NUM PITANJA: 02: Namaz u dzematu u kuci ili u dzamiji? Submitted by mon on Sun, 2004-02-15 00:33.

Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum ! Ima jedan dio ljudi koji hadise koji govore o zajednickim namazima u dzematu obrazlazu da oni imaju dzemat kod kuce tj. imaju zenu i djecu tako da ne moraju tako cesto dolaziti u mesdzid. Interesuje me dali se spomenuti hadisi mogu tumaciti na ovaj nacni jer cesto se desava da nema dosta naroda na zajednickim namazima po mesdzidima? Odgovor : Wa alejkumusSelam wr wb! Namaz u dzematu je kod nekih ucenjaka vadzib (stroga obaveza) a kod nekih pritvrdzeni sunnet(sunnetulmuekede). Namaz u dzematu je propisan u dzamijama osim putniku , bolesniku i drugim osobama koje imaju opravdan razlog za neprisustvovanje zajednickim namazima u dzamijama. Zalosno je da danas veliki broj muslimana moze naci vremena i sredstava da idu na utakmice, razne zabave, cak su spremni prevaliti brojne kilometre da bi dosli do harama, ali ne mogu naci vremena da odu da obave zajednicku molitvu, iako su visestruke nagrade i koristi u tome. Da nam se Allah swt smiluje i uputi nas, pa da uvidimo ono u cemu je najveca korist za nas kako bi to praktikovali i imali od toga koristi i na dunjaluku i na Ahiretu. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 03: Sambo veza Submitted by mon on Mon, 2004-02-16 00:37. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! U Svedskoj je rasprostranjena jedna veza poznata pod imenom "sambo", tj. to je veza izmedju muskarca i zene u kojoj oni dvoje zive zajedno a da nisu vjencani. Ovakvi slucajevi kod svedjana su vrlo uobicajeni, cak mozda je vise ovakvih parova nego onih koji se vjencavaju. Sada se ovaj trend siri i medju bosnjacima koji zive na ovim prostorima. Znaci mnogi nasi mladici i djevojke (a ima slucejeva i medju starijim osobama) zive zajedno, cak iz tih veza se radjaju i djeca a da te osobe nisu vjencane ni serijatski niti u drzavnim institucijama . Zive kao momak i cura ali sa svim onim sto jedan brak donosi sa sobom. Zanima me dali Islam dozvoljava ovakvo nesto? DjazakAllah hajren! Odgovor : We alejkumus-Selam! Islam je zabranio blud a dozvolio brak , ako se ispune valjani uvjeti za brak, to je brak bez obzira kako ga ko zvao. Sto se tice "samba" veze na onaj nacin kako je postavljeno u pitanju, tu se radi o cistom zinaluku, te je stoga u Islamu takvo nesto zabranjeno. Da Uzviseni Allah popravi nase stanje, te da uvidimo greske koje radimo i da ostavimo ono s cime nas Gospodar nije zadovoljan. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 04: Akika poslje nekoliko godina Submitted by mon on Tue, 2004-02-17 00:43. Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum! Dali je dozvoljeno da covjek napravi akiku svojoj djeci iako su djeca stara nekoliko godina? I dali je dovoljna jedna akika za dvoje djece ili se moraju napraviti dvije akike? Allah swt ti dao svako dobro. Odgovor : We alejkumu Selam! Akika se treba zaklati iako su djeca ostarila , ako se za to imaju mogucnosti . Propis akike je sunnet mustehab. Za svako musko dijete se kolju dvoje bravcadi a za zensko dijete po jedno. Nije mi poznato da je neko od uleme dozvolio da se jedna akika moze nanijetiti za vise djece. A Allah swt najbolje zna. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 05: Da li je kamata haram?

Submitted by mon on Wed, 2004-02-18 00:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum dragi brate! Imam dva pitanja koja su medjusobno povezana: a) Mnogo bosnjaka u Svedskoj uzima auta ,stanove ,kuce na kredite koje poslije moraju vracati placajuci kamatu uz to. Mnogi od njih smatraju da je kamatu samo zabranjeno uzimati a da nije grijeh sto oni daju kamatu nekome drugom (u ovom slucaju bankama). Dali je ovaj nacin kupovine zabranjen? b) Dali je kamata zaista toliki grijeh kako neka braca pricaju? Odgovor : We alejkumus-Selam! Uzimanje auta ,kuca i ostalih predmeta ili stvari na nacin kako to nude zapadni sistemi (kamatni sistem) je strogo zabranjeno Kur'anom i sunnetom, dolaskom ajeta i hadisa koji zabranjuju kamatu. Dokazi o zabrani kamate se nalaze u predzadnjim stranicama sure El-Bekare, te na drugim mjestima u Kur'anu , a hadisi na ovu temu su mnogobrojni. Samo je na nama da se tim zabranama povinujemo, a ne da uljecemo u nesto sto je zabranjeno samo da bi sebi olaksali ovodunjalucki zivot , pri cemu krsimo Allahove propise. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! Pitanje: Selam alejkum! Imao sam prilike gledati u jedan zapis kod jednog poznanika, u kojem je stajalo nesto ispisano na arapskom jeziku. Ispred svake Allahove lijepe osobine je bilo napisano "La" n.pr. "la Rahman" itd., pa je meni to bilo cudno, ali prijatelj mi kaze da je isao da se lijeci kod jednog poznatog hodze iz Banja Luke, koji se bavi lijecenjem od sihra. Na jednom drugom zapisu sam vidio nacrtane neke kvadratice, zvijezde i sl. a koliko sam primjetio mnogo naseg naroda nosi ovakve zapise da bi ih ti zapisi cuvali od zla. Dali je ovo ispravno nosati po Islamu i dali ti ljudi koji pisu ove zapise ispravno lijece ljude od sihra? Odgovor: We alejkumus-Selam! Znajte dobro da je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem, u nekim svojim putovanjima, slao izaslanika i naredio bi mu da ne ostavi na vratu deve zapis od struna, a da ga ne otkine.(Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem: "Uistinu nedozvoljeno je lijecenje sihrom, talisman (zapis) i vracanje su sirk. (Hadis je vjerodostojan) Jednom prilikom je Poslanik ,alejhi Selam, ugledao kod jednog covjeka narukvicu od bronze, na njegov upit sta je to, odgovorio je da ga ona stiti od slabosti, pa mu Poslanik,sallallahu alejhi we Sellem, na to rece:"Skini je, ona ti povecava slabost, a ako umres sa njom na ruci,neces nikada biti spasen'' . Ebu Hurejre r.a. je rastrgao konac s ruke jednog covjeka, zatim je proucio ajet iz Kur'ana: "Vecina ovih ne vjeruje u Allaha,nego druge njemu smatraju ravnim" . Seid Ibn Dzubejr r.a. je rekao: "Ko strgne nekome talisman, kao da je oslobodio roba." Neka ulema, i to manjina, smatraju da je dozvoljeno nositi privjesak sa Kur'anskim zapisom, dok vecina uleme to zabranjuje, i ovo drugo misljenje je ispravnije zbog uopcene zabrane vjesanja bilo cega i zbog nepostojanja ispravnog hadisa koji to dozvoljava. Na taj nacin se omalovazava Kur'an, jer vecina onih koji to nose nisu cisti i postoji opasnost da se na to krenu kitit talismanima raznih oblika i sadrzaja. Time se otvara put ka vjerovanju u zabranjeno i srce se skrece ka necem drugom pored Allaha subhanehu. Gatari su taguti a tagut je sve ono sto sto se obozava mimo Allaha, oni su sejtanovi sticenici. Uzviseni kaze: " A sejtani navode sticeniike svoje ..... (Kur'an, El-En'am: 121) " Hocete da vam kazem kome dolaze sejtani? Oni dolaze svakom lascu,gresniku, oni prisluskuju i vecinom oni lazu'' (Es-Su'ara,221) Rekao je Poslanik, alejhi Selam, u hadisu o vahju (objavi koja se spusta melecima na nebu o onome sta ce se desiti stanovnicima na zemlji): "Pa to cuje onaj koji prisluskuje a oni koji prisluskuju su jedni iznad drugih,ono sto cuje gornji sejtan prenese onom ispod njega a on prenese sejtanu ispod njega, sve dok se to ne prenese na jezik sihirbaza ili gatara. Mozda nekog od tih sejtana, koji prisluskuju, pogodi plamen munje prije nego prenese vijest koju je cuo na nebu, a mozda to i uspje prenijeti prije nego ga ona stigne, pa onda s tom vijesti pomjesa jos stotinu lazi'' (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik alejhi Selam: "Ko ode gataru ili sihirbazu i povjeruje u ono sto mu on rekne, zanijekao je ono sto je objavljeno Muhammedu a.s." (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik a.s.:"Ko ode gataru pa ga

nesto upita i povjeruje mu u to, nece mu se primiti namaz 40 dana" (Hadis je sahih- vjerodostojan) Nakon svih dokaza koje smo prezentovali, neka se boji svako ko se upusti u ovakve radnje i sebe svjesno bude izlagao Allahovoj srdzbi i kazni koja moze da ga stigne jos na dunjaluku. Molim Allaha da nas sacuva tog iskusenja, poveca nam znanje i ucvrsti korake na putu istine! Amin! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan 20: Da li je dozvoljen abortus? Submitted by mon on Fri, 2005-02-11 00:22. Odgovori Pitanje : Dali je zeni dozvoljeno da izvsi abortus, ako je zatrudnjela ne planirano? Odgovor : Postoje dvije vrste upotrebe onoga to sprecava trudnocu a to je: 1. Da se time trajno sprecava zacece i to nije dozvoljeno, jer zbog toga nema trudnoce, a tako ni potomstva. Jer od ciljeva eria'ta jeste irenje islamskog ummeta. To nije dopu teno i zbog toga to ena nije sigurna da nece umrijeti njena djeca koju vec ima, pa bi mogla ostati bez djece. 2. Da se time privremeno sprecava zacece, npr.da ena cesto ostaje trudna i trudnoca je preoptereti, pa ona eli planirati svoju trudnocu svake dvije godine i sl. To je dopu teno uz mu evo odobrenje i da u tome ne bude tete po nju. Postoji dokaz da su ashabi u Poslanikovo vrijeme, prilikom sno aja ejakulirali i izvan rodnice, i to im nije zabranjivao. to se tice upotrebe sredstava koja izazivaju pobacaj,ona mogu biti kori tena s razlicitim namjerama: 1. Da se njima namjerava pobacaj kako bi ena izgubila plod. Ako to bude nakon o ivljavanja ploda, to je bez sumnje haram,jer je bespravno ubijanje zabranjeno po Kur'anu, sunnetu i konsenzusu muslimana. A ako to bude prije nego plod o ivi,u tom slucaju ulema se razi la oko njegove dopu tenosti. Neki od njih su to dopustili, neki zabranili,dok neki ka u:"Dozvoljeno je ako plod ne bude ugru ak, tj.da nije napunio 40 dana. Neki ka u da je to dozvoljeno u slucaju da plod nije poprimio ljudske konture. Ispravnije je da je zabranjeno izvr iti pobacaj ploda osim u nu noj potrebi, kao npr. da je majka bolesna i ne mo e da nosi plod i sl. Tada je dozvoljeno pobaciti plod, ali ako je pro lo vrijeme u kojem je moguce da su se oblikovale konture ljudskog tijela,tad je zabranjeno. A Allah najbolje zna. 2. Da se tim odstranjivanjem ploda ne namjerava njegov gubitak,tako da taj poku aj odstranjivanja ploda bude na kraju trudnoce i blizu termina porodaja.Ovo je dopu teno pod uvjetom da u tome ne bude tete za majku niti dijete i da nema potrebe za operacijom. Postoje cetiri stanja kod kojih je neophodna operacija: a)da su i majka i dijete ivi. Nije dopu teno izvr iti operaciju osim u nu di, tj.pri te kom porodu,tako da je operacija nu na.To je zato to je tijelo covjekov emanet i ne mo e raspolagati po svom nahodenju, u slucaju bojazni za njega. b) Da su mrtvi i majka i dijete.Tada nije dopu ten hirur ki zahvat kako bi se dijete odstranilo, jer u tome nema koristi. c) Da majka bude iva, a dijete mrtvo. Tada je dopu teno izvr iti operaciju kako bi se dijete odstranilo, osim ako postoji bojazan za majku. Ono to je skoro vjerovatno, a Allah najbolje zna, jeste da ako plod umre, on ne mo e izaci bez operacije. Njegov boravak u majcinoj utrobi sprecavao bi narednu trudnocu i predstavljao bi tegobu za nju. d) Da je majka mrtva, a dijete ivo. Ako ne postoji nada za njegov ivot, nije dopu teno izvr iti operaciju, a dopu teno je ako nada postoji. U slucaju da iz utrobe izade jedan dio djetetova tijela ili ne izade ni ta,onda ce se dijete izvaditi operativnim putem. Ja ka em da je to prece,narocito u na em vremenu i to se ne smatra masakriranjem tijela, jer se nakon operacije stomak za ije i zato to je nepovredivost ivog preca od nepovredivosti mrtvog, i to je spa avanje nevinog od stradanja obaveza, a plod u utrobi je nevin i obaveza ga je spasiti. A Allah najbolje zna. Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 21: Skracivanje i spajanje namaza na putu

2005-02-14 00:13. sijela i sl. Ako bi usao u peti dan trebao bi da upotpunjava namaze svaki u njegovo vrijeme. Ako neko bude odsutan od kuce cetiri dana dozvoljeno mu je da skracuje namaze i da svaki klanja u njegovo vrijeme. jer je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem :"Nema pokornosti stvorenju.ukoliko se grijesi prema Stvoritelju".s nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Moj savjet jeste da ubuduce kad navodite pitanje.Dozvoljeno mu je da ih i spaja ukoliko bude slabog zdravlja ili nekog drugog razloga. Nek vas Allah nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Sto se tice skracivanja namaza ulema ima razlicite stavove.ali da nam je zadovoljstvo Stvoritelja svih svjetova prece. duznost je da ih neposlusas.dodjite na spas". Jasmin Djanan 23: Cinjenje sedzde prije ucenja Kur'ana Submitted by mon on Mon. A Allah upucuje koga On hoce i ostavlja u zabludi koga On subhaneh zeli. skracuje tih prvih pet dana ili mora vec od prvog dana klanjati sve namaze potpuno. doci u konflikt sa onima koji zele da udovolje svojim strastima i sejtanu. pogotovo ako se radi o majci i ocu. Jasmin Djanan! 22: Problem zbog hidzba Submitted by num on Sun.od onog koje nam se natura i podmece putem medija. A Allah najbolje zna. Odgovori Pitanje : Selam Alejkum! Od koje udaljenosti covjek moze da spaja i skracuje namaze. da onda spomenete naslov knjige i pisca i ljude koji su realizatori tog projekta.Osnova ostaje po hadisu da je najbolje da se namaz klanja u njegovo vrijeme. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Koristite povoljne prilike kao sto su porodicna okupljanja. Sto se tice situacije da ti naredjuju da Allahu swt budes nepokoran.Ali po meni je ispravno postupio i onaj koji smatra sebe putnikom kad izadje na toliku udaljenost da u doticnom mjestu odakle je izasao ljudi ga smatraju putnikom. Cuo sam da ako bi covjek imao nijjet da ostane u jednom mjestu vise od pet dana onda nemoze da skracuje namaze medutim mene interesuje dali covjek moze da. Opste poznato je da ce. Na pitanje odgovorio prof. svako onaj ko pokusa da promjeni nacin zivota.Sto se tice razdaljine na kojoj se neko moze smatrat putnikom preovladava misljenje da je to nekih 80-tak kilometara. Moj savjet jeste da se odrzavaju rodbinske veze u onoj mjeri koliko insan moze bit siguran za svoju vjeru.Submitted by mon on Sat. 2005-02-13 15:42.cast i ponos. insaallah. to dobrocinstvo ostaje obaveznim sve do Sudnjeg dana. molite Allaha da ih uputi na pravi put i da spoznaju istinu na vrijeme kako bi s ovog svijeta otisli kao vjernici. 2005-02-12 00:18. u tom slucaju. Jer Allahov hator je preci da se izvrsi i sprovede u praksi nego bilo ciji od ljudi. Ali ako se u njegovoj blizini nalazi mesdzid najbolje bi bilo da svaki vakat klanja u dzematu sa muslimanima i da se odazove pozivu mujezina: " dodjite na namaz.To je veoma bitno jer u vjeri islamu se jednako daje vaznost onome ko je nesto rekao i sta je tema njegova govora. ponasanje. oblacenje i sl. Dovite za svoje najblize. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Nasla sam u jednoj knjizi kako je lijepo uciniti sedzdu prije ucenja Kur'ana. radi razlicitog nacina i pristupa shvatanja seri'atskih dokaza. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako covjek da postupi u situaciji kada mu rodjena familija pravi probleme. iz razloga sto mu je zena pokrivena hidzabom? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice dobrocinstva prema blizoj rodbini.Tako da . pa me zanima dali se sta uci posebno ili kao na namazu kad cinimo sedzdu? Da te Allah dz. da ih podsjetimo od Koga poticu i da im damo do znanja da nam je stalo do njih i da mi njih ne mrzimo .

ima mogucnost da spoji podne i ikindiju i da ih ne skracuje. Nije onda cudno sto Kur`an donosi tako odbojnu sliku ove lose navike ne bi li se ljudi u uzasu zgrozili nad tim:" O. Meni takva sedzda nije poznata u tom obliku da se treba ciniti prije ucenja Kur'ana . recimo na velikom odmoru.a vama je to odvratno-. Ako nema tu mogucnost onda ce zanijjetit srcem da ce spojit te namaze i klanjat kad se vrati svojoj kuci. Odgovori Pitanje : Selamun alejkum ! Dali grjesim ako ne klanjam u skoli namaze u njihovo vrijeme. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan 24: Neklanjanje u skoli Submitted by mon on Tue. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ibni Omer prenosi da je jedne prilike Boziji Poslanik (alejhi`s-selam) popeo se na mimber i visokim glasom pozvao: O skupino koji su muslimani samo na jeziku.nazalost. klonite se mnogih sumnicenja.Ali je poznata sedzdetussukr (sedzda zahvale). 2005-02-16 00:06. Posto covjek osjeca mucninu od same pomisli da jede ljudsko meso.Na a je slabost to cekamo da drugi ne to urade a da mi samo stojimo po strani. na nekoj blagodati i ima samo jedan odlazak na sedzdu u kojem se duze ostane celom na sedzdi i zahvaljuje Allahu subhaneh dovama iz Kur'ana i vjerodostojnog sunneta.Da li ti vidis da je Safija (druga zena Bozijeg Polsanika) takva i takva? misleci da je malehna rastom. Allah zaista prima pokajanje i samilostan je" (El-Hudzurat:12). Aisa radijallahu anha prenosi da je ona rekla Vjerovjesniku (alejhi`sselam) : . Vjerovjesnik alejhi`s-selam je rekao: Ti si izrekla takvu rijec da bi se more. zaista. ponasanju. grijeh. neka sumnjicenja su. da se okleveta njihova cast i ugled i da se ismije ono sto je nepovredivo (huremât) u njihovom odsustvu. jer onaj koji mu robuje ne ostavlja nikoga a da na njega ne baci koplje i ne rani ga. nego ih naklanjavam kada dodjem kuci? Odgovor : Alejkumu Selam! to se tice osobe koja nema mogucnosti da obavi namaz u njegovom vaktu. ne . kako ce onda biti revoltiran kad pomisli da jede meso svoga brata. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umroga brata svoga. onda je to ono to je po eljno. Odgovori Pitanje : Selam alejkum brate! Kako da postupim u situaciji kada jedan covjek prica lose o nekim ljudima i ogovara ih (inace meni dragim ljudima) pa kada mu ukazem da je to haram. To je sredstvo razaranja. podne ce odgodit u ikindijsko vrijeme. nego ako ima mogucnost da ih obavi. on mi odgovara da je to istina i da istinu treba reci? Odgovor : We alejkumus-Selam ! Ogovaranje nije nista drugo do zelja da se omalovaze drugi. Et-Tirmizi i El-Bejheqi). a ak am ce odgodit i klanjat ce ga u jacijsko vrijeme. to je onda izraz uskogrudnosti i kukavicluka. da se ta rijec pomijesa s njegovom vodom. koja se ucini radi zahvale Allahu subhaneh. vjernici. onda on nastoji da pronadje mahanu u njegovom izgledu. ne uznemiravajte muslimane. porijeklu ili necemu drugom sto mu pripada. zato se bojte Allaha. moram upozorit na onu literaturu koja nema adekvatnu i kvalitetnu literaturu kako nebih citateljstvo punilo glave pogresnim informacijama. 2005-02-15 00:10. Jasmin Djanan! 25: O stetnosti ogovaranja Submitted by mon on Wed. . Posto je to podbadanje iza ledja. a do cijih srca nije dopro iman. Ogovaranje je negativna crta i njime se bave oni koji su sami i nemaju drugog zanimanja. zamutilo (Ebu Davud. i to jos umrlog! Kad se neko ne svidja nekome. Jer ibadeti imaju svoje vrijeme i nije ispravno reci: ja cu odredjenu vrstu ibadeta da naklanjam naknadno ili da nadoknadim poslije Medutim ostaje obaveza da se izborimo i da tra imo od nadle nih da nam omoguce ili prostor ili slobodno vrijeme kako bismo obavili propisani ibadet u njegovom vremenu.

s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. Siromah ce im tra iti pomoc. a i Ibni Madze prenosi slicno). jer ko istrazuje sramotu svoga brata muslimana. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni. br. Kad bismo se zaustavili na ovome to smo dosad rekli. televizija tra i i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace. Koliku tetu to nanosi dru tvu za mnoge malo je va no. uz pomoc televizije i radija slu anje muzike uzelo je velikog maha. Televizija je opet posebna prica. subhanehu ve te'ala. On rece: Reci nesto o svome bratu sto bi njemu bilo mrsko. rekao je: Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral. A pouku primaju razumom obdareni! Na pitanje odgovorio prof. Odgovor : Alejkumu Selam! Ako pogledamo suru Lukman . Njih ceka sramna kazna . ogibetio si ga. za to knjiga o muzici? Medutim. alkohol i muzicke instrumente .To izaziva muzicku groznicu . a ko reknes o njemu ono sto nije istina. EtTirmizi i Nesai). Neko upita: . Ebu Davud. ( Sahihu-l-Buharijj str. muziku i pjevanje naziva "pricama za razonodu" (lehvu-l-hadis). na alost.Jasmin Djanan 27: Stav Islama prema muzici I pjesmi Submitted by mon on Fri.da su muslimani). 2005-02-18 23:57. A taj stav koji zastupaju pojedinci da se istina treba reci. Nema efekta da se kritikuje pred drustvom ili bliznjima. a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana. Odgovori Pitanje : Es-selamu alejkum! Interesuje me kakav je stav Islama prema muzici i pjesmi. uglavnom. vec mo ete naruciti i pjesmu koju elite da cujete. Pored toga. tako da ne samo da mo ete slu ati muziku na radiju. 1218-1219. U ovome ajetu. ne znajuci koliki je to grijeh. pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije. mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obna enog tijela zaluduju mase gledalaca. potrebno je naprvom mjestu savjetovat kad je sam. da bi. Upitao ih je: Znate li sta je gibet? Oni rekose: . a kome Allah dzelle sanuhu bude istrazivao njegovu sramotu. Iz ruku ispu taju knjige i alat. Resulullah (alejhi`s-selam) je zelio objasniti tacno znacenje gibeta svojim ashabima kroz pitanja i odgovore. vidjet cemo da Uzvi eni Allah ka e: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu. ce brdo na njih strovaliti. ili da ogovara ili da gibeti nekoga. Allah. Imam El-Buharijj bilje i u Sahihu od Ebu Musa el-E 'arija da Poslanik. Osobi kojoj je sejtan uljepsao da prenosi tudje rijeci.Uz to. nije to jedini pokazatelj.A sta ako reknem svome bratu ono sto je istina? Muhammed alejhi´s-selam mu odgovori: Ako o njemu reknes istinu. a Allah. uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem . onda cete uociti da oni. Stanovat ce u podno ju brda. subhaneh. I zadesit ce ih stra na noc.Allah i Njego Poslanik znaju najbolje. a njihov pastir stoku ce im napasati.istrazujte njihove sramote. neka znaju da iznosenje cinjenica i istine treba da bude na pogodnom mjestu. Allah dzelle sanuhu ce istrazivati njegovu sramotu. Putem nje ne samo da se mo e slu ati muzika. On ce je iznijeti na vidjelo cak i u udubini njegove kuce (Et-Tirmizi. te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata. u pogodnom drustvu i u pogodnoj prilici. sallallahu alejhi ve sellem. hadisa: 5590) Koliko se slu anje muzike uvrije ilo u na em narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor.(tj. No. nose muslimanska imena. Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade ne to to je produktivno za zajednicu i dru tvo u kojem ive. onda si ga lazno potvorio (Muslim. prica se ne zavr ava na tome. jer. tako da sada imamo ilahije s muzikom! Neke hafize mo emo vidjeti kako "uce" ilahije za mikrofonom. prema vecini mufessira (komentatora Kur'ana). tj. pa ce mu reci da dode sutra. vec se. svilu. bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Za to ova tema. sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje . oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde.

Kur'ana docekuje muzickim koncertima! Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige Stav islama o muzici" autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur'ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici. Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan 29: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare Submitted by mon on Sun, 2005-02-20 23:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Kod nas je obicaj da hodze uce sedmine, ceteresnice, godisnjice, jasine i hatme umrlim i da to naplacuju, pa me interesuje dali je po islamu dozvoljeno uciti ove stvari i dali je dozvoljeno to naplacivati? Odgovor : Esselamu alejkum wer. web. ! Hvala Allahu i neka je salavat i selam na poslijednjeg Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s. Mi muslimani postujemo tradiciju na kojoj je bio nas poslanik i njegovi ashabi, pa ako se nasa tradicija uklapa u vec spomenutu takvu tradiciju onda je pozdravljamo i podrzavamo, a ako se ne uklapa onda tu stajemo i trazimo dokaz dali su to radili prvi muslimani, ako nadjemo da su oni radili onda i mi radimo, ako ne nadjemo onda to odbacujemo. Kod ovog pitanja imamo dva serijatska prekrsaja: 1. naplacivanje ibadeta 2. cinjenje novotarija u vjeri Kada posmatramo ova dva prekrsaja ne znamo koji je za vjeru opasniji, jer ciniti ibadete sa nijetom neceg drugog osim Allahova lica je sirk (pripisivanje Allahu druga). A uvoditi novotariju u vjeri, ili je podrzavati, je cin zlocina kao da se hoce kazati kako nas Poslanik saws nije prenio dobro ili potpuno ovu vjeru, kao sto su govorile prve generacije muslimana za onog koji dodaje ili oduzima nesto od ove vjere. Zbog toga ova vjera nas poziva da budemo kao muslimani svi na jednim obicajima to jest tradiciji naseg poslanika i prvih generacija. Molim Allaha da nam osladi sunnet naseg poslanika s.a.v.s. i da na tome potrosimo ostatak naseg zivota na ovom prolaznom svijetu. Amin! Da naspomenem da ima dio uleme, koji smatraju da je dozvoljeno da rodbina umrlog moze uciti Kur'an za svoje umrle, ali isto tako da ne smiju uzimati nikakvu nadoknadu, ako bi im drugi clanovi iz familije nudili. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 30: Udaja muslimanke za nemuslimana Submitted by mon on Mon, 2005-02-21 23:43. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Dali je dozvoljeno muslimanki da se uda za jednog nemuslimana, i ako nije dali s tom udajom izlazi iz Islama? Odgovor: We alejkumu Selam! Muslimanki nije dozvoljeno da se uda za ne muslimana, a na ovom stajalistu su svi islamski ucenjaci na celu sa cetvoricom imama mezheba. Takav brak ako se desi je nistavan i niko ga od muslimana ne smije podrzavati, znaci treba takav brak odma razvrgnuti. Sto se tice samog braka on sam po sebi nije nevjerstvo, pa tako osoba ulazeci u ovakav brak nije izasla iz islama ali je pocinila veliki grijeh, od kojeg se treba sto prije pokajati Allahu swt. Gospodaru nas, sacuvaj nase muslimanke od nemorala, razvrata i haram brakova tj. mjesanih brakova. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic!

31: Da li je dozvoljeno asikovanje
Submitted by num on Tue, 2005-02-22 09:00. Odgovori

Pitanje: Selam alejkum! Dali je dozvoljeno da se momak i djevojka zabavljau prije zenidbe, tj. dali je dozvoljeno da asikuju godinu-dvije prije braka? Odgovor: U islamu, veza izmedju mladica i djevojaka u smislu

asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja.Cak i ako im tada zabranimo, kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec ³zaljubili´? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku, dok predbracne veze nisu dozvoljene. Uzviseni Allah kaze: ³Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom, a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu, to je zabranjeno vjernicima .´ (An-Nur, 3) ³ Nevaljale zene su za nevaljale muskarce, a nevaljali muskarci su za nevaljale zene; cestite zene su za cestite muskarce, a cestiti muskarci su za cestite zene .´ (An-Nur,26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne, napustene djece, razorenih obitelji, abortusa, seksualnih zaraznih bolesti i sl. Lista nije kratka zasigurno. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka.Uzviseni Allah kaze: ³ Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica, svakog od njih, i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje, ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete, i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje !´ (An-Nur, 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: ³ Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu, zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu .´ (Buhari i Muslim). Drugim rijecima, ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta. (Muslim). Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe, muskarce i zene, koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . (Buhari). Osoba koja kontrolise svoju pozudu, bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. 2.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda,jer Uzviseni Allah kaze: ³ Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah, uisitinu, zna ono sto oni rade. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim «´ (An-Nur, 30,31). 3.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. bez flertiranja). Uzviseni Allah kaze: ³ O Vjerovjesnikove zene, vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite, na sebe paznju govorom ne skrecite, pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno, i neusiljeno govorite !´ (Al-Ahzab,32). Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. 4.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). Uzviseni Allah

kaze: ³ O Vjerovjesnice, reci zenama svojim, i kcerima svojim, i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. A Allah prasta i samilostan je .´ (Al-Ahzab, 59) 5.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . (Buhari) 6.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom, po bilo kom pitanju. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati, bilo namjerno ili ne. Trebamo biti otvoreni, komunikativni, pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja, a mi, po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan!
32: Zenin obilazak rodbine Submitted by num on Wed, 2005-02-23 09:00. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali je zena duzna da obilazi svoje roditelje i rodbinu iako joj to muz ne dozvoljava? Odgovor : We alejkumu Selam! Sto se tice posjete roditeljima treba da prvo napomenemo da je Allah subhaneh podario veoma cijenjeno mjesto za roditelje. Oni su najzasluzniji sto smo odgojeni na najbolji nacin i oni su uzrok naseg dolaska na ovaj prolazni svijet.Bez obzira bili oni vjernici ili ne, treba da im cinimo dobrocinstvo citavog zivota. Sto se tice situacije da su muz i zena vjernici, onda nebi trebalo da vlada nesuglasica kod njih po ovom pitanju. Oboje su svjesni naredbe dobrocinstva i nagrade koju je Allah obecao na Ahiretu.U takvoj situaciji gdje vlada sklad i harmonija u braku nece biti nesuglasica po ovom pitanju, jer ce bracni par biti pravedan pri posjeti obe famelije.Ali ako muz uvidi da ceste posjete roditeljima koji nisu cvrsti u vjeri i negativno uticu na suprugu i potomstvo,onda je od njegovog prava da svede te posjete na potrebni minimum, kako bi sacuvao zdrav brak. Medjutim ako muz nema opravdanog razloga i brani supruzi da posjecuje roditelje, treba ga podsjetit na Uzvisenog Allaha i podsjetit na nagradu koju ce imat za odrzavanje rodbinskih veza.Na supruzi ostaje da pojaca postupke dobrocinstva prema muzu kako bi na taj nacin omeksala njegovu eventualnu nemarnost po tom pitanju. Na kraju ostaje obaveza za oba supruznika, da dove Allahu subhaneh, da se ne osjecaju neovisni spram Allaha i da dove za svoje roditelje. Ako su vjernici da ih ucvrsti na istini i pravom putu, a ako nisu upotpunili iman da ih uputi i da presele s ovog svijeta kao vjernici. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 33: Udaja djevojke bez dozvole roditelja Submitted by num on Thu, 2005-02-24 09:00. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Jeli ispravan brak ako se djevojka udala bez dozvole svojih roditelja? Odgovor: We alejkumusselam! Djevojcin staratelj je nuzno neophodan da bude definisan i da dadne svoj pristanak prilikom sklapanja braka. Dokaz za to su rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: " Koja god se ena uda bez dozvole staratelja njen brak je ni tavan (neispravan). To je ponovio tri puta . (Bilje e ga Ebu Davud, Tirmizi i Ibn Mad e). Zbog toga vidimo da se Allah, d . ., upravo obraca starateljima, savjetujuci ih da udaju neudate i ene neo enjene kako bi im na taj nacin omogucili sretan ivot, ucestvovali u izgradnji cestitog dru tva i ispoljavanje prirodnih nagona sa kojima ih je

A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2005-02-24 09:00. 4/351-354 ). muhaddisi su pojasnili da se to odnosi na odrzavanje rodbinskih veza. 2005-02-26 09:00.da nema osnove niti potvrde u serijatskim tekstovima da po povratku s puta imamo olaksicu da spajamo i kratimo namaze. kao to je to iznio Ibn-Kudame u " El-Mugniju " . Jasmin Djanan! 36: Preprodaja robe Submitted by num on Sat. koje opravdava kori tenje olak ice. a Allahovu vjeru treba prihvatiti u potpunosti. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. i da li se odredena razdaljina u obicaju stanovnika njegovog mjesta smatra putovanjem: " Opreznije je da upotpunjava namaz. kao to prezire cinjenje grijeha" . Starateljstvo ide sljedecim redoslijedom: otac. da je moramo voljeti. I jedno i drugo je Allahova vjera. amid a po ocu. to je putovanje. zato je uzmite " . sallallahu alejhi ve sellem. sa naredbama i olak icama. d . sallallahu alejhi ve sellem.Allah. brat po ocu. lijepo postupanje prema njoj. i da se razumjeli njeno jezicko znacenje. Kako se od Poslanika. Odgovori . ukoliko nije neposlusnost prema Allahu subhaneh. Iz navedenog mozemo zakljucit. . nije nam dozvoljeno da je zenimo. ne prenosi poja njenje putovanja koje mo e biti uzrokom olak ice i nema jezicke odrednice za njega. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je istina da covjek koji se vrati sa putovanja. Prenosi Enes da je Poslanik. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta se misli sa hadisom: " Tetka (majcina sestra) je na stepenu majke" (Buharija) ? U kom smislu je na stepenu majke? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice hadisa da je tetka na stepenu majke. Allah je znao da ce ljudi cesto putovati. paznju." Onaj ko nije siguran da li je musafir ili ne. u tom slucaju. A Allah najbolje zna!A sto se tice braka. ne mo e ograniciti na odredenu udaljenost. amid a. ono to se u obicaju stanovnika jednog predjela smatra putovanjem. to ukazuje na to da im je pomenuta stvar bila potpuno jasna. ali nama nije naredjeno. Jasmin Djanan! 35: Tetka na stepenu majke Submitted by num on Fri. " Allah voli da koristite Njegove olak ice. ocev otac. zatim najbli i mu ki rodak poslije amid ica i na kraju vladar (kadija). iako su ga pitali o svemu to im nije bilo jasno. Rijeci Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem.tada treba da u potpunosti obavimo i aksam i jaciju po redoslijedu bez kracenja. : " To je Allahova milostinja vama.Cak i u situaciji kad dodjemo s puta a odgodili smo ibadete (kao sto je klanjanje aksama u jacijsko vrijeme). nego da postupamo s njom na lijep i prijatan nacin kao sto to cinimo s majkom. 2005-02-25 09:00. Napitanje odgovorio prof.tj." ("E . u suprotnom. i danju i nocu. sin. ne ostavljaju nimalo prostora za sumnju i neodlucnost. brat po oba roditelja. pokornost u onom sto nam naredi. ne preostaje nam ni ta drugo do da se vratimo na obicaj koji preovladava u jednom narodu . a i pored toga nije objavio niti jedan ajet koji ogranicava udaljanost na kojoj je dozvoljeno kratiti namaz. amid ic. sallallahu alejhi ve sellem. Jasmin Djanan! 34: Kracenje namaza po dolasku sa puta Submitted by num on Thu. Ta tetka moze iskazivati nelagodnost prema Islamu. moze i kod kuce skracivati namaze ili spajati namaze tri dana nakon putovanja? Selam alejkum! Odgovor : We alejkumus-Selam! Ka e ejh Muhammed ibn Salih el-Usejmin: " Ispravno je da se putovanje. ne. o udaljenosti na kojoj je dozvoljeno kratiti. Ne prenosi se da je i jedan od ashaba pitao Poslanika. kratio namaz na udaljenosti od tri milje ili devet milja.erhu-l-mumtiu ala zadi-l-mustaknei" . zbog umora i napora puta. unuk. bratici.. stvorio.

U ljetnjem periodu. koja podrazumijeva i pokrivanje nogu carapapma. Da vas Allah nagradi. Imam Buharija r. Cak nema ni ogranicenja po pitanju povisenja postotka koji se smije uzet od druge osobe. 2005-02-27 09:00. U samoj suri Ja-sin je dokaz koji potvrdjuje nas stav neispravnosti ucenja mrtvom bilo kojeg dijela Kur'ana osim dove za umrlog. a ona kojoj treba vremena da se privikne na to. onda bi ga biljezio u zbirku. Jeli haram uzimati pare. nijedan hadis nije uvrstio u svoju zbirku.Onaj kome ne odgovara cijena. kazemo da je njen namaz ispravan i bez carapa. Ako nas je sramota da odemo na posao ili sastanak sa direkterom u nedolicnoj odjeci i bez carapa. koji je stub nase vjere. sa manjom nagradom za svoj ibadet. Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice ucenja bilo kojeg dijela Kur'ana bez izdvajanja ove ili one sure mrtvima (a ovdje je rijec o suri koja je rasirena iz neznanja ili nekih slabih ili izmisljenih hadisa) treba da podvucemo i istaknemo da niko od ispravnih generacija prije nas nije to praktikovao niti se prenosi od Poslanika alejhisselam da je nekom ucio suru Ja-sin mrtvim. kako kazu uceni. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje vezano za ucenje Jasina.nije ispravno ucit Kur'an mrtvom 2. bez obzira dal to bilo ucenje Kur'ana. koja zeli da ima potpuniji ibadet.a ono sto vam zabrani. bude u najljepsem izgledu i upotpuni ga najljepsom odjecom. potpunije i blize bogobojaznosti jeste da zena u ibadetima bilo koje vrste. kako tjelesno. U 70. ipak. u namazu . Jer. dok se ne bi okupao i klanjao dva rekata nafile i zamolio bi Allaha swt da mu da tufik da je doticni hadis ispravan. inasn u namazu stoji pred Gospodarem svega sto postoji. 2005-03-01 00:00. Jasmin Djanan! 37: Namaz zene bez carapa Submitted by num on Sun.treba te ljude koji iz neznanja placaju i sto je jos gore zaduzuju se da bi narucili ucenje. dovoljno dugu haljinu ili ogrtac . Ona osoba. koje mi se daju za proucen Jasin. zikr i sl. a pogotovo u namazu. jer trgovina postaje validnom onog trena kad su obje strane saglasne i zadovoljne se razidju nakon obavljene trgovine . tako da kad ode na sedzdu nece se otkriti njeno tijelo. .A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Allah swt nas je upozorio rijecima u Kur'anu:" Ono sto vam dadne Poslanik to uzmite. Tek kad bi u srcu osjetio cvrsto ubjedjenje po pitanju ispravnosti tog hadisa. i da zasluze kaznu nevjernici ".. a potom tu istu robu proda nekom po visoj. ali.Pitanje: Es-selamu alejkum! Jeli mi dozvoljeno ako kupim jednu stvar za odredjenu cijenu. koji ce pokriti stopala . Ako zelimo da se ugledamo na na ispravne generacije prije nas. hadzdz. ona ce oblaciti carape. tako i dusevno za njega. onda je Allah swt preci da Ga se stidimo. Bolje. a znam za neke ljude da od ti para znaju hadz obaviti. Jasmin Djanan 38: Ucenje Jasina uz hediju Submitted by num on Tue. zene imaju olaksicu da obuku. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali zena moze da klanja bez carapa na nogama? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice namaza ili bilo kojeg drugog ibadeta treba da znamo da i musliman i muslimanka treba da sebe uljepsaju. neka potrazi po radnjama gdje ima povoljnije bez ikakve ljutnje ili zamjerke! A Allah najbolje zna. poducit sunnetu Resula alejhisselam u smrtnim casovima. Zakljucujemo: 1.ajetu sure Ja-sin stoji vezano za Kur'an: " Da opomene onoga koji JE ZIV. da to prodam nekom drugom za vecu cijenu? Odgovor: We alekumu Selam! Nema serijatske smetnje da musliman kupi po manjoj ili veleprodajno dobije odredjene artikle po nizoj cijeni. Da naglasim da ja pare ne iscem nego mi sami daju.a. pogledajmo kako su oni razumjevali pojam "ibadet".to napustite ". Na pitanje odgovorio prof.

klanjali ranjeni ili posjeceni tokom bitke. To nam je dokaz da nije uslov da se nanovo uzme abdest. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Zanima me da li se smije prekinuti sa namazom. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2. Poducit sebe i druge ispravnim radnjama i dovama koje se uce u tim prilikama.Kad to ucinis s tebe prestaje obaveza izdvajanja zekjata jer vise nisi vlasnik doticnog novca. A to sto ce djete malkice plakati. Jasmin Djanan 39: Novac pod dugom Submitted by num on Fri. na taj novac imas obaveze kako slijede: 1. radijallahu anhum. 4. Navodi se u knjigama zivotopisa Poslanika alejhisSelam. Jasmin Djanan! 41: Plac djeteta i namaz Submitted by num on Wed.3. Zbog toga treba postupit po hadisu u kojem Poslanik alejhisSelam nas uci: " Svezi devu pa se uzdaj u Allaha ".pr. koji na ustrb drugih se bogate. ali ako imamo zgodnu priliku i mozemo odliv krvi malo sanirat. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali se gubi abdest ako covjeku potece krv u malim kolicinama. Jer sam cin placa. ako mi se malo dijete probudi i pocne jako plakati? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice prekida namaza radi djecijeg placa. Ono sto insan moze da uradi jeste da malo pozuri pri doticnom ibadetu.nema smetnje kako nam kapi krvi nebi odvracale misli tokom nasih ibadeta.. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. n. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Praksa pojedinih. a ja sam mu vec to halalio. Treba se izdvojit zekjat na taj iznos.nesto sto nije od nje. s podignutom ogradom od krevetica.to mu nece bit primljeno" . neoznacava da je dijete u zivotnoj opasnosti. 2005-05-01 00:00. Jasmin Djanan! 40: Izlazak krvi ne kvari abdest Submitted by num on Sun.bez da izostavlja njegove ruknove i na taj nacin pozuri u pomoc svom djetu.treba da se zna iznos koji je pozajmljen. nije nam dokaz u vjeri da i mi tako postupamo ili povodimo se za istima.racuna se za svaku godinu posebno.. ako je prosla godina dana od kako je novac pozajmljen. kako nebi ispalo iz krevetca.Treba se prekinut taj lanac i javno da se progovori na tu temu. da su ashabi. iz male ranice na tijelu ili kad covjek pere zube ? Odgovor: We alejkumus-Selam! Stvari koje su napomenute u pitanju ne kvare abdest. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Moje pitanje je ovako: Sta je najbolje uradit ako vam neko duguje ne to para.jer Poslanik je rekao:" Onaj ko uvede u nasu stvar(dini islam). jer niko nece breme tudjih grijeha nositi 5. Iz tih razloga treba se ili direktno ili preko nekog od poznanika ili famelije da se toj osobi objasni da si poklonio novac. Osjecam mo da to jednim dijelom ispada kao prigovor ako mu ka em. jer u knjizi islamskog fikha nisam nasao potvrdu recenom. ako su prosle dvije i vise godina . 2005-06-01 00:00. pa ne znam kako je najbolje da postupim u takvim sutuacijama? Da vas Allah nagradi. 2005-04-01 00:00. pa mi je nezgodno da mu to saopstim. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice novca koji si pozajmio nekom a nakon toga si to halalio treba da znas da po najispravnijem misljenju ucenih. Tako i mi treba da obezbjedimo da djete u krevetu bude sigurno. nije uslovom i situacijom u kojoj bi insan .obligatna duznost je svakog od nas. nema potvrde u serijatu da je to opravdan postupak u praksi. a du i period traje.

koji "ukradu" sebi djevojku bez odobrenja staratelja.v. i koji ?e ono to im se naredi izvr iti . Kur'an i sunnet precizno su regulirali na e odnose spram generacija koje nas naslje?uju. ovakav brak ne ispadne kao blud tj. Eselamu alejkum! Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice braka. do poroda kao i obreda oko dijeteta kada je doslo na dunjaluk .. Potrebu stalne brige nad njihovim odgojem i opasnost od zapostavljanja.a. 2005-08-01 00:00. Jasmin Djanan! 43: Adabi rodjenja djeteta Submitted by num on Mon. pa je na zadatak da im na najbolji na?in prenesemo emanet koji nam je dat. Vecina tih obreda nisu zasnovani po Kur'anu i Sunnetu pa ih mi nazivamo "Babine gatke". Odgajanje djece i budno bdijenje nad njihovim uzrastanjem. ebi Talib. od samog zaceca dijeteta preko trudnoce.a. Mene a i mnoge druge interesuje sta je Allahovo miljenik s. jer smo obezbjedili prije toga da mu zivot ne bude u opasnosti. 2005-07-01 00:00. Na pitanje odgovorio prof. sebe i porodice svoje ?uvajte od vatre ?ije ?e gorivo ljudi i kamenje biti. Bitna cinjenica jeste da je obicaj zapisivanje bracnog ugovora novijeg datuma. Islam je njihovom razvoju i odgoju dao izuzetno va nu dimenziju. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! I mam jedno pitanje: ja i moj muz zivimo vec. Neka Vas Allah swt obilato nagradi za vas trud i rad na Allahovom swt putu. ka e: Nau?ite ih i lijepo ih odgojite! . Jasmin Djanan! 42: Ispravnost braka u opstini Submitted by num on Fri. i serijatski vjencati. A Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof.v.. te du nosti najbolje ilustrira ajet. i kojoj ?e se meleki strogi i sna ni brinuti. Budu?i da je islam regulirao sve odnose u ivotu ?ovjeka. u prisustvu dva sjedoka. a El-Hasan el-Basrijj napominje: "Naredite im da Allahu pokorni budu i nau?ite . Alija b. al jako bitno pitanje koje vecina mladih i neiskusnih roditelja pita i pomalo polemise o obicajima i obredima. i sta je jedan roditelj obavezan uraditi za svoje dijete? Nadam se da ce mo s ovim pitanjem i naravno vasim odgovorom pomoci mladim bra nim parovima da u svoj zivot uvedu tradiciju Poslanika s. 8 god. kada se ukazala nasusna potreba za tim postupkom. u braku. stupe s njima u intimne odnose. tuma?e?i kako ?emo sa?uvati svoju porodicu i djecu od vatre.trebao da prekida svoj ibadet.a. Oni koji tako rade neka znaju da je to zabranjeno i da trebamo ukazivat na pogresnost i stetnost takvog nacina braka. elhamdullilah. pa me zanima dali je taj brak valjan? Namjeravamo se.Ukoliko su ovi uslovi zadovoljeni.s radio i preporu ivao da se radi u periodu zaceca pa do samog ra anja dijeteta.ali to ucinite bez posebnog rasipanja novca. jedna je od veoma bitnih islamskih du nosti svakog roditelja. kojim Allah Plemeniti o tro prijeti svima koji ne budu brinuli o sebi i svojim porodicama: O vjernici.. jer Allah subhaneh ne voli one koji su rasipnici. Imam neku pomisao da. Na njima svijet ostaje. Mi smo se vjencali u opstini. I nema smetnje da se naknadno serijatski vjencate . A Allah najbolje zna.. pa onda odlaze da se mire sa roditeljima. Bitno je osuditi praksu danasnje omladine. brak je validan. koji se onome to im Allah zapovjedi ne?e opirati. inshallah. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovana braco! Evo vec dugo vremena se kanim da postavim jedno. r. da smo pocinili grjeh sto se nismo odmah vjencali serijatski. nedaj boze. treba da znamo da je Poslanik alejhis-Selam rekao u hadisu po pitanju braka: "Nema validnog braka bez odobrenja velijja(staratelja sa zenine strane) i dva svjedoka". nije zaobi?en ni na odnos spram djece.s i najboljih generacija muslimana a da od sebe otklone bidate i kojekakve novotarije koje nesluze nikome osim sejtanu prokletom . Amin! Selam Odgovor: We alejkumus-Selam! Djeca su jedan od najva nijih plodova dunjalu?kog ivota.

v. Kultura pona anja prije ro?enja djeteta Brojni su uvjeti koje roditelji treba da ispune prije ro?enja djeteta.Tako 'Amir prenosi da je Alija b. r. el-'Asa.s. nadziranje nad djecom posebno potcrtao i to uporedio sa stadom na koje konstantno treba motriti: Svi ste vi pastiri i svi ?ete odgovarati za svoje stado. za to dobije i jo nagradu?! Vjerovjesnik. isti?e: ene se uzimaju zbog ?etiri stvari: zbog bogatstva.a. na taj na?in. jer ?e biti pitan. o enio enom iz Benu Gaffara i kad joj je pri ao na njenim slabinama je primijetio neku bjelinu.s. a ako ho?e razve ?e se od nje! Respektabilno porijeklo i intelektualna zrelost supru nika Supru nici su du ni izabrati sebi sli?nog po porijelu i intelektualnoj zrelosti.v. nego i roditelj i odgajatelj budu?eg djeteta. Pridr avanje islamskih pravila prilikom intimnog odnosa Prilikom intimnog odnosa treba voditi ra?una da ispunimo sljede?e: da imamo ispravnu namjeru. Navest ?u neke: Izbor oca i majke Jedna na a poslovica veli: Dijete se odgaja dvadeset godina prije njegovog ro?enja! . na to su ashabi bili iznena?eni. Otuda. onda suprug prihvata rizik da tu bolest naslijede i njihovi potomci.ejtane ma rezaktena). pobo nosti i bogobojaznosti. Omer. Fizi?ko i psihi?ko zdravlje roditelja Budu?i mu treba da vodi ra?una da njegova izabranica bude fizi?ki i psihi?ki zdrava kako bi normalno mogla podizati i odgajati djecu jer ako bude imala neku nasljednu bolest.v. pa je odustao od prilaska. elimo obradovati Poslanika. da je Vjerovjesnik. Omer.v. a i on ?e biti pitan. je u hadisu koji prenosi ashab 'Abdullah b. pa su zapitali: Zar kad neko od nas ispolji svoje strasti.s. s. blagoslovljen bio! .a.s. a ti o eni vjernicu.s. tj. r. s. rekav i joj da obu?e svoju odje?u i ode svojima.v. Ka'b b. jer se time ne bira samo supru nik. je u tom pogledu dao jasan recept koji treba slijediti. jer ?e se on ponositi mno tvom svoga ummeta.a. treba i njegovi roditelji da budu lijepo odgojeni.s. koja ?e itekako pozitivno utjecati na razvoj i odgoj djeteta. Ukoliko stupimo u intimni odnos s lijepom namjerom. ?ovjek je pastir u svojoj porodici.a. ona mu je ena: pa ako ho?e zadr a?e je. Preporuka je: izbjegavati bilo kakvu vrstu fizi?ke ili psihi?ke bolesti. treba i o tom segmentu voditi ra?una. s. s. Vladar je pastir. Se'ida b. prenosi da se Vjerovjesnik.s.a. nego da svaki dan podijeli po pola sa'a siromasima! Dovoljno je samo nekoliko navedenih citata da bismo shvatili va nost odgoja i vaspitanja mla?ih nara taja. da prije stupanja u intimni odnos prou?imo Bismillu i da prou?imo dovu (Allahumme d ennibne . r. tj. jer ?e dijete naslijediti brojne moralne. onda ?e dijete biti odgajano u ?istoj islamskoj atmosferi. da je to u?inio na haram na?in. ebu Talib. prenosi hadis u kojem Poslanik. prenosi da je Vjerovjesnik. r. s. r.a. s. onda ?emo za to dobiti nagradu od Gospodara svjetova. obi?avao je upozoravati: Odgoji svog sina.v. s.v. Svi ste vi. neku vrstu kuge ili lepre.v. ne vrativ i vjen?ani dar koji joj je dao. s.s..a. Ebu Hurejre. rekao: Ne mo e otac ostaviti niti pokloniti svome djetetu ni ta vrijednije od lijepog odgoja! Isti autor bilje i predaju D abira b. kazati da bi se dijete lijepo odgajalo. rekao: Koji god ?ovjek se o eni enom koja ima izvjesnu dozu ludosti. Ako se povede dovoljno ra?una da supru nike krasi vrlina vjere. bolest. kako si ga odgojio i ta si ga nau?io. s. da na prilazak zakonitoj eni sadr i ?uvanje od harama i da prilaskom elimo porod koji ?e biti sutra od koristi islamu i muslimanima i da. pastiri i svi ste odgovorni za svoje stado! ' Abdullah b. je li ti dobro?instvo ?inio i pokoran bio! Imam Tirmizijj u mursel-predaji bilje i od 'Amra b.a. r. je dogovorio: ta mislite.v. Allahov Poslanik. Me?utim. ili ima mahanu na spolnom organu. dok je ena pastirica u ku?i svoga mu a i njihove djece.a.a. Ebu Zerr el-Gifarijj. ljepote i vjere. rekao da se i u na em prilasku zakonitim enama nalazi sadaka. ako do?e do braka. Zejd b. da li bi za to zaradio grijeh?! Tako isto. porijekla.ejtane ve d ennibi . Allahov Poslanik. Otuda je izuzetno bitno izabrati pravog supru nika. ima i nagradu . Semure.a. ka e: Bolje je svakom od vas da odgaja svoje dijete.a. intelektualne ili tjelesne vrline ili nedostatke. onda ?ovjek ima pravo izbora: ostati u takvom braku ili se rastati od takve osobe. 'Ud re. Time se ho?e.a. u kojoj Poslanik islama.a. kako bi djeca mogla naslijediti vrline od oba roditelja.s.a.a.ih ta je dobro"! . r.

.s. prenosi da je sa novoro?en?etom sinom do ao Vjerovjesniku. Ne?e tetiti da brav?e bude mu ko ili ensko . a ako nije onda ?etrnaesti ili dvadesetprvi dan po ro?enju djeteta. ako je to mogu?e. r. s. Vjerovjesnik. r. treba da prou?e dovu u kojoj ?e zamoliti Allaha Plemenitog da od njih i od mogu?eg zametka udalji ejtana i njegovo zlo.s. na taj na?in.s.v.v. ne?e mu ejtan nauditi! Kultura pona anja prilikom ro?enja djeteta Kada se dijete rodi.a to su rije?i koje veli?aju Allaha Uzvi enog i to je jedna vrsta talkina pri dolasku na ovaj svijet.v. prema afijama i hanbelijama. s.a.ejtane ve d ennibi. tako da mu i prve i posljednje rije?i budu podsje?anje na Gospodara svjetova. prenosi 'Abdullah b.a. pribli ili praksi Allahovog Poslanika.a: Bismillah! Allahumme d ennibne. s. biti dovoljno zaklati samo jedan kurban. Me?utim. bude pobo an i dobar.a.ejtane ma rezaktena! / U ime Allaha! Allahu. Tako?e. to treba u?initi i prije nego se pri?e zakonitom supru niku.s. kako bi to bilo prvo to ?e ono progutati.a. to se ti?e u?enja ikameta na lijevo uho. zato to je propisivanjem kurbana/el-udhijje. kada ga je Fatima rodila . 'Abbas. udalji ejtana od nas i od onoga to si Ti dao da se zametne! Ako Allah dadne da se. s. prenosi: Bio sam prisutan kada je Allahov Poslanik.s.a. prou?io ezan na uho Hasanu sinu Alijinom. ili za mu ko dijete dva brav?eta a za ensko jedno.a.s.a. a uz to bi novoro?en?e osjetilo i bereket pobo ne osobe. u?enjem ezana udaljava se ejtan.v. prema malikijama. onda to treba u?initi ne?im slatkim. Akiku treba zaklati sedmi dan.s. roditelji treba da obave odre?ene radnje kako bi se. Ukoliko se desi da je sedmi dan po ro?enju djeteta u isto vrijeme i prvi dan Kurban-bajrama.v. Tahnik Tahnik je vakanje ne?ega. Ebu Rafi'jj. Akika Akika je klanje kurbana povodom ro?enja djeteta. izuzev to ne mo e biti vi e u?esnika u jednoj ivotinji. po njima. pa je tajna u?enja novoro?en?etuudaljavanje ejtana od njega. uz u?enje Bismille.a. s. Ako se tom prilikom ne na?e hurma. r.s. Ibnu-l-Kajjim tvrdi da je tajna u?enja ezana na uho novoro?en?etu prvo to ?e ?uti na ovome dunjaluku. onda ?e.v. a na temelju hadisa da je Vjerovjesnik.v. prospite za njega krv i otklonite od njega neprijatnost! Mo e se zaklati i za mu ku i za ensku osobu po jedno brav?e.a.v.s. s.a. Treba naglasiti da se akikom posti e sljede?e: - . u hadisu koji prenosi Selman b. Mustehab je. Za akiku va e isti propisi kao i za drugi kurban. kako navode u?enjaci. a on je sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu.a. da onaj koji svojim ustima sa va?e hurmu ili sl. U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. s. kao to je dozovoljeno u slu?aju kurbana koji se kolje na Kurban-bajram. Allahov Poslanik. Ako takvih nema u blizini u vrijeme poro?aja. svaka druga vrsta kurbana postala derogirana.a.v. onda ?e to u?initi kada mu se za to uka e prilika. s. Ako roditelj ne bude imao mogu?nosti to izvr iti tada.a. Buharija i Muslim navode i primjere Ebu Talhinog i Esminog sina koje su donijeli Poslaniku. i njegovi ashabi.v.v. U?enjaci se sla u da je mustehab tahnik u?initi hurmom prilikom ro?enja djeteta. Ona je pritvr?eni sunnet. Ebu Musa. sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu. da oni u svojim ustima sa va?u hranu i stave je u usta novoro?en?etu. treba napomenuti da nema vjerodostojnih predaja u tom pogledu. 'Amir ed-Dabbi. s. na temelju hadisa Allahovog Poslanika. klao za Hasana i za Husejna po jedno brav?e. postoji vi e slabih predaja da se i ikamet u?i na lijevo uho. dijete se njima mo e odnijeti. prema hanbelijama.a. s. Prije intimnog ?ina supru nici. nakon ?ega ga je on prozvao Ibrahimom.. zato to su je prakticirali Vjerovjesnik.kada na halal na?in pri?e svojoj supruzi! Budu?i da svaki dobar posao treba po?eti Bismillom.a. ka e: Zakoljite za dje?aka akiku. tom prilikom. jasno je potcrtao da je krnjav svaki posao koji se zapo?ne bez spominjanja Allahovog imena. u kojem se spominje da je Ummu Kurz pitala Vjerovjesnika.v.s. To se temelji na autenti?nom hadisu koji od Vjerovjesnika. r. o akiki. r.a.s. Po hanefijskom mezhebu akika je mubah. s.s.. kao to se u?i talkin onome koji napu ta ovaj svijet. s. po mogu?nosti hurme i stavljanje toga u usta novoro?en?etu. pa je odgovorio: Za dje?aka se kolju dva brav?eta a za ensku osobu jedno. Prou?iti ezan na desno a ikamet na lijevo uho Prou?iti novoro?en?etu ezan na uho bila je praksa Allahovog Poslanika. zametne dijete. kao to navodi i Ibnu-l-Kajjim el-D evzijje.

Omer. Treba izbjegavati imena koja imaju ru na zna?enja ili koja prizivaju na zlo. Oni du odgovorili da su mu dali ime Harb/Ratko. Sunne?enje mu ke djece Sunne?enje je bila praksa Allahovog Poslanika. od ljudi sa imenima poput: Ratko.s. prije svih.a. On je taj ?in izveo..a.. Ibn 'Abbasa. Ibn 'Abbas je dodao da nisu sunnetili djecu dok nisu bila svjesna i shvatala taj ?in. i ono. 2.v. koji prenosi 'Abdullah b. ve? je ostavljeno svakom roditelju da odlu?i kada ?e to u?initi. Ratko i sl.to je na?in dobro?instva koji roditelji izvr e.s. Treba se potruditi pa djetetu dati lijepo ime.s. r. preselio na ahiret. pa nam. Poslanik islama.s.a. smatraju da je taj ?in vad ib. otklanjanje dlaka ispod pazuha. Kada se uzme u obzir i zdravstvena korist ovog ?ina.a. to se ti?e vremena kada dijete treba osunnetiti. sluha i mirisa. Navodi se da je Ismai'l. Muslim i dr. jer dijeljenjem sadake poma u se siroma ni. Islam je u tom pogledu fleksibilan. da sedmi dan treba obrijati glavu. Semure b. kroz rtvu namijenjenu za doti?no dijete.s. r. da bi se taj dan podijelilo na ime sadake odre?en dio novca potrebnima.s. promijenio ime. to smo mogli iskusiti najbolje na svojoj ko i.v. predaji Vjerovjesnik. kao na pr. s. otklanjanje dlaka sa stidnih mjesta.. s. r. kao to je kurban zamijenio Isma'ila a. vjerovatno. ima svoj dru tveni i socijalni zna?aj. Ukoliko se djetetu dadne ime koje. po mnogima. kada je imao osamdeset godina. to potvr?uju sve . kada je Fatima. uz klanje kurbana. r. uz klanje kurbana i brijanje glave. ima ru no zna?enje. s. kad je imao svega sedam dana.a. Kada je ro?en Husejn.a.to je zamjena za isku enja i nesre?e. To zaklju?ujemo na temelju hadisa Allahovog Poslanika.v.v. do prezimena Koljevi? i sl. pa je Poslanik. jednoj eni bilo je ime 'Asija/Grije nica. do ao je Allahov Poslanik. treba osunnetiti. koja oslovljava kao najdra a Allahu. idovi ravnaju pa obrezuju svoju djecu sedmi dan nakon ro?enja.v. pa joj je Vjerovjesnik.a.pribli ava se Allahu Uzvi enom. to propisima nije decidno regulirano. ebi Talib. Poslanik.a. Bitno je da taj propis.s.a.v.a.a. s.s.a. . s.zdravstveno djeluje na dijete.v. Islamski u?enjaci su se razi li u pogledu obligatnosti tog ?ina. na temelju ?ega se.a.i na ovaj na?in se o ivljava sunnet Allahovog Poslanika. razgovor i bli e upoznavanje. pa makar bio i star! .a.s. musliman je du an promijeniti ga kada do?e do takvih saznanja. ime novoro?en?etu. Ibn ihab veli: ?ovjek bi bivao osunne?en kada bi pre ao na islam. a.a. ponovo su mu dali ime Harb/Ratko. obrije glava novoro?en?etu i podijeli srebra koliko te i njegova kosa. s. makar bio i u poznim godinama.s. Nadijevanje lijepog imena Sedmi dan. ve? i u sunnetu ranijih Allahovih poslanika. s. u predaji koju prenosi Alija b. Tako se i mu karac koji primi islam. Ipak. U Ibn Omerovoj. uistinu. jer sa punoljetstvom nastaju obaveze. jer je to prilika za okupljanje. Otuda je Poslanik islama. r. ostavlja dosta slobode. spada u pet prirodnih stvari. prenosi hadis od Allahovog Poslanika. r. bude izvr en do punoljetstva djeteta.s. na temelju hadisa. na isti na?in reagirao i dao mu ime Husejn. jer mo da za to druge prilike i nemaju . r. dok Ebu Hanife i neke Malikove predaje govore da oni taj ?in smatraju pritvr?enim sunnetom.. s.s.v. Brijanje glave novoro?en?eta i dijeljenje sadake imaju dvije koristi: 1. preporu?uje. s. rekav i: Ti si D emila/Ljepotica! .s.v.a. Rat. kako navodi Ibn Kajjim. Hasan el-Basri smatra da se brijanjem glave sedmi dan otklanjaju neugodnosti novoro?en?etu. Brijanje glave Sedmi dan se. a Ishak.s. r. Evza'ija i dr. reagirao i rekao: Ne.s. skra?ivanje noktiju i skra?ivanje brkova . u vezi s tim.a.to je prilika da se siroma ni i gladni dobro najedu. To mo e biti i formalno potkresivanje kose. . s. kako bilje e Buharijj. ja?aju ?ula vida.a.a. dva imena. ka e: Pet je prirodnih stvari: sunne?enje.v. jer mu ja?a korijen kose i. D undub.a. eksplicite upozorio na to.a. Naime.v.s.v. daje se. a. afije. s. Naime. su pitali o tome pa je odgovorio da je on osune?en kada je Poslanik. s. on je Hasan! .v. Neki.. s. Podsticaj za taj ?in ne samo da imamo u praksi na eg Vjerovjesnika.s. poput Ahmeda. po hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. . na to je Vjerovjesnik. a. s. osune?en kada je imao trinaest godina.s.v. ali se tim davanjem produbljuje i ljubav me?u ?lanovima dru tva. u?vr ?uje se ljubav i povezanost prisutnih akiki. rodila Hasana. ka e: Uistinu najdra a imena Allahu su Abdullah i Abdurrahman! . i upitao kako su djetetu dali ime. Prvi koji je po?eo prakticirati sunne?enje bio je Allahov poslanik Ibrahim.a.

odgovoran. ve? je pitala je li ro?eno zdravo i ?itavo. jer grijeh je nesto za sto ako se insan ne pokaje Allahu na dunjaluku. ali mnogi piju alkohol. nece to uciniti u stvarnosti. kada bi bilo ro?eno dijete u njenoj porodici. Sto se tice kolicine i broja odnosa dok je zena trudna serijat nije definisao nikakvu ni donju ni gornju granicu. Tako da nema neke velike koristi iz spoznaje dal je nesto veci grijeh u odnosu na drugo. pa me interesuje dali je jedenje svinjskog mesa veci grijeh od alkohola? Odgovor: We alejkumus-Selam! Moramo znati da po pitanju grijeha. Ne treba biti pristrasan pa pitati je li mu ko ili ensko. nego je li zdravo i ?itavo i na tome zahvaliti Allahu Milostivom. I svaki put isticao bi grijeh koji je prisutan kod onih kojima se obraca.U drugom je spomenuo da je najmanji vid i oblik kamate. a ono sto je mimo toga oprostit ce onome kome On hoce! A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ona nije pitala da li je ro?ena mu ka ili enska beba. 2006-08-12 22:48. Ali sigurno nijedan moralan i obrazovan insan koji je ispravno razumio vjeru. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Zahvala Allahu na novoro?en?etu Kada se dijete rodi treba zahvaliti Onome koji ga je i formirao u maj?inoj utrobi. Jasmin Djanan! 50: Halal meso . U nekim predajama od Poslanika alejhis-Selam se navodi da je zena obavezna da udovolji svome muzu i da mu se pokori pa makar se nalazila na porodjajnom stolu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da se primjetiti da mnogi bosnjaci izbjegavaju da jedu svinjsko meso. 2005-09-01 00:00. ona bi prou?ila dovu: El-Hamdu lillahi Rabbi-l-'alemin/Hvala Allahu. a ne da to bude po receptu"s mukom uporedo". Jasmin Djanan! 44: Granice u intimnim odnosima u trudnoci Submitted by num on Thu. pripremaju?i prijatne sve?anosti povodom sunne?enja. Time se zeli ukazati na velicinu prava muza. kao to ?ine Arapi u brojnim islamskim dr avama. osim ako mu se Allah ne smiluje i predje preko tog gresnog postupka.?e ?i slu?ajevi obrezivanja u slu?aju nemuslimana. biti ce pitan. nego treba da se raspitujemo kako i na koji nacin adekvatno da pristupimo lijecenju tih poroka koji se. nazalost. S tim da svaki od tih malih grijeha sigurno vremenom moze porasti i preci u veliki grijeh. osim sto je u ajetu doslo da je Allah subhaneh obecao da nece nikome oprostiti da mu se pripisuje sudrug u ibadetu.a. onda to s ponosom treba ?initi. tako da nema neke formule na osnovu koje mozemo reci da je jedan grijeh veci u odnosu na drugi. Odgovori Pitanje: Dali postoje granice u intimnim odnosima izmedu muza i zene u periodu trudnoce? Odgovor: Treba insan da posmatra stanje svoga supruznika i da ukoliko je bolesno jedno od njih dvoje. I znajte da ovakva i slicna pitanja nemaju neku veliku pouku i korist. Gospodaru svih svjetova! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.S tim da treba da bude odnos u trenutcima kada ce oba supruznika osjecat zadovoljstvo i uzitak. kao da insan pocini zinaluk sa rodjenom majkom. U pojedinim hadisima odmah nakon sirka Allah spominje da je najtezi grijeh neposlusnost roditeljima.treba da to uvaze i da hizmete jedno drugom jer je to cinio i nas Poslanik alejhisSelam i ne smatra se to"papucarenjem". cak i kaznjen. njihova osnovna podjela je na velike i male. kao to je radila Ai a. jer on je taj koji je zaduzen da vodi brigu o svojoj porodici. r. Jasmin Djanan! 45: Alkohol ili svinjsko meso Submitted by num on Sat. Kada bi joj odgovorili pozitivno. nalaze pri vecini onih za koji sebe smatraju pravim vjernicima.

elhamdulillah. Pored crne boje imamo i tamno smedju ili tamno plavu koje . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je sunet nositi crni hidzab? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice crne boje kod oblacenja za zene. Jasmin Djanan! 51: Jacija namaz Submitted by num on Thu. Jasmin Djanan! 53: Crni hidzab Submitted by num on Sun.nezna kada ce mu Melek Smrti doci. nego mozemo reci da je preporucljiv iz razloga sto se ispod takve boje najmanje primjete crte tijela. A kasnije u zadnjoj trecini noci obavi vitr namaz. mogu obaviti namaz na poslu a radim do 1:30(poslije ponoci). Kako mi ga je najbolje klanjati? Nebih da postupim po svom nahodjenju.Submitted by num on Thu.da sljedbenik knjige ili vjernik kolje doticni hajvan.a Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. To je pohvalan cin. nema smetnje da ponekad ako ima potrebu ostane duze sa bracom ili obavi neke poslove koje nije ranije uspio zavrsiti. znaj da u hadisu se spominje da je:" najbolje djelo obavljen namaz u njegovo vrijeme". pogotovo ako to sijelo nema neki uzvisen cilj i ako se vodi beskoristan govor. Vrijeme jacije namaza nam je sad oko 22:15 i ja. Najbitniji uslovi koji treba da se ispune pri klanju su: .da seostrim nozem prikolje hajvan i pusti krv iz tijela zivotinje treci pohvalan uslov je da se izgovori bismillahi ali ako bi taj uslov bio preskocen nema opet smetnje jesti meso doticne zivotinje. gdje lovci ubijaju puskom pa se onda kolje zivotinja?? Odgovor We alejkumusSelam! Sto se tice ubijanja zivotinje pistoljem ili strujom ili macolom. 2006-08-31 03:34.oni vode sa sobom pse za lov i ako bi on izgovorio bismillu i ispalio strelu pa se utvrdi da je strela ubila zivotinju takvo meso je dozvoljeno jesti a ako bude vece ubjedjenje da je do plijena dosao pas onda se nesmije jesti. tako da nismo sigurni da cemo u nekom kasnijem periodu biti od zivih ili mrtvih. kako bi se zadrzala krv u tijelu zivotinje i tako dobila dodatna tezina na vagi to nije dozvoljena radnja niti je dozvoljeno takvo meso jesti. Pokuda sijeljenja nakon jacije namaza potvrdjena je sunnetom Resula alejhisSelam.savjetujem ti da ga onda bezrazlozno ne odgadjas. .A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. tako da ako je onaj koji kolje ateista takvo meso nije dozvoljeno jesti. Odgovori Pitanje Selam Alejkum! Interesuje me da li je dozovljeno jesti meso od krave ako je krava ubijena pristoljem u glavu i onda zaklana? Ako se na ovaj nacin ubijaju krave u klaonicama dali je dozoljeno jesti to meso? Ako nije dozvoljeno jesti takvo meso. jer bi onda morali iskljuciti sve druge boje. inshaallah. 2006-08-31 03:46. ne mozemo reci da je na nivou sunneta. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum Javljam vam se iz Detroita (Michigan. Do sada sam ga klanjala kad dodjem kuci a mislim se da li je tako u redu ? Ili da ga klanjam u njegovom vremenu na poslu. Sto se tice lovaca.USA). 2006-09-03 02:33. jer u mnogo slucajeva insan nije u mogucnosti da se rano probudi ako sijeli do kasno. Posto ti imas mogucnost da obavis ga na poslu.jer niko od nas. Ali ima i bitna napomena: da ako insan ili je sam dovoljno sebe izgradio i siguran je da nece kasnit na sabah i naostale dnevne aktivnosti i obaveze onda. Da vas Allah Uzviseni nagradi najljepsom nagradom!!! Sestra Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice tvoje situacije. Citala sam hadis gdje se navodi da da Allah Uzviseni proklinje onog ko sijeli poslije jacije namaza. sta je onda sa lovom. s tim da bih vitr namaz ostavila. pa ga klanjala kad dodjem kuci prije spavanja.

to je adet koji su uveli nasi stari.mora biti odjedanput.su takodjer neprozirne i efikasno skrivaju crte tijela kod zena. Takodje.te se pokrece noz sve dok deva ne izdahne. inshaAllah.jer je Uzviseni rekao: Ne jedite ono meso pri cijem klanju nije spomenuto Allahovo ime".uzeo sam iz knjiga prethodnikakoji su imali mnogo vise znanja od mene i bilo kog daije danasnjice.prouci se BISMILLAHI WALLAHU EKBER.Neophodno je proucit Bismillu. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Kada odgovaram na pitanja. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Potreba bismile Submitted by num on Sat. Iz tog razloga indirektno se uruci novcana hedija kako bi i mi dobili barem neki sitni poklon a i hadziju ne bih opterecivali preko njegovih financijskih mogucnosti. da radi keksa i 10 gr. 2006-09-03 02:43. Deva se kolje tako sto joj se u stojecem stavu sveze lijeva prednja noga. i onaj ko prekida te veze cini veliki prestup.nema u njima moga stava.a potom se jednim zamahom presijece grkljan. Ono sto vi sada pitate.Presijecanje grkljana. 2. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Interesuje me vas stav da je bismila prije klanja pohvaljena a ne i obavezna. jer s druge strane cinimo veci prijestup radi kojeg mozemo bit i kaznjeni cak na dunjaluku prije ahireta. da li je kokosje meso zaklano pomocu nekakvih masina halal. 3. mada nema hadisa po ovom pitanju).zdrijela i vratnih zila. Ako postoji vise misljenja uzimam ono koje je blize shvatanju onih koji dolaze na net. Jasmin Djanan! 54: Poklon hadziji Submitted by num on Sun. Sto se tice dodatka na postavljeno pitanje.navodim ono sto su uceni rekli: Nacin klanja:nakon sto se pripremi ostar noz. Dzezakallahu hajren! Odgovor: We alejkumusSelam! Prije nego odgovorim na tvoje pitanje.kahve ne posjetimo ni svoje najblize duzi vremenski period.jer sve ono sto sma naveo. jer ima onih koji pored bismile uvjetuju i da je onaj koji kolje takodje klanjac i da li je to takodje jedan od uslova.uceni su pojasnili elhamdulillah.ovca se povali na lijevu stranu.zdrijelo i vratne zile. one i jesu postale razlogom sto smo udaljeni jedni od drugih i desi se.(El-En'am.Nije . Nokat ili kost ne mogu posluzit za klanje. Interesuje me da li se kakav poklon nosi takvim osobama? Da vas Allah dz. Ovo je samo brzi i laksi nacin da oni koji nemaju vremena ili ne zele da sami spoznaju odgovor po odredjenom pitanju ili ne znaju gdje i kako bi ga nasli da im se olaksa. Amin! Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice posjete rodbini i prijateljima. nazalost. jer me interesuju vasi argumenti na osnovu kojih temeljite vas stav. Tako da taj ruzan nacin shvatanja treba polahko izbacivat iz prakse.121).procitaj sljedecu bitnu napomenu. jer se neubijaju i pri tom nisu strvina.nece biti umanjena vrijednost klanja. Allah ne opterecuje robba preko njegovih mogucnosti i svak je zaduzen spram svojih mogucnosti.Noz mora bitiostar kako bi sto lakse se prolila krv.s nagradi za vas trud.okrene se prema kibli(to je misljenje uleme. izgovarajuci:BISMILLAHI WALLAHU EKBER.a ne oteza. uzimajuci u obzir da onaj koji ide na hadzdz ima dovoljno troska oko odlaska na hadzdz i opskrbe famelije dok se ne vrati.Ako se zaboravi spomenut Allahovo ime. Jasmin Djanan! 55. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Moj rodjak treba. smatrajuci da je sramota doci na vrata i pokucati praznih ruku. ove godine da podze na hadz. Ali sto se tice samog cina odlaska na hadzdz. 2006-09-09 02:30. Uvjeti za ispravnost klanja: 1. Sto se tice samih kesica.a potom zabije noz u gornji dio prsa. Tako da vecina onih koji ga ispracaju zele nesto s hadzdza kao uspomenu. ona je islamom potvrdjena u svim situacijama. a ja sam cula da je lijepo otici i ispratiti hadziju.

jer ta pomoc nije namjenjena skupini onih koji su u mogucnosti potrazit sebi posla. sto nije u redu. a nemaju drugog izvora opskrbe (niti kvalifikaciju da apliciraju na neko bolje mjesto). a kad ne? Odgovor: We alejkumusSelam! Zalosno je to sto pojedinci u drustvu.treba ga obavit musliman (neki ucenjaci dozvoljavaju da klanje obavi krscanin.onda je takav serijski nacin ubijanja masinom koja ima ostre sjekace dozvoljen. i potpise more papirologije na tom putu. i kad nam je obaveza radit.tako sto ce za svaki . Steta sto u nasem ummetu nema Omera.Klanjem zenke. kad ti se radi to i cinis. 6. A Allah tebareke we tea'la najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. pribjegavaju socijalnim nacinima potpore i prehrane svoje obitelji. Jasmin Djanan! 58: Post i tezak rad Submitted by num on Mon. a ne slobodan odabir termina. onda nije dozvoljeno. 2006-09-09 02:50.bude osamucen tako da nije pri svjesti sta se desava s njim. kao i radnicima koji rade izuzetno teske fizicke poslove.vecina ucenjaka to dozvoljava.sto je mekruh kod hanefija. Tu olaksicu mogli bi da koriste oni koji su nesposbni za rad ili su radili odredjen broj godina i sada iz zdravstvenih razloga nemogu vise da rade. Omer radijallahu anhu je skupinu mladica koji su tvrdili da su od skupine koja se oslanja na Allaha i nista ne rade.ili zidov (kitabija) ali pod odredjenim uvjetima) 5.Da bi klanje bilo ispravno. kad nam je dozvoljeno potporu uzimat. koje na ovaj ili onaj nacin se baziraju na kamati pa cak i u Bosni kao i ovdije i u Svedskoj? Kratko jasno. Problem nastaje kada narod i rukama i nogama kopa kako bi dobio vizu odredjene drzave u dijaspori. 2006-09-18 00:22. Ako hajvan ne bih bio stanju da hoda sam tj. a druge dane naposti poslije ramazana? Odgovor: We alejkumu Selam! Dozvoljeno je da ne poste osobe koje su u dubokoj starosti.(Da noz ne dostigne do kicmene mozdine.kolje se i ono sto je u njenoj utrobi. kada je na poslu. Isti je slucaj i sa odsijecanjem i odvajanjem glave od tijela. koji bi zaveo red i pravilno razumjevanje serijatskih tekstova. jer to onesvjescuje zivotinju i usmrcuje je prije nego joj otekne krv). Sto se tice dijela pitanja u vezi ubijanja piladi ili kokosi.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Svi spomenuti. kada osjete da im je lijeno radit ili im sejtan uljepsa nerad. bolesnik za kojeg nema izgleda da ce ozdraviti.islamski pravnici kazu:Ako se u seriju poreda niz kokosi i onda se laganom strujom primire. udarao stapom.pa se ponovo povrate(nakon izvjesnog vremena). osim prihoda iz tih poslova koje obavljaju (u ovu kategoriju spadaju i zatvorenici koji rade teske fizicke poslove i nemaju uslove za post).Ako se ruke odmah vrate.nakon kojih kokos moze samostalno se kretat. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali covjek koji ima tezak fizicki posao ima olaksicu da ne posti one dane u ramazanu. umjesto posta duzni su dati fidju(otkup) .niksim amperima struje. Ali je problem sto neki zele da i rade i da pored toga uzimaju socijalne vidove pomoci. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je nama kao muslimanima po kuranu i sunnetu dozvoljeno ne radit kad mozemo da radimo i pridonosimo svojoj porodici i da li nam je dozvoljeno svojim neradom i svojom ne voljom uzimat socijalu i druge potpore.dozvoljeno podizanje ruke prije nego se zavrsi s klanjem. Jasmin Djanan! 57: Socijalna pomoc Submitted by num on Sat. a kad ne.Ako zivotinja bjezi ili je upala u bunar(ali je jos ziva)dozvoljeno je odstupanje od uobicajenog klanja i dopusta se klanje na drugom dijelu tijela iz kojeg ce oteci krv. 4. nego da posti slobodne dane. Sve do onog trena dok si zdravstveno sposoban svojim radom privrjedit halal dinar to ti je duznost. onda ne zeli da se drzi zakona koji vlada na tom mjestu.

rekao: Kada budete kod bolesnika ili umrlog. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Zalosno je to sto mi uvijek dajemo prednost tudjem kucnom pragu a zapostavljamo da svoj ocistimo i dovedemo u red kako treba. 2006-10-04 08:07.jeste da se klone onog sto ga se ne tice. jer mi dijete jos uvijek doji (nije napunila 2 godine)? Zeljela bi da postim. dosla sam kod Poslanika alejhisSelam. Na pitanje odgovorio prof.dan nahraniti po jednog siromaha u visini od jednog mudda (pregrsta od kojeg se moze spraviti pristojan obrok) hrane. . Jasmin Djanan! 60: Post dojilje Submitted by num on Mon.umjesto njega. 2006-09-18 00:32. 2006-09-18 00:27. kad mu neko u porodici umre? Imamo li mi neke odredjene izraze ili rijeci koje se koriste u tim trenucima? Odgovor: We alejkumusSelam. ali kako da postupim za ovaj Ramazan. Kazao je: Prouci: Allahummegfir li ve lehu. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.oprosti meni i njemu.jer Allah nikog ne opterecava preko njegovih mogucnosti. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Da li je od Islama da musliman sjede pred svoju zenu i isprica joj sve sta mu je neki drugi musliman u prepirci rekao a onda njegova zena nazove zenu tog sto se prepirao sa njenim muzem i uznemiri je toliko da se ova razboli i ne bude u stanju da namaz obavi kako treba. U sunnetu imamo predaju koja nam daje odgovor na postavljeno pitanje. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako mi muslimani treba da izrazimo saucesce drugom muslimanu. nadomjesti mi. Ummu Seleme radijallahu anha.ali su duzni da naposte dan za dan. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Nisam postila prosli Ramazan. duzna si da nahranis siromaha. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio: prof. zbog mljeka curici. ali necu moci izdrzati toliko sati da ne jedem. Nakon sto je umro Ebu Seleme. jer musliman je muslimanu zabranjen: njegov imetak.od lijepog islama covjeka.jer meleki aminaju na sve sto kazete. cast i krv.lijepu nadoknadu).pr. Ebu Seleme je umro.govorite samo dobro. Jasmin Djanan! 61: Prenosenje govora Submitted by mon on Wed.prenosi da je Allahov Poslanik alejhisSelam. ve e'akibni minhu 'ukba haseneten (Allahu moj. Mozes to ucinit da n.Treba da se ova praksa iz korijena sasjece. Jasmin Djanan! 59: Izraz saucesca Submitted by num on Mon. Jasmin Djanan.ona nije uradjena po propisima islama. i rekla: Allahov Poslanice. Naime.Je li to od Islama? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh! Sto se tice situacije onako kako je opisana. Dozvoljeno je da ne poste putnici i bolesnici. Kako da postupim? Odgovor: We alejkumusSelam! Ono sto sam kao najprakticniji odgovor ucenih nasao na ovu temu je: da je potrebno da za svaki dan koji nisi postila od proslog ramazana i za svaki dan koji neces postit ovog nastupajuceg ramazana.30 siromaha skupis i da jedu za jednom sofrom ili da odredjenoj osobi za koju znas da potpada pod kategoriju siromaha uplatis da drugi prave iftar i tako ucini i za prosli i za nastupajuci mjesec ramazan.Dodala je:Allah mi je dao boljeg od njega: Muhammeda alejhisSelam. zbog toga sto mi je beba bila mala pa sam je dojila.

mada znacenjem moze proci) Na pitanje odgovorio: prof.ne naglasavajuci to prilikom davanja zekjata. Dali se moze uzeti abdest na surmu ili se mora surma skinuti. Na pitanje odgovorio prof. ako su trenutno u losem ekonomskom stanju? Allah vas nagradio Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum.A Allah najbolje zna!I vas Allah swt nek nagradi jos boljom nagradom.prezaduzenima. 2006-10-13 12:19. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li mogu dati zekat zeninoj rodbini (nekim clanovima). 2006-10-04 12:09.Gospodaru ovog cjelovitog poziva) VESSALATIL QAIMEH (I namaza koji se upravo uspostavlja) ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILEH (Podari Muhammedu veliki stepen u Dzennetu i posebno dobro) VEB'ASHU MEQAMEN MAHMUDEN ILLEZI VE'ATTEH (I uzdigni ga na uzviseno mjesto. Ukoliko je ta zenina rodbina bliza.u svrhe na Allahovu putu i putniku namjerniku. 2006-10-04 08:20. pa me zanima kako su oni postupali. ikindija.pa njima pomoc na taj nacin. Neka vas Allah Dzeleshanehu nagradi sa najljepsom nagradom.imaju oba utemeljenje u hadisu i 4 rekjata farza Aksam namaz:2 rekjata sunneta prije farza.ajetu: Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima i onima koji ga skupljaju i onima cija srca treba pridobiti(za islam). Sabah namaz: 2 rekjata sunneta i dva rekjata farza Podne namaz: 4 sunneta prije farza. Allah vas nagradio. Odgovori Pitanje: Selam aleikum Koja se dova uci poslije proucenog ezana.insan je treba pomagat i bez zekjata. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li mozete da mi kazete koliko rekata farz i koliko rekata suneta imaju namazi sabah. Dova nakon ezana glasi: ALLAHUMME RABBE HAZIHIDDA'VETI TAMMEH (Allahu moj. koristili surmu.a ukoliko je dalja.koje si mu obecao) (ima i dodatak:INNEKE LA TUHLIFUL MI'AD ali za njega sejh Albani kaze da nije vjerodostojan.Allah je odredio tako. Jasmin Djanan! 66: Zekat i rodbina Submitted by mon on Fri. pa tek onda uzeti abdest? Znam da su ashabi r. aksam i jacija? Molim vas da mi kazete sto pre. ili se mora krema saprati sa cijelog tijela? Da vas Allah Dzelesanuhu nagradi najljepsom nagradom. Sto se tice zekjata treba da se da prednost onima koje je Allah definisao kao prioritet u suri Et-Teobe u 60.4 farza i 2 rekjata sunneta poslije farza Ikindija namaz:2 ili 4 rekjata sunneta.3 farza i 2 sunneta poslije farza Jacija namaz: 4 rekjata farza i 2 sunneta i vitri kojih moze bit od 1-13 rekjata s tim da se na svaka dva rekjata predaje selam a potom se zavrsi jednim rekjatom vitra. 2006-10-13 12:14. Jasmin Djanan! 65: Rekati namaza Submitted by mon on Wed.onda treba vidjet one cija srca se mogu pridobit za islam. Na pitanje odgovorio prof. podne. Ako mozete da napisete kako se izgovoara na arapskom jeziku ( sa latinskim slovima) a zatim da napisete i prevod na nas jezik. Isto tako me zanima dali se mogu koristiti kreme i losioni za tijelo i moze li se uzeti abdest preko kreme.a. Jasmin Djanan! 67: Surma i abdest Submitted by mon on Fri.za otkup iz ropstva. Odgovor: Ve alejkumusSelam.A Allah sve zna i mudar je . Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovor: Ve .63: Dova poslije ezana Submitted by mon on Wed.

ucenja kur'ana napamet. 15. 5.jer sprecavaju dolazak vode do koze. 12. Glavobolja koja se ponavlja.nego ako vec moraju onda treba uzurbano da prodju kroz njega. ZNACI OBOLJENJA OD SIHRA SU: 1. mislim da li moze da i uci sure napamet. Jasmin Djanan! 69: Gdje uplatiti kurban Submitted by mon on Wed.onda se trebaju koristit nakon abdesta a nikako prije.Ukoliko su vodootporni. Bolovi u odredenom dijelu tijela bez medicinskog uzroka. Vidjanje osoba u strasnim oblicima i likovima. Frigidnost i impotencija. 10. 20. dove. 14. sadake ili kurbana . Amin. Allah vas nagradio dzenetom.ukoliko je Allah nekome podario iz Svoga obilja imetka i zeli da pomogne i druge muslimane. Nema smetnje da zena u stanju menstruacije cini ibadete poput zikra.Isti je propis i za kreme i losione. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Abdest se moze uzeti preko surme. Osjecaj pretjerane ljubavi koja ide u ovisnost o osobi. Jasmin Djanan! 70: Kako prepoznati sihr Submitted by mon on Wed. 13. Mentalna oboljenja svake vrste. Prividanje odredenih prilika ili glasova koje drugi ne cuju. 2006-10-18 23:19.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na vasu dovu. koji su znakovi da covjek ima problema s tim? Odgovor: We alejkumusSelam.ukoliko ta surma ne sprecava dolazak vode do dijelova tijela koji se peru tokom abdesta. i zikr da cini. . 2006-10-18 23:07. 19. gdje je mozda veca potreba za kurbanskim mesom. Nemarnost prema obavezama. 2. Nemogucnost da se iznese trudnoca do kraja. da li postoje hadisi gdje govore da zena moze da cini ibadet za lejletul kadr noc a ima menstruaciju. Osjecaj trnjenja u predjelu ruku ili nogu. Vanciklusno krvarenje kod zena. 18.a da ne dotice kuran. 9. odnosno drzave do te mjere da se nemoze naci neko potreban naseg zekjata. tj. Osjecaj neprirodnog straha 6.alejkumusSelam. 21. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje. 16. Osjecaj mrznje prema do jucer dragim osobama.i takva osoba ce sigurno naci to svoje dobro djelo ukoliko bude iskreno radi Allaha subhaneh ucinjeno. Depresija svake vrste. 7.i vas koji zelite da naucite o vjeri islamu! Na pitanje odgovorio prof. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 3. 11. Gubitak sposobnosti koncentracije i pamcenja. Nadimanje stomaka i zeludca (najcesce kod uzimanja male kolicine hrane) 4. Ako postoji kakav hadis o ovom pitanju da mi odgovorite. Ukoliko se podmire potrebe mjesta. Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 68: Lejletul Qadr i mjesecno pranje Submitted by mon on Fri. Neplodnost bez medicinskog uzroka.i vas da Allah subhaneh nagradi jos boljom nagradom na pitanju. Padavica ili epilepsija 22. nego sto je to trenutno u BiH? Odgovor: We alejkumusSelam. Takodjer ne smije boraviti u mesdzidu u takvom stanju kao ni dzunup. Rastave braka bez valjanog razloga 24. 8. Bezvoljnost.nema smetnje da udijeli iz svoga imetka. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako poznati simptome sihra .tek onda islamski pravnici dozvoljavaju da se prenosi ta sadaka na druga podrucja. istigfara. Osjecaj gusenja i pritiska u predjelu grudi. 2006-10-13 12:27. Medjutim. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je ispravno da se uplati kurban u nekoj od drugih zemalja.uz bitnu napomenu da ne smije doticati mushaf. 23. Cest osjecaj vrucine u odredjenom dijelu tijela. Gubitak volje za obavljanjem vjerskih obaveza.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na dovu. letargija i ljenost. 17.

Sto se tice kurseva za jezike. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. proizvode i oni koji su bez alkohola u svom sadrzaju tako da je to najprece da se potrazi u radnjama i konzumira. (Poslusajte predavanje na ovu temu: Uticaj sihra na dusevne bolesti) Na pitanje odgovorio prof. elhamdulillah. Ako ste primjetili kod sebe jedan od ovih znakova.Ipak treba bit oprezan i koristit proizvode koji u sebi ne sadrze alkohol. Odgovori . nema sumnje. Vidanje u snu zmija.v.ali ima i drugih misljenja. 2006-10-27 01:22. Osjecaj da te neko stalno prati i posmatra.t. pasa. posebno snovi koji se ponavljaju. Takodje i onaj ko predaje cas je zena??? Da vas Allah s.s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. akrepa i sl. treba napomenuti da u hemijskim procesima iako se koristi alkohol u odredjenom procentu. 2006-10-27 00:58.Dio uleme smatra da je ona 27. to je noc koja je bolja od hiljadu drugih mjeseci.Zastrasujuci snovi.prece je da potrazis ustanovu u kojoj ces moci pred muskarcem da ucis jezik. Jasmin Djanan! 72: U skolu sa zenama Submitted by mon on Fri. da sa vasim zivotom ima dodira sihr ili dzinn. nagradi najljepsom nagradom. 26. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. sto se prije reaguje i zapocne sa lijecenjem do rezultata se Allahovom Uzvisenom voljom dolazi ranije i lakse. Treba je istrazivat u neparnim nocima zadnje trecine ramazana. Iznenadno mucanje. a koji imaju alkohola u sebi? Sta je Lejletur Qadr noc? Allah vas nagradio dzenetom. 29. Savjetujem da se ne upustas u takvu sredinu jer sejtan ce sigurno uplesti svoje vesvese i smutnje i bolje se klonuti onog sto je u najmanju ruku sumnjivo. U njoj se spustaju meleki i Dzibril i provode u praksu ono sto Allah odredi od kadera da ce se desiti.noc ramazana. Da li je nama muslimanima dozvoljeno koristiti parfeme i razne mirise koji se mogu kupit po radnjama. macki. Medjutim. Sto se tice noci Lejletul Qadr. Potreba za osamljivanjem i izbjegavanje drustva i ljudi.a Allah najbolje zna. Jasmin Djanan! 73: Uticaj dzinna na covjeka Submitted by mon on Fri. 25. Sto se tice mirisa i parfema danas se. Onaj ko je provede u ibadetu imat ce veliku nagradu i bit ce mu oprosteni grijesi koje je do tada insan ucinio. tako da izgubi osnovna svojstva zbog kojih je dosla zabrana i nismo naisli one koji se putem parfema danas uspijevaju opiti. 2006-10-26 23:17. 27. Odgovor: Ve alejkumusSelam. voljom u stanju kod covjeka izazvati najrazlicitije smetnje i patnje od toga da covjek nema nafake. Treba znati da su dzinni Allahovom dz. Imam nekoliko pitanja pa bi bio zahvalan ako bi mi mogli odgovorit. pa iako mnogo radi to mu se nigdje ne vidi i sl. Da li mozete da mi kazete da li je dozvoljeno muskarcu da ide u skolu (kurs za jezik) u kojoj je on jedini muskarac a ostali ucenici u razredu su zene. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 71: Alkohol u mirisima Submitted by mon on Thu. on pri hemijskom procesu se mijesa sa drugim hemikalijama. Oduzetost nogu ili ruku 30.Amin Odgovor: We alejkumusSelam. U njoj je svaki vid dobra sve dok ne osvane zora. Vazno je znati da kod oboljenja od sihra vrijeme ima jako vaznu ulogu.ako ne i zabranjeno. Skripanje zubima u snu 28. tj. jer danas takvih aktivnosti ima na pretek.Prece je da insan bude u pokornosti Allahu i da ne navlaci na sebe srdzbu Uzvisenog Allaha.

da ako se insan puno gleda u ogledalo da je to dokaz postojanja djina u covjecijem tijelu. Jasmin Djanan! 74: Saljevanje strave Submitted by mon on Fri. Odgovori . hamajlije. sihrbazi ) Na pitanje odgovorio prof. Tu saljevenu stravu unisti na taj nacin sto ces je bacit u brzu rijeku nek je odnese.a Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Zapisi. tako da te kontrole treba da se obavljaju kod odgovornih muslimana.kocenje djelova tjela itd znak je da je bilo prisustva djina kod mene.bez uzimanja bilo kakve nadoknade. A o tome kakav se djin nalazi kod tebe. 2. Moze postojati veza. Odgovori Pitanje: Selam alejkum U Bosni mi je jedna zena stravu saljevala i to olovo mi dala da stavim pod jastuk kad spavam.jer islam brise sve ono sto je bilo prije njega. Istina je da se djini mogu zaljubiti u covjeka. Da li je to ispravno ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. Dalje. A Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare ) Na pitanje odgovorio prof.Pitanje: Dva pitanja: 1. jeli ja to smijem jednostavno bacit i gdje ga smijem bacit? Odgovor: We alejkumu Selam. ali istovremeno kategori ki odbija u enje uz uzimanje neke materijalne nadoknade.isao sam na ucenje rukije i pojavili su se razni simptomi drhtavica. ejhul-islam Ibn Ebu-l-'Izz u znamenitom komentaru Tahavijske akide tvrdi kako sevapi od takvog u enja sti u preminulom. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Moj brate. A Allah najbolje zna! b) Po hanefijskom mezhebu. jer ta praksa nije bila poznata generacijama prije nas. 2006-10-27 01:32. o tome ce te najbolje obavijestiti doktor kojem se budes obratio.imali jedno ikakve veze sa drugim?Posto sam cito da postoje i djini muslimani koji okrecu covjeka prema svojoj vjeri. Odgovor: 1. Treba naspomenuti da je djinima zabranjeno da ulaze u ljudska tijela bez obzira koje vjere djini bili.a vec dugo vremene osjetim veliku ljubav prema svojoj vjeri. ali nisam nasao validan dokaz koji ukazuje na to.imao nekih problema. ali. Saljevanje strave je gatka i nesmijes to koristit smatrajuci da ce od tebe kakvu stetu otklonuti ili kakvu korist pribaviti. 2006-11-01 11:44. Nekad insan zeli da se uvjeri u svoju dunjalucku ljepotu ili ima takav opis posla da treba cesce nego ostali ljudi da kontrolisu svoj vanjski izgled. Oni su se lijecili Kur'anom jer u njemu je lijek za vjernicka srca. zelio bih da mi odgovoris na slijedeca dva pitanja: a) Da li sam duzan naklanjati sve propustene namaze od moje devete godine zivota od kada sam po islamu bio duzan poceti sa praktikovanjem klanjanja pet vakat namaza? b) Kakav je stav islama po pitanju ucenja Kur'ana mrtvima u nasem narodu poznato kao "hatma". ljudi koji znaju kako ce se musliman izljecit od uticaja djina. jer djin moze sprecavat covjeka da sljedi pravi put i da krene pravim putem. Jasmin Djanan! 75: Hatma i naklanjavanje namaza Submitted by mon on Wed. 2006-11-01 11:35. a) Nisi duzan da naklanjavas propustene namaze niti druge vidove ibadeta iz svoje mladosti. Jeli istina da se djini mogu zaljubit u covjeka? Posto sam cuo kad se neko puno ogleda u ogledalu onda je to znak da ima prisustvo djina? 2. Jasmin Djanan! 76: Dzemat kod kuce i privjesci sa Allahovim imenom Submitted by mon on Wed. ucenje Kur'ana za mrtve mo e se tolerisati jedino u slu aju da pojedinac (pro)u i Kur'an i pokloni sevape postignute do tog u enja onome kome eli od svojih preminulih. Poznati u enjak hanefijkog mezheba. A Allah najbolje zna! (Procitajte tekst: Ulazak dzinna u covjeka ) Na pitanje odgovorio prof.

kako se to navodi u Kur'anu: Sve cu tvoje robove zavesti.sama cinjenica i tvoje priznanje da ne obavljas ono sto nam je od strane naseg Stvoritelja propisano. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Na pitanje odgovorio prof.imao je prsten na kojem je pisalo:Muhammedurresulullah. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Zenama je bolje da klanjaju kuci. Sluzio mu je kao poslanicki pecat. Moram napomenuti da nisam bas neki vjernik u smislu obavljanja duznosti ali vjerujem u Allaha svemoguceg. Savjetujem ti da se pokajes Allahu subhaneh sto prije iskrenom teobom. Mahsuz selam i unaprijed vam hvala. Resul alejhisSelam. Sto se tice pohranjivanja novca na banku i njegovog orocavanja. Naime. Onaj ko se osloni na Allaha. Odgovori: We alejkumu Selam.dovoljan je uzrok tvojih tegoba jos na ovome prolaznom svijetu. Jasmin Djanan! 78: Pare na banci .Ispravne generacije prije nas nisu to praktikovale. Nalazim se u Njemackoj i ne znam gdje potraziti pomoc.sejtan nece moci da ti naudi.Koliko clanova je potrebno da se kod kuce moze klanjati namaz u dzematu? Pitanje 2.dok dusa nije doprla do grla i dok jos imas vremena za pokajanje. 2006-11-01 12:13. sirka i kufra (nevjerovanja) je ostavljanje namaza . Sto se tice dzemata. a i procitao sam negdje da je to grijeh i da se s time porice Allah. Ti si dao i pitanje. U gatare i slicne spodobe ne vjerujem.ali pri odlasku u nuznik obavezno ga je skidao s ruke. Nakon toga kroz islamske propise i ibadete. Ja cu mu izlaz iz svake situacije naci. Nama muslimanima je zabranjena kamata.Pitanje: Es Selamu alejkum Pitanje 1. a muskarcima da idu u mesdzid jer nagrada koja je obecana u hadisima na ovu temu. jer smatras da je dovoljno potrazit pomoc putem ucenja Kur'ana.(Kur'an) A Allah najbolje zna! Hvala i tebi na ovako iskreno postavljenom pitanju. sigurno ce se tegobe na dunjaluku smanjit i znat ces kako i na koji nacin da im se odupres.. tako da doticna banka .da kada nekom pozajmis na primjer para da trazis kamatu! Kako je kada stavim pare na banku? Je li ta kamata koju dobijem isto za nas zabranjena? Puno vam hvala na odgovoru.. osim onih koji ti iskreno ibadet cine . neka vas Dragi Allah nadari svim dobrim na ovome i na onome svijetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 77: Kako se ljeciti od sihra Submitted by mon on Wed.jer je sam sejtan rekao. A rekao je Uzviseni Allah: Onaj ko se Mene bude bojao. najmanji broj osoba je dvoje i vise. 1.one su rijeci kelime i sehadeta nosile u svojim srcima i djelima tako da nisu imale potrebu za nosenjem oko vrata bilo kakvog islamskog obiljezja. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Ja kako sam procitao i svatio sto pise u Kur'anu to je.kamata Submitted by mon on Wed.s. na kraju se sve naopako zavrsi. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Moje pitanje se odnosi na sihire. odnosi se na dzamiju.a i sam odgovorio na isto. i krene u praksu da provodi ono sto mu njegov Stvoritelj propisuje. A Allah najbolje zna! 2.Da li je dozvoljeno na vratu nositi privjesak sa ispisom na arapskom Allah? > Neka vas Allah dz. kako i gdje potraziti pomoc i od koga? Ako sam prepoznao da nesto sve naopako ide i pored sveg truda da sve bude korektno i ispravno. On mu je dovoljan kao oslonac . bez da odlazis nekome ko ce ti uzet svotu novca za navodno lijecenje a sejtan ce opet da se poigrava s tobom. znajte dobro da se banka tim novcem sluzi i pozajmljuje drugim bankama i firmama u slucaju potrebe. 2006-11-01 12:00. Druga cinjenica je da insan cesto puta ulazi u toalet i da u toj zurbi zaboravi ono sto nosi oko vrata ili na ruci. Onog trena kad insan rascisti sa sobom. Rekao je Resul alejhisSelam: Izmedju covjeka. I opskrbit cu ga odakle se ne bude ni nadao.

putem vaseg novca. ne znam arapska slova. Jasmin Djanan! 79: Saobracajni udes Submitted by mon on Tue.nikako nas ne moze snaci.) Ako vec insan nije siguran za svoj novac kod kuce. On je vozac autobusa i bio je sam na putu do depoa da ostavi (prazan) bus. Sto se tice ucenja Kur'ana na prevodu. Odgovori . nego bas na arapski tekst Allahova govora.samo je dio Allahovog kadera koji se sprovodi nad nama. Tako da dok ne savladas sufaru i osnovna pravila arapskog izgovora. cesme i sl. Imam prijevod Kur ana na bosanski jezik.Ono sto nas je snaslo nemoze nas nikako zaobici. koji je neznatan u odnosu na ono sto su oni ostvarili putem istog tog novca. Jasmin Djanan! 80: Ucenje Kur'ana na bosanskom Submitted by mon on Tue. 2006-11-07 19:13.s.jer kakva je korist od znanja ako se ne radi po njemu. Moj otac je zadobio manje telesne povrede i bio je u soku. Nastojte da odgodite tu vijest spram vaseg oca sve dok njegovo i tjelesno i psihicko stanje ne bude u stanju da primi takvu tesku vijest. izgradnja bunara. zgrce velike svote novca. Molim Allaha dz. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna! Neka i vas Dragi Allah nadari svakim vidom dobra na ovome i na onome svijetu!Amin ( Procitajte i ove odgovore na slicnu temu: Da li je kamata haram? i drugi odgovor: Zasto je kamata haram? ) Na pitanje odgovorio prof.I ako ne umijete vi. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum! Moj otac je imao saobracajnu nesrecu u kojoj je poginulo 4 osobe izmedju 14 i 19 godina :( . koji su obecani u brojnim hadisima. Zeljela bih da ucim Kur an. 2006-11-07 19:25. neka ga pohrani u sef ili kasu koji svaka banka iznajmljuje svojim korisnicima i placajte uslugu cuvanja tog sefa koji je takodjer unutar banke i vi samo imate njemu pristup. ali ne znam arapski jezik. 2006-11-07 15:44. to je pohvalno djelo.Ono sto je snaslo vaseg oca i sto snalazi svakog od nas. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. koji lezi. Jasmin Djanan! 81: Boravak muslimana u neislamskoj drzavi Submitted by mon on Tue.a sa grijesenjem se smanjuje.nego da se dadne u opste dobro kao sto je: asfaltiranje puta. da li se mogu uciti ajeti Kur ana na bosanskom jeziku ? Je li i to lijepo i sevap ? Puno iskrenih selama Odgovor Ve alejkumusSelam. ali da se ne koristi u licne svrhe. ali ni u kom slucaju sevapi.nemoj prestat crpit pouke i poruke iz prevoda a potom ih primjenit u praksu. da vas nagradi za ulozeni trud! Odgovor: Ve alejkumusSelam. sad je dosta bolje ali i dalje nezna da je iko poginuo iz drugog vozila. Treba naglasiti na samom startu da vjernikov iman raste sa cinjenjem dobrih dijela.onda probajte iz vase okoline dovesti ucena covjeka koji ce vasem ocu uputit rijeci podrske i pojasnit mu da treba da osaburi i da samo Allah zna pravu mudrost zasto se putem tog scenarija tragicno zavrsio nemili dogadjaj. Moze se uzet taj novac koji oni daju kao dodatnu vrijednost. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.a ono sto nas je zaobislo. kad je mini bus iz suprotnog smera odjednom presao na njegovu stranu koji je zbog leda izgubio kontrolu i imali su direktni udar. a nakon odredjenog perioda dadne i vama dio tog kolaca. Sad vas molim za savjet kako da mi postupamo kao porodica prema njemu kad to sazna jer nam je jasno da sejtan u takvim situacijama najvise deluje sa svojim vesvesama na covjeka koji je tuzan i sokiran. ne odnose se na prevod ili neku transkripciju originala.

kako ih oni nazivaju. od itski sekti koje su gore u svome nevjerstvu od idova i kr ana su Nusajrije. Ova sekta kao i njihova bra a Ismailije vjeruju u transmigracionizam (seobu du e iz tjela u tjelo). Ova sekta pori e pro ivljenje.kao posljednjeg Bozjeg poslanika. onda se ka e da ima ija koji su muslimani i koji su nevjernici. El-Mikdad je zadu en za grom. s. Naredna itska sekta su Duruzije (Duruz) koji smatraju vladara ElMensura b.i sve ostalo kao i mi. Ali Ibnul-Abidin (79-122 god..izvela je zakljucak da samo radi tri potrebe musliman ima opravdanje da ide u neislamsku zemlju: 1. Osmana b. .. Pored ovoga ka u da je Alija. I ova sekta vjeruje u transmigracionizam. to se tice imama na koga se pozivaju bio je psihopata i iznimna li nost koja ponajmanje li i na normalnog ovjeka. Ebu-Zerr je zadu en za vjetar i uzimanje du a ljudima.a. Me utim.s. idovskom. a Poslanik.v. Zbog toga ve ina njih dozvoljava ono to je Allah u inio zabranjenim i lahko prelaze Allahove granice.a. po H. Abdullaha b. Tako er. Safet Kuduzovic dao sljedeci odgovor: "Kada se govori o ijama op enito onda se ka e da su ije muslimani. datula i ubijao bi svakoga ko prekr i njegovu zabranu. a Selman da je stvorio pet jetima: El-Mikdada b. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. to se ti e Ismailija (Batinija) koji se pripisuju Ismailu najstarijem sina D afera Es-Sadika. a ne moze da se nadje nigdje do na zapadu. Sudnji dan.s. ali samo do Sudnjeg dana koga ne poricu.a. s. Radi nauke koja moze da koristi muslimanima. Uzvi en neka je On od onoga to govore. Mazuna. Njihovo vjerovanje se s jedne srtane. Me utim.) i oni svojim novotarijama kako u akidi tako u fikhu. ElEsveda. r. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. sraro faraonskom i Gr ko filozofskom u enju. Tako svaki od ovih. zemljotrese itd. zasniva na budisti kom. i vjeruju u panteizam (sjedinjavanje Allaha sa stvorenjima) smatraju i da je Alija posljednja osoba s kojom se sjedinio Allah. te brojnim Aristotovim i Pitagorinim idejama. Ismailije ka u da je namaz ustvari iskreno okretanje srcem ka imamu. jer smatraju da ne treba klanjati. bio iv prije stvaranja nebesa i Zemlje i da je Alija stvorio poslanika Muhammeda.. postiti niti zekat davati i to sve po vladaravoj odredbi. 2006-11-10 01:15. ima svoju ulogu. Revahu i Kanbera b. Ebu-Zerra. pet jetima. Kadana slugu Alije r.v. r. El-Aziza billahi.Muhameda a. Najbli a itska sekta ehlusunnetu su "Zejdije" koji se pripisuju Zejdu b. Osman je zadu en za bolesti i temperaturu ljudskih tjela itd. Selmana El-Farisija. da je post neotkrivanje (njihovih) misionarskih tajni. Radi poziva drugih u vjeru islam 3. ali se ipak ne smatraju ehlusunnetom. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. glavni izvor njihovog vjerovanja je gr ka filozofija pomje ana sa idovsko-kr anskom i vatropokloni kom nevjerom. Ulema kad je definisala ovo pitanja. Jasmin Djanan! 82: O sijama Submitted by mon on Fri. Radi lijecenja. Na slicno pitanje je mr. bo anstvom i smatraju da se d ehennemom prijeti svakome ko ne obo ava ovog vladara.odnosno zelio bih znati nesto vise o sijama? Dali i oni vjeruju u potpunosti u Kuran. nisu iza li iz okvira islama.Pitanje: Selam alejkum! U kojim slucajevima je dozvoljeno vjerniku boravljenje u ne islamskoj zemlji? Odgovor: We alejkumusSelam.a. Jedno vrijeme je zabranio prodaju ribe.s. gro a. Pored ovog zlo ina. a da je had d posjeta nepogre ivom imamu.. Zabranio je klanjanje teravije-namaza deset godina potom je dozvolio. A sa druge strane glavni cilj njihovog u enja je negiranje na eg Serijata. D ennet i D ehennem i vjeruje u transmigracionizam (seobu duse iz tjela u tjelo). EbiTaliba. kada se ne gleda globalno.a. I ova sekta u globalu vjeruje u transmigracionizam sa izvjesnim razlikama oko forme i nacina. kr anskom. ili 698-740 god. Oni obo avaju Aliju b. Pitanje glasi: koje su osnovne razlike izmedju nas sunita i sija u svijetu. ukoliko nema nigdje bolnica koja ima potrebnu medicinsku opremu i strucno osblje za lijecenje doticne bolesti 2. Zelio bih da postavim jedno pitanje na koje mi neki Islamski sajtovi ne zele ili nemaju vremena da odgovore.

v. U ove skupine upadaju i neke druge itske sekte kao sto su Imamije a zovu se jos (D aferije ili El-isna a erijje ili Revafid). od vremena Poslanika. i pokrivanja lica i aka. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an. ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. s. potom je izvjesno vrijeme sjedio samo u tami. psuju i proklinju gotovo sve ashabe. Amin!" (izvor:www. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. nesto sto insan ako bude praktikaovao imat ce za to nagradu. davanje zekata itd. jednoglasan je stav) da su ene Poslanika.Ali. ve ga op enito nare uje.v. Bio je jako krut prema kr anima.pa vas molim da mi malo razjasnite.Zabranio je 404 god. had d a.. pa ta da inimo?" Ogovor glasi: Kur'an. ka u da je Ai a majka vjernika nemoralna itd. ru io njihove irkomolje.kewser. a. 223-240 od prof. obavezno ili pohvalno" od hfz. Nema razila enja me u islamskim u enjacima (dakle. Ove sekte su nevjernici po konsenzusu ehlusunnetskih u enjaka.a. Bitno je napomenuti da veliki procenat idovske grani arske vojske sa injavaju Behaije. Iz skoro svake od spomenutih sekti se granaju brojne podsekte koje nemaju ni ta boljae ucenje od maticne sekte. a znao istinu.. Zabranio je ljudima da prodaju na pijaci po danu a dozvolio po no i.v. potom je dozvolio prodaju po danu i no i. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. s. sa uva zablude i krivovjerstva. da je sad brada postala farz? Pa me pomalo sve skupa smucuje. 35/82-99. bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo.s. tako er. s.tako da i pored razilazenje uleme po ovom pitanju (a obe skupine ucenjaka imaju svoje dokaze koji se mogu uzet u razmatranje). zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El-Ahzab.s. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. Mnogi od njih ka u da je Kur'an iskrivljen i nepotpun. a Allah najbolje zna. da nas Allah uputi na pravi put. do dana njih dana. s. i ehlusunnetske u enjake (posebno Ebu-Hanifu).s.a. Nusajrijama i Duruzijama. Pokrivanje ene muslimanke se. D ibrila. nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza.s. kao obavljanje namaza. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba.. a Allah najbolje zna. Palio je pored sebe svije u po danu i no i du i niz godina. enama izlazak iz ku a po danu i no i sve dok nije umro 411 god. Jasmin Djanan! 83: Nikab i brada Submitted by mon on Sun..net ) prof. Samo cu .jer kolko sam upoznata sa serijatskim propisima hidzab je farz a nikab i brada sunnet.v. Behaije i drugi koji potpuno li e svojoj bra i Ismailijama.s.a. postao bi otpadnik (apostata) od islama. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje. zatim ih ponovo gradio.s nosile nikab? Ovdje smo culi od jednog brata. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka.s. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika. Ubijao je svoju najbli u rodbinu vlastitim rukama i palio ih u vatri itd. tako er. Semira Imamovi a. Brada Brada je obiljezje svih prijasnjih poslanika i definisat je kao farz bilo bi preostro iz razloga sljedeceg: Svaki onaj koji ne izvrasava farzove veliki je prestupnik. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu.a. po H. Ja bi voljela odgovor na pitanje dali je nikab i brada kod muskaraca vadzib? Zanima me dal postoji hadis o nosenju nikaba? Zasto su zene poslanika a. Vidjeti: Medzmuatul-fetava. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja. a Allah najbolje zna. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.konstatovat mozemo da je potvrdjeni sunnet. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju. mr. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom.Da vas Uzviseni dz. 2006-11-12 23:26. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. kako tvrdi sejhul-islam Ibn-Tejmijje.

kao novo sedlo pod tezinom covjeka. i kroz tebe.s.:''Allahu nije ni ta slièno''(E . Unaprijed hvala i es-selamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Zatim ''Njemu niko ravan nije''(Ihlas. pa ce Allah ubaciti Svoju nogu u njega. i ona skripi pod teretom.ura.Tabari. 2006-11-18 10:37. osim slabih i skromnih dozvoljeno da boravi u meni"! Pa se Bog obrati Dzenetu: "Ti si Moja Milost i kroz tebe Ja na Moje robove obasipam milost" "Onda rece dzehenemu: "Ti si Moj gnjev.): "Dzenet i dzehenem su imali prepirku.dal je ta osoba priznata i dal je poznata po znanju.neka sebi pripremi mjesto u Vatri''.porucuje:''Allahu nije ni ta slicno''(E . 2006-11-18 10:44.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl. Poslanik (saw) uskliknu Allahovo ime i rece: "Allahova "Stolica" je siroka kao nebo i zemlja.Jedino svjetlo preko nje biti ce za muskarce njihove brade -Neka je selam i spas na one koji zele sljedjenje ispravnih prethodnika.spomenut hadis u kome se navodi: Da ce doci ljudi na Sudnji dan i da ce stati na Sirat cupriju koju svi moramo preci. On ce posebno stvoriti nova stvorenja da ga ispuni" 2. Ibn Asir i Sujuti u njihovim Tefsirima prenose sljedece od Halife Omera: "Jednom je kod Poslanika (saw) dosla neka zena i preklinjala ga: "Zamoli se da ja budem sa onima koji ce uci u Dzenet". hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao.11) zatim''Njemu niko ravan nije''(Ihlas. Tad ce dzehenem uzviknuti: "Dosta! Dosta"! Na taj nacin ce dzehenem biti pun. Sam si iznjeo i dokaze iz kur'ana i hadisa koji potvrdjuju prethodno navedeno: Allah d . Jasmin Djanan! 86: Kravata od svile Submitted by mon on Sat.A. .Hadis koji kaze:''Allah je original a covjek je njegov odraz (knjiga pod nazivom ''Tako je govorio Muhammed a.Ebu Hurejre prenosi od Poslanik (S. svaki je pokusavao da dokaze svoju prednost nad drugim. Jasmin Djanan! 85: Vjerodostojnost hadisa Submitted by mon on Sat.nije dovoljna sama zelja za tim. Imam jedno interesantno pitanje uvezi svile. Hvala i zahvala pripadaju Allahu subhaneh! Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl. A On prevazilazi "Stolicu" po cetiri prsta sa svake strane"!! 3.ura.'') 4.apokrfnih hadisa).posto je nama muskarcima vjernicima zabranjemo nositi zlato i svilu!Posto su kravate od svile zelio bi da znam kakvo je stanje kada covjek mora uvezi posla da nosi kravatu! Odgovor: Ve alejkumusSelam.Za nju se kaze da je tanja od dlake i ostrija od sablje. "Medjutim dzehenem nece biti ispunjen.74)! Takoðer. Nazalost knjiga iz koje si vadio ove podatke i njima slicne nisu ispravne i ne mogu posluzit kao dokazi u nasoj vjeri (u knjizi ima pomjesano ispravnih i dosta neispravnih . Odgovori Pitanje: Selamun alejkum draga braco i sestre.Potrebno je da uzimate podatke i islamske smjernice sa cistog izvora. Svila koja . Svako od vas ce biti pun".Hadis koji kaze da ce Allah svojim stopalom pritisnuti d ehennem kada se on napuni!!?? Ono to me je navelo da posumnjam u taènost navedenih hadisa je govor Allaha d . jer Allah nije nepravedan prema nikom. .74)! Tkoðer mi je poznat hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao sebi je pripremio mjesto u vatri''.U tom smislu svaki put kad zelite procitat neku knjigu i ne znate ko je pisac raspitajte se o njemu. Ti si u osnovi ponudio i pitanje i odgovor. Ja kaznjavam one koje zelim da kaznim.V. Sto se tice Dzeneta.11). pogledajte kod onih koji posjeduju ispravno znanje. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!! Zanima me da li su sljedeci hadisi taèni: 1.Onda je dzehenem rekao: "Ja sam privilegovan prisustvom oholih i mocnih ljudi u sebi""Dzenet rece: "Ne znam zasto nije nikom. Ono sto mogu da dodam jeste da kada krenete na put potrage za znanjem.

i hvala unaprijed! Odgovor: Ve alejkumusSelam.v. Odgovori Pitanje: Selam! Molio bih cijenjenu gospodu da mi-ako moze kaze nesto o islamskom braku ( predbracni odnos. Podsjeti ga da dosta omladine je ogrezlo u porocima i zadovoljavanju strastima jer u roditeljima nisu vidjeli pravog uzora.je islamom zabranjena je od svilene bube i to ona koja u sebi nema primjesa neke druge tkanine.a razvod dolazi na kraju kad se iscrpe sve druge solucije."(Bilje e petorica osim Ebu Davuda)Od D abira.. ali moramo sve poduzet da sacuvamo brak.a.s. Jasmin Djanan! 87: Muz ne prakticira vjeru Submitted by mon on Sat. se prenosi da je Resul. Va no je napomenuti da je vi enje obostrano i nije ograni eno samo na vi enje ene od strane mu karca. 2006-11-18 11:51. da je Resul.sta se smije znat i vidjet-muskarac o zeni i zena o muskarcu prije samog ulaska u brak. Rekao je El E'Ame : "Svaki brak koji se sklopi bez vi enja.. Ovo sto mi imamo po radnjama i sto nam se nudi za nekoliko eura. Samim time njena trzisna cijena je veoma visoka.a. Sta poduzeti u takvoj situaciji? Cesto citam da su neke zene ostajale u takvom braku i da su njihovi muzevi i sami postali vjernici. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda.Da vas Allah nagradi za odgovor. ako je to zbog braka. njegov izvor je tuga i alost. pa makar ona i ne znala za to (gledanje). Jasmin Djanan! 88: Islamski brak Submitted by mon on Sat.. jer ena tu ima isto pravo kao i mu karac. jer e to produ iti va u vezu. a muz to ne prakticira. s. rekao:"Vidi je. r. ne spada pod zabranjene odijevne predmete. r.nastoj da kada se ukaze pogodna prilika da govorite o vjerskom segmentu vasih orijentira. Hvala pripada Allahu subhaneh! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Voljela bih da napisete nesto o tome kad se zena okrene vjeri.U situaciji da si ispunila sve svoje obaveze i duznosti i covjek tvoj kaze da ne zeli da zna za vjeru da je to za njega sporedna stvar u zivotu i da ne konta nikada da promjeni nacin i stil zivota.a...Hvala! Odgovor: Ve alejkumusSelam. cak i kad mu ona kaze da mu je to duznost.s..." Musa ." Prvi uvjet za brak su ovjek i ena.a. Mnogi su osaburili u takvim brakovima i na kraju uz dovu Allahu subhaneh bili sretni i zadovoljni. s. mladi i djevojka.v.a neke ostavlja u zabludi. Musa ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre. s. i njoj se dopada kod mu karca ono to se mu karcu dopada kod ene."(Ebu Davud) to se ti e dijelova tijela koje je dozvoljeno vidjeti ve ina uleme smatra da su to lice i ake. rekao:"Kada neko od vas zaprosi enu ako mo e da vidi kod nje ono to e ga privu i i podsta i na brak neka vidi. tada si obavezna da se otkupis i trazis razvod braka jer ti u takvoj situaciji nije dozvoljen nastavak suzivota sa takvom osobom. ili joj se ne to ne svi a kod njega zbog ega e imati pravo da odbije udaju.a.ispuni ono sto Allah trazi od tebe.s.v. I Vas Allah nek nagradi na pitanju. Moramo shvatit da je uputa kod Allaha i on prema svome Znanju i Mudrosti upucuje nekog na pravi put. Mugire ibn u'be prenosi da je zaprosio enu pa mu je Poslanik. spremni da u ime Allaha stupe u me usobni bra ni odnos. 2006-11-18 11:49. Insan sam treba posjedovati mudrost i znanje i u takvim situacijama najbolje je svome sudrugu govorit o ljepotama islama kroz licni primjer. Najbolje postupaj prema njemu. kao i to kako na najbolji nacin jacati taj brak? Iskreni selam. iako ne postoji hadis koji precizno odre uje ono to je dozvoljeno vidjeti kod ene sa kojom ovjek treba da se o eni. Kada je ovaj prvi korak u pitanju veoma je va no znati da je Islam dozvolio vi enje ene/ ovjeka s kojom/kojim eli stupiti u brak.

a. Sklapanje braka tako er treba da bude javno i .. jer ona je haram mu karcu sve dok se ne sklopi bra ni ugovor. Islam je strogo zabranio osamljivanje mu karca i ene.ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre. r. Sljede i uslov za valjanost braka jeste dozvola staratelja i treba ista i da ve ina uleme smatra da nije dozvoljeno djevojci da se uda bez velijja (staratelja). Islam je spasio enu ovog poni avaju eg polo aja i odredio joj vjen ani dar . Islam ne poznaje brak bez vi enja budu ih supru nika iako se nekada de avalo da staratelj ne dozvoljava vi enje svoje k eri. Zato ude stavovi nekih ljudi ak i iz reda uleme koji dozvoljavaju osamljivanje.v. osim ako se ona s tim slo i i ako to dozvoli. Resul. koji po prirodi osje aju naklonost jedno prema drugom i koje je put do zinaluka i gubljenja asti. Naprotiv ono to e na i u Kur'anu i Sunnetu i praksi selefa jeste zabrana osamljivanja mu karca i ene koja ima svoju duboku svrsishodnost. nare uje i mu karcu i eni obaranje pogleda od harama zbog bojazni od grijeha. kao i predbra nu vezu mladi a i djevojke i nazivaju je a ikovanjem.s.v. jer ljudi se razlikuju u svojim materijalnim mogu nostima. kr e i tako islamski propis i ote avaju i sklapanje braka na to nemaju nikakvo pravo. jer islamski brak ustvari predstavlja ugovor o bra noj vezi na obostrano zadovoljstvo." Mnogi ljudi olahko shvataju ovu stvar pa dozvoljavaju svojoj k erki ili sestri da se dru i i osamljuje sa mladi em koji je namjerava eniti.. mada za to nemaju nijednog dokaza u islamskim izvorima.v. jer staratelj ima najvi e prava kod svoje k erke prije udaje i ako je on uda onda to zna i da se on obavezuje i da snosi odgovornost i poslije udaje.MEHR i u inio ga njenim vlastitim pravom. Ovo je najispravniji stav. r. poznato je da esto posljedica takvog dru enja bude gubljenje djevoja ke asti i ednosti. tako da je njen stratelj slobodno raspolagao njenom imovinom i nije joj davao priliku da zaradi niti da raspola e sa imetkom. Dovoljno je samo napomenuti da Allah.a. d . . najljep eg ukrasa enske du e. a to je vi enje i dogovor u prisustvu mahrema.s. te je vjernicima ostavljeno da prema njima daju mehr. jer je ejtan tre i s njima. Prenosi se od D abira. da je Poslanik. i nije dozvolio da od njega uzima bilo ko od njenih bli njih.s. Najbolji stav je islamski stav i njegove posljedice su najljep e. a ve ina ena je podlo na osje ajima tako da zbog toga izostane pravi izbor mu a zbog ega se ne ostvare svi ciljevi braka i esto dolazi do razo arenja. rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka se ne osamljuje sa enom bez njenog mahrema. Me utim.a.. Islam nije odredio veli inu mehra. Poznato je da brak ima mnogo svojih ciljeva.. ak i u situaciji da je djevojka ispro ena. pa makar ona i ne znala za to(gledanje). da je Resul. s. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda ako je to zbog braka. s. Ona se sla e sa moralnim zakonom u ovjeku i njegovim zdravim razumom. pa kako da dozvoli osamljivanje. Tako je jedno od prava koje je Islam dao eni pravo na posjedovanje i sticanje imetka. a pristaje na njenu udaju. koji mogu da je vide i da se s njom dru e). ukoliko se desi ne to ne eljeno. bez imalo opreza i bojazni za nju. Sljede i uvjet jeste da sklapanju braka prisustvuju svjedoci." (Ahmed)Kad je u pitanju vi enje ene (djevojke) sa kojom se eli o eniti to mora biti u prisustvu staratelja (velijja) ili nekoga od zul-mahrema (to su bliski mu ki srodnici ene s kojima ne mo e stupiti u brak. Kada se ispune svi prethodni uslovi obavezuju e je da staratelj djevojke bude taj koji e pred kadijom i svjedocima vjen ati svoju k erku.. MEHR-odnosno vjen ani dar. najmanje dvojica. s.a. a onda je potpuno odbacio. S druge strane. Od odlika i veli ine Islama je i davanje prava eni koja joj prirodno pripadaju i za tita ene kao li nosti. je u mnogim svojim hadisima skrenuo pa nju na opasnost osamljivanja mu karca i ene.a. a ona kao li nost omalova avana. opravdanost i mudrost. dru enje i a ikovanje dvoje mladih ljudi. To isklju ivo pravo ene (djevojke) esto zloupotrebljavaju o evi tra e i visoke cijene(mehr) za svoju k erku. dok je nije obe astio. Poznato je da je ena u predislamskom dobu trpila nepravdu svake vrste i da su njena prava bila oduzeta.. Jedan od uslova sklapanja braka jeste i tzv. Otac u tom smislu ima iskustvo i sigurno e se potruditi da se svi ciljevi braka upotpune kroz pravilan izbor mu a. kao i ostavljanje takve djevojke na cjedilu od strane mu karca koji joj je sve obe avao i predstavio se kao po ten.

.: "Najbolji put kojeg ovjek mo e slijediti u slu aju enine neposlu nosti je sljede i: . Osnova za lijep odnos su rije i Allaha. pribjegne se metodu "izbjegavanja".Savjetovanje i podsje anje na pravo njenog mu a i poja njenje veli ine grijeha kojeg ini zanemarivanjem tog prava. Rekao je Poslanik. pribjegava se odgojnom udaranju ene." (Prijevod zna enja . 3) Spavanje u drugoj sobi ili van ku e.98) Rekao je ejh Ibn Usejmin za one koji udaraju svoje ene iz navike. Ako ova metoda ne bude koristila. ponovo e je savjetovati i podsje ati na veli inu grijeha kojeg ini takvim svojim pona anjem. za takve se ka e da imaju kratku pamet i slabu vjeru." (Prijevod zna enja .lijepo je tom prilikom napraviti gozbu na primjeren i islamski na in. irokogrudost i ispoljavanje radosti i sre e.: "I prema njima se lijepo odnosite"." (Tirmizi) (MED MUU DURUSI FETAVA-L-HAREMI-L-MEKKIJJI3/248 str.: "I prema njima se na najljep i na in odnosite. ." Ako ovjek uradi sve ono to je obavezan prema eni.) Rekao je Ibn Abbas. Ka e Allah. Pod ovom metodom se podrazumijeva svaka vrsta izbjegavanja koja bi mogla uroditi plodom i biti uzrokom popravljanja ene kao to je npr: 1) Spavanje na istom krevetu okrenutih le a eni i izbjegavanje odnosa sa njom.a. Ako se taj zahtjev dogodi nakon pola godine i ovjek bude u ." (Bilje i ga Tirmizi i Darimi a Ibn Hibban ga je ocijenio vjerodostojnim) (Tefsir Ibn Kesir). . 228. d . rodbini i prijateljima je zabranjeno i nije dozvoljeno ni ovjeku ni eni da obavje tavaju druge ljude. . a sa druge strane poja njenje veli ine nagrade za njenu poslu nost i sre e koja ih mo e pratiti jo na ovom svijetu. neizazivanje neugodnosti." (Prijevod zna enja .) Ka e Poslanik. Preno enje bra nih tajni Preno enje onoga to se doga a u ku i. a ona i pored toga ustraje na neposlu nosti. Sve to elite da one vama ine. Da li se mo e re i za ovjeka koji ulazi u ku u srdit." (Muslim) Kako se odnositi prema neposlu noj eni Ka e ejh Muhammed ibn Salih el Usejmin (r.En-Nisa. tjera sve od sebe i udara da se odnosi prema porodici na najljep i na in? Naprotiv. pod uslovom da to udaranje ne bude bolno i ne prouzrokuje jo ve u odbojnost i neposlu nost ene.) "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima. ograni enje dolazi u pitanje tek kada ena bude zahtijevala da on do e ku i. jer Allah. inite i vi njima. sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji me u vama su oni koji su najbolji prema svojim enama. Me utim. Ponuda i prihvatanje moraju biti izre eni javno. ka e: "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima". Ka e Ibn Kesir u tuma enju ovog ajeta: "Tj. bez obzira li se radilo o rodbini ili prijateljima. d . neodugovla enje sa ispunjavanjem obaveza.. u stvari. Me usobni odnosi bra nih drugova Kada su u pitanju odnosi bra nih drugova." Rekao je Poslanik. 2) Grubost u govoru ili potpuno izbjegavanje govora..El-Bekare. pokoravaju i se rije ima Allaha. sallallahu alejhi ve sellem: "Ljudi koji e na Sudnjem danu biti u najte em polo aju jesu ovjek i ena koji budu prenosili tajne iz njihovog me usobnog intimnog odnosa.En-Nisa. pred svjedocima. govorite im lijepe rije i i prema njima inite lijepe ustupke koliko god ste u mogu nosti. me u supru nicima.Posljednji uvjet je. naredio mu evima da se na najljep i na in odnose prema suprugama. 19. mo emo izdvojiti sljede e propise: Lijep odnos Lijep odnos je sveobuhvatna rije koja u sebi sadr i sva me usobna prava i obaveze izme u mu a i ene a zna i: dobro instvo (milosr e). U slu aju da ne bude koristi.: "Zbog toga su estite ene poslu ne i za vrijeme mu evljeva odsustva vode brigu o onome o emu treba brigu da vode.a. d . d . d . 34. bez ikakvog povoda i bez erijatskih granica u tome: "Takvi ljudi su nepokorni Allahu i suprostavljaju se Njegovom erijatu jer je Allah. sam in sklapanje bra nog ugovora tzv. sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji su oni me u vama koji su najbolji prema svojim enama. (I RETU-N-NISAI VE HALLU-L-HILAFATI-ZZEVD IJJETI 97. ID AB i KABUL-ponuda i prihvatanje. To podrazumjeva i potvr uje da se djevojka ne mo e i ne smije prisiliti na udaju ukoliko ona to ne eli. .) Koliko je mu u dozvoljeno da bude odsutan od ku e? Neki ashabi Allahovog Poslanika ograni ili su odsutnost ovjeka od ku e na etiri mjeseca a drugi su to ograni ili na est mjeseci. o njihovom me usobnom odnosu.: "Volim da se sredim svojoj eni kao to volim da se ona meni sredi. r.

C: Ko mnogobosce ne smatra nevjernicima. d . a) Ovakve rijeci ne dolikuju da se koriste medju muslimanima. pa makar se radilo o du em roku. poziv u Allahovu vjeru (da'va). Mozes je vidjet a da ona i ne zna za to a mozes i poslat nekoga od svoje rodbine (majku. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! a) Ako kazes "ona nije moja sestra/brat ili kad ona/on bude izasla/izasao iz ove kuce onda mozemo biti muslimani".? Odgovor: We alejkumus-Selam.postaje nevjernik Na pitanje odgovorio prof..ili se ismijava vjerskom nagradom ili kaznom. Ako ona ocijeni da moze to provest u praksu i kad te vidi da joj se svidis. Jasmin Djanan! 89: Izlazenje iz vjere Submitted by mon on Sun. onda nema smetnje da . Na eni je tada da se strpi i nada Allahovoj. Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Bitno je napomenuti i to da estit i bogobojazan mu zna bolje svoje obaveze od ene i zna sve ta treba raditi da bi obezbijedio sretan i uredan ivot porodici. 1) Sunnet Resula alejhisSelam nas uci da treba da vidimo ono sto ce nas ponukat na brak sa odredjenom osobom.? b) Mozes li mi nabrojati koje su to stvari sto te mogu odbaciti iz vjere.ali za ovaj put ovoliko. Ako mu ena dozvoli da ostane. Na ovu temu jos se moze govorit. 2006-11-26 00:24.postaje nevjernik H: Ko podrzava nevjernike i potpomaze ih protiv muslimana. dali takve rijeci mogu te izbaciti iz vjere. Postoje mnoge situacije u kojima se ne mo e ograni iti ovjekovo odsustvo od ku e niti ena ima pravo zahtijevati od njega da se vrati.postaje nejvjernik D: Ko vjeruje da je necija uputa pored Poslanikove upute bolja ispravnija i potpunija. a imaju namjeru da se uzmu (nisu jednom drugom mahrem)? 2) Sto se tice rodbinska veza.islamsko sudstvo) i tra iti razvod braka.njima se moli.mogu nosti da ga ispuni. tako da nema potrebe da ga ona primorava na ostanak u ku i nakon to je ostavio potrebnu opskrbu i namirnice i obavezao nekoga da se brine za njihovu sigurnost i sve to im je potrebno.postaje nevjernik J: Ko se okrene od Allahove vjere. .nenu itd.tetku.pogotovo vjernicima. jer fizicka privlacnost veoma je bitan faktor za uspjesan i sretan brak. 2006-11-26 01:02.postaje nevjernik I: Ko vjeruje da je pojedinim ljudima dozvoljeno da izadju iz okvira serijata.ne trudeci se da je spozna i shodno njoj djeluje.. borba na Allahovom putu.ili da je neciji zakon bolji od Poslanikovog postaje nevjernik E: Ko ne podnosi neki od propisa s kojima je dosao Poslanik alejhisSelam pa makar ga u praksi sprovodio postaje nevjernik F: Ko se izigrava s necim od Poslanicke vjere. kad majka kaze svojoj kcer ili sinu da nece halaliti za nesto dal je to vrlo opasno za tu osobu (kcer ili sinu)? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh.)da ispitaju sve sto te zanima i da prenesu od tebe kakva zelis da mu bude supruga. Jasmin Djanan! 90: Vidjenje buducih supruznika . kao to je bolest.Ko se time bavi ili je tim djelom zadovoljan. nagradi. u enje Allahove vjere i sl.postaje nevjernik G:Sihr-carolija.Pretezno se izgovaraju u stanju srdzbe ili ljutnje.kletva roditelja Submitted by mon on Sun. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum verahmetullahi veberekatuhu Imam nekoliko pitanja: 1) Dali je dozvoljeno momku (bratu) pitati sestru (curu) koje boje kose ima i koliko je visoka. ena ga ima pravo tu iti kod islamskog kadije (u na em vremenu kod nekog od u enih ljudi koji poznaju kadiluk .kada sejtan ima najjaci uticaj na covjeka.sumnja u njihovo nevjerstvo ili njihov put drzi ispravnim... a ne ispuni. nema nikakve smetnje u tome jer se ona u tom slu aju dobrovoljno odrekla svoga prava.Treba bit oprezan glede ovih izraza.od njih zauzimanje trazi i na njih se oslanja. osim ako bude nezbrinuta i uskra ena za ono to joj je potrebno za normalan ivot. b) Djela koja izvode iz vjere su: A: Ko pripise sudruga Allahu u obozavanju i pocini na taj nacin sirk B: ko izmedju sebe i Allaha postavi posrednika.

A Allah najbolje zna! I vas Allah subhaneh nek obilato nagradi i obaspe Svojom miloscu! Na pitanje odgovorio prof. jer je rekao Poslanika. a to znaci da je zeni zabranjeno lakirati nokte. Negdje sam procitala da abdest nije valjan ako se uzme preko nalakiranih noktiju. Sestrin muz nema trajnu zabranu zenidbe druge sestre. 2) To je opasno iz prostog razloga sto se moze potrefit vrijeme kad Allah prima te dove i onda se obistini .Da li je to tacno? 2. Ona samo moze reci da ti nece oprostit pogresku i onda cete se obracunavat na Sudnjem danu radi tih nesuglasica. ili da se razvede od nje. nema ni namaza. a nokti su sastavni dio naseg tijela. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Da li je dozvoljeno raditi za dnevne informativne novine u zemljama gdje su nevjernici vecina.se uzmete. Ali treba da znamo s druge strane da nesto halalit ili haramit moze samo Allah subhaneh i niko drugi. onda jezabranjeno radit na izradi tih novina i bavit se distribucijom istih.Asikovanje Submitted by mon on Tue. i da li je dozvoljen prevoz istih? Da vas Allah azze ve dzelle nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Fikhsko pravilo kaze: da se uzme dokaz govor Uzvisenog: Potpomazite se na dobrocinstvu i bogobojaznosti.s. Jasmin Djanan! 93: Bez mahrame pred zetom Submitted by mon on Wed. 2006-11-29 09:48. Jasmin Djanan! 94: Lakiranje noktiju . Moze se pred spavanja nakon klanjanja jacije koristit pa ujutro isprat ako opet sprecava .upravo zato sto ne moze vas dvije sastavit u isto vrijeme da mu budete supruge. 2006-12-05 00:10. Vidimo da moramo povesti racuna o ovom problemu i da znamo da cak i krema koja je vodootporna ne smije se upotrebljavati prije abdesta.ali naravno bez spolnih odnosa? Odgovor: We alejkumusSelam.kao ni lak koji sprecava vodi da dospije do noktiju.: "Onaj ko nema abdesta. jer moze se desiti da mu sadasnja zena preseli. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.s. Ne moze tvoja sestra biti otkrivena pred tvojim suprugom.a majka onda sebi na savjesti citav zivot prebacuje zasto i kako se to moglo desiti. Mene zanima da li moze moja sestra biti otkrivena pred mojim muzem i ja pred njezinim? Jer znam da je muskarcu zabranjeno ozeniti dvije sestre (zeninu sestru). Da li je dozvoljeno mladicu i djevojci da se zabavaljaju prije braka. Ali je najprece zadovoljit hator Stvoritelja svih svjetova.On je njoj zabranjen i zato treba da bude pokrivena pred njim kao i pred ostalim strancima koji dolaze i posjecuju vas.da cesto budu zajedno. da izlaze sami u grad. Sve sto sprecava dospijece vode do koze ne smije se upotrebljavati. a ako novina ima vise dobra nego zla u svome sadrzaju i nastoje svojim clancima da priblize istinu obicnom narodu. Jasmin Djanan! 91: Rad za novine Submitted by mon on Sun.: Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju . jer je rekao Poslanik a. pa mu je poslije dozvoljeno da ozeni drugu sestru! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. pa me zanima dal to onda opravdava ne nosenje mahrame pred takvom osobom ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2006-11-26 01:11. a ne u grijehu i neprijateljstvu . Ukoliko se u tim novinama ismijavaju muslimani i ima slika razgolicenih zena i pozivaju javno na fesad icinjenje dijela kojima nije zadovoljan Allah.onda nema smetnje. 1. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! 1. A Allah najbolje zna! Na Pitanje odgovorio prof.

smatraju da se necistoca ne moze preobraziti i da se njen propis ne moze mijenjati (Nakon ovoga brat Semir navodi mnoga . Osnova je da ostavis trecinu mesa za sebe. Ibn Hazm. Jasmin Djanan! 97: Zelatin u hrani Submitted by mon on Tue. Odgovori Pitanje: Selam! Imam jedno pitanje a tice se gelatina ako se nalazi u proizvodima. kao sto je probrazba alkohola. Zapravo sta trebam bratu reci? Da vas ALLAH nagradi dzenetom. Amin! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Eselamu alejukm Imam jedno pitanje u vezi kurbana. gubi prvobitni propis-zabranu. Hasan-han. jer ja ove godine .hanbelije. Na Pitanja odgovorio prof. zivim u Njemackoj i nemam mogucnosti ovde zaklati kurban.nego ako vec zelis i imas mogucnost onda mu posalji dodatni dio novca za njegove licne potrebe i dio kurbanskog mesa nek ostavi sebi i svojoj porodici. 2006-12-05 00:39. 2006-12-05 00:30. da trecinu das siromasima i trecinu za fameliju i rodbinu.. A Allah najbolje zna! 2. da vas Allah nagradi. Malik iAhmed po jednom misljenju. Svi su stava da alkohol (alkohol je prema misljenju cetiri pravne skole necist) koji se prirodnim putem preobraziu sirce. prema jednom predanju.dospijece vode do koze. zahirije i sejhu-l-islamIbn Tejmijje. Safije. tj. Semir Imamovic je Islamskom casopisu SAFF-u dao sljedeci odgovor: "Islamski klasici su razmatrali pitanje preobrazbe necistoce u neku drugu materiju. a odgovor mozete naci ovdje. I vas neka Allah swt nagradi najljepsom nagradom. i Malik. Onda treba da se ponasas poput nje. Na pitanje o zelatinu u hrani mr. na slicno pitanje smo vec ranije odgovorili.bez utjecaja ljudskog faktora-gubi prvobitni propis. Nema smetnje da se novac posalje u Bosnu da neko za tebe zakolje kurban i podijeli kako ti odlucis. Jasmin Djanan! 95: Kurbanski novac Submitted by mon on Tue. Sto se tice obavljanja hadzdza kao bedel on se ne razlikuje ni po cemu kao da ga za sebe obavljas.. AMIN! Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze ko da mi malo pojasni ili kaze koju stranicu gdje mogu da procitam o Hadzu kao bedel i koje su razlike kad covjek obavlja za seba a kako kad je bedel. ipostaje dozvoljeno njeno koristenje. Razisli su se oko ostalih vrsta necistoca: ucenjaci hanefijske pravne skole. Sto se tice asikovanja. Ibnu-l-Kajjim. stava da ukoliko se necistoca preobraziu nestodrugo.insaallah idem kao bedel. Jasmin Djanan! 96: Na hadz kao bedel Submitted by mon on Tue. da li je muslimanu dozvoljeno jesti takve proizvode ako stoji na artikli gelatin(svinjski). 2006-12-05 21:50. njemu ne mozes dati novac kojim ces kupit kurban. i u potpunosti izgubi svoja svojstva i karakteristike. Sto se tice tvoga brata. Sevkani.amin! Odgovor: We alejkumuSelam. i postaje dozvoljen. Da vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Pa ne znam sad kako jeli mora brat zaklati kurban za mene ili moze te pare ostaviti za sebe za svoje potrebe? Pa mi objasnite kako da postupim da mi bude Ibadet primljen kod Allaha.na onim mjestima gdje zenene trce nemoj ni ti i gdje treba da se sklonu kao sto je bacanje kamencica bolje je da nekog zaduzis da ide i baci mjesto tebe. prema jacem predanju od imama Ahmeda. a imam nijet poslati pare bratu u Bosni. Na pitanje odgovorio prof. osim u situaciji da kada si bedel za zensku osobu. preobrazba psa ili svinje u pepeo ili so (tako sto se zapale ili bace u solanu) i iznijeli su razlicita misljenja i poglede oko promjene propisa nakon preobrazbe..

prije toga cemo nesto kazati o zelatinu i njegovom nastajanju. mlijecnim proizvodima (svjezi sir. e) Poredjenje preobrazbe necistoce sa preobrazbom cistoce Naime. Isti propis treba vaziti i za ostale necistoce. dakle. raznim kremama. nakon sto je bila necista i zabranjena krv u zivotinjskoj utrobi kao sto to potvrdjuje Kur an (En-nahl. a ko je toliko ucen da ga to interesuje neka pogleda uSaffu koja se djela spominju. Ako nestane imena i svojstva ne moze se zadrzati propis. inzulinu. Prvo misljenje je jace i temelji se na slijedecim dokazima: a) Poredjenje (analogija) svih ostalih necistoca sa alkoholom. a ne utjece kada se radi o obrnutoj situaciji-kada se necistoca preobrazi u cistocu. U reakciji koja se odvija uz prisustvo vode. Vidimo. kada se cista tvar preobrazi u necistu. zaledjenoj hrani. i formiranje novih hemijskih molekula koje su manjeg obima. Ono uslijed potpune preobrazbe i promjene. To se moze provjeriti na razne nacine. Zelatin nastaje kao posljedica pucanja (raspada) molekule zivotinjskog proteina. Allah dz.jer se propis veze i za jedno i za drugo ("I´lamul-muvekkin".66)." (Muslim) c) Metodolosko pravilo: "Propis vazi kada za njega postoji povod" Povod zabrane alkohola je opojnost. takvo nesto nije u skladu sa zdravom logikom.djela. tako isto povod zabrane necistoe je njena sustina i karakteristike. pas.s. kao sto je voda koja se pretvori u mokracu i izmet. ishrani bolesnika kod kojih je izvrsen hirurski zahvat na probavnom kanalu. izvodi cisto iz necistog. kada toga nestane-prestaje biti zabrana. djelici vode zauzimaju mjesto u razlicitim dijelovima spomenute molekule. Nije moguce utvrditi da postojij ikakva sustinska razlika izmedju zelatina dobivenog od razlicitih zivotinja. nego na svojstva i karakteristike koja ona posjeduje. nakon sto dozive hemijsku promjenu (preobrazbu). Najvise se dobija od svinjskih i govedjih kostiju. godisnje se u svijetu proizvede oko 200 000 tona zelatina.) kada se osuse. koristi se u konzerviranju hrane. svinja i dr. pripravljanja nekih vrsta lijekova. postaje cisti i dozvoljeni napitak. b) Poredjenje sa stavljenjem kozom lesine Vecina ucenjaka je stava da koza lesine stavljenjem postaje cista. i od njih i drugih tvari formirajuse oblaciiz kojih se opet spusta cista kisa koju ljudi piju. slatkisima. i necisto iz cistog.s. prestaje vaziti zabrana. jer on u potpunosti gubi svojstva i karakteristike koje bi ukazivale na osnovu od koje nastaje (brat Semir ovdje opet navodi u kojim djelima se moze pogledati o tome. moje rijeci). Postoji koncenzus islamskih ucenjaka da alkohol koji se priprodnim putem. moze se donijeti i serijatskopravno rjesenje za svinjski zelatin. i proteinu jajeta. Kako to da ovdje preobrazba utjece na propis.1/394). i ne moze se.Zelatin je proteinska materija koja nalikuje proteinu krvi (hemoglobinu). ili nekom drugom dijelu svinje.v. na osnovu rijeci Poslanika s. u medicini kod hirurskih zahvata za zaustavljanje izljeva krvi i dr. cisti se od svih primjesa i pretvara se u cistu i pitku izvorsku vodu. Takav je slucaj i sa mlijekom. preobrazi u sirce postaje dozvoljen. voda iz njih odlazi u najnize slojeve zemlje. nego o sasvim novoj materiji koja potpada pod serijatsko pravilo: Sve stvari su u osnovi dozvoljene. a kada se te iste materije zakopaju u zemlju . Na osnovu recenog.a. No.: "Stavljenjem koza postaje dozvoljena.tjesteninama. Karakteristican je po tome sto se otapa u vodi. To znaci da se vise ne gleda da li je zivotinja iz cije je kosti dobiven zelatin cista ili nije i da li je zaklana na propisan ili nepropisan nacin. jogurt). koja se ne kosi sa serijatskim tekstom. vise govoriti o kostima. u malokolaricnoj hrani radi kontroliranja tjelesne tezine. postaje zabranjena i necista. dok ne dodje dokaz koji neku stvar posebno zabranjuje. Novonastale molekule se u potpunosti razlikuje od proteina od kojih su nastale. rastvore se. lesina. stoga ne treba gledati na osnovu od koje je cista ili necista tvar nastala. da se radi o potpunoj promjeni. Na osmoj fikhskoj konferenciji Islamksog medicinskog kongesa u Kuvajtu . d) Neciste materije (ljudski izmet i mokraca. i kada nje nestane. sto prouzrokuje pucanje hemijskih veza u molekuli. kako bi citaoci mogli u potpunosti razumjeti razlog podvodjenja zelatina pod spomenuta pravila i principe. Reakcija se odvija na kiseloj ili nekoj drugoj podlozi. bez djelovanja ljudskog faktora. moje rijeci). a vecina ucenjaka zadrzava taj stav i kada je rijec i o manualnom pretvaranju alkohola u sirce. isparavaju u atmosferi. Vise od polovice je svinjskog porijkla.

uvijek nastojte da trazite dokaz. a ne neka smijernica. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Zahvalujem se unapred.a na nama je da to potvrdimo i da se Allahu predamo» Allah nam je dao malo znanja i mi na osnovu njega nismo u stanju da dokucimo nesto apstraktno sto nas razum nece moci razumjeti a time ni prihvatiti. tada neka kolje kurban. Na osnovu toga mozemo reci daje zelatin-koji nastaje od kostiju i kaze neciste zivotinje-cist i dozvoljeno je njegovo konzumiranje" A Allah najbolje zna! prof. . Oni koji znaju da mogu pozajmiti i da imaju odakle naknadno vratit taj dug nema smetnje da uzmu pozajmnicu koju ce u dogovoreno vrijeme vratiti.1995. Ono sto vam narod govori. Molim vas objasnite mi malo opsirnije ako moze. Jasmin Djanan! 99: Allahov ars Submitted by mon on Wed. ili rekla kazala. Hvala! Es-selamu alejkum i da vas Allah nagradi! Odgovor Sto se tice ovog pitanja. Nasa vjera se ne temelji na govoru pojedinaca.(maj. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada se Bajram klanja. Jer briga o porodici je veci prioritet da se njoj obezbijedi osnovno za zivot nego da se ulaze taj imetak u kurban. Od Allaha je objava. Jasmin Djanan! 100: Posjeta mezarja poslije bajram-namaza Submitted by mon on Wed. A Allah najbolje zna. Jasmin Djanan! 98: Kako cesto klati kurban Submitted by mon on Tue.a na Poslaniku je da to dostavi ljudima.a pitanje o njegovom nacinu je novotarija u vjeri. i da ono sto je zabranjeno bude dozvoljeno. iman (vjerovanje) u njega je vadzib(obavezno). 2006-12-13 00:17. Nema serijatski validnog dokaza kojim bi bio opterecen bilo ko od muslimana ovakvim vidom ibadeta. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Da li je Ars Allahov materijalne prirode ili je on smjernica Bozijeg upravljanja Dunjalukom(ako je poznato)? Da li je on prvo sto je Allah stvorio i da li mu je potreban jer ga je stvorio nakon sto ga nije bilo. ide li se prvo na groblje kod svojih umrlih ili se prvo ide kuci sa zivima . kazemo kao sto knjige ispravnih prethodnika to potvrdjuju da je to Allahov Prijesto. Jos jedno slicno pitanje: Kod nas je tradicija da poslje obavljenog bajram namaza idemo masovno. Selam alejkum. One godine kada insan ima toliko imetka da pretekne osnovne zivotne potrebe. jeli to samo za jednu godinu ili moram posle 3 godine da koljem? Ja sam cuo kada jednom zakoljem posle moram 3 godine za redom da koljem . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada ucinim nijet za kurban da koljem.nacin njegov nepoznat. Odgovor: Ve alejkumusSelam. el-istihala) koja znaci potpuno pretvaranje jedne materije u drugu koje se po svojstvima razlikuje od nje.) donesen je slijedeci zakljucak: "preobrazba (ar. Zato smo duzni da shvatimo to kao mudrsot i milost spram nas od Naseg Stvoritelja sto nam ne trazi da razumijemo ono sto nije u nasem domenu.a poslje umrlima? Molim vas za odgovor. 2006-12-13 00:47. a ono sto nas Allah nece ni pitat netreba time da se opterecujemo. Sto se tice dijela pitanja sta je Ars. cini da neciste tvari postanu ciste. Moj savjet svakom ko ima ova pitanja da se bazira na onome sto ce biti pitan i odgovoran i da to ucini na najbolji moguci nacin.ispravne generacije nisu se mnogo opterecavale time. Na pitanje odgovorio prof. 2006-12-12 23:51. Jedna od poznatijih izreka o kakvoci Allahovog uspinjanja na Ars je slijedeca: »Uspinjanje je poznato.

Mene zanima zasto su neki ljudi vjernici od rodenja. obredoslovlja. hadise. nastojat ce svoj evlad da odgoje u duhu islama.. jer onog trena kada nas obicni narod prihvati za ispravne luconose rijeci istine.s. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. u vrijeme Poslanika.: "Svako dijete se rodi u prirodnoj vjeri islamu(fitri). ne mrtvima.a.islam).a drugi to postaju kasnije u zivotu? Zasto ta razlika? Kako to da neko postane svjestan vjere poslije i da podje shvatati vjeru. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.". To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam.itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Groblje) i prou i se tamo par sura iz Kur'ana i suru Ya'sin. budu uzori koje svaka porodica zeli da ima.Jer je rekao Poslanik a. bilo da se radi o bajramu ili mimo bajrama. koji kad se islamski odgoje i ukrase islamskim edebom.Isto vazi i za muskarce. prvenstveno lijepim savjetom i izucavanjem islama. Jasmin Djanan! . Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o u enju Kur'ana na kaburu su ni tavne.to mu se odbija» A Allah najbolje zna. kako bi na prvom mjestu Allah bio nama zadovoljan.. Drugi bitan faktor je po hadisu citiranom uloga roditelja. Nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova. nesto sto nije sastavni njegov dio.s. kasnije? Sta se to u stvari desi? Kako to da drugi to praktikuju od malena? Da vas Allah nagradi za odgovor i da prosiri nase znanje.:Onaj ko uvede u ovu nasu stvar (tj. Sve je to radi uzvisene mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. i njegovih ashaba) nije bila vjera. Na taj nacin djevojcicama nece biti tesko da se islamski oblace i da budu ponosne na svoju odjecu i hidzab i namaz. a natura nam se nesto sto se kosi s ljudskom prirodom. lahko ce prihvatit promjene koje su nametnute bez validnog dokaza. 2006-12-13 01:04. koji ako su islamski odgojeni. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Nije legitimno u iti bilo ta iz Kur'ana na mezarju. Zbog toga neki ranije a neki kasnije. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. jer obavljanje tog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu.Interesuje me da li to ima osnovu u Sunnetu. Ali ako to nema kako postupiti? Es-selam alejkum i Allah vas nagradio." Kur'an je objavljen zivima. a potom i sami roditelji. krscaninom ili vatropoklonikom. Samo na takav nacin izbjet cemo medijski rat koji se na svakom koraku vodi protiv sveg onoga sto ljudski razum prihvata lijepim i dobrim.ali ga onda njegovi roditelji ucine zidovom. Rekao je Poslanik a. ali nam je dao ovaj dunjaluk da se trudimo i da zavrijedimo Njegov Dzennet kao nagradu za ono sto smo cinili u zivotima na ovomesvijetu. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: " ta onda (tj. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana. Allahovom voljom i htijenjem bivaju upuceni na pravi put.s. Ne samo to. a ostavlja u zabludi onoga koga On zeli. Treba narodu na lijep nacin pojasniti da i u samoj suri Jasin se nalazi ajet: »Da opomene(ovaj Kur'an) onoga koji je ziv i da se obistini Allahovo obecanje nad nevjernicima» Moramo svojim licnim primjerom polahko cistit islam od svih natruha. Jasmin Djanan! 101: Kako biva uputa Submitted by mon on Wed. s. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje.v. medjusobne odnose itd. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Slava i hvala pripada samo Allahu i neka je salavat na naseg dragogo Muhammeda saws. jer uputu daje Allah kome on hoce. Allah je mogao naciniti da ljudi svi na dunjaluku budu vjernici jednom naredbom »BUDI I ONO BIVA». pa kakva onda korist od takvog postupka? Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati.ako ima onda elhamdulillah. Mi nikoga ne mozemo uputit na pravi put. to ne e biti vjera sve do Sudnjeg dana. Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof. opet podvlacim.

Zena koja nije serijatski pokrivena nece osjetiti dzennetski miris kako se navodi u brojnim predajama. 2006-12-22 02:33. pa vas pitam za ta an odgovor ? Da vas Allah nagradi. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof.:»Uistinu Allah ima devedeste i devet imena. jer joj to Allah i Poslanik. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Htio bih vas pitati koliko Allah s. Rekao je Uzviseni Allah:» Allah ima najljepsa imena.. Sto se tice muslimanke.) Na tebi je da se strpis i da dovis Allahu da ti omili i olaksa nosnju hidzaba.t. amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam.s. Jedna moja sestra mi je rekla da je procitala hadis u kojem poslanik s. naredjuju.uci ce u Dzennet» U drugom hadisu se navodi» Molim Te.102: Muslimanka bez hidzaba Submitted by mon on Wed. Odgovor: Ve alejkumusSelam.i vi Ga zovite njima.pa ko ih obuhvati(tj.spozna njihova znacenja i bude se vladao po njima). s. Jasmin Djanan! 103: Allahova imena Submitted by mon on Fri.v. post.osim kanom. ima imena 99 ili 99 + 1. Zena je duzna pokoriti se naredbi za hidzab. Allahu sa svakim Tvojim imenom kojim si Sebe nazvao .s.osim ako sastav boje sprecava dostup vode.a. uo sam obadvoje. Safeta Kuduzovica koga je obradio AioLinz. a da je neka ostavio kod sebe u svome skrivenom Znanju.v. (Tebi savjetujem da pored procitane literature poslusas komplet koji sadrzi 4 kasete.onu zenu koja farba kosu i onu koja farba drugoj sestri kosu.a.da farbanje kose nije zabranjeno. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav Islama prema muslimanki koja izvrsava sve druge islamske obaveze. 2006-12-13 01:28. nalaze se hadisi koji pojasnjavaju ovu tematiku: Dzabir ibn Abdullah prenosi i kaze:» Ebu Kuhafe je doveden na dan osvojenja Mekke a glava i brada su mu bile potpuno bijele poput sugame (biljka bijelog cvijeta i ploda). Pa je rekao Poslanik alejhisSelam: Promjenite ga necim(tj. hoda van kuce otkrivene kose? Da li se ovo racuna kao veliki grijeh u Islamu? Odgovor: We alejkumusSelam. prenosi .ili koje si objavio u Svojoj Knjizi ili kojem si poducio nekoga od Svojih robova. ali savjetujem da to ne cinite sve dok na neki nacin ne izgubite nadu da boljeg rijesenja nema. ima puno pravo pustiti svoju suprugu. jer je teska gresnica. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum. pod naslovom "Hidzab" od mr. ili koje si ostavio za Sebe u Svome tajnom znanju da ucinis Ku'ran Uzviseni proljecem moga srca» Ovaj hadis jasan je dokaz da Allah Uzviseni ima vise od 99 imena i da je neka nak dostavio kroz Kur'an i Sunnet. U Muslimovoj zbirci hadisa.a klonite se onih koji iskrecu Njegova imena » Rekao je Poslanik a.s. da ga prihvatis kao i druge dijelove svoje nosnje jer ti si sestro biser. Klanjaj istiharu a potom se osloni na Allaha i ucini ono sto je po tvome misljenju najispravnije.ofarbajte ga ) ali se klonite crne boje » Ebu Hurejre. A Allah najbolje zna! Allah pomogao meni i vama. Jasmin Djanan! 104: Farbanje kose Submitted by mon on Fri. osim sto ne nosi mahramu (hidzab) tj.w.s proklinje onu zenu koja cupa obrve. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ali.. sadaku itd. Ako je musliman ozenjen takvom zenom. radijallahu anhu. 2006-12-22 02:42. ona u isto vrijeme cini jedan od najvecih grijeha zbog koga je prokleta kod Allah dz. ona ce biti InsaAllah nagradjena za svoj namaz.pa me zanima dal je taj hadis vjerodostojan.jer sam isto tako citala na jednoj stranici. Cini Allahu iskrenu dovu da popravi tvoje i stanje ostalih muslimanki sirom svijeta.ali samo do onog trena dok si ogrnuta skoljkom koja te stiti od zlih pogleda i napasnika dzinskih i sejtanskih.nauci ih.

Odgovori . Jasmin Djanan! 107: Zastita od trudnoce Submitted by mon on Fri. Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: es-selamu alejkum. propisno obucena (hidzab i siroka odjeca koja joj prekriva tijelo) iznese i posluzi muzeve goste (njegove prijatelje. da putem njih djeluje na nas.draga sestro Ovaj postupak u svojoj osnovi nije zabranjen.. Ti imas mogucnost da sve pripremis i postavis na stol. je pomagao svojim ukucanima i cak je rekao u hadisu:» Najbolji su od vas oni koji najljepse se ophode prema ukucanima. Drugi put kada cujete hadis ili neki govor. Da li mi mozete reci koje je najbolje vrijeme za dovu? Hvala vam i srdacan selam. jer ja ovakvu zabranu kao sto sam dobio u pitanju nisam nasao ili cuo verziju slicnu njoj. Svako do nas treba da bude na usluzi svojim ukucanima. pogotovo sto je tvoj suprug tu prisutan. Odgovori Pitanje: Dragi brate. Moramo shvatit da ce svako od nas na Sudnjem Danu odgovarat za svoj pogled.s. 2006-12-22 03:08.. jer u hadisu se navodi da izmedju te dove i Allaha subhaneh nema prepreke -zadnji dio dana. Odgovor: Ve alejkumusSelam.ako je naravno on (njen muz) tu prisutan? Dalke ovo pitanje se odnosi SAMO na serviranje. tako da tvoj muz samo ih usluzi. kolaca. prije nego gosti dodju. ona su kako slijedi: -zadnja trecina noci.Tako da necemo nista moci sakriti bilo malo ili veliko. 2006-12-22 03:28. a ja sam najbolji spram svoje porodice» A Allah najbolje zna! Hvala pripada Allahu subhaneh pored kojeg drugog Boga nema! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 106: Supruga medju muskarcima Submitted by mon on Fri. Sto se tice vremeskih razdoblja kada je najbolje uciti dovu.ali se treba izbjegavati crna boja jer ona podmladjuje izgled osobe koja je u godinama..vidjet ce se. korake i svakom dijelu tijela biti ce dana sposobnost govora.da dodajes muzu a nek on u odvojenoj prostoriji posluzuje muskarce a ti posluzuj sestre ako vec bude i njih na sijelu. sluh.. Jasmin Djanan! 105: Najbolje vrijeme za dovu Submitted by mon on Fri.koja se mjeri tako da se od nastupa aksama pa do zore sljedeceg dana podijeli taj vremenski interval na tri jednaka dijela i onda se vidi kada tacno nastupa zadnja trecina -kada cujes pijetla da kukurice.ne boje sjede kose kanom). Unaprijed hvala! Odgovor: Ve alejkisSelam. nastojte da ga citirate kako bi nama olaksali da provjerimo njegovu vjerodostojnost. jer nas Vodja Muhammed a. nakon cega ce se zena ponovo vratiti u svoju prostoriju i nece sjediti zajedno sa njima. Medjutim trebamo se odgojit na takav nacin da suzbijemo sejtanske prilaze covjeku i da mu zatvorimo sve moguce kapije. bracu u vjeri) . muzu i njegovim prijateljima.jer je on po hadisu tada vidio meleka -kada se spusta kisa izmedju ezana i ikameta -kada se imam na dan petka popne na mimber -kada si na putovanju -kada ti je ucinjena neka nepravda. Druga opcija jeste da kad stignu gosti ako se vec zeli posluzit topla hrana ili nesto slicno. Esselamu alejkum! Dali je dozvoljeno da zena muslimanka. nekih pola sahata kada je vrijeme za vecernji zikr. uoci aksam namaza. kahve.pa postupite suprotno njima » Vidimo da farbanje ima osnovu u serijatu. 2006-12-22 02:53.da je Poslanik alejhisSelam rekao:» Zidovi i krscani se ne farbaju (tj.

Ovdje u svedskoj ima nas par sestara koji ma nam je Allah s. Naime u 233 ajetu sure "El beqareh" Allah nam porucuje: "Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine onima koji zele da dojenje potpunobude .vec se napravila jedna solidna pauza u kojoj bi vec prvo dijete i prohodalo i ne bih bilo toliko vezano za majku i majka bi se odmorila a najbitnije da se ne bi serijatske granice prelazile bez potrebe. 2006-12-27 22:47. moze ici na taj put bez njega. putovanje bi trajalo sa busom 5-6 sati a razdaljina izmedju ta dva grada je oko 300 kilometara. Ali ako imamo mogucnost da nekog od saputnika u autobusu ili drugom sredstvu javnog prevoza zamolimo da pripazi na nasu obitelj nema smetnje. ali samo malo da covjek dodje sebi i da zdrastveno ojaca. Jasmin Djanan! .. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li smiju muz i zena imati odnose kada je pun mjesec? Ve alejkumusSelam! Odgovor: We alejkumusSelam. Druga preventiva je zajednicki dogovor izmedju muza i zene da nakon odnosa. Jasmin Djanan! 109: Bracni odnosi pri punom mjesecu Submitted by mon on Wed. Jasmin Djanan! 108: Putovanje zene Submitted by mon on Wed. Elhamdulillah! Nas par je rodilo po troje djece u roku 4 godine stim sto nam svi govore od sestrica. Sta nam vi predlazete imali ikakva zastita (osim sto kazu prirodno se zastitite) kao naprimer spirala.. Ono sto je doslo od zabrane prilikom putovanja.Pitanje: Esselamu 'alejkum! Ja sam htjela da vas upitam. i najbolje poznaje sta je lose po nas. Na pitanje odgovorio prof.w. mi hocemo insAllah. ejakulacija sperme bude van maternice odredjen period. Jer Allah kao nas Vrhovni Tvorac najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio. Odgovor: Ve alejkumusSelam. To se uopste ne radi da mi necemo vise djece.t. jeste udaljenost putovanja koje traje dan i noc. piller ili slicno da je dozvoljena nam u toj situaciji da se malo odmorimo. podario da mozemo da radjamo puno djece. doktora i ostalih (familije te majki) da to nikako nije dobro za zenino zdravlje da tako cesto radjamo djecu. ne preporucuje jer je medicina dokazala da takva sredstva vise nanose stete nego koristi. onda neb ih ga trebali prekidat trudnocom novom jer znamo da se u tom slucaju mlijeko povlaci iz prsa i cinimo nepravdu prvom dijetu kojem je potrebna snaga a najbolja hrana upravo se nalazi u majcinim prsima. S tim da se spirale niti bilo sta sto se umece u stidno mjesto zene. 2007-01-10 21:40. sa autobusom.» Vidimo da nam je Allah subhaneh dao smjernicu da ako zelimo da prvo dijete ima potpuno dojenje od dvije godine. Nek te Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Na pitanje odgovorio prof. Ukoliko ima potreba da zena putuje bez mahrema. A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb neka i vas Allah obilato nagradi. Da vas Allah nagradi za vas trud i rad.. Allah subhanehu ve teala. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Danas su sredstva saobracajna unapredjena tehnoloski.Jer prevoz putnika javnim gradskim saobracajem ne smatra se osamljivanjem sa nekim ko nam je zabranjen. U Kur'anu i sunnetu nema serijatski validnog dokaza koji zabranjuje da u tom periodu je zabranjen intimni odnos. Znaci prvo dijete nestigne napuniti 4 godine a trece je vec tu. dok se majka ne oporavi zdravstveno ili ako to ne uspijeva onda moze i kondom. A Allah najbolje zna. tako da se velike razdaljine prelaze za kratko vrijeme. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Da li moze zena da putuje bez mahrema. Tako da bi u tom slucaju dijete koje napuni dvije godine plus nosenje drugog dijeta 9 mjeseci. dao nam je odgovor u Casnom Kuranu. pa nam je to zabranio.

njega treba da izracunate koliki je i da iz tog iznosa izracunate 2. dok smo bili u dzahilijetu moj muz i ja smo isli u skolu i uzimali kredit radi skolovanja. Moram naglasiti da inace zivim u inozemstvu. iz znatizelje sam zamolila prodavaca dali mogu uzet jedan list. Sto se tice zekata.s. Jasmin Djanan! 112: Letak . amin. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.5 posto i da date kategorijama ljudi koje su navedene u 60 ajetu Kur'anske sure El. samponima itd.sujevjerje Submitted by mon on Fri. taj iznos koji je kod vas lezao punu godinu dana. koliko i kome da to damo? Da vas Allah nagradi na vasem trudu kojeg ulozite u odgovaranju ovog mog pitanja . Buduci da su djevojke bile bosanke. a onaj ko krene na put potrage za znanjem Allah ce mu olaksati da spozna i druge govore koji se u komparativnom fikhu izucavaju na fakultetima. Djevojke su ostavile dva lista na kojima je bila poruka objavljena od nekog seika iz arabije. Ja bih upitala sto se tice koristenja alkohola u perfemima. Prosle godine u ovo doba smo imali ustedjevine izmedju 10 i 20 hiljada svedskih kruna (ne sjecam se tacno) a tu sumu novca imamo i sad. sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti. Odgovori Pitanje: Es-Selamu ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Imam pitanje u vezi zekata . koji mu je govorio kako je sve manje muslimana. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Na pitanje odgovorio prof. 2007-01-12 11:44. Nisam u mogucnosti da potvrdim da ses svi ucenjaci slazu po tom pitanju. Selamun ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu. Da li smo duzni dati zekjat. Ako tamo nemognete naci nikoga da je potreban pomoc obratite se administratoru i mi cemo vam pomoci da novac stigne u prave ruke. Ispravno je to sto si procitala da je dozvoljena upotreba parfema.Jasmin Djanan! 111: Zekat i dug Submitted by mon on Wed.medjutim pise kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana . Allah vam dao svako dobro. 2007-01-10 22:20. Sve su to istine. ona su najpreca da se izmire osim u situaciji da imate neku drugu precu potrebu onda trazite od strane kojoj ste duzni novac da vam produzi rok za vracanje ali ako moze da vam ne naplacuje i obracunava zateznu kamatu. u slucajevima da alcohol hemijskim procesima mijenja svoja svojstva i gubi svojstvo opijanja u sastavu sa drugim sastojcima koji cine doticni proizvod. 2007-01-10 21:53. da on to objavi ljudima. Sto se tice vasih dugovanja. ali je bitno za nas da obicni narod ne opterecavamo govorima ucenih koji oni nece nekada razumjeti.. Slucajno su usle u trgovinu dvije mlade djevojke koje su govorile bosanskim jezikom.s. U pismu je pisalo kako je taj neki seik Ahmed iz arabie jednu vecer citavsi kuran zaspao i u snu sanjao Muhameda a.enfal.110: Alkohol u parfemima Submitted by mon on Wed. i dali se svi mezhebi slazu u tome? Odgovor: Ve alejkumusSelam. Isto tako imamo dug za auto i tesve kredite odplacujemo svaki mjesec. da mladi ne postuju starije. Pa me zanima dal su svi ucenjaci slozni u tome da je to dozvoljeno. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum Molim vas da mi odgovorite na ovo pitanje: prije neki dan sam otisla u tergovinu kod jednog pakistanca po kruh. Citala sam da je dozvoljena upotreba takvih sampona i parfema jer se to ne koristi za opijanje. sampona i sl.ali point je u tome sto je seik dobio obavezu od muhameda a. na njemu je pisalo njemacki pa buduci da ne razumijem bas dobro docekala sam navecer da mi suprug procita.

U suri el-maide 3.moje je misljenje da svakog koga zanima za islam.ti nisi znao da je s tim nijjetom taj .ajet.a ko to ne ucini desi mu se nesreca. 2007-01-12 12:27. Kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Odprilike cetiri dana pred "bozic" sam dobio od svog sefa jedan poklon.. Koji mu je govorio kako je sve manje muslimana.mene osobno niko ne tjera ni da klanjam niti da postimja to cinim sama jer to volim i postujem ali ovo me pismo uzdrmalo. sto je seik dobio obavezu od muhameda a.t. ja sam mu se zahvalio napoklonu a on mi je tada rekao da to nije od njega vec od firme. Sampoklon nije nista sto je islamom zabranjeno (tasna za knjige) alikad sam ga otvorio bila je tu mala kartica na kojoj pise sretan bozic i to. ne govori po hiru svome I da bilo sta od objave nije mogao zatajiti I ako bi pogrijesio automatski je dolazio melek I ispravljao njegovu gresku.s.? A ako ne. Najprije cu se osvrnuti na neke jezicke zamke kojih se trebamo klonuti kako ne bismo grijesili u nasoj vjeri slucajno su usle ovo je greska na koju treba da upozoravamo kada god stignemo jer u islamu se sve desava Allahovim kaderom I predznanjem. neka si kupi koju knjigu neka nabavlja kuran jer danas nije vise nista skriveno kao nekada kad je bio komunizam.jer svako dobro koje nas zadesi od Allaha I nikakvo zlo koje nas zadesi nije van Allahove kontrole. A ko obavi u tom roku prati ga velika sreca. samo mi je dobacio taj poklon kojeg sam ja samo uhvatio. Jasmin Djanan! 113: Poklon za nemuslimanski praznik Submitted by mon on Fri.Tako da se nemozemo slozit sa istinitoscu njegova sna I njegovog sadrzaja.s. kad me je vidio.. Iz znatizelje sam tvoju znatizelju treba da pripises Allahu jer te On uputio da se zainteresujes za ta pisma I uzmes pouku iz tog dogadjaja. ako bismo govoru nekog sejha dali prednost u odnosu na Poslanika a. Kad sam kreno. To sedesilo na taj nacin da sam ja usao u njegovu kancelariju a on. Molim vas da mi odgovorite na ovo sta je to dali se to tako radi.a ko to ne ucini desi mu se nesreca.dmene zanima kako sad dalje dal da ucinim onako kako je u pismu objavlenoili da to ignoriram. Ono sto treba da uradis je sljedece: Treba da zapalis ili unistis svaki takav letak Da pozoves I upozoris svakoga do koga nesto slicno dodje da unisti. Jos pise kako mu je govorio da nam se blizi sudnji dan i. Odgovor: Ve alejkumusSelam. da on to objavi ljudima ---znaj da Muhammed a. Nemoj ni u kom slucaju da budes uzbudjena ili preplasena radi takvog ili slicnih letaka.s. On mi nista tada nije rekao. Da li ce insan biti sretan ili ne to mu je propisano u utrobi majke. Dalija mogu zadrzati za sebe taj poklon i koristiti ga ili ne. Na pitanje odgovorio prof. Molim Allaha da nam olaksa u iskusenjima A Allah najbolje zna. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam.s. nitisretan bozic.sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti sve su to istine sve ove istine nama muslimanima predocene su od strane poslanika a.i njegov zivot jer ove najave sun am predocene jos za njegova zivota I nama muslimanima nisu nepoznate. tako da je to jos jedna od sejtanskih zamki u ovom pitanju. Samo smo presli na drugu temu i tonismo ni spominjali.da mladi ne postuju starije. Uzviseni je potvrdio da je objava upotpunjena I da je blagodat prema nama usavrsena I da je zadovoljan da nam islam bude vjera. Mene sada interesuje kakav je islamski sud po ovom pitanju. sta da radim od njega? Unaprijed hvala.tako da bi to bila velika potvora na Poslanika a.a ko obavi u tom roku prati ga velika sreca. niti ovo ti je poklon za bozic. Cak mi nijeobjasnio ni o cemu se radi. tako da je neispravno kazati da se nesto slucajno desilo.jer ako bi poslusala I postupila po smjernicama koje se nalaze u tom I slicnim pitanjima znaj da cinis mali sirk za koji je potrebna teoba iskrena.s u hadisima I onaj ko iole iscitava islamsku literature nemoze to poreci.fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima. niti bilo sta uvezi toga mi nije rekao. Sto se tice pitanja na nacin na koji je opisan.

Otac s druge strane zaduzen je onim. Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 114: Cupanje obrva Submitted by mon on Mon. s. Kitabut-tered d ul . Ako je situacija onakvom kako je definisana u pitanju.s. Jasmin Djanan! 115: Pravo nad zenom Submitted by mon on Mon. Onoga trena kada se zena uda muz preuzima odgovornost nad njenom opskrbom i nad svim potrebama koje idu u sklopu bracne zajednice. A Allah najbolje zna! Napomena:Ukoliko bi naknadno vasi poslodavci potencirali na tome da istaknete ono sto vam je poklonjeno za njihov dan u tom slucaju bi bilo zabranjeno jer se na taj nacin velica nesto sto nam Allah i njegov poslanik alejhisSelam nisu naredili niti preporucili da velicamo. potvrdio to rijecima: I insane smo stvorili u najsavrsenijem( a samim time u najljepsem) liku i izgledu . (Vidi: Nesai. Hadis je jasan i decidan. 512.) Muslim je odjeljak jednog poglavlja svoga Sahiha nazvao: Zabrana posla koji radi ona koja upa obrve i kojoj se upaju . cime je medij i moda opteretio majku na zapadu da treba i mora da radi fabrici. I dalje ostaje obaveza . Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.jer djela se vrijednuju prema namjerama.s. dal se smije?? Nek vas Allah. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Zanima me jedno pitanje. valjda ima neki hadis sto kaze o tome ali mene zanima dal je dozvoljeno da se pocupaju obrve makar malo ono zbog toga sto su spojene ko u muskarca pa da se malo samo pocupaju tek toliko i radi muza da se uljepsam malo. 2007-01-22 19:12. zabranio upanje obrva. nagradi za svako dobro! Odgovor: Ve alejkumusSelam. mjesati se sa muskarcima otkrivati stidna mjesta.jer su stvarno previse spojene ko u muskarca. Medjutim ukoliko bi dobio nesto sto je islamom zabranjeno neku sliku ili kip ili figuru koja ima dusu takvo nesto je najbolje unistit. Sunen. Oni zele da njihove svetkovine obiljeze na najbolji nacin. nema smetnje uklonuti samo onaj dio koji spaja jednu s drugom ali pri tome paziti da se ne narusava ljepota Allahovog stvaranja koju je podario svakome od nas a u suri Et-tin. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2007-01-22 18:59. inshaallah. eni je sevap da se uljep a svome mu u i to se vi e uljep a sve je sevapnije. kako njena majka nema prava? U sadasnjem vremenu i zene rade i izdrzavaju porodicu isto kao i muzevi.v. br.hrani nas prsima dok smo mali i muku muci dok nas odgoji dok ne mognemo sami sebi privrjedjivat zato ima 3x vece pravo na poslusnost i doborcinstvo u odnosu na oca.dz. a upanje obrva je zabranjeno. a nekakvi domovi nam odgajaju odnosno unistavaju moral omladine. 3639." Ja to ne razumijem zato sto i tu zenu je majka rodila i odhranila. Ali. Molim vas da mi objasnite hadis ukome se kaze da" najvise prava nad covjekom ima njegova majka a nad zenom muz.tako da i mi imamo priliku da za nasa dva praznika(ramazanski i kurbanski bajram)pokusamo ili da poklonimo im neku zanimljivu knjigu ili kasetu ili cd i na takav nacin omogucimo i drugima da spoznaju rijeci istine. br. A Allah najbolje zna. Kitabuz-zine .poklon udijeljen. Sunen. tako da ne vidim smetnje da zadrzis taj poklon. Molim da obsirno razlozite na to pitanje.a znaci da je majka ta koja nosi nas u stomaku.zeljela bih ogovor na pitanje kojeg si ne mozemo sestre nikako objasniti.Pozeljno je da se ena uljep ava mu u vode i ra una o onome to njen mu voli i da to uljep avanje bude erijatom dozvoljeno. Ebu Davud. al makar ono malo. to uljep avanje mora biti na halal na in. Odgovor: We alejkumusSelam. Poslanik. A to pitanje se nanosi na cupanje obrva.a. Jer znamo da se obrve ne smiju pocupati ono sasvim da sebi unakazis obraz.S druge strane sama ta hedija je urucena i kupljena iz imetka koji se uzima svaki mjesec od samog radnika.

jer tako bi mogao prihvatiti. iskreno da kazem. Ali vrjeme je prolazilo.dobrocinstva prema roditeljima ali muz ima dok ste u braku da ti zabrani ili naredi nesto. Zatim period kada zestoke vesvese imam o nekoj braci. prihvatanja. Jasmin Djanan! 116: Tjeskoba u prsima Submitted by mon on Mon. Nek te Allah nagradi Selam alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. koji su mozda nesto pogrijesili sto bi se trebalo oprostiti ali ne. ili slusam neko predavanje a da mi se stegne u grudima jer nemogu ja to da podnesem. je bila slatka. estagfirullah. Brate ako moze analiza ovog sto sam napisao jer vrhunac ovog teskog perioda mi daje osjecaj otpadnika.s da. Dragi brate. Halali sto sam oduzio a nadam se da ce te me razumiti. Naprotiv. Naime. kao da mi se vjera otezala pa sad samo gledam da radim ono sto znam da mi je stroga obaveza. stalno bi govorili o Allahovim blagodatima. bi bili zadovoljni (nije doslovice al odprilike tako nesto). Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozeteli mi objasniti jednu pojavu koja je vezana za iman. imali smo veliku ljubav prema njoj i prelijepo misljenje. velike depresije.w.bitan detalj da TASFIJA(potpuno odricanje sveg . Desi se da cujem da neko govori o nekim propisima. Na kraju ostaje poruka i pravilo definisano hadisom: "NEMA POKORNOSTI STVORENJU AKO SE GRIJESI PREMA STVORITELJU". uzivali slasti imana. Ali opet hvala Allahu ima onih daija koji nisu tako zestoki i imaju razumjevanja za ljude slabijeg imana itd pa mudro. Tako da su mnoge vesvese ubacene u mojim grudima jer sejtan vreba i ceka covjeka da oslabi i tako dodje period kada ne'uzubillah mi se vjera cini teskom a to je. Naravno ima i toga da su neka braca jako zestoka i kritikuju. ljubav prema Allahovoj vjeri. Allah subhaneh ima najvece pravo nad nama samima. Ali ono sto je bitno da se istakne je slijedece: Cesto puta sam imao obicaj da i putem predavanja ili direktnog savjeta skrenem paznju na cinjenicu da je nama muslimanima onoga trena kada se odlucimo slijediti pravi put. razumno govore o vjeri i takvi mi daju nade. Dzennetu pa o Dzehennemu. ali opet mi to daje neki osjecaj kao da sam munafik. saznavanja. radimo po Allahovoj vjeri. bas kao da sam popustio jer. i sada. Ali nazalost ima i onih koji. radi se o tome da se u mom slucaju. samo kritikuju i kritikuju pa cak kritikuju ovakve sto sam spomenuo da su mudri i blagi daije i onda poenta u svemu ovom je da osoba kao sto sam ja se jednostavno izgubi!!!! Ako ovi nevaljaju (blagi) ja ove druge nemogu podnijeti!!! Jer su strogi sa nekim propisima i zestoki. malo previse. hadisima. po mom misljenju. ljubomoru prema Allahovoj vjeri i jos toga sto je vezano za covjekovo pridrzavanje vjere. munafika. nemam skoro ni deseti dio ovakvih osjecaja. gadan osjecaj tako da ti se ni zivot nemili. jer nase vjerovanje nece biti potpuno dok ne budemona Allahove i poslanikove smjernice odgovarali kao i generacije prije nas: "CUJEMO I POKORAVAMO SE"! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. sada se nepraktikuje sa tom nekom slascu i ne govori se sa ljubavi o Allahovoj vjeri kao sto je to prije bilo. jer nemogu da slusam govor o Allahovoj vjeri i tako da je jedan nered kod mene u prsima. jer nasa opskrba je uNjegovim rukama kao i zivot i smrt i sve je definisano do casa odredjenog. Uistinu na ovu temu se moze nadugo i nasiroko govoriti. 2007-01-22 19:44. a primjetio sam i kod jos neke brace. nasim zivotima. utjehu u svemu ovom nalazim da neslusam neke "zestoke" kriticare koji samo prijete kur'anom. I ne smijemo u nasim postupcima dadamo prednost nekome kome nije to vjerom definisano. i ti i svaka druga zena ste duzne da slusate muzeve sve dok ne naredjuju nesto sto je vjerom zabranjeno. blago. draga. kada bi u dzennetu bilo ovako lijepo kao sto oni osjecaju u prsima. sa slasti i ljubavi. vjeruj te mi. sretni i zadovoljni. te vesvese samo dolaze s vremena na vrijeme. da je vjera teska i svega najgoreg.a. cini mi se da bi se osjecali kao ashabi koji su rekli poslaniku s. i to nam je davalo samo nove energije da jos vise. vjera u pocetku praktikovanja.

Nije cilj islama da odredjene ibadete centraliziramo ili fiksiramo za nekoliko ibadeta ili datuma tokom godine a da ostatak vremena se odamo dunjaluckim strastima i porivima.se ne objedine u jednom djelu. sta im je u datom trenu najpotrebnije da savladaju.Za ovaj odgovor ovoliko. Cetvrta stavka odnosi se na na sam nacin i metod prenosenja informacija.Druga stavka jeste da spoznamo da bilo koje djelo nece biti primljeno kod Allaha ako se u njemu ne spoje dva preduslova koja su pojasnjena rijecima Fudajla ibn Ijjada kada je upitan da prokomentarise rijeci Uzvisenog: On(Allah). Treca stavka:Moramo o Allahu i islamu imati najljepse misljenje. Danas su nam sredstva komunikacije olaksana tako da sve ono sto nam nije jasno treba da pitamo ucene.jer Allah kao nas Stvoritelj najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio da cinimo i najbolje poznaje sta je lose po nas pa nam je to zabranio. Mnogi od nas su spoznali propise vjere u toku ratnog vihora.i sve dok ova dva preduslova:ISKRENOST I ISPRAVNOST.sa svakim danom odlazi i dio tebe . Peta stavka: odnosi se na stanje depresije koju osjecas u svojim prsima.tj.Molim Allaha subhaneh da te nagradi najboljom nagradom jer nastojis da budes od onih koji tragaju za . a ne uzimat gradit kucu od njenog krova pa do temelja.3) Mnogi ljudi i zene koji su u skorije vrijeme primili islam.To nas ipak ne smije pokolebat i dat mogucnost sejatnu da steknemo los dojam o nasem Stvoritelju.ali malo ko je planski razmisljao i nastojao da da konkretne savjete i smjernice kako i na koji nacin ustrajat u vjeri. Niko od nas nece nositi breme tudjih grijeha.je onaj koji je stvorio zivot i smrt da bi vas iskusao(propitao) ko ce biti boljeg postupka Bolji postupak je pojasnio rijecima:ko ce ciniti djela koja su iskrenija i sevapnija.onda se vecina zadovolji iscitavanjem nekoliko skripti i tumacenjem istih po svome nahodjenju i smatraju da sve poznaju i da im ne treba dodatno znanje ili pojasnjenje.nego treba da sistematski upoznamo temeljne stavke nase vjere i da vecinu onoga sto spoznamo nastojimo primjenit u praksi.nece biti primljena kod Allaha subhaneh.Ali mi ne smijemo dopustit da nam protice nas dunjalucki zivot u takvim shvatanjima.ko ce iskreno Allaha radi ih ciniti i ko ce ih ciniti po uputi ispravnih generacija prije nas.jer Uzviseni nam porucuje: Pitajte ucene ukoliko vi ne znate i Ako se u necemu razidjete onda se povratite Allahu i Poslaniku . Naime ako imamo takvu zajednicu ljudi koji nisu na takvom stupnju ili rezonovanja ili skolske naobrazdbe.To znaci da ako zelimo da budemo pokorni Allahu treba da se klonimo rasprava i da svoje vrijeme koje je dragocijeno koristimo u ibadetu samo Njemu Subhaneh a s druge strane da nastojimo da ozivimo halke u nasim dzematima a ako nema dzemata onda u nasim kucama.bude prije TERBIJE( odgoja i ukrasavanja lijepim islamskim vrlinama. Uceni ljudi nisu se razisli oko temeljnih postulata vjere niti oko akidetskih temelja. Samo na ovakvim principima moci cemo se suprotstavit sejtanu i njegovim vojskama. Zalosno ali istinito je to da se djela mnogih muslimana danas ne podudaraju sa smjernicama koje nalazimo u kur'anu ili hadisu.onoga sto nas je vezivalo za dzahilijetski period zivota).Mnogi se danas povode za drugima i ako vide vecinu da grijesi kazu: idemo i mi s njima.gdje i nosimo najveci stupanj odgovornosti.Zbog toga i jeste Allahu draze djelo koje je malog obima ali na kome smo ustrajni tokom cijeloga dunjaluckoga zivota. (El-Maida.Naime nasa akida je takva da se s radjenjem dobrih dijela povecava a sa cinjenjem grijeha se smanjuje. sta znaju sta ne.Mislim da u vecini slucajeva ukoliko nema temeljne obrade gradiva pred ucenim ljudima.snimit ko su. Tamo gdje imamo dva ili vise misljenja koja imaju potporu s dokazima nemamo pravo da primoravamo ostale da nas slijepo slijede jer smo mi dali prednost jednom alimu nad drugim.onda moramo paziti i gledati njihovo stanje.iako se dosta toga na ovu temu moze reci.Usavrsio je ovu vjeru rijecima: Danas sam vam usavrsio vasu vjeru i Svoju blagodat prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.konstatovali su sljedece: Hvala Allahu koji nam je omogucio da upoznamo islam pa tek onda muslimane.Hasan el-Basri rekao je: O covjece ti si samo niz izbrojanih dana.

treba znati da je najduza granica za muskarca do ramena. macku. Sto se tice psa on nije dozvoljen da se drzi u kuci kao kucni ljubimac. A allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.izmisljotina i sl. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. samim tim ako mu cestitam njegove praznike.dovoljno nam govori o zabrani cuvanja psa unutar kuce. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li je dozvoljeno pripadnicima druge vjere cestitati njihove praznike (bozic. cinjenje bluda i sl. Poslanik a.3-4cm. psa. da li je ta duzina kose dozvoljena.Rekao je Poslanik a. ribica u kuci Submitted by mon on Mon. Medjutim. treba pripaziti i na cinjenicu da zabrana nastupa onog trena kada ne bismo mogli razlikovati musko od zenska na odredjenoj udaljenosti. je rekao u hadisu da meleki ne ulaze u kucu u kojoj prebiva pas ili ima objesena slika (nekog od zivih bica ili necega sto ima dusu). 2007-02-05 20:48. 2007-02-06 19:06. Sto se tice duzine kose i njenog skracivanja.rizikuje da se na . Hvala unaprijed.Amin. ubistvo insana. a obzirom da sam ja vjernik. a sto se tice duzine kose za zene. To je veci grijeh i mrze djelo Allahu.Ako se insane navedenog ne boji za sebe onda. Odgovori Pitanje: Eseelamu alejkum! Da li je dozvoljedo drzati u kuci.osisana kratko ca.s. nema smetnje da ima tu vrstu kucnih ljubimaca. ribice i sl. U svakom slucaju isticem da bi zena trebala da ima duzu kosu od navedene duzine u pitanju jer samo na takav nacin ima mogucnost da se uljepsa svome suprugu i bude mu privlacna i pozeljna. Ribice drzati u akvarijumu je takodjer dozvoljeno imati ali trebamo imati na umu da cemo za brigu o tim zivotinjama imati sevap i nagradu i da nije dozvoljeno da ih mucimo tako sto im necemo cistit staniste ili mjenjat vodu ili zabranjivat hranu i pice i sl. da li odstupam od necega. One su umiljate i serijatski ciste sto je najvazniji uslov da se ocuva zdravlje tako da nema serijatske zapreke za njih. od ramena bi trebala da joj bude pocetak duzine njene kose. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.nego kada bi se cestitalo pijenje alkohola. Jasmin Djanan! 118: Moze li pas.to se smatra istim haramom kao da cestita nevjerniku na klanjanju pred krstom". Za macke je Poslanik a. Onaj ko nekome cestita nesto sto je grijeh. takav slucaj je sa cestitanjem nevjernicima njihovih praznika ili njihovog posta i pri tome im reci: Sretan ti praznik ili post. jer on isti mene nazove i cestita mi kad su Bajrami? Odgovor: We alejkumu Selam. inshaallah.s. 2007-02-05 21:02.poduci ga propisima vjere(fikhu) .znanjem. jer imam prijatelja jednog jos iz srednje skole koji je katolik. macka. Sama cinjenica da posudu koju pas lizne treba oprati sedam puta( kombinacija zemlje I vode). Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum! Zena zavijena vijernica. uskrs).: Onome kome Allah zeli dobro. rekao da su one od onih koje nas posjecuju i da ih netrebamo tjerati sa kucnog praga. Pas se moze cuvati za lov ili za cuvanje imetka ali izvan kuce. Cestitati krscanima Bozic i druge vjerske praznike zabranjeno je kako nam pojasnjava sejh Ibn Qajjim u knjizi Ahkamu ehli zimme gdje stoji: "Cestitati na necemu sto se usko vezuje za nevjerstvo je haram. Jasmin Djanan! 117: Dozvoljena duzina kose Submitted by mon on Mon. kao kucne ljubimce? Odgovor: We alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 120: Cestitanje nevjernickih praznika Submitted by mon on Tue.s. cak i ako onaj koji cestita bude cist od nevjerstva.

Ibn Tejmijje u knjizi: "Slijedjenje pravog puta u suprotstavljanju nevjernicima" kaze: "Oponasati nevjernike u njihovim praznovanjima svakako za njih znaci radost koja pociva na zabludi.. on njemu i pripada .. 85 ) Ukoliko bi musliman bio pozvan u goste ovom prilikom. Odsjek Politologija---Medjunarodni odnosi? Allah. znaj da nastupa veci ili manji poremecaj u drustvu. we berekatuhu!!! Zanima me islamski stav po pitanju studiranja zene muslimanke na Fakultetu politickih nauka. we rahmetullahi. Ako vec imas imetak i mogucnost da se skolujes onda upisi medicinu ili farmaciju ili neku granu nauke u kojoj mozes da das veci doprinos i sebi a i drugima. Razmisli o ovome prije nego upises i potpises ugovor i sporazum sa onima koji u tebi nece vidjeti nista drugo do nekoga ko je duzan da se pokorava njihovim naredbama i realizuje tudje prohtjeve. Nas odgovor u vidu savjeta sestro tebi glasi: Uistinu zena muslimanka nebi trebala da svoju mladost provede u studiranju necega sto licno nece imati neku korist ili sira islamska zajednica I muslimani.te im je zbog toga zabranjeno slaviti slicne svetkovine. daje im postojanost i pomaze ih protiv neprijatelja..razmjenjivati slatkise.amin!!! Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh. we berekatuhu! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum. Uzviseni Allah kaze: Ako vi budete uznevjerovali-pa Allah od vas ne zavisi.jer time direktno ucestvuje u haramu.jer muslimanu je haram i drugima davati priliku da osjecaju zadovoljstvo u nevjerstvu. (ElMaida.(Ez-Zumer. ali On nije zadovoljan nevjerovanjem svojih robova. mi im ne treba da odgovaramo jer to nisu nasi praznici njima nije zadovoljan nas Tvorac.Samim cinom cestitanja daje se legitimitet simbolima njihovog nevjerstva.w. we rahmetullahi.. Jasmin Djanan! 123: Djecije igracke . Mjesto zene u islamu je kuca i svaki put kada se zena izvede iz nje. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Samo u krugu porodice i kao dobro cuvani biser moci ces da ocuvas svoju cednost cast i ponos i da kao majka supruga i sestra doprineses da izrastu pokoljenja koja ce na ispravan nacin obozavat Allaha subhaneh.3) Treba napomenuti da je cestitanje nevjernickih praznika zabranjeno makar se radilo i o kolegama s posla..t.haram mu je da se odazove. Znajmo dobro da Allah muslimane uzdize kroz njihovu vjeru.. Ako bi nam oni cestitali svoje praznike. A Allah najbolje zna! Es-selamu 'alejkum. U osnovi kada budes razmisljala o ovom prijedlogu zapitaj sebe: Sta u osnovi zelis da postignes studijom medjunarodnih odnosa? Kome i na kakav nacin ces dat doprinos? Dal ces biti prihvacena kao majka ili ces se morat odreci porodice na ustrb svoga poziva? Ili zelis da pored tvoga imena stoji mr.. rekao: Ko oponasa jedan narod.priredjivati gozbe. To ce ih sigurno potpomoci da za sebe pridobiju slabice. a zadovoljan je vama ako budete zahvalni. Stavljeni su van vaznosti kada je Allah objavio ajet: Onaj ko zeli drugu vjeru pored islama.jer je Vjerovjesnik a. Jasmin Djanan! 121: Muslimanka-studentica Submitted by mon on Wed.i imat ces na taj nacin mogucnost da tvojim sebebom tebi teku sevapi cak I nakon smrti. Muslimanima je zabranjeno oponasati nevjernike. ili neka ovodunjalucka titula koju neces moci iskoristit u korisne svrhe.dr. lijececi ih i upucivajuci kako i na koji nacim da sacuvaju zdravlje licno ili svojih najmilijih. nece mu primljena biti i on ce gubitnik na buducem svijetu biti ( Ali Imran.7) Sada sam vam vjeru vasu usavrsio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. s. vas nagradio svakim hairom.bez obzira sto sama osoba koja cestita ne nalazi nikakva zadovoljstva u tom nevjerstvu.s.njega izlije Allahova srdzba i mrznja. 2007-02-07 00:14.

je u stvari ejtanovo navra anje. 2007-02-13 02:31. Njih se ne bojte. razdire po prsima i oplakuje d ahilijetskim oplakivanjem. U nastavku dajem ti pregled situacija pod kojima je najcesce i najlakse da sihirbaz ili sejtan djeluju.. ako ste vjernici. On kaze da ejtan pla i ljude. po inje osje ati jezu i u drugim dijelovima tijela.Amin! Na in ulaska d ina . Ni lijecnici neznaju od cega. to ovjek dobro osje a. Mene se bojte.A Allah najbolje zna! I vas neka Uzviseni Gospodar obilato nagradi na oba svijeta. Veliki strah: Strah. kad im je svijet govorio:'Okupljaju se ljudi protiv vas. alost je velika prilika d inima da napadne ljudsko tijelo i u e u njega. nakon ega se njegovo srce stisne. Ovi kur'anski ajeti nam jasno govore ta je zastra ivanje.. Uzrok osje aja jeze dolazi zbog toga to se ovjek povede za ejtanovim nagovaranjima i spletkarenjima. S druge strane trebamo nametnut dijetu. Uzvi eni Allah u kur'anu ka e: i onima kojima se . to neki rade kada ih zadesi velika alost. Uzvi eni Allah ih je stvorio kao i ljude i ka e Allah:D ine i ljude sam stvorio da samo Meni robuju. zbog toga postoje velike razlike me u d inima... Na taj na in tijelo postaje potpuno neza ti eno pred napadom d ina. Porodica sumlja na sihre.. Neko to osje a u kosi. uistinu sihir ima jak uticaj po muslimana i tacna je konstatacija da se od njega moze umrijeti. nagradi za vas trud. mede i ostale igracke koje imaju oci. ujete li vi .(Ez-Zarijat.v. ali istinski musliman odbacuje ejtanove spletke i samo se Allaha boji.. imala je 22 godine. trebamo nas evlad usmjeravati ka onome sto ce mu biti od koristi na oba svijeta.Submitted by mon on Tue. 2007-02-13 03:56. U tim momentima ovjek nije strpljiv. Jasmin Djanan! 124: Da li je sihr toliko opasan Submitted by mon on Tue. ta se ono uje. uz molbu Allahu subhaneh da nas sauva i zastiti njegovog uticaja i djelovanja.. uvidio bi da nema razloga za strah.s: 'Nije od nas onaj ko se udara po obrazima. Moje pitanje je dali se moze od sihira umrijeti? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam.uzroci Postoje razni uzroci i na ini ulaska d ina u ljudsko tijelo a neki su poznati a neki nepoznati. 56) Velika alost: Vriska i udaranje po obrazima i prsima. Srce ovjeka. A Allah je posjednik obilja golemoga! To vas je samo ejtan zastra io dru inom svojom. bacanje tijela o zemlju.usta. pa ih se uvajte!' vjerovanje njihovo pove alo! Takvi su govorili:'Dosta je nama Allah! Divan li je On za titnik!' I oni se povrati e s blagodatima i obiljem od Allaha i ni ta ih ne zadesi od zla! Pa Allahovo zadovoljstvo slijedi e.(Al-Imran. Kada bi to ovjek shvatio. kao i od uroka. pa stoga njihovo tijelo nije za ti eno. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum.. Uzvi eni Allah nam je dao lijek protiv straha.nos itd. prije. u velikoj alosti. Na taj na in bi se sa uvao od straha. pogotovo dok je malo. ovjek uvjek pomi lja: Kakav je ono zvuk. Porodila je se sedmicu dana prije smrti. Prije nekoliko dana umrla mi je rodica pod cudnim okolnositma. ba kao to postoje i kod ljudi. ovjeka na zle misli. Ako vec imamo neke onda bi najbolje im bilo odstranit oci kako nebismo sebi zabranili blagodat boravka meleka u nasem domu I kako bismo imali sto potpunije namaze koje obavljamo u domu.t. zaboravlja na vjerovanje da sve sto se doga a i biva. Rekao je Allahov poslanik a. zaboravlja na Allaha. Prenosi se od Ibn Mes'uda da je rekao. zeljela bih da znam dali je dozvoljeno maloj zenskoj djeci da se igraju sa igrackama kao sto su lutke. Odgovor: Ve alejkumusSelam. a i d ina. U tom kontekstu trebamo I sebe I rodbinu podsticat da kupuju korisne igracke I uputit im savjet da meleki ne ulaze u kucu u kojoj se nalazi pas ili slika. da se obikne na igru sa onim igrackama koje su mrtve prirode. niti misli na Allaha u te kim trenutcima. Da vas Allah s. Odgovori Pitanje: Es-Selamu Alejkum. biva Bo ijom voljom i odre enjem.. sve su to znakovi i radnje onih koji su daleko od Allaha.. 173. ako to. 175).Amin! Na pitanje odgovorio prof. neko u stomaku. neko na nogama. Sto se tice igracaka.

da dajemo zekat i sadaku. Na taj na in ovjek e biti u stalnom ibadetu uzvi enom Allahu. njegove vjere i njegovog poslanika a. a onaj koga se Allah ne sje a. nemaran je. Iz ove dvije strasti (umno avanje imetka i ja anje utjecaja) ra a se bolest dvoli nosti. Odavanje strastima Postoje dvije vrste strasti: strast stomaka i strast polnog organa. Onaj ko ne posti. da se budimo sa Allahovim imenom na usnama. poslanik bi nare ivao da sjedne. ljutnja bi prestala. Slijedi strast polnog organa i sna na elja da se on zasiti. Kada bi nekoga obuzela ljutnja. 36. koji ulazi u njegovo tijelo i izlazi kako ho e i kada ho e. a ako je sjedio. 7) Sje ajte se vi Mene pa u se i Ja vas sje ati!(El-Bekare. Onaj ko se sav preda sticanju imetka i sljedjenju svoje strasti. kada se ljuti na onoga ko ga ogovara. Sve to je poku ena ljutnja i u momentima takve ljutnje ejtani okupiraju ovjeka pa ga navrate na djela za koja se on. nikad se nije ljutio radi sebe. 19) Oni samo znaju vanjsko od ivota ovosvjetskog. Ebu Davud bilje i od 'Atijje b.s. Onaj ko svoje srce zabavi ne im to ga odvla i od Allaha i on je nemaran. mjesto gdje nastaju sve vrste bolesti. ali postoji pohvalna i poku ena ljutnja.(Ez-Zuhruf. uvijek se ljutio kada bi neko prekr io Allahovu zabranu. Uzvi eni Allah ka e: A kada te ejtan ho e zavesti zavo enjem svojim. pa i ako jeste. Poku ena ljutnja je kada se ovjek ljuti radi sebe. Allah bi ga sigurno za titio i spasio od svakog zla. kada se ljuti radi nekog postupka svoje ene i djece. Zato. zmija ili ne to drugo to hodi zemljom a mo e da na kodi. ja imam Allaha i On mi je dovoljan kada bi to rekao sa vrstom vjerom i ubje enjem.s. nemaran je. a ejtan je stvoren od vatre. . Sva a je bila o tra toliko da je jedan sav pocrvenio. a nemarni su spram svijeta onoga. rekao. nestalo bi onoga to ga je obuzelo kada bi rekao. Moramo biti svjesni Allaha u svakoj situaciji. kada ga obuzme osje aj ponosa zbog grijeha kojeg je u inio. pokvarenog ponosa. Dovoljno je da nemarnima spomenemo hadis kojeg prenosi Buharija u Sahihu: Razlika izme u onoga ko spominje Allaha i onoga ko ga ne spominje ista je kao i razlika izme u ivog i mrtvog. .to? Tada pomi lja da bi to mogao biti ejtan. a ovi e misliti da su na pravoj stazi. Buharija i Muslim bilje e da je Sulejman B. a vratna ila mu nabrekla. potom slijedi umno avanje imetka i ja anje utjecaja to proizvodi razli ite vrste gluposti. nemaran je. Onaj ko se zabavi dunjalukom i njegovim ukrasima i zaboravi na Ahiret. Sard rekao: Sjedio sam sa Allahovim poslanikom a. Tada je poslanik a. kada se ljuti na nekoga zbog ru nog postupka prema njemu. kada se neko od vas naljuti neka uzme abdest. za izdr avanje porodice. Pohvalna ljutnja je ljutnja u ime Allaha. ti od Allaha uto i te potra i! On. a vatra se gasi vodom. da ukupno na e djelovanje i kontakt sa ljudima bude u skladu sa Allahovim zakonom. Onaj ko ne klanja. znam rije i koje kad bi izgovorio. umno avanja . . da je rekao:Ljutnja je od ejtana. nemaran je.(Er-Rum. nemaran je. 152) Onaj ko se ne sje a svoga Gospodara. Zato odbacite strah od sebe i ne sljedite ejtanova nagovaranja. Srd ba Svaki ovjek se ljuti. naredjivao bi mu da se ispru i.s. a on od poslanika a. Allahov poslanik. ejtan postaje tijelo za ovjeka. nakon to se oslobodi utjecaja ejtana. Imam Ebu Hamid El Gazali u svome djelu Ihja' 'ulum eddin ka e:Stomak je izvor strasti. odmah i bez straha u ite:HASBUNAL-LAHU WE NI'ME-L-WEKIL Nemarnost Nemarnosti ima vi e vrsta. Uzvi eni Allah ka e: A onome ko se nemarnim pravi da Svemilosnog spominjao ne bi. ni njegov Gospodar se ne e sje ati njega. poslije toga.(El-Hasr. i on e mu drug biti! I on e ih od puta odvra ati. Onaj ko ini grijehe. sve uje i sve zna!.37) Svi moramo obnoviti svoj ugovor sa Allahom. da jedemo i pijemo s namjerom da oja amo na e tijelo za ibadet. izlo en je napadima ejtana. 'Urve. a od takvog nema nikakve opasnosti po ejtanovu vojsku. nemaran je. Kad to primjetite. ako je stajao. kaje. E'uzu billahi mine ejtan nirrad im. Onaj ko ne spominje Allaha jutrom i ve erom.s. ljutnja prilikom kr enja Allahovih zabrana. natjecanja i zavidljivosti. ejtana emo mu navaliti. Ove dvije strasti (hrana i seks) slijedi sna na elja za ugledom i imetkom. a dvojica ljudi su se posva ali. u na em govoru i u na em djelovanju. Kada bi ovjek sam sebi rekao da to nije ni ta.' Uistinu. doista. Uzvi eni Allah ka e: Ne budite kao oni koji su na Allaha zaboravili pa je Allah u inio da i oni zabrave na same sebe! Takvi su gre nici.

ovisno od lije nika." Pod dozvoljenim lije enjem podrazumjeva se lije enje u enjem Kur'anskih ajeta. Bolesnik mora bit miran i opu ten i dobro slu ati u enje kur'ana. bez obzira da li je gotovo ili ne. Tako er ga prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima mu se namaz etrdeset dana). te u . Tajna ovog pregleda le i u bogobojaznosti onoga ko lije i. ali da nikada ne e biti u potpunosti zdrav. Podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno obu en tj ako je sestra u pitanju: mahrama. Ukoliko je d in iskren i iskreno se kaje. Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnote e. a to zna i izlo enost napadima ejtana. koje bolesnik mora da se pridr aje. a sve to je rezultat zapostavljanja eluca i njegovog zasi enja i nekontrolisanog ispunjavanja. Nakon tretmana kod lije nika. ote ano disanje i da ga nesto obara da padne naprijed ili nazad. Onaj ko se tome oda. zavist. vidjev i priliku u njoj da gledaju enama u o i. U "Sunenu" se ka e: "Ko zave e vor i puhne u njega. To mo e biti u jednom momentu i da odmah prestane. ima li glavobolju. ispru i noge. Na in uklanjanja sihra! Postoje dvije vrste lije enja: ne dozvoljeno i dozvoljeno lije enje.bolesnik stoji u pravcu kible: Onaj ko je bolestan ustane. Tada lije nik stane ispred njega ili sa strane i na uho bolesnika u i kur'an. slijedimo uputu na eg poslanika i dobro pazimo da se ne odamo strastima stomaka i polnog organa. Zato. sestra ali uz saglasnost roditelja. Kada bi rob ukrotio svoju strast za hranom gladovanjem i su io ejtanske tokove. okrene se prema kibli. D in mo e da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a isto tako mo e se desiti da je potrebno vi e puta da se u i pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod svake bolesti u savremenoj medicini. a zatim u nuru (svjetlosti) koja zra i iz njegovih o iju. da nema lijeka nego samo da se olak a oboljelom. Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebno je da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara potrebno je ukoliko je udata suprug. duga suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i iroko da ne ocrtava konture tijela. U toku u enja bolesnik mo e da osjeti da mu trne dio tijela. pa se ne e pojaviti dok se ne ponovi cijelo u enje. Drugi na in . zlo i razvrat. a kad jede ne zasi uje se. Obe strasti uni tavaju ovjeka i udaljavaju ga od Allaha. a ukoliko nije jedan od roditelja ili brat. dova Poslanika saws. Poslanik saws ka e: "Ko ode gataru ili vra u. Lije nik ili neko ko poma e lije niku e uhvatiti bolesnog i spustiti ga u le e i polo aj. on ga pu ta da iza e ili na usta ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od prstiju a naj e e ka iprst lijeve ili desne ruke da d in iza e. Ukoliko d in eli da napusti tijelo. da li je tra io pomo od lije nika medicine i sl? Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji prisustvuju lije enju moraju da se abdeste a na ini lije enja koji se koriste su: Prvi na in . napravio je sihr. on daje terapiju. bolove u nekim dijelovima tijela. to ga vodi u nasilni tvo. porekao je ono to je objavljeno Muhammedu. strujanje kroz tijelo. opusti se i za miri a lije nik po inje da u i kur'an na uho bolesnika. Lije nik i dalje u i kur'an a u odre enim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slu aju na bosanskom) prevod kur'anskihajeta i opominje d ina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog. Pod ne dozvoljenim lije enjem podrazumjevamo kori tenje zapisa.dizanje ruku Kod ovog na ina lije enja bolesnik sjedi. Bolesnik ne treba da ponavlja i ta od onoga to lije nik u i.pregled posmatranjem Ovaj na in pregleda je veoma efikasan. pri emu e mu lije nik postaviti nekoliko pitanja. a ruke ispru i na koljena i zatvori o i. Ruke pokazuju odre ene znakove. raznoraznih talismana (ze ija apa. drvo tisovine i sl).i arogancije. Ne smije opirati pokret ruku ili prstiju. na taj na in bi prisilio svoj nefs na pokornost uzvi enom Allahu. ima li bolove u stomaku.s: Mi smo narod koji ne jede dok ne ogladni. Tre i na in . kao na primjer: ta sanja. on sa svojim izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a to se manifestuje u vidu pricanja krvi i do 1m u daljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz. to prelazi u zlobu. Kako e terapija izgledati ovisi o lije niku i o vrsti bolesti. neprijateljstvo i mr nju. Neki su zlouoptrijebili ovu metodu. Onaj ko je bolestan dolazi kod lije nika i prvo porazgovara sa lije nikom o svom problemu. Ovo je komentar na hadis poslanika a."( Prenose ga etvorica autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem prenosilaca.

mo e osjetiti vrtoglavicu. d . s.' U ovom slu aju lije nik je ogledalo bolesniku. te da se ne treba suprotstavljati Njegovoj volji. ali najbitnije je da se ne ostavljaju na necista mjesta. ali je dao lijek kojim se otklanja odre ena bolest. Jasmin Djanan 125: Sta sa odrezanim noktima Submitted by mon on Thu.a. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mislim da sam negdje citala da je to zabranjeno kod muslimana al ipak hocu da budem sigurna da li je nama zabranjeno doniranje organa i kakav je stav Islama prema obdukciji tijela.' Neki smatraju da je bolest odredba Allaha. je stvorio bolest i uzro nika. nego je pratila nau ni razvoj i zato je danas u stanju da obavi odre ene radnje koje su nekada bile samo ma ta. Jedino sam nasao predaju da su neki poboznjaci iz proslosti zakopavali svoje nokte. Hvala i Selam alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. prodajemo ga.jer navodno ih dusa poslije trazi. bol u nekom dijelu tijela i sl. Medicina je u stanju da «presa uje» organe jedne osobe drugoj s ciljem zamjene oboljelog organa. Ako bolesnik gleda u lije nika dok u i odre ena kur'anska ajeta. d . 2007-02-15 01:47. Islam nare uje lije enje i svaki vjernik treba ulo iti maksimalan napor na za titi svog zdravlja i lije enja svih bolesti koje ga zadese. o robovi Allahovi! Allah nije stvorio nijednu bolest a da za nju nije stvorio i lijek. crno lice sa rogovima. A Allah najbolje zna! prof.da treba nokte sakupljati i cuvati. . .. . Na taj imetak mi dajemo zekat. Zbog toga se islamski u enjaci sla u da je dozvoljeno «presa ivanje» ili zamjena oboljelog organa zdravim koji je posu en od druge osobe. 2007-02-15 01:38. .molim za objasnenje. Pa. Dakle. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!!! Stare zene neke kazu. Meni nije poznat taj govor starijih ljudi niti zena niti sam imao priliku da cujem od ucenih da smo duzni da ih sakupljamo. Medicina nije ostala po strani. To su naj e i na ini a Allah najbolje zna koliko ih jo ima.Poslanikovim rije ima: 'Vjernik je ogledalo vjerniku. Muhammed. poklonjamo ili u nasljedstvo ostavljamo. Nema smetnje da se bace sa ostalim otpadom i oko toga mislim da ne treba da se mnogo strasis. Sada se postavlja pitanje: Kako ovjek mo e pokloniti drugome ne to od onoga iji on nije vlasnik?. d . Allah. d . imetak koji ovjek posjeduje je vlasni tvo Allaha.v.. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. samo ga treba upoznati.. U na em vremenu svjedoci smo izuzetnog nau no-tehnolo kog napretka. glavu zmije. Jasmin Djanan! 126: Doniranje organa Submitted by mon on Thu. i On ga poklanja svome robu. cilj operacije je ozdravljenje bolesnika.! U Kur'anu je ogroman broj ajeta u kojima se spominje da vlast nad svim stvorenim pripada Allahu.s. d . toplotu ili hladno u u tijelu. . glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice. Pa mene zanima koliko ima istine u tome . Sve to postoji na dunjaluku vlasni tvo je Allaha. d in e gledati i u o ima lije nika vidjeti sebe i svoju pokvarenost. . pa kazu bolje da su na jednom mjestu nego da su rasuti svuda. islam ne posustaje pred bilo kojim izazovom! Zasigurno. a na to je lahko dodati i sve ostale dijelove i to je Allahu veoma jednostavno da ucini. Na nama je da se koristimo svim raspolo ivim znanjem za lije enje bolesti koje se pojave me u ljudima. d .jer Uzviseni Allah ce ljude na Sudnjem danu ponovo stvoriti iz repnjace koja ne istruhne cak ni u kaburu. Me utim. za sve imamo rje enje u na oj vjeri. a to e se odraziti na bolesnika pa e osjetiti da je vidio majmuna. za to da ne dozvolimo poklanjanje organa onima iji su organi oboljeli!? Zar da bude dozvoljeno darivanje krvi bez koje ne mo e ivjeti nijedan insan i koja je . prof. najvi e se koriste ove tri metode a prva metoda naj e e. u jednom hadisu ka e: 'Lije ite se. Bolesnik mo e i da padne u nesvijest a onda se lije enje nastavlja u enjem rukje. jer vlasnik tijela je Allah.

ali se nakon izvjesnog vremena probudi. ili la u. mogu e je da obojica grije e. ovjeku nije dozvoljeno pokloniti ruku drugome jer e on postati invalid da bi spasio drugom ruku! Kad se govori o presa ivanju organa. d . je dao posebne po asti ovjeku i nije dozvoljeno da on ili neki njegov dio postane predmet kupoprodaje. Kad osoba postane punoljetna i svjesna opasnosti u koju se upu ta postaje joj dozvoljeno da daruje svoj organ. Osnova u svim pitanjima je dozvoljenost. Jedni ka u da je to 17. Mi nemamo metode da to provjerimo. erijat ne dozvoljava da ljudski organi postanu roba koja se kupuje i prodaje. ali to je u na oj mogu nosti i ni ta vi e od toga. Pa za to da ne bude dozvoljeno pokloniti drugom ne to bez ega mi mo emo normalno ivjeti.onda nasljednici doti ne osobe ili bli a rodbina mogu dati saglasnost za darivanje organa. na osnovu ega se mo e neko proglasiti mrtvim je ukoliko do e do uni tenja ili te kog o te enja malog mozga koji kontrolira vitalne funkcije organizma. Dakle. niti budu nost. te je za utvr ivanje smrti neophodna sigurnost da srce ne e ponovo proraditi. To je stvar dobre volje ovjeka i njegove svijesti. a sposoban je da ivi s tre inom jednog bubrega. drugi 18 godina. Tek kada otklonimo sve sumnje u uspjeh. Ovdje je bitno napomenuti da srce nekada nakratko prestane s radom. osim ono za to postoji jasan dokaz da je zabranjeno. Rekli smo da su te operacije dozvoljene pod uslovom da smo sigurni u njihovu korist za bolesnika.sastavni dio svakog ovjeka?. niko ga ne smije prisiljavati na takvo djelo. pogotovo ako se radi o maloljetnoj osobi. Drugo. Mi sudimo na osnovu vanjskih argumenata koje vidimo. Ljekari tvrde da je prestanak rada srca produkt prestanka rada mozga koji kontrolira srce. od nje se mogu uzeti ti organi im se ustanovi jedna od dvije spomenute pojave kod pacijenta. pa postupamo shodno svom ubje enju i to odbacuje bilo kakvu sumnju. nakon svoje smrti. ali postoje odre eni pokazatelji koji nam ukazuju na ishod operacije. ovjek ima dva bubrega. U erijatu se prima svjedo enje dva svjedoka. Darovanje oragana se ne mo e nare ivati. . Prvo. bez obzira o kakvoj situaciji se radilo! Allah. a za ono to je dozvoljeno ne mora postojati nikakav argumenat. . rade to na osnovu vidljivih. ali nije obavezno. Da li odre ena osoba mo e biti donator organa utvrditi e se preciznim ispitivanjem pacijenata. Ukoliko je osoba uvasijetila da ostavlja svoje organe nekome. a da ne bude dozvoljeno pokloniti organ bratu iji su organi oboljeli?! Dakle. nije dozvoljeno pokloniti ne to to e nas u initi nesposobnim. Nije dozvoljeno otklanjati nevolje jedne osobe kroz nevolju druge koja je istog ili ja eg inteziteta! Potrebno je to uraditi tako da se ve a nevolja otklanja manjom.To je dozvoljeno.Ako nije ostavila oporuku. Allahova mudrost i milost ljudima je da se odre eni organi nalaze u paru. Ti slu ajevi su veoma esti u saobra ajnim nesre ama. Ljekari insistiraju da osoba bude starija od 21 godinu. te ka materijalna situacija tjera ljude da urade takva djela koja su erijatom strogo zabranjena. a svi smo slo ni da je dozvoljeno davati krv drugome. On mo e bez posebnih probleme da pokloni jedan bubreg drugoj osobi i da nastavi normalno ivjeti. ne zna gajb. Ta operacija nije jednostavna i osoba koja poklanja organ mora biti svjesna u kakav rizik ulazi. d . ali. operacija postaje dozvoljena. posebno ako se radi o maloljetnoj osobi! Svi su slo ni da se osoba progla ava mrtvom kad se ustanovi jedna od dvije naznake. sve je dozvoljeno. ali nije obaveza. Ako neko ne eli biti donator. vanjskih argumenata. Krv je ne to bez ega nijedna osoba ne mo e ivjeti. Da bi ne to bilo zabranjeno za to mora postojati odgovaraju i argumenat. Dakle. kad donose odre eni propis. Na alost. Mo da to nekada ne odra ava stvarno stanje. Ako se ustanovi bilo koji od ta dva znaka osoba se progla ava mrtvom. Da bi neko darovao svoj organ mora biti punoljetan i svjestan svojih postupaka. mislimo na unutra nje organe ije uklanjanje ne e tetiti osobi koja je donator. da neko pokloni svoj organ drugome erijatski je dozvoljeno ukoliko se ispune svi potrebni uslovi za ispravnost tog procesa. Islamski u enjaci. U enjaci se razilaze kad je rije o godinama koje su neophodne za tu zrelost. . je kad srce prestane s radom tako da se ne mo e osjetiti njegov puls i disanje potpuno prestane. Niko osim Allaha. ili da bude dozvoljeno eni da poklanja svoje mlijeko drugom djetetu? To mlijeko je dio nje.

a medicinski je ustanovljeno da bi njihovi organi odgovarali ovjeku? Postoji veliko razila enje me u islamskim u enjacima o pitanju dozvoljenosti kori tenja ivotinja u spomenute svrhe. a za oboljele na e prihvatljivije rje enje.tako da smo mi preci da ne uvodimo u nasu vjeru nesto sto nije njen sastavni dio. Jasmin Djanan! 128: Horoskopi Submitted by mon on Tue.' Dobro instvo i pravednost prema njima je potrebna i opravdana.Allah. Mogu se razmjenjivati u mjeri u kojoj je to optimalno.. recimo u jesen? A u pozadini tog je ustvari povezanost radi istog horoskopskog znaka. To je dozvoljeno u mjeri da donatoru ne teti! Svi organi u ovje ijem tijelu veli aju Allaha. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Da li ovo sto vazi za cestitanje nevjernickih praznika (tj. dozvoljeno presa ivati organe ivotinja ovjeku. posebno ako se radi o ivotinjama koje su ne iste. Poklon organa je zaista vid dobro instva. a ne prodati ga. kao to su pas ili svinja. Tj. 2007-02-20 04:10. . ovjek mo e pokloniti dio svog tjela drugome iz po asti prema drugom ovjeku. d . ovjek koji je slobodan. Name e se i pitanje o dozvoljenosti presa ivanja organa od nevjernika ili poklanjanja organa nevjernicima. i oni se ne dijele na vjernike i nevjernike. Odgovor: We alejkumu Selam. s. proslavljanjem ovih stvari(rodjendan i dr)? Odgovor: Ve alejkumusSelam. U fikhu postoji velika irina u vezi s tim. ne kupuje se niti se prodaje! Muhammed. Nije dozvoljeno donirati sredstva koja e se upotrebljavati za kupovinu organa.v. Ona postaje prava ne isto a kad napusti tijelo. . Nema opravdanja niko nesto slicno ili isto da zagovara ili zastupa jer Allaha subhaneh nam je pojasnio u suri Et-Tin i rekao da . Allah. ali to ne smeta sve dok one ne napuste tijelo. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Smije li covjek reci da neki ljudi imaju iste ili slicne osobine zato sto su rodjeni u isto doba godine. bez obzira je li musliman ili ne. voli one koji su pravi ni. Dozvoljeno je pokloniti organ. A Allah najbolje zna! prof. i onome koji je slobodna ovjeka prodao i uzeo zaradu!' Prodaja ili kupovina slobodna ovjeka ili nekog njegovog dijela nije dozvoljena ni u kojoj situaciji. Da li je. kako ne bi do lo do tete za onoga koji donira neki organ. ovjek u svojoj unutra njosti nosi krv. . u jednom hadisu ka e: 'Ja u biti protivnik trojici na Sudnjem danu: . Zbog toga ka emo da ne smeta isto i ovjeka da se u unutra njost njegovog tijela unese organ ivotinje koja je ne ista.Kupoprodaja po erijatskim propisima je razmjena robe uz zadovoljstvo obje strane.s. jasno nam je da i ovjek nosi odre enu ne isto u u sebi. A Allah najbolje zna! prof. Isti propis vazi i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka. Jasmin Djanan! 127: Proslava i cestitanje rodjendana Submitted by mon on Tue. bez obzira o kome se radilo. ali nikako da to postane predmet trgovine. mokra u i druge ne isto e. a dok je unutar tijela ona se ne smatra ne isto om. razmjena robe! ovjek nije.. Ve smo objasnili da nije dozvoljeno kupovati niti prodavati organe. d . zaista.Kad je u pitanju ne isto a. 2007-02-20 04:21. zabrana) vazi takodje i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka? Spada li i to uoponasanje nevjernika i kakav je stav u vezi sa obiljezavanjem tj.a. i ne mo e da bude roba! Zbog toga ta trgovina nije dozvoljena pa je potrebno ulo iti ve e napore da se takvi slu ajevi sankcioni u i zabrane. u Kur'anu ka e: 'Allah vam ne zabranjuje da inite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi aja va eg ne izgone. i ako se to ne zeli priznati. jer ispravne generacije prije nas bolje su od nas poznavale serijatske propise i granice i nisu to cinili. po erijatskim propisima. pa zbog toga nije dozvoljeno ni donirati sredstva za takvu akciju. To ne utje e na isto u koja je ovjeku potrebna za upotpunjavanje ibadeta.

ali morate razumjeti da imam stariju kcerku kojoj treba konstantna paznja i isto tako ostatak kuce (ciscenje." (Buharija i Muslim) U islamu ni u kom slucaju potomstvo bilo da je musko ili zensko ne uzima majcino vec ocevo prezime. nagradi Dzenetom Ferdows za vas rad i trud AMIN Sestra Aida Odgovor: Ve alejkumusSelam. Kako se onda neko moze pozivat na gatke ili horoskope i tumacit drugima i siriti rijeci neistine. Redali smo se jednu noc on ustaje a drugu noc ja. Ka e Ai a r. da je Poslanik a.s. Jamin Djanan! 131: Zenino prezime poslije udaje Submitted by mon on Tue. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum we rahmetullahi we berekatruhu! Zelijo bih postaviti jedno pitanje i to sledece: dali supruga treba da uzima prezime od muza i da li se djeci daje prezime od oca. samo da bi postigao prolazna dobra ovoga svijeta?? Vratimo se izvorimo nase vjere Kur anu i sunnetu i pogledajmo sta nam Allah naredjuje a sta zabranjuje. Dokaz je ajet koji smo vec spomenuli: "I zovite ih po ocevima njihovim" prof. On spusti ljubav me u njima. 2007-02-26 23:28. kuhanje itd. neka sebi pripremi mjesto u vatri. Moj muz i ja imamo dvije prelijepe kcerkice ellhamdulilahi. Nemam energije preko dana nizasto i osjecam se vazda umorno."(Ahmed) Drugim rije ima oni postanu ljubazni jedni prema drugima. Poceo je da praktikuje islam kada sam i ja i od tada on misli da je sve to na mojim ledzima i da on nemora nista da radi oko djece kada sam ja tu. Jasmin Djanan! 135: Muz ne pomaze u kuci Submitted by mon on Mon. ovjek posti e ono to ne mo e grubim kao to ka e Resul s.a. dobar muz.Ovo je smisao postizanja sre e u ku i. Sa mojom starijom kcerkom muz mi je mnogo pomagao. samo ne zeli da pomaze uvezi kucnih poslova i djece.a.s."(Muslim) . JazakAllah Khayran wa barak Allahu fiku Da vas Allah dz. Odgovori Pitanje: Assalamu Aleykum we rahmetulahi we barakatuhu Bismilahi rahmani rahim Imam jedno pitanje i molim vas ako mi mozete odgovoriti. Ja trenutno radim u bolnici u laboratoriju a muz mi radi kao inzinjer. Poslanik alejhis-selam je rekao: "Ko bude prizivao porijeklo plemenu koje nije njegovo. Uz njih sigurno necemo zalutati.v. Ellhamdulilah imam divnog muza dobar je otac. jer lijepim opho enjem prema eni i djeci . rekao: "Kada Allah eli dobro jednoj porodici. svako vecer se budim sa mladjom po dva puta i rijetko kad da dobijem vise od 4 sata spavanja. Ako mi mozete to potvrditi sa nekim hadisom. Da li je njegova duznost po Islamu da meni pomogne dok ja moram da radim na poslu i sa djecom (financijski nam je potrebno da ja radim ovaj posao). starijoj je dvije godine a mladjoj je 4 mjeseca. A Allah upucuje na ono sto je najispravnije! prof. ili zenska djeca treba da nose prezime od majke.). Napravili smo tako da on radi preko dana a ja polo vrijeme (tj 4 sata dnevno) kada on dodje kuci. Tesko mi je. 2007-02-20 05:26.: "Allah voli dobrotu i nagra uje je na takav na in na kakav ne nagra uje grubost niti bilo ta drugo.je covjeka stvorio u najljepsem(najpotpunijem i najsavrsenijem) obliku. To u islamu nije dozvoljeno jer se time na jedan na in mijenja porijeklo i pripadnost odre enoj familiji po kojima se ljudi raspoznaju: "Zovite ih po o evima njihovim" (el-Ahzab 4) Poslanik alejhis-selam je prije poslanstva prisvojio sina Zejda pa su ga zvali Zejd ibn Muhammed to je kasnije promijenjeno. Osjecam se kao da mi zdravlje slabi jer sam tako iscrpljena. Allah vas nagradijo! Eselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! (NAPOMENA: Bilo je jos pitanja sa istom tematikom) Odgovor: We alejkumu Selam we rahmetullahi we berekatuh! Od stvari koje su muslimani naslijedili od nevjernika je da ena prilikom vjen anja uzme mu evo prezime.

a neki ak i misle da im to umanjuje vrijednost ako bi pomogli svojoj eni u ku anskim poslovima. pa bi ona govorila: ostavi malo i meni. jer pijetao voli da bude samo on pijetao.s. i nije uslov da bude ljepotica. pa kad bi do lo vrijeme namaza oti ao bi i klanjao. sàllallahu alêjhi we sellem: "Vjernik se nije okoristio nicim boljim nakon takvaluka dobre zene.a.s. Resul s. razveseli ga. da je Poslanik s. On bi obi avao pokazati nje nost prema Hasanu i Huseinu.a.a. Rèsulullah. koji se onome sto im Allah zapovjedi nece opirati.Poslanik s. kaze Rèsulullah. i koji ce ono sto im se naredi izvrsiti. LXVI/6) Molim Allaha subhaneh da popravi nasa shvatanja glede islama i stavova o zdravoj porodici. a na drugom mjestu ka e da je obi avao pomo i uku anima. obi avo istiti svoju odje u. sàllallahu alêjhi we sellem: "Zenu udaju cetiri svojstva: njen imetak. i kada joj nesto naredi ona mu je poslusna i ne pita zasto to i to. Sa takvim osobinama zena ulazi u Dzennet.(Nesai). o kojoj ce se meleki strogi i snazni brinuti. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Ja sam iz Makedonije i imam jedno pitanje za vas: Da li dzenaza kad se ispraca. klanjao je dzenazu umrlim muslimanima. Ka e Ai a r." (Kur an.s. okupati ga. krpiti svoje cipele i sl.v. farz-kifaje je klanjati mu dzenazu. Sto se tice supruge. U hadisu se ka e da sve ono u emu se ne spominje Allahovo ime je tra enje vremena i igra osim u troma. njen ispracaj do vrata kada izlazi iz kuce.s. Amin! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Kada musliman umre.. gnijezdo se rusi u njoj. je posve ivao pa nju enama i djeci jer je to jedan nacin koji vodi sre i i prijateljstvu u ku i. Vjera je jedina osobina koju covjek treba traziti pri izboru svoje supruge i kaze Rèsulullah.Neka nam idu i hadisi budu opomena i lekcija. sa ostalih spada ta obaveza. Zato covjek treba da se boji Allaha i bude pravedan prema zeni i da ne sprovodi silu nad njom kako bi dokazao da je "muskarac". sàllallahu alêjhi we sellem. drugo pomagali bi svojim enama.v.Mnogi ljudi misle da su oni izuzeti od ku nih poslova. a najbolji medju vama su oni koji su najbolji prema svojim zenama. vec je uslov da ga docekuje sa razdraganim licem i osmijehom. Nakon tekbira proucimo .a. neces propasti!" (Buhari i Muslim) Imetak. oporucuje nam: "Najpotpuniji iman je onog vjernika koji se najljepse ponasa.s. umotati u cefine u okupati ga. da su ona i Poslanik s. njena ljepota i njena vjera. a jedno od toga je kad se ovjek zabavlja sa svojom enom. da mu se uljepsa i ukrasi. je obi avao iti svoju odje u. Odgovor: Ve alejkesSelam.a. Ali ve ina spada u onu skupinu koja tra i hranu od ene i ne eli ekati. da mu se njezno obraca. ali vjera je stalna i ona se povecava i koristi vlasniku i na dunjaluku i na ahiretu.(Muslim) Poslanikovo s. postigli bismo troje: prvo-slijedili bi sunet. opho enje sa djecom je vrlo poznato. i tre e osje ali bismo dodatnu skru enost a manju aroganciju.. pravio da e uzeti cjelu vodu. a kuca u kojoj su dva pijetla. a najljepsi njen ukras je njen lijepi moral. Ako to obavi jedna grupa muslimana.v. muzti koze i sam sebi spremati.s. njeno njezno obracanje kada dodje kuci. Ka e Ai a r. i kada bude odsutan od nje.a. Dzenaza namaz klanja se tako sto se se prvo ucinit nijjet srcem. Poslanik a. praktikovali gusul iz iste posude pa se Resul s. moze sa tekbirom da se isprati? Odgovori te mi na ovo pitanje malo opsirnije." (et-Tirmizi) Muz i zena trebaju da se boje Allaha i da uvijek imaju na umu Allahove rijeci: "O vi koji vjerujete. ona cuva imetak i njegovu cast. Jasmin Djanan! 141: Propisi dzenaze namaza Submitted by mon on Fri. i ako je hrana jo na poretu i djete pla e jer je gladno.v.s. Ukoliko bismo se ovako pona ali danas. jer ona pazi da njen muz nije srdit na nju. Allah neka vas nagradi. 2007-03-09 18:05. da mu ne zagorcava zivot i stalo joj je da on bude zadovoljan njome. a ne rijecima i dizuci ruke izgovoriti tekbir (Allahu ekber).v. sebe i porodice svoje cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti." Osobine te zene su: kada pogleda u nju. a zena ne smije biti muskarac. njeno porijeklo. Glavni stub islamske porodice je zena koja ce odgojiti djecu u islamu.v.a. porijeklo i ljepota su prolazni. Pa se zeni onom koja je u vjeri jaka.a.

. krv (mustehada) ili mezj (tekuæina koja izlazi pri spolnom nadra aju ili razmi ljanju o polnom odnosu). a neuobièajeno je sve mimo toga.. > (''El-Mugni''. oprati mjesto na kojem istjeèe mokraæa ili krv. ili ako ste izvr ili prirodnu potrebu. izuzev stvari koje obièno ne izlaze na prirodni otvor. tako da izdvajamo: rijeci Allaha. 2007-04-02 22:48. a neciste su mokraca. to je i osoba sa postavljenim kateterom. one po malikijskom mezhebu ne kvare abdest. kao to su: kamencici.''). makar mijenjali abdest zbog spavanja. smiluj mu se. s tim abdestom. d elle > anuhu: ''. nakon to nastupi namasko vrijeme.'' (El-Maide. dlake i sl. a to je je svaka osoba koja nije u stanju èuvati pravnu èistoæu (abdest). U obicajene stvari i pojave koje izlaze na prirodni otvor spadaju: vjetar. ''E . I kako postupiti u takvoj situaciji? Odgovor: We alejkumu Selam.) Mnogo je dokaza koji upucuju na to pravilo da sve to izaðe na dva prirodna otvora kvari abdest. Obaspi ga Svojom neizmjernom miloscu i ucini ga od grijeha cistim kao sto ocistis bijelu odjecu od prljavstine. 478. mezj.s. Oprosti mu sve grijehe! Zamjeni mu kucu boljom od njegove kuce.. Nesai: > 1/84. klanjao je dzenazu pa sam od dove koju je proucio zapamtio: Gospodaru nas... 1/310. èisto ili neèisto. Tirmizi. Ako odmah obavi namaz.. osoba koja nekontrolirano pu ta vjetar. obitelj boljom od njegove obitelji. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. dok smo na putovanju.oprosti mu. Jasmin Djanan! 146: Nekontrolisano pustanje mokrace-namaz Submitted by mon on Mon. rijeèi Poslanika.). nakon kojeg donesemo salavat na Poslanika a. kvari abdest.a potom donesemo cetvrti tekbir. izmet. jedino onaj ko se od unupi morao je skinuti mestve. za nju vrijedi abdest u toku jednog namaskog vremena i u tom namaskom vremenu. Rijeci Safvana ibn Assala: ''Naredio nam je Poslanik. vedj. Sahibi-uzuru. 15. sallallahu alejhi ve sellem: '' . mezj i dr. da ne skidamo mestve. mokraæa.'' (Ahmed. 4/239. Obaveza je sahibi-uzuru. i izvr avanja prirodne potrebe. sperma... Darekutni. Nema potvrde da se dzenaza treba ispracat uz tekbire. a kod vecine kvare." Ispravni prethodnici sun as poducili da sa dzenazom treba pozurit i nije dozvoljeno bespotrebno odgadjanje iste.. Sve to izlazi na dva prirodna otvora. zenu boljom od njegove! Uvedi ga u Dzennet I sacuvaj ga od kaburskog azaba (dzehennemske) vatre>/em>!" Prenosilac je dodao: "Pozelio sam (radi ove dove) da sam ja taj mejjit. Rekao je > Tirmizi za njega: ''Hasen sahih. potom donosimo drugi tekbir dizuci ruke..'' Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje u islamskom pravu imaju status sahibi-uzura.. sacuvaj ga (kazne) i grijehe mu izbrisi! Podari mu lijepo mjesto u Dzennetu I kabur mu ucini prostranim! Ocisti ga vodom snijegom i ledom. 1/230. krv. neka ne napu ta namaz sve dok ne bude èuo jasan glas ili osjetio neugodan miris. Ibn Mad e. mo e klanjati koliko hoce. bilo da se radi o necemu to je uobièajeno ili neuobièajeno. Islamski ucenjaci su slo ni da sve spomenute stvari kvare abdest.Takav status ima osoba kojoj neprestano istjeèe mokraæa..s. ranjena ili ozlijeðena osoba kod koje krv neprestano izlazi i sl. Nakon cetvrtog tekbira imamo izbor da li da predamo selam samo na desnu stranu ili da dodamo jos jednu dovu pa onda predamo selam. Za svako namasko vrijeme sahibi-uzur ponovo uzima abdest. 6. potom izgovorimo i treci tekbir dizuci ruke. sallallahu alejhi ve sellem. vedj.El-Fatihu. Od cistih stvari koje izlaze na prirodni otvor je sperma.. ona se konstantno nalazi u stanju koje se u islamskom pravu defini e kao stanje ''hadesa'' (pravne neèistoæe). Ebu AbdurRahman Avf ibn Malik kaze: "Poslanik a. izvr io je ono to se od njega tra i i njegov . Da li zena koja pusta mokracu nekontrolisano moze klanjati i dal ce joj namazi biti ispravani. gliste. bijela tekuæina kod ena. 96. Odgovori Pitanje: Eselamu allejkum! Moje pitanje je kratko.erhul-mumti''. staviti povez na njega i prièvrstiti ga koliko je god u moguænosti> (kako bi sprijeèio dalje istjecanje) osim ako iz opravdanog razloga ne smije staviti povez uzeti abdest i odmah pristupiti obavljanju namaza. nakon kojega proucimo dovu za umrloga.

tada æe klanjati kao i sahibi-uzur. Allahu. Taj namaz zove se istihara namaz i potvrdjen je praksom Poslanika a. zatim me blagoslovi time. 2007-04-15 13:04. Napomena: Nema posebnoga nijjeta za ovaj namaz. Molim Te za Tvoju veliku dobrotu. a toleri e se i odgaðanje namaza radi èekanja d emata ili se spremanja za namaz (oblaèenje odjeæe i > sl.. Recimo. Hamni bint D ah kada mu se ona po alila na stalno istjecanje krvi: ''Stavi komadiæ pamuka. Ko zeli da ucini neku dozvoljenu radnju. Imam Buharij biljezi rijeci Dzabira r. Mjesto nijjeta je u srcu. Jasmin Djanan! 151: Istihara namaz Submitted by mon on Mon. Dokaz za obavezu stavljanja poveza uzet je iz rijeèi Poslanika.omoguci da se dogodi. 287. izuzetak je osoba kod koje je to stanje trajno. vjeru moju i zivot moj i moju smrt. bez prekida). Ahmed: 6/439. Govorio bi nam: Kada neko od vas hoce da nesto uradi.. 128.u svim poslovima. A Allah najbolje zna! prof.namaz je validan. a ja ne mogu I jer Ti to znas. Ibn Mad e.'' (Buharija.mimo farza. ne znam da li da joj se priblizim! Ne znam dali je ona prava. sallallahu alejhi ve sellem: ''Zatim se abdesti za svaki namaz. sat vremena joj >curi mokraæa.a. svojim bicem (ponasanje. i drugi) Dokaz da je sahibi-uzur obavezan uzeti abdest za svaki namaz i to nakon to nastupi njegovo vrijeme (ako bi uzeo prije namaskog vremena. sunnet mu je da klanja 2 rekjata mimo farza. Definicija sahibi-uzura. ako je ovo(imenovati o cemu se radi). Odredi mi u tome dobro gdje god ono bilo i zatim me ucini zadovoljnim s time .) Ali me ipak nesta dovodi u sumnju. a nakon toga se obrati Allahu dovom u kojoj ces Ga moliti da ti ukase na najobolje rijesenje. Odgovor: Ve alejkumusSelam.. nego u odreðenim vremenskim periodima prestaje. jer Ti to mozes. Tirmizi. nas je poducavao istihari. ispunio je potrebu i ne smije je prelaziti.izgledom i zato sto je vjernica.) A da je sahibi-uzur obavezan obaviti namaz odmah po stavljanju poveza i uzimanju abdesta na to upuæuje erijatsko pravilo: ''Onaj koji je prinuðen da uradi ne to to je u osnovi zabranjeno. otkloni ga od mene mene sacuvajod njega. prof. ogranièit æe se samo na onome to je potrebno da bi iza ao iz stanja prinude.'' To bi u ovom sluèaju znaèilo: u osnovi je zabranjeno klanjati namaz u stanju pravne neèistoæe (hadesa). Odgovori ..:"Allahov Poslanik a. ako se ta osoba ogranièi na vremenski period koji je potreban za povezivanje.s. A ako ce u ovome (djelu ili dogadjaju) biti zlo za mene. 226.Ti si jedini znalac tajnog. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum. u bilo koje doba dana ili noci. izuzima osobu kod koje stanje pravne neèistoæe (hadesa) nije stalno (trajno. njegov abdest smatrao bi se neva eæim) nalazimo u rijeèima Poslanika.s.a ja ne znam. abdest i obavljanje namaza... to bi trebalo zustaviti krv. Takvoj osobi nije dozvoljeno obavljati namaz u vrijeme kada istjeèe mokraæa.a potom neka kaze: Allahu. osim ako se boji da æe proæi namasko vrijeme. obaveza joj je saèekati do vremena kada istjecanje prestaje i klanjati. 2007-04-09 12:23.neka klanja dva rekjata. a zatim pola sata miruje. Jasmin Djanan! 154: Asikovanje i cinjenje grjesnih stvari Submitted by mon on Sun. Zelja bi mi bila da klanjam nafilu-namaz (cuo sam od prijatelja da i za to postoji namaz) pa sam vas htio da upitam da li mi mozete opisati kako se izvrsava taj namaz. kao sto nas je poducavao suri iz Kur ana.). > 622. Imam jedno pitanje na temu koja me momentalno muci!Upoznao sam djevojku koja mi se jako svidja.dobro za mene moju vjeru i moj zivot i moju smrt . olaksaj mi. rekao je: ''Onda stavi povez!'' (Ebu Davud.'' A kada je rekla da je istjecanje puno jaèe od toga da bi se na taj naèin moglo zaustaviti.Tebe pitam za odgovor pomocu Tvoga znanja i od Tebe trazim pomoc Tvojom moci. Na njima uci sta zeli nakon Fatihe. sallallahu alejhi ve sellem..a dvoumi se da li je to za njega dobro ili nije.

melecima i svim ljudima koji su zivjeli na dunjaluku. 2. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda.jer Uzviseni Allah kaze: Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. samo da se prekine sa iznosenjem njihovih sramota. 3) Nevaljale zene su za nevaljale muskarce. razorenih obitelji. kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec zaljubili ? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku. (Buhari). Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje ! (AnNur. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim (An-Nur. napustene djece. u tim trenucima. i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje. a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu.Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje u vezi jedne moje drugarice. muskarce i zene. koja me je zamolila me da vas pitam. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. (Muslim). (AnNur. ali ovdje zelimo dodati da tvoja prijateljica momentalno treba prestati sa cinjenjem ovih velikih grijeha i da se treba iskreno pokajati Allahu swt. abortusa. Da li je veliki grijeh ili je zinjaluk da se jedna devojka sa jednim momkom zabavlja (da se maze. ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta.Uzviseni Allah kaze: Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica. ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete. 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu. Drugim rijecima. bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1. Allah dz. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka. to im je bolje. 3. ako se insan iskreno pokaje prije smrti. koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . Uzviseni Allah kaze: Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom. Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe. svakog od njih. Mi smo vec pisali o tome kako islam gleda na asikovanje. ali uslov tome je i da se prekine sa cinjenjem grijeha i da se nikad vise ne vraca na to. a nevaljali muskarci su za nevaljale zene. jer Allah. kada ce Allah swt izvoditi nevjernike i grjesnike i pred svima ljudima iznositi i pokazivati njihove grijehe.s. zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu . 30.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu . ljube i to) i pita imali za to pokajanja? Odgovor: We alejkumu Selam. sto ce mo prenjeti dolje. U hadisima se prenosi da ce ljudima spadati komadi mesa i koze sa lica. voli da oprasta grjehe. seksualnih zaraznih bolesti i sl.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. Osoba koja kontrolise svoju pozudu.Cak i ako im tada zabranimo. pa ce pozeliti da pozure da budu baceni u dzehennemsku vatru. cestite zene su za cestite muskarce. zna ono sto oni rade.26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne. Nema grijeha koji Allah swt nece oprosti svome robu. -U islamu. Za bojati se je da joj Melek smrti ne dodje u ovom vremenu dok na ledjima nosi veliki grjeh. dok predbracne veze nisu dozvoljene. veza izmedju mladica i djevojaka u smislu asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. zbog osjecaja sramote pred Allahom.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. to je zabranjeno vjernicima . Lista nije kratka zasigurno. (An-Nur. uisitinu. a cestiti muskarci su za cestite zene .31). a sama vatra im je jos gora od toga. cak sta vise. pa da zbog toga bude kaznjavanja i osramocena na Sudnjem danu. (Buhari i Muslim).

Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Jedan brat mi je rekao da je cuo predaju u kojoj neki covjek govori posalniku saws da je cuo da se zene obrezuju i da je posalnik saws na to presutio. i neusiljeno govorite ! (Al-Ahzab. 59) 5. nekakva sluz. Ovu predaju vjerodostojnom smatra Ibn-Redzeb. 2007-04-22 19:55. pojavi na spolnom organu. i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. U sunnetu se navodi hadis koji ukazuje na legitimnost obrezivanja zene (Ebu-Davud.stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnikove zene. a Allah najbolje zna. Trebamo biti otvoreni. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . a dobrom sejh Albani. pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja. a mi. Kada je to vidjela Aisa. bez flertiranja).) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. 333/1283) i Bejheki u Es-sunenu 10/378/21010 prenosi se da su djevojcice Aisinog brata bile obrezane i jos su osjecale bol od toga. po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. Taberani i dr. zbog uzbudjenosti. A Allah prasta i samilostan je . Medutim. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnice. 4. Da vas Allah swta nagradi za trud. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati. na sebe paznju govorom ne skrecite. prilikom nasladjivanja sa svojom zenom. Esselamu alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. ako se razborito pogleda u mudrost obrezivanja zenske djece (radi umanjenja lahko razbuktalih strasti usljed povisenih temperatura i posebnih klimatskih uvjeta).32). Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Dali se muskarac treba okupati. Medutim. O ovom pitanju treba opsirnije pisati ili govoriti. vidjecemo da obrezivanje zenske djece nije pozeljno u Evropi i svim kajevima svijeta koji imaju takvu ili hladniju klimu. bilo namjerno ili ne. Biljezi imam Buhari u svome djelu El-edebul-mufred (str.a da im dovedu nekoga da ih zabavlja. Ona je odgovorila potvrdno. Praksa prvih pokoljenja aludira da je obrezivanje zenske djece bilo poznato kod njih. ako vec postoji). Da li se tada covjek smatra . Smatram da internet stranica nije dovoljna za opsirnije pojasnjenje ovoga pitanja. (Al-Ahzab. Jasmin Djanan! 160: Nasladjivanje i kupanje Submitted by mon on Sun. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom. reci zenama svojim. i kcerima svojim. Doveli su covjeka koji im je ushiceno pjevao uvrcuci pri tome svoju glavu. kada mu se. A Allah najbolje zna! prof. prof.).pa su ga istjerali. rekla je: Uh. To dakle nije sperma i nije bilo dodirivanja spolnih organa (opcenja) vec samo nasladjivanje. vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite. Interesuje me da li stvarno postoji ovakva predaja i ko je prenosi? Znaci li to onda da je posalnik saws odobrio ovaj postupak (jer neko tako moze protumaciti predaju. (Buhari) 6. pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. sejtan. postoji spor izmedu hadiskih strucnjaka oko vjerodostojnosti ovih predaja. Jasmin Djanan! 158: Obrezivanje (sunecenje) zena Submitted by mon on Sun.a. r. 2007-04-22 20:15. komunikativni. pa su pitali Aisu r. istjerajte ga! . po bilo kom pitanju.

Rekao je Poslanik a. grijesne a cini mi se cak i proklete.te nakon spolon opcenja ili dodira spolnih organa. Jasmin Djanan 163: Dzennet bez polaganja racuna Submitted by mon on Sun.jer Uzviseni kaze: A ako ste dzunupi.a. Jasmin Djanan 161: Kako napraviti kosu Submitted by mon on Mon.s.AMIN Odgovor: Ve alejkumusSelam. Pundza koja je spomenuta u hadisu oznacava to da da kosa bude uvijena ili umotana u izgled devine grbe. Zatim ce glasnik povikati: gdje su oni sto su bili strpljivi i ustrajni i postojani ( . Na tom ce ih putu zaustaviti meleki i pitati: Gdje ste se zaputili?Idemo u Dzennet... bez obzira da li je doslo do polucije(izlaska sjemena) ili ne. krasna li je On nagrada za trudbenike. mi bismo se strpjeli. muskarcu ili zeni. i jesu li te sestre grijesne ili je pundza o kojoj je govorio poslanik s.kada iz njega izadje sjeme. To znaci da bude iznad nivoa tjemena na njegovom vrhu. ako bi nam se nepravda nanijela.onda se okupajte (El-Maide.: Kada se dva spolna organa dodirnu. mi bismo bili blagi. Na takav nacin se jasno primjeti "guta" ispod hidzaba ali je to na zadnjem djeli glave a ne na vrhu. koje se tako nose. -Ulazite u Dzennet. tj.w.obavezan je gusul.w. Pod polucijom se podrazumijeva izlazak sperme sa osjecajem strasti.s.s.sluzava je I bistra I radi nje je dovoljno oprati spolni organ I ponovo uzeti abdest c)mezijj je tekucina koja se najcesce javlja nakon mokrenja kao visak tekucine koja se povrati u stidno mjesto pa naknadno izlazi I radi njega je dovoljno oprati spolni organ i ponovo uzeti abdest A Allah najbolje zna! prof. odgovorice.Sto se tice gute koja bi se nalazila na zadnjem dijelu glave nema smetnje u tome.-A ko ste vi?-Mi smo vrijedni ljudi?-A sta ste to radili?Kada bi se prema nama ruzno ponijelo.s. 2007-04-29 15:23. a ako bi se prema nama zgrijesilo mi bismo oprostili.dzunupom i treba se okupati ili ne? Nek vas Allah nagradi.jeste ulazak glave muskog spolnog organa u zenski toliko da se ne vidi Napomena: Treba razlikovati : a)menijj-spermu koja je zuckaste boje I karakteristicnoga mirisa I radi nje treba se kupati i ona se javlja nakon opcenja b)vedijj-je sperma koja izlazi pri nadrazaju ili igranju sa suprugom. sasvim drugacija??? Allah te nagradio brate.6) Poslanik a. Dali je to o cemu je govorio poslanik s.A-Svakako reci ce. zbog koje su zene. glasnik ce povikati: «Koji je od vas vrijedan covjek? Ustat ce jedna skupina ljudi i reci ce im se: Idite u Dzennet.s.kupanje postaje obavezno En-Nevevijj u komentaru hadisa kaze: Svi ucenjaci se slazu da ono sto obavezuje kupanje. bez obzira bilo to u snu ili javi. Bez polaganja racuna ce uci u Dzennet sledece skupine: Ebu Nuajm prenosi da je Ali b. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozete li objasniti hadis u kom se kaze da ce ljudi koji budu ulazili bez polaganja racuna u dzennet biti zapravo oni koji nisu ucili rukje niti se njima ucilo??? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. Mnoge nase sestre imaju obicaj kosu smotati i svezati je na potiljku i preko toga staviti hidzab. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum! Mozete li mi objasniti kako izgleda pundza koja je spomenuta u hadisu Allahovog poslanika s. Cak je i izgled repa dozvoljeno koristiti pod uslovom da kosa ne prelazi u izgled devine grbe. Kada glava muskog polnog organa nestane u zenskom maker ne izasla sperma ili kada se mjesta obrezivanja kod muskarca I zene dodirnu. Kada je neko dzunup..-A zar prije polaganja racuna za djela?. 2007-04-23 14:38.w.Husejn rekao: "Kada nastupi Kijametski dan. I vas nek Allah subhaneh pocasti uputom i slijedjenjem ispravnoga puta. Odgovor: We alejkumusSelam. radilo se o muskarcu ili zeni u snu ili javi. je rekao: Kada (covjek) sjedne izmedju zenina cetiri kraka (nogu I ruku) I mjesta obrezivanja se dodirnu. Amin! A Allah najbolje zna! prof.a.upitat ce ih.obavezno je kupanje(gusul) -Tj.a.

ali je njih zabrinjavalo sto slike dzenneta i dzehennema nemaju u svakom momentu pred sobom. radili su i borili se za dzennet do posljednjeg daha. a napustili ste njegov put. sad onako. pa gdje je moje mjesto? Da li cu biti dzennetlija ili dzehennemlija? Ima ljudi koji su ubjedjeni da su dzennetlije ili ima i onih koji sebe smatraju dzehennemlijama. Kaze Allahov Poslanik ashabima: Svakom od vas je odredjeno njegovo mjesto u dzennetu ili dzehennemu. zabavili ste se nedostacima drugih. a on rece: Hanzale je postao munafik. ali ste ga uzeli za prijatelja.v. -jedete nafaku koju vam je Allah dao. Ashabi su se i za manje stvari bojali da ih nece odvesti u licemjerstvo i da njihov iman nije oslabio. ali ne odustajete od grijeha. I jedno i drugo je opasno. zabrinut i tuzan. Ustace jedna skupina ljudi i njima ce se reci: Idite u Dzennet. Na to je Ibrahim ibn Edhem rekao: Zamrla su vasa srca od deset stvari: -spoznali ste Allaha. Bojmo se Allaha i gledajmo sta radimo. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prvu grupu. Svaki onaj koji kaze da se bori za dzennet mora da pogleda u svoja djela. on je postao munafik. ali Mu se ne zahvaljujete. a svoje ne ispitujete. niko ne zna kakva ce biti Allahova presuda. i da je dzehennem hakk i u to nisu imali ni najmanje sumnje. Ustace jedna skupina ljudi ali ih nece biti puno. krasna li je On nagrada za trudbenike. a sebi smo uskracivali sve ono u cemu je grijeh i u tome smo bili postojani. krasna li je On nagrada za trudbenike. -ukopajete vase mrtve. a onda ce ih pitati:-Cime ste to bili u komsiluku sa Allahom?-Medjusobno smo se posjecivali da bi stekli Allahovo zadovoljstvo. cim odem od njega obuzme me dunjaluk.ehlus-sabr). a oni ce odgovoriti kao i prvi. on laze. i on je postao munafik.Allah mu se smilovao.s. Abdurrahman ibn . zena i djeca i ja to zaboravim.-A kako se ogledala ta vasa strpljivost i u cemu. Zasto to-upita ga Ebu Bekr? Kada sjedimo kod Allahovog Poslanika te nam on govori o dzennetu i dzehennemu ja se toliko uzivim kao da ih vidim svojim ocima. Rece Poslanik: Radite i borite se za ono svoje mjesto u dzennetu.-Ulazite u Dzennet. -citate Allahovu knjigu. covjek mora da se bori za dzennet zeli li da u njemu uziva. sjedili smo radi Allaha i razmjenjivali radi Allaha.a. te mu izlozili svoj problem. Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema. Ali dunjaluk je sad ovako. on je od iskrenih i on se doista bori za dzennet. Poslanik im rece: Kada bi vi ustrajali na onome na cemu ste dok ste kod mene. ali iz tog ne uzimate pouku. Isto tako svaki onaj koji kaze da se boji dzehennemske vatre. Susrete ga Ebu Bekr te ga upita za to takvo njegovo stanje. Onaj koji kaze da se bori za dzennet ali cini sva ona djela koja udaljavaju od njega. ali ne cinite djela koja vode u njega.ali se ne pripremate za nju. a koliko ima onih koji tvrde da se boje vatre ali ne odustaju od grijeha. ali ne cine djela koja vode ka njemu. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prve dvije grupe. Primjer ashaba zvanog Hanzale nam o tome najbolje govori. meleki bi silazili sa neba i rukovali se sa vama u vasim posteljama. idemo kod Resulullaha da ga upitamo za ovo. -tvrdite da vam je sejtan neprijatelj. -tvrdite da strahujete od vatre Dzehennema. a mozda cak i mjeseci a da nismo pomislili o dzennetu ili dzehennemu? Zabrinjava li nas sto se nismo nikada zapitali: Ja Rabb. I doista koliko ima onih koji govore da vole dzennet. Zatim ce glasnik povikati: Neka ustanu Allahove komsije.. zbog toga bi se zabrinuli kao da su izgubili i oca i majku i zenu i djecu. pa ako vidi da je pokoran Allahu. Sta je sa nama??? Zabrinjavaju li nas ove stvari? Grize li nas savjest sto prodje dana i dana. a oni ce odgovoriti da su oni bili strpljivi i ustrajni. -tvrdite da volite Dzennet. a cini grijehe prema Allahu i ne odustaje od njih. Kaze Ebu Bekr: Vallahi i meni se dogadja isto sto i tebi. ali ne radite po njenin uputama. i sta govorimo. a Ja cu uslisati vase molbe te kazu: Mi molimo. Primjer ashaba zvanog Abdurrahman ibn Avf nam to najbolje pokazuje. jer jedno govori a drugo radi. -tvrdite da je smrt istina. pitali o Allahovim rijecima: Molite Mene. Ulazite u Dzennet. neka ustanu. jer niko ne zna Allahov kader. Njima ce se reci:Idite u Dzennet. ali ne izvrsavate duznosti prema Njemu. Jednoga dana hodao je Hanzale ulicama Medine. Kad su dosli Poslaniku s. Rekose ashabi: Pa zasto onda da radimo. Ashabi su znali da je dzennet hakk. ali nam se dova ne uslisava . -govorite da volite Poslanika.-Bili smo ustrajni u robovanju Allahu i tjerali smo se na to.

a zemlja je safranom namirisana. Vjerovanje u dzennet i dzehennem je stvar imana. Tamo je vjecno uzivanje i svi su stalno nasmijseni i vedri.v. Pun je voca. spasio si se.s.a.odgovori mu Aisa. A ahiret je bolji i vjecan je. a lica su blistava. Je li istina ono sto sam cuo-upita je Abdurrahman? Jeste. prekriveni najmirisnijim miskom. Bolje je voljeti ono sto ne prolazi i sto je vjecno. o Ahmede. takvi nemaju potpun iman i zato se ne zalazu za vjeru osim onoliko koliko smatraju potrebnim. Prenosi se od Enes bin Malika r." A upitace melek cuvar (hazin): "Ko si ti?" A ja cu odgovoriti: "Muhammed. tijelima svojim pa cak i zivotima svojim. U njemu se ljudi smiju a ne placu. da rano ustaje. te joj rekose da je to Abdurrahman ibn Avf dosao sa karavanom iz Sirije. Kada ga je sin upitao o tome on rece: Dosao mi je sejtan govoreci.da citavu karavanu dajem na Allahovom putu. Razmislimo.s. Budi mi svjedok-rece Abdurrahman. traze ga i bore se za njega imecima svojim. Tesko li onima koji sumnjaju u postojanje drugog obecanog zivota.v. Da li mi zudimo za dzennetom? Sta nam je draze. Satori su mu od suhog bisera.v. da je Reslullah s." A on ce reci: "Udji. Hazreti Aisa upita sta je to. Ima li neko ko ne bi pozelio da dodje u dzennet? U tu ljepotu. Pogledajmo malo covjeka. govori o tim ljepotama u srcima vjernika se pojavi zelja da se sto prije susretnu sa svojim Gospodarom kako bi uzivali u prekrasnim dzennetskim vrtovima. iskrenim robovima. Da li se pripremamo za odlazak na putovanje sa kojeg nema povratka? Pravimo li sebi rezervacije za dzennet? Kupujemo li karte za dzennet ili dzehennem? Da li se radujemo susretu sa svojim Gospodarom ili mozda ne zelimo da do tog susreta uopste dodje? Mozda se neko pita kako se kupuje karta za dzennet ili kako se pravi rezervacija za dzennet? Kome se to moramo obracati kako bi dobili dzennet? Karta za dzennet. Ako tako prozivis citav svoj zivot ti si vec kupio sebi kompletnu kartu za dzennet. nema poslovnih obaveza. Tamo je sva ljepota i najljepse hurije. jer znaju da je dzennet ljepsi od svega ovoga sto se nalazi na dunjaluku. Ovaj sto je cuo haber ode i obavijesti Abdurrahmana.tamo je. a ja sam mu odgovarao: Ne. To je boraviste puno vrtova ispod kojih teku rijeke i dvoraca ciji su zidovi od zlata i srebra. ne. povrca i zelenila i najljepsih zena. sve do posljednjeg momenta su strahovali da nece nesto uciniti sto bi ih moglo lisiti dzenneta.. prepusta se uzivanju itd. U njemu su mirisne biljke koje trepere i rijeke nepresusne. sehidima i dobrim ljudima.s. jer nece morati da radi.. U njemu su hladovi prostrani i vode koje teku. ne. Kada se priblizi vrijeme odmora. ti si vec kupio jedan dio karte.s. Ako klanjas pet vakat namaza. Tamo ce se podignuti zastor pa ce srecni u lice svoga Gospodara gledati . sto uho nikad nije culo i sto covjek nikad nije mogao zamisliti. Oni koji su imali daleko vise dobrih djela nego li mi su se bojali kako ce zavrsiti svoj zivot. tu ce zauvijek ostati i nigdje nece odlaziti. Tamo se zivi a ne umire se. i tako mi Allaha. vrijeme da se ide na ferije. Dzennet je boraviste koje je Allah dz. rekao: "Doci cu na Sudnjem danu pred vrata dzenneta i trazicu da mi se otvore. sve ono sto oko nije nikad vidjelo. budi sada nevjernik. Kamenje je od bisera i rubina. U njemu se jede i uzivaju blagodati. da je za njega rekao da ce uci u dzennet puzuci. sve dok mi dusa ne izadje. . a on brzebolje pohita ka hazreti Aisi kako bi provjerio tu vijest. jer Allah je vec odgovorio rekavsi: Ali vi vise volite dunjaluk. blista kao nur. taj se odmor planira i priprema. Ako izvrsavas sve ono sto ti je Allah naredio kupio si jos jedan dio karte.Avf dolazi iz Sirije sa 700 deva. nasmijana i radosna. brate moj i sestro se prodaje i kupuje svaki dan. Cula sam Allahovog Poslanika s.a. Prvi od ljudi koji ce uci u dzennet ce biti nas Poslanik neka je na njeg mir i spas. Navodi se da je imamu Ahmed kada je bio na samrti njegov sin govorio da kaze sehadet. Pravi i iskreni vjernici zude za dzennetom. Zastanimo malo kod ovog opisa.a. Covjek mu se raduje. Ako se klonis harama imas jos jedan dio karte. dunjaluk ili ahiret? Ne moramo odgovoriti. o Bozji robe. a on je odmahivao glavom i govorio ne. u to uzivanje? Kad god citamo ajete gdje Allah opisuje dzennet i dzennetlije ili hadise u kojima Poslanik s. a nuzda se ne vrsi nego to preko znoja obavljaju a on miskom mirise.a. podario vjerovjesnicima. citava Medina podrhtava od silnog zamora. U njemu raste lotosovo drvece bez bodlji i banane u nizovima.

a." A upitace Musa a. rekao: "Allah dz. Izisao je potom Resulullah s. Neki su kazali: "Mozda su to oni koji su se rodili u Islamu i nisu pripisivali Allahu druga i spominjali su jos neke mogucnosti." (Muttefekun alejhi) Nikakve dunjalucke ljepote se ne mogu mjeriti sa njima dzennestskim ljepotama. bice oblikom i stasom na svoga oca Adema koji je bio visok sesdeset arsina. a on ce odgovoriti: "Bio bih zadovoljan Gospodaru. . ovu predaju: "Rekao je: "Upitao je Musa svog Gospodara: "Ko je u dzennetu pocascen najslabijim prebivalistem?" Pa mu je receno: "To je onaj koji ce posljednji uci u dzennet.a.s. 17) (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r. rekao: "Zasigurno ce od mog ummeta uci u dzennet sedamdeset ili sedamsto hiljada povezani jedni s drugima i nece uci prvi dok ne udje zadnji." (Muttefekun alejhi) Arsin je mjera za podlakticu koja iznosi izmedju 50 i 60 cm." A on ce reci: "Kako moj Gospodaru? Svi su se ljudi smjestili u svoje kuce i uzeli ono sto im pripada. pa ce mi se pribliziti velika grupa a ja cu pomisliti da je to moj ummet pa ce mi biti receno: "Ovo je Musa a. Uzmi jos i sve sto ti dusa pozeli i sto ti za oko zapadne. da je Resulullah s. Reci ce mu se: "Da li bi bio zadovoljan da dobijes posjed kakav je imao neki od vladara na dunjaluku?"." (Es Sedzda.".a.s. knjizi: "I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju. sto uho nije culo i sto nije moglo na um pasti covjeku.a. mu je odgovorio: "Pretekao te je Ukas svojom dovom.a.naredjeno mi je da ne otvorim nikom prije tebe.: "Gospodaru. i upitao ih: "O cemu vi to raspravljate?" A oni su kazali pa im je rekao: "To su oni koji u svrhu lijecenja ne upotrebljavaju vatru (usijano zeljezo i slicno).a. i njegov narod.s.a. s.v. Imace cesljeve od zlata.. tako da bi shodno ovom proracunu visina naseg praoca Adema a. A skupina koja ce uci poslije njih sijace sjajem blistave zvijezde koja svijetli na nebu. rekao: "Prva grupa ljudi koji ce uci u dzennet blistace u sjaju koji ima mjesec u noci Bedra." A dokaz za to imamo u Allahovoj dz. bila izmedju 30 i 35 metara. pa koja je onda najuzvisenija kuca u dzennetu?" A On je odgovorio: "To je kuca onih koje sam Ja odabrao i kojima sam svojom rukom pocati dodijelio." (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r. i jos toliko.a. Na isti nacin cemo i mi ako Bog da biti ozivljeni.s." A on ce reci: "Zadovoljan sam Gospodaru.a.v. Lica ce im biti svijetla kao mjesec u noci Bedra. a Poslanik s.s.s." Zatim je ustao drugi covjek i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih.v. je odgovorio: "Ti si jedan od njih. rekao: "Pokazani su mi ummeti. i hurije ce biti njihove supruge. kaze: "Pripremio sam za svoje dobre robove ono sto oko nije vidjelo. pa je ustao i usao u svoju kucu.v.s.a.v. a Poslanik s. a ljudi su poceli raspravljati o onima koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne.".v. ne traze lijeka kod drugog oslanjajuci se iskljucivo na Allaha dz. Vidio sam jednog vjerovjesnika i sa njim malu grupu ljudi i drugog vjerovjesnika i sa njim jednog ili dvojicu ljudi i vjerovjesnika a sa njim nema nikoga. ne ravnaju se u svojim odlukama (pri putovanju npr. nece pljuvati." Pa ce mu biti receno: "Dace ti se toliko.s. Prenosi Ebu Hazim od Sehl bin Sa'da da je Resulullah s." I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju. a njihov znoj je misk. Takve blagodati oko nije vidjelo. da je Resulullah s." A On ce mu reci: "Uzmi toliko i jos deset puta vise.s. Ni jedan predio.a. pogledaj malo vise." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu pa ce mi opet biti receno: "Pogledaj na vise obzorje. i jos toliko. a onda je ustao Ukas bin Mihsan i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih. da je Reslullah s. i jos toliko. kadice se alojevim drvetom. pa procitajte ako zelite.s." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu.a. nece se usekivati. uho o njima nije slusalo niti ih je covjek ikad mogao zamisliti.".) prema pravcu leta ptica (ako ptica krene prema pravcu kojem je zelio putovati ide na put. ni jedno mjesto.s.. Nece vrsiti malu i veliku nuzdu.v.". nikakva uzivanja se ne mogu porediti sa uzivanjima u dzennetu.v. i kad prodju ponovo se covjek vraca istim obavezama i duznostima koje je i prije imao.s. pa kad je peti put recno rekao je: "Zadovoljan sam Gospodaru.s.s. ne ide). jer dunjalucka uzivanja su prolazna." (Muttefekun alejhi) Prenosi se od Ibn Abasa r. i svojim pecatom ih zapecatio." (Muttefekun alejhi) Mugire bin Su'ba sacuvao nam je od Resulullah s. a ako ne. pa ce mi biti receno: "Ovo je tvoj ummet i sa njim sedamdeset hiljada onih koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne.s.v.

: Allah ce na visoke stepene uzdignuti one medju vama koji vjeruju i kojima je dato znanje. ako ne budes davao sadaku ni na ta vrata neces uci. a udaljenost izmedju dvije deredze je kao udaljenost izmedju neba i zemlje. u njemu cete vjecno boraviti! (Ez Zumer.a kapije njegove vec sirom otvorene -. kaze: A one koji pred Njega izadju kao vjernici.a.: "Drazi si mi od oca i majke o Bozji poslanice. ko se bude borio na Allahovom putu bice pozvan na vrata borbe na Allahovom putu. (Muttefekun alejhi) Dzennetske deredze su mnogobrojne. one koji su sadaku davali na svoja vrata. A ja cu moliti da ti budes jedan od njih.a. rekao: Ko bude vjerovao u Allaha i Njegovog Poslanik s. Sto se tice dzenneta. kaze: A oni koji su se Gospodara svoga bojali u povorkama ce u dzennet biti povedeni.s. obavljao namaz.s. on ima svoja vrata. Hafiz ibn Hadzer kaze: Hadisom se hoce kazati da ce biti izuzetno malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata. Allah dz.s. a udaljenost od Meke do Busre je otprilike 1250 kilometara).njih sve cekaju visoki stepeni. kaze: Ovo je lijep spomen! A one koji se grijeha budu klonili ceka divno prebivaliste: Edenski vrtovi. a ostale su za mu'mine i ulemu. Allahovo prijestolje. za borce na Allahovom putu. Mozda su to vrata amela (prakticnog deklarisanja vjere).v. ako ne budes imao namaza ni sa njih nece doci poziv. Udaljenost izmedju stokova samo jednih vrata je kao od Meke do Hedzera ili od Meke do Busre. ovo je hajr.a. 75) Kaze Allah dz. a ko bude dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. zamisli i zapitaj se na koja ces vrata ti biti pozvan. Ali ako imadnes pri sebi sve ovo navedeno sva dzennetska vrata ce biti za tebe otvorena. a Allah najbolje zna. 49-50) Prenosi se od Ebu Hurejre r. da je Resulullah s. kada pozivac pozove postace da udju na svoja vrata. A rekao je Ebu Bekr r. ona ce se zatvoriti i niko vise nece na njih uci. rekao: Ko na Allahovom putu zrtvuje (podijeli) dvoje . odnosno najvisi nivo dzenneta i odatle izviru dzennetske rijeke a iznad toga je Ars tj. I reci ce se: Gdje su postaci? . a to je srediste. 73) Allah Uzviseni. Ove prozivke na svim vratima su iz pocasti prema takvim i ako ce uci na jedna vrata. A Allah dobro zna ono sto radite. od grijeha ste cisti. a ne na obavezne (farz) duznosti obzirom da veliki broj obavlja farzove dok mali broj uz farzove praktikuju raznovrsne dobrovoljne ibadete (nafile). (Muttefekun alejhi) Zamisli sebe o Allahov robe.v. da je Resulullah s. . hoce li bit pozivan (prozivan) na svim tim vratima? A on je odgovorio: Hoce. da je Resulullah s. postio Ramazan ima kod Allaha pravo traziti da ga uvede u dzennet bez obzira da li se borio na Allahovom putu ili sjedio u zemlji u kojoj je rodjen. Prostor izmedju dva kata je kao prostor izmedju neba i zemlje. Tako ce neki ljudi biti pozivani na sva vrata i mozda su to oni sto ce prvi uci? Allah dz. ta su ti vrata zatvorena. zato udjite u njega. a koji su dobra djela cinili .a. Ako ne budes imao posta. one koji su redovno namaz obavljali na svoja vrata. A sta je sa onima koji su se bez nuzde Allaha bojali. 11) Prenosi se od Ebu Hurejre r. ko bude postio bice pozvan na vrata Rejan . svoje kapije i tih vrata ima osam. ulaziti samo postaci i niko drugi sem njih nece ulaziti. cuvari njegovi ce im reci: Mir vama. A ashabi su upitali: Bozji poslanice.a.( Udaljenost od Meke do Hedzera je 1160 kilometara. a ko bude redovno namaz obavljao bice pozvan na vrata namaza.dva konja. pa ce oni na njih ulaziti i kad posljednji od postaca udje.s.s. Planirajmo svoju buducnost i kupujmo sebi karte za dzennet. . Tako ce biti pozvani cestiti ljudi koji su pripremili puno nafila. A hadis ukazuje na to da se ovdje misli na dobra dijela iz kategorije nafile.s.a.s. i kad do njega dodju. Ova vrata je Uzviseni Allah nacinio kako bi se znalo ko ce na koja vrata uci. zbog cega ce i biti malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata dzenneta.v.Dzennet i njegove ljepote su vjecne i ne prolaze.a. Stotina deredza pripada borcima na Allahovom putu. (Sad.a. a ne za dzehennem. dvije deve bice pozvan na svim vratima dzenneta: O Bozji robe. Ako trazite od Allaha dzennet onda Ga molite za Firdevs.a. cije ce kapije biti za njih otvorene. Prenosi se od Sehl bin Sa da r. (Ta Ha.v. rekao: U dzennetu zaista postoje vrata zvana Rejan na koja ce na Sudnjem danu .s. zar necemo obradovati ljude? A on je rekao: Zaista u dzennetu ima stotinu katova koje je pripremio Allah dz. a postac ce biti pozvan na vrata postaca Rejan . a onaj ko je dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. (El Mudzadela.

a. eselamu alejkum! Javljam se sa jednim pitanjem koje me dugo muci. (Muttefekun alejhi) Allah dz.. za vas danas straha nece biti.a. 2007-05-14 12:49.. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jer bojat se da mozes biti sebebom necije okupacije u namazu. Podizanje ruku u namazu je potvrdjeni sunnet Poslanika a. radosni! Oni ce biti sluzeni iz posuda i casa od zlata. Tamo gdje ce narod u namazu gledat u tebe i skripat zubima radi tvoga nacina klanjanja..Amin. 68-73) A Allah najbolje zna! prof. Da li praktikovanje prakse Poslanika s. 20) Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r. imam nijet da praktikujem malo vise sunneta. (hadis prenosi Ahmed) Allah dz. Odgovor: Ve alejkesSelam.s. niti cete i za cim tugovati. Moras biti oprezan s tim promjenama pogotovo u sredinama i dzematima koji nisu navikli na takve vrste promjena. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Koje sve predigre u intimnom odnosu su dozvoljene.obecanje je Allahovo. kao sto recimo ima vjerodostojnih tekstova koji strogo zabranjuju da muskarac prilazi zeni u straznjicu. oni koji su u ajete Nase vjerovali i poslusni bili udjite u dzennet. a ko ga bude izostavljao nece radi toga biti kaznjen. (Ez Zuhruf. i u njemu ce te vjecno boraviti. . nagradi sa Dzennetom.Onaj ko ga bude obavljao imat ce za to nagradu. rekao: Zaista ce stanovnici dzenneta gledati jedne druge u sobama iznad njih kao sto se svjetla zvijezda vidi pored slabe na nebu. Da li ima zabrana po pitanju nekih predigara? Kakav je serijatski stav prema oralnom seksu u intimnom bracnom odnosu.a. Odgovori Pitanje: Braco i sestre.e. 2007-04-29 15:51. Treba napomenuti da treba respektovati odluku bracnog druga ako ne zeli ili osjeca odbojnost prema ovim radnjama. rekao: Reci ce se onom ko je provodio vrijeme sa Kur anom: Uci.s. kako mi poneko kaze kad mu kazem da cu promijeniti nacim klanjanja???!!! Da vas Allah dz.s. Eto. Ocuvanje dzemata i jednistva islamskoga saffa preci su od dizanja ruku u namazu. u njemu cete svakvrsnog voca imati od kojeg cete jesti. pa iz tog razloga ti preporucujem oprez.v.. Naime.(hadis prenosi Buharija) Prenosi se od Abdillaha bin Amr bin Asa r. pa prema tome ostaje na supruznicima da izaberu sami da li ce koristiti ove stvari u svom bracnom zivotu. kaze: O robovi Moji. nagradi! Molim vas da mi odgovorite. ispred kojih ce rijeke teci. Da te Allah dz. zaista ce tvoja kuca biti kod posljednjeg ajeta kojeg si proucio. u njemu ce biti sve sto duse zazele i cime se oci nasladjuju.a. podigni i uljepsaj glas kod ucenja kao sto si lijepo ucio na dunjaluku. da je Resulullah s. A Allah najbolje zna prof. pa me interesuje Serijatski stav. Sto se tice oralnog seksa nema kur'anskih ili hadiskih tekstova koji zabranjuju ovu radnju. jer ovakve neke igre mogu poboljsati odnos.s.s. Ukoliko se nadjes u dzematima koji to razumiju i ne budes etiketiran tim postupkom onda barem djelimicno upotpunjaji taj sunnet. a Allah nece obecanje prekrsiti. da bi se vidjelo koliko se razlikuju medjusobno..h. Jasmin Djanan! 173: Stav islama prema oralnom seksu Submitted by mon on Mon.s. radje nemoj nego se suzdrzi i dovi Allahu da promjeni shvatanje naseg naroda i da m olaksa da spoznaju istinski sunnet. to su boravista za one koji su u Allaha vjerovali i u Njegove Poslanik s.w.s.s. kaze: A one koji se Gospodara svoga boje cekaju odaje.v.. A ashabi su upitali: O Bozji poslanice.v. vi i zene vase. Jasmin Djanan! 165: Promjena nacina klanjanja Submitted by mon on Sun.a. od istoka do zapada. da li su to boravista vjerovjesnika koja su za druge nedostizna? A on je odgovorio: Ne! Tako ni Onoga u cijoj je ruci moja dusa. (Ez Zumer.a. da je Resulullah s. to je dzennet koji vam je darovan kao nagrada za ono sto ste radili. kao sto je klanjanje sa dizanjem ruku unutar namaza. moze biti unosenje fitne. sve jedne iznad drugih sagradjene. Neke .

Odgovori . pa se zato zapustila i zanemarila svoj izgled. a Poslanik. -Nastaviti sve dok se ne udovolji njen prohtjev. -Izbjagavaj odnos u njeno mjesecno vrijeme. Kada je skoro svanulo. pa kada je do la no . abdestili i klanjali. Zakleo sam se da e prestati postiti! . koje mogu da joj stete. da klanja "Kijam ul lejl" (poseban namaz koji se klanja nocu sa dugim rukuom i sedzdom).a. Mu ne uzima u obzir njeno stanje i ne posve uje joj pa nju. OVAKO SU CINILE ISPRAVNE GENERACIJE PRIJE NAS. Me utim. njene licne probleme i ostale privatne dogadjaje. ih je bio pobratimio. kao sto su tajne bracne sobe.a. posebno ako ste teski. Cuvanja privatnosti -Izbjegavaj iznosenje privatnih informacija. -Odaberi odgovarajuce vrijeme za odnos i budi obazriv ukoliko ona nekada bude bolesna ili izmorena. -Izbjegavaj pozicije za vrijeme odnosa. s. Ovo se stanje ponavlja tako da. kao sto je svlacenje odjece zajedno.v. klanjaj. i daj svakome njegovo pravo.s.a. kao sto je. -Poduci je od onoga sto znas iz Kur'ana i Tefsira. A Allah najbolje zna! prof. Ovakvi i sli ni problemi veoma su rasprostranjeni i nalazimo da su bili prisutni jo za vrijeme Allahovog Poslanika. na nacin kako je Poslanik a. a Selman ga sprije i i re e mu: Tvoje tijelo ima pravo kod tebe. i spomenuo mu je to.) -Zapoceti sa "Bismillah" i autenticnom dovom.s. pritiskanje njenih grudi i blokiranje njenoga daha.a.napomene u vezi bracnog odnosa -Obaveza je da se cini redovno ukoliko nemate opravdanja (bolest itd. i rekao mi je: Ai a. on no provodi u ibadetu a dan u postu! Nakon toga je do ao Ebu Derda . BITNA NAPOMENA: Jedan od najve ih ciljeva braka jeste o uvanje enine ednosti i kreposti i obaranje pogleda od onoga to je Allah d . Selman mu je rekao: Jedi i ti! Re e: Ja postim.. pa je jeo sa njim.. jer je to haram.s. Ona je kao ena koja nema mu a. pa ga vidi kako provodi ve inu svog vremena izvan ku e i ne vra a se do kasno nave e. Zapocni predigrom koja nece omalovaziti partnera niti mu nanositi bilo kakav vid ponizenja. koja je bila udata za Osmana ibn Mez una. 2007-05-15 20:14. Posti i mrsi se. . pa je vidio njegovu enu. (Ne od zada). to Huvejla izgleda onako lo e? Pa sam rekla: Allahov Poslani e. -Prilazi joj sa ispravne strane samo. zabranio.NA NAMA JE DA IH SLIJEDIMO U DOBRU I POKORNOSTI. ena ostaje sama u postelji. obi no iscrpljen od posla. Neki od razloga za ovo su: Zaokupljenost mu a ibadetom. re e mu: Ustani sada. s. umoran. Prenosi se od Ai e r. pa mu je rekao Vjerovjesnik. neurednog izgleda. tvoj Gospodar ima pravo kod tebe. a i tvoja porodica ima pravo kod tebe. -Poduci je 'Zikiru' (uzvisivanje Allaha. ali prilazi i svojoj supruzi.. a no u ibadeti.v. pa jedva do eka da legne u svoju postelju da spava i ne pitaju i za svoju suprugu.a." Jednom prilikom je Selman El-Farisi do ao kod Ebu Derda a da ga posjeti. Jasmin Djanan! 174: Nosenje hamajlije Submitted by mon on Tue. s. trgovinom i sl. Ebu Derda htjede da klanja. vidio kako izgleda neuredno. i rekao joj je: ta je to sa tobom? Rekla mu je: Tvoj brat nema nikakve potrebe za dunjalukom.s: Istinu je rekao Selman.(ako je djevica) umjesto da trazis da se svlaci ona. to je ena iji mu danju posti. na to upu uju i mnoge knjige prepune pitanja o napu tanju ene u postelji. Potpomaganje u pokornosti Allahu -Probudi je nocu u zadnjoj trecini noci. -Relaksiraj se i sali se sa njom poslije .s. u pohabanoj odje i. a nakon toga su iza li na sabah namaz. a ponekad se odvaja od nje na dug vremenski period.a. ukljucujuci i ljubavne rijeci. s. ili ak u potpunosti. pa je Allahov Poslanik. re e Selman.v. prakti ki. da je rekla: Kod mene je do la Huvejla bint Hakim. Ebu Derda je do ao Poslaniku s. pa klanjaj ako ho e ! Zatim su ustali.v.v. dok ti u nju gledas. Ummu Derda . cinio) u jutro i uvece.s. za elio mu dobrodo licu i iznio hranu pred njega. Odlu i Selman da zano i kod Ebu Derda a. pa traju sve do dana njeg vremena. -Ucini sta mozes da izbjegnes ostecavanje njenog stida i skromnosti. ponekad se de avaju propusti po tom pitanju sa mu eve strane.

prof. ne mozes spoznati na pravi nacin osim putem braka.nece mu namaz biti primljen cetrdeset dana . Medjutim nas narod ne shvata da sami sebi najvise mozemo pomoci napustajuci ono sto je zabranjeno I radeci ono sto je naredjeno. a ne posjeduje ih muskarac. Unaprijed vam se zahvaljujem i nek vas dragi Allah nagradi sto ovako postavite na internet neke stvari na koje mozemo dobiti odgovor pogotovu mi mladi.koncentracija u namazu Submitted by mon on Tue.s kaze: "Kada se covjek ozeni. Nije dozvoljeno nositi hamajliju jer to djelo spada u sirk Allahu subhanehu ve teala. jer sve one kvalitete koje je Allah podario zeni. da li moram opet uzeti abdest da bi on bio ispravan? ODGOVOR: Ve alejkesSelam. jer Allah nam u kur'anu daje pojasnjenje u rijecima: "O ljudi Mi smo vas od muska i zenska stvorili i rasijali vas na mnoga plemena i narode da biste se upoznavali". Sama cinjenica da nemoze muskarac sam biti taj koji ce produziti ljudsku vrstu. Mene zaista interesuje da li je to pravo ispravno. Kada se poslije kupanja brisem peskirom po stidnim mjestima.v. onda izgovori mislima dovu u nuzniku bez pomicanja jezika ili je .: Onaj ko ode vracaru I povjeruje mu u ono sto mu kaze. nisi duzan da obnovis abdest. Molim vas odgovorite mi na ovo pitanje da li je dozvoljeno ici kod hodze zbog sihra i kako da odemo kod pravog covjeka koji lijeci Qur'anom da li vi mozda poznajete nekog tako jer ima jako mnogo naroda kojem je potrebna pomoc od ovoga a posebno kod nas ovdje u USA. Neka mi Allah oprosti ali ne znam vise da li ima hodza koji to lijece jer mnogi daju zapise i hamajlije a u knjizi kaze da oni koji pisu zapise su zapravo sihirbazi. Zar moze akumulator da bude potpun i da daje istu jacinu kada bi imao samo plus prikljucak? Tako je I u braku. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mozete li mi objasniti hadis gdje Poslanik s. Ja uistinu nepoznajem nekoga na tim prostorima koga bih mogao preporuciti. ************************** 2. ali vjerujem da ima I onih ucenih koji znaju ispravne metode lijecenja od sihira. Sta to znaci? Jeli se bez braka ne moze upotpuniti iman? Odgovor: We alejkumusSelam.abdest u toaletu . Kupila sam sebi knjigu OSTRI MAC U BORBI PROTIV ZLIH SIHIRBAZA i nasla puno objasnjena o svemu ali me jos uvijek interesuje da li je dozvoljeno nositi hamajliju ili zapis kad hodza da. upotpuni mu se iman". Odgovori Pitanje: Selam brate. nego se ukazuje njime na djelo putem kojeg ce se iman upotpuniti. Imam cetiri pitanja: 1. 2007-06-05 20:41. Jasmin Djanan 185: Abdest poslije kupanja . Ovim hadisom se ne negira postojanje imana kod muslimana. Nakon proucene dove mogu li uzeti abdest u kupatilu to jeste u toaletu i da li je on ispravan ako nemam nikakve druge mogucnosti? ODGOVOR: Ako su nuznik I mjesto gdje uzimas abdest spojeni.zanijekao je ono sto je objavljeno meni U drugoj predaji se navodi: Onaj ko ode vracaru ili sihirbazu I povjeruje mu u onome sto mu kaze. Nakon kupanja I brisanja peskirom stidnoga mjesta.Pitanje: Esselamu alejkum Javljam se iz USA i posto evo citam na vasoj stranici o sihru i dzinima a nama je to jako poznato danas jer se desava jako mnogo i mnogi traze lijek od toga i mnogi idu hodzama nose hamajlije zapise i slicno.a. dovoljan je pokazatelj i dokaz bitnosti bracne zajednice. Na taj nacin mnoga vrata putem kojih dzinni I sejtani na nas djeluju bila bi zatvorena.s.Na taj nacin uzimamo sebi zastitnika I pomocnika pored naseg Stvoritelja.Allah ce sve druge grijehe oprostiti kome htjedne ali sirk nece nikome.jer je rekao Poslanik a. Nije dozvoljeno ici sihirbazu niti vracaru. Neka je mir i Boziji spas sa vama! :Odgovor: Ve alejkisSelam. Jasmin Djanan! 171: Upotpunjenje imana sa brakom Submitted by mon on Mon. 2007-05-14 00:01. A Allah najbolje zna! prof.

2. tako treba pogledati odgovor na to pitanje. 3. a nekada to ostavi za ahiret.da ko ovu dovu prou i jednom u ivotu u i e u D ennet a da ne e polagati ra un bez obzira koliki grje nik bio. Jasmin Djanan! 188: Nur i Ars dova . na Mikailu. . posjecuj dersove. ne e ostaviti prazne ruke onoga ko Ga moli. Odgovori Pitanje: Merhaba! Imate li NUR DOVU i kako se moze doci do te dove.s. Ja ne sumnjam u lijepu i iskrenu namjeru pisca i prevodioca ove dove. U dobrotama Ar dove se navode izreke etverice hulefai-ra idina u kojima oni govore kako su im se sve elje ispunjavale kada su u ili tu dovu. . kao i ehid koji je poginuo na Allahovom putu bore i se da Allahova rije bude gornja. d . d . Udalji se od tih cinioca koji ti izazivaju strah I sl. Oni koji imaku odvojene nuznike od kupatila oni mogu u toaletu izgovarati dovu! ****************** 3. va no je da samo jedanput ovu dovu prou i i on je d ennetlija. Prevodilac jo napominje da je to samo dio njenih dobrota.v.da e svaka elja biti ispunjena.s. Allah. npr. da je Allahovo. da se pripovijeda da je Melek D ebrail Allahovom Poslaniku. 4.a. na jednom mjestu umjesto mesir (stjeci te) pi e makir (varalica). Ono to je u vezi s ovom dovom daleko problemati nije i opasnije su dobrote Ar dove .da u njoj ima dova koje nemaju utemeljenja u erijatu. ali da bi dova bila primljena. d . Nekada Allah. svjestan je da je takva tvrdnja u potpunoj suprotnosti sa njegovim temeljnim principima. bilo da se ona odnosi na ovaj ili budu i svijet i da e Allah sprije iti da mu neprijatelj ili bilo ko drugi na ini neku tetu. u injenici da se nisu sve njihove elje ispunile. . biti udovoljeno. izme u ostalog. U konkretnom slu aju sened se nigdje ne spominje.da u njoj ima kur anskih dova i dova koje su prenesene od Poslanika. iscitaji tefsir i prevod kur ana. s.prouci prije ulaska u nuznik. jer kruna namaza jeste skrusenost. hektiku. Molim Allaha. ucenim ljudima.da e bolesniku koji prou i tu dovu Allah dati lijek. Takvu tvrdnju mo emo provjeriti i prakti no se uvjeriti u njenu ispravnost.v. na 155 str. .neutemeljene dove Submitted by mon on Mon. prof. Ni ta tvrdnja nije utemeljena. Kako mogu moju koncentraciju tokom namaza pojacati kako bi istovremeno mogao uciti i prevoditi cinjeni namaz? ODGOVOR: To ces postici kada pojacas svoju bogobojaznost spram Uzvisenog Allaha i tajno i javno. grije iti koliko ho e. rekao sljede e: 1. treba ispunjavati odre ene uslove. Ko imalo poznaje islam.U njima se ka e. jer mo e navesti ovjeka da se osloni na dovu i tako ode u zabludu. da ih nagradi za njihovu lijepu namjeru. dovi Allahu da ti poveca znanje najprije serijatsko a zatim I dunjalucko.s. Kako mogu stres. ime napisano na D ebrailovom krilu. Na kraju dobrôta Ar dove tra i se da se dova nosi uza se ispisana arebicom. Odgovor: Selam alejkum sestro! itaju i NUR dovu primjecuje se: 1. d . iako je ovjek molio da mu se to da na dunjaluku. koje su spomenute u itabu Dur-ranil . 2. Nadji sebi pogodno mjesto za ibadet I ucini ga onakvim kakvim smatras da bi bilo pogodno za tebe da se najbolje koncentrises u doticnom ibadetu.da u ovoj dovi ima puno tamparskih gre aka koje ponekad su tinski mijenjaju zna enje. 2007-06-11 12:38.a. ispuni nekome elju na dunjaluku.da u njoj ima dova koje nisu prenesene od Poslanika. jer da bi bila utemeljena mora biti prenesena ispravnim senedom i ne smije u sebi imati neku tajnovitu mahanu. a i ono to im se pripisuje ima u sebi tajnovitu mahanu te se zbog nje to ne mo e prihvatiti. ali se muslimanima mora skrenuti .a. To zna i da ovjek mo e raditi ta ho e. kao npr. ali su dobrog i ispravnog zna enja. nije to rekao. na elu Israfilovom i na dlanu Azrailovom. d . To je vrlo opasna tvrdnja. da se u i na nafila-namazima i da e sve to ovjek za eli od Alllaha.a. Ta tajnovita mahana ogleda se.s. jer Poslanik. s.v. s.v.Durin-nazim . strah i druge spoljasnje utjecaje da uklonim u toku namaza kako bi potpuni mir i uzitak namaza uvjek osjetio? ODGOVOR: Tesko je generalno odgovorit na ovo pitanje. s. 3. ******************** 4. Druzi se s kur anom . ali je usko povezano sa pitanjem pod brojem tri. . To je neutemeljena tvrdnja.

ve je proguran i op e prihva en. Jasmin Djanan 190: Angazovanje u vojsci Submitted by mon on Wed. Musliman ima dove iz kur ana I sunneta. Takve ne-popularno i jednoglasno svi odreda nazivaju: "Vehabijama".NAMAZ. s.pa nja na sve gre ke koje se u njoj nalaze i na veliku opasnost koju takve novotarije kriju u sebi. 2007-06-13 12:38. 2007-06-13 12:54. te injenicu da u njoj ima pogre nih re enica. . Ucesce u drzavnim ustanovama u sto spada i sluzenje vojnoga roka. jer one mogu ovjeka odvesti na totalnu stranputicu. usljed sloznosti i u estalog ponavljanja. Jesam li ja u kufru zbog navedenog? D EZAKUMULLAHU HAJREN! Odgovor: Ve alejkumusSelam. a cilja da bude .).s. To su lijepe vrline na kojima treba da se izvjestimo kako ne bismo bili od onih koji ne ozivljavaju sunnet barem na ovakav nacin. koje su mu dovoljne ako ih bude ucio redovno I s razumijevanjem. ne moze se smatrati kufrom. Molim Allaha. Taj naziv ne samo da je prosao.s.v. Sevapi su dobra djela koja smo pocinili na dunjaluku I jedino sto nas moze spasiti patnje u Dzehennemu jeste da cinimo sto veci broj dobrih dijela. da sam u jednom djelu u KUFRU zbog mog anga ovanja u Armiji tj. Jasmin Djanan! 191: Ko su vehabije Submitted by mon on Wed.a. Obzirom da nastojim da slijedim sunnet u to ve em domenu od nedavno sam u jednoj dilemi a to je da ja nisam u vjeri tj. Da su pisac i prevodilac dove bili svjesni njene opasnosti i opasnosti njenih dobrota . je rekao da je u troje veliko dobro: u jahanju. 107. a za upucen selam imamo 30 sevapa i to je sunnet od naseg Poslanika saws. Poslanik a. Na ovom sajtu u rubrici Dove ima jedan dio dovi koje je ispravno i korisno uciti. a posebno je haram u spomenute dobrote vjerovati.smatram da ce razumnome biti dovoljno da uzme pouku i da ne traga za necim u cemo nema dobra za njega ni na dunjaluku ni na ahiretu. da se zastiti od prokletoga sejtana. da su bili svjesni zabrane da se u usta Poslanikova. sa sigurno u mogu kazati da tu dovu nije dozvoljeno iriti. da su bili svjesni njegova hadisa: Ko na mene svjesno sla e.. Amin! Nakon izlozenoga. A Allah najbolje zna! prof. A Allah najbolje zna! prof. jer za rijec "merhaba" nemamo nikakvih sevapa.. Svakom muslimanu i muslimanki du nost je da upozore svoju bra u i sestre na veliku opasnost Nur-dove i njoj sli nih poziva kojima se poku avaju izvesti muslimani iz vjere. Odgovor: We alejkumu Selam. kako bismo mogli razotkriti i izbje i mnogobrojne zamke na koje nailaze sljedbenici Allahove. Ve mjesecima usiljeno se vodi medijski rat protiv mladi a i djevojaka koji su prihvatili Kitab i Sunnet kao dokaze u vjeri i vodilju u zivotu. a da oni to ni ne osjete. disciplinom. Najbitnije od svega jeste da se izboris u okviru ljudskih i vjerskih demokratskih prava da ocuvas stub vjere. . stavljaju rije i koje on nije rekao. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li bi mi mogli nesto malo opsirnije odgovoriti na pitanje sta i ko su tzv. A uz to svojim uzornim radom. marljivoscu i skrusenoscu mozes se uz iskren nijjet ubrajat u one koji UZDIZU Allahovu rijec na Zemlji. d . oni to nikada ne bi uradili. da nam pomogne da pove amo na e znanje iz islama. Sahih Muslim. neka sebi tra i mjesto u Vatri. hadis br. d . gadjanju lukom i plivanju. ********************* Zelio bih ovdje skrenuti paznju da muslimanski pozdrav glasi: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh. Priprema i sposobnost rukovanja orudjima je pozeljno. Neko od nas treba da vodi brigu o uredjenju i uspostavi reda i mira u drustvu u kojem zivimo. Oru anim snagama BiH. Imaju i u vidu da ne postoji hadis koji govori o Ar dovi. vjere.. Kitabulilm . koja ce ponistiti nasa hrdjava djela. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.vehabije? Neka vas Allah nagradi. (Muslim.

onda bosanskog tradicionalnog ili modernog Islama. orijentalista i svih drugih koji bi da im se ne prigovara na zastranjenja u akidetu i ibadetu. kao sto to rade neki koji slijede nekog od mudztehida. onda sam ja fundamentalista. Niko od sljedbenika da've Kitaba i Sunneta.shva en i kod bosnja ko muslimanskog naroda.. posto mi ne slijedimo Muhammeda b.jedni su odustajali. onda ne optuzujmo jedni druge. A prije svega ovoga nema pravo niko sebe zvati islamskom i uzeti odgovornost za Allahovu vjeru i Muhammedov. da bez subhi sam razumije gdje lezi istina. zavisit e od naroda kada e shvatiti injenice i nau iti svoj din dovoljno. jer znali smo mi da njima istina ne mirise jos prije nego smo kro ili na ovaj put." da je to neta no. jer tu emo na i rjesenje i dokaze u svemu gdje smo se razisli. nase razlike ma kolike bile ne dosez u dotle da sumnjamo u osnove na kojima po iva nasa da'va.. da mi sebe tako ne zovemo. onda sahva i da'va Sunneta je najfriskija da'va na nasem prostoru. Budu i da u nasoj vjerskoj praksi ima dosta novotarija koje se ne zele ostaviti. ve muslimanom!" Tako i mi sebe zovemo muslimanima i to nam je pravo ime. i znat e se kad budemo stajali pred Uzvisenim Allahom i kad se bude svjedo ilo. tada bi iz inata neko od njih rekao: ". posto je ime musliman uvazeno kod obi nog svijeta i ne moze izazvati zeljeni huska ki efekat. kada jedni okrenu le a. a drugi su se pridruzivali. samo zato sto slijede dokaz iz Kur'ana i Sunneta. A ina e sebe ne zovem fundamentalistom. tako i u cijelom Islamskom Ummetu. kako u nasoj zemlji i narodu. sallallahu 'alejhi ve sellem. jer nas samo gospodin muftija i sli ni njemu tako zovu.. svi znamo kakva je praksa nasih predaka bila dok partizani nisu vjeru zabranili. neki se danas pravdaju slije enjem hanefijskog mezheba. Ovo zna i da kad jedan muftija preko medija tvrdi: "Skupina koja sebe naziva "vehabijama" . ko je s kime bio i surovao. Da na e bolje. nisu sebe zvali: "vehabijama". ve sjednimo. tako je bilo od prvog dana . Varaju se neprijatelji islama u svojoj procjeni. a ne drzati se Allahovih dokaza i Sunneta Poslanika. dovoljno kao i drugim muslimanima. a to je ispravna akida Ehli-sunneta i Dzemata. Hanefijski mezheb je nesto drugo od danasnje bosanske prakse. jer je ime vehabija i vehabizam od ranije lose predstavljano i koristeno kao smutnja od strane ijja.. No." (As-Saff. a ako ne pomaze. pa neka smo vehabije. kao ni bilo koga drugog.. za utjehu nam je ajet: "Oni zele utrnuti Allahovo svjetlo ustima svojim. Izuzetak je jedino kod pojedinaca. Zar stvari po kojima nas najvise prozivate nisu bile prisutne kod nasih predaka. i oni su nas pratili i pratit e duz cijelog puta. niti imamo potrebe za bilo kakvim imenom poslije imena koga nam je Gospodar nas dao kada kaze: ". a neko e se za njega ka iti. 8. A ako je tako. To je Allahov sunnet (pravilo). A njihova propaganda je tek " vorak" na koji se ne emo osvrnuti. pa neka nam presude Allahova Knjiga i Sunnet Poslanika. i ko je za ije uze vukao. i imali smo na umu njihove medije prije nego smo se odredili za ovaj put. 32) Mozda su dobili apetit odre enim previranjima u redovima sahve (islamskog bu enja) i nesaglasnosti oko odre enih pitanja. kao nesto pogrdno i krajnje negativno. 78) Davanjem ovog imena zele se omraziti ovi momci i djevojke. a Allah e u initi da svjetla Njegova uvijek bude. prije pedesetak godina!? A ako je nesto sto je moderno bolje. Allah vasje odavno muslimanima nazvao. Dokle e to piti vodu i uspjevati. pa uvijek e neko iskakati iz voza. koji su tu i tamo primjetili pone ije prestrojavanje. Sunneta i drugih pomo nih izvora serijata. i At-Tewba. i u ovom Kur'anu. Abdul-Vehhaba (Allah mu se smilovao). A muftija prije drugih zna. sa argumentima Kitaba. . Bas kao sto e svaki musliman re i: "Ako praktikovanje islama zna i fundamentalizam i vi takve nuzno zovete fundamentalistima. Ovaj naziv ne odgovara stvarnosti. a ako je bosanska tradicija mjerilo. sufija. ili ustanovitelja neke skole ili pokreta. sallallahu 'alejhi ve sellem. te neumoran rad za svekoliku dobrobit islama i muslimana. ve slijedimo . millet (narod). pa je potrebno dati neku stranu etiketu. dosljedno slije enje sunneta u 'ibadetu i zivotu. te pomislili da e nas svojom hajkom zaplasiti i u utkati!? Ali na njihovu veliku zalost. makar krivo bilo nevjernicima. ako su bili u situaciji da budu isprovocirani i nazivani vehabijama. sallallahu 'alejhi ve sellem."(El-Had d .. da jedne drugima zamijeni.

Hrvat. a znao istinu. Onima sto su im popovi bili sejhovi i koji u vjeri ne prihvataju nista. upakuju u celofan laznih privla nih imena. Jevrej ili bilo koji drugi drzavljanin BiH? Jesu li se obani pretvorili u vukove? Ne slijedimo i ne zagovaramo nista drugo sto ne nalazu Kur'an i Sunnet.. onaj kojega se ne ti e kako se drugi odnosi prema svojoj vjeri ili onaj koji se stavio za tutora drugima i kroji mu sta ima.. 1. Slijedimo sve ashabe na elu sa hulefai-rasidinima. ako nemaju iza sebe uporista u vrstom dokazu iz dva temelja (izvora) ove vjere. trebao bi se zapitati svako zasto nije tako. uostalom. Mozete li mi opsirnije objasniti o NIKABU i HIDZABU da li je NIKAB FARZ 2. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. sto eventualno drugima ne mirise. mir i zivoti smiju ugrozavati. 223-240 od prof. jer nije sporno da je to Islam. do dana njih dana. postao bi otpadnik (apostata) od islama. Njihove rije i su za nas kao i rije i drugih. Ali. s. mr. ali to ne pije vode. Ako nije tako. San`anija i ostalih.s. dok se sve zablude sa kojima dusmani dolaze. Tako je bilo sa svim poslanicima i tako je dan danas sa svim islamskim pokretima. koja je proistekla iz idztihada u svjetlu Kitaba i Sunneta. koga nam je Allah objavio i Poslanik.. sve mudztehide ummeta na elu sa 4 svepriznata imama u fikhu. Muslimani se ne bi trebali neslagati oko obaveze slije enja Kur'ana i Sunneta. te da je to halal!? A za nas. obavezno ili pohvalno" od hfz. Ibn-Hadzera. prenio. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka. sto je. Sevkanija... Ibnul-Qajjima. nego ciljevima onih koji nam ga pripisuju. A Allah najbolje zna ! prof. pa do zadnje fetve u danasnjici. podlozne kritici i uzimanju ili odbacivanju.Neka vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. mozemo ih se stidjeti i zbog mahrame. od vremena Poslanika. moramo re i: "Ako emo se zbog stvari potvr enih u nasoj vjeri stidjeti svojih komsija nemuslimana. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an. 2007-06-30 01:14. Da li se to odnosi na NIKAB ili na prostorije koje su podjeljene zastorom .. Zasto je Poslanik saws rekao: Kada im se obracate obracajte im se iz zastora.a. te ga praktikovali muslimani sve do danas i radit e to do Sudnjega dana. drzavljani BiH. Jasmin Djanan! 194: Nikab i hidzab Submitted by mon on Sat. pa je na pametnom da gleda u sustinu i da ne pada na jeftinu propagandu. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. Srbin. Moze li iko ustvrditi da takozvane vehabije (ma kakve god vehabije mislili) nisu muslimani i da se njihova ast. Mozemo i mi njima zamjerati u njihovoj vjeri sta ho emo. tako da to otpada kao mjerilo. koji smo sinovi svoga naroda i dokazane patriote. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. sve tabiine na elu sa njihovim imamima. dok ehlul-batil (sljedbenike neistine) nazivaju imenima iznad njihovih vrijednosti. Nema razila enja me u . Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. sallallahu 'alejhi ve sellem. Nadam se da je ovo dovoljno za onoga ko razumi ima da pouku primi. Semira Imamovi a. kako moze drzava da nas ne zastiti kao svoje gra ane ravnopravne svakom drugom bio on: Bosnjak. slijedimo sve muhakkike (valorizatore) od Nevevija. da li sprovodili sto posto svoje vjere ili je uopste ne sprovodili. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. nama je svejedno da li oni nikada ne izlazili iz crkava ili nikada u njih ne ulazili.onu vjeru i njeno shvatanje koja datira od rije i: "Ikre". a ina e je od Allahovog zakona na zemlji. Ibn-Tejmijje. Ovoliko je dovoljno da se zna da je to ime nama dato zulumom i da ne odgovara stvarnosti... ezana i sedzde (sto je ve praksa nekih koji se ak i imena svoga stide).v. ili bi trebala biti praksa svakog muslimana. da sljedbenike istine uvijek prozovu nekim imenima koja su ispod njihovih vrijednosti. pa za to i oni nas ne ostave na miru!? Ko je tu onda tolerantan i ko pripada slobodarskom svijetu. a sta nema pravo primjeniti od svoje vjere na sebi. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju.

islamskim u enjacima (dakle, jednoglasan je stav) da su ene Poslanika, s.a.v.s., bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika, s.a.v.s. i pokrivanja lica i aka, ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. Pokrivanje ene muslimanke se, tako er, zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El Ahzab. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom, kao obavljanje namaza. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja, ve ga op enito nare uje, pa ta da inimo?" Odgovor glasi: Kur'an, tako er, nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza, had d a, davanje zekata itd. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu, s.a.v.s., praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje, a Allah najbolje zna. Dokaz obaveznosti hid aba je ajet hid aba . Allah, D elle a nuhu , ka e: O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da ekate da se ono zgotivi; tek kad budete pozvani, onda u ite, i po to jedete, razi ite se ne upu taju i se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istine. A ako od njih ne to tra ite, tra ite to od njih iza zastora. To je istije i za va a i za njihova srca. Vama nije dopu teno da Allahova Poslanika uznemirujete Prvo: Po to je spu tan ovaj ajet, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme je pokrio svoje ene, i ashabi su tako er pokrili svoje ene prekrivaju i pri tom lica, ostatak tijela i dodatne ukrase. I to se tako nastavilo kroz istoriju u praksi vjernica. Ovo je prakti ni konsenzus ili id ma koji upu uje na uop tenost propisa pomenutog ajeta za sve ene.. Otuda je Ibn D erir,22/39 , u komentaru ajeta: A kada od njih ne to tra ite, tra ite to iza zastora. rekao: Kada tra ite ne to od Poslanikovih,sallallahu alejhi ve selleme, ena, i ena ostalih vjernika, koje nisu va e ene, tra ite to iza zastora, tj., tra ite to iza pregrade koja se nalazi me u vama. Drugo: U rije ima Uzvi enog: To je i e za va a i njihova srca. , je razlog (illet) zbog kojeg je hid ab u injen farzom. U rije ima Uzvi enog: Tra ite to od njih iza zas- tora. , je opaska koja upu uje da je razlog op te prirode za sve. Jer se isto a srca, ljudi i ena, te njihovo uvanje od sumnjivih stvari, tra i podjednako za sve muslimane. Otuda je obaveznost hid aba pre a za vjernice uop teno nego za majke vjernika jer su one iste i kreposne od svih mahana i poroka, neka je Allah zadovoljan njima. Otuda razaznajemo da je obaveznost hid aba op ti propis za sve ene a ne poseban propis za Poslanikove, salhlallahu alejhi ve selleme, ene. Jer uop tenost razloga propisa je dokaz da je i sam propis op ti. Da li ijedan musliman ka e: Ovaj razlog (illet)propisa: To je i e za va a i njihova srca, se ne odnosi ni na jednog vjernika? Ovaj illet nije ostavio nijednu stvar, ni veliku ni malu, koja se ve e za obaveznost hid aba, a da je nije obuhvatio. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 195: Bebe dzennetlije i njihovi roditelji Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 01:34. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum 1. Zanima me da li ce svako dijete koje umre prije nego se rodi uvesti oba svoja roditelja u dzenet bez obzira da li oni klanjaju ili ne i izvrsavau druge vjerske propise ili ne 2. Da li je mjesec sa koliko nerodjena beba preseli bitan, ili sve nerodjene bebe koje umru idu u dzenet bez obzira kad presele za vrijeme trudnoce ili porodaja? 3. Sta sa djecom koja nisu rodena u islamu a umru prije nego se rode, da li i oni idu u dzenet? 4. Da li njihovi roditelji imaju zagarantovan ulazak u dzenet? Odgovor: Ve alejkumusSelam, Odgovor cu podijeliti u dva dijela: a)Sudbina I zavrsetak muslimanske djece b) Sudbina nevjernicke djece SUDBINA MUSLIMANSKE DJECE KOJA UMRU PRIJE PUNOLJETSTVA Ibn Kesir kaze: Nema razilazenja da ce oni u Dzennet.To je opceprihvaceno kod

svijeta I uleme,sto cemo I mi prihvatiti . Imam Ahmed kaze: Zar neko sumnja da ce muslimanska djeca u Dzennet?U pogledu njih nema razilazenja Imam Nevevijj kaze: Ulema cije se misljenje prihvata ima jedinstveno misljenje d ace djeca muslimana, uci u Dzennet, jer nisu zaduzena vjerskim propisima Imam Kurtubijj kaze: Vecina smatra da ce oni u Dzennet,a neki cak negiraju da postoji razilazenje po tom pitanju. SUDBINA NEVJERNICKE DJECE Ucenjaci imaju nekoliko misljenja glede ove skupine I kazu: Ibn Abdul Berr smatra da ce biti na El-arafu,a to znaci u Dzennetu Kadi Ebu Ja la pripisuje misljenje imamu Ahmedu da ce ta djeca u Dzehennem sa roditeljima,ali sejhul islam Ibn Tejmije smatra da to nije tacno Neizjasnjavanje o pitanju nevjernicke djece Biti ce posluga stanovnicima Dzenneta ovo misljenje nema utemeljenja BITI CE ISPITANI na ahiretu,pa ko bude pokoran Allahu uci ce u Dzennet,a ko bude neposlusan uci ce u Vatru. Ovo je misljenje vecine ucenjaka ehli sunneta. Prenosi se od Enesa da je Poslanik a.s. rekao: Na Sudnjem danu ce se dovesti cetverica: dijete, ludjak, osoba koja je umrla pred dolazak Poslanika a.s.i oronuli starac. Svako od njih ce iznositi dokaze I opravdanja. Uzviseni Gospodar ce kazati jednom plamenu Vatre da se pokaze a njima ce reci: Svojim sam robovima slao poslanike iz njihovih redova, a Ja sam vam sada u ulozi poslanika I udjite u ovu vatru. Tada ce oni nesretni kazati: Gospodaru kako da udjemo u vatru, a od nje smo bjezali? Oni koji su sretni ce poslusati I zurno uci u vatru. Allah dz.s. ce kazati: Vi biste jos vise u laz utjerivali Moje poslanike I bili im neposlusni. Ovi zadnji ce uci u Dzennet, a prvi u Dzehennem Ibnul Kajjim je jos rekao: Ovo je najispravnije misljenje,jer na njega upucuju mnogi dokazi. Poznato je da ih Allah nece kazniti samo na osnovu Svoga predznanja o njima, ako se to i ne dogodi. On kaznjava onoga ko zasluzuje kaznu na osnovu Svoga predznanja, koje je u prethodno znanje o toj osobi, a ne novonastalo. Potvrda toga predznanja ce se potvrditi na ahiretu. Rijeci Poslanika a.s.: Allah zna sta bi oni uradili da su pozivjeli -ukazuju na to da On zna kako bi postupali da su ostali u zivotu,te da bi oni koji su se pokazali pokorni u vrijeme ispita na ahiretu,bili od pokornih na dunjaluku. NAPOMENA: Svako od nas je zaduzen ibadetom Allahu dz.s. Niko nije oslobodjen te obaveze,jer uzviseni kaze: Ni dzinne ni ljude nisam stvorio osim da mi ibadet cine . Kako onda insan moze I da pomisli da moze uci u Dzennet I da ima vjecno uzivanje,bez imalo truda. Hadisi koji nas podsticu su dosli u kontekstu da ce se dobro odgojeno dijete moci zauzimati za svoga roditelja I cak mu povecati deredze u Dzennetu. A kako da odgojimo nekoga u islamu i poucimo ga islamskoj etici i moralu ako nismo sami prakticari istoga?? Zato se nemojmo zavaravati nekim pricama koje nemaju osnove u vjeri nego se okrenimo sebi i popravimo nasa djela dok dusa nije do grkljana dosla, a tada ce biti kasno za kajanje, jer pokajanje se vise primati nece. Nema razlike u dobu u kojem dijete umre, osim propisa klanjanja dzenaze namaza kada pojedini ucenjaci kazu da ako je dijete navrsilo 4 mjeseca i udahnuta mu dusa onda treba klanjat dzenazu,u suprotnome ne treba. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 196: Da li ce muz i zena biti zajedno u Dzennetu Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 23:01. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum Vec duze vremena razmisljam o ovome i htela bih vas zamoliti ako mi vi mozete reci nesto vise. Naime mene zanima kada muz i zena umru, i obadvoje zasluze DZennet da li ce oni i u DZennetu biti supruznici ili ako to ne zele ne moraju ili ipak moraju. Neka vas Uzviseni, Milostivi Allah nagradi za vas trud i na ovom i na buducem svijetu. Amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam, Zena ce biti u Dzennetu sa svojim suprugom,pa cak i sa svojim sinovima i kcerima, pod uslovom da su bili muslimani. Dokaz su rijeci Uzvisenoga: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucicemo djecu njihovu, a djela njihova necemo nimalo

umanjiti-svaki covjek je odgovoran za ono sto sam cini. (Et-Tur,21.) Meleki koji nose Ars mole Gospodara rijecima: Gospodaru nas,uvedi ih u edenske vrtove, koje si im obecao I pretke njihove I zene njihove I potomstvo njihovo,-one koji su bili dobri;Ti si uistinu,silan I mudar. (Gafir,8.) Ibn Kesir u tefsiru (4 / 73) ovog ajeta navodi: To znaci: Sastavi ih skupa kako bi se radovali zbog toga sto su jedni pored drugih. Dokaz je ajet: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova povela u vjerovanju,prikljucicemo djecu njihovu,a djela njihova necemo nimalo umanjiti . tj.ucinicemo da svi budu na istom stepenu kako bi se radovali. Nece se umanjiti nagrada onome ko je na visem stepenu da bi bio poput onoga na nizem,nego ce Allah onoga sa nizeg stepena uzdici na visi,iz Svoje dobrote,da bude raven onome ko je cinio mnogo dobrih djela. Se id ibn Dzubejr, r.a.kaze: Kada vjernik udje u Dzennet,upitat ce za svoga oca,sina I reci: Radio sam za sebe I njih, te ce Uzviseni njegovu fameliju uzdici na njegov stepen kako bi bili zajedno. Zar mozemo pomisliti da ce oni kojima je Allah propisao Dzennet I odstranio od njih svaku losu osobinu izabrati razdvojenost pored mogucnosti da skupa zive?! U slucaju da se djevojka ne uda na dunjaluku,Allah ce joj podariti onoga koji ce joj se svidjeti,jer se uzivanje ne svodi samo na muski rod,nego je I za zene I za muskarce,a jedna vrsta uzitka jeste I BRACNI ZIVOT. (Ibn Usejmin, Medzmu ul fetava, 2/53). U Dzennetu nema neudatih,kao ni neozenjenih,a Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 197: Da li klanjati za imamima koji zagovaraju glasanje Submitted by mon on Thu, 2007-07-12 23:06. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje sto je veoma vazno interesujeme sta da covjek radi: da li klanjat za onim imamima u bosni sto su javno pozivali na glasanje sa mimbera jer sam cuo vec od nekoliko da se nesmije klanjat, a neki kazu da more, sta sad subhanallah dali klanjat ili ne? Odgovor: Ve alejkesSelam, U vjeri islamu nije dozvoljeno klanjati za licemjerom otvorenog licemjerstva,za sihirbazom za kojeg se potvrdilo da se bavi sihirom, ili za osobom koja javno poziva u nevjerstvo. Sto se tice glasanja, znaj dobro da pravilo je op e, pa tako obuhvata najve e autoritete dana njice: ejha Ibn Baza, Ibn Usejmina, Nasirudina el-Albanija, Abdullaha ibn D ibrina, Selmana ibn Fehda el-Avdu, Nasira el-Umera, Abdur-Rahmana el-Berraka, Sulejmana el E kara, svjetska i regionalna vije a za fetve, kao to su Islamski pravni kolegij, Vije e za fetve Evrope, Stalnu komisiju za fetve i druge koji su dozvolili muslimanima zbog specifi nosti situacije u kojoj se nalaze politi ko djelovanje, glasanje i u e e na izborima. Ako neko ka e da ne tekfiri spomenute u enjake i institucije, onda se mora ustegnuti od tekfira daija i obi nih ljudi koji slijede te u enjake, a ako ka e da su svi nevjernici, onda to nije daleko od vjerovanja harid ija, koji su tekfirili najve e u enjake ovoga ummeta zbog svog pogre nog razumijevanja Allahovih rije i: ''Sud pripada samo Allahu.'' Ako neko ima decidniju studiju I mnogo jace dokaze od navedenih ucenjaka I naucnih skupova neka ih iznese,a na muslimanu ce bit samo da kaze:cujem I pokoravam se. Do tada smatram da neko ako smatra da nije ispravno glasati,neka taj stav zadrzi za sebe I neka drugima ne namece svoje licno ubjedjenje,a svi cemo doci pred Allaha pa ce nam On presuditi u onome u cemu smo se razisli. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 199: Putovanje autobusom i namaz Submitted by mon on Fri, 2007-07-13 01:08. Odgovori Pitanje: ES Selamu alejkum Sto se tice putovanja za bosnu s busom, kako ce osoba klanjati namaze kad se nalazi u autobussu? Cula sam od jednog sejha da kaze da namaz nije ispravan ako ruku nije

osim zene njegove: ona je ostala sa onima koji su kaznu iskusili.a to mozes ocekivati samo od iskrenih vjernika. I na njih smo kisu spustili.. i u suprotnom pravcu od kible.. 2. Istjerajte ih iz grada vaseg. homoseksualizam i lezbejstvo.. sestra Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice klanjanja u prevoznim sredstvima to ide po slijedecem redu: 1. Nakon toga pokusaj da sebi obezbjedis ili na netu potrazis ucenje kur ana I hadise Poslanika a.. postu I zekjatu koji su islamski temelji bez kojih niko nemoze za sebe reci da je pravi vjernik. U prilogu cu poslati kur anske cinjenice koje potvrdjuju stetnost I pogubnost tog sramnog cina ne bili uzeo kroz njih dodatnu korist. Sta vi mislite? BarakaAllahu feek ms.preduslovi ispravnoga pokajanja su kako slijedi: Odmah prestatai sa cinjenjem svih grijeha Pokajat se za sve grijehe pocinjenje Ne vracati se nanovo grijesenju Ako smo nekome nepravdu ucinili trazit od te osobe da nam halali Nakon toga imas obavezu napustit lose drustvo I potrazit one prijatelje koji ce uvijek biti tu da ti pomognu. ja sam mladic koji ima 22 god. Nastoj da se poducis kur anskome pismu. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi! Jedini odgovor Lutovog naroda je bio.. Kuran takodje opisuje kako je Boziji poslanik Lut pokusao da objasni trojici svojih gostiju (koji su zapravo bili meleci u ljudskom . Sunneti i nafile . hriscanstvo i islam . Ulema je cak dozvoljavala zeni da klanja namaz na kamili ako joj nema ko pomoci da sa nje sidje. izgovori kelime I sehadet:ESHEDU EN LA ILAHE ILLALLAH WE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABUDUHU WE RESULUHU( SVJEDOCIM I OCITUJEM DA NEMA DRUGOG ISTINSKOGA BOGA PORED ALLAHA I SVJEDOCIM DA JE MUHAMMED NJEGOV ROB I POSLANIK) Ove rijeci su ulaznica za sve one koji odluce da se vrate slijedjenju jedinoga ispravnoga puta. Odgovori Pitanje: Selam Evo jedno pitanje od mene. snijeg. okrenuti prema kibli. Sead Jasavic! 200: Volim osobe istog spola Submitted by mon on Fri.zauzimaju jedinstven stav protiv takvog seksualnog ponasanja. Kuran opisuje L tov (Lotov) narod sljedecim rijecima: I L ta. Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje se plase po svoj zivot ako budu klanjali normalno. Vitr namaz. Imao sam ranje curu i sve je bilo normalno.a cak sam imao odnose sa nekim mladicima. homoseksualizam je smatran za perverzno seksualno ponasanje. prof. A Allah najbolje zna. ali prije 2 godine sam postao gej (homoseksualac). i ne znam kako to da izcrpim iz sebe i kako da se resim tok problema jer mi jako smeta. blato. U proslosti. dok se sada naziva prirodnim jer se radi o rezultatatu urodjene tendencije ! Sve objavljene religije . a potom da sam iscitavas ajete I da se poducis namazu. Dakle ima izuzetaka po ovom pitanju ali je pravilo da ce se farzovi klanjati na tlu i prema kibli. oni su ljudi . Farzovi se u osnovi ne klanjaju na jahalici ili prevoznom sredstvu.. Vrata iskrenog pokajanja u islamu su otvorena za sve one koji zele iskreno da se pokaju za svoje postupke..s. stojeci. kako bi nakon izvjesnoga vremena mogao samostalno da praktikujes propisane ibadete. vec na tlu. Ono je veoma jasno osudjeno u Bibliji i u Kuranu. 2007-07-13 01:35.sta mislite o tome kako da se spasim? Odgovor: We alejkesSelam..ispravan? Dakle on veli da nemoze nikako klanjati namaze u busu. sa blazim rukuima i sedzdama. ili ako se covjek ne pita sa tim vozilom u kojem je: avion. Ako si iskren u svojim nakanama.cistunci! U Kuranu dalje stoji: I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili. pa pogledaj kako su razvratnici skoncali (7:80-84). . lijepo. ili ako je veliko nevrijeme napolju: kisa. PRILOG: Jedan od nacina zadovoljavanja seksualnog poriva koji sada postaje sve prihvaceniji u zapadnoj kulturi je seksualni odnos izmedju pripadnika istog pola.. kad rece narodu svome: Zasto cinite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije cinio? Vi sa strascu prilazite muskarcima. Allah je u kur anu obecao da ce sve grijehe biti u stanju insanu da oprosti osim shirka (pripisivanja sudruga Allahu u obozavanju)..judaizam. umjesto zenama.dozvoljeno je klanjati ih na jahalici ili prevoznom sredstvu. autobus itd. Prije navedenoga.

dajem ti razvod. a u skladu sa rijeèima Poslanika s.a. bice razvedena samo u slucaju da je imao namjeru razvoda. Homoseksualci se smatraju za visoko rizicnu grupu prenosilaca virusa side. a prije su radili sramna djela. I kada pade naredba Nasa. Ta cinjenica je dovoljna da pokaze kako priroda nije prihvatila homoseksualnost kao normalno seksualno ponasanje medju ljudima. Znaèi. Ono sto je meni poznato je dio teksta koji kaze: Za razliku od njih. b) Dvosmisleni izrazi: Izrazi koji se koriste za razvod i za druge stvari. nije spreman da tolerise bilo kakvo izopaceno ponasanje.». narode moj. razvod i vraæanje razvedene ene.idi odakle si dosla i sli. homoseksualizam i lezbejstvo su dva kaznjiva zlocina koja se kose sa Bozijim zakonom. dvosmisleni izrazi ne povlaèe za sobom razvod braka. rekose oni. izlazi iz kuæe i sl. Evo tog teksta: ( Upotreba odgovarajuæeg izraza: Izrazi koji se koriste za razvod braka. Allah kaze. 2) u sluèaju srd be i 3) u sluèaju da ena tra i razvod ) Odgovor: Ve alejkumusSelam. kao to je rijeè razvod i njene izvedenice. Da vas allah nagradi svakim hajrom. ako nisu popraceni srcanom namjerom. Posto je islam dozvolio zadovoljavanje seksualnog instinkta na zakonit nacin. slobodna si. razvjenèana si i sl. da li se podrazumijeva pod razvodom braka? Ako mozete da mi odgovorite hitno mi je potreban odgovor. Islamski uèenjaci su izdvojili tri sluèaja u kojima dvosmisleni izrazi imaju isti propis kao i jasni izrazi (tj. ako bi èovjek rekao eni: Razvedena si. Jasni izrazi povlaèe za sobom razvod braka bez obzira da li ih èovjek izgovara ozbiljno ili u ali. Objasnjavajuci detalje njihove kazne. idi svojima. Ako homoseksualnost bez koriscenja prezervativa ne moze biti sigurna.a.a. kako bismo mogli da utvrdimo njegovu vjerodostojnost. ako bi covjek rekao eni: Razvedena si. rekao: "Tri stvari se smatraju ozbiljnim i onda kada se èovjek ali: brak.bi dole.».s. ti si ovakva. one su vam cistije! Bojte se Allaha i pred gostima mojim me ne sramotite! Zar medju vama nema razumna covjeka? Ti znas da nama nisu potrebne tvoje kceri. eto mojih kceri.».v. pa rece: Ovo je mucan dan! I narod njegov pohrli njemu.: Prenosi Ebu Hurejre r. bez obzira da li su popraæeni srèanom namjerom ili ne : 1) u sluèaju rasprave izmeðu mu a i ene. mogu se podijeliti u dvije vrste: a) Jasni izrazi: Izrazi koji su u osnovi vezani za razvod. ono sto je bilo gore . ona bi time bila razvedena. i na njih kao kisu grumenje blata spustismo. svadji kaze idi svojima . elim se odmoriti od tebe. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. veoma je bitno da nam posaljete izvor. ako nisu popraæeni srèanom namjerom. O. razvjencana si i sl. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. izaði." (Tirmizija) Za razliku od njih. ona bi time bila razvedena. dajem ti razvod. ostavljena si i sl. odakle vodi porijeklo tekst. tj. Odgovori Pitanje: Selam alajkum Nasla sam ovaj tekst na netu. Prema islamskom pravnom sistemu. koje je neprekidno sipalo (11:82). a ako bi joj rekao: «Idi svojima. uzrokuju razvod braka). kako onda moze biti prirodna? Zar nije izraz prirodno. kao to su: idi. biæe razvedena samo u sluèaju da je imao namjeru razvoda. Mi sve prevrnusmo. a ako bi joj rekao: «Idi svojima. amin. ali nesigurno kontradiktoran sam po sebi? A Allah najbolje zna! prof. i interesujeme pod ovim" Dvosmisleni izrazi" dali znaci ako muz cesto u srdzbi.s. dvosmisleni izrazi ne povlace za sobom razvod braka.. (11:78-79). ti si onakva. u srcu I da . u srcu.v.. izlazi iz kuce i sl.». Znaci.obliku): I kad izaslanici Nasi dodjose Lutu. ti doista znas sta hocemo mi . Kada saljete ili citate neki tekst ili izvod. Vidimo da se homoseksualnost u Kuranu smatra za razvrat i da je Allah unistio citav narod zbog njegovog nepristojnog seksualnog ponasanja. da je Poslanik s. 2007-08-20 22:48. Jasmin Djanan! 203: Izrazi pri razvodu braka Submitted by mon on Mon. on se zbog njih nadje u neprilici i bi mu tesko pri dusi. rece on. Homoseksualcima se preporucuje da koriste prezervative ukoliko se zele zastititi tokom seksualnog odnosa.

nije to izrekao u stanju ljutnje.T. Allah u Kuranu. On ce mu izlaz iz svake situacije naci. Imam 29 godina ozenjen sam i zivim sa suprugom i sinom.. SVJESNA SAM DA NAM JE ALLAH S. A Allah upucuje ka jedinom ispravnom putu! prof. Nikako ih nemoj zanemarivat. Ako su od onih roditelja koji postuju tvoju rijec. NI "UH" DA IM NE KAZEMO ALI STA DA RADIM UOVOJ SITUACIJI?? NE ZELIM BITI NEPOSLUSNA RODITELJIMA ALI ZNAM DA NEMA POKORNOSTI STVORENJU U NEPOKORNOSTI STVORITELJU.. ali ako nam naredjuju nesto sto je grijeh prema Onome ko nas je I njih stvorio. ALI RODITELJI SU TI. IMAM NIJET DA SE POKRIJEM I INSALLAH UDAM. Jedino sto me "muci" je to da sam rodjeni ljevak. KAKO BIH MOGLA ZIVJETI PO KURANU I SUNNETU. dajem zekat. I druge stvari nam se nareduju da radimo desnom a ne lijevom rukom. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! DA VAS ALLAH NAGRADI ZA OVAKO KORISNU STRANICU. Neki to lakse prihvate. Jasmin Djanan! 204: Problemi sa roditeljima zbog vjere Submitted by mon on Mon. SELAM ALEJKUM. Da hidzab donosi samo dobro i da onaj ko bude kreposan i cedan bit ce na oba svijeta nagradjen. Jasmin Djanan! 210: Jedenje sa lijevom rukom . Na taj nacin ce sigurno lakse doci do zajednickog rijesenja I kompromisa. Mene zanima da li osoba koja ima tetovazu na ramenu recimo.u odgovorima sam citao da onaj ko ima tetovazu moze da klanja i da mu to ne kvari namaz.hadz i tetovaza Submitted by mon on Tue. pijanstva. DA VAS ALLAH NAGRADI AKO IKAKO MOZETE DA MI POMOGNETE KORISNIM SAVJETOM. Postim mjesec Ramazan.. Sve sto desnjaci rade desnom rukom ja to radim lijevom. Nama je naredjeno da budemo poslusni roditeljima. Vise puta se zapitam da nisam gresan zbog toga. Tako da smatram ispravnim dio odgovora koji je potvrdila skupina ucenih da stanje srdzbe negira razvod braka. drogiranog stanja ili sna ili polusna ili ludila ili nekih izvanrednih stanja u kojima insan ne zna sta govori. 2007-08-28 23:56.V. Maksimalno se trudim da budem dobar vjernik. Dovi Allahu u namazima da ih uputi. jer roditelji nisu svi isti. OVOM PRILIKOM ZELIM POSTAVITI PITANJE VEZNAO ZA DOGADAJ U MOM ZIVOTU KOJI ME ODAVNO MUCI. DA IH ALLAH UPUTI. STVARNO JE PODRSKA ZA SVE NAS KOJI IMAMO ISKUSENJA NA ALLAHOVOM PUTU. Ovaj period koji ce nastupiti znaj da nece biti lahak ukoliko iskrena budes u svojim namjerama. Nemoj ni zuriti sa pozitivnim reakcijama. da donesu neku konkretnu odluku ili stav po tom pitanju. Samo treba naci pogodne metode kako da im se da do znanja da je islam kompletan system i nacin zivota.VASA SESTRA U ISLAMU Odgovor: Ve alejkumusSelam.. Poceo sam uciti sufaru i ako Allah dadne i to cu zavrsiti sa hajrom. sve dok insan ne bude potpuno svjestan sta govori I kakve odluke donosi. sadaku i dr. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam za vas neka pitanja pa vas molim da mi odgovorite ako je moguce. 2007-08-20 23:00. a nekima treba duzi vremenski period. A Allah najbolje zna! prof. NEDAVNO SAM ZAVRSILA SKOLI. a i Poslanik u sunetu nam nareduju da se jede i pije desnom rukom jer lijevom jedu i piju sejtani.da tebi izlaz iz svake situacije podari. HVALA ALLAHU KOJI ME JE UPUTIO. Zanima me da li grijesim zato sto sam ljevak. moze da obavi hadz? Jer . KOJI MI BRANE DA BUDEM POKORNA UZVISENOM STVORITELJU. onda nema kolebanja. neka jednostavno vide da trazis njihovu pomoc I potporu I podrsku. jer onaj ko se na Allaha osloni I pouzda. Jos jedno pitanje za vas. klanjam kada god mogu. onda odredi pogodan termin I otvoreno razgovaraj o svojoj buducnosti s njima. jer ako je tako mogu poceti da ucim da radim sa desnom rukom.. ZIVIM SA RODITELJIMA KOJI NISU U VJERI. NAREDIO DA BUDEMO POSLUSNI RODITELJIMA.

prenosi da je Poslanik a.(Hakim. POSTO NAM NISU DOSTAVILI JASAN TEKST PO TOM PITANJUNITI SU GENERACIJE PRIJE NAS TO CINILE ONDA NE TREBA NI MI DA UVODIMO U NASU VJERU STO NIJE OD NJE.s. jer sejtan jede I pije lijevom rukom. Vec sam prije cuo nesto malo o Imamu Mehdi pa bih vas zamolio da mi kazete sto vise o Imamu Mehdi.POZVATI UCENE LJUDE DA IM TO POBLIZE POJASNE.Bogatstvo ce pravedno dijeliti. Putem vjerodostojnih hadisa do nas je dosla vijest o pojavi I dolasku Mehdija. . zabranio da ga oponasamo. U svakom slucaju otkrio ili ne otkrio Allah zna za tu tetovazu. Novotarija u noci Kadr Pitanje: Eselamu Alejkum.s. ce ga preurediti u toku jedne noci.s a i jos to da kazem da kada se ljubi dlaka Muhameda s.s.. Nedavno sam gledao UN delegaciju u Americi na kojoj je prisustovao predsjednik Islamske Republike Irana gospodin Ahmadinedzad i na pocetku svoga govora je rekao da se nada da ce dragi Allah dz. koji ni sebu kakvu korist ne mogu pribaviti niti od sebe kakvu stetu uklonuti. Nemoj da te brine ono sto si u neznanju ucinio nego gledaj da se iskreno Allahu pokajes za te prijestupe.a.s nagradi i da bude zadovoljan sa vama prije i poslje vase smrti.s.Ibn Kesir je hadis protumacio:Allaah ce mu oprostiti njegove grijehe I uputiti ga na .. Sto se tice drugog dijela pitanja.Mustedrek.a Zemlja ce dati svoje plodove.Allah dz.a.S.NAJBOLJA UPUTA JE UPUTA ALLAHA DZ.svako prikazivanje Muhameda sallallahu alejhi we sellem i svega ostalog sto prikazuje Resula s. A ALLAH NAJBOLJE ZNA! 5. Ebu Seid el Hudrijj r.JER JE TO NAJSLABIJI VID IMANA. Ono sto je meni poznato jeste to da imaju dvije vrste tih tetovaza: Ona koja je ucinjena na prvom sloju koze I zovu je povrsinska.Allah dz.I ona nije unistila pore niti celije tako da se moze uklonuti ljecnickim zahvatom Ona koja je ucinjena pikanjem I dubinskoga je karaktera.s vidi se crna dlaka i to ljublenje se obavlja tako sto se 3 puta ustima poljubi staklena bocica ili flasica ne znam tacno i 3 puta se dodirne celom. Zelim da vam cestitam ramazan i da vas pitam sljedece. Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh. NIJE DOZVOLJENO LJUBIT TU POSUDU NITI STAKLENU FLASU. A Allah najbolje zna! prof.Ehlu-Bejta.. pa nam je Poslanik alejhisselam.Molim Allaha dz.A POTOM POSLANIKA A. rekao: Medju posljednjim pripadnicima moga ummeta pojavit ce se Mehdi. TREBA DZEMATSKOME ODBORU NASAMO UKAZATI NA NEISPRAVNOST TOG DJELA.w. ja sam iz crne gore tacnije iz Pljevalja u glavnoj Dzamiji u pljevljima se uoci 27 noci ide u Dzamiju i ljubi se dlaka MuhamedaSallallahu alejhi we sellem pa zelim da vas pitam sljedece da li se smije otici da se poljubi dlaka Resula s. Odgovor: Ve alejkesSelam. da vas obilato nagradi za vas trud koji ulazete da biste pomogli braci Muslimanima. Odgovor: Ve alejkumusSelam.(Ahmed. ona se ne moze uklonuti ali se barem dijelom odjece barem u ibadetima moze prikriti. Esselamu Alejkum. U NAJMANJU RUKU NE PODRZATI TAJ SKUP SVOJIM PRISUSTVOM I PREZRIJETI TO DJELO SRCEM. On nas je stvorio I Njega prvenstveno treba da se stidimo.557-558/4) Alij r.a.s jer u Islamu se apsolutno zabranjuje . a ne da nam bude prioritet sta ce I kako ljudi gledat na nas.Putem njih saznajemo da ce se njegov dolazak desiti pred kraj ovoga svijeta I biti ce jedan od predznaka mastupanja Sudnjega dana.a.u obredima hadza ima trenutaka kada se mora otkriti desno rame. rekao: Mehdi je od nas.58/2).s saciuvati zdravlje Imama Mehdia i da ce olaksati njegov dolazak.ce mu podariti kisu koja ce cesto padati. Grijesan si radi toga sto jades lijevom rukom.w. a Allaahov hator je najpreci da se ispuni u praksi. Neka vas dragi Allah dz.w. Unaprijed vam zahvaljujem na odgovoru i molim vas da mi halalite ako sam negdje pogrijesio.a. prenosi da je Poslanik a.Zivjet ce sedam ili osam godina.S.a stocno blago ce se povecati I ummet ojacati. Imam Mehdi Pitanje: Esselamu Alejkum we rahmetullah we berekatuhu. ispravnije misljenje kod ucenjaka jeste da se oba ramena trebaju pokriti nego misljenje koje zastupaju pojedini ucenjaci da se otkrij lijevo rame a pokrije desno..s. Jasmin Djanan! 1.

neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga.kao sto je bila preplavljena nepravdom I nasiljem. Neka I tebe Allah obaspe svojom miloscu kada ti bude najpotrebnije.nakon sto je bio u drugacijem stanju.Na kraju su dozivjeli neslavan zavrsetak. poput literature. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 236: Trajna sadaka Submitted by mon on Sun.treba znati da je izvjestan broj lazljivaca izmislio hadise o Mehdiju ili hadise koji imenuju neke ljude Mehdijom.Njihova laz postala je ocita a njihovo licemjerstvo je otkriveno. ILI u to spadaju i npr. znanje kojim se koriste ljudi i dobro dijete koje se moli za njega.pravi put. kada hvali one koji grade dzamije.kako bi na taj nacin prevarili Allahove robove I postigli ovodunjalucku dobit I iskrivili stvarnu sliku islama. To je nesto od ljepota ovoga svijeta sto povjerenicima muslimana po dzematima ili opcinama damo u emanet. Naprotiv tu se podrazumijevaju svi oni koji na bilo koji nacin doprinesu (znanjem.Sirokog je cela. ako iskreno radi Allaha ucine to dobro djelo.Ali ovo sto je navedeno. Tu mozemo uvrstiti i donaciju poput racunarske opreme.a. Ebu Seid el-Hudrijj prenosi da je Pislanik a. Amin!A Allah najbolje zna! prof.na sredini malo ispupcen.Zemlju ce napuniti pravdom I postenjem. ili namjestaja. je li to npr.a nikako da utice na ispravnost akidetskih postulata.izgubivsi zivote.Njegova vladavina ce trajati sedam godina. je li to npr. Tako nesto je I sa trajnom sadakom.prostora za dzamiju i slicno.Neki su se predstavljali kao Mehdija.u svakoj generaciji prenosi toliki broj prenosilaca da je nemoguce posumnjati u njegovu tacnost.s.s.sluzi vjerniku samo da mu ucvrsti njegovo vjerovanje. bez bilo kakve vrste prigovora ili hvalisanja u sredini u kojoj zivi. Hadisi koji govore o pojavi Mehdija dostigli su stepen tevatura manevija a to je hadis kojeg po smislu. ne misli samo na one koji imetkom daju svoje ucesce.slobodnim vremenom) da ta dzamija ozivi I da ima potpunu svrsishodnost na terenu. I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".' (Hadis biljezi Muslim) .s. onaj ko ispituje stanje na terenu I doprinese da dospije u prave ruke svi oni ce imati dio u nagradi. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Allah vas nagradio! Allahimanet. video zapisa ili audio zapisa s ciljem da se generacije koje ce doci time okoriste. Odgovori .a nos mu je dug I tanak. rekao: Mehdija je od mene. osim u tri slucaja: trajna sadaka. Svaki imetak koji se uvakufi u ime Allaha subhaneh. Neki su cak organizovali pobune I frakcije okupivsi oko sebe ljude koje su obmanuli ili one koji su u tome vidjeli neku korist.Mesud r. S druge strane. Jer Allah dz. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Moze se podrazumijevati I jedno I drugo.odredjenom vjestinom. Abdullah b. da svi imaju od te imovine korist.jer je logicki nemoguce da se toliki broj prenosilaca saglasi u necemu sto nije istina. 2007-10-14 04:18. prekida mu se djelo.cije ime ce odgovarati mome imenu.prenosi da je Poslanik a. ILI u to spadaju i npr. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga. Onaj koji dadne je onaj ko se bude u buducnosti brinuo o njoj. 2007-10-14 04:12. Odgovori Pitanje: EsSelamu Alejkum we Rahmetullahi we Berekatuhu! "Kad umre sin Ademov.Sta SVE spada u trajnu sadaku? I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi". rekao: Dunjaluk se nece okoncati sve dok arapima ne zavlada covjek od Ehlul Bejta. pisanoga djela. Jasmin Djanan! 237: Nacini zastite od sejtana i dzinna Submitted by mon on Sun. A Allah najbolje zna! Na pitanja odgovorio prof.te ce ga nadahnuti I poduciti. Ucenjak I mudztehid Sevkani kaze: Hadisi koji govore o pojavi ocekivanoga Mehdija doseze broj 50.

Molit je Allaha da popravi stanje muslimana svugdje u svijetu pa I kod nas. bilo je. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum. Kod nas je zastupljeno misljenje da nije dozvoljeno zeniti teticnu i amidzisnu. i da sastavite dvije sestre. Serijat nije zabranio brak izmedju rodjaka I rodice. .s. Jasmin Djanan! 38: Klanje kurbana za dijete Submitted by mon on Sun. i ene va ih ro enih sinova. S druge strane niko od nas ne zna kada ce mu melek smrti doci. i sestre va e i sestre o eva va ih. jutarnji I vecernji zikr I casne potomke. njegove vrle ashabe. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovani prof.Pitanje: Selam alejkum! U IME ALLAHA MILOSTIVIG Zelim vas pitati koje su dove najbolje za cuvanje i zastitu od sejtana koji donose lose misli? Odgovor: We alejkumu Selam. sto je suprotno kuranskim smjernicama po tom pitanju.to je bilo.s. Jasmin Djanan! 239: Brak izmedju rodjaka i rodice Submitted by mon on Sun. Jasmin Djanan! 240: Kumstvo u Islamu . Svaka dova koja u sebi sadrzi slavljenje I velicanje Allaha dz.dok dusa nije dosla u grlo. jer ocuvat jedinstvo porodice I islamskoga saffa. Nema serijatske zapreke da zakoljes dva kurbana s tim da ako imas mogucnost pozuris s klanjem akike. onda vam nije grijeh -. i pomajke va e koje su vas dojile. jer svako dijete biva sputano njome dok mu se ne zakolje i moze ona biti uzrok da dijete sporije se razvija I raste. I salavat na Poslanika a. Ali danas je preci hator da se ne iskvari narodu jednoga mjesta .. je prece nego preko noci pokusati neka pogresna ubjedjenja I shvatanja izmijeniti koja su se uvrijezila na nasim prostorima desetljecima. A Allah najbolje zna! prof. A Allah najbolje zna! prof. 2007-10-14 04:27. Allah zaista pra ta i samilostan je" Posto ima pravilo da pribavljanje koristi ako je manje od stete koja bi se nanijela onda treba odustati. sigurno ce podrzati mladozenju.El-Feleq i En-Nas Jutarnji I vecernji zikr Mozes se obratiti moderatoru stranice da ti na privat posalju ove sadrzaje ili da te usmjere kako putem neta da dodjes do istih I memorises ih na svoj kompjuter.od toga da djevojka ima hairli brak I uspjesnu porodicu.Djanan Zanima me jel mogu za vrijeme Kurban Bajrama pored obaveznog kurbana. i sestri ne va e. . Bolje je potraziti hairli djevojku na drugoj strani. Ako je staratelj islamski odgojen I ima predznanje po ovom pitanju. Slicna predaja se navodi I za suru Al imran Ajetul kursijja Dova:EUZU BI KELIMATILLAHITTAMMETI MIN SERRI MA HALEQ Ezan Zikrovi propisani nakon dnevnih namaza Ucenje sura:El-Ihlas. dali serijat dozvoljava sklapanje braka izmedju rodjaka i rodice? Da li staratelj moze zabraniti takav brak? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. i sestre va e po mlijeku. Amin! A Allah najbolje zna! prof. i majke ena va ih. Dokaz je: Sura: 4 [An-Nisa ( ene)] Ajet 23 : "Zabranjuju vam se: matere va e. Najbolje su one dove I smjernice koje nam je dao Allah subhaneh I nas Poslanik Muhammed a. i k eri va e.s. pa je bolje pozuriti s cinjenjem dobrih djela. a tada ce biti kasno. 2007-10-14 04:22. zaklati jos jedan al s`nijetom da to bude akika? Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate . Imam pitanje u vezi braka.ali ako vi s njima niste imali bra ne odnose. Od Poslanickih smjernica u ovom kontekstu su: Ucenje sure El-Beqare I slusanje iste sto cesce.jer sejtan ne ulazi u dom u kojem se uci ova sura.ona je pohvalna I pozeljna da se uci. i sestre matera va ih i brati ne va e. i pastorke va e koje se nalaze pod okriljem od ena va ih s kojima ste imali bra ne odnose.

I vas Allah nek nagradi najboljom nagradom za trud da saznate rijeci istine!Amin A Allah najbolje zna! prof.. Nema smetnje da odgodis napastanje tih dana do vakta kada budes boljeg zdravstvenoga stanja.a nije bas pozeljno da insan ode sa ovoga svijeta pod dugom.kada se osvijeste. Jasmin Djanan! 242: Reakcije na ucenje rukje Submitted by mon on Mon. sta ako ta osobo je svjesna svega ali ne moze da kontrolise svoje dijelove tijela kao i svoj jezik kao sto je to slucaj sa mnom. Kakve to veze ima sa islamom ili je to samo tradicija bosnjaka. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Interesuje me u vezi kumstva za dijete kada napuni godinu dana. prof. 2007-10-22 19:19. ili pak tradicija krscana na balkanu? Selam alejkum.Ali moras uzet u obzir cinjenicu da niko od nas ne zna kada ce mu Melek Smrti doci. Nama treba da budu uzori ispravne generacije koje su zivjele prije nas. a potom u protuvrijednosti te gramaze udijeli siromasima srebra ili ako nemamo srebra kod kuce damo novca u istoj protuvrijednosti. Da vas Allah nagradi najljepsom nagradom insaAllah za trud koji ulazete AMIN.Cak I oni koji padnu u nesvjest. Odgovor: Ve alejkumusSelam. A Allah najbolje zna! prof. Odgovori Pitanje: Bismillah. moje pitanje glasi da li se osoba mora onesvijestit prilikom ucenja rukje i kad ase javi dzin iz nje.osoba kojoj se to cini bude dovedena u besvjesno stanje. pogotovo u formi i nacinu na koji se danas ono obiljezava I prakticno manifestuje. jer je islam cist od kumstva. 2007-10-14 04:40. Bismillahi. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2007-10-22 19:09. Njihov ucitelj dobivao je naredbe i smjernice od Gospodara svih svjetova Allaha subhaneh. Odgovori .s nagradi eselamu alejk Odgovor: We alejkumusSelam. Naime cuo sam da postoji kumstvo da se dijetetu kad napuni godinu dana osisa kosa ili nesto slicno tome. pa cesto pomislim da ludim ili da imam izofreniju jer mi se javlja drugi glas u glavi koji mi govori stvarno ruzne stvari i cak sat vise okrece me protiv mojih najmilih. Jasmin Djanan! 243: Problem u dzematu Submitted by mon on Mon. Medjutim kumstvo islam nije propisao niti mu je ono poznato. To je tradicija naroda krscana ali se prenosila s koljena na koljeno bez da se ukaze na pogubnost iste.a na nama je samo da kazemo: CUJEMO I POKORAVAMO SE! A Allah najbolje zna! NAPOMENA: Audio predavanje "Propisi novorodjenceta" mozete poslusati ako pritisnete "OVDJE". Neka vas dragi Allah dz. Od sunneta ima potvrda da se dijetu osisa na celavo glava i izvaze. nije preduslov da se osoba mora onesvijestiti ali u vecini slucajeva kada se radi o stvarnome sihiru I uspostavljanju kontakta sa dzinnom.vecina potvrdi da su culi ucenje kurana ali da nisu bili u stanju da kontrolisu dijelove tijela. I pitas ih da li su znali sta se s njima desilo.Submitted by mon on Sun. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Ineteresuje me kakav je propis kod dana koje izostave trudnice i dojilje kako treba da ih napostim inace sam cula da treba da se naposte samo do sledeceg Bajrama sto ja nisam bila u stanju da uradim pa da li mogu da napustim propustene dane onda kada budem mogla jer ne vidim nikakve smetnje u tome. Jasmin Djanan! 241: Napastanje dojilje i trudnice Submitted by mon on Mon.. 2007-10-22 19:05.

Jasmin Djanan! 250: Majcino ismijavanje s vjerom Submitted by mon on Mon.ili do juce je to moglo a sad ne. koja moze biti uslisana. ako covjek nije u mogucnosti posjetiti ljekara bilo za izljecenje duhovnih ili fizickih bolesti. 2007-11-05 17:30. I molio za pomoc. Esselamu Alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. Imam pitanje koje postavljam ispred naseg dzemata.sve joj je smijesno i uvijek mi daje primjedbe na moju proslost. Uglavnom predstavlja nam veliku fitnu u dzamiji. Strpljivo cekamo odgovor. Znaci. 2007-10-28 02:29.s. Sve je bilo uredu neko vrijeme.s. moja majka nije u vjeri sta vise ni mene ne podrzava u tome.da li je dozvoljeno ocekivati i traziti izljecenje izravno od Allaha dz. Ako je neko od vas s njim blizak moze I on pomoci da se odvoji I da mu se prouci rukja pa da se vidi da li sihir ima uticaja I djelovanja na njega. ovdje je prosle godine jedan amerikanac presao na Islam.Hvala i es-selamu alejkum. Nas interesuje strucan savjet sta smijemo uraditi. Ako vec sve lijepe metode ne budu pomogle onda je najbolje da se odstrani od dzemata. U par navrata se izderao na neke dzematlije bez nekog velikog razloga. Klanja vecinom ikindiju I aksam I kad je njemu ceif. Tako i mi po bilo kom pitanju smo duzni da ucinimo sve sto je u nasoj moci da rijesimo odredjeni problem. Allahov Poslanik a.s. Nekad se smije ko lud bez razloga mada moram napomenuti da je par puta rekao da su mu doktori rekli da boluje od neke psiholoske bolesti. Takode. A Allah najbolje zna! prof.jer cijeli dzemat ne smije da trpi radi jednog ili nekoliko pojedinaca. Jasmin Djanan! 249: Ozdravljenje uz dovu Submitted by mon on Sun. a tek onda da kazemo pouzdam se u Allaha. Isto tako kad me pozove da je povezem u prodavnicu da kupi namirnice uvijek me naljuti zato sto kupuje stvari . potom zamoliti Allaha za izljecenje. oblacio bi pancir. Da vas Allah swt nagradi.s. Nas dzemat je u Americi. inshaAllah.jer ja se cesto naljutim i posvadjam jer imam osjecaj da me ismijava i mene i vjeru. za ramazan ne posti nego dodje u dzamiju I jede pred svima u vrijeme ikindije dok ostala braca poste. sviju je strah da se ne ogrijese o njega pogotovo sto nije bas sav svoj. Kada bi uvidio da je neprijatelj brojno nadmocniji. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum Postovani. A onda je odjednom poceo da se ponasa nenormalno I krajnje nemarno prema islamu I dzematlijama.Pitanje: Esselamu Alejkum. Isto tako spava u dzamiji a kad dodje vrijeme sabaha vecinom nece da ustane nego spava dok dzemat klanja. Mozete li mi dat savijet kako da se odnosim prema njoj u ovakoj situaciji. pripremio bi dobar strateski polozaj rasporedio vojsku u grupe postavio izvidjace da ih obavijeste o stanju na terenu. on je ucio o Islamu I ponasao se u skladu koliko je mogao. Da li je dozvoljeno uputiti dovu Allahu dz. U najmanju ruku mozemo osjetiti olaksanje ili nam Allah moze odgoditi do Sudnjega dana tu dovu kada ce biti primljena.je rekao: "Svezi devu pa se pouzdaj u Allaha". iskrenom dovom. A Allah najbolje zna! prof. Poslanik a. Ako je ta osoba psiholoski bolesnik onda je najbolje potraziti savjet strucnoga ljekara psihologa u vasem mjestu po mogucnosti da bude musliman I da mu opisete vasu situaciju I problem s kojim se suocavate. a tek onda bi se pouzdao u ljudstvo. onda bi se okrenuo Allahu dz. bez uticaja drugih ljudi. Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate. kad je izlazio u bitku. cak je jednom jednog brata udario dok ga je budio. Odgovori Pitanje: EsSelamu alejkum.On ce sigurno imate neke kvalitetne smjernice da vam ponudi inshaAllah. Napominjem da nas dzemat nema imama kojeg bi mogli pitati za savjet.s. I normalno dodje na iftar Iako ne posti. da li ga izbaciti ili ne. Tako i mi mozemo sve uciniti sto je u nasoj pomoci. Govori mi do juci si slusala muziku a sad vise ne.

s. Da je ovaj dunjaluk prolazan i da insan treba da se pripremi za odlazak s njega. Da vas Allah nagradi! Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Puno vam Hvala u naprijed i da vas Allah dz.u grijehu ustrajni i prkosili su Bozijoj moci. 2007-11-11 21:47. Student sam. ili bih trebala da propustim ispit i da na vrijeme stignem da klanjam? Ovo me brine jer ne zelim da mi ostaju namazi zbog skole.jer kada insan ucini sedzdu Allahu on tada biva ponizen i obescascen.ja joj kazem to ti nije halal ali dzaba. Ako u tom intervalu mozes obaviti nastupajuci namaz. i to je znacenje robovanja. Poslanik a. onda u podnevsko vrijeme spoji I klanjaj podne pa ikindiju po cetiri rekata. Oni koji . Da li imam pravo da odbijem njen poziv da jevozim u prodavnicu?? Allah vas nagradio svakim dobrom. Ali kada imamo ispite. Ako se potrefi vrijeme ispita na prelazu dva namaza. Interesuje me vas stav o tome? I imal razlike izmedu djevojke i udate zene u odgovoru? Jer me pocelo da zbuni ono sto vidim. Ovu olaksicu ima svako ko se nadje u slicnoj situaciji. i na nama je samo slijediti. Zbog toga mi je ostao podne namaz. Jasmin Djanan! 255: Cupanje obrva Submitted by mon on Sun. Prepusti svojim djelima da govore o tebi. posebno kada si u njihovom drustvu. Prema roditeljima treba biti blag i ponizan cesto za njih treba ciniti dovu Allahu subhaneh. Jer prema kalendaru otprilike vakat nastupi I do pola sahata ranije nego se oglasi ezan za podne. ovaj je od 15h do pola 6h taman za vrijeme ikindije namaza. A Allah najbolje zna! prof. Navedi joj primjere velikih poplava i kataklizmi koje se desavaju po svijetu i kako Allah ostavi hiljade domacinstava bez krova nad glavom radi toga sto su bili obijesni.s nagadi. je rekao: "Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju" U osnovi znaj da si ti u pravu i da imas pravo da odbijes tu voznju ili obilazak.kako nebi pojedinci se poigravali s ovom naredbom.prati vrijeme nastupanja podne namaza ne prema ezanu nego prema kalendaru. aksam I jaciju bez skracivanja.budi im na pomoci ali ne posustaj od Pravoga Puta. Zamolila bih vas ako mi mozete odgovoriti na sledece pitanje. A Allah najbolje zna! prof. ali nastoj da budes prijazna i blaga i da im pojasnis razloge zbog kojih to cinis i podsjeti ih na Onaj svijet da ce svaki covjek stati pred Allaha i polagat racun za svoja djela.ne ispustaj ga. imam pitanje uvezi vedza (obrva). Pitanje vjere je ono zbog kojeg je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike.shodno ajetu:"Namaz je vremenski odredjena obaveza svakom muslimanu". Od 13h do 15h.amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. imamo ih na drugoj lokaciji. danas je to bilo u jednom sportskom centru. U onim danima kada imas ispite. na fakltetu sam sebi nasla prostoriju gdje mogu da obavljam namaz elhamdulillah. 2007-11-05 17:46. Pri tome znaj da ce sejtan imati jos jace napade. Jasmin Djanan! 252: Ispiti i namaz Submitted by mon on Mon. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Ne znajuci kako da postupam. Ja licno ih ne tajnim. Nadam se da ce te mi uskoro odgovoriti. Najbolji misionar ces biti ako se okitis saburom. Ispit je bio taman za vrijeme podne namaza. Sutra imam opet ispit. Poznato mi je hadis o vedzama. Kada imas mogucnost najbolja solucija jeste da obavis namaz u njegovo vrijeme. jednoj velikoj zali. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam.koje nisu halal. ali vidim toliko sestara sto su masallah mnogo jaci u vjeri da o prakticirajo takoder i kod arapa. sastavila sam podne i ikindiju kada sam stigla kuci.jer Ti si na Istini. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.uz napomenu da Allah najbolje zna kada je bila nuzda da se tako postupi. Dovi Allahu za svoje roditelje. Da li je meni ispravno da sastavim namaz.

(Kur'an .kad se u tjelo udahne dusa.Allah prasta I Samilostan je. Odgovor: Ve alejkumusSelam.I odredi mu se duzina zivota. mora slijediti Poslanika s." (Kur'an . a poznat mu je pravi put.kakva ga sudbina ceka? Zar je to tako? Zar nije ovisno. a. En . a.. nafaka. Djanan. s. ajet) Kada budemo u potpunosti shvatili I razumili navedene ajete. Selam alejkum. Vjerovanje u KADA I KADER. Odgovori Pitanje: Postovaje Prof. I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! . i one koji cupaju obrve.Onaj ko bude predodredjen za Dzehennem. Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju njegovu. da mi odgovorite na moja pitanja.jedan je od temelja imana. s. da je insanu zapisanu 40.En .bit cemo u mogucnosti da kazemo sebi I svojoj dusi"cujem I pokoravam se" Oni koji posjeduju razum.a to znaci da Allah zna sve da je sve stvorio. kome se mogu obratiti pitanjima. kako bih zamjenila sunnet za farz? Da naprimjer klanjam kod ikindije namaza mjesto 4 farza 4 sunneta.En . neka zna da ga nije moglo snaci. dva puta po 4 farza? Bilo bi mi drago..000 godina prije nego je stvorio stvorenja.na fakultetu naprimjer? Pocela samelhamdulillah ima dvije godine-koliko mogu -da klanjam.a stranice osusile.kao I njihova djela. a uzasno je on boraviste".Nisa 115. mene slijedite. ali dosta propustim? Zar mogu da naklanjam sve farzove. Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace... 50. da bih voljela da imam nekog. Ono sto Allah zeli to ce se desiti.dobila sam ovdje mogucnosti. (Kur'an . da ih iskusenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snadje". Pera (sudbine) su se podigla. Ono sto si spomenula ili sto si saznala da se nakon upotpunjenja 3 mjeseca u utrobi majke plodu odredjuju odredjene smjernice za njegov zivot to je tacno. Nermina Lj. da li ce biti sretan ili nesretan I kakva ce mu djela biti. (Buharija i Muslim) A Allah najbolje zna! prof. " "Reci: "Pokoravajte se Allahu I Poslaniku! A ako oni glave okrenu . I koji podje putem koji nije put vjernika. 1. Onaj ko bude predodredjen za Dzennet. dana. nego je obdaren slobodnom voljom koja prilici njegovom stanju I koja je ispod Allahove volje. (Kur'an .da nista ne izlazi izvan okvira Njegove volje I odredjenja.Imran 31.s. elhamdulillah. Nema kontradiktornosti izmedju vjerovanja da nam je Allah podario slobodnu volju pomocu koje smo u stanju uciniti odredjena djela. vidjecemo da ih slijede.Nur 63. s. Covjek nije prisiljen da radi dobra djela ili grijehe..radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzennet. 32. .. ajet) "Onoga koji se suprostavi Poslaniku. Potvrdjujuci volju . ajet) "Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama kao poziv koji vi jedni drugima upucujete. s ljude koji vrse tetovazu i kojima se to cini. ajet) "I tako mi Gospodara tvoga. "Prokleo je Allahov poslanik s. kako se insan predrzava Islamu? Jeli grijeh .Nisa 65.pa.Al . Ono sto se desi svakom covjeku neka zna da nije mogao izbjeci. I bacicemo ga u Dzehennem.nece sebi dozvoliti da se odnosi na njih hadis Poslanika a.On je sve to zapisao u Levhi Mahfuz (Knjigu dobro cuvanu). w. Onaj ko misli da robuje Allahu dz. jer se nema mogucnosti klanjati. To znaci da je Allah stvorio sve sto je u kosmosu. i onaj ko drzi da voli Allaha dz. ne voli nevjernike. U drugom hadisu se spominje da je svakome predodredjeno kakva ce mu djela biti. oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate I da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore". 2007-11-30 22:29. mora slijediti put koji nam je od Allaha dz. ili 42.a ono sto ga mimoidje. Jasmin Djanan! 266: Pitanje sudbine . a ono sto ne zeli.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzehennem. "Reci: "Ako Allaha volite. Allah tada svakom zametku posalje meleka koji mu udahne duhu. poslan. pronasla sam vas homepage trazenjem vise znanja o Islamu i radujem se. nece ni biti. Neki kazu. w. u kojem je prokleo odredjene skupine ljudi. i one koji traze da im se cupaju".pristaju za drugim programima il pravcima. s.propustam namaze Submitted by mon on Fri. Allah zaista. pusticemo da cini sta hoce.Allah vas nagradijo-za vas trud! Tek jucer sam sjedila s prijateljicom i opisala zelju. ako se propusti koji namaz.

a ono moze biti dobro po vas. U svim Allahovim djelima I odredjenjima je dobro. Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam.jer je Allah potvrdio egzistiranje I postojanje obje volje. Pored toga dobrovoljna nafila je uvijek pozeljna jer ce se njome na Sudnjem danu namirivati farzi koji su nesispravno ili nepotpuno obavljeni. stvarno mi je drago sto imam priliku da nekome postavim pitanje koje me veoma muci i da zatrazim savjet. Nekad nisam u situaciji da obaram pogled.Odgovor: Sto se tice ostavljanja namaza. Otud islam strogo nare uje prikrivanje dunjalu kih strasti (nare uje tajnost bra ne postelje).ili negiramo jedno od tog dvoga.) Na osnovu navedenih dokaza. Obavljam posao securitiya i dolazim u susret sa svakim.s. Jasmin Djanan! 268: Strasti me satrase Submitted by mon on Fri. Rijetko kad uspijevam se obuzdati. Musliman u svom erijatskom privatnom bra nom ivotu izgra uje i svoju ehru. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum dragi brate. To me satre. Resul a. Sa ro enjem djeteta ra aju se i ljudske osobine.28. ovjek se pretvara u degenerika.nije dozvoljeno da odbacujemo jedno na racun drugog. poludim. Na osnovu toga covjek zna da mu Allah nije propisao da se njegova zelja ostvari zbog mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. U svom domu on po regulama islama formira situaciju svoga nefsa(strasti) i njegove realne potrebe.ishod I posljedice djela.216) 2. Kada imas teske ispite u tim danima spajaj dva namaza koja se zatrefe u vrijeme ispita bez skracivanja. Katkad se isprijece odredjene smetnje koje sprijece ostvarenje odredjene zelje. I kad me ona upozorava oglusim se o sva ta upozorenja. Prvo zelim da ti napomenem da sam ozenjen.gospodar svjetova nece* (Et-Tekvir. Ova vjera podr ava zakonsku reprodukciju ljudske vrste i zabranjuje celibat univerzalnoj zajednici muslimana. I ona me mora poslusati jer sam ja u takvoj situaciji spreman sve uciniti. nekad i ne mogu. razmisljam o drugim zenama spominje ih pa cak i tjeram svoju hanumu da i ona prica o onome o cemu ne zeli. i to sve treba da nikada ne iska e iz . Gledanje strasti drugoga pove ava se nivo strasti i kod njega samog.Allah zna a vi ne znate* (El-Beqare.erijata. Molim te ako imas bilo kakav savjet da mi pomognes. Allah nam porucuje:* Onome od vas koji hoce da je na pravom putu*(Et-Tekvir. Da te Allah nagradi. i sasvim je prirodno. 2007-11-30 23:08. gore je nego nepoznavati propis o istome a ne postivati ga. on redovito obolijeva i na srcu i na du i.) Nasa volja je u okviru Allahove volje I ne izlazi iz tog okvira. A Allah najbolje zna! prof. Dokaz je ajet:*Ne volite nesto. je rekao: *Izmedju covjeka sirka I kufra jeste ostavljanje namaza* Svjesno napustiti odredjeni ibadet. Jer u toj situaciji insan se moze pravdati neznanjem za realizaciju istoga. Jednostavno se pretvorim u zvijer. A najgora je ta situacija kad se osamim sa svojom hanumom onda mi dolaze razne misli. redovno obavljam namaz i prdrzavam se propisa ali moj problem su strasti. ovjek ima svoje tjelesne i du evne potrebe i one su jednako va ne i sna no se uvjetuju. Zanemarivanjem fizi ke strane ivota. jer covjek ne zna gajb. Na Plemeniti Uzdr avatelj nam daje i ivot i smrt. trebas nastojati je koristiti za obavljanje namaza u njegovo vrijeme. Allahov je emr da bude tako. to svako ljudsko bi e ima instikte. ne znam sam sta da radim.29.s.kao sto stoji u ajetu:*A vi ne mozete nista htjeti ako to Allah. On tako ini iz razloga to mu je Muhammed a.nesto volite.stvorenja.a ono bude zlo po vas. Ono to valja znati je to da islam ne stavlja zabrane na ovjekove emocije i strasti u granicama Allahovog zakona. ukazao da talambasanje tijelom i tjelesnim u icima ne vodi ni emu drugom doli neizvjesnostima i isku enju. Stvarno imam redovan sexualni zivot i bezobzira na to ja se pretvaram u zvijer koja steti i meni a i mom braku jer znam da i zena ispasta zbog mene. Ako si na fakultetu i imas odredjene vremenske intervale kada ti je pauza. emocije i nagon za uva avanje i odr anje u ivotu. svoj identitet. a neispoljavanjem svoje duhovne strane.

alarmantno i okantno. Sa stanovi ta plemenitog islama. pa kasnije tu skladnog bra nog ivota i nema. pa tek onda zbog vanj tine. ali u budu ih zdravih potomaka. Stanje je zbog izazova svakodnevnice. makar i lijepo bilo. Roditelje i njihove mlade potomke Kur'an stalno upozorava da ne kre u u rat protiv svoga srca i svoje du e.da se muslimanska omladina kutari e obo avanja svoga tijela i tijela svojih trenuta nih simpatija . gdje su isto muslimanske sredine. slatko i slasno. ali pod uslovom koji obavezuje na kutarisanje sljede eg: .postavljenih islamskih normi pona anja.. Velika je razlika izme u islamskog preventivnog i neislamskog prezervativnog. sve neprincipijelno oku a. trenutno slatki a kasnije otrovni grijeh. Kako se dr ati i oduprijeti tom izazovu? Valja da se ovjek trzne i pogleda stvarnosti u o i. Allah je stvorio ljubav i kada volimo moramo da volimo kao ljudi. i islamski moral po iva na principima za tite zdravlja svakog pojedinca. uveliko doprinose da preko oboljelog pojedinca obole i mnogobrojne nacije i svijet u cjelini. Bez moralnih iskonskih vrijednosti i plemenite vjere u Boga d . a to iz razloga to je ovjek ipak ovjek a nije hajvan. pored one pozitivne strane. koja igra odre enu ulogu kod pribli avanja dva bi a jedno drugom. a omladina ho e da ku a sve vo e i sve izazove. Ponude i izazovi na oj omladini su golemi i pregolemi. Islamska omladino dana njice. ako iz njega zaudara ejtan i njegova vesvesa. a sve je to grijeh. do udetalje izanalizira. Bitno je stalno imati na umu da je Allah d . i Njegove zabrane.tehni kih izuma i obo avanja ljudi koji nude materijane izume u revoluciji novih otkri a.. strogo naredio: "Ne priku ujte se bludu. Omladina koja se preslobodno pona a sama sebe kroz dru enja u kafi ima do kasnih no nih sati(ili ranih jutarnjih). dana nja omladina ho e da proba. internetskih sadr aja i sl. koristite sva tehnolo ka dostignu a i kolujte se(to . Uz postojanje dijela na e mladosti koja se sna no hrve na ispravnoj liniji islama. bludnih filmova.(Katkada je tijelo samo obi na lju tura. brzo se upada u provaliju smutnje. jer sredstva informisanja. Kod nemuslimanskih naroda nemoral je vrlina i ta se vrlina titi.do aptavanje) U islamu se.da se muslimanska mladost oslobodi obo avanja vlastitog i tu eg pokvarenog i prljavog nefsa . Ona ima priliku da bude krjeposnija i estitija od starijih generacija. ovjek ima svijest i savjest. strasti. . na a mladost u tom slu aju ne e imati nikakve prilike da padne u kand e nemorala. iz same roditeljske legitimacije izra ene u fikhskoj radionici na principima islama. Moral na e muslimanske mladosti moralo bi da se stalno iznjedrava iz na eg plemenitog ku nog pounutra njenja. zbog ljepote srca i du e. kroz gledanje ku nih kina. . voli zbog osobina pounutra njenja. ljubav je prefinjeno emocionalno stanje koje proizilazi iz nje nog srca i plemenite du e i svjedo i se iz tog ovjekovog pounutra njenja prema vani i upu uje se odabranim i ciljanim osobinama li nosti. . razuzdanosti."! Po islamskim pravilima. . koji ovjeka posigurno srozava na najni u socijalnu ljestvicu. Kada islamskim identitetom omladinska strast bude logovana i kada ona proistekne iz finih islamskih ponuda pona anja. a na a omladina je uglavnom protagonist mnogo toga. kao veli anstvena stvorenja na eg Halika d . dijelili na oj djeci prezervative i na taj na in ih pozivali u njihov ''moral'' a na islamski totalni nemoral. a ne kao najobi niji hajvani. Na a muslimanska omladina ima ansu da bude bolja i dokraja popravljiva.da se muslimanska omladina li i obo avanja materijanih stvari i materijalno. sveprisutnog razvrata koji svoje sind ire na omladinski i mali veliki mozak natura. Red mu je da bolje ita stvarnost u kojoj jeste i on i na a dana nja mlada generacija koja raste i stupa na pozornicu ivota.da na a muslimanska omladina odustane od robovanja fesadu(neredu) koji se nudi putem ute tampe i elektronskih medija svih vrsta. Strast jeste mo no oru je kojim se hitro uni tava plemenita nutrina kako mladog tako i svakog drugog ovjeka. na drugoj strani imamo mutnu omladinsku bujicu koju vrlo lahko guta more duhovne ustajalosti. . na zapovjednoj odrednici kur'anskoga harfa. moralne dekadencije. a ivotinjama jedno od toga nedostaje. prije svega. pa otud i osuda svih onih bjelosvjetskih vagabunda koji su vi e puta po kolama. postoji pozitivna i sna na preventiva. Sve sto je glatko.. koji vodi u neizbje nu propast. muslimanske tradicije privatnosti.

Vi. draga omladino. valja vam se naoru ati islamskom izdr ljivo u i oprezom. prvi put uradi tu gresku pa vidim i onda se pokajem poslije pokajanja oped uradim isto zbog nekih razloga pa se pokajem ponovo dali ce mi ALLAH DZ OPROSTITI I DALI U KUR'AN-U PISE DA ALAH GRIJESNICIMA VISE PUTA OPRASTA ZA ISTI . Jasmin Djanan! 275: Koliko puta Allah dz.sta citati Submitted by mon on Fri.ali sistematsko I temeljno izucavanje pa makar manjeg dijela bolje je nego povrsno I djelimicno izucavanje velike cjeline. jer preko strasti i raznih i kija dolazi do neizlje ivih bolesti. neka ukrase svoje ne pokazuju drugima. vo enjem ra una o sebi. Potom slijedi zivotopis Poslanika a. ne zelim nesto traziti veliko a niti nesto skromno.. ve samo sa va im vlastitim slabostima. I reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. brigom o sebi. 2007-12-07 23:44.pokoriti svoje porive I strasti I spremno docekati meleka smrti. jer Allah. zelis sto vise da citas islamske literature. cesto slusaj putem audio ili vizuelnih pomagala hadise I onda ih ponavljaj. jer zekat na znanost je znanje i vama pokloniti.. Ne smiju se zapostaviti ni druge doktrine. zna ono to oni rade.30.a kada se ukaze prilika da te neko strucan preslusa otidji do njega da te koriguje I ukaze na eventualne greske.s. i 31. njegovih vrlih ashaba I tabiina I svih ostalih ispravnih generacija. elim izdvojiti dio zekata i na taj na in dati vam islamske moralne direktive. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum wr wb! Imam nekoliko pitanja: 1) Sta traziti za mehr.trazi da prenese znanje koje posjeduje na tebe. Niko ne treba osporavati va a mjesta sastajanja.ajet). Islamsko znanje se ne smije uvati za pojedinca.. 2007-12-16 00:04. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ako svjesno napravim gresku vise puta. Jasmin Djanan! 273: Sta da trazim za mehr. Vi morate biti najzdraviji dio dru tva. du u i razum. ali samo ona na kojima se ne kr i islamska moralna norma.s. Ne dozvolite da vas nespremne nadje I znajte da je takvaluk u srcu I da je on najbolja opskrba kroz zivot na ovome svijetu. bez obzira gdje zivjeli biti pravi kontakt s Allahom koji e vas di i iz kolijevke va eg tijela i i upati iz eventualnih sivih poriva. Kada je akida ispravna onda je lakse shvatiti druge islamske doktrine I discipline. Ako je tvoj suprug ucen u islamu. I nemojte nam biti bolesni kad vam Kur'an a. Znanje o islamskom moralu je op e blago univerzalne zajednice muslimana. to im je bolje(to im je moralno i e). ili trazi kao mehr putovanje na hadzdz. Ja bih to trazio na tvome mjestu. oprasta Submitted by mon on Sun. 3) Najveci prioritet je islamska akida. sta da trazim? 2) Koji je nabolji i preporucljivi nacin da se nauci hadisi?? 3) Vjernica/vjernik si. Bez ikakvih izuzetaka.ucenje hadisa . Neka va i izlasci budu ustajanje prema Allahu d . Za ono to znam ove godine. Na korisno znanje obavezno zekat treba dati. We Dzezakillahu hajren! prof. Uz sve to. uistinu. o cemu da najvise budemo oprezni/pametni?? dzezakeAllahu hajr Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu! 1) Ti najbolje poznajes svoje zelje. Ako nisi to u mogucnosti naci. Izlazite vi i na javna mjesta. lijek nudi. Lijek je baviti se sobom i svojim nefsom. al sta je nama msulimanima najbitnije da citamo. i tako e va e djelovanje. i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi i ta osim onoga to je ionako spolja nje. 2) Najbolje ces nauciti od nekoga ko vec poznaje hadise. nikada se ne obra unavajte sa ljudima. kolujte va e srce. . ali se uvijek mogu osporavati va a pona anja na tim mjestima. . recept kur'anski za sve nas mora da glasi: ''Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim.. to mogu samo pokazivati mu evima svojim. i neka vela svoja spuste na grudi svoje.'' (En-Nur. A Allah najbolje zna! prof.vam islam zapovijeda).

r.GRIJEH POD USLOVOM DA SE ISKRENO POKAJE I POCNE DA ISKRENO VJERUJE U ALLAHU? Odgovor: We alejkumusSelam! Preduslovi da bi neko pokajanje bilo primljeno kod Allaha su : ISKRENO POKAJANJE Uzvi eni nas poziva na 'pokajanje iskreno'.Oti ao sam od Allahovog poslanika.Allahov poslani e. da ni prema kome u srcu ne osje a zavist i neprijateljstvo. a Allahov poslanik.Koliko je samo onih koji.' Od Ebu Hurejre.Propala si. a Allah pra ta i samilostan je. a Allah pra ta i samilostan je'.a ko to radi iskusi e kaznu. a to zna i da se pokajnik distancira od grijeha iskreno. Rekao sam joj: .A ta si u inila . Poslanik. srce ispunjeno tugom. a. iza nas. subhanehu ve teala.Rekla je: .Ja imam jednu ba u koju poklanjam za potrebe siromaha kao iskupljenje za moj grijeh´. s. hodaju i po medinskim sokacima i toliko se raspituju i ko bi me mogao uputiti do one kojoj sam ju e dao takvu i takvu fetvu.Ti si. im ga je nadahnuo i naputio na injenje tevbe. propao! A gdje ti je bio ovaj kur'anski ajet: 'i oni koji su mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju. iako vole svoje zdravlje. prenosi se da je rekao: 'Nakon to sam klanjao jaciju s Resulullahom.' Doista ljudski um ne mo e pojmiti tu beskrajnu Allahovu. du a nemirna. tako mi Allaha. je u stanju na e grijehove i nevaljale postupke u dobra djela pretvoriti kao to ka e: 'Ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine. Allah e njihova r ava djela u dobra promjeniti. Odgovorio je: 'Pa Allah mu se ve smilovao. Re e mi: . kajanje srcem i odustajanje da ih ubudu e ini bilo kojim svojim organom. je rekao: .a. bio je blizu. ta misli va i li za mene tevba? Upitao sam je: . ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine.v. u inila sam ogroman grijeh.s. Upitan je islamski mudrac kako se mo e znati da li je tevba primljena ili nije. d . i koji one koje je Allah zabranio ne ubijaju. la i i ogovaranja. Allah e njihova r ava djela u dobra promijeniti.Svi smo Allahovi i Njemu se vra amo. Me u islamskim u enjacima vo ena je rasprava o tome da li je ponavljanje grijeha dokaz valjane tevbe ili nije? Ve ina islamskih u enjaka smatra da ponavljanje grijeha nije preduvjet za valjanost pokajanja navode i kao primjer izreku: .v. stremi prema njemu osloba aju i ga od nevalja tina i obveseljavaju i ga D ennetom i u icima u njemu . s. Sutradan ujutro zaputio sam se Resulullahu i rekao mu: .s. raskala enost i neposlu nost vam omrazio' PLODOVI ISKRENE TEVBE Jednom su pitali Aliju bin Ebi Taliba. jedu ono to im teti. Defini u i iskreno pokajanje Hasan Basri ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo kajanje za ono to je pro lo i vrsta odluka da vi e nikada ne e initi grijehe koje je inio'.v. s. o Ebu Hurejre.a. ho e li se Allah smilovati onom ko u ini iskrenu tevbu. a. za tebe ne va i tevba! Plakala je tu no ridaju i a ja sam produ io i pomislio. ZNACI PRIMLJENE TEVBE Tako e postupiti onaj ko je svjestan te ine svoga polo aja naspram njegova Gospodara. rahimehullah. milost.s. jedna je ena ju er od mene tra ila odgovor na jedno pitanje i ja sam joj odgovorio tako i tako. Ebu Hurejre dalje pri a: . da ovjek uva svoj jezik od pretjeranog zapitkivanja. dobrotu i blagodarnost prema ljudima koji mu se iskreno pokaju.a. kao to Allah. .s. . 2. i koji ne bludni e. Ponovo je ridala iz sveg glasa ali ovaj put od sre e rekav i: . da se kloni nevaljalih a da .' Vra anje na prvobitni grijeh obezvre uje pokajanje i tevbi oduzima elemente iskrenosti. 3. bje e i Allahu. a on je odgovorio da se pouzdano ne mo e znati je li tevba primljena ili odbijena. zbog toga to je Uzvi eni govore i o vjernicima i njihovoj naravi kazao: «a nevjerovanje.' Ebul-Lejs es-Semerkandi.' (19) Od Poslanika. osim kad pravda zahtijeva.' Tako sam sve do no i hodao dok je nisam prona ao i dok joj nisam saop io da je Resulullah rekao da za nju itekako va i tevba. jer on se iskreno vratio svome Gospodaru. ali za to postoje ipak znaci a neki od njih su: 1. Takvoga Allah Svemilosni ne e odbiti. da su djeca po ela uzvikivati: 'Ebu Hurejre poludio. ka e: 'Istinski mu'min nikada ne ide svjesno i namjerno u grijeh. r.s. . El-Kelbi ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo tra enje oprosta jezikom. dadoh joj odgovor.a. tako mi Allaha. a tijelo skrhano. navodi se da je rekao: 'Onaj ko se jezikom pokajao a zatim se ponovo na grijeh vratio je kao onaj koji se izigrava sa svojim Gospodarem. On Uzvi eni. iza ao sam jedne no i kad sretoh na putu enu sa nikabom.U inila sam zinaluk i poslije rodila dijete koje sam ubila.a.O Ebu Hurejre. O i su uplakane.

mi smo od onih koji su nastradali. Dovoljno je lijepo ih poravnati sa clancima. ive i s osje ajem kajanja za pro le grijehe. gelabije i potkracenih pantalona Submitted by mon on Sun. da bude spreman za smrt.) za jednu porodicu ili su duzni svi koji imaju svoje prihode putem posla i koji imaju svoj imetak u jednoj porodici duzni za sebe klati Kurban? Da li ima razlike ako sin koji radi zivi u zajednici sa ocem i majkom i koji zakolju jedan Kurban iz zajednickog imetka.Oni kojima je prezentovan djelimicno ili nedovoljno jasno odredjeni serijatski propis.Razlog tome je I cinjenica da je URF// Obicaj kao pomocni izvor serijata// potrebno uzeti u obzir. Gospodaru na . 4.Amin A Allah nabolje zna! prof. sebi mnogo nasilja nanijeli.a bili bismo u skladu s nasom vjerom obuceni. Na taj nacin ne bi pojedinci u drustvu bili nazivani raznim pogrdnim nadimcima. Smatram da na ovo pitanje mozemo prenjeti jedan dio iz knjige: MINHAD U-L-MUSLIM / PUT PRAVOG MUSLIMANA Autor: Ebu Bekr D abir el-D ezairi PROPISI O KURBANU O Kurbanu emo govoriti sa dva . trude i se da ostatak ivota provede u pokornosti Allahu.Nosenje gelabije jeste sunnet.opceg je karaktera. da li je on duzan klati posebno za sebe i majka posebno za nju ako i ona radi? Ako moze malo pojasnjenja uz dokaze inshAllah koje posjedujete. Jasmin Djanan! 276: Nosenje hidzaba. je u vezi s iskrenom tevbom kazao i ovo: 'Prava tevba je da mrzi grijeh kao to si ga nekad volio i da uvijek moli Allaha za oprost. i 6. i kako nasim ljudima objasniti da u toj nosnji nema nista lose.tek tada mozemo ocekivati napredak I poboljsanje u svakodnevnim zivotima. 2007-12-16 01:05.Posto su Mekkelije bile u to doba bogate. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu!!! Hvala i zahvala pripada Allahu subhabehu we tea'la neka je salavat i selam na Njegova roba i Poslanika sallahu alejhi we sellem Ovo pitanje je jako aktuelno medju nasom omladinom koja se vraca dini islamu a odnosi se na nosnju: Da li je nosenje galabije sunnet. doista. . smiluj nam se i oprosti nam. . Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum dragi brate! Imam jedno pitanje o Kurbanu: da li je dovoljan jedan Kurban (ovan i sl. potrebno je tu skupinu djevojaka usmjeriti putem seminara ili kursa islama gdje bi u pravom svjetlu spoznale odredjene serijatske propise sukladno dokazima kurana I sunneta. rahimehullah. da mu srce. Mi smo. Da vas Allah dzelle sanuhu nagradi obilato sto stojite na raspolaganju i zrtvujete svoje dragocjeno vrijeme za dobrobit islama i muslimana -amin! Odgovor: We alejkumusSelam.kako ne bi izgledali poput roda. . Hasan elBasri.ali za praktikovanje toga sunneta potrebno je I mjesto I vrijeme. Onoga trena kada omladina bude sistemski izucavala propise vjere islama.Hadis koji govori o nosnji pantalona do clanaka. Neka I tebe Allah subhaneh obaspe svojom miloscu I oprosti ti grijehe na Sudnjem danu. umjesto ovosvjetskim radostima bude ispunjeno zabrinuto u za ahiret. Jasmin Djanan! 278: Propisi o kurbanu Submitted by mon on Sun. kad god ti taj grijeh na um padne. da mu srce bude bezbri no i neoptere eno opskbom a zauzeto izvr enjem onoga s im ga je Allah zadu io. zeljele su spustanjem svoje odjece do ispod clanaka da se ohole I pokazu svojim sunarodnjacima.se dru i sa dobrim i iskrenim Allahovim robovima. kako postupiti sa sestrama koje nose hidzab (maramu na glavi) ali ostali dio nosnje nije u skladu sa islamom. A Allah najbolje zna! prof. da li se odnosio samo na bogate i velikane meke ili je hadis u generalnom smislu?? Da te Allah nagradi svakim dobrom brate i podari ti visok stepen u dzenetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh. 2007-12-16 00:31. i na kraju hadis o kracenju pantalona. pa ako nam ne oprosti i ne smiluje nam se. 5.

) i rije ima Poslanika s.U kurban je najbolje zaklati neutu ena rogata ovna. toliko da se na kostima ne mo e napipati meso.s. nego to padne na zemlju. PROPISI VEZANI ZA KURBAN Starost kurbana Da bi se brav e moglo zaklati u kurban treba da bude staro blizu godinu dana. Za kozu va i pravilo da je napunila godinu i u la u drugu. U tom smislu su i Poslanikove s.s. U tom su smislu i Poslanikove s. izrazito hrom ni izrazito mr av.'' (Ibn Mad e i Tirmizi ka u da je hasen) 4. ali e Mu sti i iskreno u injena dobra djela va a.) . uraditi./ i kurbanom velikim ga iskupismo. Definicija kurbana. se prenosi da je rekao:''U doba Allahova Poslanika s.2. Smisao klanja kurbana Smisao kljanja kurbana.'' (Muslim) Zdravlje i fizi ka ispravnost kurbana U kurban se mo e zaklati samo ona ivotinja koja je potpuno zdrava i bez ikakvih fizi kih mahana. rtvuje svog sina Ismaila. Kurban je ovca koja se ujutro na Kurban-bajram kolje u cilju sticanja Allahove s.s. (El-Had d . zaklao ga je radi sebe.) Svojevrsno priu tenje izobilja mesa na bajram. To zna i da ivotinja namijenjena za kurban ne smije biti orava.. rije i:''Ko kurban zakolje prije bajram-namaza. O ivljavanju sunneta vo e pravovjernih.107. kako prenosi Ai a.s.v. potom mu ga (kada ga je po ao rtvovati).:''Onaj ko je (kurban) zaklao prije bajram-namaza.'' Upitan:''A ta je sa runom?'' . Zaklati kurban je sunne-vad ibe za svaku muslimansku porodicu koja je to u mogu nosti. takvog ovna najvi e volio i u kurban klao Allahov Poslanik s.. i uha iz korijena. 2. bijele dlake sa mrkim prugama oko o iju i po nogama.v.. papcima i runom (dlakom)... je odgovorio:''Za svaku dlaku runa po jedan sevab.a. Otuda kurban zaklan prije klanjanja bajram-namaza. Propisanost kurbana. a i onoga koji prosi. i ivot moj. (Tirmizi ka e da je sahih) 3. kako za eljad tako i za siromahe. U tom slu aju...) Pod obredima se ovdje misli na klanje kurbana kao in postizanja Allahove bliskosti i naklonosti.v.v.s. i upanog roga. U tom smislu su i rije i Uzvi enog:. Zato se i vi radujte kurbanu!'' (Hadis bilje e Ibn Mad e i Tirmizi.v..s. Kurbanska krv stigne prije do Allaha s.a. se ogleda i u sljede em: to se kroz klanje kurbana posti e Allahova bliskost i naklonost. (Es-Saffat.s. mo ete zaklati i jednogodi nje brav e.t.v. Do Allaha ne e doprijeti meso njihovo i krv njihova.'' (Muslim) Najbolja ivotinja za kurban--.v.a.s. je najvi e volio u kurban zaklati rogata ovna. kome je (u snu) Allah s. U tom su smislu i rije i Uzvi enog: .a. ni u kom slu aju nemo e biti ispravan.U tom su smislu i rije i i Uzvi enog: .a.s.v. i smrt moja doista su posve eni Allahu. izme u ostalog.jedite ih.a. Gospodaru svjetova.. mrkih nogu i garava oko o iju. Uostalom. . Tirmizi ga ocjenjuje kao hasen-garib. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser.a.v.t.. a. Allahova prisnog prijatelja i poslanika.v.aspekta: 1. Vrijednost klanja kurbana Klanje kurbana ima svoju veliku vrijednost.. rije i: '' ovjek na Kurban-bajram.s. Ovo zato to je.ne mo e ni ta dra e Allahu s. zaklana ivotinja) e na Sudnjem danu do i sa svojim rogovima.v. June od dvije godine se ra una odraslim gove etom.. osim ako vam je takvu te ko na i. za devu da je napunila etiri godine i u la u petu.v. poslije klanjanja bajram-namaza.r. Ona ka e:''Vjerovjesnik s.Upitan:'' ta su ovi kurbani?'' Allahov Poslanik s. i obredi moji. je odgovorio:''Sunnet va eg oca Ibrahima.t. rije i:''U kurban koljite samo odrasle (zrele) ivotinje. nego to je pustiti krv (kurbana). a za gove e da je napunilo dvije godine i u lo u tre u.a. bliskosti i naklonosti. Ibrahima. Svojevrsan vid zahvale Allahu Uzvi enom na Njegovim blagodatima datim ovjeku u stoci.) 5.a.v.162-163.Allahov Poslanik s. r. izrazito bolestan.a. neka ga ponovo zakolje!'' (Muttefekun alejhi) Od Ejjuba Ensarije.bolesna niti previ e mr ava.a.) Reci:''Klanjanje moje. zamijenio (po meleku poslanim) ovnom.v. a. rije i:''Kurban ne smije biti: izrazito orav. Ona (tj.s.36-37. hroma.'' (El-En'am. kao kurban. mrka ispod trbuha.. Klanje kurbana je propisano rije ima Uzvi enog: .t. To najbolje potvr uju Poslanikove s.2. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser. a nahranite i onoga koji ne prosi.s. naredio da. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane.. koji nema sau esnika .'' (Tirmizi ka e da je sahih) Vrijeme klanja kurbana ---Vrijeme klanja kurbana nastupa ujutro. to potvr uju i Poslanikove s.a... . tako smo vam ih pot inili da biste zahvalni bili.'' Upitan:''A ta mi od njih imamo?'' -odgovorio je:''Za svaku njihovu dlaku po jedan sevab.

121.a. Gospodaru moj. i smrt moja doista su posve eni Allahu. ovo je od mene i od onih mojih sljedbenika koji ne zakolju kurban. narediv i mi da podijelim njihovo meso i ko e. (El-En'am. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima zapreke da mi. u ini nas rad i ulo eni trud valjanim i kod Tebe primljenim. prinio je pravu rtvu i potrefio pravi muslimanski obi aj. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane. jer je Uzvi eni rekao:''Ne jedite ono pri ijem klanju nije spomenuto Allahovo ime!)-El-En'am.'' (Ahmed.. dovoljno je u kurban zaklati samo jednu ovcu. Dokaz za to su Ebu Ejjubove. . kolju i jednog od dva ovna rekao:''Allahu.dio pokloniti prijateljima (i kom ijama) U tom smislu su i Poslanikove s. rekao:''Kada ugledate mla ak od zu-l-hid d eta.a. Jasmin Djanan Proslava nove godine Submitted by mon on Thu.a. a da od toga nedajem ni ta kasapinu.D ehennemske Vatre i preseli nas na Ahiret kad bude s nama zadovoljan i podari nam mjesto u lijepom D ennetu. rije i:''U doba Allahova Poslanika s.dio za potrebe uku ana. a onima koji ga budu itali korisnim.. Pla anje usluge kasapinu-. s tim to senedu hadisa ima nekih spornih elemenata. pa sve dok ne zakolje kurban.a ko ga zakolje poslije namaza.v. te nagradio! Odgovor: Ve alejkumusSelam. proslavljamo novu godinu (31/12) i da za tu priliku kitimo jelke u kucama? Allah dz. isto kao to je dozvoljeno svega ga zadr ati za ku ne potrebe i ni ta od njega ne podjeliti. koji nema sau esnika. kaburske patnje. pa i tre i dan Bajrama. Klanje moje.a. treba prou iti: Bismillahi.'' (Buharija) Ukoliko neko ne stigne zaklati kurban prvi dan Bajrama. svi se islamski pravnici sla u da se klanje kurbana mo e povjeriti i drugoj osobi i da je tako zaklan kurban u potpunosti ispravan. 2007-12-27 00:15. jer se od Poslanika s. neka ukoliko neko od vas eli zaklati kurban ne dira kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban. (Hadis bilje i Ahmed u svom Musnedu.s. Podjela kurbanskog mesa Mustehab je kurbansko meso podjeliti na tri dijela: . jer je Allahov Poslanik s.s.v. kao pravi vjernik. i ivot moj. r. prenosi da je rekao:''Svi dani dono enja tekbira (ejjamu-t-te rik) su za klanje (kurbana). Sudjelovanje .s. jer je Allahov Poslanik s. to mi je nare eno i ja sam prvi musliman.) / Ja okre em lice svoje.v.'' (Tirmizi ka e da je sahih) ta onaj ko je naumio zaklati kurban treba izbjegavati? Onome ko je naumio zaklati kurban strogo je poku eno i ati se i rezati nokte.a. Kada se kurban po e preklati. ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju. mo e ga zaklati drugi. me je zadu io da se pobrinem oko njegovih kurbana (deva). rije i:''Jedite.s.a. sa uvaj nas od isku enja Mesiha Ded ala.a. klanje kurbana za sav svoj Ummet --.v. ma koliko brojni bili. prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio. prenosi da je rekao:''Allahov Poslanik s.s.(spomenuti Allahovo ime je vad ib. jer se od Alije.s.oprosti nam grijehe i smiluj nam se.s.r.'' (Muttefekun alejhi) Poslanikovo s. i obredi moji. muslimani.162-163. Me utim. pohranite i podjelite!'' (Muttefekun alejhi) Dozvoljeno je sve kurbansko meso podjeliti kao sadaku.Allahu ekber! Allahumme haza minke ve leke!/''U ime Allaha! Allah je najve i! Allahu ovo je od Tebe i Tebi!'' Povjeravanje klanja kurbana drugom Najbolje je (mustehab) da svako svoj kurban li no prekolje.dio kao sadaku podijeliti siroma nim i . Gospodaru svijetova.Ebu Davud i Tirmizi) Gospodaru.) ta je prilikom klanja kurbana mustehab? Prilikom klanja lijepo je (mustehab) kurban okrenuti prema Kibli i prou iti: Inni ved d ehtu ved hije lillezi fetare-s-semawati ve-l-erda hanifen ve ma ene mine-l-mu rikin.79.v. AMIN!!! A Allah najbolje zna! prof. od po etka mjeseca zu-l-hid d eta. dodav i:''Mi emo mu dati od nas!'' (Muttefekun alejhi) Da li je ovca kao kurban dovoljna za sve uku ane? Za sve uku ane.Kasapinu se za njegov trud ne mo e platiti kurbanskim mesom.v.s.a.) Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati illahi rabbi-lalemin! La erike lehu ve bizalike umirtu ve ene evvelu-l-muslimin! (El-En'am.I oni muslimani koji ne budu u mogu nosti zaklati kurban imat e nagradu kao da su ga zaklali.Za titni e vjernika i Upravitelju estitih.v.a..

sa nevjernicima u njihovim praznicima nije dozvoljeno radi sljedecih razloga: To je vid poistovjecivanja i oponasanja.bice jedan od propalih na Sudnjem danu* Sudjelovanje u tim praznicima.el-As kaze:*Ko bude sagradio kucu u nevjernickoj zemlji I pratio njihove praznike i proslave. Medjutim. Uzviseni Allah nam porucuje:*O vjernici.Muslimani" i ja sam pokusala da im objasnim na lijep nacin. i ljetine.a ovo je nas blagdan (tj. Jasmin Djanan! 281: Roditelji mi brane hidzab Submitted by mon on Mon.72.kao ni prodaja I poklanjanje bilo cega. i da li porodica umrlog ima pravo da dijete uzme majci ukoliko se ona dovoljno dobro stara o njemu? Wesselam! Odgovor: Ve alejkumusSelam.iskusenja Submitted by mon on Mon. ti odvrati na najbolji moguci nacin I nemoj sebi dozvoliti da te neko ko vjeru ne razumije niti postiva dovodi u situaciju da cinis nesto nepromisljeno.bajram*. napada.a. Jasmin Djanan! 280: Muzeva majka . Ako imas mogucnost da se osamostalis I zivis odvojeno to je pozeljno. a Allahov Poslanik a. Na to upucuju rijeci Allahovog Poslanika.s Mojim I svojim neprijateljima ne prijateljujte I ljubav im ne poklanjajte . a Ja znam I ono sto tajite I sto javno cinite. pa èak mu zakaèa i za no enje hid aba? Gdje je ta granica do koje trebamo biti fini. moji roditelji to ne odobravaju. direktno vrijeða. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Mene interesuje kakve su du nosti ene prema mu evoj majci kada mu preseli? Da li se oni i dalje smatraju porodicom? I kako da musliman postupa u situaciji kada ga druga osoba. Nije dozvoljeno slanje I prodaja praznicnih cestitki. poni ava. Niko od iskrenih I istinskih vjernika nece na ovom prolaznom dunjaluku biti ostavljen na miru.on im I pripada* Ova poslanicka izreka sadrzi opasnu prijetnju. musliman.s.1.Allah uistinu nece uputiti pravim putem ljude koji sami sebi nepravdu cine* (El-Maide. Muzeva rodbina ostaje I dalje porodica.protumacili kao prisustvovanje nevjernickim praznicima.). i time to ete gubiti imanja i ivote.) *O vjernici. da li smijem da se pokrijem protivno njihovoj volji ili moram ispostovati zelju roditelja . Gospodara vaseg vjerujete.s.51.* A Allah najbolje zna! prof. Posjecuj ih ili nazovi telefonom upitaj za njihovo zdravlje ako imas mogucnost pomci onda pomozi.oni poricu Istinu koja vam dolazi I izgone Poslanika I vas samo zato sto u Allaha. ne uzimajte za zastitnike jevreje I krscane! Oni su sami sebi zastitnici!A njihov je I onaj medju vama koji ih za zastitnike prihvati. je rekao:*Ko bude oponasao neki narod. Njihovi praznici ukazuju na ispraznu I politeisticku vjeru. a ti obraduj izdr ljive. ONo sto mi treba je savjet. Abdullah b. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Imam jedno licno pitanje. Onaj od vas koji to bude cinio s pravog puta je skrenuo* (El-Mumtehine. ali nije uspjelo. sto je poznato da se koristi za vrijeme njihovih praznika.) Obiljezavanje praznika nije ni u kom slucaju samo obicaj. vid je ljubavi I prisnosti s njima. Neki ucenjaci su rijeci Uzvisenoga:*I oni koji svjedoce lazno * (El-Furqan. Vi im krisom ljubav poklanjate. A Allah najbolje zna! prof.:*Svaki narod ima svoj praznik.te ih bude oponasao u tome do svoje smrti. 2007-12-31 22:44. nego je to pitanje koje zadire u vjerovanje i ideologiju. Sto se tice djeteta ono je tvoje I ako se dovoljno dobro staras o njemu onda nema potrebe da vas neko bezrazlozno razdvaja I udaljava.ako ste posli da se na putu Mome borite I naklonost Moju steknete. naime imam iskreni nijet da se pokrijem (stavim hidzab) i tako inshAllah povecam svoj iman. 2007-12-31 22:29. Allah nas na to upucuje rijecima: Sura: 2 [Al-Baqara (Krava)] Ajet: 155 Mi emo vas dovoditi u isku enje malo sa strahom i gladovanjem. a otac je isao tako daleko da je rakao da dok sam pod njegovim krovom to ne smijem uraditi. Moji roditelji su " Bosnjaci . Ako te neko vrijedja.

ti ih ne slu aj i prema njima se.gdje govori:O ljudi.iako je to u suprotnosti sa islamskim nacinom zivota koji zelim da upotpunim.recite La ilahe illallah-uspjecete I bicete spaseni! Isao je sirokim putevima trga. Meni ete se svi vratiti. Nisam vidio nikoga da mu je nesto dobacivao ili govorio.s.Tada ju je drugi sin Umara napojio vodom. a i od mnogobo aca. Nakon tog dogadjaja Allah je objavio ajet:* Sura: 31 [Luqman (Lukman)] Ajet: 14 *Mi smo naredili ovjeku da bude poslu an roditeljima svojim.ne vraca se nazad.Abdullah I spominje da je Poslanik?A ko je ovaj sto ga demantuje? To je njegov amidza Ebu Leheb. Odgovor: Ve alejkumusSelam.ne bi li ga na taj nacin nagnali da se vrati kufru.) Jedan od oblika tih iskusenja su I nevjernicke uvrede I pritisci kojima nastoje odvratiti vjernika od prave vjere.prenosi od oca da je kazao:*Sadova majka se zaklela da s njim nece progovoriti nijedne rijeci sve dok se on ne odrekne svoje vjere. Potrazi utjehu u namazu. kao sto je Stvoritelj to nam naredio.Uz tu zakletvu odbijala je I jelo I pice.15448) Ono sto preostaje jested a budes cvrsta u svojoj nakani I vjeri I da cinis dobrocinstvo bliznjima.a njihov polozaj uzvisio. Molim Allaha subhaneh da ti olaksa u tvojim iskusenjima.* Ajet: 15 *A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatra . Ako nepravda ima veoma negativan uticaj na osobu I tesko mu pada dusi. a njeno zdravlje trpi.31.medju kojima je bio I amidza Ebu Leheb. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim.a na kraju se usljed teskoce toga stanja onesvijestila.Sufije Submitted by mon on Wed.Abbad ed Dilijj(zivio je dio zivota u dzahilijjetu.na kome su se isticale dvije pletenice I koji je isao za njim.* Allahov Poslanik a.Imran (Imranova porodica)] Ajet: 186 Vi ete sigurno biti isku avani u imecima va im. Jasmin Djanan! 290: Cudni ibadeti u dzamiji . Uzviseni nas savjetuje rijecima:* Mi cemo vas provjeravati sve dok ne ukazemo na borce I postojane medju vama a I vijesti o vama provjeravat cemo*(Muhammed. Rebia b.nego slijedi kuranske upute glede odnosa spram najblizih.Ebi Vekkas.recite: La ilahe illallah. Musab ibn Sad b. Na njega vrse I psiholoski pritisak kako bi izazvali njegov bijes I srdzbu.ljepuskastog lica.govoreci:ON JE OTPADNIK I LAZOV!Upitao sam :ko je ovo?Rekose:Ovo je Muhammed b. onoga o kome ni ta ne zna . na ovom svijetu. On ih iskusava raznim iskusenjima kako bi do izrazaja dosao njihov sabur. 2008-01-30 23:20.I znaj da si ti na Istini.Tako se uvecava nagrada za njihovu ustrajnost.kakav je tek slucaj ako nepravda bude upucena od strane najblizih? Pjesnik je srocio u stihovima: Nepravda nanesena Od strane bliznjih Donosi veci bol dusi Od bola koji se osjeti udarcem ostroga maca Vjernik je duzan da ne popusta na te uvrede. Odgovori .uspjecete!Jedino je taj prizor narusavao razrook covjek. I ako budete izdr ali i Allaha se bojali. Meni ete se poslije vratiti i Ja u vas o onome to ste radili obavijestiti.Ako oni ne private tvoje dobrocinstvo I budu te izbjegavali.nakon cega je stala kleti sina Sada. Uzviseni porucuje u kuranu:* Sura: 3 [Ali.s. da svako dobro.a on je neprestano ponavljao:O ljudi. Istinski vjernik i vjernica dobro znaju za Allahov zakon koji je definisao propise svih postupaka do u tancine.Ja sam ti majka I naredjujem ti da to ucinis!U tom stanju je ostala tri dana. Da ti Allah dz.a ljudi bi se okupljali oko njega.a istice iskrenost u slijedjenju istine. pa tako treba da postupe oni koji su jakom voljom obdareni. naisao je na poricanje I opovrgavanje od strane najblizih.To ga nije omelo . Majka ga nosi. i slu a ete doista mnoge uvrede od onih kojima je data Knjiga prije vas. a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obra a.a potom primio islam)prenosi da je svojim ocima video Poslanika a.strpljenju I velicanju Uzvisenoga Stvoritelja. velikodu no pona aj.bez obzira na tezinu situacije u dostavljanju I sirenju dini islama I njegove misije. i odbija ga u toku dvije godine.odgovorise (Muslim.s. Amin! A Allah upucuje na pravi put koga On zeli! prof.Kazala mu je:Tvrdio si da ti Allah nalaze I savjetuje lijep odnos prema roditeljima. i ivotima va im.na trgu Zul-Medzaz.povecale se njihove zasluge.nemas nikakvoga grijeha I znaj da sin a pravome putu.

to u prijevodu zna i mudrost.. Kao prilog ovom odgovoru. Razlika je bila samo u na inu vaspitanja i dovo enja u enika do puta Istine.a. skakanje. poput: odvajanje od svijeta. Ovo me je jako zacudilo. moralnih i metodolo kih smjernica. Seada Jasevica koji nam je poslao: Kratak osvrt na sufizam i sufijske tarikate Islamski u enjaci se razilaze na nekoliko mi ljenja kada je u pitanju osnova odakle je izvedena rije sufizam . zasigurno. ucesnici cesto padaju u trans i kako oni kazu "na taj nacin uspostavljaju bolji kontakt sa Allahom dz. odlazak u zaba ena mjesta. pu tanje brkova a izbrijavanje brada.primjeti emo da je sav taj sufijski nauk mahom preuzet od kr anskih sve tenika. a poznato je da se u islamskom . d amije). za ivota Poslanika s. a zatim su sjeli u jedan krug u dzamiji i poceli grupno uzvikivati neke rijeci. vune. konzumiranje duhana i alkohola. radi o jednoj grupi muslimana koji sebe nazivaju sufijama. Tekija je za njih bila nepoznanica! Sufijski tarikat je u po etku bila kola koja se koncentrira oko misli i smjernica nekog u enjaka koji ima poseban metod u usmjeravanju u enika ka usavr avanju znanja i prakse. probadanje tijela eljeznim predmetima.s.s. Tre i ka u da je sufijom nazivan svaki onaj koji se uzli io na siroma ne ashabe koji su bili Ehlu-sofa (siroma ni stanovnici Poslanikove s.a. Peti ka u da je rije "sufizam" preuzeta iz gr kog jezika od rije i "SOPH" (sofisti).a. Prilikom takvih zikrova.s. jer uvodjenjem ovih novotarija u islam. Gdje god oni vode glavnu rije oni podi u kaburove. Islam je . zajednicki zikr koji su ucili grupno i naglas.a. a nikako od Poslanika s. ali ove radnje su mi se ucinile zastrasujuce i nekako neprirodne. reci da Allah dz. smrti. huk anje. nego je se ovo pojavilo poslije odlazka odabranih generacija. celibat i ne enjstvo.. Odgovor: We alejkumusSelam! Iz ovoga pitanja se moze zakljuciti da se ovdje.. sve su to imena i termini koji su nastali nakon njegove s. etvrti ka u da su sufije nazvane tim imenom zbog toga to su nosili odje u od Sufa tj. jehudskih monaha i budisti kih isposnika.a.s. i njegovih ashaba r. dok su se neki . zeli se. Kada su se pojavili ovi tarikati. nerad i ljen arenje. Jedni smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i el-Safa' to bi ozna avalo bistrinu i isto u . a moram priznati malo i uplasilo i jeza me je uhvatila . kao i moralnog savr enstva to se kasnije gotovo sve izvitoperilo! to se ti e onoga po emu su sufije-dervi i u globalu postali poznati. jer se ne moze nigdje naci da je Poslanik saws sa svojim ashabima cinio ove stvari. se ne bilje i nikakvo postojanje imena sufija-tesavvuf-tekija itd. ogra uju ih. kako bi tu upucivali dove mrtvima.a.w. Njima nije stran odlazak na kaburove. u po etku su to bile samo kole duhovnih. poceli tresti i ljuljati. (emisija britanske kuce BBC) odnsosno emisiju o jednom dzemat u Englsekoj. najvjerovatnije. Da mi Allah oprosti ako grjesim.Pitanje: Selam alejkum! Skoro sam gledao na televiziji jednu emisiju o islamu. Sve u svemu.w. kao i njegovi ashabi. cudnih stvari. i opste poznata stvar u Islamu je da samo Allah swt ima pravo da propisuje ibadete a ono sto neko drugi uvede u vjeru to se odbacuje. Drugi smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i elSaff. a te scene i dzamije gdje su posjedali u krug je.s. gledajuci ove stvari.s.. nije usavrsio ovu vjeru.s. najvjerovatnije. jeli ovo od islama. hinduskih brahmana. sto je u islamu strogo zabranjeno. tresanje. svjesno ili nesvjesno. poslije malo vremena . pisanje hamajlija. pa je zbog toga potrebno uvoditi nove ibadete u nju. jer jedan od posljednjih ajeta koji su objavljeni govore nam o tome da je Allah swt usavrsio ovu vjeru. kult mrtvaca i turbeta .w.! Omiljena sufijska mjesta su turbeta i kaburovi evlija'a... Prvo su pokazivali kako su te dzematlije isli na kaburove radi nekog ibadeta. jer ja ovo u zivotu nisam vidio u nekoj od nasih bosanskih dzamija niti sam igdje procitao da se tako nesto treba raditi? Ko su ovi ljudi i kakav je to ibadet sto su radili? Zahvalan na odgovoru. Ko tako razmislja sigurno je u zabludi. Poslanik s.". Sad me interesuje. Nisu bili u me usobnoj kontradiktornosti u odnosu na 'akaidske i erijatske propise.w.uma i srca . uljep avaju i osvjetljvaju. ali sam cin tih radnji nisu pokazivani na Tv-u. postiracemo tekst od prof. za mene.. i u toj emisji sam vidio nekoliko. cist od ovakvih stvari. zbog toga to su u pitanju ljudi koji su uvjek u prvom saffu pred Allahom d . Ovo je ujedno laz na Allaha swt i na Njegova Poslanika saws. .w. su znali samo za d amije-mesd ide.

t. kao i pitanjima ubje enja i vjerovanja. kako onog nutarnjeg tako i onog vanjskog. i njihov krajnji cilj je tasdik/potvrda. Oni su se spasili devijacija apologeti ara i sufija. uspjeh. vi hranu od Allaha tra ite i Njemu se klanjate i Njemu zahvalni budite! Njemu ete se vratiti.) Neki od najpoznatijih sufijskih tarikata: 1. Kod njih prizivaju mrtve ejhove od kojih se tra i porod.v. ejh Abdul-Kadir el-D ejlani rhm. sufije svoj akcenat stavljaju na ljubav i mr nju.) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm.. elju i mrskost..) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. klanjate ne mogu vas nikakvom hranom nahraniti. 3/338. 2/41. a niti na put onih koji su zalutali! Devijantni apologeti ari su se uzli ili na jevreje. dok su se devijantne sufije uzli ile na kr ane. . . mimo Allaha. presuditi o onome u emu su se oni razilazili. to se ti e spa ene skupine . mimo Allaha. Apologeti ari su ostali bez djela. (Med mu'ul-Fetava. i ono na ta ukazuju njihova zna enja poput znanja i ubje enja dok su nad drugima ve i utjecaj imali glasovi/asvat. 2.. pravih vjernika." (el-Ankebut. Mauritaniji i Tanzaniji.s. i rad bez znanja ako je u pitanju sufija. e eniji i u nekim djelovima Rusije..). Kongu. Oni. ka e: Veliki broj sufija kudi razum i smatra ga niskim i ni tavnim.. Kadirijski tarikat: se ve e na ejh Abdul-Kadir el-D ejlanija. djelo i volja. to je sve zajedno prouzrokovalo niz teorijsko-prakti nih novotarija koje su u suprotnosti Kur'anu i Sunnetu.! Danas ih najvi e ima po Siriji. postajanjem ili nestankom.s. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. Allah s.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm.svijetu irk najvi e ini kod kaburova.g. opskrba.. podlo nost. kumirima klanjate i la i smi ljate. izme u nau ne sponaje i vjerovanja i prakti nog djelovanja i rada utemeljenog na ljubavi. sre a. kojima se vi.. je daleko od onih koji mu se pripisuju isto kao to je Isa a. svojstvo uluhijjeta (obo avanja). 17. i smatraju da se visoka stanja i stepeni ne posti u razumom ve ba njegovim nestankom i gubitkom. fizi ke pokrete i praksu. posti u i ono to su obije skupine zagubile: 1. kao i izmi ljanje neispravnih zabrana/tahrimata to je specifika jevreja kao i onih koji im se u tome uzli i e od devijantnih tobo e fakiha i pravnika! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. u nekim djelovima Afrike. i sl. ka e: Izmi ljanje neispravnih 'ibadeta koji u sebi imaju primjese irka i sli nog je specifika kr ana ali i onih koji im se uzli i e poput devijantnih pobo njaka i sufija. pa su zbog toga nad prvima (apologeti arima-jevrejima). a sufije bez rije i. ki a. 3. posebno u Kamerunu. 2. 2/43. Kre ao se po Persiji..) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. i to su istinski i pravi muslimani. na putu onih kojima je Allah blagodat svoju darovao. njihove rije i i njihova djela.w. 1/66.. veoma daleko od hri ana. ka e: Apologeti ari se najvi e bave potvrdom ili negacijom. kao i jedan dio sufija d ahila koji tako er gaje sli no ubje enje po pitanju Allahovih poslanika i dobrih ljudi. a ne na put onih na koje se rasrdio. Turskoj. zaista. Sljedbenici sunneta Muhammeda s. Govor bez znanja ako je u pitanju apologeti ar." (el-Zumer. i govore: "Mi im se klanjamo samo zato da bi nas to vi e Allahu pribli ili" Allah e njima. i esto puta znaju hvaliti opitost i ludilo. koji je umro 1166. koji su na pravome putu. Prihvataju i potvr uju stvari koje zdrav razum nikada ne bi prihvatio. najve i utjecaj imala slova/huruf. ka e: Fanatizam i pretjerivanje je karakteristi no za dvije skupine islamskog ummeta: za jedan dio zabludjelih ija koji poslanicima i imamima iz Ehlu-Bejta pripisuju Allahovo d . i njihova svaka rije ili postupak su u me usobnoj sprezi. 1/87. onima koji tako misle poru uje: "Vi se. kako javna tako i tajna su zasnovana i utemeljena na 'ilmu i znanju. ka e: Nad devijantnim sufijama vi e dominira elja za slu anjem pjesama i stihova nego li elja za slu anjem Kur'ana i zikra! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. Rufa'ijski tarikat: se ve e na Ebul-Abbas Ahmed el- . kao i ono to ti glasovi izazivaju i proizvode od osje aja i pokreta. Iskreno ispovijedanje vjere dug je prema Allahu! A onima koji pored Njega sebi uzimaju evlije (za titnike). i njihov krajnji cilj je ljubav. Ima ih i u Kavkazu. oni su oni koji su spojili izme u oboje. Iraku i Bagdadu gdje je i ukopan.. pa je njihovo vjerovanje izgra eno na znanju kao i rad i ljubav koji su tako er zasnovani na znanju. Za razliku od njih.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm... 'ilm/znanje i haber/obavije tenost.ehlul-'ilma i imana pobornika znanja i vjere.a.. koji ga obo avaju mimo Allaha d .

turskoj Anadoliji.g. Egiptu. 9. koji je umro 1390. koji je umro 1815. Iz Al ira su se najvi e rasprostrli ka jugu i Sahari. niti da postoji neki organizovan tarikat koji vu e svoje korijene od ranije. koji je umro 1182. Gorica. kako javno tako i tajno. 3..g. Fojnica. Travnik. U ranijem periodu sufije su bile dostatno zastupljene na teritoriji Sand aka jer se to da primjetiti po mno tvu turbeta koja su ostavili za sobom. 8. Tanzaniji. koji je ro en u jednoj i'ijsko-iranskoj porodici. Siriji. 5. . ali su to sve elje i nezvani ni poku aji pojedinaca. sjevero-zapadnoj i jugo-zapadnoj Kini. knjiga. Olovo. Sand a ke golgote su samo pre ivjele d amije! Postoje poku aji izvjesnih pojedinaca koji ele nanovo oformiti neke tekije i tarikate. jer je svaka izmi ljotina novotarija. u mjestu Mehan blizu Kermana u jugo-zapadnom Iranu. Tid anijski tarikat: se ve e na Abbas Ahmed b.. Travnik.g. koji je umro 1258. Visoko. turskoj.g. Ima ih u Egiptu ali i u nekim dijelovima Evrope. da je trinaesti imam Ahmed Er-Rufa'i. Danas su rasprostranjeni u sjevernoj Africi. Cazin. i jedni i drugi oplakuju a uru. Ima ih po turskoj Anadoliji.a. U Bosni su najzastupljeniji slijede i tarikati: Nak ibendijski tarikat: Sarajevo. kao i slije enju puta i staze prvaka ove vjere muhad ira i ensarija. koji je umro 1273. Ima ih i u zapadnoj i sjevernoj Americi. Bilalovac.g. Evropi i Sjevernoj Americi. Jedino ispravni tarikat-pravac Jedino ispravni tarikat jeste tarikat i pravac Ehli-Sunneta vel-D ema'ata koji se ogleda u doslovnom slije enju potvr ene prakse Allahovog Poslanika s.s.Rufa'ija. melekije i hubejbije. Ovo je jedan od ve ih sufijskih tarikata. Mostar. . to ne zna i da u Plavu nije imalo dobrih ljudi! J). Milodra e. kao i u zapadnoj i sjevernoj Americi. u gotovo svakom sand a kom gradu izuzev Plava (el-hamdulillah. kako svojom nutrinom tako i svojom vanj tinom. Mevlevijski tarikat: se ve e na iranskog pjesnika Mevlanu D elaluddin el-Rumija. ubje enja i stavova. Gra anica kod Tuzle.Allahova d . Senegalu..s.) Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata znaju da je najvrijedniji govor .. Najvi e ih ima u turskoj Anadoliji.. Egiptu. D errahijski tarikat: se ve e na Nuruddin Muhammed el-D erraha iz Istanbula. i ukopan je u Konji. Keniji. Kladanj. 4. Danas ih najvi e ima po Egiptu. prolje e 2006. gdje je ukopan i iji kabur svake godine posjeti preko 3 miliona bedevija-ahmedija.azilija. novina Kelamul. Kakanj. Indiji. Tuzla. Gornja Tuzla. vrsto se dr ite toga. a svaka novotarija vodi u vatru! (Sahih: Ebu Davud. Najvi e ih ima u Turskoj. kao i sunneta pravovjerno-upu enih halifa nakon mene.g. zapadnoj Africi i sjevernoj Nigeriji. u Basri. Albaniji i Americi. na Kavkazu. Isto noj Evropi. Njihovo u enje je zatrovano mno tvom idolatrije i novotarija od kojih je islam potpuno ist. ri-Lanki. kao i u Sjevernoj Americi. 7. i latite ga se kutnjacima svojim! Strogo se uvajte izmi ljotina.. Najvi e ih ima u Iranu i Indiji. Zajedni ko im je sa i'ijama to to i jedni i drugi vjeruju u D aferov kitab. Bu im. Ahmed. 10. koji je umro 1431.. ne bilje i se da igdje danas u njemu postoji iva tekija koja vu e svoje korijene od ranije.a.azilijski tarikat: Tuzla-Dubrave. Tirmizi. Ri ica. u dvanaest imama. Rufa'ije svoje "keramete" dokazuju probadanjem sabljama.w.g. -Kaderijski tarikat: Sarajevo.. Iranu. kao i prema zapadnom i centralnom Sudanu. Rufa'ijski tarikat: Sarajevo.. Siriji.. sa malim grupicama po zapadnoj i sjevernoj Americi. Ni'imetullah tarikat: se ve e na Nuruddina Muhammeda Ni'imetullaha. koji je umro 1720. Bliskom istoku. Ibnu Mad d eh. posebno u Novom Pazaru. Zvornik. Te anj. Vare . Zenica. Nak ibendijski tarikat: se ve e na Behauddina Nak ibenda iz Buhare. Pazari . al irskog berbera. Banovi i.g. Kavkazu. Najvi e ih ima u centralnoj Aziji. u Iraku. Bekta ijski tarikat: se ve e na had d i Bekta a iz Horosana. Tarikat im se pocijepao na esnaest sekti. kao i u Sjevernoj Americi. Bedevijsko-ahmedijski tarikat: se ve e za Ahmed El-Bedeviju. br.g...) to se ti e Sand aka. koji je rekao: Strogo se pridr avajte mog sunneta.ifa . Busova a. Srebrenik. azilijski tarikat: se ve e na Ebul-Hasen el.h. (Pogledaj: Pregled mjesta odr avanja zikra u BiH .9. ivinice.. . koji je umro 1338. Merdani. Ovaj tarikat se podijelio na tri sekte: bazije. Poznatiji su kao vrte i dervi i. Klju .w. el-Tid anija. Indoneziji. Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata se dr e vasijjeta i oporuke zadnjeg Allahovog Poslanika s. zbog toga to se prilikom obavljanja zikra vrte u krug!? 6. a umro 624. Ovaj sufijski tarikat se odlikuje po imanju i'itskih ideja.

. . kada jedan dio tijela oboli ostali dio tijela ga proprati temperaturom i nesanicom! Ehlu-sunnet vel-d ema'at tra i od muslimana sabur i strpljenje pri belaju i isku enjima. i bilo je par teznosti u braku ali sve u svemu mi je sada dobro elhamdulillah. tuma ile i slijedile. · Skupiti sake. 291: Zastita od ruznih snova Submitted by mon on Wed. proslu noc sam se par puta budila.cak i ako je musliman pod abdestom nakon jacije namaza. . molim allaha da me cuva od zla i od sejtana i od ruzna sna. sudbom i odredbama! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva visokom moralu i dobrim djelima. Ehlu-sunnet vel-d ema'at zabranjuje oholjenje i uzdizanje nad drugima. Uvjek su svjesni Allahovih d .. . 2008-01-30 23:30. Da li su tu nekakvi znakovi. i da oprosti onome ko ti je zulum nanio.pljucnuti u njih I prouciti ihlas. i robovima..felek I nas I potrati cijelo tijelo pocevsi od glave..s.lica I koliko obuhvato od prednje I zadnje strane tijela. i siroma nima.a. onako kako su ga prve generacije islama (selef). i ne zaboravljaju rije i Poslanika s. a sve to se suprostavi njima protiv toga se bore.. .. ili: Vjernici su poput jednog tijela. i da si dobro initelj prema siro adima.a. d ihad. sta bih to moglo biti.. to se dijele na razne frakcije i skupine. nad bilo ijom drugom i druga ijom praksom! Zbog ovoga se zovu Ehlul-Kur'an i Ehlu-Sunnet! Ehlu-d ema'atom su nazvani zbog toga to se pridr avaju konsenzusa i id ma'a ashaba i sve sunnetske uleme nakon njih. i da si pokoran roditeljima svojim. kako grupa nacista tucu mi supruga. Sanjam. i zbog toga to su to pravi uvari d emata muslimana i oni koji su u stanju ginuti za njega. nano enje nepravde.a.. rije ima nad bilo ijim drugim govorom. a ne kako ga tuma e ili praktikuju oni koji nisu selef ovoga ummeta! Molimo Allaha d . da nas uputi istini i pravome putu! Amin.. pa sve to se poklapa s njima to podr avaju.. Sanjam kako neko hoce da majku mi ugusi..w. Sunneta i Id ma'a.. kao i ukr i zahvalu prilikom rahatluka i u ivanja. Ehlu-sunnet vel-d ema'at su oni koji tra e da se ini dobro.s. i putnicima. rije i: Vjernik je vjerniku poput cigli u zgradi koje dr e jedna drugu! . tra i i raziluk i zadovoljstvo Allahovim d . nasilja i zuluma drugima s pravom ili bez prava! Dakle. sva mokra od znoja i srce hoce da mi se raspane od lupanja. ili sta bih moglo biti da mi neda mira? Unapred zahvalna.s.. Tako skoro me svake noci prate ruzni snovi. Odgovor: Ve alejkumusSelam.. prije neg sto zaspem proucim. koji je rekao: Najsavr enijeg i najljep eg imana su oni koji su najljep eg pona anja i ahlaka! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva odr avanju rodbinskih veza. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. kada i kaderom tj. Ehlu-sunnet veld ema'at su uvari d amijskih d emata. Od sunneta je da se praktikuju adabi spavanja.. a ja nemam glasa da vicem i da zovem pomoc. pomagaju i esto puta svojom praksom nevjernike protivu muslimana! Ehlu-sunnet vel-d ema'at posmatra sebe ali i sve druge kroz lupu Kur'ana. otac mi se jako razbolio. i braniti ga od napada nevjernika. i na svoju vjeru gledaju kao na nasihat. jeste da je bilo teskoca u prosloj godini. i daju prednost Sunnetu i praksi Muhammeda s. a od zla odvra aju. da je istuce. a ja nemogu nikako da nazovem policiju ili da pomognem vec me tjeraju da to gledam.Mozete li mi dati kakav savjet. i da odr ava dobrosusjedske odnose.. onako kako to eri'at zahtijeva.i da je najbolja uputa uputa Muhammeda s. sta god znam.w. kako me vec muce losi snovi.To uraditi 3x(predaju biljeze Buharij I Muslim) · Prouciti ajetul kursijju 1 x (Buharij) · Zadnja dva ajeta sure el Beqare (Buharij I Muslim) · Pogledati i dodatne . Oni daju prednost Allhovim d .. Ima nekoliko vremena. da svaku noc ruzno sanjam? Sretna sam u braku. i da da onome ko tebi ne daje. i smatraju da e se had d . za razliku od svih ostalih novotarskih skupina koje su najprepoznatljivije po tome to redovno udaraju po d ematu muslimana.a oni sadrze slijedece: · Abdest prije spavanja..w. ehlu-sunnet veld ema'at su ljudi koji slijede Kur'an i Sahih-Sunnet. d ume i bajram namazi obavljati za emirima i vo ama bili oni dobri ili lo i.

dove koje su spomenute u knjizici*Zastita muslimana* · Pljucnuti na lijevu stranu (Muslim) · 3x prouciti EUZU BILLAHIMINESSEJTANIRRADZIM VE MIN SERRI MA RAEJTU (Muslim) · Ne treba o tim ruznim snovima nikome govoriti (Muslim) · Treba se okrenuti na drugu stranu (Muslim) · Pozeljno je klanjati nafilu. A ako ni tako nemoze onda lezeci na ledjima. Sabah se mora klanjati u svom vremenu i klanja se kao i normalno 2 rekeata farza. Kad je covjek putnik." Ako je covjek bolestan pa nemoze da klanja normalno klanjace namaze u njihovim vremenima onako kako je u mogucnosti. onda lezeci na potiljku. Tako mozes klanjati podne i ikindiju samo po 2 rekeata farza zajedno. u gostima itd. Ako je covjek potisnut sa vremenom klanjat ce samo farz jer je to obavezan. Isto mozes sastaviti aksam i jaciju tako sto ces aksam klanjat 3 rekeata kao i obicno a jaciju 2. Bolje je da sastavis ta dva namaza kad nastupi vrijeme ikindije.. Ako nemoze ni da sjedi onda lezeci tako sto ce lice biti okrenuto prema kibli. Sto se tice zauzetosti poslom ili skolom i slicnim stvarima tu covjek nema nekog serijatskog opravdanja da bi mogao odgadjati namaze. Znaci sve se moze kad se hoce i kad covjek to zeli a pogotovu izvrsiti neku Allahovu strogu obavezu jer On dzelle sanuhu je na pomoci. Rekao je Poslanik Muhammed alejhi selam: "Klanjaj stojeci." (Buharija) Imam Nesai u svom predanju biljezi dodatak: "Pa. po hanefijskoj pravnoj skoli ako je dalje od 83 km (oko 80) od kuce dozvoljeno je sastavljati namaze i skracivati ih. Jasmin Djanan! 297: Naklanjavanje namaza Submitted by mon on Sat. Kao prvo mora covek razumet da mora klanjati namaz u njegovo vreme kako god bio u mogucnosti. A ukoliko ne budes ni tako u mogucnosti. onda lezeci na stranu. Da li mi je opravdano naklanjavanj podne namaza . Znam neke koji kazu da nemogu da stignu da klanjaju namaze na poslu a pauze koje imaju po pola sata.. Odgovori Pitanje: Selam. Ima puno dokaza da su ashabi uz Poslanika alejhi selam klanjali namaze dok su bili u bitkama i borbama tako sto bi Poslanik alejhi selam prvo predvodio jednu grupu a drugi bi strazarili i cuvali a nakon toga bi drugi klanjali a ovi koji su zavrsili sa namazom preuzeli na sebe bitku. ratu i na liniji kako da bude kad je covjek na poslu. Takvi ljudi kao da se poigravaju sa Allahovom vjerom i njegovim propisima pa slobodno mozemo reci pridaju cigareti i kahvi prednost nad Allahovoj naredbi neuzubillah! Rekao . 10-15 minuta provode puseci cigarete i ispijajuci kahve..razlog naklanjavanja jeste posao? Odgovor: We alejkumusSelam! Pitanje naklanjavanja namaza nije tako jednostavno. Kad nije dozvoljeno ostavljati namaz i naklanjavati ga kad si u borbi. 2008-02-09 22:10. u skoli. Neka je na sve njih Allahova milost! Ja nebih da ulazim kakve ti razloge imas al cu ti najbrojat neka stanja i olaksice po pitanju namaza kad se covjek nadje u takvim situacijama. Putnik nije duzan klanjati sunnete jer ima olaksice po pitanju farza.Takodje su nekad klanjali a bili su naoruzani.ako zeli (Muslim) · Moli Allaha u dovama da te zastiti od svakog vida zla A Allah najbolje zna! prof. Ali znam isto neke koji klanjaju pored svega toga i pored odredjenih poteskoca. Takodje ih treba klanjati u jacijskom vremenu.. Ukoliko ne budes u mogucnosti. Ako nemoze nikako da stoji onda sjedeci.? Prenosi se da je Muhammed alejhi selam zaboravio klanjati ikindiju namaz za vreme bitke na Hendeku zbog tako zestoke situacije kakva je tada bila nije mu palo na um da nije klanjao. onda sjedeci. Ja znam mnoge koji se time pravdaju da nemogu klanjati na poslu ili kad su u skoli itd. Oni su zasigurno pored Poslanika sallallahu alejhi we sellem nasi uzori i mi se moramo trudit da islam prihvatimo na jedan ozbiljan nacin kako su to oni uradili pa ih je Allah pohvalio u Kur'anu i spomen na njih ostavio do Sudnjeg dana. ako ne budes mogao ni tako (lezeci na strani). Ali cim se sjetio obavio je propusteni namaz. Cim zavrsis sa podneom ustajes ucis ikamet i odmah klanjas 2 rekeata ikindije. opasani sabljama i stitovima od straha da ih neprijatelj ne napadne dok budu u namazu.

" (Muslim) Ovo su djelovi fetve poznatog i velikog islamskog ucenjaka Abdullaha bin Baza rahmetullahi alejh.. ja na bolju muslimansku stranu do sad nisam nailazio.. Abdurrezzak. Odgovori Pitanje: Sellam Allejkum draga Braco. 1718.. Dakle.erhul-mumti': 2/164. iz zaborava i osoba koja je mentalno poremecena. i da je naklanjao propu tene namaze. Neka bitna pitanja u vezi sa naklanjavanjem namaza 1.. 19. 2/479.je Muhammed alejhi selam: " Ugovor izmedju nas i njih (tj. u pono . (El-Mugni: 2/45. Sellam Allejkum i svako dobro! Odgovor: Ve alejkesSelam. prije vremena klanja namaz. i Ibn-Usejmin (El-Muhalla: 2/235..). velika mi zelja da tu suru naucim napamet ali neznam gdje bih je mogao naci. ta tek re i za onoga koji to uradio namjerno. _________________ Ako budes zelio radost u svome zivotu cuvaj svoje zdravlje. da e onaj ko se na putovanju sjeti propu tenog namaza kod ku e. ejhul-islam IbnTejmijje. 2142. naredio naklanjavanje onome ko namaz ostavi iz opravdanog razloga.. i pro e ga vi e namaza.." Takodje je rekao :" Izmedju covjeka i visebostva ili nevjerstva je ostavljanje namaza.). on prema ispravnijem mi ljenju nije obavezan naklanjati propu tene namaze.'' (Malik. to zna i da se u i naglas ako se naklanjava no ni namaz i u i u sebi ako se radi o dnevnom namazu.). dok onaj ko je zaboravio ili prespavao namaz nije imao mogu nost da klanja namaz u njegovom vremenu.. Bez obzira na odgovor insaAllah ce vam Allah subbhaneh we teala svaku zelju ispunit i bogato vas nagradit za ono sto radite. prije nego je izgubio svijest. Nejlul-evtar: 2/2. ako budes zelio srecu uljepsaj svoj ahlak.. pa ko ga ostavi postao je nevjernik. obracam se vama sa molbom dali je moguce da mi putem maila posaljete suru Ya`sin sa arapskim izgovorom a napisana latinicom. ali je namjerno odbio.erhulmumti': 2/164. nakon to mu se vratila svijest. a onaj ko se kod ku e sjeti propu tenog namaza na putovanju klanjati skra eni namaz. Ibn Ebi ejbe... . Naklanjavanje je prema mi ljenju ve ine u enjaka obavezno i onome ko namaz ostavi namjerno (El-Med mu: 3/71. kada se nenamjerno prespava. ak ama i jacije. 3. Darekutni.. Najprije da se zahvalimo na rijecima pohvale upucene moderatorima veb sajta uz molbu Uzvisenome da im to upise u sevap I nagradu na Sudnjemu danu.'' (E ... Med muul-fetava: 22/18. a njemu je neispravan namaz prema jednoglasnom mi ljenju u enjaka. Pre e ga je porediti sa onim ko namjerno.... Onaj ko izgubi svijest.) smatraju da onaj ko ostavi namaz namjerno ne e naklanjati taj namaz. 3. Pore enje onoga koji je ostavio namaz namjerno sa onim koji ga je ostavio iz opravdanog razloga nije ispravno. E . sallallahu alejhi ve sellem. Kitabu-s-salat od Ibnul-Kajjima: 72. 39.erhul-mumti': 2/165. nevjernika) je namaz. povedi racuna o svojoj vjeri! Prije svega treba napomenuti da nije dozvoljeno neklanjanje namaza u njegovo vrijeme osim u tri slucaja.) A Allah najbolje zna! prof.posto sam cesto pokusavao a do sada nisam mogao da dobijem. osim namaz kojem je nastupilo vrijeme i pro lo koliko je dovoljno za jedan rekat. jer je prvi imao mogu nost da klanja na vrijeme. 2. Ibn-Hazm... klanjati potpuni namaz. E . Ka u: ''Ako je Poslanik. je slaba kao to ka e Bejeheki u ''Ma'rifetul-asar''. i da mu nije ispravan ako ga naklanja.. Namaz koji se naklanjava identi an je propu tenom namazu.). Jasmin Djanan! 299: Kur'anske sure latinicom Submitted by mon on Fri. to djelo e biti odba eno. a ako budes zelio sve navedeno. Predaja u kojoj se ka e da je Ammar ibn-Jasir izgubio svijest za vrijeme podne i ikindije. amin! Sto se tice ucenja kuranskih ajeta putem transkripcije harfova. 24.. ako budes zelio vjecnost cuvaj svoj razum.'' (Buharija. 2/82. Dokaz su im op e Poslanikove rije i: ''Ko uradi neko djelo onako kako ga ja nisam uradio.znaj dobro da je . 6599. da je grupi ljudi propisan d emat ako zajedno prespavaju ili zaborave namaz. to su tri opravdanja za neklanjanje na vrijeme namaza. S druge starne Malik je zabilje io vjerodostojnu predaju od Nafia da je IbnOmer tri dana i no i izgubio svijest. 2008-02-15 23:33. 2/221. i nije naklanjao propu tene namaze. Muslim.

Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum uvazeni profesore.ponio se dostojanstveno u svom vremenu.kako kuranu tako I arapskome jeziku. ili ako se poreknu propisi koji su dosli mutevatir (sigurnom) . Kaze sejhu-l-islam Ibn Tejmijje: ''Tekfir (proglasavanje muslimana nevjernikom). Zalosno je to da su mnogi ucili o islamu* zbrda zdola*. oni koji se nisu vratili Allahu i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem.imas priucenih danas koji izgovaraju *Allahu egber*//Allah je najprasljiviji//. do te mjere da su nam oci orosile suzama a srca su drhtala.pogotovo osobama koje imaju mogucnost sposobnost I zdravlje da savladaju sufaru I samostalno uce u kuranu. Sarije se navodi:"Jednom prilikom nam se obratio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem na jedinstven nacin. nemir. Selefije su postavile odredjena pravila na osnovu kojih se postepeno moze musliman osobito i pojedinacno proglasiti nevjernikom. Cuvajte se novotarija jer je svaka novotarija zabluda. nered. Ako su sukladna kuransko hadiskim smjernicama. Allah subhanehu ve te'ala kaze: Da su oni taj slucaj vratili Allahovom poslaniku i njihovim pretpostavljenim saznali bi njegovu istinu oni koji su dokaze uzimali iz njega. I samostalno ucis Allahov govor.a kuranska osnova je:*Pitajte ucene ako vi ne znate* Musliman je duzan da sudi o drugima po vanjskim djelima.u sebi sadrzi pojedine harfove koji su specificni samo za njega. Imam sunneta i hadisa. kao da je ovo govor onoga koji se oprasta.a ne odredjene grupe ili pojedinci.Primjera radi kako ti neko ispravno moze prezentovati izgovor *ajn ili dad*?To su harfovi koji imaju svoje ishodiste I nacin izgovora. izvrsenje serijatske kazne preuzima vladara muslimana . kako na sebe ne bi prizivali Allahovu srdzbu i gnjev jer bi se ucilo nesto sto Allah nije propisao niti naredio. Imam Ahmed.ulema to ostro osudila. (Tirmizi. jer onaj ko bude zivio od vas poslije (nakon moje smrti) vidjet ce mnoga razilazenja.I steknes nagradu za svaki prouceni harf = 10 sevaba. (kao kutnjacima) da ne to ne slomite. Apelujem na tebe I sve ostale koji se odluce krenuti ovim putem da dobro razmisle. pa neka se za to trude trudbenici! A Allah najbolje zna! prof. Na vama je da se drzite mog sunneta i sunneta ispavnih pravednih halifa koji e upucivati nakon mene na pravi put. Pa je neko rekao: Allahov Poslanice.umjesto Allahu ekber//Allah je najveci//. 2008-03-03 21:58. nikada nisu shvatili istinu nego su ostali u podjelama i nesuglasicama.sahih) Imam Ahmed je bio zatvoren i mucen u zatvoru. da bi bio primjer generacijama koje su dosle iza njega. Jasmin Djanan! 313: Kako se postaviti prema tekfirovcima Submitted by mon on Mon. U hadisu od Irbada b. ili naredio samoubilacke napade protiv muslimanskog vladara ili drzavne uprave i muslimana. Kako treba da se odnosimo prema osobama koje tekfire veliki dio dzematlija u nasoj dzamiji u Bosni? Odgovor: Ve alejkumusSelam. tako da su zapali u sopstvenu provaliju licnoga neznanja ili povrsnoga znanja o vjerskim propisima. biva samo onda kada se porekne ono za to se sigurno zna da je temelj islama.pa se bojati za svakoga ko pribjegne ovoj*olaksici* da nece imati obecanu nagradu I sevap.Arapski jezik je veoma precizan. ( En Nisa. ali ni jednom prilikom nije rekao omladini niti ih je podsticao na ustanak protiv vladara.U suprotnom doci cemo u situaciju da ucimo nesto potpuno strano I nepoznato. Zatim su rekli da nakon sto se potvrdi kufr muslimana nakon iznesenog dokaza protiv njega od strane serijatskih kadija u sklopu drzave. kazemo za doticnoga da ga ubrajamo u spasenu skupinu. Niti je pokrenuo protestne skupove. Selefizam je sredisnji i umjereni nacin shvatanja i primjene Kur'ana i sunneta. 28 harfova savladas. 83) Ali. Primjera radi. Ispravan put jeste da se malo potrudis. Taj slucaj se odnosio na puku sustinu akide i vjere. Upravo onako kako su to cinili ashabi i tabiini. pa sta nam oporucujes? On rece: Naredjujem vam slusanje i pokornost. Drzite ga se ali polahko. Ali.koja treba pred ucenim da se vjezba. Drugi razlog jeste to sto nijedna transkripcija nije u tolikoj mjeri validna da odgovara originalu.

ili ako uvar sihira ta no ka e gdje se nalazi sihir i ako na e materiju na koju je napravljen sihir. kada su se pojavile mnogobrojne i razli ite materije na koje je veoma lahko napraviti sihir. ko i. . Jako mi je sumljivo i zeljela bi da znam sta znaci i da li bi imala o cemo da se brinem??? Ako je moguce da mi odgovorite sto brze zahvaljujem se unaprijed. plastici ili uvezan u vorove (uzlove) ili na katancima ili slikama ili zatvorenim bocama ili malim kipovima ili na tijelu mrtvog ovjeka ili . Hvala neka je Allahu Uzvi enom!!! b) Druga situacija. Ne boj se nikoga sem Allaha Uzvi enog !!! Kada bi se skupili svi ljudi i d ini da ti naude i na kode. 2 je nasla na ulazu ispred vrata. 3/341. Dovimo Allahu da nasa srca sjedini. od skoro sam zaznala za ovo vasu stranicu od tetke iz njemacke. da neko napravi sihir na voce? Kao na LIMUN u zadnje vrijeme unaprijed godinu dana moja mama primjecuje cudne stvari sto se desavaju oko nase kuce. o kojima postoji konsenzus islamskih ucenjaka.predajom. Odgovor: We alejkumusSelam! ta e uraditi ako na e sihir??? Ako te Uzvi eni Allah isku a sa ovakvom vrstom bolesti. ne mislim na vrste sihira. dok je on na pomo i svome bratu muslimanu. nikakvo zlo na zemlji ni na nebesima ne mo e tetiti) i ova dova se prou i tri puta. iz Svoje milosti smiluje. . suru En-Nas zatim prou i dovu: Bismillahi-l-ezi la jedurru me'a-smihi ej'un fil-erdi ve la fi semmai ve Huve-s-Semi'u-l-Alim (Sa Allahovim imenom. ne mogu ti nauditi osim onoga to ti je Uzvi eni Allah propisao.) Moj licni savjet glasi: *Ne zalazite u raspravu s takvim skupinama. 3 ili 4 puta je nasla limun izbusen sa rupicama mozda 2 ili 3 rupice na limunu. na tebi je da uradi jednu od dvije stvari: a) Da se za titi u e i iskreno sa nijjetom za tite u srcu: Ajetu-lKursiju. da uz Allahovu pomo i dozvolu uradi uni tavanje sihira i onemogu i njegovo djelovanje.jer od tih rasprava nema mnogo selameta. Jasmin Djanan! 790. jako je zanimljiva stranica i posjecujem je cesto. jer neprijatelji islama su na svakom koraku. I zbog toga nemoj se bojati nikoga sem Allaha subhanehu ve te'ala. Nekad to bude u pisanoj formi na papiru. a sve to biva Allahovom dozvolom i mo i. osoba koja je izgovorila rijeci kufra ne proglasava se nevjernikom sve dok joj se ne pojasni dokaz njegovog nevjerovanja od strane sultana (halife) ili vodje kojem se pokorava. suru El-Felek. jeste da TI sam uz Allahovu pomo i dozvolu uradi ovaj mubarek posao i tako zaslu i nagradu kod Allaha. nego na materiju na koju je on napravljen. Kada ka em oblici sihira. i ako ti se Allah smiluje pa na e sihir. Ali. jedan je nasla na autu gdje su brisaci. a Allahova ruka je sa dzematom. jer ovdje i govorimo o na inu njegovog uni telja uz Allahovu pomo i dozvolu.jer cemo se svi Allahu povratiti I on ce nas upoznati o ispravnome stavu onih pitanja oko kojih smo se sporili na dunjaluku. kad se Njegovo ime spomene.'' («Mehasinu Tevil». 2009-10-24 00:34. Djeluje mi ovo cudno jer niko u nas od komsija ili igdje u blizni nema limun da raste. pogotovo u dana nje vrijeme. to si pomogao u uni telju sihra svome bratu muslimanu koji je bio obolio od toga. pa ti se Allah d . Zatim tu materiju na koju je napravljen sihir uzme i odnese nekom od ljudi koji su od Ehli Sunneta i koji lije e Kur'anom i erijatski dozvoljenim stvarima. Oblici sihira! Oblici sihira su mnogobrojni i te ko ih je nabrojati. ta uraditi ako se pronadje sihir? Submitted by Sebil on Sat. Ja zivim u inustranstvu i interesuje me da li je moguce. Pa tako svakodnevno lije nici Kur'anom susre u se sa ne im novim na to je napravljen sihir. Odlucila sam da vam se javim na ovaj e-mail jer ima pitanje koje bi mogli odgovoriti.* A Allah najbolje zna! prof. Odgovori Pitanje: Sellam. Ne dozvolite sebi da vas iko etiketira i uzima sud u svoje ruke. i juce je jedan bijo zadiven u cosku na drugoj stepenici ulaza blizu fasade. te do e do pronalska sihira bilo putem snova ili detaljnim pretra ivanjem sumljivih mjesta u ku i ili van ku e. d . tebe ili nekog bliskog tebi. znaj da je Allah na pomo i Svome robu. prvenstveno mislim na materiju na koju je sihir napravljen.

zatim se prilikom stavljanja u vodu i dok se ta materija nalazi u vodi ili maslinovom ulju to vi e treba ponavljati u enje sure El-Felek i En-Nas. 5) Nakon to prou i ajete o uni telju sihira na vodu sa estim puhanjem i blagim pljuckanjem.. ili razvezivanjem vorova.nijjet.. ta god od ovoga uradi dozvoljeno je i imat e pozitivan efekat uz Allahovu pomo i dozvolu.. a pogotovo ponavljanje ajeta iz sure El-Felek: Ve min erri ne-f-fasati fi-l-u'kad . dok bude u io Kur'anske sure. Vodu u kojoj si uni tio sihir prosu e van ku e na neko mjesto kuda ne hodaju esto ljudi (zna i dalje od puteva). ili na odje i ili na dijelovima od ovjekovog tijela kao to su kosa. mo e odmaknuti usta. srebro. uzet e sihir imaju i na umu da se ne boji nikoga sem Allaha Uzvi enog. Naime sihirbaz (neka je Allahovo proklestvo na njih) ure u ili iskle u rije i magije odnosno sihira na tu materiju.ivotinje ili na kostima. 6) Kada zavr i sa njegovim rastavljanjem u vodi.. Ovdje je bitno napomenuti da ima vi e na ina uni tavanja sihira uz Allahovu pomo od strane lije nika Kur'anom i to je sve rezultat vi egodi njeg iskustva. a isto tako mo e i neki ka u da je efikasnije da nekoliko puta u toku u enja puhne i blago pljucne u vodu koja je u posudi. Nemoj mislti ako odvoji neke dijelove sihira da je isti uni ten. ajete i dove (koje emo in Allah kasnije navesti) mora biti vrstog ubje enja. tako da se ne mo e tek tako obrisati vodom ili maslinovim uljem kao to je slu aj sa papirom. bilo kako bilo. prakse i li nog id tihada. njegovim brisanjem i raspadanjem. U . sperma. stijene. 2) Nakon to nalije u posudu istu vodu (po mogu nosti Zemzem vodu) po e e sa u enjem Kur'ana. krv menstruacije i sli nim stvarima koje ovjek korisiti u svom ivotu a dolazi u dodir sa njima. maramica... a u isto vrijeme dok to bude radio stalno e ponavljati sure El-Felek i En-Nas i moliti iskreno Allaha da sihir uni ti bilo na arapskom ili na bosanskom jeziku. mo e svoja usta pribli iti vodi koja je u posudi. Tako neki od lije nika nad sihirom kada ga na u u e itav Kur'an. Me utim najvi e kori teni i naju inkovitiji na in uni tenja sihira jeste. stava. i stim je zavr en proces uni tavanja sihira uz Allahovu pomo . nokti. Zatim e ga po eti polako rastavljati. itava stvar i itav proces uni tenja sihira je u i samo Allahovoj mo i i Allahovoj volji. Kad bude htio u iti Kur'an. jaje. ili odvezivati ili lomiti ili kidati. zato dok bude u io Kur'an srce ti mora biti usmjereno ka Allahu Uzvi enom o ekuju i pomo i pobjedu od NjEGA subhanehu ve te'ala. izvadi ga polako iz vode i ako mo e negdje ga daleko zakopaj u zemlju ili ga baci na neko daleko smetlji e ili ubre. te e sihir staviti u tu nau enu vodu. njegovo uni tenje na taj na in da se stavi u u vodu ili maslinovo ulje na koju ili koje se prethodno prou e odre eni ajet i sure. ili njegovim kidanjem. 3) Nijjet. jer je on uni ten Allahovom dozvolom i vi e nije opasan. mo e staviti ruke u vodu dok bude u io.nijjet.. mo i dozvolu. razni metali i sl. Stim ono to je bitno jeste da kad zavr i sa u enjem da puhne odnosno ispusti sav zrak iz usta u vodu koja se nalazi u posudi i da blago pljucne u vodu.. plastikom ili ko om. 4) Na vodu prou i Kur'anske ajete o uni telju sihira sa estim ponavljanjem puhanja i blagog pljuckanja iz usta u vodu koja se nalazi u posudi. Stim da sve navedeno to je ura eno sa vodom isto se ovako radi i sa maslinovim uljem. Svaki od tih na ina ako u sebi sadr e ispravno lije enje Kur'anom i dovama (a upravo i govorimo o ispravnom lije enju) je dozvoljen i niko od poznatih lije nika Kur'anom nije jedan drugom prigovorio na njegov na in uni tenja sihira. Kako e uni titi sihir? 1) Pripremi osrednju posudu sa vodom (veli ina posude i koli ina vode u posudi zavisi od veli eine materije na koju je napravljen sihir. neki ga stavljaju u vodu na koju su prethodno u ili odre ene ajete i dove. ko ulja. zavisno od toga na to je napravljen. neki ga uni tavaju vatrom. nov anik ili ne to ve e dimnezije kao to je cipela i sli no tome). neki opet sihir stavljaju u maslinovo ulje na koje su prethodno prou ili odre ene ajete i dove. zna i to mo e biti ne to malo kao to je prsten. Svi ovi na ini su isprobani i bili su uspje ni uz Allahovu pomo i dozvolu. ili ako je bio napisan. odluke u srcu i svojim mislima da e Allah Uzvi eni uni titi sihir. NEKA JE SLAVLJEN I UZVI EN ALLAH SUBHANEHU VE TE'ALA!!!! 7) Me utim zna se esto desiti da je sihir napravljen na tvrdim materijalima kao to su: zlato. neki ga kidaju i cijepaju na sitne komadi e.

Ali pored tih svih ljekovitih biljaka sadr i 40 vol % etanola. Kitabul-e ribe. Odgovor poslao prof. Taj prsten na koji je napravljen sihir stavi ili potopi u ve pripremljenu vodu ili maslinovo ulje.a. zabranio da proizvodi alkohol.To su prije svega biljke za normaliziranje probavnog trakta i aromatizovane ljekovite biljke. Jo sam pro itala u knjizi "Poslanikova mrdicina" da je Poslanik Muhammed s. ta se u i prilikom uni tavanja sihira??? I u ovom slu aju lije nici Kur'anom u e razne ajete. on se branio govoreci da ga proizvodi . 2) Zatim u i 102. a ako i pove a nema smetnje. jer je Poslanik a. neki u e samo sure El-Felek i En-Nas. Ajetu-lKursiju. Suvejdu Poslanik a. 45. a vodu ili ulje prosuti dalje od puteva koje koriste ljudi i ivotinje. 120. 8) Zatim u i 18. ajet sure El-Isra. Mugni. dok ga drugi muhaddisi.) ka e da je zabranjeno koristiti alkohol i ostalo to opija u svrhu lijecenja ili neceg drugog. ajet sure E-A'raf. 46. Alkohol u ljekovima Submitted by Sebil on Sat. 121 i 122. 13) Zatim opet u i sure: El-Ihlas. ajet sure E . Uglavnom sve navedeno je dozvoljeno i u svemu tome je najbitniji nijjet.s. Ove ajete i sure ve ina lije nika Kur'anom upotrebljava. Kada je Tariqu b. 5/113. te e ga nekim jakim predmetom ( eki . do 286. ajet sure Muhammed. 44.A to se ti e djelovanja ne osjetim nikakvo djelovanje alkohola dik sam konzumirala istu. Jasmin Djanan! 789. sa posebnim naglaskom jo jednom da je najbitnije u svemu tome nijjet. Nakon toga e izvaditi tu materiju. i 82. Hvala Allahu. i na kraju opet izvaditi te iste komadi e ili komade baciti na smetlji te ili zakopati u zemlju. 2009-10-24 00:09. Hvala vam i ako ste u mogu nosti da mi odgovorite nadam se da ste razumjeli. 118. bilje e kao merfu . 7) Zatim u i 69. a lijek i uni tenje sihira je u Allahovoj mo i i volji. i svako od tog u enja je se pokazalo hvala Allahu korisnim. 1) U i prvo sa skru enim srcem i mislima suru Fatihu. neki u e cijelu suru El-Baqare. El-Muhezzeb. 11) Zatim u i 23. sedam ili devet puta. Odgovor: Preferirajuce (rad ih) mi ljenje islamske uleme (Vidi: Bedaius-sanai. 4) Zatim u i 139. uistinu.) Ovaj hadis Buharija prenosi kao mevquf od Ibn Mesuda.u'ara. Odgovori Pitanje: Hvala na odgovoru ali nisam sigurna da ste shavtatili ta je vedska gren ica. ajet sure El-Enbijja. ajet sure ELFurkan. Me utim upozoravam one koji izvr u Allahove rije i. El-Felek i En-Nas. ajet sure El-A'raf.tom slu aju treba uraditi slijede e da bi se sihir uz Allahovu pomo uni tio: Uzme materiju na koju je napravljen sihir. rekao: Allah.v.s rekao:"Ko god koristi alkohol u lije enju svoje bolesti. kao Bejheqi. 9) Zatim u i 43.s. Materija na koju je napravljen sihir u na em primjeru srebreni prsten treba da bude u vodi odre eno vrijeme. 3) Zatim u i 117. Ahmed i Ebu Jala. ajet sure Junus. 4/255. to jest da si ve prije na to prou io na na in koji smo prije objasnili. (Sahihul-Buhari. vama nije dao lijek u onome to vam je zabranio. u na em primjeru srebreni prsten iz vode ili ulja. stim da ove dvije zadnje sure ponavlja tri. 12) Zatim u i 70. na primjer srebreni malo ve i prsten. Pa tako neki u e itav Kur'an nad sihirom. nije toliko bitno. najbitnije je da ta materija dospije u ve nau enu vodu ili maslinovo ulje. 5) Zatim u i 81. ajet sure El-Baqare. 1/251. od 284. Ibn Hibban ga je okarakterisao kao sahih. naime neradi se o hrani nego o eliksiru (teku ina) za o uvanje zdravlja sastavljena iz ljekovitih biljaka. ajet sure Ta-Ha. 47 i 48. jaka klije ta) jako udarati ili isje i sve dok se ne raspadne u komadi e. ajeta sure El-Baqare (zna i zavr etak sure). 119. Zatim te komade ili komadi e ponovo vratiti u nau enu vodu ili ulje.Allh mu ne e dati oporavak". ajet sure El-Enbijja. Ovom prilikom navest emo sure i ajete koji se u e na vodu ili maslinovo ulje prije nego stavimo u vodu sihir. zatim sure El-Felek i En-Nas. ho e li to biti nekoliko minuta ili sati ili ak dana. ili sa ajetima mije a ne iji narezumljiv govor prizivaju i nekoga mimo Allaha ili zajedno sa Allahom (Neu'zubillah). neki u e ajete uni telja sihira. 6) Zatim u i 81. te da su Kur'anski ajeti i sure samo uzrok. 10) Zatim u i 28. sure i dove. mole i Allaha Uzvi enog da uni ti sihir.

. osim kada se spozna da se njime posti e izlijecenje. uistinu. te na osnovu erijatskih principa o opcem dobru (masleha mursele) i prijekoj potrebi (daruri). ali tada mi se samo . tj. b) u slucaju prijeke potrebe (nu de). pi em ti ovo jer nemam kome da se obratim za savjet anonimno ve samo ovdje. a u nu di je dozvoljeno koristiti.) Na osnovu spomenutih hadisa. da ka em uhvati me neki gaflet.radi lijecenja njime. Jasmin Djanan! Bojim se da ne ucinim blud Submitted by Sebil on Wed. (Mugnil-muhtad . pod uslovom da nema drugog odgovarajuceg lijeka. da bi me in aAllah uz Allahovu pomo mogao posavjetovati ta da radim! Naime.) afije uslovljavaju dozvolu upotrebe alkohola u lijecenju sa dva uslova: a) da alkohol bude pomije an sa necim drugim i da bude rastvoren u njemu. a nema ne to to bi ga u tom pogledu moglo zamijeniti. imajuci u vidu: 1) mogucnost da se zabrana u Kur anu i pomenuti hadisi odnose na uno enje alkohola u organizam. Abdusselam ka e: Dozvoljeno je lijecenje onim to je necisto ukoliko (osoba) nije prona la ne to cisto to ga zamjenjuje.) Izz b. dozvoljena je upotreba alkohola i lijekova spravljenih od njega u granicama potrebe (nu de). po eo sam redovno namaz obavljati prije mo da godinu i po dana i Allahovom milo u sam se vratio vjeri i.) Hanefijski ucenjaci su rekli da nije dozvoljeno lijeciti se alkoholom osim ukoliko se sigurno zna da se njime ta bolest mo e izlijeciti... nego je on.v. Ovdje je potrebno svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da alkohol (odnosno lijek napravljen od njega) mo e izlijeciti datu bolest. a Allah me samo uva da ne bude ne to vi e) Kada osjetim to esto se osamim u ku i i ne izlazim nigdje. Kitabul-e ribe. lijecenje alkoholom. c) ukoliko se alkohol pri spravljanju lijekova hemijskom reakcijom razlo i i prede u neki drugi oblik. 251. takvi lijekovi se mogu nesmetano koristiti.. (Qava idul-ahkam. 2009-11-11 01:01. 2) A Allah najbolje zna! Odgovor poslao prof. zabranjeno (haram). uistinu. i kojeg bi elio ovdje iznijeti. Anonimno iz razloga to imam jedan problem kojeg se stidim. i sunnet prvih generacija muslimana! Elhamduillah Allahovom voljom to ide. Odgovori Es-Selamu alejkum!! Dragi moj brate. koliko toliko sam odbacio od sebe dosta ru nih stvari i navika d ahilijeta i trudim se da to vi e slijedim sunnet na eg Poslanika s. bolest. (ne obaram pogled pred haramom. 1/81. 4/188. kad je ivot u pitanju ili gubljenje nekog dijela tijela. jer Allah upu uje na pravi put onoga koga On ho e. a ne postoji adekvatna zamjena. a ostavlja u zabludi onoga koga On ho e. mogu da ka em sljedece: a) du nost je izbjegavati upotrebu alkohola i svih proizvoda u ciji sastav ulazi alkohol. str. Nije dozvoljeno. koji traje nekoliko dana i zaista u tih nekoliko dana ovlada ejtan mojim razumom i tada po inim dosta grijeha! Ve inom to biva slu aj da udari na moj polni organ. e) ukoliko postoji potreba. u granicama nu nosti. po ispravnom mi ljenju.a. i uzimajuci u obzir najjaca mi ljenja islamskih pravnika. kao to je ci cenje rana i tome slicno. Me utim dragi brate. (El-Hedijje al-allaijje. upu tam se u besposlene razgovore sa djevojkama. d) kada se alkohol pretvori u sirce to sirce je dozvoljeno koristiti u ishrani. U ovom pogledu potrebno je svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da se njime ta bolest sigurno mo e izlijeciti. jednostavno se ne mogu kontrolisati vi e.. 2) jacinu mi ljenja koje ka e da je alkohol kao materija cist. Priredio dr. (Sahihu Muslim. Na to mu je Alejhisselam rekao: On.. a osoba nije prona la neki drugi lijek. 3) cinjenicu da potreba (had e) mo e ponekad dobiti status nu de (darure). nije lijek. inace. i ono to je. a njegova necistoca spomenuta u Kur anu je nematerijalne prirode (ned ase ma nevijje). Sukri Ramic (Novi Horizonti. b) da ne postoji neki drugi odgovarajuci lijek koji u sebi ne sadr i alkohol. jer je dobro (korist) izlijecenja i zdravlja potpunije i vrednije od dobra (koristi) izbjegavanja necistoce. u odre enim vremenskim razdoboljima hvata me ne to udno.s. alkohol se mo e koristiti za vanjsku upotrebu. pa se bojim da ne po inim ve i haram.

Me utim. naro ito one za koje postoji mogu nost ostvarenja nekakve "veze" koja nije legitimna po erijatu. onda on preprije i sve puteve koji vode tom haramu zabranjuju i i sva sredstva i pripreme koje dovode do toga. jer ako ovjek svoju du u ne uposli sa dobrom. onda posti pa e se tako.. Odgovori Pitanje: Da li smije momak izaci sa djevojkom i prosetati se s njom nasamo? Doci kod nje ili ona doci kod njega u stan i asikovati na taj nacin sto nece ciniti blud? Po misljenju mog druga covjek se ne moze drugacije ozeniti. uspavane strasti i da otvara prostore isku esnja pred mu skarcem i zenom. tebi je obaveza izbjegavati bilo kakve kontakte sa djevojkama. Allah samo zna. Budu i da se osje a jako slabim pred suprotnim polom. ili ako ga u im uopste nisam mislima prisutan. ovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe izme u dobra i zla. osim Tvojih iskrenih robova me u njima. ali ni tada moje srce nije u potpunosti mirno! esto me obuzima sumnja u iman. od onih koji su zalutali." (15/39-42). Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Stav ehlusunneta veld emata je da iman vjernika raste i opada. uz Allahovu pomo . Dovi da te Allah za titi od prokletog ejtana i njegovih vojski. Safet Kuduzovi Sam u stanu sa djevojkom Submitted by Sebil on Thu. jer had d i umra uistinu vra aju ovjeka ponovo u ivot. ine i nare eno i ostavljaju i zabranjeno i ne pretjerivaju i u dozvoljenom.S. osim nad onima koji te budu slijedili. sa uvati zla i nemorala. ejtan nastoji ovjeka odvesti sa pravog puta po svaku cijenu. 2009-11-26 23:49. brate. Raste injenjem dobrih dijela i pokorno u. Ovo je zasigurno sve posljedica moga grije enja i mo da me Allah ka njava tako da u du i nikada nisam miran. Uz dovu Plenenitom Gospodaru da te sa uva svakog zla na ovom i budu em svijetu. tj." Nakon toga Uzvi eni ka e: "Ti ne e imati nikakve vlasti nad Mojim robovima. ja u njima na Zemlji poroke lijepim u initi i sve ih zavoditi. re e. a tako je i sa namazom. to vi e nau i od erijatskog znanja. Nadam se. onda ona njega uposli sa zlom. a opada grije enjem i nepokorno u. istine i neistine.. jer znanje presjeca sve ejtanske puteve. obaveza ti je stvarati sebi uvijete za enidbu i po uriti da upotpuni i drugo polovicu imana koja ti je itekako potrebna. Allah ti je obe ao da e te sa uvati ejtanskih presvla enja i njegovih spletki. Spominji esto Allaha i puno zikri.. Ako nisi u stanju o eniti se. Kada nisam u ovom periodu. dakle kada sam u nazovi "normalnom" stanju ponovo se uz Allahovu pomo povratim ibadetu i mnogo se kajem to po inim u prethodnom periodu. da si me shvatio i da es mi mo i ponuditi nekoliko savjeta ta da radim! P. Islam ne e da rasplamsava mirne. pazio na granice koje je postavio tvoj Gospodar. Me utim. Ako bude bio iskreni Allahov rob. i srce mi se stegne zbog toga. nije ni ta drugo do ejtansko djelovanje i nastojanje da te odvrati od Allahovog puta. obavi. Poku avam u iti Kur'an ali ne mogu. Kada stane na namaz sjeti se da stoji pred Vladarem svih vladara i da se obra a svome Uzvi enom Gospodaru Azze ve D ell. Sam ejtan je priznao da ne e mo i nauduti iskrenim robovima. da ih podsti e na .zato to si me u zabludu doveo. Ako ima mogu nosti obaviti had d ili umru.. kako stoji u Kur'anu: "Gospodaru moj. Pa ako mozete da nam objasnite kakav je stav islam o ovome. uva eni moj brate. jer se time spre avaju ejtanska djelovanja i njegove vesvese. Nastoj sebi na i lijepo dru tvo koje e te podsjetiti na Allaha i koje e ti ukazivati na tvoje gre ke koje po ini . Nisam u mogu nosti da se enim i Allah samo zna kada u to biti. Nastoj planirati svoje vrijeme i ne dozvoli ejtanu da kod tebe na e praznine. Ono to pro ivljava . pa me onda i to po ne odvra ati od ibadeta. Odgovor: Kada Islam ne to proglasi haramom.pla e i najradije bih lupao glavom od zid ili upao sebi kosu. kao sto je zinaluk. on ti ne mo e nauditi osim Allahovom voljom i odredbom. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio Mr. a Allah najbolje zna.

ovog modernog pokrivanja i postoje li vjerodostojne predaje vezane za ovu problematiku? Molim Allaha da vas nagradi za odgovor! Odgovor: Sigurno je danas mnogo ena koje su zaboravile ta je stvarna svrha islamskog pokrivanja hid aba . nije bilo nemorala kao to ga danas vidimo na na sim ulicama. tre i s njima dvoma je sejtan". u slabosti svog imana. Ovako se neutralis e eventualna sumnja i sumnji avost bilo prema zeni ili mu skarcu. da ne ide na put zavezanih o iju. Senaid Zaimovic! Nakaradno oblacenje pokrivenih muslimanki Submitted by Sebil on Thu. Odgovorio hfz. Sve ovisi od toga sta traz i odredjeni mladi ili djevojka. Svijet. Nema sumnje da e svaki mu karac prilikom traz enja ovakve djevojke traz iti onu koja nije izlazila i s drugim se osamljivala. izmedju ostalog su doprinijeli i nesmetani i slobodni izlasci dvoje mladih medju kojima je jedina spona to to su oboje mladi i puni strasti. ne predstavlja neki moralni prekr saj. neka se nipo sto ne osamljuje sa zenom bez njezina pratioca. da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnja kom (zabludjelom) modom i da to opet . obla e uske pantalone. U ove na ine koje zabranjuje Islam ubraja se i osamljivanje mu skarca sa zenom koja mu nije bliz a rodica. Islam dozvoljava da se dvoje mladih ljudi upoznaju prije braka. na glavama nose hid ab poput turbana. Ako mladi traz i prolaznu zabavu i trenutno zadovoljenje svojih strasti. Kada se neko naumi zeniti i kad se opredjeli da se zaru i s nekom zenom. Ako pak i nije do toga do slo. To ne zna i gubljenje povjerenja prema njima. Brojne su djevojke ostale unesre ene i do izvotne usidjelice zbog toga to su dopustile da se u svom ili mladi evom stanu osame.v. setanje. onda e dobro gledati koga e izabrati. ve je to za stita od navodjenja na zlo ili los e misli koje bi se mogle aktivirati u njihovoj podsvijesti prilikom izoliranog medjusobnog susreta mu skarca i zene. Jer je to na neki na in garant da je djevojka i moralno o uvana. Na kraju. 2009-11-26 21:43.a. sutra e dopustiti da i u ku u svoga muz a pusti osobu koja nije u rodbinskim odnosima sa njom ili njenim mu zem.s. da izbjegne padanje u gres ku i da se ne uplete u nes to s to mu ne bi bilo drago. Oko je glasnik dus e i mogu e je da susret o iju bude put susretu srca i sjedinjenju du sa. Velikom procentu nemorala. Ne bi se slo zio sa va sim drugom koji tvrdi da se danas prakti no i ne mo ze druga ije o zeniti osim ako se izlazi sa djevojkom i osamljuje. Ako pak tra zi budu u suprugu i majku svojoj djeci. jer ako je jednom dopustila da se osami. Cinjenica je da zivimo u vremenu poreme enih moralnih vrijednosti i da u skladu s tim izlazak s djevojkom. Poslanik s. tj. Zbog toga Islam u korijenu lije i problem. Odgovori Pitanje: Danas svakodnevno na ulicama vi amo na e sestre muslimanke koje su moderno pokrivene. Islam to spre ava i preventivno zabranjuje presijecanjem svih puteva i odstranjivanjem svega s to navodi na to. On i ne dozvoljava da se problem uop e pojavi. U njihovo vrijeme. On treba da tu z enu prihvati bez predrasuda i zakulisnih igara. Na in as ikovanja danas prisutan kod nas je vi se komprimitiraju i vid z enskog morala nego to je u korist i svrhu pronala zenja rjes enja za budu e bra cne drugove. medju kojima i na s narod. a ono je izazivalo odredjenu dozu sumnji avosti u doti nu djevojku. Tako er je mnogo onih koji bi. u tome emo se svi slo ziti. Zanima me koji je islamski stav spram dana njeg pokrivanja ena. dozvoljeno mu je vidjeti tu zenu prije braka. se skoro pa navikao na to i po eo smatrati normalnim ponas anjem. ali je to upoznavanje uvjetovano granicama seriata. onda je istina ovo sto tvrdi vas prijatelj i ne e mu smetati ako nadje djevojku s kojom je neko ve izlazio. osamljivanje u njenoj ku i itd. je rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan.nemoral ili ono to e ih pribli ziti nemoralu ili to e utrti put do njega. a preko njih kratke suknje i minkaju se poput nekih TV zvijezda. Sa lica dana i iz obi aja na seg naroda prakti no su nestali pozitivni maniri i na ini ophodjenja mladih.

da nije proziran. Jedan od tih hadisa kaze: Razlikujte se od idolopoklonika. tj. to se ti e spomenutih vidova obla enja. s. Sva cetiri .umotaju u celofan hid aba .s. Odgovori Pitanje: Kakav je serijatski stav u vezi brade? Odgovor: Pu tanje brade je prema brojnim hadisima obavezno. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela. ili moram svaki put da je pitam za dozvolu kada treba da se upotrijebi njen novac? Odgovor: Rekao je Uzvi eni Allah: "Mu karci vode brigu o enama zato to je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato to oni tro e imetke svoje" (En-Nisa. i ene koje su obu ene a gole.v. · da hid ab bude prostran. pustajte bradu. uvijaju se i druge navode na to. (Fetava-l-mere'. U trecem stoji: Deset je sunneta prijasnjih vjerovjesnika: sisanje brkova.. pranje zuba misvakom.v. · da hid ab bude od gusto tkanog platna. mu karac koji je istinski "glava ku e" mora uz prednost koju mu je Allah dao imati i imetak koji e tro iti na sebe i svoju porodicu. Poznato je da su idolopoklonici i vatropoklonici brijali brade. Sve spomenuto uzrokovalo je ono to je spomenuto u pitanju. a potkresujte brkove. · da hid ab nije odje a kojom se opona aju mu karci. Poslanikova. Da li ja mogu da raspola em njenim novcem. (Muslim) Da Allah popravi na e stanje! Amin. 2009-11-20 00:45.a. pa ako ena na to pristane du na je to ispo tovati. zapovjed je da se razlikujemo od njih i da ih u tome ne slijedimo. (Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa ejha Albanija D ilbabul-mereti elmuslime / Odje a ene muslimanke ) Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u dana njem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske no nje za ene hid aba i kako je rijetko na i enu iji hid ab ispunjava spomenute uvjete. poklonom. eni nije dozvoljeno stupiti u radni odnos bez odobrenja mu a.a. 2009-11-26 22:34. jer to zahtijeva est izlazak iz ku e i time uskra uje mu u njegovo pravo. · da hid ab nije namirisan. radom i sl. neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: Dvije vrste stanovnika D ehennema ne u vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose tapove poput kravljih repova i tuku njima ljude. naslije em. jer sam ja glava ku e. U drugom se takodjer imperativom kaze: Pustajte brade. U ovom ajetu je nagla eno da mu karci vode brigu o enam zbog dvije stvari: zbog prednosti koju im je Allah dao nad enama i zbog toga to tro e svoje imetke na sebe i na svoje ene. pustanje brade. mu mo e usloviti svoju dozvolu odre enom naknadom. Zbog toga. tj. U cetvrtom hadisu Poslanik.s. je njeno vlasni tvo i niko joj ga nema pravo uzeti bez njene dozvole. pustajte brade i budite drugaciji od medzusija (vatropoklonika). · da hid ab ne nalikuje odje i nevjernica. zato emo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski u enjaci postavili za islamsku odje u hid ab .uhrati odje e po kojoj je osoba prepoznatljiva. koje ne emo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u op irnu studiju: · da hid ab prekrije cijelo tijelo. · da hid ab nije ukras sam po sebi. kako si to obucena?" Odgovorio: Pezi Elvedin Smijem li raspolagati eninim novcem? Submitted by Sebil on Fri. a potkresujte brkove. · da hid ab ne potpada pod pojam libasu . s. osim onoga to je vjerom izuzeto. Glave su im kao grbe horosanskih mr avih deva. Allah najbolje zna! Pogledajte video: "Sestro. je rekao: Sisajte brkove. 34). Za svaki uvjet postoje validni argumenti. Odgovori Pitanje: Moja supruga je zaposlena ili ponekad radi. Ne e u i u D ennet niti e osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini. Hakija Kanuri Serijatski stav o pustanju brade Submitted by Sebil on Thu. Ibnu D ibrin) Odgovorio: Mr. Imetak kojeg ena stekne. Stoga.

Onaj ko brije bradu je u najmanju ruku feminizirani muskarac. ajet. a zenama ne? Hfz. a nisu kao takvi spomenuti u ispravnim seriatsko-pravnim izvorima. mr. dozvoljeno je potkresati ono sto predje duzinu sake. Potom bi rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh. da na kraju svakog namaza ucim sure el-ihlas. se ne moze dozivjeti zikr. U tom slucaju.v. Dzematski zikr kakav je kod nas uveden nije praksa hanefijske pravne skole." Postoje i dodatni zikrovi koji se uce poslije odredjenih namaza." Poslanik. Nije zabiljezen ni jedan pouzdan i jasan rivajet da je Allahov Poslanik s. nakon cega bi namirujuci na broj 100 rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh. La havle ve la kuvvete illa billah ve la na budu illa ijjahu.. kako stoji u djelu EnNihaje. ne voli On one koji se previse glasno mole.s. el-hamdu lillah i Allahu ekber.s.s. onaj koji mijenja Allahov oblik stvaranja ili slijepi imitator drugih naroda. ehlenni meti vel-fadli ves-senail-haseni. Uzviseni Allah je rekao: "Moli se ponizno i u sebi Gospodaru svome. Allahumme la mani a lima e atajte ve la mu tije lima mena te ve la jenfe u zel-dzeddi minkel-dzeddu.55) A Allah najbolje zna! Odgovorio: hfz. elfelek.a.a. Nakon sto bi predao selam Poslanik. 33x Allahu ekber.novotarija ili ne? Pitanje: Javljam se iz Sarajeva i zanima me da li bi mi hafiz mogao da odgovori na pitanje zikra poslije namaza.a.a.mezheba se slazu o obavezi pustanja brade i zabrani njenog brijanja. el-felek.. a ispod toga nije dozvoljeno. Senaid Zaimovic! Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? .v. mr. je rekao: "Ko na kraju svakog propisanog (farz) namaza prouci ajetul-kursijju bit ce u Allahovoj zastiti sve do narednog namaza. tj. U djelu Fethul-Kadir stoji da je brijanje brade obicaj Jevreja. namaskog zikra po pitanju hanefijske pravne skole. bi tri puta izgovorio "estagfirullah". Zikr se cini poslije farz-namaza. Postoje i hadisi koji govore o tome da je Poslanik s. U brzom i takmicarskom izgovaranju rijeci subhanellah. A onaj ko je zakasnio na prvi i drugi rekat farza biva ometan od strane mujezina koji na glas izgovara zikr.v. medzusija i stranaca. Senaid Zaimovic Zajednicki zikr poslije namaza . i en-nas. Ukbe b. Time se zapostavlja sunnet Allahova Poslanika koji je prenesen u vjerodostojnim zbirkama hadisa. Brada je olicenje muskosti i vanjski oblik razlikovanja od zenskog roda. imitator zena.v.v. Stav ostalih pravnih skola je identican hanefijskom. Uveden je u godinama slabosti islamskog ummeta kada se umanjio broj ucenjaka." Nakon proucene ajetulkursijje (285. 33x el-hamdu lillahi. Hindusa. Poznato je i to da hanefijski mezheb ne prihvata svjedocenje na sudu osobe koja brije bradu. s.s.a. niti bilo ko iz najboljih generacija ili uleme kroz dugi niz stoljeca. la ilahe illellahu muhlisine lehud-dine ve lev kerihelkafirun. Brijanje brade je protivno muskoj prirodi i pokusaj poistovjecivanja sa zenama. Zikr cini svako za sebe i u sebi kako bi sto skrusenije njime dozivao Uzvisenog Allaha. a potom proucio: "Allahumme entesselamuve minkes-selamu tebarekte ja zel-d elali vel-ikram. Hanefijski mezheb zabranjuje i potkresivanje brade osim kada ona predje duzinu jedne sake. lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej in kadir. s. ucio sa ashabima zajednicki dzematski zikr. Dio ovih zikrova su djela i rijeci ljudi. preporucivao da se poslije ovog zikra prouce i sure: el-ihlas. i en-nas. Amir kaze: "Naredio mi je Poslanik s. sura El-Bekara) ustaje se i klanja sunnet ukoliko ga ima. ali to nije predmet naseg sadasnjeg odgovora. kako je kod nas uvrijedjeno. s ovim je namaz zavrsen. a ukoliko ga nema. lehul-mulku ve lehulhamdu ve huve ala kulli sej in kadir." (El-E araf. Da li smo se ikada zapitali zasto Allah muskarcima stvori bradu." Nakon toga bi proucio 33x subhanellah. ali nigdje nisam mogao da nadjem a da je potkrijepljeno dokazima iz sunneta? Da vas Allah nagradi unaprijed! Odgovor: Pitanje zikra poslije namaza je jasno kako po hanefijskom tako i po drugim mezhebima. Mnogo je literature koju sam citao.s.

. zabranio ubijanje aba. gdje se ne mogu zamijeniti drugim metalima ili tkaninama.. -Ovaj svijet je savr en i precizno ure en i zato se ta savr enost ne smije naru avati. Naprimjer. on tra i dozvolu da u ime Onoga ko je dao ivot i uzme taj ivot. ukrase. ak ni definiranje te nu de i potrebe nije prepustio slobodnoj volji ovjeka nego je to sam Bog odredio i definirao.. Svaki poku aj koji ima za cilj da izmijeni tu zakonitost i prirodu stvari islam strogo osu uje i estoko mu se protivi. jednom uzeo u svoju desnu ruku zlato a u lijevu komad svile i rekao: Ove dvije stvari su haram ( zabranjene) za mu karce moga ummeta. Me utim. itd. . islam je ubijanje sveo na minimum i dozvolio ga samo radi nu de i potrebe i za tite bo anskog poretka u vasioni. Dozvoljeno je ubiti pet vrsta ivotinja u svim situacijama i vremenima. tj. Tako se prenosi da je Allahov Poslanik. a islam zagovora skromnost i umjerenost.ovjek je najsavr enije Alahovo stvorenje i zato je njemu povjereno da pazi i uva taj kosmi ki poredak i da se bori protiv onih koji ga naru avaju.. mi . Jer je Allah sve stvorio s mjerom i svemu dao namjenu.posu e. U drugim tekstovima se zabranjuje ubijanje odre enih vrsta ivotinja i insekata. satove. zapa a se da islam nare uje da se neki insekti i ivotinje ubiju dok za druge to zabranjuje. eifa i po svom naho enju. (Hadis) Ko bespravno ubije vrapca ili ne to manje ili ve e od njega. a islam je stvorio mu karce da budu vrsti. "Ko ubije bespravno jednog ovjeka kao da je ubio sve ljude. Islam je stvorio mu karca razli itog od ene a enu razli itu od mu karca i eli da mu karac ostane mu karcem a ena enom. Time se priznaje da ovjek nema pravo nikome oduzeti ivot i zato u enjem Bismille spominju i Allahovo ime.Da bi ovjek mogao izvr iti taj emanet. U hadisu se ka e: "Pet ivotinja se ubija i kad je ovjek u ihramima i kada nije. Sulejman Topoljak Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Submitted by Sebil on Mon. Muslimanima je tako er zabranjeno da koriste sve predmete od zlata . dozvoljeno je ubiti zmiju. Njegovi propisi i norme podr avaju prirodu stvari a protiv su svake neprirodnosti. Zbog toga se prijeti te kom kaznom svima onima koji prekora uju te granice i ubijaju iz hobija. Ibn Abbas prenosi da je Poslanik. odlu ni i jaki.s. da je Allahov Poslanik. jer je i to rasko . Nare eno mu je da ih koristi onoliko koliko mu je potrebno da bi mogao ispuniti svoju zada a i ukloniti sve ono to remeti savr eni poredak kog je Allah uspostavio u kosmosu. Zbog toga se tra i od muslimana kada kolje ivotinje. Allah je sve stvorio na ovom svijetu radi ovjeka.Submitted by Sebil on Mon. izvje ta enosti i izvitoperenosti. Bilje i se od Alije. ." (Kur an) "Proliti krv muslimanu je ve i grijeh od ru enja Kjabe . jer je ki enje. (Hadis) Polaze i od tog islamskog na ela ne mo e se re i da islam apsolutno zabranjuje ubijanje insekata niti da to apsolutno dozvoljava. Odgvorio dr. . Allah e ga za to pitati na Sudnjem danu. 2009-12-14 00:23. gavran. Pa su upitali: Koje je to njegovo pravo? Rekao je: Da se zakolje i pojede a ne da mu se odrubi glava i baci". r. Zato On jedino ima pravo da uzme ivot.a.Allah je sve stvorio u ovom kosmosu i dao mu ivot. Odgovori Pitanje: Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? Odgovor: Islam je prirodna vjera. s. da ih kolje sa Bismillom. Zato je ovjeku strogo zabranjeno da naru ava taj zakon i po ne robovati stvarima i stvorenjima koja su stvorene radi njega. Po to je ubijanje jedan od glavnih uzroka nereda na Zemlji i reme enja bo anskog sistema u prirodi.v. olovke. Islam zabranjuje mu karcima da nose zlato i svilu. ivotinja i uni tenja prirode islam posmatra kroz sljede e principe: . Odgovori Pitanje: Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Odgovor: Problem ubijanja ljudi. predmete. a. pas koji ujeda i jedna vrsta sokola".s. 2009-12-14 00:18.a. Kad se pogledaju tekstovi koji govore o tome. a to su: zmija. islam dozvoljava da se koristi zlato i svila gdje je to neophodno. gizdanje i nje nost osobina ena.

Interesujeme dali to ima osnovu u Sunnetu. u vrijeme Poslanika. ali je Samilostan posebno vjernicima na Sudnjem Danu. 1) Dali se prima dova od covjeka koji ima slab iman (kao ja) i koji rijetko klanja i ponekad cini manje grijehe? 2) Allah uzviseni na samom pocetku Kur'ana u suri Fatiha Sebe opisuje kao Milostivog i Samilosnog. Silan i Mudar i da neznam ono sto Allah zna (KADER). da Mu robuju. Iz svega navedenog islamski u enjaci su izveli pravilo da je dozvoljeno ubiti svaku ivotinju i insekta koja teti i ugro ava ivot ovjeka. Ali ako to nema. Ne samo to. zasto je Allah stvorio one ljude za koje je ZNAO da ce u vatru? Od nekih sam dobio odgovore kao. Odgovorio dr. nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. ti neznas gdje ces zato cini dobro. Es-Selamu alejkum! Odgovorio: Mr. Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. Medjutim mene gricka to pitanje. Me utim treba imati na umu. jer sam cuo da je Allah jos prije nego li je stvorio ljude ODREDIO ko ce u Dzennet a ko u Dzehennem. Prema tome. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana.. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. Ka e .v. kod nas je tradicija da posle obavjenog bajram namaza idemo masovno itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Grobje) i prou i se tamo par sura iz Kur"ana i suru Ya"sin. zdravlje.a. 2010-01-19 04:17.s. ki u. i kako se d ehenemlije ne bi mogli aliti da im je nepravda u injena. zabranio ubijanje etiri vrste ivotinja: mrava. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: "Sta onda (tj. i jednim i drugim daje vid. sluh. itd. Sulejman Topoljak! U enje na mezarju Pitanje: Es-sellamunalejkum! ejh.a. "U ime Allaha Milistivog. bilo da se radi o bajrmu ili mimo bajrama. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam 2 pitanja na koja se nadam da mi mozete dati odgovor. Allah je mogao. i njegivih ashaba) nije bila vjera. kako postupiti? Es-sellamunalejkum i Allah vas nagradio. medusobne odnose itd. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam. Nije bitno dali ja znam gdje cu a svjestan sam da je Allah Sveznajuci. pa kakva onda korist od takvog postupka. to nece biti vjera sve do Sudnjeh dana. Samilosnog". Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o ucenju Kur'ana na kaburu su nistavne. dozvoljeno je ubijati mrave ako nas uznemiravaju i ne mo emo ih se nikako rije iti osim uni tenjem." Kur'an je objavljen zivima. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova.. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje.s. ako ima onda elhamdulillah. ali je postavio mjesto ispita gdje e se pokazati ko je kakav. da Mu budu poslu ni a zauzvrat On e im dati da vje no u ivaju. da kod njihova uni tenja treba imati nijjet da ih ubijamo radi uklanjanja tete. ne mrtvima. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetulah! Nije legitimno uciti bilo sta iz Kur'ana na mezarju. i onim koji su Mu poslu ni i onim koji Mu nisu poslu ni. Safet Kuduzovi 16. da je htio. pupavaca i jo nekih vrsta ptica. obredoslovlja. Zelim da se posvetim Islamu ali imaju neke prepreke zbog kojih mi iman stoji nisko a s time i namaz pa i druge od Allaha propisane obaveze. hranu.v. koji remeti Bo iji poredak na Zemlji.s. Zasto je Allah stvorio ljude koji ce u vatru Submitted by Sebil on Tue. Mene sada zanima. s. Uzvi eni Allah je stvorio ljude da Mu ibadet ine. jer obavljanje ovog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu. Allah to zna a mi neznamo ili. p ela. Takoder. zasto je Allah stvorio ljude za koje je vec odredio Dzehennem? Odgovor: We alejkumusSelam! Neka je hvala Allahu koji upu uje na Pravi put! Allah je Milostivi i Samilosni. tj. uvesti d ehennemlije u d ehennem a d enetlije u d ennet bez polaganja ra una. Moje pitanje je. a ne radi osvete ili pukog ubijanja. Milostiv je svim ljudima. A Allah najbolje zna.

Kad Allah koristi za Sebe mno inu u Kur'anu (Mi ili druge oblike za mno inu) onda to koristi iz po tivanja.nisu Allahovom Poslaniku." Ne mogu e je da Allah stvori ne to pa tek onda sazna kakvo e biti.s. Allahov govor u mnozini o Sebi Submitted by Sebil on Tue. Mi smo ih pripremili za njega. pa je to zapisao kod Sebe u Knjigu. . 2010-01-19 12:26. pa oni rade ono to d ehenemlije rade. nije tako.v. da te uputi na Pravi put. Molim Allaha da te uputi i popravi tvoje stanje.a. ta mu je cilj i svrha.23. Ne. iskreno se mole Allahu: "Ako nas iz ovoga izbavi . govore i: "Da smo slu ali ili razmi ljali.. Odnosi se samo na Allaha jer Allah je jedan i jedini.a njima ne vide. nikada prigovorili zbog toga... mogao bi prisiliti svaku osobu da hodi Allahovim putem ka dobru.Uzvi eni Allah: ''Mi smo za D ehennem mnoge d innove i ljude stvorili. put dobra ili put zla. znaj da nema vrijednijeg djela nakon ehadeta (La ilahe illellah Muhammedun resulullah) osim namaza. A Allah zna najbolje! prof. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Za to Allah d . da li e biti ovakvog pona anja ili onakvog. 10. Vezano za tvoje namaze. Abdullah Mujic! 17. oni u i imaju .) Ka e Uzvi eni Allah: ''On vam omogu ava da kopnom i morem putujete. pa su i oni sami svjesni da su dobili ono to su zaslu ili i da im se nije nepravda u inila. ali On je Pravedan u presudi i Milostiv to im je dao priliku da se poka u kakvi e biti. ali Njegov govor se obistinio da ljudi ponaosob izaberu svoj put.mu rici Mekke.a njima ne shva aju. poslao im je meleke sa Neba. 32) (Ovo je bila dova mu rika Mekke koju su uputili Allahu iz inata i oholosti.'' (El-Araf. pa im je Allah usli ao dovu. pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju.) Na drugom mjestu u Kur'anu ka e Uzvi eni: ''A kad su oni rekli: ¢Bo e. nai e silan vjetar i valovi navale na njih sa svih strana. nisu mu nikad rekli da poziva u obo avanje jednog i jedinog Allaha a u Kur'anu Allah ka e MI.a njima ne uju. Moli Allaha d .w. oni su kao stoka. oni odjednom bez ikakva osnova ine nered na Zemlji!" (Junus. oni o i imaju . rekao je: "Allah je odredio stvorenjima njihove sudbine pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju. Tako se prenosi u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Amra: Allahov Poslanik s. Ono to djeli nas muslimane od nemuslimana je namaz.. ali nije tim zadovoljan. . pa na osnovu ovog mogu re i da ti vrata pokajanja i dove nisu zatvorena. Allah im je iz Svoje pravde presudio onako kako su zaslu ili a da li je njihovim odabirom zadovoljan? Nije. te se oni obraduju tome. Allah Uzvi eni je prije nego to su oni stvoreni znao ta e oni raditi.) tj.. Stvorio ih je i dao im priliku. ak i gori oni su zaista nemarni. ne samo to. Pa kad ste u la ama i kad one uz blag povjetarac zaplove s putnicima. ako je ovo zbilja istina od Tebe. oni pameti imaju . asti i veli ine a ne zna i mno inu. pa ko ga ostavi da je ostavio svoju vjeru. a Njegov je Ar tada bio na vodi.s. Svako onaj ko se je imalo pozabavio Arapskim jezikom zna to i zbog toga najlju i i naj e i neprijatelji islama.) Ovi ajeti ukazuju da e Uzvi eni Allah primiti i dovu nevjernika ako Mu se iskreno obrati. Nije Allahovo znanje kao na e znanje. na nekim mjestima u Kuranu govori u mno ini? Odgovor: Alejkumus-selam! U Semitskim jezicima (a arapski je jedan od Semitskih jezika) postoji rojalna mno ina koja ne ukazuje na broj ve na veli inu i po tivanje. nego im je dao bolje to su tra ili. Ti pusti na nas kamenje s neba kao ki u ili nam po alji patnju nesnosnu!'' (El-Enfal. 179. ne bismo me u stanovnicima D ehennema u Ognju bili!" (Mulk. Allah je stvorio ljude i znao je da e mnogi u D ehennem. Ovdje mnogi pogrije e i pomisle da se odnosi na Uzvi enog Allaha i meleke zajedno. niti je Allahov sud kao na ograni eni sud o ne emu.a. On to mo e uraditi. ali oni koji su odbili pokornost sami sebi vje no kona i te u D ehennemu odabrali. 22. Sami sebe e prekoravati kada budu ulazili u Vatru. s. Oni to nisu nikad ni u ali a kamo li u . i oni se uvjere da e nastradati. kad bi elio. sigurno emo biti zahvalni! A kad ih On izbavi.

miris. kao to su: a) Dijelovi tijela koji se pokrivaju. Abdullah Mujic! 20. itaj biografije ashaba i ashabijki. je dovio i ovom dovom: Vehdi kalbi veslul sehimete sadri (Uputi moje srce i izvadi iz mojih prsa pakost). 2. Da se pokaje za neposlu nost Uzvi enom Gospodaru zbog odga anja pokrivanja.. a zanemaruju se temeljni propisi islama po pitanju no nje hid aba. Na kraju...zbilji spomenuli. a ona ljubomora koja Allaha srdi jeste ona ljubomora u kojoj nema razloga za sumnju. s.s. ru nog govora. Da se osje a ponosnom to je stavila svoju krunu i . Da nau i propise vezane za hid ab. Dr i se ove umjerenosti u svim poslovima kako se ne bi operetila preko granica svoje mogu nosti i na tome ustraj. 7/80.. ena mo e da osje a ljubomoru u du i jer je to prirodan osje aj kojeg imaju sve ene.a.s. 4.w.a. ali kako i na koji na in? Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a kada on prelazi granice za koje je Allah Uzvi eni rekao da se ne prelaze. Da popravi svoj nijjet-odluku za pokrivanje. internetu ili u svakodnevnom ivotu. tada bi bila poku ena... 2010-01-22 03:54. 5. i sta muslimanka treba da uradi ako je previse (a mozda i jos vise od toga!) ljubomorna u braku? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Islam ne voli krajnosti. prof. orginalnost (tj. a ne samo da se pokrije. Tada njena ljubomora biva za titna ljubomora. etvrto.) Prvo to bi trebala da uradis ka tvom putu poravljanja ovog osje aja jeste dova.. tra i za titu kod Allaha kad ti ejtan dobaci lo e misli. da nije imitacija nevjerni kih stilova pokrivanja. 3. rekao: ''Zaista postoji ljubomora koju Allah voli a isto tako postoji ljubomora zbog koje se srdi. Dovi da te Allah izlije i ovog problema.) budu svakodnevnica. druge se pokrivaju kroz modernisti ko vi enje hid aba. 2010-01-22 03:45. al-Irva'. Treba znati razlikovati ljubomoru od uho enja Sva osje anja trebaju biti kontrolisana erijatom. mnoge muslimanke se pokrivaju shodno tradicionalnom vi enju hid aba. jer su znali da rojalna mno ina ozna ava po tivanje a ne brojnost. Da obara pogled i da taj hid ab bude kompletan. Savjeti sestrama koje hoce da se pokriju Submitted by Sebil on Fri. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je islamski stav o ljubomori..w. d) Vrijeme obaveznosti stavljanja hid aba.. Tre e. Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a. A Allah zna najbolje! prof.'' (Hasen Hadis. tj. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta je lijepo uraditi zeni prije nego sto stavi hidzab? Hvala unaprijed. kada ne ini ono to je Allah naredio ili kada vidi da se ne kloni onog to je Uzvi eni Allah zabranio.Ensarija je mjerilo u ovom osje anju. s. b) Propisi vezani za svojstvo hid aba: irina.. Abdullah Mujic! 19.a. gdje prenosi da je Allahov Poslanik. gibeta. a da ostala djela (poput pu enja cigareta. (Ovdje se pravi velika gre ka kod pokrivanja. Peto. Hadis D abira bn 'Atik al. enina ljubomora Submitted by Sebil on Fri. da vam Allah da svako dobro! Odgovor: Alejkumus-selam! eni koja je odlu ila da stavi hid ab upu ujemo nekoliko savjeta: 1. s. kako to njeno pokrivanje ne bi bilo nepropisno. ni u pretjerivanju ni u popu tanju. da bude samo radi Allaha Uzvi enog. sakrij svoju poku enu ljubomoru i na tome ulo i veliki napor. mu kog na ina obla enja). onako kako je Allah propisao. Molim Allaha da ti olak a i zamjeni ti poku enu sa za titnom ljubomorom.s. ali ukoliko bi ena pre la dozvoljenu granicu u svojoj ljubomori. to je umjerenost. Pa to se ti e ljubomore koju Allah voli.. neprozirnost.w. to je ona ljubomora u kojoj ima razlog za sumnju. itaj Kur'anske ajete sa razmi ljanjem. Poslanik. a pogotovo za ljubomoru. Na ovakav na in enina ljubomora biva dozvoljena. c) Propisi vezani za mahreme. gledanje svega i sva ega na TV. itaj biografiju poslanika Muhammeda. Zladna sredina je najbolja. Drugo.

Va a sestra ili majka. Na ite nekog da zagovara za vas kod nje. Primio islam . ali se medju nam pocelo sve vise i vise problemi i neka mrznja ja sam se tada i muzikom bavio naravno da je bilo i ljubomore i svega i moram priznati da sam je i varao u takvom sam drustvu bio i priznavao sam je ali to nije nista bilo pozitivno moje priznavanje to je tako islo dan za danom svadje i sve lose.e jer sam pored ociju bio slep za puno sta. Namaz ne smijete izostavljati. Odgovori Pitanje: Selam svima! U svom prijasnjem zivotu bio sam krscanin. u vrsti. vrati ti porodicu i nemoj nikako da te neko nagovori da ode kod nekog hod e da ti zapi e zapis kako bi ti se ''hanuma'' vratila. iskoristite da popravite svoje stanje. Pozivaj svoju djecu i (biv u) ''hanumu'' u islam. Da druge sestre opominje na propise hid aba. a ja sam nedavno prihvatio islam znaci niko me nije nagovorio sam sam usau u dzamiju i poceo da klanjami da sam kao sto sam rekao islam primio i naravno se pokajao prema dragom allahu dz. sklopite novi bra ni ugovor. Ovo iskustvo i znanje. januara puni godinu dana. i tako je vrijeme islo iz dana u dan nekada smo se svadjali nekada sam i ja malo vise pretjerivao u svemu nekad ona bavio sam se muzikom isao po festama svirao i tako glupe stvari cinio i radio za koje sam se sada pokajao da neznam ni sam sta bi.dovoljno vam je samo da se po islamskim propisima vjen ate (Muslimanka se ne smije udati za nemuslimana i takva bra na veze je nepriznata po islamu i va a je ''hanuma'' pogrije ila to je sa . pa neka vas ne zbuni to mnogo 'na eg' naroda ne klanja a zovu se muslimani.i u braku smo bili malo vise od 7 god. E sada je doslo vrijeme da nece vise samnom da zivi imamo nase g sina i malu cerkicu koja inshala sada 19. Sad kad ste se prihvatili islama. U medjuvremenu ja sam njom nabacivao ponekad da me vuce nesto da predjem u islam. to je ono to se broji. Bla o u mo e posti i vi e nego to mo e grubo u.s. morate da u ite o islamu. to vam se ne bri e. popravite odnose koje ste zanemarili. znaci do skoro. A Allah zna najbolje! prof. Ne mogu ti ni ta vi e re i osim da nevolje koja nas zadese su zbog zla ruku na ih. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Raduje nas tvoj prelazak na islam i elim iskoristiti ovu priliku da zamolim Allaha da ti poravi tvoje stanje i stanje tvoje porodice i da vas spoji u onom to je dobro po vas. Islam nije samo vjera teorije ve i prakse. Ozenio sam se za zenom koja je muslimanka.onda tako i uradite. Moli Allaha da te uputi. 2010-01-27 01:50.ni ta to nije dozvoljeno. pa gledajte da se promjenite nabolje kako bi je mogli uvjeriti da je do lo do promjene. oni mogu sebe zvati kako ele. a ono to nau ite to morate i praktikovati. Imena nikog ne ine muslimanom niti ne muslimanom ve vjerovanje i rad po vjerovanju. to ste do sad stekli. Va a ''supruga'' se odvojila od vas va om krivicom.. Sa zenom svojom imam dvoje zlatne djece. onda je posavjetuj da po ne da klanja.i mogu vam reci da se osjecam puno bolje i lakse uz allaha dz. Prelaskom na islam. ali nisam siguran kako i sta pa onda to prodje neko vrijeme pa opet ta tema.zena muslimanka ga ostavila Submitted by Sebil on Wed. U islamu nema nikakvih zapisa. Po to ste dobili novi dosje u kojem mo ete da po nete ispo etka. pa dobro se pazite po pitanju ovog. ali da li su takvi kod Allaha. Zelim ako imate ikakvoga odgovora za mene misljenje vase dali bi trebalo da se pomirimo i na koji nacin i sta bi trebalo sve zamolio bih vas za savjet. ima mnogo bo njaka koji su samo imenima muslimani a islam ist od njih. pa ako po ne. i nadam se da ce mi oprostiti za zablude moj.. obja njavaj im propise i nemoj odustati. Sad mora duplo vi e da radi da popravi ono to si sru io. 6. Ukoliko ti (biv a) ''hanuma'' nije na namazu. a nismo zajedno niti zeli da prica samnom niti zeli neki kontakt. Ostavljanjem namaza ostavlja se i islam..neka bude ustrajna. Na alost. Abdullah Mujic! 21. bri u vam se raniji grijesi koji su bili izme u vas i Allaha. Mada svoju zenu dragu i djecu volim i zao mi je za sve sto sam tako postupao.s. dok dugove prema ljudima morate izmiriti.

. Imao sam prijatelja dok sam studirao koji je prolazio skoro identi nu situaciju. Neka Vam ljubav prema Stvoritelju bude ve a i time poka ite ko Vam je prije i. Nakon to joj na lijep na in objasni propis brade u islamu reci joj da nema pokornosti stvorenju kada poziva u nepokornost Stvoritelju i da zbog toga ne e popustati. Allah je dao da izadjem na pravi put. Problemi s roditeljima zbog brade Submitted by Sebil on Thu. znaj da ne bi bili sa tobom zadovoljni sve dok ne postane kao i oni. Pocela sam sve vise i vise citati i istrazivati o nasoj vjeri. pa me zanima vase misljenje po ovom pitanju. Onda su nastupili manji problemi sa sihrima. Kad bi ti popustio na prvom koraku. popusta e u skorijem vremenu. jer sam mnogo naucila. Ipak. da jedemo meso doma ih magaraca. s.) A Allah zna najbolje! prof. vec naklanjavaju te propustene namaze Pitanje: Selam Alejkum! Kao prvo zelim pohvaliti vasu stranicu. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po ve ini islamskih u enjaka dozvoljeno je jesti konjsko meso. kad god bi popustio na ne em to tra e od tebe. koji je rekao: ''Na dan Hajbera zabranio nam je Poslanik. Meni je tvoj primjer veoma dobro poznat. Da li da naklanjavam namaze? Ova dva pitanja i odgovora preporucujemo svima onima koji ne klanjaju namaze u njihovo vrijeme u svojim skolama i na poslu. To to e sebi naru ti zdravlje je njena krivica. kazem manji jer su uoceni na pocetku. ali nije zelio da ga objavljujemo na stranici." (Buharija 3982.) . jer ako su oni toliko uporni zbog svog hatora. pa sam onda postala svjesna svih svojih grijeha za koje. bez obzira o kavim se vrstama prijetnji radilo. Kada vidi tvoju odlu nost. pa ce mo samo navesti da mu roditelji brane da pusti bradu i pitao je sta da radi u ovom slucaju? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate.a ako odbije namaz. A Allah zna najbolje. popusti e i shvatit e da nema koristi da nastavlja. jer moj brat me je nazvao i pitao da li bi ja htjela konjskog suhog mesa? On kaze da je ovo meso halal i da ga prodaje neki brat iz Zenice i da druga braca isto kupuju. Muslim 1941. Rodjena sam u porodici gdje roditelji nisu specijalno drzali do vjere. Abdullah Mujic! 37. onda je nemoj sebi vra ati. Znaj da e jedno od vas dvoje (ti ili majka) popustati.. r. da se sretno udam i rodim zdravu djecu. Lijecila sam se kod sejha kojeg ste mi preporucili i hvala Allahu sad je sve u redu. a hvala dragom Allahu da me uputio na nju.. Odvra ali bi te korak po korak. a Allah upravlja svim situacijama i srcima ljudi. pa molim Allaha da mi ih oprosti. Ako ne bi popustila tad.vama stupila u vezu dok ste bili nemusliman. ve tra i sebi muslimanku koja se Allaha boji i koja izvr ava propise.a. nisam ni znala da su tako veliki. Abdullah Mujic! 28. Abdullah Mujic! 24. zbog nekoliko vjerodostojnih hadisa. pa neka to bude ona. jer su joj pogre ni parametri. oni bi nakon toga tra ili ne to novo. in aAllah.s.w.a. jer mi nismo nikad jeli to meso. Mene je to malo iznenadilo. Odgovori Pitanje: Jedan brat je postavio pitanje. Trudicu se da budem sto kraca. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li nam je dozvoljeno jesti konjsko meso. mo da ak i gori.. Je li dozvoljeno jesti konjsko meso? Submitted by Sebil on Thu. 2010-02-04 19:24. A Allah zna najbolje! Prof. molim Allaha da ti pomogne i da te u vrsti jer nije lahko biti omalova an zbog Istine. prof. Najveca sreca u svemu tome je da sam . jer imam nedoumicu. a dozvolio konjsko. zato ti nemoj popustati ni pedlja. 2010-02-04 18:42. a ja u ti spomenuti samo jedan hadis kojeg prenosi D abir ibn Abdullah. onda to budi neuporedivo uporniji radi Allahovog hatora.

Na mom poslu zaista nikako nemam mogucnosti ni javno ni tajno da obavljam namaz. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme." (En-Nisa'. Jako bi vam bio zahvalan na odgovoru.. U tvom slu aju treba da vidi sa svojim poslodavcem da ti odvoji desetak minuta za namaz i ka i da e to nadoknaditi tako to e ostati to vrijeme du e na poslu. drugu sedmicu drugu smjenu. onoliko koliko stignu i kad stignu. mo da bi ti namaz bio samo forma.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja). a posla nikad nije nestalo. on Nam se moli: ili le e i. Abdullah Mujic! 41. bojim se sta ce biti s mojim namazima pogotovo sto cu u ljetnom periodu stizati samo da sabah i jaciju klanjam redovno. Trazim od Allaha da me uputi na pravi put. Ukoliko bi radio onako kako si spomenuo. Vjera ti je najprije a. ili stoje i. Sa uvaj svoju vezu sa Allahom Uzvi enim a ostalo e se lahko nadomjestiti. 12. Ako ti zabrane obavljanje namaza. Dova za strah Submitted by Sebil on Sat. kao n. obzirom da sam trenutno na bolovanju i da se uskoro trebam vratiti na posao. prije ili poslije jaciskog vitr-namaza. Kad radim prvu smjenu trebam ici u 5 sati i tada klanjam sabah namaz. Uzvi eni Allah ka e: ''Kada ovjeka sna e nevolja. Cilj ti je da sa uva vjeru. 2010-02-20 01:45. Allah daje i opskrbljuje. strah od ljudi i drugi dunjaluckih nezgoda? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Ibnus-Sunni u svom djelu bilje i predanje . isto onako da sam sebi ka e da si otkljucao toliki broj rekata. kad ih svi napuste sjete se da ima Allah i onda im se malo bolje osjete i zabave zaborave na Onoga koji sve pomno bilje i. on nastavlja. Na pitanja odgovorio prof.'' (Junus. cak sam razmisljala i da prestanem raditi. Molim Allaha da te u vrsti. Molim Allaha da ti olak a i da te u vrsti u vjeri! A Allah zna najbolje.. prilikom putovanja)) niti je dozvoljeno ostaviti namaz. Ukoliko ne mo e slobodno prakticirati svoju vjeru onda potra i sebi drugi posao koji je sa islamskog stanovi tva dozvoljen i gdje mo e slobodno prakticirati svoju vjeru.pr. onda u ime Allaha napusti posao i tra i gdje mo e da obavlja svoj namaz. kao da ni ta se nije desilo. jer mi se vjera stvarno omilila i usla mi u srce. pa zar bi i ti bila me u takvima? Znaj da to nisu Allahovi iskreni robovi ve interesd ije. kad im treba ne to tad se sjete Allaha. a ne dunja. 103." (En-Nisa'. mada u vaktiji je sabah namaz pocinju u 6 i 10 minuta.) Pa zar eli Allahu da zahvali to ti je olak ao tvoju nevolju tako to e se vratiti starim stopama. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. kao da Nam se nije ni obra ao molbom zbog nevolje koja ga je bila zadesila. ali znam da naklanjati nije kao klanjati namaz u svom vremenu sto sam naucila na vasoj stranici. i trecu sedmicu trecu smjenu. ili sjede i.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja kada ima opravdan razlog. pa ne znam kad da ih naklanjam. ne bi dugo pro lo i ne bi mogao da izdr i tim tempom. Ukoliko ne mo e da na e takav posao onda ostani ku i i pozabavi se porodicom. Molim za vas savjet! Odgovor: Ve alejkuus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: "Uistinu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima dova koja moze od covjeka otklonuti strah. A Allah zna najbolje! ********************************************** Pitanje: Es-selamu alejkum postovani brate! Imam kratko pitanje: odnedavno sam poceo raditi u jednoj firmi koja ima 3 smjene. Medjutim. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: ''Uistinu. Da li ja mogu prije vremena klanjati sabah namaz ili da naklanjam? A kad sam druga smjena dolazim kuci u 9 sati uvece i naklanjavam propustene namaze. kao da nikakvu pouku nisi uzela!? Ima ljudi koji Allaha obo avaju povr no i onoliko koliko im se ne remeti njihov dunjalu ki cilj. usput prakticiraju vjeru. pa tako da radim jednu sedmicu prvu.pocela redovno izvrsavati namaz. 103. Imam namjeru da naklanjavam ostale namaze. kad im je te ko sjete se da Allah daje olak anje. A im mu nevolju otklonima.

s. a u obojici je dobro.a.. O ljudi.sami sebi ine nepravdu. u io: ''Huvallah..'' 'Utje em se Allahu pomo u Njegovih savr enih rije i od njegove srd be.. postoji jedan hadis koji je vjerodostojan i koji glasi ovako: Od Ebu Hurejre.da Allah swta gleda u nasa srca a ne u nase vanjske izglede. laa erike leh'' 'On je Allah. Ovaj hadis nije degradacija vjerniku koji je fizi ki slabije gra e. Abdullah Mujic. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ru nim nadimcima! O..w. s.njihove kilaze ili slicnog ili se na njihov racun sale u drustvu. prof. r. neka se mu karci jedni drugima ne rugaju. Abdullah Mujic! 45.'' Neka znaju ti koji se ismijavaju da je ''Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji. grijeh. Ismijavanje sa fizickim izgledom Submitted by Sebil on Wed.' U Sunenima Ebu Davuda i Tirmizije bilje i se predanje Amra b.a... ili ocjenjuju druge na osnovu njihovog vanjskog izgleda. klonite se mnogih sumlji enja.a vama je to odvratno -.'' pa neka se trude da budu od bogobojaznih a ne od onih koji vjernike vrije aju..aw. prenosi se daje Allahov Poslanik... Pa pitam dali postoji takav hadis? I ako ne postoji kako se onda odnositi prema braci ili sestrama koje na taj nacin tumace ovaj ili slicne hadise? I kako se odnositi prema sestrama ili braci koji podcjenjuju . visoko obrazovan.a. Mi vas od jednog ovjeka i jedne ene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali.. O vjernici. A Allah zna najbolje. da je Poslanik.Jer poznato mi je da postoje hadisi koji nam kazuju da Allah swta voli one koji su lahkog ahlaka. Allah je moj Gospodar. jakog imana. Me utim.s. Amin! Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuh! Ja jo nisam uo da postoji takav hadis. 2010-03-03 03:41.w. prof. koji prenosi da je Poslanik. iako su obojica. oni koji ga prenose treba da ka u izvor iz kojeg prenose to predanje i da se prestanu ismijavati sa muslimanima. zato se bojte Allaha. od zla Njegovih robova.... mo da su oni bolji od njih. Odgovori . tjelesno jak i imu an bolji i dra i Uzvi enom Allahu..ali ne zelim da tvrdim nesto o cemu nemam dovoljno znanja da govorim. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Moje pitanje odnosi se na tumacenje i ispravnost hadisa. s.. mo da su one bolje od njih. dobri. jer ka e Uzvi eni: '' O vjernici. Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji. Allah. ali ima vanbracno dijete Submitted by Sebil on Wed. neka sumlji enja su. Naime u mojoj okolini postoje osobe koje tvrde da postoji hadis u kojem se kaze da Allah swta voli one koji su mrsavi. a ni ene drugim enama. jake i zdrave psihe. Allah. od ejtanskih do aptavanja i njihovog prisustva. ve podstrek da se slabiji razvije. Allahu Rabbii. on nije nikako povod za omalova avanje vjernika. sve zna i nije Mu skriveno ni ta.. lahki. rekao: ''Jak vjernik je bolji i Allahu dra i od slabog vjernika. r. zaista..koji svojim ponasanjem ne cine stetu i nisu teski ljudima. od vjernika koji nije takav. 48. prima pokajanje i samilostan je. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga. kad bi se prepao ne eg. . Ozenio bi je. s. samim tim to su vjernici. Ukoliko bi postojao takav hadis.'' Tako da jak vjernik. zaista.Sevbana.a.s.Po onome sto do sada naucih nemogu da vjerujem da postoji takav slican hadis ili da se tako tumaci. uistinu. 2010-03-03 05:12. podu avao da se protiv straha u i slijede a dova: ''Euzu bi kelimaatillahit-taammati min gadabihi ve erri ibadihi ve min hemezati ejaatiini ve en jahduruun.. kako je ru no da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se na pokaju .' A Allah zna najbolje.i uz to se podupiru ovakvim hadisima?? Allah swta vas nagradio najljepsom nagradom. moralan. i On nema druga. uajba.

MOLIM ALLAHA ISTO DA MI POMOGNE DOVOM STA BI PO VASEM MISLJENJU URADIO. Tako mi Allaha. nema a ikovanja u islamu jer je to put i na in koji vodi ka nemoralu..'' A zna se da su crvene deve veoma skupe. ve samo maj ino i nema se ta tra iti od bludnika koji je odgovoran za blud sa djetovom majkom. niti nosi njegovo prezime. Sa djevojkom sam oko godinu dana obo je smo vjernici klanjamo i ucimo Kuran. a podne i ponekad ikindiju propustim jer sam u koli. JER ZA SVE CEMO ODGOVARATI NA SUDNJEM DANU.5 godine.. onda je izbor tvoj. 2010-03-22 11:43.w.. Ti se mo da dobro sje a kako je kad se odraste samo. Odgovor: Ve alejkumusselam! Prvo.AL OVAJ SLUCAJ IZUZIMA SVE JER MORA BRINUT ZA DJETE SVOJE. Eh sada .. Ima samo opcija brak a ne nekakve veze iji konci su u ejtanovim rukama. s. bez roditelja i skladnog braka? Ovo njeno djete se ne smatra jetimom ve djete bluda i time se ne pripisuje onom ko je u inio blud sa njegovom majkom..s najbolje zna. pa budi spreman da se nosi sa tim ako odlu i da je o eni .. znaj da e ti se samo problem u braku pove ati... Vec kad sam bio spreman da je ozenim i sve. a nisi jo sa njom u braku. onda stavi ta ku i tra i sebi bogobojaznu sestru. tako to e ti ubacivati svakojake misli prema njoj i prema djetetu. DA LI SE TO DJETE NJENO SMATRA JETIMOM IAKO JE VANBRACNO I BEZ OCA KOJEG NECE DA PRIZNA KAO DJETE? I STA BI MENI SAVJETOVALI DA URADIM? NE ZELIM NIKOGA POVRIJEDITI NITI KOME LOSE NESTO URADITI.onda ti nije dozvoljeno dok se ne pokaje i ne popravi. Ukoliko misli da se ne mo e sa tim da nosi . imam jedno tesko pitanje i problem neznam sta radim pa eto da vidim sta vi savjetujete da uradim.a hrani sviju.I na kraju rekla je da ima djete od 3. Zatim odmah moram u iti jer stvarno imam puno gradiva da u im a dok naklanjam sve to pa jo uz to i ak am to mi uzme vremena a bude mi na neki na in briga.dozvoljeno ti je da je o eni .dogodi se ovo sve.al svi znamo da nas Allah s. prof. Znaj da e ejtan ekati priliku u braku da od ovog doga aja napravi problem. Ja bih to sve naklanjao al evo do em iz kole u 3 sata onako umoran gladan dok malo jedem i donesem roditeljima ugalj u ku u i drva dok malo ono se odmorim predahnem pro e mi vakat.: ''. Ka e Allahov Poslanik. Ako se je ta sestra iskreno pokajala od bluda. Malo po malo i desi se upravo ono to tebi zadaje problem. Ja bi voli da hanuma mi nosi hidzab i da nemjesa sa muskarcima i da ne radi..i potpuno sam izgubio taj osjecaj da se ozenim njome jer se bojim nepravednosti prema tom djete koji je Allahov rob kao i ja. Uvjek je krila neku tajnu pa mislio sam da je to nesto malo pa nisam obracao paznju rekla mi je kad se vidimo da ce mi reci to. Mislio sam da je to ona koju mi je Allah Milostivi poslao.imao bi sadaku u tome. Znam sve kako i ta ve ide al problem je u tome: Ja sam drugi razred veoma te ke kole . Mogu li klanjati samo dva namaza Submitted by Sebil on Mon. A Allah zna najbolje.Pitanje: Eselamu alejkum. a Allah zna budu nost i niko drugi. Ukoliko bi pazio na to djete i podu io ga islamskom odgoju za to e imati veliku nagradu. Jaciju bih mogao klanjati al onako posle u enja umoran jer u im do . a ako ti ve sad smeta.. a ako nije.v. To djete nije ni ta krivo i treba se sa njim lijepo odnositi...t. Odgovori Pitanje: Selam moja bra o i sestre! Ovako elio bih klanjati namaz.Medicinske. ujutro mogu klanjat sabah namaz. nedao Allah. A ako bi dao da se hrani od onog to je tebi Allah dao. ali Allah dz.u dvoumici sam sta da uradim. Abdullah Mujic 53... Ukoliko ti to ne smeta.. Kad se vidjeli nije imala hrabrosti mi reci i rekla je kad dok noc padne poslat ce i sms koju je sastavila.djete je vanbracno i otac kad je sazno napusto je i nezna za djete nikako i sada majka i did brinu za djete neka im se Allah smiluje: Al i moj je slucaj slican i ja sam kao djete sa 6 mjeseci kod majke i dida otisao zivjet a mama je morala brinuti novcano uz Allahvou pomoc o meni jer nije htio obaveze kako mama mi prica i razveli su se.a. ali ovo govorim iz iskustva.s. da Allah tvojim sebebom uputi jednog ovjeka na pravi put bolje ti je nego li stado crvenih deva..

da ako klanja u d ematu jedan dan da 25 dana ne treba .s... oprosti nama i bra i na oj koja su nas u vjeri pretekla. po deset minuta. a kamo li kad u i i nema uvijek ispite. Gospodara svjetova. na im prisutnim i na im odsutnim. Samilosnog. ili Gospodar svih svijetova ili kola. Allaha. je rekao da ce biti jedan od spasenih onaj ko obavlja sabah i ikindiju namaz. a vjeru gubi ostavljanjem namaza. kao to je vrijednost jacije u d ematu kao da je ovjek sproveo pola no i u namazu a ko klanja sabah u d ematu.govore: 'Gospodaru na . I tako mi dani prolaze i prolaze.v. Uzvi eni Allah ka e:''Vi u Allahovom Poslaniku imate najbolji uzor. Tra i da ti Allah olak a i potrudi se i moli Allaha da ti da snage. 21.. A Allah zna najbolje. za svaki namaz. to se ti e berdejni i hadisa kojeg si spomenuo u drugom pitanju. s. niti prve generacije muslimana umrlim muslimanima.. Mora malo zastati i shvatiti. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. Ucenje fatihe umrlim Pitanje: Selam alejkum! Kod nekih ljudi sam uo da se fatiha ne smije umrlom u iti dok ga ne zakopaju.sabah i ikindija. na im mla ima i na im starima. mu kim i . hvalimo.'' (El-Ahzab. na Put onih kojima si milost Svoju darovao. Tako da vas odvra amo od u enja fatihe za umrle. da li je vrijedna najve a dunjalu ka diploma u Allahovoj srd bi? Nije vrijedna. niti onih koji su zalutali!'' Ovaj tekst ukazuje da ovo to se u i je potrebno ivom a ne mrtvom.pono i ak nekad i do pola jedan o i mi se same sklapaju i jedva ekam da legnem jer moram ustat u 5:30 ujutro. oprosti mu i smiluj se. oprosti na im ivima i na im mrtvima. o isti ga od grijeha kao to bijelu odje u isti od prljav tine! Udijeli mu ku u (ahiretsku) bolju od njegove dunjalu ke i drugu bolju od njegove dunjalu ke! U D ennet ga uvedi i za titi ga kazne zagrobne ( i od vatre d ehenemske)!" . Tvojim odabirom e pokazati ko ti je prije i. Namaz je propisan da se obavlja i neizostavlja pa ni u borbi kada ovjeku prijeti smrt. . Napominjem po to tek kre em s vjerom da li da naglim u po etku ili da pomalo klanjam pa dok ne budem imao vremena! DA LI E ME ALLAH D . a savjetujemo da je u ite za sebe jer u prevodu glasi: "Tebe. Ja ne to razmi ljam a to da samo klanjam sabah radnim danima a vikendom sve namaze! Molio bih veoma veoma stru an savjet.a.) Nisu je ni u ili ashabi. iz tvog pisanja smo dobili dojam da ti je jako te ko obavljati namaz.. Ti si sam sebe opteretio kolom i predmetima tako da ti je to postalo prioritet. Tebi se klanjamo i od Tebe pomo tra imo! Uputi nas na Pravi put.. ili ko klanja sabah i ikindiju da ne treba vi e. Znaj da mo e u cijelom danu da odvoji . snijegom i hladnim zrakom. Abdullah Mujic! 54. Vladara Dana sudnjeg. kao da je klanjao cijelu no ."Allahu. znaj da se tu ne govori klanjaj samo ta dva namaza.a. KA NJAVAT ZBOG OVOG ILI TA VE !!?? Poslanik.) Zatim sljedece dove: "Allahu. 10.. Je li to ta no? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Obi aj u enja fatihe umrlima je pogre na praksa i nije tako radio Poslanik Muhammed.w. Molim Allaha da ti otvori srce ka islamu i u vrsti te u obavljanju namaz i olak a ti tvoj put u sticanju nauke! Odgovorio prof.'' (El-Ha r. ali u stvarnosti nije tako.su u hadisu kojeg si spomenuo nagla ena jer se nalaze u vremenima kada je ljudima ote ano da ih obavljaju. a ne nikako. o isti ga vodom. Milostivog. Ukoliko bi izostavio namaze bio bi grije an a vjera bi ti bila upitna. ve se govori o tome kolika je vrijednost ta dva namaza. po asnim ga mjestom blagodari i irokim u ini ulazak u kabur. pa jel mogu samo ova 2 namaza klanjat!? Ja znam da je vjerniku propisano 5 dnevnih namaza ali mi je veoma te ko! Allah vas nagradio. Mrtvom mo ete u iti utemeljene dove koje se u e za d enazu. ni ta ne vrijedi ako izgubi vjeru. sabah zbog sna i hladno e a ikindija zbog obaveza oko posla. poput: ''Oni koji poslije njih dolaze .s. ne e ti puno prekinuti u tvom u enju. Kako stigne da odvoji vrijeme za objed i fiziolo ku potrebu?! Klanjaj jaciju na po etku njenog vremena a ne kad si umoran i iscrpljen. Da ima sav dunja i deset puta toliko.. a ne onih koji su protiv sebe srd bu izazvali. Berdejn. ili ko klanja namaz u d ematu da mu je vrijedniji od 25 pet puta od obavljenog namaza bez d emata. s. to su sve vrijednosti i odlike. grijehe mu pobri i i sa uvaj ga.

rob Tvoj. ta da radim? Jo jedan problem. onda si jasno pokazala ko ti je prije i i koga vi e voli . koji mi ne da mira je to to sam se prije 3 godine bavila manekenstvom. gruda mesa. ne e mo na i posao kad zavr i fakultet. jer. Sada elim da se pokrijem.) kod mojih prijatelja i mnogih drugih ljudi. zaista je mnogo korisna. U zadnjih 1-2 godine.te zbog toga oprosti mu i smiluj mu Se.: "Pokrij se kad bude imala 40 godina i kad sve pro ivi . klanjam. ulo i daleko vi e truda u tome da ih uni ti nego to si se trudila da ih snimi . jer njihova ljutnja nije kao Allahova srd ba. pa tako i ti.. a Tebi ne treba kazna njegova. vjerovatno ih imaju i neki ljudi za koje i ne znam da ih imaju. Potrudi se da sve svoje slike i revije povu e i da uni ti . me utim neke od revija koje sam radila se i danas prikazuju na tv-u i postoji mnogo mojih slika (sa revija. Vezano sa tvoje roditelje: znaj . a neke od njih i nisu ba pristojne. to mi je trenutno najve a elja. a onoga koga na ahiret preseli . postala. me utim nisu svi to i uradili.zato.. Unaprijed vam mnogo hvala za odgovor i da vas Allah d .". pripremi sebi mahramu i donesi nijjet da vi e gologlava ne e iza i pred osobe koje ti nisu mahrem. Tamo imate ove dove i jo dova koje ja nisam spomenuo. ja sam. islam bri e ono to je bilo prije toga. Allaha ili roditelje? Ukoliko se pokori roditeljima u onome to ti je Allah zabranio. u ini da ivi u islamu. pona aj se kao ve ina. svjesna va nosti vjere i po ela sam da itam. Molim vas da mi odgovorite da li e to predstavljati smetnju kad se ja pokrijem.. moji roditelji se apsolutno ne sla u stim. Zbog toga sam se iskreno pokajala i nikad vi e to ne bih uradila. odnosno ne prakticiraju islam. a ako bude grje nik.. Svi ovi razlozi su mi SMIJE NI i "100% ejtanski" i znam da to moram da uradim bez obzira na njihovo neodobravanje jer "nema pokornosti stvorenjima u nepokornosti Stvoritelju". dok ovo ita . ne obaziri se na grijehe njegove!" Pogledajte zbirku dova Hisnul muslim. ali ne znam kako da skupim hrabrosti jer mnogo ih volim i ne elim da ih sikiram. te moje slike od prije par godina i kako da se pona am povodom toga. preseli ga u imanu! Allahu. doti ni je u Tvojoj za titi i u dosegu Tvoje brzine . onoga koga po ivi me u nama. Moji roditelji su muslimani. zakva ak. Ako bude dobro initelj. Me utim. nagradi za ovu stranicu. doista. Da li ti ima garanciju da e ivjeti do zaposlenja? Nema ! Pa za to onda da se optere uje time. . Mora svojim djelima pokazati koga vi e voli . ne uskrati nas Tvojih nagrada njemu i ne skreni nas s pravoga puta poslije njega!" . ve inu njih sam zamolila da te slike obri u. usko vezan za predhodni. za to ti mora biti izuzetak . putovanja i sl.. Ukoliko neko odbije da te poslu a. kao npr. odnosno imaju muslimanska imena i vjeruju u Allaha ali ne klanjaju i ne poste."Allahu. Neka se roditelji ljute to ih ne e poslu ati u onome to je Uzvi eni Allah zabranio. onda je grijeh na njima a ne na tebi. kolskih ekskurzija. Draga sestro. Koliko je pokrivenih sestara i svaka ima svoju opskrbu. jer to si uradila u vremenu neznanja i sad kad si se pokajala. nadam se da ete mi odgovoriti. misli da si ti najpametnija." . navode milion raloga zbog kojih ne treba da se pokrijem.enskim! Allahu. embrion? Ko ti je dao da uje i vidi ? Kome e se vratiti? Ko ti je ivot dao i ko e ti ivot uzeti? Nemoj da se dvoumi da Allahu bude pokorna. Bivsa manekenka i pokrivanje Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah!Imam pitanje koje me dugo mu i. Savjetujemo ti da bude ustrajna u Islamu i da ne posusta .ne ivimo u islamskoj zemlji."Allahu. pove aj broj njegovih djela. u im. hvala Allahu. Ti si Oprostitelj Milosrdni. za titi ga od stradanja u kaburu i od d ehenemske kazne! Ti si Posjedovatelj iskrenosti i Istine . sin robinje Tvoje potrebuje milost Tvoju. Odgovorio prof. nau ila sam u iti u Kur'anu i jo mnogo stvari. Abdullah Mujic! 55. zatim postoje i neke slike na internetu (prije svega na facebook-u) koje su postavljali moji prijatelji. Imam 21 godinu i nikad prije nisam mnogo razmi ljala o islamu. A Allah zna najbolje.. Da te pitam: Ko je Taj ko se o tebi brinuo dok si bila kap sjemena. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Zahvaljujem Allahu to ti je ukazao na Pravi put i spasio te propasti i neprimjerenog ivota. itd.

r. Svakako. Zato dobro pazi na svoje islamsko pona anje.. ti se udalji i dovi za njih i nemoj im biti poslu na u onome to je grijeh prema Uzvi enom. ini za njih dovu dok su god ivi. ona zena.s. Ne trebam njen savjet. Mo da im Allah otvori srce kao to je i tvoje prema islamu ostvorio. najdra i post mu je Davudov post. i da je zatra io da ne to popije.w. biranim rije ima im pristupi. Ka e Allahov Poslanik. u pitanju je ena.'' (Sahih d ami' 3854) A Allah zna najbolje. 2276) Gledaj priliku kada mo e da razgovara sa svojim roditeljima. kako se spominje u hadisu Allahova Poslanika. svaki put kad sjednem s njom govori mi kako trebam nositi hidzab. s. Pa joj je Allahov Poslanik. a. pa Vas molim da mi odgovorite.s. je prekidao ovaj post sa razlogom. pa je pio i dao njoj da popije.a. Da! Slusam muziku i jos sam bez hidzaba. ve treba taj grijeh suzbijati. Budi prema njima daleko bolja nego to to i jesi..w. nakon toga je rekla: O Allahov Poslani e. nije obavezan.s. kojeg bilje i imam Taberani: "Nema muslimana da nema grijeha i on je u tom grijehu ustrajan. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Imam jedno pitanje u vezi Davudovog.a. Ukoliko bi osoba prekinula dobrovoljni post prije vremena tako to bi ne to pojela. d . Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio'' (Buhari. svakome onome ko je u mogu nosti da to izvr i. pa je pila. Na pitanje odgovorio prof. Ne treba nikad ovjeka odbacivati zbog grijeh kojeg ini. ja sam bila posta . Ko te osudjuje? Na primjer. Propisi Davudovog. tj. Molim Allaha da ih uputi na Pravi put! A Allah zna najbolje. Naime. Oh. .w. posta Submitted by Sebil on Thu. ako su za upute.. treba ga lijepo savjetovati i na kraju krajeva. nije du na da taj dan naposti. s.. jedan dan postiti a jedan dan ne postiti. s. tre inu je provodio u namazu. 1159. a zadnju estinu bi opet spavao. kakav je propis za osobu koja nanijeti postiti Davudov post. 2010-04-08 02:48.s.s.. Ostatak teksta "Razgovor o hidzabu" procitaj OVDJE 59.) Ovo je dobrovoljni post.: ''Allahu je najdra i Davudov namaz. da li smije prekinuti i u kojim slu ajevima. Muslim. s... i nije uzmicao kada bi susretao neprijatelja. jer u vrijeme bitke bi prekidao svoj dobrovoljni post. neka Vas Allah.'' (Silsiletus-sahiha. odgovorio: ''Onaj ko posti dobrovoljni post je sam sebi vo a. od Ebu Umame. Mozda je nisi shvatila.. Kada ine grijeh. a. Mo da i njih Allah uputi na Pravi put.. Ja poznajem svoju vjeru. Sam Davud.a. svako od nas ima grijeh kojeg se ne e pro i nikad." (Buharija. a. Prof. pa bolje da je redovno dobijaju i nakon kratkog vremena da se pobolj aju a ne da uzmu ja u dozu pa da je povrate.. i dozvoljeno ga je prekinuti kad ovjek po eli. Budi im poput doktora koji im pripisuje terapiju.a.. hidzab i muzika.. ili pak ne smije? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Najbolji vid dobrovoljnog posta je postiti svaki drugi dan. Neka gleda svoja posla.. Da li je ovo Ded d al? . 1131.w.. posta. Abdullah Mujic! ************************************* Razgovor o hidzabu Tako sam umorna Umorna od cega? Od toga da me ljudi osudjuju. kao to imam Buhari spominje u vjerodostojnom hadisu: ''Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio. glavne teme. ne e ga ostaviti sve dok ne napusti dunjaluk.) Ovaj vid posta je pohvalan ukoliko ne e dovesti posta a do iscrpljenosti i poremetiti njegov ivot. Imao je obi aj da spava polovinu no i.s.. 1977.s.da svojim djelima mo e vi e utjecati na njih nego svojom pri om. Muslim 1159. dovu nemoj nikako da ostavi . Daj im onu dozu koja im je dovoljna. ako eli mo e upotpuniti post a ako eli mo e ga prekinuti. Imam Ahmed prenosi od Ummi Hani da joj je jedne prilike do ao Poslanik. haha! Mozda te je samo htjela posavjetovati. nagradi svakim hajrom.a. Abdullah Mujic! 60.

s.a.. Ded d al ima oba defektna oka.a. kad u njemu najkrupniji ovjek koga smo ikada vidjeli. ponovo e on. Imam Muslim prenosi vjerodostojnim predaju od Fatime bint Kajs. a vas Gospodar nije slijep na jedno oko. Ruke mu iznad vrata vezane ogromnim lancima. a obavijestite me o vrelu Zugar'. 'Da u njemu ima puno vode'." Dok beba na ovoj slici ima samo jedno oko. 'Jesu li se Arapi borili protiv njega.' Rekosmo: ' ta te to o njima zanima?' 'Pitam vas o njegovim palmama.' rekosmo.... 'Da. smiju i se sjede na minber i re e: 'Neka svako ostane na svom mjestu. Talasi su se s nama poigravali mjesec dana. Rekosmo: 'Te ko tebi.' upitasmo mi. On re e: 'Njegova voda e uskoro presu iti. a onda su nas donijeli pored obale i iskrcali se na ostrvo. r. ko si ti?' 'Vi pretpostavljate ko sam ja.w. sjeli u amce i iskrcali se na ostrvo. a koljena i no ni lanaci u eljeznim okovima. 'Da ra aju'. dao prisegu. Uzvi enog. On tada re e : 'A obavijestite me o Vjerovjesniku pouzdanom. rekosmo mu. 'A sad . a zatim je spomenuo Ded d ala i rekao: "Upozoravam vas na njega. jer se kosi sa vjerodostojnim predajama na ovu temu. ukoliko mu se pokore. 'Zanima me ima li u njemu vode i da li je stanovnici koriste za zalijevanje?' upita on. r. 'A ta te o njemu zanima. Ugledav i je upita e: ' ta si ti?' 'Ja sam D essasa. Ugledav i je mi smo joj rekli: 'Te ko tebi. u njemu je puno vode i stanovnici je koriste za navodnjavanje. a nije bilo ni jednog vjerovjesnika : da nije upozorio svoj ummet na njega. upitasmo je. o Mesihu Ded d alu. a jedno od njegovih o iju je uga eno. Ispri ao mi je da se sa jos trideset ljudi iz plemena Lahm i D uzam ukrcao u la u.' 'A ta je to D essasa?' upita e. s. Zna i ovo jednooko dijete je 90% Ded al to je potvrdila i ulema. Ja u vam re i o njemu ne to to nijedan vjerovjesnik nije rekao svome narodu. zavr i namaz. Na njemu smo sreli ivotinju koja je kosmata tako da joj se ne raspoznaje prednji od zadnjeg dijela tijela. sa la om pristali uz obalu jednog ostrva. Kada Allahov Poslanik s. nego me obavjestite o tome ko ste vi?' 'Mi smo arapi'. mi se rastavismo od nje iz bojazni da je ejtan. na kraju. da li ra aju?' upita on.s.w. ta je uradio?' 'Napustio je Mekku i nastanio se u Jesribu. a to je da je Ded d al slijep na jedno oko.. Ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. pred ak am.' ponovo e on. i sa njim je razgovarao ashab Temim ed-Dari.' re e. a bila sam u prvom saffu ena. on eljno o ekuje vijesti od vas. reko e. nego sam vas okupio da vam ka em o Temim ed-Dariju koji je bio kr anin. On re e: 'Obavijestite me o palmama Bejsana.s. Kada su se iskrcali. to je u duhu onoga o emu sam vam ve govorio. Zatekli smo se na moru kada se uzburkalo. od Abdullaha ibn Omera.w. niti radi straha.s.' odgovorismo mi. ta si ti?' 'Ja sam D essasa'.a. koja ka e.. a ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. Ukrcali smo se u la u i krenuli. odgovori e. to je djete ro eno sa deformacijom lica. On re e: 'Uskoro vi e ne e ra ati' 'Obavijestite me o Taberijskom jezeru!' Rekosmo: ' ta te o njemu zanima?' 'Zanima me da li u njemu ima vode?' re e on. srela ih je jedna kosmata ivotinja... primio Islam i ne to mi ispri ao. hvale i Allaha. koja je imala obilatu dlaku na sebi tako da joj nisu mogli raspoznati prednji od zadnjeg dijela tijela.Pitanje: Selam alejkum! Da li je ovo ispravno? Da li je ovo dijete na slici Ded d al? itam negdje da pi e: "Nedavno se rodilo dijete sa jednim okom. ' rekosmo mi.'' Da li je ovo istina? odgovor: Ve alejkumus-selam! Nije istina da je ovo Ded d al. ja vas nisam okupio ni radi elje. Sa njima su se mjesec dana poigravali valovi na moru da bi. ovakvo ne to mo e samo neko neuk tvrditi. da se Poslanik.' a onda nastavi: 'Znate li zbog ega sam vas okupio?' 'Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju'.s. I ispravna ulema nije potvrdila da je na ovoj slici Ded d al. odgovorila je. a on re e: 'Tako mi Allaha. on sa nestrpljenjem o ekuje vijesti od vas. On je do ao.a. 'On je Arape koji su mu bili blizu pobijedio i oni su mu se pokorili.' Krenuli smo brzo prema tebi u strahu.. obratio ljudima. Po urili smo sve dok nismo usli u samostan.a. 'Po to nam spomenu ovjeka. odgovorismo mi. (Muslim) Prenose imam Muslim i Buhari. Ded d al je ve bio iv za vrijeme Allahovog Poslanika. a on e na to: 'Za njih e biti dobro. onako kako Njemu dolikuje.: " ula sam Vjerovjesnikovog glasnika kako vi e: 'Zajedni ki namaz!' Oti la sam u d amiju i klanjala sa Allahovim Poslanikom.a. s.w. jer nismo sigurni da nije ejtanica.. 'A ta je to D essasa'.

Imam 3 pitanja za vas. ve bimu'a-fatike min ukubetike. s.w. ve leke eslemtu. . ovo je Tajjiba! (tj. Molim Te hvaljeno u u Tvojom. Kad klanjamo nafile i dobrovoljne namaze. u io. ili u Jemenskom moru. Ja sam Mesih. Odgovor: Ve alejkumusselam! Dok smo na sed di naredio nam je poslanik Muhammed. na njemu. Medina) Jesam li vam o tome govorio?' 'Jesi'. "Subhane Rabbije-l-e'ala" (3x) . nakon to prou imo subhane rabbijel e'alaa.. Rabbu-l-mela iketi ve-r-Ruh" . " -Allahu moj.. "Allahumme leke sed edtu ve bike amentu. s. Mo e se jo na sed di u iti dova i zikrova.a. A Allah zna najbolje. pro li i budu i. s. H) 6. u roku od etrdeset dana ne u em. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Na svakom prilazu prema tim gradovima e biti meleki koji e ih uvati. od Tebe tra im za titu pred Tobom. onda na sed di. Nisam u stanju ispoljiti Tebi zahvalu.a.a. osjetila za sluh i vid otvorio: Blagodaran je Allah. Sta je dozovoljeno uciti na sedzdi? Submitted by Sebil on Thu. moj najvi i Gospodaru! ( SS. prvo je za vreme sedzde sta jos moze da se cita iz Kur'ana osim Sub-hana Rabbi yal a'la koje je obavezno? 2. javni i tajni.Slavljen neka si Posjedovatelju mo i. ( M ) 4. a da u njega.Allahu moj. da u imo. ( M ) 7. 3. Gospodaru na . U ta dva grada mi je zabranjen ulazak. on je u amskom. H ) 2. oprosti mi svaki moj grijeh.a.a. Hvala vam puno na vasim odgovorima i neka vas Allah nagradi za svaki trud koji cinite. ve evvelehu ve ahirehu ve alanijjetehu ve sirrehu" .Neka Si slavljen. ipak je od strane istoka! On je od strane istoka! On je od strane!' i pokazao je rukom prema istoku.w. ( M ) 5.w. osim Mekke i Tajibe (Medine). sklanjam se pod zadovoljstvo Tvoje pred srd bom Tvojom.w. je tada udariv i svojim tapom o mimber rekao: 'Ovo je Tajjiba. Elvedina Pezica: Ded d al .s. Tebi sed du inim i Tebe vjerujem. Uskoro e mi biti dozvoljeno da iza em i ja u iza i.w. kao na primjer: 1. ( D. odgovori e ljudi." Fatima re e: "Ovo sam zapamtila od Allahova Poslanika s.Slavljen. "Allahumme-gfir li zenbi kullehu.org/ prona ete najbli i Vama islamski centar na eg govornog podru ja i da od njih potra ite eljenu literaturu." . Abdullah Mujic.. Tebi sam se potpuno predao. mali i veliki. Sveti. Dok smo u sedzdi da li smemo da napravimo dovu i da li ona mora da bude na arapskom ili moze da bude na bilo kom jeziku? 3. i Mekki i Medini pri ao.(K) 3. dikkahu ve d illehu. s.(M) 2.Ti si Onakav kako si o Sebi (pohvalno) rekao.najvece iskusenje za covjecanstvo 61. da u imo subhane rabbijel e'alaa.s.. N. Veli ine i Uzvi enosti. Poslusajte predavanje od prof. oprosti mi. "Subhaneke-l-Lahumme Rabbena ve bi hamdike-l-Lahumme-gfirli" Tebi slava pripada. Eto. la uhsi senaen alej-ke.u vas obavijestiti o sebi. Kada god budem poku ao da u em u jedan od njih ispred mene e se pojaviti melek sa sabljom i odbiti me od njega. "Subhane-zi-l-d eberuti ve-l-melkuti ve-l-Kibrija i ve-l-azameti " .Allahu moj. ve e uzu bike minke. te Koji je. Ente kema esnejte 'ala nefsik. pod opro taj Tvoj pred kaznom Tvojom." A Allah zna najbolje! Odgovorio Abdullah Muji prof. Gospodar meleka i Ruha.islamicfinder. 2010-05-27 23:20. Kada klanjamo farz namaz. Sed ede ved hi li-l-lezi halekahu ve savverehu ve ekka sem'ahu ve besarehu.s.s. onda u imo onako kako je propisano i na arapskom jeziku.s. s. "Subbuhun. a Vjerovjesnik. mo emo na na em jeziku da u imo. ali samo oni koji se prenose da je poslanik Muhammed. Kuddusun.w. prof.s.a. re e: 'Drago mi je da se Temimova pri a poklapa sa onim to sam vam ja o njemu. Savjetujem Vas da na ovom linku http://www. Putovat u po Zemlji i ne u ostaviti nijedno naselje.' Allahov Poslanik. " Allahumme inni e uzu bi ridake min sehatike. Tebare-ke-l-Lahu ahsenu-l-halikin. Zivim u Americi pa me interesuje gde i kako mogu da nabavim Kur'an na nasem jeziku kao i hadis. Lice moje na sed du pada Onome Koji ga stvori i uobli i. Ne. najljep i Stvaratelj. ali svakako je bolje kad bi nau ili dove Poslanika.

Cuo sa razlicite odgovore na ovu tematiku.a. Kada se radi o pitanjima vjere.a.W. kada je propisano.s. i da te u ini od iskrenih Allahovih robova! Amin! A Allah zna najbolje. gdje je propisano.w. s. Drugi dan mi poslala poruku "da mi je dala razvod braka" i da ne zeli vise da zivi samnom. 631.w. kod nas optu uju i poprijeko gledaju onoga ko zikri na na in na koji je to inio Poslanik. . tj. koliko je propisano.. pa ako eli da bude od onih koji slijede dosljedno praksu poslanika Muhammeda. njihove ruke e Nam govoriti. propisao..) Mi treba da se u svemu ugledamo na na eg Poslanika. strogo je naredio da klanjamo onako kako on klanja. s. br.a. Kada se radi o svjedo enju organa tijela.( Poslanik. onako kako je propisano.s.. Odgovor: AlejkumusSelam! Svaki musliman i muslimanka su du ni da poznaju osnovne propise vezane za talak kako ne bi nakon stupanja u bra ne veze pravili erijatske prekr aje. 21. i koji esto Allaha spominje. onda se ni ta nesmije initi osim ono to je propisano i dozvoljeno. 2010-05-27 23:37. onda znaj da e biti pitan na Sudnjem danu.a.s.. sporno je samo na na in na koji se to izvodi i kada se ini. Molim Allaha da ti omili sunnet i praksu Allahova Poslanika. a posebno da islam praktikujemo onako kako je on. d .. bez da slijedimo obi aje koji se suprostavljaju Poslanikovoj praksi. da on poduzme ono sto mu je duznost u ovakvim slucejevima.s.)) Kod nas je zastupljen na in zikrenja poslije namaza kako nije propisano ni po jednom fihku.. 65..supruga me je putem sms poruke upitala: gdje ce djecu ostaviti. onda ga izvr avaj iskreno i ispravno.w.. Naime. Abdullah Mujic 72. Nakon mnogo neuspjelih pokusaja da je ubijedim da se vrati u brak.63. zikrio je poslije obavljenog farza i to na prste svoje ruke i nije predvodio zikr. a noge njihove e o onom to su radili svjedo iti.w.a.. Da problem bude ve i.a. pa ak ni po hanefijskom. ka e: ''Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovani brate. ponudio sam joj da raskinemo brak onako kako je to Allah S.s. da li da to radim sa tebihom ili je bolje da zikrim samo prstima.s. SahihulBuhari.v.w. pa sam sada malo zbunjen. Kako zikriti .a. niti su to inili na kojekakvim brojalicama. ona mora prihvatiti posao koji joj je Biro za zaposlajvanje ponudio na par dana dok je jedan Vjeroucitelj iz zdrastvenih razloga odsutan sa posla. s.s. a ako eli da ini suprotno zbog nekog razloga. koji niti pretjeruje niti popu ta ve slijedi zlatnu sredinu. s. s. s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da postupim nakon sto je supruga napustila kucu i vratila se roditelju dok sam bio poslovno odsutan od kuce i time raskinula brak ne prihvatajuci ponudu da se vrati? Naime. Allah.) Nemoj da se dvoumi kada je pitanje pokornosti Stvoritelju. Rekao sam joj da ne prihvata taj posao i da vodi racuna o nasoj maloj djeci i nema potrebe da ide na posao.na tesbih ili na prste Submitted by Sebil on Thu. Poslanikovi mujezini nisu nakon namaza u ili na sav glas da se slijede u tesbihanju.'' (Jasin. onda ini tako. Poslanik Muhammed. Kada sazna propis. (Vidi hadis: ''Klanjajte onako kako vidite mene da klanjam. budi dosljedan rob Allahov.w.T. nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je davanja talaka . prof. s. onda mo emo koristiti Kur'anski ajet (u prevodu zna enja): ''Danas emo im usta zape atiti. Nakon jednog susreta i par telefonskih razgovora rekao mi je da je to moj problem. odnosno zikrenje poslije farz namaza nije sporno. ve je to svako za sebe inio. Ni to nije prihvatila. praktikovao.'' (El-Ahzab. Obracao sam se vise puta covjeku koji nas je vjencao. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da zikrim poslije namaza. s. Ona nije ispostovala to vec je isti dan otisla na posao.s.a.w. 2010-08-11 00:36.'' Buhari. 'Kitabul-ezan'. Zena mi je dala razvod braka Submitted by Sebil on Wed. a to je ono na emu je bio Poslanik. Pitanje o tesbihu.

A ako to ona odbija. je zasnovano na neznanju kako se mu i ena razvode po Islamu. da ena Sabit ibn Kajsa do la Vjerovjesniku. pa ga sada volim i previse. A da bi joj ovo bilo dozvoljeno treba da se ispuni jedan uvjet. radijallhu anhuma. Ve billahi tevfik. zavoljela. sallahu alejhi ve sellem. iako sam znala da pravim jednu veliku gresku. ali se bojim kufra (nezahvalnosti)". Na to ukazuje hadis od Sevbana. Mene je to jako uvrijedilo. nakon to on procijeni da ona na to ima pravo. tj. Slucajno sam upoznala jednog momka sa kojim sam sad 2 godnine zajedno. U tom slu aju ona mu nije du na vratiti mehr. i rekla: "O Allahov Poslani e. Zehebi i Albani. Predla em ti da tra i od tvoje ene da zajedni ki iznesete svoj slu aj pred u enim ovjekom koji poznaje fikhske propise kako bi rije ili spor. plakala sam nocima. Prije pola godine sam spavala s njim. starosti ili slabosti i tome sli no. u pocetku nikad nisam htjela sa ostajem sa njim nasamo. ili da se uda prije nego li joj istekne iddet (pri ek od tri mjese na pranja). nisam ga jednostavno voljela. a na vama je obaveza da ga rije ite na erijatski na in pred u enim ovjekom. Tirmizi 1178 i Ibn Mad e 2055. sve je radio za mene. za ovo je dokaz hadis kojeg bilje i Buharija (5276) u svom Sahihu o Ibn Abbasa. nije imala opravdanje da ode od tebe i da misli da se razvela od tebe. nisam mogla da spavam. Njeno tvr enje da ti je dala talak sa erijatske strane je ni tavno. ali nisam gledala na to. To je problem izme u tebe i tvoje ene. Na ovo ukazuju rije i Uzvi enog: "A ako se bojite da njih dvoje Allahove propise ne e izvr avati. onda im nije grehota da se ona otkupi". Prije nekoliko mjeseci sve je pocelo da ide na krivo. ako je bilo ovako kako si opisao. Pa ako joj ti sve do sada nisi dao talak jasnim rije ima "ti si pu tena" ona se jo uvijek sa erijatske strane broji tvojom enom. Ona. a dobrim Tirmizi) Ako njen mu ne e da joj da talak a ona ima opravdan razlog zato. Na pitanje odgovorio mr. savjetujem ti da joj da talak kako ne bi upali u jo ve e erijatske prekr aje. ona treba tra iti joj kadija (ili u enjak) poni ti brak. molila sam dragog . roditelji su mu saznali da ima curu ali da nije njegove nacije pa je on raskinuo sa mnom jer me ne smije ozeniti zbog njegovih roditelja . za mene je to sve bila samo avantura. to im je dozvoljeno ali u skladu erijatskih propisa. te se boji da zbog toga ne e mo i da ispuni svoje obaveze prema njemu. (El-Bekare 229) Tako e. medjutim nakon vremena sam se pocela zaljubljivati u njega pa sam ga i. Ovo je ono iz ijih okvira ti i tvoja ena niste smjeli izlaziti prilikog va eg spora. a on je ludio za mnom.. shodno kako si ti opisao. ne alim se na Sabita ni u vjeri ni u ahlaku. Vrlo je bitno znati da ena nema pravo da tra i od svoga mu a razvod bez opravdanog erijatskog razloga.. Zato je potrebno da se ona ovome pou i te da uskladi svoje postupke prema erijatskim normama. (EbuDavud 2226. Pa mu je vratila njegov vrt (koji joj je dao kao mehr) i on mu je naredio da je razvede. rakao: "Koja god ena tra i od svoga mu a talak (razvod) bez razloga bi e joj zabranjen miris D enneta". Pona anje tvoje ene. sallahu alejhi ve sellem. lo eg ahlaka. tj. Talak (razvod) me u supru nicima je dozvoljen ako za to postoji valjan razlog da ne bi njihov ivot bio nepodno ljiv. lo e vjere. Za ovo to se desilo nema nikakvog osnova teretiti niti optu ivati ovjeka koji vas je vjen ao.njegovi roditelji me ne vole sto nisam iste nacije kao i oni i rekli su mu da me nikad nece primiti i ako se on odluci za mene onda moze da zaboravi svoje roditelje. a ako jedno od vas dvoje to ne eli onda je grijeh na onome ko to odbija rije iti erijatskim putem. a to je da je ena do la u stanje da mrzi i prezire svoga mu a zbog njegovog fizi kog izgleda. Zijad Ljakic Pitanje: Es-Selamu alejkum! Imam 21 godinu i vec od malih nogu me interesovalo sve o islamu i pocela sam da ucim i citam knjige o islamu rano. jer sam bila luda za njim. napravi takozvani FESH. Pa joj re e: "Ho e li mu vratiti njegov vrt?" odgovorila je: "Ho u". Ono to ena mo e je da tra i HUL'U (otkup od mu a).(razvoda) isklju ivo pravo mu a i da ena ne mo e dati talak svome mu u. a hadis su vjerodostojnim ocijenili Hakim. da je pusti) uz art da mu ona vrati mehr.. radijallahu anhu. poput toga da se ona uda a ti je jo nisi ni pustio. da je Vjerovjesnik. da tra i od mu a da joj da talak (tj.

ono to se kod nas rasprostanilo i udoma ilo a naziva se zbavljanjem ili a ikovanjem takvo komuniciranje mladi a i djevojke je erijatski zabranjeno jer je zasnovano na kr enju mnogih erijatskih tekstova. je u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu (5240) rekao: "Neka ena ne opisuje svome mu u neku drugu enu kao da je vidi". Ako se jedan od ovih artova ne ispuni tevba nije ispravna. mustehab je (preporu eno) da sakrije to ru no i odvratno djelo zinaluka koje si po inila i da o njemu ne pri e nikome. u inite pokajanje Allahu iskreno. Tako e. ne zelim da ostanem bez njega. pa tu vezu jos uvjek krijemo. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Muslim). Uzvi eni zabranjuje da mu karac gleda u enu stranjkinju: "Reci mu'minima da obore poglede svoje. Hadis kojeg prenosi Muslim u svom Sahihu ukazuje da za prvi pogled mu karca u enu stranjkinju (tj. i da ne zeli da se odvoji od mene i da zeli ostati samnom dokle dragi Allah odredi. Da bi tevba zbog po injenog grijeha bila ispravna mora ispuniti tri arta (ako grijeh nije vezan za tu e pravo): 1.Allaha da mi pomogne. o emu je ve bilo . 2da se iskreno kaje za po injeni grijeh i 3. Zna i. nekad mi dodje nesto da mislim da cu poludjeti. da su zabavljanje i a ikovanje neprihvatljivi sa erijatske strane jer su zasnovani na haramima. bez tre e osobe koja je ovoj eni mahrem)" (muttefekun alejhi). Me utim. nemoj da tvoj prvi pogled (u enu stranjkinju) slijedi drugi. Ka e Uzvi eni: "I ne pribli avajte se zinaluku" (prijevod zna enja El-Isra' 32). A nema sumnje da prilikom zabavljanja (a ikovanja) dolazi do osamljivanja izme u mladi a i djevojke.. odgovor na tvoju kompleksnu situaciju se ogleda u sljede em: Prvo: Treba smjesta i automatski da prekne vezu i kontakt sa tim momkom ako on ne e da te odmah o eni. s obzirom da nisi udata. a nema sumlje da zabavljenje vodi u zinaluk." (prijevod zna enja En-Nur 30).da vrsto odlu i da se vi e nikada ne e vrati na taj grijeh. u ovom hadisu je do la zabrana opisivanja ene stranjakinje. a gdje je to od zabavljanja (a ikovanja) koje se zasniva na gledanju mladi a u djevojku (i obrnuto). i da mi pomogne jer ne znam da li cu ikad vise naci drugog u kojeg zu se zaljubiti i njega zaboraviti. na bu enju svih strasti koje se mogu pobuditi izme u mu ka i enska. A zabavljanje je u osnovi zasnovano na gledanju mu karca u enu i to ne obi nom gledanju nego gledanju sa nasla ivanjem. Do lo je u hadisu: "O Alija. naravno uz iskrenu tevbu. enu kojoj nije mahrem) mu karac nema grijeha a da je gledanje koje slijedi poslije prvog pogleda zabranjeno. Jer je sama va a veza. Molim vas da mi date neki savjet sta da radim.. Po id mau' u enjaka zabranjeno je da se mu karac osami sa enom kojoj nije mahrem (a mahrem je onoj eni koju ne smije trajno za sva vremena o eniti) na to ukazuje vjerodostojan hadis: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom bez mahrema (tj. ne znam da li je to Allahovo iskusenje ali ipak se svaki dan uzdam uz dragog Allaha i molim ga da me uputi na pravi put.. bojim se da cu oboljeti zbog toga. uveo. Ka e Uzvi eni: "O vi koji vjerujete. ne gledaju i na zinaluk koji je bio posljedica toga." (Et-Tahrim 8) Do lo je u hadisu: "Allah se vi e raduje tevbi (pokajanju) Svoga roba nego neko od vas kada prona e devu koju je izgubio u pustinji" (muttefekun alejhi). svaki dan placem. ali posto me on jos voli zvao me da se najdemo i reko mi je da ce sve uraditi za mene. Allahov Poslanik. a ikovanje ili kako god to nazvali. Ali boli me to sto sam spavala s njim. zabavljanje. Drugo: Vad ib ti je da u ini iskrenu tevbu (pokajanje) zbog zinaluka kojeg si po inila. kada bi priznala pred muslimanskim kadijom da si to uradila je bi evanje sa 100 bi eva. kroz koje e rijeke te i. postala sam tako agresivna. da bi Gospodar va preko ru nih postupaka va ih pre ao i da bi vas u D ennetske ba e. Nema sumnje. ovim ajetom Allah zabranjuje pribli avanje zinaluku a ne sam zinaluk. Zabavljanje i a ikovanje su zabranjeni pa ak i kad bi bili sigurni da ne e odvesti u zinaluk. Tre e: erijatska kazna za zinaluk koji si po inila..da odmah prestane initi taj grijeh. erijatski je zabranjen na in komuniciranja izme u mladi a i djevojke (ili muslimanke i muslimana koji joj nije mahrem). Naime. niko me ne interesuje osim njega. sallallahu alejhi ve sellem. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u Islamu. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je injenje tevbe obavezno zbog svakog grijeha. pocela sam sama sa sobom da pricam.

govora. Da je preporu eno ovako postupiti ukazuju rije i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko u ini neko od ovih odvratnih djela (krivi nih djela) neka se prekrije Allahovim prekrivanjem (neka o tome nikome ne pri a), jer onaj ko nam objelodani svoje djelo mi emo izvr iti nad njim kaznu" (Malik u "El-Muvetteu"). Tako e, ka e u drugom hadisu: "Ko uradi neko krivi no djelo, pa Allah ga sakrije od ljudi (tj. ne saznaju za njega ljudi), njegova stvar je u Allahovim rukama, ako ho e oprostit e mu a ako ho e kaznit e ga" (muttefekun alejhi). etvrto: Tvoje opisivanje itavog doga aja kao neku tragi ni i tu nu ljubavnu dramu ne prili i jednoj zdravoj i zreloj islamskoj li nosti. Naime, od naivnosti je tuma iti sve ovo to se desilo kao akt ljubavi, zaljubljenosti, volidbe i sli no, iako se ne mo e negirati da je toga bilo, jer je op e poznata injenica da je cilj mladi a kada se zabavlja sa djevojkom da je iskoristi, tj. da ima odnos sa njom, to se zamota u celofan "vrhunca njihove ljubavi". Konkretno u njegovom slu aju, daleko je da tvoj momak nije znao da njegovi roditelji neprihvataju da on tebe o eni, i sve to je trajalo oko dvije godine, pa tek kada je spavao s tobom onda je to saznao od njih. Tako da sada nakon to je dobio ono to mu ko dobije od ene (polni odnos), on ima veoma lijep izgovor da te ostavi, iako te "mnogo mnogo voli". Po tovana sestro, ovo nije ismijavanje sa tvojim slu ajem nego poku aj da te probudim iz zanesenog sna kojeg ti naziva ljubav, a koji je, u stvari, klasi na pri a o poigravanju mu karaca sa enskim osje anjima. Tvoje rije i "bojim se da ne u nikog mo i voljeti poslije njega" i sli no, li e na tekstove iz ljubavnih romana i filmova. Jer svaka ena, a i mu karac, kada stupe u brak zavoli svog saputnika, navikne se na njega i rodi se ljubav koja je ja a od mladala kog zaljubljivanja. Peto: Na tebi je sestro, da realno sagleda situaciju i da prihvati da je to to je bilo me u vama svr en in u kojem si ti napravila prvu gre ku samim time to si se zabavljala, a to nije islamski na in stupanja u brak. Pa si to popratila jo ve om gre kom, tj. zinalukom, a zatim sve to tuma i tu nom ljubavnom pri om. Me utim, ne treba da gubi nadu u Allahovu milost jer On opra ta sve grijehe osim irka, te stoga treba treba da se vrati Allahu, ine i dobra djela. vrsto se po ni pridr avati vjere, ako nisi redovno klanjala sada to po ni, ako nisi pokrivena sada to u ini, dru i se sa iskrenim Allahovim robovima i kloni se onih koji ne praktikuju vjeru. Treba znati da Allah stavi roba na isku enje iz Svoje ljubavi prema njemu da bi se pokajao i vratio vjeri. Molim Allaha Uzvi enog da ovo to ti se desilo bude razlog tvom vra anju Njemu, Subhaneh, da ti podari hairli mu a sa kojim e na i smiraj i sre u jer zaista Allah onome ko ostavi ne to radi Njega to zamijeni boljim od toga. Ve billahi tevfik. Na pitanje odgovorio mr. Zijad Ljakic! 76. Sofer i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:37. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum, Imam jedno pitanje. Radim kao sofer u americi. Kako se ponasati u mjesecu ramazanu posto promijenim za jedan dan dva do tri razlicita vremenska doba. Mogu li namaze i teraviju skracivati posto svako dnevno prijedem minimum 1,600 kilometra. Allah vas na gradio za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako prelazi toliku razdaljinu ti si u statusu musafira oko ega nema razila enja kod u enjaka. A kao musafir (putnik) dozovoljeno ti je kratiti namaze i spajati ih. Tako e nisi du an postiti jer ima olak icu da ne posti sve dok si na putu s tim da treba nadoknaditi sve propu tene dane dan za dan nakon Ramazana do sljede eg Ramazana. Teraviju ne treba uop e klanjati jer musafir ne treba klanjati od suneta i nafila ni ta osim sabahskog suneta i vitr namaza. Ovo je bila praksa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi bio na putu ne izostavljao vitre i sabahske sunete. Tako e, prenesno je u vjerodostojnim hadisima da klanjao nafilu na svojoj jahalici dok bi bio na putovanju. Zato ako bi u toku putovanja postio i klanjao teravih namaz, jer ti to ne predstavlja te ko u, nema smetnje. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic!

77. Nanin post / rad u osiguravajucem drustvu Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:43. Odgovori Pitanje: Selam alejkum, Imam pitanje u vezi placanja posta. Moja nana ima 66 godina, postila je od svoje 14-te godine. e ernu bolest je dobila prije 15 godina, sa tom bolesti je postila 13 godina, zadnje dvije nije mogla da izdrzi,jer se stanje pogorsalo, mada su joj doktori govorili da nije smjela nikako postiti. Pa vas molim da mi odgovorite da li su du na njena djeca da joj nadoknade post, i na koji na in? I jos jedno pitanje vezano za mene, u vezi posla, zavrsila sam fakultet prije godinu dana, i nemam posla. Trenutno mi nudi posao austrisko ivotno osiguranje GRAWE. Pa vas molim da mi odgovorite da li je taj vid posla dozvoljen, posto sam procitala na vasoj stranici da je rad u banci zabranjen. Odgovor: AlejkumusSelam! Odgovor na prvi dio pitanja pitanja: Tvoja nana ne treba postiti zbog e erne bolesti koju ima, nego je du na nahraniti za svaki dan Ramazana po jednog siromaha, ili trideset siromaha na kraju Ramazana. Ne smije davati novac a ako da novac umjesto hrane kao da i nije izvr ila tu obavezu. Ako daje hranu za siromaha u itaricama ili bra nu dovoljno je da da dvadest kilograma (bra na ili p enice) za itav Ramazan, a ako daje u hran daje se za jedan obrok srednja koli ina hrane, poput srednje porcije evapa. Dokaz za ovu su rije i Uzvi enog: "A oni koji te ko podnose post neka daju otkup u nahranjivanju miskina" (El-Bekare 184), a pod one koji te ko podnose post ulaze stari ljudi i ene koji zbog starosti ne mogu postiti kao i bolesna osoba koja boluje od neke hroni ne bolesti od koje nema ozdravljenja. Odgovor na drugi dio pitanja: Osiguravaju ih dru tava ima raznih vrsta, od njih su: kooperativna osiguravaju a dru tva kojih kod nas u Evropi nema, a ona su erijatski dozvoljena. Druga vrsta su dru tvena i socijalna osiguravaju a dru tva, poput: penzionog, socijalnog i zdravstvenog osiguranja (zdravstvenog ako je dr avno a ne privatno). Po ve ini savremenih u enjaka ova osiguravaju a dru tva su dozvoljena, tj. dozvoljeno je raditi u njima upla ivati ih. Tre a vrsta su trgova ka osiguravaju aru tva, koja su najrasprostranjenija, poput: saobra ajnog, osiguranja na ivot, od odgovornosti, i sli no. Oni su trgova kog karaktera i cilj im je zarada. Ova tre a vrsta osiguranja je zabranjena jer je zasnovana na istoj kamati, sadr i u sebi kockanje, sadr i u sebi GARER (poslovni ugovor iji je zavr etak nepoznat) a koji je vjerodostojnom hadisu zabranjen ("Zabranio je Allahov Poslanik, sallalllahu alejhi ve sellem, garer", bilje i ga Muslim) i predstavlja bespravno jedenje tu eg imetka. Prema tome, da se zaposli i radi u osiguranju na ivot nije dozvoljeno. Tra i sebi halal posao i znaj da onaj ko ostavi haram radi Allaha da mu to Allah nadoknadi sa ne im to je bolje od toga. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 79. Deseti dan mjesecnice -namaz i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:53. Odgovori Pitanje: Selam ! Htjela bi pitati da li se moze klanjati i postiti poslje 10 dana mjesecnice... Molim vas da sto prije odgovorite. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovana sestro, tvoje pitanje nije potpuno jasno ali ono to sam razumio jeste da ti nije zavr ila mjese nica a ve je nastupio deseti dan hajza. Na osnovu ovog to sam razumio prenosim ti poznati odgovor ejha Ibn-Usejmina: ''Ako je kod ene obi ajen period trajanja mjese nog ciklusa est ili sedam dana, a zatim se taj period pove a na osam, devet, deset ili jedanest dana, ona e to smatrati ciklusom i ne e klanjati sve dok joj krv ne prestane. To je stoga to Allahov Poslanik, s.a.w.s., nije ograni io mjese ni ciklus odre enim brojem dana. Uzvi eni Allah ka e: ''Pitaju te o menstruaciji. Reci: ''Ona je neugodnost.'' Sve dok postoji krv, ena e postupati u skladu s time, sve dok joj to ne prestane i dok se ne okupa, pa po ne klanjati. Ako joj period mjese nog ciklusa u slijede em mjesecu bude kra i, onda e se okupati onda kada joj prestane

krv, bez obzira to se du ina tog perioda razlikuje od prethodnog. Va no je, dakle, da ena ne e klanjati sve dok ima menstruaciju, bez obzira da li se njeno trajanje razlikovalo od pro le menstruacije, bilo ono kra e ili du e. Onda kada ena bude ista, po et e klanjati.'' ( ejh IbnUsjemin, fetve o enskim pitanjima) A Allah zna najbolje. Abdullah Muji prof. 80. Hadzija i nepristojno obucena mu zena Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:01. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Poznajem jednog covjeka koji bi zelio otici na hadz. Njegova zena se nosi prilicno otkriveno, i ako bi taj covjek obavio hadz, ja ne znam kako bi izgledalo: on hadzija, a zena mu hoda prilicno kratke nosnje. Kako ova situacaija moze da utice na njega, njegovu okolinu i na druge muslimane? Odgovor: AlejkumusSelam! Obavljanje Had d od strane mu a nije u direktnoj sprezi sa otkrivanjem njegove ene i njenim kratkim no enjem. Mu karac koji obavi temelj Islama, tj. Had d ima e za to nagradu i to se ubraja u velika pohvalna djela jer je rije o izvr enju rukna Islama. A njegova odgovornost za nepropisno ni enje njegove ene je sasvim drugo pitanje koje direktno ne uti e na obaveznost i valjanost samog Had d a. To to nije njegova ena propisno obu ena najvi e odgovorna ona sama, a zatim njen mu ako nije ulo io dovoljno truda oko popravljanja tog stanja. Me utim, ako je on sa svoje strane ulo io dovoljno truda da se to pitanje rije i ne e ga Allah optere avati preko njegovih mogu nosti. Prema tome, njegov odlazak na Had d je jedno veliko pohvalno djelo, a njeno nepropisno no enje je veliki munker i lo e djelo ali nisu jedno sa drugim direktno povezani. Ve billahi tefik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 81. Udala bih se, ali momak mi ima psa u kuci Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:10. Odgovori Pitanje: Selam, ja bi imela jedno pitanje u vezi sam sa momkom koji ima kod ku e ustvari u stanu psa....a taj pas ne mo e da bude van i on ga ima u stanu,a mene to veoma ometa jer si ne predstavljam kako u jednog dana ja ako Bog da ivjeti skupa sa njim a da bude u tome stanu pas,ina e sam odgojena u duhu Islama i znam da se ivotinje ne smuji mrziti idt,....ali zaista ne mogu preko toga i ako momka jako volim imamo ako Bog da u planove da se vjen amo ali sama neznam ta da napravim,svaki dam molim Allaha D . .da se mi smiluje i da mi pomogne i poka e pravi put. Poku avala sam i pripremala ga na to da psa nekome pokloni ili proda ali ne e ni da uje zato,a prije par godina ga je sestra natjerala da kupe psa ali ona ivi kod roditelja ne sa njim i njoj je lako samo par puta tog psa izvede a ina e momak brine za njega. Sve bi bilo druga ije da imamo svoju ku u i da taj pas mo ebiti vani ali ovako neznam ne mogu da imam psa u stanu,zanima me ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu,jeli mjesto gdje hoda pas u stanu prljavo za klanjanje. Ja sam ne mogu da primim tu obavezu imam jako naporan posao radim u klini nom centru medicinska sestra sam i nemam ni vremena da brinem za tog psa, a on to zahtijva od mene. Pitam se ako je u meni problem ali zaista ne mogu ne ta da radim protiv sebe jer nedopustno mi ini imati psa u stanu i da mi svagdje pu ta dlaku. Hvala vam od srca za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! U odgovoru na ovo pitanje je potrebno da se pojasni nekoliko stvari: Prvo: Koji je erijatski status dr anja psa uop e? Va e rije i "Ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu ..." nisu dovoljno precizne. Name, prenosi se u fikhskim knjigama da su islamski pravnici slo ni da nije dozvoljeno dr anje pasa osim radi lova, uvanja stada i usjeva. (Fethul-bari, Ibn Had er 5/7) Jer bilje e Buharija (2322) i Muslim (4106) u rivajetu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: "Ko

El-Mugni 1/35) Najbli e je da je itav pas ist. ovaj hadis je munker (veoma lo ) kao to ga takvim ocjenjuje Ebu Davud i Ebu Hatim[2]. Iz konteksta pitanja se razumije da ti kontaktira sa svojim momkom bez vo enja ra una o erijatskim normama vezanim za relaciju izme u mu ka i enska kada joj on nije mahrem. s tim da oni koji dozvoljavaju bli e su ispravnom ako to kijasimo na dozvolu dr anja zbog uvanja usjeva i stoke. A Allah zna najbolje. Odgovorio mr. a kod afija i hanabila cijelo tijelo psa je ne isto. odgovor je da jest isto jer dlaka od psa nije ne ista. kao i da je to djelo veliki grijeh. Naime.dr i psa. kako ja da postupam u takvim situacijama? Odgovor: AlejkumusSelam! Potiranje rukama po licu svejedno poslije namaza ili poslije dovljenja dignutih ruku nije prene eno ni u jednom vjerodostojnom hadisu. tj. radijallahu anhuma: "umanjuje mu se nagrada svakog dana za dva kirata" (kirat je mjera poznata Allahu). potiranje lica poslije . Svaki vid bespotrebnog kontaktiranja izme u djevojke ( ene) koja nije trenutno na udaju i izme u momka (mu karca) koji nije trenutno na enidbu vodi u kr enje mnogih erijatskih tekstova poput onih koji govore o naredbe obaranja pogleda. Prema tome. Zijad Ljakic! 4. (Ha ietu Ibn 'Abidin 1/204. s tim da je zabrana bli a zbog gore spomenutih hadisa. prilikom odlaska na teraviju uo ila sam da svi potiru lice rukama nakon predavanja selama kao i da di u ruke i ponavljaju "amin" dok imam dovi. mimo psa za uvanje stoke. hadis ukazuje na zabranu dr anja pasa mimo onog u emu je do ao izuzetak. Izgovor i pravdanje veze. musliman se teba uvati uvo enja psa u ku u jer u ku u u kojoj boravi pas ne ulaze meleci kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Meleci ne ulaze u ku u u kojoj ima pas i slika" (Buharija 3322). A hadis u kojem je do lo da bi Allahov Poslanik. Prema tome. psa za lov i uvanja usjeva. Kod nekih malikija je mekruh dr anje pasa mimo potrebe (El-Mevsuatu el-kuvejtijje 35/124). a ikovanja ili zabavljanja sa potrebom to boljeg upoznavanja kako bi znali za koga se udajemo ili sa kime se enimo sa erijatske strane ne neprihvatljiv. imam Ahmed o tome nije ni tao uo. Kod malikija itav pas je ist (i pljuva ka i dlake). A Allah zna najbolje. ono to je poznato kod nas kao a ikovanje i zabavljanje sa erijatske strane je apsolutno neprihvatljivo. Jer nije nare eno da se ivotinja koju ulovi pas svojim zubima pere sedam puta. etvrto: Ono to te je interesovalo u pitanju. a Sufjan Sevri prezirao. U senedu rivajeta od Tirmizija je Hamad ibn 'Isa El-D uheni oko kojrg su slo ni u enjaci da je slab[3]. Cula sam da je to pogre no. a ono to je do lo u vjerodostojnim hadisima da posudu u kojoj je jeo pas treba oprati sedam puta ne mora zna iti da je zbog ne isto e. A ejh Albani je i hadis koji bilje i Tirmizi i hadis koji bilje i Ebu Davud ocijenio veoma slabim[4]. Imam Malik negirao potiranje lica nakon dovljenja. sallallahu alejhi ve sellem. ali ne znam da li je to ta no. Dova i protiranje lica poslije nje Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kako postupati i klanjati u d ematu kod kojeg uo avam neke postupke za koje nisam sigurna da su ispravni. osamljivanja i sli no. dodaje Albani da nije isparavan stav da ova dva hadisa podupiru jedan drugog zbog velike slabosti u senedima. A oko samog dr anja pasa radi uvanja ku e prenose Ibn Kudame (El-Mugni 8/470) i drugi da su islamski pravnici podijeljeni po tom pitanju. a imam Bejheki je ono to je prene eno ocijenio slabim. Iz ovoga proizilazi da je smisao pranja posude sedam puta nepoznat. da li je mjesto gdje padaju dlake od psa isto za klanjanje namaza. Ako jeste. ili kao to ka u malikije da je to zbog nekog otrova kojeg sadr i pljuva ka psa. umanjuje mu se nagrada svakog dana za jedan kirat". A neka savremena istra ivanja govore da pas li u i svoju stra njicu jezikom prenosi tetne bakcile. Naime. Drugo: Da li je mjesto na kojem hoda pas prljavo i mo e li se klanjati na njemu? Odgovor na ovo se vra a na pitanje da li je pas ne ist? Kod hanefija ne ista je samo pljuva ka psa dok su ostali dijelovi tijela isti. Sa druge strane. Tako e. jer je smisao umanjivanja nagrade da se musliman odvrati od dr anja psa. Tre e: Relacija izme u mu ka i enska u Islamu. a u riajetu od Ibn Omera. kada bi podigao ruke prilikom dovljenja ne bi ih spustio sve dok ne potare njima svoje lice[1].

dovljenja dignutih ruku nije propisano. da je nekad klanjao 13 rekata. ali brak mi ne ide hairli. radijallahu anha. ni u ramazanu niti van njega nije klanjao vi e od 11 rekata. 87. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. sallallahu alejhi ve sellem. Kako klanjati nafilu u noci Lejletul Kadera? Submitted by Sebil on Sun. tj. ispravno je da svaki klanja za sebe zikri nakon klanjanog farz namaza. Od posebnih dova koje je mustehab u iti u no i lejletul-kadra su rije i "Allahumme inneke 'afuvvun tuhibbul-afve f'afu 'anni" jer se prenosi da je Ai a. niti od ashaba niti od selefa ovog Ummeta. a vjerodostojnim ga je ocijenio Hakim i Albani) A ono to neki prenose da u no i lejletul-kadra treba klanjati toliko i toliko rekata i na savakom rekatu u iti odre ene sure. budistkinje i sli no) njemu haram. prenosi Ai a. nalazim smiraj kod ALLAHA dz. jer to nije prene eno od Poslanika. [1] Ebu Davud (1485) od Ibn Abbsa i Tirmizija (3386) od Omera. radijallahu anhum. (Ovo pitam je sam naisao na razna tumacenja oko toga sto treba da se uci). A to se ti e aminanja prilikom zajedni kog zikra i jedno i drugo (aminanje i zajedni ki zikr) su novotarija. a da su sve druge ene (ateistkinje. i tome sli no. sedzda. no ni namaz koji se klanja u no i LEJLETUL-KADRA se ni po emu ne razlikuje od obi nog no nog namaza koji se klanja u no ima mimo lejletul-kadra. pa zamolio bi vas da mi odgovorite na jedno pitanje. radijallahu anhum. Pomozite mi nekim savjetom. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novotarija (novina u vjeri). koje dove da se uce. Molim vas sto prije odgovor ako je moguce. kroz ovo vrijeme. U hadisu koji je muttefekun alejhi. Zamolio bih da mi objasnite kako se klanja nafila namaz u noc Lejletul-Kadera. Odgovor: AlejkumusSelam! Nafila namaz. to su iste novotarije koje nije dozvoljeno slijediti zbog rije i Poslanika. jer evo inshaAllah ulazimo u zadnja deset dana Ramazana. da Poslanik. to nema nikakvog osnova u erijatu. To me najvise boli. do lo je u rivajetu kod Buharije (1164) od Ai e. bilje e ga Buharija i Muslim. sallallahu alejhi ve sellem. jer je svaka novotarija dalalet". a kada se upla i da e nastupiti vrijeme sabah namaza klanjaj vitre jedan rekat". [2] El-'Ilel (2/351).. pa bi klanjao jo etiri ne pitaj o njihovoj du ini i ljepoti".za tesbih. Zena mi odbija islam Pitanje: Selam alejkum! Ozenjen sam i imamo jednog sina. ( Ebu Davud 4607 i Tirmizi 2676. sallallahu laejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. radijalahu naha. Tako e. klanjao bi etiri ne pitaj o njihovoj du ini niti ljepoti. osim to se u enjaci razilaze oko dozvole enidbe med usijke. da je klanjao no ni namaz u no ima lejletul-kadra druga ije od ostalih no i. sallallahu alejhi ve sellem. pa nek vas ALLAH nagradi! Odgovor: AlejkumusSelam! Treba znati da je muslimanu dozovoljeno da o eni muslimanku i kitabijku (kr anku i idovku). 2010-09-05 20:12. Citao sam pitanja za noc Lejletul-Kader oko toga koje ibadete ciniti.s. Ve billahi tevfik. Ibn Mad e i Ahmed. (Tirmizi. [4] Irvaul-galil (433 i 434). [3] Tehzibul-kemal (7/281). Na pitanje odgovorio mr. To jest. je do lo da je neki ovjek pitao Poslanika. Nije prene eno od Poslanika. kako se klanja no ni namaz.. Klanjam svih 5 vakat namaza. klanja se kao to se klanja svaki KIJAMUL-LEJL (no ni namaz): dva po dva rekata koliko elimo a onda zavr imo sa jednim ili tri ili pet rekata vitr namaza. jer zena ne prihvata islam i ne posjecuje moju rodbinu i roditelje vec 4 godine.sta treba da se uci. Koliko rekata. Zijad Ljakic! 2. Jednom rijeci malo detaljnije opisivati cijeli nafila namaz za noc Lejletul-Kadera. ta da u i i dovi u no i lejletul-kadra. Pa tako odgovor na tvoj problem zavisi od . radijallahu naha. pitala Poslanika. pa joj je odgovorio da u i gore spomenutut dovu. pa je odgovorio: "Dva po dva. (Buharija 1147 i Muslim 738) Me utim. a vjerodostojnim ga ocijenio Ibn Red eb) Ve billahi tevfik. tako e ovo se prenosi u vjerodostojnim predajama od Ibn 'Abbasa (Buharija 117) i Zejd ibn Halida El-D uhenija (Muslim 765). tj.

da ih odgaja i u i i tome sli no. jer su to u stvari njegova djeca i njemu se po erijatu pripisuju (njegovo prezime treba da nose). *********************************************** 3. Ve billahi tevfik. Ovo je to se ti e teoretskog dijela pitanja. savjetujem da svoj problem izlo ite u enom ovjeku u ije znanje imate povjerenja. a ako ne razvedi se od nje. Na pitanja odgovorio mr. Pod uslovom da je jedan mahrem isprati na aerodromu sa kojeg avion polije e a drugi do eka na aerodromu gdje avion treba sletjeti. a koji zaista ima erijatskog znanja oko ovih pitanja. tj. tebe i tvog biv eg mu a. Zijad Ljakic! 90. Po erijatu otac je obavezan da izdr ava dijete svejedno bilo ono kod majke. svejedno bilo to autom. I to ne samo da ih vi a nego da provode vrijeme kod njega. S tim da su se u enjaci razi li oko razdaljine na koju se putuje kada se musliman smatra musafirom. Da li zena moze putovati avionom sama Submitted by Sebil on Sat. Otac je du an da izdr ava mu ko dijete sve dok ne postane erijatski punoljetan a ensko sve dok se ne uda. Trebalo bi uti i jednu i drugu stranu. osim ako neko dobrovoljno pristane da izdr ava dijete. jer je muslimanu preporu eno a po nekim u enjacima i vad ib da se razvede od ene ako ne praktikuje temeljne stvari vjere. 2010-09-25 11:18. Ve billahi tevfik. niti je ikad brinuo (financijski) a u stanju je da to ini? Odgovor: AlejkumusSelam! Treba razdvojiti pitanje obaveze izdr avanja od prava na kontaktiranje sa djetetom. Pa ako primi islam dobro i jest. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze li zena putovati sama bez mahrema ako se radi o putovanju avionom od 1200km posto je trajanje putovanja samo oko 2 sata bez zadrzavanja po aerodromima. prava i obaveze jednog i drugog. tj. Ovaj izuzetak ima osnova u erijatu. da li je muslimanka ili je kitabijka ili spada u neku grupu ena koje nisu od dvije prethodne. Obaveza svakog muslimana i muslimanke je da svoje me usobne probleme rije avaju na erijatski na in. pa da rije ite te nesuglasice. avionom ili bilo kojim drugim prevoznim sredstvom. Otac koji cini zulum svojoj djeci Pitanje: Selam alejkum! Da li otac ima prava vidjati djecu iako ne eli brinuti o njima. Neki savremeni u enjaci su izuzeli iz ove op e zabrane putovanje ene avionom bez mahrema ako je to putovanje nu no. Allah vas nagradio! Odgovor: AlejkumusSelam! Ispravno je da vrijeme trajanja putovanja ne uti e na propise vezane za putovanje. A ako ne vjeruje u Allaha. nema smetnje da ena putuje sama bez mahrema . otac ima puno erijatsko pravo da vi a svoju djecu. eni muslimanki nije dozvoljeno da putuje bez mehrema po id mau u enjaka ovog Ummeta. a nije kr anka niti idovka. pokriti i sli no) nakon isteka tog perioda daj joj talak (razvod). a njegovo poja njavanje zahtijeva mnogo prostora. eni nije dozvoljeno da putuje bez mehrema na svakoj razdaljini koja se smatra putovanjem.stanja tvoje ene: da li vjeruje u Allaha. Pozovi je da primi islam i daj joj dovoljno vremena da se informi e o vjeri islama ali joj u me uvremenu ne prilazi u postelji. kada mu je dozvoljeno koristiti odre ene olak ice. Prema tome. a da bi se ispravno presudilo u va em slu aju treba dosta vi e injeni nih podataka koji govore ta vas je do toga dovelo da on ne izdr ava djecu iako je u stanju. Ako vjeruje u Allaha odredi joj odre eni vremenski period (3 ili 6 mjeseci) za koji ako se ne po ne pridr avati vjere (klanjati. njega ili nekog tre eg. Zato vas. brak sa njom ti nije halal. Dakle. na to ukazuju mnogobrojni ajeti i hadisi. Dok sa druge strane. A onda se o eni sa mu'minkom koja praktikuje i ivi islam. Ispravno je da sve ono to se smatra i ubraja u putovanje da je to razdaljina na kojoj se krati namaz i koriste sve druge olak ice. Ako otac neopravdano ne izvr ava ovu obavezu on je veliki grije nik.

Mr. 2010-09-25 11:35. sallallahu alejhi ve sellem. Imam zelju i trudit cu se da naucim sve kako treba. Zijad Ljakic! 93. Zijad Ljakic! 94. u i: "Subhanallah. mada ne znam redoslijed kad ta treba u iti". jer je u enje u namazu neke sure poslije Fatihe sunnet a ne vad ib. Treba se pokajati sjesti i nau iti kako se klanja. Ovo se uglavnom odnosi na osobu koja je tek po ela praktikovati vjeru ili primila Islam. Je li grijeh sto tako radim da li se priznaje dok ne naucim pravi redoslijed? Neki kazu da je nijjet bitan i da ce Allah oprostiti jer kao pocetnik ne znam mnogo toga. Jer ako se u tvojim rije ima "u im ono to znam" ne misli na neku suru (Fatihu i sli no) onda niti si klanjao kako je do lo u spomenutim hadisima na po etku niti kako treba. pou avao nekog ovjeka namazu pa mu je rekao: "Ako zna ne to Kur'ana u i. Allahu Ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi. Allahu Ekber. A u rivajetu od Abdullaha ibn ebi Evfa je do lo da je ovjek rekao da ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana te da ga pou i onome to je dovoljno da bi namaz bio ispravan. ali dok ne naucim sve po redu kako ide. Odgovori . Ve odem u d amiju i pratim druge ljude i u im ono to znam.. Sada me brine je li greska sto tako radim. ali me brine to to jo ne znam ta no klanjati. Jer je u enje Fatihe po ve ini u enjaka. sallallahu alejhi ve sellem. kako ide i ta se u i. pa mu je rekao Poslanik. Poceo klanjati. A nije dozvoljeno toj osobi da na takvom na inu klanjanja ustrajava klanjaju i tako danima a da ne na e shodno da izdvoji vremena i nau i Fatihu. sve ostalo to se u i mimo Fatihe na kijamu nije vad ib. a ako ne zna izgovaraj El-Hamdulillah. to ti je bilo dozvoljeno samo jedan ili dva namaza u po etku dok ne nau i Fatihu. takvoj osobi je dozvoljeno i dovoljno da u i ono to je spomenuto u hadisu ne mjestu gdje se u i Kur'an (Fatiha) i klanja taj namaz. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. A nema sumnje da se Fatiha mo e nau iti za vrlo kratko vrijeme. La ilahe illellah vallahu ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi". za takvo pona anje nema opravdanja. Ve billahi tevfik. ali naucicu s vremenom. je li grijeh sto ovako radim? Odgovor: AlejkumusSelam! Bilje e Ebu Davud i Tirmizi od Rifa'ate ibn Rafi'a da je Poslanik. Ka e Tirmizi da je hadis hasen (dobar). nego nikako ne otici.avionom ako e je ispratiti i do ekati mahrem a to putovanje je nu no u irem smislu erijatske nu de (darure). Ve billahi tevfik. moje pitanje glasi da li ja kao pocetnik koji je krenuo klanjati i postim evo od pocetka ramazana i hvala Allahu sto me uputio na pravi put evo od kako je ramazan poceo svaku noc poslije posla odem na jaciju te ostanem na teraviji i vitr namazu. po ispravnom stavu u enjaka. znaci srcem zanijetim da klanjam i postim. a kod hanefija bilo koje druge sure. Ucenje sure "Jasin" umrlim Submitted by Sebil on Tue. Iz tvojih rje i: "Zna i srcem zanijetim da klanjam i postim. U ovom rivajetu ima ravija koji su slabi. Dovoljno je nau iti Fatihu iz Kur'ana da bi namaz bio ispravan. zatim idi na ruku". ali ne zna iz Kur'ana mnogo Submitted by Sebil on Sat. ali ja mislim da je bolje opet otici pa uciti ono sto znas. dovoljno da bi namaz bio ipravan. Prema tome. mada ne znam redoslijed kad sta treba uciti. A to je danas lahko i mogu e. ElHamdulillah. Mr. ali me brine to sto jos ne znam tacno klanjati kako ide i sta se uci vec odem u dzamiju i pratim druge ljude i ucim ono sto znam. da ti cijelo vrijeme nisi ispravno klanjao. ti si pogrije io to si tako klanjao dugo vremena. 2010-10-05 01:26. Na tebi je bila obaveza da pita u ene i da nabavi neku knjigu koja poja njava kako se klanja namaz. Zna enje ovog hadisa je da onaj ko ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana (misli se prvenstveno na Fatihu) za vrijeme nekog namaskog vremena koje je nastupilo sve dok ne istekne vrijeme klanjanja tog namaza.

predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. Molim vas odgovorite mi. tvrde i da nema razlike izme u dove. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. Prema tome. Pa tako imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. jer o tome nije ni ta prene eno. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. a da im pomognem. uvakufljena d amija i sli no). udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. dobro dijete koje dovi svome roditelju. Tako e. tj. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). ali neki me kritikuju i kazu da je to pogresno i da se Jasin uci za zive.a. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. udjeljivanje sadake za njega. tj. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. znanje (knjige. Da li iskrena dowa moze promijeniti ili poboljsati njihovo stanje u kaburu i sta mi vi savjetujete da ucim za njim. dova muslimana za umrlog. sallallahu alejhi ve sellem. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli. nepoznatog. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". a u ovo ulaze tri stvari: trajna sadaka (tj. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. da vas Allah nagradi inshAllah. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja . U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. Zna i. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". Tako e. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu.s. Odgovor: AlejkumusSelam! Nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvarima. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake.Pitanje: Selam alejkum! Je li mozete da mi savjetujete sta da ucim svoje umrle roditelje? Cesto ucim Jasin. obavljanje Had d a za njega i post.w. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. Ove tri stavri su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u tri stvari: trajnoj sadaci. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. Poslije svakog namaza uputim dowu dragom Allahu s. kojeg jedino Allah zna. Oko posti za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. Ovaj drugi stav u enjaka. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. da im oprosti sve grijehe. jer kako kazu umrlim osobama moze pomoci izmedju ostalog dobro odgojeno dijete. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha).

Ve billahi tevfik. A izdvajanje u enja sure Jasin za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. nek nas dragi Allah sacuva prokletog sejtana i neznanja. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Zijad Ljakic! 95. nema ajeta ili hadisa niti izreka selefa ovog Ummeta u kojima se spominje rije a ikovanje ili zabavljanje sa kojima bi se dokazivala zabrana istih. Da je a ikovanje i zabavljanje zabranjeno i da to nije islamski na in ta enja bra nog druga ukazuju mnogi erijatski tekstovi. ridvanullahi alejhim.umrlom nije prene eno od Poslanika. Nego erijatski tekstovi koji govore o relaciji izme u muslimana i muslimanke stranjakinje (tj. ne pisem ovo da bi se suprostavljala vasem misljenju il tako nesto. sljede i erijatski tekstovi ukazuju da je a ikovanje i zabavljanje nespojivo sa njima: . Naime. niti ashaba. sallallahu alejhi ve sellem. Naravno. kako se onda ozeniti/udati? Submitted by Sebil on Tue. one kojoj on nije mahrem) nam ukazuju da je nemogu e spojiti te erijatske tekstove sa onim to se u praksi smatra i upra njava kao a ikovanje i zabavljanje. jer to je ono to je sigurno. al sam u osnovnoj skoli iz vjeronauke radila jednu lekciju s naslovom kao "Asikovanje je bitan dio muslimanskog braka" i ne razumijem kako cemo zavoljet neku osobu i stupit sa njom u brak ako ne znamo nista o njoj (psihicki) tj ako ne razgovaramo sa njom. te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim erijatskim tekstovima. nedavno sam procitala jedno pitanje nase sestre. bar se smatram a posto jos nisam udata i ako Bog da doce vrijeme kada cu sebi traziti postenog i odgojenog muza kako da postupim? Odgovor: AlejkumusSelam! A ikovanje i zabavljanje kao vid kontakta izme u djevojke i mladi a koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udoma eni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava. i dojmilo me da ste u odgovoru naveli da je serijat i asikovanje u suprotnosti. Ako je asikovanje zabranjeno. Mr. 2010-10-05 01:45. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. i ja sam hvala Bogu muslimanka.

nare uje mu karcima da obaraju svoje poglede. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. ejtanskom uljep avanju toga to rade. grljenje. Uzvi eni Allah je zabranio zinaluk rije ima: "I ne pribli avajte se zinaluku" (El-Isra' 32). Tre e: prvi nenamjerni i nehoti ni pogled mu karca u enu stranjkinju je dozvoljen i opra ta se. pa kako onda da bude sa njom i gleda u nju a nije mu cilj enidba nije je ona na udaju? Peto: a ikovanje i zabavljanje vode u osamljivanje. Ka e Poslanik. Da nije dozvoljeno muslimanu mu karcu da se osami sa enom stranjkinjom prenosi imam Nevevi da je na tome id amu (kosenzus) u enjaka ovog Ummeta. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem: "Kada neko od vas ho e da zaprosi enu ako je u stanju da vidi ono to e ga navesti da je o eni neka to u ini". pa mu je rekao: "Okeni svoj pogled". a u hadisu koji e do i je poja njeno da nije dozvoljeno gledati u ene starnjiknje osim prvog pogleda. esto: momku koji je na enidbu dozovljeno da kradom ili uz prethodni dogovor vidi djevojku koju ho e da zaprosi. onda to zna i da sastajnje sa njom. Tirmizi i Albani ga ocjenjuju dobrim a Hakim vjerodostojnim). a nema sumnje da ono to se radi prilikom a ikovanja da je vid pribli avanja zinaluku. a esto to zavr i i samim zinalukom. pa onda i u ljubljenje. dok su pogledi koji slijede poslije toga zabranjeni. Zna i. ka e Poslanik. Ka e Poslanik. dajd a i sli no)" (Buharija i Muslim). brat. u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu: "Neka ena ne opisuje neku drugu enu svome mu u tako kao da gleda u nju". Poslanik. radijallahu anhu: "O Alija.Prvo: Allah. pitao Poslanika. Tirmizi. sallallahu alejhi ve sellem: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom osim ako je sa njom mahrem (otac. etvrto: eni je zabranjeno da opisuje svom mu u ili sestri svome bratu neku drugu enu stranjkinju kao da je vidi ispred sebe. Zna i. ejh Albani ga ocjenjuje dobrim) Prema tome. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Ebu Davud. Ahmed i Hakim. (Ebu Davud i Ahmed. Aliji. subhanehu ve te'ala. zabranjuje opisivanje neke ene stranjkinje tako kao da je vidi ispred sebe. Ka e Poslanik. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. da ne gledaju u ene: "Reci mu'minima neka obore poglede svoje (od onog to im nije dozvoljeno gledati) i neka uvaju stidna mjesta svoja" (En-Nur 30). radijallahu anhu. Allah subhanehu ne zabranjuje samo zinaluk nego i svaki vid pribli avanja zinaluku. ak je dozvoljeno da joj vidi kosu i sli no. . sallallahu alejhi ve sellem. Bilje i Muslim u svom Sahihu da je D erir. tj. Drugo: zabranjeno je muslimanu da se osami sa enom kojoj nije mahrem. kao to je do lo u hadisu. o iznenadnom pogledu (u ene). nasla ivanje sa pogledom. osamljivanje i sve ostalo to se radi prilikom a ikovanja ili zabavljanja nije dozvoljeno. ne slijedi pogled za pogledom. ako je onome ko ho e da o eni neku enu dozvoljeno da je vidi radi prosidbe.

Kada mladi sazna za osobu koja mu odgovara. da se ne smije osamiti sa njom. svoje sestre ili majke gdje ima djevojka na udaju. ili ako je na neki drugi na in upoznao ili uo za osobu koja je mu se svi a. mustehab je da je vidi kradom ili uz njen pistanak. izazovnom obla enju od strane ene ili mu karca koji podsti u na to da po ele jedno drugo. Pa ako bude odgovor nagativan nije mu dozovoljeno da dalje sa njom kontaktira. a oni ukazuju da su a ikovanje i zabavljanje erijatski sporni i . da mu je ne smije opisivati neko drugi kao da je vidi ispred sebe. Kada mladi zaprosi djevojku a ona pristane na udaju ili zatra i vremena da razmisli. Jer ono to smo svi du ni slijediti su argumenti Kur'ana i sunneta. onome to vodu u zinaluk. Odgovor na ovo pitanje prepu tam vama. A sve ovo bude jo pod izgovorom da se bolje upoznaju ili ak da se probaju. jer mu ona nije ena. ili ako to nije izvodljivo dozvoljeno je da se sastanu na javnom mjestu gdje ima ljudi. a da ne govorimo ispravnog erijatskog znanja. To to se o a ikovanju u i na vjeronauci ili medresama nije dokaz da je to erijatski ispravno i dozvoljeno. a ne dijete. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. da mu je dozvoljeno da je vidi (ako ona pristane) samo ako ho e da je zaprosi nakon to mu se svidi. Tako e. grljenje. ejtanskom uljep avanju svega toga to rade. Tako e. "islamsko a ikovanje" erijatski prihvatljiva ba tina naroda koji su prihvatili islam. A Uzvi eni Allah je zabranio da se ide putevima koji vode u zinaluk. Tako momak koji je na enidbu kada eli da upozna djevojku prvo to treba da je pita je da li je na udaju.Sada se postavlja pitanje da li je mogu e spojiti ove erijatske tekstove u kojima je do lo: da mu karacu nije dozvoljeno da gleda u enu stranjkinju osim prvi nehoti ni pogled. nasla ivanju sa pogledom u enu i obrnuto. Uglavnom. nije im dozvoljeno da se osamljuju. da se ne pribli ava zinaluku. sestra ili njena majka). Nema smetnje da se sastanu onoliko puta koliko je dovoljno da saznaju osnovne stvari jedno o drugom. prijatelja. da su a ikovanje i zabavljanje putevi koji vode u zinaluk. ivotnog iskustva i trunke ljubomore imaju. Kada mladi bude spreman za brak (tjelesno. ovako bi trebao da izgleda na in kontaktiranja mladi a i djevojke prije stupanja u brak. Ako su a ikovanje i zabavljanje zabranjeni kako da se djevojka uda i mladi o eni? Odgovor je jednostavan. a nerijatko zavr i i zinalukom. ro aka i rodica. Da bi bilo dozvoljeno da se sastane sa djevojkom mora biti prisutan njen mahrem (mu ka punoljetna osoba. tj. Ako je ovo drugo nije joj dozvoljeno da sa njim kontaktira. Da li se ovo mo e spojiti sa onim to se radi tokom a ikovanja: osamljivanju. djevojka koja je na udaju kada joj pristupi neki mladi koji joj dopao prvo to treba sa njim da ustanovi je da li on stupa sa njom u kontakt jer se eli eniti ili radi a ikovanja i zabavljanja. ne bi trebalo biti sumnje kod onih koji pameti. Ne postoji ne to to se u erijatu naziva islamskim a ikovanjem niti je tzv. sastaju bez mahrema. esto to odvede i u ljubljenje. kao to je do lo u vjerodostojnim hadisima. materijalno i psihi ki) i ima namjeru da se eni na njimu je da se raspita preko poznanika. bespotrebno kontaktiraju i sli no.

Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. sedmina. Ajvatovice. Meni je bilo jasno da moram skinut maramu dok sam na radnom mjestu. Nadam se da mi mozete dati savijet kako da postupim i kako da mi olaksa ove moje probleme. 2010-10-05 01:56. Tako da mi je to zelja bila ali sada i neznam kako i sta cu uradit. gdje sam jedina muslimanka i do skoro to nije ni bio nikakav problem ali odkad sam se pokrila je sve drugacije. Unaprijed hvala. Dok se oni koji poku avaju ukazati na ovakva i mnoga druga nakaradna tuma nja islama i zastranjivanja od strane zvani nih institucija u mnogim muslimanskim zemljama nazivaju vehabijama. El-'Ad elunija. a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma'. ne znam kako da postupim. Zelja mi je svaki dan vise i vise rasla da se pokrijem i odlucila sam pocetkom Ramazana da se pokrijem i uradila sam to. neostavljaju i to osim radi Njega. selefijama ili redukcionistima i sli no. Mr. a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga". covjeka il bilo cega. Ali sada je me dotuklo sve da neznam sta da radim. radijallahu anhuma. radijallahu anhum. Odkad sam krenula u vezu sa ovim momkom i vidjela kako on zivi i kakav je njegov zivot svaki dan sam vise i vise zalila sto moj zivot nije takav i krivila sam svoje roditelje za to sto me nisu uputili na put Islama. tevhida. Ve billahi tevfik. otac mi voli popit i ne podnosi pokrivene cure/zene. Ali danas sam dosla na poso i rekli su mi da se odlucim sta cu i dal cu dalje nosit maramu radnim danima . Imam 18 godina i upoznala sam momka koji je vijeri i koji je iso na Hadz i sa kojim sam postupila vezu. a majka mi zna klanjat i voli bit u drustvu gdje je Islam tema. ali kako je se udala za mog oca prakticira to u granicama iz straha prema njemu. Zato onaj posao na kojem ti se dozvoljava . koliko je stvari koje se u e na vjeronauci i u medresama a koje su pogre na tuma enja islama poput novotarije mevluda. a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera. jer ipak on nije u vijeri i za njega je svaka cura koja se pokrije niko i nista jer kaze nije se radi zelje pokrila nego radi momka. godine. Zijad Ljakic! 96. znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allah On mu to nadoknadi boljim od toga. rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada". sallallahu alejhi ve sellem. Ja nisam odrasla u Islamu.. zelja mi je da se iz korijena promijenim jer nisam bila najiskrenija i najozbiljnija osoba do svoje 18. jer imam strah da me nece izudarat radi toga i odreci se mene radi marame. Zivim u Njemackoj gdje je ovako vec velika tema zabrana marame i sve oko toga. Bilje i Veki'a u knjizi "Ez-Zuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ne znam sta da radim zato sam zadnji izlaz vidjela da se vama javim u nadi da cete mi moci dati savijet. a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". Sa druge strane. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u islamu.. kako bi se ljudi odvra ali od slije enja istih. da je Poslanik. Bojim se da ce me se otac odreci ako se pokrijem Submitted by Sebil on Tue. Zelja mi je da se pokrijem. Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija. zato sam je prije nego sto cu uci u sud i u kanclariju skinula i cim zavrsim poso opet stavljala.neprihvatljivi. Doslo je do toga da sam sama sijela i pocela da ucim kako se klanja i kako se prakticira nasa vijera I hvala dragom Allahu milostivom uspijelo mi je. Ne znam ni kako cu radi posla to uciniti i skole. djevoja ke pe ine i sli no. Neznam kako cu svom ocu objasnit to. Nek mi dragi Allah za ovo oprosti. Ja radim kod advokata i uz to jos u sudu. tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha.

Mr. svi anja. Koliko pokrivenih ena (sa pokrivenim ili otkrivenim licem) ivi u nemuslimanskim sredinama. sallallahu alejhi ve sellem. Ovo je op e erijatsko pravilo oko kojeg nema razila enja. ka e u hadisu muttefekun alejhi: "Nema poslu nosti u grija enju Allahu. politicara itd. Ne prihvataj ni jedan posao na kojem ti ne dozvoljavaju da upra njava svoj vjerski ivot. Ono to je kod nas praksa da se u i Fatiha u raznim prigodama: za du u umrlih. Da je to od vjere i da je u tome hajr ne bi ih mi u tome pretekli. Pokrivanje punoljetne ene muslimanke (tj. ili da preko nekog ko ima uticaja na njega to isto uradi . poslu nost je samo u dobru"( Buharija (7257) i Muslim (4871)). kijasa (analogije). sallallahu alejhi ve sellem. ako da onda zasto ih vecina ljudi uci od hafiza. A to zna i da je ena grije na ako to ne uradi ine i time veliki grijeh prema Allahu. nema razila enja me u u enjacima da je muslimanki vad ib da se pokrije na to ukazuju jasni i nedvosmisleni erijatski tekstovi. nepokrivanje). Sunneta. U enje Fatihe umrlim ili u bilo kojim drugim prigodama (s obzirom da je ona postala poput d okera u kartama jer kod mnogih . Islam jeste fleksibilna vjera ali ta fleksibilnost ne smije dovesti muslimana da ostavlja vad ibe i radi harame. kosa i vrat. ibadetima. Takodje ka e: " uvajte se novina u vjeri. Pokrivanje ene muslimanke nije stvar elje. A u stidno mjesto ene ulaze izme u ostalog glava. nije dozvoljeno da mu bude u tome pokorna. nakon zikra poslije farz namaza. Prema tome. Hakim (5870) i Taberani (367).one koja ima mjese no pranje) je vad ib po id ma'u (konsenzusu) u enjaka ovog Ummeta. nakon salavata i sli no. a niti selefa (dobrih prethodnika) ovog Ummeta. da se nesmije uciti Fatiha umrlim osobama. Razilaze se oko lica ene da li je njegovo pokrivanje sunnet ili vad ib. a svaka novotarija dalalet a svaki dalalet vodi u vatru" (Tirmizi i ka e da je hadis vjerodostojan. mode i dopadanja. nego poslu nost je samo u dobru.da se obla i kao muslimanka ne treba ni raditi i on nije vrijedan tvoje vjere. predaja ashaba i zdravog razuma koji ukazuju na obavezu pokrivanja punoljetne muslimanke su mnogobrojni i to je uglavnom op epoznato svakom muslimanu. ta poslu nost je uslovljena da bude u dobru a ne u grije enju. Dokazi iz Kur'ana. odgaja za takvo ne to i da ti da svu podr ku i potporu u tome. Musliman ne smije davati prednost dunjaluku nad izvr avanjem vjerskih obaveza. svejedno bilo u obla enju. Ka e Poslanik. Jer Poslanik. a ako to ne uradi bi e grije na. oko ega su slo ni u enjaci. strah od provokacija i sli no nisu opravdanje za ostavljanje vad iba. Pitanje: Da li je tacno. a to je potvrdio i Ibn Red eb i ostali). da te podsti e na pokrivanje. Prema tome. ka e Ahmed akir da mu je sened vjerodostojan (2/248). a ejh Albani da je vjerodostojan u "Sahihul-d ami'i" (7520)). Ti si obavezna biti poslu na svome ocu. Zijad Ljakic! 3. Ono to nije bila vjera za vrijeme Poslanika. Tako e. nakon ezana. Tvom ocu je obaveza da ti naredi da se pokrije . sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko unese u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija" (mutefekun alejhi). koje bih se sure onda trebale uciti??? ODGOVOR: U enje Fatihe umrlim osobama nije prene eno od Poslanika. Ve billahi tevfik. me utim. Na tebi je da ga mudro i na najljep i na in pripremi i ubijedi da je tvoje pokrivanje nu na i neupitna stvar vjere. niti ashaba niti tabi'ina. ovjek mijenja profesiju i poslove ali ne mo e mijenjati vjeru i vjerske propise. A po to ti on nare uje ono to je grijeh prema Uzvi enom Allahu (tj. nema nikakvog osnova u vjeri. Zna i oko obaveze pokrivanja stidnog mjesta muslimanke nema razila enja. id ma'a. K erka je obavezna da bude poslu na svojim roditenjima. Strah da ne izgubi posao. sallallahu alejhi ve sellem. To je novotarija koju nije dozvoljeno praktikovati. S tim da nema poslu nosti u grije enju. u drugom hadisu ka e: "Nema poslu nosti stvorenju u grije enju Stvoritelju" (Ahmed (20672). nego jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. vad ib ti je da se pokrije jer je to jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. nije ni danas. Musliman i muslimanka ne smiju radi posla da ostavljaju ono to od njih zahtijeva njihova vjera. ostavljanju harama i sli no. jer je svaka novina novotarija.

jer je jedno od njegovih imena Mustafa.da klanje bude sa o trim predmetom (koji nije kost niti nokat). pa makar ih ljudi smatrali u enim. ODGOVOR: U enje namaske dove koja se u i kod nas nije prene eno u vjerodostojnim predajama od Poslanika. a ako zaboravi Bismilu meso je ispravno. pa ak i reis uleme. sta ako ipak se konzumira meso za koje se ne zna da li je halal ili ne??? ODGOVOR: U osnovi je dozvoljeno jesti mesne proizvode u BiH od kompanija koje su dobile halal certifikat. a mnoge vrste pikovanja su u stavari ubijanje hajvana. makar oni bili muftije i hod e.a. pa bi se takvim dovljenjem (zikrom) ponavljalo ono to se ve u ilo na Etehijatu. Meso se mo e jesti od bilo kojeg pojedinca ili kompanije koji zadovolje artove erijatskog klanja. 9. Tako e. Ono to mnogi muslimani rade i pripisuju to vjeri islamu nije dokaz da je to od islama. Sa druge strane.s.da se pri klanju presije e jednjak. politi ari i mnogi drugi to nije dokaz da je nju propisano u iti. ashabima i onima koje ga slijede podari Dzenet i oprosti nam nase grijehe.da se izgovori Bismila (ovo je art za muslimana a ne za ehli kitabiju). Pitanje: Da li se smije nakon predanog selama. pa gdje onda covjek da uzima meso kada nema mesnica kao sto ima recimo u Austriji.w. i zikrenja i namaske dove.muslimana mijenja sve drugo to se u i) je novotarija a svaka novotarija je dalalet.da onaj koji kolje bude musliman (koji ima namaz pa makar i neredovan) ili ehli kitabija ( idov ili kr anin). Zbog svega ovoga musliman u BiH treba provjeravati gdje i od koga uzima meso i ne treba da uzima meso za koje ne zna da li je halal ili ne. sallallahu alejhi ve sellem. 3. i njegovoj pordici. a njihova djela nisu erijatski dokaz. 5. me utim to ne treba da bude stalna praksa. Molim dragog Allaha da nasem Poslaniku Muhamedu s. A arapska rije mustafa zna i odabranik . ime hajvan postaje strvina koju je zabranjeno jesti po tekstu Kur'ana. A to to Fatihu u e hafizi. Pitanje: Zasto se u mnogim ilahijama spominje neki Mustafa?? Jel ima kakvo znacenje?? ODGOVOR: Vjerovatno je u pitanju Poslanik. Njemackoj gdje je sve garant Halal. Kod nas u Bosni poreme aj dolazi sa strane onih "muslimana" koji kolju jer im se esto ne mo e potvrditi islam s obzirom da ne praktikuju ni ta od islama. Svi ovi za ono to rade oni sami moraju imati upori te u Kur'anu i sunnetu. te stoga tu takozvanu "namasku dovu" nije propisano u iti. a da u praksi ne vode ra una o ispravnom erijatskom klanju. na kraju da se kaze. 4. A spomenuti na in dovljenja nije prene en u ovakvom obliku i u zikrovima poslije namaza. sallallahu alejhi ve sellem. drugi poreme aj je na in klanja jer se u praksi uglavnom pikuju ivotinje. Nema smetnje da se tako postupi ponekad. zato nije dozovljeno da se njeno u enje praktikuje osim za ono to imamo dokaz u erijatskim tekstovima. jer se potvrdilo da te firme uvoze gove e meso iz vana iji na in klanja nije poznat. jedno od zna enja salavata koji se u e na Etehijatu (Allahumme salli ala Muhammedin va ala ali Muhammed Allahu moj oprosti Muhammmedu i onima koji slijede Muhammeda) je tra enje oprosta grijeha. 4. Iz ovog se izuzima jedenje gove eg mesa istih tih kompanija koje su dobile certifikat. 2. Pitanje: Je li dozvoljeno jesti mesne proizvede u BIH od Kompanija koji tvrde sa njihovim etiketama da imaju Halal-certifikat? Ukolike ne. Kada se zadovolje ovi arti klanja meso je halal. artovi erijatskog klanja su: 1. Tako e iz ove op e dozvole se izuzimaju one kompanije za koje se potvrdilo da im je cilj bilo samo da dobiju certifikat. du nik i dvije vratne vene. Jer njihovo djelo nije dokaz u erijatu nego oni samo moraju imati dokaz za sve to rade a smatraju to od vjere. a takvih ima mnogo u BiH.

Pitanje: Da li je dozvoljeno klanjati sa svojim suprugom i djecom u istoj prostoriji. da li sam duzan ipak cekat dok zavrsi pa da onda klanjam?? ODGOVOR: Ako se ne nalazi i ne klanja u d amiji gdje se u i ezan nema potrebe da eka da zavr i taj ezan. Pitanje: Sta je pozeljno reci prilikom sehura tj nakon sto se insan iftari?? ODGOVOR: Nakon sehura nije mi poznato da je prene ena neka posebna dova koja se u i osim uobi ajne dove koja se u i nakon jela: EL-HAMDU LILLAHILEZI 'AT'AMENI HAZA VE REZAKANIHI MIN GAJRI HAVLIN VELA KUVVE. Pitanje: Kada se kaze klanjajte svoje namaze na vrijeme. Muslimanu nije dozvoljeno opona anje kjafira jer je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Ko opona a jedan narod (neke ljude) on je od njih" (Ebu Davud 4031 i Ahmed 5114. u sredini ili kraju namaskog vremena izuzima se slu aj kada musliman stanuje blizu d amije u kojoj se klanja u d ematu. jel onda suprug kao recimo glavni imam tog dzemata?? ODGOVOR: Nema smetnje da mu . A nakon prilikom iftara se u i dova: ZEHEBE ZAMEU' VEB TELETIL-'URUKU VE SEBETEL-ED RU IN ALLAH. jer je slu anje i pra enje ezana mustehab a ne vad ib 15. Me utim. a znam da kasni. Iz ove slobode klanjanja namaz na po etku. s tim da ako bi i klanjao dok u i ezan nema smetnje. Jer je klanjanje u d ematu vad ib po ispravnom stavu u enjaka.50h da se mora tada da se klanja. jel se to podrazumjeva s time?? ODGOVOR: Musliman je du en klanjati svaki namaz u njegovom namaskom vremenu svejedno klanjao ga na po etku ili na kraju namaskog vremena. Pitanje: Da li je dozvoljeno cestitati rodjendan samo sa porukom: "Sretan Rodjendan??".45h recimo. Dok hanefije smatraju da je mustehab klanjati sabah namaz kad se razdani pred izlazak sunca. i da li je dozvoljeno primiti poklon na taj dan?? ODGOVOR: Proslavljanje i estitanje ro endana je karakteristika i osobenost nevjernika a muslimanima je zabranjeno da ih opona aju i kopiraju u onome to je njima svojstveno. Prema tome. 19. 13.11. Tri mezheba osim hanefijskog su na stavu da je sabah namaz mustehab klanjati odmah nakon pojave zore. A u slu aju da si u d amiji bolje je da sa ek i prati muezzina sa propisanom dovom. Dokaz za to je hadis kojeg bilje i Muslim u rivajetu od Ebu Mes'uda. tada je obavezan klanjati u onom vremenu kada se klanja u d ematu. Ibn Had er i mnogi drugi ga ocjenjuju dobrim). .50 pa do 16. hadis su ocijenili dobrim Darekutni i Albani a vjerodostojnim Hakim. ili insan ima vremena od 12. Oko vremena u kojem je najbolje klanjati sabah namaza u enjaci imaju dva stava. podne pocinje u 12. Sunnet je da mu kao glava i staratelj porodice bude imam d emata u svojoj ku i bilo uku anima bilo gostima pa makar me u njima bilo onih koji su u eniji i boje u e Kur'an od njega.odmah nakon zore ili covjek moze tj ima vremena do prije samog izlaska sunca? Posto ovdje u Tuzli Muezini uce pred sami izlazak sunca?? ODGOVOR: Ve je bilo govora o tome da je bilo koji farz namaz valjan ako se klanja u njegovom namaskom vremenu. dali to znaci recimo da ako npr. radijallahu anhu: "I neka nikako ne predvodi (neki) ovjek (nekog drugog) ovjeka ondje gdje je on vladar (stratelj)" 12. S tim da hadis u kojem je prene ena ova dova kod Ebu Davuda (2357) ima slabosti jer je ravija Mervan ibn Salim el-Mukaffe'a nepoznat. ena i djeca klanjaju u istoj prostoriji svejedno u d ematu ili pojedina no. Pitanje: Kad je pravilno klanjat Sabah namaz. Musliman treba da se razlikuje od kjafira. S tim da je mustehab klanjati sve namaze na po etku namaskog vremena osim jacije koju je mustehab odgoditi do kraja prve tre ine no i. Pitanje: Sta ako cujem ezan. Dokazi sa kojima se dokazuje prvi stav su ja i sa strane seneda i zna enja hadisa dok je dokaz hanefija slabiji i ima vi e zna enja 14.

4. Tako e. 2010-10-13 21:54. sihrbaz koji se poma e sa nekoliko stotina d inna. Opslu uje ga i poma e velika svita ljudi.to uzimaju unaprijed imetak ljudi bez obzira ho e li izlije ili ili ne. ka e: "Zaista se djela vrednuju prema nijetu. ono to je bitno da se ka e na ovom mjestu je da je ovaj ovjek nadriljekar. Nije dozvoljeno oti i kod njega na "lije enje" niti prisustvovati njegovim seansama iz znati elje i obaveza je ljude upozoriti na njega. pranje vrata prilikom abdesta nije propisno. Prenose o evici da on ne klanja namaze kada im nastupi njihovo vrijeme prilikom obavljanja svojih seansi. ima 53 godine. oko ega nema razila enja me u muhaddisima. nakon to je naveo stav ve ine u enjaka koji zabranjuju samozadovoljavanje i pojasnio tetnost ovog lo eg obi aja na ivce.rano . tvrdi da lije i bioenergijom sve vrste bolesti a naro ito one od kojih su ljekari digli ruke poput rak i side. magijom i sihrom.ljecenje bioenergijom Submitted by Sebil on Wed. 3. spolnu mo i razum. Pa izme u ostalog ka e da su od najbitnijih stvari koje poma u sljede e: 1. Uglavnom. spomenuo je stvari koje poma u osobi koja je upala u to da se rije i tog lo eg obi aja. Prema tome. Ve billahi tevfik. Mr. niti selef ovog Ummeta.to se u praksi potvrdilo da mnogi od onih koji se bave bioenergijom imaju veze sa d inima. ivi i djeluje u periferiji grada Ribata gdje mu dnevno dolazilo preko 4000 pacijenata i klijenata. Tvrdi da mu je Allah dao ovu kerametsku mo ( ejtanskog) lije enja.to je to vid lije enja (alternativna medicina) koji znanstvena medicina jo nije potvrdila. Tu su i mnoge druge stvari o kojima se mo e naduga ko i na iroko pisati. Zijad Ljaki 102.to neki od njih lije e bioenergijom na velike udaljenosti prilikom ega tra e samo ime i prezime bolesne osobe i datum ro enja to upu uje da u tome ima sihrbaskog posla. Ve billahi tevfik.muslimanima nije dozvoljeno da proslavljaju niti estitaju jedni drugima ro endane kao ni da primaju poklone za taj dan. Svi hadisi koji su prene eni oko pranja vrata prilikom uzimanja abdesta su jako slabi. A to se ti e samog lije enja bioenergijom ono je erijatski sporno iz vi e razloga: 1. Biv i egipatski muftija Husejn Mahluf kada je upitan o ovoj temi.Da li je to pogre no? Odgovor: AlejkumusSelam! Taj marokanac se zove El-Mekki Et-Turabi. Na razdaljini oko 50 metara oko sebe on navodno podignuv i ruke preta e energiju iz svog tijela u mineralnu vodu koja se u fla ama nalazi tu oko njega a sa kojom se bolesni lije e. 22. Jer Poslanik. Navodno ne napla uje svoje usluge osim to je svako du an donijeti posudu e era (tako je radio u Maroku). 2to se zasniva na akidetski spornoj teoriji da bioenergeti ar prilikom lije enja preta e bo ansku energiju u tijelo ovjeka iju bioenergiju treba uravnote ita zbog ije neuravnote enosti i jeste bolestan. svakom pripada samo ono to je zanijetio" (mutefekun alejhi) A izgovaranje nijeta rije ima prije namaza je novotarija u vjeri. Zijad Ljakic! 1. to nije radio Poslanik. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je grijeh da se ide da se lijeci bioenergijom? Sada je u Sarajevo dosao jedan marokanac i lijeci bioenergijom u dvorani Zetra. Marokanski "Iscjelitelj" Mekki Torabi . sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. te ih nije dozvoljeno uzimati kao dokaz po tom pitanju. i mnoge druge stvari koje ukazuju na veliku upitnost ovog vida lije enja ljudi. arlatan i prevarant. Na pitanja odgovorio mr. To nije prene eno ni u jednom hadisu pa makar bio i izmi ljen. 5. kako je sam izjavio u novinama. Pitanje: Da li je potrebno izgovarati nijet prilikom zapocinjanja namaza i da li treba prati vrat prilikom uzimanja abdesta? ODGOVOR: Nijet klanjanja odre enog namaza je art valjanosti tog namaza namaza s tim da se on donosi u srcu. on je ded d al (la ljivac).

a. Tako e. Rezime gore spomenutog je da op a erijatska pravila zabranjuju ovu praksu jer ona nije prirodan put zadovoljavanja spolne strasti nego se smatra devijacijom i iskrivljavanjem ljudske prirode to je dovoljno da bude poku eno i zabranjeno. 6.stupanje u brak bez komplikovanja i pravljenja od toga bauka. kao to ka e ejh Mustafa El-Zerka da je osnov kod hanefija zabrana samozadovoljavanja. 2. ka e Poslanik.izbjegavanje susreta i mjesta u kojima se mije aju mu karci i ene.udaljavanje od svega to pobu uje spolnu strast poput gledanja pornografije. 4. 2010-10-28 00:10. Prema tome hanefijski mezheb nije dozvola samozadovoljavanja nego je ono to ono smatraju ustvari erijatsko pravilo da nu da dozvoljava zabranjeno. Na pitanja odgovorio mr. takvom je dozvoljeno da u ini manje od dva zla.bavljenje sa stvarima i aktivnostima koje odvode misli od razmi ljanja o polnom odnosu. s tim da se dozvoljava ako se ispune tri arta: 1 ± da osoba nije o enjena (udata).dru enje sa osobama koje praktikuju vjeru. i slo ni su da nije dozvoljeno osim u nu di. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija". Zena i sport Submitted by Sebil on Thu. nemoralnih filmova ili uop teno ena (a za enu mu karaca). a naro ito ona gdje se ene obla e izazovno ne vode i ra una o erijatskom obla enju. Ve billahi tevfik. Ibn Red eb i mnogi ostali muhaddisi). malikije. Ono to se prenosi od hanefija o dozvoli samozadovoljavanja pod odre enim artoima treba napomenuti. ako se ovjek boji za sebe stvarnom i realnom bojazno u da e upasti u zinaluk koji je ve i haram od samozadovoljavanja. Ovi i sli ni primjeri ine spolnu potrebu umjerenom i ne navode ovjeka da tra i izlaz u samozadovoljavanju koje teti tijelu i razumu i vodi u nemoral. 2. a kod hanabila onaj ko to radi zaslu uje kaznu. ne treba imati sumnju da je to ru na novotarija koja je zabranjena po hadisu mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) koji se prenosi u rivajetu od Ai e. niti ashaba niti selefa saliha (dobrih prethodnika). jer je svaka novina bovotarija (bidat) a svaki bidat dalalet a svaki dalalet vodi u Vatru" (Tirmizi i ocijanio ga je vjerodostojnim on. Na pitanja odgovorio mr. A ostala tri mezheba. Selam alejkum! Da li je ispravno da se uci kulhuvalahu i fatiha prije farza kao sto se to radi po mnogim dzamijama ili je ovo novotarija? Odgovor: AlejkumusSelam! U enje sure El-Ihlas tri puta i Fatihe prije namaza nije prene eno od Poslanika. tj. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav sto se tice sporta u Islamu i natjecanja.v. jasno su naglasili da je samozadovoljavanje zabranjeno. Ucenje sure "Ihlas" i "El-Fatihe" prije namaza Pitanje.da se boji da e stvarno u initi zinaluk ako to ne uradi i 3. trka itd i da li zena ima mjesta u sportu? Dali je tacno da su se zene Muhammeda i zene muslimanke s. sallallahu alejhi ve sellem.umjerenost u jelu i pi u kako bi se strast umanjila. afi'ije i hanabile. pa i po hanefijskom. 5. zaokupljanje to vi e sa ibadetima i nedozvoljavanje da se preda i prepusti ma ti i mislima koje esto navode na pobu ivanje strasti koje onda treba isprazniti. Prema tome. Zijad Ljakic! 109. ak to nije sunnet initi ni po etiri mezheba. zato nije slu ajno oporu eno u hadisu da onaj koji nije u mogu nosti da se o eni da posti. 3. Zijad Ljakic! 6. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novina.da mu nije namjera da u iva u tome nego samo da se rije i nabujale strasti.s natjecale i trcale .

dali njeno ucestvovanje ne spada u grijeh (mislim na to da se odredjeni djelovi tjela isticu dok praktikuje sport koji nebi trebali da se isticu po Islamu da nebi hajmo reci zavodili druge? Odgovor: AlejkumusSelam! U osnovi bavljenje sportom od strane ene je dozvoljeno na to ukazuje vjerodostojan hadis od Ai e.da svoje tjelesne ljepote ne pokazuje i ne isti e u obliku u kojem se to danas ini od strane ena koje se bave sportom. Odgovori . Ve billlahi tevfik. da je Posalnik. a u protivnom joj je zabranjeno bavljenje sportom. jer lakiranje noktiju nije stvar koja kvari abdest.. Nema razila enja me u u enjacima etiri priznata fikhska mezheba (hanefije. Ve billahi tevfik.da njeno bavljenje sportom bude povremeno a ne profesija kako je bavljenje sportom ne odvratilo od njene osnovne uloge i zada e u ivotu. isti propis je sa uzimanjem gusula na lakirane nokte. malikije. Vjerovatno je pitanje trebalo glasiti: da li je abdest (ili gusul) ispravan ako se uzme preko lakiranih noktiju? ena koja uzme abdest na lakirane nokte abdest joj nije ispravan. Argument da je vad ib pokvasiti nokte su rije i Uzvi enog: "O vjernici. noge i lice) koji se peru pri abdestu. a u kojem ona ka e: "Natjecali smo se ja i vjerovjesnik. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li nalakirani nokti kvare abdest? Cula sam vise verzija pa me zanima sta ce te mi Vi odgovoriti.ustvari dali su ikako bile pokrivene dok su praktikovale sport? I da li ima objasnjenje zasto je to bilo potrebno za zenu u to doba da se bavi sportom. kojeg bilje e Ahmed i Ebu Davud. A kada sam se udebljala ponovo smo se natjecali u tr anju pa je on bio br i. 2010-11-19 00:04. daleko od mije anja sa mu karcima strancima (kojima je dozvoljeno da je o ene). 2. a to je rekao kada je vidio ovjeka koji nije oprao svoje stopalo prilikom abdesta. Klanje kurbana na temelju kuce Submitted by Sebil on Fri. jer nije potpuno pokvasila dijelove tijela (u ovom slu aju nokte) koje ja vad ib pokvasiti.v. radijallahu anha. ena koja uzme abdest ili gusul preko lakiranih nokriju i poslije toga klanja namaz nije joj ispravan ni namaz niti abdest i gusul. da bi eni bilo dozvoljeno da se bavi sportom treba da se ispune sljede i uvjeti: 1da taj sport odgovara prirodi ene. sallahu alejhi ve sellem. Tako e. kad ho ete molitvu da obavite. Kada ena ispuni ove uvjete nema smetnje da upra njava sport. Hadis bilje e Ebu Davud i Tirmizi. treba dodati da je eni muslimanki najbolje da upra njava tjelesne vje be i sportske aktivnosti unutar svoje ku e daleko od sportskih klubova i sportskih sala kako se ne bi na nju odnosio hadis: "Nijedna ena ne e skinuti svoju odje u van svoje ku e a da ne e oskrnaviti ono to je izme u nje i Allaha". Odgovor: AlejkumusSelam! Ako ena uzme abdest a zatim lakira nokte tim lakiranjem ona nije pokvarila abdest. Me utim. Du na je da o isti nokte i ponovi abdest (gusul) i namaz. lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite . sallallahu alejhi ve sellem.i noge svoje do iza lanaka" (El-Maide 6). Tako e. Zijad Ljakic! 116. 3.a. 2010-11-11 17:43. radijallahu anhu. 114. afije i hanabile) da je prilikom abdesta uvjet valjanosti abdesta da se pokvase svi dijelovi tijela (ruke.s i kako su to mogle i radile ako su bile pokrivene . Mr.. rekao: "Te ko stopalima od Vatre". Da li je abdest ispravan preko nalakiranih nokata? Submitted by Sebil on Thu. rekao mi je: "Ovo je za ono". ka e Tirmizi da je dobar a ejh Alabani ga ocjenjuje vjerodostojnim u "Sahihul-d ami'" (5692).da bavljenje sportom upra njava me u enama sli noj njoj ili me u mahremima (osobama za koje joj je zabranjeno da se uda za sva vremena).za vrijeme Muhammeda s. Tako e. u tr anju pa sam bila br a. dokazuju hadisom mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) od Ebu Hurejre. Allah Uzvi eni nare uje da se operu ruke i noge a to obuhvata cijelu ruku do laktova i nogu do lanaka u to ulaze i nokti. 4.a dio glava svojih potarite .

samoj ku i i uku anima. prvi dio u kojem se ka e da nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e i da je to na bosanski obi aj. a ja sam itala da to ba nema erijatskog utemeljenja. da li je to ostao adet ili je propis po islamu. i da bi u ku i vladao mir i porodi na harmonija. Zato je potrebno. Pa kako se mo e re i za klanje kurbana na temelju ku e. da se tim klanjem za tite radnici na ku i ili uku ani od neke nesre e. Dr. i izme u klanja kurbana koji se kolje u ima Allaha kao vid ibadeta (ili u ime ejtana i d ina kojima se pribli uje preko tog ibadeta. Sa druge strane. to predstavlja veliki irk). stari ni ki Romi veruju da svaka ku a ima svog an ela uvara Sajbiju. Jer ko imalo poznaje islamska pravila i principe zna da se op i princip "sve stvari su dozvoljene osim one koje su izri ito zabranjene" odnosi na adete. Ili drugo tuma enje da kolje kurban na temelju radi bereketa i za tite od nevolja. prilikom gradnje ku e u srpskom narodu postoji obi aj klanja na temelju. Da vas Allah nagradi za vas trud. me uljudske postupke a ne na ibadete kod kojih va i drugi op i princip koji glasi "osnov u ibadetima je zabrana sve dok nemamo dokaz da je propisano". a ne neki obavezuju i islamski propis. (pitanja@rijaset. odgovorio je prof. ne prili i da ih izrekne neko kome je povjeren emanet erijatskog odgovaranja na pitanja. po to neko sagradi. a za to nije dobro i kako ni sami ne . Kada bi se hod e koje tvrde da je svakom muslimanu obaveza da se kurbanska krv prolije na temelju ku e makar dr ali odgovora onog ko je postavljen ispred zvani ne institucije kojoj pripadaju? Me utim. A nema sumnje da je klanje kurbana jedan od najve ih ibadeta u islamu. jer je ovaj obi aj prisutan i kod srpskog naroda. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". tj. jer je samo klanje kurbana ibadet. jagnje. I ne samo to nego dokazi ukazuju da je ovaj obi aj paganska zaostav tina i djelo irka (upu ivanje ibadeta nekom mimo Allaha) svejedno velikog ili malog. obi an musliman pravi jasnu razliku izme u ra nja. A op e uvjerenje kod mnogih je da ako se ne zakolje da nije nikako dobro za radnike koji rade na ku i. da se ta kurbanska krv prolije na temelju ku e. da ne spada ni u nare ene ni u zabranjene adete. a klanje kurbana je isti ibadet oko ega nema razila enja me u u enjacima. a ne neki obavezuju i islamski propis. Zatim se glava " rtvene" ivotinje zakopa ispod kamena-temeljca. kao dar "du ama predaka''. od kojih se kao uzdarje o ekivalo da novoj zgradi podare sigurnost. Naime.rijaset. Za ovu priliku se kupuje to ve i bijeli ovan sa povijenim rogovima. tako to e u ku nom temelju da zakolje ovcu. o emu e biti govora. To ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. koji se kolje da bi se ljudi po astili i nahranili. tj. Treba znati da klanje na temelju ku e nije obi aj koji je prisutan samo kod Bo njaka. Idejna pozadina klanja kurbana na temelju ku e kod Bo njaka je da ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog. Kod njih se vjeruje da je taj obi aj preostatak drevnog oblika rtvovanja nekog lana ku e. ovim odgovorom: "Nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e. Klanje kurbana na temelju ku e). tj. ili se se useli u novu ku u. (na stranici www. da prinese rtvu Sajbiji. tj. Tako e. Odgovor: AlejkumusSelam! Na pitanje da li je ovjek obavezan da na temelj zakopane ku e kolje ovna ili da li je istina da nije dozvoljeno useljenje bez obavljenog takvog ina (klanja ovna). Tim povodom se prire uje ve era za ku u da bi uku ani u novom domu imali dobro zdravlje. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". To je na bosanski obi aj. ina e fetva-i-emin.ba) molim za malo op irniji odgovor. Enes Ljevakovi . Na isto nom dijelu iskopanog temelja ku e mora se ne to zaklati: svinja.ba. s tim da taj hod a tvrdi da to "vehabije" izmi ljaju. A rije i "to ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. Ispravno je da je klanje kurbana na temelju ku e po erijatu zabranjeni adet. ili pijetao. ovaj odgovor je samo djelimi no ta an.Pitanje: Esselamu alejkum! Imam jedno pitanje u vezi kurbana koji se kolje DIREKTNO na temelj ku e? Da li je to novotarija? Zato to ima hod a koji tvrdi da je to svakom muslimanu obaveza. a lanovima porodice u novoj ku i zdravlje i dugovje nost. a za ovo klanje kurbana (na temelju ku e) nema dokaza u erijatu pa mu je osnova zabrana.

jagnjeta ili neke druge ivotinje kod Srba. u kojem prenosi da se neki ovjek zavjetovao da e zaklati devu na mjestu Buvane. niti ashaba niti selefa ovog Ummeta po pitanju klanja kurbana na temelju ku e. za tite i da bi se krv prosula je paganski obi aj koji je zabranjeno raditi. jer ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog ili jednostavno da se mora prolit krv na temelju. vjerodostojnim ga ocjenjuju Ibn Had er i Albani) Hadis upu uje da je zabranjeno klati devu (ovcu ili ovna) na mjestima gdje su mu rici imali svoje kipove ili gdje su obilje avali svoje praznike. na kraju ili po etku same izgradnje se mo e podijeliti u sljede a tri stanja: Prvo: da vlasnik ku e koja se gradi prilikom akcije saljevanja plo e ili temelja ku e zakolje ovcu ili ovna. (Ebu Davud 3313. Dokaz da je ovo novotarija i opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima je nedvojbena injenica da u erijatu nije ni ta preneseno niti od Poslanika. Ve billahi tevfik. Ovaj vid klanja kurbana na temelju ku e je veliki irk koji izvodi svoga po inioca iz vjere. bereket. radijallahu anhu. predstavlja novotariju. Klanje kurbana je ibadet a nijedan ibadet nije dozvoljeno initi ako nemamo u tome upori te u erijatu. ili bilo kome drugom mimo Allaha sa uvjerenjima da ga isti za tite od nevolja i sli no. a sa erijatske strane porijeklo ovog paganskog adeta nije bitno niti ono uti e na kona an sud o ovome. ovce i sli no na temelju ku e je od ostataka paganskih obi aja. ovna. Ovaj vid klanja u osnovi nije sporan iako je bolje da se ljudi klone i ovog na ina klanja kako se ne bi vezivao za klanje kurbana na plo i. Zijad Ljakic . opona anje pagana u vjerskim obi ajima i mo e biti mali ili veliki irk shodno stanju i uvjerenju onog koji radi to djelo. on mu je odgovorio da nije. klanje neke ivotinje prilikom gradnje ku e. Klanje kurbana na temelju ku e u ovakvom obliku je erijatski zabranjeno. sallahu alejhi ve sellem. bereketa i svega drugog to je spomenuto. Mr. S toga nema sumnje da je klanje kurbana na temelju ku e novotarija u vjeri a uz to jo predstavlja opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima jer je klanje kurbana na temelju ku e ostatak paganskih obi aja. klanje kurbana na temelju ku e radi bereketa. A onda mu je rekao Poslanik. sallahu alejhi ve sellem. sa ciljem da nahrane prisutne koji su se odazvali akciji bez ikakvih praznovjernih uvjerenja. Imaju i u vidu sve spomenuto. pa je o tome pitao Poslanika. klanje kurbana na temelju ku e) to erijat nije u inio razlog za postizanje i dobijanje onog to misle da time posti u (tj. ali ne na temelju ili plo i. Drugo stanje: da se zakolje kurban (ovan ili ovca) na temelju ili plo i sa uvjerenjima koje smo gore spomenuli: radi bereketa i za tite od nevolja. a on mu je tako e odgovorio da nije. za titu i sli no). on predstavlja novotariju u vjeri. A da je klanje kurbana na temelju ku e u ovom obliku mali irk to proizilazi iz toga to oni koji kolju kurban na temelju ku e radi za tite.znaju. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je klanje kurbana nekome mimo Allaha veliki irk. oni su u inili sebebom i razlogom ne to (tj. A on ga je upitao: "Je li na tom mjestu bio neki od d ahilijetskih kipova koji se obo avaju?". To da li je ovo naslije eno od starih Slovena. bogumila ili nekog tre eg to zahtijeva da se napravi istra ivanje. temelju ku e) kolje erijatski ispravan i opravdan kurban a kamoli da kolje kurban sa uvjerenjima kako je kod nas obi aj. te prema tome muslimanu nije dozovljeno na osnovu gore spomenutog hadisa da na istom mjestu (tj. Nema sumnje da klanje kurbana. Tre e stanje: da se na temelju ili plo i ku e zakolje kurban (ovna ili ovcu) d inima. sallahu alejhi ve sellem: "Ispuni svoj zavjet. Prema tome. opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima i mali irk. A klanje ili rtvovanje ovna. Roma i Bo njaka ima pagansku pozadinu. zaista nema ispunjavanja zavjeta sa kojim se grije i Allahu. S tim da oni koji zakolju kurban na temelju sa ovakvim ili sli nim uvjerenjima smatraju da je Uzvi eni Allah taj koji je u inio klanje kurbana za titom od zla i onim sa ime se dobija bereket i hair u ku i. ni sa kojim se kidaju rodbinske veze niti u onome to sin Ademov ne posjeduje". Zatim ga je priupitao: "Je li se na tom mjestu praznovao neki d ahilijetski praznik?". melecima. Dokaz da je zabranjeno je hadis od Sabit ibn Ed-Dahhaka.

da je Poslanik. Pod "njena strvina" se misli na morske ivotinje koje uginu bez erijatskog klanja. a vjerodostojnim su ga ocijenili Buharija. zmije i sli no) da su dozvoljene svejedno na koji na in bile ubijene ili ulovljene. sallallahu alejhi ve sellem. iji sadr aj je fetva kojom se dozvoljava uzimanje kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana. pupavci i suredi (ptice poput vrabaca). Uzimanje kredita sa kamamtom radi kupovine stana (kuce) Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno uzeti stan na kredit da bi se nakon nekoliko godina imala vlastita nekretnina. odgovara na njih. ili je bolje citav zivot placati nekoj osobi ili drzavi za boravak i na kraju po stare dane (ako se dozive) neimati dovoljno novca da bi se isfinanciralo stanovanje? Da li postoji situacija u kojoj je dozvoljeno podici kredit a da se to ne ubraja u grijeh? Nedavno sam gledala na internetu kako ljudi postavljaju pitanja a neki hodza. radnika na polju islamske dave i iole ljubomornog muslimana. Jer je do lo u hadisu od Ebu Hurejre. bilo ih dozvoljeno jesti ili ne. po Hid ri. Evropska komisija za istra ivanje i fetve izdala je zavr no saop enje na svojoj etvrtoj sjednici odr anoj u Dablinu dr ava Irska u mjesecu red ebu 1420. ivog mamca) pre e je onda da bude dozvoljeno ubiti te mamce pomo u kojih lovimo ribe. dali se ubija ili prekolje ili samo ostavi da umre. On je odgovorio da je kredit haram. mrmaka i sli no. poput crvi. po Hid ri (1999. Darekutni i ostali). svejedno bili ti mamci isti ili ne. Odgovor: AlejkumusSelam! Islamski u enjaci su slo ni da sve ivotinje koje ive samo u vodi (ne one koje ive i na kopnu i u vodi poput krokodila. Bili su mi malo cudni njegovi odgovori. Unaprijed vam se zahvaljujem! Odgovor: AlejkumusSelam! Na op e zaprepa tenje u enjaka. Ve billahi tevfik. Lovljenje ribe sa zivim mamcima Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kakav je seriatski stav kad se lovi riba i dali je dozvoljeno loviti na zivog mamca. kada je bio upitan o morskoj vodi odgovorio: "Ona je (morska voda) ista. I sta sa ribom kad se ulovi tj. kao i ivim mamcima. Dokaz da je dozvoljeno sa ivim mamcima loviti je to to u erijatu nije do la zabrana istog. da je dozvoljeno podici kredit.. mravi. radijallahu anhu. Iz ovoga se izuzima lovljenje sa ivotinjama za koje je do lo u vjerodostojnim hadisima da ih je zabranjeno ubiti kao to su: abe. Ibn Hazm. Ibn Mad e i ostali. Imamo puno ribara koji love na zivog mamca pa se neslazemo oko toga. Tirmizi. Riba se ne kolje. odnosno ako nemas gdje da stanujes i moras placati kiriju. Nema smetnje da se ribe love strujnim udarom.god. a u me uljudskim postupcima je sve dozvoljeno osim onog to je do lo u erijatskim tekstovima da je zabranjeno.2. p ele. neces uzeti onaj veci.) odluka broj (2/4)[1]. Pa ako je dozvoljeno kad same uginu.. Osim to postoji razila enje oko uginule vodene ivotinje koja pluta po vodi a ispravno je da je i nju dozvoljeno jesti. me utim kada se spoje gre ka . iako je ve ini njih jasno kao dan da je kamata haram. shodno kako je to obi aj na Zapadu da banka da nov ani kredit za kupovinu ku e ili stana kojeg treba vratiti u dugoro nim ratama sa kamatom[2]. ako imas u ponudi jedan od 70 i drugi od 200kvadrata. skakavaca. onda je dozvoljeno i kad ih mi ulovimo ili ubijemo itd. stan te ako si u nuzdi. izbacivanjem iz vode dok ne umre. ali ako nemas od koga da posudis novac ili ako nema u tvom mjestu islamske banke koja daje kredit bez kamate da bi kupio npr. ako je dozvoljeno ubiti ribu koje je ve e i krupnije stvorenje od onoga ime se lovi (tj. daija. a samo dvije sedmice nakon toga Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike je tako e izdalo zavr no saop enje na prvoj pravnoj konferenciji od anoj u gradu Detroitu pokrajina Mi igen (Sjeverna Amerika) 1420. dovoljno je da ona ugine sama od sebe time to se izvadi iz vode. S tim. Sa druge strane. 120. bacanjem bombe ili eksploziva. pa bas iz tog razloga postavljam ja vama ovo pitanje. njena strvina je dozvoljena" (Ebu Davud. Nakon ove fetve nastao je blagi haos me u muslimanima u konzumiranju kredita sa kamatom za kupovinu bilo ega oslanjaju i se na tu "bla enu" fetvu.

Ako ne u inite. a da ne govorimo o onima kod kojih ina e nema halala i harama u Islamu. a zabranio kamatu. Id ma' (konsenzus u enjaka) prenose Ibn Hubejre[3]. na pitanje o uzimanja bankovnih ili drugih kredita sa kamatom ka u da postoje dva stava u enjaka o tome. A prije toga da odredimo ta ku u kojoj su se razi li nosici te pogre ne fetve sa op im stavom u enjaka oko konzumiranja kamate: 1. Zastupnici pogre ne fetve dozvoljavaju uzimanje kredita sa kamatom samo radi kupovine ku e ili stana. ovo je odluka Kolegija za islamska istra ivanja pri El-Azharu donijeta 1385.A razi li su se oko toga da musliman koji boravi u kjafirskoj zemlji daje kamatu na uzeti bankovni kredit radi kupovine ku e ili stana. Nevevi[5]. Kamata je veliki grijeh sa kojim se onima koji ga ine objavljuje rat od Allaha i Njegovog Poslanika. Po Hid ri. je do lo da je Allahov Poslanik. id ma'a i kijasa (analogije) kojim se zabranjuje kamata bez razlike na mjesto. i 1410. op i stav u enjaka je kategori na zabrana uzimanja kredita sa kamatom radi kupovine ku e ili bilo ega drugog. Ibn Tejmije[16]. i mnogi drugi. sallahu alejhi ve sellem: "O vjernici. bojte se Allaha i od ostatka kamate odustanite. da je kamata jedan od sedam upropa tuju ih grijeha kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Klonite se sedam upropa tuju ih grijeha . a cilj ovog teksta je da ba to objelodani. ili selefiju ljubomornog na svoju akidu. Na primjenu iste fetve se sa mimbera pozivalo a oni koji se ne sla u sa fetvom nazvani su strogim vehabijama kod kojih je sve haram. 3.da ne . Sunneta.da ne postoji drugi na in za kupovinu stana. ili sunetliju koji nastoji o iviti sve sunnete. Kolegija islamskg prava pri Islamskoj konferenciji donijeta 1408. su svi slo ni da je kamata koja se daje banci ili uzima od nje da je to kamata koja je erijatom zabranjena.Svi su slo ni (ve ina savremenih u enjaka i u enjaci koji su izdali tu pogre nu fetvu) da je po id ma'u u enjaka kamata zabranjena. 2. . po Hid ri i Kolegija islamskog prava u Indiji donijeta 1410. prokleo onog koji uzima kamatu. 3. Dokazuju svoj stav op im argumentima Kur'ana..u enjaka i dunjalu ka strast muslimana mogu odvesti do toga da se tako jasne zabrane kr e. Kurtubi[4].rata od Allaha i Poslanika Njegova!" (prijevod zna enja El-Bekare 278-279).Slo ni su da je muslimanu koji boravi u kjafirskoj zemlji (darul-kufr: to je mjesto u kojem ive kjafiri i u kojem preovla uje ispoljavanje neislamskih propisa) zabranjeno uzeti kredit sa kamatom za kupovinu ne eg mimo stana ili ku e. nek znate. kako im je uzimanje kredita sa kamatom postala sasvim normalna stvar." (prijevod una enja El-Bekare 275) U hadisu kojeg bilje i Muslim od D abira. 2. Ibn Had er El-Hetemi[20] i mnogi drugi. Kolegija islamskog prava pri Rabiti donijeta 1406. Ibn Kudame[13]. 4. evkani[17].Slo ni su tako e na zabrani kozumiranja kamate u muslimanskoj zemlji (darul-islam: to je mjesto u kojem ive muslimani i u kojem preovla uje ispoljavanje islamskih propisa) izme u muslimana i kjafira. Tako e. nakon ove pogre ne fetve."[7].da nema drugi stan ili ku u. daje. Ibn Had er El-Hetemi[6]. Izme u ostalih. Ibn Had er[15]. vrijeme i ljude: Ka e Uzvi eni: "A Allah je dozvolio trgovinu. A argument iz kijasa (analogije): kao to je zabranjena kamata izme u muslimana i kjafira u muslimanskoj zemlji pa tako je i u kjafirskoj[21]. Ovo zastupaju sve komisije i sva udru enja za fetve irom svijeta osim ve ine lanova Evropskog vije a za fetve i Udru enja u enjaka Sjeverne Amerike[8]. s tim da ovu dozvolu ograni avaju jo sa pet artova: 1. Ova fetva i sli ne njoj programirale su u mozgu mnogih muslimana parolu "radi ta ho e zagarantovan ti je D ennet" po kojoj sretno u ljepoti Islama ivi. Ibn Hubejre[18]. i ka e: "Oni su isti"[9]. po Hid ri.. El-'Ajni[12]. eto vam onda. sallahu alejhi ve sellem. uzimaju i ovu fetvu kao meritorni stav u enjaka. Dakle. od kojih je jedenje kamate. El-Merdavi[14]. radijallahu anhu. Nevevi[19]. jer ta je jo ostalo nakon ohalaljivanja kamate? Zatim mnogi savremeni islamski istraziva i i daije. Ibnul-Munzir[11]. po Hid ri. zapisuje i svjedo i. Tako e. A istina je da se radi o jednom stavu i pogre noj fetvi koju nije dozvoljeno predstavljati kao kompetentno mi ljenje uleme zbog o ite gre ke na kojoj je zasnovana ta fetva. ako ste pravi vjernici. Tako da danas mozemo na i doju era njeg borca na Allahovom putu koji je do ju e rtvovao ivot za vjeru. A id ma' (jednoglasan stav u enjaka) prenosi Kurtubi[10].

god. Muhamed Fuad El-Berazi. da mu prodaje alkohol.da to bude u kjafirskim zemljama a ne muslimanskim. zbog ovakvog dokaza ija vjerodostojnost i zna enje su pod velikim znakom upitnika.posjeduje imetak sa kojim mo e kupiti stan bez kredita. kockanja i sli no izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji (koju hanefije nazivaju darul-harb). Prema tome. Rezime dokaza kojima se pravda ova pogre na fetva mo e se svesti na nekih pet argumenata[25]: Prvi argument: poistovje ivanje ovog pitanja sa stavom Ebu Hanife i njegovog u enika Muhammeda ejbanija. a ovo je ujedno i stav hanefijskog mezheba[26] (s tim da Ebu Jusuf nije na ovom stavu). tj.Osnovni i najja i dokaz hanefija o dozvoli kamate i ostalih zabranjenih radnji izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji je hadis u kojem stoji: "Nema kamate u zemlji rata (darul-harb) izme u muslimana i kjafira (muhariba) koji je u ratu sa muslimanima"[28]. Pa da li zastupnici ove fetve tako e sve ovo dozvoljavaju muslimanima na Zapadu? A ako ne. se ne mogu ostaviti jasni argumenti zabrane kamate. ili ta nije sa svim musliamanima. Tako se ova fetva ne podudera sa stavom hanefijskog mezheba jer zemlje u kojima su dozvolili kamatu nisu zamlje rata (darul-harb). a to su: dr. a onaj sa ijim imenom se irila ova fetva i u tome tra io bereket fetve je dr. bitno je da neko ka e kredit sa kamatom je dozvoljen a kada. zabranu[30]. Tako e se odbija sa strane zna enja ak i da je vjerodostojan. 3. Jusuf Kardavi[23]. strvinu i sli no[32].[22]. Ima jo dokaza kojima hanefije podupiru svoj stav s tim da su veoma slabi te nema potrebe da ih navodimo i komentari emo.Da vidimo koliko se ova fetva podudara sa stavom hanefija: Prvo: U enjaci hanefijskog mezheba su se razi li oko toga ta se porazumijeva pod kjafirskom zemljom (koju zovu darul-harb) u kojoj je dozvoljena kamata i ostale zabranjene radnje izme u muslimana i nemuslimana. Suhej Hasan Abdulgaffar (London). i drugi razlozi[24]. jer mo e zna iti negiranje kamate. ova fetva je bila jedan od uzroka davanja ostavke na rad u Komisiji od strane dr. ne prihvataju ovo mi ljenje hanefija.god. te je kao takav neprihvatljiv. zbog toga ostali mezhebi. Komentar: na ovaj argument se mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. tj. nema ashaba u senedu) a uz to hadis uop e nema seneda niti je spomenut i u jednoj zbirci hadisa[29].Po hanefijskom mezhebu kao to je kamata dozvoljena u kjafirskoj zemlji tako e je dozvoljeno muslimanu da kocka sa kjafirom.da nema namjeru praviti biznis sa tom ku om ili stanom. Jusuf Ibram ( vajcarska) i Muhamed Mud ahid Hasan (Belgija). te su napisali odgovor na ovu fetvu. 4. da je dozvoljena kamata i ostale zabranjene relacije poput zabranjenih kupoprodajnih ugovora. Nije te ko primjetiti da su artovi ove fetve u praksi malo poznati a i da nisu ni bitni onima koji se povode za njom. za to uzimaju samo jedan dio stava hanefijskog mezheba a drugi odbacuju? 4. pa ak i Ebu Jusuf od hanefija[31]. neki od njih su: izdavanje udnih fetvi (od kojih je i dozvola kamate radi kupovine stana ili ku e) zbog kojih su estoko kritikovani od ostalih u enjaka i izgubili povjerenje kod muslimanskih manjina na Zapadu. Tako e. uzimanje boravka u kjafirskim zemljama dokazom za ohalaljivanje mnogih harama. koje su u ratu sa muslimanima. Drugo: Kod hanefija je dozvoljena kamata izme u muslimana i nemuslimana u .Mezheb hanefija je opre an stavu ve ine u enjaka kod kojih je kamata zabranjena na svakom mjestu i me u svim ljudima na to upu uju op i dokazi Kur'ana i Sunneta o zabrani kamate[27]. zvani ni stav mezheba je da se misli na zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ne koja ima ugovor o neratovanju[33]. krmetinu. i Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike 1999. dr. Treba napomenuti da se etvorica lanova Evropske komisija za istra ivanje i fetve nisu slo ila sa ovom fetvom. Kao to je ve re eno ovu fetvu su izdala sa ve inom glasova Evropska komisija za istra ivanje i fetve 1999. Me utim ovaj dokaz je neprihvatljiv sa strane slabosti seneda: prenosi ga Mekhul sa irsalom (tj. gdje i kako to uglavnom ostaje na papiru onih koji su je dozvolili. Muhamed Fuad El-Berazi (Danska). A sa druge strane nema dokaza koji pravi razliku me u ljudima i dr avama u dozvoli konzumiranja kamate. 5. dozvoljavanje trgova kog osiguranja kojeg su zabranile sve erijatske komisije u svijetu. On u svojoj ostavci navodi nekoliko razloga za napu tanje Komisije. 2.

ono to je ovdje sporno je uporno nastojanje nosioca fetve da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. Komentar: tako e i na ovaj se argument mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. Tako se ovim njihovi putevi razmimoilaze. A po to je pla anje kirije puno te ko a i prepreka. Drugi: da onaj koji je u nu di nema izbora u ne emu drugom to je dozvoljeno. Me utim. a hanefije koji dozvoljavaju kamatu izme u muslimana i kjafira uvjetovali su da musliman bude onaj koji uzima kamatu a ne koji daje[35]. a stan je jedna od nu nih potreba bez koje se ne mo e. Nego je on zadu en da primjenjuje propise vezane za ibadete. Mes'ela o kojoj mi govorimo ne zadovoljava nijedan od ovih artova: jer prvi art je da nu da bude stvarna a sami nosioci fetve priznaju da ona nije nu da nego potreba. a od tih propisa je kamata. Me utim.Da bi se ne to smatralo nu dom ili prinudom (darurom) sa kojom se dozvoljava zabranjeno u enjaci uslovljavaju tri arta: Prvi: da je nu da stvarna a ne umi ljena ili zasnovana na tvrdnji. lije nik da bi otvorio ordinaciju i nabavio aparate ima potrebu za kreditom. kao to je: kirija. tj. ekonomiju i dru tvo u dr avi koja ne vjeruje u Islam kao dru tveno ure enje. kupovina stana je postala op a potreba muslimana koji ive na Zapadu sa kojom ostvaruju mnoge koristi a otklanjaju velike gubitke zato im se dozvoljava kredit sa kamatom.Nema sumnje da je stan (ili ku a) jedna od nu nih potreba bez koje ovjek ne moze normalno ivjeti. brak. pi e. na primjer: trgovci i poduzetnici imaju jaku potrebu za kamatnim pozajmicama za pokretanje svojih poslova. ili nema sredstava za enidbu da uzme kredit sa kamatom. Nema dokaza u erijatu koji ograni ava potrebu ovjeka za stanom samo u njegovom posjedovanju kupovinom. drugi art zahtijeva da ne postoji izbor u ne emu drugom a u slu aju o kojem mi govorimo postoji izbor. Pa u emu je razlika izme u gore spomenutih i onog koji mo e do i do stana pla anjem kirije ili tednjom i postepenom gradnjom ku e pa mu dozvole potpisnici fetve uzimanje kredita sa kamatom. i tako redom. onda bi se to smatralo op om potrebom koja je postala nu da. u stanju balagostanja i nu de[34]. Tre e: Po izdatoj fetvi musliman je taj koji kada uzme kredit daje kamatu kjafiru. hranu. mladi ija se ne enidba odu ila a ima potrebu za enom treba da mu se ohalali zinaluk. Tre i argument: musliman nije erijatski obavezan da primjenjuje propise vjere koji su vezani za politiku. Tre e: ono to se u nu di ohalali traje sve dok postoji nu da a prestaje sa prestankom nu de. nu dom koja dozvoljava zabranjeno. kupovinom ili na bilo koji drugi dozvoljen na in.kjafirskoj zemlji u osnovi. 4Dozvoljavanje uzimanja kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana otvara vrata ohalaljivanja ve ine erijatom zabranjenih stvari. odje u i . zato se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije ili kupovinom. 2. a tre i art ini ohalaljivanje harama izuzetkom dok traje nu da a u mes'eli o kojoj mi govorimo potpisnici fetve su dozvolu kamate u inili pravilom za muslimane koji ive na Zapadu. kada muslimani koji ive na Zapadu ne bi mogli da do u do stana (ili ku e) osim putem kupovine istog. 3. Jer da bi se ne to smatralo nu dom ne smije imati alternativu u ne emu drugom kao to je u ovom slu aju. kupovina stana uzimanjem kredita sa kamatom niukom slu aju se ne mo e smatrati op om potrebom. svinjskim mesom kako bi uspje no poslovali. posjedovanje auta je postala nu na stvar a bez kredita se ne mo e uzeti novo ili valjano auto.S obzirom da musliman ima izbora mimo kupovine stana u pla anju kirije. Tako se putevi ove fetve i stava hanefija opet razmimoilaze. Drugi argument: fikhsko pravilo "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno"[36]. izgradnja ku e i sli no. tako e ovi isti imaju potrebu da im se dozvoli trgovina sa alkoholom. jer op a potreba (kupovina stana) koja je prerasla u nu du dozvoljava zabranjeno (kamatu). pravljenju ku e i sli no. tako e student ima jaku potrebu za finansirenje studija iji su tro kovi ogromni. dok nosioci fetve smatraju da je to u osnovi zabranjeno te da se ne dozovljava osim u stanju nu de ili op e potreba koja je na nivou nu de. jer to nije u njegovoj mo i. s toga se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije.

a kada vam ne to naredim izvr ete ga koliko ste u mogu nosti"[37]. Njegovog Poslanika. Komentar iz vi e aspekata: 1. nema hajra ni koristi u onome to je Islam zabranio. da mu koristi a ne teti. te da ne bude od onih koji povr no Allaha obo avaju.Isto tako. 3. 2.Osnova je da se musliman boji Allaha gdje god da je dozvoljavaju i ono to je halal i zabranjuju i ono to je haram. ovakvo tuma enje prekida svaki ozbiljniji poku aj otvaranja islamskih politi kih i ekonomskih institucija sa kojima bi se uvao identiitet muslimana i titili njihovi interesi.Tako e. 2. mnogobo ci su sama pogan. etvrti argument: neuzimanje kredita sa kamatom u kjafirskoj zemlji vodi do toga da pridrzavanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka. osloba anje od ekonomskog pritiska koji im ote ava davetske aktivnosti. u e e u izgradnji op e dobrobiti zajednice pokazuju i time svijetlu sliku Islama pred nemuslimanima. ne mo e se desiti da Islam ne to zabrani a da je u tome stvarna korist ljudi. istorija Islama od prvih generacija do danas je prepuna primjera rtvovanja dunjaluka. Sva snaga muslimana je u pridr avanju vjere a ne obrnuto. a ako ni ovo ne bi mogao upra njavati bio bi obavezan u initi hidzru. i neka vi e ne dolaze na Had d asnom hramu poslije ovogodi njeg had d a" (prijevod zna enja Et-Tevba 28).Bilo bi ispravno re i da pridr avanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka ako bi na vjeru gledali samo sa strane dunjaluka. razum. zbog toga je propisan d ihad u kojem se daje . ovakvo tuma enje pridr avanja vjere je dobar korak za sekularizovanje muslimanskih manjina jer ovo se poklapa sa parolom: daj kralju ono to je kraljevo (propise vezane za politiku.Po id ma'u u enjaka cilj erijata se svodi na pet stvari: da uva vjeru. brak i sli no to je vezano za privatni ivot). a su tina i smisao svih erijatskih propisa (naredbi i zabrana) je za tita ovih pet stvari. iz obilja Svoga imu nim u initi. a osnov je da Islam ja a muslimana a ne da ga slabi. ako ho e. Ono to je nare eno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska korist ljudi a ono to je zabranjeno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska teta. ako ga zadesi dobro smiren je. neki stanovnici Mekke su se pobojali da e im to oslabiti trgovinu i uticati na propast robe. sallahu alejhi ve sellem. Za tita vjere je na prvom mjestu i ima najve u prednost. te time postaje osnova da se ne treba dr ati tih propisa. a bogu ono to je bo je (propise vezane za ibadete. Naime.Ovaj argument se direktno protivi tekstu hadisa: "Kada vam ne to zabranim klonite se toga. izme u ostalog: o uvanje vjere i islamske li nosti.Kada je Uzvi eni objavio ajet kojim zabranjuje mu ricima obavljanje Had d a: "O vjernici. Zato su neki u enjaci dozvolili da musliman naslijedi kjafira dokazuju i to sa hadisom: "Islam pove ava a ne umanjuje"[38]. Komentar sa tri aspekta: 1. i D enneta koji im je obe an a nisu se alili da im je Islam umanjio imatak ili oslabio snagu. ivot. pa je objavljen drugi dio istog ajeta: "A ako se bojite oskudice. a ako ga zadesi musibet vra a se u nevjerstvo pa tako izgubi i ovaj i onaj svijet. a ne ono za ime streme strasti ljudi i do ega do u svojim razumom. 4. 2. Peti argument: kao posljedica dozvole uzimanja kredita sa kamatom muslimani sti u mno tvo op ih koristi. Prema tome. i da bude ubije en da to god da ostavi radi Allaha da e mu Allah to zamijeniti sa boljim. s tim da je kriterij koristi i tete strogo odre en Kur'anom i Sunnetom i obuhvata dunjalu ki i ahiretski ivot.sli no to je vezano za privatni ivot. 3.Osnovni cilj erijata je pribavljanje koristi i otklanjanje tete. a ovo je slu aj i sa kamatom. porod i imetak.Ovakvo uop avanje je veoma opasno sa strane otvaranja vrata nepridr avanja propisa vezanih za ekonomiju i politiku pod izgovorom da je to van okvira onog to erijat obavezuje.Sa ovim izgovorom se mo e pravdati svako onaj ko upadne u bilo koji grijeh. ekonomiju i dru tvo). dru tvenog ugleda i ivota radi Allaha. Op a korist (maslehatu mursele) u erijatu je sve ono sa ime je do ao Islam. pobolj anje socijalnog stanja muslimana. i hadisom: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad njega"[39]. Allah zaista sva zna i mudar je" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). pa je tako korisno samo ono to ga Islam smatra korisnim. pa Allah e vas. Me utim. tj. 4. Komentar: 1. ispravno je da se snaga i slabost muslimana mjere iz dunjalu kog i ahiretskog ugla.

Mr. nad prividnim materijalnim koristima. erijatski status slu bovanja u kjafirskoj vojsci Slu bovanje muslimana u kjafirskoj vojsci. Tako e. zato nije dozvoljeno povoditi se za njom u uzimanju kredita sa kamatom. 2011-01-03 02:10. . jer nije dozvoljeno slijediti u enjake koji nisu bezgrije ni u fetvama u kojima pogrije e. 3. jer u tom slu aju to je la na. tj. a na njihovu gre ku koja je jasna upozore ostali u enjaci. Poistovje ivanje ove fetve sa stavom hanefija u dozvoljavanju kamate i ostalih zabranjenih relacija izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji nije ispravno iz tri razloga: 1. kao i da se obradi pitanje borbe muslimana u kjafirskoj vojsci pod njihovom zastavom (ispod ovog odgovora nalaze se podaci o Legiji stranaca). nagradi.ivot da bi se sa uvala vjera. A belaj je jo ve i ako na ovo dodamo da stav hanefija u osnovi nije ispravan. kao to je: kirija. Odgovori Pitanje: Es selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. Tako i u ovoj mes'eli daje se prednost za titi vjere. Zijad Ljakic! 138. elim da vas zamolim da mi odgovorite na pitanje kakvo je stajali te Islama to ta Kur'an i sunet ka e o tome da li je uredu pridru iti se vojsci u mome slu aju govorim o Francuskoj Legiji Stranaca! Hvala unapred neka vas Allah d . umi ljena i privremena korist. sa druge strane musliman ima izbor koji izvodi ovo pitanje iz okvira nu de. Nakon svega kazanog jasno je da su argumenti sa kojima se pravda ova pogre na fetva neprihvatljivi i slabi. Odgovor: Alejkumusselam! Da bi se odgovorilo na ovo pitanje potrebno je da se ukratko pojasni ko je ta vojska Legija stranaca. Ve billahi tevfik.kod hanefije je to u osnovi dozvoljeno a kod potpisnika fetve u nu di ili op oj potrebi i 3. tako e ova fetva ne zadovoljava nijedan od artova koje treba ispuniti da bi se ne to smatralo nu dom. 2. Draga bra o.kod hanefija je art dozvole da musliman bude onaj koji uzima kamatu a kod potpisnika ove fetve musliman daje kamatu. muslimanu kojem je poznata kategori na zabrana kamate nije opravdanje za uzimanje kamate da se pravda rije ima govore i o potpisnicima fetve: "pa i oni su u eni i imaju svoje dokaze". izgradnja ku e i sli no. mo e imati dvije situacije.Jednoglasni su islamski u enjaci da je uslov prihvatanja ne eg to ljudi smatraju da je u njemu op a korist za njih da nije opre an tekstovima Kur'ana i Sunneta.hanefije misle na kjafirsku zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ovi na zemlju koja je u miru. to ujedno uklju uje i njegovu borbu sa kjafirskom vojskom protiv neprijatelja te vojske ili dr ave koju ona titi. a na kraju ovom fetvom se otvaraju vrata ohalaljivanja mnogih harama jer muslimani u tim zemljama imaju op u potrebu za tim. ostavljanju zabranjene kamate. Slu bovanje muslimana u nevjernickim vojskama Submitted by Sebil on Mon. Da bi ne to bilo op a korist za ljude ono ne smije biti zabranjeno erijatom. Dokazivanje ove fetve sa fikhskim pravilom "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno" je tako e neispravno: jer nosioci fetve nastoje da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom.

Prisilno i nu no ula enje i slu bovanje u kjafirskoj vojsci je pitanje koje se smatra izuzetkom od pravila te emo ga ostaviti po strani.Prva je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj on slu buje budu muslimani. Ka u da Uzvi eni Allah zabranjuje da se da prilika kjafirima nad mu'minima a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu. 141).Obje skupine koje se bore jedna protiv druge su ejtanske stranke. mes'ela o kojoj govorimo je dobrovoljno slu bovanje u kjafirskoj vojsci koja ratuje ili se sprema da ratuje protiv svojih neprijatelja koji su tako er kjafiri. dokazuju hadisom kojeg prenosi Zubejr ibn Avvam. Zna i. Prvo mi ljenje je da nije dozvoljeno muslimanima da dobrovoljno u u pod zastavu kjafirske vojske u borbi protiv njihovih neprijatelja kjafira. Oni svoj stav argumentiraju dokazima iz Kur'ana. Sunnet i id ma u enjaka. a da se bori protiv kjafira kako bi ih uveo iz kufra u kufr i prolivao njihovu krv na tom putu to nije dozvoljeno.U borbi ovjek izla e svoj ivot opasnosti a to nije dozvoljeno osim radi uzdizanja Allahove rije i i Njegove vjere. . Iz Kur'an dokazuju sa rije ima Uzvi enog: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (EnNisa. Od razumskih dokaza je sljede e: . 22). Ka u onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan ne voli pobjedu Allahovih neprijatelja i neprijatelja Njegovog Poslanika. Bilje i ga Darekutni i Hejsemi u "Med mei".Musliman se bori protiv ljudi kako bi ih uveo u Islam. a ejtanska stranka je ona koja e biti pora ena. Druga situacija je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj musliman slu buje budu tako er kjafiri. A iz Sunneta Allahovog Poslanika. radijallahu anhu. Tako e dokazuju ajetom: "Ne e na i ljude koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju da vole one koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju" (El-Mud adele. ili pod prisilom i u slu aju nu de. . sallallahu alejhi ve sellem. a to je jedno od djela koje izvodi muslimana iz vjere na to upu uju Kur'an. da se borimo za bilo koga od mu rika osim za zimije (nemuslimani u muslimanskoj dr avi koji daju d izju)". da ka e da je zabranio Poslanik. Na ovom stavu je ve ina u enjaka ovog Ummeta od hanefija (El-Mebsut 10/97). sallallahu alejhi ve sellem. u tom slu aju ovo pitanje potpada pod mes'elu: pomaganja kjafira protiv muslimana. . malikija (El-Mudevvene 1/391) i hanabila (Ke aful-kinna'a 3/63). U ovom slu aju slu bovanje u toj vojsci mo e biti dobrovoljno. Sunneta i razuma. Islamski u enjaci po ovom pitanju imaju podijeljeno mi ljenje. pa da li je u tom slu aju dozvoljeno tim muslimanima da se bore pod zastavom kjafirske vojske te dr ave u kojoj borave. Primjer ovakvog slu aja se mo e zamisliti kod muslimana koji privremeno borave u kjafirskoj zemlji pa se desi u toku njihovog boravka da tu dr avu napadne neka druga kjafirska dr ava. Hadis jasnim i nedvosmislenim rije ima ukazuje na zabranu borbe za kjafire. me utim hadis je slab jer je u njegovom senedu Nu'ajm ibn Hamad koji je slab. pa ne prili i muslimanu da se priklju i jednoj od njih pove avaju i njen broj i boriti se za nju.

Tre a da je ovo id tihad i postupak ashaba s jedne strane. radijallahu anha. Druga da muslimani tada u tom periodu nisu imali drugo mjesto gdje bi se mogli skloniti i ko bi im mogao pru iti za titu. te da je zbog toga Zubejr. radijallahu anhu. ODABRANO MI LJENJE je prvi stav u enjaka. pojasnili smo u gore spomenutoj mes'eli da je ispravno mi ljenje u enjaka da ni u tom slu aju nije dozvoljeno boriti se pod zastavom kjafirske vojske. pa je toga dana odigrao veliku ulogu u borbi sa Ned a ijem protiv njegovog neprijatelja. ka e Uzvi eni: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (En-Nisa. . . Da to nije dozvoljeno ukazuju sljede e stvari: . Prema tome. majka pravovjernih. bio na velikom stepenu kod Ned a ija. Prva da je Ned a i tada bio musliman. Prenosi Umu Seleme. Zagovara i ovog mi ljenja ka u da ova predaja u kojoj je Zubejr. sallallahu alejhi ve sellem. tj. a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu na raznorazne na ine.Drugo mi ljenje je da je dozvoljeno muslimanima da se bore sa mu ricima ili kjafirima pod njihovom zastavom protiv drugih mu rika i kjafira.to musliman nije fizi ki prisiljen niti je u nu di u kojoj bi mu bilo dozvoljeno ono to je ina e zabranjeno.to Allah ne dozvoljava da se da prilika kjafirima nad muslimanima. Tako e. kada je neprijateljska vojska napala Ned a ija. te je zbog toga Zubejr. . 4/256). u estvuje i bori se u sastavu vojske Legije stranaca. u estvovao sa Ned a ijem ija vojska i dr ava je kjafirska protiv njihovog neprijatelja kjafira to jasno ukazuje da je muslimanu dozvoljeno da ratuje sa kjafirima i mu ricima pod njihovom zastavom protiv njihovih neprijatelja kjafira. Ovu predaju bilje i Ahmed u svom Musnedu i zabilje ena je u knjigama sire Allahovog Poslanika. a sa druge strane da je to bilo u vrijeme kada propisi vjere nisu bili upotpunjeni a ovakav postupak nije prene en da ga je radio neko drugi od ashaba nakon to je propisan d ihad protiv kjafira. iz govora imama afije se razumije da on ovo ne zabranjuje jer ka e: "A ako ih (muslimane) oni (kjafiri) ne prisile na borbu sa njima meni je dra e da se ne bore" (knjiga "El-Umm". Ovo mi ljenje navode u enjaci prilikom govora o ovom pitanju s tim da ne spominju ko zastupa ovo mi ljenje.Ako bi uzeli da bi on u slu bi te vojske u estvovao u borbi protiv kjafira. radijallahu anhu. poput sire Ibn Hi ama i "El-Bidaje vennihaje" od Ibn Kesira. sebi dozvolio da u estvuje u borbi sa njim. nije dozvoljeno muslimanu da dobrovoljno slu i. Komentar: Ovom dokazu se mo e prigovoriti sa tri strane. radijallahu anhu. radijallahu anhu. Zagovara i ovog mi ljenja dokazuju svoj stav jednom predajom od ashaba i razumskim dokazom. zabrana u estvovanja muslimana pod zastavom kjafirske vojske u njihovoj borbi protiv nekih drugih kjafira jer dokazi sa kojima dokazuju svoj stav su dovoljno jaki da potkrijepe ovo mi ljenje. 141).to ta vojska u estvuje u borbi protiv muslimana u muslimanskim zemljama to potpada pod mes'elu POMAGANJA KJAFIRA PROTIV MUSLIMANA a to je zabranjeno po Kitabu. Muhadis Ahmed akir je ocijenio ovu predaju vjerodostojnom. . Sunnetu i id mau u enjaka a ujedno je i jedno od djela koje izvodi muslimana iz islama. a uajb Arnaut dobrom. bio kod Ned a ija prilikom prve Hid re od strane manje skupine muslimana. da je Zubejr ibn Avvam.

Zijad Ljakic! ************************************ Legija stranaca Legija stranaca je jedan od najpoznatijih dijelova francuske kopnene vojske. Ova misija traje do 1835. pored specijalnih misija.Ka e Allahov Poslanik. jednu brigadu i dva ata ea. bez obzira na njihovu etni ku. Ve billahi tevfik. ova jedinica je pro la mnoga rati ta i time branila interese francuske republike. Sastavljena je od dobrovoljaca iz mnogih zemalja. legija je poslije reformisanja u estvovala i borbenim pohodima protiv Italije (1859. oficirski kadar legije se sastoji isklju ivo od Francuza. . Da bi se pri kolonijalnim osvajanjima tedila krv francuskih dr avljana. Sama legija se danas broji u najelitnije francuske jedinice i u estvuje.) i Meksika (1863.Sam sistem i principi organizacije vojske Legije stranaca sadr e u sebi mnoge erijatski neprihvatljiva na ela. Bilje i ga Darekutni i Bejheki. Mr. Jedini uslovi za ulazak u sastav ove jedinice (pored fizi kih) su odanost francuskoj republici i toliko poznavanje francuskog jezika da bi se razumjela nare enja. Poznate vojne misije jedinice Legija stranaca: Al ir: 1831 1882 panija: 1835 1838 Krim: 1854 1855 Italija: 1859 Meksiko: 1863 1867 Ju ni Oran: 1882 1907 .. Legija stranaca je osnovana 10. Legija stranaca je organizirana u 8 regimenata (pukovnija). kada Al ir pada u ruke panaca. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e (tj. A u borbi muslimana pod komandom i zastavom kjafira za interese kjafirske dr ave uzdi e se kjafir i kufr iznad islama i muslimana. dogodila najpoznatija bitka ove jedinice. Jedan od prvih zadataka legije je bilo osvajanje Al ira. Iako je sastavljena od dobrovoljaca iz razli itih dr ava i kulturnih prostora. Luj Filip rekruti e dobrovoljce izme u 1840 godina iz drugih dr ava. Do danas. gubljenje ivota za interese kjafirske dr ave radi dunjalu ke koristi. aprila 1863. a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju dobrim. dok na samom teritoriju Francuske ne smije djelovati.) gdje se 30. u svim misijama francuske vojske van zemlje. religioznu ili jezi nu pripadnost. marta 1831. dok je danas taj spektrum pro iren. on je uzdignut) a ne uzdi e se iznad njega". od kojih su izme u ostalih: potpuna odanost i privr enost dr avi Francuskoj u borbi radi nje a koja je kjafirska. od strane francuskog kralja Luja Filipa. mijenjanje identiteta vojnika. dobrovoljno pristajanje na prekidanje svakog kontakta sa najbli om rodbinom itd. Zadatak legije u po etku je bilo te enje krvi francuskih dr avljana. u dana njem smislu ovakvi vojnici nazivaju pla enicima. Osim u Al iru.

U prve dvije godine im je dozvoljen odmor od 14 dana za vrijeme kojeg ne smiju napustiti Francusku. Pla a (9001300 Eura. ali se ne razlikuje kod pojedinaca. vojnu li nu kartu. U sklopu novog identiteta je novi datum ro enja. nove osobne papire i tzv.699 ljudi. 1. legioneri imaju pravo na francusko dr avljanstvo. dobrovoljci potpisuju ugovor na 5 godina slu be. od kojih je 413 oficira.741 podoficira i 5.Tonkin: 1883 1910 Formosa: 1885 Dahomey: 1892 1894 Sudan: 1893 1894 Madagaskar: 1895 1901 Maroko: 1907 1914 Prvi svjetski rat: 1914 1918 Orijent: 1914 1918 Tonkin: 1914 1940 Maroko: 1920 1935 Sirija: 1925 1927 Drugi svjetski rat: 1939 945 Indokina: 1945 1954 Madagaskar: 1947 1950 Tunis: 1952 1954 Maroko: 1953 1956 Al ir: 1954 1961 Poslije obuke. Pravi identitet je poznat samo institucijama legije. pla a mo e dosti i i duplu vrijednost. Visina pla e zavisi od ina. legioner ima pravo na odmor od 45 dana. Legioneri nemaju pravo na iro ra un. Legija broji 7. Tako svaki legionar ili dobrovoljac za vrijeme obuke dobija novi identitet. U prve dvije godine je zabranjen kotakt sa rodbinom i prijateljima iz prethodnog ivota. sa dodatkom ishrane. Jedina mogu nost je otvaranje ra una preko regimenta. 140. novo ime i prezime. Uzimanje Mushafa bez abdesta . Poslije dvije godine slu be. smje taja i garderobe) se ispla uje u ke u. U posebnim zadacima. Legija svoje pripadnike titi od pristupa s vana. imena roditelja i mjesto ro enja. Od tre e godine.545 legionera podjeljenih u 11 regimenti.

da je ustao nakon pola no i i obrisao lice te prou io zadnjih deset ajeta iz sure Ali Imran. ene Poslanika. zatim je uzeo abdest i klanjao. da je on jedne no i spavao kod Mejmune. Naime. sallallahu alejhi ve sellem. bilje e ga Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ibn Abbasa. radijallahu anhuma. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko diranja mushafa bez abdesta. Ovo jasno ukazuje da je u io Kur'an bez abdesta. tj. pa je vidio Poslanika. izme u ostalih to zastupaju u enjaci etiri mezheba. MOJE PITANJE JE DALI SE MO E KURAN U ITI ILI ITATI BEZ ABDESTA. . Najja i dokaz da je dozvoljeno bez abdesta u iti Kur'an je hadis mutefekun alejhi. onda je to sasvim drugo pitanje.Submitted by Sebil on Tue. Najja i argumenti kojim zabranjuju dodirivanje mushafa bez abdesta su jedan ajet i jedan hadis. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! ALLAH VAS NAGRADIO ZA OVAKO LIJEPU STRANICU. Odgovor: Alejkumusselam! Saglasni su islamski u enjaci (id mau u enjaka) da je dozvoljeno u iti Kur'an napamet onome ko je bez abdesta kao i da mu je mustehab da u i pod abdestom. D EMATLIJE SU PITALE TO EFENDIJU PA JE ODGOVORIO DA MO E DA ON ITA BEZ ABDESTA. str 58. sallallahu alejhi ve sellem. ako se u pitanju misli na u enje Kur'ana uz dr anje Mushafa u ruci bez zastora. Me utim. Ovo je stav ve ine u enjaka ovog Ummeta. 2011-01-11 00:05. PO TO U ZADNJE VRIJEME UJEM SVE E E I E E DA MO E PA AK U D AMIJI U KOJU IDEM. Ovu saglasnost u enjaka prenosi imam Nevevi u svoje dvije razli ite knjige"El-Med mu'u" (2/163) i "Et-Tibjanu". Prvi stav u enjaka je da je haram dirati mushaf ili dio mushafa bez abdesta.

D abir ibn Zejd. Ibn Ebi Hatima. 222). Komentar: Prenosi Ibn Had er da ovaj hadis ima skrivenu mahanu a to je da je ravija Hakem ibn Musa pogrije io u ovom hadisu kada je naveo u senedu prenosilaca hadisa Sulejman ibn Davuda a ispravno je da je rije o Sulejman ibn Erkamu. Ikrime. napisao pismo stanovnicima Jemena a u njemu je bilo napisano: "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)". Tako e. Komentar: Oni koji se ne sla u sa tuma enjem ovog ajeta na ovakav na in poput mufesira IbnulArebija i Kurtubija ka u: Ispravno je da se zamjenica "je" vra a na "Knjigu bri ljivo uvanu". radijallahu anhum.one koji se mnogo iste" (El-Bekara. rekli da se pod rije ima "Knjizi bri ljivo uvanoj" misli na knjigu na nebesima (levhul-mahfuz). i po njihovom ajet se prevodi: "dodirnuti ga smiju samo oni koji su isti". poput Ebu Davuda. Nesaija i Saliha D ezere. Ono to podr ava stav da se pod ajetom misli na meleke i Levhul-mahfuz je rije u ajetu "Elmutahherun" koja zna i: oni koji su sami po sebi isti a to su meleci. Ovu gre ku koju navodi Ibn Had er spominju najve i u enjaci hadisa. Ibn Mende. Kao u ajetu: "Allah zaista voli one koji se esto kaju i voli el-mutetahhirine . Ka u: ajet upu uje na zabranu diranja mushafa bez abdesta jer se zamjenica "je" vra a na Kur'an plemeniti. te prevode ajet: "dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" jer se zamjenica u osnovi vra a na najbli u imenicu prije nje. Seid ibn D ubejr. argumentiranje sa ovim ajetom zabranu diranja mushafa bez abdesta je u najmanju ruku upitno a bli e bi bilo da se ka e da je i neispravno. drugo to u rivajetu kod Nesaia ima skrivena mahana gore spomenuta zbog koje se hadis smatra neprihvatljivim za argumentiranje. Zbog ovoga ne treba da nas zavedu rije i Ibn . Dahhak. prenose Ibn D erir i Ibn Kesir u svojim tefsirima da su Ibn Abbas. Es-Suddi i mnogi drugi. Bilje i ga Malik kao mursel (bez spomena ashaba koji prenosi od Poslanika. zaista. ovaj hadis je veoma slab iz dva razloga: prvo to je rivajet kod Malika mursel a mursel je slab hadis. Enes. Kur'an plemeniti. Prema tome.Prvi dokaz rije i Uzvi enog: "On je. Mud ahid. I ka u da je ovaj hadis jasan erijatski tekst da nije dozvoljeno dirati mushaf bez abdesta. Prema tome. a Sulejman ibn Erkam je ravija iji hadis se ne uzima. a pod rije ima "samo oni koji su isti" da se misli na meleke. kao to je do lo u drugim ajetima. sallallahu alejhi ve sellem). 77-79). u Knjizi bri ljivo uvanoj dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" (El-Vaki'a. Drugi dokaz poznati hadis Amra ibn Hazma od njegovog oca od njegovog djeda da je Vjerovjesnik. sallallahu alejhi ve sellem. Ebu Zur'a. jer da je se eljelo ajetom re i da se misli na ljude koji se iste tako to uzimaju abdest do la bi rije "El-mutetahhirun" to zna i oni koji se iste. Nesai i Ibn Hibban.

Drugi dokaz: dugi hadis o pismu koje je poslao Poslanik. tj. a ovo mi ljenje su izabrali i mnogi savremeni u enjaci. Drugo mi ljenje u enjaka je da je dozvoljeno uzimati i dirati Mushaf bez abdesta iako su i zagovara i ovog mi ljenja slo ni da je to mustehab raditi uz abdest. U svakom slu aju. ena u stanju hajza ili nifasa ili ima na svom tijelu ned aseta. da "tahir" (onaj koji je ist) zna i isto u od kufra i irka pri emu bi hadis zna io: ne dodiruje Kur'an osim mu'min. Drugo zna enje je isto a u fizi kom smislu. rimljanskom namjesniku u amu. u kojem je izme u ostalog napisano nekoliko ajeta iz Kur'ana a nema sumnje da su kr ani dirali to pismo itaju i ga. Heraklu. jer je do lo u ajetu: "Zaista su mu rici ne isti" (Et-Tevbe. 28). i ako bi uzeli da je sa strane seneda prihvatljiv. Odabrano mi ljenje nakon svega izlo enog je dozvola diranja. dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" odnosi na ljude a ne meleke kao i da je hadis od Amr ibn Hazma "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)" vjerodostojan. nego najvi e li i nekim islamskim knjigama u kojima ima i ajeta. Na ovom stavu su: Hakem ibn 'Utbe. da je pod abdestom ili gusulom. tj. najbli e bi bilo da je zna enje i ajeta i hadisa sljede e: Ne dodiruje Mushaf osim mu'min. Naime. Ali ovome se mo e prigovoriti da pismo nije Mushaf niti dio njega.. slabost hadisa i neodre enost njegovog zna enja ne daju ovom hadisu snagu kojom bi po njemu bilo zabranjeno dirati Mushaf bez abdesta. rije "tahir" (onaj koji je ist) koja je do la u hadisu u arapskom jeziku ima vi estruko zna enje. svejedno bio bez abdesta..Abdilberra da je uhret (tj. tj. to da je poznat) ovog hadisa kod u enjaka dovoljan tako da nema potrebe za njegovim senedom. Od najja ih argumenata sa kojima dokazuju svoj stav su sljede i: Prvi dokaz: da je osnova dozvola uzimanja Mushafa bez abdesta sve dok nemamo dokaza za zabranu. tj. Prvo zna enje je isto a u prenesenom smislu. A ako bi i prihvatili da se ajet iz sure Vakia " . Ibn Hazm i ostali. uzimanja i no enja Mushafa bez abdesta jer nema jasnog niti vjerodostojnog dokaza koji to zabranjuje. kao to je do lo u hadisu o ma ki: "Ona nije ne ista". da bi onaj koji bi to radio bio grije an zbog toga. a nema jasnog ajeta i vjerodostojnog hadisa koji ukazuju na zabranu. d unub. I tre e zna enje je isto a u erijatskom smislu. da je "tahir" (onaj koji je ist) onaj koji je ist od ned aseta (prljav tina) koje se u erijatu smatraju ne isto om. Ovaj hadis. . Davud Zahiri. Pa ostaje nejasno a na koje zna enje od ova tri se odnosi hadis. on ima nejasno zna enje sa strane tuma enja. odnosno da li se mo e odnositi na sve tri istovremeno. sallallahu alejhi ve sellem.

Ostaje pitanje da li ovaj hadis upu uje na zabranu klanjanja vitreta poput ak ama (misli se sa dva sjedenja).. a ne da je onaj koji uzme Mushaf bez abdesta da je grije an. vitr namaz koji se klanja tri rekata se klanja tako to se klanjaju dva rekata i preda selam. a zatim se klanja jedan rekat vitr namaza na kojem se u i kunut dova koja je mustehab a ne vad ib. radijallahu anhu. sedam i devet rekata i to spojeno bez predavanja selama me u rekatima.s. a najbolje je da se klanja u zadnjem dijelu no i. Prema tome. malo sam zbunjena za ovaj jedan rekat. tri. a ovo se broji u kijamu lejl. Tirmizi i Nesai. Kako se klanja vitr namaz Submitted by Sebil on Tue. Dok se klanjanje vitr namaza tri rekata klanja tako da se klanjaju sva tri rekata odjedanput sa jednim sjedenjem. Nije dozvoljeno klanjati dva puta vitre u jednoj no i. Zijad Ljakic! 141. zbog hadisa: "Nema dva vitreta u jednoj no i". sallallahu alejhi ve sellem. 2011-01-11 00:43. Vitr namaz se mo e klanjati jedan. onda se vitr klanja jedan rekat. za razliku od Ebu Hanife koji smatra da je vitr namaz vad ib.". strah me da li to ispravno radim. da je Poslanik. pa ako mo e da mi pojasnite malo. kako se on klanja? Da li se i kada u i kunut dova ili neka drugaDa vas Allah nagradi.. klanjao vitr namaz na jahalici. je opre na vjerodostojnom hadisu kojeg bilje e Hakim i Bejheki od Ebu Hurejre.A to se ti e predaja od ashaba i selefa da su smatrali da se ne dodiruje Mushaf osim sa abdestom nema smetnje da se one svedu na to da je mustehab uzimati Kur'an pod abdestom. Najjasniji dokaz da vitr namaz nije vad ib je to da je Poslanik. a na emu je hanefijski mezheb." Po to se kod nas u Bosni obi no klanja u d amiji vitr namaz onako kako se klanja. Vrijeme klanjanja vitr namaza je poslije jacije namaza pa sve do zore. Pro itala sam nedavno hadis: "No ni namaz klanja se dva po dva rekata pa kada se neko od vas poboji. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah. da e ga zate i zora.w. Prene ano je u vjerodostojnim predajama da se kunut dova mo e .. bilje e ga Ebu Davud. na emu su skoro svi islamski u enjaci. Ve billahi tevfik. Mr. a slo ni su u enjaci da farz namaz nije dozvoljeno klanjati na jahalici osim u nu di i ako se boji da e mu iste i namasko vrijeme. rekao: "Nemojte klanjati vitr namaz tri rekata tako da li i ak am namazu .a. na emu je ve ina u enjaka. pet. Hakim i Zehebi ocjenjuju ovaj hadis vjerodostojnim. Odgovor: Alejkumusselam! Vitr namaz je potvr eni sunnet. A Allah zna najbolje. neka klanja jedan rekat i tako sa vitrom (neparnim brojem) zavr i ono to je do tada klanjao. Praksa poznata kod nas da se prilikom klanjanja vitr namaza sa tri rekata u i etehijatu na drugom rekatu kao kod ak am namaza. Iraki. A ako se na drugom rekatu preda selam. Na koji na in se klanja vitr namaz po sunnetu Poslanika s. Prene eno je i da se sedam rekata klanja tako to se na estom preda selam a zatim klanja jedan rekat. ili je to samo poku eno a to ka u neki u enjaci. sallallahu alejhi ve sellem.

to preostaje upravi kluba. ija cijena dosti e granice imaginarnog. Moje pitanje je da li je dozvoljeno po erijatu. ti dozvoljeni oblici se mogu odnositi na igranje fudbala od strane omladine kada se okupe i igraju fudbal kao vid rekreacije. Ova sportska igra ima svoj izrazito jak nacionalni karakter kada neki fudbalski tim prestavlja odre enu zemlju ili naciju. nisam nailazio na adekvatan odgovor. erijatski status igranja nogometa Ova sportska igra je u osnovi erijatski dozvoljena ako je ista od erijatsko spornih stvari. Zijad Ljakic! 143. iako se li no nebavim tim poslovima. na emu je u osnovi zasnovan futbal. za kojeg smo rekli da je u osnovi dozvoljen. Mr. Tako da je u op em smislu sportska igra nogomet postala dru tveno zlo. Onaj ko analizira oblike upra njavanja ovog sporta. ova dvojica zadnjih smatraju da je igranje fudbala mustehab ako se sa njim cilja ja anje tijela. da li mi je haram da primam novac. Naravno. u dana nje vrijeme vidje e da je vrlo malo tih na ina igranja nogometa koji su isti od onog to je u erijatu zabranjeno i poku eno. Od savremenih u enjaka koji su dozvolili igranje nogometa. tjelesnih treninga i vje bi i sli no. 2011-01-11 01:04. i jedno i drugo je ispravno. Profesionalno bavljenje fudbalom Submitted by Sebil on Tue. tako kada bi to nazvali sportskom epidemijom i op om zalu enosti ne bi pogrije ili. Popularnost fudbala i fudbalera se dovoljno o ituje samo u jednoj stvari a to je prodaja i kupovina igra a me u klubovima. Svi gore spomenuti propisi su zasnovani na vjerodostojnim hadisima ali zbog du ine teksta izostavili smo njihovo navo enje. Uglavnom. pra enjem fudbalskih aktivnosti preovla uje sve druge stvari ivota u mnogim sredinama i kod velikog broja ljudi. i tako e dobijaju novac od sponzora raznoraznih itd. pa npr. svi oni koji su dozvolili igranje fudbala uvjetuju da ta igra bude ista od erijatski spornih stvari (koje emo navesti poslije). tr anja. ekonomski i politi ki problem na svjetskom nivou. Naravno. al irski ejh Ebu Bekr El-D ezairi koji ga dozvoljava kada se sa igranjem fudbala namjerava ja anje tijela kako bi bilo spremno za vo enje d ihada na Allahovom putu. u protivnom. zbog ega izaziva ogromno zanimanje kod obi nih masa gdje oni navijaju i gore od elje da njihov tim pobijedi. i neznam da li je to halal. Neke erijatski sporne stvari u bavljenju nogometom . Radi se o tome da bi uskoro trebao da zaigram ako Bog da za neki klub i da potpi em ugovor. pri ema nema kla enja.u iti prije odlaska na ruku kao i nakon vra anja sa rukua. Odgovori Pitanje: Es-selamun alejkum! Imam jedno vrlo va no pitanje po moju budu nost. jel to meni onda halal zarada. Ve billahi tevfik. egipatski ejh Seid Sabik i jordanski ejh Me hur Hasan. igranje nogometa je mekruh ili ak haram ovisno od zabranjenih stvari sa kojima se pomije a kao i bilo koja druga sportska igra. razonode i zabave. Bavljenje fudbalom. budu erijatski obu eni i ne izgovaraju ru ne rije i i psovke. Imam neki lo osje aj. ja samo igram fudbal? Hvala puno na odgovorima! Odgovor: Alejkumusselam! Fudbal se smatra najrasprostranjenijim i najpopularnijim sportom na svijetu jer se njegovim povodom organizuju mnogobrojna takmi enja na razli itim stepenima lokalnim i svjetskim nivoima i to u veoma pretjeranom obliku. jer znam da klub zara uje svoje pare od navija a koji dolaze na stadion. jer se ona zasniva na mnogim koristima za ljudsko tijelo od njegovog ja enja. kao platu od kluba za moje predstave na terenu ? Ja sam sebi "probio glavu" oko ovog pitanja. ne treba zaboraviti ni ulogu medija u uveli avanju i uljep avanju fudbala i fudbalskih takmi enja. naravno u njegovom savremenom obliku su izme u ostalih saudijski ejh Abdulmuhsin Ez-Zamil. Kako se to sve tuma i. panski klub Real Madrid je kupio igra a Zejnuddina Zejdana od talijanskog Juventusa za vi e od ezdeset milion dolara.

ak do te mjere ih uzdi u da u njima obavljaju neke ibadete poput namaza i Umre. brigom i gorljivo u prati utakmica. njihovih navija a i obi nih masa ne izazove protivni tvo. sallallahu alejhi ve sellem: "Ko opona a neke ljude (jedan narod) on je od njih" (Ebu Davud (4031). Nerijetki su slu ajevi pretjeranog veli anja igra a i predstavljanja istih kao stvorenja koja se obo avaju tako to se opisuju neki veliki igra i svjetskog ranga kao idoli i oni koji se obo avaju to shodno stepenu i razumijevanju ovoga mo e odvesti ak i u veliki irk.. Ibn ebu ejbe (19401) i Bejheki u " u'abil-iman" (1199). njihovo prisustovanje i posmatranje.rasipanje imetkom prilikom pripreme za utakmice. zapostavljanje tra enja rizka (opskrbe). dr avnim ekipama i sli no odvedu kao rezultat poraza u utakmici do ubistva i ranjavanja.". Sve to ukazuje na zabranjeno veli anje. Ono to puno uzrokuje gubljenje vremena je mno tvo raznoraznih fudbalskih takmi enja na razli itim nivoima tokom cijele godine. kao i da je opona anje kjafira zabranjeno muslimanima. uzdizanje i opona anje onih koji to ne zaslu uju. veli anje kjafira i opona anje istih. ili kla enje van i u sportskim kladionicama a sve ove vrste kla enja i kockanja su erijatski zabranjene. nemoralom svake vrste i sli no. d elle e'nuhu. 26-27) Tako e. Na fudbalskom svjetskom prvenstvu 1994. Ka e Uzvi eni: "Ne rasipajte (imetak). mno tvo zapitkivanja i upropa tavanje imetka". zbog poraza njegovog tima. 31).Prvo: gubljenje mnogo vremena od strane onoga koji igra nogomet i onih koji nogometna takmi enja.kolumbijski igra . poput obavljanja namaza. dok su u istoj godini ubijene 53 osobe a mnogi drugi ranjeni u Britaniji a sve kao posljedica fudbalskih utakmica. i ka e: "Daj bli njem svome pravo njegovo. Allah. . i siromahu. a ejtan je Gospodaru svome nezahvalan". Tre e: izazivanje mr nje i neprijateljstva. u hadisu mutefekun alejhi: "Nemojte se me usobno mrziti. Ka e Poslanik. u Belgiji je stradalo 38 osoba a povrije eno preko 200. etvrto: upadanje u neke oblike irka. spletkariti jedni protiv drugih.. . a nema sumnje da je sve ovo islam zabranio. god. sallallahu alejhi ve sellem. u nezadovoljstvo sa Allahovim kaderom. u enjaka i dobrih prethodnika ovog Ummeta. i mrzi kod vas rekla kazala. nakon ega je ovaj iza ao sa stadiona i vratio se sa pu kom i ubio sudiju.god. izu avanje i poznavanje biografije odre enih igra a. veliku tugu i alost i gubljenja volje za normalnim ivotom. sallallahu alejhi ve sellem: ". a sli no se de ava i me u onima koji se neprofesionalno bave fudbalom. A op epoznato je svakom muslimanu da je irk najve i grijeh. fizi ko napadanje me u igra ima. budite Allahovi robovi bra a. bio je ubijen. od strane mnogih muslimana uveliko prevazilazi njihovo poznavanje sire Allahovog Poslanika. zinalukom.davanje velikih mjese nih plata trenerima. odgoja djece i sli no. njegovih asnih ashaba. A 1985. medalje. to esto vodi u izostavljanje vad iba. Od tih primjera je smrt 48 osoba i ranjavanje preko 600 izme u navija a dva tima u Turskoj 1968. ak mnoga ova neprijateljstva me u klubovima. je zabranio upropa tavanje imetka kao to je do lo u hadisu kojeg bilje i Buharija gdje ka e Poslanik. U sli nim okr ajima me u navija ima Nigerije 1979. Pra enje. Ovakvih primjera je na pretek.god. mimo svjetskog prvenstva i prijateljskih utakmica me u klubovima i dr avama. sticanja erijatskog znanja. On ne voli one koji rasipaju" (El-E'araf. hranu i ostalo.kupovina igra a velikim svotama novca i davanje velikih nov anih premija igra ima. nakon to je gre kom dao svojoj ekipi. posta mjeseca Ramazana. kako me u omladinom. a . Obla enje dresova sa imenima i slikama poznatih kjafirskih igra a.ulaganje ogromnih materijalnih sredstava u izgradnji velelepnih stadiona.tro enje ogromnog imetka u kockanju i kla enju na rezultat odre enih utakmica prilikom ega se dva tima dogovore da izgubljena ekipa pla a tro kove. sallallahu alejhi ve sellem.god. Skoro da nema utakmice a da se izme u igra a. ubijeno je 24 osobe.. ali ne rasipaj mnogo. navija ima a veoma esto odvede do nano enja materijalne tete po ulicama. Drugo: upropa tavanje imetka koje se o ituje u sljede em: . zaviditi jedni drugima. odraslim tako i me u prijateljima. . (El-Isra'. A u Iraku je sudija dao crveni karton jednom od igra a. iji ivot je ispunjen drogom. jer su rasipnici bra a ejtanova. Ka e Poslanik. . neprijateljstvo i mr nja koji dalje vode u psovanje. i putniku. to esto odvede.. Strastveno pra enje odre enih utakmica do te mjere da se strahom. vrije anje. to je odvelo da je glavna okupacija mnogih ljudi pra enje ove ili one utakmice.

kupanje igra a u zajedni kim kupatilima potpuno golih prilikom ega gledaju jedni drugima u stidna mjesta. Tako e. Peto: otkrivanje nadkoljenice (stegna) kod igra a. Ka e Ibn Hazm u knjizi "Meratibul-id ma" (1/28): "Slo ni su daje prekrivanje avreta u namazu stroga obaveza onome ko posjeduje odje u koja mu je dozvoljena". ako se mo e sa uvati od zabranjenih stvari koje prate ovu vrstu sporta. to je avret kod ve ine u enjaka na osnovu hadisa: "Nadkoljenica je avret" (Ebu Davud i Tirmizi. Bilje e ga Darekutni (3663). da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta. oni koji smatarju da je pokrivanje u namazu samo vad ib ili ak sunnet dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi u kojem Sehl ibn S'ad ka e: "Mu karci su klanjali sa Poslanikom. i da li po ovom pitanju ima razlike izme u ene i nepunoljetne djevoj ice. Oni koji smatraju da je pokrivanje stidnog mjesta art valjanosti namaza to dokazuju rije ima Uzvi enog: "O sinovi Ademovi. Ibn Had er u "Fethul-bari" (10/271). Bejheki (6/205) i ostali. izuzev ako bi zarada na utakmicama bila rezultat kla enja i kockanja. rekav i: "Nemojte ih (nemuslimane) uzdizati kada ih je Allah ponizio. tako e takvim ga je ocijenio Albani u "Irvaulgalil" (5/107). Me utim. Albani u "Irvaul-galil" (1269) i Sulejman 'Alevan). Tako e. nije dozvoljeno veli anje kjafira jer ka e Poslanik. mo e se prigovoriti da najvi e na to upu uje ajet je obaveza pokrivanja i da ne upu uje na to da je pokrivanje stidnog mjesta art primanja namaza. Pokrivanje stopala ene u namazu Submitted by Sebil on Tue. ka e Ibn Had er u "Fethul-bari" (3/175) da mu je sened hasen (dobar). kao i pra enje i prisustovanje istom kre e izme u poku enosti i harama. a oko njegove vjerodostojnosti ima razila enja). izbjegava psovanje i ru ne rije i. lijepo se obucite kad ho ete molitvu obaviti!" (El-Earaf. Nakon svega predo enog mo e se re i da se savremeno profesionalno bavljenje fudbalom. radijallahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad Islama". tako to bi vezali krajeve svoje odje e ispod pasa na svoje vratove poput onoga kako rade djeca. Ibn Tejmije. zna i da li su i jedna i druga du ne obla iti arape prilikom namaza? Odgovor: Alejkumusselam! Nema razila enja me u u enjacima da je vad ib pokriti stidno mjesto prilikom obavljanja namaza. Izme u ostalog da klanja namaz u njegovo vrijeme. u osnovi dozvoljeno ti je da se bavi fudbalom. Prenosi se da je Ebu Musa El-E 'ari. dok je bio namjesnik u Iraku uzeo kr anina za pisara. pa mu je to prigovorio Omer. zatim mije anje mu karaca i ena u publici koje je erijatski zabranjeno. da ne otkriva svoja stidna mjesta. da li mu je time pokvaren namaz ili je on samo grije an a namaz mu je ispravan. tj. A to se ti e tebe li no. shodno erijatsko spornim stvarima na kojima se zasniva. nema smetnje da prima platu iji su izvori napla ivanje ulaznica gledaocima kao i raznorazne donacije jer u tome nema ni ta erijatski sporno. da ne ostavlja post zbog utakmica. po mnogim u enjacima. a enama bi bilo re eno da ne podi u svoje glave sve dok se mu karci ne isprave na sjedenju". Zijad Ljakic! 145. Predaju bilje i Bejheki u svom "Sunenu". 2011-01-11 01:21. nemojte im biti bliski kad ih je Allah udaljio i nemojte im ukazivati povjerenje kada ih je Allah obilje io kao nepovjerljive". . 31). parada polugolih plesa ica pred po etak utakmice i u pauzama. itd. sallallahu alejhi ve sellem. Ve billahi tevfik. Tako e.ocijenili su ga dobrim i vjerodostojnim Ibn Hibban. radijallahu anhu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno eni klanjati kod ku e bosih nogu? Da li je ena du na obla iti arape prilikom obavljanja farz namaza. El-'Iraki. psovanje i vrije anje u publici i mnogi drugi munkeri koji su sastavni dio utakmica. S tim da su se razi li oko toga da li je prekrivanje avreta u namazu art valjanosti namaza ili ne. Mr. mije anje sa enama. Dok je ve i dio u enjaka na stavu da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta da mu je namaz batil. Na ovom zadnjem stavu su Malik i afija u jednom od njegova dva mi ljenja. Ovaj hadis ukazuje da pokrivanje stidnog mjesta nije ak ni vad ib a kamoli art.

A ona priupita: "Zna i otkri e im se njihova stopala"? A on joj odgovori: "Pa onda neka je spuste jedan lakat i ne prelaze i tu du inu". Ve billahi tevfik. nema smetnje da ena klanja otkrivenog lica. oko toga islamski pravnici imaju podijeljeno mi ljenje. Mr. a oni koji obavezuju enu da mora pokriti stopala u namazu nemaju vjerodostojnog dokaza za to. Dok malikije stidno mjesto dijele na dva dijela: dijelovi tijela koja je stroga obaveza pokriti i dijelovi tijela koja nije stroga obaveza pokriti. Sevri. Kod afija stidno mjesto ene u namazu je njeno cijelo tijelo izuzev lica i aka. Muzeni a njemu naginju i Ibn Tejmije i Usejmin. Sevri. A to se ti e toga ta je stidno mjesto kod ene u namazu. S tim da hadis ima drugu mahanu a to je da je ravija na kojem se spajaju svi rivajeti Umu Muhammed ibn Zejd ona nepoznata osoba. a razi li su se oko pokrivanja aka i stopala izuzev u prisustvu mu karaca. svejedno bio merfu'un (da je pripisan Poslaniku. Prema tome. Oni dijelovi koje je stroga obaveza pokriti po njihovom propisu je od pupka do koljena. Hakim i Malik. Oni koji dokazuju sa ovim hadisom obavezu pokrivanja stopala u namazu mo e im se prigovoriti da se u hadisu uop te ne spominje namaz. sallallahu alejhi ve selem) ili mevkufun (da je pripisan ashabu). a ako nije punoljetna onda nije grije na ako klanja a nije pokrila sav avret u namazu koji bi ina e trebala pokriti da je odrasla. pa je odgovorio:"Neka je spuste jedan pedalj".Prema tome. Prvi hadis: Ono to se prenosi id Umi Seleme. je mutefekun alejhi. Hadis bilje e Ebu Davud. pa je upitala Umu Seleme. Prema tome. sallallahu alejhi ve sellem. te nije mogao uti hadis od nje. i na ovome su slo ni muhadisi. Zijad Ljakic! . Pa je tako kod hanefija stidno mjesto kod ene u namazu njeno itavo tijelo izuzev lica. Ahmed i ostali. da je pitala Poslanika. U enjaci su slo ni na tome da se izuzima iz obaveze pokrivanja ene u namazu pokrivanja lica. Pa tako. ovaj rivajet je slab. radijallahu anhuma. Muzeni. Od najja ih dokaza sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja stopala. a kako ka e Ibnul-D evzi Nafija nije ivio u vrijeme Umu Seleme. A to se ti e djevoj ice. Drugi hadis je ono to se prenosi od Ibn Omera. tako da on ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. afija i hanabila. su dva hadisa. ispravno je da je pokrivanje stidnog mjesta u namazu vad ib a ne art valjanosti namaza. cijelo tijelo ene stidno mjesto u namazu izuzev lica. oko pokrivanje stopala u namazu dva su stava u enjaka: Prvi: da su stopala avret u namazu i da je vad ib da se pokriju na emu je d umhur (ve ina) u enjaka ovog Ummeta od malikija. tj. Op i dokazi sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja ene u namazu ne preciziraju koji dijelovi se moraju pokriti. Ovaj hadis bilje e Tirmizi. a dijelovi tijela koje nije stroga obaveza pokriti je itavo tijelo ene izuzev lica i aka. radijallahu anha. radijallahu anha: " ta da rade ene sa odje om koja je spu tena ispod lanaka?". Na ovome su hanefije. radijalalhu anha. kako poja njava ejh Albani u knjizi "Temamul-minne" (strana 161) hadis je slab. unutra njeg dijela aka i gornjeg dijela stopala. aka i stopala. Ibn Tejmije i Usejmin od savremenih u enjaka. te zbog toga ovaj dio hadisa nisu ni naveli Buharija i Muslim. na emu su Ebu Hanife. radijallahu anha. me utim prene en je u drugim rivajetima kod Nesaia i Malika u rivajetima koji su prihvatljivi. ako je punoljetna potpada pod ovaj propis. mimo op eg zna enja gore spomenutog ajeta. Ka e Darekutni da je hadis mevkuf. Nesai. da su ovo rije i Umu Seleme. sallallahu alejhi ve sellem: Da li ena mo e klanjati u ko ulji i marami a da nema izara (ogrta ispod pasa)?" A on joj je odgovorio: "Nema smetnje ako ko ulja prekriva gornji dio stopala". Ovo zna i da ovaj hadis ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. Prvi dio hadisa bez dodatka Umu Seleme. a od savremenih u enjaka ovaj stav zastupaju Bin Baz i Albani. Prema tome. rekao: "Onaj ko spusti svoju odje u ispod lanaka iz oholosti Allah ga ne e gledati na Sudnjem danu". Kod hanabila je tako e. da je Poslanik. Dokaz za ovo izuzimanje im je nelagodnost i te ko a pokrivanja spomenitih dijelova. dok je dodatak od Umu Seleme uba en od strane ravije Nafije. Drugi: da stopala nisu avret u namazu i da je eni dozvoljeno klanjati namaz otkrivenih stopala.

neka jedni s tobom molitvu obavljaju i neka svoje oru je uzmu. Ka e Uzvi eni: "Kada ti bude me u njima i kad odlu i da zajedno sa njima obavi molitvu. reci Bismilah. Iz ovog se izuzima zmija koja ima dvije bijele ili crne pruge preko tijela. tj. Da li mogu uzeti abdest i klanjati. a ako ne napuste ubijte ih jer su to ejatani. a razlog razila enaj po ovom pitanju se vra a na to kojem od dva namaska arta se daje prednost: klanjanju namaza u njegovom vremenu ili klanjanju pod abdestom (ili gusulom). Savjeti za za titu od d inskog dodira . me u kojima je i Ibn Tejmije. U tom slu aju odgovor bi bio sljede i: Ve ina islamskih u enjaka smatra da nije dozvoljeno da onaj koji je d unub klanja prije nego to se okupa. .praktikovanje vjerodostojnih zikrova koji su prene eni od Poslanika. kao i ona koja je kratkog repa jer se one trebaju odmah ubiti.nemoj da spava sam. abdest i sl. tj reci Bismilah.uvanje djece u enjem dove koju je Poslanik. I za jedno i za drugo mi ljenje nema direktnog erijatskog dokaza. nagradi na odgovoru! odgovor: Alejkumusselam! Pravilno pitanje u ovom slu aju bi glasilo ovako: Da li mi je dozvoljeno.ako prosipa vrelu vodu ka i Bismilah." (En-Nisa. ..nemoj putovati sam. Ve billahi tevfik. neka drugi budu iza vas. . . sallallahu alejhi ve sellem. . . .nemoj uznemiravati psa ili ma ku. ili moram sa ekati kupanje i ako ce pro i namasko vrijeme? Da Vas Allah d . a ako si primoran onda uzmi abdest i prou i zikr pred spavanje. . ali neka dr e oru je svoje i neka budu oprezni . Od tih erijatskih dokaza najja i je kur'anski ajet kojim se obavezuju mud ahidi da u toku borbe klanjaju namaz kako ne bi isteklo njegovo namasko vrijeme i to ak u d ematu.nemoj obavljati malu ili veliku nu du u zmijsku rupu. posebno jutarnji i ve ernji zikr. .ako ulazi u mra nu prostoriju spomeni Allaha. ako se bojim da e mi iste i namasko vrijeme prije nego to uspijem da ugrijem vodu i okupam se. Probudim se d unub pred kraj namaskog vremena Pitanje: Esselamu alejkum! Probudim se d unup. 102).8. .prije ulaska u WC spomeni Allaha. Ovo drugo mi ljenje je bli e ispravnom jer je obaveza klanjati namaz u toku namaskog vremena bez obzira u kakvom se stanju ovjek nalazio na to ukazuju neki drugi erijatski tekstovi. a onda neka do u oni koji jo nisu obavili molitvu pa neka i oni obave molitvu s tobom. ak i ako e mu iste i namasko vrijeme jer je tahara ( erijatska isto a gusul. reci Bismilu.nemoj sam i i u pustinju no u. da uzmem tejemum (a ne abdest to si ti pitao) i da klanjam tako da mi ne pro e namasko vrijeme? Jer nije ispravno onome ko je d unup da uzme abdest i da klanja. to zna i da onaj ko osvane d unup treba prvo da se okupa pa onda klanja. kao i sura Felek i Nas i erijatske rukje. u io Hasanu i Husejnu (EIZUKUMA BIKELIMATILLAHITTAMME MIN KULLI EJTANIN VE HAMMETIN VE MIN KULLI AJNIN LAMETIN). tj. prije nego to u ime Allaha zatra i od njih da napuste ku u.) ispred obaveze klanjanja namaza u njegovom namaskom vremenu. ostalo je jo 15 min do isteka sabahskog vremena. . .nemoj ubijati zmije koje su u ku i. .ako ska e sa uzvi enijeg mjesta spomeni Allaha. i dok budete obavljali molitvu. ..ako baca ne to te ko na zemlju spomeni Allaha.u enje zikra prije spavanja posebno Ajetul-kursija. sallallahu alejhi ve sellem. to zna i da ovjek u ovakvoj situaciji treba da uzme tejemmum i da klanja namaz u njegovom namaskom vremenu. nema tople vode da se okupam. Dok manji broj u enjaka. smatra da je namasko vrijeme ispred tahare. subhaneh. .

drugi ka u nakon to se sklopi. radijallahu anhu. bez alkohola naravno itd. svi ti hadisi su slabi. . radijallahu anha. pa je dao da njen mehr bude njeno osloba anje iz robstva i napravio je velimu (svadbu) tri dana". Vrijeme pravljenja svadbe Oko vremena pravljenja svadbe u odnosu na vrijeme sklapanja bra nog ugovora u enjaci imaju vi e mi ljenja.. Vrijeme trajanja svadbe Tako e. . Razmislja sam dosta o tome kada se vjencas serijatski. sta i kako dalje. sta je zabranjeno i sta je dozvoljeno?? Imati kuma. radijallahu anhuma. mlada i mladozenje i td? Imam dosta pitanja vjerovatno su pomalo naporna al neznam iskreno kako da se snadjem vezano za ovo sve. dok druhi ka u da je najbolje da ne prelazi tri dana dokazuju i to predajom od Enesa. pod savdbom se u erijatu podrazumijeva zvanje ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. kicenje svatova. Hadisi u kojima je do lo da je tre i dan svadbe dan rija'a i sum'e. Zato trazim pomoc od vas. kada je enio Zejneb bint D ah i Safiju. dok neki u enjaci ka u da je velima naziv za svaku vrsta skupljanja ljudi da jedu hranu koja se prire uje povodom nekog sretnog i bitnog doga aja. Prema tome. Svadba izme u sunneta i bo nja ke tradicije Pitanje: Esselamu Alejkum! Kako se odrzava svadba na pravilan nacin? Zanima me kako se odrzava svadba na pravilan nacin. Naravno. Takodje sam isto razmisljala o tome ako su muskarci i zene podjeljeni gdje ce sjediti svjedoci. dok dio u enjaka ka e da je vad ib. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu. Propis pravljenja svadbe Ve ina u enjaka smatra da je pravljenje svadbe sunnet. i dali se to uopste radi. drugi dan drugu i tako dalje jer se ovako prenosi od ashaba. rekao Abdurrahmanu ibn Avfu. brak.. u kojoj ka e: "Allahov Poslanik. nego jedan dan pozove jednu skupinu ljudi. Odgovor: Alejkumusselam! Svadba se na arapskom jeziku naziva velimom. kako da se supruzi ponasaju jedno prema drugom itd. a velima je jezi ki zna i pozivanje ljudi da jedu hranu koja se organizuje povodom enidbe. Dalje razmisljam o tome sto je meni jako cudno npr sto se "naplaciva" kicenje gostiju a takodje negdje tortu. Ovo je bitno spomenuti zbog toga da se mo e napraviti razlika izme u onog to se u erijatu smatra svadbom i onog to je kod Bo njaka prisutno od svadbenih obi aja. tj. kada se enio: "Napravi velimu pa makar sa ovcom".ostavljanje govora. a etvrti ka u da se pravi nakon to mlado enja pri e mladi.prije spavanje prou iti Bismilu. dok tre i ka u da se svadba organizuje u vrijeme kada mlado enja prilazi mladi. itd? Ako zelis svadbu na pravilan nacin dali trebaju muskarci i zene biti razdvojeni. tako uradio. pjevanja ili vikanja unutar kupatila i WC-ova. . sallallahu alejhi ve sellem. kako se prenosi u vjerodostojnim predajama.. sallallahu alejhi ve sellem. nastojanja da se onaj ko pravi svadbu hvalisa i istakne time to e ljudi vidjeti i uti takvu svadbu. Zagovara i oba ova mi ljenja dokazuju svoj stav istim dokazom a to je hadis kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima da je Poslanik. kumu? Dali mogu sudjelovati roditelji od mlade na svadbi? Da li je individulano kako zelis da skrojis svoju svadbu ili smo skroz zaultali. ima dosta na netu povezano za erijatko vjencanje. 1. a Ibn Had er ga ocjenjuje dobrim. Sva ova mi ljenja imaju osnova s tim da mnogi naginju etvrtom mi ljenju a to je da se svadba napravi nakon to mlado enja pri e mladi jer je Poslanik. razmisljam o tome da mladozenje i njegova fam dodje po mladu. jednom ili ni jednom meni to nekako djeluje normalnije. Pa tako neki ka u da se svadba pravi prilikom sklapanja samog ugovora. u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko du ine trajanja svadbe. Pa tako neki smatraju da nema smetnje da svadba traje sedam a po nekima i osam dana. Ne misli se ovde da jedni te isti ljudi sjede cijelo vrijeme. Hadis bilje i Ebu J'ala u svom Musnedu.u enje dove pred polni odnos (BISMILLAH ALLAHUMME D ENIBNE EJTAN VE D ENIBI EJTANE MA REZAKTENA). je o enio Safiju. bez muzike. ovaj hadis ne ukazuje na zabranu onome ko pravi svadbu vi e od tri dana.

. uljep aju i lijepo obuku mladu kako bi je pripremile za mlado enju. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem". Od prakse koja je prene ena od sahabijki je da. napio je se a zatim njoj ponudio a ona je oborila glavu i zastidila se". Tako e. ka e Esma: "Ukorila sam je rekav i joj: "Uzmi iz ruke vjerovjesnika. Jer je Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. rekao u hadisu mutefekum alejhi: "Kada neko od vas bude pozvan na velimu (svadbu) neka se odazove". radijallahu anhuma. sallallahu alejhi ve sellem. Isto tako. a onda joj je on rekao: "Daj je (posudu sa miljekom) svojoj prijateljici . sallallahu alejhi ve sellem. mustehab je da se dovi prilikom estitanja braka rije ima: "BAREKELLAHU LEKE VE BAREKE ALEJKE VE D EME'A BEJNEKUMA FI HAJRIN" (Ebu Davud. pa mu je data velika posuda mlijeka.Odazivanje pozivu na svadbu Vjerodostojni hadisi ukazuju da je odazivanje pozivu na svadbu vad ib to je poznati stav me u islamskim u enjacima. radijallahu anhu: "Kada da bi bio pozvan na (jedenje) najslabijeg komada mesa ja bih se odazvao . sallallahu alejhi ve sellem: "Granica izme u halala i harama je pjevanje uz def". jer Uzvi eni ka e: "One imaju isto toliko prava koliko i du nosti" (El-Bekare. bez drugih muzi kih instrumenata. porukom ili internetom. Tirmizi i Ahmed. svejedno bili to rije ima. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. mije anja mu karaca i ena. radijallahu anha.".. u hadisu mutefekun alejhi odbio da u e u ku u Alije. da je rekla: "Ja sam uljep ala i ukrasila Ai u Allahovom Poslaniku. Iz ovog hadisa se mo e uzeti da je mlado enji mustehab da bude blag i nje an prema prema mladi. radijallahu anha. sve ovo bez mije anja mu karaca i ena). muzike i sli no.da se prilikom poziva pozvani pojedina no pozovu. bilo je od prakse da mladu do ekaju ene u ku i mlado enje (naravno. . Pa je uzela i napila se malo.. Prenosi se od Esme bint Es-Seken. Kada je do ao sjeo je do nje. ta bi prvo uradio Vjerovjesnik.. Onaj ko prisustvuje svadbi mustehab je da dovi za onoga ko ju je priredio. Bilje i ga Tirmizi. Iz ovoga se izuzima odlazak onoga koji ide sa namjerom da otkloni neki postoje i munker. bogobojazni svejedno bili siroma ni ili bogati a poku eno je izdvojiti samo bogate. Od Ebu Hurejre. ka e ona: " istio bi zube misvakom" (bilje i ga .da svadba bude muslimanska. telefonom. Udaranje u def je specifi no samo za ene i nema ne to vjerodostojno prene eno da su to radili mu karci. u hadisu kojeg bilje i Buharija od Ebu Hurejre. Upitana je Ai a. a El-Munziri i Albani ga ocjenjuju dobrim i prihvatljivim. S tim da je odazivanje pozivu na svadbu koje je vad ib uslovljeno ispunjenju sljede ih artova: . radijallahu anhu. kada bi u ao u tvoju ku u.da na samoj svadbi ne bude munkera ( erijatski zabranjenih djela). a jedna dova koje su prene ene je "ALLAHUMME AT'IM MEN AT'AMENI VESKI MEN SEKANI" (bilje i ga Muslim). da je rekao: "Najgora je hrana hrana velime (svadbe i sli no) na koju se pozivaju bogati a ostavljaju siroma ni" (mutefekum alejhi). mustehab je mu u da se sre uje svojoj eni. putovanje i neki drugi sli an opravdan razlog. . u kojo je bili slika kada ga je pozvao na jelo. radijallahu anhu.". Nesai i Ibn Mad e. a u oba slu aja ene dove mladi da joj Allaha dadne bereket i hajr u braku. Jer ka e Poslanik. se prenosi da je rekao: "Ko se ne odazove pozivu (na svadbu) neposlu an je Allahu i Njegovom Poslaniku" (mutefekun alejhi). obaveza je odazvati se pozivu na svadbu pa makar svadba bila veoma skromna. Neki adabi prilikom svadbe Mustehab je da se na svadbu pozovu oni koji praktikuju vjeru. poput pijenja alkohola. Tako e. ako je spojena svadba sa dovo enjem ene mu u. ako poziv na svadbu bude op i za sve ljude onda nije vad ib odazvati se. da sa mladom do u neke ene do ku e mlado enje. da je Poslanik. jer time se obraduje brat musliman i time se iri ljubav me u muslimanima. jer je do lo u predaji koja se prenosi od Ebu Hurejre. tj. a Albani ga ocjenjuje vjerodostojnim). a ako ne uspije obavezan je napustiti tu svadbu. Prenosi Buharija i Muslim u svojim Sahihima da su ovako uradile ene Ensarijke kada je Ai a dovedena Poslaniku. 228). a dobrim ga ocjenjuju Tirmizi i Albani. mustehab je da ene koje do u sa mladom da ukrase. . a na pitanje za to je odbio odgovorio je: "U ku i je zavjesa na kojoj imaju slike.da ga ne spra ava od odlaska na svadbu bolest. pa ako uspije dobro i jest. zatim sam oti la i pozvala ga da je vidi otkrivenu. Bilje i ga Ahmed i Taberani u "Kebiru". radijallahu anhu.. Mustehab je enama da se zabave tako to e pjevati i udarati u def.da bude pozvan na svadbu. a meleci zaista ne ulaze u ku u u kojoj ima slika". Prenosi Abdullah ibn Omer. to zna i da nije vad ib odazvati se na svadbu nemuslimana. Ka e Poslanik. Tako e.

2. Nema smetnje da prila enje mlado enje mladi (ili to ono to se naziva prvom bra nom no i) bude danju ili no u. da mlada poljubi svekra i svekrvu u ruku. Hadis ocjenjuju vjerodostojnim Hakim. rekao: "Kada se neko od vas o eni ili kupi slugu. Ovo je rezime onog to je prene eno u vjerodostojnom sunnetu Poslanika. a ono to je bitno da sve ovo nema potvrde u adabima islamske svadbe nego su ovo obi aji koji mogu biti autohtonog porijekla ili preuzeti od kom ija Srba i Hrvata. sallallahu alejhi ve sellem.Muslim). Ve billahi tevfik. ki enja auta. dok u bo nja koj praksi svadba ima dosta ire i druga ije zna enje. s tim da nema smetnje da se rade stvari koje su od na ih obi aja ali pod uslovom da se ne kose sa erijatskim tekstovima. U bosanskoj praksi prisutni su mnogi svadbeni obi aji koji su razli iti od mjestu do mjesta. darivanje svata i sli no. sallallahu alejhi ve sellem. od onoga to je prisutno u bo nja koj praksi. ili je Mevlud sunnet? Hvala. svirke i muzike. A ka e Ibn Abbas. zavr nog ispita u vjerskoj pouci. i sve to prati tu ceremoniju od sakupljanja itavog kom iluka. na putovanju ili u svom mjestu. VE EUZU BIKE MIN ERRIHA VE ERRI MA D EBBELTEHA ALEJHI". sallallahu alejhi ve sellem. godi njica sretnog braka. Rebi'ul evvela. Naravno svi obi aji se umnogome razlikuju od mjesta do mjesta. Tako e. davanje Mushafa mladi da sa njim u e u ku u. sallallahu alejhi ve sellem. bilo koji dan u sedmici i bilo koji mjesec u godini. ki enja svatova. neki obi aji prilikom samog dolaska mlade poput davanja mladi da pojede ka iku meda i da je poslije toga baci preko ku e. davanje malog djeteta mladi u naru je. nije uop te pridata va nost. prou i Bismilu i dovi tra e i bereket: ALLAHUMME INNI ESELUKE MIN HEJRIHA VE HAJRI MA D EBBELTEHA ALEJHI. Druga vrsta su mevludi koji se organizuju zbog raznih povoda poput: obilje avanje ne ega zna ajnog. radijallahu anhuma: "Ja se sre ujem svojoj eni kao to se ona sre uje meni". Bilje e Ebu Davud. u vezi svadbe i svadbenih propisa. Neki od tih obi aja su sve ani dolazak po mladu u dana nje vrijeme autima a prije je to bilo konjima. Od sunneta je da mlado enja stavi ruku na prednji dio mladine glave i da dovi. a Albani i Abdulkadir Arnaut ocjenjuju ga dobrim. izlaska mlade. To kako e se mlada dovesti. Allah d . Izuzev onih obi aja za koje je do lo u erijatu da su zabranjeni poput svirke i muzike. a emu u sunnet Poslanika. Sa erijatske strane svi ovi obi aji koji nemaju upori ta u Sunnetu dozvoljeno ih je praktikovati jer je osnova u adetima i obi ajima dozvola. darivanje od strane onih koji ne to pojedu i popiju i sli no. ko ijama i sli no. ovu predaju bilje e Bejheki i Ibn ebi ejbe. Ibn Mad e i Hakim da je Poslanik. . Zehebi i Ibn Had er. Prvi vrsta je mevlud koji se ina e praktikuje u islamskom svijeta a koji se obavlja 12. izlazak mlade pred mu karce da je gledaju ili da slu i mu ke goste i tome sli no. Kod nas se praktikuju dvije vrste mevluda uzimaju i u obzir povod njihovog organizovanja.sunnet ili novotarija Pitanje: Es-selamu alejkum. dok je na in njihovog obavljanja otprilike isti. Ograni avati bilo ta od spomenutog nema osnova u erijatskim tekstovima. otvorenja d amije. da vas nagradi! Odgovor: Alejkumusselam. . Nema sumnje da je najbolje da muslimani prilagode svoje svadbene obi aje onome to je do lo u vjerodostojnom sunnetu. Uo ljiva je razlika izme u razumijevanja svadbe koja je prene ena u sunnetu Poslanika. Mevlud . A to je da se pod svadbom u islamu podrazumijeva pozivanje odre ene skupine ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. a to istorijski nije potvr eno. mije anja mu karaca i ena. poput odlaska po mladu i njeno dovo enje i sve to ide uz to. igranja kola. neka uzme za njegov uperak. Htela bih da znam da li je u enje Mevluda zabranjeno (smatra se haramom). smrti. ta e se tom prilikom raditi apsolutno nije spomenuto u adabima svadbe izuzev to je spomenuto da sa mladom dolazi skupina ena koje je pripremaju za mlado enju ili da je do ekuje grupa ena od strane mlado enje. sallallahu alejhi ve sellem. za koji se smatra da je datum ro enja Poslanika.

kod onih koji ga praktikuju. Tirmizi. pored toga to je ovo novotarija i opona anje kr ana. poput pjevanja ilahija i kasida koje sadr e pretjerivanje u veli anju i uzdizanju Poslanika. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar ono to nije od nje to se odbija". sallallahu alejhi ve sellem. povodom mubarek no i. Ibn Mad e. A Allahov Poslanik. a svaka novotarija je dalalet (zabluda). Ibn Hibban. tako da nema mjesta a da se u njemu ne praktikuje mevlud. Da je u proslavljanju mevluda bio hajr ne bi to ma ilo one koji su u pridr avanju i praktikovanju vjere bili bolji od potonjih generacija. a druga vrsta mevluda je dodatna novotarija koja je pro irena verzija prve i razlikuje se od nje u povodu i nekim popratnim stvarima. i njegovom veli anju. sallallahu alejhi ve sellem.). a sa druge strane taj isti mevlud nije zasnovan na erijatskim tekstovima. sallallahu alejhi ve sellem. odlaska u vojsku. a svaki dalalet vodi u Vatru". i veli ali ga onako kako mu dolikuje kao poslaniku. alejhisselam. po eli su proslavlajti mevlud u etvrtom stolje u po hid ri. Jer kakav je taj obred koji se pripisuje islamu a koji nije radio Poslanik. jer u njemu samom ima mnogo popratnih erijatsko zabranjenih stvari i jer proslavljanje mevluda otvara vrata proslavljanju dana ro enja evlija. velikim i vrijednim ibadetom. Proslavljanje mevluda je opona anje kr ana u njihovom proslavljanju dana ro enja Ise. neki u ku ama a neki u posebnim mjestima pripremljenim za to. kad bi se svi ovi munkeri izbacili iz mevluda on opet ostaje novotarija i zabranjeno opona anje kr ana u njihovoj vjeri. Od tada pa na dalje obilje avanje mevluda se pro irilo na itav islamski svijet. sedmine. na alost. zavr etka kolovanja. erijatski status mevluda Proslavljanje mevluda je erijatski zabranjeno zbog mnogih spornih stvari na kojima je zasnovan a od kojih su najbitnije etiri: jer je novotarija. da se u dovi tra i od njega pomo u nevolji i da se tra i od njega efa'at. Nego je mevlud uveden u vjeru tek pred kraj etvrtog stolje a i to od strane ija ismailija to je dovoljna injenica da mevlud nema osnova u vjeri i da je uvedena novotarija. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. Sa propa u Fatimida prestalo je i proslavljanje mevluda. u hadisu kojeg prenose Buharija i Muslim je zabranio pretjerivanje u njegovom veli anju i uzdizanju rekav i: "Nemojte me pretjerano hvaliti i uzdizati kao to su to radili kr ani sa sinom Merjeminim. jer je svaka novina novotarija. i vi e ga veli ali od nas. zaista sam ja rob i recite: Allahov rob i Njegov poslanik". bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ai e. sallallahu alejhi ve sellem. hatmi i sli no. Fatimijsku dr avu je ukinio Salahudin Ejjubija prije nego to je protjerao krsta e iz Palestine i Kudsa. pa tako po ugledu na njih neznalice od muslimana i u enjaci koji vode ljude u dalalet tako e proslavljaju svake godine dan ro enja Muhammeda. ejhova i znamenitih ljudi. useljenja u ku u.eteresnice. onda nema sumnje da je proslavljanje mevluda notorna novotarija. A ka e Allahov Poslanik. god. da je u tome bio hajr selef ovoga Ummeta bi bio pre i od nas da ga tako izra ava jer su oni vi e voljeli Poslanika. Po to se mevlud smatra. Bilje e ga Ebu Davud i Tirmizi. sallallahu alejhi ve sellem. . u sjevrnoj Africi a osvojili su Egipat 914. Istorijska pozadina mevluda Prvi koji su po eli sa proslavljanjem mevluda su Fatimije u Egiptu (koji su vladali 909 1171. Fatimije ili Fatimidi su itska ismailijska sekta koju su u enjaci onog doba proglasili nevjerni kom zbog onoga na emu su bili od temelja vjere. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novih stvari u vjeri. od erijatsko zabranjenih stvari koje su sastavni dio mevluda su organizovane priredbe i sve anosti uz muziku. sallallahu alejhi ve selle. Tako e. Oni koji ka u da proslavljaju i prire uju mevlude kako bi izrazili svoju ljubav prema Poslaniku. Ibn Red eb. jer predstavlja opona anje kr ana. Albani i mnogi drugi. nije isto od rije i irka i munkera ( erijatski zabranjenih stvari). sufijske novotarske zikrove i tome sli no. Sve ovo to je re eno odnosi se na prvu vrstu mevluda. niti ashabi. god. niti selef ovog Ummeta. da bi se kasnije ponovo uvelo u estom stolje u po hid ri a prvi je to uradio vladar Erbila kralj El-Muzafer Ebu Seid. Tako e. mije anje mu karaca i ena. Naravno. Neki od njih to proslavljaju u d amijama. U ve ini slu ajeva proslavljanje i prire ivanje mevluda. odgovor na ovo bi bio: Da je u ovakvom na inu izra avanja ljubavi prema Poslaniku. Mevlud je novotarija u vjeri jer on nije zasnovan ni na Kur'anu ni na Sunnetu niti su to radile prve tri najbolje generacije ovog Ummeta. sallallahu alejhi ve sellem.

trebaju se ljudi navikavati. na svadbama. A neki od tih izgovora su: da je to nemogu e danas primijeniti.Ispravno je da se ljubav prema njemu i njegovo veli anje izra ava u slije enju onoga sa ime je do ao. u kolama i sli no. ovakvo razumijevanje ovog pitanja je pogre no jer ne treba islam prilago avati stvarnosti i stanju ljudi nego obrnuto. radijallahu anhu. da mi nismo ashabi i da je to (mije anje) danas postalo ne to sasvim normalno. Naravno.Ve billahi tevfik. ili ako je neko nazove na telefon ne e se javiti. ona je prenijela Sunnet Poslanika. mu karcima s tim da je bila potpuno pokrivena to ukazuje da je razgovarala sa mu karcima. aerodromima. opravdava nepraktikovanje ovog propisa pod raznim izgovorima. Tek u skorije vrijeme su se pojavili neki kojima se pripisuje znanje koji tvrde da je mije anje dozvoljeno i da u erijatu nije do la zabrana istog to je pogre no. treba znati da nisu sve vrste mije anja ena i mu karaca erijatski zabranjene. Ve billahi tevfik. jer je mo e neko mu ko vidjet (i to svu pokrivenu) i takve sli ne situacije koje su daleko od onoga sa im je do ao erijat. imala je svoje prijateljice sa kojima se me usobno zijaretila. tj. Obavezan je svaki musliman i muslimanka da praktikuju ovaj propis gdje god su to u stanju: u njihovim ku ama. niti razgovarati sa njima. ona je izlazila iz ku e kad god se za to ukazala potreba. A Ai a. svejedno bila mu ka ili enska. mevlud je ista novotarija. pa tako mije anje ena i mu karaca na javnim mjestima u gradu. MIJE ANJE Prva krajnost je da se zbog lo eg stanja muslimana po ovom pitanju. upozoravati na njegovu spornost i ulagati maksimalan trud da se ova novotarija ra irena me u muslimanima iskorijeni iz prakse. koli ili na drugom mjestu. Prema tome. da su se vremena promijenila. da ona ne treba izlaziti me u ljude i da ako tako ne postupa da je ta osoba pod upitnikom. Od primjera toga je da ako do e nekoj takvoj enskoj osobi na vrata i pokuca joj na vrata i pita je ne to (npr. Oni se ne smiju pomiriti sa stvarno u i prepustit se uticaju sredine u kojoj ive nego su obavezni da mijenjaju sredinu u kojoj ive u skladu sa erijatskim propisima. ena i mu karac su obavezna na tim mjestima da se pridr avaju islamskih adaba od obla enja. trgovima i trgovinama i sli no nije erijatski zabranjeno. zar su one bogobojaznije i vi e mogu da praktikuju vjeru od nje. niti u estvovati u njemu. sallallahu alejhi ve sellem. pa gdje su ene koje pretjeruju u opho enju sa mu kim svijetom spram Ai e. ili ne daj bo e da joj neko sazna njeno pravo ime nego je ona Ummu ova ili Ummu ona. Druga krajnost je pogre no razumijevanje i primjenjivanje u praksi ovog pitanja. radijallahu anha. Tako e. autobuskim stanicama. tj. prilago avati i odgajati u skladu erijatskih propisa. neusiljenog razgovora i sli no. koja praktikuje vjeru. A da je ovo pretjerano i pogre no tuma enje nemije anja i nekontaktiranja ene sa mu kim svijetom dovoljan je primjer Ai e. Prenosi se u hadisu mutefekun alejhi da je Poslanik. Nema razila enja me u prvim u enjacima ovog Ummeta. da je mije anje mu karaca i ena erijatski zabranjeno. da ni u kom slu aju ne bi posjetila prvu kom inicu. bilo to u d amiji. me usobnog mije anja na svakom koraku ak i od strane onih koji praktikuju vjeru. niti prire ivati. a vrijednost Ai e nad ostalim enama je kao vrijednost serida (vrsta hrane) nad ostalom hranom". sallallahu alejhi ve sellem. njeno stvarno ime se spominje u svim islamskim knjigama dok njen nadimak Ummu Abdurrahman mnogo rje e. nego je obaveza odvra ati ljude od njega. poslu nosti prema njemu. rekao: "Upotpunili su se od mu karaca mnogi. radijallahu anha. shvatanje da zabrana mije anja mu karaca i ena zna i da one apsolutno ne smiju imati kontakta sa mu karcima. koja je najvrijednija ena zbog svoje u enosti i praktikovanja vjere. o ivljavanju njegovog Sunneta vanj tinom i unutra njo u i irenjem onoga sa ime je do ao. a od ena se nisu upotpunile osim Merjem k i Imranova i Asja ena faraonova. nije ga dozvoljeno organizovati. obaranja pogleda. da mu karci i ene vladaju svojim strastima te je tako ru no zamisliti da e oni poput ivotinja odmah po eljeti jedno drugo im se sretnu i tome sli no. gdje joj je mu ) ona ne e da odgovori. prilikom zijareta. da potpuno treba izolirati enski svijet iz zajednice. a od kojih su i u enjaci etiri mezheba. Naravno. . ili da je ovjek zaklju a u ku i i ne ostavi joj klju sve dok se on ne vrati.

a ako prou i samo ikamet to mu je dovoljno. Mnogi ljudi pitaju stvari vezane za.Na pitanja odgovorio mr. Bila bi dovoljna stvar sama injenica to da je on sufijski ejh rifaijskog tarikata da musliman ne treba da ide na ovu stranicu i na njene sadr aje i tra i islamsku uputu sa nje. radijallahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem. imena svoja salju kao i imena drugih osoba. nudi mnogo stvari. nego i u tome to se bavi gatanjem. radijallahu anhu. Me utim. pro i avanju du e i sli nih nakaradnih tuma enja koja su im svojstvena. Zijad Ljakic! PITANJE: 3. nafaku. hadis ukazuje na propisanost u enaj ezana i ikameta prilikom naklanjavanja propu tenog namaza. Jedino rubrika "pitanja i odgovori" je mene navela da vas pitam za jednu cenzuru o njemu. 1. nije kod njega sporna samo rubrika pitanja i odgovori u kojima se jasno i nedvosmisleno vidi da se bavi proricanjem sudbine i sihrom. Mu karac koji klanja sam van d emata farz namaz mustehab mu je da prou i i ezan i ikamet ako njegovo u enje ezana ne e izazvati pometnju kod susjeda. Njegovu stranicu mo e da posjeti samo u en ovjek kako bi ustanovio stepen njegovog dalaleta i upozorio ljude na njega. svejedno klanjao namaz u njegovom namaskom vremenu ili ga naklanjavao pa prou i ezan i ikamet uradio je ono to je bolje. A ko klanja sam za sebe pojedina no. Molim vas odgovorite mi na ova dva pitanja. naredio da promijene mjesto a zatim naredio Bilalu. Ve billahi tevfik. onda je sunnet da se prou i ezan i ikamet. dok oni najbla i od njih baziraju vjeri na tzv. Dokaz da je propisano u iti ezan i ikamet onome koji ne klanja u d ematu su op i dokazi kojima se obavezuje u enje ezana i ikameta. probleme. da prou i ezan i ikamet. jer sve to je do lo od sufizma je stranputica i dalalet samo je razlika u nijansama i kategorijama dalaleta me u samim sufijama. za kojeg sam ja dozno preko interneta. belaj kod ovog ejha nije samo taj to je sufija i to je na dalaletu i odvodi druge koji ga slijede na dalalet. Unaprijed hvala.. Stranica sufijskog ejha Mustafe ajlakovi a Pitanje: Moje pitanje se odnosi na Mustafu ajlakovi a. Pa ko sazna za ovo treba znati da mu nije dozvoljeno uzimati tuma enje vjere od njega niti se obra ati njemu tra e i pomo u rje avanju svojih ivotnih problema kod njega. pa im je Poslanik. Zna i. A to se ti e u enja ezana i ikameta prilikom naklanjavanja opravdano propu tenog namaza ono je tako e sunnet jer bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. spominju i pri u u kojoj je do lo da su prespavali sabah namaz.Da li muskarac mora prije svakog farza da u i ikamet i da li to vrijedi i za naklanjavanje? ODGOVOR: Ako mu karci klanjaju u d ematu u mesd idu onda je farz kifaje da se prou i ezan i ikamet. novotarskim zikrovima. Neki od njih su oti li ak i u kufr i irk. sallallahu alejhi ve sellem.. Klanjanje d ume i bajrama kada se poklope u istom danu Pitanje: . Zna i. proricanjem sudbine i sihrom. nego kompletna stranica i sam ejh. Ka e Ibn Tejmije: "U enje ezana prilikom naklanjavanja propu tenih namaza nije vad ib. Internet stranica je ljepo ure ena. S tim da ako bi ezan izazvao pometnju kod kom ija onda je bolje da se ne u i ili da se u i samo unutar ku e. Nekim osobama preporucuje da ga licno posjete kako bi rijesili njihov problem. radijallahu anhu. Tako e se to potvr uje u doga aju na Handeku kada su propustili ikindiju namaz zbog bitke. A ako mu karci klanjaju u d ematu van mesd ida ili mu sa svojom porodicom u ku i. naredio Bilalu. 70). 3. pa je Poslanik. sudbinu. da prou i ezan i ikamet pa su klanjali nakon to je Sunce za lo prvo ikindiju a zatim ak am. Da vam ALLAH podari dobro!! ODGOVOR: Pregledao sam njegovu stranicu i ono to on i njegova stranica nude. str. A ako bi prilikom naklanjavanja nekoliko propu tenih namaza prou io ezan na po etku a za ostale namaze prou io samo ikamet tako e bi u inio ono to je bolje" (El-Ihtijaratu el-fikhijje. Ve billahi tevfik.

Hadis bilje e Ebu Davud. ko ima jace dokaze i koji stav je prihvatila vecina ucenjaka ovog ummeta? Da vam Allah da svako dobro. . Da li uciti Fatihu kada se klanja za imamom Pitanje: Esselamu Alejkum. Ovo to si spomenuo os stavova u enjaka nije ba precizno jer u ovom pitanju ima vi e mes'ela: Prva mes'ela: propis u enja Fatihe u namazu. pa ko ho e dovoljan mu je bajram umjesto d ume a mi emo klanjati d umu". Prvi stav je da klanja koji kihne u namazu izgovori El-Hamdulillah tako da uje samog sebe. vase licno misljenje o ucenju Fatihe iza imama kada imam uci naglas. 7. radijallahu anhuma. pa je Abdullah ibn Zubejr malo kasnije klanjao bajram a nije klanjao sa ljudima d umu. Pa je upitan Ibn Abbas. a u njegovom senedu je Bekije ibn El-Velid. a od savremenih u enjaka Bin Baz. amin! ODGOVOR: AlejkumusSelam! Pitanje u enja Fatihe u namazu. bilje e Ebu Davud i Nesai da je se u vrijeme hilafeta Abdullaha ibn Zubejra. o njegovom postupku a on je rekao: "Uradio je po sunnetu". 5. Mene interesuje. a oni koji ne klanjaju bajram obavezni su klanjati d umu osim ako se svi dogovore da e klanjati ili bajram ili d umu. rahimehullah. da bajram bude u petak? A on je odgovorio: "Da.Koliko sam upoznat da se fatiha ne uci stav je: Ebu Hanife. mada u njegovom senedu ima ravija Ijjas ibn Ebi Remle koji je med hul (nije poznata njegova pouzdanost). desilo da su se poklopili petak i ramazanski bajram. da je pitao Muaviju. Tako e. Ve billahi tevfik. radijallahu anhu.Selamun alejkum draga bra o u vjeri! Interesuje me jedno pitanje oko kojeg sam skoro imao diskusiju a ono glasi da li se klanja d uma namaz ako bajram pada u petak. rekao: "U ovom va em danu sastavila su se dva va a 'ida (praznika petak i bajram). Tako e. Izgovaranjem ove rije i u namazu ne kvari se namaz jer je rije ElHamdulillah od rije i zikra koje se svakako izgovaraju u namazu. da je Poslanik. kako ka e Nevevi u knjizi "El-Ezkar". i Ibnul-'Arebija od malikija. da li je do ivio sa Poslanikom. prenosi se od Ebu Hurejre. znaci poslije AMIN. kako ka e Ibn Tejmije: "Oko nje u enjaci imaju spor i neusagla enost uz istovremenu veliku potrebu (ljudi) za ovim pitanjem"(El-Fetava 23/265). radijallahu anhuma. radijalllahu anhu. radijallahu anhu. ODGOVOR: Alejkumusselam! Kada se desi da bajram bude u petak klanja se i bajram namaz i d uma s tim da ljudi imaju olak icu. klanjao je bajram u po etku dana a zatim dao olak icu u klanjanju d ume rekav i: "Onaj ko ho e da klanja d umu neka klanja". sallallahu alejhi ve sellem. oni koji klanjaju bajram ne moraju klanjati d umu. a on je slab osim kad prenosi od trojice Abdullaha. Malika. Drugi stav je da izgovori El-Hamudulillah u sebi a ne naglas. sallallahu alejhi ve sellem. Dokaz za ovo je ono to se prenosi od Zejd ibn Erkama. ta uraditi ako u namazu kihnemo??? ODGOVOR: U enjaci imaju tri stava oko toga kako da postupi onaj koji kihne u namazu po to je op epoznato da je sunnet onome ko kihne van namaza da izgovori: "El-Hamdulillahi". Nema razila enja me u u enjacima etiri mezheba da je u enje Fatihe u namazu vad ib svejedno bio imam ili muktedija. Hanbela i Sejh Albania. Tre i stav je da ne izgovara El-Hamdulillah niti u sebi niti naglas. Na ovome je malikijski u enjak Suhnun. a imam Ahmed i Darekutni hadis ocjenjuju kao mursel ( to zna i da je hadis slab). Ibn Mad e i Ahmed. Vjerodostojnim ga ocjenjuje Alijj ibn Medinij. Da vas Uzvi eni ALLAH nagradi svakim dobrom. Ovo je mezheb afije. kao i Sejhul Islam Ibn Tejmije da je strogo preporucljivo. . Dok recimo Safije kazu da je pod moranje. Bilje i ga Ebu Davud i Ibn Mad e.

Zatim u i ono to je lahko od Kur'ana. Ovo tako e podupire hadis mutefekun alejhi: "Imam je postavljen da bi se slijedio. Stav druge skupine je. S tim da su se u enjaci ovog stava razi li oko namaza u kojima se Kur'an u i naglas (ak am. Jedna skupina od onih koji su na ovom mi ljenju ka e da je obaveza u iti Fatihu uporedo dok imam u i. Drugo mi ljenje je da muktediji nije vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an (ak am.. Nesai i Darekutni i oko njegove vjerodostolnosti je veliko razila enje. jacija.". te zbog toga ostali muhadisi poput Buharije i Darekutni ocjenjuju taj dodatak slabim. a u namazima u kojima se u sebi u i (podne i ikindija) je vad ib. A onaj ko ne prou i Fatihu u namazu je grije an s tim da mu je namaz ispravan. vi ga slu ajte i utite da biste bili pomilovani" (ElE'araf 204). a izme u ostalih izabrao ga je Ibnul-Munzir i Ibn Tejmije i pripisao ga ve ini selefa. Na pitanja odgovorio mr. ovaj dodatak "kada u i vi slu ajte" navodi ga samo Muslim i ocjenjuje vjerodostojnim a sa tim dodatkom se izdvojio ravija Sulejman Et-Tejmi. Muktediji koji klanja za imamom u namazima kada imam u i naglas je vad ib prou iti Fatihu ako mu imam ostavi prostora za to.Druga mes'ela: valjanost namaza u kojem se ne prou i Fatiha. Dok hanefije i u rivajetu kod imama Ahmeda smatraju da ako se klanja namaz bez Fatihe s tim da se prou i ne to drugo od Kur'ana da je namaz ispravan. Tirmizi. s tim da su se me usobno razi li da li je dovoljno da se prou i jedna Fatiha u itavom namazu ili se mora prou iti na svakom rekatu. Ka e Ibn Had er da su svi ovi rivajeti slabi. (rekao je to) tri puta. Dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)". Prvo mi ljenje je da je vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an i u kojima se u sebi u i i imamu i muktediji. te da je u enje Fatihe rukn namaza bez kojeg namaz nije ispravan. Ovaj hadis bilje i Ebu Davud.. Dokaz da mu je namaz ispravan bez Fatihe je hadis koji presu uje po ovom pitanju a bilje i ga Muslim u svom Sahihu: "Ko klanja namaz u kojem nije u io umul-kur'an (Fatihu). pa im je rekao: "Nemojte to raditi osim (da u ite) Fatihu". a ako ne ostavi vad ib je da slu a u enje imama i spada sa njega obaveza u enja Fatihe. Dokazuju to sa hadisom: "Ko klanja za imamom u enje imama je u enje i za njega". U enjaci tri mezheba: malikijskog.. dok druga skupina ka e da ako imam ostavi vremena za u enje Fatihe vad ib mu je da u i. U protivnom spada sa njega obaveza u enja Fatihe jer je vad ib da slu a u enje Kur'ana. najbli i istini... afijskog i hanbelijskog su na stavu da namaz u kojem se ne prou i Fatiha nije ispravan. Tre a mes'ela: propis u enja Fatihe za muktediju. jacija i sabah). Zijad Ljakic! 3. namaz mu je hidad (krnjav). Citanje sura sa papira prilikom klanjanja Pitanje: Selam allejkum. Ve billahi tevfik. prekorio ashabe kada je primijetio da i oni u e u namazu kada on u i naglas. Odabrano mi ljenje u svim ovim mes'elama je da fatihu vad ib prou iti makar jednom u namazu na to ukazuju gore spomenuti dokazi o obavezi u enja Fatihe.". Dokazuju to ajetom: "A vi iz Kur'ana u ite ono to je lahko" (El-Muzemil 20) i hadisom o ovjeku koji je neispravno klanjao koji je mutefekun alejh: ". nepotpun". . pa kada izgovori tekbir izgovorite i vi. Hadis bilje i Ibn Mad e i Ahmed u rivajetu od D abira a prenosi se i od grupe ashaba. Svoj stav da nije vad ib dokazuju ajetom u kojem Uzvi eni nare uje da kada se u i Kur'an da se slu a: "A kad se u i Kur'an. Prema tome ovo mi ljenje je jako slabo. Prema tome hadis jasno i nedvosmisleno nazna ava da je namaz nepotpun i krnjav bez Fatihe a to zna i rije i "nema namaza" u hadisu mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umulkur'an (Fatihu)" zna e nema potpunog namaza a ne da mu namaz nije ispravan. kao to je do lo u ajetu. Najja i argument pored hadisa "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)" (mutefekun alejhi) je hadis u kome je do lo da je Poslanik. naravno po meni. sallallhu alejhi ve sellem.. sabah) nego je obaveza slu ati u enje imama. Tre e mi ljenje na emu je ve ina hanefija da je muktediji vad ib da uti na svim namazima. kada u i vi slu ajte.

a ikovanja i tome sli no. interneta. jer kako da se student o eni a u osnovi nema sredstava ni za studiranje ili neki sli an prigovor. A onaj ko nije u mogu nosti neka posti jer je post njemu za tita". onaj ko je od vas u mogu nosti da se o eni neka se o eni. Danas je. klanja. dok klanja nije sporno. Naravno. Sporno bi bilo da klanja na tom papiru (da je napisano na arapskom jeziku a ne na bosanskom). vjerovatno u transkripciji. Da vas Allah nagradi. djevojke na . da na e nekog kod koga da e u iti da bi te on mogao preslu avati i ispravljati jer je to jedini ispravan na in. va odgovor na ovaj savjet e biti negativan. jer se u braku bolje obara pogled i bolje uva polni organ. nepo tivanja i nipoda tavanje Kur'ana. A studentica koja ima priliku da se uda pod uslovom da nastavi studiranje nakon udaje neka se odmah uda. te da tako u i sureta iz Kur'ana napamet jer bi tako ispravno izgovarao. tj. to je strogo zabranjeno. Ka e Allahov Poslanik. samozadovoljavanja. kineza ili bosanca.Imam pitanje pri kojemu se sa enom prepirem pa da vidimo va e mi ljenje i stav po to pokusavam da naucim sure pri kojoj bi ih upotrebljavao u namazu imam zelju da ih naucim 20 ili 30 pa i vise jedan metod je bio da pri namazu drzi se papir ili mala knjiga i tako citao sure iz nje to sam vidio brata ali ja sam istampao neke na papiru i uvelicao tako da sam ih pordzao ispred mene i citao bi ih dok bi klanjao jedna po jednu kako bi mi bilo lakse i prakticnije i tako ehamdulilah sam naucio 3. u najbli em mesd idu.4 do sad ide polako ali sigurno. 2011-02-28 22:56. Molimo Allaha Uzvi enog da ti olak a u enje Njegove Knjige. Praksa studenata u muslimanskim zemljama je da se u toku studija sasvim normalno ene i studentice udaju pri emu ih njihove porodice maksimalno u tome poma u. Ve billahi tevfik. Onaj ko nije u stanju da se o eni (ili uda) prije svega se dr i zadnjeg dijela gore spomenutog hadisa a to je da posti kako ne bi svoju strast udovoljavao na zabranjen na in putem zinaluka. jer je nemogu e da pravilno nau i sure u e i ih na bosanskom jeziku. gazi po njemu i sli no jer je to vrsta poni avanja. S toga bi ti trebao da se usmjeri na ovakav na in u enja Kur'ana i sura napamet. Ovo to ti radi . Pitanje ovde je zena mi kaze da se ne stavljaju sura na podu jer to nije mjesto treba na visoko dok ja mislim da nisam ih stavio da se gaze nego da se uci iz njih dok se klanja a naravno po zavrsetku namaza ja ih uklonim i stavim na sigurno mjesto vase misljenje molim vas i nek vas i nas svih ALLAH nagradi! Selam iz Detroita (USA)! ODGOVOR: Alejkumusselam. sallallahu alejhi ve sellem. Nedopustivo je da se neko du e vrijeme pridr ava vjere. Savjet studentima i studenticama Submitted by Sebil on Mon. spu ta na njega glavu. svaki musliman treba da sebi stavi kao prioritetni zadatak da nau i sufaru. Jer je brak najbolji i najja i uvar ljudskih strasti. Naravno. Me utim. kako da se sa uvaju strasti i kako da im iman ne opadne do velike mjere. 153. posti i ostalo. Odgovori Pitanje: Selam alejk! Imate li kakav savjet studentima koji studiraju na fakultetima gdje se mje aju mu karci i ene kako da sa uvaju poglede. a nije na ao za shodno da nau i sufaru i na takav na in ispravno nau i ono to mu je svakodnevno potrebno za njegovo obavljanje njegove osnovne obaveze a to je klanjanje pet vakat namaza. u hadisu mutefekum alejhi: "O omladino. da stavlja papir na kojem su napisane sure iz Kur'ana. Odgovor: Alejkumusselam! Moj prvi savjet je da onaj student koji je u materijalnoj mogu nosti da se o eni neka se odmah o eni. olak ano da se nau i sufara jer imamo mogu nosti da je u imo preko kompjutera. na studentu je odazivaju i se kur'anskom ajetu (sura Nur 31. ajet) da obara pogled od ena svejedno bilo to kolegice na fakultetu. elhamdulillah. svejedno od arapa.

injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. to mu je vjerska obaveza bio student ili nebio. sallallahu alejhi ve sellem. u hadisu je upozorenje od prijateljovanja i dru enja sa grije nicima zbog mogu nosti da uti u na njega sa svojim lo im ahlakom ili gore od toga. Ove tri stvari su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u trome: trajnoj sadaci. a onaj koji pu e u vatru ili e ti zapaliti odje u ili e od njega osjetiti neugodan miris". sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. uvakufljena d amija i sli no). moj savjet studentima se mo e rezimirati u jednoj re enici a to je: enite se (za studentice: udajite se). seminara. kurseva. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. interesuje me jedno a to je kada prou i ovjek hatmu da li mo e mrtvom da je pokloni i kako? Ako mo e obja njenje na primjer roditeljima svojim ili bli nim svojim. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. Molim Uzvi enog da vam bude na pomo i. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". Zna i. Oko posta za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. jer o tome nije ni ta prene eno. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. dru enje i boravak sa enama. znanje (knjige. Ovim hadisom se podsti e na dru enje sa dobrim i bogobojaznim ljudima zbog koristi koju ovjek mo e na i od istih od znanja. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. Poklanjanje hatme umrlim Pitanje: Selam alejkum bra o. Onaj koji nosi miris miska ili e ti ga dati ili e kupiti od njega ili e osjetiti od njega ugodan miris. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. Tako e. Tako e. Zijad Ljakic! 3. kampovanja i sli no. Student se treba maksimalno truditi da izbjegava mije anje. odr avao i osvje avao svoj iman i vjeru. Ve billahi tevfik. predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. bogobojaznosti i sli no. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. dobro dijete koje dovi svome roditelju. A da bi obnavljao. postite. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. Treba da izabere dru tvo studenata koji praktikuju vjeru jer ka e Poslanik. tj. imana. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. Naime. udjeljivanje sadake za njega.ulici ili ene uop eno na javnim medijima. neophodno je da na e vremena za prisustvovanje raznoraznom davetskim aktivnostima po ev od predavanja. obarajte pogled i izbjegavajte mije anje sa drugim polom. nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvari. Pa tako . od onih koji je praktikuju i rije ima i djelom. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). obavljanje Had d a za njega i post. a u ovo ulaze troje: trajna sadaka (tj. ODGOVOR: Alejkumusselam! Da bi se na ovo odgovorilo potrebno je ukratko i uop eno pojasniti pitanje injenja dobrih djela i poklanjanja njihovog sevapa umrlima. Mr. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". izaberite dru tvo vjerskih praktikanata i dajte svoj udio u davetskim aktivnostima. Tuma enje i razumijevanje vjere treba da uzima od onih koji su najkompententniji i najmjerodavniji da vjeru tuma e. u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu: "Primjer dobrog prijatelja i lo eg prijatelja je primjer onog koji nosi miris miska i onog koji pu e u vatru da je raspali. Dakle. dova muslimana za umrlog. tj. filmovima i sli no.

ta je ispravno? Allah da vas nagradi za odgovor. kojeg jedino Allah zna. treba da spu tamo na pod prvo ruke ili prvo koljena? Veoma sam zbunjena povodom ovoga jer sam prona la razli ita mi ljenja. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. Deva prvo spu ta svoje prednje noge.w. pa ta god ko od u enjaka izabrao da je ispravnije mi ljenje ovo razila enje e ostati do Sudnjeg dana. ridvanullahi alejhim. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja umrlom nije prene eno od Poslanika. a neki sa nogama. Hadis bilje e Ebu Davud i Nesai' a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnijim od hadisa u kojem je do lo da je Poslanik. ovo ka em na ovom mjestu zato to dokazi sa kojima se argumentiraju sva tri mi ljenja imaju svoju te inu. neki da je ispravno da se spu taju prvo koljena. kao to se da primjetiti. spu tao ptvo koljena.s. Da li prvo rukama ili koljenima na sedzdu Pitanje: Esselamu alejkum Moje pitanje glasi: Da li.imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. jer to je ono to je sigurno. sallallahu alejhi ve sellem. niti ashaba. u skladu sa praksom Muhammeda s. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli.a.a. pozivaju se naj e e na hadis Poslanika s. 5. Oni koji pisu o ovoj temi. tvrde i da nema razlike izme u dove. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. Ovaj drugi stav u enjaka. sallallahu alejhi ve sellem. Ve billahi tevfik. Tako e. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. ODGOVOR: Ovo pitanje. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba.s. nepoznatog. neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". a neki smatraju da treba uraditi kako ti je lak e. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. sallallahu alejhi ve sellem. Naravno. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. me utim neki devine prednje noge poistovje uju sa nasim rukama. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. neki smatraju da je ispravno da se spu taju prvo ruke. a prvo je da se spu ataju najprije koljena. o tome kako prilikom spu tanja na sed du ne treba opona ati devu. je jedno od mnogih pitanja oko kojih postoji razila enje me u islamskim u enjacima. tj. Tako e. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. Koji god mi stav izabrali od tri postoje a po ovom pitanju. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. Me utim. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela.. Prvo: hadisa u kojem je do lo: "Kada neko od vas ini sed du neka se ne spu ta kao to se spu ta deva. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. odnosno koljena. drugo da se spu taju prvo ruke a tre e da se klanja spu ta na ruke ili noge shodno ta mu je lak e. A moje zauzimanje stava da je ispravnije ovo ili ono mi ljenje ne e donijeti ni ta novo osim da u se pridru iti ovoj ili onoj skupini u enjaka. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. prilikom spu tanja na sedzdu. Prema tome. Naime. poklanjanja hatme za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). po to istina ne mo e biti mnogostruka nego samo jedna pa tako i po ovom pitanju samo je jedno od ova tri mo ljenja ispravno.w. A po to sam ovdje ja upitan smatram da je stav da se prvo spu taju ruke bli i istini zbog sljede eg. A u rje nicima arapskog jezika se prednje devine noge nazivaju nogama .

. U velikoj sam dilemi i nadam se da cu od vas da dobijem ispravan odgovor. niti doniranje niti poklanjanje niti bilo koja druga vrsta upotreba organa. a isto tako. Drugi argument zabrane iskori tavanja i kori tenja organa mrtvog insana je po tivanje i svetost ljudskog tijela svejedno ivog ili mrtvog. Ovo bile i Buharija u svom Sahihu. A Allah zna najbolje. A uzimanje organa od njega je naru avanje njegove svetosti. Pitanje presa ivanja organa uop eno (svejedno od ivog ili mrtvog) je predmet razila enja me u savremenicima. . A op epoznato je da je Ibn Omer. Jetra i pankreas oboljelim od e era. Sta da radim? Dali mi mozete dati ispravan odgovor na ovo pitajne. eludac i maternica. Hakim i Bejheki.'aravi i ejh Mustafa Mekki gdje spominju da nije dozvoljena oporuka. A znamo da je Poslanik. radijallahu anhu. kako to poja njavaju neki u enjaci. subhanehu ve te'ala. jer nije do ao dokaz iz Kur'ana i Sunneta koji to zabranjuje. Oporuka o doniranju organa nakon smrti Pitanje: Selam alejkum.. a da se devine prednje noge u arapskom jeziku nazivaju noge a ne ruke ukazuje sam nastavak hadisa "neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". da bi on prvo spu tao ruke a zatim koljena i rako je da je tako radio Poslanik. Presa ivanje ko e s ciljem operacije oja anja ili uljep avanja ko e i sli no. Buni me to to su mi ljenja o donaciji organa nakon smrti podjeljenja. bojim se da po tom pitanju nebi ucinila nesto pogresno. a nisu vlasni tvo ovjeka te ih nije dozvoljeno donirati. ako mi nije dozvoljeno. ali da je sunnet prvo spustiti ruke.. da bi spu tao prvo koljena a zatim ruke. Argumenti sa kojima dokazuju zabranu su sljede i: Prvi: Organi su vlasni tvo onoga ko ih je stvorio tj. ti organi su: 1. 3. Na pitanja odgovorio mr. zeljela bi da za zivota sprijecim da do toga nakon moje smrti nebi doslo. Naime. Zehebi i ostali. Pojedini smatraju da je to erijatski dozvoljeno. koju nosi nasla lijepa vjera to ipak mozda nije zabranjemo. A organi koje savremena medicina jo nije u mogu nosti da presa uje sve dosad su: ki ma... ko tana sr i dvostruki organi kao to su u i.. Drugi dokaz je ono to je prene eno od Abdullah ibn Omera. Iako u mojoj svijesti preovladava misljenje. Razumjela sam da je dozvoljeno za vrijeme zivota donirati organe (pod odredjenim uslovima). bio najgorljiviji ashab u slije enju postupaka Poslanika. Na internetu sam procitala sve sto sam nasla na tu temu i na kraju neznam ni sama sta da mislim. radijallahu anuhma. Meni moji organi nakon smrti nece koristiti. a ako mi je dozvoljeno zelila bi u ime Allaha da dobrovoljno nekom drugom pomognem mojim organima. Komentar: Mogu e je na ovo odgovoriti da se pod Allahovim stvaranjem koje nije u vlasni tvo ovjeka podrazumijeva du a. Pa je s toga osnova da je to dozvoljeno jer u Islamu nema tete niti nano enja tete drugome. dok drugi da da je potpuno zabranjemo. napad na njegovo tijelo i masakriranje. a predaja je vjerodostojna kako je ocjenjuju Hakim. da uz svu milost i humanost. Srce.. u svim detaljima ivota a posebno ibadeta. mozak.. radijallahu anhuma.. jer dokazi iz Kur'ana i Sunneta upu uju na svetost mejita i da nije dozvoljeno naru avati njegovu svetost niti lo e postupati prema njemu. bubrezi. jer se operacije presa ivanja srca uspje no obavljaju od 1986. sallallahu alejhi ve sellem. Unaprijed hvala za odgovor... Allaha. 4. A ono to se prenosi od Omera. Suprostavio joj se svom silinom ejh E . god. sallalllahu alejhi ve sellem . ODGOVOR: Alejkumusselam! Prije samog govora o presa ivanju organa od mrtvog ovjeka nije zgoreg da spomenemo koji su to organi koje je mogu e prenositi i presa ivati i to na osnovu onoga do ega je uznapredovala savremena medicina. Ibn Huzejme. Zijad Ljakic! 4. Zabrana spu tanja koljena koja je do la u ovom hadisu ne zna i da je to haram nego da je poku eno prvo spustiti koljena jer se pri tome pravi buka. poklanjati a kamoli prodavati. to ukazuje na dozvolu spu tanja prvo koljena i da to nije haram.a ne rukama. mokra ni mjehur. 2. Ro nja a. a to se ti e organa on ima pravo da raspola e njima u granicama erijatskih pravila..

briga i tuga na a Pitanje: Eselamu alejkum! U zadnje vrijeme po islamskim stranicama citam da je zeni zabranjeno uzeti muzevo prezime. Ibn Mad e 1616... Tako e. sallallahu alejhi ve sellem: "Musliman nije ned is" (Buharija 274 i Muslim 556-557). o dozvoli doniranja organa od ivih i mrtvih. pa ak ako bi se slo ili sa tim mo e se re i da nu da poziva u to da se koriste ti organi iako su ne isti. Uzela sam muzevo prezime jer mi efendija uopste nije rekao da to nesmijem. Bejheki (4/57) i Ahmed (6/58. Me utim ako je osoba za svoga ivota dozvolila da se radi spa avanja ne ijeg ivota koriste njegovi organi. ono to se pokazuje kao rad ih (odabrano mi ljenje) u ovoj mes'eli je da je osnova u kori tenju i iskori tavanju ljudskih organa opreznost i zabrana radi za tite ovjeka i uvanja i po tivanja njegove svetosti i njegovo uvanje od masakriranja i raspolaganja njegovim organima kao da su rezrvni dijelovi. onda to izlazi iz zabrane. pa se zbog toga oni uzmu od njega s po tovanjem i bez poni avanja. god.. . su izdali fetvu 1972.da se radi na osnovu njegovog vesijeta (oporuke) doniranja organa. god. Tre i argument je da ono to se odstrani (odsije e. Komenta: Odgovor na ovo je da insan ne postaje ned is svojom smr u. a 1972. ka e Albani u "El-Irva'" (3/214) da je hadis vjerodostojan). Tako e "El-Med lis el-D ezairi el-e'ala lil-fetava" (Al irsko vi e vije e za fetve) i "El-Med lis el-Urduni el-eala lil-fetava" (Jordansko vi e vije e za fetve) 1977. 168-169. cak i njegovi bliznji su poznati alimi. isto tako fetva ejha Hatira 1973. o presa ivanju organa.. izdala fetvu o dozvoli presa ivanja ro nja e. o ovom problemu. . Me utim. Komentar: Mogu e je odgovoriti na ove hadise da se oni odnose na stanja u kojima je cilj poni avanje i masakriranje mejita. Zatim fetva ejha Me'muna 1959. ali zbog naseg obicaja vecinom zene uzimaju muzevo. je dala fetvu o dozvoli presa ivanja organa. oko iste teme. knjigama koje sam imala. ako nu da ili potreba zahtijeva onda je presa ivanje organa od mrtve osobe dozvoljeno i to pod sljede im artovima: . Ve billahi tevfik.god. zabranio masakriranje tijela ubijenih neprijatelja na popri u bitke kako prenosi Buharija i drugi: da je Poslanik. .da organ nije stidno mjesto. o dozvoli presa ivanja organa. zabranio masakriranje (Buharija 2294 i Ebu Davud 2293).izdavaci islamskih knjiga tako da sad kad razmisljam o mom vjencanju ne mogu da povjerujem da nije znao i ne razumijem zasto mi nije rekao. Egipatski "Darul-ifta" je objavilo mno tvo fetvi po ovom pitanju od kojih je prva fetva ejha Muhammeda Husejna Mahlufa.. 364).sallallahu alejhi ve sellem. prenose se hadisi u kojima Poslanik.da taj organ ne bude od genitalnih organa koji prenose nasljedne osobine. o dozvoli presa ivanja organa. o dozvoli presa ivanja organa. sallallahu alejhi ve sellem.Pitao je koje cu prezime i dodao da mogu i jedno i drugo.da bude na na in doniranja a ne na in prodaje.. god. objasnio ili u sali rekao da mi je to zabranjeno. nisam nasla nigdje u. sallallahu alejhi ve sellem: "Lomljenje kosti mejitu je kao lomljenje kosti ivom" ( Ebu Davud 3207. o dozvoljenosti usa ivanja o nih ro nja a od drugog mrtvog ovjeka. "Alimi" na i . Na kraju. A "Hej'etu kibaril-ulema" (Vije e visokorangiranih u enjaka) u Saudiji je 1978. zabranjuje lomljenje kostiju mejita i njegovo uznemiravanje. pa ka e. tako e fetva D adul-Hakka 1979. pa fetva ejha Hurejdija 1966. god. ili sa dozvolom njegove porodice. Taj efenidija ima znanje. A uz to jo treba dodati da nu da dozvoljava ono to je zabranjeno. uzme) od ivog to postaje mrtvo. Jer se ka e u hadisu: "Ono to se odsije e od ivotinje dok je iva to je strvina" (Ebu Davud (2475) i Tirmizi (1300) i ka e da je hasen garib ne znamo ga osim u hadisu Zejd ibn Eslem. 1. . i to je rad ih mi ljenje na koje upu uju dokazi kao to je hadis Poslanika. 200. Prenosi Ibn Had er u "Et-Telhisu" (1/40) da su ga Darekutni i Ibn ebi Hatim ocijenili kao mursel). a tad u to vrijeme. I tako sam uzela muzevo prezime. god. misrijskog muftije 1952. sallallahu alejhi ve sellem. Vjencala sam se prvo serijetski i nakon par mjeseci opstinski. a "Led netul-fetava" (Komisija za fetve) pri ministarstvu vakufa u Kuvajtu 1980.

osim ako si se alila.Ja sam se vec raspitivala sta mi treba da vratim svoje prezime. rodbine i ostalih uzme muzevo prezime jer je takav bosnjacki obicaj na koje nase ugledne efendije aminuju . tuga na a) kojima je najja i dokaz "a po na oj bo nja koj tradiciji ovako se radi". svekrve. neka sebi pripremi mjesto u Vatri"." a brate dragi sramota je da zena ima jedno a covjek drugo prezime. jer je zabranjeno bilo kome da pripisuje svoje porijeklo nekome drugom mimo njegovog stvarnog oca. To je na alost na a stvarnost. godisnjice. a on to zna. a zna da mu on nije otac. Dokaz za ovo su rije i Uziv enog kako stoji u prijevodu zna enja: "Zovite ih po o evima njihovim. mevludi itd.) Ovaj obi aj. naravno putem slijepog opona anja.I Insallah. (Hadis tako er bilje e Buharija i Muslim.s. to zahtijeva da se napravi istra ivanje. Osim dva papira treba mi vremena i finih para da izganjam nove licne dokumente. (Hadis je muttefekun alejhi. ko se odvrati od svoga oca taj je u inio kufr". na veliku zalost. pa djeca ce biti kao kopilad" ovo je jedna od spika koje su meni recene. D ennet mu je zabranjen". odnosno da li je uvijek i postojalo. ovo je opre no islamskim propisima o porijeklu. zikrio poslije farza. u vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom po iniocu je u injen D ennet zabranjenim. koji je suprotan Kitabu i Sunnetu. zasto se suti i radi i traze neki izgovori opravdanja??? Ako je Poslanik a. se prenosi hadis u kojem je do lo: "Ne odvra ajte se od va ih o eva (pripisuju i svoje porijeklo nekom drugom).Ja sam. pa ako iko ula e truda na tome to su oni koje popularno nazivaju selefijama a pogrdno vehabijama. to je kod Allaha ispravnije" (El-Ahzab. hadisi. to sebi nemoj dozvoliti. o tome treba prvo imati ispravno znanje pa tek onda mijenjati i upozoravati. Tako er. Ve billahi tevfik". kad bi sve bilo kako treba ne bi ti ni takvi slicni tebi imali posla. stavovi u enjaka selefa i hanefijskog mezheba. radijallahu 'anhu. bilje e ga Buharija i Muslim) Od Ebu Hurejre. ako Allah Uzviseni bude htio ja cu vratiti svoje prezime. se prenosi hadis u kojem stoji: "Ko pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. zasto onda efendije to rade na kraju namaza? "Tisucu zasto hiljadu zato" . A to se ti e uzimanja ene mu evog prezimena. a ona koja je to znala i uradila treba u initi tevbu i povratiti o evo prezime. alimi na i (briga na a. Ovo pitanje (uzimanja mu evog prezimena od strane ene) sam detaljno obradio u islamskom asopisu El-Asr. Sigurna sam da nam nece biti dobro dok god ulema ne pocne raditi po znanju koje posjeduje. a da nije u inio djelo kufra. Pa tako ona ena koja je to iz neznanja u inila obavezna je da se vrati na o evo prezime. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra. nije bio poznat me u prvim muslimanima pa sve do vremena kolonijalizma nad muslimanskim zemljama. ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. a mo e se na i i na stranici www. 5). radijallahu 'anhum. Amin! Hvala sto si me saslusao i reci mi samo grijesim li ako odgadjam promjenu prezimena zbog nedostatka novca i hoce li zene biti odgovorna ako umre s muzevim prezimenom? ODGOVOR: Alejkumusselam! Hod e na e. pa onda zalud ajeti. U svakom slu aju. hehehehhe. Vi ste ti koji trenutno ispravljaju krivu Drinu. jer na kraju e im i tvoj namaz (kao osnovni temelj ove vjere) postati sporan i . (Hadis je kao i prethodni muttefekun alejhi.com. da ena uzme mu evo prezime.el-asr. Ako je haram uzeti muzevo prezime zasto se glasno ne prica o tome??? Ako su haram sedmice. A kada se to ra irilo kod muslimana Bosne. jer rije i hadisa jasno zabranjuju ovaj pagansko-d ahilijetski obi aj: "Ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. svekra. A u odgovoru na to pitanje sam rekao sljede e: "Nije dozvoljeno eni da uzima mu evo prezime. ceteresnice. to se ti e govora i upozoravanja o neispravnosti i devijaciji mnogih erijatskih mes'ela i pitanja koja su prisutne na na im prostorima. Sa dolaskom kolonizatora ovaj kr anski obi aj se postepeno ra irio me u mnogim muslimanskim narodima. neka sebi pripremi mjesto u Vatri". ovo im u te koj situaciji do e kao d oker ili kvisko. Ovim rije ima je Uzvi eni dokinuo posinovljavanje koje je bilo ra ireno kod Arapa. tj. je do lo: "Nema ovjeka koji pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. sramote. komsija. samo jedna od mnogih koja zbog ne znanja i radi muza. pa me udi da o ekuje od onoga ko jo nije skonto da mevlud i eteresnica nisu od Islama da te upozorava na ovo pitanje i njemu sli na. A to se ti e uga anja na oj bo nja koj sredini tako to emo ostavljati vjeru ili ne to od nje. radijallahu 'anhu. i da vas Allah Uzviseni pomogne i da vam svako dobro na oba svijeta.) A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete.

treba e ga ostaviti iz nekog njima opravdanog razloga. Njihovi razlozi i obja njenja su tako neosnovana i ak glupa, pa recimo kako e dijete koje nosi o evo prezime biti kopile, pa valjda je kopile dijete kome se ne zna otac a majka svakog djeteta je itekako poznata. Tako da u svom praktikovanju vjere gledaj ta ka e Allah i Njegov Poslanik, a narod, sredina, bo nja ka tradicija i ostali treba da se prilagode erijatu a ne erijat njima. Da li si grije na to nosi mu evo prezime? Ako si to uradila iz neznanja, a razumije se da je tako, onda nisi grije na zbog toga, a to to istrajava , tj. ne mijenja prezime, ako je razlog odga anja vra anja svog prezimena opravdan, poput toga to navodi da sada nema novca za to, onda nema u tome grijeha in aallah. Prvom prilikom kada mogne treba da vrati svoje prezime. to se ti e odgovornosti ene ako bi umrla sa mu evim prezimenom a saznala je da je to haram i imala mogu nost da to promijeni nema sumnje da je grije na za to, u protivnom nema grijeha in aallah. A ako bi to nemijenjanje prezimena bio rezultat nemarnosti, tj. da postoji mogu nost ali se odga a bez opravdanog razloga onda je u pitanju grijeh. Hvala na podr ci onima koji "ispravljaju krivu drinu", i hvala Allahu koji je dao da se ima kome ispravljati i da ima onih koji vole istinu da je saznaju i da je praktikuju pa makar ne odgovaralo njihovim strastima i ne svi alo se njihovim kom ijama, rodbini i ostalim. Ve billahi tevfik. 1. Kra enje brade radi zapo ljavanja Pitanje: Es-selamualejkum! Ukazala mi se prilika da dobijem posao kao security u Zenici u firmi eljeznice al se tra i od mene da ili skratim bradu ili da se skroz obrijem. Zavr io sam medicinsku kolu sada radim neki posao za 350 KM "na crno". Napomenuo bih da mi je poznat propis islama u vezi brade i odakle se mo e kratiti da je to ispod ake, ali me... zanima da li da ja prihvatim taj posao ako bi morao da uradim nesto od ove dvije stvari. Kad zamslim sebe da je kratim ili brijem odmah me stomak zaboli i bude mi muka. Sa svojom srednjom medicinskom tesko mogu naci halal posao ovdje. Va odgovor bi mi trebao uskoro zbog konkursa i da li u ga dobiti na svoj mail ili ga moram potra it na vasoj stranici. Odbio sam mnoge poslove zbog Gospodara Svjetova. Interesuje me da li je propis druga iji danas obzirom da sam vidio i mnoge daije da su skratile bradu pa me interesuje da li ima nesto sto ja ne znam. O ekujem vas odgovor ubrzo da vas Allah nagradi i hvala vam. ODGOVOR: AlejkumusSelam! Mnogo je pitanja sli nih ovom, poput: trebam se zaposliti ali tra e od mene da obrijem ili sredim bradu, ili da bi predavao u koli direktor mi je stavio do znanja da uredim bradu, ili idem u Italiju radi posla je li dozvoljeno da skre em bradu, ili trebam izvaditi paso ili li nu kartu pa je li smijem obrijati bradu, itd. Jednoglasni su u enjaci selafa ovog Ummeta da je brijanje brade haram i veliki grijeh a da je pu tanje brade vjerska obaveza a ne adet, a na ovo upu uju jasni i nedvosmisleni erijatski dokazi, kao hadis: "Pu tajte brade, kratite brkove" (muttefekun 'alejhi). Onaj koji brije bradu je grije nik a mnogi islamski pravnici su takvu osobu ubrajali me u one kojima se ne prima svjedo enje na sudu. Sa druge strane, dozvoljeno je u initi haram u nu di, jer fikhsko pravilo ka e: nu da dozvoljava zabranjeno. Pod nu dom se ovdje misli da ovjek nema izbora osim da u ini taj haram a ako ne uradi taj haram to bi prouzrokovalo ogromnu tetu kod njega, poput smrti, te ke bolesti ili nenormalnog ivota. A svi gore navedeni primjeri nisu na stepenu nu de, prema tome, gore navedeni primjeri nisu opravdan erijatski razlog da bi se u inio haram poput brijanja brade, a ko to uradi grije an je i treba u initi tevbu. Ovo je to se ti e brijenja, a to se ti e kra enja: prvo treba poznavati erijatski status kra enja brade, koje su to granice ako je dozvoljeno. Da je pu tanje brade vad ib a njeno brijanje haram, oko toga danas ne postoji razila enje, ili ne trebalo da postoji, me u iole u enim muslimanima. Me utim, potkra ivanje brade je gorko pitanje o kojem treba govoriti. Naro ito kada vidimo u ene glave i daije ije su se brade svele, nakon to su bile bogate, lijepe i bujne, na milimetarsko-centimetarsko podrezivanje. I da bi tragedija bila jo ve a, poku ava se stavit do znanja da je u stvari to ono to Islam tra i od muslimana po pitanju pu tanja i kra enja brade, a one velike lijepe brade su u stvari bile d ehl i

pretjerivanje u vjeri. Pa se jo to zamota u celofan tuma enja ija filozofija glasi: brijanje je haram a uzimanje onog to pre e preko ake je sunnet a zlatna sredina je milimetersko-centimetarska bradica. Mnogi radnici za Allahovu vjeru nemaju vremena ili ne e da ga izdvoje za potpuno istra ivanje nekog erijatskog pitanja. Kod mnogih takvih jedan te isti propis se mijenja shodno mjestu, vremenu, ljudima i interesu, kao da se Islam prilago ava oklonostima ljudi a ne ljudi propisima Islama. Sa ovim ti elim staviti do znanja da nije ibret u onome to rade neke daije koji pretjerano krate svoje brade, nego je ibret u tome koliko se to sla e sa erijatskim tekstovima, praksom ashaba i tabi'ina i stavovima u enjaka. Naime, u enjaci selefa, nakon to su se slo ili da je brijanje brade haram, po pitanju kra enja brade imaju pet mi ljenja: Prvo: stav hanefija da je sunnet potkratiti bradu koja pre e du inu ake, dok neki hanefijski u enjaci smatraju da je to vad ib. Drugo: stav malikija dozvola potkra ivanja brade ispod ake pod artom da se razlikuje od potkra ivanja mu rika i med usija koji su kratili brade skroz kratko tako da joj je du ina bila ista sa svih strana. Tre e: stav afija da se ne uzima ni ta od brade osim pri obavljanju had d a i 'umre da se potkrati ono to pre e aku. etvrto: stav ve ine hanabila da je ono to pre e aku dozvoljeno uzeti i ostaviti. Peto: stav 'Irakija i Nevevija da se brada ostavlja u stanju u kakvom i jest te da je zabranjeno uzimati i ta od brade. A ovo zadnje je slab stav, jer iz njega proizilazi da su ashabi inili haram a da ih ostali ashabi nisu za to prekoravali, to je veoma daleko. Dokazi sa kojima se dokazuju prva etiri mi ljenja su isti, a to je ono to je prene eno od ashaba, radijallahu anhum: Abdullah ibn Omer bi kratio ono to pre e aku pri obavljanju 'umre i had d a (Buharija), Ebu Hurejre i D abir ibn Abdullah bi kratili to pre e aku (Musannef ibn ebi ejbe u dobrim rivajetima), Abdullah ibn 'Abbas smatra da se na obredima had d a i 'umre uzima ono to pre e aku (Tefsir Taberi) i Alija je uzimao to pre e aku (prene eno je u slabom rivajetu), tako e su tako radili tabi'ini i tabitabi'ini. Nema sumnje da je djelo ashaba i njihovo razumijevanje ovog pitanja pre e od bilo kojeg drugog, a ovo se ne suprostavlja naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Pu tajte brade, kratite brkove" kao to to neki tuma e. Jer rije "pu tajte brade" ne zna i jezi ki da je zabranjeno uzimati ne to od brade. Bilje i Buharija: "Haliful mu rikine veffirulliha (Razlikujte se od mu rika, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate)", to podupire stav ashaba. Tako e, bilje i Muslim: "Razlikujte se od med usija, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate", tj. oni su kratili svoje brade kako je do lo u drugim rivajetima. Spoj izme u zabrane kra enja brade u hadisu, kako su radili mu rici i med usije, i kra enja ashaba je, kako poja njavaju Sujuti i Munavi, da se zabrana odnosi na kra enje ispod ake koje je podjednako sa svih krajeva a ne na postupak ashaba i selefa. Ispravan stav po ovom pitanju je, a Allah zna najbolje, da je dozvoljeno uzeti od brade ono to pre e aku, a to je ono na emu je bio selef ovog Ummeta po ev i od ashaba i tabi'ina pa sve do imama mezheba. Stav malikija i nekih drugih u enjaka da se od brade mo e uzimati i ispod ake se ne sla e sa onim to je prene ano od ashaba, s tim da su i oni uslovili da brada bude obilna i bujna i da se razlikuje od kra enja mu rika i med usija koji su kratili kratko tako da je bila podjednaka sa svih krajeva. Iz svega izlo enog se vidi da milimetarsko-centimetarske bradice nemaju oslonca u razumijevanju ovog pitanja kod selefa ovog Ummeta. Tako e, to se suprostavlja tekstu hadisa: "Pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate (veffirulliha)", a sa druge strane, takvo kra enje brade je postupak mu rika i med usija, a nama je nare eno da se u tome razlikujemo od njih. (pogledaj detaljnije o ovome u knjizi " emsudduha fil ahzi ma zade fevkal kabdi minelliha") Prema tome, ako e tvoje kra enje biti u granicama ake, onda nema nikakve smetnje da to uradi , a ako e biti ispod toga onda ti nije dozvoljeno da to uradi . Znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allaha On mu to nadoknadi boljim od toga. Bilje i Veki'a u knjizi "EzZuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba, a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera,

radijallahu anhum, a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma', radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada", a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga", tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha, neostavljaju i to osim radi Njega, a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija, El'Ad elunija, Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. Ako ti ostavi ovaj posao koji bi mogao dobiti radi Allaha kako ne bi kr io Njegov propis Allah e ti in aallah to nadoknaditi ne im boljim od toga. Ve billahi tevfik. 2. Klanjanje i u enje zikra, Kur'ana i dova u zabranjenim vremenima Pitanje: Selam alejkum, Molim Vas da mi odgovorite na pitanje vezano za klanjanje i zikr iza sabaha. Naime, obzirom da radim, ustajem rano kako bih klanjala rani sabah poslije zore,a prije izlaska sunca. Nakon toga ucim jasin, zikr, dove. Sve nastojim da zavrsim prije izlaska sunca, jer sam negdje procitala da se nista ne uci u trenu kad sunce izlazi i jos oko 40 minuta. Da li radim ispravno? Vazno mi je da uradim kako treba. Znam da se ne klanja u trenutku kad sunce izlazi,ali se bojim da se ne smije ni zikr uciti. Hvala puno unaprijed. Na ovo pitanje nisam mogla do sad dobiti jasan odgovor od nekih kompetentnih osoba koje sam pitala. Selam i Mir s Vama. ODGOVOR: Alejkumusselam! U hadisu kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ebu Se'ida El-Hudrija, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nema namaza poslije sabaha (farz namaza) sve dok Sunce ne iza e, i nema namaza poslije ikindije sve dok Sunce ne za e". A u hadisu kojeg bilje i Muslim od Ukbe ibn Amira, radijallahu anhu, je do lo da on ka e : "Tri su vremena u kojima nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da klanjama i da ukopavamo njima svoje umrle: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi". Ova dva hadisa ukazuju na to da nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farz sabaha pa sve dok Sunce ne iza e i podigne se na visinu jednog koplja. Tako e, nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farza ikindije pa sve dok Sunce za e. S tim da je dozvoljeno u svim ovim vremenima naklanjati propu tene farzove. Tako e, dozvoljeno je, po ispravnom mi ljenju u enjaka, da se u ovim vremenima klanjaju nafile koje se klanjaju sa povodom kao Tehijetul-mesd id, namaz prilikom pomra enja Sunca i Mjeseca, d enaza namaz i sli no. Hadisi ukazuju na zabranu ukopavanja umrlih u tri vremena: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi. Prema tome, zabrana je do la posebno za klanjanje op e nafile i ukopavanja umrlih, a ne zikrenja, dovljenja, u enja Kur'ana, pa ak naklanjavanja farza i klanjanja nafila sa povodom, to zna i da tvoja praksa nema upori te u erijatskim tekstovima. Ve billahi tevfik. 5. Sunneti dzume namaza Pitanje: Esselamu alejkum! Dozivljavam poneke uvrede, kada je u pitanju dzuma namaz dole u maticnoj zemlji. Slusam da nisam upotpunio svoju dzumu, ako nisam klanjao ukupno 13 rekata namaza. Sunete i farzove sve u celini 13, moram da klanjam. Bicu vam zahvalan da mi pojasnite, a i nasoj braci kako izvrsiti dzumu po sunetu Muhameda a.s? Jednostavno kakao je klanjao dzumu namaz, Boziji Poslanik Muhamed a.s. ODGOVOR: Alejkumusselam!

Ahmed i ostali a dokazuju sa hadisom mutefekun alejhi: "Najbolji namaz je namaz ovjeka u njegovoj ku i osim farzova". sallallahu alejhi ve sellem. da je Poslanik. radijallahu anhum. je radio ovako". Nevevi i Albani. Humejdu i Sevriju od tabi'ina. str. Na ovome su Ibn Tejmije i njegov u enik Ibnul-Kajjim. sallallahu alejhi ve sellem. poput Buharije. Malik. Me utim. Dokaz za ovo im je ono to se prenosi od Abdullaha ibn Omera. d uma namaz ima svoje sunnete koji se klanjaju nakon farza d ume namaza. ijednom klanjao d umu u Meki. ejh Albani im je ovo zanegirao rekav i: "Za ovakvo preciziranje ja ne znam da ima osnova u sunnetu . ne razdvoji dvojicu a zatim klanja koliko mu je propisano. rekav i: "Ne e se ovjek okupati na dan d ume. da kada bi klanjao d umu u Meki nakon nje bi klanjao dva rekata a zatim etiri rekata. sallallahu alejhi ve sellem. pa tako imam Ahmed to negira a ostali. Musliman se u pitanjima vjere ne treba prilago avati praksi i obi ajima ljudi. radijallahu anhuma. da je rekao: "Allahov Poslanik. ispravno je da d uma ima samo sunnete poslije d ume namaza i to dva ili etiri (dva po dva) svejedno klanjali se u d amiji ili kod ku e. a zatim oti e (u mesd id). a u ku i je vrijednije". je na dan d ume klanjao dva rekata u svojoj ku i". a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. niti je ovo iko prenio od njega". o istiti se koliko mo e. a kada bi klanjao d umu u Medini a zatim se vratio svojoj ku i u njoj bi klanjao dva rekata a ne bi klanjao u mesd idu.. Prema tome. S tim da nema smetnje da onaj ko ode u mesd id a hatib se jo nije popeo na minber da klanja nafilu koliko ho e i to je mustehab. radijallahu anhuma. ako se klanja u mesd idu. da je on praktikovao ili rije ima podsticao da se klanjaju. nema razila enja me u u enjacima.. radijallahu anhu. radijallahu anhu. Pa je bio upitan o tome pa je odgovorio: "Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. nakon klanjanja d ume namaza. od ashaba i Mud ahidu. A to se ti e sunneta prije d ume namaza nije prene eno od Allahovog Poslanika. 341) A da je vrijednije klanjati ove sunnete u ku i nego u mesd idu na tome su afija. Ebu Musau El-E 'ariju. Hadis bilje i Ebu Davud i Hakim. Me utim. (Temamul-minne. sallallahu alejhi ve sellem. tako da mu se to ne mo e pripisati. ova nafila je op a a ne potvr eni ili nepotvr eni sunnet prije d umme. rekao: "Onaj ko klanja poslije d ume neka klanja etiri rekata". a dva rekata poslije d ume u ku i je potvr eno u drugim hadisima. Ve billahi tevfik. dva po dva. sallallahu alejhi ve sellem. Naime. Na pitanja odgovorio mr. Iraki. Mustehab je klanjati tehijetul-mesd id svakom ko u e u med id prije nego to sjedne. pa slu a kada imam govori a da mu ne e biti opro teno izme u te i druge d ume". a dva rekata ako se klanja u ku i. Ovo se pripisuje Aliji. Do kada se mo e klanjati jacija namaz Pitanje: . na njemu je da praktikuje sunnet i da ga o ivljava me u ljudima sa mudro u i blago u. on nije klanjao prije d uma namaza nakon ezana ni ta. Pa kada klanja nakon d ume dva ili etiri rekata u mesd idu ili u ku i to mu je dozvoljeno. Dio u enjaka smatra da je propisano klanjati est rekata nakon d ume. namazati se kremom ili namirisati ku nim mirisom. Ka e imam Ahmed: "Ako ho e klanja poslije d ume dva rekata a ako ho e klanja etiri" (El-Mugni 2/464). koji se klanja dva rekata. S tim da ima razila enje kod muhaddisa da li je A'ta uo od Abdullaha ibn Omera a svi su slo ni da ga je sreo. Zijad Ljakic! 4. Zato ka e Ibn Tejmije (Med mu'ul-fetava 24/188): "A to se ti e Vjerovjesnika. Jer je Poslanik. podsticao na to u hadisu kojeg bilje i Buharija u rivajetu od Selmana Farisija. A to se ti e klanjanja suneta nakon d ume namaza po nekima je sunnet da se klanjaju etiri rekata. Dokaz za propisanost klanjanja etiri rekata je hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. razila enje postoji oko klanjanja sunneta d ume namaza. U svakom slu aju nije potvr eno da je Poslanik.Oko farza d ume namaza. A dokaz za klanjanje dva rekata je tako e ono to bilje i Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Omera. Muslima i Ibn Medinija potvr uju. mustehab je klanjati tehjetul-mesd id svakom ko u e u mesd id pa makar imam dr ao hutbu kao to je do lo u vjerodostojom sunnetu.

Oni dokazuju svoj stav hadisom kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Katade. pa je klanjao sa njim jaciju". u hadisu je do lo "Zatim mu je do ao (D ibril) u jacijsko vrijeme kada je oti la polovina no i. pa do no ne tmine. jer kad Sunce sa polovine krene to je po etak podne namaza. Tako u ovom ajetu su spomenuta namaska vremena namaza koji su spojeni jedan sa drugim. rekao: "Klanjajte je (jaciju) izme u vremena kada nestane crvenilo do tre ine no i". sallallahu alejhi ve sellem.. U ovom hadisu je do lo da je jedan dan D ibril predvodio Poslanika.. imam jedno pitanje. podne od tada i tada do tada.. tako e to je mezheb afija (s tim da oko toga ta je afijski mezheb u enjaci ovog mezheba imaju podijeljeno mi ljenje) i ovo je jedan od stavova malikijskog mezheba. ovo je namasko vrijeme vjerovjesnika prije tebe. pa do no ne tmine". Oni dokazuju svoj stav hadisom od Enesa. Prvo mi ljenje je da jacija namaz traje do pojave prave zore. dosta je jednostavno. A najja i argument sa kojim dokazuju da se jacija klanja do polovine no i je kur'anski ajet u kome Uzvi eni ka e: "Obavljaj propisane namaze kad Sunce s polovine neba krene.Selam alejkum. je odgodio jaciju namaz do polovine no i". a to su rije i " kad Sunce s polovine neba krene..itd. da je Poslanik.. 78). dokazivanje sa ovim hadisom je donekle upitno jer je u ovom hadisu ravija koji prenosi imao nedoumicu da li je D ibril do ao u pola no i ili u tre ini no i.?? Allah vam podario svako dobro!!!! ODGOVOR: Alejkumusselam. poput toga da klanja bolesnik koji je prizdravio ili ene u stanju hajza i nifasa ako je postala ista. i namaz u zoru" (El-Isra'. sallallahu alejhi ve sellem. ?? Da li traje do zore (sabaha) ili kao sto jedni ka u do 12 : 00 h do pono i. Ovaj hadis ukazuje da namasko vrijeme traje sve do po etka namaskog vremena sljede eg namaza... Pitanje glasi: do kada traje jacija namaz ??? Ako pogledam www. Tako e.vaktija. Islamski pravnici imaju tri mi ljenja oko zadnjeg vremena jacije namaza. dok namasko vrijeme sabah namaza se ne spaja poslije njega sa nekim drugim namazom oko ega nema razila enja a oko spajanja prije njega ima razila enje to je tema ovog pitanja.. Nesai i Ahmed i za kojeg ka e Buhari da je najvjerodostojniji hadis u poglavlju o namaskim vremenima. Na ovom stavu su Ebu Hanife i njegovi u enici. a no na tmina je polovina no i to je zadnje vrijeme jacije namaza. A namaz u zoru predstavlja sabah namaz koji se ne spaja ni sa jednim namazom ni prije njega ni poslije njega. a kojeg bilje e Tirmizi. Za jaciju pi e kad po inje ali do kada traje jacija namaz. Ovo se prenosi od imama Malika i od afije u jednom od rivajeta. rekao: "Nije nemarnost u snu (da se prespava namaz) nego je nemarnost da se odgodi klanjanje namaza sve dok nastupi vrijema klanjanja drugog namaza". od savremenih u enjaka ovo mi ljenje je izabrao i ejh Usejmin.. jedan od stavova afije i Ebu Hanife. radijallahu anhu.. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima a u kojem je do lo da je Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima u kojem Enes. A u rivajetu kod Tirmizija D ibril je rekao: "O Muhammede. Drugo mi ljenje je da jacija namaz traje do tre ine no i. ili je rekao tre ina no i.. Ovo je poznati stav malikija. ak am i jaciju jer su vakti ovih namaza spojeni. Me utim. a drugi dan ga je predvodio u klanjanju svih pet namaza u njihovim zadnjim namaskim vremenima. ali da nemam sumnja i dilema i da sam sigurna ta je ispravno / zato vas pitam. sallallahu alejhi ve sellem. ikindiju. radijallaha anha. Tre e mi ljenje je da je jacijsko vrijeme do polovine no i. pa je u tom hadisu do lo da je drugi dan klanjao jaciju namaz kada je pro la tre ina no i. Tako e. S tim da se ovo .. radijallahu anhu. namasko vrijeme je izme u ova dva vakta (vremena)". Nakon izlo enih stavova u enjaka i njihovih argumenata tre e mi ljenje po kojem se jacija klanja do polovine no i je najbli e ispravnom na to ukazuje kur'anski ajet i spomenuti hadis. na po etku svakog namaskog vremena. radijallahu anhu. s tim da je kod njih ovo osnovno vrijeme klanjanja jacije a od tre ine no i do sabaha (do prave zore) je nu no vrijeme za klanjanje jacije namaza. dokazuju hadisom od Ai e. Oni svoj stav dokazuju poznatim vjerodostojnim hadisom u kojem je D ibril predvodio Poslanika. ovo je rivajet hanbelijskog mezheba. ka e: "Vjerovjesnik.. Tako e. Me utim ovome se mo e prigovoriti da se u hadisu misli na etiri namaza: podne. sallallahu alejhi ve sellem.ba jasno pise SABAH TRAJE od zore pa do izlaska sunca..

mokra e. vedja i vjetra. postoje i druge stvari oko kojih u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li one kvare abdest. Ovo se prenosi od Enesa. Ispravno je da u ovo ne ulazi bijelo pranje. a muktedije se safaju iza imama. razni iscjedci kod ena. Sve gore spomenute stvari koje kvare abdest su zasnovane na vjerodostojnim dokazima ije navo enje bi nam oduzelo puno prostora. Mustehab je odgoditi klanjanje jacije do tre ine ili ak polovine no i osim ako e to praviti pote ko e d ematlijama. Tre e: dodirivanje akom bez zastora svog ili tu eg polnog organa (svejedno od strane ene ili mu karca) sa stra u. Hadis bilje i Tirmizi. mezja. da je Poslanik.smatra osnovnim namaskim vremenom klanjanja jacije namaza a da u slu aju nu de se mo e klanjati i do sabah namaza.Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh Da li ja izgubim abdest ako se presvla im i pri tome otkrijem avret za mu karca a niko me nije vidio? I ako ena uzme abdest i skine mahramu pred mahremima da li time gubi abdest? ODGOVOR: Alejkumusselam! Stvari koje kvare abdest su: Prvo: sve to iza e na dva prirodna otvora (polni organ i analni otvor) a do lo je u erijatskim tekstovima da kvari abdest. sallallahu alejhi ve sellem. svejedno bilo ispred mu karaca ili ne. a Allah zna najbolje. pa tako nekad polovina no i mo e biti prije dvanaest a nekada poslije. odga ao klanjanje jacije. Treba napomenuti da termin "pola no i" zna i polovina vremena od zalaska Sunca do izlaska Sunca a ne da je polovina no i uvijek 12:00 nave e. poput diranja tijela ene bez zastora. izlazak krvi i gnoja iz tijela. rekao: "Da se ne bojim da u ote ati svom Ummetu naredio bi im da odgode klanjanje jacije do tre ine ili polovine no i". . povra anje i sli no. 5. Prvo Mejit koji je ogasuljen i obu en u efine se postavi izme u klanja a i pravca kible tako da mu glava bude na desnoj strani a noge na lijevoj. Ibn Mad e i Ahmed a Tirmizi i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnim. sallallahu alejhi ve sellem. Dok dodirivanje polnog organa drugim dijelovima tijela (mimo ake) ili bez strasti ne kvari abdest. a kod pasa mejita ako je mejit ensko. Zapamti ove etiri stvari koje kvare abdest a na sve mimo toga ne obra aj pa nju. Naravno. zrak koji izlazi iz polnog organa ene i sli no. da je on tako postupio. etvrto: jedenje devinog mesa. 3. radijallahu anhu. Ispravno je da sve ove stvari ne kvare abdest. Hadis bilje i Ebu Davud i Tirmizi i ocjenjuje ga dobrim. poput izmeta. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu. a Albani vjerodostojnim. dok drijemanje i kunjanje ne kvare abdest. Tako e. Prema tome. kao otkrivanje pred mahremom apsolutno ne uti e na ispravnost i valjanost abdesta oko ega nema razila enja me u u enjacima. Drugo Imam staje kod glave mejita ako je mejit mu ko. da je Allahov Poslanik. radijallahu anhu. otkrivanje stidnog mjesta od strane ene. Drugo: gubitak svijesti i duboki san. Ve billahi tevfik. Dokaz za to je hadis od Ebu Hurejre. TA KVARI ABDEST Pitanje: . Ve billahi tevfik. bilje i Muslim u svom Sahihu od D abira ibn Semure. Ovo isto se odnosi i na termin "tre ina no i". KAKO SE KLANJA D ENAZA NAMAZ Pitanje: Esselamu alejkum! Ako nije dugo pitanje kako se klanja d enaza namaz? ODGOVOR: Alejkumusselam! Na in klanjanja d enaze namaza je iroko i kompleksno pitanje ali nastoja emo da na ovom mjestu osnovno to bi jedan obi ni musliman trebao da zna. a zatim je rekao da je tako radio Poslanik.

safaju se tako to muktedija stane iza imama. Najpoznatija od njih je ono to se prenosi od Avf ibn Malika. Tirmizi. radijallahu anhuma. VAGSILHU BILMAI' VES-SELD I. po drugima vad ib a po tre ima samo sunnet. da bude tri ili vi e. Alije i drugih ashaba. . sallallahu alejhi ve sellem. U vjerodostojnim hadisima se prenosi nekoliko dova koje je Poslanik. esto zatim se izgovore ostali tekbiri i poslije svakog se uputi dova umrlom kao to je do lo u hadisu Ebu Umame.Najpre i je da predvodi d enazu onaj koga je ovesijetio mejit. me utim za ovako ne to nema dokaza.Ako bi d enazu klanjali samo imam i jedan muktedija. u io na ovom mjestu na d enazi namazu.Mustehab je da se pravi to vi e safova iza imama. smatraju da se i Fatiha i salavat u e nakon prvog tekbira. prvo od Ebu Hurejre a drugo od Abdullaha ibn Mes'uda. . jer je oboje prene eno u prihvatljivim i validnim hadisima. etvrto Nakon po etnog tekbira u i se Fatiha ije u enje je po nekima rukn. ALLAHUMME MEN AHJEJTEHU MINNA FEAHJIHI ALEL-ISLAM. kao to se prenosi u hadisu od Ebu Umame a on nekog od ashaba da je rekao: "Sunnet je prilikom klanjanja d enaze da imam donese tekbir a zatim da se u i Fatiha u sebi nakon po etnog tekbira. VE ZEKERINA VE UNSANA. niti doviti da mu se Allah smiluje i oprosti. Peto Izgovori se drugi tekbir i nakon njega se donosi salavat na Poslanika. a zatim namjesnik tog mjesta ili njegov zamjenik u to ulazi i imam mesd ida u tom mjestu. VE MIN AZABIN-NARI".Dozvoljeno je klanjati d enazu i u mesd idu ali je bolje da se klanja van mesd ida na mjestu odre enom za to. VE NEKKIHI MINEL-HATAJA KEMA JUNEKKA ES-SEVBU EL-EBJEDU MINED-DENESI. od poznatijih dova je i ono to se prenosi od Ebu Hurejre. Hadis bilje i Bejheki a Ibn Had er ga ocjenjuje vjerodostojnim. sallallahu alejhi ve sellem. est. radijallahu anhu. VE EIZHU MIN AZABIL-KABRI. Zatim se donosi salavat na Vjerovjesnika. ALLAHUMME LA TAHRIMNA ED REHU VE LA TUDILLENA BADEHU". Sunnet je da sve to se u i u d enazi namazu da se u i u sebi osim tekbira od strane imama. . Nesai i Ibn Mad e: "ALLAHUMMEGFIR LIHAJJINA VE MEJJITINA. Na ovom mjestu je lijepo spomenuti nekoliko napomena a koje su zasnovane na ajetima i vjerodostojnim hadisima. Kod nekih u enjaka svi ovi tekbiri su ruknovi d enaze. Po nekim u enjacima sunnet je prou iti i suru jer je to prene eno u dodatku istog hadisa kod Nesaija. radijallahu anhu. a koje su vezane za d enazu namaz: . da je klanjao iza Abdullaha ibn Abbasa. D umhur u enjaka je na tome da se salavat u i poslije drugog tekbira to je podr ao i ejh Albani. radijallahu anhu. Tako e. d enazu pa je prou io Fatihu. sallallahu alejhi ve sellem. pa sve do devet tekbira. . VE SAGIRINA VE KEBIRINA. Propisanost tekbira je prene ena u mnogim hadisima s tim da nema smetnje da se ponekad donese pet. radijallahu anhuma. a bilje i Muslim: "ALLAHUMMEGFIR LEHU VERHAMHU VE AFIHI V'AFU ANHU. tj. oslanjaju i se na ovaj hadis. VE EBDILHU DAREN HAJREN MIN DARIHI. VE EHLEN HAJREN MIN EHLIHI.Nije dozvoljeno klanjati d enazu kjafiru. radijallahu anhum. Prenosi se od nekih u enjaka da se poslije tre eg tekbira dova upu uje umrlom a poslije etvrtom uop eno svim muslimanima. i upu uje se iskrena dova mejitu u ostala tri tekbira nakon koje se ni ta ne u i a zatim se preda selam u sebi.Ako se desi da na jednom mjestu ima vi e umrlih dozvoljeno je svakom pojedina no klanjati d enazu a ispravno je klanjati jedan d enaze namaz za sve njih. VE EKRIM NUZULEHU. Dokaz da se ona u i je hadis kojeg bilje i Buharija od Talhe ibn Abdullaha. VE MEN TEVEFFEJTEHU MINNA FETEVEFFEHI ALEL-IMANI. a zatim rekao: "Da znate da je to od sunneta". VE AHIDINA VE GAIBINA. . a bilje i ga Ebu Davud. .Tre e D enaza se klanja tako to se u stoje em stavu donose etiri tekbira. jer se ovo prenosi u vjerodostojnim hadisima od Zejd ibn Erkama. Sedmo Zatim predaje selam pri emu je ispravno da se preda selam na jednu stranu. VE ZEVD EN HAJREN MIN ZEVD IHI VE EDHILHU EL-D ENNETE.Dozvoljeno je da i ene klanjaju d enazu. dok kod drugih u enjaka rukn je samo po etni tekbir a ostala tri su sunnet. kao i da se preda selam na obje strane. Na in dono enja salavata u d enazi namazu nije preciziran ni u jednom vjerodostojnom hadisu tako nema smetnje da se u i isti salavat kao na Ettehijatu ili bilo koji drugi oblik. . Dok Ibn Hazm i evkani. VESSI'A MUDHALEHU.

33 puta Elhamdulillah i 33 puta Allahu ekber i izgovaranja rije i LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEHU LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULI EJIN KADIR. radijallahu anhu. . a nije prene eno da je Poslanik. Dokaz za ovo je vjerodostojan hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu u kojem je do lo da je tabi'in Es-Saib ibn Jezid klanjao d umu sa Muavijom. Namaska dova nije prene ena u Sunnetu te je zato novotarija kao i zajedni ko zikrenje poslije namaza i u enje Fatihe koji su. Sufijski zikr Pitanje: Moje pitanje glasi da li je pogre no ako nas Imam zikri na na in na koji to rade sufije (koliko je meni poznato). Razdvajanje izme u farza i suneta se vr i na jedan od dva na ina: Prvo . i rekao: "Nemoj vi e raditi to to si uradio. Mo ete . ALLAH VAS NAGRADIO! ODGOVOR: Alejkumusselam! Kao prvo. tj. A zatim se u i Ajetulkursijj. dan Bajrama nije dozvoljeno postiti. nego se to prenosi od Abdullaha ibn Omera. nakon Ramazana. Ovo je rezime onoga kkao se prenosi od Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. kada je bio halifa. Prema tome. sunetom) sve dok ne to ne progovori ili ne iza e .. mora zikriti u pokretu kao to to dervi i rade i kao sto na imam tvrdi da se mora biti u pokretu prilikom zikra ( ljuljaju glavama desno-lijevo).. sallallahu alejhi ve sellem. da upotpuni ono to ga je pro lo a da ono na to je stigao da mu to bude po etak namaza. pa ga je pozvao Muavija. mnogo sam istra ivala o tome ali uvijek bi nailazila na razli ite informacije pa bi zavr ila jo vi e zbunjena. Zanima me da li je istina da se. tako naredio da ne spajamo namaz (farz) sa namazom (nafilom) sve dok ne to ne progovorimo ili ne iza emo".govorom. tj. Ve billahi tevfik. Drugo promjenom mjesta. Da li se zikri poslije farza ili poslije suneta Pitanje: SELAM ALEJK! DA LI SE DOVI POSLE FARZA NAMAZA ILI NA KRAJU KAD SE SVE ZAVRSI I POSLJEDNI SUNETI. a ne poslije suneta jer poslije suneta uop e zikr nije propisan. sallallahu alejhi ve sellem. 1. tako e. kao i drugi zikrovi koji se prenose od Poslanika. da je klanjao d enazu namaz. kada klanja d umu nemoj je spajati sa drugim namazom (sa nafilom. poput izgovaranja odmah nakon predavanja selama 3 puta Estagfirullah i rije i: ALLAHUMME ENTESSELAMU VE MINKESSELAMU TEBAREKTE JA ZEL D ELALI VEL IKRAM. tj. Kao drugo. Ja sam stvarno zbunjena po tom pitanju. 33 puta Subhanallah. Pa tako nije dozvoljeno dan ili dva pred Ramazan postiti nafilu osim kome je praksa da stalno posti nafilu.Nije prene eno u hadisima kako da upotpuni d enazu namaz onaj koji zakasni na nju te je najbli e da to potpada pod na in doklanjavanja namaza mimo d enaze. Pa im je imam predao selam on je ustao i klanjao sunet. dakle poslije jacije namaza na imam i jo nekoliko bra e ostanu u d amji da bi zikrili u MRAKU (ne znam zbog ega ali svijetla pogase). radijallahu anhu. zikrenjem ili bilo kojim drugim razgovaranjem sa kojim se napravi razmak izme u farza i suneta. sallallahu alejhi ve sellem. tj. Ispravno je da se poslije farza namaza zikri zikrovima koji su prene eni u vjerodostojnim hadisima. Felek i Nas. svejedno potvr enih ili nepotvr enih ili op ih nafila. propisano je razdvajanje izme u farz (obaveznih) namaza i sunneta. Ovo se prenosi u vjerodostojnim hadisima Buharije i Muslima. jer nam je Allahov Poslanik. izlaskom iz mesd ida ili da se ode sa mjesta na kome se klanjao farz..Propisano je dizanje ruku prilikom izgovaranja po etnog tekbira na d enazi namazu. zikri se odmah poslije farza (a ne dovi). Propisanost razdvajanja farzova od nafila je propisano i u drugim ibadetima mimo namaza. poslije namaza se uop e ne dovi na na in kako se to radi kod nas da se d ematski zikr i poslije toga u i Namaska dova i Fatiha. tako e novotarija. kod svakog tekbira dizao ruke. Ve billahi tevfik. 6. sure: Ihlas.

. njegovim u icima i ukrasima a to je nastalo nakon muslimanskih osvajanja. Da vas dragi Allah nagradi. sallallahu alejhi ve sellem. Ibnul-Faridom. U po etku sufizma sufijama su nazivani pobo njaci i zahidi koji su se pojavili nakon prve tri generacije muslimana kao reakcija na predanost dunjaluku. a u drugom hadisu ka e: "Najbolji zikr je LA ILAHE ILLELLAH". za tresenje glavom u toku zikrenja. a koji je dozovljen u M'arifetu. plesanje i sli no. zikrenje u mraku. . a koji je dozovljen u Hakikatu. dervi ima. odakle njima onda tako udni i neobi ni obredi? Istra ivanja su potvrdila da su sufije svoj na in upra njavanja vjere i obreda "obogatili" preuzimanjem iz drugih vjera. Postavlja se pitanje: ako sufije svoj na in zikrenja nisu zasnovali na erijatskim izvorima. hodanje u krug. kultura i civilizacija a posebno iz budisti ko-indijske.zikr srcem LA ILAHE ILLELLAH. Naime. a koji dozovljen u erijatu. a zikr posebno posebnih muslimana je HU HU. sallallahu alejhi ve sellem. s tim da je od pravednosti priznati da sve sufije nisu na istom stepenu dalaleta. Hvala ODGOVOR: Prije odgovora na samo pitanje treba naglasiti da su uop eno sufije zabludjela skupina muslimana. Naravno i oni nastoje da iznesu dokaze iz Kur'ana i Sunneta za novotarije koje rade. Ebu Jezidom Bestamijem i Ibn Arebijem koji su sa svojom akidom iza li iz vjere sa kojom je do ao Muhammed. niti ashabi niti selef ovog Ummeta. Ono po emu su sufije posebno poznate to su njihovi zikrovi u halkama. udno je da ima razli ite informacija i da si jo zbunjena oko sufija i dervi a. sufije su izmislile mno tvo adaba. sallallahu alejhi ve sellem. koji je poslan da nam protuma i vjeru i poka e kako da je ivimo ka e u vjerodostojnom hadisu u Sahihu: "Najbolji govor poslije Kur'ana je etvero. Zatim su u sufizam unesene strane ideje od ostataka idova. VELHAMDULILLAH.zikr mezkur (onog koji se spominje) NAJUZVI ENIJE IME. sallallahu alejhi ve sellem. niti su to radili ashabi.li mi molim vas pojasniti vrijednost zikra u halki i za to to Arapi ne rade. Naravno da ovakva podjela zikrova i njihovo praktikovanje nema nikakvog osnova u vjeri sa kojim je poslan Allahov Poslanik. a koji je dozvoljen u Tarikatu. budista. niti u hanefijskom mezhebu. halkama i u pokretu kao to to rade sufije je ista novotarija a i samo pripadanje sufijama. njihovim tarikatima. a za to nemaju nikakvog dokaza u erijatu. u to nema sumnje. virdova i zikrova koje obavljaju u halkama koje su sami od sebe stepenovali po vrijednosti i po sevapu. kr ana. Pa se tako kod nekih od njih zikr dijeli na nekoliko vrsta: . . a zikr posebnih muslimana ALLAH ALLAH. Sufije nastoje pridobiti ljude na lijep ahlak i koncentrisanje itavog Islama na i enje du e od grijeha i to na na in kako to nije radio Poslanik. . a koji je dozvoljen u Vahdetu.tajni zikr ALLAH. VALLAHU EKBER". a Allahov Poslanik. Tako ne to nije niko radio od selefa ovog Ummeta a da ne ka emo da to nema ni u Kur'anu ni u Sunnetu. Prema tome. VE LA ILAHE ILLELLAH. med usija. Eto dovoljno je tra iti od njih da na u upori te u erijatu za zikrenje rije ima ALLAH ALLAH ili HU HU.zikr du om ILLELLAH.zikr gajba HU. . Gr ke filozofije i drugih stranih kultura te se sva ta mje avina poku ala zaodjenuti ruhom Islama. Pa njihova tuma enja da je zikr obi nih muslimana LA ILAHE ILLELLAH. Neki se samo dr e novotarskih zikrova u halkama dok drugi dublje rone u ponor dalaleta slijede i odre ene tarikate a tre i sa svojom zabludjelom akidom su na ve em daleletu od kr ana i idova. Tako nastaju sufijski tarikati da bi na kraju nastale ideje Itihada (da sve to postoji da je to Allah) i Hulula (da se Allah utjelovio u neko Njegovo stvorenje) sa njihovim glavnim predstavnicima Ibn Halad om.zikr jezikom LA ILAHE ILLELLAH MUHAMMEDUN RESULULLAH. a koji je dozvoljen u Kurbetu. to se mo e jedino desiti ako si istinu o njima tra ila kod njih samih ili kod onih koji ni sami nisu ras istili sa novotarijama i . a to etvero je iz Kur'ana: SUBHANALLAH. pa tako za svoje zikrove u halkama navode op e dokaze iz Kur'ana i Sunneta u kojima se podsti e na zikr na to iole razuman ovjek ne bi nasjeo. njihovom tuma enju vjere nije dozvoljeno jer su oni svoju vjeru izgradili na onome na to nema upori ta istom Kur'anu i Sunnetu.

kadija ih razvede i ona mu time postaje zabranjena za sva vremena. Naime. postoje povodi i razlozi zbog kojih su odre ene ene zabranjene za enidbu i to stalnom zabranom za sva vremena i privremenom zabranom koja kada nestane ena postaje dozovljena za enidbu. 5. Drugo da spoji izme u ene i njene tetke od oca ili majke (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). da li je dozvoljeno o eniti se ili udati za rodbinu i do kojeg koljena je dozvoljeno? ODGOVOR: AlejkumusSelam! U erijatskim tekstovima u kojima se govori o enama koje je dozvoljeno eniti se navede ene koje je zabranjeno eniti jer je njihov broj manji od onih koje je dozovljeno. . i tako uzlaznom lozom.pogre nom akidom.supruga sina. (u rodbinu koju je zabranjeno eniti ne ulaze k erke tetki po id mau u enjaka) Drugo ene koje su zabranjene zbog ta tinske veze Od njih su ene koje postaju zabranjene samim sklapanjem bra nog ugovora: . Tre e ene koje su zbaranjene zbog dojenja Sve ene koje su zabranjene zbog rodbinskih veza. tj. . ene koje nije dozvoljeno eniti Pitanje: Selam alejkum! Zanima me s kime se mo e sve stupiti u brak. majka od majke (nena) i njena majka (pranena). k erke od k erki (unuke) i k erke od sinova (unuke). etvrto ena zabranjena zbog proklinjanja Kada mu izvr i proklinjanje svoje ene pred kadijom nakon to je optu i da je u inila zinaluk a nema etiri svjedoka a ona to ne prizna (ovo je propisano u suri En-Nur 6-9). posebno ako se radi o islamskoj akidi kao osnovu vjerovanja jednog muslimana. A ako je trudna i on zanegira da je dijete od njega ono se pripisuje majci a nikome nije dozvoljeno da je naziva zinalu arkom. ene koje je zabranjeno privremeno o eniti Kada nestane razlog zabrane dozovljeno ih je eniti.tetke i polutetke (sestre od oca i od majke) i tetke i polutetke oca i majke (sestre od dvije nene i dva djeda). tj. ene koje je zabranjeno eniti za sva vremena Prvo ene koje su zabranjene zbog rodbinske veze U ovu skupinu ulazi: .majka. nije mu dozovljeno da o eni kao drugu enu sestru ili polusestru od svoje prve ene. nije mu dozovljeno da o eni kao drugu tetku ili polutetku njegove prve ene svejedno od oca ili majke. od sinovog i od k erkinog sina. i tako silaznom lozom.k erke. . Ve billahi tevfik. sedam ena. U svom istra ivanju musliman mora paziti odakle i od koga uzima informacije. tetke i polutetke. i tako silaznom lozom.k erke od brata i polubrata. Dokaz za ovo je hadis mutefekun alejhi: "Zabranjeno je zbog dojenja ono to je zabranjeno zbog rodbinstva". .k erke od sestre i polusestre. . sestra i polusestre.sestre i polusestre (svejedno od oca ili majke). zabranjene su i zbog dojenja (majka. ena koja postaje zbaranjena polnim odnosom nakon bra nog ugovora: . k erke od brata i polubrata i k erke od sestre i polusestre).supruga oca (ma eha).k erka supruge (pastorka). .majka supruge i njena nena (svejedno bila od oca ili majke). . Prvo da spoji izme u dvije sestre (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). k erka. i tako uzlaznom lozom. tj. ka e Uzvi eni: "I da spojite izme u dvije sestre" (En-Nisa 23). jer je do lo u hadisu mutefekun alejhi: "Ne spaja se izme u ene i njene tetke od oca niti tetke od majke". supruga od unuka tj. majka od oca (nena) i njena majka (pranena). .

Osmo zabranjeno je po tenom muslimanu da o eni muslimanku koja je po inila zinaluk osim ako se pokajala. Napomena: ene koje su nekome privremeno zabranjene on njima nije mahrem. jer Uzvi eni ka e: "Zinalu ar ne eni osim zinalu arku ili mu rikinju. Tre e udate ene. a tako isto zabranjeno je po tenoj muslimanki da se uda za muslimana koji je u inio zinaluk osim ako se pokajao. Peto enidba mu rikinje mimo kitabijke ( idovke i kr anke). . esto zabranjeno je muslimanu da ima vi e od etiri ene odjednom (sura En-Nisa 3). Oko ovog pitanja se u enjaci razilaze. Sve ene mimo spomenutih je dozovljeno eniti. zbog rije i Uzvi enog: "Ne enite mu rikinje sve dok ne postanu vjernice" (El-Bekare 221). a zinalu arku ne eni osim zinalu ar ili mu rik" (En-Nur 3). Sedmo zabranjeno je onome ko je pod ihramima (u toku obreda Had d a ili Umre) da se o eni. etvrto ena koja je pu tena tri puta nije dozovljena prvom mu u sve dok je ne o eni neko drugi i ima sa njom polni odnos te se nakon toga razvede onda je tek dozovoljena prvom mu u. a ako to uradi brak je ni tavan.S tim da je dozovljeno spojiti izme u dvije k erke (kao prvu i drugu enu) od amid e ili dvije k erke od daid e. Ve billahi tevfik. jer ka e Uzvi eni: "I udate ene osim one koje su u va em posjedu (robinje)" (EnNisa 24).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful