NUM PITANJA: 02: Namaz u dzematu u kuci ili u dzamiji? Submitted by mon on Sun, 2004-02-15 00:33.

Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum ! Ima jedan dio ljudi koji hadise koji govore o zajednickim namazima u dzematu obrazlazu da oni imaju dzemat kod kuce tj. imaju zenu i djecu tako da ne moraju tako cesto dolaziti u mesdzid. Interesuje me dali se spomenuti hadisi mogu tumaciti na ovaj nacni jer cesto se desava da nema dosta naroda na zajednickim namazima po mesdzidima? Odgovor : Wa alejkumusSelam wr wb! Namaz u dzematu je kod nekih ucenjaka vadzib (stroga obaveza) a kod nekih pritvrdzeni sunnet(sunnetulmuekede). Namaz u dzematu je propisan u dzamijama osim putniku , bolesniku i drugim osobama koje imaju opravdan razlog za neprisustvovanje zajednickim namazima u dzamijama. Zalosno je da danas veliki broj muslimana moze naci vremena i sredstava da idu na utakmice, razne zabave, cak su spremni prevaliti brojne kilometre da bi dosli do harama, ali ne mogu naci vremena da odu da obave zajednicku molitvu, iako su visestruke nagrade i koristi u tome. Da nam se Allah swt smiluje i uputi nas, pa da uvidimo ono u cemu je najveca korist za nas kako bi to praktikovali i imali od toga koristi i na dunjaluku i na Ahiretu. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 03: Sambo veza Submitted by mon on Mon, 2004-02-16 00:37. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! U Svedskoj je rasprostranjena jedna veza poznata pod imenom "sambo", tj. to je veza izmedju muskarca i zene u kojoj oni dvoje zive zajedno a da nisu vjencani. Ovakvi slucajevi kod svedjana su vrlo uobicajeni, cak mozda je vise ovakvih parova nego onih koji se vjencavaju. Sada se ovaj trend siri i medju bosnjacima koji zive na ovim prostorima. Znaci mnogi nasi mladici i djevojke (a ima slucejeva i medju starijim osobama) zive zajedno, cak iz tih veza se radjaju i djeca a da te osobe nisu vjencane ni serijatski niti u drzavnim institucijama . Zive kao momak i cura ali sa svim onim sto jedan brak donosi sa sobom. Zanima me dali Islam dozvoljava ovakvo nesto? DjazakAllah hajren! Odgovor : We alejkumus-Selam! Islam je zabranio blud a dozvolio brak , ako se ispune valjani uvjeti za brak, to je brak bez obzira kako ga ko zvao. Sto se tice "samba" veze na onaj nacin kako je postavljeno u pitanju, tu se radi o cistom zinaluku, te je stoga u Islamu takvo nesto zabranjeno. Da Uzviseni Allah popravi nase stanje, te da uvidimo greske koje radimo i da ostavimo ono s cime nas Gospodar nije zadovoljan. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 04: Akika poslje nekoliko godina Submitted by mon on Tue, 2004-02-17 00:43. Odgovori Pitanje : Es-Selamu alejkum! Dali je dozvoljeno da covjek napravi akiku svojoj djeci iako su djeca stara nekoliko godina? I dali je dovoljna jedna akika za dvoje djece ili se moraju napraviti dvije akike? Allah swt ti dao svako dobro. Odgovor : We alejkumu Selam! Akika se treba zaklati iako su djeca ostarila , ako se za to imaju mogucnosti . Propis akike je sunnet mustehab. Za svako musko dijete se kolju dvoje bravcadi a za zensko dijete po jedno. Nije mi poznato da je neko od uleme dozvolio da se jedna akika moze nanijetiti za vise djece. A Allah swt najbolje zna. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 05: Da li je kamata haram?

Submitted by mon on Wed, 2004-02-18 00:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum dragi brate! Imam dva pitanja koja su medjusobno povezana: a) Mnogo bosnjaka u Svedskoj uzima auta ,stanove ,kuce na kredite koje poslije moraju vracati placajuci kamatu uz to. Mnogi od njih smatraju da je kamatu samo zabranjeno uzimati a da nije grijeh sto oni daju kamatu nekome drugom (u ovom slucaju bankama). Dali je ovaj nacin kupovine zabranjen? b) Dali je kamata zaista toliki grijeh kako neka braca pricaju? Odgovor : We alejkumus-Selam! Uzimanje auta ,kuca i ostalih predmeta ili stvari na nacin kako to nude zapadni sistemi (kamatni sistem) je strogo zabranjeno Kur'anom i sunnetom, dolaskom ajeta i hadisa koji zabranjuju kamatu. Dokazi o zabrani kamate se nalaze u predzadnjim stranicama sure El-Bekare, te na drugim mjestima u Kur'anu , a hadisi na ovu temu su mnogobrojni. Samo je na nama da se tim zabranama povinujemo, a ne da uljecemo u nesto sto je zabranjeno samo da bi sebi olaksali ovodunjalucki zivot , pri cemu krsimo Allahove propise. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! Pitanje: Selam alejkum! Imao sam prilike gledati u jedan zapis kod jednog poznanika, u kojem je stajalo nesto ispisano na arapskom jeziku. Ispred svake Allahove lijepe osobine je bilo napisano "La" n.pr. "la Rahman" itd., pa je meni to bilo cudno, ali prijatelj mi kaze da je isao da se lijeci kod jednog poznatog hodze iz Banja Luke, koji se bavi lijecenjem od sihra. Na jednom drugom zapisu sam vidio nacrtane neke kvadratice, zvijezde i sl. a koliko sam primjetio mnogo naseg naroda nosi ovakve zapise da bi ih ti zapisi cuvali od zla. Dali je ovo ispravno nosati po Islamu i dali ti ljudi koji pisu ove zapise ispravno lijece ljude od sihra? Odgovor: We alejkumus-Selam! Znajte dobro da je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem, u nekim svojim putovanjima, slao izaslanika i naredio bi mu da ne ostavi na vratu deve zapis od struna, a da ga ne otkine.(Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik ,sallallahu alejhi we Sellem: "Uistinu nedozvoljeno je lijecenje sihrom, talisman (zapis) i vracanje su sirk. (Hadis je vjerodostojan) Jednom prilikom je Poslanik ,alejhi Selam, ugledao kod jednog covjeka narukvicu od bronze, na njegov upit sta je to, odgovorio je da ga ona stiti od slabosti, pa mu Poslanik,sallallahu alejhi we Sellem, na to rece:"Skini je, ona ti povecava slabost, a ako umres sa njom na ruci,neces nikada biti spasen'' . Ebu Hurejre r.a. je rastrgao konac s ruke jednog covjeka, zatim je proucio ajet iz Kur'ana: "Vecina ovih ne vjeruje u Allaha,nego druge njemu smatraju ravnim" . Seid Ibn Dzubejr r.a. je rekao: "Ko strgne nekome talisman, kao da je oslobodio roba." Neka ulema, i to manjina, smatraju da je dozvoljeno nositi privjesak sa Kur'anskim zapisom, dok vecina uleme to zabranjuje, i ovo drugo misljenje je ispravnije zbog uopcene zabrane vjesanja bilo cega i zbog nepostojanja ispravnog hadisa koji to dozvoljava. Na taj nacin se omalovazava Kur'an, jer vecina onih koji to nose nisu cisti i postoji opasnost da se na to krenu kitit talismanima raznih oblika i sadrzaja. Time se otvara put ka vjerovanju u zabranjeno i srce se skrece ka necem drugom pored Allaha subhanehu. Gatari su taguti a tagut je sve ono sto sto se obozava mimo Allaha, oni su sejtanovi sticenici. Uzviseni kaze: " A sejtani navode sticeniike svoje ..... (Kur'an, El-En'am: 121) " Hocete da vam kazem kome dolaze sejtani? Oni dolaze svakom lascu,gresniku, oni prisluskuju i vecinom oni lazu'' (Es-Su'ara,221) Rekao je Poslanik, alejhi Selam, u hadisu o vahju (objavi koja se spusta melecima na nebu o onome sta ce se desiti stanovnicima na zemlji): "Pa to cuje onaj koji prisluskuje a oni koji prisluskuju su jedni iznad drugih,ono sto cuje gornji sejtan prenese onom ispod njega a on prenese sejtanu ispod njega, sve dok se to ne prenese na jezik sihirbaza ili gatara. Mozda nekog od tih sejtana, koji prisluskuju, pogodi plamen munje prije nego prenese vijest koju je cuo na nebu, a mozda to i uspje prenijeti prije nego ga ona stigne, pa onda s tom vijesti pomjesa jos stotinu lazi'' (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik alejhi Selam: "Ko ode gataru ili sihirbazu i povjeruje u ono sto mu on rekne, zanijekao je ono sto je objavljeno Muhammedu a.s." (Hadis je vjerodostojan) Rekao je Poslanik a.s.:"Ko ode gataru pa ga

nesto upita i povjeruje mu u to, nece mu se primiti namaz 40 dana" (Hadis je sahih- vjerodostojan) Nakon svih dokaza koje smo prezentovali, neka se boji svako ko se upusti u ovakve radnje i sebe svjesno bude izlagao Allahovoj srdzbi i kazni koja moze da ga stigne jos na dunjaluku. Molim Allaha da nas sacuva tog iskusenja, poveca nam znanje i ucvrsti korake na putu istine! Amin! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan 20: Da li je dozvoljen abortus? Submitted by mon on Fri, 2005-02-11 00:22. Odgovori Pitanje : Dali je zeni dozvoljeno da izvsi abortus, ako je zatrudnjela ne planirano? Odgovor : Postoje dvije vrste upotrebe onoga to sprecava trudnocu a to je: 1. Da se time trajno sprecava zacece i to nije dozvoljeno, jer zbog toga nema trudnoce, a tako ni potomstva. Jer od ciljeva eria'ta jeste irenje islamskog ummeta. To nije dopu teno i zbog toga to ena nije sigurna da nece umrijeti njena djeca koju vec ima, pa bi mogla ostati bez djece. 2. Da se time privremeno sprecava zacece, npr.da ena cesto ostaje trudna i trudnoca je preoptereti, pa ona eli planirati svoju trudnocu svake dvije godine i sl. To je dopu teno uz mu evo odobrenje i da u tome ne bude tete po nju. Postoji dokaz da su ashabi u Poslanikovo vrijeme, prilikom sno aja ejakulirali i izvan rodnice, i to im nije zabranjivao. to se tice upotrebe sredstava koja izazivaju pobacaj,ona mogu biti kori tena s razlicitim namjerama: 1. Da se njima namjerava pobacaj kako bi ena izgubila plod. Ako to bude nakon o ivljavanja ploda, to je bez sumnje haram,jer je bespravno ubijanje zabranjeno po Kur'anu, sunnetu i konsenzusu muslimana. A ako to bude prije nego plod o ivi,u tom slucaju ulema se razi la oko njegove dopu tenosti. Neki od njih su to dopustili, neki zabranili,dok neki ka u:"Dozvoljeno je ako plod ne bude ugru ak, tj.da nije napunio 40 dana. Neki ka u da je to dozvoljeno u slucaju da plod nije poprimio ljudske konture. Ispravnije je da je zabranjeno izvr iti pobacaj ploda osim u nu noj potrebi, kao npr. da je majka bolesna i ne mo e da nosi plod i sl. Tada je dozvoljeno pobaciti plod, ali ako je pro lo vrijeme u kojem je moguce da su se oblikovale konture ljudskog tijela,tad je zabranjeno. A Allah najbolje zna. 2. Da se tim odstranjivanjem ploda ne namjerava njegov gubitak,tako da taj poku aj odstranjivanja ploda bude na kraju trudnoce i blizu termina porodaja.Ovo je dopu teno pod uvjetom da u tome ne bude tete za majku niti dijete i da nema potrebe za operacijom. Postoje cetiri stanja kod kojih je neophodna operacija: a)da su i majka i dijete ivi. Nije dopu teno izvr iti operaciju osim u nu di, tj.pri te kom porodu,tako da je operacija nu na.To je zato to je tijelo covjekov emanet i ne mo e raspolagati po svom nahodenju, u slucaju bojazni za njega. b) Da su mrtvi i majka i dijete.Tada nije dopu ten hirur ki zahvat kako bi se dijete odstranilo, jer u tome nema koristi. c) Da majka bude iva, a dijete mrtvo. Tada je dopu teno izvr iti operaciju kako bi se dijete odstranilo, osim ako postoji bojazan za majku. Ono to je skoro vjerovatno, a Allah najbolje zna, jeste da ako plod umre, on ne mo e izaci bez operacije. Njegov boravak u majcinoj utrobi sprecavao bi narednu trudnocu i predstavljao bi tegobu za nju. d) Da je majka mrtva, a dijete ivo. Ako ne postoji nada za njegov ivot, nije dopu teno izvr iti operaciju, a dopu teno je ako nada postoji. U slucaju da iz utrobe izade jedan dio djetetova tijela ili ne izade ni ta,onda ce se dijete izvaditi operativnim putem. Ja ka em da je to prece,narocito u na em vremenu i to se ne smatra masakriranjem tijela, jer se nakon operacije stomak za ije i zato to je nepovredivost ivog preca od nepovredivosti mrtvog, i to je spa avanje nevinog od stradanja obaveza, a plod u utrobi je nevin i obaveza ga je spasiti. A Allah najbolje zna. Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 21: Skracivanje i spajanje namaza na putu

Sto se tice razdaljine na kojoj se neko moze smatrat putnikom preovladava misljenje da je to nekih 80-tak kilometara. duznost je da ih neposlusas. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako covjek da postupi u situaciji kada mu rodjena familija pravi probleme. pogotovo ako se radi o majci i ocu.ukoliko se grijesi prema Stvoritelju".To je veoma bitno jer u vjeri islamu se jednako daje vaznost onome ko je nesto rekao i sta je tema njegova govora. Moj savjet jeste da se odrzavaju rodbinske veze u onoj mjeri koliko insan moze bit siguran za svoju vjeru. Dovite za svoje najblize. to dobrocinstvo ostaje obaveznim sve do Sudnjeg dana. Ali ako se u njegovoj blizini nalazi mesdzid najbolje bi bilo da svaki vakat klanja u dzematu sa muslimanima i da se odazove pozivu mujezina: " dodjite na namaz. Cuo sam da ako bi covjek imao nijjet da ostane u jednom mjestu vise od pet dana onda nemoze da skracuje namaze medutim mene interesuje dali covjek moze da. pa me zanima dali se sta uci posebno ili kao na namazu kad cinimo sedzdu? Da te Allah dz.od onog koje nam se natura i podmece putem medija.ali da nam je zadovoljstvo Stvoritelja svih svjetova prece. ponasanje. molite Allaha da ih uputi na pravi put i da spoznaju istinu na vrijeme kako bi s ovog svijeta otisli kao vjernici. Nek vas Allah nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Sto se tice skracivanja namaza ulema ima razlicite stavove. 2005-02-12 00:18. svako onaj ko pokusa da promjeni nacin zivota. Ako bi usao u peti dan trebao bi da upotpunjava namaze svaki u njegovo vrijeme.dodjite na spas". Jasmin Djanan! 22: Problem zbog hidzba Submitted by num on Sun. A Allah najbolje zna. oblacenje i sl. Na pitanje odgovorio prof. doci u konflikt sa onima koji zele da udovolje svojim strastima i sejtanu. sijela i sl. Jasmin Djanan 23: Cinjenje sedzde prije ucenja Kur'ana Submitted by mon on Mon.Dozvoljeno mu je da ih i spaja ukoliko bude slabog zdravlja ili nekog drugog razloga. skracuje tih prvih pet dana ili mora vec od prvog dana klanjati sve namaze potpuno. iz razloga sto mu je zena pokrivena hidzabom? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice dobrocinstva prema blizoj rodbini. Sto se tice situacije da ti naredjuju da Allahu swt budes nepokoran.Tako da . u tom slucaju.s nagradi! Odgovor : We alejkumus-Selam! Moj savjet jeste da ubuduce kad navodite pitanje. Odgovori Pitanje : Selam Alejkum! Od koje udaljenosti covjek moze da spaja i skracuje namaze.cast i ponos.Osnova ostaje po hadisu da je najbolje da se namaz klanja u njegovo vrijeme. radi razlicitog nacina i pristupa shvatanja seri'atskih dokaza. A Allah upucuje koga On hoce i ostavlja u zabludi koga On subhaneh zeli. jer je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem :"Nema pokornosti stvorenju. da onda spomenete naslov knjige i pisca i ljude koji su realizatori tog projekta. 2005-02-13 15:42. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Koristite povoljne prilike kao sto su porodicna okupljanja.Ali po meni je ispravno postupio i onaj koji smatra sebe putnikom kad izadje na toliku udaljenost da u doticnom mjestu odakle je izasao ljudi ga smatraju putnikom. 2005-02-14 00:13. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Nasla sam u jednoj knjizi kako je lijepo uciniti sedzdu prije ucenja Kur'ana. Jer Allahov hator je preci da se izvrsi i sprovede u praksi nego bilo ciji od ljudi. Opste poznato je da ce. da ih podsjetimo od Koga poticu i da im damo do znanja da nam je stalo do njih i da mi njih ne mrzimo .Submitted by mon on Sat. Ako neko bude odsutan od kuce cetiri dana dozvoljeno mu je da skracuje namaze i da svaki klanja u njegovo vrijeme. insaallah.

da se ta rijec pomijesa s njegovom vodom. grijeh. nego ako ima mogucnost da ih obavi. Odgovori Pitanje : Selamun alejkum ! Dali grjesim ako ne klanjam u skoli namaze u njihovo vrijeme. . porijeklu ili necemu drugom sto mu pripada. na nekoj blagodati i ima samo jedan odlazak na sedzdu u kojem se duze ostane celom na sedzdi i zahvaljuje Allahu subhaneh dovama iz Kur'ana i vjerodostojnog sunneta. Jasmin Djanan! 25: O stetnosti ogovaranja Submitted by mon on Wed. to je onda izraz uskogrudnosti i kukavicluka. Ogovaranje je negativna crta i njime se bave oni koji su sami i nemaju drugog zanimanja. Meni takva sedzda nije poznata u tom obliku da se treba ciniti prije ucenja Kur'ana . jer onaj koji mu robuje ne ostavlja nikoga a da na njega ne baci koplje i ne rani ga. Jer ibadeti imaju svoje vrijeme i nije ispravno reci: ja cu odredjenu vrstu ibadeta da naklanjam naknadno ili da nadoknadim poslije Medutim ostaje obaveza da se izborimo i da tra imo od nadle nih da nam omoguce ili prostor ili slobodno vrijeme kako bismo obavili propisani ibadet u njegovom vremenu.a vama je to odvratno-. zaista. a do cijih srca nije dopro iman. koja se ucini radi zahvale Allahu subhaneh. on mi odgovara da je to istina i da istinu treba reci? Odgovor : We alejkumus-Selam ! Ogovaranje nije nista drugo do zelja da se omalovaze drugi. Ibni Omer prenosi da je jedne prilike Boziji Poslanik (alejhi`s-selam) popeo se na mimber i visokim glasom pozvao: O skupino koji su muslimani samo na jeziku. ne . To je sredstvo razaranja. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umroga brata svoga. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. nego ih naklanjavam kada dodjem kuci? Odgovor : Alejkumu Selam! to se tice osobe koja nema mogucnosti da obavi namaz u njegovom vaktu. ima mogucnost da spoji podne i ikindiju i da ih ne skracuje. kako ce onda biti revoltiran kad pomisli da jede meso svoga brata. 2005-02-15 00:10. onda on nastoji da pronadje mahanu u njegovom izgledu. Nije onda cudno sto Kur`an donosi tako odbojnu sliku ove lose navike ne bi li se ljudi u uzasu zgrozili nad tim:" O. ne uznemiravajte muslimane. Et-Tirmizi i El-Bejheqi). podne ce odgodit u ikindijsko vrijeme. Allah zaista prima pokajanje i samilostan je" (El-Hudzurat:12). ponasanju. i to jos umrlog! Kad se neko ne svidja nekome.Da li ti vidis da je Safija (druga zena Bozijeg Polsanika) takva i takva? misleci da je malehna rastom. onda je to ono to je po eljno. a ak am ce odgodit i klanjat ce ga u jacijsko vrijeme. da se okleveta njihova cast i ugled i da se ismije ono sto je nepovredivo (huremât) u njihovom odsustvu. neka sumnjicenja su. Posto je to podbadanje iza ledja.Ali je poznata sedzdetussukr (sedzda zahvale). Ako nema tu mogucnost onda ce zanijjetit srcem da ce spojit te namaze i klanjat kad se vrati svojoj kuci. Posto covjek osjeca mucninu od same pomisli da jede ljudsko meso. Jasmin Djanan 24: Neklanjanje u skoli Submitted by mon on Tue. Odgovori Pitanje : Selam alejkum brate! Kako da postupim u situaciji kada jedan covjek prica lose o nekim ljudima i ogovara ih (inace meni dragim ljudima) pa kada mu ukazem da je to haram. Aisa radijallahu anha prenosi da je ona rekla Vjerovjesniku (alejhi`sselam) : .nazalost. vjernici. moram upozorit na onu literaturu koja nema adekvatnu i kvalitetnu literaturu kako nebih citateljstvo punilo glave pogresnim informacijama. klonite se mnogih sumnicenja. recimo na velikom odmoru. zato se bojte Allaha. Vjerovjesnik alejhi`s-selam je rekao: Ti si izrekla takvu rijec da bi se more. zamutilo (Ebu Davud. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2005-02-16 00:06.Na a je slabost to cekamo da drugi ne to urade a da mi samo stojimo po strani.

tj.Allah i Njego Poslanik znaju najbolje. s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. On rece: Reci nesto o svome bratu sto bi njemu bilo mrsko. Allah. ili da ogovara ili da gibeti nekoga. Resulullah (alejhi`s-selam) je zelio objasniti tacno znacenje gibeta svojim ashabima kroz pitanja i odgovore. bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Za to ova tema. I zadesit ce ih stra na noc. a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana. pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije. tako da ne samo da mo ete slu ati muziku na radiju. nose muslimanska imena. alkohol i muzicke instrumente . u pogodnom drustvu i u pogodnoj prilici. Televizija je opet posebna prica. Stanovat ce u podno ju brda.Uz to. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni. Siromah ce im tra iti pomoc. Odgovor : Alejkumu Selam! Ako pogledamo suru Lukman . muziku i pjevanje naziva "pricama za razonodu" (lehvu-l-hadis).A sta ako reknem svome bratu ono sto je istina? Muhammed alejhi´s-selam mu odgovori: Ako o njemu reknes istinu. vidjet cemo da Uzvi eni Allah ka e: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu. A pouku primaju razumom obdareni! Na pitanje odgovorio prof. prica se ne zavr ava na tome. Pored toga. U ovome ajetu. te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata. jer ko istrazuje sramotu svoga brata muslimana. Iz ruku ispu taju knjige i alat. No. a ko reknes o njemu ono sto nije istina. Allah dzelle sanuhu ce istrazivati njegovu sramotu. br.istrazujte njihove sramote. sallallahu alejhi ve sellem. uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem . da bi.To izaziva muzicku groznicu . oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde. a njihov pastir stoku ce im napasati. Odgovori Pitanje : Es-selamu alejkum! Interesuje me kakav je stav Islama prema muzici i pjesmi. hadisa: 5590) Koliko se slu anje muzike uvrije ilo u na em narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor. sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje . 2005-02-18 23:57. uz pomoc televizije i radija slu anje muzike uzelo je velikog maha. prema vecini mufessira (komentatora Kur'ana). subhaneh. vec se. pa ce mu reci da dode sutra. nije to jedini pokazatelj.(tj. a i Ibni Madze prenosi slicno). svilu. ce brdo na njih strovaliti. rekao je: Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral. za to knjiga o muzici? Medutim. onda si ga lazno potvorio (Muslim. Putem nje ne samo da se mo e slu ati muzika.da su muslimani). neka znaju da iznosenje cinjenica i istine treba da bude na pogodnom mjestu. televizija tra i i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace. Neko upita: . 1218-1219. Kad bismo se zaustavili na ovome to smo dosad rekli. vec mo ete naruciti i pjesmu koju elite da cujete. Osobi kojoj je sejtan uljepsao da prenosi tudje rijeci. Koliku tetu to nanosi dru tvu za mnoge malo je va no. jer. Nema efekta da se kritikuje pred drustvom ili bliznjima. na alost. ( Sahihu-l-Buharijj str. a kome Allah dzelle sanuhu bude istrazivao njegovu sramotu. onda cete uociti da oni. Njih ceka sramna kazna . ne znajuci koliki je to grijeh. On ce je iznijeti na vidjelo cak i u udubini njegove kuce (Et-Tirmizi. tako da sada imamo ilahije s muzikom! Neke hafize mo emo vidjeti kako "uce" ilahije za mikrofonom. a Allah. Ebu Davud. mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obna enog tijela zaluduju mase gledalaca. potrebno je naprvom mjestu savjetovat kad je sam. EtTirmizi i Nesai). uglavnom. subhanehu ve te'ala. ogibetio si ga.Jasmin Djanan 27: Stav Islama prema muzici I pjesmi Submitted by mon on Fri. Upitao ih je: Znate li sta je gibet? Oni rekose: . A taj stav koji zastupaju pojedinci da se istina treba reci. Imam El-Buharijj bilje i u Sahihu od Ebu Musa el-E 'arija da Poslanik. Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade ne to to je produktivno za zajednicu i dru tvo u kojem ive.

Kur'ana docekuje muzickim koncertima! Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige Stav islama o muzici" autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur'ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici. Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan 29: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare Submitted by mon on Sun, 2005-02-20 23:47. Odgovori Pitanje : Selam alejkum! Kod nas je obicaj da hodze uce sedmine, ceteresnice, godisnjice, jasine i hatme umrlim i da to naplacuju, pa me interesuje dali je po islamu dozvoljeno uciti ove stvari i dali je dozvoljeno to naplacivati? Odgovor : Esselamu alejkum wer. web. ! Hvala Allahu i neka je salavat i selam na poslijednjeg Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s. Mi muslimani postujemo tradiciju na kojoj je bio nas poslanik i njegovi ashabi, pa ako se nasa tradicija uklapa u vec spomenutu takvu tradiciju onda je pozdravljamo i podrzavamo, a ako se ne uklapa onda tu stajemo i trazimo dokaz dali su to radili prvi muslimani, ako nadjemo da su oni radili onda i mi radimo, ako ne nadjemo onda to odbacujemo. Kod ovog pitanja imamo dva serijatska prekrsaja: 1. naplacivanje ibadeta 2. cinjenje novotarija u vjeri Kada posmatramo ova dva prekrsaja ne znamo koji je za vjeru opasniji, jer ciniti ibadete sa nijetom neceg drugog osim Allahova lica je sirk (pripisivanje Allahu druga). A uvoditi novotariju u vjeri, ili je podrzavati, je cin zlocina kao da se hoce kazati kako nas Poslanik saws nije prenio dobro ili potpuno ovu vjeru, kao sto su govorile prve generacije muslimana za onog koji dodaje ili oduzima nesto od ove vjere. Zbog toga ova vjera nas poziva da budemo kao muslimani svi na jednim obicajima to jest tradiciji naseg poslanika i prvih generacija. Molim Allaha da nam osladi sunnet naseg poslanika s.a.v.s. i da na tome potrosimo ostatak naseg zivota na ovom prolaznom svijetu. Amin! Da naspomenem da ima dio uleme, koji smatraju da je dozvoljeno da rodbina umrlog moze uciti Kur'an za svoje umrle, ali isto tako da ne smiju uzimati nikakvu nadoknadu, ako bi im drugi clanovi iz familije nudili. Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic! 30: Udaja muslimanke za nemuslimana Submitted by mon on Mon, 2005-02-21 23:43. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Dali je dozvoljeno muslimanki da se uda za jednog nemuslimana, i ako nije dali s tom udajom izlazi iz Islama? Odgovor: We alejkumu Selam! Muslimanki nije dozvoljeno da se uda za ne muslimana, a na ovom stajalistu su svi islamski ucenjaci na celu sa cetvoricom imama mezheba. Takav brak ako se desi je nistavan i niko ga od muslimana ne smije podrzavati, znaci treba takav brak odma razvrgnuti. Sto se tice samog braka on sam po sebi nije nevjerstvo, pa tako osoba ulazeci u ovakav brak nije izasla iz islama ali je pocinila veliki grijeh, od kojeg se treba sto prije pokajati Allahu swt. Gospodaru nas, sacuvaj nase muslimanke od nemorala, razvrata i haram brakova tj. mjesanih brakova. Amin! Na pitanje odgovorio Bilal Bosnic!

31: Da li je dozvoljeno asikovanje
Submitted by num on Tue, 2005-02-22 09:00. Odgovori

Pitanje: Selam alejkum! Dali je dozvoljeno da se momak i djevojka zabavljau prije zenidbe, tj. dali je dozvoljeno da asikuju godinu-dvije prije braka? Odgovor: U islamu, veza izmedju mladica i djevojaka u smislu

asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja.Cak i ako im tada zabranimo, kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec ³zaljubili´? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku, dok predbracne veze nisu dozvoljene. Uzviseni Allah kaze: ³Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom, a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu, to je zabranjeno vjernicima .´ (An-Nur, 3) ³ Nevaljale zene su za nevaljale muskarce, a nevaljali muskarci su za nevaljale zene; cestite zene su za cestite muskarce, a cestiti muskarci su za cestite zene .´ (An-Nur,26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne, napustene djece, razorenih obitelji, abortusa, seksualnih zaraznih bolesti i sl. Lista nije kratka zasigurno. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka.Uzviseni Allah kaze: ³ Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica, svakog od njih, i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje, ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete, i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje !´ (An-Nur, 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: ³ Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu, zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu .´ (Buhari i Muslim). Drugim rijecima, ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta. (Muslim). Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe, muskarce i zene, koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama . (Buhari). Osoba koja kontrolise svoju pozudu, bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. 2.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda,jer Uzviseni Allah kaze: ³ Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje, jer Allah, uisitinu, zna ono sto oni rade. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim «´ (An-Nur, 30,31). 3.) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. bez flertiranja). Uzviseni Allah kaze: ³ O Vjerovjesnikove zene, vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite, na sebe paznju govorom ne skrecite, pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno, i neusiljeno govorite !´ (Al-Ahzab,32). Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. 4.) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). Uzviseni Allah

kaze: ³ O Vjerovjesnice, reci zenama svojim, i kcerima svojim, i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. A Allah prasta i samilostan je .´ (Al-Ahzab, 59) 5.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . (Buhari) 6.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom, po bilo kom pitanju. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati, bilo namjerno ili ne. Trebamo biti otvoreni, komunikativni, pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja, a mi, po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan!
32: Zenin obilazak rodbine Submitted by num on Wed, 2005-02-23 09:00. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali je zena duzna da obilazi svoje roditelje i rodbinu iako joj to muz ne dozvoljava? Odgovor : We alejkumu Selam! Sto se tice posjete roditeljima treba da prvo napomenemo da je Allah subhaneh podario veoma cijenjeno mjesto za roditelje. Oni su najzasluzniji sto smo odgojeni na najbolji nacin i oni su uzrok naseg dolaska na ovaj prolazni svijet.Bez obzira bili oni vjernici ili ne, treba da im cinimo dobrocinstvo citavog zivota. Sto se tice situacije da su muz i zena vjernici, onda nebi trebalo da vlada nesuglasica kod njih po ovom pitanju. Oboje su svjesni naredbe dobrocinstva i nagrade koju je Allah obecao na Ahiretu.U takvoj situaciji gdje vlada sklad i harmonija u braku nece biti nesuglasica po ovom pitanju, jer ce bracni par biti pravedan pri posjeti obe famelije.Ali ako muz uvidi da ceste posjete roditeljima koji nisu cvrsti u vjeri i negativno uticu na suprugu i potomstvo,onda je od njegovog prava da svede te posjete na potrebni minimum, kako bi sacuvao zdrav brak. Medjutim ako muz nema opravdanog razloga i brani supruzi da posjecuje roditelje, treba ga podsjetit na Uzvisenog Allaha i podsjetit na nagradu koju ce imat za odrzavanje rodbinskih veza.Na supruzi ostaje da pojaca postupke dobrocinstva prema muzu kako bi na taj nacin omeksala njegovu eventualnu nemarnost po tom pitanju. Na kraju ostaje obaveza za oba supruznika, da dove Allahu subhaneh, da se ne osjecaju neovisni spram Allaha i da dove za svoje roditelje. Ako su vjernici da ih ucvrsti na istini i pravom putu, a ako nisu upotpunili iman da ih uputi i da presele s ovog svijeta kao vjernici. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 33: Udaja djevojke bez dozvole roditelja Submitted by num on Thu, 2005-02-24 09:00. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Jeli ispravan brak ako se djevojka udala bez dozvole svojih roditelja? Odgovor: We alejkumusselam! Djevojcin staratelj je nuzno neophodan da bude definisan i da dadne svoj pristanak prilikom sklapanja braka. Dokaz za to su rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: " Koja god se ena uda bez dozvole staratelja njen brak je ni tavan (neispravan). To je ponovio tri puta . (Bilje e ga Ebu Davud, Tirmizi i Ibn Mad e). Zbog toga vidimo da se Allah, d . ., upravo obraca starateljima, savjetujuci ih da udaju neudate i ene neo enjene kako bi im na taj nacin omogucili sretan ivot, ucestvovali u izgradnji cestitog dru tva i ispoljavanje prirodnih nagona sa kojima ih je

kao to prezire cinjenje grijeha" . i da se razumjeli njeno jezicko znacenje. sin. d . zbog umora i napora puta.tada treba da u potpunosti obavimo i aksam i jaciju po redoslijedu bez kracenja. amid ic. amid a. u tom slucaju.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. sallallahu alejhi ve sellem. ne preostaje nam ni ta drugo do da se vratimo na obicaj koji preovladava u jednom narodu . 2005-02-24 09:00. Jasmin Djanan! 34: Kracenje namaza po dolasku sa puta Submitted by num on Thu. brat po oba roditelja. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta se misli sa hadisom: " Tetka (majcina sestra) je na stepenu majke" (Buharija) ? U kom smislu je na stepenu majke? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice hadisa da je tetka na stepenu majke. 2005-02-25 09:00. koje opravdava kori tenje olak ice. iako su ga pitali o svemu to im nije bilo jasno. Starateljstvo ide sljedecim redoslijedom: otac. u suprotnom. unuk. a Allahovu vjeru treba prihvatiti u potpunosti. to ukazuje na to da im je pomenuta stvar bila potpuno jasna. I jedno i drugo je Allahova vjera. zato je uzmite " . A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. : " To je Allahova milostinja vama. ono to se u obicaju stanovnika jednog predjela smatra putovanjem." ("E . zatim najbli i mu ki rodak poslije amid ica i na kraju vladar (kadija). A Allah najbolje zna!A sto se tice braka. ne. Iz navedenog mozemo zakljucit. Ne prenosi se da je i jedan od ashaba pitao Poslanika. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je istina da covjek koji se vrati sa putovanja. 2005-02-26 09:00. i danju i nocu. a i pored toga nije objavio niti jedan ajet koji ogranicava udaljanost na kojoj je dozvoljeno kratiti namaz. Jasmin Djanan! 36: Preprodaja robe Submitted by num on Sat. to je putovanje. brat po ocu. lijepo postupanje prema njoj.tj. ne prenosi poja njenje putovanja koje mo e biti uzrokom olak ice i nema jezicke odrednice za njega. sallallahu alejhi ve sellem. Prenosi Enes da je Poslanik. ocev otac.erhu-l-mumtiu ala zadi-l-mustaknei" . ukoliko nije neposlusnost prema Allahu subhaneh. nije nam dozvoljeno da je zenimo. nego da postupamo s njom na lijep i prijatan nacin kao sto to cinimo s majkom. . Kako se od Poslanika. Napitanje odgovorio prof.. Ta tetka moze iskazivati nelagodnost prema Islamu. Odgovori . ne ostavljaju nimalo prostora za sumnju i neodlucnost. paznju. kratio namaz na udaljenosti od tri milje ili devet milja. pokornost u onom sto nam naredi. Rijeci Poslanika. moze i kod kuce skracivati namaze ili spajati namaze tri dana nakon putovanja? Selam alejkum! Odgovor : We alejkumus-Selam! Ka e ejh Muhammed ibn Salih el-Usejmin: " Ispravno je da se putovanje. da je moramo voljeti. sa naredbama i olak icama." Onaj ko nije siguran da li je musafir ili ne. muhaddisi su pojasnili da se to odnosi na odrzavanje rodbinskih veza. amid a po ocu. " Allah voli da koristite Njegove olak ice.Cak i u situaciji kad dodjemo s puta a odgodili smo ibadete (kao sto je klanjanje aksama u jacijsko vrijeme). stvorio. o udaljenosti na kojoj je dozvoljeno kratiti. ali nama nije naredjeno. i da li se odredena razdaljina u obicaju stanovnika njegovog mjesta smatra putovanjem: " Opreznije je da upotpunjava namaz. ne mo e ograniciti na odredenu udaljenost.Allah.da nema osnove niti potvrde u serijatskim tekstovima da po povratku s puta imamo olaksicu da spajamo i kratimo namaze. bratici. Jasmin Djanan! 35: Tetka na stepenu majke Submitted by num on Fri. kao to je to iznio Ibn-Kudame u " El-Mugniju " . sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. Allah je znao da ce ljudi cesto putovati. 4/351-354 ).

koja zeli da ima potpuniji ibadet. 2005-02-27 09:00. Jeli haram uzimati pare. bez obzira dal to bilo ucenje Kur'ana. a znam za neke ljude da od ti para znaju hadz obaviti. a ona kojoj treba vremena da se privikne na to. neka potrazi po radnjama gdje ima povoljnije bez ikakve ljutnje ili zamjerke! A Allah najbolje zna. dovoljno dugu haljinu ili ogrtac . tako da kad ode na sedzdu nece se otkriti njeno tijelo.Pitanje: Es-selamu alejkum! Jeli mi dozvoljeno ako kupim jednu stvar za odredjenu cijenu. tako i dusevno za njega.ajetu sure Ja-sin stoji vezano za Kur'an: " Da opomene onoga koji JE ZIV. jer trgovina postaje validnom onog trena kad su obje strane saglasne i zadovoljne se razidju nakon obavljene trgovine .nije ispravno ucit Kur'an mrtvom 2. da to prodam nekom drugom za vecu cijenu? Odgovor: We alekumu Selam! Nema serijatske smetnje da musliman kupi po manjoj ili veleprodajno dobije odredjene artikle po nizoj cijeni. ali. ipak. Allah swt nas je upozorio rijecima u Kur'anu:" Ono sto vam dadne Poslanik to uzmite. Jasmin Djanan 38: Ucenje Jasina uz hediju Submitted by num on Tue. U 70. Ako nas je sramota da odemo na posao ili sastanak sa direkterom u nedolicnoj odjeci i bez carapa. koji je stub nase vjere.to napustite ". kazemo da je njen namaz ispravan i bez carapa. onda bi ga biljezio u zbirku.treba te ljude koji iz neznanja placaju i sto je jos gore zaduzuju se da bi narucili ucenje. U samoj suri Ja-sin je dokaz koji potvrdjuje nas stav neispravnosti ucenja mrtvom bilo kojeg dijela Kur'ana osim dove za umrlog. Na pitanje odgovorio prof. poducit sunnetu Resula alejhisselam u smrtnim casovima. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali zena moze da klanja bez carapa na nogama? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice namaza ili bilo kojeg drugog ibadeta treba da znamo da i musliman i muslimanka treba da sebe uljepsaju. zene imaju olaksicu da obuku. ona ce oblaciti carape. Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice ucenja bilo kojeg dijela Kur'ana bez izdvajanja ove ili one sure mrtvima (a ovdje je rijec o suri koja je rasirena iz neznanja ili nekih slabih ili izmisljenih hadisa) treba da podvucemo i istaknemo da niko od ispravnih generacija prije nas nije to praktikovao niti se prenosi od Poslanika alejhisselam da je nekom ucio suru Ja-sin mrtvim.a ono sto vam zabrani. Da naglasim da ja pare ne iscem nego mi sami daju. koji ce pokriti stopala . potpunije i blize bogobojaznosti jeste da zena u ibadetima bilo koje vrste. koje mi se daju za proucen Jasin. Bolje. a potom tu istu robu proda nekom po visoj. nijedan hadis nije uvrstio u svoju zbirku. . kako tjelesno. U ljetnjem periodu. pogledajmo kako su oni razumjevali pojam "ibadet". Tek kad bi u srcu osjetio cvrsto ubjedjenje po pitanju ispravnosti tog hadisa. i da zasluze kaznu nevjernici ". Ona osoba. Jer.a. kako kazu uceni.Onaj kome ne odgovara cijena. Imam Buharija r.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. bude u najljepsem izgledu i upotpuni ga najljepsom odjecom. onda je Allah swt preci da Ga se stidimo. Cak nema ni ogranicenja po pitanju povisenja postotka koji se smije uzet od druge osobe. sa manjom nagradom za svoj ibadet. hadzdz. Ako zelimo da se ugledamo na na ispravne generacije prije nas. dok se ne bi okupao i klanjao dva rekata nafile i zamolio bi Allaha swt da mu da tufik da je doticni hadis ispravan. 2005-03-01 00:00. koja podrazumijeva i pokrivanje nogu carapapma. Jasmin Djanan! 37: Namaz zene bez carapa Submitted by num on Sun.. inasn u namazu stoji pred Gospodarem svega sto postoji. Da vas Allah nagradi. a pogotovo u namazu. u namazu . Zakljucujemo: 1. zikr i sl. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje vezano za ucenje Jasina.

pr. koji na ustrb drugih se bogate. jer niko nece breme tudjih grijeha nositi 5.to mu nece bit primljeno" .nesto sto nije od nje.nema smetnje kako nam kapi krvi nebi odvracale misli tokom nasih ibadeta.obligatna duznost je svakog od nas.Treba se prekinut taj lanac i javno da se progovori na tu temu. Jer sam cin placa. 2005-05-01 00:00. nije nam dokaz u vjeri da i mi tako postupamo ili povodimo se za istima. ako mi se malo dijete probudi i pocne jako plakati? Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice prekida namaza radi djecijeg placa.Kad to ucinis s tebe prestaje obaveza izdvajanja zekjata jer vise nisi vlasnik doticnog novca. Navodi se u knjigama zivotopisa Poslanika alejhisSelam. To nam je dokaz da nije uslov da se nanovo uzme abdest. Osjecam mo da to jednim dijelom ispada kao prigovor ako mu ka em. neoznacava da je dijete u zivotnoj opasnosti.3. iz male ranice na tijelu ili kad covjek pere zube ? Odgovor: We alejkumus-Selam! Stvari koje su napomenute u pitanju ne kvare abdest. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Moje pitanje je ovako: Sta je najbolje uradit ako vam neko duguje ne to para. kako nebi ispalo iz krevetca.treba da se zna iznos koji je pozajmljen. nema potvrde u serijatu da je to opravdan postupak u praksi. pa mi je nezgodno da mu to saopstim. klanjali ranjeni ili posjeceni tokom bitke. Treba se izdvojit zekjat na taj iznos. pa ne znam kako je najbolje da postupim u takvim sutuacijama? Da vas Allah nagradi. n. Jasmin Djanan! 40: Izlazak krvi ne kvari abdest Submitted by num on Sun. Jasmin Djanan 39: Novac pod dugom Submitted by num on Fri. 4. s podignutom ogradom od krevetica. ako je prosla godina dana od kako je novac pozajmljen. ali ako imamo zgodnu priliku i mozemo odliv krvi malo sanirat.racuna se za svaku godinu posebno. radijallahu anhum. da su ashabi. Poducit sebe i druge ispravnim radnjama i dovama koje se uce u tim prilikama. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali se gubi abdest ako covjeku potece krv u malim kolicinama. a du i period traje. 2.bez da izostavlja njegove ruknove i na taj nacin pozuri u pomoc svom djetu. jer u knjizi islamskog fikha nisam nasao potvrdu recenom. A to sto ce djete malkice plakati. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ono sto insan moze da uradi jeste da malo pozuri pri doticnom ibadetu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Zanima me da li se smije prekinuti sa namazom...jer Poslanik je rekao:" Onaj ko uvede u nasu stvar(dini islam). Jasmin Djanan! 41: Plac djeteta i namaz Submitted by num on Wed. nije uslovom i situacijom u kojoj bi insan . ako su prosle dvije i vise godina . a ja sam mu vec to halalio. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Tako i mi treba da obezbjedimo da djete u krevetu bude sigurno. 2005-06-01 00:00. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice novca koji si pozajmio nekom a nakon toga si to halalio treba da znas da po najispravnijem misljenju ucenih. Praksa pojedinih. 2005-04-01 00:00. Zbog toga treba postupit po hadisu u kojem Poslanik alejhisSelam nas uci: " Svezi devu pa se uzdaj u Allaha ". Iz tih razloga treba se ili direktno ili preko nekog od poznanika ili famelije da se toj osobi objasni da si poklonio novac. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. na taj novac imas obaveze kako slijede: 1.

ovakav brak ne ispadne kao blud tj.. Vecina tih obreda nisu zasnovani po Kur'anu i Sunnetu pa ih mi nazivamo "Babine gatke". nije zaobi?en ni na odnos spram djece. inshallah. te du nosti najbolje ilustrira ajet. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovana braco! Evo vec dugo vremena se kanim da postavim jedno. 2005-07-01 00:00.. kojim Allah Plemeniti o tro prijeti svima koji ne budu brinuli o sebi i svojim porodicama: O vjernici. Amin! Selam Odgovor: We alejkumus-Selam! Djeca su jedan od najva nijih plodova dunjalu?kog ivota. u braku. da smo pocinili grjeh sto se nismo odmah vjencali serijatski. r. pa onda odlaze da se mire sa roditeljima. Oni koji tako rade neka znaju da je to zabranjeno i da trebamo ukazivat na pogresnost i stetnost takvog nacina braka. i koji ?e ono to im se naredi izvr iti . al jako bitno pitanje koje vecina mladih i neiskusnih roditelja pita i pomalo polemise o obicajima i obredima. Potrebu stalne brige nad njihovim odgojem i opasnost od zapostavljanja. jedna je od veoma bitnih islamskih du nosti svakog roditelja. treba da znamo da je Poslanik alejhis-Selam rekao u hadisu po pitanju braka: "Nema validnog braka bez odobrenja velijja(staratelja sa zenine strane) i dva svjedoka". i sta je jedan roditelj obavezan uraditi za svoje dijete? Nadam se da ce mo s ovim pitanjem i naravno vasim odgovorom pomoci mladim bra nim parovima da u svoj zivot uvedu tradiciju Poslanika s. elhamdullilah. ka e: Nau?ite ih i lijepo ih odgojite! . 8 god.Ukoliko su ovi uslovi zadovoljeni.. Imam neku pomisao da. pa me zanima dali je taj brak valjan? Namjeravamo se. stupe s njima u intimne odnose. Islam je njihovom razvoju i odgoju dao izuzetno va nu dimenziju.trebao da prekida svoj ibadet.a. Neka Vas Allah swt obilato nagradi za vas trud i rad na Allahovom swt putu. Mene a i mnoge druge interesuje sta je Allahovo miljenik s. pa je na zadatak da im na najbolji na?in prenesemo emanet koji nam je dat. Na pitanje odgovorio prof. Budu?i da je islam regulirao sve odnose u ivotu ?ovjeka. tuma?e?i kako ?emo sa?uvati svoju porodicu i djecu od vatre.v. Alija b. koji se onome to im Allah zapovjedi ne?e opirati..ali to ucinite bez posebnog rasipanja novca. Kur'an i sunnet precizno su regulirali na e odnose spram generacija koje nas naslje?uju.v. Jasmin Djanan! 43: Adabi rodjenja djeteta Submitted by num on Mon. Bitno je osuditi praksu danasnje omladine. Na njima svijet ostaje. i kojoj ?e se meleki strogi i sna ni brinuti. I nema smetnje da se naknadno serijatski vjencate . brak je validan. 2005-08-01 00:00.s i najboljih generacija muslimana a da od sebe otklone bidate i kojekakve novotarije koje nesluze nikome osim sejtanu prokletom . kada se ukazala nasusna potreba za tim postupkom. u prisustvu dva sjedoka.s radio i preporu ivao da se radi u periodu zaceca pa do samog ra anja dijeteta. do poroda kao i obreda oko dijeteta kada je doslo na dunjaluk . a El-Hasan el-Basrijj napominje: "Naredite im da Allahu pokorni budu i nau?ite . od samog zaceca dijeteta preko trudnoce. sebe i porodice svoje ?uvajte od vatre ?ije ?e gorivo ljudi i kamenje biti. A Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Bitna cinjenica jeste da je obicaj zapisivanje bracnog ugovora novijeg datuma. jer smo obezbjedili prije toga da mu zivot ne bude u opasnosti. Jasmin Djanan! 42: Ispravnost braka u opstini Submitted by num on Fri. jer Allah subhaneh ne voli one koji su rasipnici. nedaj boze. Mi smo se vjencali u opstini.a. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! I mam jedno pitanje: ja i moj muz zivimo vec.a. ebi Talib. A Allah najbolje zna. i serijatski vjencati. Eselamu alejkum! Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice braka. Odgajanje djece i budno bdijenje nad njihovim uzrastanjem.koji "ukradu" sebi djevojku bez odobrenja staratelja.

Ukoliko stupimo u intimni odnos s lijepom namjerom. s.v. Navest ?u neke: Izbor oca i majke Jedna na a poslovica veli: Dijete se odgaja dvadeset godina prije njegovog ro?enja! .a. Me?utim.s. rekao: Koji god ?ovjek se o eni enom koja ima izvjesnu dozu ludosti. na taj na?in. Allahov Poslanik.v.a. da je to u?inio na haram na?in. porijekla. s.v. bolest.s. a ti o eni vjernicu. pa su zapitali: Zar kad neko od nas ispolji svoje strasti. ako do?e do braka. kazati da bi se dijete lijepo odgajalo. onda suprug prihvata rizik da tu bolest naslijede i njihovi potomci. s. Pridr avanje islamskih pravila prilikom intimnog odnosa Prilikom intimnog odnosa treba voditi ra?una da ispunimo sljede?e: da imamo ispravnu namjeru.. pa je odustao od prilaska. r. je dogovorio: ta mislite. onda ?ovjek ima pravo izbora: ostati u takvom braku ili se rastati od takve osobe. r. prenosi hadis u kojem Poslanik. s. kako si ga odgojio i ta si ga nau?io. Ebu Hurejre. tj. r. a i on ?e biti pitan. blagoslovljen bio! . s. da na prilazak zakonitoj eni sadr i ?uvanje od harama i da prilaskom elimo porod koji ?e biti sutra od koristi islamu i muslimanima i da. na to su ashabi bili iznena?eni. da li bi za to zaradio grijeh?! Tako isto.s. r. Otuda je izuzetno bitno izabrati pravog supru nika.s. nego da svaki dan podijeli po pola sa'a siromasima! Dovoljno je samo nekoliko navedenih citata da bismo shvatili va nost odgoja i vaspitanja mla?ih nara taja. Kultura pona anja prije ro?enja djeteta Brojni su uvjeti koje roditelji treba da ispune prije ro?enja djeteta.v. Omer. nadziranje nad djecom posebno potcrtao i to uporedio sa stadom na koje konstantno treba motriti: Svi ste vi pastiri i svi ?ete odgovarati za svoje stado.ih ta je dobro"! .a.s. pobo nosti i bogobojaznosti.a. treba i njegovi roditelji da budu lijepo odgojeni. Time se ho?e.a.v. da je Vjerovjesnik. ima i nagradu . ebu Talib. onda ?emo za to dobiti nagradu od Gospodara svjetova.a. obi?avao je upozoravati: Odgoji svog sina. neku vrstu kuge ili lepre. da prije stupanja u intimni odnos prou?imo Bismillu i da prou?imo dovu (Allahumme d ennibne .ejtane ma rezaktena). jer ?e se on ponositi mno tvom svoga ummeta.a. Vladar je pastir. je u tom pogledu dao jasan recept koji treba slijediti. s. pastiri i svi ste odgovorni za svoje stado! ' Abdullah b. 'Ud re.a. u kojoj Poslanik islama. koja ?e itekako pozitivno utjecati na razvoj i odgoj djeteta. jer se time ne bira samo supru nik.a. Fizi?ko i psihi?ko zdravlje roditelja Budu?i mu treba da vodi ra?una da njegova izabranica bude fizi?ki i psihi?ki zdrava kako bi normalno mogla podizati i odgajati djecu jer ako bude imala neku nasljednu bolest.a. s.a. onda ?e dijete biti odgajano u ?istoj islamskoj atmosferi. dok je ena pastirica u ku?i svoga mu a i njihove djece. za to dobije i jo nagradu?! Vjerovjesnik. je u hadisu koji prenosi ashab 'Abdullah b. Zejd b. s. rekav i joj da obu?e svoju odje?u i ode svojima. ?ovjek je pastir u svojoj porodici.v. Ka'b b.a. kako bi djeca mogla naslijediti vrline od oba roditelja. prenosi da se Vjerovjesnik. ili ima mahanu na spolnom organu. je li ti dobro?instvo ?inio i pokoran bio! Imam Tirmizijj u mursel-predaji bilje i od 'Amra b. Semure.s.a.a. ona mu je ena: pa ako ho?e zadr a?e je. a ako ho?e razve ?e se od nje! Respektabilno porijeklo i intelektualna zrelost supru nika Supru nici su du ni izabrati sebi sli?nog po porijelu i intelektualnoj zrelosti. Ako se povede dovoljno ra?una da supru nike krasi vrlina vjere.s.Tako 'Amir prenosi da je Alija b. el-'Asa. o enio enom iz Benu Gaffara i kad joj je pri ao na njenim slabinama je primijetio neku bjelinu. treba i o tom segmentu voditi ra?una. r. nego i roditelj i odgajatelj budu?eg djeteta.a. rekao da se i u na em prilasku zakonitim enama nalazi sadaka. Ebu Zerr el-Gifarijj. tj. ne vrativ i vjen?ani dar koji joj je dao. ljepote i vjere. jer ?e dijete naslijediti brojne moralne.ejtane ve d ennibi . Preporuka je: izbjegavati bilo kakvu vrstu fizi?ke ili psihi?ke bolesti. s.v. Allahov Poslanik. rekao: Ne mo e otac ostaviti niti pokloniti svome djetetu ni ta vrijednije od lijepog odgoja! Isti autor bilje i predaju D abira b.a. r.v. jer ?e biti pitan. elimo obradovati Poslanika. Se'ida b. Svi ste vi.s. ka e: Bolje je svakom od vas da odgaja svoje dijete. r. intelektualne ili tjelesne vrline ili nedostatke.v. Omer. isti?e: ene se uzimaju zbog ?etiri stvari: zbog bogatstva. Otuda. prenosi da je Vjerovjesnik.s.

tako da mu i prve i posljednje rije?i budu podsje?anje na Gospodara svjetova. zato to je propisivanjem kurbana/el-udhijje. s. s.a. to treba u?initi i prije nego se pri?e zakonitom supru niku. s. pa je odgovorio: Za dje?aka se kolju dva brav?eta a za ensku osobu jedno.a to su rije?i koje veli?aju Allaha Uzvi enog i to je jedna vrsta talkina pri dolasku na ovaj svijet. tom prilikom.v. Ako takvih nema u blizini u vrijeme poro?aja. onda ?e. dijete se njima mo e odnijeti. ne?e mu ejtan nauditi! Kultura pona anja prilikom ro?enja djeteta Kada se dijete rodi. izuzev to ne mo e biti vi e u?esnika u jednoj ivotinji. u?enjem ezana udaljava se ejtan.a. biti dovoljno zaklati samo jedan kurban. Ne?e tetiti da brav?e bude mu ko ili ensko .s. roditelji treba da obave odre?ene radnje kako bi se.v. Ukoliko se desi da je sedmi dan po ro?enju djeteta u isto vrijeme i prvi dan Kurban-bajrama. prou?io ezan na uho Hasanu sinu Alijinom. nakon ?ega ga je on prozvao Ibrahimom.s. postoji vi e slabih predaja da se i ikamet u?i na lijevo uho. Za akiku va e isti propisi kao i za drugi kurban. U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre.s. U?enjaci se sla u da je mustehab tahnik u?initi hurmom prilikom ro?enja djeteta. a on je sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu. ka e: Zakoljite za dje?aka akiku.v. Prije intimnog ?ina supru nici. kada ga je Fatima rodila . po mogu?nosti hurme i stavljanje toga u usta novoro?en?etu. prema hanbelijama. Akika Akika je klanje kurbana povodom ro?enja djeteta. pribli ili praksi Allahovog Poslanika. kako bi to bilo prvo to ?e ono progutati. da onaj koji svojim ustima sa va?e hurmu ili sl.a. da oni u svojim ustima sa va?u hranu i stave je u usta novoro?en?etu. svaka druga vrsta kurbana postala derogirana. onda ?e to u?initi kada mu se za to uka e prilika.a. s.s. ako je to mogu?e. na temelju hadisa Allahovog Poslanika.v. ili za mu ko dijete dva brav?eta a za ensko jedno. udalji ejtana od nas i od onoga to si Ti dao da se zametne! Ako Allah dadne da se.kada na halal na?in pri?e svojoj supruzi! Budu?i da svaki dobar posao treba po?eti Bismillom.s. o akiki. 'Abbas. prenosi: Bio sam prisutan kada je Allahov Poslanik. prospite za njega krv i otklonite od njega neprijatnost! Mo e se zaklati i za mu ku i za ensku osobu po jedno brav?e. Treba naglasiti da se akikom posti e sljede?e: - . a na temelju hadisa da je Vjerovjesnik.v.s. Mustehab je.v.. kako navode u?enjaci. s. bude pobo an i dobar. Buharija i Muslim navode i primjere Ebu Talhinog i Esminog sina koje su donijeli Poslaniku.v. Prou?iti ezan na desno a ikamet na lijevo uho Prou?iti novoro?en?etu ezan na uho bila je praksa Allahovog Poslanika. s. prema malikijama. i njegovi ashabi.a. Akiku treba zaklati sedmi dan. Ebu Rafi'jj. prenosi 'Abdullah b. sa vakao hurmu i stavio je u usta novoro?en?etu.s. Tahnik Tahnik je vakanje ne?ega. s. na taj na?in.v. kao to navodi i Ibnu-l-Kajjim el-D evzijje. To se temelji na autenti?nom hadisu koji od Vjerovjesnika. kao to je dozovoljeno u slu?aju kurbana koji se kolje na Kurban-bajram. po njima.a. r.v. treba napomenuti da nema vjerodostojnih predaja u tom pogledu.a. s. to se ti?e u?enja ikameta na lijevo uho. s.a. treba da prou?e dovu u kojoj ?e zamoliti Allaha Plemenitog da od njih i od mogu?eg zametka udalji ejtana i njegovo zlo. pa je tajna u?enja novoro?en?etuudaljavanje ejtana od njega.a. kao to se u?i talkin onome koji napu ta ovaj svijet. s.v..a.a. a ako nije onda ?etrnaesti ili dvadesetprvi dan po ro?enju djeteta.s. Ako se tom prilikom ne na?e hurma.. Allahov Poslanik.ejtane ma rezaktena! / U ime Allaha! Allahu.s.v.a. r. Ona je pritvr?eni sunnet.a: Bismillah! Allahumme d ennibne.a. Me?utim.s. klao za Hasana i za Husejna po jedno brav?e. u hadisu koji prenosi Selman b.a. r. r. u kojem se spominje da je Ummu Kurz pitala Vjerovjesnika.ejtane ve d ennibi.s. Ebu Musa. Tako?e. prema afijama i hanbelijama.s.a. zametne dijete. s. onda to treba u?initi ne?im slatkim. a uz to bi novoro?en?e osjetilo i bereket pobo ne osobe. jasno je potcrtao da je krnjav svaki posao koji se zapo?ne bez spominjanja Allahovog imena. prenosi da je sa novoro?en?etom sinom do ao Vjerovjesniku.v. uz u?enje Bismille. zato to su je prakticirali Vjerovjesnik.a. Ibnu-l-Kajjim tvrdi da je tajna u?enja ezana na uho novoro?en?etu prvo to ?e ?uti na ovome dunjaluku. Po hanefijskom mezhebu akika je mubah. 'Amir ed-Dabbi. s. Ako roditelj ne bude imao mogu?nosti to izvr iti tada. Vjerovjesnik. r.

ime novoro?en?etu.v. jer sa punoljetstvom nastaju obaveze. i ono. do ao je Allahov Poslanik. spada u pet prirodnih stvari. smatraju da je taj ?in vad ib. Ibn 'Abbas je dodao da nisu sunnetili djecu dok nisu bila svjesna i shvatala taj ?in. osune?en kada je imao trinaest godina. On je taj ?in izveo.a. To mo e biti i formalno potkresivanje kose. razgovor i bli e upoznavanje. r. sluha i mirisa.s.s. . koji prenosi 'Abdullah b. po hadisu koji prenosi Ebu Hurejre. ima ru no zna?enje.s. uz klanje kurbana i brijanje glave.. od ljudi sa imenima poput: Ratko. Ipak. ponovo su mu dali ime Harb/Ratko. vjerovatno. uistinu. ve? i u sunnetu ranijih Allahovih poslanika.v. a. preporu?uje. u vezi s tim. na isti na?in reagirao i dao mu ime Husejn. Nadijevanje lijepog imena Sedmi dan. skra?ivanje noktiju i skra?ivanje brkova . . jednoj eni bilo je ime 'Asija/Grije nica.a.v. Poslanik. na to je Vjerovjesnik. r. kroz rtvu namijenjenu za doti?no dijete. s. Tako se i mu karac koji primi islam. kao to je kurban zamijenio Isma'ila a. po mnogima.v. Treba izbjegavati imena koja imaju ru na zna?enja ili koja prizivaju na zlo.v. a.v. ka e: Pet je prirodnih stvari: sunne?enje. U Ibn Omerovoj. kada je Fatima. Naime.s.a. Ibn ihab veli: ?ovjek bi bivao osunne?en kada bi pre ao na islam. 2. otklanjanje dlaka ispod pazuha.v.v. Kada je ro?en Husejn.a.s. Muslim i dr. da sedmi dan treba obrijati glavu. Ibn 'Abbasa. Poslanik islama.a.zdravstveno djeluje na dijete.to je zamjena za isku enja i nesre?e.to je prilika da se siroma ni i gladni dobro najedu.s. Oni du odgovorili da su mu dali ime Harb/Ratko. Naime. s. . Evza'ija i dr. idovi ravnaju pa obrezuju svoju djecu sedmi dan nakon ro?enja. Navodi se da je Ismai'l.a. koja oslovljava kao najdra a Allahu.s.s. to propisima nije decidno regulirano. a Ishak.s.a. Omer. Neki. u predaji koju prenosi Alija b. r. makar bio i u poznim godinama.a. Bitno je da taj propis..v. ka e: Uistinu najdra a imena Allahu su Abdullah i Abdurrahman! . D undub. pa joj je Vjerovjesnik. dok Ebu Hanife i neke Malikove predaje govore da oni taj ?in smatraju pritvr?enim sunnetom.s. ali se tim davanjem produbljuje i ljubav me?u ?lanovima dru tva. poput Ahmeda.s.s. jer dijeljenjem sadake poma u se siroma ni.v.a. otklanjanje dlaka sa stidnih mjesta. Podsticaj za taj ?in ne samo da imamo u praksi na eg Vjerovjesnika. Ukoliko se djetetu dadne ime koje.to je na?in dobro?instva koji roditelji izvr e.a. Prvi koji je po?eo prakticirati sunne?enje bio je Allahov poslanik Ibrahim. Islam je u tom pogledu fleksibilan.a. preselio na ahiret. da bi se taj dan podijelilo na ime sadake odre?en dio novca potrebnima. kao na pr. rekav i: Ti si D emila/Ljepotica! . ima svoj dru tveni i socijalni zna?aj. s. s. musliman je du an promijeniti ga kada do?e do takvih saznanja. s. dva imena.s. r. do prezimena Koljevi? i sl. Hasan el-Basri smatra da se brijanjem glave sedmi dan otklanjaju neugodnosti novoro?en?etu. eksplicite upozorio na to. ebi Talib. na temelju hadisa. prije svih. Kada se uzme u obzir i zdravstvena korist ovog ?ina. predaji Vjerovjesnik. to potvr?uju sve . Sunne?enje mu ke djece Sunne?enje je bila praksa Allahovog Poslanika. bude izvr en do punoljetstva djeteta. Ratko i sl.s.a. kako bilje e Buharijj.a.s. prenosi hadis od Allahovog Poslanika. r. to se ti?e vremena kada dijete treba osunnetiti.i na ovaj na?in se o ivljava sunnet Allahovog Poslanika.a. Semure b. daje se.s. Otuda je Poslanik islama. Rat. To zaklju?ujemo na temelju hadisa Allahovog Poslanika. jer je to prilika za okupljanje. i upitao kako su djetetu dali ime. s. pa makar bio i star! .a.s. Islamski u?enjaci su se razi li u pogledu obligatnosti tog ?ina. jer mo da za to druge prilike i nemaju .v. pa je Poslanik.a. a. rodila Hasana. ostavlja dosta slobode.a. kako navodi Ibn Kajjim.a. uz klanje kurbana. s. s. ja?aju ?ula vida. obrije glava novoro?en?etu i podijeli srebra koliko te i njegova kosa. kada je imao osamdeset godina. pa nam. na temelju ?ega se. s.. Brijanje glave novoro?en?eta i dijeljenje sadake imaju dvije koristi: 1. jer mu ja?a korijen kose i.a. r. s.v. r. r.s.a. afije.v. Brijanje glave Sedmi dan se.. ve? je ostavljeno svakom roditelju da odlu?i kada ?e to u?initi. s. treba osunnetiti. kad je imao svega sedam dana. Treba se potruditi pa djetetu dati lijepo ime. promijenio ime. s. on je Hasan! . s.a.a. s.pribli ava se Allahu Uzvi enom. u?vr ?uje se ljubav i povezanost prisutnih akiki. to smo mogli iskusiti najbolje na svojoj ko i. su pitali o tome pa je odgovorio da je on osune?en kada je Poslanik.. reagirao i rekao: Ne.v.

njihova osnovna podjela je na velike i male. U nekim predajama od Poslanika alejhis-Selam se navodi da je zena obavezna da udovolji svome muzu i da mu se pokori pa makar se nalazila na porodjajnom stolu. osim ako mu se Allah ne smiluje i predje preko tog gresnog postupka. a ono sto je mimo toga oprostit ce onome kome On hoce! A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 44: Granice u intimnim odnosima u trudnoci Submitted by num on Thu. r. odgovoran. Ali sigurno nijedan moralan i obrazovan insan koji je ispravno razumio vjeru. a ne da to bude po receptu"s mukom uporedo". Tako da nema neke velike koristi iz spoznaje dal je nesto veci grijeh u odnosu na drugo.treba da to uvaze i da hizmete jedno drugom jer je to cinio i nas Poslanik alejhisSelam i ne smatra se to"papucarenjem". Zahvala Allahu na novoro?en?etu Kada se dijete rodi treba zahvaliti Onome koji ga je i formirao u maj?inoj utrobi. Jasmin Djanan! 45: Alkohol ili svinjsko meso Submitted by num on Sat. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da se primjetiti da mnogi bosnjaci izbjegavaju da jedu svinjsko meso. kada bi bilo ro?eno dijete u njenoj porodici. Time se zeli ukazati na velicinu prava muza. onda to s ponosom treba ?initi. I znajte da ovakva i slicna pitanja nemaju neku veliku pouku i korist. nalaze pri vecini onih za koji sebe smatraju pravim vjernicima. Gospodaru svih svjetova! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. 2005-09-01 00:00. S tim da svaki od tih malih grijeha sigurno vremenom moze porasti i preci u veliki grijeh. Odgovori Pitanje: Dali postoje granice u intimnim odnosima izmedu muza i zene u periodu trudnoce? Odgovor: Treba insan da posmatra stanje svoga supruznika i da ukoliko je bolesno jedno od njih dvoje. kao da insan pocini zinaluk sa rodjenom majkom. I svaki put isticao bi grijeh koji je prisutan kod onih kojima se obraca. nego treba da se raspitujemo kako i na koji nacin adekvatno da pristupimo lijecenju tih poroka koji se. pa me interesuje dali je jedenje svinjskog mesa veci grijeh od alkohola? Odgovor: We alejkumus-Selam! Moramo znati da po pitanju grijeha. biti ce pitan.?e ?i slu?ajevi obrezivanja u slu?aju nemuslimana. Kada bi joj odgovorili pozitivno. Sto se tice kolicine i broja odnosa dok je zena trudna serijat nije definisao nikakvu ni donju ni gornju granicu. tako da nema neke formule na osnovu koje mozemo reci da je jedan grijeh veci u odnosu na drugi.S tim da treba da bude odnos u trenutcima kada ce oba supruznika osjecat zadovoljstvo i uzitak. ali mnogi piju alkohol. kao to ?ine Arapi u brojnim islamskim dr avama.U drugom je spomenuo da je najmanji vid i oblik kamate. Ne treba biti pristrasan pa pitati je li mu ko ili ensko. ve? je pitala je li ro?eno zdravo i ?itavo. nego je li zdravo i ?itavo i na tome zahvaliti Allahu Milostivom.a. jer grijeh je nesto za sto ako se insan ne pokaje Allahu na dunjaluku. Jasmin Djanan! 50: Halal meso . nece to uciniti u stvarnosti. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. kao to je radila Ai a. ona nije pitala da li je ro?ena mu ka ili enska beba. ona bi prou?ila dovu: El-Hamdu lillahi Rabbi-l-'alemin/Hvala Allahu. U pojedinim hadisima odmah nakon sirka Allah spominje da je najtezi grijeh neposlusnost roditeljima. cak i kaznjen. 2006-08-12 22:48. jer on je taj koji je zaduzen da vodi brigu o svojoj porodici. nazalost. osim sto je u ajetu doslo da je Allah subhaneh obecao da nece nikome oprostiti da mu se pripisuje sudrug u ibadetu. pripremaju?i prijatne sve?anosti povodom sunne?enja.

Jasmin Djanan! 53: Crni hidzab Submitted by num on Sun.USA). Odgovori Pitanje Selam Alejkum! Interesuje me da li je dozovljeno jesti meso od krave ako je krava ubijena pristoljem u glavu i onda zaklana? Ako se na ovaj nacin ubijaju krave u klaonicama dali je dozoljeno jesti to meso? Ako nije dozvoljeno jesti takvo meso. s tim da bih vitr namaz ostavila.a Allah nabolje zna! Na pitanje odgovorio prof. elhamdulillah. pa ga klanjala kad dodjem kuci prije spavanja. Jasmin Djanan! 51: Jacija namaz Submitted by num on Thu.da seostrim nozem prikolje hajvan i pusti krv iz tijela zivotinje treci pohvalan uslov je da se izgovori bismillahi ali ako bi taj uslov bio preskocen nema opet smetnje jesti meso doticne zivotinje. Ali ima i bitna napomena: da ako insan ili je sam dovoljno sebe izgradio i siguran je da nece kasnit na sabah i naostale dnevne aktivnosti i obaveze onda.jer niko od nas. jer u mnogo slucajeva insan nije u mogucnosti da se rano probudi ako sijeli do kasno. mogu obaviti namaz na poslu a radim do 1:30(poslije ponoci). tako da nismo sigurni da cemo u nekom kasnijem periodu biti od zivih ili mrtvih.oni vode sa sobom pse za lov i ako bi on izgovorio bismillu i ispalio strelu pa se utvrdi da je strela ubila zivotinju takvo meso je dozvoljeno jesti a ako bude vece ubjedjenje da je do plijena dosao pas onda se nesmije jesti. tako da ako je onaj koji kolje ateista takvo meso nije dozvoljeno jesti. nego mozemo reci da je preporucljiv iz razloga sto se ispod takve boje najmanje primjete crte tijela. Da vas Allah Uzviseni nagradi najljepsom nagradom!!! Sestra Odgovor: We alejkumus-Selam! Sto se tice tvoje situacije.nezna kada ce mu Melek Smrti doci. nema smetnje da ponekad ako ima potrebu ostane duze sa bracom ili obavi neke poslove koje nije ranije uspio zavrsiti. To je pohvalan cin. 2006-08-31 03:46.savjetujem ti da ga onda bezrazlozno ne odgadjas. jer bi onda morali iskljuciti sve druge boje. Sto se tice lovaca. Pokuda sijeljenja nakon jacije namaza potvrdjena je sunnetom Resula alejhisSelam. Kako mi ga je najbolje klanjati? Nebih da postupim po svom nahodjenju. Najbitniji uslovi koji treba da se ispune pri klanju su: . inshaallah. gdje lovci ubijaju puskom pa se onda kolje zivotinja?? Odgovor We alejkumusSelam! Sto se tice ubijanja zivotinje pistoljem ili strujom ili macolom. A kasnije u zadnjoj trecini noci obavi vitr namaz. ne mozemo reci da je na nivou sunneta. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum Javljam vam se iz Detroita (Michigan. pogotovo ako to sijelo nema neki uzvisen cilj i ako se vodi beskoristan govor. sta je onda sa lovom. Vrijeme jacije namaza nam je sad oko 22:15 i ja. Do sada sam ga klanjala kad dodjem kuci a mislim se da li je tako u redu ? Ili da ga klanjam u njegovom vremenu na poslu.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. znaj da u hadisu se spominje da je:" najbolje djelo obavljen namaz u njegovo vrijeme". 2006-08-31 03:34.Submitted by num on Thu.da sljedbenik knjige ili vjernik kolje doticni hajvan. 2006-09-03 02:33. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Dali je sunet nositi crni hidzab? Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice crne boje kod oblacenja za zene. Pored crne boje imamo i tamno smedju ili tamno plavu koje . Posto ti imas mogucnost da obavis ga na poslu. kako bi se zadrzala krv u tijelu zivotinje i tako dobila dodatna tezina na vagi to nije dozvoljena radnja niti je dozvoljeno takvo meso jesti. . Citala sam hadis gdje se navodi da da Allah Uzviseni proklinje onog ko sijeli poslije jacije namaza.

a ja sam cula da je lijepo otici i ispratiti hadziju. 3. Iz tog razloga indirektno se uruci novcana hedija kako bi i mi dobili barem neki sitni poklon a i hadziju ne bih opterecivali preko njegovih financijskih mogucnosti. Dzezakallahu hajren! Odgovor: We alejkumusSelam! Prije nego odgovorim na tvoje pitanje. Allah ne opterecuje robba preko njegovih mogucnosti i svak je zaduzen spram svojih mogucnosti. Potreba bismile Submitted by num on Sat. Sto se tice samih kesica. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. da li je kokosje meso zaklano pomocu nekakvih masina halal.a potom se jednim zamahom presijece grkljan. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Interesuje me da li se kakav poklon nosi takvim osobama? Da vas Allah dz. nazalost. Jasmin Djanan! 55.uzeo sam iz knjiga prethodnikakoji su imali mnogo vise znanja od mene i bilo kog daije danasnjice. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Interesuje me vas stav da je bismila prije klanja pohvaljena a ne i obavezna. Takodje. 2. jer ima onih koji pored bismile uvjetuju i da je onaj koji kolje takodje klanjac i da li je to takodje jedan od uslova. jer se neubijaju i pri tom nisu strvina. Deva se kolje tako sto joj se u stojecem stavu sveze lijeva prednja noga.su takodjer neprozirne i efikasno skrivaju crte tijela kod zena. uzimajuci u obzir da onaj koji ide na hadzdz ima dovoljno troska oko odlaska na hadzdz i opskrbe famelije dok se ne vrati. to je adet koji su uveli nasi stari.okrene se prema kibli(to je misljenje uleme.mora biti odjedanput. ona je islamom potvrdjena u svim situacijama. Uvjeti za ispravnost klanja: 1.(El-En'am. Nokat ili kost ne mogu posluzit za klanje. 2006-09-09 02:30. mada nema hadisa po ovom pitanju). Tako da vecina onih koji ga ispracaju zele nesto s hadzdza kao uspomenu. Jasmin Djanan! 54: Poklon hadziji Submitted by num on Sun. Ono sto vi sada pitate. izgovarajuci:BISMILLAHI WALLAHU EKBER.nema u njima moga stava.Nije . jer me interesuju vasi argumenti na osnovu kojih temeljite vas stav. smatrajuci da je sramota doci na vrata i pokucati praznih ruku. Ovo je samo brzi i laksi nacin da oni koji nemaju vremena ili ne zele da sami spoznaju odgovor po odredjenom pitanju ili ne znaju gdje i kako bi ga nasli da im se olaksa. Sto se tice dodatka na postavljeno pitanje.kahve ne posjetimo ni svoje najblize duzi vremenski period. Kada odgovaram na pitanja.jer je Uzviseni rekao: Ne jedite ono meso pri cijem klanju nije spomenuto Allahovo ime".Ako se zaboravi spomenut Allahovo ime.s nagradi za vas trud.121). da radi keksa i 10 gr. 2006-09-03 02:43.zdrijelo i vratne zile.navodim ono sto su uceni rekli: Nacin klanja:nakon sto se pripremi ostar noz.a potom zabije noz u gornji dio prsa. Ali sto se tice samog cina odlaska na hadzdz. Ako postoji vise misljenja uzimam ono koje je blize shvatanju onih koji dolaze na net. ove godine da podze na hadz.zdrijela i vratnih zila. i onaj ko prekida te veze cini veliki prestup.a ne oteza.uceni su pojasnili elhamdulillah.ovca se povali na lijevu stranu.te se pokrece noz sve dok deva ne izdahne.procitaj sljedecu bitnu napomenu. Tako da taj ruzan nacin shvatanja treba polahko izbacivat iz prakse.nece biti umanjena vrijednost klanja.Noz mora bitiostar kako bi sto lakse se prolila krv. one i jesu postale razlogom sto smo udaljeni jedni od drugih i desi se. inshaAllah. Amin! Odgovor: We alejkumusSelam! Sto se tice posjete rodbini i prijateljima. jer s druge strane cinimo veci prijestup radi kojeg mozemo bit i kaznjeni cak na dunjaluku prije ahireta.Presijecanje grkljana.prouci se BISMILLAHI WALLAHU EKBER.jer sve ono sto sma naveo.Neophodno je proucit Bismillu. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Moj rodjak treba.

Ako hajvan ne bih bio stanju da hoda sam tj.Da bi klanje bilo ispravno.(Da noz ne dostigne do kicmene mozdine. A Allah tebareke we tea'la najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. kada je na poslu. koje na ovaj ili onaj nacin se baziraju na kamati pa cak i u Bosni kao i ovdije i u Svedskoj? Kratko jasno.islamski pravnici kazu:Ako se u seriju poreda niz kokosi i onda se laganom strujom primire. a kad ne. a druge dane naposti poslije ramazana? Odgovor: We alejkumu Selam! Dozvoljeno je da ne poste osobe koje su u dubokoj starosti. umjesto posta duzni su dati fidju(otkup) . 2006-09-18 00:22.nakon kojih kokos moze samostalno se kretat. onda ne zeli da se drzi zakona koji vlada na tom mjestu.dozvoljeno podizanje ruke prije nego se zavrsi s klanjem. 6.niksim amperima struje. sto nije u redu.tako sto ce za svaki . Problem nastaje kada narod i rukama i nogama kopa kako bi dobio vizu odredjene drzave u dijaspori. bolesnik za kojeg nema izgleda da ce ozdraviti. osim prihoda iz tih poslova koje obavljaju (u ovu kategoriju spadaju i zatvorenici koji rade teske fizicke poslove i nemaju uslove za post). Ali je problem sto neki zele da i rade i da pored toga uzimaju socijalne vidove pomoci. 4. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum! Dali covjek koji ima tezak fizicki posao ima olaksicu da ne posti one dane u ramazanu. a nemaju drugog izvora opskrbe (niti kvalifikaciju da apliciraju na neko bolje mjesto).ili zidov (kitabija) ali pod odredjenim uvjetima) 5.bude osamucen tako da nije pri svjesti sta se desava s njim. Sto se tice dijela pitanja u vezi ubijanja piladi ili kokosi. kad nam je dozvoljeno potporu uzimat. nego da posti slobodne dane.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.vecina ucenjaka to dozvoljava. kao i radnicima koji rade izuzetno teske fizicke poslove. pribjegavaju socijalnim nacinima potpore i prehrane svoje obitelji. i kad nam je obaveza radit. Tu olaksicu mogli bi da koriste oni koji su nesposbni za rad ili su radili odredjen broj godina i sada iz zdravstvenih razloga nemogu vise da rade. kad ti se radi to i cinis. jer to onesvjescuje zivotinju i usmrcuje je prije nego joj otekne krv). jer ta pomoc nije namjenjena skupini onih koji su u mogucnosti potrazit sebi posla. Jasmin Djanan! 58: Post i tezak rad Submitted by num on Mon.sto je mekruh kod hanefija. Jasmin Djanan! 57: Socijalna pomoc Submitted by num on Sat. koji bi zaveo red i pravilno razumjevanje serijatskih tekstova. Sve do onog trena dok si zdravstveno sposoban svojim radom privrjedit halal dinar to ti je duznost. kada osjete da im je lijeno radit ili im sejtan uljepsa nerad. udarao stapom. Svi spomenuti. i potpise more papirologije na tom putu.treba ga obavit musliman (neki ucenjaci dozvoljavaju da klanje obavi krscanin.Ako zivotinja bjezi ili je upala u bunar(ali je jos ziva)dozvoljeno je odstupanje od uobicajenog klanja i dopusta se klanje na drugom dijelu tijela iz kojeg ce oteci krv. a kad ne? Odgovor: We alejkumusSelam! Zalosno je to sto pojedinci u drustvu. Omer radijallahu anhu je skupinu mladica koji su tvrdili da su od skupine koja se oslanja na Allaha i nista ne rade. 2006-09-09 02:50. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je nama kao muslimanima po kuranu i sunnetu dozvoljeno ne radit kad mozemo da radimo i pridonosimo svojoj porodici i da li nam je dozvoljeno svojim neradom i svojom ne voljom uzimat socijalu i druge potpore.kolje se i ono sto je u njenoj utrobi. Isti je slucaj i sa odsijecanjem i odvajanjem glave od tijela. onda nije dozvoljeno. Steta sto u nasem ummetu nema Omera.Ako se ruke odmah vrate.Klanjem zenke.onda je takav serijski nacin ubijanja masinom koja ima ostre sjekace dozvoljen. a ne slobodan odabir termina.pa se ponovo povrate(nakon izvjesnog vremena).

od lijepog islama covjeka. nadomjesti mi.lijepu nadoknadu).govorite samo dobro. jer musliman je muslimanu zabranjen: njegov imetak. . Zalosno je to sto mi uvijek dajemo prednost tudjem kucnom pragu a zapostavljamo da svoj ocistimo i dovedemo u red kako treba. Kazao je: Prouci: Allahummegfir li ve lehu. Dozvoljeno je da ne poste putnici i bolesnici. Jasmin Djanan! 59: Izraz saucesca Submitted by num on Mon. jer mi dijete jos uvijek doji (nije napunila 2 godine)? Zeljela bi da postim.jer meleki aminaju na sve sto kazete. kad mu neko u porodici umre? Imamo li mi neke odredjene izraze ili rijeci koje se koriste u tim trenucima? Odgovor: We alejkumusSelam.dan nahraniti po jednog siromaha u visini od jednog mudda (pregrsta od kojeg se moze spraviti pristojan obrok) hrane.Dodala je:Allah mi je dao boljeg od njega: Muhammeda alejhisSelam. Kako da postupim? Odgovor: We alejkumusSelam! Ono sto sam kao najprakticniji odgovor ucenih nasao na ovu temu je: da je potrebno da za svaki dan koji nisi postila od proslog ramazana i za svaki dan koji neces postit ovog nastupajuceg ramazana. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Ebu Seleme je umro. Ummu Seleme radijallahu anha.oprosti meni i njemu. Jasmin Djanan! 61: Prenosenje govora Submitted by mon on Wed.ona nije uradjena po propisima islama. ali kako da postupim za ovaj Ramazan.ali su duzni da naposte dan za dan.jer Allah nikog ne opterecava preko njegovih mogucnosti. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. zbog toga sto mi je beba bila mala pa sam je dojila. dosla sam kod Poslanika alejhisSelam.Treba da se ova praksa iz korijena sasjece. cast i krv. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Da li je od Islama da musliman sjede pred svoju zenu i isprica joj sve sta mu je neki drugi musliman u prepirci rekao a onda njegova zena nazove zenu tog sto se prepirao sa njenim muzem i uznemiri je toliko da se ova razboli i ne bude u stanju da namaz obavi kako treba. ali necu moci izdrzati toliko sati da ne jedem.rekao: Kada budete kod bolesnika ili umrlog. ve e'akibni minhu 'ukba haseneten (Allahu moj.jeste da se klone onog sto ga se ne tice.30 siromaha skupis i da jedu za jednom sofrom ili da odredjenoj osobi za koju znas da potpada pod kategoriju siromaha uplatis da drugi prave iftar i tako ucini i za prosli i za nastupajuci mjesec ramazan. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio: prof. U sunnetu imamo predaju koja nam daje odgovor na postavljeno pitanje. Na pitanje odgovorio prof. Naime. zbog mljeka curici.prenosi da je Allahov Poslanik alejhisSelam. Jasmin Djanan. Nakon sto je umro Ebu Seleme. Mozes to ucinit da n. 2006-09-18 00:32. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako mi muslimani treba da izrazimo saucesce drugom muslimanu.umjesto njega. 2006-09-18 00:27.Je li to od Islama? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh! Sto se tice situacije onako kako je opisana. i rekla: Allahov Poslanice.pr. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Nisam postila prosli Ramazan. 2006-10-04 08:07. duzna si da nahranis siromaha. Jasmin Djanan! 60: Post dojilje Submitted by num on Mon.

ili se mora krema saprati sa cijelog tijela? Da vas Allah Dzelesanuhu nagradi najljepsom nagradom. mada znacenjem moze proci) Na pitanje odgovorio: prof.imaju oba utemeljenje u hadisu i 4 rekjata farza Aksam namaz:2 rekjata sunneta prije farza. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li mogu dati zekat zeninoj rodbini (nekim clanovima). Jasmin Djanan! 66: Zekat i rodbina Submitted by mon on Fri.za otkup iz ropstva.prezaduzenima.ne naglasavajuci to prilikom davanja zekjata. pa me zanima kako su oni postupali.ajetu: Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima i onima koji ga skupljaju i onima cija srca treba pridobiti(za islam). Jasmin Djanan! 67: Surma i abdest Submitted by mon on Fri. aksam i jacija? Molim vas da mi kazete sto pre.4 farza i 2 rekjata sunneta poslije farza Ikindija namaz:2 ili 4 rekjata sunneta. pa tek onda uzeti abdest? Znam da su ashabi r. Na pitanje odgovorio prof. Isto tako me zanima dali se mogu koristiti kreme i losioni za tijelo i moze li se uzeti abdest preko kreme. podne. Odgovor: Ve alejkumusSelam.A Allah najbolje zna!I vas Allah swt nek nagradi jos boljom nagradom. Ako mozete da napisete kako se izgovoara na arapskom jeziku ( sa latinskim slovima) a zatim da napisete i prevod na nas jezik. 2006-10-13 12:14. Dali se moze uzeti abdest na surmu ili se mora surma skinuti. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 65: Rekati namaza Submitted by mon on Wed. Odgovori Pitanje: Selam aleikum Koja se dova uci poslije proucenog ezana. Ukoliko je ta zenina rodbina bliza. koristili surmu.onda treba vidjet one cija srca se mogu pridobit za islam. Sabah namaz: 2 rekjata sunneta i dva rekjata farza Podne namaz: 4 sunneta prije farza. ikindija. 2006-10-04 08:20.pa njima pomoc na taj nacin. 2006-10-04 12:09. 2006-10-13 12:19. Na pitanje odgovorio prof. Dova nakon ezana glasi: ALLAHUMME RABBE HAZIHIDDA'VETI TAMMEH (Allahu moj.insan je treba pomagat i bez zekjata.a ukoliko je dalja.3 farza i 2 sunneta poslije farza Jacija namaz: 4 rekjata farza i 2 sunneta i vitri kojih moze bit od 1-13 rekjata s tim da se na svaka dva rekjata predaje selam a potom se zavrsi jednim rekjatom vitra. Sto se tice zekjata treba da se da prednost onima koje je Allah definisao kao prioritet u suri Et-Teobe u 60.a. Neka vas Allah Dzeleshanehu nagradi sa najljepsom nagradom.Gospodaru ovog cjelovitog poziva) VESSALATIL QAIMEH (I namaza koji se upravo uspostavlja) ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILEH (Podari Muhammedu veliki stepen u Dzennetu i posebno dobro) VEB'ASHU MEQAMEN MAHMUDEN ILLEZI VE'ATTEH (I uzdigni ga na uzviseno mjesto. Odgovor: Ve .63: Dova poslije ezana Submitted by mon on Wed.koje si mu obecao) (ima i dodatak:INNEKE LA TUHLIFUL MI'AD ali za njega sejh Albani kaze da nije vjerodostojan.A Allah sve zna i mudar je . Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li mozete da mi kazete koliko rekata farz i koliko rekata suneta imaju namazi sabah.Allah je odredio tako.u svrhe na Allahovu putu i putniku namjerniku. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. ako su trenutno u losem ekonomskom stanju? Allah vas nagradio Odgovor: Ve alejkumusSelam. Allah vas nagradio.

Jasmin Djanan! 69: Gdje uplatiti kurban Submitted by mon on Wed. da li postoje hadisi gdje govore da zena moze da cini ibadet za lejletul kadr noc a ima menstruaciju. Na pitanje odgovorio prof. 17. Osjecaj neprirodnog straha 6. Nemarnost prema obavezama. koji su znakovi da covjek ima problema s tim? Odgovor: We alejkumusSelam. tj. 11. dove. letargija i ljenost. Glavobolja koja se ponavlja. 18.i vas da Allah subhaneh nagradi jos boljom nagradom na pitanju.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na vasu dovu. Bezvoljnost.Ukoliko su vodootporni. Mentalna oboljenja svake vrste. 23. . 9.A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb na dovu. Depresija svake vrste. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam jedno pitanje. 15.jer sprecavaju dolazak vode do koze. 2006-10-13 12:27. 21. Frigidnost i impotencija. Padavica ili epilepsija 22. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je ispravno da se uplati kurban u nekoj od drugih zemalja. Bolovi u odredenom dijelu tijela bez medicinskog uzroka. Nema smetnje da zena u stanju menstruacije cini ibadete poput zikra. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Kako poznati simptome sihra .ukoliko ta surma ne sprecava dolazak vode do dijelova tijela koji se peru tokom abdesta. gdje je mozda veca potreba za kurbanskim mesom. Gubitak volje za obavljanjem vjerskih obaveza. Odgovor: Ve alejkumusSelam.a da ne dotice kuran.Isti je propis i za kreme i losione. 2006-10-18 23:19. ucenja kur'ana napamet. 19. nego sto je to trenutno u BiH? Odgovor: We alejkumusSelam. Allah vas nagradio dzenetom. Amin. Abdest se moze uzeti preko surme. Gubitak sposobnosti koncentracije i pamcenja. Osjecaj trnjenja u predjelu ruku ili nogu. Neplodnost bez medicinskog uzroka.alejkumusSelam. mislim da li moze da i uci sure napamet. Osjecaj mrznje prema do jucer dragim osobama. Takodjer ne smije boraviti u mesdzidu u takvom stanju kao ni dzunup. 14. ZNACI OBOLJENJA OD SIHRA SU: 1. 13.i takva osoba ce sigurno naci to svoje dobro djelo ukoliko bude iskreno radi Allaha subhaneh ucinjeno. Vidjanje osoba u strasnim oblicima i likovima. 7. 20. 12. Nemogucnost da se iznese trudnoca do kraja. 8. Ako postoji kakav hadis o ovom pitanju da mi odgovorite. odnosno drzave do te mjere da se nemoze naci neko potreban naseg zekjata. 5. istigfara.tek onda islamski pravnici dozvoljavaju da se prenosi ta sadaka na druga podrucja.uz bitnu napomenu da ne smije doticati mushaf. Jasmin Djanan! 68: Lejletul Qadr i mjesecno pranje Submitted by mon on Fri. Ukoliko se podmire potrebe mjesta. Osjecaj pretjerane ljubavi koja ide u ovisnost o osobi.nego ako vec moraju onda treba uzurbano da prodju kroz njega.nema smetnje da udijeli iz svoga imetka. 2006-10-18 23:07. 10. Prividanje odredenih prilika ili glasova koje drugi ne cuju. Jasmin Djanan! 70: Kako prepoznati sihr Submitted by mon on Wed. Medjutim. Vanciklusno krvarenje kod zena. Rastave braka bez valjanog razloga 24. 3. Cest osjecaj vrucine u odredjenom dijelu tijela. 2. Nadimanje stomaka i zeludca (najcesce kod uzimanja male kolicine hrane) 4.ukoliko je Allah nekome podario iz Svoga obilja imetka i zeli da pomogne i druge muslimane.onda se trebaju koristit nakon abdesta a nikako prije. sadake ili kurbana . 16. Osjecaj gusenja i pritiska u predjelu grudi. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. i zikr da cini.i vas koji zelite da naucite o vjeri islamu! Na pitanje odgovorio prof.

Prece je da insan bude u pokornosti Allahu i da ne navlaci na sebe srdzbu Uzvisenog Allaha. Vazno je znati da kod oboljenja od sihra vrijeme ima jako vaznu ulogu. Iznenadno mucanje. U njoj se spustaju meleki i Dzibril i provode u praksu ono sto Allah odredi od kadera da ce se desiti. Jasmin Djanan! 71: Alkohol u mirisima Submitted by mon on Thu. Sto se tice mirisa i parfema danas se. Oduzetost nogu ili ruku 30. Imam nekoliko pitanja pa bi bio zahvalan ako bi mi mogli odgovorit. pasa.prece je da potrazis ustanovu u kojoj ces moci pred muskarcem da ucis jezik. on pri hemijskom procesu se mijesa sa drugim hemikalijama. voljom u stanju kod covjeka izazvati najrazlicitije smetnje i patnje od toga da covjek nema nafake. da sa vasim zivotom ima dodira sihr ili dzinn. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 26.Dio uleme smatra da je ona 27. to je noc koja je bolja od hiljadu drugih mjeseci.t. Medjutim. Ako ste primjetili kod sebe jedan od ovih znakova. Treba je istrazivat u neparnim nocima zadnje trecine ramazana. Da li je nama muslimanima dozvoljeno koristiti parfeme i razne mirise koji se mogu kupit po radnjama. 29. 2006-10-27 01:22. akrepa i sl. Potreba za osamljivanjem i izbjegavanje drustva i ljudi. Da li mozete da mi kazete da li je dozvoljeno muskarcu da ide u skolu (kurs za jezik) u kojoj je on jedini muskarac a ostali ucenici u razredu su zene. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.ali ima i drugih misljenja. U njoj je svaki vid dobra sve dok ne osvane zora. Skripanje zubima u snu 28. tako da izgubi osnovna svojstva zbog kojih je dosla zabrana i nismo naisli one koji se putem parfema danas uspijevaju opiti. 2006-10-26 23:17. Sto se tice kurseva za jezike.Zastrasujuci snovi. 25. Jasmin Djanan! 72: U skolu sa zenama Submitted by mon on Fri. proizvode i oni koji su bez alkohola u svom sadrzaju tako da je to najprece da se potrazi u radnjama i konzumira. nema sumnje.ako ne i zabranjeno. Savjetujem da se ne upustas u takvu sredinu jer sejtan ce sigurno uplesti svoje vesvese i smutnje i bolje se klonuti onog sto je u najmanju ruku sumnjivo. elhamdulillah. Takodje i onaj ko predaje cas je zena??? Da vas Allah s. Vidanje u snu zmija. Onaj ko je provede u ibadetu imat ce veliku nagradu i bit ce mu oprosteni grijesi koje je do tada insan ucinio. Jasmin Djanan! 73: Uticaj dzinna na covjeka Submitted by mon on Fri. Treba znati da su dzinni Allahovom dz.a Allah najbolje zna. tj. Osjecaj da te neko stalno prati i posmatra. treba napomenuti da u hemijskim procesima iako se koristi alkohol u odredjenom procentu.Ipak treba bit oprezan i koristit proizvode koji u sebi ne sadrze alkohol. nagradi najljepsom nagradom. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum.v.noc ramazana.s. a koji imaju alkohola u sebi? Sta je Lejletur Qadr noc? Allah vas nagradio dzenetom. macki.Amin Odgovor: We alejkumusSelam. Odgovori . sto se prije reaguje i zapocne sa lijecenjem do rezultata se Allahovom Uzvisenom voljom dolazi ranije i lakse. posebno snovi koji se ponavljaju. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. jer danas takvih aktivnosti ima na pretek. (Poslusajte predavanje na ovu temu: Uticaj sihra na dusevne bolesti) Na pitanje odgovorio prof. 2006-10-27 00:58. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. pa iako mnogo radi to mu se nigdje ne vidi i sl. Sto se tice noci Lejletul Qadr. 27.

Jasmin Djanan! 76: Dzemat kod kuce i privjesci sa Allahovim imenom Submitted by mon on Wed. hamajlije. ali. 2006-11-01 11:35. Odgovori Pitanje: Selam alejkum U Bosni mi je jedna zena stravu saljevala i to olovo mi dala da stavim pod jastuk kad spavam. ljudi koji znaju kako ce se musliman izljecit od uticaja djina. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Moj brate. Odgovor: 1. tako da te kontrole treba da se obavljaju kod odgovornih muslimana. ejhul-islam Ibn Ebu-l-'Izz u znamenitom komentaru Tahavijske akide tvrdi kako sevapi od takvog u enja sti u preminulom. A Allah najbolje zna! b) Po hanefijskom mezhebu. jeli ja to smijem jednostavno bacit i gdje ga smijem bacit? Odgovor: We alejkumu Selam. Da li je to ispravno ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. Poznati u enjak hanefijkog mezheba. Odgovori . zelio bih da mi odgovoris na slijedeca dva pitanja: a) Da li sam duzan naklanjati sve propustene namaze od moje devete godine zivota od kada sam po islamu bio duzan poceti sa praktikovanjem klanjanja pet vakat namaza? b) Kakav je stav islama po pitanju ucenja Kur'ana mrtvima u nasem narodu poznato kao "hatma". 2006-11-01 11:44. Istina je da se djini mogu zaljubiti u covjeka.isao sam na ucenje rukije i pojavili su se razni simptomi drhtavica. Nekad insan zeli da se uvjeri u svoju dunjalucku ljepotu ili ima takav opis posla da treba cesce nego ostali ljudi da kontrolisu svoj vanjski izgled. Oni su se lijecili Kur'anom jer u njemu je lijek za vjernicka srca. a) Nisi duzan da naklanjavas propustene namaze niti druge vidove ibadeta iz svoje mladosti.imali jedno ikakve veze sa drugim?Posto sam cito da postoje i djini muslimani koji okrecu covjeka prema svojoj vjeri. A Allah najbolje zna! (Procitajte tekst: Ulazak dzinna u covjeka ) Na pitanje odgovorio prof. da ako se insan puno gleda u ogledalo da je to dokaz postojanja djina u covjecijem tijelu. ali istovremeno kategori ki odbija u enje uz uzimanje neke materijalne nadoknade.bez uzimanja bilo kakve nadoknade. Dalje. Tu saljevenu stravu unisti na taj nacin sto ces je bacit u brzu rijeku nek je odnese.jer islam brise sve ono sto je bilo prije njega. Jasmin Djanan! 75: Hatma i naklanjavanje namaza Submitted by mon on Wed. Jeli istina da se djini mogu zaljubit u covjeka? Posto sam cuo kad se neko puno ogleda u ogledalu onda je to znak da ima prisustvo djina? 2. A Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Ucenje Kur'ana mrtvima za pare ) Na pitanje odgovorio prof. sihrbazi ) Na pitanje odgovorio prof.a Allah najbolje zna! ( Procitajte i odgovor: Zapisi. ucenje Kur'ana za mrtve mo e se tolerisati jedino u slu aju da pojedinac (pro)u i Kur'an i pokloni sevape postignute do tog u enja onome kome eli od svojih preminulih.Pitanje: Dva pitanja: 1. Saljevanje strave je gatka i nesmijes to koristit smatrajuci da ce od tebe kakvu stetu otklonuti ili kakvu korist pribaviti. 2006-10-27 01:32. Moze postojati veza. A o tome kakav se djin nalazi kod tebe. o tome ce te najbolje obavijestiti doktor kojem se budes obratio. jer djin moze sprecavat covjeka da sljedi pravi put i da krene pravim putem. Jasmin Djanan! 74: Saljevanje strave Submitted by mon on Fri. jer ta praksa nije bila poznata generacijama prije nas.a vec dugo vremene osjetim veliku ljubav prema svojoj vjeri.kocenje djelova tjela itd znak je da je bilo prisustva djina kod mene. 2.imao nekih problema. Treba naspomenuti da je djinima zabranjeno da ulaze u ljudska tijela bez obzira koje vjere djini bili. ali nisam nasao validan dokaz koji ukazuje na to.

sejtan nece moci da ti naudi. Jasmin Djanan! 77: Kako se ljeciti od sihra Submitted by mon on Wed. 2006-11-01 12:13. neka vas Dragi Allah nadari svim dobrim na ovome i na onome svijetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Nama muslimanima je zabranjena kamata. tako da doticna banka . osim onih koji ti iskreno ibadet cine .(Kur'an) A Allah najbolje zna! Hvala i tebi na ovako iskreno postavljenom pitanju.s.imao je prsten na kojem je pisalo:Muhammedurresulullah.Ispravne generacije prije nas nisu to praktikovale. Savjetujem ti da se pokajes Allahu subhaneh sto prije iskrenom teobom.. a muskarcima da idu u mesdzid jer nagrada koja je obecana u hadisima na ovu temu. bez da odlazis nekome ko ce ti uzet svotu novca za navodno lijecenje a sejtan ce opet da se poigrava s tobom. U gatare i slicne spodobe ne vjerujem.. Sto se tice dzemata. a i procitao sam negdje da je to grijeh i da se s time porice Allah. kako i gdje potraziti pomoc i od koga? Ako sam prepoznao da nesto sve naopako ide i pored sveg truda da sve bude korektno i ispravno. Zenama je bolje da klanjaju kuci. Rekao je Resul alejhisSelam: Izmedju covjeka. Nakon toga kroz islamske propise i ibadete. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. sirka i kufra (nevjerovanja) je ostavljanje namaza . Resul alejhisSelam.dovoljan je uzrok tvojih tegoba jos na ovome prolaznom svijetu. i krene u praksu da provodi ono sto mu njegov Stvoritelj propisuje. Ti si dao i pitanje. Sluzio mu je kao poslanicki pecat. odnosi se na dzamiju. Druga cinjenica je da insan cesto puta ulazi u toalet i da u toj zurbi zaboravi ono sto nosi oko vrata ili na ruci. Nalazim se u Njemackoj i ne znam gdje potraziti pomoc. Mahsuz selam i unaprijed vam hvala. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Moje pitanje se odnosi na sihire. A rekao je Uzviseni Allah: Onaj ko se Mene bude bojao. Ja cu mu izlaz iz svake situacije naci.da kada nekom pozajmis na primjer para da trazis kamatu! Kako je kada stavim pare na banku? Je li ta kamata koju dobijem isto za nas zabranjena? Puno vam hvala na odgovoru. Sto se tice pohranjivanja novca na banku i njegovog orocavanja. Moram napomenuti da nisam bas neki vjernik u smislu obavljanja duznosti ali vjerujem u Allaha svemoguceg. na kraju se sve naopako zavrsi. Naime. jer smatras da je dovoljno potrazit pomoc putem ucenja Kur'ana. sigurno ce se tegobe na dunjaluku smanjit i znat ces kako i na koji nacin da im se odupres. On mu je dovoljan kao oslonac .Da li je dozvoljeno na vratu nositi privjesak sa ispisom na arapskom Allah? > Neka vas Allah dz. A Allah najbolje zna! 2.Koliko clanova je potrebno da se kod kuce moze klanjati namaz u dzematu? Pitanje 2. I opskrbit cu ga odakle se ne bude ni nadao. kako se to navodi u Kur'anu: Sve cu tvoje robove zavesti. Ja kako sam procitao i svatio sto pise u Kur'anu to je.kamata Submitted by mon on Wed.ali pri odlasku u nuznik obavezno ga je skidao s ruke. 2006-11-01 12:00. Jasmin Djanan! 78: Pare na banci .a i sam odgovorio na isto. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Onog trena kad insan rascisti sa sobom.one su rijeci kelime i sehadeta nosile u svojim srcima i djelima tako da nisu imale potrebu za nosenjem oko vrata bilo kakvog islamskog obiljezja. Onaj ko se osloni na Allaha.sama cinjenica i tvoje priznanje da ne obavljas ono sto nam je od strane naseg Stvoritelja propisano. najmanji broj osoba je dvoje i vise. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam.dok dusa nije doprla do grla i dok jos imas vremena za pokajanje. znajte dobro da se banka tim novcem sluzi i pozajmljuje drugim bankama i firmama u slucaju potrebe.Pitanje: Es Selamu alejkum Pitanje 1. Odgovori: We alejkumu Selam. 1.jer je sam sejtan rekao. Na pitanje odgovorio prof.

a nakon odredjenog perioda dadne i vama dio tog kolaca.jer kakva je korist od znanja ako se ne radi po njemu. izgradnja bunara. to je pohvalno djelo. Zeljela bih da ucim Kur an. On je vozac autobusa i bio je sam na putu do depoa da ostavi (prazan) bus. Molim Allaha dz. koji su obecani u brojnim hadisima. Jasmin Djanan! 80: Ucenje Kur'ana na bosanskom Submitted by mon on Tue. neka ga pohrani u sef ili kasu koji svaka banka iznajmljuje svojim korisnicima i placajte uslugu cuvanja tog sefa koji je takodjer unutar banke i vi samo imate njemu pristup. ali ni u kom slucaju sevapi.) Ako vec insan nije siguran za svoj novac kod kuce. ali da se ne koristi u licne svrhe. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Moj otac je zadobio manje telesne povrede i bio je u soku. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum! Moj otac je imao saobracajnu nesrecu u kojoj je poginulo 4 osobe izmedju 14 i 19 godina :( . kad je mini bus iz suprotnog smera odjednom presao na njegovu stranu koji je zbog leda izgubio kontrolu i imali su direktni udar. Jasmin Djanan! 79: Saobracajni udes Submitted by mon on Tue.a sa grijesenjem se smanjuje. Imam prijevod Kur ana na bosanski jezik. zgrce velike svote novca. koji je neznatan u odnosu na ono sto su oni ostvarili putem istog tog novca. da li se mogu uciti ajeti Kur ana na bosanskom jeziku ? Je li i to lijepo i sevap ? Puno iskrenih selama Odgovor Ve alejkumusSelam. Moze se uzet taj novac koji oni daju kao dodatnu vrijednost. sad je dosta bolje ali i dalje nezna da je iko poginuo iz drugog vozila. da vas nagradi za ulozeni trud! Odgovor: Ve alejkumusSelam. cesme i sl.samo je dio Allahovog kadera koji se sprovodi nad nama.nego da se dadne u opste dobro kao sto je: asfaltiranje puta.Ono sto nas je snaslo nemoze nas nikako zaobici.a ono sto nas je zaobislo.onda probajte iz vase okoline dovesti ucena covjeka koji ce vasem ocu uputit rijeci podrske i pojasnit mu da treba da osaburi i da samo Allah zna pravu mudrost zasto se putem tog scenarija tragicno zavrsio nemili dogadjaj. Sad vas molim za savjet kako da mi postupamo kao porodica prema njemu kad to sazna jer nam je jasno da sejtan u takvim situacijama najvise deluje sa svojim vesvesama na covjeka koji je tuzan i sokiran.Ono sto je snaslo vaseg oca i sto snalazi svakog od nas. Jasmin Djanan! 81: Boravak muslimana u neislamskoj drzavi Submitted by mon on Tue.s. 2006-11-07 15:44.nikako nas ne moze snaci. 2006-11-07 19:25. ne znam arapska slova. Odgovori .putem vaseg novca. Nastojte da odgodite tu vijest spram vaseg oca sve dok njegovo i tjelesno i psihicko stanje ne bude u stanju da primi takvu tesku vijest. ne odnose se na prevod ili neku transkripciju originala. nego bas na arapski tekst Allahova govora. A Allah najbolje zna! Neka i vas Dragi Allah nadari svakim vidom dobra na ovome i na onome svijetu!Amin ( Procitajte i ove odgovore na slicnu temu: Da li je kamata haram? i drugi odgovor: Zasto je kamata haram? ) Na pitanje odgovorio prof. Sto se tice ucenja Kur'ana na prevodu.nemoj prestat crpit pouke i poruke iz prevoda a potom ih primjenit u praksu.I ako ne umijete vi. ali ne znam arapski jezik. koji lezi. Treba naglasiti na samom startu da vjernikov iman raste sa cinjenjem dobrih dijela. 2006-11-07 19:13. Tako da dok ne savladas sufaru i osnovna pravila arapskog izgovora. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.

kr anskom. onda se ka e da ima ija koji su muslimani i koji su nevjernici. pet jetima. Najbli a itska sekta ehlusunnetu su "Zejdije" koji se pripisuju Zejdu b. s. A sa druge strane glavni cilj njihovog u enja je negiranje na eg Serijata. Osmana b. Ali Ibnul-Abidin (79-122 god. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ukoliko nema nigdje bolnica koja ima potrebnu medicinsku opremu i strucno osblje za lijecenje doticne bolesti 2. Radi lijecenja. Zelio bih da postavim jedno pitanje na koje mi neki Islamski sajtovi ne zele ili nemaju vremena da odgovore. glavni izvor njihovog vjerovanja je gr ka filozofija pomje ana sa idovsko-kr anskom i vatropokloni kom nevjerom. Ebu-Zerr je zadu en za vjetar i uzimanje du a ljudima. D ennet i D ehennem i vjeruje u transmigracionizam (seobu duse iz tjela u tjelo). Mazuna. a ne moze da se nadje nigdje do na zapadu. I ova sekta vjeruje u transmigracionizam. s. gro a. Njihovo vjerovanje se s jedne srtane.s.a. Pored ovog zlo ina. kako ih oni nazivaju.. 2006-11-10 01:15. Zbog toga ve ina njih dozvoljava ono to je Allah u inio zabranjenim i lahko prelaze Allahove granice. Jedno vrijeme je zabranio prodaju ribe. Na slicno pitanje je mr. Esselamu alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. to se tice imama na koga se pozivaju bio je psihopata i iznimna li nost koja ponajmanje li i na normalnog ovjeka.. ElEsveda. Osman je zadu en za bolesti i temperaturu ljudskih tjela itd. Jasmin Djanan! 82: O sijama Submitted by mon on Fri. Abdullaha b.a. to se ti e Ismailija (Batinija) koji se pripisuju Ismailu najstarijem sina D afera Es-Sadika. datula i ubijao bi svakoga ko prekr i njegovu zabranu.kao posljednjeg Bozjeg poslanika. Kadana slugu Alije r. ima svoju ulogu. ali samo do Sudnjeg dana koga ne poricu. bio iv prije stvaranja nebesa i Zemlje i da je Alija stvorio poslanika Muhammeda. ali se ipak ne smatraju ehlusunnetom. zemljotrese itd. Ova sekta kao i njihova bra a Ismailije vjeruju u transmigracionizam (seobu du e iz tjela u tjelo). El-Mikdad je zadu en za grom. Radi nauke koja moze da koristi muslimanima.s.) i oni svojim novotarijama kako u akidi tako u fikhu. ili 698-740 god. od itski sekti koje su gore u svome nevjerstvu od idova i kr ana su Nusajrije. Selmana El-Farisija. Tako er. Sudnji dan.Pitanje: Selam alejkum! U kojim slucajevima je dozvoljeno vjerniku boravljenje u ne islamskoj zemlji? Odgovor: We alejkumusSelam.i sve ostalo kao i mi. Uzvi en neka je On od onoga to govore. Safet Kuduzovic dao sljedeci odgovor: "Kada se govori o ijama op enito onda se ka e da su ije muslimani. bo anstvom i smatraju da se d ehennemom prijeti svakome ko ne obo ava ovog vladara. El-Aziza billahi. r.izvela je zakljucak da samo radi tri potrebe musliman ima opravdanje da ide u neislamsku zemlju: 1. a da je had d posjeta nepogre ivom imamu. Me utim. idovskom.v. kada se ne gleda globalno. Ova sekta pori e pro ivljenje. .a. a Selman da je stvorio pet jetima: El-Mikdada b. EbiTaliba. a Poslanik. Ulema kad je definisala ovo pitanja. Pitanje glasi: koje su osnovne razlike izmedju nas sunita i sija u svijetu. I ova sekta u globalu vjeruje u transmigracionizam sa izvjesnim razlikama oko forme i nacina. Ebu-Zerra. sraro faraonskom i Gr ko filozofskom u enju.v. r. po H. i vjeruju u panteizam (sjedinjavanje Allaha sa stvorenjima) smatraju i da je Alija posljednja osoba s kojom se sjedinio Allah. postiti niti zekat davati i to sve po vladaravoj odredbi. Pored ovoga ka u da je Alija. Naredna itska sekta su Duruzije (Duruz) koji smatraju vladara ElMensura b. Revahu i Kanbera b.a.Muhameda a. Zabranio je klanjanje teravije-namaza deset godina potom je dozvolio. Tako svaki od ovih.s. Oni obo avaju Aliju b.odnosno zelio bih znati nesto vise o sijama? Dali i oni vjeruju u potpunosti u Kuran.a. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Me utim. Ismailije ka u da je namaz ustvari iskreno okretanje srcem ka imamu.. nisu iza li iz okvira islama.. Radi poziva drugih u vjeru islam 3. da je post neotkrivanje (njihovih) misionarskih tajni. jer smatraju da ne treba klanjati. zasniva na budisti kom. te brojnim Aristotovim i Pitagorinim idejama.

s.v. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. Ubijao je svoju najbli u rodbinu vlastitim rukama i palio ih u vatri itd.v.pa vas molim da mi malo razjasnite.a. potom je izvjesno vrijeme sjedio samo u tami. Jasmin Djanan! 83: Nikab i brada Submitted by mon on Sun. ka u da je Ai a majka vjernika nemoralna itd. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu.net ) prof. s. a znao istinu.s. Pokrivanje ene muslimanke se.jer kolko sam upoznata sa serijatskim propisima hidzab je farz a nikab i brada sunnet. 2006-11-12 23:26.s.a. Brada Brada je obiljezje svih prijasnjih poslanika i definisat je kao farz bilo bi preostro iz razloga sljedeceg: Svaki onaj koji ne izvrasava farzove veliki je prestupnik. Behaije i drugi koji potpuno li e svojoj bra i Ismailijama. davanje zekata itd. s.. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. mr. da je sad brada postala farz? Pa me pomalo sve skupa smucuje.Zabranio je 404 god. a.s. Amin!" (izvor:www.s. U ove skupine upadaju i neke druge itske sekte kao sto su Imamije a zovu se jos (D aferije ili El-isna a erijje ili Revafid). Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. obavezno ili pohvalno" od hfz. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva..a. da nas Allah uputi na pravi put. had d a. pa ta da inimo?" Ogovor glasi: Kur'an. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. po H. psuju i proklinju gotovo sve ashabe. Mnogi od njih ka u da je Kur'an iskrivljen i nepotpun. Ja bi voljela odgovor na pitanje dali je nikab i brada kod muskaraca vadzib? Zanima me dal postoji hadis o nosenju nikaba? Zasto su zene poslanika a. enama izlazak iz ku a po danu i no i sve dok nije umro 411 god. zatim ih ponovo gradio. Palio je pored sebe svije u po danu i no i du i niz godina. i ehlusunnetske u enjake (posebno Ebu-Hanifu). a Allah najbolje zna. Ove sekte su nevjernici po konsenzusu ehlusunnetskih u enjaka. Samo cu . a Allah najbolje zna. od vremena Poslanika.. Semira Imamovi a. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an. s. i pokrivanja lica i aka. s. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. a Allah najbolje zna.. 223-240 od prof. bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. Nema razila enja me u islamskim u enjacima (dakle. kao obavljanje namaza. nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza. zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El-Ahzab. D ibrila. ve ga op enito nare uje. postao bi otpadnik (apostata) od islama. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.a. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja. tako er.Ali. Vidjeti: Medzmuatul-fetava. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju.kewser. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom. Zabranio je ljudima da prodaju na pijaci po danu a dozvolio po no i.Da vas Uzviseni dz. praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje. jednoglasan je stav) da su ene Poslanika. kako tvrdi sejhul-islam Ibn-Tejmijje.s.v. Nusajrijama i Duruzijama. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika. tako er. nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. 35/82-99. sa uva zablude i krivovjerstva.tako da i pored razilazenje uleme po ovom pitanju (a obe skupine ucenjaka imaju svoje dokaze koji se mogu uzet u razmatranje). ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika. do dana njih dana.v. Bitno je napomenuti da veliki procenat idovske grani arske vojske sa injavaju Behaije.konstatovat mozemo da je potvrdjeni sunnet. ru io njihove irkomolje.s nosile nikab? Ovdje smo culi od jednog brata. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. Iz skoro svake od spomenutih sekti se granaju brojne podsekte koje nemaju ni ta boljae ucenje od maticne sekte. Bio je jako krut prema kr anima. potom je dozvolio prodaju po danu i no i. nesto sto insan ako bude praktikaovao imat ce za to nagradu.

Ono sto mogu da dodam jeste da kada krenete na put potrage za znanjem.apokrfnih hadisa). Unaprijed hvala i es-selamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam.74)! Takoðer.V. . pogledajte kod onih koji posjeduju ispravno znanje. Poslanik (saw) uskliknu Allahovo ime i rece: "Allahova "Stolica" je siroka kao nebo i zemlja. Svila koja . i kroz tebe. Ti si u osnovi ponudio i pitanje i odgovor. 2006-11-18 10:44.dal je ta osoba priznata i dal je poznata po znanju.A.Hadis koji kaze da ce Allah svojim stopalom pritisnuti d ehennem kada se on napuni!!?? Ono to me je navelo da posumnjam u taènost navedenih hadisa je govor Allaha d .neka sebi pripremi mjesto u Vatri''.Ebu Hurejre prenosi od Poslanik (S. jer Allah nije nepravedan prema nikom.11) zatim''Njemu niko ravan nije''(Ihlas. Svako od vas ce biti pun".ura. "Medjutim dzehenem nece biti ispunjen.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl. hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao. Jasmin Djanan! 86: Kravata od svile Submitted by mon on Sat. Sto se tice Dzeneta. pa ce Allah ubaciti Svoju nogu u njega.Potrebno je da uzimate podatke i islamske smjernice sa cistog izvora. Ibn Asir i Sujuti u njihovim Tefsirima prenose sljedece od Halife Omera: "Jednom je kod Poslanika (saw) dosla neka zena i preklinjala ga: "Zamoli se da ja budem sa onima koji ce uci u Dzenet".Tabari. Imam jedno interesantno pitanje uvezi svile.): "Dzenet i dzehenem su imali prepirku. Tad ce dzehenem uzviknuti: "Dosta! Dosta"! Na taj nacin ce dzehenem biti pun.'') 4. i ona skripi pod teretom. On ce posebno stvoriti nova stvorenja da ga ispuni" 2.porucuje:''Allahu nije ni ta slicno''(E .spomenut hadis u kome se navodi: Da ce doci ljudi na Sudnji dan i da ce stati na Sirat cupriju koju svi moramo preci.4) ''Ni ta sa Allahom ne uporeðujte''(En-Nahl.11). .Hadis koji kaze:''Allah je original a covjek je njegov odraz (knjiga pod nazivom ''Tako je govorio Muhammed a. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 85: Vjerodostojnost hadisa Submitted by mon on Sat. Zatim ''Njemu niko ravan nije''(Ihlas.U tom smislu svaki put kad zelite procitat neku knjigu i ne znate ko je pisac raspitajte se o njemu. Odgovori Pitanje: Selamun alejkum draga braco i sestre. osim slabih i skromnih dozvoljeno da boravi u meni"! Pa se Bog obrati Dzenetu: "Ti si Moja Milost i kroz tebe Ja na Moje robove obasipam milost" "Onda rece dzehenemu: "Ti si Moj gnjev.posto je nama muskarcima vjernicima zabranjemo nositi zlato i svilu!Posto su kravate od svile zelio bi da znam kakvo je stanje kada covjek mora uvezi posla da nosi kravatu! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Nazalost knjiga iz koje si vadio ove podatke i njima slicne nisu ispravne i ne mogu posluzit kao dokazi u nasoj vjeri (u knjizi ima pomjesano ispravnih i dosta neispravnih .Jedino svjetlo preko nje biti ce za muskarce njihove brade -Neka je selam i spas na one koji zele sljedjenje ispravnih prethodnika. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!! Zanima me da li su sljedeci hadisi taèni: 1. svaki je pokusavao da dokaze svoju prednost nad drugim.s.nije dovoljna sama zelja za tim. 2006-11-18 10:37.ura.74)! Tkoðer mi je poznat hadis:''Ko na mene sla e ne to to nisam rekao sebi je pripremio mjesto u vatri''. Hvala i zahvala pripadaju Allahu subhaneh! Na pitanje odgovorio prof. kao novo sedlo pod tezinom covjeka. Ja kaznjavam one koje zelim da kaznim. A On prevazilazi "Stolicu" po cetiri prsta sa svake strane"!! 3.Onda je dzehenem rekao: "Ja sam privilegovan prisustvom oholih i mocnih ljudi u sebi""Dzenet rece: "Ne znam zasto nije nikom.Za nju se kaze da je tanja od dlake i ostrija od sablje.:''Allahu nije ni ta slièno''(E . Sam si iznjeo i dokaze iz kur'ana i hadisa koji potvrdjuju prethodno navedeno: Allah d .

Odgovori Pitanje: Selam! Molio bih cijenjenu gospodu da mi-ako moze kaze nesto o islamskom braku ( predbracni odnos.Da vas Allah nagradi za odgovor. Va no je napomenuti da je vi enje obostrano i nije ograni eno samo na vi enje ene od strane mu karca. i njoj se dopada kod mu karca ono to se mu karcu dopada kod ene. se prenosi da je Resul.s. ali moramo sve poduzet da sacuvamo brak. Musa ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre.a.v. ne spada pod zabranjene odijevne predmete.ispuni ono sto Allah trazi od tebe. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Voljela bih da napisete nesto o tome kad se zena okrene vjeri. Jasmin Djanan! 88: Islamski brak Submitted by mon on Sat.v. s. Ovo sto mi imamo po radnjama i sto nam se nudi za nekoliko eura. kao i to kako na najbolji nacin jacati taj brak? Iskreni selam. 2006-11-18 11:51. Moramo shvatit da je uputa kod Allaha i on prema svome Znanju i Mudrosti upucuje nekog na pravi put.a. Mnogi su osaburili u takvim brakovima i na kraju uz dovu Allahu subhaneh bili sretni i zadovoljni.. da je Resul.je islamom zabranjena je od svilene bube i to ona koja u sebi nema primjesa neke druge tkanine. a muz to ne prakticira...a.nastoj da kada se ukaze pogodna prilika da govorite o vjerskom segmentu vasih orijentira. s." Musa .s.. ili joj se ne to ne svi a kod njega zbog ega e imati pravo da odbije udaju.A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.a razvod dolazi na kraju kad se iscrpe sve druge solucije."(Ebu Davud) to se ti e dijelova tijela koje je dozvoljeno vidjeti ve ina uleme smatra da su to lice i ake. spremni da u ime Allaha stupe u me usobni bra ni odnos. njegov izvor je tuga i alost. rekao:"Vidi je. cak i kad mu ona kaze da mu je to duznost. Najbolje postupaj prema njemu. iako ne postoji hadis koji precizno odre uje ono to je dozvoljeno vidjeti kod ene sa kojom ovjek treba da se o eni." Prvi uvjet za brak su ovjek i ena.i hvala unaprijed! Odgovor: Ve alejkumusSelam. jer e to produ iti va u vezu.. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda. pa makar ona i ne znala za to (gledanje). r. Samim time njena trzisna cijena je veoma visoka.Hvala! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Podsjeti ga da dosta omladine je ogrezlo u porocima i zadovoljavanju strastima jer u roditeljima nisu vidjeli pravog uzora. r. Insan sam treba posjedovati mudrost i znanje i u takvim situacijama najbolje je svome sudrugu govorit o ljepotama islama kroz licni primjer. Mugire ibn u'be prenosi da je zaprosio enu pa mu je Poslanik. s. Jasmin Djanan! 87: Muz ne prakticira vjeru Submitted by mon on Sat. tada si obavezna da se otkupis i trazis razvod braka jer ti u takvoj situaciji nije dozvoljen nastavak suzivota sa takvom osobom.v. Kada je ovaj prvi korak u pitanju veoma je va no znati da je Islam dozvolio vi enje ene/ ovjeka s kojom/kojim eli stupiti u brak."(Bilje e petorica osim Ebu Davuda)Od D abira.a neke ostavlja u zabludi.sta se smije znat i vidjet-muskarac o zeni i zena o muskarcu prije samog ulaska u brak. ako je to zbog braka.a. mladi i djevojka.a. rekao:"Kada neko od vas zaprosi enu ako mo e da vidi kod nje ono to e ga privu i i podsta i na brak neka vidi. 2006-11-18 11:49. jer ena tu ima isto pravo kao i mu karac..s. I Vas Allah nek nagradi na pitanju. Hvala pripada Allahu subhaneh! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Sta poduzeti u takvoj situaciji? Cesto citam da su neke zene ostajale u takvom braku i da su njihovi muzevi i sami postali vjernici.. Rekao je El E'Ame : "Svaki brak koji se sklopi bez vi enja.U situaciji da si ispunila sve svoje obaveze i duznosti i covjek tvoj kaze da ne zeli da zna za vjeru da je to za njega sporedna stvar u zivotu i da ne konta nikada da promjeni nacin i stil zivota.

bez imalo opreza i bojazni za nju. jer staratelj ima najvi e prava kod svoje k erke prije udaje i ako je on uda onda to zna i da se on obavezuje i da snosi odgovornost i poslije udaje. Najbolji stav je islamski stav i njegove posljedice su najljep e. Sljede i uslov za valjanost braka jeste dozvola staratelja i treba ista i da ve ina uleme smatra da nije dozvoljeno djevojci da se uda bez velijja (staratelja). Poznato je da je ena u predislamskom dobu trpila nepravdu svake vrste i da su njena prava bila oduzeta. s. jer je ejtan tre i s njima.a. pa kako da dozvoli osamljivanje. Ona se sla e sa moralnim zakonom u ovjeku i njegovim zdravim razumom. Islam ne poznaje brak bez vi enja budu ih supru nika iako se nekada de avalo da staratelj ne dozvoljava vi enje svoje k eri. kr e i tako islamski propis i ote avaju i sklapanje braka na to nemaju nikakvo pravo. a ona kao li nost omalova avana. Me utim.a.s. To isklju ivo pravo ene (djevojke) esto zloupotrebljavaju o evi tra e i visoke cijene(mehr) za svoju k erku. dok je nije obe astio.. Od odlika i veli ine Islama je i davanje prava eni koja joj prirodno pripadaju i za tita ene kao li nosti. a ve ina ena je podlo na osje ajima tako da zbog toga izostane pravi izbor mu a zbog ega se ne ostvare svi ciljevi braka i esto dolazi do razo arenja. kao i ostavljanje takve djevojke na cjedilu od strane mu karca koji joj je sve obe avao i predstavio se kao po ten. koji mogu da je vide i da se s njom dru e). jer ljudi se razlikuju u svojim materijalnim mogu nostima. dru enje i a ikovanje dvoje mladih ljudi. a pristaje na njenu udaju.. te je vjernicima ostavljeno da prema njima daju mehr." Mnogi ljudi olahko shvataju ovu stvar pa dozvoljavaju svojoj k erki ili sestri da se dru i i osamljuje sa mladi em koji je namjerava eniti.s. ak i u situaciji da je djevojka ispro ena. koji po prirodi osje aju naklonost jedno prema drugom i koje je put do zinaluka i gubljenja asti. s. da je Resul. najmanje dvojica. Dovoljno je samo napomenuti da Allah. je u mnogim svojim hadisima skrenuo pa nju na opasnost osamljivanja mu karca i ene. jer ona je haram mu karcu sve dok se ne sklopi bra ni ugovor. Kada se ispune svi prethodni uslovi obavezuju e je da staratelj djevojke bude taj koji e pred kadijom i svjedocima vjen ati svoju k erku. Islam nije odredio veli inu mehra. a to je vi enje i dogovor u prisustvu mahrema.. Zato ude stavovi nekih ljudi ak i iz reda uleme koji dozvoljavaju osamljivanje.v. poznato je da esto posljedica takvog dru enja bude gubljenje djevoja ke asti i ednosti. Ovo je najispravniji stav. najljep eg ukrasa enske du e. ukoliko se desi ne to ne eljeno.MEHR i u inio ga njenim vlastitim pravom. r. da je Poslanik. Poznato je da brak ima mnogo svojih ciljeva. Sklapanje braka tako er treba da bude javno i .. S druge strane. mada za to nemaju nijednog dokaza u islamskim izvorima. r.s. osim ako se ona s tim slo i i ako to dozvoli. Islam je spasio enu ovog poni avaju eg polo aja i odredio joj vjen ani dar . nare uje i mu karcu i eni obaranje pogleda od harama zbog bojazni od grijeha.a.. MEHR-odnosno vjen ani dar.v. Islam je strogo zabranio osamljivanje mu karca i ene." (Ahmed)Kad je u pitanju vi enje ene (djevojke) sa kojom se eli o eniti to mora biti u prisustvu staratelja (velijja) ili nekoga od zul-mahrema (to su bliski mu ki srodnici ene s kojima ne mo e stupiti u brak.a.ibn Abdullah prenosi od Ebu Hurejre.v. rekao: "Kada neko od vas zaprosi enu nije mu grijeh da je gleda ako je to zbog braka. Resul. Sljede i uvjet jeste da sklapanju braka prisustvuju svjedoci. tako da je njen stratelj slobodno raspolagao njenom imovinom i nije joj davao priliku da zaradi niti da raspola e sa imetkom. rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka se ne osamljuje sa enom bez njenog mahrema. s. jer islamski brak ustvari predstavlja ugovor o bra noj vezi na obostrano zadovoljstvo. i nije dozvolio da od njega uzima bilo ko od njenih bli njih. . Prenosi se od D abira. Tako je jedno od prava koje je Islam dao eni pravo na posjedovanje i sticanje imetka. kao i predbra nu vezu mladi a i djevojke i nazivaju je a ikovanjem. Jedan od uslova sklapanja braka jeste i tzv. a onda je potpuno odbacio.. pa makar ona i ne znala za to(gledanje). Otac u tom smislu ima iskustvo i sigurno e se potruditi da se svi ciljevi braka upotpune kroz pravilan izbor mu a.a. Naprotiv ono to e na i u Kur'anu i Sunnetu i praksi selefa jeste zabrana osamljivanja mu karca i ene koja ima svoju duboku svrsishodnost. d . opravdanost i mudrost.

Preno enje bra nih tajni Preno enje onoga to se doga a u ku i. 34.a. Rekao je Poslanik. 19.) Ka e Poslanik. Osnova za lijep odnos su rije i Allaha.Savjetovanje i podsje anje na pravo njenog mu a i poja njenje veli ine grijeha kojeg ini zanemarivanjem tog prava. Me utim.98) Rekao je ejh Ibn Usejmin za one koji udaraju svoje ene iz navike. bez obzira li se radilo o rodbini ili prijateljima." (Prijevod zna enja ..lijepo je tom prilikom napraviti gozbu na primjeren i islamski na in.) Koliko je mu u dozvoljeno da bude odsutan od ku e? Neki ashabi Allahovog Poslanika ograni ili su odsutnost ovjeka od ku e na etiri mjeseca a drugi su to ograni ili na est mjeseci. . sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji su oni me u vama koji su najbolji prema svojim enama. govorite im lijepe rije i i prema njima inite lijepe ustupke koliko god ste u mogu nosti. jer Allah. Ako ova metoda ne bude koristila. . sam in sklapanje bra nog ugovora tzv. tjera sve od sebe i udara da se odnosi prema porodici na najljep i na in? Naprotiv.: "Najbolji put kojeg ovjek mo e slijediti u slu aju enine neposlu nosti je sljede i: . r. a ona i pored toga ustraje na neposlu nosti. .Posljednji uvjet je. bez ikakvog povoda i bez erijatskih granica u tome: "Takvi ljudi su nepokorni Allahu i suprostavljaju se Njegovom erijatu jer je Allah. irokogrudost i ispoljavanje radosti i sre e.: "I prema njima se lijepo odnosite".: "I prema njima se na najljep i na in odnosite. . (I RETU-N-NISAI VE HALLU-L-HILAFATI-ZZEVD IJJETI 97. d ." (Tirmizi) (MED MUU DURUSI FETAVA-L-HAREMI-L-MEKKIJJI3/248 str. d . sallallahu alejhi ve sellem: "Ljudi koji e na Sudnjem danu biti u najte em polo aju jesu ovjek i ena koji budu prenosili tajne iz njihovog me usobnog intimnog odnosa. u stvari. neodugovla enje sa ispunjavanjem obaveza. sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji me u vama su oni koji su najbolji prema svojim enama." (Muslim) Kako se odnositi prema neposlu noj eni Ka e ejh Muhammed ibn Salih el Usejmin (r. o njihovom me usobnom odnosu. rodbini i prijateljima je zabranjeno i nije dozvoljeno ni ovjeku ni eni da obavje tavaju druge ljude. d . pribjegava se odgojnom udaranju ene.. a sa druge strane poja njenje veli ine nagrade za njenu poslu nost i sre e koja ih mo e pratiti jo na ovom svijetu.a. ID AB i KABUL-ponuda i prihvatanje. Ako se taj zahtjev dogodi nakon pola godine i ovjek bude u . 2) Grubost u govoru ili potpuno izbjegavanje govora. Pod ovom metodom se podrazumijeva svaka vrsta izbjegavanja koja bi mogla uroditi plodom i biti uzrokom popravljanja ene kao to je npr: 1) Spavanje na istom krevetu okrenutih le a eni i izbjegavanje odnosa sa njom. naredio mu evima da se na najljep i na in odnose prema suprugama. ograni enje dolazi u pitanje tek kada ena bude zahtijevala da on do e ku i.En-Nisa. me u supru nicima. Me usobni odnosi bra nih drugova Kada su u pitanju odnosi bra nih drugova." (Prijevod zna enja ." (Prijevod zna enja . Sve to elite da one vama ine.El-Bekare. pribjegne se metodu "izbjegavanja". inite i vi njima. mo emo izdvojiti sljede e propise: Lijep odnos Lijep odnos je sveobuhvatna rije koja u sebi sadr i sva me usobna prava i obaveze izme u mu a i ene a zna i: dobro instvo (milosr e). pred svjedocima." (Bilje i ga Tirmizi i Darimi a Ibn Hibban ga je ocijenio vjerodostojnim) (Tefsir Ibn Kesir). Ponuda i prihvatanje moraju biti izre eni javno. To podrazumjeva i potvr uje da se djevojka ne mo e i ne smije prisiliti na udaju ukoliko ona to ne eli. neizazivanje neugodnosti.: "Zbog toga su estite ene poslu ne i za vrijeme mu evljeva odsustva vode brigu o onome o emu treba brigu da vode.En-Nisa. d . U slu aju da ne bude koristi. .) "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima. Ka e Ibn Kesir u tuma enju ovog ajeta: "Tj. Ka e Allah. ka e: "Njima pripada onoliko dobro instva koliko su one obavezne prema mu evima". 228. pod uslovom da to udaranje ne bude bolno i ne prouzrokuje jo ve u odbojnost i neposlu nost ene. 3) Spavanje u drugoj sobi ili van ku e. pokoravaju i se rije ima Allaha. Da li se mo e re i za ovjeka koji ulazi u ku u srdit." Rekao je Poslanik." Ako ovjek uradi sve ono to je obavezan prema eni.: "Volim da se sredim svojoj eni kao to volim da se ona meni sredi.) Rekao je Ibn Abbas. ponovo e je savjetovati i podsje ati na veli inu grijeha kojeg ini takvim svojim pona anjem. za takve se ka e da imaju kratku pamet i slabu vjeru. d .

Ko se time bavi ili je tim djelom zadovoljan.postaje nevjernik I: Ko vjeruje da je pojedinim ljudima dozvoljeno da izadju iz okvira serijata. dali takve rijeci mogu te izbaciti iz vjere. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! a) Ako kazes "ona nije moja sestra/brat ili kad ona/on bude izasla/izasao iz ove kuce onda mozemo biti muslimani".postaje nevjernik J: Ko se okrene od Allahove vjere.Treba bit oprezan glede ovih izraza.njima se moli. Jasmin Djanan! 89: Izlazenje iz vjere Submitted by mon on Sun. pa makar se radilo o du em roku. d . Mozes je vidjet a da ona i ne zna za to a mozes i poslat nekoga od svoje rodbine (majku. nema nikakve smetnje u tome jer se ona u tom slu aju dobrovoljno odrekla svoga prava. Bitno je napomenuti i to da estit i bogobojazan mu zna bolje svoje obaveze od ene i zna sve ta treba raditi da bi obezbijedio sretan i uredan ivot porodici. Ako ona ocijeni da moze to provest u praksu i kad te vidi da joj se svidis.ne trudeci se da je spozna i shodno njoj djeluje. Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.islamsko sudstvo) i tra iti razvod braka. nagradi. Ako mu ena dozvoli da ostane. C: Ko mnogobosce ne smatra nevjernicima.ili se ismijava vjerskom nagradom ili kaznom.sumnja u njihovo nevjerstvo ili njihov put drzi ispravnim.. tako da nema potrebe da ga ona primorava na ostanak u ku i nakon to je ostavio potrebnu opskrbu i namirnice i obavezao nekoga da se brine za njihovu sigurnost i sve to im je potrebno. kao to je bolest. osim ako bude nezbrinuta i uskra ena za ono to joj je potrebno za normalan ivot.od njih zauzimanje trazi i na njih se oslanja.)da ispitaju sve sto te zanima i da prenesu od tebe kakva zelis da mu bude supruga.tetku.kletva roditelja Submitted by mon on Sun.. ena ga ima pravo tu iti kod islamskog kadije (u na em vremenu kod nekog od u enih ljudi koji poznaju kadiluk . Na eni je tada da se strpi i nada Allahovoj..postaje nejvjernik D: Ko vjeruje da je necija uputa pored Poslanikove upute bolja ispravnija i potpunija.postaje nevjernik G:Sihr-carolija..nenu itd. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum verahmetullahi veberekatuhu Imam nekoliko pitanja: 1) Dali je dozvoljeno momku (bratu) pitati sestru (curu) koje boje kose ima i koliko je visoka.pogotovo vjernicima. borba na Allahovom putu.Pretezno se izgovaraju u stanju srdzbe ili ljutnje. u enje Allahove vjere i sl.mogu nosti da ga ispuni. poziv u Allahovu vjeru (da'va). 1) Sunnet Resula alejhisSelam nas uci da treba da vidimo ono sto ce nas ponukat na brak sa odredjenom osobom. .ili da je neciji zakon bolji od Poslanikovog postaje nevjernik E: Ko ne podnosi neki od propisa s kojima je dosao Poslanik alejhisSelam pa makar ga u praksi sprovodio postaje nevjernik F: Ko se izigrava s necim od Poslanicke vjere. Na ovu temu jos se moze govorit. jer fizicka privlacnost veoma je bitan faktor za uspjesan i sretan brak.postaje nevjernik H: Ko podrzava nevjernike i potpomaze ih protiv muslimana. onda nema smetnje da .postaje nevjernik Na pitanje odgovorio prof. a imaju namjeru da se uzmu (nisu jednom drugom mahrem)? 2) Sto se tice rodbinska veza.? Odgovor: We alejkumus-Selam.kada sejtan ima najjaci uticaj na covjeka. a ne ispuni. 2006-11-26 01:02. kad majka kaze svojoj kcer ili sinu da nece halaliti za nesto dal je to vrlo opasno za tu osobu (kcer ili sinu)? Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh. Postoje mnoge situacije u kojima se ne mo e ograni iti ovjekovo odsustvo od ku e niti ena ima pravo zahtijevati od njega da se vrati. Jasmin Djanan! 90: Vidjenje buducih supruznika .ali za ovaj put ovoliko.? b) Mozes li mi nabrojati koje su to stvari sto te mogu odbaciti iz vjere. a) Ovakve rijeci ne dolikuju da se koriste medju muslimanima. 2006-11-26 00:24. b) Djela koja izvode iz vjere su: A: Ko pripise sudruga Allahu u obozavanju i pocini na taj nacin sirk B: ko izmedju sebe i Allaha postavi posrednika.

Jasmin Djanan! 94: Lakiranje noktiju . Ali je najprece zadovoljit hator Stvoritelja svih svjetova. a nokti su sastavni dio naseg tijela. A Allah najbolje zna! I vas Allah subhaneh nek obilato nagradi i obaspe Svojom miloscu! Na pitanje odgovorio prof. jer moze se desiti da mu sadasnja zena preseli. Ona samo moze reci da ti nece oprostit pogresku i onda cete se obracunavat na Sudnjem danu radi tih nesuglasica. Jasmin Djanan! 91: Rad za novine Submitted by mon on Sun. 2) To je opasno iz prostog razloga sto se moze potrefit vrijeme kad Allah prima te dove i onda se obistini . Sestrin muz nema trajnu zabranu zenidbe druge sestre.onda nema smetnje.s. i da li je dozvoljen prevoz istih? Da vas Allah azze ve dzelle nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. a ne u grijehu i neprijateljstvu .a majka onda sebi na savjesti citav zivot prebacuje zasto i kako se to moglo desiti. pa me zanima dal to onda opravdava ne nosenje mahrame pred takvom osobom ili ne? Odgovor: Ve alejkumusSelam. Da li je dozvoljeno mladicu i djevojci da se zabavaljaju prije braka. nema ni namaza. 1. a ako novina ima vise dobra nego zla u svome sadrzaju i nastoje svojim clancima da priblize istinu obicnom narodu. Negdje sam procitala da abdest nije valjan ako se uzme preko nalakiranih noktiju. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Da li je dozvoljeno raditi za dnevne informativne novine u zemljama gdje su nevjernici vecina.se uzmete. 2006-12-05 00:10. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! 1. Ne moze tvoja sestra biti otkrivena pred tvojim suprugom. Sve sto sprecava dospijece vode do koze ne smije se upotrebljavati. 2006-11-29 09:48. Mene zanima da li moze moja sestra biti otkrivena pred mojim muzem i ja pred njezinim? Jer znam da je muskarcu zabranjeno ozeniti dvije sestre (zeninu sestru).On je njoj zabranjen i zato treba da bude pokrivena pred njim kao i pred ostalim strancima koji dolaze i posjecuju vas. Ali treba da znamo s druge strane da nesto halalit ili haramit moze samo Allah subhaneh i niko drugi. 2006-11-26 01:11. Jasmin Djanan! 93: Bez mahrame pred zetom Submitted by mon on Wed. A Allah najbolje zna! Na Pitanje odgovorio prof.kao ni lak koji sprecava vodi da dospije do noktiju.upravo zato sto ne moze vas dvije sastavit u isto vrijeme da mu budete supruge.Asikovanje Submitted by mon on Tue. pa mu je poslije dozvoljeno da ozeni drugu sestru! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Vidimo da moramo povesti racuna o ovom problemu i da znamo da cak i krema koja je vodootporna ne smije se upotrebljavati prije abdesta.ali naravno bez spolnih odnosa? Odgovor: We alejkumusSelam. onda jezabranjeno radit na izradi tih novina i bavit se distribucijom istih. Fikhsko pravilo kaze: da se uzme dokaz govor Uzvisenog: Potpomazite se na dobrocinstvu i bogobojaznosti. jer je rekao Poslanika. da izlaze sami u grad.s. jer je rekao Poslanik a.: Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju . ili da se razvede od nje. Ukoliko se u tim novinama ismijavaju muslimani i ima slika razgolicenih zena i pozivaju javno na fesad icinjenje dijela kojima nije zadovoljan Allah.Da li je to tacno? 2. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Moze se pred spavanja nakon klanjanja jacije koristit pa ujutro isprat ako opet sprecava . a to znaci da je zeni zabranjeno lakirati nokte.da cesto budu zajedno.: "Onaj ko nema abdesta.

Da vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Svi su stava da alkohol (alkohol je prema misljenju cetiri pravne skole necist) koji se prirodnim putem preobraziu sirce. Semir Imamovic je Islamskom casopisu SAFF-u dao sljedeci odgovor: "Islamski klasici su razmatrali pitanje preobrazbe necistoce u neku drugu materiju. Jasmin Djanan! 95: Kurbanski novac Submitted by mon on Tue. zahirije i sejhu-l-islamIbn Tejmijje. Na pitanje odgovorio prof. kao sto je probrazba alkohola.na onim mjestima gdje zenene trce nemoj ni ti i gdje treba da se sklonu kao sto je bacanje kamencica bolje je da nekog zaduzis da ide i baci mjesto tebe. Safije. da li je muslimanu dozvoljeno jesti takve proizvode ako stoji na artikli gelatin(svinjski). na slicno pitanje smo vec ranije odgovorili. i Malik. Onda treba da se ponasas poput nje. Pa ne znam sad kako jeli mora brat zaklati kurban za mene ili moze te pare ostaviti za sebe za svoje potrebe? Pa mi objasnite kako da postupim da mi bude Ibadet primljen kod Allaha. A Allah najbolje zna! 2. ipostaje dozvoljeno njeno koristenje. jer ja ove godine . Ibn Hazm. da vas Allah nagradi. a imam nijet poslati pare bratu u Bosni. Razisli su se oko ostalih vrsta necistoca: ucenjaci hanefijske pravne skole.amin! Odgovor: We alejkumuSelam. Hasan-han. Sto se tice obavljanja hadzdza kao bedel on se ne razlikuje ni po cemu kao da ga za sebe obavljas. smatraju da se necistoca ne moze preobraziti i da se njen propis ne moze mijenjati (Nakon ovoga brat Semir navodi mnoga .bez utjecaja ljudskog faktora-gubi prvobitni propis. AMIN! Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam.nego ako vec zelis i imas mogucnost onda mu posalji dodatni dio novca za njegove licne potrebe i dio kurbanskog mesa nek ostavi sebi i svojoj porodici. Malik iAhmed po jednom misljenju. i postaje dozvoljen. prema jacem predanju od imama Ahmeda. 2006-12-05 21:50. I vas neka Allah swt nagradi najljepsom nagradom. Na Pitanja odgovorio prof. Zapravo sta trebam bratu reci? Da vas ALLAH nagradi dzenetom.insaallah idem kao bedel.. stava da ukoliko se necistoca preobraziu nestodrugo. 2006-12-05 00:30. Odgovori Pitanje: Eselamu alejukm Imam jedno pitanje u vezi kurbana. Sto se tice tvoga brata. Odgovori Pitanje: Selam! Imam jedno pitanje a tice se gelatina ako se nalazi u proizvodima. tj. njemu ne mozes dati novac kojim ces kupit kurban. Sto se tice asikovanja. Sevkani. osim u situaciji da kada si bedel za zensku osobu. preobrazba psa ili svinje u pepeo ili so (tako sto se zapale ili bace u solanu) i iznijeli su razlicita misljenja i poglede oko promjene propisa nakon preobrazbe.hanbelije. prema jednom predanju. Nema smetnje da se novac posalje u Bosnu da neko za tebe zakolje kurban i podijeli kako ti odlucis. a odgovor mozete naci ovdje. 2006-12-05 00:39.. Ibnu-l-Kajjim. gubi prvobitni propis-zabranu.dospijece vode do koze. Amin! Na pitanje odgovorio prof. Na pitanje o zelatinu u hrani mr. Jasmin Djanan! 97: Zelatin u hrani Submitted by mon on Tue. Osnova je da ostavis trecinu mesa za sebe. Jasmin Djanan! 96: Na hadz kao bedel Submitted by mon on Tue. zivim u Njemackoj i nemam mogucnosti ovde zaklati kurban. i u potpunosti izgubi svoja svojstva i karakteristike. da trecinu das siromasima i trecinu za fameliju i rodbinu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze ko da mi malo pojasni ili kaze koju stranicu gdje mogu da procitam o Hadzu kao bedel i koje su razlike kad covjek obavlja za seba a kako kad je bedel..

1/394). dakle. dok ne dodje dokaz koji neku stvar posebno zabranjuje. zaledjenoj hrani. ili nekom drugom dijelu svinje. Ono uslijed potpune preobrazbe i promjene. Kako to da ovdje preobrazba utjece na propis. moje rijeci). i kada nje nestane. i od njih i drugih tvari formirajuse oblaciiz kojih se opet spusta cista kisa koju ljudi piju.Zelatin je proteinska materija koja nalikuje proteinu krvi (hemoglobinu). a kada se te iste materije zakopaju u zemlju . godisnje se u svijetu proizvede oko 200 000 tona zelatina. sto prouzrokuje pucanje hemijskih veza u molekuli. kako bi citaoci mogli u potpunosti razumjeti razlog podvodjenja zelatina pod spomenuta pravila i principe. i necisto iz cistog.: "Stavljenjem koza postaje dozvoljena. Najvise se dobija od svinjskih i govedjih kostiju. djelici vode zauzimaju mjesto u razlicitim dijelovima spomenute molekule. rastvore se. b) Poredjenje sa stavljenjem kozom lesine Vecina ucenjaka je stava da koza lesine stavljenjem postaje cista. koja se ne kosi sa serijatskim tekstom. a ne utjece kada se radi o obrnutoj situaciji-kada se necistoca preobrazi u cistocu." (Muslim) c) Metodolosko pravilo: "Propis vazi kada za njega postoji povod" Povod zabrane alkohola je opojnost. moje rijeci). Ako nestane imena i svojstva ne moze se zadrzati propis.) kada se osuse. svinja i dr. u malokolaricnoj hrani radi kontroliranja tjelesne tezine. u medicini kod hirurskih zahvata za zaustavljanje izljeva krvi i dr. nakon sto je bila necista i zabranjena krv u zivotinjskoj utrobi kao sto to potvrdjuje Kur an (En-nahl. Allah dz.a. pripravljanja nekih vrsta lijekova. i formiranje novih hemijskih molekula koje su manjeg obima. stoga ne treba gledati na osnovu od koje je cista ili necista tvar nastala.jer se propis veze i za jedno i za drugo ("I´lamul-muvekkin". pas. Vidimo. vise govoriti o kostima. Na osmoj fikhskoj konferenciji Islamksog medicinskog kongesa u Kuvajtu . To znaci da se vise ne gleda da li je zivotinja iz cije je kosti dobiven zelatin cista ili nije i da li je zaklana na propisan ili nepropisan nacin. a vecina ucenjaka zadrzava taj stav i kada je rijec i o manualnom pretvaranju alkohola u sirce. a ko je toliko ucen da ga to interesuje neka pogleda uSaffu koja se djela spominju.v. d) Neciste materije (ljudski izmet i mokraca. bez djelovanja ljudskog faktora. slatkisima. na osnovu rijeci Poslanika s. Reakcija se odvija na kiseloj ili nekoj drugoj podlozi. Prvo misljenje je jace i temelji se na slijedecim dokazima: a) Poredjenje (analogija) svih ostalih necistoca sa alkoholom. Zelatin nastaje kao posljedica pucanja (raspada) molekule zivotinjskog proteina.s. nego o sasvim novoj materiji koja potpada pod serijatsko pravilo: Sve stvari su u osnovi dozvoljene.tjesteninama. To se moze provjeriti na razne nacine. No. nakon sto dozive hemijsku promjenu (preobrazbu). jogurt). moze se donijeti i serijatskopravno rjesenje za svinjski zelatin.66). Novonastale molekule se u potpunosti razlikuje od proteina od kojih su nastale. raznim kremama. Isti propis treba vaziti i za ostale necistoce. cisti se od svih primjesa i pretvara se u cistu i pitku izvorsku vodu. prije toga cemo nesto kazati o zelatinu i njegovom nastajanju. Vise od polovice je svinjskog porijkla. takvo nesto nije u skladu sa zdravom logikom. ishrani bolesnika kod kojih je izvrsen hirurski zahvat na probavnom kanalu. postaje cisti i dozvoljeni napitak. isparavaju u atmosferi. nego na svojstva i karakteristike koja ona posjeduje. mlijecnim proizvodima (svjezi sir. Takav je slucaj i sa mlijekom. i proteinu jajeta. kada se cista tvar preobrazi u necistu. jer on u potpunosti gubi svojstva i karakteristike koje bi ukazivale na osnovu od koje nastaje (brat Semir ovdje opet navodi u kojim djelima se moze pogledati o tome. Karakteristican je po tome sto se otapa u vodi. preobrazi u sirce postaje dozvoljen.djela. koristi se u konzerviranju hrane. kada toga nestane-prestaje biti zabrana. lesina. Na osnovu recenog. inzulinu. e) Poredjenje preobrazbe necistoce sa preobrazbom cistoce Naime. postaje zabranjena i necista. i ne moze se. izvodi cisto iz necistog. Postoji koncenzus islamskih ucenjaka da alkohol koji se priprodnim putem. prestaje vaziti zabrana. tako isto povod zabrane necistoe je njena sustina i karakteristike.s. kao sto je voda koja se pretvori u mokracu i izmet. U reakciji koja se odvija uz prisustvo vode. voda iz njih odlazi u najnize slojeve zemlje. Nije moguce utvrditi da postojij ikakva sustinska razlika izmedju zelatina dobivenog od razlicitih zivotinja. da se radi o potpunoj promjeni.

A Allah najbolje zna. a ono sto nas Allah nece ni pitat netreba time da se opterecujemo. i da ono sto je zabranjeno bude dozvoljeno. 2006-12-13 00:47.1995. Oni koji znaju da mogu pozajmiti i da imaju odakle naknadno vratit taj dug nema smetnje da uzmu pozajmnicu koju ce u dogovoreno vrijeme vratiti. Nasa vjera se ne temelji na govoru pojedinaca.ispravne generacije nisu se mnogo opterecavale time. Hvala! Es-selamu alejkum i da vas Allah nagradi! Odgovor Sto se tice ovog pitanja. cini da neciste tvari postanu ciste. Molim vas objasnite mi malo opsirnije ako moze.nacin njegov nepoznat. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Da li je Ars Allahov materijalne prirode ili je on smjernica Bozijeg upravljanja Dunjalukom(ako je poznato)? Da li je on prvo sto je Allah stvorio i da li mu je potreban jer ga je stvorio nakon sto ga nije bilo.uvijek nastojte da trazite dokaz.a na Poslaniku je da to dostavi ljudima. Na pitanje odgovorio prof. el-istihala) koja znaci potpuno pretvaranje jedne materije u drugu koje se po svojstvima razlikuje od nje. . ide li se prvo na groblje kod svojih umrlih ili se prvo ide kuci sa zivima .) donesen je slijedeci zakljucak: "preobrazba (ar. Na osnovu toga mozemo reci daje zelatin-koji nastaje od kostiju i kaze neciste zivotinje-cist i dozvoljeno je njegovo konzumiranje" A Allah najbolje zna! prof. ili rekla kazala. jeli to samo za jednu godinu ili moram posle 3 godine da koljem? Ja sam cuo kada jednom zakoljem posle moram 3 godine za redom da koljem . Jasmin Djanan! 98: Kako cesto klati kurban Submitted by mon on Tue. Selam alejkum. Moj savjet svakom ko ima ova pitanja da se bazira na onome sto ce biti pitan i odgovoran i da to ucini na najbolji moguci nacin. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada se Bajram klanja. tada neka kolje kurban. Jedna od poznatijih izreka o kakvoci Allahovog uspinjanja na Ars je slijedeca: »Uspinjanje je poznato. Zato smo duzni da shvatimo to kao mudrsot i milost spram nas od Naseg Stvoritelja sto nam ne trazi da razumijemo ono sto nije u nasem domenu. a ne neka smijernica. Zahvalujem se unapred. 2006-12-12 23:51. Od Allaha je objava. iman (vjerovanje) u njega je vadzib(obavezno). Jasmin Djanan! 100: Posjeta mezarja poslije bajram-namaza Submitted by mon on Wed. kazemo kao sto knjige ispravnih prethodnika to potvrdjuju da je to Allahov Prijesto. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kada ucinim nijet za kurban da koljem.a poslje umrlima? Molim vas za odgovor. One godine kada insan ima toliko imetka da pretekne osnovne zivotne potrebe. Ono sto vam narod govori.a pitanje o njegovom nacinu je novotarija u vjeri. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jos jedno slicno pitanje: Kod nas je tradicija da poslje obavljenog bajram namaza idemo masovno. Sto se tice dijela pitanja sta je Ars.(maj. Jer briga o porodici je veci prioritet da se njoj obezbijedi osnovno za zivot nego da se ulaze taj imetak u kurban. 2006-12-13 00:17. Jasmin Djanan! 99: Allahov ars Submitted by mon on Wed. Nema serijatski validnog dokaza kojim bi bio opterecen bilo ko od muslimana ovakvim vidom ibadeta.a na nama je da to potvrdimo i da se Allahu predamo» Allah nam je dao malo znanja i mi na osnovu njega nismo u stanju da dokucimo nesto apstraktno sto nas razum nece moci razumjeti a time ni prihvatiti.

a drugi to postaju kasnije u zivotu? Zasto ta razlika? Kako to da neko postane svjestan vjere poslije i da podje shvatati vjeru.Jer je rekao Poslanik a. jer obavljanje tog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu. kako bi na prvom mjestu Allah bio nama zadovoljan.ako ima onda elhamdulillah. Nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. koji ako su islamski odgojeni. bilo da se radi o bajramu ili mimo bajrama. Mene zanima zasto su neki ljudi vjernici od rodenja. a potom i sami roditelji. prvenstveno lijepim savjetom i izucavanjem islama. Ne samo to. pa kakva onda korist od takvog postupka? Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. s. jer uputu daje Allah kome on hoce.". To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam. Jasmin Djanan! 101: Kako biva uputa Submitted by mon on Wed. budu uzori koje svaka porodica zeli da ima.s. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana. Rekao je Poslanik a. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. a ostavlja u zabludi onoga koga On zeli. ali nam je dao ovaj dunjaluk da se trudimo i da zavrijedimo Njegov Dzennet kao nagradu za ono sto smo cinili u zivotima na ovomesvijetu. Samo na takav nacin izbjet cemo medijski rat koji se na svakom koraku vodi protiv sveg onoga sto ljudski razum prihvata lijepim i dobrim. obredoslovlja. Allahovom voljom i htijenjem bivaju upuceni na pravi put. Allah je mogao naciniti da ljudi svi na dunjaluku budu vjernici jednom naredbom »BUDI I ONO BIVA». Mi nikoga ne mozemo uputit na pravi put.. Na taj nacin djevojcicama nece biti tesko da se islamski oblace i da budu ponosne na svoju odjecu i hidzab i namaz. koji kad se islamski odgoje i ukrase islamskim edebom.ali ga onda njegovi roditelji ucine zidovom.islam). ne mrtvima." Kur'an je objavljen zivima.s. hadise. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Sve je to radi uzvisene mudrosti koju samo On subhaneh poznaje. nastojat ce svoj evlad da odgoje u duhu islama. jer onog trena kada nas obicni narod prihvati za ispravne luconose rijeci istine. Zbog toga neki ranije a neki kasnije. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o u enju Kur'ana na kaburu su ni tavne.Isto vazi i za muskarce. to ne e biti vjera sve do Sudnjeg dana. a natura nam se nesto sto se kosi s ljudskom prirodom.to mu se odbija» A Allah najbolje zna. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: " ta onda (tj. Ali ako to nema kako postupiti? Es-selam alejkum i Allah vas nagradio.a. kasnije? Sta se to u stvari desi? Kako to da drugi to praktikuju od malena? Da vas Allah nagradi za odgovor i da prosiri nase znanje. Drugi bitan faktor je po hadisu citiranom uloga roditelja.:Onaj ko uvede u ovu nasu stvar (tj. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. opet podvlacim. lahko ce prihvatit promjene koje su nametnute bez validnog dokaza. Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Slava i hvala pripada samo Allahu i neka je salavat na naseg dragogo Muhammeda saws. medjusobne odnose itd.s. nesto sto nije sastavni njegov dio. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. Jasmin Djanan! .: "Svako dijete se rodi u prirodnoj vjeri islamu(fitri).Interesuje me da li to ima osnovu u Sunnetu. Treba narodu na lijep nacin pojasniti da i u samoj suri Jasin se nalazi ajet: »Da opomene(ovaj Kur'an) onoga koji je ziv i da se obistini Allahovo obecanje nad nevjernicima» Moramo svojim licnim primjerom polahko cistit islam od svih natruha. u vrijeme Poslanika.v. krscaninom ili vatropoklonikom.. 2006-12-13 01:04.itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Groblje) i prou i se tamo par sura iz Kur'ana i suru Ya'sin. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Nije legitimno u iti bilo ta iz Kur'ana na mezarju. i njegovih ashaba) nije bila vjera.

) Na tebi je da se strpis i da dovis Allahu da ti omili i olaksa nosnju hidzaba. radijallahu anhu. ili koje si ostavio za Sebe u Svome tajnom znanju da ucinis Ku'ran Uzviseni proljecem moga srca» Ovaj hadis jasan je dokaz da Allah Uzviseni ima vise od 99 imena i da je neka nak dostavio kroz Kur'an i Sunnet.s. Jasmin Djanan! 103: Allahova imena Submitted by mon on Fri. Jasmin Djanan! 104: Farbanje kose Submitted by mon on Fri.:»Uistinu Allah ima devedeste i devet imena. ali savjetujem da to ne cinite sve dok na neki nacin ne izgubite nadu da boljeg rijesenja nema. Ali. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio prof.osim kanom. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Htio bih vas pitati koliko Allah s. ona u isto vrijeme cini jedan od najvecih grijeha zbog koga je prokleta kod Allah dz. Zena je duzna pokoriti se naredbi za hidzab.a. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.uci ce u Dzennet» U drugom hadisu se navodi» Molim Te.s.nauci ih. Cini Allahu iskrenu dovu da popravi tvoje i stanje ostalih muslimanki sirom svijeta. ima puno pravo pustiti svoju suprugu.v. jer je teska gresnica.spozna njihova znacenja i bude se vladao po njima). naredjuju. Jedna moja sestra mi je rekla da je procitala hadis u kojem poslanik s. A Allah najbolje zna! Allah pomogao meni i vama.a.osim ako sastav boje sprecava dostup vode. Zena koja nije serijatski pokrivena nece osjetiti dzennetski miris kako se navodi u brojnim predajama. (Tebi savjetujem da pored procitane literature poslusas komplet koji sadrzi 4 kasete. a da je neka ostavio kod sebe u svome skrivenom Znanju.s.. ona ce biti InsaAllah nagradjena za svoj namaz. Safeta Kuduzovica koga je obradio AioLinz. uo sam obadvoje. Ako je musliman ozenjen takvom zenom. Rekao je Uzviseni Allah:» Allah ima najljepsa imena. prenosi . Odgovor: Ve alejkumusSelam.onu zenu koja farba kosu i onu koja farba drugoj sestri kosu. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav Islama prema muslimanki koja izvrsava sve druge islamske obaveze.jer sam isto tako citala na jednoj stranici. hoda van kuce otkrivene kose? Da li se ovo racuna kao veliki grijeh u Islamu? Odgovor: We alejkumusSelam.pa me zanima dal je taj hadis vjerodostojan. da ga prihvatis kao i druge dijelove svoje nosnje jer ti si sestro biser.s proklinje onu zenu koja cupa obrve. sadaku itd.ali samo do onog trena dok si ogrnuta skoljkom koja te stiti od zlih pogleda i napasnika dzinskih i sejtanskih. nalaze se hadisi koji pojasnjavaju ovu tematiku: Dzabir ibn Abdullah prenosi i kaze:» Ebu Kuhafe je doveden na dan osvojenja Mekke a glava i brada su mu bile potpuno bijele poput sugame (biljka bijelog cvijeta i ploda). jer joj to Allah i Poslanik.ili koje si objavio u Svojoj Knjizi ili kojem si poducio nekoga od Svojih robova. U Muslimovoj zbirci hadisa. Allahu sa svakim Tvojim imenom kojim si Sebe nazvao . 2006-12-22 02:33.t. s. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum.v. ima imena 99 ili 99 + 1.i vi Ga zovite njima. 2006-12-13 01:28.da farbanje kose nije zabranjeno.102: Muslimanka bez hidzaba Submitted by mon on Wed.pa ko ih obuhvati(tj.a klonite se onih koji iskrecu Njegova imena » Rekao je Poslanik a.w.ofarbajte ga ) ali se klonite crne boje » Ebu Hurejre. 2006-12-22 02:42. Klanjaj istiharu a potom se osloni na Allaha i ucini ono sto je po tvome misljenju najispravnije.. Pa je rekao Poslanik alejhisSelam: Promjenite ga necim(tj. amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. osim sto ne nosi mahramu (hidzab) tj. Sto se tice muslimanke. post. pa vas pitam za ta an odgovor ? Da vas Allah nagradi. pod naslovom "Hidzab" od mr.

s. prije nego gosti dodju. Drugi put kada cujete hadis ili neki govor. Na pitanje odgovorio prof.Tako da necemo nista moci sakriti bilo malo ili veliko. kahve.. muzu i njegovim prijateljima. nakon cega ce se zena ponovo vratiti u svoju prostoriju i nece sjediti zajedno sa njima. propisno obucena (hidzab i siroka odjeca koja joj prekriva tijelo) iznese i posluzi muzeve goste (njegove prijatelje. Ti imas mogucnost da sve pripremis i postavis na stol. 2006-12-22 03:08. Svako do nas treba da bude na usluzi svojim ukucanima. ona su kako slijedi: -zadnja trecina noci. Jasmin Djanan! 106: Supruga medju muskarcima Submitted by mon on Fri.da je Poslanik alejhisSelam rekao:» Zidovi i krscani se ne farbaju (tj.ne boje sjede kose kanom). Odgovori Pitanje: es-selamu alejkum. nekih pola sahata kada je vrijeme za vecernji zikr. 2006-12-22 03:28. je pomagao svojim ukucanima i cak je rekao u hadisu:» Najbolji su od vas oni koji najljepse se ophode prema ukucanima.vidjet ce se. uoci aksam namaza.pa postupite suprotno njima » Vidimo da farbanje ima osnovu u serijatu. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. jer u hadisu se navodi da izmedju te dove i Allaha subhaneh nema prepreke -zadnji dio dana.jer je on po hadisu tada vidio meleka -kada se spusta kisa izmedju ezana i ikameta -kada se imam na dan petka popne na mimber -kada si na putovanju -kada ti je ucinjena neka nepravda.ali se treba izbjegavati crna boja jer ona podmladjuje izgled osobe koja je u godinama. Jasmin Djanan! 105: Najbolje vrijeme za dovu Submitted by mon on Fri. Da li mi mozete reci koje je najbolje vrijeme za dovu? Hvala vam i srdacan selam... tako da tvoj muz samo ih usluzi. da putem njih djeluje na nas. korake i svakom dijelu tijela biti ce dana sposobnost govora. pogotovo sto je tvoj suprug tu prisutan. Jasmin Djanan! 107: Zastita od trudnoce Submitted by mon on Fri.draga sestro Ovaj postupak u svojoj osnovi nije zabranjen.. Moramo shvatit da ce svako od nas na Sudnjem Danu odgovarat za svoj pogled. a ja sam najbolji spram svoje porodice» A Allah najbolje zna! Hvala pripada Allahu subhaneh pored kojeg drugog Boga nema! Na pitanje odgovorio prof.ako je naravno on (njen muz) tu prisutan? Dalke ovo pitanje se odnosi SAMO na serviranje. nastojte da ga citirate kako bi nama olaksali da provjerimo njegovu vjerodostojnost. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Sto se tice vremeskih razdoblja kada je najbolje uciti dovu. Esselamu alejkum! Dali je dozvoljeno da zena muslimanka. Unaprijed hvala! Odgovor: Ve alejkisSelam. sluh. Odgovori . kolaca. jer ja ovakvu zabranu kao sto sam dobio u pitanju nisam nasao ili cuo verziju slicnu njoj. Medjutim trebamo se odgojit na takav nacin da suzbijemo sejtanske prilaze covjeku i da mu zatvorimo sve moguce kapije. jer nas Vodja Muhammed a. Druga opcija jeste da kad stignu gosti ako se vec zeli posluzit topla hrana ili nesto slicno. bracu u vjeri) . 2006-12-22 02:53. Odgovori Pitanje: Dragi brate.da dodajes muzu a nek on u odvojenoj prostoriji posluzuje muskarce a ti posluzuj sestre ako vec bude i njih na sijelu.koja se mjeri tako da se od nastupa aksama pa do zore sljedeceg dana podijeli taj vremenski interval na tri jednaka dijela i onda se vidi kada tacno nastupa zadnja trecina -kada cujes pijetla da kukurice.

Jer Allah kao nas Vrhovni Tvorac najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio.» Vidimo da nam je Allah subhaneh dao smjernicu da ako zelimo da prvo dijete ima potpuno dojenje od dvije godine. U Kur'anu i sunnetu nema serijatski validnog dokaza koji zabranjuje da u tom periodu je zabranjen intimni odnos. Na pitanje odgovorio prof. podario da mozemo da radjamo puno djece. putovanje bi trajalo sa busom 5-6 sati a razdaljina izmedju ta dva grada je oko 300 kilometara. sa autobusom. doktora i ostalih (familije te majki) da to nikako nije dobro za zenino zdravlje da tako cesto radjamo djecu. jeste udaljenost putovanja koje traje dan i noc. Znaci prvo dijete nestigne napuniti 4 godine a trece je vec tu. mi hocemo insAllah. A Allah najbolje zna! Amin ja Rabb neka i vas Allah obilato nagradi. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Da li moze zena da putuje bez mahrema. Ono sto je doslo od zabrane prilikom putovanja. A Allah najbolje zna. ejakulacija sperme bude van maternice odredjen period. Ukoliko ima potreba da zena putuje bez mahrema. Allah subhanehu ve teala. Naime u 233 ajetu sure "El beqareh" Allah nam porucuje: "Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine onima koji zele da dojenje potpunobude . Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li smiju muz i zena imati odnose kada je pun mjesec? Ve alejkumusSelam! Odgovor: We alejkumusSelam. Elhamdulillah! Nas par je rodilo po troje djece u roku 4 godine stim sto nam svi govore od sestrica. To se uopste ne radi da mi necemo vise djece.t. Da vas Allah nagradi za vas trud i rad. tako da se velike razdaljine prelaze za kratko vrijeme.vec se napravila jedna solidna pauza u kojoj bi vec prvo dijete i prohodalo i ne bih bilo toliko vezano za majku i majka bi se odmorila a najbitnije da se ne bi serijatske granice prelazile bez potrebe..w. Sta nam vi predlazete imali ikakva zastita (osim sto kazu prirodno se zastitite) kao naprimer spirala.Jer prevoz putnika javnim gradskim saobracajem ne smatra se osamljivanjem sa nekim ko nam je zabranjen. Ali ako imamo mogucnost da nekog od saputnika u autobusu ili drugom sredstvu javnog prevoza zamolimo da pripazi na nasu obitelj nema smetnje. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. Na pitanje odgovorio prof. Nek te Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. ali samo malo da covjek dodje sebi i da zdrastveno ojaca. Tako da bi u tom slucaju dijete koje napuni dvije godine plus nosenje drugog dijeta 9 mjeseci. onda neb ih ga trebali prekidat trudnocom novom jer znamo da se u tom slucaju mlijeko povlaci iz prsa i cinimo nepravdu prvom dijetu kojem je potrebna snaga a najbolja hrana upravo se nalazi u majcinim prsima. 2007-01-10 21:40. moze ici na taj put bez njega. S tim da se spirale niti bilo sta sto se umece u stidno mjesto zene. Ovdje u svedskoj ima nas par sestara koji ma nam je Allah s. pa nam je to zabranio.. Druga preventiva je zajednicki dogovor izmedju muza i zene da nakon odnosa. ne preporucuje jer je medicina dokazala da takva sredstva vise nanose stete nego koristi. Odgovor: Ve alejkumusSelam. dao nam je odgovor u Casnom Kuranu. piller ili slicno da je dozvoljena nam u toj situaciji da se malo odmorimo. 2006-12-27 22:47. i najbolje poznaje sta je lose po nas. Jasmin Djanan! 109: Bracni odnosi pri punom mjesecu Submitted by mon on Wed. Jasmin Djanan! . Danas su sredstva saobracajna unapredjena tehnoloski.Pitanje: Esselamu 'alejkum! Ja sam htjela da vas upitam. Jasmin Djanan! 108: Putovanje zene Submitted by mon on Wed.. dok se majka ne oporavi zdravstveno ili ako to ne uspijeva onda moze i kondom.

Odgovori Pitanje: Es-Selamu ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Imam pitanje u vezi zekata . Sto se tice vasih dugovanja.s. Ja bih upitala sto se tice koristenja alkohola u perfemima. Ispravno je to sto si procitala da je dozvoljena upotreba parfema. U pismu je pisalo kako je taj neki seik Ahmed iz arabie jednu vecer citavsi kuran zaspao i u snu sanjao Muhameda a. Selamun ´alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! Odgovor: Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu.s. iz znatizelje sam zamolila prodavaca dali mogu uzet jedan list. Da li smo duzni dati zekjat.medjutim pise kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana . Allah vam dao svako dobro. koliko i kome da to damo? Da vas Allah nagradi na vasem trudu kojeg ulozite u odgovaranju ovog mog pitanja . njega treba da izracunate koliki je i da iz tog iznosa izracunate 2. Prosle godine u ovo doba smo imali ustedjevine izmedju 10 i 20 hiljada svedskih kruna (ne sjecam se tacno) a tu sumu novca imamo i sad. sampona i sl. Jasmin Djanan! 112: Letak . 2007-01-10 22:20. na njemu je pisalo njemacki pa buduci da ne razumijem bas dobro docekala sam navecer da mi suprug procita. koji mu je govorio kako je sve manje muslimana. dok smo bili u dzahilijetu moj muz i ja smo isli u skolu i uzimali kredit radi skolovanja. Ako tamo nemognete naci nikoga da je potreban pomoc obratite se administratoru i mi cemo vam pomoci da novac stigne u prave ruke. Pa me zanima dal su svi ucenjaci slozni u tome da je to dozvoljeno. a onaj ko krene na put potrage za znanjem Allah ce mu olaksati da spozna i druge govore koji se u komparativnom fikhu izucavaju na fakultetima.enfal. sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti. i dali se svi mezhebi slazu u tome? Odgovor: Ve alejkumusSelam. samponima itd. Slucajno su usle u trgovinu dvije mlade djevojke koje su govorile bosanskim jezikom. Sve su to istine. Odgovori Pitanje: Selamu alejkum Molim vas da mi odgovorite na ovo pitanje: prije neki dan sam otisla u tergovinu kod jednog pakistanca po kruh. u slucajevima da alcohol hemijskim procesima mijenja svoja svojstva i gubi svojstvo opijanja u sastavu sa drugim sastojcima koji cine doticni proizvod. Moram naglasiti da inace zivim u inozemstvu.. 2007-01-10 21:53. da on to objavi ljudima. 2007-01-12 11:44. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. da mladi ne postuju starije. Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan! 111: Zekat i dug Submitted by mon on Wed. Buduci da su djevojke bile bosanke. Sto se tice zekata.sujevjerje Submitted by mon on Fri. Citala sam da je dozvoljena upotreba takvih sampona i parfema jer se to ne koristi za opijanje. taj iznos koji je kod vas lezao punu godinu dana.ali point je u tome sto je seik dobio obavezu od muhameda a. amin. ona su najpreca da se izmire osim u situaciji da imate neku drugu precu potrebu onda trazite od strane kojoj ste duzni novac da vam produzi rok za vracanje ali ako moze da vam ne naplacuje i obracunava zateznu kamatu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Nisam u mogucnosti da potvrdim da ses svi ucenjaci slazu po tom pitanju.5 posto i da date kategorijama ljudi koje su navedene u 60 ajetu Kur'anske sure El. Isto tako imamo dug za auto i tesve kredite odplacujemo svaki mjesec.110: Alkohol u parfemima Submitted by mon on Wed. ali je bitno za nas da obicni narod ne opterecavamo govorima ucenih koji oni nece nekada razumjeti. Djevojke su ostavile dva lista na kojima je bila poruka objavljena od nekog seika iz arabije.

? A ako ne. ja sam mu se zahvalio napoklonu a on mi je tada rekao da to nije od njega vec od firme.sve manje je onih koji ne obavljaju muslimanske duznosti sve su to istine sve ove istine nama muslimanima predocene su od strane poslanika a. Uzviseni je potvrdio da je objava upotpunjena I da je blagodat prema nama usavrsena I da je zadovoljan da nam islam bude vjera. On mi nista tada nije rekao. niti ovo ti je poklon za bozic.i njegov zivot jer ove najave sun am predocene jos za njegova zivota I nama muslimanima nisu nepoznate. niti bilo sta uvezi toga mi nije rekao.ajet. Sto se tice pitanja na nacin na koji je opisan. Samo smo presli na drugu temu i tonismo ni spominjali.fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima. Sampoklon nije nista sto je islamom zabranjeno (tasna za knjige) alikad sam ga otvorio bila je tu mala kartica na kojoj pise sretan bozic i to. 2007-01-12 12:27. samo mi je dobacio taj poklon kojeg sam ja samo uhvatio. nitisretan bozic.Tako da se nemozemo slozit sa istinitoscu njegova sna I njegovog sadrzaja. Molim Allaha da nam olaksa u iskusenjima A Allah najbolje zna. Molim vas da mi odgovorite na ovo sta je to dali se to tako radi.a ko to ne ucini desi mu se nesreca. ne govori po hiru svome I da bilo sta od objave nije mogao zatajiti I ako bi pogrijesio automatski je dolazio melek I ispravljao njegovu gresku.t. Jasmin Djanan! 113: Poklon za nemuslimanski praznik Submitted by mon on Fri..ti nisi znao da je s tim nijjetom taj . Da li ce insan biti sretan ili ne to mu je propisano u utrobi majke. Jos pise kako mu je govorio da nam se blizi sudnji dan i. U suri el-maide 3. sta da radim od njega? Unaprijed hvala. Kad sam kreno. Na pitanje odgovorio prof. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Odprilike cetiri dana pred "bozic" sam dobio od svog sefa jedan poklon. Nemoj ni u kom slucaju da budes uzbudjena ili preplasena radi takvog ili slicnih letaka. Koji mu je govorio kako je sve manje muslimana.s. Dalija mogu zadrzati za sebe taj poklon i koristiti ga ili ne. neka si kupi koju knjigu neka nabavlja kuran jer danas nije vise nista skriveno kao nekada kad je bio komunizam. ako bismo govoru nekog sejha dali prednost u odnosu na Poslanika a. kad me je vidio.s u hadisima I onaj ko iole iscitava islamsku literature nemoze to poreci. Najprije cu se osvrnuti na neke jezicke zamke kojih se trebamo klonuti kako ne bismo grijesili u nasoj vjeri slucajno su usle ovo je greska na koju treba da upozoravamo kada god stignemo jer u islamu se sve desava Allahovim kaderom I predznanjem.da mladi ne postuju starije. A ko obavi u tom roku prati ga velika sreca. tako da je to jos jedna od sejtanskih zamki u ovom pitanju.jer svako dobro koje nas zadesi od Allaha I nikakvo zlo koje nas zadesi nije van Allahove kontrole.dmene zanima kako sad dalje dal da ucinim onako kako je u pismu objavlenoili da to ignoriram.moje je misljenje da svakog koga zanima za islam. da on to objavi ljudima ---znaj da Muhammed a. Iz znatizelje sam tvoju znatizelju treba da pripises Allahu jer te On uputio da se zainteresujes za ta pisma I uzmes pouku iz tog dogadjaja.tako da bi to bila velika potvora na Poslanika a.mene osobno niko ne tjera ni da klanjam niti da postimja to cinim sama jer to volim i postujem ali ovo me pismo uzdrmalo.a ko to ne ucini desi mu se nesreca. Cak mi nijeobjasnio ni o cemu se radi. To sedesilo na taj nacin da sam ja usao u njegovu kancelariju a on.jer ako bi poslusala I postupila po smjernicama koje se nalaze u tom I slicnim pitanjima znaj da cinis mali sirk za koji je potrebna teoba iskrena. Mene sada interesuje kakav je islamski sud po ovom pitanju.s. sto je seik dobio obavezu od muhameda a.s. Selam alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Odgovor: Ve alejkumusSelam.. Ono sto treba da uradis je sljedece: Treba da zapalis ili unistis svaki takav letak Da pozoves I upozoris svakoga do koga nesto slicno dodje da unisti.s. tako da je neispravno kazati da se nesto slucajno desilo. Kako svaki ko to dobije ima zadacu da u roku od 3 dana fotokopira u 35 primjeraka i podjeli ostalim muslimanima.a ko obavi u tom roku prati ga velika sreca.

I dalje ostaje obaveza . 2007-01-22 19:12.Pozeljno je da se ena uljep ava mu u vode i ra una o onome to njen mu voli i da to uljep avanje bude erijatom dozvoljeno.) Muslim je odjeljak jednog poglavlja svoga Sahiha nazvao: Zabrana posla koji radi ona koja upa obrve i kojoj se upaju . eni je sevap da se uljep a svome mu u i to se vi e uljep a sve je sevapnije. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. 3639. a upanje obrva je zabranjeno. Jasmin Djanan! 115: Pravo nad zenom Submitted by mon on Mon. Poslanik. al makar ono malo. nema smetnje uklonuti samo onaj dio koji spaja jednu s drugom ali pri tome paziti da se ne narusava ljepota Allahovog stvaranja koju je podario svakome od nas a u suri Et-tin. nagradi za svako dobro! Odgovor: Ve alejkumusSelam. br.Otac s druge strane zaduzen je onim. a nekakvi domovi nam odgajaju odnosno unistavaju moral omladine. Jasmin Djanan! 114: Cupanje obrva Submitted by mon on Mon. s. potvrdio to rijecima: I insane smo stvorili u najsavrsenijem( a samim time u najljepsem) liku i izgledu .v.a znaci da je majka ta koja nosi nas u stomaku. Onoga trena kada se zena uda muz preuzima odgovornost nad njenom opskrbom i nad svim potrebama koje idu u sklopu bracne zajednice. Kitabuz-zine . valjda ima neki hadis sto kaze o tome ali mene zanima dal je dozvoljeno da se pocupaju obrve makar malo ono zbog toga sto su spojene ko u muskarca pa da se malo samo pocupaju tek toliko i radi muza da se uljepsam malo. br. A Allah najbolje zna. 512.jer djela se vrijednuju prema namjerama. Hadis je jasan i decidan. Na pitanje odgovorio prof. Odgovor: We alejkumusSelam. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum! Zanima me jedno pitanje. zabranio upanje obrva. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof.s.zeljela bih ogovor na pitanje kojeg si ne mozemo sestre nikako objasniti. (Vidi: Nesai. Ebu Davud. kako njena majka nema prava? U sadasnjem vremenu i zene rade i izdrzavaju porodicu isto kao i muzevi. mjesati se sa muskarcima otkrivati stidna mjesta. cime je medij i moda opteretio majku na zapadu da treba i mora da radi fabrici. Sunen. Kitabut-tered d ul .s." Ja to ne razumijem zato sto i tu zenu je majka rodila i odhranila. Molim da obsirno razlozite na to pitanje. A Allah najbolje zna! Napomena:Ukoliko bi naknadno vasi poslodavci potencirali na tome da istaknete ono sto vam je poklonjeno za njihov dan u tom slucaju bi bilo zabranjeno jer se na taj nacin velica nesto sto nam Allah i njegov poslanik alejhisSelam nisu naredili niti preporucili da velicamo.poklon udijeljen. A to pitanje se nanosi na cupanje obrva. Sunen.tako da i mi imamo priliku da za nasa dva praznika(ramazanski i kurbanski bajram)pokusamo ili da poklonimo im neku zanimljivu knjigu ili kasetu ili cd i na takav nacin omogucimo i drugima da spoznaju rijeci istine. tako da ne vidim smetnje da zadrzis taj poklon. Molim vas da mi objasnite hadis ukome se kaze da" najvise prava nad covjekom ima njegova majka a nad zenom muz. Jer znamo da se obrve ne smiju pocupati ono sasvim da sebi unakazis obraz.hrani nas prsima dok smo mali i muku muci dok nas odgoji dok ne mognemo sami sebi privrjedjivat zato ima 3x vece pravo na poslusnost i doborcinstvo u odnosu na oca. inshaallah.jer su stvarno previse spojene ko u muskarca.S druge strane sama ta hedija je urucena i kupljena iz imetka koji se uzima svaki mjesec od samog radnika. dal se smije?? Nek vas Allah.a. to uljep avanje mora biti na halal na in. Oni zele da njihove svetkovine obiljeze na najbolji nacin. Medjutim ukoliko bi dobio nesto sto je islamom zabranjeno neku sliku ili kip ili figuru koja ima dusu takvo nesto je najbolje unistit. Ako je situacija onakvom kako je definisana u pitanju.dz. 2007-01-22 18:59. Ali.

jer nase vjerovanje nece biti potpuno dok ne budemona Allahove i poslanikove smjernice odgovarali kao i generacije prije nas: "CUJEMO I POKORAVAMO SE"! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. cini mi se da bi se osjecali kao ashabi koji su rekli poslaniku s.a. radi se o tome da se u mom slucaju. Allah subhaneh ima najvece pravo nad nama samima. I ne smijemo u nasim postupcima dadamo prednost nekome kome nije to vjerom definisano. Dragi brate. po mom misljenju. vjeruj te mi. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozeteli mi objasniti jednu pojavu koja je vezana za iman. Tako da su mnoge vesvese ubacene u mojim grudima jer sejtan vreba i ceka covjeka da oslabi i tako dodje period kada ne'uzubillah mi se vjera cini teskom a to je. bi bili zadovoljni (nije doslovice al odprilike tako nesto). sa slasti i ljubavi. Dzennetu pa o Dzehennemu. draga. kao da mi se vjera otezala pa sad samo gledam da radim ono sto znam da mi je stroga obaveza. jer tako bi mogao prihvatiti. hadisima. uzivali slasti imana. koji su mozda nesto pogrijesili sto bi se trebalo oprostiti ali ne. ali opet mi to daje neki osjecaj kao da sam munafik. da je vjera teska i svega najgoreg. Uistinu na ovu temu se moze nadugo i nasiroko govoriti. stalno bi govorili o Allahovim blagodatima. ljubav prema Allahovoj vjeri. Naravno ima i toga da su neka braca jako zestoka i kritikuju. imali smo veliku ljubav prema njoj i prelijepo misljenje. te vesvese samo dolaze s vremena na vrijeme. Ali ono sto je bitno da se istakne je slijedece: Cesto puta sam imao obicaj da i putem predavanja ili direktnog savjeta skrenem paznju na cinjenicu da je nama muslimanima onoga trena kada se odlucimo slijediti pravi put. blago. Brate ako moze analiza ovog sto sam napisao jer vrhunac ovog teskog perioda mi daje osjecaj otpadnika. vjera u pocetku praktikovanja. malo previse. Desi se da cujem da neko govori o nekim propisima. i sada. saznavanja. samo kritikuju i kritikuju pa cak kritikuju ovakve sto sam spomenuo da su mudri i blagi daije i onda poenta u svemu ovom je da osoba kao sto sam ja se jednostavno izgubi!!!! Ako ovi nevaljaju (blagi) ja ove druge nemogu podnijeti!!! Jer su strogi sa nekim propisima i zestoki. Nek te Allah nagradi Selam alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. je bila slatka. Naime. Zatim period kada zestoke vesvese imam o nekoj braci. sada se nepraktikuje sa tom nekom slascu i ne govori se sa ljubavi o Allahovoj vjeri kao sto je to prije bilo. Na kraju ostaje poruka i pravilo definisano hadisom: "NEMA POKORNOSTI STVORENJU AKO SE GRIJESI PREMA STVORITELJU". Jasmin Djanan! 116: Tjeskoba u prsima Submitted by mon on Mon. sretni i zadovoljni. Ali opet hvala Allahu ima onih daija koji nisu tako zestoki i imaju razumjevanja za ljude slabijeg imana itd pa mudro.dobrocinstva prema roditeljima ali muz ima dok ste u braku da ti zabrani ili naredi nesto. gadan osjecaj tako da ti se ni zivot nemili. ili slusam neko predavanje a da mi se stegne u grudima jer nemogu ja to da podnesem. kada bi u dzennetu bilo ovako lijepo kao sto oni osjecaju u prsima. Ali nazalost ima i onih koji.bitan detalj da TASFIJA(potpuno odricanje sveg . iskreno da kazem. jer nemogu da slusam govor o Allahovoj vjeri i tako da je jedan nered kod mene u prsima. utjehu u svemu ovom nalazim da neslusam neke "zestoke" kriticare koji samo prijete kur'anom. Naprotiv. nasim zivotima. Ali vrjeme je prolazilo. ljubomoru prema Allahovoj vjeri i jos toga sto je vezano za covjekovo pridrzavanje vjere. i ti i svaka druga zena ste duzne da slusate muzeve sve dok ne naredjuju nesto sto je vjerom zabranjeno. jer nasa opskrba je uNjegovim rukama kao i zivot i smrt i sve je definisano do casa odredjenog. bas kao da sam popustio jer. radimo po Allahovoj vjeri. razumno govore o vjeri i takvi mi daju nade. munafika. nemam skoro ni deseti dio ovakvih osjecaja. i to nam je davalo samo nove energije da jos vise. estagfirullah.w. velike depresije. a primjetio sam i kod jos neke brace. prihvatanja. 2007-01-22 19:44.s da. Halali sto sam oduzio a nadam se da ce te me razumiti.

Druga stavka jeste da spoznamo da bilo koje djelo nece biti primljeno kod Allaha ako se u njemu ne spoje dva preduslova koja su pojasnjena rijecima Fudajla ibn Ijjada kada je upitan da prokomentarise rijeci Uzvisenog: On(Allah).Usavrsio je ovu vjeru rijecima: Danas sam vam usavrsio vasu vjeru i Svoju blagodat prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. Mnogi od nas su spoznali propise vjere u toku ratnog vihora. Niko od nas nece nositi breme tudjih grijeha.je onaj koji je stvorio zivot i smrt da bi vas iskusao(propitao) ko ce biti boljeg postupka Bolji postupak je pojasnio rijecima:ko ce ciniti djela koja su iskrenija i sevapnija.onda moramo paziti i gledati njihovo stanje.Naime nasa akida je takva da se s radjenjem dobrih dijela povecava a sa cinjenjem grijeha se smanjuje. Uceni ljudi nisu se razisli oko temeljnih postulata vjere niti oko akidetskih temelja.sa svakim danom odlazi i dio tebe . Danas su nam sredstva komunikacije olaksana tako da sve ono sto nam nije jasno treba da pitamo ucene.Za ovaj odgovor ovoliko. sta im je u datom trenu najpotrebnije da savladaju.3) Mnogi ljudi i zene koji su u skorije vrijeme primili islam.nego treba da sistematski upoznamo temeljne stavke nase vjere i da vecinu onoga sto spoznamo nastojimo primjenit u praksi.To znaci da ako zelimo da budemo pokorni Allahu treba da se klonimo rasprava i da svoje vrijeme koje je dragocijeno koristimo u ibadetu samo Njemu Subhaneh a s druge strane da nastojimo da ozivimo halke u nasim dzematima a ako nema dzemata onda u nasim kucama. Treca stavka:Moramo o Allahu i islamu imati najljepse misljenje.To nas ipak ne smije pokolebat i dat mogucnost sejatnu da steknemo los dojam o nasem Stvoritelju. (El-Maida. Cetvrta stavka odnosi se na na sam nacin i metod prenosenja informacija. Tamo gdje imamo dva ili vise misljenja koja imaju potporu s dokazima nemamo pravo da primoravamo ostale da nas slijepo slijede jer smo mi dali prednost jednom alimu nad drugim. sta znaju sta ne.onda se vecina zadovolji iscitavanjem nekoliko skripti i tumacenjem istih po svome nahodjenju i smatraju da sve poznaju i da im ne treba dodatno znanje ili pojasnjenje. Naime ako imamo takvu zajednicu ljudi koji nisu na takvom stupnju ili rezonovanja ili skolske naobrazdbe.Mnogi se danas povode za drugima i ako vide vecinu da grijesi kazu: idemo i mi s njima. Peta stavka: odnosi se na stanje depresije koju osjecas u svojim prsima.ali malo ko je planski razmisljao i nastojao da da konkretne savjete i smjernice kako i na koji nacin ustrajat u vjeri.jer Uzviseni nam porucuje: Pitajte ucene ukoliko vi ne znate i Ako se u necemu razidjete onda se povratite Allahu i Poslaniku .snimit ko su. a ne uzimat gradit kucu od njenog krova pa do temelja.Hasan el-Basri rekao je: O covjece ti si samo niz izbrojanih dana.se ne objedine u jednom djelu.gdje i nosimo najveci stupanj odgovornosti.ko ce iskreno Allaha radi ih ciniti i ko ce ih ciniti po uputi ispravnih generacija prije nas.iako se dosta toga na ovu temu moze reci. Nije cilj islama da odredjene ibadete centraliziramo ili fiksiramo za nekoliko ibadeta ili datuma tokom godine a da ostatak vremena se odamo dunjaluckim strastima i porivima.Ali mi ne smijemo dopustit da nam protice nas dunjalucki zivot u takvim shvatanjima.jer Allah kao nas Stvoritelj najbolje poznaje sta je dobro po nas pa nam je to naredio da cinimo i najbolje poznaje sta je lose po nas pa nam je to zabranio. Samo na ovakvim principima moci cemo se suprotstavit sejtanu i njegovim vojskama.tj.i sve dok ova dva preduslova:ISKRENOST I ISPRAVNOST.konstatovali su sljedece: Hvala Allahu koji nam je omogucio da upoznamo islam pa tek onda muslimane.Zbog toga i jeste Allahu draze djelo koje je malog obima ali na kome smo ustrajni tokom cijeloga dunjaluckoga zivota.Mislim da u vecini slucajeva ukoliko nema temeljne obrade gradiva pred ucenim ljudima. Zalosno ali istinito je to da se djela mnogih muslimana danas ne podudaraju sa smjernicama koje nalazimo u kur'anu ili hadisu.bude prije TERBIJE( odgoja i ukrasavanja lijepim islamskim vrlinama.nece biti primljena kod Allaha subhaneh.Molim Allaha subhaneh da te nagradi najboljom nagradom jer nastojis da budes od onih koji tragaju za .onoga sto nas je vezivalo za dzahilijetski period zivota).

uskrs). Poslanik a. cinjenje bluda i sl.dovoljno nam govori o zabrani cuvanja psa unutar kuce. inshaallah. Cestitati krscanima Bozic i druge vjerske praznike zabranjeno je kako nam pojasnjava sejh Ibn Qajjim u knjizi Ahkamu ehli zimme gdje stoji: "Cestitati na necemu sto se usko vezuje za nevjerstvo je haram. Hvala unaprijed. Jasmin Djanan! 120: Cestitanje nevjernickih praznika Submitted by mon on Tue. da li je ta duzina kose dozvoljena. Odgovor: Ve alejkumusSelam.znanjem. ribice i sl. Odgovori Pitanje: Eseelamu alejkum! Da li je dozvoljedo drzati u kuci. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. A allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. To je veci grijeh i mrze djelo Allahu. Sama cinjenica da posudu koju pas lizne treba oprati sedam puta( kombinacija zemlje I vode). A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. da li odstupam od necega. 2007-02-05 21:02. rekao da su one od onih koje nas posjecuju i da ih netrebamo tjerati sa kucnog praga. psa. takav slucaj je sa cestitanjem nevjernicima njihovih praznika ili njihovog posta i pri tome im reci: Sretan ti praznik ili post. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Da li je dozvoljeno pripadnicima druge vjere cestitati njihove praznike (bozic.Rekao je Poslanik a. macka. 2007-02-05 20:48.s. Za macke je Poslanik a. 2007-02-06 19:06.3-4cm. Pas se moze cuvati za lov ili za cuvanje imetka ali izvan kuce. jer on isti mene nazove i cestita mi kad su Bajrami? Odgovor: We alejkumu Selam. Jasmin Djanan! 117: Dozvoljena duzina kose Submitted by mon on Mon. One su umiljate i serijatski ciste sto je najvazniji uslov da se ocuva zdravlje tako da nema serijatske zapreke za njih. nema smetnje da ima tu vrstu kucnih ljubimaca. a sto se tice duzine kose za zene. samim tim ako mu cestitam njegove praznike. Jasmin Djanan! 118: Moze li pas.Ako se insane navedenog ne boji za sebe onda.izmisljotina i sl.s.s.to se smatra istim haramom kao da cestita nevjerniku na klanjanju pred krstom". Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum! Zena zavijena vijernica.Amin. ubistvo insana. Ribice drzati u akvarijumu je takodjer dozvoljeno imati ali trebamo imati na umu da cemo za brigu o tim zivotinjama imati sevap i nagradu i da nije dozvoljeno da ih mucimo tako sto im necemo cistit staniste ili mjenjat vodu ili zabranjivat hranu i pice i sl. macku. cak i ako onaj koji cestita bude cist od nevjerstva.rizikuje da se na . a obzirom da sam ja vjernik. jer imam prijatelja jednog jos iz srednje skole koji je katolik. od ramena bi trebala da joj bude pocetak duzine njene kose. Medjutim. U svakom slucaju isticem da bi zena trebala da ima duzu kosu od navedene duzine u pitanju jer samo na takav nacin ima mogucnost da se uljepsa svome suprugu i bude mu privlacna i pozeljna.nego kada bi se cestitalo pijenje alkohola.poduci ga propisima vjere(fikhu) . Onaj ko nekome cestita nesto sto je grijeh. treba znati da je najduza granica za muskarca do ramena. kao kucne ljubimce? Odgovor: We alejkumusSelam. ribica u kuci Submitted by mon on Mon. je rekao u hadisu da meleki ne ulaze u kucu u kojoj prebiva pas ili ima objesena slika (nekog od zivih bica ili necega sto ima dusu). Sto se tice psa on nije dozvoljen da se drzi u kuci kao kucni ljubimac. treba pripaziti i na cinjenicu da zabrana nastupa onog trena kada ne bismo mogli razlikovati musko od zenska na odredjenoj udaljenosti. Sto se tice duzine kose i njenog skracivanja.: Onome kome Allah zeli dobro.osisana kratko ca.

ili neka ovodunjalucka titula koju neces moci iskoristit u korisne svrhe. Ibn Tejmijje u knjizi: "Slijedjenje pravog puta u suprotstavljanju nevjernicima" kaze: "Oponasati nevjernike u njihovim praznovanjima svakako za njih znaci radost koja pociva na zabludi. Uzviseni Allah kaze: Ako vi budete uznevjerovali-pa Allah od vas ne zavisi. nece mu primljena biti i on ce gubitnik na buducem svijetu biti ( Ali Imran. A Allah subhaneh najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof..t. Ako bi nam oni cestitali svoje praznike. Samo u krugu porodice i kao dobro cuvani biser moci ces da ocuvas svoju cednost cast i ponos i da kao majka supruga i sestra doprineses da izrastu pokoljenja koja ce na ispravan nacin obozavat Allaha subhaneh.njega izlije Allahova srdzba i mrznja.(Ez-Zumer. Razmisli o ovome prije nego upises i potpises ugovor i sporazum sa onima koji u tebi nece vidjeti nista drugo do nekoga ko je duzan da se pokorava njihovim naredbama i realizuje tudje prohtjeve. Muslimanima je zabranjeno oponasati nevjernike. we rahmetullahi.jer je Vjerovjesnik a.. Ako vec imas imetak i mogucnost da se skolujes onda upisi medicinu ili farmaciju ili neku granu nauke u kojoj mozes da das veci doprinos i sebi a i drugima. Jasmin Djanan! 123: Djecije igracke . we berekatuhu!!! Zanima me islamski stav po pitanju studiranja zene muslimanke na Fakultetu politickih nauka. ali On nije zadovoljan nevjerovanjem svojih robova.w. on njemu i pripada . rekao: Ko oponasa jedan narod. To ce ih sigurno potpomoci da za sebe pridobiju slabice..s. A Allah najbolje zna! Es-selamu 'alejkum. s.. lijececi ih i upucivajuci kako i na koji nacim da sacuvaju zdravlje licno ili svojih najmilijih..haram mu je da se odazove. Mjesto zene u islamu je kuca i svaki put kada se zena izvede iz nje. znaj da nastupa veci ili manji poremecaj u drustvu.3) Treba napomenuti da je cestitanje nevjernickih praznika zabranjeno makar se radilo i o kolegama s posla. daje im postojanost i pomaze ih protiv neprijatelja.dr. mi im ne treba da odgovaramo jer to nisu nasi praznici njima nije zadovoljan nas Tvorac. Odsjek Politologija---Medjunarodni odnosi? Allah.7) Sada sam vam vjeru vasu usavrsio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. Stavljeni su van vaznosti kada je Allah objavio ajet: Onaj ko zeli drugu vjeru pored islama. a zadovoljan je vama ako budete zahvalni.jer muslimanu je haram i drugima davati priliku da osjecaju zadovoljstvo u nevjerstvu.i imat ces na taj nacin mogucnost da tvojim sebebom tebi teku sevapi cak I nakon smrti. U osnovi kada budes razmisljala o ovom prijedlogu zapitaj sebe: Sta u osnovi zelis da postignes studijom medjunarodnih odnosa? Kome i na kakav nacin ces dat doprinos? Dal ces biti prihvacena kao majka ili ces se morat odreci porodice na ustrb svoga poziva? Ili zelis da pored tvoga imena stoji mr.amin!!! Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh.priredjivati gozbe.. 2007-02-07 00:14. 85 ) Ukoliko bi musliman bio pozvan u goste ovom prilikom. Odgovori Pitanje: Es-selamu 'alejkum. we berekatuhu! Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan! 121: Muslimanka-studentica Submitted by mon on Wed.. vas nagradio svakim hairom.razmjenjivati slatkise.bez obzira sto sama osoba koja cestita ne nalazi nikakva zadovoljstva u tom nevjerstvu. (ElMaida. Nas odgovor u vidu savjeta sestro tebi glasi: Uistinu zena muslimanka nebi trebala da svoju mladost provede u studiranju necega sto licno nece imati neku korist ili sira islamska zajednica I muslimani.Samim cinom cestitanja daje se legitimitet simbolima njihovog nevjerstva. we rahmetullahi.te im je zbog toga zabranjeno slaviti slicne svetkovine.jer time direktno ucestvuje u haramu. Znajmo dobro da Allah muslimane uzdize kroz njihovu vjeru.

sve su to znakovi i radnje onih koji su daleko od Allaha. zeljela bih da znam dali je dozvoljeno maloj zenskoj djeci da se igraju sa igrackama kao sto su lutke. Uzrok osje aja jeze dolazi zbog toga to se ovjek povede za ejtanovim nagovaranjima i spletkarenjima. kad im je svijet govorio:'Okupljaju se ljudi protiv vas.v. nakon ega se njegovo srce stisne. bacanje tijela o zemlju. Kada bi to ovjek shvatio. 2007-02-13 02:31. ta se ono uje. da se obikne na igru sa onim igrackama koje su mrtve prirode. Porodila je se sedmicu dana prije smrti.Amin! Na pitanje odgovorio prof. imala je 22 godine. Uzvi eni Allah u kur'anu ka e: i onima kojima se . zaboravlja na vjerovanje da sve sto se doga a i biva. uvidio bi da nema razloga za strah. niti misli na Allaha u te kim trenutcima. uz molbu Allahu subhaneh da nas sauva i zastiti njegovog uticaja i djelovanja. u velikoj alosti.. 56) Velika alost: Vriska i udaranje po obrazima i prsima. nagradi za vas trud. a i d ina. ujete li vi .. prije. U tom kontekstu trebamo I sebe I rodbinu podsticat da kupuju korisne igracke I uputit im savjet da meleki ne ulaze u kucu u kojoj se nalazi pas ili slika. pa stoga njihovo tijelo nije za ti eno. zaboravlja na Allaha. to ovjek dobro osje a. Ovi kur'anski ajeti nam jasno govore ta je zastra ivanje. Njih se ne bojte. Uzvi eni Allah nam je dao lijek protiv straha. Na taj na in bi se sa uvao od straha. Da vas Allah s.Amin! Na in ulaska d ina . Veliki strah: Strah. ako to. Prenosi se od Ibn Mes'uda da je rekao. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum. 175).(Ez-Zarijat. po inje osje ati jezu i u drugim dijelovima tijela. alost je velika prilika d inima da napadne ljudsko tijelo i u e u njega. Sto se tice igracaka. ovjeka na zle misli. pogotovo dok je malo.. Mene se bojte. Ako vec imamo neke onda bi najbolje im bilo odstranit oci kako nebismo sebi zabranili blagodat boravka meleka u nasem domu I kako bismo imali sto potpunije namaze koje obavljamo u domu. S druge strane trebamo nametnut dijetu. A Allah je posjednik obilja golemoga! To vas je samo ejtan zastra io dru inom svojom. to neki rade kada ih zadesi velika alost.. Uzvi eni Allah ih je stvorio kao i ljude i ka e Allah:D ine i ljude sam stvorio da samo Meni robuju. Ni lijecnici neznaju od cega. razdire po prsima i oplakuje d ahilijetskim oplakivanjem. uistinu sihir ima jak uticaj po muslimana i tacna je konstatacija da se od njega moze umrijeti. trebamo nas evlad usmjeravati ka onome sto ce mu biti od koristi na oba svijeta. neko na nogama.uzroci Postoje razni uzroci i na ini ulaska d ina u ljudsko tijelo a neki su poznati a neki nepoznati. On kaze da ejtan pla i ljude. Prije nekoliko dana umrla mi je rodica pod cudnim okolnositma.Submitted by mon on Tue. zbog toga postoje velike razlike me u d inima. ako ste vjernici.. kao i od uroka.(Al-Imran.. Neko to osje a u kosi.s: 'Nije od nas onaj ko se udara po obrazima. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 124: Da li je sihr toliko opasan Submitted by mon on Tue. Moje pitanje je dali se moze od sihira umrijeti? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. ba kao to postoje i kod ljudi.usta. Rekao je Allahov poslanik a. je u stvari ejtanovo navra anje. mede i ostale igracke koje imaju oci. Porodica sumlja na sihre. ali istinski musliman odbacuje ejtanove spletke i samo se Allaha boji.. U tim momentima ovjek nije strpljiv... pa ih se uvajte!' vjerovanje njihovo pove alo! Takvi su govorili:'Dosta je nama Allah! Divan li je On za titnik!' I oni se povrati e s blagodatima i obiljem od Allaha i ni ta ih ne zadesi od zla! Pa Allahovo zadovoljstvo slijedi e. Srce ovjeka. 2007-02-13 03:56. Odgovori Pitanje: Es-Selamu Alejkum. Na taj na in tijelo postaje potpuno neza ti eno pred napadom d ina.. 173. biva Bo ijom voljom i odre enjem. U nastavku dajem ti pregled situacija pod kojima je najcesce i najlakse da sihirbaz ili sejtan djeluju. neko u stomaku.nos itd. ovjek uvjek pomi lja: Kakav je ono zvuk.t.A Allah najbolje zna! I vas neka Uzviseni Gospodar obilato nagradi na oba svijeta.

da ukupno na e djelovanje i kontakt sa ljudima bude u skladu sa Allahovim zakonom. a vratna ila mu nabrekla. nemaran je. kada se neko od vas naljuti neka uzme abdest. nemaran je. nikad se nije ljutio radi sebe. u na em govoru i u na em djelovanju.s. ejtan postaje tijelo za ovjeka. Imam Ebu Hamid El Gazali u svome djelu Ihja' 'ulum eddin ka e:Stomak je izvor strasti. Onaj ko ne posti. ljutnja prilikom kr enja Allahovih zabrana. ako je stajao. da dajemo zekat i sadaku. kada ga obuzme osje aj ponosa zbog grijeha kojeg je u inio. Kad to primjetite. mjesto gdje nastaju sve vrste bolesti. ali postoji pohvalna i poku ena ljutnja. odmah i bez straha u ite:HASBUNAL-LAHU WE NI'ME-L-WEKIL Nemarnost Nemarnosti ima vi e vrsta.s. natjecanja i zavidljivosti. Ove dvije strasti (hrana i seks) slijedi sna na elja za ugledom i imetkom. Iz ove dvije strasti (umno avanje imetka i ja anje utjecaja) ra a se bolest dvoli nosti. Onaj ko svoje srce zabavi ne im to ga odvla i od Allaha i on je nemaran. Zato odbacite strah od sebe i ne sljedite ejtanova nagovaranja. Kada bi nekoga obuzela ljutnja. znam rije i koje kad bi izgovorio. poslije toga. kada se ljuti na onoga ko ga ogovara. nemaran je.37) Svi moramo obnoviti svoj ugovor sa Allahom. da se budimo sa Allahovim imenom na usnama. Moramo biti svjesni Allaha u svakoj situaciji.(Ez-Zuhruf. Srd ba Svaki ovjek se ljuti. Buharija i Muslim bilje e da je Sulejman B. zmija ili ne to drugo to hodi zemljom a mo e da na kodi. E'uzu billahi mine ejtan nirrad im. za izdr avanje porodice. a on od poslanika a. Dovoljno je da nemarnima spomenemo hadis kojeg prenosi Buharija u Sahihu: Razlika izme u onoga ko spominje Allaha i onoga ko ga ne spominje ista je kao i razlika izme u ivog i mrtvog. Onaj ko ne spominje Allaha jutrom i ve erom. a ovi e misliti da su na pravoj stazi. Allahov poslanik. . Sva a je bila o tra toliko da je jedan sav pocrvenio. i on e mu drug biti! I on e ih od puta odvra ati. Odavanje strastima Postoje dvije vrste strasti: strast stomaka i strast polnog organa. Onaj ko ne klanja. Onaj ko ini grijehe. ejtana emo mu navaliti. a ako je sjedio. ti od Allaha uto i te potra i! On. a dvojica ljudi su se posva ali. 7) Sje ajte se vi Mene pa u se i Ja vas sje ati!(El-Bekare. Pohvalna ljutnja je ljutnja u ime Allaha. njegove vjere i njegovog poslanika a. 36. ni njegov Gospodar se ne e sje ati njega. poslanik bi nare ivao da sjedne.to? Tada pomi lja da bi to mogao biti ejtan. Ebu Davud bilje i od 'Atijje b.s. Uzvi eni Allah ka e: Ne budite kao oni koji su na Allaha zaboravili pa je Allah u inio da i oni zabrave na same sebe! Takvi su gre nici. Onaj ko se zabavi dunjalukom i njegovim ukrasima i zaboravi na Ahiret. a vatra se gasi vodom. a ejtan je stvoren od vatre. a nemarni su spram svijeta onoga. Sve to je poku ena ljutnja i u momentima takve ljutnje ejtani okupiraju ovjeka pa ga navrate na djela za koja se on.(Er-Rum. rekao. nakon to se oslobodi utjecaja ejtana. Zato. a od takvog nema nikakve opasnosti po ejtanovu vojsku. Uzvi eni Allah ka e: A onome ko se nemarnim pravi da Svemilosnog spominjao ne bi. Uzvi eni Allah ka e: A kada te ejtan ho e zavesti zavo enjem svojim. uvijek se ljutio kada bi neko prekr io Allahovu zabranu. kaje. naredjivao bi mu da se ispru i. Tada je poslanik a. da jedemo i pijemo s namjerom da oja amo na e tijelo za ibadet. da je rekao:Ljutnja je od ejtana. a onaj koga se Allah ne sje a. izlo en je napadima ejtana. potom slijedi umno avanje imetka i ja anje utjecaja to proizvodi razli ite vrste gluposti. . Slijedi strast polnog organa i sna na elja da se on zasiti. doista. nemaran je. sve uje i sve zna!. kada se ljuti na nekoga zbog ru nog postupka prema njemu. ljutnja bi prestala. nemaran je.(El-Hasr. koji ulazi u njegovo tijelo i izlazi kako ho e i kada ho e. Poku ena ljutnja je kada se ovjek ljuti radi sebe. umno avanja . nestalo bi onoga to ga je obuzelo kada bi rekao. Sard rekao: Sjedio sam sa Allahovim poslanikom a. .' Uistinu.s. pa i ako jeste. ja imam Allaha i On mi je dovoljan kada bi to rekao sa vrstom vjerom i ubje enjem. 152) Onaj ko se ne sje a svoga Gospodara. pokvarenog ponosa. kada se ljuti radi nekog postupka svoje ene i djece. Na taj na in ovjek e biti u stalnom ibadetu uzvi enom Allahu. 'Urve. Onaj ko se sav preda sticanju imetka i sljedjenju svoje strasti. Allah bi ga sigurno za titio i spasio od svakog zla. 19) Oni samo znaju vanjsko od ivota ovosvjetskog. nemaran je. Kada bi ovjek sam sebi rekao da to nije ni ta.

on daje terapiju. Onaj ko se tome oda.i arogancije. Ruke pokazuju odre ene znakove. Nakon tretmana kod lije nika. te u . to ga vodi u nasilni tvo. U toku u enja bolesnik mo e da osjeti da mu trne dio tijela. Tre i na in . kao na primjer: ta sanja. bez obzira da li je gotovo ili ne. Zato. zlo i razvrat. dova Poslanika saws. Podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno obu en tj ako je sestra u pitanju: mahrama. opusti se i za miri a lije nik po inje da u i kur'an na uho bolesnika. drvo tisovine i sl). To mo e biti u jednom momentu i da odmah prestane. U "Sunenu" se ka e: "Ko zave e vor i puhne u njega. to prelazi u zlobu. napravio je sihr.bolesnik stoji u pravcu kible: Onaj ko je bolestan ustane. zavist. Lije nik ili neko ko poma e lije niku e uhvatiti bolesnog i spustiti ga u le e i polo aj. Drugi na in .pregled posmatranjem Ovaj na in pregleda je veoma efikasan. Tada lije nik stane ispred njega ili sa strane i na uho bolesnika u i kur'an. pri emu e mu lije nik postaviti nekoliko pitanja. Kako e terapija izgledati ovisi o lije niku i o vrsti bolesti. on ga pu ta da iza e ili na usta ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od prstiju a naj e e ka iprst lijeve ili desne ruke da d in iza e. a to zna i izlo enost napadima ejtana. Poslanik saws ka e: "Ko ode gataru ili vra u." Pod dozvoljenim lije enjem podrazumjeva se lije enje u enjem Kur'anskih ajeta. pa se ne e pojaviti dok se ne ponovi cijelo u enje. ovisno od lije nika. a ruke ispru i na koljena i zatvori o i. Obe strasti uni tavaju ovjeka i udaljavaju ga od Allaha."( Prenose ga etvorica autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem prenosilaca. da nema lijeka nego samo da se olak a oboljelom. Tako er ga prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima mu se namaz etrdeset dana). Ovo je komentar na hadis poslanika a. ali da nikada ne e biti u potpunosti zdrav. a ukoliko nije jedan od roditelja ili brat. Neki su zlouoptrijebili ovu metodu. okrene se prema kibli. na taj na in bi prisilio svoj nefs na pokornost uzvi enom Allahu. da li je tra io pomo od lije nika medicine i sl? Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji prisustvuju lije enju moraju da se abdeste a na ini lije enja koji se koriste su: Prvi na in . on sa svojim izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a to se manifestuje u vidu pricanja krvi i do 1m u daljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz. Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebno je da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara potrebno je ukoliko je udata suprug. a sve to je rezultat zapostavljanja eluca i njegovog zasi enja i nekontrolisanog ispunjavanja. Na in uklanjanja sihra! Postoje dvije vrste lije enja: ne dozvoljeno i dozvoljeno lije enje. Bolesnik ne treba da ponavlja i ta od onoga to lije nik u i. Lije nik i dalje u i kur'an a u odre enim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slu aju na bosanskom) prevod kur'anskihajeta i opominje d ina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog. a zatim u nuru (svjetlosti) koja zra i iz njegovih o iju. Kada bi rob ukrotio svoju strast za hranom gladovanjem i su io ejtanske tokove. Ukoliko d in eli da napusti tijelo. vidjev i priliku u njoj da gledaju enama u o i. D in mo e da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a isto tako mo e se desiti da je potrebno vi e puta da se u i pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod svake bolesti u savremenoj medicini.dizanje ruku Kod ovog na ina lije enja bolesnik sjedi. Onaj ko je bolestan dolazi kod lije nika i prvo porazgovara sa lije nikom o svom problemu. ima li glavobolju. sestra ali uz saglasnost roditelja. porekao je ono to je objavljeno Muhammedu. strujanje kroz tijelo. Pod ne dozvoljenim lije enjem podrazumjevamo kori tenje zapisa. bolove u nekim dijelovima tijela. slijedimo uputu na eg poslanika i dobro pazimo da se ne odamo strastima stomaka i polnog organa. Tajna ovog pregleda le i u bogobojaznosti onoga ko lije i. raznoraznih talismana (ze ija apa. Ne smije opirati pokret ruku ili prstiju. Bolesnik mora bit miran i opu ten i dobro slu ati u enje kur'ana. koje bolesnik mora da se pridr aje. neprijateljstvo i mr nju. ote ano disanje i da ga nesto obara da padne naprijed ili nazad. ima li bolove u stomaku.s: Mi smo narod koji ne jede dok ne ogladni. Ukoliko je d in iskren i iskreno se kaje. Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnote e. a kad jede ne zasi uje se. ispru i noge. duga suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i iroko da ne ocrtava konture tijela.

pa kazu bolje da su na jednom mjestu nego da su rasuti svuda. Jasmin Djanan! 126: Doniranje organa Submitted by mon on Thu. 2007-02-15 01:38. U na em vremenu svjedoci smo izuzetnog nau no-tehnolo kog napretka. samo ga treba upoznati. Na taj imetak mi dajemo zekat. islam ne posustaje pred bilo kojim izazovom! Zasigurno.. poklonjamo ili u nasljedstvo ostavljamo.! U Kur'anu je ogroman broj ajeta u kojima se spominje da vlast nad svim stvorenim pripada Allahu. i On ga poklanja svome robu.' U ovom slu aju lije nik je ogledalo bolesniku. . Na nama je da se koristimo svim raspolo ivim znanjem za lije enje bolesti koje se pojave me u ljudima. d . ali najbitnije je da se ne ostavljaju na necista mjesta. crno lice sa rogovima.' Neki smatraju da je bolest odredba Allaha. Sada se postavlja pitanje: Kako ovjek mo e pokloniti drugome ne to od onoga iji on nije vlasnik?. glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice.Poslanikovim rije ima: 'Vjernik je ogledalo vjerniku. jer vlasnik tijela je Allah. . Islam nare uje lije enje i svaki vjernik treba ulo iti maksimalan napor na za titi svog zdravlja i lije enja svih bolesti koje ga zadese. Dakle. Bolesnik mo e i da padne u nesvijest a onda se lije enje nastavlja u enjem rukje. Sve to postoji na dunjaluku vlasni tvo je Allaha. d . Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum!!! Stare zene neke kazu. ali je dao lijek kojim se otklanja odre ena bolest. mo e osjetiti vrtoglavicu. za sve imamo rje enje u na oj vjeri. Me utim. Medicina je u stanju da «presa uje» organe jedne osobe drugoj s ciljem zamjene oboljelog organa. s. nego je pratila nau ni razvoj i zato je danas u stanju da obavi odre ene radnje koje su nekada bile samo ma ta. d . a na to je lahko dodati i sve ostale dijelove i to je Allahu veoma jednostavno da ucini. To su naj e i na ini a Allah najbolje zna koliko ih jo ima. prodajemo ga. za to da ne dozvolimo poklanjanje organa onima iji su organi oboljeli!? Zar da bude dozvoljeno darivanje krvi bez koje ne mo e ivjeti nijedan insan i koja je . Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. d . toplotu ili hladno u u tijelu. te da se ne treba suprotstavljati Njegovoj volji. bol u nekom dijelu tijela i sl. Hvala i Selam alejkum! Odgovor: We alejkumusSelam. glavu zmije. Allah. imetak koji ovjek posjeduje je vlasni tvo Allaha. o robovi Allahovi! Allah nije stvorio nijednu bolest a da za nju nije stvorio i lijek. Pa mene zanima koliko ima istine u tome . prof. a to e se odraziti na bolesnika pa e osjetiti da je vidio majmuna. . najvi e se koriste ove tri metode a prva metoda naj e e. d . Zbog toga se islamski u enjaci sla u da je dozvoljeno «presa ivanje» ili zamjena oboljelog organa zdravim koji je posu en od druge osobe. je stvorio bolest i uzro nika. Nema smetnje da se bace sa ostalim otpadom i oko toga mislim da ne treba da se mnogo strasis. . Muhammed.v. d . . Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mislim da sam negdje citala da je to zabranjeno kod muslimana al ipak hocu da budem sigurna da li je nama zabranjeno doniranje organa i kakav je stav Islama prema obdukciji tijela.da treba nokte sakupljati i cuvati.jer Uzviseni Allah ce ljude na Sudnjem danu ponovo stvoriti iz repnjace koja ne istruhne cak ni u kaburu. A Allah najbolje zna! prof.jer navodno ih dusa poslije trazi. Jedino sam nasao predaju da su neki poboznjaci iz proslosti zakopavali svoje nokte. Meni nije poznat taj govor starijih ljudi niti zena niti sam imao priliku da cujem od ucenih da smo duzni da ih sakupljamo. Pa.. d in e gledati i u o ima lije nika vidjeti sebe i svoju pokvarenost.molim za objasnenje.a. u jednom hadisu ka e: 'Lije ite se. cilj operacije je ozdravljenje bolesnika. Jasmin Djanan 125: Sta sa odrezanim noktima Submitted by mon on Thu.s.. Ako bolesnik gleda u lije nika dok u i odre ena kur'anska ajeta. 2007-02-15 01:47. Medicina nije ostala po strani. .

Ako nije ostavila oporuku. .sastavni dio svakog ovjeka?. On mo e bez posebnih probleme da pokloni jedan bubreg drugoj osobi i da nastavi normalno ivjeti. Mo da to nekada ne odra ava stvarno stanje. sve je dozvoljeno. ne zna gajb. mislimo na unutra nje organe ije uklanjanje ne e tetiti osobi koja je donator. Mi nemamo metode da to provjerimo. ali nije obaveza. Dakle. d . Drugo. Ako neko ne eli biti donator. operacija postaje dozvoljena. niko ga ne smije prisiljavati na takvo djelo. Allahova mudrost i milost ljudima je da se odre eni organi nalaze u paru. posebno ako se radi o maloljetnoj osobi! Svi su slo ni da se osoba progla ava mrtvom kad se ustanovi jedna od dvije naznake. Pa za to da ne bude dozvoljeno pokloniti drugom ne to bez ega mi mo emo normalno ivjeti. te je za utvr ivanje smrti neophodna sigurnost da srce ne e ponovo proraditi. vanjskih argumenata. a svi smo slo ni da je dozvoljeno davati krv drugome. a za ono to je dozvoljeno ne mora postojati nikakav argumenat. Da bi ne to bilo zabranjeno za to mora postojati odgovaraju i argumenat. te ka materijalna situacija tjera ljude da urade takva djela koja su erijatom strogo zabranjena. Prvo. Krv je ne to bez ega nijedna osoba ne mo e ivjeti. da neko pokloni svoj organ drugome erijatski je dozvoljeno ukoliko se ispune svi potrebni uslovi za ispravnost tog procesa. Islamski u enjaci. Ta operacija nije jednostavna i osoba koja poklanja organ mora biti svjesna u kakav rizik ulazi. nije dozvoljeno pokloniti ne to to e nas u initi nesposobnim. mogu e je da obojica grije e. Na alost. kad donose odre eni propis. Dakle. Darovanje oragana se ne mo e nare ivati. pogotovo ako se radi o maloljetnoj osobi. na osnovu ega se mo e neko proglasiti mrtvim je ukoliko do e do uni tenja ili te kog o te enja malog mozga koji kontrolira vitalne funkcije organizma. rade to na osnovu vidljivih. pa postupamo shodno svom ubje enju i to odbacuje bilo kakvu sumnju. Kad osoba postane punoljetna i svjesna opasnosti u koju se upu ta postaje joj dozvoljeno da daruje svoj organ. nakon svoje smrti. je dao posebne po asti ovjeku i nije dozvoljeno da on ili neki njegov dio postane predmet kupoprodaje. osim ono za to postoji jasan dokaz da je zabranjeno. a da ne bude dozvoljeno pokloniti organ bratu iji su organi oboljeli?! Dakle. Ovdje je bitno napomenuti da srce nekada nakratko prestane s radom. Niko osim Allaha. niti budu nost. Rekli smo da su te operacije dozvoljene pod uslovom da smo sigurni u njihovu korist za bolesnika. Ljekari insistiraju da osoba bude starija od 21 godinu. drugi 18 godina. a sposoban je da ivi s tre inom jednog bubrega. erijat ne dozvoljava da ljudski organi postanu roba koja se kupuje i prodaje. ali postoje odre eni pokazatelji koji nam ukazuju na ishod operacije. Tek kada otklonimo sve sumnje u uspjeh. Ljekari tvrde da je prestanak rada srca produkt prestanka rada mozga koji kontrolira srce. ovjeku nije dozvoljeno pokloniti ruku drugome jer e on postati invalid da bi spasio drugom ruku! Kad se govori o presa ivanju organa.onda nasljednici doti ne osobe ili bli a rodbina mogu dati saglasnost za darivanje organa. . bez obzira o kakvoj situaciji se radilo! Allah. U erijatu se prima svjedo enje dva svjedoka. Ukoliko je osoba uvasijetila da ostavlja svoje organe nekome. od nje se mogu uzeti ti organi im se ustanovi jedna od dvije spomenute pojave kod pacijenta. ali to je u na oj mogu nosti i ni ta vi e od toga. je kad srce prestane s radom tako da se ne mo e osjetiti njegov puls i disanje potpuno prestane. Osnova u svim pitanjima je dozvoljenost. To je stvar dobre volje ovjeka i njegove svijesti. Da li odre ena osoba mo e biti donator organa utvrditi e se preciznim ispitivanjem pacijenata. ili da bude dozvoljeno eni da poklanja svoje mlijeko drugom djetetu? To mlijeko je dio nje. Nije dozvoljeno otklanjati nevolje jedne osobe kroz nevolju druge koja je istog ili ja eg inteziteta! Potrebno je to uraditi tako da se ve a nevolja otklanja manjom. Ti slu ajevi su veoma esti u saobra ajnim nesre ama.To je dozvoljeno. ali nije obavezno. ovjek ima dva bubrega. Mi sudimo na osnovu vanjskih argumenata koje vidimo. ili la u. . ali se nakon izvjesnog vremena probudi. Da bi neko darovao svoj organ mora biti punoljetan i svjestan svojih postupaka. d . Ako se ustanovi bilo koji od ta dva znaka osoba se progla ava mrtvom. Jedni ka u da je to 17. ali. U enjaci se razilaze kad je rije o godinama koje su neophodne za tu zrelost.

Zbog toga ka emo da ne smeta isto i ovjeka da se u unutra njost njegovog tijela unese organ ivotinje koja je ne ista. ovjek u svojoj unutra njosti nosi krv. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Da li ovo sto vazi za cestitanje nevjernickih praznika (tj. i ne mo e da bude roba! Zbog toga ta trgovina nije dozvoljena pa je potrebno ulo iti ve e napore da se takvi slu ajevi sankcioni u i zabrane. d . Nije dozvoljeno donirati sredstva koja e se upotrebljavati za kupovinu organa. a dok je unutar tijela ona se ne smatra ne isto om. ali to ne smeta sve dok one ne napuste tijelo. proslavljanjem ovih stvari(rodjendan i dr)? Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2007-02-20 04:10. To ne utje e na isto u koja je ovjeku potrebna za upotpunjavanje ibadeta. .Kupoprodaja po erijatskim propisima je razmjena robe uz zadovoljstvo obje strane. Isti propis vazi i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka. Ve smo objasnili da nije dozvoljeno kupovati niti prodavati organe. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Smije li covjek reci da neki ljudi imaju iste ili slicne osobine zato sto su rodjeni u isto doba godine. A Allah najbolje zna! prof.Allah. razmjena robe! ovjek nije. voli one koji su pravi ni. d . Da li je. Dozvoljeno je pokloniti organ. a za oboljele na e prihvatljivije rje enje.a. Name e se i pitanje o dozvoljenosti presa ivanja organa od nevjernika ili poklanjanja organa nevjernicima. s. i oni se ne dijele na vjernike i nevjernike. pa zbog toga nije dozvoljeno ni donirati sredstva za takvu akciju. jasno nam je da i ovjek nosi odre enu ne isto u u sebi. . ovjek mo e pokloniti dio svog tjela drugome iz po asti prema drugom ovjeku. Mogu se razmjenjivati u mjeri u kojoj je to optimalno.Kad je u pitanju ne isto a. . A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 128: Horoskopi Submitted by mon on Tue. Tj. i ako se to ne zeli priznati. Odgovor: We alejkumu Selam. bez obzira o kome se radilo. Nema opravdanja niko nesto slicno ili isto da zagovara ili zastupa jer Allaha subhaneh nam je pojasnio u suri Et-Tin i rekao da . ali nikako da to postane predmet trgovine.' Dobro instvo i pravednost prema njima je potrebna i opravdana. Ona postaje prava ne isto a kad napusti tijelo. ovjek koji je slobodan.. u jednom hadisu ka e: 'Ja u biti protivnik trojici na Sudnjem danu: . Poklon organa je zaista vid dobro instva. zabrana) vazi takodje i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka? Spada li i to uoponasanje nevjernika i kakav je stav u vezi sa obiljezavanjem tj. i onome koji je slobodna ovjeka prodao i uzeo zaradu!' Prodaja ili kupovina slobodna ovjeka ili nekog njegovog dijela nije dozvoljena ni u kojoj situaciji. bez obzira je li musliman ili ne. To je dozvoljeno u mjeri da donatoru ne teti! Svi organi u ovje ijem tijelu veli aju Allaha. po erijatskim propisima. U fikhu postoji velika irina u vezi s tim. Allah. jer ispravne generacije prije nas bolje su od nas poznavale serijatske propise i granice i nisu to cinili. a ne prodati ga..tako da smo mi preci da ne uvodimo u nasu vjeru nesto sto nije njen sastavni dio. ne kupuje se niti se prodaje! Muhammed. Jasmin Djanan! 127: Proslava i cestitanje rodjendana Submitted by mon on Tue. posebno ako se radi o ivotinjama koje su ne iste. a medicinski je ustanovljeno da bi njihovi organi odgovarali ovjeku? Postoji veliko razila enje me u islamskim u enjacima o pitanju dozvoljenosti kori tenja ivotinja u spomenute svrhe. dozvoljeno presa ivati organe ivotinja ovjeku. 2007-02-20 04:21. recimo u jesen? A u pozadini tog je ustvari povezanost radi istog horoskopskog znaka. mokra u i druge ne isto e. u Kur'anu ka e: 'Allah vam ne zabranjuje da inite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi aja va eg ne izgone. zaista. kao to su pas ili svinja. kako ne bi do lo do tete za onoga koji donira neki organ.v.s.

Jamin Djanan! 131: Zenino prezime poslije udaje Submitted by mon on Tue. kuhanje itd. JazakAllah Khayran wa barak Allahu fiku Da vas Allah dz. Allah vas nagradijo! Eselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu! (NAPOMENA: Bilo je jos pitanja sa istom tematikom) Odgovor: We alejkumu Selam we rahmetullahi we berekatuh! Od stvari koje su muslimani naslijedili od nevjernika je da ena prilikom vjen anja uzme mu evo prezime.a. svako vecer se budim sa mladjom po dva puta i rijetko kad da dobijem vise od 4 sata spavanja. Nemam energije preko dana nizasto i osjecam se vazda umorno. Tesko mi je. 2007-02-26 23:28. Odgovori Pitanje: Assalamu Aleykum we rahmetulahi we barakatuhu Bismilahi rahmani rahim Imam jedno pitanje i molim vas ako mi mozete odgovoriti. dobar muz.). Dokaz je ajet koji smo vec spomenuli: "I zovite ih po ocevima njihovim" prof. rekao: "Kada Allah eli dobro jednoj porodici. 2007-02-20 05:26.: "Allah voli dobrotu i nagra uje je na takav na in na kakav ne nagra uje grubost niti bilo ta drugo. Ka e Ai a r. Ako mi mozete to potvrditi sa nekim hadisom. Poslanik alejhis-selam je rekao: "Ko bude prizivao porijeklo plemenu koje nije njegovo. Uz njih sigurno necemo zalutati. Napravili smo tako da on radi preko dana a ja polo vrijeme (tj 4 sata dnevno) kada on dodje kuci. jer lijepim opho enjem prema eni i djeci . Sa mojom starijom kcerkom muz mi je mnogo pomagao. ali morate razumjeti da imam stariju kcerku kojoj treba konstantna paznja i isto tako ostatak kuce (ciscenje. samo da bi postigao prolazna dobra ovoga svijeta?? Vratimo se izvorimo nase vjere Kur anu i sunnetu i pogledajmo sta nam Allah naredjuje a sta zabranjuje.s.je covjeka stvorio u najljepsem(najpotpunijem i najsavrsenijem) obliku."(Muslim) .v. starijoj je dvije godine a mladjoj je 4 mjeseca. ovjek posti e ono to ne mo e grubim kao to ka e Resul s."(Ahmed) Drugim rije ima oni postanu ljubazni jedni prema drugima. Kako se onda neko moze pozivat na gatke ili horoskope i tumacit drugima i siriti rijeci neistine. Moj muz i ja imamo dvije prelijepe kcerkice ellhamdulilahi. Redali smo se jednu noc on ustaje a drugu noc ja.a. Ja trenutno radim u bolnici u laboratoriju a muz mi radi kao inzinjer. A Allah upucuje na ono sto je najispravnije! prof. Jasmin Djanan! 135: Muz ne pomaze u kuci Submitted by mon on Mon. On spusti ljubav me u njima. samo ne zeli da pomaze uvezi kucnih poslova i djece. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum we rahmetullahi we berekatruhu! Zelijo bih postaviti jedno pitanje i to sledece: dali supruga treba da uzima prezime od muza i da li se djeci daje prezime od oca. Da li je njegova duznost po Islamu da meni pomogne dok ja moram da radim na poslu i sa djecom (financijski nam je potrebno da ja radim ovaj posao). da je Poslanik a." (Buharija i Muslim) U islamu ni u kom slucaju potomstvo bilo da je musko ili zensko ne uzima majcino vec ocevo prezime. nagradi Dzenetom Ferdows za vas rad i trud AMIN Sestra Aida Odgovor: Ve alejkumusSelam.s. Ellhamdulilah imam divnog muza dobar je otac. neka sebi pripremi mjesto u vatri. ili zenska djeca treba da nose prezime od majke. To u islamu nije dozvoljeno jer se time na jedan na in mijenja porijeklo i pripadnost odre enoj familiji po kojima se ljudi raspoznaju: "Zovite ih po o evima njihovim" (el-Ahzab 4) Poslanik alejhis-selam je prije poslanstva prisvojio sina Zejda pa su ga zvali Zejd ibn Muhammed to je kasnije promijenjeno.Ovo je smisao postizanja sre e u ku i. Osjecam se kao da mi zdravlje slabi jer sam tako iscrpljena. Poceo je da praktikuje islam kada sam i ja i od tada on misli da je sve to na mojim ledzima i da on nemora nista da radi oko djece kada sam ja tu.

sàllallahu alêjhi we sellem: "Zenu udaju cetiri svojstva: njen imetak. vec je uslov da ga docekuje sa razdraganim licem i osmijehom.v. pa kad bi do lo vrijeme namaza oti ao bi i klanjao." (Kur an. i ako je hrana jo na poretu i djete pla e jer je gladno.a.a.s. a najbolji medju vama su oni koji su najbolji prema svojim zenama. da mu ne zagorcava zivot i stalo joj je da on bude zadovoljan njome. klanjao je dzenazu umrlim muslimanima.Mnogi ljudi misle da su oni izuzeti od ku nih poslova.Poslanik s. Zato covjek treba da se boji Allaha i bude pravedan prema zeni i da ne sprovodi silu nad njom kako bi dokazao da je "muskarac". Resul s. Kada musliman umre. a na drugom mjestu ka e da je obi avao pomo i uku anima.Neka nam idu i hadisi budu opomena i lekcija. postigli bismo troje: prvo-slijedili bi sunet. sebe i porodice svoje cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti. Vjera je jedina osobina koju covjek treba traziti pri izboru svoje supruge i kaze Rèsulullah. Allah neka vas nagradi. porijeklo i ljepota su prolazni. njeno njezno obracanje kada dodje kuci. Sto se tice supruge. On bi obi avao pokazati nje nost prema Hasanu i Huseinu. koji se onome sto im Allah zapovjedi nece opirati. krpiti svoje cipele i sl. praktikovali gusul iz iste posude pa se Resul s.a. sàllallahu alêjhi we sellem.(Nesai). i tre e osje ali bismo dodatnu skru enost a manju aroganciju. Ako to obavi jedna grupa muslimana. Jasmin Djanan! 141: Propisi dzenaze namaza Submitted by mon on Fri. da mu se njezno obraca. a kuca u kojoj su dva pijetla. gnijezdo se rusi u njoj. Glavni stub islamske porodice je zena koja ce odgojiti djecu u islamu.s.v. opho enje sa djecom je vrlo poznato. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Ja sam iz Makedonije i imam jedno pitanje za vas: Da li dzenaza kad se ispraca.a. Amin! A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. ona cuva imetak i njegovu cast. razveseli ga. farz-kifaje je klanjati mu dzenazu. i koji ce ono sto im se naredi izvrsiti. muzti koze i sam sebi spremati.s. ali vjera je stalna i ona se povecava i koristi vlasniku i na dunjaluku i na ahiretu.a. o kojoj ce se meleki strogi i snazni brinuti. Ka e Ai a r. moze sa tekbirom da se isprati? Odgovori te mi na ovo pitanje malo opsirnije. njena ljepota i njena vjera. i kada joj nesto naredi ona mu je poslusna i ne pita zasto to i to.s.v. Ali ve ina spada u onu skupinu koja tra i hranu od ene i ne eli ekati. Sa takvim osobinama zena ulazi u Dzennet. U hadisu se ka e da sve ono u emu se ne spominje Allahovo ime je tra enje vremena i igra osim u troma.v.a.s. jer ona pazi da njen muz nije srdit na nju. jer pijetao voli da bude samo on pijetao." (et-Tirmizi) Muz i zena trebaju da se boje Allaha i da uvijek imaju na umu Allahove rijeci: "O vi koji vjerujete.a. pa bi ona govorila: ostavi malo i meni. kaze Rèsulullah. Nakon tekbira proucimo .(Muslim) Poslanikovo s. sa ostalih spada ta obaveza. je posve ivao pa nju enama i djeci jer je to jedan nacin koji vodi sre i i prijateljstvu u ku i. sàllallahu alêjhi we sellem: "Vjernik se nije okoristio nicim boljim nakon takvaluka dobre zene. neces propasti!" (Buhari i Muslim) Imetak. da mu se uljepsa i ukrasi. i nije uslov da bude ljepotica. LXVI/6) Molim Allaha subhaneh da popravi nasa shvatanja glede islama i stavova o zdravoj porodici.. da je Poslanik s. Odgovor: Ve alejkesSelam. drugo pomagali bi svojim enama.s. Dzenaza namaz klanja se tako sto se se prvo ucinit nijjet srcem. obi avo istiti svoju odje u. da su ona i Poslanik s. a ne rijecima i dizuci ruke izgovoriti tekbir (Allahu ekber). njen ispracaj do vrata kada izlazi iz kuce. Pa se zeni onom koja je u vjeri jaka. a najljepsi njen ukras je njen lijepi moral. Rèsulullah. okupati ga.v. Ukoliko bismo se ovako pona ali danas. njeno porijeklo.a." Osobine te zene su: kada pogleda u nju.s. a jedno od toga je kad se ovjek zabavlja sa svojom enom. 2007-03-09 18:05. oporucuje nam: "Najpotpuniji iman je onog vjernika koji se najljepse ponasa. Ka e Ai a r. Poslanik a.v. pravio da e uzeti cjelu vodu. i kada bude odsutan od nje. a zena ne smije biti muskarac. umotati u cefine u okupati ga. je obi avao iti svoju odje u.. a neki ak i misle da im to umanjuje vrijednost ako bi pomogli svojoj eni u ku anskim poslovima.

Nema potvrde da se dzenaza treba ispracat uz tekbire. Da li zena koja pusta mokracu nekontrolisano moze klanjati i dal ce joj namazi biti ispravani... kao to su: kamencici. a neuobièajeno je sve mimo toga. ranjena ili ozlijeðena osoba kod koje krv neprestano izlazi i sl. da ne skidamo mestve.s. Islamski ucenjaci su slo ni da sve spomenute stvari kvare abdest. Darekutni. 1/230.s. bilo da se radi o necemu to je uobièajeno ili neuobièajeno. a neciste su mokraca.. A Allah najbolje zna! Na pitanje odgovorio prof. dlake i sl.. Ebu AbdurRahman Avf ibn Malik kaze: "Poslanik a. oprati mjesto na kojem istjeèe mokraæa ili krv. osoba koja nekontrolirano pu ta vjetar. Ibn Mad e. 6. ''E . 2007-04-02 22:48. i izvr avanja prirodne potrebe. .. vedj. mo e klanjati koliko hoce. sacuvaj ga (kazne) i grijehe mu izbrisi! Podari mu lijepo mjesto u Dzennetu I kabur mu ucini prostranim! Ocisti ga vodom snijegom i ledom. a to je je svaka osoba koja nije u stanju èuvati pravnu èistoæu (abdest). mezj i dr. za nju vrijedi abdest u toku jednog namaskog vremena i u tom namaskom vremenu.) Mnogo je dokaza koji upucuju na to pravilo da sve to izaðe na dva prirodna otvora kvari abdest. krv.'' (Ahmed. ona se konstantno nalazi u stanju koje se u islamskom pravu defini e kao stanje ''hadesa'' (pravne neèistoæe). Jasmin Djanan! 146: Nekontrolisano pustanje mokrace-namaz Submitted by mon on Mon. a kod vecine kvare. Tirmizi. sperma. obitelj boljom od njegove obitelji.. gliste. izuzev stvari koje obièno ne izlaze na prirodni otvor. bijela tekuæina kod ena. mezj. potom donosimo drugi tekbir dizuci ruke.. one po malikijskom mezhebu ne kvare abdest. U obicajene stvari i pojave koje izlaze na prirodni otvor spadaju: vjetar. Od cistih stvari koje izlaze na prirodni otvor je sperma. Sve to izlazi na dva prirodna otvora.Takav status ima osoba kojoj neprestano istjeèe mokraæa. rijeèi Poslanika. nakon kojega proucimo dovu za umrloga. smiluj mu se. Nesai: > 1/84. Rekao je > Tirmizi za njega: ''Hasen sahih. tako da izdvajamo: rijeci Allaha. Ako odmah obavi namaz. 478. nakon kojeg donesemo salavat na Poslanika a.oprosti mu. d elle > anuhu: ''. vedj. potom izgovorimo i treci tekbir dizuci ruke. sallallahu alejhi ve sellem: '' ... neka ne napu ta namaz sve dok ne bude èuo jasan glas ili osjetio neugodan miris.'' (El-Maide. jedino onaj ko se od unupi morao je skinuti mestve.a potom donesemo cetvrti tekbir... Obaveza je sahibi-uzuru." Ispravni prethodnici sun as poducili da sa dzenazom treba pozurit i nije dozvoljeno bespotrebno odgadjanje iste. to je i osoba sa postavljenim kateterom. izvr io je ono to se od njega tra i i njegov . s tim abdestom. Obaspi ga Svojom neizmjernom miloscu i ucini ga od grijeha cistim kao sto ocistis bijelu odjecu od prljavstine. krv (mustehada) ili mezj (tekuæina koja izlazi pri spolnom nadra aju ili razmi ljanju o polnom odnosu). klanjao je dzenazu pa sam od dove koju je proucio zapamtio: Gospodaru nas. makar mijenjali abdest zbog spavanja. I kako postupiti u takvoj situaciji? Odgovor: We alejkumu Selam. 4/239.'' Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje u islamskom pravu imaju status sahibi-uzura. èisto ili neèisto.''). Za svako namasko vrijeme sahibi-uzur ponovo uzima abdest. Oprosti mu sve grijehe! Zamjeni mu kucu boljom od njegove kuce.El-Fatihu.erhul-mumti''. 96. Rijeci Safvana ibn Assala: ''Naredio nam je Poslanik. ili ako ste izvr ili prirodnu potrebu.. > (''El-Mugni''. Odgovori Pitanje: Eselamu allejkum! Moje pitanje je kratko. staviti povez na njega i prièvrstiti ga koliko je god u moguænosti> (kako bi sprijeèio dalje istjecanje) osim ako iz opravdanog razloga ne smije staviti povez uzeti abdest i odmah pristupiti obavljanju namaza. izmet. Nakon cetvrtog tekbira imamo izbor da li da predamo selam samo na desnu stranu ili da dodamo jos jednu dovu pa onda predamo selam. nakon to nastupi namasko vrijeme. Sahibi-uzuru. mokraæa. sallallahu alejhi ve sellem. dok smo na putovanju. 1/310. zenu boljom od njegove! Uvedi ga u Dzennet I sacuvaj ga od kaburskog azaba (dzehennemske) vatre>/em>!" Prenosilac je dodao: "Pozelio sam (radi ove dove) da sam ja taj mejjit. kvari abdest. 15.).

. obaveza joj je saèekati do vremena kada istjecanje prestaje i klanjati. u bilo koje doba dana ili noci. 2007-04-15 13:04. Imam Buharij biljezi rijeci Dzabira r. vjeru moju i zivot moj i moju smrt. bez prekida).. to bi trebalo zustaviti krv. Odgovori Pitanje: Eselamu Alejkum. Jasmin Djanan! 154: Asikovanje i cinjenje grjesnih stvari Submitted by mon on Sun. ne znam da li da joj se priblizim! Ne znam dali je ona prava. 287.s. Allahu.u svim poslovima. Jasmin Djanan! 151: Istihara namaz Submitted by mon on Mon.a. sat vremena joj >curi mokraæa. Tirmizi. Recimo. Taj namaz zove se istihara namaz i potvrdjen je praksom Poslanika a. rekao je: ''Onda stavi povez!'' (Ebu Davud. Mjesto nijjeta je u srcu. prof. Dokaz za obavezu stavljanja poveza uzet je iz rijeèi Poslanika. a zatim pola sata miruje. tada æe klanjati kao i sahibi-uzur. Odgovor: Ve alejkumusSelam.'' A kada je rekla da je istjecanje puno jaèe od toga da bi se na taj naèin moglo zaustaviti.:"Allahov Poslanik a. A Allah najbolje zna! prof. Ibn Mad e. ogranièit æe se samo na onome to je potrebno da bi iza ao iz stanja prinude. > 622. 128. sallallahu alejhi ve sellem: ''Zatim se abdesti za svaki namaz. Molim Te za Tvoju veliku dobrotu. sunnet mu je da klanja 2 rekjata mimo farza.omoguci da se dogodi. Hamni bint D ah kada mu se ona po alila na stalno istjecanje krvi: ''Stavi komadiæ pamuka.).mimo farza.. ispunio je potrebu i ne smije je prelaziti. Ko zeli da ucini neku dozvoljenu radnju.. nas je poducavao istihari. 226. svojim bicem (ponasanje. kao sto nas je poducavao suri iz Kur ana. Na njima uci sta zeli nakon Fatihe.neka klanja dva rekjata.Ti si jedini znalac tajnog. osim ako se boji da æe proæi namasko vrijeme. 2007-04-09 12:23.a potom neka kaze: Allahu. A ako ce u ovome (djelu ili dogadjaju) biti zlo za mene.a dvoumi se da li je to za njega dobro ili nije. abdest i obavljanje namaza. ako se ta osoba ogranièi na vremenski period koji je potreban za povezivanje. a nakon toga se obrati Allahu dovom u kojoj ces Ga moliti da ti ukase na najobolje rijesenje. otkloni ga od mene mene sacuvajod njega.'' (Buharija.izgledom i zato sto je vjernica.s..) A da je sahibi-uzur obavezan obaviti namaz odmah po stavljanju poveza i uzimanju abdesta na to upuæuje erijatsko pravilo: ''Onaj koji je prinuðen da uradi ne to to je u osnovi zabranjeno. Imam jedno pitanje na temu koja me momentalno muci!Upoznao sam djevojku koja mi se jako svidja. Takvoj osobi nije dozvoljeno obavljati namaz u vrijeme kada istjeèe mokraæa. izuzima osobu kod koje stanje pravne neèistoæe (hadesa) nije stalno (trajno.a ja ne znam. Napomena: Nema posebnoga nijjeta za ovaj namaz.. Definicija sahibi-uzura. olaksaj mi.Tebe pitam za odgovor pomocu Tvoga znanja i od Tebe trazim pomoc Tvojom moci. Zelja bi mi bila da klanjam nafilu-namaz (cuo sam od prijatelja da i za to postoji namaz) pa sam vas htio da upitam da li mi mozete opisati kako se izvrsava taj namaz.namaz je validan.) Ali me ipak nesta dovodi u sumnju. sallallahu alejhi ve sellem. a ja ne mogu I jer Ti to znas. a toleri e se i odgaðanje namaza radi èekanja d emata ili se spremanja za namaz (oblaèenje odjeæe i > sl. njegov abdest smatrao bi se neva eæim) nalazimo u rijeèima Poslanika. izuzetak je osoba kod koje je to stanje trajno. Odgovori . Ahmed: 6/439.'' To bi u ovom sluèaju znaèilo: u osnovi je zabranjeno klanjati namaz u stanju pravne neèistoæe (hadesa). ako je ovo(imenovati o cemu se radi). zatim me blagoslovi time. nego u odreðenim vremenskim periodima prestaje.dobro za mene moju vjeru i moj zivot i moju smrt . jer Ti to mozes. i drugi) Dokaz da je sahibi-uzur obavezan uzeti abdest za svaki namaz i to nakon to nastupi njegovo vrijeme (ako bi uzeo prije namaskog vremena. Odredi mi u tome dobro gdje god ono bilo i zatim me ucini zadovoljnim s time .. Govorio bi nam: Kada neko od vas hoce da nesto uradi.

a cestiti muskarci su za cestite zene .jer Uzviseni Allah kaze: Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. 2. (Buhari). Ne trebamo cekati da oni dospiju u dob kada se pocnu interesovati za suprotan spol pa da im onda kazemo da se ne smiju upustati veze tipa asikovanja/zabavljanja. i neka kaznjavanju njihovu skupina vjernika prisustvuje ! (AnNur. veza izmedju mladica i djevojaka u smislu asikovanja/zabavljanja nema serijatskog opravdanja niti podrske i kao takva se odbacuje. to je zabranjeno vjernicima . koja me je zamolila me da vas pitam. koje su pocinile preljubu u Dzehennemskim pecnicama .) Poducavati djevojcice da ispred osoba koje im nisu mahrem /sa kojim mogu . ozenjena/udata osoba koja pocini preljubu treba biti kamenovana do smrti dok neozenjenja/neudata osobu treba biti izbicevana odnosno isibana 100 puta. razorenih obitelji.26) Upitajmo nasu djecu da li bi oni voljeli da im bracni drug bude nevin ili pak da je vec imao predbracno seksualno iskustvo? Mozemo im navesti primjere vanbracne. pa da zbog toga bude kaznjavanja i osramocena na Sudnjem danu. (Buhari i Muslim) Moramo potomstvo poduciti sljedecem: 1. ljube i to) i pita imali za to pokajanja? Odgovor: We alejkumu Selam. Uzviseni Allah kaze: Bludnik ne treba da se ozeni osim bludnicom ili mnogoboskinjom. abortusa. Allah dz. kada ce Allah swt izvoditi nevjernike i grjesnike i pred svima ljudima iznositi i pokazivati njihove grijehe. ali ovdje zelimo dodati da tvoja prijateljica momentalno treba prestati sa cinjenjem ovih velikih grijeha i da se treba iskreno pokajati Allahu swt. To je ono sto mi ugradjujemo u nasu djecu od ranog djetinjstva. U hadisima se prenosi da ce ljudima spadati komadi mesa i koze sa lica. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim (An-Nur. cak sta vise. Trebamo ih upoznati i sa serijatskom kaznom za seksualnu vezu izvan braka. dok predbracne veze nisu dozvoljene.) Da se slobodno i otvoreno ne mijesaju sa osobama suprotnog spola. 3.Uzviseni Allah kaze: Bludnicu i bludnika izbicujte sa stotinu udara bica. Bracna veza DA ali asikovanje NE dolazi u obzir. u tim trenucima. a sama vatra im je jos gora od toga.31). Cak i na Ahiretu kazna je stroga: Poslanik saw je vidio osobe. Da li je veliki grijeh ili je zinjaluk da se jedna devojka sa jednim momkom zabavlja (da se maze. (Buhari i Muslim).Cak i ako im tada zabranimo.Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje u vezi jedne moje drugarice. seksualnih zaraznih bolesti i sl. svakog od njih. melecima i svim ljudima koji su zivjeli na dunjaluku. voli da oprasta grjehe. 3) Nevaljale zene su za nevaljale muskarce.s.) Da ne gledaju u osobe suprotnog spola. (An-Nur. -U islamu. 30. Mi smo vec pisali o tome kako islam gleda na asikovanje. Za bojati se je da joj Melek smrti ne dodje u ovom vremenu dok na ledjima nosi veliki grjeh. (Muslim). muskarce i zene. a bludnica ne treba da bude pozeljna osim bludniku ili mnogoboscu. Lista nije kratka zasigurno. zbog osjecaja sramote pred Allahom. uisitinu. kako cemo biti sigurni da ce nas poslusati ako su se u nekoga vec zaljubili ? Zbog toga je jako vazno da nasu djecu poducimo da jedino u braku mladic i djevojka mogu imati vezu /asikovanje u braku. Osoba koja kontrolise svoju pozudu. zivot za zivot i osoba koja je napustila muslimansku zajednicu . a nevaljali muskarci su za nevaljale zene. 2) Ibn Masud prenosi da je Poslanik saw rekao: Krv muslimana ne smije biti legalno prolivena osim u tri slucaja: ozenjena osoba koja pocini preljubu. Nema grijeha koji Allah swt nece oprosti svome robu. Drugim rijecima. jer Allah. samo da se prekine sa iznosenjem njihovih sramota. bice medju ljudima kojima ce Allah dodijeliti svoju milost: Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik saw rekao da ce medju sedam osoba koje ce Allah staviti pod Svoj hlad na Dan kada drugog hlada ne bude i covjek koji je iskusavan od strane lijepe zene ali ju je odbio zbog straha od Allaha. i neka vas pri vrsenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sazaljenje. To ce uciniti obaranjem ili skretanjem pogleda. ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete. pa ce pozeliti da pozure da budu baceni u dzehennemsku vatru. to im je bolje. sto ce mo prenjeti dolje. ako se insan iskreno pokaje prije smrti. (AnNur. cestite zene su za cestite muskarce. napustene djece. ali uslov tome je i da se prekine sa cinjenjem grijeha i da se nikad vise ne vraca na to. zna ono sto oni rade.

) Navikavajte djevojcice da se odijevaju po islamskim propisima vec u ranoj dobi tako da im ne bude tesko prihvatiti hidzab onda kad im postane duznost ( nakon pojave prve mensturacije). Medutim. po nasem najboljem znanju odgovoriti im imajuci na umu da nam je krajnji cilj Allahovo zadovoljstvo i Dzennet za vjecno boraviste. komunikativni. Interesuje me da li stvarno postoji ovakva predaja i ko je prenosi? Znaci li to onda da je posalnik saws odobrio ovaj postupak (jer neko tako moze protumaciti predaju. Ebu Said El-Hudrijj navodi da je Poslanik saw bio stidljiviji od djevice u njenoj vlastitoj sobi . po bilo kom pitanju.a. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Dali se muskarac treba okupati. ako vec postoji). pristupacni tako da djeca bez straha mogu postavljati pitanja. Majke pravovjernih su divan primjer nasim kcerkama. na sebe paznju govorom ne skrecite.). sejtan. vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite. Praksa prvih pokoljenja aludira da je obrezivanje zenske djece bilo poznato kod njih. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnice. To dakle nije sperma i nije bilo dodirivanja spolnih organa (opcenja) vec samo nasladjivanje. zbog uzbudjenosti. bilo namjerno ili ne. Biljezi imam Buhari u svome djelu El-edebul-mufred (str. O ovom pitanju treba opsirnije pisati ili govoriti. To ce postici stisavanjem svoga glasa (tj. istjerajte ga! . reci zenama svojim. Medutim. pa su pitali Aisu r. a Allah najbolje zna. postoji spor izmedu hadiskih strucnjaka oko vjerodostojnosti ovih predaja. 4. Tako ce se najlakse prepoznati pa nece napastvovane biti. A Allah prasta i samilostan je . Kada je to vidjela Aisa. vidjecemo da obrezivanje zenske djece nije pozeljno u Evropi i svim kajevima svijeta koji imaju takvu ili hladniju klimu. 333/1283) i Bejheki u Es-sunenu 10/378/21010 prenosi se da su djevojcice Aisinog brata bile obrezane i jos su osjecale bol od toga. Doveli su covjeka koji im je ushiceno pjevao uvrcuci pri tome svoju glavu.a da im dovedu nekoga da ih zabavlja. kada mu se. 59) 5. 2007-04-22 20:15. Da li se tada covjek smatra . Jasmin Djanan! 158: Obrezivanje (sunecenje) zena Submitted by mon on Sun. (Buhari) 6. Jasmin Djanan! 160: Nasladjivanje i kupanje Submitted by mon on Sun.pa su ga istjerali. Ona je odgovorila potvrdno. prilikom nasladjivanja sa svojom zenom. U sunnetu se navodi hadis koji ukazuje na legitimnost obrezivanja zene (Ebu-Davud. prof. Ne treba biti tabu tema izmedju roditelja i djece tako da djeca traze odgovore na drugim izvorima koji ih mogu lazno informirati. A Allah najbolje zna! prof. nekakva sluz. Smatram da internet stranica nije dovoljna za opsirnije pojasnjenje ovoga pitanja. Da vas Allah swta nagradi za trud. 2007-04-22 19:55. Esselamu alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam.) Veoma je bitno da poducimo nasu djecu vaznosti osjecaja skromnosti i stida prema suprotnom spolu. Ovu predaju vjerodostojnom smatra Ibn-Redzeb. i neusiljeno govorite ! (Al-Ahzab. a dobrom sejh Albani.32). i kcerima svojim. rekla je: Uh. pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum Jedan brat mi je rekao da je cuo predaju u kojoj neki covjek govori posalniku saws da je cuo da se zene obrezuju i da je posalnik saws na to presutio.) Veoma vazno je da otvoreno razgovaramo sa svojom djecom. (Al-Ahzab. a mi. Uzviseni Allah kaze: O Vjerovjesnikove zene. Taberani i dr. pojavi na spolnom organu. r.stupiti u bracnu vezu/ ne govore zavodljivim glasom. i zenama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Trebamo biti otvoreni. bez flertiranja). ako se razborito pogleda u mudrost obrezivanja zenske djece (radi umanjenja lahko razbuktalih strasti usljed povisenih temperatura i posebnih klimatskih uvjeta).

.Husejn rekao: "Kada nastupi Kijametski dan.kada iz njega izadje sjeme.s. i jesu li te sestre grijesne ili je pundza o kojoj je govorio poslanik s.A-Svakako reci ce. odgovorice. bez obzira da li je doslo do polucije(izlaska sjemena) ili ne. glasnik ce povikati: «Koji je od vas vrijedan covjek? Ustat ce jedna skupina ljudi i reci ce im se: Idite u Dzennet.s. Kada je neko dzunup. sasvim drugacija??? Allah te nagradio brate. Odgovor: We alejkumusSelam. ako bi nam se nepravda nanijela. mi bismo se strpjeli. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum! Mozete li mi objasniti kako izgleda pundza koja je spomenuta u hadisu Allahovog poslanika s.w. grijesne a cini mi se cak i proklete.obavezno je kupanje(gusul) -Tj. muskarcu ili zeni. Na takav nacin se jasno primjeti "guta" ispod hidzaba ali je to na zadnjem djeli glave a ne na vrhu. Kada glava muskog polnog organa nestane u zenskom maker ne izasla sperma ili kada se mjesta obrezivanja kod muskarca I zene dodirnu. Rekao je Poslanik a. koje se tako nose. je rekao: Kada (covjek) sjedne izmedju zenina cetiri kraka (nogu I ruku) I mjesta obrezivanja se dodirnu.upitat ce ih.a. Odgovori Pitanje: Esselamu 'alejkum Mozete li objasniti hadis u kom se kaze da ce ljudi koji budu ulazili bez polaganja racuna u dzennet biti zapravo oni koji nisu ucili rukje niti se njima ucilo??? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. krasna li je On nagrada za trudbenike. Bez polaganja racuna ce uci u Dzennet sledece skupine: Ebu Nuajm prenosi da je Ali b. radilo se o muskarcu ili zeni u snu ili javi.onda se okupajte (El-Maide.Sto se tice gute koja bi se nalazila na zadnjem dijelu glave nema smetnje u tome.a..obavezan je gusul. 2007-04-29 15:23..jeste ulazak glave muskog spolnog organa u zenski toliko da se ne vidi Napomena: Treba razlikovati : a)menijj-spermu koja je zuckaste boje I karakteristicnoga mirisa I radi nje treba se kupati i ona se javlja nakon opcenja b)vedijj-je sperma koja izlazi pri nadrazaju ili igranju sa suprugom.-A ko ste vi?-Mi smo vrijedni ljudi?-A sta ste to radili?Kada bi se prema nama ruzno ponijelo. Na tom ce ih putu zaustaviti meleki i pitati: Gdje ste se zaputili?Idemo u Dzennet.6) Poslanik a.w. -Ulazite u Dzennet. 2007-04-23 14:38.: Kada se dva spolna organa dodirnu. I vas nek Allah subhaneh pocasti uputom i slijedjenjem ispravnoga puta.s. Jasmin Djanan 163: Dzennet bez polaganja racuna Submitted by mon on Sun. To znaci da bude iznad nivoa tjemena na njegovom vrhu.-A zar prije polaganja racuna za djela?. Dali je to o cemu je govorio poslanik s.jer Uzviseni kaze: A ako ste dzunupi. Pundza koja je spomenuta u hadisu oznacava to da da kosa bude uvijena ili umotana u izgled devine grbe.AMIN Odgovor: Ve alejkumusSelam.te nakon spolon opcenja ili dodira spolnih organa.a. mi bismo bili blagi. bez obzira bilo to u snu ili javi.kupanje postaje obavezno En-Nevevijj u komentaru hadisa kaze: Svi ucenjaci se slazu da ono sto obavezuje kupanje. Pod polucijom se podrazumijeva izlazak sperme sa osjecajem strasti.dzunupom i treba se okupati ili ne? Nek vas Allah nagradi. a ako bi se prema nama zgrijesilo mi bismo oprostili. zbog koje su zene. Jasmin Djanan 161: Kako napraviti kosu Submitted by mon on Mon. Zatim ce glasnik povikati: gdje su oni sto su bili strpljivi i ustrajni i postojani ( . Amin! A Allah najbolje zna! prof. tj.sluzava je I bistra I radi nje je dovoljno oprati spolni organ I ponovo uzeti abdest c)mezijj je tekucina koja se najcesce javlja nakon mokrenja kao visak tekucine koja se povrati u stidno mjesto pa naknadno izlazi I radi njega je dovoljno oprati spolni organ i ponovo uzeti abdest A Allah najbolje zna! prof. Cak je i izgled repa dozvoljeno koristiti pod uslovom da kosa ne prelazi u izgled devine grbe.s.w. Mnoge nase sestre imaju obicaj kosu smotati i svezati je na potiljku i preko toga staviti hidzab.s.

on je postao munafik. a mozda cak i mjeseci a da nismo pomislili o dzennetu ili dzehennemu? Zabrinjava li nas sto se nismo nikada zapitali: Ja Rabb. ali je njih zabrinjavalo sto slike dzenneta i dzehennema nemaju u svakom momentu pred sobom. a oni ce odgovoriti da su oni bili strpljivi i ustrajni. jer niko ne zna Allahov kader. Zasto to-upita ga Ebu Bekr? Kada sjedimo kod Allahovog Poslanika te nam on govori o dzennetu i dzehennemu ja se toliko uzivim kao da ih vidim svojim ocima. -jedete nafaku koju vam je Allah dao. ali ne odustajete od grijeha. ali Mu se ne zahvaljujete. idemo kod Resulullaha da ga upitamo za ovo. zena i djeca i ja to zaboravim. Njima ce se reci:Idite u Dzennet. Onaj koji kaze da se bori za dzennet ali cini sva ona djela koja udaljavaju od njega. a oni ce odgovoriti kao i prvi. Ashabi su znali da je dzennet hakk. neka ustanu. Primjer ashaba zvanog Hanzale nam o tome najbolje govori. meleki bi silazili sa neba i rukovali se sa vama u vasim posteljama. i on je postao munafik. Rekose ashabi: Pa zasto onda da radimo. Jednoga dana hodao je Hanzale ulicama Medine. ali ne izvrsavate duznosti prema Njemu. -ukopajete vase mrtve. Na to je Ibrahim ibn Edhem rekao: Zamrla su vasa srca od deset stvari: -spoznali ste Allaha. i sta govorimo. -govorite da volite Poslanika. Ustace jedna skupina ljudi i njima ce se reci: Idite u Dzennet. ali ne cine djela koja vode ka njemu. Ustace jedna skupina ljudi ali ih nece biti puno. sjedili smo radi Allaha i razmjenjivali radi Allaha. i da je dzehennem hakk i u to nisu imali ni najmanje sumnje. ali ne radite po njenin uputama. on je od iskrenih i on se doista bori za dzennet. cim odem od njega obuzme me dunjaluk. Kaze Ebu Bekr: Vallahi i meni se dogadja isto sto i tebi. ali ne cinite djela koja vode u njega.ali se ne pripremate za nju. -tvrdite da vam je sejtan neprijatelj. pa ako vidi da je pokoran Allahu. a napustili ste njegov put.. ali iz tog ne uzimate pouku. krasna li je On nagrada za trudbenike. Kaze Allahov Poslanik ashabima: Svakom od vas je odredjeno njegovo mjesto u dzennetu ili dzehennemu. Kad su dosli Poslaniku s.s. pitali o Allahovim rijecima: Molite Mene. ali ste ga uzeli za prijatelja. on laze. zbog toga bi se zabrinuli kao da su izgubili i oca i majku i zenu i djecu. krasna li je On nagrada za trudbenike. -tvrdite da je smrt istina. Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema. a cini grijehe prema Allahu i ne odustaje od njih.a. Primjer ashaba zvanog Abdurrahman ibn Avf nam to najbolje pokazuje. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prvu grupu.Allah mu se smilovao. covjek mora da se bori za dzennet zeli li da u njemu uziva. zabrinut i tuzan. a onda ce ih pitati:-Cime ste to bili u komsiluku sa Allahom?-Medjusobno smo se posjecivali da bi stekli Allahovo zadovoljstvo. a svoje ne ispitujete. a sebi smo uskracivali sve ono u cemu je grijeh i u tome smo bili postojani. Ashabi su se i za manje stvari bojali da ih nece odvesti u licemjerstvo i da njihov iman nije oslabio.-A kako se ogledala ta vasa strpljivost i u cemu. Abdurrahman ibn .-Ulazite u Dzennet. a Ja cu uslisati vase molbe te kazu: Mi molimo. I njih ce zaustaviti meleki i pitati ih isto sto i prve dvije grupe. -tvrdite da volite Dzennet.v. ali nam se dova ne uslisava . Susrete ga Ebu Bekr te ga upita za to takvo njegovo stanje. Svaki onaj koji kaze da se bori za dzennet mora da pogleda u svoja djela. te mu izlozili svoj problem. Isto tako svaki onaj koji kaze da se boji dzehennemske vatre. Sta je sa nama??? Zabrinjavaju li nas ove stvari? Grize li nas savjest sto prodje dana i dana.-Bili smo ustrajni u robovanju Allahu i tjerali smo se na to. sad onako. Poslanik im rece: Kada bi vi ustrajali na onome na cemu ste dok ste kod mene. jer jedno govori a drugo radi. Rece Poslanik: Radite i borite se za ono svoje mjesto u dzennetu. Ulazite u Dzennet. radili su i borili se za dzennet do posljednjeg daha. Bojmo se Allaha i gledajmo sta radimo. niko ne zna kakva ce biti Allahova presuda.ehlus-sabr). I doista koliko ima onih koji govore da vole dzennet. a on rece: Hanzale je postao munafik. Zatim ce glasnik povikati: Neka ustanu Allahove komsije. I jedno i drugo je opasno. a koliko ima onih koji tvrde da se boje vatre ali ne odustaju od grijeha. pa gdje je moje mjesto? Da li cu biti dzennetlija ili dzehennemlija? Ima ljudi koji su ubjedjeni da su dzennetlije ili ima i onih koji sebe smatraju dzehennemlijama. -citate Allahovu knjigu. Ali dunjaluk je sad ovako. -tvrdite da strahujete od vatre Dzehennema. zabavili ste se nedostacima drugih.

Prvi od ljudi koji ce uci u dzennet ce biti nas Poslanik neka je na njeg mir i spas. Cula sam Allahovog Poslanika s.. iskrenim robovima.v. Budi mi svjedok-rece Abdurrahman. Bolje je voljeti ono sto ne prolazi i sto je vjecno.da citavu karavanu dajem na Allahovom putu. a zemlja je safranom namirisana. U njemu se jede i uzivaju blagodati. brate moj i sestro se prodaje i kupuje svaki dan. Ovaj sto je cuo haber ode i obavijesti Abdurrahmana. Dzennet je boraviste koje je Allah dz. Ako se klonis harama imas jos jedan dio karte. Tamo se zivi a ne umire se. a on brzebolje pohita ka hazreti Aisi kako bi provjerio tu vijest. da je Reslullah s. Ako klanjas pet vakat namaza. tijelima svojim pa cak i zivotima svojim. Kada se priblizi vrijeme odmora. Covjek mu se raduje. govori o tim ljepotama u srcima vjernika se pojavi zelja da se sto prije susretnu sa svojim Gospodarom kako bi uzivali u prekrasnim dzennetskim vrtovima. Navodi se da je imamu Ahmed kada je bio na samrti njegov sin govorio da kaze sehadet.s. traze ga i bore se za njega imecima svojim.v. prepusta se uzivanju itd. . U njemu se ljudi smiju a ne placu. Vjerovanje u dzennet i dzehennem je stvar imana. To je boraviste puno vrtova ispod kojih teku rijeke i dvoraca ciji su zidovi od zlata i srebra. taj se odmor planira i priprema. A ahiret je bolji i vjecan je.odgovori mu Aisa. sve ono sto oko nije nikad vidjelo. ti si vec kupio jedan dio karte. da rano ustaje. Tesko li onima koji sumnjaju u postojanje drugog obecanog zivota." A upitace melek cuvar (hazin): "Ko si ti?" A ja cu odgovoriti: "Muhammed. sehidima i dobrim ljudima.a. ne. podario vjerovjesnicima. blista kao nur.Avf dolazi iz Sirije sa 700 deva. sve do posljednjeg momenta su strahovali da nece nesto uciniti sto bi ih moglo lisiti dzenneta. Ako tako prozivis citav svoj zivot ti si vec kupio sebi kompletnu kartu za dzennet. povrca i zelenila i najljepsih zena. Je li istina ono sto sam cuo-upita je Abdurrahman? Jeste." A on ce reci: "Udji. spasio si se. o Ahmede. Pun je voca. Pravi i iskreni vjernici zude za dzennetom.s. da je za njega rekao da ce uci u dzennet puzuci. Zastanimo malo kod ovog opisa. Prenosi se od Enes bin Malika r. vrijeme da se ide na ferije. a lica su blistava. budi sada nevjernik.tamo je. o Bozji robe.a. sve dok mi dusa ne izadje.s.a. dunjaluk ili ahiret? Ne moramo odgovoriti. i tako mi Allaha. tu ce zauvijek ostati i nigdje nece odlaziti. nema poslovnih obaveza. Da li se pripremamo za odlazak na putovanje sa kojeg nema povratka? Pravimo li sebi rezervacije za dzennet? Kupujemo li karte za dzennet ili dzehennem? Da li se radujemo susretu sa svojim Gospodarom ili mozda ne zelimo da do tog susreta uopste dodje? Mozda se neko pita kako se kupuje karta za dzennet ili kako se pravi rezervacija za dzennet? Kome se to moramo obracati kako bi dobili dzennet? Karta za dzennet. a nuzda se ne vrsi nego to preko znoja obavljaju a on miskom mirise.a. U njemu raste lotosovo drvece bez bodlji i banane u nizovima. Hazreti Aisa upita sta je to. takvi nemaju potpun iman i zato se ne zalazu za vjeru osim onoliko koliko smatraju potrebnim. Tamo je vjecno uzivanje i svi su stalno nasmijseni i vedri. citava Medina podrhtava od silnog zamora.v. jer Allah je vec odgovorio rekavsi: Ali vi vise volite dunjaluk. Tamo ce se podignuti zastor pa ce srecni u lice svoga Gospodara gledati . u to uzivanje? Kad god citamo ajete gdje Allah opisuje dzennet i dzennetlije ili hadise u kojima Poslanik s. Kamenje je od bisera i rubina. nasmijana i radosna. Oni koji su imali daleko vise dobrih djela nego li mi su se bojali kako ce zavrsiti svoj zivot. Razmislimo. jer znaju da je dzennet ljepsi od svega ovoga sto se nalazi na dunjaluku. Da li mi zudimo za dzennetom? Sta nam je draze. te joj rekose da je to Abdurrahman ibn Avf dosao sa karavanom iz Sirije. U njemu su hladovi prostrani i vode koje teku. prekriveni najmirisnijim miskom. a on je odmahivao glavom i govorio ne. Ako izvrsavas sve ono sto ti je Allah naredio kupio si jos jedan dio karte. U njemu su mirisne biljke koje trepere i rijeke nepresusne. rekao: "Doci cu na Sudnjem danu pred vrata dzenneta i trazicu da mi se otvore.. jer nece morati da radi. sto uho nikad nije culo i sto covjek nikad nije mogao zamisliti. Tamo je sva ljepota i najljepse hurije.s. ne. Pogledajmo malo covjeka. Satori su mu od suhog bisera. a ja sam mu odgovarao: Ne. Kada ga je sin upitao o tome on rece: Dosao mi je sejtan govoreci. Ima li neko ko ne bi pozelio da dodje u dzennet? U tu ljepotu.

nikakva uzivanja se ne mogu porediti sa uzivanjima u dzennetu.s. A skupina koja ce uci poslije njih sijace sjajem blistave zvijezde koja svijetli na nebu.s. i kad prodju ponovo se covjek vraca istim obavezama i duznostima koje je i prije imao." A On ce mu reci: "Uzmi toliko i jos deset puta vise." (Muttefekun alejhi) Nikakve dunjalucke ljepote se ne mogu mjeriti sa njima dzennestskim ljepotama.v.a. i jos toliko. Reci ce mu se: "Da li bi bio zadovoljan da dobijes posjed kakav je imao neki od vladara na dunjaluku?".a.v. ne ide).v. nece pljuvati. Vidio sam jednog vjerovjesnika i sa njim malu grupu ljudi i drugog vjerovjesnika i sa njim jednog ili dvojicu ljudi i vjerovjesnika a sa njim nema nikoga. jer dunjalucka uzivanja su prolazna..a..s. je odgovorio: "Ti si jedan od njih.s. pa je ustao i usao u svoju kucu." I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju." (Muttefekun alejhi) Arsin je mjera za podlakticu koja iznosi izmedju 50 i 60 cm.v.s. pa kad je peti put recno rekao je: "Zadovoljan sam Gospodaru. 17) (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r." Pa ce mu biti receno: "Dace ti se toliko. da je Resulullah s." A on ce reci: "Kako moj Gospodaru? Svi su se ljudi smjestili u svoje kuce i uzeli ono sto im pripada. Na isti nacin cemo i mi ako Bog da biti ozivljeni. a Poslanik s." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu. ni jedno mjesto. kadice se alojevim drvetom." (Es Sedzda. ne traze lijeka kod drugog oslanjajuci se iskljucivo na Allaha dz. bila izmedju 30 i 35 metara. a on ce odgovoriti: "Bio bih zadovoljan Gospodaru.s. a onda je ustao Ukas bin Mihsan i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih." A dokaz za to imamo u Allahovoj dz. . rekao: "Pokazani su mi ummeti.". mu je odgovorio: "Pretekao te je Ukas svojom dovom.a.s.naredjeno mi je da ne otvorim nikom prije tebe.v.".s." A upitace Musa a. rekao: "Prva grupa ljudi koji ce uci u dzennet blistace u sjaju koji ima mjesec u noci Bedra. rekao: "Allah dz.s. ovu predaju: "Rekao je: "Upitao je Musa svog Gospodara: "Ko je u dzennetu pocascen najslabijim prebivalistem?" Pa mu je receno: "To je onaj koji ce posljednji uci u dzennet.a. s.a. a ako ne. nece se usekivati. Neki su kazali: "Mozda su to oni koji su se rodili u Islamu i nisu pripisivali Allahu druga i spominjali su jos neke mogucnosti. Imace cesljeve od zlata. kaze: "Pripremio sam za svoje dobre robove ono sto oko nije vidjelo.v.a. i hurije ce biti njihove supruge. pa koja je onda najuzvisenija kuca u dzennetu?" A On je odgovorio: "To je kuca onih koje sam Ja odabrao i kojima sam svojom rukom pocati dodijelio. sto uho nije culo i sto nije moglo na um pasti covjeku. Izisao je potom Resulullah s. Prenosi Ebu Hazim od Sehl bin Sa'da da je Resulullah s.a.) prema pravcu leta ptica (ako ptica krene prema pravcu kojem je zelio putovati ide na put. a ljudi su poceli raspravljati o onima koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne.s. bice oblikom i stasom na svoga oca Adema koji je bio visok sesdeset arsina. Takve blagodati oko nije vidjelo. a Poslanik s. Nece vrsiti malu i veliku nuzdu." Zatim je ustao drugi covjek i rekao: "Uputi Allahu dovu da me ucini jednim od njih." (Muttefekun alejhi) Prenosi se od Ibn Abasa r. rekao: "Zasigurno ce od mog ummeta uci u dzennet sedamdeset ili sedamsto hiljada povezani jedni s drugima i nece uci prvi dok ne udje zadnji. a njihov znoj je misk. pogledaj malo vise. pa ce mi se pribliziti velika grupa a ja cu pomisliti da je to moj ummet pa ce mi biti receno: "Ovo je Musa a. i jos toliko.v.". Uzmi jos i sve sto ti dusa pozeli i sto ti za oko zapadne. Ni jedan predio.". Lica ce im biti svijetla kao mjesec u noci Bedra. pa ce mi biti receno: "Ovo je tvoj ummet i sa njim sedamdeset hiljada onih koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna i bez kazne. i jos toliko. pa procitajte ako zelite.a. knjizi: "I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju.s.a.s.a.: "Gospodaru. i njegov narod.a." I ja cu pogledati i vidjeti veliku skupinu pa ce mi opet biti receno: "Pogledaj na vise obzorje.s. uho o njima nije slusalo niti ih je covjek ikad mogao zamisliti. i svojim pecatom ih zapecatio. i upitao ih: "O cemu vi to raspravljate?" A oni su kazali pa im je rekao: "To su oni koji u svrhu lijecenja ne upotrebljavaju vatru (usijano zeljezo i slicno).s. ne ravnaju se u svojim odlukama (pri putovanju npr." (hadis prenosi Muslim) Prenosi se od Ebu Hurejre r.v." A on ce reci: "Zadovoljan sam Gospodaru.v." (Muttefekun alejhi) Mugire bin Su'ba sacuvao nam je od Resulullah s.s. tako da bi shodno ovom proracunu visina naseg praoca Adema a. da je Resulullah s. da je Reslullah s.

on ima svoja vrata. u njemu cete vjecno boraviti! (Ez Zumer.s.: Allah ce na visoke stepene uzdignuti one medju vama koji vjeruju i kojima je dato znanje. a ne za dzehennem. za borce na Allahovom putu. A hadis ukazuje na to da se ovdje misli na dobra dijela iz kategorije nafile. a ne na obavezne (farz) duznosti obzirom da veliki broj obavlja farzove dok mali broj uz farzove praktikuju raznovrsne dobrovoljne ibadete (nafile). (El Mudzadela.a. a onaj ko je dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake. rekao: U dzennetu zaista postoje vrata zvana Rejan na koja ce na Sudnjem danu . (Muttefekun alejhi) Zamisli sebe o Allahov robe. od grijeha ste cisti.v. kada pozivac pozove postace da udju na svoja vrata. kaze: A one koji pred Njega izadju kao vjernici. rekao: Ko bude vjerovao u Allaha i Njegovog Poslanik s. pa ce oni na njih ulaziti i kad posljednji od postaca udje. Allah dz. cuvari njegovi ce im reci: Mir vama. ulaziti samo postaci i niko drugi sem njih nece ulaziti. Hafiz ibn Hadzer kaze: Hadisom se hoce kazati da ce biti izuzetno malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata. Udaljenost izmedju stokova samo jednih vrata je kao od Meke do Hedzera ili od Meke do Busre. Mozda su to vrata amela (prakticnog deklarisanja vjere). cije ce kapije biti za njih otvorene. Prostor izmedju dva kata je kao prostor izmedju neba i zemlje.a. (Muttefekun alejhi) Dzennetske deredze su mnogobrojne. Ako ne budes imao posta. (Ta Ha.s. dvije deve bice pozvan na svim vratima dzenneta: O Bozji robe. postio Ramazan ima kod Allaha pravo traziti da ga uvede u dzennet bez obzira da li se borio na Allahovom putu ili sjedio u zemlji u kojoj je rodjen.njih sve cekaju visoki stepeni.( Udaljenost od Meke do Hedzera je 1160 kilometara. ako ne budes davao sadaku ni na ta vrata neces uci. zar necemo obradovati ljude? A on je rekao: Zaista u dzennetu ima stotinu katova koje je pripremio Allah dz.Dzennet i njegove ljepote su vjecne i ne prolaze. ta su ti vrata zatvorena. one koji su sadaku davali na svoja vrata. 49-50) Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. A Allah dobro zna ono sto radite. da je Resulullah s. Allahovo prijestolje.a kapije njegove vec sirom otvorene -. a koji su dobra djela cinili . obavljao namaz. Tako ce biti pozvani cestiti ljudi koji su pripremili puno nafila. a ko bude dijelio sadaku bice pozvan na vrata sadake.s. a udaljenost izmedju dvije deredze je kao udaljenost izmedju neba i zemlje. I reci ce se: Gdje su postaci? . A ja cu moliti da ti budes jedan od njih. a ko bude redovno namaz obavljao bice pozvan na vrata namaza.v. zato udjite u njega. 73) Allah Uzviseni. Ove prozivke na svim vratima su iz pocasti prema takvim i ako ce uci na jedna vrata. (Sad. Ako trazite od Allaha dzennet onda Ga molite za Firdevs. hoce li bit pozivan (prozivan) na svim tim vratima? A on je odgovorio: Hoce. 75) Kaze Allah dz. rekao: Ko na Allahovom putu zrtvuje (podijeli) dvoje . a ostale su za mu'mine i ulemu. da je Resulullah s. Sto se tice dzenneta. . a postac ce biti pozvan na vrata postaca Rejan . 11) Prenosi se od Ebu Hurejre r. a udaljenost od Meke do Busre je otprilike 1250 kilometara).s. Prenosi se od Sehl bin Sa da r.dva konja. odnosno najvisi nivo dzenneta i odatle izviru dzennetske rijeke a iznad toga je Ars tj.s.s. kaze: Ovo je lijep spomen! A one koji se grijeha budu klonili ceka divno prebivaliste: Edenski vrtovi. A sta je sa onima koji su se bez nuzde Allaha bojali. i kad do njega dodju.a. A ashabi su upitali: Bozji poslanice.a. a to je srediste. zamisli i zapitaj se na koja ces vrata ti biti pozvan. Tako ce neki ljudi biti pozivani na sva vrata i mozda su to oni sto ce prvi uci? Allah dz. ovo je hajr. ona ce se zatvoriti i niko vise nece na njih uci.s. Ali ako imadnes pri sebi sve ovo navedeno sva dzennetska vrata ce biti za tebe otvorena.a.a. a Allah najbolje zna. svoje kapije i tih vrata ima osam.v. Planirajmo svoju buducnost i kupujmo sebi karte za dzennet. . ko se bude borio na Allahovom putu bice pozvan na vrata borbe na Allahovom putu. da je Resulullah s. ko bude postio bice pozvan na vrata Rejan . A rekao je Ebu Bekr r.: "Drazi si mi od oca i majke o Bozji poslanice. zbog cega ce i biti malo onih koji ce biti pozivani na sva vrata dzenneta.a. ako ne budes imao namaza ni sa njih nece doci poziv. Ova vrata je Uzviseni Allah nacinio kako bi se znalo ko ce na koja vrata uci. one koji su redovno namaz obavljali na svoja vrata.s.v. Stotina deredza pripada borcima na Allahovom putu. kaze: A oni koji su se Gospodara svoga bojali u povorkama ce u dzennet biti povedeni.a.

da je Resulullah s. 20) Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r. 2007-04-29 15:51.(hadis prenosi Buharija) Prenosi se od Abdillaha bin Amr bin Asa r. A ashabi su upitali: O Bozji poslanice.s.Amin.. pa prema tome ostaje na supruznicima da izaberu sami da li ce koristiti ove stvari u svom bracnom zivotu. sve jedne iznad drugih sagradjene. Podizanje ruku u namazu je potvrdjeni sunnet Poslanika a. Da te Allah dz. u njemu ce biti sve sto duse zazele i cime se oci nasladjuju. ispred kojih ce rijeke teci. kaze: O robovi Moji. nagradi! Molim vas da mi odgovorite. Ukoliko se nadjes u dzematima koji to razumiju i ne budes etiketiran tim postupkom onda barem djelimicno upotpunjaji taj sunnet..w. (Ez Zumer..h.a.obecanje je Allahovo. Da li praktikovanje prakse Poslanika s. da li su to boravista vjerovjesnika koja su za druge nedostizna? A on je odgovorio: Ne! Tako ni Onoga u cijoj je ruci moja dusa. kao sto je klanjanje sa dizanjem ruku unutar namaza. da bi se vidjelo koliko se razlikuju medjusobno. radosni! Oni ce biti sluzeni iz posuda i casa od zlata. Odgovor: Ve alejkesSelam. Treba napomenuti da treba respektovati odluku bracnog druga ako ne zeli ili osjeca odbojnost prema ovim radnjama. 2007-05-14 12:49.a. pa iz tog razloga ti preporucujem oprez. Eto. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. da je Resulullah s. A Allah najbolje zna prof. kao sto recimo ima vjerodostojnih tekstova koji strogo zabranjuju da muskarac prilazi zeni u straznjicu.s. Neke . Jasmin Djanan! 165: Promjena nacina klanjanja Submitted by mon on Sun. oni koji su u ajete Nase vjerovali i poslusni bili udjite u dzennet. Ocuvanje dzemata i jednistva islamskoga saffa preci su od dizanja ruku u namazu.a.a. a Allah nece obecanje prekrsiti.s. kako mi poneko kaze kad mu kazem da cu promijeniti nacim klanjanja???!!! Da vas Allah dz. to su boravista za one koji su u Allaha vjerovali i u Njegove Poslanik s.a. jer ovakve neke igre mogu poboljsati odnos.. Tamo gdje ce narod u namazu gledat u tebe i skripat zubima radi tvoga nacina klanjanja. rekao: Reci ce se onom ko je provodio vrijeme sa Kur anom: Uci. Moras biti oprezan s tim promjenama pogotovo u sredinama i dzematima koji nisu navikli na takve vrste promjena.v.Onaj ko ga bude obavljao imat ce za to nagradu.s.v. rekao: Zaista ce stanovnici dzenneta gledati jedne druge u sobama iznad njih kao sto se svjetla zvijezda vidi pored slabe na nebu. kaze: A one koji se Gospodara svoga boje cekaju odaje.v. radje nemoj nego se suzdrzi i dovi Allahu da promjeni shvatanje naseg naroda i da m olaksa da spoznaju istinski sunnet.s. (hadis prenosi Ahmed) Allah dz. vi i zene vase. zaista ce tvoja kuca biti kod posljednjeg ajeta kojeg si proucio. .a.s. Da li ima zabrana po pitanju nekih predigara? Kakav je serijatski stav prema oralnom seksu u intimnom bracnom odnosu. moze biti unosenje fitne. Naime. niti cete i za cim tugovati..s.e. pa me interesuje Serijatski stav. to je dzennet koji vam je darovan kao nagrada za ono sto ste radili. i u njemu ce te vjecno boraviti. u njemu cete svakvrsnog voca imati od kojeg cete jesti. (Ez Zuhruf. podigni i uljepsaj glas kod ucenja kao sto si lijepo ucio na dunjaluku. imam nijet da praktikujem malo vise sunneta. za vas danas straha nece biti. Odgovori Pitanje: Braco i sestre. 68-73) A Allah najbolje zna! prof. od istoka do zapada. (Muttefekun alejhi) Allah dz. Sto se tice oralnog seksa nema kur'anskih ili hadiskih tekstova koji zabranjuju ovu radnju. eselamu alejkum! Javljam se sa jednim pitanjem koje me dugo muci. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Koje sve predigre u intimnom odnosu su dozvoljene. a ko ga bude izostavljao nece radi toga biti kaznjen.s. nagradi sa Dzennetom. Jer bojat se da mozes biti sebebom necije okupacije u namazu. Jasmin Djanan! 173: Stav islama prema oralnom seksu Submitted by mon on Mon..

a. pa je vidio njegovu enu. 2007-05-15 20:14. to Huvejla izgleda onako lo e? Pa sam rekla: Allahov Poslani e. Me utim.v.s. ili ak u potpunosti. ukljucujuci i ljubavne rijeci. pa klanjaj ako ho e ! Zatim su ustali. -Poduci je od onoga sto znas iz Kur'ana i Tefsira. Ovo se stanje ponavlja tako da. on no provodi u ibadetu a dan u postu! Nakon toga je do ao Ebu Derda .v. a Selman ga sprije i i re e mu: Tvoje tijelo ima pravo kod tebe. OVAKO SU CINILE ISPRAVNE GENERACIJE PRIJE NAS. na to upu uju i mnoge knjige prepune pitanja o napu tanju ene u postelji. -Relaksiraj se i sali se sa njom poslije . njene licne probleme i ostale privatne dogadjaje. re e Selman.a. koje mogu da joj stete.s.a. pa ga vidi kako provodi ve inu svog vremena izvan ku e i ne vra a se do kasno nave e. i rekao mi je: Ai a. a i tvoja porodica ima pravo kod tebe. . Ona je kao ena koja nema mu a. -Nastaviti sve dok se ne udovolji njen prohtjev. vidio kako izgleda neuredno. da klanja "Kijam ul lejl" (poseban namaz koji se klanja nocu sa dugim rukuom i sedzdom). pa se zato zapustila i zanemarila svoj izgled.. dok ti u nju gledas. Ebu Derda htjede da klanja. Selman mu je rekao: Jedi i ti! Re e: Ja postim. obi no iscrpljen od posla.s. -Odaberi odgovarajuce vrijeme za odnos i budi obazriv ukoliko ona nekada bude bolesna ili izmorena.a.v. Ovakvi i sli ni problemi veoma su rasprostranjeni i nalazimo da su bili prisutni jo za vrijeme Allahovog Poslanika.s: Istinu je rekao Selman. ali prilazi i svojoj supruzi.. -Izbjagavaj odnos u njeno mjesecno vrijeme. Zakleo sam se da e prestati postiti! . pritiskanje njenih grudi i blokiranje njenoga daha. -Ucini sta mozes da izbjegnes ostecavanje njenog stida i skromnosti. i rekao joj je: ta je to sa tobom? Rekla mu je: Tvoj brat nema nikakve potrebe za dunjalukom. Neki od razloga za ovo su: Zaokupljenost mu a ibadetom. BITNA NAPOMENA: Jedan od najve ih ciljeva braka jeste o uvanje enine ednosti i kreposti i obaranje pogleda od onoga to je Allah d . koja je bila udata za Osmana ibn Mez una. da je rekla: Kod mene je do la Huvejla bint Hakim. a no u ibadeti. Cuvanja privatnosti -Izbjegavaj iznosenje privatnih informacija. -Poduci je 'Zikiru' (uzvisivanje Allaha.a.napomene u vezi bracnog odnosa -Obaveza je da se cini redovno ukoliko nemate opravdanja (bolest itd. prakti ki.) -Zapoceti sa "Bismillah" i autenticnom dovom.NA NAMA JE DA IH SLIJEDIMO U DOBRU I POKORNOSTI. za elio mu dobrodo licu i iznio hranu pred njega.. jer je to haram. abdestili i klanjali.(ako je djevica) umjesto da trazis da se svlaci ona. pa jedva do eka da legne u svoju postelju da spava i ne pitaju i za svoju suprugu. kao sto su tajne bracne sobe. Jasmin Djanan! 174: Nosenje hamajlije Submitted by mon on Tue.s. posebno ako ste teski. re e mu: Ustani sada.v. Posti i mrsi se. pa je jeo sa njim. pa traju sve do dana njeg vremena. ponekad se de avaju propusti po tom pitanju sa mu eve strane. a nakon toga su iza li na sabah namaz. -Izbjegavaj pozicije za vrijeme odnosa. u pohabanoj odje i. Ummu Derda . Kada je skoro svanulo. kao sto je. neurednog izgleda. tvoj Gospodar ima pravo kod tebe. i daj svakome njegovo pravo. Prenosi se od Ai e r. to je ena iji mu danju posti. trgovinom i sl. klanjaj. Mu ne uzima u obzir njeno stanje i ne posve uje joj pa nju. cinio) u jutro i uvece. s. a Poslanik. umoran. na nacin kako je Poslanik a. -Prilazi joj sa ispravne strane samo. i spomenuo mu je to. (Ne od zada). Zapocni predigrom koja nece omalovaziti partnera niti mu nanositi bilo kakav vid ponizenja. a ponekad se odvaja od nje na dug vremenski period. A Allah najbolje zna! prof. kao sto je svlacenje odjece zajedno. s. pa kada je do la no . Odgovori . Potpomaganje u pokornosti Allahu -Probudi je nocu u zadnjoj trecini noci. zabranio. s.a. pa je Allahov Poslanik. ih je bio pobratimio. pa mu je rekao Vjerovjesnik.s. ena ostaje sama u postelji." Jednom prilikom je Selman El-Farisi do ao kod Ebu Derda a da ga posjeti. s. Ebu Derda je do ao Poslaniku s. Odlu i Selman da zano i kod Ebu Derda a.v.

jer sve one kvalitete koje je Allah podario zeni.s kaze: "Kada se covjek ozeni.Pitanje: Esselamu alejkum Javljam se iz USA i posto evo citam na vasoj stranici o sihru i dzinima a nama je to jako poznato danas jer se desava jako mnogo i mnogi traze lijek od toga i mnogi idu hodzama nose hamajlije zapise i slicno.Na taj nacin uzimamo sebi zastitnika I pomocnika pored naseg Stvoritelja.nece mu namaz biti primljen cetrdeset dana . 2007-06-05 20:41. Nakon kupanja I brisanja peskirom stidnoga mjesta. prof.zanijekao je ono sto je objavljeno meni U drugoj predaji se navodi: Onaj ko ode vracaru ili sihirbazu I povjeruje mu u onome sto mu kaze. Imam cetiri pitanja: 1. upotpuni mu se iman". Zar moze akumulator da bude potpun i da daje istu jacinu kada bi imao samo plus prikljucak? Tako je I u braku. Mene zaista interesuje da li je to pravo ispravno. a ne posjeduje ih muskarac. dovoljan je pokazatelj i dokaz bitnosti bracne zajednice. Jasmin Djanan 185: Abdest poslije kupanja . onda izgovori mislima dovu u nuzniku bez pomicanja jezika ili je . Sta to znaci? Jeli se bez braka ne moze upotpuniti iman? Odgovor: We alejkumusSelam.Allah ce sve druge grijehe oprostiti kome htjedne ali sirk nece nikome. Neka je mir i Boziji spas sa vama! :Odgovor: Ve alejkisSelam.abdest u toaletu .v. Nije dozvoljeno nositi hamajliju jer to djelo spada u sirk Allahu subhanehu ve teala. Neka mi Allah oprosti ali ne znam vise da li ima hodza koji to lijece jer mnogi daju zapise i hamajlije a u knjizi kaze da oni koji pisu zapise su zapravo sihirbazi. ne mozes spoznati na pravi nacin osim putem braka. Jasmin Djanan! 171: Upotpunjenje imana sa brakom Submitted by mon on Mon. A Allah najbolje zna! prof. nego se ukazuje njime na djelo putem kojeg ce se iman upotpuniti. Odgovori Pitanje: Selam brate. da li moram opet uzeti abdest da bi on bio ispravan? ODGOVOR: Ve alejkesSelam. Medjutim nas narod ne shvata da sami sebi najvise mozemo pomoci napustajuci ono sto je zabranjeno I radeci ono sto je naredjeno. Nije dozvoljeno ici sihirbazu niti vracaru. Ja uistinu nepoznajem nekoga na tim prostorima koga bih mogao preporuciti. ali vjerujem da ima I onih ucenih koji znaju ispravne metode lijecenja od sihira. jer Allah nam u kur'anu daje pojasnjenje u rijecima: "O ljudi Mi smo vas od muska i zenska stvorili i rasijali vas na mnoga plemena i narode da biste se upoznavali". nisi duzan da obnovis abdest. Sama cinjenica da nemoze muskarac sam biti taj koji ce produziti ljudsku vrstu. Na taj nacin mnoga vrata putem kojih dzinni I sejtani na nas djeluju bila bi zatvorena. Kupila sam sebi knjigu OSTRI MAC U BORBI PROTIV ZLIH SIHIRBAZA i nasla puno objasnjena o svemu ali me jos uvijek interesuje da li je dozvoljeno nositi hamajliju ili zapis kad hodza da.s. Molim vas odgovorite mi na ovo pitanje da li je dozvoljeno ici kod hodze zbog sihra i kako da odemo kod pravog covjeka koji lijeci Qur'anom da li vi mozda poznajete nekog tako jer ima jako mnogo naroda kojem je potrebna pomoc od ovoga a posebno kod nas ovdje u USA.koncentracija u namazu Submitted by mon on Tue.a.: Onaj ko ode vracaru I povjeruje mu u ono sto mu kaze. ************************** 2. 2007-05-14 00:01.jer je rekao Poslanik a. Odgovori Pitanje: Selam alejkum Mozete li mi objasniti hadis gdje Poslanik s. Nakon proucene dove mogu li uzeti abdest u kupatilu to jeste u toaletu i da li je on ispravan ako nemam nikakve druge mogucnosti? ODGOVOR: Ako su nuznik I mjesto gdje uzimas abdest spojeni. Unaprijed vam se zahvaljujem i nek vas dragi Allah nagradi sto ovako postavite na internet neke stvari na koje mozemo dobiti odgovor pogotovu mi mladi. Kada se poslije kupanja brisem peskirom po stidnim mjestima. Ovim hadisom se ne negira postojanje imana kod muslimana.

s. a i ono to im se pripisuje ima u sebi tajnovitu mahanu te se zbog nje to ne mo e prihvatiti.da e svaka elja biti ispunjena.s. 3.a. Odgovor: Selam alejkum sestro! itaju i NUR dovu primjecuje se: 1. s. prof. ne e ostaviti prazne ruke onoga ko Ga moli. strah i druge spoljasnje utjecaje da uklonim u toku namaza kako bi potpuni mir i uzitak namaza uvjek osjetio? ODGOVOR: Tesko je generalno odgovorit na ovo pitanje. ******************** 4.s. .da u njoj ima kur anskih dova i dova koje su prenesene od Poslanika. Nadji sebi pogodno mjesto za ibadet I ucini ga onakvim kakvim smatras da bi bilo pogodno za tebe da se najbolje koncentrises u doticnom ibadetu. s. d . koje su spomenute u itabu Dur-ranil . Ta tajnovita mahana ogleda se. dovi Allahu da ti poveca znanje najprije serijatsko a zatim I dunjalucko. Udalji se od tih cinioca koji ti izazivaju strah I sl. Molim Allaha. Odgovori Pitanje: Merhaba! Imate li NUR DOVU i kako se moze doci do te dove. . Oni koji imaku odvojene nuznike od kupatila oni mogu u toaletu izgovarati dovu! ****************** 3. 2007-06-11 12:38. na Mikailu. Ja ne sumnjam u lijepu i iskrenu namjeru pisca i prevodioca ove dove. npr. d . kao npr. Ko imalo poznaje islam.v. na elu Israfilovom i na dlanu Azrailovom. . u injenici da se nisu sve njihove elje ispunile. U dobrotama Ar dove se navode izreke etverice hulefai-ra idina u kojima oni govore kako su im se sve elje ispunjavale kada su u ili tu dovu. s. . Kako mogu stres. d .s. ali je usko povezano sa pitanjem pod brojem tri. . grije iti koliko ho e. Druzi se s kur anom .a.neutemeljene dove Submitted by mon on Mon. ispuni nekome elju na dunjaluku.s. Allah. jer da bi bila utemeljena mora biti prenesena ispravnim senedom i ne smije u sebi imati neku tajnovitu mahanu. jer Poslanik. Prevodilac jo napominje da je to samo dio njenih dobrota. jer mo e navesti ovjeka da se osloni na dovu i tako ode u zabludu. da je Allahovo. iscitaji tefsir i prevod kur ana. Takvu tvrdnju mo emo provjeriti i prakti no se uvjeriti u njenu ispravnost. Na kraju dobrôta Ar dove tra i se da se dova nosi uza se ispisana arebicom. U konkretnom slu aju sened se nigdje ne spominje. ali se muslimanima mora skrenuti . rekao sljede e: 1. ali su dobrog i ispravnog zna enja. izme u ostalog. 2. kao i ehid koji je poginuo na Allahovom putu bore i se da Allahova rije bude gornja.a. na 155 str.a.da ko ovu dovu prou i jednom u ivotu u i e u D ennet a da ne e polagati ra un bez obzira koliki grje nik bio. d . biti udovoljeno. 2. Ni ta tvrdnja nije utemeljena.v.da e bolesniku koji prou i tu dovu Allah dati lijek. d .da u ovoj dovi ima puno tamparskih gre aka koje ponekad su tinski mijenjaju zna enje.da u njoj ima dova koje nemaju utemeljenja u erijatu. hektiku. da se u i na nafila-namazima i da e sve to ovjek za eli od Alllaha. To je neutemeljena tvrdnja.da u njoj ima dova koje nisu prenesene od Poslanika. Nekada Allah. posjecuj dersove. da se pripovijeda da je Melek D ebrail Allahovom Poslaniku. bilo da se ona odnosi na ovaj ili budu i svijet i da e Allah sprije iti da mu neprijatelj ili bilo ko drugi na ini neku tetu. na jednom mjestu umjesto mesir (stjeci te) pi e makir (varalica).U njima se ka e. Kako mogu moju koncentraciju tokom namaza pojacati kako bi istovremeno mogao uciti i prevoditi cinjeni namaz? ODGOVOR: To ces postici kada pojacas svoju bogobojaznost spram Uzvisenog Allaha i tajno i javno. jer kruna namaza jeste skrusenost.Durin-nazim . 3. svjestan je da je takva tvrdnja u potpunoj suprotnosti sa njegovim temeljnim principima. Jasmin Djanan! 188: Nur i Ars dova . a nekada to ostavi za ahiret. ucenim ljudima. treba ispunjavati odre ene uslove. ali da bi dova bila primljena.prouci prije ulaska u nuznik.v. 4. tako treba pogledati odgovor na to pitanje. ime napisano na D ebrailovom krilu. iako je ovjek molio da mu se to da na dunjaluku. To je vrlo opasna tvrdnja. nije to rekao. va no je da samo jedanput ovu dovu prou i i on je d ennetlija. da ih nagradi za njihovu lijepu namjeru. Ono to je u vezi s ovom dovom daleko problemati nije i opasnije su dobrote Ar dove .v. To zna i da ovjek mo e raditi ta ho e.

v. Najbitnije od svega jeste da se izboris u okviru ljudskih i vjerskih demokratskih prava da ocuvas stub vjere. Takve ne-popularno i jednoglasno svi odreda nazivaju: "Vehabijama". 107. da su bili svjesni njegova hadisa: Ko na mene svjesno sla e. Amin! Nakon izlozenoga. a posebno je haram u spomenute dobrote vjerovati. Obzirom da nastojim da slijedim sunnet u to ve em domenu od nedavno sam u jednoj dilemi a to je da ja nisam u vjeri tj. je rekao da je u troje veliko dobro: u jahanju. A Allah najbolje zna! prof. (Muslim.. A Allah najbolje zna! prof. jer za rijec "merhaba" nemamo nikakvih sevapa. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li bi mi mogli nesto malo opsirnije odgovoriti na pitanje sta i ko su tzv. 2007-06-13 12:54.vehabije? Neka vas Allah nagradi. te injenicu da u njoj ima pogre nih re enica. Oru anim snagama BiH. jer one mogu ovjeka odvesti na totalnu stranputicu. ********************* Zelio bih ovdje skrenuti paznju da muslimanski pozdrav glasi: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh. Ucesce u drzavnim ustanovama u sto spada i sluzenje vojnoga roka. da sam u jednom djelu u KUFRU zbog mog anga ovanja u Armiji tj. 2007-06-13 12:38. To su lijepe vrline na kojima treba da se izvjestimo kako ne bismo bili od onih koji ne ozivljavaju sunnet barem na ovakav nacin. Sevapi su dobra djela koja smo pocinili na dunjaluku I jedino sto nas moze spasiti patnje u Dzehennemu jeste da cinimo sto veci broj dobrih dijela. koje su mu dovoljne ako ih bude ucio redovno I s razumijevanjem. ve je proguran i op e prihva en. Kitabulilm . oni to nikada ne bi uradili. . Sahih Muslim.s. Musliman ima dove iz kur ana I sunneta. Jasmin Djanan! 191: Ko su vehabije Submitted by mon on Wed. Odgovor: We alejkumu Selam. Na ovom sajtu u rubrici Dove ima jedan dio dovi koje je ispravno i korisno uciti. gadjanju lukom i plivanju.. vjere. d . Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Ve mjesecima usiljeno se vodi medijski rat protiv mladi a i djevojaka koji su prihvatili Kitab i Sunnet kao dokaze u vjeri i vodilju u zivotu.smatram da ce razumnome biti dovoljno da uzme pouku i da ne traga za necim u cemo nema dobra za njega ni na dunjaluku ni na ahiretu.s. Molim Allaha. neka sebi tra i mjesto u Vatri. Neko od nas treba da vodi brigu o uredjenju i uspostavi reda i mira u drustvu u kojem zivimo. Poslanik a. d .NAMAZ. a cilja da bude . da nam pomogne da pove amo na e znanje iz islama. da se zastiti od prokletoga sejtana. marljivoscu i skrusenoscu mozes se uz iskren nijjet ubrajat u one koji UZDIZU Allahovu rijec na Zemlji. ne moze se smatrati kufrom. disciplinom. Taj naziv ne samo da je prosao. Jesam li ja u kufru zbog navedenog? D EZAKUMULLAHU HAJREN! Odgovor: Ve alejkumusSelam. hadis br. a za upucen selam imamo 30 sevapa i to je sunnet od naseg Poslanika saws. . Imaju i u vidu da ne postoji hadis koji govori o Ar dovi. stavljaju rije i koje on nije rekao. s. da su bili svjesni zabrane da se u usta Poslanikova. Svakom muslimanu i muslimanki du nost je da upozore svoju bra u i sestre na veliku opasnost Nur-dove i njoj sli nih poziva kojima se poku avaju izvesti muslimani iz vjere. koja ce ponistiti nasa hrdjava djela. A uz to svojim uzornim radom.). Da su pisac i prevodilac dove bili svjesni njene opasnosti i opasnosti njenih dobrota .a. usljed sloznosti i u estalog ponavljanja. kako bismo mogli razotkriti i izbje i mnogobrojne zamke na koje nailaze sljedbenici Allahove.pa nja na sve gre ke koje se u njoj nalaze i na veliku opasnost koju takve novotarije kriju u sebi. Priprema i sposobnost rukovanja orudjima je pozeljno. a da oni to ni ne osjete. Jasmin Djanan 190: Angazovanje u vojsci Submitted by mon on Wed.. sa sigurno u mogu kazati da tu dovu nije dozvoljeno iriti.

" da je to neta no. makar krivo bilo nevjernicima.shva en i kod bosnja ko muslimanskog naroda. Izuzetak je jedino kod pojedinaca. sufija. kao ni bilo koga drugog. onda ne optuzujmo jedni druge. i At-Tewba. nase razlike ma kolike bile ne dosez u dotle da sumnjamo u osnove na kojima po iva nasa da'va. kao nesto pogrdno i krajnje negativno. 32) Mozda su dobili apetit odre enim previranjima u redovima sahve (islamskog bu enja) i nesaglasnosti oko odre enih pitanja. Ovo zna i da kad jedan muftija preko medija tvrdi: "Skupina koja sebe naziva "vehabijama" . dovoljno kao i drugim muslimanima. Niko od sljedbenika da've Kitaba i Sunneta. nisu sebe zvali: "vehabijama". posto je ime musliman uvazeno kod obi nog svijeta i ne moze izazvati zeljeni huska ki efekat. To je Allahov sunnet (pravilo). jer nas samo gospodin muftija i sli ni njemu tako zovu. onda sahva i da'va Sunneta je najfriskija da'va na nasem prostoru. ako su bili u situaciji da budu isprovocirani i nazivani vehabijama. onda bosanskog tradicionalnog ili modernog Islama. i imali smo na umu njihove medije prije nego smo se odredili za ovaj put. te neumoran rad za svekoliku dobrobit islama i muslimana. 8. i oni su nas pratili i pratit e duz cijelog puta."(El-Had d . ve slijedimo . onda sam ja fundamentalista.. svi znamo kakva je praksa nasih predaka bila dok partizani nisu vjeru zabranili. jer je ime vehabija i vehabizam od ranije lose predstavljano i koristeno kao smutnja od strane ijja. kada jedni okrenu le a. sallallahu 'alejhi ve sellem. sa argumentima Kitaba. 78) Davanjem ovog imena zele se omraziti ovi momci i djevojke. i znat e se kad budemo stajali pred Uzvisenim Allahom i kad se bude svjedo ilo. posto mi ne slijedimo Muhammeda b. Budu i da u nasoj vjerskoj praksi ima dosta novotarija koje se ne zele ostaviti. millet (narod). kako u nasoj zemlji i narodu. a to je ispravna akida Ehli-sunneta i Dzemata. i u ovom Kur'anu. a drugi su se pridruzivali. jer znali smo mi da njima istina ne mirise jos prije nego smo kro ili na ovaj put. Da na e bolje. a neko e se za njega ka iti. Sunneta i drugih pomo nih izvora serijata. A muftija prije drugih zna. a Allah e u initi da svjetla Njegova uvijek bude. Bas kao sto e svaki musliman re i: "Ako praktikovanje islama zna i fundamentalizam i vi takve nuzno zovete fundamentalistima. sallallahu 'alejhi ve sellem. Abdul-Vehhaba (Allah mu se smilovao). a ako ne pomaze. da mi sebe tako ne zovemo. a ne drzati se Allahovih dokaza i Sunneta Poslanika. kao sto to rade neki koji slijede nekog od mudztehida. Allah vasje odavno muslimanima nazvao. Ovaj naziv ne odgovara stvarnosti. A ina e sebe ne zovem fundamentalistom. ili ustanovitelja neke skole ili pokreta. A prije svega ovoga nema pravo niko sebe zvati islamskom i uzeti odgovornost za Allahovu vjeru i Muhammedov. a ako je bosanska tradicija mjerilo. A ako je tako. No. sallallahu 'alejhi ve sellem. tako je bilo od prvog dana . jer tu emo na i rjesenje i dokaze u svemu gdje smo se razisli. pa neka smo vehabije. orijentalista i svih drugih koji bi da im se ne prigovara na zastranjenja u akidetu i ibadetu. pa neka nam presude Allahova Knjiga i Sunnet Poslanika. i ko je za ije uze vukao. niti imamo potrebe za bilo kakvim imenom poslije imena koga nam je Gospodar nas dao kada kaze: ". samo zato sto slijede dokaz iz Kur'ana i Sunneta. A njihova propaganda je tek " vorak" na koji se ne emo osvrnuti." (As-Saff. da jedne drugima zamijeni. da bez subhi sam razumije gdje lezi istina. pa uvijek e neko iskakati iz voza. ve sjednimo. . zavisit e od naroda kada e shvatiti injenice i nau iti svoj din dovoljno.. Hanefijski mezheb je nesto drugo od danasnje bosanske prakse. dosljedno slije enje sunneta u 'ibadetu i zivotu. te pomislili da e nas svojom hajkom zaplasiti i u utkati!? Ali na njihovu veliku zalost. neki se danas pravdaju slije enjem hanefijskog mezheba. Varaju se neprijatelji islama u svojoj procjeni. Dokle e to piti vodu i uspjevati.jedni su odustajali. Zar stvari po kojima nas najvise prozivate nisu bile prisutne kod nasih predaka. ve muslimanom!" Tako i mi sebe zovemo muslimanima i to nam je pravo ime.. tada bi iz inata neko od njih rekao: ". prije pedesetak godina!? A ako je nesto sto je moderno bolje. tako i u cijelom Islamskom Ummetu. pa je potrebno dati neku stranu etiketu.. koji su tu i tamo primjetili pone ije prestrojavanje. ko je s kime bio i surovao. za utjehu nam je ajet: "Oni zele utrnuti Allahovo svjetlo ustima svojim...

onaj kojega se ne ti e kako se drugi odnosi prema svojoj vjeri ili onaj koji se stavio za tutora drugima i kroji mu sta ima. Moze li iko ustvrditi da takozvane vehabije (ma kakve god vehabije mislili) nisu muslimani i da se njihova ast. San`anija i ostalih. ili bi trebala biti praksa svakog muslimana. Ibn-Tejmijje. Senaida Zaimovica i "Biseri iz riznica islamskog prava" str. koga nam je Allah objavio i Poslanik. jer se time zatvaraju putevi razbuktavanja prohtijeva. kako moze drzava da nas ne zastiti kao svoje gra ane ravnopravne svakom drugom bio on: Bosnjak. te da je to halal!? A za nas. drzavljani BiH. Ovoliko je dovoljno da se zna da je to ime nama dato zulumom i da ne odgovara stvarnosti. sto je. Hrvat. nego ciljevima onih koji nam ga pripisuju.. Slijedimo sve ashabe na elu sa hulefai-rasidinima. Nema razila enja me u . Muslimani se ne bi trebali neslagati oko obaveze slije enja Kur'ana i Sunneta. a sta nema pravo primjeniti od svoje vjere na sebi. Srbin. Sunnet i konsenzus svih islamskih u enjaka.s. koja je proistekla iz idztihada u svjetlu Kitaba i Sunneta. 223-240 od prof.. ali to ne pije vode. te ga praktikovali muslimani sve do danas i radit e to do Sudnjega dana. trebao bi se zapitati svako zasto nije tako. Ako nije tako. a ina e je od Allahovog zakona na zemlji. svi su slozni da je eni bolje i pre e pokriti lice i ake. Sevkanija. sallallahu 'alejhi ve sellem. ezana i sedzde (sto je ve praksa nekih koji se ak i imena svoga stide). Mozemo i mi njima zamjerati u njihovoj vjeri sta ho emo. 1. pa je na pametnom da gleda u sustinu i da ne pada na jeftinu propagandu. tako da to otpada kao mjerilo. Ibn-Hadzera. mozemo ih se stidjeti i zbog mahrame. do dana njih dana. prenio. moramo re i: "Ako emo se zbog stvari potvr enih u nasoj vjeri stidjeti svojih komsija nemuslimana. ako nemaju iza sebe uporista u vrstom dokazu iz dva temelja (izvora) ove vjere. A Allah najbolje zna ! prof. da sljedbenike istine uvijek prozovu nekim imenima koja su ispod njihovih vrijednosti. sto eventualno drugima ne mirise. uostalom. Svaka erijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti. Onima sto su im popovi bili sejhovi i koji u vjeri ne prihvataju nista. slijedimo sve muhakkike (valorizatore) od Nevevija. podlozne kritici i uzimanju ili odbacivanju. Mozete li mi opsirnije objasniti o NIKABU i HIDZABU da li je NIKAB FARZ 2.v. Islamski u enjaci se razilaze po ovom pitanju. pa do zadnje fetve u danasnjici. Ibnul-Qajjima. jer nije sporno da je to Islam.Neka vas Allah nagradi! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 194: Nikab i hidzab Submitted by mon on Sat. Na pokrivanje ene jasno ukazuje Kur'an.. 2007-06-30 01:14. pa za to i oni nas ne ostave na miru!? Ko je tu onda tolerantan i ko pripada slobodarskom svijetu.onu vjeru i njeno shvatanje koja datira od rije i: "Ikre". koji smo sinovi svoga naroda i dokazane patriote.. sve tabiine na elu sa njihovim imamima. mir i zivoti smiju ugrozavati. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. a znao istinu. Onaj ko bi kazao da ena nije du na pokriti se. upakuju u celofan laznih privla nih imena. Ko eli op irnije o ovom pitanju neka pogleda djelo: "Pokrivanje lica. Da li se to odnosi na NIKAB ili na prostorije koje su podjeljene zastorom . od vremena Poslanika.a. nama je svejedno da li oni nikada ne izlazili iz crkava ili nikada u njih ne ulazili. Ali. s. da li sprovodili sto posto svoje vjere ili je uopste ne sprovodili. Nadam se da je ovo dovoljno za onoga ko razumi ima da pouku primi.. sve mudztehide ummeta na elu sa 4 svepriznata imama u fikhu. postao bi otpadnik (apostata) od islama. dok se sve zablude sa kojima dusmani dolaze.. obavezno ili pohvalno" od hfz. Zasto je Poslanik saws rekao: Kada im se obracate obracajte im se iz zastora. Jevrej ili bilo koji drugi drzavljanin BiH? Jesu li se obani pretvorili u vukove? Ne slijedimo i ne zagovaramo nista drugo sto ne nalazu Kur'an i Sunnet. Njihove rije i su za nas kao i rije i drugih. Tako je bilo sa svim poslanicima i tako je dan danas sa svim islamskim pokretima.. Semira Imamovi a. dok ehlul-batil (sljedbenike neistine) nazivaju imenima iznad njihovih vrijednosti. mr..

islamskim u enjacima (dakle, jednoglasan je stav) da su ene Poslanika, s.a.v.s., bile obavezne pokriti cijelo svoje tijelo. Nikada se nije vodio spor me u islamskim u enjacima po pitanju ena Allahovog Poslanika, s.a.v.s. i pokrivanja lica i aka, ve se spor vodi da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve ene op enito ili samo za majke vjernika. Da li se u Kur'anu nare uje pokrivanje ene? Odgovor je: U suri El-Ahzab u 59-tom ajetuje konkretna naredba. Pokrivanje ene muslimanke se, tako er, zaklju uje iz 31-vog ajeta sure En-Nur i 33-tre eg ajeta sure El Ahzab. Nema razila enja me u islamskim u enjacima kroz stolje a islama da je obaveza pokrivanja ene potvr ena Kur'anom, kao obavljanje namaza. Ako neko ka e: "Kur'an nije podrobno precizirao na in samog pokrivanja, ve ga op enito nare uje, pa ta da inimo?" Odgovor glasi: Kur'an, tako er, nije podrobno pojasnio na in obavljanja namaza, had d a, davanje zekata itd. Zato je obligatna du nost svih muslimana da se vrate na Poslanikovu, s.a.v.s., praksu da bi znali ove pojedinosti i detalje, a Allah najbolje zna. Dokaz obaveznosti hid aba je ajet hid aba . Allah, D elle a nuhu , ka e: O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da ekate da se ono zgotivi; tek kad budete pozvani, onda u ite, i po to jedete, razi ite se ne upu taju i se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istine. A ako od njih ne to tra ite, tra ite to od njih iza zastora. To je istije i za va a i za njihova srca. Vama nije dopu teno da Allahova Poslanika uznemirujete Prvo: Po to je spu tan ovaj ajet, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme je pokrio svoje ene, i ashabi su tako er pokrili svoje ene prekrivaju i pri tom lica, ostatak tijela i dodatne ukrase. I to se tako nastavilo kroz istoriju u praksi vjernica. Ovo je prakti ni konsenzus ili id ma koji upu uje na uop tenost propisa pomenutog ajeta za sve ene.. Otuda je Ibn D erir,22/39 , u komentaru ajeta: A kada od njih ne to tra ite, tra ite to iza zastora. rekao: Kada tra ite ne to od Poslanikovih,sallallahu alejhi ve selleme, ena, i ena ostalih vjernika, koje nisu va e ene, tra ite to iza zastora, tj., tra ite to iza pregrade koja se nalazi me u vama. Drugo: U rije ima Uzvi enog: To je i e za va a i njihova srca. , je razlog (illet) zbog kojeg je hid ab u injen farzom. U rije ima Uzvi enog: Tra ite to od njih iza zas- tora. , je opaska koja upu uje da je razlog op te prirode za sve. Jer se isto a srca, ljudi i ena, te njihovo uvanje od sumnjivih stvari, tra i podjednako za sve muslimane. Otuda je obaveznost hid aba pre a za vjernice uop teno nego za majke vjernika jer su one iste i kreposne od svih mahana i poroka, neka je Allah zadovoljan njima. Otuda razaznajemo da je obaveznost hid aba op ti propis za sve ene a ne poseban propis za Poslanikove, salhlallahu alejhi ve selleme, ene. Jer uop tenost razloga propisa je dokaz da je i sam propis op ti. Da li ijedan musliman ka e: Ovaj razlog (illet)propisa: To je i e za va a i njihova srca, se ne odnosi ni na jednog vjernika? Ovaj illet nije ostavio nijednu stvar, ni veliku ni malu, koja se ve e za obaveznost hid aba, a da je nije obuhvatio. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 195: Bebe dzennetlije i njihovi roditelji Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 01:34. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum 1. Zanima me da li ce svako dijete koje umre prije nego se rodi uvesti oba svoja roditelja u dzenet bez obzira da li oni klanjaju ili ne i izvrsavau druge vjerske propise ili ne 2. Da li je mjesec sa koliko nerodjena beba preseli bitan, ili sve nerodjene bebe koje umru idu u dzenet bez obzira kad presele za vrijeme trudnoce ili porodaja? 3. Sta sa djecom koja nisu rodena u islamu a umru prije nego se rode, da li i oni idu u dzenet? 4. Da li njihovi roditelji imaju zagarantovan ulazak u dzenet? Odgovor: Ve alejkumusSelam, Odgovor cu podijeliti u dva dijela: a)Sudbina I zavrsetak muslimanske djece b) Sudbina nevjernicke djece SUDBINA MUSLIMANSKE DJECE KOJA UMRU PRIJE PUNOLJETSTVA Ibn Kesir kaze: Nema razilazenja da ce oni u Dzennet.To je opceprihvaceno kod

svijeta I uleme,sto cemo I mi prihvatiti . Imam Ahmed kaze: Zar neko sumnja da ce muslimanska djeca u Dzennet?U pogledu njih nema razilazenja Imam Nevevijj kaze: Ulema cije se misljenje prihvata ima jedinstveno misljenje d ace djeca muslimana, uci u Dzennet, jer nisu zaduzena vjerskim propisima Imam Kurtubijj kaze: Vecina smatra da ce oni u Dzennet,a neki cak negiraju da postoji razilazenje po tom pitanju. SUDBINA NEVJERNICKE DJECE Ucenjaci imaju nekoliko misljenja glede ove skupine I kazu: Ibn Abdul Berr smatra da ce biti na El-arafu,a to znaci u Dzennetu Kadi Ebu Ja la pripisuje misljenje imamu Ahmedu da ce ta djeca u Dzehennem sa roditeljima,ali sejhul islam Ibn Tejmije smatra da to nije tacno Neizjasnjavanje o pitanju nevjernicke djece Biti ce posluga stanovnicima Dzenneta ovo misljenje nema utemeljenja BITI CE ISPITANI na ahiretu,pa ko bude pokoran Allahu uci ce u Dzennet,a ko bude neposlusan uci ce u Vatru. Ovo je misljenje vecine ucenjaka ehli sunneta. Prenosi se od Enesa da je Poslanik a.s. rekao: Na Sudnjem danu ce se dovesti cetverica: dijete, ludjak, osoba koja je umrla pred dolazak Poslanika a.s.i oronuli starac. Svako od njih ce iznositi dokaze I opravdanja. Uzviseni Gospodar ce kazati jednom plamenu Vatre da se pokaze a njima ce reci: Svojim sam robovima slao poslanike iz njihovih redova, a Ja sam vam sada u ulozi poslanika I udjite u ovu vatru. Tada ce oni nesretni kazati: Gospodaru kako da udjemo u vatru, a od nje smo bjezali? Oni koji su sretni ce poslusati I zurno uci u vatru. Allah dz.s. ce kazati: Vi biste jos vise u laz utjerivali Moje poslanike I bili im neposlusni. Ovi zadnji ce uci u Dzennet, a prvi u Dzehennem Ibnul Kajjim je jos rekao: Ovo je najispravnije misljenje,jer na njega upucuju mnogi dokazi. Poznato je da ih Allah nece kazniti samo na osnovu Svoga predznanja o njima, ako se to i ne dogodi. On kaznjava onoga ko zasluzuje kaznu na osnovu Svoga predznanja, koje je u prethodno znanje o toj osobi, a ne novonastalo. Potvrda toga predznanja ce se potvrditi na ahiretu. Rijeci Poslanika a.s.: Allah zna sta bi oni uradili da su pozivjeli -ukazuju na to da On zna kako bi postupali da su ostali u zivotu,te da bi oni koji su se pokazali pokorni u vrijeme ispita na ahiretu,bili od pokornih na dunjaluku. NAPOMENA: Svako od nas je zaduzen ibadetom Allahu dz.s. Niko nije oslobodjen te obaveze,jer uzviseni kaze: Ni dzinne ni ljude nisam stvorio osim da mi ibadet cine . Kako onda insan moze I da pomisli da moze uci u Dzennet I da ima vjecno uzivanje,bez imalo truda. Hadisi koji nas podsticu su dosli u kontekstu da ce se dobro odgojeno dijete moci zauzimati za svoga roditelja I cak mu povecati deredze u Dzennetu. A kako da odgojimo nekoga u islamu i poucimo ga islamskoj etici i moralu ako nismo sami prakticari istoga?? Zato se nemojmo zavaravati nekim pricama koje nemaju osnove u vjeri nego se okrenimo sebi i popravimo nasa djela dok dusa nije do grkljana dosla, a tada ce biti kasno za kajanje, jer pokajanje se vise primati nece. Nema razlike u dobu u kojem dijete umre, osim propisa klanjanja dzenaze namaza kada pojedini ucenjaci kazu da ako je dijete navrsilo 4 mjeseca i udahnuta mu dusa onda treba klanjat dzenazu,u suprotnome ne treba. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 196: Da li ce muz i zena biti zajedno u Dzennetu Submitted by mon on Sat, 2007-06-30 23:01. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum Vec duze vremena razmisljam o ovome i htela bih vas zamoliti ako mi vi mozete reci nesto vise. Naime mene zanima kada muz i zena umru, i obadvoje zasluze DZennet da li ce oni i u DZennetu biti supruznici ili ako to ne zele ne moraju ili ipak moraju. Neka vas Uzviseni, Milostivi Allah nagradi za vas trud i na ovom i na buducem svijetu. Amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam, Zena ce biti u Dzennetu sa svojim suprugom,pa cak i sa svojim sinovima i kcerima, pod uslovom da su bili muslimani. Dokaz su rijeci Uzvisenoga: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucicemo djecu njihovu, a djela njihova necemo nimalo

umanjiti-svaki covjek je odgovoran za ono sto sam cini. (Et-Tur,21.) Meleki koji nose Ars mole Gospodara rijecima: Gospodaru nas,uvedi ih u edenske vrtove, koje si im obecao I pretke njihove I zene njihove I potomstvo njihovo,-one koji su bili dobri;Ti si uistinu,silan I mudar. (Gafir,8.) Ibn Kesir u tefsiru (4 / 73) ovog ajeta navodi: To znaci: Sastavi ih skupa kako bi se radovali zbog toga sto su jedni pored drugih. Dokaz je ajet: Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova povela u vjerovanju,prikljucicemo djecu njihovu,a djela njihova necemo nimalo umanjiti . tj.ucinicemo da svi budu na istom stepenu kako bi se radovali. Nece se umanjiti nagrada onome ko je na visem stepenu da bi bio poput onoga na nizem,nego ce Allah onoga sa nizeg stepena uzdici na visi,iz Svoje dobrote,da bude raven onome ko je cinio mnogo dobrih djela. Se id ibn Dzubejr, r.a.kaze: Kada vjernik udje u Dzennet,upitat ce za svoga oca,sina I reci: Radio sam za sebe I njih, te ce Uzviseni njegovu fameliju uzdici na njegov stepen kako bi bili zajedno. Zar mozemo pomisliti da ce oni kojima je Allah propisao Dzennet I odstranio od njih svaku losu osobinu izabrati razdvojenost pored mogucnosti da skupa zive?! U slucaju da se djevojka ne uda na dunjaluku,Allah ce joj podariti onoga koji ce joj se svidjeti,jer se uzivanje ne svodi samo na muski rod,nego je I za zene I za muskarce,a jedna vrsta uzitka jeste I BRACNI ZIVOT. (Ibn Usejmin, Medzmu ul fetava, 2/53). U Dzennetu nema neudatih,kao ni neozenjenih,a Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 197: Da li klanjati za imamima koji zagovaraju glasanje Submitted by mon on Thu, 2007-07-12 23:06. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam jedno pitanje sto je veoma vazno interesujeme sta da covjek radi: da li klanjat za onim imamima u bosni sto su javno pozivali na glasanje sa mimbera jer sam cuo vec od nekoliko da se nesmije klanjat, a neki kazu da more, sta sad subhanallah dali klanjat ili ne? Odgovor: Ve alejkesSelam, U vjeri islamu nije dozvoljeno klanjati za licemjerom otvorenog licemjerstva,za sihirbazom za kojeg se potvrdilo da se bavi sihirom, ili za osobom koja javno poziva u nevjerstvo. Sto se tice glasanja, znaj dobro da pravilo je op e, pa tako obuhvata najve e autoritete dana njice: ejha Ibn Baza, Ibn Usejmina, Nasirudina el-Albanija, Abdullaha ibn D ibrina, Selmana ibn Fehda el-Avdu, Nasira el-Umera, Abdur-Rahmana el-Berraka, Sulejmana el E kara, svjetska i regionalna vije a za fetve, kao to su Islamski pravni kolegij, Vije e za fetve Evrope, Stalnu komisiju za fetve i druge koji su dozvolili muslimanima zbog specifi nosti situacije u kojoj se nalaze politi ko djelovanje, glasanje i u e e na izborima. Ako neko ka e da ne tekfiri spomenute u enjake i institucije, onda se mora ustegnuti od tekfira daija i obi nih ljudi koji slijede te u enjake, a ako ka e da su svi nevjernici, onda to nije daleko od vjerovanja harid ija, koji su tekfirili najve e u enjake ovoga ummeta zbog svog pogre nog razumijevanja Allahovih rije i: ''Sud pripada samo Allahu.'' Ako neko ima decidniju studiju I mnogo jace dokaze od navedenih ucenjaka I naucnih skupova neka ih iznese,a na muslimanu ce bit samo da kaze:cujem I pokoravam se. Do tada smatram da neko ako smatra da nije ispravno glasati,neka taj stav zadrzi za sebe I neka drugima ne namece svoje licno ubjedjenje,a svi cemo doci pred Allaha pa ce nam On presuditi u onome u cemu smo se razisli. A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 199: Putovanje autobusom i namaz Submitted by mon on Fri, 2007-07-13 01:08. Odgovori Pitanje: ES Selamu alejkum Sto se tice putovanja za bosnu s busom, kako ce osoba klanjati namaze kad se nalazi u autobussu? Cula sam od jednog sejha da kaze da namaz nije ispravan ako ruku nije

. vec na tlu. dok se sada naziva prirodnim jer se radi o rezultatatu urodjene tendencije ! Sve objavljene religije . Ono je veoma jasno osudjeno u Bibliji i u Kuranu. blato. Sta vi mislite? BarakaAllahu feek ms. Dakle ima izuzetaka po ovom pitanju ali je pravilo da ce se farzovi klanjati na tlu i prema kibli.. i u suprotnom pravcu od kible. Kuran opisuje L tov (Lotov) narod sljedecim rijecima: I L ta. stojeci. prof. PRILOG: Jedan od nacina zadovoljavanja seksualnog poriva koji sada postaje sve prihvaceniji u zapadnoj kulturi je seksualni odnos izmedju pripadnika istog pola... i ne znam kako to da izcrpim iz sebe i kako da se resim tok problema jer mi jako smeta. Sunneti i nafile . ili ako se covjek ne pita sa tim vozilom u kojem je: avion. autobus itd. a potom da sam iscitavas ajete I da se poducis namazu. kako bi nakon izvjesnoga vremena mogao samostalno da praktikujes propisane ibadete.cistunci! U Kuranu dalje stoji: I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili. Vrata iskrenog pokajanja u islamu su otvorena za sve one koji zele iskreno da se pokaju za svoje postupke. sa blazim rukuima i sedzdama.judaizam.. homoseksualizam je smatran za perverzno seksualno ponasanje. U proslosti. Nastoj da se poducis kur anskome pismu. Odgovori Pitanje: Selam Evo jedno pitanje od mene... . I na njih smo kisu spustili. Vitr namaz. Istjerajte ih iz grada vaseg. Ulema je cak dozvoljavala zeni da klanja namaz na kamili ako joj nema ko pomoci da sa nje sidje. Farzovi se u osnovi ne klanjaju na jahalici ili prevoznom sredstvu.ispravan? Dakle on veli da nemoze nikako klanjati namaze u busu. homoseksualizam i lezbejstvo.preduslovi ispravnoga pokajanja su kako slijedi: Odmah prestatai sa cinjenjem svih grijeha Pokajat se za sve grijehe pocinjenje Ne vracati se nanovo grijesenju Ako smo nekome nepravdu ucinili trazit od te osobe da nam halali Nakon toga imas obavezu napustit lose drustvo I potrazit one prijatelje koji ce uvijek biti tu da ti pomognu.. kad rece narodu svome: Zasto cinite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije cinio? Vi sa strascu prilazite muskarcima. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi! Jedini odgovor Lutovog naroda je bio. sestra Odgovor: We alejkumu Selam! Sto se tice klanjanja u prevoznim sredstvima to ide po slijedecem redu: 1. okrenuti prema kibli. U prilogu cu poslati kur anske cinjenice koje potvrdjuju stetnost I pogubnost tog sramnog cina ne bili uzeo kroz njih dodatnu korist. 2007-07-13 01:35. A Allah najbolje zna. izgovori kelime I sehadet:ESHEDU EN LA ILAHE ILLALLAH WE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN ABUDUHU WE RESULUHU( SVJEDOCIM I OCITUJEM DA NEMA DRUGOG ISTINSKOGA BOGA PORED ALLAHA I SVJEDOCIM DA JE MUHAMMED NJEGOV ROB I POSLANIK) Ove rijeci su ulaznica za sve one koji odluce da se vrate slijedjenju jedinoga ispravnoga puta. ali prije 2 godine sam postao gej (homoseksualac). Imao sam ranje curu i sve je bilo normalno. Ako si iskren u svojim nakanama. ili ako je veliko nevrijeme napolju: kisa.s.sta mislite o tome kako da se spasim? Odgovor: We alejkesSelam. Allah je u kur anu obecao da ce sve grijehe biti u stanju insanu da oprosti osim shirka (pripisivanja sudruga Allahu u obozavanju). ja sam mladic koji ima 22 god.dozvoljeno je klanjati ih na jahalici ili prevoznom sredstvu. Nakon toga pokusaj da sebi obezbjedis ili na netu potrazis ucenje kur ana I hadise Poslanika a. osim zene njegove: ona je ostala sa onima koji su kaznu iskusili.a to mozes ocekivati samo od iskrenih vjernika. postu I zekjatu koji su islamski temelji bez kojih niko nemoze za sebe reci da je pravi vjernik. Kuran takodje opisuje kako je Boziji poslanik Lut pokusao da objasni trojici svojih gostiju (koji su zapravo bili meleci u ljudskom . snijeg. hriscanstvo i islam . lijepo..zauzimaju jedinstven stav protiv takvog seksualnog ponasanja. oni su ljudi . umjesto zenama. pa pogledaj kako su razvratnici skoncali (7:80-84). Sead Jasavic! 200: Volim osobe istog spola Submitted by mon on Fri. Prije navedenoga. 2.a cak sam imao odnose sa nekim mladicima. Izuzetak iz ovog pravila su osobe koje se plase po svoj zivot ako budu klanjali normalno..

b) Dvosmisleni izrazi: Izrazi koji se koriste za razvod i za druge stvari. ono sto je bilo gore . uzrokuju razvod braka). Posto je islam dozvolio zadovoljavanje seksualnog instinkta na zakonit nacin. on se zbog njih nadje u neprilici i bi mu tesko pri dusi. a ako bi joj rekao: «Idi svojima.v.». biæe razvedena samo u sluèaju da je imao namjeru razvoda. O. Vidimo da se homoseksualnost u Kuranu smatra za razvrat i da je Allah unistio citav narod zbog njegovog nepristojnog seksualnog ponasanja. koje je neprekidno sipalo (11:82).s. dvosmisleni izrazi ne povlace za sobom razvod braka.s.obliku): I kad izaslanici Nasi dodjose Lutu. dajem ti razvod. odakle vodi porijeklo tekst. Objasnjavajuci detalje njihove kazne. (11:78-79). rekao: "Tri stvari se smatraju ozbiljnim i onda kada se èovjek ali: brak. ona bi time bila razvedena. da je Poslanik s.». izlazi iz kuce i sl. izaði. nije spreman da tolerise bilo kakvo izopaceno ponasanje. ako bi covjek rekao eni: Razvedena si. ostavljena si i sl. Ta cinjenica je dovoljna da pokaze kako priroda nije prihvatila homoseksualnost kao normalno seksualno ponasanje medju ljudima. Evo tog teksta: ( Upotreba odgovarajuæeg izraza: Izrazi koji se koriste za razvod braka.bi dole. razvod i vraæanje razvedene ene. a ako bi joj rekao: «Idi svojima. bice razvedena samo u slucaju da je imao namjeru razvoda. a u skladu sa rijeèima Poslanika s. izlazi iz kuæe i sl. ako nisu popraæeni srèanom namjerom. svadji kaze idi svojima .: Prenosi Ebu Hurejre r.a. eto mojih kceri.a. ako nisu popraceni srcanom namjerom. Jasni izrazi povlaèe za sobom razvod braka bez obzira da li ih èovjek izgovara ozbiljno ili u ali. Da vas allah nagradi svakim hajrom. rece on. da li se podrazumijeva pod razvodom braka? Ako mozete da mi odgovorite hitno mi je potreban odgovor. ona bi time bila razvedena. one su vam cistije! Bojte se Allaha i pred gostima mojim me ne sramotite! Zar medju vama nema razumna covjeka? Ti znas da nama nisu potrebne tvoje kceri. bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. ti si ovakva. Homoseksualcima se preporucuje da koriste prezervative ukoliko se zele zastititi tokom seksualnog odnosa. ali nesigurno kontradiktoran sam po sebi? A Allah najbolje zna! prof. Znaci. i na njih kao kisu grumenje blata spustismo. ti si onakva. kako bismo mogli da utvrdimo njegovu vjerodostojnost. Homoseksualci se smatraju za visoko rizicnu grupu prenosilaca virusa side.a.idi odakle si dosla i sli. i interesujeme pod ovim" Dvosmisleni izrazi" dali znaci ako muz cesto u srdzbi. Islamski uèenjaci su izdvojili tri sluèaja u kojima dvosmisleni izrazi imaju isti propis kao i jasni izrazi (tj. homoseksualizam i lezbejstvo su dva kaznjiva zlocina koja se kose sa Bozijim zakonom. razvjenèana si i sl. Znaèi. Allah kaze. kao to su: idi. 2007-08-20 22:48. u srcu I da . bez obzira da li je on u srcu imao namjeru za razvodom ili ne. bez obzira da li su popraæeni srèanom namjerom ili ne : 1) u sluèaju rasprave izmeðu mu a i ene. 2) u sluèaju srd be i 3) u sluèaju da ena tra i razvod ) Odgovor: Ve alejkumusSelam. narode moj. razvjencana si i sl.». kako onda moze biti prirodna? Zar nije izraz prirodno. idi svojima. mogu se podijeliti u dvije vrste: a) Jasni izrazi: Izrazi koji su u osnovi vezani za razvod. veoma je bitno da nam posaljete izvor. pa rece: Ovo je mucan dan! I narod njegov pohrli njemu. tj. Mi sve prevrnusmo. Prema islamskom pravnom sistemu.v.». Ono sto je meni poznato je dio teksta koji kaze: Za razliku od njih. Jasmin Djanan! 203: Izrazi pri razvodu braka Submitted by mon on Mon." (Tirmizija) Za razliku od njih. ako bi èovjek rekao eni: Razvedena si. dajem ti razvod. I kada pade naredba Nasa. rekose oni. u srcu.. slobodna si. Ako homoseksualnost bez koriscenja prezervativa ne moze biti sigurna. elim se odmoriti od tebe. kao to je rijeè razvod i njene izvedenice. Odgovori Pitanje: Selam alajkum Nasla sam ovaj tekst na netu. amin. a prije su radili sramna djela. ti doista znas sta hocemo mi . Kada saljete ili citate neki tekst ili izvod. dvosmisleni izrazi ne povlaèe za sobom razvod braka..

DA VAS ALLAH NAGRADI AKO IKAKO MOZETE DA MI POMOGNETE KORISNIM SAVJETOM. Nama je naredjeno da budemo poslusni roditeljima.. Postim mjesec Ramazan. onda nema kolebanja. A Allah upucuje ka jedinom ispravnom putu! prof. klanjam kada god mogu. moze da obavi hadz? Jer . jer ako je tako mogu poceti da ucim da radim sa desnom rukom. pijanstva. NAREDIO DA BUDEMO POSLUSNI RODITELJIMA. sadaku i dr. I druge stvari nam se nareduju da radimo desnom a ne lijevom rukom.V.. Ovaj period koji ce nastupiti znaj da nece biti lahak ukoliko iskrena budes u svojim namjerama. DA IH ALLAH UPUTI. NI "UH" DA IM NE KAZEMO ALI STA DA RADIM UOVOJ SITUACIJI?? NE ZELIM BITI NEPOSLUSNA RODITELJIMA ALI ZNAM DA NEMA POKORNOSTI STVORENJU U NEPOKORNOSTI STVORITELJU. Jos jedno pitanje za vas. ZIVIM SA RODITELJIMA KOJI NISU U VJERI. Ako su od onih roditelja koji postuju tvoju rijec.u odgovorima sam citao da onaj ko ima tetovazu moze da klanja i da mu to ne kvari namaz. Sve sto desnjaci rade desnom rukom ja to radim lijevom. da donesu neku konkretnu odluku ili stav po tom pitanju. Tako da smatram ispravnim dio odgovora koji je potvrdila skupina ucenih da stanje srdzbe negira razvod braka. a i Poslanik u sunetu nam nareduju da se jede i pije desnom rukom jer lijevom jedu i piju sejtani. Allah u Kuranu. Dovi Allahu u namazima da ih uputi. Imam 29 godina ozenjen sam i zivim sa suprugom i sinom. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! DA VAS ALLAH NAGRADI ZA OVAKO KORISNU STRANICU. Poceo sam uciti sufaru i ako Allah dadne i to cu zavrsiti sa hajrom. Da hidzab donosi samo dobro i da onaj ko bude kreposan i cedan bit ce na oba svijeta nagradjen. SVJESNA SAM DA NAM JE ALLAH S. sve dok insan ne bude potpuno svjestan sta govori I kakve odluke donosi. neka jednostavno vide da trazis njihovu pomoc I potporu I podrsku.. 2007-08-20 23:00.. KOJI MI BRANE DA BUDEM POKORNA UZVISENOM STVORITELJU. A Allah najbolje zna! prof.VASA SESTRA U ISLAMU Odgovor: Ve alejkumusSelam. Maksimalno se trudim da budem dobar vjernik. KAKO BIH MOGLA ZIVJETI PO KURANU I SUNNETU. NEDAVNO SAM ZAVRSILA SKOLI. Nikako ih nemoj zanemarivat. Zanima me da li grijesim zato sto sam ljevak. jer onaj ko se na Allaha osloni I pouzda.T. Neki to lakse prihvate. a nekima treba duzi vremenski period. STVARNO JE PODRSKA ZA SVE NAS KOJI IMAMO ISKUSENJA NA ALLAHOVOM PUTU. ALI RODITELJI SU TI.da tebi izlaz iz svake situacije podari. 2007-08-28 23:56. Samo treba naci pogodne metode kako da im se da do znanja da je islam kompletan system i nacin zivota. jer roditelji nisu svi isti.nije to izrekao u stanju ljutnje.hadz i tetovaza Submitted by mon on Tue. dajem zekat. ali ako nam naredjuju nesto sto je grijeh prema Onome ko nas je I njih stvorio. HVALA ALLAHU KOJI ME JE UPUTIO. OVOM PRILIKOM ZELIM POSTAVITI PITANJE VEZNAO ZA DOGADAJ U MOM ZIVOTU KOJI ME ODAVNO MUCI. SELAM ALEJKUM. On ce mu izlaz iz svake situacije naci. Mene zanima da li osoba koja ima tetovazu na ramenu recimo. Na taj nacin ce sigurno lakse doci do zajednickog rijesenja I kompromisa.. Jedino sto me "muci" je to da sam rodjeni ljevak. Vise puta se zapitam da nisam gresan zbog toga. Jasmin Djanan! 210: Jedenje sa lijevom rukom . Jasmin Djanan! 204: Problemi sa roditeljima zbog vjere Submitted by mon on Mon. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Imam za vas neka pitanja pa vas molim da mi odgovorite ako je moguce. drogiranog stanja ili sna ili polusna ili ludila ili nekih izvanrednih stanja u kojima insan ne zna sta govori. onda odredi pogodan termin I otvoreno razgovaraj o svojoj buducnosti s njima. IMAM NIJET DA SE POKRIJEM I INSALLAH UDAM. Nemoj ni zuriti sa pozitivnim reakcijama.

s. rekao: Mehdi je od nas.s nagradi i da bude zadovoljan sa vama prije i poslje vase smrti. Zelim da vam cestitam ramazan i da vas pitam sljedece.s. ona se ne moze uklonuti ali se barem dijelom odjece barem u ibadetima moze prikriti.Allah dz. Vec sam prije cuo nesto malo o Imamu Mehdi pa bih vas zamolio da mi kazete sto vise o Imamu Mehdi.(Hakim.s saciuvati zdravlje Imama Mehdia i da ce olaksati njegov dolazak. Ono sto je meni poznato jeste to da imaju dvije vrste tih tetovaza: Ona koja je ucinjena na prvom sloju koze I zovu je povrsinska.s a i jos to da kazem da kada se ljubi dlaka Muhameda s.s.Ehlu-Bejta.a. pa nam je Poslanik alejhisselam.a. rekao: Medju posljednjim pripadnicima moga ummeta pojavit ce se Mehdi.S. Grijesan si radi toga sto jades lijevom rukom.a Zemlja ce dati svoje plodove. Nedavno sam gledao UN delegaciju u Americi na kojoj je prisustovao predsjednik Islamske Republike Irana gospodin Ahmadinedzad i na pocetku svoga govora je rekao da se nada da ce dragi Allah dz. Odgovor: Ve alejkumusSelam.557-558/4) Alij r. Ebu Seid el Hudrijj r. Odgovor: Ve alejkesSelam.s jer u Islamu se apsolutno zabranjuje .w. Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh.NAJBOLJA UPUTA JE UPUTA ALLAHA DZ. da vas obilato nagradi za vas trud koji ulazete da biste pomogli braci Muslimanima.Mustedrek. . a ne da nam bude prioritet sta ce I kako ljudi gledat na nas. zabranio da ga oponasamo.a. prenosi da je Poslanik a. POSTO NAM NISU DOSTAVILI JASAN TEKST PO TOM PITANJUNITI SU GENERACIJE PRIJE NAS TO CINILE ONDA NE TREBA NI MI DA UVODIMO U NASU VJERU STO NIJE OD NJE.Allah dz.w.58/2).s vidi se crna dlaka i to ljublenje se obavlja tako sto se 3 puta ustima poljubi staklena bocica ili flasica ne znam tacno i 3 puta se dodirne celom. Sto se tice drugog dijela pitanja. koji ni sebu kakvu korist ne mogu pribaviti niti od sebe kakvu stetu uklonuti. a Allaahov hator je najpreci da se ispuni u praksi..Zivjet ce sedam ili osam godina..s.a. Esselamu Alejkum..w. prenosi da je Poslanik a. ce ga preurediti u toku jedne noci.A POTOM POSLANIKA A.I ona nije unistila pore niti celije tako da se moze uklonuti ljecnickim zahvatom Ona koja je ucinjena pikanjem I dubinskoga je karaktera.S.POZVATI UCENE LJUDE DA IM TO POBLIZE POJASNE. U svakom slucaju otkrio ili ne otkrio Allah zna za tu tetovazu. Putem vjerodostojnih hadisa do nas je dosla vijest o pojavi I dolasku Mehdija. jer sejtan jede I pije lijevom rukom. Unaprijed vam zahvaljujem na odgovoru i molim vas da mi halalite ako sam negdje pogrijesio.JER JE TO NAJSLABIJI VID IMANA.u obredima hadza ima trenutaka kada se mora otkriti desno rame.Bogatstvo ce pravedno dijeliti.a stocno blago ce se povecati I ummet ojacati. ja sam iz crne gore tacnije iz Pljevalja u glavnoj Dzamiji u pljevljima se uoci 27 noci ide u Dzamiju i ljubi se dlaka MuhamedaSallallahu alejhi we sellem pa zelim da vas pitam sljedece da li se smije otici da se poljubi dlaka Resula s. Jasmin Djanan! 1.Ibn Kesir je hadis protumacio:Allaah ce mu oprostiti njegove grijehe I uputiti ga na .Putem njih saznajemo da ce se njegov dolazak desiti pred kraj ovoga svijeta I biti ce jedan od predznaka mastupanja Sudnjega dana..ce mu podariti kisu koja ce cesto padati. ispravnije misljenje kod ucenjaka jeste da se oba ramena trebaju pokriti nego misljenje koje zastupaju pojedini ucenjaci da se otkrij lijevo rame a pokrije desno.svako prikazivanje Muhameda sallallahu alejhi we sellem i svega ostalog sto prikazuje Resula s. TREBA DZEMATSKOME ODBORU NASAMO UKAZATI NA NEISPRAVNOST TOG DJELA. NIJE DOZVOLJENO LJUBIT TU POSUDU NITI STAKLENU FLASU.Molim Allaha dz. U NAJMANJU RUKU NE PODRZATI TAJ SKUP SVOJIM PRISUSTVOM I PREZRIJETI TO DJELO SRCEM. Novotarija u noci Kadr Pitanje: Eselamu Alejkum. On nas je stvorio I Njega prvenstveno treba da se stidimo. Imam Mehdi Pitanje: Esselamu Alejkum we rahmetullah we berekatuhu.a.s. A ALLAH NAJBOLJE ZNA! 5. Neka vas dragi Allah dz.(Ahmed. Nemoj da te brine ono sto si u neznanju ucinio nego gledaj da se iskreno Allahu pokajes za te prijestupe. A Allah najbolje zna! prof.

neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga. To je nesto od ljepota ovoga svijeta sto povjerenicima muslimana po dzematima ili opcinama damo u emanet.nakon sto je bio u drugacijem stanju.cije ime ce odgovarati mome imenu. neko naucno djelo koje covjek svojim trudom napise ili neka poucna knjiga.Na kraju su dozivjeli neslavan zavrsetak. Jasmin Djanan! 237: Nacini zastite od sejtana i dzinna Submitted by mon on Sun.s. video zapisa ili audio zapisa s ciljem da se generacije koje ce doci time okoriste. Neki su cak organizovali pobune I frakcije okupivsi oko sebe ljude koje su obmanuli ili one koji su u tome vidjeli neku korist. je li to npr.' (Hadis biljezi Muslim) . poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Moze se podrazumijevati I jedno I drugo. Naprotiv tu se podrazumijevaju svi oni koji na bilo koji nacin doprinesu (znanjem.s.prenosi da je Poslanik a. Jasmin Djanan! 236: Trajna sadaka Submitted by mon on Sun.a nos mu je dug I tanak.pravi put. poucne knjige drugih autora koje poklonimo biblioteci ili mozda osnujemo vlastitu biblioteku? Allah vas nagradio! Allahimanet.kako bi na taj nacin prevarili Allahove robove I postigli ovodunjalucku dobit I iskrivili stvarnu sliku islama. osim u tri slucaja: trajna sadaka. ne misli samo na one koji imetkom daju svoje ucesce.jer je logicki nemoguce da se toliki broj prenosilaca saglasi u necemu sto nije istina. A Allah najbolje zna! Na pitanja odgovorio prof.u svakoj generaciji prenosi toliki broj prenosilaca da je nemoguce posumnjati u njegovu tacnost.na sredini malo ispupcen.Zemlju ce napuniti pravdom I postenjem.treba znati da je izvjestan broj lazljivaca izmislio hadise o Mehdiju ili hadise koji imenuju neke ljude Mehdijom.te ce ga nadahnuti I poduciti.s. Odgovori Pitanje: EsSelamu Alejkum we Rahmetullahi we Berekatuhu! "Kad umre sin Ademov. znanje kojim se koriste ljudi i dobro dijete koje se moli za njega. rekao: Mehdija je od mene. Neka I tebe Allah obaspe svojom miloscu kada ti bude najpotrebnije.Ali ovo sto je navedeno. prekida mu se djelo. ILI u to spadaju i npr. rekao: Dunjaluk se nece okoncati sve dok arapima ne zavlada covjek od Ehlul Bejta.kao sto je bila preplavljena nepravdom I nasiljem.slobodnim vremenom) da ta dzamija ozivi I da ima potpunu svrsishodnost na terenu. Svaki imetak koji se uvakufi u ime Allaha subhaneh. Tako nesto je I sa trajnom sadakom. Ebu Seid el-Hudrijj prenosi da je Pislanik a.Mesud r. I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".Njegova vladavina ce trajati sedam godina. ili namjestaja. poput literature.Njihova laz postala je ocita a njihovo licemjerstvo je otkriveno. Jer Allah dz. da svi imaju od te imovine korist. pisanoga djela. ako iskreno radi Allaha ucine to dobro djelo. Ucenjak I mudztehid Sevkani kaze: Hadisi koji govore o pojavi ocekivanoga Mehdija doseze broj 50. Onaj koji dadne je onaj ko se bude u buducnosti brinuo o njoj.izgubivsi zivote.Sta SVE spada u trajnu sadaku? I sto se tice "znanja kojim se koriste ljudi".prostora za dzamiju i slicno. Hadisi koji govore o pojavi Mehdija dostigli su stepen tevatura manevija a to je hadis kojeg po smislu.a nikako da utice na ispravnost akidetskih postulata. bez bilo kakve vrste prigovora ili hvalisanja u sredini u kojoj zivi. je li to npr.Sirokog je cela.sluzi vjerniku samo da mu ucvrsti njegovo vjerovanje.a. S druge strane. Abdullah b. Odgovori . 2007-10-14 04:12. 2007-10-14 04:18. Tu mozemo uvrstiti i donaciju poput racunarske opreme. ILI u to spadaju i npr. Amin!A Allah najbolje zna! prof. kada hvali one koji grade dzamije. onaj ko ispituje stanje na terenu I doprinese da dospije u prave ruke svi oni ce imati dio u nagradi.odredjenom vjestinom. Odgovor: Ve alejkumusSelam.Neki su se predstavljali kao Mehdija.

i pomajke va e koje su vas dojile. onda vam nije grijeh -. Jasmin Djanan! 239: Brak izmedju rodjaka i rodice Submitted by mon on Sun. i da sastavite dvije sestre. zaklati jos jedan al s`nijetom da to bude akika? Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate . Imam pitanje u vezi braka.ona je pohvalna I pozeljna da se uci. Ako je staratelj islamski odgojen I ima predznanje po ovom pitanju. jer svako dijete biva sputano njome dok mu se ne zakolje i moze ona biti uzrok da dijete sporije se razvija I raste.ali ako vi s njima niste imali bra ne odnose.dok dusa nije dosla u grlo. Amin! A Allah najbolje zna! prof. jutarnji I vecernji zikr I casne potomke.. jer ocuvat jedinstvo porodice I islamskoga saffa. Ali danas je preci hator da se ne iskvari narodu jednoga mjesta . i majke ena va ih. i sestre va e i sestre o eva va ih. i ene va ih ro enih sinova. . Molit je Allaha da popravi stanje muslimana svugdje u svijetu pa I kod nas. Svaka dova koja u sebi sadrzi slavljenje I velicanje Allaha dz.jer sejtan ne ulazi u dom u kojem se uci ova sura.s.s. i pastorke va e koje se nalaze pod okriljem od ena va ih s kojima ste imali bra ne odnose. 2007-10-14 04:22. Najbolje su one dove I smjernice koje nam je dao Allah subhaneh I nas Poslanik Muhammed a. i sestri ne va e. Od Poslanickih smjernica u ovom kontekstu su: Ucenje sure El-Beqare I slusanje iste sto cesce. dali serijat dozvoljava sklapanje braka izmedju rodjaka i rodice? Da li staratelj moze zabraniti takav brak? Unaprijed hvala Odgovor: Ve alejkumusSelam. njegove vrle ashabe.s. i sestre matera va ih i brati ne va e. Nema serijatske zapreke da zakoljes dva kurbana s tim da ako imas mogucnost pozuris s klanjem akike. sto je suprotno kuranskim smjernicama po tom pitanju. I salavat na Poslanika a. Allah zaista pra ta i samilostan je" Posto ima pravilo da pribavljanje koristi ako je manje od stete koja bi se nanijela onda treba odustati. Bolje je potraziti hairli djevojku na drugoj strani. Slicna predaja se navodi I za suru Al imran Ajetul kursijja Dova:EUZU BI KELIMATILLAHITTAMMETI MIN SERRI MA HALEQ Ezan Zikrovi propisani nakon dnevnih namaza Ucenje sura:El-Ihlas.to je bilo. Jasmin Djanan! 240: Kumstvo u Islamu . Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum postovani prof. . pa je bolje pozuriti s cinjenjem dobrih djela. Jasmin Djanan! 38: Klanje kurbana za dijete Submitted by mon on Sun. i k eri va e. Dokaz je: Sura: 4 [An-Nisa ( ene)] Ajet 23 : "Zabranjuju vam se: matere va e. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum. i sestre va e po mlijeku.Pitanje: Selam alejkum! U IME ALLAHA MILOSTIVIG Zelim vas pitati koje su dove najbolje za cuvanje i zastitu od sejtana koji donose lose misli? Odgovor: We alejkumu Selam. A Allah najbolje zna! prof. sigurno ce podrzati mladozenju. 2007-10-14 04:27. a tada ce biti kasno. Serijat nije zabranio brak izmedju rodjaka I rodice.Djanan Zanima me jel mogu za vrijeme Kurban Bajrama pored obaveznog kurbana.El-Feleq i En-Nas Jutarnji I vecernji zikr Mozes se obratiti moderatoru stranice da ti na privat posalju ove sadrzaje ili da te usmjere kako putem neta da dodjes do istih I memorises ih na svoj kompjuter. je prece nego preko noci pokusati neka pogresna ubjedjenja I shvatanja izmijeniti koja su se uvrijezila na nasim prostorima desetljecima. S druge strane niko od nas ne zna kada ce mu melek smrti doci. Kod nas je zastupljeno misljenje da nije dozvoljeno zeniti teticnu i amidzisnu. A Allah najbolje zna! prof.od toga da djevojka ima hairli brak I uspjesnu porodicu. bilo je.

Submitted by mon on Sun. Odgovori . 2007-10-22 19:19. Naime cuo sam da postoji kumstvo da se dijetetu kad napuni godinu dana osisa kosa ili nesto slicno tome. Odgovor: Ve alejkumusSelam. 2007-10-22 19:05. A Allah najbolje zna! prof. Nema smetnje da odgodis napastanje tih dana do vakta kada budes boljeg zdravstvenoga stanja. Da vas Allah nagradi najljepsom nagradom insaAllah za trud koji ulazete AMIN. To je tradicija naroda krscana ali se prenosila s koljena na koljeno bez da se ukaze na pogubnost iste. Nama treba da budu uzori ispravne generacije koje su zivjele prije nas.a nije bas pozeljno da insan ode sa ovoga svijeta pod dugom. ili pak tradicija krscana na balkanu? Selam alejkum. Jasmin Djanan! 241: Napastanje dojilje i trudnice Submitted by mon on Mon. Odgovori Pitanje Selam alejkum! Interesuje me u vezi kumstva za dijete kada napuni godinu dana. prof. moje pitanje glasi da li se osoba mora onesvijestit prilikom ucenja rukje i kad ase javi dzin iz nje.osoba kojoj se to cini bude dovedena u besvjesno stanje. Njihov ucitelj dobivao je naredbe i smjernice od Gospodara svih svjetova Allaha subhaneh. sta ako ta osobo je svjesna svega ali ne moze da kontrolise svoje dijelove tijela kao i svoj jezik kao sto je to slucaj sa mnom. Neka vas dragi Allah dz.. 2007-10-22 19:09. I vas Allah nek nagradi najboljom nagradom za trud da saznate rijeci istine!Amin A Allah najbolje zna! prof. Jasmin Djanan! 242: Reakcije na ucenje rukje Submitted by mon on Mon. pogotovo u formi i nacinu na koji se danas ono obiljezava I prakticno manifestuje. Medjutim kumstvo islam nije propisao niti mu je ono poznato. Jasmin Djanan! 243: Problem u dzematu Submitted by mon on Mon. jer je islam cist od kumstva. Kakve to veze ima sa islamom ili je to samo tradicija bosnjaka. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu Ineteresuje me kakav je propis kod dana koje izostave trudnice i dojilje kako treba da ih napostim inace sam cula da treba da se naposte samo do sledeceg Bajrama sto ja nisam bila u stanju da uradim pa da li mogu da napustim propustene dane onda kada budem mogla jer ne vidim nikakve smetnje u tome.Cak I oni koji padnu u nesvjest.s nagradi eselamu alejk Odgovor: We alejkumusSelam.. pa cesto pomislim da ludim ili da imam izofreniju jer mi se javlja drugi glas u glavi koji mi govori stvarno ruzne stvari i cak sat vise okrece me protiv mojih najmilih.Ali moras uzet u obzir cinjenicu da niko od nas ne zna kada ce mu Melek Smrti doci.a na nama je samo da kazemo: CUJEMO I POKORAVAMO SE! A Allah najbolje zna! NAPOMENA: Audio predavanje "Propisi novorodjenceta" mozete poslusati ako pritisnete "OVDJE".vecina potvrdi da su culi ucenje kurana ali da nisu bili u stanju da kontrolisu dijelove tijela. 2007-10-14 04:40. Od sunneta ima potvrda da se dijetu osisa na celavo glava i izvaze. I pitas ih da li su znali sta se s njima desilo. nije preduslov da se osoba mora onesvijestiti ali u vecini slucajeva kada se radi o stvarnome sihiru I uspostavljanju kontakta sa dzinnom. Odgovor: Ve alejkumusSelam. a potom u protuvrijednosti te gramaze udijeli siromasima srebra ili ako nemamo srebra kod kuce damo novca u istoj protuvrijednosti. Odgovori Pitanje: Bismillah. Bismillahi.kada se osvijeste.

A Allah najbolje zna! prof. Ako vec sve lijepe metode ne budu pomogle onda je najbolje da se odstrani od dzemata. iskrenom dovom. Imam pitanje koje postavljam ispred naseg dzemata. cak je jednom jednog brata udario dok ga je budio. a tek onda da kazemo pouzdam se u Allaha. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum Postovani. U najmanju ruku mozemo osjetiti olaksanje ili nam Allah moze odgoditi do Sudnjega dana tu dovu kada ce biti primljena. da li ga izbaciti ili ne. Strpljivo cekamo odgovor. A onda je odjednom poceo da se ponasa nenormalno I krajnje nemarno prema islamu I dzematlijama. Nas dzemat je u Americi.s.s.jer ja se cesto naljutim i posvadjam jer imam osjecaj da me ismijava i mene i vjeru. Napominjem da nas dzemat nema imama kojeg bi mogli pitati za savjet. Isto tako kad me pozove da je povezem u prodavnicu da kupi namirnice uvijek me naljuti zato sto kupuje stvari . Klanja vecinom ikindiju I aksam I kad je njemu ceif. moja majka nije u vjeri sta vise ni mene ne podrzava u tome.s. kad je izlazio u bitku. Ako je ta osoba psiholoski bolesnik onda je najbolje potraziti savjet strucnoga ljekara psihologa u vasem mjestu po mogucnosti da bude musliman I da mu opisete vasu situaciju I problem s kojim se suocavate. a tek onda bi se pouzdao u ljudstvo. 2007-11-05 17:30.ili do juce je to moglo a sad ne. bez uticaja drugih ljudi.On ce sigurno imate neke kvalitetne smjernice da vam ponudi inshaAllah. 2007-10-28 02:29. oblacio bi pancir. Govori mi do juci si slusala muziku a sad vise ne.jer cijeli dzemat ne smije da trpi radi jednog ili nekoliko pojedinaca. Kada bi uvidio da je neprijatelj brojno nadmocniji. Tako i mi mozemo sve uciniti sto je u nasoj pomoci. Jasmin Djanan! 250: Majcino ismijavanje s vjerom Submitted by mon on Mon. Sve je bilo uredu neko vrijeme. U par navrata se izderao na neke dzematlije bez nekog velikog razloga.da li je dozvoljeno ocekivati i traziti izljecenje izravno od Allaha dz. Tako i mi po bilo kom pitanju smo duzni da ucinimo sve sto je u nasoj moci da rijesimo odredjeni problem. sviju je strah da se ne ogrijese o njega pogotovo sto nije bas sav svoj. Nekad se smije ko lud bez razloga mada moram napomenuti da je par puta rekao da su mu doktori rekli da boluje od neke psiholoske bolesti. inshaAllah. Uglavnom predstavlja nam veliku fitnu u dzamiji. I molio za pomoc. Odgovori Pitanje: EsSelamu alejkum.Hvala i es-selamu alejkum. potom zamoliti Allaha za izljecenje. A Allah najbolje zna! prof. on je ucio o Islamu I ponasao se u skladu koliko je mogao. koja moze biti uslisana. Da vas Allah swt nagradi.Pitanje: Esselamu Alejkum. I normalno dodje na iftar Iako ne posti.sve joj je smijesno i uvijek mi daje primjedbe na moju proslost.s. Esselamu Alejkum Odgovor: Ve alejkumusSelam. Da li je dozvoljeno uputiti dovu Allahu dz. ako covjek nije u mogucnosti posjetiti ljekara bilo za izljecenje duhovnih ili fizickih bolesti. Znaci. Poslanik a.je rekao: "Svezi devu pa se pouzdaj u Allaha". Allahov Poslanik a. Odgovor: Ve alejkumusSelam postovani brate. Ako je neko od vas s njim blizak moze I on pomoci da se odvoji I da mu se prouci rukja pa da se vidi da li sihir ima uticaja I djelovanja na njega. onda bi se okrenuo Allahu dz.s. Mozete li mi dat savijet kako da se odnosim prema njoj u ovakoj situaciji. pripremio bi dobar strateski polozaj rasporedio vojsku u grupe postavio izvidjace da ih obavijeste o stanju na terenu. za ramazan ne posti nego dodje u dzamiju I jede pred svima u vrijeme ikindije dok ostala braca poste. Takode. Isto tako spava u dzamiji a kad dodje vrijeme sabaha vecinom nece da ustane nego spava dok dzemat klanja. Nas interesuje strucan savjet sta smijemo uraditi. ovdje je prosle godine jedan amerikanac presao na Islam. Jasmin Djanan! 249: Ozdravljenje uz dovu Submitted by mon on Sun.

A Allah najbolje zna! prof. 2007-11-05 17:46.u grijehu ustrajni i prkosili su Bozijoj moci. Prepusti svojim djelima da govore o tebi. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. Nadam se da ce te mi uskoro odgovoriti. ili bih trebala da propustim ispit i da na vrijeme stignem da klanjam? Ovo me brine jer ne zelim da mi ostaju namazi zbog skole. i to je znacenje robovanja. Poslanik a.s. Da je ovaj dunjaluk prolazan i da insan treba da se pripremi za odlazak s njega. jednoj velikoj zali. Dovi Allahu za svoje roditelje. Selam Odgovor: Ve alejkumusSelam. Od 13h do 15h. Jasmin Djanan! 255: Cupanje obrva Submitted by mon on Sun. ali vidim toliko sestara sto su masallah mnogo jaci u vjeri da o prakticirajo takoder i kod arapa.s nagadi. sastavila sam podne i ikindiju kada sam stigla kuci.kako nebi pojedinci se poigravali s ovom naredbom. Zbog toga mi je ostao podne namaz. na fakltetu sam sebi nasla prostoriju gdje mogu da obavljam namaz elhamdulillah. Ja licno ih ne tajnim. Najbolji misionar ces biti ako se okitis saburom. aksam I jaciju bez skracivanja. Jasmin Djanan! 252: Ispiti i namaz Submitted by mon on Mon.prati vrijeme nastupanja podne namaza ne prema ezanu nego prema kalendaru.ja joj kazem to ti nije halal ali dzaba. Ako se potrefi vrijeme ispita na prelazu dva namaza. Ali kada imamo ispite.ne ispustaj ga. Pitanje vjere je ono zbog kojeg je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike.shodno ajetu:"Namaz je vremenski odredjena obaveza svakom muslimanu". Ako u tom intervalu mozes obaviti nastupajuci namaz. ovaj je od 15h do pola 6h taman za vrijeme ikindije namaza. Student sam. ali nastoj da budes prijazna i blaga i da im pojasnis razloge zbog kojih to cinis i podsjeti ih na Onaj svijet da ce svaki covjek stati pred Allaha i polagat racun za svoja djela. Kada imas mogucnost najbolja solucija jeste da obavis namaz u njegovo vrijeme. posebno kada si u njihovom drustvu. Ne znajuci kako da postupam. 2007-11-11 21:47. Navedi joj primjere velikih poplava i kataklizmi koje se desavaju po svijetu i kako Allah ostavi hiljade domacinstava bez krova nad glavom radi toga sto su bili obijesni. imam pitanje uvezi vedza (obrva). U onim danima kada imas ispite.jer kada insan ucini sedzdu Allahu on tada biva ponizen i obescascen. danas je to bilo u jednom sportskom centru. Puno vam Hvala u naprijed i da vas Allah dz. Jer prema kalendaru otprilike vakat nastupi I do pola sahata ranije nego se oglasi ezan za podne. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Prema roditeljima treba biti blag i ponizan cesto za njih treba ciniti dovu Allahu subhaneh. Zamolila bih vas ako mi mozete odgovoriti na sledece pitanje. A Allah najbolje zna! prof.amin! Odgovor: Ve alejkumusSelam. je rekao: "Nema pokornosti stvorenju ako se grijesi prema Stvoritelju" U osnovi znaj da si ti u pravu i da imas pravo da odbijes tu voznju ili obilazak. Pri tome znaj da ce sejtan imati jos jace napade. Da li je meni ispravno da sastavim namaz.uz napomenu da Allah najbolje zna kada je bila nuzda da se tako postupi. onda u podnevsko vrijeme spoji I klanjaj podne pa ikindiju po cetiri rekata. imamo ih na drugoj lokaciji. Sutra imam opet ispit. Ovu olaksicu ima svako ko se nadje u slicnoj situaciji. Da vas Allah nagradi! Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. i na nama je samo slijediti. Da li imam pravo da odbijem njen poziv da jevozim u prodavnicu?? Allah vas nagradio svakim dobrom.budi im na pomoci ali ne posustaj od Pravoga Puta. Ispit je bio taman za vrijeme podne namaza. Poznato mi je hadis o vedzama.koje nisu halal.jer Ti si na Istini. Oni koji . Interesuje me vas stav o tome? I imal razlike izmedu djevojke i udate zene u odgovoru? Jer me pocelo da zbuni ono sto vidim.

32. da li ce biti sretan ili nesretan I kakva ce mu djela biti.da nista ne izlazi izvan okvira Njegove volje I odredjenja. ajet) "Onoga koji se suprostavi Poslaniku. (Buharija i Muslim) A Allah najbolje zna! prof. neka zna da ga nije moglo snaci. Allah tada svakom zametku posalje meleka koji mu udahne duhu. Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace.dobila sam ovdje mogucnosti. (Kur'an . poslan.I odredi mu se duzina zivota. ali dosta propustim? Zar mogu da naklanjam sve farzove.bit cemo u mogucnosti da kazemo sebi I svojoj dusi"cujem I pokoravam se" Oni koji posjeduju razum.Allah prasta I Samilostan je. Allah zaista. Pera (sudbine) su se podigla.Nisa 115. kome se mogu obratiti pitanjima. dana.On je sve to zapisao u Levhi Mahfuz (Knjigu dobro cuvanu). Onaj ko misli da robuje Allahu dz. kako bih zamjenila sunnet za farz? Da naprimjer klanjam kod ikindije namaza mjesto 4 farza 4 sunneta. Jasmin Djanan! 266: Pitanje sudbine .kad se u tjelo udahne dusa. a. a uzasno je on boraviste".. Neki kazu.Nur 63. Nermina Lj. elhamdulillah. To znaci da je Allah stvorio sve sto je u kosmosu. ili 42. kako se insan predrzava Islamu? Jeli grijeh .pa.a ono sto ga mimoidje. ajet) "I tako mi Gospodara tvoga.Imran 31. " "Reci: "Pokoravajte se Allahu I Poslaniku! A ako oni glave okrenu ..nece sebi dozvoliti da se odnosi na njih hadis Poslanika a. Selam alejkum. I bacicemo ga u Dzehennem.Al . Djanan. mora slijediti Poslanika s. pronasla sam vas homepage trazenjem vise znanja o Islamu i radujem se. ajet) "Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama kao poziv koji vi jedni drugima upucujete.En .. da mi odgovorite na moja pitanja. jer se nema mogucnosti klanjati. nece ni biti.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzennet. vidjecemo da ih slijede. da je insanu zapisanu 40.radit ce djela koja ce ga uvesti u Dzehennem. Potvrdjujuci volju . Odgovori Pitanje: Postovaje Prof. Ono sto si spomenula ili sto si saznala da se nakon upotpunjenja 3 mjeseca u utrobi majke plodu odredjuju odredjene smjernice za njegov zivot to je tacno..En .s. i one koji cupaju obrve.Nisa 65. Onaj ko bude predodredjen za Dzennet.propustam namaze Submitted by mon on Fri. oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate I da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore". mene slijedite. ne voli nevjernike. "Reci: "Ako Allaha volite. Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju njegovu. En . Odgovor: Ve alejkumusSelam. U drugom hadisu se spominje da je svakome predodredjeno kakva ce mu djela biti. da bih voljela da imam nekog. I koji podje putem koji nije put vjernika.Allah vas nagradijo-za vas trud! Tek jucer sam sjedila s prijateljicom i opisala zelju.na fakultetu naprimjer? Pocela samelhamdulillah ima dvije godine-koliko mogu -da klanjam. pusticemo da cini sta hoce.a stranice osusile. s. ajet) Kada budemo u potpunosti shvatili I razumili navedene ajete. a." (Kur'an . nafaka. a poznat mu je pravi put. i one koji traze da im se cupaju". Ono sto Allah zeli to ce se desiti. "Prokleo je Allahov poslanik s. (Kur'an . Covjek nije prisiljen da radi dobra djela ili grijehe. 2007-11-30 22:29.pristaju za drugim programima il pravcima. Ono sto se desi svakom covjeku neka zna da nije mogao izbjeci. w.a to znaci da Allah zna sve da je sve stvorio. Nema kontradiktornosti izmedju vjerovanja da nam je Allah podario slobodnu volju pomocu koje smo u stanju uciniti odredjena djela. a ono sto ne zeli.000 godina prije nego je stvorio stvorenja. . mora slijediti put koji nam je od Allaha dz. I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! . dva puta po 4 farza? Bilo bi mi drago.jedan je od temelja imana.kao I njihova djela.Onaj ko bude predodredjen za Dzehennem. ako se propusti koji namaz. i onaj ko drzi da voli Allaha dz. nego je obdaren slobodnom voljom koja prilici njegovom stanju I koja je ispod Allahove volje.kakva ga sudbina ceka? Zar je to tako? Zar nije ovisno. s. w. s. 1. Vjerovanje u KADA I KADER. s ljude koji vrse tetovazu i kojima se to cini. u kojem je prokleo odredjene skupine ljudi. 50. s.. da ih iskusenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snadje". (Kur'an ..

A najgora je ta situacija kad se osamim sa svojom hanumom onda mi dolaze razne misli. svoj identitet. Allah nam porucuje:* Onome od vas koji hoce da je na pravom putu*(Et-Tekvir. U svom domu on po regulama islama formira situaciju svoga nefsa(strasti) i njegove realne potrebe. On tako ini iz razloga to mu je Muhammed a. jer covjek ne zna gajb. Stvarno imam redovan sexualni zivot i bezobzira na to ja se pretvaram u zvijer koja steti i meni a i mom braku jer znam da i zena ispasta zbog mene.s. Da te Allah nagradi.) Na osnovu navedenih dokaza. I ona me mora poslusati jer sam ja u takvoj situaciji spreman sve uciniti. ovjek se pretvara u degenerika. ne znam sam sta da radim. Esselamu alejkum! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Na Plemeniti Uzdr avatelj nam daje i ivot i smrt. U svim Allahovim djelima I odredjenjima je dobro. a neispoljavanjem svoje duhovne strane.a ono moze biti dobro po vas. I kad me ona upozorava oglusim se o sva ta upozorenja. Pored toga dobrovoljna nafila je uvijek pozeljna jer ce se njome na Sudnjem danu namirivati farzi koji su nesispravno ili nepotpuno obavljeni. emocije i nagon za uva avanje i odr anje u ivotu.erijata. Rijetko kad uspijevam se obuzdati. Sa ro enjem djeteta ra aju se i ljudske osobine. Jasmin Djanan! 268: Strasti me satrase Submitted by mon on Fri.nije dozvoljeno da odbacujemo jedno na racun drugog. razmisljam o drugim zenama spominje ih pa cak i tjeram svoju hanumu da i ona prica o onome o cemu ne zeli. nekad i ne mogu. To me satre. Jer u toj situaciji insan se moze pravdati neznanjem za realizaciju istoga.kao sto stoji u ajetu:*A vi ne mozete nista htjeti ako to Allah. trebas nastojati je koristiti za obavljanje namaza u njegovo vrijeme. Resul a.216) 2.Allah zna a vi ne znate* (El-Beqare. ovjek ima svoje tjelesne i du evne potrebe i one su jednako va ne i sna no se uvjetuju. 2007-11-30 23:08. Allahov je emr da bude tako. Ako si na fakultetu i imas odredjene vremenske intervale kada ti je pauza.29.ishod I posljedice djela. Musliman u svom erijatskom privatnom bra nom ivotu izgra uje i svoju ehru. Prvo zelim da ti napomenem da sam ozenjen.jer je Allah potvrdio egzistiranje I postojanje obje volje.stvorenja. A Allah najbolje zna! prof.28. Katkad se isprijece odredjene smetnje koje sprijece ostvarenje odredjene zelje. Jednostavno se pretvorim u zvijer. stvarno mi je drago sto imam priliku da nekome postavim pitanje koje me veoma muci i da zatrazim savjet. Nekad nisam u situaciji da obaram pogled. Dokaz je ajet:*Ne volite nesto. i sasvim je prirodno. Kada imas teske ispite u tim danima spajaj dva namaza koja se zatrefe u vrijeme ispita bez skracivanja. Otud islam strogo nare uje prikrivanje dunjalu kih strasti (nare uje tajnost bra ne postelje). Molim te ako imas bilo kakav savjet da mi pomognes. Ova vjera podr ava zakonsku reprodukciju ljudske vrste i zabranjuje celibat univerzalnoj zajednici muslimana. Gledanje strasti drugoga pove ava se nivo strasti i kod njega samog. i to sve treba da nikada ne iska e iz . je rekao: *Izmedju covjeka sirka I kufra jeste ostavljanje namaza* Svjesno napustiti odredjeni ibadet.gospodar svjetova nece* (Et-Tekvir. on redovito obolijeva i na srcu i na du i. Na osnovu toga covjek zna da mu Allah nije propisao da se njegova zelja ostvari zbog mudrosti koju samo On subhaneh poznaje.ili negiramo jedno od tog dvoga.a ono bude zlo po vas. Obavljam posao securitiya i dolazim u susret sa svakim.nesto volite.Odgovor: Sto se tice ostavljanja namaza. Ono to valja znati je to da islam ne stavlja zabrane na ovjekove emocije i strasti u granicama Allahovog zakona.) Nasa volja je u okviru Allahove volje I ne izlazi iz tog okvira. ukazao da talambasanje tijelom i tjelesnim u icima ne vodi ni emu drugom doli neizvjesnostima i isku enju. to svako ljudsko bi e ima instikte. poludim. Odgovori Pitanje: Es-selamu alejkum dragi brate. gore je nego nepoznavati propis o istome a ne postivati ga. redovno obavljam namaz i prdrzavam se propisa ali moj problem su strasti. Zanemarivanjem fizi ke strane ivota.s.

sve neprincipijelno oku a. Ponude i izazovi na oj omladini su golemi i pregolemi. .tehni kih izuma i obo avanja ljudi koji nude materijane izume u revoluciji novih otkri a. bludnih filmova. zbog ljepote srca i du e. Sve sto je glatko. uveliko doprinose da preko oboljelog pojedinca obole i mnogobrojne nacije i svijet u cjelini. a ne kao najobi niji hajvani. pa otud i osuda svih onih bjelosvjetskih vagabunda koji su vi e puta po kolama. i islamski moral po iva na principima za tite zdravlja svakog pojedinca. trenutno slatki a kasnije otrovni grijeh. razuzdanosti. Red mu je da bolje ita stvarnost u kojoj jeste i on i na a dana nja mlada generacija koja raste i stupa na pozornicu ivota. a omladina ho e da ku a sve vo e i sve izazove. sveprisutnog razvrata koji svoje sind ire na omladinski i mali veliki mozak natura. Omladina koja se preslobodno pona a sama sebe kroz dru enja u kafi ima do kasnih no nih sati(ili ranih jutarnjih). voli zbog osobina pounutra njenja. do udetalje izanalizira. pa kasnije tu skladnog bra nog ivota i nema.(Katkada je tijelo samo obi na lju tura. alarmantno i okantno. strogo naredio: "Ne priku ujte se bludu. ali u budu ih zdravih potomaka. a to iz razloga to je ovjek ipak ovjek a nije hajvan.da se muslimanska omladina li i obo avanja materijanih stvari i materijalno. a ivotinjama jedno od toga nedostaje. makar i lijepo bilo. moralne dekadencije.da na a muslimanska omladina odustane od robovanja fesadu(neredu) koji se nudi putem ute tampe i elektronskih medija svih vrsta. muslimanske tradicije privatnosti. dana nja omladina ho e da proba. Roditelje i njihove mlade potomke Kur'an stalno upozorava da ne kre u u rat protiv svoga srca i svoje du e. Ona ima priliku da bude krjeposnija i estitija od starijih generacija. Sa stanovi ta plemenitog islama.. slatko i slasno.do aptavanje) U islamu se. pored one pozitivne strane. Allah je stvorio ljubav i kada volimo moramo da volimo kao ljudi. Uz postojanje dijela na e mladosti koja se sna no hrve na ispravnoj liniji islama. internetskih sadr aja i sl. ako iz njega zaudara ejtan i njegova vesvesa. . Moral na e muslimanske mladosti moralo bi da se stalno iznjedrava iz na eg plemenitog ku nog pounutra njenja. postoji pozitivna i sna na preventiva. koji ovjeka posigurno srozava na najni u socijalnu ljestvicu. kroz gledanje ku nih kina. . kao veli anstvena stvorenja na eg Halika d . a na a omladina je uglavnom protagonist mnogo toga. gdje su isto muslimanske sredine. iz same roditeljske legitimacije izra ene u fikhskoj radionici na principima islama. dijelili na oj djeci prezervative i na taj na in ih pozivali u njihov ''moral'' a na islamski totalni nemoral. ali pod uslovom koji obavezuje na kutarisanje sljede eg: . na zapovjednoj odrednici kur'anskoga harfa. na drugoj strani imamo mutnu omladinsku bujicu koju vrlo lahko guta more duhovne ustajalosti. Bitno je stalno imati na umu da je Allah d . koja igra odre enu ulogu kod pribli avanja dva bi a jedno drugom. strasti. Bez moralnih iskonskih vrijednosti i plemenite vjere u Boga d ... Stanje je zbog izazova svakodnevnice.da se muslimanska omladina kutari e obo avanja svoga tijela i tijela svojih trenuta nih simpatija . pa tek onda zbog vanj tine. jer sredstva informisanja. Velika je razlika izme u islamskog preventivnog i neislamskog prezervativnog. a sve je to grijeh. . Kada islamskim identitetom omladinska strast bude logovana i kada ona proistekne iz finih islamskih ponuda pona anja. koristite sva tehnolo ka dostignu a i kolujte se(to . Kako se dr ati i oduprijeti tom izazovu? Valja da se ovjek trzne i pogleda stvarnosti u o i. na a mladost u tom slu aju ne e imati nikakve prilike da padne u kand e nemorala."! Po islamskim pravilima. Kod nemuslimanskih naroda nemoral je vrlina i ta se vrlina titi.postavljenih islamskih normi pona anja. ljubav je prefinjeno emocionalno stanje koje proizilazi iz nje nog srca i plemenite du e i svjedo i se iz tog ovjekovog pounutra njenja prema vani i upu uje se odabranim i ciljanim osobinama li nosti. Islamska omladino dana njice. i Njegove zabrane. koji vodi u neizbje nu propast. prije svega. . brzo se upada u provaliju smutnje.da se muslimanska mladost oslobodi obo avanja vlastitog i tu eg pokvarenog i prljavog nefsa . Na a muslimanska omladina ima ansu da bude bolja i dokraja popravljiva. Strast jeste mo no oru je kojim se hitro uni tava plemenita nutrina kako mladog tako i svakog drugog ovjeka. ovjek ima svijest i savjest.

jer preko strasti i raznih i kija dolazi do neizlje ivih bolesti. Za ono to znam ove godine. 2007-12-07 23:44. to mogu samo pokazivati mu evima svojim. jer zekat na znanost je znanje i vama pokloniti. Niko ne treba osporavati va a mjesta sastajanja. Ne smiju se zapostaviti ni druge doktrine. Uz sve to. o cemu da najvise budemo oprezni/pametni?? dzezakeAllahu hajr Odgovor: We alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuhu! 1) Ti najbolje poznajes svoje zelje. i neka vela svoja spuste na grudi svoje. ali se uvijek mogu osporavati va a pona anja na tim mjestima. uistinu. Kada je akida ispravna onda je lakse shvatiti druge islamske doktrine I discipline. . Lijek je baviti se sobom i svojim nefsom. Izlazite vi i na javna mjesta. I nemojte nam biti bolesni kad vam Kur'an a. 3) Najveci prioritet je islamska akida.s. to im je bolje(to im je moralno i e). nikada se ne obra unavajte sa ljudima. Jasmin Djanan! 273: Sta da trazim za mehr. i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi i ta osim onoga to je ionako spolja nje. i 31. I reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. .. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ako svjesno napravim gresku vise puta. ne zelim nesto traziti veliko a niti nesto skromno. ve samo sa va im vlastitim slabostima. Bez ikakvih izuzetaka. oprasta Submitted by mon on Sun. prvi put uradi tu gresku pa vidim i onda se pokajem poslije pokajanja oped uradim isto zbog nekih razloga pa se pokajem ponovo dali ce mi ALLAH DZ OPROSTITI I DALI U KUR'AN-U PISE DA ALAH GRIJESNICIMA VISE PUTA OPRASTA ZA ISTI . Ne dozvolite da vas nespremne nadje I znajte da je takvaluk u srcu I da je on najbolja opskrba kroz zivot na ovome svijetu. Vi. njegovih vrlih ashaba I tabiina I svih ostalih ispravnih generacija. zelis sto vise da citas islamske literature..ali sistematsko I temeljno izucavanje pa makar manjeg dijela bolje je nego povrsno I djelimicno izucavanje velike cjeline.30.pokoriti svoje porive I strasti I spremno docekati meleka smrti. zna ono to oni rade. Ako je tvoj suprug ucen u islamu. recept kur'anski za sve nas mora da glasi: ''Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim. draga omladino. Na korisno znanje obavezno zekat treba dati. bez obzira gdje zivjeli biti pravi kontakt s Allahom koji e vas di i iz kolijevke va eg tijela i i upati iz eventualnih sivih poriva. Znanje o islamskom moralu je op e blago univerzalne zajednice muslimana. Ja bih to trazio na tvome mjestu.. i tako e va e djelovanje. ili trazi kao mehr putovanje na hadzdz.'' (En-Nur. ali samo ona na kojima se ne kr i islamska moralna norma.ajet). We Dzezakillahu hajren! prof. Islamsko znanje se ne smije uvati za pojedinca. Neka va i izlasci budu ustajanje prema Allahu d . cesto slusaj putem audio ili vizuelnih pomagala hadise I onda ih ponavljaj. valja vam se naoru ati islamskom izdr ljivo u i oprezom. sta da trazim? 2) Koji je nabolji i preporucljivi nacin da se nauci hadisi?? 3) Vjernica/vjernik si.vam islam zapovijeda). Odgovori Pitanje: Selamu alejkum wr wb! Imam nekoliko pitanja: 1) Sta traziti za mehr.trazi da prenese znanje koje posjeduje na tebe.. du u i razum. kolujte va e srce.a kada se ukaze prilika da te neko strucan preslusa otidji do njega da te koriguje I ukaze na eventualne greske. elim izdvojiti dio zekata i na taj na in dati vam islamske moralne direktive. vo enjem ra una o sebi. Ako nisi to u mogucnosti naci. neka ukrase svoje ne pokazuju drugima. 2007-12-16 00:04.ucenje hadisa . Vi morate biti najzdraviji dio dru tva. jer Allah. 2) Najbolje ces nauciti od nekoga ko vec poznaje hadise. A Allah najbolje zna! prof.s.sta citati Submitted by mon on Fri. brigom o sebi. al sta je nama msulimanima najbitnije da citamo. Potom slijedi zivotopis Poslanika a. lijek nudi. Jasmin Djanan! 275: Koliko puta Allah dz.

El-Kelbi ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo tra enje oprosta jezikom. je rekao: .a. 3.s. Takvoga Allah Svemilosni ne e odbiti.s. raskala enost i neposlu nost vam omrazio' PLODOVI ISKRENE TEVBE Jednom su pitali Aliju bin Ebi Taliba. ta misli va i li za mene tevba? Upitao sam je: . d . Upitan je islamski mudrac kako se mo e znati da li je tevba primljena ili nije.Ja imam jednu ba u koju poklanjam za potrebe siromaha kao iskupljenje za moj grijeh´. Me u islamskim u enjacima vo ena je rasprava o tome da li je ponavljanje grijeha dokaz valjane tevbe ili nije? Ve ina islamskih u enjaka smatra da ponavljanje grijeha nije preduvjet za valjanost pokajanja navode i kao primjer izreku: . a. dobrotu i blagodarnost prema ljudima koji mu se iskreno pokaju. a tijelo skrhano.Ti si. a. Sutradan ujutro zaputio sam se Resulullahu i rekao mu: . Poslanik. s. Re e mi: . du a nemirna. osim kad pravda zahtijeva.' Vra anje na prvobitni grijeh obezvre uje pokajanje i tevbi oduzima elemente iskrenosti. o Ebu Hurejre. za tebe ne va i tevba! Plakala je tu no ridaju i a ja sam produ io i pomislio. jer on se iskreno vratio svome Gospodaru. tako mi Allaha. stremi prema njemu osloba aju i ga od nevalja tina i obveseljavaju i ga D ennetom i u icima u njemu . a to zna i da se pokajnik distancira od grijeha iskreno. je u stanju na e grijehove i nevaljale postupke u dobra djela pretvoriti kao to ka e: 'Ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine.v. Odgovorio je: 'Pa Allah mu se ve smilovao.Svi smo Allahovi i Njemu se vra amo.a. ho e li se Allah smilovati onom ko u ini iskrenu tevbu. propao! A gdje ti je bio ovaj kur'anski ajet: 'i oni koji su mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju. 2.Propala si. kao to Allah.a. s. bje e i Allahu. On Uzvi eni.Oti ao sam od Allahovog poslanika. Ebu Hurejre dalje pri a: . la i i ogovaranja. ali za to postoje ipak znaci a neki od njih su: 1.A ta si u inila . milost. dadoh joj odgovor. ZNACI PRIMLJENE TEVBE Tako e postupiti onaj ko je svjestan te ine svoga polo aja naspram njegova Gospodara. . zbog toga to je Uzvi eni govore i o vjernicima i njihovoj naravi kazao: «a nevjerovanje.Allahov poslani e. iako vole svoje zdravlje. Allah e njihova r ava djela u dobra promijeniti. subhanehu ve teala.a.v. da ni prema kome u srcu ne osje a zavist i neprijateljstvo. .GRIJEH POD USLOVOM DA SE ISKRENO POKAJE I POCNE DA ISKRENO VJERUJE U ALLAHU? Odgovor: We alejkumusSelam! Preduslovi da bi neko pokajanje bilo primljeno kod Allaha su : ISKRENO POKAJANJE Uzvi eni nas poziva na 'pokajanje iskreno'. hodaju i po medinskim sokacima i toliko se raspituju i ko bi me mogao uputiti do one kojoj sam ju e dao takvu i takvu fetvu. s.s.U inila sam zinaluk i poslije rodila dijete koje sam ubila.' (19) Od Poslanika. navodi se da je rekao: 'Onaj ko se jezikom pokajao a zatim se ponovo na grijeh vratio je kao onaj koji se izigrava sa svojim Gospodarem. i koji one koje je Allah zabranio ne ubijaju. Ponovo je ridala iz sveg glasa ali ovaj put od sre e rekav i: . da su djeca po ela uzvikivati: 'Ebu Hurejre poludio. prenosi se da je rekao: 'Nakon to sam klanjao jaciju s Resulullahom.Koliko je samo onih koji.' Ebul-Lejs es-Semerkandi. da ovjek uva svoj jezik od pretjeranog zapitkivanja. im ga je nadahnuo i naputio na injenje tevbe.a ko to radi iskusi e kaznu.Rekla je: . a on je odgovorio da se pouzdano ne mo e znati je li tevba primljena ili odbijena.v. Rekao sam joj: . rahimehullah. kajanje srcem i odustajanje da ih ubudu e ini bilo kojim svojim organom.O Ebu Hurejre. iza ao sam jedne no i kad sretoh na putu enu sa nikabom. iza nas. . bio je blizu. da se kloni nevaljalih a da . Defini u i iskreno pokajanje Hasan Basri ka e: 'Iskreno pokajanje od grijeha je ovjekovo kajanje za ono to je pro lo i vrsta odluka da vi e nikada ne e initi grijehe koje je inio'.s. r. i koji ne bludni e. u inila sam ogroman grijeh.' Tako sam sve do no i hodao dok je nisam prona ao i dok joj nisam saop io da je Resulullah rekao da za nju itekako va i tevba.a. jedu ono to im teti. ka e: 'Istinski mu'min nikada ne ide svjesno i namjerno u grijeh. a Allahov poslanik. ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela ine. O i su uplakane.s. Allah e njihova r ava djela u dobra promjeniti. r. a Allah pra ta i samilostan je'.' Doista ljudski um ne mo e pojmiti tu beskrajnu Allahovu. srce ispunjeno tugom. jedna je ena ju er od mene tra ila odgovor na jedno pitanje i ja sam joj odgovorio tako i tako. tako mi Allaha.' Od Ebu Hurejre. a Allah pra ta i samilostan je.

Da vas Allah dzelle sanuhu nagradi obilato sto stojite na raspolaganju i zrtvujete svoje dragocjeno vrijeme za dobrobit islama i muslimana -amin! Odgovor: We alejkumusSelam.tek tada mozemo ocekivati napredak I poboljsanje u svakodnevnim zivotima. Mi smo. da mu srce bude bezbri no i neoptere eno opskbom a zauzeto izvr enjem onoga s im ga je Allah zadu io. rahimehullah. gelabije i potkracenih pantalona Submitted by mon on Sun. i 6.se dru i sa dobrim i iskrenim Allahovim robovima. Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum dragi brate! Imam jedno pitanje o Kurbanu: da li je dovoljan jedan Kurban (ovan i sl.Amin A Allah nabolje zna! prof. da li je on duzan klati posebno za sebe i majka posebno za nju ako i ona radi? Ako moze malo pojasnjenja uz dokaze inshAllah koje posjedujete. trude i se da ostatak ivota provede u pokornosti Allahu. Gospodaru na . Onoga trena kada omladina bude sistemski izucavala propise vjere islama. 5.kako ne bi izgledali poput roda. i kako nasim ljudima objasniti da u toj nosnji nema nista lose. potrebno je tu skupinu djevojaka usmjeriti putem seminara ili kursa islama gdje bi u pravom svjetlu spoznale odredjene serijatske propise sukladno dokazima kurana I sunneta.a bili bismo u skladu s nasom vjerom obuceni. i na kraju hadis o kracenju pantalona.opceg je karaktera. je u vezi s iskrenom tevbom kazao i ovo: 'Prava tevba je da mrzi grijeh kao to si ga nekad volio i da uvijek moli Allaha za oprost.Nosenje gelabije jeste sunnet. smiluj nam se i oprosti nam. kako postupiti sa sestrama koje nose hidzab (maramu na glavi) ali ostali dio nosnje nije u skladu sa islamom. . da mu srce. 2007-12-16 00:31. mi smo od onih koji su nastradali. zeljele su spustanjem svoje odjece do ispod clanaka da se ohole I pokazu svojim sunarodnjacima. umjesto ovosvjetskim radostima bude ispunjeno zabrinuto u za ahiret. Jasmin Djanan! 278: Propisi o kurbanu Submitted by mon on Sun.) za jednu porodicu ili su duzni svi koji imaju svoje prihode putem posla i koji imaju svoj imetak u jednoj porodici duzni za sebe klati Kurban? Da li ima razlike ako sin koji radi zivi u zajednici sa ocem i majkom i koji zakolju jedan Kurban iz zajednickog imetka. pa ako nam ne oprosti i ne smiluje nam se. Na taj nacin ne bi pojedinci u drustvu bili nazivani raznim pogrdnim nadimcima. da bude spreman za smrt. sebi mnogo nasilja nanijeli.ali za praktikovanje toga sunneta potrebno je I mjesto I vrijeme. doista.Razlog tome je I cinjenica da je URF// Obicaj kao pomocni izvor serijata// potrebno uzeti u obzir. 2007-12-16 01:05. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu!!! Hvala i zahvala pripada Allahu subhabehu we tea'la neka je salavat i selam na Njegova roba i Poslanika sallahu alejhi we sellem Ovo pitanje je jako aktuelno medju nasom omladinom koja se vraca dini islamu a odnosi se na nosnju: Da li je nosenje galabije sunnet. Smatram da na ovo pitanje mozemo prenjeti jedan dio iz knjige: MINHAD U-L-MUSLIM / PUT PRAVOG MUSLIMANA Autor: Ebu Bekr D abir el-D ezairi PROPISI O KURBANU O Kurbanu emo govoriti sa dva . Neka I tebe Allah subhaneh obaspe svojom miloscu I oprosti ti grijehe na Sudnjem danu. Hasan elBasri. da li se odnosio samo na bogate i velikane meke ili je hadis u generalnom smislu?? Da te Allah nagradi svakim dobrom brate i podari ti visok stepen u dzenetu! Odgovor: Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh.Hadis koji govori o nosnji pantalona do clanaka. Dovoljno je lijepo ih poravnati sa clancima. A Allah najbolje zna! prof. . ive i s osje ajem kajanja za pro le grijehe. 4.Oni kojima je prezentovan djelimicno ili nedovoljno jasno odredjeni serijatski propis. kad god ti taj grijeh na um padne.Posto su Mekkelije bile u to doba bogate. . Jasmin Djanan! 276: Nosenje hidzaba.

s. i obredi moji.'' Upitan:''A ta je sa runom?'' . Do Allaha ne e doprijeti meso njihovo i krv njihova.jedite ih. zaklao ga je radi sebe.. bliskosti i naklonosti.. Uostalom.36-37.s. rije i:''U kurban koljite samo odrasle (zrele) ivotinje. koji nema sau esnika . i uha iz korijena.v. Za kozu va i pravilo da je napunila godinu i u la u drugu. rtvuje svog sina Ismaila. i ivot moj. ni u kom slu aju nemo e biti ispravan. kako prenosi Ai a.v. zamijenio (po meleku poslanim) ovnom.'' (Tirmizi ka e da je sahih) Vrijeme klanja kurbana ---Vrijeme klanja kurbana nastupa ujutro.a.a.s.v. tako smo vam ih pot inili da biste zahvalni bili. r.ne mo e ni ta dra e Allahu s.s. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane.107. rije i:''Kurban ne smije biti: izrazito orav. papcima i runom (dlakom).r. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser..) i rije ima Poslanika s. a i onoga koji prosi.s.t.v.t.Upitan:'' ta su ovi kurbani?'' Allahov Poslanik s.t. June od dvije godine se ra una odraslim gove etom.) 5.s.s.a.a. mrka ispod trbuha. Ibrahima.a.Allahov Poslanik s.U kurban je najbolje zaklati neutu ena rogata ovna.v. Ona ka e:''Vjerovjesnik s. poslije klanjanja bajram-namaza. Zaklati kurban je sunne-vad ibe za svaku muslimansku porodicu koja je to u mogu nosti..v. Smisao klanja kurbana Smisao kljanja kurbana. Tirmizi ga ocjenjuje kao hasen-garib. je najvi e volio u kurban zaklati rogata ovna. osim ako vam je takvu te ko na i. naredio da.162-163. U tom smislu su i rije i Uzvi enog:. kome je (u snu) Allah s.v.v. Ovo zato to je.a. Propisanost kurbana.v.bolesna niti previ e mr ava. se prenosi da je rekao:''U doba Allahova Poslanika s.) Svojevrsno priu tenje izobilja mesa na bajram. ali e Mu sti i iskreno u injena dobra djela va a. a. Definicija kurbana.v. a za gove e da je napunilo dvije godine i u lo u tre u. Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser. U tom smislu su i Poslanikove s.'' Upitan:''A ta mi od njih imamo?'' -odgovorio je:''Za svaku njihovu dlaku po jedan sevab.s. a nahranite i onoga koji ne prosi....t. to potvr uju i Poslanikove s.v.s. U tom su smislu i Poslanikove s. a.s..s. je odgovorio:''Sunnet va eg oca Ibrahima.U tom su smislu i rije i i Uzvi enog: .v. rije i:''Ko kurban zakolje prije bajram-namaza.'' (Ibn Mad e i Tirmizi ka u da je hasen) 4. To najbolje potvr uju Poslanikove s.v.2. (Tirmizi ka e da je sahih) 3. izrazito hrom ni izrazito mr av. izrazito bolestan. Allahova prisnog prijatelja i poslanika. (El-Had d . Klanje kurbana je propisano rije ima Uzvi enog: . uraditi. Ona (tj. i upanog roga. U tom su smislu i rije i Uzvi enog: . mrkih nogu i garava oko o iju.a. (Es-Saffat.. nego to je pustiti krv (kurbana).a. za devu da je napunila etiri godine i u la u petu.. kao kurban.. . mo ete zaklati i jednogodi nje brav e.) Reci:''Klanjanje moje. potom mu ga (kada ga je po ao rtvovati). rije i: '' ovjek na Kurban-bajram. U tom slu aju.a. nego to padne na zemlju. Otuda kurban zaklan prije klanjanja bajram-namaza. Zato se i vi radujte kurbanu!'' (Hadis bilje e Ibn Mad e i Tirmizi.2. . i smrt moja doista su posve eni Allahu. Kurban je ovca koja se ujutro na Kurban-bajram kolje u cilju sticanja Allahove s. neka ga ponovo zakolje!'' (Muttefekun alejhi) Od Ejjuba Ensarije.) . zaklana ivotinja) e na Sudnjem danu do i sa svojim rogovima. izme u ostalog. Svojevrsan vid zahvale Allahu Uzvi enom na Njegovim blagodatima datim ovjeku u stoci.'' (El-En'am. toliko da se na kostima ne mo e napipati meso. Gospodaru svjetova.. bijele dlake sa mrkim prugama oko o iju i po nogama.aspekta: 1. se ogleda i u sljede em: to se kroz klanje kurbana posti e Allahova bliskost i naklonost.a. PROPISI VEZANI ZA KURBAN Starost kurbana Da bi se brav e moglo zaklati u kurban treba da bude staro blizu godinu dana.. To zna i da ivotinja namijenjena za kurban ne smije biti orava. Kurbanska krv stigne prije do Allaha s..s. O ivljavanju sunneta vo e pravovjernih.. takvog ovna najvi e volio i u kurban klao Allahov Poslanik s.v.'' (Muslim) Najbolja ivotinja za kurban--.'' (Muslim) Zdravlje i fizi ka ispravnost kurbana U kurban se mo e zaklati samo ona ivotinja koja je potpuno zdrava i bez ikakvih fizi kih mahana./ i kurbanom velikim ga iskupismo.a. kako za eljad tako i za siromahe. 2. je odgovorio:''Za svaku dlaku runa po jedan sevab.a.:''Onaj ko je (kurban) zaklao prije bajram-namaza. hroma. Vrijednost klanja kurbana Klanje kurbana ima svoju veliku vrijednost..) Pod obredima se ovdje misli na klanje kurbana kao in postizanja Allahove bliskosti i naklonosti.

v. prenosi da je rekao:''Svi dani dono enja tekbira (ejjamu-t-te rik) su za klanje (kurbana). jer je Allahov Poslanik s. koji nema sau esnika. me je zadu io da se pobrinem oko njegovih kurbana (deva). ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju. te nagradio! Odgovor: Ve alejkumusSelam. jer je Uzvi eni rekao:''Ne jedite ono pri ijem klanju nije spomenuto Allahovo ime!)-El-En'am.a. s tim to senedu hadisa ima nekih spornih elemenata.a.v.) Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati illahi rabbi-lalemin! La erike lehu ve bizalike umirtu ve ene evvelu-l-muslimin! (El-En'am. u ini nas rad i ulo eni trud valjanim i kod Tebe primljenim.a.'' (Muttefekun alejhi) Poslanikovo s.121.a.v. Pla anje usluge kasapinu-. mo e ga zaklati drugi.r. narediv i mi da podijelim njihovo meso i ko e.dio pokloniti prijateljima (i kom ijama) U tom smislu su i Poslanikove s.oprosti nam grijehe i smiluj nam se. sa uvaj nas od isku enja Mesiha Ded ala. (Hadis bilje i Ahmed u svom Musnedu.Allahu ekber! Allahumme haza minke ve leke!/''U ime Allaha! Allah je najve i! Allahu ovo je od Tebe i Tebi!'' Povjeravanje klanja kurbana drugom Najbolje je (mustehab) da svako svoj kurban li no prekolje. prenosi da je rekao:''Allahov Poslanik s.a. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima zapreke da mi. ovo je od mene i od onih mojih sljedbenika koji ne zakolju kurban.'' (Tirmizi ka e da je sahih) ta onaj ko je naumio zaklati kurban treba izbjegavati? Onome ko je naumio zaklati kurban strogo je poku eno i ati se i rezati nokte. muslimani. r. jer se od Poslanika s.a. prinio je pravu rtvu i potrefio pravi muslimanski obi aj.. isto kao to je dozvoljeno svega ga zadr ati za ku ne potrebe i ni ta od njega ne podjeliti.Kasapinu se za njegov trud ne mo e platiti kurbanskim mesom..Za titni e vjernika i Upravitelju estitih. Podjela kurbanskog mesa Mustehab je kurbansko meso podjeliti na tri dijela: .'' (Ahmed. Gospodaru svijetova. jer je Allahov Poslanik s. a da od toga nedajem ni ta kasapinu.dio kao sadaku podijeliti siroma nim i .s. Dokaz za to su Ebu Ejjubove. rije i:''Jedite. Klanje moje.Ebu Davud i Tirmizi) Gospodaru.v. dodav i:''Mi emo mu dati od nas!'' (Muttefekun alejhi) Da li je ovca kao kurban dovoljna za sve uku ane? Za sve uku ane. rekao:''Kada ugledate mla ak od zu-l-hid d eta. (El-En'am. proslavljamo novu godinu (31/12) i da za tu priliku kitimo jelke u kucama? Allah dz. to mi je nare eno i ja sam prvi musliman.s. kaburske patnje.'' (Buharija) Ukoliko neko ne stigne zaklati kurban prvi dan Bajrama.v.(spomenuti Allahovo ime je vad ib. treba prou iti: Bismillahi.I oni muslimani koji ne budu u mogu nosti zaklati kurban imat e nagradu kao da su ga zaklali.v.s. dovoljno je u kurban zaklati samo jednu ovcu.s. i ivot moj. AMIN!!! A Allah najbolje zna! prof. jer se od Alije. i obredi moji. ma koliko brojni bili.s. Me utim. 2007-12-27 00:15. neka ukoliko neko od vas eli zaklati kurban ne dira kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban.162-163.a. pa i tre i dan Bajrama. Sudjelovanje .s.a ko ga zakolje poslije namaza. od po etka mjeseca zu-l-hid d eta. Jasmin Djanan Proslava nove godine Submitted by mon on Thu. Gospodaru moj. Kada se kurban po e preklati. doma in je klao kurban za sebe i za svoje uku ane.s. a onima koji ga budu itali korisnim.a.79. kao pravi vjernik. prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio. pohranite i podjelite!'' (Muttefekun alejhi) Dozvoljeno je sve kurbansko meso podjeliti kao sadaku. svi se islamski pravnici sla u da se klanje kurbana mo e povjeriti i drugoj osobi i da je tako zaklan kurban u potpunosti ispravan.) ta je prilikom klanja kurbana mustehab? Prilikom klanja lijepo je (mustehab) kurban okrenuti prema Kibli i prou iti: Inni ved d ehtu ved hije lillezi fetare-s-semawati ve-l-erda hanifen ve ma ene mine-l-mu rikin.v. . klanje kurbana za sav svoj Ummet --. i smrt moja doista su posve eni Allahu.D ehennemske Vatre i preseli nas na Ahiret kad bude s nama zadovoljan i podari nam mjesto u lijepom D ennetu. rije i:''U doba Allahova Poslanika s.dio za potrebe uku ana.s. kolju i jednog od dva ovna rekao:''Allahu. pa sve dok ne zakolje kurban..a.) / Ja okre em lice svoje.

s Mojim I svojim neprijateljima ne prijateljujte I ljubav im ne poklanjajte .Allah uistinu nece uputiti pravim putem ljude koji sami sebi nepravdu cine* (El-Maide. ne uzimajte za zastitnike jevreje I krscane! Oni su sami sebi zastitnici!A njihov je I onaj medju vama koji ih za zastitnike prihvati. Medjutim.).1. 2007-12-31 22:29. direktno vrijeða.kao ni prodaja I poklanjanje bilo cega. sto je poznato da se koristi za vrijeme njihovih praznika. naime imam iskreni nijet da se pokrijem (stavim hidzab) i tako inshAllah povecam svoj iman. ONo sto mi treba je savjet.el-As kaze:*Ko bude sagradio kucu u nevjernickoj zemlji I pratio njihove praznike i proslave.bajram*.bice jedan od propalih na Sudnjem danu* Sudjelovanje u tim praznicima. Njihovi praznici ukazuju na ispraznu I politeisticku vjeru. Posjecuj ih ili nazovi telefonom upitaj za njihovo zdravlje ako imas mogucnost pomci onda pomozi. i ljetine. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum! Mene interesuje kakve su du nosti ene prema mu evoj majci kada mu preseli? Da li se oni i dalje smatraju porodicom? I kako da musliman postupa u situaciji kada ga druga osoba. i time to ete gubiti imanja i ivote. poni ava. 2007-12-31 22:44.a.oni poricu Istinu koja vam dolazi I izgone Poslanika I vas samo zato sto u Allaha. Nije dozvoljeno slanje I prodaja praznicnih cestitki.) Obiljezavanje praznika nije ni u kom slucaju samo obicaj. Abdullah b.:*Svaki narod ima svoj praznik.sa nevjernicima u njihovim praznicima nije dozvoljeno radi sljedecih razloga: To je vid poistovjecivanja i oponasanja. Muzeva rodbina ostaje I dalje porodica. a Ja znam I ono sto tajite I sto javno cinite.ako ste posli da se na putu Mome borite I naklonost Moju steknete.a ovo je nas blagdan (tj. nego je to pitanje koje zadire u vjerovanje i ideologiju. Ako imas mogucnost da se osamostalis I zivis odvojeno to je pozeljno. Allah nas na to upucuje rijecima: Sura: 2 [Al-Baqara (Krava)] Ajet: 155 Mi emo vas dovoditi u isku enje malo sa strahom i gladovanjem. Na to upucuju rijeci Allahovog Poslanika.Muslimani" i ja sam pokusala da im objasnim na lijep nacin. Moji roditelji su " Bosnjaci . Odgovori Pitanje: Es selamu alejkum! Imam jedno licno pitanje. Neki ucenjaci su rijeci Uzvisenoga:*I oni koji svjedoce lazno * (El-Furqan. moji roditelji to ne odobravaju. a otac je isao tako daleko da je rakao da dok sam pod njegovim krovom to ne smijem uraditi.72. da li smijem da se pokrijem protivno njihovoj volji ili moram ispostovati zelju roditelja .on im I pripada* Ova poslanicka izreka sadrzi opasnu prijetnju.s. i da li porodica umrlog ima pravo da dijete uzme majci ukoliko se ona dovoljno dobro stara o njemu? Wesselam! Odgovor: Ve alejkumusSelam. Jasmin Djanan! 281: Roditelji mi brane hidzab Submitted by mon on Mon. je rekao:*Ko bude oponasao neki narod.iskusenja Submitted by mon on Mon. vid je ljubavi I prisnosti s njima. Ako te neko vrijedja. ali nije uspjelo. pa èak mu zakaèa i za no enje hid aba? Gdje je ta granica do koje trebamo biti fini. Gospodara vaseg vjerujete.s.te ih bude oponasao u tome do svoje smrti. ti odvrati na najbolji moguci nacin I nemoj sebi dozvoliti da te neko ko vjeru ne razumije niti postiva dovodi u situaciju da cinis nesto nepromisljeno.* A Allah najbolje zna! prof. Sto se tice djeteta ono je tvoje I ako se dovoljno dobro staras o njemu onda nema potrebe da vas neko bezrazlozno razdvaja I udaljava.protumacili kao prisustvovanje nevjernickim praznicima. Jasmin Djanan! 280: Muzeva majka . Onaj od vas koji to bude cinio s pravog puta je skrenuo* (El-Mumtehine. Niko od iskrenih I istinskih vjernika nece na ovom prolaznom dunjaluku biti ostavljen na miru. musliman.51. a ti obraduj izdr ljive. Vi im krisom ljubav poklanjate. Uzviseni Allah nam porucuje:*O vjernici. napada. a Allahov Poslanik a. A Allah najbolje zna! prof.) *O vjernici.

s.bez obzira na tezinu situacije u dostavljanju I sirenju dini islama I njegove misije.nakon cega je stala kleti sina Sada.iako je to u suprotnosti sa islamskim nacinom zivota koji zelim da upotpunim.s. Da ti Allah dz.Abbad ed Dilijj(zivio je dio zivota u dzahilijjetu.odgovorise (Muslim. Ako nepravda ima veoma negativan uticaj na osobu I tesko mu pada dusi.Abdullah I spominje da je Poslanik?A ko je ovaj sto ga demantuje? To je njegov amidza Ebu Leheb. Na njega vrse I psiholoski pritisak kako bi izazvali njegov bijes I srdzbu.ne bi li ga na taj nacin nagnali da se vrati kufru. velikodu no pona aj.* Ajet: 15 *A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatra .a ljudi bi se okupljali oko njega.medju kojima je bio I amidza Ebu Leheb. Molim Allaha subhaneh da ti olaksa u tvojim iskusenjima. Nisam vidio nikoga da mu je nesto dobacivao ili govorio. Nakon tog dogadjaja Allah je objavio ajet:* Sura: 31 [Luqman (Lukman)] Ajet: 14 *Mi smo naredili ovjeku da bude poslu an roditeljima svojim. Odgovor: Ve alejkumusSelam. Meni ete se poslije vratiti i Ja u vas o onome to ste radili obavijestiti. Meni ete se svi vratiti.na kome su se isticale dvije pletenice I koji je isao za njim.s.a istice iskrenost u slijedjenju istine.recite La ilahe illallah-uspjecete I bicete spaseni! Isao je sirokim putevima trga.nego slijedi kuranske upute glede odnosa spram najblizih.15448) Ono sto preostaje jested a budes cvrsta u svojoj nakani I vjeri I da cinis dobrocinstvo bliznjima.prenosi od oca da je kazao:*Sadova majka se zaklela da s njim nece progovoriti nijedne rijeci sve dok se on ne odrekne svoje vjere. onoga o kome ni ta ne zna .* Allahov Poslanik a.I znaj da si ti na Istini.uspjecete!Jedino je taj prizor narusavao razrook covjek.recite: La ilahe illallah. On ih iskusava raznim iskusenjima kako bi do izrazaja dosao njihov sabur.Tada ju je drugi sin Umara napojio vodom.Ja sam ti majka I naredjujem ti da to ucinis!U tom stanju je ostala tri dana. Musab ibn Sad b. pa tako treba da postupe oni koji su jakom voljom obdareni.ljepuskastog lica. Amin! A Allah upucuje na pravi put koga On zeli! prof.Ako oni ne private tvoje dobrocinstvo I budu te izbjegavali. 2008-01-30 23:20. Jasmin Djanan! 290: Cudni ibadeti u dzamiji .na trgu Zul-Medzaz.a potom primio islam)prenosi da je svojim ocima video Poslanika a. a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obra a.Kazala mu je:Tvrdio si da ti Allah nalaze I savjetuje lijep odnos prema roditeljima. a njeno zdravlje trpi.31. Uzviseni nas savjetuje rijecima:* Mi cemo vas provjeravati sve dok ne ukazemo na borce I postojane medju vama a I vijesti o vama provjeravat cemo*(Muhammed. i slu a ete doista mnoge uvrede od onih kojima je data Knjiga prije vas.a on je neprestano ponavljao:O ljudi.nemas nikakvoga grijeha I znaj da sin a pravome putu. Majka ga nosi. i odbija ga u toku dvije godine.a na kraju se usljed teskoce toga stanja onesvijestila.govoreci:ON JE OTPADNIK I LAZOV!Upitao sam :ko je ovo?Rekose:Ovo je Muhammed b.To ga nije omelo . na ovom svijetu. kao sto je Stvoritelj to nam naredio. ti ih ne slu aj i prema njima se. da svako dobro. Uzviseni porucuje u kuranu:* Sura: 3 [Ali.) Jedan od oblika tih iskusenja su I nevjernicke uvrede I pritisci kojima nastoje odvratiti vjernika od prave vjere. Potrazi utjehu u namazu. Odgovori .Sufije Submitted by mon on Wed. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim. i ivotima va im.Imran (Imranova porodica)] Ajet: 186 Vi ete sigurno biti isku avani u imecima va im.Ebi Vekkas.a njihov polozaj uzvisio.ne vraca se nazad.Tako se uvecava nagrada za njihovu ustrajnost.gdje govori:O ljudi. Istinski vjernik i vjernica dobro znaju za Allahov zakon koji je definisao propise svih postupaka do u tancine. I ako budete izdr ali i Allaha se bojali.strpljenju I velicanju Uzvisenoga Stvoritelja. Rebia b.Uz tu zakletvu odbijala je I jelo I pice. naisao je na poricanje I opovrgavanje od strane najblizih.kakav je tek slucaj ako nepravda bude upucena od strane najblizih? Pjesnik je srocio u stihovima: Nepravda nanesena Od strane bliznjih Donosi veci bol dusi Od bola koji se osjeti udarcem ostroga maca Vjernik je duzan da ne popusta na te uvrede.povecale se njihove zasluge. a i od mnogobo aca.

Jedni smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i el-Safa' to bi ozna avalo bistrinu i isto u . hinduskih brahmana.s.w. Ovo je ujedno laz na Allaha swt i na Njegova Poslanika saws. nerad i ljen arenje. dok su se neki .w. radi o jednoj grupi muslimana koji sebe nazivaju sufijama.s. skakanje. Tre i ka u da je sufijom nazivan svaki onaj koji se uzli io na siroma ne ashabe koji su bili Ehlu-sofa (siroma ni stanovnici Poslanikove s.w.uma i srca . nije usavrsio ovu vjeru.. zeli se.. jer uvodjenjem ovih novotarija u islam. zajednicki zikr koji su ucili grupno i naglas. jehudskih monaha i budisti kih isposnika. a nikako od Poslanika s.s. pu tanje brkova a izbrijavanje brada. a te scene i dzamije gdje su posjedali u krug je.a. . postiracemo tekst od prof. kao i moralnog savr enstva to se kasnije gotovo sve izvitoperilo! to se ti e onoga po emu su sufije-dervi i u globalu postali poznati.w. Poslanik s.a. i u toj emisji sam vidio nekoliko. pa je zbog toga potrebno uvoditi nove ibadete u nju. konzumiranje duhana i alkohola. a poznato je da se u islamskom . (emisija britanske kuce BBC) odnsosno emisiju o jednom dzemat u Englsekoj. jeli ovo od islama. Njima nije stran odlazak na kaburove. jer jedan od posljednjih ajeta koji su objavljeni govore nam o tome da je Allah swt usavrsio ovu vjeru. najvjerovatnije. za ivota Poslanika s. se ne bilje i nikakvo postojanje imena sufija-tesavvuf-tekija itd. Sad me interesuje. zasigurno. i opste poznata stvar u Islamu je da samo Allah swt ima pravo da propisuje ibadete a ono sto neko drugi uvede u vjeru to se odbacuje. tresanje.. kult mrtvaca i turbeta . Drugi smatraju da je rije sufizam izvedenica iz rije i elSaff. sve su to imena i termini koji su nastali nakon njegove s. Ovo me je jako zacudilo. kako bi tu upucivali dove mrtvima. za mene. ali ove radnje su mi se ucinile zastrasujuce i nekako neprirodne. huk anje. odlazak u zaba ena mjesta.".Pitanje: Selam alejkum! Skoro sam gledao na televiziji jednu emisiju o islamu. reci da Allah dz. Tekija je za njih bila nepoznanica! Sufijski tarikat je u po etku bila kola koja se koncentrira oko misli i smjernica nekog u enjaka koji ima poseban metod u usmjeravanju u enika ka usavr avanju znanja i prakse. a zatim su sjeli u jedan krug u dzamiji i poceli grupno uzvikivati neke rijeci. gledajuci ove stvari. to u prijevodu zna i mudrost. jer se ne moze nigdje naci da je Poslanik saws sa svojim ashabima cinio ove stvari. Prvo su pokazivali kako su te dzematlije isli na kaburove radi nekog ibadeta. ogra uju ih. zbog toga to su u pitanju ljudi koji su uvjek u prvom saffu pred Allahom d .. celibat i ne enjstvo.a. Peti ka u da je rije "sufizam" preuzeta iz gr kog jezika od rije i "SOPH" (sofisti). su znali samo za d amije-mesd ide. cudnih stvari. Seada Jasevica koji nam je poslao: Kratak osvrt na sufizam i sufijske tarikate Islamski u enjaci se razilaze na nekoliko mi ljenja kada je u pitanju osnova odakle je izvedena rije sufizam . etvrti ka u da su sufije nazvane tim imenom zbog toga to su nosili odje u od Sufa tj. poceli tresti i ljuljati.a.s. Razlika je bila samo u na inu vaspitanja i dovo enja u enika do puta Istine.s. jer ja ovo u zivotu nisam vidio u nekoj od nasih bosanskih dzamija niti sam igdje procitao da se tako nesto treba raditi? Ko su ovi ljudi i kakav je to ibadet sto su radili? Zahvalan na odgovoru.s.a. Prilikom takvih zikrova.s. ucesnici cesto padaju u trans i kako oni kazu "na taj nacin uspostavljaju bolji kontakt sa Allahom dz. nego je se ovo pojavilo poslije odlazka odabranih generacija. ali sam cin tih radnji nisu pokazivani na Tv-u. moralnih i metodolo kih smjernica. i njegovih ashaba r.primjeti emo da je sav taj sufijski nauk mahom preuzet od kr anskih sve tenika. cist od ovakvih stvari.. kao i njegovi ashabi. sto je u islamu strogo zabranjeno.. smrti. u po etku su to bile samo kole duhovnih.! Omiljena sufijska mjesta su turbeta i kaburovi evlija'a. Islam je . probadanje tijela eljeznim predmetima. Nisu bili u me usobnoj kontradiktornosti u odnosu na 'akaidske i erijatske propise.a.w. Gdje god oni vode glavnu rije oni podi u kaburove. poput: odvajanje od svijeta. najvjerovatnije.. Da mi Allah oprosti ako grjesim. Ko tako razmislja sigurno je u zabludi. uljep avaju i osvjetljvaju. poslije malo vremena . pisanje hamajlija. Sve u svemu. Odgovor: We alejkumusSelam! Iz ovoga pitanja se moze zakljuciti da se ovdje. d amije). vune. Kao prilog ovom odgovoru. svjesno ili nesvjesno. Kada su se pojavili ovi tarikati. a moram priznati malo i uplasilo i jeza me je uhvatila .

zaista. 2.w. veoma daleko od hri ana. i rad bez znanja ako je u pitanju sufija." (el-Ankebut.v. onima koji tako misle poru uje: "Vi se.t. koji su na pravome putu. 1/87.s. .. Sljedbenici sunneta Muhammeda s.. 2/43. opskrba. fizi ke pokrete i praksu.). (Med mu'ul-Fetava. Kadirijski tarikat: se ve e na ejh Abdul-Kadir el-D ejlanija. i njihova svaka rije ili postupak su u me usobnoj sprezi. mimo Allaha. vi hranu od Allaha tra ite i Njemu se klanjate i Njemu zahvalni budite! Njemu ete se vratiti.. 'ilm/znanje i haber/obavije tenost.g..svijetu irk najvi e ini kod kaburova. kao i jedan dio sufija d ahila koji tako er gaje sli no ubje enje po pitanju Allahovih poslanika i dobrih ljudi. oni su oni koji su spojili izme u oboje. podlo nost. pa je njihovo vjerovanje izgra eno na znanju kao i rad i ljubav koji su tako er zasnovani na znanju. na putu onih kojima je Allah blagodat svoju darovao. uspjeh.. 1/66. Ima ih i u Kavkazu. 2/41. a sufije bez rije i. njihove rije i i njihova djela. to je sve zajedno prouzrokovalo niz teorijsko-prakti nih novotarija koje su u suprotnosti Kur'anu i Sunnetu.! Danas ih najvi e ima po Siriji. ka e: Veliki broj sufija kudi razum i smatra ga niskim i ni tavnim. ka e: Nad devijantnim sufijama vi e dominira elja za slu anjem pjesama i stihova nego li elja za slu anjem Kur'ana i zikra! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. 2. i esto puta znaju hvaliti opitost i ludilo.s. Iraku i Bagdadu gdje je i ukopan. kako javna tako i tajna su zasnovana i utemeljena na 'ilmu i znanju. Allah s. postajanjem ili nestankom. dok su se devijantne sufije uzli ile na kr ane. Prihvataju i potvr uju stvari koje zdrav razum nikada ne bi prihvatio.. ka e: Izmi ljanje neispravnih 'ibadeta koji u sebi imaju primjese irka i sli nog je specifika kr ana ali i onih koji im se uzli i e poput devijantnih pobo njaka i sufija.. i sl. Rufa'ijski tarikat: se ve e na Ebul-Abbas Ahmed el- . elju i mrskost. najve i utjecaj imala slova/huruf. 3/338. ka e: Fanatizam i pretjerivanje je karakteristi no za dvije skupine islamskog ummeta: za jedan dio zabludjelih ija koji poslanicima i imamima iz Ehlu-Bejta pripisuju Allahovo d . Iskreno ispovijedanje vjere dug je prema Allahu! A onima koji pored Njega sebi uzimaju evlije (za titnike). klanjate ne mogu vas nikakvom hranom nahraniti. posti u i ono to su obije skupine zagubile: 1. svojstvo uluhijjeta (obo avanja). i smatraju da se visoka stanja i stepeni ne posti u razumom ve ba njegovim nestankom i gubitkom.a..) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. u nekim djelovima Afrike. koji je umro 1166. Turskoj. Mauritaniji i Tanzaniji." (el-Zumer. Oni. i njihov krajnji cilj je tasdik/potvrda.. i to su istinski i pravi muslimani. i govore: "Mi im se klanjamo samo zato da bi nas to vi e Allahu pribli ili" Allah e njima. (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. Govor bez znanja ako je u pitanju apologeti ar. Kongu. sufije svoj akcenat stavljaju na ljubav i mr nju.ehlul-'ilma i imana pobornika znanja i vjere..) Neki od najpoznatijih sufijskih tarikata: 1. izme u nau ne sponaje i vjerovanja i prakti nog djelovanja i rada utemeljenog na ljubavi. posebno u Kamerunu. kao i pitanjima ubje enja i vjerovanja.. a ne na put onih na koje se rasrdio. pravih vjernika..) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. sre a. e eniji i u nekim djelovima Rusije. i ono na ta ukazuju njihova zna enja poput znanja i ubje enja dok su nad drugima ve i utjecaj imali glasovi/asvat. Kre ao se po Persiji. 17.) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. ka e: Apologeti ari se najvi e bave potvrdom ili negacijom. i njihov krajnji cilj je ljubav. to se ti e spa ene skupine . (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. kako onog nutarnjeg tako i onog vanjskog. djelo i volja. . ejh Abdul-Kadir el-D ejlani rhm. koji ga obo avaju mimo Allaha d . kojima se vi. Kod njih prizivaju mrtve ejhove od kojih se tra i porod.. kao i izmi ljanje neispravnih zabrana/tahrimata to je specifika jevreja kao i onih koji im se u tome uzli i e od devijantnih tobo e fakiha i pravnika! (Pogledaj: Med mu'ul-Fetava. Za razliku od njih. presuditi o onome u emu su se oni razilazili. Oni su se spasili devijacija apologeti ara i sufija.) ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm. je daleko od onih koji mu se pripisuju isto kao to je Isa a.) ejhulislam Ibnu Tejmijje rhm. kao i ono to ti glasovi izazivaju i proizvode od osje aja i pokreta. mimo Allaha. 3. a niti na put onih koji su zalutali! Devijantni apologeti ari su se uzli ili na jevreje. kumirima klanjate i la i smi ljate. Apologeti ari su ostali bez djela. ki a. pa su zbog toga nad prvima (apologeti arima-jevrejima).

u gotovo svakom sand a kom gradu izuzev Plava (el-hamdulillah.azilijski tarikat: Tuzla-Dubrave.a. Indoneziji. Senegalu..g. kao i slije enju puta i staze prvaka ove vjere muhad ira i ensarija. Bilalovac. koji je umro 1815.s. i ukopan je u Konji.w. Njihovo u enje je zatrovano mno tvom idolatrije i novotarija od kojih je islam potpuno ist.. Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata se dr e vasijjeta i oporuke zadnjeg Allahovog Poslanika s.. u Iraku. Siriji. koji je umro 1258. koji je ro en u jednoj i'ijsko-iranskoj porodici. Tuzla. Tarikat im se pocijepao na esnaest sekti.. melekije i hubejbije.ifa .azilija.g. Kavkazu. Ima ih po turskoj Anadoliji. prolje e 2006. Travnik. Olovo. Bedevijsko-ahmedijski tarikat: se ve e za Ahmed El-Bedeviju. U ranijem periodu sufije su bile dostatno zastupljene na teritoriji Sand aka jer se to da primjetiti po mno tvu turbeta koja su ostavili za sobom.s. Merdani.Rufa'ija. el-Tid anija. kao i u zapadnoj i sjevernoj Americi. Gornja Tuzla. Gorica. kao i sunneta pravovjerno-upu enih halifa nakon mene. Najvi e ih ima u Iranu i Indiji. turskoj Anadoliji. br.g. Rufa'ije svoje "keramete" dokazuju probadanjem sabljama. Najvi e ih ima u centralnoj Aziji.. Bu im. Klju . Najvi e ih ima u Turskoj. Najvi e ih ima u turskoj Anadoliji. ali su to sve elje i nezvani ni poku aji pojedinaca.g. knjiga. Fojnica. i latite ga se kutnjacima svojim! Strogo se uvajte izmi ljotina. Milodra e. (Pogledaj: Pregled mjesta odr avanja zikra u BiH . Egiptu.) Sljedbenici tarikata Ehlu-sunneta vel-d ema'ata znaju da je najvrijedniji govor . u mjestu Mehan blizu Kermana u jugo-zapadnom Iranu. Gra anica kod Tuzle. vrsto se dr ite toga. a umro 624. Ahmed. Poznatiji su kao vrte i dervi i. gdje je ukopan i iji kabur svake godine posjeti preko 3 miliona bedevija-ahmedija. Rufa'ijski tarikat: Sarajevo. u Basri. Zenica. ivinice. kao i u Sjevernoj Americi. -Kaderijski tarikat: Sarajevo. Ovo je jedan od ve ih sufijskih tarikata. Mevlevijski tarikat: se ve e na iranskog pjesnika Mevlanu D elaluddin el-Rumija.h. Danas ih najvi e ima po Egiptu. 4. . Ri ica. ri-Lanki.g. ne bilje i se da igdje danas u njemu postoji iva tekija koja vu e svoje korijene od ranije. 9.. Tanzaniji. Albaniji i Americi. Sand a ke golgote su samo pre ivjele d amije! Postoje poku aji izvjesnih pojedinaca koji ele nanovo oformiti neke tekije i tarikate.a. Jedino ispravni tarikat-pravac Jedino ispravni tarikat jeste tarikat i pravac Ehli-Sunneta vel-D ema'ata koji se ogleda u doslovnom slije enju potvr ene prakse Allahovog Poslanika s. Kladanj. Cazin. turskoj. Bekta ijski tarikat: se ve e na had d i Bekta a iz Horosana.g. Isto noj Evropi. niti da postoji neki organizovan tarikat koji vu e svoje korijene od ranije. Te anj. koji je umro 1390. 3. Danas su rasprostranjeni u sjevernoj Africi. i jedni i drugi oplakuju a uru.. Banovi i. ubje enja i stavova. Egiptu. Keniji. da je trinaesti imam Ahmed Er-Rufa'i. a svaka novotarija vodi u vatru! (Sahih: Ebu Davud. Ni'imetullah tarikat: se ve e na Nuruddina Muhammeda Ni'imetullaha.. . U Bosni su najzastupljeniji slijede i tarikati: Nak ibendijski tarikat: Sarajevo. kao i u Sjevernoj Americi. Iranu. kako svojom nutrinom tako i svojom vanj tinom. Bliskom istoku. Ovaj tarikat se podijelio na tri sekte: bazije. Ovaj sufijski tarikat se odlikuje po imanju i'itskih ideja. al irskog berbera. kao i prema zapadnom i centralnom Sudanu. 7. koji je umro 1720. azilijski tarikat: se ve e na Ebul-Hasen el.. koji je rekao: Strogo se pridr avajte mog sunneta.. Ibnu Mad d eh. D errahijski tarikat: se ve e na Nuruddin Muhammed el-D erraha iz Istanbula.. Nak ibendijski tarikat: se ve e na Behauddina Nak ibenda iz Buhare.w.. koji je umro 1338.g. koji je umro 1273. 5. u dvanaest imama. Busova a. sjevero-zapadnoj i jugo-zapadnoj Kini.g. novina Kelamul. Tid anijski tarikat: se ve e na Abbas Ahmed b. jer je svaka izmi ljotina novotarija. 8.. kako javno tako i tajno. Iz Al ira su se najvi e rasprostrli ka jugu i Sahari. zbog toga to se prilikom obavljanja zikra vrte u krug!? 6.Allahova d . Pazari . koji je umro 1431. Mostar. Ima ih u Egiptu ali i u nekim dijelovima Evrope. Travnik. 10. Ima ih i u zapadnoj i sjevernoj Americi. zapadnoj Africi i sjevernoj Nigeriji.g.9. Indiji. Zvornik. Vare . posebno u Novom Pazaru. koji je umro 1182. to ne zna i da u Plavu nije imalo dobrih ljudi! J). Evropi i Sjevernoj Americi. Siriji. Srebrenik. Visoko. na Kavkazu. sa malim grupicama po zapadnoj i sjevernoj Americi.) to se ti e Sand aka. Tirmizi. Zajedni ko im je sa i'ijama to to i jedni i drugi vjeruju u D aferov kitab. Kakanj. .

ili: Vjernici su poput jednog tijela.lica I koliko obuhvato od prednje I zadnje strane tijela. i da si pokoran roditeljima svojim.. prije neg sto zaspem proucim.pljucnuti u njih I prouciti ihlas.s. tra i i raziluk i zadovoljstvo Allahovim d ... .Mozete li mi dati kakav savjet. Oni daju prednost Allhovim d . molim allaha da me cuva od zla i od sejtana i od ruzna sna.s. sta god znam. a ne kako ga tuma e ili praktikuju oni koji nisu selef ovoga ummeta! Molimo Allaha d . pomagaju i esto puta svojom praksom nevjernike protivu muslimana! Ehlu-sunnet vel-d ema'at posmatra sebe ali i sve druge kroz lupu Kur'ana. i da oprosti onome ko ti je zulum nanio. jeste da je bilo teskoca u prosloj godini.w. a ja nemam glasa da vicem i da zovem pomoc.. ehlu-sunnet veld ema'at su ljudi koji slijede Kur'an i Sahih-Sunnet.s. Da li su tu nekakvi znakovi. Uvjek su svjesni Allahovih d .. kada jedan dio tijela oboli ostali dio tijela ga proprati temperaturom i nesanicom! Ehlu-sunnet vel-d ema'at tra i od muslimana sabur i strpljenje pri belaju i isku enjima. 2008-01-30 23:30. rije i: Vjernik je vjerniku poput cigli u zgradi koje dr e jedna drugu! . · Skupiti sake.a. nasilja i zuluma drugima s pravom ili bez prava! Dakle... pa sve to se poklapa s njima to podr avaju. Ehlu-sunnet veld ema'at su uvari d amijskih d emata.. da je istuce. ili sta bih moglo biti da mi neda mira? Unapred zahvalna. i ne zaboravljaju rije i Poslanika s. i braniti ga od napada nevjernika. a od zla odvra aju.a. 291: Zastita od ruznih snova Submitted by mon on Wed.. .w. a sve to se suprostavi njima protiv toga se bore. Odgovor: Ve alejkumusSelam. kako me vec muce losi snovi.. sudbom i odredbama! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva visokom moralu i dobrim djelima. kao i ukr i zahvalu prilikom rahatluka i u ivanja. Tako skoro me svake noci prate ruzni snovi. da svaku noc ruzno sanjam? Sretna sam u braku. tuma ile i slijedile. Sanjam kako neko hoce da majku mi ugusi. i putnicima.. nad bilo ijom drugom i druga ijom praksom! Zbog ovoga se zovu Ehlul-Kur'an i Ehlu-Sunnet! Ehlu-d ema'atom su nazvani zbog toga to se pridr avaju konsenzusa i id ma'a ashaba i sve sunnetske uleme nakon njih. kada i kaderom tj. .. i da odr ava dobrosusjedske odnose. onako kako su ga prve generacije islama (selef). kako grupa nacista tucu mi supruga. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. Od sunneta je da se praktikuju adabi spavanja. Ehlu-sunnet vel-d ema'at su oni koji tra e da se ini dobro. to se dijele na razne frakcije i skupine. za razliku od svih ostalih novotarskih skupina koje su najprepoznatljivije po tome to redovno udaraju po d ematu muslimana. i daju prednost Sunnetu i praksi Muhammeda s. Sanjam. onako kako to eri'at zahtijeva. koji je rekao: Najsavr enijeg i najljep eg imana su oni koji su najljep eg pona anja i ahlaka! Ehlu-sunnet vel-d ema'at poziva odr avanju rodbinskih veza. sva mokra od znoja i srce hoce da mi se raspane od lupanja. Ehlu-sunnet vel-d ema'at zabranjuje oholjenje i uzdizanje nad drugima. .. d ihad.w. i bilo je par teznosti u braku ali sve u svemu mi je sada dobro elhamdulillah... Ima nekoliko vremena. i zbog toga to su to pravi uvari d emata muslimana i oni koji su u stanju ginuti za njega..To uraditi 3x(predaju biljeze Buharij I Muslim) · Prouciti ajetul kursijju 1 x (Buharij) · Zadnja dva ajeta sure el Beqare (Buharij I Muslim) · Pogledati i dodatne . i smatraju da e se had d ..cak i ako je musliman pod abdestom nakon jacije namaza..i da je najbolja uputa uputa Muhammeda s. rije ima nad bilo ijim drugim govorom. i robovima. i na svoju vjeru gledaju kao na nasihat. da nas uputi istini i pravome putu! Amin. Sunneta i Id ma'a. d ume i bajram namazi obavljati za emirima i vo ama bili oni dobri ili lo i.a oni sadrze slijedece: · Abdest prije spavanja. i siroma nima. otac mi se jako razbolio. a ja nemogu nikako da nazovem policiju ili da pomognem vec me tjeraju da to gledam. i da si dobro initelj prema siro adima.felek I nas I potrati cijelo tijelo pocevsi od glave. sta bih to moglo biti. i da da onome ko tebi ne daje. nano enje nepravde. proslu noc sam se par puta budila.a.

Tako mozes klanjati podne i ikindiju samo po 2 rekeata farza zajedno.. A ako ni tako nemoze onda lezeci na ledjima. Cim zavrsis sa podneom ustajes ucis ikamet i odmah klanjas 2 rekeata ikindije. onda sjedeci. Ako nemoze ni da sjedi onda lezeci tako sto ce lice biti okrenuto prema kibli." (Buharija) Imam Nesai u svom predanju biljezi dodatak: "Pa. Isto mozes sastaviti aksam i jaciju tako sto ces aksam klanjat 3 rekeata kao i obicno a jaciju 2.Takodje su nekad klanjali a bili su naoruzani.razlog naklanjavanja jeste posao? Odgovor: We alejkumusSelam! Pitanje naklanjavanja namaza nije tako jednostavno. Da li mi je opravdano naklanjavanj podne namaza . Takvi ljudi kao da se poigravaju sa Allahovom vjerom i njegovim propisima pa slobodno mozemo reci pridaju cigareti i kahvi prednost nad Allahovoj naredbi neuzubillah! Rekao ." Ako je covjek bolestan pa nemoze da klanja normalno klanjace namaze u njihovim vremenima onako kako je u mogucnosti. Odgovori Pitanje: Selam. Kao prvo mora covek razumet da mora klanjati namaz u njegovo vreme kako god bio u mogucnosti. Kad nije dozvoljeno ostavljati namaz i naklanjavati ga kad si u borbi. Ima puno dokaza da su ashabi uz Poslanika alejhi selam klanjali namaze dok su bili u bitkama i borbama tako sto bi Poslanik alejhi selam prvo predvodio jednu grupu a drugi bi strazarili i cuvali a nakon toga bi drugi klanjali a ovi koji su zavrsili sa namazom preuzeli na sebe bitku. Sto se tice zauzetosti poslom ili skolom i slicnim stvarima tu covjek nema nekog serijatskog opravdanja da bi mogao odgadjati namaze. onda lezeci na potiljku. Ali cim se sjetio obavio je propusteni namaz. Ako nemoze nikako da stoji onda sjedeci. Putnik nije duzan klanjati sunnete jer ima olaksice po pitanju farza. opasani sabljama i stitovima od straha da ih neprijatelj ne napadne dok budu u namazu. po hanefijskoj pravnoj skoli ako je dalje od 83 km (oko 80) od kuce dozvoljeno je sastavljati namaze i skracivati ih. Jasmin Djanan! 297: Naklanjavanje namaza Submitted by mon on Sat. Rekao je Poslanik Muhammed alejhi selam: "Klanjaj stojeci. u gostima itd. Ukoliko ne budes u mogucnosti.dove koje su spomenute u knjizici*Zastita muslimana* · Pljucnuti na lijevu stranu (Muslim) · 3x prouciti EUZU BILLAHIMINESSEJTANIRRADZIM VE MIN SERRI MA RAEJTU (Muslim) · Ne treba o tim ruznim snovima nikome govoriti (Muslim) · Treba se okrenuti na drugu stranu (Muslim) · Pozeljno je klanjati nafilu.? Prenosi se da je Muhammed alejhi selam zaboravio klanjati ikindiju namaz za vreme bitke na Hendeku zbog tako zestoke situacije kakva je tada bila nije mu palo na um da nije klanjao. Znaci sve se moze kad se hoce i kad covjek to zeli a pogotovu izvrsiti neku Allahovu strogu obavezu jer On dzelle sanuhu je na pomoci.. 2008-02-09 22:10.. 10-15 minuta provode puseci cigarete i ispijajuci kahve.. ratu i na liniji kako da bude kad je covjek na poslu. onda lezeci na stranu. Takodje ih treba klanjati u jacijskom vremenu. Bolje je da sastavis ta dva namaza kad nastupi vrijeme ikindije. A ukoliko ne budes ni tako u mogucnosti. Ako je covjek potisnut sa vremenom klanjat ce samo farz jer je to obavezan. Neka je na sve njih Allahova milost! Ja nebih da ulazim kakve ti razloge imas al cu ti najbrojat neka stanja i olaksice po pitanju namaza kad se covjek nadje u takvim situacijama. Sabah se mora klanjati u svom vremenu i klanja se kao i normalno 2 rekeata farza. Ali znam isto neke koji klanjaju pored svega toga i pored odredjenih poteskoca. Kad je covjek putnik. ako ne budes mogao ni tako (lezeci na strani). Ja znam mnoge koji se time pravdaju da nemogu klanjati na poslu ili kad su u skoli itd.ako zeli (Muslim) · Moli Allaha u dovama da te zastiti od svakog vida zla A Allah najbolje zna! prof. u skoli. Oni su zasigurno pored Poslanika sallallahu alejhi we sellem nasi uzori i mi se moramo trudit da islam prihvatimo na jedan ozbiljan nacin kako su to oni uradili pa ih je Allah pohvalio u Kur'anu i spomen na njih ostavio do Sudnjeg dana. Znam neke koji kazu da nemogu da stignu da klanjaju namaze na poslu a pauze koje imaju po pola sata.

pa ko ga ostavi postao je nevjernik.posto sam cesto pokusavao a do sada nisam mogao da dobijem.. E . prije vremena klanja namaz. Nejlul-evtar: 2/2.znaj dobro da je . 2142. Ibn-Hazm.) A Allah najbolje zna! prof. Dakle. 39.erhul-mumti': 2/165. Bez obzira na odgovor insaAllah ce vam Allah subbhaneh we teala svaku zelju ispunit i bogato vas nagradit za ono sto radite. i da je naklanjao propu tene namaze.. i nije naklanjao propu tene namaze. 1718. Naklanjavanje je prema mi ljenju ve ine u enjaka obavezno i onome ko namaz ostavi namjerno (El-Med mu: 3/71. Neka bitna pitanja u vezi sa naklanjavanjem namaza 1. 2/82. je slaba kao to ka e Bejeheki u ''Ma'rifetul-asar''. to djelo e biti odba eno.). dok onaj ko je zaboravio ili prespavao namaz nije imao mogu nost da klanja namaz u njegovom vremenu.. i Ibn-Usejmin (El-Muhalla: 2/235.. 2/221. 2. Najprije da se zahvalimo na rijecima pohvale upucene moderatorima veb sajta uz molbu Uzvisenome da im to upise u sevap I nagradu na Sudnjemu danu.'' (E . klanjati potpuni namaz.je Muhammed alejhi selam: " Ugovor izmedju nas i njih (tj.).). 2/479.. velika mi zelja da tu suru naucim napamet ali neznam gdje bih je mogao naci.. Ibn Ebi ejbe. a onaj ko se kod ku e sjeti propu tenog namaza na putovanju klanjati skra eni namaz. naredio naklanjavanje onome ko namaz ostavi iz opravdanog razloga. Pre e ga je porediti sa onim ko namjerno.. S druge starne Malik je zabilje io vjerodostojnu predaju od Nafia da je IbnOmer tri dana i no i izgubio svijest... amin! Sto se tice ucenja kuranskih ajeta putem transkripcije harfova..). da e onaj ko se na putovanju sjeti propu tenog namaza kod ku e.erhul-mumti': 2/164. Muslim. (El-Mugni: 2/45. Kitabu-s-salat od Ibnul-Kajjima: 72. osim namaz kojem je nastupilo vrijeme i pro lo koliko je dovoljno za jedan rekat." (Muslim) Ovo su djelovi fetve poznatog i velikog islamskog ucenjaka Abdullaha bin Baza rahmetullahi alejh.. .. povedi racuna o svojoj vjeri! Prije svega treba napomenuti da nije dozvoljeno neklanjanje namaza u njegovo vrijeme osim u tri slucaja. u pono . i da mu nije ispravan ako ga naklanja. 24. Namaz koji se naklanjava identi an je propu tenom namazu. ejhul-islam IbnTejmijje. nakon to mu se vratila svijest. on prema ispravnijem mi ljenju nije obavezan naklanjati propu tene namaze. Med muul-fetava: 22/18... 3. _________________ Ako budes zelio radost u svome zivotu cuvaj svoje zdravlje. ako budes zelio srecu uljepsaj svoj ahlak. Predaja u kojoj se ka e da je Ammar ibn-Jasir izgubio svijest za vrijeme podne i ikindije. to su tri opravdanja za neklanjanje na vrijeme namaza.. da je grupi ljudi propisan d emat ako zajedno prespavaju ili zaborave namaz. 6599.'' (Malik." Takodje je rekao :" Izmedju covjeka i visebostva ili nevjerstva je ostavljanje namaza. ja na bolju muslimansku stranu do sad nisam nailazio.. sallallahu alejhi ve sellem. Ka u: ''Ako je Poslanik. 2008-02-15 23:33. E . Onaj ko izgubi svijest. Abdurrezzak. obracam se vama sa molbom dali je moguce da mi putem maila posaljete suru Ya`sin sa arapskim izgovorom a napisana latinicom. ta tek re i za onoga koji to uradio namjerno.. Pore enje onoga koji je ostavio namaz namjerno sa onim koji ga je ostavio iz opravdanog razloga nije ispravno. to zna i da se u i naglas ako se naklanjava no ni namaz i u i u sebi ako se radi o dnevnom namazu. Jasmin Djanan! 299: Kur'anske sure latinicom Submitted by mon on Fri. a ako budes zelio sve navedeno. jer je prvi imao mogu nost da klanja na vrijeme.. Odgovori Pitanje: Sellam Allejkum draga Braco. Darekutni. Dokaz su im op e Poslanikove rije i: ''Ko uradi neko djelo onako kako ga ja nisam uradio. 19. kada se nenamjerno prespava.) smatraju da onaj ko ostavi namaz namjerno ne e naklanjati taj namaz.erhulmumti': 2/164.. ak ama i jacije. Sellam Allejkum i svako dobro! Odgovor: Ve alejkesSelam.'' (Buharija.. a njemu je neispravan namaz prema jednoglasnom mi ljenju u enjaka. 3. nevjernika) je namaz. iz zaborava i osoba koja je mentalno poremecena. i pro e ga vi e namaza. ali je namjerno odbio. ako budes zelio vjecnost cuvaj svoj razum.. prije nego je izgubio svijest.

Arapski jezik je veoma precizan. 2008-03-03 21:58.ponio se dostojanstveno u svom vremenu. Drzite ga se ali polahko. (kao kutnjacima) da ne to ne slomite. 28 harfova savladas.koja treba pred ucenim da se vjezba. Imam Ahmed. Na vama je da se drzite mog sunneta i sunneta ispavnih pravednih halifa koji e upucivati nakon mene na pravi put. Kako treba da se odnosimo prema osobama koje tekfire veliki dio dzematlija u nasoj dzamiji u Bosni? Odgovor: Ve alejkumusSelam.a ne odredjene grupe ili pojedinci.imas priucenih danas koji izgovaraju *Allahu egber*//Allah je najprasljiviji//. izvrsenje serijatske kazne preuzima vladara muslimana .ulema to ostro osudila. Selefije su postavile odredjena pravila na osnovu kojih se postepeno moze musliman osobito i pojedinacno proglasiti nevjernikom. Allah subhanehu ve te'ala kaze: Da su oni taj slucaj vratili Allahovom poslaniku i njihovim pretpostavljenim saznali bi njegovu istinu oni koji su dokaze uzimali iz njega.umjesto Allahu ekber//Allah je najveci//. Sarije se navodi:"Jednom prilikom nam se obratio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem na jedinstven nacin. Upravo onako kako su to cinili ashabi i tabiini. I samostalno ucis Allahov govor. Ispravan put jeste da se malo potrudis. Jasmin Djanan! 313: Kako se postaviti prema tekfirovcima Submitted by mon on Mon. U hadisu od Irbada b. Ako su sukladna kuransko hadiskim smjernicama. pa sta nam oporucujes? On rece: Naredjujem vam slusanje i pokornost. Zalosno je to da su mnogi ucili o islamu* zbrda zdola*. Zatim su rekli da nakon sto se potvrdi kufr muslimana nakon iznesenog dokaza protiv njega od strane serijatskih kadija u sklopu drzave.I steknes nagradu za svaki prouceni harf = 10 sevaba.u sebi sadrzi pojedine harfove koji su specificni samo za njega. pa neka se za to trude trudbenici! A Allah najbolje zna! prof. Imam sunneta i hadisa. biva samo onda kada se porekne ono za to se sigurno zna da je temelj islama. Niti je pokrenuo protestne skupove. Ali. nikada nisu shvatili istinu nego su ostali u podjelama i nesuglasicama. ili ako se poreknu propisi koji su dosli mutevatir (sigurnom) . nered. Drugi razlog jeste to sto nijedna transkripcija nije u tolikoj mjeri validna da odgovara originalu. nemir. ( En Nisa. Selefizam je sredisnji i umjereni nacin shvatanja i primjene Kur'ana i sunneta. (Tirmizi. tako da su zapali u sopstvenu provaliju licnoga neznanja ili povrsnoga znanja o vjerskim propisima. kao da je ovo govor onoga koji se oprasta.U suprotnom doci cemo u situaciju da ucimo nesto potpuno strano I nepoznato. ali ni jednom prilikom nije rekao omladini niti ih je podsticao na ustanak protiv vladara. Cuvajte se novotarija jer je svaka novotarija zabluda.a kuranska osnova je:*Pitajte ucene ako vi ne znate* Musliman je duzan da sudi o drugima po vanjskim djelima. 83) Ali. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum uvazeni profesore. Kaze sejhu-l-islam Ibn Tejmijje: ''Tekfir (proglasavanje muslimana nevjernikom).kako kuranu tako I arapskome jeziku. Taj slucaj se odnosio na puku sustinu akide i vjere.pogotovo osobama koje imaju mogucnost sposobnost I zdravlje da savladaju sufaru I samostalno uce u kuranu. Apelujem na tebe I sve ostale koji se odluce krenuti ovim putem da dobro razmisle. da bi bio primjer generacijama koje su dosle iza njega. ili naredio samoubilacke napade protiv muslimanskog vladara ili drzavne uprave i muslimana.pa se bojati za svakoga ko pribjegne ovoj*olaksici* da nece imati obecanu nagradu I sevap. Pa je neko rekao: Allahov Poslanice. jer onaj ko bude zivio od vas poslije (nakon moje smrti) vidjet ce mnoga razilazenja. oni koji se nisu vratili Allahu i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. do te mjere da su nam oci orosile suzama a srca su drhtala. kazemo za doticnoga da ga ubrajamo u spasenu skupinu. Primjera radi.sahih) Imam Ahmed je bio zatvoren i mucen u zatvoru.Primjera radi kako ti neko ispravno moze prezentovati izgovor *ajn ili dad*?To su harfovi koji imaju svoje ishodiste I nacin izgovora. kako na sebe ne bi prizivali Allahovu srdzbu i gnjev jer bi se ucilo nesto sto Allah nije propisao niti naredio.

da neko napravi sihir na voce? Kao na LIMUN u zadnje vrijeme unaprijed godinu dana moja mama primjecuje cudne stvari sto se desavaju oko nase kuce. to si pomogao u uni telju sihra svome bratu muslimanu koji je bio obolio od toga. 3 ili 4 puta je nasla limun izbusen sa rupicama mozda 2 ili 3 rupice na limunu. . Ja zivim u inustranstvu i interesuje me da li je moguce. te do e do pronalska sihira bilo putem snova ili detaljnim pretra ivanjem sumljivih mjesta u ku i ili van ku e. Jako mi je sumljivo i zeljela bi da znam sta znaci i da li bi imala o cemo da se brinem??? Ako je moguce da mi odgovorite sto brze zahvaljujem se unaprijed. Djeluje mi ovo cudno jer niko u nas od komsija ili igdje u blizni nema limun da raste. Hvala neka je Allahu Uzvi enom!!! b) Druga situacija. Ne boj se nikoga sem Allaha Uzvi enog !!! Kada bi se skupili svi ljudi i d ini da ti naude i na kode. tebe ili nekog bliskog tebi. prvenstveno mislim na materiju na koju je sihir napravljen. pa ti se Allah d . d . Ali. Nekad to bude u pisanoj formi na papiru. .jer cemo se svi Allahu povratiti I on ce nas upoznati o ispravnome stavu onih pitanja oko kojih smo se sporili na dunjaluku. Pa tako svakodnevno lije nici Kur'anom susre u se sa ne im novim na to je napravljen sihir. jer neprijatelji islama su na svakom koraku. jer ovdje i govorimo o na inu njegovog uni telja uz Allahovu pomo i dozvolu. na tebi je da uradi jednu od dvije stvari: a) Da se za titi u e i iskreno sa nijjetom za tite u srcu: Ajetu-lKursiju. nikakvo zlo na zemlji ni na nebesima ne mo e tetiti) i ova dova se prou i tri puta. ko i. jako je zanimljiva stranica i posjecujem je cesto. suru En-Nas zatim prou i dovu: Bismillahi-l-ezi la jedurru me'a-smihi ej'un fil-erdi ve la fi semmai ve Huve-s-Semi'u-l-Alim (Sa Allahovim imenom. 2 je nasla na ulazu ispred vrata. i ako ti se Allah smiluje pa na e sihir. Odgovori Pitanje: Sellam. iz Svoje milosti smiluje. plastici ili uvezan u vorove (uzlove) ili na katancima ili slikama ili zatvorenim bocama ili malim kipovima ili na tijelu mrtvog ovjeka ili .jer od tih rasprava nema mnogo selameta. i juce je jedan bijo zadiven u cosku na drugoj stepenici ulaza blizu fasade. I zbog toga nemoj se bojati nikoga sem Allaha subhanehu ve te'ala. 3/341. Dovimo Allahu da nasa srca sjedini. Odlucila sam da vam se javim na ovaj e-mail jer ima pitanje koje bi mogli odgovoriti. da uz Allahovu pomo i dozvolu uradi uni tavanje sihira i onemogu i njegovo djelovanje. ne mislim na vrste sihira. Odgovor: We alejkumusSelam! ta e uraditi ako na e sihir??? Ako te Uzvi eni Allah isku a sa ovakvom vrstom bolesti. ne mogu ti nauditi osim onoga to ti je Uzvi eni Allah propisao. kada su se pojavile mnogobrojne i razli ite materije na koje je veoma lahko napraviti sihir. dok je on na pomo i svome bratu muslimanu. jeste da TI sam uz Allahovu pomo i dozvolu uradi ovaj mubarek posao i tako zaslu i nagradu kod Allaha. nego na materiju na koju je on napravljen. Ne dozvolite sebi da vas iko etiketira i uzima sud u svoje ruke. ili ako uvar sihira ta no ka e gdje se nalazi sihir i ako na e materiju na koju je napravljen sihir. o kojima postoji konsenzus islamskih ucenjaka. pogotovo u dana nje vrijeme. jedan je nasla na autu gdje su brisaci. kad se Njegovo ime spomene. znaj da je Allah na pomo i Svome robu. ta uraditi ako se pronadje sihir? Submitted by Sebil on Sat. osoba koja je izgovorila rijeci kufra ne proglasava se nevjernikom sve dok joj se ne pojasni dokaz njegovog nevjerovanja od strane sultana (halife) ili vodje kojem se pokorava.) Moj licni savjet glasi: *Ne zalazite u raspravu s takvim skupinama. Kada ka em oblici sihira. suru El-Felek.predajom.'' («Mehasinu Tevil». 2009-10-24 00:34. a Allahova ruka je sa dzematom. Zatim tu materiju na koju je napravljen sihir uzme i odnese nekom od ljudi koji su od Ehli Sunneta i koji lije e Kur'anom i erijatski dozvoljenim stvarima. Jasmin Djanan! 790. a sve to biva Allahovom dozvolom i mo i. Oblici sihira! Oblici sihira su mnogobrojni i te ko ih je nabrojati. od skoro sam zaznala za ovo vasu stranicu od tetke iz njemacke.* A Allah najbolje zna! prof.

razni metali i sl. uzet e sihir imaju i na umu da se ne boji nikoga sem Allaha Uzvi enog. sperma. ili njegovim kidanjem. Svi ovi na ini su isprobani i bili su uspje ni uz Allahovu pomo i dozvolu. odluke u srcu i svojim mislima da e Allah Uzvi eni uni titi sihir. Kad bude htio u iti Kur'an. ili razvezivanjem vorova. nov anik ili ne to ve e dimnezije kao to je cipela i sli no tome). krv menstruacije i sli nim stvarima koje ovjek korisiti u svom ivotu a dolazi u dodir sa njima. tako da se ne mo e tek tako obrisati vodom ili maslinovim uljem kao to je slu aj sa papirom. njegovo uni tenje na taj na in da se stavi u u vodu ili maslinovo ulje na koju ili koje se prethodno prou e odre eni ajet i sure. Tako neki od lije nika nad sihirom kada ga na u u e itav Kur'an. zato dok bude u io Kur'an srce ti mora biti usmjereno ka Allahu Uzvi enom o ekuju i pomo i pobjedu od NjEGA subhanehu ve te'ala.ivotinje ili na kostima. dok bude u io Kur'anske sure. Svaki od tih na ina ako u sebi sadr e ispravno lije enje Kur'anom i dovama (a upravo i govorimo o ispravnom lije enju) je dozvoljen i niko od poznatih lije nika Kur'anom nije jedan drugom prigovorio na njegov na in uni tenja sihira. ko ulja.nijjet. Nemoj mislti ako odvoji neke dijelove sihira da je isti uni ten. NEKA JE SLAVLJEN I UZVI EN ALLAH SUBHANEHU VE TE'ALA!!!! 7) Me utim zna se esto desiti da je sihir napravljen na tvrdim materijalima kao to su: zlato. 6) Kada zavr i sa njegovim rastavljanjem u vodi. zna i to mo e biti ne to malo kao to je prsten. njegovim brisanjem i raspadanjem. izvadi ga polako iz vode i ako mo e negdje ga daleko zakopaj u zemlju ili ga baci na neko daleko smetlji e ili ubre. a pogotovo ponavljanje ajeta iz sure El-Felek: Ve min erri ne-f-fasati fi-l-u'kad . ili na odje i ili na dijelovima od ovjekovog tijela kao to su kosa... ili odvezivati ili lomiti ili kidati. mo e svoja usta pribli iti vodi koja je u posudi.nijjet. mo e odmaknuti usta. jaje. Ovdje je bitno napomenuti da ima vi e na ina uni tavanja sihira uz Allahovu pomo od strane lije nika Kur'anom i to je sve rezultat vi egodi njeg iskustva. 5) Nakon to prou i ajete o uni telju sihira na vodu sa estim puhanjem i blagim pljuckanjem. plastikom ili ko om. neki opet sihir stavljaju u maslinovo ulje na koje su prethodno prou ili odre ene ajete i dove. Stim da sve navedeno to je ura eno sa vodom isto se ovako radi i sa maslinovim uljem. Vodu u kojoj si uni tio sihir prosu e van ku e na neko mjesto kuda ne hodaju esto ljudi (zna i dalje od puteva). itava stvar i itav proces uni tenja sihira je u i samo Allahovoj mo i i Allahovoj volji. ta god od ovoga uradi dozvoljeno je i imat e pozitivan efekat uz Allahovu pomo i dozvolu. maramica. te e sihir staviti u tu nau enu vodu. Stim ono to je bitno jeste da kad zavr i sa u enjem da puhne odnosno ispusti sav zrak iz usta u vodu koja se nalazi u posudi i da blago pljucne u vodu. a isto tako mo e i neki ka u da je efikasnije da nekoliko puta u toku u enja puhne i blago pljucne u vodu koja je u posudi. neki ga uni tavaju vatrom. Kako e uni titi sihir? 1) Pripremi osrednju posudu sa vodom (veli ina posude i koli ina vode u posudi zavisi od veli eine materije na koju je napravljen sihir. a u isto vrijeme dok to bude radio stalno e ponavljati sure El-Felek i En-Nas i moliti iskreno Allaha da sihir uni ti bilo na arapskom ili na bosanskom jeziku. Me utim najvi e kori teni i naju inkovitiji na in uni tenja sihira jeste. mo e staviti ruke u vodu dok bude u io.. 4) Na vodu prou i Kur'anske ajete o uni telju sihira sa estim ponavljanjem puhanja i blagog pljuckanja iz usta u vodu koja se nalazi u posudi. srebro. prakse i li nog id tihada.. bilo kako bilo. mo i dozvolu. ili ako je bio napisan. stijene. ajete i dove (koje emo in Allah kasnije navesti) mora biti vrstog ubje enja. nokti. 2) Nakon to nalije u posudu istu vodu (po mogu nosti Zemzem vodu) po e e sa u enjem Kur'ana. U ... neki ga kidaju i cijepaju na sitne komadi e... i stim je zavr en proces uni tavanja sihira uz Allahovu pomo . jer je on uni ten Allahovom dozvolom i vi e nije opasan. Naime sihirbaz (neka je Allahovo proklestvo na njih) ure u ili iskle u rije i magije odnosno sihira na tu materiju. Zatim e ga po eti polako rastavljati. stava. 3) Nijjet. zatim se prilikom stavljanja u vodu i dok se ta materija nalazi u vodi ili maslinovom ulju to vi e treba ponavljati u enje sure El-Felek i En-Nas. neki ga stavljaju u vodu na koju su prethodno u ili odre ene ajete i dove. zavisno od toga na to je napravljen.

v. Ajetu-lKursiju. Jo sam pro itala u knjizi "Poslanikova mrdicina" da je Poslanik Muhammed s.s rekao:"Ko god koristi alkohol u lije enju svoje bolesti. 44. Hvala Allahu. (Sahihul-Buhari. Taj prsten na koji je napravljen sihir stavi ili potopi u ve pripremljenu vodu ili maslinovo ulje. neki u e ajete uni telja sihira. Jasmin Djanan! 789. Odgovor poslao prof. Kada je Tariqu b. ajet sure El-A'raf. a lijek i uni tenje sihira je u Allahovoj mo i i volji. ajet sure Ta-Ha. a vodu ili ulje prosuti dalje od puteva koje koriste ljudi i ivotinje. 2009-10-24 00:09. najbitnije je da ta materija dospije u ve nau enu vodu ili maslinovo ulje. od 284. 4/255. 3) Zatim u i 117. kao Bejheqi. ajet sure Muhammed. 118. Nakon toga e izvaditi tu materiju. ajet sure E-A'raf. dok ga drugi muhaddisi. neki u e samo sure El-Felek i En-Nas.Ali pored tih svih ljekovitih biljaka sadr i 40 vol % etanola. a ako i pove a nema smetnje. stim da ove dvije zadnje sure ponavlja tri. mole i Allaha Uzvi enog da uni ti sihir. 4) Zatim u i 139. Zatim te komade ili komadi e ponovo vratiti u nau enu vodu ili ulje. naime neradi se o hrani nego o eliksiru (teku ina) za o uvanje zdravlja sastavljena iz ljekovitih biljaka. ajet sure ELFurkan.u'ara. Ove ajete i sure ve ina lije nika Kur'anom upotrebljava. rekao: Allah. 1) U i prvo sa skru enim srcem i mislima suru Fatihu. i na kraju opet izvaditi te iste komadi e ili komade baciti na smetlji te ili zakopati u zemlju. ajet sure El-Baqare. te da su Kur'anski ajeti i sure samo uzrok. to jest da si ve prije na to prou io na na in koji smo prije objasnili. te e ga nekim jakim predmetom ( eki . 5/113. i 82. 121 i 122. zatim sure El-Felek i En-Nas. na primjer srebreni malo ve i prsten. 11) Zatim u i 23. vama nije dao lijek u onome to vam je zabranio. 45. ajet sure El-Enbijja. on se branio govoreci da ga proizvodi .A to se ti e djelovanja ne osjetim nikakvo djelovanje alkohola dik sam konzumirala istu.tom slu aju treba uraditi slijede e da bi se sihir uz Allahovu pomo uni tio: Uzme materiju na koju je napravljen sihir. Ibn Hibban ga je okarakterisao kao sahih. 120. 47 i 48. 6) Zatim u i 81. sedam ili devet puta. jaka klije ta) jako udarati ili isje i sve dok se ne raspadne u komadi e. zabranio da proizvodi alkohol. ta se u i prilikom uni tavanja sihira??? I u ovom slu aju lije nici Kur'anom u e razne ajete. do 286. ajet sure El-Isra. 10) Zatim u i 28. i svako od tog u enja je se pokazalo hvala Allahu korisnim. 119.Allh mu ne e dati oporavak". Ovom prilikom navest emo sure i ajete koji se u e na vodu ili maslinovo ulje prije nego stavimo u vodu sihir.s. jer je Poslanik a. Ahmed i Ebu Jala. nije toliko bitno. Hvala vam i ako ste u mogu nosti da mi odgovorite nadam se da ste razumjeli. Pa tako neki u e itav Kur'an nad sihirom. neki u e cijelu suru El-Baqare. ajet sure E . 8) Zatim u i 18. 9) Zatim u i 43.) Ovaj hadis Buharija prenosi kao mevquf od Ibn Mesuda.To su prije svega biljke za normaliziranje probavnog trakta i aromatizovane ljekovite biljke. u na em primjeru srebreni prsten iz vode ili ulja. 13) Zatim opet u i sure: El-Ihlas. 46. ho e li to biti nekoliko minuta ili sati ili ak dana.s. Alkohol u ljekovima Submitted by Sebil on Sat. Materija na koju je napravljen sihir u na em primjeru srebreni prsten treba da bude u vodi odre eno vrijeme.a. ajet sure El-Enbijja. Kitabul-e ribe. Suvejdu Poslanik a. 2) Zatim u i 102. ajeta sure El-Baqare (zna i zavr etak sure). Odgovori Pitanje: Hvala na odgovoru ali nisam sigurna da ste shavtatili ta je vedska gren ica. ajet sure Junus. 5) Zatim u i 81. El-Felek i En-Nas. El-Muhezzeb. Mugni. sa posebnim naglaskom jo jednom da je najbitnije u svemu tome nijjet. 12) Zatim u i 70. Odgovor: Preferirajuce (rad ih) mi ljenje islamske uleme (Vidi: Bedaius-sanai. bilje e kao merfu . Me utim upozoravam one koji izvr u Allahove rije i. ili sa ajetima mije a ne iji narezumljiv govor prizivaju i nekoga mimo Allaha ili zajedno sa Allahom (Neu'zubillah).) ka e da je zabranjeno koristiti alkohol i ostalo to opija u svrhu lijecenja ili neceg drugog. 1/251. 7) Zatim u i 69. Uglavnom sve navedeno je dozvoljeno i u svemu tome je najbitniji nijjet. uistinu. sure i dove.

2) A Allah najbolje zna! Odgovor poslao prof. imajuci u vidu: 1) mogucnost da se zabrana u Kur anu i pomenuti hadisi odnose na uno enje alkohola u organizam. Ovdje je potrebno svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da alkohol (odnosno lijek napravljen od njega) mo e izlijeciti datu bolest. Odgovori Es-Selamu alejkum!! Dragi moj brate. i ono to je.v. tj. b) u slucaju prijeke potrebe (nu de). Na to mu je Alejhisselam rekao: On. mogu da ka em sljedece: a) du nost je izbjegavati upotrebu alkohola i svih proizvoda u ciji sastav ulazi alkohol. i kojeg bi elio ovdje iznijeti. U ovom pogledu potrebno je svjedocanstvo vi e od jednog ljekara specijaliste da se njime ta bolest sigurno mo e izlijeciti.) afije uslovljavaju dozvolu upotrebe alkohola u lijecenju sa dva uslova: a) da alkohol bude pomije an sa necim drugim i da bude rastvoren u njemu. u odre enim vremenskim razdoboljima hvata me ne to udno. lijecenje alkoholom. alkohol se mo e koristiti za vanjsku upotrebu. bolest. osim kada se spozna da se njime posti e izlijecenje. ali tada mi se samo .) Na osnovu spomenutih hadisa.. uistinu. 1/81. c) ukoliko se alkohol pri spravljanju lijekova hemijskom reakcijom razlo i i prede u neki drugi oblik. inace. po ispravnom mi ljenju. jednostavno se ne mogu kontrolisati vi e. 2) jacinu mi ljenja koje ka e da je alkohol kao materija cist.) Hanefijski ucenjaci su rekli da nije dozvoljeno lijeciti se alkoholom osim ukoliko se sigurno zna da se njime ta bolest mo e izlijeciti. a ostavlja u zabludi onoga koga On ho e. takvi lijekovi se mogu nesmetano koristiti. da bi me in aAllah uz Allahovu pomo mogao posavjetovati ta da radim! Naime. dozvoljena je upotreba alkohola i lijekova spravljenih od njega u granicama potrebe (nu de). Jasmin Djanan! Bojim se da ne ucinim blud Submitted by Sebil on Wed. a nema ne to to bi ga u tom pogledu moglo zamijeniti.. zabranjeno (haram). Sukri Ramic (Novi Horizonti. 4/188. a ne postoji adekvatna zamjena. a osoba nije prona la neki drugi lijek. 251. kao to je ci cenje rana i tome slicno.. d) kada se alkohol pretvori u sirce to sirce je dozvoljeno koristiti u ishrani. jer je dobro (korist) izlijecenja i zdravlja potpunije i vrednije od dobra (koristi) izbjegavanja necistoce. Anonimno iz razloga to imam jedan problem kojeg se stidim. te na osnovu erijatskih principa o opcem dobru (masleha mursele) i prijekoj potrebi (daruri). koji traje nekoliko dana i zaista u tih nekoliko dana ovlada ejtan mojim razumom i tada po inim dosta grijeha! Ve inom to biva slu aj da udari na moj polni organ.) Izz b. nego je on. u granicama nu nosti. (ne obaram pogled pred haramom. a Allah me samo uva da ne bude ne to vi e) Kada osjetim to esto se osamim u ku i i ne izlazim nigdje. uistinu.. (Mugnil-muhtad . po eo sam redovno namaz obavljati prije mo da godinu i po dana i Allahovom milo u sam se vratio vjeri i. i uzimajuci u obzir najjaca mi ljenja islamskih pravnika. Abdusselam ka e: Dozvoljeno je lijecenje onim to je necisto ukoliko (osoba) nije prona la ne to cisto to ga zamjenjuje. nije lijek. pa se bojim da ne po inim ve i haram. b) da ne postoji neki drugi odgovarajuci lijek koji u sebi ne sadr i alkohol. koliko toliko sam odbacio od sebe dosta ru nih stvari i navika d ahilijeta i trudim se da to vi e slijedim sunnet na eg Poslanika s. 2009-11-11 01:01. Kitabul-e ribe.a. (El-Hedijje al-allaijje.. e) ukoliko postoji potreba. Nije dozvoljeno.s. da ka em uhvati me neki gaflet. 3) cinjenicu da potreba (had e) mo e ponekad dobiti status nu de (darure). a u nu di je dozvoljeno koristiti. i sunnet prvih generacija muslimana! Elhamduillah Allahovom voljom to ide.. jer Allah upu uje na pravi put onoga koga On ho e. (Sahihu Muslim. (Qava idul-ahkam. Priredio dr. upu tam se u besposlene razgovore sa djevojkama. Me utim dragi brate. pi em ti ovo jer nemam kome da se obratim za savjet anonimno ve samo ovdje. str. pod uslovom da nema drugog odgovarajuceg lijeka. a njegova necistoca spomenuta u Kur anu je nematerijalne prirode (ned ase ma nevijje). kad je ivot u pitanju ili gubljenje nekog dijela tijela.radi lijecenja njime.

S. Nisam u mogu nosti da se enim i Allah samo zna kada u to biti. tebi je obaveza izbjegavati bilo kakve kontakte sa djevojkama. Nastoj planirati svoje vrijeme i ne dozvoli ejtanu da kod tebe na e praznine. Kada nisam u ovom periodu. ja u njima na Zemlji poroke lijepim u initi i sve ih zavoditi. Me utim. Allah ti je obe ao da e te sa uvati ejtanskih presvla enja i njegovih spletki. naro ito one za koje postoji mogu nost ostvarenja nekakve "veze" koja nije legitimna po erijatu. da si me shvatio i da es mi mo i ponuditi nekoliko savjeta ta da radim! P. pa me onda i to po ne odvra ati od ibadeta. ine i nare eno i ostavljaju i zabranjeno i ne pretjerivaju i u dozvoljenom. uspavane strasti i da otvara prostore isku esnja pred mu skarcem i zenom. uz Allahovu pomo . jer se time spre avaju ejtanska djelovanja i njegove vesvese. obavi. a Allah najbolje zna. Ako ima mogu nosti obaviti had d ili umru. dakle kada sam u nazovi "normalnom" stanju ponovo se uz Allahovu pomo povratim ibadetu i mnogo se kajem to po inim u prethodnom periodu. ali ni tada moje srce nije u potpunosti mirno! esto me obuzima sumnja u iman. Budu i da se osje a jako slabim pred suprotnim polom. 2009-11-26 23:49. sa uvati zla i nemorala. osim nad onima koji te budu slijedili." Nakon toga Uzvi eni ka e: "Ti ne e imati nikakve vlasti nad Mojim robovima. Allah samo zna.pla e i najradije bih lupao glavom od zid ili upao sebi kosu." (15/39-42). Poku avam u iti Kur'an ali ne mogu. a opada grije enjem i nepokorno u. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Stav ehlusunneta veld emata je da iman vjernika raste i opada. Kada stane na namaz sjeti se da stoji pred Vladarem svih vladara i da se obra a svome Uzvi enom Gospodaru Azze ve D ell.. Ako nisi u stanju o eniti se. od onih koji su zalutali. kao sto je zinaluk. tj. brate.zato to si me u zabludu doveo. Safet Kuduzovi Sam u stanu sa djevojkom Submitted by Sebil on Thu. nije ni ta drugo do ejtansko djelovanje i nastojanje da te odvrati od Allahovog puta. onda posti pa e se tako. Odgovori Pitanje: Da li smije momak izaci sa djevojkom i prosetati se s njom nasamo? Doci kod nje ili ona doci kod njega u stan i asikovati na taj nacin sto nece ciniti blud? Po misljenju mog druga covjek se ne moze drugacije ozeniti. a tako je i sa namazom. jer ako ovjek svoju du u ne uposli sa dobrom.. Raste injenjem dobrih dijela i pokorno u. Spominji esto Allaha i puno zikri. Ovo je zasigurno sve posljedica moga grije enja i mo da me Allah ka njava tako da u du i nikada nisam miran. da ih podsti e na . jer znanje presjeca sve ejtanske puteve. pazio na granice koje je postavio tvoj Gospodar. Amin! Es-Selamu alejkum! Na pitanje odgovorio Mr.. Nadam se. Pa ako mozete da nam objasnite kakav je stav islam o ovome. kako stoji u Kur'anu: "Gospodaru moj. Me utim. Dovi da te Allah za titi od prokletog ejtana i njegovih vojski. Islam ne e da rasplamsava mirne. onda ona njega uposli sa zlom. Odgovor: Kada Islam ne to proglasi haramom. ili ako ga u im uopste nisam mislima prisutan. ovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe izme u dobra i zla. istine i neistine. obaveza ti je stvarati sebi uvijete za enidbu i po uriti da upotpuni i drugo polovicu imana koja ti je itekako potrebna. osim Tvojih iskrenih robova me u njima. Ako bude bio iskreni Allahov rob. Ono to pro ivljava . Uz dovu Plenenitom Gospodaru da te sa uva svakog zla na ovom i budu em svijetu. Sam ejtan je priznao da ne e mo i nauduti iskrenim robovima.. to vi e nau i od erijatskog znanja. onda on preprije i sve puteve koji vode tom haramu zabranjuju i i sva sredstva i pripreme koje dovode do toga. on ti ne mo e nauditi osim Allahovom voljom i odredbom. re e. jer had d i umra uistinu vra aju ovjeka ponovo u ivot. ejtan nastoji ovjeka odvesti sa pravog puta po svaku cijenu. i srce mi se stegne zbog toga. Nastoj sebi na i lijepo dru tvo koje e te podsjetiti na Allaha i koje e ti ukazivati na tvoje gre ke koje po ini . uva eni moj brate.

Zbog toga Islam u korijenu lije i problem. On i ne dozvoljava da se problem uop e pojavi. Islam dozvoljava da se dvoje mladih ljudi upoznaju prije braka. On treba da tu z enu prihvati bez predrasuda i zakulisnih igara. Sa lica dana i iz obi aja na seg naroda prakti no su nestali pozitivni maniri i na ini ophodjenja mladih.v. je rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan. u tome emo se svi slo ziti. Nema sumnje da e svaki mu karac prilikom traz enja ovakve djevojke traz iti onu koja nije izlazila i s drugim se osamljivala. Senaid Zaimovic! Nakaradno oblacenje pokrivenih muslimanki Submitted by Sebil on Thu. da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnja kom (zabludjelom) modom i da to opet . dozvoljeno mu je vidjeti tu zenu prije braka. a ono je izazivalo odredjenu dozu sumnji avosti u doti nu djevojku. Sve ovisi od toga sta traz i odredjeni mladi ili djevojka. Velikom procentu nemorala. To ne zna i gubljenje povjerenja prema njima. na glavama nose hid ab poput turbana. sutra e dopustiti da i u ku u svoga muz a pusti osobu koja nije u rodbinskim odnosima sa njom ili njenim mu zem. osamljivanje u njenoj ku i itd. da ne ide na put zavezanih o iju. Islam to spre ava i preventivno zabranjuje presijecanjem svih puteva i odstranjivanjem svega s to navodi na to. Ako mladi traz i prolaznu zabavu i trenutno zadovoljenje svojih strasti. ne predstavlja neki moralni prekr saj. 2009-11-26 21:43. Ne bi se slo zio sa va sim drugom koji tvrdi da se danas prakti no i ne mo ze druga ije o zeniti osim ako se izlazi sa djevojkom i osamljuje. tj. neka se nipo sto ne osamljuje sa zenom bez njezina pratioca.a. Oko je glasnik dus e i mogu e je da susret o iju bude put susretu srca i sjedinjenju du sa. Kada se neko naumi zeniti i kad se opredjeli da se zaru i s nekom zenom. Zanima me koji je islamski stav spram dana njeg pokrivanja ena. nije bilo nemorala kao to ga danas vidimo na na sim ulicama. ve je to za stita od navodjenja na zlo ili los e misli koje bi se mogle aktivirati u njihovoj podsvijesti prilikom izoliranog medjusobnog susreta mu skarca i zene. medju kojima i na s narod. Ovako se neutralis e eventualna sumnja i sumnji avost bilo prema zeni ili mu skarcu. Poslanik s. se skoro pa navikao na to i po eo smatrati normalnim ponas anjem. da izbjegne padanje u gres ku i da se ne uplete u nes to s to mu ne bi bilo drago. Svijet. Na kraju. onda je istina ovo sto tvrdi vas prijatelj i ne e mu smetati ako nadje djevojku s kojom je neko ve izlazio.nemoral ili ono to e ih pribli ziti nemoralu ili to e utrti put do njega. Tako er je mnogo onih koji bi. Odgovorio hfz. jer ako je jednom dopustila da se osami. Ako pak i nije do toga do slo. ovog modernog pokrivanja i postoje li vjerodostojne predaje vezane za ovu problematiku? Molim Allaha da vas nagradi za odgovor! Odgovor: Sigurno je danas mnogo ena koje su zaboravile ta je stvarna svrha islamskog pokrivanja hid aba . Na in as ikovanja danas prisutan kod nas je vi se komprimitiraju i vid z enskog morala nego to je u korist i svrhu pronala zenja rjes enja za budu e bra cne drugove. Jer je to na neki na in garant da je djevojka i moralno o uvana. u slabosti svog imana. a preko njih kratke suknje i minkaju se poput nekih TV zvijezda. Brojne su djevojke ostale unesre ene i do izvotne usidjelice zbog toga to su dopustile da se u svom ili mladi evom stanu osame. obla e uske pantalone. izmedju ostalog su doprinijeli i nesmetani i slobodni izlasci dvoje mladih medju kojima je jedina spona to to su oboje mladi i puni strasti. onda e dobro gledati koga e izabrati. U ove na ine koje zabranjuje Islam ubraja se i osamljivanje mu skarca sa zenom koja mu nije bliz a rodica. Odgovori Pitanje: Danas svakodnevno na ulicama vi amo na e sestre muslimanke koje su moderno pokrivene. Ako pak tra zi budu u suprugu i majku svojoj djeci. tre i s njima dvoma je sejtan". Cinjenica je da zivimo u vremenu poreme enih moralnih vrijednosti i da u skladu s tim izlazak s djevojkom. setanje. U njihovo vrijeme. ali je to upoznavanje uvjetovano granicama seriata.s.

je rekao: Sisajte brkove. 2009-11-20 00:45. Stoga. jer sam ja glava ku e. koje ne emo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u op irnu studiju: · da hid ab prekrije cijelo tijelo. eni nije dozvoljeno stupiti u radni odnos bez odobrenja mu a.a. U drugom se takodjer imperativom kaze: Pustajte brade. tj. · da hid ab ne potpada pod pojam libasu . Sva cetiri . naslije em. a potkresujte brkove.uhrati odje e po kojoj je osoba prepoznatljiva. · da hid ab bude prostran. poklonom. neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: Dvije vrste stanovnika D ehennema ne u vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose tapove poput kravljih repova i tuku njima ljude. 2009-11-26 22:34. i ene koje su obu ene a gole.a. Odgovori Pitanje: Moja supruga je zaposlena ili ponekad radi.umotaju u celofan hid aba . pranje zuba misvakom. · da hid ab nije ukras sam po sebi.v. Glave su im kao grbe horosanskih mr avih deva. (Fetava-l-mere'. jer to zahtijeva est izlazak iz ku e i time uskra uje mu u njegovo pravo. mu karac koji je istinski "glava ku e" mora uz prednost koju mu je Allah dao imati i imetak koji e tro iti na sebe i svoju porodicu.s.s. pustajte brade i budite drugaciji od medzusija (vatropoklonika). uvijaju se i druge navode na to. Ibnu D ibrin) Odgovorio: Mr. Jedan od tih hadisa kaze: Razlikujte se od idolopoklonika. Odgovori Pitanje: Kakav je serijatski stav u vezi brade? Odgovor: Pu tanje brade je prema brojnim hadisima obavezno. (Muslim) Da Allah popravi na e stanje! Amin. kako si to obucena?" Odgovorio: Pezi Elvedin Smijem li raspolagati eninim novcem? Submitted by Sebil on Fri. (Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa ejha Albanija D ilbabul-mereti elmuslime / Odje a ene muslimanke ) Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u dana njem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske no nje za ene hid aba i kako je rijetko na i enu iji hid ab ispunjava spomenute uvjete. mu mo e usloviti svoju dozvolu odre enom naknadom. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela. s. pa ako ena na to pristane du na je to ispo tovati. Hakija Kanuri Serijatski stav o pustanju brade Submitted by Sebil on Thu. · da hid ab ne nalikuje odje i nevjernica. U ovom ajetu je nagla eno da mu karci vode brigu o enam zbog dvije stvari: zbog prednosti koju im je Allah dao nad enama i zbog toga to tro e svoje imetke na sebe i na svoje ene. osim onoga to je vjerom izuzeto. s. · da hid ab nije odje a kojom se opona aju mu karci. da nije proziran. je njeno vlasni tvo i niko joj ga nema pravo uzeti bez njene dozvole. a potkresujte brkove. to se ti e spomenutih vidova obla enja.v. tj. U trecem stoji: Deset je sunneta prijasnjih vjerovjesnika: sisanje brkova. ili moram svaki put da je pitam za dozvolu kada treba da se upotrijebi njen novac? Odgovor: Rekao je Uzvi eni Allah: "Mu karci vode brigu o enama zato to je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato to oni tro e imetke svoje" (En-Nisa. Zbog toga. Sve spomenuto uzrokovalo je ono to je spomenuto u pitanju. Da li ja mogu da raspola em njenim novcem. · da hid ab nije namirisan. pustajte bradu. U cetvrtom hadisu Poslanik. · da hid ab bude od gusto tkanog platna. Poznato je da su idolopoklonici i vatropoklonici brijali brade. zapovjed je da se razlikujemo od njih i da ih u tome ne slijedimo. Poslanikova. zato emo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski u enjaci postavili za islamsku odje u hid ab . 34). radom i sl. Za svaki uvjet postoje validni argumenti. pustanje brade. Ne e u i u D ennet niti e osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini.. Allah najbolje zna! Pogledajte video: "Sestro. Imetak kojeg ena stekne.

U brzom i takmicarskom izgovaranju rijeci subhanellah. ehlenni meti vel-fadli ves-senail-haseni. a nisu kao takvi spomenuti u ispravnim seriatsko-pravnim izvorima." (El-E araf.mezheba se slazu o obavezi pustanja brade i zabrani njenog brijanja.v. Allahumme la mani a lima e atajte ve la mu tije lima mena te ve la jenfe u zel-dzeddi minkel-dzeddu. Onaj ko brije bradu je u najmanju ruku feminizirani muskarac.s. mr. Poznato je i to da hanefijski mezheb ne prihvata svjedocenje na sudu osobe koja brije bradu. s. tj. Zikr se cini poslije farz-namaza. Amir kaze: "Naredio mi je Poslanik s. niti bilo ko iz najboljih generacija ili uleme kroz dugi niz stoljeca. imitator zena. onaj koji mijenja Allahov oblik stvaranja ili slijepi imitator drugih naroda. Stav ostalih pravnih skola je identican hanefijskom. preporucivao da se poslije ovog zikra prouce i sure: el-ihlas. s.a.. el-hamdu lillah i Allahu ekber." Nakon proucene ajetulkursijje (285. Mnogo je literature koju sam citao. bi tri puta izgovorio "estagfirullah".v.v. Nakon sto bi predao selam Poslanik. el-felek. ucio sa ashabima zajednicki dzematski zikr.a.a. i en-nas. Ukbe b. U djelu Fethul-Kadir stoji da je brijanje brade obicaj Jevreja. i en-nas. je rekao: "Ko na kraju svakog propisanog (farz) namaza prouci ajetul-kursijju bit ce u Allahovoj zastiti sve do narednog namaza. la ilahe illellahu muhlisine lehud-dine ve lev kerihelkafirun. Potom bi rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh.. Zikr cini svako za sebe i u sebi kako bi sto skrusenije njime dozivao Uzvisenog Allaha. a ukoliko ga nema. mr. sura El-Bekara) ustaje se i klanja sunnet ukoliko ga ima.v. ali to nije predmet naseg sadasnjeg odgovora. ne voli On one koji se previse glasno mole. Time se zapostavlja sunnet Allahova Poslanika koji je prenesen u vjerodostojnim zbirkama hadisa. kako stoji u djelu EnNihaje. lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej in kadir. se ne moze dozivjeti zikr. Brijanje brade je protivno muskoj prirodi i pokusaj poistovjecivanja sa zenama.s. lehul-mulku ve lehulhamdu ve huve ala kulli sej in kadir.novotarija ili ne? Pitanje: Javljam se iz Sarajeva i zanima me da li bi mi hafiz mogao da odgovori na pitanje zikra poslije namaza. s ovim je namaz zavrsen. Senaid Zaimovic! Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? . Hanefijski mezheb zabranjuje i potkresivanje brade osim kada ona predje duzinu jedne sake. Hindusa.s. a ispod toga nije dozvoljeno. Uzviseni Allah je rekao: "Moli se ponizno i u sebi Gospodaru svome. U tom slucaju. Uveden je u godinama slabosti islamskog ummeta kada se umanjio broj ucenjaka. Postoje i hadisi koji govore o tome da je Poslanik s. da na kraju svakog namaza ucim sure el-ihlas.s. dozvoljeno je potkresati ono sto predje duzinu sake.v." Postoje i dodatni zikrovi koji se uce poslije odredjenih namaza." Poslanik. kako je kod nas uvrijedjeno.55) A Allah najbolje zna! Odgovorio: hfz. ajet. Dzematski zikr kakav je kod nas uveden nije praksa hanefijske pravne skole. La havle ve la kuvvete illa billah ve la na budu illa ijjahu. a zenama ne? Hfz. Da li smo se ikada zapitali zasto Allah muskarcima stvori bradu. Senaid Zaimovic Zajednicki zikr poslije namaza .a. a potom proucio: "Allahumme entesselamuve minkes-selamu tebarekte ja zel-d elali vel-ikram.s. 33x Allahu ekber." Nakon toga bi proucio 33x subhanellah. Dio ovih zikrova su djela i rijeci ljudi. medzusija i stranaca. Brada je olicenje muskosti i vanjski oblik razlikovanja od zenskog roda. nakon cega bi namirujuci na broj 100 rekao: "La ilahe illellahu vahdehu la serike leh. elfelek. 33x el-hamdu lillahi. Nije zabiljezen ni jedan pouzdan i jasan rivajet da je Allahov Poslanik s.a. A onaj ko je zakasnio na prvi i drugi rekat farza biva ometan od strane mujezina koji na glas izgovara zikr. ali nigdje nisam mogao da nadjem a da je potkrijepljeno dokazima iz sunneta? Da vas Allah nagradi unaprijed! Odgovor: Pitanje zikra poslije namaza je jasno kako po hanefijskom tako i po drugim mezhebima. namaskog zikra po pitanju hanefijske pravne skole.

Zato On jedino ima pravo da uzme ivot.Submitted by Sebil on Mon.a. Zbog toga se tra i od muslimana kada kolje ivotinje. Odgovori Pitanje: Je li mu karcu dozvoljeno nositi zlato? Odgovor: Islam je prirodna vjera. a. Sulejman Topoljak Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Submitted by Sebil on Mon. 2009-12-14 00:18. Svaki poku aj koji ima za cilj da izmijeni tu zakonitost i prirodu stvari islam strogo osu uje i estoko mu se protivi.Allah je sve stvorio u ovom kosmosu i dao mu ivot. zapa a se da islam nare uje da se neki insekti i ivotinje ubiju dok za druge to zabranjuje. Nare eno mu je da ih koristi onoliko koliko mu je potrebno da bi mogao ispuniti svoju zada a i ukloniti sve ono to remeti savr eni poredak kog je Allah uspostavio u kosmosu.. ivotinja i uni tenja prirode islam posmatra kroz sljede e principe: . s. Kad se pogledaju tekstovi koji govore o tome. jer je i to rasko . ak ni definiranje te nu de i potrebe nije prepustio slobodnoj volji ovjeka nego je to sam Bog odredio i definirao. Tako se prenosi da je Allahov Poslanik. islam dozvoljava da se koristi zlato i svila gdje je to neophodno. U drugim tekstovima se zabranjuje ubijanje odre enih vrsta ivotinja i insekata.Da bi ovjek mogao izvr iti taj emanet.a. Odgvorio dr.s. islam je ubijanje sveo na minimum i dozvolio ga samo radi nu de i potrebe i za tite bo anskog poretka u vasioni.s. on tra i dozvolu da u ime Onoga ko je dao ivot i uzme taj ivot. -Ovaj svijet je savr en i precizno ure en i zato se ta savr enost ne smije naru avati. . itd. Zato je ovjeku strogo zabranjeno da naru ava taj zakon i po ne robovati stvarima i stvorenjima koja su stvorene radi njega. Odgovori Pitanje: Je li dozvoljeno ubijanje mrava i drugih insekata? Odgovor: Problem ubijanja ljudi. dozvoljeno je ubiti zmiju. Ibn Abbas prenosi da je Poslanik. a islam zagovora skromnost i umjerenost. eifa i po svom naho enju. jednom uzeo u svoju desnu ruku zlato a u lijevu komad svile i rekao: Ove dvije stvari su haram ( zabranjene) za mu karce moga ummeta. gavran.v. U hadisu se ka e: "Pet ivotinja se ubija i kad je ovjek u ihramima i kada nije. ukrase. (Hadis) Ko bespravno ubije vrapca ili ne to manje ili ve e od njega... da je Allahov Poslanik.ovjek je najsavr enije Alahovo stvorenje i zato je njemu povjereno da pazi i uva taj kosmi ki poredak i da se bori protiv onih koji ga naru avaju. "Ko ubije bespravno jednog ovjeka kao da je ubio sve ljude. Jer je Allah sve stvorio s mjerom i svemu dao namjenu. tj. Time se priznaje da ovjek nema pravo nikome oduzeti ivot i zato u enjem Bismille spominju i Allahovo ime. r. Njegovi propisi i norme podr avaju prirodu stvari a protiv su svake neprirodnosti. Me utim.posu e. odlu ni i jaki. zabranio ubijanje aba. Allah je sve stvorio na ovom svijetu radi ovjeka. satove.. Dozvoljeno je ubiti pet vrsta ivotinja u svim situacijama i vremenima. Pa su upitali: Koje je to njegovo pravo? Rekao je: Da se zakolje i pojede a ne da mu se odrubi glava i baci". Naprimjer. Allah e ga za to pitati na Sudnjem danu. . gdje se ne mogu zamijeniti drugim metalima ili tkaninama. izvje ta enosti i izvitoperenosti. Zbog toga se prijeti te kom kaznom svima onima koji prekora uju te granice i ubijaju iz hobija. Islam zabranjuje mu karcima da nose zlato i svilu. Po to je ubijanje jedan od glavnih uzroka nereda na Zemlji i reme enja bo anskog sistema u prirodi. predmete. mi . gizdanje i nje nost osobina ena. pas koji ujeda i jedna vrsta sokola". (Hadis) Polaze i od tog islamskog na ela ne mo e se re i da islam apsolutno zabranjuje ubijanje insekata niti da to apsolutno dozvoljava. a islam je stvorio mu karce da budu vrsti. Muslimanima je tako er zabranjeno da koriste sve predmete od zlata . olovke. a to su: zmija. jer je ki enje. . da ih kolje sa Bismillom. Bilje i se od Alije. 2009-12-14 00:23." (Kur an) "Proliti krv muslimanu je ve i grijeh od ru enja Kjabe . Islam je stvorio mu karca razli itog od ene a enu razli itu od mu karca i eli da mu karac ostane mu karcem a ena enom.

Ka e .a. Allah je mogao.. ne mrtvima. da Mu robuju. ali je postavio mjesto ispita gdje e se pokazati ko je kakav. zasto je Allah stvorio one ljude za koje je ZNAO da ce u vatru? Od nekih sam dobio odgovore kao. a ne radi osvete ili pukog ubijanja. Medjutim mene gricka to pitanje.. pa kakva onda korist od takvog postupka. Moje pitanje je. i kako se d ehenemlije ne bi mogli aliti da im je nepravda u injena. nije ispravno na svakom bajramu posjecivati mezarja. i onim koji su Mu poslu ni i onim koji Mu nisu poslu ni. Milostiv je svim ljudima. Me utim treba imati na umu.s. zabranio ubijanje etiri vrste ivotinja: mrava. zasto je Allah stvorio ljude za koje je vec odredio Dzehennem? Odgovor: We alejkumusSelam! Neka je hvala Allahu koji upu uje na Pravi put! Allah je Milostivi i Samilosni. Ali ako to nema. Nije bitno dali ja znam gdje cu a svjestan sam da je Allah Sveznajuci. A Allah najbolje zna. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Imam 2 pitanja na koja se nadam da mi mozete dati odgovor. Odgovorio dr. To se moze ciniti u bilo koje vrijeme i ne treba preferirati jedno nad drugim vremenima smatrajuci ga boljim za posjetu kaburova. pupavaca i jo nekih vrsta ptica. kako postupiti? Es-sellamunalejkum i Allah vas nagradio. jer sam cuo da je Allah jos prije nego li je stvorio ljude ODREDIO ko ce u Dzennet a ko u Dzehennem. Zelim da se posvetim Islamu ali imaju neke prepreke zbog kojih mi iman stoji nisko a s time i namaz pa i druge od Allaha propisane obaveze. dozvoljeno je ubijati mrave ako nas uznemiravaju i ne mo emo ih se nikako rije iti osim uni tenjem. "U ime Allaha Milistivog. kod nas je tradicija da posle obavjenog bajram namaza idemo masovno itavo naselje mu ke osobe i djece na Mezar (Grobje) i prou i se tamo par sura iz Kur"ana i suru Ya"sin.v. Interesujeme dali to ima osnovu u Sunnetu. Prema tome. Safet Kuduzovi 16. Allah to zna a mi neznamo ili. 2010-01-19 04:17. sluh. ki u. uvesti d ehennemlije u d ehennem a d enetlije u d ennet bez polaganja ra una. Musliman je duzan na najljepsi nacin objasniti da je ucenje Kur'ana na mezarju novotarija koju nije ispravno praktikovati. To nije bila praksa prvih generacija koje su najbolje razumjele i praktikovale islam. U Kur'anu se nalaze propisi vezani za vjerovanje. Uzvi eni Allah je stvorio ljude da Mu ibadet ine. obredoslovlja. itd. Allah se smilovao imamu Maliku koji je rekao: "Sta onda (tj.v. Odgovor: Ve alejkumus-Selam ve rahmetulah! Nije legitimno uciti bilo sta iz Kur'ana na mezarju. koji remeti Bo iji poredak na Zemlji. u vrijeme Poslanika.s. jer obavljanje ovog ibadeta ovisi o vjerski validnom argumentu. tj.a. Samilosnog". Iz svega navedenog islamski u enjaci su izveli pravilo da je dozvoljeno ubiti svaku ivotinju i insekta koja teti i ugro ava ivot ovjeka. Silan i Mudar i da neznam ono sto Allah zna (KADER). Takoder. Sulejman Topoljak! U enje na mezarju Pitanje: Es-sellamunalejkum! ejh. i jednim i drugim daje vid. Zasto je Allah stvorio ljude koji ce u vatru Submitted by Sebil on Tue. s. ti neznas gdje ces zato cini dobro. to nece biti vjera sve do Sudnjeh dana." Kur'an je objavljen zivima. Es-Selamu alejkum! Odgovorio: Mr. da kod njihova uni tenja treba imati nijjet da ih ubijamo radi uklanjanja tete. i njegivih ashaba) nije bila vjera. da je htio. Svi hadisi ili predaje od ashaba koje govore o ucenju Kur'ana na kaburu su nistavne. medusobne odnose itd. p ela. hranu. Mene sada zanima. vec on uopste ne cuje nase ucenje Kur'ana. zdravlje. da Mu budu poslu ni a zauzvrat On e im dati da vje no u ivaju. Ne samo to. 1) Dali se prima dova od covjeka koji ima slab iman (kao ja) i koji rijetko klanja i ponekad cini manje grijehe? 2) Allah uzviseni na samom pocetku Kur'ana u suri Fatiha Sebe opisuje kao Milostivog i Samilosnog.s. ali je Samilostan posebno vjernicima na Sudnjem Danu. Mrtvi nije u stanju praktikovati nista od toga. bilo da se radi o bajrmu ili mimo bajrama. ako ima onda elhamdulillah.

. . Odnosi se samo na Allaha jer Allah je jedan i jedini. Kad Allah koristi za Sebe mno inu u Kur'anu (Mi ili druge oblike za mno inu) onda to koristi iz po tivanja. da te uputi na Pravi put. rekao je: "Allah je odredio stvorenjima njihove sudbine pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju. nisu mu nikad rekli da poziva u obo avanje jednog i jedinog Allaha a u Kur'anu Allah ka e MI. asti i veli ine a ne zna i mno inu. govore i: "Da smo slu ali ili razmi ljali. ali On je Pravedan u presudi i Milostiv to im je dao priliku da se poka u kakvi e biti. ali oni koji su odbili pokornost sami sebi vje no kona i te u D ehennemu odabrali. sigurno emo biti zahvalni! A kad ih On izbavi. mogao bi prisiliti svaku osobu da hodi Allahovim putem ka dobru. nikada prigovorili zbog toga. ali nije tim zadovoljan.. Svako onaj ko se je imalo pozabavio Arapskim jezikom zna to i zbog toga najlju i i naj e i neprijatelji islama. pa im je Allah usli ao dovu. nego im je dao bolje to su tra ili. Allah im je iz Svoje pravde presudio onako kako su zaslu ili a da li je njihovim odabirom zadovoljan? Nije..s. 2010-01-19 12:26. znaj da nema vrijednijeg djela nakon ehadeta (La ilahe illellah Muhammedun resulullah) osim namaza. pa ko ga ostavi da je ostavio svoju vjeru. Oni to nisu nikad ni u ali a kamo li u . poslao im je meleke sa Neba. kad bi elio. Ne. ne samo to. Abdullah Mujic! 17. pa na osnovu ovog mogu re i da ti vrata pokajanja i dove nisu zatvorena. 32) (Ovo je bila dova mu rika Mekke koju su uputili Allahu iz inata i oholosti. Allah Uzvi eni je prije nego to su oni stvoreni znao ta e oni raditi.23. oni u i imaju . On to mo e uraditi. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum! Za to Allah d .) Ovi ajeti ukazuju da e Uzvi eni Allah primiti i dovu nevjernika ako Mu se iskreno obrati. pedeset hiljada godina prije nego to je stvorio nebesa i Zemlju. 179. Ti pusti na nas kamenje s neba kao ki u ili nam po alji patnju nesnosnu!'' (El-Enfal.a njima ne vide. nije tako. Ono to djeli nas muslimane od nemuslimana je namaz. 10.) Na drugom mjestu u Kur'anu ka e Uzvi eni: ''A kad su oni rekli: ¢Bo e. da li e biti ovakvog pona anja ili onakvog." Ne mogu e je da Allah stvori ne to pa tek onda sazna kakvo e biti. 22.w.'' (El-Araf. pa su i oni sami svjesni da su dobili ono to su zaslu ili i da im se nije nepravda u inila. iskreno se mole Allahu: "Ako nas iz ovoga izbavi .. oni odjednom bez ikakva osnova ine nered na Zemlji!" (Junus.. Mi smo ih pripremili za njega.a njima ne uju. oni o i imaju . ali Njegov govor se obistinio da ljudi ponaosob izaberu svoj put. Stvorio ih je i dao im priliku. Nije Allahovo znanje kao na e znanje. nai e silan vjetar i valovi navale na njih sa svih strana. niti je Allahov sud kao na ograni eni sud o ne emu. Molim Allaha da te uputi i popravi tvoje stanje.a. Ovdje mnogi pogrije e i pomisle da se odnosi na Uzvi enog Allaha i meleke zajedno. . na nekim mjestima u Kuranu govori u mno ini? Odgovor: Alejkumus-selam! U Semitskim jezicima (a arapski je jedan od Semitskih jezika) postoji rojalna mno ina koja ne ukazuje na broj ve na veli inu i po tivanje.nisu Allahovom Poslaniku. A Allah zna najbolje! prof. oni su kao stoka. Moli Allaha d .mu rici Mekke. pa oni rade ono to d ehenemlije rade. Allah je stvorio ljude i znao je da e mnogi u D ehennem. Tako se prenosi u hadisu koji navodi Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Amra: Allahov Poslanik s. put dobra ili put zla. Pa kad ste u la ama i kad one uz blag povjetarac zaplove s putnicima.a.Uzvi eni Allah: ''Mi smo za D ehennem mnoge d innove i ljude stvorili. ta mu je cilj i svrha. a Njegov je Ar tada bio na vodi. pa je to zapisao kod Sebe u Knjigu. ak i gori oni su zaista nemarni. oni pameti imaju . Sami sebe e prekoravati kada budu ulazili u Vatru. Vezano za tvoje namaze. te se oni obraduju tome. s. i oni se uvjere da e nastradati.a njima ne shva aju.) Ka e Uzvi eni Allah: ''On vam omogu ava da kopnom i morem putujete. ne bismo me u stanovnicima D ehennema u Ognju bili!" (Mulk.) tj. ako je ovo zbilja istina od Tebe. Allahov govor u mnozini o Sebi Submitted by Sebil on Tue.v.s.

da bude samo radi Allaha Uzvi enog. gledanje svega i sva ega na TV. Da popravi svoj nijjet-odluku za pokrivanje. neprozirnost. Treba znati razlikovati ljubomoru od uho enja Sva osje anja trebaju biti kontrolisana erijatom.. s. tada bi bila poku ena. mu kog na ina obla enja).a. a zanemaruju se temeljni propisi islama po pitanju no nje hid aba. Zladna sredina je najbolja. Abdullah Mujic! 19.. Molim Allaha da ti olak a i zamjeni ti poku enu sa za titnom ljubomorom. internetu ili u svakodnevnom ivotu. Drugo. Na ovakav na in enina ljubomora biva dozvoljena. ni u pretjerivanju ni u popu tanju.s. Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a.s. tj..) Prvo to bi trebala da uradis ka tvom putu poravljanja ovog osje aja jeste dova. onako kako je Allah propisao. kada ne ini ono to je Allah naredio ili kada vidi da se ne kloni onog to je Uzvi eni Allah zabranio. je dovio i ovom dovom: Vehdi kalbi veslul sehimete sadri (Uputi moje srce i izvadi iz mojih prsa pakost). 2010-01-22 03:54.. Pa to se ti e ljubomore koju Allah voli. to je umjerenost. da nije imitacija nevjerni kih stilova pokrivanja. Peto. ali kako i na koji na in? Dozvoljeno je eni da bude ljubomorna na svog mu a kada on prelazi granice za koje je Allah Uzvi eni rekao da se ne prelaze. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je islamski stav o ljubomori.w. (Ovdje se pravi velika gre ka kod pokrivanja.. a pogotovo za ljubomoru. 5. Tada njena ljubomora biva za titna ljubomora. Da se osje a ponosnom to je stavila svoju krunu i .. mnoge muslimanke se pokrivaju shodno tradicionalnom vi enju hid aba. 2010-01-22 03:45.a. 3. to je ona ljubomora u kojoj ima razlog za sumnju. s. itaj biografiju poslanika Muhammeda. ali ukoliko bi ena pre la dozvoljenu granicu u svojoj ljubomori. d) Vrijeme obaveznosti stavljanja hid aba.a. Da obara pogled i da taj hid ab bude kompletan..) budu svakodnevnica. s.'' (Hasen Hadis. itaj biografije ashaba i ashabijki. Tre e. 7/80. jer su znali da rojalna mno ina ozna ava po tivanje a ne brojnost. c) Propisi vezani za mahreme. A Allah zna najbolje! prof.Ensarija je mjerilo u ovom osje anju. i sta muslimanka treba da uradi ako je previse (a mozda i jos vise od toga!) ljubomorna u braku? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Islam ne voli krajnosti.. enina ljubomora Submitted by Sebil on Fri. orginalnost (tj. Abdullah Mujic! 20. 4. miris. Da se pokaje za neposlu nost Uzvi enom Gospodaru zbog odga anja pokrivanja. rekao: ''Zaista postoji ljubomora koju Allah voli a isto tako postoji ljubomora zbog koje se srdi. Na kraju. Dovi da te Allah izlije i ovog problema. a ne samo da se pokrije.w. Savjeti sestrama koje hoce da se pokriju Submitted by Sebil on Fri.zbilji spomenuli. gibeta..s.. ru nog govora. a ona ljubomora koja Allaha srdi jeste ona ljubomora u kojoj nema razloga za sumnju. Dr i se ove umjerenosti u svim poslovima kako se ne bi operetila preko granica svoje mogu nosti i na tome ustraj. etvrto. Hadis D abira bn 'Atik al. kako to njeno pokrivanje ne bi bilo nepropisno. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Sta je lijepo uraditi zeni prije nego sto stavi hidzab? Hvala unaprijed.w. Poslanik. tra i za titu kod Allaha kad ti ejtan dobaci lo e misli.. gdje prenosi da je Allahov Poslanik. itaj Kur'anske ajete sa razmi ljanjem. sakrij svoju poku enu ljubomoru i na tome ulo i veliki napor. ena mo e da osje a ljubomoru u du i jer je to prirodan osje aj kojeg imaju sve ene. b) Propisi vezani za svojstvo hid aba: irina. al-Irva'. Da nau i propise vezane za hid ab. prof. da vam Allah da svako dobro! Odgovor: Alejkumus-selam! eni koja je odlu ila da stavi hid ab upu ujemo nekoliko savjeta: 1. 2. druge se pokrivaju kroz modernisti ko vi enje hid aba. kao to su: a) Dijelovi tijela koji se pokrivaju. a da ostala djela (poput pu enja cigareta.

ali da li su takvi kod Allaha. i nadam se da ce mi oprostiti za zablude moj. Imena nikog ne ine muslimanom niti ne muslimanom ve vjerovanje i rad po vjerovanju. Mada svoju zenu dragu i djecu volim i zao mi je za sve sto sam tako postupao. Abdullah Mujic! 21. i tako je vrijeme islo iz dana u dan nekada smo se svadjali nekada sam i ja malo vise pretjerivao u svemu nekad ona bavio sam se muzikom isao po festama svirao i tako glupe stvari cinio i radio za koje sam se sada pokajao da neznam ni sam sta bi. Moli Allaha da te uputi. pa dobro se pazite po pitanju ovog.s. Va a sestra ili majka. 6. 2010-01-27 01:50. dok dugove prema ljudima morate izmiriti.neka bude ustrajna. bri u vam se raniji grijesi koji su bili izme u vas i Allaha. Pozivaj svoju djecu i (biv u) ''hanumu'' u islam. Po to ste dobili novi dosje u kojem mo ete da po nete ispo etka. U medjuvremenu ja sam njom nabacivao ponekad da me vuce nesto da predjem u islam. Ostavljanjem namaza ostavlja se i islam. u vrsti.i u braku smo bili malo vise od 7 god. ali nisam siguran kako i sta pa onda to prodje neko vrijeme pa opet ta tema. Na alost. Zelim ako imate ikakvoga odgovora za mene misljenje vase dali bi trebalo da se pomirimo i na koji nacin i sta bi trebalo sve zamolio bih vas za savjet. znaci do skoro. Ovo iskustvo i znanje. Islam nije samo vjera teorije ve i prakse.zena muslimanka ga ostavila Submitted by Sebil on Wed. Sad kad ste se prihvatili islama.i mogu vam reci da se osjecam puno bolje i lakse uz allaha dz. pa neka vas ne zbuni to mnogo 'na eg' naroda ne klanja a zovu se muslimani. ima mnogo bo njaka koji su samo imenima muslimani a islam ist od njih. popravite odnose koje ste zanemarili.. Na ite nekog da zagovara za vas kod nje. Primio islam . ali se medju nam pocelo sve vise i vise problemi i neka mrznja ja sam se tada i muzikom bavio naravno da je bilo i ljubomore i svega i moram priznati da sam je i varao u takvom sam drustvu bio i priznavao sam je ali to nije nista bilo pozitivno moje priznavanje to je tako islo dan za danom svadje i sve lose. pa gledajte da se promjenite nabolje kako bi je mogli uvjeriti da je do lo do promjene. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Raduje nas tvoj prelazak na islam i elim iskoristiti ovu priliku da zamolim Allaha da ti poravi tvoje stanje i stanje tvoje porodice i da vas spoji u onom to je dobro po vas. pa ako po ne. a ja sam nedavno prihvatio islam znaci niko me nije nagovorio sam sam usau u dzamiju i poceo da klanjami da sam kao sto sam rekao islam primio i naravno se pokajao prema dragom allahu dz.onda tako i uradite. oni mogu sebe zvati kako ele. Da druge sestre opominje na propise hid aba. vrati ti porodicu i nemoj nikako da te neko nagovori da ode kod nekog hod e da ti zapi e zapis kako bi ti se ''hanuma'' vratila. Ne mogu ti ni ta vi e re i osim da nevolje koja nas zadese su zbog zla ruku na ih. Va a ''supruga'' se odvojila od vas va om krivicom. Prelaskom na islam. Sa zenom svojom imam dvoje zlatne djece. iskoristite da popravite svoje stanje. Sad mora duplo vi e da radi da popravi ono to si sru io. januara puni godinu dana. to vam se ne bri e. to je ono to se broji. morate da u ite o islamu.e jer sam pored ociju bio slep za puno sta. a ono to nau ite to morate i praktikovati. Ozenio sam se za zenom koja je muslimanka.dovoljno vam je samo da se po islamskim propisima vjen ate (Muslimanka se ne smije udati za nemuslimana i takva bra na veze je nepriznata po islamu i va a je ''hanuma'' pogrije ila to je sa .ni ta to nije dozvoljeno. Bla o u mo e posti i vi e nego to mo e grubo u. E sada je doslo vrijeme da nece vise samnom da zivi imamo nase g sina i malu cerkicu koja inshala sada 19. to ste do sad stekli. A Allah zna najbolje! prof. Ukoliko ti (biv a) ''hanuma'' nije na namazu.s. Namaz ne smijete izostavljati. U islamu nema nikakvih zapisa. a nismo zajedno niti zeli da prica samnom niti zeli neki kontakt. onda je posavjetuj da po ne da klanja.. Odgovori Pitanje: Selam svima! U svom prijasnjem zivotu bio sam krscanin. obja njavaj im propise i nemoj odustati.. sklopite novi bra ni ugovor.

Odgovori Pitanje: Jedan brat je postavio pitanje. ve tra i sebi muslimanku koja se Allaha boji i koja izvr ava propise.w. vec naklanjavaju te propustene namaze Pitanje: Selam Alejkum! Kao prvo zelim pohvaliti vasu stranicu.a ako odbije namaz. Kada vidi tvoju odlu nost. Rodjena sam u porodici gdje roditelji nisu specijalno drzali do vjere. Problemi s roditeljima zbog brade Submitted by Sebil on Thu.a. da jedemo meso doma ih magaraca. in aAllah. jer imam nedoumicu. onda je nemoj sebi vra ati. Neka Vam ljubav prema Stvoritelju bude ve a i time poka ite ko Vam je prije i. Imao sam prijatelja dok sam studirao koji je prolazio skoro identi nu situaciju. A Allah zna najbolje. kazem manji jer su uoceni na pocetku. pa neka to bude ona. pa me zanima vase misljenje po ovom pitanju. 2010-02-04 19:24. jer moj brat me je nazvao i pitao da li bi ja htjela konjskog suhog mesa? On kaze da je ovo meso halal i da ga prodaje neki brat iz Zenice i da druga braca isto kupuju. Abdullah Mujic! 28. koji je rekao: ''Na dan Hajbera zabranio nam je Poslanik. oni bi nakon toga tra ili ne to novo. jer su joj pogre ni parametri. znaj da ne bi bili sa tobom zadovoljni sve dok ne postane kao i oni.) . a Allah upravlja svim situacijama i srcima ljudi. popusta e u skorijem vremenu. kad god bi popustio na ne em to tra e od tebe. 2010-02-04 18:42. molim Allaha da ti pomogne i da te u vrsti jer nije lahko biti omalova an zbog Istine. Abdullah Mujic! 37. jer mi nismo nikad jeli to meso. Znaj da e jedno od vas dvoje (ti ili majka) popustati. nisam ni znala da su tako veliki. bez obzira o kavim se vrstama prijetnji radilo.a. jer ako su oni toliko uporni zbog svog hatora. Ipak. a ja u ti spomenuti samo jedan hadis kojeg prenosi D abir ibn Abdullah. pa molim Allaha da mi ih oprosti. Nakon to joj na lijep na in objasni propis brade u islamu reci joj da nema pokornosti stvorenju kada poziva u nepokornost Stvoritelju i da zbog toga ne e popustati.. Kad bi ti popustio na prvom koraku. pa sam onda postala svjesna svih svojih grijeha za koje. A Allah zna najbolje! Prof. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Da li nam je dozvoljeno jesti konjsko meso. Je li dozvoljeno jesti konjsko meso? Submitted by Sebil on Thu. Ako ne bi popustila tad. Najveca sreca u svemu tome je da sam . Pocela sam sve vise i vise citati i istrazivati o nasoj vjeri. To to e sebi naru ti zdravlje je njena krivica. da se sretno udam i rodim zdravu djecu.. pa ce mo samo navesti da mu roditelji brane da pusti bradu i pitao je sta da radi u ovom slucaju? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. Abdullah Mujic! 24. Allah je dao da izadjem na pravi put. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po ve ini islamskih u enjaka dozvoljeno je jesti konjsko meso. Onda su nastupili manji problemi sa sihrima. prof. Odvra ali bi te korak po korak." (Buharija 3982. zbog nekoliko vjerodostojnih hadisa.vama stupila u vezu dok ste bili nemusliman. Muslim 1941. Da li da naklanjavam namaze? Ova dva pitanja i odgovora preporucujemo svima onima koji ne klanjaju namaze u njihovo vrijeme u svojim skolama i na poslu.) A Allah zna najbolje! prof.s. r. mo da ak i gori. a dozvolio konjsko. zato ti nemoj popustati ni pedlja.. Mene je to malo iznenadilo. onda to budi neuporedivo uporniji radi Allahovog hatora. popusti e i shvatit e da nema koristi da nastavlja. Meni je tvoj primjer veoma dobro poznat. s. jer sam mnogo naucila. Lijecila sam se kod sejha kojeg ste mi preporucili i hvala Allahu sad je sve u redu. ali nije zelio da ga objavljujemo na stranici.. Trudicu se da budem sto kraca. a hvala dragom Allahu da me uputio na nju.

namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. on nastavlja. mo da bi ti namaz bio samo forma. Ukoliko bi radio onako kako si spomenuo. kad im je te ko sjete se da Allah daje olak anje. prilikom putovanja)) niti je dozvoljeno ostaviti namaz. pa ne znam kad da ih naklanjam. A im mu nevolju otklonima. kao da Nam se nije ni obra ao molbom zbog nevolje koja ga je bila zadesila. usput prakticiraju vjeru. prije ili poslije jaciskog vitr-namaza. Trazim od Allaha da me uputi na pravi put. Allah daje i opskrbljuje.) Pa zar eli Allahu da zahvali to ti je olak ao tvoju nevolju tako to e se vratiti starim stopama. Molim za vas savjet! Odgovor: Ve alejkuus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: "Uistinu.. mada u vaktiji je sabah namaz pocinju u 6 i 10 minuta." (En-Nisa'. a ne dunja. Da li ja mogu prije vremena klanjati sabah namaz ili da naklanjam? A kad sam druga smjena dolazim kuci u 9 sati uvece i naklanjavam propustene namaze. Jako bi vam bio zahvalan na odgovoru. Medjutim. 2010-02-20 01:45. strah od ljudi i drugi dunjaluckih nezgoda? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Ibnus-Sunni u svom djelu bilje i predanje . pa zar bi i ti bila me u takvima? Znaj da to nisu Allahovi iskreni robovi ve interesd ije. kao n. Cilj ti je da sa uva vjeru. Na mom poslu zaista nikako nemam mogucnosti ni javno ni tajno da obavljam namaz.'' (Junus. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li ima dova koja moze od covjeka otklonuti strah. drugu sedmicu drugu smjenu. Vjera ti je najprije a. kao da ni ta se nije desilo. on Nam se moli: ili le e i. bojim se sta ce biti s mojim namazima pogotovo sto cu u ljetnom periodu stizati samo da sabah i jaciju klanjam redovno. kao da nikakvu pouku nisi uzela!? Ima ljudi koji Allaha obo avaju povr no i onoliko koliko im se ne remeti njihov dunjalu ki cilj. U tvom slu aju treba da vidi sa svojim poslodavcem da ti odvoji desetak minuta za namaz i ka i da e to nadoknaditi tako to e ostati to vrijeme du e na poslu. isto onako da sam sebi ka e da si otkljucao toliki broj rekata. Imam namjeru da naklanjavam ostale namaze. obzirom da sam trenutno na bolovanju i da se uskoro trebam vratiti na posao. pa tako da radim jednu sedmicu prvu. Kad radim prvu smjenu trebam ici u 5 sati i tada klanjam sabah namaz. namaz je propisan vjernicima da ga obavljaju u odre eno vrijeme. kad im treba ne to tad se sjete Allaha.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja). Ukoliko ne mo e slobodno prakticirati svoju vjeru onda potra i sebi drugi posao koji je sa islamskog stanovi tva dozvoljen i gdje mo e slobodno prakticirati svoju vjeru. Uzvi eni Allah ka e: ''Kada ovjeka sna e nevolja. a posla nikad nije nestalo.pr. Sa uvaj svoju vezu sa Allahom Uzvi enim a ostalo e se lahko nadomjestiti. Ukoliko ne mo e da na e takav posao onda ostani ku i i pozabavi se porodicom. ili sjede i. ali znam da naklanjati nije kao klanjati namaz u svom vremenu sto sam naucila na vasoj stranici.) Tako da se namaz ne mo e obaviti prije vremena niti je dozvoljeno da se odga aju (osim kod spajanja kada ima opravdan razlog." (En-Nisa'. Molim Allaha da ti olak a i da te u vrsti u vjeri! A Allah zna najbolje. onoliko koliko stignu i kad stignu.pocela redovno izvrsavati namaz. 12.. cak sam razmisljala i da prestanem raditi. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Uzvi eni Allah je rekao: ''Uistinu. jer mi se vjera stvarno omilila i usla mi u srce. Molim Allaha da te u vrsti. onda u ime Allaha napusti posao i tra i gdje mo e da obavlja svoj namaz. i trecu sedmicu trecu smjenu. A Allah zna najbolje! ********************************************** Pitanje: Es-selamu alejkum postovani brate! Imam kratko pitanje: odnedavno sam poceo raditi u jednoj firmi koja ima 3 smjene. ne bi dugo pro lo i ne bi mogao da izdr i tim tempom. Ako ti zabrane obavljanje namaza. 103. Dova za strah Submitted by Sebil on Sat. 103. Abdullah Mujic! 41. Na pitanja odgovorio prof. ili stoje i. kad ih svi napuste sjete se da ima Allah i onda im se malo bolje osjete i zabave zaborave na Onoga koji sve pomno bilje i.

a u obojici je dobro. on nije nikako povod za omalova avanje vjernika. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Moje pitanje odnosi se na tumacenje i ispravnost hadisa. oni koji ga prenose treba da ka u izvor iz kojeg prenose to predanje i da se prestanu ismijavati sa muslimanima. Ukoliko bi postojao takav hadis. Ozenio bi je. Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji.. klonite se mnogih sumlji enja. s.w. Allah... s.' U Sunenima Ebu Davuda i Tirmizije bilje i se predanje Amra b. sve zna i nije Mu skriveno ni ta. Ismijavanje sa fizickim izgledom Submitted by Sebil on Wed.'' 'Utje em se Allahu pomo u Njegovih savr enih rije i od njegove srd be. prof. Abdullah Mujic. postoji jedan hadis koji je vjerodostojan i koji glasi ovako: Od Ebu Hurejre. prenosi se daje Allahov Poslanik. s. jer ka e Uzvi eni: '' O vjernici. 2010-03-03 03:41. Amin! Odgovor: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuh! Ja jo nisam uo da postoji takav hadis.. moralan.da Allah swta gleda u nasa srca a ne u nase vanjske izglede. i On nema druga. lahki. u io: ''Huvallah. uajba.Po onome sto do sada naucih nemogu da vjerujem da postoji takav slican hadis ili da se tako tumaci. rekao: ''Jak vjernik je bolji i Allahu dra i od slabog vjernika.. O vjernici. prima pokajanje i samilostan je. zaista. Pa pitam dali postoji takav hadis? I ako ne postoji kako se onda odnositi prema braci ili sestrama koje na taj nacin tumace ovaj ili slicne hadise? I kako se odnositi prema sestrama ili braci koji podcjenjuju . od ejtanskih do aptavanja i njihovog prisustva. Allah je moj Gospodar. uistinu. jakog imana..'' Neka znaju ti koji se ismijavaju da je ''Najugledniji kod Allaha je onaj koji ga se najvi e boji. jake i zdrave psihe. Allah. kad bi se prepao ne eg. dobri. Me utim. Abdullah Mujic! 45.. a ni ene drugim enama.i uz to se podupiru ovakvim hadisima?? Allah swta vas nagradio najljepsom nagradom.s.' A Allah zna najbolje. zaista. r.. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga.a. grijeh.sami sebi ine nepravdu.aw.. od zla Njegovih robova.'' pa neka se trude da budu od bogobojaznih a ne od onih koji vjernike vrije aju. ve podstrek da se slabiji razvije.. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ru nim nadimcima! O.Jer poznato mi je da postoje hadisi koji nam kazuju da Allah swta voli one koji su lahkog ahlaka. Allahu Rabbii. Odgovori . kako je ru no da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se na pokaju . O ljudi. samim tim to su vjernici.. Ovaj hadis nije degradacija vjerniku koji je fizi ki slabije gra e. r..a.s. podu avao da se protiv straha u i slijede a dova: ''Euzu bi kelimaatillahit-taammati min gadabihi ve erri ibadihi ve min hemezati ejaatiini ve en jahduruun.w. koji prenosi da je Poslanik.njihove kilaze ili slicnog ili se na njihov racun sale u drustvu. zato se bojte Allaha.. neka sumlji enja su.ali ne zelim da tvrdim nesto o cemu nemam dovoljno znanja da govorim. neka se mu karci jedni drugima ne rugaju.koji svojim ponasanjem ne cine stetu i nisu teski ljudima.a.s.'' Tako da jak vjernik. 2010-03-03 05:12. Mi vas od jednog ovjeka i jedne ene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali.. Naime u mojoj okolini postoje osobe koje tvrde da postoji hadis u kojem se kaze da Allah swta voli one koji su mrsavi.. tjelesno jak i imu an bolji i dra i Uzvi enom Allahu. da je Poslanik. od vjernika koji nije takav. . mo da su one bolje od njih. prof. laa erike leh'' 'On je Allah. ili ocjenjuju druge na osnovu njihovog vanjskog izgleda.. visoko obrazovan..Sevbana.. 48. iako su obojica. A Allah zna najbolje. mo da su oni bolji od njih.a vama je to odvratno -. ali ima vanbracno dijete Submitted by Sebil on Wed.a.

nema a ikovanja u islamu jer je to put i na in koji vodi ka nemoralu. Odgovor: Ve alejkumusselam! Prvo.'' A zna se da su crvene deve veoma skupe.: ''.al svi znamo da nas Allah s. Jaciju bih mogao klanjati al onako posle u enja umoran jer u im do . 2010-03-22 11:43... Ka e Allahov Poslanik.. Ja bih to sve naklanjao al evo do em iz kole u 3 sata onako umoran gladan dok malo jedem i donesem roditeljima ugalj u ku u i drva dok malo ono se odmorim predahnem pro e mi vakat. niti nosi njegovo prezime.dogodi se ovo sve. ujutro mogu klanjat sabah namaz. pa budi spreman da se nosi sa tim ako odlu i da je o eni . Malo po malo i desi se upravo ono to tebi zadaje problem. DA LI SE TO DJETE NJENO SMATRA JETIMOM IAKO JE VANBRACNO I BEZ OCA KOJEG NECE DA PRIZNA KAO DJETE? I STA BI MENI SAVJETOVALI DA URADIM? NE ZELIM NIKOGA POVRIJEDITI NITI KOME LOSE NESTO URADITI. Ja bi voli da hanuma mi nosi hidzab i da nemjesa sa muskarcima i da ne radi. Ukoliko misli da se ne mo e sa tim da nosi . Ti se mo da dobro sje a kako je kad se odraste samo.5 godine.a. onda je izbor tvoj.dozvoljeno ti je da je o eni .AL OVAJ SLUCAJ IZUZIMA SVE JER MORA BRINUT ZA DJETE SVOJE. Ukoliko ti to ne smeta. A Allah zna najbolje... ali Allah dz. Ukoliko bi pazio na to djete i podu io ga islamskom odgoju za to e imati veliku nagradu.. Zatim odmah moram u iti jer stvarno imam puno gradiva da u im a dok naklanjam sve to pa jo uz to i ak am to mi uzme vremena a bude mi na neki na in briga.djete je vanbracno i otac kad je sazno napusto je i nezna za djete nikako i sada majka i did brinu za djete neka im se Allah smiluje: Al i moj je slucaj slican i ja sam kao djete sa 6 mjeseci kod majke i dida otisao zivjet a mama je morala brinuti novcano uz Allahvou pomoc o meni jer nije htio obaveze kako mama mi prica i razveli su se.t. Znaj da e ejtan ekati priliku u braku da od ovog doga aja napravi problem.. da Allah tvojim sebebom uputi jednog ovjeka na pravi put bolje ti je nego li stado crvenih deva. Uvjek je krila neku tajnu pa mislio sam da je to nesto malo pa nisam obracao paznju rekla mi je kad se vidimo da ce mi reci to. tako to e ti ubacivati svakojake misli prema njoj i prema djetetu. imam jedno tesko pitanje i problem neznam sta radim pa eto da vidim sta vi savjetujete da uradim. a ako nije.. Odgovori Pitanje: Selam moja bra o i sestre! Ovako elio bih klanjati namaz.w.a hrani sviju.onda ti nije dozvoljeno dok se ne pokaje i ne popravi. onda stavi ta ku i tra i sebi bogobojaznu sestru. s.Pitanje: Eselamu alejkum. bez roditelja i skladnog braka? Ovo njeno djete se ne smatra jetimom ve djete bluda i time se ne pripisuje onom ko je u inio blud sa njegovom majkom. Ako se je ta sestra iskreno pokajala od bluda.s najbolje zna. Kad se vidjeli nije imala hrabrosti mi reci i rekla je kad dok noc padne poslat ce i sms koju je sastavila.v. JER ZA SVE CEMO ODGOVARATI NA SUDNJEM DANU. nedao Allah. Vec kad sam bio spreman da je ozenim i sve. ali ovo govorim iz iskustva. prof. Mislio sam da je to ona koju mi je Allah Milostivi poslao. Znam sve kako i ta ve ide al problem je u tome: Ja sam drugi razred veoma te ke kole .. a Allah zna budu nost i niko drugi. Ima samo opcija brak a ne nekakve veze iji konci su u ejtanovim rukama.i potpuno sam izgubio taj osjecaj da se ozenim njome jer se bojim nepravednosti prema tom djete koji je Allahov rob kao i ja.imao bi sadaku u tome. ve samo maj ino i nema se ta tra iti od bludnika koji je odgovoran za blud sa djetovom majkom. To djete nije ni ta krivo i treba se sa njim lijepo odnositi.Medicinske.. znaj da e ti se samo problem u braku pove ati. a ako ti ve sad smeta. Eh sada .I na kraju rekla je da ima djete od 3.. a nisi jo sa njom u braku.. Abdullah Mujic 53. a podne i ponekad ikindiju propustim jer sam u koli..s. Tako mi Allaha. Mogu li klanjati samo dva namaza Submitted by Sebil on Mon...MOLIM ALLAHA ISTO DA MI POMOGNE DOVOM STA BI PO VASEM MISLJENJU URADIO.u dvoumici sam sta da uradim.. A ako bi dao da se hrani od onog to je tebi Allah dao. Sa djevojkom sam oko godinu dana obo je smo vjernici klanjamo i ucimo Kuran.

oprosti nama i bra i na oj koja su nas u vjeri pretekla.. Vladara Dana sudnjeg. grijehe mu pobri i i sa uvaj ga. je rekao da ce biti jedan od spasenih onaj ko obavlja sabah i ikindiju namaz. Tebi se klanjamo i od Tebe pomo tra imo! Uputi nas na Pravi put. Tvojim odabirom e pokazati ko ti je prije i.w. Berdejn. po deset minuta. Je li to ta no? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Obi aj u enja fatihe umrlima je pogre na praksa i nije tako radio Poslanik Muhammed. to se ti e berdejni i hadisa kojeg si spomenuo u drugom pitanju. mu kim i .v. o isti ga od grijeha kao to bijelu odje u isti od prljav tine! Udijeli mu ku u (ahiretsku) bolju od njegove dunjalu ke i drugu bolju od njegove dunjalu ke! U D ennet ga uvedi i za titi ga kazne zagrobne ( i od vatre d ehenemske)!" .. Mora malo zastati i shvatiti. sabah zbog sna i hladno e a ikindija zbog obaveza oko posla.'' (El-Ha r. pa jel mogu samo ova 2 namaza klanjat!? Ja znam da je vjerniku propisano 5 dnevnih namaza ali mi je veoma te ko! Allah vas nagradio. Znaj da mo e u cijelom danu da odvoji .pono i ak nekad i do pola jedan o i mi se same sklapaju i jedva ekam da legnem jer moram ustat u 5:30 ujutro. a kamo li kad u i i nema uvijek ispite.sabah i ikindija. snijegom i hladnim zrakom.. Gospodara svjetova. poput: ''Oni koji poslije njih dolaze . kao to je vrijednost jacije u d ematu kao da je ovjek sproveo pola no i u namazu a ko klanja sabah u d ematu. 10. a vjeru gubi ostavljanjem namaza.) Nisu je ni u ili ashabi. hvalimo. a ne nikako.s. Namaz je propisan da se obavlja i neizostavlja pa ni u borbi kada ovjeku prijeti smrt.'' (El-Ahzab. Uzvi eni Allah ka e:''Vi u Allahovom Poslaniku imate najbolji uzor. Milostivog.. A Allah zna najbolje. niti prve generacije muslimana umrlim muslimanima. na im prisutnim i na im odsutnim. Ukoliko bi izostavio namaze bio bi grije an a vjera bi ti bila upitna.govore: 'Gospodaru na . Da ima sav dunja i deset puta toliko. na im mla ima i na im starima. Allaha.s. ili ko klanja sabah i ikindiju da ne treba vi e. znaj da se tu ne govori klanjaj samo ta dva namaza. ve se govori o tome kolika je vrijednost ta dva namaza. ali u stvarnosti nije tako. Ucenje fatihe umrlim Pitanje: Selam alejkum! Kod nekih ljudi sam uo da se fatiha ne smije umrlom u iti dok ga ne zakopaju. o isti ga vodom.. ni ta ne vrijedi ako izgubi vjeru. ili Gospodar svih svijetova ili kola. oprosti na im ivima i na im mrtvima. s.a. s. po asnim ga mjestom blagodari i irokim u ini ulazak u kabur. iz tvog pisanja smo dobili dojam da ti je jako te ko obavljati namaz.su u hadisu kojeg si spomenuo nagla ena jer se nalaze u vremenima kada je ljudima ote ano da ih obavljaju. oprosti mu i smiluj se. Ja ne to razmi ljam a to da samo klanjam sabah radnim danima a vikendom sve namaze! Molio bih veoma veoma stru an savjet. KA NJAVAT ZBOG OVOG ILI TA VE !!?? Poslanik... Odgovor: Ve alejkumus-selam! Dragi brate. kao da je klanjao cijelu no . niti onih koji su zalutali!'' Ovaj tekst ukazuje da ovo to se u i je potrebno ivom a ne mrtvom. Napominjem po to tek kre em s vjerom da li da naglim u po etku ili da pomalo klanjam pa dok ne budem imao vremena! DA LI E ME ALLAH D . da li je vrijedna najve a dunjalu ka diploma u Allahovoj srd bi? Nije vrijedna. Tako da vas odvra amo od u enja fatihe za umrle. Mrtvom mo ete u iti utemeljene dove koje se u e za d enazu. na Put onih kojima si milost Svoju darovao. a savjetujemo da je u ite za sebe jer u prevodu glasi: "Tebe. 21. a ne onih koji su protiv sebe srd bu izazvali. Ti si sam sebe opteretio kolom i predmetima tako da ti je to postalo prioritet. I tako mi dani prolaze i prolaze.) Zatim sljedece dove: "Allahu.a. Molim Allaha da ti otvori srce ka islamu i u vrsti te u obavljanju namaz i olak a ti tvoj put u sticanju nauke! Odgovorio prof. Kako stigne da odvoji vrijeme za objed i fiziolo ku potrebu?! Klanjaj jaciju na po etku njenog vremena a ne kad si umoran i iscrpljen."Allahu.. da ako klanja u d ematu jedan dan da 25 dana ne treba . Tra i da ti Allah olak a i potrudi se i moli Allaha da ti da snage. za svaki namaz. Abdullah Mujic! 54. . ne e ti puno prekinuti u tvom u enju. Samilosnog. to su sve vrijednosti i odlike. ili ko klanja namaz u d ematu da mu je vrijedniji od 25 pet puta od obavljenog namaza bez d emata.

odnosno imaju muslimanska imena i vjeruju u Allaha ali ne klanjaju i ne poste. a onoga koga na ahiret preseli . Svi ovi razlozi su mi SMIJE NI i "100% ejtanski" i znam da to moram da uradim bez obzira na njihovo neodobravanje jer "nema pokornosti stvorenjima u nepokornosti Stvoritelju". ta da radim? Jo jedan problem. zaista je mnogo korisna. Allaha ili roditelje? Ukoliko se pokori roditeljima u onome to ti je Allah zabranio." . pona aj se kao ve ina.". Imam 21 godinu i nikad prije nisam mnogo razmi ljala o islamu. ne e mo na i posao kad zavr i fakultet. usko vezan za predhodni. a ako bude grje nik. jer. Draga sestro.. vjerovatno ih imaju i neki ljudi za koje i ne znam da ih imaju. u im. onoga koga po ivi me u nama. Neka se roditelji ljute to ih ne e poslu ati u onome to je Uzvi eni Allah zabranio. Potrudi se da sve svoje slike i revije povu e i da uni ti . Moji roditelji su muslimani. Ukoliko neko odbije da te poslu a. pripremi sebi mahramu i donesi nijjet da vi e gologlava ne e iza i pred osobe koje ti nisu mahrem..: "Pokrij se kad bude imala 40 godina i kad sve pro ivi . za titi ga od stradanja u kaburu i od d ehenemske kazne! Ti si Posjedovatelj iskrenosti i Istine . Mora svojim djelima pokazati koga vi e voli . me utim neke od revija koje sam radila se i danas prikazuju na tv-u i postoji mnogo mojih slika (sa revija. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Zahvaljujem Allahu to ti je ukazao na Pravi put i spasio te propasti i neprimjerenog ivota.. nagradi za ovu stranicu. nau ila sam u iti u Kur'anu i jo mnogo stvari. putovanja i sl. onda si jasno pokazala ko ti je prije i i koga vi e voli . u ini da ivi u islamu. Sada elim da se pokrijem. Ti si Oprostitelj Milosrdni. Vezano sa tvoje roditelje: znaj . . me utim nisu svi to i uradili. ne obaziri se na grijehe njegove!" Pogledajte zbirku dova Hisnul muslim. misli da si ti najpametnija. jer njihova ljutnja nije kao Allahova srd ba.. ulo i daleko vi e truda u tome da ih uni ti nego to si se trudila da ih snimi . islam bri e ono to je bilo prije toga. embrion? Ko ti je dao da uje i vidi ? Kome e se vratiti? Ko ti je ivot dao i ko e ti ivot uzeti? Nemoj da se dvoumi da Allahu bude pokorna. Da li ti ima garanciju da e ivjeti do zaposlenja? Nema ! Pa za to onda da se optere uje time. itd. Savjetujemo ti da bude ustrajna u Islamu i da ne posusta . preseli ga u imanu! Allahu."Allahu. a Tebi ne treba kazna njegova. Unaprijed vam mnogo hvala za odgovor i da vas Allah d ."Allahu. kao npr. Tamo imate ove dove i jo dova koje ja nisam spomenuo. odnosno ne prakticiraju islam. Molim vas da mi odgovorite da li e to predstavljati smetnju kad se ja pokrijem..ne ivimo u islamskoj zemlji. hvala Allahu. navode milion raloga zbog kojih ne treba da se pokrijem. koji mi ne da mira je to to sam se prije 3 godine bavila manekenstvom. Me utim. Abdullah Mujic! 55. Ako bude dobro initelj. klanjam. sin robinje Tvoje potrebuje milost Tvoju. za to ti mora biti izuzetak . zakva ak.te zbog toga oprosti mu i smiluj mu Se. pove aj broj njegovih djela.) kod mojih prijatelja i mnogih drugih ljudi. ve inu njih sam zamolila da te slike obri u. zatim postoje i neke slike na internetu (prije svega na facebook-u) koje su postavljali moji prijatelji. Da te pitam: Ko je Taj ko se o tebi brinuo dok si bila kap sjemena. a neke od njih i nisu ba pristojne. ali ne znam kako da skupim hrabrosti jer mnogo ih volim i ne elim da ih sikiram. kolskih ekskurzija. pa tako i ti. dok ovo ita . jer to si uradila u vremenu neznanja i sad kad si se pokajala. Zbog toga sam se iskreno pokajala i nikad vi e to ne bih uradila. Bivsa manekenka i pokrivanje Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah!Imam pitanje koje me dugo mu i. doti ni je u Tvojoj za titi i u dosegu Tvoje brzine . rob Tvoj.enskim! Allahu. te moje slike od prije par godina i kako da se pona am povodom toga. A Allah zna najbolje. U zadnjih 1-2 godine. Koliko je pokrivenih sestara i svaka ima svoju opskrbu. ja sam. nadam se da ete mi odgovoriti. doista. onda je grijeh na njima a ne na tebi.zato. postala. to mi je trenutno najve a elja. gruda mesa. ne uskrati nas Tvojih nagrada njemu i ne skreni nas s pravoga puta poslije njega!" . Odgovorio prof.. moji roditelji se apsolutno ne sla u stim. svjesna va nosti vjere i po ela sam da itam.

Da li je ovo Ded d al? . pa bolje da je redovno dobijaju i nakon kratkog vremena da se pobolj aju a ne da uzmu ja u dozu pa da je povrate.. glavne teme. Ko te osudjuje? Na primjer. Kada ine grijeh.. tre inu je provodio u namazu. i da je zatra io da ne to popije. kojeg bilje i imam Taberani: "Nema muslimana da nema grijeha i on je u tom grijehu ustrajan. 1159. d . kao to imam Buhari spominje u vjerodostojnom hadisu: ''Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio.. a. Imao je obi aj da spava polovinu no i.s. pa je pila. ve treba taj grijeh suzbijati. Neka gleda svoja posla. haha! Mozda te je samo htjela posavjetovati. Na pitanje odgovorio prof. svako od nas ima grijeh kojeg se ne e pro i nikad. ti se udalji i dovi za njih i nemoj im biti poslu na u onome to je grijeh prema Uzvi enom. ili pak ne smije? Odgovor: Ve alejkumus-selam! Najbolji vid dobrovoljnog posta je postiti svaki drugi dan. Oh. u pitanju je ena. r. Pa joj je Allahov Poslanik.) Ovo je dobrovoljni post. najdra i post mu je Davudov post. od Ebu Umame. Mo da im Allah otvori srce kao to je i tvoje prema islamu ostvorio.s. svaki put kad sjednem s njom govori mi kako trebam nositi hidzab. da li smije prekinuti i u kojim slu ajevima.. nije du na da taj dan naposti. Ostatak teksta "Razgovor o hidzabu" procitaj OVDJE 59. Ka e Allahov Poslanik. Budi prema njima daleko bolja nego to to i jesi. posta.. pa je pio i dao njoj da popije..a. Muslim.w.'' (Silsiletus-sahiha. kakav je propis za osobu koja nanijeti postiti Davudov post.. nakon toga je rekla: O Allahov Poslani e.a. Da! Slusam muziku i jos sam bez hidzaba. je prekidao ovaj post sa razlogom. a zadnju estinu bi opet spavao. odgovorio: ''Onaj ko posti dobrovoljni post je sam sebi vo a. svakome onome ko je u mogu nosti da to izvr i. . 2276) Gledaj priliku kada mo e da razgovara sa svojim roditeljima. s. Prof.. biranim rije ima im pristupi. dovu nemoj nikako da ostavi . jer u vrijeme bitke bi prekidao svoj dobrovoljni post. pa Vas molim da mi odgovorite.) Ovaj vid posta je pohvalan ukoliko ne e dovesti posta a do iscrpljenosti i poremetiti njegov ivot. Molim Allaha da ih uputi na Pravi put! A Allah zna najbolje. Odgovori Pitanje: Es-Selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh! Imam jedno pitanje u vezi Davudovog.. Zato dobro pazi na svoje islamsko pona anje.w.s. ako su za upute.a. s. hidzab i muzika. jedan dan postiti a jedan dan ne postiti. Budi im poput doktora koji im pripisuje terapiju.. treba ga lijepo savjetovati i na kraju krajeva. Abdullah Mujic! ************************************* Razgovor o hidzabu Tako sam umorna Umorna od cega? Od toga da me ljudi osudjuju. s. ini za njih dovu dok su god ivi. i dozvoljeno ga je prekinuti kad ovjek po eli.. Naime. Propisi Davudovog. ja sam bila posta . Sam Davud.a.'' (Sahih d ami' 3854) A Allah zna najbolje. Svakako.a." (Buharija. 2010-04-08 02:48.s. Imam Ahmed prenosi od Ummi Hani da joj je jedne prilike do ao Poslanik.. Ukoliko bi osoba prekinula dobrovoljni post prije vremena tako to bi ne to pojela. s. a..: ''Allahu je najdra i Davudov namaz.w. ako eli mo e upotpuniti post a ako eli mo e ga prekinuti. Mo da i njih Allah uputi na Pravi put. posta Submitted by Sebil on Thu. nije obavezan.s.w. Muslim 1159. Ja poznajem svoju vjeru. i nije uzmicao kada bi susretao neprijatelja. ona zena.da svojim djelima mo e vi e utjecati na njih nego svojom pri om. tj. a. nagradi svakim hajrom. 1131. Mozda je nisi shvatila. kako se spominje u hadisu Allahova Poslanika. neka Vas Allah. Ne treba nikad ovjeka odbacivati zbog grijeh kojeg ini.s. Ne trebam njen savjet. ne e ga ostaviti sve dok ne napusti dunjaluk. Daj im onu dozu koja im je dovoljna. Postio bi jedan dan a drugi dan ne bi postio'' (Buhari..s.. Abdullah Mujic! 60. 1977.

'Jesu li se Arapi borili protiv njega. obratio ljudima." Dok beba na ovoj slici ima samo jedno oko.. Rekosmo: 'Te ko tebi. upitasmo je. a on re e: 'Tako mi Allaha. zavr i namaz.. a koljena i no ni lanaci u eljeznim okovima. Sa njima su se mjesec dana poigravali valovi na moru da bi. ' rekosmo mi.' Krenuli smo brzo prema tebi u strahu. s. a jedno od njegovih o iju je uga eno. s. On tada re e : 'A obavijestite me o Vjerovjesniku pouzdanom. I ispravna ulema nije potvrdila da je na ovoj slici Ded d al. a ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. 'A ta te o njemu zanima. ja vas nisam okupio ni radi elje.. 'Zanima me ima li u njemu vode i da li je stanovnici koriste za zalijevanje?' upita on.a.s. odgovori e. odgovorismo mi. u njemu je puno vode i stanovnici je koriste za navodnjavanje. primio Islam i ne to mi ispri ao. 'A ta je to D essasa'. ta si ti?' 'Ja sam D essasa'. a to je da je Ded d al slijep na jedno oko. Imam Muslim prenosi vjerodostojnim predaju od Fatime bint Kajs. hvale i Allaha.. to je djete ro eno sa deformacijom lica. a bila sam u prvom saffu ena.s. Ruke mu iznad vrata vezane ogromnim lancima. on eljno o ekuje vijesti od vas. i sa njim je razgovarao ashab Temim ed-Dari. to je u duhu onoga o emu sam vam ve govorio. 'A sad . Ugledav i je upita e: ' ta si ti?' 'Ja sam D essasa. smiju i se sjede na minber i re e: 'Neka svako ostane na svom mjestu. koja je imala obilatu dlaku na sebi tako da joj nisu mogli raspoznati prednji od zadnjeg dijela tijela.s. onako kako Njemu dolikuje. Ona re e: 'Idite do onoga ovjeka u samostanu. 'Da ra aju'.s. Uzvi enog. s. ovakvo ne to mo e samo neko neuk tvrditi. da se Poslanik.w.. da li ra aju?' upita on. Ispri ao mi je da se sa jos trideset ljudi iz plemena Lahm i D uzam ukrcao u la u.w. a nije bilo ni jednog vjerovjesnika : da nije upozorio svoj ummet na njega. dao prisegu. (Muslim) Prenose imam Muslim i Buhari. a obavijestite me o vrelu Zugar'. 'Da.. Ugledav i je mi smo joj rekli: 'Te ko tebi. a onda su nas donijeli pored obale i iskrcali se na ostrvo. niti radi straha. ko si ti?' 'Vi pretpostavljate ko sam ja.Pitanje: Selam alejkum! Da li je ovo ispravno? Da li je ovo dijete na slici Ded d al? itam negdje da pi e: "Nedavno se rodilo dijete sa jednim okom. a on e na to: 'Za njih e biti dobro. od Abdullaha ibn Omera. pred ak am. Ukrcali smo se u la u i krenuli..' 'A ta je to D essasa?' upita e.a.' upitasmo mi. sjeli u amce i iskrcali se na ostrvo. koja ka e. srela ih je jedna kosmata ivotinja.' a onda nastavi: 'Znate li zbog ega sam vas okupio?' 'Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju'. r. Ja u vam re i o njemu ne to to nijedan vjerovjesnik nije rekao svome narodu. Po urili smo sve dok nismo usli u samostan. Talasi su se s nama poigravali mjesec dana. On re e: 'Njegova voda e uskoro presu iti. odgovorila je. na kraju. a zatim je spomenuo Ded d ala i rekao: "Upozoravam vas na njega. Ded d al je ve bio iv za vrijeme Allahovog Poslanika.' re e.' Rekosmo: ' ta te to o njima zanima?' 'Pitam vas o njegovim palmama.. Zatekli smo se na moru kada se uzburkalo.a.' odgovorismo mi. ta je uradio?' 'Napustio je Mekku i nastanio se u Jesribu. ponovo e on..a.. jer nismo sigurni da nije ejtanica. On re e: 'Obavijestite me o palmama Bejsana. r.a. 'Po to nam spomenu ovjeka. 'Da u njemu ima puno vode'. Kada su se iskrcali. Na njemu smo sreli ivotinju koja je kosmata tako da joj se ne raspoznaje prednji od zadnjeg dijela tijela.'' Da li je ovo istina? odgovor: Ve alejkumus-selam! Nije istina da je ovo Ded d al. a vas Gospodar nije slijep na jedno oko. jer se kosi sa vjerodostojnim predajama na ovu temu. reko e.' ponovo e on.w.a. On re e: 'Uskoro vi e ne e ra ati' 'Obavijestite me o Taberijskom jezeru!' Rekosmo: ' ta te o njemu zanima?' 'Zanima me da li u njemu ima vode?' re e on. Ded d al ima oba defektna oka. rekosmo mu. on sa nestrpljenjem o ekuje vijesti od vas.: " ula sam Vjerovjesnikovog glasnika kako vi e: 'Zajedni ki namaz!' Oti la sam u d amiju i klanjala sa Allahovim Poslanikom. ukoliko mu se pokore.w. o Mesihu Ded d alu. 'On je Arape koji su mu bili blizu pobijedio i oni su mu se pokorili. nego me obavjestite o tome ko ste vi?' 'Mi smo arapi'.' rekosmo. kad u njemu najkrupniji ovjek koga smo ikada vidjeli. sa la om pristali uz obalu jednog ostrva. nego sam vas okupio da vam ka em o Temim ed-Dariju koji je bio kr anin. mi se rastavismo od nje iz bojazni da je ejtan. Zna i ovo jednooko dijete je 90% Ded al to je potvrdila i ulema. On je do ao. Kada Allahov Poslanik s.

a." Fatima re e: "Ovo sam zapamtila od Allahova Poslanika s. ( M ) 4.w. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum.w. ve leke eslemtu. N.islamicfinder. Mo e se jo na sed di u iti dova i zikrova. Ente kema esnejte 'ala nefsik. osim Mekke i Tajibe (Medine).a. Tebare-ke-l-Lahu ahsenu-l-halikin. oprosti mi svaki moj grijeh. mali i veliki.Slavljen. Lice moje na sed du pada Onome Koji ga stvori i uobli i. ve bimu'a-fatike min ukubetike. Ja sam Mesih. ili u Jemenskom moru." A Allah zna najbolje! Odgovorio Abdullah Muji prof. U ta dva grada mi je zabranjen ulazak. re e: 'Drago mi je da se Temimova pri a poklapa sa onim to sam vam ja o njemu. je tada udariv i svojim tapom o mimber rekao: 'Ovo je Tajjiba.s. Molim Te hvaljeno u u Tvojom. nakon to prou imo subhane rabbijel e'alaa.a.s. a Vjerovjesnik.(K) 3.s. la uhsi senaen alej-ke.u vas obavijestiti o sebi. Veli ine i Uzvi enosti. "Subhaneke-l-Lahumme Rabbena ve bi hamdike-l-Lahumme-gfirli" Tebi slava pripada.a. Elvedina Pezica: Ded d al . ( D. dikkahu ve d illehu.w. te Koji je.. javni i tajni. ve e uzu bike minke. 2010-05-27 23:20. Eto. Savjetujem Vas da na ovom linku http://www. A Allah zna najbolje. Uskoro e mi biti dozvoljeno da iza em i ja u iza i.Neka Si slavljen. a da u njega. od Tebe tra im za titu pred Tobom. Imam 3 pitanja za vas. Kada klanjamo farz namaz. s. "Allahumme-gfir li zenbi kullehu. ali svakako je bolje kad bi nau ili dove Poslanika. pod opro taj Tvoj pred kaznom Tvojom. Odgovor: Ve alejkumusselam! Dok smo na sed di naredio nam je poslanik Muhammed. s. Kuddusun. Putovat u po Zemlji i ne u ostaviti nijedno naselje. na njemu.(M) 2. "Subhane-zi-l-d eberuti ve-l-melkuti ve-l-Kibrija i ve-l-azameti " . Kad klanjamo nafile i dobrovoljne namaze. Poslusajte predavanje od prof. mo emo na na em jeziku da u imo. 3.' Allahov Poslanik. i Mekki i Medini pri ao. Sta je dozovoljeno uciti na sedzdi? Submitted by Sebil on Thu. ( M ) 5. onda na sed di. ali samo oni koji se prenose da je poslanik Muhammed. H ) 2." . Medina) Jesam li vam o tome govorio?' 'Jesi'.s.Allahu moj. kao na primjer: 1. pro li i budu i. H) 6. Rabbu-l-mela iketi ve-r-Ruh" . u roku od etrdeset dana ne u em. Zivim u Americi pa me interesuje gde i kako mogu da nabavim Kur'an na nasem jeziku kao i hadis. najljep i Stvaratelj. Tebi sed du inim i Tebe vjerujem.Ti si Onakav kako si o Sebi (pohvalno) rekao. onda u imo onako kako je propisano i na arapskom jeziku.a.. Nisam u stanju ispoljiti Tebi zahvalu. da u imo. sklanjam se pod zadovoljstvo Tvoje pred srd bom Tvojom. Kada god budem poku ao da u em u jedan od njih ispred mene e se pojaviti melek sa sabljom i odbiti me od njega. moj najvi i Gospodaru! ( SS. Sveti. ( M ) 7. osjetila za sluh i vid otvorio: Blagodaran je Allah. oprosti mi. odgovori e ljudi. ipak je od strane istoka! On je od strane istoka! On je od strane!' i pokazao je rukom prema istoku. prof.. "Allahumme leke sed edtu ve bike amentu. " -Allahu moj. Dok smo u sedzdi da li smemo da napravimo dovu i da li ona mora da bude na arapskom ili moze da bude na bilo kom jeziku? 3.najvece iskusenje za covjecanstvo 61. on je u amskom. "Subbuhun.w.w.s..org/ prona ete najbli i Vama islamski centar na eg govornog podru ja i da od njih potra ite eljenu literaturu.Slavljen neka si Posjedovatelju mo i.w. ve evvelehu ve ahirehu ve alanijjetehu ve sirrehu" . Ne. "Subhane Rabbije-l-e'ala" (3x) . Gospodaru na . Gospodar meleka i Ruha.Allahu moj. Tebi sam se potpuno predao.s. s. Na svakom prilazu prema tim gradovima e biti meleki koji e ih uvati. " Allahumme inni e uzu bi ridake min sehatike. ovo je Tajjiba! (tj. prvo je za vreme sedzde sta jos moze da se cita iz Kur'ana osim Sub-hana Rabbi yal a'la koje je obavezno? 2. s. Hvala vam puno na vasim odgovorima i neka vas Allah nagradi za svaki trud koji cinite. da u imo subhane rabbijel e'alaa. u io. Abdullah Mujic.a. Sed ede ved hi li-l-lezi halekahu ve savverehu ve ekka sem'ahu ve besarehu. . s.

'' Buhari. zikrio je poslije obavljenog farza i to na prste svoje ruke i nije predvodio zikr. onako kako je propisano.'' (El-Ahzab. Molim Allaha da ti omili sunnet i praksu Allahova Poslanika.) Mi treba da se u svemu ugledamo na na eg Poslanika.a. ona mora prihvatiti posao koji joj je Biro za zaposlajvanje ponudio na par dana dok je jedan Vjeroucitelj iz zdrastvenih razloga odsutan sa posla.a. Nakon jednog susreta i par telefonskih razgovora rekao mi je da je to moj problem. kada je propisano.) Nemoj da se dvoumi kada je pitanje pokornosti Stvoritelju. niti su to inili na kojekakvim brojalicama.s.w.w.. Obracao sam se vise puta covjeku koji nas je vjencao. Cuo sa razlicite odgovore na ovu tematiku. Da problem bude ve i.63. a noge njihove e o onom to su radili svjedo iti. Poslanik Muhammed. 21.a.s. praktikovao. Abdullah Mujic 72. onda znaj da e biti pitan na Sudnjem danu..T. br. gdje je propisano. Kada sazna propis. s. pa sam sada malo zbunjen. Naime. Allah.s.. Ona nije ispostovala to vec je isti dan otisla na posao..a. SahihulBuhari. onda ga izvr avaj iskreno i ispravno. pa ak ni po hanefijskom. Rekao sam joj da ne prihvata taj posao i da vodi racuna o nasoj maloj djeci i nema potrebe da ide na posao. i da te u ini od iskrenih Allahovih robova! Amin! A Allah zna najbolje.s. kod nas optu uju i poprijeko gledaju onoga ko zikri na na in na koji je to inio Poslanik.a. Drugi dan mi poslala poruku "da mi je dala razvod braka" i da ne zeli vise da zivi samnom.s. d .( Poslanik. ka e: ''Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu. onda mo emo koristiti Kur'anski ajet (u prevodu zna enja): ''Danas emo im usta zape atiti.w.)) Kod nas je zastupljen na in zikrenja poslije namaza kako nije propisano ni po jednom fihku. ponudio sam joj da raskinemo brak onako kako je to Allah S. ve je to svako za sebe inio. strogo je naredio da klanjamo onako kako on klanja. Kako zikriti .s. s. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da zikrim poslije namaza. Poslanikovi mujezini nisu nakon namaza u ili na sav glas da se slijede u tesbihanju. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovani brate. odnosno zikrenje poslije farz namaza nije sporno. da li da to radim sa tebihom ili je bolje da zikrim samo prstima. Kada se radi o pitanjima vjere. onda se ni ta nesmije initi osim ono to je propisano i dozvoljeno.w. i koji esto Allaha spominje.. propisao. a to je ono na emu je bio Poslanik. s. 631.W. (Vidi hadis: ''Klanjajte onako kako vidite mene da klanjam.w.. prof. nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je davanja talaka . s. Nakon mnogo neuspjelih pokusaja da je ubijedim da se vrati u brak. koji niti pretjeruje niti popu ta ve slijedi zlatnu sredinu. onda ini tako.s.. Kada se radi o svjedo enju organa tijela. Odgovor: AlejkumusSelam! Svaki musliman i muslimanka su du ni da poznaju osnovne propise vezane za talak kako ne bi nakon stupanja u bra ne veze pravili erijatske prekr aje. pa ako eli da bude od onih koji slijede dosljedno praksu poslanika Muhammeda. a posebno da islam praktikujemo onako kako je on. s.a. koliko je propisano. 2010-05-27 23:37. tj. Zena mi je dala razvod braka Submitted by Sebil on Wed.v. budi dosljedan rob Allahov.na tesbih ili na prste Submitted by Sebil on Thu.'' (Jasin. . a ako eli da ini suprotno zbog nekog razloga..supruga me je putem sms poruke upitala: gdje ce djecu ostaviti.w. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kako da postupim nakon sto je supruga napustila kucu i vratila se roditelju dok sam bio poslovno odsutan od kuce i time raskinula brak ne prihvatajuci ponudu da se vrati? Naime. Ni to nije prihvatila. sporno je samo na na in na koji se to izvodi i kada se ini. 2010-08-11 00:36. bez da slijedimo obi aje koji se suprostavljaju Poslanikovoj praksi.s. s. s.a. 'Kitabul-ezan'. Pitanje o tesbihu. 65..a.w. njihove ruke e Nam govoriti. da on poduzme ono sto mu je duznost u ovakvim slucejevima. s.

Ono to ena mo e je da tra i HUL'U (otkup od mu a). Vrlo je bitno znati da ena nema pravo da tra i od svoga mu a razvod bez opravdanog erijatskog razloga.(razvoda) isklju ivo pravo mu a i da ena ne mo e dati talak svome mu u.njegovi roditelji me ne vole sto nisam iste nacije kao i oni i rekli su mu da me nikad nece primiti i ako se on odluci za mene onda moze da zaboravi svoje roditelje. Ona. Prije pola godine sam spavala s njim. i rekla: "O Allahov Poslani e. Pona anje tvoje ene. Ovo je ono iz ijih okvira ti i tvoja ena niste smjeli izlaziti prilikog va eg spora. Na ovo ukazuju rije i Uzvi enog: "A ako se bojite da njih dvoje Allahove propise ne e izvr avati. ne alim se na Sabita ni u vjeri ni u ahlaku.. Tirmizi 1178 i Ibn Mad e 2055. Slucajno sam upoznala jednog momka sa kojim sam sad 2 godnine zajedno. to im je dozvoljeno ali u skladu erijatskih propisa.. nakon to on procijeni da ona na to ima pravo. lo eg ahlaka. tj. te se boji da zbog toga ne e mo i da ispuni svoje obaveze prema njemu. medjutim nakon vremena sam se pocela zaljubljivati u njega pa sam ga i. a ako jedno od vas dvoje to ne eli onda je grijeh na onome ko to odbija rije iti erijatskim putem. nije imala opravdanje da ode od tebe i da misli da se razvela od tebe. Njeno tvr enje da ti je dala talak sa erijatske strane je ni tavno. da je pusti) uz art da mu ona vrati mehr. (El-Bekare 229) Tako e. pa ga sada volim i previse. da je Vjerovjesnik. Na pitanje odgovorio mr. poput toga da se ona uda a ti je jo nisi ni pustio. rakao: "Koja god ena tra i od svoga mu a talak (razvod) bez razloga bi e joj zabranjen miris D enneta". nisam ga jednostavno voljela. a dobrim Tirmizi) Ako njen mu ne e da joj da talak a ona ima opravdan razlog zato. Zato je potrebno da se ona ovome pou i te da uskladi svoje postupke prema erijatskim normama. napravi takozvani FESH. starosti ili slabosti i tome sli no. sallahu alejhi ve sellem. Pa ako joj ti sve do sada nisi dao talak jasnim rije ima "ti si pu tena" ona se jo uvijek sa erijatske strane broji tvojom enom. shodno kako si ti opisao. Predla em ti da tra i od tvoje ene da zajedni ki iznesete svoj slu aj pred u enim ovjekom koji poznaje fikhske propise kako bi rije ili spor. A da bi joj ovo bilo dozvoljeno treba da se ispuni jedan uvjet. a on je ludio za mnom. lo e vjere. Ve billahi tevfik. iako sam znala da pravim jednu veliku gresku. da ena Sabit ibn Kajsa do la Vjerovjesniku. ako je bilo ovako kako si opisao. radijallhu anhuma.. Za ovo to se desilo nema nikakvog osnova teretiti niti optu ivati ovjeka koji vas je vjen ao. ali nisam gledala na to. Zehebi i Albani. da tra i od mu a da joj da talak (tj. ali se bojim kufra (nezahvalnosti)". Zijad Ljakic Pitanje: Es-Selamu alejkum! Imam 21 godinu i vec od malih nogu me interesovalo sve o islamu i pocela sam da ucim i citam knjige o islamu rano. A ako to ona odbija. U tom slu aju ona mu nije du na vratiti mehr. radijallahu anhu. u pocetku nikad nisam htjela sa ostajem sa njim nasamo. ili da se uda prije nego li joj istekne iddet (pri ek od tri mjese na pranja). To je problem izme u tebe i tvoje ene. molila sam dragog . sve je radio za mene. za ovo je dokaz hadis kojeg bilje i Buharija (5276) u svom Sahihu o Ibn Abbasa. a hadis su vjerodostojnim ocijenili Hakim. Prije nekoliko mjeseci sve je pocelo da ide na krivo. Pa joj re e: "Ho e li mu vratiti njegov vrt?" odgovorila je: "Ho u". Na to ukazuje hadis od Sevbana. nisam mogla da spavam. roditelji su mu saznali da ima curu ali da nije njegove nacije pa je on raskinuo sa mnom jer me ne smije ozeniti zbog njegovih roditelja . Mene je to jako uvrijedilo. za mene je to sve bila samo avantura. je zasnovano na neznanju kako se mu i ena razvode po Islamu. a na vama je obaveza da ga rije ite na erijatski na in pred u enim ovjekom. (EbuDavud 2226. savjetujem ti da joj da talak kako ne bi upali u jo ve e erijatske prekr aje. plakala sam nocima. sallahu alejhi ve sellem. Pa mu je vratila njegov vrt (koji joj je dao kao mehr) i on mu je naredio da je razvede. onda im nije grehota da se ona otkupi". tj. Talak (razvod) me u supru nicima je dozvoljen ako za to postoji valjan razlog da ne bi njihov ivot bio nepodno ljiv. zavoljela. jer sam bila luda za njim. ona treba tra iti joj kadija (ili u enjak) poni ti brak. a to je da je ena do la u stanje da mrzi i prezire svoga mu a zbog njegovog fizi kog izgleda.

Molim vas da mi date neki savjet sta da radim. naravno uz iskrenu tevbu. Nema sumnje. sallallahu alejhi ve sellem.. Zabavljanje i a ikovanje su zabranjeni pa ak i kad bi bili sigurni da ne e odvesti u zinaluk. nemoj da tvoj prvi pogled (u enu stranjkinju) slijedi drugi. a ikovanje ili kako god to nazvali." (Et-Tahrim 8) Do lo je u hadisu: "Allah se vi e raduje tevbi (pokajanju) Svoga roba nego neko od vas kada prona e devu koju je izgubio u pustinji" (muttefekun alejhi). u inite pokajanje Allahu iskreno. s obzirom da nisi udata. zabavljanje. Jer je sama va a veza. nekad mi dodje nesto da mislim da cu poludjeti. Uzvi eni zabranjuje da mu karac gleda u enu stranjkinju: "Reci mu'minima da obore poglede svoje. Ali boli me to sto sam spavala s njim. A zabavljanje je u osnovi zasnovano na gledanju mu karca u enu i to ne obi nom gledanju nego gledanju sa nasla ivanjem. bojim se da cu oboljeti zbog toga. a gdje je to od zabavljanja (a ikovanja) koje se zasniva na gledanju mladi a u djevojku (i obrnuto). je u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu (5240) rekao: "Neka ena ne opisuje svome mu u neku drugu enu kao da je vidi". Drugo: Vad ib ti je da u ini iskrenu tevbu (pokajanje) zbog zinaluka kojeg si po inila. ali posto me on jos voli zvao me da se najdemo i reko mi je da ce sve uraditi za mene. Hadis kojeg prenosi Muslim u svom Sahihu ukazuje da za prvi pogled mu karca u enu stranjkinju (tj. Da bi tevba zbog po injenog grijeha bila ispravna mora ispuniti tri arta (ako grijeh nije vezan za tu e pravo): 1.. Me utim. niko me ne interesuje osim njega. ne gledaju i na zinaluk koji je bio posljedica toga. na bu enju svih strasti koje se mogu pobuditi izme u mu ka i enska. postala sam tako agresivna. da su zabavljanje i a ikovanje neprihvatljivi sa erijatske strane jer su zasnovani na haramima.da odmah prestane initi taj grijeh. mustehab je (preporu eno) da sakrije to ru no i odvratno djelo zinaluka koje si po inila i da o njemu ne pri e nikome. Tre e: erijatska kazna za zinaluk koji si po inila.. Zna i. Allahov Poslanik. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je injenje tevbe obavezno zbog svakog grijeha. A nema sumnje da prilikom zabavljanja (a ikovanja) dolazi do osamljivanja izme u mladi a i djevojke. Ka e Uzvi eni: "I ne pribli avajte se zinaluku" (prijevod zna enja El-Isra' 32). tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Muslim). kada bi priznala pred muslimanskim kadijom da si to uradila je bi evanje sa 100 bi eva. Po id mau' u enjaka zabranjeno je da se mu karac osami sa enom kojoj nije mahrem (a mahrem je onoj eni koju ne smije trajno za sva vremena o eniti) na to ukazuje vjerodostojan hadis: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom bez mahrema (tj. kroz koje e rijeke te i. ne zelim da ostanem bez njega. Do lo je u hadisu: "O Alija. pocela sam sama sa sobom da pricam. Naime. i da mi pomogne jer ne znam da li cu ikad vise naci drugog u kojeg zu se zaljubiti i njega zaboraviti." (prijevod zna enja En-Nur 30). pa tu vezu jos uvjek krijemo.. i da ne zeli da se odvoji od mene i da zeli ostati samnom dokle dragi Allah odredi. ne znam da li je to Allahovo iskusenje ali ipak se svaki dan uzdam uz dragog Allaha i molim ga da me uputi na pravi put. u ovom hadisu je do la zabrana opisivanja ene stranjakinje. 2da se iskreno kaje za po injeni grijeh i 3. odgovor na tvoju kompleksnu situaciju se ogleda u sljede em: Prvo: Treba smjesta i automatski da prekne vezu i kontakt sa tim momkom ako on ne e da te odmah o eni. ovim ajetom Allah zabranjuje pribli avanje zinaluku a ne sam zinaluk.Allaha da mi pomogne.da vrsto odlu i da se vi e nikada ne e vrati na taj grijeh. bez tre e osobe koja je ovoj eni mahrem)" (muttefekun alejhi). erijatski je zabranjen na in komuniciranja izme u mladi a i djevojke (ili muslimanke i muslimana koji joj nije mahrem). Tako e. Ka e Uzvi eni: "O vi koji vjerujete. o emu je ve bilo . ono to se kod nas rasprostanilo i udoma ilo a naziva se zbavljanjem ili a ikovanjem takvo komuniciranje mladi a i djevojke je erijatski zabranjeno jer je zasnovano na kr enju mnogih erijatskih tekstova. svaki dan placem. Ako se jedan od ovih artova ne ispuni tevba nije ispravna. uveo. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u Islamu. da bi Gospodar va preko ru nih postupaka va ih pre ao i da bi vas u D ennetske ba e. a nema sumlje da zabavljenje vodi u zinaluk. enu kojoj nije mahrem) mu karac nema grijeha a da je gledanje koje slijedi poslije prvog pogleda zabranjeno.

govora. Da je preporu eno ovako postupiti ukazuju rije i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko u ini neko od ovih odvratnih djela (krivi nih djela) neka se prekrije Allahovim prekrivanjem (neka o tome nikome ne pri a), jer onaj ko nam objelodani svoje djelo mi emo izvr iti nad njim kaznu" (Malik u "El-Muvetteu"). Tako e, ka e u drugom hadisu: "Ko uradi neko krivi no djelo, pa Allah ga sakrije od ljudi (tj. ne saznaju za njega ljudi), njegova stvar je u Allahovim rukama, ako ho e oprostit e mu a ako ho e kaznit e ga" (muttefekun alejhi). etvrto: Tvoje opisivanje itavog doga aja kao neku tragi ni i tu nu ljubavnu dramu ne prili i jednoj zdravoj i zreloj islamskoj li nosti. Naime, od naivnosti je tuma iti sve ovo to se desilo kao akt ljubavi, zaljubljenosti, volidbe i sli no, iako se ne mo e negirati da je toga bilo, jer je op e poznata injenica da je cilj mladi a kada se zabavlja sa djevojkom da je iskoristi, tj. da ima odnos sa njom, to se zamota u celofan "vrhunca njihove ljubavi". Konkretno u njegovom slu aju, daleko je da tvoj momak nije znao da njegovi roditelji neprihvataju da on tebe o eni, i sve to je trajalo oko dvije godine, pa tek kada je spavao s tobom onda je to saznao od njih. Tako da sada nakon to je dobio ono to mu ko dobije od ene (polni odnos), on ima veoma lijep izgovor da te ostavi, iako te "mnogo mnogo voli". Po tovana sestro, ovo nije ismijavanje sa tvojim slu ajem nego poku aj da te probudim iz zanesenog sna kojeg ti naziva ljubav, a koji je, u stvari, klasi na pri a o poigravanju mu karaca sa enskim osje anjima. Tvoje rije i "bojim se da ne u nikog mo i voljeti poslije njega" i sli no, li e na tekstove iz ljubavnih romana i filmova. Jer svaka ena, a i mu karac, kada stupe u brak zavoli svog saputnika, navikne se na njega i rodi se ljubav koja je ja a od mladala kog zaljubljivanja. Peto: Na tebi je sestro, da realno sagleda situaciju i da prihvati da je to to je bilo me u vama svr en in u kojem si ti napravila prvu gre ku samim time to si se zabavljala, a to nije islamski na in stupanja u brak. Pa si to popratila jo ve om gre kom, tj. zinalukom, a zatim sve to tuma i tu nom ljubavnom pri om. Me utim, ne treba da gubi nadu u Allahovu milost jer On opra ta sve grijehe osim irka, te stoga treba treba da se vrati Allahu, ine i dobra djela. vrsto se po ni pridr avati vjere, ako nisi redovno klanjala sada to po ni, ako nisi pokrivena sada to u ini, dru i se sa iskrenim Allahovim robovima i kloni se onih koji ne praktikuju vjeru. Treba znati da Allah stavi roba na isku enje iz Svoje ljubavi prema njemu da bi se pokajao i vratio vjeri. Molim Allaha Uzvi enog da ovo to ti se desilo bude razlog tvom vra anju Njemu, Subhaneh, da ti podari hairli mu a sa kojim e na i smiraj i sre u jer zaista Allah onome ko ostavi ne to radi Njega to zamijeni boljim od toga. Ve billahi tevfik. Na pitanje odgovorio mr. Zijad Ljakic! 76. Sofer i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:37. Odgovori Pitanje: Esselamu Alejkum, Imam jedno pitanje. Radim kao sofer u americi. Kako se ponasati u mjesecu ramazanu posto promijenim za jedan dan dva do tri razlicita vremenska doba. Mogu li namaze i teraviju skracivati posto svako dnevno prijedem minimum 1,600 kilometra. Allah vas na gradio za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako prelazi toliku razdaljinu ti si u statusu musafira oko ega nema razila enja kod u enjaka. A kao musafir (putnik) dozovoljeno ti je kratiti namaze i spajati ih. Tako e nisi du an postiti jer ima olak icu da ne posti sve dok si na putu s tim da treba nadoknaditi sve propu tene dane dan za dan nakon Ramazana do sljede eg Ramazana. Teraviju ne treba uop e klanjati jer musafir ne treba klanjati od suneta i nafila ni ta osim sabahskog suneta i vitr namaza. Ovo je bila praksa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi bio na putu ne izostavljao vitre i sabahske sunete. Tako e, prenesno je u vjerodostojnim hadisima da klanjao nafilu na svojoj jahalici dok bi bio na putovanju. Zato ako bi u toku putovanja postio i klanjao teravih namaz, jer ti to ne predstavlja te ko u, nema smetnje. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic!

77. Nanin post / rad u osiguravajucem drustvu Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:43. Odgovori Pitanje: Selam alejkum, Imam pitanje u vezi placanja posta. Moja nana ima 66 godina, postila je od svoje 14-te godine. e ernu bolest je dobila prije 15 godina, sa tom bolesti je postila 13 godina, zadnje dvije nije mogla da izdrzi,jer se stanje pogorsalo, mada su joj doktori govorili da nije smjela nikako postiti. Pa vas molim da mi odgovorite da li su du na njena djeca da joj nadoknade post, i na koji na in? I jos jedno pitanje vezano za mene, u vezi posla, zavrsila sam fakultet prije godinu dana, i nemam posla. Trenutno mi nudi posao austrisko ivotno osiguranje GRAWE. Pa vas molim da mi odgovorite da li je taj vid posla dozvoljen, posto sam procitala na vasoj stranici da je rad u banci zabranjen. Odgovor: AlejkumusSelam! Odgovor na prvi dio pitanja pitanja: Tvoja nana ne treba postiti zbog e erne bolesti koju ima, nego je du na nahraniti za svaki dan Ramazana po jednog siromaha, ili trideset siromaha na kraju Ramazana. Ne smije davati novac a ako da novac umjesto hrane kao da i nije izvr ila tu obavezu. Ako daje hranu za siromaha u itaricama ili bra nu dovoljno je da da dvadest kilograma (bra na ili p enice) za itav Ramazan, a ako daje u hran daje se za jedan obrok srednja koli ina hrane, poput srednje porcije evapa. Dokaz za ovu su rije i Uzvi enog: "A oni koji te ko podnose post neka daju otkup u nahranjivanju miskina" (El-Bekare 184), a pod one koji te ko podnose post ulaze stari ljudi i ene koji zbog starosti ne mogu postiti kao i bolesna osoba koja boluje od neke hroni ne bolesti od koje nema ozdravljenja. Odgovor na drugi dio pitanja: Osiguravaju ih dru tava ima raznih vrsta, od njih su: kooperativna osiguravaju a dru tva kojih kod nas u Evropi nema, a ona su erijatski dozvoljena. Druga vrsta su dru tvena i socijalna osiguravaju a dru tva, poput: penzionog, socijalnog i zdravstvenog osiguranja (zdravstvenog ako je dr avno a ne privatno). Po ve ini savremenih u enjaka ova osiguravaju a dru tva su dozvoljena, tj. dozvoljeno je raditi u njima upla ivati ih. Tre a vrsta su trgova ka osiguravaju aru tva, koja su najrasprostranjenija, poput: saobra ajnog, osiguranja na ivot, od odgovornosti, i sli no. Oni su trgova kog karaktera i cilj im je zarada. Ova tre a vrsta osiguranja je zabranjena jer je zasnovana na istoj kamati, sadr i u sebi kockanje, sadr i u sebi GARER (poslovni ugovor iji je zavr etak nepoznat) a koji je vjerodostojnom hadisu zabranjen ("Zabranio je Allahov Poslanik, sallalllahu alejhi ve sellem, garer", bilje i ga Muslim) i predstavlja bespravno jedenje tu eg imetka. Prema tome, da se zaposli i radi u osiguranju na ivot nije dozvoljeno. Tra i sebi halal posao i znaj da onaj ko ostavi haram radi Allaha da mu to Allah nadoknadi sa ne im to je bolje od toga. Ve billahi tevfik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 79. Deseti dan mjesecnice -namaz i post Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 00:53. Odgovori Pitanje: Selam ! Htjela bi pitati da li se moze klanjati i postiti poslje 10 dana mjesecnice... Molim vas da sto prije odgovorite. Odgovor: Ve alejkumus-selam! Po tovana sestro, tvoje pitanje nije potpuno jasno ali ono to sam razumio jeste da ti nije zavr ila mjese nica a ve je nastupio deseti dan hajza. Na osnovu ovog to sam razumio prenosim ti poznati odgovor ejha Ibn-Usejmina: ''Ako je kod ene obi ajen period trajanja mjese nog ciklusa est ili sedam dana, a zatim se taj period pove a na osam, devet, deset ili jedanest dana, ona e to smatrati ciklusom i ne e klanjati sve dok joj krv ne prestane. To je stoga to Allahov Poslanik, s.a.w.s., nije ograni io mjese ni ciklus odre enim brojem dana. Uzvi eni Allah ka e: ''Pitaju te o menstruaciji. Reci: ''Ona je neugodnost.'' Sve dok postoji krv, ena e postupati u skladu s time, sve dok joj to ne prestane i dok se ne okupa, pa po ne klanjati. Ako joj period mjese nog ciklusa u slijede em mjesecu bude kra i, onda e se okupati onda kada joj prestane

krv, bez obzira to se du ina tog perioda razlikuje od prethodnog. Va no je, dakle, da ena ne e klanjati sve dok ima menstruaciju, bez obzira da li se njeno trajanje razlikovalo od pro le menstruacije, bilo ono kra e ili du e. Onda kada ena bude ista, po et e klanjati.'' ( ejh IbnUsjemin, fetve o enskim pitanjima) A Allah zna najbolje. Abdullah Muji prof. 80. Hadzija i nepristojno obucena mu zena Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:01. Odgovori Pitanje: Eselamu alejkum! Poznajem jednog covjeka koji bi zelio otici na hadz. Njegova zena se nosi prilicno otkriveno, i ako bi taj covjek obavio hadz, ja ne znam kako bi izgledalo: on hadzija, a zena mu hoda prilicno kratke nosnje. Kako ova situacaija moze da utice na njega, njegovu okolinu i na druge muslimane? Odgovor: AlejkumusSelam! Obavljanje Had d od strane mu a nije u direktnoj sprezi sa otkrivanjem njegove ene i njenim kratkim no enjem. Mu karac koji obavi temelj Islama, tj. Had d ima e za to nagradu i to se ubraja u velika pohvalna djela jer je rije o izvr enju rukna Islama. A njegova odgovornost za nepropisno ni enje njegove ene je sasvim drugo pitanje koje direktno ne uti e na obaveznost i valjanost samog Had d a. To to nije njegova ena propisno obu ena najvi e odgovorna ona sama, a zatim njen mu ako nije ulo io dovoljno truda oko popravljanja tog stanja. Me utim, ako je on sa svoje strane ulo io dovoljno truda da se to pitanje rije i ne e ga Allah optere avati preko njegovih mogu nosti. Prema tome, njegov odlazak na Had d je jedno veliko pohvalno djelo, a njeno nepropisno no enje je veliki munker i lo e djelo ali nisu jedno sa drugim direktno povezani. Ve billahi tefik. Odgovorio mr. Zijad Ljakic! 81. Udala bih se, ali momak mi ima psa u kuci Submitted by Sebil on Tue, 2010-08-24 01:10. Odgovori Pitanje: Selam, ja bi imela jedno pitanje u vezi sam sa momkom koji ima kod ku e ustvari u stanu psa....a taj pas ne mo e da bude van i on ga ima u stanu,a mene to veoma ometa jer si ne predstavljam kako u jednog dana ja ako Bog da ivjeti skupa sa njim a da bude u tome stanu pas,ina e sam odgojena u duhu Islama i znam da se ivotinje ne smuji mrziti idt,....ali zaista ne mogu preko toga i ako momka jako volim imamo ako Bog da u planove da se vjen amo ali sama neznam ta da napravim,svaki dam molim Allaha D . .da se mi smiluje i da mi pomogne i poka e pravi put. Poku avala sam i pripremala ga na to da psa nekome pokloni ili proda ali ne e ni da uje zato,a prije par godina ga je sestra natjerala da kupe psa ali ona ivi kod roditelja ne sa njim i njoj je lako samo par puta tog psa izvede a ina e momak brine za njega. Sve bi bilo druga ije da imamo svoju ku u i da taj pas mo ebiti vani ali ovako neznam ne mogu da imam psa u stanu,zanima me ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu,jeli mjesto gdje hoda pas u stanu prljavo za klanjanje. Ja sam ne mogu da primim tu obavezu imam jako naporan posao radim u klini nom centru medicinska sestra sam i nemam ni vremena da brinem za tog psa, a on to zahtijva od mene. Pitam se ako je u meni problem ali zaista ne mogu ne ta da radim protiv sebe jer nedopustno mi ini imati psa u stanu i da mi svagdje pu ta dlaku. Hvala vam od srca za odgovor. Odgovor: AlejkumusSelam! U odgovoru na ovo pitanje je potrebno da se pojasni nekoliko stvari: Prvo: Koji je erijatski status dr anja psa uop e? Va e rije i "Ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu ..." nisu dovoljno precizne. Name, prenosi se u fikhskim knjigama da su islamski pravnici slo ni da nije dozvoljeno dr anje pasa osim radi lova, uvanja stada i usjeva. (Fethul-bari, Ibn Had er 5/7) Jer bilje e Buharija (2322) i Muslim (4106) u rivajetu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: "Ko

Ako jeste. a Sufjan Sevri prezirao. mimo psa za uvanje stoke. a ono to je do lo u vjerodostojnim hadisima da posudu u kojoj je jeo pas treba oprati sedam puta ne mora zna iti da je zbog ne isto e. Imam Malik negirao potiranje lica nakon dovljenja. Prema tome. (Ha ietu Ibn 'Abidin 1/204. Izgovor i pravdanje veze. U senedu rivajeta od Tirmizija je Hamad ibn 'Isa El-D uheni oko kojrg su slo ni u enjaci da je slab[3]. sallallahu alejhi ve sellem. Jer nije nare eno da se ivotinja koju ulovi pas svojim zubima pere sedam puta. imam Ahmed o tome nije ni tao uo. osamljivanja i sli no. Tre e: Relacija izme u mu ka i enska u Islamu. Kod malikija itav pas je ist (i pljuva ka i dlake). tj. kako ja da postupam u takvim situacijama? Odgovor: AlejkumusSelam! Potiranje rukama po licu svejedno poslije namaza ili poslije dovljenja dignutih ruku nije prene eno ni u jednom vjerodostojnom hadisu. jer je smisao umanjivanja nagrade da se musliman odvrati od dr anja psa.dr i psa. A hadis u kojem je do lo da bi Allahov Poslanik. ovaj hadis je munker (veoma lo ) kao to ga takvim ocjenjuje Ebu Davud i Ebu Hatim[2]. El-Mugni 1/35) Najbli e je da je itav pas ist. Zijad Ljakic! 4. radijallahu anhuma: "umanjuje mu se nagrada svakog dana za dva kirata" (kirat je mjera poznata Allahu). Odgovorio mr. ili kao to ka u malikije da je to zbog nekog otrova kojeg sadr i pljuva ka psa. Prema tome. a ikovanja ili zabavljanja sa potrebom to boljeg upoznavanja kako bi znali za koga se udajemo ili sa kime se enimo sa erijatske strane ne neprihvatljiv. Drugo: Da li je mjesto na kojem hoda pas prljavo i mo e li se klanjati na njemu? Odgovor na ovo se vra a na pitanje da li je pas ne ist? Kod hanefija ne ista je samo pljuva ka psa dok su ostali dijelovi tijela isti. Naime. etvrto: Ono to te je interesovalo u pitanju. hadis ukazuje na zabranu dr anja pasa mimo onog u emu je do ao izuzetak. s tim da je zabrana bli a zbog gore spomenutih hadisa. odgovor je da jest isto jer dlaka od psa nije ne ista. Tako e. ali ne znam da li je to ta no. umanjuje mu se nagrada svakog dana za jedan kirat". Naime. da li je mjesto gdje padaju dlake od psa isto za klanjanje namaza. a u riajetu od Ibn Omera. Dova i protiranje lica poslije nje Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kako postupati i klanjati u d ematu kod kojeg uo avam neke postupke za koje nisam sigurna da su ispravni. Cula sam da je to pogre no. a kod afija i hanabila cijelo tijelo psa je ne isto. prilikom odlaska na teraviju uo ila sam da svi potiru lice rukama nakon predavanja selama kao i da di u ruke i ponavljaju "amin" dok imam dovi. kao i da je to djelo veliki grijeh. Iz ovoga proizilazi da je smisao pranja posude sedam puta nepoznat. A Allah zna najbolje. A neka savremena istra ivanja govore da pas li u i svoju stra njicu jezikom prenosi tetne bakcile. a imam Bejheki je ono to je prene eno ocijenio slabim. ono to je poznato kod nas kao a ikovanje i zabavljanje sa erijatske strane je apsolutno neprihvatljivo. kada bi podigao ruke prilikom dovljenja ne bi ih spustio sve dok ne potare njima svoje lice[1]. Kod nekih malikija je mekruh dr anje pasa mimo potrebe (El-Mevsuatu el-kuvejtijje 35/124). A Allah zna najbolje. A oko samog dr anja pasa radi uvanja ku e prenose Ibn Kudame (El-Mugni 8/470) i drugi da su islamski pravnici podijeljeni po tom pitanju. s tim da oni koji dozvoljavaju bli e su ispravnom ako to kijasimo na dozvolu dr anja zbog uvanja usjeva i stoke. dodaje Albani da nije isparavan stav da ova dva hadisa podupiru jedan drugog zbog velike slabosti u senedima. A ejh Albani je i hadis koji bilje i Tirmizi i hadis koji bilje i Ebu Davud ocijenio veoma slabim[4]. musliman se teba uvati uvo enja psa u ku u jer u ku u u kojoj boravi pas ne ulaze meleci kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Meleci ne ulaze u ku u u kojoj ima pas i slika" (Buharija 3322). psa za lov i uvanja usjeva. potiranje lica poslije . Svaki vid bespotrebnog kontaktiranja izme u djevojke ( ene) koja nije trenutno na udaju i izme u momka (mu karca) koji nije trenutno na enidbu vodi u kr enje mnogih erijatskih tekstova poput onih koji govore o naredbe obaranja pogleda. Sa druge strane. Iz konteksta pitanja se razumije da ti kontaktira sa svojim momkom bez vo enja ra una o erijatskim normama vezanim za relaciju izme u mu ka i enska kada joj on nije mahrem.

A to se ti e aminanja prilikom zajedni kog zikra i jedno i drugo (aminanje i zajedni ki zikr) su novotarija.dovljenja dignutih ruku nije propisano. a kada se upla i da e nastupiti vrijeme sabah namaza klanjaj vitre jedan rekat". to su iste novotarije koje nije dozvoljeno slijediti zbog rije i Poslanika. radijallahu anhum. 2010-09-05 20:12. Jednom rijeci malo detaljnije opisivati cijeli nafila namaz za noc Lejletul-Kadera. (Ovo pitam je sam naisao na razna tumacenja oko toga sto treba da se uci). 87. radijallahu naha.. Molim vas sto prije odgovor ako je moguce. jer evo inshaAllah ulazimo u zadnja deset dana Ramazana. To jest. Na pitanje odgovorio mr. a vjerodostojnim ga ocijenio Ibn Red eb) Ve billahi tevfik. bilje e ga Buharija i Muslim. sedzda. radijallahu anha. Ibn Mad e i Ahmed. da Poslanik. ta da u i i dovi u no i lejletul-kadra. je do lo da je neki ovjek pitao Poslanika. Odgovor: AlejkumusSelam! Nafila namaz. Zijad Ljakic! 2. (Tirmizi. koje dove da se uce. sallallahu alejhi ve sellem. U hadisu koji je muttefekun alejhi. jer je svaka novotarija dalalet". kako se klanja no ni namaz. sallallahu alejhi ve sellem. Od posebnih dova koje je mustehab u iti u no i lejletul-kadra su rije i "Allahumme inneke 'afuvvun tuhibbul-afve f'afu 'anni" jer se prenosi da je Ai a. da je klanjao no ni namaz u no ima lejletul-kadra druga ije od ostalih no i. pa joj je odgovorio da u i gore spomenutut dovu. sallallahu alejhi ve sellem. Zena mi odbija islam Pitanje: Selam alejkum! Ozenjen sam i imamo jednog sina. jer zena ne prihvata islam i ne posjecuje moju rodbinu i roditelje vec 4 godine. osim to se u enjaci razilaze oko dozvole enidbe med usijke. no ni namaz koji se klanja u no i LEJLETUL-KADRA se ni po emu ne razlikuje od obi nog no nog namaza koji se klanja u no ima mimo lejletul-kadra. (Buharija 1147 i Muslim 738) Me utim. pa zamolio bi vas da mi odgovorite na jedno pitanje. ali brak mi ne ide hairli. i tome sli no.za tesbih. [1] Ebu Davud (1485) od Ibn Abbsa i Tirmizija (3386) od Omera. nalazim smiraj kod ALLAHA dz. [4] Irvaul-galil (433 i 434).s. Ve billahi tevfik. Pa tako odgovor na tvoj problem zavisi od . ni u ramazanu niti van njega nije klanjao vi e od 11 rekata. Pomozite mi nekim savjetom. kroz ovo vrijeme. pitala Poslanika. radijallahu anhum. radijalahu naha. a vjerodostojnim ga je ocijenio Hakim i Albani) A ono to neki prenose da u no i lejletul-kadra treba klanjati toliko i toliko rekata i na savakom rekatu u iti odre ene sure. pa je odgovorio: "Dva po dva. jer to nije prene eno od Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novotarija (novina u vjeri). Odgovori Pitanje: Selam alejkum. ( Ebu Davud 4607 i Tirmizi 2676.. klanjao bi etiri ne pitaj o njihovoj du ini niti ljepoti. Koliko rekata. Zamolio bih da mi objasnite kako se klanja nafila namaz u noc Lejletul-Kadera. To me najvise boli. tako e ovo se prenosi u vjerodostojnim predajama od Ibn 'Abbasa (Buharija 117) i Zejd ibn Halida El-D uhenija (Muslim 765). pa nek vas ALLAH nagradi! Odgovor: AlejkumusSelam! Treba znati da je muslimanu dozovoljeno da o eni muslimanku i kitabijku (kr anku i idovku). Kako klanjati nafilu u noci Lejletul Kadera? Submitted by Sebil on Sun.sta treba da se uci. to nema nikakvog osnova u erijatu. Citao sam pitanja za noc Lejletul-Kader oko toga koje ibadete ciniti. budistkinje i sli no) njemu haram. tj. [3] Tehzibul-kemal (7/281). do lo je u rivajetu kod Buharije (1164) od Ai e. sallallahu alejhi ve sellem. prenosi Ai a. tj. klanja se kao to se klanja svaki KIJAMUL-LEJL (no ni namaz): dva po dva rekata koliko elimo a onda zavr imo sa jednim ili tri ili pet rekata vitr namaza. [2] El-'Ilel (2/351). Nije prene eno od Poslanika. ispravno je da svaki klanja za sebe zikri nakon klanjanog farz namaza. niti od ashaba niti od selefa ovog Ummeta. pa bi klanjao jo etiri ne pitaj o njihovoj du ini i ljepoti". a da su sve druge ene (ateistkinje. Klanjam svih 5 vakat namaza. Tako e. sallallahu laejhi ve sellem. da je nekad klanjao 13 rekata.

a ako ne razvedi se od nje. pokriti i sli no) nakon isteka tog perioda daj joj talak (razvod). na to ukazuju mnogobrojni ajeti i hadisi. niti je ikad brinuo (financijski) a u stanju je da to ini? Odgovor: AlejkumusSelam! Treba razdvojiti pitanje obaveze izdr avanja od prava na kontaktiranje sa djetetom. Prema tome. tj. nema smetnje da ena putuje sama bez mahrema . jer su to u stvari njegova djeca i njemu se po erijatu pripisuju (njegovo prezime treba da nose). Zijad Ljakic! 90. Ako vjeruje u Allaha odredi joj odre eni vremenski period (3 ili 6 mjeseci) za koji ako se ne po ne pridr avati vjere (klanjati. da ih odgaja i u i i tome sli no. Obaveza svakog muslimana i muslimanke je da svoje me usobne probleme rije avaju na erijatski na in. pa da rije ite te nesuglasice. a njegovo poja njavanje zahtijeva mnogo prostora. tj. Na pitanja odgovorio mr. eni nije dozvoljeno da putuje bez mehrema na svakoj razdaljini koja se smatra putovanjem. njega ili nekog tre eg. eni muslimanki nije dozvoljeno da putuje bez mehrema po id mau u enjaka ovog Ummeta. Ovaj izuzetak ima osnova u erijatu. Neki savremeni u enjaci su izuzeli iz ove op e zabrane putovanje ene avionom bez mahrema ako je to putovanje nu no. tebe i tvog biv eg mu a. da li je muslimanka ili je kitabijka ili spada u neku grupu ena koje nisu od dvije prethodne.stanja tvoje ene: da li vjeruje u Allaha. Ve billahi tevfik. Dakle. Da li zena moze putovati avionom sama Submitted by Sebil on Sat. A onda se o eni sa mu'minkom koja praktikuje i ivi islam. Otac koji cini zulum svojoj djeci Pitanje: Selam alejkum! Da li otac ima prava vidjati djecu iako ne eli brinuti o njima. a nije kr anka niti idovka. Allah vas nagradio! Odgovor: AlejkumusSelam! Ispravno je da vrijeme trajanja putovanja ne uti e na propise vezane za putovanje. a da bi se ispravno presudilo u va em slu aju treba dosta vi e injeni nih podataka koji govore ta vas je do toga dovelo da on ne izdr ava djecu iako je u stanju. Ako otac neopravdano ne izvr ava ovu obavezu on je veliki grije nik. 2010-09-25 11:18. Pod uslovom da je jedan mahrem isprati na aerodromu sa kojeg avion polije e a drugi do eka na aerodromu gdje avion treba sletjeti. Ve billahi tevfik. Po erijatu otac je obavezan da izdr ava dijete svejedno bilo ono kod majke. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Moze li zena putovati sama bez mahrema ako se radi o putovanju avionom od 1200km posto je trajanje putovanja samo oko 2 sata bez zadrzavanja po aerodromima. osim ako neko dobrovoljno pristane da izdr ava dijete. S tim da su se u enjaci razi li oko razdaljine na koju se putuje kada se musliman smatra musafirom. jer je muslimanu preporu eno a po nekim u enjacima i vad ib da se razvede od ene ako ne praktikuje temeljne stvari vjere. Pozovi je da primi islam i daj joj dovoljno vremena da se informi e o vjeri islama ali joj u me uvremenu ne prilazi u postelji. Trebalo bi uti i jednu i drugu stranu. svejedno bilo to autom. kada mu je dozvoljeno koristiti odre ene olak ice. *********************************************** 3. Ovo je to se ti e teoretskog dijela pitanja. Ispravno je da sve ono to se smatra i ubraja u putovanje da je to razdaljina na kojoj se krati namaz i koriste sve druge olak ice. otac ima puno erijatsko pravo da vi a svoju djecu. avionom ili bilo kojim drugim prevoznim sredstvom. I to ne samo da ih vi a nego da provode vrijeme kod njega. brak sa njom ti nije halal. A ako ne vjeruje u Allaha. Dok sa druge strane. a koji zaista ima erijatskog znanja oko ovih pitanja. prava i obaveze jednog i drugog. Zato vas. savjetujem da svoj problem izlo ite u enom ovjeku u ije znanje imate povjerenja. Otac je du an da izdr ava mu ko dijete sve dok ne postane erijatski punoljetan a ensko sve dok se ne uda. Pa ako primi islam dobro i jest.

Je li grijeh sto tako radim da li se priznaje dok ne naucim pravi redoslijed? Neki kazu da je nijjet bitan i da ce Allah oprostiti jer kao pocetnik ne znam mnogo toga. mada ne znam redoslijed kad ta treba u iti". ali ne zna iz Kur'ana mnogo Submitted by Sebil on Sat. Odgovori . sallallahu alejhi ve sellem. A nije dozvoljeno toj osobi da na takvom na inu klanjanja ustrajava klanjaju i tako danima a da ne na e shodno da izdvoji vremena i nau i Fatihu. Allahu Ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum. Treba se pokajati sjesti i nau iti kako se klanja. a ako ne zna izgovaraj El-Hamdulillah. Zijad Ljakic! 93. kako ide i ta se u i. 2010-09-25 11:35. Zijad Ljakic! 94. A to je danas lahko i mogu e. Na tebi je bila obaveza da pita u ene i da nabavi neku knjigu koja poja njava kako se klanja namaz. sallallahu alejhi ve sellem. ali ja mislim da je bolje opet otici pa uciti ono sto znas. Ka e Tirmizi da je hadis hasen (dobar). to ti je bilo dozvoljeno samo jedan ili dva namaza u po etku dok ne nau i Fatihu. da ti cijelo vrijeme nisi ispravno klanjao. Prema tome. Allahu Ekber. nego nikako ne otici. Zna enje ovog hadisa je da onaj ko ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana (misli se prvenstveno na Fatihu) za vrijeme nekog namaskog vremena koje je nastupilo sve dok ne istekne vrijeme klanjanja tog namaza. ali me brine to to jo ne znam ta no klanjati. Ucenje sure "Jasin" umrlim Submitted by Sebil on Tue. U ovom rivajetu ima ravija koji su slabi.avionom ako e je ispratiti i do ekati mahrem a to putovanje je nu no u irem smislu erijatske nu de (darure). La ilahe illellah vallahu ekber i La havle ve la kuvvete illa billahi". Dovoljno je nau iti Fatihu iz Kur'ana da bi namaz bio ispravan. za takvo pona anje nema opravdanja. Mr. je li grijeh sto ovako radim? Odgovor: AlejkumusSelam! Bilje e Ebu Davud i Tirmizi od Rifa'ate ibn Rafi'a da je Poslanik. ali dok ne naucim sve po redu kako ide. Sada me brine je li greska sto tako radim. jer je u enje u namazu neke sure poslije Fatihe sunnet a ne vad ib. Jer je u enje Fatihe po ve ini u enjaka. moje pitanje glasi da li ja kao pocetnik koji je krenuo klanjati i postim evo od pocetka ramazana i hvala Allahu sto me uputio na pravi put evo od kako je ramazan poceo svaku noc poslije posla odem na jaciju te ostanem na teraviji i vitr namazu. pou avao nekog ovjeka namazu pa mu je rekao: "Ako zna ne to Kur'ana u i. pa mu je rekao Poslanik. takvoj osobi je dozvoljeno i dovoljno da u i ono to je spomenuto u hadisu ne mjestu gdje se u i Kur'an (Fatiha) i klanja taj namaz. u i: "Subhanallah. ElHamdulillah. Imam zelju i trudit cu se da naucim sve kako treba. Ovo se uglavnom odnosi na osobu koja je tek po ela praktikovati vjeru ili primila Islam. A nema sumnje da se Fatiha mo e nau iti za vrlo kratko vrijeme. ali me brine to sto jos ne znam tacno klanjati kako ide i sta se uci vec odem u dzamiju i pratim druge ljude i ucim ono sto znam. znaci srcem zanijetim da klanjam i postim. ti si pogrije io to si tako klanjao dugo vremena.. dovoljno da bi namaz bio ipravan. mada ne znam redoslijed kad sta treba uciti. Iz tvojih rje i: "Zna i srcem zanijetim da klanjam i postim. Mr. Poceo klanjati. sve ostalo to se u i mimo Fatihe na kijamu nije vad ib. po ispravnom stavu u enjaka. zatim idi na ruku". Ve billahi tevfik. Jer ako se u tvojim rije ima "u im ono to znam" ne misli na neku suru (Fatihu i sli no) onda niti si klanjao kako je do lo u spomenutim hadisima na po etku niti kako treba. Ve billahi tevfik. ali naucicu s vremenom. a kod hanefija bilo koje druge sure. Ve odem u d amiju i pratim druge ljude i u im ono to znam. 2010-10-05 01:26. A u rivajetu od Abdullaha ibn ebi Evfa je do lo da je ovjek rekao da ne mo e nau iti ni ta iz Kur'ana te da ga pou i onome to je dovoljno da bi namaz bio ispravan.

u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja .s. Prema tome. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. Tako e. dobro dijete koje dovi svome roditelju. sallallahu alejhi ve sellem. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. Ove tri stavri su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u tri stvari: trajnoj sadaci. a da im pomognem. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina.a. da vas Allah nagradi inshAllah. dova muslimana za umrlog. udjeljivanje sadake za njega. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). Zna i.w. tj. tj. ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". Pa tako imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi. jer kako kazu umrlim osobama moze pomoci izmedju ostalog dobro odgojeno dijete. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima. Ovaj drugi stav u enjaka. uvakufljena d amija i sli no). a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. jer o tome nije ni ta prene eno. Tako e. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. da im oprosti sve grijehe. znanje (knjige. Molim vas odgovorite mi. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi.Pitanje: Selam alejkum! Je li mozete da mi savjetujete sta da ucim svoje umrle roditelje? Cesto ucim Jasin. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. Odgovor: AlejkumusSelam! Nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvarima. nepoznatog. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. Oko posti za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. a u ovo ulaze tri stvari: trajna sadaka (tj. Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. tvrde i da nema razlike izme u dove. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. Da li iskrena dowa moze promijeniti ili poboljsati njihovo stanje u kaburu i sta mi vi savjetujete da ucim za njim. Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika. kojeg jedino Allah zna. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. obavljanje Had d a za njega i post. Poslije svakog namaza uputim dowu dragom Allahu s. ali neki me kritikuju i kazu da je to pogresno i da se Jasin uci za zive. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza.

2010-10-05 01:45. bar se smatram a posto jos nisam udata i ako Bog da doce vrijeme kada cu sebi traziti postenog i odgojenog muza kako da postupim? Odgovor: AlejkumusSelam! A ikovanje i zabavljanje kao vid kontakta izme u djevojke i mladi a koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udoma eni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava. nedavno sam procitala jedno pitanje nase sestre. Ako je asikovanje zabranjeno. te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim erijatskim tekstovima. jer to je ono to je sigurno. Zijad Ljakic! 95. sallallahu alejhi ve sellem. al sam u osnovnoj skoli iz vjeronauke radila jednu lekciju s naslovom kao "Asikovanje je bitan dio muslimanskog braka" i ne razumijem kako cemo zavoljet neku osobu i stupit sa njom u brak ako ne znamo nista o njoj (psihicki) tj ako ne razgovaramo sa njom. sljede i erijatski tekstovi ukazuju da je a ikovanje i zabavljanje nespojivo sa njima: . Naime. Da je a ikovanje i zabavljanje zabranjeno i da to nije islamski na in ta enja bra nog druga ukazuju mnogi erijatski tekstovi.umrlom nije prene eno od Poslanika. niti ashaba. kako se onda ozeniti/udati? Submitted by Sebil on Tue. Odgovori Pitanje: Selam alejkum. i ja sam hvala Bogu muslimanka. Nego erijatski tekstovi koji govore o relaciji izme u muslimana i muslimanke stranjakinje (tj. A izdvajanje u enja sure Jasin za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. Ve billahi tevfik. ne pisem ovo da bi se suprostavljala vasem misljenju il tako nesto. Mr. Naravno. nek nas dragi Allah sacuva prokletog sejtana i neznanja. one kojoj on nije mahrem) nam ukazuju da je nemogu e spojiti te erijatske tekstove sa onim to se u praksi smatra i upra njava kao a ikovanje i zabavljanje. ridvanullahi alejhim. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. i dojmilo me da ste u odgovoru naveli da je serijat i asikovanje u suprotnosti. nema ajeta ili hadisa niti izreka selefa ovog Ummeta u kojima se spominje rije a ikovanje ili zabavljanje sa kojima bi se dokazivala zabrana istih.

. pa onda i u ljubljenje. Da nije dozvoljeno muslimanu mu karcu da se osami sa enom stranjkinjom prenosi imam Nevevi da je na tome id amu (kosenzus) u enjaka ovog Ummeta. da ne gledaju u ene: "Reci mu'minima neka obore poglede svoje (od onog to im nije dozvoljeno gledati) i neka uvaju stidna mjesta svoja" (En-Nur 30). radijallahu anhu. Drugo: zabranjeno je muslimanu da se osami sa enom kojoj nije mahrem. sallallahu alejhi ve sellem. Zna i. kao to je do lo u hadisu. dok su pogledi koji slijede poslije toga zabranjeni. nasla ivanje sa pogledom. a esto to zavr i i samim zinalukom. sallallahu alejhi ve sellem: "Neka se niko od vas ne osamljuje sa enom osim ako je sa njom mahrem (otac. a u hadisu koji e do i je poja njeno da nije dozvoljeno gledati u ene starnjiknje osim prvog pogleda. pa mu je rekao: "Okeni svoj pogled". Ka e Poslanik. Ahmed i Hakim. nare uje mu karcima da obaraju svoje poglede. zabranjuje opisivanje neke ene stranjkinje tako kao da je vidi ispred sebe. brat. tj. Allah subhanehu ne zabranjuje samo zinaluk nego i svaki vid pribli avanja zinaluku. Uzvi eni Allah je zabranio zinaluk rije ima: "I ne pribli avajte se zinaluku" (El-Isra' 32). sallallahu alejhi ve sellem. pitao Poslanika. ako je onome ko ho e da o eni neku enu dozvoljeno da je vidi radi prosidbe. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. onda to zna i da sastajnje sa njom. subhanehu ve te'ala. dajd a i sli no)" (Buharija i Muslim). sallallahu alejhi ve sellem. Aliji. a nema sumnje da ono to se radi prilikom a ikovanja da je vid pribli avanja zinaluku. sallallahu alejhi ve sellem. Poslanik. Ka e Poslanik. u hadisu kojeg bilje i Buharija u svom Sahihu: "Neka ena ne opisuje neku drugu enu svome mu u tako kao da gleda u nju". pa kako onda da bude sa njom i gleda u nju a nije mu cilj enidba nije je ona na udaju? Peto: a ikovanje i zabavljanje vode u osamljivanje. Tirmizi. Bilje i Muslim u svom Sahihu da je D erir. esto: momku koji je na enidbu dozovljeno da kradom ili uz prethodni dogovor vidi djevojku koju ho e da zaprosi. etvrto: eni je zabranjeno da opisuje svom mu u ili sestri svome bratu neku drugu enu stranjkinju kao da je vidi ispred sebe. ejtanskom uljep avanju toga to rade. ka e Poslanik. radijallahu anhu: "O Alija. osamljivanje i sve ostalo to se radi prilikom a ikovanja ili zabavljanja nije dozvoljeno. tebi pripada prvi a nije tvoj drugi" (Ebu Davud. (Ebu Davud i Ahmed.Prvo: Allah. grljenje. sallallahu alejhi ve sellem: "Kada neko od vas ho e da zaprosi enu ako je u stanju da vidi ono to e ga navesti da je o eni neka to u ini". Zna i. o iznenadnom pogledu (u ene). Tirmizi i Albani ga ocjenjuju dobrim a Hakim vjerodostojnim). Tako e. ak je dozvoljeno da joj vidi kosu i sli no. ejh Albani ga ocjenjuje dobrim) Prema tome. Tre e: prvi nenamjerni i nehoti ni pogled mu karca u enu stranjkinju je dozvoljen i opra ta se. Ka e Poslanik. ne slijedi pogled za pogledom.

Ako su a ikovanje i zabavljanje zabranjeni kako da se djevojka uda i mladi o eni? Odgovor je jednostavan. nasla ivanju sa pogledom u enu i obrnuto. onome to vodu u zinaluk. Nema smetnje da se sastanu onoliko puta koliko je dovoljno da saznaju osnovne stvari jedno o drugom. Kada mladi zaprosi djevojku a ona pristane na udaju ili zatra i vremena da razmisli. To to se o a ikovanju u i na vjeronauci ili medresama nije dokaz da je to erijatski ispravno i dozvoljeno. Da li se ovo mo e spojiti sa onim to se radi tokom a ikovanja: osamljivanju. a nerijatko zavr i i zinalukom. grljenje. A sve ovo bude jo pod izgovorom da se bolje upoznaju ili ak da se probaju. A Uzvi eni Allah je zabranio da se ide putevima koji vode u zinaluk. ovako bi trebao da izgleda na in kontaktiranja mladi a i djevojke prije stupanja u brak. tj. ili ako to nije izvodljivo dozvoljeno je da se sastanu na javnom mjestu gdje ima ljudi. Jer ono to smo svi du ni slijediti su argumenti Kur'ana i sunneta. svoje sestre ili majke gdje ima djevojka na udaju. Kada mladi sazna za osobu koja mu odgovara. jer mu ona nije ena. materijalno i psihi ki) i ima namjeru da se eni na njimu je da se raspita preko poznanika. a da ne govorimo ispravnog erijatskog znanja. sestra ili njena majka). izazovnom obla enju od strane ene ili mu karca koji podsti u na to da po ele jedno drugo. esto to odvede i u ljubljenje. da mu je ne smije opisivati neko drugi kao da je vidi ispred sebe. ili ako je na neki drugi na in upoznao ili uo za osobu koja je mu se svi a. Tako momak koji je na enidbu kada eli da upozna djevojku prvo to treba da je pita je da li je na udaju. da su a ikovanje i zabavljanje putevi koji vode u zinaluk. da se ne pribli ava zinaluku. Da bi bilo dozvoljeno da se sastane sa djevojkom mora biti prisutan njen mahrem (mu ka punoljetna osoba. Kada mladi bude spreman za brak (tjelesno. Pa ako bude odgovor nagativan nije mu dozovoljeno da dalje sa njom kontaktira.Sada se postavlja pitanje da li je mogu e spojiti ove erijatske tekstove u kojima je do lo: da mu karacu nije dozvoljeno da gleda u enu stranjkinju osim prvi nehoti ni pogled. kao to je do lo u vjerodostojnim hadisima. sastaju bez mahrema. ivotnog iskustva i trunke ljubomore imaju. da mu je dozvoljeno da je vidi (ako ona pristane) samo ako ho e da je zaprosi nakon to mu se svidi. ejtanskom uljep avanju svega toga to rade. Ako je ovo drugo nije joj dozvoljeno da sa njim kontaktira. Odgovor na ovo pitanje prepu tam vama. ro aka i rodica. prijatelja. mustehab je da je vidi kradom ili uz njen pistanak. nije im dozvoljeno da se osamljuju. nasla ivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i ra enju svega mimo zinaluka. a oni ukazuju da su a ikovanje i zabavljanje erijatski sporni i . da se ne smije osamiti sa njom. bespotrebno kontaktiraju i sli no. a ne dijete. Ne postoji ne to to se u erijatu naziva islamskim a ikovanjem niti je tzv. ne bi trebalo biti sumnje kod onih koji pameti. Tako e. Uglavnom. Tako e. "islamsko a ikovanje" erijatski prihvatljiva ba tina naroda koji su prihvatili islam. djevojka koja je na udaju kada joj pristupi neki mladi koji joj dopao prvo to treba sa njim da ustanovi je da li on stupa sa njom u kontakt jer se eli eniti ili radi a ikovanja i zabavljanja.

Unaprijed hvala. Dok se oni koji poku avaju ukazati na ovakva i mnoga druga nakaradna tuma nja islama i zastranjivanja od strane zvani nih institucija u mnogim muslimanskim zemljama nazivaju vehabijama. koliko je stvari koje se u e na vjeronauci i u medresama a koje su pogre na tuma enja islama poput novotarije mevluda. Bojim se da ce me se otac odreci ako se pokrijem Submitted by Sebil on Tue. da je Poslanik. Ali danas sam dosla na poso i rekli su mi da se odlucim sta cu i dal cu dalje nosit maramu radnim danima . Ali sada je me dotuklo sve da neznam sta da radim. radijallahu anhuma. Ve billahi tevfik.neprihvatljivi. Zelja mi je svaki dan vise i vise rasla da se pokrijem i odlucila sam pocetkom Ramazana da se pokrijem i uradila sam to. Neznam kako cu svom ocu objasnit to. Odgovor: AlejkumusSelam! Po tovana sestro u islamu. kako bi se ljudi odvra ali od slije enja istih. zelja mi je da se iz korijena promijenim jer nisam bila najiskrenija i najozbiljnija osoba do svoje 18.. Mr. jer imam strah da me nece izudarat radi toga i odreci se mene radi marame. sallallahu alejhi ve sellem. a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga". jer ipak on nije u vijeri i za njega je svaka cura koja se pokrije niko i nista jer kaze nije se radi zelje pokrila nego radi momka. Doslo je do toga da sam sama sijela i pocela da ucim kako se klanja i kako se prakticira nasa vijera I hvala dragom Allahu milostivom uspijelo mi je. ne znam kako da postupim. Nadam se da mi mozete dati savijet kako da postupim i kako da mi olaksa ove moje probleme. tevhida. ali kako je se udala za mog oca prakticira to u granicama iz straha prema njemu. Ne znam ni kako cu radi posla to uciniti i skole. a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". selefijama ili redukcionistima i sli no. Zijad Ljakic! 96. Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. Bilje i Veki'a u knjizi "Ez-Zuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba. Ajvatovice. djevoja ke pe ine i sli no. Zelja mi je da se pokrijem. Ja nisam odrasla u Islamu.. Nek mi dragi Allah za ovo oprosti. El-'Ad elunija. a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera. tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha. sedmina. radijallahu anhum. godine. gdje sam jedina muslimanka i do skoro to nije ni bio nikakav problem ali odkad sam se pokrila je sve drugacije. Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija. otac mi voli popit i ne podnosi pokrivene cure/zene. rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada". Sa druge strane. Meni je bilo jasno da moram skinut maramu dok sam na radnom mjestu. Odkad sam krenula u vezu sa ovim momkom i vidjela kako on zivi i kakav je njegov zivot svaki dan sam vise i vise zalila sto moj zivot nije takav i krivila sam svoje roditelje za to sto me nisu uputili na put Islama. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Ne znam sta da radim zato sam zadnji izlaz vidjela da se vama javim u nadi da cete mi moci dati savijet. a majka mi zna klanjat i voli bit u drustvu gdje je Islam tema. 2010-10-05 01:56. Imam 18 godina i upoznala sam momka koji je vijeri i koji je iso na Hadz i sa kojim sam postupila vezu. Tako da mi je to zelja bila ali sada i neznam kako i sta cu uradit. a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma'. neostavljaju i to osim radi Njega. Zivim u Njemackoj gdje je ovako vec velika tema zabrana marame i sve oko toga. zato sam je prije nego sto cu uci u sud i u kanclariju skinula i cim zavrsim poso opet stavljala. Zato onaj posao na kojem ti se dozvoljava . Ja radim kod advokata i uz to jos u sudu. covjeka il bilo cega. znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allah On mu to nadoknadi boljim od toga.

Sunneta. Ve billahi tevfik. Pokrivanje punoljetne ene muslimanke (tj. a ejh Albani da je vjerodostojan u "Sahihul-d ami'i" (7520)). Ti si obavezna biti poslu na svome ocu. ka e u hadisu muttefekun alejhi: "Nema poslu nosti u grija enju Allahu. Musliman i muslimanka ne smiju radi posla da ostavljaju ono to od njih zahtijeva njihova vjera. Dokazi iz Kur'ana. Razilaze se oko lica ene da li je njegovo pokrivanje sunnet ili vad ib. kijasa (analogije). politicara itd. A po to ti on nare uje ono to je grijeh prema Uzvi enom Allahu (tj. ili da preko nekog ko ima uticaja na njega to isto uradi . Na tebi je da ga mudro i na najljep i na in pripremi i ubijedi da je tvoje pokrivanje nu na i neupitna stvar vjere. nema nikakvog osnova u vjeri. Zna i oko obaveze pokrivanja stidnog mjesta muslimanke nema razila enja. nema razila enja me u u enjacima da je muslimanki vad ib da se pokrije na to ukazuju jasni i nedvosmisleni erijatski tekstovi. me utim. ibadetima. a to je potvrdio i Ibn Red eb i ostali). Ne prihvataj ni jedan posao na kojem ti ne dozvoljavaju da upra njava svoj vjerski ivot. ako da onda zasto ih vecina ljudi uci od hafiza. Pokrivanje ene muslimanke nije stvar elje. oko ega su slo ni u enjaci. nakon salavata i sli no. nije dozvoljeno da mu bude u tome pokorna. S tim da nema poslu nosti u grije enju. a niti selefa (dobrih prethodnika) ovog Ummeta. sallallahu alejhi ve sellem. Zijad Ljakic! 3. niti ashaba niti tabi'ina. odgaja za takvo ne to i da ti da svu podr ku i potporu u tome. ostavljanju harama i sli no. da se nesmije uciti Fatiha umrlim osobama. To je novotarija koju nije dozvoljeno praktikovati. Hakim (5870) i Taberani (367). Pitanje: Da li je tacno. a ako to ne uradi bi e grije na. Mr. kosa i vrat. A u stidno mjesto ene ulaze izme u ostalog glava. Takodje ka e: " uvajte se novina u vjeri.da se obla i kao muslimanka ne treba ni raditi i on nije vrijedan tvoje vjere. Islam jeste fleksibilna vjera ali ta fleksibilnost ne smije dovesti muslimana da ostavlja vad ibe i radi harame. Tako e. ka e Ahmed akir da mu je sened vjerodostojan (2/248). ta poslu nost je uslovljena da bude u dobru a ne u grije enju. Da je to od vjere i da je u tome hajr ne bi ih mi u tome pretekli. Musliman ne smije davati prednost dunjaluku nad izvr avanjem vjerskih obaveza. nego poslu nost je samo u dobru. sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem. U enje Fatihe umrlim ili u bilo kojim drugim prigodama (s obzirom da je ona postala poput d okera u kartama jer kod mnogih . nepokrivanje). Ovo je op e erijatsko pravilo oko kojeg nema razila enja. svejedno bilo u obla enju. a svaka novotarija dalalet a svaki dalalet vodi u vatru" (Tirmizi i ka e da je hadis vjerodostojan. Tvom ocu je obaveza da ti naredi da se pokrije . nije ni danas. Prema tome. da te podsti e na pokrivanje. koje bih se sure onda trebale uciti??? ODGOVOR: U enje Fatihe umrlim osobama nije prene eno od Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko unese u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija" (mutefekun alejhi). Ono to nije bila vjera za vrijeme Poslanika. ovjek mijenja profesiju i poslove ali ne mo e mijenjati vjeru i vjerske propise. nego jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu.one koja ima mjese no pranje) je vad ib po id ma'u (konsenzusu) u enjaka ovog Ummeta. jer je svaka novina novotarija. Jer Poslanik. svi anja. strah od provokacija i sli no nisu opravdanje za ostavljanje vad iba. poslu nost je samo u dobru"( Buharija (7257) i Muslim (4871)). u drugom hadisu ka e: "Nema poslu nosti stvorenju u grije enju Stvoritelju" (Ahmed (20672). K erka je obavezna da bude poslu na svojim roditenjima. id ma'a. Strah da ne izgubi posao. Ono to je kod nas praksa da se u i Fatiha u raznim prigodama: za du u umrlih. Koliko pokrivenih ena (sa pokrivenim ili otkrivenim licem) ivi u nemuslimanskim sredinama. predaja ashaba i zdravog razuma koji ukazuju na obavezu pokrivanja punoljetne muslimanke su mnogobrojni i to je uglavnom op epoznato svakom muslimanu. nakon zikra poslije farz namaza. nakon ezana. A to zna i da je ena grije na ako to ne uradi ine i time veliki grijeh prema Allahu. vad ib ti je da se pokrije jer je to jedna od temeljnih vjerskih obaveza za enu. Prema tome. Ka e Poslanik. mode i dopadanja.

i zikrenja i namaske dove. a njihova djela nisu erijatski dokaz. pa makar ih ljudi smatrali u enim. A spomenuti na in dovljenja nije prene en u ovakvom obliku i u zikrovima poslije namaza.da se pri klanju presije e jednjak. pa gdje onda covjek da uzima meso kada nema mesnica kao sto ima recimo u Austriji. Kada se zadovolje ovi arti klanja meso je halal. 2. jer se potvrdilo da te firme uvoze gove e meso iz vana iji na in klanja nije poznat. drugi poreme aj je na in klanja jer se u praksi uglavnom pikuju ivotinje. sallallahu alejhi ve sellem. politi ari i mnogi drugi to nije dokaz da je nju propisano u iti. pa ak i reis uleme. te stoga tu takozvanu "namasku dovu" nije propisano u iti. Svi ovi za ono to rade oni sami moraju imati upori te u Kur'anu i sunnetu. Tako e iz ove op e dozvole se izuzimaju one kompanije za koje se potvrdilo da im je cilj bilo samo da dobiju certifikat. Tako e. Ono to mnogi muslimani rade i pripisuju to vjeri islamu nije dokaz da je to od islama. ashabima i onima koje ga slijede podari Dzenet i oprosti nam nase grijehe.da se izgovori Bismila (ovo je art za muslimana a ne za ehli kitabiju). me utim to ne treba da bude stalna praksa. Sa druge strane. Jer njihovo djelo nije dokaz u erijatu nego oni samo moraju imati dokaz za sve to rade a smatraju to od vjere. Pitanje: Da li se smije nakon predanog selama. jer je jedno od njegovih imena Mustafa. 4. Pitanje: Zasto se u mnogim ilahijama spominje neki Mustafa?? Jel ima kakvo znacenje?? ODGOVOR: Vjerovatno je u pitanju Poslanik. A arapska rije mustafa zna i odabranik . artovi erijatskog klanja su: 1.w. Iz ovog se izuzima jedenje gove eg mesa istih tih kompanija koje su dobile certifikat.muslimana mijenja sve drugo to se u i) je novotarija a svaka novotarija je dalalet. a ako zaboravi Bismilu meso je ispravno.a. A to to Fatihu u e hafizi.da onaj koji kolje bude musliman (koji ima namaz pa makar i neredovan) ili ehli kitabija ( idov ili kr anin). Meso se mo e jesti od bilo kojeg pojedinca ili kompanije koji zadovolje artove erijatskog klanja. a mnoge vrste pikovanja su u stavari ubijanje hajvana. Njemackoj gdje je sve garant Halal. ime hajvan postaje strvina koju je zabranjeno jesti po tekstu Kur'ana. 5. sta ako ipak se konzumira meso za koje se ne zna da li je halal ili ne??? ODGOVOR: U osnovi je dozvoljeno jesti mesne proizvode u BiH od kompanija koje su dobile halal certifikat. 4. jedno od zna enja salavata koji se u e na Etehijatu (Allahumme salli ala Muhammedin va ala ali Muhammed Allahu moj oprosti Muhammmedu i onima koji slijede Muhammeda) je tra enje oprosta grijeha.da klanje bude sa o trim predmetom (koji nije kost niti nokat). na kraju da se kaze. Zbog svega ovoga musliman u BiH treba provjeravati gdje i od koga uzima meso i ne treba da uzima meso za koje ne zna da li je halal ili ne. du nik i dvije vratne vene. zato nije dozovljeno da se njeno u enje praktikuje osim za ono to imamo dokaz u erijatskim tekstovima. sallallahu alejhi ve sellem. 9. ODGOVOR: U enje namaske dove koja se u i kod nas nije prene eno u vjerodostojnim predajama od Poslanika. Pitanje: Je li dozvoljeno jesti mesne proizvede u BIH od Kompanija koji tvrde sa njihovim etiketama da imaju Halal-certifikat? Ukolike ne. 3. makar oni bili muftije i hod e. Kod nas u Bosni poreme aj dolazi sa strane onih "muslimana" koji kolju jer im se esto ne mo e potvrditi islam s obzirom da ne praktikuju ni ta od islama. a da u praksi ne vode ra una o ispravnom erijatskom klanju. pa bi se takvim dovljenjem (zikrom) ponavljalo ono to se ve u ilo na Etehijatu. Molim dragog Allaha da nasem Poslaniku Muhamedu s. Nema smetnje da se tako postupi ponekad.s. a takvih ima mnogo u BiH. i njegovoj pordici.

jel se to podrazumjeva s time?? ODGOVOR: Musliman je du en klanjati svaki namaz u njegovom namaskom vremenu svejedno klanjao ga na po etku ili na kraju namaskog vremena.45h recimo. tada je obavezan klanjati u onom vremenu kada se klanja u d ematu. ili insan ima vremena od 12. Sunnet je da mu kao glava i staratelj porodice bude imam d emata u svojoj ku i bilo uku anima bilo gostima pa makar me u njima bilo onih koji su u eniji i boje u e Kur'an od njega. i da li je dozvoljeno primiti poklon na taj dan?? ODGOVOR: Proslavljanje i estitanje ro endana je karakteristika i osobenost nevjernika a muslimanima je zabranjeno da ih opona aju i kopiraju u onome to je njima svojstveno. Prema tome.odmah nakon zore ili covjek moze tj ima vremena do prije samog izlaska sunca? Posto ovdje u Tuzli Muezini uce pred sami izlazak sunca?? ODGOVOR: Ve je bilo govora o tome da je bilo koji farz namaz valjan ako se klanja u njegovom namaskom vremenu. s tim da ako bi i klanjao dok u i ezan nema smetnje. S tim da hadis u kojem je prene ena ova dova kod Ebu Davuda (2357) ima slabosti jer je ravija Mervan ibn Salim el-Mukaffe'a nepoznat. hadis su ocijenili dobrim Darekutni i Albani a vjerodostojnim Hakim. a znam da kasni. Iz ove slobode klanjanja namaz na po etku. A u slu aju da si u d amiji bolje je da sa ek i prati muezzina sa propisanom dovom.50h da se mora tada da se klanja. dali to znaci recimo da ako npr. 13. Pitanje: Da li je dozvoljeno cestitati rodjendan samo sa porukom: "Sretan Rodjendan??". Pitanje: Kad je pravilno klanjat Sabah namaz. . Jer je klanjanje u d ematu vad ib po ispravnom stavu u enjaka. radijallahu anhu: "I neka nikako ne predvodi (neki) ovjek (nekog drugog) ovjeka ondje gdje je on vladar (stratelj)" 12. S tim da je mustehab klanjati sve namaze na po etku namaskog vremena osim jacije koju je mustehab odgoditi do kraja prve tre ine no i. Dokazi sa kojima se dokazuje prvi stav su ja i sa strane seneda i zna enja hadisa dok je dokaz hanefija slabiji i ima vi e zna enja 14. Ibn Had er i mnogi drugi ga ocjenjuju dobrim).11. Muslimanu nije dozvoljeno opona anje kjafira jer je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Ko opona a jedan narod (neke ljude) on je od njih" (Ebu Davud 4031 i Ahmed 5114. Pitanje: Kada se kaze klanjajte svoje namaze na vrijeme.50 pa do 16. jer je slu anje i pra enje ezana mustehab a ne vad ib 15. 19. Pitanje: Da li je dozvoljeno klanjati sa svojim suprugom i djecom u istoj prostoriji. ena i djeca klanjaju u istoj prostoriji svejedno u d ematu ili pojedina no. Dok hanefije smatraju da je mustehab klanjati sabah namaz kad se razdani pred izlazak sunca. da li sam duzan ipak cekat dok zavrsi pa da onda klanjam?? ODGOVOR: Ako se ne nalazi i ne klanja u d amiji gdje se u i ezan nema potrebe da eka da zavr i taj ezan. Pitanje: Sta je pozeljno reci prilikom sehura tj nakon sto se insan iftari?? ODGOVOR: Nakon sehura nije mi poznato da je prene ena neka posebna dova koja se u i osim uobi ajne dove koja se u i nakon jela: EL-HAMDU LILLAHILEZI 'AT'AMENI HAZA VE REZAKANIHI MIN GAJRI HAVLIN VELA KUVVE. Oko vremena u kojem je najbolje klanjati sabah namaza u enjaci imaju dva stava. u sredini ili kraju namaskog vremena izuzima se slu aj kada musliman stanuje blizu d amije u kojoj se klanja u d ematu. A nakon prilikom iftara se u i dova: ZEHEBE ZAMEU' VEB TELETIL-'URUKU VE SEBETEL-ED RU IN ALLAH. Me utim. Tri mezheba osim hanefijskog su na stavu da je sabah namaz mustehab klanjati odmah nakon pojave zore. Pitanje: Sta ako cujem ezan. Dokaz za to je hadis kojeg bilje i Muslim u rivajetu od Ebu Mes'uda. jel onda suprug kao recimo glavni imam tog dzemata?? ODGOVOR: Nema smetnje da mu . podne pocinje u 12. Musliman treba da se razlikuje od kjafira.

arlatan i prevarant. To nije prene eno ni u jednom hadisu pa makar bio i izmi ljen. spomenuo je stvari koje poma u osobi koja je upala u to da se rije i tog lo eg obi aja. 4. Navodno ne napla uje svoje usluge osim to je svako du an donijeti posudu e era (tako je radio u Maroku). 2to se zasniva na akidetski spornoj teoriji da bioenergeti ar prilikom lije enja preta e bo ansku energiju u tijelo ovjeka iju bioenergiju treba uravnote ita zbog ije neuravnote enosti i jeste bolestan. Ve billahi tevfik. Pa izme u ostalog ka e da su od najbitnijih stvari koje poma u sljede e: 1. Prenose o evici da on ne klanja namaze kada im nastupi njihovo vrijeme prilikom obavljanja svojih seansi. Tako e.to neki od njih lije e bioenergijom na velike udaljenosti prilikom ega tra e samo ime i prezime bolesne osobe i datum ro enja to upu uje da u tome ima sihrbaskog posla. magijom i sihrom. Tu su i mnoge druge stvari o kojima se mo e naduga ko i na iroko pisati. ima 53 godine. spolnu mo i razum.to se u praksi potvrdilo da mnogi od onih koji se bave bioenergijom imaju veze sa d inima. Nije dozvoljeno oti i kod njega na "lije enje" niti prisustvovati njegovim seansama iz znati elje i obaveza je ljude upozoriti na njega. ka e: "Zaista se djela vrednuju prema nijetu. Prema tome. Zijad Ljaki 102. A to se ti e samog lije enja bioenergijom ono je erijatski sporno iz vi e razloga: 1. Tvrdi da mu je Allah dao ovu kerametsku mo ( ejtanskog) lije enja. Ve billahi tevfik. te ih nije dozvoljeno uzimati kao dokaz po tom pitanju.to je to vid lije enja (alternativna medicina) koji znanstvena medicina jo nije potvrdila. Mr. Biv i egipatski muftija Husejn Mahluf kada je upitan o ovoj temi. 5. niti selef ovog Ummeta.Da li je to pogre no? Odgovor: AlejkumusSelam! Taj marokanac se zove El-Mekki Et-Turabi. ono to je bitno da se ka e na ovom mjestu je da je ovaj ovjek nadriljekar. on je ded d al (la ljivac). Svi hadisi koji su prene eni oko pranja vrata prilikom uzimanja abdesta su jako slabi. oko ega nema razila enja me u muhaddisima. svakom pripada samo ono to je zanijetio" (mutefekun alejhi) A izgovaranje nijeta rije ima prije namaza je novotarija u vjeri. Marokanski "Iscjelitelj" Mekki Torabi . 3. Zijad Ljakic! 1. Jer Poslanik. Opslu uje ga i poma e velika svita ljudi.ljecenje bioenergijom Submitted by Sebil on Wed. Na razdaljini oko 50 metara oko sebe on navodno podignuv i ruke preta e energiju iz svog tijela u mineralnu vodu koja se u fla ama nalazi tu oko njega a sa kojom se bolesni lije e.rano . Na pitanja odgovorio mr. tvrdi da lije i bioenergijom sve vrste bolesti a naro ito one od kojih su ljekari digli ruke poput rak i side. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je grijeh da se ide da se lijeci bioenergijom? Sada je u Sarajevo dosao jedan marokanac i lijeci bioenergijom u dvorani Zetra. nakon to je naveo stav ve ine u enjaka koji zabranjuju samozadovoljavanje i pojasnio tetnost ovog lo eg obi aja na ivce.muslimanima nije dozvoljeno da proslavljaju niti estitaju jedni drugima ro endane kao ni da primaju poklone za taj dan. kako je sam izjavio u novinama. sallallahu alejhi ve sellem. pranje vrata prilikom abdesta nije propisno.to uzimaju unaprijed imetak ljudi bez obzira ho e li izlije ili ili ne. sihrbaz koji se poma e sa nekoliko stotina d inna. 22. 2010-10-13 21:54. Uglavnom. Pitanje: Da li je potrebno izgovarati nijet prilikom zapocinjanja namaza i da li treba prati vrat prilikom uzimanja abdesta? ODGOVOR: Nijet klanjanja odre enog namaza je art valjanosti tog namaza namaza s tim da se on donosi u srcu. ivi i djeluje u periferiji grada Ribata gdje mu dnevno dolazilo preko 4000 pacijenata i klijenata. sallallahu alejhi ve sellem. i mnoge druge stvari koje ukazuju na veliku upitnost ovog vida lije enja ljudi. to nije radio Poslanik.

3. 2. Na pitanja odgovorio mr. zato nije slu ajno oporu eno u hadisu da onaj koji nije u mogu nosti da se o eni da posti. 5. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Kakav je stav sto se tice sporta u Islamu i natjecanja.stupanje u brak bez komplikovanja i pravljenja od toga bauka. ka e Poslanik. A ostala tri mezheba. Zena i sport Submitted by Sebil on Thu. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar (vjeru) ono to nije od nje to mu se odbija".udaljavanje od svega to pobu uje spolnu strast poput gledanja pornografije. s tim da se dozvoljava ako se ispune tri arta: 1 ± da osoba nije o enjena (udata). Prema tome hanefijski mezheb nije dozvola samozadovoljavanja nego je ono to ono smatraju ustvari erijatsko pravilo da nu da dozvoljava zabranjeno. sallallahu alejhi ve sellem. Zijad Ljakic! 109.dru enje sa osobama koje praktikuju vjeru.umjerenost u jelu i pi u kako bi se strast umanjila. Prema tome. malikije. nemoralnih filmova ili uop teno ena (a za enu mu karaca). kao to ka e ejh Mustafa El-Zerka da je osnov kod hanefija zabrana samozadovoljavanja. a kod hanabila onaj ko to radi zaslu uje kaznu. ne treba imati sumnju da je to ru na novotarija koja je zabranjena po hadisu mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) koji se prenosi u rivajetu od Ai e. 4. Zijad Ljakic! 6. Ovi i sli ni primjeri ine spolnu potrebu umjerenom i ne navode ovjeka da tra i izlaz u samozadovoljavanju koje teti tijelu i razumu i vodi u nemoral. niti ashaba niti selefa saliha (dobrih prethodnika). Ibn Red eb i mnogi ostali muhaddisi). jasno su naglasili da je samozadovoljavanje zabranjeno.izbjegavanje susreta i mjesta u kojima se mije aju mu karci i ene. afi'ije i hanabile. i slo ni su da nije dozvoljeno osim u nu di. Rezime gore spomenutog je da op a erijatska pravila zabranjuju ovu praksu jer ona nije prirodan put zadovoljavanja spolne strasti nego se smatra devijacijom i iskrivljavanjem ljudske prirode to je dovoljno da bude poku eno i zabranjeno.bavljenje sa stvarima i aktivnostima koje odvode misli od razmi ljanja o polnom odnosu. 2010-10-28 00:10. 2. zaokupljanje to vi e sa ibadetima i nedozvoljavanje da se preda i prepusti ma ti i mislima koje esto navode na pobu ivanje strasti koje onda treba isprazniti.da mu nije namjera da u iva u tome nego samo da se rije i nabujale strasti. tj. jer je svaka novina bovotarija (bidat) a svaki bidat dalalet a svaki dalalet vodi u Vatru" (Tirmizi i ocijanio ga je vjerodostojnim on. Selam alejkum! Da li je ispravno da se uci kulhuvalahu i fatiha prije farza kao sto se to radi po mnogim dzamijama ili je ovo novotarija? Odgovor: AlejkumusSelam! U enje sure El-Ihlas tri puta i Fatihe prije namaza nije prene eno od Poslanika.da se boji da e stvarno u initi zinaluk ako to ne uradi i 3. Na pitanja odgovorio mr. Ono to se prenosi od hanefija o dozvoli samozadovoljavanja pod odre enim artoima treba napomenuti. takvom je dozvoljeno da u ini manje od dva zla. a naro ito ona gdje se ene obla e izazovno ne vode i ra una o erijatskom obla enju. trka itd i da li zena ima mjesta u sportu? Dali je tacno da su se zene Muhammeda i zene muslimanke s. ak to nije sunnet initi ni po etiri mezheba. Ve billahi tevfik. pa i po hanefijskom. 6.v.a. Tako e.s natjecale i trcale . ako se ovjek boji za sebe stvarnom i realnom bojazno u da e upasti u zinaluk koji je ve i haram od samozadovoljavanja. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novina. Ucenje sure "Ihlas" i "El-Fatihe" prije namaza Pitanje.

. 114. da je Posalnik.da bavljenje sportom upra njava me u enama sli noj njoj ili me u mahremima (osobama za koje joj je zabranjeno da se uda za sva vremena). radijallahu anhu. a to je rekao kada je vidio ovjeka koji nije oprao svoje stopalo prilikom abdesta. Kada ena ispuni ove uvjete nema smetnje da upra njava sport. rekao: "Te ko stopalima od Vatre". noge i lice) koji se peru pri abdestu. ena koja uzme abdest ili gusul preko lakiranih nokriju i poslije toga klanja namaz nije joj ispravan ni namaz niti abdest i gusul. jer nije potpuno pokvasila dijelove tijela (u ovom slu aju nokte) koje ja vad ib pokvasiti. 2010-11-11 17:43. a u protivnom joj je zabranjeno bavljenje sportom. Du na je da o isti nokte i ponovi abdest (gusul) i namaz. dali njeno ucestvovanje ne spada u grijeh (mislim na to da se odredjeni djelovi tjela isticu dok praktikuje sport koji nebi trebali da se isticu po Islamu da nebi hajmo reci zavodili druge? Odgovor: AlejkumusSelam! U osnovi bavljenje sportom od strane ene je dozvoljeno na to ukazuje vjerodostojan hadis od Ai e. Odgovor: AlejkumusSelam! Ako ena uzme abdest a zatim lakira nokte tim lakiranjem ona nije pokvarila abdest.v. 4. da bi eni bilo dozvoljeno da se bavi sportom treba da se ispune sljede i uvjeti: 1da taj sport odgovara prirodi ene. radijallahu anha. A kada sam se udebljala ponovo smo se natjecali u tr anju pa je on bio br i. Ve billahi tevfik. kad ho ete molitvu da obavite.s i kako su to mogle i radile ako su bile pokrivene .da svoje tjelesne ljepote ne pokazuje i ne isti e u obliku u kojem se to danas ini od strane ena koje se bave sportom. Ve billlahi tevfik. rekao mi je: "Ovo je za ono".da njeno bavljenje sportom bude povremeno a ne profesija kako je bavljenje sportom ne odvratilo od njene osnovne uloge i zada e u ivotu. sallallahu alejhi ve sellem. Vjerovatno je pitanje trebalo glasiti: da li je abdest (ili gusul) ispravan ako se uzme preko lakiranih noktiju? ena koja uzme abdest na lakirane nokte abdest joj nije ispravan. daleko od mije anja sa mu karcima strancima (kojima je dozvoljeno da je o ene).a. Zijad Ljakic! 116. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li nalakirani nokti kvare abdest? Cula sam vise verzija pa me zanima sta ce te mi Vi odgovoriti. Mr. Tako e. Argument da je vad ib pokvasiti nokte su rije i Uzvi enog: "O vjernici. Da li je abdest ispravan preko nalakiranih nokata? Submitted by Sebil on Thu. afije i hanabile) da je prilikom abdesta uvjet valjanosti abdesta da se pokvase svi dijelovi tijela (ruke. sallahu alejhi ve sellem. jer lakiranje noktiju nije stvar koja kvari abdest. 3. u tr anju pa sam bila br a..za vrijeme Muhammeda s.a dio glava svojih potarite . Me utim. ka e Tirmizi da je dobar a ejh Alabani ga ocjenjuje vjerodostojnim u "Sahihul-d ami'" (5692). a u kojem ona ka e: "Natjecali smo se ja i vjerovjesnik. Tako e. kojeg bilje e Ahmed i Ebu Davud. Nema razila enja me u u enjacima etiri priznata fikhska mezheba (hanefije. 2010-11-19 00:04. Hadis bilje e Ebu Davud i Tirmizi.ustvari dali su ikako bile pokrivene dok su praktikovale sport? I da li ima objasnjenje zasto je to bilo potrebno za zenu u to doba da se bavi sportom. isti propis je sa uzimanjem gusula na lakirane nokte. malikije. Klanje kurbana na temelju kuce Submitted by Sebil on Fri. Odgovori . treba dodati da je eni muslimanki najbolje da upra njava tjelesne vje be i sportske aktivnosti unutar svoje ku e daleko od sportskih klubova i sportskih sala kako se ne bi na nju odnosio hadis: "Nijedna ena ne e skinuti svoju odje u van svoje ku e a da ne e oskrnaviti ono to je izme u nje i Allaha". lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite . Allah Uzvi eni nare uje da se operu ruke i noge a to obuhvata cijelu ruku do laktova i nogu do lanaka u to ulaze i nokti. Tako e. 2. dokazuju hadisom mutefekun alejhi (Buharija i Muslim) od Ebu Hurejre.i noge svoje do iza lanaka" (El-Maide 6).

koji se kolje da bi se ljudi po astili i nahranili. samoj ku i i uku anima. od kojih se kao uzdarje o ekivalo da novoj zgradi podare sigurnost. Kod njih se vjeruje da je taj obi aj preostatak drevnog oblika rtvovanja nekog lana ku e. Da vas Allah nagradi za vas trud. tj. A rije i "to ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. jagnje. s tim da taj hod a tvrdi da to "vehabije" izmi ljaju. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". Enes Ljevakovi . To je na bosanski obi aj. Kada bi se hod e koje tvrde da je svakom muslimanu obaveza da se kurbanska krv prolije na temelju ku e makar dr ali odgovora onog ko je postavljen ispred zvani ne institucije kojoj pripadaju? Me utim. odgovorio je prof.ba. I ne samo to nego dokazi ukazuju da je ovaj obi aj paganska zaostav tina i djelo irka (upu ivanje ibadeta nekom mimo Allaha) svejedno velikog ili malog. a klanje kurbana je isti ibadet oko ega nema razila enja me u u enjacima. A op e uvjerenje kod mnogih je da ako se ne zakolje da nije nikako dobro za radnike koji rade na ku i. obi an musliman pravi jasnu razliku izme u ra nja. ne prili i da ih izrekne neko kome je povjeren emanet erijatskog odgovaranja na pitanja. Dr. Idejna pozadina klanja kurbana na temelju ku e kod Bo njaka je da ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog. (na stranici www. da se tim klanjem za tite radnici na ku i ili uku ani od neke nesre e.ba) molim za malo op irniji odgovor. tako to e u ku nom temelju da zakolje ovcu. Naime. da se ta kurbanska krv prolije na temelju ku e. ovim odgovorom: "Nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e. a ne neki obavezuju i islamski propis. to predstavlja veliki irk). a lanovima porodice u novoj ku i zdravlje i dugovje nost.Pitanje: Esselamu alejkum! Imam jedno pitanje u vezi kurbana koji se kolje DIREKTNO na temelj ku e? Da li je to novotarija? Zato to ima hod a koji tvrdi da je to svakom muslimanu obaveza. kao dar "du ama predaka''. i da bi u ku i vladao mir i porodi na harmonija. Sa druge strane. To ne spada ni u nare ene ni u zabranjene. tj. Treba znati da klanje na temelju ku e nije obi aj koji je prisutan samo kod Bo njaka. prilikom gradnje ku e u srpskom narodu postoji obi aj klanja na temelju. po to neko sagradi. Klanje kurbana na temelju ku e). Zatim se glava " rtvene" ivotinje zakopa ispod kamena-temeljca. ve u dozvoljene adete na temelju op eg principa da su sve stvari dozvoljene osim onih koje su izri ito zabranjene". tj. jer je samo klanje kurbana ibadet. da prinese rtvu Sajbiji. Zato je potrebno. Za ovu priliku se kupuje to ve i bijeli ovan sa povijenim rogovima. Tim povodom se prire uje ve era za ku u da bi uku ani u novom domu imali dobro zdravlje. Pa kako se mo e re i za klanje kurbana na temelju ku e. Jer ko imalo poznaje islamska pravila i principe zna da se op i princip "sve stvari su dozvoljene osim one koje su izri ito zabranjene" odnosi na adete. Tako e. stari ni ki Romi veruju da svaka ku a ima svog an ela uvara Sajbiju. ili se se useli u novu ku u. prvi dio u kojem se ka e da nema vjerske obaveze klanja kurbana na temelju ku e i da je to na bosanski obi aj. Ili drugo tuma enje da kolje kurban na temelju radi bereketa i za tite od nevolja. ili pijetao. (pitanja@rijaset. da li je to ostao adet ili je propis po islamu. ina e fetva-i-emin. jer je ovaj obi aj prisutan i kod srpskog naroda. ovaj odgovor je samo djelimi no ta an. a za ovo klanje kurbana (na temelju ku e) nema dokaza u erijatu pa mu je osnova zabrana. a ne neki obavezuju i islamski propis. Ispravno je da je klanje kurbana na temelju ku e po erijatu zabranjeni adet. a ja sam itala da to ba nema erijatskog utemeljenja. Odgovor: AlejkumusSelam! Na pitanje da li je ovjek obavezan da na temelj zakopane ku e kolje ovna ili da li je istina da nije dozvoljeno useljenje bez obavljenog takvog ina (klanja ovna). A nema sumnje da je klanje kurbana jedan od najve ih ibadeta u islamu. i izme u klanja kurbana koji se kolje u ima Allaha kao vid ibadeta (ili u ime ejtana i d ina kojima se pribli uje preko tog ibadeta. tj. da ne spada ni u nare ene ni u zabranjene adete.rijaset. Na isto nom dijelu iskopanog temelja ku e mora se ne to zaklati: svinja. a za to nije dobro i kako ni sami ne . o emu e biti govora. me uljudske postupke a ne na ibadete kod kojih va i drugi op i princip koji glasi "osnov u ibadetima je zabrana sve dok nemamo dokaz da je propisano".

klanje kurbana na temelju ku e radi bereketa. sallahu alejhi ve sellem. on mu je odgovorio da nije. Zijad Ljakic . vjerodostojnim ga ocjenjuju Ibn Had er i Albani) Hadis upu uje da je zabranjeno klati devu (ovcu ili ovna) na mjestima gdje su mu rici imali svoje kipove ili gdje su obilje avali svoje praznike. jagnjeta ili neke druge ivotinje kod Srba. na kraju ili po etku same izgradnje se mo e podijeliti u sljede a tri stanja: Prvo: da vlasnik ku e koja se gradi prilikom akcije saljevanja plo e ili temelja ku e zakolje ovcu ili ovna. bogumila ili nekog tre eg to zahtijeva da se napravi istra ivanje. A onda mu je rekao Poslanik. Klanje kurbana na temelju ku e u ovakvom obliku je erijatski zabranjeno. u kojem prenosi da se neki ovjek zavjetovao da e zaklati devu na mjestu Buvane. Tre e stanje: da se na temelju ili plo i ku e zakolje kurban (ovna ili ovcu) d inima. S toga nema sumnje da je klanje kurbana na temelju ku e novotarija u vjeri a uz to jo predstavlja opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima jer je klanje kurbana na temelju ku e ostatak paganskih obi aja. bereketa i svega drugog to je spomenuto. A klanje ili rtvovanje ovna. klanje neke ivotinje prilikom gradnje ku e. radijallahu anhu. a sa erijatske strane porijeklo ovog paganskog adeta nije bitno niti ono uti e na kona an sud o ovome. Zatim ga je priupitao: "Je li se na tom mjestu praznovao neki d ahilijetski praznik?". on predstavlja novotariju u vjeri. Roma i Bo njaka ima pagansku pozadinu. ili bilo kome drugom mimo Allaha sa uvjerenjima da ga isti za tite od nevolja i sli no. Imaju i u vidu sve spomenuto. A on ga je upitao: "Je li na tom mjestu bio neki od d ahilijetskih kipova koji se obo avaju?". sallahu alejhi ve sellem: "Ispuni svoj zavjet. ni sa kojim se kidaju rodbinske veze niti u onome to sin Ademov ne posjeduje". bereket. niti ashaba niti selefa ovog Ummeta po pitanju klanja kurbana na temelju ku e. temelju ku e) kolje erijatski ispravan i opravdan kurban a kamoli da kolje kurban sa uvjerenjima kako je kod nas obi aj. sa ciljem da nahrane prisutne koji su se odazvali akciji bez ikakvih praznovjernih uvjerenja. Dokaz da je ovo novotarija i opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima je nedvojbena injenica da u erijatu nije ni ta preneseno niti od Poslanika. ovna. pa je o tome pitao Poslanika. (Ebu Davud 3313. oni su u inili sebebom i razlogom ne to (tj. S tim da oni koji zakolju kurban na temelju sa ovakvim ili sli nim uvjerenjima smatraju da je Uzvi eni Allah taj koji je u inio klanje kurbana za titom od zla i onim sa ime se dobija bereket i hair u ku i. Nema razila enja me u u enjacima ovog Ummeta da je klanje kurbana nekome mimo Allaha veliki irk. za titu i sli no). Mr. klanje kurbana na temelju ku e) to erijat nije u inio razlog za postizanje i dobijanje onog to misle da time posti u (tj. Dokaz da je zabranjeno je hadis od Sabit ibn Ed-Dahhaka. Ovaj vid klanja u osnovi nije sporan iako je bolje da se ljudi klone i ovog na ina klanja kako se ne bi vezivao za klanje kurbana na plo i. A da je klanje kurbana na temelju ku e u ovom obliku mali irk to proizilazi iz toga to oni koji kolju kurban na temelju ku e radi za tite. Prema tome. melecima.znaju. ovce i sli no na temelju ku e je od ostataka paganskih obi aja. sallahu alejhi ve sellem. a on mu je tako e odgovorio da nije. opona anje pagana u vjerskim obi ajima i mo e biti mali ili veliki irk shodno stanju i uvjerenju onog koji radi to djelo. ali ne na temelju ili plo i. jer ako se ne prolije krv na temelju sa klanjem kurbana da e se prosut krv nekog drugog ili jednostavno da se mora prolit krv na temelju. za tite i da bi se krv prosula je paganski obi aj koji je zabranjeno raditi. Ovaj vid klanja kurbana na temelju ku e je veliki irk koji izvodi svoga po inioca iz vjere. predstavlja novotariju. Klanje kurbana je ibadet a nijedan ibadet nije dozvoljeno initi ako nemamo u tome upori te u erijatu. te prema tome muslimanu nije dozovljeno na osnovu gore spomenutog hadisa da na istom mjestu (tj. zaista nema ispunjavanja zavjeta sa kojim se grije i Allahu. To da li je ovo naslije eno od starih Slovena. Nema sumnje da klanje kurbana. Drugo stanje: da se zakolje kurban (ovan ili ovca) na temelju ili plo i sa uvjerenjima koje smo gore spomenuli: radi bereketa i za tite od nevolja. Ve billahi tevfik. opona anje pagana u njihovim vjerskim obi ajima i mali irk.

I sta sa ribom kad se ulovi tj. iji sadr aj je fetva kojom se dozvoljava uzimanje kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana. da je dozvoljeno podici kredit. S tim. dali se ubija ili prekolje ili samo ostavi da umre. shodno kako je to obi aj na Zapadu da banka da nov ani kredit za kupovinu ku e ili stana kojeg treba vratiti u dugoro nim ratama sa kamatom[2]. Pod "njena strvina" se misli na morske ivotinje koje uginu bez erijatskog klanja. mrmaka i sli no.god. Dokaz da je dozvoljeno sa ivim mamcima loviti je to to u erijatu nije do la zabrana istog. po Hid ri (1999. Jer je do lo u hadisu od Ebu Hurejre. zmije i sli no) da su dozvoljene svejedno na koji na in bile ubijene ili ulovljene. kada je bio upitan o morskoj vodi odgovorio: "Ona je (morska voda) ista. iako je ve ini njih jasno kao dan da je kamata haram.. Ve billahi tevfik. daija. sallallahu alejhi ve sellem. ivog mamca) pre e je onda da bude dozvoljeno ubiti te mamce pomo u kojih lovimo ribe. Nakon ove fetve nastao je blagi haos me u muslimanima u konzumiranju kredita sa kamatom za kupovinu bilo ega oslanjaju i se na tu "bla enu" fetvu. Tirmizi. ako je dozvoljeno ubiti ribu koje je ve e i krupnije stvorenje od onoga ime se lovi (tj. da je Poslanik. ali ako nemas od koga da posudis novac ili ako nema u tvom mjestu islamske banke koja daje kredit bez kamate da bi kupio npr. Darekutni i ostali). Bili su mi malo cudni njegovi odgovori. Osim to postoji razila enje oko uginule vodene ivotinje koja pluta po vodi a ispravno je da je i nju dozvoljeno jesti. bilo ih dozvoljeno jesti ili ne.. Iz ovoga se izuzima lovljenje sa ivotinjama za koje je do lo u vjerodostojnim hadisima da ih je zabranjeno ubiti kao to su: abe. Unaprijed vam se zahvaljujem! Odgovor: AlejkumusSelam! Na op e zaprepa tenje u enjaka. poput crvi. dovoljno je da ona ugine sama od sebe time to se izvadi iz vode. pupavci i suredi (ptice poput vrabaca). Odgovor: AlejkumusSelam! Islamski u enjaci su slo ni da sve ivotinje koje ive samo u vodi (ne one koje ive i na kopnu i u vodi poput krokodila. Evropska komisija za istra ivanje i fetve izdala je zavr no saop enje na svojoj etvrtoj sjednici odr anoj u Dablinu dr ava Irska u mjesecu red ebu 1420. mravi. a samo dvije sedmice nakon toga Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike je tako e izdalo zavr no saop enje na prvoj pravnoj konferenciji od anoj u gradu Detroitu pokrajina Mi igen (Sjeverna Amerika) 1420. a vjerodostojnim su ga ocijenili Buharija. kao i ivim mamcima. Sa druge strane. radnika na polju islamske dave i iole ljubomornog muslimana. svejedno bili ti mamci isti ili ne. Nema smetnje da se ribe love strujnim udarom. neces uzeti onaj veci.2. Pa ako je dozvoljeno kad same uginu. p ele. bacanjem bombe ili eksploziva. Uzimanje kredita sa kamamtom radi kupovine stana (kuce) Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno uzeti stan na kredit da bi se nakon nekoliko godina imala vlastita nekretnina. skakavaca. radijallahu anhu. pa bas iz tog razloga postavljam ja vama ovo pitanje. odnosno ako nemas gdje da stanujes i moras placati kiriju. On je odgovorio da je kredit haram. Imamo puno ribara koji love na zivog mamca pa se neslazemo oko toga. ako imas u ponudi jedan od 70 i drugi od 200kvadrata. njena strvina je dozvoljena" (Ebu Davud. onda je dozvoljeno i kad ih mi ulovimo ili ubijemo itd. Riba se ne kolje. Ibn Mad e i ostali. stan te ako si u nuzdi. izbacivanjem iz vode dok ne umre. 120. me utim kada se spoje gre ka . Ibn Hazm.) odluka broj (2/4)[1]. Lovljenje ribe sa zivim mamcima Pitanje: Selam alejkum! Zanima me kakav je seriatski stav kad se lovi riba i dali je dozvoljeno loviti na zivog mamca. odgovara na njih. po Hid ri. ili je bolje citav zivot placati nekoj osobi ili drzavi za boravak i na kraju po stare dane (ako se dozive) neimati dovoljno novca da bi se isfinanciralo stanovanje? Da li postoji situacija u kojoj je dozvoljeno podici kredit a da se to ne ubraja u grijeh? Nedavno sam gledala na internetu kako ljudi postavljaju pitanja a neki hodza. a u me uljudskim postupcima je sve dozvoljeno osim onog to je do lo u erijatskim tekstovima da je zabranjeno.

jer ta je jo ostalo nakon ohalaljivanja kamate? Zatim mnogi savremeni islamski istraziva i i daije. a da ne govorimo o onima kod kojih ina e nema halala i harama u Islamu. ili selefiju ljubomornog na svoju akidu.Slo ni su tako e na zabrani kozumiranja kamate u muslimanskoj zemlji (darul-islam: to je mjesto u kojem ive muslimani i u kojem preovla uje ispoljavanje islamskih propisa) izme u muslimana i kjafira. Po Hid ri.Slo ni su da je muslimanu koji boravi u kjafirskoj zemlji (darul-kufr: to je mjesto u kojem ive kjafiri i u kojem preovla uje ispoljavanje neislamskih propisa) zabranjeno uzeti kredit sa kamatom za kupovinu ne eg mimo stana ili ku e. Ako ne u inite. su svi slo ni da je kamata koja se daje banci ili uzima od nje da je to kamata koja je erijatom zabranjena. vrijeme i ljude: Ka e Uzvi eni: "A Allah je dozvolio trgovinu. A argument iz kijasa (analogije): kao to je zabranjena kamata izme u muslimana i kjafira u muslimanskoj zemlji pa tako je i u kjafirskoj[21]. eto vam onda. radijallahu anhu. Kurtubi[4]. Ibn Tejmije[16]. 3. Izme u ostalih. op i stav u enjaka je kategori na zabrana uzimanja kredita sa kamatom radi kupovine ku e ili bilo ega drugog. uzimaju i ovu fetvu kao meritorni stav u enjaka. Id ma' (konsenzus u enjaka) prenose Ibn Hubejre[3]. El-Merdavi[14]. Dakle. Dokazuju svoj stav op im argumentima Kur'ana..da nema drugi stan ili ku u. da je kamata jedan od sedam upropa tuju ih grijeha kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu: "Klonite se sedam upropa tuju ih grijeha . 4. po Hid ri. sallahu alejhi ve sellem: "O vjernici. i mnogi drugi.A razi li su se oko toga da musliman koji boravi u kjafirskoj zemlji daje kamatu na uzeti bankovni kredit radi kupovine ku e ili stana. nakon ove pogre ne fetve. Ibn Hubejre[18]. po Hid ri i Kolegija islamskog prava u Indiji donijeta 1410.rata od Allaha i Poslanika Njegova!" (prijevod zna enja El-Bekare 278-279). Kolegija islamskog prava pri Rabiti donijeta 1406. Na primjenu iste fetve se sa mimbera pozivalo a oni koji se ne sla u sa fetvom nazvani su strogim vehabijama kod kojih je sve haram. Ibn Had er El-Hetemi[6]. evkani[17]. je do lo da je Allahov Poslanik. . id ma'a i kijasa (analogije) kojim se zabranjuje kamata bez razlike na mjesto. Ibnul-Munzir[11]. Ibn Had er[15]. daje."[7]. a cilj ovog teksta je da ba to objelodani.. zapisuje i svjedo i. po Hid ri.u enjaka i dunjalu ka strast muslimana mogu odvesti do toga da se tako jasne zabrane kr e." (prijevod una enja El-Bekare 275) U hadisu kojeg bilje i Muslim od D abira. Kolegija islamskg prava pri Islamskoj konferenciji donijeta 1408. A prije toga da odredimo ta ku u kojoj su se razi li nosici te pogre ne fetve sa op im stavom u enjaka oko konzumiranja kamate: 1.da ne . Tako da danas mozemo na i doju era njeg borca na Allahovom putu koji je do ju e rtvovao ivot za vjeru. Kamata je veliki grijeh sa kojim se onima koji ga ine objavljuje rat od Allaha i Njegovog Poslanika. ako ste pravi vjernici. nek znate. Sunneta. Zastupnici pogre ne fetve dozvoljavaju uzimanje kredita sa kamatom samo radi kupovine ku e ili stana. kako im je uzimanje kredita sa kamatom postala sasvim normalna stvar. a zabranio kamatu. bojte se Allaha i od ostatka kamate odustanite. Nevevi[19]. Nevevi[5]. 2. i 1410. ovo je odluka Kolegija za islamska istra ivanja pri El-Azharu donijeta 1385.Svi su slo ni (ve ina savremenih u enjaka i u enjaci koji su izdali tu pogre nu fetvu) da je po id ma'u u enjaka kamata zabranjena. od kojih je jedenje kamate. Tako e. Ovo zastupaju sve komisije i sva udru enja za fetve irom svijeta osim ve ine lanova Evropskog vije a za fetve i Udru enja u enjaka Sjeverne Amerike[8]. Tako e. sallahu alejhi ve sellem. Ibn Had er El-Hetemi[20] i mnogi drugi. A istina je da se radi o jednom stavu i pogre noj fetvi koju nije dozvoljeno predstavljati kao kompetentno mi ljenje uleme zbog o ite gre ke na kojoj je zasnovana ta fetva.da ne postoji drugi na in za kupovinu stana. Ibn Kudame[13]. na pitanje o uzimanja bankovnih ili drugih kredita sa kamatom ka u da postoje dva stava u enjaka o tome. ili sunetliju koji nastoji o iviti sve sunnete. Ova fetva i sli ne njoj programirale su u mozgu mnogih muslimana parolu "radi ta ho e zagarantovan ti je D ennet" po kojoj sretno u ljepoti Islama ivi. 3. s tim da ovu dozvolu ograni avaju jo sa pet artova: 1. El-'Ajni[12]. 2. A id ma' (jednoglasan stav u enjaka) prenosi Kurtubi[10]. prokleo onog koji uzima kamatu. i ka e: "Oni su isti"[9].

zbog ovakvog dokaza ija vjerodostojnost i zna enje su pod velikim znakom upitnika. za to uzimaju samo jedan dio stava hanefijskog mezheba a drugi odbacuju? 4. Suhej Hasan Abdulgaffar (London). Jusuf Ibram ( vajcarska) i Muhamed Mud ahid Hasan (Belgija).da nema namjeru praviti biznis sa tom ku om ili stanom. Pa da li zastupnici ove fetve tako e sve ovo dozvoljavaju muslimanima na Zapadu? A ako ne.Osnovni i najja i dokaz hanefija o dozvoli kamate i ostalih zabranjenih radnji izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji je hadis u kojem stoji: "Nema kamate u zemlji rata (darul-harb) izme u muslimana i kjafira (muhariba) koji je u ratu sa muslimanima"[28]. A sa druge strane nema dokaza koji pravi razliku me u ljudima i dr avama u dozvoli konzumiranja kamate. Jusuf Kardavi[23].da to bude u kjafirskim zemljama a ne muslimanskim. nema ashaba u senedu) a uz to hadis uop e nema seneda niti je spomenut i u jednoj zbirci hadisa[29]. koje su u ratu sa muslimanima. te je kao takav neprihvatljiv. ova fetva je bila jedan od uzroka davanja ostavke na rad u Komisiji od strane dr. Komentar: na ovaj argument se mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. zbog toga ostali mezhebi. te su napisali odgovor na ovu fetvu.god. Nije te ko primjetiti da su artovi ove fetve u praksi malo poznati a i da nisu ni bitni onima koji se povode za njom. ne prihvataju ovo mi ljenje hanefija. Treba napomenuti da se etvorica lanova Evropske komisija za istra ivanje i fetve nisu slo ila sa ovom fetvom. Prema tome. Muhamed Fuad El-Berazi (Danska). Me utim ovaj dokaz je neprihvatljiv sa strane slabosti seneda: prenosi ga Mekhul sa irsalom (tj. gdje i kako to uglavnom ostaje na papiru onih koji su je dozvolili. Drugo: Kod hanefija je dozvoljena kamata izme u muslimana i nemuslimana u . da mu prodaje alkohol. da je dozvoljena kamata i ostale zabranjene relacije poput zabranjenih kupoprodajnih ugovora. zvani ni stav mezheba je da se misli na zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ne koja ima ugovor o neratovanju[33]. pa ak i Ebu Jusuf od hanefija[31]. tj. On u svojoj ostavci navodi nekoliko razloga za napu tanje Komisije. bitno je da neko ka e kredit sa kamatom je dozvoljen a kada. i Udru enje u enjaka erijata Sjeverne Amerike 1999. tj. i drugi razlozi[24].[22].Da vidimo koliko se ova fetva podudara sa stavom hanefija: Prvo: U enjaci hanefijskog mezheba su se razi li oko toga ta se porazumijeva pod kjafirskom zemljom (koju zovu darul-harb) u kojoj je dozvoljena kamata i ostale zabranjene radnje izme u muslimana i nemuslimana. krmetinu. neki od njih su: izdavanje udnih fetvi (od kojih je i dozvola kamate radi kupovine stana ili ku e) zbog kojih su estoko kritikovani od ostalih u enjaka i izgubili povjerenje kod muslimanskih manjina na Zapadu. 3.posjeduje imetak sa kojim mo e kupiti stan bez kredita. 2. Tako e.Mezheb hanefija je opre an stavu ve ine u enjaka kod kojih je kamata zabranjena na svakom mjestu i me u svim ljudima na to upu uju op i dokazi Kur'ana i Sunneta o zabrani kamate[27]. 4. Kao to je ve re eno ovu fetvu su izdala sa ve inom glasova Evropska komisija za istra ivanje i fetve 1999. jer mo e zna iti negiranje kamate. a ovo je ujedno i stav hanefijskog mezheba[26] (s tim da Ebu Jusuf nije na ovom stavu). Tako se ova fetva ne podudera sa stavom hanefijskog mezheba jer zemlje u kojima su dozvolili kamatu nisu zamlje rata (darul-harb). zabranu[30]. Muhamed Fuad El-Berazi. Tako e se odbija sa strane zna enja ak i da je vjerodostojan. dr. a onaj sa ijim imenom se irila ova fetva i u tome tra io bereket fetve je dr. kockanja i sli no izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji (koju hanefije nazivaju darul-harb). se ne mogu ostaviti jasni argumenti zabrane kamate. Ima jo dokaza kojima hanefije podupiru svoj stav s tim da su veoma slabi te nema potrebe da ih navodimo i komentari emo. strvinu i sli no[32]. ili ta nije sa svim musliamanima. Rezime dokaza kojima se pravda ova pogre na fetva mo e se svesti na nekih pet argumenata[25]: Prvi argument: poistovje ivanje ovog pitanja sa stavom Ebu Hanife i njegovog u enika Muhammeda ejbanija.Po hanefijskom mezhebu kao to je kamata dozvoljena u kjafirskoj zemlji tako e je dozvoljeno muslimanu da kocka sa kjafirom.god. 5. dozvoljavanje trgova kog osiguranja kojeg su zabranile sve erijatske komisije u svijetu. a to su: dr. uzimanje boravka u kjafirskim zemljama dokazom za ohalaljivanje mnogih harama.

Tre i argument: musliman nije erijatski obavezan da primjenjuje propise vjere koji su vezani za politiku. 3. ili nema sredstava za enidbu da uzme kredit sa kamatom. odje u i . ekonomiju i dru tvo u dr avi koja ne vjeruje u Islam kao dru tveno ure enje. 2. Jer da bi se ne to smatralo nu dom ne smije imati alternativu u ne emu drugom kao to je u ovom slu aju. Tako se putevi ove fetve i stava hanefija opet razmimoilaze. zato se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije ili kupovinom. svinjskim mesom kako bi uspje no poslovali. a tre i art ini ohalaljivanje harama izuzetkom dok traje nu da a u mes'eli o kojoj mi govorimo potpisnici fetve su dozvolu kamate u inili pravilom za muslimane koji ive na Zapadu. drugi art zahtijeva da ne postoji izbor u ne emu drugom a u slu aju o kojem mi govorimo postoji izbor. kada muslimani koji ive na Zapadu ne bi mogli da do u do stana (ili ku e) osim putem kupovine istog. pi e. tj. Drugi argument: fikhsko pravilo "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno"[36]. a hanefije koji dozvoljavaju kamatu izme u muslimana i kjafira uvjetovali su da musliman bude onaj koji uzima kamatu a ne koji daje[35]. 4Dozvoljavanje uzimanja kredita sa kamatom za kupovinu ku e ili stana otvara vrata ohalaljivanja ve ine erijatom zabranjenih stvari. onda bi se to smatralo op om potrebom koja je postala nu da. Komentar: tako e i na ovaj se argument mo e odgovoriti sa vi e aspekata: 1. tako e student ima jaku potrebu za finansirenje studija iji su tro kovi ogromni. Pa u emu je razlika izme u gore spomenutih i onog koji mo e do i do stana pla anjem kirije ili tednjom i postepenom gradnjom ku e pa mu dozvole potpisnici fetve uzimanje kredita sa kamatom. brak. kupovina stana je postala op a potreba muslimana koji ive na Zapadu sa kojom ostvaruju mnoge koristi a otklanjaju velike gubitke zato im se dozvoljava kredit sa kamatom. Tre e: Po izdatoj fetvi musliman je taj koji kada uzme kredit daje kamatu kjafiru. nu dom koja dozvoljava zabranjeno. tako e ovi isti imaju potrebu da im se dozvoli trgovina sa alkoholom. izgradnja ku e i sli no. pravljenju ku e i sli no. mladi ija se ne enidba odu ila a ima potrebu za enom treba da mu se ohalali zinaluk. Tre e: ono to se u nu di ohalali traje sve dok postoji nu da a prestaje sa prestankom nu de. posjedovanje auta je postala nu na stvar a bez kredita se ne mo e uzeti novo ili valjano auto. A po to je pla anje kirije puno te ko a i prepreka. u stanju balagostanja i nu de[34]. Me utim. Drugi: da onaj koji je u nu di nema izbora u ne emu drugom to je dozvoljeno. lije nik da bi otvorio ordinaciju i nabavio aparate ima potrebu za kreditom. hranu. Mes'ela o kojoj mi govorimo ne zadovoljava nijedan od ovih artova: jer prvi art je da nu da bude stvarna a sami nosioci fetve priznaju da ona nije nu da nego potreba. kupovina stana uzimanjem kredita sa kamatom niukom slu aju se ne mo e smatrati op om potrebom. Nema dokaza u erijatu koji ograni ava potrebu ovjeka za stanom samo u njegovom posjedovanju kupovinom. Me utim. ono to je ovdje sporno je uporno nastojanje nosioca fetve da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. kupovinom ili na bilo koji drugi dozvoljen na in. na primjer: trgovci i poduzetnici imaju jaku potrebu za kamatnim pozajmicama za pokretanje svojih poslova.Da bi se ne to smatralo nu dom ili prinudom (darurom) sa kojom se dozvoljava zabranjeno u enjaci uslovljavaju tri arta: Prvi: da je nu da stvarna a ne umi ljena ili zasnovana na tvrdnji. jer to nije u njegovoj mo i.kjafirskoj zemlji u osnovi. a stan je jedna od nu nih potreba bez koje se ne mo e. a od tih propisa je kamata.S obzirom da musliman ima izbora mimo kupovine stana u pla anju kirije. jer op a potreba (kupovina stana) koja je prerasla u nu du dozvoljava zabranjeno (kamatu). kao to je: kirija. Tako se ovim njihovi putevi razmimoilaze. dok nosioci fetve smatraju da je to u osnovi zabranjeno te da se ne dozovljava osim u stanju nu de ili op e potreba koja je na nivou nu de. Nego je on zadu en da primjenjuje propise vezane za ibadete. s toga se on mora obezbijediti svejedno da li putem pla anja kirije. i tako redom.Nema sumnje da je stan (ili ku a) jedna od nu nih potreba bez koje ovjek ne moze normalno ivjeti.

pa je objavljen drugi dio istog ajeta: "A ako se bojite oskudice. tj. i da bude ubije en da to god da ostavi radi Allaha da e mu Allah to zamijeniti sa boljim. Komentar sa tri aspekta: 1. 4. Komentar: 1. zbog toga je propisan d ihad u kojem se daje . a kada vam ne to naredim izvr ete ga koliko ste u mogu nosti"[37]. 3. Sva snaga muslimana je u pridr avanju vjere a ne obrnuto. izme u ostalog: o uvanje vjere i islamske li nosti. a su tina i smisao svih erijatskih propisa (naredbi i zabrana) je za tita ovih pet stvari. pobolj anje socijalnog stanja muslimana.Kada je Uzvi eni objavio ajet kojim zabranjuje mu ricima obavljanje Had d a: "O vjernici.Sa ovim izgovorom se mo e pravdati svako onaj ko upadne u bilo koji grijeh. ovakvo tuma enje prekida svaki ozbiljniji poku aj otvaranja islamskih politi kih i ekonomskih institucija sa kojima bi se uvao identiitet muslimana i titili njihovi interesi. 2. Naime. a ako ni ovo ne bi mogao upra njavati bio bi obavezan u initi hidzru. neki stanovnici Mekke su se pobojali da e im to oslabiti trgovinu i uticati na propast robe. Komentar iz vi e aspekata: 1. a bogu ono to je bo je (propise vezane za ibadete. ovakvo tuma enje pridr avanja vjere je dobar korak za sekularizovanje muslimanskih manjina jer ovo se poklapa sa parolom: daj kralju ono to je kraljevo (propise vezane za politiku. iz obilja Svoga imu nim u initi. mnogobo ci su sama pogan. Njegovog Poslanika.Osnovni cilj erijata je pribavljanje koristi i otklanjanje tete. 2. etvrti argument: neuzimanje kredita sa kamatom u kjafirskoj zemlji vodi do toga da pridrzavanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka. Allah zaista sva zna i mudar je" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). da mu koristi a ne teti. ekonomiju i dru tvo). 2.Ovaj argument se direktno protivi tekstu hadisa: "Kada vam ne to zabranim klonite se toga. porod i imetak.Po id ma'u u enjaka cilj erijata se svodi na pet stvari: da uva vjeru. 3. te time postaje osnova da se ne treba dr ati tih propisa. ne mo e se desiti da Islam ne to zabrani a da je u tome stvarna korist ljudi. razum. nema hajra ni koristi u onome to je Islam zabranio. istorija Islama od prvih generacija do danas je prepuna primjera rtvovanja dunjaluka. i neka vi e ne dolaze na Had d asnom hramu poslije ovogodi njeg had d a" (prijevod zna enja Et-Tevba 28). ako ho e. s tim da je kriterij koristi i tete strogo odre en Kur'anom i Sunnetom i obuhvata dunjalu ki i ahiretski ivot.Osnova je da se musliman boji Allaha gdje god da je dozvoljavaju i ono to je halal i zabranjuju i ono to je haram. osloba anje od ekonomskog pritiska koji im ote ava davetske aktivnosti. a osnov je da Islam ja a muslimana a ne da ga slabi. ispravno je da se snaga i slabost muslimana mjere iz dunjalu kog i ahiretskog ugla. Me utim.sli no to je vezano za privatni ivot. ako ga zadesi dobro smiren je. ivot. dru tvenog ugleda i ivota radi Allaha. sallahu alejhi ve sellem. Za tita vjere je na prvom mjestu i ima najve u prednost.Tako e.Bilo bi ispravno re i da pridr avanje vjere kod muslimana biva razlogom njihove ekonomske slabosti i finansijskih gubitaka ako bi na vjeru gledali samo sa strane dunjaluka. brak i sli no to je vezano za privatni ivot). Prema tome. te da ne bude od onih koji povr no Allaha obo avaju. Zato su neki u enjaci dozvolili da musliman naslijedi kjafira dokazuju i to sa hadisom: "Islam pove ava a ne umanjuje"[38]. u e e u izgradnji op e dobrobiti zajednice pokazuju i time svijetlu sliku Islama pred nemuslimanima. a ne ono za ime streme strasti ljudi i do ega do u svojim razumom. Peti argument: kao posljedica dozvole uzimanja kredita sa kamatom muslimani sti u mno tvo op ih koristi. a ovo je slu aj i sa kamatom. pa je tako korisno samo ono to ga Islam smatra korisnim. a ako ga zadesi musibet vra a se u nevjerstvo pa tako izgubi i ovaj i onaj svijet.Ovakvo uop avanje je veoma opasno sa strane otvaranja vrata nepridr avanja propisa vezanih za ekonomiju i politiku pod izgovorom da je to van okvira onog to erijat obavezuje.Isto tako. pa Allah e vas. i D enneta koji im je obe an a nisu se alili da im je Islam umanjio imatak ili oslabio snagu. Op a korist (maslehatu mursele) u erijatu je sve ono sa ime je do ao Islam. Ono to je nare eno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska korist ljudi a ono to je zabranjeno Kur'anom i Sunnetom u tome je sva dunjalu ka i ahiretska teta. 4. i hadisom: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad njega"[39].

Odgovor: Alejkumusselam! Da bi se odgovorilo na ovo pitanje potrebno je da se ukratko pojasni ko je ta vojska Legija stranaca. 2. nad prividnim materijalnim koristima. nagradi. Zijad Ljakic! 138.kod hanefije je to u osnovi dozvoljeno a kod potpisnika fetve u nu di ili op oj potrebi i 3. zato nije dozvoljeno povoditi se za njom u uzimanju kredita sa kamatom. Nakon svega kazanog jasno je da su argumenti sa kojima se pravda ova pogre na fetva neprihvatljivi i slabi. 3. mo e imati dvije situacije. izgradnja ku e i sli no.Jednoglasni su islamski u enjaci da je uslov prihvatanja ne eg to ljudi smatraju da je u njemu op a korist za njih da nije opre an tekstovima Kur'ana i Sunneta. Tako e. umi ljena i privremena korist. elim da vas zamolim da mi odgovorite na pitanje kakvo je stajali te Islama to ta Kur'an i sunet ka e o tome da li je uredu pridru iti se vojsci u mome slu aju govorim o Francuskoj Legiji Stranaca! Hvala unapred neka vas Allah d . Poistovje ivanje ove fetve sa stavom hanefija u dozvoljavanju kamate i ostalih zabranjenih relacija izme u muslimana i nemuslimana u kjafirskoj zemlji nije ispravno iz tri razloga: 1. erijatski status slu bovanja u kjafirskoj vojsci Slu bovanje muslimana u kjafirskoj vojsci. muslimanu kojem je poznata kategori na zabrana kamate nije opravdanje za uzimanje kamate da se pravda rije ima govore i o potpisnicima fetve: "pa i oni su u eni i imaju svoje dokaze". tj. kao to je: kirija. .kod hanefija je art dozvole da musliman bude onaj koji uzima kamatu a kod potpisnika ove fetve musliman daje kamatu.hanefije misle na kjafirsku zemlju koja je u ratu sa muslimanima a ovi na zemlju koja je u miru. A belaj je jo ve i ako na ovo dodamo da stav hanefija u osnovi nije ispravan. Dokazivanje ove fetve sa fikhskim pravilom "op a potreba se stavlja na nivo nu de kojom se dozvoljava zabranjeno" je tako e neispravno: jer nosioci fetve nastoje da svedu udovoljavanje potrebe za stanom samo u jednom obliku a to je kupovina stana (ili ku e) putem uzimanja kredita sa kamatom bez osvrtanja na ostale oblike udovoljavanja potrebe za stanom. Da bi ne to bilo op a korist za ljude ono ne smije biti zabranjeno erijatom. Odgovori Pitanje: Es selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. sa druge strane musliman ima izbor koji izvodi ovo pitanje iz okvira nu de. Mr. ostavljanju zabranjene kamate. a na njihovu gre ku koja je jasna upozore ostali u enjaci. kao i da se obradi pitanje borbe muslimana u kjafirskoj vojsci pod njihovom zastavom (ispod ovog odgovora nalaze se podaci o Legiji stranaca). Tako i u ovoj mes'eli daje se prednost za titi vjere.ivot da bi se sa uvala vjera. a na kraju ovom fetvom se otvaraju vrata ohalaljivanja mnogih harama jer muslimani u tim zemljama imaju op u potrebu za tim. to ujedno uklju uje i njegovu borbu sa kjafirskom vojskom protiv neprijatelja te vojske ili dr ave koju ona titi. jer nije dozvoljeno slijediti u enjake koji nisu bezgrije ni u fetvama u kojima pogrije e. 2011-01-03 02:10. Ve billahi tevfik. tako e ova fetva ne zadovoljava nijedan od artova koje treba ispuniti da bi se ne to smatralo nu dom. Draga bra o. Slu bovanje muslimana u nevjernickim vojskama Submitted by Sebil on Mon. jer u tom slu aju to je la na.

Na ovom stavu je ve ina u enjaka ovog Ummeta od hanefija (El-Mebsut 10/97). Od razumskih dokaza je sljede e: . . me utim hadis je slab jer je u njegovom senedu Nu'ajm ibn Hamad koji je slab. . pa da li je u tom slu aju dozvoljeno tim muslimanima da se bore pod zastavom kjafirske vojske te dr ave u kojoj borave. . Ka u da Uzvi eni Allah zabranjuje da se da prilika kjafirima nad mu'minima a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu. Islamski u enjaci po ovom pitanju imaju podijeljeno mi ljenje. Hadis jasnim i nedvosmislenim rije ima ukazuje na zabranu borbe za kjafire. da se borimo za bilo koga od mu rika osim za zimije (nemuslimani u muslimanskoj dr avi koji daju d izju)". Tako e dokazuju ajetom: "Ne e na i ljude koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju da vole one koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju" (El-Mud adele. sallallahu alejhi ve sellem. pa ne prili i muslimanu da se priklju i jednoj od njih pove avaju i njen broj i boriti se za nju.Prva je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj on slu buje budu muslimani. da ka e da je zabranio Poslanik. a ejtanska stranka je ona koja e biti pora ena. 141). malikija (El-Mudevvene 1/391) i hanabila (Ke aful-kinna'a 3/63).Musliman se bori protiv ljudi kako bi ih uveo u Islam. u tom slu aju ovo pitanje potpada pod mes'elu: pomaganja kjafira protiv muslimana. Ka u onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan ne voli pobjedu Allahovih neprijatelja i neprijatelja Njegovog Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. Iz Kur'an dokazuju sa rije ima Uzvi enog: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (EnNisa. a da se bori protiv kjafira kako bi ih uveo iz kufra u kufr i prolivao njihovu krv na tom putu to nije dozvoljeno. Bilje i ga Darekutni i Hejsemi u "Med mei". mes'ela o kojoj govorimo je dobrovoljno slu bovanje u kjafirskoj vojsci koja ratuje ili se sprema da ratuje protiv svojih neprijatelja koji su tako er kjafiri. radijallahu anhu. U ovom slu aju slu bovanje u toj vojsci mo e biti dobrovoljno.Obje skupine koje se bore jedna protiv druge su ejtanske stranke. A iz Sunneta Allahovog Poslanika. Primjer ovakvog slu aja se mo e zamisliti kod muslimana koji privremeno borave u kjafirskoj zemlji pa se desi u toku njihovog boravka da tu dr avu napadne neka druga kjafirska dr ava. Sunnet i id ma u enjaka. Zna i. Prisilno i nu no ula enje i slu bovanje u kjafirskoj vojsci je pitanje koje se smatra izuzetkom od pravila te emo ga ostaviti po strani. 22). a to je jedno od djela koje izvodi muslimana iz vjere na to upu uju Kur'an. Prvo mi ljenje je da nije dozvoljeno muslimanima da dobrovoljno u u pod zastavu kjafirske vojske u borbi protiv njihovih neprijatelja kjafira. ili pod prisilom i u slu aju nu de. Oni svoj stav argumentiraju dokazima iz Kur'ana. Druga situacija je da neprijatelji te kjafirske vojske u kojoj musliman slu buje budu tako er kjafiri. dokazuju hadisom kojeg prenosi Zubejr ibn Avvam.U borbi ovjek izla e svoj ivot opasnosti a to nije dozvoljeno osim radi uzdizanja Allahove rije i i Njegove vjere. Sunneta i razuma.

bio kod Ned a ija prilikom prve Hid re od strane manje skupine muslimana. Tre a da je ovo id tihad i postupak ashaba s jedne strane. Muhadis Ahmed akir je ocijenio ovu predaju vjerodostojnom. te da je zbog toga Zubejr. Da to nije dozvoljeno ukazuju sljede e stvari: .to ta vojska u estvuje u borbi protiv muslimana u muslimanskim zemljama to potpada pod mes'elu POMAGANJA KJAFIRA PROTIV MUSLIMANA a to je zabranjeno po Kitabu. radijallahu anhu. . da je Zubejr ibn Avvam.Ako bi uzeli da bi on u slu bi te vojske u estvovao u borbi protiv kjafira. u estvovao sa Ned a ijem ija vojska i dr ava je kjafirska protiv njihovog neprijatelja kjafira to jasno ukazuje da je muslimanu dozvoljeno da ratuje sa kjafirima i mu ricima pod njihovom zastavom protiv njihovih neprijatelja kjafira. majka pravovjernih. Zagovara i ovog mi ljenja dokazuju svoj stav jednom predajom od ashaba i razumskim dokazom. u estvuje i bori se u sastavu vojske Legije stranaca. kada je neprijateljska vojska napala Ned a ija. nije dozvoljeno muslimanu da dobrovoljno slu i. Ovu predaju bilje i Ahmed u svom Musnedu i zabilje ena je u knjigama sire Allahovog Poslanika.to Allah ne dozvoljava da se da prilika kjafirima nad muslimanima. a u borbi muslimana pod komandom kjafira je prilika kjafiru da naudi mu'minu na raznorazne na ine. poput sire Ibn Hi ama i "El-Bidaje vennihaje" od Ibn Kesira. pa je toga dana odigrao veliku ulogu u borbi sa Ned a ijem protiv njegovog neprijatelja. sebi dozvolio da u estvuje u borbi sa njim. te je zbog toga Zubejr. radijallahu anhu. Komentar: Ovom dokazu se mo e prigovoriti sa tri strane.Drugo mi ljenje je da je dozvoljeno muslimanima da se bore sa mu ricima ili kjafirima pod njihovom zastavom protiv drugih mu rika i kjafira.to musliman nije fizi ki prisiljen niti je u nu di u kojoj bi mu bilo dozvoljeno ono to je ina e zabranjeno. 141). ka e Uzvi eni: "A Allah ne e dati priliku kjafirima nad mu'minima" (En-Nisa. . Zagovara i ovog mi ljenja ka u da ova predaja u kojoj je Zubejr. Druga da muslimani tada u tom periodu nisu imali drugo mjesto gdje bi se mogli skloniti i ko bi im mogao pru iti za titu. Ovo mi ljenje navode u enjaci prilikom govora o ovom pitanju s tim da ne spominju ko zastupa ovo mi ljenje. iz govora imama afije se razumije da on ovo ne zabranjuje jer ka e: "A ako ih (muslimane) oni (kjafiri) ne prisile na borbu sa njima meni je dra e da se ne bore" (knjiga "El-Umm". tj. . Prema tome. ODABRANO MI LJENJE je prvi stav u enjaka. zabrana u estvovanja muslimana pod zastavom kjafirske vojske u njihovoj borbi protiv nekih drugih kjafira jer dokazi sa kojima dokazuju svoj stav su dovoljno jaki da potkrijepe ovo mi ljenje. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. radijallahu anha. radijallahu anhu. a sa druge strane da je to bilo u vrijeme kada propisi vjere nisu bili upotpunjeni a ovakav postupak nije prene en da ga je radio neko drugi od ashaba nakon to je propisan d ihad protiv kjafira. a uajb Arnaut dobrom. Prenosi Umu Seleme. radijallahu anhu. Sunnetu i id mau u enjaka a ujedno je i jedno od djela koje izvodi muslimana iz islama. Prva da je Ned a i tada bio musliman. . pojasnili smo u gore spomenutoj mes'eli da je ispravno mi ljenje u enjaka da ni u tom slu aju nije dozvoljeno boriti se pod zastavom kjafirske vojske. 4/256). bio na velikom stepenu kod Ned a ija.

Luj Filip rekruti e dobrovoljce izme u 1840 godina iz drugih dr ava. religioznu ili jezi nu pripadnost. Poznate vojne misije jedinice Legija stranaca: Al ir: 1831 1882 panija: 1835 1838 Krim: 1854 1855 Italija: 1859 Meksiko: 1863 1867 Ju ni Oran: 1882 1907 . Legija stranaca je organizirana u 8 regimenata (pukovnija). Iako je sastavljena od dobrovoljaca iz razli itih dr ava i kulturnih prostora. dogodila najpoznatija bitka ove jedinice. gubljenje ivota za interese kjafirske dr ave radi dunjalu ke koristi. Legija stranaca je osnovana 10. dobrovoljno pristajanje na prekidanje svakog kontakta sa najbli om rodbinom itd. dok na samom teritoriju Francuske ne smije djelovati. Bilje i ga Darekutni i Bejheki. u dana njem smislu ovakvi vojnici nazivaju pla enicima.) gdje se 30. u svim misijama francuske vojske van zemlje. a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju dobrim. Sastavljena je od dobrovoljaca iz mnogih zemalja. Sama legija se danas broji u najelitnije francuske jedinice i u estvuje. jednu brigadu i dva ata ea. aprila 1863.. Zadatak legije u po etku je bilo te enje krvi francuskih dr avljana. Jedan od prvih zadataka legije je bilo osvajanje Al ira. od kojih su izme u ostalih: potpuna odanost i privr enost dr avi Francuskoj u borbi radi nje a koja je kjafirska. Zijad Ljakic! ************************************ Legija stranaca Legija stranaca je jedan od najpoznatijih dijelova francuske kopnene vojske. oficirski kadar legije se sastoji isklju ivo od Francuza. Osim u Al iru. mijenjanje identiteta vojnika. marta 1831. legija je poslije reformisanja u estvovala i borbenim pohodima protiv Italije (1859. dok je danas taj spektrum pro iren. od strane francuskog kralja Luja Filipa. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e (tj. Mr. A u borbi muslimana pod komandom i zastavom kjafira za interese kjafirske dr ave uzdi e se kjafir i kufr iznad islama i muslimana. ova jedinica je pro la mnoga rati ta i time branila interese francuske republike.Sam sistem i principi organizacije vojske Legije stranaca sadr e u sebi mnoge erijatski neprihvatljiva na ela. Ve billahi tevfik. . on je uzdignut) a ne uzdi e se iznad njega". Da bi se pri kolonijalnim osvajanjima tedila krv francuskih dr avljana. Jedini uslovi za ulazak u sastav ove jedinice (pored fizi kih) su odanost francuskoj republici i toliko poznavanje francuskog jezika da bi se razumjela nare enja. bez obzira na njihovu etni ku.Ka e Allahov Poslanik. Do danas. pored specijalnih misija. Ova misija traje do 1835. kada Al ir pada u ruke panaca.) i Meksika (1863.

Poslije dvije godine slu be. U prve dvije godine je zabranjen kotakt sa rodbinom i prijateljima iz prethodnog ivota. pla a mo e dosti i i duplu vrijednost. smje taja i garderobe) se ispla uje u ke u. Jedina mogu nost je otvaranje ra una preko regimenta. vojnu li nu kartu. 140. ali se ne razlikuje kod pojedinaca. Pravi identitet je poznat samo institucijama legije. nove osobne papire i tzv. Legioneri nemaju pravo na iro ra un. U sklopu novog identiteta je novi datum ro enja. legioneri imaju pravo na francusko dr avljanstvo. Visina pla e zavisi od ina. sa dodatkom ishrane. novo ime i prezime. od kojih je 413 oficira. imena roditelja i mjesto ro enja.Tonkin: 1883 1910 Formosa: 1885 Dahomey: 1892 1894 Sudan: 1893 1894 Madagaskar: 1895 1901 Maroko: 1907 1914 Prvi svjetski rat: 1914 1918 Orijent: 1914 1918 Tonkin: 1914 1940 Maroko: 1920 1935 Sirija: 1925 1927 Drugi svjetski rat: 1939 945 Indokina: 1945 1954 Madagaskar: 1947 1950 Tunis: 1952 1954 Maroko: 1953 1956 Al ir: 1954 1961 Poslije obuke. Legija svoje pripadnike titi od pristupa s vana. legioner ima pravo na odmor od 45 dana. 1. U prve dvije godine im je dozvoljen odmor od 14 dana za vrijeme kojeg ne smiju napustiti Francusku.545 legionera podjeljenih u 11 regimenti. Pla a (9001300 Eura. Legija broji 7. Uzimanje Mushafa bez abdesta .741 podoficira i 5. Tako svaki legionar ili dobrovoljac za vrijeme obuke dobija novi identitet.699 ljudi. U posebnim zadacima. Od tre e godine. dobrovoljci potpisuju ugovor na 5 godina slu be.

Odgovor: Alejkumusselam! Saglasni su islamski u enjaci (id mau u enjaka) da je dozvoljeno u iti Kur'an napamet onome ko je bez abdesta kao i da mu je mustehab da u i pod abdestom. zatim je uzeo abdest i klanjao. sallallahu alejhi ve sellem. Ovu saglasnost u enjaka prenosi imam Nevevi u svoje dvije razli ite knjige"El-Med mu'u" (2/163) i "Et-Tibjanu". . da je ustao nakon pola no i i obrisao lice te prou io zadnjih deset ajeta iz sure Ali Imran. ako se u pitanju misli na u enje Kur'ana uz dr anje Mushafa u ruci bez zastora. Ovo je stav ve ine u enjaka ovog Ummeta. Naime. str 58. sallallahu alejhi ve sellem. MOJE PITANJE JE DALI SE MO E KURAN U ITI ILI ITATI BEZ ABDESTA. Odgovori Pitanje: SELAM ALEJKUM! ALLAH VAS NAGRADIO ZA OVAKO LIJEPU STRANICU. Prvi stav u enjaka je da je haram dirati mushaf ili dio mushafa bez abdesta. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko diranja mushafa bez abdesta. bilje e ga Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ibn Abbasa. Me utim. 2011-01-11 00:05. da je on jedne no i spavao kod Mejmune. ene Poslanika.Submitted by Sebil on Tue. D EMATLIJE SU PITALE TO EFENDIJU PA JE ODGOVORIO DA MO E DA ON ITA BEZ ABDESTA. radijallahu anhuma. tj. Najja i argumenti kojim zabranjuju dodirivanje mushafa bez abdesta su jedan ajet i jedan hadis. Ovo jasno ukazuje da je u io Kur'an bez abdesta. Najja i dokaz da je dozvoljeno bez abdesta u iti Kur'an je hadis mutefekun alejhi. onda je to sasvim drugo pitanje. izme u ostalih to zastupaju u enjaci etiri mezheba. PO TO U ZADNJE VRIJEME UJEM SVE E E I E E DA MO E PA AK U D AMIJI U KOJU IDEM. pa je vidio Poslanika.

Ibn Mende. a pod rije ima "samo oni koji su isti" da se misli na meleke. Kur'an plemeniti. radijallahu anhum.Prvi dokaz rije i Uzvi enog: "On je. argumentiranje sa ovim ajetom zabranu diranja mushafa bez abdesta je u najmanju ruku upitno a bli e bi bilo da se ka e da je i neispravno. ovaj hadis je veoma slab iz dva razloga: prvo to je rivajet kod Malika mursel a mursel je slab hadis. i po njihovom ajet se prevodi: "dodirnuti ga smiju samo oni koji su isti". prenose Ibn D erir i Ibn Kesir u svojim tefsirima da su Ibn Abbas. Dahhak. Ibn Ebi Hatima. Komentar: Oni koji se ne sla u sa tuma enjem ovog ajeta na ovakav na in poput mufesira IbnulArebija i Kurtubija ka u: Ispravno je da se zamjenica "je" vra a na "Knjigu bri ljivo uvanu". I ka u da je ovaj hadis jasan erijatski tekst da nije dozvoljeno dirati mushaf bez abdesta. napisao pismo stanovnicima Jemena a u njemu je bilo napisano: "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)".one koji se mnogo iste" (El-Bekara. Ono to podr ava stav da se pod ajetom misli na meleke i Levhul-mahfuz je rije u ajetu "Elmutahherun" koja zna i: oni koji su sami po sebi isti a to su meleci. D abir ibn Zejd. Kao u ajetu: "Allah zaista voli one koji se esto kaju i voli el-mutetahhirine . Prema tome. te prevode ajet: "dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" jer se zamjenica u osnovi vra a na najbli u imenicu prije nje. poput Ebu Davuda. Nesai i Ibn Hibban. Seid ibn D ubejr. Prema tome. jer da je se eljelo ajetom re i da se misli na ljude koji se iste tako to uzimaju abdest do la bi rije "El-mutetahhirun" to zna i oni koji se iste. Drugi dokaz poznati hadis Amra ibn Hazma od njegovog oca od njegovog djeda da je Vjerovjesnik. a Sulejman ibn Erkam je ravija iji hadis se ne uzima. Tako e. Mud ahid. rekli da se pod rije ima "Knjizi bri ljivo uvanoj" misli na knjigu na nebesima (levhul-mahfuz). u Knjizi bri ljivo uvanoj dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" (El-Vaki'a. Ka u: ajet upu uje na zabranu diranja mushafa bez abdesta jer se zamjenica "je" vra a na Kur'an plemeniti. Zbog ovoga ne treba da nas zavedu rije i Ibn . zaista. Ovu gre ku koju navodi Ibn Had er spominju najve i u enjaci hadisa. 77-79). Es-Suddi i mnogi drugi. Nesaija i Saliha D ezere. drugo to u rivajetu kod Nesaia ima skrivena mahana gore spomenuta zbog koje se hadis smatra neprihvatljivim za argumentiranje. sallallahu alejhi ve sellem. Bilje i ga Malik kao mursel (bez spomena ashaba koji prenosi od Poslanika. 222). sallallahu alejhi ve sellem). Ikrime. Enes. kao to je do lo u drugim ajetima. Komentar: Prenosi Ibn Had er da ovaj hadis ima skrivenu mahanu a to je da je ravija Hakem ibn Musa pogrije io u ovom hadisu kada je naveo u senedu prenosilaca hadisa Sulejman ibn Davuda a ispravno je da je rije o Sulejman ibn Erkamu. Ebu Zur'a.

tj. d unub. tj. ena u stanju hajza ili nifasa ili ima na svom tijelu ned aseta. odnosno da li se mo e odnositi na sve tri istovremeno. Drugi dokaz: dugi hadis o pismu koje je poslao Poslanik. . Drugo zna enje je isto a u fizi kom smislu. sallallahu alejhi ve sellem. jer je do lo u ajetu: "Zaista su mu rici ne isti" (Et-Tevbe. on ima nejasno zna enje sa strane tuma enja. slabost hadisa i neodre enost njegovog zna enja ne daju ovom hadisu snagu kojom bi po njemu bilo zabranjeno dirati Mushaf bez abdesta. Od najja ih argumenata sa kojima dokazuju svoj stav su sljede i: Prvi dokaz: da je osnova dozvola uzimanja Mushafa bez abdesta sve dok nemamo dokaza za zabranu. Prvo zna enje je isto a u prenesenom smislu. A ako bi i prihvatili da se ajet iz sure Vakia " . 28). I tre e zna enje je isto a u erijatskom smislu. da bi onaj koji bi to radio bio grije an zbog toga. Na ovom stavu su: Hakem ibn 'Utbe. Pa ostaje nejasno a na koje zna enje od ova tri se odnosi hadis. tj. da "tahir" (onaj koji je ist) zna i isto u od kufra i irka pri emu bi hadis zna io: ne dodiruje Kur'an osim mu'min. kao to je do lo u hadisu o ma ki: "Ona nije ne ista".Abdilberra da je uhret (tj. a nema jasnog ajeta i vjerodostojnog hadisa koji ukazuju na zabranu. Odabrano mi ljenje nakon svega izlo enog je dozvola diranja. Naime. i ako bi uzeli da je sa strane seneda prihvatljiv. U svakom slu aju. u kojem je izme u ostalog napisano nekoliko ajeta iz Kur'ana a nema sumnje da su kr ani dirali to pismo itaju i ga. da je "tahir" (onaj koji je ist) onaj koji je ist od ned aseta (prljav tina) koje se u erijatu smatraju ne isto om. a ovo mi ljenje su izabrali i mnogi savremeni u enjaci.. rimljanskom namjesniku u amu. najbli e bi bilo da je zna enje i ajeta i hadisa sljede e: Ne dodiruje Mushaf osim mu'min. Davud Zahiri. to da je poznat) ovog hadisa kod u enjaka dovoljan tako da nema potrebe za njegovim senedom.. uzimanja i no enja Mushafa bez abdesta jer nema jasnog niti vjerodostojnog dokaza koji to zabranjuje. Drugo mi ljenje u enjaka je da je dozvoljeno uzimati i dirati Mushaf bez abdesta iako su i zagovara i ovog mi ljenja slo ni da je to mustehab raditi uz abdest. Ali ovome se mo e prigovoriti da pismo nije Mushaf niti dio njega. tj. dodirnuti je smiju samo oni koji su isti" odnosi na ljude a ne meleke kao i da je hadis od Amr ibn Hazma "Ne dodiruje Kur'an osim tahir (onaj koji je ist)" vjerodostojan. rije "tahir" (onaj koji je ist) koja je do la u hadisu u arapskom jeziku ima vi estruko zna enje. da je pod abdestom ili gusulom. svejedno bio bez abdesta. Ibn Hazm i ostali. Heraklu. nego najvi e li i nekim islamskim knjigama u kojima ima i ajeta. Ovaj hadis.

da e ga zate i zora. strah me da li to ispravno radim. sallallahu alejhi ve sellem.".. a najbolje je da se klanja u zadnjem dijelu no i. a na emu je hanefijski mezheb. ili je to samo poku eno a to ka u neki u enjaci.s. je opre na vjerodostojnom hadisu kojeg bilje e Hakim i Bejheki od Ebu Hurejre. kako se on klanja? Da li se i kada u i kunut dova ili neka drugaDa vas Allah nagradi. Prene eno je i da se sedam rekata klanja tako to se na estom preda selam a zatim klanja jedan rekat. za razliku od Ebu Hanife koji smatra da je vitr namaz vad ib. A ako se na drugom rekatu preda selam. Pro itala sam nedavno hadis: "No ni namaz klanja se dva po dva rekata pa kada se neko od vas poboji. pet. zbog hadisa: "Nema dva vitreta u jednoj no i". Prema tome. A Allah zna najbolje.. sallallahu alejhi ve sellem. Zijad Ljakic! 141.. Najjasniji dokaz da vitr namaz nije vad ib je to da je Poslanik. a ovo se broji u kijamu lejl. na emu je ve ina u enjaka. Ve billahi tevfik. a ne da je onaj koji uzme Mushaf bez abdesta da je grije an. onda se vitr klanja jedan rekat. 2011-01-11 00:43. klanjao vitr namaz na jahalici. Prene ano je u vjerodostojnim predajama da se kunut dova mo e . Ostaje pitanje da li ovaj hadis upu uje na zabranu klanjanja vitreta poput ak ama (misli se sa dva sjedenja). Hakim i Zehebi ocjenjuju ovaj hadis vjerodostojnim.A to se ti e predaja od ashaba i selefa da su smatrali da se ne dodiruje Mushaf osim sa abdestom nema smetnje da se one svedu na to da je mustehab uzimati Kur'an pod abdestom. bilje e ga Ebu Davud. Tirmizi i Nesai. rekao: "Nemojte klanjati vitr namaz tri rekata tako da li i ak am namazu .w. Iraki. a zatim se klanja jedan rekat vitr namaza na kojem se u i kunut dova koja je mustehab a ne vad ib. Mr. na emu su skoro svi islamski u enjaci. a slo ni su u enjaci da farz namaz nije dozvoljeno klanjati na jahalici osim u nu di i ako se boji da e mu iste i namasko vrijeme. Nije dozvoljeno klanjati dva puta vitre u jednoj no i. tri. Praksa poznata kod nas da se prilikom klanjanja vitr namaza sa tri rekata u i etehijatu na drugom rekatu kao kod ak am namaza. Vitr namaz se mo e klanjati jedan. neka klanja jedan rekat i tako sa vitrom (neparnim brojem) zavr i ono to je do tada klanjao." Po to se kod nas u Bosni obi no klanja u d amiji vitr namaz onako kako se klanja. vitr namaz koji se klanja tri rekata se klanja tako to se klanjaju dva rekata i preda selam. da je Poslanik. Kako se klanja vitr namaz Submitted by Sebil on Tue. Odgovor: Alejkumusselam! Vitr namaz je potvr eni sunnet. sedam i devet rekata i to spojeno bez predavanja selama me u rekatima. radijallahu anhu. Odgovori Pitanje: Esselamu alejkum we rahmetullah. pa ako mo e da mi pojasnite malo. Vrijeme klanjanja vitr namaza je poslije jacije namaza pa sve do zore. Dok se klanjanje vitr namaza tri rekata klanja tako da se klanjaju sva tri rekata odjedanput sa jednim sjedenjem. Na koji na in se klanja vitr namaz po sunnetu Poslanika s. malo sam zbunjena za ovaj jedan rekat.a.

Imam neki lo osje aj. da li mi je haram da primam novac. jel to meni onda halal zarada. Onaj ko analizira oblike upra njavanja ovog sporta. u protivnom. Kako se to sve tuma i. Radi se o tome da bi uskoro trebao da zaigram ako Bog da za neki klub i da potpi em ugovor. svi oni koji su dozvolili igranje fudbala uvjetuju da ta igra bude ista od erijatski spornih stvari (koje emo navesti poslije). nisam nailazio na adekvatan odgovor. u dana nje vrijeme vidje e da je vrlo malo tih na ina igranja nogometa koji su isti od onog to je u erijatu zabranjeno i poku eno. ija cijena dosti e granice imaginarnog. pa npr. Tako da je u op em smislu sportska igra nogomet postala dru tveno zlo. Zijad Ljakic! 143. naravno u njegovom savremenom obliku su izme u ostalih saudijski ejh Abdulmuhsin Ez-Zamil. jer se ona zasniva na mnogim koristima za ljudsko tijelo od njegovog ja enja. ne treba zaboraviti ni ulogu medija u uveli avanju i uljep avanju fudbala i fudbalskih takmi enja. ja samo igram fudbal? Hvala puno na odgovorima! Odgovor: Alejkumusselam! Fudbal se smatra najrasprostranjenijim i najpopularnijim sportom na svijetu jer se njegovim povodom organizuju mnogobrojna takmi enja na razli itim stepenima lokalnim i svjetskim nivoima i to u veoma pretjeranom obliku. za kojeg smo rekli da je u osnovi dozvoljen. i tako e dobijaju novac od sponzora raznoraznih itd. kao platu od kluba za moje predstave na terenu ? Ja sam sebi "probio glavu" oko ovog pitanja. pra enjem fudbalskih aktivnosti preovla uje sve druge stvari ivota u mnogim sredinama i kod velikog broja ljudi. iako se li no nebavim tim poslovima. razonode i zabave. Ve billahi tevfik. zbog ega izaziva ogromno zanimanje kod obi nih masa gdje oni navijaju i gore od elje da njihov tim pobijedi. ti dozvoljeni oblici se mogu odnositi na igranje fudbala od strane omladine kada se okupe i igraju fudbal kao vid rekreacije. i neznam da li je to halal. Neke erijatski sporne stvari u bavljenju nogometom . egipatski ejh Seid Sabik i jordanski ejh Me hur Hasan. Bavljenje fudbalom. to preostaje upravi kluba. jer znam da klub zara uje svoje pare od navija a koji dolaze na stadion. ova dvojica zadnjih smatraju da je igranje fudbala mustehab ako se sa njim cilja ja anje tijela. Odgovori Pitanje: Es-selamun alejkum! Imam jedno vrlo va no pitanje po moju budu nost. Od savremenih u enjaka koji su dozvolili igranje nogometa. Mr. Popularnost fudbala i fudbalera se dovoljno o ituje samo u jednoj stvari a to je prodaja i kupovina igra a me u klubovima. erijatski status igranja nogometa Ova sportska igra je u osnovi erijatski dozvoljena ako je ista od erijatsko spornih stvari. na emu je u osnovi zasnovan futbal. Ova sportska igra ima svoj izrazito jak nacionalni karakter kada neki fudbalski tim prestavlja odre enu zemlju ili naciju. tako kada bi to nazvali sportskom epidemijom i op om zalu enosti ne bi pogrije ili. Naravno. budu erijatski obu eni i ne izgovaraju ru ne rije i i psovke.u iti prije odlaska na ruku kao i nakon vra anja sa rukua. tr anja. Profesionalno bavljenje fudbalom Submitted by Sebil on Tue. tjelesnih treninga i vje bi i sli no. ekonomski i politi ki problem na svjetskom nivou. i jedno i drugo je ispravno. Moje pitanje je da li je dozvoljeno po erijatu. Uglavnom. Svi gore spomenuti propisi su zasnovani na vjerodostojnim hadisima ali zbog du ine teksta izostavili smo njihovo navo enje. panski klub Real Madrid je kupio igra a Zejnuddina Zejdana od talijanskog Juventusa za vi e od ezdeset milion dolara. 2011-01-11 01:04. Naravno. igranje nogometa je mekruh ili ak haram ovisno od zabranjenih stvari sa kojima se pomije a kao i bilo koja druga sportska igra. pri ema nema kla enja. al irski ejh Ebu Bekr El-D ezairi koji ga dozvoljava kada se sa igranjem fudbala namjerava ja anje tijela kako bi bilo spremno za vo enje d ihada na Allahovom putu.

god. Ka e Poslanik. zinalukom. Skoro da nema utakmice a da se izme u igra a. i mrzi kod vas rekla kazala. A 1985. hranu i ostalo. A u Iraku je sudija dao crveni karton jednom od igra a. njegovih asnih ashaba. od strane mnogih muslimana uveliko prevazilazi njihovo poznavanje sire Allahovog Poslanika. nakon to je gre kom dao svojoj ekipi. Obla enje dresova sa imenima i slikama poznatih kjafirskih igra a.. dr avnim ekipama i sli no odvedu kao rezultat poraza u utakmici do ubistva i ranjavanja. Ka e Poslanik. izu avanje i poznavanje biografije odre enih igra a. Pra enje. navija ima a veoma esto odvede do nano enja materijalne tete po ulicama. god. mimo svjetskog prvenstva i prijateljskih utakmica me u klubovima i dr avama..god. ak mnoga ova neprijateljstva me u klubovima. nemoralom svake vrste i sli no. ali ne rasipaj mnogo. i ka e: "Daj bli njem svome pravo njegovo. d elle e'nuhu. vrije anje. a nema sumnje da je sve ovo islam zabranio. to esto vodi u izostavljanje vad iba.. nakon ega je ovaj iza ao sa stadiona i vratio se sa pu kom i ubio sudiju. je zabranio upropa tavanje imetka kao to je do lo u hadisu kojeg bilje i Buharija gdje ka e Poslanik. Allah. odgoja djece i sli no. sallallahu alejhi ve sellem.Prvo: gubljenje mnogo vremena od strane onoga koji igra nogomet i onih koji nogometna takmi enja. poput obavljanja namaza. jer su rasipnici bra a ejtanova. to esto odvede.kupovina igra a velikim svotama novca i davanje velikih nov anih premija igra ima. njihovih navija a i obi nih masa ne izazove protivni tvo. Ovakvih primjera je na pretek. a sli no se de ava i me u onima koji se neprofesionalno bave fudbalom. 31). Tre e: izazivanje mr nje i neprijateljstva. uzdizanje i opona anje onih koji to ne zaslu uju. Od tih primjera je smrt 48 osoba i ranjavanje preko 600 izme u navija a dva tima u Turskoj 1968. a . A op epoznato je svakom muslimanu da je irk najve i grijeh. Drugo: upropa tavanje imetka koje se o ituje u sljede em: . etvrto: upadanje u neke oblike irka. medalje. Sve to ukazuje na zabranjeno veli anje. kako me u omladinom. . mno tvo zapitkivanja i upropa tavanje imetka". sallallahu alejhi ve sellem: "Ko opona a neke ljude (jedan narod) on je od njih" (Ebu Davud (4031). bio je ubijen. dok su u istoj godini ubijene 53 osobe a mnogi drugi ranjeni u Britaniji a sve kao posljedica fudbalskih utakmica. U sli nim okr ajima me u navija ima Nigerije 1979. odraslim tako i me u prijateljima. .rasipanje imetkom prilikom pripreme za utakmice. zapostavljanje tra enja rizka (opskrbe).. a ejtan je Gospodaru svome nezahvalan". ili kla enje van i u sportskim kladionicama a sve ove vrste kla enja i kockanja su erijatski zabranjene. budite Allahovi robovi bra a. njihovo prisustovanje i posmatranje. veliku tugu i alost i gubljenja volje za normalnim ivotom. . posta mjeseca Ramazana. .". On ne voli one koji rasipaju" (El-E'araf. Nerijetki su slu ajevi pretjeranog veli anja igra a i predstavljanja istih kao stvorenja koja se obo avaju tako to se opisuju neki veliki igra i svjetskog ranga kao idoli i oni koji se obo avaju to shodno stepenu i razumijevanju ovoga mo e odvesti ak i u veliki irk. iji ivot je ispunjen drogom. brigom i gorljivo u prati utakmica. zbog poraza njegovog tima. to je odvelo da je glavna okupacija mnogih ljudi pra enje ove ili one utakmice. (El-Isra'. Ka e Uzvi eni: "Ne rasipajte (imetak). 26-27) Tako e. i putniku. Na fudbalskom svjetskom prvenstvu 1994. veli anje kjafira i opona anje istih. u Belgiji je stradalo 38 osoba a povrije eno preko 200. kao i da je opona anje kjafira zabranjeno muslimanima. neprijateljstvo i mr nja koji dalje vode u psovanje. Ono to puno uzrokuje gubljenje vremena je mno tvo raznoraznih fudbalskih takmi enja na razli itim nivoima tokom cijele godine.tro enje ogromnog imetka u kockanju i kla enju na rezultat odre enih utakmica prilikom ega se dva tima dogovore da izgubljena ekipa pla a tro kove. u nezadovoljstvo sa Allahovim kaderom. ak do te mjere ih uzdi u da u njima obavljaju neke ibadete poput namaza i Umre.god.davanje velikih mjese nih plata trenerima. sticanja erijatskog znanja. Ibn ebu ejbe (19401) i Bejheki u " u'abil-iman" (1199). ubijeno je 24 osobe. spletkariti jedni protiv drugih.kolumbijski igra . sallallahu alejhi ve sellem: ". fizi ko napadanje me u igra ima. i siromahu. sallallahu alejhi ve sellem. Strastveno pra enje odre enih utakmica do te mjere da se strahom. u enjaka i dobrih prethodnika ovog Ummeta. zaviditi jedni drugima.ulaganje ogromnih materijalnih sredstava u izgradnji velelepnih stadiona. u hadisu mutefekun alejhi: "Nemojte se me usobno mrziti.

oni koji smatarju da je pokrivanje u namazu samo vad ib ili ak sunnet dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi u kojem Sehl ibn S'ad ka e: "Mu karci su klanjali sa Poslanikom. parada polugolih plesa ica pred po etak utakmice i u pauzama. Ovaj hadis ukazuje da pokrivanje stidnog mjesta nije ak ni vad ib a kamoli art. Bejheki (6/205) i ostali. Izme u ostalog da klanja namaz u njegovo vrijeme. pa mu je to prigovorio Omer. nemojte im biti bliski kad ih je Allah udaljio i nemojte im ukazivati povjerenje kada ih je Allah obilje io kao nepovjerljive". Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. zna i da li su i jedna i druga du ne obla iti arape prilikom namaza? Odgovor: Alejkumusselam! Nema razila enja me u u enjacima da je vad ib pokriti stidno mjesto prilikom obavljanja namaza. ka e Ibn Had er u "Fethul-bari" (3/175) da mu je sened hasen (dobar). mije anje sa enama. a oko njegove vjerodostojnosti ima razila enja). da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta.ocijenili su ga dobrim i vjerodostojnim Ibn Hibban. rekav i: "Nemojte ih (nemuslimane) uzdizati kada ih je Allah ponizio. Ve billahi tevfik. Tako e. dok je bio namjesnik u Iraku uzeo kr anina za pisara. Predaju bilje i Bejheki u svom "Sunenu". . to je avret kod ve ine u enjaka na osnovu hadisa: "Nadkoljenica je avret" (Ebu Davud i Tirmizi. po mnogim u enjacima. izuzev ako bi zarada na utakmicama bila rezultat kla enja i kockanja. izbjegava psovanje i ru ne rije i. Nakon svega predo enog mo e se re i da se savremeno profesionalno bavljenje fudbalom. sallallahu alejhi ve sellem: "Islam se uzdi e i ne uzdi e se iznad Islama". a enama bi bilo re eno da ne podi u svoje glave sve dok se mu karci ne isprave na sjedenju". Na ovom zadnjem stavu su Malik i afija u jednom od njegova dva mi ljenja. Albani u "Irvaul-galil" (1269) i Sulejman 'Alevan). mo e se prigovoriti da najvi e na to upu uje ajet je obaveza pokrivanja i da ne upu uje na to da je pokrivanje stidnog mjesta art primanja namaza. Ibn Had er u "Fethul-bari" (10/271). radijallahu anhu. 31). A to se ti e tebe li no. Odgovori Pitanje: Selam alejkum! Da li je dozvoljeno eni klanjati kod ku e bosih nogu? Da li je ena du na obla iti arape prilikom obavljanja farz namaza. S tim da su se razi li oko toga da li je prekrivanje avreta u namazu art valjanosti namaza ili ne. itd. Pokrivanje stopala ene u namazu Submitted by Sebil on Tue. tako to bi vezali krajeve svoje odje e ispod pasa na svoje vratove poput onoga kako rade djeca. tj. Oni koji smatraju da je pokrivanje stidnog mjesta art valjanosti namaza to dokazuju rije ima Uzvi enog: "O sinovi Ademovi. u osnovi dozvoljeno ti je da se bavi fudbalom. tako e takvim ga je ocijenio Albani u "Irvaulgalil" (5/107). i da li po ovom pitanju ima razlike izme u ene i nepunoljetne djevoj ice. Ka e Ibn Hazm u knjizi "Meratibul-id ma" (1/28): "Slo ni su daje prekrivanje avreta u namazu stroga obaveza onome ko posjeduje odje u koja mu je dozvoljena". 2011-01-11 01:21. ako se mo e sa uvati od zabranjenih stvari koje prate ovu vrstu sporta. Mr. nije dozvoljeno veli anje kjafira jer ka e Poslanik. da ne ostavlja post zbog utakmica. Prenosi se da je Ebu Musa El-E 'ari. da ne otkriva svoja stidna mjesta. zatim mije anje mu karaca i ena u publici koje je erijatski zabranjeno. Tako e. nema smetnje da prima platu iji su izvori napla ivanje ulaznica gledaocima kao i raznorazne donacije jer u tome nema ni ta erijatski sporno. Bilje e ga Darekutni (3663). lijepo se obucite kad ho ete molitvu obaviti!" (El-Earaf. kupanje igra a u zajedni kim kupatilima potpuno golih prilikom ega gledaju jedni drugima u stidna mjesta. Me utim. radijallahu anhu. psovanje i vrije anje u publici i mnogi drugi munkeri koji su sastavni dio utakmica. Peto: otkrivanje nadkoljenice (stegna) kod igra a. Zijad Ljakic! 145. El-'Iraki. kao i pra enje i prisustovanje istom kre e izme u poku enosti i harama. shodno erijatsko spornim stvarima na kojima se zasniva. da li mu je time pokvaren namaz ili je on samo grije an a namaz mu je ispravan. Dok je ve i dio u enjaka na stavu da onaj ko klanja otkrivenog stidnog mjesta da mu je namaz batil. Ibn Tejmije.

radijallahu anha: " ta da rade ene sa odje om koja je spu tena ispod lanaka?". tako da on ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. Pa je tako kod hanefija stidno mjesto kod ene u namazu njeno itavo tijelo izuzev lica. Ibn Tejmije i Usejmin od savremenih u enjaka. Op i dokazi sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja ene u namazu ne preciziraju koji dijelovi se moraju pokriti. a od savremenih u enjaka ovaj stav zastupaju Bin Baz i Albani.Prema tome. Drugi: da stopala nisu avret u namazu i da je eni dozvoljeno klanjati namaz otkrivenih stopala. radijallahu anha. A to se ti e toga ta je stidno mjesto kod ene u namazu. A ona priupita: "Zna i otkri e im se njihova stopala"? A on joj odgovori: "Pa onda neka je spuste jedan lakat i ne prelaze i tu du inu". je mutefekun alejhi. dok je dodatak od Umu Seleme uba en od strane ravije Nafije. Kod hanabila je tako e. U enjaci su slo ni na tome da se izuzima iz obaveze pokrivanja ene u namazu pokrivanja lica. Prema tome. Ahmed i ostali. Kod afija stidno mjesto ene u namazu je njeno cijelo tijelo izuzev lica i aka. S tim da hadis ima drugu mahanu a to je da je ravija na kojem se spajaju svi rivajeti Umu Muhammed ibn Zejd ona nepoznata osoba. aka i stopala. a razi li su se oko pokrivanja aka i stopala izuzev u prisustvu mu karaca. da je Poslanik. da je pitala Poslanika. pa je odgovorio:"Neka je spuste jedan pedalj". Prvi dio hadisa bez dodatka Umu Seleme. sallallahu alejhi ve sellem: Da li ena mo e klanjati u ko ulji i marami a da nema izara (ogrta ispod pasa)?" A on joj je odgovorio: "Nema smetnje ako ko ulja prekriva gornji dio stopala". a kako ka e Ibnul-D evzi Nafija nije ivio u vrijeme Umu Seleme. Ka e Darekutni da je hadis mevkuf. Na ovome su hanefije. afija i hanabila. Ovo zna i da ovaj hadis ne mo e biti dokaz po ovom pitanju. da su ovo rije i Umu Seleme. svejedno bio merfu'un (da je pripisan Poslaniku. na emu su Ebu Hanife. a ako nije punoljetna onda nije grije na ako klanja a nije pokrila sav avret u namazu koji bi ina e trebala pokriti da je odrasla. Muzeni a njemu naginju i Ibn Tejmije i Usejmin. su dva hadisa. ovaj rivajet je slab. nema smetnje da ena klanja otkrivenog lica. Muzeni. Ovaj hadis bilje e Tirmizi. Od najja ih dokaza sa kojima se dokazuje obaveza pokrivanja stopala. Oni dijelovi koje je stroga obaveza pokriti po njihovom propisu je od pupka do koljena. kako poja njava ejh Albani u knjizi "Temamul-minne" (strana 161) hadis je slab. Sevri. oko pokrivanje stopala u namazu dva su stava u enjaka: Prvi: da su stopala avret u namazu i da je vad ib da se pokriju na emu je d umhur (ve ina) u enjaka ovog Ummeta od malikija. a dijelovi tijela koje nije stroga obaveza pokriti je itavo tijelo ene izuzev lica i aka. radijalalhu anha. ispravno je da je pokrivanje stidnog mjesta u namazu vad ib a ne art valjanosti namaza. te zbog toga ovaj dio hadisa nisu ni naveli Buharija i Muslim. a oni koji obavezuju enu da mora pokriti stopala u namazu nemaju vjerodostojnog dokaza za to. sallallahu alejhi ve selem) ili mevkufun (da je pripisan ashabu). Mr. Hadis bilje e Ebu Davud. cijelo tijelo ene stidno mjesto u namazu izuzev lica. mimo op eg zna enja gore spomenutog ajeta. te nije mogao uti hadis od nje. Prvi hadis: Ono to se prenosi id Umi Seleme. Drugi hadis je ono to se prenosi od Ibn Omera. Hakim i Malik. radijallahu anha. ako je punoljetna potpada pod ovaj propis. Dok malikije stidno mjesto dijele na dva dijela: dijelovi tijela koja je stroga obaveza pokriti i dijelovi tijela koja nije stroga obaveza pokriti. Ve billahi tevfik. radijallahu anhuma. pa je upitala Umu Seleme. oko toga islamski pravnici imaju podijeljeno mi ljenje. Nesai. me utim prene en je u drugim rivajetima kod Nesaia i Malika u rivajetima koji su prihvatljivi. Pa tako. Dokaz za ovo izuzimanje im je nelagodnost i te ko a pokrivanja spomenitih dijelova. rekao: "Onaj ko spusti svoju odje u ispod lanaka iz oholosti Allah ga ne e gledati na Sudnjem danu". Zijad Ljakic! . Sevri. i na ovome su slo ni muhadisi. tj. A to se ti e djevoj ice. Prema tome. Oni koji dokazuju sa ovim hadisom obavezu pokrivanja stopala u namazu mo e im se prigovoriti da se u hadisu uop te ne spominje namaz. sallallahu alejhi ve sellem. Prema tome. unutra njeg dijela aka i gornjeg dijela stopala.

. Dok manji broj u enjaka. a onda neka do u oni koji jo nisu obavili molitvu pa neka i oni obave molitvu s tobom. smatra da je namasko vrijeme ispred tahare. reci Bismilah. da uzmem tejemum (a ne abdest to si ti pitao) i da klanjam tako da mi ne pro e namasko vrijeme? Jer nije ispravno onome ko je d unup da uzme abdest i da klanja. i dok budete obavljali molitvu. kao i sura Felek i Nas i erijatske rukje. Od tih erijatskih dokaza najja i je kur'anski ajet kojim se obavezuju mud ahidi da u toku borbe klanjaju namaz kako ne bi isteklo njegovo namasko vrijeme i to ak u d ematu. ako se bojim da e mi iste i namasko vrijeme prije nego to uspijem da ugrijem vodu i okupam se. sallallahu alejhi ve sellem. ostalo je jo 15 min do isteka sabahskog vremena.nemoj putovati sam. a ako ne napuste ubijte ih jer su to ejatani.praktikovanje vjerodostojnih zikrova koji su prene eni od Poslanika.ako baca ne to te ko na zemlju spomeni Allaha. Savjeti za za titu od d inskog dodira . Ve billahi tevfik. tj. a ako si primoran onda uzmi abdest i prou i zikr pred spavanje. kao i ona koja je kratkog repa jer se one trebaju odmah ubiti.) ispred obaveze klanjanja namaza u njegovom namaskom vremenu.nemoj da spava sam.ako ulazi u mra nu prostoriju spomeni Allaha. to zna i da onaj ko osvane d unup treba prvo da se okupa pa onda klanja. ..8." (En-Nisa. to zna i da ovjek u ovakvoj situaciji treba da uzme tejemmum i da klanja namaz u njegovom namaskom vremenu.ako ska e sa uzvi enijeg mjesta spomeni Allaha. . sallallahu alejhi ve sellem. neka jedni s tobom molitvu obavljaju i neka svoje oru je uzmu.uvanje djece u enjem dove koju je Poslanik. I za jedno i za drugo mi ljenje nema direktnog erijatskog dokaza. Probudim se d unub pred kraj namaskog vremena Pitanje: Esselamu alejkum! Probudim se d unup. abdest i sl. 102). ak i ako e mu iste i namasko vrijeme jer je tahara ( erijatska isto a gusul. posebno jutarnji i ve ernji zikr. . .nemoj ubijati zmije koje su u ku i. prije nego to u ime Allaha zatra i od njih da napuste ku u. . nagradi na odgovoru! odgovor: Alejkumusselam! Pravilno pitanje u ovom slu aju bi glasilo ovako: Da li mi je dozvoljeno.nemoj obavljati malu ili veliku nu du u zmijsku rupu.nemoj uznemiravati psa ili ma ku.. Iz ovog se izuzima zmija koja ima dvije bijele ili crne pruge preko tijela. neka drugi budu iza vas. . . . . Da li mogu uzeti abdest i klanjati. reci Bismilu. . u io Hasanu i Husejnu (EIZUKUMA BIKELIMATILLAHITTAMME MIN KULLI EJTANIN VE HAMMETIN VE MIN KULLI AJNIN LAMETIN).u enje zikra prije spavanja posebno Ajetul-kursija. Ka e Uzvi eni: "Kada ti bude me u njima i kad odlu i da zajedno sa njima obavi molitvu. me u kojima je i Ibn Tejmije. a razlog razila enaj po ovom pitanju se vra a na to kojem od dva namaska arta se daje prednost: klanjanju namaza u njegovom vremenu ili klanjanju pod abdestom (ili gusulom). tj reci Bismilah.prije ulaska u WC spomeni Allaha. ali neka dr e oru je svoje i neka budu oprezni . tj.nemoj sam i i u pustinju no u. nema tople vode da se okupam. . subhaneh. ili moram sa ekati kupanje i ako ce pro i namasko vrijeme? Da Vas Allah d . Ovo drugo mi ljenje je bli e ispravnom jer je obaveza klanjati namaz u toku namaskog vremena bez obzira u kakvom se stanju ovjek nalazio na to ukazuju neki drugi erijatski tekstovi. U tom slu aju odgovor bi bio sljede i: Ve ina islamskih u enjaka smatra da nije dozvoljeno da onaj koji je d unub klanja prije nego to se okupa. . . .ako prosipa vrelu vodu ka i Bismilah.

bez muzike. kada je enio Zejneb bint D ah i Safiju. Ne misli se ovde da jedni te isti ljudi sjede cijelo vrijeme.u enje dove pred polni odnos (BISMILLAH ALLAHUMME D ENIBNE EJTAN VE D ENIBI EJTANE MA REZAKTENA). kako se prenosi u vjerodostojnim predajama. dok dio u enjaka ka e da je vad ib. ima dosta na netu povezano za erijatko vjencanje. radijallahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem. sta i kako dalje. Vrijeme trajanja svadbe Tako e. . a velima je jezi ki zna i pozivanje ljudi da jedu hranu koja se organizuje povodom enidbe. pa je dao da njen mehr bude njeno osloba anje iz robstva i napravio je velimu (svadbu) tri dana". itd? Ako zelis svadbu na pravilan nacin dali trebaju muskarci i zene biti razdvojeni. svi ti hadisi su slabi. Razmislja sam dosta o tome kada se vjencas serijatski. sta je zabranjeno i sta je dozvoljeno?? Imati kuma. dok druhi ka u da je najbolje da ne prelazi tri dana dokazuju i to predajom od Enesa.. drugi dan drugu i tako dalje jer se ovako prenosi od ashaba. radijallahu anhuma. rekao Abdurrahmanu ibn Avfu. i dali se to uopste radi.. Odgovor: Alejkumusselam! Svadba se na arapskom jeziku naziva velimom. Propis pravljenja svadbe Ve ina u enjaka smatra da je pravljenje svadbe sunnet. Zagovara i oba ova mi ljenja dokazuju svoj stav istim dokazom a to je hadis kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima da je Poslanik.. Ovo je bitno spomenuti zbog toga da se mo e napraviti razlika izme u onog to se u erijatu smatra svadbom i onog to je kod Bo njaka prisutno od svadbenih obi aja. dok tre i ka u da se svadba organizuje u vrijeme kada mlado enja prilazi mladi. kumu? Dali mogu sudjelovati roditelji od mlade na svadbi? Da li je individulano kako zelis da skrojis svoju svadbu ili smo skroz zaultali. Naravno. tj. Pa tako neki smatraju da nema smetnje da svadba traje sedam a po nekima i osam dana. nastojanja da se onaj ko pravi svadbu hvalisa i istakne time to e ljudi vidjeti i uti takvu svadbu. drugi ka u nakon to se sklopi. razmisljam o tome da mladozenje i njegova fam dodje po mladu. Vrijeme pravljenja svadbe Oko vremena pravljenja svadbe u odnosu na vrijeme sklapanja bra nog ugovora u enjaci imaju vi e mi ljenja. Prema tome. ovaj hadis ne ukazuje na zabranu onome ko pravi svadbu vi e od tri dana. . radijallahu anhu. dok neki u enjaci ka u da je velima naziv za svaku vrsta skupljanja ljudi da jedu hranu koja se prire uje povodom nekog sretnog i bitnog doga aja. Svadba izme u sunneta i bo nja ke tradicije Pitanje: Esselamu Alejkum! Kako se odrzava svadba na pravilan nacin? Zanima me kako se odrzava svadba na pravilan nacin. 1. kicenje svatova. u kojoj ka e: "Allahov Poslanik. a etvrti ka u da se pravi nakon to mlado enja pri e mladi. . sallallahu alejhi ve sellem. Dalje razmisljam o tome sto je meni jako cudno npr sto se "naplaciva" kicenje gostiju a takodje negdje tortu. jednom ili ni jednom meni to nekako djeluje normalnije. Sva ova mi ljenja imaju osnova s tim da mnogi naginju etvrtom mi ljenju a to je da se svadba napravi nakon to mlado enja pri e mladi jer je Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. brak. Hadisi u kojima je do lo da je tre i dan svadbe dan rija'a i sum'e.prije spavanje prou iti Bismilu. tako uradio. kada se enio: "Napravi velimu pa makar sa ovcom". u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje oko du ine trajanja svadbe. pjevanja ili vikanja unutar kupatila i WC-ova. pod savdbom se u erijatu podrazumijeva zvanje ljudi na jedenje hrane povodom enidbe.ostavljanje govora. Takodje sam isto razmisljala o tome ako su muskarci i zene podjeljeni gdje ce sjediti svjedoci. bez alkohola naravno itd. radijallahu anha. a Ibn Had er ga ocjenjuje dobrim. Pa tako neki ka u da se svadba pravi prilikom sklapanja samog ugovora. kako da se supruzi ponasaju jedno prema drugom itd. Hadis bilje i Ebu J'ala u svom Musnedu. mlada i mladozenje i td? Imam dosta pitanja vjerovatno su pomalo naporna al neznam iskreno kako da se snadjem vezano za ovo sve. Zato trazim pomoc od vas. nego jedan dan pozove jednu skupinu ljudi. je o enio Safiju.

Ka e Poslanik.da se prilikom poziva pozvani pojedina no pozovu. Iz ovoga se izuzima odlazak onoga koji ide sa namjerom da otkloni neki postoje i munker. u hadisu kojeg bilje i Buharija od Ebu Hurejre. sallallahu alejhi ve sellem. kada bi u ao u tvoju ku u. Isto tako. da je rekla: "Ja sam uljep ala i ukrasila Ai u Allahovom Poslaniku. bez drugih muzi kih instrumenata. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anha. jer time se obraduje brat musliman i time se iri ljubav me u muslimanima. Bilje i ga Ahmed i Taberani u "Kebiru". a onda joj je on rekao: "Daj je (posudu sa miljekom) svojoj prijateljici . sallallahu alejhi ve sellem. sallallahu alejhi ve sellem". a Albani ga ocjenjuje vjerodostojnim). sallallahu alejhi ve sellem. sve ovo bez mije anja mu karaca i ena). ako je spojena svadba sa dovo enjem ene mu u. sallallahu alejhi ve sellem: "Granica izme u halala i harama je pjevanje uz def". ta bi prvo uradio Vjerovjesnik. uljep aju i lijepo obuku mladu kako bi je pripremile za mlado enju. a u oba slu aja ene dove mladi da joj Allaha dadne bereket i hajr u braku. a na pitanje za to je odbio odgovorio je: "U ku i je zavjesa na kojoj imaju slike. porukom ili internetom. Neki adabi prilikom svadbe Mustehab je da se na svadbu pozovu oni koji praktikuju vjeru. Tako e. telefonom. mustehab je da ene koje do u sa mladom da ukrase. . muzike i sli no. sallallahu alejhi ve sellem.da ga ne spra ava od odlaska na svadbu bolest. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu: "Kada da bi bio pozvan na (jedenje) najslabijeg komada mesa ja bih se odazvao . mustehab je da se dovi prilikom estitanja braka rije ima: "BAREKELLAHU LEKE VE BAREKE ALEJKE VE D EME'A BEJNEKUMA FI HAJRIN" (Ebu Davud. a dobrim ga ocjenjuju Tirmizi i Albani. bogobojazni svejedno bili siroma ni ili bogati a poku eno je izdvojiti samo bogate.da na samoj svadbi ne bude munkera ( erijatski zabranjenih djela). ka e Esma: "Ukorila sam je rekav i joj: "Uzmi iz ruke vjerovjesnika. da sa mladom do u neke ene do ku e mlado enje. Od Ebu Hurejre. . mije anja mu karaca i ena. se prenosi da je rekao: "Ko se ne odazove pozivu (na svadbu) neposlu an je Allahu i Njegovom Poslaniku" (mutefekun alejhi). Udaranje u def je specifi no samo za ene i nema ne to vjerodostojno prene eno da su to radili mu karci. u kojo je bili slika kada ga je pozvao na jelo. Jer ka e Poslanik. da je rekao: "Najgora je hrana hrana velime (svadbe i sli no) na koju se pozivaju bogati a ostavljaju siroma ni" (mutefekum alejhi). radijallahu anhu. rekao u hadisu mutefekum alejhi: "Kada neko od vas bude pozvan na velimu (svadbu) neka se odazove". 228). to zna i da nije vad ib odazvati se na svadbu nemuslimana.. da je Poslanik. S tim da je odazivanje pozivu na svadbu koje je vad ib uslovljeno ispunjenju sljede ih artova: . radijallahu anhuma. bilo je od prakse da mladu do ekaju ene u ku i mlado enje (naravno.da bude pozvan na svadbu. Prenosi se od Esme bint Es-Seken. Kada je do ao sjeo je do nje. Upitana je Ai a. zatim sam oti la i pozvala ga da je vidi otkrivenu. obaveza je odazvati se pozivu na svadbu pa makar svadba bila veoma skromna. a jedna dova koje su prene ene je "ALLAHUMME AT'IM MEN AT'AMENI VESKI MEN SEKANI" (bilje i ga Muslim). a meleci zaista ne ulaze u ku u u kojoj ima slika".Odazivanje pozivu na svadbu Vjerodostojni hadisi ukazuju da je odazivanje pozivu na svadbu vad ib to je poznati stav me u islamskim u enjacima. tj. Nesai i Ibn Mad e.. ako poziv na svadbu bude op i za sve ljude onda nije vad ib odazvati se. Jer je Poslanik. jer Uzvi eni ka e: "One imaju isto toliko prava koliko i du nosti" (El-Bekare. Prenosi Buharija i Muslim u svojim Sahihima da su ovako uradile ene Ensarijke kada je Ai a dovedena Poslaniku. Onaj ko prisustvuje svadbi mustehab je da dovi za onoga ko ju je priredio. radijallahu anhu. Mustehab je enama da se zabave tako to e pjevati i udarati u def. mustehab je mu u da se sre uje svojoj eni. Tako e. Tirmizi i Ahmed. radijallahu anhu.". Od prakse koja je prene ena od sahabijki je da. Tako e.da svadba bude muslimanska. pa ako uspije dobro i jest. Prenosi Abdullah ibn Omer. . Tako e. u hadisu mutefekun alejhi odbio da u e u ku u Alije. a El-Munziri i Albani ga ocjenjuju dobrim i prihvatljivim.. a ako ne uspije obavezan je napustiti tu svadbu. . Iz ovog hadisa se mo e uzeti da je mlado enji mustehab da bude blag i nje an prema prema mladi. svejedno bili to rije ima. radijallahu anha. napio je se a zatim njoj ponudio a ona je oborila glavu i zastidila se". poput pijenja alkohola. ka e ona: " istio bi zube misvakom" (bilje i ga .. Pa je uzela i napila se malo. putovanje i neki drugi sli an opravdan razlog.". jer je do lo u predaji koja se prenosi od Ebu Hurejre. pa mu je data velika posuda mlijeka. Bilje i ga Tirmizi.

Nema smetnje da prila enje mlado enje mladi (ili to ono to se naziva prvom bra nom no i) bude danju ili no u. 2. a Albani i Abdulkadir Arnaut ocjenjuju ga dobrim. bilo koji dan u sedmici i bilo koji mjesec u godini. Rebi'ul evvela. Ve billahi tevfik. To kako e se mlada dovesti. ta e se tom prilikom raditi apsolutno nije spomenuto u adabima svadbe izuzev to je spomenuto da sa mladom dolazi skupina ena koje je pripremaju za mlado enju ili da je do ekuje grupa ena od strane mlado enje. . a ono to je bitno da sve ovo nema potvrde u adabima islamske svadbe nego su ovo obi aji koji mogu biti autohtonog porijekla ili preuzeti od kom ija Srba i Hrvata. igranja kola. otvorenja d amije. od onoga to je prisutno u bo nja koj praksi. rekao: "Kada se neko od vas o eni ili kupi slugu. u vezi svadbe i svadbenih propisa. s tim da nema smetnje da se rade stvari koje su od na ih obi aja ali pod uslovom da se ne kose sa erijatskim tekstovima. da vas nagradi! Odgovor: Alejkumusselam. Ovo je rezime onog to je prene eno u vjerodostojnom sunnetu Poslanika. ovu predaju bilje e Bejheki i Ibn ebi ejbe. U bosanskoj praksi prisutni su mnogi svadbeni obi aji koji su razli iti od mjestu do mjesta. a to istorijski nije potvr eno. A to je da se pod svadbom u islamu podrazumijeva pozivanje odre ene skupine ljudi na jedenje hrane povodom enidbe. za koji se smatra da je datum ro enja Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. nije uop te pridata va nost. davanje Mushafa mladi da sa njim u e u ku u. Tako e. Htela bih da znam da li je u enje Mevluda zabranjeno (smatra se haramom). Prvi vrsta je mevlud koji se ina e praktikuje u islamskom svijeta a koji se obavlja 12. Zehebi i Ibn Had er. dok u bo nja koj praksi svadba ima dosta ire i druga ije zna enje.Muslim). zavr nog ispita u vjerskoj pouci. Sa erijatske strane svi ovi obi aji koji nemaju upori ta u Sunnetu dozvoljeno ih je praktikovati jer je osnova u adetima i obi ajima dozvola. da mlada poljubi svekra i svekrvu u ruku. dok je na in njihovog obavljanja otprilike isti. ki enja svatova. sallallahu alejhi ve sellem. Bilje e Ebu Davud. sallallahu alejhi ve sellem. . VE EUZU BIKE MIN ERRIHA VE ERRI MA D EBBELTEHA ALEJHI". A ka e Ibn Abbas. Nema sumnje da je najbolje da muslimani prilagode svoje svadbene obi aje onome to je do lo u vjerodostojnom sunnetu. Ibn Mad e i Hakim da je Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem. ili je Mevlud sunnet? Hvala. Od sunneta je da mlado enja stavi ruku na prednji dio mladine glave i da dovi. sallallahu alejhi ve sellem. neki obi aji prilikom samog dolaska mlade poput davanja mladi da pojede ka iku meda i da je poslije toga baci preko ku e.sunnet ili novotarija Pitanje: Es-selamu alejkum. Uo ljiva je razlika izme u razumijevanja svadbe koja je prene ena u sunnetu Poslanika. davanje malog djeteta mladi u naru je. i sve to prati tu ceremoniju od sakupljanja itavog kom iluka. a emu u sunnet Poslanika. prou i Bismilu i dovi tra e i bereket: ALLAHUMME INNI ESELUKE MIN HEJRIHA VE HAJRI MA D EBBELTEHA ALEJHI. darivanje od strane onih koji ne to pojedu i popiju i sli no. Neki od tih obi aja su sve ani dolazak po mladu u dana nje vrijeme autima a prije je to bilo konjima. Allah d . Kod nas se praktikuju dvije vrste mevluda uzimaju i u obzir povod njihovog organizovanja. izlazak mlade pred mu karce da je gledaju ili da slu i mu ke goste i tome sli no. izlaska mlade. godi njica sretnog braka. na putovanju ili u svom mjestu. neka uzme za njegov uperak. svirke i muzike. ki enja auta. Mevlud . Naravno svi obi aji se umnogome razlikuju od mjesta do mjesta. Druga vrsta su mevludi koji se organizuju zbog raznih povoda poput: obilje avanje ne ega zna ajnog. darivanje svata i sli no. smrti. mije anja mu karaca i ena. radijallahu anhuma: "Ja se sre ujem svojoj eni kao to se ona sre uje meni". Izuzev onih obi aja za koje je do lo u erijatu da su zabranjeni poput svirke i muzike. ko ijama i sli no. Ograni avati bilo ta od spomenutog nema osnova u erijatskim tekstovima. Hadis ocjenjuju vjerodostojnim Hakim. poput odlaska po mladu i njeno dovo enje i sve to ide uz to.

jer u njemu samom ima mnogo popratnih erijatsko zabranjenih stvari i jer proslavljanje mevluda otvara vrata proslavljanju dana ro enja evlija. Ibn Mad e. A Allahov Poslanik. Mevlud je novotarija u vjeri jer on nije zasnovan ni na Kur'anu ni na Sunnetu niti su to radile prve tri najbolje generacije ovog Ummeta. god. a svaki dalalet vodi u Vatru". Albani i mnogi drugi. kod onih koji ga praktikuju. sallallahu alejhi ve sellem. Sve ovo to je re eno odnosi se na prvu vrstu mevluda. erijatski status mevluda Proslavljanje mevluda je erijatski zabranjeno zbog mnogih spornih stvari na kojima je zasnovan a od kojih su najbitnije etiri: jer je novotarija. alejhisselam. i veli ali ga onako kako mu dolikuje kao poslaniku. sallallahu alejhi ve sellem. nije isto od rije i irka i munkera ( erijatski zabranjenih stvari). a sa druge strane taj isti mevlud nije zasnovan na erijatskim tekstovima. mije anje mu karaca i ena. Nego je mevlud uveden u vjeru tek pred kraj etvrtog stolje a i to od strane ija ismailija to je dovoljna injenica da mevlud nema osnova u vjeri i da je uvedena novotarija. U ve ini slu ajeva proslavljanje i prire ivanje mevluda. pa tako po ugledu na njih neznalice od muslimana i u enjaci koji vode ljude u dalalet tako e proslavljaju svake godine dan ro enja Muhammeda. u sjevrnoj Africi a osvojili su Egipat 914. A ka e Allahov Poslanik. useljenja u ku u. jer predstavlja opona anje kr ana. poput pjevanja ilahija i kasida koje sadr e pretjerivanje u veli anju i uzdizanju Poslanika. bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ai e. Proslavljanje mevluda je opona anje kr ana u njihovom proslavljanju dana ro enja Ise. zavr etka kolovanja. pored toga to je ovo novotarija i opona anje kr ana. u hadisu kojeg prenose Buharija i Muslim je zabranio pretjerivanje u njegovom veli anju i uzdizanju rekav i: "Nemojte me pretjerano hvaliti i uzdizati kao to su to radili kr ani sa sinom Merjeminim. Ibn Red eb. odlaska u vojsku. a druga vrsta mevluda je dodatna novotarija koja je pro irena verzija prve i razlikuje se od nje u povodu i nekim popratnim stvarima. sufijske novotarske zikrove i tome sli no. Istorijska pozadina mevluda Prvi koji su po eli sa proslavljanjem mevluda su Fatimije u Egiptu (koji su vladali 909 1171. velikim i vrijednim ibadetom. zaista sam ja rob i recite: Allahov rob i Njegov poslanik". . sallallahu alejhi ve selle. sallallahu alejhi ve sellem. Fatimijsku dr avu je ukinio Salahudin Ejjubija prije nego to je protjerao krsta e iz Palestine i Kudsa. ejhova i znamenitih ljudi.). Neki od njih to proslavljaju u d amijama. niti selef ovog Ummeta. sedmine. Od tada pa na dalje obilje avanje mevluda se pro irilo na itav islamski svijet. da je u tome bio hajr selef ovoga Ummeta bi bio pre i od nas da ga tako izra ava jer su oni vi e voljeli Poslanika. neki u ku ama a neki u posebnim mjestima pripremljenim za to. god. jer je svaka novina novotarija. da se u dovi tra i od njega pomo u nevolji i da se tra i od njega efa'at. Naravno. Bilje e ga Ebu Davud i Tirmizi. Oni koji ka u da proslavljaju i prire uju mevlude kako bi izrazili svoju ljubav prema Poslaniku. i njegovom veli anju. Tako e. Jer kakav je taj obred koji se pripisuje islamu a koji nije radio Poslanik. Po to se mevlud smatra. i vi e ga veli ali od nas. Sa propa u Fatimida prestalo je i proslavljanje mevluda. sallallahu alejhi ve sellem: " uvajte se novih stvari u vjeri. hatmi i sli no. od erijatsko zabranjenih stvari koje su sastavni dio mevluda su organizovane priredbe i sve anosti uz muziku. na alost. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. po eli su proslavlajti mevlud u etvrtom stolje u po hid ri. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. a svaka novotarija je dalalet (zabluda). Tirmizi. onda nema sumnje da je proslavljanje mevluda notorna novotarija. sallallahu alejhi ve sellem. da bi se kasnije ponovo uvelo u estom stolje u po hid ri a prvi je to uradio vladar Erbila kralj El-Muzafer Ebu Seid.eteresnice. niti ashabi. povodom mubarek no i. sallallahu alejhi ve sellem. Fatimije ili Fatimidi su itska ismailijska sekta koju su u enjaci onog doba proglasili nevjerni kom zbog onoga na emu su bili od temelja vjere. kad bi se svi ovi munkeri izbacili iz mevluda on opet ostaje novotarija i zabranjeno opona anje kr ana u njihovoj vjeri. radijallahu anha: "Ko uvede u ovu na u stvar ono to nije od nje to se odbija". tako da nema mjesta a da se u njemu ne praktikuje mevlud. odgovor na ovo bi bio: Da je u ovakvom na inu izra avanja ljubavi prema Poslaniku. Da je u proslavljanju mevluda bio hajr ne bi to ma ilo one koji su u pridr avanju i praktikovanju vjere bili bolji od potonjih generacija. Ibn Hibban.

autobuskim stanicama. radijallahu anha. radijallahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem. upozoravati na njegovu spornost i ulagati maksimalan trud da se ova novotarija ra irena me u muslimanima iskorijeni iz prakse. zar su one bogobojaznije i vi e mogu da praktikuju vjeru od nje. a vrijednost Ai e nad ostalim enama je kao vrijednost serida (vrsta hrane) nad ostalom hranom". Naravno. A neki od tih izgovora su: da je to nemogu e danas primijeniti. treba znati da nisu sve vrste mije anja ena i mu karaca erijatski zabranjene. A da je ovo pretjerano i pogre no tuma enje nemije anja i nekontaktiranja ene sa mu kim svijetom dovoljan je primjer Ai e. sallallahu alejhi ve sellem. aerodromima. Tako e. Naravno. Prenosi se u hadisu mutefekun alejhi da je Poslanik. obaranja pogleda. Od primjera toga je da ako do e nekoj takvoj enskoj osobi na vrata i pokuca joj na vrata i pita je ne to (npr. koli ili na drugom mjestu. da potpuno treba izolirati enski svijet iz zajednice. da su se vremena promijenila. Nema razila enja me u prvim u enjacima ovog Ummeta. ili ako je neko nazove na telefon ne e se javiti. ili ne daj bo e da joj neko sazna njeno pravo ime nego je ona Ummu ova ili Ummu ona. prilago avati i odgajati u skladu erijatskih propisa. a od kojih su i u enjaci etiri mezheba.Ve billahi tevfik. ona je prenijela Sunnet Poslanika. mu karcima s tim da je bila potpuno pokrivena to ukazuje da je razgovarala sa mu karcima. niti razgovarati sa njima. svejedno bila mu ka ili enska.Ispravno je da se ljubav prema njemu i njegovo veli anje izra ava u slije enju onoga sa ime je do ao. Tek u skorije vrijeme su se pojavili neki kojima se pripisuje znanje koji tvrde da je mije anje dozvoljeno i da u erijatu nije do la zabrana istog to je pogre no. jer je mo e neko mu ko vidjet (i to svu pokrivenu) i takve sli ne situacije koje su daleko od onoga sa im je do ao erijat. . da mu karci i ene vladaju svojim strastima te je tako ru no zamisliti da e oni poput ivotinja odmah po eljeti jedno drugo im se sretnu i tome sli no. niti u estvovati u njemu. niti prire ivati. radijallahu anha. Druga krajnost je pogre no razumijevanje i primjenjivanje u praksi ovog pitanja. imala je svoje prijateljice sa kojima se me usobno zijaretila. MIJE ANJE Prva krajnost je da se zbog lo eg stanja muslimana po ovom pitanju. da je mije anje mu karaca i ena erijatski zabranjeno. gdje joj je mu ) ona ne e da odgovori. ili da je ovjek zaklju a u ku i i ne ostavi joj klju sve dok se on ne vrati. trgovima i trgovinama i sli no nije erijatski zabranjeno. trebaju se ljudi navikavati. pa tako mije anje ena i mu karaca na javnim mjestima u gradu. neusiljenog razgovora i sli no. a od ena se nisu upotpunile osim Merjem k i Imranova i Asja ena faraonova. nego je obaveza odvra ati ljude od njega. Prema tome. u kolama i sli no. tj. koja je najvrijednija ena zbog svoje u enosti i praktikovanja vjere. shvatanje da zabrana mije anja mu karaca i ena zna i da one apsolutno ne smiju imati kontakta sa mu karcima. Ve billahi tevfik. tj. da mi nismo ashabi i da je to (mije anje) danas postalo ne to sasvim normalno. ovakvo razumijevanje ovog pitanja je pogre no jer ne treba islam prilago avati stvarnosti i stanju ljudi nego obrnuto. bilo to u d amiji. prilikom zijareta. me usobnog mije anja na svakom koraku ak i od strane onih koji praktikuju vjeru. Oni se ne smiju pomiriti sa stvarno u i prepustit se uticaju sredine u kojoj ive nego su obavezni da mijenjaju sredinu u kojoj ive u skladu sa erijatskim propisima. A Ai a. koja praktikuje vjeru. opravdava nepraktikovanje ovog propisa pod raznim izgovorima. na svadbama. nije ga dozvoljeno organizovati. o ivljavanju njegovog Sunneta vanj tinom i unutra njo u i irenjem onoga sa ime je do ao. pa gdje su ene koje pretjeruju u opho enju sa mu kim svijetom spram Ai e. rekao: "Upotpunili su se od mu karaca mnogi. poslu nosti prema njemu. Obavezan je svaki musliman i muslimanka da praktikuju ovaj propis gdje god su to u stanju: u njihovim ku ama. njeno stvarno ime se spominje u svim islamskim knjigama dok njen nadimak Ummu Abdurrahman mnogo rje e. ena i mu karac su obavezna na tim mjestima da se pridr avaju islamskih adaba od obla enja. ona je izlazila iz ku e kad god se za to ukazala potreba. da ni u kom slu aju ne bi posjetila prvu kom inicu. mevlud je ista novotarija. da ona ne treba izlaziti me u ljude i da ako tako ne postupa da je ta osoba pod upitnikom.

Mu karac koji klanja sam van d emata farz namaz mustehab mu je da prou i i ezan i ikamet ako njegovo u enje ezana ne e izazvati pometnju kod susjeda.Na pitanja odgovorio mr. pa je Poslanik.. Molim vas odgovorite mi na ova dva pitanja. onda je sunnet da se prou i ezan i ikamet. 70). A ako bi prilikom naklanjavanja nekoliko propu tenih namaza prou io ezan na po etku a za ostale namaze prou io samo ikamet tako e bi u inio ono to je bolje" (El-Ihtijaratu el-fikhijje. nego i u tome to se bavi gatanjem. da prou i ezan i ikamet pa su klanjali nakon to je Sunce za lo prvo ikindiju a zatim ak am. S tim da ako bi ezan izazvao pometnju kod kom ija onda je bolje da se ne u i ili da se u i samo unutar ku e. radijallahu anhu. Da vam ALLAH podari dobro!! ODGOVOR: Pregledao sam njegovu stranicu i ono to on i njegova stranica nude. str. Internet stranica je ljepo ure ena. 1. radijallahu anhu. probleme. Me utim.Da li muskarac mora prije svakog farza da u i ikamet i da li to vrijedi i za naklanjavanje? ODGOVOR: Ako mu karci klanjaju u d ematu u mesd idu onda je farz kifaje da se prou i ezan i ikamet. A ako mu karci klanjaju u d ematu van mesd ida ili mu sa svojom porodicom u ku i. Njegovu stranicu mo e da posjeti samo u en ovjek kako bi ustanovio stepen njegovog dalaleta i upozorio ljude na njega. Zna i. belaj kod ovog ejha nije samo taj to je sufija i to je na dalaletu i odvodi druge koji ga slijede na dalalet. Klanjanje d ume i bajrama kada se poklope u istom danu Pitanje: . A ko klanja sam za sebe pojedina no. naredio da promijene mjesto a zatim naredio Bilalu. nije kod njega sporna samo rubrika pitanja i odgovori u kojima se jasno i nedvosmisleno vidi da se bavi proricanjem sudbine i sihrom. proricanjem sudbine i sihrom. Stranica sufijskog ejha Mustafe ajlakovi a Pitanje: Moje pitanje se odnosi na Mustafu ajlakovi a. sudbinu. nego kompletna stranica i sam ejh. Tako e se to potvr uje u doga aju na Handeku kada su propustili ikindiju namaz zbog bitke. da prou i ezan i ikamet. Mnogi ljudi pitaju stvari vezane za. nudi mnogo stvari. hadis ukazuje na propisanost u enaj ezana i ikameta prilikom naklanjavanja propu tenog namaza. svejedno klanjao namaz u njegovom namaskom vremenu ili ga naklanjavao pa prou i ezan i ikamet uradio je ono to je bolje. Jedino rubrika "pitanja i odgovori" je mene navela da vas pitam za jednu cenzuru o njemu. nafaku. Ve billahi tevfik. Pa ko sazna za ovo treba znati da mu nije dozvoljeno uzimati tuma enje vjere od njega niti se obra ati njemu tra e i pomo u rje avanju svojih ivotnih problema kod njega. radijallahu anhu. imena svoja salju kao i imena drugih osoba. Unaprijed hvala. 3. Neki od njih su oti li ak i u kufr i irk. pa im je Poslanik. za kojeg sam ja dozno preko interneta. a ako prou i samo ikamet to mu je dovoljno. Zijad Ljakic! PITANJE: 3. sallallahu alejhi ve sellem. jer sve to je do lo od sufizma je stranputica i dalalet samo je razlika u nijansama i kategorijama dalaleta me u samim sufijama. Bila bi dovoljna stvar sama injenica to da je on sufijski ejh rifaijskog tarikata da musliman ne treba da ide na ovu stranicu i na njene sadr aje i tra i islamsku uputu sa nje. pro i avanju du e i sli nih nakaradnih tuma enja koja su im svojstvena. sallallahu alejhi ve sellem. naredio Bilalu. spominju i pri u u kojoj je do lo da su prespavali sabah namaz.. Ve billahi tevfik. novotarskim zikrovima. dok oni najbla i od njih baziraju vjeri na tzv. Zna i. Nekim osobama preporucuje da ga licno posjete kako bi rijesili njihov problem. Dokaz da je propisano u iti ezan i ikamet onome koji ne klanja u d ematu su op i dokazi kojima se obavezuje u enje ezana i ikameta. Ka e Ibn Tejmije: "U enje ezana prilikom naklanjavanja propu tenih namaza nije vad ib. A to se ti e u enja ezana i ikameta prilikom naklanjavanja opravdano propu tenog namaza ono je tako e sunnet jer bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre.

amin! ODGOVOR: AlejkumusSelam! Pitanje u enja Fatihe u namazu. Hanbela i Sejh Albania. rahimehullah. radijallahu anhu. da je pitao Muaviju. Tre i stav je da ne izgovara El-Hamdulillah niti u sebi niti naglas. a od savremenih u enjaka Bin Baz. ODGOVOR: Alejkumusselam! Kada se desi da bajram bude u petak klanja se i bajram namaz i d uma s tim da ljudi imaju olak icu. ko ima jace dokaze i koji stav je prihvatila vecina ucenjaka ovog ummeta? Da vam Allah da svako dobro. Nema razila enja me u u enjacima etiri mezheba da je u enje Fatihe u namazu vad ib svejedno bio imam ili muktedija. Ovo je mezheb afije. radijallahu anhu. bilje e Ebu Davud i Nesai da je se u vrijeme hilafeta Abdullaha ibn Zubejra. Malika. radijallahu anhuma. desilo da su se poklopili petak i ramazanski bajram. Prvi stav je da klanja koji kihne u namazu izgovori El-Hamdulillah tako da uje samog sebe. pa je Abdullah ibn Zubejr malo kasnije klanjao bajram a nije klanjao sa ljudima d umu. da li je do ivio sa Poslanikom. radijalllahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem. Da li uciti Fatihu kada se klanja za imamom Pitanje: Esselamu Alejkum. Drugi stav je da izgovori El-Hamudulillah u sebi a ne naglas. i Ibnul-'Arebija od malikija. vase licno misljenje o ucenju Fatihe iza imama kada imam uci naglas. da je Poslanik. Bilje i ga Ebu Davud i Ibn Mad e. a on je slab osim kad prenosi od trojice Abdullaha. o njegovom postupku a on je rekao: "Uradio je po sunnetu". prenosi se od Ebu Hurejre. a u njegovom senedu je Bekije ibn El-Velid. a imam Ahmed i Darekutni hadis ocjenjuju kao mursel ( to zna i da je hadis slab). kako ka e Ibn Tejmije: "Oko nje u enjaci imaju spor i neusagla enost uz istovremenu veliku potrebu (ljudi) za ovim pitanjem"(El-Fetava 23/265).Koliko sam upoznat da se fatiha ne uci stav je: Ebu Hanife. Mene interesuje. Vjerodostojnim ga ocjenjuje Alijj ibn Medinij. kako ka e Nevevi u knjizi "El-Ezkar". Ve billahi tevfik. Dokaz za ovo je ono to se prenosi od Zejd ibn Erkama. Tako e. Da vas Uzvi eni ALLAH nagradi svakim dobrom. da bajram bude u petak? A on je odgovorio: "Da.Selamun alejkum draga bra o u vjeri! Interesuje me jedno pitanje oko kojeg sam skoro imao diskusiju a ono glasi da li se klanja d uma namaz ako bajram pada u petak. . Na ovome je malikijski u enjak Suhnun. Ovo to si spomenuo os stavova u enjaka nije ba precizno jer u ovom pitanju ima vi e mes'ela: Prva mes'ela: propis u enja Fatihe u namazu. Pa je upitan Ibn Abbas. Izgovaranjem ove rije i u namazu ne kvari se namaz jer je rije ElHamdulillah od rije i zikra koje se svakako izgovaraju u namazu. 5. Dok recimo Safije kazu da je pod moranje. pa ko ho e dovoljan mu je bajram umjesto d ume a mi emo klanjati d umu". ta uraditi ako u namazu kihnemo??? ODGOVOR: U enjaci imaju tri stava oko toga kako da postupi onaj koji kihne u namazu po to je op epoznato da je sunnet onome ko kihne van namaza da izgovori: "El-Hamdulillahi". Tako e. kao i Sejhul Islam Ibn Tejmije da je strogo preporucljivo. Ibn Mad e i Ahmed. sallallahu alejhi ve sellem. oni koji klanjaju bajram ne moraju klanjati d umu. radijallahu anhuma. Hadis bilje e Ebu Davud. znaci poslije AMIN. klanjao je bajram u po etku dana a zatim dao olak icu u klanjanju d ume rekav i: "Onaj ko ho e da klanja d umu neka klanja". . mada u njegovom senedu ima ravija Ijjas ibn Ebi Remle koji je med hul (nije poznata njegova pouzdanost). rekao: "U ovom va em danu sastavila su se dva va a 'ida (praznika petak i bajram). a oni koji ne klanjaju bajram obavezni su klanjati d umu osim ako se svi dogovore da e klanjati ili bajram ili d umu. 7.

vi ga slu ajte i utite da biste bili pomilovani" (ElE'araf 204). kao to je do lo u ajetu. ovaj dodatak "kada u i vi slu ajte" navodi ga samo Muslim i ocjenjuje vjerodostojnim a sa tim dodatkom se izdvojio ravija Sulejman Et-Tejmi. Jedna skupina od onih koji su na ovom mi ljenju ka e da je obaveza u iti Fatihu uporedo dok imam u i. Ka e Ibn Had er da su svi ovi rivajeti slabi. Tirmizi. afijskog i hanbelijskog su na stavu da namaz u kojem se ne prou i Fatiha nije ispravan.. a ako ne ostavi vad ib je da slu a u enje imama i spada sa njega obaveza u enja Fatihe. Najja i argument pored hadisa "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)" (mutefekun alejhi) je hadis u kome je do lo da je Poslanik. A onaj ko ne prou i Fatihu u namazu je grije an s tim da mu je namaz ispravan. S tim da su se u enjaci ovog stava razi li oko namaza u kojima se Kur'an u i naglas (ak am.". Svoj stav da nije vad ib dokazuju ajetom u kojem Uzvi eni nare uje da kada se u i Kur'an da se slu a: "A kad se u i Kur'an. Zijad Ljakic! 3.. Odabrano mi ljenje u svim ovim mes'elama je da fatihu vad ib prou iti makar jednom u namazu na to ukazuju gore spomenuti dokazi o obavezi u enja Fatihe. . Stav druge skupine je. U enjaci tri mezheba: malikijskog.. Dokazuju to sa hadisom: "Ko klanja za imamom u enje imama je u enje i za njega". a u namazima u kojima se u sebi u i (podne i ikindija) je vad ib. jacija. (rekao je to) tri puta. Dok hanefije i u rivajetu kod imama Ahmeda smatraju da ako se klanja namaz bez Fatihe s tim da se prou i ne to drugo od Kur'ana da je namaz ispravan. Dokaz da mu je namaz ispravan bez Fatihe je hadis koji presu uje po ovom pitanju a bilje i ga Muslim u svom Sahihu: "Ko klanja namaz u kojem nije u io umul-kur'an (Fatihu). Prvo mi ljenje je da je vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an i u kojima se u sebi u i i imamu i muktediji. a izme u ostalih izabrao ga je Ibnul-Munzir i Ibn Tejmije i pripisao ga ve ini selefa. Ovaj hadis bilje i Ebu Davud. Zatim u i ono to je lahko od Kur'ana. jacija i sabah)..". namaz mu je hidad (krnjav). pa kada izgovori tekbir izgovorite i vi. Nesai i Darekutni i oko njegove vjerodostolnosti je veliko razila enje. Tre e mi ljenje na emu je ve ina hanefija da je muktediji vad ib da uti na svim namazima. Na pitanja odgovorio mr. Ve billahi tevfik. te da je u enje Fatihe rukn namaza bez kojeg namaz nije ispravan. nepotpun". te zbog toga ostali muhadisi poput Buharije i Darekutni ocjenjuju taj dodatak slabim. Tre a mes'ela: propis u enja Fatihe za muktediju. Prema tome ovo mi ljenje je jako slabo. Drugo mi ljenje je da muktediji nije vad ib u iti Fatihu u namazima u kojima se naglas u i Kur'an (ak am.Druga mes'ela: valjanost namaza u kojem se ne prou i Fatiha. Ovo tako e podupire hadis mutefekun alejhi: "Imam je postavljen da bi se slijedio. Prema tome hadis jasno i nedvosmisleno nazna ava da je namaz nepotpun i krnjav bez Fatihe a to zna i rije i "nema namaza" u hadisu mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umulkur'an (Fatihu)" zna e nema potpunog namaza a ne da mu namaz nije ispravan. Muktediji koji klanja za imamom u namazima kada imam u i naglas je vad ib prou iti Fatihu ako mu imam ostavi prostora za to. prekorio ashabe kada je primijetio da i oni u e u namazu kada on u i naglas. Hadis bilje i Ibn Mad e i Ahmed u rivajetu od D abira a prenosi se i od grupe ashaba. Citanje sura sa papira prilikom klanjanja Pitanje: Selam allejkum.. s tim da su se me usobno razi li da li je dovoljno da se prou i jedna Fatiha u itavom namazu ili se mora prou iti na svakom rekatu. kada u i vi slu ajte. dok druga skupina ka e da ako imam ostavi vremena za u enje Fatihe vad ib mu je da u i. pa im je rekao: "Nemojte to raditi osim (da u ite) Fatihu". Dokazuju to sa hadisom mutefekun alejhi "Nema namaza onome ko ne prou i umul-kur'an (Fatihu)". najbli i istini. Dokazuju to ajetom: "A vi iz Kur'ana u ite ono to je lahko" (El-Muzemil 20) i hadisom o ovjeku koji je neispravno klanjao koji je mutefekun alejh: ". U protivnom spada sa njega obaveza u enja Fatihe jer je vad ib da slu a u enje Kur'ana.. sabah) nego je obaveza slu ati u enje imama. sallallhu alejhi ve sellem. naravno po meni.

te da tako u i sureta iz Kur'ana napamet jer bi tako ispravno izgovarao. Ovo to ti radi . sallallahu alejhi ve sellem. Naravno. Danas je. u hadisu mutefekum alejhi: "O omladino. svaki musliman treba da sebi stavi kao prioritetni zadatak da nau i sufaru. va odgovor na ovaj savjet e biti negativan. S toga bi ti trebao da se usmjeri na ovakav na in u enja Kur'ana i sura napamet. jer je nemogu e da pravilno nau i sure u e i ih na bosanskom jeziku. onaj ko je od vas u mogu nosti da se o eni neka se o eni. da stavlja papir na kojem su napisane sure iz Kur'ana. kineza ili bosanca. olak ano da se nau i sufara jer imamo mogu nosti da je u imo preko kompjutera. to je strogo zabranjeno. Nedopustivo je da se neko du e vrijeme pridr ava vjere. Molimo Allaha Uzvi enog da ti olak a u enje Njegove Knjige. svejedno od arapa. posti i ostalo. jer kako da se student o eni a u osnovi nema sredstava ni za studiranje ili neki sli an prigovor. A studentica koja ima priliku da se uda pod uslovom da nastavi studiranje nakon udaje neka se odmah uda. u najbli em mesd idu. Ve billahi tevfik. Odgovor: Alejkumusselam! Moj prvi savjet je da onaj student koji je u materijalnoj mogu nosti da se o eni neka se odmah o eni. Jer je brak najbolji i najja i uvar ljudskih strasti. Savjet studentima i studenticama Submitted by Sebil on Mon. 2011-02-28 22:56. A onaj ko nije u mogu nosti neka posti jer je post njemu za tita".4 do sad ide polako ali sigurno. da na e nekog kod koga da e u iti da bi te on mogao preslu avati i ispravljati jer je to jedini ispravan na in. jer se u braku bolje obara pogled i bolje uva polni organ. a ikovanja i tome sli no. a nije na ao za shodno da nau i sufaru i na takav na in ispravno nau i ono to mu je svakodnevno potrebno za njegovo obavljanje njegove osnovne obaveze a to je klanjanje pet vakat namaza. nepo tivanja i nipoda tavanje Kur'ana. spu ta na njega glavu. Odgovori Pitanje: Selam alejk! Imate li kakav savjet studentima koji studiraju na fakultetima gdje se mje aju mu karci i ene kako da sa uvaju poglede.Imam pitanje pri kojemu se sa enom prepirem pa da vidimo va e mi ljenje i stav po to pokusavam da naucim sure pri kojoj bi ih upotrebljavao u namazu imam zelju da ih naucim 20 ili 30 pa i vise jedan metod je bio da pri namazu drzi se papir ili mala knjiga i tako citao sure iz nje to sam vidio brata ali ja sam istampao neke na papiru i uvelicao tako da sam ih pordzao ispred mene i citao bi ih dok bi klanjao jedna po jednu kako bi mi bilo lakse i prakticnije i tako ehamdulilah sam naucio 3. 153. ajet) da obara pogled od ena svejedno bilo to kolegice na fakultetu. dok klanja nije sporno. na studentu je odazivaju i se kur'anskom ajetu (sura Nur 31. djevojke na . samozadovoljavanja. Me utim. Praksa studenata u muslimanskim zemljama je da se u toku studija sasvim normalno ene i studentice udaju pri emu ih njihove porodice maksimalno u tome poma u. elhamdulillah. Pitanje ovde je zena mi kaze da se ne stavljaju sura na podu jer to nije mjesto treba na visoko dok ja mislim da nisam ih stavio da se gaze nego da se uci iz njih dok se klanja a naravno po zavrsetku namaza ja ih uklonim i stavim na sigurno mjesto vase misljenje molim vas i nek vas i nas svih ALLAH nagradi! Selam iz Detroita (USA)! ODGOVOR: Alejkumusselam. klanja. kako da se sa uvaju strasti i kako da im iman ne opadne do velike mjere. interneta. Onaj ko nije u stanju da se o eni (ili uda) prije svega se dr i zadnjeg dijela gore spomenutog hadisa a to je da posti kako ne bi svoju strast udovoljavao na zabranjen na in putem zinaluka. Da vas Allah nagradi. tj. vjerovatno u transkripciji. gazi po njemu i sli no jer je to vrsta poni avanja. Naravno. Sporno bi bilo da klanja na tom papiru (da je napisano na arapskom jeziku a ne na bosanskom). Ka e Allahov Poslanik.

Sve ovo je potvr eno u erijatskim tekstovima i oko njih nema razila enja me u u enjacima osim oko posta. filmovima i sli no. nema razila enja me u u enjacima Ehli sunneta da umrli imaju koristi od djela ivih u dvije stvari. Tako e. to mu je vjerska obaveza bio student ili nebio. u hadisu je upozorenje od prijateljovanja i dru enja sa grije nicima zbog mogu nosti da uti u na njega sa svojim lo im ahlakom ili gore od toga. jer o tome nije ni ta prene eno. udjeljivanje sadake za njega i obavljanje Had d a za njega. Student se treba maksimalno truditi da izbjegava mije anje. Druga stvar: dobra djela koja ine drugi ljudi za umrlog. u ovo ulazi i klanje kurbana umrlom. u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu: "Primjer dobrog prijatelja i lo eg prijatelja je primjer onog koji nosi miris miska i onog koji pu e u vatru da je raspali. interesuje me jedno a to je kada prou i ovjek hatmu da li mo e mrtvom da je pokloni i kako? Ako mo e obja njenje na primjer roditeljima svojim ili bli nim svojim. Ove tri stvari su spomenute u hadisu kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu (1631): "Kada umre sin Ademov prekida mu se djelo osim u trome: trajnoj sadaci. Molim Uzvi enog da vam bude na pomo i. dobrom djetetu koje mu dovi i znanju od kojeg se koriste oni poslije njega". predavanja i sli no) koje ostavio umrli od kojeg se koriste ljudi. Ve billahi tevfik. Onaj koji nosi miris miska ili e ti ga dati ili e kupiti od njega ili e osjetiti od njega ugodan miris. Tako e. sallallahu alejhi ve sellem. dru enje i boravak sa enama. dobro dijete koje dovi svome roditelju. u enja Kur'ana i zikrenja sa nijetom da sevap od tih djela ide umrlim. uvakufljena d amija i sli no). kurseva. izaberite dru tvo vjerskih praktikanata i dajte svoj udio u davetskim aktivnostima. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha). tj. Dakle. Oko posta za umrlog postoji razila enje me u u enjacima. od tih stvari su: dova muslimana za umrlog. obarajte pogled i izbjegavajte mije anje sa drugim polom. dobro dijete koje dovi svome roditelju i znanje od kojeg se koriste ljudi. Treba da izabere dru tvo studenata koji praktikuju vjeru jer ka e Poslanik. a ispravno je da umrli od toga ima koristi kao to je do lo u vjerodostojnom hadisu koje bilje e Buharija (1952) i Muslim (1147): "Ko umre a ostao je du an post neka posti za njega njegov velij (dijete)". ovo su djela od kojih umrli ima koristi kada ih za njega u ini neko od ivih. a onaj koji pu e u vatru ili e ti zapaliti odje u ili e od njega osjetiti neugodan miris".ulici ili ene uop eno na javnim medijima. dova muslimana za umrlog. od onih koji je praktikuju i rije ima i djelom. islamski u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li uop e sti e nagrada ovih djela umrlima. Zna i. neophodno je da na e vremena za prisustvovanje raznoraznom davetskim aktivnostima po ev od predavanja. znanje (knjige. moj savjet studentima se mo e rezimirati u jednoj re enici a to je: enite se (za studentice: udajite se). kampovanja i sli no. Prva ono to je umrli uzrokovao tokom svoga ivota pa mu te e nagrada nakon njegove smrti. Ovim hadisom se podsti e na dru enje sa dobrim i bogobojaznim ljudima zbog koristi koju ovjek mo e na i od istih od znanja. Zijad Ljakic! 3. A to se ti e ostalih dobrih djela poput namaza. udjeljivanje sadake za njega. Pa tako . Naime. ODGOVOR: Alejkumusselam! Da bi se na ovo odgovorilo potrebno je ukratko i uop eno pojasniti pitanje injenja dobrih djela i poklanjanja njihovog sevapa umrlima. uvakufljena d amija i sli no) koju je dao umrli. obavljanje Had d a za njega i post. bogobojaznosti i sli no. A da bi obnavljao. Da jo jednom ponovimo ta djela su: trajna sadaka (tj. a u ovo ulaze troje: trajna sadaka (tj. imana. Tuma enje i razumijevanje vjere treba da uzima od onih koji su najkompententniji i najmjerodavniji da vjeru tuma e. Mr. seminara. sa nijetom da umrlom stigne nagrada tih djela. Za ove etiri stvari su do li erijatski tekstovi Kur'ana i sunneta koji potvr uju da umrli ima koristi od njih ako ih ivi u ini za njega. odr avao i osvje avao svoj iman i vjeru. tj. Poklanjanje hatme umrlim Pitanje: Selam alejkum bra o. postite. injenje istigfara umrlom (tra enje oprosta od grijeha).

a prvo je da se spu ataju najprije koljena. dove i Had d a) za koja je do lo u erijatu da od njih ima koristi umrli. neki da je ispravno da se spu taju prvo koljena. Da li prvo rukama ili koljenima na sedzdu Pitanje: Esselamu alejkum Moje pitanje glasi: Da li. Dok imami Malik i afija smatraju da umrli od toga nema koristi. sallallahu alejhi ve sellem.s. a da tome pou i svoj Ummet imalo je itekako potrebe. Tako e. Deva prvo spu ta svoje prednje noge. I jedni i drugi su slo ni da po ovim pitanjima nije prene eno ni ta vjerodostojno. Prvo: hadisa u kojem je do lo: "Kada neko od vas ini sed du neka se ne spu ta kao to se spu ta deva. niti ashaba.imami Ebu Hanife i Ahmed smatraju da ko uradi ova djela i pokloni njihov sevap umrlim da mu to koristi.. Oni koji pisu o ovoj temi. Koji god mi stav izabrali od tri postoje a po ovom pitanju. spu tao ptvo koljena. tvrde i da nema razlike izme u dove. sallallahu alejhi ve sellem. A moje zauzimanje stava da je ispravnije ovo ili ono mi ljenje ne e donijeti ni ta novo osim da u se pridru iti ovoj ili onoj skupini u enjaka. to nije bila praksa ashaba niti tabi'ina. Oni koji smatraju da umrlima koristi u enje Kur'ana i drugih gore spomenutih djela dokazuju to kijasom (analogijom) na ona dobra djela (poput sadake. Naravno. A u rje nicima arapskog jezika se prednje devine noge nazivaju nogama . drugo da se spu taju prvo ruke a tre e da se klanja spu ta na ruke ili noge shodno ta mu je lak e. Tre i koji je ujedno i najja i dokaz: da je pitanje stizanja sevapa nekog djela koje ini iva osoba umrlom stvar gajba. ODGOVOR: Ovo pitanje. Me utim. 5. poklanjanja hatme za du u umrlog nema osnova u vjerodostojnom sunnetu. neki smatraju da je ispravno da se spu taju prvo ruke. Ovaj drugi stav u enjaka. Ve billahi tevfik. a neki smatraju da treba uraditi kako ti je lak e. nepoznatog. istigfara i sadake od kojih umrli ima koristi kada mu ih pokloni ivi i izme u namaza. I ka u da je ovo op e pravilo iz kojega se izuzima ono to je do lo od dobrih djela da koristi umrlom u drugim erijatskim tekstovima.a. Prema tome. pozivaju se naj e e na hadis Poslanika s. U enjaci koji smatraju da poklanjanje sevapa u enja Kur'ana. na emu su imam afija i Malik je bli i ispravnom gledaju i na snagu dokaza. o tome kako prilikom spu tanja na sed du ne treba opona ati devu. klanjanja namaza i zikrenja umrlom ne koristi dokazuju to sa tri dokaza koja vrijedi ovdje spomenuti: Prvi: rije i Uzvi enog: "I insanu ne pripada osim ono to je on uradio" (En-Ned mu 39). odnosno koljena. je jedno od mnogih pitanja oko kojih postoji razila enje me u islamskim u enjacima. Tako e. kao to se da primjetiti. Na tebi je da ini dobra djela za koja je prene eno u erijatskim tekstovima da umrli imaju koristi od njih. a neki sa nogama. kojeg jedino Allah zna. pa ta god ko od u enjaka izabrao da je ispravnije mi ljenje ovo razila enje e ostati do Sudnjeg dana. sallallahu alejhi ve sellem. me utim neki devine prednje noge poistovje uju sa nasim rukama.w. po to istina ne mo e biti mnogostruka nego samo jedna pa tako i po ovom pitanju samo je jedno od ova tri mo ljenja ispravno. neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". Zna i oni nemaju drugog dokaza osim kijasa. treba da spu tamo na pod prvo ruke ili prvo koljena? Veoma sam zbunjena povodom ovoga jer sam prona la razli ita mi ljenja. ovo ka em na ovom mjestu zato to dokazi sa kojima se argumentiraju sva tri mi ljenja imaju svoju te inu. ridvanullahi alejhim. jer to je ono to je sigurno. A po to sam ovdje ja upitan smatram da je stav da se prvo spu taju ruke bli i istini zbog sljede eg. prilikom spu tanja na sedzdu. ta je ispravno? Allah da vas nagradi za odgovor. Hadis bilje e Ebu Davud i Nesai' a Ibn Had er i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnijim od hadisa u kojem je do lo da je Poslanik. A nije nam prene eno da umrlima sti e sevap u enja Kur'ana kada ga ivi pokloni njemu. u kojima se negira da ovjek ima koristi od tu ih djela. u enja Kur'ana i zikra i poklanjanja sevapa istih umrlima. u skladu sa praksom Muhammeda s.w. tj.a. Drugi: da u enje Kur'ana (zikrenje i namaz) i poklanjanje sevapa tog djela umrlom nije prene eno ni rije ima niti djelom od Poslanika.s. Naime. u enje Kur'ana i poklanjanje nagrade tog u enja umrlom nije prene eno od Poslanika.

Razumjela sam da je dozvoljeno za vrijeme zivota donirati organe (pod odredjenim uslovima). a predaja je vjerodostojna kako je ocjenjuju Hakim.. Komentar: Mogu e je na ovo odgovoriti da se pod Allahovim stvaranjem koje nije u vlasni tvo ovjeka podrazumijeva du a. mokra ni mjehur. Meni moji organi nakon smrti nece koristiti. ODGOVOR: Alejkumusselam! Prije samog govora o presa ivanju organa od mrtvog ovjeka nije zgoreg da spomenemo koji su to organi koje je mogu e prenositi i presa ivati i to na osnovu onoga do ega je uznapredovala savremena medicina. Buni me to to su mi ljenja o donaciji organa nakon smrti podjeljenja. 2. da bi spu tao prvo koljena a zatim ruke. a ako mi je dozvoljeno zelila bi u ime Allaha da dobrovoljno nekom drugom pomognem mojim organima. a da se devine prednje noge u arapskom jeziku nazivaju noge a ne ruke ukazuje sam nastavak hadisa "neka spusti svoje ruke prije svojih koljena". u svim detaljima ivota a posebno ibadeta. dok drugi da da je potpuno zabranjemo.. Zehebi i ostali. Pojedini smatraju da je to erijatski dozvoljeno... da uz svu milost i humanost. to ukazuje na dozvolu spu tanja prvo koljena i da to nije haram. sallalllahu alejhi ve sellem . Drugi argument zabrane iskori tavanja i kori tenja organa mrtvog insana je po tivanje i svetost ljudskog tijela svejedno ivog ili mrtvog. Oporuka o doniranju organa nakon smrti Pitanje: Selam alejkum. A uzimanje organa od njega je naru avanje njegove svetosti.. A Allah zna najbolje. ko tana sr i dvostruki organi kao to su u i. Zijad Ljakic! 4.a ne rukama.. da bi on prvo spu tao ruke a zatim koljena i rako je da je tako radio Poslanik.. A op epoznato je da je Ibn Omer. jer nije do ao dokaz iz Kur'ana i Sunneta koji to zabranjuje. koju nosi nasla lijepa vjera to ipak mozda nije zabranjemo. radijallahu anhu.. Unaprijed hvala za odgovor. 4.'aravi i ejh Mustafa Mekki gdje spominju da nije dozvoljena oporuka. Zabrana spu tanja koljena koja je do la u ovom hadisu ne zna i da je to haram nego da je poku eno prvo spustiti koljena jer se pri tome pravi buka. a to se ti e organa on ima pravo da raspola e njima u granicama erijatskih pravila. jer se operacije presa ivanja srca uspje no obavljaju od 1986. U velikoj sam dilemi i nadam se da cu od vas da dobijem ispravan odgovor. radijallahu anhuma. radijallahu anuhma. Ovo bile i Buharija u svom Sahihu. sallallahu alejhi ve sellem. a nisu vlasni tvo ovjeka te ih nije dozvoljeno donirati. Naime. a isto tako. bio najgorljiviji ashab u slije enju postupaka Poslanika. subhanehu ve te'ala. Sta da radim? Dali mi mozete dati ispravan odgovor na ovo pitajne. bubrezi. ako mi nije dozvoljeno. zeljela bi da za zivota sprijecim da do toga nakon moje smrti nebi doslo. Hakim i Bejheki. ali da je sunnet prvo spustiti ruke. bojim se da po tom pitanju nebi ucinila nesto pogresno. Jetra i pankreas oboljelim od e era.. 3. Na pitanja odgovorio mr. Ibn Huzejme. Pitanje presa ivanja organa uop eno (svejedno od ivog ili mrtvog) je predmet razila enja me u savremenicima. A organi koje savremena medicina jo nije u mogu nosti da presa uje sve dosad su: ki ma. . Ro nja a. napad na njegovo tijelo i masakriranje. Srce. Pa je s toga osnova da je to dozvoljeno jer u Islamu nema tete niti nano enja tete drugome. god. Presa ivanje ko e s ciljem operacije oja anja ili uljep avanja ko e i sli no. A znamo da je Poslanik. Suprostavio joj se svom silinom ejh E . Na internetu sam procitala sve sto sam nasla na tu temu i na kraju neznam ni sama sta da mislim. eludac i maternica.. jer dokazi iz Kur'ana i Sunneta upu uju na svetost mejita i da nije dozvoljeno naru avati njegovu svetost niti lo e postupati prema njemu. Iako u mojoj svijesti preovladava misljenje. Drugi dokaz je ono to je prene eno od Abdullah ibn Omera. mozak. ti organi su: 1. kako to poja njavaju neki u enjaci. niti doniranje niti poklanjanje niti bilo koja druga vrsta upotreba organa. Allaha. poklanjati a kamoli prodavati.. A ono to se prenosi od Omera. Argumenti sa kojima dokazuju zabranu su sljede i: Prvi: Organi su vlasni tvo onoga ko ih je stvorio tj..

ka e Albani u "El-Irva'" (3/214) da je hadis vjerodostojan). su izdali fetvu 1972. knjigama koje sam imala. Me utim. A "Hej'etu kibaril-ulema" (Vije e visokorangiranih u enjaka) u Saudiji je 1978. pa se zbog toga oni uzmu od njega s po tovanjem i bez poni avanja.. . pa fetva ejha Hurejdija 1966. sallallahu alejhi ve sellem: "Lomljenje kosti mejitu je kao lomljenje kosti ivom" ( Ebu Davud 3207. god. o dozvoli presa ivanja organa. 168-169. misrijskog muftije 1952.. Komentar: Mogu e je odgovoriti na ove hadise da se oni odnose na stanja u kojima je cilj poni avanje i masakriranje mejita. o ovom problemu. I tako sam uzela muzevo prezime. god. a "Led netul-fetava" (Komisija za fetve) pri ministarstvu vakufa u Kuvajtu 1980. Ve billahi tevfik. ako nu da ili potreba zahtijeva onda je presa ivanje organa od mrtve osobe dozvoljeno i to pod sljede im artovima: . Uzela sam muzevo prezime jer mi efendija uopste nije rekao da to nesmijem. Prenosi Ibn Had er u "Et-Telhisu" (1/40) da su ga Darekutni i Ibn ebi Hatim ocijenili kao mursel). ali zbog naseg obicaja vecinom zene uzimaju muzevo. je dala fetvu o dozvoli presa ivanja organa.da taj organ ne bude od genitalnih organa koji prenose nasljedne osobine. Na kraju. god. onda to izlazi iz zabrane. zabranio masakriranje (Buharija 2294 i Ebu Davud 2293). zabranio masakriranje tijela ubijenih neprijatelja na popri u bitke kako prenosi Buharija i drugi: da je Poslanik.. ili sa dozvolom njegove porodice. tako e fetva D adul-Hakka 1979. Zatim fetva ejha Me'muna 1959.. o dozvoli presa ivanja organa.. a tad u to vrijeme. o dozvoljenosti usa ivanja o nih ro nja a od drugog mrtvog ovjeka.sallallahu alejhi ve sellem.da organ nije stidno mjesto. ono to se pokazuje kao rad ih (odabrano mi ljenje) u ovoj mes'eli je da je osnova u kori tenju i iskori tavanju ljudskih organa opreznost i zabrana radi za tite ovjeka i uvanja i po tivanja njegove svetosti i njegovo uvanje od masakriranja i raspolaganja njegovim organima kao da su rezrvni dijelovi. A uz to jo treba dodati da nu da dozvoljava ono to je zabranjeno.izdavaci islamskih knjiga tako da sad kad razmisljam o mom vjencanju ne mogu da povjerujem da nije znao i ne razumijem zasto mi nije rekao. Tako e "El-Med lis el-D ezairi el-e'ala lil-fetava" (Al irsko vi e vije e za fetve) i "El-Med lis el-Urduni el-eala lil-fetava" (Jordansko vi e vije e za fetve) 1977. prenose se hadisi u kojima Poslanik. Vjencala sam se prvo serijetski i nakon par mjeseci opstinski. pa ak ako bi se slo ili sa tim mo e se re i da nu da poziva u to da se koriste ti organi iako su ne isti. Bejheki (4/57) i Ahmed (6/58.Pitao je koje cu prezime i dodao da mogu i jedno i drugo.god. god. sallallahu alejhi ve sellem. Tako e. Ibn Mad e 1616. nisam nasla nigdje u. god. objasnio ili u sali rekao da mi je to zabranjeno. o dozvoli presa ivanja organa.da se radi na osnovu njegovog vesijeta (oporuke) doniranja organa. 1. Tre i argument je da ono to se odstrani (odsije e. 364). o presa ivanju organa. uzme) od ivog to postaje mrtvo. . sallallahu alejhi ve sellem: "Musliman nije ned is" (Buharija 274 i Muslim 556-557). 200. a 1972. isto tako fetva ejha Hatira 1973. Me utim ako je osoba za svoga ivota dozvolila da se radi spa avanja ne ijeg ivota koriste njegovi organi. o dozvoli doniranja organa od ivih i mrtvih. Komenta: Odgovor na ovo je da insan ne postaje ned is svojom smr u. Taj efenidija ima znanje. oko iste teme.. Egipatski "Darul-ifta" je objavilo mno tvo fetvi po ovom pitanju od kojih je prva fetva ejha Muhammeda Husejna Mahlufa. . izdala fetvu o dozvoli presa ivanja ro nja e. pa ka e. i to je rad ih mi ljenje na koje upu uju dokazi kao to je hadis Poslanika. zabranjuje lomljenje kostiju mejita i njegovo uznemiravanje. .briga i tuga na a Pitanje: Eselamu alejkum! U zadnje vrijeme po islamskim stranicama citam da je zeni zabranjeno uzeti muzevo prezime.da bude na na in doniranja a ne na in prodaje. sallallahu alejhi ve sellem. cak i njegovi bliznji su poznati alimi. Jer se ka e u hadisu: "Ono to se odsije e od ivotinje dok je iva to je strvina" (Ebu Davud (2475) i Tirmizi (1300) i ka e da je hasen garib ne znamo ga osim u hadisu Zejd ibn Eslem. "Alimi" na i .

ceteresnice. godisnjice. na veliku zalost. (Hadis tako er bilje e Buharija i Muslim. nije bio poznat me u prvim muslimanima pa sve do vremena kolonijalizma nad muslimanskim zemljama. bilje e ga Buharija i Muslim) Od Ebu Hurejre. jer je zabranjeno bilo kome da pripisuje svoje porijeklo nekome drugom mimo njegovog stvarnog oca. radijallahu 'anhu. (Hadis je muttefekun alejhi. i da vas Allah Uzviseni pomogne i da vam svako dobro na oba svijeta. A u odgovoru na to pitanje sam rekao sljede e: "Nije dozvoljeno eni da uzima mu evo prezime. Tako er. a ona koja je to znala i uradila treba u initi tevbu i povratiti o evo prezime. Sa dolaskom kolonizatora ovaj kr anski obi aj se postepeno ra irio me u mnogim muslimanskim narodima. Ako je haram uzeti muzevo prezime zasto se glasno ne prica o tome??? Ako su haram sedmice." a brate dragi sramota je da zena ima jedno a covjek drugo prezime. u vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom po iniocu je u injen D ennet zabranjenim. Pa tako ona ena koja je to iz neznanja u inila obavezna je da se vrati na o evo prezime. Ve billahi tevfik". to sebi nemoj dozvoliti.Ja sam. ko se odvrati od svoga oca taj je u inio kufr".el-asr. pa onda zalud ajeti. to se ti e govora i upozoravanja o neispravnosti i devijaciji mnogih erijatskih mes'ela i pitanja koja su prisutne na na im prostorima. koji je suprotan Kitabu i Sunnetu. a zna da mu on nije otac. U svakom slu aju.com. naravno putem slijepog opona anja. komsija. ovo je opre no islamskim propisima o porijeklu. jer na kraju e im i tvoj namaz (kao osnovni temelj ove vjere) postati sporan i . Amin! Hvala sto si me saslusao i reci mi samo grijesim li ako odgadjam promjenu prezimena zbog nedostatka novca i hoce li zene biti odgovorna ako umre s muzevim prezimenom? ODGOVOR: Alejkumusselam! Hod e na e. To je na alost na a stvarnost. se prenosi hadis u kojem stoji: "Ko pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. a mo e se na i i na stranici www. zikrio poslije farza. stavovi u enjaka selefa i hanefijskog mezheba. ovo im u te koj situaciji do e kao d oker ili kvisko. sramote. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra. pa djeca ce biti kao kopilad" ovo je jedna od spika koje su meni recene. svekra. (Hadis je kao i prethodni muttefekun alejhi. A to se ti e uga anja na oj bo nja koj sredini tako to emo ostavljati vjeru ili ne to od nje.) A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete.I Insallah. alimi na i (briga na a. rodbine i ostalih uzme muzevo prezime jer je takav bosnjacki obicaj na koje nase ugledne efendije aminuju . tj. Ovo pitanje (uzimanja mu evog prezimena od strane ene) sam detaljno obradio u islamskom asopisu El-Asr. o tome treba prvo imati ispravno znanje pa tek onda mijenjati i upozoravati. 5). jer rije i hadisa jasno zabranjuju ovaj pagansko-d ahilijetski obi aj: "Ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada. kad bi sve bilo kako treba ne bi ti ni takvi slicni tebi imali posla.s.) Ovaj obi aj. zasto onda efendije to rade na kraju namaza? "Tisucu zasto hiljadu zato" . to zahtijeva da se napravi istra ivanje. hehehehhe. osim ako si se alila. je do lo: "Nema ovjeka koji pripi e svoje porijeklo nekome mimo svoga oca. odnosno da li je uvijek i postojalo. A kada se to ra irilo kod muslimana Bosne. Vi ste ti koji trenutno ispravljaju krivu Drinu. to je kod Allaha ispravnije" (El-Ahzab. se prenosi hadis u kojem je do lo: "Ne odvra ajte se od va ih o eva (pripisuju i svoje porijeklo nekom drugom). a da nije u inio djelo kufra. radijallahu 'anhu. neka sebi pripremi mjesto u Vatri". ako Allah Uzviseni bude htio ja cu vratiti svoje prezime. radijallahu 'anhum. Sigurna sam da nam nece biti dobro dok god ulema ne pocne raditi po znanju koje posjeduje. pa ako iko ula e truda na tome to su oni koje popularno nazivaju selefijama a pogrdno vehabijama. samo jedna od mnogih koja zbog ne znanja i radi muza. D ennet mu je zabranjen". ko se pripi e porodici kojoj po porijeklu ne pripada.Ja sam se vec raspitivala sta mi treba da vratim svoje prezime. tuga na a) kojima je najja i dokaz "a po na oj bo nja koj tradiciji ovako se radi". pa me udi da o ekuje od onoga ko jo nije skonto da mevlud i eteresnica nisu od Islama da te upozorava na ovo pitanje i njemu sli na. zasto se suti i radi i traze neki izgovori opravdanja??? Ako je Poslanik a. svekrve. Dokaz za ovo su rije i Uziv enog kako stoji u prijevodu zna enja: "Zovite ih po o evima njihovim. mevludi itd. Ovim rije ima je Uzvi eni dokinuo posinovljavanje koje je bilo ra ireno kod Arapa. da ena uzme mu evo prezime. Osim dva papira treba mi vremena i finih para da izganjam nove licne dokumente. neka sebi pripremi mjesto u Vatri". A to se ti e uzimanja ene mu evog prezimena. a on to zna. hadisi.

treba e ga ostaviti iz nekog njima opravdanog razloga. Njihovi razlozi i obja njenja su tako neosnovana i ak glupa, pa recimo kako e dijete koje nosi o evo prezime biti kopile, pa valjda je kopile dijete kome se ne zna otac a majka svakog djeteta je itekako poznata. Tako da u svom praktikovanju vjere gledaj ta ka e Allah i Njegov Poslanik, a narod, sredina, bo nja ka tradicija i ostali treba da se prilagode erijatu a ne erijat njima. Da li si grije na to nosi mu evo prezime? Ako si to uradila iz neznanja, a razumije se da je tako, onda nisi grije na zbog toga, a to to istrajava , tj. ne mijenja prezime, ako je razlog odga anja vra anja svog prezimena opravdan, poput toga to navodi da sada nema novca za to, onda nema u tome grijeha in aallah. Prvom prilikom kada mogne treba da vrati svoje prezime. to se ti e odgovornosti ene ako bi umrla sa mu evim prezimenom a saznala je da je to haram i imala mogu nost da to promijeni nema sumnje da je grije na za to, u protivnom nema grijeha in aallah. A ako bi to nemijenjanje prezimena bio rezultat nemarnosti, tj. da postoji mogu nost ali se odga a bez opravdanog razloga onda je u pitanju grijeh. Hvala na podr ci onima koji "ispravljaju krivu drinu", i hvala Allahu koji je dao da se ima kome ispravljati i da ima onih koji vole istinu da je saznaju i da je praktikuju pa makar ne odgovaralo njihovim strastima i ne svi alo se njihovim kom ijama, rodbini i ostalim. Ve billahi tevfik. 1. Kra enje brade radi zapo ljavanja Pitanje: Es-selamualejkum! Ukazala mi se prilika da dobijem posao kao security u Zenici u firmi eljeznice al se tra i od mene da ili skratim bradu ili da se skroz obrijem. Zavr io sam medicinsku kolu sada radim neki posao za 350 KM "na crno". Napomenuo bih da mi je poznat propis islama u vezi brade i odakle se mo e kratiti da je to ispod ake, ali me... zanima da li da ja prihvatim taj posao ako bi morao da uradim nesto od ove dvije stvari. Kad zamslim sebe da je kratim ili brijem odmah me stomak zaboli i bude mi muka. Sa svojom srednjom medicinskom tesko mogu naci halal posao ovdje. Va odgovor bi mi trebao uskoro zbog konkursa i da li u ga dobiti na svoj mail ili ga moram potra it na vasoj stranici. Odbio sam mnoge poslove zbog Gospodara Svjetova. Interesuje me da li je propis druga iji danas obzirom da sam vidio i mnoge daije da su skratile bradu pa me interesuje da li ima nesto sto ja ne znam. O ekujem vas odgovor ubrzo da vas Allah nagradi i hvala vam. ODGOVOR: AlejkumusSelam! Mnogo je pitanja sli nih ovom, poput: trebam se zaposliti ali tra e od mene da obrijem ili sredim bradu, ili da bi predavao u koli direktor mi je stavio do znanja da uredim bradu, ili idem u Italiju radi posla je li dozvoljeno da skre em bradu, ili trebam izvaditi paso ili li nu kartu pa je li smijem obrijati bradu, itd. Jednoglasni su u enjaci selafa ovog Ummeta da je brijanje brade haram i veliki grijeh a da je pu tanje brade vjerska obaveza a ne adet, a na ovo upu uju jasni i nedvosmisleni erijatski dokazi, kao hadis: "Pu tajte brade, kratite brkove" (muttefekun 'alejhi). Onaj koji brije bradu je grije nik a mnogi islamski pravnici su takvu osobu ubrajali me u one kojima se ne prima svjedo enje na sudu. Sa druge strane, dozvoljeno je u initi haram u nu di, jer fikhsko pravilo ka e: nu da dozvoljava zabranjeno. Pod nu dom se ovdje misli da ovjek nema izbora osim da u ini taj haram a ako ne uradi taj haram to bi prouzrokovalo ogromnu tetu kod njega, poput smrti, te ke bolesti ili nenormalnog ivota. A svi gore navedeni primjeri nisu na stepenu nu de, prema tome, gore navedeni primjeri nisu opravdan erijatski razlog da bi se u inio haram poput brijanja brade, a ko to uradi grije an je i treba u initi tevbu. Ovo je to se ti e brijenja, a to se ti e kra enja: prvo treba poznavati erijatski status kra enja brade, koje su to granice ako je dozvoljeno. Da je pu tanje brade vad ib a njeno brijanje haram, oko toga danas ne postoji razila enje, ili ne trebalo da postoji, me u iole u enim muslimanima. Me utim, potkra ivanje brade je gorko pitanje o kojem treba govoriti. Naro ito kada vidimo u ene glave i daije ije su se brade svele, nakon to su bile bogate, lijepe i bujne, na milimetarsko-centimetarsko podrezivanje. I da bi tragedija bila jo ve a, poku ava se stavit do znanja da je u stvari to ono to Islam tra i od muslimana po pitanju pu tanja i kra enja brade, a one velike lijepe brade su u stvari bile d ehl i

pretjerivanje u vjeri. Pa se jo to zamota u celofan tuma enja ija filozofija glasi: brijanje je haram a uzimanje onog to pre e preko ake je sunnet a zlatna sredina je milimetersko-centimetarska bradica. Mnogi radnici za Allahovu vjeru nemaju vremena ili ne e da ga izdvoje za potpuno istra ivanje nekog erijatskog pitanja. Kod mnogih takvih jedan te isti propis se mijenja shodno mjestu, vremenu, ljudima i interesu, kao da se Islam prilago ava oklonostima ljudi a ne ljudi propisima Islama. Sa ovim ti elim staviti do znanja da nije ibret u onome to rade neke daije koji pretjerano krate svoje brade, nego je ibret u tome koliko se to sla e sa erijatskim tekstovima, praksom ashaba i tabi'ina i stavovima u enjaka. Naime, u enjaci selefa, nakon to su se slo ili da je brijanje brade haram, po pitanju kra enja brade imaju pet mi ljenja: Prvo: stav hanefija da je sunnet potkratiti bradu koja pre e du inu ake, dok neki hanefijski u enjaci smatraju da je to vad ib. Drugo: stav malikija dozvola potkra ivanja brade ispod ake pod artom da se razlikuje od potkra ivanja mu rika i med usija koji su kratili brade skroz kratko tako da joj je du ina bila ista sa svih strana. Tre e: stav afija da se ne uzima ni ta od brade osim pri obavljanju had d a i 'umre da se potkrati ono to pre e aku. etvrto: stav ve ine hanabila da je ono to pre e aku dozvoljeno uzeti i ostaviti. Peto: stav 'Irakija i Nevevija da se brada ostavlja u stanju u kakvom i jest te da je zabranjeno uzimati i ta od brade. A ovo zadnje je slab stav, jer iz njega proizilazi da su ashabi inili haram a da ih ostali ashabi nisu za to prekoravali, to je veoma daleko. Dokazi sa kojima se dokazuju prva etiri mi ljenja su isti, a to je ono to je prene eno od ashaba, radijallahu anhum: Abdullah ibn Omer bi kratio ono to pre e aku pri obavljanju 'umre i had d a (Buharija), Ebu Hurejre i D abir ibn Abdullah bi kratili to pre e aku (Musannef ibn ebi ejbe u dobrim rivajetima), Abdullah ibn 'Abbas smatra da se na obredima had d a i 'umre uzima ono to pre e aku (Tefsir Taberi) i Alija je uzimao to pre e aku (prene eno je u slabom rivajetu), tako e su tako radili tabi'ini i tabitabi'ini. Nema sumnje da je djelo ashaba i njihovo razumijevanje ovog pitanja pre e od bilo kojeg drugog, a ovo se ne suprostavlja naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Pu tajte brade, kratite brkove" kao to to neki tuma e. Jer rije "pu tajte brade" ne zna i jezi ki da je zabranjeno uzimati ne to od brade. Bilje i Buharija: "Haliful mu rikine veffirulliha (Razlikujte se od mu rika, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate)", to podupire stav ashaba. Tako e, bilje i Muslim: "Razlikujte se od med usija, pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate", tj. oni su kratili svoje brade kako je do lo u drugim rivajetima. Spoj izme u zabrane kra enja brade u hadisu, kako su radili mu rici i med usije, i kra enja ashaba je, kako poja njavaju Sujuti i Munavi, da se zabrana odnosi na kra enje ispod ake koje je podjednako sa svih krajeva a ne na postupak ashaba i selefa. Ispravan stav po ovom pitanju je, a Allah zna najbolje, da je dozvoljeno uzeti od brade ono to pre e aku, a to je ono na emu je bio selef ovog Ummeta po ev i od ashaba i tabi'ina pa sve do imama mezheba. Stav malikija i nekih drugih u enjaka da se od brade mo e uzimati i ispod ake se ne sla e sa onim to je prene ano od ashaba, s tim da su i oni uslovili da brada bude obilna i bujna i da se razlikuje od kra enja mu rika i med usija koji su kratili kratko tako da je bila podjednaka sa svih krajeva. Iz svega izlo enog se vidi da milimetarsko-centimetarske bradice nemaju oslonca u razumijevanju ovog pitanja kod selefa ovog Ummeta. Tako e, to se suprostavlja tekstu hadisa: "Pu tajte brade da budu obilne, velike i bogate (veffirulliha)", a sa druge strane, takvo kra enje brade je postupak mu rika i med usija, a nama je nare eno da se u tome razlikujemo od njih. (pogledaj detaljnije o ovome u knjizi " emsudduha fil ahzi ma zade fevkal kabdi minelliha") Prema tome, ako e tvoje kra enje biti u granicama ake, onda nema nikakve smetnje da to uradi , a ako e biti ispod toga onda ti nije dozvoljeno da to uradi . Znaj da onaj ko ostavi ne to radi Allaha On mu to nadoknadi boljim od toga. Bilje i Veki'a u knjizi "EzZuhd" (2/635) od Ubej ibn K'aba, a Ebu Nu'ajm u "El-Hilje" (1/253) od Ubej ibn K'aba i Ibn Omera,

radijallahu anhum, a Ahmed (5/363) i Bejheki (5/335) od Ebu Katade i Ebu El-Dehma', radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha a da mu to Allah ne e zamijeniti sa onim to je bolje od njega odakle se ni ne nada", a u rivajetu: "Ti ne e ne to ostaviti boje i se Uzvi enog Allaha a da ti Allah ne e dati ono to je bolje od toga", tako e u rivajetu: "Ne e ostaviti (Allahov) rob ne to radi Allaha, neostavljaju i to osim radi Njega, a da mu Allah to ne e nadoknaditi sa onim to je bolje za njega i na dunjaluku i na Ahiretu". Ovaj hadis sa svim spomenutim rivajetima je ocijenjen vjerodostojnim od strane El-Hejtemija, El'Ad elunija, Ibn Mufliha i El-Vadi'ija. Ako ti ostavi ovaj posao koji bi mogao dobiti radi Allaha kako ne bi kr io Njegov propis Allah e ti in aallah to nadoknaditi ne im boljim od toga. Ve billahi tevfik. 2. Klanjanje i u enje zikra, Kur'ana i dova u zabranjenim vremenima Pitanje: Selam alejkum, Molim Vas da mi odgovorite na pitanje vezano za klanjanje i zikr iza sabaha. Naime, obzirom da radim, ustajem rano kako bih klanjala rani sabah poslije zore,a prije izlaska sunca. Nakon toga ucim jasin, zikr, dove. Sve nastojim da zavrsim prije izlaska sunca, jer sam negdje procitala da se nista ne uci u trenu kad sunce izlazi i jos oko 40 minuta. Da li radim ispravno? Vazno mi je da uradim kako treba. Znam da se ne klanja u trenutku kad sunce izlazi,ali se bojim da se ne smije ni zikr uciti. Hvala puno unaprijed. Na ovo pitanje nisam mogla do sad dobiti jasan odgovor od nekih kompetentnih osoba koje sam pitala. Selam i Mir s Vama. ODGOVOR: Alejkumusselam! U hadisu kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima od Ebu Se'ida El-Hudrija, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nema namaza poslije sabaha (farz namaza) sve dok Sunce ne iza e, i nema namaza poslije ikindije sve dok Sunce ne za e". A u hadisu kojeg bilje i Muslim od Ukbe ibn Amira, radijallahu anhu, je do lo da on ka e : "Tri su vremena u kojima nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da klanjama i da ukopavamo njima svoje umrle: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi". Ova dva hadisa ukazuju na to da nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farz sabaha pa sve dok Sunce ne iza e i podigne se na visinu jednog koplja. Tako e, nije dozvoljeno klanjati op u nafilu nakon to se klanja farza ikindije pa sve dok Sunce za e. S tim da je dozvoljeno u svim ovim vremenima naklanjati propu tene farzove. Tako e, dozvoljeno je, po ispravnom mi ljenju u enjaka, da se u ovim vremenima klanjaju nafile koje se klanjaju sa povodom kao Tehijetul-mesd id, namaz prilikom pomra enja Sunca i Mjeseca, d enaza namaz i sli no. Hadisi ukazuju na zabranu ukopavanja umrlih u tri vremena: kada Sunce izlazi dok se ne podigne (na visinu koplja), kada je Sunce u zenitu sve dok malo ne pre e i kada Sunce po ne da zalazi. Prema tome, zabrana je do la posebno za klanjanje op e nafile i ukopavanja umrlih, a ne zikrenja, dovljenja, u enja Kur'ana, pa ak naklanjavanja farza i klanjanja nafila sa povodom, to zna i da tvoja praksa nema upori te u erijatskim tekstovima. Ve billahi tevfik. 5. Sunneti dzume namaza Pitanje: Esselamu alejkum! Dozivljavam poneke uvrede, kada je u pitanju dzuma namaz dole u maticnoj zemlji. Slusam da nisam upotpunio svoju dzumu, ako nisam klanjao ukupno 13 rekata namaza. Sunete i farzove sve u celini 13, moram da klanjam. Bicu vam zahvalan da mi pojasnite, a i nasoj braci kako izvrsiti dzumu po sunetu Muhameda a.s? Jednostavno kakao je klanjao dzumu namaz, Boziji Poslanik Muhamed a.s. ODGOVOR: Alejkumusselam!

poput Buharije. Musliman se u pitanjima vjere ne treba prilago avati praksi i obi ajima ljudi. Pa je bio upitan o tome pa je odgovorio: "Allahov Poslanik. on nije klanjao prije d uma namaza nakon ezana ni ta. Mustehab je klanjati tehijetul-mesd id svakom ko u e u med id prije nego to sjedne. A dokaz za klanjanje dva rekata je tako e ono to bilje i Muslim u svom Sahihu od Abdullaha ibn Omera. sallallahu alejhi ve sellem. a dva rekata poslije d ume u ku i je potvr eno u drugim hadisima. da je on praktikovao ili rije ima podsticao da se klanjaju. Ka e imam Ahmed: "Ako ho e klanja poslije d ume dva rekata a ako ho e klanja etiri" (El-Mugni 2/464). Dokaz za propisanost klanjanja etiri rekata je hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre. o istiti se koliko mo e. a dva rekata ako se klanja u ku i. rekav i: "Ne e se ovjek okupati na dan d ume. a vjerodostojnim ga ocjenjuju Hakim. sallallahu alejhi ve sellem. tako da mu se to ne mo e pripisati. da je rekao: "Allahov Poslanik. razila enje postoji oko klanjanja sunneta d ume namaza. a kada bi klanjao d umu u Medini a zatim se vratio svojoj ku i u njoj bi klanjao dva rekata a ne bi klanjao u mesd idu. Prema tome. Do kada se mo e klanjati jacija namaz Pitanje: . sallallahu alejhi ve sellem. dva po dva. Ahmed i ostali a dokazuju sa hadisom mutefekun alejhi: "Najbolji namaz je namaz ovjeka u njegovoj ku i osim farzova". mustehab je klanjati tehjetul-mesd id svakom ko u e u mesd id pa makar imam dr ao hutbu kao to je do lo u vjerodostojom sunnetu. je na dan d ume klanjao dva rekata u svojoj ku i". radijallahu anhum. Dokaz za ovo im je ono to se prenosi od Abdullaha ibn Omera. ova nafila je op a a ne potvr eni ili nepotvr eni sunnet prije d umme. S tim da nema smetnje da onaj ko ode u mesd id a hatib se jo nije popeo na minber da klanja nafilu koliko ho e i to je mustehab. od ashaba i Mud ahidu. S tim da ima razila enje kod muhaddisa da li je A'ta uo od Abdullaha ibn Omera a svi su slo ni da ga je sreo. Dio u enjaka smatra da je propisano klanjati est rekata nakon d ume. podsticao na to u hadisu kojeg bilje i Buharija u rivajetu od Selmana Farisija. ne razdvoji dvojicu a zatim klanja koliko mu je propisano. radijallahu anhuma. pa slu a kada imam govori a da mu ne e biti opro teno izme u te i druge d ume". ijednom klanjao d umu u Meki. a u ku i je vrijednije". nema razila enja me u u enjacima. a zatim oti e (u mesd id). Iraki. Jer je Poslanik. Muslima i Ibn Medinija potvr uju. sallallahu alejhi ve sellem. nakon klanjanja d ume namaza. A to se ti e sunneta prije d ume namaza nije prene eno od Allahovog Poslanika. koji se klanja dva rekata. Hadis bilje i Ebu Davud i Hakim. Malik. namazati se kremom ili namirisati ku nim mirisom. pa tako imam Ahmed to negira a ostali. Pa kada klanja nakon d ume dva ili etiri rekata u mesd idu ili u ku i to mu je dozvoljeno. je radio ovako". radijallahu anhuma. radijallahu anhu. sallallahu alejhi ve sellem. Ebu Musau El-E 'ariju. niti je ovo iko prenio od njega". Me utim. rekao: "Onaj ko klanja poslije d ume neka klanja etiri rekata". Zato ka e Ibn Tejmije (Med mu'ul-fetava 24/188): "A to se ti e Vjerovjesnika. 341) A da je vrijednije klanjati ove sunnete u ku i nego u mesd idu na tome su afija. Ve billahi tevfik. Nevevi i Albani. d uma namaz ima svoje sunnete koji se klanjaju nakon farza d ume namaza. Humejdu i Sevriju od tabi'ina. str. da kada bi klanjao d umu u Meki nakon nje bi klanjao dva rekata a zatim etiri rekata. Ovo se pripisuje Aliji. ejh Albani im je ovo zanegirao rekav i: "Za ovakvo preciziranje ja ne znam da ima osnova u sunnetu .. na njemu je da praktikuje sunnet i da ga o ivljava me u ljudima sa mudro u i blago u. sallallahu alejhi ve sellem. ispravno je da d uma ima samo sunnete poslije d ume namaza i to dva ili etiri (dva po dva) svejedno klanjali se u d amiji ili kod ku e. Me utim. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu. Na pitanja odgovorio mr. ako se klanja u mesd idu. U svakom slu aju nije potvr eno da je Poslanik. Na ovome su Ibn Tejmije i njegov u enik Ibnul-Kajjim.Oko farza d ume namaza.. da je Poslanik. Naime. Tako e. Zijad Ljakic! 4. A to se ti e klanjanja suneta nakon d ume namaza po nekima je sunnet da se klanjaju etiri rekata. (Temamul-minne.

. Ovo je poznati stav malikija. ak am i jaciju jer su vakti ovih namaza spojeni... Ovaj hadis ukazuje da namasko vrijeme traje sve do po etka namaskog vremena sljede eg namaza. dokazuju hadisom od Ai e. Oni svoj stav dokazuju poznatim vjerodostojnim hadisom u kojem je D ibril predvodio Poslanika... Za jaciju pi e kad po inje ali do kada traje jacija namaz. rekao: "Klanjajte je (jaciju) izme u vremena kada nestane crvenilo do tre ine no i". ali da nemam sumnja i dilema i da sam sigurna ta je ispravno / zato vas pitam. A u rivajetu kod Tirmizija D ibril je rekao: "O Muhammede.ba jasno pise SABAH TRAJE od zore pa do izlaska sunca. sallallahu alejhi ve sellem. pa je klanjao sa njim jaciju". tako e to je mezheb afija (s tim da oko toga ta je afijski mezheb u enjaci ovog mezheba imaju podijeljeno mi ljenje) i ovo je jedan od stavova malikijskog mezheba. jer kad Sunce sa polovine krene to je po etak podne namaza. dosta je jednostavno. Tako e.. Oni dokazuju svoj stav hadisom od Enesa. Me utim ovome se mo e prigovoriti da se u hadisu misli na etiri namaza: podne. a no na tmina je polovina no i to je zadnje vrijeme jacije namaza. u hadisu je do lo "Zatim mu je do ao (D ibril) u jacijsko vrijeme kada je oti la polovina no i. a drugi dan ga je predvodio u klanjanju svih pet namaza u njihovim zadnjim namaskim vremenima. Oni dokazuju svoj stav hadisom kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu od Ebu Katade. s tim da je kod njih ovo osnovno vrijeme klanjanja jacije a od tre ine no i do sabaha (do prave zore) je nu no vrijeme za klanjanje jacije namaza. ?? Da li traje do zore (sabaha) ili kao sto jedni ka u do 12 : 00 h do pono i. Nakon izlo enih stavova u enjaka i njihovih argumenata tre e mi ljenje po kojem se jacija klanja do polovine no i je najbli e ispravnom na to ukazuje kur'anski ajet i spomenuti hadis. A najja i argument sa kojim dokazuju da se jacija klanja do polovine no i je kur'anski ajet u kome Uzvi eni ka e: "Obavljaj propisane namaze kad Sunce s polovine neba krene. radijallahu anhu. jedan od stavova afije i Ebu Hanife. sallallahu alejhi ve sellem. 78). na po etku svakog namaskog vremena. da je Poslanik. Me utim. a kojeg bilje e Tirmizi. radijallaha anha..Selam alejkum. sallallahu alejhi ve sellem. dok namasko vrijeme sabah namaza se ne spaja poslije njega sa nekim drugim namazom oko ega nema razila enja a oko spajanja prije njega ima razila enje to je tema ovog pitanja. sallallahu alejhi ve sellem.. ikindiju. Tako e. Tako e. radijallahu anhu. pa je u tom hadisu do lo da je drugi dan klanjao jaciju namaz kada je pro la tre ina no i. Pitanje glasi: do kada traje jacija namaz ??? Ako pogledam www. podne od tada i tada do tada. U ovom hadisu je do lo da je jedan dan D ibril predvodio Poslanika.. Prvo mi ljenje je da jacija namaz traje do pojave prave zore.. A namaz u zoru predstavlja sabah namaz koji se ne spaja ni sa jednim namazom ni prije njega ni poslije njega. a to su rije i " kad Sunce s polovine neba krene. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima u kojem Enes.. pa do no ne tmine". Islamski pravnici imaju tri mi ljenja oko zadnjeg vremena jacije namaza. kojeg bilje e Buharija i Muslim u svojim Sahihima a u kojem je do lo da je Poslanik. poput toga da klanja bolesnik koji je prizdravio ili ene u stanju hajza i nifasa ako je postala ista. namasko vrijeme je izme u ova dva vakta (vremena)". je odgodio jaciju namaz do polovine no i". imam jedno pitanje..vaktija. radijallahu anhu. Nesai i Ahmed i za kojeg ka e Buhari da je najvjerodostojniji hadis u poglavlju o namaskim vremenima. rekao: "Nije nemarnost u snu (da se prespava namaz) nego je nemarnost da se odgodi klanjanje namaza sve dok nastupi vrijema klanjanja drugog namaza".?? Allah vam podario svako dobro!!!! ODGOVOR: Alejkumusselam. ka e: "Vjerovjesnik. Drugo mi ljenje je da jacija namaz traje do tre ine no i. pa do no ne tmine. od savremenih u enjaka ovo mi ljenje je izabrao i ejh Usejmin. ovo je namasko vrijeme vjerovjesnika prije tebe. Ovo se prenosi od imama Malika i od afije u jednom od rivajeta. Tako u ovom ajetu su spomenuta namaska vremena namaza koji su spojeni jedan sa drugim. ili je rekao tre ina no i. S tim da se ovo . dokazivanje sa ovim hadisom je donekle upitno jer je u ovom hadisu ravija koji prenosi imao nedoumicu da li je D ibril do ao u pola no i ili u tre ini no i. i namaz u zoru" (El-Isra'... ovo je rivajet hanbelijskog mezheba. Tre e mi ljenje je da je jacijsko vrijeme do polovine no i.itd. Na ovom stavu su Ebu Hanife i njegovi u enici. sallallahu alejhi ve sellem.

Tako e. Hadis bilje i Tirmizi. mokra e. svejedno bilo ispred mu karaca ili ne. postoje i druge stvari oko kojih u enjaci imaju podijeljeno mi ljenje da li one kvare abdest. 3. KAKO SE KLANJA D ENAZA NAMAZ Pitanje: Esselamu alejkum! Ako nije dugo pitanje kako se klanja d enaza namaz? ODGOVOR: Alejkumusselam! Na in klanjanja d enaze namaza je iroko i kompleksno pitanje ali nastoja emo da na ovom mjestu osnovno to bi jedan obi ni musliman trebao da zna. radijallahu anhu. poput diranja tijela ene bez zastora. Ibn Mad e i Ahmed a Tirmizi i Albani ga ocjenjuju vjerodostojnim. zrak koji izlazi iz polnog organa ene i sli no. Prvo Mejit koji je ogasuljen i obu en u efine se postavi izme u klanja a i pravca kible tako da mu glava bude na desnoj strani a noge na lijevoj. 5. a kod pasa mejita ako je mejit ensko. kao otkrivanje pred mahremom apsolutno ne uti e na ispravnost i valjanost abdesta oko ega nema razila enja me u u enjacima. da je on tako postupio. poput izmeta.Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh Da li ja izgubim abdest ako se presvla im i pri tome otkrijem avret za mu karca a niko me nije vidio? I ako ena uzme abdest i skine mahramu pred mahremima da li time gubi abdest? ODGOVOR: Alejkumusselam! Stvari koje kvare abdest su: Prvo: sve to iza e na dva prirodna otvora (polni organ i analni otvor) a do lo je u erijatskim tekstovima da kvari abdest. sallallahu alejhi ve sellem. a zatim je rekao da je tako radio Poslanik. dok drijemanje i kunjanje ne kvare abdest. otkrivanje stidnog mjesta od strane ene. Treba napomenuti da termin "pola no i" zna i polovina vremena od zalaska Sunca do izlaska Sunca a ne da je polovina no i uvijek 12:00 nave e. Dok dodirivanje polnog organa drugim dijelovima tijela (mimo ake) ili bez strasti ne kvari abdest. Ovo se prenosi od Enesa. Ve billahi tevfik. da je Poslanik. . Dokaz za to je hadis od Ebu Hurejre. razni iscjedci kod ena. da je Allahov Poslanik. Hadis bilje i Ebu Davud i Tirmizi i ocjenjuje ga dobrim. Ispravno je da u ovo ne ulazi bijelo pranje. povra anje i sli no. sallallahu alejhi ve sellem. Zapamti ove etiri stvari koje kvare abdest a na sve mimo toga ne obra aj pa nju. izlazak krvi i gnoja iz tijela. etvrto: jedenje devinog mesa. vedja i vjetra.smatra osnovnim namaskim vremenom klanjanja jacije namaza a da u slu aju nu de se mo e klanjati i do sabah namaza. Mustehab je odgoditi klanjanje jacije do tre ine ili ak polovine no i osim ako e to praviti pote ko e d ematlijama. bilje i Muslim u svom Sahihu od D abira ibn Semure. odga ao klanjanje jacije. Tre e: dodirivanje akom bez zastora svog ili tu eg polnog organa (svejedno od strane ene ili mu karca) sa stra u. a Allah zna najbolje. Prema tome. TA KVARI ABDEST Pitanje: . pa tako nekad polovina no i mo e biti prije dvanaest a nekada poslije. a muktedije se safaju iza imama. radijallahu anhu. Ovo isto se odnosi i na termin "tre ina no i". sallallahu alejhi ve sellem. a Albani vjerodostojnim. Naravno. Ispravno je da sve ove stvari ne kvare abdest. Sve gore spomenute stvari koje kvare abdest su zasnovane na vjerodostojnim dokazima ije navo enje bi nam oduzelo puno prostora. Drugo: gubitak svijesti i duboki san. Drugo Imam staje kod glave mejita ako je mejit mu ko. rekao: "Da se ne bojim da u ote ati svom Ummetu naredio bi im da odgode klanjanje jacije do tre ine ili polovine no i". mezja. Ve billahi tevfik. radijallahu anhu.

Najpoznatija od njih je ono to se prenosi od Avf ibn Malika. Na in dono enja salavata u d enazi namazu nije preciziran ni u jednom vjerodostojnom hadisu tako nema smetnje da se u i isti salavat kao na Ettehijatu ili bilo koji drugi oblik. VE EIZHU MIN AZABIL-KABRI. ALLAHUMME MEN AHJEJTEHU MINNA FEAHJIHI ALEL-ISLAM. VE MEN TEVEFFEJTEHU MINNA FETEVEFFEHI ALEL-IMANI. etvrto Nakon po etnog tekbira u i se Fatiha ije u enje je po nekima rukn. . VE EKRIM NUZULEHU. sallallahu alejhi ve sellem. Sedmo Zatim predaje selam pri emu je ispravno da se preda selam na jednu stranu. Peto Izgovori se drugi tekbir i nakon njega se donosi salavat na Poslanika. VAGSILHU BILMAI' VES-SELD I. Po nekim u enjacima sunnet je prou iti i suru jer je to prene eno u dodatku istog hadisa kod Nesaija. oslanjaju i se na ovaj hadis. .Ako bi d enazu klanjali samo imam i jedan muktedija. prvo od Ebu Hurejre a drugo od Abdullaha ibn Mes'uda. da je klanjao iza Abdullaha ibn Abbasa. d enazu pa je prou io Fatihu. a bilje i Muslim: "ALLAHUMMEGFIR LEHU VERHAMHU VE AFIHI V'AFU ANHU. VE EBDILHU DAREN HAJREN MIN DARIHI. Na ovom mjestu je lijepo spomenuti nekoliko napomena a koje su zasnovane na ajetima i vjerodostojnim hadisima. Sunnet je da sve to se u i u d enazi namazu da se u i u sebi osim tekbira od strane imama. me utim za ovako ne to nema dokaza. dok kod drugih u enjaka rukn je samo po etni tekbir a ostala tri su sunnet. jer se ovo prenosi u vjerodostojnim hadisima od Zejd ibn Erkama. a zatim namjesnik tog mjesta ili njegov zamjenik u to ulazi i imam mesd ida u tom mjestu. Kod nekih u enjaka svi ovi tekbiri su ruknovi d enaze.Najpre i je da predvodi d enazu onaj koga je ovesijetio mejit. VE NEKKIHI MINEL-HATAJA KEMA JUNEKKA ES-SEVBU EL-EBJEDU MINED-DENESI. . Alije i drugih ashaba. radijallahu anhuma. . . niti doviti da mu se Allah smiluje i oprosti.Ako se desi da na jednom mjestu ima vi e umrlih dozvoljeno je svakom pojedina no klanjati d enazu a ispravno je klanjati jedan d enaze namaz za sve njih. tj. Dokaz da se ona u i je hadis kojeg bilje i Buharija od Talhe ibn Abdullaha. a zatim rekao: "Da znate da je to od sunneta". a koje su vezane za d enazu namaz: . VE MIN AZABIN-NARI". a bilje i ga Ebu Davud.Dozvoljeno je klanjati d enazu i u mesd idu ali je bolje da se klanja van mesd ida na mjestu odre enom za to. radijallahu anhu. Tako e.Nije dozvoljeno klanjati d enazu kjafiru. radijallahu anhu. kao i da se preda selam na obje strane. u io na ovom mjestu na d enazi namazu. VE ZEVD EN HAJREN MIN ZEVD IHI VE EDHILHU EL-D ENNETE. Prenosi se od nekih u enjaka da se poslije tre eg tekbira dova upu uje umrlom a poslije etvrtom uop eno svim muslimanima. smatraju da se i Fatiha i salavat u e nakon prvog tekbira. jer je oboje prene eno u prihvatljivim i validnim hadisima. Nesai i Ibn Mad e: "ALLAHUMMEGFIR LIHAJJINA VE MEJJITINA. esto zatim se izgovore ostali tekbiri i poslije svakog se uputi dova umrlom kao to je do lo u hadisu Ebu Umame. est. Propisanost tekbira je prene ena u mnogim hadisima s tim da nema smetnje da se ponekad donese pet. i upu uje se iskrena dova mejitu u ostala tri tekbira nakon koje se ni ta ne u i a zatim se preda selam u sebi. Hadis bilje i Bejheki a Ibn Had er ga ocjenjuje vjerodostojnim. Tirmizi. VE SAGIRINA VE KEBIRINA. VESSI'A MUDHALEHU. . Dok Ibn Hazm i evkani. sallallahu alejhi ve sellem. .Dozvoljeno je da i ene klanjaju d enazu. sallallahu alejhi ve sellem. od poznatijih dova je i ono to se prenosi od Ebu Hurejre. kao to se prenosi u hadisu od Ebu Umame a on nekog od ashaba da je rekao: "Sunnet je prilikom klanjanja d enaze da imam donese tekbir a zatim da se u i Fatiha u sebi nakon po etnog tekbira. VE EHLEN HAJREN MIN EHLIHI.Mustehab je da se pravi to vi e safova iza imama. safaju se tako to muktedija stane iza imama. da bude tri ili vi e. radijallahu anhuma. pa sve do devet tekbira. Zatim se donosi salavat na Vjerovjesnika. U vjerodostojnim hadisima se prenosi nekoliko dova koje je Poslanik. VE ZEKERINA VE UNSANA. radijallahu anhu. VE AHIDINA VE GAIBINA. radijallahu anhum. po drugima vad ib a po tre ima samo sunnet. D umhur u enjaka je na tome da se salavat u i poslije drugog tekbira to je podr ao i ejh Albani. ALLAHUMME LA TAHRIMNA ED REHU VE LA TUDILLENA BADEHU".Tre e D enaza se klanja tako to se u stoje em stavu donose etiri tekbira.

tako e. Da li se zikri poslije farza ili poslije suneta Pitanje: SELAM ALEJK! DA LI SE DOVI POSLE FARZA NAMAZA ILI NA KRAJU KAD SE SVE ZAVRSI I POSLJEDNI SUNETI. poput izgovaranja odmah nakon predavanja selama 3 puta Estagfirullah i rije i: ALLAHUMME ENTESSELAMU VE MINKESSELAMU TEBAREKTE JA ZEL D ELALI VEL IKRAM. Kao drugo. sure: Ihlas. tako naredio da ne spajamo namaz (farz) sa namazom (nafilom) sve dok ne to ne progovorimo ili ne iza emo". da je klanjao d enazu namaz. kada je bio halifa. zikri se odmah poslije farza (a ne dovi). radijallahu anhu. Pa tako nije dozvoljeno dan ili dva pred Ramazan postiti nafilu osim kome je praksa da stalno posti nafilu. Propisanost razdvajanja farzova od nafila je propisano i u drugim ibadetima mimo namaza. Drugo promjenom mjesta. tj. Ovo se prenosi u vjerodostojnim hadisima Buharije i Muslima. Namaska dova nije prene ena u Sunnetu te je zato novotarija kao i zajedni ko zikrenje poslije namaza i u enje Fatihe koji su. Ovo je rezime onoga kkao se prenosi od Poslanika. nakon Ramazana.govorom. dan Bajrama nije dozvoljeno postiti. Felek i Nas. mnogo sam istra ivala o tome ali uvijek bi nailazila na razli ite informacije pa bi zavr ila jo vi e zbunjena. kada klanja d umu nemoj je spajati sa drugim namazom (sa nafilom. ALLAH VAS NAGRADIO! ODGOVOR: Alejkumusselam! Kao prvo. kao i drugi zikrovi koji se prenose od Poslanika. Mo ete . tako e novotarija.. jer nam je Allahov Poslanik. . poslije namaza se uop e ne dovi na na in kako se to radi kod nas da se d ematski zikr i poslije toga u i Namaska dova i Fatiha. 1. izlaskom iz mesd ida ili da se ode sa mjesta na kome se klanjao farz. zikrenjem ili bilo kojim drugim razgovaranjem sa kojim se napravi razmak izme u farza i suneta. propisano je razdvajanje izme u farz (obaveznih) namaza i sunneta. Sufijski zikr Pitanje: Moje pitanje glasi da li je pogre no ako nas Imam zikri na na in na koji to rade sufije (koliko je meni poznato). kod svakog tekbira dizao ruke. dakle poslije jacije namaza na imam i jo nekoliko bra e ostanu u d amji da bi zikrili u MRAKU (ne znam zbog ega ali svijetla pogase). tj. Zanima me da li je istina da se. Razdvajanje izme u farza i suneta se vr i na jedan od dva na ina: Prvo . svejedno potvr enih ili nepotvr enih ili op ih nafila.Nije prene eno u hadisima kako da upotpuni d enazu namaz onaj koji zakasni na nju te je najbli e da to potpada pod na in doklanjavanja namaza mimo d enaze. 33 puta Subhanallah. Ja sam stvarno zbunjena po tom pitanju. sallallahu alejhi ve sellem. radijallahu anhu. i rekao: "Nemoj vi e raditi to to si uradio. A zatim se u i Ajetulkursijj. Ve billahi tevfik. mora zikriti u pokretu kao to to dervi i rade i kao sto na imam tvrdi da se mora biti u pokretu prilikom zikra ( ljuljaju glavama desno-lijevo). nego se to prenosi od Abdullaha ibn Omera. Pa im je imam predao selam on je ustao i klanjao sunet. Ispravno je da se poslije farza namaza zikri zikrovima koji su prene eni u vjerodostojnim hadisima. Ve billahi tevfik. Dokaz za ovo je vjerodostojan hadis kojeg bilje i Muslim u svom Sahihu u kojem je do lo da je tabi'in Es-Saib ibn Jezid klanjao d umu sa Muavijom. 33 puta Elhamdulillah i 33 puta Allahu ekber i izgovaranja rije i LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEHU LEHUL MULKU VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULI EJIN KADIR.. 6.Propisano je dizanje ruku prilikom izgovaranja po etnog tekbira na d enazi namazu. pa ga je pozvao Muavija. da upotpuni ono to ga je pro lo a da ono na to je stigao da mu to bude po etak namaza. sallallahu alejhi ve sellem. a ne poslije suneta jer poslije suneta uop e zikr nije propisan. Prema tome. tj. sallallahu alejhi ve sellem. sunetom) sve dok ne to ne progovori ili ne iza e . a nije prene eno da je Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem.. tj.

Eto dovoljno je tra iti od njih da na u upori te u erijatu za zikrenje rije ima ALLAH ALLAH ili HU HU. sufije su izmislile mno tvo adaba. Ono po emu su sufije posebno poznate to su njihovi zikrovi u halkama. odakle njima onda tako udni i neobi ni obredi? Istra ivanja su potvrdila da su sufije svoj na in upra njavanja vjere i obreda "obogatili" preuzimanjem iz drugih vjera. virdova i zikrova koje obavljaju u halkama koje su sami od sebe stepenovali po vrijednosti i po sevapu. a Allahov Poslanik. VELHAMDULILLAH. sallallahu alejhi ve sellem. za tresenje glavom u toku zikrenja. Prema tome. kr ana.zikr du om ILLELLAH. a zikr posebnih muslimana ALLAH ALLAH. Zatim su u sufizam unesene strane ideje od ostataka idova. zikrenje u mraku. Ibnul-Faridom. njihovom tuma enju vjere nije dozvoljeno jer su oni svoju vjeru izgradili na onome na to nema upori ta istom Kur'anu i Sunnetu. Tako ne to nije niko radio od selefa ovog Ummeta a da ne ka emo da to nema ni u Kur'anu ni u Sunnetu. udno je da ima razli ite informacija i da si jo zbunjena oko sufija i dervi a. Sufije nastoje pridobiti ljude na lijep ahlak i koncentrisanje itavog Islama na i enje du e od grijeha i to na na in kako to nije radio Poslanik. Neki se samo dr e novotarskih zikrova u halkama dok drugi dublje rone u ponor dalaleta slijede i odre ene tarikate a tre i sa svojom zabludjelom akidom su na ve em daleletu od kr ana i idova. VALLAHU EKBER". Ebu Jezidom Bestamijem i Ibn Arebijem koji su sa svojom akidom iza li iz vjere sa kojom je do ao Muhammed. halkama i u pokretu kao to to rade sufije je ista novotarija a i samo pripadanje sufijama. Hvala ODGOVOR: Prije odgovora na samo pitanje treba naglasiti da su uop eno sufije zabludjela skupina muslimana. . plesanje i sli no.zikr mezkur (onog koji se spominje) NAJUZVI ENIJE IME. to se mo e jedino desiti ako si istinu o njima tra ila kod njih samih ili kod onih koji ni sami nisu ras istili sa novotarijama i . a koji je dozvoljen u Kurbetu.zikr jezikom LA ILAHE ILLELLAH MUHAMMEDUN RESULULLAH. Naime. . med usija. a koji je dozvoljen u Tarikatu.tajni zikr ALLAH. . koji je poslan da nam protuma i vjeru i poka e kako da je ivimo ka e u vjerodostojnom hadisu u Sahihu: "Najbolji govor poslije Kur'ana je etvero. a koji dozovljen u erijatu. Naravno da ovakva podjela zikrova i njihovo praktikovanje nema nikakvog osnova u vjeri sa kojim je poslan Allahov Poslanik. niti su to radili ashabi.zikr gajba HU.li mi molim vas pojasniti vrijednost zikra u halki i za to to Arapi ne rade. U po etku sufizma sufijama su nazivani pobo njaci i zahidi koji su se pojavili nakon prve tri generacije muslimana kao reakcija na predanost dunjaluku. a zikr posebno posebnih muslimana je HU HU. budista. u to nema sumnje. a koji je dozovljen u M'arifetu. Gr ke filozofije i drugih stranih kultura te se sva ta mje avina poku ala zaodjenuti ruhom Islama. Naravno i oni nastoje da iznesu dokaze iz Kur'ana i Sunneta za novotarije koje rade.zikr srcem LA ILAHE ILLELLAH. a za to nemaju nikakvog dokaza u erijatu. s tim da je od pravednosti priznati da sve sufije nisu na istom stepenu dalaleta. VE LA ILAHE ILLELLAH. Tako nastaju sufijski tarikati da bi na kraju nastale ideje Itihada (da sve to postoji da je to Allah) i Hulula (da se Allah utjelovio u neko Njegovo stvorenje) sa njihovim glavnim predstavnicima Ibn Halad om. Postavlja se pitanje: ako sufije svoj na in zikrenja nisu zasnovali na erijatskim izvorima. njihovim tarikatima. dervi ima. Pa njihova tuma enja da je zikr obi nih muslimana LA ILAHE ILLELLAH. . pa tako za svoje zikrove u halkama navode op e dokaze iz Kur'ana i Sunneta u kojima se podsti e na zikr na to iole razuman ovjek ne bi nasjeo. kultura i civilizacija a posebno iz budisti ko-indijske. . sallallahu alejhi ve sellem. a u drugom hadisu ka e: "Najbolji zikr je LA ILAHE ILLELLAH". njegovim u icima i ukrasima a to je nastalo nakon muslimanskih osvajanja. niti u hanefijskom mezhebu. sallallahu alejhi ve sellem. a koji je dozovljen u Hakikatu. sallallahu alejhi ve sellem. hodanje u krug. a koji je dozvoljen u Vahdetu. niti ashabi niti selef ovog Ummeta. Da vas dragi Allah nagradi. Pa se tako kod nekih od njih zikr dijeli na nekoliko vrsta: . a to etvero je iz Kur'ana: SUBHANALLAH.

Naime. majka od majke (nena) i njena majka (pranena). kadija ih razvede i ona mu time postaje zabranjena za sva vremena. (u rodbinu koju je zabranjeno eniti ne ulaze k erke tetki po id mau u enjaka) Drugo ene koje su zabranjene zbog ta tinske veze Od njih su ene koje postaju zabranjene samim sklapanjem bra nog ugovora: . ka e Uzvi eni: "I da spojite izme u dvije sestre" (En-Nisa 23). tj. ene koje je zabranjeno privremeno o eniti Kada nestane razlog zabrane dozovljeno ih je eniti. . i tako uzlaznom lozom. . A ako je trudna i on zanegira da je dijete od njega ono se pripisuje majci a nikome nije dozvoljeno da je naziva zinalu arkom. k erka. i tako silaznom lozom.supruga sina. k erke od k erki (unuke) i k erke od sinova (unuke). nije mu dozovljeno da o eni kao drugu tetku ili polutetku njegove prve ene svejedno od oca ili majke.majka supruge i njena nena (svejedno bila od oca ili majke). Prvo da spoji izme u dvije sestre (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). 5. .majka. majka od oca (nena) i njena majka (pranena). U svom istra ivanju musliman mora paziti odakle i od koga uzima informacije. . .supruga oca (ma eha). Dokaz za ovo je hadis mutefekun alejhi: "Zabranjeno je zbog dojenja ono to je zabranjeno zbog rodbinstva".k erke. Ve billahi tevfik. i tako uzlaznom lozom. ena koja postaje zbaranjena polnim odnosom nakon bra nog ugovora: . od sinovog i od k erkinog sina. i tako silaznom lozom. k erke od brata i polubrata i k erke od sestre i polusestre). jer je do lo u hadisu mutefekun alejhi: "Ne spaja se izme u ene i njene tetke od oca niti tetke od majke". etvrto ena zabranjena zbog proklinjanja Kada mu izvr i proklinjanje svoje ene pred kadijom nakon to je optu i da je u inila zinaluk a nema etiri svjedoka a ona to ne prizna (ovo je propisano u suri En-Nur 6-9). ene koje nije dozvoljeno eniti Pitanje: Selam alejkum! Zanima me s kime se mo e sve stupiti u brak. supruga od unuka tj. . nije mu dozovljeno da o eni kao drugu enu sestru ili polusestru od svoje prve ene.k erke od brata i polubrata.tetke i polutetke (sestre od oca i od majke) i tetke i polutetke oca i majke (sestre od dvije nene i dva djeda). tj. . posebno ako se radi o islamskoj akidi kao osnovu vjerovanja jednog muslimana. tetke i polutetke. postoje povodi i razlozi zbog kojih su odre ene ene zabranjene za enidbu i to stalnom zabranom za sva vremena i privremenom zabranom koja kada nestane ena postaje dozovljena za enidbu. Drugo da spoji izme u ene i njene tetke od oca ili majke (po rodbinskoj vezi ili po mlijeku). da li je dozvoljeno o eniti se ili udati za rodbinu i do kojeg koljena je dozvoljeno? ODGOVOR: AlejkumusSelam! U erijatskim tekstovima u kojima se govori o enama koje je dozvoljeno eniti se navede ene koje je zabranjeno eniti jer je njihov broj manji od onih koje je dozovljeno.pogre nom akidom.sestre i polusestre (svejedno od oca ili majke). zabranjene su i zbog dojenja (majka. .k erke od sestre i polusestre. sedam ena. Tre e ene koje su zbaranjene zbog dojenja Sve ene koje su zabranjene zbog rodbinskih veza. ene koje je zabranjeno eniti za sva vremena Prvo ene koje su zabranjene zbog rodbinske veze U ovu skupinu ulazi: . sestra i polusestre. tj.k erka supruge (pastorka).

etvrto ena koja je pu tena tri puta nije dozovljena prvom mu u sve dok je ne o eni neko drugi i ima sa njom polni odnos te se nakon toga razvede onda je tek dozovoljena prvom mu u. esto zabranjeno je muslimanu da ima vi e od etiri ene odjednom (sura En-Nisa 3). jer ka e Uzvi eni: "I udate ene osim one koje su u va em posjedu (robinje)" (EnNisa 24). Sedmo zabranjeno je onome ko je pod ihramima (u toku obreda Had d a ili Umre) da se o eni. . a ako to uradi brak je ni tavan. Ve billahi tevfik. Oko ovog pitanja se u enjaci razilaze. zbog rije i Uzvi enog: "Ne enite mu rikinje sve dok ne postanu vjernice" (El-Bekare 221). a zinalu arku ne eni osim zinalu ar ili mu rik" (En-Nur 3). Napomena: ene koje su nekome privremeno zabranjene on njima nije mahrem. jer Uzvi eni ka e: "Zinalu ar ne eni osim zinalu arku ili mu rikinju. a tako isto zabranjeno je po tenoj muslimanki da se uda za muslimana koji je u inio zinaluk osim ako se pokajao. Peto enidba mu rikinje mimo kitabijke ( idovke i kr anke).S tim da je dozovljeno spojiti izme u dvije k erke (kao prvu i drugu enu) od amid e ili dvije k erke od daid e. Sve ene mimo spomenutih je dozovljeno eniti. Osmo zabranjeno je po tenom muslimanu da o eni muslimanku koja je po inila zinaluk osim ako se pokajala. Tre e udate ene.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful