosioci fetve priznaju da ona nije nu da nego potreba. dok nosioci fetve smatraju da je to u osnovi zabranjeno te da se ne dozovljava osim u stanju nu de ili op e potreba koja je na nivou nu de. Tre i argument: musliman nije erijatski obavezan da primjenjuje propise vjere koji su vezani za politiku. jer to nije u njegovoj mo i. jer op a potreba (kupovina stana) koja je prerasla u nu du dozvoljava zabranjeno (kamatu). posjedovanje auta je postala nu na stvar a bez kredita se ne mo e uzeti novo ili valjano auto.Da bi se ne to smatralo nu dom ili prinudom (darurom) sa kojom se dozvoljava zabranjeno u enjaci uslovljavaju tri arta: Prvi: da je nu da stvarna a ne umi ljena ili zasnovana na tvrdnji. Jer da bi se ne to smatralo nu dom ne smije imati alternativu u ne emu drugom kao to je u ovom slu aju. u stanju balagostanja i nu de[34]. Komentar: tako e i na ovaj se argument mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. Tako se ovim njihovi putevi razmimoilaze. s toga se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije.kjafirskoj zemlji u osnovi. hranu. Drugi: da onaj koji je u nu di nema izbora u ne emu drugom to je dozvoljeno. Drugi argument: fikhsko pravilo "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno"[36]. tj. Me utim. a od tih propisa je kamata. brak. i tako redom. 2. ono to je ovdje sporno je uporno nastojanje nosioca fetve da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. zato se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije ili kupovinom. tako e student ima jaku potrebu za finansirenje studija iji su tro kovi ogromni. kupovina stana je postala op a potreba muslimana koji ive na Zapadu sa kojom ostvaruju mnoge koristi a otklanjaju velike gubitke zato im se dozvoljava kredit sa kamatom. kao to je: kirija. nu dom koja dozvoljava zabranjeno. onda bi se to smatralo op om potrebom koja je postala nu da. Nego je on zadu en da primjenjuje propise vezane za ibadete. kupovinom ili na bilo koji drugi dozvoljen na in. Tre e: Po izdatoj fetvi musliman je taj koji kada uzme kredit daje kamatu kjafiru. A po to je pla anje kirije puno te ko a i prepreka. kupovina stana uzimanjem kredita sa kamatom niukom slu aju se ne mo e smatrati op om potrebom. svinjskim mesom kako bi uspje no poslovali. na primjer: trgovci i poduzetnici imaju jaku potrebu za kamatnim pozajmicama za pokretanje svojih poslova.S obzirom da musliman ima izbora mimo kupovine stana u pla anju kirije. drugi art zahtijeva da ne postoji izbor u ne emu drugom a u slu aju o kojem mi govorimo postoji izbor. Me utim. Nema dokaza u erijatu koji ograni ava potrebu ovjeka za stanom samo u njegovom posjedovanju kupovinom. Pa u emu je razlika izme u gore spomenutih i onog koji mo e do i do stana pla anjem kirije ili tednjom i postepenom gradnjom ku e pa mu dozvole potpisnici fetve uzimanje kredita sa kamatom. a hanefije koji dozvoljavaju kamatu izme u muslimana i kjafira uvjetovali su da musliman bude onaj koji uzima kamatu a ne koji daje[35]. Tako se putevi ove fetve i stava hanefija opet razmimoilaze. ili nema sredstava za enidbu da uzme kredit sa kamatom.Nema sumnje da je stan (ili ku a) jedna od nu nih potreba bez koje ovjek ne moze normalno ivjeti. tako e ovi isti imaju potrebu da im se dozvoli trgovina sa alkoholom. mladi ija se ne enidba odu ila a ima potrebu za enom treba da mu se ohalali zinaluk. a tre i art ini ohalaljivanje harama izuzetkom dok traje nu da a u mes'eli o kojoj mi govorimo potpisnici fetve su dozvolu kamate u inili pravilom za muslimane koji ive na Zapadu. ekonomiju i dru tvo u dr avi koja ne vjeruje u Islam kao dru tveno ure enje. a stan je jedna od nu nih potreba bez koje se ne mo e. pi e. lije nik da bi otvorio ordinaciju i nabavio aparate ima potrebu za kreditom.

a ako ga zadesi musibet vra a se u nevjerstvo pa tako izgubi i ovaj i onaj svijet. da mu koristi a ne teti. sallahu alejhi ve sellem. osloba anje od ekonomskog pritiska koji im ote ava davetske aktivnosti. 4. 2. dru tvenog ugleda i ivota radi Allaha. ovakvo tuma enje prekida svaki ozbiljniji poku aj otvaranja islamskih politi kih i ekonomskih institucija sa kojima bi se uvao identiitet muslimana i titili njihovi interesi. 2. ne mo e se desiti da Islam ne to zabrani a da je u tome stvarna korist ljudi. Komentar iz vi e aspekata: 1. etvrti argument: neuzimanje kredita sa kamatom u kjafirskoj zemlji vodi do toga da pridrzavanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka. a osnov je da Islam ja a muslimana a ne da ga slabi. nema hajra ni koristi u onome to je Islam zabranio. a kada vam ne to naredim izvr ete ga koliko ste u mogu nosti"[37]. pa je objavljen drugi dio istog ajeta: "A ako se bojite oskudice. Ono to je nare eno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska korist ljudi a ono to je zabranjeno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska teta.Sa ovim izgovorom se mo e pravdati svako onaj ko upadne u bilo koji grijeh. ako ga zadesi dobro smiren je. 3. Komentar: 1. ako ho e. s tim da je kriterij koristi i tete strogo odre en Kur'anom i Sunnetom i obuhvata dunjalu ki i ahiretski ivot. Komentar sa tri aspekta: 1. neki stanovnici Mekke su se pobojali da e im to oslabiti trgovinu i uticati na propast robe. mnogobo ci su sama pogan. tj. a bogu ono to je bo je (propise vezane za ibadete. izme u ostalog: o uvanje vjere i islamske li nosti. i da bude ubije en da to god da ostavi radi Allaha da e mu Allah to zamijeniti sa boljim.Kada je Uzvi eni objavio ajet kojim zabranjuje mu ricima obavljanje Had d a: "O vjernici. a ovo je slu aj i sa kamatom. Peti argument: kao posljedica dozvole uzimanja kredita sa kamatom muslimani sti u mno tvo op ih koristi. porod i imetak. Sva snaga muslimana je u pridr avanju vjere a ne obrnuto. a su tina i smisao svih erijatskih propisa (naredbi i zabrana) je za tita ovih pet stvari.Isto tako. zbog toga je propisan d ihad u kojem se daje . te time postaje osnova da se ne treba dr ati tih propisa. Allah zaista sva zna i mudar je" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). a ako ni ovo ne bi mogao upra njavati bio bi obavezan u initi hidzru. u e e u izgradnji op e dobrobiti zajednice pokazuju i time svijetlu sliku Islama pred nemuslimanima. te da ne bude od onih koji povr no Allaha obo avaju. Zato su neki u enjaci dozvolili da musliman naslijedi kjafira dokazuju i to sa hadisom: "Islam pove ava a ne umanjuje"[38]. Naime.Po id ma'u u enjaka cilj erijata se svodi na pet stvari: da uva vjeru. Op a korist (maslehatu mursele) u erijatu je sve ono sa ime je do ao Islam. istorija Islama od prvih generacija do danas je prepuna primjera rtvovanja dunjaluka.sli no to je vezano za privatni ivot. razum.Ovaj argument se direktno protivi tekstu hadisa: "Kada vam ne to zabranim klonite se toga. Za tita vjere je na prvom mjestu i ima najve u prednost. 2. ispravno je da se snaga i slabost muslimana mjere iz dunjalu kog i ahiretskog ugla.Tako e. Njegovog Poslanika. 4. ekonomiju i dru tvo).Osnovni cilj erijata je pribavljanje koristi i otklanjanje tete. pa je tako korisno samo ono to ga Islam smatra korisnim. Prema tome. pa Allah e vas. 3. i neka vi e ne dolaze na Had d asnom hramu poslije ovogodi njeg had d a" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). i hadisom: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad njega"[39]. ovakvo tuma enje pridr avanja vjere je dobar korak za sekularizovanje muslimanskih manjina jer ovo se poklapa sa parolom: daj kralju ono to je kraljevo (propise vezane za politiku.Osnova je da se musliman boji Allaha gdje god da je dozvoljavaju i ono to je halal i zabranjuju i ono to je haram. iz obilja Svoga imu nim u initi. Me utim. a ne ono za ime streme strasti ljudi i do ega do u svojim razumom. brak i sli no to je vezano za privatni ivot).Bilo bi ispravno re i da pridr avanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka ako bi na vjeru gledali samo sa strane dunjaluka.Ovakvo uop avanje je veoma opasno sa strane otvaranja vrata nepridr avanja propisa vezanih za ekonomiju i politiku pod izgovorom da je to van okvira onog to erijat obavezuje. ivot. i D enneta koji im je obe an a nisu se alili da im je Islam umanjio imatak ili oslabio snagu. pobolj anje socijalnog stanja muslimana.

umi ljena i privremena korist.kod hanefija je art dozvole da musliman bude onaj koji uzima kamatu a kod potpisnika ove fetve musliman daje kamatu. erijatski status slu bovanja u kjafirskoj vojsci Slu bovanje muslimana u kjafirskoj vojsci. Dokazivanje ove fetve sa fikhskim pravilom "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno" je tako e neispravno: jer nosioci fetve nastoje da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. a na kraju ovom fetvom se otvaraju vrata ohalaljivanja mnogih harama jer muslimani u tim zemljama imaju op u potrebu za tim. jer nije dozvoljeno slijediti u enjake koji nisu bezgrije ni u fetvama u kojima pogrije e. Ve billahi tevfik. a na njihovu gre ku koja je jasna upozore ostali u enjaci. Zijad Ljakic! 138. Odgovor: Alejkumusselam! Da bi se odgovorilo na ovo pitanje potrebno je da se ukratko pojasni ko je ta vojska Legija stranaca. Poistovje ivanje ove fetve sa stavom hanefija u dozvoljavanju kamate i ostalih zabranjenih relacija izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji nije ispravno iz tri razloga: 1.ivot da bi se sa uvala vjera.kod hanefije je to u osnovi dozvoljeno a kod potpisnika fetve u nu di ili op oj potrebi i 3. Nakon svega kazanog jasno je da su argumenti sa kojima se pravda ova pogre na fetva neprihvatljivi i slabi. jer u tom slu aju to je la na. Slu bovanje muslimana u nevjernickim vojskama Submitted by Sebil on Mon. Tako e. tj. izgradnja ku e i sli no. tako e ova fetva ne zadovoljava nijedan od artova koje treba ispuniti da bi se ne to smatralo nu dom. A belaj je jo ve i ako na ovo dodamo da stav hanefija u osnovi nije ispravan. zato nije dozvoljeno povoditi se za njom u uzimanju kredita sa kamatom. Odgovori Pitanje: Es selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. ostavljanju zabranjene kamate. . Da bi ne to bilo op a korist za ljude ono ne smije biti zabranjeno erijatom. sa druge strane musliman ima izbor koji izvodi ovo pitanje iz okvira nu de.Jednoglasni su islamski u enjaci da je uslov prihvatanja ne eg to ljudi smatraju da je u njemu op a korist za njih da nije opre an tekstovima Kur'ana i Sunneta. mo e imati dvije situacije. Draga bra o. to ujedno uklju uje i njegovu borbu sa kjafirskom vojskom protiv neprijatelja te vojske ili dr ave koju ona titi. 2011-01-03 02:10. kao i da se obradi pitanje borbe muslimana u kjafirskoj vojsci pod njihovom zastavom (ispod ovog odgovora nalaze se podaci o Legiji stranaca). Mr. kao to je: kirija. nad prividnim materijalnim koristima. 3. 2. muslimanu kojem je poznata kategori na zabrana kamate nije opravdanje za uzimanje kamate da se pravda rije ima govore i o potpisnicima fetve: "pa i oni su u eni i imaju svoje dokaze".hanefije misle na kjafirsku zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ovi na zemlju koja je u miru. Tako i u ovoj mes'eli daje se prednost za titi vjere. nagradi. elim da vas zamolim da mi odgovorite na pitanje kakvo je stajali te Islama to ta Kur'an i sunet ka e o tome da li je uredu pridru iti se vojsci u mome slu aju govorim o Francuskoj Legiji Stranaca! Hvala unapred neka vas Allah d .

pa ne prili i muslimanu da se priklju i jednoj od njih pove avaju i njen broj i boriti se za nju. Islamski u enjaci po ovom pitanju imaju podijeljeno mi ljenje. a to je jedno od djela koje izvodi muslimana iz vjere na to upu uju Kur'an. 22).U borbi ovjek izla e svoj ivot opasnosti a to nije dozvoljeno osim radi uzdizanja Allahove rije i i Njegove vjere. u tom slu aju ovo pitanje potpada pod mes'elu: pomaganja kjafira protiv muslimana. Sunnet i id ma u enjaka. malikija (El-Mudevvene 1/391) i hanabila (Ke aful-kinna'a 3/63).Prva je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj on slu buje budu muslimani. Prvo mi ljenje je da nije dozvoljeno muslimanima da dobrovoljno u u pod zastavu kjafirske vojske u borbi protiv njihovih neprijatelja kjafira. Hadis jasnim i nedvosmislenim rije ima ukazuje na zabranu borbe za kjafire. Bilje i ga Darekutni i Hejsemi u "Med mei". Od razumskih dokaza je sljede e: . U ovom slu aju slu bovanje u toj vojsci mo e biti dobrovoljno. dokazuju hadisom kojeg prenosi Zubejr ibn Avvam. pa da li je u tom slu aju dozvoljeno tim muslimanima da se bore pod zastavom kjafirske vojske te dr ave u kojoj borave. . ili pod prisilom i u slu aju nu de. Ka u onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan ne voli pobjedu Allahovih neprijatelja i neprijatelja Njegovog Poslanika. Druga situacija je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj musliman slu buje budu tako er kjafiri. . . Sunneta i razuma. Ka u da Uzvi eni Allah zabranjuje da se da prilika kjafirima nad mu'minima a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu. Oni svoj stav argumentiraju dokazima iz Kur'ana.Obje skupine koje se bore jedna protiv druge su ejtanske stranke. radijallahu anhu. da ka e da je zabranio Poslanik. A iz Sunneta Allahovog Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. 141). me utim hadis je slab jer je u njegovom senedu Nu'ajm ibn Hamad koji je slab. Tako e dokazuju ajetom: "Ne e na i ljude koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju da vole one koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju" (El-Mud adele. Zna i. Prisilno i nu no ula enje i slu bovanje u kjafirskoj vojsci je pitanje koje se smatra izuzetkom od pravila te emo ga ostaviti po strani. a da se bori protiv kjafira kako bi ih uveo iz kufra u kufr i prolivao njihovu krv na tom putu to nije dozvoljeno. Iz Kur'an dokazuju sa rije ima Uzvi enog: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (EnNisa. Primjer ovakvog slu aja se mo e zamisliti kod muslimana koji privremeno borave u kjafirskoj zemlji pa se desi u toku njihovog boravka da tu dr avu napadne neka druga kjafirska dr ava. a ejtanska stranka je ona koja e biti pora ena. da se borimo za bilo koga od mu rika osim za zimije (nemuslimani u muslimanskoj dr avi koji daju d izju)". sallallahu alejhi ve sellem. mes'ela o kojoj govorimo je dobrovoljno slu bovanje u kjafirskoj vojsci koja ratuje ili se sprema da ratuje protiv svojih neprijatelja koji su tako er kjafiri.Musliman se bori protiv ljudi kako bi ih uveo u Islam. Na ovom stavu je ve ina u enjaka ovog Ummeta od hanefija (El-Mebsut 10/97).

pa je toga dana odigrao veliku ulogu u borbi sa Ned a ijem protiv njegovog neprijatelja. Zagovara i ovog mi ljenja ka u da ova predaja u kojoj je Zubejr. Prema tome. Ovu predaju bilje i Ahmed u svom Musnedu i zabilje ena je u knjigama sire Allahovog Poslanika. nije dozvoljeno muslimanu da dobrovoljno slu i. bio kod Ned a ija prilikom prve Hid re od strane manje skupine muslimana. Sunnetu i id mau u enjaka a ujedno je i jedno od djela koje izvodi muslimana iz islama. te je zbog toga Zubejr. . kada je neprijateljska vojska napala Ned a ija. 141). iz govora imama afije se razumije da on ovo ne zabranjuje jer ka e: "A ako ih (muslimane) oni (kjafiri) ne prisile na borbu sa njima meni je dra e da se ne bore" (knjiga "El-Umm". pojasnili smo u gore spomenutoj mes'eli da je ispravno mi ljenje u enjaka da ni u tom slu aju nije dozvoljeno boriti se pod zastavom kjafirske vojske. 4/256). Druga da muslimani tada u tom periodu nisu imali drugo mjesto gdje bi se mogli skloniti i ko bi im mogao pru iti za titu. Tre a da je ovo id tihad i postupak ashaba s jedne strane.Drugo mi ljenje je da je dozvoljeno muslimanima da se bore sa mu ricima ili kjafirima pod njihovom zastavom protiv drugih mu rika i kjafira. da je Zubejr ibn Avvam. poput sire Ibn Hi ama i "El-Bidaje vennihaje" od Ibn Kesira. u estvuje i bori se u sastavu vojske Legije stranaca. Da to nije dozvoljeno ukazuju sljede e stvari: . ka e Uzvi eni: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (En-Nisa. . a sa druge strane da je to bilo u vrijeme kada propisi vjere nisu bili upotpunjeni a ovakav postupak nije prene en da ga je radio neko drugi od ashaba nakon to je propisan d ihad protiv kjafira. . Zagovara i ovog mi ljenja dokazuju svoj stav jednom predajom od ashaba i razumskim dokazom. Muhadis Ahmed akir je ocijenio ovu predaju vjerodostojnom.to Allah ne dozvoljava da se da prilika kjafirima nad muslimanima. radijallahu anhu. a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu na raznorazne na ine. radijallahu anhu.to musliman nije fizi ki prisiljen niti je u nu di u kojoj bi mu bilo dozvoljeno ono to je ina e zabranjeno. Prenosi Umu Seleme.Ako bi uzeli da bi on u slu bi te vojske u estvovao u borbi protiv kjafira. Prva da je Ned a i tada bio musliman. . a uajb Arnaut dobrom. Komentar: Ovom dokazu se mo e prigovoriti sa tri strane. zabrana u estvovanja muslimana pod zastavom kjafirske vojske u njihovoj borbi protiv nekih drugih kjafira jer dokazi sa kojima dokazuju svoj stav su dovoljno jaki da potkrijepe ovo mi ljenje. majka pravovjernih. ODABRANO MI LJENJE je prvi stav u enjaka. te da je zbog toga Zubejr. sallallahu alejhi ve sellem. sebi dozvolio da u estvuje u borbi sa njim.to ta vojska u estvuje u borbi protiv muslimana u muslimanskim zemljama to potpada pod mes'elu POMAGANJA KJAFIRA PROTIV MUSLIMANA a to je zabranjeno po Kitabu. Ovo mi ljenje navode u enjaci prilikom govora o ovom pitanju s tim da ne spominju ko zastupa ovo mi ljenje. radijallahu anhu. u estvovao sa Ned a ijem ija vojska i dr ava je kjafirska protiv njihovog neprijatelja kjafira to jasno ukazuje da je muslimanu dozvoljeno da ratuje sa kjafirima i mu ricima pod njihovom zastavom protiv njihovih neprijatelja kjafira. radijallahu anha. tj. radijallahu anhu. bio na velikom stepenu kod Ned a ija. Tako e.

dok je danas taj spektrum pro iren. pored specijalnih misija. dogodila najpoznatija bitka ove jedinice. oficirski kadar legije se sastoji isklju ivo od Francuza. dobrovoljno pristajanje na prekidanje svakog kontakta sa najbli om rodbinom itd. od kojih su izme u ostalih: potpuna odanost i privr enost dr avi Francuskoj u borbi radi nje a koja je kjafirska. Zadatak legije u po etku je bilo te enje krvi francuskih dr avljana. jednu brigadu i dva ata ea.) i Meksika (1863. mijenjanje identiteta vojnika.) gdje se 30. a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju dobrim. u svim misijama francuske vojske van zemlje. Luj Filip rekruti e dobrovoljce izme u 1840 godina iz drugih dr ava. bez obzira na njihovu etni ku. Iako je sastavljena od dobrovoljaca iz razli itih dr ava i kulturnih prostora. religioznu ili jezi nu pripadnost. Poznate vojne misije jedinice Legija stranaca: Al ir: 1831 1882 panija: 1835 1838 Krim: 1854 1855 Italija: 1859 Meksiko: 1863 1867 Ju ni Oran: 1882 1907 . Jedini uslovi za ulazak u sastav ove jedinice (pored fizi kih) su odanost francuskoj republici i toliko poznavanje francuskog jezika da bi se razumjela nare enja. gubljenje ivota za interese kjafirske dr ave radi dunjalu ke koristi. Mr. Bilje i ga Darekutni i Bejheki. marta 1831.Sam sistem i principi organizacije vojske Legije stranaca sadr e u sebi mnoge erijatski neprihvatljiva na ela. Osim u Al iru. Sama legija se danas broji u najelitnije francuske jedinice i u estvuje. u dana njem smislu ovakvi vojnici nazivaju pla enicima. legija je poslije reformisanja u estvovala i borbenim pohodima protiv Italije (1859. . Jedan od prvih zadataka legije je bilo osvajanje Al ira. Ova misija traje do 1835.. Zijad Ljakic! ************************************ Legija stranaca Legija stranaca je jedan od najpoznatijih dijelova francuske kopnene vojske. od strane francuskog kralja Luja Filipa. dok na samom teritoriju Francuske ne smije djelovati. Legija stranaca je organizirana u 8 regimenata (pukovnija). sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e (tj. A u borbi muslimana pod komandom i zastavom kjafira za interese kjafirske dr ave uzdi e se kjafir i kufr iznad islama i muslimana. kada Al ir pada u ruke panaca. Da bi se pri kolonijalnim osvajanjima tedila krv francuskih dr avljana. Sastavljena je od dobrovoljaca iz mnogih zemalja. Ve billahi tevfik. ova jedinica je pro la mnoga rati ta i time branila interese francuske republike. Do danas. aprila 1863. Legija stranaca je osnovana 10.Ka e Allahov Poslanik. on je uzdignut) a ne uzdi e se iznad njega".

vojnu li nu kartu.Tonkin: 1883 1910 Formosa: 1885 Dahomey: 1892 1894 Sudan: 1893 1894 Madagaskar: 1895 1901 Maroko: 1907 1914 Prvi svjetski rat: 1914 1918 Orijent: 1914 1918 Tonkin: 1914 1940 Maroko: 1920 1935 Sirija: 1925 1927 Drugi svjetski rat: 1939 945 Indokina: 1945 1954 Madagaskar: 1947 1950 Tunis: 1952 1954 Maroko: 1953 1956 Al ir: 1954 1961 Poslije obuke. U prve dvije godine je zabranjen kotakt sa rodbinom i prijateljima iz prethodnog ivota. Poslije dvije godine slu be. Legioneri nemaju pravo na iro ra un. Pla a (9001300 Eura. pla a mo e dosti i i duplu vrijednost. Jedina mogu nost je otvaranje ra una preko regimenta.545 legionera podjeljenih u 11 regimenti. legioneri imaju pravo na francusko dr avljanstvo. sa dodatkom ishrane. U sklopu novog identiteta je novi datum ro enja. Uzimanje Mushafa bez abdesta . Od tre e godine. Visina pla e zavisi od ina. smje taja i garderobe) se ispla uje u ke u. od kojih je 413 oficira. Legija svoje pripadnike titi od pristupa s vana. ali se ne razlikuje kod pojedinaca. U posebnim zadacima. Tako svaki legionar ili dobrovoljac za vrijeme obuke dobija novi identitet.699 ljudi. dobrovoljci potpisuju ugovor na 5 godina slu be. U prve dvije godine im je dozvoljen odmor od 14 dana za vrijeme kojeg ne smiju napustiti Francusku. nove osobne papire i tzv. legioner ima pravo na odmor od 45 dana. Legija broji 7. novo ime i prezime. 140. Pravi identitet je poznat samo institucijama legije.741 podoficira i 5. imena roditelja i mjesto ro enja. 1.

ako se u pitanju misli na u enje Kur'ana uz dr anje Mushafa u ruci bez zastora.Submitted by Sebil on Tue. MOJE PITANJE JE DALI SE MO E KURAN U ITI ILI ITATI BEZ ABDESTA. Najja i dokaz da je dozvoljeno bez abdesta u iti Kur'an je hadis mutefekun alejhi. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! ALLAH VAS NAGRADIO ZA OVAKO LIJEPU STRANICU. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko diranja mushafa bez abdesta. bilje e ga Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ibn Abbasa. D EMATLIJE SU PITALE TO EFENDIJU PA JE ODGOVORIO DA MO E DA ON ITA BEZ ABDESTA. radijallahu anhuma. PO TO U ZADNJE VRIJEME UJEM SVE E E I E E DA MO E PA AK U D AMIJI U KOJU IDEM. Najja i argumenti kojim zabranjuju dodirivanje mushafa bez abdesta su jedan ajet i jedan hadis. da je ustao nakon pola no i i obrisao lice te prou io zadnjih deset ajeta iz sure Ali Imran. Naime. . Me utim. tj. da je on jedne no i spavao kod Mejmune. zatim je uzeo abdest i klanjao. Ovo jasno ukazuje da je u io Kur'an bez abdesta. sallallahu alejhi ve sellem. onda je to sasvim drugo pitanje. 2011-01-11 00:05. ene Poslanika. Ovo je stav ve ine u enjaka ovog Ummeta. pa je vidio Poslanika. izme u ostalih to zastupaju u enjaci etiri mezheba. str 58. sallallahu alejhi ve sellem. Prvi stav u enjaka je da je haram dirati mushaf ili dio mushafa bez abdesta. Ovu saglasnost u enjaka prenosi imam Nevevi u svoje dvije razli ite knjige"El-Med mu'u" (2/163) i "Et-Tibjanu". Odgovor: Alejkumusselam! Saglasni su islamski u enjaci (id mau u enjaka) da je dozvoljeno u iti Kur'an napamet onome ko je bez abdesta kao i da mu je mustehab da u i pod abdestom.

drugo to u rivajetu kod Nesaia ima skrivena mahana gore spomenuta zbog koje se hadis smatra neprihvatljivim za argumentiranje. a Sulejman ibn Erkam je ravija iji hadis se ne uzima. Dahhak. Kao u ajetu: "Allah zaista voli one koji se esto kaju i voli el-mutetahhirine . Ebu Zur'a. D abir ibn Zejd. Ikrime. 77-79). Tako e. Kur'an plemeniti. Enes. rekli da se pod rije ima "Knjizi bri ljivo uvanoj" misli na knjigu na nebesima (levhul-mahfuz). Prema tome. Ono to podr ava stav da se pod ajetom misli na meleke i Levhul-mahfuz je rije u ajetu "Elmutahherun" koja zna i: oni koji su sami po sebi isti a to su meleci. Nesai i Ibn Hibban. Nesaija i Saliha D ezere. sallallahu alejhi ve sellem).one koji se mnogo iste" (El-Bekara. sallallahu alejhi ve sellem. prenose Ibn D erir i Ibn Kesir u svojim tefsirima da su Ibn Abbas. Prema tome. Ibn Ebi Hatima. te prevode ajet: "dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" jer se zamjenica u osnovi vra a na najbli u imenicu prije nje. napisao pismo stanovnicima Jemena a u njemu je bilo napisano: "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)". argumentiranje sa ovim ajetom zabranu diranja mushafa bez abdesta je u najmanju ruku upitno a bli e bi bilo da se ka e da je i neispravno. Drugi dokaz poznati hadis Amra ibn Hazma od njegovog oca od njegovog djeda da je Vjerovjesnik. I ka u da je ovaj hadis jasan erijatski tekst da nije dozvoljeno dirati mushaf bez abdesta. jer da je se eljelo ajetom re i da se misli na ljude koji se iste tako to uzimaju abdest do la bi rije "El-mutetahhirun" to zna i oni koji se iste. Mud ahid. Zbog ovoga ne treba da nas zavedu rije i Ibn . Bilje i ga Malik kao mursel (bez spomena ashaba koji prenosi od Poslanika. a pod rije ima "samo oni koji su isti" da se misli na meleke. ovaj hadis je veoma slab iz dva razloga: prvo to je rivajet kod Malika mursel a mursel je slab hadis. Ibn Mende. Seid ibn D ubejr. u Knjizi bri ljivo uvanoj dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" (El-Vaki'a. poput Ebu Davuda. Komentar: Prenosi Ibn Had er da ovaj hadis ima skrivenu mahanu a to je da je ravija Hakem ibn Musa pogrije io u ovom hadisu kada je naveo u senedu prenosilaca hadisa Sulejman ibn Davuda a ispravno je da je rije o Sulejman ibn Erkamu. zaista. 222). radijallahu anhum. Ovu gre ku koju navodi Ibn Had er spominju najve i u enjaci hadisa. i po njihovom ajet se prevodi: "dodirnuti ga smiju samo oni koji su isti". Es-Suddi i mnogi drugi. kao to je do lo u drugim ajetima.Prvi dokaz rije i Uzvi enog: "On je. Ka u: ajet upu uje na zabranu diranja mushafa bez abdesta jer se zamjenica "je" vra a na Kur'an plemeniti. Komentar: Oni koji se ne sla u sa tuma enjem ovog ajeta na ovakav na in poput mufesira IbnulArebija i Kurtubija ka u: Ispravno je da se zamjenica "je" vra a na "Knjigu bri ljivo uvanu".

i ako bi uzeli da je sa strane seneda prihvatljiv. on ima nejasno zna enje sa strane tuma enja. a nema jasnog ajeta i vjerodostojnog hadisa koji ukazuju na zabranu. Odabrano mi ljenje nakon svega izlo enog je dozvola diranja. Heraklu.. rije "tahir" (onaj koji je ist) koja je do la u hadisu u arapskom jeziku ima vi estruko zna enje. odnosno da li se mo e odnositi na sve tri istovremeno. Na ovom stavu su: Hakem ibn 'Utbe. Drugo mi ljenje u enjaka je da je dozvoljeno uzimati i dirati Mushaf bez abdesta iako su i zagovara i ovog mi ljenja slo ni da je to mustehab raditi uz abdest. d unub. da bi onaj koji bi to radio bio grije an zbog toga. Prvo zna enje je isto a u prenesenom smislu. da "tahir" (onaj koji je ist) zna i isto u od kufra i irka pri emu bi hadis zna io: ne dodiruje Kur'an osim mu'min. Ibn Hazm i ostali. Drugo zna enje je isto a u fizi kom smislu. tj. sallallahu alejhi ve sellem. kao to je do lo u hadisu o ma ki: "Ona nije ne ista". u kojem je izme u ostalog napisano nekoliko ajeta iz Kur'ana a nema sumnje da su kr ani dirali to pismo itaju i ga. najbli e bi bilo da je zna enje i ajeta i hadisa sljede e: Ne dodiruje Mushaf osim mu'min. tj. a ovo mi ljenje su izabrali i mnogi savremeni u enjaci. 28). Davud Zahiri. tj.. da je pod abdestom ili gusulom. Ovaj hadis. rimljanskom namjesniku u amu. ena u stanju hajza ili nifasa ili ima na svom tijelu ned aseta. A ako bi i prihvatili da se ajet iz sure Vakia " . Pa ostaje nejasno a na koje zna enje od ova tri se odnosi hadis. . svejedno bio bez abdesta. slabost hadisa i neodre enost njegovog zna enja ne daju ovom hadisu snagu kojom bi po njemu bilo zabranjeno dirati Mushaf bez abdesta. Ali ovome se mo e prigovoriti da pismo nije Mushaf niti dio njega. Naime. Drugi dokaz: dugi hadis o pismu koje je poslao Poslanik. uzimanja i no enja Mushafa bez abdesta jer nema jasnog niti vjerodostojnog dokaza koji to zabranjuje. jer je do lo u ajetu: "Zaista su mu rici ne isti" (Et-Tevbe. dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" odnosi na ljude a ne meleke kao i da je hadis od Amr ibn Hazma "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)" vjerodostojan. tj. da je "tahir" (onaj koji je ist) onaj koji je ist od ned aseta (prljav tina) koje se u erijatu smatraju ne isto om. I tre e zna enje je isto a u erijatskom smislu. Od najja ih argumenata sa kojima dokazuju svoj stav su sljede i: Prvi dokaz: da je osnova dozvola uzimanja Mushafa bez abdesta sve dok nemamo dokaza za zabranu. U svakom slu aju.Abdilberra da je uhret (tj. nego najvi e li i nekim islamskim knjigama u kojima ima i ajeta. to da je poznat) ovog hadisa kod u enjaka dovoljan tako da nema potrebe za njegovim senedom.

w. strah me da li to ispravno radim. A ako se na drugom rekatu preda selam. da e ga zate i zora. neka klanja jedan rekat i tako sa vitrom (neparnim brojem) zavr i ono to je do tada klanjao. na emu su skoro svi islamski u enjaci. Vrijeme klanjanja vitr namaza je poslije jacije namaza pa sve do zore. Ve billahi tevfik. Odgovor: Alejkumusselam! Vitr namaz je potvr eni sunnet. Prema tome. ili je to samo poku eno a to ka u neki u enjaci. pet.s. Vitr namaz se mo e klanjati jedan. Pro itala sam nedavno hadis: "No ni namaz klanja se dva po dva rekata pa kada se neko od vas poboji.a. Tirmizi i Nesai. Praksa poznata kod nas da se prilikom klanjanja vitr namaza sa tri rekata u i etehijatu na drugom rekatu kao kod ak am namaza. Ostaje pitanje da li ovaj hadis upu uje na zabranu klanjanja vitreta poput ak ama (misli se sa dva sjedenja). sallallahu alejhi ve sellem. Zijad Ljakic! 141. Prene eno je i da se sedam rekata klanja tako to se na estom preda selam a zatim klanja jedan rekat. na emu je ve ina u enjaka. kako se on klanja? Da li se i kada u i kunut dova ili neka drugaDa vas Allah nagradi.A to se ti e predaja od ashaba i selefa da su smatrali da se ne dodiruje Mushaf osim sa abdestom nema smetnje da se one svedu na to da je mustehab uzimati Kur'an pod abdestom. A Allah zna najbolje. a ne da je onaj koji uzme Mushaf bez abdesta da je grije an. Najjasniji dokaz da vitr namaz nije vad ib je to da je Poslanik. Nije dozvoljeno klanjati dva puta vitre u jednoj no i. a najbolje je da se klanja u zadnjem dijelu no i. sedam i devet rekata i to spojeno bez predavanja selama me u rekatima.. Mr. za razliku od Ebu Hanife koji smatra da je vitr namaz vad ib. da je Poslanik. 2011-01-11 00:43. bilje e ga Ebu Davud. vitr namaz koji se klanja tri rekata se klanja tako to se klanjaju dva rekata i preda selam.". a na emu je hanefijski mezheb. zbog hadisa: "Nema dva vitreta u jednoj no i". a slo ni su u enjaci da farz namaz nije dozvoljeno klanjati na jahalici osim u nu di i ako se boji da e mu iste i namasko vrijeme. Na koji na in se klanja vitr namaz po sunnetu Poslanika s. Dok se klanjanje vitr namaza tri rekata klanja tako da se klanjaju sva tri rekata odjedanput sa jednim sjedenjem. Kako se klanja vitr namaz Submitted by Sebil on Tue... tri. radijallahu anhu. pa ako mo e da mi pojasnite malo." Po to se kod nas u Bosni obi no klanja u d amiji vitr namaz onako kako se klanja. Prene ano je u vjerodostojnim predajama da se kunut dova mo e . a zatim se klanja jedan rekat vitr namaza na kojem se u i kunut dova koja je mustehab a ne vad ib. onda se vitr klanja jedan rekat. rekao: "Nemojte klanjati vitr namaz tri rekata tako da li i ak am namazu . sallallahu alejhi ve sellem. a ovo se broji u kijamu lejl. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah. je opre na vjerodostojnom hadisu kojeg bilje e Hakim i Bejheki od Ebu Hurejre. klanjao vitr namaz na jahalici. Iraki. malo sam zbunjena za ovaj jedan rekat. Hakim i Zehebi ocjenjuju ovaj hadis vjerodostojnim.

igranje nogometa je mekruh ili ak haram ovisno od zabranjenih stvari sa kojima se pomije a kao i bilo koja druga sportska igra. ja samo igram fudbal? Hvala puno na odgovorima! Odgovor: Alejkumusselam! Fudbal se smatra najrasprostranjenijim i najpopularnijim sportom na svijetu jer se njegovim povodom organizuju mnogobrojna takmi enja na razli itim stepenima lokalnim i svjetskim nivoima i to u veoma pretjeranom obliku. u protivnom. tako kada bi to nazvali sportskom epidemijom i op om zalu enosti ne bi pogrije ili. pra enjem fudbalskih aktivnosti preovla uje sve druge stvari ivota u mnogim sredinama i kod velikog broja ljudi. zbog ega izaziva ogromno zanimanje kod obi nih masa gdje oni navijaju i gore od elje da njihov tim pobijedi. Onaj ko analizira oblike upra njavanja ovog sporta. jel to meni onda halal zarada. Odgovori Pitanje: Es-selamun alejkum! Imam jedno vrlo va no pitanje po moju budu nost. Svi gore spomenuti propisi su zasnovani na vjerodostojnim hadisima ali zbog du ine teksta izostavili smo njihovo navo enje. da li mi je haram da primam novac. za kojeg smo rekli da je u osnovi dozvoljen. pri ema nema kla enja. ija cijena dosti e granice imaginarnog. naravno u njegovom savremenom obliku su izme u ostalih saudijski ejh Abdulmuhsin Ez-Zamil. jer znam da klub zara uje svoje pare od navija a koji dolaze na stadion. al irski ejh Ebu Bekr El-D ezairi koji ga dozvoljava kada se sa igranjem fudbala namjerava ja anje tijela kako bi bilo spremno za vo enje d ihada na Allahovom putu. Popularnost fudbala i fudbalera se dovoljno o ituje samo u jednoj stvari a to je prodaja i kupovina igra a me u klubovima. kao platu od kluba za moje predstave na terenu ? Ja sam sebi "probio glavu" oko ovog pitanja. Ova sportska igra ima svoj izrazito jak nacionalni karakter kada neki fudbalski tim prestavlja odre enu zemlju ili naciju. ne treba zaboraviti ni ulogu medija u uveli avanju i uljep avanju fudbala i fudbalskih takmi enja. ekonomski i politi ki problem na svjetskom nivou. pa npr. jer se ona zasniva na mnogim koristima za ljudsko tijelo od njegovog ja enja. u dana nje vrijeme vidje e da je vrlo malo tih na ina igranja nogometa koji su isti od onog to je u erijatu zabranjeno i poku eno. i neznam da li je to halal. Moje pitanje je da li je dozvoljeno po erijatu. egipatski ejh Seid Sabik i jordanski ejh Me hur Hasan. Zijad Ljakic! 143. i jedno i drugo je ispravno. budu erijatski obu eni i ne izgovaraju ru ne rije i i psovke. Neke erijatski sporne stvari u bavljenju nogometom . nisam nailazio na adekvatan odgovor. Tako da je u op em smislu sportska igra nogomet postala dru tveno zlo. tr anja. Kako se to sve tuma i. Ve billahi tevfik. Radi se o tome da bi uskoro trebao da zaigram ako Bog da za neki klub i da potpi em ugovor. Naravno. tjelesnih treninga i vje bi i sli no.u iti prije odlaska na ruku kao i nakon vra anja sa rukua. ova dvojica zadnjih smatraju da je igranje fudbala mustehab ako se sa njim cilja ja anje tijela. Profesionalno bavljenje fudbalom Submitted by Sebil on Tue. erijatski status igranja nogometa Ova sportska igra je u osnovi erijatski dozvoljena ako je ista od erijatsko spornih stvari. Uglavnom. Od savremenih u enjaka koji su dozvolili igranje nogometa. ti dozvoljeni oblici se mogu odnositi na igranje fudbala od strane omladine kada se okupe i igraju fudbal kao vid rekreacije. i tako e dobijaju novac od sponzora raznoraznih itd. svi oni koji su dozvolili igranje fudbala uvjetuju da ta igra bude ista od erijatski spornih stvari (koje emo navesti poslije). na emu je u osnovi zasnovan futbal. Naravno. 2011-01-11 01:04. razonode i zabave. Mr. iako se li no nebavim tim poslovima. panski klub Real Madrid je kupio igra a Zejnuddina Zejdana od talijanskog Juventusa za vi e od ezdeset milion dolara. Imam neki lo osje aj. Bavljenje fudbalom. to preostaje upravi kluba.

kupovina igra a velikim svotama novca i davanje velikih nov anih premija igra ima. Ka e Poslanik. njihovo prisustovanje i posmatranje. kao i da je opona anje kjafira zabranjeno muslimanima. odgoja djece i sli no. spletkariti jedni protiv drugih. etvrto: upadanje u neke oblike irka. Pra enje. veli anje kjafira i opona anje istih. Strastveno pra enje odre enih utakmica do te mjere da se strahom. to je odvelo da je glavna okupacija mnogih ljudi pra enje ove ili one utakmice. to esto vodi u izostavljanje vad iba. zinalukom. Obla enje dresova sa imenima i slikama poznatih kjafirskih igra a. . i ka e: "Daj bli njem svome pravo njegovo. Drugo: upropa tavanje imetka koje se o ituje u sljede em: . poput obavljanja namaza.. ubijeno je 24 osobe. vrije anje. zbog poraza njegovog tima. uzdizanje i opona anje onih koji to ne zaslu uju. Ibn ebu ejbe (19401) i Bejheki u " u'abil-iman" (1199).ulaganje ogromnih materijalnih sredstava u izgradnji velelepnih stadiona.god. Skoro da nema utakmice a da se izme u igra a. Tre e: izazivanje mr nje i neprijateljstva. mimo svjetskog prvenstva i prijateljskih utakmica me u klubovima i dr avama. ali ne rasipaj mnogo. zapostavljanje tra enja rizka (opskrbe).tro enje ogromnog imetka u kockanju i kla enju na rezultat odre enih utakmica prilikom ega se dva tima dogovore da izgubljena ekipa pla a tro kove. iji ivot je ispunjen drogom. posta mjeseca Ramazana. u enjaka i dobrih prethodnika ovog Ummeta. Ovakvih primjera je na pretek.davanje velikih mjese nih plata trenerima. brigom i gorljivo u prati utakmica. zaviditi jedni drugima. sallallahu alejhi ve sellem: ". a . u Belgiji je stradalo 38 osoba a povrije eno preko 200. sticanja erijatskog znanja. veliku tugu i alost i gubljenja volje za normalnim ivotom. je zabranio upropa tavanje imetka kao to je do lo u hadisu kojeg bilje i Buharija gdje ka e Poslanik. i mrzi kod vas rekla kazala. dr avnim ekipama i sli no odvedu kao rezultat poraza u utakmici do ubistva i ranjavanja. sallallahu alejhi ve sellem: "Ko opona a neke ljude (jedan narod) on je od njih" (Ebu Davud (4031). ili kla enje van i u sportskim kladionicama a sve ove vrste kla enja i kockanja su erijatski zabranjene. dok su u istoj godini ubijene 53 osobe a mnogi drugi ranjeni u Britaniji a sve kao posljedica fudbalskih utakmica. i siromahu. Sve to ukazuje na zabranjeno veli anje. Na fudbalskom svjetskom prvenstvu 1994. nemoralom svake vrste i sli no.". to esto odvede. odraslim tako i me u prijateljima. mno tvo zapitkivanja i upropa tavanje imetka". . u hadisu mutefekun alejhi: "Nemojte se me usobno mrziti. god. Od tih primjera je smrt 48 osoba i ranjavanje preko 600 izme u navija a dva tima u Turskoj 1968. sallallahu alejhi ve sellem. bio je ubijen. medalje. nakon to je gre kom dao svojoj ekipi.kolumbijski igra . neprijateljstvo i mr nja koji dalje vode u psovanje. 31). U sli nim okr ajima me u navija ima Nigerije 1979. hranu i ostalo.. 26-27) Tako e. njihovih navija a i obi nih masa ne izazove protivni tvo. On ne voli one koji rasipaju" (El-E'araf. navija ima a veoma esto odvede do nano enja materijalne tete po ulicama.. ak mnoga ova neprijateljstva me u klubovima. fizi ko napadanje me u igra ima. njegovih asnih ashaba. i putniku. A op epoznato je svakom muslimanu da je irk najve i grijeh.god. a ejtan je Gospodaru svome nezahvalan". jer su rasipnici bra a ejtanova. a sli no se de ava i me u onima koji se neprofesionalno bave fudbalom. izu avanje i poznavanje biografije odre enih igra a.Prvo: gubljenje mnogo vremena od strane onoga koji igra nogomet i onih koji nogometna takmi enja. Allah.god. Ka e Poslanik.rasipanje imetkom prilikom pripreme za utakmice.. sallallahu alejhi ve sellem. od strane mnogih muslimana uveliko prevazilazi njihovo poznavanje sire Allahovog Poslanika. Ono to puno uzrokuje gubljenje vremena je mno tvo raznoraznih fudbalskih takmi enja na razli itim nivoima tokom cijele godine. kako me u omladinom. A u Iraku je sudija dao crveni karton jednom od igra a. . Nerijetki su slu ajevi pretjeranog veli anja igra a i predstavljanja istih kao stvorenja koja se obo avaju tako to se opisuju neki veliki igra i svjetskog ranga kao idoli i oni koji se obo avaju to shodno stepenu i razumijevanju ovoga mo e odvesti ak i u veliki irk. d elle e'nuhu. u nezadovoljstvo sa Allahovim kaderom. budite Allahovi robovi bra a. . (El-Isra'. a nema sumnje da je sve ovo islam zabranio. A 1985. nakon ega je ovaj iza ao sa stadiona i vratio se sa pu kom i ubio sudiju. Ka e Uzvi eni: "Ne rasipajte (imetak). ak do te mjere ih uzdi u da u njima obavljaju neke ibadete poput namaza i Umre.

Peto: otkrivanje nadkoljenice (stegna) kod igra a. parada polugolih plesa ica pred po etak utakmice i u pauzama. Tako e. tj. a enama bi bilo re eno da ne podi u svoje glave sve dok se mu karci ne isprave na sjedenju". psovanje i vrije anje u publici i mnogi drugi munkeri koji su sastavni dio utakmica. to je avret kod ve ine u enjaka na osnovu hadisa: "Nadkoljenica je avret" (Ebu Davud i Tirmizi. A to se ti e tebe li no. ako se mo e sa uvati od zabranjenih stvari koje prate ovu vrstu sporta. Nakon svega predo enog mo e se re i da se savremeno profesionalno bavljenje fudbalom. Prenosi se da je Ebu Musa El-E 'ari. ka e Ibn Had er u "Fethul-bari" (3/175) da mu je sened hasen (dobar). nemojte im biti bliski kad ih je Allah udaljio i nemojte im ukazivati povjerenje kada ih je Allah obilje io kao nepovjerljive". Tako e. S tim da su se razi li oko toga da li je prekrivanje avreta u namazu art valjanosti namaza ili ne. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno eni klanjati kod ku e bosih nogu? Da li je ena du na obla iti arape prilikom obavljanja farz namaza. 2011-01-11 01:21. lijepo se obucite kad ho ete molitvu obaviti!" (El-Earaf. mo e se prigovoriti da najvi e na to upu uje ajet je obaveza pokrivanja i da ne upu uje na to da je pokrivanje stidnog mjesta art primanja namaza. radijallahu anhu. da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta. Dok je ve i dio u enjaka na stavu da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta da mu je namaz batil. zatim mije anje mu karaca i ena u publici koje je erijatski zabranjeno. radijallahu anhu. Bejheki (6/205) i ostali. Me utim. Izme u ostalog da klanja namaz u njegovo vrijeme. da ne otkriva svoja stidna mjesta. kupanje igra a u zajedni kim kupatilima potpuno golih prilikom ega gledaju jedni drugima u stidna mjesta. Ve billahi tevfik. zna i da li su i jedna i druga du ne obla iti arape prilikom namaza? Odgovor: Alejkumusselam! Nema razila enja me u u enjacima da je vad ib pokriti stidno mjesto prilikom obavljanja namaza. i da li po ovom pitanju ima razlike izme u ene i nepunoljetne djevoj ice. dok je bio namjesnik u Iraku uzeo kr anina za pisara. Zijad Ljakic! 145. itd. Tako e. El-'Iraki. oni koji smatarju da je pokrivanje u namazu samo vad ib ili ak sunnet dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi u kojem Sehl ibn S'ad ka e: "Mu karci su klanjali sa Poslanikom. da ne ostavlja post zbog utakmica. Oni koji smatraju da je pokrivanje stidnog mjesta art valjanosti namaza to dokazuju rije ima Uzvi enog: "O sinovi Ademovi. Ibn Tejmije. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad Islama". Albani u "Irvaul-galil" (1269) i Sulejman 'Alevan). u osnovi dozvoljeno ti je da se bavi fudbalom. 31). kao i pra enje i prisustovanje istom kre e izme u poku enosti i harama. pa mu je to prigovorio Omer. Ka e Ibn Hazm u knjizi "Meratibul-id ma" (1/28): "Slo ni su daje prekrivanje avreta u namazu stroga obaveza onome ko posjeduje odje u koja mu je dozvoljena". tako e takvim ga je ocijenio Albani u "Irvaulgalil" (5/107). Ibn Had er u "Fethul-bari" (10/271). rekav i: "Nemojte ih (nemuslimane) uzdizati kada ih je Allah ponizio. izuzev ako bi zarada na utakmicama bila rezultat kla enja i kockanja. shodno erijatsko spornim stvarima na kojima se zasniva. Ovaj hadis ukazuje da pokrivanje stidnog mjesta nije ak ni vad ib a kamoli art. Bilje e ga Darekutni (3663). tako to bi vezali krajeve svoje odje e ispod pasa na svoje vratove poput onoga kako rade djeca. a oko njegove vjerodostojnosti ima razila enja). Pokrivanje stopala ene u namazu Submitted by Sebil on Tue.ocijenili su ga dobrim i vjerodostojnim Ibn Hibban. nema smetnje da prima platu iji su izvori napla ivanje ulaznica gledaocima kao i raznorazne donacije jer u tome nema ni ta erijatski sporno. Predaju bilje i Bejheki u svom "Sunenu". nije dozvoljeno veli anje kjafira jer ka e Poslanik. da li mu je time pokvaren namaz ili je on samo grije an a namaz mu je ispravan. . po mnogim u enjacima. sallallahu alejhi ve sellem. mije anje sa enama. izbjegava psovanje i ru ne rije i. Mr. Na ovom zadnjem stavu su Malik i afija u jednom od njegova dva mi ljenja.

radijalalhu anha. Zijad Ljakic! . ovaj rivajet je slab. aka i stopala. U enjaci su slo ni na tome da se izuzima iz obaveze pokrivanja ene u namazu pokrivanja lica. afija i hanabila. Na ovome su hanefije. da su ovo rije i Umu Seleme. S tim da hadis ima drugu mahanu a to je da je ravija na kojem se spajaju svi rivajeti Umu Muhammed ibn Zejd ona nepoznata osoba. Ovaj hadis bilje e Tirmizi. Dok malikije stidno mjesto dijele na dva dijela: dijelovi tijela koja je stroga obaveza pokriti i dijelovi tijela koja nije stroga obaveza pokriti. A to se ti e djevoj ice. ispravno je da je pokrivanje stidnog mjesta u namazu vad ib a ne art valjanosti namaza. oko toga islamski pravnici imaju podijeljeno mi ljenje. Prema tome. ako je punoljetna potpada pod ovaj propis. Oni dijelovi koje je stroga obaveza pokriti po njihovom propisu je od pupka do koljena. Prema tome. Ibn Tejmije i Usejmin od savremenih u enjaka. a ako nije punoljetna onda nije grije na ako klanja a nije pokrila sav avret u namazu koji bi ina e trebala pokriti da je odrasla. a od savremenih u enjaka ovaj stav zastupaju Bin Baz i Albani. radijallahu anha: " ta da rade ene sa odje om koja je spu tena ispod lanaka?". pa je odgovorio:"Neka je spuste jedan pedalj". i na ovome su slo ni muhadisi. sallallahu alejhi ve sellem. te zbog toga ovaj dio hadisa nisu ni naveli Buharija i Muslim. Kod hanabila je tako e. Kod afija stidno mjesto ene u namazu je njeno cijelo tijelo izuzev lica i aka. Hakim i Malik. na emu su Ebu Hanife.Prema tome. radijallahu anha. te nije mogao uti hadis od nje. Dokaz za ovo izuzimanje im je nelagodnost i te ko a pokrivanja spomenitih dijelova. unutra njeg dijela aka i gornjeg dijela stopala. A ona priupita: "Zna i otkri e im se njihova stopala"? A on joj odgovori: "Pa onda neka je spuste jedan lakat i ne prelaze i tu du inu". nema smetnje da ena klanja otkrivenog lica. oko pokrivanje stopala u namazu dva su stava u enjaka: Prvi: da su stopala avret u namazu i da je vad ib da se pokriju na emu je d umhur (ve ina) u enjaka ovog Ummeta od malikija. svejedno bio merfu'un (da je pripisan Poslaniku. a dijelovi tijela koje nije stroga obaveza pokriti je itavo tijelo ene izuzev lica i aka. Sevri. radijallahu anha. Drugi hadis je ono to se prenosi od Ibn Omera. a oni koji obavezuju enu da mora pokriti stopala u namazu nemaju vjerodostojnog dokaza za to. rekao: "Onaj ko spusti svoju odje u ispod lanaka iz oholosti Allah ga ne e gledati na Sudnjem danu". Ovo zna i da ovaj hadis ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. je mutefekun alejhi. Nesai. Prvi hadis: Ono to se prenosi id Umi Seleme. Ahmed i ostali. da je Poslanik. Prema tome. Op i dokazi sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja ene u namazu ne preciziraju koji dijelovi se moraju pokriti. Hadis bilje e Ebu Davud. Pa tako. Pa je tako kod hanefija stidno mjesto kod ene u namazu njeno itavo tijelo izuzev lica. sallallahu alejhi ve sellem: Da li ena mo e klanjati u ko ulji i marami a da nema izara (ogrta ispod pasa)?" A on joj je odgovorio: "Nema smetnje ako ko ulja prekriva gornji dio stopala". a kako ka e Ibnul-D evzi Nafija nije ivio u vrijeme Umu Seleme. kako poja njava ejh Albani u knjizi "Temamul-minne" (strana 161) hadis je slab. me utim prene en je u drugim rivajetima kod Nesaia i Malika u rivajetima koji su prihvatljivi. su dva hadisa. cijelo tijelo ene stidno mjesto u namazu izuzev lica. Oni koji dokazuju sa ovim hadisom obavezu pokrivanja stopala u namazu mo e im se prigovoriti da se u hadisu uop te ne spominje namaz. tako da on ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. radijallahu anhuma. Od najja ih dokaza sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja stopala. Ka e Darekutni da je hadis mevkuf. tj. A to se ti e toga ta je stidno mjesto kod ene u namazu. Muzeni. a razi li su se oko pokrivanja aka i stopala izuzev u prisustvu mu karaca. pa je upitala Umu Seleme. Mr. Ve billahi tevfik. Drugi: da stopala nisu avret u namazu i da je eni dozvoljeno klanjati namaz otkrivenih stopala. Muzeni a njemu naginju i Ibn Tejmije i Usejmin. sallallahu alejhi ve selem) ili mevkufun (da je pripisan ashabu). mimo op eg zna enja gore spomenutog ajeta. dok je dodatak od Umu Seleme uba en od strane ravije Nafije. da je pitala Poslanika. Prvi dio hadisa bez dodatka Umu Seleme. Sevri.

I za jedno i za drugo mi ljenje nema direktnog erijatskog dokaza.ako prosipa vrelu vodu ka i Bismilah. . 102). sallallahu alejhi ve sellem.u enje zikra prije spavanja posebno Ajetul-kursija. Ka e Uzvi eni: "Kada ti bude me u njima i kad odlu i da zajedno sa njima obavi molitvu. a razlog razila enaj po ovom pitanju se vra a na to kojem od dva namaska arta se daje prednost: klanjanju namaza u njegovom vremenu ili klanjanju pod abdestom (ili gusulom).ako ska e sa uzvi enijeg mjesta spomeni Allaha. ako se bojim da e mi iste i namasko vrijeme prije nego to uspijem da ugrijem vodu i okupam se. posebno jutarnji i ve ernji zikr. .nemoj sam i i u pustinju no u.prije ulaska u WC spomeni Allaha. Probudim se d unub pred kraj namaskog vremena Pitanje: Esselamu alejkum! Probudim se d unup.nemoj putovati sam. . prije nego to u ime Allaha zatra i od njih da napuste ku u. . ostalo je jo 15 min do isteka sabahskog vremena. ali neka dr e oru je svoje i neka budu oprezni . Ve billahi tevfik. .) ispred obaveze klanjanja namaza u njegovom namaskom vremenu. . da uzmem tejemum (a ne abdest to si ti pitao) i da klanjam tako da mi ne pro e namasko vrijeme? Jer nije ispravno onome ko je d unup da uzme abdest i da klanja.nemoj ubijati zmije koje su u ku i. nagradi na odgovoru! odgovor: Alejkumusselam! Pravilno pitanje u ovom slu aju bi glasilo ovako: Da li mi je dozvoljeno. . . a ako ne napuste ubijte ih jer su to ejatani. a onda neka do u oni koji jo nisu obavili molitvu pa neka i oni obave molitvu s tobom. . ak i ako e mu iste i namasko vrijeme jer je tahara ( erijatska isto a gusul.8. neka drugi budu iza vas. u io Hasanu i Husejnu (EIZUKUMA BIKELIMATILLAHITTAMME MIN KULLI EJTANIN VE HAMMETIN VE MIN KULLI AJNIN LAMETIN). tj. Ovo drugo mi ljenje je bli e ispravnom jer je obaveza klanjati namaz u toku namaskog vremena bez obzira u kakvom se stanju ovjek nalazio na to ukazuju neki drugi erijatski tekstovi. . to zna i da ovjek u ovakvoj situaciji treba da uzme tejemmum i da klanja namaz u njegovom namaskom vremenu. Da li mogu uzeti abdest i klanjati. Dok manji broj u enjaka. me u kojima je i Ibn Tejmije. abdest i sl. nema tople vode da se okupam.. .ako baca ne to te ko na zemlju spomeni Allaha. Iz ovog se izuzima zmija koja ima dvije bijele ili crne pruge preko tijela. . i dok budete obavljali molitvu. . tj reci Bismilah. reci Bismilu. .nemoj da spava sam.uvanje djece u enjem dove koju je Poslanik. U tom slu aju odgovor bi bio sljede i: Ve ina islamskih u enjaka smatra da nije dozvoljeno da onaj koji je d unub klanja prije nego to se okupa. reci Bismilah." (En-Nisa. kao i ona koja je kratkog repa jer se one trebaju odmah ubiti. to zna i da onaj ko osvane d unup treba prvo da se okupa pa onda klanja. smatra da je namasko vrijeme ispred tahare. . Savjeti za za titu od d inskog dodira .ako ulazi u mra nu prostoriju spomeni Allaha. sallallahu alejhi ve sellem.praktikovanje vjerodostojnih zikrova koji su prene eni od Poslanika.nemoj obavljati malu ili veliku nu du u zmijsku rupu. tj. neka jedni s tobom molitvu obavljaju i neka svoje oru je uzmu. kao i sura Felek i Nas i erijatske rukje.nemoj uznemiravati psa ili ma ku.. subhaneh. Od tih erijatskih dokaza najja i je kur'anski ajet kojim se obavezuju mud ahidi da u toku borbe klanjaju namaz kako ne bi isteklo njegovo namasko vrijeme i to ak u d ematu. a ako si primoran onda uzmi abdest i prou i zikr pred spavanje. ili moram sa ekati kupanje i ako ce pro i namasko vrijeme? Da Vas Allah d .

brak. nego jedan dan pozove jednu skupinu ljudi. dok druhi ka u da je najbolje da ne prelazi tri dana dokazuju i to predajom od Enesa. jednom ili ni jednom meni to nekako djeluje normalnije. u kojoj ka e: "Allahov Poslanik. dok tre i ka u da se svadba organizuje u vrijeme kada mlado enja prilazi mladi. itd? Ako zelis svadbu na pravilan nacin dali trebaju muskarci i zene biti razdvojeni. a velima je jezi ki zna i pozivanje ljudi da jedu hranu koja se organizuje povodom enidbe. bez muzike. sta i kako dalje. kako da se supruzi ponasaju jedno prema drugom itd. kada je enio Zejneb bint D ah i Safiju. sta je zabranjeno i sta je dozvoljeno?? Imati kuma. Zagovara i oba ova mi ljenja dokazuju svoj stav istim dokazom a to je hadis kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima da je Poslanik. Pa tako neki smatraju da nema smetnje da svadba traje sedam a po nekima i osam dana. pod savdbom se u erijatu podrazumijeva zvanje ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. Takodje sam isto razmisljala o tome ako su muskarci i zene podjeljeni gdje ce sjediti svjedoci.prije spavanje prou iti Bismilu. . Ovo je bitno spomenuti zbog toga da se mo e napraviti razlika izme u onog to se u erijatu smatra svadbom i onog to je kod Bo njaka prisutno od svadbenih obi aja. Vrijeme pravljenja svadbe Oko vremena pravljenja svadbe u odnosu na vrijeme sklapanja bra nog ugovora u enjaci imaju vi e mi ljenja. Dalje razmisljam o tome sto je meni jako cudno npr sto se "naplaciva" kicenje gostiju a takodje negdje tortu. a Ibn Had er ga ocjenjuje dobrim. pa je dao da njen mehr bude njeno osloba anje iz robstva i napravio je velimu (svadbu) tri dana". Zato trazim pomoc od vas. kada se enio: "Napravi velimu pa makar sa ovcom". svi ti hadisi su slabi. tj.. bez alkohola naravno itd. Sva ova mi ljenja imaju osnova s tim da mnogi naginju etvrtom mi ljenju a to je da se svadba napravi nakon to mlado enja pri e mladi jer je Poslanik. drugi ka u nakon to se sklopi. Propis pravljenja svadbe Ve ina u enjaka smatra da je pravljenje svadbe sunnet.ostavljanje govora. Odgovor: Alejkumusselam! Svadba se na arapskom jeziku naziva velimom. kumu? Dali mogu sudjelovati roditelji od mlade na svadbi? Da li je individulano kako zelis da skrojis svoju svadbu ili smo skroz zaultali. Vrijeme trajanja svadbe Tako e. .. Pa tako neki ka u da se svadba pravi prilikom sklapanja samog ugovora. razmisljam o tome da mladozenje i njegova fam dodje po mladu. Naravno. u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko du ine trajanja svadbe. sallallahu alejhi ve sellem. kicenje svatova. Prema tome. sallallahu alejhi ve sellem. Hadisi u kojima je do lo da je tre i dan svadbe dan rija'a i sum'e. mlada i mladozenje i td? Imam dosta pitanja vjerovatno su pomalo naporna al neznam iskreno kako da se snadjem vezano za ovo sve. Ne misli se ovde da jedni te isti ljudi sjede cijelo vrijeme. 1. tako uradio. Hadis bilje i Ebu J'ala u svom Musnedu. dok neki u enjaci ka u da je velima naziv za svaku vrsta skupljanja ljudi da jedu hranu koja se prire uje povodom nekog sretnog i bitnog doga aja. rekao Abdurrahmanu ibn Avfu.. pjevanja ili vikanja unutar kupatila i WC-ova. je o enio Safiju. kako se prenosi u vjerodostojnim predajama. ima dosta na netu povezano za erijatko vjencanje. radijallahu anhu. nastojanja da se onaj ko pravi svadbu hvalisa i istakne time to e ljudi vidjeti i uti takvu svadbu. Svadba izme u sunneta i bo nja ke tradicije Pitanje: Esselamu Alejkum! Kako se odrzava svadba na pravilan nacin? Zanima me kako se odrzava svadba na pravilan nacin. i dali se to uopste radi. sallallahu alejhi ve sellem. Razmislja sam dosta o tome kada se vjencas serijatski. . radijallahu anhu. drugi dan drugu i tako dalje jer se ovako prenosi od ashaba. a etvrti ka u da se pravi nakon to mlado enja pri e mladi. dok dio u enjaka ka e da je vad ib. radijallahu anha. radijallahu anhuma.u enje dove pred polni odnos (BISMILLAH ALLAHUMME D ENIBNE EJTAN VE D ENIBI EJTANE MA REZAKTENA). ovaj hadis ne ukazuje na zabranu onome ko pravi svadbu vi e od tri dana.

ka e ona: " istio bi zube misvakom" (bilje i ga . ako je spojena svadba sa dovo enjem ene mu u. sallallahu alejhi ve sellem. u hadisu kojeg bilje i Buharija od Ebu Hurejre. sallallahu alejhi ve sellem". a El-Munziri i Albani ga ocjenjuju dobrim i prihvatljivim. Prenosi Buharija i Muslim u svojim Sahihima da su ovako uradile ene Ensarijke kada je Ai a dovedena Poslaniku.da svadba bude muslimanska. radijallahu anhuma.da na samoj svadbi ne bude munkera ( erijatski zabranjenih djela). da je Poslanik. da je rekao: "Najgora je hrana hrana velime (svadbe i sli no) na koju se pozivaju bogati a ostavljaju siroma ni" (mutefekum alejhi). Iz ovog hadisa se mo e uzeti da je mlado enji mustehab da bude blag i nje an prema prema mladi. rekao u hadisu mutefekum alejhi: "Kada neko od vas bude pozvan na velimu (svadbu) neka se odazove". sallallahu alejhi ve sellem. a onda joj je on rekao: "Daj je (posudu sa miljekom) svojoj prijateljici . radijallahu anhu: "Kada da bi bio pozvan na (jedenje) najslabijeg komada mesa ja bih se odazvao . radijallahu anhu.. pa mu je data velika posuda mlijeka. mije anja mu karaca i ena.". Tako e. bez drugih muzi kih instrumenata.Odazivanje pozivu na svadbu Vjerodostojni hadisi ukazuju da je odazivanje pozivu na svadbu vad ib to je poznati stav me u islamskim u enjacima. jer Uzvi eni ka e: "One imaju isto toliko prava koliko i du nosti" (El-Bekare. . poput pijenja alkohola. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e.da bude pozvan na svadbu. Iz ovoga se izuzima odlazak onoga koji ide sa namjerom da otkloni neki postoje i munker. bogobojazni svejedno bili siroma ni ili bogati a poku eno je izdvojiti samo bogate. S tim da je odazivanje pozivu na svadbu koje je vad ib uslovljeno ispunjenju sljede ih artova: . obaveza je odazvati se pozivu na svadbu pa makar svadba bila veoma skromna. 228). Od prakse koja je prene ena od sahabijki je da. Od Ebu Hurejre. a Albani ga ocjenjuje vjerodostojnim). kada bi u ao u tvoju ku u. ta bi prvo uradio Vjerovjesnik.. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem: "Granica izme u halala i harama je pjevanje uz def".. Udaranje u def je specifi no samo za ene i nema ne to vjerodostojno prene eno da su to radili mu karci.. napio je se a zatim njoj ponudio a ona je oborila glavu i zastidila se". se prenosi da je rekao: "Ko se ne odazove pozivu (na svadbu) neposlu an je Allahu i Njegovom Poslaniku" (mutefekun alejhi). Nesai i Ibn Mad e. Kada je do ao sjeo je do nje. radijallahu anha. Neki adabi prilikom svadbe Mustehab je da se na svadbu pozovu oni koji praktikuju vjeru. putovanje i neki drugi sli an opravdan razlog.da se prilikom poziva pozvani pojedina no pozovu. Isto tako. da sa mladom do u neke ene do ku e mlado enje. radijallahu anhu. Tirmizi i Ahmed. ako poziv na svadbu bude op i za sve ljude onda nije vad ib odazvati se. radijallahu anhu. a meleci zaista ne ulaze u ku u u kojoj ima slika". Tako e. mustehab je da ene koje do u sa mladom da ukrase. Prenosi Abdullah ibn Omer. Jer je Poslanik. a jedna dova koje su prene ene je "ALLAHUMME AT'IM MEN AT'AMENI VESKI MEN SEKANI" (bilje i ga Muslim). . u hadisu mutefekun alejhi odbio da u e u ku u Alije. sve ovo bez mije anja mu karaca i ena). to zna i da nije vad ib odazvati se na svadbu nemuslimana.da ga ne spra ava od odlaska na svadbu bolest.". radijallahu anha. Ka e Poslanik. Pa je uzela i napila se malo. jer time se obraduje brat musliman i time se iri ljubav me u muslimanima. sallallahu alejhi ve sellem. zatim sam oti la i pozvala ga da je vidi otkrivenu. ka e Esma: "Ukorila sam je rekav i joj: "Uzmi iz ruke vjerovjesnika. Upitana je Ai a. Mustehab je enama da se zabave tako to e pjevati i udarati u def. Jer ka e Poslanik. jer je do lo u predaji koja se prenosi od Ebu Hurejre. telefonom. pa ako uspije dobro i jest. porukom ili internetom. uljep aju i lijepo obuku mladu kako bi je pripremile za mlado enju. muzike i sli no. a u oba slu aja ene dove mladi da joj Allaha dadne bereket i hajr u braku. Bilje i ga Tirmizi. da je rekla: "Ja sam uljep ala i ukrasila Ai u Allahovom Poslaniku. mustehab je da se dovi prilikom estitanja braka rije ima: "BAREKELLAHU LEKE VE BAREKE ALEJKE VE D EME'A BEJNEKUMA FI HAJRIN" (Ebu Davud. Onaj ko prisustvuje svadbi mustehab je da dovi za onoga ko ju je priredio. bilo je od prakse da mladu do ekaju ene u ku i mlado enje (naravno. svejedno bili to rije ima. u kojo je bili slika kada ga je pozvao na jelo. Bilje i ga Ahmed i Taberani u "Kebiru". tj. mustehab je mu u da se sre uje svojoj eni. a na pitanje za to je odbio odgovorio je: "U ku i je zavjesa na kojoj imaju slike. Prenosi se od Esme bint Es-Seken. a ako ne uspije obavezan je napustiti tu svadbu. . sallallahu alejhi ve sellem. . a dobrim ga ocjenjuju Tirmizi i Albani.

i sve to prati tu ceremoniju od sakupljanja itavog kom iluka. Ibn Mad e i Hakim da je Poslanik. a emu u sunnet Poslanika. Allah d . godi njica sretnog braka. Naravno svi obi aji se umnogome razlikuju od mjesta do mjesta. Ograni avati bilo ta od spomenutog nema osnova u erijatskim tekstovima. smrti. sallallahu alejhi ve sellem. dok u bo nja koj praksi svadba ima dosta ire i druga ije zna enje. poput odlaska po mladu i njeno dovo enje i sve to ide uz to.Muslim). A to je da se pod svadbom u islamu podrazumijeva pozivanje odre ene skupine ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. izlaska mlade. Izuzev onih obi aja za koje je do lo u erijatu da su zabranjeni poput svirke i muzike.sunnet ili novotarija Pitanje: Es-selamu alejkum. ovu predaju bilje e Bejheki i Ibn ebi ejbe. otvorenja d amije. A ka e Ibn Abbas. Neki od tih obi aja su sve ani dolazak po mladu u dana nje vrijeme autima a prije je to bilo konjima. sallallahu alejhi ve sellem. Sa erijatske strane svi ovi obi aji koji nemaju upori ta u Sunnetu dozvoljeno ih je praktikovati jer je osnova u adetima i obi ajima dozvola. a to istorijski nije potvr eno. ili je Mevlud sunnet? Hvala. radijallahu anhuma: "Ja se sre ujem svojoj eni kao to se ona sre uje meni". Bilje e Ebu Davud. rekao: "Kada se neko od vas o eni ili kupi slugu. Uo ljiva je razlika izme u razumijevanja svadbe koja je prene ena u sunnetu Poslanika. u vezi svadbe i svadbenih propisa. prou i Bismilu i dovi tra e i bereket: ALLAHUMME INNI ESELUKE MIN HEJRIHA VE HAJRI MA D EBBELTEHA ALEJHI. Tako e. Hadis ocjenjuju vjerodostojnim Hakim. davanje Mushafa mladi da sa njim u e u ku u. darivanje od strane onih koji ne to pojedu i popiju i sli no. Ovo je rezime onog to je prene eno u vjerodostojnom sunnetu Poslanika. igranja kola. Druga vrsta su mevludi koji se organizuju zbog raznih povoda poput: obilje avanje ne ega zna ajnog. ki enja svatova. . ki enja auta. . Ve billahi tevfik. Zehebi i Ibn Had er. nije uop te pridata va nost. Htela bih da znam da li je u enje Mevluda zabranjeno (smatra se haramom). a ono to je bitno da sve ovo nema potvrde u adabima islamske svadbe nego su ovo obi aji koji mogu biti autohtonog porijekla ili preuzeti od kom ija Srba i Hrvata. 2. ko ijama i sli no. Od sunneta je da mlado enja stavi ruku na prednji dio mladine glave i da dovi. davanje malog djeteta mladi u naru je. To kako e se mlada dovesti. zavr nog ispita u vjerskoj pouci. mije anja mu karaca i ena. Nema smetnje da prila enje mlado enje mladi (ili to ono to se naziva prvom bra nom no i) bude danju ili no u. Prvi vrsta je mevlud koji se ina e praktikuje u islamskom svijeta a koji se obavlja 12. darivanje svata i sli no. na putovanju ili u svom mjestu. Kod nas se praktikuju dvije vrste mevluda uzimaju i u obzir povod njihovog organizovanja. da mlada poljubi svekra i svekrvu u ruku. sallallahu alejhi ve sellem. svirke i muzike. bilo koji dan u sedmici i bilo koji mjesec u godini. izlazak mlade pred mu karce da je gledaju ili da slu i mu ke goste i tome sli no. Rebi'ul evvela. od onoga to je prisutno u bo nja koj praksi. neki obi aji prilikom samog dolaska mlade poput davanja mladi da pojede ka iku meda i da je poslije toga baci preko ku e. da vas nagradi! Odgovor: Alejkumusselam. Nema sumnje da je najbolje da muslimani prilagode svoje svadbene obi aje onome to je do lo u vjerodostojnom sunnetu. dok je na in njihovog obavljanja otprilike isti. neka uzme za njegov uperak. Mevlud . s tim da nema smetnje da se rade stvari koje su od na ih obi aja ali pod uslovom da se ne kose sa erijatskim tekstovima. ta e se tom prilikom raditi apsolutno nije spomenuto u adabima svadbe izuzev to je spomenuto da sa mladom dolazi skupina ena koje je pripremaju za mlado enju ili da je do ekuje grupa ena od strane mlado enje. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. VE EUZU BIKE MIN ERRIHA VE ERRI MA D EBBELTEHA ALEJHI". U bosanskoj praksi prisutni su mnogi svadbeni obi aji koji su razli iti od mjestu do mjesta. a Albani i Abdulkadir Arnaut ocjenjuju ga dobrim. za koji se smatra da je datum ro enja Poslanika.

mije anje mu karaca i ena. tako da nema mjesta a da se u njemu ne praktikuje mevlud. niti selef ovog Ummeta. hatmi i sli no. a druga vrsta mevluda je dodatna novotarija koja je pro irena verzija prve i razlikuje se od nje u povodu i nekim popratnim stvarima. Fatimijsku dr avu je ukinio Salahudin Ejjubija prije nego to je protjerao krsta e iz Palestine i Kudsa. i veli ali ga onako kako mu dolikuje kao poslaniku. da je u tome bio hajr selef ovoga Ummeta bi bio pre i od nas da ga tako izra ava jer su oni vi e voljeli Poslanika. ejhova i znamenitih ljudi. onda nema sumnje da je proslavljanje mevluda notorna novotarija. Istorijska pozadina mevluda Prvi koji su po eli sa proslavljanjem mevluda su Fatimije u Egiptu (koji su vladali 909 1171. a sa druge strane taj isti mevlud nije zasnovan na erijatskim tekstovima. Od tada pa na dalje obilje avanje mevluda se pro irilo na itav islamski svijet. povodom mubarek no i. Fatimije ili Fatimidi su itska ismailijska sekta koju su u enjaci onog doba proglasili nevjerni kom zbog onoga na emu su bili od temelja vjere. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar ono to nije od nje to se odbija". zaista sam ja rob i recite: Allahov rob i Njegov poslanik". Mevlud je novotarija u vjeri jer on nije zasnovan ni na Kur'anu ni na Sunnetu niti su to radile prve tri najbolje generacije ovog Ummeta. A Allahov Poslanik. Po to se mevlud smatra. a svaki dalalet vodi u Vatru". i njegovom veli anju. A ka e Allahov Poslanik. Sve ovo to je re eno odnosi se na prvu vrstu mevluda. kad bi se svi ovi munkeri izbacili iz mevluda on opet ostaje novotarija i zabranjeno opona anje kr ana u njihovoj vjeri. Sa propa u Fatimida prestalo je i proslavljanje mevluda. poput pjevanja ilahija i kasida koje sadr e pretjerivanje u veli anju i uzdizanju Poslanika. po eli su proslavlajti mevlud u etvrtom stolje u po hid ri. neki u ku ama a neki u posebnim mjestima pripremljenim za to. odgovor na ovo bi bio: Da je u ovakvom na inu izra avanja ljubavi prema Poslaniku. sedmine. Jer kakav je taj obred koji se pripisuje islamu a koji nije radio Poslanik. odlaska u vojsku. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve selle. bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ai e. sallallahu alejhi ve sellem. Ibn Red eb. u sjevrnoj Africi a osvojili su Egipat 914. jer u njemu samom ima mnogo popratnih erijatsko zabranjenih stvari i jer proslavljanje mevluda otvara vrata proslavljanju dana ro enja evlija. Tirmizi. i vi e ga veli ali od nas. sallallahu alejhi ve sellem. erijatski status mevluda Proslavljanje mevluda je erijatski zabranjeno zbog mnogih spornih stvari na kojima je zasnovan a od kojih su najbitnije etiri: jer je novotarija. Oni koji ka u da proslavljaju i prire uju mevlude kako bi izrazili svoju ljubav prema Poslaniku. kod onih koji ga praktikuju. pa tako po ugledu na njih neznalice od muslimana i u enjaci koji vode ljude u dalalet tako e proslavljaju svake godine dan ro enja Muhammeda. Albani i mnogi drugi. Nego je mevlud uveden u vjeru tek pred kraj etvrtog stolje a i to od strane ija ismailija to je dovoljna injenica da mevlud nema osnova u vjeri i da je uvedena novotarija. nije isto od rije i irka i munkera ( erijatski zabranjenih stvari). useljenja u ku u.). a svaka novotarija je dalalet (zabluda). god. Ibn Mad e. niti ashabi. da se u dovi tra i od njega pomo u nevolji i da se tra i od njega efa'at. velikim i vrijednim ibadetom. da bi se kasnije ponovo uvelo u estom stolje u po hid ri a prvi je to uradio vladar Erbila kralj El-Muzafer Ebu Seid. U ve ini slu ajeva proslavljanje i prire ivanje mevluda. na alost. Tako e. jer je svaka novina novotarija. Naravno. Proslavljanje mevluda je opona anje kr ana u njihovom proslavljanju dana ro enja Ise. god. Neki od njih to proslavljaju u d amijama. Ibn Hibban. sallallahu alejhi ve sellem. sufijske novotarske zikrove i tome sli no. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novih stvari u vjeri. Bilje e ga Ebu Davud i Tirmizi. zavr etka kolovanja. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. u hadisu kojeg prenose Buharija i Muslim je zabranio pretjerivanje u njegovom veli anju i uzdizanju rekav i: "Nemojte me pretjerano hvaliti i uzdizati kao to su to radili kr ani sa sinom Merjeminim. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. od erijatsko zabranjenih stvari koje su sastavni dio mevluda su organizovane priredbe i sve anosti uz muziku. pored toga to je ovo novotarija i opona anje kr ana. alejhisselam.eteresnice. Da je u proslavljanju mevluda bio hajr ne bi to ma ilo one koji su u pridr avanju i praktikovanju vjere bili bolji od potonjih generacija. . jer predstavlja opona anje kr ana.

ena i mu karac su obavezna na tim mjestima da se pridr avaju islamskih adaba od obla enja. niti u estvovati u njemu. Obavezan je svaki musliman i muslimanka da praktikuju ovaj propis gdje god su to u stanju: u njihovim ku ama. radijallahu anhu. prilago avati i odgajati u skladu erijatskih propisa. radijallahu anha. opravdava nepraktikovanje ovog propisa pod raznim izgovorima. Naravno. . A da je ovo pretjerano i pogre no tuma enje nemije anja i nekontaktiranja ene sa mu kim svijetom dovoljan je primjer Ai e. sallallahu alejhi ve sellem. Ve billahi tevfik. Naravno. Prema tome. ona je prenijela Sunnet Poslanika. tj. ili ako je neko nazove na telefon ne e se javiti. A neki od tih izgovora su: da je to nemogu e danas primijeniti. imala je svoje prijateljice sa kojima se me usobno zijaretila. nije ga dozvoljeno organizovati. bilo to u d amiji. shvatanje da zabrana mije anja mu karaca i ena zna i da one apsolutno ne smiju imati kontakta sa mu karcima. Druga krajnost je pogre no razumijevanje i primjenjivanje u praksi ovog pitanja. neusiljenog razgovora i sli no. njeno stvarno ime se spominje u svim islamskim knjigama dok njen nadimak Ummu Abdurrahman mnogo rje e. a od kojih su i u enjaci etiri mezheba. pa tako mije anje ena i mu karaca na javnim mjestima u gradu. me usobnog mije anja na svakom koraku ak i od strane onih koji praktikuju vjeru. koja je najvrijednija ena zbog svoje u enosti i praktikovanja vjere. Tek u skorije vrijeme su se pojavili neki kojima se pripisuje znanje koji tvrde da je mije anje dozvoljeno i da u erijatu nije do la zabrana istog to je pogre no. Od primjera toga je da ako do e nekoj takvoj enskoj osobi na vrata i pokuca joj na vrata i pita je ne to (npr. da je mije anje mu karaca i ena erijatski zabranjeno. koli ili na drugom mjestu. prilikom zijareta. ili da je ovjek zaklju a u ku i i ne ostavi joj klju sve dok se on ne vrati. obaranja pogleda. nego je obaveza odvra ati ljude od njega. da ni u kom slu aju ne bi posjetila prvu kom inicu. svejedno bila mu ka ili enska. ili ne daj bo e da joj neko sazna njeno pravo ime nego je ona Ummu ova ili Ummu ona. poslu nosti prema njemu. da mu karci i ene vladaju svojim strastima te je tako ru no zamisliti da e oni poput ivotinja odmah po eljeti jedno drugo im se sretnu i tome sli no. da ona ne treba izlaziti me u ljude i da ako tako ne postupa da je ta osoba pod upitnikom. Tako e. da su se vremena promijenila. gdje joj je mu ) ona ne e da odgovori. aerodromima. treba znati da nisu sve vrste mije anja ena i mu karaca erijatski zabranjene. A Ai a. rekao: "Upotpunili su se od mu karaca mnogi. mu karcima s tim da je bila potpuno pokrivena to ukazuje da je razgovarala sa mu karcima. ovakvo razumijevanje ovog pitanja je pogre no jer ne treba islam prilago avati stvarnosti i stanju ljudi nego obrnuto. sallallahu alejhi ve sellem. jer je mo e neko mu ko vidjet (i to svu pokrivenu) i takve sli ne situacije koje su daleko od onoga sa im je do ao erijat. Oni se ne smiju pomiriti sa stvarno u i prepustit se uticaju sredine u kojoj ive nego su obavezni da mijenjaju sredinu u kojoj ive u skladu sa erijatskim propisima. trebaju se ljudi navikavati. pa gdje su ene koje pretjeruju u opho enju sa mu kim svijetom spram Ai e. ona je izlazila iz ku e kad god se za to ukazala potreba. mevlud je ista novotarija.Ispravno je da se ljubav prema njemu i njegovo veli anje izra ava u slije enju onoga sa ime je do ao. a vrijednost Ai e nad ostalim enama je kao vrijednost serida (vrsta hrane) nad ostalom hranom". niti razgovarati sa njima. koja praktikuje vjeru. upozoravati na njegovu spornost i ulagati maksimalan trud da se ova novotarija ra irena me u muslimanima iskorijeni iz prakse. zar su one bogobojaznije i vi e mogu da praktikuju vjeru od nje. radijallahu anha. na svadbama. a od ena se nisu upotpunile osim Merjem k i Imranova i Asja ena faraonova. da potpuno treba izolirati enski svijet iz zajednice. niti prire ivati. u kolama i sli no. trgovima i trgovinama i sli no nije erijatski zabranjeno. autobuskim stanicama. MIJE ANJE Prva krajnost je da se zbog lo eg stanja muslimana po ovom pitanju. da mi nismo ashabi i da je to (mije anje) danas postalo ne to sasvim normalno.Ve billahi tevfik. tj. o ivljavanju njegovog Sunneta vanj tinom i unutra njo u i irenjem onoga sa ime je do ao. Prenosi se u hadisu mutefekun alejhi da je Poslanik. Nema razila enja me u prvim u enjacima ovog Ummeta.

radijallahu anhu. Da vam ALLAH podari dobro!! ODGOVOR: Pregledao sam njegovu stranicu i ono to on i njegova stranica nude..Da li muskarac mora prije svakog farza da u i ikamet i da li to vrijedi i za naklanjavanje? ODGOVOR: Ako mu karci klanjaju u d ematu u mesd idu onda je farz kifaje da se prou i ezan i ikamet. hadis ukazuje na propisanost u enaj ezana i ikameta prilikom naklanjavanja propu tenog namaza. Neki od njih su oti li ak i u kufr i irk. spominju i pri u u kojoj je do lo da su prespavali sabah namaz. pro i avanju du e i sli nih nakaradnih tuma enja koja su im svojstvena. str. imena svoja salju kao i imena drugih osoba. Zijad Ljakic! PITANJE: 3. A ako bi prilikom naklanjavanja nekoliko propu tenih namaza prou io ezan na po etku a za ostale namaze prou io samo ikamet tako e bi u inio ono to je bolje" (El-Ihtijaratu el-fikhijje. Klanjanje d ume i bajrama kada se poklope u istom danu Pitanje: . Zna i. Nekim osobama preporucuje da ga licno posjete kako bi rijesili njihov problem. Dokaz da je propisano u iti ezan i ikamet onome koji ne klanja u d ematu su op i dokazi kojima se obavezuje u enje ezana i ikameta. probleme. 3. novotarskim zikrovima. radijallahu anhu. Ka e Ibn Tejmije: "U enje ezana prilikom naklanjavanja propu tenih namaza nije vad ib. za kojeg sam ja dozno preko interneta. da prou i ezan i ikamet pa su klanjali nakon to je Sunce za lo prvo ikindiju a zatim ak am. nego i u tome to se bavi gatanjem. S tim da ako bi ezan izazvao pometnju kod kom ija onda je bolje da se ne u i ili da se u i samo unutar ku e. A to se ti e u enja ezana i ikameta prilikom naklanjavanja opravdano propu tenog namaza ono je tako e sunnet jer bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. Tako e se to potvr uje u doga aju na Handeku kada su propustili ikindiju namaz zbog bitke. Ve billahi tevfik.Na pitanja odgovorio mr.. pa im je Poslanik. proricanjem sudbine i sihrom. Jedino rubrika "pitanja i odgovori" je mene navela da vas pitam za jednu cenzuru o njemu. Mnogi ljudi pitaju stvari vezane za. sudbinu. pa je Poslanik. nafaku. Mu karac koji klanja sam van d emata farz namaz mustehab mu je da prou i i ezan i ikamet ako njegovo u enje ezana ne e izazvati pometnju kod susjeda. nudi mnogo stvari. Me utim. da prou i ezan i ikamet. radijallahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem. dok oni najbla i od njih baziraju vjeri na tzv. Njegovu stranicu mo e da posjeti samo u en ovjek kako bi ustanovio stepen njegovog dalaleta i upozorio ljude na njega. naredio da promijene mjesto a zatim naredio Bilalu. nego kompletna stranica i sam ejh. Zna i. Molim vas odgovorite mi na ova dva pitanja. Unaprijed hvala. svejedno klanjao namaz u njegovom namaskom vremenu ili ga naklanjavao pa prou i ezan i ikamet uradio je ono to je bolje. Pa ko sazna za ovo treba znati da mu nije dozvoljeno uzimati tuma enje vjere od njega niti se obra ati njemu tra e i pomo u rje avanju svojih ivotnih problema kod njega. Internet stranica je ljepo ure ena. belaj kod ovog ejha nije samo taj to je sufija i to je na dalaletu i odvodi druge koji ga slijede na dalalet. A ko klanja sam za sebe pojedina no. A ako mu karci klanjaju u d ematu van mesd ida ili mu sa svojom porodicom u ku i. 1. Ve billahi tevfik. Stranica sufijskog ejha Mustafe ajlakovi a Pitanje: Moje pitanje se odnosi na Mustafu ajlakovi a. nije kod njega sporna samo rubrika pitanja i odgovori u kojima se jasno i nedvosmisleno vidi da se bavi proricanjem sudbine i sihrom. 70). a ako prou i samo ikamet to mu je dovoljno. sallallahu alejhi ve sellem. naredio Bilalu. jer sve to je do lo od sufizma je stranputica i dalalet samo je razlika u nijansama i kategorijama dalaleta me u samim sufijama. Bila bi dovoljna stvar sama injenica to da je on sufijski ejh rifaijskog tarikata da musliman ne treba da ide na ovu stranicu i na njene sadr aje i tra i islamsku uputu sa nje. onda je sunnet da se prou i ezan i ikamet.

. prenosi se od Ebu Hurejre. Drugi stav je da izgovori El-Hamudulillah u sebi a ne naglas. Dok recimo Safije kazu da je pod moranje. desilo da su se poklopili petak i ramazanski bajram.Selamun alejkum draga bra o u vjeri! Interesuje me jedno pitanje oko kojeg sam skoro imao diskusiju a ono glasi da li se klanja d uma namaz ako bajram pada u petak. Ovo to si spomenuo os stavova u enjaka nije ba precizno jer u ovom pitanju ima vi e mes'ela: Prva mes'ela: propis u enja Fatihe u namazu. da li je do ivio sa Poslanikom. Da vas Uzvi eni ALLAH nagradi svakim dobrom. sallallahu alejhi ve sellem. mada u njegovom senedu ima ravija Ijjas ibn Ebi Remle koji je med hul (nije poznata njegova pouzdanost). oni koji klanjaju bajram ne moraju klanjati d umu. Malika. radijallahu anhu. Bilje i ga Ebu Davud i Ibn Mad e. Da li uciti Fatihu kada se klanja za imamom Pitanje: Esselamu Alejkum. 7. Ibn Mad e i Ahmed. rekao: "U ovom va em danu sastavila su se dva va a 'ida (praznika petak i bajram). a u njegovom senedu je Bekije ibn El-Velid. Tako e. ta uraditi ako u namazu kihnemo??? ODGOVOR: U enjaci imaju tri stava oko toga kako da postupi onaj koji kihne u namazu po to je op epoznato da je sunnet onome ko kihne van namaza da izgovori: "El-Hamdulillahi". pa je Abdullah ibn Zubejr malo kasnije klanjao bajram a nije klanjao sa ljudima d umu. a imam Ahmed i Darekutni hadis ocjenjuju kao mursel ( to zna i da je hadis slab). Izgovaranjem ove rije i u namazu ne kvari se namaz jer je rije ElHamdulillah od rije i zikra koje se svakako izgovaraju u namazu. da je Poslanik. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. pa ko ho e dovoljan mu je bajram umjesto d ume a mi emo klanjati d umu". Ve billahi tevfik.Koliko sam upoznat da se fatiha ne uci stav je: Ebu Hanife. i Ibnul-'Arebija od malikija. klanjao je bajram u po etku dana a zatim dao olak icu u klanjanju d ume rekav i: "Onaj ko ho e da klanja d umu neka klanja". Tre i stav je da ne izgovara El-Hamdulillah niti u sebi niti naglas. o njegovom postupku a on je rekao: "Uradio je po sunnetu". rahimehullah. Ovo je mezheb afije. kako ka e Nevevi u knjizi "El-Ezkar". da bajram bude u petak? A on je odgovorio: "Da. Prvi stav je da klanja koji kihne u namazu izgovori El-Hamdulillah tako da uje samog sebe. znaci poslije AMIN. radijalllahu anhu. Vjerodostojnim ga ocjenjuje Alijj ibn Medinij. a od savremenih u enjaka Bin Baz. radijallahu anhu. kao i Sejhul Islam Ibn Tejmije da je strogo preporucljivo. . bilje e Ebu Davud i Nesai da je se u vrijeme hilafeta Abdullaha ibn Zubejra. Nema razila enja me u u enjacima etiri mezheba da je u enje Fatihe u namazu vad ib svejedno bio imam ili muktedija. ODGOVOR: Alejkumusselam! Kada se desi da bajram bude u petak klanja se i bajram namaz i d uma s tim da ljudi imaju olak icu. Dokaz za ovo je ono to se prenosi od Zejd ibn Erkama. Mene interesuje. ko ima jace dokaze i koji stav je prihvatila vecina ucenjaka ovog ummeta? Da vam Allah da svako dobro. Pa je upitan Ibn Abbas. amin! ODGOVOR: AlejkumusSelam! Pitanje u enja Fatihe u namazu. Hanbela i Sejh Albania. 5. Hadis bilje e Ebu Davud. da je pitao Muaviju. a on je slab osim kad prenosi od trojice Abdullaha. a oni koji ne klanjaju bajram obavezni su klanjati d umu osim ako se svi dogovore da e klanjati ili bajram ili d umu. radijallahu anhuma. kako ka e Ibn Tejmije: "Oko nje u enjaci imaju spor i neusagla enost uz istovremenu veliku potrebu (ljudi) za ovim pitanjem"(El-Fetava 23/265). radijallahu anhuma. vase licno misljenje o ucenju Fatihe iza imama kada imam uci naglas. Na ovome je malikijski u enjak Suhnun.

sallallhu alejhi ve sellem. prekorio ashabe kada je primijetio da i oni u e u namazu kada on u i naglas. Dokaz da mu je namaz ispravan bez Fatihe je hadis koji presu uje po ovom pitanju a bilje i ga Muslim u svom Sahihu: "Ko klanja namaz u kojem nije u io umul-kur'an (Fatihu). a ako ne ostavi vad ib je da slu a u enje imama i spada sa njega obaveza u enja Fatihe. Prema tome ovo mi ljenje je jako slabo. afijskog i hanbelijskog su na stavu da namaz u kojem se ne prou i Fatiha nije ispravan.Druga mes'ela: valjanost namaza u kojem se ne prou i Fatiha.. kao to je do lo u ajetu. U protivnom spada sa njega obaveza u enja Fatihe jer je vad ib da slu a u enje Kur'ana. Prema tome hadis jasno i nedvosmisleno nazna ava da je namaz nepotpun i krnjav bez Fatihe a to zna i rije i "nema namaza" u hadisu mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umulkur'an (Fatihu)" zna e nema potpunog namaza a ne da mu namaz nije ispravan. Hadis bilje i Ibn Mad e i Ahmed u rivajetu od D abira a prenosi se i od grupe ashaba. . Muktediji koji klanja za imamom u namazima kada imam u i naglas je vad ib prou iti Fatihu ako mu imam ostavi prostora za to. s tim da su se me usobno razi li da li je dovoljno da se prou i jedna Fatiha u itavom namazu ili se mora prou iti na svakom rekatu. te zbog toga ostali muhadisi poput Buharije i Darekutni ocjenjuju taj dodatak slabim.". namaz mu je hidad (krnjav). ovaj dodatak "kada u i vi slu ajte" navodi ga samo Muslim i ocjenjuje vjerodostojnim a sa tim dodatkom se izdvojio ravija Sulejman Et-Tejmi. a izme u ostalih izabrao ga je Ibnul-Munzir i Ibn Tejmije i pripisao ga ve ini selefa. S tim da su se u enjaci ovog stava razi li oko namaza u kojima se Kur'an u i naglas (ak am. Zatim u i ono to je lahko od Kur'ana. te da je u enje Fatihe rukn namaza bez kojeg namaz nije ispravan.. A onaj ko ne prou i Fatihu u namazu je grije an s tim da mu je namaz ispravan. Na pitanja odgovorio mr. U enjaci tri mezheba: malikijskog. Drugo mi ljenje je da muktediji nije vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an (ak am. sabah) nego je obaveza slu ati u enje imama. Dok hanefije i u rivajetu kod imama Ahmeda smatraju da ako se klanja namaz bez Fatihe s tim da se prou i ne to drugo od Kur'ana da je namaz ispravan. nepotpun". Dokazuju to sa hadisom: "Ko klanja za imamom u enje imama je u enje i za njega". Tre a mes'ela: propis u enja Fatihe za muktediju. Svoj stav da nije vad ib dokazuju ajetom u kojem Uzvi eni nare uje da kada se u i Kur'an da se slu a: "A kad se u i Kur'an. Tirmizi.". a u namazima u kojima se u sebi u i (podne i ikindija) je vad ib. Ve billahi tevfik. jacija. Stav druge skupine je. kada u i vi slu ajte. pa im je rekao: "Nemojte to raditi osim (da u ite) Fatihu". najbli i istini. (rekao je to) tri puta. Nesai i Darekutni i oko njegove vjerodostolnosti je veliko razila enje.. Dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)". Jedna skupina od onih koji su na ovom mi ljenju ka e da je obaveza u iti Fatihu uporedo dok imam u i. Ovo tako e podupire hadis mutefekun alejhi: "Imam je postavljen da bi se slijedio. naravno po meni. Dokazuju to ajetom: "A vi iz Kur'ana u ite ono to je lahko" (El-Muzemil 20) i hadisom o ovjeku koji je neispravno klanjao koji je mutefekun alejh: ". Odabrano mi ljenje u svim ovim mes'elama je da fatihu vad ib prou iti makar jednom u namazu na to ukazuju gore spomenuti dokazi o obavezi u enja Fatihe. vi ga slu ajte i utite da biste bili pomilovani" (ElE'araf 204). Najja i argument pored hadisa "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)" (mutefekun alejhi) je hadis u kome je do lo da je Poslanik. Citanje sura sa papira prilikom klanjanja Pitanje: Selam allejkum. pa kada izgovori tekbir izgovorite i vi.. Zijad Ljakic! 3.. Prvo mi ljenje je da je vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an i u kojima se u sebi u i i imamu i muktediji. Ovaj hadis bilje i Ebu Davud. jacija i sabah).. Ka e Ibn Had er da su svi ovi rivajeti slabi. dok druga skupina ka e da ako imam ostavi vremena za u enje Fatihe vad ib mu je da u i. Tre e mi ljenje na emu je ve ina hanefija da je muktediji vad ib da uti na svim namazima.

samozadovoljavanja. a nije na ao za shodno da nau i sufaru i na takav na in ispravno nau i ono to mu je svakodnevno potrebno za njegovo obavljanje njegove osnovne obaveze a to je klanjanje pet vakat namaza. Odgovori Pitanje: Selam alejk! Imate li kakav savjet studentima koji studiraju na fakultetima gdje se mje aju mu karci i ene kako da sa uvaju poglede. Naravno. gazi po njemu i sli no jer je to vrsta poni avanja. vjerovatno u transkripciji. A onaj ko nije u mogu nosti neka posti jer je post njemu za tita". to je strogo zabranjeno. Sporno bi bilo da klanja na tom papiru (da je napisano na arapskom jeziku a ne na bosanskom). Nedopustivo je da se neko du e vrijeme pridr ava vjere. Molimo Allaha Uzvi enog da ti olak a u enje Njegove Knjige. A studentica koja ima priliku da se uda pod uslovom da nastavi studiranje nakon udaje neka se odmah uda. svaki musliman treba da sebi stavi kao prioritetni zadatak da nau i sufaru. Praksa studenata u muslimanskim zemljama je da se u toku studija sasvim normalno ene i studentice udaju pri emu ih njihove porodice maksimalno u tome poma u. Ve billahi tevfik. Odgovor: Alejkumusselam! Moj prvi savjet je da onaj student koji je u materijalnoj mogu nosti da se o eni neka se odmah o eni. posti i ostalo. na studentu je odazivaju i se kur'anskom ajetu (sura Nur 31. kako da se sa uvaju strasti i kako da im iman ne opadne do velike mjere. a ikovanja i tome sli no.Imam pitanje pri kojemu se sa enom prepirem pa da vidimo va e mi ljenje i stav po to pokusavam da naucim sure pri kojoj bi ih upotrebljavao u namazu imam zelju da ih naucim 20 ili 30 pa i vise jedan metod je bio da pri namazu drzi se papir ili mala knjiga i tako citao sure iz nje to sam vidio brata ali ja sam istampao neke na papiru i uvelicao tako da sam ih pordzao ispred mene i citao bi ih dok bi klanjao jedna po jednu kako bi mi bilo lakse i prakticnije i tako ehamdulilah sam naucio 3. Ovo to ti radi .4 do sad ide polako ali sigurno. Naravno. olak ano da se nau i sufara jer imamo mogu nosti da je u imo preko kompjutera. elhamdulillah. nepo tivanja i nipoda tavanje Kur'ana. klanja. jer je nemogu e da pravilno nau i sure u e i ih na bosanskom jeziku. onaj ko je od vas u mogu nosti da se o eni neka se o eni. jer kako da se student o eni a u osnovi nema sredstava ni za studiranje ili neki sli an prigovor. sallallahu alejhi ve sellem. va odgovor na ovaj savjet e biti negativan. u hadisu mutefekum alejhi: "O omladino. 2011-02-28 22:56. Danas je. svejedno od arapa. da stavlja papir na kojem su napisane sure iz Kur'ana. Onaj ko nije u stanju da se o eni (ili uda) prije svega se dr i zadnjeg dijela gore spomenutog hadisa a to je da posti kako ne bi svoju strast udovoljavao na zabranjen na in putem zinaluka. Jer je brak najbolji i najja i uvar ljudskih strasti. Me utim. da na e nekog kod koga da e u iti da bi te on mogao preslu avati i ispravljati jer je to jedini ispravan na in. dok klanja nije sporno. interneta. S toga bi ti trebao da se usmjeri na ovakav na in u enja Kur'ana i sura napamet. u najbli em mesd idu. Ka e Allahov Poslanik. jer se u braku bolje obara pogled i bolje uva polni organ. 153. ajet) da obara pogled od ena svejedno bilo to kolegice na fakultetu. Da vas Allah nagradi. djevojke na . kineza ili bosanca. Pitanje ovde je zena mi kaze da se ne stavljaju sura na podu jer to nije mjesto treba na visoko dok ja mislim da nisam ih stavio da se gaze nego da se uci iz njih dok se klanja a naravno po zavrsetku namaza ja ih uklonim i stavim na sigurno mjesto vase misljenje molim vas i nek vas i nas svih ALLAH nagradi! Selam iz Detroita (USA)! ODGOVOR: Alejkumusselam. te da tako u i sureta iz Kur'ana napamet jer bi tako ispravno izgovarao. spu ta na njega glavu. tj. Savjet studentima i studenticama Submitted by Sebil on Mon.

Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. tj. Molim Uzvi enog da vam bude na pomo i. Onaj koji nosi miris miska ili e ti ga dati ili e kupiti od njega ili e osjetiti od njega ugodan miris. u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu: "Primjer dobrog prijatelja i lo eg prijatelja je primjer onog koji nosi miris miska i onog koji pu e u vatru da je raspali. seminara. nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvari. Tuma enje i razumijevanje vjere treba da uzima od onih koji su najkompententniji i najmjerodavniji da vjeru tuma e. jer o tome nije ni ta prene eno. izaberite dru tvo vjerskih praktikanata i dajte svoj udio u davetskim aktivnostima. Ve billahi tevfik. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". Poklanjanje hatme umrlim Pitanje: Selam alejkum bra o. Oko posta za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. znanje (knjige. imana. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. neophodno je da na e vremena za prisustvovanje raznoraznom davetskim aktivnostima po ev od predavanja. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. bogobojaznosti i sli no. Dakle. dova muslimana za umrlog. a onaj koji pu e u vatru ili e ti zapaliti odje u ili e od njega osjetiti neugodan miris". moj savjet studentima se mo e rezimirati u jednoj re enici a to je: enite se (za studentice: udajite se). Zijad Ljakic! 3. Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. Ovim hadisom se podsti e na dru enje sa dobrim i bogobojaznim ljudima zbog koristi koju ovjek mo e na i od istih od znanja. sallallahu alejhi ve sellem. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. uvakufljena d amija i sli no). dobro dijete koje dovi svome roditelju. a u ovo ulaze troje: trajna sadaka (tj. interesuje me jedno a to je kada prou i ovjek hatmu da li mo e mrtvom da je pokloni i kako? Ako mo e obja njenje na primjer roditeljima svojim ili bli nim svojim.ulici ili ene uop eno na javnim medijima. Naime. dru enje i boravak sa enama. od onih koji je praktikuju i rije ima i djelom. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. obavljanje Had d a za njega i post. postite. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). Zna i. Student se treba maksimalno truditi da izbjegava mije anje. A da bi obnavljao. Tako e. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. udjeljivanje sadake za njega. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. ODGOVOR: Alejkumusselam! Da bi se na ovo odgovorilo potrebno je ukratko i uop eno pojasniti pitanje injenja dobrih djela i poklanjanja njihovog sevapa umrlima. obarajte pogled i izbjegavajte mije anje sa drugim polom. kurseva. filmovima i sli no. Tako e. Ove tri stvari su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u trome: trajnoj sadaci. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. Pa tako . injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. kampovanja i sli no. tj. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. odr avao i osvje avao svoj iman i vjeru. u hadisu je upozorenje od prijateljovanja i dru enja sa grije nicima zbog mogu nosti da uti u na njega sa svojim lo im ahlakom ili gore od toga. Treba da izabere dru tvo studenata koji praktikuju vjeru jer ka e Poslanik. to mu je vjerska obaveza bio student ili nebio. Mr.

a neki sa nogama. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima.s. ridvanullahi alejhim. ta je ispravno? Allah da vas nagradi za odgovor.. Tako e. Naravno. Tako e. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. neki smatraju da je ispravno da se spu taju prvo ruke. neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". 5. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. ovo ka em na ovom mjestu zato to dokazi sa kojima se argumentiraju sva tri mi ljenja imaju svoju te inu. sallallahu alejhi ve sellem. me utim neki devine prednje noge poistovje uju sa nasim rukama. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. sallallahu alejhi ve sellem.a. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). Prema tome. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli. ODGOVOR: Ovo pitanje. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. niti ashaba. u skladu sa praksom Muhammeda s. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika.s. a neki smatraju da treba uraditi kako ti je lak e. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno.imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. tj. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja umrlom nije prene eno od Poslanika. jer to je ono to je sigurno. treba da spu tamo na pod prvo ruke ili prvo koljena? Veoma sam zbunjena povodom ovoga jer sam prona la razli ita mi ljenja. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. sallallahu alejhi ve sellem. poklanjanja hatme za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. Ve billahi tevfik. nepoznatog. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. A po to sam ovdje ja upitan smatram da je stav da se prvo spu taju ruke bli i istini zbog sljede eg. kao to se da primjetiti. neki da je ispravno da se spu taju prvo koljena. prilikom spu tanja na sedzdu. Prvo: hadisa u kojem je do lo: "Kada neko od vas ini sed du neka se ne spu ta kao to se spu ta deva. je jedno od mnogih pitanja oko kojih postoji razila enje me u islamskim u enjacima. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba.a. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu.w.w. drugo da se spu taju prvo ruke a tre e da se klanja spu ta na ruke ili noge shodno ta mu je lak e. spu tao ptvo koljena. Oni koji pisu o ovoj temi. Deva prvo spu ta svoje prednje noge. po to istina ne mo e biti mnogostruka nego samo jedna pa tako i po ovom pitanju samo je jedno od ova tri mo ljenja ispravno. tvrde i da nema razlike izme u dove. Da li prvo rukama ili koljenima na sedzdu Pitanje: Esselamu alejkum Moje pitanje glasi: Da li. A u rje nicima arapskog jezika se prednje devine noge nazivaju nogama . a prvo je da se spu ataju najprije koljena. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. odnosno koljena. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. Naime. Koji god mi stav izabrali od tri postoje a po ovom pitanju. A moje zauzimanje stava da je ispravnije ovo ili ono mi ljenje ne e donijeti ni ta novo osim da u se pridru iti ovoj ili onoj skupini u enjaka. Me utim. kojeg jedino Allah zna. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. pozivaju se naj e e na hadis Poslanika s. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. Ovaj drugi stav u enjaka. o tome kako prilikom spu tanja na sed du ne treba opona ati devu. pa ta god ko od u enjaka izabrao da je ispravnije mi ljenje ovo razila enje e ostati do Sudnjeg dana. Hadis bilje e Ebu Davud i Nesai' a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnijim od hadisa u kojem je do lo da je Poslanik.

. a da se devine prednje noge u arapskom jeziku nazivaju noge a ne ruke ukazuje sam nastavak hadisa "neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". a nisu vlasni tvo ovjeka te ih nije dozvoljeno donirati. Drugi argument zabrane iskori tavanja i kori tenja organa mrtvog insana je po tivanje i svetost ljudskog tijela svejedno ivog ili mrtvog.. napad na njegovo tijelo i masakriranje. Drugi dokaz je ono to je prene eno od Abdullah ibn Omera. 4. sallalllahu alejhi ve sellem .. eludac i maternica. ko tana sr i dvostruki organi kao to su u i. bio najgorljiviji ashab u slije enju postupaka Poslanika.a ne rukama. Pa je s toga osnova da je to dozvoljeno jer u Islamu nema tete niti nano enja tete drugome. Buni me to to su mi ljenja o donaciji organa nakon smrti podjeljenja. A ono to se prenosi od Omera. Unaprijed hvala za odgovor. bubrezi. dok drugi da da je potpuno zabranjemo. Na pitanja odgovorio mr. a predaja je vjerodostojna kako je ocjenjuju Hakim. A znamo da je Poslanik. da bi spu tao prvo koljena a zatim ruke. jer nije do ao dokaz iz Kur'ana i Sunneta koji to zabranjuje. a ako mi je dozvoljeno zelila bi u ime Allaha da dobrovoljno nekom drugom pomognem mojim organima. Zabrana spu tanja koljena koja je do la u ovom hadisu ne zna i da je to haram nego da je poku eno prvo spustiti koljena jer se pri tome pravi buka. Pojedini smatraju da je to erijatski dozvoljeno. Hakim i Bejheki. Komentar: Mogu e je na ovo odgovoriti da se pod Allahovim stvaranjem koje nije u vlasni tvo ovjeka podrazumijeva du a. radijallahu anhuma. Naime. koju nosi nasla lijepa vjera to ipak mozda nije zabranjemo. subhanehu ve te'ala. Meni moji organi nakon smrti nece koristiti. zeljela bi da za zivota sprijecim da do toga nakon moje smrti nebi doslo.. Ro nja a.. Zehebi i ostali. bojim se da po tom pitanju nebi ucinila nesto pogresno. ako mi nije dozvoljeno. radijallahu anuhma. jer se operacije presa ivanja srca uspje no obavljaju od 1986. a to se ti e organa on ima pravo da raspola e njima u granicama erijatskih pravila. radijallahu anhu. jer dokazi iz Kur'ana i Sunneta upu uju na svetost mejita i da nije dozvoljeno naru avati njegovu svetost niti lo e postupati prema njemu. a isto tako.. Presa ivanje ko e s ciljem operacije oja anja ili uljep avanja ko e i sli no. Sta da radim? Dali mi mozete dati ispravan odgovor na ovo pitajne. u svim detaljima ivota a posebno ibadeta. to ukazuje na dozvolu spu tanja prvo koljena i da to nije haram. A organi koje savremena medicina jo nije u mogu nosti da presa uje sve dosad su: ki ma.. mozak. Ibn Huzejme. Jetra i pankreas oboljelim od e era. god.. ali da je sunnet prvo spustiti ruke. ti organi su: 1. Zijad Ljakic! 4. 2. Razumjela sam da je dozvoljeno za vrijeme zivota donirati organe (pod odredjenim uslovima). Oporuka o doniranju organa nakon smrti Pitanje: Selam alejkum. niti doniranje niti poklanjanje niti bilo koja druga vrsta upotreba organa. Srce. kako to poja njavaju neki u enjaci. Pitanje presa ivanja organa uop eno (svejedno od ivog ili mrtvog) je predmet razila enja me u savremenicima.. sallallahu alejhi ve sellem. da bi on prvo spu tao ruke a zatim koljena i rako je da je tako radio Poslanik. Iako u mojoj svijesti preovladava misljenje.. A uzimanje organa od njega je naru avanje njegove svetosti. Ovo bile i Buharija u svom Sahihu. A Allah zna najbolje. da uz svu milost i humanost... 3. mokra ni mjehur. Na internetu sam procitala sve sto sam nasla na tu temu i na kraju neznam ni sama sta da mislim. ODGOVOR: Alejkumusselam! Prije samog govora o presa ivanju organa od mrtvog ovjeka nije zgoreg da spomenemo koji su to organi koje je mogu e prenositi i presa ivati i to na osnovu onoga do ega je uznapredovala savremena medicina.. poklanjati a kamoli prodavati. U velikoj sam dilemi i nadam se da cu od vas da dobijem ispravan odgovor. Allaha. A op epoznato je da je Ibn Omer. Suprostavio joj se svom silinom ejh E . Argumenti sa kojima dokazuju zabranu su sljede i: Prvi: Organi su vlasni tvo onoga ko ih je stvorio tj.'aravi i ejh Mustafa Mekki gdje spominju da nije dozvoljena oporuka.

tako e fetva D adul-Hakka 1979. Ve billahi tevfik. . zabranio masakriranje (Buharija 2294 i Ebu Davud 2293). Egipatski "Darul-ifta" je objavilo mno tvo fetvi po ovom pitanju od kojih je prva fetva ejha Muhammeda Husejna Mahlufa. o dozvoli doniranja organa od ivih i mrtvih. o dozvoljenosti usa ivanja o nih ro nja a od drugog mrtvog ovjeka. ako nu da ili potreba zahtijeva onda je presa ivanje organa od mrtve osobe dozvoljeno i to pod sljede im artovima: . Tako e "El-Med lis el-D ezairi el-e'ala lil-fetava" (Al irsko vi e vije e za fetve) i "El-Med lis el-Urduni el-eala lil-fetava" (Jordansko vi e vije e za fetve) 1977. Komenta: Odgovor na ovo je da insan ne postaje ned is svojom smr u. Prenosi Ibn Had er u "Et-Telhisu" (1/40) da su ga Darekutni i Ibn ebi Hatim ocijenili kao mursel). ali zbog naseg obicaja vecinom zene uzimaju muzevo.. o presa ivanju organa. onda to izlazi iz zabrane..da organ nije stidno mjesto. 168-169. a 1972. Tre i argument je da ono to se odstrani (odsije e. Me utim. zabranio masakriranje tijela ubijenih neprijatelja na popri u bitke kako prenosi Buharija i drugi: da je Poslanik. A uz to jo treba dodati da nu da dozvoljava ono to je zabranjeno. prenose se hadisi u kojima Poslanik. je dala fetvu o dozvoli presa ivanja organa. o dozvoli presa ivanja organa. oko iste teme. pa se zbog toga oni uzmu od njega s po tovanjem i bez poni avanja. Tako e.. Uzela sam muzevo prezime jer mi efendija uopste nije rekao da to nesmijem.briga i tuga na a Pitanje: Eselamu alejkum! U zadnje vrijeme po islamskim stranicama citam da je zeni zabranjeno uzeti muzevo prezime. zabranjuje lomljenje kostiju mejita i njegovo uznemiravanje. misrijskog muftije 1952. ka e Albani u "El-Irva'" (3/214) da je hadis vjerodostojan). Ibn Mad e 1616. god. Vjencala sam se prvo serijetski i nakon par mjeseci opstinski. sallallahu alejhi ve sellem. Zatim fetva ejha Me'muna 1959. a "Led netul-fetava" (Komisija za fetve) pri ministarstvu vakufa u Kuvajtu 1980. Bejheki (4/57) i Ahmed (6/58.god. o dozvoli presa ivanja organa. pa ka e. . god. pa ak ako bi se slo ili sa tim mo e se re i da nu da poziva u to da se koriste ti organi iako su ne isti.. 364). god. uzme) od ivog to postaje mrtvo. "Alimi" na i . izdala fetvu o dozvoli presa ivanja ro nja e.. o dozvoli presa ivanja organa. cak i njegovi bliznji su poznati alimi. Me utim ako je osoba za svoga ivota dozvolila da se radi spa avanja ne ijeg ivota koriste njegovi organi. i to je rad ih mi ljenje na koje upu uju dokazi kao to je hadis Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem: "Lomljenje kosti mejitu je kao lomljenje kosti ivom" ( Ebu Davud 3207. god. . sallallahu alejhi ve sellem. Komentar: Mogu e je odgovoriti na ove hadise da se oni odnose na stanja u kojima je cilj poni avanje i masakriranje mejita. . Jer se ka e u hadisu: "Ono to se odsije e od ivotinje dok je iva to je strvina" (Ebu Davud (2475) i Tirmizi (1300) i ka e da je hasen garib ne znamo ga osim u hadisu Zejd ibn Eslem. objasnio ili u sali rekao da mi je to zabranjeno. 1. a tad u to vrijeme. ono to se pokazuje kao rad ih (odabrano mi ljenje) u ovoj mes'eli je da je osnova u kori tenju i iskori tavanju ljudskih organa opreznost i zabrana radi za tite ovjeka i uvanja i po tivanja njegove svetosti i njegovo uvanje od masakriranja i raspolaganja njegovim organima kao da su rezrvni dijelovi. 200.da se radi na osnovu njegovog vesijeta (oporuke) doniranja organa. I tako sam uzela muzevo prezime. sallallahu alejhi ve sellem: "Musliman nije ned is" (Buharija 274 i Muslim 556-557). su izdali fetvu 1972.da taj organ ne bude od genitalnih organa koji prenose nasljedne osobine. pa fetva ejha Hurejdija 1966. isto tako fetva ejha Hatira 1973. god.. A "Hej'etu kibaril-ulema" (Vije e visokorangiranih u enjaka) u Saudiji je 1978.da bude na na in doniranja a ne na in prodaje.Pitao je koje cu prezime i dodao da mogu i jedno i drugo.izdavaci islamskih knjiga tako da sad kad razmisljam o mom vjencanju ne mogu da povjerujem da nije znao i ne razumijem zasto mi nije rekao. ili sa dozvolom njegove porodice. Taj efenidija ima znanje.sallallahu alejhi ve sellem. knjigama koje sam imala. nisam nasla nigdje u. Na kraju. o ovom problemu.

osim ako si se alila. naravno putem slijepog opona anja. zasto se suti i radi i traze neki izgovori opravdanja??? Ako je Poslanik a. A u odgovoru na to pitanje sam rekao sljede e: "Nije dozvoljeno eni da uzima mu evo prezime. samo jedna od mnogih koja zbog ne znanja i radi muza.) Ovaj obi aj.s. komsija.Ja sam se vec raspitivala sta mi treba da vratim svoje prezime." a brate dragi sramota je da zena ima jedno a covjek drugo prezime.el-asr. (Hadis je kao i prethodni muttefekun alejhi. to sebi nemoj dozvoliti. Sigurna sam da nam nece biti dobro dok god ulema ne pocne raditi po znanju koje posjeduje. 5). radijallahu 'anhum. neka sebi pripremi mjesto u Vatri". da ena uzme mu evo prezime. hehehehhe. Tako er. ako Allah Uzviseni bude htio ja cu vratiti svoje prezime. zikrio poslije farza. Ve billahi tevfik". nije bio poznat me u prvim muslimanima pa sve do vremena kolonijalizma nad muslimanskim zemljama. Ovim rije ima je Uzvi eni dokinuo posinovljavanje koje je bilo ra ireno kod Arapa. pa me udi da o ekuje od onoga ko jo nije skonto da mevlud i eteresnica nisu od Islama da te upozorava na ovo pitanje i njemu sli na. koji je suprotan Kitabu i Sunnetu. mevludi itd. odnosno da li je uvijek i postojalo. tj. ovo je opre no islamskim propisima o porijeklu.Ja sam. kad bi sve bilo kako treba ne bi ti ni takvi slicni tebi imali posla. Osim dva papira treba mi vremena i finih para da izganjam nove licne dokumente. ceteresnice. i da vas Allah Uzviseni pomogne i da vam svako dobro na oba svijeta. neka sebi pripremi mjesto u Vatri". svekra. hadisi. U svakom slu aju. radijallahu 'anhu. je do lo: "Nema ovjeka koji pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. radijallahu 'anhu. pa djeca ce biti kao kopilad" ovo je jedna od spika koje su meni recene. to zahtijeva da se napravi istra ivanje. A to se ti e uzimanja ene mu evog prezimena. se prenosi hadis u kojem je do lo: "Ne odvra ajte se od va ih o eva (pripisuju i svoje porijeklo nekom drugom). Amin! Hvala sto si me saslusao i reci mi samo grijesim li ako odgadjam promjenu prezimena zbog nedostatka novca i hoce li zene biti odgovorna ako umre s muzevim prezimenom? ODGOVOR: Alejkumusselam! Hod e na e. se prenosi hadis u kojem stoji: "Ko pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. D ennet mu je zabranjen". svekrve. alimi na i (briga na a. bilje e ga Buharija i Muslim) Od Ebu Hurejre.) A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete. pa onda zalud ajeti. jer na kraju e im i tvoj namaz (kao osnovni temelj ove vjere) postati sporan i . Ovo pitanje (uzimanja mu evog prezimena od strane ene) sam detaljno obradio u islamskom asopisu El-Asr. pa ako iko ula e truda na tome to su oni koje popularno nazivaju selefijama a pogrdno vehabijama. stavovi u enjaka selefa i hanefijskog mezheba. a on to zna. to je kod Allaha ispravnije" (El-Ahzab. sramote. na veliku zalost. a mo e se na i i na stranici www. a da nije u inio djelo kufra. a zna da mu on nije otac. To je na alost na a stvarnost. o tome treba prvo imati ispravno znanje pa tek onda mijenjati i upozoravati. a ona koja je to znala i uradila treba u initi tevbu i povratiti o evo prezime. godisnjice. (Hadis je muttefekun alejhi. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra. jer je zabranjeno bilo kome da pripisuje svoje porijeklo nekome drugom mimo njegovog stvarnog oca.com. ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. u vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom po iniocu je u injen D ennet zabranjenim. ovo im u te koj situaciji do e kao d oker ili kvisko. jer rije i hadisa jasno zabranjuju ovaj pagansko-d ahilijetski obi aj: "Ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. Dokaz za ovo su rije i Uziv enog kako stoji u prijevodu zna enja: "Zovite ih po o evima njihovim. tuga na a) kojima je najja i dokaz "a po na oj bo nja koj tradiciji ovako se radi". Ako je haram uzeti muzevo prezime zasto se glasno ne prica o tome??? Ako su haram sedmice. A kada se to ra irilo kod muslimana Bosne. to se ti e govora i upozoravanja o neispravnosti i devijaciji mnogih erijatskih mes'ela i pitanja koja su prisutne na na im prostorima. rodbine i ostalih uzme muzevo prezime jer je takav bosnjacki obicaj na koje nase ugledne efendije aminuju . Sa dolaskom kolonizatora ovaj kr anski obi aj se postepeno ra irio me u mnogim muslimanskim narodima. ko se odvrati od svoga oca taj je u inio kufr". Vi ste ti koji trenutno ispravljaju krivu Drinu. A to se ti e uga anja na oj bo nja koj sredini tako to emo ostavljati vjeru ili ne to od nje. Pa tako ona ena koja je to iz neznanja u inila obavezna je da se vrati na o evo prezime. (Hadis tako er bilje e Buharija i Muslim. zasto onda efendije to rade na kraju namaza? "Tisucu zasto hiljadu zato" .I Insallah.

treba e ga ostaviti iz nekog njima opravdanog razloga. Njihovi razlozi i obja njenja su tako neosnovana i ak glupa, pa recimo kako e dijete koje nosi o evo prezime biti kopile, pa valjda je kopile dijete kome se ne zna otac a majka svakog djeteta je itekako poznata. Tako da u svom praktikovanju vjere gledaj ta ka e Allah i Njegov Poslanik, a narod, sredina, bo nja ka tradicija i ostali treba da se prilagode erijatu a ne erijat njima. Da li si grije na to nosi mu evo prezime? Ako si to uradila iz neznanja, a razumije se da je tako, onda nisi grije na zbog toga, a to to istrajava , tj. ne mijenja prezime, ako je razlog odga anja vra anja svog prezimena opravdan, poput toga to navodi da sada nema novca za to, onda nema u tome grijeha in aallah. Prvom prilikom kada mogne treba da vrati svoje prezime. to se ti e odgovornosti ene ako bi umrla sa mu evim prezimenom a saznala je da je to haram i imala mogu nost da to promijeni nema sumnje da je grije na za to, u protivnom nema grijeha in aallah. A ako bi to nemijenjanje prezimena bio rezultat nemarnosti, tj. da postoji mogu nost ali se odga a bez opravdanog razloga onda je u pitanju grijeh. Hvala na podr ci onima koji "ispravljaju krivu drinu", i hvala Allahu koji je dao da se ima kome ispravljati i da ima onih koji vole istinu da je saznaju i da je praktikuju pa makar ne odgovaralo njihovim strastima i ne svi alo se njihovim kom ijama, rodbini i ostalim. Ve billahi tevfik. 1. Kra enje brade radi zapo ljavanja Pitanje: Es-selamualejkum! Ukazala mi se prilika da dobijem posao kao security u Zenici u firmi eljeznice al se tra i od mene da ili skratim bradu ili da se skroz obrijem. Zavr io sam medicinsku kolu sada radim neki posao za 350 KM "na crno". Napomenuo bih da mi je poznat propis islama u vezi brade i odakle se mo e kratiti da je to ispod ake, ali me... zanima da li da ja prihvatim taj posao ako bi morao da uradim nesto od ove dvije stvari. Kad zamslim sebe da je kratim ili brijem odmah me stomak zaboli i bude mi muka. Sa svojom srednjom medicinskom tesko mogu naci halal posao ovdje. Va odgovor bi mi trebao uskoro zbog konkursa i da li u ga dobiti na svoj mail ili ga moram potra it na vasoj stranici. Odbio sam mnoge poslove zbog Gospodara Svjetova. Interesuje me da li je propis druga iji danas obzirom da sam vidio i mnoge daije da su skratile bradu pa me interesuje da li ima nesto sto ja ne znam. O ekujem vas odgovor ubrzo da vas Allah nagradi i hvala vam. ODGOVOR: AlejkumusSelam! Mnogo je pitanja sli nih ovom, poput: trebam se zaposliti ali tra e od mene da obrijem ili sredim bradu, ili da bi predavao u koli direktor mi je stavio do znanja da uredim bradu, ili idem u Italiju radi posla je li dozvoljeno da skre em bradu, ili trebam izvaditi paso ili li nu kartu pa je li smijem obrijati bradu, itd. Jednoglasni su u enjaci selafa ovog Ummeta da je brijanje brade haram i veliki grijeh a da je pu tanje brade vjerska obaveza a ne adet, a na ovo upu uju jasni i nedvosmisleni erijatski dokazi, kao hadis: "Pu tajte brade, kratite brkove" (muttefekun 'alejhi). Onaj koji brije bradu je grije nik a mnogi islamski pravnici su takvu osobu ubrajali me u one kojima se ne prima svjedo enje na sudu. Sa druge strane, dozvoljeno je u initi haram u nu di, jer fikhsko pravilo ka e: nu da dozvoljava zabranjeno. Pod nu dom se ovdje misli da ovjek nema izbora osim da u ini taj haram a ako ne uradi taj haram to bi prouzrokovalo ogromnu tetu kod njega, poput smrti, te ke bolesti ili nenormalnog ivota. A svi gore navedeni primjeri nisu na stepenu nu de, prema tome, gore navedeni primjeri nisu opravdan erijatski razlog da bi se u inio haram poput brijanja brade, a ko to uradi grije an je i treba u initi tevbu. Ovo je to se ti e brijenja, a to se ti e kra enja: prvo treba poznavati erijatski status kra enja brade, koje su to granice ako je dozvoljeno. Da je pu tanje brade vad ib a njeno brijanje haram, oko toga danas ne postoji razila enje, ili ne trebalo da postoji, me u iole u enim muslimanima. Me utim, potkra ivanje brade je gorko pitanje o kojem treba govoriti. Naro ito kada vidimo u ene glave i daije ije su se brade svele, nakon to su bile bogate, lijepe i bujne, na milimetarsko-centimetarsko podrezivanje. I da bi tragedija bila jo ve a, poku ava se stavit do znanja da je u stvari to ono to Islam tra i od muslimana po pitanju pu tanja i kra enja brade, a one velike lijepe brade su u stvari bile d ehl i

pretjerivanje u vjeri. Pa se jo to zamota u celofan tuma enja ija filozofija glasi: brijanje je haram a uzimanje onog to pre e preko ake je sunnet a zlatna sredina je milimetersko-centimetarska bradica. Mnogi radnici za Allahovu vjeru nemaju vremena ili ne e da ga izdvoje za potpuno istra ivanje nekog erijatskog pitanja. Kod mnogih takvih jedan te isti propis se mijenja shodno mjestu, vremenu, ljudima i interesu, kao da se Islam prilago ava oklonostima ljudi a ne ljudi propisima Islama. Sa ovim ti elim staviti do znanja da nije ibret u onome to rade neke daije koji pretjerano krate svoje brade, nego je ibret u tome koliko se to sla e sa erijatskim tekstovima, praksom ashaba i tabi'ina i stavovima u enjaka. Naime, u enjaci selefa, nakon to su se slo ili da je brijanje brade haram, po pitanju kra enja brade imaju pet mi ljenja: Prvo: stav hanefija da je sunnet potkratiti bradu koja pre e du inu ake, dok neki hanefijski u enjaci smatraju da je to vad ib. Drugo: stav malikija dozvola potkra ivanja brade ispod ake pod artom da se razlikuje od potkra ivanja mu rika i med usija koji su kratili brade skroz kratko tako da joj je du ina bila ista sa svih strana. Tre e: stav afija da se ne uzima ni ta od brade osim pri obavljanju had d a i 'umre da se potkrati ono to pre e aku. etvrto: stav ve ine hanabila da je ono to pre e aku dozvoljeno uzeti i ostaviti. Peto: stav 'Irakija i Nevevija da se brada ostavlja u stanju u kakvom i jest te da je zabranjeno uzimati i ta od brade. A ovo zadnje je slab stav, jer iz njega proizilazi da su ashabi inili haram a da ih ostali ashabi nisu za to prekoravali, to je veoma daleko. Dokazi sa kojima se dokazuju prva etiri mi ljenja su isti, a to je ono to je prene eno od ashaba, radijallahu anhum: Abdullah ibn Omer bi kratio ono to pre e aku pri obavljanju 'umre i had d a (Buharija), Ebu Hurejre i D abir ibn Abdullah bi kratili to pre e aku (Musannef ibn ebi ejbe u dobrim rivajetima), Abdullah ibn 'Abbas smatra da se na obredima had d a i 'umre uzima ono to pre e aku (Tefsir Taberi) i Alija je uzimao to pre e aku (prene eno je u slabom rivajetu), tako e su tako radili tabi'ini i tabitabi'ini. Nema sumnje da je djelo ashaba i njihovo razumijevanje ovog pitanja pre e od bilo kojeg drugog, a ovo se ne suprostavlja naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Pu tajte brade, kratite brkove" kao to to neki tuma e. Jer rije "pu tajte brade" ne zna i jezi ki da je zabranjeno uzimati ne to od brade. Bilje i Buharija: "Haliful mu rikine veffirulliha (Razlikujte se od mu rika, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate)", to podupire stav ashaba. Tako e, bilje i Muslim: "Razlikujte se od med usija, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate", tj. oni su kratili svoje brade kako je do lo u drugim rivajetima. Spoj izme u zabrane kra enja brade u hadisu, kako su radili mu rici i med usije, i kra enja ashaba je, kako poja njavaju Sujuti i Munavi, da se zabrana odnosi na kra enje ispod ake koje je podjednako sa svih krajeva a ne na postupak ashaba i selefa. Ispravan stav po ovom pitanju je, a Allah zna najbolje, da je dozvoljeno uzeti od brade ono to pre e aku, a to je ono na emu je bio selef ovog Ummeta po ev i od ashaba i tabi'ina pa sve do imama mezheba. Stav malikija i nekih drugih u enjaka da se od brade mo e uzimati i ispod ake se ne sla e sa onim to je prene ano od ashaba, s tim da su i oni uslovili da brada bude obilna i bujna i da se razlikuje od kra enja mu rika i med usija koji su kratili kratko tako da je bila podjednaka sa svih krajeva. Iz svega izlo enog se vidi da milimetarsko-centimetarske bradice nemaju oslonca u razumijevanju ovog pitanja kod selefa ovog Ummeta. Tako e, to se suprostavlja tekstu hadisa: "Pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate (veffirulliha)", a sa druge strane, takvo kra enje brade je postupak mu rika i med usija, a nama je nare eno da se u tome razlikujemo od njih. (pogledaj detaljnije o ovome u knjizi " emsudduha fil ahzi ma zade fevkal kabdi minelliha") Prema tome, ako e tvoje kra enje biti u granicama ake, onda nema nikakve smetnje da to uradi , a ako e biti ispod toga onda ti nije dozvoljeno da to uradi . Znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allaha On mu to nadoknadi boljim od toga. Bilje i Veki'a u knjizi "EzZuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba, a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera,

radijallahu anhum, a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma', radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada", a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga", tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha, neostavljaju i to osim radi Njega, a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija, El'Ad elunija, Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. Ako ti ostavi ovaj posao koji bi mogao dobiti radi Allaha kako ne bi kr io Njegov propis Allah e ti in aallah to nadoknaditi ne im boljim od toga. Ve billahi tevfik. 2. Klanjanje i u enje zikra, Kur'ana i dova u zabranjenim vremenima Pitanje: Selam alejkum, Molim Vas da mi odgovorite na pitanje vezano za klanjanje i zikr iza sabaha. Naime, obzirom da radim, ustajem rano kako bih klanjala rani sabah poslije zore,a prije izlaska sunca. Nakon toga ucim jasin, zikr, dove. Sve nastojim da zavrsim prije izlaska sunca, jer sam negdje procitala da se nista ne uci u trenu kad sunce izlazi i jos oko 40 minuta. Da li radim ispravno? Vazno mi je da uradim kako treba. Znam da se ne klanja u trenutku kad sunce izlazi,ali se bojim da se ne smije ni zikr uciti. Hvala puno unaprijed. Na ovo pitanje nisam mogla do sad dobiti jasan odgovor od nekih kompetentnih osoba koje sam pitala. Selam i Mir s Vama. ODGOVOR: Alejkumusselam! U hadisu kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ebu Se'ida El-Hudrija, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nema namaza poslije sabaha (farz namaza) sve dok Sunce ne iza e, i nema namaza poslije ikindije sve dok Sunce ne za e". A u hadisu kojeg bilje i Muslim od Ukbe ibn Amira, radijallahu anhu, je do lo da on ka e : "Tri su vremena u kojima nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da klanjama i da ukopavamo njima svoje umrle: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi". Ova dva hadisa ukazuju na to da nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farz sabaha pa sve dok Sunce ne iza e i podigne se na visinu jednog koplja. Tako e, nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farza ikindije pa sve dok Sunce za e. S tim da je dozvoljeno u svim ovim vremenima naklanjati propu tene farzove. Tako e, dozvoljeno je, po ispravnom mi ljenju u enjaka, da se u ovim vremenima klanjaju nafile koje se klanjaju sa povodom kao Tehijetul-mesd id, namaz prilikom pomra enja Sunca i Mjeseca, d enaza namaz i sli no. Hadisi ukazuju na zabranu ukopavanja umrlih u tri vremena: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi. Prema tome, zabrana je do la posebno za klanjanje op e nafile i ukopavanja umrlih, a ne zikrenja, dovljenja, u enja Kur'ana, pa ak naklanjavanja farza i klanjanja nafila sa povodom, to zna i da tvoja praksa nema upori te u erijatskim tekstovima. Ve billahi tevfik. 5. Sunneti dzume namaza Pitanje: Esselamu alejkum! Dozivljavam poneke uvrede, kada je u pitanju dzuma namaz dole u maticnoj zemlji. Slusam da nisam upotpunio svoju dzumu, ako nisam klanjao ukupno 13 rekata namaza. Sunete i farzove sve u celini 13, moram da klanjam. Bicu vam zahvalan da mi pojasnite, a i nasoj braci kako izvrsiti dzumu po sunetu Muhameda a.s? Jednostavno kakao je klanjao dzumu namaz, Boziji Poslanik Muhamed a.s. ODGOVOR: Alejkumusselam!

. Muslima i Ibn Medinija potvr uju. S tim da nema smetnje da onaj ko ode u mesd id a hatib se jo nije popeo na minber da klanja nafilu koliko ho e i to je mustehab. podsticao na to u hadisu kojeg bilje i Buharija u rivajetu od Selmana Farisija. d uma namaz ima svoje sunnete koji se klanjaju nakon farza d ume namaza. Zato ka e Ibn Tejmije (Med mu'ul-fetava 24/188): "A to se ti e Vjerovjesnika. Na ovome su Ibn Tejmije i njegov u enik Ibnul-Kajjim. Me utim. ejh Albani im je ovo zanegirao rekav i: "Za ovakvo preciziranje ja ne znam da ima osnova u sunnetu . da kada bi klanjao d umu u Meki nakon nje bi klanjao dva rekata a zatim etiri rekata. Ka e imam Ahmed: "Ako ho e klanja poslije d ume dva rekata a ako ho e klanja etiri" (El-Mugni 2/464). tako da mu se to ne mo e pripisati. ova nafila je op a a ne potvr eni ili nepotvr eni sunnet prije d umme. Naime. Mustehab je klanjati tehijetul-mesd id svakom ko u e u med id prije nego to sjedne. sallallahu alejhi ve sellem. ijednom klanjao d umu u Meki. Dio u enjaka smatra da je propisano klanjati est rekata nakon d ume. ispravno je da d uma ima samo sunnete poslije d ume namaza i to dva ili etiri (dva po dva) svejedno klanjali se u d amiji ili kod ku e. A dokaz za klanjanje dva rekata je tako e ono to bilje i Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Omera. 341) A da je vrijednije klanjati ove sunnete u ku i nego u mesd idu na tome su afija. Iraki. (Temamul-minne. da je Poslanik. na njemu je da praktikuje sunnet i da ga o ivljava me u ljudima sa mudro u i blago u. sallallahu alejhi ve sellem. mustehab je klanjati tehjetul-mesd id svakom ko u e u mesd id pa makar imam dr ao hutbu kao to je do lo u vjerodostojom sunnetu. A to se ti e sunneta prije d ume namaza nije prene eno od Allahovog Poslanika. a u ku i je vrijednije". ne razdvoji dvojicu a zatim klanja koliko mu je propisano. koji se klanja dva rekata. Nevevi i Albani. Tako e. radijallahu anhu. o istiti se koliko mo e. sallallahu alejhi ve sellem. a dva rekata poslije d ume u ku i je potvr eno u drugim hadisima. a dva rekata ako se klanja u ku i. je radio ovako". Dokaz za propisanost klanjanja etiri rekata je hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. ako se klanja u mesd idu. Ebu Musau El-E 'ariju. Pa kada klanja nakon d ume dva ili etiri rekata u mesd idu ili u ku i to mu je dozvoljeno. namazati se kremom ili namirisati ku nim mirisom. radijallahu anhuma. radijallahu anhum. sallallahu alejhi ve sellem. niti je ovo iko prenio od njega". Na pitanja odgovorio mr. nema razila enja me u u enjacima. S tim da ima razila enje kod muhaddisa da li je A'ta uo od Abdullaha ibn Omera a svi su slo ni da ga je sreo. poput Buharije. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. Prema tome. radijallahu anhuma. od ashaba i Mud ahidu. a kada bi klanjao d umu u Medini a zatim se vratio svojoj ku i u njoj bi klanjao dva rekata a ne bi klanjao u mesd idu.. rekav i: "Ne e se ovjek okupati na dan d ume. je na dan d ume klanjao dva rekata u svojoj ku i". dva po dva. sallallahu alejhi ve sellem. nakon klanjanja d ume namaza. sallallahu alejhi ve sellem. U svakom slu aju nije potvr eno da je Poslanik. pa slu a kada imam govori a da mu ne e biti opro teno izme u te i druge d ume". rekao: "Onaj ko klanja poslije d ume neka klanja etiri rekata". Dokaz za ovo im je ono to se prenosi od Abdullaha ibn Omera. da je rekao: "Allahov Poslanik. A to se ti e klanjanja suneta nakon d ume namaza po nekima je sunnet da se klanjaju etiri rekata. str. a zatim oti e (u mesd id). Humejdu i Sevriju od tabi'ina. radijallahu anhu. Jer je Poslanik. razila enje postoji oko klanjanja sunneta d ume namaza. Pa je bio upitan o tome pa je odgovorio: "Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. Hadis bilje i Ebu Davud i Hakim. Me utim. Do kada se mo e klanjati jacija namaz Pitanje: . Ahmed i ostali a dokazuju sa hadisom mutefekun alejhi: "Najbolji namaz je namaz ovjeka u njegovoj ku i osim farzova". pa tako imam Ahmed to negira a ostali. on nije klanjao prije d uma namaza nakon ezana ni ta. Zijad Ljakic! 4.Oko farza d ume namaza. Musliman se u pitanjima vjere ne treba prilago avati praksi i obi ajima ljudi. da je on praktikovao ili rije ima podsticao da se klanjaju. Ovo se pripisuje Aliji. Malik. Ve billahi tevfik.

radijallahu anhu. Tre e mi ljenje je da je jacijsko vrijeme do polovine no i. a to su rije i " kad Sunce s polovine neba krene. poput toga da klanja bolesnik koji je prizdravio ili ene u stanju hajza i nifasa ako je postala ista. podne od tada i tada do tada.. dok namasko vrijeme sabah namaza se ne spaja poslije njega sa nekim drugim namazom oko ega nema razila enja a oko spajanja prije njega ima razila enje to je tema ovog pitanja. Tako u ovom ajetu su spomenuta namaska vremena namaza koji su spojeni jedan sa drugim. pa je klanjao sa njim jaciju". na po etku svakog namaskog vremena. Drugo mi ljenje je da jacija namaz traje do tre ine no i. Ovo je poznati stav malikija..itd. ali da nemam sumnja i dilema i da sam sigurna ta je ispravno / zato vas pitam. Na ovom stavu su Ebu Hanife i njegovi u enici. dosta je jednostavno. sallallahu alejhi ve sellem. Pitanje glasi: do kada traje jacija namaz ??? Ako pogledam www. A najja i argument sa kojim dokazuju da se jacija klanja do polovine no i je kur'anski ajet u kome Uzvi eni ka e: "Obavljaj propisane namaze kad Sunce s polovine neba krene. Tako e.. rekao: "Nije nemarnost u snu (da se prespava namaz) nego je nemarnost da se odgodi klanjanje namaza sve dok nastupi vrijema klanjanja drugog namaza"..ba jasno pise SABAH TRAJE od zore pa do izlaska sunca.. a drugi dan ga je predvodio u klanjanju svih pet namaza u njihovim zadnjim namaskim vremenima. pa do no ne tmine..?? Allah vam podario svako dobro!!!! ODGOVOR: Alejkumusselam. Me utim ovome se mo e prigovoriti da se u hadisu misli na etiri namaza: podne.Selam alejkum. Oni svoj stav dokazuju poznatim vjerodostojnim hadisom u kojem je D ibril predvodio Poslanika. A namaz u zoru predstavlja sabah namaz koji se ne spaja ni sa jednim namazom ni prije njega ni poslije njega. radijallahu anhu. ovo je namasko vrijeme vjerovjesnika prije tebe.. s tim da je kod njih ovo osnovno vrijeme klanjanja jacije a od tre ine no i do sabaha (do prave zore) je nu no vrijeme za klanjanje jacije namaza. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu. 78). tako e to je mezheb afija (s tim da oko toga ta je afijski mezheb u enjaci ovog mezheba imaju podijeljeno mi ljenje) i ovo je jedan od stavova malikijskog mezheba. ikindiju.. ovo je rivajet hanbelijskog mezheba. Ovaj hadis ukazuje da namasko vrijeme traje sve do po etka namaskog vremena sljede eg namaza. i namaz u zoru" (El-Isra'. Za jaciju pi e kad po inje ali do kada traje jacija namaz. a kojeg bilje e Tirmizi. jedan od stavova afije i Ebu Hanife. dokazuju hadisom od Ai e. Tako e. Nesai i Ahmed i za kojeg ka e Buhari da je najvjerodostojniji hadis u poglavlju o namaskim vremenima. S tim da se ovo . rekao: "Klanjajte je (jaciju) izme u vremena kada nestane crvenilo do tre ine no i". ka e: "Vjerovjesnik. Me utim. ?? Da li traje do zore (sabaha) ili kao sto jedni ka u do 12 : 00 h do pono i. dokazivanje sa ovim hadisom je donekle upitno jer je u ovom hadisu ravija koji prenosi imao nedoumicu da li je D ibril do ao u pola no i ili u tre ini no i. Oni dokazuju svoj stav hadisom od Enesa.. Islamski pravnici imaju tri mi ljenja oko zadnjeg vremena jacije namaza.. sallallahu alejhi ve sellem. da je Poslanik.. Tako e. pa je u tom hadisu do lo da je drugi dan klanjao jaciju namaz kada je pro la tre ina no i. pa do no ne tmine". radijallaha anha.. namasko vrijeme je izme u ova dva vakta (vremena)"..vaktija. je odgodio jaciju namaz do polovine no i". imam jedno pitanje. u hadisu je do lo "Zatim mu je do ao (D ibril) u jacijsko vrijeme kada je oti la polovina no i.. A u rivajetu kod Tirmizija D ibril je rekao: "O Muhammede. U ovom hadisu je do lo da je jedan dan D ibril predvodio Poslanika. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima u kojem Enes. a no na tmina je polovina no i to je zadnje vrijeme jacije namaza. sallallahu alejhi ve sellem. ak am i jaciju jer su vakti ovih namaza spojeni. ili je rekao tre ina no i. Prvo mi ljenje je da jacija namaz traje do pojave prave zore. od savremenih u enjaka ovo mi ljenje je izabrao i ejh Usejmin. Ovo se prenosi od imama Malika i od afije u jednom od rivajeta. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima a u kojem je do lo da je Poslanik. jer kad Sunce sa polovine krene to je po etak podne namaza. sallallahu alejhi ve sellem. Nakon izlo enih stavova u enjaka i njihovih argumenata tre e mi ljenje po kojem se jacija klanja do polovine no i je najbli e ispravnom na to ukazuje kur'anski ajet i spomenuti hadis. Oni dokazuju svoj stav hadisom kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Katade.

a muktedije se safaju iza imama. razni iscjedci kod ena. rekao: "Da se ne bojim da u ote ati svom Ummetu naredio bi im da odgode klanjanje jacije do tre ine ili polovine no i". pa tako nekad polovina no i mo e biti prije dvanaest a nekada poslije. bilje i Muslim u svom Sahihu od D abira ibn Semure. a Albani vjerodostojnim. Dokaz za to je hadis od Ebu Hurejre. Hadis bilje i Ebu Davud i Tirmizi i ocjenjuje ga dobrim. vedja i vjetra. Ovo isto se odnosi i na termin "tre ina no i".smatra osnovnim namaskim vremenom klanjanja jacije namaza a da u slu aju nu de se mo e klanjati i do sabah namaza. sallallahu alejhi ve sellem. Ispravno je da sve ove stvari ne kvare abdest. a zatim je rekao da je tako radio Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. Drugo Imam staje kod glave mejita ako je mejit mu ko. otkrivanje stidnog mjesta od strane ene. postoje i druge stvari oko kojih u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li one kvare abdest. Mustehab je odgoditi klanjanje jacije do tre ine ili ak polovine no i osim ako e to praviti pote ko e d ematlijama. Tako e. poput izmeta. Treba napomenuti da termin "pola no i" zna i polovina vremena od zalaska Sunca do izlaska Sunca a ne da je polovina no i uvijek 12:00 nave e. zrak koji izlazi iz polnog organa ene i sli no. mezja. da je on tako postupio. mokra e. izlazak krvi i gnoja iz tijela. Dok dodirivanje polnog organa drugim dijelovima tijela (mimo ake) ili bez strasti ne kvari abdest. sallallahu alejhi ve sellem. Ispravno je da u ovo ne ulazi bijelo pranje. etvrto: jedenje devinog mesa. . Naravno. Prema tome. da je Poslanik.Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh Da li ja izgubim abdest ako se presvla im i pri tome otkrijem avret za mu karca a niko me nije vidio? I ako ena uzme abdest i skine mahramu pred mahremima da li time gubi abdest? ODGOVOR: Alejkumusselam! Stvari koje kvare abdest su: Prvo: sve to iza e na dva prirodna otvora (polni organ i analni otvor) a do lo je u erijatskim tekstovima da kvari abdest. Tre e: dodirivanje akom bez zastora svog ili tu eg polnog organa (svejedno od strane ene ili mu karca) sa stra u. kao otkrivanje pred mahremom apsolutno ne uti e na ispravnost i valjanost abdesta oko ega nema razila enja me u u enjacima. povra anje i sli no. Ve billahi tevfik. Zapamti ove etiri stvari koje kvare abdest a na sve mimo toga ne obra aj pa nju. 3. radijallahu anhu. Prvo Mejit koji je ogasuljen i obu en u efine se postavi izme u klanja a i pravca kible tako da mu glava bude na desnoj strani a noge na lijevoj. KAKO SE KLANJA D ENAZA NAMAZ Pitanje: Esselamu alejkum! Ako nije dugo pitanje kako se klanja d enaza namaz? ODGOVOR: Alejkumusselam! Na in klanjanja d enaze namaza je iroko i kompleksno pitanje ali nastoja emo da na ovom mjestu osnovno to bi jedan obi ni musliman trebao da zna. Ibn Mad e i Ahmed a Tirmizi i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnim. a kod pasa mejita ako je mejit ensko. a Allah zna najbolje. 5. Ovo se prenosi od Enesa. da je Allahov Poslanik. poput diranja tijela ene bez zastora. TA KVARI ABDEST Pitanje: . radijallahu anhu. svejedno bilo ispred mu karaca ili ne. Hadis bilje i Tirmizi. dok drijemanje i kunjanje ne kvare abdest. radijallahu anhu. Ve billahi tevfik. odga ao klanjanje jacije. Sve gore spomenute stvari koje kvare abdest su zasnovane na vjerodostojnim dokazima ije navo enje bi nam oduzelo puno prostora. Drugo: gubitak svijesti i duboki san.

Sunnet je da sve to se u i u d enazi namazu da se u i u sebi osim tekbira od strane imama. Peto Izgovori se drugi tekbir i nakon njega se donosi salavat na Poslanika. Na in dono enja salavata u d enazi namazu nije preciziran ni u jednom vjerodostojnom hadisu tako nema smetnje da se u i isti salavat kao na Ettehijatu ili bilo koji drugi oblik. Na ovom mjestu je lijepo spomenuti nekoliko napomena a koje su zasnovane na ajetima i vjerodostojnim hadisima. .Ako se desi da na jednom mjestu ima vi e umrlih dozvoljeno je svakom pojedina no klanjati d enazu a ispravno je klanjati jedan d enaze namaz za sve njih. ALLAHUMME MEN AHJEJTEHU MINNA FEAHJIHI ALEL-ISLAM. Nesai i Ibn Mad e: "ALLAHUMMEGFIR LIHAJJINA VE MEJJITINA. VE EBDILHU DAREN HAJREN MIN DARIHI.Nije dozvoljeno klanjati d enazu kjafiru. VESSI'A MUDHALEHU.Najpre i je da predvodi d enazu onaj koga je ovesijetio mejit. smatraju da se i Fatiha i salavat u e nakon prvog tekbira. . a bilje i Muslim: "ALLAHUMMEGFIR LEHU VERHAMHU VE AFIHI V'AFU ANHU. a zatim namjesnik tog mjesta ili njegov zamjenik u to ulazi i imam mesd ida u tom mjestu. esto zatim se izgovore ostali tekbiri i poslije svakog se uputi dova umrlom kao to je do lo u hadisu Ebu Umame.Dozvoljeno je da i ene klanjaju d enazu. da bude tri ili vi e. etvrto Nakon po etnog tekbira u i se Fatiha ije u enje je po nekima rukn. prvo od Ebu Hurejre a drugo od Abdullaha ibn Mes'uda. . Prenosi se od nekih u enjaka da se poslije tre eg tekbira dova upu uje umrlom a poslije etvrtom uop eno svim muslimanima. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. Najpoznatija od njih je ono to se prenosi od Avf ibn Malika. est. jer se ovo prenosi u vjerodostojnim hadisima od Zejd ibn Erkama. od poznatijih dova je i ono to se prenosi od Ebu Hurejre. dok kod drugih u enjaka rukn je samo po etni tekbir a ostala tri su sunnet. sallallahu alejhi ve sellem.Dozvoljeno je klanjati d enazu i u mesd idu ali je bolje da se klanja van mesd ida na mjestu odre enom za to. radijallahu anhum. Sedmo Zatim predaje selam pri emu je ispravno da se preda selam na jednu stranu. VE EHLEN HAJREN MIN EHLIHI. Dokaz da se ona u i je hadis kojeg bilje i Buharija od Talhe ibn Abdullaha. . ALLAHUMME LA TAHRIMNA ED REHU VE LA TUDILLENA BADEHU". Kod nekih u enjaka svi ovi tekbiri su ruknovi d enaze. VE AHIDINA VE GAIBINA. po drugima vad ib a po tre ima samo sunnet. VE SAGIRINA VE KEBIRINA. Alije i drugih ashaba. VE MEN TEVEFFEJTEHU MINNA FETEVEFFEHI ALEL-IMANI. Zatim se donosi salavat na Vjerovjesnika. kao to se prenosi u hadisu od Ebu Umame a on nekog od ashaba da je rekao: "Sunnet je prilikom klanjanja d enaze da imam donese tekbir a zatim da se u i Fatiha u sebi nakon po etnog tekbira. VE ZEKERINA VE UNSANA. VE NEKKIHI MINEL-HATAJA KEMA JUNEKKA ES-SEVBU EL-EBJEDU MINED-DENESI. VAGSILHU BILMAI' VES-SELD I.Tre e D enaza se klanja tako to se u stoje em stavu donose etiri tekbira. radijallahu anhu. i upu uje se iskrena dova mejitu u ostala tri tekbira nakon koje se ni ta ne u i a zatim se preda selam u sebi. radijallahu anhuma. radijallahu anhu. Tako e. a zatim rekao: "Da znate da je to od sunneta". kao i da se preda selam na obje strane. niti doviti da mu se Allah smiluje i oprosti.Mustehab je da se pravi to vi e safova iza imama. a koje su vezane za d enazu namaz: . Po nekim u enjacima sunnet je prou iti i suru jer je to prene eno u dodatku istog hadisa kod Nesaija. me utim za ovako ne to nema dokaza. . VE ZEVD EN HAJREN MIN ZEVD IHI VE EDHILHU EL-D ENNETE. . radijallahu anhu. Dok Ibn Hazm i evkani.Ako bi d enazu klanjali samo imam i jedan muktedija. Hadis bilje i Bejheki a Ibn Had er ga ocjenjuje vjerodostojnim. jer je oboje prene eno u prihvatljivim i validnim hadisima. Tirmizi. VE MIN AZABIN-NARI". VE EKRIM NUZULEHU. d enazu pa je prou io Fatihu. a bilje i ga Ebu Davud. U vjerodostojnim hadisima se prenosi nekoliko dova koje je Poslanik. tj. u io na ovom mjestu na d enazi namazu. oslanjaju i se na ovaj hadis. D umhur u enjaka je na tome da se salavat u i poslije drugog tekbira to je podr ao i ejh Albani. Propisanost tekbira je prene ena u mnogim hadisima s tim da nema smetnje da se ponekad donese pet. safaju se tako to muktedija stane iza imama. . pa sve do devet tekbira. VE EIZHU MIN AZABIL-KABRI. da je klanjao iza Abdullaha ibn Abbasa. radijallahu anhuma.

. Zanima me da li je istina da se. tj. poslije namaza se uop e ne dovi na na in kako se to radi kod nas da se d ematski zikr i poslije toga u i Namaska dova i Fatiha. da upotpuni ono to ga je pro lo a da ono na to je stigao da mu to bude po etak namaza. 33 puta Elhamdulillah i 33 puta Allahu ekber i izgovaranja rije i LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEHU LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULI EJIN KADIR. ALLAH VAS NAGRADIO! ODGOVOR: Alejkumusselam! Kao prvo. sallallahu alejhi ve sellem. mnogo sam istra ivala o tome ali uvijek bi nailazila na razli ite informacije pa bi zavr ila jo vi e zbunjena. sure: Ihlas.govorom. A zatim se u i Ajetulkursijj. nakon Ramazana. sunetom) sve dok ne to ne progovori ili ne iza e . sallallahu alejhi ve sellem. . Pa im je imam predao selam on je ustao i klanjao sunet. pa ga je pozvao Muavija. Ve billahi tevfik. kada klanja d umu nemoj je spajati sa drugim namazom (sa nafilom. 1. zikri se odmah poslije farza (a ne dovi). jer nam je Allahov Poslanik. Kao drugo. Propisanost razdvajanja farzova od nafila je propisano i u drugim ibadetima mimo namaza. mora zikriti u pokretu kao to to dervi i rade i kao sto na imam tvrdi da se mora biti u pokretu prilikom zikra ( ljuljaju glavama desno-lijevo). tako e novotarija. a nije prene eno da je Poslanik. nego se to prenosi od Abdullaha ibn Omera. tj. radijallahu anhu. kao i drugi zikrovi koji se prenose od Poslanika. dakle poslije jacije namaza na imam i jo nekoliko bra e ostanu u d amji da bi zikrili u MRAKU (ne znam zbog ega ali svijetla pogase). da je klanjao d enazu namaz. a ne poslije suneta jer poslije suneta uop e zikr nije propisan. zikrenjem ili bilo kojim drugim razgovaranjem sa kojim se napravi razmak izme u farza i suneta. sallallahu alejhi ve sellem. Ovo se prenosi u vjerodostojnim hadisima Buharije i Muslima. tj. dan Bajrama nije dozvoljeno postiti. Pa tako nije dozvoljeno dan ili dva pred Ramazan postiti nafilu osim kome je praksa da stalno posti nafilu. Drugo promjenom mjesta. tj. Ja sam stvarno zbunjena po tom pitanju. Da li se zikri poslije farza ili poslije suneta Pitanje: SELAM ALEJK! DA LI SE DOVI POSLE FARZA NAMAZA ILI NA KRAJU KAD SE SVE ZAVRSI I POSLJEDNI SUNETI. 33 puta Subhanallah.. Mo ete . kod svakog tekbira dizao ruke. i rekao: "Nemoj vi e raditi to to si uradio.Nije prene eno u hadisima kako da upotpuni d enazu namaz onaj koji zakasni na nju te je najbli e da to potpada pod na in doklanjavanja namaza mimo d enaze. poput izgovaranja odmah nakon predavanja selama 3 puta Estagfirullah i rije i: ALLAHUMME ENTESSELAMU VE MINKESSELAMU TEBAREKTE JA ZEL D ELALI VEL IKRAM. tako e. radijallahu anhu. Prema tome. Ispravno je da se poslije farza namaza zikri zikrovima koji su prene eni u vjerodostojnim hadisima. 6. Namaska dova nije prene ena u Sunnetu te je zato novotarija kao i zajedni ko zikrenje poslije namaza i u enje Fatihe koji su.Propisano je dizanje ruku prilikom izgovaranja po etnog tekbira na d enazi namazu. Sufijski zikr Pitanje: Moje pitanje glasi da li je pogre no ako nas Imam zikri na na in na koji to rade sufije (koliko je meni poznato). Razdvajanje izme u farza i suneta se vr i na jedan od dva na ina: Prvo . kada je bio halifa. sallallahu alejhi ve sellem. Ovo je rezime onoga kkao se prenosi od Poslanika. svejedno potvr enih ili nepotvr enih ili op ih nafila. Ve billahi tevfik.. Felek i Nas. izlaskom iz mesd ida ili da se ode sa mjesta na kome se klanjao farz. propisano je razdvajanje izme u farz (obaveznih) namaza i sunneta. tako naredio da ne spajamo namaz (farz) sa namazom (nafilom) sve dok ne to ne progovorimo ili ne iza emo". Dokaz za ovo je vjerodostojan hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu u kojem je do lo da je tabi'in Es-Saib ibn Jezid klanjao d umu sa Muavijom.

VALLAHU EKBER". odakle njima onda tako udni i neobi ni obredi? Istra ivanja su potvrdila da su sufije svoj na in upra njavanja vjere i obreda "obogatili" preuzimanjem iz drugih vjera. Pa njihova tuma enja da je zikr obi nih muslimana LA ILAHE ILLELLAH.zikr mezkur (onog koji se spominje) NAJUZVI ENIJE IME. Tako nastaju sufijski tarikati da bi na kraju nastale ideje Itihada (da sve to postoji da je to Allah) i Hulula (da se Allah utjelovio u neko Njegovo stvorenje) sa njihovim glavnim predstavnicima Ibn Halad om. . a koji je dozovljen u M'arifetu. Prema tome. VE LA ILAHE ILLELLAH. U po etku sufizma sufijama su nazivani pobo njaci i zahidi koji su se pojavili nakon prve tri generacije muslimana kao reakcija na predanost dunjaluku.li mi molim vas pojasniti vrijednost zikra u halki i za to to Arapi ne rade. pa tako za svoje zikrove u halkama navode op e dokaze iz Kur'ana i Sunneta u kojima se podsti e na zikr na to iole razuman ovjek ne bi nasjeo. to se mo e jedino desiti ako si istinu o njima tra ila kod njih samih ili kod onih koji ni sami nisu ras istili sa novotarijama i . Zatim su u sufizam unesene strane ideje od ostataka idova. Naime. dervi ima. plesanje i sli no. kultura i civilizacija a posebno iz budisti ko-indijske. njihovim tarikatima. kr ana. njihovom tuma enju vjere nije dozvoljeno jer su oni svoju vjeru izgradili na onome na to nema upori ta istom Kur'anu i Sunnetu. niti su to radili ashabi.tajni zikr ALLAH.zikr du om ILLELLAH. Sufije nastoje pridobiti ljude na lijep ahlak i koncentrisanje itavog Islama na i enje du e od grijeha i to na na in kako to nije radio Poslanik. a Allahov Poslanik. .zikr gajba HU. Hvala ODGOVOR: Prije odgovora na samo pitanje treba naglasiti da su uop eno sufije zabludjela skupina muslimana. Neki se samo dr e novotarskih zikrova u halkama dok drugi dublje rone u ponor dalaleta slijede i odre ene tarikate a tre i sa svojom zabludjelom akidom su na ve em daleletu od kr ana i idova. a koji je dozovljen u Hakikatu. Pa se tako kod nekih od njih zikr dijeli na nekoliko vrsta: . Eto dovoljno je tra iti od njih da na u upori te u erijatu za zikrenje rije ima ALLAH ALLAH ili HU HU. halkama i u pokretu kao to to rade sufije je ista novotarija a i samo pripadanje sufijama. a koji je dozvoljen u Tarikatu. a u drugom hadisu ka e: "Najbolji zikr je LA ILAHE ILLELLAH". sallallahu alejhi ve sellem. a zikr posebno posebnih muslimana je HU HU. udno je da ima razli ite informacija i da si jo zbunjena oko sufija i dervi a. virdova i zikrova koje obavljaju u halkama koje su sami od sebe stepenovali po vrijednosti i po sevapu. VELHAMDULILLAH. a to etvero je iz Kur'ana: SUBHANALLAH. Ebu Jezidom Bestamijem i Ibn Arebijem koji su sa svojom akidom iza li iz vjere sa kojom je do ao Muhammed. a koji je dozvoljen u Vahdetu. Gr ke filozofije i drugih stranih kultura te se sva ta mje avina poku ala zaodjenuti ruhom Islama. Da vas dragi Allah nagradi. med usija. sallallahu alejhi ve sellem. Tako ne to nije niko radio od selefa ovog Ummeta a da ne ka emo da to nema ni u Kur'anu ni u Sunnetu. Postavlja se pitanje: ako sufije svoj na in zikrenja nisu zasnovali na erijatskim izvorima. a koji je dozvoljen u Kurbetu. . niti ashabi niti selef ovog Ummeta. koji je poslan da nam protuma i vjeru i poka e kako da je ivimo ka e u vjerodostojnom hadisu u Sahihu: "Najbolji govor poslije Kur'ana je etvero. . Naravno i oni nastoje da iznesu dokaze iz Kur'ana i Sunneta za novotarije koje rade. budista. sufije su izmislile mno tvo adaba. Ibnul-Faridom. za tresenje glavom u toku zikrenja. hodanje u krug. niti u hanefijskom mezhebu. a za to nemaju nikakvog dokaza u erijatu.zikr srcem LA ILAHE ILLELLAH. s tim da je od pravednosti priznati da sve sufije nisu na istom stepenu dalaleta. u to nema sumnje. zikrenje u mraku. Naravno da ovakva podjela zikrova i njihovo praktikovanje nema nikakvog osnova u vjeri sa kojim je poslan Allahov Poslanik.zikr jezikom LA ILAHE ILLELLAH MUHAMMEDUN RESULULLAH. njegovim u icima i ukrasima a to je nastalo nakon muslimanskih osvajanja. sallallahu alejhi ve sellem. a koji dozovljen u erijatu. sallallahu alejhi ve sellem. Ono po emu su sufije posebno poznate to su njihovi zikrovi u halkama. a zikr posebnih muslimana ALLAH ALLAH. .

ene koje nije dozvoljeno eniti Pitanje: Selam alejkum! Zanima me s kime se mo e sve stupiti u brak. postoje povodi i razlozi zbog kojih su odre ene ene zabranjene za enidbu i to stalnom zabranom za sva vremena i privremenom zabranom koja kada nestane ena postaje dozovljena za enidbu. Naime. i tako silaznom lozom. sedam ena. k erka. i tako silaznom lozom. ene koje je zabranjeno privremeno o eniti Kada nestane razlog zabrane dozovljeno ih je eniti. kadija ih razvede i ona mu time postaje zabranjena za sva vremena.supruga sina. tetke i polutetke. zabranjene su i zbog dojenja (majka. da li je dozvoljeno o eniti se ili udati za rodbinu i do kojeg koljena je dozvoljeno? ODGOVOR: AlejkumusSelam! U erijatskim tekstovima u kojima se govori o enama koje je dozvoljeno eniti se navede ene koje je zabranjeno eniti jer je njihov broj manji od onih koje je dozovljeno. . k erke od brata i polubrata i k erke od sestre i polusestre). Drugo da spoji izme u ene i njene tetke od oca ili majke (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). A ako je trudna i on zanegira da je dijete od njega ono se pripisuje majci a nikome nije dozvoljeno da je naziva zinalu arkom. i tako uzlaznom lozom.pogre nom akidom. ene koje je zabranjeno eniti za sva vremena Prvo ene koje su zabranjene zbog rodbinske veze U ovu skupinu ulazi: . . nije mu dozovljeno da o eni kao drugu enu sestru ili polusestru od svoje prve ene. majka od majke (nena) i njena majka (pranena). 5.majka. sestra i polusestre. tj.majka supruge i njena nena (svejedno bila od oca ili majke).supruga oca (ma eha). supruga od unuka tj.sestre i polusestre (svejedno od oca ili majke).k erke. tj. (u rodbinu koju je zabranjeno eniti ne ulaze k erke tetki po id mau u enjaka) Drugo ene koje su zabranjene zbog ta tinske veze Od njih su ene koje postaju zabranjene samim sklapanjem bra nog ugovora: . etvrto ena zabranjena zbog proklinjanja Kada mu izvr i proklinjanje svoje ene pred kadijom nakon to je optu i da je u inila zinaluk a nema etiri svjedoka a ona to ne prizna (ovo je propisano u suri En-Nur 6-9). .k erka supruge (pastorka). Ve billahi tevfik. .tetke i polutetke (sestre od oca i od majke) i tetke i polutetke oca i majke (sestre od dvije nene i dva djeda). . posebno ako se radi o islamskoj akidi kao osnovu vjerovanja jednog muslimana. ka e Uzvi eni: "I da spojite izme u dvije sestre" (En-Nisa 23). od sinovog i od k erkinog sina. tj.k erke od brata i polubrata. . majka od oca (nena) i njena majka (pranena). Tre e ene koje su zbaranjene zbog dojenja Sve ene koje su zabranjene zbog rodbinskih veza. U svom istra ivanju musliman mora paziti odakle i od koga uzima informacije.k erke od sestre i polusestre. . k erke od k erki (unuke) i k erke od sinova (unuke). Prvo da spoji izme u dvije sestre (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). ena koja postaje zbaranjena polnim odnosom nakon bra nog ugovora: . Dokaz za ovo je hadis mutefekun alejhi: "Zabranjeno je zbog dojenja ono to je zabranjeno zbog rodbinstva". . i tako uzlaznom lozom. jer je do lo u hadisu mutefekun alejhi: "Ne spaja se izme u ene i njene tetke od oca niti tetke od majke". nije mu dozovljeno da o eni kao drugu tetku ili polutetku njegove prve ene svejedno od oca ili majke.

Sedmo zabranjeno je onome ko je pod ihramima (u toku obreda Had d a ili Umre) da se o eni. Osmo zabranjeno je po tenom muslimanu da o eni muslimanku koja je po inila zinaluk osim ako se pokajala.S tim da je dozovljeno spojiti izme u dvije k erke (kao prvu i drugu enu) od amid e ili dvije k erke od daid e. a tako isto zabranjeno je po tenoj muslimanki da se uda za muslimana koji je u inio zinaluk osim ako se pokajao. Tre e udate ene. jer Uzvi eni ka e: "Zinalu ar ne eni osim zinalu arku ili mu rikinju. zbog rije i Uzvi enog: "Ne enite mu rikinje sve dok ne postanu vjernice" (El-Bekare 221). a zinalu arku ne eni osim zinalu ar ili mu rik" (En-Nur 3). Oko ovog pitanja se u enjaci razilaze. jer ka e Uzvi eni: "I udate ene osim one koje su u va em posjedu (robinje)" (EnNisa 24). Sve ene mimo spomenutih je dozovljeno eniti. a ako to uradi brak je ni tavan. Peto enidba mu rikinje mimo kitabijke ( idovke i kr anke). Ve billahi tevfik. . etvrto ena koja je pu tena tri puta nije dozovljena prvom mu u sve dok je ne o eni neko drugi i ima sa njom polni odnos te se nakon toga razvede onda je tek dozovoljena prvom mu u. esto zabranjeno je muslimanu da ima vi e od etiri ene odjednom (sura En-Nisa 3). Napomena: ene koje su nekome privremeno zabranjene on njima nije mahrem.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful