Sahihu-L-Buhari, Buharijeva Zbirka Hadisa 3-1.dio - Text

*+!* I CU*«^NL- »**^ *...
*
«•- V . ^
SAHIHU-L-BUHARI
BUHARIJEVA
zbirka hadisa
3
SAHIHU-L-BUHARI
Buharijeva zbirka hadisa
Naslov originala: Lektura i korektura:
Midhat Kasap
Naslov prijevoda: Redakcija:
SAHIHU-L-BUHARI mr. Muhamed Mehanovic
mr. Senad Ceman
Autor: mr. Abdulmedzid Semsudin
Muhammed b. Ismail el-Buhari Teuftk Mesic
Prijevod i recenzija: Dtp:

dr. Muharem Stulanovic Teufik Mesic
Hasan Makic, prof,
Dizajn korice:
mr. Ibrahim Husid
Sead Becovic
dr. Sukrija Ramie
Stampa:
dr. Sefik Kurdic
Amos Graf, Sarajevo
dr. Zuhdija Adilovic
Zastampariju:
Redaktura:
Fahrudin Korjenic
mr. Muhamed Mehanovic
mr. Muhamed Fadil
1 /da vac: Visoki saudijski komitet za pomoc BiH
Tiraz: 6,000
Sva prava stampanja i izdavanja zadrzava

Visoki saudijski komitet za pomoc BiH
i Kulturni centar "Kralj Fahd" u Sarajevu
Besplatan primjerak - iJl^f a>c*J
CIP - Katalogizacija u publikaciji

Nacionalna univerzitetska biblioteka
i
Bosne Hercegovine, Sarajevo

i
28-725-4A5
al-BUHARI. Muhammad ibn Ismail
Buharijeva zbirka hadisa = Sahihu-I-Buhari
/ Muhammed b. Ismail EI-Buhari;
(prijevod Hasan Skapur grupa prevodilaca).
i
- Sarajevo: Visoki saudijski komitet. 2008. - 4 sv.; 24cm

Izv. stv. nasi, na arap. jeziku. - Tekst na bos. i arap. jeziku
ISBN 978-9958-880-32-2
COBISS.BH-ID 16982278
<# jlmll OftOta
SAHIHU-L-BUHARI
Autor:
Muhammed b. Ismail el-Buhari
Prvo cjelovito izdanje
3.
Sarajevo, 1430. h.g./2009. godine

U imc Allaha, Svcmilosnog, Samilosnog!
VRLINE ASHABA
O VRLINAMA VJEROVJESNIKOVIH, ^îlJI ol^Jsi JjLha oL

SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM,
DRUGOVA
Onaj koji se druzio s Vjerovjesnikom, sallallahu j>*-^ lj* ^3 j* Si ^' 4-**-^ Cx*J
alejhi ve sellem, ili ga je vidio - a bio je musliman '

„ , : . rr
,-
- racuna se njegovim drugom. 1
'J; &, ***
9 I
3649. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu jOJ, L:-^ 4iil-Cp j, Jp UjS- X\i<{
Sufjan, prenoseci od Amra, koji je cuo Dzabira b.
Abdullaha, radijallahu anhuma, da kaze kako mu - - - - ,
jc pricao Ebu-Scid Hudri, prcnijcvsi da je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, rckao:
^j-d-l x*l>
*-~
jj\ lijji-
•
J-il L^s- -oil
^^j
"Doci ce vrijeme kada ce jedna grupa ljudi rato-
vati i pitati: 'Ima li medu vama neko ko se druzio

s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve
fc
sellem?' Da!\ odgovorit ce i pobijediti. Doci ce

zatim vrijcmc kada ce jedna grupa ljudi (ponovo)
V'j
f.'- :
j^v jU \% T: -!- c * •?
ratovati i bit ce receno: Ima li medu vama neko
fc
^ +\li
f« cr*
ul J* u - r 1
r 1
ko se dmzio s drugovima Allahovog Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem 2 ?'
Ali b. Mcdini kaze: "Onaj koji sc druzio s Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, ili ga je vidio makar sat
vrcmena, racuna se njegovim drugom." Da li u Poslanikovc, sallallahu alejhi vc sellem, dntgovc spadaju
incka dniga stvorenja osim ljudi? Ovo pitanjc prcdmct jc rasprave. Slo sc tice dzina, prcdnost sc dajc misljcnju
da oni mogu spadali u ovu kalcgoriju, jcrje Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslan njima, te su oni mu-
i i i
kellefi (obveznici) kao i ljudi. Medu njima ima onih koji su bili pokorni i vjernici, ali ima gresnika. Slo sc
i lice
mclcka, ulcma sc slaze dajc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslan i njima. Pa, ipak, ucenjaci sc nc slazu
u vczi s tim da li sc mclcci mogu smatrati Poslanikovim, sallallahu alejhi vc sellem, drugovima: ncki njih
i i
ubrajaju u tu katcgoriju, spominjuci kao poivrdu za takav stav konsenzus, dok drugi imaju suprotno miSljcnjc.
Svakako da se pri ukljucivanju nekoga u skupinu Poslanikovih, sallallahu alejhi vc sellem, dnigova uzima
u obzir samo to da li jc on vidio Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, na ovomsvijetu, dok jc bio vjcrnik.
Madiski ucenjaci navodc podatak da jc posljcdnji Poslanikov, sallallahu alejhi vc sellem, drug umro
SAHIHU-L-BUHARI VRUNF ASHABA
.9 *- , * * ,
*Da!\ odgovorit cc i pobijediti. Potom ce doci

vrijeme kada ce jedna grupa ljudi (iznova) ratovati
i bit ce receno: Mma li medu vama neko ko se

Jlij ^J&l ^ 2& jji3 jUj ^&l ji.
druzio s drugovima drugova Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem?' ,. - * ? *
4
Da!', odgovorit ce i pobijediti."
3650. PRICAO MI JE Ishak, njemu Nadr, da ga je

obavijestio Su'ba, prenoseci od Ebu-Dzemre, koji je
• '*•' *
cuo Zehdema b. Mudarriba, a on Imrana b. Husajna,

radijallahu anhurna, kako kazc da jc Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao:
"Najbolji su u mome ummetu moji savremenici,
potom generacija koja slijedi iza njih, a onda
gencracija iza njih." - K*Si «#? *# is 381 ^ jji & S131* jii
Imran kazc: "Nc znam da li jc poslijc svoje " * . * *;- .*«: '
generacije spomenuo dvije ili tri generacije."

^ /
"Doista ce poslije vas doci ljudi koji ce svjedociti, a
od njih nece biti trazeno da svjedoce; varat ce i nece
bili od povjerenja; obavczivat cc sc, a (obavczc) nece .Ûl^
ispunjavati. Kod njih ce se pojaviti gojaznost."
3651. PRICAO NAM JE Muhammed b. Kesir, ouii u^-i ^ ^5 jii' iSU- .rio\
ojegaje obavijestio Sufjan, prenoseci od Mensura, #***-'
on od Ibrahima, on od Abidca, a ovaj od Abdullaha,
4illJ^P ^ 5X-* ^p i^J ^ a ^ -•
jjâ^.
^
- l* ^< **
radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu ,
fi
(l f^
alejhi ve sellem, rekao:

"Najbolji su ljudi moji savremenici, potom
generacija koja slijedi iza njih, a onda generacija iza
njih. Doci cc nakon toga ljudi kojima cc svjcdoccnjc
pretjecati zakletvu, a zakletva svjedocenje."
* . A > i'*l
4^lj Sil^Jl JP UjJ^ \y\Sj «*'ji!
Ibrahim veli: "Tukli su nas dok smo bili mali zbog
svjedocenja i obecanja."
stoic godinc po Hidzri. medutim, kazu da sc to desilo sto scdmc, a ncki slo desetc godinc.) Bio jc lo
(>Jcki,
Ebu-Tufcjl Amir b. Vasilc Lcjsi, kako tvrdi Muslim u Sahihu.
6
^jlgjll 011*^
>*
O VRLINAMA MUHADZIRA 1
,aAj,u3S a -iJJûhJol uJ3b~C uj
I NJIHOVIM VRIJEDNOSTIMA
Ebu-Bekr Abdullah b. Ebu-Kuhafa Tejmi, radi- 5 •lit -m'** * *

'* tiV f *? * '!
jallahu anhu, bio je muhadzir. Uzviseni kaze: •* +
"... i siromasnim muhadzirima koji su iz rodnog

kraja svoga protjerani i imovine svoje liseni, koji
zclc Allahovu milost i naklonost steci, i Allaha i
Poslanika Njegova potpomoci - to su, zaista, pravi

2
vjernici..." a takoder i: "Ako ga vi ne pomognete,
pa pomagao ga je Allah onda kad su ga oni koji ne
vjeruju prisilili da ode, kad je s njim bio samo drug
njcgov, kad su njih dvojica
rekao drugu svome: "Nc
bili u pecini,
brini Allah jc s
i kad jc on
namaP" 3 *'* & Lp cJL» ( liii 4)1 j[ )
Aisa, Ebu-Seid i Ibn-Abbas, radijallahu anhum,

kazu da je Ebu-Bekr bio s Vjerovjesnikom, sallal-
lahu alejhi ve sellem, u pecini.
3652. PRltAO NAM JE Abdullah b. Rcdza, AjSlîJ l£U A^-j i 4iloS 12j^ XnoY
njcmu Israil, prcnoscci od Ebu-Ishaka, on od Bcraa
da je kazao:
"Kupio je Ebu-Bekr od Aziba sedlo za devu za tri- L^ji ^p ^"^j ^-j v" J 0^ u* ^'
*
lS^* J
naest dirhema i rekao mu: 'Naredi Berau da mi ga
k k
donese!' Ne\ rece Azib, sve dok nam ne ispricas
sta ste ti i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sell- ia >=j^ Jii i^jJ j^ ^ û jui
em, ucinili kada ste izisli iz Meke, dok su vas musrici
trazili.'Tada on poce kazivatk'Izisli smo iz Meke i
putovali dan i noc, (prenosilac jeu nedoumici da li je

rcccno:/e ahjejna - probdjcli smo, ili: serejna - put-
ovali smo) sve do podne, kada je nastupila podnevs-
ka zega. Bacio sam pogled trazeci hlad u koji bih se
sklonio, te ugledah stijenu. Otisao sam do nje i pre-
brao ocima po hladovini, a onda poravnao to mjesto
i na njcmu rasirio prostirku za Vjcrovjcsnika,
sallallahu alejhi ve sellem, rekavsi mu: 'Odrnori se,
Allahov Vjerovjesnicer
i Muh adz iri ma sc smalraju svi oni koji su sc s Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem. iselili iz Mckkc u Mcdinu,
2 El-Hasr, S.
3 Et-Tcvba, 40.
SAHIHU-L-BUHARI VRLINT \SHABA
Vjerovjesnik jc, sallallahu alcjhi ve sellem. legao,

a ja sam krenuo da izvidim da li nas neko slijedi.
Tada se pojavi jedan cobanin koji je gonio ovce

prema stijeni, zeleci isto sto i mi, pa sam ga upitao:
'Ciji si ti, mladicu?'
Mednog covjeka iz (plemena) Kurejsa', odgovori on
i; cJI £ i ci£ 2iks Sji ^jji i£
spominjuci covjeka kojeg sam poznavao.
*A muzu li sc tvojc ovcc?\ upitao sam ga.
'Da\ rece on. ci jii ois ,u ju j? j- Iu2 j ji

'Hoces li nam namusti (malo mlijeka)?*, upitao
sam, a on odgovori: Hocu!' Rekoh mu da sveze
k
oven on je sveza, da otrese vime od prasine

i i
S" - i*
i isprasi ruke. (Bera je pokazao kako je to bilo,
- » ,, ^S' " ""*
•* - *.,, *e
•uiS" ^-\j-| ^-j_^ l-Â jUi •uiS' îiJ jl
udarivsi dlanom o dlan).
Namuzao je malo 1
mlijeka. Allahovom Poslaniku, ^£ -i»j

t$ S- ^ J 4^ tf>*^
sallallahu alcjhi ve sellem, napravio sam posudicu -* a + 1*> ^ •*• y
od koze na sam otvor stavio komad platna; sipao

ciji
sam (vodu) po mlijeku sve dok se nije ohladilo.

Uputio sam se potom s time Vjerovjesniku,
*bl J^-3 ^ w^^l cJii htf^.'il Ji -uiilî
sallallahu alejhi ve sellem, (i stigao) upravo
u vrijeme kada se budio.
Topij, Allahov Poslanice!*, rckoh mu, tc jc pio
toliko da sam osjetio zadovoljstvo.

'Vrijemeje da nastavimo, Allahov Poslanice! ', rekoh
mu potom, a on odgovori: Tako je!'
fc
Krenuli smo dalje. Oni su nas trazili, ali nas niko

nijc pronasao osim Surakc b. Malika b. Dzu'suma,
koji je bio na svome konju.
'Stize nas potjera, Allahov Poslanice!', rekoh.
4
Ne zalosti se! Doistaje Allah s nama!',

odgovori on/"
i
Kolikojcdna solja ili jedan muzaj. (prim, rcc.)
8
^jlaiilîOia
3653. PRICAO NAM JE Muhammed b. Sinan, £ fi l&U oil.

*
£ i£ £U .rior
a njemu Hemmam, prenoseci od Sabita, on od -
: „, .
**
; ,, .; ,,
Enesa, a ovaj od Ebu-Bekra, radijallahu anhu, da ^^ ^ J
-T* ^ ^ c
f
J
^ T; j
je kazao: "Rekao sam Vjerovjesniku, sallallahu -j& iS,3J-\ 5i }J _,UJl J Ulj $ ÎlJ 1
ve sellem, dok srno bili u pecini: Da je neko
fc
alejhi - *-
iz potjere zavirio dolje, vidio bi nas!'

V
*Sta mislis, Ebu-Bekre, o dvojici s kojima je Allah
2
treci?\ odgovori on."
O RIJECIMAVJEROVJESNIKOVIM,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM:
ZATVORITK SVA VRATA OSIM VRATA
^ î 4$ iij î^v uîi
«:
EBU-BEKROVIH!
Ovaj hadis od Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi • •iûiu-Pi?*

ve sellem, prenosi Ibn-Abbas.
3654. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed, gfc jI* j; <fci& Jit .riot

njemu Ebu-Amir, a ovom Fulcjh, rckavsi da mu
je pricao Salim Ebu-Nadr, prenoseci od Busra b.
Seida, a ovaj od Ebu-Seida Hudrija, radijallahu

anhu, da je kazao:
"Drzcci ljudima hutbu, Allahov Poslanik, sallallahu 41 0! Jttj J*l3l & «w J_^5 CJai Jll
alejhi ve sellem, je rekao: 'Uzviseni Allah dao je
Svome robu da odabere izmedu onoga sto je kod illi jliili .'x* t; &j Call cm lIS 'p.
Njega ili ono sto je na dunjaluku, pa je taj rob **_*-*
odabrao ono sto je kod Allaha." Tada je - kaze

prcnosilac - zaplakao Ebu-Bckr, a
sto on place jer je Allahov Poslanik, sallallahu
mi sc zacudismo
alejhi
^ x£ ^ 1 4ii J_^j ^ o! <sis3
ve sellem, obavijestio o robu koji je mogao birati.
Medutim, spomenuti rob kojem je dato da bira bio

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
ûi
&\ 0*i
*S\ ;-. Si as ai
,y jîj jui &Uf
2 Dio ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 3922 i 4663.
3 Bczzar u Musnedu pokusava uskladili ovaj hadis s hadisima koji spominju Aliju kao jedinog komc jc to
bilo dopustcno kazc: "Do nas su dospjcla prcdanja stanovnika Kufc o Aliji s dobrirn sencdima tc prcdanja
i
Mcdinelija o Ebu-Bckru. Ako su prcdanja stanovnika Kufc istinita, uskladivanjc jc tih hadisa mogucc...
Alijina su vrala bila iz pravca dzamije. On nijc imao dmgih vrata, pa mu nijc bilo narcdeno da zatvori ta
jedina vrala... Osim toga, uskladivanjc jc mogucc jcr jc zapovijed o zatvaranju vrata izdana dva puta.
Tako jc prvi put i/uzel Alija, a drugi put Ebu-Bckr... Medutim, uskladivanjc nijc mogucc ukoliko sc za-
brana u slucaju Alijc nc odnosi na prava vrata, a da sc u slucaju drugc zapovijedi ona odnosi na mala vrata
- prozorcicc kojc su bili oslavili na vratima da bi sc kroz njih mogli uvlacili u dzamiju..."
SAHIHU-L-BUHAR1 ggfgg VRLINF ASH ABA
a Ebu-Bekr bio je najuceniji medu nama." 1
s^jjj, .v'< lk Jz Ul JUj Ai^Li J Ji>

Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem, je ', ^
'
r ^ " ;
&
b
rckao: "Ebu-Bckr mi je najpovjcrljiviji covjck u '°y^ j^j «i ^J^V

druzenju i imetku. Da sam
uzimao ikoga mimo Gospodara svoga, onda bin
za pravog prijatelja = #
•
^ :
*-
v w-
.
^^ -
<_^ "jf-
l
*
^^f-
-
odabrao Ebu-Bekra. Ali, islamsko bratstvo

Neka nijedna vrata na dzamiji ne ostanu
(je bolje).
i ljubav
-•-;: ^
>j j
^£\|i
v
otvorcna osim vrata Ebu-Bckrovih!
O TOME DA JE EBU-BEKROVA m^Â^S^ Ji

VRIJEDNOST ODMAH IZA
VJEROVJESNIKOVE, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM, VR1JEDNOSTI
3655. PRICAO NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah, gj£ Au£ £ j<j3la£ l&U .noo
*
njemu Sulejman, prenoseci od Jahjaa b. Seida,
a
ovaj od NatVa, a on od Ibn-Omera, radijallahu
anhuma, da jc rckao:
S^ <^
9 t
^
^£
, m
u <S*
^ ^
" ^ a
**
.*,,>",
Z^lc^
* fc
^
Odabirali smonajboljeljudeu vrijemePoslanika,
m &£^'&$S&J&Qfi*rf
'
„
sallallahu alejhi ve sellem, pa smo dali prednost *j

f
Ûa-U j! ^J^ Ui _î £ ,^1
Ebu-Bekru, Omeru, a
zatim onda Osmanu , . ,:*- --:'•*
b. AfFanu, radijallahu anhum."2 '
""*
^ J
^ *"*
i Daklc, Ebu-Bckr najboljc jc poznavao Poslanika, sallallahu alejhi vc sellcin, i najbolje jc znao sta jc on
fcclio kazati.
Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 3697.
10
" \
aiigîi (i'>\>h toil iiS ^ « ^B Ji* oU

"DA SAM ZA PRISNOG PRIJATELJA
":
UZIMAO...'
Ovaj hadis prenosi Ebu-Seid. . j^j, *'

Ji <jii
3656. PRlCAO NAM JE Muslim b. Ibrahim, i&lSkijrfja &*iiSl2fc Tloi
&^^
njemu Vuhejb, aovomEjjub, prenoseci od Ikrime, ."--.'.-*&
on od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, a ovaj od * ^)
^
^$ 6* '**ft
,/*«,
Vjerovjesnika, sallallahu aiejhi vc sellem, da je

j!\ ^ \'jj^ jj 'J,
ju SÎ^Cj*
rckao: "Da sam za prisnog prijatelja uzimao koga " '
,x '
, „ . ,
;
iz moga ummeta, uzeo bih Ebu-Bekra; on mi je, -^^jîfii /^.ti^^^^^f-

medutim, brat i sudrug."
3657.
Musab.
PRICALI SU NAM
Isma'il Tebuzeki, rekavsi
Mu'alla b. Esed
daim jepricao
£ ^jJj ^ ^ j^ ^
s*^ *
- r ^°V
.. * , > -
^ - -
^
i
:
Vuhejb, prenoseci od Ejjuba da je (Vjerovjesnik, ^ •

e
- J
t
<r, J^W-*
sallallahu aiejhi ve sellem) rekao: JjJt^Sl Ûii \j±ci ois y Jlij LJ Jl
"Da sam ikoga uzeo za prisnog prijatelja, uzeo bih , , /s > „ .-

"~
. >. >*
njega, ali je islamsko bratstvo ipak vrednije." *£» ^'^ J^*' f^V 5-W <Sf^ ^s** 1
PRlCAO NAM
JE Kutejba, a njemu Abdul-
Vchhab, prenoseci od Ejjuba isto. (isti hadis).
^ /*;-
-
*
-
^-ji^tf;^:
. .
3658. PRlCAO NAM JE Sulejman b. Harb, da ga je £ a& ITî ^> £ j^ &£ .tioa
obavijestio Hammad b. Zejd, prenoseci od Ejjuba, a ,': ., .„,£..
on od Abdullaha b. Ebu-Mulejke da je kazao:

,,
^ .-
JS i£L. yl 4l£» #• ^y &. oJj
^ \
"Pisali su stanovnici Kufc Ibn-Zubcjru pitajuci ga ^jj fl j£ ;£, j ^jj, ^ j, ^', ^j

o (nasljedstvu) djeda, pa je on rekao: 'Sto se tice
~
" '\ '
onog za koga je Allahov Poslanik, sallallahu aiejhi

',
t
^' *j* j* &f* ^ f
j) IS <M J_^j JL*

h
ve sellem, rekao: Da sam iz ovog ummeta birao • i
.- A 'rX >!'•'*
i-i'
prisnog prijatelja, njega bih odabrao!' - stavio ga *r' <£** -^
u
•
je (djeda) na stupanj oca', misleci na Ebu-Bekra."
3 Uccnjaci sc razilazc pri stupnjcvanju rijcci: el-mevedde (dragost). el-hidle (prima prijateljstvq), el-me~
habhe (ljubav) i es-sadaka (prijateljstvo).
II
3659. PRICALI SU NAM Humejdi Muhammed VB 4lJg» £ ili'j Jx^l l£U .no* i
b. Ubejdillah, rekavsi da im je pricao Ibrahim b.
Sa
fc
d, prenoseci od svoga oca, on od Muhammcda * ^ if **} if $" &

-
*
*. f
ps* j3 ! ^^
b. Dzubcira b. Mut'ima, a ovaj od svoga oca da ^ a fu^-i iV f { > *-*
e kazao: -- - *- V' * -
:
"Doslaje neka zena Vjerovjesniku, sallallahu alejhi Ij oJ>- 01 cJl^ cJli -cJ] a^-> 51 Li^Sti
'
vc scllcm, pa joj jc on narcdio da dodc ponovo. -* ** - * K
fc
A ako ti se vratim, pa te ne nadem?', upita ga

sta j**£ i 01 * Jli o>l J>B I,** ^r 1
ona, kao da je mislila na njegovu smrt.

*Ako me ne nades, onda se obrati Ebu-Bekru!',
•MM
recejoj on" 1
3660. PRICAO MI JE Ahmed b. Ebu-Tajjib, njemu

Isma'il b. Mudzalid, a ovom Bejan b. Bisr, prenoseci
od Vebere Abdur-Rahmana, on od Hemmama,
b.
&£ £ 015 efo jji' £ i*W
koji kaze da je cuo Ammara da je rekao:
"Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi

LJ- Vj <M Laj j£ -till
J^~>j oJlj kijAi
ve sellem, a s njim je bilo samo pet robova, dvije
zene i Ebu-Bekr." 2
3661. PRlCAO MI JE Hisam b. Ammar t njcrnu

Sadeka
od Busra
b. Halid, a
b.
ovom Zejd
Ubejdullaha, on od Aizillaha Ebu-Idrisa,
b. Vakid, prenoseci
&\sg j.j^.-/- -î y. >&
.-1
^^ ^
a ovaj od Ebu-Derdaa, radijallahu anhu, da je kazao:
"Sjedio sam kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi
ve scllcm, kad jc dosao Ebu-Bekr, drzcci skutovc
odjece u ruci, tako da je otkrio svoje koljeno.
'Vas prijatelj se sporjeckao!\ rece Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem. Tada on nazva selam i
rece: 'Izmedu mene i Ibn-Hattaba bilo je razmirica.

Zato sam pozurio k njcmu kajuci se
oprosti, ali on to ne htjede, te sam
i trazcci
zato dosao tebi.*
da mi
Û^l =,
^1 ojy
'•—
jg 015 j! JUj ê ^
'Allah ti oprostio, Ebu-Bekre!\ (rece Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem) ponovivsi to tri puta.
Omcr se, nakon toga, pokajao, te jc otisao kuci 1: iJ 4*1 >iJ Jiii id; c-HU j^ jU j
fc
Ebu-Bekrovoj i upitao: Je li Ebu-Bekr u kuci?'

fc
Nije\ odgovorise mu.
1 Ovaj sc hadis navodi i pod brojevitna 7220 i 7360.
2 Daklc, samo ic osobc su bile primile islam, a Ebu Bckr jc bio prvi slobodni. odrasli muskarac koji jc primio
islam. U ovom hadisu sc isticc laj Ebu Bckrov fadilct Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 3857. i
12
rti igKii i (\\\^ qiii'i
Jill <j*jlgiJLg.inri
* «
On se onda uputi Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve is ^lii J! Û V IjJUi _^ ^ ^1 jUi
sellem, nazva selam. Vjerovjesnikovo, sallallahu _,,- *_»."'
^^
i
5 5 -
alejhi ve sellem, lice sc poce mijenjati (po izrazu tf***' u^ ^^ J*^3 r1"3
ili boji) od srdzbe. Tada se Ebu Bekr uplasi „.„ ..-. >.,.',,;: .-> :-,;>: % *
(za Omera).- Onda se baci na koljena dva puta i
- -
ponovi: "Allahov Poslanice, tako mi Allaha ja sam jiLîoi H l

J&\ Jul J£y I Ikj c}k ut
4 "'
vise kriv!' Tada Vjerovjesnik. sallallahu alejhi ve '
». 7 -- '
. .
sellem, rccc: 'Allah me poslao vama, ali vi rckostc: jL^jj ji^^^S JUjcJiSj^llsj^pi
'Lazes!', a samo Ebu-Bekr rece: Mstinu kaze!' '
/ > -.Wv
Pruzao mi je potporu licno i svojim imetkom, f^-^^T v -^f r° J^„ J t7**;
pa hocete li ostaviti na miru moga prijatelja?!" ii'
B ''-
fli
Ponovio je to dva puta. Poslije toga (Ebu-Beki*) '
*
vise nikad nijc uznemiravan." 5
3662. PRICAO NAM JE Mu'alla b. Esed, a njemu ji>JlSi $& Al! £ fci l£U .mix
Abdul-Aziz b. Muhtar, koji je rekao da mu je
•-
pncao rj i
Hand Hazza nt -• cu ii .
prcnoscci od Ebu-Usmana, ,
.
.„
>
^
s*
^-^
r
^^
,-'* #„-
J 15 -^
+*
.»?
£l
,„
a ovaj od Amr b. Asa, radijallahu anhu, da ga je &\ ^j ^^ ^./^ jijj. jiio^^t

Vjerovjesnik, imenovao za zapovjednika vojske > ^ '
/
„ . sr
upohodu na Zatu Selasil. Dosao sam mu - kaze Jr*^ 1
^ u# & *% m £f ® ^ fi
^ ^^^
'
Amr - upitao ga: Ko ti je najdrazi od Ijudi? 3

i
fc
'^ *j £j£ g$
k
Aisa\ odcovorio mi je.
fc
A od muskaraca?', priupitah. J^ ,y p cJ* L*_*1 J& J£J\ ,y ^~U*
^
fc
Njen otac\ odgovori on. - « ,«£.,. ,,>

6
h
A poslije njega?\ upitah. " ^ r
; ^ ^^ fi J
Omer b. Hattab', odgovori on, a potom spomenu

6
jos nckc ljudc."
& 4*^ ^f ^ j? B^- -^^

* *
3663. PRlCAO NAM
JE Ebul-Jcman, da ga jc
obavijestio Su'ajb, prenoseci od Zuhrija, niega . - 5„ ,.>.:.:. « ^tt't.?* °-t,
obavijestio hbu-Seleme b. Abdur-Rahman b. Avt, - - -
da je Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, kazao: c~i*^ J15 4^ 4)1 ^»3 s Siy* ^ ^' ^^
"Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ,r. ,-. <
,./^ ' k . *.
^.
ii j i * *t j - u - " Up 1-iP -w^ J fb lc^ Jî ^ :
*
U)I
Jj--J
ve sellem, da kaze: Jcdan jc cobanin cuvao \ y
ovce, pa je vuk napao stado i ugrabio jednu ovcu. cJ£JU ^l^Jl <&* sli lî< lili tiiill
3 Prcpao sc za Omcra pribojavajuci sc* da mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sto ne ucini
4 U dnigim mkopisima sloji: *'Ja sam bio dvostruko ncpravedniji..."
5 Dio ovog hadisa navodi se u hadisu br. 4640.

6 Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 4358.
13
Cobanin ga je on se okrenuo povikao:

potjerao, a i
4
Koga ce ona imati na dan kada bude prepustena It****-" " ,J" I
J ' I
***' * *
t" M
zvijcri, na dan kada nc budc drngog cuvara osim
rnene?!' jlil
J
jl cJtS ^Ki 4l vi^Jli LÛ
Neki je covjck (isto tako) vodio natovarenu kravu,
ouî J-lji ju ^,-j^h iili J&j iii
pa se ona okrenula i rekla: *Ja, doista, nisam
stvorena za ovo, nego za oranje!" jz S\j dU-L ^yj! ju m fji\ J^ *\
'Slavljcn ncka jc Allah!', povikasc ljudi, *'." ** *•*"* **
X * 1 tt •! t
a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rece: -
'Ja u to vjerujem, a i Ebu-Bekr i Omer b. Hattab

takoder- neka je Allah zadovoljan njima!*"
3664. PRlCAO NAM JE Abdan, njcga jc obavijes- jijj l£ 4i& ir^-i itii ifii .ru*
tio Abdullah, prenoseci od Junusa, on od Zuhrija,
kojeg je obavijestio Ibn-Musejjeb, da je cuo Ebu-
Hurejru, radijallahu anhu, kako kaze da je cuo
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaze:
jjs iîi îi j£ ^fj iu uf lag j J:
"Spavao sam snu vidio bunar;
i iz njcga sam kantom
grabio onoliko koliko je Allah htio. Poslije mene
uzeo ju je Ibn-Ebi-Kuhafe (Ebu-Bekr) - neka mu i
Allah oprosti slabost — muceci se izvadio kantu ili

dvije (u nedoumici je prenosilac). Potom se kanta
prctvorila u vccu, pa ju jc prcuzeo Ibn-Hattab
(Omer). Nisam u tome (poslu) vidio vjestijeg
x
covjeka od njega; tako da su ljudi napravili .•^ 'a *^
(pojilista) odmorista oko vode." 1
l Ovo jc aluzija na vrcmcnsko razdobljc hilafcta Ebu-Bckrova i Omcrova, radijallahu anhuma, kao sto sc lo
navodi u Fethul-bariju, 1 2/43 1 . Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 702 1
, 7022, 7475.
14
-
^jlqill niqKI
3665. PRICAO NAM JE Muhammed b. Mukatil, 4>u^ uja JJlii £ lli' l!\U Tlio
nJ e S a Je obavijestio Abdullah, a njega Musa b. * fc
Ukbc, prcnoscci od Salima b. Abdullaha, a ovaj

od Abdullaha b. Omera, radijallahu anhuma, da Jtf JU [£± 4h\ ^j jl* Ji Aii\X^ J*
je lcazivao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
r. r • -*
ve sellem, je rekao:
fc
Ko spusti odjecu iz oholosti 41

— Allah na Sudnjem danu nece
*
Na to Ebu-Bckr rcce: 'Jcdan mi
gledati u njega!
kraj odjccc pada
^L & £ oi jit JiS ^^*i ?>; 4^1
akoga ne drzim!' L im iiuji

jiii o? vs ^^4 u >*
'Ti to ne cinis iz oholosti!', rece mu Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem." Jtf 1%X iUi £jj cJJ d£] K 4)1 Jjij
Musa veli: "Upitao sam Salima da li je Abdullah
j^ jV ^Jl-^ ^P^l i'^J Cltf ^J*
rekao:
fc
Ko produzi ogrtac...', pa mi je odgovorio: °J'j!
'Nisam ga cuo da spominje ista drugo osim 'svoju "** Ml ^^' * ** D

Ijis
-
odjecu .
3666.
fc
PRICAO
JE Ebul-Jeman, a njemu NAM ^ 4wL* :
il I^ oyi j? iSi .mi
§u ajb, prcnoscci od Zuhrija, koji kazc da ga je
obavijestio Humejd b. Abdur-Rahman b. Avf, da
je Ebu-Hurejre kazao:
6
*Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi '\\\, - "i • .*-•' " --
; { '.-t 'l
k
ve sellem, kad je rekao: Ko udijeli dvoje od •, - - -
necega na Allahovom putu bit cc pozvan (da ude)

na vrata (tj. Dzenneta, kaze prenosilac) rijecima:
'Allahov robe, ovo je dobro!' Pa ko bude od
onih sto su namaz obavljali bit ce pozvan s Vrata î; i. >i ^14X1 jit ^ 01s iij s^ji
namaza, a ko bude borac na Allahovu putu bit cc
pozvan s Vrata dzihada. Ko jc dijclio miJostinju ** ^ ^
bit ce pozvan s Vrata milostinje, a ko je postio bit
ce pozvan s Vrata posta i Vrata Rejjan.'

*A nije li nuzno, Allahov Poslanice', upita Ebu- ^ , - ' i,
*
Bckr, da ncko bude pozvan sa svih

fc
tih vrata i da li
1
ce neko tako biti pozvan (sa svih vrata)?
fc
Da\odgovori Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, lju Jli 4il Jj-i<j U _1>-S l^Ji" Ljlc ^x Ji
*i
od
nadam
njih.
5"
se da ces ti, Ebu-Bekre, biti jedan .
_^ ui u ^ 0j5j 01 j^-3'3
2 Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 5783, 5784, 5791 i 6062.
15
)
3667. PRICAO NAM JE Isma'il b. Abdullah,

a njemu Sulejman b. Bilal, prenoseci od Hisama
b. Urvc, koji kazc da ga jc obavijcstio Urvc
b. Zubejr, prenoseci od Aise, radijallahu anha,
~jj L^P 41)1
^j 4-wU Jfi- jxy\ ft °Jj*
supruge Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve
sellem, da je: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem, umro, a Ebu-Bekr bio je u Sunhu
c c -dilj Jjaj j*s- *Ui ^JUDL ^Ju LpI^] JU
(Isma il kazc: Znaci u Aliji), pa jc ustao Omcr,
radijallahu anhu, i rekao: "Allaha mi, Poslanik,
U 4Ji\j j** Jlij cJU ?% <bl Jj*"j -^\* &
sallallahu alejhi ve sellem, nije umro!'
"> » -* + 5
"Omer je", kaze Aisa, "(kasnije) kazivao: 'Allaha
mi, ni u sta drugo nisam vjerovao osim u to da
cc ga Allah sigurno proziviti tc da cc on sigurno
posjeci ruke noge ljudima. M i
fit ii J\j ci J* Jvi l£2 si M j^.j
Dosao je Ebu-Bekr, otkrio Allahovog Poslanika, **
sallallahu alejhi ve sellem. poljubio ga

'I oca majku dao bih za tcbc -
i lijep si i ziv
i
i
rekao:
mrtav!
ill j^jjl 4i iiix V tj£ ^ .,
tdJIj £*}
Tako mi Onoga u cijoj je ruci moja dusa, Allah ti
sigurno nece dati da osjetis smrt dva puta!' Potom >-' ^*- i
fc
je izisao i rekao: Ti sto se zaklinjes, polahkoT

Kad progovori Ebu-Bekr, Omer sjede.
3668. Ebu-Bekr tada zahvali Allahu, pohvali

Ga i rece: 'Onaj ko je obozavao Muhammeda,
sallallahu alejhi ve sellem - pa Muhammed je doista
mrtav; a onaj ko jc obozavao Allaha - pa On jc Jljj Dj^j *bf 4ill jl» 4ll -LJJ 015 -jij
J^>-
doista ziv i nc umire!' Potom jc navco (kur'anskc
ajete): Ti ces, zacijelo, umrijeti, a i oni ce, takoder, h\ lii' Uj ) Jlij ( l&> £\j ^4; iL'l
pomrijeti...'
2
, i: 'Muhammed je samo Poslanik,
a i prije njega bilo je poslanika. Ako bi on umro
ili ubijen bio, zar biste se stopama svojim vratili?
Onaj ko se stopama svojim vrati nece Allahu nimalo
nauditi, a Allah ce zahvalne sigurno nagraditi.' 3
Ljudi su grcali u placu.
J LkiVl oo^lj JU 0^53 J-tJl g&ji
Ensarije su se bile sakupili kod Sa'da b. Ubade
u sastajalistu plcmcna Bcnu-Sa'idc i objavili:
1 Tj. mkc i nogc ljudi koji su vjcrovali da jc on umro.
2 Ez-Zumcr, 30.
3 Ali-lmran, 144.
16
^jlqill niqKI
'Od nas emir, od vas emir!' Otisli su im Ebu-

i
Bekr, Omer b. Hattab Ubejda b. Dzerrah. Omer

i
je bio pocco govoriti, ali ga je Ebu-Bekr usutkao.

Omer je (kasnije) kazivao: 'Nisam tim svojim
govorom zelio nista drugo osim da kazem ono sto
je bilo aktuelno za tu priliku. Bio sam to pripremio Ji liÂ5 SJtk Ji jl VJ *IU Ju sL>j\ U; «il
j
plaseci se da ce Ebu-Bekr zaboraviti.'
Tada jc, kao najrjccitiji covjck, progovorio Ebu-
Bekr rekao: 'Mi smo emiri, a vi ste veziri!'
i
'Ne!', usprotivi se Hubab b. Munzir govoreci:

'Tako mi Allaha, mi to ne dopustamo! Neka od
nas bude emir, od vas emir!'
i
'Ne!\ uzvrati Ebu-Bekr dodadc: 'Mi smo emiri,

i
a vi ste veziri! Dajte prisegu Omeru ili Ebu-Ubejdi ^•jtf* JG3J1I ffij £#Vi iki j v Jz j?\
b. Dzerrahu, oni su iz najplemenitijeg arapskog
j] jli \jL& fcJ3 fiffij IjiS ^y^>\
plemena, s najcistijim arapskim osobinama!'
Pa su dali prisegu Omeru i Ubejdi b. Dzerrahu, ci iiiii? j? î jui ci>u 5; Sat d
a Omer rccc: 'Naprotiv, tcbi prisegu dajcmo, ti si
nas prvak, najbolji plcmic i najdrazi Poslaniku, i «ii j^: Ji i&lj i%ij £b oiu
sallallahu alejhi ve sellem, od svih nas!' Omer
bli JUi ûl iajIjj i*j& 8_Cj îx- 1>-1*
je zgrabio ruku Ebu-Bekrovu stisnuo je u znak i
prisege. Prisegu su potom dali ostali Ijudi. Neko i

.<ul *ia j^p- JU* ojUp /^j _Xj<-^ *ik»
tada rccc: 'Ubili ste Sa d b. Ubadu!* 4
c
n
'Allah ga ubio!\ uzvrati Omer.
3669. PRICAO JE Abdullah b. Salim, prenoseci

od Zubcjdija, da jc Abdur-Rahman b. Kasim, rckao
da ga jc obavijcstio Kasim, da jc Aisa, radijallahu
^liii j^-l
rr
uji
^ ^j^ ja
anha, kazala:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, podigao
je pogled, a zatim tri puta rekao:
fc
U drustvo visoko
(pridruzi mc)!"' (zatim jc ispricao hadis).
Aisa veli: "Nije bilo hutbe koju bi njih dvojica
odrzala, a da Allah ne bi dao korist u njoj. Omer je I^J j[j ^-uJl ^P ei^- -UJ l^- <i)l iij ^/l
prestrasio ljude, medu kojima je bilo i licemjera,

. ill! Jil iiSî liliJ
pa im je Allah otvorio oci.
4 Ubil cctc lime Sa'da, ili sc lime aludira na lo slo su se od njega okrcnuli i oslavili ga. (prim, rcc.)
17
„)
3670. Potom je Ebu-Bekr ukazao ljudima na uputu 'JJ jiJ

- •
s
r
.rnv
i objasnio im istinu, koja im je biia obaveza, pa su
izisli uccci:
"Muhammcd jc samo Poslanik, a i prijc njcga bilo ( \ij)i ji ^ ij£ J^ Vj ll* Ujji
je poslanika. Ako bi on umro ili ubijen bio, zar
biste se stopama svojim vratili? Onaj ko se stopama • ( jt/^ ) J!
svojim vrati nece Allahu nimalo nauditi, a Allah ce

zahvalne sigurno nagraditi." 1
3671. PRICAO NAM JE Muhammed b. Kesir, tffr t^W j^ £ JlU t&£ ,nv\
njcga jc obavijcstio Sufjan, a ovom pricao Dzami 1,
..-..,; <;. „ : >. , , <*

b. Ebu-Rasid, ovom Ebu-JaMaa, prenoseci od ^p <-^-* , .
J
^ *> C
<**
Muhammeda b. Hanefija da je kazao: BrilTtjVcJiJiiaasti.v'AS
^'U a
"Upitao sain oca:
fc
Ko najvredniji poslije
& ? ^ >5 $ ^ u * * <V-3 Si?
je , , . **«* • - - -
Allahovog Poslanika, sallailahu alejhi ve sellem?' Ju

*Ebu-Bckr\ odgovorio mi * >;**.=> i f
jc.
;i
p cJi o\£* jjiJ ji c.j.*^j î* li
4
A ko poslije njega?', upitao sam.
Onda Omer\ odgovorio Pobojao sam se
fc
je. 0-i^l^J-3VSUlUJL5
da potom
ce spomenuti Osmana, te rekoh:
c
Aondasiti?'
c 1
Ja sam samo obicni musliman , rccc on,"
3672. PRlC AO NAM JE Kutcjba b. Scid, prenoseci

od Malika, on od Abdur-Rahmana b. Kasima, on
od svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu anha, da
je kazala:
"Pratilc smo Allahovog Poslanika, sallailahu alejhi
ve sellem, na nekim njegovim putovanjima. I lako, " *
** *r + *V *r +
kad smo bili u Bejdai (ili Zatul-Dzejs), prekinula
mi se ogrlica, te se Allahov Poslanik, sallailahu
alejhi ve sellem, zaustavio da je potrazi. Zauslavili
su sc i ostali ljudi. Mjcsto jc bilo bcz vodc, a oni jc > ,-
nisu imali. Tada ljudi otidose Ebu-Bekru i rekose

ii tf *j vl ijiiS >; CI j-iiJi Ju ft; iH*-
k < >,
mu: Zar ne vidis sta je Aisa uradila? Zaustavila ^-Gljj jig 4)1 J *~"^ °-*^ i-lSU> C..».'-/a
se s Allahovim Poslanikom, sallailahu alejhi ve

sellem, i ljudima na bczvodnom mjcstu, a oni sa
1
sobom nemaju vode! Poslanik, sallailahu alejhi ve
^-' '
sellem, bio je stavio glavu na moje krilo i zaspao ' - ' -
l Ali-Imran, 144.
18
V£±JIE&3t qJjlaiilîOKi
kada je dosao Ebu-Bckr: 'Zadrzala si Allahovog ^filj M 4A J J.

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ljude na
bezvodnom mjestu, a oni sa sobom nemaju vode!',
ukori mc govorcci ono sto jc Allah htio da on kazc
i bockajuci mc rukom po slabinama. Suzdrzala
sam se od pokretanja samo zato sto je Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, bio na moine krilu.
^ - **
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prespavao *- h- j-
je tu noc bcz vode, a onda jc Allah objavio ajct I «<> g":» ,, g :li djl <ul J 'Jls e-U Xp . li- n^l
o tejemumu: '... onda dlanovima cistu zemlju
dotaknite i lica svoja i ruke svoje potarite!' 2 " Usejd
b. Hudajr rece: "Porodico Ebu-Bekrova, nije vam oj5 ^JJI ^1 HZ* i*sl* cJUi jSS ^1
lo prvi bcrckct!"
Aisa dodajc: "Podigli smo jahalicu na kojoj sam

bila i nasli smo moju ogrlicu ispod nje."
3673. PRICAO NAM

JE Adem b. Ebu-Ijas,
njemu Su'be, prenoseci od A'mesa, koji kaze da
;bi Gfi>. ^13 yl 55
f^
1 ^ nvr -
je cuo Zekvana, da prenosi od Ebu-Seida Hudrija, ^p <^»ji oils'j cJL~- Jis jtip-Vl
^
radijallahu anhu da
sallallahu alejhi ve sellem, rckao:
je kazao; "Vjcrovjesnik je,
'Ncmojtc grditi
3
j> s
^111 JL5 JL5 ci. 4.1
^ ^jjil
moje drugove! Kada bi neko od vas podijelio JL ji3 ^jJ-\ jl }Ai ^l^J*l IjJLs V
zlata koliko je brdo Uhud, ne bi postigao nagradu
koju oni postignu za udjeljivanje jednog mudda
(oko dvijc litre), pa ni pola od toga.'" * -\'J' -- \'* %' z*ii **i til-;- + -
S njim (prcnosioccm) u prcdanju sc slazu Dzcrir,

Abdullah b. Davud, Ebu-Mu'avija Muhadir, i
prenoseci od A'mesa.
En-Nisa, 43.
O onima drugove Ijad kazc: "Najpoznatiji islamski
koji grdc Poslanikovc, sallallahu alejhi vc sellem,
ucenjaci smalraju da takvog ireba kaznili. Ncki malikijski pravnici kazu da ga ireba ubili, dok ncki safijski
pravnici lakvu kaznu vczuju samo za one koji psuju dvpjicu najislaknulijih; Ebu-Bckra Omera, le dvojicu i
Hasana, Ij. Hasana Huscjna. Subki misli da tako ireba kaznili one koji za dvojicu najislaknulijih ashaba
i i
(Ebu-Bckra Omera) kazu da su nevjernici, ili lo kazu za one kojc jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
i
obvesclio Dzcnnctom, svjedoceci im iman (svakako, ako poslojc mutevaiir prcdanja o tome), posto to onda
znaci neprihvalanjc onoga slo jc doslo od Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem."
19
3674. PRICAO NAM JE Muhammed b. Miskin j&L*

Ebu-Hasan, njemu Jahja b. Hassan, a ovom
tf d[^~> b*jj^ jL^- fa J£ Ljj*-
Sulcjman, prenoseci od Serika b. Ebu-Nemira,
* + j *-
on od Seida b. Musejjeba da je kazivao:

" " *' * - - -
Ôbavijestio me je Ebu-Musa Es'ari da je S -;*??*
.- • f . - Vtn - » *l -"it'll*
(jednom prilikom) uzeo abdest i izisao iz kuce.
'Danas cu nastojati da sve vrijeme budem
&sSi5 m 4* j^; £•& iia £> ^
s Allahovim Poslanikom, sallallahu alcjhi vc
sellem', rekao je. Potom je otisao u dzamiju i upitao
za Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa su
rekli: 'Izisao je i krenuo ovuda.'" *y\ <J^ *^?j>*i La La *^*jj r-y^ IjJLSj 5?
a
(Ebu-Musadaljekazuje): Isaosamzanjim,raspitujuci
sc o njcmu, svc dok on nijc usavsi u bascu Eris dosao
do bunara. Sjeo sam kod kapije - a ona je bila od
palmina granja - dok Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, nije obavio nuzdu i uzeo abdest, JJ£ ^ liU 4» ^> fcj^ «*£ 36
a onda sam mu se uputio. Zatekao sam ga kako sjedi

* * +
kod bunara u basci Eris. Sjcdio je nasrcd ivicc bunara i*
(nasutc zcmljom). Bio jc otkrio potkoljcnicc i stavio

ih u bunar. Nazvao sam mu selam, a onda otisao
i sjeo kod kapije, rekavsi: "Danas cu, sigurno,
biti vratar Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi
vc sellem.'
(Domalo zatim) dosao je Ebu-Bekr i poceo gurati
kapiju.
- •
'Ko je to?', upitao sam. #

I
fc
Ebu-Bekr!', odgovori on.

Tolahko!\ rckao sam mu i otisao Allahovom
oii ^ oiû ^ll 0^3 i j-ui jui
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

'Allahov Poslanice', rekoh mu, *evo Ebu-Bekra:
trazi da gaprimis.'
'Dopusti mu (da ude) i obveseli ga Dzennetom!',
rccc on. Vratio sam sc Ebu-Bckru i rckao mu:
'Udi! Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
obveseljava te Dzennetom!' Ebu-Bekr je usao -oil
j_^ Oj c. lji ^J&iLj Ui^j ^jh ciî
i sjeo uz Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve ,* *
sellem, s njegove desne strane. Spustio je noge

u bunar, kao sto je to bio ucinio i Vjcrovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, otkrivsi (prije toga)
potkoljenice. Vratio sam se i sjeo, a vec sam prije
20
<*jlai]l 3101a
ostavio svoga brata koji je uzimao abdest, pa ce mi

se pridruziti.
fc
Ako Allah zeli dobro nekome (mislio je na brata)

oiii c^ AJpU o J^j aJ jisl JUi jil^J
- dovest ce ga!\ rekoh. jiii fix &IM « 6fi '*% fi\

U torn trenutku neko je gurnuo kapiju.
1
'Ko je to? , upitao sam.
'Omer b. Hattab!\ rece ovaj.
'Polahko!', odgovorio sam mu, a onda otisao
Allahovom Poslaniku. sallallahu alejhi ve sellem, Cj&\ &jl Suii £i*i -y ot \yJ- jî
+ *^ * *
nazvao mu selam i rekao: 'Omer b. Hattab trazi da O ******* j . * ^° > ^ *"" 1 - • ^ >
3
**
*-
:^ '
ga pnmis.
'Dopusti mu (da ude) i obveseli ga Dzennetom!',
rccc on. Tada sam sc ja vratio do njcga i rckao
mu: 'Udi! Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve C^J 4.
;;
.ua.> tJjL Jp <J-L o -toj <J J-tfl
sellem, obveseljava te Dzennetom! On je usao, '
sjeo kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,

oLIj $£ 4)1 Jj~-j ^_r^J J^ ^ °*^
njegove lijeve strane, spustio noge u bunar.
s i
^LJ ^ vliaii oî 'fix SiLj 4% Jj
Vratio sam sc, potom, i sjeo, ponavljajuci:
'Ako Allah zeli dobro nckomc - dovest cc ga!'

Tada je (ponovo) dosao neko i gurnuo vrata. > a '
*• ^
• [^*3>? ^jL» ^m.m-I i

^j -^»^ Ji* iiii-Cp
'Ko je to?\ upitao sam.
'Osman b. AfFan!', rece ovaj.
'Polahko!\ odgovorio sam mu, a onda otisao
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i
obavijestio ga.
'Dopusti mu (da ude)', rece on, 'i obveseli
ga Dzennetom, usprkos nedacama koje ce ga
pogoditi!' Vratio sam sc i rckao mu: 'Udi! Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obveseljava te
Dzennetom, usprkos nedacama koje ce te pogoditi!'
Usao je, a ivica bunara je bila popunjena, pa je sjeo
1
nasuprot njega, s daige strane bunara."
Serik b. Abdullah prenosi da je Seid b. Musejjeb
rekao: "Shvatio sam da to ima veze s njihovim
kaburima."2
Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 3693, 6216, 7097 i 7262.
2 Tj. da cc Omcr i Ebu Bckr biti ukopani blizii Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, dole cc Osman bili
nasuprot njih, tj. u mczarju Bcki'a. (prim, tec.)
21
-
f» *S">
.*-* .*c*
3675. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, {£j£ Wj^jlôUyjkA.riva .
a njemu Jahja, prenoseci od Seida, on od Katadc, . „ * „, , >: :*:-,<

da im je Hues b. Malik, radijallahu anhu. kazivao ^ J
- - ^^ ° ^ .-,
da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, popeo s ^j jZ>y)j lait -u-i S ^Jl c)I i^J^
Ebu-Bekrom, Omerom i Osmanom na Uhud, pa je
brdo podrhtalo. dOi £p oil c±i jui " ^y o^ j
"Stani, Uhude, na tebi su Vjerovjesnik, Siddik
1
i dvojica sehida!", rece on.
3676. PRICAO MI JE Ahmed b. Seid Ebu-

Abdullah, njemu Vchb b. Dzcrir, a ovom Sahr, »s >
£*li
J* j>^> UjA^ j>j>- Jj
Âj Uj-1>-
prenoseci od Nafi'a da je Abdullah b. Omer,
^ -*
**-
radijallahu anhuma, kazao: JU! J\j l^lp 4)1 ^3 j** 0? ^'-4* ^'
"Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem;
k
Dok sam bio na bunaru i zahvacao (vodu)
iz njega, dosli su mi Ebu-Bckr Omer. Ebu- i
j\ Lô f^ oJ3\ jSsj jA oîi j+s-j jSsj jA

Bekr uzeo je kofu i zahvatio jednom ili dvaput,
ali je - Allah mu oprostio! — cinio to s poteskocom.
Onda je iz Ebu-Bekrovih ruku Omer preuzeo kofu,

a ona se u njcgovoj ruci (odjednom) prctvorila u
o_U J cJUxllLi ^ ^| _b J^ ^Liaii-I ^1
vcliku kantu. Nisam vidio da jc iko grabio toliko

^ ^ ** +
vode vjestije od Omera. Vode je bilo toliko da su
ljudi tu napravili odmoriste.'" l)aH\ il*j J^ 0^ J-^l ^^ <^
Vehb kaze: "El-alan je mjesto gdje Ieze deve;
napiju sc vode i zatcgnu."
3677.
b.
PRICAO MI
Junus, a ovom Umer
JE Velid
b.
b. Salih,
Seid b.
njemu
Ebu-Husejn
Isa i2j^.
^£ *• >''
#. >
jJ^ji
ir^
^ I^
6
* >
.r"W
Mekki, prenoseci od Ibn-Ebu-Mulejke, a on od

Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da je kazao:
"Stajao sam s ljudima kada su upucivali Allahu
dovu za Omer b. Hattaba — a vec je bio stavljen
2 '!
na svoj krevet. Tada je covjek iza mene stavio svoj
Jj
i^\ jij ûLii -J yjj 4)1 l^pii
lakat na mojc ramc i rckao: 'Allah ti sc smilovao! ,„, .-'»./*,\^ -
Zclim da tc Allah sastavi s tvoja dva druga, ^> C^J ** «#£* ^ >3 ^ !^
* f
jer sam mnogo puta cuo Allahovog Poslanika, ^1^3 Jji ^1^ Ji
J-?* ciS 0] 4jI
sallallahu alejhi ve sellem, kako govori: 'Bio sam

4)l^0J^ j
Omerom... - 'Uradio sam
4
s Ebu-Bekrom i
"
s Ebu- C
I Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 3686 i 3699.
22
<^jlaiJl piOî
.
> * >
Bekrom Omerom. - 'Otisao sam s Ebu-Bekrom j*l\ Jz J?\j ci* Jî £
i .
' f
4)1 Jji^ i-Lll
iOmerom...' Molim Allaha da te sastavi s ajima.' ^ >:";.,.>. • *. «. *vr>

J J**J
Okrcnuo sam se (i poglcdao). Bio jc to Alija b. $• * J ,
* J J
Ebu-Talib." 2
\fc %\ Itui & £$ ISs & îj
3678. PRltAO MI JE Muhammcd b. Jczid Kufi,

njemu Velid, prenoseci od Evza'ija, a on od Jahjaa
b. Ebu-Kesira, on od Muhammeda b. Ibrahima, a
ovaj od Urve b. Ez-Zubejra da je kazao:
"Upitao sam Abdullaha b. Amra sta jc bilo najgorc
od onoga sto su idolopolclonici prircdiii Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa mi je «L>- JaliLa ^y.^-îh
i KJ&- cJI'l JlJ |8
i\ .'J 4l)1 lij^'j*
odgovorio: 'Vidio sam Ukbu b. Ebu-Mu'ajta kad je
> **
*fc* J \l\lj kj>j> J^J 'jij gg £31 Jl
prisao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dok
je on klanjao, stavio mu svoj plast oko vrata i pocco
±*31
5^
ga zestoko stezati (i daviti). Tada je dosao Ebu-Bekr

fc
i odgurnuo ga, govoreci: Zar da ubijete covjeka zato

sto govori: 'Gospodarje moj Allah! \ onoga koji vam
"4
jc donio jasnc dokazc od Gospodara vascg?!' 3 '
O VRLINAMAOMER B. EL-HATTABA
• , " *" *
EBU-HAFSA KURESIJA ADEVIJA, =ut dill ^-oj iii- 1 ^' ^j^ u^s* ^j'l
RADIJALLAHU ANHU
:
3679. PRICAO NAM JE Hadzdzadz b. Minhal, li l^ Jl^. £ £lA^ iSi .riv^
njcmu Abdul-Aziz b. Madzisun, a ovom .• *
Muhammed b. Munkedir, prenoseci od Dzabira b.
Abdullaha, radijallahu anhuma, da je kazao:

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je
rckao: 'Sanjao sam da sam u Dzcnnctu, kad lamo
i Rumejsa, zena Ebu-Talhina. Tada sam cuo sum,
pa sam upitao:
fc
Ko je to?'
*Bilal!\ bi mi receno.
Vidio sam (potom) dvorac, a u njegovoj blizini
3 El-Mu'min, 28.
4 Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 3S56 i 48 1 5.
23
SAHIHU-L-BUHARI ggGgi VRLINE ashaba
^
fc
robinja. Ciji je?\ upitao sam. %£$ 5\ 0S5U jUl Jtti US cili
4
Omerov\ rekli su mi. > _ . ' . , ... 1 ,-
- , .
Htio sam uci i razglcdati ga, ali sam se sjctio i/'&tfMjS* JUi,iUôîi^l>ni
'
tvojeljubomore.;
.îiÛlJÛ
'Allahov Poslanice - zrtvovao bin za tebe 1 oca
i majku! - zar da na tebe budem ljubomoran?!*,
rece Omer."
1
3680. PRICAO NAM JE Seid b. Ebu-Merjem, l9i\$j&f& Jî^l^J^.nA'

njega je obavijestio Lejs, da mu je pricao Ukajl, .„„. - - ' '
:%r '
«
-
^/^~ LLt '!

-
*d£
sAP 115
prenoseci od Ibn-Sihaba, kojeg je obavijestio f - £*
J^
t*
Seid b. Muscjjcb, da je Ebu-Hurcjrc, radijallahu Jk ai ^ irv£ rt fo ,_ *m i ?: '_---
anhu, kazao: "Bili smo kod Allahovog Poslanika, 4^ -V. /.,'„'-

sallallahu alejhi ve seilem, kad je rekao: 'Dok sam U1 •§ ^ M * * 4^5 x* ^ & JtS
(jednom prilikom) spavao, sanjao sam da sam u .^ utl-^ff-'jiyisSli •-"!'
Dzcnnctu, kad ono zcna uzima abdcst pored dvorca.

9
"- ^ **ti
'Cijijeovodvorac?', upitao sam. o^Ji^lih^Jtf riiiniA y.ol5i jJu

—
_ i
w
Omerov\rekose.Sjetiosamsenjegoveljubomore, ;
V- >-/ r
J ytS' L*^1 -1 VJ j£ Jjr r ^
^-^
:
'
okrenuo se pobjegao.'Tada Omer zaplaka rece:

i i - " -** -
"Zar da na tcbc budem Ijubomoran, Allahov . Jjl J JijCjUl

,v
Poslanice? !
*B >^''
3681. PRICAO MI JE Muhammed b. Salt Ebu- >^ JI c~UkJl £ jlU jUi .Y"iA\
Dza'fer Kufi, a njemu Ibnul-Mubarek, prenoseci „ * . , . **.•»*,*«

od Junusa, on od Zuhrija, da ga je obavijestio ^ ^^ ^ ,
J • & v-*
30
Hamza, prenoseci od svoga oca da je: Allahov ^j j

.-- ^v; .~tj j^ *el%\
'" '
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, rekao: %

"Dok sam (jednom prilikom) spavao, sanjao ^l l
^cJîUulG£jtfil«&l J>-j
sam kako pijem (mlijeko); kao da sad gledam ..; -
'
,* ., s ^ , >- s
kako mi tecnost prolazi izmedu nokata $^$3i$&4ifA4ty&^JP*

(jednom je upotrijcbljcn izraz zufuri, a drugi put
azfari). Potom sam dao Omeru (da pije).' '
r™
v*?*fi~i u">- >
Jb *
j
^ ^ ^ ^^ r *
"t-.r «j
'Kako to tumacis?\ upitali su.

11
'Kao znanje\ rece on.
1 Dio ovog hadisa navodi se u hadisima br. 5226 i 7024.
24
qJjlaiilîOia
3682. PRICAO NAM JE Muhammed b. Abdullah b. tii^jdj, ij^

^ *r
£ &* t£U tiay
Numejr, njemu Muhammed b.Bisr,aovomUbejdullah, >,**'*
njemu Ebu-Bekr b. Salim, prenoseci od Abdullaha
b. Omera, anhuma, da je Vjerovjesnik,
radijallahu ^ lS"J j** ui *»*V J+f^'J'^ ^
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Pokazano mi je u
snu kako kantom na koloturi vadim vodu iz bunara.
Tada je dosao Ebu-Bekr - Allah mu oprostio! - i ne
bas lahko izvadio kanlu ili Nakon loga dosao
dvijc.
je Omer b. Hattab. Kanta je odjednom postala velika,

a ja nisam vidio da je iko vjestije od njega vadio vodu.
Ljudi su se napojili i tu napravili odmoriste."
s^
Ibn-Dzubcjr kazc: "EI-abkarijju znaci skupocjcni
S? ^ u***i \J.j*J J*^ 1
ciJJ J*- *i>
*s :
Iijepi siroki cilim.
Jahja vcli: "Ez-zerabijju et-tenafisu znaci skupocjcni

siroki cilim s njeznim vlaknima."
i
yyi
,.,s
^
* -
Jî
***
* .^ s
yyi
J
i
jfc*
^ iUJl
V*
.
5^ ( $j& ) jJj J>- U JjQiJI
Mebsuse znaci mnogobrojne.
3683. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njemu

*.
£
*
L>3&> Bj£ 4bixi 5;
». .<
'.•-
ji Bj^ .riAr
Ja'kub b. Ibrahim, a ovom njcgov otac, prenoseci
od Saliha, a on od Ibn-Sihaba, da ga je obavijestio
Abdul-Hamid, a njega Muhammed b. Sa*d, da je
njegov otac kazao...; a PRICAO MI JE i Abdul-Aziz
b. Abdullah, njemu Ibrahim b. Sa'd, prenoseci od
Saliha, on od Sihaba, on od Abdul-Hamida b. Abdur-
Rahmana b. Zejda, ovaj od Muhammed b. Sa'da b.
^ vV l
i> 4>* c ^ ^ r* ^'
Ebu-Vekkasa, a on od svoga oca da je kazao:
"Zatrazio je Omer b. Hattab dopustenje da ude kod
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, a
kod njeg su bile neke zene iz Kurejsa koje su trazile

vise (opskrbe) nego sto im je dao, podizuci glasove,
tako da su nadjacale njegov glas, ali kad cuse da je
Omer b. Hattab zatrazio prijem, skocise i pocese
namjestati svoje hidzabc. Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, je dopustio Omeru (da ude), te je
on usao. Zatekao je Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem, kako se smije i rekao: "Allah te
ucinio nasmijanim, Allahov Poslanice!' 2 'Cudim se\
rccc Poslanik, 'zenama koje su bile kod mene: kad su
2 Omcr, radijallahu anhu, ovom sintagmom nc zcli da kazc da sc Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm,
puno smije, ncgo zcli da budc radostan. (prim, rcc.)
25
cule tvoj glas, pozurile su s hidzabom.'

'Allahov Poslanice, ti si preci da te se plase
dj&\ î^>
\ > - .„ •
û^
i-\ '_X> >'*
y*
O-V
^ \ -'
C
jS
"
jw
- r J ,
- j'i
(i postuju)!', rccc Omcr i dodadc: 'Neprijatcljicc
samih sebe, zar se plasite mene, a ne plasite se
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem?!'
*Da\ rekose one, *jer si ti strasniji grublji od i ls>
ld£?j iii oil ;* $k £ <bi jjij
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!' 1
Ûa£l g| C iy M <i»l J>ij JtS & <M J^j

'Ostavi ih, sine Hattabov! Tako mi Onoga u cijoj jc
r * < 9 ? *
ruci moja dusa, nikada te sejtan nije sreo na putu,
a da nije pobjegao drugim putem!\ rece Allahov * -
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem." 2 . d£i

**
> l^j JlLÎ
^^ .^rfl
PRlCAO NAM JE Muhammcd b. Muscnna, A» ^1 &£ î £ iS Sit .rw«
>
3684.
njemu Jahja, prenoseci od Ismaila, kojem je pricao > ^
Kajs, da je Abdullah rekao:

"Otkako je Omer primio islam, postali smo
postovani i cijenjeni." 3
3685. PRICAO NAM JE Abdan, njega je obavijestio

Abdullah, a njemu pricao Umer b, Seid, prenoseci od » *
Ibn-Ebu-Mulejke, koji je cuo Ibn-Abbasa da kaze:

"Omcra su, prijc ncgo sto su ga ponijcli, stavili na ^-^ uT^' ^^ •*Lr" t> j** tf J
" 4
tabut, a ljudi su se okupili uceci dove i klanjajuci. r **
Medu njima sam bio i ja. Niko me nije prepao kao

Alija b. Ebu-Talib, koji me je, predajuci rahmcl
Omeru, dohvatio za ramc govoreci: 'Nisi mi ostavio
nikoga - a da bih se s njcgovim djclima radijc
susreo s Allahom - do sebe! Boga mi, mislim da ce /Ji*y cJ5 0! *uil ijlj i-iXL- -lit LUj -ui!
1 On jc bio takav samo kada su sc krsilc Allahove granicc. (prim, rcc.)
2 Ovo nc znaci da jc Omcr, radijallahu anhu, bio bczgrijcsan. Slicno prcdanjc biljczi i Tabcrani, a prcnosi
ga Hafsa. U njemu sc navodi: "Olkako jc Omcr primio islam, sejtan ga nije sreo, a da nije pao na nos."
Ovo upucujc na jacinu snagu Omcrovc vjcrc. Ncvcvi smatra da ovaj hadis ima jasno znaccnjc da tu ncma
i i
alcgorijc u izrazu. Prcma tome, sejtan jc doista istinski bjczao kada bi vidio ili susreo Omcra.
3 Isto se navodi u hadisu br. 3863. Ibn-Mcs'ud kazc: "Allaha mi, nismo mogli javno klanjati dok Omcr nije
primio islam." Ako znamo da jc Omcr bio cctrdcscti musliman -kao
dajc on kazao: "Vidis, sto sc prcnosi
kada sam ja primio islam, s Poslanikom. sallallahu alejhi vc scllcm, bilo jc Ick trideset devet muslimana, i
pa sam ja namirio na cclrdcsct" - onda Ick mozemo shvaliti kakvu jc tczinu prcvagu imalo njegovo pri- i
hvatanjc islama. Idolopoklonici su, nakon toga, rckli: "Narod nam sc prcpolovio!" Na kraju hadisa sto ga
prcnosi Ibn-Abbas navodc sc Omcrovc rijeci: "Rckao sam: 'Poslanice, zasto se skrivamo?* Izisli smo stali i
u dva rcda. U jednom sam bioja, audmgom Hamza. Kadasu Kurcjscvici to vidjcli, pogodila ihjencopisiva
tuga..." Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, uciojc dovu: "Allahu, daj potporu islamu s Omcrom ili Amrom
b. Hisamom, pa je Allah uputio Omcra, radijallahu anhu!"
26
qJjlaiilîOia
te Allah sastaviti s tvoja dva druga. Mnogo sam puta Us Jj c^j iirîi ^ 4i iifcg oi
cuo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi vc sellem, kako
govori:
fc
Ebu-Bckrom Omcrom...' >? j?j

Otisao sam s i
»3 c^w jjl; is ^Ji^LLti^
— 'Usaosams Ebu-Bekrom iOmerom...'— 'Izisao > r
sam s Ebu-Bekrom Omcrom..."' i
3686. PRICAO NAM JE Musedded, njemu Jezid

b. Zurej*, a ovom Seid b. Ebu-Aruba. . .; a PRICAO ** * • ti- -** J ^ * "
i
a i , t I
Ml JE i Halifa, a njemu Muhammed b. Seva" i
ujJj*- <uJj>-
J, Jl9 J
y- <ij ,P ^jl "^ -Low
Kchmcs Minhal, koji kazu da imje pricao Scid,

b.
prenoseci od Katade, a ovaj od Enes b. Malika,
radijallahu anhu, da je kazao: UP 4)1 ^j dJJU ^j ^jl £P oill» £p _L*-
"Popeo se Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
s Ebu-Bekrom, Omerom Osmanom na Uhud, pa i
se brdo zalrcslo. Tadaje on udario nogom u zemlju *>? • All- i

• *"" •'« "-" m':*-
k
i rekao: Smiri sc, Uhudc, na tcbi ncma nikoga do
Vjerovjesnika, Siddika i dvojice sehida!' . oilî }i jJu* }i *5 V] drip £
3687.
Ibn-Vehb, a
PRICAO NAM JE Jahja b.
ovom Umer, sin
Sulejman, njemu
Ibn-Muhammedov,
£i îfc Jli oQii £ u£ ^ nAV -
a njemu Zcjd b. Eslcm, prenoseci od svoga oca da

je kazao: "Pitao me
Ibn-Omer o onome sto se
je •£ yS £ji jfc» Jli *J\
'J&
L*j^ Jlil
njega tice (znaci o Omeru), pa sam mu rekao ono , ' -
:r ,^,:: ^l „ i*
sto znam. Nisam rece on, vidio nikoga da je

,
"*•
-^ ^^r1 „ ^
nakon smrti Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ^15 JoJ jo- o^ S 41 Jjij jJJ U laAi
ve sellem, bio, sve dok nije preselio, tako marljiv - ** *
ilkH ,-J
ui j**J*^J>- *j*h
Hattab.'" 4
-^r-
Omer
1
i plemenit kao b.
3688. PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb, & i£U v^ ^ jyC lil^ .riAA
njemu Hammad b. Zcjd, prenoseci od Sabita, ^ '
< „
a on od Enesa, radijallahu anhu, da je neki covjek ^ ** "L1

if*J ^}^c^^ 4i $
upitao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
o Sudnjem danu govoreci: *Kada ce nastupiti Cas?'
^ jiii 5iLUi ^ * jb ^3 ^l!i
**
r o * -* **
fc
A sta si pripremio za njega?', upila ga JW+fJ-y JU ^ oSoil liUj Jli i^LUl

(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem).
8 4.1
*Nista\ odgovori ovaj, osim sto volim Allaha
i Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem/
4 Misli sc same na razdoblje njegove vladavinc (hilafcta). Omcr sc, daklc, ne mozc usporcdivati s Poslanikom,
sallallahu alejhi vc sellem, i Ebu-Bekrom, radijallahu anhu, koji su po lim svojslvima bili ispred njega.
27
'
SAHIHU-L-BUHARI VRLIM \SHABA
* ,-
'Bit ces s onim koga volis!*, rece (mu Poslanik, ^1)

sallallahu alejhi ve sellem). '
"NicemusenismoobradovalikaoVjerovjesnikovim, Jr* (•-#*• ^jp' ^' yrjh j^-3 & wj»

sallallahu alejhi vc scllcm, rijecima: 'Bit ccs s
onim koga volis!'", kaze Enes i nastavlja: "Ja vo-
lim Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, Ebu-

Bekra i Omera, te se nadam da cu zbog svoje ljubavi
prema njima biti u njihovu drustvu, iako nemam

djela kao sto ih oni imaju."
3689. PRICAO NAM JE Jahja b. Kaze'a, a njemu

Ibrahim b. Sa'd, prenoseci od svoga oca, on od
Ebu-Sclcme, a ovaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahu ^- U
* u* 1
™
^ a* -
y
Uu- Oi
r* -*
I #*-
1
anhu, da je kazao:
Jli Jli ^
*u nut
^j sje> yl j*.
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je
rekao: 'Bilo je u narodima prije vas ljudi koji su
nadahnuti. Ako takvih bude u mome ummetu,
bili
bitcc to Omcr.'" 2 »3 ji£ ^ j^-T jS

--
j
\
k. l$by&
-
Zckcrijja b. Ebu-Zaida dodajc, prenoseci od Sa'da, on

od Ebu-Seleme, a on od Ebu-Hurejre da je kazivao:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je
0l£
J^ OK jij £ *JlJtf Jli 5^ y
fc
S-^ i*
rekao: Bilo je, prije vas, u narodu Benu-Israila
nadahnutih ljudi: oni su nadahnuto govorili, iako
nisu bili vjerovjesnici. Ako u mome ummetu bude
ijedan takav, bit ce to Omer.*" ? ; f*** it . " is' >*, 'ii- >-*-»f
Ibn- Abbas, radijallahu anhuma, kaze: "... od vje-

i->
rovjesnika niti od nadahnutih... .jjJiV
3690. PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, njemu lx\ && J£J„ ^ &\& &fe ,r\\<
Lejs, a ovom Ukajl, prenoseci od Ibn-Sihaba, * * # -x s
on od Seida b. Musejjeba i Ebu-Seleme b. Abdur- *• ft A* ^
Rahmana, koji kazu da su culi Ebu-Hurejru,

radijallahu anhu, da je kazivao:
"Allahov Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, fij 1^5 38 **' Jj-^3 J^ Jî "^^ **^
i^*j
k
pricao: Dok je cobanin bio kod ovaca, nasrnuo
je vuk (na stado) i ugrabio jednu ovcu. Ovaj ju je
i
Dioovog hadisa navodi sc uhadisima br. 6167, 6171 i 7153.
2 Ovim rijecima Vjcrovjcsnik. sallallahu alejhi vc scllcm, zcli potvrditi postojanjc ovc Omcrovc, radijallahu
anhu, osobinc, a nc izrazava ncdoumicu. (Prim, rcc.)
28
^jlqtll nigri
pokusao spasiti, ali se vuk okrenuo rekao: 'Koga i yj> ^ ^> <> JUj Ûl &] JLSlj Liiii^l
ona ima na dan grabljivca, kada nema cobanina .
- „ , , s, -, —
osimmcnc?! - ^ ^^C '
J ^(7— *-
•
'Slavljen neka je Allah!', (zacudise se ljudi), Uj ^j^jflj 4,^tjJiS*3lJUi

a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rece:
»" * - <*' *!'»
'Ja u to vjerujem, a takoder i Ebu-Bekr Omen' i
A Ebu-Bekr Omer nisu bili tu.

i
3691. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, njemu £ê£k &£ ugiSfc..rm -
* ^
Lejs, prenoseci od Ukajla, on od Ibn-Sihaba, kojeg je
£j OUI y\ jjfltf Jtf t^l^ ^1 J* jlk
obavijestio Ebu-Umame b. Sehl b. Hunejf, prenoseci
od Ebu-Scida Hudrija, radijallahu anhu, da jc kazao:
"Cuo sam Allahovog
ve sellem, kako prica:
Poslanika, sallallahu alejhi
fc
Dok sam spavao, vidio

iu ui £ j_>i $ 4&i 3>i3 o^ ju *U
sam Ijude koje su mi predstavljali, a bili su u
kosuljama. Nekima je (kosulja) dopirala do grudi,
a u nekih je bila ispod toga. Omer mi se ukazao u
kosulji koja se vuce.'
Kako
fc
to tumacis, Allahov Poslanice?', upitali su.

*Vjera!\ odgovori on."
>
3692. PRlCAO NAM JE Salt b. Muhammcd, J^pl 6jJ~ jli* £ Si^\ $j£. .n- ^-p jjJi> li Jla h>y£ jj5 Jj-^
"Nakon sto je proboden, Omer se rastuzio, pa mu je * * * > >*"* fi
^J 0^3il jj*!
3
U <p_^C ÎSj ^Lp ^\ 4}

Ibn-Abbas, kao da ga zcli umiriti, rekao: 'Vladaru
pravovjernih, drugovao si, zar ne, s Allahovim
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, lijepo je to i
druzenje bilo; napustio si on je bio zadovoljan

ga, a
tobom. Potom si bio s Ebu-Bekrom, lijepo je to i
druzenje bilo; rastali ste sc, a on jc bio zadovoljan

tobom. Zatim si drugovao s njihovim drugovima,
i lijepo je to druzenje bilo;
ces ih a oni ce sigurno biti
ako ih napustis, napustit
zadovoljni tobom.'
"u
JU
; ' M-
jj-^lj
^r^
^Lp ^_, jU=i ^
•*- *'f: i*S i^-i- •*?-
jjJj ^3>
1" <&
4
To sto spominjes drugovanje s Allahovim

-5 -
Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, i njc-
govo zadovoljstvo', rece Omer, 'to je samo dar

Uzvisenog Allaha kojim me obdario. To sto spo-
minjes drugovanje s Ebu-Bekrom i njegovo
29
zadovoljstvo - samo Allahov dar kojim me

i to je y> gy U \Z\j
Jp *, y, j£i J>. <bl j»
obdario. A moj nemir sto ga vidis- to je zbog tebe '
m-*? ° :- -*'
'ii-t*
i tvojih drugova. Allaha mi, da mi je puna zcmlja
y -
J
;
{
i
rJ -" ^ -** ^^
zlata, dao bih ga otkupljujuci se od Njegova azaba
prije nego sto Ga budem vidio!'"
u
Hammad b. Zejd veli: Pricao nam je Ejjub,
prenoseci od Ibn-Ebu-Mulejke, a on od Ibn- Abbasa ÎiS ^Xi. J>\ ^ i£JJ ^,1 ^1 ^ 1>£> *
navcdcni hadis: 'Usao sam kod Omcra..." '- , .
^ > *
3693. PRICAO NAM JE Jusuf b. Musa, njemu
Ebu-Usama, ovom Usman b. Gijas, a ovome
i5Ii- û* 5l Si^S J£& Ji5 Sail Ja
Ebu-Usman Nchdi, prenoseci od Ebu-Musaa,
''Bio sam s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve
sellem, u jednoj medinskoj basci kada je dosao
neki covjek i zatrazio da mu se otvori (kapija).
££i JiS £û j£j ;ui &jIi
£& as
'Otvori mu i obvcscli ga Dzcnnctom!\ rccc
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. Otvorio
sam mu, kad ono Ebu-Bekr. Obradovao sam ga e ^^, **"_, ^ » ^ -* < ^
^^Û Jj^jftlîj 41)1 -u>o K^h'J»vj
onim sto je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
ve sellem, a on je izrekao zahvalu Allahu. ^J C^l£3 -';..---.
a
Dosao je zatim jos neko i zatrazio da udc, pa je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
1
'Otvori mu i obveseli ga Dzennetom! Otvorio sam
mu, kad ono Omer. Obradovao sam ga onim sto
je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
a on je izrekao zahvalu Allahu.
Dosao je potom jos neko zatrazio da ude. 'Otvori
i
. Su£UI -uj! Jli *5 il iî % -oil
j^
mu obveseli ga Dzennetom, uz iskusenja koja ce
i
ga zadcsitiP, rccc mi (Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem). Bio je to Osman. Obradovao sam ga onim
sto je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem. On je izrekao zahvalu Allahu, a onda

dodao: *
Allah je Onaj od koga se pomoc trazi!"
30
^jlqill nigKi
3694. PRICAO NAM JE Jahjab. Sulejman,njemu jl-& JU ol^-

* f
^ ^4 &£ .ri '„:'.-
ve sellem, kad je on Omera b. Hattaba drzao - ; - -- **~ -
zaruku..."
1
.^)UL\£yJ>
O VRLINAMA OSMAN AFFANA EBU- B.

AMRA KURESlJA, RADIJALLAHU ANHU
"Rekao jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc
j--^*
hM ^ .-*•
iu ojj ^L
^
AJ 2£ *5l Jlij
sellem:
fc
Ko iskopa bunar Rumc - nagrada mu jc ^

DzennetSpagajeiskopaoOsman,atakoderi: Ko
fc
^^\^^^
,-. ,, „ ^ /Sx e
- „
JUj j^li>^
,
pripremi vojsku (zvanu) dzejsu usre - nagrada

2
mu > 'e >f
?1
je Dzennet', pa ju je pripremio Osman.
t.e^ -r= >* ?.\U .-s»*

PRICAO NAM JE Sulcjman
,
3695. b. Harb, SI? &j£ w;> £ b\£Z tt^ T"^0
a njemu Hammad b. Zejd, prenoseci od Ejjuba, on
<?*y ^ o* J lr* y 1
ii* vjk 1
-J* j*~> o?
od Ebu-Osmana, a ovaj od Ebu-Musaa, radijallahu
anhu, (da je kazivao):
"Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alejhi vc sellem,
Oiil JUi b&X ji j Jlî JaSlil lJ: JaiLi
usao u neki vrt i naredio mi da pazim na kapiju vrta.
Uto je dosao jedan covjek i zatrazio dopustenje
da ude.
'Dopusti mu i obveseli ga Dzennetom!', rece
(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem). Bio je to Ebu-
Bekr. Zatim je dosao drugi i zatrazio dopustenje da
ude, pa je (Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem)
rekao: 'Dopusti mu i obveseli ga Dzennetom!' Bio
je to Omer. Nakon toga dosao jejos jedan zatrazio i
da ude. Poslanik jc, sallallahu alejhi vc sellem,

zasutio na trenutak, a onda rekao: 'Dopusti mu
i obveseli ga Dzennetom, uz iskusenja koja ce ga
zadesiti!' Bio je to Osman b. Affan."
« ^ » -„
.Ulkpj^
1 Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 6264 i 6632.

2 Bio jc to Pohod na Tcbuk. Prcnosi sc da jc Osman za oprcmanjc tc vojnc dao trista deva. Prcnosi da jc dao
i I.OOOzlatnika.
31
Hammad veli da su mu Asim Ahvel

kazivali
i Ali b. Hakem da su culi Ebu-Usmana kako od
Ebu-Musaa prcnosi slicno ovomc. Asim dodajc
da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
sjedio na nekom mjestu gdje je bila voda. Bila su
mu otkrivena koljena (ili koljeno), pa ih je, kada je
usao Osman, pokrio.
3696. PRICAO MI JE Ahmed b. Sebib b. Seid,

njemu njegov otac, prenoseci od Junusa, da je Ibn-
Sihab rekao kako ga je obavijestio Urve, a njega
Ubcjdullah b. Adijj b. Hijar da su Misverb. Mahrcma
i Abdur-Rahman b. Esvcd b. Abdu-Jcgus rckli: '5ta
te sprecava da porazgovaras s Osmanom o njegovom

mnogo
bratu Velidu, jer ljudi
Udesio sam da se susretnem
pricaju protiv njega?'
s Osmanom kada on
<*H h\£ jd& oi iiiiL; u w i>:^
podc na namaz, tc mu rckoh: 'Imam potrcbu da ti '^- <S£iJ ijJaii a J-i3i ys\ jii jjjii
dam savjct.'
'Covjece', rece on, 'zar ti?!' (Ma'mer veli: "Mislim >j Uu iuii j Sj cis s*in J; p>
+ + *
da je rekao: 'Allahu se utjecem od tebe!'")
Okrenuo sam se vratio njima dvojici, kad dode
i
Jli frji y>£ Jli I>1 $U
..
Jli dlj kJ
glasnik od Osmana. Otisao sam k njcmu, pa me on
upita: 'Kakav ti jc savjct?'
'Allah Uzviseni je doista poslao Muhammeda,

41 jl cJii ^h^; U Jlii -ili j^ J ^3
sallallahu alejhi ve sellem, s istinonr, rekoh mu, ^B3l &. Jjii j jJ-L i lis ioJ £b^.
'i objavio mu Knjigu. Bio si jedan od onih koji su
se odazvali Allahu Njegovu Poslaniku, sallallahu
i
alejhi ve sellem, ucestvovao u prva dva iseljenja

i
(iz Meke). Drugovao si s Allahovim Poslanikom,
sallallahu alejhi ve sellem, i vidio njegovu uputu... cijit ju jj_îi jli j C-iLm ^sl jij
Ljudi mnogo govore protiv Velida!'
'Jcsi li ti slusao (hadisc) od Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem?', upita on.
'Nisam', rekoh, mi je doslo njegovo znanje

'ali i
nauka, koje je doslo do (neudate) nevine djevojke

i
sklonjene u svojoj odaji.'

'I poslijc...', rccc on, 'doista je Allah poslao
«*
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, s istinom,
4)1^5 o^Cj J .ji-U|^
jfi 4jI 'J
a ja sam bio jedan od onih koji su se odazvali Allahu
iNjegovu Poslaniku: povjerovao sam u ono s cime je Jp- j
_^P 41)1 Olflj. .-..I-Ip- S j vâP U
4.-
on poslan, dvaput sam se- kao stosi rekao- iseljavao
32
.
aji g Kill diJKi^ djiki §|S§k (^ jLq±IL qkiki
* :. >. sf'f- ..* «fw

J^\^J^^\pA^,^'p^JZ^\p
.
(iz Meke) i druzio sc AHahovim Poslanikom,

s
sallallahu aleihi ve sellem. Dao sam mu priseeu i, -> - - ^ , .* *• * >, /-«
Allaha mi, nisam pognjesio prema njemu niti sam ga JL û *-* r^, ^:^ ^^
prevario
ni
dok ga god Allah nije uzeo Sebi, a takoder
Ebu-Bekra ni Omera. Potom sam postao halifa.
y ^- u $ J& jfe J\
'
£,^1
. . .
Pa zar ja nemam prava kao sto su i oni imali?' «^ <M *u5 0! jJ-U ^ oûî a-J^! jut
4
Svakako!\ rekoh. ,
î~*tM*1i2 MMm'i;
Ccmu onda sva ta pnca koju cujcm od vas: - -
J "-
,
rece on i dodade: 'Sto se tice Velida i njegovog

problema, postupit cemo po pravdi, ako Bog da!'
Pozvao je Aliju i naredio mu da ga izbicuje. Udario
mu je osamdeset udaraca." 1
'- *5'_'
3697. PRICAO MI JE Muhammcd Hatim b.
b. Bezi\ njemu Sazan, a ovom Abdul-Aziz b. i** <**

\ >* *" *•* •
\ <s -
Ebu-Sclcma Madzisun, prcnoscci od Ubcjdullaha, ^ ^ -tri •

' °
3
on od Nafra, a ovaj od Ibn-Omera, radijallahu y£ j;\ ^ jjj t£ &\ jg£ t£ 3^*^111

'
anhuma, daje kazivao:
"UdobaVjerovjesnika, sallallahu alejhive sellem,
nikoeanismoizjednacavalis Ebu-Bekrom, azatim
^
sj
:
y
:,,'*>
5
1
'
^J
;
^ ^ ^ * ^j
sf,^> *fiVT >-
s / -'*
f u-'vi
ni s Omcrom, a zatim ni s Osmanom. Poslijc njih ; f
ostavljali smo Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve ^y^ *-&£ J--^ ^ ^ i^ 4*l£il iJjU
sellem, drugove
nad drugima
."
i nismo davali prednost jednima
Ovaj hadis od Abdul-Aziza (osim Sazana) prenosi

$&& ** £^
.
f
<* ^ f
i Abdullah b. Salih.
3698. PRICAO NAM

JE Musa b. Ismail, njemu 12j£ Jjî £ ^^ Bj£ .n. "••> ^«. ^ » > **-
jc kazao: "Dosao jc ncki Egipcanin i obavio * '

^fotj* <* ^y-y.
^
hadzdz. Vidio je ljude kako sjede, pa je upitao:

^Kosuovi ljudi?'
iî J\'^ c£J| fJ-
* ,^
^ jil j^ j^-3
J J r-^ ^^
lo su Kurejsije , odgovonli su mu. - , -
4
Ako
imjesejh?\ upitao je ovaj. &\x±, \j^ i^j ^*J|
'.,_.>'',
^ JL5 j^;
'Abdullah b. Omcr*, odgovorili su mu. , / L Ju .
>#
'Sine Omerov', rece on, 'upitat cu te nesto pa mi 1<T o* ^^ ^1 J** $

t
-
:
j** oS
,
odgovori. Znas li da je Osman pobjegao na Dan j^ jj.] yj;^j 5^ ji ii^ ji Jlî

Uhuda?'
l Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 3872 i 3927.
33
*Da\ odgovorio mu je.

'A znas li da nije bio na Bedru. da je bio odsulan?' *** 1*+ l^r * * * ** f*
115 d\'ê>J\ iill ^p C^J6 4J1 Ak: J15 li

'Da', odgovorio mu je.
*
A znas li', nastavi ovaj, 'da jc bio odsutan kad se JL*j *ja£- /^l J 15 JS\ 4i\ J15 L*j J15 U-^-tJ
davala prisega Ridvan, da joj nije prisustvovao?'

'Da\ odgovorio mu je.
'Allah je najveci!\ uzviknu ovaj.
'Dodi\ rece mu Ibn-Omcr, 'da ti objasnim.
i
— j a~£ ^.b Û jX jfi. ^ Wj v j**J
Sto se tice njegovog bijega na dan Uhuda:

svjedocim da mu je Allah oprostio i oslobodio ga. 1
Sto se tice njegova odsustva s Bedra: bio je ozenjcn

Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, kcerkom;
jk* jpI j*-l ob > jl w^l <^ jp «uû
bila jc bolcsna, pa mu jc Poslanik, sallallahu alejhi •u>i j_^.j iî ftss Sa 5Q£ A- *sb
ve sellem, rekao: 'Imas nagradu kao onaj koji je bio
na Bedru i njegov ratni plijen.* A Sto se tice prisege -
Ridvan: da je iko iz Mekke imao jaci utjecaj od _L oJjfc i.L-H o_Lli J$5 4)1 J *~-j Jîs <£* Jl
" -- *•*• i "
'
Osmana, njega bi (Poslanik, sallallahu alejhi ve '
sellem) poslao u Mckku umjesto Osmana, kojcg ** ^^ ^^
je poslao prije same prisege. A Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, pokazao je svoju desnicu i
rekao: 'Ovo je Osmanova ruka!' Udario je njome

po drugoj rekavsi: 'Ovo je Osmanova prisega!'
A sada
1
idi s ovim sto si cuo!\ rccc mu Ibn-Omcr/

= , * »
3699. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu ^^^^l*JboJ^l*A»-.rw *
Jahja, prenoseci od Seida, on od Katade, a ovaj od ^ , -. - . <* . .^ . „ . <4 < -.,<

Encsa, radijallahu anhu, da jc kazivao: ]
^
"Uspeo Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, j^j îj Jz
se y\ *^j liii H jl\\
s Ebu-Beki"om, Omerom Osmanom na Uhud, pa i
se on zatresao.
- . t
'Smiri sc, Uhudc', rccc on (a cini mi sc i da jc tf
udario nogom po njemu), 'na tcbi nije niko drugi do

Poslanik, Siddik i dvojica sehida!"'
l Na to aludiraju Uzviscnog: "One medu vama koji su uzmakli na dan kad su sc dvijc vojskc sukobile,
rijcci
uistinu je scjtan navco da posrnu zbog onog sto su prijc cinili. A Allah im jc vec oprostio, a Allah jc Opro-
slilclj grijcha Blagi jc."(Ali Imran, 155.) (prim, rcc.)
i
34
qJjlaJl 31013
KAZIVANJE PRISEZI I KONSENZUSU ZA , "• , , - •
(IZBOR) OSMAN B. AFFANA, RADIJALLAHU

ANHU, PRJPOVIJESTO UBISTVU OMERA,
I
die dill ôj ollaiJI ^>j >ttP Jji-fl Aj&$
RADIJALLAHU ANHU L
3700. PRICAO NAM

JE Musa b. IsmaMI, njemu
Ebu-Avana, prcnoscci od Husajna, a on od Amra
b. Mejmuna da je kazivao: "Vidio sam Omera b.
Hattaba, radijallahu anhu, u Mcdini nckoliko dana <C* 4)1

^5 v^"' <5? j^ *-4'J ^
prije nego sto je zboden. Stao je pred Huzejfti b.
Jemana i Usmana b. Hunejfa i rekao im: 'Kako ste
uradili? Bojitc li se da ste na zcmlju propisali vise

(poreza) nego sto ona moze doprinijeti?'
'Propisali smo onoliko koliko ona moze podnijeti,

jer ima velik prihod\ odgovorili su.
^
'Gledajte', rece on, 'da ne propisete vise nego sto ^ *** •* f*
ona moze podnijeti.

1
Sf u j*yyi $£ iJjSS oi r£i jti jji
'Necemo', odgovorili su.
k
4ii jA^ -A *j& jiS v vii Jii jjJ
Ako me Allah spasi i pozivi, ostavit cu iracke
hudovice tako da poslije mene nece biti potrebne j£5 J! ^' * J'>J' J-' J*tf £&
nikome drugom, zauvijek!', rece on.
Nisu iza toga proslc cctiri (noci), a bio jc zboden.
Stajao sam tog jutra, a izmedu mene njega bio i
je samo Abdullah b. Abbas. Kada bi prolazio kroz

dva safa, imao bi obicaj govoriti: 'Poravnajte se
(i popunite safove)!' Kada bi vidio da u safovima 's ^'' ,-:Cn'tf fi
"Tim 4 - ^ ''»i'ti-
ncma praznina, iskoracio bi naprijed i izgovorio 1*"
fn *•* '•- * I-- 5 *'

sir ' • • *t \ ' i
pocetni tekbir. Ucio bi, mozda, na prvom rekatu sum

Jusuf ill En-Nahl ili nesto slicno, dok se oni koji ce
klanjati u dzematu ne okupe. Ovaj put, cuo sam ga, * ** *
2
cim jc izgovorio tekbir, kako, kada ga jc ubo , rece:
'Ubi me (ili pojede me) pseto!'

imao dvije
'j*i ^ Oi*S^ *zA* ^5wj ?Jj»JI 3^ ^-*^
Skocio je barbarin s nozem koji je ostrice.
2 Bio jc lo Ebu-Liriu'a Fcjruz, rob Mugirin. On se pozalio Omcru da mu jc Mugira namclnuo vcliki porcz,
pa ga jc Omcr pokusao smiriti govorcci: "Boj sc Boga budi mu dobar!" Imao jc namjeru razgovarati s
i
Mugirom da mu olaksa. Rob jc, medutim, rckao: "Njcgova jc pravda za drugc, mene ne obuhvaia!", pocco i
sc priprcmati da ga ubije. Napravio jc mac s dvjema ostricama prcmazao ga olrovom. Odlucio jc to uciniti
i
na sabahu. kada jc Omcr poravnao safovc izgovorio pocetni ickbir, ovaj ga jc ubo dva pula izmedu plecki
I i
ijednom u prcdjclu slomaka. Bili su lo smrlni udarci. Prcnosi sc da jc Omcr, radijallahu anhu, prijc loga na
hutbi rckao: "Sanjao sam da mc horoz kljucnuo Iri puta. Mislim da jc to znak mojc smrti." Navodi sc da jc
iza toga prosla samo jedna dzuma on jc zboden. i
35
i nije prosao ni pored koga lijevo i desno a da ga

nije ubo, tako da je ranio trinaestericu, od kojih su
sedmericapodlegla. Kadajetovidiojedan musliman
& y*
fa oi; y*rj
iZL. IN* ^
bacio je na njega ogrtac s kapuljacom.' Vidjevsi da y* l£*Ji 4U £> Ov*llil j* ^j Ûi
ce biti uhvacen, otpadnik je prcsudio sam sebi.

Omer je uzeo Abdur-Rahman b. Avfa za ruku
i postavio ga na mjesto imama. Onaj koji je bio iza
Omera vidio je to sto sam i ja vidio, a oni koji su
bili sa slrana nisu znali nista, osim sto se izgubio r
+M
1- A^—il ,^|«j Mi ( <il
Omerov glas, pa su govorili: 'Subhanallah!'

Abdur-Rahman je brzo klanjao namaz,2 a kad su s
^ ' ' . » *<**-*•*.*,.
zavrsili, Omer rece:
vl
ko me
fc
Ibn-Abbase, idi vidi ubi!
Ibn-Abbas je odjurio. Nakon kratkog vremena vratio

se govoreci: 'Mugirin momak (rob)!' p ££ Jiii j& ji y*\ ^Cp $ C
*(Vjesti) zanatlija?', upita (Omer).
Jli i*j Jli »:./ill Jli 5^*11
f
^>Vp JUi *L>-
'Da!', potvrdi on.
'Allah ga ubio!\ rece (Omer), dodavsi: 'Narcdio I tejJi i iiii iij u; ^ o ui iaj 4»i
:
£L u
sam bio da mu se ucini dobro. Hvala Allahu da
moja smrt nije dosla od ruke covjeka koji se
predstavljao kao musliman. A ti i tvoj otac zeljeli
ste da se Medina napuni barbarimar Abbas je,
r
inace, imao najvisc roblja. (JI ci^ els ii Jul uij ^^si j-cai
Ako
fc
zelis', rece (Ibn-Abbas), "ucinit &aV

(tj. ako zelis, pobit cemo ih).
4
'Lazes!', rece (Omer), dodavsi: 'Zar i nakon sto su £jj J} J*Û j^5c>>- ly>>*j (t3^ l_îv?j
progovorili vasimjezikom i poccli seokretati prcma
vasoj kibli i obavili vas hadzdz?!'
Spominje sc vise imena Poslanikovih, sallallahu alcjhi vc scllcm, drugova koji su uccstvovali u hvatanju
ovog barbarina. Ka2c se da mu je glavu odsjckao Abdur-Rahman b. Avf.
Abdur-Rahman je klanjao namaz uccci kur'anskc sure: El-Kcvseri En-Nasr. Prcnosi scdajcOmcru pozlilo
i da jc izgubio svijest, pa su ga prcnijcli kuci. Bilo sc razdanilo kada jc dosao scbi. Glcdajuci u lica prisutnih
ashaba, upilao je da li su klanjali namaz. Oni su mu polvrdno odgovorili, pa jc on kazao: "Ncma islama
onaj koji ncma namaza!" Uzco jc abdest klanjao sabah. Na prvom jc
i rckalu ucio El-Asr, a na drugom El-
Kafirun. Njcgov sin Abdullah pridrzavao ga jc dok mu jc krv sikljala a on klanjao. Pokusavao jc zaustavili
krvarcnjc stavljajuci mu srednji prsl u rami, ali uzalud.
Omcrsc pobojao da ga nisu ubili muslimani ic jc zato poslao Ibn-Abbasa da vidi ko jc lo ucinio. Ibn-Ab-
bas prolazio jc pored okupljcnih muslimana: svi su plakali kao da su izgubili najdrazu djecu. To saznanjc
obradovalo jc Omera, koji jc umirao.
Ibn-Tin kazc kako jc Ibn-Abbas ovo izrckao u indirckinoj formi jcr jc znao da Omer nc doz.voljava da sc
oni poubijaju. Ovim rijecima Omer zeli
da ukazati na to da nije dozvoljcno ubili muslimana, a on jc bio
poznat po svojoj zestini kada sc radilo o odbrani vjcrc. Mogucc jc da jc Ibn-Abbas mislio na one koji i
nisu bili primili islam.
36
^jlqtll niqKi
* . t •* «-
Prenesen je kuci, a mi smo se zaputili za njim.

i jî; j5i5j Jz Si
jJ; Jpiii ^>; ji
Ljudi su izgledali kao da ih do tog trenutka nikad
nije pogodila nesreca. Neko bi prozborio: 'Bit ce
"3£ b* fj~* $r* 4^ J" Api uiiil
.- '
»
dobro!', drugi bi rekao: 'Bojim se za njega!'
Donijeli su mu pice; on ga je popio. ali je ono izislo
iz njegove utrobe. Onda je doneseno mlijeko; on

ga je popio, ali je i ono izislo na ranu. Znali su da 'jJ\ U -iJl JLSi JjLi U-j *L>-j aIIp Oj^j
ce umrijcti. Usli smo kod njcga. Ljudi su dolazili
i hvalili ga. Tako je dosao jedan mladic i rekao:
'Raduj se, vladaru pravovjernih, radosti koju ti je
Allah dao! Drugovao si s Allahovim Poslanikom, "" " i
sallallahu alcjhi ve sellem; imas prevenstvo u islamu

i zaslugu za koju znas; postavljen si za halifu, pa si
vladao pravedno; na koncu, imas sehidsku smrt!* ^ " " *^

4
Izovogazelim izici cist: ni zasebeni protivsebe!', 5
rece on. Kada je mladic krenuo da izide, odjeca se za
njim poccla vuci po zemlji. J* 51 j+* ^ $&i C lil^ JbIj di^S ^1
'Vratitc mi mladica!', rccc on.
>
'Sinko, digni odjecu' , to ce je uciniti trajnijom,
ojU Îc- Jl Jli iJ jj jj JU o^»o jl Ull
a blize je i pokornosti tvome Gospodaru!'
'Abdullahu, sine Omerov', nastavio je, 'pogledaj sta
imam od
osamdcsct
duga!' Izracunali su
i scst hiljada,
'Ako bude dovoljan imelak Omerove porodice', rece

ili
i vidjcli
priblizno tome.
da ima oko
life Vj ^ J jii fliî ui: jl ju
on, 'neka se namiri iz njega, a ako ne bude, onda

Usli J! jiiii Jill US Ji rii >^ jj
trazi od porodice Adija b. Ka'ba. Ako to ne bude i
dovoljno, onda trazi od Kurcjsija, neka se nc izlazi i
iz tog kruga! Tako vrati moj dug. Otidi kod Aisc,
majke pravovjernih, reci joj: "Omer te selami' —

i
ne govori 'vladar pravovjernih', jer ja to od danas

nisam - i reci: "Omer b. Hattab trazi da mu dopustis
da bude pokopan kod dvojicc svojih drugova.' 7
*•"' 4i-T"
f-"-
"n-" s*~i', r\'\" :
•ji j*& <LUiP IjjLi JU5 -Ss-j o-UU UJ^-jS
(Ibn-Omer je otisao), poselamio je i zatrazio da ga
primi. Usao je i nasao je kako sjedi i place.
'Omer b. Hattab selami te i trazi dopustenje da bude iîi «j Syj^j ^.il! lij cJj iiia
ukopan kod dvojicc svojih drugova', rccc joj on.
'Htjcla sam ga (to mjcsto) zadrzati za scbc, ali cu mu
To jest, iz hilufcla; da nc dubijcm ni nagradu, ali da nc budcm kaznjcn. (prim, i rcc.)
6 To slo jc bio na samrli nijc sprijccilo Omcra da kazc istinu narcdi dobro. i
7 Mislio jc na Poslanika, sallallahu alcjhi vc sellem, i Ebu-Bekra, radijallahu anhu.
37
- ,.* ' •*
ga danas prepustiti!*
Nakon sto se vratio, povikali su: 'Dosao je Abdullah
b.Omer!'
'Dignite me!', rece Omen Neko ga je pridigao, a on Itti -ja Ji fit *[1 L, Stf U I Jlil JU
k
upita: Sta ima?'
'Ono sto si zelio
*Hvala Allahu',
— dopustilaje!\
izusti on, 'nista
rece.
mi nije bilo vaznije

Iff'
, " " •* « '*
od toga. Kada urn rem, odncsi mc, a onda nazovi •',--' '»
•\ i ,f. ,'.* Ti li -
selam i reci joj: 'Omer b. Hattab moli da mu "" *
- "
dopustis/ Ako dopusti, unesite me, a ako ne dopusli,
UUjIj yj Ifi^ jâ *LU\j -wa*>- Jc*y-\
nosite me medu muslimanske mezare.'
Uto dode Hafsa, majka pravovjernih, sa zenama. jili^lj <i*U ox* c^s O^ ^r^* ^9
Uglcdavsi jc, ustali smo, a ona jc usla kod njcga i
ostala placuci neko vrijeme. Ljudi su trazili da ih
Omer primi, te sam i ja usao s njima. Culi smo je

iznutra kako place.
'Oporuci ko ce te naslijediti na mjestu halife!',
*N U ^ /N\ 14 j^l ijii irl t; jii
rckli su mu.
'Ne znam\ rece on, 'ko bi bio preci za to od
sljedecih osoba (ili skupine), onih kojima je j^yo îc^j y^ v^-* j-»b r** j* j
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, do smrti ostao
zadovoljan...' Potom je poimence spomenuo Aliju,
Osmana, Zubcjra. Talhu, Sa'da Abdur-Rahmana, a i
onda dodao: 'S vama ce biti Abdullah b. Omer, ali i

•its î ilii 5^)ii cJUt 0^ Ji CjiSi
bez ikakva prava, samo kao clan pokopnog odbora.
Ako kojim slucajem vlast pripadne Sa'du, neka tako
bude, a ako ne, onda neka se njime pripomogne onaj
koji budc emir, jcr gaja nisam razvlastio niti zato sto
je on pokazao slabost niti zbog pronevjere.
- *l * " •*
Preporucujem halifi poslije mene prve muhadzire, 1
ÂJi ) 1^. _>Lk^L <^j\j ^&*j£- jU

da zna za njihovo pravo i da pazi i cuva njihovu
cast. Preporucujem mu da cini dobro i ensarijama.
Oni koji su sc jos prijc nastanili u Mcdini i prihvatili - >
t^ . > • - '•*
^
t' *
,»t ? ,
vjeru - neka prihvati njihove dobrocinitelje, a oprosti Jab V^jlj (i-fr;,—* J^ .^M (
J (H^T51
njihovim gresnicima.
Preporucujem mu dobrocinstvo prema stanovnicima ^ ' " -"
nasclja, jcrsu oni potpora islamu i sakupljaci imctka

koji izazivaju gnjev neprijatelja; neka se od njih ne
1 Izraz p/v/ muhodztri odnosi sc na one koji su klanjali okrecuci sc prcma dvjema kiblama. Kazc sc da su to
i oni koji su dali prisegu Ridvan.
38
^jlgill nigKi
uzima nista osim viska kojim su i oni zadovoljni.

Preporucujem mu dobrocinstvo prcma beduinima
Arapimajcrsuoni korijen Arapa, i oni sudio islama.
Neka se uzme iz njihova manje vrijedna imetka i
podijeli siromasnima medu njima.

Preporucujem mu odgovornost prema Allahovim
sticenicima i sticenicima Njegova Poslanika,
sallallahu alcjhi vc scllcm. Ncka ispuni svoj ugovor ' -
* *•
iobaveze prema njima: da ratuje zbog njih te da im se
ne propisuje nista osim onoga sto mogu podnijeli.' dJlla
f
'** '**J> js J^-ili ojlîl cJIS
Nakon sto je umro, iznijeli smo ga krenuli... i
(Kad smo stigli) Abdullah b. Omer nazvao joj je Liîi *Sf>i ju£i <Js .> £ i ££ Û
(Aisi) sclam rckao: 'Omcr b. Hattab trazi da udc.'
i
Unesite ga!\ rece ona. Unesen je i polozen pored

dvojice svojih drugova.
Nakon sto su zavrsili s ukopom, sakupio se savjet '»>
koji jebioodreden.
r j» o*-, JLij j^ JI Jjm\ c-Lv- j*
'Prcpustitc ovo trojici izmcdu vas!', rccc Abdur-
Rahman.
'Ja svoje pravo dajem Aliji!\ rece Zubejr.
i *. -
'Aja svoje dajem Osmanu!\ dodade Talha.
*Ja svoje pravo ustupam Abdur-Rahmanu b. Avfu! ', i-. ^
rccc Sa'd. Tada Abdur-Rahman upita:

k
Ko ce sc
od vas dvojice odreci ovoga, pa da to prcdamo
drugome. a Allah ga nadzire, a iTo cemo
islam? ^ - -
mu i uciniti, a on neka se boji Allaha drzi do vjere,

i
pJiJl j $ -oil J J-5 A*CI1Jiiij JlS l>o^
i neka vidi ko je, po njegovu misljenju, najvredniji
za ovo/ Zasutjcli su dvojica scjhova (Osman i
Alija). Abdur-Rahman tada ponovo upita: '"Hocete (^ j^j ^^ ^lc^ ^y o^J ^^ 1
li izbor prepustiti meni? Uzdam se u Allaha da se

1
necu odreci najboljeg od vas!
'Hoccmo!', potvrdno odgovorisc obojica. Tada je
on jednog od njih
2
uzeo za ruku i rekao mu: 'Ti si
^JJ J* i5 £?? ^^ 5 &S C?j' J^
.ojiiijijji jil
rodak Allahovog Poslanikov, sallallahu alejhi ve
sellem; medu prvima si, kao sto znas, primio islam.
Allahom tc zaklinjcm: ako tc postavim za cmira,
postupat ccs po pravdi, a ako postavim Osmana,
slusat ces ga i pokoravati mu se!' Potom se osamio
i s drugim i rekao mu isto.
2 Iz diiljcg tcksta vidi sc da je to bio Alija.
39
SAHIHU-L-BUHAR1 §&&& VRLINF ashaba
Kad su mu dali obecanje, on rece: Truzi ruku,

Osmane!' Dade mu prisegu, pa to ucini i Alija.
"'
Potom su usli ostali i dali mu prisegu
O VRLINAMA ALIJE B. EBU-TALIBA

KURESIJA HASlMIJA RADIJALLAHU
ANHU, OCA HASANOVA
2
,
*A> &)
£ j'^jVj, "
oJ <>
"'
j ^
*fc*
""
sJi
<#&
*
Vjerovjesnikje, sallallahu alejhi ve sellem, rekao SL l3j J~* cJl Jij gg

ÎII Jiij
Aliji: "Tj si moj, ija sam tvoj! ,e , , > , -*,/ , -
Omcr vcli: "Umro jc Allahov Poslanik, sallallahu •

uf£«*>5 £ 41 Jj-jiJj^ Jtfj
alejhi ve sellem, zadovoljan njime (Alijom)!"
3701. PRlCAO NAM

Abdul-Aziz, prenoseci od Ebu-Hazima, a on od
JE Kutejba b. Seid, a njemu >_>'l^ l£U
'^
^£ &' l2fc .WO
Sehla b. Sa'da, radijallahu anhu, da je Allahov ^ * «^3 ^ tf

.
^ ,
0*
f> tf **
;
T
mtr
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Sutra

cu bajrak predati covjeku uz kojeg ce Allah dati
^ fe g*jl
Vj^ j^ g ^ j^y
'
-,
^ ,
pobjedu!" Ljudi su zanocili raspravljajuci koine ce oj$j-£ ^-uJt oUi Jl* ^x J* 4il
*^
Fz ovog prcdanja o Omcru, radijallahu anhu, mozcmo izvuci brojnc zakljuckc:

- Omer sc, radijallahu anhu, brinuo za dobrobit muslimana;
- upucivao jc korisnc savjctc muslimanima;
- provodio jc sunncl mcdu njima;
- bio jc izrazito bogobojazan;
- drzao jc do vjcrc vise ncgo do samog scbe;
- dopuslcno jc hvaljcnjc u lice ako sc nc radi o ociloj lazi ako i to ncce dovesti do samodopadanja onoga
kojeg hvalimo, posto Omcr nijc zabranio mladicu da ga pohvali, ali ga jc upozorio da pripazi da mu sc
odjeca nc vuee po zcmlji;
- trcba ostavili oporuku da sc vrali dug;
- trcba sc pobrinuli da vjcmik budc ukopan uz one koji su bili dobri vjernici;
- preporucujc sc sunt (savjetovanje dogovaranje) pri poslavljanju vladara le
i biranjc najboljcg;
- dopustcno jc izabrati onog koji nijc najbolji, posto jc oslavljcna mogucnost izbora izmedu scsl osoba;
i
- hilafct postajc punosnazan s prisegom muslimana.
Alija, radijallahu anhu, rodeni jc Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, amidîc. Poslanik ga jc odgojio kao dijetc
i nijc ga napuslao sve do smrti. Nili o jednom ashabu ncma loliko prcdanja kao o Aliji, radijallahu anhu, i (o sloga
slo jc on imao protivnikc u haridzijima i Umcjcvicima, lako da jc chlus-sunna nastojala prcnijcli i posvjedociti
njegove vrijednosti kao odgovor njegovim prolivnicima. Nakon Osmanove, radijallahu anhu, smrli prisegu su mu
dali muslimani - i muhadziri i ensarije. To su ucinili i svi ostali koji su bili prisulni. To jc oglascno i lo su prihvatili
svi osim Mu'avijc u Samu. Muslim Tirmizi biljeze predanje od sina Sa'd b. Ebu-Vckkasa u kojem sc navodi da
i
jc Mu'avija pilao Sa'da zaslo on nc grdi Aliju, pa mu jc on odgovorio; "Zar sc nc sjecas da jc Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, rekao trojc o njemu?! Zbog njih ga
kad nccu grditi!" To Irojc sc spominjc u hadisima:
ni
- da jc Alija uodnosu na Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, na stupnju na kojcmjc bio Harun u odnosu
na Musaa;
-da ce on ponijcli bajrak kao covjek kojeg vole Allah Njcgov Poslanik; i
- kada jc objavljcn ajct o proklinjanju, Poslanik jc, sallallahu alejhi vc sellem, uzco Aliju, Falimu, Hasana
i Huscjna i rekao: "Gospodaru, ovo jc moja porodica!"
40
"
qJjlaiilîOia
biti predat (bajrak). Posto su prespavali noc, ujutro

su otisli Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve
j* ijjS j.i!ii gil y» &£% $ $x
sellem; svako je zelio da bude taj koji ce dobiti
bajrak. "Gdje je Alija b. Ebu-Talib?", upitao je on.
"Zali se na oci, Allahov Poslanice!", odgovorili su.
"Posaljite po njega i dovedite mi ga!", rece on. *""
% ' -- -, '* -
Kad je dosao, (Poslanik) mu je pljucnuo pljuvacku t.r .*: ^ - - • i- Y •
fc c '
I--- *t i
-
u oci i proucio dovu; ozdravio je kao da bolesti nije

ni bilo. Tada mu je dao bajrak. "Allahov Poslanice",
upita on, "hocu li se boriti protiv njih sve dok ne
"
postanu kao i mi? l^-Ui Jj2 J^ illij JS Hii JUi 1&
(fc
Budi pazljiv!", rece (Poslanik) i dodade:
«4
Kada stignes do njih, pozovi ih u islam obavijesti i - ^ ^ - -^
ih o duznostima prema Allahu. Allaha mi, da Allah
uputi preko tebe jednog covjeka, bolje ti je nego

najvccc blago!"
3702. PRlCAO NAM JE Kutcjba, njcmu Hatim,

prenoseci od Jezid b. Ebu-Ubejda, a on od Seleme S" . ,
- t
da je kazivao:
je *JA£ Jj ^ jlS" JU ilLC j* -Cp rjl
"Alija je bio ostao i nije krenuo s Vjerovjesnikom,

sallallahu alejhi ve sellem, na Hajbcr, jcr je imao 5t L
^ .«
upalu ociju.
4
Zar da ne budem s Allahovim Poslanikom,

sallallahu alejhi ve sellem?!', rece on. Krenuo je
i sustigao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.
U noci poslijc kojc cc Allah dati pobjcdu, Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rece: 'Bajrak
cu sutra sigurno dati covjeku (ili bajrak ce uzeti Uj jjL -j>j bu 4^ 4ii i£i dj^jj 4ii
covjek) kojeg vole Allah Njegov Poslanik (ili je

i
rekao: \.. koji voli Allaha Njegova Poslanika...');

i
Allah ce mu dati pobjcdu!'

. Alii 4ll tCJIS Aj\'J>\
Uto dode Alija, a nismo mu se nadali.

fc
Evo Alije!',
rekose. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

dao mu je bajrak, i Allah mu je podario pobjedu."
41
3703. PRICAO NAM JE Abdullah Meslema,b. &£. iiLi i Ari£ l£U .rv-r
a njcmu Abdul-Aziz b. Ebu-Hazim, prenoseci od y ^
svoga oca da je neki covjek dosao Sehl b. Sa'du

+' f -
rekao: "Ovaj covjek" - a bio je to emir Medine
i
iLall jJi jâ» Ui Jlii jJL^ /J Ji^ Jl

- kod minbera
41
grdi Aliju!"
"Sta govori?", upita ovaj.
"Zove ga Ebu-Turab (Prasnjavi)." (Sehl) se nasmija
i rece: "Allaha mi, Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc
sellem, ga je lako prozvao; nijedno mu ime nije bilo
draze od toga." Zatrazio sam, uzitkom, od Sehla da
mi pripovjedi
je to bilo?",
(o
on poce
s
tome) rekavsi: "Ebu-Abbase, kako

kazivati:
jp j£5 ju iui îi -.if£ CI i: cisj ^
i
jui aîIi j ^kiu £> î u»u JJ

"Usao jc Alija kod Fatimc, a onda izisao i Icgao u
dzamiji. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
h
ju je upitao: Gdje ti je amidzic?'
"U dzamiji\ odgovorila je. On je izisao i nasao
ga; kosulja mu
zalijcpila za njih. Brisao
je bila spala s leda, a prasina se
mu je prasinu ponavljajuci r^ J***
°^ S* ^0^ ^ ^ J! 4^'
dva puta: "Sjedi, Ebu-Turabe (Prasnjavi)!" -
Oy_r* ^—*' y ^1 ^ jJ>l *Jj^^
3704. PRICAO NAM

JE Muhammed b. Rafi\
njemu Husejn, prenoseci od Zaidc, a on od Ebu-
Hasina od Sa'da b. Ubejde da je kazivao:
"Dosao je neki covjek Ibn-Omeru pitajuci ga za
Osmana, pa je ovaj spomenuo njegova dobra djela,
a onda upitao: "Mozda te to pogada?' ft ju hijii h\l jiJ ju 4Ui &J& l£
"Da!\ odgovori ovaj.
"Allah te ponizio!', rece (Ibn-Omer).
'JM A* j* JL: S ÛU 4b1 l*j\i . JU
Upitao je nakon toga za Aliju, pa je on spomenuo ^yjJl Oj-| Ja^jl ^ ^f J j-* JU dl^P /^xli
i njegova dobra djela.
fc
To jc on', dodao jc, 'kuca mu je u srcdini ^yu ju ji! jii is;^; dis ja jb pm
Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, kuca.
. £5±Z- J» J^>-^ Jlftl ^'L; -^^
Mozda te to pogada?', upitao je.
*Da!\ odgovori ovaj.
"Allah te ponizio! Idi pa i mene napadaj!*,
rece (Ibn-Omer)."
42
'
<i jloill 3101a
* *,
3705. PRICAO MI JE Muhammed b. BeSsar, njemu j*p Lia^ jLlj j, J** J$.
if
.rv«o
Gunder, a ovom SiTba, prenoseci od Hakema, koji
je cuo Ibn-Ebu-Lejlu, da je Alija kazivao:
"Fatima, radijallahu anha, zalila se na zuljeve od
mljevenja zita. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, tada je bio dobio nesto roblja, pa mu se
Fatima uputila, ali ga nijc nasla u kuci. Zatckla
je Aisu i obavijcstila je (zasto je dosla). Kada se
vratio Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, 8 *5i ;i£i iû *^jj &£ Sjlj
Aisa mu je rekla da je dolazila Fatima.
Dosao nam je, a mi smo bili u postelji. Htio sam
,--r-,^ *•,*,. «^ ,-v "*;r .">„ >^ t'
ustati, ali on rece: 'Ostanite na svojim mjestima!'
Sjeo je izmedu nas, tako da sam na prsima osjetio
hladnocu njegovih nogu, i rekao: "Hocete li da vas ^>
poucim necemu sto je vrednije od onoga sto ste
trazili? Kada legnete u svoje postelje, izgovorite:
'Allahu ekber! - trideset '
i cetiri puta, 'Subhanallah!

- trideset i tri puta i 'Elhamdulillah!' - trideset i tri
puta. To ce vam biti bolje od sluge."
f* '5 .
3706. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, j. Jî tf
ij^. TV\
njemu Gunder, a ovom Su'ba, prenoseci od Sa'da, „ - .
„, , , •** * rv-
koji kazc da je cuo Ibrahim b. Sa'da, kako prcnosi ^ r^-^; *-J
^' „ ^ '^ --A
da je njegov otac kazivao: ^j ui J^ $ ^l JU JB -J î Ji3

v **
"Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao -*.-.. -
> °'
a ^
Aliji:
fc
Zar nisi zadovoljan da mi budes kao sto je - ^* ^ b '
CZ dj j{* ?f~i ^ °^
Harun bio Musau?*" 1
* . *
3707. PRICAO NAM JE Ali b. Dza'd, da ga je ZkJ. \&-\ jJ±\ ^ ji 13a* TV'V
obavijestio Su'ba, prenoseci od Ejjuba, on od Ibn-
Sirina, ovaj od Abldea, a on od Alije, radijallahu
j? cftxJ- cj* Uj^ $ o* 4*J S^
anhu, da je rekao: "Prcsuditc kako ste ranijc Oî" iS l^ ^j-î JU ^ -41
c^J
prcsudivali. Mrzim razlaz sve dok ljudi nc budu *-.^ ,i
(t :
' *, -- -
VI1 >< v
u dzematu ill dok ne umrem kao sto su umrli moji K -
drugovi." Zato Ibn-Sirin misli da je sve ono sto se Cf.j^ J? ol& Û-it jÛ |^ cjy\ jl
prenosiod Aliie(a stoprenose rafidijeonjeeovom > •>!,*,' •- -.*,-:*,- ff ^

suprotstavljanju Ebu-Bckru i Omcru) laz.~
i Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 441 6.
43
O VRUNAMA DZA FER B. EBU-TALIBA fc
"
HASlMIJA, RADIJALLAHU ANHU 1
die- dill ^^ûiUil

L?-ij
Njemu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

rekao: "Licis na mene i fizicki i po moralu."
^"** ><*
PRlC AO NAM JE Muhammcd b. Ebu-Bckr, iu i£U jz
f J.
3708. o.< J.
jj-\ L'J^ TV -A
a njemu Muhammed b. Ibrahim b. Dinar Ebu-
Abdullah Dzuheni, prenoseci od Ibn-Ebu-Zi'ba,
on od Seida Makburija, a ovaj od Ebu-Hurejre,
radijallahu anhu, (da je kazivao):
"Ljudi su govorili: 'Ebu-Hurcjra prcnosi mnogo
(hadisa)!
'
' A ja sam bio stalno uz Allahovog Posla-
mi (makar)
nika, sallallahu alejhi ve sellem, da bi
stomak bio pun. Tako nisam bio u prilici da jedem
nadosli somun niti da oblacim novu odjecu.
Nije me sluzio sluga niti sluskinja. Od velike gladi >l£iJ-L
^#
j& j^Jl c-^3 ^ *Sj jÂi
pritiskao sam stomak kamenjem. Znao sam traziti *«« ' -' > *
da mi neko prouci ajet : koji znam, ne bi li se on

sjctio i pozvao mc da sta pojcdcm. Dza'fer b. Ebu-
a^r* ^r * #* * ^
Talib bio je najbolji za sirotinju. Pozvao bi nas i
castio ima u svojoj kuci. Ako ne bi imao,

onim sto
iznio bi cak posudicu za maslo u kojoj nije bilo
i
3
nista izrezao je, kako bismo je polizali."
i
.iîijiiS ^13:^1^ jiJii^Si
U svom udgovom, po drugom prcdanju, Ebu-Hurcjra jc kazao: "Da nije ajcla koji ga stimuliniju na to,
on nc bi pripovijedao toliko." Rckli su Talhi: "Eto, nc znamo da li taj Jcmcnac zna vise toga od Poslanika,
sallallahu alejhi vc sellem,nego vi, osiali ashabi!", pa jc Talha odgovorio: "Allaha mi, nimalo nc sumnjam
da jc on cuo ono sto mi nismo da zna ono sto mi nc znamo. Mi smo imali kucc porodicc; ujutro navecer
i i i
odemo Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem, a potom sc vratimo svojim kucama. Ebu-Hurcjra jc bio siro-
mah, bez imelka porodicc. Njcgova je ruka bila s Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, rukom. Bo-
i
ravio jc s njim sctali bi skupa, lako da ja nc sumnjam kako jc cuo ono sto mi nismo." U drugom prcdanju
i
Talha kazc: "Culi smo kao slo je cuo on, ali je on zapamtio, a mi zaboravili."
i
Uslvari, Ebu-Hurcjra trazio jc lo glagolom koji ima isli korijen kao ovaj glagol, ali mil jc znacenje "traziti
hranu". U drugom prcdanju spominjc sc da ga ni Orncr, radijallahu anhu, nije razumijevao, pa bi mu pocco
uciti Kur'an. U ovom hadisu Ebu-Hurcjra kazc da je za siromahc najbolji bio Dzafcr, koji bi ih vodio kuci
i davao im da jedu. U drugim prcdanjima nnvodi sc da Dzafcr nc bi odgovorio kada bi ga on tako upitao,
ncgo bi ga odvco kuci zatrazio od zene da ga nahrani, a tek bi potom odgovorio na pitanjc, iako jc znao
i
da jc ono postavljcno zbog hrane (odgovorio bi jer jc, ipak, bilo mogucc da jc pitanjc poslavljeno kako bi
sc saznalo ncsto, tj. radi nauka). Time bi korist bila upotpunjena. Zato ga jc Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem, prozvao Ebu-Mesakin (Otac siromaha).
44
<* jloill 310*1
3709. PRICAO MI JE Amr b. Ali, njemu Jezid b. j. Jtf U^ > j, j> jSJ- TV • *
Harun, da ga je obavijestio Isma'il b. Ebu-Halid,

prenoseci od Sa'bija da je Ibn-Omcr, radijallahu
anhuma. kada bi nazivao selam DzaTcrovom +* ** *
sinu, govorio bi: "Selam im te, o sine onoga koji

ima dva knla!"4
SPOMEN ABBASA B. ABDUL

-MUTTALIBA, RADIJALLAHU ANHU icdUi
:U^
#¥»
#^^ _-^>
3710. PRICAO NAM JE Hasan b. Muhammed, JL^t UiJb- JlU # ^^1 LS-b- TV^ •
njcmu Muhammed b. Abdullah Ensari, a ovom

Ebu- Abdullah b. Muscnna, prenoseci od Surname b.
,vl 4&1jC* J j5jJ- ^jLiJVl 4i\^p j3
Abdullaha b. Enesa, a on od Enesa, radijallahu anhu,

da je u vrijeme susne godine Omer b. Hattab u dovi
za kisu molio preko Abbasa b. Abdul-Muttaliba,
govorcci: "Gospodaru nas, mi smo Tc molili preko
-i ' " ^ " ^ -^
naseg Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa

si nam udovoljavao. Sada te molimo preko njegova
amidze: spusti nam kisu!" I kisa bi pala. 3 . by&& jii &iu £i ^ âj Jlj2
O VRLINAMA VJEROVJESN1KOVE,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, >
' )
l i
"* * y joyûj' Iftjjf- stud rt,l.^J.-0 i)
PORODICE NJEGOVE K£ERI FATIME,

I
RADIJALLAHU ANHA
Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: . i$i jii *us sjp btu ss^yii ju_
"Fatima je prvakinja med'u zenama u Dzennetu."
*.-;
3711. PRICAO NAM
JE Ebul-Jeman, njega je & ^^ uî jî^ but .rv>\
obavijestio Su'ajb, prenoseci od Zuhrija, da mu

je pricao Urve b. Zubejr, prenoseci od Aise da je
Fatima, radijallahu anha, uputila molbu Ebu- iihi ^ ^t ji iiiji Alii ijii iitu oi
Bekru u kojoj je zatrazila svoj dio nasljedstva

koje je ostalo iza Vjerovjesnika, sallallahu alejhi
ve sellem, a bio ga je zadobio kao ratni plijen Uj ilaij iiu ^Jl }? ^Sl ali 4iiJ
(dobiven bez borbc), i trazila je Vjcrovjcsnikov
4 Prcnosi sc hadis koji biljezi Tabcrani u komc stoji da Dza'fcr Icti u Dzennetu zajedno s mclccima. Oio ovog
hadisa navodi sc u hadisu br. 5432.
5 Oio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 101 0.
45
.
zekat iz Medine 1
i (nasljedni dio iz) Fedeka, te
od onoga sto je preostalo od petine (plijena s)
Hajbera.
' *
3712. Ebu-Bekr (tada) rece: 'Allahov Poslanik jii m <&i dj^'j oi jS? y\ JUs xv\y
k
ve sellem, rekao: Mi se ne
je, sallallahu alejhi
1 \L& Jl Jib \j\ 43-Utf
J^j uS^j U *L»jy J
nasljedujemo: sto ostane iza nas - to je sadaka!
Muhammedova porodica jest ce ovog imetka
iz lj-b_}j jl Li JJJ 4)1 JU jJ^ Jill lii {jA
- tojest iz Allahova imetka - i nema prava ni na

sta dnigo! Ja, tako mi Allaha, necu mijenjati nista
od Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem,
sadakc: ostat ce onako kako je bilo u njcgovo
doba, ja cu, zasigurno, postupati s time onako
i
kako je radio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

ve sellem!' To je posvjedocio i Alija, a zatim
loîi ^ rf u ii> ji ilj ju Lf
j*
nam
fc
rekao: Poznate su tvoje vrline, Ebu-Bekre!'

Spomenuo je zatim rodbinske vcze s Allahovim
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i njihova
prava. Na Ebu-Bekr rece: Tako mi Onoga u cijoj
to
je ruci moja dusa, draze mi je da se brinem o rodbini

Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
nego o svojoj vlastitoj."
3713. OBAVIJESTIO ME JE Abdullah b. Abdul- &U l-iISjIu^ A? M& JS+\ .rv\r

Vehhab, da mu je pricao Halid, a ovom Su'ba, *- -
prenoseci od Vakida, koji je cuo od svoga oca

Jli Jiij ^ oLi Ui-^- ilu-
J tf-^J
kako prenosi od Ibn-Omera, a on od Ebu-Bekra da ,j^ - u 1
je rekao: "Pazite Muhammeda, sallallahu alejhi

ve sellem, kad je u pitanju njcgova porodica!'"2 .<$jiU#ijLUij5jiJU-cp
3714. PRICAO NAM JE Ebul-Velid, njemu Ibn- ^ >. ,i

*±* JA
*
tijJ- oJlil Jl UjJ- TV U
Ujejna, prenoseci od Amr b. Dinara, on od Ibn-Ebu-
Mulejke, a on od Misver b. Mahreme da je Allahov J j^lll ^ iSUli J J\ ji- j£i J jj^-
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Ja
E f**
$& la»li ^
Jli £ 4)1
g#
Jj^3 01 ii>
"Fatima je dio mene: ko je naljuti - mene je
naljutiof
1 Radi sc o palmoviku koji jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, dobio kao sadaka za sve muslimane,
a ona jc mislila da jc to njcgovo. (Prim, rcc.)
2 Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 375 1
46
' »
ajigKiii $\n<s djiki fiSs & jLq±IL qkiki
3715. PRICAO NAM JE Jahja b. Kaze'a, ^jl^BJi tfjS

^ ^ Wj£. TVU
a njcmu Ibrahim b. Sa'd, prenoseci od svoga oca, , ;- „ . .-.,* . - J.. ..>.,
on od Urvc, a ovaj od Aisc, radijallahu anha, da jc ^ ^ rir ':^
kazivala: ftj&s & l££
J '£>\ iaîi g)£ *jSl
"'.
citf
"Tokom bolesti od koje je preselio Vjerovjesnik, \
r °^ >r* U ^ ^ >? ^
/ a
. „ s
s
„ , fi
sallallahu alejhi ve sellem, pozvao je svoju kcerku

U^S
Fatimu i nesto joj sapnuo. Ona je tada zaplakala. ' ,r . - ,-^f-r • 7,- • > -.r.-e, ^r
On ju jc ponovo pozvao 1 sapnuo joj jos nesto.

Tada se ona nasmijala. Upitala sam je o tome,
3716. pa je odgovorila: 'Vjerovjesnik, sallallahu -Ji j^-U Si *JI jjll JJU* TV\1
alejhi ve sellem, sapnuo mi je da ce umrijeti od ' » , >^ -?,> s *
boicstiod koje jc umro, pa sam ja zaplakala; i ^P ^^yjy^^^^k

B ^ .
zatim mi je ponovo sapnuo da cuja biti prva osoba _*

^ -. : *>^t _.- .•
j
j*j »f .- -g
iz njegove porodice koja ce ga u tome slijediti, * ""' - - - •
pa sam se nasmijala.'"
O VRL1NAMA ZUBEJR & JJI ^j „|>JI ^^11 oili* oL>

B. AVVAMA, RADIJALLAHU ANHU 3 "
" ' ' '
Rekao je Ibn-Abbas: "On je Vjerovjesnikov, M ^lil cfjlji ^ ^lS £ll JUj

sallallahu alejhi vc sellem, havarijj 4 (pomagac). *
"
#
*
r j ~ ?
Nazvani su havarijjuni zbog bjeline njihove "fjv*-*?".. ^-^ y

odjece."
3717. PRICAO NAM JE Halid b. Mahled, a njemu & j£ &£ i* £ ill* l£U .TVW
Ali b. Mushir, prenoseci od Hisam b. Urvc, on od *
svoga oca, koji kazc da ga jc obavijestio Mcrvan b. *£**" s* ^ ^-^ & f - ^ f*

•
-**
Hakem kazavsi: jUp î b\£& w>Lil JU *^J-I /jj ji3^*

"Osman b. Affan obolio je od teskog krvarenja
nosa, u godini kada su
5
mnogi ljudi zadobili tu bolest ^'
*CZ?- J>- îl*^ 1 & IjJ. ^JIpj
(senetur-ru'af) tako da ga jc bolest sprijecila da ^ ^ -.
„
&
„ , , ^
>
obavi hadz, pa je sacinio opomku. Uto mu dode neki Ju c&? C^^<^ J^ &%*
Kurejsija i rece:
l
Odredi nasljednika!' -^,r... ',,: «-: V' Zz+ v '.,.•-..
3 Zubcjr jc ubijen trideset i Scste goclinc po Hid^ri. Nijc ielio uccslvovati u bici izmedu muslimana. Ubio ga
jc Amr b. Dzurmuz. Kada jc ulizicki dosao Aliji. radijallahu anhu. hvalcci sc lim djclima, on ga jc obveselio
Dzchcnncmom.
"
4 Od Kaladc sc prcnosi sljcdccc: HavarijjJc onaj koji mozc biti halifa", a takixlcr i: "To jc vczir", dok sc od
Ibn-Ujcjnc prcnosi: "To jc pomagac."
5 To jc tridcscl i prva godina po Hidzri.
47
SAHIHU-L-BUHARI SgRgg VRLINFASHABA
'Jesu li to rekli?', upita on. Jlii iLjIAl Z~J-\ j£f

J^-3
4U jiî
4
Jesu\ odgovori ovaj. (

. / ^ „ ,, , -- ^ jUiciL;
„
- ' .
'A ko je rekao?', upita ponovo (Osman). Tada je j^

j^j Jli^Jlî^lSj (wiU*l^l
V i
*
ovajusutio. i. ?., .,;

ju^juîâUBJBd&ajS
Usao je (nakon toga) dnigi covjek (mislim da je to
bio Haris)i rekao: 'Odredi nasljednika!' •<§ .*- ;i; i:;:i!:i.r^ .;:îuji:i
' '"' "-
'Jesu li to rekli?'. upita on. ' '^
'Jesu', odgovori ovaj. • SS^ J>-j iiif*>-^ WS

1
'A ko je rekao?', upita ponovo (Osman). Tada je

on usutio.
'Moguce je da su rekli da bi to trebalo da bude
Zubejr?', rece (Osman).
'Tako je!', odgovori on.
'§to sc njcga ticc\ nastavi (Osman), 'tako mi Onoga
u moja duSa, on jc najbolji po onomc
cijoj jc ruci
sto ja znam, a najdrazi je Allahovom Poslaniku,

i
1
sallallahu alejhi ve sellem.'"
3718.PRICAOMIJEUbejdb.Isma'il,njemuEbu-
Usama, prenoseci od Hisama, kojeg je obavijestio
t&£
r -#( ,
j^j g &f
, , : „.; -
^ ,,-Â^
rvN A
njcgov otac kako jc cuo Mervana b. Hakcma

JjA
"-^T" fe* &?* f , o* ° *
(da je kazivao): jU Jaiiii ju> ji^ ffi &Q* Z* d£
"Bio samkodOsmanakadmujedosaoneki covjek , tf : ., ..„..'.
i rekao: 'Odredi nasljednika!' r^! *G ui Ju Si"
f^
Ju J£*
5
^
'Jesu li to rekli?', upita on. ; - ; *,, c >< r ,- .;
Da, Zubcjra! , odgovori ovaj. *
'Allaha mi, vi doista znate da je on najbolji medu

vama!', rece (Osman) ponavljajuci to tri puta."
3719. PRICAO NAM JE Malik b. Isma'il, jtf^^J^lîuiSI&.YYtt

anjemu Abdul-Aziz, tj. Ibn-Ebu-Selema, prenoseci
od Muhammcd b. Munkcdira, a on od Dzabira,
^ 0* ^
&lj£#Jfl#*ÎJl*JB#A ^j
'J*
s » a
-
al ;***
,<> +
a* *ai y' a?
<
>
t
"Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: '
- - - -
'Svaki je vjerovjesnik imao pomagaca, a moj je . flj^l^^gjfl^lji&jj

pomagac Zubejr b. Avvam.''
I Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 37 1 8.
48
^jloiilîOia
3720. PRICAO NAM JE Ahmed b. Muhammed, 4kl3£ %& .ui' o; i^t l£U tvy •
da ga je obavijestio Abdullah, a njega Hisam b.
Urva, prcnoscci od svoga oca, a on od Abdullah b.
Zubcjra da je kazivao:
"Na dan ahzaba bio sam zajedno s Umerom b.
2
Ebu-Selemom kod zena. Pogledao sam ugledao i
Zubejra na konju kako dva puta odlazi vraca
^^
ili tri i
-* j ** j _t^ ^ ^
sc plcmcnu Bcnu-Kurcjza. Kad sam sc vratio, rckao :~r J! -^ ^> J* i^

sam (mu): 'Babuka, vidio sam te kako odlazis i ;
?'^*
vracasse.'
â^ dîj cJi i; ois oJ^j iîi^ji
'A zar si me vidio, sincicu?', upita on. £*** "T*

1
jis ju ijt] cû J*3UU
'Da , odgovorio sam. Tada on rece: 'Allahov
Poslanik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, upitao:
'Ko ce otici uhoditi Benu-Kurejzu i donijeti mi
vijesti?' sam ja, a kad sam se vratio, Allahov
Otisao Oil
Of'j J »-* Ooc^j yj C-.xlk.iU *-& j^
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenu
h
svoje roditelje i rece: Dao bih u otkup za tebe i
j"
oca i majku!
^*e
3721. PRICAO NAM JE Ali b. Hafs, njcmu Ay&\jA&&ja&-y. j£ i2j^- .rvt \
Ibnul-Mubarek, da ga je obavijestio Hisam b. a '<"*'.--*# , , „;
Urva, prcnoscci od svoga oca da su na dan Bitkc ^^^ld^¥~6>{#fa^-]
kod Jermuka Vjerovjesnikovi, sallallahu alejhi :
lis ii5 il vf ii^îi >; jfjp yiS
f
ve sellem, drugovi "Hoces li
upitali Zubejra:
'
napasti, pa da napadnemo mi s tobom?" Napao je i \£z aZ\* jp j&^S a
y.^ ?$* J-^
izadobio dvije rane na vratu, a izmedu njih bilaje 9
f •*
rana s Bcdra. 3 J>-a1 ci& sj> J15 jx pjj \%j£ Zjj>

Urva veli: "Dok sam bio dijete, stavljao sam prste
1
u te oziljke igrajuci se.'
2 Radi sc o Poslanikovim, sallallahu alcjhi vc scllcm, supmgama.

49
SPOMEN TALHE UBEJDULLAHA, B. djt dill j^y-i) dUljUAP ^ d>IL î t_jU
RADIJALLAHU A.NHU
*>
Omer veli: "Umro je Vjerovjesnik, sallallahu jAy&£jm$\'$&Mj
,
v
alejhi ve sellem, zadovoljan njime (Talhom).
3722, 3723. PRlCAO MI JE Muhammcd b. Ebu- ^'^jtJlSjl* ij^.rvrr-rvtY

Bekr Mukaddemi, njemu Mu'temir, prenoseci od ft** *r + J* *
:•' dtti
*
svoga oca, a on od Ebu-Usmana da je kazivao:
"U nekim trenucima borbe s Vjerovjesnikom,
It* jSi J\ fito&jzj « >J\
sallallahu alejhi ve sellem, ne bi ostajao niko osim
j -
Talhe i Sa'da." Tako je (Ebu Usman) prenio od . I^J^- J^ *u— j 4>Ji? j^p j§ ^1 J J
njih dvojice.
3724. PRICAO NAM JE Musedded, njemu Halid, UiA>- jJU-

4
L -^- iJuJ b'J^ TVU
a ovom Ibn-Ebu-Halid, prenoseci od Kajs b. Ebu-
Hazima da je kazivao:
"Vidio sam Talhinu ruku kojom je zastitio
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem 1
; bila je
paralisana."2
O VRLIN AMA SA'D B. EBU-VEKKASA

ZUHRIJA, RADIJALLAHU ANHU ellf- dlJl
Zuhrini potomci (Benu-Zuhre) rodbina su

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
s majcinc stranc. Radi sc o Sa'du b. Maliku.
3725. PRICAO MI
JE Muhammed b. Musenna, ^\X$&\&J$i&&J&.tvv*
a njemu Abdul-Vehhab, koji kaze da je cuo Jahju,
on Seida b. Musejjeba, a ovaj Sa'da da je kazivao:
' f
"Ja sam povod da Vjerovjesnik, sallallahu
bio ' .
JU
alejhi ve sellem, na Dan Uhuda spomene zajedno
svoje roditelje." 3 • •**-*
fji ^
1 Bilo jc lo u Bici na Uhudu, kada su idolopoklonici hljdi udarili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali
ga jc Talha stitio. Ebu-Bckr prcnosi da jc Talha, kada su ga nasli, na scbi imao scdamdcscl i nckoliko rana
i otkinut prst
2 F)io ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 4063.

3 To jest, rckao jc da bi ih /rtvovao za njega. Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 4055, 4056 i 4057.
50
^jlqill niqKi
3726. PRICAO NAM JE Mekki b. Ibrahim, njemu

Hasim b. Hasim, prenoseci od Amira b. Sa'da,
Jji) JU «U ^p o*^ jj îIp jp *-U ^!
a on od svoga oca da jc kazivao:
"Vidio sain sebe kao trecinu islama." 4
3727. PRICAO MI Musa, da ga je

JE Ibrahim b. £l && ^r & £•$ J^ .rvYV
obavijcstio Ibn-Ebu-Zaide, a ovom pricao Hasim
b. Hasim b. Utba b. Ebu-Vekkas, da je cuo Seida if) *r* Ji f-^ ui (•"?** ^"^ 5 ^J V*
b. Musejjeba, a on Sa'da b. Ebu-Vekkasa da je
kazivao:
"Niko nije bio primio islam dok nije osvanuo dan
u kojcm sam ja postao musliman. Scdam dana bio
f
4 iv ci& A2j -J i^hi îli fp j
sam trecina islama."
Li
i4
prcdanju ga ( Ibn-Ebu-Zaidu) slijedi Ebu-Usama: . pu tfj£ sail j!J Ja; r *C?i Jj3 jij
Kazivao nam je Hasim..."
3728. PRICAO NAM JE Amr b. Avn, a njemu ^ jJl*. hJ_L>- j_^p ^j jÎp hiJi^ .WYA
Halid Abdullah, prenoseci od Isma'ila, a on od
b.
Kajsa, koji kaze da je cuo Sa'da, radijallahu anhu,

J^
*
^* •*
jp J^pp!
-j -* 5
^ 41-Cp
da je kazivao:
"Ja sam prvi Arap koji jc odapco strijclu
na Allahovom putu. Borili smo se zajedno

s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem,
a nismo imali hrane, samo lisce s drveca. Kada bi
neko od nas obavljao veliku nuzdu, izgledalo je to
kao u dcvc (ili ovcc), a nccist sc zbog tvrdocc nije
mogla smijesati. A sada, nakon svega toga, mene
Esedovci uce islamu (tj. namazu). Ako sam na to ^'• rJ•'i'5lijJii>ji4
* '
i>sji
i J ;is;
spao, onda su moja djela propala!"
Bili su ga, naime, prijavili Omeru, govoreci:
5
"Nc zna klanjati!"
4 Misli sc da jc on bio Ircci koji jc primio islam. Dio ovog hadisa navodi sc U hadisima br. 3727 i 3858.
51
SPOMEN VJEROVJESNIKOVIK
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, --LLP dill ^cJ^j /^;- '
,:;t lJ^WI ^ I
>*Ai-*
ZETOVA, MEDU K.OJIMA JE BIO
I EBUL-AS B. REBI"
*•-*
3729. PRlCAO NAM
JE Ebu-Jcman, da ga je
•
0* V*
: i££t ouii J C?j£ .ma
obavijestio SiTajb, prenoseci od Zuhrija, kojcm 5 .i
je pricao Ali b. Husejn, da je Misver b. Mahreme ft

jj-lil jl J>~*-
ft Jp J^^ JU (£^311
kazivao:
"Alija je zaprosio kcerku Ebu-Dzehlovu. To je
cula Fatima, pa jc otisla Allahovom Poslaniku, *-PJj cJUi j£ 4Jjl J^j—pj cJli ilL>l3 *iUij
h
sallallahu alejhi ve sellem, rekla: Tvoj narod i
tvrdi da se ti ne ljutis zbog svojih kceri. Alija se

' "• - ? »*- * - -.-'
zeni kcerkom Ebu-Dzehlovom!' Tada je Allahov L/^- 4.T. «.a..,. J 37. 4JJI
I *
J a*-j fUJ .
|» '
U^- ^jl
1 ' '
OJj
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, ustao. Cuo
sam kad je izgovorio sehadet, a onda rekao: \.. i
^
nakon ovoga ozenio sam Ebu-Asa b. Rebija, pa je * *
on razgovarao sa mnom ostao vjeran. 2 Fatima je i
dio mene, mrzim dajoj se ucini zlo. Allaha mi, nccc

zajedno, zajednimcovjekom,bitikcerkaAllahovog
Poslanika i kcerka Allahovog neprijateljaP Nakon 4lLiU|
Jp iijU JL^-IJ jij iiP lit J^P cij
toga Alija se odrekao zenidbe."
Dodaje Muhammed b. Amr b. Halhala, prenoseci
od Ibn-Sihaba, on od Alijc b. Huscjna, a ovaj od
Misvera da je kazivao:
"Cuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve .,
sellem, kad je spomenuo zeta iz reda potomaka

Abdu-Scmsa, lijcpo ga pohvalivsi zbog tazbinskog
odnosa prcma njemu. 'Rckao mi jc ostao vjeran; * j*
i
a J y lj-â?
obecao izvrsio!', dodao je."
i
1 Njcgovi su zctovi jos Alija 1c Osman. Ebu-As b. Rcbi* sin jc Ebu-Lchcbov, koji jc bio Poslanikov, sallal-
i
lahu alejhi vc sellem, amidxa. Bio se o£cnio Rukajjom, ali ju jc, na nagovor oca, vratio prijc ncgo sto sc
saslao s njom. Nakon loga njomc sc ozenio Osman, radijallahu anhu.
2 On jc, prijc ncgo sto jc Muhammed, ve sellem, poeeo pozivati u islam, bio ozenjen Poslaniko-
sallallahu alejhi
vom, sallallahu alejhi vc sellem, kcerkom Zcjncbom. Zarobljcn jc u Bici na Bcdru, ali ga jc Zejncb otkupila.
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, zalrazio jc od njega (posto jc Ebu-As tada bio idolopoklonik) da mu jc
posalje kada sc vrati u Mckku, pa jc on to i ucinio. Na to ovim Poslanikovim, sallallahu alejhi vc sel-
sc misli
lem. rijecima. kada je ispunio obecanje. Poslijc toga on jc ponovo zarobljcn, pa ga jc Zejncb ponovo spasila,
nakon fiega jc primio islam, a Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, vralio mu ju jc kao bracnog druga.
Zejncb mu jc rodila kcerku Umamu, koja sc pominjc u hadisima o namazu, jcr jc zabiljczcno da ju jc
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, drzao u namazu.
52
^jlgiM nigri
* "*
VRLINAMA ZEJD B. HARISA, *UC dill j*Oj iUj J> ^

_ff
^J; UASLl* UU
RADIJALLAHU ANHU \ VJEROVJESNIKOVA,
STICENIKA (OSLOBODENOG ROBA)
** -
Bera' od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, . u*ifUj u^-i oJi
=*
£ î ^ l\'J3\ JUJ
prenosi (rijeci): "Ti si nas brat i sticenik."
3730. PRlCAO NAM JE Halid b. Mahicd, njcmu Jtf OI^Li Ui-b- aJjt
J>
jJU- Ui-b*. XVT •
Sulejman, a ovom Abdullah b. Dinar, prenoseci

od Abdullaha b. Omera, radijallahu anhuma, da jc
kazivao:
-
,
"Poslao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
scllcm, jcdnu vojnu jcdinicu pod zapovjcdnistvom
J Ûl ^^ Ûai -£i ^ iiU-l j^Ji
Usame b. Zejda. Neki su bili nezadovoljni time

sto je on postavio Usamu za zapovjednika, pa je
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
*Ako se ne slazete da on bude zapovjednik, pa
vi se ni ranijc nistc slagali da zapovjednik bude
i^ ^
njegov otac. Allaha mi, bio je dostojan za vodstvo
i zapovjednistvo. Bio je jedan od meni najdrazih
*
ovaj mi je oajdrazi poslije njega!'

!
ljudi, a
r .>:* -
3731. PRlCAONAM JE Jahjab. Kazc'a, a njcmu
fety && & J&
lii^ bSa^ Tvn
Ibrahim b. Sa'd, prenoseci odZuhrija, on odUrve, :;,/.-;>.> -. * .2, . .. >.
a ovaj odAise, radijallahu anha, da je kazivala: ^ ^ BJj^

^ ^^^ ^ „ ^
"Dosao mi je
—
ispitivac porijekla (fiziognomist)
a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

^^ [£ J^^ *sJ« ^ ^' ^J
bio je svjedok - dok su Usama b. Zcjd Zcjd b.
Harise lezali, 5 pa je kazao: 'Ova su stopala otpala
jedna od druîh!' To je zacudilo razveselilo i
i
^^^ r,
j^ b ^£ $^
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je o tome <^*\j ^1 ^-^ ^-i JLs ^r^ 4
ir
obavijestio Aisu." ^ / „,;^
3 U doba dzahilijcta bio jc Halidzin. ga jc ona na Poslanikovu, sallallahu alejhi vc scllcm.

radijallahu anha, rob, ali
molbu poklonila njcmu. Spominjc sc da su mu olac amid/a dosli u Mckku (razili da ga otkupc. Poslanik mu
i i
jc, sallallahu alejhi vc scllcm, dao na volju: da idc s njima ili ostanc kod njega, pa jc on odabrao da ostanc.
4 Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 4250, 4468, 4469, 6627 i 7187.
5 Lezali su pokriveni, a stopala su im virila ispod pokrivaca. (prim, rcc.)
53
SPOMEN USAME B. ZEJDA, Ai£- dill
RADIJALLAHU ANHU
3732. PRICAO NAM JE Kutejba b. Seid, a njemu J> ^ l&£ ^ <* *3* Lfc£ .WY
Lejs, prenoseci od Zuhrija, on od Urve, a ovaj od
Aise, radijallahu anha, da su se Kurejsije zabrinule
za Mahzumijku i reklc: "Ko sc smijc usuditi (pitati
fejg ^ i^JUi yj]ii! oti i*£l ^y
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem) osim Usame >c
* - '-. *
b. Zejda, miljenika Vjerovjesnika, sallallahu alejhi .
i 4i j Jbi/JUUVlAUi
ve sellem!"
3733. PRICAO NAM JE Ali: "Kazivao je

Sufjan: 'Otisao sam pitati Zuhrija o dogadaju s
Mahzumijkom, pa me je on pozvao...'*
'Nemas to (zabiljezeno) ni od koga?\ upitao sam
Sufjana, pa je on odgovorio: 'Nasao sam to u knjizi
sto ju je napisao Ejjub b. Musa, koji prenosi od
Zuhrija, on od Urve, a ovaj od Aise, radijallahu anha,
da je neka zena Mahzumijka pribjegla kradi, pa su
**u
^ cl> fj> ^
.
upitali: "Ko ce govoriti s Vjerovjesnikom, sallallahu ^1 jSSft 0= «J*»

1
alejhi ve sellem. o njoj (da joj ne odsijeku ruku)?

Niko sc nije usudio govoriti s njim, jcdino Usama ^ oUI <w>o <aX>u jl -1>-1 ££j^ *-Le
* - *
b. Zejd. (Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem) mu je
rekao: 'Israilci su prastali kada bi neki njihov plemic
ukrao: ostavljali bi ga i ne bi ga kaznjavali; a kada bi
ukrao neko iz nizih slojeva drustva, kaznjavali bi ga.
Da se ovdjc radi i o Fatimi
1
, dao bih dajoj odsijeku

ruku!\ (zakljucio je Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem)."
1 Trcba napomcnuli da jc Fatima njegova kccrka miljcnica.
54
ailoioJl dii^ gjI^> ||S|| dJjLqiHci flKi
3734. PRICAO NAM

JE Hasan b. Muhammed, >&
^
y) fcU£ -Ui' -*
£ ^J-i ^ li .rvr
-^
:
£
njemu Ebu-Abbad Jahja b. Abbad, a ovom

Madzisun, kojcg jc obavijcstio Abdullah Dinar
».
* ^ . * . -„.;>
Uj^'
^^ ^ > - ^«,
*«•
„ ,.
* ^ .-
^
b.
kazav§i:
"Ugledao je Ibn-Omcr, dok jc bio u dzarniji,
j|
;';
J # ^ > lii' £l
:
J« j&
covjeka koji je u jednom kraju dzamije vukao î JUio^lllJî^-U j^^JJ^J^j
(no zemlji) svoju odjecu i rekao: *GIe ko je ovo! * .- 4 * • < - : . :*-.::- .^
Kamo srece daje ovaj kod mene! ~

-
fc
Zar ga ne Ebu-Abdur-Rahmane?
poznajes, Jtf oU.t £j ili' lii ^pu^ rt II lii
Ovo jc Muhammed b. Usama!\rccemunckicovjek. , „ ' ^*^

Tada je Ibn-Omer oborio glavu, udario rukama po f ^f J s? ? -
;
->*-> ^ J j** <1*
zemlji i rekao: 'Da ga je vidio Allahov Poslanik, ££N8£<i]l J

'"
Jf" 'JJ15
sallallahu alejhi ve sellem, zavolio bi ga!'
3735. PRICAO NAM

JE Musa b. Isma'ii, njcmu ^tfo£^&&^j2l^.m«
Mu'temir, daje cuosvoga oca kojem jepricaoEbu- . ;„ J . , r
-.,
'* <s„ : > . - *
Usman, prenoseci od Usame b. Zejda, radijallahu £* ° i>* W* ,« *-4

*----;;--'
anhu, koji je pricao o Vjerovjesniku, sallallahu

$&$M$\ ^ tfefe &\ ^j ajj
alejhi ve sellem, da ga je, zajedno s Hasanom 3
, *.".*•
, ' ',
#
uzimao i govorio: "Gospodaru moj, zavoli ih -

\J&^ j^â-flÛI jj^S ^J-lj ai>-t
obojicu, i ja ih, doista, volim!"4
3736. A NU'AJM VELI da mu je prenio Ibnul- Û>i iijlli ^1^^ Jlij Tvrn
Mubarck, njcga obavijcstio Maimer, prenoseci od *r , , ^ . * #-. * • *, -
^
:
w ~'.f
Zuhrija, a njegaopetobavijestiosticenik Usame b. ° *? -^ ^-^ *&*? ^
Zejda da Omer vidio Hadzdzadza b. Ejmena
je Ibn f^\ ijjj
^j ,\Ut ?! .yi .yJl ,y rW*i-* *j
b. Umm-Ejmen — a Ejmen b. Umm-Ejmen bio je * *

^ a
brat Usame b. Zejda po majci, a on je ensarija

•lyj^»l >*Jrj>3<-N<*U.lU-l >iJ t l
- vidio Ibn-Omcra - da nijc bio upotpunio svojc . : , >
rukue niti sedzde - pa mu je rekao: "Ponovi

'" 5
!
'
- °
***" J -^ J r? r -^ ^
2 Tj. da ga posavjetujem i poucim.

3 Hasan jc Poslanikov, sallallahu alejhi vc scllcin, unuk.
4 Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 3747 6003,
i
55
J -* "
3737. Ebu-Abdullah (Buharija) veli da
w
MU JE Si <J|cS^ L^J -* 1 J«* J^ - rVrV
PRICAO Abdur-Rahman, njemu
Sulejman b.
Velid b. Muslim, a ovom Abdur-Rahman b. Nemir,

prenoseci od Zuhrija kojem je pricao Harmela,
sticenik Usame b. Zejda, da je, kada je on bio
^r- ur 1 ^ 4j*?\ J*s?oi o^J^
s Abdullahom b. Omerom, usao Hadzdzadz b. Ejmen.
Klanjajuci namaz, nije bio upotpunio svoje ruku'e
niti sedzde, pa mu jc (Ibn-Omcr) rckao: "Ponovi!"
Nakon sto se udaljio", kaze Harmela, "upitao me ji y>* J Jli J} [}s ApI JUi a3j*u- ^ j
J>\
je Ibn-Omer:
fc
Ko je ovo?' "Hadzdzadz b. Ejmen b.

Umm-Ejmen', odgovorio sam.
'Da ga jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi ve
scllcm, vidio, zavoiio bi ga!', rccc Ibn-Omcr.
Spomenuo je zatim njegovu ljubav prema onima
koje je rodila Umm-Ejmen.
'Prenijelo mi je nekoliko mojih drugova od
Sulcjmana(dajckazivao):'BilajcVjcrovjcsnikova,
sallallahu alcjhi vc scllcm, doji!ja\ kazao jc.
O VRLINAMA ABDULLAH OMERA B.

B. HATTABA, RADIJALLAHU ANHUMA
3738. PRlCAO NAM

JE Ishak b. Nasr, a ovom
Abdur-Rezzak, prenoseci od Ma'mera, on od + ?
Zuhrija, ovaj od Salima, a on od Ibn-Omera, S* J J* 1

l " a^ (IjV u* 1
j*** J*
radijallahu anhuma, da je kazivao:
*J\\ set j ji^Ji 5i5 ju \$Z 4i ^5
"Bio jc ncki covjck koji jc u doba Vjerovjesnika,
î d££Zm£\£v» ,^'t
5 _
sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sta sanjao, ispricao ia; uij iii
.'
to Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa sam *.« .-' .* ^ sS
i ja pozelio da sta usnijem, kako bih to ispricao
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem.
Bio sam mlad i ncozcnjcn, tc sam u doba Poslanika,
^> illi jilii ji ^ uiji jiiil ^sii 015 r Qi
sallallahu alejhi ve sellem, spavao u dzamiji.
Jedanput sam lako u snu vidio kako su me uzela dva
meleka i odnijela u vatru koja je bila obzidana kao
sto je obzidan bunar. Imala je dva kamena stupa, isto
^ 4JJU J_^pl Jyi
kao i bunar. U
sam vidio ljudc kojc poznajcm.
njoj j jui j£i Id; iâS jSn y *>i ij*\ j&\
'Utjecem se Allahu od vatre! Utjecem se Allahu
od vatre! \ ponavljao sam. Ovu dvojicu meleka
odjednom je susreo treci melek, koji mi rece:
'Ncccs strahovati!' I san sam ispricao Hafsi.
56
^jlgtll nigKi
3739. Hafsa gaje ispricala Vjerovjesniku, sallallahu ri JUi gg *iji Ji LkU \f'^ .TWT^
alejhi
'Kako
ve sellem, pa je on rekao:
li
jos klanjao nocni namaz!'

jc divan covjck Abdullah! Samo, kada bi
*
"
.
^ ^ S^\ tfr ^ 2 *#
. * .. „ ,
»
%
t
*>US ^1 J^JI
^ f
CN <&IJl£ jl$S
Salim veli: "Abdullah otad nije spavao nocu, osim
vrlo malo."
3740, 3741 PRICAO NAM

JE Jahja b. Sulejman,
.
a njemu Ibn-Vehb, prcnoseci od Junusa, on od

i£U 5Qli £ J$ ^ -rvn-rvi •
h * * * * * ^*> e ' • " *•

Zuhrija, ovaj od Salima, on od Ibn-Omera, a lr* j*
1 — J* ti
lgj*J* J*" cT°Ji U* S~*J l>*'
ovaj od svoje sestre Hafse da joj je Vjerovjesnik, o! u ju 8s Alii Si iÛ oli -s yJ- -Ji
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Abdullah jc

doista dobar fiovjek."
1
O VRLIN AM A AMMAROVIM
HUZEJFINIM, RADIJALLAHU ANHUMA
U^ dill
^ aîjlU *&* 4*15
3742. PRICAO NAM JE Malik b. bma'il, a njemu

+ W *
Israil, prcnoseci od Mugirc, on od Ibrahima, a ovaj j-* -* **•
od Alkamc da jc kazivao:
"Dosao sam u Sam, klanjao dva rekata. a potom
zamolio: 'Gospodaru moj, daj mi nekoga dobrog
koji ce sjediti sa mnom!'
lî L£\ l^J ti'J oitS U-Li ULi^
Otisao sam do ljudi i sjco kod njih. Tada dodc jedan

sejh do mene.
i sjede
'Ko je ovo?\ upitao sam.
l
k
Ebu-Derda\ rekose. cii cJi ^ Jli J *$*££ lili LU^- J
Molio sam Allaha', rekoh, *da mi posalje nekog
dobrog koji cc sjediti sa mnom, pa jc On tebe
odabrao!'
fc
A odakle si ti?\ upita on.

'Iz Kufe\ odgovorih, a on stade pitati: 'Zar nije
jedan od vas Ibn-Umm-Abd (Abdullah b. Mes'ud), >*
onaj koji je (Poslaniku) cuvao papuce, jastuk i leden?

Je li jedan od vas covjek kojeg je Allah zastitio od
sejtana?' (to jest, jezikom Svoga Vjerovjesnika, ^ > - :-
sallallahu alejhi ve sellem).

'Zar nije medu vama (Huzcjfc b. Jcman) poznavalac l^jf^l Jl2J ilj Jli ( J;Vl3 iijlj j2 li
Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, tajne

koju ne zna niko osim njega?\ upita on, dodavsi:
57
;
'Kako Abdullah uci: 'Tako mi noci kada tmine

razastre...'?' Proucio sam mu: "Tako mi noci kada
tmine razastre, i dana kada svane, i muska i zenska...
(umjesto: i Onoga koji musko zensko i stvara.. .)'
'Allaha mi', rece on. 'Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, tome me je poucio direktno iz
njegovih usta.'" 1
3743. PRJCAO NAM JE

Sulejman b. Harb, njemu
Su'ba, prenoseci od Mugire, a on od Ibrahima da
•p
'
zLi
t
&£
,-:
^£ 01^ &£ xvtr
je kazivao:
"Otisaojc Alkama u Sam
kadajc usao u dzamiju, i,
h
zamolio: Gospodaru moj, daj mi nekoga dobrog
koji ce sjediti sa mnom!' Sjeo je do Ebu-Derdaa,
koji ga je upitao: 'Odakle si?'" "(Alkama dalje
pripovijeda:) *Iz Kufe*, odgovorio sam.
*
A zar nijc mcdu vama, ili jcdan od vas, poznavalac
<AjJ^- ^«j fl^P *uJju 2 i^JJI —JI <w^-Us
(Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem) tajne koju
ne zna niko drugi?', upita on misleci na Huzejfu. ojl>-l ÂJl *-£!« jl IS^^^JJl Jli^CcJi Jli
'Tako je\ odgovorio sam.
'Azar nijc mcdu vama, ili jcdan od vas, onaj kojcg
je Allah sacuvao jezikom Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem?', upita on misleci na Ammara,
tj. da ga je sacuvao od sejtana. At& Sis î ju j; ju jjiii J\ ^J>\j
Tako je', odgovorio sam.
"A zar nije medu vama, ili jedan od vas', upita
fc
dalje on, onaj ko se brinuo o misvaku ili tajni IjalS

J^ »V>i y Jlj li JU J^lj /JJlj
(upotrijebivsi rijec el-visad ili es-sirar)?' ». ' - .>
i ,
. > - • - 1 ' ' . f
fc
Jeste', odgovorio sam.

'A kakojc Abdullah ucio: 'Tako mi noci kada tmine
razastre, i dana kada svane...?', upita on. '... i Onoga
koji musko zensko i stvara...', odgovorio sam.
4
Ovi su toliko navaljivali', rece on, *da su me

gotovo odvratili od onoga sto sam cuo od samog
1
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!"
I Alkama hocc da kazc da jc Abdullah b. Mcs'ud ucio: "Vel-lejli izajagsa, ven-nari iza tedzella, vez-zekeri
vel-unsa" - Tako mi noci kada tmine razastre, dana kad svane, tako mi muska zenska-, a
i i i nije ucio:
**
it
Ve ma halekaz-zekere vel-unsa'- I (tako mi) Onoga koji musko zensko Stvara. i
58
o
q5jloiJl3iaia
O VRLINAMA EBU-UBEJDE ^.i^Ji ^ sau^ î > jsli * ^j\i
B. DZERRAHA, RADIJALLAHU ANHU ^JAA&- dill
3744. PRIC AO NAM JE Amr b. Ali, njemu Abdul-

AMa, a ovom Halid, prenoseci od Ebu-Kilabe da je
kazivao:
"Pricao nam je Enes b. Malik da je Allahov <t*> * *-St
c
Poslanik, sallallahu alcjhi ve scllcm, rckao: Svaki
ummet ima svoga povjerenika, a nas je povjerenik,
o ummete, Ebu-Ubejda b. Dzerrah!'"2
3745. PRICAO NAM JE Muslim b. Ibrahim, zkl 6jJ- 1^2 £ iiii i£U .rvi
njcmu Su ba,
fc
a prenoseci od Ebu-Ishaka, on od Silc, > a
a ovaj od Huzejfe, radijallahu anhu, da je kazivao:

"Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao
Nedzrancima:
fc
Poslat cu vam (kao namjesnika)

>? .
4jI>«_wSI
8
; '."if: , t
^J ,~*U ^yt
•*• i
#
t
*>- U-»l $-•*£ f*-^*"™'
" 'Ah'
istinskog povjerenika! ' Njcgovi su drugovi i>
pozeljeli (da) to (budu oni)\ pa je on poslao Ebu-

Ubejdu, radijallahu anhu."4
VRLINE MUS'ABA B. UMEJRA. SJii dij' oÔ > v ' jc .jj i,

>y „-i ^ uJ3_l_a lJj
RADIJALLAHU ANHU 5
Dio ovog hadisa navodi sc u hadisima br. 4382 i 7255.

Poslanikovi drugovi pozeljeli su da dobiju to mjesto nc zbog samog mjesta i koristi koju ono donosi, ncgo
/bog toga Sto je Poslanik, sallallahu alejhi ve scllcm, onoga koji cc dobiti to mjesto opisao kao istinskog
povjerenika.
Dio ovog hadisa navodi se u hadisima br. 4380, 4381 i 7254.
Ovdje je Buhari spomenuo samo naslov poglavlja, a nije navco ni jedan hadis o njemu. Mogucc jc da nije
nasao nikakav hadis o Mus'abu koji ispunjava kritcrijc kojc jc sam postavio. Mus*ab b. Umcjr spominjc sc
u poglavlju o dzenazi kao primjer schida koji sc radi ahircta odrckao dunjaluka. Od imucnog mladica, koji
prijc primanja islama nije znao ni za sta dnigo osim za uzivanjc zabavu, on jc postao primjer skromnosti.
i
Majka mu jc bila imucna, sto mu jc prijc primanja islama omogucavalo da sc oblaci raskosno. Kada jc pao
kao schid, nije imao nikakvih eefina u kojc bi se umotao.
59
SAHIHU-L-BUHAR1 gsflgg VRLINF ASHABA
O VRLINAMA HASANA HUSEJNA,

RADIJALLAHU ANHUMA
I U^ till
^ JxJ^\3 ^\ u*U oU
Nafi
k
b. Dzubejr prenosi od Ebu-Hurejre da je IIt^Jl jUeSjg^* ^1 ^ ^-^Û JU
kazivao: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
•^-i
grlioje Hasana."
3746. PRICAO NAM JE Sadeka, njemu Ibn- &£ &* # {&£ Sli t£U TYil
>,_> *
Ujejna, a ovom Ebu-Musa, prenoseci od Hasana,

kojije cuo Ebu-Bekru da je kazivao: ^^^
, t ^ „ • jr
•
„
C -
" (
r
r
„'•
~5^
^ &*&
, ? /
-*
"Slusao sam Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi ve ji yLL' <J^. j\ ^jjjdll j*& '
ill
sellem, (dokjcgovorio)naminbcru, a pored njega /.,''. "#*/*"-„

je bio Hasan. Pogledao bi jednom u ljude, a drugi J^j-^^J? Jj*j*j*^)j*j* j*^ i
fc
put u njega, govoreci: Ovaj je moj sin plemic; + * •- ^*. ... .

#?f,
mozdace Allan putem njega pormritidvijeskupine ^-, - •-; i—
muslimana.*"
3747. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu cJLi JU>Sil &£&; &£ Tviv
Mu'temir, koji je cuo svoga oca kako mu je ,* , : ' . > "> * <*. - ; *
pncao bbu-Usman prenoseci od Usame b. Zejda, * .

.
u- ^ ^
radijallahuanhuma, da gajcVjcrovjcsnik, sallallahu £^|jSiifc5tfSjfc^l^|^4»l^j
alejhi ve sellem, uzimao zajedno s Hasanom „^ * / > /,'
i govorio: "Gospodaru moj, ja njih dvojicu volim, J^j'UÛ^- 1
Jlf-S^ 1
J>*j
pa ih i Ti zavoli!" - ili kako je vec rekao.
*' *<*»
$
3748. JE Muhammed b. Husejn b.
PRICAO MI dtffâ&t^&^J^-TVJ A m
Ibrahim, njemu Husejn b. Muhammed, a njemu

Dzerir, prenoseci od Muhammeda, a on od Enesa
Udt
J* JO* ^-^ "^ ^ •
*-*• -=*•*"
b. Malika, radijallahu anhu, da je Ubejduliah

Zijadu bila donesena glava Husejnova, radijallahu
b. £ ^xJ, j\ ^
'„ .'. .
£-|
^ ^
"','/>.'
^J ^ jjjl;
anhu; stavljena je na tacnu, a on poce dirati je

^~-k J J*^ f ^-H 41* .l^J-i cr-^^J
(svojim stapom). Kazao je nesto o Husejnovoj r -
^rtW-; • > •
V- 'A^V**
Ijcpoti, pa jc Encs na to odgovono: On jc naj vise
licio na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve , uijil s^J& Stfj % &\ Jji^ ijfcjt
sellem, i bio jc obojen (kosa i brada) vesmom." 1
To sto jc Ubejduliah b. Zijad kazao o Husejnovoj Ijcpoti bilo jc pohvalno. Tirmizi navodi da jc on kazao:
»»1
"Nisam vidio nikoga ko jc lijcp kao on.' Vesma jc vrsla biljkc koja sluzi za bojenje. (prim, rec.)
60
aI[qM diiiod djlki fifia (^ jLqxIL ginn
? *
3749. PRICAO NAM JE Hadzdzadz b. Minhal,
-
^Li Qj£ Ji#i

..r*
£ £uU l2iC .mi

njemu Su'ba, a njega obavijestio Adijj, koji je cuo > > - - * - -
.f
Beraa, radijallahu anhu, da'je kazivao: * &>) *$' ^V JU #J* $**' JU
"Vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, 7^ \^ ' * ?-jV *
^
gg fjj
^J- j^
kako za vratom nosi Hasana b. Aliju govori: i
1 *' \' f
t
'*
* t >i •
*
'Gospodaru moj, ja ga volim, pa ga Ti zavoli! i . 4Û aî JllliJl JuJ-ujIp
V- - ».. .*.„» .-#

3750. PRICAO NAM JE Abdan, njega je JU Att£ ITî jli^ &£ Tvo.
obavijestio Abdullah, a njega Umer b. Seid b. ; f ; ^ >*>,> „>\
Ebu-Husejn, prenoseci od Ibn-Ebu-Mulejke, a on ^ $ if &- J^.-^r^t^ \f&*
od Ukbc b. Harisa da jc kazivao:
"Vidio sam Ebu-Bckra, radijallahu anhu, kako
£ $\£*[* j^ ^j^\
•
'
y/^^&ti
'',.', ,"
nosi Hasana i govori: 'Drazi mi je od oca; lici na ^ Jy. ^yi > j S-^ S^J ** ^ cs^J 1
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a ne lici > B t « „ .
naAliju! Ahja se na to samo nasmijao. ^-"^-o Jl» . -. w'-ryr j

.
3751. PRICALI SU MI Jahja b. Me'in i Sadeka, W islij J~* £ J* jt^ Tv<n

rckavsi da ih jc obavijestio Muhammcd b. Dza k
fcr, £„.*.- ^. >. > -> r-> u . s
prenoseci od Su'bc, on od Vakida b. Muhammcda, ^ — J ^ *^"" ^ ^^ ^ -**"
ovaj od svoga oca, a on od Ibn-Omera, radijallahu

anhuma, da je kazivao:
j^ Q^ ^ yj. J>\ J, *J\ ^ jjj.
"" ^ \- * '
"Ebu-Bekr je govorio: "Pazite na Muhammeda, . *£ jii J >? l-ui l_^5)i _Î _î JU
sallallahu alejhi ve sellem, u poglcdu njegove
porodicc!'"
3752. PRICAO MI JE Ibrahim b. Musa, da ga je f^ %fi J*y £ &2 Jj& rvoT
odMa'mcra, a
obavijestio Hisamb.Jusuf, prenoseci ';, :j.. * .«.. - -., > >,
onodZuhrija,aonodEncsa...;aPRICAOJEiAbdur-
J
^f &*f* &f» &*+**&
Rezzak, da ga je obavijestio Ma'mer, prenoseci Jji jîi ^îjji ^p ÎjU li^-i JijîXi-
od Zuhrija, kojeg je obavijestio Enes rekavsi: 5 -• ^ ,'j ' I *
"Niko nije bio slicniji Vjerovjesniku, sallallahu -o^^^^^^^^S ?^
* *
S.- -
5 15
alejhi ve sellem, od Hasana b. Alije."
61
SAHIHU-L-BUHAR1 Sg^8 vrlinf ash aba
3753.PRICAOMIJEMuhammedb.Bessar,njemu jxi l&U jlSj £ ^ J-^ - rvor

Gunder, a ovom Su'ba, prenoseci od Muhammeda
J>» U 1
CH -UJ= 0*
cuo Ibn-Ebu-Nirma da jc
fc
b. Ebu-Ja kuba, koji jc
cuo kako je neko (Iracanin) pitao Abdullaha ^fajyJ.£4ftty&£J*^Jij!\ b.
Omeraoosobiu ihramima(muhrimu); Su'ba kaze :_ t fm \

" *.' * , :
> ,
Jui vP J%
da misli da ga je pitao o tome sta ako ubije muhu $~T <£•* <& (V^ 1 1
dok je u ihramima - pa je on odgovorio: "Iracani

pitaju o muhi, a ubili su sina kccrkc Allahovog
-,
'
^ *£ ^jj,
; *
1
-
5^ "
^' '
^5
Poslanika, sallallahu aleihi ve sellem, iako je îSl^j L^ rî Jlij <bl J«^5 ^
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,; ,
h
To su moja dva dunjalucka bosiljka.'" '
' -
O VRLINAMA BILALA B. REBAHA, && o^ J^» *&* M&

EBU-BEKROVA STICENIKA (OSLOBODENOG L^ a|]| ^jji J, J±>
ROBA) RADIJALLAHU ANHUMA
Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao is'£ Jy. •^^ <m o-UJ. £i ^Jl Jlij
(Bilalu): "Cuo sam u Dzcnnctu zvuk tvojih nanula

*? .SLLIJ
ispred sebe!
3754.
Abdul-Aziz
PRICAO
b.
NAM JE Ebu-Nu ajm, njemu
Ebu-Selema,
fc
prenoseci od
y. x&\te&fe
'*
^ Jti&- XVoi
' <->
Muhammeda b. Munkcdira, a njcga obavijcstio

û- ujtf jjiSi J,
jli £ 1^, J
> >
Dzabir b. Abdullah, radijallahu anhuma, kazavsi:
v
Jîjî d\S jtf $* 41 ^3 -uiLOp ^
"Omer je govorio: Ebu-Bekr je nas prvak
(plemic), a i oslobodio je nasega prvaka!' Mislio . V% _ÛjP jîjUjp^^
v
jc na Bilala."
3755. PRICAO NAM JE Ibn-Numejr, prenoseci >%£ o? &

Cf S& 5? ^ - rvo °
od Muhammeda b. Ubejda, kojem je pricao > tiVvid *t .- " \ .'•..< = -
Isma il, prenoseci od Kajsa da e Bilal rekao fcbu-

Bekru: "Ako si me kupio za scbc, onda mc zadrzi Jlj j£~*b dUd j^J^\ [j\ c-5 jl
(kaoroba), a ako meotkupio u ime Allaha, onda

si 4| *^ .< , -v^*,/*, -.'
me pusti da radim u ime Njega! '
- w v' —-
1 U drugim prcdanjima ovaj hadis ima dodatak: Najvrcdnijc djclo vjcrnika jcsi dzihad, pa sam pofclio da
budcm borac..." Mcdulim, Ebu-Bckr mu jc rekao: Zaklinjcm tc Allahom svojim pravom...', tako da i
jc oslao s Ebu-Bckrom dok on nijc umro. Nakon Ebu-Bckrovc smrti, Omcr mu jc dopustio, pa jc on kao
mudzahid otisao 11 Sam, gdje jc osamnacstc ili dvadcsclc g. po Hidzri umro u poznaloj epidemiji kugc. i
62
.
ajigKiii diiiii djiki Jill <£ jLqxIL qkiki
SPOMEN IBN-ABBASA, Uii* dl ^j Û* Îjfi oU

RADIJALLAHU ANHUMA 2
3756. PRICAO NAM JEMusedded, njemu Abdul- ££ ^jl^Slai &U &J (£U .Woi
Varis, prenoseci
Ibn-Abbasa da je kazivao:
"Zagrlio me je
od Halida, on od Ikrime, a on od
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

s£~*
n-\-
Jl5
s^| las J^t JBj *jii Ji * i5l

^ -
«'
. -
& "ft ^ £u
a .
"'
ve sellem, privukao na svoja prsa i zamolio: 9
'
. „ .
'" ' -
'Gospodaru moj, pouci ga mudrosti!" ^s J^j *ô$^ 2^ j^-* y) ^-^~

A -
Pricao namjeEbu-Ma'mer a njemu Abdul- Varis jos * .. #,,,-/;*„ . >,<*- ',vi

i: I uospodaru moj, pouci ga Knjizi!
rekaoje: *- ^ ^
Pricao nam jc Musa, a njemu Vuhcjb, prenoseci od gfo •£ :
CLiVl 1*&-I1 IlL
Halida slicno tome. * ' -* -
El-hikmet (mudrost) znaci ispravnost u znanju

osim (onoga sto je pitanje) vjerovjesnistva.
O VRLINAMA HALID B. VELIDA, ^ all!

^j *#M Ji aI& *»b- Ji
RADIJALLAHU ANHU 3
PRICAO NAM JE Ahmed b. Vakid, njemu jg £ S& |&£ jflj £ jftlSt .rvov
3757.
Hammad b. Zejd, prenoseci od Ejjuba, on od - ' .-* * - - £ - ^ • •
^ &y l^&^&$*C? vi ^
:?
1
Humejd b. Hilala, a on od Enesa, radijallahu anhu,

&y $j\yJ£j\XjjZM$\&4&
J
/'
obavijestio ljude o smrti Zejda. Dza'fera Ibn- i „ t
Rewahe, prije nego sto im je dosla vijest o tome. <*'>' -^h JL& (Hsri «Jl
^^5
f-*^ J?*
Dok su mu oci suzile, govorio je: "Zejd je uzeo >..<-* 4 . fc*'« - *'f«J - &*<
bajrak, pa je bio pogoden; zatim ga je uzeo Dza rer,
w '
' '
" - l
pa je bio pogoden; onda ga je uzeo Ibn-Rcvvaha, .V.-. iij JJ£. attjis ell^j y_./»U i^-ijj
,'
pa jc on bio pogoden. Allah im jc dao pobjcdu tck
i / ^ s
kada je bajrak preuzeo Allahova Sablja." 4 •

rf^ ^£*J^ f -f£> Is
2 Abdullah Abbas, radijallahu anhuma, bio jc uccni Poslanikov, sallallahu alejhi vc sellem, drug.
b.
Omcrgaje uvodio u drustvo sejhova iakoje bio mlad. Poznal jchadisstoga biljezi Ahmed, a u komc sc na-
vodi: "Gospodaru, ucini ga znalccm u vjeri tumacenju (Kur'ana)!" Bio jc najuccniji Poslanikov, sallallahu
i
alejhi ve sellem, drug u pitanjima tumacenju Kur'ana. O njemu je Ibn-Omcr rekao: "On jc najvcci znalac
Allahovc objavc Muhammcdu, sallallahu alejhi vc sellem."
3 Halid je primio islam u vremenu izmedu Sporazuma na Hudcjbiji Osvojcnja Mckc, a navodi sc da je lo
i
bilo dva mjescca prijc Bitke na Mu'ti. Bio jc sa Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, u mnogim bilkama,
gdjc sc pokazala njegova ncsvakidasnja sposobnost hrabrost. Bono sc protiv onih koji su sc odrodili
i
od islama osvojio ogromna prostranstva zcmljc. Umro jc na postclji dvadeset prvc god. po Hidzri.
i i i
Nosiojc nadimak "Sablja Allahovih sablji".

4 Bio jc to Halid b. Vclid, kojcg jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, prozvao tim junackim nadimkom.
Nakon spomenute bitkc Halida su, radijallahu anhu, rcdovito nazivali ovim nadimkom.
63
O VRLINAMA SALIMA, RADIJALLAHU ^3*0 dun <-i3oa ob

ANHU, EBU-HUZEJFINOG STICENIKA B
ait alii ôj diJii^- ^j

(OSLOBODENOG ROBA)
9 f
3758. PRICAO NAM
JE Sulejman b. Harb, <xz \*j*-
^>
*-
j,
m
?,v*
ji^ \ojf. .rvoA
a njemu Su'ba, prenoseci od Amra b. Murre, ovaj
od Ibrahima, a on od Mcsruka da jc kazivao:
"Spomenut je Abdullah kod Abdullah b. Amra,
' '
pa je on rekao: "To je covjek kojeg ne prestajem voljeti '

" *** > /
JjJb >t 4A)I J J— J Caw L« -L)y Cp-\ Jljl N
otkako sam cuo Allahovog Poslanika, sallallahu >" ** >
alcjhi vc scllcm, kako govori: 'Uzmitc Kur'an od a **-L« -^ <u!-Cp -« iiujl -• jl\UI 1 jj JL--1
cctvcricc: od Abdullaha b. Mcs'uda' - od njcga jc

poceo - Salima, sticenika (oslobodenog roba) Ebu-
k
Huzejfinog, Ubejja b. Ka'ba i Mu'aza b. Dzebela'"'

Rekao je (Amr); "Ne znam da li je poceo s Ubejjom
ili s Mu'azom."
O VRLINAMA ABDULLAHA B. MES'UDA,

RADIJALLAHU ANHU 2
*
3759. PRlCAO NAM
Umcr, a njemu
JE Hafs b. ^p
-.-*
<**J> U; J^-
«, J J*
y^ jj J**>- iâ*- TVO^
J
Sirba, prenoseci od Sulejmana, koji kaze da je

cuo Ebu-Vaila, a on Mesruka, kako kaze da je
Abdullah b. Amr kazivao:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije
bio bcstidan niti raskalasen; govorio jc: 'Najdrazi
od vas mi je onaj koji je najmoralniji.'
- ^*^
3760. Takoder je rekao: Treuzmite ucenje Kur'ana

od cetverice: od Abdullaha b. Mes'uda, Salima,
sticenika (oslobodenog roba) Ebu-Huzcjfinog,
Ubejja b. Ka'ba i Mu'aza b. Dfebela.'"
i
Dio ovog hadisa navodi se u hadisima br. 3760, 3806, 3808 i 4999.
2 Abdullah b. Mcs'ud scsli jc po redu primio islam. Ucinio jc dvijc hidxre. Bio jc Omcrov i Osmanov povje-
rcnik drzavnc blagajnc u Kufi. Prcd kraj zivola dosao jc u Mcdinu, gdjc jc umro trideset drugc godinc po
i
Hidzri, u vrijeme Osmanova hilafcta. Bio jc uccnjak cijc su znanjc sacuvali i prosirili mnogobrojni Posla-
nikovi, sallallahu alcjhi vc scllcm, drugovi i drugi koji su ga slusiili.
64
u
^jlqill niqKi
3761 . PRICAO NAM JE Musa, prenoseci od Ebu- J* OljP yl ^P J^y lIjJU- XV\\
Avane, on od Mugire, on od Ibrahima, a on od
Alkamc (da jc kazivao):
"Otisao sam u Sam, klanjao dva rekata i zamolio: -^ c *,
U^lJi ^>yj* Lî=r
 •> ^ ^
sam sejha kako mi prilazi. Kada se primakao, rekoh:
'Nadam sc da jc Allah udovoljio mojoj dovi!'
'Odakle si?', upitao me je. f & ju a iii jii j* iii ei -i -j.
Kufe', odgovorio sam, a on stade

*Iz
'Zar medu vama nije bio onaj koji je (Poslaniku)

pitati:
If )j i<Li\'j M&iS&^fy
cuvao nanule, jastuk Ieden (Abdullah Mes'ud)?
i b.
rLjfJj oi^lii -y.
-_J tfi fL_
Zar nije jedan od vas onaj koji je sacuvan od
* S*n *
sejtana (Ammar)? Zar kod vas nije bio onaj sto je /jj! IjJ *-**£ o^p ^-î ^ ^5^' j**^ *~^L^
znao tajnu koju nije znao niko drugi osim njcga
(Huzejfe)? Kako "je (Abdullah) Ibn-Umm-Abd
1
ucio: 'Tako mi Tada sam ja
noci...? , upitao je.
proucio: *Tako mi noci kada tmine razastre, dana

kada svane, muska zenska... (umjesto: Onoga
i i i
i
.
jjv- ^^ #-
^>* ju y J js
'..' _•*-'
*.'
oii
koji musko zcnsko stvara...)'

i
'Proucio mi ju je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

sellem, pratio sam to s njegovih usana\ rece on,
(navaljivati) dok me gotovo
4
ali ovi nisu prestajali

11
nisu odvratili (od takva ucenja).'
3762. PRICAO NAM JE Sulcjman b.

Su'ba, prenoseci od Ebu-Ishaka, a on od Abdur-
Harb, njcmu A* &lS \£j£.
^£ a£ii i-Si .rvu
Rahmana b. Jezida da je kazivao:

Qti ju !>; ^ ^\i& ^ jî y
"Pitali smo Huzejfij o covjeku cije su pojava ^;" j« j '^j •:'• a
_ '^': -
>
: J Jrj I/- K
ponasanje bliski Vjerovjesniku, sallallahu alejhi

i
vc sellem, kako bismo

h
i mi tako cinili, pa nam jc 4>yi \j^\
* * *
j/i is jia &
/•^
j*tu ^ s
on rekao: Ne znam nikoga ko bi Vjerovjesniku,

sallallahu alejhi ve sellem, bio blizi pojavom,
ponasanjem i zivotom od Ibn-Umm-Abda.'" 3
65
^
SAHIHU-L-BUHARI gSS© VRLINF ashaba
3763. PRICAO MI JE Muhammed Ala\ b. *rf# i£U *Suil £ !u* Jjfc- ,mr
a njemu Ibrahim
pricao njcgov otac prenoscci
b. Jusufb. Ebu-Ishak, a njemu
od Ebu-Ishaka,
kojem je pricao Esved b. Jezid, da je cuo Ebu-
,'
&W
jii 1^ ^ i^Si
;
^ **/*
Jli
:
jL
-. . B
î W ^ ^"-»
-sj^.
:"'.
1
ju ju^li u
-., , >.
&]
i
"'
Musaa Es'arija, radijallahu anhu, da je kazivao: > , ^ ,
"'.,
^ , >
>'.
"Dosao sam s bratom iz Jemena: proslo je neko J >- ** ^ tf*J £j** >' ^^ # °*r*
vrijemc, a mi smo, glcdajuci kako cesto Abdullah vsÛl^l^^^^lSc^ji "
b. Mes'ud njegova majka ulaze (kod Poslanika,
i
'
t
" * /^ * ' „ ; r
sallallahu alcjhi vc scllcm) mislili da jc on clan *^^>>^>j*j"iSo?^6l

Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, .**3l jS^J^jdj^^îl
porodice. '
SPOMEN MU' AVIJE,

RADIJALLAHU ANHU 2
<L, aili
^ Ji^fci j& MV
3764. PRICAO NAM JE Hasan b. Bisr, a njemu JUil lil^ jL £ fcZ\ t£U XVM
Mu'afa, prenoseci od
Ibn-Ebu-Mulcjkc da je kazivao:
Usmana b. Esveda, a on od
Ju ^ & ^ ? 5^ & ^ &
>
j"
\ _ t
, ,--.>...
"Mu'avijajenakonjacijeklanjaosamojedanrekat j- ^j SS£ *Uult a* CjUJ >: }i

'
vitra. To je vidio sticenik (oslobodeni rob) Ibn- ' / ' ' ' ^
Abbasov, pa je otisao Ibn-Abbasu (i obavijestio -** *t»
s
**
^ J^ o- ^ #»
1
Cy} <J^ lT^ 0^
#
ga o tome), ali mu on rece: Tusti ga, pa on je

J
drugovao s Allahovim Poslanikom, sallallahu
alejhi ve sellem!'" 3
3765. PRICAO NAM JE Ibn-Ebu-Merjem, 3^ £ £u l&i j^ ^1 £l tfk. .mo

njemu Nafi" Umer, a njemu Ibn-Ebu-Mulejke *- *-""•>**
^ Ji^& ^ j^ J ^
b. > '-
(da je kazivao):
^
fc
"Upitan je Ibn-Abbas: Sta mislis da govoris î^jjj/eSjiifrtf! jojil^l j

s vladarom pravovjernih Mu'avijom, jer on klanja
samo jedan rekat vitra?' -
v* «J] Û?l JU
'Ispravno cini, jer on, doista, poznajc fikh
(scrijatsko pravo)!', odgovorio je."

2 Mu'avija jc primio islam prijc Osvojcnja Mckc. Njcgovi roditclji su primili islam poslijc njcga. Bio jc drug
Poslanikov, sallallahu alcjhi vc scllcm, njcgov pisar. Potom jc poslao Omcrov namjcsnik u Damasku, a
i
na torn polozaju ostao jc i u doba Osmana tc kasnijc, u vrijemc ncsuglasica s Alijom, radijallahu anhu, i
Hasanom. Cctrdcsct i prvc godinc po Hid/ri ujedinio jc ljudc pod svojom vlascu bio halifa do Sezdesete i
godinc po Hidzri, kada jc umro.

66
qJjlaJl 31013
3766.PRICAO MI JE Arar b. Abbas, njemu i£U

Muhammed b. Dza fcr, a ovom Su'ba, prenoseci od
k
^£ jîi Jl^ .rvii
Ebu-Tcjjaha, koji kazc da jc cuo Humran b. Ebana ju 7-u^> î j^ V -* ^-^- j-^^r jj

1 •**£•
koji prenosi daje MiTavija, radijallahu anhu, rekao: * * «
i4
Vi klanjate taj namaz, a mi, druzeci se
s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem,
nismo vidjeli da ga on klanja. On je zabranio ta dva
rckata", mislcci na dva rckata poslijc ikindijc."
Jju
O VRLINAMA FATIMINIM, ^N) Vi| l ]jfr y)f- Aao13 i_x9u^q ljL
RADIJALLAHU ANHA
Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao; . c£i jit as sip 1u>u « *3i jij
"Fatima 4 je prvakinja medu zenama u Dzennetu."
>..*
3767. PRICAO NAM JE Ebul-Velid, a njemu Ibn- & Vg >..
# fc*j£ aJîl ^ k£i£ .mv
Ujcjna. prenoseci odAmrab.Dinara, on odlbn-Ebu- « „ : — , : , , , .-
Mulejke, aonodMisverab. Mahremeda jeAllahov i^t ^* ^ £* -

¥ i **¥"*-?*
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Fatima je dio mene, pa ko je naljuti - mene je
|g <fo j^j at$£ &\ ^
*',
&-£ ^
c£^ *W £a^ *£* CU* JIS
, .; . .; - + #
naljutio."
Falima. radijallahu anha. kecrka jc Poslanika. sallallahu alejhi vc sellem, i Halidzc. radijallahu anha.
Rodcna Umrla je jcdanacslc
jc Icao muslimanka. Udala se za Aliju, radijallahu anhu, poslijc Bilkc na Bcdru.
godinc po Hidzri, scsl mjescci nakon smrli Poslanika. sallallahu alejhi vc sellem. Prenosi se daje ona kazivala:
"Usao je Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem - a ja sam bila kod Aisc - pa mi jc ncslo sapnuo, ja sam za- i
plakala. Zalim mi jc sapnuo ncsto drugo. pa sam se nasmijala. O lomc me jc upilala Aisa, pa sam joj rckla:
1
'Znas (i Zar da le obavjcstavam o (ajnama Poslanikovim, sallallahu alejhi vc sellem? Oslavila me jc, ali
to!
nakon 5to jcon umro, upilala me opcl, pa sam joj rckla... (hadis, a u njemu stoji): '... Mislim da cu umrijeii u
ovoj godini. Nijcdnu zenu na svijclu lo nccc pogodili kao lebc. ali ncmoj imali manjc strpljcnja od bilo kojc od
njih.* Ja sam zaplakala, a on dodadc: *Ti si prvakinja medu zenama u Dzcnnctu, osim Mcrjcmc.' Ja sam sc tada
nasmijala." Za Falimu se kazc daje bila najodabranija od keeri Poslanikovih. sallallahu alejhi ve sellem.
67
" •
O VRLIN AM A AISINIM, Wx£. dill

^-^)J dJuU J-ii ljL>
RADIJALLAHU ANHA 1
>
3768. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, a njemu
-f
If £3JI Bj£ ^SS £ J£ Lj-x^ TV1A

Lejs, prenoseci od Junusa, a on od Ibn-Sihaba,
da je Ebu-Seleme rekao kako je Aisa, radijallahu + ' -
anha, kazivala:
"Jcdnog jc dana Allahov Poslanik, sallallahu *
WUl u
**&£
*
fc
O Ais (zovnuvsi jr tako cili .\>j*- liS &\i £

odmilja), ovo je Dzibril; on te selami!" :
'Neka je i njemu selam, AUahova milost blagoslov', i
<si ^ & <Sy %&£ &jj &U| 6ij-41
* >
rekla sam,
fc
a ti vidis ono sto ja ne vidim/ . ^JJ^-W

J^J^îS
Mislila jc lime na Allahovog Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem.
> >S*
3769. PRICAO NAM JE Adem, a njemu Su'be da , ,
je kazivao...; a PRlCAO NAM JE Amr, da ga i
je obavijestio
fc
Su be, prenoseci od Amra b. Murre, V 0* V i!rf JS>* u* V*— «^*-' J j**-
on od Murre, a ovaj od Ebu-Musaa Es'arija, ju ju c* <ui

^j •sy^^ ^y w if
radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu
^Jj^ji^^jis. uij^
"Mnogi su muskarci komplctnc osobc, a od zcna sfja L.Tj Siû el £&; yj *u3i 5,
samo Merjem bint Imran Asija, zena faraonova.
Aisa je u odnosu na ostale zene kao sto je potkriza
i
jJji Li* *tdJi j£ ilsii A-iij 5»

s mesom u odnosu na ostalu hranu."
i.
3770. PRlCAO NAM JE Abdul- Aziz b. Abdullah, jSi JU <&ta£ & JiuJlii l&U TVV
a njemu Muhammcd b. Dza'fcr, prenoseci od
Abdullah Abdur-Rahmana, da jc cuo Encs b.
b. >
' ' ' ' *
Malika, radijallahu anhu, kako kaze da je Allahov

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Aisa je u odnosu na ostale zene kao sto je potkriza
s mesom u odnosu na ostalu hranu."3
1 To jc Iskrena, kecrka Iskrenog. Rodcna jc kao muslimanka osam godina prijc Hidzrc. Ostala jc iza Poslani-
vc sellem, u osamnacstoj godini zivota. Mnogo jc toga sto jc naucila prcnijcla od njega.
ka, sallallahu alejhi i
Zivjcla jc poslijc njega gotovo pedeset godina, tako da jc od njc prcuzclo prencseno mnogo scrijatskih i
odrcdaba adaba (kaze sc da jc od njc prencscna cak cctvrtina scrijatskih odrcdaba propisa). Umrla jc u
i i
vrijeme Muavijinog hilafcta, pedeset i osmc godinc |x» Hidzri. Nijc rodila nijedno dijetc.
2 Na osnovu ovog dijcla hadisa ncki zakljucuju da Hatidza ima prcdnost nad Aisom, jcrjoj jc Poslanik, sal-
vc sellem, rekao; "Dzibril
lallahu alejhi le selami od Gospodara tvoga." Aisu jc, kao sto sc navodi u ovom
hadisu, posclamio mclck Dzibril.
68
q5jla|il 910^1
3771. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, njemu ^\Z'j\te\$fej\k&!&Jfcxvv\

Abdul-Vehhab b. Abdul-Medzid, a ovoin Ibn- . - ' *
Avn, prenoseci od Kasim b. Muhammcda: "Aisa

se pozalila na slabost, pa joj je dosao
i
fc
Majko pravovjernih, ti ides ka istinskim

rekao:
Ibn-Abbas ^cs ia a*£ cJsii vsa St &$
pretecama: Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi
ve sellem, 4 i Ebu-Bekru!'"5
3772. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bessar,
njemu Gunder, a ovom Su'ba, prenoseci od

Hakema, koji je cuo Ebu-Vaila da je kazivao:
"Kada jc Alija poslao Ammara Hasana u Kufu, kako i
bi ih (stanovnike Kufe) podigao u borbu, Ammar je
znam da je ona njegova

fc
odrzao hutbu i rekao: Ja

supruga na ovom i na onom svijetu ali Allah vas ,
. Lil=i jf o'jhLS :£*2l 41 54j 5>^l j
kusa - da li cctc slijcditi Njcga 7
ili nju!'"
8
« '. >« '

3773. PRICAO NAM JE Ubcjd b. Isma'il, UL.I
t
jkJ tfa^ J^p! 5; j£p L!-l^ .rvvr

a njemu Ebu-Usama, prenoseci od Hisama, a on od
K£s> *i)l
igpj 4-!^Lp -^ d-jl •*& fULa -^p
svoga oca da je Aisa, radijallahu anha, posudila od "/ ' /*> 1 '
Esme ogrlicu, pa ju je izgubila. Allahov Poslanik, "\* /1-< !"»l. ^""t '/(^«ll-«f
"i
J->
•
oid^j ***** ^1 ^ '
OjUi-l \j\
sallallahu alejhi ve sellem, poslao je neke svoje
drugovc da jc potrazc. U tome ih jc zatcklo namasko
vrijeme, te su klanjali bez abdesta. Nakon slo su se
vratili Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, ^ *-
*' *• Vt V r :
1 OJ^3
obavijestili su ga o tome, pa je tada objavljen ajet î> '
^v ^w.1 Jus **£ti
^JJI <A : i'^ •!, Iir
ol dlli
o tejemumu. Usejd b. Hudajr tada je rekao (Aisi): ** **
"Allah ti podario svako dobro! Allaha mi, nista ti J^ ^! i.5 £1 ^L J> U ily 1^ 4)1 iil^
se nije desilo, a da Allah dao jos

j^ j ii> o û
ti iz nje nije izlaz i
. if>; «j iyjj-lu <ii

bereket za muslimane." #^ rf^*'
4 Aisa pripovijcda da joj jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, rekao: "Zar nisi zadovoljna da mi budes
supruga na dunjaluku i na ahirctu?!"
5 Dio ovog hadisa navodi se u hadisima br. 4753 i 4754.
6 Mislio jc na Aisu, radijallahu anha, majku pravovjernih, poslo jc ona bila Poslanikova, sallallahu alejhi vc
sellem, 2cna.
7 Misli se na slijedenje Allahova pula, odnosno slijedenje Njegovc odrcdbc da se nc izlazi i nc ralujc proiiv
halifc. Ima, medutim, misljcnja da se ova zamjenica odnosi na Aliju, radijallahu anhu.
8 Dio ovog hadisa navodi se u hadisima br. 7 1 00 i 7101.
69
3774. PRICAO MI JE Ubejd b. Ismail, a njemu Ebu- Bit \s\Z\ £ kJ- J&. .rvv£
Usama, prenoseci od Hisama, a ovaj od svoga oca * - ,,">• : ,. : **u A *
'"^[ -^
x
da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u * -^ -*
bolesti redovno boravio kod svake od svojih supruga, j[\ J **j *sUJ J jjx J^>- *J>j> J JlS"
govoreci: "Gdje sain sutra? Gdje sam sutra? Pitao je

tako da ne bi promasio Aisinu kucu. Aisa kaze:
"A kada bi bio moj dan, on bi se smirio."
3775. PRICAO NAM

JE Abdullah b. Abdul- _,U}Jl-C* ,v «&V& i£U .two
Vchhab, njemu Hammad, a ovom Hi sam, prenoseci
od svoga oca da je kazivao:
"Ljudi su birali priliku da doncsu darovc (Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem) kada bi on bio kod Aise.
^ >
Tako Aisa kazuje: 'Iskupile su se moje inoce kod jla 4lL- ^1 Jl <-:
Umm-Seleme i rekle: 'Umm-Selema, Allaha mi,
ljudi prate kada ce biti Aisin dan kako bi donijeli
darove. Mi takodcr zclimo dobro kao slo ga zcli
"-
i Aisa. Zatrazi od njega da naredi ljudima da
mu donose darove gdje god se nalazio!', kazale «31 ljj£ Si J-Qi S^ Sf SB -41 J>Sj
su/"Umm-Selema je to - kaze Aisa - spomcnula
tome
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem. O
ona (Umm-Sclcma) kazuje; "On se okrenuo od
mene, a kada se sam mu ponovo, ali se
vralio, rekla
on opet okrenuo od mene. Kada sam mu to treci put i

y* J* ^>u ilia *J oî ji A u y*
spomenula, on rece: 'Umm-Selema, ne uznemiravaj
me vise (s pricom) o Aisi, jer, Allaha mi, nije mi
dolazila Objava pod pokrivaccm nijedne od vas,
samo pod njezinim!" 1
I Na osnovu ovog dijcla hadisa ncki zakljucuju da Ai§a, radijallahu anha, ima prcdnost nad ostalim Poslani-
kovim, sallallahu alejhi vc sellem, zenama, pa cak nad Hatidzom, radijallahu anha. Subki vcli: "Smalra-
i
T*
mo da u nasu vjcru u Allaha spada uvjcrcnjc da jc Fatima najodabranija, potom Halidza, a onda Aisa...
Tbn-Tcjmija smalra da su slupnjevi odabranosti izmedu Aise Halidzc priblizni, ne zelcci u lu dublje ulaziii..
i
70
r
^-
U imc Allaha, Svcmilosnog, Samilosnog!
jbaiyLaib^4ili^
VRLINE ENSARIJA
O VRLINAMA ENSARIJA
"... i onima koji su Mcdinu za zivljcnjc izabrali
i domom jc pravc vjcrc jos prijc njih ucinili;
oni vole one koji im se doseljavaju i u grudima
svojim nikakvu tegobu, zato sto im se daje, ne
osjecaju..."'
3776. PRICAO NAM JE Musa b. Isma'il, a njemu Bj£ J^l^J £ ^.y !&*£ TVV1
Mehdi b. Mejmun, prenoseci od Gejlana b. Dzerira
daje kazivao:
JU jij>r ui J ^* ba^ J J**> Ui ^^
* .**'
"Rekao sam Enesu: 'Obavijesti me o imenu '* * *
ensarije 1 : da li stc sc tako zvali ili vas jc Allah

Uzviseni tako nazvao?'
'Allah nas je tako nazvao', rece on.
jLiSVl u£i £l^5 ^J! j£ j£ju
Dolazili smo Enesu, pa nam je on kazivao
ovrlinamacnsarijainjihovimdozivljajima.Obracao
bi se meni ili nekom Ezdiji i govorio:
fc
Tvoji sunar-
odnici uradili su toga i toga dana to i to.'"
3 . lisj lis lisj lis ijj &$ j^ jyi
1 El-Hasr,9.
2 To jc imc kojim jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nazvao Evs, Hazrcdz i njihovc savcznikc.
3 Tcksl ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br. 3844.
71
j
SAHIHU-L-BUHARI VRMNEENSARIJA
3777. PRICAO MI JE Ubejd b. Isma'il, a njemu &U \s&\ £ &£ ii^ Tvvv
Ebu-Usama, prenoseci od H isama, on od svoga oca,
a ovaj od Aisc, radijallahu anha, da jc kazivala:
"Allah je ucinio da Dan Bu'asa budc dan UjJ &\£ JjJ Otf cJtf $£
1
ii-Ii <fcl ^> J

Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. -_~. * . » ,„ ... ~ , *.
n * j jJjI ^j & ^1 J«^j fO& ?? <J*^jJ <i»

a 11 u
vec u-r
'
Aliahov i
Poslanikje i
stigao kada su se
i
om bill
rasprsili i kada su njihovi prvaci bili izranjavani ili

yrj p-'b^- ^»J p-*j
pobijeni. Allah mu je podario taj dan, kako bi oni
2
(koji su oslali zivi) primili islam/'
> *
3778. PRICAO NAM JE Ebul-Velid, a njemu l£ <ki &*£ oJjJi y\ tsji tvva
fc
Su ba, prenoseci od Ebu-Tejjaha, koji je cuo

Encsa, radijallahu anhu, da jc kazivao:
"Kada je osvojena Mekka, Poslanik je dijelio
ratni plijen Kurejsijama, pa su ensarije rekle:

'Allaha nam, ovo je cudno! Jos nam sa sablji * * w
kapa krv Kurejsija, a on njima dijeli ratni plijen!'

^ î
~ *•
£oi dUi î ^l* *? ilis&j
To jc doprlo do Vjcrovjesnika, sallallahu alejhi vc
sellem, pa je on pozvao ensarije i" - pripovijeda
dalje prenosilac - "upitao ih; 'Sta to cujem od tf < ' ^'
fc
vas?' Oni nisu lagali, te su rekli: To sto si cuo!'

fc fc
Zar niste zadovoljni', rece on, da se 1j Lid i vrate

svojimkucamasplijcnom,avisvojimasAllahoviin
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem?! Kada bi
ensarije krenule kroz kakve gudure ili doline, ja bill . ,j^«,t. j! jUaJÎ îl j ciCL»J ULi jl U^l
odabrao da idem s njima kroz gudure i doline!"
1 Kod Bu'asa sc odigrala bitka izmedu Evsa i Hazrcdza u kojoj su izginuli mnogi prvaci i s jedne i s drugc
si ran c.
2 Tekst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 3846 i 3930.
72
jbaiyi<t|ibdik<yli£i ^jlgiM nigri
O RIJECIMA VJEROVJESNIKOVIM,
IT
DA NIJE HIDZRE, BIO BIH ENSARIJA!
To od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,

prenosi Abdullah b. Zejd.
3779.PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, njemu j-lp u5jlp- jUi ^ jlU j$j»- tvvi
Gundcr, a ovom SiTba, prcnoscci od Muhammcda „
t ,
*
t ^ ^ t , ^ A >
t <tf ^
b. Zijada, a on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, "S-J* w &• * -\ £rt ^** J* V*-* ^-^
da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ili
ÛJi ^ ju )I £ ^3i ^ & A ^3
Ebul-Kasim, sallallahu alejhi vc scllem, rckao:
"Kada bi ensarije krenule kroz kakve gudure oJClrJ \1LX j\ Lplj IjxL* jLaNI o\ U
i dolinc, ja bih odabrao dolinu ensarija! Da nijc
Hidzre, bio bih ensarija!"

& ty cJsa s>î y# ,i5ftfi îj J
Ebu-Hurejra - dao bih oca majku za

veli: "I nije i i
njega! — pretjerao: primili su ga pomogli mu." 3 i

» t ?
lSj*- ills j) ej^-^J
(Moze biti da je upotrijebio neku drugu rijec.)
j*
O VJEROVJESNIKOVOM, SALLALLAHU jLojV'3 cJi^""' o^ 38 us- ' M •
ALEJHI VE SELLEM, BRATIMLJENJU

MUHADZIRA ENSARIJA I
3780. PRICAO NAM JE Isma'il b. Abdullah,

L
a njemu Ibrahim b. Sa d, prenoseci od svoga oca, * * - < <* *
a on od svoga djeda da je kazivao:

1^03 JL*
11 oJ^ J± -U J* J^ ^ ^1^1
"Nakon sto su dosli u Mcdinu, Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi vc scllem, pobratimio je Abdur-
Rahmana b. Avfa sa Sa d b. Rebi'om, pa jefc
Sa'd rekao Abdur-Rahmanu: 'Ja sam najbogatiji

ensarija: popolovit cemo moj imetak. Imam dvije
J3 î^ ju iJli ^fu jUJSli
i
^
zene: poglcdaj koja ti sc vise svida, da sc razvedem
od nje, pa se njome, kad joj prode pricek, ti ozeni.'
Na to mu on odgovori: 'Neka ti Allah blagoslovi
porodicu da bereket u imetku, kazi ti meni gdje
i
vam je pijacaT
3 Tcksl ovog hadisii ponavlja sc u hadisu br. 7244.
73
:'.-
Uputili su ga na pijacu Benu-Kajnuka a
fc
i nije ^ J-i* wj^] Ci£l ^ *U^S ^<ij^

se vratio osim s viskom sira i masla. Tako se to ,* >>
--.
j( 4jj La oj *l>- *»j jSxj\ mjG -_* jt>~»j Jasl

ponavljalo jutrima, dokjcdan dan nijc dosao, a na
njemu
fc
Sta ti
zuti tragovi
je to?\ upitao
(od mirisa).
gaje Vjerovjesnik, sallallahu
^ jii iJrj? ju ^ m $\ jia v)£>
alejhi ve sellem. -» s
h 7
Ozenio sam se odgovorio je. ,
c
Akoliko si mchra platio?\ upitao gajc. r**w
fc
Pet zlatnika' (ili mjeru od pet zlatnika; dvoumi se

Ibrahim), odgovorio je on."
3781. PRICAO NAM JE Kutejba, a njemu Isma'il

v
b. Dza fcr, prcnoscci od Humcjda, a on od Encsa,
radijallahu anhu, da je kazivao: f
A* JU <bl "UP 41)1
^j ^1 Jfi XS- JP
"Dosao nam je Abdur-Rahman b. Avf. Allahov -* 1 J^j i^-lj ^>* <* <yv^ M*
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pobratimio
ga je sa Sa d
fc
b. Rebi'om, koji je bio vrlo bogat.

Jtti Jill >tf dtfj -ajjl /J oi^ 35 %
'Ensarijc znaju da sam ja najbogatiji mcdu njima',
B
rece Sa'd, pa cemo podijeliti moj imetak na dva
dijela. Imam i dvije zene; pogledaj koja ti se vise
Otsfcl Jj
^
J>i d&J
€
^ JU iJb **
svida, da je pustim, pa se ti, kada bude slobodna,

njomc ozcni.'
fc
Ncka ti Allah blagoslovi porodicu!', rccc mu

Abdur-Rahman.
I nije se toga dana vratio (s pijace) dok nije zaradio
^*- ^ «r* J-^ 1
cr^ ^.K CJ-ji rU

sira i masla. Nakon kratkog vremena dosao je, a na ^bi Jj^5 ^ J^ i^j ^s iJ: iS j4j
njemu zuta mrlja od mirisa.
fc
Sta ti je to?', upitao ga je Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem.
'Ozcnio sam sc cnsarijkom\ odgovorio je.
'A sta si joj dao?', upita on.

•-« o\ « jl * —4J j* a\jj Ojj Ju 1^13! C-J
t ?
'Mjeru od pet zlatnika (ili pet zlatnika)", rece on.

. oUj Uj ijl JUi •—jî
'Napravi svadbu makar tako sto ces zaklati jednu
ovcu\ rccc mu (Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem)."
74
jbaiyi<jibai<yli£i tfjloiJl 910^
cr « s-» >* '
PRICAO NAM JE Salt b. Muhammed Ebu- : s
3782.
Hemmam, da je cuo Mugiru b. Abdur-Rahmana,
LL-J^
kojcm jc pricao Ebu-Zinad, prcnoscci od A rcdza, k
a ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je £P £>^l j*

Jli yi
kazivao:
"Ensarije rekose: 'Podijeli nama i njima stabla
datula!'
ijii Îji j tfj^j ajLi £,% Jis v
*Nc! Ncka radc umjcsto nas, a uccstvovat ce s ^ ^ ^*
nama u plodovima', rece on.

'Culi smo i pokoravamo se!\ odgovorili su
(muhadziri)."
LJUBAV PREMA ,jUjÎ ^ jLojVI <-j*- ^»Lj
ENSARIJAMA JE DIO IMANA

> 9
3783. PRICAO NAM JE Hadzdzadz b. Minhal, ELi i5j£ J14L & £££. 6^ -^vAr
a njcmu Su'ba, kojegje obavijcstio
cuvsi Beraa, radijallahu anhu, da je kazivao kako
Adijj b. Sabit, !•*.**
Cdi cJL^ ju cJ & ^ j'j& jli
je cuo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
ili je kazivao da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

ve sellem, rekao:
"Ensarijc nc mozc voljcti niko drugi osim vjcrnika,
niti ih moze mrziti iko drugi osim licemjera.
Ko ih zavoli - Allah ce ga zavoljeti; a ko ih zamrzi
?7
— Allah *
ce ga zamrziti.
». »,
3784. PRICAO NAM JE Muslim b. Ibrahim,
. *
a njemu Su'ba, prenoseci od Abdullaha b.
Abdullaha b. Dzebra, a on od Enesa b. Malika,

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu
l)C*>H fcf ju & 'Si. ,%i & A ^5 d>JUi
"Znak prcma ensarijama, a znak
vjcrc jc Ijubav
v
licemjerstva mrznja prema ensarijama.
75
SAHIHU-L-BUHARI VRUNE ENSARIJA
O RIJECIMA VJEROVJESNIKOVIM,
UPUCENIM ENSARIJAMA:
I?*
"VI STE MI NAJDRAZI LJUDI!
3785. PRICAO NAM JE Ebu-Ma'mer, njemu

Abdul- Varis, a ovom Abdul-Aziz, prcnoscci od
Enesa, radijallahu anhu, da je kazivao:
L>;\j JU <* 4ul ^j ^\ ^ >,>JI-Up ^-^
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio
je zene i djecu kako dolaze (mislim da je rekao:
sa svadbc), pa sc podigao i uspravio, govorcci:
'Gospodaru moj, vi stc mi najdrazi ljudi!' Ponovio
je to tri puta." 1
>» > '...^s

3786. PRlCAO NAM JE Ja'kub b. Ibrahim b.
4
Kesir, njemu Behz b. Esed, a ovom Su ba, kojeg je

obavijestio Hisam b. Zejd, cuvsi Enesa b. Malika,
"Neka je ensarijka s djetetom dosla Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem; on je
i«£j i ai j^j j[ jUiî ^ siî oil*
porazgovarao njom rekao joj: 'Tako mi Onoga
s i
1
u cijoj je ruci moja dusa, vi ste mi najdrazi ljudi!
Ponovio je to dva puta." 2
i Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 5 80,

1
: Ovaj hadis ponavlja sc u hadisima br. 5234 i 6645.
76
jbaiyi<jibai<yli£i ^jlqill niqKi
O SLJEDBENICIMA ENSARUA 3
j L=i'NI fUii *6
3787. PRICAO NAM JE Muhammed

njcmu Gundcr, a ovom Su'ba, prcnoscci od Amra,
b. Bessar, 33a iSi m&^ iSi tvav
koji je cuo Ebu-Hamzu, kako prenosi od Zejd b.

j* °y* Hili
4 - j j** &^
•ft
Erkama da (je kazivao):

fc
"Ensarije su rekle: AIIahov Poslanice, svaki

vjerovjesnik ima sljedbenike; mi tebe slijedimo,
pa zamoli Allaha da budu od nas oni koji slijcdc
nas/ Poslanik je za to molio."
4 Jy J o? 1
J! ^ ^^ ^ * £• &^'
Ispricao sam to Ibn-Ebu-Lejli, pa je on rekao:

"Kazivao je to Zejd."
J J
3788. PRICAO NAM JE Adem, njemu Su'ba, lij^ ^Li Lioi S3 UJji TVAA
a ovom Amr b. Murra, koji je cuo Ebu-Hamzu, *. '-•- ,-* ' :** '- #«
jednog od ensarija, (da je kazivao):
"Ensarije su rekli: 'Allahov Poslanice, u svakom
narodu ima sljcdbcnika poslanika; mi tebe * - * *
slijedimo, pa zamoli Allaha da budu od nas oni

koji slijede nas.' * 5 I
'Gospodaru, ucini da od njih budi oni koji slijede

njih!\ rece Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi vc sellcm.
Amr vcli: "Spomcnuo sam to Ibn-Ebu-Lejli, pa je
fc
on rekao: Kazivao je to Zejd.'"

fc
Su ba veli: "Mislim da se to odnosi na Zejda b.
Erkama."
3 Misli sc na njihovc sticcnikc, savcznikc i pomagacc. Ensarije su zcljcli da ih oni slijcdc u dobru kako bi i
oni stckli doslojanstvo i pocasli kojc su i sami zadobili.

4 Ovaj hadis ponavlja sc u hadisu br. 3788.
77
9t m -
O VRIJEDNOSTI ENSARTJSKIH
NASTANBI (PLEMENA)
3789. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, 3jS &£.&&'£& JjJ- .rvA<\
njemu Gunder, a ovom Su'ba, a on jc cuo Katadu - f >
da prenosi od Enesa b. Malika, a ovaj od Ebu-

Uscjda, radijallahu anhu, da jc kazivao: jis jis £p -ii ^j xJ J •£ dAJU
"Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
'Najvrednije su ensarijske nastanbe one Benu-
Nedzdzara, zatim potom
Benu-Abdul-Eshela,
k
Bcnu-Harisa b. Hazrcdza, pa onda Bcnu-Sa idc;
a u svakoj jc cnsarijskoj nastanbi dobro.'" 1
_i*-* JLai j*j*- jL^j ill jj$ AS jjj SJ^Ll w
+ + *
Sa'd je rekao: "Mislim da je Vjerovjesnik,
Ji jî ti£z jii jI Ni IB *5i tfjl u
sallallahu alejhi ve sellem, davao prednost nad
j > ^^ -j • ^ *• -^ -* *^ s #*
nama...", pa mu je receno: "Pa i vama je davao

prednost nad mnogima!"
Abdus-Samcd vcli: "Pricao nam jc Su'ba,
a njemu Katada, koji je cuo Enesa da je kazivao
kako je ovako govorio Ebu-Usejd, prenoseci
od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem."
A kazivao jc i Sa d
fc
b. Ubada.
» * *
3790. PRICAO NAM JE Sa'd b. Hafs Talhi,
a njemu Scjban, prenoseci od Jahjc. da jc Ebu-
Selemu obavijestio Ebu-Usejd kako je cuo
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kad je rekao:
"Najvrednije su ensarije (ili je rekao: "Najvrednije
su ensarijske nastanbe...") one iz Benu-Nedzdzara,
Bcnu-Abdul-Eshcla, Bcnu-Harisa i Bcrni-Saidc."
' - > ^
3791. PRICAO NAM JE Halid b. Mahled, njemu Jli 5^ l5t .ui' £ AjU- Lil^ .rv^
Sulejman, a ovom Amr b. Jahja, prenoseci od Abbas
b. Sehla, a on od Ebu-Humcjda da jc Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Doista su
najvrednije ensarijske nastanbe, zatim kuce Benu- „, , ,
Nedzdzara, potom nastanbe Abdul-Eshela, pa ^j^- 1
^.j^^S^^^p -^^^J^-^
h
nastanbeBenu-Harisa,aondanastanbeBenu-Sa ide;
i Tckst ovog hadisa ponavlja se U hadisima br. 3790, 3808 i 6053.
78
jbaiyi<jibai<yli£b ^jlgtll niqKi
a u svakoj je ensarijskoj nastanbi dobro." HkB *jJ- jUiSl jji 'J jj u»£ ^ p
Sreo nas je (potom) Sa d
fc
b. Ubada, pa mu je Ebu- J ^
Uscjd rckao:
ii
•UJ J^j ji > î -^-1 tf Jii sSii ^ 1^
;
ifc
alejhi
Zar nisi vidio kako je Allahov Poslanik, sallallahu
ve sellem, vrednovao ensarije stavljajuci
- *%
"',
^ *y& \'-\ q^j 31^1 JU
f t f
nas na zacelje?" (Nakon toga) Sa d je sreo

fc
IjfTlS^jl^fjjaÂl JjijIJJUi
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao
mu: "Allahov Poslanicc, vrcdnovanc su cnsarijske
nastanbe, pa smo mi stavljeni na zacelje?!"
"A zar vam nije dovoljno da budete medu onima
kojima je data prednost?", odgovorio mu je
1
(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem)/
O RIJECIMA VJEROVJESNIKOVIM, ^1 Ji* Jb

UPUCENIM ENSARIJAMA: "BUDITE
STRPLJIVI DOK ME NE SRETNETE
NA HAVDU!" 2
Ovc rijcci od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve t-a^jfiofAiâi

sellem, prcnosi Abdullah b. Zejd.
3792. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bessar, €&$&&£&&&$& XVVt

njemu Gunder, a ovom Su'ba, da je cuo Kaladu
koji prcnosi od Encsa b. Malika, a ovaj od
^ o^ if && ^^ ^
oS *£**
Usejd b. Hudajra, radijailahu anhu, da je neki je *>U-3 t>' ^ ^ ^j £***• J> **-' If
ensarija upitao: "Allahov Poslanice, zasto me ne * .-,-<»? I^V ',.-
-Xi -
bi postavio-, kao sto si postavio onoga...? , pa je -. J " - ^

(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem) odgovorio: sî ^jX, t>j2& JlS U^ ,
^_ ^.^ i
1^
4
"Dozivjet cete poslije mene sebicnost, pa buditc
strpljivi dok me ne sretnete na Havdu!"5
•
cr^J^' J* UJ^3 J^ J jw'U l
: Radi sc o Poslanikovu, sallallahu alejhi vc sellem, Havdu, koji cc on imati na Sudnjcm danu.
3 Tj. kao skupljaca zckata ili kao namjesnika u nekom mjestu.
4 Tj., da cc neki vladari drugima davaii prednost nad njima u dunjaluckim pitanjima. {prim, rcc.)
3 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br. 7057.
79
SAHIHU-L-BUHARI VRUNEENSARIJA
3793. PRICAO MI JE Muhammed

b. Bessar, >p u^ ^ £ xu jt^ xv
-* **
\x
'• - • t - •
Jli »\JL& *»P Hju5* LjJ>-
Hisama, koji jc cuo Encsa b. Malika, radijallahu
anhu, da kazuje: !
s
„ V" ».
"Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao

ensarijama: 'Dozivjet cete poslije mene sebicnost,
pa budile strpljivi dok me ne sretnete! Mjesto
9"
vascg sastanka jc Havd.
3794. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed, odi i£U- jI* y -iiixi i£U. .rvu
a njcmu Sufjan, prenoseci od Jahjaa
je cuo Enes b. Malika, radijallahu anhu - kada je
b. Scida koji
4»i
^j ^£ jji «*^. j^ &J£cj*
izisao i putovao s njim do Velida - da kaze:
"Pozvao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, ensarije kako bi im bila podijeljena imanja Sli Sf ijliii /J>Ui ;i' jj*L' it ji siiSVi
c
u Bahrcjnu, ali su to oni odbili rckavsi: Nc, osim
pod uvjetom da se i nasoj braci muhadzirima da
isto tako.'
4 h
Ako necete', rece im on, onda budite strpljivi dok
mc nc sretnete, jcr cc vas poslije mene pogoditi
sebicnost!''
O DOVI VJEROVJESNIKOVOJ,
u
UClNI CESTITIM ENSARIJE I MUHADZLRE!"
J >
3795. PRICAO NAM JE Adem, njemu Su'ba, ^.13 y\ !&£ tLiusjb-fiiwjb-.rvio
a ovom Ebu-Ijas Mu'avija b. Kurra, prenoseci od ft -
Enes b. Malika, radijallahu anhu, da je kaz;ivao:

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, s>^l ^Vl^VSJjIJJ.jjUjl*
rekao je: "Nema zivota do zivota ahiretskog,
^1 ^ 5i La j^j !>l^lj 3UlSfl 7«iili
^ ^".^:
pa unaprijedi (ucini cestitim) ensarije i muhadzire!'"
Katada prcnosi od Encsa, a on od Vjcrovjcsnika,
sallallahu alejhi ve sellem, isto... I rekao je:
. jtiibu jû Jii j Ik 1 ^Ji ^
v
"Oprosti ensarijama!
80
jbaiyi<tlibai<yli£b ^jlqtll niqKi
J >
3796. PRICAO NAM JE Adem, a njemu Su'ba,
prenoseci od Humejda Tavila, koji je cuo Enes b.
Malika, radijallahu anhu, da jc kazivao:

"Ensarije su na Dan Hendeka rekle: 'Mi smo
Muhammedu dali prisegu na borbu, sve dok u
.
zivotu budemo!' On im je odgovorio: 'Gospodaru \ jS H j#Jl fi$ 111 lL£ U >\&\ ji

moj, nema zivota do zivota ahiretskog, pa pocasti
?"
cnsarijc i muhadzire!
3797. PRICAO MI
JE Muhammed b. Ubejdullah,
a njemu Ibn-Hazim, prenoseci od svoga oca,
a on od Sehla da je kazivao:
"Dok smo
J&j Jj&l >^ ^Jj* 4»i J îj
:
kopali hendck i nosili zcmlju na *^lj[)1
svojim plecima, dosao nam je Allahov Poslanik,
fc
sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: Gospodaru

moj, nema zivota do zivota ahiretskog, pa oprosti
. jUiVij fetfh >u ;>vi J& k\
,,,|
muhadzirima i cnsarijama!
O RIJECIMA ALLAHOVIM: alii

j^ ^jL
"...IVISE VOLE NJIMANEGOSEBI,

M ADA IM JE SAMIMA POTREBNO."
I
2
3798. PRICAO NAM

JE Musedded, a njemu »j£ £ 4>l& l£U &J i£U- .TVU
Abdullah b. Davud, prenoseci od Fudajla b.
Gazvana, on od Ebu-Hazima, a ovaj od Ebu-
Hurejre, radijallahu anhu, da je neki covjek dosao
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa
jlS Jill Sfi lii l; îii 43LU ji i-î .
je on poslao (nekoga) do zena, ali su one rekle:

"Nemamo nista osim vode!"
'Koceprimiti(ilijerekao:ugostiti)ovoga?",upitao
jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem.
Ma do
cu!'\ rccc jedan ensarija. Otisao jc s njim * <
svoje zene rekao joj: "Pocasti gosta Allahovog

i
U cJUi ^ 4i)l
*
J+ J l o.
^/I JLSi
* V
Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem!"

'Nemamo nista osim djecije hrane!", odgovori ona.
'Priprcmi hranu, upali svijecu, kada djeca i
htjednu vecerati, uspavaj ih!", rece joj on. Ona je
1 Ovaj hadis ponavlja sc u hadisima br. 4098 i 6414.

2 EI-HaSr,9.
81
V
pripremila hranu, upalila svijecu, uspavala djecu, l^-ll- ~ i

-
l^ls" oJtf i; l?G** c**j*j
a zatim ustala kao da zeli popraviti svijecu, ali ju ^ / „ - ji -^ ,,'./- >.fw-
r^ ^ 9^ ^
r
je ugasila. Tako su pred njim udesili da izgleda

L- 2?W ***** * uifli
kao da su jeli, ali su zanocili gladni, bez vecere. .lU^ JU* £ <b1 JJ-j Jl Ijla tw>I yi
Ujutro je
sallallahu
"Allah senasmijao
taj
aiejhi
covjek otisao Allahovom Poslaniku,
ve sellem, pa
1
(ili
mu
je rekao: zacudio se) nocas
je on rekao: 4l ffi &P CK -* -*
^ 5' ^ -*
onomc sto ste vas dvojc (cnsarija i njcgova supruga)

* ^ "* S * - *•****
(>J^Jjilt
*t i 4l T*
--* wAlijb
I t
*u*^j «-^ Jjj j-oj
uradili!" Tada je Allah objavio: "... i vise vole njima
nego sebi, mada im je samima i potrebno. A oni koji
IV
- oni •
se uscuvaju lakomosti ce biti spaseni.
t ,
' *
O RIJECIMA VJEROVJESNIKOVIM, if0 J>* *&

SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM: . „ >
"PRIMITE OD DOBROCINITELJA MEDU

NJIMA, A OPROSTITE ONIMA
KOJI LOSE POSTUPAJU!"3
3799. PRICAO MI JE Muhammed b. Jahja Ebu-

Ali, njemu Sazan, brat Abdanov, a njemu njegov
otac, kojcg jc obavijcstio Su'bc b. Hadzdzadz,
prenoseci od Hisam b. Zejda, da je cuo Enesa b.
"t J V .*•
Malika da kazuje:
"Prosao je Ebu-Bekr, zajedno s Abbasom,
radijallahu anhuma, pored nekog skupa ensarija
na kojcm su oni plakali.
fc
§ta vas jc rasplakalo?',

J „ J
upitao ih je.
'Sjetili smo se sijela s Vjerovjesnikom, sallallahu

aiejhi ve sellem', odgovorili su. On je tada
otisao Vjerovjesniku, sallallahu aiejhi ve sellem,
i obavijcstio ga o tome.
-.
Omotao je" - kazuje dalje prenosilac -
tv
Vjerovjesnik, sallallahu aiejhi ve sellem, rubove
burde oko glave, izisao i popeo se na minber
1 Da nc bismo u filozofsko-leoloske rasprave o Allahovim svojstvima, podsjelit cemo samo na pravilo

ula/ili
kojcg sc drze oni koji pripadaju chli-sunnclu kada govorc Njcgovim uzviscnim svojstvima: "Uzviscnog
Allaha opisujemo onako kako jc On sam Scbc opisao, ili kako Ga jc opisao Njegov Poslanik, sallallahu
« •
aiejhi vc sellem, bcz dodavanja ili oduzimnnja bilo ccga, ili person ificiranja Njcgovc Licnosti/
2 Teksl ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br, 4889.
3 Ovo se ne odnosi na serijalskc kazne i prava Ijudi. (prim.rcc.)
82
.
iitiiyi dibifl cyLiî §3% ^jlgiUgi/i n
- _>
— nikad poslije toga se nije popeo na minber. Jy?J i^J^ft^ j^*^ f^'jl J^ p
Izrekao je pohvalu i zahvalu Allahu, a onda rekao: f
• : a f*
* _„ , *+ .?. ,. - ; • ;.
'Oporucujcm vam ensarije, jcr su oni moja utroba '

f' ^ ''"
i najprisniji povjerenici! 4 Izvrsili su svc svoje . l$u-J ^ bjj^fj ***«* £*

obaveze, ostaje jos da uzmu svoja prava. Primite
zato od dobrocinitelja medu njima, a oprostite
onima koji lose postupaju!'"5
3800. PRICAO NAM JE Ahmed b. Ja'kub, £l igfc C*j& £ Sfl (St Xa>>
a njemu Ibn-Gasil, koji ie cuo Ikrimu, a on Ibn- „ , > > * ,
Abbasa, radijallahu anhu, da je kazivao: ^ ^ ^~*t*" *** ^^^ *—**- jr^°

"Izisao jc Allahov Poslanik, sallallabu alcjhi vc *d*j ^ ^l Jjij P^ J^ l^ 4il
^ j
scllcm, s ogrtaccm na ramcnima turbanom masnc i
\ tr
*v-*«*V**j:
*,
'
^J^*J*4: jrf
.„ -„ , '.*^>t".'°
siveboje, pa se popeo na minber, izrekao pohvalu
i zahvalu Allahu, a onda rekao: 'I nakon zahvale, p ^ ^Jij ^\ j^J j££| U rjc.
J[£
^ ^$^
**<
'
o Ijudi, svijet ce se mnoziti i povecavati, a ensarija t ,
f
,. + *,'* ^ > t a-<
ccbiti sve manje sve dok nc budu kao so u hrani. 6 ffi °J ^' °F
Ul Ju
Kome od vas budc povjcrcno ncsto, pa on nckoga

osteti ili nekome od koristi bude, neka primi od
r£
*
j Jft$ \jj$ J^_ ^V/|
\
V ^
t ^,\i \/
onih koji dobro cine, a oprosti onima koji lose

1 "
;
**** $
s>^ *
5
9, /** #' f ^ k J^
. .
^
postupaju! .^^jjli^S^JS
3801. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bessar, ^^^ji^&itfl&St.rAO

njemu Guilder, a ovom Su ba, da je cuo Katade,
fc
"*,<< > J *
koji prcnosi od Encsa b. Malika, radijallahu anhu,
a ovaj od Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi ve scllcm,

^,J juJty JU £ *Jl\ ^ <£ &\ ^j
"-
da je rekao: [<•'
,. , * , ",; '
"Ensarije su moja utroba i najprisniji povjerenici; if ^^ r

^j^-'j ojj&~» ÛJIj
f s
jy*j
Ijudi tic se mnoziti a ensarije umanjivati (izumirati), > . - *
^r^. a* I
[jji-J^j *4^*
pa primite od dobrotvora medu njima, a oprostite
onima koji lose postupaju!'
4 Ovdjc jc izra^cna Vjcrovjcsnikova rjccilosl konciznosl u govuru. Jcr porcdi ensarije sa nlrobom fburagom)
i
zivotinja u koji dospijeva hrana od kojc sc one poslije razvijaju (cntum kcrisi). Druga rijee kojuje upotrijebio
Cajbcti) oznacava mjesto gdjc covjek ostavlja svoje najvrcdnijc stvari. (prim, rcc.)
5 Ovaj hadis ponavlja sc u hadisu br. 3801

6 Ensarije su usporcdene sa solju zbog njihovc malobrojnosti i vaznosti, bas kao sto jc so vazna za hranu.
(prim, rcc.)
83
I _
O VRLINAMA SA'DA B. MU'AZA, A&- 4l)l ^fAj SlX-A jjJ AR*ui LJ3 LLq
j|*^ .-u ou
RADIJALLAHU ANHU
< f * *'9
3802. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, jXs- lii_x^- jUlJ jj _il^ ^-^- .VA*t
njemu Gunder, a ovom Su ba, prenoseci od Ebu-
fc
Ishaka, koji kaze kako je cuo Beraa, radijallahu

anhu, da je kazivao:
"Vjcrovjcsniku jc, sallallahu alcjhi vc scllcm,
darovan svileni ogrtac; njegovi su ga drugovi
doticali, cudeci se njegovoj mehkoci, pa im je on > 1*
/J -^ Ji*& *^ slrJ J* o*!£JS\ Jii*
rekao: 'Cudite se mehkoci ovoga, a mahrame Sa'd 1
X lt
* **|J-* £*!*£ *\" * *? l" - * a 1 M^*
b. Mu'aza jos su bolje (ili je rekao: njeznije).'" <Sj*y*J ***** °'JJ jy' J* *4** y°" I****
Ovaj hadis prcnosc jos i Katada le Zuhri, a culi su
ga od Enes b. Malika, koji ga prenosi od Poslanika,
*"*
3803. PRICAO MI JE Muhammed b. Musenna,
njcmu Fadl b. Musavir, zet Ebu-Avanin, kojcrn
je pricao Ebu-Avan, prenoseci od A'mesa, on od
Ebu-Sufjana, a ovaj od Dzabira, radijallahu anhu,
da je kazivao kako je cuo Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem, kad je rekao:
"Ars sc zatrcsao zbog smrti Sa d Mu'aza!"
fc
b.
A mes prenosi od Ebu-Saliha, on od Dzabira, a ovaj

fc
od Vjerovjesnika, sallallahu
Nekijecovjek rekao Dzabiru: "Bera'kaze: "Zatresla
alejhi ve sellem, isto. oiijjii-
fe JUi ii- * îji ^ ^^
se nosiljka (na kojoj jc prcncscn kadajc umro)...
,M
,
^li g Stf
?
i jlS %ji\ j£ii j>: aîi
>
pa mu je on odgovorio: "Izmedu ove dvije plemenskc

zajednice 2 bila je mrznja. Cuo sam Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem, kad je rekao: 'Zatresao
se Ars Milostivoga zbog smrti Sa'd b. Mu'aza!''
1 U dnigom prcdanju kazc sc da jc rijcc o mahramama u Dzcnnctu. (prim, rcc.)
2 Tj. izmedu plcmcna Evs Hazredz. Ovdjc sc da primijetili Dzabirovo cudenje Bcrau. koji jc iz islog plcmcna kao
i
iSa'd, daklc iz plcmcna Evs. Mcdutim, Dzabiru, koji jc iz plcmcna Hazredz, nc smcta to ranijc ncprijatcljstvo
njegova Sa*dova plcmcna da bi bio pravedan istinoljubiv. Tako jc on potvrdio ono sto jc Poslanik, sallallahu
i i
alcjhi vc scllcm, rekao za Sa'da, koji nijc bio njegov suplcmcnik. Uoslalom, hadis o lomc da sc Ars zatrcsao
zbog smrti Sa'da b Mu'aza prenosi vise od deset Poslanikovih, sallallahu alcjhi vc scllcm, drugova on sc, i
osim ii Buharijcvu Sahifm. nalazi jos u Muslimovu Sahihti. tako da sc njegova vjcrodoslojnost nc dovodi u
i
pitanje. Sa'd ima vclikc vrijednosti vrlinc. Prenosi sc da su liccmjcri za njcgovu dzcnazu rckli: "Nijc bilo
i
laksc dzenaze za noSenje. Na to jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, odgovorio: "Sa'da su nosili meleci."
84
jbaiyi<jibai<yli£i ^jlgill niqKI
3804. PRICAO NAM JE Muhammed b. Ar

fc
ara,
fc
a QJemu Su ba, prenoseci od Sa'd b. Ibrahima,

on od Ebu-Umamc b. Schl b. Huncjfa, a ovaj od
3
Ebu-Seida Hudrija, radijallahu anhu, da su Ijudi
fc
prihvatili da im Sa d b. MiTaz sudi. Poslao je

(Vjerovjesnik) ponjega, pa je on dosao na magarcu.
Kada se priblizio dzamiji, Vjerovjesnik, sallallahu
alcjhi vc scllcm, rece: 'Ustanitc najboljcmu od vas
v
(ili jcrckao: svomc prvaku)\ idodadc: Sa fc
dc, ovi
zele tvoju presudu!'
fc fc
Ja im presudujenT, rece on, da im budu pobijeni

vojnici, a zene i djeca da budu porobljeni!'
cî ju îjl ^j ^£ j£ 51
TrcsudiosipoAllahovusudu,iliposuduVladara!\
rece (Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem)."
. ' • •
O VRLINAMA USEJD B. HUDAJRA ABBAD I
B. BISRA, RADIJALLAHU ANHUMA
3805. PRICAO NAM JE AM b. Muslim, njemu ks- i&£ jlU £ jg i£U ta-o
Habban b. Hilal, a ovom Hemmam, kojeg je
obavijestio Katade, prenoseci od Enesa, radijallahu
anhu, da su dva covjeka od Vjcrovjcsnika,
izisla
sallallahu alcjhi ve sellem, u mrkloj noci; nur im

je svijetlio sve dok se nisu rastavili, a onda se
i svjetlo rastavilo s njima.
AP Âj {j* j»*a JUj \&a jp\ j^yCi
Ma'mer prenosi od Sabita, a on od Enesa su to
Uscjd
Hammad
b. Hudajr jcdan
veli
i cnsarija.
da im je kazivao Sabit, prenoseci
bili
J liisi s-
fi* * ^ ^
^-3j ^ 5; îi ^
od Enesa (rijeci): "Kod Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem, bili su Usejd b. Hudajr i Abbad." * ft! ','
1 >s V- - • '• *
3 Tj. plcmc Bcnu-Kurejza, nitkon slo jc prckrsilo dogovor.
85
\
O VRLINAMA MU'AZ B. DZEBELA, A±& dill jwOj lJ^ cW ^l*-* ^3lw uJU
RADIJALLAHU ANHU
3806. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, njemu

Gunder, a ovom Su'ba, prenoseci od Amra, on od
psjijil 0* Jj-^ u* *?*- ^-^ j-1-*
Ibrahima, ovaj od Mesruka, a on od Abdullaha b.
Amra, radijallahu anhuma, (da jc kazivao): 401
^J-»^ ^ 4uI-Up ,•
i>* <-?Jj~*
0*-
Cuo sam Vjerovjcsnika, sallallahu alejhi ve - *• > J > = .*
sellem, kad je rekao: Treuzmite ucenje Kur'ana

od cetverice: Ibn-Mes'uda, Salima, sticenika
(oslobodcnog roba) Ebu-Huzcjfinog, Ubcjja
iMu'azb. Dzcbcla/"
* J *l
O VRLINAMA SA'D B. UBADE, dj^ dlJI j-J; buP ^jJ JU^-l- fU.fl.XO uJU
RADIJALLAHU AN HU
% m
Aisa vcli: 'l prijc jc bio dobar covjck. . li-U ?A£j iUi ji 5l$j ll'U ditf j
3807. PRICAO NAM JE Ishak, njemu Abdus- i£U -u-iJij^ iSi juii eSi x a . v
Samed, ovom Sifba, a ovom Katade, da je cuo ** * '-.^ ,<-' , '- e '
ûu
Encs b. Malika, radijallahu anhu, da jc Ebu-Uscjd
kazivao: «iil J>*j ^ -4^' ^jI JU ci -oil
^^
"Allahov Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: 'Najbolje ensarijske kuce su kuce one Benu-
Nedzdzara, zatim Benu-Abdul-Eshela, potom --I
>
Bcnu-Harisa b. Hazrcdza, pa onda Bcnu-Saidc; a ;r*<

* j
Na fc jlSj cO^ ^ -U-^ JU» ^x>- jUki^l jji

u svakoj jc cnsarijskoj kuci dobro.' to Sa d b. J5"
** i * * **
Ubada, jedan od prvaka u islamu,
rece: 'Vidim da jjis Ji it <ui J_î5 l>j' f^t^ J r ^ 1
^
3
(neke) postavio iznad nas!
'Pa i vamajc davao prcdnost nad rnnogim ljudima!
receno muje."
86
. .
iitiiyi diUifl cyliî fill (jijIgiUgi/in
O VRLINAMA UBEJJ B. KA'BA,

RADIJ ALLAH U ANHU
-is dill
^j ^*$ d$S& ^
3808. PRICAO NAM

JE Ebul-Velid, a njemu -1 bS €^- jjjil J\ &jJL TA«A
Su'ba, prenoseci odAmrb. Murre, onodlbrahima, ? ':.,,-.. „. . . ^5 > , . -
a on od Mesruka da je kazivao:
*** *?Jj~* trrv^jc^Vai -J^
"Spomcnut jc Abdullah b. Mcs'ud, a tu jc bio Jlii SJ£ Jl 4ftj£ JiIp jjiU £ 4)l&£
prisutan Abdullah b. Amr, pa je rekao: To je
k
> >^
*
/ , b >5
*">
„j- #^ -
r
covjek kojeg ne prestajem voljeti, jer sam cuo -^ " &? *~~
*y*ry ^j J^j *
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kad je >J^ ^ <ii1^ £, iZ'j j* STjSl \/jJ-
rekao: 'Uzmite Kur'an odcetverice: od Abdullaha ' ''„/'-,' -„
b. Mcs'uda - od njcga jc pocco, od Salima, J*1 0? J 1*^ ^^ w JJ*/£j*E?

sticenika (oslobodenog roba) Ebu-Huzejfinog, od ^-y
^j£ ***** .
Mu fc
azb. Dzebela i od Ubejj b. Ka'ba.""

'
-
3809. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, JB32*|££ J lSj& &£ Jk..TA'* t
njcmu G under, cuo Su'bu, on Katadu, - *

koji jc
prenoseci od Enes b. Malika, radijallahu anhu,
a
^ ^ ^^ a,'.**,
* o* «^ ci*i aiA cJji
t ,
(da je kazivao):
^ ^ ^ -^ ^ ^ j^ - A ' "" ~-
.-<
"Vjerovjesnikje, sallallahu alejhi ve sellem, rekao -

r ,
t ,,**'>
Ubejju: 'Allah mi je zapovjedio da ti proucim Lem J*i 'y lj^ jt^\ {& ,1 ) *iHp ly' t>T
jekunil-lezine keferu min ehlil-kilabi...

9
*+ ,-' «
6T
1 spomenuo
•
je
on upitao je on.
mener! ,
. ,
<£»
Lr *
^
r JU jL^;
^^ J Jtf ( ^l=S3l
: „
'Da!', odgovorio je (Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem). Ubejj je tada zaplakao."'
O VRLINAMA ZEJD B. SABITA, & dill

^j c*l$ & $ u8fo oL
RADIJALLAHU ANHU
3810. PRICAOMI JE Muhammed b. Bessar, njemu ti^ j£&^ j&/j>^ J>1^ X h\ •
Jahja, a ovom Su'ba, prenoseci od Katadc, a on od .. *. „ M^ .; .„ < •-* *
Encsa, radijallahu anhu, (da jc kazivao): "tctverica

Myn&^^&jy* &**&&*** _, -.„
su u doba Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, <j| jLi ft, r, -^ Jsj*f $ *3i a^ JS
naucila napamet cijeli Kur'an sva cetverica su ' ' "
^
i
j
aJ ,
ensarije: Ubejj, Mu l
az b. Dzebel, Ebu-Zejd i Zejd c-*lS ^ ajjj ajj _îj J^f ^ iliJ}

2
b. Sabit." Upitao sam Encsa: "Ko jc Ebu-Zejd?", , t , •*•
4 •**
'-fii- 'V;
pa mi je on odgovorio:
u
Moj rodak s oceve strane." '
— ** ^^ ^ ^T
i Ovaj hadis navodi sc u hadisima br. 4959, 4960 i 4961

2 Tekst ovog hadisa navodi sc i u hadisima br. 3996, 5003 i 5004.
87
O VRLINAMA EBU-TALHINIM, rilt dill _^-oj

h
j^J-q ^-j
1
uiall^ oU
RADIJALLAHU ANHU
3811. PRICAO NAM JE Ebu-Ma 4
mer, njemu Abdul-

Varis, a ovom Abdul-Aziz, prenoseci od Enesa,
radijallahu anhu, da je kazivao: "Na dan Uhuda ljudi
su ustuknuli od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

g£» & J-lSl
f
j?l J\ \y. SlS 11
scllcm, a Ebu-Talha bio jc isprcd njcga i stitio ga

svojim koznim stitom. Bio je izvanredan strijelac
i snazno je odapinjao (strijele), a toga je dana X.Li jl5j ii»*j

ll^lj ^rj i>JJp jjI iJ
(zatezuci tetivii) polomio dva (ili tri) luka. Desavalo

sc da covjck prodc s tobolccm strijela. On bi tada
fc
j '•
povikao: Daj ih Ebu-Talhi!'
y\ U/J1 j>b &£i to
iUii jj&i 5*
Tada se je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
s > l
gledajucu u ljude, isturio, dok mu je Ebu-Talha

govorio: 'Allahov Vjerovjesnice, zrtvovao bih za
tcbc i oca i rnajku, nemoj se izlagati, pogodit cc tc
strijela! Moja prsa su stit tvojim prsirna!' Vidio sam oJO ~^Jj ^^ Dja i<jAj "
fViil pl$— (V
' '
' X '
Aisu, kcerku Ebu-Bekrovu, i Umm-Sulejm, zavrnutih •.£**"* I \**\"
J I
OU A 9 *\' <r"
---,- l^-lj *-"W* Hj jJV jt
".
Cwt -**l'
KitiW
nogavica, na cijim sam nogama vidio halhale, kako 1
, \^ \
m
• V ;
- » ', . ' - »» ' „ , ,- .r

vodom U^ J*
.
na ledima nose mjesine s poje ljude; potom -rO*J' Jl >^ WJM
:
i
f^ l>j!
se ponovo vracaju, pune ih i daju ljudi ma. Ebu-Talhi
sablja jc ispadala dva-tri puta." - - - ", " -
' 1. ^
1 Ovo jc bilo prijc niircdbc o hid/abu (prim, rec.)
88
jliaiyi (jibdi cylifi ^jlaJlpiaî
O VRLINAMA ABDULLAH B. SELAMA, tii. M ^j jfU J -111^ ^H< oL>
RADIJALLAHUANHU
' -- ^
3812. PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, da je - JU U&j! £ 4)IXp l£U TA 1 T
cuo Malika, kako kazuje prenoseci od Ebu-Nadra,

T&i*+* O^^y^^WU
, - * > ?,> *
, t r tr , s
sticenika Umer b. Ubejdullaha, on od Amir b.
Sa da
fc
Ebu- Vckkasa, a ovaj od svoga oca da jc

b.
rekao: "Nisam cuo da je Vjerovjesnik, sallallahu
^ jy <J - ^-j J ^ _^
''
-
- "'
/ '
^
^ '"
-
alejhi ve sellem, ikome ko hoda po zemlj rekao da

je dzennetlija, jedino Abdullah b. Selamu.
v
i o*'->^
-; -
J* <^- ^^ ^yi SI
.'. *.
f
_*-.•
^ ^^ >*
"U vezi s njim", rekao je (Sa'd), "objavljen je ajet:

JU (*" * "-
.
- *l &T* .f
.
"l
'... ako jcjcdan od sinova
i Israilovih posvjcdocio < ?, laii, S^Sj ) iî Ji c-IjJ aJJ
da jc on od Allaha...' 2 ." / „' ', ' "
^^
i „ -,. , „ „ ,
"Ne znam", rekao je (Abdullah b. Jusuf), "da li je Ju if) 3 V Jtt ( -£• j* J^l
(sam) Malik rekao da je ajet objavljen u vezi s ovim * ti
ili je to spomenuto (u sklopu) ovog hadisa."
3813. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed, >]i && jo* : 4)ix* Jfc. taw
a njemu Ezher Seman, prenoseci od Ibn-Avna, on
od Muhammeda, a ovaj od Kajs b. Ubade da je
kazivao: A£j jiji oail j^JS J LJU- lis Jli
"Sjcdio sam u Mcdinskoj dzamiji kada jc usao

covjek; na lieu su mu se vidjeli tragovi skrusenosti.
'Ovo je dzennetlija!', rekose prisutni. On je brzo
klanjao dva rekata, a zatim izisao. Ja sam krenuo za
njim i rekao mu:
fc
Kada si usao u dzamiju, ljudi su

kazali:
fc
Ovojc dzennetlija!"
'Allaha mi*, rece on, 'niko ne treba govoriti ono
'3 ^
sto ne zna! Ispricat cu u doba
ti zasto. Sanjao sam,
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, jedan san,
pa sam mu ga ispricao. Vidio sam u snu kako boravim
u nekoj basci', veli on, opisujuci njeno prostranstvo
i zelenilo, "u sredini je bio zeljezni stup ciji je donji
dio bio u zemlji, a gornji sezao do nebesa. Na vrhu je j .pi j iîij j>'s>\ j Sail J^li A,
bila drska u obliku Rekose mi: 'Pcnji se!'
pctljc.
jUU w^l?:,.'-! "V C-U (jjl J J-49 oj^c- o*>U-l
v
Nc mogul', odgovorio sam. Tada mi jc dosao sluga;
zadigao mi je odjecu odzada, tako da sam se popeo
na vrh i uhvatio se za drsku.
iuîi Ji la sj^jl oliU uî j
1 El-Ahkaf, 10.
89
.-ft* *£-*:•,?
*Drzi seP, rekose mi. Probudio sam se, a ona je
bila u mojoj ruci.
1
Ispricao sam to Vjerovjesniku,

sallallahu alcjhi ve scllcm, pa mi jc on rckao: Ta
idx\ iusj fc
Jî livpi iiL- jii
basca je islam, a skip je stup islama. Ta drska u obliku iyp

4
Jt)\ \y}. iusj fafi iî
petlje jeste veza cvrsta'; bit ces u islarau do smrli."
Taj covjek bio je Abdullah b. Selam."2 Kazivao mi J^pi klj 3j£ Ji- f *i>i ji. ciS
je Halifa: "Pricao nam je MiTaz, a njemu Ibn-Avn,
prenoseci od Muhammeda, da mu je pricao Kajs b.
Ubadc. prenoseci od od Ibn-Sclama, koji jc govorio
******
vesZ/'umjesto minsqfi.*3 *'
a ** ** ^8
*
*" ^
J -"***
3814. PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb,

4
a njemu Su ba, prenoseci od Seid b. Ebu-Burde,
a on od svoga oca (da jc kazivao):
"Dosao sam u Mcdinu susrco Abdullah b. i
Selama, radijallahu anhu, pa mi je on rekao: 'Zar

4
neces doci uci u kucu da te ponudim kasom
i
i hurmama? Ti si u zemlji\ nastavio je on, *u kojoj Ji iu oi5 lii û i^ irpi ^t iilj jii
^ ^ ^ * * **
jc kamata rasircna. Ako ti ncko budc duzan, pa ti
pokloni tovar slame ili tovar jecma ili tovar pice * * ** " **
(stocna hrana), to je kamata.'" JJiIji /i; Ij Cj £u oIii: î Is ji- j!
En-Nadr, Ebu-Davud i Vehb od Su'be ne prenose e - -.*
—» v*-* c^ v-*jj jj
ovo o kuci.
O VJEROVJESNIKOVOJ ZENIDBI
HATIDZOM, RADIJA1-LAHU ANHA, Wkit dill r-*b) Uu-mOS^
NJENIM VRLINAMA
I
3815. PRICAO MI JE Muhammed, kojeg je

obavijestio Abde, prenoseci od Hisam b. Urve, a on
od svoga oca, da je cuo Abdullah b. Dza'fera, on
^ 4II1XP ^-^w JU Ol /^ OJ^P ^1
Aliju, radijallahu anhu, a on Allahovog Poslanika, iJjJj <S- till

,e^J l^ Caw JU __>**>
sallallahu alcjhi vc scllcm, kad jc rckao...;

--' -
•U-L^ ^-^>-
*
a - 'i
J>5j
t-iia *i'i
^ Aii\
''
Oj~mj C^->-^
' ^
f"
1 Zapravo, on sc probudio u trcnutku kada jc uzco tu drsku o obliku petlje. Ncma prcdanja o tome da jc ona
oslala u njcgovoj ruci na javi. Mcdutim, ako bisrno na tcmclju jczickog znacenja shvatili da mu jc ostala
i i
u ruci na javi, moramo znati da jc Allah, doista, Svcmoguci. A mogucc jc da sc zcljclo kazati kako jc ruka
i
oslala zalvorcna nakon budenja kao posljcdica djclovanja do kojcg jc doslo u snu,
i

3 Vesifx minsaf s\i dvijc rijcdi islog znacenja, a znacc mladi sluga ili sluskinja.
4 Kao znak pocasli jcr jc u nju ulazio Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm. (prim, rcc.)
90
:
iitiiyi dibifl ciltf s»& <j*jlgiJLginri
aPRICAOMIJEiSadeka,kojegjeobavijestioAbde, cJLi JU *£-£(!&*& &* l&£

prenoseci od Hisama b. Urve, a on od svoga oca, da * * '"" " "
HI " t" * » 1 , •
je cuo Abdullaha b. Dza'fera, kako prenosi od Alije

b. Ebu-Taliba, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, îjs^^Jli^^l^&Al^j
'
5
sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Najbolja jc zcna %,' ,
'
Merjem, i najbolja je zena Hatidza 6 ." • «&** ty^Jf-j
3816. PRICAONAM JE Seid b. Ufejr, anjemu Lejs ju iÛl lL\U.^ ^ 1^ I3j£ TAU
da mu je pisao Hisam b. Urva, prenoseci od svoga **
^ ^
„, - , s,
oca, a on od Aisc, radijallahu anha, da jc kazivala: ^' &*'->

*^f* S* *se> S* f 4|
"Nisam bila ljubomorna ni na jcdnu >,. ' - «„j„. r- *«< .- a
T,-,-"
V|erovjesnikovu, sallallahu alejni ve sellem, zenu - -. -* **
kao sto sam bila ljubomorna 7 na Hatidzu, koja je ^j£ y, ^-jjS b\ p !-<!> *£a£ Ji
umrla prije nego sto sam seja udala za njega. To je ' "',, * - ,/ -
„ :
zato sto sam slusala Poslanika, sallallahu alcjhi vc f^

<S? ^j—i cd -* 1
^3 ^j^s «*^
sellem, kako je spominje; Allah mu je naredio da ^- ^^ ,-,:;, ^^:Hqi<^ s .;.;
je obraduje kucom od supljeg biserja. Kad god hi " -

"
' ^ * *
zaklao ovcu, podijelio bi njezinim prijateljicama .^^^JLiLp.

mesa, onoliko koliko bi im bilo dovoljno.'*8
5 Tajbi kazc kako sc podrazumijcva da jc Mcrjcm bila najbolja u svomc ummclu, a Hatidza u svomc. Zbog toga
jc Poslanik. sallallahu alcjhi vc scllcm. spomcnuo objc ponaosob. Mnogi komcntalori smalraju da sc u ovom
hadisu govori o tome kako jc Mcrjcm bila
u svojc doba, a Hatidza u svojc.U prcdanju kojc potjece
najbolja zcna
od Vcki'a, a biljezi ga Muslim, kazc sc: "... pokaza Vcki', prcma nebesima zcmlji..." Time sc, eini sc, zcli i
kazali da jc to ccmu sc govori - dunjaluk. To tvrdi Kurtubi. U pojasnjcnju ovakvog misljcnja jos sc kazc da,
i
ako jc hadis izrecen prijc Hatidzinc smrti, onda sc

kako jc Mcrjcmina dusa na nebesima, pa jc on
zcli kazali
(Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm) zato pokazao na nebesa kad jc nju spomcnuo, a na zcmlju kad jc spomcnuo
Hatidzu, posto jc ona bila joS ziva, na zcmlji. U slucaju, pak, da jc to izgovorcno nakon Hatidzinc smrti, onda
sc zcljclo kazati kako su njih dvijc najbolje zene kojirna su uzctc dusc odncsenc na nebesa najbolje zene eija i i
su pokopana u zcmlju. Bczzar Tabcrani biljczc predanje od Ammar b. Jasira u kojem sc kazc: "U mom
tijcla i
sc ummclu Halidzi dajc prcdnosl, kao Sto sc prcdnost dajc Mcrjcmi nad zenama syjetova." Ovoje predanje s
hascn (dobrim) sencdom; njimc sc dokazujc prcdnost veca vrijcdnosl Hatidzc u porcdenju s Aisom. Ncsai
i
biljezi predanje od Ibn-Abbasa sa sahih sencdom, a bi Ijezi ga i Hakim; u njemu sc kazc: "Najodabranijc su zene
u Dzennetu Hatidza, Fatima, Mcrjcm i Asija."
6 Hatidza jc prva zena kojom sc ozenio Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm. Po misljcnju vecinc ucenjaka,
on sc njomc ozenio udvadeset pctoj godini. Onajcranijcbilaudata za Ebu-Halu, kojijc umroudzahilijjctu.
i
Prijc zenidbc Muhammcd je, sallallahu alcjhi vc sellem, pulovao kao njczin irgovac - zastupnik u Siriju,
s njezinim imctkom, pa jc ona vidjcla dajc on postcn vrijedan. U dzahilijjctu su Hatidzu prozvali Cistiwica.
i
Umrla jc deset godina nakon pocetka poslanstva. Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, 2ivio jc s njom
dvadeset i pet godina. Bila jc najodabranija njegova zcna.
7 Na lemclju ovoga mozc sc zakljucili da su ljubomornc biic i najodabranijc zene na svijclu, a kad su one
bile ljubomornc, kako jc tck s ostalim zenama, Aisa jc bila ljubomorna na Poslanikovc, sallallahu alcjhi
vc sellem, suprugc, a najvisc na Hatidzu.
8 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima bn 3817, 3818, 5299, 6004 i 7484.
91
3817. PRICAO NAM

JE Kutejba b. Seid, a njemu :
wri
jtf
*s &te jl*1 Oi t H &£ taw
\i
Humejd b. Abdur-Rahman, prenoseci od Hisama b.

Urvc, on od svoga oca, a ovaj od Aisc, radijallahu
anha, da je kazivala:
"Nisam bila ljubomorna ni na jednu zenu kao sto
sam bila ljubomorna na Hatidzu zbog toga sto ju je
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stalno
eôlj j^ ^jÂij U_l«J ^rjyj ^-^ ^-*Q!
spominjao. Kazc daljc: Ozcnio sc
fc
mnomc tri godinc

poslijc njc (tj. njenc smrti). Njcgov Gospodar
(ili Dzibril, alejhis-selam) naredio mu je da je
obveseli kucom od supljeg biserja u Dzennetu.*
3818. PRICAO MI
Hasan, njcmu njcgov otac, a
JE Umer b. Muhammcd
ovom Hafs, prenoseci
b. UJ^ {j*** ^ j** j, ^ ^S^ TA \ A
od Hisama, on od svoga oca, a ovaj od Aise,

radijallahu anha, da je kazivala:
"NisambilaljubomomaninajednuVjerovjesnikovu,
' ?-f
sallallahu alejhi vc sellem, zenu kao sto sam bila
^j liiO ^j **-*- > ^> li iiJI
ljubomorna na Hatidzu. Nisam je vidjela,
>
1
ali ju je > c
- '
, > *.. !\1
2
on cesto spominjao. Katkad bi zaklao ovcu, isjekao
meso na komade poslao dio toga Hatidzinim
i i
prijatcljicama. Nckad bih mu rckla: 'Kao da na

} **
dunjaluku nije bilo zene osim Hatidze!' 26 5
A
;i_bL Sn Sfja ksJji j cA 1 dii
3
Ona je njom sam imao
fc
bila... i bila... , i s dijete',

,«
odgovorio bi on." . jJj 141° J, jlSj oJISj cJL5" 1^1 J^?
To znaci da jc nijc vidjela ktxl Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, odnosno da nisu bile zajedno kod
Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem. Mogucc jc da ju jc vidjela drugom prilikom, posto jc ona imala scst
godina kada je Halidza umrla.
Kada bi jc spomenuo, pohvalio bi jc i trazio oprosl za nju.
On bi navodio njenc lijcpc osobine: "Bila je vrijedna, bila je pamelna, bila jc..."
Ahmed od Aisc, radijallahu anha. biljezi predanjc u komc sc kazc: "Ona jc uzvjcrovala onda kada su sc ljudi
odavali ncvjcrslvu; povjcrovala mi jc onda kada su mc ljudi u laz ugonili polpomogla me imctkom onda kada i
su mi ljudi uskraeivali. Allah mi je dao djeeu s njom onda kada nisam imao djceu s drugim zenama."
Sva su djeca Poslanikova od Halidzc, osim Ibrahima, koji jc od robinjc Marijc. Poslanik, sallallahu alejhi
vc sclclm, jc s Hatidzom imao sina Kasima, po komc jc prozvan Ebul-Kasim, zatim cctiri keeri: Zcjncb,
i
Rukajju, Umm-Kulsum Fatimu. Poslijc jc dobio

i sina Abdullalia. kojcg su pro/vali Tahir
i Tajjib. Ncki i
smalraju da su to bila njegova dva druga brala. Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem. nijc sc ponovo zenio dok
jc Halidza bilaziva.
92
>
lUhiyi jiUiQ cuiiî s£s t£ jLqxIL gt/in
3819. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu J^W^ J& l2a£tcJ &£ TA\<\
od Isma'ila da je kazivao:
Jahja, prenoseci '«->*' .
• ' " ' -
**t t
"Upitao sam Abdullah b. Ebu-Evfea, radijallahu
^rf^*>^Jcby^*U^JcJIJlS
anhu: 'Je li Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve , ^ iZ ^J •£ jj Sij^J(S *
-H
sellem, obveselio Hatidzu?\ pa mi je odgovorio: „ _ ',
'Da, kucom od supljeg biserja (u Dzennetu) •

s—^ i JVv^' *
u kojoj nema ni svade ni umora."
PRICAO NAM JE Kutejba b. Seid, njemu

3820. £ i£ i2j£ x*i & ^ 6^ TAT
Muhammed b. Fudajl, prenoseci od Umare, on od
^ ^w^ ^
»*---.*
, r • - *"** « - - ?
Ebu-Zur'e, a on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu,

5
^-> J &* tf
da je kazivao:
"Dosao jc Dzibril Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi
j£ #;
^
^j,
"'
^
,' ',
J jy -4
„
|
^ ***
ve sellem. i rekao mu: 'Allahov Poslanice, evo V *«1 *4^ " -^ ^-^ °-^* ^ J^-j ^
Hatidze; dosla je s posudom u kojoj je zacin L:,; :,.^ „ .:,; * -: .f #.«*• • ; *,
(ill hrana ill pice), pa kada ude kod tebe, poselami

jeod njcnog Gospodara od menc 5 obveseli je i i J c~^ L**r^j J-»j l£j <y- Ûl IjlS
kucom od supljeg biserja 6 u Dzennetu, u kojoj , c
- . „ r - « -= - -*"
nema svade niti umora. — •
• ^, •
Ncsai od Encsa biljczi hadis u komc sc kazc: "Dzibril jc rckao Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem: 'Allah
je poselamio Hatidzu..." Ona jc odgovorila: 'Allah jc Taj koji jc Hs-Sclam; ncka jc sclam Dzibrilu, lebi, i
Allahov Poslanice, ncka jc sclam, rahrncl bcrekct!' Ibn-Sunni svoju vcr/iju ovog prcdanja zavrsava
i
rijecima: "... i onomc ko ga cujc, osim scjtana!" Po ovomc ucenjaci zakljucuju da sc Halidza razumijcvala
u nauk islama i Ilkhskc odrcdbc, poSlo ona nijc rckla: "Es-selamu alallah!" (ncka jc sclam Allahu!), kao
ncki Poslanikovi, sallallahu alejhi vc sellem, drugovi u Tesehhudu, pa ih jc Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem, opomenuoi zabranio im to rckavsi: "Allah jc Taj koji jc Hs-Sclam, zato recite: 'Et-tehijjatu UllahU'
(Allahu pripadaju najbolji pozdravi!). Halidza jc, daklc, znala da sc Allahu sclam nc uzvraca kao sto sc
uzvraca stvorenim bicirna, jcr jc Es-Sclarn Allahovo imc, a znaccnjc mu jc dova i molba za spas. Nista
od spomcnulog nc da sc uzvrati Allahu, pa jc ona zapoccla s hvaljcnjcm Allaha, koji jc Es-Sclam,
prilici
Spas. Subki Stariji (Kcbir) kazc: "Aisa ima vrijednosti prcdnosti kojc sc nc mogu pobrojati, ali ono sto
i
odabircmo Sto prcdslavlja dio vjcre u Allaha jestc uvjcrcnjc da jc najvrcdnija Fatima, zatim Hatidza,
i
a onda Aisa."
Radi sc o prostranom dvorcu od biscrja. To joj jc nagrada za zaslugc kojc ona ima zato sto jc medu prvima
cvrsto uzvjcrovala. Udovoljavala jc Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem, u svemu sto jc bilo mogucc
inikad nijc bila uzrok za njcgovu ljutnju. Oni koji lumacc ovaj hadis navodc razlogc zasto sc 11 tckstu hadisa
nc spominjc dvorac, ncgo kuca. Oni kazu da jc to zato sto jc u prvo vrijeme objavljivanja samo Poslanikova,
Siillallahu alejhi vc sellem, i Hattdzina kuca bila kuca islama. To sc zcljclo istaknuti kao vrijednost.
Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br. 7497.
93
SAHIHU-L-BUHAR] S||| VRUNEENSARIJA
3821
b.
. VELI Isma'il b. Halil da ihje obavijestio Ali
Mushir, prenoseci od Hisama, on od svoga oca,
& $ &&
,— i( ,-:;.-•-
^ £ ifW t--
J»j TAT
.: • - a
*
>
a ovaj od Aisc, radijallahu anha, da jc kazivala: -/

••
^ ^ -*-
*"
J,
-^S
? .-.* * -
"Zatrazila je Hale bint Huvejlid, sestra Hatidzina, Jp^j^c^loi^c^yUcJiUilcJU

da ude kod AIIahovoi> Poslanika, sallallahu alcjhi . - . .„ „ . .. . .
ve sellem. Podsjetila ga je na Hatidzu, pa se on * ,C J -, ^ , y J
rekao: O moj Gospodaru, neka bude

fc
uzbudio i
^ >£]» U ci£ o>i cJIS aU l^JJl Jlii
Hale!'
k
Mcnc jc obuzcla ljubomora, tc sam rckla: '_ , ^
°^-* .L^-^ ;V" u5*? J*W»* <y 3>*^
Sto se podsjecas na (bezubu) staricu iz Kurejsa s
1
crvenim desnama koju je progutalo vrijeme, kada ..

:
.*.-. \ ;.;-.• -r .*,. .
ti je Allah dao zamjenu u boljoj od nje?!'" 1

- " -
SPOMEN D2ERIRA B. ABDULLAHA ^Jl aUI4* ujjje^ j& J^

"
BEDZELIJA, RADIJALLAHU ANHU ikM^j

3822. PRICAO NAM
JE Ishak Vasiti, a njemu tfj£ £MjJl Jî I*S> -âty
Halid, prenoseci od Bejana, on od Kajsa, da je
cuo Dzcrir b. Abdul laha, radijallahu anhu, da jc
Jli
'
J>£
l «.
oL- Jli
^ ^ j£ ff juV
"Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi ve sellem, a

"^ /, ,
nije me vratio otkako sam primio islam, niti me je • *^>^ jl^jlj aj-c»lLiIJ>it«l uj**j
vidio, a da sc nije nasmijesio."
3823. Kajs prcnosi od Dzcrir

kazivao:
b. Abdullaha da jc «J»^ ^
*
^^r
.- ?
^ ^ yj -TAYr
sjJii ji Si ji2 JL$ £uiii J oii jii

"U doba dzahilijjeta bila je kuca koju su zvali Zul-
Halesa; zvali su je i Ka'ba jemenska (El-Ka 'ha el- iSlill v^Jl ji b^l îjl 3 Jli* bkj
%
jemanijja) ili Ka'ba samska (El-Ka ba es-samijja). *•

<r-
Allahov Poslanik mc je, sallallahu alcjhi vc sellem, l^^ j* ^j£y> C-31 Ji 3£ <ul Jîj J JUs
upitao: 'Hoces li me rijesiti Zul-HaleseV Otisao ^.jU iuj juS J aî o)ij JU iiU-l
sam do nje sa sto pedeset konjanika iz (plemena) */ ,, / / -, - , . *
Ahmes, pa smo je porusih pobili one koje smo i

->u~ j j* o- uz
nasli kod nje. Vratili smo se i obavijestili ga . jJ^j£Ji£oi&^liJ£fu
o tome, a on jc proucio dovu za nas i za Ahmes."
Ibn-Tin vcli: "U Poslanikovoj, sallallahu alcjhi vc sellem, sulnji na ovo §lo je rckla Aisa imamo dokaz da
jc Aisa vrcdnija od Hatidzc, osim ako hadis nc prolumacimo kao da sc ta vrijednost odnosi na ljcpolu i
mladosl." Ima, medutim, prcdanja u kojima sc navodi da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, rcagirao
na to Ijutnjom, tako da jc sama Aisa poslijc toga rckla kako jc vise nikada nccc spomenuti, osim po dobru.
i
Biljczi sc i predanje u kojem sc navodi da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, rckao: "Nije mi jc Allah
zamijenio boljom!"
94
jbaiyidliboiGjlifi ^jlqtll niqKi
SPOMEN HUZEJFE B. JEMANA

ABSIJA, RADIJALLAHU ANHUMA i*dDl
.'Ji-
^J
3824. PRlCAO MI JE Ismail b. Halil, a njcga Vfi J^ ir. J^W J&- - rATi
„ ' " ' '
obavijestio Seleme b. Redza, prenoseci od Hisama
b. Urve, on od svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu
anha, da je kazivala: ly> J&-] Z'j> j!5 U JJli IÎp- *ii\ â'j i£3l*
"Na Uhudu su musrici prctrpjcli ocit poraz, pa je
4)1 &s- j<1 J~S>\ f-Lii <Z> <*±}* Oj$ rill
Iblis povikao: 'Allahovi robovi, pazitc i pritccitc
u pomoc zadnjim redovimar Prednji su se
(redovi) povratili zadnjima i pojacali ih. Huzejfa ,
je pogledao - kad ono njegov otac.

2
'Boziji robovi, moj otac, moj otac!', povikao je.
Allaha mi", kaze Aisa, "nisu se prestali boriti dok
oj& i
_^>- lj_^*r>-l U 4)ly oJUi ^1 J 4)1
*'"
ga nisu ubili. Huzejfa im je (poslijc toga) rckao:
•
" * -• -: t ' : . 't**! " -'"'• --
cJl j U 4ulj3 (il JU 1£J <bl îp ^-tj-is- jUi
*Da vam Allah oprosti!'"
"Moj otac 3 vcli: 'Allaha mi, dobro tih Huzcjfinih •
J^J j* *"' J^ ^r^ £*" Vi 4-* «i-^- J
rijeci ostalo je do trenutka njegove smrti/"
SPOMEN HINDE BINT UTBE

B. REBPA. RADIJALLAHU ANHA U^cdJI **>
3825. Abdan vcli da IH JE OBAVIJESTIO

Abdullah, njega Junus, prenoseci od Zuhrija,
-ill ^J>j ^51^ o\ Ij'J- ijSJ^ ijijll J-
on od Urve, da je Aisa, radijallahu anha, kazivala:
fc
; j>* > # *>
"Dosla je Hind bint Utbe rekla: Allahov i
j~*j Li cJu «u^p c.i £jb OftL^- cJLi l^p
Poslanice,nacitavoj zemaljskoj kugli nijebilokuce
cije bih stanovnikc vise voljcla vidjeti ponizene od 4î .i^ jit -,. >;Vi > j? Sis u 4i
stanovnika tvoje kuce, a danas na citavoj zemaljskoj
kugli nema kuce cije bih stanovnike vise voljela
vidjeti postovane od stanovnika tvoje kuce!' uk oi J! 4î ,u>. jii >jVl > J^
"Takoder*, tako mi Onoga u cijoj je ruci moja
dusa!\ rcccon.
2 Upozoravajuci muslimanc koji ga nisu prcpoznali, pa su ga ubili. (prim, rcc.)
3 Ovo su rijcCi prcnosioca Hisama b. Urve.
4 To znaci da i on prcma njoj osjeca islo.
95
fc
Allahov Poslanice', nastavi ona, 'Ebu-Sufjan je ^-^ J^rj ^^^ ty ^1 <*' Jj—j £ ^^
'?/ * *
veoma
djecu?'
4
skrt covjek; je
"
li mi grijeh nahraniti nasu
' JU ULp J tfj|
^ Û ji
-* : :
^>
*,,'", \++
j^
Ne, samo neka bude onoliko koliko jepotrebno!', . uijÛLVjaljtN
77
odgovori on.
PRIPOVIJEST O ZEJD B. AMRU B. NUFEJLU

3826. PRlCAO MI JE Muhammcd b. Ebu-Bckr,
njemu Fudajl b. Sulejman, ovom Musa b. Ukbe,
a njemu Salim b. Abdullah prenoseci od Abdullah
'***
ch ^y ^-^ °*^ & J^ 3
b. Omera, radijallahu anhuma, da je "Vjerovjesnik,
nego sto mu je bila

sallallahu alejhi ve sellem, prije
data Objava, susrco ispod Bcldeha Zcjda b. Amra
b. Nufejla. Vjerovjesniku je ponudena sofra, ali je
on odbio da jede s nje. Tada je Zejd rekao: Ja ne
fc
T
jedem ono sto vi zakoljete na svojim zrtvenicima, :
niti jcdcm ista osim onoga pri cijcm jc klanju
** - - 1 * -^ 5 * >- ft " £ tf ^ ' - _*
spomenuto Allahovo ime.'

Zejd b. Amr prigovarao je Kurejsijama zbog
njihova klanja, kudeci to. * _K .
' ^
'Ovcu je stvorio Allah, spustio joj vodu s nebesa
i dao da joj hrana nice iz zcmljc, a vi jc, nakon
svega toga, koljete u necije drugo ime osim
AllahovogaP, govorio je."3
To jc covjek koji je bio 11 vjcrom tevhida (vjcrom u jednog Bogii, Allaha Uzviscnog). Odbacio jc
polrazi /a
obozavnjc idola sirk, ali jcumro prijc Muhammcdova, sallallahu alejhi vcscllcm, poslanslva. Prcnosi scda
i
jc on rckao Amir b. Rcbi'i: "Ja sc razlikujcm od SVOga naroda slijedim vjem Ibrahimovu Ismailovu ono
i i i
sto su oni obozavali, a molili su sc okrenuti prcma ovoj kibli. Ja iscckujem poslanika koji cc bili potomak
Ismailov, nc mislim da cu ga docckaii. Ja mu vjerujem, smalram ga islinoljubivim svjedoeim da jc on
ali i
vjerovjesnik. Ako pozivis, prenesi mu moj sclam." Amir vcli: "Kada sam primio islam, obavijeslio sam
Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, o njemu, pa jc uzvralio sclam zamolio Allaha da sc Njcgova
i milost
spusli na njega, a polom rekao: 'Vidio sam ga vec u Dzennctu kako vuee skulc odjece (za sobom).''
TojckamcnjckojcjcbilopostavljcnookoKa'bc; na njemu su oni klalizrvc svojim idolima. Hallabi biljezida

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, ne bi jco meso tih zrtvi, a jco bi ako zivotinjc nc bi bile zaklanc kao zrlvc,
iako oni nisu spominjali Allahovo ime, posto to jos nijc bilo scrijatski zabranjeno. Zabrana jedenja mesa
zivolinja pri cijcm klanju nijc spomenulo Allahovo ime dosla jc poprilicno kasno poslijc pojavc islama.
96
jbaiyi<jibai<yli£i ^jlqtll nigKi
3827. VELI Musa: 'TRICAO MI JE Salim b. *Lrf

Abdullah - a ne znam da on ovaj prenosi osim od
£ 1C J& ^ Jli TATV
Ibn-Omcra - da jc Zcjd b. Amr b. Nufcjl otisao u

Sam raspitujuci se o vjeri koju bi slijedio. Susreo je
(tamo) zidovskog ucenjaka i upitao ga o njihovoj
Mozda cu
fc
vjeri rekavsi: prihvatiti vasu vjeru, pa

me obavijesti (o njoj).' * t
'Ncccs biti u nasoj vjeri', rece mu on,

fc
svc dok nc
osjetis dio Bozije srdzbe.' L iiE Jt . liii
Jp o^sij Sf Jlii
Ta ja i ne bjezim ni od ceg drugog', rece Zejd,

fc
doli 9.*,, *,
i ^j* If, *i\ yA U -Cj Jli j>\ .....a*
If
od Bozije srdzbe! Ja ne zelim podnosili ni djelic
Njegove srdzbe, ako to mogu izbjeci, pa hoces li *jLL£i1 Jitj IjJi Uli 4il >._., Ac- ^- J>\ V j
me uputiti na dnigu vjeru?'
'Ja ne znam za drugu, osim da budes hanefija',
o^sb at vj liiit ii Jii ojl Jp ii j*i:
rece on. 1-Jhl^jJ ^^ JU *-tf

:
.-Ll L*j -bj Jli Lij^-
'A sta je to hanefija?', upitao je Zejd.
k
To je vjera Ibrahimova". odgovori ovaj, 'a on nije
bio ni zidov ni krscanin, nije obozavao nista drugo
mimo Allaha.'
i
Xl Jiii iiL îi ,sjV^\ & liip â* 1^
Potom je Zejd otisao i susreo krscanskog ucenjaka <bl iij \^ LJiu-uab Jj>-\J ^>- lijj Ip J Jo
pa ga je upitao isto.
'Ncces biti u nasoj vjeri', rece mu ovaj, *svc dok

£y ^ jî Sf j <i)i oJ ^ vs yi u ju
ne preuzmes (na sebe) dio Bozijeg prokletstva.' jî i.h?:.,i lit uii 4-J^ i* ^ j «i
Jtj
*Pa ja i ne bjezim ni od ceg drugog', rece Zejd,
"doli od Bozijeg prokletstva! Ja ne zelim nositi ni Ujj- l)_j>o jl il -cUp! u JU o^ ^Jp ^SJo
* ^*
djelic Bozijeg prokletstva Njegove srdzbe, ako i to

mogu, pa hoces li me uputiti na drugu vjeru?' ^* l \ + * r
Ma ne znam za drugu, osim da budes hanefija',

rece on.
'A sta je to hanefija?', upitao je Zejd.
4 fc
To je vjera Ibrahimova', dobi odgovor, a on nije

bio ni zidov ni krscanin, i nije obozavao nista
drugo mimo Allaha.'
Posto je Zejd cuo njihovo misljenje o Ibrahimu,
alejhis-selam, otisao je. Kada je izisao iz njihove
zemlje, digao jc mke govorcci: 'Gospodaru moj,
svjedoeim da sam ja u vjeri Ibrahimovoj!"
97
3828. VELI Lejs da mu je pisao Hisam, prenoseci J\ ji J Li* % C& iÛl Jlij TATA
od svoga oca, a on od Esme bint Ebu-Bekr,
radijallahu anhuma, da je kazivala:
"Vidjela sam Zejd b. Amra b. Nufejla kako stoji
v
ledima naslonjen na Ka'bu i govori: Sinovi

Kurejsa! Allaha mi, niko od vas nije u vjeri
Ibrahimovoj osim mcnc!" Spasavao jc zcnsku djccu

(koju su htjeli zakopati zivu) govorcci onomc koji
bi namjeravao ubiti svoje zensko novorodence 1
?
Ne ubijaj je!
fc
Ja cu te postedjeti njenog izdrzavanja!

Uzimao bi je, a kada bi se razvila (i rascvjetala),
rekao
ili, ako
bi njcnom ocu: 'Hoccs
zclis, da tc
da ti jc vratim,
li
postcdim njenog izdrzavanja?'"

. i^ jj^ cii ar; ^di iji»
OGRADNJIKA'BE2 djxSJI ^;Luj uu
3829. PRlCAO MI JE Mahmud, njemu Abdur- JU ilj*Ha^ &£ S^£ ^ 1^ :

tayi
^^
Rezzak, njegajeobavijestio Ibn-Dzurejdz, anjega ',
,.„ •-'**! "'1
~'tV
Amr b. Dinar, kako je cuo Dzabir b. Abdullaha,
f%
<*' J Jb GP^ <*' ^'
radijallahu anhuma, da je kazivao: "Kada je li JiiQli 4ii ^=,3 <jj|j^ ^ ^Lf 1*^
' *
gradena Ka'ba, otisli su Vjerovjesnik, sallallahu „ >e _ ~ '
^ , V.
alcjhi vc scllcm, i Abbas da nose kamenje, pa jc &*% u*W ^ v-*° *^ ]
^
Abbas rekao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve ^,:, v-. .
£ *jy
-
* ^ '.^r :-iri\
sellem: 'Stavi svoj izar (donji dio odjece) na vrat ;
U doba dâhilijjcla Arapi su zakopavali zivu zcnsku djccu. Navodi sc da su to cinili iz ljubomorc, poslo sc
nckima dcsavalo da im keeri budu zarobljcnc. Tako jc jedan Arap zarobio kecrku drugoga obljubio je. Njczin i
otacju je zclio otkopiti, ali je ona, nakon Stojoj je da to na volju, sama odabrala da ostane kod onoga koji ju jc
ucinio robinjom. Olac sc poslijc loga zaklco da cc ubiti svako zensko dijetc kojc mu sc rodi, pa su ga u tome
idrugi poccli slijediti. Pa, ipak, vccinajctocinila plascciscsiromastvaôccmusvjcdoci Kur'an:"... da djccu
svoju zbog ncimastine nc ubijatc - Mi i vas i njih hranimo!" Zcjdov slucaj pripadao jc ovoj drugoj vrsti.
Od Ez-Zuhrija sc prcnosi predanjc s vjcrodostojnim sencdom: "... da jc ncka zena kadila Ka'bu, pa jc
iskocila iskra u njen pokrivac i spalila jc." To jc bio povod da jc Kurcjs popravi. Ibn Ishak spominjc da jc
li to vrijeme Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, imao dvadeset i pet godina. Ishak b. Rahuvijch prcnosi:
"... pa jc proslo ncko vrijeme Ka'ba sc pomsila, pa su jc popravili Kurcjscvici. U to vrijeme Poslanik,
i
sallallahu alcjhi vc scllcm, biojc mladic. Kada jc trcbalo postaviti Crni kamen, posvadali su sc. Potom
su sc dogovorili da im prcsudi prvi koji naidc iz uliCicc koju su odrcdili. Prvi koji sc pojavio s tc slrane
bio jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm. On jc prcdlozio da Crni kamen slave na platno, a onda da ga
podignu predstavnici svih plcmcna uzimajuci za krajeve platna..." U drugom prcdanju stoji: "... pa su ga
podigli, a on ga jc poslijc toga uzco smjestio na njegovo mjesto u zidu.'Takihi prcnosi da jc Ebu-Umcjja
i
b. Mugira Mahz.umi, Vclidov brat, iznio ideju o tome da prcsudi prvi koji naidc, dok Musa b. Ukba tvrdi
da jc to bio Vclid, koji im jc jos prcporucio da sc "u gradnji nc korislc imclkom koji jc olet ili su njimc
porcmcccnc rodbinskc vczc, niti onaj koji jc uzct bespravno". Ibn Ishak tvrdi jc to bio Ebu-Vchb b. Amr,
koji jc prcporucio da sc Ka'ba gradi samo od "cistog", halal imctka.
98
jbaiyi<jibai<yli£j ^jlqtll niqKi
da te cuva od kamenja.' On je pao na zemlju, a oci

su mu se podigleprema nebesima. Potom je dosao
v
scbi govorcci: Moj izar, moj izar!' 3 Potom ga je
pricvrstio." •jljl 4^ ^ iSjUI
*" ^
- i
PRICAO NAM JE Ebul-Nu man, a njemu
3830.
fc
Jj3 £ iff &£ j^l jjl &j£ TAt«

Hammad b. Zejd, prenoseci od Amr b. Dinara
i Ubejdullah b. Ebu-Jezida da su kazivali:
"U Vjcrovjcsnikovo, sallallahu alcjhi vc scllcm,
doba oko Ka'bc nijc bilo ogradc. Tako su oko
Ijjtf isU c-TJl J> £ yjl -^ Jj ^
Ka'be klanjali do Omerova vremena, pa je on dao $£-
da se napravi ograda."
4
J* ** ®£ J* ^ ^r~ *>j&i
Ubejdullah veli: "Zid je bio nizak, pa ga je sagradio

Ibn-Zubejr."
OVREMENUPR1JE iuwi jagi ou

1SLAMA (DZAHILIJJETU)
3831. PRICAO NAM JE Musedded, njemu Jahja, j! il* £j^ j£ l&U tU, l£j£ .r At \
ovom Hisam, a ovome njegov otac prenoseci od

AiSe, radijallahu anha, da je kazivala:
\*+l** r% ****** *.> >** r,i
"ASura je bio dan kada su, u predislamsko ; ; ;,:
doba, Kurejsije postile. Postio je i Vjerovjesnik, ^_ -**
sallallahu alejhi ve sellem. Kada je dosao u cull ;_J $ li JJ £ *5| 5l5j fljbU.1
**" s "'
Medinu, nastavio ju je posliti naredio da se posti. i « - - ' * ' -,- **,. »-
A kada jc objavljcno da sc posti ramazan, A sum je

11
postio ko je htio, a ko nije htio vise nije morao.
Ebu-Tufcjl prcnosi: "... i dok jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nosio kamcn, olkrilo mu sc slidno
mjcsto. Ncko jc povikao: 'Muhammcdc, pokrij svojc stidno mjcsto!' Kada jc cuo ovaj |Tovik, on sc pokrio,
i nikada se vise nijc vidjelo njegovo stidno mjcsto, ni prijc ni poslijc ovog slucaja." Ibn-lshak navodi da
jc Uzviscni Allah cuvao Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, u njcgovoj mladosti prcnosi slucaj koji i
sc zbio s Poslanikom, sallallahu alcjhi ve sellem: "Bio sam", (kaze Poslanik), "s mladicima \7 plcmcna
Kurcjs; prcnosio Siim kamcn za nckc igrc kojim su sc igrali djecaci. Svi smo bili otkriveni, s odjecom na
ramenima, kako bismo mogli nositi kamcn. Odjcdnom mc jc ncko koga nisam vidio zestoko udario rckao i
mi: 'Pricvrsti svoju odjecu! Obukao sam sc i nosio kamcn, jedini obuccn u cijclom drustvu.
'
Fakihi navodi da jc u doba Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, Ebu-Bckra i Omera, radijallahu anhuma,
Ka'ba okruzena kucama. To jc smctalo ljudima, pa jc Omcrotkupio kucc, porusio ih
bila i prosirio Harem.
Ptxligao jc ogradu nizu od visinc covjeka postavio svjctiljkc na zidovc. Harem jc zatim,
i s drugc stranc,
prosirio Osman, a nakon njega Abdullah b. Zubcjr. i
99
"
3832. PRICAO NAM JE Muslim, njemu Vuhejb, £i 6'^ £sj iSU

p^ ifii xm
a ovom Ibn-Tavus, prenoseci od svoga oca, a on od
Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da jc kazivao; U^ <M ^J o^ u? U* ^ J* cr-J^
fî
"Mislili su ljudi) dajc uinra u
( hadzskim mjesecima ''.I '-'U Si .-.', '/
grijeh na zemlji, a mjesec muharrcm nazivali su
safer i govorili: 'Kada se deve oporave, rane im lî-i JJîl jj^ \yl£j ,j*?i\ J jjâ!1
zacijele zametu se tragovi, tada je dopustena
i *V *
umra za onoga ko jc cirri.' îii cJ^ ^S'i u£j >;1ji i>; isj S J J^
Dosao je Allahov Poslanik. sallallahu alcjhi ve

sellem, s ashabima cetvrtog 1
i izvrsio hadzske
• .
?
obrede. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

naredio im je da ih zamijene umrom.
fc
Allahov Poslanicc', upitali su, 'kojom vrstom

skidanja ihrama?'
'Onom koja dopusta sve\ odgovorio je."
9 ' . SG
3833. PRICAO NAM JE AH b. Abdullah, njemu OLii b$j£ AIXp £ Ji tfai XAVC
Sutjan, ovom Amr, a ovom Scid b. Muscjjcb, >* * *
Ji uj_^ jâ: /jL* o\s jii
prenoseci od svoga oca, a ovaj od svoga djeda da
je kazivao: Q*\±\ J cP *£ J^ oOi £S «J ji>
"U doba dzahilijeta naisla je bujica i napunila

dolinu izmedu dva brda."
Sufjan vcli: "Zaista jc to duga prica."
** J.
3834. PRICAO NAM JE Ebun-Nu'man, a njemu £ top jJI &*£ 0(^1 ^ Bj£ TATi
Ebu-Avana, prenoseci od Bejjana Ebu-Bisra, a on *-„'; ^ •
^^
| .: . {
od Kajsa b. Ebu-Hazima dajc kazivao: J** JU f^ ^ ^ l
r- ^?
"UsaojeEbu-Bekrkodnekezene izplemenaAhmes
koju su zvali Zejneb i vidio da ona ne govori.
^^
r
(J j^ j^
^ c , „
•
'
8jja
'
r
J^ ^
%,
J
'Stajoj jepa ne govori?
1
, upitaoje. <*â* c-A^ ijJU £& V UU JUipiiV

fc
Obavila ic hadz sutcci \ rckli su. ,,. -- J - r. -.

f> - -
^Govori..... .-.-,.
,rcccjoj on, jcr sutnjamjc dopustena-; la
-
, *. 2 >^
z
.
^ -
l-^
(
J4
-
^ l-^
f,;
o^ v-K; U JU
^ -
:
to je dzahilijjetski, predislamski obicaj!'" Tada je ^ 3^1 ju ,£ji ^ iJUi c.^fei ilUlii

ona progovorila i upitala: *Ko si ti?' , , ,
**","-'""'*
h
Ja sam jedan od muhadzira', odgovorio je on. ^3* J^ J 15 t >-^^ ^ ^^ ^-fT ^ 1 1 1
1 U drugom prcdanju kojc biljezi Ncsai stoji: "... cetvrtog dana koji je prosao od zul-hidzdzcta...
(Ibn-Esir, Dzamiul-usul, 3/138.)
2 Haltabi navodi: "U dzahilijclske obrede spadala jc Onaj koji tide u itikaf sulio bi dan-noc, sve
i sulnja.
vrijeme. To im jc zabranjeno narcdeno im jc da govorc ono sto jc dopustcno dobro. Ibn-Kudama
i i
u MugftijU navodi: "Nc spada u scrijat sutnja. Prcdanja upucuju na zabranu sutnje..."
100
jbiiyi(tlibaiGjli£i qJjlaiilîOia
fc
Od kojih muhadzira?', upita ona. J^Li dUJ Jli cil ^y £1 ,>. cJU
'Iz Kurejsa', odgovori on.
fc
A koji iz Kurejsa?', upita ona.
'Doista
k
Kako cemo
si ti radoznala! Ja
ostati
sam Ebu-Bekr\ rece
u ovom dobru koje je Allah
on. ^
^
"
* *-
^
j
3^ -^ *£ ^ ^ ^
"
- - /
'"'
, ^
"'
propisao nakon dzahilijjeta?', upita ona.

'Bit cete na torn putu\ odgovori on, sve dok
fc
vam
vode budu u redu.' f-r^*^ frV b ^!\j^\j ^j^j -
^ J^ ot3
A ko su vode?', upita ona.

fc
'A zar u tvom narodu nema glavesina prvaka i
koji ljudima upravljaju, a oni im se pokoravaju?',

upita on.
'Svakako!', rece ona.
fc
E oni su ti koji ih predvode', zavrsi on."
3835. PRICAO MI JE Ferva b. Ebu-Magra\ a njega U^-l rfjffi

JS ly) Jfc .TAT*
obavijestio Ali b. Mushir, prenoseci od Hisama,
on od svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu anha,
da je kazivala:
"Ncka crna zcna, ropkinja nckih Arapa, koja jc
imala kucicu u dzamiji primila je islam; dolazila
nam je i pripovijedala (o kojecemu), a kada -- c
1* fT
je prestala pripovijedati, rekla je: 'Dan visaha

od cuda naseg Gospodara bi, Koji me iz mjesta
neyjcrstva izbavi.*
Posto je to ponavljala, Aisa ju je upitala:
k
A sta je
to dan visahaT pa je ona pocela kazivati: 'Izasla
',
iJ
-i^j i^>t c-^->- cJu îi ji ^}: u^
je djevojcica nekih mojih vlasnika noseci visah,
(ogrlicu od bisera dragulja nanizanih na koznoj
i
traci). Ta joj jc traka spala, pa jc na nju slctio kobac 4, Jjlr-U i:iiu l^ iLJt âj Ujjll 4^
i uzeo je misleci da je meso. Optuzili su mene
i mucili me toliko da su mi je trazili na stidnom i
mjestu. 3 I taman dok su oni bili oko mene, a ja u

torn nezavidnom polozaju, pojavi se kobac kada i
U- £& cist ii
^ ^ j ulj ,Uiii
se nade iznad nasih glava, ispusti visoh.

Uzcli su ga, a ja im rckoh:
fc
To jc ono za sto me
ncvinu sumnjicitc!'"
3 Ovaj sc hadis navodi da bi sc vidjclo kako sc ponasalo u doba dzahilijcta kako u tom bczvjcrnickom, i
prcdislamskom vrcmenu nisu postovanc nikakvc moraine vrijednosti nili clcmcntama ljudska prava.
Kada sc to zna, onda sc Ick mozc razumjeii s kakvim jc rcvolucionarnim vrijcdnoslima dosao islam.
101
-
SAHIHU-L-BUHARI ^Sgg vri.int knsarija
3836. PRICAO NAM JE Kutejba, a njemu Ismail j&r & J-*W ^^^ -?AH
^j ^ ^1 j>
b. Dza'fer, prenoseci od Abdullah b. Dinara, a on od r- a
Ibn-Omera, radijallahu anhuma, da je Vjerovjesnik,

<a>I jbi ^ *jI_lp j*
1
sallallahu alejhi ve sellern, rekao: "Ko se zaklinje ^* UJU- jls <y Ml <JU si J^JI Û^-
nckasezaklinjesaraoAllahovimimenomi^Kureisijc -,— ,„- > : * * . - - ?'
su se zaklinjali svojim ocevima, pa je on rekao: - ; > '* r^r : : +
"Ne zaklinjite se svojim ocevima!'" . l^sliL IÂLS ^
3837. PRICAO NAM JE Jahja b. Sulejman, njemu j$^- JU j^ £ ^ fcitf. taw

Ibn-Vehb, a njega je obavijestio Amr, kako je cuo .. '•=.,'. - ?t *.- .-=.; "..c •- >..
Abdur-Rahmana b. Kasima daje Kasim isao ispred ^^' %* -
dzenaze i nije ustajao kad bi dzenaza naisla. ^-^ o^ ji^ jl5 ÛJI ji i
4Sj*- *— UJl
On prenosi od Aisc da jc rekla: "U dzahilijjctu ?- •«::;,,- •-*:>,T * --m'-Vu
su ustaia h kada bi dzenaza naisla i, kada e vide, * . ; s
govorili: 'Bila si (duso) u svojoj porodici kao u cjÛjI^Îj JÛj^^£UU-l jî

onomeu cemusisada...* 2
Govorili su todvaputa." su- :?,- ..ft -
- - ",
3838. PRlCAOMIJEAmrb. Abbas, njemu Abdur- j£*J\&\^^& s&JZ&XAtA

Rahman, ovom Sufjan, prenoseci od Ebu-Ishaka,
a *
, t„ ,
,,.**. f-»/V^*.<*-
on od Amra b. Mejmuna, koji je rekao daje Omer, t
J*?* &*;** a* ;^ ^ -
radijallahu anhu, kazivao: V \j\S j£jl\ dl*£i> &\ ^j £* JtS JU

s. V
i4
Mnogobosci doista nisu kretali s Mjesta susreta 3 ; - ,> '_>- , * > .,
prijc ncgo slo suncc obasja Sebir

4
Vjerovjesnik, . ft ^° ^
- r- ^y^l J '*-1 :
sallallahu alejhi ve sellern, razlikovao se od njih; on . JjiJi LLL; pi ji J*uu i^liJijUj

je kretao s tog mjesta prije izlaska sunca."
3839. PRICAO MI
JE Ishak b. Ibrahim, koji je cJt Jli i^ 5 jlAil _ifc TAn
kazivao: "Rekao sam Ebu-Usami: Tricao vamjc .<«. ** ,', ~ *-e * i :
Jahjab.Muhcllcb,namaHusajn,prcnoscciodIkrimc ^ ,
r -;
(o rijecima):
fc
... i pehari puni", pa mi je odgovorio: ^b^ Jli ( ISlia C^j ) ii^p ^p jj%-i>-
'Punjeni iedanzadrueim/Onvelida jelbn-Abbas \ i, \ >. , .** ».','.",-;.,-*
kazivao: -; - - '
,
B
Cuo sam svoga oca kad jc u doba dzahilijcta . ISLijLL^lii^lilUU-l J
i"
1
rekao: 'Napqj nas peharima punim!'
1 Izglcda da do Aisc nijc bila doprla vijest o scrijatskoj naredbi o ustajanju prcd dzenazom. U poglavlju
o dzenazi lo jc razjasnjeno, kao i dcrogacija u vczi s lim pitanjem.
2 Tj. ono u ccmu si sada jc islo kao onaj zivot u kojem si bila, jcr oni nisu vjcrovali u prozivljcnjc poslijc
smrli. (prim, rcc.)
3 To jc naziv za Muzdclifu. Mjcstom sakupljanja susreta {dzem'a) prozvana jc tako po i susretu Adcma
iHave na lorn mjestu. Tako se prenosi od Ibn-Abbasa. (Ibn-Esir, Oiami'ul-usid, 3/242.)
4 To jc brdo kod Mekkc. {Ibid, 3/248.)
102
"
jbaiyi<jibai<yli£i <£jlaiJl 9ioia
VOL t*
' *>
3840. PRICAO NAM
JE Sufjan prenoseci od l^ Ûilo^ 'J.
Wo£ XM-
Abdul-Melika, on od Ebu Seleme, a on od Ebu
Hurcjrc, radijallahu anhu, koji kazc:
JLS JLS *cp -uil
^j *'Jij* yl fr* iil^ ^1
"Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve jj Lis >ilii iXis <hs jiil m *Ji\
sellem: 'Najtacnije sto je ikad rekao pjesnik jesu *, t * + * *. ' ' - *» *£
»
rijeci Lebidove: "Sve je osim Allaha prolazno",

sto se toliko dojmilo Umejje b. Ebus-Salta da je
gotovo primio islam!'*'
3841. PRICAO NAM

JE Ebu-Nu ajm, a njemu
k
Sutjan, prenoseci od Abdul-Melika b. Umejra, on * -f
^LLil^
od Ebu-Seleme, ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahu
anhu, koji kazc da jc Vjerovjesnik, sallallahu alejhi uu ills' jj-ii c .vJi jis jii rtî- 4jjI ^j>j
ve sellem, rekao:
"Najtacnija spoznaja koju je izrekao neki pjesnik jest J1.1:
4Ail Û- U *\i J£ H\ Jui iUi >L*Jl
5 6
Lebidov still : 'Sve je osim Allaha prolazno (batil).'
A Umejja b. Ebu-Salt gotovo da je primio islam.
3842. PRICAO NAM JE Isma'il, njemu njegov

brat, prenoseci od Sulejmana b. Bilala, on od
Jahjaa b. Seida, on od Abdur-Rahmana b. Kasima,
ovaj od Kasima b. Muhammcda, a on od Aise,
radijallahu anha, da jc kazivala:
"Ebu-Bekr je imao roba koji mu je donosio prihod;
i £ja f& Jz Ji Sis cJii 1^ 4.1 ^j
on se time koristio kao svakodnevnom opskrbom li jj »l>*i <>•] j>-
- ;
/^^ J5U _^ jj) jl5j r\jb-\
*-•
od koje je zivio. Jednog dana momak donese nesto *
• £ *' *! *t ". -"* *^, » #« ".**? -

od ccga jc objedovao Ebu-Bekr.*
'Znas kako je ovo zaradeno?\ rece mu momak.
*Kako?\
li
upita Ebu-Bekr.
i4ij dis jii yk uj ^ jJt jui ili u
fc
U dzahilijjetu sam se nekom covjeku izdavao

k
za vraca', rccc ovaj, a vradzbinc nisam uvjestio; ^ r _t
prcvario sam ga, a on mi jc platio ovim sto si ti
sada jeo.' Ebu-Bekr je stavio ruku u usta i povratio

sve sto je imao u stomaku."
5 Mo2e bili da sc misli samo na ovaj navedeni dio strofc, a mo7da i na Cilavu pjesmu.
6 Fethul-bari,l/m.
8 U drugom prcdanju navodi sc da Ebu-Bekr nc bijco od onoga sto mu doncsc rob dok ga nc upita kako jc to
zaradio. Ovaj mu jc put dosao nocu, pa ga nijc pilao dok nijc jco.
103
3843.PRICAONAMJEMusedded,anjemuJahja, *U£» ^ J$ &£ &£ l£U XMT

prenoseci od Ubejdullaha, kojeg obavijestio ---,.. „.:
je
^^ M < ^ $ <f „ + -
,
rf> ,
J U £**
Nafi\ prenoseci od Ibn-Omcra, radijallahu C*
«L
J^ il j/£ }$ *Mi $*# Jit SlS
Ljudi su u dzahilijjetu prodavali meso devcadi ^ J J,* -^ *
^
sve do habelul-habele, a to znaci da deva rodi l«au^l5«Un^saJttlJi.jJtt^W

ono sto joj je u
rodena. Poslanik
stomaku, a zatim zanese
im jc, sallallahu alcjhi vc scllcm,
ta koja je
.^m^'j&^^^p
-- X J G |t * >. -^ *
to zabranio."
3844. PRICAO
Mehdi, da je Gejlan
NAM
b.
JE Ebu-Nu'man, a njemu
Dzerir kazivao:
JB^
&zA
^
li^^l^jiijU^ô** >
l£U a£iJl
* c>
uSI^ XMi
"Dolazili smo Encsu b. Maliku, pa nam jc on * 5
pripovijedao o ensarijama. Govorio mi je: 'Tvoji ^ ^y Jî J J^ o\5j jliiNl ^

- !t
su sunarodnici tada i tada uradili to i to. Oni su to /»-
i to ucinili toga i toga dana.'"

r*
OZAKLINJANJU U DZAHILIJJETU \j.Ul>ll ,^3 d-oLuill _:'_!
3845. PRICAO
Abdul- Varis,
NAM JE Ebu-Ma'mer, njemu
ovom Katan Ebu-Hejsem, a ovom
Jjj\'j\&
A .-*
l£U ^J liS* TAio
Ebu-Jezid Medeni, prenoseci od Ikrime, a on od

Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da jc kazivao:
"Prva zakletva koja je polozena u dzahilijetu bila
je u nas, sinova Hasimovih. Jednog Hasimiju uzeo

je pod najam neko iz drugog ogranka Kurejsa, pa
je ovaj otisao s njim i njegovim devama. Prosao ^ M
je pored njega ncki Hasimija komc sc prckinula

veza na bisagama, pa mu je rekao: 'Pomozi mi i
daj konop pomocu kojeg se sputava deva, kako

bih uvezao bisage, a deva nece pobjeci.' On mu je
dao konop kojim je ovaj prievrstio bisage.
Kada su zanocili, sve su deve povczanc osim jednc.
'Staje s ovom devom; jedino ona od svih deva nije
vezana?', upitao ga je onaj sto ga bijase unajmio.
*Nema konopa', odgovori on.
Ta gdjc jc njczin konop?', upita ovaj. Pogodio ga
je stapom, i u tome je bio njegov smrtni edzel.
Naisao je (potom) pored njega neki Jemenac, pa L>-5 *i j-^* *^"' Wc* ^^ W3AJ **i-X^5 JU
fc
ga je on upitao: Hoces li na hadzdz?'
104
lUhiyi diUiua cuiifi £§{£ <tf jLqxIL gt/in
'Nccu, amozda i hocu!', odvrati ovaj. oJJiiU JUl^^la^HjUi^Jl Jil<><

mu
'Hoccs
moju poruku?'
li jednom u zivotu'. rccc on. "prenijeli
5
> ^ B
&*
, ..
cJI
£
> JU *** ^
- 8 »,
*Da\ odgovori ovaj.

'Kada odes na hadzdz', napisa, 'pozovi Kurejsije,
^^
„ **
'
ju ^ j u
<f*
^Jl |-j
* " *
^ , ,
:
^jji r,
a kada ti oai odgovorc, lada pozovi Hasimije. Ako £ ^ 4j?*H

J* ltO* ^ r?-^ ^l* J' L- 1
ti oni odgovore, upitai za Ebu-Taliba i obavijesti „.' f •- *,/ aA't .'m »«-
ga da me je taj taj ubio zbog konopca kojim se ; * -;

u -
l
- -;'
i „
veze deva.' Tako je (nakon ovih rijeci) umro onaj j£t£LLl oUj Jii* J jM U*>U jl o^J-U
sto je bio unajmljen.
Kada sc vratio gazda koji bijasc ovoga uzco pod ^ JUi
, _
^ . ;?/-?*
J? •* •J** il if** f^5
"V s * =--
^
najam, dosao
bilo s nasim drugom?'
mu je Ebu-Talib i upitao ga:
c
Sta je
^^ > , -
îujfc ^ j^ ^ u v;
'Razbolio se, i ja sam ga njegovao; a kada je umro, cJî <£L iiii jil jtf i» JU -csi c~Jy
pokopao sam ga', odgovori ovaj. ,.„ , .-' - * •
'To si i trcbao uraditi\ rccc mu (Ebu-Talib). ** Ci* Jl
?; ^ jl
*T J*v« J
-,*«.. f,«J.*
} r ^
Tako je proslo neko vrijeme, dok covjek kome je \yj ^
^" ^ j^g jj £ j£ -
^, J,-j
bilo oporuceno da prenese (poruku) o njemu nije , - ,
dosao na hadzdz pozvao: 'O Kurejsije!' i ^JtfÛjk^ljltfÛ^JlliJtf

4
Ovosu Kurejsije !\ rckosc. si'.'-tV m J4n-iit-
. jÛ î JU i_JU* uf
i-u JU jit i
n
J1
O Hasimije! ,
pozvao jc ovaj (opct). K ;-
j sr «•-
'Ovo su Hasimije!', odazvase mu se. Jifu jtip j i& uû •>* ^L-_, ûiî ji
Xidje je Ebu-Talib?', upita ovaj. _ '
'A ^ s ... ,— L '* ±
'Ovo je Ebu-Talib!', odgovorise. cÔl^tfJ^lk-^JJiavJU-jel
fc
Tajitajmijcnarcdio',rcccovaj/datcobavijcstim ?,-,-. ,- -
;< :,?.r .
Ml - :rt **'lit
da ga jc taj i taj ubio zbog konopca kojim sc vczc - --
deva.' O^Îilliu^Ô^^ciJi
Ebu-Talib otisaojekod ovoga i rekao mu: Dajemo
fc
,„^ ^
a
, *—>,.;
*Cjli cîLu y\jti 4^y Jli <j ijUii Cmj
ti tri mogucnosti: ili da platis stotinu deva jer si nam 1
ubio saplcmcnika, ili da sc zakunc pedeset tvojih •£ j£; £* ±js Û ^ ^ sfcl

saplemenika da to nisi uradio; a ako to odbijes, / ; , *+**+'*+
onda cemo mi za njega ubiti tebe! Ovaj je otisao
' 3^ 01 i-*>-i ^-JU^ u l^ cJUi Ij c*oJj oS
svojima, pa su mu oni rekli: 'Zaklet cemo se!' ,„ , , . > ' „ , '• „ >. ,'-
Ebu-Ta!ibu (tada) je dosla neka zena iz plemena -,--^ J -, ^J^j\ '^
Hasimija-abilajcudatazajcdnogod njih i rodila Jliil^l, J^jJlS&Jiiidlaii^
mu dijetc - rckla mu: Ebu-Talibc, i
k
voljcla bih
da mome sinu, umjesto jednog od pedeseterice, *>^ o\ y^-j u^ ^>j\ ^y> ui u
dopustis da se ne zaklinje tamo edje se obavezuje na . .. , .*-',? * » , M . ' -:, ?••*

zakletve! .' Onjetodopustio. Potommujedosaojos - "- -
u "~'zi ->-
l To su radili izmedu Mckami-Ibrahimii i Jcmcnskog ugla Ka'bc. (prim, rcc.)
105
^
SAHIHU-L-BUHAR1 j@£% vrunt knsariia
jedancovjekodnjih(pedeseterice)irekaomu: 'Ebu- J^h j^ ^j J* W?^ 9

lj
^ 9
Talibe, trazio si da se pedeset ljudi zakune u zamjenu r >-u i-iX^ - - f*f :' J/am »' • t i «
za stotinu dcva; na svakog covjcka otpadaju, daklc,

9" *
po dvije deve. Evo, ovo su dvije deve, pa ih primi U ©_& ^Ju jSS\y -»& /Jl Jtf ijiL^j
umjesto mqjc zakletve i ne obavczuj me zakletvom > •.;.„, -X-^-» ^ .'."

kada se bude zakletvama obavezivalo!' On ih je '
*i
^ ^? JJ ^^ ^J J
primio. Cetrdeset osam njih doslo je zaklelo se." i
Ibn-Abbas vcli: "Tako mi Onoga u cijoj je ruci

moja dusa, nije prosla ni godina poslije toga, a
od cetrdeset osmerice nije ostalo ni oko koje je
Ireptalo (svi su pomrli)."'
3846. PRICAO MI JEUbejdb. njemu Ebu- Ismail, iSJ^.

J^\^[ £ & ^fttf. TAH
Usama, prenoscci od Hisama, on od svoga oca, ;;.-.. ''*
. . ; . , *+.A *
a on odAise, radijallahu anha, da je kazivala: -
°^ *" ** \ - °^ -*
"Allah jeucinio da dan Bu'asa bude dan Njegovog 1
£;ji il^,±AJj ^3 JjlilSoJtf i£p 4JjI
"
Poslanika, sallailahu alejhi ve sellem.AIIahov .„, * ^ „ ~ . , *
Poslanik, sallailahu alejhi ve sellem, je stigao A^ ^J » * 4>-j tJ» • i>-»3 *

kada su se oni
izranjavani ili
razisli kada su njihovi prvaci bili
i
pobijeni. Allah mu je podario taj

^| £;£ IjA>£j
,
$&
.
ci»j iijiS
f
dan kako bi oni primili islam." 2 •

f
u
^ J fi^ ^ ^ ^^"^
1
*" <
3847. 1 REKAO JE Ibn-Vchb, da ga jc obavijcstio c?.J&Cfj^&J&^j& JUj.rAiV

Amr, prenoseci od Bukejr b. Esedzdza, da mu je '
'
,. ;fg^.
*
*
t*'c< ?
Kurejb, sticenik Ibn-Abbasov pricao, kako je Ibn- •£* ' ^ ( '
*£ ' *?' '"

{
^ *Vi
Abbas, radijallahu anhuma, kazivao:

"Nije brzo trcanje (sa j) 3 u dubini doline izmedu
k
gj tf*ty\J&*l^\
"
JJ Jli ^ -djl
^j
' ,/ I * , „ ^ „ .
Safe Mcrvc sunnct; sami su ga prcdislamski

i y.^ ^^' J*l otf W ^ sjî j UJaJl
Arapi cinili, govorcci: 'Ncccmo prclazili korito i** tn-i -i"4i * ?Ci' J
--
doline osim trceci brzo!
3848. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed &£ *i£| && TAU

^\XS l2u£
DzuTi, njemu Sufjan, kojeg je obavijcstio \ t> :«„,/>. . V'tîtVi
Mutarrif, da je cuo Ebu-Sefera, a on Ibn-Abbasa,
* f
radijallahu anhuma, da je kazivao: l£i ^ Jj£ lî <i)l

^j -Li ^l o^—
"O ljudi, slusajte sta cu vam reci ponovite mi da i
i; •
' a
j- -o 'j
-ji: f
i *'M '
till
1 Kod Bu'asa sc odigrala bitka izmedu Evsa i Hazrcdza u kojoj su izginuli mnogi prvaci i s jedne i s drugc slranc.
2 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 3777 i 3930.
3 Ovdjc Ibn-Abbas nc misli na obicni sa'j, ncgo na brzo trcanje izmedu Safe Mcrvc, kojc nije sunnct. Danas i
je izmedu Safe Mcrvc zclcnim signalima oznaceno mjesto na kojem sc brzo Irci na sa'ja
i
106
jbaiyi<jibai<yli£i qijlaiJl 9i0ia
- > fs
to cujem! Nemojte otici kazati: 'Rekao je Ibn- i J I* .J? gl JU \j}j& ljî: Sfj l)jz
Abbas... Kazao je Ibn-Abbas ../ Ko bude obilazio
oko Ka'be neka to cini iza Hidzra 4 no govoritc . I
za njega Hatim, jer bi se covjek u dzahilijjetu

5
zakleo, a onda bacio svoj bid, papucu ili Luk."
. «u- > J jl 4Jj<j jt «U3o-*p ^-lL* •—als^ JiJ
3849. PRICAO NAM

JE Nu'ajm b. Hammad,
- > ,«*«
L\b- ^ - >•
*
f.-'
(-~ H\aA .m<\
a njemu Husejm, prenoseci od Husajna, a on od
Amr Mejmuna da je kazivao:
b.
"Vidio sam u dzahilijjetu majmunicu koja je

ucinila zinaluk 6 pa su se ,
majmuni okupili oko nje *• ^-*
i kamenovali je, a ja i s njima."
> *
3850. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu •£ jLii &£ 4b2 £ ji &£ .r ao .
Sufjan, prenoseci od Ubejdullaha, kojijecuo Ibn- -.'***" .. , lS -

'.. . , J( .,>
Abbasa, radijallahu anhuma, da je kazivao: ^ ^ ^ CT

"Medu svojstva dzahilijeta spada i vrijedanje ^\JSi\ J -,ikJi Ûli-l J*>U ^ JÛ-
porijckla tc naricanjc za umrlim. ^ r
> £ » . , -
: :.
* ^ u *, -
x
Sutjan veli; "Zaboravio je 7 trece; kazu da je

,,
to .
-"*** - -
^ J °"- J
trazenje kise posredstvom polozaja Mjeseca. ^^M . *i^Lili^î
Od Mutarrifa sc prcnosi sljcdccc: "U prcdislamsko doba ljudi su Hidzr nazivali Hatim. a unutar njcga
nalazili su sc idoli Kiircjsa."
Oni kao znak zaklctvc ubacivali unutar tog zida ncsto od svojih
bi stvari, kao sto jc obuca, bic, luk ili stap,
pa su ga zato prozvali Hatim.
O ovom cudnorn slucaju posloji jos jcdno prcdanjc kojc sc dnigim lanccm prcnosilaca povczujc s Amrom
b. Mcjmunom. U torn prcdanju Amr pripovijcda: "Bio sam u Jcmcnu cuvao ovcc na jcdnoj uzvisini, i
kada sam uglcdao majmuna s majmunicom. On jc uzco njcnu ruku stavio jc pod svoju glavu. Zatim jc i
dosao dnigi, mladi majmun namignuo joj. Ona jc tada oprczno izvukla svoju ruku ispod glavc prvog
i
majmuna dnigim. Imali su odnos, a ja sam to glcdao. Potom se ona vratila pokusala polahko
i otisla s i i
oprczno (ponovo) stavili svoju ruku pod glavu prvog majmuna. On sc, mcdutim, Irgao probudio. Potom i
ju jc onjusio i kriknuo. Uto sc okupisc drugi majmuni, a ovaj nijc prcstajao vristati, stalno pokazujuci na
nju. Majmuni dcsno vraiisc sc uskoro s onim koji jc s njom imao odnos. Iskopali su
sc razidosc lijcvo i i
dvijc rupc, a zatim ih kamcnovaii. Vidio sam, daklc, kamcnovanjc u slucaju drugc vrstc, osim ljudskc." i
Komcntirajuci ovo, Ibn-Tin kazc: "Mogucc jc da se ovdjc radi o onima koji su pretvorcni u majmunc i
koji ma jc ostala la odrcdba." Ovo prcdanjc Amr b. Mejmuna nc prihvata Ibn-Abdul-Burkusa, a to obrazlazc
rijecima: "To bi znacilo da sc za zinaluk optuzujc onaj koji nijc mukellef'x na kojcg sc obavczc nc odnosc.
To bi, dalje, znacilo da sc scrijatska kazna sprovodi na zivotinjama, sto ucenjaci drze pokudenim...
A ako jc prcdanjc vjcrodostojno, onda se to odnosi na dzinc, koji potpadaju pod obavcze.'Sa sigurnoscu sc
mozc rcci da jc Buharijcvo prcdanjc vjcrodostojno. To sto jc slucaj opisan na ovaj nacin nc znaci da sc radi
o protczanju obavcza na zivotinje. Ova kazna takodcr nijc istinska kazna {hadd)> niti jc to pravi zinaluk.
Tu sc prcnosilac u opisu ovoga cudnog slucaja, komc jc sam prisustvovao, samo posliizio tim tcrminima.
Ubcjdullah jc zaboravio trccc, kao sto sc navodi u prcdanju od Ibn-Ebu-Amra, koji spominjc njegovo imc
kao imc onoga koji jc zaboravio trccc svojstvo dzahilijjcta.
107
O POSLANSTVU VJEROVJESNIKA, ^liuu ,'j
Muhammeda 1
b. Abdullaha 2 b. Abdul-Muttaliba
b. Hisama b. Abdu-Menafa b. Kusajja b. Kilaba
b. Murre b. Ka'ba b. Luajja b. Galiba b. Fihra
b. Malika b. Nadra b. Kinanc b. Huzcjmc b.
Mudrika b. Iljasa Mudara b. Nizara b. Me'adda

b. Adnana. 3 ** ^ * ^ ** * ^
, *> " - ,
3851. PRlCAO NAM JE Ahmed b.Ebu-Rcdza, jj3ll£U*l^ j£l&il£U-.TA0>

a njemu Nadr, prenoseci od Hisama, on od *„ '
^ . „ -v • - - . -
^ c/j 0* f*** 0*
e
Ikrime, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu * !

c#*J
*^ £ T
> .
anhuma, da je kazivao: $ 'J*j jg 4&1 j^5 J^ jja jis iÎi.
"Objavljivanjeje Allahovom Poslaniku, sallallahu
P^
*?5rrr:s SJKSr
*j^* -^^
alcjhi vc scllem, zapoccto kada jc imao cctrdcsct jy ^^ *z£Zs J^y.j
godina 4 ; u Mekki je proveo trinaest godina 5 ,
a onda mu je bila naredena Hidzra, pa se preselio

u Medinu, gdje je zivio deset godina. Nakon toga
umro jc (Poslanik), sallallahu alcjhi vc scllem."6
1 Bcjhcki biljezi kada jc roden Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllem, Abdul-Muualib napravio gozbu.
da jc,
Posto jc gozba zavrscna, upilali su za imc slavljcnika, pa jc on odgovorio: "Muhammcd!" - "A zasto si
odustao od uobicajcnih porodicnih imena?", upilali su, pa jc Abdul-MutTalib odgovorio: "2clio sam da ga
slavi Allah na nebesima, a Njcgovi robovi na zcmlji."
2 Ncma razilazcnja u vcziimena Poslanikova, sallallahu alcjhi vc scllem, oca ali sc ucenjaci nc slazu kad
govorc o tome kada jc on umro. Ncki smatraju da jc umro prijc Poslanikova, sallallahu alcjhi vc scllem,
rodenja, a ncki Ivrdc da jc lo bilo poslijc loga. Prvo jc misljcnjc vjcrodostojnijc.
3 U Ibn-Abbasovoj prcdaji navodi sc: "Adrian, Mc'add, Rebi'fl i Escd bili su u Ibrahimovoj, alcjhis-
sclam, vjcri." Buhari jc ovdjc skratio rodoslov Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllem, do Adnana. U svom
Et-Turihu, medutim, on navodi njegov rodoslov sve do Isma'ila, sina Ibrahimovog. Na pocctku Poslanikova
zivotopisa navodi sc kako postoji ncslaganjc u vczi s lozom od Ibrahima do Adcma, alcjhis-sclam. Ibn-Sa'd
u hadisu od Ibn-Abbasa biljezi: "... da bi Poslanik, sallallahu alcjhi ve scllem, govorcci o svome rodoslovu
zaslao kod Mcadda, sina Adnanovog, i nc bi dalje navodio svojc porodicno slablo."
4 Ncma ncslaganja o tome koliko jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllem, imao godina kad je zapocclo
objavljivanjc Kur'ana. Svi sc slazu da jc on lada imao cclrdcsct godina. Posto jc Poslanik, sallallahu alcjhi
vc scllem, roden u mjesecu rcbiul-evvclu, a objavljivanjeje zapocclo u mjesecu ramazanu, to znaci da jc on
tada imao cctrdcsct godina i scst mjescci. Umro jc kada jc napunio sezdeset dvijc i po godinc.
5 To jc najvjcrodostojnijc misljcnjc. (O tome cc opsirnijc bili govora u poglavlju o Hidzri.)
6 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 3902, 3903, 4465 i 4979.
108
jboiyi <jiliad dili5 ^jlgiM nigri
ONOME STO SU VJEROVJESNIK,

:
I
dS-OJ ^jjSôJol ^>-0 djlSKôl^

INJEGOVI DRUGOVI DOZIVJELP
OD IDOLOPOKLONIKA U MEKKI
3852. PRICAO NAM JE Humejdi, njemu Sufjan, lisj^- ot^ ; *
i3oi ^j*'"
a ovom Bcjan i Ismail, koji su culi Kajsa, a on * *
* 4
\}y*i II-J LJLftJ- ^/IS J^PÎj JUj

Habbaba da jc kazivao:
* -'J ,* r .^: > >
"Prisao sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve ,* *
L
sellem, dok je on bio u sjeni Ka be, s ogrtacem pod
glavom— amismobili izlozeni sve jacim nasrtajima * .» " " ' *
idolopoklonika - rckao mu: 'Allahov Poslanicc,

i
zar sc ncccs molili Allahu za nas?' On jc sjco -

j- , '«- <"*/
°- r ir ''-
alicemujcbilocrveno - irekao: Dogadalose,prije
s *,^t 'll- :
fc
j^So-j ^y* jo _UJ JL13 *-&>-j y*£- j*j

vas, da je neko bio mucen gvozdenim cesljevima ' * * y
^
.
(J- <*Uip jji U jjjj-l J*LU, k..u.;i

sto su kidali mcso i zile, ali ga to nije odvratilo od
njegove vjere; stavljali bi mu zagu na razdjeljak
kose9 i prepolovili ga, ali ga ni to ne bi odvratilo
it* L
od njegove vjere. Allah ce upotpuniti ovu yjeru, pa
>.'
« -d;U •-,-
^L ^JLj
.
b
-:,
<*-lj o>
- \*
-w
\-
A*
>,;•;.
jLiJ.1
ce konjanik putovati od San'e do Hadramevta, ne

^•wJ î>- ^Vl lii -tbl
£*^J *** i* ^*
bojcci sc nikoga drugog mimo Allaha!'"
Bcjan dodajc: "... i vuka za svqjc ovcc."
. <*lp jp cJjji j ju; ii] Jii Si i
7 Misliscnara/nevidovcmu£cnjaizlo$tavljanj^
drugovi od idolopoklonika. Aisa prcnosidajcupilala Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vcscllcm: "Jcsi li ikad
imao tczi dan od Uhuda?", na sto joj jc on odgovorio: "Jcsam! Ono sto sam dozivio od tvoga naroda bilo jc
najtczc. Zalim jc ispricao pripovijest o onomc slo se odigralo u Taifu. Ibn-Ishak od Ibn-Abbasa biljezi hadis
u komc sc spominjc mucenje Poslanikovih, sallallahu alejhi vc scllcm, drugova: "Allaha mi", kazc on, "bilo
ih je koji su tuccni, izgladnjivanimuccni zedu, lako da nisu mogli sjediti nakon loga. Cak bi im govorili:
i
k k
Lat Uzza bogovi su ti umjesto Allaha!'— Da!\ odgovarali bi oni potvrdno." Ibn-Madzc
i Ibn-Hibban i
biljeze predanje u komc sc kazc: "Prvi koji su javno ocitovali da su muslimani bila su scdmcrica: Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, Ebu-Bekr, Ammar njegova majka Sumcjja, Suhajb, Bilal Mikdad,
i i
Allah jc ucinio da Njcgovu Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, zaslita budc njegov amidza, a Ebu-Bckru
njegovo plcmc, dok su ostalc ozcli idolopoklonici, odjenuli im gvozdene oklopc postavili ih na sunce." i
Sve sto jc pogadalo Poslanikovc, sallallahu alejhi vc scllcm, drugovc na poscban jc nacin pogadalo
i Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, jerje on bio uzrok njihovu primanju islama.
8 Bio jc pocrvenio od spavanja. Postoji mogucnost da sc zacrvenio od ljutinc, kako tvrdi Ibn-Tin.
9 Ibn-Tin "To sc odnosilo na poslanikc ili na njihovc neposredne sljcdbcnikc... A bilo jc Poslanikovih,
vcli:
sallallahu alejhi vc scllcm, ashaba - da su bili slavljcni na takvc mukc, oni bi sc bili strpjcli... Ashabi,
tabiini, kao oni poslijc njih, muccni su na Allahovom putu. Da su sc okoristili olaksicom, to bi im bilo
i
TT
opravdano.
109
3853. PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb, njemu Zkl &jj- u*> £ ^C^ ^^ - rAor
Su'ba, prenoseci od Ebu-Ishaka, on od Esveda,
a on od Abdullaha 1
, radijallahu anhu, da je kazivao:

"Proucio je Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi ve
sellem, suru En-Nedzm i ucinio sedzdu; svi su
ucinili sedzdu osim covjeka kojeg sam vidio kako
je uzeo saku pijeska i podigao ga, a zatim na njemu
2
JiJi ^Jî 1 Jufe JUj <uip Jj>*-^j -oUî Li>-
ucinio sedzdu i rckao: 'Ovo mi jc dovoljno!'
v
Vidio sam poslije da je ubijen kao nevjernik. . Mj rj\s jJ j* oi j
3854. PRJCAO MI JEw Muhammcd

h
b. Bessar, >..'
LSj^- jUJ
* *-*
£ jlU J$JS- X Ao I
Ishaka, on od Amr b. Mejmuna, a on od Abdullaha,

"Dok je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
bio mcdu nama na scdzdi, a ljudi iz Kurcjsa oko -
..
njega,dodeUkbab.Ebu-Mirajtnoseciposteljicu
od mladunceta deve baci je na Vjerovjesnikova, i
sallallahu alejhi ve sellem, leda, ali on ne podize

glavu. Priskoci lada Falima, radijallahu anha,
i svucc jc s njcgovih leda, proklinjuci onoga koji
je to uradio. Vjerovjesnik je, sallallahu alcjhi
ve sellem, (tada) rekao: 'Gospodaru moj, Ti se
postaraj za ovu grupu Kurejsija: Ebu-Dzehla
b.
i
Hisama, Utbu
Urncjju b. Halcfa!'
b. Rebi'a, Sejbu b. Rebi'a
(ili Ubcjja b. Halcfa;
^ jL
lH <j) J' i -^' (J^ V'J °^J
4
*^ * ^
dvoumi se Su ba).
Vidio sam ih kako su na dan Bedra pobijeni
iposlije pobacani u bunar, osim Umejje b. Halefa
(ili Ubcjja), koji jc raskomadan i nijc baccn
11
u bunar.
I Radi sc o Abdullahu b. Mes'udu.

Podigao jc saku s pijcskom i prislonuo glavu na nju. (prim, rcc.)
110
jbaiyi<tliboi<yli£i qjjloiil 910^
**>j .-rs
3855. PRICAO MI JE Usman b. Ebu-Sejba, S_Jr l&£ ELS
J £ Jl^ iSi TAoo
a njemu Dzerir, prenoseci od Mensura da mu je
ur 1
pripovijcdao Scid b. Dzubcjr ili Hakcm, prenoseci * -
od Seida b. Dzubejra da je kazivao:

"Naredio mi je Abdur- Rahman b. Ebza rekavsi:
'Upitaj Ibn-Abbasa na sta se odnose sljedeca
fc
dva ajeta: I ne ubijte nikoga koga je Allah

zabranio...'
3
- i dnigi;
k
Onomc koji hotimicno
1
ubije muslimana...""
Ja sam ga upitao (o tome), pa je on odgovorio:
'Nakon sto je objavljen ajet iz sure El-Furkan, 3
J^Jl LLS _Ui iS^ J*l _^li Jli Ol»>ii
mekanskisu idolopoklonicirekli: "Ubili smoonoga
koga je Allah zabranio, obozavali smo drugog aij ^>-l UJ *I)l iLi U^Pij <ul J^- ^.'1
boga mimo Allaha i cinili velike grijehe!' Tada

je Allah objavio: *...osim onoga koji se pokaje
6
i uzYJeruje...* Dakle, ovo je (prvi ajet) za njih.
En-Nisa, odnosi se na covjeka
Drugi
koji
ajet iz sure
upozna islam i njegove propisc, pa poslijc ^

»*- * #;,•'
Oi>y j^ a s^j ^vi _*>
toga ubije. Takvom je kazna Dzehennem/ . fas Ai Sh jiS -uul &Jj|
Ispricao sam ovo Mudzahidu, pa je on rekao;
Osim onoga
fc
koji se pokaje."
3856. PRlCAO NAM

njemu JE Ajjas b. Vclid, jJjJI \£fe oJîl £ JftlS iSi TA01
Velid b. Muslim, a ovom Evza'i, prenoseci od
Jahjaa b. Ebu-Kesira, on od Muhammeda b.
Ibrahima Tejmija, a ovaj od Urve b. Zubejra da je
kazivao: fi ,f
"Upitao sam Ibn-Amrs

k
Asa rekavsi: Reci mi

b.
sta je bilo najteze" od onoga sto su idolopoklonici
3 El-En'am, 151.
4 En-Nisa, 93.
5 El-Furkan, 68.
6 El-Furkan, 70. Grijcsi kojc su idolopoklonici cinili prcma rnuslimanima brisu sc njihovim primanjem
islama.
7 Tekst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 4590, 4762, 4763, 4764, 4765 i 4766.
8 Radi sc o Abdullah b. Amru b. Asu.
9 Ono Sto je odgovorio bn- Abbas I nijc u skladu s hadisom
njemu sc navodi da joj je
sto ga prcnosi Aisa; u
Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao kako mu jc najtczc bilo ono sto su mu uradili u Taifu. Ova sc dva
hadisa mogu dovesti u sklad ako sc shvati da Ibn-Abbas nijc prisustvovao Poslanikovu, sallallahu alcjhi vc
scllcm, kazivanju o desavanju u Taifu.
in
SAHIHU-L-BUHARI VRMNEENSARIIA
G,
ucinili Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem', >.
h
pa je on odgovorio: Dok je Poslanik, sallallahu
alejhi vc scllcm, klanjao izmedu Hidzra i Ka'bc,
dosao jc Ukba b. Ebu-Mu'ajt, omotao svoju
odjecu oko njegova vrata i poceo ga silno stezati.
Uto je stigao Ebu-Bekr, uhvatio ga za ramena i

fa Zj 3>I St *w Oî) Jtt 1 yii
- * J.
odgurnuo od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve ~ ^
fc
scllcm, izgovarajuci ajct: Zar cctc ubiti covjeka

samozato sto kaze:
k
Mqjje Gospodar Allah!?r" 1
^ flU j£ 5^ JUj jjl* J> 4USJ oii

U predanju ga (Ajjasa) slijedi Ibn-Ishak, koji veli: jÎi- j3 jli Jt5j ÛJl ^ jjli! JJ 4J
*
"Pricao mi Urva, prenoseci od Urve da
je Jahja b.
^
je kazivao: 'Rekao sam Abdullah b. Amru. ./"

*•
otf
ÛOI^j^P^. t - -
ii.Lv
U'O*
Abda prcnosi od Hisam, a on od svoga oca da jc
kazivao: "Rcccnojc Amru b. Asu..."
Muhammed b. Amr prenosi od Ebu-Seleme da je
kazivao: "Pricao mi je Amr b. As..."
El-Gafir, 28. Prcnosi sc od Osmana da jc kazivao: "Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, obilazio jc
oko Ka'bc, a ruka mu jc bila u Ebu-Bckrovoj rucL U Hidz.ru (prostoru okruzenom zidom s desne
strane Ka'bc, ako slancmo naspram njcnih vrata) bili su Ukba b. Ebu-Muajl, Ebu-Dzchl Umcjja b. i
Halcf. Kada jc Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, prolazio pored njih, In su puta rckli ncsto sto on
nijc volio, a kada jc bio u cctvrtom obilasku, jurnuli su na njega. Ebu-Dzchl pokusavao ga jc uhvatiti
za odjecu, ali sam ga ja odgurnuo. Ebu-Bekr odgurnuo jc Umcjju b. Halefa, a Allahov Poslanik Ukbu.
Ibn-Abbas prcnosi od Fatimc da jc kazivala kako ih jc bilo vise. U torn sc hadisu navodi: "Okupili su sc
idolopoklonici u Hidzru rckli: 'Kada naidc Muhammed, svako cc ga od nas udarili.' Ja sam to cula, tc
i
sam ga o tome obavijestila, ali mi on rccc: 'Suti, keen!' Izisao jc medu njih; oni su podigli glavc, a onda
sc posvetili izvrsavanju obrcda. Tada jc on uzeo saku prasinc bacio jc prcma njima govorcci: 'Lica im
i
sc izoblicila!' Nikoga od njih nijc pogodila (praska), a da nijc na dan Bcdra bio ubijen kao nevjernik."
Ebu-Ja*la Bczzar biljeze od Encsa hadis u komc sc kazc: "... udarili su jednom Poslanika, sallallahu
i
alejhi vc scllcm, tako da jc pao u nesvijcsl. Tada jc skocio Ebu-Bekr povikao: 'Tcsko vama! Zarccte ubitii
--
covjeka samo zato sto kazc: "Moj jc Gospodar Allah?!' Tada su ga oni ostavili nasrnuli na Ebu-Bckra... i
Bczzar prcnosi da mu je pricao Ali, prenoseci od Muhammed b. Alija, a on od svoga oca da jc drzao hutbu i
upitao: "Ko jc najhrabriji covjek?" — "Ti!", rckosc. "Sto sc mene ticc", rccc on, "ni s kim sc nisam nadmctao
(ii ncccmu), a da ga nisam porazio. Ali jc Ebu-Bekr najhrabriji. Vidio sam kad su Poslanika, sallallahu
alejhi vc scllcm, napali Kurcjsevici govorcci mu: 'Ti si laj koji zcli proglasiti jednog Boga, pored bogova!'
Allaha mi, niko od nas nijc mu pritckao u pomoc osim Ebu-Bckra, koji jc udario ovoga odgurnuo onoga, i
govorcci: 'Tcsko vama! Zar cctc ubiti covjeka samo zato sto kazc: 'Moj jc Gospodar Allah?!' Tada jc Alija '
zaplakao i rckao: "Zaklinjcm vas Allahom: jc h vjcmik i/ porodicc faraonovc bio bolji vjcmik od Ebu-
Bckra?" Usutjcli a Alija rccc: "Allaha mi,
su, sat vrcmena Ebu-Bckra bolji jc od njcga.Taj jc krio iman, a
,--
Ebu Bckrsvima jc oglasio svoj iman!
112
jbaiyi<t|ibdik<yli£i ^jlgiM nigri
O EBU-BEKR ES-SIDDIKOVOM. OJS- dJJI (M0J 3j-*-oJI j^J ^1 Ja%i»\ oL

RADIJALLAHU ANHU,
PRIHVATANJU ISLAMA
9' f
3857. PRICAO MI JE Abdullah b. Hammad JU U^1 il> £5 &\XJ- j$j£ TAOV
L
Amuli, njemu Jahja b. Me* in, a ovoin Isma il b. * >* > -
Mudzalid, prcnoscci od Bcjana, on od Vcbcrc,

"* • > *** &**
ovaj od Hemama b. Harisa, da je Ammar b. Jasir
*"
ju ju ^jU-i j5 -u»
r
ji
l£ i')j If- J15
kazivao:
"Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi *i\ Û Uj Ifi 4)1 Jj-^j cJlj _r-^ J- jl^
.-
vc scllcm, a s njim nijc bilo nikoga osim pet »
robova, dviju zena i Ebu-Bckra." * - *
O SA D B. EBU-VEKKASOVOM,
k
RADIJALLAHU ANHU, aj^ dill

^j
PRIHVATANJU ISLAMA
J ^
3858.PRICAO MI JE Ishak, kqjeg je obavijestio

Ebu-Usama, da mu je pricao Hasim, kako je cuo tl- *
fc
Seida b. El-Musejjeba, a on Ebu-Ishak Sa d b.
Ebu-Vckkasa da je kazivao:
"Niko osim u danu u kome
nije bio primio islam
sam ga ja primio. Tako sam ja sedam dana bio
trecina islama."
113
A .
SAHIHU-L-BUHAR1 |©S|g vrunt hnsarija
^1 & oL
*
O SPOMINJ ANJU DZIN

s * J * - * ^
i rijecima Uzvisenog Allaha: "Reci: *Meni je obja- ^ ^lll <oi
J! ^j\ J» ) JLi; -oil Jyj
vljeno da je nekoliko dzina prisluskivalo...'" 1
t *
, +
3859.PRICAO MI JE Ubejdullah b. Seid, njemu l£U x^, * **

£ 4ilK
**
^\U * +•
Xao<\
Ebu-Usama b. Usama, a ovom Mis'ar, prenoseci l, (n .•' •
«-•'••*'< it* ^ ** -
' i
**
T
'
od Ma'na b. Abdur-Rahmana, koji kazc da jc cuo

svoga oca kako je kazivao: ^SiTîj^clijByfcJUi JU
"Upitao sam Mesruka: 'Ko je Vjerovjesnika, /. 5 .,__,. '^ ',
sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio o prisustvu ^Jv
„
J?-**- ^ ^'^' l_>*i^-l iili j^-lj S3
dzina u noci kada su slusali Kur an?'

fc
*. - ; » • :•?**?
-ii»-
"Pricao mi jc tvoj otac (znaci Abdullah)',

,r
rece on, *da ih je otkrilo drvo.
3860. PRICAO NAM JE Musa b. Ismail, njemu l£U j^j £ ^^ l£U TA1
Amr b. Jahja b. Seid, da ga je obavijestio njegov J*
**
» > tf "
djcd, prenoseci od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, da

je nosio Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
*J}\
:; ^j 5j£a
\Ji 5lS 21 ,
gajejednom slijedio s njom, on upita: Ko je to?"

u J^^^>|^^j-J^5jlS| ,
"Ja sam Ebu-Hurejra!", odgovorio sam.

"Daj mi kamenja", rccc on, "kojim cu sc obrisali
|^f -j, j£ ^ £ tf jg ,j£
-
El-Dzinn, Ovaj sc ajct spominjc ovdjc da bi sc protumacio predanjem.

1.
Ibn-Abbas nijece da su sc dzini susrcli s Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem. Prenosi se da je on rekao:
"Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, nijc ucio dzinima niti ih jc vidio."
Sto sc tice ovog hadisa koji sc prenosi od Ebu-Hurcjrc, iako sc u njemu govori o tome da se Posalnik,
sallallahu alejhi vc sellem, susreo s dzinima razgovarao s njima, ipak sc nc navodi da im jc ucio Kur'an
i
nili da su oni slusali.
Vise prcnosilaca predanja o ovoj lemi upucujc na to da sc radi o vise Poslanikovih, sallallahu alejhi vc
i
sellem, susreta s dzinima. Do susrela s njirna u Mcki doslo jc radi slusanja Kur'ana - da sc vratc svojima
kao opominjaci, dok je do susrela u Medini doslo radi saznavanja serijatskih odredaba.
Muslim biljezi da jc Alkama kazivao: "Upitao sam Abdullaha b. Mcsuda: 'Da li jc iko od vas bio s
Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, u noci dzina?*, pa mi je on odgovorio: "Nijc! On sc izgubio, pa smo
rekli: 'Ubijenje, nestaoje...' Prenocili smo najtezu noc, kad ujutro, oko vremena sehura, dodeon iz pravca
brda Hira. Rckli smo mu (sta smo bili pomislili), a on nam odgovori: 'Dosao mi jc dzin s pozivom, pa sam
otisao ucio im.' Odvco nas jc pokazao nam Iragovc njihova boravka vatre."
i i i
Biljezi sc drugi hadis od Ibn-Mcs'uda sto ga prenosi Ez-Zuhri, iako on po vjcrodostojnosti nijc kao prvi,
i
iz kojcg sc razumijc da jc on bio s njim kada jc ucio dzinima. (Tako Ibn-Mes'ud vcli:) "... kada smo bili i
iznad Mckkc, povukao mi jc nogom crtu narcdio da tu sjedncm. On jc potom krenuo, a onda pocco s
i
ucenjem Kur'ana. Odjcdnom nas jc rastavilo nckakvo mnogobrojno crnilo; zbog toga nisam mogao cuti
njegov glas. Zavrsio je s njima, oni su otisli sa sabahom. Tada smo mi krenuli..
i
114
jbaiyi<jjbai<yli£i ^jlaiilîOKi
<* n f
poslije nuzde; nemoj mi nositi kost niti balegu!' <$i SSJJi Nj (
tk*; jjI: \j L^- jm!.^
Donio sam mu kamenje u rubovima svoje odjece i -j s
ostavio ga pored njega. Udaljio sam sc dok on nijc

' ••
* " * *
zavrsio, a onda smo krenuli zajedno, pa sam ga U cJii 1^> f> lil
J£ ciJJill L* a-L?
upitao: "A sta je s koscu i balegom?" >*,*,• «' - -' '

: „% c , '4 **,-
Io dvoje je , rece on, nrana dzina. Dosli su mi r - » ^ ^-^r

(jednom prilikom) izaslanici dzina Nasibina 2 —a to Sijji j^Jui ji-l ^} l r...
"^ &r -&j u$
su dobri dzini - i
3
zatrazili mi nafaku. Molio sam « ^' - , f, *,„'.'
-J ,^
:
, > „.'<
Allaha za njih: kada god produ pored kosti ili balege, J ?Jji J F; JjH ° f* ^-^
ni
da nadu na tome hranu. . UUUs lyllt- I_J.1j»-J
O EBU-ZERR G1FARIJEVOM, dJ£ dJJI

^j-jy jjMjJ ^1 vQ^-*u| o\j
RADIJALLAHUANHU,
PRIHVATANJU ISLAMA
3861. PRlCAO Ml JEAmrb. Abbas, njcmuAbdur- UJjji- ûe- jj* jj** ^-^ T'A'O
Rahman Mehdi, a ovom Musenna, prenoseci
b.
od Ebu-Dzemre, a on od Ibn-Abbasa, radijallahu

!
> o} 0* J& Bj »" 4** iX u^'V-
anhuma, dajekazivao:
"Kada jc do Ebu-Zcrra doprla vijest o poslanstvu
«. *
Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem, .*
on rece svome bratu5 'Odjasi do ove doline*':
i obavijesti se o covjeku koji tvrdi da je vjerovjesnik
i da mu dolazc vijesti s ncbesa; poslusaj sta govori,

a zalim se vrati natrag k meni!' Njegov bral je
otisao dosao do njega, poslusao sta kaze, a onda
i
se vratio Ebu-Zerru rekao mu: 'Vidio sam da

i
J! jf-j (H jJy ^ c-J ^^ J^ c
trazi cudoredno ponasanje govori nesto sto nije i
pjesnistvo.'
fc
Nisi me zadovoljio onim sto sam zelio!', rece on.

.;^ '*
Opremio se, uzeo mjesinu s vodom sam otisao i
u Mekku. Svratio je u Dzamiju (Mesdzidi-Haram)

trazcci Vjcrovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
kojeg nije poznavao, ali se nije volio raspitivati
,jû xui ^ *. #' >i^*t
sea
*-> >'
ju:
^
2 Mjcsto na Arapskom poluotoku izmedu Iraka i Sama. (prim, rcc.)
3 Tj. ono sto ostanc iza ljudi.
4 Ovo mozc znaciti da im jc to hrana, ali, takodcr, i da na tome pronalazc hranu.

5 BiojctoEnis.
6 Misli sc na dolinu Mckkc.
115
*** k* , t
.;: .*fr
o njemu.
1
Zanocalo se i on je legao pa ga je spazio p .-... ;

J
Alija, radijallahu anhu. Primijetio je da je stranac,

pa ga jc,
2
nakon sto ga bijasc uglcdao, pocco Cr^
1
^ *& * * <S* v-^

f»
\£* -i^'j J^
slijediti. Jedan drugoga nisu pilali nista sve dok ills jtj j*Jj ji Sijj oy jSti
nije svanulo. Tada je ovaj pokupio svoju mjesinu
p
i opremu uputio i se ka Dzamiji.
Prosao je taj dan i dosla noc, a Vjcrovjcsnik,
sallallahu alejhi ve sellem, nije ga vidio, pa se on
vratio svome Uto je pored njega naisao Alija
k
lezaju.
\£* A>-lj JU-j N w «j J^*Ji ulili ij
r*
iupitao ga: Zar covjeku nije vrijeme da zna svoju
+ ^
kucu?' 3 Podigao ga jc odvco sa sobom, ali jedan i
drugoga nisu pilali nista sve dok nije dosao i treci
dan. Taj je dana Alija ucinio isto sto i prethodnih ^

j *
dana. Tako je zanocio s njim. ** * p
g
Zar mi ncccs rcci sta tc jc dovclo (ovdjc)?\ upitao
." * f»^ »>r '
gajc. 1>j ^J>-
<jU JIj &Jl>-\3 Li-dJ C*l*i (JJjlJiJ
k
Ako mi das rijec i obecanje da ces me uputiti', rece

mu on, 'red cu ti." Dao mu je obecanje, a on ga je
obavijestio.
k
ou ;ui jjjt Jls SjS dai «jt£l i& iij
d'J
'On jc istina', on jc Allahov
rccc (Alija), i
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem! Ujutro, kada

ustanes, slijedi me, a ja cu, ako vidim nesto sto
bi tebi moglo nastetiti, zastati kao da prolijevam cr-*
Ajw
cr"^ * -^ Jl
J* <y* ^^ *y^
vodu. 4 Ako nastavim, ti me prati dok nc udcs na
ulaz na koji ja udem/
On jc tako
kod Vjerovjesnika, sallallahu
i ucinio. Slijcdio ga jc sve
alejhi
dok nije usao
ve sellem, a i
ju ^1 ^
on s njim. Cuo je sta govori, pa je odmah tu primio (H^'Si^ -« ^t: l
islam. 5 Vjerovjesnik mu, sallallahu alejhi ve

^^" c>V 5P» -^-il ^' ^5^ C- 1
^3
sellem, tada rccc: 'Vrati sc svojim sunarodnicima
i obavijesti ih (o poslanstvu), sve dok ti ne dode
moja zapovijed.' 6
1 Znao jc da mckkanski idolopoklonici napadaju one koji ga trazc, ili, pak, njega napadaju zbog onih koji ga
traxc, tc sc stoga nije fcclio nepotrebno izlagatimogucim ncprijalnostima. Osim toga, nije mogao biti siguran
hocc li ga uopec uputiti ili cc ga prevarali ako ih upila za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
: ti drugom prcdanju od Ebu-Kuiejbe navodi se: "Otisao je kuci, a i ja s njim..."
3 Ovo sc mozc shvatiti kao da ga Alija poziva kuci koja jc "njegova", poslo jc vec jednom bio kod njega u
gostima.
4 U drugom sc prcdanju kazc: "Prctvarat cu sc da popravljam papucu.'
5 Izglcda da jc on znao i prcpoznao znakovc poslanstva kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tako da sc
nije dvoumio, vec jc odmah, pri prvom susretu s njim, primio islam.
6 U prcdanju Ebu-Kutcjbc kazc sc: "Sakrij ovo (primanjc islama) i vrati sc svojim sunarodnicima pa ih
116
iitoiyi dibiua cuiiî «S& gjjLqilLo.inn
'Tako mi Onoga u cijoj je mci moja dusa\ rece on, ^JVj ajL^j>\
'
^ iJ>'jJ& fliJl i\i *j
njima!' 7
^
4
ja cu to razglasiti medu „ <

sir > ., *-
Izisao je i uputio se u Mesdzid, a onda iz sveg d
>% ,
3 ,
r f^ 9* V " U*
Ju
%
s
*
1
*
,•
3 '
glasa povikao: 'Svjedocim da nema drugog Boga jjgj fj, j.

*
£^ r ?j-
J.
•
$
osim Allaha da je i Muhammcd Allahov poslanik!'
*
Ljudi su skocili i udarali ga tako da su ga oborili. &\ IjjUj o^jJii l$iii jJJI •** SU- p l^L.
'
Tada je dosao Abbas nadnijevsi se nad njega i i '
*
.'
•
-P
povikao: 'TeskovamalZarneznatedajeonGifari, Jc**
a* \p\ ySU
a vasa trgovina prolazi njihovim putcm koji vodi
za Sam?!' Tako ga je spasio od njih. Sutradan je on
uradio isto, a oni su se rasrdili na njega i ponovo
ga pretukli. Abbas se (opet) nadnio nad njega..."
O SEID B. ZEJDOVOM, RADIJALLAHU

ANHU, PR1HVATANJU ISLAMA
<d* dill
^ £ & ^^ j&ij oL
3862. PRICAO NAM JE Kutejba b. Seid, njemu Ôl^tfi^ j^£^tf^.rA"\Y

Sufjan, a njemu Isma'il, prenoseci od Kajsa da
je cuo Scid b. Zcjda b. Amra b. Nufcjla kad je u
-J
mcsdzidu u Kufi kazivao: jU 4ilj JjiG a*£Ji _l*JJ J Jlii Ji jJJ-
"Allaha mi, bio sam u takvim priiikama da me je •: - * - , v.
a
:- , f -> s *
'*.
Umer, pnje nego sto je sam pnmio islam, vezao i ^ j,

*-*
--^ j . --
zbog islama. 8 Zato, da se Uhud raspao zbog onoga liili îiJ Jî'J \jJ-\ jl }Jj îi lllJ
sto stc ucinili s Osmanom, imao bi zasto!"
9
- — - -.,
obavijcsti. A kada budcs cuo da smo sc mi javno oglasili, onda nam dodi."
To jc znacilo da ce, on izgovarajuci schadct, javno oglasiti islam mcdu idolopoklonicima. I/glcda da jc Ebu-
Zcrr razumio da skrivanjc imana nijc obavcza, ncgo da jc to Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm. zalrazio od
njega zato sto scbojaoza njega. Ongaje. medutim, odmahobavijestiodaon ima snagc i i hrabrosti da to javno
obznani, sto jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, odobrio. Iz ovoga vidimo da jc dopustcno kazati islinu
onomc od koga sc occkujc napad i zlostavljanjc, ali jc. isto tako, i Ovdjc sc, svakako, uzimaju
suinja dopuslcna.
u obzir i trenutne prilikc: vaga sc korist jedne ili drugc mogucnosti, na ccmu sc onda tcmelji nagrada. i
8 To znaci da ga jc vczao zbog toga Sto je on bio primio islam, ponizavajuci i omalovazavajufl ga, u nastojanju
da ga prisili da sc vrati u mnogobostvo obavczno napusti
i islam.
9 Tcksl ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 3867 i 6942.
117
SAHIHU-L-BUHARI VRI.INE ENSARIIA
§ •
<
O OMER B. HATTABOVOM, OUO>J) ^>J JjOS- *>*u] OU

RADIJALLAHU ANHU, Cllf- 4UI
yf?J
PRIHVATANJU ISLAMA
>
3863. PRICAO MI JE Muhammed b. Kesir, S jUi- UjW j& .v -U* jSJ*- T ATT
- ,r.
a njega obavijestio Sufjan, prenoseci od Isma'il

b, Ebu-Halid, on od Kajsa b. Ebu-Hazima,
a ovaj od Abdul laha b. Mes'uda, radijallahu anhu,
da je kazivao:
ik
Tek otkako je Omer prihvatio islam, postali smo .£»;Uj2
• «
postovani i cijenjeni.
* +
p *
3864. PRlCAO MI JE Jahja b. Sulcjman, njcmu
Ibn-Vehb, a ovom Umer b. Muhammed, rekavsi
da ga je obavijestio njegov djed Zejd b. Abdullah
Omer, prenoseci od svoga oca, da je kazivao: J^ *rf" J* j-^ J?^* (>i x- 1^
b.
y Irti
"Dok jc on, prcstrascn, bio u kuci, dodc mu As
b. Vail Sehmi Hbu-Amr u crnom ogrlacu kosulji i
obruhljenoj svilom - a bio je iz plemena Sehm,

koje je bilo nas saveznik iz dzahilijjeta — i rece:
'Statije?'
'Tvoji saplcmcnici tvrde', odgovori mu on, da cc
fc
me ubiti ako budem primio islam!"

>
'Nista ti ne smiju uciniti!', rece mu on." • *
"Nakon sto je to rekao, smirio sam se. As je izisao

i susreo ljude koji bijahu ispunili dolinu.
L
Kuda cete?', upitao ih jc.

'Hocemo onog preobracenika, sina Hattabova!', ^ rf
odgovorili su mu, a on rece: Nista mu se ne smije .J.lSl'^^JaiVJBI^ÛI

fc
1
dogoditi!' Ljudi su se tada povukli."
I Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br. 3865. Ovo jc Scid kazao zclcci islaknuti kako jc ubisivo Osmana,
radijallahu anhu, bilo ncslo vcliko.
IIS
jbaiyi<jibai<yli£b ^jlqill niqKI
3865. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njemu jii odi l£U- 4.US -J ,V $& xa-\ o
Sufjan, a ovom Amr b. Dinar, da je Abdullah b. > >, ii*.
+ -* •
>*
Omcr, radijallahu anhuma, kazivao:

*'Kada je Omer primio islam, sakupili su se ljudi
kod njegove kuce povikali: 'Omer je promijenio

vjeru!' Ja sam tada,
i
kao djecak, bio iznad gornjeg ^ J$> iiy **&£- Ul

j ^1p Li \j\\ij ftjb
dijela svoje kuce, kad (ugledah kako) dode covjek

s ogrtaccm od brokata i 'Omcr jc promijenio
rccc:
vjeru, pa sta? Ja sam njegov zastitnikP Vidio sam
tada ljude kako se razilaze,
'Ko je ovaj?\ upitao sam, a oni rekose:
'As b. Vail!'"
3866. PRICAO NAM JE Jahja b. Sulejman, njemu

Ibn-Vehb, ovom Omer, a ovom Salim, prenoseci
od Abdullah b. Omera kako je kazivao:
"Nikada nisam cuo Omera da je za ncsto rckao: X i
U
*
Jii 3^ ^ <u)I-Cp
'Mislim da jc to ovako!', a da jc bilo drukcije. ^ * ^
Sjedio je jednom, tako, kada je prosao neki lijep

2
covjek. 'Pogrijesit cu\ rece on, 'ovaj je ili u
svojoj vjeri iz im je bio vrac. 3
dzahilijjcta ili
Dovcditc mi ga!' Pozvali su ga, pa mu jc on rckao

to. 'Nisam vidio', rece ovaj, dan kao danas - da je
5is jii jl i * ^ J «** J* '-^ ^1 j!
1 1 1
^
1
neki musliman tako primljen!

'Ne trazim od tebe nista drugo\ rece mu (Omer),
'samo da me obavijestis!'
4
'Bio sam im vrac u dzahilijjctu' , rccc ovaj.
'Pa sta je cudnije od onoga s cime ti je dosla ta tvoja
dzinica?', upita ga (Omer).
'Jednom sam bio na pijaci\ rece ovaj, 'kada mi
je dosla - a kod nje sam tada bio prepoznao strah
i rckla: 'Zar nc znas dzinc i njihovu smctcnost 5
2 Bio jc lo Scvad b. Karib Scdusi ili Dusi.
3 Ncsio u pojavi ponaSanju, nacinu hodanja

i ili ncslo drugo skrenulo jc paznju Omcr b. Haltaba, lako da jc
on imao predosjecaj o komc sc radi.
4 On spominjc sia jc bilonajcudnijc stojedoicivio bavcci sc vracanjem, ono stoga jc nagnaloda primi islam.
U torn koniaklu s dzinima saznaoje /a poslanstvo Muhammcdovo, sallallahu alcjhi vc scllem, Sto ga jc
potaklo na izjavu schadcla.
5 Tj. kad izgubi ncsto pa ga Ira/i i pokusava ga naci li Jhirbi, sto ga cini ncrvoznim i uznemircnim.
119
i ocaj
1
nakon preokreta, i njihovo stizanje mladih *l>- ij 1 $:i>l -Up *jU Ul \^Z j-Ufl ji& JU
deva i njihovih podsedlica?' 2
£*--* £/<*• **H& J^y. J^J
Tada Omer poce kazivati: 'Istinu kaze. Jednom I zJ^> Ji
dok sam spavao pored njihovih idola, dodc covjek

y\ kJJr G Jji £* t>i jit Li U-jLi
s teletom pa ga zakla. Neko je tada zavikao tako > s ,- - t
glasno da nikad nisam cuo jaci glas od njegovog: C*5y <ol VI ill *y Jj-*i P^r^ J^"J f'rrT"
'O Dzelihu, uspjesna stvar! Covjek koji je govorio * i: *.-i

IJlA *\jj Li lip ^>- *-^l
I N *£ii
nastavi: nema dmgog (istinskog) Boga osim rj
fj**^
Allaha!' Ljudi su poskocili, a ja rckoh: 'Nccu sc J_rt £rf* tkj £~^ ^ £^

i-l> lj
J
- is^
O'
smiriti dok ne saznam sta je iza toga!' Zatim je » s
(ponovo) povikao:
fc
O Dzelihu, uspjesna stvar!

.
y lii jj 51 £jJ y Jî * N I ! ii\ ^
Govornik nema drugog (istinskog) Boga
nastavlja:
osimAHaharUstaosam. Neposrcdno i/a togaculo
sc: 'Ovojc Vjerovjesnik!'"
3867.
njemu
PRICAO MI
Jahja, a ovom
JE Muhammed
Isma'il, koji je
b. Musenna,
cuo Kajsa da
J£ b\J*- ^1 ^ ^^ ^ TA1V
je kazivao:
"Slusao sam Scid b. Zcjda kako govori narodu:
'Kad sc samo sjctim kako jc Omcr mene svoju i
sestru vezao zbog islama, a nije bio primio islam!

Zato, da se Uhud pomakao svog mjesta zbog
sa
onoga sto ste ucinili Osmanu, imao bi zasto!'
1 Tj. ocaj koji proizlazi iz cinjcnicc da jc dzin krisom mogao slusati nckc nebeskc tajnc, ali bi odjednom lo
izgubio. Zalo jc padao u ocaj Sto jc doslo do preokreta zbog poslanstva Muharnmcda, sallallahu alcjhi vc
scllcm, pa nijc mogao vise slusati tc tajnc.
2 Misli sc na pojavljivanjc Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm, i na to da cc sc dzini uglcdati na Arapc

u prihvatanju islama i slijcdcnju Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm. (prim, rcc.)
120
jboiyi(jjbai<yli£i ^jlgill niqKI
O RASPOLUCENJU MJESECA >aJI jtLiil oL
3868. PRICAO MI JE Abdullah b. Abdul- Vehhab, &t£ ^>&'j}\XS g *U£ jIjJ- TA1A
njemu Bisr b. Mufeddal, a ovom Seid b. Ebu-Aruba, - - % >- f >. * * ,<\- i
s
-'h >- *1
prenoseci od Katade, a on od Enesa b. Malika,

radijallahu anhu, da su stanovnici Mekke 3 trazili"
1
jj>i ii>l ^ ^3 -it •iiiu

J* ,1-3
-j* sSfi
da im Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellera,
.al^li i»l *^' SI -till J J—»J l_Jl->i 4&a
pokaze neki nadnaravni znak (kao potvrdu svoga pizjl
poslanstva), pa im je on pokazao mjesec razdvojen

-
U^ *'>*; bb J^ u^ j***
na dvijc polovicc. 5 Izmedu njih su vidjeli brdo Hira.
3869. PRICAO NAM

JE Abdan, prenoseci od jî\ & sjK j £ Six* i£U xk\ *
Ebu-Hamze, on od A' mesa, ovaj od Ibrahima, on
od Ebu-Ma*mera, a ovaj od Abdullaha, radijallahu
anhu, dajc kazivao:
"Dok smo s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve
J? m £31 £- j~j ^l ^ JU ^p
*- ^
sellem, bili na Mini, raspolutio se mjesec, pa je
Jlij Jr4"' J^ ^^ *-4*^.} lj J4-^' ^^*
on rekao: Togledajte!' I jedna skupina uputila se jjjl 4Ul^ JP Jj^. JP ^flJl ^1

* ** #
prema brdu."
Ebud-Duha prcnosi od Mcsruka, a on od Abdullaha C^" <£ o< o* # *** U J "^
f*7~*
***
da je rekao: "Raspolutio se u Mekki." *>>

*
^^^Û ^-^^^
.*
r , *
.ALU* I
.ul£ 1
Ovaj hadis prenosi i Muhammcd b. Muslim od Ibn-

Ebun-Ncdziha, on od Mudzahida, on od Ma'mcra,
a on od Abdullaha.
Ovo su mursel prcdanja od Poslanikovih, sallallahu alejhi ve scllcm, drugova. Encs (iz lanca prcnosilaca)
nijc bio prisutan kad sc ovo dogodilo. Isio predanje potjece od Ibn-Abbasa, koji takodcr nijc prisustvovao
i
saraom dogadaju.
l
Ebu-Nu ajm biljezi slabo predanje u komc se govori o tome da su to stanovnici Mekke trazili. On u svom
Ed-Delailu od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, navodi predanje u komc se kaze: "Sakupili su se idolopoklonici
kod Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm. Tu su bili Vclid b. Mugira, Ebu-Dzchl b. Hisam, As b. Vail, Esvcd
b. Matlcb, Nadr b. Hans njima slicni. Oni su tada rckli Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm: Ako govoris
i '
istinu, rascijepi nam mjesec na dvijc polovicc!* On jc zamolio svoga Gospodara, pa sc to dcsilo."
Ovaj sc izraz spominjc u razlicilim vcrzijama, a sve one upucuju na dvijc polovicc mjescca. Predanje u komc
sc umjesto ovog izraza (tj. dvijc polovicc) navodi kako sc to dcsilo dva puta nijc nista drugo ncgo grcska za
koju ueenjaci u oblasti hadisa poznavaoci zivotopisa (sire) Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, znaju.
i
121
3870.
Bekr
PRICAO
b. Mudar, a
NAM
ovom
JE Usman
Dza'fer
b. Salih,
b.
njemu
Rebi'a,
& % !&£ ^
& oQ* l&£ -ÂV
prcnoscci od Iraka b. Malika, on od Ubcjdullaha
:& v **
C**«j*a**wo**' ^ j*A
^
JLi
P^ * * <*
b. Abdullaha b. Utbe b. Mes'uda, a ovaj od JUU

Abdul laha b. Abbasa, radijallahu anhuma, da se
Mjesec raspolutio u doba Allahova Poslanika,
-T T-
sallallahu alcjhi ve sellem.
3871. PRICAO NAM JE Umer b. Haft, njemu

njegov otac, ovom A'mes, a ovom Ibrahim,
Ebu-Ma mera,
fc
prenoseci od a ovaj od Abdullaha,

"Raspolutio se mjesec."
O ISELJENJU U ABESINIJU ^JU5>>«fc L-JU
Aisa vcli: "Vjcrovjcsnik je, sallallahu alcjhi vc

sellem, rekao: 'Pokazano mi je mjesto vaseg
iseljenja, palmama izmedu dva kamenjara.' 2
s
^ >
Neki su otisli prema Medini, a oni koji su boravili
u Abesiniji vratili su se u Medinu."

O ovomc od Vjerovjesnika, sallallahu alcjhi vc
sellem, prenose Ebu-Musa te Esma.
i
,_ u
r
^^ ^
Misli se na prcscljcnjc muslimana iz Mckkc u Abcsiniju. Bila su dva iseljenja U Abcsiniju. Prvo
sc desilo u mjesecu redzebu pctc godinc od pocctka objavljivanja Kur'ana. Tom sc prilikom
isclilo jedanaest muSkaraca cctiri zene. (Navodi sc drukcijc: dvijc zene, pa onda dvanacsl Ijudi,
i i
deset ljudi itd.) Izisli su pjesice do mora, a onda unajmili ladu kojom su
u Abcsiniju. otplovili
Ibn-Ishak u svomc predanju, biljezi da jc razlog iscljcnju bila ncmoc Poslanika, sallallahu alcjhi vc
sellem, da ih zaslili od slalnih idolopoklonickih napada. Zalo im jc on rekao: "U Abesiniji ima vladar
kojinc nikomc. Olidilc kod njega dok sc stanjc nc promijeni u vasu korist." Prvi jc na put
cini nasilje
krenuo Osman b. Affan sa svojom zenom Rukajjorn, Poslanikovom, sallallahu alcjhi vc sellem, kecrkom.
Jakub b. Sufjan biljezi predanje s ncprckinutim lanccm prcnosilaca sve do Encsa, radijallahu anhu, koji jc
kazivao: "Poslanik.sallallahualcjhi vc sellem, dugonijecuo nikakvevijeslio njimadvoma. Onda mujcdoSIa
nckazena rekla: 'Vidjclasam ih; Osman jujeposadiona magarca.*- 'Allah jeuznjih! Osman je prvi koji sc
i
poslijc Luta, alcjhis-sclam, iscljcva sa zenom', rekao joj jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem." (U ovomc
se ogleda i Buharijeva mudrosl jerje on zapocco ovo poglavljc upnivo hadisom o Osmanu, radijallahu anhu)
Ibn-Ishak i muslimanima koji su bili u Abesiniji dosla vijcsl da su stanovnici
drugi navodc kako jc
Mckkc primili islam. Ncki su sc vratili u Mckku, ali posto su ulvrdili da ta vijest nijc bila istinita,
ponovo su sc vratili sa skupinom novih iscljcnika u Abcsiniju. Bilo ih jc prcko osamdesct.
Ibn-Dzcrir Tabcri navodi da su tu bila osamdesct dva covjeka, osim zena djecc. On, medutim, nijc siguran
i i
za Ammara b. Jasira, da li jc on bio osamdesct trcci ili nc. Spominjc sc da jc bilo osamnacst zena.
i
Ovo se odnosi na razdoblje poslijc prva dva iseljenja u Abcsiniju.
122
*
jbaiyi<jibai<yli£i qJjlaiilîOia
3872. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed

Dzu'fi,njemu Hisam, kojegje obavijestio Ma'mer, *"% *' 9 .i, *'
~''i \£\ '
% I'll .
;
prcnoscci od Zuhrija, on od Urvc b. Zubcjra,
da ga je obavijestio Ubejdullah Adijj b. Hijar jjUI
b. ol ojÂ jU-l
^ ôp j* hwI-^p jl
kako su mu Misver b. Mahrcma i Abdur-Rahman
b. Esved b. Abdu-Jegus kazali: "Sta te sprecava
da porazgovaras sa svojim daidzom Osmanom o *^\ j IQi iuii p£ Si ii£^ u ii Sfii
njcgovom bratu Vclidu b. Ukbi, jcr ljudi mnogo

pricaju o onome sto je on ucinio?"
Udesio sam da se susretnem s Osmanom kada on
pode na namaz, te mu rekoh: "Imam potrebu da f+ ***** * * " * £ f f * P-*
razgovaram s tobom: zelim ti uputiti savjet."

l£l JU* k^^ ^*'j i>*U- dO J d\ il cJia
"Coyjefie", rccc on, "Allahu se utjcccm od tcbc!"

Okrenuo sam se otisao. Kada sam zavrsio namaz,
i t ^
sjeo sam kod Misvera Ibn-Abdu-Jegusa ispricao

i i
C^lii 1,J&Z $ jtf jUii J! cJJ^
^ ^
im sta sam rekao Osmanu sta je on meni rekao. i

* ' » ' *" ^ ^ *•
>» *
*^
- - - ,
'Ti si svoju obavezu ispunio!", rckosc mi.
I dok sam ja tako sjcdio s njima, dodc glasnik od
Osmana. .lUs.j^ciikuAiiiîjijVia^
"Allah te iskusava!", rekose mi.
Otisao sam k njemu, pa me on upita: "Kakav je
ga spomcnuo malocas?" Izgovorio
to savjct sto si
«-*iiSic5îu^
sam sehadet, a onda rekao: "Allah je doista poslao
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i objavio *^*^ ^ ** ^ + *
mu Knjigu. Bio si jedan od onih koji su se odazvali jJjjl juj>til O^P-Uj Û Oâlj
Allahu i Njegovu Poslaniku, sallallahu alejhi ve
sellem, i koji su uzvjcrovali u Njcga. Uccstvovao J
si u prva dva
Allahovim Poslanikom,
iseljenja (iz Mekke); drugovao
sallallahu alejhi ve sellem,
si s
IXi -dp ^ oi id* jii iip /j jjjii jU
i vidio njegovu uputu... Ljudi mnogo govore o

Vclidu b. Ukbi; obavcza ti jc da nad njim izvrsis ..-:.:. *
*
scrijatsku kaznu (hadd)!"
"Sine moga brata", upita me on, "jesi li se ti susreo
s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem?" *s-'
"Nisam", rekoh, "alimi je doslo nesto od
njegova znanja i nauka, bas kao sto jc doslo i do Uî:
(svake) djevojke u njenoj odaji." Tada Osman #^^J
izgovori sehadet i nastavi: "Doista je Allah poslao

Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, s istinom
i objavio mu Knjigu, a ja sam bio jedan od onih
123
'
ft '
koji su se odazvali Allahu Njegovu Poslaniku,

i
sallallahu alejhi ve sellem: povjerovao sam u ono

"'i'tu si**; *'\i- **•'"
47,.,,. P
>-fil>t7,.,.>l *_>
1-
U fei"-
lUI 4J
!r*A
j>J Ul
)J 47,. ,.r1,C-
s cimc jc poslan Muhamcd, sallallahu alejhi vc

sellem, dvaput sam se - kao sto si rekao - iseljavao
(iz Mekke) i druzio se s Allahovim Poslanikom,
sallallahu alejhi ve sellem. Dao sam mu prisegu i,
Allaha mi, nisam pogrijesio prema njemu niti sam U l5li ISti j£& il i^liVl *ji £J IS
ga prcvario dok ga god Allah nijc uzco Scbi. Zatim * ^ *y ****** * * **

^ *"*
je Allah Ebu-Bekrauciniohalitbm. Allaha mi, nisam

pogrijesio ni prema njemu niti sam ga prevario. slU OyJÎ lljJl jki Jtf j£l 4)1 ;ii
Potom je Omer postao halifa. Allaha mi, ni prema
njemu nisam pogrijesio niti sam ga prevario. Poslije
toga sam ja postao halifa. Pa zarja ncmam kod vas
-* ^ -*
isto ono sto su oni imali kod mene?"

i
"Svakako!", rekoh.
"Cemu onda sva ta prica koju cujem od vas?",
ifc C^ J
„ -
5 sli j^
'
<.
''
pJii Li (
^j &**&)
rece on i dodade: Sto se tice onoga sto si rekao o
Vclidu b. Ukbi, postupit ccmo po pravdi, ako Bog
da!" Pozvao je Aliju i naredio mu da ga izbicuje.
Udario mu je cetrdeset udaraca."
Junus i moga brata Zuhrija prenose od Zuhrija
sin
'
^
-
sA>
- >' ?tl *
r^ 1
r^ ^
1- ' *Cf
e
*!'-
Jy l
S l'
u, -5
»^*
f
5 ^
'*»
(da jc Osman rekao): "Zar ja ncmam prava kod >».

.SEl-iUsj^l
vas, isto kao sto su mene?" i oni imali kod
Hbu-Abdullah(Buhari)veli:"fie/tfM/7 min rabbi kum
(Iskusenje od Gospodara vaseg) — to je ono cimc
bivate iskusavani u teskim prilikama."
Na drugom mjcstu rijee el-belau znaci iskusenje
i preciscavanje, a izvedeno je od belevtuhit
i mehhastuhit. Ovo zadnje znaci: "Izvukao sam
iz njega sta ima." Glagol jebluu znaci isto sto
i jahtebiru, a dio ajeta: mubtelikum isto sto
i muhtebirukum. Rijcci: belaun 'azim, znacc
blagodati i to je izvedeno od eblejtuhu, dok je prvo
od ihtelejtuhit.
124
jbaiyi<jibai<yli£i ^jlqill niqKI
3873. PRICAO MI JE Muhammed b. Musenna, ^Jt^J&^&J^ x Avr

a njemu Jahja, prenoseci od Hisama, kojem je pricao
njcgov otac, prenoseci od Aisc, radijallahu anha,
i# to yH &£ £ J Jj£. ju f
li»
da su Umm-Habiba i Umm-Selema pricale o crkvi

sto su je vidjele u Abesiniji, a u njoj su bile slike.
Spomenule su to Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve

sellem, pa jeon rekao: "Oni su, ako bi medu njima
bio neki dobri covjek pa umro, na njcgovu mczaru
>js j£ \'& o£ £juji j£ii ^ Sis lii
pravili bogomolju u i njoj slikali te slike. To su kod

Allaha, na Sudnjem danu, najgori ljudi."
> •
3874. PRICAO NAM JE Humejdi, njemu Sufjan, &£ Olî b?J^ JjiÛ &*£ -Âv*
a ovom Ishak b. Seid Se'idi, prenoseci od svoga oca,
a on od Umm-Halid bint Halid da jc kazivala:
"Dosla sam iz Abesinije sasvim mala, kao JJj
djevojeica, pa mi je Allahov Poslanik, sallallahu „
alejhi ve sellem, obukao ogrtac na kojem su bili f^^*i=f & 4! J^j jl^î
ncki znakovi. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve '. £~ ,. -d-Vi * - •* *& *.i *i *- V - r
scllcm, gladio jc rukom po tome, govorcci: "Senah, '* -*

>„ 2
senahV"
,r
Humejdi vcli: "To znaci: 'Lijepo, lijepo!
3875. PRICAO NAM

JE Jahja b. Hammad,
njemu Ebu-Avana, prenoseci od Sulcjmana, on
od Ibrahima, on od Alkame, a ovaj od Abdullaha,
radijallahu anhu, da je kazivao: ^Si js fid & ju & to
^j
"Nazivali bismo selam Vjerovjesniku, sallallahu .-* ' * .">',- ?'> -*-
c\i *>*:
alejhi ve sellem, dok bi klanjao, a on bi nam -^ Cr
4
^^J IfU UJ^ ^^^s J-a, j*j
uzvracao. Tako kada smo sc vratili od Ncgusa, llUi ti& %% pi 4* lUli îUJil
nazvali smo mu selam, ali nam on nije odgovorio. C ' i>—
'Allahov Poslanice', rekli smo, 'nazivali smo
ti selam, pa si nam uzvracao!' ' '.!>
-"M - Ifilsli * rvi
'
k »
U namazu jc covjek zauzct', rccc on.
- >->*
Upitao sam Ibrahima: "Kako ti radis?' ^îij^jl J 15
i4
Odgovorim u sebf rekao je. ,
125
3876. PRICAO NAM JE Muhammed b. Ala', l£U oUJi £ i£ l£U .tavi

njemu Ebu-Usama, a ovom Burejd b. Abdullah, j ^
«*
prcnoscci od Ebu-Burdc, a on od Ebu-Musaa,

"Culi smo da se pojavio Vjerovjesnik, sallallahu
-J\ £> &L; & <ii
^^ J yi ^
alejhi ve sellem, dok smo 1
bili u Jemenu, pa smo se

!*«; iSsJfe s^. toji ^L £3 K
ukrcali na ladu
2
, ali nas je ona izbacila u Abesiniju u&j&yz* i£ij* &£i û^ jj
«*' ~ -,
kod Ncgusa. 3 Tu smo se susreli s Dza'fcrom b. Ebu- '
Talibom i bili s njim sve do svoga povratka, kada

smo se susreli s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi
ve sellem, u vrijeme osvojenja Hajbera. Tada nam
jit ij
^ ^ m $\ jui^
je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
'Varna se, putnici ladom, racunaju dvijc hidzrc!"'
O NEGUSOVOJ SMRTI .
gîl>jJl Ci --: Ull
3877. PRICAO NAM JE Ebur-Rebi njemu Ibn-

4
, a &£ £l ltfj£ gjjl y\

;
lL o^ TAW
Ujcjna, prcnoscci od Ibn-Dzurcjdza, on od Ata'a,
a ovaj od Dzabira, radijallahu anhu, da je kada
je umro Negus, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

sellem, rekao: "Danas je umro dobar covjek; stanite t .
i klanjajte dzenazu svome bratu Ashami 4 ."

, 4^>v^3
a\ *y>~>-\ A& \_y~jiya pj\*a
3878. PRICAO NAM JE Abdul-AMa b. Hammad, £>£ : j*Vlfe £& TAVA &
njemu Jczid b. Zurej\ ovom Scid, a ovom Katadc, ' *?--1-- 1< S * - l<
-II*
c - •-**•* - -
cUaP jl coU* Uj-X^ -Uu. b-b- ajjj ^j -bj;
prenoseci od Ataa, a ovaj od Dzabira b. Abdullaha
Ensarija, radijallahu anhuma, da je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, klanjao dzenazu Ashami
Negusu, "pa smo se" - kaze on - "i mi poredali iza
njega, a ja sam bio u drugom ili ireeem saftV . ^Jlill j\ jliM c-aJaJl J OJÔ opI^j U-Lii
1 Tj. culi su za Muhammcdovo, sallallahu alejhi vc sellem, poslanstvo.
2 Bili su krenuli iz Jcmcna u Mckku.

3 Oluja ih jc, protiv njihovc volje, odnijcla u Abesiniju.
4 Posloji izrazilu ncslaganje u vezi s ovom

odnosno o tome ima li ona na poeelku elifili ne, tj. da li
rijeci,
je Ashama ili Sahma ili Suhma, ili s nckim drugim vokalima. Ovaj se hadis u Buharijcvoj zbirci ponavlja
na nckoliko mjesta. U ranijem prijevodu, u poglavlju O dzenazi pod naslovom "Izgovaranjc cctiri tckbira
tokom dzenaze" prcvodioci nisu razumjcli ovu rijee nisu shvatili da jc ona sama predmel razlaza zbog
i
razlicitih vcrzija ovog hadisa, pa su jc prcvcli kao atribut uz Ncgusovo imc, a onda odmah iza toga kao i
atribul uz jednog od prcnosilaca, umjesto dii navedu da laj prcnosilac tu rijee prenosi u loj verziji, te da
se ona nc odnosi na njegovo imc. (Vidi hadis broj 1320, knjiga 2., str. 894.) U rjecniku arapskog jczika
Lisanuf-areb (2/413) stoji: "Ashama \c ime covjeka.
126
jbaiyi (Jibai culi£i fi£& (^ jl^lH QI/1H
t *. ^^ - a -
3879. PRICAO MI JE Abdullah b. Ebu-Sejba, l&£ «£S ^1 £ «bQi ^K- r
tav<*
njemu Jezid b. Harun prenoseci od Selima b. „ ,
Hajjana, kojcm jc pricao Scid Mina prenoseci

b.
' -^ J - oi rr" o* JjJ & **&
od Dzabira b. Abdullaha, radijallahu anhuma, da je

Vjerovjesnik, sailallahu alejhi ve sellem, klanjao
^ . *
^ j.^î^^L^
dzenazu Ashami Negusu i izgovorio cetiri tekbira. ^l^JI ZJJa\ Jp JJ? & ^Jl ji \$s-
U predanju ga, s lancem prenosilaca,

Abdus-Samcd. 5
slijedi i
' ^^ *# ^ '*.,'.'*-
£* : ^
3880. PRICAO NAM JE Zuhejr b. Harb, njemu $£j%&^ $$$&£. XM*
^V^^^d^^^ b^^
Jakub b. Ibrahim, a ovom njegov otac, prenoseci - - „ , „ ; ^=
od Saliha, on od Ibn-Sihaba, kojem su pricali Ebu-
Selcmc b. Abdur-Rahman i Ibnul-Muscjjcb, da ih jc $ ,_;m i
£|j ^JJix^ £ Sib jfl ^jSU-

Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, obavijestio da ih je '. - ,„?{''*„.': a> . ,. : J'> ^
UP *
i$*j*jij*
AllahovPoslanik, sailallahu alejhi ve sellem, izvijes- - -^ J -o^ .
tio
je
o smrti Negusa, vladara Abesinije, istog dana kada
umro rekavsi: "Trazite oprostaza svoga brataf
^ jji *g\ j î^Xi C^-Li
> <
.JiUilll
'-<-
Li ^
3881. PRENOSI Salih od Ibn-Sihaba da mu je JU v £i Jl -^ JU ^ TAA\

pricao Scid b. Muscjjcb, da ih jc Ebu-Hurcjrc, ^ c ^,^ i *:' /* ,t > , ; *,
radijallahu anhu, obavijestio da ih je Allahov ^ J 0jiJ
s
*-* •- ^
Poslanik, sailallahu alejhi ve sellem, poredao u j '
-. ;> & 4ilJî3 01 -Ul^-l ^ <N
safove na musali i klanjao mu dzenazu izgovarajuci
cetiri tekbira. - ^ ^ y* J*» J^li
, * A
5 Abdus-Samcd slijedi Jezida b. Hamna u njegovoj verziji prcdanja ovog hadisa.
127
* *•
O MEDUSOBNOM ZAKLINJANJU 5=5 LfXU* lP^

1 ii^S>-JiJal ^<uailaj lJU
IDOLOPOKLONIKA PROTIV VJEROVJESNIKA,

SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM 1
3882. PRICAO NAM JE Abdui-Aziz b. Abdullah,

anjemu Ibrahim b. Sa'd, prenoseci od Ibn-Sihaba, s -
on od Ebu-Sclcmc b. Abdur-Rahmana, a ovaj od "

" " * ' ' / .
Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je kazivao:
"Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
**
* + * -* **
kada je kanio (krenuti) na Hunejn, rekao: 'Sutra

iijl Jo- M
:
-
-uil Jj—j Jli J15 *up -till
^j
smo, ako Bog da, na obronku plemena Kinana, gdje s& L*H <fci;u h\ ij£i3£ £££
su sc oni mcdusobno zaklcli na ncvjcrovanjc."
. ^t j* LlÛ; i.
PRIPOVIJESTO EBU-TALIBU ujJIL cj! 5-03 oL
<#»*
.
3883. PRlCAO
prenoseci od Sufjana, kojem
NAM JE Muscddcd, njemu Jahja,
je pricao Abdul-
5di 5* ^ ^ *k* ^ - rAAr
Melik, njemu Abdullah b. Haris, a njemu Abbas

b. Abdul-Muttalib, radijallahu anhu, da je rekao
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem: *^«
ijj wU^j^r ^^ ^l* vILLp ^p l;
"Nisi mogao pomoci svomc amidzi, a on tc jc ^ .*
cuvao i ljutio se zbog tebe?!", pa je on odgovorio: 5is3 ui ^j ^ cUAi ^ ^ Jli dU

jli
"On je u plicaku vatre, a da nije mene, 2 bio bi u

njenim najdonjim slojevima."3
i Ovaj strasni bojkot i blokada muslimana poccla jc prvog muharrcma scdmc godinc nakon poslanstva. Ibn-Ishak i
drugi biljeie: "Kada SU idolopoklonici vidjcli da muslimani imaju podrsku u Abcsiniji da jc Omcr, radijallahu i
anhu, primio islam, da sc islam svakodncvno siri na arapska plcmcna. dogovorili su sc da ubiju Poslanika,
i
sallallahu alejhi ve sellem. To jc doprlo do usiju Ebu-Talibu, koji jc sakupio Hasimovc Matlcbovc potomkc, one i
iz plcmcna koji su bili rodbinski najblizi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji su ga prihvatili zaslitili od i
onih koji su ga namjcravali ubili. To su prihvalili svi clanovi log ogranka plcmcna. cak oni koji nisu prihvatili i
islam, solidarisuci sc lako sa svojim bliskim rodom. Plcmc kurcjs na to jc proklamiralo bojkot, oprcdjclivsi sc za
polpunu blokadu muslimana, da s njima nccc odrzavati nikakvc medusobne odnosc, trgovinu, zenibu udaju, sve i
dok im nc prcdaju Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pismcni proglas izvjcsili su na samoj Ka'bi.
Hasimovi Matlcbovi potomci, svi dojednog. prisli su Ebu-Talibu. a samo jc Ebu-Lcheb olisao Kurcjscvicima.
i
Tako jc potrajalo dvije-tri godinc. Kurcjscvici su mucili one koji bi kriomicc pomagali muslimanc iz svojih
porodica, sve dok sc od log bojkota nijc odstupilo. Tada su polrgali proglas stavili ga van snagc." Ibn-Hi.âm i
navodi da jc crv raslocio sve sto jc bilo na proglasu izvjcscnom na Ka'bi osim Allahovog imena. dok Ibn-Ishak i
drugi tvrdc suprotno tome, Ij. da je crv pojco samo Allahovo imc, nc dopiuslajuci da ono budc na lakvom mjcstu,
zajedno s nasilnicima i grijehom olvorcnog rodoskvmuca.Vakidi navodi da su muslimani izisli iz Ic blokadc
dcsclc godinc poslanstva, odnosno tri godinc Ncposrcdno nakon tog izlaska iz blokadc bojkota
prijc Hidzrc. i
umro jc Ebu-Talib, a onda i Hatid?a. Tako jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, izgubio zastitu. pa su ga
pripadnici Kurcjsa poccli progoniti. zlostavljati i muciti, a to nisu mogli dok jc bio ziv Ebu-Talib.
2 To jest, "moga zauzimanja za njega". (prim, rcc.)
3 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 6208 i 6572.
128
jbaiyi<jibai<yli£i qjjloiil 310^
3884. PRICAO NAM JE Mahmud, njemu Abdur- d'fjfe l£U IjS- l&U XAAi
Rezzak, kojeg je obavijestio Ma'mer, prenoseci od
Zuhrija, on od Ibnul-Muscjjcba, a ovaj od svoga ^ j* + + j*
oca da je Ebu-Talibu, dok jc bio na samrtnoj postelji 4* J& SUJJI 'cJeZ- if ^J\i ti d\ *J
usao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem 4 - a uz
njega se u to vrijeme nalazio Ebu-Dzehl - i rekao
mu: "Amidza, reci: 'Nema drugog (istinskog) Boga
' :
' -
osim Allaha!'- ja cu sc s lime zauzimati za tebe kod \ ; , ,
Allaha!" Tada Ebu-Leheb i Abdullah b. Ebu-Umcjja

rekose: "Ebu-Talibe, zar ces napustiti vjeru Abdul-
Multalibovu?" I nisu mu prestali govoriti sve dok im
nije rekao posljednje rijeci koje je uspio izgovoriti:
"... u vjeri Abdul-Muttalibovoj." Vjcrovjcsnik jc,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Trazit cu oprost za
tebe sve dok mi se ne zabrani!" Tada je objavljen ajet: i is y j Z^jilij i/i&J if i

p, .UJij
"Vjerovjesniku i vjernicima nije dopusteno da mole ',-•; ."t.t i*tf r , -it
oprosta za mnogobosce, makar im bili i rod najblizi,
kad im jc jasno da cc oni stanovnici u Dzchcnncmu
biti'V te ajet: "Ti, doista, ne mozes uputiti na pravi
6
put onoga koga ti zelis..,"
3885. PRJCAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, njemu Jjjji eSi C±Ly_ t£ -ajiJii 6jJ- taao
Lejs, a ovom Ibn-Had, prenoseci od Abdullah b.
Habbaba, a on od Ebu-Seida Hudrija, radijallahu

anhu, da je cuo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve
^3 l>j-^-i
sellem, kada mu
spomenut njegov amidza, da
je
*#?*: '4- »- > S.
>?-? '.<::
je rekao: "Mozda cc mu koristiti mojc zauzimanjc iiiL- iUJ JUi iU Ixp S5i3 i -3\
- - *,
na Sudnjem danu, pa da bude bacen u plicak vatre ,- ^ * «* a * —
koja ce mu dopirati do clanaka, ali ce mu od nje

kljucati mozak."
4 Iz hadisa sc razumijc da jc dopusteno obilaziti rodakc koji nisu vjcrnici, da sc pokajanjc prima cak i u smrtnoj
bolcsli te da prihvalanjc islama znaci spas od onosvjctskc kaznc, jcr islam brisc sve slo je prijc loga bilo.
5 Et-Tcvbe, 113.
6 El-Kasas, 56.
7 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br. 6564.

Razumijc sc da su kaznc za nevjernike razlicilc po jacini straholi, a da ce Ebu-Talibu korisliti ziigovomislvo
i
Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, pa cc imali najblazu kaznu. Muslim od Ibn-Abbasn biljezi hadis u
komc sc kazc: "Najblazu cc kaznu u Dzchcnncmu imati Ebu-Talib. On cc imali dvijc papucc od vatre od
kojih cc mu kljucati mozak." Ahmed, takodcr, od Ebu-Hurcjrc biljezi hadis slican ovomc, samo sto on
nc spominjc Ebu-Taliba. Rafidijc siijc navodc hadisc koji upucuju na to da jc Ebu-Talib primio islam.
i
Nijcdan od tih hadisa, mcdulim, nije vjcrodostojan.
129
PRICAO NAM JE Ibrahim b. Hamza, njemu Ibn rj^ J d? ^& o! *M ^

Ebi Hazim i Deraverdi prenoseci od Jezida ovaj
iU ^LL- JU} Ij^j ijj Ap c^Jj'j^ ^
hadis rckavsi: "tagli minhu ummii dimagihi",
J
minhu dimuguhu ", a ohoje znaci
(umjesto: "jagli
da ce mu kljucati mozak).
'
Û? f !
KAZIVANJE O NOCNOM t-\j^j\ cjj,*>. ob

PUTOVANJU (ISRA') 1
I rijecima Uzvisenog Allaha: '"Hvaljen neka je *>CJ o-CJu ^^J.1 ^JJi jUJ~- ) JU; .Oil Jyj
Onaj koji
roba 3 iz
je u jednom casu noci preveo 2 Svoga
Hrama casnog u Hram daleki."4
' ( ^ ^ ^ J ^ ^T
*t ~ *
! f
11
^
3886. PRICAO NAM JE Jahja b.Bukejr, a njemu
Lejs, prenoseci od Ukajla, on od Ibn-Sihaba, da
mu jc pricao Ebu-Sclemc b. Abdur-Rahman, kako
je cuo Dzabir b. Abdullaha, radijallahu anhuma,
a on Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
^.r,
î;is J>; *
*. i.-; ^. - ><
oiu^
sellem, da je rekao: Li <ii J
"Nakon da mi povjeruju\
sto su Kurejsije odbile
klanjao sam u Hidzru. Tada mi je Allah pokazao
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, imao jc cetverieu amidza; dvojica su od njih primila islam, a dvojica
nisu.Oni cija su imena bila ncislamska nisu primili islam, to Ebu-Talib, i cijc jc imc bilo Abdu-Mcnaf
(Rob Menafov) Ebu-Lehcb, cijcjc imc bilo Abdul-Uzza (Rob Uzzaov).
i
i Islamski ucenjaci - u stavu o Nocnom putovanju (Jsra ') Uzdignucu (Miradzu), a uzrok
klasici - razilazc sc i
tome su razlicita prcdanja. Vccina islamskc ulcmc, dakic najveca skupina poznavalaca hadisa, pravnika
iracionalista, smatra da sc radi o istoj noci tc da jc Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, to dozivio tjclcsno,
na javi, slo polvrduju vjcrodostojna prcdanja. Ncki, pak, smatraju da jc to ponovljcno; jednom u snu,
i
kao uvod, i drugi put na javi, kao sto sc to desilo i s objavljivanjcm. Drugi, opct, smatraju da jc Nocno
putovanjc bilo na javi, a Uzdignucc (Miradz) u snu. Dakle, naslaganja sc vezu za pitanjc Uzdignuca, a nc
pitanjc Nocnog putovanja. Zato, kada su musrici obavijesteni o Nocnom putovanju, oni su ga porckli, ali nc
i Uzdignucc. Da jc Nocno putovanjc bilo u snu, nc bi ga poricali, jcr to mozc sanjati svaki covjek.
2 Znaccnjc jc ovog glagola (esra hihi) u arapskom "putovali nocu".

3 Misli sc na Muhammcda, sallallahu alejhi vc scllcm.
A El-Isra, 1.
5 Daklc, pripadnici Kurcjsa ugonili suga u laz, nc vjcrujuci mu da jcbio na Nocnom putovanju. Ali -kako sc
navodi: "... kadasudosli Ebu-Bckrui prcnijcli mu vijesto tome, onjc, bczdvoumljcnja, rckao: 'Svjcdocim
da on istinu govori!'- 'Zar mu potvrdujes odlazak u Sam povratak u Mckku za samo jednu Hoc?!*, upilali
i
su ga. - *I vise od toga*, odgovori on, 'potvrdujem mu da jc donio vijesti s nebesa!" Iz tog jc razloga
Ebu-Bckr prozvan Es-Siddik (Iskrcni, Istinoljubivi).
130
1
jbaiyi<jibai<yli£i ^jlqtll niqKi
Bejrul-makdis 6 , ja i sam ih, dok sam gledao u njega,

poceo obavjestavati o njegovim znakovima."7
O UZDIGNUCU (MIRADZU) S
gJ>*W«Jj
3887. PRICAO NAM JE Hudba b. Halid, njemu {& l£U- -UUl £ tli |£j£ TAAV
Hemmam b. Jahja. a ovom Katade, prenoseci od
& £K £ ^ & OS tt**. J± # >-"
$
Encs b. Malika, a on od Malik b. Sa'sa'a, radijallahu

anhu, da im je Allahov Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, o Nocnom putovanju kazivao:
"Dok sam ja lezao u Hatimu"— a moze biti da je rekao
u Hidzru — dode mi posjetilac' pa me raspori." 10
ik
Prcnosilac vcli: "Cuo sam ga kad jc rekao: \.. pa

raspoluti...*, odavde dovde." Upitao sam Dzaruda,
oJlA ^j\j U J-li J_^J -O^-^j JU -Us Ol
koji se nalazio pored mene: "Sta misli time?", pa
" ^ ^r
mi je on odgovorio: "Od udubine kljucnih kostiju
J% J! > J t/j^ cJis cli
*+ Jl *
-^ ^ **
M
*
do dlaka stidnog dijela tijela a cuo sam i kad je
*-"* fr tl * • --* • * B 11-
rekao: "Od vrha grudnc kosti pa do dlaka stidnog
dijela tijela." J J *.
*
*jl |+j _<« iTy**^* '^ *C yt**
-1 î "—aJ *r*
"Izvadio mi je srce, a onda je donesena tacna
. £**
od zlata" puna imana 12 pa mi je srce izaprano 13
, ,
"-- - * y ' <*
napunjcno imanom vraccno (na svojc mjcsto).

i
6 Muslim od Umm-Sclcmc biljczi prcdanjc u komc sc navodi da su ga (Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc

scllcm) poccli ispitivati o pojedinostima Bcjtul-makdisa. On vcli: "... pa su mc poccli pitati o pojedinostima
na kojc ja nisam bio obratio paznju, lako da sain zapao u bezizlaznu situacrju kao nikada do tada. Tada mi
jc Allah podigao Bcjtul-makdis da gledam u njega, tako da mc vise nisu upiiali ni za jednu pojedinost, a da
im jc nisam pojasnio. Pilali su mc: "Koliko ima vrala?", a ja ih nisam bio izbrojio. Gledao sam u Bcjtul-
makdis poceo brojiti od vrata do vrata..." Tako jc bilo sa zapazanjima s puta koji u nomwlntm uvjetima
i i
trajc mjesec dana. Poslanik, sallallahu alejhi ve scllcm, na isli ih jc nacin obavijeslio o karavani na pulu,
o nastradaloj devi, o broju deva i gonicima kamila, "pa jc", kazc se, "bilo onako kako ih jc i obavijeslio".
7 Tcksl ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br. 47 1 0.
8 Ncvcvi Ivrdi da sc to desilo godinu dana prijc Hidzrc.
9 Biojc to Dzibril.
10 Ncki nijecu da sc to desilo u vrijeme Nocnog putovanja i smatraju da jc to bilo prcd pocctak objavljivanja
Kur'ana. Istina jc, medutim, da sc to, po vjcrodostojnim prcdanjima, desilo u oba slucaja.
1 Spominjanjc zlatnc lestije u hadisu pojavijujc sc kao problem, buduci da jc muslimanima zabranjena upotreba
zlatnog posuda, pa bi to trcbalo vaziti u ovom slucaju. Ncka ulema smatra da se spomenuti dogadaj odigrao
i
prijc zabranc upotrebe zlatnog posuda, ili da sc dogadaj iz spomenute noci odnosi na gajb (ncznano), pa su
samim tim i propisi u vczi s tim dio gajba (ncpoznalog), odnosno vrijede za buduci svijet.
12 Dopustcno jc personificiranje apstraktnog, kao sto sc kazc da cc na Sudnjcm danu smrt biti dovedena
iprcdstavljcna u liku ovna si. i
13 U Muslimovu sc prcdanju kazc: "... pa mi jc izvadeno srec i oprano vodom s vrcla Zcmzcm...", stogovori
o posebnoj vrijednosti ovc vodc.
131
* > * f
* ' 5 s
^ ^- p,
-tfit -; '
Potom mi je data jahalica manja od mazge, a veca Jill jjp ilU cî ^ x?\
od magareta, bijela." > ft*
»*«" a
,*
-* rf '-"-' t * * * * „
Dzarud ga jc upitao: 'To jc Burak, Ebu-Hamza?"

jl^Jl y> ijj^-1 <J JLii ^£\ jl^l 3j*i
--
Da", odgovorio je Enes.
it
-UP o aia^- n Ai /»jw ^—il Jî o> Ul L
Pruzala je korak dokle god joj pogled seze.
Na njoj sam nosen 1
, a sa mnom je isao i Dzibril.

2
Kada je dosao do dunjaluckih nebesa 3 , zatrazio je

da sc otvorc." 1
'Koje to?\ bi receno.

1
'Dzibril! , rece on.
fc
A ko je s tobom?', upitan je (dalje).

fc
Muhammcd!\ odgovori on.

1-La JUs pjI L^s liU c~Jal>- l^li 7*âi «l>-
*A zar mu jc vcc objavljcno?' 5 , upitan jc (opct).
Dobro dosao! 6
fc
'Da!', odgovorio je.Tadaje receno:

Dobar li je gost dosao!' Onda je otvoreno.
Usao sam. kad tu Adem. 7 jJUJi ^liij jJL^ji ^nu 1^ jvi *s
1 Radi sc o Buraku, puscbno namijcnjcn za poslanikc, alcjhimus-sclam, koji su ga jahali. O lomc

koji jc bio
postojc prcdanja koja zbog svojc mnogobrojnosti podupiru jcdno drugo, npr: "... pa su ga poslanici jahali
prijc mcne, a mnogojc vrcmcna prolcklo kako ga niko nijc jahao..."; "... a Burak jc jahalica na kojoj jc
Ibrahim posjccivao Ismaila... ; "Ibrahim jc isao na hadzdz na Buraku.
2 Dzibril jc Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, pralio u putu kao vodic, prcdvodnik, pokazivac puia.
3 U da jc prijc loga Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, dosao do

razlicilim verzijama prcdanja navodi sc
Bcjtul-makdisa, gdjc jc klanjao kao imam ljudima poznatim poslanicima koji su uccstvovali u namazu.
i
Bcjhcki od Ebu-Scida biljczi prcdanjc u komc sc kaze: "Dok nisam dosao do Bcjtul-makdisa svczao svoju i
jahalicu za haiku za koju su poslanici vezivali... Potom sain s Dzibrilom usao u Bcjtul-makdis, gdje sum
i ja i on klanjali po dva rckata..." U drugom pa sam usao u dzamiju prcpoznao
sc prcdanju dodajc: "... i
poslanikc koji su bili u namazu: na slajanju, na rukuu, na scdzdi... Zatim jc prouccn ikamct, pa sam im
klanjao kao imam..."
Ijad smatra mogucnosl da jc on klanjao sa svim poslanicima 11 Bcjlul-makdisu, a zatim su sc
kako posloji
na ncbcsa popcli oni poslanici kojc jc on poslijc vidio na putu kroz ncbcskc svodovc. Mogucc jc, mcdutim,
da jc to bilo poslijc njcgova povratka s Mirad?a, kada su sc spustili zajcdno s njim.
Ahmed Tirmizi biljeze prcdanjc u komc sc navodi: "Pricaju da ga jc vczivao. Zar sc bojao da cc pobjcci?
i
A Allah, Onaj koji poznajc pojavni tajni svijet, njemu ga jc potcinio..."

i
4 U prcdanjima sc govori o vratima nebeskim "koja sc zovu Bubiil-hafeza, a cuvar im jc mclck s imenom
Isma'il, koji pod svojim zapovjcdnislvom ima dvanaesi hiljada mclcka".
5 Misli sc na Uzdignucc (Mi'radz), a nc na pocctak objavljivanja. Postoji misljcnjc, kojc jc spomcnulo, da su

oni to pitali cudcci sc tolikoj milosti koju mu jc Allah time ukazao, i radujuci sc njcgovom dolasku.
6 Ibn-Munir, na tcmclju ovoga, zakljucujc da jc dopusleno na sclam odgovoriti sa merhaba. On, mcdutim,
zaboravlja da jc sclam dosao tck kada su oni usli na vrata. Tako jc merhaben bihi od mclcka bilo za
dobrodoslicu, prijc sclama ulaska. i
7 U drugom kad ono Adcm, komc dolazc dusc od njcgovog vjcrnickog potomstva.
sc prcdanju navodi: "...
'Ovo jc dobra dusa, dobra osoba, stavile jc u lUijjunV, rccc on. Potom mu dodu dusc grcsnika iz njcgovog
poroda, pa on kazc: *Ovo jc losa dusa, losa osoba, stavitc jc u Sidtdzin!'"
Susrct Poslanika, vc scllcm, s drugim poslanicima, alcjhimus-sclam, otvara ncka
sallallahu alcjhi
problematical pitanja. Poznato jc, npr., da su oni Ijclcsno u svojim mczarima na zcmlji, pa kako onda
objasnili njihovo prisustvo na nebesima? Ucenjaci objasnjavaju da su sc njihovc dusc preoblikovalc u oblik
132
' '
'Ovo ti Adem',
je otac rece (Dzibril), *pa ga
poselami! 'Poselamio sam ga, aon mi je odgovorio
dodao: Dobro dosao,
fc
i sine dobroga dobri i
Vjerovjesnice!'
Poveo me je (Dzibril) navise (i vodio) sve dok ne
jef ^ ju 4\ yy*j j* & j«
dodosmo do drugih nebesa. Zatrazio je da se i ona
otvore.
'Kojc to?',bi rcccno.
'Dzibril!', rece on.
'A ko je s
'Muhammed!', odgovori
'A zar mu je
tobom?', pitano je
on.
(dalje).
vec objavljeno?', pitano je (opet).

lui ^ ^JLî ^Slj {JLill £\fL ^
'Da!', odgovorio je. Tadajc rcccno: 'Dobro dosao!
Jii lii
£ jj £&i iiJliil *£Ul jl
y
Dobar li je gost dosao!' Onda je otvoreno. _uj jj _o^ ju „nii ^3 jj jj^
Usao sam, kad tu Jahja Isa, dvojica tecica. i
^ i^^ j-5
k
'Ovo su Jahja Isa', rece (Dzibril), pa ih poselami!
i p^J.1 j^d (U: Jii 4J! j-0*
Nazvao sam im sclam, a oni su uzvratili rckli: i
iii jii
'Dobro dosao dobri bratc dobri Vjerovjesnice! i
Popeo se zatim sa mnom do trecih nebesa zatrazio i
da se otvore.
- e,
'Ko je to?', upitano je.
1
'Dzibril! , rece on.
'A ko je s tobom?', pitano je (dalje).
'Muhammed!', odgovori on.

'A zar mu je vec objavljeno?', upitano je (opet).
J-5
lii JL5 ijiii Jîj
J^ J^ Jli lii
'Da!', odgovorio je. Tada je receno: 'Dobro dosao!

Dobar li je gost dosao!' Onda jc otvoreno.
Usao sam, kad tu Jusuf.
4
'Ovo je Jusuf, rece (Dzibril), pa ga poselami!'
Nazvao sam mu selam, a on je uzvratio i rekao:
(M V 4^ oJXli 4ii jUî J^jij lii
'Dobro dosao dobri bratc dobri Vjerovjesnice!' i

^ jJL^Jl Îjlj jJL^Jl j^L L^> JU
Popco sc zatim sa mnom do cctvrtih nebesa
i zatrazio da se otvore.
'Ko je to?', upitano je. ju ju; J^j JU lii ji JjS
J-5 JjJ^.
'A kojc s tobom?', upitano jc (dalje). i^^jj^ju^sîii^l^

'Muhammed!', odgovori on.
tijcla, ili su dosla i tijcla poslanika, alcjhimus-sclam, koji su sc srcli s Muhammcdom, sallallahu alcjhi vc
scllcm, da bi ga docckali na njcgovom Mi*rad2u.
133
SAHIHU-L-BUHARI Wrfs® vri.int knsarija
'A zar mu je vec objavljeno?', upitano je (opet). djj\i liU o-Jai^ yi *[> *,j^ll ^* <>
'Da!',odgovorioje.Tadajereceno: 'Dobro dosao! ^

Dobar li jc gost dosao! Onda jc otvorcno. 9
s „
S
> ^ ^^
- , = ,
9* ^
* , ,
**•** ,iS
? :
,
JU
Kada sam usao kod Idrisa rece (Dzibril): 'Ovo je
Idris, pa ga poselami!' Nazvao sam mu selam, a -
u^, ^ " : " -
u^ .^
-
^
:
^
'
jb
: *2
on je uzvratio rekao: 'Dobro dosao dobri brate

i i ^LtLlU iiaULJl 1]<L}\ ji) j£- y _uj> ij
dobri Vjerovjesnice!'
'i********* ' - '- . -
-
Popco sc zatim sa mnom do pctih nebcsa i zatrazio Cs* a* J*^" J -^ a 4

J^
»t '
da se otvore. * ^ ** ri^P!
jI'j^XU
.
1
I£jS JVi *Ju JU a^| J^jI
*Ko je to? , upitano je.
'Dzibril!', rece on. ^>* ^c .

%1^ - \& i\>- *Î> <i-*a *o
'A koje s tobom?', upitano je

'Muhammcd!', odgovori on.
(dalje). s
S
- o
> 9* c-a-li £* r1^
> ,
s - -. * -
^^ , <„ -
JL5
'A zar mu je vec objavljeno?',

'Da!',odgovorio je. Tada jereceno: 'Dobro dosao!
upitali su (opet).
-
«*^ ^ "- -
u*^ .
-
^ ;
^ ju
'
*J
Dobar li je gost dosao!' Onda je otvoreno. i

S^\ JU *iL££ U J JJ ,£J ^jjW^ Qi
Usao sam, kad tu Harun.
'Ovo jc Harun', rccc (Dzibril), "pa ga poselami!'
<uf ^ g£i j^-i; ^ i-J c&2 5^1
Nazvao sam mu selam, a on je uzvratio i rekao: ;, •; - *i A i-fiv :'%

*H&
'Dobro dosao dobri brate i dobri Vjerovjesnice!'
Popeo se zatim sa mnom do scslih nebesa i zatrazio lii ji JJ» JjjU £la£Û iJuLUl ^^1
dascotvorc.
'Koje to?', upitano je.
.. ^-'--
.JJ JJ a^ JU
. *
tf
^ ^j -
JJ J,_> JU
>

f-^^j^ll IJcs <>
\~2~J* J^ fi^ JLa jJI *^-^
'A koje s tobom?', upitano je (dalje).
+ ± r +
'Muhammed!', odgovori on. i3^ 1-U JU La\j>} bî c-JtU- £u *l>-
'Azarmujc vec objavljeno?*, upitano jc (opet).

'Da!', odgovorioje. Tada jereceno: 'Dobrodosao!
^
f*^ 1
*>
3 -
****
%
^^ JU 9* ^
/,*'- - - -, / -
Dobar li je gost dosao!' Onda je otvoreno.

Usao sam, kad tu Musa.
rf .^ ^ .^ ^^^ ^^ j u :
'Ovo jc Musa', rccc (Dzibril), 'pa ga poselami!' Jt>U ji. 14^ IS^ ^yiHl sjo*- JI cJ^j
'
Nazvao sam mu selam, a on jc uzvratio i rekao:
^
. . , . ' >, ,
'Dobro dosao dobri brate dobri Vjerovjesnice!' ^ JlS *^' 9 ^ *3j

151
r
1*13
^
i
Akada sam (ga) prosao, on zaplaka. or -r q\ '^j ^ ^ .'-
Zasto places.7 , upitan je.

'Placcm', rccc on, 'zato sto ce ummct mladica JU J-jU C d\ Ji U S±& oi>U» ji^j
koji je poslan poslije mene uci u Dzennet u vecem
broju negoli moj ummct.' 1
1 Biljczi sc predanje u komc sc kii^c da jc Musa mislio kaku "niko nccc biti uzdignul na slupanj iznad njega
134
jbaiyi<tpbai<yli£b ^jlgtll niqKl
Popeo se zatim sa mnom do sedmih ncbesa jl>l£jl £\j fci-l J jr£i Olid! l3
i zatrazio da se otvore. ./ A *,„«.-. V,.:
,r> >
fc
Kojc to?', upitan jc.
*A ko je s tobom?\ upitan je (dalje).

Muhammed odgovori on.
fc !
'
,
*Azar mu je vec objavljeno?', upitano je (opet). * ^' *
Tadajc rcccno: Dobro dosao!

fc
'Da!', odgovorio jc.

Dobar li je gost dosao!' Onda je otvoreno. *-^
***** i> ^Jj^ ^~*^y fji J5
a
Usao sam, kad tu Ibrahim. 2

fc
Ovo je tvoj otac*, rece (Dzibril), 'pa ga poselamiP

Nazvao sam mu selam, a on je uzvratio i rekao:
'Dobro dosao dobri bratc i dobri Vjcrovjcsnicc!'
Onda mi je podignuta Sidretul-munteha 3 lotosovi :
oJÎpj îUIS Jûl cJ^- Ji tilj ^j[j a^j
U drugom sc predanju navodi: "Israilci su tvrdili da niko kod Allaha od mcnc, pa ipak ovaj
nije odabraniji
jc odabraniji...", pacak i:"Da jc samo to, bilo bi to lahko podnosljivo, ali jc na njcgovom stupnju njcgov i
ummct; to jc najvrcdniji ummct kod Allaha."

Musaov, alcjhis-sclarn, plac nijc bio uzrokovan zaviscu, jcr jc on odabrani Allahov Poslanik, vec jc on
plakao zbog svoga ummcta njcgovih prijcstupa, zbog kojih sc nc mogu porcditi s Poslanikovim, sallallahu
i
alcjhi vc scllcm, ummctom. A iz samog hadisa koji ovdjc tumacimo vidi sc Musaova, alcjhis-sclarn, Ijubav
prcma nascm ummctu kada savjctujc Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, u poglcdu namaza. Muhammed
jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Musa mi jc bio najtczi u dolasku, a najbolji u povratku."
Kazu da sc znaccnjc mudrost Poslanikova, sallallahu alcjhi vc scllcm, susreta samo s ovim, u hadisu
i
spomenutim poslanicima, alcjhimus-sclam, sasiojc u najavi da cc on u svom narodu imati slicne problcmc i
kao sto su ih oni imali. Tako jc Adcm, alcjhis-sclarn, dozivio izgon iz Dzcnncta, a to jc aluzija na Hidzru,
koju cc dozivjeti Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm. Adcm sc, nadalje, povratio u Dzcnnct, a Poslanik,
sallallahu alcjhi vc scllcm, vratio sc u Mckku. Jahja Isa, i alejimas-sclam, dozivjcli su od zidova vclikc
ncprilikc, isto kao sto ih jc dozivio Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm. Jusuf,
i alcjhis-sclarn, dozivio jc
od svojc brace slicno onomc od svojc plcmcnskc brace,
sto jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, dozivio
ali su, na koncu, oni pobijedili, o ccmu svjcdocc i Poslanikovc, sallallahu alcjhi vc scllcm, rijcci nakon
osvojenja Mckkc: "Danas ncma prijekora za vas!" Idris, alcjhis-sclarn, imao jc visok stupanj kod Allaha,
a Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, takodcr. Haruna su zavoljcli njcgovi sunarodnici nakon sto su ga
mucili zlostavljali, isto kao Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm. Musa jc dozivio toliko zla od svoga
i i
naroda da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Musa jc mucen vise od ovoga, ali sc slrpio..." i
Ibn-Ebu-Dzcmra vcli: "Mudrost sto jc zatckao Adcma na prvim, dunjaluckim nebesima jest u tome sto jc
Adcm prvi poslanik prvi otac covjecanstva, pa jc on prvi glavni temclj; zato jc on bio prvi, Isa, alcjhis-
i i
sclarn, bio jc na drugim nebesima jcr jc on vrcmenski najblizi Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm. Nakon
toga slijedi Jusuf, jcr cc ummct Muhammcdov, sallallahu alcjhi ve scllcm, uci u Dzcnnct u njcgovom
liku. Idris jc na cctvrtim nebesima, jcr jc za njega u Kur'anu rcccno: "fzdigli smo ga na visok stupanj...",
a cctvrto jc mjesto od ukupno scdam - sredina. Harun jc na sljcdccim nebesima kako bi bio blizu svomc
bratu Musau, alcjhis-sclarn Musa jc, pak, na mjestu iznad njega zato sto je razgovarao s Allahom. Na koncu
dolazi Ibrahim kao posljcdnji praotac, koji cc biti taj koji cc ispratiti Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm,
u novi svijet. Osim on jc "pravi prijatclj Allahov" (halihiUah), sto zahtijeva visok stupanj. Naposljctku
toga,
Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, prclazi taj stupanj, jcr jc on "onaj kojcg Allah voli (habibullah), tako
i
da jc njcgov stupanj iznad Ibrahimovog.

Ovojc mjesto prozvano Sidretul-munteha jcr mogucnost pcrccpcijc mclcka zavrsava tu, nikood Allahovih i
slvorenja nijc prcsao to mjesto osim Poslanika, sallallahu alcjhi ve scllcm.
135
'
r* Jb
su joj plodovi kao krcazi Hedzera, a Iistovi kao

slonove usi.
Ovo
fc
je Sidretul-munteha!', rece (Dzibril).

Tu sc dvijc ncvidljivc 2
1
nalazc cctiri rijckc dvijc

vidljive.
: i
*zJS-'j3 -di« JUi ^y JJ <Z-&'jS \ji*
^y
fc
'Dzibrile\ upitao sam, sta je ovo dvoje?' JUi J* r Jl c^-ji \jL* j*

fc
Dvije su skrivene rijeke dzennetske\ odgovori on,

'a dvije su vidljive Nil i Eufrat,'
Podignut mi je zatim Bejtul-ma'mur 5 i donesena

posuda s vinom, posuda s mlijekom i posuda s ^ ^ ' -*
medovinom. Ja sam uzeo mlijeko. £2 Ali- JUi ^^-y f JJ J* ol}Li

'To jc tvoj a fitrct (priroda i cista vjcra) u kojoj si # > •* * * * ^ > f
ti i ummct!\ rccc on. Tada mi jc narcdcn

tvoj tvoj JJ o^f-> f>;
L
JS ol jLi
"
^^^ ^>u
-
namaz'* - pedeset namaza svaki dan. •j

- f
- hl£*i oJi o^«l 1j JUi
Vratio sam se prosao pored Musaa.
i
* * 5 t
4
Sla li je naredeno?', upitao me je.

Tcdcsct namaza svaki dan', odgovorio sam.
Tvoj ummef, rece on, 'doista nece moci klanjati
ills jj3i c££ 3 J;; f >; js ^Li
pedeset namaza dnevno. ja sam, Allaha mi, iskusio
ljude prije tebe i
I
silno se trudio oko Israelaca. Vrati

^-> 4Liai 131 JJl^l ^ iJCtfj
se zato svome Gospodaru pa Ga zamoli da olaksa
tvomcummctu.'
Vratio sam sc, On mi je oduzco desct namaza. ,U- J (^J
i
o^^l L $^ ^J ( 1
^J _
Potom sam se povratio do Musaa, ali mi je on

.juLji oLkil *£ tpu o3j^ CS Jii
opet rekao isto. Vratio sam se ponovo, On mi je i
oduzeo jos deset namaza. Zatim sam se povratio

do Musaa, ali mi je on ponovio isto. Vratio sam
se iznova, On mi jc oduzco jos dcsct namaza.
i
1 U Muslimovom sc prcdanju kazc: "Cctiri su rijckc iz Dzcnncla: Nil, Eufrat, Scjhan i Dzcjhan."
2 Prcnosi sc od Mukalihi da jc rekao: "Dvijc su ncvidljivc Sclscbil i Kcvscr."
3 Tabcri biljczi da jc Kalada kazivao: "Kazivali su nam

da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rekao:
*Bcjtul-ma*mur jc mesdzid na nebesima, nasuprot Ka'bi; da sc spusti poklopio bi Ka'bu. Svaki dan u
njega udc sedamdeset mclcka, a kada izidu, viSc sc nc vracaju." On slicno biljczi od Alijc: "To jc hram na
nebesima, nasuprot Hrainu (Xa'bi). Njcgov hurmct na nebesima isti jc kao hurmct Ka'bc na zcmlji."
4 Poslanik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, za vrijeme Nocnog putovanja Uzdignuca (Mi*radza)
i vidio mclckc
u raznim vidovima ibadcla: ncki su bili na kijamu i nisu sjcdali, drugi su bili na rukuu i nisu sc spustali
na scdzdu, trcci na scdzdi nisu sjcdali, pa jc Allah sjedinio sve tc vrstc ibadcta u jednom rckatu
su bili i i
propisao namaz islamskomc ummctu, s odrcdenom potrebnom smircnoscu izmedu tih sastavnih dijclova.
Namaz jc, kako vidimo iz ovog hadisa, propisan bcz posrednika, izravno Poslanika, sallallahu alcjhi vc
scllcm, uz slanovila smanjenja na njegovo trazenje, za slo sc zalozio Musa, alcjhis-sclam. i
U prcdanju sto ga od Encsa biljczi Muslim kazc sc: "Muhammcdc, pet jc namaza obavcza svakog dana i
noci, a svaki namaz ima dcsclcrostruku vrijcdnosl."
136
lUaiyi jiUifl cuiifi S& (^ jLqxIL qkiki
Potom sam se povratio do Musaa, ali mi je on jos

jednom rekao isto. Vratio sam se, onda mi je i
narcdcno dcsct namaza svaki dan. Nakon toga sam

se povratio do Musaa, ali mi je on opet rekao isto.
Vratio sam se jos jednom, onda mi je naredeno i
pet namaza svaki dan.

Vratio sam se potom do Musaa, pa me je on upitao:
*§ta tijc narcdcno?'
'Naredeno mi je pet namaza svaki dan', odgovorio
sam.
fc
Tvoj ummet', rece on, 'doista nece moci klanjati

pet namaza dnevno. I ja sam, Allaha mi, iskusio
ljudc prijc tcbc i silno se trudio oko Israclaca.
Vrati se zato svome Gospodaru pa Ga zamoli da
olaksa tvome ummetu.'
fc
"Molio sam', rekoh, svoga Gospodara sve dok se

nisam postidio; sad sam zadovoljan i pokoravam
se!' A kada sam prosao, tclal je povikao:
'Okoncao sam propisivanje Svoga farza i olaksao
Svojim robovima!'" 5
Iz hadisa sc mozc zakljuciti:

- da ncbcsa imaju istinska vrata, s cuvarima koji su zaduzcni za njih;
- potrcbno jc zatraziti dopuStcnjc kada se zeli uci;
-onaj koji irazi ulazak prcdstavlja sc imcnom;

- onaj koji dolazi naziva sclam onomc komc dolazi, pa makar bio stariji ili uglcdniji; i
- dopustcno je lijcpo docekali pridoslicu pohvalili ga, cak u lice, ako ne postoji bojazan da cc ga lo
i i
dovesti u iskuscnjc;
- lijcpo jc pulovali nocu, jcrsc Nocno pulovanjc Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, desilo nocu, kao
i i
brojni drugi Poslanikovi, sallallahu alejhi vc scllcm, ibadcti i putovanja;

- iskuslvo je iznad samog znanja, §to se vidi iz Musaovog
Njegov narod, iako jc bio fizicki
primjera.
jaci ispremniji od Poslanikova, sallallahu alejhi vc scllcm, ummcta, nijc podnio dva dnevna namaza.
To jc Musa iskusio s njima, tc jc zato, pouccn iskustvom, savjetovao Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm,
da Irazi olaksieu za svoj ummet. Logicno bi bilo da mu lo savjetuje Ibrahim, alejhis-sclam, koji jc bio na
roditcljskom stupnju u odnosu na Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm. Mcdutim, njegovo prijatcljstvo
sMIahom podrazumijeva zadovoljstvo pokornost svim zapovijedima, dok je Musa, alejhis-sclam, taj koji
i
jc govorio s Allahom, pa sc stoga odlucio na savjet trazenja olaksanja;

u obzir ircba uzimati i obicajc;
- Dzenncl Dzchcnnem su slvorcni, kao slo sc navodi
i ovog hadisa;
u pojedinim vcrzijama
- dopustcno jc, cak lijcpo, traziti olaksieu od Allaha zauzimati sc kod Njcga, kao sto jc Muhammcd,
i
sallallahu alejhi vc scllcm, to Cinio mnogo puta trazcci smanjenje broja namaza obavcznih za njegov
ummet, dok sc konacno nijc postidio prcstao nakon desctcrostrukog smanjenja;
i
- stid ima svoju posebnu vrijednost;

- trcba dati savjet onomc komc je on potreban miikar lo on ne Irazio. i
137
3888. PRICAO NAM JE Humejdi, njemu Sufjan, l&it Odi lio^ tf&M &U TAAA
a ovom Amr, prenoseci od Ikrime da je Ibn- Abbas,
radijallahuanhuma - tumaccci Allahovc rijcci:
"A san koji smo ti dali da usnijes nije nista drugo did J* sE» nLûj)iuj^j
vi
do iskusenje za ljude..." - rekao: 1
"To je realno videnje ocima 2 Allahov je Poslanik, ;

-Oil Jj^j l£jl Jf IjJj J^> Jli ( ^QJ ci
sallallahu alejhi ve sellem, to vidio prilikom Nocnog
i>^lj» j ) Jtf -oSi c-5 jl a, i -it &J &
putovanja do Bcjtul-makdisa. A za rijcci: 'proklcto
drvo u Kur'anu', rekao je: "To je drvo zekkum."-' -fJ>^_>jii(ji>Jiji_îi
- * »'« ',
O IZASLANSTVU
ENSARIJA VJEROVJESNIKU,
U MEKKI PRISEZI NA AKABI 4
I
3889. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, njemu & &2* &* J& & J* &Z .TAA*
od Ukajla, a on od Ibn-§ihaba...;
Lcjs, prenoseci
a PRICAO NAM JE Ahmed b. Salih, njemu
^ l>
i
Anbesa, a ovom Junus, prenoseci od Ibn-Sihaba,

kojeg je obavijestio Abdur- Rahman Abdullah b.
b.
ju v ^ ^ jii jj,: »•&.
Ka'b b. Malik, da je Abdullah b. Ka'b, koji je bio

' ' , , - - '
4
Ka bov vodic kada je on oslijepio, kazivao:

"'Slusao sam Ka ba b. Malika kako kazuje
fc ^s- J&- *_~o Jjli j!5j t^JiS y &\Xs- jl
El-Isra, 60.
Nocno putovanjc bilo jc na javi, jcrda jc bilo u snu, idolopoklonici ga nc bi nijckali. Posto jc ono, daklc,
bilo na javi, a Uzdignucc (Mi'radz) desilo sc istc noci, i onoje bilo na javi.
Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 4716 i 6613.

Nakon Ebu-Talibovc smrli i neuspjeha koji jc dozivio u Taifu Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, pokusava
pronaci savcznikc koji cc ga slitili od progona i zlostavljanja kojima SU ga izlozili njcguvi suplcmcnici.
Mcdutim, odgovor svih njih bio jc da "covjeka najbolje poznajc njegovo plcmc". On jc u vrijeme hadzdza
nastojao da sc sretne s prvacima iz raznih plcmcna upila ih za mogucnost prcdsiavljanja svoje misijc
i
u njihovom narodu. Najzad, jedan jc covjek iz plcmcna Hcmcdan odgovorio na njegov poziv, a onda,
bojcci sc da njegovo plcmc nccc odgovoriti, zatrazio od Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, da ih prvo
obavijesti, a ick potom dodc s njima za vrijeme hodocasca sljedece godine. zaisla, ensarijc su doslc u I
mjesecu redzebu. Njcgovc pozivc misiju prihvatila su dva plcmcna: Evs Hazrcdz. Ona su bila u stalnom
i i
ncprijatcljstvu sa zidovima vjcrovala su da cc sc pojavili poslanik s kojim ce sc zajedno boriti protiv njih.
i
I kada im sc Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, javio prilikom njihovog hodocasca, oni su mu povjcrovali,
a zatim sc vralili kucama stali pozivati ostalc suplcmcnikc, lako da jc iducc godine doslo izaslanslvo
i
od dvanacsl ljudi da sc susrelnc s Poslanikom, sallallahu alejhi vc scllcm. Prenosi sc od Ubade da jc

kazivao: "Bio sam prisutan kod prvog sastanka na Akabi. Bilo nas jc dvanacsl koji smo sc zavjctovali
Poslaniku, sallallahu alejhi vc scllcm..." Ibn-lshak navodi da jc Poslanik, sallallahu alejhi ve scllcm, s
ovom dvanaestcricom poslao Mus'ab b. Umcjra, koji ih jc trcbao pouciti vjeri uccnju Kur'ana. Islam sc i
preko njega Es'ada b. Zurarc vrlo brzo rasirio u Mcdini, lako da su ga primile mnogc ensarijc. Vcc iducc
i
godine drugom sastanku na Akabi, prisuslvovala su scdamdcscl Iri muskarca dvijc zenc. i
138
- s—
(o tome sta se sve dogadalo) nakon sto se nije îl£ j^- jôi jilU ^ *1^5 -i.,^,'- Jli
odazvaoVjerovjesniku, sallallahu
u Bici na Tcbuku..."
Ibn-Bukejrusvojoj predajikazuje:"Prisustvovao
alejhi vesellem,
&$
,
.,;.:':.;
',
J» ^ 4* )>
-
/,'
«„ --
l
*•
J
• :;.
^^ - .
samsVjerovjesnikom, sallallahu alejhi vesellem, ^T CT
dogadaju u noci Akabe - ne bih ga mijenjao ni

^ J oi LA tfj ^>i Jp llLVi j*-
za dozivljaj Bcdra, iako jc on kod ljudi poznatiji ' - '
' „,.-
'
^^ ^ >^ J**
a
od Akabe - kada smo se uzajamno obavezali na -

^ o" ^v 2>*' ->^
f *
w"
islam.
3890. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njcmu jllii l±£ 4lai £3 Ji bJai XA<\
Sufjan, rekavsi da je Amr kazivao: * j
"CuosamDzabirb.Abdullaha,radijallahuanhuma, *•# 3 3* J^J j^lc- JlS" JU

kad je rekao: Akabi su sa mnom prisustvovala
fc
dvojica mojih daidza."

32&J1 i^NU- y o^-i J_^J 1^- -il
^3
Ebu-Abdullah veli da je Ibn-Ujejna rekao: "Jedan
od njih dvojicc bio jc Bcra b. Ma rur." 5
1 k
U»J^| ^ £j| Jli 4)1 o£ ^» Jli
> 9, f
3891. PRICAO MI Musa, kojeg je
JE Ibrahim b.
obavijestio Hisam, a njega Ibn-Dzurejdz, da je

1
Ata rekao kako jc Dzabir kazivao: "Ja, moj otac i
moj daidza prisustvovali smo Akabi."
•-
y££ SAW
f > . _
3892. PRICAO MI JE Ishak b. Mensur, njega U^t jj^ & Jli^l
obavijestio Ja'kub b. Ibrahim, a njcmu pricao sin
njegovog brata Ibn-Sihaba, prenoseci od svoga
amidzc, kojcg jc obavijestio Ebu-Idris Aizullah b. 01 -ill isU Jwj^l J\ jj£\ Jli *Zi '^
-
Abdullah, a njega Ubada b. Samit - a on je jedan - -
od onih koji su s Allahovim Poslanikom, sallallahu

alejhi ve sellem, bili na Bedru, a bio je s njegovim
drugovima u noci Akabe
i kako jc Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok je oko •â 4jLoP *J^>"J Jlj ?? ^ll Jj-*J O* 6^>-l
njega bila skupina njegovih drugova, rekao:
"Dodite i dajte mi prisegu da necete Allahu druga
pripisivati, da nccctc krasti i ncmoralni biti,
5 Tckst ovog hadisa ponnvlja sc u hadisu br. 3891 . U El-Musledrcku sc od Ibn-Abbasa. radijallahu nnhuma, prcnosi
daje kazivao kako jc "Bora' b. Ma'rurbio prvikojijcdao prisegu Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem, unoci
Akabe . Prcnosi scdajcon bio i prvi ensarija koji jc primio islam. Umrojc mjesecdana prijcdolaska Poslanika.
sallallahu alejhi vc sellem. u Mcdinu. Drugi koji sc spominjc u hadisu jc njegov bral. ali sc njegovo vlaslito imc
nc navodi. Oni nisu bili rodene daidze prcnosiocu, ali u Arapa za majcinu rodbinu kazc da su daidze.
139
! j
SAHIHU-L-BUHARI ^3g| VRUNE ENSARIJA
da necete vlastitu djecu da necete klevetati i

ubijati, |i£l>-jl5 ^-^l 0^ ^jj& t)£Ji lyti M
lagati i dami necete u dobrocinstvu nepokorni biti. »-fr.i; :-•-: ... ><;,-
^^ . -
Ko to ispuni - nagrada muje kod Allaha osigurana, 0j ^ I -

J -^ v ^^-^ j
a ko nesto od toga ucini i na dunjaluku za to bude j ± Cjîi uii dll ^ Û>! ^Sj 41 je
kaznjen — to mu je otkup. A ko od toga nesto ucini, ',
' - - * *+**? ~*
u
pa mu Allah to na vidjelo ne iznese njegov je - ^^ t
u;
„ a
V^' 0*3 s ->^ ^ S** *?-^

slucaj kod Allaha: ako htjcdnc, kaznit cc ga, a ako ^ :> ^ ^ u A f.
;^ ^ ,
3-3
bt jedne, oprostit ce mu - -
"I ja sam mu", veli on, "dao prisegu na to.' . dUa ji- ^^* JU *1p Up
3893. PRiCAO NAM

JE Kutcjba, njcmu Lcjs, £*&& iÛl l£U^ (&£ TAW
prenoseci od Jezid b. Ebu-Habiba, on od Ebu-
Hajra, on od Sunabihija, a ovaj od Ubade b.
,„
S* cW^'
,i
^ ^ ^ If
.-* r
W\ 1
;
^*
Samita, radijallahu anhu, da je kazivao:
"Bio sam jcdan od voda kojc su dale prisegu
*
-'
^ ^^ jg|
-.
..
^^ - -'
g^
Allahovom Poslaniku, sallallahu alcjhi vc scllcm. Jiij & 41 Jî; iîjG jJJl *u£j| ^»
Prisegnulismo da necemo Allalnidrugapripisivati, , , „'
# „ .*-'.'\,
da necemo krasti blud ciniti, da necemo
i
VjJS^Vjl^îS^VOJ Jp»1^
bespravno ubijati osobe koie je Allah zabranio i . -*r:.„ \. .5 . f. „ •.=,, VicCi* - •:
da se otimacinom necemo baviti. Ako to sto nam * - ^ ^

je zabranjeno budemo cinili, Dzennet nam se nece {. iv*.I ju ilJi liiii Sj *£li ^lJ ^ j
dosuditi,' a ako nesto od toga ne ispunimo, presuda '
„.'„',',
je za to kod Allaha."
' '
• * J!
",
^^ ; 5tf l& iflB
!
Konstnikcija: ffe /a na'sije bil-dzenneii mozc znaciti i: Necemo ciniti spomenute grijehc u zarnjenu
za Dzcnncl. (prim, rcc.)
1 40
jbaiyi<t|ibdik<yli£i <A jloill 2&13
O VJEROVJESNIKOVOJ, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM, 2ENIDBI AI$OM,
NJEZINU DOLASKU U MEDINU 2
I SPOLNOM ODNOSU S NJOM 3
», *
3894. PRICAO MI JE Ferva b. Ebu Magra\ b*-^ *l>il yl J> Ij'ji J$jJ- .TAW
njcmu Ali b. Mushir, a prcnoscci od Hisama, on
*-** J* <** a* r 1-*
a* j*-~* y. <>
od svoga oca, a on od Aise, radijallahu anha, da
je kazivala: £
uij *&| j£g dJii \$i 4A ^j
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, se
ozenio mnome (sklopio bracni ugovor) kada sam ^ j Uj^ o-dl
n* *"
- ^
L--U5
rf»
jc- c~- c^j
^^ *
imala scst godina. Dosli smo u Mcdinu i odsjcli

kod potomaka Harisa b. Hazrcdza. Dobila sam
groznicu od koje mi je opala kosa, ali je zatim
opet porasla i postala bujna. Bila sam u ljuljacki
sa svojim drugaricama, kada jc dosla moja majka * ** +>
Umm-Ruman i podviknula zovuci mc. Dosla sam

-
do nje ne znajuci sta hoce od mene. Uzela me je ' , v
"'. ••' S '
i"h * '\l *!*
za ruku i odvela. Zaustavila me je tek na vratima l^ 4j
w-^
,
i > ^
•*v^-*
3
J^ gr J^ J
* JJ1
"r"
I'
•
neke kuce, dok sam ja uzbudeno disala. Onda sam

sc malo smirila, a ona je uzela malo vodc obrisala i
^
mi lice i glavu. Zatim me je uvela u kucu u kojoj jUJ'î 5* j>i; 1^ son
fi
û ii *i
^j
su bile ensarijke.
'Hairli i bericetno! Neka bude svako dobro!',
rekle su. Ona me je predala njima, pa su me one
smirilc. A ujutro mc nijc izncnadilo (i uplasilo)
nista drugo do Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem. Predale su me njemu. Imala sam tada ' . •- *! •.'"if

1
devel godina.""
2 U Mcdinu jc dosla s majkom i scstrom Esmom jcr joj sc otac Ebu-Bckr, zajcdno s Poslanikom, sallallahu
alejhi vc sellem, vec bio prcselio u Mcdinu.
3 Imala jc tada devel godina. Iza Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, jc ostala kao osamnacstogodisnjakinja.
Donja granica kada ncko postajc spolno zrco nijc uvijck ista. Po ovomc sto sc spominjc u ovim hadisima o
Aisi, radijallahu anha, ona jc bila lakva kakva jc bila. Vjcrovatno jc ona uvjetovana vrcmenom, proslorom i
druslvcniin prilikama. Mi smo svjedoci da se danas granica spolnc zrelosti kod nas spustila nizc u odnosu na
raniji period, a mozda jc razlog tome to sto su djcci dostupnc informacijc kojc atakuju na njihovu psihu cula, i
a koje im ranijc nisu bile dostupnc.
4 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 3896, 5133, 5134, 5156, 5158 i 5160.
141
SAHIHU-L-BUHARI VRMNE ENSARIJA
3895. PRICAO NAM JE Mu'alla, a njemu Vuhejb,

prenoseci od Hisam b. Urve, on od svoga oca, a on
^Jl jl \fs. <ul ^.j 4-JU J*4t>\j* hj*
od Aise, radijallahu anha, da joj je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Pokazana si mi u snu dva puta... Vidio sam te u •* •* • * • * * j? , ' '
komadu svile... Neko rece: 'Ovoje tvoja zena, otkrij

jeP-kad ono ti! . <JlL» -oil Xs- j* I-La wU jj Jyli oJt â
'Ako jc ovo od Allaha, ncka sam ostvari!', rckoh." 1
>« > j
3896. PRICAO MI
JE Ubejd b. Ismail, a njemu
Ebu-Usama, prenoseci od Hisama, a on od svoga
LLss *»p <uU-I jjI
oca da je kazivao:
"Hatidza jc umrla godine prijc Vjcrovjcsnikova,
tri
sallallahu alejhi ve sellem, preseljenja u Medinu.

On je tako proveo dvije godine, ili blizu dvije
godine, pa je onda sklopio brak s Aisom, koja je
imala scst godina. Imao je spolni odnos s njom x?z crt ^« J ^ *** (^
r- ** ...
kada jc imala devet godina."
O ISELJENJU (HIDZR1) VJEROVJESNIKA, dijjJal ^J) djUJs'lj ?5 tîl *>?** ^t

NJEGOVIH DRUGOVA U MEDINU
I
2
Abdullah b. Zcjd i Ebu-Hurejra, radijallahu anhu, le^^l^jSî^tj jJj^JîU^ JUJ
/^V^ ^ ^^**?**
prenosedajeVjerovjesnik,sallallahualejhivesellem, „«»•-. t •
"*'' ' ' •' £
1 8
rekao: "Da nije bilo Hidzre, bio bih ensarija/'Ebu-
Musaprenosi da je Vjerovjesnik,
sellem, rekao: "Vidio sam u snu kako se iz Mekke
sallallahu alejhi ye
J^^^^^/JjUj
j! f iai
iscljavam u zcmlju datula. Pomislio sam da cc to biti

Jemama ili Hedzer3 kad ono bijase Medina, Jesrib."
& ^^ <^ % &f"Ct >
-^ *
&jl| ^* |^
^j^ ji &\*}\ iÎ jl
Ul
, .
^Jj
i Tekst ovog hadisa ponavlja sc U hadisima br. 5078, 51 25, 701 1 i 701 2.
2 Ibn-Abbas da jc Hidzra dopustcna osamdesctim ajciom sure Hl-lsra: "I reci: 'Gospodaru moj, uvcdi me
vcli
istinskim ulaskom (u Medinu), izvcdi mc istinskim izlaskom (iz Mckkc), damj mi od Scbc snagu koja cc
i i
mi pomoci!"
Hakim navodi da sc Poslanikov, sallallahu alejhi vc sellem, izlazak iz Mckkc, ij. iscljcnjc u Medinu (Hidzra),
dogodio mjescca nakon sastanka na Akabi. Prvi sc iz Mckkc u Medinu isclio Ebu-Sclcma, kojcg su
tri
idolopoklonici Kurejsa mucili nakon njegova povralka iz Abcsinijc. Navodi sc da jc on bio povco svoju i
zenu Umm-Sclcmu, ali su mu jc otcli drzali jc jos godinu dana u Mckki. Poslanikovi, sallallahu alejhi vc
i
sellem, dnigovi iscljavali su sc shodno okolnostima u kojima su bili. Kada sc Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, isclio, ostali muslimani koji su lo mogli, ij, nisu bili sprijeecni. dosli su za njim. Idolopoklonici su
im to branili i omctali ih tc zadrzavali one kojc su rnogli. Zalo jc njihovo iscljcnjc, u vecini slucajeva, bilo
tajno, tako da u Mckki nijc ostao niko od muslimana, osim onih koji su bili sprijeceni i potlaccni.
3 Po Jakutovu misljcnju, Hcdzcr jc mjesto u Jcmcnu. To jc najtacnijc misljenjc.
142
jbaiyi<jibai<yli£i ^jlgiM nigKi
» • -
3897. PRICAO NAM JE Humejdi, njemu Sufjan, 6JU- ti±L 6jJ- ,<jXU-\
o-^r l£& TA<W
a ovom A'mes, rekavsi kako je cuo Ebu-Vaila da * »
:
jc kazivao:
cc£ uji j^; jnj ul oJuj. ju j^\
"Posjetili smo Habbaba, pa (nam) je on rekao:
'Iselili smo se s Vjerovjesnikom, sallallahu
alejhi ve sellem, 4 u zelji za Iicem Allahovim, pa - ,-T- OZ - f <-> ^ , , *-> "^
je i nagrada za to kod Njega. A bilo nas je koji
^-W j»-^
0_î J^J 0>-l
f
j,
J3 jy^ J*
smo prosli dunjaluk nc naplativsi nista, kakav jc
bio Mus'ab b. Umejr, koji je ubijen na Uhudu.
Iza njega je ostao ogrtac: ako bismo mu njime
zamotali glavu, ostale bi otkrivene noge, a ako
* ***** ^ ^ *
bismo mu zamotali noge, ostala bi otkrivena glava. fi t*
Zato nam jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc

sellem, naredio da mu zamotamo glavu, a na noge
da mu stavimo listove mirisne zukve. A ima nas
kojima su plodovi sazreli pa ih ubiremo.'
3898.PRlCAONAMJEMuscddcd,njcmuHammad, If M~> i*) y" J ^ ^-^ i -L~° ^-^ -^ A ^ A

tj. Ibn-Zejd, prenoseci od Jahjaa, on Muhammeda
b. Ibrahima, a on od Alkame b. Vekkasa, da je cuo
* .
Omcra, radijallahu anhu, kada je kazivao: =,.
"Cuo sam Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc

sellem, kad je rekao: 'Djela se prosuduju prema
namjeri: onome ko se iseli radi dunjalucke koristi,
kako bi je se docepao, ili radi zene, kako bi se
njorae ozenio - iseljenje mu se vrednuje po onome

zasto sc isclio; a onome ko se iscli radi Allaha
i Njegova Poslanika - pa on se iselio u ime Allaha
1
i Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
4 Daklc, njegovim odobrenjem, a nc u njcgovu drustvu, posto sc pouzdano zna da su

s s njim na putu bila samo
dvojica njcgovih drngova: Ebu-Bckr Amir b. Fuhejra.
i
143
. .
3899. PRICAO MI JE Ishak b. Jezid Dimeski, njemu îi^jji i£ £ ju^,i Jsfe .taw
Jahja Hamza, a ovom Ebu-Amr Evza'i, prenoseci
b.
od Abde b. Ebu-Lubabe, a on od Mudzahid b. *>P < J ".• a r J
Dzebra Mekkija, da je Abdullah b. Omer govorio:

"Nema iseljenja poslije osvojenja."
1
. ^tiiJl ail ay?*-* ^ Jjij jL£
a* >
3900. VELI Jahja b. Hamza da mu je pricao >Uî J^'i <-? Si ^4 Ju .n * *
i Evza'i, prenoseci od Ataa b. Ebu-Rebbaha da je <• > **
kazivao: *-
J - - '
"Posjctio sam Aisu s Ubejd b. Umcjrom Lejsijem

*r &
i upilao jc za Iscljcnjc (Hidzru) 2 , pa je ona
odgovorila: 'Danas (vise) nema iseljenja! oo, i*jÎ % 5jl-jii Sis y£\ i'j?* H
Desavalo se da vjernik sa svojom vjerom pobjegne .*, *
Uzvisenom Allahu Njegovu Poslaniku,i sallallahu

alejhi ve sel lem, bojeci se iskusenja ( koja nece moci -Jj xJu i^Jlj i^L^fl 4jjl y$A J-05 ijJl UU
3
podnijcti). Danas jc Allah Svoju vjcru obznanio,
i danas coyjek svoga Gospodara oboza va slobodno. 4
Ali, ima borba (dzihad) i namjera (nijjet).'"
3901 PRICAO NAM JE Zekerijja

Ibn-Numejr, a ovom Hisam,
b. Jahja,
da ga je obavijestio
njemu u^ >'S
^ >«
^ ayjJ
>,
L*-'
.rv\
njegov otac od Aise, radijallahu anha, je Sa'd rekao:

"Gospodaru moj, Ti znas da mi nista nije ni protiv iH pJi; Ilm ^4ui jii liii o! ijli -uii
^j
koga draze ratovati u Tvoje ime, nego protiv onih
koji su Tvog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellcm,
protjerali u laz ugonili! Gospodaru, smatram da
i
si Ti zaustavio rat izmedu nas i njih!"

Eban b. Jezid veli da mu je pricao Hisam, prenoseci id Jiij ^SJ iS5 ^>i ^JLij ji iul
od svoga oca, da ga je obavijestila Aisa kazavsi:

"... od naroda Kurejsa koji su Tvoga Poslanika u
laz ugonili i protjerali ga!'
;
Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 4309, 43 1 i 43 1 1
2 PiUio ju jc o iscljcnju prijc osvojenja Mckkc (Hidzri), odnosno o onom kojc jc bilo obavczno, a polom
stavljcno van snagc.
3 Razlog propisivanja iseljenja (hidzrc) jest bojazan od iskusenja koja sc nccc moci podnijcti. Sukladno tome,
onomc ko mozc obozavali Allaha na bilo kojem mjestu nije propisano iscljcnjc; nasuprot tome, onome
koine jc uskraccno to pravo na nckom mjestu obavcza jc da sc iscii tamo gdjc mozc obozavati Allaha.
4 Nakon osvojena Mckka, a islam primili clanovi svih plcmcna,
sto jc i nakon jacanja islamskc zajednice,
iscljcnjc vise nije bilo obavczno.
144
3902. PRICAO MI JE Metar b. FadI, njemu

Revh b. Ubada, ovom Hisam,
njemu Ikrime, a
prcnoscci od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da
je kazivao:
"Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, «>-.*>**>
->• jj 41** 5S-iP
^1p ^j*>C
ti a£L> ^>^>i Alio
dosla je Objava u cetrdesetoj godini. Ostao je u
mu je objavljivana trinaest godina, a onda
Mekki, i
mu jc
tu
narcdcno iscljcnjc (u Mcdinu), gdjc jc ostao

Ltj ^_ î£ ;£l£ s>UL >i is 4
dcset godina. Umro jc u sczdcsct i trccoj godini."
3903. PRICAO MI JE Metar b. Fadl, njemu Revh

b. Ubada, ovom Zekerijja b. Ishak, a njemu Amr b.
"j
JJ+& \£*x*- jU>*—>J v fr
^?^3 Uj*i>- SiLp
Dinar, prcnoscci od Ibn-Abbasa da jc kazivao:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
proveo je u Mekki trinaest godina, a umro je u *-«
^w
**
sezdeset i trecoj godini.
• « **~"J
'•«
^ j» J*J Jyj •j-p
i >'-;
^^L
3904. PRICAO NAM

JE Isma'il b. Abdullah,
a njemu Malik, prenoseci od Ebu-Nadra, sticenika
Omer b. Ubejdullaha, on od Ubejda, tj. Ibn-
Hunejna, a ovaj od Ebu-Seid Hudrija, radijallahu _ci
anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, sjco na minber i rckao:
"Allah je Svome robu dao na volju da bira izmedu
dunjaluckih ljepota ili onoga sto je kod Allaha,
pa je on odabrao ono sto je kod Allaha." Jd iz* u îi Jxp u ^Jj ai l; din
"Tad a jc (prica Ebu-Scid) Ebu-Bckr zaplakao PC
i rckao: "Otkupili bismo tc svojim occvima i *** „ *

•
,
svojim majkama! Iznenadili smo se, a neki ljudi
rekose: Togledajte ovog sejha: Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, govori o robu kome
Allah dajc da bira izmedu onoga sto mu dajc od
iiujji Jj-Sj 3-*j oJ^P ^** O^j ^?-"' ^y^j
dunjaluckih ljepota i onoga sto je kod Njega, a
on govori: 'Otkupili bismo te svojim ocevima i
svojim majkamaP Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, bio je onaj kome je dato da bira, a
Ebu-Bckr jc to od svih nas najbolje znao.
Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
*Najpovjerljiviji mi je Ebu-Bekr, i u prijateljstvu
145
i u imetku. Da sam iz svoga ummeta uzimao J

'
j^ V fÔ" *1>- ^| jSS U o^
'
prisnogprijatelja, uzeobih Ebu-Bekra, ali najbolje ' . *-'***''' **"*"
jc prisno islamsko prijatcljstvo. Ncka nc ostanu na "
, ^
**~^ ' ^^ - '-
vL*>
dzamiji nijedna vratasca osim Ebu-Bekrovih.

El-Lejs, prenoseci od Ukajla, da je Ibn-Sihab
rckao kako ga jc obavijcstio Urvc b. Zubcjr, da jc
Aisa, radijallahu anha, supruga Vjerovjesnikova, dJli Si *JS\ r'jj £* ^ ic^j *-^ t»
sallallahu alejhi ve sellem, kazivala:
"Ne poznajem roditelje osim kao Nikada
vjernike.
nije prosao dan, a da nam ne bi dosao Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, ujutro i
* ^
naveccr. Kada su muslimani poceli dozivljavati
C^
teska iskusenja, Ebu-Bekr je krenuo prema * * ? I* i-*
Abesiniji. Bio je dosao do mjesta Berkul-Gimad, *— - -
gdjc ga jc susreo Ibn-Dcgina prvak plemena 1
, JUi SjUJl op ^3 &jJ1 £1 bi >U3i dtj

Kara 2 , i upitao ga: 'Kamo ccs Ebu-Bckrc?'
Narod me moj protjerao* 3 , odgovorio je
fc
Ebu- -- -- ^ ,.
Bekr, 'hocu da putujem po zemlji

svoga Gospodara!'
4
i obozavam ^l
*i, 1.-
JU o.j
?.- 's'i"
JMj (id
.W* J
.
1
•
^ *•
t \\
ul
*
-^>
tr
'Ebu-Bckrc', rccc mu Ibn-Dcgina,

c
takvi sc kao £5% Vj £J* Si >; ui u idL ou &ii
ti ne protjeruju, niti sami izlaze! 5 Ti dajes onomc
s * :
koji nema, pazis i cuvas rodbinske veze, pomazes

.^*** ? *^
nemocne, docekujes i primas gosta, pomazes u
6
dU Uli jJ-l vjjj Jj Jyu'j ijt.^11 ^j
slucaju udaraca sudbine zato sam ja zastitnik!
Vrati sc i
,
obozavaj svoga Gospodara u svomc

ti
j2:ij £0 34 ^ jj% cjji ^

mjestu!' Tako se on vratio, a s njim je dosao i Ibn-
Degina, koji je navecer obisao prvake Kurejsa i
rekao im: "Doista se onakvi kao sto je Ebu-Bekr
1 Tako mu sc zvala majka, pa jc prozvan Sin Dcginin.
2 To jc plcmc bilo u savcznistvii s ogrankom plemena Kurcjs. Bilo jc poznato kao plcmc slrijclaca koji sc
uzimaju za primjer u loj vjestini.
3 Tj. oni su uzrokovali njcgovu sclidbu.

4 Ebu-Bekr mu, kao nevjerniku, nijc kazao krajnji cilj iscljcnja, iako sc zna da jc bio posao u Abcsiniju. On
mu jc samo uopceno spomenuo zcmlju.
5 Ncki ucenjaci malikijskog mezheba iz ovoga izvlacc zakljucak da vrijcdni, vcliki i znacajni ljudi koji su
potrebni svojoj zemlji nc smiju ici van njc osim u nuzdi.
6 Opis Ebu-Bckra, radijallahu anhu, dao Ibn-Dcgina istovjclan jc opisu Hatidzc, radijallahu anha, koja
koji jc
jc na lakav nacin opisala Poslanika, sallallahu alejhi ve scllcm. To mnogo govori o vrijednosti Ebu-Bekra,
radijallahu anhu.
146
jbaiyi<jibai<yli£b qJjloiJlpiaia
ne protjemju od svoga naroda! Zar cete J^j fjiA\

niti bjeze
protjerati covjeka koji daje onome koji nema, pazi * J * * 5
%rj oyrj£\ gA V j
*-^
*"
**
^ • fl " *
**
i cuva rodbinskc vczc, pomazc ncmocnc, docckujc
i prima gosta, pomaze u slucaju udaraca sudbine?!' tpJl ^1 jl>o Ji'ji i*j&5 pi ji-l ^\y
Prvaci Kurejsa nisu osporili zastitu Ibn-Degininu,
ali su mu rekli:
fc
Zatrazi od Ebu-Bekra da svoga

Gospodara obozava u svojoj kuci; neka klanja,
uci sta hoce, samo ncka nas nc uzncmirava time,
i neka to ne cini javno, jer se bojimo da nam ne
zavede djecu i zene!'
Ibn-Degina prenio je to Ebu-Bekru, koji je, doista,
izvjesno vrijeme 7 ibadetio u kuci, ne klanjajuci
javno i nc uccci Kur'an izvan kuce. Onda mu jc
palo na urn da napravi mesdzid u dvoristu ispred
svoje kuce, gdje je klanjao i ucio Kur'an. Zene
idolopoklonika i njihova djeca u velikom su broju
dolazili i, stvarajuci guzvu*, gledali ga s velikim
cudenjem. AEbu-Bckrjc bio covjek
plakao. Kada bi ucio Kur'an nije se mogao suzdrzati
koji jc mnogo
Illl; h vk ^ ^j Si^j
'- >t
4\ 'a/Ms
:
a da ne zaplace. 9 To je uznemirilo idolopoklonicke
prvake, pa su poslali po Ibn-Deginu, koji im se
odazvao. Tada su mu oni rekli: 'Mi smo, uzcvsi u
obzir tvoju zastitu, bili dopustili Ebu-Bekru da pod
'**
odredenim uvjetima obozava svoga Gospodara u i*
. >5-
svojoj kuci, ali je on to prekrsio sagradivsi mesdzid
u dvoristu svoje kuce, gdje javno klanja i uci. Mi
strahujemo da ce on time zavesti nasc zene i nasu
-**
*
*fr^* *°^ j^» ******
** * ***a
djecu, pa mu to zabrani. Ako se zeli zadovoljiti
obozavanjem unutar svoje kuce, neka to radi, a ako
odbija i zeli to razglasiti, onda od njega zatrazi da
ti povrati zastitu koju si mu dao, jer mi ne zelimo
odrzavati ugovor s tobom buduci da nc dopustamo
Ebu-Bekru javno ispoljavanje vjere.'
SÛii-yi >: ^ ^^: £jj ii>ij ji
'ibn-Degina je", kazuje dalje Aisa, "otisao Ebu-

Bekru i rekao mu:
fc
Ti znas sta sam ja trazio od
7 Nijc poznato koliko jc to vrcmensko razdobljc bilo.
8 Pravili su lakvu guzvu da su padali jedni prcko drugih u naslojanju da vide Bbu-Bckra u ovotn, za njih,
cudnom slanju.
9 Zato sio jc* bio izuzetno osjecajan. (prim, rec.)
147
SAHIHU-L-BUHARI VRMNEENSARIIA
tebe; zato, ili se cvrsto drzi toga ili mi povrati

zastitu koju satn obecao, jer ja ne zelim da se
cujc mcdu Arapima kako sam ja
ti
prckrsio s nckim l*V jw J! Fry ^ ^\j ^ <y )*&

sklopljeni ugovor.'
fc
jJr'j J iîlt ji ip £L£ CJ V ill
'Vracam ti zastitu', rece Ebu-Bekr, i zadovoljan

sam Allahovom zastitom!' 1
^'j\yr *-^! ^jl u^ î y) J^** ^ O-Up
U to vrijeme Vjerovjesnik je. sallallahu alejhi ve
sellem, bio u Mckki.

'Pokazano mi je mjesto vaseg iseljenja\ rekao je jb £J ji j^LLih i Aill jui ki
muslimanima, \s palmama izmedu dvaju kamenjara;
1
to je zemlja crnog kamena.' Tada su neki otisli u

Medinu. a i vecina onih koji su otisli u Abesiniju
vratila se u Medinu. 2
I Ebu-Bekr se bio pripremio za iseljenje u Medinu, 3^3 sii jj i&\ j,jl ^\i m
mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
ali
sellem, rekao: Tolahko, ucim dove da se i meni

jj $ -Jjl J*ij iJ JUi ooil Jj ^ jjt
dadopustcnjc!'
fc
Dao bih oca za tcbc\ rece Ebu-Bekr,

fc
da li zaista
to zelis?'
J-lii ^ JU cJl Û uiLli ^r>' J*j
'Da!', odgovorio je (Poslanik, sallallahu alejhi

ve sellem). Tako se Ebu-Bekr sustegnuo od
odlaska kako bi bio u pratnji Allahovog Poslanika, iî ^j ^tiji ijj .Up liis u^-ij
sallallahu alejhi ve sellem. Hranio je dvije jahalice
koje je imao liscem s drveca akacije, a to je ono sto * " #
je stapom bilo otreseno

Ibn-Sihab veli da mu je Urva
s drveta, cetiri mjeseca."
kazivao kako je Aisa
j^t ^ f- J ^>r ^ ^^ lc^ ^
J_^-3 '-^ _r^ U^ J5** J^* 5^kil _^ j
nastavila kazivati:
"Idok smo jednom prilikom sredinom dana sjedili
*• '> /
u Ebu-Bekrovoj kuci, neko rece Ebu-Bekru: > -*^
k
Evo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, maskiranogP Bilo je lo danju, u vrijeme
u koje nam nikad nijc dolazio. 3 Ebu-Bekr tada
rece: 'Otkupio bih ga i ocem majkom, Allaha mi,
i
^ i>i ^^ £ *Si ju jioi Ji Sits
sigurno je nesto vrlo vazno cim je dosao u ovo

vrijeme!'
lz spomcnutog sc zakljucujc da jc prilikom izbora dopustcno da sc od dvijc mogucnosti izabcrc ona Icza.
2 Vratili su sc prvo u Mckku, a potom sc vecina njih isclila u Medinu.

3 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dolazio jc svakodncvno u Ebu-Bckrovu kucu, jutrom veccrom, ali i
jc taj pul dosao u neuobicajeno vrijeme, vrijeme popodnevnog odmora (tzv. kajlulc), slo jc znacilo da jc
posjeta bila izuzelno vazna.
148
"Dosao je , kazuje ona dalje, "Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, i zatrazio da ude, pa mu
Jli 4J)I J^-j U C
je dopustcno. Usao jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi
fc
ve sellem, i rekao Ebu-Bekru: Reci neka izidu oni cil Ji llS Jz £\ jii i£ i 4iU
-; ; , i
koji suu kuci!' > * - as
'Allahov Poslanice — ocem bih te otkupio! — to je " -

4
samo tvoja porodicaT rece Ebu-Bekr.
,
U*U_î iJÛ- cJU ^JL
'Dopustcno mi jc da sc iselim!', rece (Poslanik,
'Allahov Poslanice - ocem bih te otkupio! - hocemo

li skupa?', upita Ebu-Bekr. * ^* *^ *^ ^ *
'Da!'5 , odgovori on. ii Jiii îiîi iii i^li iuii w.i>ui

'Allahov Poslanice - ocem bih tc otkupio! - uzmi
jednu od ovih mojih dviju jahalica!', rece Ebu-Bekr. jj* J?^ J -^ ^ ^'^ S ^1 Jj-o j^-
*Hocu, cu koliko ona vrijedi!',

ali ti platiti
,v 4>l& t-^ c_J JUJ i^ <j Hîi
odgovori on.
"Priprcmio ih jc", nastavlja kazivati Aisa, "najbrze
sto se moglo. Spremili smo im hranu i stavili u
ranac, a Esma, kcerka Ebu-Bekrova, otkinula je
'%
od svoga pojasa komad kojim je podvezala ranac, J^ JIpj ^1 41 jiii^ iyi g*i;
pa je prozvana Vlasnica dva pojasa.

Allahov se Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, s
CfcU »j fûi iii j*. iiji
^
Ebu-Bekrom sastao u pecini na brdu Sevr*, gdjc su
Dalclc, nije bilo nikoga ko bi ga izdao, a time sc misli na Aisu i njenu majku.
Prcnosi se da jc Hbu-Bckr tada zaplakao. Aisa tako vcli: "(ibu-Bckr jc zaplakao. Nisam mislila da ncko
mozc plakati od radosli."
Izisli su na slraznji izlaz Ebu-Bckrovc kucc. Oslanjajuci sc na tevatur predanja, Hakim kazc da jc Poslanik,
sallallahu alejhi vc sellem, iz Mckkc izisao u poncdjcljak, a u Mcdinu jc usao
i takodcr u poncdjcljak. U
prcdanjima sc navodi da jc "... na svomc krevctu ostavio Aliju, dok su sc prvaci Kurcjsa dogovarali ko cc
ga napasti. Tako su prcnocili, a onda su ujutro vidjcli da jc na njcgovom krevctu bio Alija. Upitali su ga za
Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, a on im jc odgovorio da nc zna. Tako sushvatili da imjc izmakao."
Ibn-lshak u svomc prcdanju o lorn dogadaju dodajc "da jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, zanocio u
kuci, a onda izisao sa sakom prasinc koju jc posipao po njihovim glavama uccci sum Ja-Sin do rijcci: '...
1 "
pa oni nc vide!
Ahmed od Ibn-Abbasa hasen predanje u koine sc kazc: "Prvaci Kurcjsa navecer su sc u Mckki sastali
biljezi
radi dogovora. Ncki su prcdlozili da Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, ujutro uhvate okuju, drugi su i
prcdiozili da ga ubiju, a ncki opcl da sc protjera. Uzviscni Allah olkrio jc to Poslanika, sallallahu alejhi vc
sellem, pa jc Alija zanocio na njcgovom krevctu, a on sc zaputio u pecinu. Idolopoklonici su za to vrijeme
cuvali Aliju, mislcci d«i jc to Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem. Cckali su do julra da usianc pa dii onda
uradc s njimono stosu sc kadasc razdanilo, vidjcli sudajc to bio Alija, pa suga upitali:
bili dogovorili. Ali
'Gdjc ti jc drug?' - 'Nc znam!\ odgovorio imjc on. Tada su oni krenuli slijedeci njegov trag, koji je vodio
na brdo, gdjc sc poslijc gubio. Popcli su sc do pecinc, ali su na njenom otvoru vidjcli paucinu rckli: 'Da jc i
usao ovdjc, nc bi bilo paucinc!' Tu jc on provco tri noci."

Vakidi spominje dvojieu tragaca koji su krenuli njegovim tragovima. Jcdan jc od njih bio Ibn-Alkama.
149
se krili tri noci. S njima je nocivao

1
i Abdullah, sin jlûIJl^^4^1Û^^^ 9,
Ebu-Bekrov, vrlo ostrouman i razborit mladic, koji " *. J _• ^ *
ih jc napustao rano ujutro i zapucivao sc u Mckku,

tako da je ujutro bivao s Kurejsijama, kao da je
tamo i nocio. Slusao bi ono sto su oni smisljali
J_^j j$&*\j £o£)l jdJi
protiv njih dvojice i, shvativsi to, vracao se njima, 4>» iris
^
kada padne lama, s vijestima.
Amir b. Fuhcjra2 sticcnik Ebu-Bckrov, cuvao im
,
je ovce. On bi im, kada se zanoca, dovodio ovcu >lll

e*
4>lj **
li>
r*
L>li
&
&.
™ & J,
XJ.
t*
muzaru, tako da bi zanocili sa svjezim mlijekom,

pomuzenim prokuhanim (na vrelom kamenju),
i
dok ne bi, u mraku pred zoru, podviknuo na stoku. UiAi •^ j^? jU5 * ^
j-â Ji >j J>4^
Tako jc Amir cinio svc tri noci.
**
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

i Ebu-Bekr unajmili su nekog covjeka iz plemena * r .-,
Dil, potomka Abda b. Adija, kao upucivaca i vodica

(hirrit; hirrit je vjcsti i iskusni vodic). On jc bio
krvni savcznik 3 s porodicom As b. Vaila Schmija,
koji je bio u vjeri idolopoklonika Kurejsa, ali su mu
se oni povjerili, dali mu jahalice i ugovorili da se
nadu nakon tri noci, u sabah treceg dana, u pecini
na brdu Sevr. S njima dvojicom posli su Amir b.
4
Fuhcjra i vodic koji ih jc povco prcma obali."
Kada jc vidio paucinu na pecini, rckao jc: 'Ovdjc sc trag gubi!" Drugoga on nc spominjc poimence, ali sc
u drugim prcdanjima navodi da jc to bio Suraka b. Dzu'sum.
Bcjhcki biljczi sljcdccc: "Ebu-Bekr jc u noci kada jc krenuo s Poslanikom, sallallahu alejhi vc scllcm, prcma
pecini jedno vrijeme isao isprcd njega, a onda iza njega. Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, upitao ga
jc zasto to cini, pa mu jc on rckao: 'Kada sc sjctim potjerc. idem kada sc sjctim zasjede, onda
iza tebe, a
idem isprcd tebe!' - 'A da sc Sto desi, da li bi volio da budes ubijen umjesto mcnc?\ upitao ga jc Poslanik,
sallallahu alejhi vc scllcm. *Da, tako mi Onoga koji tcjc poslaos istinom!".odgovoriojc Ebu-Bckr. A kada su
dosli do pecinc. rckao mu jc: 'Allahov Poslanicc. sacckaj dok ja ispilam i pretrazim pecinu!' I ueinio jc to."
Ebu-Bckr ga jc otkupio kao roba, pa jc on ktxl njega primio islam, nakon ccga ga jc oslobodio.
Sintagma galese hilfen oznacava sklapanjc savcza, a to su radili tako sto bi svojc rukc umakali u krv ili
pepeo kao potvrdu savcza. (Prim, rec.)

U prcdanju Musaa b. Ukbc stoji da ih jc dovco do obale (mora) iza mjesta Asafan. (prim, rcc.)
150
jbaiyi<tlibai<yli£i ^jlaiJlpiOia
3906. VELI Ibn-Sihab veli da ga je obavijestio ^îJ^j^-b^Lp^jii.rv-

i Abdur-Rahman
brata Surakc b.
b.
Dzu'suma, a njcga
Malik Mudlidzi, sin njegovog
Malika
njegov otac kako je cuo Suraku b. Dzu'suma da
b.
^ J »£ ^ B .7 *-. +**
S>J ^^
I
je kazivao:
"Dosli su nam glasnici Kurejsa s proglasom
o nagradi (krvarini)5 za Allahovog Poslanika,
U^ -^0 J* H* £k <Jj — ^»l Jj^j
sallallahu alcjhi vc scllcm, i za Ebu-Bckra, onomc
ko ga (Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem)
ubije
Bio sam na
ili zarobi ako
sijelu sa
budu ubijeni ili
svojim suplemenicima
zarobljeni.
iz r*~: J*j 5? ]
^ ^ s£ >j~ •
it
Mudledza kad dode jedan covjek stade kod nas, i
dok smo mi sjcdili, govorcci: "Suraka, vidio sam * «v. < '
malocas uz obalu ljudske prilike! 6 Mislim da je to

>-
Muhammed s pratnjomP Znao sam da su to bili
oni, pa sam mu rekao: "Nisu to oni, nego si ti vidio
*+ * *•* f
tog i tog i tog i tog, koji su na nasc oci otisli.'
Ostao sam poslijc toga jos ncko vrijcmc na torn

sijelu, a onda sam ustao i usao kod svoje robinje
kojoj sam naredio da izide s mojim konjem koji t^j^ f y 1 ^ ^J^ Oîli d>-U Oa!
je bio iza brda i da ga zadrzi (spremnog). Uzeo
sam kopljc i izisao sa straznjc stranc kuce, vukuci
donji, okovani dio po zemlji, a spustivsi prednji
dio, dok nisam dosao do konja. Uzjahao sam ga i
potjerao u galop.
Priblizio sam im
mi se konj spotakao
se, ali >* ^ s.
zbacio mc. Podigao sam se pruzajuci rukc

i*-f^ ^^-^ ^^ y ^J* i^J { i
H^j*
i
.t- »
tobolcu u kome su bile strijele izvadio ih kako i
bih gatajuci saznao hocu li im stetu nanijeti ili ne.

7
Ispalo je nepovoljno. Tada sam, ne slusajuci sto
su mi strelice predskazale, uzjahao konja potjerao i
5 Tabcrani od Esmc, radijallahu anhu, biljczi hadis u Iconic sc kazc; "Nakon sto su njih dvojicu izgubili, Kurcjscvici
su krcnuli u potjcru. Za Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, oglasili su nagradu (krvarinu) od stotinu dcva.
Prctrcsli su brda oko Mckkc i na kraju dosli do mjcsta gdjc sc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, bio sklonio.
Ebu-Bckr jc lada rckao: 'Allahov Poslanicc, ovaj cc nas covjek vidjcli!* - a bio jc nasuprot njima. 'Nikako',
odgovori Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, 'mclcci nas zaklanjaju krilima!' Taj jc covjek pocco mokrili
okrcnul prcma pecini, pa jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Da nas jc vidio, nc bi to radio.'*
6 U Ibn-Ishakovu sc prcdanju navodi: "Vidio sam tri jahaca! Mislim da je lo Muhammed i njcgovi
drugovi!"
7 Unckim prcdanjima spominjc sc da je Suraka rekao: "A zclio sam ga uhvatiti i vratili ga Kurcjsu kako bih
ii
dobio stotinu dcva kao nagradu."
151
ga u galop sve dole nisam cuo ucenje Allahovog

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. On se '*
nijc okretao, ali sc Ebu-Bckr okretao vrlo ccsto.

*y r
V"N\ is-? ^'j> 0* 1
Odjednom prednje noge moga konja propadose

u zemlju do koljena ja padoh s njega. 2 Pozvao
1
, i
sam ga, on se podigao, ali gotovo da nije mogao

i
osloboditi noge. Kada se ispravio, iz tragova gdje

J&y &s*}\ $k Jz ^Vi j ^>
su mu bile nogc dizala sc prasina kao dim prcma
ncbu. Ponovo sam bacio strclicc, (opct) jc ispalo
lose. Tada sam ih pozvao zatrazivsi zastitu
3
pa su
i
,
£aJ ^ j£* î
,£ cj£i &£j 2 l#
£bu- jt» \£4 jfi ii! iisu o>î y^
stali. Uzjahao sam konja prisao im. U sebi sam i
osjecao, kada sam bio sprijecen (da im naudim),

da cc stvar Allahova Poslanika, sallallahu alejhi
ve sellem, izici na vidjelo, pa sam mu rckao:
Ijiiji OUSlL $$& i'J\ tfiJI £>i
** ******
"Tvoj je narod oglasio visinu nagrade (krvarine) • >X J^S'S
^> j
za tebe!' Potom sam onome sto
ih obavijestio o
J ,
namjeravaju uciniti s njima. Ponudio sam im

hranu oprcmu, ali njima nijc trcbalo ono sto sam
its l^ Ji lU^ Si ii cJS £
i
J_^ -111
ja imao, niti su mi sta trazili. Samo mi je rekao:

Tokrivaj nas!
M C^^jA^ÛI^jjUjl^l^jp-lj^jJJi
Zatrazio sam od njega da mi napise ugovor o miru
i sigurnosti, pa jc on narcdio Amiru b. Fuhcjri,
koji je to napisao na komadicu koze. Potom je
nastavio put." Ibn-Sihab veli da ga je Urva b.
Zubejr obavijestio kazavsi: "Allahov je Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, medu trgovcima
muslimanima koji su putovali u karavani iz Sama
susreo Zubejra, pa je on njega i Ebu-Bekra odjenuo
u bijelu odjecu.
i u drugim predanjtraa navodi sc da jc konj upao u zemlju do stomaka.

2 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ucio jc sljedccu dovu: 'Gospodaru, spasi nas od njega onako kako
Ti zclis!" Po drugom prcdanjuon jc ucio; "Gospodaai- obori ga, ncka padnc!" — i konj ga jc doista zbacio.
3 Suraka jc primijelio da su oni zasticcni od njega. Zalo sc obratio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da
ga spasi dovom: "Zamoli Allaha da mc izbavi iz ovog stanja, ja cu, tako mi Allaha, one iza sebe zavesti da
vas nc slijede!"
U Ibn-lshakovu sc prcdanju navodi: "... zvao sam ih: i
fc
Ja sam Suraka b. Malik; gledajtc mc, hocu da

vam ncsto kazem! Allaha mi, nc nosim vam nikakvo zlo, niti cctc zbog mene dopasti ccga slo bi vam stctu
1"
nanijelo!
4 Suraka bi, koga god sretne od potjerc, odvracao od daljcg traganja govorcci: "Vi znalc kako ja vjesto pralim
tragove i kako poznajem put! Prctrazio sam sve nista nisam nasao!" Tako su sc oni vracali odustajali od
i i
dalje potjerc.
152
^ /
jbaiyi<jibai<yli£i ^jlgill niqKI
Muslimani u Medini culi su za odlazak Allahovog

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, iz Mekke, r
- \
******
tii
5
pa su svakodncvno izlazili u Harm iscekujuci ga,
dok ih vrclina podncva nc bi prisilila da sc vratc.
Jednog dana, kada su se nakon dugog iscekivanja

vratili i usli u zaklone svojih kuca, neki se zidov
popeo na jednu zidovsku kulu da bi nesto pogledao.
Ugledao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
fe Ji ^j5 J! d & ,&i%i j$ I
6
s njcgovom pratnjom kako sc bjclasaju razbijajuci y}\ 'J4 jtf f^^T ^ (J»l Ji S_£ ^
opsjenu. Nije mogao da ne zavice iz sveg glasa:
*-f- Ujji ^ f sca
r^ *ul>w?lj >^ -till
Oy**jt r^^
evo vam vase velicine (slave srece) koju
fc !r
Arapi, i *£ ^ -v ** - ^
^
d fi-^#X; >* -
—
iSSekujeteP Muslimani su sc dohvatili oruzja
; - ^ " , , M *
^
i susrcli Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc
sellem, na platou Harre. On je okrenuo s njima
udesno, dok nije dospio i odsjeo kod potomaka
Amr b. Avfa. Bilo je to u ponedjeljak, mjeseca
rcbiul-cvvcla. Ebu-Bckr sc okrenuo ljudima, dok •
J_^ J>. jî ola i^ J-iî 8yM _4^
je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, fc\T| rf ** rfi
ill*' 1 * ' * °** ' *
sjedio suteci. Pridosle ensarije — oni koji ranije 1

- * , -' -„
nisu vidjeli Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi

ve sellem - otpocele su dobrodoslicom Ebu-
&j #& j* J 2& $i\ *£
*~
jS
- * * -
s
Bckru. Uto je suncc doslo na Allahov Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem, pa mu je prisao Ebu-
Bekr i zaklonio ga svojim ogrtacem. Tada su
oni spoznali ko je Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem. Allahov Poslanik, sallallahu
ll
Jj-^J a"^' ^3yd ^\ly aILp Jit
alejhi vc sellem, provco jc desctak i vise noci kod " ^ +*
potomaka Amr b. Avfa. Tu je osnovan mesdzid i i <ii Jjij iLS ills 2p

koji je utemeljen na bogobojaznosti 7 i u kome >
- 1 a ( - * « *

klanjao. Nakon toga on je uzjahao svoju jahalicu 8 ,
5 Zcmlja crnog kamenjara (prim, rcc.)
6 Bili su u bijeloj odjcci koju im jc dao Zubejr ili Talha.
7 U hadisu sto sc prcnosi od Ibn-Abbasa kazc "Bio jc (Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem) medu
sc:
polomcima Amra b. Avfa iri noci. Tu jc osnovao mesdzid u kojem jc klanjao, a onda su ga lu sagradili. i
To jc mesdzid koji jc 'osnovan na bogobojaznosti (t-akvaluku)'." U prcdanjima sc navodi "... da jc Poslanik,

sallallahu alejhi vc sellem, morao imati mjcslo gdjc cc sc skloniti u hlad od sunca gdjc cc moci klanjali, i
pa jc sakupio kamenje napravio dzamiju u Kubau. Bio jc to prvi mesdzid koji jc sagraden." Svakako
i
da jc bilo dzamija prijc ove, ali su one bile privalnog karaktera, o ccmu svjedoci
i i Buharijcvo predanje
o Ebu-Bckru, koji je bio napravio dzamiju u dvorisUi svojc kuce.
8 Spominjc sc da su sc ljudi poceli olimati za uzdc njegove deve - da je povedu SVojoj kuci, pa je Poslanik,
153
*
a ljudi su krenuli s njim (i pratili ga) sve dok se & -ill Jj^'j 4-i JJ»j t$y£i\ Jp J—
ona nije spustila kod (mjesta) mesdzida Allahovog
Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, u Mcdini,
gdje su muslimani tada klanjali. Bio je to mirbecl 1
oil Jî^l JLj^ jit cijJ

y>} ft
* - ' **
(mjesto za susenje datula) dvojice jetima - Suhejla I ' -
" ' . ' * * . *->

i Sehla koji su bili pod zastitom (i skrbnistvom)
k
Sa d b. Zurare.
Kada sc dcva spustila, Allahov jc Poslanik,
J ji^ri J^^ Ji^j J^j jû ix>
sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: *Ovo jc mjesto
1
* -
odsjedanja, ako Bog da! Potom jc Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao
dvojicu jetima da se s njima dogovori da mu
prodaju mirbed kako bi ga prctvorio u mesdzid.
fc
Ne\ rekose oni, nego cemo ga darovati tebi, Jl 4.1 j^j i; JjJ i£ j; y viii ilîi
Allahov PoslaniceT Allahov Poslanik, sallallahu

Ljl« 4P&I ^- Ofc \î4 *La, jl 4ul Jj-'j
alejhi ve sellem, je odbio, ne htijuci to primiti
>^' 'i-^ju m * * "i *r - 1^ * " *t5* ^
kao dar. Otkupio ga je od njih dvojice, a zatim *-£**
J-^ 95 *«' <J_J*"J
i
L**^^ »-CJ*~-* ow *->
tu sagradio mesdzid. U/imao jc i nosio zajedno

s njima opeke za zidanje, govoreci: 'Ovaj tovar,
a ne tovar Hajbera, bolji je, Gospodaru nas, pji j_^j >ij iir; ^ ili ^l jl^ Si
i cistiji kod naseg Gospodara! Takoder je govorio:

'
'Gospodaru, doista je prava nagrada nagrada

ahircta, muhadzirimar
pa sc smiluj ensarijama
^ jii j& jl3
i
ju j i^ i jyj^n
Recitirao je poeziju nekog muslimana cije se ime
ne spominje."
- - , ^
Ibn-Sihab veli: "Nije doprlo do nas u hadisima da
jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm,
. odi iii ^ f
'
ti ,Li
^ -
c^ j£ #
' -
recitirao ijedan cijeli stih osim ovog."
sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Pustitc jc, njoj jc narcdeno kiida cc!Kada sc spuslila kod minbera
d£amijc u Mcdini, dosao jc Ebu-Ejjub rckao; "Moja jc kuca najbliâ, dopusti mi da jc odvedem zbrincm."
i i
Poslanik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, to dopustio, a zatim rckao: "Covjck idc sa svojom jahalicom."
Tako je izyjesno vrijeme boravio u kuci Ebu-Ejjuba. U prcdanjima sc navodi da sc radi o scdam mjescci.
To jc mjesto gdjc sc susc datulc. Ismci, medutim, kazc: "Mirbed jc sve ono gdje sc mogu zatvoriti deve
ili ovec."
154
jbaiyi<jibai(yli£i ^jlgtll niqKI
3907. PRICAO NAM

JE Abdullah b. Ebu-Sejba, ;
lL ^ ci ^t £ 4lfe £U .n-v
njemu Ebu-Usama, a ovom Hisam, prenoseci od 1 <*
svoga oca Fatimc, a oni od Esmc, radijallahu

i
anha, (da je kazivala):

"Spremila sam hranu Vjerovjesniku, sallallahu > f:
alejhi ve sellem, i Ebu-Bekru icad su htjeli (poci) &$ l& S*4 U ^V ciS *Lail ffljl j?-
u Medinu, pa sam onda rekla svome ocu: 'Nemam * *>: ' * t
-'
nista cimc bih jc zavczala osim svoja pojasa!* *
'Pocijepaj ga!', rece on. Po tome sam prozvana

'ona s dva pojasaV
Ibn-Abbas je rekao: "Esma je ona
fc
s dva pojasa'."
3908. PRlCAO NAM JE Muhammcd b. Bcssar, JjSS &£ jlfil £ ili' l&U TV a
h
Ishaka, kako je cuo Beraa, radijallahu anhu, da je
kazivao:
"Kada jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem,
*
krenuo u Medinu, slijediogajc Surakab. Malik b. ^lli 4U Lpjj .JjLf ^ ,iUU .*J w
^ -r*'
a'
"
Dzu'sum. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

proucio je dovu, pa je njegov konj propao u zemlju.
'Zamoli Allaha za mene, necu
on, i on jc, sallallahu alejhi ve sellem, zamolio."
ti nastetiti!', rece
Ji gl^ Ja H 41 J^ Jî Jtf Jj &Ji
Prenosilac dalje kazuje: "Ozednio je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Naisli su
pored nekog pastira, "pa sam', kaze Ebu-Bekr, 'J
*uzeo posudu i mlijeka, 2 a

namuzao malo on je pio
? " 1
sve dok ja nisam bio zadovoljan'.
9 *
3909. PRICAO MI JE Zekerijja b. Jahja, prenoseci oil J'^Jl'j.. l&j j&. .r\»\
— -
od Ebu-Usame, ovaj od Hisama b. Urve, a on od
svoga oca da je Esma, radijallahu anha, kada je *"' iS^J *lr^' if" "- '
J* °3j* iji r—* (j*
bila trudna i nosila Abdullah b. Zubcjra, rekla:

* k
Krenula sam (na put Hidzre), a vrijeme trudnoce

» **
bilo se ispunilo. U
takvom stanju dospjela sam 6 Uij oUy pUaj oJ_p ojII .a'
olJli
*_*i^
Ul}
ix->
u Medinu. Zaustavila sam se u Kubau, tu sam i

i" it > .^
ga rodila. Onda sam ga donijcla Vjerovjesniku,
sallallahu alejhi ve sellem, i stavila ga u njegovo
krilo. Zatrazio je datulu, pa ju je sazvakao,
^ Jjl jl^ «j j Ji; ^ l^wali I'jLj
2 Kuliko jedna solja Mi jedan muZaj. (prim, rec.)
155
SAHIHU-L-BUHAR1 g§23|g vri.im knsarija
a onda je stavio u njegova usta. Tako je prvo sto s^L &£ p .}% &\ J_J.j jjj Sj£ jiS
je uslo u njegov stomak bila pljuvacka Allahovog '
, - : — - -^ ,- *
Poslanikova, sallallahu alcjhi vc scllcm. Onda mu 4 4* t^ ^J °^ 9* ^'J ^^p

je datulom protrliao desni i zazelio bereket. Bio je . > .
v • - VC >• *.w. '-.: C. • vit
to prvi djecak koji je roden u islamu/ '

-'
v ' * - '
i
U prenosenju ovoga hadisa Halid b. Mahled slijedi iî iÛ M ^j j£i1 j* aJ ^p aULa ji '
"'„
Zekerijja b. Jahjaa prenoseci od Alija b. Mushira, /
on od Hisama, ovaj od svoga oca, a on od Esmc, JSp* ^ * y^ ^ °^" u c
1
radijallahu anha, (da je kazivala) kako se ona

iselila i otisla Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve
sellem, a bila je tnidna.
> .t .--
3910. PRlCAO NAM JE Kutcjba, prenoseci &^¥&&J&Z8Uj^X<\\<

od Ebu-Usama, on od Hisama b. Urve, on od \~* •-
svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu anha, da je ^ ^
,.„ _ ,/c;
J
-
r
^ ^ -"
J.---.*
ajj^
kazivala:
"Prvodijetekojejerodenou islamu bio je Abdullah
>-|^jJI
"'•-•'ft/!*! *i— -£
£ 4^ ^>l J M'j f
^ Jjl
b. Zubcjr. Donijcli su ga kod Vjcrovjesnika, Î^#*#&^li*U*^l*

sallallahu alejhi ve sellem, pa je on uzeo sazvakao i . » fn '. >:{- I'r r Vfl -
datulu, a zatim je stavio u njegova usta. I ako je prvo

sto je uslo u njegov stomak bila Vjerovjesnikova,
sallallahu alcjhi ve scllcm, pljuvacka."
3911. PRICAO MI JE Muhammed, njemu Abdus- t£U Xl&fe &£ j& J3J- x* \ \
Samed, ovom njesov otac, a ovom Abdul-Aziz b. - „

Suhejb, da je Enes b. Malik kazivao:
L -^ v*-> ^ jO*»-V> ^-^ y ^ * * ^
1
"Dosao jc Allahov Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi - ., > * -. •? '- .- ., „ ... , ,.,
ve sellem, u Medinu jasuci (na istoj zivotinji) ~- ^ - , •-
ispred Ebu-Bekra koji je bio poznat 2 star

3
i , ^^^/ijûlJi^^joil
a Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem,

Misli sc na iscljcnikc (muhadzire) u Mcdini, odnosno prvo u Medinu.
dijetc iscljcnika koji su dosli
U Abcsiniji je roden Abdullah b. Dza'fcr, dok je se ensarijama u Mcdini radio djecak po imenu Meslema,
kako prcnosi Ibn-Ebu-Scjba.
Abdullah b. Zubcjr roden jc prvc gtxlinc po Hidzri. Njcgovo je rodenje izazvalo ncopisivo vesclje medu
muslimanima, jcr su zidovi bili pronijeli vijesl koju je Abdullahovo rodenje demanliralo: "Mi smo
(muslimanima) napravili caroliju, nccc im sc moci radali djeca!"
i
2 Bio jc poznat kod njih po svojim putovanjima i irgovini, za razliku od Poslanika, sallallahu alcjhi ve scllcm,
kojcg nisu poznavali.
3 Bio jc sijed, pa jc izglcdao stariji od Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, koji jc, ustvari, bio stariji od
njega.
156
jbaiyi<tpbai<yli£b ^jlqtll niqKi
nije bio sijed, niti je im bio poznat. Tako bi covjek ^\ JB ji5 ij^j S/
t
ou m 4i '^5
fc
susreo Ebu-Bekra i upitao ga: Ebu-Bekre, ko ti je

taj covjek koji jc s tobom?' 4 $x\fe*j\\ii^jzti\:!}Jd J:x
k
Ovaj covjek menc upucuje na
on, pa bi onaj koji pita razumio kako ga
put!', odgovorio
on vodi u
bi
jâi ^ -
' >t,
j«ji ii
*
T>
i
*
j^ diw ^
*.
j% w a 4-w
.-?. •-:
putovanju, a ne bi shvatio da je Ebu-Bekr mislio ^jji <
*
Jl>
na uputu dobra.
n - Vi
Jednom se, tako, Ebu-Bekr okrenuo, dok ih je jedan
- - -
n
konjanik sustizao, i rekao: 'Allahov Poslanicc, ovaj
-» jli 1.1* <u1 J j~*j £ jUi f»-ffi^- -^ .r-j^
nas konjanik 5 sustize!* Tada se okrenuo i Allahov
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao:
'Gospodaru moj, obori ga!' Konj ga je zbacio,
a onda se podigao hrzuci. ^ L Jus *j>*^£ O-ab 1j ^^Ji ^j**3
'Allahov Vjcrovjcsnicc', rccc ovaj, narcdi mi sta
fc
godzelis!' j$js Si i£t£ dia ju els Q j^ *
fc
Ostani tu*, rece mu on, "i ne dopusti nikome da

nas slijedi i sustigne! ' Tako je ovaj na pocetku dana
bio protiv Allahovog Vjcrovjcsnika, sallallahu
alejhi ve sellem, a na kraju dana njegov cuvar
s oruzjem. jliJVi jj LioJ L s$£l £j£ « 41 Jj^5
r
Stigao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, do kraja Harre, a onda poslao po ensarije.
Oni su dosli do njega i Ebu-Bekra, nazvali sclam
i rekli: 'Uzjasite u punoj sigurnosti i pokornosti!'
t* *»
A' J
Uzjahali su, a oni su ih okruzili s oruzjem.
U Medini se govorilo:
h
Dosao je Allahov
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem! Dosao je
Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem!'
Izlazili su, gledali i govorili: 'Dosao je Allahov
Vjerovjesnik! Dosao je Allahov Vjerovjesnik!'
On je isao, ali se nije zaustavljao sve do Ebu-
Ejjubovc kucc. Tu jc pocco razgovarati s njcgovom
porodicom. Uto je, dok je brao plodove svojima
u porodicnom palmiku, za njega cuo Abdullah
b. Selam, pa je pozurio da ostavi ono sto je brao.
4 U hadisu sto ga od Esmc, radijallahu anha, biljezi Tabcrani kazc sc: "Ebu-Bekr jc bio poznat covjek. Kada
bi ga ko susreo i pitao: 'Ko jc ovo
tobom?', on bi odgovorio: 'UpiicivaC koji
s me upucuje!' Time jc Ebu-
Bekr mislio na upucivaca u vjcru, a sugovornik na vodica."
5 Bio je to Suraka b. Malik.
157
A- * ,,
Stigao je noseci ubrane plodove; slusao je, neko

1
vrijeme, Allahovog Vjerovjesnika, sallallahu

alcjhi vc scllcm, a onda sc vratio svojoj porodici.
41 Aj Jiii *iii ji '(Jrj pn 4i 'J.
A Mahovje Vjerovjesnik, sal lallahualej hive sellem, o^ $

upitao:
fc
Koja je kuca iz nase familije najbliza?' 2

tf 4,jJ J jia ±-/\ ai!
fc
* ** " ' ' **
^
Moja, Allahov Vjerovjesnice', rece Ebu-Ejjub,
-; • - , ,, - -;
evo, ovo je moja kuca, a ovo su vrata!'
fc
k
Idi\ rece (Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi vc *l>- l^Ji -oil aS^ Ji- l^y Jtf *>La^ G fj&
sellem), *i pripremi nam mjesto da se odmorimo!' ». *.*.* ii '
'Ustajte vas dvojica", rece on 3 ,

k
s Allahovim
j^-ii jui f
*>G ^ 4jij^ ;u. asL. 41 ^j
2
blagoslovom!' 4 O-Ui- Jjj j^j c»5sh dlSj <iil J^-j ill3

Nakon sto je doputovao Allahov Vjerovjesnik,
sallallahu alcjhi vc scllcm, dosao (mu) jc Abdullah b.
Selam rekao: 'Svjedocim da

i si ti Allahov poslanik i
/#r
j *«,r «f ^
da si dosao s istinomP Zidovi znaju da sam ja njihov jl
J^^ (UCU jôU £**1*1 ^j1j
prvak potomak njihovog prvaka, da

i sam najuceniji
i potomak najucenijcg - pozovi ih i pitaj o mcni
prije negoli saznaju da sam primio islam, jer ako
saznaju da sam postao musliman, nece red istinu o
meni!' Allahov Vjerovjesnik ih je, sallallahu alejhi
ve sellem, pozvao, pa su dosli i usli kod njega.

*0 zidovi', rece im on, 'tcsko vama, Allaha ^ îJi <u!> 4)i ij£i îis ^\ în
se bojte! Tako mi Allaha, osim kojeg drugog
(istinskog) Boga nema, vi znate da sam ja u istinu
1 Ahmed, Tirmizi i Hakim

Abdullah b. Sclam kazivao: "Kada jc Poslanik, sallallahu alcjhi
biljeze da jc
vc scllcm, dosao u Mcdinu, sakupio sc svijcl oko njega. Dosao sam s ostalima da ga vidim, kada sam i
promolrio njegovo lice, vidio sam da !o nijc lice lazljivca nili varalice.
2 Ovdjc jc upoirijcbljcna rijee ehl zbog rodbinskc vczc po zenskoj liniji, jerje Abdul-Mullalibovu majka
Sclma bila iz plcmcna Bcnu Ncdzdzar. prim, rcc.)
3 Daklc. otisao jc, priprcmio im mjesto za odmor kajhdu,i a onda rckao ovo.
i Hakim i drugi od Ebu-Ejjuba, radijallahu anhu, biljeze predanje u komc sc kazc da jc "on smjestio
Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, u donji dio kucc, a on sam prcsclio sc s porodicom na kat. Poslije
loga nijc prcstao nagovarati Poslanika, sallallahu alcjhi ve sellem, sve dok ga nijc prcsclio na kat, a on sisao
s porodicom da budc ispod njega. Poslanik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, kod njega ostao scdam mjescci,
sve dok nijc sagradio svoju kucu.
5 Bcjhcki uprcdanjubiljczi da jc Abdullah Sclam rckao: "Cuo sam o Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm,
b.
\znao sam njegova svojstva imc. Bio sam radostan kada jc dosao u Mcdinu. Cuo sam za njega dok sam
i
bio na palmi, pa sam izgovorio tckbir. Na lo mi jc moja tctka Halida b. Haris rckla: 'Da si cuo za Musaa,
ne bi bioglasniji!'- 'Boga mi", rekoh joj, 'on je Musaovbral! Poslanjconim scimeje poslan on!'- 'Sine i
moga brata', upita ona, 'on jc onaj o kojem smo obavijesteni da cc biti poslan zajedno sa Sudnjim danom?!'
- *Da!', rekoh. 'Daklc, lo jc taj!\ odvrati ona. Otisao sam do njega primio islam, a zatim sc vratio kuci i i
narcdio ukucanima da prime islam. Oni su to prihvatili, a ja sam onda otisao Poslanika, sallallahu alcjhi vc
i" 7'
scllcm, rckao mu: 'Zidovi su narod klcvctnika, lazljivaca!
i
158
.
jbiyi<jiba4<yli£i ^jloiilîaia
'***?<
Njegov poslanik i da sam vam dosao s istinom
— pa primite islam!
1
*Mi ga nc poznajcmo!', rckosc oni i ponovisc to

za Vjerovjesnika, sallallahu alcjhi ve sellem, sva ' *^ >-.< .'•**..
>
f . •
>
\1£Z> £lj KjC£ iili KJU ^L. J> &\Xj>
tri puta.
'Ko je od vas Abdullah b. Sclam?", upita on, a oni
fc
odgovorise: To je nas prvak i sin naseg prvaka,

- -
**• r?
najuccniji od nas i sin najuccnijcg od nas!*
k
k
A sta mislite', upita ih on, ako je on primio

islam?'
fc
Boze sacuvaj\ rekose

fc
oni, taj nije primio islam!'

k
*
Asta mislite', upita ih on, ako je on primio islam?'
'Bozc sacuvaj', rckosc oni, 'taj nijc primio islam!'
Asta mislite', upita ih on, 'akoje on primio islam?'
fc
*Boze sacuvaj', rekose oni, *taj nije primio islam!' id] î Sh iij ^ ^ jj'i .0,13* iji ij?i a^J?i
!
Tada on rece:
fc
Izidi Ibn-Selame ' On je izisao i rekao ^ ^

\ JL45 j^^^ *L>- ^lj ^1 J **^J *J' Ojliî
im: *Ozidovi,Allahascbojtc!TakomiAllaba,osim
kojeg drugog (istinskog) Boga ncma, vi doista znatc
. ijiijjij^-^ticjls
da je on Allahov poslanik i da je dosao s istinom!'
6
'Lazes!', rekose oni. Allahov Poslanik, sallallahu
'
alejhi ve sellem, tada ih je istjerao van.
:« -'^
3912. PRlCAO b. NAM
Musa, JE Ibrahim
r t
kojeg je obavijestio Hisam, prenoseci od Ibn

Dzurejdza, kojeg je obavijestio Ubejdullah b. -
Omer, prenoseci od NatVa, a on od Omer b.

Hattaba, radijallahu anhu, da je (Omer) odredio
7
za prvc iscljcnikc (muhadzirc) cetiri hiljade, a za
Ibn-Omera tri po hiljade! i
"Ali on je jedan od iseljenika! Zasto si mu dao

^j i-a>< I «u% j^p- ^V ^y j ou j\ j
manje od cetiri hiljade?!," upitan je, pa je on
odgovorio: "S njim su sc isclili njcgovi roditclji s i
,
1«U Jj-«j o'jj' ^ yrL* yi JU3 î^/l iiJjl
zato on nije na stupnju onoga koji se sam iseliof
6 U drugom prcdanju sc navodi: "... pa sam rckao: 'Allahov Poslanicc, zar 1c nisam obavijestio da su oni
narod klcvctnika, varalica, lazljivaca i grcsnika?!*"
To su oni koji su klanjali okrecuci sc prcma dvjema kiblama, ili oni koji su uccstvovali u Bici na Bcdru.
8 Daklc, nijc mu dodijelio status daigih zato sto jc prilikom iscljcnja imao roditcljsku zaslitu, jcr su sc oni
zajedno s njim isclili. Inacc, tada jc imao tck jedanaest godina.
159
.
J
3913.PRICAONAMJEMuhammedb.Kesir,njega ^5t^^^&a3Bj£.rW *
'
je obavijestio Suljan, prenoseci od A'mesa, on od
Ebu-Vaila, a ovaj od Habbaba da jc kazivao:
"Isclili smosc(u Mcdinu) s Allahovim Poslanikom,
U
^
Û JU
, - -
^& c* . . .
$* W &
* ,
.^4t\J^j^J>
^^
sallallahu alejhi ve sellem.."
3914. PRICAO NAM

JE Museddcd, a njemu
Jahja, prenoseci od A'mcsa, da jc cuo Sckika b.
Selemu, koji kaze kako je Habbab kazivao:
**Iselili smo se (u Mcdinu) s Allahovim
1
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, iz zelje
za licem Allahovim, pa nam je nagrada kod Allaha
sigurna. Ncki su
svoje nagrade 2
,
od nas umrli nc uzcvsi nista od
a jedan od njih bio je Mus'ab i
^ S
(Ji
.. -
J? Jt**" y. v~*-^-* f-*^
,9
M *j?
b. Umejr 3
, koji je ubijen na dan Uhuda. Nismo * 1*1
^ - -
bismo ga zamotali, osim vunenog
imali nista u sto
ogrtaca: ako bismo mu u njega zamotali glavu,
ostale bi otkrivene noge, a ako bismo mu zamotali -U*l
j U <«-*J ^' 55 4JJI U>^*J u j^L3 *U*lj ^- *>-
noge, ostala bi glava. Allahov nam je Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, naredio da mu u to - ' - ** * -•
zamotamo glavu, a na noge da mu stavimo listove

mirisne zukve. A ima nas kojima su plodovi sazrcli
pa ih ubiremo."4
Odnosno s njegovim dopustenjem i zapovijedu. Historijski jc poznato da su na put s Poslanikom, sallallahu

alejhi vc sellem, krenuli samo Ebu-Bekr Amir i b. Fuhcjra,
Svoju zrtvu zbog iscljenja dunjaluckog odricanja on, dakle, nijc "naplatio" uzimanjem imetka ratnog
i i
plijena, koji jc kasnijc u ogromnim kolicinama dopao muslimanima. On jc, medulim, prijc loga vec bio
prcsclio na ahirct.
Bio jc jedan od poznatih Poslanikovih, sallallahu alejhi vc sellem, dnigova, prvih muslimana prvih i
iscljenika u Mcdinu. Tako Bcra' svjedoci: "Prvi koji su nam dosli (n Mcdinu) bili su Mus'ab b. Umcjr
i Ibn-Umm-Mcktum, a bili su ucaci Kur'ana." Ibn-Ishak navodi da ga jc Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem, poslaosprvim izaslanicima muslimana naAkabu da ih poucava vjeri Kur'anu. Ztviojeu Mckki u i
bogatsvu izobilju, ali jc, kada jc prcsclio u Mcdinu, zapao u ncimastinu. Tirmizi od Muhammcd b. Ka'ba
i
biljezi da mu jc prcnio ncko ko jc cuo Aliju kako pripovijeda: "Dok smo bili u dzamiji, dodc Mus'ab b.
Umcjr s iskrpljenim ogrtacem. Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, zaplakao kad jc vidio na slo jc spao
danas, nakon blagodati kojc jc ranijc uzivao."
Hadis pojasnjava iskrenost prvih muslimana u svojim vjcrskim nakanama tc njihovu pobjcdu nad
siromastvom dunjaluckim vrijednostima. Samo su istinski vclikani imali lakav odnos prema vjcri.
i
Iz hadisa sc razumijc da jc lijclo um Hog arret

da cilavo Ircba bili pokriveno. Iz hadisa sc nc moze razumjcli
i
da jc ncimastina bolja od bogatstva, ncgo samo to da jc bilo Poslanikovih, sallallahu alejhi vc sellem,
dnigova koji sc nisu iselili (u Mcdinu) radi dunjaluka matcrijalnih vrijednosti, ncgo radi Allaha.
i
160
3915. PRICAO NAM JE Jahja b. Bisr, njemu

Revh, a ovom Avf, prenoseci od Mu'avije b.
Kurrc, kojcm jc pricao Ebu-Burdc b. Ebu-Musa

o:>
y y? <j?^~ J ^ °y & mj 1*-4
u* »-v
Es'arija da je kazivao:
"Upitao me je Abdullah b. Omen fc
Znas li sta je
Al& J JU Jli jjLft\ ^y J\ £j
moj otac rekao tvome ocu?* cii JU SJi J\ JU U ^jji ji y£ £|
*Ne znarrf, odgovorio sam, on rece: 'Moj je otac a
k
upitao tvoga oca: Ebu-Musa, da li bi tc radovalo
ji j»J> u! c dJi ju J Iti ju v
kad bi nas islam s Allahovim Poslanikom, sallallahu

'- a
•Uw UjjAjaj $(. <Jj)
-
Jj~*j [** llc^C-l* iJ
v—
alejhi ve sellem, nase iseljenje s njim, dzihad nas e
i i
i£ ?t-
13 U*j
A "--
U }jj '-- 'ft
4*ji <05
A""" *"
uU^-j **-* i«*i"
Uil^-j
"
s njim, i sve sto smo uradili s njim - da nam je sve

to ubiljezeno, a da nam se sve sto uradimo poslije
njcga nc racuna kao dobro, niti kao zlo?' 5 Moj mu
je otac 6 odgovorio: 'Ne bi, tako mi Allaha! Mi smo
se borili i poslije Allahovog Poslanika, sallallahu
Ap pJu«fij lî£ l^\>* LL^pj LL^j LlL^j
alejhi
dobra;
i mi
ve sellem, klanjali,
mnogi su
Moj
to zclimo!'
ljudi prcd
postili,
nama
jc otac odgovorio:
uradili
primili islam,
c
dosta
Ali bih
jd j ju; iui ^ uij ^ >: iL.4
ja, tako mi Onoga u cijoj je ruci Omerova dusa,

volio da nam se ono prije racuna, a da se sve sto
smo uradili poslije njega ne racuna i da budemo
toga oslobodcni!" Na to sam ja 7 rekao: 'Allaha mi, -
v* ' i>*-C i ^j!j iSUi 01 iiii î^ C15
doista je tvoj otac bolji od moga!"'
3916.
ili
PRlCAO Ml JE Muhammcd
mi je doslo od njega- a njemu Isma'il, prenoseci
b. Sabbah - & J&/}
+ **
5 ^
& && Jk .rw
a *
od Asima, a on od Ebu-Usmana da je kazivao:

"Cuo sam da se Ibn-Omer naljuti kad mu se kaze
kako se on iselio (u Medinu) prije oca." s
Ibn Omcr kazuje: "Do§ao sam s Omerom
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, 9
3 To jc Omcr rekao spulavajuci svoj nefs, ili, vidcci da u svakom hajru (dobrom djclu) kojc uradi postoji
manjkavost. (prim, rcc.)
6 Pravilno bi bilo; "Rekao jc Ivoj otac...", jerje Ibn-Omer laj koji prcnosi i pripovijeda Ebu-Burdi. Daklc, ovo
su posljcdnjc rijcci Ebu-Musaove.
To Ibn-Omcru
su rijcci Ebu-Burdc, koji sc obraca kaze mu da jc Omcr bolji od njcgovog oca.
i
Ta se prcdnost odnosi na spomenuti razgovor spomenuto svojstvo, iako se zna da je inace, opecnito
i i
uzcv&i, Omcr vredniji od Ebu-Musaa.
8 Zna se da se on iselio (u Medinu) u drustvu svoga oca Omcra, radijallahu anhu.
9 To se vjerovalno zbilo kad se davala priscga Ridvan.
161
ali smo ga zatekli kako se odmara, pa smo se vratili Jl l£>-ji ^tel* oUj^-ji jig <ui JjJ»j Jp
kuci. (Nakon nekog vremena) Omer me je poslao
fc
U ^lajli C-ail J153 y>* ^yJ--jlJ Jjil
i rckao: Idi i vidi je li sc probudio?' Otisao sam,
usao kod njega i dao mu prisegu, a onda se vratio o-Slkil
p oJ& 4L* oi^-ai *£\* J»aj
Omeru obavijestio ga da se probudio. Potoin smo
i
«J. ^j^J^ Ji djl AjJv>-U ^p J,)
se zurno uputili do njega. Usao je kod njega dao f
^ 4^ Jj^
i
., t . + ' * r f ,
mu prisegu, a zatim sam to i ja ucinio." 1

-OuL ^ -UuL* A-U J>J
>• *—\
3917. PRICAO NAM JE Amed b. Usman, njemu S gji,
r'«>
Sit j(^ J>.
j« Qli. .n v \
Surejh b. Meslema, a ovom Ibrahim b. Jusuf,

a* y\ if-
""
^^jt o (^'%&;
•'
1 ax
prenoseci od svoga oca, on od Ebu-Ishaka, koji je
.
cuo Bcraa kada je kazivao: *i2i jii 1S& ;rpi cj^ ju itiij y
"Kupio Ebu-Bckr od Aziba scdlo, pa sam ga
je
ponio (isavsi) s njim. Azib ga je upitao o iseljenju
Allahovog Poslanika, sailallahu alejhi ve sellem,
pa je on poceo kazivati: **~ * fi
j
Tazili su na nas, pa smo izisli nocu. Zurili smo noc

i dan sve do podncva, kada je nastupila podncvska
zega, onda nam se ukazala stijena. Otisli smo do
j^ î> J« jt 0* O uj
nje
- a pravila je nesto hlada - pa sam prostro Allahovom i <ii
Poslaniku, sailallahu alejhi ve sellem, komad koze

koji sam imao uza se. Legao je Vjerovjesnik, sailal-
lahu alejhi ve sellem, na to, a ja sam poceo izvidati
okolo. Domalo sam ugledao pastira s malim stadom:

zelio se okoristiti stijenom bas kao i mi.
4
Ciji si ti, momce?', upitao sam ga, pa mi je odgovo-

rio: 'Ja sam toga i toga.' c-JL>- cJi ji 4J <£ii li; Jii ^J j* îUi
fc
A ima li u tvomc stadu mlijcka?', pitao sam (dalje).

4
Ima\odgovori on.
'Hoces li onda pomusti?\ zamolio sam ga.
4
Hocu', rece on. Izdvojio je jednu ovcu, a ja mu

rckoh:
fc
Otrcsi joj prasinu s vimena!' Namuzao mi

je malo mlijeka, 2 a ja sam imao posudicu od koze za
vodu. Na njoj je bio komadic platna, a ja sam je vec
bio pritegnuo, pa sam polijevao po mlijeku i rekao
dok sc donji dio nijc ohladio. Potom sam ga odnio
.ujijîyijLu:!^^ ;
Vjcrovjcsniku, sailallahu alejhi ve sellem, i rckao:
1 Tcksl ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 4 86

1 i 4 87.
1
2 Koliko solja ili jedan muzaj. (prim, rcc.)
162
>
lUhiyi diUiQ ojLLî sl^| & jLqxIL qkiki
Topij, Allahov PoslaniceT Pio je sve dok time

nisam bio zadovoljan. Onda smo krenuli, a potjera
jcbilazanama."
3918. VELI Bera' "Usao

: sam s Ebu-Bekrom kod jill jt J £ cJUai i\'J\ Jtf flu
njcgovc porodicc 3 a njcgova kccrkica Aisa Iczala
, , b: -
",
s
*
„z.-*, - . ,,,.. >- „ - -
je pogodcna groznicom. Vidio sam joj oca kako je -

^^ :
ljubi u obraz i govori: 'Kceri, kako si?'" /&£<J?\Jcs Jlij \ife jî Utif
3919. PRICAO NAM JE Sulejman b. Abdur- l£U c£'J\J& $3 O^Li &£ T<m
Rahman, njemu Muhammed b. Himjer, ovom <-^
Ibrahim b. Ebu-Abla, a ovom Ukbe b. Vessadz,
<c",^
* ^ W * lî *
1
>* ,
Wa *"
...
^ ^ "^
>. ^s-*
da jc Enes, sluga Poslanikov, sallallahu alcjhi vc gg *^| >£ ^Jj £j fcj£ ^j £J H£

sellem, kazivao: - > /-' * - - " - - -
tf
"Dosao je Vjerovjesnik, ve sell-

sallallahu alejhi 3* J*^' aA£*£\ J J4! j & ^1 f-tf JU
em, u Medinu, a medu njegovim drugovima nije .jor iLLLUiiii i^ I
bilo sijcdoga osim Ebu-Bckra. Oknioju 4 je knom

'-
I ' "
i kalinom." 5
3920. VELI Duhajm da mu je pricao Velid, njemu ^\^\^î\\S^îijSjX^ •
Evza'i, a ovom Ebu-Ubejd, prenoseci od Ukbe 4 ;a ^ ^ iC ., ,„

'
t c , ^
b. Vcssadza, da mu jc Encs b. Malik, radijallahu
~
^"^^ J CX 4*** Cf ~ M tJ
J
£
anhu, da je kazivao: iil gg «?j,
^ j^ <£ a ^ ^ £,
"Dosaoje Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, '„
/;
~'-/r. -- ^ , ,
u Medinu, a medu njegovim drugovima nije bilo ^\j*&k^&*j%jv ajUîÎ 61S3

(izgledom) starijeg od Ebu-Bekra. Oknio ju 6 je -'
Chills ^~
knom i kalinom, pa jc postala tamnocrvcna."
3921. PRICAO NAM JE Asbeg, njemu Ibn-Vehb jJ^^^j^l^^f^TAY)

prenoseci od Junusa, ovaj od Ibn-Sihaba, on od s^, „ .*. ,„* >-„.**„ , , -
Urve b. Zubejra, a ovaj od Aise, radijallahu anha, - ^-^ C# J^rtr *•?*+? oi

a
u*
da sc Ebu-Bckr, radijallahu anhu, ozcnio nckom j£ Jg j^ sf-jji pj^ ^ ^3 ^ 4,1 cf
^p ^ >?
Kclbijkom kojusuzvali Umm-Bekr. KadaseEbu- '„ J„ . ^ «,„"',',* ~
Bekr iselio (u Medinu), dao joj je razvod braka, j? >r^ U* /? f'
^
3 To jc bilo prijc ncgoli jc pmpisan hid/ab i pokrivanjc. On jc, osim toga, bio malodoban, a i Aisa,
radijallahu anha.
4 Misli sc na bradu.
6 Misli scna bradu.
163
- -s - *
pa se njome ozenio njezin amidzic, pjesnik koji je
1
;-U-LA. _u Jli ^JJI >UI IJLi
i
\+Li j?
2
u elegiji opjevao idolopoklonike Kurcjsa :
*Kojc u jami, jami Bcdra

od vlasnika cinija od drveta siza
# ** * * *
ukrasenih mesom devljih grba?
Ko su u jami, jami Bedra,
od vlasnika pjevaljki i pokajnika uvazenih? <* ^
J^^y^^fû^^y^JJ^J^f
Pozcli namUmm-Bckr,
spas, o
a da ima spasa meni bez moga naroda?
li
*Utj fr)_lj?l oU>> *— ffij L^-^ jb
Poslanik nam kaze da cemo ozivjeti,
A kakav zivot ima nocna sovuljaga?!*" 3
3922. PRlCAO NAM JE Musa b. Isma'il, a njcmu f

£ (3fc j^l £ J^ji l#J^ .«n
Hemmam,prenoseciodSabita,onodEnesa, aovaj .. i( .„ ;*.' {.. ?*.- -..
od bbu-Bekra, radijallanu annu, da je kazivao: s
-, *
"Dok sam s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve ^fj cJiy jUJl J M fî\ £* cJs* JU
sellem, bio u pecini, podigao sam pogled ugledaoi < ,-: , s r
'
»f>? .:i ,--:?
,^ «-
.*
stopala Ijudi, tc rckon: AJco ko spusti pogled, -\
vidjet ce nasi' jSL \A Li C-SL-1 Jli \j\j n jAi Li?U9 ~^.Jz*j

fc
Suti, Ebu-Bekre', rece on, *s (nama) dvojicom je

Allah treci!""
1 Bio jc to Ebu-Bckr Sidad b. Esvcd. Za njcga se smalra da jc* napisao mnogo pjcsama prijc nego Stoje primio
islam.
2 Opjevao jc idolopoklonike muslimana na Bcdru, nakon ccga ih jc Poslanik,

koji su poginuli u borbi protiv
sallallahu alejhi ve sellem, pobacao u bczdan. Biljcxc se predanja u kojima se navodi da je Aisa, radijallahu
anha, proklela one koji su ovc slihovc pripisivali njenom ocu Ebu-Bckr Siddiku, koji jc bio ozenjen
spomenutom Umm-Bckr.
3 Vccina ucenjaka zadnjc dvije rijeci el-hamme shvala u znaccnju muzjaka sovc. Ncki ovu zadnju
es-sada i
rijee (cl-hammc) turnace kao lobanju mrtvaca. Naime, Arapi su prijc islama smalrai da dusa mrlvaca koji
nijc osvecen poslanc sova koja krici na njcgovom grobu vice:" Napojitc mc, napojitc mc krvlju moga
i
ubice!" Ako se osvcla desi, ona odlcti. Ncki, pak, kazu da su Arapi smatrali da kosti, ili dusa mrtvaca,
postanu sova koju oni nazivaju es-sada. Drugi smatraju da jc es-sada ptica koja Icti nocu, a el-hamme jc
lobanja iz kojc izadc la ptica. Pjesnik ovim stihovima oplakujc poginulc na Bcdru ncgira prozivljcnjc i
pitajuci se kako covjek iz kojcg poslanc ptica moze ponovo bili prozivljen. (prim, rcc.)
164
iitiiyi diitifl ciitf «3& aJjIgiUgi/i n
3923. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njemu -1 JJjJl &£. 4ilaS ^ *U (•&. .nrr
Velid Muslim, a
b. ovom Evza L.; a Muhammed
b. Jusuf veli da im je pricao Evza'i, njemu Zuhri,
k
-.,>,,
***** *^ >^ ^ * s .> - :„
JU J 2
/,*
^^ r^ »
ovom Ata b. Jczid Lcjsi, a ovom Ebu-Scid,

radijallahu anhu, kazavsi:
J^ j£
' „
*;jj,
^
^ ^^Vl l£fc
i4
DosaojenekiArapVjerovjesniku, sallallahualejhi •V**^ ^ gr*"^ ^ Jr=^' **i£ 6? frl^
ve sellem, i upitao ga o Hidzri, pa mu je on rekao: ,< < ,
?
*
t .: **
^ ,
Tesko tebi, Hidzra ima tezinu! Imas Ii ti deva? ^T ,-:

r **
'Imam!', odgovorio je.

k
A dajes li na njih zekat?', lî tjfu l"^L\ d\ S&j Jui sjîl
^
upitao je (Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem).
'Dajem!', odgovorio je ovaj. ^^ >>£ JB ft ^ Jd ^J * * '
S? J4*
Ada li se nnma
J .
konstis? , upitao
* ea
& Jle. v ^ Jb l^ ^
JU
>^ V ^ JU
Jb V
..: ',.; ,.• '-'
J^3
••<
Da! , odgovorio |c on. - '

- v
/.<
*Pa ih muzes na dan kada se poje?*, pitao je dalje ^ J^-li JIS Ii JU Uajjj »}J L^r^*
(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem). „ , . *, ^
^^Â^^^j^^Z s , »
t
*Da!\ odgovori ovaj. Tada mu on rece: '
*Radi, makar iza mora, 4 Allah ti nece okrnjiti od

tvoga rada!"
O DOLASKU VJEROVJESNIKA, &t*U

v-a
jjfcAfc M ^ -»- *fc

INJEGOVIH DRUGOVA U MEDINU
' ' /;
3924. PRICAO NAM JE Ebul-Velid, njemu Su'ba, U*d ju zLi b&. jJjJi jfl &i£ /nr £
rekavsi da ga je obavijestio Ebu-Ishak, da je cuo *«« * - ., . „ „ t „ , - *
_ ... „ , - , . , Jjl JU *Cp <]jl
(<J>j frl -Ji ,*-*»— .j^— **'
Beraa, radijallahu anhu, da je kazivao: ~
r
* *—
f
"Prvi koji su nam dosli bili su Mus'ab b. Umcjr i L p&*iîj

ft
^^4~^^r rf
a
*c>"
Ibn-Umm-Mektum, a iza njih su dosli Ammar b. * V . *
Jasir i Bilal, radijallahu anhu." .^M^'j^jMM^'^ f t
3925. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bessar, *>xi l£U jll; £ Hi' &£ Tiro
njemu Gundcr, a ovom Su'ba, prcnoscci od , ' . - :.>>,-*
Hbu-Ishaka, koji kaze da je cuo Beraa b. Aziba,
6
^ *— *^-
^ 1^ 0*" V- 1

"PrvikojisunamdoslibilisuMus'abb.Umejrilbn-
^^ '^
jjj ju
:
^ 4,,
^3
-
^3 ^ -
** „
^
*
Umm-Mektum. Oni su ljude poucavali Kur'anu. U ^J

f^ f $J -«** ii< "r*^"
Potom su dosli Bilal, Sa d Ammar b. Jasir. fc
i 1* *»>i*~ *-^* *
tCi - ,;: - ,?i, ..it f
'
Onda jc dosao Omcr b. Hattab s dvadcsctcricom *-
4 Nc misli se doslovno na mora, ncgo se misli na najudaljcnijc krajeve dr/avc. Daklc, ircba radili, pa makar
covjck zivio u najzabaccnijim krajcvima. (prim, rcc.)
165
i -*
i
" • t
*
; it. ti *»*'*",-£*,
Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem,
drugova. Iza toga je dosao Vjerovjesnik, sallallahu
ve sellem. Nisam vidio da su se stanovnici
alejhi
Medina iccmu toliko obradovali kao dolaslcu'
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
Cak su i robinje rekle; 'Dosao je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem!' A nije dosao dok nisam
2
proucio suru El-AMa (Sebbihisme Rabbikel-A 'la),
•
J-*"
11
cs/j^J J*^ *&» 1
^ cr*
zajedno s MufessaP surama."
3926. PRICAO NAM

JE Abdullah b. Jusuf,
da ga je obavijestio Malik, prenoseci od Hisama b.
Urve, on od svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu
anha, da je kazivala: ^lU-j £j_dl it 4)1 J_^-j p-^ Li. C-JlS £l Lf^-
"Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, dosao u Medinu, razboljeli su se Ebu-Bekr i
Usla sam kod njih K.ako se osjecas,

Bilal. i upitala:
dJii dii
^
clii j^l £ Iiii* (jf cJf c *
babuka? Bilalc,Ebu-Bekr bi, kada ga
kako si ti?'
*r
obuzme vrucica, govorio: 'Svakoga covjeka pogodi ttjii js jy: ^l£i S&f ii] /i ^ 5is*
smrt u njegovoj porodici, a ona mu je bliza od kaisa

sandale!', dok bi Bilal u trenutku kada ga popusti
groznica podizuci glas kroz suzc govorio:
fc
Da mi je
zanocili u dolini Mekke, a oko mene mirisna zukva
4
i trava! Oh, da li cu ikada doci do vode Midzenneta
>J ^ V
,5
i da li ce mi se ukazati Sama i Tllfejla? ^>J±i 6 U Ji J*J' J*J J^-J
"Otisla sam" pripovijeda dalje Aisa, "Allahovom
*^-^* iiiU cJla
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i ispricala
uil J_j~-3
J^j *-»Ui J
mu to, pa jc on zamolio: 'Gospodaru, ucini da nam iî ojIi £Ji 44^ ijui Jul i'^-ti
Medina bude draga kao sto nam je draga Mekka,
ili jos vise! Ucini je zdravom, blagoslovi njezin sa'
6 7" 1
i njezin mudd odnesi iz nje groznicu u Dzuhfu!

i
i U jcdnom prckinuiom prcdanju navodi sc da su djcca pjcvala po/natu kasidu: "Talc*al-bcdru "alcjna...
(Puni mjcscc nas obasja...), all izglcda da jc to bilo nakon Poslanikova, sallallahu alejhi vc sellem, povratka
iz Bitkc na Tcbuku, a ne prilikom njegova doscljcnja u Medinu.
2 U drugom sc prcdanju kazc: "... dok nisam naucio..."
3 To su sure iz posljcdnjc scdminc Kur'ana pocevsi od sure El-Hudzural. (prim, rcc.)
4 To jc mjcslo nckoliko milja udaljcno od Mckkc gdjc jc bila pijaca.
5 To su dva brda u blizini Mckkc. Ilitabi, medutim, kazc: "Mislio sam da su to dva brda dok nisam posigurno
saznao da su to dva bunara."
6 Iz ranijeg smo prcdanja vidjcli da jc i Aisa bila dobila groznicu.
7 Dzuhfa jc danas mikat za hadzijc koji dolazc iz pravca ligipta, a u ono vrijeme tu su zivjcli jevrcji. (prim, rcc.)
166
jbaiyi<jibai({ili£i ^jlgill nigKi
* >*
3927. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed, }IL* LSji- -tl* 3: 4jI^p jSj^ T<UV
a njemu Hisam, da ga je obavijestio Maimer,
prcnoscci od Zuhrija, kojem jc pricao Urve, da ga
je obavijestio Ubejdullah b. Adijj kazavsi:
"Usao sam Osmanu..."
Bisr b. Su'ajb veli da mu je pricao otac, prenoseci &J^^£ > >* *
J & i Jtt3$p p
i
od Zuhrija, da mu je pricao Urve b. Zubejr, kako **..J
ga jc obavijestio Ubejdullah b. Adijj b. Hijara

kazavsi:
"Usao sam Osmanu, pa je on izgovorio sehadet,
a onda rekao:
fc
A poslije... Doista je Allah poslao

il Oil & IS JU L*
c f B> *
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, s istinom,
a ja sam bio jedan od onih koji su se odazvali
Allahu i Njegovom Poslaniku, i povjerovao sam u
ono cime je poslan Muhammed, sallallahu alejhi
s
ve sellem Nakon toga sam se dva puta iseljavao

(iz Mekke), bio Poslanikov, sallallahu alejhi ve
sellem, zet
Allaha
iskazao
mi,
niti
i jedan od onih koji su
nisam
sam ga i
mu dali
prema njemu nepokornost
u cemu prevario sve dok ga
priscgu.
-
>','
lb.
i
5>j>
.*
^
Allah nije uzeo Sebi!'"
Ishak Kclbi slijedi Su'ajba u prcdanju prcnoscci
isti slucaj od Zuhrija.
3928. PRICAO NAM JE Jahja b. Sulejman, njemu ^^ * -

5g_l & Ji tut tiya
Ibn-Vehb, a ovom Malik...; a OBAVIJESTIO
ME JE i Junus, prenoseci od lbn-$ihaba, kojcg
l^ 1
u* o^X J-rfh ^y ^-^ v*J ^ l
je obavijestio Ubejdullah b. Abdullah, da ga je

Ibn-Abbas obavijestio kako se Abdur-Rahman
b. Avf vratio svojoj porodici na Mini za vrijeme
^'
posljednjeg hadzdza sto ga je ucinio Omer, "pa me y^ H**- -^^ j^* J tr« >*J Jl
Rekao
fc
jc kazc Ibn-Abbas - "pronasao i kazao mi:
^
l
sam: Vladani pravovjernih, na hadzdzu se okuplja jij j&£>j j^bJl g£j j^jll J!
svjetina i rulja; mislim da bi to trebao odloziti dok ne
0j^\ j\* IjiU OJil (»-Uj _^>- J^_C Jl ^j)
dodes u Medinu, mjesto Iseljenja (Hidzre), sunneta i
i spasa, i dodes poznavaocima prava, narodnim

prvacima pamctnim Ijudima!'
fc
To je prvo
i
sto cu uciniti kad se vratim u Medinu!',

Jjl J y-fi y± Jli i«fe (#jij ^1
,v
rece Omer.
167
.
3929.
Ibrahim
PRICAO
b.
NAM JE Musa b. Isma'il,
Sa'd, da ga je obavijestio Ibn-Sihab,

njemu 6^ «>W ^ J^r ^ -™"
prenoseci od Haridzc b. Zejda b. Sabita kojeg je * ' ' ' -
obavijestilaUmm-Ala', jedna od zena koja je dala

prisegu Allahovom Vjerovjesniku, sallallahu alejhi
ve sellem, kazivala je kako je Maz'un, Usman b.
kada su kockom odredivali ensarijske kuce za

iscljcnike (muhadzirc), dopao njima.
"Usman se", kazuje Umm-Ala', "pozalio na bolest,
pa sam ga njegovala dok nije umro. Stavili smo
ga u njegovu odjecu. Onda nam je dosao Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, a ja rckoh:
k
^jiiii \f\ s& -ail &j cJ& * fji\ £&
Ncka je na tcbe Allahova milost, Ebu-Saibc!
Uj * *$l JUi 41 lu^si ISj iu£ jilî
1
Svjedocim da teje Allah vec pocastio!
To cemu znas da ga je Allah vec pocastio?',
upitao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. J» tsji! Sf cii cii5 i*3s1 41 !>\ ^'4
Allahov Poslanicc - otkupila bih
k
tc i majkom
i occm! - nc znam, pa koga...!',
1
odgovorila sam.
'Sto se njega tice\ rece on, 'Allaha mi, njemu * * "'"
" '
je dosao jekin,
:
i, Allaha mi, ja mu zelim svako
dobro! Ali ja, tako mi Allaha, iako sam Allahov
4i>l}s CJU q Jiij U 43)1 JjJj} ^J ^0 tij^' 1
1
poslanik, ne znam sta ce biti sa mnom! Poslije iii illi Jy& dJU oJi: |jrf J;l S/
toga, Allaha mi, nisam vise nikog pohvalila. To me f *
je", pripovijeda ona dalje, "rastuzilo. Zaspala sam

u snu vidjela Osmanov izvor kako tece, pa sam
i
.^^jijuiihiU^îj'J—'J
otisla Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve
sellem, i ispricalamu.
'To su njegova djela!\ odgovorio je."
3930. PRICAO NAM JE Ubejdullah b. Seid, a njemu fcU j 1^. x^ ^ ÎX^ li^ .r vr
Ebu-Usama, prenoseci od Hisama, on od svoga oca, ,

-
: ,., .
..:;.-- ' . - ;
a ovaj od Aise, radijallahu anha, da je kazivala: ^^ is^j*^ u*s.v*f û*

*- fi :
"Dan Bu'asa 3 Allah je darovao Svome Poslaniku, *jj~>y A>-j \& <iil *u_l5 UL <^j\Ju »'y_ jl^
sallallahu alejhi ve sellem, kako bi oni (koji su ostali
u zivotu) primili islam. Allahov Poslanik, sallallahu ?*fr &* ^ M^ ^ * 4w ff 8 <
alejhi vc scllcm, jc stigao kada su sc oni vec bili

f
^>^ j p^y-a j ^13^ cj^j
razjedinili i kada su ubijeni njihovi glavari."
1 Tj., pa koga 6e Allah pocaslili ako nccc njega s obzirom na njegov iman i dobrocinslvo.
2 Tj., smrt.
I Ovo jc protumaccno u poglavlju o vrlinama ensarija.
168
-'S
Musenna, b.

*yP *UjI '^p aLJLa **p uî UjJj>- jXs-
Hisama, on od svoga oca, a on od Aisc da jc kod
nje usao Ebu-Bekr, dok je Vjerovjesnik, sallallahu ^h\j l*lU j£S JZ d Si ilsM
**
^
alejhi ve sellem, bio s njom, na Ramazanski I*
(ili Kurbanski) bajram, a kod nje su (u to vrijeme)
dvije robinje pjevale pjesme sto su ih ensarije

mcdusobno recitirali jcdni proliv drugih na dan
Bu'asa. *5i jui £*i jiklji ji;> tA
"
Sejtanska frula!", rekao je Ebu-Bekr.
mm
Ostavi ih Ebu-Bekre!", rece Vjerovjesnik, &* fa
-
iV f'J j^ k J» 4 5 CJ«
- - 1 - - -
sallallahu alejhi ve sellem, dodavsi: "Svaki narod

ima svoj blagdan, a nas blagdan jc ovaj dan!"
• * . V
3932. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu ^ ^ji}Jii^ &o£ alii U5a£ .rwr
Abdul- Varis...; a PRICAO
JE i Ishak b. NAM
Mcnsur, da ga jc obavijcstio Abdus-Samcd, kako
jc cuo svoga oca da mu jc pricao Ebu-Tcjjah
Jezid b. Humejd Dab'ijj, kako je Enes b. Malik,
radijallahu anhu, kazivao;
"Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, dosao u Mcdinu, nastanio sc u gornji dio
grada, u cctvrt u kojoj su bili potomci Amr b. Avfa.
Tu je proveo cetrnaest noci, a onda je poslao po
clanove Benu-Nedzdzara, koji su dosli isukanih
p 5AJ 5^ gjl ^ ÛU JU î> ^1
sablji. I kao da sad gledam: Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, na svojoj jahalici,
Ebu-Bekr za njim, a oni iz Nedzdzara oko njega
— sve dok nije sjahao u Ebu-Ejjubovom dvoristu.
Klanjao je ondje gdje bi ga zatekao namaz, pa i u jlî JU ^1»_jj1 ^S eQj ^1 ^^X dy-
4
ovcijim torovima. Onda je naredio da se sagradi
mesdzid. Poslao jc po one iz Nedzdzara, i oni su
My j j^s nOJi Ssa i^ Jjj
4
dosli. Tada on rece: vi iz Nedzdzara, recite mi
cijenu ove basce!' 5
4 On nijc klanjao na nccistim mjestima. U tim mirbedima (torovima, gumnima, rnjestima za susenje dalula)
bilo jc mjcsla za dzcmalsko klanjanjc.
5 U ranijem sc prcdanju navodi da jc to bio mirbed. Bila jc to basca ti kojoj sc nalazio mirbed. Izglcda dajc i
ona najprijc bila hail (zidom ograden prostor), ali sc on vrcmenom porusio postao razvalina tor za koji jc
i i
Ebu-Bekr umjesto Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, platio deset zlatnika.
169
> .1
nam Allaha\
fc
Ne, tako rekose oni, *ne trazimo

nadoknadu za to, osim od Allaha!'
"Bilo je", kazuje (Enes) dalje, "ovako kako cu
vam ja rcci: tu su bili idolopoklonicki grobovi; •lj
rf* *
jlSj •—
'J>-
^
^ cJbsj
^ ^
JjS" -ill j_j-3 «ui
rf J* **
bila je to razvalina, a tu je bilo i palmi. Allahov

C. A .5 Ir^yiil jj& 1 -Oil Jjij J& jij
Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, naredio,
te su grobovi preneseni, razvalina poravnata,
a palme posjecene. Prema dzamijskoj kibli
ocisccno jc mjcsto (izvaljcnih) palmi, a dovratkc

su napravili od kamena. Prenosili su tu stijenu, dok
bio s njima, recitirajuci: 'Gospodaru nas, nema
dobra bcz ahirctskoga, pa pomozi cnsarijama
imuhadzirima!"'
*#
O BORAVKU ISELJENIKA (MUHADZIRA)

U MEKKI NAKON OBAVLJENOG HADZDZA
3933, PR1CAO MI Hamza, a njemu py. i&>

JE Ibrahim
Hatim, prenoseci od Abdur-Rahmana b. Humejda
b.
& £ j^ta jx- .rw
Zuhrija da je cuo Omera b. Abdul-Aziza kako
jc upitao Saiba, Ncmirovog scstrica: "Sta si cuo
o stanovanju u Mekki?", pa je on odgovorio: ^
^"
"^
* ^
"Cuo sam Alaa b. Hadremija kad je kazivao da

1

c 2 ?*>
% 4b1 J J.3 JU JU >UÎ ,v SiSJl
rckao: Tri (dana) nakon povratka .
1 Bio jc jcdan od vclikih Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, drugova. Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem, postavio ga jc za namjesnika u Bahrcjnu. Bio jc od onih komc sc uslisava dova. Umro jc u vrijeme
halifc Omera. Buhari od njega biljezi samo ovaj hadis.
2 Tj. nakon povratka Mine. Hadis sc odnosi na boravak u Mekki, koji nijc bio dopustcn onima koji su sc
s
isclili u Mcdinu prijc osvojenja Mckkc. Bilo jc, mcdulim, dopuslcno onima koji su isli na had/dz umru i
da boravc u njoj tri dana nakon obavljcnih obrcda, a onda da ponovo idu u Mcdinu kao podrska Poslanika,
sallallahu alejhi vc sellem.
170
,
iitiiyi (jiiioi cyiifi «3& ajjlgiltgi/iri
W / * 5
O POVTJESTI I TOME OTKAD jojtJI l>jl £| J>- M>tJl oU

SU P0CEL1 RACUNATI VRIJEME
3934. PRICAO NAM Meslema,

JE Abdullah b. t&i idll £ 4il& l£U .r«irt
a njemu Abdul-Aziz, prenoseci od svoga oca, a on „ * - , ; • »

Cdtfo^Jti^^** #**> , . .
, . ,
od Sehl b. Sa'da da je kazivao:

"Nisu racunali (vrijcmc) od pocctka Vjcrovjcsn- |jl^ U ÛJ
"
^ N} II ^1 dJui 5- '
IjIp
ikovog, sallallahu alejhi ve sellem, poslanstva niti '
; J" $
„
od njegove smrti; racunali su od njegovog dolaska **i-~* ^* A 9

0^ ^S
u Medinu." 3
3935. PRlCAO NAM JE Muscddcd, njcmu Jczid gjj £ ijS (£U SU &£ .nro
b. Zurej\ a ovom Maimer, prenoseci od Zuhrija, J-. „ „ , ./ , . „ „ .> ,
#>- „ sj,
on od Urve, a ovaj od Aise, radijallahu anha, da je - ** 0Jj^ ^ ^^^ &r J
***
kazivala:
p 00^3 S^k'l ^J>j cJ\i L^ -ill
^ J
"Bila su propisana dva rekata namaza.
Vjcrovjcsnik sc, sallallahu alejhi vc scllcm, isclio
Nakon toga
^ ^/J **£' ^>» ^ yr 5
' j&*
(u Medinu), pa su propisana cetiri rekata, ali je -.* •-
4
5i**jti£ia5 i Vl U ilil
putnicki namaz ostao u prvom obliku." - * ° -
S ovim lancem prenosilaca Jezida u predanju

slijedi Abdur-Rczzak, prenoseci od Ma'mcra.
Cetiri su dogadaja za koja je postojalo slaganjc da bi se od damma njihova dogadanja moglo racunati
vrijcmc, i to: Poslanikovo, sallallahu alejhi vc scllcm, rodenje, pocctak objavc, iscljcnjc u Medinu (Hidzra)
i Poslanikova, sallallahu alejhi vc scllcm, smrt.
4
"Ebu-Nu'ajm Fadl da je "Ebu-Musa pisao Omcru: Od tebe nam doiaze pisani dokumenli koji
biljezi
nisu obiljczcni dalurnom.' Tada je Omcr sakupio ljudc, pa su ncki rckli: 'Zapocni s pocctkom objavc!', a
drugi su rckli: 'Zapocni s Hidzrom!' Omcr je kazao: 'Hidzra jc rastavila istinu od ncistinc; zapocct ccmo
s tim datumom!' Bilo jc to scdamnacstc godinc po Hidzri. Nakon sto su sc slozili, rckli su: 'Ncka pocctak
budc mjesec ramazan!', ali sc Omcr usprotivio rckav&i: 'Ncka bude muharrem, jerje to mjescc povratka s
hadza!' S tim su sc svi slozili,"
Daklc, putnicki jc namaz ostao dva rekata, tc stoga, kada sc putuje, nijc obavczno klanjati vise od ta dva
ranijc propisana rekata. Kao da sc iz ovog hadisa da naslutiti kako jc dopustcno klanjati na putu puni namaz,
ali ga jc bolje skratiti na dva rekata.
171
O RIJECIMA ^jaii Jcuiill M ^1 Jji oil

VJEROVJESNIKOVIM, SALLALLAHU dS-OJ ClU J)Jo
j
.jj3;.c^ >oAjjMfa ^jJI^wdV
ALEJHI VE SELLEM: "GOSPODARU,
UPOTPUNI HIDZRU MOJIM DRUGOVIMA!",
TE NJEGOVOM SAZALIJEVANJU
ONOGA KOJI UMRE U MEKKI
3936. PRICAO NAM JE Jahja b. Kaze'a, a njemu

Ibrahim, prenoseci odZuhrija, on od Amira b. Sa'da
b. Malika, a ovaj od svoga oca da je kazivao:
"U Oprosnog hadzdza posjetio me je
godini
za vrijeme bolcsti od kojc ncma ozdravljcnja
Vjcrovjesnik, sallallahu alcjhi ve scllcm.
'"\-
*_b
-i
4JJI
'i »- r I \--
Jj~«J b OJ-£3
mi
Ojll
7-
Jp
':
*La O-JL-jI
' -U
'Allahov Poslanice\ rekao sam, 'vidis kakva
me Imucan sam, a nemam
je bolest pogodila!
nasljednika osim jedne kceri, pa hocu li podijeliti
1
dvijc trccinc imetka?
fc
Ne!',receon.
fc
A da podijelim polovicu?\ upitao sam. :

fc
fox b\l»j£ •£*! iiSji ji of dJJ
'Trecinu, Sa'de\ rece on, mnogo! a i trecina je
^ ***** " ** >tf -*- **"
-J
Da ostavis nasljcdnikc bogatc, boljc ti jc ncgo da

ih ostavis nckomc na tcrct, pa da prose od ljudi!
l
(Ahmed b. Junus prenosi od Ibrahima: Da ostavis
potomke...') Ti neces biti onaj koji dijeli milostinju
iz zelje za licem Allahovim, a da te Allah zbog
toga nc zastiti, pa cak i za zalogaj koji stavis u
usta svoje zene!'
jJLJj ^*j^j ^rj^ ** Oidjl Vj -uil u^-j l^-
'Allahov Poslanice\ rekoh, 'da li da ostanem
poslije svojih drugova?'
fc
OjÎ i^ >Tj flyt il, £&
'Neces ostati\ rece on, radeci neki posao zeleci
time lice Allahovo, jedino da tc Allah zbog toga 3^J Vj Lt='*** tllA-^jl ^^5 îi'
uzdignc i danijc ti visokc stupnjevc. A mozc biti i
da ostanes, pa da se neki okoriste tobom, a dnigima

da pricinis stetu. Gospodaru, produzi Hidzru mojim - * > *» J,-"t "»i-' : ^- ';'- -'t Jt- -i *t ''
^^jj j> «6«j
X*-\ Jbj Jjp o\ i? 4«l J_^j
drugovima i odmah!*
ne vracaj ih
h
Jadan li je Sa d b. Havla! Allahov sc Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, zalostio sto on umire
u Mekki."
Ahmed b. Junus i Musa prenose od Ibrahima:
1
"Da ostavis nasljednike...
172
jboiyi (jibdik cylifi tfjloiil £1013
TOME KAKO JE VJEROVJESNIK, AA>Ja\ J* m tîll uM ^ m5

BRATIMIO SVOJE DRUGOVE 1
Abdur-Rahman b. Avf vcli: "Kad smo dosli i y» ^> ^ * &$& J»5

u Mcdinu, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, bratimio me je sa Sa d b.
v
Rebi'om."
Mi £j a ^ ^ 3s *~
!ui
** *
*£
Ebu-Dzuhajfa veli: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi 01^ Oy 88 ^~>\ <j£- <Â*J>tJ>-
V JU
:-
ve sellem, bratimio je Selmana i Ebud-Derdaa." .pI^jjiî;
* " 9 S* * " 9 9 9 * C"* "" £ ,

3937. PRICAO NAM JE Muhammed b. Jusuf,
1
a njemu Sufjan, prenoseci od Humejda, a on od ' - 'ti- " -i .- 'A • ' '-* ' "
*JS Jli >CP <l)l
^>J j-rfl (%* -^- £j&
"Dosao je Abdur-Rahman b. Avf u Medinu, pa ga je .- ^3| Û *A\ ^y> j, C^J>^
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bratimio ". +s. * i--\n sti • ,
3 - '*-"- ':•-
sa Sa'd b. Rebi
fc
om, ensarijom koji mu je predlozio

da podijele imetak i zene. Na to je Abdur-Rahman
rckao: 'Allah ti blagoslovio imetak i zene, kazi ti
meni gdjeje pijaca!'

Zaradio je nesto na siru i maslu. Nakon nekoliko
dana vidio ga je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, a na odjeci muod mirisa.
(zuta) mrlja
per* -" ^H 1
'J"* sÂrf j^ ^j V^J (*4 (
5ta ima, Abdur-Rahmanc?\ upitao ga jc.

fc
'Ozenio sam se ensarijkom, Allahov Poslanice!',

odgovorio je.
5l^j ojj JUi Lî c-5.^ (^ Jli jUiNl ^
*A koliko si potrosio na nju?\ upita on. .siijjjHaîjia^.y
7
'Zlata tczinc pet zlatnika , rece on.
Trircdi vcscljc makar tako sto ccs zaklati jcdnu
ovcu', rece mu Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
"
sellem
i Ibn-Abdul-Bcrr vcli: "Bralimljcnjcjc bilo dva puta: prvi put samo mcdu muhadznima u Mckki, a dmgi put
izmcdu tnuhadiira i cnsarija. Ovo drugo bratimljcnjc spominjc sc u naslovu ovog poglavlja."
Ibn-Sa'd navodi prcdanjc s lancima prcnosilaca od Vakidija do grupc tabiina, koji su kazivali: "Nakon sto jc
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, dosao u Mcdinu, bratimio jc muhadzirc, a onda muhadiirc i ensarije.
Obavczali su sc na medusobno pomaganjc, pa su sc cak nasljedivali. Bilo ih je dcvcdcsct, §lo muhadzira
i
K
sto cnsarija. Nakon sto jc objavljcno: Ve ukd-erhami...\ dokinuto jc medusobno nasljcdivanjc. Poslijc jc
|TT
objavljcn ajct: 'Muslimani su braca../
173
POGLAVLJE...
3938. PRlCAO MI JE Hamid b. Umcr, prcnoscci 6 jL. & y£ £ Uz Jli- tvta

od Bisr b. Mufeddala, kqjem je pricao Humejd, s -'
a ovom Enes kazavsi: 3 4i3» Si ji i&i j£ i£U j-iii 1
"Abdullah b. Selam cuo je za Vjerovjesnikov,

sallallahu alejhi ve sellem, dolazak u Medinu, pa je
•jZ 3b; Jtsti aLoii i *3i pii; iii;
^
dosao da ga poncsto priupita.
Titat cu te\ rekao (mu) je, 'o troje koje ne zna niko *j vj
,u£ jji uj 4SLSJ1 u'Ja jji \i
osim vjerovjesnika: sta je prvi predznak Sudnjeg
dana?, koju ce prvu hranu jesti stanovnici Dzenneta?, 'j <J ji f 3L; jjjji jl; Uj &\ jiT &fc
i sta cini da dijctc biva na oca ili na majku?*
rfC Jtf UiT \j*- <o
Jj£\ Jli *3 jl
'Dzibril me je malocas obavijestio o tome!', l}\
^'' :
*\ - +1 :' '
odgovorio je on, a Ibn-Selam rece: 'Taj je melek U'l\ Jjj l5! Jtf i&Vil y, Aji?\ jji M
zidovski neprijateljr
'Sto se tice prvog predznaka Sudnjeg dana', rece
tij ^Jii Ji jjl\ £. LX'Jl *& £1*11 *
^ ^ ^ *> ^ '
v % *
(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem), bil ce to oJ-l x* siU> oU LiT aKL' .lit Jj
vatra koja ih tjcra s istoka ka zapadu; prva hrana
stanovnicima Dzenneta bit ce odvojeni dio na jetri
kita; a sto se tice djeteta: ako muska voda pretekne :

jjîi c^> j&» a: s!ui *u j^ 1^ jfcji
zensku vodu, dijete biva musko, a ako zenska voda -
preteknemusku vodu, dijctc biva zensko.' JU <il J_jJL3 iiLI j 4»1 VI *JI V 0) 4-il JIS
'Svjedocim da nema drugog (istinskog) Boga

osim Allaha i da si ti Allahov poslanik! \ rece on i
dodade: 'Allahov Poslanice, zidovi su doista narod

klevetnika i lazova! Upilaj ih o meni prije nego sto
, it J s H
saznaju da sam primio islam/ Dosli su zidovi, pa ih
je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao:

Kakav je po vama Abdullah b. Selam?*
jui iluif îj SLiifj ^ ollj £$£
Najbolji i sin najboljega, najvredniji (u znanju)

sin najvrednijega!', rekose oni. o ^ 4 j'
ji« lyiai pj]\p jli-U kiUj 4jI oiLi-l

A sta mislitc ako jc Abdullah b. Sclam primio Jj-a
islam?', upita ih Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

ve sellem.
O wG ^ '^ * j^j ^
,3 s: *
'Allah ga je zastitio od toga! \ rekose oni. On im je to stj ii vj
ponovio, ali su oni odgovorili Onda se pojavio

isto.
-Al J>-*j ^ *-»^-' ^£^5* lli J 15 o_wiij"3
Abdullah i rekao: 'Svjedocim da nema drugog
(istinskog) Boga osim Allaha i da je Muhammed
174
jbiiyi<tlibaiGjli£i qJjlaJl 9i0ia
Allahov poslanik.' Tada oni rekose: 'Najgori je

medu nama, i sin najgoregaP
Nastojali su ga omalovaziti i poniziti.
'Allahov Poslanice\ recc on,

'ovoga sam se plasio!'"
.- > ,< s .
3939, 3940. PRICAO NAM
JE Ali b. Abdullah,
a njemu Sufjan, prenoseci od Amra, koji je cuo
Ebu-Minhal Abdur-Rahman b. MutMma da jc
kazivao:
"Moj jc ortak na pijaci prodao (razmijcnio)
dirheme na pocek, pa sam mu rekao: 'Slavljen
neka je Allah, zar to valja?!* * if - ' * A >*,' ,"".
- i ii • ,-*« a
t"> *-
'Slavljen neka je Allah', odgovori on, "prodao
sam ih na pijaci, a niko mi nije rekao da je to
pokudcno!' Upitao sam (o tome) Bcraa b. Aziba,
pa je odgovorio: 'Dosaoje Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem - a mi smo na takav nacin ****** 1 ^ ** *-* ** -^ **"
t
trgovali - rekao: Ono sto se proda tako da bude

fc
primoprcdaja iz rukc u ruku - to nc smcta; ali ono I;3 oJui Sjij! ildUl Sis J;u iiliu s$jJ
bude na pocek - to nije u redu! Potrazi Zejd
1
sto
b. Erkama pa ga pitaj, on je bio najveci trgovac Ai Jlii SI* OUjL-* J15j *li* JLoi *-*j1 Cy*
f
medu nama/ Pitao sam Zejda b. Erkama, on mi i
jc rekao isto."
j Jli'a
j *jUi ^Jj
*&, iLjil * *J)1 1215
Sufjan jejednom ispricao: "... pa je rekao:

'Dosao nam je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, u Medinu - mi smo trgovali - rekao:
a i
"... na pocek dosczonc (ili jc rekao do hadzdza)/
175
.
O POSJETI ZIDOVA VJEROVJESNIKU,

SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, KADA
JE DOSAO U MEDINU 1
tfarfu, postati zidovima; luidnti, pokajali smo se; & ( Ujl* ) iy £!j iSjJ: ijjlJ? ( ijSli )
/?«/*/, koji trazi oprost.

Istfustf
*•*!.*
3941 PRlCAONAM JE Muslim b. Ibrahim, njemu ^<V
*&»?rf« •
Li. ^%£fUSUiZ xu
Kurra, a ovom prcnoscci od Muhammcda, on od
Ebu-Hurejre, a on od Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem, da je rekao:
2
"Da su deseterica zidova povjerovala u mene, svi
bi zidovi povjerovali u mene."
i ,>
3942. PRICAO MI JE Ahmed Muhammed)
(ili
b. Ubejdullah Gudani, njemu Ham mad b. Usama,

a njega je obavijestio Ebu-Umejs, prenoseci od ^ - ^
Muslima, ovaj od Tarika b. Sihaba, a on od ^ ^ > * * +

Kajs b. > f ' **
* « it i * * *i
Ebu-Musaa, radijallahu anhu, da jc kazivao:

'"Dosao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, u Medinu - a zidovi su slavili Dan asure i
postili ga - i rekao: "Mi smo preci da ga poslimo!',

• "J?
te naredio da se posti. «j-i2j yili *W s_dJ ô-l iV"" ^ t_5,

JLa*
Ibn-Aiz prcnosi od Urve da jc Ahtab. Nakon

Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, prvi dosao Ebu-Jasir b.
sto je saslusao Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, vratio se rekao svomc narodu: "Pokorite mi sc, doisia
i
jc ovo Poslanik kojcg smo cckali!" Njemu sc suprolstavio njegov bral koji jc medu ljudima imao uglcd,
aliga jc scjtan zavco, lako da su sc zidovi povcli za njim za onim sto jc on rekao. Ebu-Scid od Scida b.
i
Dzubcjra prcnosi sljedecc: "Poslaniku jc, sallallahu alejhi vc sellem, dosao Mejmun b. Jamin, jedan od
zidovskih voda, i rekao: 'Allahov Poslanicc, pozovi ih, a mene odrcdi da vam prcsudim, jcr sc oni u tome
meni obradajup Poslanik ga jc uvco unutra, a potom su dosli zidovi, kojima jc Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi vc sellem, rekao: 'Odabcritc covjeka da prcsudi medu nama!' - 'Mi smo zadovoljni da to bude
Mejmun b. Jamin!*, odgovorili su. 'Izidi im!\ rccc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Mejmun tada izide
i rccc; "Svjedocim da jc on Allahov poslanik!* Oni su, uprkos tome, odbili to polvrditi.
Misli se na posebnu desctcricu zidova. Ne radi se, daklc, o bilo kojoj dcsctcrici, jcr jc vise od deset zidova
primilo islam, pa, ipak, to nijc utjecalo na ostalc da ga i oni prime. Daklc, misli sc na vodc, od kojih su samo
rjctki primili islam, kao sto jc to bio Abdullah b. Sclam i ncki drugi.
176
3943. PRICAO NAM JE Zijad b. Ejjub, njemu £3i i&£ ^jj & *fo l&t .r\ir
Husejm, a ovom Ebu-Bisr, prenoseci od Seida b. >*> - •
^-^
Crt
1
u* ** <y. -V- 0* r*. y>

Dzubejra, a on od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma,
da je kazivao:
'
. - J
"Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
dosao u Medinu, zatekao je zidove kako poste Dan
asure. Upilani su o tome, pa su oni odgovorili:
l
Ovo je y&\ rf
jJi iai us jia iul i
^ i *ki
dan u kojcmjc Allah dao pobjcdu Musau i Israilcima
nad faraonom; mi ga postimo, slavcci ga.'
/ *Ull J 4—<j jLai <J 1^-Jixj <Uj-jaj Sj>^J
"Mi smo preci Musau od vas! \ rece Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, i naredi da se posti."
PRICAO NAM xwi

f *
3944. JE Abdan, njemu Abdullah, jjj; if 4iaS i£U Siis i£U
a ovom prenoseci od Junusa, a on Zuhrija, kojeg
jc obavijcstio Ubcjdullah b. Abdullah b. Utbc,
prenoseci od Abdullaha b. Abbasa, radijallahu
anhuma, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, pustao kosu; idolopoklonici su pravili
razdjeljak, a sljedbenici Knjige pustali su kosu
- a Vjerovjesnik, sallallahu
(^-j j ft
^y^ ^ b^ j|
j^ 1
^^ (^-j j ft
alejhi vc sellem, volio

je nalikovati sljedbenicima Knjige u onome o y î£sdi jit iaiijj 44 * iSi 0153
cemu mu nije dosla nikakva zapovijed. Potom je >.?- M * «.. --,r 5;
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, napravio

razdjeljak;' 3
3945. PRICAO MI JE Zijad b. Ejjub, njemu

Husejm, a ovom Ebu-Bisr, prenoseci od Seida b.
Dzubejra, a on od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma,

da jc kazivao:
"Oni su sljedbenici Knjige; podijclili su jcu dijclovc
? % ^^r'
i vjerovali u jedan, a odbacivali drugi dio."

On je mislio na rijeci Uzvisenog Allaha: '- *'
. ( JwiP 0\'JA\ \j&Jr ^lil ) JLi; <!>! J>

(Isto tako smo i urotitelje opomenuli), one koji
Kur'an na dijclovc podijclisc. 4
3 Iz ovog hadisa zakljucujcmo da sc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, slagao sa sljedbenicima Knjige u
onomc u cemu su sc oni razlikovali od idolopoklonika. Mcdutim, kada jc osvojena Mckka, kada jc najvcci i
dio idolopoklonika prihvatio islam, Poslanik sc, sallallahu alejhi vc sellem, pocco razlikovati od prcostalih i
nevjernika, a lo su bili sljedbenici Knjige, koji su iskrivili monolcislicko ucenje.
4 El-Hidzr, 91 Tcksl
. ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 4705 4706.
i
177
SAHIHU-L-BUHARI VRI.INE ENSARIIA
O SELMAN-FARISIJINOM, dji^ ed)l ^j^j ^j-uylaJ! ,jULui si%Li) ±h

RADIJALLAHU ANHU, PRIHVATANJU
ISLAMA
f *, > * „
3946. PRlCAO MIJE Hasan b. Umer b. Sekik,
a njemu Miflemir, kako mu je njegov otac rekao...;
m1- • * : (v k rift*** t V * *+*
a PRlCAO NAM JE Ebu-Usman, prcnoscci od
i
Selman Farisija da je obisao sluzio deset vlasnika •_ >i^.'r *?* ?

r*^ 4JuAi -UjlX ^g^jUil
i
. UJJ jJJ '—'J ir*
-ol
i jos nekoliko njih.
^ «
NAM ^-^ r ^ v
* i<
3947. PRlCAO JE Muhammcd b. Jusuf, jUi- bi-b- ^-^ ^ -1 ** -
a njcmu Sufjan, prcnoscci od Avfa, a on od -* "*
Ebu-Usmana da je rekao:
"Cuo sam Selmana, radijallahu anhu, kako kazuje: '*•
' -i- *
i-t
'1 -' " -i
c
Ja sam iz Rame Hurmuza 1
."
3948. PRlCAO MI JE Hasan b. Mudrik, njcmu j& Bat a^ * ^ > e

'j, iyM jbt t<ua
*
Jahja b. Hammad, kojeg je obavijestio Ebu-Avane,

prenoseci od Asima Ahvela, ovaj od Ebu-Usmana,
a on od Selmana da je rekao:
"Razdoblje je izmedu Isaa i Muhammeda, sallallahu
alcjhima vc scllcm, scst stotina godina."2 . <jl> <ju o-w (
^^J ict^* *"' j-^ ^-^j
To jc poznalo mjcslo u Pcrziji, ncdalcko od Iraka.

2 Misli sc na razdoblje u kojcm nijc poslan poslanik.
178
"
*\\ **
U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog!

- - v
BITKE'
9 *
O BICI EL-USEJRA ILI EL-USEJRA 2
Ibn-Ishak veli: "Prva bitka koju je vodio

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, bila jc
El-Ebva' 3 , zatim Buvat 4 , a onda El-Usejra."
* f.
3949. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed, ^} Lj_l^ JlU
*
J>
&\XS j$j£
*r - r
XM*
njemu Vehb, a njemu Su*be prenoseci od Ebu-
Ishaka (da je kazivao):
"Bio sam uz Zejd b. Erkama kada je upitan u koliko &*$&?% i40JtJ&
je bitaka ucestvovao Vjcrovjesnik, sallallahu alcjhi 'tit
Ju
'-- : -t : -ti «^ "1 - -'I- '
4jw C~»l <^->j)* *S Jâ °y-^*
f—*'
V
- Ju
ve sellem.
b^LJJI Jli Jjl C-J15 ,^P *1^
fc
U devetnaesf 5
, odgovorio je. ji-Jfli C*i* 5
Au koliko si (bitaka) ti ucestvovao s njim?', . ^liJ) Jlii sSL^J i#jj ££Ji| J

upitan jc.
Misli sc na megazi ili bitkc proliv ncvjcrnika u kojima jc osobno ucestvovao Foslanik, sallallahu alcjhi vc
scllcm, ili jc slao vojsku koja jc bila pod njegovim zapovjednislvom.
Tojc mjesto kod Jcnbua. Krcnuojc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, uovu bitku u mjesecu dzumadci-
ula, a cilj su mu bili idolopoklonici Kurcjsa.
Radi sc o sclu dvadeset tri milje udaljcnom od Dzuhfc na pulu iz Mcdinc.

i
Tabcrani biljezi: "Prva bitka koju smo vodili pod âpovjcdnislvom Poslanika, sallallahu alcjhi ve scllcm,
bila jc El-Ebva'
U hadisu koji prcnosi Ibn-Abbas kazc sc: "Kada jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, dosao u El-Ebva',
poslao jc Ubcjd b. Harisa sa sezdcscl konjanika. Oni su sc susrcli i strijclama sukobili s idolopoklonicima
Kurcjsa, tako da jc Sa'd b. Ebu-Vckkas bio prvi musliman koji jc odapco slrijclu na Allahovom pulu." Spominjc
sc da jc Hamza bio prvi bajraktar komc jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, dao da poncsc bajrak islama.
Buvat Bcvat jest brdo u Dzuhcjni u blizini Jcnbua.

ili
Ibn-Ishak prcnosi: "Zatim sc priprcmio za bitku s idolopoklonicima Kurcjsa u mjesecu rcbiul-cvvclu.

Dosao jc do Buvata, odaklc sc povralio bcz sukoba borbc." i
To su bitkc u kojc jc isao Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm. bcz obzira na to da li sc borio ili nije.
U vjcrodostojnom prcdanju kojc biljezi Muslim navodi sc, medulim, da jc tih bilaka bilo dvadcscl i jedna. Ibn-
Ishak i Vakidi smalraju da in jc bilo scdam, a Ibn-Ishak navodi da jc vojnih iz\'idnica ckspedicija
dvadcscl i i
(borbenih aktivnosli u kojima nije osobno ucestvovao Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm) bilo trideset scst. i
179
. «
SAHIHU-L-BUHARI RITKE
fc
U sedamnaest', odgovorio je on.

'A koja je bila prva?\ upitao sam ja, a on je
odgovorio: 'El-Usejra, ili El-Usejr.' Spomenuo
sam to Katadi, pa jc on rckao: EI-Uscjr.'
fc
O VJEROVJESN1KOVU, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM, SPOMINJANJU ONIH
KOJI CE BITI UBIJENI NA BEDRU 2
*• ' > ,- * ». *
PRICAO M
f
3950. I JE Ahmed b. Usman, njemu Surejh J>
pî Gj^ o\J* J. jlM jjj>- .rô
b. Meslema, a ovom Ibrahim b. Jusuf, prenoseci
o* y) a* «-*-*.£ ui ft? si
od svoga oca, on od Ebu-Ishaka, kojem je pricao
Amr b.
a
Mcjmun, kako je cue Abdullah
radijallahu anhu, da jc rckao Sa'du b. Mu
b.
fc
azu:
Mcs'uda, 4,1 J^W ^V Jj+* ^ JW jUw) \
"On jebioprijatelj Umejjeb. Halefa. Kadabi Umejja ^ O.U-

_i* * *
*UP-
-I
41)1
.' '''•-lit''-- -
^£0} $yJ~* ^j 4MI_Lp «-»_»
dolazio u Medinu, odsjedao bi kod Sa*da, a kada bi

L-a.l>- .' J ~£a*i U,J-i j!5 Jli 4,1 JUU v -U-l
Sa'd isao u Mekku, odsjedao bi kod Umejje. r -- r *
Kada jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc

fc
sellem, dosao u Medinu, Sa d je otisao obaviti

umru odsjeo kod Umejje u Mekki.
i '
-ill J_^-j f-Ji
' '
^ Ali\ ^P Jy 4>Uj â lil
Tokusaj mi', rekao mu je, pronaci vrijeme kada

k
,Uk>l <CjA\
ne bude nikoga, kada bih, mozda, mogao obilaziti

okoKa'be.'
Jj>t Si Ja sîi iim j ^£ii ^ jui
Izisao je s njim oko podneva, ali ih susrete Ebu-

fc
Dzehl upita: Ebu-Safvane, ko je ovaj s tobom?'

i
(j^jii j^ îi if 1
^ *i r^ ^?^
* -*-• ^ ^^ ^^. +-, -* •^ £ + *•** * ^ j*
'Ovo je Sa d!\ odgovorio je on. Tada mu Ebu-
h
Dzchl rccc: Zar ja nc vidim kako ti kruzis

fc
po Mekki slobodno, a vi pomazete preobracenike

ijos tvrdite kako im potporu pruzate podupirete i
ih?! Allaha mi, da nisi s Ebu-Safvanom, porodici

r,^*.- - .. ttff mm *c i'T
-*" * -'
se ne bi vratio citav!"
1 Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 4404 4471 i
Radi sc o mjcslu ciji naziv inozc bili zenskoga muskog roda. Cilj upustanja a ovu bitku bio jc zarobiti
i
kurcjscvicku karavanu koja se vracala iz Sirijc. Ona im jc, mcdulim. izmakla, Slo jc bio povod za
sukob na Bcdru.
2 Misli sc na lo da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, unaprijed dao obavijesl o pogibiji nckih, mnogo
prijcncgo slo cc im sc lo desiti. To sc, doista, ostvarilo. A u noci prcd Bilku na Bcdru, kako stoji u prcdanju
i
kojc biljezi Muslim, Poslanik jc, sallallahu alcjhi vc sellem, pokazao mjesta spomenuo imena onih koji i
cc poginuti u prcdstojcccm boju. On je kazao: "Ovo jc mjesto pogibije sutra, ako Bog da, toga toga, i
a ovo mjesto toga toga!" Encs prcnosi od Omcra, radijallahu anhu, da jc rckao: "I tako mi Onoga koji ga
i
je poslao s istinom, nijc pogrijesio u tim odrcdenjima."
180
f^jIAjillcjlifii
^jlqill niqKI
•
#*
mi\ odgovori mu Sa
fc
'Allaha d podizuci glas, *kad

bi mi to zabranio, ja bih tebi zabranio nesto sto je
za tcbc znacajnijc od ovoga - put u Mcdinu!*
fc
Ne podizi glas, Sa de\ rece

fc
mu Umejja,
4
na prvaka stanovnika doline 3 Ebu-Hakema'T

"Pusti ti mene, Umejja', odgovori Sa
fc
d, 'vec sam (.pijii jit op J£\ J js jiz. i: iiij^

****** "**<* -*-** - ++
cuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve A + ***
JxJ w\y <j>\ £ Îup UPi J*L* JUi
5
scllcm, kad jc rckao da cc te oni ubiti!'
> #
k
U Mekki?\ upita on. ju kL ju djbU $\ Jj£ .
i
<ii jîj
'Ne znam!', odgovori (Sa'd).
m^j £2 iloi \*$ h\ iul) £j2 ^jSt v
Umejja se uzasno prepao i uznemirio. Kada se
vratio svojoj zeni, upitaoju je: 'Umm-Safvan, sta
J ju u iy it oiili 3 u; ju <iii ji b'
mislis o ovomc sto mi rece Sa'd?'
k
A sta ti je rekao?', upita ona.
'Tvrdi', rece on,
fc
da ih je Muhammed obavijestio
kako ce me (oni) ubiti. Upitao sam ga: "Je li u
Mckki?', pa je on rekao:
k
Nc znam! Allaha mi', ^\ ji; i£ ois £u ;& ^ ££t v aij
rece Umejja, 'ne izlazim iz Mekke!'
Kada je bio dan Bedra, a Ebu-Dzehl pozivao Ijude
oi v ! •>* &* \£j>\ JU J-UI j4^. y)
(na pohod) govoreci: 'Spasite svoju karavanu!',

Umejja nije zelio ici, ali mu je dosao Ebu-Dzehl
i rckao: 'Ebu-Safvanc, kada svijct vidi da si ti,
îjii jit j!S oiij cJS ji J^fli dijj u
kao prvak stanovnika doline, izostao, izostat ce s
tobom!' Ebu-Dzehl ga nije ostavio na mini sve dok
on nije rekao:
fc
Dobro! Posto si me uvjerio, Allaha <Ual JU (HAXwî^l -^jw- J <Ulj* -UUP

6
mi, kupit cu najbolju devu u Mekki!' Potom je
*i5j 01 V^ L»l L -J cJLSs -jj> jl *i-^ aI U
rckao: 'Umm-SafVan, priprcmi me!'
'Ebu-Safvane', rece mu ona,
fc
zar si zaboravio sta oi jujl u Si ju U^\ aJ-\ iii ju u vi«J

ti je rekao tvoj brat Jesribljanin?'
'Nisam, necu ja ici (daleko) s njima', odgovori on, j^ Si iii bi p> Cu iij Sri
^ 5^
*nego samo blizu!'
Kada bi izlazio Umejja, na svakom jc na konacistu
vezao svoju devu. Cinio je tako sve dok ga Allah
7 n
nije usmrtio na Bedru 7 .
3 Misli sc n;j dolinu Mckkc.
4 fdolopoklonici su ga prozvali Ebu-Hakcm (Mudri), a Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, prozvao ga jc

Ebu-Dzehl (Ncznalica).
5 Misli sc na muslimanc, Ij. musliinani cc ga ubiti, sto sc i obistinilo na Bcdru.
6 Tj. da bi mogao pobjeci.
7 Ranijc jc navedeno kako jc on ubijen.
181
SAHIHU-L-BUHARI BITKE
KAZIVANJE O BICI NA BEDRU
I rijecima Uzvisenog Allaha: "Allah vam je pruzio

pomoc i na Bedru, kada ste bili malobrojni - zato
- £jf jo Lib jj l[ d/Jix isaaii Usu
se Allaha bojtc da biste zahvalni bili i kad si ti
rckao vjcrnicima:
fc
Zar vain nccc biti dovoljno da «s&ii & Ji\ £& fej {sl4 {&& o»
vam Gospodar vas tri hiljade meleka u pomoc

posalje? Hocc! Ako budete izdrzljivi i poslusni,
i ako vas oni napadnu odmah, Gospodar vas
poslat cc vam u pomoc pet hiljada mclcka, sve
obiljczcnih!' To jc Allah ucinio da vas obradujc
i da time pouzdanje u srea vasa ulijc - a pobjeda
dolazi samood Allaha, Silnogi Mudrog-dajednu
skupinu nevjernika unisti, ili da ih osramoti, te da
sc vratcrazocarani. '
Vahsi veli: "Hamza je na dan Bedra ubio Tu'ajmu

b. Adija b. Hijara 2 ."
Uzviseni Allah kaze: "I kad vam je Allah obecao ^ J* OjAyj *5J If jOÛaJI ^Jj-J
I 41)1
da cc vasa biti jedna od dvijc skupine..." 3 I . ail : JS)lll .

(
^' 6jfi «5}lll oli
3951. PRICAO MI JE Jahja b. Bukejr, njemu

Lejs, prenoseci od Ukajla, on od Ibn-Sihaba,
c
a on od Abdur-Rahman b. Abdullah b. Ka ba, da je * —

k
*
Abdullah b. Ka b kazivao:
"Cuo sam Ka'ba b. Malika, radijallahu anhu, kad
jerekao: 'Nisam izostaoni izjednebitkeukojoj je
ji- i-iiiCl i J^ a^p -Oil
^^p^ ^^ J^V^
ucestvovao Allahov Poslanik, sallallahu aiejhi ve sj> J î Ui> 5}> J :5s iii J^:
scllcm, osim Bitkc na Tcbuku. Nisam ucestvovao
ni u Bici na Bedru, ali se za izostanak nikome nije
prigovaralo. Allahov je Poslanik, sallallahu aiejhi ij * <i)1 Jj^j r > W ^ ^J& a^l
ve sellem, izisao zeleci karavanu Kurejsa, ih
r^ ^' ^ ^- ^nj j*
ali
je Allah sukobio s neprijateljima neuobicajeno, rf j-^ ^y.j
bez prethodnog dogovora." ^L^4 _r-p (Jp
1 Ali-Imran, 123-126.
2 Ovo jc grcska; irebalo bi slajati imc Ibn-Ncvfcl.

3 El-Enfal, 7. (Sura El-En fa I u cijclosli jc, ili bar svojim najveeim dijclom, objavljcna kao kazivanjc
o Bedru.)
Dvijc skupine od kojih jc jedna obceana muslimanima bile su: karavana koja se sastojala od hiljadu deva
i robe u vrijednosti od pcdcscl hiljada zlatnika, koju su muslimani prizcljkivali, i druga, naomzana skupina,
koju jc dovco Ebu-Dzchl, koju oni nisu prizcljkivali.
182
chj IAftl l c>il t*S ^jlgiM nigri
O RIJECIMAUZVISENOG:"! KADA
STE OD GOSPODARA SVOGA POMOC
ZATRAZILI, ON VAM SE ODAZVAO: 'POSLAT * - '
dill cjJ.v-> L$ cjj3^>-a d£»Ûol ^yi
CU VAM U POMOC HILJADU MELEKA KOJI '
'' ' *
• 1
CE JEDNI ZA DRUGIMA DOLAZITI!' ALLAH .IE

TO ZATO UCINIO DA BI VAS OBRADOVAO
DA BI SE TIME SRCA VAS A UMIRILA;
I
Ju^-Jjj* dill ^jl
A POBJEDA JE SAMO OD ALLAHA - ALLAH

JE DOISTA SILAN MUDAR; KAD JE ON I
dxo dial .jjilxDl yiS.u.»:WJ i'
UCINIO DA SE RADI SIGURNOSTI SVOJE U

SAN ZAVEDETE S NEBA VAM KISU SPUSTIO I
DA BI VAS NJOME OCISTIO DA BI OD VAS I
SEJTANOVO UZNEMIRAVANJE ODSTRANIO

DA BI SRCA VASA JAKIM UClNIO NJOME
I
KORAKE UCVRSTIO. KAD JE GOSPODAR

I ijiii ^~ ^ a&tfi ji 4,
s », " .
^ -
ij
TVOJ NADAHNUO MELEKE: 'JA SAM S

VAMA, PA UCVRSTITE ONE KOJI VJERUJU!'
U SRCA NEVJERNIKA JA CU STRAH ULITI, PA
;
V
IH VI PO SI JAMA UDARITE, UDARITE IH PO I
A$*j*j$ dill l>aLi >oAJ1j ^11^
PRSTIMA-ZATO STO SE SUPROTSTAVLJAJU
ALLAHU POSLANIKU NJEGOVU; A
I
dJ>-!uj3 dill jsLou ^3
ONOGA KO SE SUPROTSTAVLJ A ALLAHU I
( olbdi îi dUI Jjli
POSLANIKU NJEGOVU ALLAH CE ZAISTA
"
STRASNO KAZNITL
> z
t s<
3952. PRICAO NAM
JE Ebun-Nif ajm, a njemu
- ,'f
Israil, prenoseci od Muharika, a on od Tarika b.

Jli _,lî
Sihaba, koji je cuo Ibn-Mes'uda da kazuje: J, JjjLb -f
* * • *
"Prisustvovao sam jednoj situaciji u kojoj je bio
**
^ " " "
Mikdad b. Esved; a da sam ja bio u njoj, bilo bi
mi draze nego bilo sta drugo sto se moze mjeriti

s tim. Dosaoje on Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi
ve sellem, a Vjerovjesnik je ucio dovu protiv

idolopoklonika, i rekao: 'Mi necemo reci kao J51I' lidj ( %-i^ iifjj cJl 4îi )
^^
sto je rekao narod Musaov: 'Idi ti Gospodar i
tvoj pa sc boritc...' (ajct), nego ccmo sc boriti uz
tebe, s desna s lijcva, isprcd

i iza!' Vidio sam i
- Jj» cr~- a ^-J S^"J Jy-1 •** ^ ojjy
4 El-Enfal,9-I3.
183
.
SAHIHU-L-BUHARI 9^^ hitkf
da je Vjerovjesnikovo, sallallahu alejhi ve sellem,

lice zablistalo i razveselise ga (njegove rijeci)."
3953. PRlCAO MI JE Muhammcd b. Abdullah l-JJ>C J, 4la£* oli & J;'^ XW

b. Havscb, njemu Abdul-Vehhab, a ovom Halid, \ c- >' .-*,,- <* . -*a > - -~~
prenoseci od Ikrime, a on od Ibn-Abbasa da je t ; - ^ ; ^

kazi vao: ^
^ Jj ^ $
£ - *?« jii jb ^lS ^1
^ &£ ^
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je na ,
',~ . C^ a ,
*
-,i.'
dan Bcdra rckao: 'Gospodaru, molim Ti se, daj &}î>l d^JI
mi 2 ono na sta si se obavezao i ispuni ono sto si -j- - -rr .^-^ j^ _c <; *!
j^ti
obecao! Gospodaru, ako Ti zelis, neces vise biti
" "7 '
" ^ ,
,
obozavan!' Ebu-Bekr uhvatio ga je za ruku i • (j*^ ^3e3 t^r' f Jfc^ ) J>^

rckao:
c
Dosta ti jc!' On je izisao uccci: 'Skupina
cc porazcna bili i Icda cc okrcnuli...*"
POGLAVLJE... oU
3954. PRlCAO Ml JE Ibrahim b. Musa, kojcgjc flL* £j£\J*y£^\'}\Ji& X\ol

obavijestio Hisam, njega Ibn-Dzurejdz, a ovog j^,^
*
-^ .L-j \., r
. <
J
Abdul-Kerim, da je cuo Miksema, sticenika P*^ ^^ i*"*
-^" £*-*" ^
Abdullah b. Harisa, kada je kazivao: oJXS^jUJÂIX* j^ClLl^St
"Cuo sam Ibn-Abbasa kad je rekao: 'Nisu isti ;
/'#',
, *r*
'
'
f
vjcrnici koji nisu prisustvovali...', tj Bcdru i oni 0>a*UJ| <£^ V ) J^î^SlÛÎ
koii su izasli na Bedr."

1
v :, : *
,:,v • — f
- . tf,
-
Tckst ovog hadisa ponavlja sc u hadisu br. 4609.
Poslanik jc, sallallahu alejhi ve sellem, u svojoj dovi uporno trazio ispunjenje Allahovog obecanja o pomoci
jcr jc lo bila prva bilka koja jc mogla imali ncsaglcdivc posljcdicc. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio jc
posljcdnji poslanik, i ako bi sc desilo da ta skupina prvih muslimana zajedno s njim ncstanc na Bcdru. njihovim
bi ncstankom ncslalo i islama. Zato jc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio toliko namctljiv u dovi, slo nijc
bio slucaj unckim drugim prilikama. Razlog jc tome, mozda, bojazan da la obecana pomoc nccc doci u ovom
i
konkretnom slucaju prvom vclikom iskuscnju za ensarije, iako nijc moglo biti sumnjc da cc ona doci poslijc,
i
jcr se Allahovo obecanje sigurno ispunjava. Daklc, sunnct jc da voda budc iza vojskc da uci dove. i
184
tfjlAMuLifa §M ^jlqiilaiO^l
BROJ UCESNIKA BEDRA jij olî si* ^

3955. PRICAO NAM
Muslim b. Ibrahim,
.IE &^fr\%&$ii&Z.XU*
a njemu Su'be, prenoseci od Ebu Ishaka, da je '
^
, , - - . . j
Bera' rekao: *>%&* JU $* JU^! tf ^

"Vraceni smo kao suvise mladi ja i Ibn-Omer." -£ *'\-
Ji
3956. PRICAO MI JE Mahmud, a njemu Vehb,

prenoseci od Su'be, on od Ebu-Ishaka, a ovaj od
ill ^ ZJ> j l£U ^ ^£fc .Hoi
Bcra'ada jc rekao:
& o>iLl Jli ,£31 ^ JU.1I J) &
"Vraccni smo ja i Ibn-Omer, kao suvise mladi na &j£i%bj^$Wj &£&§&.
dan Bedra. Muhadzira na Bedru je bilo sezdeset * '--*.'
i nekoliko, a ensarija dvjesto cetrdeset i nekoliko." 3 -
OP^J Wj ^ j^^j j$~* J*
3957. PRICAO
kazivao Zuhcjr, a
NAM JE Amr b.
ovom
Halid,
Ebu-Ishak, rckavsi da jc
njemu je £ij G&: oJU- £ ^ l&£ .nov
cuo Bera'a, radijallahu anhu, kako kaze:

^
"Kazivali su mi ashabi Muhammedovi,
alejhivesellem, koji suucestvovali na Bedru da je
sallallahu v^ ;% w,
'*'>„*
^ .liULit
^
£j£ J
njihov broj bio identican broju sljedbenika Talula, CM™ ^^^ ^jLî s_u- 1^15" ^\ \j£
koji su s njim presli prcko rijckc. Bilo ih je tristo v <. :;,:. — - ;>-. ,^„ *.. , * -
'-
deset i nekoliko. * -
Berra je dodao: "Ne, tako mi Allaha, s nj im nije .

j*y Ml ^\ i« j}L>- U <bl j V Jljpl
A
presao rijeku niko ko nije bio vjernik/
3 Prcma misljcnju vccinc uccnjaka broj uccsnika Bcdra jc bio tristo obuhvata
cctmacst, s tim sto taj broj
ione koji su opravdanu izoslali s Bcdra ali su uvrslcni u ratni plijen, popul Osmana, radijallahu anhu koji
jc izostao s Poslanikovom, sallallahu alcjhi vc scllcm, dozvolom zbog bolcsti suprugc Rukajjc, kao Talhc i
i Scid Zcjda kojc jc Poslanik poslao da izvidc sta je

b. s karavanom Kurcjsija, i nckih drugih ashaba koji
su izostali s dozvolom.
4 Slucaj Talma i Dzaluta je spomenui u Kur'anu (El-Bckarc, 246-251). Uccnjaci kazu da sc ovdjc misli na
rijckii Jordan i da jc Dzalul bio voda silnika. Talut jc kecrku ukljuciti u vlast onoga ko
obecao dati svoju i
ubijc Dzaluta. To jc ucinio Davud Talut jc prcma njemu ispunio svojc obecanje, sto jc povecalo Davudov
i
ugled medu Izraelicanima, lako da je uskoro poslao njihov kralj.
185
SAHIHU-L-BUHARI ^^ BITKH
^ >
3958. PRICAO NAM JE je Abdullah b. Redza, t
Ui>llb*j^.Lf3 vdlJiÛJ^.r<loA (
a
Bra'
njemu Israil,
rekao:
"Mi, ashabi
prenoseci od Ebu-Ishaka da
Muhammcda sallallahu alcjhi

'
je
vc
^^^:'^^^
„.„ .j,*> *;
sap Jp & jx ^bîl so* 01 ^1^5

,
• . --,.., ?.-
oii
*• #*
sellem, obicavali smo reel da je broj ucesnika Bedra ~ ^ ,_ * - - u nil

- * :
bio identican broju Talutovih sljedbenika koji su '

J -^ JJJ '
" Ji
- -^ ;
s njim presli rijeku. S njim nije presao niko ko nije . isu i^j îi- *--_X : l^y ^\ iu jjli
bio vjernik, a bilo ih je tristo deset i jos nekoliko."
3959. PRICAO MI JE Abdulah b. Ebu-Sejbe, gj£ hi J£ 4lo£ ^ .Hoi

a njemu
Ishaka, a
Jahja, prenoseci
on od Bera'a...
od Suf]ana, ovaj od Ebu-
^^
» - '
JU^| W
f .
^
^
^^^
* •
* . -
I PRlCAO NAM JE Muhammed b. Kcsir,

njemu
je saopcio Suljan od Ebu-Ishaka da jc Bcra\
ti fofc gj£j
„ ^
'
^£
*"'
,
it* i£Uj r
, :
radijallahuanhu, rekao: J* 5 ^ • a ' 1

t^J ;C?I i>* JL^! ^1
"Obicavali smo reci da je ucesnika Bedra bilo tri *: * *
stotine deset i jos nekoliko, poput broj a Talutovih

sljedbenika koji su s njim presli rijeku, a nije s IjjjUr £jJU1 1>^ U£**\ si* j^
njim presao niko ko nije bio vjernik." # , #; ,_' „ ; ,_
VJEROVJESNIKOVO, SALLALLAHU &i u&ijtf ^ * ^Jl Jil J*

ALEJHIVE SELLEM, PROKLIN JAN JE . «. \i_" • i . .
j,
.:
KUREJSEVICKIHNEVJERNIKA:§EJBE, " ' '
UTBE, VELIDA I EBU-DZEHL B. HISAMA

I NJIHOVA PROPAST
3960.
Zuhejr, a
PRlCAO MI
ovome Ebu-Ishak,
JE Amr b.
prenoseci od
Halid, njemu
Amr b.
£o ^ ^ & j^ <J& .W« - - <s
^ & ^—J # W^
, ^
Mejmuna da je Abdullah b. Mes'ud, radijallahu & "?**=* &J

anhu, rekao:
"Okrcnuo sc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc
ji£^l ju ^ 4,1
^ /-
^ >Jjj ^
'_ ..'
^^
^y J^ ^ J* ^ 4^' ^ ^r^
„ ,
sellem, prema kibli proucio dovu protiv grupe J*

1
;
1
i
Kurejsija: protiv Sejbe b. Rebi a, Utbe b. Rebi'a, :-•> .

, l
.;.^ :^ ^ » :.»-•- :- . . :.,;
Velid b. Utbe i Ebu-Dzehla b. Hisama. Zaklinjem

sc Allahom da sam ih vidio poubijanc, a suncc ih ^13 -^ ^. -&& fî* J J4^ o)j 1
^
.
vec promijenilo jcr jc dan bio vrlo vruc. , , /. , { r : : _\

• 1j^ ujj ol5j ^-Jl ^jiP Jj
,
^^
1 Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, jc ovu dovu protiv njih ucio u Mclcki, u doba dole su ga czijetili,
a dovaje uslisana u loku biikc na Bedru, kflda su svi poubijani.
186
fjhj IAfll l îli*i ^jlqill niqKi
UBISTVO EBU-DZEHLA Ji» ^1 Jji o^
3961. PRICAO NAM JE Ibn-Numejr, njemu je ^V&]j$^Jp#&&XV\\

kazivao Ebu-Usame, a
saopcio Kajs da je Abdullah, radijallahu anhu,
dosao Ebu-Dzehlu, na dan Bedra, a u njemu jejos
ovom Isma'il, kojem je ^
&&&j&$*&J£
^ e
*
„
^
-_.:>
J=?W
*,
j4^/i JUiji;^;^^ J^lj Jill

bilo zivota, tc je Ebu-Dzehl rckao:
"Da li je iko gore prosao od covjeka kojeg
2
ste ubili!"
*> „:**.>.
3962. PRICAO NAM JE Ahmed
b. Junus, njemu > 3
.-.
&i£ jjjj £ jlî l&£ T^t
Zuhcjr, ovom Sulcjman Tcjmi, a da im jc Encs
pricao kako je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem rekao... ^ -
I PRICAO MI JE Amr b. Halid, a njemu Zuhejr,

prenoseci od Sulejman Tejmija da je Enes, - - -
radijallahu anhu, rckao:

u
Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem:
**
Ko ce pogledati sta je uradio Ebu-Dzehl?"
k
Tada se Ibn-Mes ud zaputi i nade ga, a vec su ga
dvojica Afraovih sinova bila ranila, tc jc umirao.
k
"Da Ebu-Dzchl" upita ga (Ibn-Mcs ud) uzc
li si ti i
*u_ji *ui* b>-
j j\ aj*£U* .
^j j^3 Jj&j JU
ga za bradu, a on rece:
"A ima neko iznad covjeka kojeg ste ubili", ili
li
je rekao: "Covjeka kojeg je ubio njegov narod."

Ahmed b. Junus jc prcnio (da jc Ibn-Mcs'ud
rekao): "Ti si Ebu-Dzehl."
3963. PRICAO MI JE Muhammed b. Musenna, &1 &:U Jill £ ili' J^- X\*\X
a njemu je prenio Ibn-Ebi-Adijj od Sulejmana : .. s ---, «. 5 - i
: t B
Tcjmijc, a on od Encsa, radijallahu anhu, koji jc ^ ^ ^^ ^^ ^ ~ - ^

izjavio da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
sellem, na dan Bedra rekao:
ve -^
,",
jx *_£ M ^ JL5 JU 4^ <ui
^j
,, "It'"" -^ £ '*' - *?•«
"Ko ce pogledati sta je uradio Ebu-Dzehl?
Tada se Ibn-Mes ud zaputio
fc
i nasao ga, a vec ga «& Js- ,\^ ^y

2 Ovakav prijcvod najvisc odgovara Ibn-Had?crovom lumaccnju e'medu koja - po njemu - znaci
rijcî
propasti, nastradati, a ovaj oblik jc supcrlaliv. EI-Ajni {'Umdetu-Kari, 14/75) smatra da ovo znaci:
Ima li ista cudnije..., dok Kastalani (Irsadus-Sari, 9/1 8) smatra da znaci: Da li je iko uglednijt,.,, i cini sc
da slijcdccci hadis podupirc ovo znaccnjc. (prim, rec.)
187
SAHIHU-L-BUHARI RITKF
-* *•*
dvojica Afraovih sinova ranila, te je umirao. On ga je Jij JIS

J4^ Li cJl JlS c^cL l£B
uzeo za bradu i rekao: "Ti si, o Ebu-Dzehle" i Ebu- I
s
- > >>:< ,.: «t "•- 'r- I*' ---
Dzchl rccc: "A ima li ncko iznad covjcka kojcg jc

9 ».
ubio njegov narod - je rekao - kojeg ste ubili." ji^ *& £ ms*
'
ili i33f. tfjil J&i jii
Kazivao mi je Ibnul-Musenna, njemu je saopcio

Mu'az b. Mu'az, ovom pricao Sulejman, a njega
obavijestio Enes b. Malik slicno tome.
* ."' ,.*
3964. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah rekavsi da .
je zapisao od Jusuf b. Madzisuna, koji prenosi on od

Salih b. Ibrahima, ovaj od svoga oca, a on od svoga
oca (Abdur-Rahman b. Avfa) u pogledu Bcdra,
2
to jest had is o dvojici Afraovih sinova.
J^**J
3965. PRICAO MI JE Muhammed b. Abdullah
Rckasi, njemu Mu'temir, rekavsi da jc cuo
a
svoga oca kako kaze da mu je pricao Ebu-Midzlez
prenoseci od Kajs b. Ubada, a on od Alije b. Ebu-
Taliba, radijallahu anhu, da je rekao:
"Ja sam prvi koji ce sjesti na koljena pred
Milostivog na Sudnjcm danu zbog sporcnja . * * * * #**
(o Gospodaru)."
Kajs b. Ubad kaze: "U pogledu njih je objavljeno:
Ova dva protivnicka tabora spore se o Gospodaru
3
svome.
On daljc kaze: "To su oni koji su na dan Bcdra
izasli na dvoboj: Hamza, Alija Ubejde, ili Ebu- i
Ubejde b. Haris i Sejbe b. Rebi'a, Utbe b. Rebi'a

4
i Velid b. Utbe."
1 Hakim od Ibn Abasa da jc* Ibn-Mcs'ud rekao:

prenosi
"NaSao sam ga na izmaku zivota, Ic stao nogom na njegov vrat rekao: "Allah le ponizio, Allahov i
ncprijaleljuf "A cimc me jc ponizio? Ima li covjcka koji je vise propao od onog kojcg stc ubili." Potom
mu je Ibn-Mcs'ud odsjckao glavu odnio jc Poslaniku, sallallahu alcjhi vc scllcm, rekavsi: "Ovo jc glava
i
Allahovog ncprijaielja Hbu-Ozchla." U dnigim prcdajama sioji da je Ibn-Mcs'ud odveo Poslanika, sallallahu
alcjhi vc scllcm, do Ebu-Dzehla, Ic jc on vidjevsi ga mrlva, rekao Iri pula: "Ncka jc hvala Uzvisenom
Allahu koji jc ojacao islam i njegove sljcdbcnikc."
2 Dvojica Afraovih sinova su pitali Abdur-Rahmana b. Avfa za Ebu-Dzchla on i ih jc upulio na njega, tc su njih
dvojica nasrnuli na njega i ubili ga. Bili su to Mu'az b. Amr b. Dzcmuh Mu'az i b. Afra. Poslanik, sallallahu
alcjhi vc scllcm, jc prcglcdao njihovc sablje i rekao: "Obojica stc ga ubili", ali jc njcgovu ratnu oprcmu
dodijelio Mu'azu b. Amru.
3 El-Hadz,19.
4 Ovaj hadis je naveden pod brojem 4744.

i
188
fhj IAfll l îli*i qJjlaiilaiOia
* u
3966. PRICAO NAM JE Kabisa, a njemu Sufjan, j* acii uj£ ii-j i&£ .r<m
prenoseci od Ebu-Hasima, on od Ebu-Midzleza,
a ovaj od Kajsa b. Ubada da jc Ebu-Zcrr, radijallahu
anhu, rekao:
"Ajet: Ova dva protivnicka tabora spore se oko
Gospodara svoga - objavljen je u pogledu sestorice
kurejsija: Alije, Hamze Ubejde b.
i Harisa, te Sejbe ^J ^
b. Rcbi'a, Utbc b. Rebi'a i Vclida b. Utbc." 5 :.->
3967. PRICAO NAM JE Ishak b. Ibrahim Sawaf,

njemu Jusuf b. kod Beni
Ja'kub, koji je odsjedao
Dubaj'ata, a on je sticenik Beni Sedusa, da im
je kazivao Sulcjman Tcjmi prenoseci od Ebu- l)L«-w' w~l>- (r^J"^-** *_«** 3_J^ **J <iu*^
Midzleza, a on od Kajs b. Ubada koji jc izjavio da

*
je Alija, radijallahu anhu, rekao: " * " **
y **
"U vezi s nama je objavljen ovaj ajet: Ova dva

protivnicka tabora spore se oko Gospodara svoga." .(
££ J Ijli^l o^ 01-u )
3968. PRICAO NAM JE Jahja b. Dza'fer, njemu

je saopcio Veki\ prenoseci od Sufjana, on od
Ebu-Hasima, ovaj od Ebu-Midzleza, a on od
Kajs b. Ubada koji je izjavio da je cuo Ebu-Zerra,
radijallahu anhu, kako se zaklinje:
±i*J\ jVJi J oLî AjS cJjd (Ui;
"Ovi ajcti su objavljcni u pogledu ovc scstoclanc
grupe na dan Bedra" - poput (Kabisinog kazivanja).
3969. PRICAO NAM JE Ja'kub b. Ibrahim Wo^^jJi^^ljI^ÛSj^.rî'l

Dcvrcki, njemu Huscjm, a ovom jc saopcio Ebu- . ,; ., -. ;,, >
n £*-:?*•»'
Hasim prenoseci od Ebu-Midzleza, on od Kajs b. ^^^f^s^ o^rl * JT r^^
Ubada koji je izjavio da je cuo Ebu-Zerra kako *?}\ oli jl \^ LjZ ^ Ul c-jLJ- Jli ^Lp
se zaklinje da je aict: "Ova dva protivnicka tabora . .',-, -, . .... -,x -:„ .
"
spore se oko Gospodara svoga, objavljen u pogledu -. ^ ', -,
onih koji su izasli na dvoboj na dan Bedra: Hamze, ^j^l^SJ^jJpjijKjjif^ljjvjj^l

Alije Ubejde b. Harisa, te Utbe b. Rebi'a, Sejbe
i
-<
-:' • , t-tr **
6
b. Rebi'a i Velida b. Utbe," ^ ^
5 Ovaj had is jc naveden pod brojem 4743.

i
6 U veeem broju prcdaja sc spominju pojedinosti ovog dvoboja navodcci suparnikc iz oba tabora. Tako ncki
vclc da jc Alijih protivnik bio Vclid, Ubcjdcov Sejbe, a Hamzin Utbc. Mcdutim, Ebu-Davud prcnosi od
halifc Alijc da jc rekao: "Izasao jc Utbc, zatim njegov sin (Vclid) njegov brat (Scjbc) a suprolstavili
tc
su im se ncki ensarijski mladici, ali oni rekose: "Mi nemamo polrebe za vama. Hoecmo nasc amidziee!"
189
>. *-'
3970. PRICAO MI JE Ahmed b. Seid Ebu- &^4iU£^J^£jS >'j£.r«lV' -
Abdullah, njemu Ishak Mensur Seluli, a ovom

b. . ê * > , , , *
Ibrahim b. Jusuf prenoseci od svoga oca, a on od & Vt -*• #^ t
f*^ J-^-^ .
Ebu-Ishaka da je (rekao): "Neki je covjek pitao jqj j£j jfe jiiij J^-Jj^ JiijJ
Hl-Bera'a, dok sam ja slusao, rekavsi:
fc
Da li je Alija ucestvovao na Bedru?' • y^> j yj*> J^ t>£ j*- -4-^1 jl* ,*-wi Liij
'Uceslvovao je u dvoboju i nosio dva oklopa jedan

iznad drugog', odgovorio jc on."
3971. PRICAO NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah,

njemu Jusuf Madzisun prenoseci od Salih b.
b. 11
- • " • i in * *•' * 1' -
Ibrahim Abdur-Rahman b. Avfa, on od svoga oca,

a ovaj
"Dopisivao
b.
od svoga oca Abdur-Rahmana

sam se (i dogovorio)
koji jc rekao:
sa Umejje
»-
0*
5^**
^ if T
**
j,
• -
^
*r
- • -
ui
B
»
**
''sii ,•'
c^J^ & r^
^ ^ •*
* - i'
1
4
s
^!
i
b.Halefom kad je dosao dan Bedra..."

1
i i on
spomenu njegovo ubislvo ubistvo njegova i sina, j% jiii oi jaj Ji» ^Ji ji ;>; Sis
a Bilal uzviknu: . *-j i^Jili^

"Ja nisam spasen ako Umejje bude spasen!"
3972. PRICAO NAM JE Abdan b. Usman i rekao j'î jis o££ £ oiii ifii .r^vY
da mu je saopcio njegov otac prenoseci od Su be,
fc
on od Ebu-Ishaka, ovaj od Esvcda, a ovaj od

Abdullaha, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, proucio sum En-
Nedzm i ucinio sedzdu u njoj, a ucinio je sedzdu *
svako ko je bio s njim, izuzev sto je jedan starac

v ^
,
i
jJ&, JUa cg^ J! 4^3* i>- tAiS'
(Umejje b. Halct) uzco saku zemlje i podigao jc
;" >
do svog cela, te rekao: . iylS" Jxi -Uj Ot^ -Lai* -illilp Jl5 l-U
"Menije dovoljno ovo."

Abdullah dalje kaze: "Nakon toga sam ga vidio
kako jc ubijen kao nevjernik."
Tada Poslanik, sallallahu alejhi ve scllcm, rccc: "Ustani Hamza! Ustani Alija! Uslani Ubcjdc!" Hamza sc
zaputio prcma Utbi, ja prcma Scjbi, a Ubcjdc sc sukobio s Vclidom, tc ranisc jedan drugog. Potom smo nas
dvojica napali na Vclida ubili ga, a zatim odnijcli Ubcjdu."
i
1 Da cc on cuvali moju rodbinu imovinu u Mckki, a da ja cuvam njegovu u Mcdini. {prim,

i rcc.)
190
"
t^jIAjillcjlifii qJjlaJl 9i0ia
3973.
pricao
SAOPCIO MI JE Ibrahim b. Musa, njemu je
Hisam b. Jusuf prenoseci od Ma'mera, on
l2a£ ^ & y*% #p\ Tivr
fl^* Lj^\ jom j* Lji^ji j,j

^L**
od Hisama, a ovaj od Urvca koji jc rckao:
"Zubejr je imao tri oziljka od sablje, jedan od
njih mu je bio na vratu, i ja sam ponekad u njega
uvlacio svoje prste. Dva je zadobio na dan Bedra, u - Z> *-* % ' - " I
a jedan na dan Jermuka."

Urvc daljc kazc: "Kada jc ubijcn Abdullah b.
Zubejr, Abdul-Melik b. Mervan mi je rekao: ditt&P j jisj s# ju *ij%ii

j$
"
Urve, da li poznajes Zubejrovu sablju?"
mm
Da", odgovorio sam ja, a on je upitao:
£fc
Sta ima na njoj?"
%m
Na njoj ncdostajc dio nakon sto jc okrnjcna na
dan Bedra." J^ In: cJxi JU _,x ijj lîi iii
y
"Istinu si rekao", rece on "Na njima
i citira stih:
su oseceni od udaraca u borbama." 2 Potom ju je

vratio Urveu.
Kazc Hisam: "Procijcnili smo jc, mcdu sobom, na
tri hiljade neko od nas ju je uzeo, a volio bih da
i
samjejauzeo."
3974. PRICAO NAM JE Ferve, a njemu Ali, i f

Li» -s ji. &J- iyj 6fc .rivi
prenoseci od Hisama, a ovaj od svoga oca (Urvca)
i-iij
^J^ f'j^' ^ jw/l *- tf;" ' J^ Jli 4*jI
da je rekao:
"Zubejrova sablja je bila okicena srebrom." • ^^ J* s i> ^^ ^^ r -^ Ju 6 1
Hisam je izjavio: "I Urveova sablja je bila okicena

srebrom.
3975. PRICAO NAM JE Ahmed b.Muhammed, 4J3lo> Wop- ^ jl^l Wa*. .nvo
njemu je kazivao Abdullah, a ovom saopcio
Hisam Urve prenoseci od svoga oca da su na
b.
dan Jermuka ashabi Allahova Poslanika, sallallahu

alcjhi ve scllcm, rckli Zubcjru:
4t
Zar neces navaliti, pa da i mi navalimo s tobom!"
uiii ^Ji ioo5 ij Ji Jul im Hi
mm
Ako ja navalim, vi cete izostati", rekao je on.
im
Necemo to uciniti", rekose oni, on naval i i na njih
B > ". - -
lako da jc razbio njihovc rcdovc prosao kroz njih; •>LiJ j Ji>-\ Ajw U•J ;;l^
,
i
crj r f-*}^.
Abdul-Mclik jc ovdjc dio stiha poznalc pjcsmc Nabigc Zubjanija, u kom on kazc: "Oni ncmaju
citirao
nikakvc mahanc izuzcv sto su im siibljc punc ogrcbolina od udaranja po cctama."
191
* -r-
nikog nije bilo s njim, a zatim se vratio naprijed, (

c£^j 4X>U- ^JP ^w_~3 syjJ& «-«I^J IjOj-U
te (Bizantinci) zgrabise za uzde njegova (konja)

i zadadosc mu dva udarca po vratu, izmcdu kojih jc
bio oziljak udarca kojeg je zadobio na dan Bedra."
Urve dalje kaze: "Ja sam kao mali, uvlacio svoje
prste u te oziljke, igrajuci se."
Urve "S njim je tada bio Abdullah b.
je izjavio:
Zubcjr, a imao jc svcga dcsct godina. Stavio ga jc
na konja zaduzio jcdnog covjcka za njcga."
i
*-> > *
3976. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed .rvn
da jecuo Revha b. Ubadu kako mu je pricao Seid
j* <,jj* yl jj i-A-- UAp- <oUp jj qj
b. Ebu-Arube prenoseci od Katade koji je izjavio
da mu jc spomcnuo Encs b. Malik prenoseci od
Ebu-Talhe da je Allahov Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, na dan Bedra naredio za dvadeset
i cetvericu kurejsevickih prvaka, pa su pobacani u
jedan onccisceni bunar na Bcdru. On jc obicavao,
^ \*%\ '
Cf
*
0> J r *
i
*-'
!j*-Aa*
.--
J*** *i*V~*
.-- •
(>•
kad pobijcdi ncki narod, da ostanc na lorn mjcstu A pi ji -jit lis oii3 ±jl oî j^
tri noci, ali kad je na Bedru dosao treci dan, on je :
LiJlifl ftJI jAl 015 Uii JU i.% iÛJL
naredio te mu je pripremljena devaon je krenuo,
i
a ashabi su ga slijedili, govoreci: "Mislimo da

sc nc bi pokrenuo da nije bilo nckog razloga."
Dosao je na ivicu onog bunara poceo ih dozivati i
po njihovim imenima imenima njihovih oceva:

i
o raj taj sine toga toga, o taj taj sine toga

i i i i
(H=;^ J^ 40J1
f^- J* f
15
toga! Da li biste voljeli da ste se pokorili Allahu

i Njegovom poslaniku. Mi smo doista uvidjcli da
je istinito ono sto nam je Gospodar nas obecao,
da li ste vi uvidjeli da je istinito ono sto vam je u isLft5 J4i
i ii^ l$ ^3 ^ i2%3 ^ 4*
Gospodar vas obecao?"
''Allahov Poslanice - rece Omer — sto se obracas
tijclima koja ncmaju dusc!"
'Tako mi onog u cijoj je ruci Muhammedova dusa
— rece Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
— ni vi ne cujete bolje od njih ono sto govorim."
Katade jc izjavio: "Allah ih jc ozivio kako bi im
omogucio da cuju njegove rijeci, kao vid grdnje,
ponizenja, kazne, jada i kajanja."
192
. ,
)
tfjiAMcjiifi mm ^jimiloio^
* * ^« £ *•
&£ &£
*
3977. PRICAO NAM JE Humejdi, njemu Sufjan, adi l£U- £x^.| .nvv
a ovom Amr prenoseci od Ata'a, a on od Ibn Abbasa,
radijallahu anhuma, da jc u poglcdu ajcta:
- Oni koji su umjcsto zahvalnosti Allahu na jus^-J JUd^^lUJ^l^lîJl

blagodatima - nezahvalnoscu uzvratili - rekao; / + „ ', '
,
^ ,
9
"Tako mi Allaha, to su kurejsevicki nevjernici." ^ * J**J J*'J f-* J-r** ^ crO*
Amr kaze: "To su Kurejsije, a Muhammed • ifnV/ i>--i -r • *-•-! f-t- \
sallallahu alejhi ve sellem, je Allahova blagodat;
a izraz "i narod svqj su u kucu propasti dovcli",

znaci: "u vatru, (pogibijom) na dan Bedra." '
3978. PRICAO MI
JE Ubejd b. Isma'il, a njemu l£U fULiJ £ !ci J& Tm
Ebu-Usamc prenoseci od Hisama, a on od svoga ^ j_ , .
: „ *
oca da je rekao: ^x^dS^T^fl^^Siafl

"SpomenutojepredAisom, radijallahu anha, da Ibn ?i«*Jfn Ti ."*-"-'* r
°lîlilp<bl *."
":
Omer pripisuje Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve : - ^ --
sellem, rijcci: "Zaista mrtvac bivamucen u kaburu Q\ jijcJUi<iii*KL 0jU Ji^jJucJl 1
zbog placa njegove porodice", te je ona rekla: / ... „ „ ? ^^ '

t
>
-
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ^J^S^^v^^** 4*-J J B

samo rekao: "Mrtvac se kaznjava zbog njegovih
njegova porodica sada za
r«,, ^ % JÎIij
gresaka i grijeha, a
w ?1
njim place.
3979. REKLA JE Aisa: 5s -il Jj-iS 01 Jll ji- illij cJU .TW
— To je poput izjave Ibn Omerove da je Allahov «*
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stao pored ^{^ & >*« ^ 9) Vs^ J* 1
f
u
bunara u kom su bili idolopoklonici ubijeni na jjj 5 -;

a/ **\
l; Jtf \
l* lL Jlii
Bcdru, pa im je rekao ono sto jc rekao, i dodao: . ^ '
^
"Oni sigurno cuju ono sto govorim." Medutim, on 4** ^* ^ <>> j^lUJ oMl p-i JU l^j
je samo rekao: "Oni sada zaista znaju da je istina , ;e r, > ,z:, '& . ?--='-- .?
ono sto sam im govono a zatim je proucila:
,
* > »•
«b
Ti nc mozes mrtvc dozvati." 2 "A ti nc mozes one
; j^ Jyl ( jjll}\ J ^ *+ :.. :> , cJl Uj )
'
u grobovimadozvati." 3 '
i ' ,,' :, w^
Kaze (Urve): "To ce biti onda kada zauzmu svoja *
i ^ (*"*
-
JP-^J
4
mjesla u Dzehenemu."
l Ibrahim, 28. Dio ovog hadisa naveden jc pod brojern 4700.
: En-Ncml, SO.
3 Fatir, 22.
4 Isma'ili kaze: "Mogucc jc usaglasili ovo sto jc Aisa, radijallahu anha, ncgirala s onim sto su ibn Omcr drugi i
193
* -
. >•*.-
3980,3981. PRICAOMIJEUsman,anjemuAbde
.
j£ u£ &£ ol^ „££ .Y"U\-nA.
prenoseci od Hisama, on od svoga oca, a ovaj od -
:
- a, , *- '
r
Ibn-Omcra, radijallahu anhuma, koji jc izjavio da lr**
1P *"
^ J *** ?•
f
^ ^
**
2* f *
je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, stao

pored bunara na Bedru i rekao:
"Da li ste se uvjerili da je istinito ono sto vam je li jjj^Jj jVl *y-I JU 1j U>- /t-5oj -^J ^
Gospodar vas obecao." Zatim je rekao: "Oni sada
cuju sta govorim."
**. »-* 6 e
,'i J 5 >- *u«*~-
Tojespomenuto Aisi, te jeona rekla: "Vjerovjesnik, 15 ji-l y> La J Jt cJ5 ^JUl jl JjHAl j*yi 1
sallallahu alejhi ve sellem, je samo rekao: "Oni

sada znaju da je istina ono sto sam im govorio."
.^lo^J^Cjjil^JîU!)^
Zatim je ona proucila: "Ti ne mozes mrtve dozvati",
- do kraja ajcta.
VRIJEDNOST UCESNIKA BEDRA '; A^ -lliwi tl

>o J-^x3 UU
3982. PRiCAO MI JE Abdullah b.Muhammcd, tfj£ jIU £ <bi^ J& .rw

njcmu je kazivao Mu'avija b. Amr, a ovom Ebu-
Ishak prenoseci od Humejda koji je izjavio da je * + **
cuo Enesa, radijallahu anhu, kako kaze: ijjju -U£ -till âj LJI cJl»,1 JU
"Harise je poginuo na dan Bedra, a bio je djecak, pa
ft*
je njegova majka dosla Vjcrovjcsniku, sallallahu

alejhi ve sellem, i rekla:
"Allahov Poslanice, ti znas sta je Harise meni

znacio. Ako je u Dzennetu ja cu se strpiti i ocekivati
- -
- ^
nagradu, ali ako bude ono drugo vidjet ces sta cu
uraditi."
Tada je on rekao: "Tesko tebi, zar si izgubi la razum,
mislis li ti da je Dzennet samo jedan? Dzeneta ima s
• '. .T, - ^ • *?.-
mnogo, a on je u Dzenneti-iirdevsu."
ashabi uslvrdili, jer kur'anskc rijcci: "Ti nc mozcs rnrlvc dozvali nisu u konlradiklornosli sa Poslanikovim,
sallallahu rijccima, rijccima: "Zaista oni sada cuju", jcr "dozivanjc" jc dostavljanjc glasa od onog ko doziva
u uho onog koji slusa, a UzviScni Allah jc onaj koji ih jc ucinio da Cuju tako Sto im jc prcnio glas svoga
Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, o tome, a sto se lice njenog odgovora "Oni znaju", ako jc ona to cula,
to nijc oprccno iskazu "Oni cuju", naprotiv to ga potvrduje.
194
fhj IAfll l îli*i qJjlaiilîOKi
3983. PRICAO MI JE Ishak b. Ibrahim, njemu j^lja & Jliij JjZ .rÂT
je saopcio Abdullah b. Idris, rekavsi da je cuo
Husajn b.Abdur-Rahmana kako prcnosi od Sa'd <J»U*1
b. Ubcjde, on od Ebu-Abdur-Rahman Sulemija,

a ovaj od Alijc, radijallahu anhu, da je rekao:
poslao mene, Ebu-Merseda Ganevija i Zubejr b.
Avvama, a svi smo bili konjanici; rckao: "Iditc i
dok ne dodete do Revdatu-Haha. U njemu je jedna

od mnogoboskinja, a kod nje je pismo Hatiba b.
Ebi-Beltea, upuceno idolopoklonicima."
Sustigli smo je, a ona je putovala na svojoj devi,
tamo gdjc je rckao Allahov Poslanik, sallallahu * < *r ' ^ ** ri»
alejhi ve sellem, te smo rekli: "Daj pismo!"

"Nema nikakva pisma", rekla je ona, a mi smo
naredili da side s deve i premetnuli je, ali nismo
nista vidjcli, pa smo rckli: "Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, nc laze! Hi ccs (i izvaditi
pismo ili
Posto je ona
cemo ti
vidjela
potpuno odstraniti odjecu!"
ozbiljnost, posegnula je
&rj£ n
^
-wi
*
J^5 ^ u ilia QZs y>
(rukom) prema pasu, a bila je opasana haljinom Jl o^l iU otj $ *s^*S ;t ^&J!
i izvadila pismo. Dosli smo s njom Allahovom ••"« 'J».
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, te je Omer uikiu ^>U »ut 53^ >} £j£i
rekao: "Allahov Poslanice, on je iznevjerio Allaha,
ji <i\ Jj-ij U _î Jlii |£ -di\ J_^3 Jl ^
i Njegova Poslanika, vjernike, pa i pusti me da mu
prerezem grkljan!"
Tada je Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, J ^. ^r^>
upitao: "Sta te navelo na ono sto si ucinio", pa je
^j, u jp diu- u m «yji JU3 ^^
*:- ,r
Hatib rekao: "Tako mi Allaha, ja nisam prestao j/i n d\^
4il iLjj l; 4&ij 4-^^ J 15
vjerovati u Allaha i Njegova Poslanika, sallallahu
.'; ' «-t
alejhi vc sellem! Samo sam htio za te ljudc da
ucinim dobro djclo kojim cc Allah moju
zastititi
porodicu i moj imetak. Svaki tvoj ashab ima tamo -, *-
nekog rodaka pomocu kojeg ce Allah zastititi
njegovu porodicu i njegov imetak."

"Istinu je rekao", rece Vjerovjesnik, sallallahu alejhi *-L^ g *lii jui <jUj <Ui .-^ a, &\
ve sellem, "i ncmojtc mu govoriti nista osim dobra." »: '?. *.*
34 21 5£i JUi lî VI Jj IjJ^- Slj
Ali Omer rece: "On je iznevjerio Allaha i Njegova
Poslanika i vjernike, pa pusti me da mu prerezem
grkljan!'
195
" '
SAHIHU-L-BUHARI 9^^ WTKE
ifc
Zar on nije jedan od ucesnika Bedra ,

<ul JJJ JUi j-J J*\ ^ J4* 1 J^ 4ij '
rece Poslanik i nastavi: »-*- * "* / - •« .„ .; - - fl

4b
Allah jc poglcdao uccsnikc Bcdra i rckao: "Raditc * rT U ^' JUi >** J* ^] !
t^ 1
sto hocete, vi ste zasluzili Dzennet ,

(ili "oprostio : ~< "SS^-li jii 'tSIl 153
: "
sam vain"). Omer zaplaka i rece: "Allah i Njegov
Poslanik najbolje znaju."
1
. iil\ *Jj^jj <fc1 J^j 3^ ^

POGLAVUE £1*
3984. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed Bîiifcl jli&&4u£,^&- TUi

DzuTi, njemu jc kazivao Ebu-Ahmcd Zubcjri,
a ovom Abdur-Rahman b. Gasil, prcnoscci "od -M
,.
1
crt
#
0*->*£
\
/s** t\j ^-.: *
a ,
<#-£}" "^ -* ^ -
Hamze b. Ebu-Usejda Zubejr b. Munzira b. Ebi ^ ^,-j _^( J :—
j _q
i
1
^ ^,
Usejda, a njih dvojica od Ebu-Usejda, radijallahu ; /^ ' -' '/'..' > -
anhu, koji je rekao: J^ ^^ 41 ts*j ^~* o) j* 1 •4*- 1 ^'
"Na dan Bcdra Allahov Poslanik, sallallahu alcihi .* *.,r .2 jrif.f. • *,*, >.,-;
nam je rekao:
ve sellem, l ' '
*
** - * -
"Kada vam dodu na domet, gadajte ih stedeci . l£Lp l^sS^lj
svoje strijele".

njemu Ebu-Ahmed Zubejri, a njemu Abdurahman
b. Abdurahim, & £ i£
|£U f+$\
^'^ ^ /^
TlAo
^ , ^ .5
^ *
b. Gasil, prenoseci od Hamze b. Ebu-Usejda i J^'^^ ^^^^^ ^J? 1 1
Munzir b. Ebi Usejda, a niih dvojica od Ebu- :; ,•-! t .

b
-Ai- ."? t .•-:' r;
Usejda, radijallahu anhu, da je rekao: , /^ '^ - , - * ,
"Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nam ^ J>-3 & JU Jtf -^ <ul
^3 ^r- 1
^'
Kada vam dodu na domet L

fc
je na dan Bedra rekao: * >. r * - .. > *£&/\ •
r^^-r^ ,:
.
(tj. bude ih mnogo), 2 gadajte ih i stedite ^rj *>**(*

^
vase strijele'".
V s
1 Ovim hadisom sc isticc izuzeina vrijcdnosl ucesnika Bcdra izrazima "Vi ste zasluzili Dzcnnct "oprosiio i
sam vam" Imami Ahmed prcnosi od Dzabira da jc Alcjhissclam rckao: "U dzchennem nccc unici niko ko
jcuccstvovao na Bcdru". Daklc, njihova vclika zasluga prctpostavlja brisanjc ranijih grijcha sprcmnosl da i
im budu oprostcni cvcnlualni buduci grijesi.
2 Ovo jc komcnlar prcnosioca za koji rclcvantni komentatori hadisa kazu da nijc odrziv sa stanovista arapskog
jczika. (prim, rcc.)
196
fhj IAfll l îli*i qJjlaiilîOKi
3986. PRlCAO MI JE Amr b. njemu Zuhejr,

Halid, Jjbj L.A>- -UU- jj jj+* ,^-b- TSA \
a ovom je kazivao Ebu-Ishak rekavsi da je cuo * I " "" " 4* S4

Bcra'a b. Aziba, radijallahu anhu, kako kazc:
;i
Na dan Uhuda Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
ve sellem, je za vodu strijelaca odredio Abdullah
b. Dzubejra. Oni su tada ubili sedamdeset nasih
boraca, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
i njcgovi ashabi su na dan Bcdra zarobili ili ubili
sto cetrdeset idolopoklonika; sedamdeset zarobili i
sedamdeset ubili. Ebu-Sutjan je rekao: "Ovaj dan

je za dan Bedra. Rat je promjenjljive srece.'
. JU~ w*^-l j jX ^^ jLii ^1
3987. PRlCAO MI JE Muhammcd b. Ala, anjcmu ISj£ sjSti Ji -ui j2j£ tiav
Ebu-Usame prenoseci od Burejda, on od svoga
djeda Ebi-Burde, a ovaj od Ebu-Musa'a, mislim ;>
(kaze Buhari) da je on prenio od Vjerovjesnika

- " -*
-
sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao:
"Hajr (koji sam sanjao) znacio je dobro kojc nam ^JUl j-UoJl »-j!jjj «bu JJ*-\ â ^ 41)1 *L£
je poslije Allah darovao i nagradu za iskrenost

. j*Xi P tu -Aaj uul
3
koju nam je Allah dao poslije bitke na Bedru."
3988. PRlCAO MI JE
k
Ja'kub b. Ibrahim, &z â c* *s% <£*- - rUA
a njemu Ibrahim b. Sa d, prenoseci od svoga oca,
JU JlS oJj>- IjP -Uj! *jP Jjw* \j (»-AI\j!
a ovaj od svoga oca (Ibrahim b. Abdur-Rahmana)
koji je izjavio da je Abdur-Rahman b. Avf rekao: 3j
** +
jj, - j, tJuaH ^ jl
— "
^^P J^ J>^1 V-
"Ja sam bio u stroju na dan Bedra, i kad sain
sc okrcnuo primijctio sam s mojc dcsnc i lijcvc
strane dvojicu izuzetno mladih boraca i pobojao se <+& J JU SI C,KL J^ J Jia 51)1
zbog njihove mladosti (da nece izdrzati napad), ali
mi jedan od njih rece, tajno da ne cuje onaj drugi:

£L
Amidza, pokazi mi Ebu-Dzchla!" 4^! j oj nil c^laLp jii aj JL.A U j î Jî U
«L
Braticu, a sta bi ti radio s njim", upitah ja, a on
-'^" '? -;
îji
odgovori:
"Zakleo sam se Allahu, ako ga vidim da cu ga l^lS^ JÛ-j Jî Jl -- ^ Jl3 Ul- 4-Û»
*
J
%
ubiti, ili cu prije toga umrijeti."
Potom mi je onaj drugi, krijuci od svog druga,
j^- Ji'jL^\ jL a^p ixii 4JHJ, oû
rekao isto to. Tada mi je bilo draze sto sam medu
3 Ovo jc dio duzcg hadisa o jcdnom Foslanikovom snu koji jc Buharija u cijclosti navco u knjizi Vrl'me^
poglavljc Znakovi poslansiva, hadis broj 3622, a lakodc i u knjizi Tumacenje snovn, broj hadisa 7035.
197
njima nego da sam izmedu dvojice Ijudi u zrelim

godinama. Pokazao sam im ga i njih dvojica
navalisc na njcga kao dva sokola, dok ga nc ubisc.
Bila su to dva Afraova sina."
3989. PRICAO NAM JE

kazivao Ibrahim, a ovom
Musa. b. Isma'il,
saopcio Ibnu Sihab rekavsi

njemu je L*r@ &£. j-Pp) 'j, ^ bili xm.
da ga jc izvjcstio Umcr b. Esid b. Dzarijc Sckafi,

saveznik Benu Zuhrea i jedan od ucenika Ebu-
Hurejre, da je Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, rekao:
11-
Jli
!'
UP *.i
-tUl
^ "* p-v
tjjj*
J
^1
J
^P
" p%-
tjjj*
*
yfl
r
je poslao desetericu izvidnika na celu sa Asim '
^ ^~A* .,
g
Mp 'jl\j Lllp ijts- £ dil Jj—-3
b. Sabit Ensarijcm,djcdom Asim b. Omcra b.
Hattaba. Kad su bili u Hedi, izmedu Asfana i
Mekke, vijest o njima je stigla do jednog ogranka

fX \#i &*'j &L* %> && \J>\s JU \i\
Huzejla po imenu Beni Lihjan koji na njih poslase
blizu stotinu strijelaca. Oni su pratili njihove
tragovc dok nisu nasli ostatke datula na jcdnom
mjestu gdje su bili odsjeli, pa rekose: "Jesribske
datulef Produzili su da slijede njihove tragove i
Jj: 'J y'la ^fe j£ j ^» îsU
kada su ih Asim i njegovi ljudi osjetili potrazili su
zaklon, ali su ih ovi opkolili i rekli im:
"Izadite i dignitc rukc, a mi vam dajcmo cvrsto

obecanje i obavezu da nikoga od vas necemo
ubiti!"
"Ljudi, sto se mene tice, rece Asim b. Sabit, ja
nccu prcdati u zatim jc *jill Ly cÂj /^j *-^Lp JUi I-L>-1 L>^ja liil
sc zastitu ncvjcrnika, a
dodao, moj Gospodaru izvijesti o nama Tvoga
*"
^ ' * ^
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem." ** ^
Oni tada napadose na njih strijelama ubise i J^lj IÎp ULôj (JUL (t-*^*/* » ^-L^J Up
Asima, a trojica im se predase uz obecanje i
obavezu zastitc to Hubcjb, Zcjd b. Dcsinc jos

i i
jedan covjek. Kada su ih uhvatili, odrijesili su

tetive svojih lukova i povezali ih njima. Tada je
onaj treci covjek rekao:
*« '
"Ovo jc prva prcvara. Tako mi Allaha, nccu ici
. * s
s vama! Dovoljan mi jc primjer ovih", misljasc

na ubijene. Oni ga pocese vuci i udarati, ali c^r!^ °^^j Jt)yr** J-^ -î 1
°^ yjr
je on odbio da pode s njima. Hubejba i Zejd b.
Desinu su odveli i prodali, nakon Bitke na Bedru.
198
fhj IAfll l îli*i ^jlgtll niqKi
*9 ',- s --
Sinovi Haris Amira b. Nevfela su kupili Hubejba,

b.
' w *
a desilo se da je Hubejb bio ubio Haris b. Amira na

dan Bcdra. Hubejb jc ostao njihov zarobljcnik dok tP S* V^ ^^^j^ A* erf
1
nisu donijeli odluku da ga ubiju. On je od jedne

r*-^ v*^ ^* jM fji A* oi &M*
Harisove kcerke zatrazio britvu da ukloni dlake
\'~ . " ' -'i '"•it *i'- i
*"•! *' ** t
sa stidnih mjesta i ona mu ju je pozajmila. I dok
je ona bila zauzeta necim drugim, njeno dijete se
-t^y ,U4
izmigoljilo, prislo mu i ona primijeti da ono sjcdi
* -*
u njegovom krilu, a on drzi britvu u ruci. iî j* lîj? i&te oVfT

J^ aiu ^3
"Toliko sam se uplasila, kaze ona, da je Hubejb
vidio moj strah, te je rekao:
"Bojis li se da bih ga ubio. Ne bih ja to uradio." iiii iui j-\ lis u 2& ol &Jt jiii
"Tako mi Allaha, kazc ona, nikada nisam vidjcla
zarobljenika boljeg od Hubejba. Tako mi Allaha, J-oJ 41)1} i. -Jl>- -j* f^>- Ja* f^l OjIj ^ 4U|3
jedan dan sam ga zatekla kako jede grozd grozda

u ruci, u situaciji dok je bio u zeljezo okovan, a u
Mekki nije bilo plodova."
Ona jc obicavala rcci: "To jc bila opskrba kojom jc
^^
Allah opskrbio Hubejba."
? *
Kad su ga Harema, kako bi ga ubili izvan

izveli iz jii jî 44^ ^ ju jjj
Harema, Hubejb im je rekao: "Pustite me da :: »'.*
klanjam dva rckata."
Oni mu dozvolise i on klanja dva rekata, te rece:
i4
Tako mi Allaha, kad ne biste pomislili da me je
strah, ja bih jos klanjao", a zatim je dodao: "Moj
Gospodaru, saberi ih sve i unisti; nemoj nikog od
njih ostaviti!" a zatim jc citirao stih:
Ne obracam paznju kad kao musliman ginem s koje juji JS 4^ ^ oft ,
*i>i
'
ob j
-
iuij
ce strane doci moj a smrt koja je u ime Allaha.
A to je u ime Boga, i On, ako htjedne, blagoslovit '** -""* ,***
ce rastrgane dijelove
Potom mu jc prisao Ebu-Scrvca
tijela."
Ukbc b. Haris
$tLzi fall £££:&$£
* * ^
i ubio ga. Hubejb je tako uveo praksu (sunnet) 1
klanjanja namaza za svakog muslimana koji bude

ubijen u okovima.
+ + + + J >>^
Na dan njihove pogibije Poslanik, sallallahu alejhi ve Jii jL53 *-i>*i il< \j^ t>»3i Ol J3 *bi lj^-b"
scllcm, jc obavijestio ashabc o njihovom slucaju.
1 Taj njegov posiupak jc poslao sunnet jcr to Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, nije osudio, ncgo jc
prcsulno odobrio. (prim, rec.)
199
Kada su Kurejsije cule da je Asim b. Sabit poginuo jL *-ÛJ 4j1 ^Jli p-^lc^ *> lc^ ^*j
poslali, su izaslanike da im donesu nesto njegovo * .:•
po ccmu bi bio prcpoznat, a on jc bio ubio jcdnog

njihovog velikana.' Mcdutim, Allah jc Asimu
poslao roj pcela : poput oblaka, koji ga je zastitio
od njihovih izaslanika, tako da nisu mogli nista od ^f}'^
*=*' ui J^J i£r**^ Cfp & *&
njega odsjeci.
J
Ka'b b. Malik jc izjavio: "Spomcnuli su Mirar b.
Rcbi'a Amrija i Hilal b. Umejja Vakifija, dvojicu

••:
dobrih Ijudi koji su ucestvovali na Bedru.
**£*£.£*-
3990. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, a njemu
Lcjs, prcnoscci od Jahjaa, a on od Nat?a da jc Ibn
Omeru, radijallahu anhuma, spomenuto da se Seid
b. Zejd b. Amr b. Nufejl, koji je bio ucesnik Bedra, £ jjH ^ jjj £5 -L^- 0l
\>Jk j!5j JJ&
razbolio u petak, pa se on zaputio na jahalici prema
njemu, nakon sto je dan bio odmakao priblizilo
ji^Sil^^-'''
i
sc vrijcmc dzuma namaza, a on izostavio dzumu. 4
>: >
3991. KAZE Lejs da mu je pricao Junus, prenoseci
od Ibni-Sihaba koji je rekao da mu je pricao
Ubcjdullah b. Abdulah b. Utbc da jc njcgov
otac pisao
naredujuci
Omer b.
mu da ode kod Subej

Abdullah b.
fc
Erkam Zuhriju,
e kcerke Harisove,
i>> J#| ^ 4U£ ^
- - ' '
^ ^ ji Jul
Eslemijke, i da je pita o njenom slucaju i onom

sto j°j J e rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
vc scllcm, kada ga jc pitala za objasnjcnjc. Umcr

b. Abdullah b. Erkam jc pisao Abdulah b. Utbcu f^j^l
I - ' '
^
^l-V1 u- j^ -r^5 ^^^^^ CAT
izvjestavajuci ga da ga je obavijestila Subej'a, il'i -
' :-.-" ft « / -" • ^, ,.- n
fc
kcerka Harisova, da je ona bila udata za Sa d b.
1 Ovaj kurcjscvicki vclikan zvao sc Ukbc b. Ebi-Mu'ajt b. Bbi-Amr b. Umcjjc, a ubio ga jc Asim b. Sabit na
dan Bcdra, stoga jc ovaj hadis naveden u ovom poglavlju.
i
2 Hi roj osa ili skakavaca. (prim, rcc.)
3 Ovo jc dio duzcg hadisa koji prcnosi Ka'b b. Malik n poglcdu njegove levbe, nakon izoslajanja iz pohoda na
Tcbuk, u kom on izjavljujc da su Mirarc Hilal bili uccsnici Bcdra. S obzirom da su ncki historicari nijckali
i
toj dvojici ashaba uccScc na Bcdru, Buharija jc ovdjc cilirao dio Ka'bovog hadisa u kom sc poivrdujc
njihovo uccscc na Bcdru.
4 Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, je poslao Seid b. Zcjda i Talhu (koji spadaju u Ascrc MubcsScrc) da
izvidc situaciju prcd bilku na Bcdru. Bitka sc odigrala prijc ncgo sto su sc njih dvojica vratili, ali ih jc
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, uvrslio medu uccsnika Bcdra ukljucio ih u ratni plijen poput drugih i
iiccsnika. Ibn Omcrjc izostavio dziima-namaz iz opravdanog razloga jerje njcgov rodak bio na siimrli.
200
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKI
Havlu, a on je jedan od potomaka Amir b. Luejja •j-a j&j *jy~ rjj -U~- 0>- CjO y.1 <*j
v-c-1
i jedan od ucesnika Bedra, te je on umro u toku
oprosnog hadzdza, a ona ostala trudna i porodila sc
brzo nakon njegove smrti. Kada se pridigla nakon XC^p^^j^\<^j&
nifasa, ukrasila se za prosce, te je usao kod nje 5 . tf^
Ebu-Senabil b. Ba'kek jedan iz Benu Abdud-Dara, ^ 4-^

l^-Ui j^ cJJJ \Js *Cla3
-. *^ *
5 > • +*f£
i rekao joj: *
"Staje to, vidim da si sc ukrasila za proscc occkujuci

udaju. Tako mi Allaha, ti se neces udavati dok ne
"
prode cetiri mjeseca i deset dana
"Kada mi je to rekao, kaze Subej'a, predvece sam
•- A*
ogrnula svoju odjecu i dosla Allahovom Poslaniku, ." '»t--— t *im" *s 5' fir .:ii'
w
r*-
P J - d-*J
.z** '
*-**•*J1 ^ im f>- 7*5 ^-'l *•*
sallallahu alcjhi vc scllcm, pa ga upitala o tome.

On mi je objasnio da mi je istekao period priceka
^ **
onda kad sam se porodila, naredio mi da se udam, >- .;-!- *
i
dUi £S SLi £ 41 J J,; ^•j
ako se odlucim za to."
^1 ^
Lejsa slijedi Asbeg, prenoseci ovo od Ibn Vehba, U^'J Jffl'
a on od Junusa.
Lejs kaze da mu je pricao Junus prenoseci od Ibnu
Sihaba kojeg smo pitali,
me je Muhammed b.
on rekao: "Obavijestio
te je
Abdur-Rahman b. Sevban,
$ J. & ^j* i4ii jiij jj*' ^
sticenik Beni Amir b. Luejja, da ga je Muhammed
b. Ijas b. Bukcjr, ciji jc otac bio ucesnik Bcdra,
izvijestio o tome." 5
•• #»> *
. o^-l \jJa Ap o_«I 0153 ^5L!l ^ (j-Uj
5 Izraz "izvijeslio ga o tome , odnosi sc na hadis koji jc Buhari navco u cijclosti sa sencdom u svom djclu
Et-Tarihul-Kebir, a govori o pustanju zene Iri puta. Ovdjc govori o uccscu Ijas b. Bukcjra na Bcdru.
201
r *- Si
» V. fL.
UCESCE MELEKA NA BEDRU Ijli dSj^l J>A-i uAj
3992. PRICAO MI JE
je saopcio Dzerir prenoseci od Jahjaa
Ishak b. Ibrahim, njcmu
b. Seida,
\%d *~>\2 & jiiii ^ xm
on od Mu'az b. Rifa'a b. RafTa Zurekija, a ovaj
& ****** t
od svoga oca, koji je bio jedan od ucesnika Bedra, ^ jA & J*' *j? i$Sj y) J* îP' cj 1
J
da jc rekao:
"Dosao je Dzibril Vjerovjesniku, sallallahu alejhi j^ JaI Jj-bu U JLu SS ^1 Jl J,^ *U-
* + + ^ +*
ve sellem, i upitao:
**
Sta mislite o ucesnicima Bedra?"
4L
Oni su mcdu najvrijednijim muslimanima", * I*
rekao jc on, ili jc rekao slicnu rcccnicu.

"A takode su i meleki koji su ucestvovali
na Bedru", rece (Dzibril)
3993. PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb, ^ 3& aSai. v > £ ii^Li &£ t <ivr
a njemu Haminad prenoseci od Jahjaa, a on od J -
fc
Mu'az b. Rifa a b. Raf?a. Rifa'a je bio ucesnik

Bedra, a Rafr je bio ucesnik zakletve na Akabi
^ > ^ * ^ **
i obicavao je reci svome sinu:

"Nc bi mi bilo draze da sam uccstvovao na
- -
Bedru umjesto Akabe." On je izjavio: "Dzibril je
pitao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
o tome... "I
3994. PRICAO NAM JE Ishak b. Mensur, njemu

*
\i
*.'*
Ujitl j w^ $ 3^^\ ^^ XWl
t **~ *' s - > r a
je saopcio Jezid, a ovom Jahja da je cuo od Mu h

az
c
b. Rifa a kako je jcdan mclck pitao Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem, slicno ovome sto je
^
dUI
w OOi c^r j^j •>>- ^ :
i^
pitao Dzibril.
A od Jahjaa se prenosi da rail je saopcio Jezid b.
___L»-I »_La jIjw «j_1j>- a^j ^jw JO •ul 0^-
Had da je on bio s njim onog dana kada mu je JLai JUi
JdJ* 5 !"
>* J^^-J' 0[ il*-« -XjJj
Mu'az kazivao ovaj hadis. Jezid jc dalje rekao ^ •"
da je Mu'az izjavio: "Melek koji je pitao bio je

,,
r
Dzibril, aIejhis-seIam.
1 Izraz "o tome odnosi sc na tckstprcthodnog hadisa koji od Jahjaa b. Scida prenosi Dzerir. Daklc, Buharija
je ovdje navco Iri razlicila scneda za ovaj hadis.
202
-
fhj IAfll l îli*i qJjlaiilîOia
3995. PRICAO MI JE Ibrahim b. Musa, njemu LT^-i

J*£ £ fe$ Jl^ Tloo
je saopcio Abdul-Vehhab, a ovom pricao Halid * u
t * * <* - «-•*,-' • '
prcnoscci od Ikrimc, a on od Ibn Abbasa, & •?* ^t^ -^ v ^ -V- ^ .

"
radijallahu anhuma, da je Vjerovjesnik, sallallahu £-- jj gg *£\ $ £jj ^ ** ^j*;

alejhi ve sellem, na dan Bedra rekao: *
~ , - - " „ • * / '
"Ovo je Dzibril, drzi svoga konja za glavu, • -r'^lsblÎi^^lî^-l J^li*

2
a na njemu ratna oprema."
POGLAVUE Jb
3996. PRICAO MI JE Halifa, a njemu Muhammed &\£* ^ -ui' ll\U iLii ji'jJ- T^l
b. Abdullah Ensari, a ovom Scid, prcnoscci od
Katade, a on od Enesa, radijallahu anhu, da je
rekao:
"Umro je Ebu-Zejd, a nije ostavio potomstva.
Inace je bio ucesnik Bedra."
3997. PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, njemu J4U1 i£U- LJtijJÎ Aiofi l£U .mv
je kazivao Lejs rekavsi da mu je pricao Jahja b.
Seid prenoseci od Kasima b. Muhammeda, a ovaj rf ^ tf ' ** *"
od Ibni Habbaba da je Ebu-Seid b. Malik Hudri,

radijallahu anhu, dosao s puta, pa mu je sup ruga **^ -* C ** £ -*<* **
**
ponudila nesto kurbanskog mesa, ali je on rekao: |^L -cUl -CJ] aAa» î^ ^ *^lS <u* -wl jc^j
"Ja necu to jesti dok se ne raspitam."

Otit j£ *isl
'"
ui u; juJ ^Vi X •* f
Potom se zaputio svome bralu po majci, Katadi b. ' > . -
Nu'manu, koji jc bio ucesnik Bedra, pitao ga, a i

•j &ia i!jju 5i5j *ft *^-l J! i&^
on mu je rekao: "Nakon tebe je dosla naredba koja
je dokinula ono sto je bilo zabranjeno da jedu, a to
jedenje kurbanskog mesa nakon tri dana." 3
^* ^^ ^
. #UI ii*>C A*j
2 Ahmed Hakim
i prcnosc od Alijc, radijallahu anhu, da jc rekao: "Na dan Bedra je rcccno meni Ebu-Bckru: i
"Sa jednim od vas dvojicc jc Dzibril, a s dnigim Mikail, a Israfil jc vcliki mclck koji prisustvujc u stroju
iuccsivuje u borbi."
Tckijuddin Subki kazc: "Upilan sam o uccsca melcka u borbi na strani Poslanika. sallallahu alejhi vc
svrsi
scllcm, obzirom da jc Dzibril bio u stanju da jednim pcrom svoga krila odbijc nevjernike, pa sam odgovorio:
'To sc dogodilo sioga da sama borba budc djelo Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, njegovih ashaba, i
a da mclcki budu samo pomoc, kao sto jc uobicajeno da vojskc dobivaju pomoc.
3 Dio ovog hadisa naveden je pod brojem 5568.
203
3998. PRICAO MI JE Ubejd b. Ismail, a njemu

Ebu-Usame prenoseci od Hisam b. Urvea, a ovaj
J IS JLS *ujI \p lj\& *w *LL* *jP <*[L*\ jA
od svoga oca, koji jc izjavio da jc Zubcjr rckao:
Na dan Bcdra srco sam Ubcjd b. Scid b. Asa. Bio jc
naoruzan do zuba i samo su mu se dva oka vidjela,
a zvali su ga Ebu-Zatul-Kerisi (Trbonja). Rekao jc: ^h j*j eL^ ^! ^ oji j £=r^- y'j
"Ja sam Ebu-Zatil-Kerisi." Tada sam navalio na

njega kopljem i ubo ga u oko, te je on umro."
«*--,
Hisam je izjavio da je obavijesten da je Zubejr
tk
rekao: sam svoju nogu na njega, a potom
Stavio
povukao koplje morao sam se namuciti da bih ga
i
izvukao, a krajcvi su mu bili savijcni." j2i oij i£> ii 4X1 oîi iitu is 4*
r
Kazc Urve: "Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc

'**«*
sellem, je zatrazio od njega to koplje i on mu ga je 'UÛ i 4)1 J_^j lift JUi S j> J15 lils>
B
-"* .> J*
dao.Nakon Poslanikove smrti uzeo ga je (Zubejr),
f, ;\ \& p uiii u 4.u^: j«i (ci-
a potom ga je Irazio Ebu-Bekr on mu ga je dao. i **

'*
Nakon smrti Ebu-Bekrove zatrazio ga je Omer i olkeli j^P obi LiU- _^3 _^>l ^^piJ yj oQopU
on mu ga jc dao. Nakon Omcrovc smrti uzeo ga
je (Zubejr), ali ga je Osman zatrazio i on mu ga je
dao. Kada je Osman ubijen ono je preslo kod Alijine Jp Jl j!p cJ* j S|2p Ji Cli lift iliili
porodice. Kasnije ga je zatrazio Abdullah b. Zubejr

i ono jc bilo kod njega sve dok nijc ubijen."
3999. PRICAO NAM

JE Ebul-Jeman, njemu je ^ ZZ* (Sfjll agl ^ £j£ T<m
saopcio Su'ajb prenoseci od Zuhrija koji je izjavio
da mu je saopcio Ebu-Idris Aizullah b. Abdullah & -il
I
hi j^Sj j5 jîl jb i^Jji
da jc Ubadc b. Samit koji jc uccstvovao na Bcdru, lj_b _i^-i jl5j o-«LjJl j^j oÛp jl <ul-ilp
rckao da jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc

sellem, rekao: "Dajte mi prisegu." 1
•
Jj*i^.
1 Ovaj hadis jc u cijclosti naveden u poglavlju "Iman (vjcrovanjc) a odnosi sc na zaklctvu na AkabL,
Ovdjc je spomenul dio u kom sc islicc da jc Ubadc b. Samit bio uccsnik Bcdra.
204
.
fhj IAfll l îli*i ^jlqtll niqKI
£*> «>>
4000. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, a njemu *
* * «
Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibn Sihaba kojeg

je izvijcstio Urvc b. Zubcjr, prenoseci od Aisc,
radijallahu anha, supruge Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi vc sellcm, da je Ebu-Huzejfe, jedan od
Si & *J>\ rjj & 4i ^j &u &
ucesnika Bedra sa Allahovim Poslanikom,
sallallahu alejhi ve sellem,posinio Salima i vjencao
ga s kecrkom svoga brata, Hindom kecrkom Vclid
b. Utbe. Salim je bio oslobodeni rob jedne ensarijke. j L*fti 5- shH jv: # £& /J .uiii
Isto tako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, posinio Zejda (b. Harisa). U predislamsko
doba kada bineko nekog posinio ljudi bi posinka
— ^ ^ ^ , ^ *.
pripisivali njemu bio bi nasljcdnik u njcgovom

i
imetku, sve dok Uzviseni Allah nije objavio: i;uJ (î# iijSii ) jis&i jjjf J^
"Zovite po njihovim ocevima." 2
ih
Sehla je potom otisla Vjerovjesniku, sallallahu

alejhi ve sellem, ... on je citirao hadis. 3
i
* >a >
4001 PRICAO NAM JE AH, njemu je kazivao Bisr
b. Mufeddal, a ovom
Zekvan prenoseci od
Halid b.
Rubejji'e, kcerke Mu'avvizove da je rekla:

#J cJ» C0J! ^ S13S & i£ ifii
- Nakon prvc bracne noci dosao je kod mene
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i sjeo
na moju postelju, kao sto ti sjedis, a djevojeice su ^ .. - - -- -, '
udarale u def slaveci u pjesmi svoje oceve poginule

na dan Bedra, dok jedna djevojeica nije rekla: "Medu
nama je Vjerovjesnik koji zna sta cc sutra biti." AIji jui ji j u ill; *j iljij û; cJiS
Tada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, :
. oJî cJ5 l; jjj liii jy; ^ 1
rekao: "Nemoj tako govoriti, vec govori ono sto si
malocas govorila."
SG
4002. PRlCAO NAM JE Ibrahim b. Musa, njemu ^lL* ur^-l j^y ^ î^t eii . 1 • • Y
je saopcio Hisam prenoseci od Ma h

mera, a on od
Zuhrija... I PRICAO NAM JE Isma'il i rekao da
mu je kazivao njegov brat prenoseci od Sulejmana,
2 El-Ahzab, 5.
3 Autor jc skratio dio hadisa koji sc odnosi na nckc bracne propisc, Sto jc u cijclosti navedeno u knjizi o braku,
a ovdjc jc navco dio u komc sc islicc da jc Ebu-Huzcjfc, zajedno s Poslanikom. sallallahu alejhi vc sellem.
uccstovovao u Bici na Bcdru,
205
onodMuhammedb.Ebu-Atika,ovajodIbn-Sihaba, # &\Xs- ^ AU£e j* Î4«i ^1 J*

a on od Ubejdullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes'uda
da jc Ibn-Abbas, radijallahu anhuma, rckao:
"Saopcio mi je Ebu-Talha, radijallahu anhu, ashab Li <cp <&1
J^J ^Jl»
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
koji je s Allahovim Poslanikom, ucestvovao na - ^ J C:
v •
, - ,-^ J
m
Bedru, da je Alejhisselam rekao: YjZx <±fc tf&il J^ji ^ Jli t'
"Mclcki nc ulazc u kucu u kojoj sc nalazi pas ili slika."
Mislio je na likove zivih bica koja imaju duse.

•
î^JÔii-U^
?,-.-
4003. PRICAO NAM JE Abdan, njemu je saopcio i#a &\te u^-i alp i2oi .i.»r
Abdullah, a ovom Junus... PRICAO NAM JE I
*f >
gfc jJU £ j£1 6j^ JC^*
Ahmed b. Salih, njemu jc kazivao Anbcsc, a ovom
e *
Junus prenoseci od Zuhrija kojem je saopcio Ali b.
*
Husejn, kako ga je izvjestio Husejn b. Ali, neka je

Allah s njima zadovoljan, da je Alija rekao:
- Imao sam jednu staru devu koju sam dobio na
imc udjcla u plijcnu na dan Bcdra, a Vjcrovjcsnik, i
sallallahu alejhi ve sellem, mi je bio dao iz petine
plijena onoga sto mu ga je Allah toga dana darovao.

I kad sam htio da se vjencam sa Fatimom, kcerkom
Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem,
ncka joj Allaha dadnc spas, dogovorio sam se s
jednim zlatarom iz plemena Benu Kajnuka da

pode sa mnom pa da donesemo rogozine. Htio sam
J^.O J' -'J J^plJJaJl /^
. *,
a*-jI jl
• rt * «-tr
OJjU y*-ilj
to prodati zlatarima i time se potpomoci za gozbu ,.' -
»"t «:t ,'a .r > -*
prilikom mojc svadbe. I dok sam ja sakupljao za
svoje dvijc dcvc samare, vrccc i uzad, one su lczalc
(podvijenih nogu) pored kuce jednog ensarije. Kad
OU-lIi c5^j^3 J^'j yi^J'J ^Vl
sam sakupio ono sto sam uspio, ugledao sain svoje
dvije deve cije su grbe bile odsjecene, slabine
rasporcnc a od njihovih jctri su bili odsjcccni ^ ' **
^ ^
komadi mesa. Kad sam vidio taj prizor, oci su mi

zacaklile. Upitaosam:
££
,.
Ko je ovo uradio?" Jî £ > f?
oJi >dl oJlj
'C. *rf.
^ & ^'
To jc ucinio Hamza b. Abdul-Muttalib", rckosc ," -* ^ ^ "
oni, a nalazi se u ovoj kuci na pijanki kod ensarija.

lii J £j uiii-Cp £ sj£ Jiii ijju i ii
Pored njega su pjevacica i njegovo drustvo.

Ona je u svojoj pjesmi rekla:
tfc
O Hamza, eno
v
masnih devljih grba!
206
Hamza je skocio i zgrabio sablju im odsjekao

te 4J> 45-11 Sju
^ *
3> eSff $& J™ ciuj
*^ i* j*
grbe, rasporio slabine i odsjekao mesa sajetri.

Ja sam sc tada zaputio, kazc Alija, i dosao
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, a
kod njega je bio Zejd b. Harise. Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, je primijetio da mi se
nesto dogodilo, pa je upitao: "Sta je s tobom?" 4»i Jîj u cii iu u Ji2 vLd îii
- , -
%
Allahov Poslanicc, rekoh ja, nisam nikada vidio ..
nesto kao danas! Hamza se ustremio na moje dvije s^- u ^ >

L •>* '-^ f^^ ^-eb l*
deve, te odsjekao njihove grbe rasporio im slabine.

u^
i
>
;
Eno ga u jednoj kuci i s njim pijana skupina!

Tada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, *j ^-bjU
:03 «3lSjj & A*J| Uai JLy- **
zatrazio ogrtac, ogrnuo sc i krcnuo, a ja i Zejd b.
Harise smo ga slijedili sve dok nije dosao do kuce

u kojoj je bio Hamza. Zatrazio je dozvolu nakon
i
5& 4li JillÛ S>£ <i ^ JJI *idl *£
mu je dozvoljeno Vjerovjesnik,
sto
vc sellem, jc pocco
ucinio. Medutim, Hamza je bio
koriti Hamzu
sallallahu alejhi
za ono
pijan crvenih ociju,
sto je 'tf* *£l ^ 5
&
pogledao je prema Vjerovjesniku, sallallahu alejhi
ve sellem, a zatim je podigao pogled i pogledao u

njegova koljena. Potom je jos vise podigao pogled i
pogledao ga u lice, a potom jc Hamza rckao: "Jcstc

vi ista drugo do robovi moga oca." Vjerovjesnik, i^^ {
i>
*•*
li ' J*
^
-
sallallahu alejhi ve sellem, je primijetio da je on

pijan, te je odstupio natrag, iduci natraske, i izasao,
a i mi smo izasli s njim.
1
l Ovaj slucaj sc dcsio prijc ncgo sto jc alkohol bio potpuno zabranjcn. Hamza jc poslanika Aliju nazvao i
robovima Abdul-Muttaliba, zclcci naglasiti da jc on, kao njcgov sin, bio blizi njcmu ncgo njih dvojica koji
su mu bili unuci.
207
,3- >» ****

4004. PRICAO MI JE Muhammed b. Abbad, oi \ \i <**•* * *
i
njemu je saopcio Ibn-Ujejne rekavsi da mu je

proslijcdio Ibnul-Asbchani, koji jc cuo Ibn-
Ma'kila, da je Alija, radijallahu anhu, donio tekbir
(klanjajuci dzenazu) SchI b. Hunejfu i rekao:
ik
On je bio ucesnik Bedra."
4005. PRlCAO NAJV1 JE Ebul-Jcman, njemu je

da mu je saopcio Salim b. Abdullah da je cuo
Abdullaha b. Omera, radijallahu anhuma, kako
kaze da je Omer b. Hattab, kada je njegova kcerka
..* * :-•.. ski
r
Hafsa obudovila iza Huncjs b. Huzafc Schmija,

koji je bio ashab Allahova Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, i ucesnik Bedra, a umro u Medini,
sreo Osman b. Affana ponudio mu Hafsu rekavsi: JU
i -cjÎL
* ' I
j^j
*
IjX j^-i A3 ft
-^
-ail
-
J^^j
"Ako zclis, vjcncacu tc Hafsom kccrkom w' ft ^ rf» ^
'T;' * -T- »'*
Omcrovom."
Ja cu razmisliti o tome, rekao je on ja sam cekao i
nekoliko noci, a onda je on rekao; "Odlucio sam

da se ne zenim sad za sad."
Ji JUi JUJ cJ-ii ^1 J ^feU jLi î
Potom sam srco Ebu-Bckra, kaze Omer, i rekao mu;
"Ako zclis, vjcncat cu tc Hafsom, kccrkom
Omerovom."
Ebu-Bekr je sutio mi nije odgovorio, pa sam
i nista
se na njega vise naljutio nego na Osmana.
Nakon nekoliko noci nju je zaprosio Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, i ja sam mu
je dao za zenu, a potom me sreo Ebu-Bekr rekao: i
ifc
Mozda si se naljutio na mene onda kad si mi

ponudio Hafsu, a ja ti nisam nista odgovorio."
"Da", rekao sam ja, a on nastavi: ^ja: tf
J ^
jii ^ iii Idi ^.jt jyS
"Da ti odgovorim sprijecilo me to sto sam cuo

cû Is ji Sii c-iii Cj iitJi «-i ji
kako je spominje, pa nisam htio da otkrijem tajnu
* 1 ^
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem."
Mcdutim, da ju jc on ostavio, ja bill jc prihvatio."
1
I Dijclovi siidriaja ovog badisa se nalazc u hadisima broj 5 22, 5 1 29

1 i 5 45.1
208
! .
«jltaJL«Ufi mm ^jlqiilaiO^
4006. PRlCAO NAM JE Muslim, a njemu Su'be $j£ <£ ^Li l-Jot pj£ l£U . £ •
. -i
prenoseci odAdijja, on od Abdullah b. Jezida koji s B - , e .>.,-. ... .
jccuood Ebu-Mcs ud k
Bcdrija da jc Vjcrovjcsnik, î •
?>*~- ,a
C^" **&**•
B
W
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: .2ii-dil Jp J^Jliii JU %Zjh\&>
"'
"Ono sto covjck potrosi na svoju porodicu ' '
*?
predstavlja sadaku.
4007. PRlCAO NAM

JE Ebul-Jcman, njcmu jc £ ZXA %&\ o£il jjf Sot .** *V
saopcio Su'ajb prenoseci od Zuhrija koji je cuo

Urvea b. Zubejra kako prica Omer b. Abdul-Azizu,
*
za vrijeme njegove vladavine. da je Mugire b. Su be,
fc
^\ '&i> . >
^ J^y ^.J ^j j jîx2
***+*" *"*•
dok je bio namjesnik u Kufi, odgodio
mu jc
Zejd b.
usao Ebu-Mcs ud Ukbc
Hasana i
v
uccsnik Bedra,
b.
te
Amr
rekao:
ikindiju, pa
Ensari, djcd
,
-
t
*?* JjSiS
; ,^
£ <±*
. ,< *~
^ ^^ * ,
^-t,,
J?) j*J
.-
'
>.,
*Ti znas da je dosao Dzibril i klanjao, te je

(s njim) klanjao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi Jjai J-ii JtJ^r J^ cl»I1p -^ J^3 Ija*
ve sellem, pet namaza, a zatim rekao: ovako ti ie --,- *J* -

naredeno."
"
Û^dttj&^JJ**^
* t - ' .
Istojekazivao i Besirb. Ebi Mes'ud, prenoseci od >4 J ^^jSaaJuLJ j *J '-zJ 5is iiJiS
svoga oca.
4008. PRlCAO NAM

JE Musa, a njcmu Ebu-
Avane prenoseci od A mesa, on od Ibrahima, ovaj
fc
&
. „ ,
Slj* JS tfat
„ , .. .-
^
. .,
Wat .i**A
.... - . {.
od Abdur-Rahman b. Jezida, on od Alkame, a ovaj °^ -s-u'-o^f ^ o firj&a u— t
fc
od Ebu-Mes ud Bedrija, radijallahu anhu, koji je Jii^îl^^^jiJl ^jil^Îîliip
^^ ^«*
izjavio da jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve , . " - ' " ' ,
sellem, rekao: t^ {
ii» J_^3 ^
"Ko prouci poslednja dva ajeta sure El-Bekare,
u toku noci, bice mu dovoljni." 2
^ ^lai "'_'„,- .,'/"' y JB #£ &1 J l3^ (
Abdur-Rahman kaze: '"Kasnije sam sreo Ebu- • <^^&\^<z^l^j^Wjsy^Stf

L
Mcs'uda dok jc obilazio oko Ka be i upilao ga

3
za ovo, pa mi je on to potvrdio."
2 Hi, stitil cc ga. (prim, rcc.)
3 Ovaj hadis jc naveden pod brojevima: 5008, 5009, 5040, 505
209
, ^
SAHIHU-L-BUHARI Mm WTKE
4009. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, njemu îjJl l£U.jS?& J&&& .<»»*
Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibn-Sihaba, kojem =: , ,,, ,..' ,,,; , % , , ,-,
je saopcio Mahmud b. Rebi' da je Itban b. Malik,

i,
C^'tt a
J^t^«f*££ 0»Je * , a
koji je bio ashab Vjerovjesnikov, sallallahu alejhi ve -j % *J[j| û«J>i ^ 5lSj ÛU ^ 5l~*
sellem, ensarija koji je ucestvovao na Bedru, dosao ' '.'
,.,-
^M
i
t ,;,< ..
Allahovom Poslaniku^ sallallahu alejhi ve sellem...

1
** J>-J & a ; Lk; ^ 1
4010. PRICAO NAM JE Ahmed, a on jc sin l5fe ^JU £l ji j£! &£

.iO«
Salihov, njemu kazivao Anbese, a ovom Junus -
je
~U *>
,**<*, ; ..
^
-.
> , *.
^^
;f
, s
<"
JU ^* bJs "
da je Ibn-Sihab rekao:
"Zatim sam pitao Husajn b. Muhammeda, jednog y*j ^ j^ o^-I ^*j -ui ^ jwaJ-l
od Salimovih potomaka koji je bio jedan od .. %. ,- ..
-^ ^ ^ H"^ ^
. , . .
njihovih prvaka, o hadisu koji Mahmud b. Rcbi'a ^ &* #

prenosi od Itban b. Malika, pa ga je on potvrdio." • tiâs ÛU ^ jli-p
* .„*
401 1 . PRICAO NAM JE Ebul-Jeman, njemu je & -
CZ* U^-l j|^l ÎLV.i-n
saopcio Su'ajb, prenoseci odZuhrija, koji jeizjavio ;„ „ „ ,. > . * '*«
, ,
-"'tV
da mu jc saopcio Abdullah b. Amir b. Rcbi'a, a bio "J ^"C oi - '
*£"**"
^-T^
je jedan od najstarijih potomaka Adijja, a otac mu lj x j^j, l^\ o\Sj <jjJ- ^ j£\ ^» d\Sj
jebioucesnikBedrasa Vjerovjesnikom, sallallahu
alejhi ve sellem, da je Omer postavio Kudamu b. 9-^ &
,- '„.;„„* -„
^ ^^ "**
*ffj»<*
^ * <<; £
MazînazanamjesnikaBahrejna.Onje, inace,bio j^ jij rji; jî Stfj j^*-? 1
j*
uccsnik Bcdra i bio jc dajdza Abdullah b. Omcra i
e ^ ' . . '
Hafse, radijallahu annum. r^ ^ ts*J t+^J J* & f ^ s
4012, 4013. PRICAO

JE Abdullah b.
Muhammcd b. Esma, a njemu Dzuvejriie,
NAM «
*:
& £ *^ ^ ,*, .,>,<=, „,".*
£ ' VY*-i-H
* .«„ . lIt , .
prenoseci od Malika, a on od Zuhnja da mu jc Ti J

r -- u "- ^
saopcio Salim b. Abdullah rekao da je Rafr b. i
^j^ ^, L\yjJ-\ Jlio^-i^laSîlJi
Hadidz obavijestio Abdulaha b. Omera da su
dvojica njegovih amidza, koji su ucestvovali na ^b^'-^-^j^^^^^V
Bcdru, rckli da jc Allahov Poslanik, sallallahu ,,., >[i rr, ._ . - -^ fc
,
", >.??
alejhi vc sellem, zabranio davanjc pod zakup I - > - -
poljoprivrednog zemljista. . *—*: Jp j*s*\ Uilj j) ^ Jli oJ

Zuhri je rekao Salimu: "Pa da li ga ti iznajmljujes?"
"Da", odgovorio je on, jer je Rafr pogrijesio."2
1 Iiban b. Malik prenosi hadis o Poslanikovom, sallallahu alejhi vc sellem, nama/u u kuci, 5to je Buhari naveo
u poglavlju O dzumijuma, a ovdjc jc naveo samo dio hadisa koji govori o uccscu Itban b. Malika u Bici na
Bcdru.
2 Nijc pravio razliku izmedu zabranc iznajmljivanja zemlje uz nadoknadu /a plodovc od davanja u zakup
210
chj IArtl l c>il t*S <^jloJlpiai3
4014. PRICAO JE Adem, a njemu Su'be c* &>* Cj» *&

NAM *
iS .1 • \t
**
&Z &£
prenoseci od Husain b. Abdur-Rahmana koji je
izjavio da jc cuo Abdullah b. Scddad Ibnul-Had ?' ^ ju
-
ûs
* B*.
Lejssija kako kaze: !gj&t\ *Hj £ &Uj dJlj JU *g|JI :>Ui
" "
Vidio sam RitVu b. Rafi'a Ensariju koji je „•**-** >
ucestvovao na Bedru." ' J "^ x *** J J
40 PRlC AO NAM JE Abdan, a njemu jc saopcio

1 5. u'xi! &\xJ. fr£] oil^ &3J- . t • \ o
Abdullah, a ovom su saopcili Maimer Junus, i

* 7 *- *
prenoseci od Zuhrija, a on od Urve b. Zubejra,
kojeg je obavjestio Misver Mahreme, a njega
b.
Amr b. Avf, koji je bio saveznik potomaka Amir

b. Lucjja i bio uccsnik Bcdra sa Vjcroyjcsnikom,
sallallahu alejhi ve sellem, da je Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao
Ebu-Ubejdu b. Dzerraha u Bahrejn da donese
dzizju (glavarinu) iz tog podrucja. Inacc, Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio sklopio ** **
sporazum sa stanovnicima Bahrejna i postavio im

za namjesnika Ala'a b. Hadremija. Ebu-Ubejde je
stigao simetkom iz Bahrejna, te su ensarije cule
za dolazak Ebu-Ubcjdc na sabah-namazu sc srcli
i
*-* y>«43l S*>L^ Ijilla 5-C^p ^1 ^j-ii>
sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, pa
posto se on okrenuo, oni su dosli pred njega. Kad
ih je vidio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve »>>r ^
sellem, osmijehnuo se i rekao:

"Mislim da
donio?"
stc culi da jc Ebu-Ubcjdc ncsto -oil JjJ-3 c j^-i ijju
:
^ f
ji siri ut ji
"Da", Allahov Poslanice, odgovorise oni, a on îji u î> il*i: u i ilij ij^Ju ju
rece:
ocekujte ono sto ce vas obradovali.
"Radujte se i
Tako mi Allaha, ja se za vas nc bojim siromastva,

nego se bojim da vam se pruzi bogatstvo ovog
Ujiii^ ^ Sis y, ji c,L„; C? doii
svijeta, kao sto je pruzeno onima prije vas, pa da se

budete natjecali u njemu kao sto su se oni natjecali
i ono vas upropasti kao sto je upropastilo nj ih.'
Liz novcanu rmdoknadu, jcr jc* prvo zabranjcno, a drugo dozvoljeno. (prim, rcc.)
211
4016, 4017. PRICAO NAM

JE Ebun-Nu'man, &£ bQ2}\ y\ (£fc .i-W-i-n
a njemu Dzerir b. Hazim, prenoseci od Nafi'a
c^j ^
*; " « -*
* >• >
f J^ ^ jO
u 0* \\±
da jc Ibn-Omcr, radijallahu anhuma, obicavao
4»\ ^' <"
£
ubijati sve zmije sve dok mu Ebu-Lubabe Bedri aajSSSi Lôl^lJ^0L5U^
nije prenio da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve », - •- - -^ .- - •>.
^ ^ ^
.
s -,
?
sellem, zabranio ubijanje kucnih, malih kucnih - - ; *% ^' "
'
7m n a pa
zmija, na se nn ustegao
sp. on nd toga.
imtewan od tnva '
.
K"£.*i'il;
Lîe- <ii-Û
•t'.>^l jU*.
x^ lAto- jxll
4018.PRICAO MI JE Ibrahim b. Munzir, a njemu j. ^ . £ • \ A
Muhammed b. Fulejh prenoseci od Musa'a b.
Ukbe, da je Ibn Sihab izjavio da mu je kazivao
Qd^- t->lf£ ^1 JU Zip J> ^y 'J*
^ti
4*
Enes b. Malik da su nckc cnsarijc zatrazilc \j$&\ jliJVi £* Îtfj-3f dilU & JJ
odobrcnjc od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi
ve sellem, rekavsi:
"Dozvoli nam da sinu nase sestre Abbasu otpisemo
*
:
otkupninu.
"Tako mi Allaha", rekao je on, "necete mu pusliti
ni jednog dirhema."
4019. PRICAO NAM

JE Ebu-Asim, prenoseci
od Ibn-Dzurejdza, on od Zuhrija, ovaj od Ata'a ^ * ** + ^ * *
a |y
&
< * "
; **
^-^ 1
ft
( I tt
ftUaP <Sj*jH
b. Jezida, on od Ubejdullah b. Adijja, a ovaj od
c?.
+ + *
-hit if.
- "
a*
Mikdad b. Esvcda ... I PRiCAO MI JE Ishak
(b. Mensur), a njemu Ja'kub b. Ibrahim b. Sa'd,
a ovom bratic Ibn Sihaba, prenoseci od svoga
amidze, koji je izjavio da mu je saopcio Ata' b.

^ i\Li- j'J^\ JU a^p ji ^\+l ^1 ^1
Jezid Lejsi D/unde'i, ovom je saopcio Ubejdullah
b. njemu jc saopcio Mikdad b. Amr
Adijj b. Hijar, a
Kindi, koji je bio saveznik Beni Zuhrea jedan od i
onih koji su sa Allahovim Poslanikom, sallallahu

alejhi ve sellem, ucestvovali na Bedru, da je rekao si^jiîS 5tfj ;>j ^3 iiii Sii;
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem:
4il J_w^! JU <Jl o^"* ^S -wl J>-j
"Sta mislis, ako sretnem nekog nevjernika stupim i
s njim u borbu, pa on sabljom udari po jednoj
mojoj ruci odsijece je, a onda pobjegne od mene

i
»c
za drvo i rekne: r Ub^ l5-^
c2 f ii
t coi'
i Ebu-Lubabc nijc dircktno uCestvovao u borbi na Bedru, ali sc smaira uccsnikom Bcdra jcrga jc Poslanik,
sallallahu alejhi vc sellem, ukljucio pri raspodjcli plijena sa Bcdra
2 Kada je bio zarobljen na Bedru. (prim, rec.)
212
fhj IAfll l îli*i ^jlqill niqKI
.'».:
fc
Ja prihvatam islam', hocu li ga ubiti, Poslanice, Jail 4i c^L'-i JUd s^^jlj ^L. i^
nakon sto je to rekao?
"Nc ubijaj ga", rckao jc Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, a on upita:
"Allahov Poslanice, on je odsjekao jednu moju
ruku, i nakon sto ju je odsjekao."
izgovorio je to,
"Ne ubijaj ga", rece Allahov Poslanik, sallallahu

'
alejhi vc scllcm, "jcr ako ga ubijcs on cc biti u - ^ -* ^ ^
situaciji u kojoj si ti bio prije nego sto si ga ubio, a

ti ces biti u situaciji u kojoj je on bio prije nego sto
je izgovorio svoju rijec koju je rekao."3
> B . .-r« >B f

4020. PRlCAO MI JE Ja'kub b. Ibrahim, njcmu
je kazivao Ibn-Ulejje, ovom Sulcjman Tejmi,
a njemu Enes, radijallahu anhu, rekavsi da je
4ii
^j Jji i&U jî S£l£ l£U £fc
*2 * * * ^ -*
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na

dan Bedra, rekao:
"Ko cc vidjcti sta jc uradio Ebu-Dzehl?"
Tada se Ibn Mes'ud zaputio nasao i ga, a vec su ga
dva Afraova sina udarila, tako da je umirao. Tada
mu je on rekao: "Ti si Ebu-Dzehl?!" jii Ji! u^ lisi oyLl jii ai jit jii
Ibn Ulcjjc jc rckao da jc Sulcjman izjavio kako ,^ ** «

je Enes rekao (da je Ibn-Mes'ud) rekao: "Ti si,
JU ojiilis
J^j Jy Ji j Jii J4^ fl cJI
^ " -
Ebu-Dzehle", a on je rekao: "A ima li neko iznad J15 ^Ji JI Jtf j Jii iuy 4ii Jii j\ 0lclLl
covjeka kojeg ste ubili?"
Sulcjman se dvoumi i kaze: "Mozda je rekao:

Kojeg jc ubio njcgov narod.'"
fc
Ebu-Midzlez je izjavio da je Ebu-Dzehl rekao:

"Da me je ubio makar neko ko nije zemljoradnik!'
3 Dio Icksla OVOg hadisa jc navcdcn pod brojcm 6865.
213
4021. PRICAO NAM JE Musa, njemu je kazivao &£ j^JI j£ *&** ,-;*.-
l2o£ J*y I3af> A * Y \
Abdul-Vahid, a ovom Ma'mer prenoseci od

Zuhrija, on od Ubcjdullah b. Abdul laha, kojcm
je pricao Ibn-Abbas da je Omer, radijallahu anhu,
nakon smrti Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve
sellem, rekao Ebu-Bekru:
"Hajdemo nasoj braci ensarijama."
U torn su nas srcla dva njihova dobra covjcka koja
su se borila na Bedru.
Pricao sam o tome sa Urve b. Zubejrom i on je J • > >* *•*>
rekao: "Ta dvojica su Uvejm b. Sa'ide i Ma'n b,
Adijj."
4022. PRICAO NAM JE Ishak b. Ibrahim da

je cuo Muhammcd b. Fudajla kako prcnosi od
Isma'il b. Kajsa da je ucesnicima Bedra davano
po pet hiljada, i da je
"Ja cu njima sigurno davati prednost u
Omer rekao:
odnosu na
jiij îSfl
*
ii^ uiVi
«•
iu£ ii>l5i
,
^
1
one poslije njih."
4023. PRICAO MI
JE Ishak b. Mensur, njemu je &£ Jy£* ^ iSlAiJ Jij£ A*W
kazivao Abdur-Rezzak, a ovom saopcio Maimer 8 , 9 .i „ ^ 4 „ ,:„•.? -i?*u
> *>
prenoseci od Zuhrija, ovaj od Muhammcd b. ^ ^-T^ r J*** -**"

^
Js •
Dzubejra, a on od svoga oca da je rekao: ££ fji\ cJl^. Jtf *J {J- Jî-

J>
xUl
uo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve
'Jj U Jjl Atij j>JL ^>il J VJu
sellem, kako na aksam namazu uci suru Et-Tur i to
2
jc bilo prvi put da mi se iman uvukao u srce."
PRENOSI SE OD Zuhrija, a on prcnosi od

4024.
Muhammed b. Dzubejr b. Mut'ima, ovaj od svoga -...
'-1
oca, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

u pogledu zarobljenika sa Bedra, rekao:
c
"Da jc sada Mut im b. Adijj ziv, pa da mi sc obrali u
pogledu ovih smrdljivaca, ja bih mu ih ostavio."3
1 Misli sc na sredstva koja su davana ucesnicima Bedra svakc godinc, od pcrioda halifc Omcra pa nadaljc.
2 Ovaj hadis jc naveden u knjizi O namazu, a ovdjc jc spomenut u vczi s Bcdrom, s obzirom da jc Dzubejr b.
Mut'im uccstvovao u dogovoru otkupa za zarobljcnikc Bedra.

3 Mut'im b. Adijj jc umro na Bcdru, a Poslaiiik, sallallahu alejhi vc sellem,
prijc Bitkc mu je ovim zclio
izrazili Ziihvalnosl za zastilu koju mu je pruzio nakon povralka izTaifa.
214
Lejs prenosi od Jahjaa, a on od Seid b. Musejjeba:

**
^ -* " " ** +
Prva buna (fitnet), to jest ubojstvo Osmana, desila
se i nijc ostavila u zivotu ni jcdnog od uccsnika z* J f£ $& jSs <& &i\ &ai
Bedra. Zatim se dogodila druga buna, to jest EI- ^b^\^\ } *j »-b-l j-b i^l^-^l
Harra4 i nije ostavila u zivotu nikog od ucesnika jt > -v ^
Hudejbijje, a potom je doslo do trece pobune, 2 lo^-l %*U-1 V U«J,1 J^ jy (Ui sÛ
i prije
osnazili."
nego sto je okoncana ljudi su se vec bili
5
.
^ ûjj ^>-
** #*
^
> *,*
ijiii* cj;
4025. PRICAO NAM JE Hadzdzadz b. Minhal,

* —
njemu Abdullah b. Umer Numejri, a ovom Junus
b. Jezid, rekavsi da je cuo Zuhrija kako izjavljuje
da jc cuo Urvc b. Zubcjra, Scid b. Musejjeba,
Alkama b. Vckkasa i Ubcjdullah b. Abdullaha
kako prenose slucaj Aise, radijallahu anha, supruge
Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, tako
sto mu je svako od njih prenio dio tog hadisa. Ona
jc rckla: "Potom smo krcnulc ja Mistahova majka, i
te je ona posrnula zakacivsi svoj ogrtac, i rekla:
"Neka propadne Mistah!"

"Ruzno je to sto si rekla", rekoh ja, grdis covjeka
key jc uccstvovao na Bcdru" - on spomenu slucaj
i i
Aî îj ^1L: cii U J-L c~& £k-«
potvore. 6
Buna El-Harra desila sc mjescca zul-ka'dcta, 63. godinc po Hidzri. Nakon Abdulah b.
smrti Mu'avijinc,
Zubejr jc u Hidzdzu UStao protiv Mu'avijinog sina Jezida, pa jc Jezid protiv njega poslao Muslim b. Ukbca
s vojskom iz Sama narcdio mu da prvo napadnc Mcdinu. Usprotivili su im sc brojni Mcdinjani tc su oni
i
oklijcvali da ih napadnu. tck sto jc pocela borba, zacuo sc tekbir unutar Mcdinc. Naimc, Bcnu Harisc su
I
uvcli u grad nckc samskc vojnikc, pa su Mcdinjani, uplascni za svojc porodicc, napustili borbu vratili sc i
u grad, Ic dali priscgu Jczidu. Tom prilikom u Mcdini su ubijeni brojni muslimani. Polom sc Muslim b.
Ukbc zapulio prcma Mckki, ali jc umro prijc ncgo Sto jc sligao tamo.
Imami Malik jc rckao: "Namaz u Poslanikovoj, sallallahu alejhi vc scllcm. dzamiji nijc prckidan osim na dan
ubistva halifa Osmana, na dan Harre i, trccc sam zaboravio ." Ibn-Abdul-Hakcm kazc: "To jc dan napada haridzijc
Ebu-Hamze." Dcsilo sc to 130. godinc po Hidzri, za vrijeme hilalda Mcrvan b. Muhammcd b. Mcrvana.
Hadis o potvori jc u cijclosti naveden u poglavljuTcfsir, a ovdjc jc naveden dio u kom Aisa, radijjallahuanha,
izjavljuje da jc Mistah b. Esasc bio uccsnik Bedra.
215
4026. PRICAO NAM JE Ibrahim b. Munzir,

a njemu Muhammed b. Fulejh b. Sulejman prenoseci
:.:>
j _jp
od Musa b. Ukbca da jc Ibn Sihab rckao:
"Ovo su vqjni pohodi Allahova Poslanika,
sallallahu alcjhi ve sellem," i on spomenu hadis u
> > * * * "^ ** ^*
kom se kaze:
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ih je * ** * * *> * ** <* ** *
dozivao i"Da li ste nasli da je istinito ono

rekao:
cimc jc Gospodar vas vama prijctio!" olîl -jA J*U JU &&£ ju £u JU
Musa kaze da je Naff izjavio kako je Abdullah
(b. Omer) rekao:
Neki ashabi su rckli: "Allahov Poslanice, li dozivas

mrtvc ljudc", a Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi
4lll -L-v' jjI Jli i,f,a Q,U U. ---wL ~jl U
ve sellem, je tada rekao: "Ni vi ne cujete bolje od
njih ono sto govorim." i**
Ebu-Abdullah (Buhari) kaze: "Ukupan broj C* °Jj*

jLS-? ^"J d ^w A*"' ****—; ^
Kurejsija koji su ucestvovali na Bedru i ukljuceni
u dodjclu ratnog plijcna jc osamdcsct jcdan." i
l^L£a p-l^ o.LJi j£JJl JIS J^ JZy\
Urve b. Zubejr je obicavao reci: "Zubejr je rekao: . iipl *ulj «5U
'Njihovi udjeli u ratnom plijenu su podijeljeni
i"
i bilo ih je stotinu, a Allah najbolje zna.
4027. PRICAO MI JE Musa, njemu

Ibrahim b. jkuUî^j^î^js%:,*. TV
jc saopcio Hisam prenoseci od Ma'mcra, on mi r,„^, „ , I
*„&***&•
od Hisam b. Urvea, ovaj od svoga oca, a on od f$ ^1* C^°J-^"uif
Zubejra da je rekao: . ^
^ " "
r^t-Jjj ^ — ^j^ jii
"Na dan Bedramuhadzirimajedodijeljeno stotinu
1
dijelova."
i StotiQU dijelova obuhvata pctinu i raini plijen, naimc, Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, jc izdvojio petinu
plijcna, a oslalc cctiri pctinc podijelio uccsnicima bitkc, medu kojima jc bilo osamdcsct muhadzira, i kada
sc ovom broju doda ona pctina, to cini stotinu dijelova.
216
IMENA UCESNIKA BEDRA
Njihova imcna su spomcnuta u Dzami 'u (drugi naziv

za Sahih), a Ebu- Abdullah (Buhari) poredao ih je
po arapskom alfabetu (stavivsi Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem, na prvo mjesto).
Vjerovjesnik Muhammed b. Abdullah Hasimi,
sallallahu alejhi ve scllem, "
- " I >* *
Ijas b. Bukejr, Bilal b. Rebah - oslobodeni rob Ebu-

Bekra Kuresija,
Hamza b. Abdul-Muttalib Hasimi,
Hatib b. Ebi-Balta" - savcznik Kurcjsija, S ' *^
1 * ' J* "
Ebu-Huzejfe b. Utbe b. Rebi'a Kuresi,

Harise b. Rebi'a Ensari koji je ubijen na dan Bedra,
a to je Harise b. Suraka koji je bio u izvidnici, 1 -
Hubejb b. Adijj Ensari, ai
Huncjs b. Huzafc Schmi,

Rifa'a b. Rafr Ensari,
Rifa'a b. Abdul-Munzir Ebu-Lubabe Ensari,
Zubejr b. Avvam Kuresi,
Zejd b. Sehl Ebu-Talha Ensari,
Ebu-Zcjd Ensari,
Sa'db. Malik Zuhri,
Sa'd b. Havle Kuresi,
Seid b. Zejd b. Amr b. Nufejl Kuresi,
Sehl Hunejf Ensari,
b.
Zuhcjr b. Rafr - Ensari i njegov brat Abdullah b. J-Ut ^j.».,....4 y iUI-Lp ^^1 jj..Lal) _^j ^jt
Usman, < . «i
>.^.^->
_•-.....-.-.
c.
Ebu-Bekr Siddik Kuresi,
2 j
'-.->
'. *-,.' ^.
Abdullah b. Mes'ud Huzeli,
Utbe b. Mcs ud Huzeli,
fc
Abdur-Rahman b. Avf Zuhri,

Ubejde b. Haris Kuresi,
Ubade b. Samit Ensari,
Omer b. Hattab Adevi,
Osman b. Aftan Kuresi kojcg je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, ostavio da se brine .. - '
o njegovoj kcerki i ukljucio ga u ratni plijen,

" " * " ' <
Alija b. Ebu-Talib Hasimi,
217
Amr b. Avf- saveznik Beni Amira b. Luejja,

Ukbe b. Amr Ensari,
Amirb. Rcbi'a Anczi, * '
- - ' ' ' '
Asim b. Sabit Ensari,

k
- * - **
Uvejm b. Sa ide Ensari, - *" '\''-" *' 9 -'

till' '
-
' *"u
Itban b. Malik Ensari, **tu u< ^ u °j^-f"j
] * x
j** Oi *j*"
C**^
Kudame b. Maz'un.
Katadc b. NiTman Ensari, > -
Mu'az b. Amr b. Dzemuh,

MiTavviz b. Afra i njegov brat (Avf b. Haris),
Malik b. Rebi'a Ebu-Usejd Ensari,
Murare b. RebPa Ensari,
Ma'n b. Adijj Ensari,
Mistah b. Usase b. Abbad b. Muttalib b. Abdi Mcnaf,
Mikdad b. Amr Kindi — saveznik Beni Zuhre,
Hilal b. Umejje Ensari,
ncka jc Allah s njima zadovoljan. 1
Ovdjc jc autor navco imcna cctrdcscl ccliri uccsnika Bcdra ogranicavajuci sc na one koji su u njcgovom
i
sahihu spomenuli kao uccsnici Bcdra. Imcna svih uccsnika Bcdra sabrali su Dijauddin Makdisi u djclu
Kitabul-Ahkam Tbnu-Sejjidinnasi, u djclu Vjimul-Eser.
i
218
tfjiAMcj'iifa mk ^jlqiilaioî
SLUCAJ BENU NADIRA I ODLAZAK ^Ljtj*ia & ^^ y&

ALLAHOVA POSLANIKA, SALLALLAHU
J^jtt djj
J» Aaal! Ki dill J>ij
ALEJHI VE SELLEM, NJIMA ZBOG
KRVARINE DVOJICE LJUDI, TE NJIHOV g jji J^ jSaJI ^ j^jjj L3
POKUSAJ DA PREVARE ALLAHOVOG
POSLANIKA, SALLALLAHU ALEJHI
VE SELLEM
Zuhri prenosi od Urvea da se to desilo sest «L. ^.tj J* oJl£ sj^p ^ iîJJi Jl»
.-:-'.
mjeseci nakon Bitke na Bedru, a prije bilke na ;,-: ^
(
,.:-
»J
'^ v »;?
Uhudu. 2 Uzviseni Allah kaze: "On ie prilikom '.

*'-*'.: '** ,
prvog progonstva iz domova njihovih protjcrao "?\ z^ ^ ^" *- .-,

"**
one sijedbcnike knjige koji nisu vjerovali, a niste ( Ij^yJ 0* p^st & j-^-l Jj^ ff j^ S?
mislili da ce izaci."
3
Ibn Ishak smatra da se to desilo nakon bitke kod

^ ^ ^ ^ ^j
*
£|'&fj
bunara Me'une i Uhuda. 4
4028. PRICAO NAM JE Ishak b. Nasr, njemu Jlj^Î^^^JU^l^.i-YA

'
je kazivao Abdur-Rezzak, a ovom saopcio Ibn- -..;„« > , . - [ > *, >„*;
Dzurejdz, prenoseci od Musa b. Ukbea, on od £ & ****
^ ^^ ^* 2^*" ^ -^
NalVa, a ovaj od Ibn-Umcra, radijallahu anhuma,
dajcrckao:
^j;^ j^
*
.
^ ^ &\
; ;::
-£*
^^
;*
;
s % , ,
"Plemena En-Nadir i Kurejza su se upustila u rat, ~^h? Jh j^ 1

J?. J^ u '^.'Jj j^ 1
pa ie (Poslanik) iselio pleme Benu Nadir, a ostavio »*.* \<: ir..j • -.. «. . ,:- *~
pleme Kurejza oprostivsi lm, sve dok pleme
2 Ovu Zuhrijcvu izjavu zabiljczio jc spojcnim scncdom Abdur-Rczzak San'ani u Musannefu.

3 Sura EI-HaSr, ajct br. 2. Nakon Hidzrc ncmuslimani su, u odnosu na Poslanika, sallallahu alcjhi vc sellem,
zauzcli razlicitc stavovc. Jcdni su mu sc olvorcno suprotstavljali poput kurcjscvickih
i objavili mu rat
idolopokionika. Drugi su ga piistili na mini iscckujuci kako cc sc zavrsiti njcgov poziv. Trcci su s njim
sklopili ugovor o nenapadanju zajcdnickoj odbrani Mcdinc. Bila su lo tri jevrcjska plcmcna: Kurejza,
i
Nadir Kajnuka. Prvi su ugovor prckrsili ljudi iz plcmcna Kajnuka: bilo jc to u mjesecu scvalu, neposredno
i
nakon Bitke na Bcdru. Na zahtjev Abdullah b. Ubcjja oni nisu kaznjeni smrcu, ncgo su protjerani iz Mcdinc
u Ezriat. Nakon njih su ugovor prckrsili Bcnu Nadir, a nakon Bitke na Hcndcku - Bcnu Kurejza.
4 Ovaj hadis sa komplctnim scncdom naveden jc u pogjavlju Tefsir. Ibn Abbas nijc volio ovu suru nazivati Hasr,
kakosc ncbi pomislilodajc rijee o prozivljcnju na SudnjcmdaniujcrHasrovdjc znaci progonstvo. Ibn Ishak
kazc da jc, nakon bunara Mc'unc, Amr b. Umcjjc bio zarobljcn, a kasnijc oslobodcn i na putu za Mcdinu sreo
dvojicu od Bcnu Amira koji su imali poslanikovu zastilu, za koju Amr nijc znao, pa ih jc ubio zclcci
ljudi
osvetiti svojc saputnikc sa bunara Mc'unc. Kad jc Poslanik to saznao, odlucio jc da plati krvarinu za njih
dvojicu, tc sc zaputio savcznicima iz jcvrcjskog plcmcna Bcnu Nadir da mu u tome pomognu. Mcdutim, oni
su iskoristili njcgovoprisustvousvojoj sredini pokusali ga ubiti. ali jcon za to saznao putcmobjave udaljio
i i
sc, apotom narcdio napad na njih. Nakon dana opsadc oni su sc prcdali
scst i prihvatili da napustc Mcdinu.
Ponijcvsi sa sobom samo ono slo su deve moglc ponijeti. Iscljcni su u Hajbcr i Sam.
219
SAHIHU-L-BUHARI 9^^ hitkf
Kurejza nije ponovo zaratilo, pajeon (naredio) da 'JC ^j^j p-*^jlj la*UJ 1^-Sj
budu poubijani njihovi muskarci, a zene im djecu ,,- >' ,. *
^ s ,
i
'
B *
i imctkc podijclio muslimanima, iziizcv nckih od

* *\\
sff;
* "U I "i»
-**?" r*"*- ^ Nl * ^r^-
I'll
njih koji su prisli Vjerovjesniku, sallallahu alejhi

ve sellem, pa im je on dao sigurnost i oni su
z$£ ^j • *£
_ '
£,jJi
'/
^ J^{j iîLJ;
,
prihvatili islam. s ^ ^ *jS ^ f ft *J? J**3

r*i
On je iselio sve medinske jevreje: Benu Kajnuka, < 7. >.
c '.
" ""
a oni su saplcmcnici Abdullah b. Sclama, Jcvrcjc "
n
Benu Harise i sve medinske Jevreje.
4029. PRICAO MI JE Hasan b. Mudrik, njemuje &£ iljii

ft
^Xl J'^- .1<T<\
kazivao Jahja Hammad, a ovom saopcio Ebu- „.:
b.
Avanc, prcnoscci od Ebu-Bisra a on od Scid b. j~\

:
>£
: . „
&" * ->*
:r- ,
*
j r
-***
i
tf„ >o
& ^ ..
Dzubejra, da je rekao:
— Rekao sam Ibni-Abbasu: "Sura El-Hasr" a on
^
^ jy ££ ju jj.
'..-'«
J, x^ 'J,
rece:
fc
"Rcci: Sura En-Nadir.'"

Huscjm slijcdi (Ebu-Avanu) prcnoscci ovaj hadis
od Ebu-Bisra. 1
4030. PRICAO NAM JE Abdullah b. Ebul-Esved, |gj£ tfft]

J £ &\fe I&. . i *r •
njemu Mu'tcmir prcnoscci od svoga oca (Sulcjman

Tejmija) koji je izjavio da je cuo Enes b. Malika,
û ;j
ft ^ ^~~~
-ji
- *+
<*' ft
1 j*I*4
radijallahu anhu, kako kaze: jg *£u jjjt ji^Ji &\s ju «Ji | _^5
"LjudisuuslupalipalmovikeVjerovjesniku, sallallahu . ^/ * * i'.i ,~; *> " "-*
alejhi ve sellem, doknisupokorena plemena Kurejza ° jrf^ j -^fJ is9* ^

i Nadir, nakon ccga im jc on to vracao." . ; ^ J*; Stii jJS
4031. PRICAO NAM JE Adem, njemu Lejs p^&i^lSkfS&ZA'ry

v '
prcnoscci odNafi on odlbnOmcra, radijallahu
anhuma, da je rekao:
a, a
*J
{
^ >(,
-
J >
',-,'«-
JU ^* > **J
-
J
*
*"
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ^j^s^l^j^'j^^l^jAi
je popalio i posjekao palme Benu Nadira , , * , ,> . i I > -
(u mjestu) Buvejra, pa je objavljeno: "To sto ste S* ***u ^j^y $ Q ft f^ U )
nckc palmc posjckli ih da uspravno stojc ostavili

^j ^
ili / *,. . *
2
Allahovom voljom ste ucinili."
1 Tckst ovng hadisa navcdcn jc jos pod brojcvima: 4645, 4882 i 4883.
2 Sura EI-HaSr, 5.
220
t^jIAjillcjlifii
^jlgill niqKi
4032. PRICAO MI JE Ishak, njemu je saopcio frjM o&- \&M juî ^£U .i>rx
Habban, a ovom Dzuvejrije bint Esma, prenoseci
od Nat? a a on od Ibn-Omcra, radijallahu anhuma, ' ' -

popalio palmovik Benu Nadira, pa je tim povodom _ a _
Hassan b. Sabit izrekao stih:
Nevazanje za prvake Beni Luejja

plameni pozar u Buvepiji? a *
B
-- *»
Njemu je odgovorio Ebu-Sufjan b. Haris:

£l ftcZ* vûUl \+?-\ji J l3j£-J £gZ> {jA
Neka Allah ucini trajnim to djelo

I njenom susjedstvu nek se zapali plarnen.
it
Saznat ces kojije od nas udaljeniji od njega

i znat ces cijoj zemlji ce to nauditi. 4
4033. PRICAO NAM JE Ebul-Jeman, njemu je

* .

da mu je saopcio Malik b. Evs b. Hadesan Nasri
da ga je Omer b. Hattab, radijallahu anhu, pozvao
kada mu jc dosao njcgov vratar Jcfra rckao: i
"Zelis li primiti Osmana, Abdur-Rahman b. Avfa,

Sa da jer oni traze dozvolu da udu?"
fc
Zubejra i — ^ *
"Da, uvedi ih", rece on.
Ovaj sc potom zadrza ncko vrijcmc, a zatim dodc

i rece: "Hoces li primiti Abbasa i Aliju, i oni traze
dozvolu za ulazak?" JU Û-i (ii li JU uUilxU Jij -.Hi
**Da", odgovorio je on, kad njih dvojica udose,
Abbas rece:
i
<*3 & J^'j J?. J* U$ jA II J.IS
"Vladaru pravovjcrnih, prcsudi izmcdu mcnc

i ovoga."
Njih dvojica su se inace sporili u vezi s necim
sto je Allah, kao plijen, dao Svome Poslaniku,
3 Kurejsijc, potomci Luejja, su Jcvrcjc nagovarali da prckrsc ugovor obecavsi im pomoc, a kada su oni protjerani
i palmovici im popaljcni, Kurejsijc nista nisu predu^clc da im pomognu, pa Poslanikov, sallallahu alejhi vc
scllcm. pjesnik Hasan b. Sabit ismijava njihovu nczaintcrcsovanost za ono sto sc desavalo Bcni Nadiru.
4 Ebu-Sufjan b. Haris b. Abdul-Mulialib, Poslanikov, sallallahu alejhi vc sellem, amidzic, tada nije bio primio
islam, ali jc prilikom oslobadanja Mckkc primio islam i ostao vjcran Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem,
u Bici na Huncjnu.
221
sallallahu alejhi ve sellem, iz plijena Benu Nadir. y. i>î ijfj C£ >a -^ >ii -jJ\ i
Alija i Abbas se opet sporjeckase, pa ona skupina
rccc: "Vladaru pravovjcrnih, prcsudi izmcdu njih
dvojice i rastereti jednog od njih/'

"Polahko", rece Omer, "zaklinjem vas Allahom,
cijom dozvolom opstoje i nebo i Zemlja, da li »-*tJi 'S >jy
znate da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
scllcm, rckao:
fc
Mi (poslanici) sc nc nasljcdujcmo.
Ono sto ostavimo je sadaka.' Ovim je on mislio
na sebe.
"Rekao je to", rekose oni, a Omer se okrenu li*
-
je •itt-t ?.r..?--:
^-L^l Jli is
JU w ^ J^ ** .
a»
«•*
Abbasu i Aliji rece:

"Zaklinjem vas Allahom, da
i
li vas dvojica znate

ili jM^j J^StfEu^îSj^Vl
da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
to rekao?"
"Rekao je", polvrdise njih dvojica. uIp licf-jl \* ^'-a -Jo—j Ji- *ul *lil Uj )
"Ja cu vam, zaista, ispricati taj slucaj", rccc on,

pa nastavi:
"Uzviseni Allah je posebno darovao Svoga Uj&l Li -oilj 1j SB -^ J^-^P <La!L>- oi>
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, iz ovog
:
plijena, dijelom koji nije dao nikom drugom osim lijiliiil ail
fj& U> l£î Sfj ^j5
njemu. Uzviscni Allah je rckao:
Ono sto je Allah od njih, kao plijen, dao Svome
jLSli L^Lt Jill iJJb jîL ^x>- LnJ Lfr ^Jij
Poslaniku a vi niste kasom tjerali ni konje ni kamile <^
j^ fi-e^—' î>l jj*- J^> H 4it J^-j
radi toga... do rijeci: Svemocan} To je pripadalo
...
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,

posebno, tako mi Allaha, nijc on to, mimo vas, uzco
samo za sebe, niti ga je prigrabio bez vas. On je to
vama dao razdijelio, sve dok od toga nije ostao
i
<JlJl* it 4I3I J_j—j jj UI3 _,5^ ^*jl JUi
ovaj imetak. Iz ovog imetka je Allahov Poslanik, ^ »
sallallahu alejhi ve sellem, izdvajao opskrbu za

svoju porodicu za godinu dana, a ono sto bi ostajalo,
odredivao bi za opce potrebe, za sa se i daje imetak
*+ **
koji je u ime Allaha. Tako je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, postupao u toku zivota.
Zatim je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
\ Prijcvod ovog ajcta u cijclosti glasi: "A vi kasom

konjc ni kamile radi onoga sto jc Allah od
nistc Ijcrali ni
njih, kao plijen, darovao Poslaniku svome, ncgo, Allah prcpusta vlast poslanicima svojim nad onima nad
koji ma on hoce; Allah sve moze." (El-Hasr, 6)
222
f^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
> !'-
umro, pa je Ebu-Bekr rekao: 'Ja sam nasljednik
"I " "
AUahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,"
i uzco jc taj imetak, tc postupao s njim onako kako
je i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
s njim postupao."
Potom se Omer okrenu Abbasu rece:Aliji i i
i4
Vi se sjecate toga s Ebu-Bekrom, to sto govorite i* -* **& T# ^' ft *
i vas dvojica, a i Allah zna da jc on u tome bio

iskren, cestit i razborit i da je slijedio istinu.
Zatimje Allah uzeo k sebi (dusu) Ebu-Bekra, pa sam

ja rekao: *Ja
sam nasljednik Allahova Poslanika,
sam
&3 oi j ii;
5^x
y* tfii
*^
&? i;
^# J
uzco taj imetak (i drzao ga) dvijc

i Ebu-Bekra* te
godinc tokom jl
*» *
J* 1^1 o*a
".r
^ jj
9 !%
cJ* 1^1
**
svojc vladavinc postupajuci s njim onako kako

su postupali Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
-; .... >. *.
sellem, i Ebu-Bekr. Allah zna da sam u tome bio •us
s cJac- UJ _^ > oj\j S| *UJ I «*j
uj-^ *U5
p- f*
iskren, cestit i razborit i da sam slijedio istinu.

**J
A onda ste dosli vas dvojica. Rijcc vam jc bila I2JJ J^Si iîii j^K: î Srr; ^jj xS
jedinstvena, a i slucaj isti. Ti si mi dosao, misljase
na Abbasa, pa sam vam rekao da je Allahov - ^ ' + + " ^
Poslanik,
fc
Mi (poslanici)
sallallahu
se
alejhi
ne nasljedujemo.
ve sellem,
Ono
izjavio:
sto
J^jVij ^Clii ^ î ^ ^
^Jli -ii> iui
'
j
^ ^ -^ «I
ostavimo jc sadaka.' Kad sam odlucio da ga Uiur

vama dvojici predam, rekao sam: 'Ako zelite,
predat cu ga vama dvojici, pod uvjetom da Allahu

date obecanje obavezu da cete postupati s njim
i
onako kako su s njim postupali Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, Ebu-Bekr, kao sto i i
sam ja s njim postupao otkako sam ga preuzeo,

a ako ne, onda mi ne govorite (o tome).'
*Daj ga nama na taj nacin\ rekli ste vas dvojica,
i sam ga prcdao vama dvojici. Pa zar vi trazitc od
ja
mene drukciju presudu? Tako mi Allaha, s cijom
dozvolom opstoje nebo Zemlja, necu u pogledu
i i
toga presuditi drukcije makar do Sudnjeg dana.

Ako mozete brinuti o njemu, predajte ga
se ne
mcni. Ja sc mogu, umjcsto vas, brinuti za njcga."2
: Ovaj hiidis jc navcdcn i objasnjcn u poglavlju Propisivanje petine, hadis broj 3094.
223
' *
4034. Kaze (Zuhri): "Ispricao sam ovaj hadis £ iyj- J±j£\ ili cilii ji5 .t'Ti
Urveu
Malik
b.
b.
Zubejru, pa
Evs. Ja
je
sam cuo
on rekao:
k
Istinu je
Aisu, radijallahu anha,

kazao
>
w
>-
yj
f
o5
>•
^ i-u* J^
~*.
.£?!
suprugu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, jsjl j^ % 'J& £J] vil*. « ^j ib&
kako kaze:
'Supruge Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
su poslale Osmana Ebu-Bekru da od njega
traze
njihovu osminu od onog sto jc Allah, kao plijcn,
darovao svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve r
sellem. Ja sam ih odvracala i govorila im: *Zar se J J J -* +
ne bojite Allaha! Zar ne znate da je Vjerovjesnik

sallallahu alejhi ve sellem, govorio:
fc
Mi (poslanici)
sc ne nasljcdujcmo. Ono sto ostavimo jc sadaka.'
s*««"?
«& % '.--r -
Ovimjeonmislionasebe. PorodicaMuhammedova, oiicJl5SJl5^^TUJll8^3l£lj

sallallahu alejhi ve sellem, se hrani ovim imetkom.
IfLU- .uLo L-Up <J* l^-* (J* -^ *u-UlaJl
Supruge Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve
sellem, su postupile onako kako sam im rekla, ^ ^^ X* ^ Jp ^ j^^- ^ Jl5 ^
a ovaj jc imctak, nastavlja ona, bio u Aiijinoj ruci. 'J**
Alija ga je uskratio Abbasu i nije mu ga dao. Zatim

je presao u ruke Hasan b. Alije, a onda u ruke
Husejn b. Alije, potom u ruke Alije b. Husejna i
Hasan b. Hasana tako sto su ga obojica preuzimali,

a zatim u ruke Zcjd b. Hasana. To jc, uistinu, sadaka
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.'" 1
> >
4035. PRICAO NAM JE Ibrahim b. Musa, njemu ICW ^^S 5 j^Q £o£ .S»ro
jc saopcio Hisam, a ovom Ma'mcr, prcnoscci od . , : ^, 4 .. , a i . J^_ -.~\\* *
Zuhrija, on od Urvea, a ovaj od Aise, radijallahu ^ ajj*

^ ^-f"^ a* j*** Jf f ,
anha, da su Fatima, radijallahu anha, i Abbas \£\ êJ.j J&\ \Q* iaÛ 01 ih\*
dosli Ebu-Bekru da traze svoje nasljedstvo: svoju
r >;,-
zemlju u Fedeku i svoj udio iz Hajbera. *ijii
l^
i^ji iî^. ju^l; jSqu
t >a u»-f-'.
-
I Ovaj hadis jc takodc navcdcn pod brojcvima 6727 6730. i
224
^jiAMdiii* Sk ^jiqiiiaio^
4036. Ebu-Bekr je tada rekao: "Cuo sam & *J}\

IJ^J* ^ ,JS Jlii .i«n
Vjerovjesnika,
kako kazc:
sallallahu alejhi ve sellem, >,;
J* L-
%
W ^
*,.„ /.
^>" u
^
^
> , -
^ J ^-
> ,
fc
Mi (posianici)
ostavimo je sadaka.'
se ne nasljedujemo.
Porodica
Ono sto
Muhammcdova
. 4.1
'
J^3 Ciî 4,1} Jlinii J
' ' , ~^
^ JT
se samo hrani iz ovog imetka. Tako mi Allaha, -J^û^ J-f

1 <*' Jlv^'
draze mi je da gajim rodbinske veze s rodacima
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem,
nego sa svojim rodacima."2
UBISTVO KA-B B. ESREFA H^Vl d ^ J& *Jb
4037. PRlCAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njcmu but AUi £ J^ Lioi .*-rv
Sufjan, rekavsidajeAmrcuood Dzabirb. Abdul laha,
radijallahu anhuma, kako kaze da je Allahov Poslanik,
- - * * -
sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
ifc
Ko je za (ubistvo) Ka b fc
b. Esrefa, jer on vrijeda

£j
.-,-'
^ : ^1 j^j
- -
ju jj; j^£
.- >5 - ~.,
&\
^ j
Allaha i Njcgova Poslanika?" paWjiÂltfSJiâ^l^^

Ustao jeMuhammedb. Meslemei rekao: ''Allahov *£j ^ >. ^ -.^ c^- *^ -; > 3
Poslanice, hoces li da ga ja ubijem."

"Da", odgovorio je Poslanik, sallallahu alejhi ve %& Jyl ol J DSU JU li JL5 a!5\ jl
sellem, a ovaj je rekao: "Pa dozvoli mi da ti nesto *•*—*«*" B * -.^9 . «- • * *
kazem."
i_u 61 JUi ioi; .xli Ji& j5 ju £
"Reci", rece Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. £ Jjj £& £ £ij Jsli Uli ji Ji^Ji
1 Muhammed
"Ovaj covjek od nas
b. Mesleme dode Ka'bu
trazi zekat i
i rece:
vec nas je
, „
Jli ^ ^
^ .
*J
„% , _
Ju
„ 5
-^^'
-
^
,. >
optcrctio (obavczama), pa smo dosli da trazimo *£g S-

^^ ^ ^J ^ >£j ( _j ^
pozajmicu od tcbc, a Boca mi - rekao jc - vcc nam
je previse dosadio.
napustimo dok ne vidimo
Mi ga slijedimo necemo da ga u^*-
sta ce biti s
i
njim. Htjeli ,r:_ s . ..r

0i wjl j*j ^Li
#.-,<*^
^^ °;.- -*,:.-
î j,\
bismo pozajmili jedan ill dva tovara (datula). * * ~
Amr nam jc vise puta ovo kazivao (kazc Alija. uLj aJ ij ^lili ji o^j j' ^-3 ^-^
b. Medini) ali nije spomenuo rijec "jedan ili dva
tovara", pa sam mu rekao:
$J ^ ^ ^j.,
"Tu su (spomenuta) jedan ili dva tovara", j£ *| -<
j^
te je on rekao:
2 Ebu-Bckr jc izrckao spomcnuto zclcci sc opravdali sto nijc u stanju dodijcliti Poslanikovoj, sallallahu alejhi
vc sellem, porodici ono sto jc trazeno, sto ne znaci da ih nijc potpomogao na drugi nacin.
225
'MisIim da su (spomenuta) jedan ili dva tovara. Ju i&d jjitf Jii V^J| j>i lS\'j
h
Tada je Ka b rekao: ''Dajte mi nesto kao zalog '
t .:*r •>*-* z .* T>- _-
(za datulc kojc trazitc)."
44
Sta zelis (kao zalog)", upitase oni.
(4
Dajte mi, kao zalog, vase zene", rekao je on.
''Kako cemo
u zalog nase zene kad si ti
ti dati
najljepsi Arap", primijetise oni, a on onda rece:
lÔ ft^-1
jj&J
AJuL ajI <*J*J JUJ Ofrl^tS -UjL
"Onda mi dajtc u zalog vase sinovc."
>, *>
Kako bismo ti dali u zalog nase sinove, rekose oni,

kad bi se moglo desiti da neko od njih bude grden
i da mu se kaze "ovaj je bio zalozen za tovar il dva
tovara datula", a to bi za nas bila sramota, nego
cemo ti dati u zalog pancir", Sufjan kaze da je el-
lame oruzje. Dogovorili su se da mu ponovo dode, f JLM d—a yia-iJ AjL5 Lij-^> «_q_*-1 OJu Jr**-
te mu je dosao nocu, a s njim je bio Ebu-Naile,

Ka'bov brat po mlijeku. Ka'b ih pozva u tvrdavu
i
i
^r^JJ
- - -*
«-^-^ t>5
•***
U^' ->* W ^^
podc im u susret.
;; - * - - - '- -'
"Gdjc u ovo doba", rece mu njegova
supruga.
izlazis
jj>- j ^ 4-J-L- ^ _Uj£ L>- _Lj J U ^J L>- i
'To su Muhammed moj brat Ebu-

b. Mesleme i *4^ju ^4—* JU JjaP f^W' ^'^--- ,
J^*
Naile", rece on. Neki prenosioci, osim Amra, kazu
dajcona tada rckla:
"Cujem neki glas iz kojeg kao da krv kaplje."
"To je samo moj brat (tj. sestric) Muhammed b.
&^ ^^' ^
f.< it >
,U-I
^ l
Mesleme", rece on, "i moj brat po mlijeku Ebu-

** ^ *
Naile. Plemenit covjek, kada bi u toku noci bio
pozvan na napad, odazvao bi se. Muhammed b.
jjîI5 '^ *u-iU
% -^
oyi-tj
^
JiU
^
jU
- **
û
Mesleme je uveo dva covjeka."
"Je li ih imenovao Amr", upitan je Sufjan.
"Spomenuo je imena nekog od njih", odgovorio je.
Amr je rekao: "S njim su dosla dvojica ljudi", a
neki, nc i Amr, su rckli: "Ebu-Abs b. Dzcbr, Haris
b. Evs i Abbad b. Bisr."
Amr dalje kaze: "Dosao je s dvojicom ljudi rekao:

j^ jii ^îi j^Vj ^yJi
i
joilii ji2
k
Kad on dode ja cu se nagnuti prema njegovoj
>: .:
kosi i pomirisati je, a kad vi viditc da sam se ja ^JU^L-ljplol
domogao njegove glave, onda ga drzite i udrite.'"
Jedan put je rekao: "Omogucim vam da ga
ju IL ^^sii yi
:
jUs ju j jsn ju 2
t
pomirisete." t.
I on dode ogrnut, a miris se sirio od njega.
::<>
A
4jiAM<yii<b mm ^jlmilaio^
"Nikada nisam osjetio miris kao danas, to jest

bolji ", rekaoje on tada.
Neki, mi mo Amra, su prcnijcli da jc on rckao:

ifc
Uz mene je najmirisljivija i najsavrsenija

Arapkinja."
Amr dalje prenosi da je (Muhammed b. Mesleme)
rekao: "Hoces li mi dozvoliti da pomirisem tvoju
kosu?"
k
"Da" odgovorio je Ka b, a ovaj ju je pomirisao
i omogucio svojim drugovima da je pomirisu,
a zatim rekao:
"Hoces li mi jednom) dozvolitiT'^Da", rekao
(jos
je on, i kad ga sc (Muhammed b. Mesleme)

domogao, rece: "Drzite ga"! oni ga ubise. i
Potom su dosli Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve

1
sellem, i izvijestili ga.
J a
UBISTVO EBU-RAFP J*** &\ 11

& <%* ^b ^1 J^ *Ji
ABDULLAHA B. EBI-HUKAJKA
Neki ga nazivaju Selam b. Ebil-Hukajk, bio je J&S ^L Sl£ jgijll

J£ f
*i Jl*j
u Hajberu, a neki kazu, u jednoj svojoj tvrdavi i .« -.-
..-/, .'«t *f
J J
u Hidzazu. Zuhri kazc da sc to desilo poslijc -~ i '
- T
iJ
;
t
f*^ -„
Ka'bb. Esrefa. .S3&\ &<*£*%£
4038. PRICAO MI JE Ishak b. Nasr, njemu je frj&&£.j32£i jliil^fe.* -VA

~'
kazivao Jahja b. Adcm, a ovom Ibn-Ebi-Zaidc, . / ,*, ,~-
1
* -
a ^,„ t
prenoseci od svoga oca, ovaj od Ebu-Ishaka, a on J^^^^^'^J^Crt'^^H

od Bera'a b. Aziba, radijallahu anhu, da je rekao:
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je
^ _
j^ Q* ^ - ^jj ^ ^, ^
" -. ',
' ' >
'
poslao do Ebu-Rafra jednu grupu, pa je Abdullah 4^ J*"** g*'j y' J! ^3 ^ j& J>^j
b. Atik nocu usao u njceovu kucu, dok jc on *;<r *.,:>*' :, T^.- „ - > *,*.*
spavao, i ubio ga. l - " * - -
Ka'b b. ESrefje bio Jcvrcj Ciji jc olac bio Arap a majka Jevrejka. Bio jc visok i krupan, s vclikim slomakom.
Nakon Bitkc na Bcdru vrijcdao jc muslimanc i Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, a potom olisao u Mckku
ikod zastora Ka*bc zaklco sc kurcjsijskim idolopoklonicima da cc sc boriti proliv muslimana. Zatim sc vratio
u Mcdinu pocco pjevati ljubavnc pjcsmc u kojima jc vrijcdao zene muslimana. 1 posto jc Ka'b ostao ustrajan
i
u vrijcdanju Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, muslimana u hrabrenju KurejSija protiv njih. Poslanik,
i i
sallallahu alejhi vc sellem. jc narcdio Sa'd b. Ebu-Mu'azu da posalje jednu grupu koja cc ga ubiti. Ibn-Sa'd
kazc da sc to ubistvo desilo u mjesecu rcbiul-cwelu, trccc godinc po Hidzri.
227
4039. PRICAO NAM JE Jusuf b.

Musa, a njemu l&U. i**J"
* >
Ui
V ' \&r
Ubejdullah b. Musa, prenoseci od Israila, on 9 *. i,'.,>
od Ebu-Ishaka, a ovaj od Bcra'a b. Aziba da jc
rekao:
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
je poslao do Jevreja Ebu-RafTa grupu ensarija
i poslavio im za zapovjednika Abdullah b. Atika. Ebu-
Rat? jc uzncmiravao Allahova Poslanika, sallallahu
alejhi vc scllcm, i potpomagao drugc protiv njega.
Boravio je u jednoj svojoj tvrdavi u Hidzazu. Kad
su joj se priblizili, sunce je vec bilo zaslo i ljudi su
se bili vratili sa svojom stokom, te je Abdullah rekao
svojim drugovima: "Ostanitc na svojim mjestima,
a ja cu otici i pokusati pridobiti vratara ne bih
li usao." Potom jc otisao i priblizio se vratima, a onda
se prekrio odjecom kao da obavlja nuzdu. Ljudi su
vec bili unisli i strazar ga je pozvao:
;;
Boziji robe! Ako namjeravas ulaziti, onda udi
jer ja hocu da zatvorim vrata". Ja sam usao i sakrio
se, i posto su svi ljudi usli, on je zatvorio vrata
i objesio kljuceve na klin. Potom sam ja prisao j\i jSj Ji jJ&li jii ûii jUl J-iSi
kljucevima, uzeo ih i otvorio vrata. Kod Ebu- oiij 4>di iJî LÎili -LJviSfi iUi
Jl
Rafi'a sc sijclilo (tc noci) u njcgovoj sobi, pa posto
su se razisli ucesnici sijela, popeo sam se do njega Cjso \c
ii -J J*Ap J d\Sj ojIp- ^L1j »ilj _jjI
..'/?' 'l'-'
> • 5 i
tako sto sam, koja god vrata otvorim, zatvarao >
' »'"M> •!', ' '- I *i "'
ih za sobom iznutra. Pomislio sam: ako me ljudi
primijete, nece me slici prije nego ga ubijem.

Dosao sam do njega, a on bio u mracnoj kuci medu
svojom celjadi, tako da nisam znao u kojem dijelu
kuce se on nalazi, pa sam zovnuo: "0 Ebu-RarV"! (S* S* (33
,
tf> ^ J ^* -^j r1^
' " „ V"*
^J
"Ko je ovo", upitao je on, a ja sam se obrusio
>JcJiiU lii ^ JU ^13 Ui tciai odl
u pravcu glasa i jedanput ga udario sabljom. Bio
sam zbunjen i nisam nista uradio (nisam ga ubio).
On je kriknuo a ja sam izasao izprostorije i zadrzao
se malo, a zatim sam ponovo usao i rekao:
> fi
^ ft »^^ ^ :--
"Kakav je ovo glas, o Ebu-Raf??"
"Tcsko tvojoj majci", rccc on, "u kuci sc nalazi u ^
neki covjek, i malocas me udario sabljom."

Tada sam ga jos jedanput udario i tesko ga ranio, gyr !r'I5? It-
ali ga nisam ubio. Onda sam stavio oslricu sablje
228
'
na njegov stomak i ona je izasla na ledima. Tada -X>-l Ji>- -Chj J w2~JI -Cia CnJU^J ^*JC3\lj
sam sam ga ubio. Poceo sam olvarati
shvatio da
vrata, jcdna po jcdna, dok nisam dosao do njcgovih
4 *
stepenica i stavio nogu, misleci da sam, stigao na
zemlju, pa sam pao u noci obasjanoj mjesecinom i
. > .:,: . .t fl
' ' ,"t, ,: *f "tut-
slomio potkoljenicu.
Zamotao sam je turbanom i krenuo. Kad sam
dosao do vrata, sjco sam i rckao: "Nocas nccu »>- ".
izlaziti sam ga ubio."
dok ne saznam da li
V cifi v? 1 1
> c-lLf J^ c-aki 2
* * « ,-»
^
« *
Kad je pijetao zapjevao, popeo se naricatelj na d*iJi ~L* yl 2iat pi! J.: inji £}£
zid rekao: "Oglasavam zalost za Ebu-RatVom,
i
hidzaskim trgovcem."
Otisao sam, potom, svojim drugovima i rckao:
**
"Pozurite Allah jc usmrtio Ebu-RatVa." '*
Dosao sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve

sellem, i izvjestio ga o tome, pa je on rekao:
'ispruzi nogu."
Pruzio sam nogu, pa ju jc on potrao, nakon ccgajc
bol nestao, kao da ga nikad nije ni bilo.
- *.
». >>
4040. PRICAO NAM JE Ahmed b. Usman, njemu y* /^yi L^-^- 0\^ jj -L*-l Lj-Ij- - 1 ' I '
je kazivao Surcjh sin Mcslcmin, a ovom Ibrahim

JlfijÛJul 0?
b. Jusuf, prenoseci od svoga oca, a on od Ebu-
t * -
Ishaka koji je izjavio da je cuo Bera'a b. Aziba,
radijallahu anhu, kako kaze:
— ^1 ^j) li -uii j j*--j <±Sj jii *cp ^1 1^5
jc poslao do Ebu-RatVa Abdullaha b. Atika i
1 * -^-" * -•• ji'i" ,1 * -*• ii'i' i
Abdullaha b. Utbu s grupom ljudi. Oni su se

zaputili, i kad su se priblizili tvrdavi, rekao im
je Abdullah b. Atik: "VI ostanite tu, ja odoh da
izvidim siluaciju."
IjJulii 5-ii-l J^^l o\ cakLa JU >1U
Oprczno sam prisao kako bill usao u tvrdavu. Oni
bijahu izgubili jednog magarca, pa su
izasli da ga traze. Uplasio sam se da
s glavnjom
ce me
ju ij_^ ^ 1
j^>^ J^ f£ Ij 1 ^
prepoznati pa sam prekrio glavu i cucnuo kao da - ^
obavljam nuzdu. Zatim je vratar pozvao: "Ko zeli
da ude, ncka ulazi prijc ncgo sto zakljucam vrata."

Usao sam i sakrio se u staju za magarce kod vrata o-U-U îU\ jl
J^ J>-Cli J^-Jj jl sljl
tvrdave. Kod
u nod, a onda su se svi
Ebu-Rafi'a se veceralo
vratili
i dugo
pricalo
svojim kucama.
î v l; 2p ^ j^> j iiiii L*
229
Posto su glasovi utihli, a i svaki pokret,

izasao sam."
Nastavljajuci daljc,on kazc:
- Vidio sam vratara kako je ostavio kljuc tvrdave
u jedno udubljenje u zidu, te sam ga uzeo otvorio i
J-*o^l f-VJm £~J>J ^4>- <— »13I ^^-L^

vrata tvrdave. Pomislio sam: ako ljudi za mene ^5
saznaju, ici cu polahko. Potom sam se zaputio

prcma vratima njihovih kuca pozatvarao ih i
', > :.-« -'
> a
izvana, a zatim se popeo krenuvsi do Ebu-Rafi'a uz

stepenice. Kuca mu je bila mracna jer su svjetiljke
vec bile ugasene, i nisam znao gdje je on, pa sam
r ^ ot r&* l Ûi rr"-^ ^^
zovnuo: "O Ebu-RafiM" j^ti c^\ &j» (Ji J cjlj J ji IO-bw
"Ko jc to", rckao je on, a ja
pravcu glasa i udario ga. On je
sam sc zaputio u
kriknuo, ali nista
U cuL* J*-J)| ^1 jal ^ 4*-!^ ^ o»
nisam postigao. oj-aJI y>o o-Llii JU i-L* ^ JU *j\j Q

Potom sam prisao kao da hocu da mu pomognem, pa
sam, izmjcnivsi glas, rckao: "§ta ti jc, o Ebu-Rafi ?"
4 Û p ji lii ji: fii Ûj iîU
"Zar sc nc cudis, jadna ti majka", rccc on, "usao jc
neko i udario me sabljom."
Ja sam se jos jednom zaputio prema njemu i
J**
^ ^ -
ponovo ga udario, ali ga nisam ubio. On je ponovo * •* ^t > *
kriknuo njegovi ukucani su skocili. Ponovo sain

i
mu prisao i promijcnio glas, tako da jc izglcdalo

^ * * ^* A! ^
da sam neko ko hoce da pomogne. On je lezao na
** a ** **
ledima. Stavio sam sablju na njegov stomak, a onda

^ *^
se navalio na nju tako da sam cuo prstanje kostiju.
^ a*'
Zatim sam izasao zbunjen do stepenista, ^ ^
O^ C^w J^-
* B **
i stigao
^JiiJI U^ *^Sul ^
namjcravajuci da sc spustim, ali sam pao iscasio i
nogu. Zamotao sam je, a potom sam dosao svojim

drugovima, poskakujuci, i rekao:
> .*>
^^>^
Idite i prenesite radosnu vijest Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a ja ne idem
dok nc cujcm naricatclja."
Kad se julro ukazalo, pojavio se naricatelj i rekao:
ip wi ^-i J^ £>1 Si ju % <ii J^5
"Oglasavam zalost za Ebu-RafVom." jJi jiii b-i5i iui îIji *ij j oi5 Cu
Tada sam ustao krenuo ne osjecajuci bol, te
i
stigao svoje drugove, prije nego sto su dosli

do Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem,
pa mu objavih radosnu vijest.
1
I Ebu-RalV jc bio inicijalor i gluvni organizalor brojnih akcija i napada na muslimanska nasclja. Vcliku
230
fhj IAfll l îli^ ^jlqtll niqKi
BITKANAUHUDU 1>] iijjs. olj
* < * **.*
I o rijecima Uzvisenog Allaha: *i kada si ti poranio,
i celjad svoju ostavio da vjernicima odredis mjesta
ii$j ( *U L*J, 4>\j Jliaii apli £$*$\
pred borbu, a Allah sve cuje i zna. 2 I rijecima
Uzvisenog: I ne gubite hrabrost i ne zalostite se, S>Vl *Jj \& Tj l# Hj #i J^ )
vi cctc pobijcditi ako budctc pravi vjcraici. Ako *** *"* « **

*>J * fit * 3
y}\ (J
^ Jju c j pSw^-w j^y (3 Jl jl
vi dopadate rana, i drugi rana dopadaju, a u ovim f
danima mi dajemo pobjedu sad jednima, a sad ptyj ^\ j: (Lj\j1

ffl\
dhj & £ji
drugima, da bi Allah ukazao na one koji vjeruju
41
i odabrao neke od vas kao sehide, a Allah ne voli
>*. .t\. j *
ncvjcrnikc i da bi vjcrnikc ocistio, a ncvjcrnikc j^Xa i>tf 5jI1i 41 >^l} jJ-UiJi 4^
,
unistio. Zar mislite da cete uci u dzennet, a da i* -"
Allah ne ukaze na one od vas koji se bore i na one

* * s *
T--' t
koji su izdrzljivi? A vi ste smrt prizeljkivali prije
nego sto ste se s njom suocili, pa ste je, eto, ocima ,er _*
svojim vidjeli."3
o rijecima Uzvisenog: 'Allah je ispunio obecanje
^
I
kada voljom Njegovom,

svoje
nemilice
ste
ubijali. Ali
neprijatelje,
kada ste duhom klonuli i o

iii
J^ ^ & ^jLb ) (
ii
svomc polozaju se raspravljati poccli, kada nistc

poslusali, a On vamje vec bio ukazao na ono sto vam
je drago, jedni od vas su zeljeli ovaj svijet, a drugi

onaj svijet, onda je On, da bi vas iskusao, ucinio da
uzmaknete ispred njih, i On vamje vec oprostio, jer
4
je Allah ncizmjcrno dobar prcma vjernicima."
i4
Nikako ne smatraj mrtvima one koji su na
izginuli... "-
1
Allahovu putu
malcrijalnu pomoc pruzio jc plcmcnu Gatafan drugim arapskim idolopoklonicima u borbi

i protiv Poslanika,
sallallahu alcjhi vc sellcm,
muslimana. i
Ibn-Ishak kazc: "Kad su pripadnici Evsa ubili Ka'ba b. Esrefa, pripadnici Hazrcdza su zairazili od Poslanika,
sallallahu alcjhi vc scllcm, da im dozvoli da ubiju Scllam b. Ebi-Hukajka, koji jc bio u Hajbcru, on im jc i
dozvolio."
Ibn-Sa'd kazc da sc to dcsilo u ramazanu, scstc godinc po Hidzri, ncki kazu pctc godinc, ncki cclvrtc,
a ncki trccc.
2 Ali Imran, 121.
3 Ali Imran, 139-143.
4 Ali Imran, 152.
5 Ajcl u cijclosti glasi: "Nikako nc smatraj mrtvima one koji su na Allahovu putu izginuli! Nc, oni su zivi i u
obilju su kod gospodara svoga." (Ali Imran, 169)
231
4041. PRICAO NAM

JE Ibrahim b. Musa, &jM .^J> -J i^rJl l£U .t*t\
njemu je saopcio Abdul-Vehhab, a ovom je B „ i-r
• . „ * . „:s ^ 5 • ,,
kazivao Halid prcnoscci od Ikrimc, a on od Ibn- £* «?* °/^ ^ - ' vr
1
->* .
Abbasa, radijallahu anhuma, koji je izjavio da je jilfJJJB^&l JtiJtf&JAâj^CJ

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, na dan
Uhuda, rekao: . u-£J-1 siSl <£* -u-;i î^ JUtf Jej^- ili
"Ovo je Dzibril, drzi svoga konja za glavu, a na

njemu jc ratna oprcma." 1
J,
4042. PRICAO NAM JE Muhammed b. Abdur-
'i'_>
Rahim, njemu je saopcio Zekerijja b. Adijj,

: ,t'K. »•, ir —1 1 * ,' '* V <'•
a ovom Ibnul-Mubarek, prenoseci od Hajve, on od

Jczid b. Ebu-Habiba, ovaj od Ebul-Hajra, a on od
Ukbc b. Amira da jc rekao:
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je *" ***
klanjao dzenazu sehidima na Uhudu nakon osam cA UVlj *t£**i

f-Vi\k jc- JU iSJ i^l
godina, poput onog koji se oprasta sa zivima
i mrlvima. Potom sc popco na minbcr i rekao: Ulj J*y (U^îl Ui? j! J& jjil £U»
p
"Ja sam vasa predvodnica vas svjedok. Nas susrct
i
ce biti na zdencu (havdu) u koji ja gledam s ovog
svog mjesta. Ne bojim se za vas da cete se vratiti

u idolopoklonstvo, ali se za vas bojim naljecanja u
dunjaluckim dobrima." dlii *^£ ^f j& \JJ$ i! $fc
Bilo je to moje zadnje videnje Allahova Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem, kaze (Ukbe b. Amir).
Musa b. Ukbc prcnosi od Urvca uzrokc tok biikc na Uhudu, pa ka?c:

i
"Nakon Bitkc na Bcdm, Kurcjsijc su podiglc svc Arapc kojc su mogli pod vodstvom Ebu-Sufjana sligli u i
dolinu nasuprot brda Uhud. Mnogim muslimanima jc bilo zao sto nisu uccstvovali u Bitki na Bcdru, pa su
prizcljkivali ponovni susrcl, Ic su prcdlo/ili Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem, da ne eekaju neprijalelja
u Mcdini, vec da mu izadu u susrcl izvan grada, i on smatrao da bi
jc prihvatio njihovo misljcnjc iako jc
bilo bolje ostali u gradu. S Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, jc izaslo hiljadu muslimana, ali sc
izdvojilo tristo munafika vratilo natrag, dok su musrici dovcli tri hiljadc ratnika. Muslimani su zauzcli
i
polozajc u podnozju Uhuda, a musrici u dolini nasuprot njih. Muslimani nisu imali konja, a musrici su
dosli sa stolinu konjanika s Halid b. Vclidom na eclu. Zaslavu je nosio Talha b. Osman, a u muslimana
Mus'ab b. Umcjr, koji jc u dvoboju ubio Talhu b. Osmana, tc su muslimani navalili na musrikc potisnuli i
ih. Medulim, njihova konjica je iza leda pokusavaia napasii muslimanc, ali su ih strijclci, kojcjc Poslanik
postavio na susjedno uzvisenjc, iri pula odbijali. Tck kad je vecina slrijclaca pomislila da je bilka zavrscna
i napuslili svojc mjesto, Halid b. Vclid jc to primijetio navalio na preostale strijelec, tc ih poubijao prisao
i i
muslimanima s leda tako pobjedu okrenuo u poraz. Bilo je lo u sevalu, Ircce godine po Hidzri.
i
232
* j
t^jIAjillcjlifii
^jlqill niqKI
4043. PRICAO NAM JE Ubejdullah Musa, b.
prenoseci od Israila, on od Ebu-Ishaka, a ovaj od

lLaJ Jli -up 4Jjl ^>j tl^Jl ^p JIA-IJ ^1 j*
Bcra'a, radijallahu anhu, da jc rckao:
- Taj dan smo se sreli s musricima. Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellcm, je postavio strijelce na
celu s Abdullah (b. Dzubejrom) i rekao:
"Ne micite se! Ako vidite da smo ih pobijedili,
nc micite sc, a ako vidite da su oni nas pobijedili,

* *'.i
nemojte nam pomagati." Juai 1S\'j JU \J,'s ua yj li^L* *& ££
Postoje doslo do okrsaja, oni su pobjegli i vidio sam
zene kako zure uz brdo, otkrivenih potkoljenica
OX -U ^^ JP y*j J3-I J OSX&
* *r ,* * * J
tako da su im se vidjele halhale. JU» 4^jjJl 4^jjJl ^j^yi IjJ^l* ^1^^"
Poccli su (strijclci) vikati: "Plijcn, plijcn!" c-»
* =.
Tada je Abdullah rekao: "Vjerovjesnik, sallallahu 31^l^lj^Va«i#BJl4^JMa^

alejhi ve sellem, mi je stavio u obavezu da se ne J * / /
micete odavde." ^ *
i^
•"* #*^J . a ". "-*
Oni ga nisu poslusali, i posto su odbili poslusnost »jÊ ^ JUi jli

f
UJi Jl JUi jUi >3
doslo jc do komesanja medu njima, pa jc poginulo
JUi o_j«^ ^/ Jli iiL^J ^1 j^l ^îJl <jl JUi
sedamdeset sehida. Ebu-Sufjan se podigao -^*
p
i upitao: "Je li Muhammed u toj skupini?"

"Ne odgovarajte mu", rekao je on, a Ebu-Sufjan
JUi *-lii ^1& wILUj lU (_«L^-N tl^>-i l^jli
je upitao:
<fc
Da li je u toj skupini Ibn-Ebi-Kuhafe?"
..
Ne odgovarajte mu", rekao je opet Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem. Jî i *Si jiii
j^ jii odi rl jii
"Da li je u toj skupini Ibnul-Hattab?", upita on, i

JU J^lj JpI -0)1 Ijjji JU Jji U 1^15
dodadc: "Ovi su, zaista, poubijani, jcr da su zivi
odgovorili bi." JUi j$ ^jS Vj tfjfii 13 od: ^

Omer se tada nije mogao savladati pa je rekao: 1 '
"Lazes, Allahov neprijatelju! Allah ti je ostavio

U^ 4)1 IjJjS jli JjS U l^li 6_^>-l £ y
* * >'
+ •*'.*:» k
nckoga ko cc tc poniziti." -j>*"lj J-^ fJri f ji 01^ «' Jl* (i^l J}i ^
Ebu-Sufjan rece: "Uzvisen budi, Hubelu!"
Tada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: "Odgovorite mu!"
"Sta cemo kazati", upitali su oni, a on je rekao:
,,,
"Recite: 'Allah jc najvcci i najuzviscniji.
Potom Ebu-Sufjan rece: "Mi imamo Uzza'a,
a vi nemate Uzza'a,"
Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem, rece:
"Odgovorite mu."
233
ifc
Sta cemo kazati?", upitase oni, a on odgovori:

"Recite: 'Allah je nas zastitnik, a vi nemate
zastitnika.'"
Tada je Ebu-Sufjan rekao: "Ovaj dan je za dan
Bedra. U ratu je sreca promjenjiva. Vidjet cete
masakre koje nisam naredio, ali mi nije ni zao sto
- ?i
ce se desiti.
4044. SAOPCIO MI JE Muhammed, jdi |fi£ _ui' £ &\& g%tt .l>li

Abdullah b.
njemu je kazivao Sufjan, prenoseci od Amra f

* ,'•,',-- t
oJ^jIS-l^kil Mjfc&jf+&
(b. Dinara) da je Dzabir rekao:
i4
Neki ljudi su izjutra, na dan Uhuda, pili alkohol, . Jlaljll JriffS t-U
a potom poginuli kao sehidi."
1
4045. PRICAO NAM

JE Abdan, njemu Abdullah, u^-i &\te &k U& $& .i>io
k
a ovom jc saopcio §u bc, prenoseci od Sa'd b. * *
Ibrahima, a on od svoga oca Ibrahima da je Abdur- ^ * * 4* **

""
Rahman b. Avfti donesena hrana, a on bijase IpLi OlSj *lilaj J\ îy- •£ ^^Jli
postio, te rece: p?
"Ubijen je Mus'ab b. Umejr, a bio je bolji od mene, J*5 ^ Jf 1*3 J?* Ui 'r**
Aa
J? Û»
i zamotan jc ogrtaccm koji jc bio loliki da, ako mu
se pokrije glava, ukazu se noge, a ako se pokriju
noge ukaze se glava." Mislim da je rekao: "Ubijen jC- j&j a\&* _p*J JU oljlj «U-lj IJj o ;)l>-
J
je Hamza a bio je bolji od mene. Zatim nam se

pruzilo od dunjaluka ono sto nam se pruzilo", ** ^ ^ ^ *
i *
ili jc rekao: "Dato nam jc od dunjaluka ono sto

nam je dato, pa se bojim da nam nagrada za nasa
dobra djcla nije vec data (na ovom svijetu)",
a onda je poceo plakati tako da je ostavio hranu.
i Zabrana alkohola uslijcdila jc kasnijc, kao sto sc u nckim prcdajama ovog hadisa kazc: "Bilo jc to prijc
zabranc alkohola."
234
f^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
*«*#
4046. PRIC AO NAM JE Abdullah b. Muhammed, jl^ &i£ jZ* & 4i\'XJ. l£U . i • n
a njemu Sufjan prenoseci od Amra koji je izjavio da
<U)t
tC^J <Ull_LP- \j yip- «-*— Jj*S- •*£-
je cuo Dzabira b. Abdullaha, radijallahu anhuma,
kako kaze:
- Jedan covjek je na dan Uhuda rekao
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem:
**
Reci mi, gdje cu ja, ako poginem?"
».
U Dzcnnct", odgovorio jc Poslanik.
On baci nekoliko datula koje su mu bile u ruci,
a zatim se poce boriti, sve dok ne bi ubijen.
4047. PRICAO NAM JE Ahmed b. Junus, njemu 4.->

*js-
'*
®£ jSji & & &*. .t>tv
je kazivao Zuhcjr, a ovom A'mes prenoseci od
Sekika, a on od Habbab b. Eretta, radijallahu anhu,
da je rekao:
— Ucinili smo hidzru zajedno s AUahovim
Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, iz zelje
za liccm AUahovim, Allah nam jc za to obecao

i
nagradu. Neki od nas su otisli, ili prosli, a da od

olf LV- a/H «y JSL ,1
âa jl
^^
svoje nagrade nisu nista dobili (na ovom svijetu).
Jedan od takvih je Mus'ab b. Umejr koji je ubijen

na dan Uhuda, a nijc ostavio nista osim jednog
&£j cJr'J- La j i;. £u $ s> ^j
ii]
:
ogrtaca kojim, ako mu prekrijemo glavu, ukazu se

noge, a ako mu se prekriju noge, ukaze se glava.
*!ii 13 JUi lib r> &w «« ^ "Mj

" '
j
rekao: "Pokrijte mu glavu (tim ogrtacem), a na
noge stavitc izhir (idirot)", ili jc rekao: "Bacitc na
noge rogozine."
Nekima od nas su njegovi plodovi dospjeli
(jos na ovom svijetu) i on ih ubire.
235
5
SAHIHU-L-BUHARI BTTKF
* *
4048. Saopcio nam je Hassan b. Hassan,, njemu .y -u* Wo^ oL^- -y oL^ U^l .i**A
je pricao Muhammed b. Talha, a ovom Humejd "* » * +,**
prcnoscci od Enesa, da je
radijallahu anhu,
njegov amidza (Enes b. Nadr) odsustvovao sa
% **B JlS Jjl 'J.
cJ*. Jia jX y- Oi
Bedra, pa je kasnije izjavio: "Nisam prisustvovao
prvoj borbi Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve
scllcm, ali ako Allah ucini da uccstvujcm sa
Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, d& jsj ji pJi j& ja > i
c ti
^
*• >7
ja f
J
u borbi Allah sigurno zna koliko cu se truditi."

;£ Ur dflj l# j Owllil jJi *Vy *u* [£
Kasnije je docekao Bitku na Uhudu kada su ljudi
i
bili porazcni, on jc rckao: "Moj Gospodaru, trazim JU* iljca ^j JjU- JjiJi "JC-^-j fJ-& j^Sîll dj
od tebe oprost za ono sto su ovi uradili, misljase na

muslimane, i odricem se onoga sto hoce musrici." ^^ aJ jji aJ-i pj o^l ji ^ju- L. ^_i
Potom je jurnuo sa sabljom i sreo Sa'd b. Mu aza,

l
te rekao: "Gdje si Sa de, ja osjecam miris Dzenneta -',"",* I

'
t -
kod Uhuda!" zatim je produzio bio ubijen. i

•
ff~- V-JJ ^_r^^ ^-^ tj^ °> W'-' J^
J
Prepoznala ga je tek njegova sestra, po mladezu ili
po prstima. Na njemu je bilo osamdeset i nekoliko

uboda, udaraca pogodaka strijelom.
i
4049. PRICAO NAM JE Musa b. njemu je

Isma'il, &£ J^W^ ^y &1 .t-i<\
k
kazivao Ibrahim b. Sa d, ovom Ibn Sihab a njemu .-'.T I'* "l if* ,
' ,*' "
»« *
* .L-"
saopcio Haridze b. Zejd b. Sabit da je cuo Zejda b.
* *\
i* "
-^ -^ "1*1 I* ai.-e--
a ** : -
€
'
.^
Sabita, radijallahu anhu, kako kaze: C'
- Priiikom ispisivanja mushafa izgubio sam jedan
ajet iz sure El-Ahzab, a cesto sam slusao Allahova
4ttl
^j
'- *' ' **<-
Mi -'
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako ga uci. -i 'i
^-^-*î
*f tP ir*
Potrazili smo ga i nasli (zapisanog) kod Huzejme ^

t
b. Sabita Ensarije. To je ajet: "Ima vjernika koji
ispunjavaju zavjet dat Allahu, ima ih koji su poginuli Ijili JLf_, S^Sl (V ) ^jLklSfl C-rfiS
i ima ih koji to cekaju." 1
Potom smo ga stavili u njcgovu suru u mushafu.
. i-iiâi) ^
l El-Ahzîb. 23.
236
4jiAM<yii<b §m ^jlmilaio^
4050. PRICAO NAM JE Ebul-Velid, njemu je -£ ^Li l2u£ jj^ ^ &*£ .!••
kazivao Su'be, prenoseci od Adijja
jc
b.
cuo Abdullaha b.
Sabita, radijallahu anhu, da je rekao:

b.
Jczida kako prcnosi od Zcjda

Sabita koji
^, ^
,„- *
9
*£
- -
£ *3*
...
$
^r r^ ^
„ .
<f}*
.- ,.
-Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ^ -/ - + * ^

krenuo prema Uhudu, neki od onih koji su krenuli s yg* ii£L'J.'*£ "
u u.' jj.'\ l\ $g ^J|
a
njim vratili su se. Ashabi Vjerovjesnika. sallallahu

alejhi vc sellem, su sc podijclili u dvijc grupc ^"U; Jyu li'j jcTj n ^>\ Ûî
(u pogledu ovih sto su se vratili). Jedni su govorili: >. „ m
, ,
>
, „, , , K „„
4t
Boricemo se protiv njih", a dragi su govorili: 4 r53 lc* > &'s* r*^ ^ J>" Sj»j
tt
Necemo ratovati protiv njih. Tim povodom je .-*, ',.;-/. ..i," .*^£#t**i- •--* ../?,
objavljeno: Zasto se podvajate kada su u pitanju " *' *
lieemjeri kojc jc Allah vratio u nevjernike zbog ,i^\c£$\j£[S£j3i\j£k^

postupaka njihovih!"2
I rekao je: "Ona (Medina) je Tajba koja brise grijehe
kao sto vatra odstranjuje prljavstinu srebra." 3
"KADA DVA KR1LA VA§A GOTOVO '%& £| J& J&&> aii ijMJ
NISU UZMAKLA, ALLAH 1H JE SACUVAO, (
Â j£^MJ, 3 \J^ «
NEKA SE ZATO VJERNICI SAMO
U ALLAHA POUZDAJlT4
4051. PRICAO NAM

JE Muhammcd b. Jusuf &£^l J- Oij*£ J& £& A»*\
prenoseci od Ibn-Ujejne, on od Amra, a ovaj od *^1 „
Dzabira, radijallahu anhu, da je rekao:

— Ovaj ajet: "Kada dva krila vasa eotovo nisu
iJ*
. •
^3 ^ & * cj*j
*•* < ** ,<,.-
^
. **
S* Jj**
*
^
*-
uzmakla , objavljcn jc u pogledu nas Bcnu Sclcmc *
i Benu Harise. A ne bi mi bilo drago da ovo j^T \^^J\ tfj g^ ^5 £ai ^

' '
nije objavljeno, jer je Allah rekao: "Allah ih je
sacuvao."5 . ( l^Jj <i1 j ) 6y± &\ j
2 En-Nisa, 88.
3 Ovaj dio hadisa govori o vrijcdnosli Mcdinc i objasnjen jc u poglavlju o hadzdzu.
4 Alilmran, 122.
5 Dzabir, radijallahu anhu, sc ponosio sto jc Kur'an za njegov narod rekao "Allah jc njihov pomagac", pa makar
scuistomajctugovoriloonjihovojpomisli da uzmaknu.Njcgovnarod Bcnu Sclcmc biojcizplcmcnaHazrcdz,
a njihovi rodaci Bcnu Harise su iz plcmcna Evs. (Ovaj hadis jc naveden pod brojem 4558)i
237
4052. PRICAO NAM JE Kutejbe, njemu je jys frjM odi 6jj- hp £j£ . i • c y
kazivao Sufjan, a ovom saopcio Amr prenoseci od ^ •* +
Dzabira da jc rckao: C-A& ji H 4bl J_^- j J Jli Jli jAap- 'J*

mi je rekao: "Jesi li se ozenio, Dzabire?"
oJi d ft v£\ iiu jii jUs iJi ^ c
"Da", odgovorio sam ja, a on upita:

£L
ci* JfcStf &£ *# ju d j: n
Kime si ozenio, djevojkom ili udovicom?"
tl
Udovicom", rckoh ja.
44
A sto se nisi ozenio djevojkom da se igra ** s* j r
Jl OjSi «>0> ISJr.it
sj!>1 O ^J jS oL
s tobom?", upita on.
"Allahov Poslanice, rekoh, moj otac je poginuo
u bitki na Uhudu i ostavio devel kcerki, devet
^
e?
>*"
stsil jQ'j &* vs£ ZJi l£l
>+
mojih scstara, pa nisam htio da sastavim s njima «—--»» J b c*^ f^j
jos jednu nevjestu djevojku poput njih, nego zenu
* 33
koja ce ih cesljati i odgajati.
"Dobro si uradio" rece on.
4053. PRlCAO MI JE Ahmed b. Ebi-Surcjh, fca H ©^ fci' *

#.
^ *$*
*
• £,or
njemu je saopcio Ubejdullah b. Musa, a ovom i-i*
pricao Sejban, prenoseci od Firasa a on od Sa'bija, uk'j* o* jL^- ^-^ ^y fr ^±*

koji je rekao da je Dzabir b. Abdullah, radijallahu
anhuma, pricao da jc njegov otac poginuo kao
sehid na dan Uhuda, a iza sebe ostavio veliki dug
i ostavio sest kcerki. 1
- Kad je doslo vrijeme berbe datula, kaze on, otisao •!> >i ft 012 i- a?j iss 4^
sam Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve cJJi cia ^ 4jI cJ Jli jiSi
05 Jj-^3
sellem, rckao: "Ti znas da jc moj otac poginuo
i
kao sehid na dan Uhuda, i ostavio veliki dug,

pa bih ja zelio da povjerioci tebe vide (kod datula).
"Idi i u jedan kraj stavi sve datule na hrpe", rekao 3^ 4-isi jiii iu>ji ii^ ii dJ jij
je on. Ja sam to ucinio, a potom ga pozvao, posto i
su ga oni uglcdali, kao da su mc u torn trcnutku

narocito zavoljeli. Kad je on vidio sta oni rade, tri
puta je obisao oko najvece hrpe, a onda sjeo na nju

i rekao: "Zovi povjerioce."
i,% i^$ ;
Lî j^ aid j UL^;
Zatim im je mjerio (datule) sve dok Allah nije

k^sS\ j £i» jii
^
r
oi- ^ ^ ^9
U prcthodnom rivajctu hadisa spomcnutojcdcvct kcerki, a u ovom sc spominjc scsl kcerki, odnosno Dzabirovih
Ibn-Hadzcr prclposlavlja da jc doslo do razlikc zbog loga sto su nckc od njih vec bile udanc, pa su u
scstara.
prvom rivajelu spomenute sve, a u drugom samo one kojc su udanc. ili samo one koje nisu udanc.
2?X
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKI
t* >
dao da bude vracen dug moga oca. Ja sam bio
zadovoljan da Allah dadne da se izvrse obaveze
moga oca, pa makar sc nc vratio ni sa jcdnom
datiilom svojim sestrama. Medutim, Allah je dao
da ostanu sve hqê i kao da i sada gledam hrpu
1
- %
na kojoj je bio Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, kao da s nje nije uzeta nijedna datula.
£& m *£i 4^ Si <$jSi jî J! $ ji
4054. PRlCAO NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah, Uoi <1>1j^ £ jÛS IU£ . £ • o i

fc
a njemu Ibrahim Sa d prenoseci od svoga oca

b.
(Sa'da b. Ibrahima), a ovaj od svoga oca da je Sa'd 0* °-^r if *->)

J* ^*- Oi r=*'-*i
b. Ebi-Vekkas, radijallahu anhu, rekao:

.
-oil J_j~»3 c~J*j J^ -up 4i\ ^j ^Mj J
"Na dan Uhuda vidio sam Allahova Poslanika,
sallallahu alejhi vc scllcm, i s njim dvojicu ljudi koji
su ga branili. Bili su u bijeloj odjeci i zestoko su se
borili, a nisam ih vidio nikada ni prije ni poslije." . -bu ^j j^ y^.ij u J bill xil5 î;
4055. PRICAO MI JE Abdullah Muhammed, l£U

b. -ui' & Mj£ £& .£'00
njemu je kazivao Mcrvan b. Mu avijc, a ovom ,i-

fc
> * >fti" i'*"' »*.«•* * » •)''•'"

fc
Hasim b. Hasim Sa di, rekavsi da je cuo Seida

b. Musejjeba kako kaze da je cuo Sa'da b. Ebi-
Vekkasa gdje kaze:
— Na dan Uhuda Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
scllcm, mi jc istrcsao strijclc iz svog tobolca i rekao;
"Bacaj, za tebe bih zrtvovao i oca i majku."
* -> s
4056. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu ^^^êj^Sjê^.i'oi
j:
i< 'i . * .
-
Jahja, prenoseci od Jahjaa b. Seida koji je izjavio

c.
da jc cuo Seida Musejjeba kako kaze da jc cuo JU
b.
Sa'da kadje rekao:

"Na dan Uhuda Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
.î^^^lj^JÛ^
ve sellem, je zbog mene zajedno spomenuo
3
oba svoja roditclja."
2 Prcmii Muslimovoj prcdaji ovog hadisa, bila su \o dvojica mclcka - Dzibril i Mikail. (Ovaj hadisje naveden i
pod brojem 5826)

3 Rekavsi; "Za lebe bih fatvovao i oca i majku!" (prim, rcc.)
239
.
SAHIHIM.-BUHARI WHSb BITKH
4057. PRICAO NAM JE Kutejbe, a njemu Lejs ^ j£ *£ £$ &£ 3g£ &£ .*»*v
prenoseci od Jahjaa, a on od Ibnul-Musejjeba koji
u.>
jc izjavio da jc Sa
fc
d b. Ebi Vckkas, radijallahu ^j^Jylî^JUJlia^ll^

anhu, rekao: t j> >t .
> ,, ... .;- ..
-NadanUhudaAllahovPoslanik, sallallahu alcjhi s* *

fJi
- ^^CT
ve sellem, je zbog mene zajedno spomenuo oba t ja2^jJ!tj Jkli jiîjl^tf
svoja roditelja, misljase na ono sto muje rekao, dok ' - ' ' '
'
sc ovaj borio: "Za tcbc bih zrtvovao oca majku." i i
4058. PRICAO NAM 4

JE Ebu-Nu ajm, a njemu jJ^^^&fc^ji&j^.t'OA
Mis'ar prenoseci od Sa'da (b. Ibrahima), a on , - ~ s -
od Ibn-Seddada koji je izjavio da je cuo Aliju, ^ ^l$*j ^f ^~*y J^ *!•*-*

^ u*
radijallahu anhu, kako kazc: * r
"Nisam cuo da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc

^H 4$ ku m ?Ji\ «l^- u J>:
** * ***-
, 1*
sellem. /hog ikoga zajedno spomenuo oba svoja O + rf* • ,
roditelja osim zbog Sa*da."
4059. PRICAO N AM JE Jcscra b. Safvan, a njemu ^£| &£ oi>J> £ iy% l£U . t > o\
Ibrahim Sa'd) prenoseci od svoga oca, on od

(b.
^
Abdullaha
anhu, da
b. Seddada, a ovaj od Alije, radijallahu
rekao:
Al
^ ,
<J* if
„„
^ & && if ?} if
-
:
je r \ %
t
e « > : .„
- Nisam cuo da je Vjeroviesnik, sallallahu alejhi „* - - *- --

* > *
vc sellem, zbog ikoga zajedno spomenuo oba |*
_^j 'jj j^ £l^, Ju Û ^ _lL'J
svoja roditelja osim zbog Sa'da b. Malika. Ja sam ' " ' ' '
'" * *
ga cuo kako, na dan Uhuda, kaze: "Bacaj Sa'de, za . ^*\j ^1 iilJj »j\ aH-
tebe bih zrtvovao i oca i majku." 1
4060, 4061. PRICAO NAM JE Musa b. Ismail, ^ J^!^^£l^.i --n-* O

prenoseci od Mu'temira, a on od svoga oca >;><'*
(Sulejmana) koji je izjavio: Cf^r 1
°** J? r*->
JL>
>f 0* ^T~
"Ebu-Usman (Nchdi) smatra da sc tih dana = . *u f, ,*., ;,;_ . - ^ * «t ,
desavalo da s Vjcrovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc J^'u; "** l" - - --
sellem, nije ostao niko osim Talhe i Sa'da, prema , L^^- [1 xL-j Ldi ^X
2
onom sto su njih dvojica ispricali."
i Hakim prcnosi od Sa'da da jc rekao: "Na dan Uhuda Ijudi su sc uskomcsali ja sam sc sklonio ukraj pomislivsi: i
/// 6u sespasifi Hi pogimtti. Odjednom sam primijelio covjeka ervena u lieu kojcg su musrici vec skoro savladali.
ali on uzc saku pijeska baci na njih, Ondasam uglcdaoMikdada on mijeobjasniodajcto Poslanik, sallallahu
i i
alejhi ve sellem, da me zove. Prisao sam mu. on me posadio ispred sebe naredio mi da baeam slrijele."
i i
2 U loku Bitkc na Uhudu muslimani su zauzcli tri stava. Jcdni su prihvatili poraz vratili sc u Mcdinu. i
Ovih je bilo malo. Dmgi su cuvsi glasine da je Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, ubijen, produ2ili
240
*
4062. PRICAO NAM JE Abdullah b. Ebil-Esved,

a njemu Hatim b. Isma'il prenoseci od Muhammeda ^ **
JlS *_i--
b. Jusufa koji jc izjavio da jc cuo Saiba b. Jczida
kako kaze:
^ JU^^C-
"Druzio sam se s Abdur-Rahmanom b. Avfom,
Talhom b. Ubcjdullahom, Mikdadom Sa'dom, i
radijailahu anhum, pa nisam cuo ni jednog od njih

kako prcnosi ncsto od Vjcrovjcsnika, sallallahu
alejhi ve sellem, izuzev sto sam cuo Talhu kako ^(jiu*^
prica o Bitki na Uhudu."
4063. PRICAO MI JE Abdullah b. Ebi-Sejbe,

njemu Veki* prenoseci od Isma'ila, a on od Kajsa
da je rekao: ou iîi, j:> cJij ji* > .t.
^ ^ j^j jp
"Vidio sam paralisanu Talhinu ruku kojom jc
branio Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm,
na dan Uhuda." 3
4064. PRICAO NAM

JE Ebu-Ma mer, njemu
h
je kazivao Abdul-Varis, a ovom Abdul-Aziz

prenoseci od Enesa, radijailahu anhu, rekao:
Jli <* -oj!
^j ^Jl If jjJkJLCp L&£
— Kad je bio dan Uhuda ljudi su se rasprsili od
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a Ebu-
Talha je ostao ispred Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi vc scllcm, ogrnut svojim stitom. Ebu-
gjSi IjlS luij ^ uii ^T Stfj 5
Talha je inace bio dobar strijelac
odapinjao
luka. Kada
strijele. Taj dan je slomio
neko naisao sa tobolcem strijela on
bi
i zestoko je
dva ili tri ^; jîi SiSj wis jt ^ i££ >i
kit ^V ii>i jjii jgii 5- <££- dJtA

(Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem) bi rekao:
"IstresiihBbu-Talhi!"
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, se malo e
:,> * . :; m 4- rtf f --If ^
podigao da vidi sta ljudi rade, pa mu je Ebu-Talha
rekao: "Za tebe bih zrtvovao oca majku, nemoj i
^
dizati da tc nc bi pogodila ncka njihova strijela.
_
sc
borbu da sebe odbranc ili poginu kao schidi. Ovdjc jc bila vecina ashaba. Trcci su ostali cvrsti iiz
s ciljem
Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, borili sc da ga zaslilc. Muslim prcnosi od Enesa da jc u ovoj grupi
i
bilo scdam ensarija dvojica muhadzira to Talha Sa'd. Ncki kazu da jc s njim ostalo dvanacst, a ncki
i i i
cctrnacst ljudi. Mcdutim, ovaj broj se ubrzo povecao kada su oni iz drugc grupc saznali da jc Poslanik,
sallallahu alejhi vc scllcm, ziv, pozurili su prcma njemu da ga zastitc.
Hakim u svom djclu Iklil prcnosi od Musa'a b. Talhc da jc Talha na dan Uhuda zadobio trideset i devet ili
tridcscl i pel rana i paralizirali mu scprsli (kaziprsl i srednji).
241
Ja cu se zrtvovati umjcsto tcbc." Vidio sam Aisu && p*^ fU Jh y' Â *-^^ ^4'j -^3
kcerku Ebu-Bekra Ummi-Sulejm, uzdignutih *'
i / • /y -\ „-
^*;|
^ J M /*"~^
, -t
haljina toliko da sam vidio halhale na njihovim ^^ > - -

*>-^ f
:
.
-
potkoljenicama, kako nose mjesine na svojim )^.yj£ ji^-'J p >°j£\ *\y\ j^Jz^J.
ledima, poje iz njih narod, vracaju se, ponovo ih *
^ ',. *v '"^ '
Z
punc i donosc, tc sipaju ljudima u usta. Ebu-Talhi
."
CV ^ Câ
1
*}J* 4 i^J™ *}$£ p
,
je ispala sablja iz ruku dva ili tri puta

.V%$&ffityU&Jffi&UgS\
I <r
4065. PRlCAO MI JE Ubcjdullah b. Scid, ailiSfcuiJLj^/jiAijci.jsji.to^

* +
a njemu Ebu-Usame prenoseci od Hisama b. <* t *» * »
Urvea, on od svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu

anha, da je rekla: + ^^^* • * * .
** ^ ^ * ^ ** »-*
rjâi OjS^llI iÂ Jb-I *^ jl£ li cJLS lî*

-Na dan Uhuda musrici su se razbjezali, pa je Iblis,
ncka jc Allahovo proklctslvo na njcga, povikao:

I
- * - ..
"O Allahovi robovi! Cuvajte se druge skupine

(iza vas)!"
Tada se prva sknpina povratila stupila u borbu i

' - - "* "* "* : - * ' r
\ t f .
sa drugom skupinom. Huzejfe iznenada primijeti * -; ' -

- -"';; ;
svoga oca Jcmana povika: "Allahovi robovi, moj

i
*u,_u- JUi oyu ^- Ijj^^l U inly cJU

otac,moj otac!" 1
Tako mi Allaha, kaze ona, nisu se zaustavili dok

ga nisu ubili, pa je Huzejfe rekao: "Neka vam
Allah oprosti."
Kazc Urvc: "Tako mi Allaha, kod Huzejfe se
2
osjecao trag toga dobra sve dok nije otisao \ ' " -
Allahu."
Besurtu znaci znati. Ta rijec dolazi od izraza
"El-Bcsirc fil-emri (uvid, intuicija, razboritost),
a rijec ebsartu znaci vidjeti okom. Ncki kazu da
besurtu i ebsartu imaju isto znacenje (vidjeti).
Ovo sc desilo niikon slo su slrijelci napuslili svoje mjcslo. Nakon slo sc vralila prva skupina, doslo je do
mijesanja s musricima i do sukoba medu muslimanima, iz ncznanja. Ibn-Ishak kazc da su Huzcjfin olac
Jcman i Sabit b. Vaks, bili su veoma siari i osiali su u Mcdini sa zenama i djecom. Mcdutim, njih dvojica su,
ipak, odlucila nakon poraza, prikljucili sc muslimanima, ali oni
da sc ukljuce u dzihad, pa su uzcli sablje i,
nisu znali za njih. Sabila su ubili musrici a Jcmana jc ubio Ulbc b. Mcs'ud, nc znajuci da ubija muslimana.
Huzejfe jc uzviknuo: "Ubislc mi oca!" a oni rekosc; 'Tako mi Allaha, nismo ga prepoznali." Huzejfe jc lada
rekao: "Ncka vam Allah oprosti."
2 Tako slo je upueivao dovn Allahu i Irazio oprosl za ubiee svoga oca. (prim, rcc.)
242
,
chj IAftl l rîli^ ^jlgiM nigri
O RIJECIMA UZVISENOG ALLAHA:

"ONE MEDU VAMAKOJI SU UZMAKLI
NA DAN KADA SU SE DVIJE VOJSKE
Jukit dill lit îl^ j>jî * S U ijokx*
SUKOBILE, UISTINU IH JE SEJTAN NAVEO
l
DA POSRNU, ZBOG ONOG STO SU PRIJE

POCINILI, A ALLAH IM JE VEC OPROSTIO
JER ALLAH PRASTA BLAG JE" I
3
4066. PRICAO NAM JE Abdan, njemu je saopcio * •r i
\&A ji-^p i£a>- ,i*w

Ebu-Hamza prenoseci od Usmana b. Mevheba da
je rekao:
t
- Jcdan covjck jc dosao da obavi hadz, pa jc **)!$* \j}\$ iyJi}\ c*y j> sj* JUi L-*y^- U 1»
primijctio nckc ljude kako sjcdc, tc jc rckao: "Ko * f
:: '.a: * - * *
JUi oUU yie- *^l l_^Jli ?*~«iJl jj Jl»
w£jy
su ovi sto sjede?"
ik
Ovo su Kurejsije", rekose oni. o>L diia jii j5j£\ p*j A£ iibc Ji
tt
Akoje onaj sejh (najugledniji)' , upita on. ^ , 5 * ?;
it
Ibn-Omcr", rckosc oni, a on mu pride i rccc:
«k
Pitat cu te nesto, pa mi ispricaj", i poce pitati: .''/I'm-
la If'.i *_b
',-•-
jJU ^\p
-«:;**!•<
i. ,_,» -uJjta Jli
V --:
*j<-> JU V
**
Zaklinjem tehurmetom ove Ka'be, znas li da je 4— m -f
Osman b. Affan uzmakao na dan Uhuda?"

"Da", rece on, a ovaj opel upila: "Znas li da jc j^^îju^jispjuiii^^
odsustvovao sa Bcdra i da nije nccstvovao na
njemu?"
"Da", odgovori Ibn-Omer, a ovaj upita: "Znas li V - '^r: I*!- *?' ,'' ti f.t *," It- ,
*
da je bio odsutan prilikom prisege zadovoljstva • D'
(na Hudejbiji) i da nije ucestvovao u njoj?" ÂijA OJl^J :'

;'
4)1 Jj~"3 °^ *^ ^^ ^
"Da", rccc Ibn-Omcr, a ovaj doncsc tckbir
(iz zadovoljstva).
S** > Jw >1 ^J • id! 01 *J JU»
-'*-- •
" *jir; i^t- *-'•>-' i*
Tada mu Ibn-Omer rece: "Dodi da te obavijestim

(
i objasnim ti ono sto si

njcgovog uzmicanja na dan Uhuda, ja svjedoeim
me pitao. Sto se tice
oup j; j|^ ^^ ^ ]pi ^.1
:
* *
jis* u
da mu je Allah to oprostio. Sto se tice njegovog aîjji &s dii5} Si^ ij^ i ii^ £d
odsustvovanja sa Bedra, to je zbog toga sto je
njegova supruga, koja je bila kcerka Allahovog
i *j&i jii ^ ji oi^ Cia ui^;
Poslanikova, bila bolesna, pa ga je Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc scllcm, ostavio kod njc rckao mu: i
3 Ali Imran, 155.
243
)
SAHIHU-L-BUHARI ^Sg§ bitke
fc
Ti ces imati nagradu onoga ko je ucestvovao na

Bedru, kao i udio u ratnom plijenu.' Sto se tice
njcgovog odsustvovanja sa Prisege zadovoljstva,
da je u dolini Mekke bio iko ugledniji od Osmana
b. AfFana, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
bi ga poslao (ali nije bilo), pa je poslao Osmana,
a Prisega zadovoljstva je bila nakon sto je Osman
otisao u Mckku, pa je Vjcrovjcsnik, sallallahu
alejhi ve sellem, za svoju desnu ruku rekao:
Ovo je Osmanova ruka\ s njom udario po svojoj
fc
ruci rekao: Ovo je (prisega) za Osmana.'"

fc
"Sada idi sa ovim", (rece Ibn-Omer).
^^ -^
"KADA STE ONO UZMICALI,
NE OBAZIRUCI SE NI NA KOGA,
DOK VAS JE POSLANIK ZVAO IZA VASIH
LEDA, ALLAH VAS JE KAZNIO BRIGOM
^
*™ *
%
"
> *** T'

-
,
,&mi&
.
^* i|
t
) Ji>
^^
. -
N A BRIGU, DA NE BISTE TUGOVALI ZA ( o^ k> ^ -*UU ^^' I* %

ONIM STO VAM JE IZMAKLO, I STO VAS JE
ZADES1LO, A ALLAH DOBRO ZNA
ONO STO RADITE" 1
V - * '
Tus'idune znaci odlazite, od glagola es'ade, dok . c^Ji J)* -w>j oiJ»i j_âi; ( jj-x-Ja;
sa 'ide znaci popeti se npr. iznad kuce.
4067. PRICAO MI JE Amr b. njemu je Jij

Halid, $U jj£ & j^ JSU .i-lV
kazivao Zuhcjr, a
Bera'a b.
ovom Ebu-Ishak rckavsi da je cuo
Aziba, radijallahu anhu, kako kaze:
^f$*
o5 ;i
t
P ^^ ^ J^»lj?
9
„, „ ^
^ „s
-Na dan Uhuda Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve -s.., r. ,t(

. > *, , -,,- ',,:.' —
sellem, je na celo strijelaca postavio Abdullaha
'
" VT **'
*
^
b. Dzubcjra, pa su poccli bjczati i na lo se £&^0\J3^j££&j&jJ.]i"
"' "
odnose rijeci da ih je Poslanik dozivao iza njih. f
(Aludira se na kur'anske rijeci; . ^l>î J J^^l ^jiiol

"Dok vas je Poslanik zvao iza leda vasih." 2
1 AH Imran, 153.
2 Ovo jc dio ajcta spomcnutog u naslovu poglavlja. U

poglcdu dvijc brigc kojc sc spominju u navcdcnom
ajctu Mudzahid kazc: "Prva briga jc bila kad su culi glasinc da jc Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem,
«
ubijeru a dniga briga jc bila kad su sc popcli na brdo sjelili onih koji su ubijeni u loku bitke.
i
244
q?jIAfiJlcilif!i <A jloill piO^J
"ZATIM VAM JE, POSLIJE NEVOLJE,

SPOKOJSTVO ULIO, SAN KOJI JE NEKE ^Slo 43j11j mjjJSJ LojIRJ dJ-^1
j *-
OD VAS UHVATIO, A DRUGI SU SE BRINULI « * • .*:• . >:* j

-- JW
SAMO O O ALLAHU ONO
SEBI, MISLECI
>
'
*
p * *
,*
*
V
STO NIJE ISTINA, KAO STO POGANI
MISLE, GOVORECI: 'GDJE JE POBJEDA
KOJA NAM JE OBECANA?' RECI: 'O SVEMU • 3
ODLUCUJE SAMO ALLAH!' ONI U SEBI

KRIJU ONO STO TEBI NE POKAZUJU. 'DA
SMO SE ZA BILO STA PITALF, GOVORE
ONI, 'NE BISMO OVDJE IZGINULI.' RECI:
T DA STE U KUCAMA SVOJIM BILI, OPET >
>JJXAiJj >iSj3^_î ja JjjjJg

BI ONI KOJIMA JE SUDENO DA POGINU
'.-: dill
L t
• *' ' ''

N A MJESTA POGIBIJE SVOJE IZISLI, DA i .
BI ALLAH ISPITAO ONO STO JE U VASIM

GRUDIMA DA BI OCISTIO ONO STO JE
I
U VASIM SRCIM A, A ALLAH ZNA

SVACIJE MISLP
4068. REKAO MI JE Halifa da mu je kazivao £>} £ ij 1^1^ llii J JUj .i'1A

Jczid b. Zurcj', njcmu Scid, prcnoscci od Katadc,
ovaj od Enesa, a on od Ebu-Talhe, radijallahu
anhu, da je rekao:
"Bio sam medu onima koje je san uhvatio na dan
j-uîi JlXa <>Li -lis JU yi£ <bi
^j
Uhuda takoda mi je viseputa ispala sablja izruke. U't i^y^, ;: H j^ Ail fji
Ona mi ispadnc ja jc uzmcm, ali mi ona opct
i
J-
ispadne ja je uzmem."
i
3 Ali Imran, 154.
245
1
"OD TEBE NE ZAVISI

DA LI CE ON POKAJANJE NJIHOVO
PRIMITI ILI CE IH NA MUKE STAVITI,
JER ONI SU ZAISTA NASILNICr 1
HumejdiSabilprenoseodEnesadajenadanUhuda J^
w^
1 A-- ^1
^
J^ ^-^3
^
-4** J^
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, ranjcn
^ C^ ^
„ J -*
v* J i **
(u lice), pa je rekao: "Kako ce biti spasen narod r*? *J**

JUi -^
JU3
r 1
f*
koji je ranio svoga Vjerovjesnika. " Tim povodom .-'; .*.„ ^ Iif~.t\ :W
-
je objavljeno: "Od tebe ne zavisi nista.
4069. PRlCAO NAM JE Jahja b. Abdullah

Sulemi, njemu je saopcio Abdullah (b. Mubarek),
a ovom Maimer prenoseci od Zuhrija kojem je r
u J?-^ 4j*p u* y^ ^H ? * ]J
pricao Salim, prenoseci od svoga oca (Ibn-Omera)

da je cuo Allahova Poslanika, sallallahu alejhi
ve scllcm, kako, nakon sto jc podigao glavu sa
ruku'a, na zadnjem rekatu sabah-namaza, govori:
"Moj Gospodaru, prokuni toga i toga i toga",
nakon sto je rekao: "Semiallahu limen Hamideh. iii ji ) 41 JjiS l£i iiJj i3j &: #
Rabbcna Lckcl-hamd", pa jc Allah objavio:
"Od tebe ne zavisi..." do kraja ajeta: "Jer oni su - * - - , '
• 5?
zaista nasilnici.
-
4070. PRENOSI SE OD I Hanzalc b. Ebi-Sufjana
(prcnosi Abdullah b. Mubarek) da jc cuo Salima b.
Abdul iaha kako kaze:

— Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je jjS y X±*-j v' if.
Slji^ J* y-^
proklinjao Safvana b. Umejju, Suhejla b. Amra i
Harisa b. Hisama, pa jc objavljeno:

"Od tebe ne zavisi..." do kraja ajeta:
"Jer oni su zaista nasilnici." 3
1 Alilmran, 128.
2 Humcjda sa potpunim scnedom, zabiljcfcili Ahmed, Tirmizi Ncsai. a hadis od Sabila prcnosi
Hadisi su od i
Muslim u svom Sahihu. Ibn-Ishak prcnosi od Encsa da jc rekao: "Na dan Uhuda prebijen jc sjekulic
Poslanikov, sallallahu alcjhi vc scllcm. Ranjcn jc u lice, pa jc potckla krv, pa jc. brisuci krv. govorio: 'Kako
cc bili spasen narod koji jc oskrnavio lice svoga poslanika, a on ih poziva njihovom Gospodaru.* Tada jc
Allah objavio ovaj ajcl."
3 Trojica kojc jc Salim spomenuo primila su islam na dan oslobodcnja Mckkc i mozda jc u tome lajna
246
fjhj IAfll l îli*i ^jlqill niqKi
* #
SPOMINJANJE MAJKE SELITOVE Ixilû W jS^ ujLl
407 1 . PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, a njemu

Lejs prenoseci od Junusa, a on od Ibn-Sihaba da je • * " * * " „ * «
fc
Sa lebe b. Malik rekao:

— Omer b. Hattab, radijallahu anhu, je dijelio f* *
ogrtacc zcnama Mcdinc. Ostao jc jcdan dobar

ogrtac, pa su mu neki rekli: J^ ljl< »V*?* î^ I*' fr ^lj j-* p ^ Jtt
"Vladaru pravovjernih, podaj ga unuki Allahova JC-ojil j^l b o-UP ^« ^,-aAJ ^J JUS -U>-
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koja je kod
tcbc", mislili su na Alijinu kccrku Ummi-Kulsum. Ojîji ii-C^ ^1 -Oil
dfj wJj IJ> iapi
Mcdutim, Omcr rccc: "Prccc jc da to dobijc i^* ,

,„ a* ,.> 1i- V " S£ *t
Ummu-Selit."
Ummu-Selit je ensarijka koja je dala zakletvu
(prisegu) Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi > t
vc sellem. Kazc Omcr: "Ona nam jc nosila vodu u

oil
f£ 6^11
& jij; Jiis <$*j£ JU
mjesinama na dan Uhuda." 4
» >a
UBISTVO HAMZE B. ABDUL-MUTTALIBA, ^^ <?*> *U»U** &*j^j£Ji>

RADIJALLAHU ANHU
rs
4072. PRICAO MI JE Ebu-Dza'fer Muhammed
b. njemu je kazivao Hudzejn b.
Abdullah,
Musenna, a ovom Abdul-Aziz b. Abdullah b. Ebu-
Seleme, prenoseci od Abdullaha b. Fadla, ovaj od
>' % - ' '
Sulcjmana b. Jcsara, a on od Dza'fcra b. Amra b.
Umejja Damrija da je rekao:
-,» .- >
C°
- Zaputio sam se sa Ubejdullahom b. Adijjom îili
4-^ & 54 *
s8
i Jii
b. Hijar kad smo sligli u Hims on mi je rekao:

i >..*
"Zelis li da potrazimo Vahsija pitamo ga i
o Hamzinom ubistvu?"
"Da" odgovorio sam ja.
*CP L3L-J Û" j>*~i ^-^j JIj J f^*- 1 »^*«
Vahsi je stanovao u Himsu mi smo i se raspitali za
njega pa nam je receno: JU 1^ $S *s^ Jfc J illi ^ J^ 13
objavljivanja kur'anskih rijcci: "Od tcbc nc zavisi da li cc on pokajanjc njihovo primiti.
4 Ummi-Sclit (majka Sclitova)jc mati poznatog ashaba Ebu-Scida Hudrija. Bila jc udataza Ebu-Sclilom, alijc
on umro prijc hidzrc, pa sc una udala za Malika b. Sinana Hudrija rodila, u braku s njim, Ebu-Scida.
i
247
;fc
> >
Eno ga u hladu svog dvorca, poput mjesine. '
Prisli smo mu, stali malo pored njega i nazvali mu

;"
sclam, a on jc otprimio sclam. Ubcjdullah sc bio
> .
"-.:,,, '"
-
. " , i
zamotao turbanom tako da mu je Vahsi vidio samo
O Vahsi, da me poznajes?", upitao je
& S >M
4fc
oci i noge. li
Ubejdullah, a on je pogledao prema njemu i rekao:

jtf$& g$ jd\ %
J ^ J&
<
aû a oUy
J. •
"Ne, tako mi Allaha, medutim, ja znam da se Adijj wf-vJ i
P £
b. zcnom po imcnu Ummu-Kital bint
Hijar ozcnio * * *
Ebil-Is. Ona mu je u Mekki rodila djecaka za kojeg
sam trazio dojilju. Nosio sam toga djecaka koji je

bio s njegovom majkom predao sam joj ga, pa i
*..* - *-
kao da mi sc cini da sam vidio tvojc nogc." 2

Tada Ubcjdullah otkri svojc lice, a zatim rccc: *wdi J^ oj^" ^1 j*-*-1 *J« °_>*"
J1^ ^-f^
"Hoces nas o Hamzinom ubistvu?"
"Da", rece on
li izvijestiti
i nastavi: "Hamza je na Bedru ubio

>.„> -
^ ^> j jia jji jisui
^ ^£
TVajmii b. Adijja b. Hijara, pa mi je moj gospodar
k
Dzubejr b. Mut im rekao: "Ako ubijes Hamzu, e--
za mog amidzu, bit ccs Slobodan." Kada su ljudi
(Kurejsije) godine Ajnejna, a to je brdo nasuprot Ûl « ^->^>- ilj 4-jj ^ 0^1 JU>«
Uhuda, a izmedu njih je dolina, krenuli, ja sam i
s njima krenuo u borbu. Kad su se postrojili za fl^- gpt JlilJ \ji\%jf\ d\ \^ Jllill JI
c
borbu Siba jc izasao i rekao: "Ima li ko da izadc
na dvoboj?"
Na dvoboj mu je izasao Hamza b. Abdul-Muttalib -Up
irekao: "O Siba', o sine Ummi-Enmar, one koja

obrezuje drazice, 3 zar se suprotstavljas Allahu
iNjcgovu Poslaniku, sallallahu alcjhi vc scllcm?"
Potom je navalio na njega ubrzo ga je nestalo. i
Ja sam se skrivao, da me Hamza ne vidi ispod -- - - *
jedne stijene, i kad mi se on priblizio bacio sam na

njega svoje koplje pogodio ga u donji dio i trupa,
tako da jc koplje izaslo izmedu kukova.
To je bio smrtni udarac. JJ c~>-^>- 1j a*>VJ-MI L^J Lli ^^^x^- <5s^j
I, kad su se ljudi vratili, i ja sam se vratio s njima

i ostao U Mekki dok se u njoj nije prosirio islam.
1
Tj. debco. (prim, rcc.)
2 On jc uporcdio njegove nogc sa nogama onog djecaka i uslanovio da su istc, iakojc od tog vrcmena bilo
proslo oko pedeset godina.
3 Njcgova majka jc obrczivala 2ensku djecu u Mekki, pa mu sc on zbog toga obraca s podrugom. (prim, rcc.)
248
fhj IAfll l îli*i qJjlaiilpiOKi
a onda sam otisao u Taif. Potom su oni poslali i Jli Jj £2 £ 41 Jjij J^ cJLii J
izaslanika Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi £ ^
oi* t,y* o»u* ou* JU p*j o-U ^^j Cul

vc sellem, s obzirom da mi jc rcccno da on nc
i
uznemirava izaslanike, krenuo sam sa njima. Kad

sam dosao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi
ve sellem, on me vidio i rekao: "Jesi Ii ti Vahsi?"
iL
Da'', rekao sam ja, a on upita: cis 4>iJiii la^J £>i m <i» jj^j
tl
Ti si ubio Hamzu?" * j * s
tfa
Desilo se ono sto si cuo", odgovorih ja, a on rece:
*t
Mozes Ii mi se skloniti s oSiju," i ja sam izasao.
- *-
Izasao sam tada, kaze on i nakon smrti Allahova
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pojavio
se Muscjlimc Kczzab, tc ja rckoh: "Zaputit cu £.
se prema Musejlimi ne bih Ii ga ubio, tako se
iskupio za smrt Hamzinu." Krenuo sam s ljudima
i
JU
^ ^
^J ju ^ c*-> ^ 4jI «jy
idesilo se s njim ono sto se desilo. Odjednom sam

-r -* ' ^ ^
uglcdao covjcka kako stoji u otvoru nckog zida,
poput smcdc dcvc, razbaruscnc kosc. Pogodio sam
ga kopljem medu grudi tako da je izaslo izmedu \ i*
***> *• -. '** * *5f ^- >• ' V*
plecki, a onda je na njega skocio jedan ensarija
i udario ga sabljom po tjemenu."
Abdullah b. Fadl kaze da ga jc izvijcstio Sulcjman . S^Si j^Ji
b. Jesar da je cuo Abdul laha b. Omera kako kaze:
"Tada je jedna robinja zavikala, sa vrha kuce:
4
'Ah, zapovjednice vjernika! Ubi ga crni rob.'"
RANE KOJE JE VJEROVJESNIK,

ZADOBIO NA DAN UHUDA
4073. PRlfAO NAM JE Ishak b. Nasr, a njcmu eii ^JJ ji J.UU1 iSli .i-vr
Abdur-Rezzak prenoseci od Ma'mera, a on od
Hemmama da je cuo Ebu-Hurejru, radijallahu
anhu, kako kaze da je Allahov Poslanik, sallallahu jail i 41 j_^j jii jii c£ 4»i
^j
alejhi ve sellem, rekao: "Allahova srdzba se
pojacala prcma narodu koji jc ovo uradio sa <*tj J! 'jA 4^. \j& ?? j* ^ 4-^
4 Bc.v7.ar i Tabcrani prcnosc od l£bu-Hurcjrc, radijallahu anhu, da jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
vidjevsi Hamzu izmasakrirana, rekao: "Ncka li sc Allah smilujc, odrzavao si rodbinskc vczc, cinio dobra
djcla, i da nijc tugovanja za tobom tvojih bliznjih, ostavio bih tc lako (izmasakrirana) pa da budes prozivljcn
iz vise dijclova."
249
.
svojim Vjerovjesnikom." - ,- *
i on pokaza na svoj ziib 4il Jj-^3 *^t J^r J L*
ii 41
(donji desni sjekutic) -"i Allahova srdzba se pojacala

.4tl|J-^J
prcma covjcku kojcg ubijc Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve scllem, na Allahovom putii."
4074. PRICAO MI JE Mahled

Seid Emevi, a ovom
b. Malik, njemu je &£ jAW £ ^ -i-vi
kazivao Jahja
prcnoscci od
b.
Amra b.
Ibn-Dzurejdz,
Dinara, on od Ikrimc, a ovaj
.
^
.
<r
ar ,
"^
>*..$*.
^
t
^^
J^.
-"-
,
^
>,
^ „*"
od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da je rekao:

"Allahova srdzba se pojacala prema onomc kojeg je
j^ jjp *jj1 i uap -Alii Jb l^P 4)1 ^*?j
ubio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
,* **
na Allahovom putu. Allahova srdzba se pojacala <ti
prcma narodu koji je okrvavio lice Allahovog

1
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem/
4075. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, %* • B •;d &U .£*vo

a njemu Ja'kub prcnoscci od Ebu-Hazima da jc > *
j*j &* (SI ji*- c^ ^ t^ t*
1
°*
cuo Sehla b. Sa'da, kada je upitan o ranjavanju
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, <blj 1*1 JUi -~: <bl Jj— 3 7* jr Ij* Jl—-d
kako kaze:
"Tako mi Allaha, ja sigurno znam ko jc ispirao ranu
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ko je ju (JjjS Qj ail 4^: Ss ^j »
polijevao vodu cime je lijecen. Fatima, radijallahu
i
anha. kcerka Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi i ^1 J^ ci AlJl 1^1* UJ.U cJtf
# ^
ve sellem, ga je prala a Alija je sipao vodu iz stita. ^jJ.L alii ^_owj v_JU? jl ^j Ae-j *U_-Ju
*
* ^ * * **
" "J "
Posto jc Fatima primijctila da ispiranjc vodom samo * a
z'js V] fjJi i_j: Si ail o* iû o!j CS

povecava isticanje krvi, uzela je komad hasure
i zapalila ga, te stavila na ranu i krv je prestala teci.
Taj dan mu je prebijen sjekutic, ranjen je u lice -. .-*
7-^»-j oifljj ^**-yj ^y-^J f -U* Jl.r..o.-^l>

i razbijcna jc mu kaciga na glavi."'
*
l Prcnosi Tabcrani od Ebu-Hazima, o uzroku dolaska Fatimc, radijallahu anha, na Uhud, pa kaze:
*'NadanUhuda,nak<:modIaskamu§rika,7cncsusczapmilcprcmaashabimadaimpomognu.Mcdunjimajcbila
iFatima, kad jc uglcdala Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, zagrlila ga jc poccla mu prali ranc vodom.
i i
Posto jc vidjcla da se krvarcnjc pojacava, U2cla je komad hasure, spalila ga napravila od toga oblogu, i
te je krvarcnjc prostata."
250
t
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
4076.PRICAOMIJEAmrb.Ali,njemujekazivao l£U ji 'J,_

£& J^- .i-v~
Ebu-Asim, a ovom Ibn-Dzurejdz, prenoseci od Amra > / «-Tfi
od Ikrimc, da jc Ibn-Abbas rckao:

^y\
b. Dinara. ovaj
"Allahova srdzba sc pojacala prcma onomc koga 4*1
je ubio Vjerovjesnik i Allahova srdzba se pojacala

uf° u* J* ™ v^ -*—' j ^ ^ u* J*
. * ' *7*£
prema onom koji je okrvavio lice Allahova
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem." 2
. S8 4bl J_^j *>-j
.-
ONI KOJI SU SE ALLAHU ( <J>i>]l$ dJJ Ijjlfrjjiil ^)ji!l ) oU
I POSLANIKU ODAZVALI"
4077. PRlCAO NAM JE Muhammcd, a njcmu j* iju;

*
jr\
X .'
b*j^ xla
*,->
b 4
^ .i -w
Ebu-Mu fc
od Hisama, on od svoga
avijc, prenoseci
oca, a ovaj od Aise, radijallahu anha, da je u

c *
t ^
pogledu ajeta: "One koji su se Allahu i Poslaniku
nakon zadobijenih rana odazvali, one izmedu njih,
koji su dobro cinili bogobojazni bili ccka velika
i
nagrada",3 rekla Urvetu:

£Jji ^L h$ Sis ^f 53 #j dju 1; i
"Sestricu, medu njima su bili tvoj otac Zubejr djed i
Ebu-Bekr. Kada je Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi vc sellem, na dan Uhuda zadesilo ono sto ga "
i
' »' .*
f i ' r i :?. **- % - -*,, * »
jc zadesilo i musrici od njega, on sc pobojao

otisli
da ce se on vratiti, pa je rekao: *Ko ce krenuti za

njima?* Odazvalo se sedamdeset muslimana, medu
4
kojima su bili Ebu-Bekr i Zubejr."
2 Ibn-Aiz prcnosi da jc onaj sto jc ranio F*oslanika, sallallahu alejhi vc sellem, u "Eto ti, a ja sam lice rckao:
Ibn-Kamic", nasto je Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, rckao: "Allah tc ponizio." kad sc on vratio kuci I
olisao je da cuva brave, 1c sc popeo na vrh brda. Tu ga jc napao jedan jarac rogom ga odgurnuo sa jedne i
lilicc, tc sc on stropostao s brda raskomadao. i
3 AliImranJ72.
4 Tabcri prcnosi od Ibn-Abbasa da su medu ovih sedamdeset ashaba bili: Ebu-Bekr, Omer, Osman, Alija,
Ammar b. Jasir, Talha, Sa'd b. Ebi-Vckas, Abdurrahman b. Avf, Ebu-Ubcjde, Huzcjfc Ibn-Mcs'ud. i
251
»t
-
KOJI MUSLIMANI SU .— ' .^-~ ^jAaLuJoI _>: k
_)S$ __•; i_Jb
UBIJENI NA DAN UHUDA
Medunjimasu: Hamzab. Abdul-Muttalib, Jeman, *J>

jS\j oyilj îUl-C* ^ s^ r^*
Enes b. Nadr Mus ab b. Umejr.
k
4078. PRICAO MI JE Amr b. Ali, a njemu Mu az k
b. Hisam, rekavsi da mu je pricao njegov otac koji

je prenio od Katade da je rekao:
"Nc poznajcm ni jcdno arapsko plcmcna kqjc cc
na Sudnjcm danu imati vise uglcdnih schida od
ensarija." 2
Katade kaze da mu je kazivao Enes b. Malik da ih je
Uhuda sedamdeset, na dan dogadaja

ubijeno na dan '** "* * *•'" * * * j ** *
kod bunara Mc'unc sedamdeset na dan Jcmamc i
sedamdeset. Dogadaj kod "Bunara Me'une"

dogodio se u doba Allahova Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, a dan Jemame u doba Ebu-Bekra.
Bila je to bitka protiv lasca Musejlime.
j * j ^
4079. PRICAO NAM njemu JE Kutejbe b. Seid, a ^ Ûl l^ jl^, y i^S L^ A >V<\
Lejs prenoseci od Ibn-Sihaba, on od Abdur-

Rahmana b. Ka'ba b. Malika da ga je izvijestio
Dzabir b. Abdullah, radijallahu anhuma, da jc
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
stavljao po dva covjeka, od ubijenih na Uhudu, u
jedan ogrtac, a onda bi upitao:
\i\i jVju ili! _î i3 j J; *J jb-ij lj y j
"Koji od njih dvojice zna vise iz Kur'ana napamet"
ikada bi mu bilo pokazano na nekog on bi ga stavio ji lî ui juj A^jji j I; ji î Ji ii :<î
naprijed u mezani, rekao: "Ja cu na Sudnjem
i
danu biti svjedok ovima." Naredio je da se ukopaju

krvavi i nije im klanjao dzenazu niti su kupani.
1 Osim navedenih schida Uhuda, medu Dzabirov otac Abdullah b. Amr, zapovjednik
poznatije spadaju i
strclaca Abdullah b. Dzubcjr, Sa'd b. Rebi*, Malik b. Sinan, Evs b. Sabit, Hanzalc b. Ebi-Amir, Haridzc b.
Zcjd Arnr
i b. Dzcmuh.
2 Konstrukcija: Eksere sehiden e'azze mogla bi znaciti i to da niko nccc imali vise schida. niti cc biti uglcdniji
od ensarija na Sudnjcm danu. (prim, rcc)
252
(& jiAuii iiifi 111 ^jlqiilaiaî
$ & &U &

•*
4080. Rekao je Ebul-Velid, prenoseci od Su'bea, oJ^l JS JUj .* »a

a on od Ibnul-Munkedira koji je izjavio da je cuo j ^ -
Dzabira b. Abdullaha kako kazc: Ja li Jli <bl-Up -J JJ£ cJU- Jli ja5cil
"Kad jc ubijcn moj otac, pocco sain plakati i skidati ^-j

*'
t£ ^p ,V*<jj A ^J^
prekrivac sa njegova lica, pa su mi Vjerovjesnikovi \ „
^ ^ J*£*
_ tf :
ashabi to zabranjivali, ali mi Vjerovjesnik, * i^jpJ Sr*-*^ * •^ Jl jL 31
sallallahu alejhi ve sellem, nije zabranjivao.

cjijtfûjt^***^
"'" JtfjSl
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao - '"'" ~} ,
(Dzabirovoj tctki): "Ncmoj ga oplakivati", ili jc . i*5 j^^^^r^JjojiSS^li

rekao: "Sto ga oplakujes. Meleki ce mu praviti
hlad svojim krilima sve dok ne bude ponesen."
4081. PRlCAO NAM JE Muhammcd b. Ala*, lL\U oUil £ jli Bo£ .i*A\
a njemu Ebu-Usame prenoseci od Burejda b. . >
Abdullaha b. Ebi-Burde, on od svoga djeda Ebi- ^&&$d&M&J^&^j^

Burde, a ovaj od Ebu-Musa'a, radijallahu anhu, " *.i - - * T ' ' - •* T
mislim (Buhari ili njegov ucitelj Muhammed b.
Ala') da je on prcnio od Vjcrovjcsnika, sallallahu

alejhi ve sellem, da je rekao:
^ ^y^ J ^> j , -
£jj> j J £ *fj|
"Vidio sam u snu da sam zamahnuo sabljom, te yy/j^y\^±^\\*j*\fyijj^(A&\i

To je ono sto se desilo
se slomio njen prednji dio. t
, , „ „ ^ : , »*>*.^ » f
vjcrnicima na dan Uhuda. Polom sam zamahnuo s > ^ ol* u Cr** iUi <^>' *# ? ;H
njom po drugi put i ona je postala bolja nego sto je >.L-' #
u r m- <h - **.< -, ',-
bila. To je ono sto nam je Allah dao od oslobodenja y - V -
(Mekke) i ujedinenja vjernika. U torn snu sam . oii^S^jil^bli^^l^L^

vidio i krave, a ono sto Allah ucini najbolje je. *
To se odnosilo na vjcrnikc na dan Uhuda."
4082. PRICAO NAM JE Ahmed b. Junus, njemu je *Jij i$£ jjjj £ j&f t£U .i -ay
kazivao Zuhejr. a ovom A'mes prenoseci od Sekika,
a on od Habbaba, radijallahu anhu, da jc rekao:
- Ucinili smo hidzru zajedno sa Vjcrovjcsnikom,
sallallahu alejhi ve sellem, iz zelje za licem
Allahovim. Allah nam je obecao nagradu. Neki od
nas su prosli ili otisli, a da nisu jeli nista od svoje 1^* 5tf l%5 *JA j* jit I <U,i j\ JLi
naarade. Jedan od njih je Mus'ab b. Umejr koji * u .*«.
** - >
jc ubijcn na dan Uhuda, a nije ostavio nista osim : -^ r3 , C-* <J? -^ & <
-r
J ^ 2J'
jednog ogrtaca, kojim, ako mu pokrijemo glavu, \l\j iyjrj ^S-y. La'j l^ likX \i\ & 5>i
ukazu se noge, a ako mu se pokriju noge, ukaze se ^
, « S-- -- * ; - - . '
*>
glava, pa nam je Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve : ~-'
s^ "^ J &^" "^^ ^ sr^
253
SAHIHU-L-BUHARI WM WTKE
sellem, rekao: "Pokrijte mu glavu (tim ogrtacem) yî^l 4^j J* ^j^r^J Mj £ ^j^-
a na noge mu stavite rogozine", ili je rekao: "Bacite . , *, • , r a •>„
*!f'v *r
mu na nogc rogozinc. Nckima od nas su dozrch ^ - - - ' w- -" -

w ^
njegovi plodovi i on ih ubire. . l^-^^j L'jli ij c-i
UHUD VOLI NAS I MI VOLIMO NJEGA '4^3 i&H *>\ sti
To je prenio Abbas b. Schl od Ebu-Humejda, .•^^J?uf#JÂ ilSa«

*" * * *
t
a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

1
>: >V r " s
4083. PRICAO MI JE Nasr b. Ali, rekavsi da ^^^dtt^&Jiyj^.l'Ar

mu je saopcio njegov otac prenoseci od Kurreta
^ &} " ^^ SiL5 & £U <* ?
-• f - .*
5
b. Halida, a on od Katadc koji je cuo od Encsa,
radijallahu anhu, da je Vierovjesnik, sallallahu n f-î^- (
1- V^&tr °u Sr
--
alejhi ve sellem, rekao: -. v * .;
"Ovo je brdo koje nas voli i kojeg mi volimo."
4084. PRICAO NAM JE Abdullah b.

je saopcio Malik prenoseci od
Jusuf,
Amra, oslobodenog
njcmu ^ %$u££
'
„
ol*j£ &£ .* »Ai
\h
Muttalibovog roba, a on od Enesa
radijallahu anhu, da jeAllahovPoslanik, sallallahu
b. Malika, ^^ &
*** + £**
^s* &• v-^ Sy 1
Jj»* 'j*
alejhi ve sellem, kada mu se ukazao Uhud, rekao:

JUi Û &* * * J^ ^ ** * &} - >
?f ..
"Ovo je brdo koje voli nas kojc mi volimo. i *** , .,.. ?, «yf„ >* ?- .-*/ V- il-
Moj Gospodaru, Ibrahim je Mekku ucinio svetom,
a ja proglasavam svetim ono sto je izmedu dva .
\£?i jÛcJV- j\j^>
(medinska) kamenjara."
I Ovaj hadis spotpunim scnedom zabiljczio jc Bczzar. U toj prcdaji ovog hadisa kazc se da jc Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, vracajuci sc iz Tcbuka, kad se priblizio Mcdini, rekao: "Ovo jc Taba",
a kadjc uglcdao Uhud, rekao: "Ovo jc brdo kojc nas voli kojc mi volimo." Inacc, rijee "uhud" dolazi od
i
rijeel "chad" Sto znaci "jedan". Nazvan jc tako zbog spoja nckoliko brda u jcdinslvcnu planinu.
254
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKI
4085. Kazivao mi je Amr b. Halid, njemu Lejs

a ifa lôi -0U £ /J£ Jfe .£*Ao
prenoseci od Jezida b. Ebi-Habiba, on od Ebul-
Hajra, a ovaj od Ukbca da jc Vjcrovjcsnik sallallahu
aicjhi ve sellem, jedan dan izasao klanjao dzenazu
i
JSu -xii >i j£ Jjai rA * ii>;
^
poginulima na Uhudu, a zatim otisao na minber
^j i> J; jui jSfi J jjid oil £
^
i rekao: "Ja sam vasa prethodnica i vas svjedok. ** --
Ja sada gledam u svoj zdenac (havd). Meni su dati

.£ >
kljuccvi zcmaljskih riznica, ili zcmaljski kljuccvi. ^j^ U* O-UpI J[
re;U^
jl
Tako mi Allaha, ja se ne bojim da cete, nakon mene,

ciniti sirk (idolopoklonstvo), nego se bojim da cete
se natjecati u sticanju dunjaluckih dobara.'*
BITKA NA REDITU, POHOD N A RTL I
ZEKVAN, BITKA KOD BUNARAME'UNE,

I SLUCAJ AD ALA I KARE, TE ASIMA B. i
SABITA. HUBEJBA I NJEGOVIH DRUGOVA
^ * '<
Ibn-Ishakkazc da mujc kazivao Asim b. Umcr da 3^ & p-* *1 ^ j^ JU«-^5 .yl Jli
je Bitka na Redzi'u bila nakon Uhuda. 2
4086. PRICAO MI JE Musa, njemu je

Ibrahim b.
saopcio Hisam b. Jusuf prenoseci od Ma mcra, on

k
? .z
od Zuhrija, ovaj od Amra b. Ebu-Sutjana Sekafija,

a on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je
rekao:
- Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao J\j %jl £ zji\ Is:, jii &
4.1 îj &
jednu cctu u izvidanjc odrcdio im zapovjednika
i
^j ^Lp J^- jjaj Cob ^ j^jLp iV^Lp

Asima b. Sabita, koji je bio djed Asima b. Omera,
b. Hattaba. Oni su krenuli, kad su bili izmedu oiLp jL; 5ii ili J^ iîiJu ^liii ^î
i
Usfana Mekke, o njima obavijestise jedan

^^
i
ogranak plemena Huzejl, po imenu Benu Lihjan,

act y: jii j:a* ij^ û;« ^
koji za njima poslasc oko stotinu strijclaca. j%-*jul l_âÛ >lj *jU
j^ ^--jâj -j&_jj*-Is
Strijelci su pratili njihove tragove sve dok nisu
stigli na mjesto na kojem su izvidnici bili odsjeli.
Tu su nasli kospice datula koje su oni ponijeli iz

Mediae, pa su rckli: "Ovo su jesribskc datule."
2 Bitka na Redzi'u jc ustvari bila izvidnica Asimova Hubcjba sa dcselericom ljudi na zahtjcv predstavnika
i
Adala Kara, a dogodila sc krajem trccc godinc po Hidzri. Bitka kod Bunara Mc'unc desila sc pocclkom
i
cctvrte godinc po hidzri. To jc slucaj onih scdamdescl karija sa Ri'lom Zclcvanom. Vakidi kazc da jc vijest o
i
Bunani Mc'unc dosla Poslaniku, sallallahu aicjhi vc sellem, istc noci kada vijest o uccsnicima na Rcdzi'u.
i
255
ff-
Produzili su da slijede njihove tragove dok ih nisu j] l_jLL *A>*~a\j 1-^Lp ^^J' lc^ i-^y^-
stigli. Na kraju su se Asim njegovi drugovi popeli
\^ fa l>LÛk fyi\ ;\£j jiji
i >*> »
>.:,, *>*
o^JI pi
na jcdnu uzvisicu, a ovi su ih opkolili i rckli im:
"Dajemo vam obecanje obavezu, ako sidete do Ji2 *£; pL j£ fo i\ jiLli j

i
Si of rij
nas (i predate se) necemo ubiti nikoga od vas."
Asim je
ik
mene tice, ja se necu
tada rekao: Sto se * *
& *jj.\ i$i\ j\s & j j>i & & >t
ia
*
l*ip
predati u zastitu nevjernika. Moj Gospodaru, ' K •-B

*.
obavijcsti o nama svoga Vjcrovjcsnikaf Potom

***f'T? >'T *»*+• *,<' *.-' ~«" i»?ii
su ih ovi napali strijelama dok nisu ubili Asima j^\ Jp-jj Xjj ^-^>- ^j
•
^jJaPb i J^JL
jos sestericu, a ostali su Hubejb, Zejd i jos jedan
covjek. Ovi su im ponudili obavezii i obecanje
**
4 .- &*,, *
(da ih nece ubiti), pa su se ova trojica predala.
J^j' -J^" Ij5£*l**l \j*
fa~* fa* fa)\
Kad su ih uhvatili, odrijcsili su tctivc svojih Iukova
i povezali ih s njima. Tada je onaj treci covjek sto lii &; ^jJi Xiiiii jipi jui i£ f*J&
tk
je bio s njima dvojicom, rekao: Ovo je pocetak
"3=7^*3 *JJj** f-&>**Ai •->
^M J-**** ^J 1
prevare", i odbio da im se pridruzi. Oni su ga vukli

i prisiljavali da im se pridruzi i kad on to nije ucinio,
ubili su ga. Hubcjba i Zcjda su odvcli i prodali u
Mekki. Hubejba su kupili sinovi Harisa b. Amira
b. Nevfela, a Hubejb je na dan Bedra ubio Harisa.
On je ostao kod njih kao zarobljenik sve dok nisu
odlucili da ga ubiju. (Prijc toga) on je zatrazio
britvu od jcdnc Harisovc kccrkc da odstrani dlakc ,'- . •-• • " > *i-'* , i
*»'- i
*'"*! 1*1
sa stidnih mjesta i ona mu ju je posudila. Kasnije

je ona pricala:"Malo sam zanemarila svoje dijete,
i ono se popelo prema njemu prislo mu, pa ga i
je on stavio u krilo. Kad sam to vidjcla, zcstoko

^ _ ^
sam se uplasila, on je to primijetio na meni, a u
i
°-^ Jj ^.s**
-^' 3 ^-*j* **? ^^-y tttlj
ruci mu je bila britva, pa je rekao: "Zar se bojis

da bih ja njega ubio. Ja to, ako Bog da, necu
*iii J3*5l ci^ u iiat ii j0\ jiS ^jii
*
uraditi. ' Ona je takode govorila: "Nikada nisam t ' .?- ' *' - '
vidjcla zarobljcnika boljcg od Hubcjba. Vidjcla

sam ga kako jede grozd grozda kad u Mekki nije
bilo nikakvog ploda, a on je bio okovan u zeljezo.

To nije bilo nista drugo osim opskrba Allahova."
Potom su ga izvcli iz Harcma da ga ubiju, ali jc
on rekao: "Dopustitc mi da klanjam dva rckata."
Nakon klanjanja okrenuo im se rekao: "Kad vi i
ne biste pomislili da me je strah smrti, produzio oiji o}Ti ^ I '^ ^ u oi \y) SI v^' JiS
bih namaz."
256
fhj IAfll l îli*i ^jlgtll niqKI
On je prvi koji je klanjao dva rekata sto je postalo

'4*1 £ s ^ «
sunnelom prilikom egzekucije. Onda je rekao: 1
"Moj Gospodaru, saberi ih svc po broju", a zatim

jgf i^ $U Jtf g l»o» ^\ $1
citirao stih:
"Ne obracam paznju kad ginem kao musliman,

s koje ce strane doci moja smrt, koja je u ime f y _jb ju$i jj isjtf tS; or; Jyi ob
Allaha. A to je u ime Boga, a On ako htjedne
blagoslovit cc rastrganc dijclovc tijcla."
Potom mu je prisao Ukbe b. Haris i ubio ga. Kasnije jl5j -oyî «J—>- ^y (C^ £j-J c-9 ^ JS fr
su Kurejsije poslale izaslanike da donesu nesto od ' ^ + a

****
i * -" *
Asimovog tijela, kako bi ga idcntifikovali. Asim

= S
je na dan Bcdra ubio jednog njihovog vclikana.
Mcdutim, Allah jc njcmu poslao roj osa 2 popui
oblaka i one su ga zastitile od njihovih izaslanika,
tako da nisu mogli nista od njega (odsjeci).
4087. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed, jdi 1&j£ Jcii £ <ilJ& &j£ . l • AV
a njcmu Sufjan prcnoscci od Amra, koji jc cuo a > ,
Dzabira kako kaze:

'£*
J5 îJl JjZ \j\Jr £+L, jJJ-
^
x *>
"Onaj koji je ubio Hubejba zvao se Ebu-Sirvea."3 4Pj —j «ji tJb
.se J"
4088. PRICAO NAM JE Ebu-Ma'mcr, njcmu
' 9 * «
je kazivao Abdul-Varis, a ovom Abdul-Aziz,

prenoseci od Enesa, radijallahu anhu, da je rekao:
*- * ,
—Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao d Jl2 4J-0. yJr'j Jy4^ M *J)\ CJS
sedamdeset ljudi poznatih kao ucaci Kur'ana, po
poscbnom zadatku, pa su im sc suprotstavila dva
ogranka plemena Beni Sulejm: Ri'l i Zekvan,
kod jednog bunara koji se zvao Bunar Meune.
Izaslanici su rekli: "Tako nam Allaha, mi nismo
na vas krenuli. Mi smo samo u prolazu, po zadatku
Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc sellem."
1 Jcr jc to odobrio Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem. (prim, rcc.)
2 Hi pcela, ili skakavaca. (prim, rcc.)
3 Scid b. Mcnsur kazc da sc Ebu-Sirvca z\ ao Ukbc b. Haris. r
Ibn-Ishak prcnosi od Ukbca b. Harisa da jc rekao: "Nisam ja ubio Hubejba jcr sam bio suvisc malehan da
bih lo ucinio, vec jc Ebu-Mcjscrc Abdcri stavio koplje u moju niku, a zalim uzco moju ruku koplje, Ic ga i
udario njimc i ubio ga."

Ebul-Esvcd prcnosi od Urvca da jc rekao: "Kad su na njega svezanog stavili oruzjc, upiiali su ga: *Da li bi
volio da jc Muhammed umjesto tebe?' On jc odgovorio: Nc, tako mi vclikog Allaha! Nc bih zclio da mc
fc
on iskupljujc, pa makar to bilo ubodom trna u njegovu nogu. i"
257
Medutim, ovi su ihpobili. Vjerovjesnik, sallallahu c-ta; Cs Uj o «&! *jJ silfcj si jjJl 5*>L^ J
alcjhi vc scllcm, jc mjescc dana ucio dovu protiv -* *A.
njih na sabah-namazu. To je bilo prvo ucenje
Kunut-dave, jer prije toga je nismo ucili." xp jl ££$Jl id
JJ V Jtf sa_?tfl
^ £lji
Abdul-Aziz je izjavio da je neki covjek pitao
©cl
Enesa o Kiomtu da nakon
li je bio nakon rukua ili .
zavrsctka uccnja Kur'ana, pa jc rckao: "Ne, ncgo '
je bio nakon ucenja Kur'ana."
/i
4089. PRICAO NAM JE Muslim, njemu je kazivao &£ !•& ll*
f
Hisam, a ovom Katade prenoseci od Enesa da je
rckao: ^ V" *
Hiî^
mjesec dana nakon ruku'a ucio Kumtl proklinjuci
neke arapske ogranke." 2
4090.PRlCAOMIJEAbdul-A'lab.Hammad,njcmu e£U
1
& £ jfttis Jfe .t*i
je kazivao Jezid b. Zurej a ovom Seid prenoseci ,
Cr w -^
(•&:
od Katade, a ovaj od Enesa b. Malika, radijallahu âf-* CP J
anhu, da su Ri'L Zekvan, Usajja i Beni Lahjan i)ijSjj ^j ji -ci til î»j dUU jj -j
zatrazili pomoc od Allahova Poslanika, sallallahu
alcjhi vc scllcm, protiv ncprijatclja, pa im jc on t->
> * Jt" t *
poslao sedamdeset ensarija koje smo zvali "ucaci"
fl* f
(karije) u njihovo doba. Danju su prikupljali drva,

a nocu su obavljali nainaz. Kad su stigli do Bunara
Mc'unc, ovi su ih poubijali, izncvjcrivsi (obccanjc)
sto su dali. To je doprlo do Vjerovjesnika, sallallahu
alcjhi ve sellem, pa je on mjesec dana u Kunut-dovi
na sabah namazu proklinjao arapska plemena Rii,
Zekvan, Usajje i Beni Lahjan. U pogledu njih smo, ^ ^ - ' *
kazc Encs, ucili Kur'an, ali jc to kasnijc dcrogirano,

a
a glasilo je: Obavijestite nas narod o nama da smo
mi otisli nasem Gospodaru. On je zadovoljan sa
nama a i ucinio nas je zadovoljnim." Katade prenosi SKJ.J-S sa£ ^3 eu:lj &
od Enesa b. Malika koji mu je kazivao daje Allahov
1 Na kijamu, ij. prijc niku'a. (prim, rcc.) O uccnju dove proliv nckoga na namazu mozc sc poglcdali komcnlar
nakon hadisa broj 1 00 1.
2 Ova dva hadisa pojasnjava hadis broj 4096, iz kojcg sc razumijc da jc ucenje Kunut-dovc poslijc ruku'a
vazilo samo odrcdeni vrcmenski period, tj. mjesec dana. (prim, rcc.)
258
t^jIAiillcjlifii tfjloiJl 3131a
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, mjesec dana

na sabah namazu u Kumtt-dovi proklinjao arapska
^ £ î f" *
jjif ^ jjtf £ Ji;
plcmcna: Ri'l, Zckvan, Usajja i Bcni Lahjan.

I3a>. iii>- Sij. jLJ- i_f ^3 vî &y**j
's.*' * *
Hal i fa dodajc: Pricao nam jc Jczid Ibn Zurcj\ JJl UiJ^ ite £» j^S gfc £3 5 1 i
t.
njemu Seid, prenoseci od Katade da mu je Enes

kazivao da jc tih scdamdcset ensarija ubijeno kod
Bunara Me 4
une. I on je (poput verzije koju prenosi .
6_^«j LUS Ul_j3
Abdul-A fc
la) spomenuo da je to bilo u KLur'anu,

a zatim dcrogirano, s tim da jc rijcc kur\men u
znacenju rijeci kitaben.
PRICAO NAM JE Musa b.

,,-TS t r •
J^W & ^y> l&ta- .*«

,
4091 . Israa'il, a njemu r

L» tfj>- 1
Hemmam prenoseci od Ishaka b. Abdul laha b.
Ebi-Talhe koji jc izjavio da mu jc Encs kazivao da ~, ^ ' ' *

je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao
njegovog dajdzu, brata Ummi-Sulejme, u grupi
od sedamdeset konjanika. Voda musrika Amir b.
& y& 'b*J& S-i'j Mj l?G leA
Tufcjl jc (range dosao Poslaniku i) prcdlozio mu da
'- ^s
izabere jednu od tri mogucnosti: "Da tebi pripadnu
stanovnici pustinja, a meni stanovnici sela, ili da
ja budem tvoj nasljednik, ili ce zaratovati protiv
tebe sa pripadnicima plemena Gatafan sa hilj adorn
i hiljadom. "Amir se razbolio od kugc u kuci jcdnc j *y& £*& ^\j cJl Suki jiL iljjp
zene, pa je rekao:"Kuga poput devine kuge, u kuci
siî 04: j js\ 5-^5 5-xp jui j*** ;i cj:
zene iz plemena toga toga (Ali i Selul), dovedite mi
moga konja!" I umro je na ledima svoga konja.
Haram, brat L'mi-Sulejme, zaputio se sa jednim ' ^ + * ~ % * + *
hromim covjckom i jos jednim covjckom iz toga i
toga plcmcna (Hazrcdza), i rckao im: "Vas dvojica

* 4 r *
°^ lA iS
*
budite blizu dok ne dodem, pa ako mi garantuju M$ J?" !*J»

U ^ JU - J^JJ
sigurnost, vi ste blizu, a ako me ubiju, otidite vasim
drugovima." Potom je rekao (musricima): "Hocete
li mi garantovati sigurnost da prencsem poruku * *K
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem,"

i on im poce kazivati, ali oni dadose znak nekom
mu pride s leda udari ga (kopljem).
covjeku koji i
Kaze Hemmam, mislim da ga je probo kopljem.

On samo viknu: "Allahu ckber ja sam na dobitku, ,>fi. f*r *j
tako mi Gospodara Kabe." I sustignut je covjek
^4K lî J^^JI j^ £fl| ^55 o>
(Haramov prijatelj) svi su poubijani osim onog i
di ^1 jîli j^ ^3 J 5tf £^Vi ^
hromog covjeka koji je bio na vrhu brda. Tada nam
259
*
** + + ** -*
je Allah objavio nesto sto je kasnije bilo derogirano:
"'Mi smo se vec susreli s nasim Gospodarom. On je
s nama zadovoljan, a i ucinio nas je zadovoljnim."
Potom jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi ve scllem, s ^
jUi- jSj tfjftj
Irideset jutara ucio dovu proliv Ri'la, Zekvana, ft&\ <L^*J J* J J*
Beni Lahjana Usajje, koji su iskazali neposlusnost
i
- *J_^-3j ^ 'j-^2 ^
prema Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu
1
alcjhi vc scllem.
>
:*'
4092. PRlCAO MI JE Hibban, njemu jc saopcio \T^\ 4>I-Cp IQW 0U>- J3J*- .i'U
Abdullah, a ovom Ma'mer rekavsi da mu je I
•* if ^ a **
kazivao Surname b. Abdullah b. Enes da je cuo

> i- > f
Enesa b. Malika, radijallahu anhu, kako kaze: ^yd> li Jj-Sj Cp -wl co^j ^JJL*
— Kad pogoden Haram b. Milhan - a on je
je
bio Encsov dajdza, na dan dogadaja kod Bunara
, 9
Me'une, postupio je s krvlju ovako, odnosno JIS p *Jjj A^-J Jp H U£5 -JJL
poprskao s njom lice glavu, a zatim rekao: "Ja
i
* -.
. oLSCil *-»JJ Oja

sam na dobitku, tako mi Gospodara Ka'be."
4093. PRICAO MI JE Ubejd b. Isma'il, a njemu

Ebu-Usame prenoseci od Hisama, ovaj od svoga oca '
" - , * * -
,c^j «JÎp /^p *J -^p aLLa \p iiL-l y\

(Urvea), a on od Aise, radijallahu anha, da je rekla: m* *" 1* 1 **
- Ebu-Bekr je zatrazio od Vjerovjesnika, sallallahu * ^1 OiUll cJli £p <M

J >5 j?
alcjhi vc scllem, dozvolu za izlazak (hidzru) kad
Jiii î U Jiii jiVl 4^ o£ii ii>. ^j>i
se pojacalo njegovo zlostavljanje. On mu je rekao:
ifc
Ostani jo§", pa je Ebu-Bekr upitao: "Allahov

Poslanice, zelis bude dozvoljeno?"
li da tebi
"Ja se nadam tome", rekao je Allahov Poslanik,

eft iuj j^:^ ji j>: * ^»i jîj
sallallahu alcjhi vc scllem. dj)i H *i>l J>^j °^^ ^^ y) o^laiU

-
I Ebu-Bekr ga je sacekao, kaze ona, pa je jedan
dan oko podne dosao Allahov Poslanik, sallallahu JUs ii-Lp ^Ja
f^j>-\
JUi obli lî' f ji
alejhi ve sellem, pozvao ga rekao: i
41
Izvcdi sve one koji su kod tebc."
£L
To su samo mojc dvi jc kcerke", rccc Ebu-Bekr. A^JaJl 4)1 Jj«-j Ij JLc* /TJ^"' tJ ei ^
Ibn-Ishak kaze da jc Ebu-Bcrra Malik dosao Poslaniku, sallallahu alcjhi vc scllem, on mu jc
Amir b. i
ponudio da prihvali islam, ali ovaj nijc primio islam a nijc ni odbio, ncgo jc rekao: "Muhammede, dobro bi
bilo da posaljcs nckc svojc ashabc slanovnicima Ncdzda, nadam sc da bi ti sc odazvali, a ja cu ih slititi."
To jc bio povod da godine po Hidzri poslao sedamdeset karija (hafiza, ucaca
jc Alcjhissclam u safcru 4.
Kur'ana) u Ncdzd kao vjcroucitcljc. Kod Bunara Mc'unc prcgovarali su sa Amirom b. Tufcjlom o svojoj
sigurnosti, medulim, ncki iz spomenutih plcmcna organizovali su mucki napad poubijali ih. i
260
fhj IAfll l îli*i ^jlqill niqKi
+ + ^ M
Znas li da mi je dozvoljeno da idem , rece on. ^x* -li j J-3 u; ju v^jji S £JI Ju*
..
Allahov Poslanice", rece on, "mogu li s tobom u
drustvu?"
^kpli r/j^ lrt=i-APl c~5 Sk oliU
"Bit ces", rece Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

sellem.
** ** ** **
^* * ^ ** * *** i
"Allahov Poslanice", rece on, "ja imam dvije deve
koje sam pripremio za izlazak."
On jc dao Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi vc
sellem, jednu od njih dvije, a bila je podrezanog
uha, i njih dvojica su uzjahali i krenuli dok nisu > i
s .: » • >- ,- f
do pecine na brdu Sevr u njoj se sakrili.

stigli i
Amir b. Fuhejre je bio rob Abdullaha b. Tufejla b.

Sahbcrc, kqji jc bio Aisin brat po majci. Ebu-Bckr
je imaojos jednu devu muzaru, koju je Amirjahao y)U jja OJil U-U j^>- *oua*j I^jw ^-jj^
prateci ih. Ujutro bi dolazio njima dvojici, a potom tit It**

••''I
**
\ \
* ** ** *• ' **
"''^l*^*'* #
1
ju je upucivao na pasu, tako da ga nije otkrio niko

od cobana. 1 kad jc Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem, posao (dalje prcma Mcdini), krenuo je s
njima dvojicom i njih dvojica su, naizmjenicno
jahali iza njega, sve dok nisu stigli u Medinu.
Na dan (dogadaja kod) Bunara Me'une ubijen je i
2
^>
*' B
f,
I' ", -I tl -' i.-"*-'- " > * i : " -S-i *• » • "
Amir b. Fuhejre."
Ebu-Usamc kazc da jc Hisam b. Urve izjavio da .»..-
J! >^
*
u! jZ-
tf.
î J! c* J J^ ^ ^
mu je otac o tome rekao:
Kad su ubijeni oni kod Bunara Me'une zarobljen i
Amr b. Umejje Damri, Amir b. Tufejl mu je, 1
pokazujuci na jednog ubijenog, rckao: "Ko jc ovo?"

"Ovo je Amir b. Fuhejre", odgovori mu Amr
b. Umejje.
"Nakon sto je ubijen, rece on, vidio sam ga lji>ji>-U Ui- c ...^3j *ûp ^rî 1^ ^^3^"!
uzdignutog na ncbu, toliko da sam gledao • *r a
'W ^ 1
"Jj* r& -^r- vrf'J (H^
u ncbo izmedu njega i zemlje, a zatim jc spustcn
(na zemlju)."
i* •** -- * *
2 Ovaj hadis naveden jc ovdjc da bi sc islaklo da jc Amir b. Fuhejre bio jedan od prvih muslimana. Tufejl
je bio Aisin bral po majci s obzirom da jc njegov olac umro, Ic mu sc majka Ummi-Ruman udala za Ebu-
Bckra rodila Abdur-Rahmana Aisu. Ebu-Bckr jc otkupio Amira od Tufejla.
i i
3 Alcjhissclam jc poslao Munzira b. Amra Sa'idija do Bunara Me'unc

njim poslao Mutalliba Sulcmija da i s
im pokazujc put, pa su ubijeni Munzir njcgovi drugovi, osim Amra b. Umcjja kojcg su zarobili ostavili
i i
li zivolu, pa ga jc Amir b. Tufejl oslobodio na ime duga koji je imala njegova majka.
261
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, je
dosla vijest o njima, te je on oglasio njihovu

smrt, a potom rckao: "Vasi drugovi su stradali,
ali su oni moiili svoga Gospodara, govoreci:
'Nas Gospodaru, obavijesti nasu bracu o nama, da
smo mi zadovoljni Tobom i da si Ti zadovoljan
nama', i on ih je obavijestio o njima. Tada su
poginuli Urvc b. Esma b. Salt, pa jc po njcmu
Urve (b. Zubejr) dobio ime i Munzir b. Amr, pa je
1
po njemu Munzir (b. Zubejr) dobio ime.
4094. PRICAO NAM

JE Muhammed, njemu \*m -Aiju* ITM jli li-U- .I'M
je saopciio Abdulah, a ovom Sulcjman Tcjmi
prenoseci od Ebu-Midzleza da je Enes, radijallahu
anhu, rekao:
— Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je
mjcscc dana nakon ruku'a ucio Kunut-dovu

proklinjuci RiM i Zckvan i govorio: "(Plcmc)
Usajja je iskazalo neposlusnost prema Allahu
i Njegovom Poslaniku."
V5 '-
4095. PRltAO NAM JE Jahja b. Bukcjr, a njcmu ,-r*
Malik prenoseci od Ishaka b. Abdullaha b. Ebi

Talhe, a on od Enesa b. Malika da je rekao:
ik
Vjerovjesnik, sallallahu ve sellem,
alejhi je ^l; ijia 5iJJi js m iSi Lps ju ûu
trideset jutara proklinjao one koji su ubili, misljase
na svojc ashabe kod Bunara Mc'unc, proklinjuci <j ULil
r +*
RiM, Lahjan i Usajju, koji su iskazali neposlusnost

prema Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu
alejhi ve sellem."
Enes je izjavio: "Uzviseni Allah je potom objavio * ™ •» i^ '
J >
^X>- oUly
1
\jl\iS
ft
*J^*-a ^J wUw>l \j\£

Svom Vjcrojvcsniku, sallallahu alejhi vc sellem,
u pogledu onih ashaba koji su ubijeni kod Bunara
Me'ime kur'anski ajet koji smo ucili, dok nije
kasnije derogiran: 'Obavijestite nas narod da smo se

mi vec susreli s nasim Gospodarom, on je zadovoljan
9«
s nama, a i mi smo zadovoljni s njim.
262
«
f^jIAjillcjlifii qJjloiil 910^
4096. PRICAO NAM JE

Musa b. Isma'il, njemu
je kazivao Abdul-Vahid, a ovom Asim Ahvel,
rekavsi da jc pitao Encsa b. Malika radijallahu
anhu, o Kunutu u namazu, pa jc on rekao:
"Da", aja sam upitao: "Da li je on bio prije ruku'a
poslije?"
iffy j? ok cia
ili
,yS jui -hl^\ j
tt
Prije ruku'a", rekao je on.
iL
Jcdan covjck me obavijcstio da si ti rekao da jc
/
poslije ruku'a", rekoh ja. J
4V
Nije istina", rece on.
**
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ucio
Jrîi
fi
Ji2 Liu £2 ili t\ rî ^/jJi
Kunul-dovu nakon ruku'a mjesec dana. On je bio
* - ' *** *
poslao ljudc, zvanc ucaci, nckim musricima, a bilo r, s
ih je sedamdeset, a oni su imali ugovor sa Allahovim

Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem. Ovi koji jiljX ;#* j&£ î is 41 JîJ ^
su imali ugovor s Poslanikom su nadvladali su
(one koji nisu htjeli prekrsiti ugovor i pobili ucace).
A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

je mjesec dana nakon ruku'a ucio dovu protiv njih.
1
l Ugovor s Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, jc imalo plcmc Bcnu Amir ono ga jc odrzalo, a plcmcna
i
Usajjc i Zekvan, \z Beni Sulcjma poslusali su Amira b. Tufcjla poubijali ucace kod Bunara Me'une.
i
263
SAHIHU-L-BUHARI BITKF
BITKA NA HENDEKU ILI BITKA ^l^-V ^f*$

3-iJ>Jl *3i>* <-jL>
PROTIV SAVEZNIKA
Musa b. Ukbe kaze: "Ona se dogodila u sevalu •
£ y<^ &*s"y
4. godine po Hidzri." 1
*«
4097. PRltAO NAM JE Ja'kub, b. Ibrahim,
9
anjemuJahjab.SeidprenoseciodUbejdullahakoji
je izjavio da mu je saopcio Nafi k
prenoseci od Ibn-
JA j* ^ j'J*-\ ^ 4jI^p x^ If- J>\
Omera, radijallahu anhu ma. da ga je Vjerovjesnik, , >t '.'> '. ,' Mr. e fit J?r " -ti • ' " *
sallallahualejhivesellem, prilikomsmotrenadan
Uhuda, vratio, a imao jc tada cctmacst godina. ?ji a ^j^j °j€ p>* u- *
°j-~* £j' cjv j*j
Na dan Hendeka ga je, prilikom smolre,
prihvatio (da ucestvuje u borbi), a imao je tada
petnaest godina.
/ >
.*-< .<* -
4098. PRlCAO MI JE Kutcjbc, a njcmu Abdul-
Aziz prenoseci od Ebu-Hazima, a ovaj od Sehla b.
Sa
k
da, radijallahu anhu, da je rekao;
<* -ail
^5 jî ^ ji^ J^ pjii yt
— Bili smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu

alejhi ve sellem, na Hendeku i dok su oni kopali,
mi smo prcnosili zcmlju na lcdima, pa jc Allahov
ik
Moj Gospodaru, nema zivota osim zivota na
•£* j^l J^ j$i »* 4>ij
ahiretu, pa oprosti muhadzirima i ensarijama."
4099.
njemu
PRlCAO NAM JE Abdullah b.Muhammcd,
je kazivao Mu k
avija b. Amr, a ovom Ebu-

^
—
^ £ *j£ ^ *'
•*'**
\\^j \ \&a£. jj. z Ui

Ishak prenoseci od Humejda koji je cuo Enesa, * /'
^^ V
^* c~**— j>"
'
radijallahu anhu, kako kaze: %y- ^s*t cs-*j
— Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je >, -rvr.-r > \~uv\t'-**7\ iiu -/1 '-
Ovojc stav jog nckih hisioricara, ali jc miSljcnjc vccinc ulcmc da jc Bitka na Hcndcku bila u sevalu, pete godine
po Hidzri i oni kazu da jc Ibn-Omcr na dan Uhuda bio tck usao u celrnacslu godinu, a na dan Hcndcka imao
punih petnaest godina, slo znaci da su izmedu Uhuda Hcndcka proslc 2 godine. Musa b. Ukbc kaze: "Nakon
i
ubislva Beni Nadira, Hajj b. Ahlab jc olisao u Mckku da podslaknc Kurcjsijc na novi napad na Poslanika,
sallallahu alejhi vc sellem; Kinanc Ebi-Hakik jc otisao do Bcni Gatafana da ih pozovc u borbu
b. Rebi'a b.
protiv Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, oni su sc odazvali. U Mcrri Zahranu su sc Kurcjsijc saslalc
i
sa svojim savcznicima bilo ih jc deset hiljada, a muslimana tri hiljadc. Opsada gadanja strijclama prcko
i i
Hendeka Irajalo je oko dvadeset dana, a ondajc doslodo razdora medu savcznicima oni susc povukli. i
264
,
* J
izasao na Hendek i zatekao muhadzire i ensarije djl^J^^{^pj*Zj%$\J*$i)j$&«

*•'
kako u toku hladnog jutra kopaju (Hendek). - -
-f.,' « -
t'u r''im r
Oni nisu imali robova da lo urade, pa kada je <r '-
-H; ^J^r* ,
Poslanik, sallallahu alcjhi ve sellcin, vidio koliko jL*&] y&& 0^1 Jt£ j^Ji Oj t£ut
su umorni i gladni rekao je: *..?>.-< - ? -

* . -?
"Moj Gospodaru, pravi zivot je zivot na ahiretu,

pa oprosti ensarijama i muhadzirima". . ill \L£ U >t£Ll j» |&*
A oni su mu odgovorili, rckavsi:
"Mi smo oni koji su dali prisegu Muhammedu na
borbu, zauvijek, dok budemo u zivotu."
4100. PRICAO NAM

JE Ebu-Ma mer, a njemu
fc
Abdul-Varis prcnoscci od Abdul-Aziza, a ovaj od

Enesa, radijallahu anhu, da je rekao:
— Muhadziri i ensarije su poceli kopati Hendek oko
Medine i dok su nosili zemlju na svojim ledima, - * >
govorili su: "Mi smo oni koji su dali prisegu

Muhammedu na islam, zauvijek, dok budemo u 111 lL£ U AlVl j* lili' Ij^C ^JJI ^J
zivotu."
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao,
odgovarajuci im:
"Moj Gospodaru, ncma dobra osim dobra na
ahiretu, pa blagoslovi ensarije i muhadzire."2
Kaze Enes: "Oni hi dobili dvijesake(pregrst)jecma
i to bi se spremilo s pokvarenom masnocom i stavilo
pred ljude. Ljudi su

jc bila odvratnog okusa
bili izuzetno gladni, a ta hrana
i ncprijatnog mirisa."
•
^ qjj ^J J^- J **£ 1
.ê
4101. PRICAO NAM JE Hallad b. Jahja, a njemu
Abdul- Vahid b. Ejmen prenoseci od svoga oca da
jc rekao:
*j-o *j- ^ _,
- Dosao sam Dzabiru, radijallahu anhu, pa > * * .
je on rekao: "Na dan Hendeka, dok smo •* rf. 1* - J

^"t
kopali, isprijecila se gromada, 3 tc su oni dosli
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, rekli: i
"Ovo je gromada koja se isprijecila u hendeku."
2 Iz prcdaja ovog hadisa mozc sc zakljuciti da su ovi stihovi ponavljani vise pula, pa jc nckad Poslanik,
sallallahu alcjhi vc sellem, odgovarao ashabima, a nckad su ashabi odgovarali njemu, jcr citiranjc stihova
pudslicc na jos vecu aktivnosl, i bilojc uobicajeno za vrijeme ralovanja.
3 U dnigim predanjima sc spominjc slijena (prim. rec).
265
"Ja cu se spustiti , rece on, a zatim ustade. Za aLI 4j*>\j y^+JJ A**** s—JyA*J* *^™J ^ f+*
stomak mu je bio privezan kamcn jcr tri dana nismo

C^ji J}Ail i -Ji\ iili lil£ 3j'£ N
okusili nista.Potom Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi
ve sellem, uze kramp udari (po lilici) ona se ii :
i i
i <ii J jij g ciii j#t j\ Jil uji SUi
pretvori u osul pijesak {ehjel ili ehjem), Tada sam
ja rekao: "Allahov Poslanice, dozvoli mi da odem
kuci", a potom sam rckao svojoj zcni: "Vidio sam
kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, nesto
77
na sta se nije moglo slrpiti. Imas li ti ista od hrane?

"Imam nesto jecma
jedno (zensko) jare", rece i
ona, a potom je zaklala kozu samljela jecam. i
Stavili smo meso u kameni cup, a zatim sam dosao

Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi ve sellem. Tijcsto
je bilo vec nadoslo smcksalo, a kameni cup na i
-ill J j--
<l^ j u c
] U cJl Iî J f*-*^ ^*LS* T?***' *^l
pladnju skoro gotov, pa sam rekao:

jii ii ££S ^ is ju o^tj jt j£#
"Imam nesto malo hrane, pa podi ti, Allahov
Poslanice,
"Koliko je
i jos jedan
ima", upita on, a ja
ili dvojica ljudi."
mu spomenuh,
j£i Si j &$i y2 Sf u ji ju <li ^
ali on rece:
"Mnogo i dobro", a zatim nastavi: "Reci joj neka
w
^ —
ne skida kameni cup, vadi kruh dok ja
ne dodem."
"Krenite", rece Poslanik, sallallahu alejhi ve
niti iz peci,
cJii
^# ûiîj îîi s *ai
sellem, potom, pa muhadziri i ensarije krenuse.

Kad se vratio zcni (Dzabir) rece: "Tesko tcbi! 'J^j -^\ 4j. jUtj >i >i? J^
Dosao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, sa muhadzirima i ensarijama i onima koji
su bili s njima." ^ysj p~\ y-N
u^- *r *
J>- (J* £A
^ ^
"Ada li teje pitao (o hrani)", upita ona.
.. OLs i^-Ulj l-U> ^JS JL5 aISj 'J&j lj*y^
Da", rekoh.
tL
Uditc i ncmojtc sc gurati", rece Poslanik, .aa?iîiij.fli
sallallahu alejhi ve sellem, poce lomiti kruh i na
i
njega stavljati meso i donositi ashabima. Kad god

bi uzeo iz cupa, pokrio bi ga, a takode iz peci. i
Neprestano je lomio kruh i zahvatao (mesa) dok se

nisu najeli, i jos nesto ostalo, teje on rekao: "Jedi i
ti od ovoga i podijcli drugima, jcr je ljudc zadesila

velika glad.''
266
4102. PRICAO MI JE Amr b. Ali, njemu je kazivao

Ebu-Asim, ovom je saopcio Hanzale b. Ebi Sutjan, >.
.V
a njcmu Scid b. Mina, rckavsi da jc cuo Dzabira b.
Abdullaha, radijallahu anhuma, kako kaze:
— Kada je kopanHendek vidio sam na Vjerovjesniku,
sallallahu alejhive sellem, zestoku glad, pa sam se
vratio svojoj zcni rckao: "Imas li ista od hrane,
i
jer ja sam primijetio na Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhive sellem, zestoku glad." Ona je
izvadila ranac u kom jc bio jcdan sa' jecma, imali i
sino jcdnu domacu zivotinjicu, pa sam je zaklao,

- *- - - - -,
a ona je samljela jecam i zavrsila kad sam i ja
zavrsio.Potom sam meso iskomadao u kameni cup ^ly
- -
J) w-i-îi l*-"-^ 1 Oi£i»j
-
Lî^J-ii
^
ivratio se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi
ve sellem, ali je ona rekla: "Nemoj me osramotiti
prcd Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve
sellem, onima sto su s njim."
i
* ' ^ « * $^ *> ** it* ^
Dosao sam mu tiho rekao: "Allahov Poslanice,

i
zaklali smo jednu nasu zivotinjicu samljeli sa' i
jccma koji smo imali, pa dodi s nckolicinom",

Vjerovjesnik. sallallahu alejhi ve sellem, povika:
"O Hendeka! Dzabir je nesto napravio, pa
ljudi s
jif 5 jiii & y ûJ &;
i >Jj ci
pozurite da idemo (kod njega)."
Potom jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc
»& *i ^ ijji. £i ji £l£ S» JoI^\
sellem, rekao: "Niposto ne skidajte cup (s pladnja)

i ne mijesite tijesto dok ja ne dodem." Dosao sam -Oil J_^-j *Uj-j ^l^J s^yj-l
^^
i dosao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, iduci ispred ostalih ljudi. Kad sam dosao kod iL cJlS jl^l cir
*^ - ^
J^ J-lSl fli
svojc zene, rckla jc: "Da Bog da ti bilo (to i to)!" ^' * * ?•*
fl>
,
c
J
6
^ *" > 6 '^ *
"Uradio sam ono sto si rekla", rekoh ja, a ona potom

izvadi Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, tijesto
te on u njega blagoslovi ga,
stavi svoje pljuvacke i
a zatim sc uputi prcma nascm cupu i stavi i tamo

pljuvacke i zamoli za bericet, a onda rece: "Pozovi
kuharicu da pece kruh sa mnom, a ti vadi sa mnom
iz cupa, ali ga nemojte skidati (s pladnja)."
Bilo ih jc hiljada, i kuncm sc Allahom da su svi jeli

dok ga nisu ostavili i odmakli se, a nas cup klokoce
kao nase tijesto se pece kao sto jest.
1
i prije, i
Dxabirova supruga Suhcjla, kecrka Mcs'udova, u pocciku sc prcpirala s mu7cm, mislcci da nijc obavijestio
Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, o kolicini hrane, a kad jc saznala da jc on lo ucinio. a vidjcla da Poslanik.
sallallahu alejhi vc sellem, vodi sve ljudc, shvalila jc da sc radi o mudzizi u poglcdu hrane. Njcnc rijcci:
267
4 1 03 . PRICAO MI JE Usman b. Ebi-Sejbe, a njemu S_Cp L±£ CJi ^1 £ 01^ jSji A\*f
Abde prenoseci od Hisama, on od svoga oca, a ovaj
if* 4)1 ^j <X\* ,j* <J j* f
U* J*
od Aise, radijallahu anha, da je, u pogledu ajeta:
"Kad su vam dosli odozgo odozdo kad su oci
i i i
vase bile razrogacene, a dusa dosla do grkljana..."

*»'
:,^ *, - a
1
(
>bLi jjj&\ ojjjj ;uî c*ij ii5
rekla: 'To je bilo na dan Hendeka." ** *- **
9 *
4104. PRICAO NAM JE Muslim b. Ibrahim,
a njemu Su'bc prenoseci od Ebu-Ishaka, a on od - - - .- •
^
Bera'a, radijallahu anhu, da je rekao:

prenosio zemlju na dan Hendeka tako da mu je
stomak bio prasinom prekrivcn, ili zaprascn,
&&1 u 4»\ Sijj aij j>; J& $ii j J&
govoreci: 'Tako mi Allaha, da Allaha nije, mi ne
c ^
bismo bili upuceni, ne bismo sadaku dijelili, niti £l£ &£i ^Jjju Gil ^j fixis Vj
bismo klanjali. Pa smirenost na nas spusti i, ako
sretnemo neprijatelja, noge nam ucvrsti. Zaista, iiip i
u: ji jjVi Si i£m k ajfti
r
cij
oni su nas napali, ako ncrcd budu
mi cemo
koji
odbiti." A podigao bi glas govoreci:
- ?7
htjcli
. i^ Sjifc as Û=» 1^15! lis
"Mi cemo odbiti. mi cemo odbiti.
4 05.1 PRICAO NAM JE Musedded, a njemu Jahja _l*^ £ Jl l£U &* l£U- .4 \ • *
b.
fc
Scid prenoseci od 5u bca koji je izjavio da mujc

prcnio Hakcm prenoseci od Mudzahida, ovaj od Ibn-
Abbasa, radijallahu anhuma, a on od Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao:
"Potpomognutsamistocnimvjetrom, a Ad je unisten
zapadnim vjelrom."2
Bike ve bike prcvcdcnc su u smislu znacenja kojc prefcrira Kaslalani i Ncvcvi. Ncvcvi u svom komcnlaru
Muslimovog Sahiha. hadis br. 2039) kazc: "Ona ga jc prckorila izrckla nckc klclvc na njegov (Dzabirov) racun.
i
Ncki kazu da ovo znaci: Sustici cele sramota i prijekor, a drugi: Ova se tlesila po twine nahottenju i losem
prosudivanju i desilo se zbag tebe" (prim, rcc.)
El-Ahzab, 10; odozgo znaci sa istoka Bcnu Galafnn, a odozdo znaci sa zapada, a lo su bile Kurcjsijc
ij.
iz Mckkc. lbn-Ishak kazc: "Kurcjsijc su sc utaborili tamo gdjc sc sastaju kisne rijeke, sa 10.000 svojih
sljcdbcnika, a Ujejnc b. Husn sa Bcni Oalafanom drugi m plcmcnima iz Nedzda, ulaborio sc pored Uhuda.
i
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, jc izasao sa tri hiljadc muslimana

pored Hendeka. Zcnc i utaborili su sc
idjeca su bili u utvrdama. Hajj b. Ahtab je otisao do Bcni Kurcjzc podgovorio ih da izdaju muslimanc i i
pridruze sc musricima, sto jc dodatno olezalo stanjc u kom su bili muslimani. Mcdutim, do borbc nijc doslo,
izuzcv pojcdinacnih razmjena strijcla dvoboja sa onima koji su prcskocili Hcndck, a potom bili ubijeni
i
ili vraceni. U tokujedne

hladnc kisne noci Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, jc poslao Huzejfu da ispita
stanjc u musrickom taboru on jc primijetio kako sc medusobno zestoko prepiru, a potom jc Allah poslao
i
vjctar koji jc porusio njihovc satore i isprevrtao sve njihovo posudc. Doslo jc do opecg haosa panike medu i
njima, usljcd ccga su oni oduslali od opsade i razisli se."
Ahmed prcnosi od Ebu-Scida da je rekao: "Na dan Hendeka rckli smo; "Allahov Poslanicc ima li sta da prouciS?
268
fhj IAfll l îli*i qJjlaiilOiaia
4106. PRICAO MI JE Ahmed b. Usman,

anjemu Surejh b. Mesleme, rekavsi da mu je pricao
Ibrahim b. Jusuf, a njcmu njcgov otac prcnoscci
' * "'
od Ebu-Ishaka, koji je izjavio da je cuo Bera'a b. >, ' * t t f
W ' I U.
}
U" <J.
]
Aziba, radijallahu anhu, kako kaze:

— Kad je bio dan Bitke protiv saveznika, Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ucestvovao
u kopanju Hcndcka vidio sam ga kako nosi
i
zemlju, tako da od prasine nisain mogao vidjeti

njegov stomak, a on je (inace) na prsima imao
puno dlaka. 3 Recitirao je stihove Ibn-Rewahe dok
" ' - ' '
je prenosio zemlju, govoreci:
"Allaha mi, da Tcbc nijc, mi ne bi na Pravom putu
bili, ne bismo sadaku dijelili, niti bi klanjali.
Pa smirenost spusti na nas i, ako sretnemo cij gfe XLC jijK lib n j && Si;
neprijatelja, noge nam ucvrsti.

Ako oni koji su nas napali nered budu htjeli, mi
ccmo to odbiti." . U/"^ <>'y0 -Uj 1J JU Ul^l *~*
Kaze (Bera'): "Izgovarajuci zadnju rijec produzio
bi glas."
4107. PRlCAO MI JEAbdcb. Abdullah, a njcmu l&U J& .1>«V

1j^ £ tx£
Abdus-Samed prenoseci od Abdur-Rahmana b. *-*,,* ,* > -
^ *^ ^ > ^'^ S*
#
.UiJuS
l
Abdullaha b. Dinara, a on od svoga oca, da je Ibn-

Omer, radijallahu anhuma, rekao: ^ dS C# * £* 0? J £» &***J 1}
"Prva bitka u koioj sam ucestvovao je bitka na * '
Hcndcku.'" • J-^ 1
fid ^-^ ?ji Jj'
Dusc su doslc do grkljana.* *Da!', rckao jc on, a potom proucio: 'Allahummcstur avratina vc amin rcv'atina'
(Gospodaru. zastiti nas i osiguraj nas). Polom jc Allah poslao na nasc ncprijatcljc vjclar i porazio ih vjclrom."
Ibn-Ishak kaze da jc Nu'ajm b. Mcsud od svog naroda, prisao Poslaniku,
Esdzc'i primio islam i krijuci to
siillallahu alejhi vc sellem, on mu je preporueio da pokusa nagovorili saveznikc da se vralc. Nu'ajm je
i
prvo otisao do plcmcna Bcnu Kurcjza upozorio ih da su Kurcjs Gatafan dalcko od Mcdinc budc li
i i i
polrcbno, povuci cc sc ostaviti ih na cjcdilu, na slican nacin jc upozorio Kurcjsijc, a potom Gatafan. Doslo
i
jc do nepovjerenja medu njima, a uz to jc puhnuo zestok vjctar savcznici su sc razisli. i
Dlakc Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, bile su slozcnc u gustu i tanku liniju od prsa do
slomaka. Inace, on nijc bio maljav. (prim, rcc.)
269
4108. PRICAO MI JE Musa, njemu Ibrahim b.
je saopcio Hisam prenoseci od Ma'mera, on

od Zuhrija, ovaj od Salima, a on od Ibn-Omcra
(Maimer kaze da mu je takode saopcio Ibn-Tavus
prenoseci od Ikrime b. Halida, a on od Ibn-Omera)
da je rekao:
— Usao sam kod Hafse (sestre), a iz njenih pletenica * _ J * * J
kapa voda, i rckao: "Dcsilo se ono sto znas (Bilka

na Siffinu i pokusaj izmirenja), a meni od vlasti nije
nista dato."
"Pridruzi im se, rece ona, jer oni te ocekuju i bojim

se da bi zbog tvog odsustva doslo do razdora." Nije
ga prcstala nagovarati dok nije otisao.
* t » - -- >
I nakon sto su se ljudi razisli (nakon neslaganja Ebu-
Musa'a Es Amra b. Asa), Mu'avija je odrzao
fc
arije i
*.?
govor, rekavsi: "Ko zeli da govori o ovome, neka oa;J>I ^^ ^y U Ui4U
*
(
;\i iJi
nam se javi. Mi smo sigurno preci za to (hilafet) od

njcga i od njcgova oca!"
Habib b. Mesleme ga je upitao: "Pa sto mu nisi
jfl Jyl 01 o-L**j Jj£ olUJ ^bl-C^
odgovorio?" Tada je Abdullah rekao; "Ja sam
odgrnuo svoj ogrtac i htio reci: 'Za ovo od tebe je
^
preci onaj ko se za islam borio protiv tebe i tvoga IS*'
\ ?* J
oca/ Mcdutim, pobojao sam se da cu rcci ncsto sto cc

£^1 JJ J>- UJ5 Jyl Ji
dovesti do razdora u skupini prolijevanja krvi, te da n: ,:

i
U cj?J3 î'J+Ji- Xil-j Jill IliJij
ce se to moje drugacije protumaciti, a i sjetio sam se
onoga sto je Allah pripremio u svojim dzenetima.''
"Ispravno si postupio i sacuvan si", rece Habib.
Mahmud je, prenoseci ovo od Abdur-Rezaka, rckao:
"Nevsatuhcr (njene pletenice) 1
/&
4109. PRICAO NAM
JE Ebu-Nu'ajm, a njemu
Suljan prenoseci od Ebu-Ishaka, a on odSulcjmana
y- OUi tfijut
^
'
jJI UJai .IW1
- - : - ; , , ,=.-„.. ^
b. Sureda da je izjavio kako je Vjerovjesnik, ^MW*>&ô»6^1<a}

a B
sallallahu aleihi ve sellem, na dan Bitke protiv y r- >''\r 'I **•

iWi
saveznika (ahzab) rekao:
"Mi cemo njih napadati, a oni nas vise nece."
I Ovu polpunim sencdom zabiljeîo jc D^cvhcri u djclu Ahbaml-Havaridz. Ovaj hadis je

verziju hadisa sa
naveden u ovom poglavlju jcr jc Ebu-Sufjan bio voda saveznika na Hcndcku. Inacc, Mu'avija jc smalrao da
u hilafctu trcba dati prcdnost prvom u snazi, misljcnju spretnosti, a Ibn-Omcr jc smatrao da jc prvcnstvo
i
u islamu osnovni kriicrij.
270
tfjlAMej'Lifa §M ^jlqiiLaiO^l
4110. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed, £fc -ui' £ JilJii ^li .l\\

njemu je kazivao Jahja b. Adem, a ovom Israil, -
r > * ^« "-r*« •^
,
^^ -
- ,
*-~*y Ofs** f
rckavsi da jc cuo Ebu-Ishaka, a on Sulcjmana b. t '
SuredakojikazedajccuoVjerovjesnika, sallallahu oJ^JL Jj5j j_^ £J SQIi ^--^ J_4e

aleihi ve sellem, kad je saveznike otjerao od sebe, , \ „ + > ,
dakaze:
"
!&&:&*&'*;***&
* **"
"Sada cemo mi njih napadati, a nece oni nas. l£\* ;
\*Jl5
:
'S' l£
- -
Mi ccmo ici njima. -
4111. PRICAO NAM JE

njemu je kazivao Ishak, &U ££J IjSLt $£J% GSi .nn
Revh, a ovom Hisam prenoseci od Muhammeda * ..
a - - -;- * -'- «-* - .»
;
(b. Sirina), onod Abideta(b. Amra), ovaj od Alije,
<UP4U
^ Jt
^ t**
6
-; ^^ ^f -
radijallahu anhu, a on od Vjcrovjcsnika, sallallahu i^Ji 41 Û jili-l i^ JU 21 % ÎJI ^

aleihi vc sellem, da je na dan Bitkc na Hendcku / „,>,.-, , » ,'
ik
Neka Allah napuni vatrom njihove kuce njihove i .
'
;.jj| oJU JU- U'-ju
kabure kao sto su oni nas sprijecili od srednjeg

3
namaza (ikindijc) svc dok nije zaslo sunce."
4112. PRICAO NAM

JE Mekki b. Ibrahim,
a njemu Hisam prenoseci od Jahja'a, ovaj od Ebu-
.,^,
... ; '
*£l Bj£ .tm ^ (^^$£ ,<*- - '- >/
^^
?» „, 1 „ . .
Sclcmc, a on od Dzabira b. Abdullaha da jc Omcr - ~* V*^ ^ ^" ^ '
b. Hattab, radijallahu anhu, na dan Hendeka dosao,
nakon zalaska sunca, poceo grditi kurejsevicke i

Jjj£M »^ J£
* 3
4il <^0 Ûa^l
J^
^ ^
nevjernike, te rekao:
i& JUS C1L j^ J-LUI o!> li
.3 > '
^
"Allahov Poslanice, nisam stigao klanjati sve dok oSliJU J-iljt JjJ5U4j1 Jj-ijUJUJ
'^
sunce nije gotovo zaslo."
"Tako mi Allaha, ni ja ga (namaz) nisam klanjao",
l
Û U ^ * s^ JU
^
" , s
1
'
:
^
'
,, •*
d] »^
> ,
tf
Ji
rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, 5 ^JiU lijxi 5liiJ IS ÎII « djli
'
a potom smo se s Poslanikom spuslili u Buthan, '
5 . /'. „ ^ s ,^
zatim je on uzeo abdest za namaz, pa smo mi i
Lr-*-^ ^*o* -^ y^* cM* 3 >>j
uzcli abdest, i klanjao jc ikindiju nakon zalaska .îlllilujiil

sunca, a zatim je klanjao aksam.
2 Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, jcovo izrckao nakon sto su sc razisli saveznici, a bilo jc lo 23. zul-
ka'deta pete godine po Hidzri. Ovo jc ustvari jedna od njcgovih mudziza, jer sc ono slo je najavio oslvarilo. i
Slijcdecc gtxlinc jc doslo do Ugovora na Hudcjbiji, koji su oni kasnijc prckrsili, sto jc bilo uzrok povod i
oslobodcnja Mckke.
3 U toku Bitkc na Hendcku muslimani su jedan dan borbom da uopec nisu bili svjesni da jc
toliko bili zauzcti
vrijeme ikindija-namaza, pa su ikindiju klanjali tck nakon zalaska sunca. U ovakvom slucaju namaz sc nc
smatra propustcnim, jcr jc Alcjhissclam u jednom hadisu rekao: "Ko prcspava namaz ili ga zaboravi, ncka
* «
ga klanja kad se sjcti.
271
SAHIHU-L-BUHARI 8@S& WTKH
J •
4113. PRICAO NAM JE

njemu je saopcio Sufjan prenoseci od Ibnul-
Muhammcd b. Kesir, Sdi
- - >
fifjll
,*
^ £ o& |&£ .inr - - ->*
>^ , , a ,
Munkcdira koji jc izjavio da je cuo Dzabira J« Jj^ 1^ ^JLi JB jjfflt ^1 ^S

kako kaze da je Allahov Poslanik, sallallahu -r ,:-{- • - ,"\n '•- <*& *.i \ '*
alejhi ve sellem, na dan Bitke protiv saveznika -" ; ;
(Jevmul-ahzab), rekao:"Ko ce nam donijeti vijest J^j uj^ J^ JU is U ^^JjJI jUa *}i]i
o narodu (Beni Kurejza)?" ' ' 4 - -- ',-«
^ M* -j- -^
, ' ,. £
s
s JU u' -&" JUi f-^
"Ja" rece Zubcjr, a on ponovo upita: r 1
"Koae nam donijeti vijest o (torn) narodu?" JUûlîi JUi.^Jl

J^^JflSl
"- w *
**
"Ja", rece Zubejr, a on opet upita: " ; ' -
tt
Ko ce nam o (torn) narodu?"
donijeti vijest . y$\ {$j\y- j\j
£fc
Ja", rece Zubejr, a on tada rece: "Svaki
vjcrovjcsnik jc imao svoga najodanijcg pomagaca
(havarijuna), a moj pomagac je Zubejr." 1
4114. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, a njemu *iJJl Bj£ j^ £ a^ Bj£ J U i

Lejs prenoseci od Seida b. Ebu-Seida, ovai od
svoga oca, a on od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, ^^ ^' o* Jae
1
a* -^y y 1
a* ^~" D*
da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ' ' J..
obicavaoreci;
Jjil jl£ ;i~: 4)1 J_^-j jl a^- 4)1
^3
"Nema Boga osim jedinog Allaha.
(istinskog)
On je osnazio svoju vojsku potpomogao Svoga i
;^ -jg j£* ^^^ ^,
-
jjj
"
^
roba sam porazio savcznikc (na Hcndcku).

i . £wO y& &>-j *l»l5>-Vl C&j
On ostaje i poslije nestanka svega."
4115. PRlCAONAM JE Muhammcd, njemu su yu£j£jljiil l^faj*lfii .nio

saopcili Fezari i Abde prenoseci od Isma'ila b. - „
*# ^T Ju ^ y
^ „
Ebu-Halida koji je izjavio da je cuo Abdullaha b. 5i 1

J* J<W
Ebu-Evfa'a, radijallahu anhu, kako kaze: ' »+,+**, *,.*** , 'A i
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, -. ^

je ucio dovu protiv saveznika (na Hcndcku), - -
^j&\ j£ *$}\ jig îjAVl JS
tk
govorcci: Moj Gospodaru, Koji si objavio '^ / ' '
s
Knjigu, Koji brzo vrsis obracun, porazi saveznike! •
f-*^3j f^^ 1
ff^' ^'
, ^"^ f^ 1 1
^^-1
Moj Gospodaru, porazi ih i potresi ih!
l Ibn-Ebi-Scjbc prcnosi od Ikrimc da jc rckao da jc jedan od musrika na dan Hcndcka rckao: "Ko cc izaci
na dvoboj? Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, jc lada rckao; "Uslani Zubcjrc!" Njcgova majka Sallja
kecrka Abdul-Muttaliba jc povikala: "Moj jedinac, Allahov Poslanicc!' Ali jc on ponovo rckao: "Uslani
Zubcjrc!" Zubejr jc otisao, ubio ga i donio poslanilcu njcgovu ralnu opremu, pa mu ju jc on poklonio.
272
t^jIAjillcjlifii ^jlOiilîOKi
4116.PRICAONAMJEMuhammedb.Mukatil,njemu Ati£ £'j£\ jjiaJ £ 1^ i£U .inn

je saopcio Abdullah, a ovom Musa b. Ukbe prenoseci
od Salima i Natl "a, a njih dvojica od Abdullaha It J»"
** *"" x "* * ""
* '"ft *
(b. Omcra), radijallahu anhuma, da jc Allahov
Poslanik,
kada bi se
sallallahu
vracao iz
alejhi ve
borbe, hadzdza
sellem,
ili s
obicavao,
umre: tri
ji> i£.» ^ &S sîii jf aZi jt j#i
puta donijeti tekbir, a zatim reci: "Nema (istinskog)
5 5 Ii^S H i^'j ii vi ill Sf j>; £i
Boga osim jedinog Allaha nema sudmga.
koji
Njemu pripada vlast i njemu pripada zahvala On je i

Sjil ^ji
^ js js ji j ly!i !ij iiiii
Svcmoguci. Vracamo sc cincci tcvbu, obozavajuci

naseg Gospodara, sedzdu Mu cineci i zahvaljujuci
Mu. Allah je ispunio Svoje obecanje, pomogao Svoga . oJ^j ^\j^ 31 JJ*j o-LP ^,-ajj oAPj -Oil
*
roba i sam porazio saveznike (na Hendeku)."
POVRATAK VJEROVJESNIKA,
IZ BITKE PROTIV SAVEZNIKA; POHOD I
OPKOLJAVANJE PLEMENA BENU KUREJZE
4117. PRICAO MI JE Abdullah b. Ebu-Sejbe, i£U b ui^ .iii;

J^ .nw
a njemu Ibn-Numejr prenoseci od Hisama, on od
svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu anha, da je
till ^j Û je *rfl
tf> f
\
l~* &• j^j ^1
'^ -
rekla:
- Posto sc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc
Jl2 AiJI 4U Jj^ Jl3 J^£lj Will
sellem, vratio sa Hendeka, odlozio oruzje i okupao
se, dosao mu je Dzibril, alejhis-selam, i rekao:
"Ti si odlozio oruzje, a mi ga, tako mi Allaha,
nismo odlozili. Dakle, kreni prema njima!"
^ ji jLitj n; u ju ^1 Ju jii ^j;
sK
Gdje", upitaojeon.
41
Ovamo", odgovorio jc on i pokazao u pravcu
Beni Kurejza. Tada je Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi vc scllcm, krenuo prema njima. 2
2 Uzrok pohoda na plcmc Bcnu Kurejza jc njihovo krscnjc ugovora slupanjc u savcznislvo sa Kurcjsijama
i i
Gatafanom u Bici na Hcndcku. Dvadcsct trcccg zul-kadcta, pctc godinc po hidzri, Poslanik, sallallahu alejhi
i
vc scllcm, sc zapulio prema njima sa Iri hiljadc muslimana, medu koji ma je bilo indesel scsl konjanika. i
273
4118.PRIC AO NAM JE Musa, a njemu Dzerir b. f

3^ & k£ <&£ J*y l£U . t\ \ A
Hazim prenoseci od Humejda b. Hilala, a on od ». .> c? e -
di - ,•-* a -
Encsa, radijallahu anhu, da ic rckao: -, * - -'"\

Kao da gledam prasinu uzdignutu u sokaku Beni jl Jl*j J L*^ j^ J! JM Jo JU
Ganma od Dzibrilove povorke kada je Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, krenuo prema
Beni Kurejzi.
4119. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed

b. Esma, njemu Dzuvejrije
a b. Esma' prenoseci
od Nafi'a, a on od Ibn-Omera, radijallahu anhuma, **
^ *"
da je rekao:
- Na dan Bitkc protiv savcznika Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Neka niko
od vas ne klanja ikindiju osim kod (plemena)
Benu Kurejza!" Neke od njih je vrijeme ikindije
zateklo na putu, pa su neki rckli: "Ncccmo iui iL i : I Ji' j: lite Jiij lisfc
klanjatidok nc dodcmo tamo", a drugi su rckli:

. l£* io>-i3 J&J i£ ^ yii iui ^li
"Naprotiv, klanjacemo jer se od nas nije to trazilo." t* ** 1 r ^ *r &
To je kasnijespomenuto Vjerovjesniku, sallallahu

alejhi ve sellem, on nikog od njih nije prekorio.
i
^
4120. PRICAO NAM JE Ibn-Ebul-Esvcd, a njemu
+ *>>
LI.
*z
ij^:Si ;i U5a^ AW
Mu'temir... PRlCAO Ml JE Halifa, a njemu je
I *
kazivao Mu'temir, rekavsi da je cuo svoga oca kako

«
JU ,fc.-j^ LJo>- «i>- ^-^ j »-
prenosi od Enesa, radijallahu anhu, da je rekao:

- Ljudi su ustupali Vjerovjesniku, sallallahu alejhi
ve sellem, palmovike dok nisu pokorena plemena ijSHS j^ ^1 Jt oÎji ^? û

Kurejza i im vracena
Nadir (nakon cega su
njihova imanja). Moji ukucani su meni naredili
^jji 5U.U * r«B ji it jjj;i jx Sis
da odem Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve
sellem, i zatrazim ono sto su mu oni bili ustupili,
(ili bar dio toga). Medutim, to je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, bio ustupio Ummi-
Ejmen, i ona je dosla i ogrtac mi stavila na vrat,
Asj <4s^~ n ^ Si; i\ Sf ^jji j ^ j_^ :
'4
govorcci: Nc, nikako! Tako mi Onoga osim
kojeg drugog boga nema, nece vam on to dati,
kad ga je vec dao meni", ili je otprilike tako rekla. JU

'ir 'm
*ol
? •
Ulk^l Jj- 4\ j ^ JX :
j
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, joj je
govorio: "Dobit ces to i to", a ona je odgovarala:
.
uSu^ji-Jiiis-;
274
<tf jIAMcjlifii <£jlai]l 9ioia
;i
Ne, nikako, tako mi Allaha , dok joj nije dao
— mislim da je (Enes) rekao - deseterostruko vise,
ili kao sto je rckao. 1
* £
4121. PR1CA0 MI JE Muhammed b. Bessar, tijj-'j£\Zi^

J' J±^&Jl^.i\<<\
njemu je kazivao Gunder, a ovom SiTbe prenoseci > *
od Sa'da koji je izjavio da je cuo Ebu-Umamu J15 UUI IS1
kako kazc da jc cuo Ebu-Scida Hudrija, radijallahu

an.hu kadje rckao:
- Clanovi plemena Kurejza su pristali da im presudi
Sa'd b. Mu'az, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

ve sellem, poslao po Sa'da on je dosao na magarcu.
i
a^jli > US £u > j* jS a^ ji
(Cad a sc priblizio mcsdzidu, Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, rece ensarijama: "Ustanite vasem
prvaku, (ili najboljem od vas)", a potom je njemu
rekao: "Ovi su pristali da im ti sudis." Tada je Sa'd
rekao: "Njihovi borci ce biti ubijeni, a potomstvo
ucinjcno robljcm."
"Presudio si Allahovom presudom", rekao je on,
a moguce je da je rekao: "Presudom Vladara".
4122. PRICAO NAM JE Zekerija b. Jahja, njemu fci& i£fc ^c £ JiJ^j i£U .tm
jc kazivao Abdullah b. Numcjr, a ovom Hisam -? >.
prenoseci od svoga oca, a on od Aisc, radijallahu

anha, da je rekla:
- Sa'd je ranjen na dan Hendeka, pogodio ga jedan
Kurcjsija koji sc zvao Hibban b. Arika, odnosno y>j ^y^\ £ D&- ii j£ j^ \* M-'j
Hibban b. Kajs, vodeci porijeklo od Beni Me'isa
b. Amira b. Lu'ejja. Pogodio ga je bas u sredisnju ^- K
venu na ruci, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi iî

^
^
*>!
*-f=* ^^ p
^ ° -.
% jlii 4,^ ja&i j jtoj ^>j

ve sellem, postavio sator u dzamiji kako bi mu bio
sto blizc radi posjctc. I kad sc Allahov Poslanik, 1
sallallahu alejhi ve sellem, vratio sa Hendeka,

odlozio oruzje i okupao se, dosao mu je Dzibril,
f >,
alejhis-selam, otresajuci prasinu sa glave, rekao:
i
J fcJl ^ *ilj âiS îj f^V^Jl 4i-
Ji^-
1 Nakon hidirc cnsarijc su ustupili ncsto svojih palmovika muhadzirima, kako bi sc oni imali odaklc
izdrzavati, anakon onog sto sc dcsilo sa plcmcnima Nadir Kurejza, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
i
jc muhadzirima podijelio ratni plijen narcdio im da vratc ensarijama palmovikc kojc su im bili ustupili.
i
Mcdulim, Poslanikova, sallallahu alejhi vc sellem, dadilja Ummi-Ejmcn jc mislila da jc to bilo trajno
vlasnistvo, pa joj jc on darovao mnogo vise kako bi jc udobrovoljio da vrati ensarijama njihov hak.
275
*T1 si vec odlozio oruzje. Tako mi Allaha, ja ga

C-
nisam odlozio. Kreni na njih!" + + * J
"Gdjc", upitao jc Vjerovjcsnik, sallallahu alcjhi

ve sellem, a on pokaza na Beni Kurejza. Tada se liÛ <*&> Jp IjJp
Jj s'j IS 4i\ J^-5
prema njima zaputio Allahov Poslanik, sallallahu
f-** - _-•
alejhi ve sellem, oni su pristali da im on presudi,
i 01} iiiUli j£i; ji L$J i£î jU JIS -u-1
fc
ali je on prepustio tu presudu Sa du.
"Ja u poglcdu njih prcsudujcm, rccc on, da

njihovi borci budu poubijani, zene i djecu da budu
pJi Jii liL- l)I lh\i-
-f J j^-ii f ii*
porobljeni, a da se njihov imetak razdijeli." 1
Hisam je izjavio da ga je izvijestio njegov

otac od Aise da je Sa'd rekao:
prenoseci
"Moj Gospodaru, !i znas da mi jc najdrazc da se,
u ime Tebe, borim protiv naroda koji je u laz
utjerivao Tvoga Poslanika, sallallahu alejhi ve
p4~iJ ^ tO^ 1 vluw»j ii fcil.1 jW u^
sellem, koji ga je protjerao. Moj Gospodaru, ja 4

i
smatram da si dokinuo rat izmedu nas njih. Ako

b
i
^ \s- tr£> ^j*- »> ^ jL* J ^*
jc ostao jos kakav rat protiv Kurcjsija, pozivi me,

kako bih se protiv njih borio, u ime Tebe, a ako si
dokinuorat,pojacajmojuranuidajmismrtodnje."2
I rana se rasprsila u gornjem dijelu prsa. U dzamiji
je bio sator plcmcna Bcni Gifar i odjcdnom
je ljude uplasila krv koja je tekla prema njima,
ili u u£i jii c ijjiS î j^ jji
f
pa su povikali:
"Hej vi u satoru! Sta ovo sto nam dolazi iz vaseg
je
pravca?" Bila je to Sa'dova rana iz koje je tekla

krv i od koje jc on umro, radijallahu anhu.
Ibn-Ishak kazc da jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, opsjedao plemc Bcni Kurejza dvadcscl i pet noci,
sve dok ih opsada nijc iscrpila i ulila strah u njihova srea, pa su oni pristali da im Sa'd presudi. Oni su
uslvari bili pristali na Poslanikovu, sallallahu alcjhi vc sellem, presudu, ali su ljudi iz plcmcna Evs trazili
od Poslanika, vc sellem, da njihov predstavnik budc taj koji cc izrcci presudu, obzirom na
sallallahu alcjhi
ranijc savcznislvo plcmcna Evs sa plcmenom Bcni Kurejza, On je udovoljio njihovoj zclji odrcdio Sa'd.i i
b. Mu'aza da im presudi.
Tirmizi Nesai prenose od Dzabira, radijallahu anhu, da jc plcmc Kurejza tada imalo oko cetri stotinc
i
boraca, dok ncki kazu da ih jc bi!o vise.
Time bi to bila sehidska smrl. (prim, rcc.)
276
'
tfjiAMdTiis |S& ^jimiiaio^

* f«*» -• *. *, e
NAM & rt.\j±\ &j£ .IW
i.
4123. PRICAO JE Hadzdzadz b. Minhal, vî ISW Jl^

njemu je saopcio Su'be, rekavsi da je njemu <
saopcio Adijj da jc cuo Bcrra'a, radijallalni anhu, ^ ^ &) ,,
^ CT ™ &* &**
j.j^tj ^ _* *< * „
Ju
kako kaze da je Vjerovjesnik, sallailahu alejhi ve . , - *f . *> . . r. «', ^ j ? ',,; ",
t 5
sellem, rekao Hassanu:

"Ismij ih, ili narugaj im se u pjesmi, a Dzibril je . s^* Xj^-j
s tobom.
*• *
4124. Opsirnije je prenio Ibrahim b. Tahman J&wl j* o\c & J> (*-* 13?! *Uj • ^T *
-.*,.,
prenoseci od Sejbanija, ovaj od Adijja b. Sabila,
aon od EI-Bcra'a b. Aziba da jc rekao:
- Na dan plcmcna Kurcjza Allahov Poslanik,
/-
JU Jl5
>•,
^ .
^
.; .
m
6*
r |S
t'?
',
>
Zu*JL*++
^^
^
«*
m
^
,. *,
*"
»-
sallailahu alejhi ve sellem, je rekao Hassanu b.

^
Sabitu: "Ismij musrike (u pjesmi), a Dzibril je . ill; L A^ 0^ i^ ill
"'' : ~''
s tobom." 3 '
POHOD ZATUR-RIKA'I fttjll di *& 4*

(BORBAUKRPAMA)
To je pohod protiv plemena Muhariba b. Hasefea <^ J^. &* <i-i>- ^>jte> sj>* j*j
i plemena Beni Sa'lebea iz Gatafana. Poslanik, ^ ~»* j£ y ^J j*£j ÛJai- v
sallailahu alejhi ve sellem, je torn prilikom odsjco ' "' _, c -._. , * i
11 mjestu Nahl. Bilo je to poslije Hajbera, jer je ' J^~ •* ' ^^ '
4
Ebn-Musa dosao poslije Hajbera.
Ovaj hadis sa potpunim sencdom zabiljczio jc Ncsaija u Sunemt a ovdjc jc naveden s ciljem pojasnjcnja
y
da jc Poslanikova, sallailahu alejhi vc sellem, naredba Hassanu b. Sabiiu napadu na musrike kroz pocziju
izdana na dan Bcni Kurcjza
Ova bilka je poznata pod imenom zbog velikc hladnocc, zamotavali svojc nogc
Zatur-rika'i, jcrsu ashabi,
krpama (rika 'tin su krpc). Poyjcsnicari sc razilazc u poglcdu datuma ovc bilkc. Buhari naginjc misljcnju da
jc ona bila nakon Hajbera, uzimajuci kao dokaz za to cinjenieu da sc Ebu-Musa povratio iz Abisinijc tck
nakon Hajbera, a u jednom od narcdnih hadisa kazc sc da jc Ebu-Musa uccstvovao u ovoj bitki. Mcdutim,
Buhari jc ovo poglavljc ipak uvrstio prijc poglavlja o Hajbcru, zclcci vjcrovatno ukazati na misljcnjc vecine
hisloricara da jc bilka Zalur-Rika' bila prijc Hajbera. U svakom slucaju jasno je da je ona bila poslije pohoda
na Bcni Kurcjza jer Salatul-Havf (namaz u slanju bojazni) nijc bio propisan u doba bitkc na Hcndcku, a u
toku bilkc Zalur-Rika'i klanjanje salalul-havf.
277
4125. KAZAO MI JE Abdullah b. Redza' da mu je

saopcio Imran Kattan prenoseci od Jahja'a b. Ebi-
Kesira, on od Ebu Sclcmc, a ovaj od Dzabira b.
Abdul laha, radijallahuanhuma, dajeVjerovjesnik, ^>j <i»IjIp

4iil -^ f)*r if <*-*--• u' if-
sallallahu alcjhi ve sellem, sa svojim ashabima
klanjao namaz u strahu (salatul-havf) u toku sedme
1
bitke, bitke Zatur-rika'i.
Ibn-Abbas kaze: "Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi
ve sellem, je klanjao salatul-havf u Zi Karedu."2
4126. Bekr b. Sevade je izjavio da

Zijad b. Nafi' od Ebu-Musa'a da im
mu je prenio
je Dzabir
0? *£3 l*^^ 5 ^ <S5 ?5 J^J . £ 1 Y*l
kazivao: "Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc sellem,

u r*"
'^
y-s-oi ^^ y & e
,. *
JU
je klanjao s njima (predvodio ih u namazu) na dan

3
Muhariba i Sa'Iebe."
4127. Ibn-Ishak kaze da je cuo Vehba b. Kejsana,

a on Dzabira kako kaze:
"Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc sellem, jckrcnuo
u bitku Zatur-Rikal izNahla, pa je sreo skupinu iz
plemena Gatafan, ali nije doslo do borbe. Ljudi su

uplasili jedni dmge, pa je Vjerovjesnik, sallallahu JyJl Jjii UiiJ /I-j- A^j Ûl ciU-lj Jl3
alejhi ve sellem, klanjao dva rekata namaza pri

strahu (salatul-havf)."
Jezid prenosi od Selemea da je rekao: "Ucestvovao
t
$\#mg\g
sam sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem,
u borbi na dan Kareda."4
Izraz gazvetussabi'ati mozc znaciti bitku u scdmoj godini, ili scdmu bitku. Rcdoslijcd bitaka jc slijedeci;
prva jc Bcdr, druga Uhud, trcca Hcndck, cctvrta Kurcjza, pcta Murcjsi*, scsta Hajbcr i scdma Zatur-Rika'i.
Zi Karcd jc mjesto udaljcno od Mcdinc dan hoda u pravcu Gatafana. Ibn-Abbasov hadis sa polpunim
sencdom zabiljczili su Ncsai i Tabcrani. Povod bitke kod Zi Kareda jc napad Abdur-Rahmana b. Ujejnc
na medinskc deve, pa su sc muslimani uputili za njim, porazili ga i povratili devc. Pominjuci bitku kod Zi
Kareda za koju sc kaze da je bila nakon Hudcjbijc, Buhari jc zclio naglasiti da jc i bitka Zatur-Rika'i bila
poslijc Hajbcra, jcr su Hajbcr Hudcjbija bili u kratkom vrcmenskom razdobl ju.
i
Ovaj hadis sa potpunim sencdom zabiljczili su Scid b. Mcnsur i Tabcri. Inacc, Bckr Scvadc jc jedan od
b.
poznatih egipatskih fckiha. Omcr b. Abdul-Aziz poslao ga jc Afrtkancima da ih poduci islamu. Umro jc u
Egiptu slo dvadcscl i osmc godine po HidzYi.
Ovaj hadis Buhari potpunim sencdom, u jednom od narednih poglavlja prijc poglavlja o
jc zabiljezio, s
Hajbcru. Iz njega sc vidi da pohodi Zi Karcd Zatur-Rika' prcdstavljaju dva razlicita dogadaja, iako ncki
i
kazu da sc radi o jednom pohodu.
278
» > C '>
4128. PRICAO NAM JE Muhammcd b. Ala', l££ **>UJ1 55
.
-List l&£ .iUA
a njemu Ebu-Usame prenoseci od Burejda b.
Abdul laha b. Ebu-Burdc, on od Ebu-Burde, a ovaj
od Ebu-Musa'a, radijallahu anhu, da jc rckao:
"Krenuli smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi
^ < 7
ve sellem, u vojni pohod, a bilo nas je sesterica.
Imali smo jednu devu na kojoj smo naizmjenicno
C^V'J Û^* C4jj u*t*UI C ;J-^ *U£Ju
jahali, pa su nam ispucalc nogc. I mojc nogc su
^ ^ •
bile ispucale nokti mi pootpadali. Omotavali smo

i iî iji-i ilLiji j£ Jal i&j ^jiiii
nase noge raznim krpama, pa je ta bitka nazvana
k
Zatur-Rika i (Bitka u krpama), zbog toga sto smo
noge zamotavali krpama."
Ebu-Musa jc ovo ispricao, ali kasnijc nijc volio
govoriti o tome, rekavsi: "Nisam to radio da bih to eî J^X. jlo^^lSo^S^l jLÛÎ QJ5U
spominjao", kao da nije volio da otkriva nesto od
svojih dobrih djela.
4129. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, prenoseci

>> >A
od Malika, on od Jezida b. Rumana, ovaj od Saliha
b. Hawata, a on od onoga koji je ucestvovao sa
Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi vc scllcm,
u pohodu Zatur-Rika'i kada je klanjao salatul-havf,
da je jedna skupina bila s njim u saffli, a druga JJa3 jjJJl ol>-j iiUpj 4Jw câ.J> *j£&> j\
nasuprot neprijatclju. Klanjao je jedan rekat sa

skupinom sto jc bila s njim, a zatim ostao stojeci,
dok su oni samostalno dovrsili namaz. Potom su oni <ijUaJl O^L>-j jAxJl oL^-J lii-âi 1 J -^11
otisli i poredali se nasuprot neprijatelja, a ona druga

skupina je dosla, pa jc Poslanik s njima klanjao onaj
drugi rekat koji mu je ostao od namaza. Tako je ostao
na sjcdcnju dok su oni samostalno dovrsili namaz,
pa je s njima predao selam.
279
4130. REKAO JE Mu'az da mu je pricao Hisam i<- - -I-"
prenoseci od Ebu-Zubejra, a on od Dzabira da je

rekao: "BilismosaVjerovjesnikom, sallallahu alejhi
vc sellem, u Nahlu"... i on jc spomcnuo salatul-havf,
za koji je Malik rekao: "To je najbolje sto sam od
njegovih rijeci cuo u pogledu salatul-havfa." 1
Njega (Mu aza) u prenosenju slijedi Lejs, prenoseci

fc
U^ 4j.l>- -W£ ^j -—UN Jl »-L-l ^ -bj

od Hisama, a on od Zcjda b. Eslcma da jc Kasim b.
Muhammcd rckao: "Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi

ve sellem, je klanjao u pohodu Bcni Enmar."
4131. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu x^

r >"
-J
f.
^- tfj*. j-lJ b\b-
L* A\r\
Jahja b. Scid Kattan prenoseci od Jahja'a b. Scida f >
Ensarijc, on od Kasima b. Muhammcda, ovaj od

i ^jLiîi x^
> -*
ji j£ & jikai
Sal ilia b. Havvata, a on od Sehla b. Ebi Hasmea da UJI

V ~
je rekao: "Imam stane okrenut prema kibli s njim i
: - ju i^ J - i * ^
jedna skupina od njih, a druga skupina u pravcu ' f uyi \& j. j^

ncprijatclja, okrenutih lica prema ncprijatclju, on i
*»" /* *» /+ ^ & ^
klanja s onima sto su s njim jedan rekal, a zatim > -
P ^5 ^ ^^
*
> J p J
oni ustanu i samostalno klanjaju drugi rekat; ucine J--v j-^ 1
J! ?4*yrj
ruku* i obave dvije sedzde (prvi putpuni rekat)
na svojim mjestima. Potom ovi odu na mjesto
onih, pa oni dodu on s njima klanja jedan rekat,
i
lako da on ima dva rekata, a potom oni klanjaju

jos jedan rekat; obave rukif ucine dvije sedzde i
(drugi potpuni rekat)." PRICAO NAM JE

J*
Musedded, njemu Jahja prenoseci od Sir beta,

on od Abdur-Rahmana b. Kasima, ovaj od svoga
oca, on od Saliha b. Havvata, ovaj od Sehla b. Ebi
Hasmea, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alcjhi ve
sellem. PRICAO MI JEMuhammed b. Ubejdullah,
rekavsi da mu je prenio Ibn Ebul-Hazim od Jahja'a,
koji jc cuo Kasima kako kazc da mu jc saopcio
Salih b. Havvat da mu je Sehl tako izjavio.
1 Ovaj hadis prcnosc Muslim, Ahmed, Tirmizi, Ncsai mnogi drugi. Iz razlicitih rivajcta ovog hadisa razumijc
i
sc da sc radi o pohodu Asfan. Prema tome, Dzabir prcnosi dva razlicita slucaja namnza u slrahu. Jedan od
njih jc rivajct Ebu-Zubcjra, a odnosi sc na Asfan, Ebu-Sclcmc. Vchba b. Kejsana Ebu-Musa'a
a rivajct i i
Misrija od Dzabira, odnosc sc na pohod Zalur-Rikai, a lo jc puhod proliv plcmcna Muharib Sa'lcbc. i
2 Hadis Sehla b. Ebi-Hasmca o pohodu Zaiur-Rika'i u pogledu nacina namaza u slrahu podudara se sa
Dzabirovim hadisom, sto nc znaci da sc ne mozc radili o dva razlicita slucaja, iako jc mogticc da sc radi
a jednom slucaju, s obzirom da jc plcmc Bcnu Enmar obitavalo blizu plcmcna Bcnu Saicbc.
2S0
'
fhj IAfll l îli^ ^jl/|lll niqKI
4132. PRICAO NAM JE Ebul-Jeman, njemu je & L^. ITî ogi £ &£ VHf .i
saopcio Su'ajb prenoseci od Zuhrija koji je izjavio *

•*"* cr *
^ y*l ^ $ ^ fc#*l tfj**
*
da mu je saopcio Salim da jc Ibn-Omcr, radijallahu °* Jl5 1
anhuma, rekao: ^ + - * ** * **
"Ucestvovao sam sa Allahovim Poslanikom,

sallallahu alejhi ve sellem, u borbi u pravcu
Nedzda, pa smo stali nasuprot neprijatelju i
j*
porcdali se tako u rcdovc.
» +* ».< s
4133. PRICAO NAM JE Mesedded, njemu je
t, , *
kazivao Jezid b. Zurej', a ovom prenio Maimer

prenoseci od Zuhrija, on od Salima b. Abdullaha
b. Omcra, a ovaj od svoga oca da jc Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao sa
jednom skupinom, a druga skupina je bila nasuprot \#j&\ p j&\ s^ iSjP& &IWIJ
neprijatelju. Potom su ovi ustali otisli na mjestoi
svqjih drugova, pa su oni dosli on jc s njima i
klanjao jcdan rckat, a zatim prcdao sclam. Onda

su ustali oni prvi namirili svoj rekat, a potom oni
i
drugi i namirili svoj rekat.
4134. PRlCAO NAM JE Ebul-Jcman, a njemu ^ Z^l l£fc 6&I j? G&- ,im
Su
h
od Zuhrija koji je izjavio da
ajb prenoseci s:^ -*"***.«
, , -
su mu kazivali Sinan Ebu-Seleme da je Dzabir

i
$* ^^^ i?J <^ yr**£ Jl* j;>]Jl
saopcio da je on ucestvovao sa Allahovim
. -A>J LI |B *til Jy/j fU> \ji- *0l jji-
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u borbi u
pravcu Nedzda.
281
4135. PRICAO NAM JE Ismail, rekavsi da mu

je pricao njegov brat (Abdul-Hamid) prenoseci
od Sulcjmana (b. Bilala),
-
on od Muhammcda b.
Ebu-Atika, ovaj od Ibn-Sihaba, a on od Si nana b.
Ebi-Sinana Duelija da ga je Dzabir b. Abdullah,

radijallahu anhuma, kako je ucestvovao sa
Allahovim Poslanikom, saliallahu alejhi ve J*
scllcm, u borbi u pravcu Ncdzda i kad se Allahov

Poslanik, saliallahu alejhi ve sellem, vratio i on *' ^
se vratio s njim. Popodnevni odmor ih je zatekao
u jednoj dolini punoj trnovitog drveca, pa je :
Allahov Poslanik, saliallahu alejhi ve sellem,

oUuJl J J-&I j> j M il JjLj Jj5
, i
odsjeo i ljudi su se razisli izmcdu drveca, trazcci
hlada pod drvetom. Allahov Poslanik, saliallahu
*
alejhi ve sellem, je odsjeo ispod jednog drveta s ill p c£ ilLi y \i- ji5 iiii
£ jki VjL*
puno lisca i na njega objesio svoju sablju. Malo
smo zaspali, kazc Dzabir, a onda nas je Allahov
Poslanik, saliallahu alejhi ve scllcm, iznenada
j; ijil lii oi H 4ii J îj J\ii JJU-
pozvao i mi smo dosli kod njega, kad kod njega
*
>.. >
sjedi jedan beduin, te Allahov Poslanik, saliallahu
alejhi ve sellem, rece: "Dok sam spavao ovaj je ' *:* »
izvukao moju sablju i kad sam sc probudio drzao
k
ju je isukanu u svojoj ruci, te mi rekao: Ko ce te
spasiti od mene!'
'Allah', odgovorio sam, i evo to je taj sto sjedi/'
Allahov Poslanik, saliallahu alejhi ve sellem, ga
nijc kaznio za to.
282
4136. Eban je izjavio da mu je pricao Jahja b. ^^ J £ j* i^Stf jus. t\n

Ebu-Kesir prenoseci od
D/abira da jc rckao:
Ebu-Seleme, a ovaj od
oil s rji\ p & ju j& A£ ^J
- Bili smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve
sellem, u pohodu Zatur-Rika'i posto smo stigli do i
jednog drveta sa dobrim hladom prepustili smo ga

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem. Potom
jc dosao jcdan od musrika, a Poslanikova sabljajc
bila objesena o drvo. On ju je izvadio iz korica i
* i + * i
***** *"* ± i 'it-
7
*i^^»-^ * -^» îiS
rekao: *Da
fc
li me se bojis?"
tt 1*
Ne", rece Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
tk
jcS£j <i5lk Jii s%^l c-Ulj & ^1
Pa, ko ce te zastititi od mene", upita on.
b>u a
&L
Allah", odgovori Poslanik, sallallahu alejhi vc o^3 tf>vi itoiwu j^
sellem, i njegovi ashabi mu priprijetise.
1
i
-if »•'• -. ,
Potom je proucen ikamet za namaz. On je sa

jednom skupinom klanjao dva rekata, pa su se oni
povukli, a on je sa drugom skupinom klanjao jos « - ,
dva rekata. Tako je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

ve sellem, klanjao cetiri rekata, a ostali su klanjali
po dva rekata.
Musedded prenosi od Ebu-Avane, a on od Ebu-
Bisra: "Imc tog covjeka jc Gavrcs b. Haris. U torn
pohodu borba je bila protiv Muhariba Hasafea." 2
4137. PRENOSI Ebu-Zubejr od Dzabira da je ^Z&jfe&j&l j? JBj .*VTV

rekao:
- Bili smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi vc
sellem, u Nahlu, pa je klanjao salatul-havf.
Ebu-Hurejre je izjavio: "'Klanjao sam sa
Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem,
u vojnom pohodu prema Nedzdu salatul-havf,
a Ebu-Hurcjrc jc dosao Vjerovjesniku, sallallahu
alejhi ve sellem, u vrijeme Hajbera. 3
1 Poslanik, sallallallahu alejhi vc sellem, jc oprostio ovombeduinu zbog velike zclje da pridobije xa islam slo
vcci broj ljudi. Vakidi kazc da jc taj covjek primio islam vratio se u svoj narod, tc jc njegovim posredstvom
i
vcliki broj ljudi primio islam.

2 Ovaj hadis sa poipunim sencdom zabiljczio jc Musedded u Musnedu.
3 Ovu izjavii od Ebu-Hurcjrc prcnosc Ebu-Davud, Ibn-Hibban
Tahavi napominjuci da jc Ebu-Hurcjrc dosao
i
u vrijeme Hajbera, Buhari jc zclio putvrdili miSljenje da jc pohod Zatur-Rika'i bio nakon Hajbera.
283
>j
BORBA PROTIV BENI MUSTALIKA

IZ PLEMENA HUZA'A, TO JE BITKA
NAMUREJSPI
Ibn-Ishak kaze da je to bilo seste godine, a Musa ^>y> Jtij c— £— îJJij JjUwJ ^Jl <JL*
b.Ukbe kaze da je bilo cetvrte godine. , .„ ,. >*.*.. - -„ ,,Jc,, ;^;* >.,
Nu'man b. Rasid prcnosi od Zuhrija da se dogadaj z ^ 9

potvoredesio u bitki na Murejsiji. 1
. K^^lj^$Sty\>±*ii£-'d6^j>$
4138. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, njemu

je saopcio Isma'il b. Dza'fcr prcnoscci od Rcbi'a
b. Ebu-Abdur-Rahmana, on od Muhainmeda b.
Jahja'a b. Habbana, a ovaj od Ibn-Muhajriza da + *Z--
je rekao:
- Usao sam u dzamiju i vidio Ebu-Scida Hudrija, A\ cJ&S ,£u£i x^ ti £$'i j^zl\
te sjeo pored njega, upitao ga o azlu (ejakuliranju
izvan materice prilikom odnosa cuvajuci se od
zaceca), pa je on rekao:
"Krenuli smo sa Allahovim Poslanikom,
sallallahu alcjhi vc scllcm, u bitku protiv Bcni
Mustalika, pa smo zarobili ncsto arapskog roblja.
Bili smo se pozeljeli zena i tesko smo podnosili dij j£ 51 fijS J>J1 &£.tj i>Ji £U
odvojenost od njih. nam se azl htjeli smo
Svidio i
da ga primjenjujemo, ali smo ipak rekli: "Allahov

Poslanik, sallallahu alcjhi ve scllcmjc medu nama, > > *
" .
' 9.
u \j&z v ji {&& u jui ûs j£ ;uui
pa zar cemo ciniti azl prije nego ga upitamo",
*.
pa smo ga upitali o tome i on je rekao: --
"Niste obavezni da ga ne cinite! Nema ni jednog

bica do Sudnjeg dana, kojem je propisano da se
2
rodi, a da se nccc roditi."
1 Ovu Zuhrijcvu izjavu prcnosi Bchjckija u Delailu. Ibn-Ishak i dnigi povjesnicari kazu da sc dogadaj potvorc
desio pri povralku iz bilkc na Murcjsi'i.
Ibn-Ishak kaze da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, saznao da sc plcmc Bcni Mustalik okuplja protiv
njega pod vodstvom Harisa b. Dirafa, tc sc zaputio prema njima. Do borbc jc doslo kod njihovog bunara koji
sc zvao Murcjsi'a, a bio jc blizu morskc obalc. Doslo jc do vclikc borbc Allah jc porazio nevjernike, tako
i
da su mnogi poubijani, a njihovc zene, djecu imctkc Poslanik, sallallahu

i alcjhi vc scllcm, jc zarobio.
2 Azl jc izraz kojim sc oznacava sprccavanjc trudnocc tako sto sc prilikom spolnog odnosa sjeme izbacujc
izvan materice, kako ne bi doslo do zaceca.
284
t^jIAjillcjlifii V£±JIE&3t ^jloiilîOKi
4139. PRICAO NAM JE Mahmud, njemu je

kazivao Abdur-Rezzak, a ovom saopcio Maimer
prcnoscci od Zuhrija, on od Ebu-Sclcmc, a ovaj
od Dzabira b. Abdullaha da je rekao: *+ * ^
"Ucestvovali smo sa Allahovim Poslanikom,

prema Nedzdu,
sallallahu alejhi ve sellem, u bitki s£ .u«ii jjs iij j -J-j skill 'î £u
pa je stiglo vrijeme popodnevnog odmora. Bili
-S* • *••' It"-* I- \V" * \" ~" " * a
smo u dolini punoj trnovitog drvcca on je odsjco i
pod jednim drvetom trazeci hladovinu ispod njega,

te objesio svoju sablju. I drugi ljudi su se razisli
trazeci hladovinu. I dok smo odmarali, iznenada
nas pozva Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
• ./ j V v» _ >* e "
ve scllcm, i mi dodosmo, kad ono jcdan bcduin XS J*JÛ £U Ulj jLJI lii 0! JUi J.X5
l
sjedi pred njim. On (Poslanik, sallallahu alejhi ve * ,=* .'

#. >
selelm) rece: UU J.J* ^\'j & p» jij cJiiÛ
"Dok sam spavao mi je prisao i izvukao moju
ovaj
sablju. Probudio sam sc, a on stoji iznad mojc
glavc i drzi isukanu sablju, izvuccnu iz korica, pa
4
rece: Ko ce te spasiti od mene!'

'Allah', odgovorio sam ja, a on stavi sablju u
korice i sjede. I eto to je on."
I Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellcm, ga
nije kaznio, kaze Dzabir.
POHODNAENMAR Jl£*\ 33J-C LJU
4140. PRICAO NAM JE Adcm, njemu je kazivao &£ îs ^ £| &£ JST l5 AM
Ibn-Ebu-Zi'b, a ovom Usman b. Abdullah b.
Suraka prenoseci od Dzabira b. Abdullaha Ensari je

da je rekao:
"Vidio sam Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi ve
scllcm, u pohodu na Enmar, kako klanja na svqjoj
jahalici dobrovoljni namaz, okrenut u pravcu
77:
istoka.
3 Povjcsnicari nc spominju pohod na Enmar, dok Ibn-Hadzcr prctpostavlja da sc to odnosi na bilku Zalxir-
Rika'i, a ncki kazu da jc pohod na Enmar bio islovrcmcno kad i pohod na Bcni Mustalik.
285
i
DOGADAJ POTVORE daV' ^x* mC
Rijec e/&A; (laz) je poput rijeci nidzs i nedzes <j»*A\ "^y^. "iJiVlj ^*)!i ^-^- ^£
(prljav). Kaze se: iflutluun i efkuhum i efekuhtim, ji^/^ljiJ^fjijSi JuJ^fSlj
to jest: njihova laz. Oni koji kada kazii efekehum, ****
i -^ *
^
if*'
upotrebljavaju to u znacenju odvratiti ih od

J
- " o^r^sf -^-r^3
vjerovanja i // laz ih utjerati. ^j^ & " ^j^-
- - f, ***•
4141. PRlCAO NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah, a*.
c
a njemu Ibrahim b. Sa d prenoseci od Saliha,
a on od Ibn-Sihaba koji je izjavio da su mu
kazivali Urve b. Zubejr, Seid b. Musejjeb, Alkame
b. Vekkas i Ubejdullah b. Abdullah b. Ulbe b. ^ * #**

- .9* '•
1 * 4 ft
'* ->-l x ^
*,i felt****'"* I*'
Ivies' ud prenoseci od Aise, radijallahu anha, suprugc
Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, • ' I'"' i, - - 1-1 ' ° ' * • - »--.»*
o tome kada su joj prenosioci potvore rekli ono

*
sto su rekli. Svaki od njih (cetverice prenosilaca)
mi jc (kazc Ibn-Sihab) prcnio dio njenog hadisa,
a neki od njih su bolje zapamtili njen hadis od drugih
i preciznije ga prenijeli, dok sam ja dobro zapamtio
od svakog od njih ono sto mi je prcnio od Aise. ? f
Pojedini dijelovi njihova kazivanja medusobno se

polvrduju, iako su neki od njih to bolje zapamtili od
jl5 jlj Liil j-l^; -t-^1- ^" 1
o^^VJ <^^
drugih. Oni kazu da je Aisa rekla:
je obicavao, pred polazak na putovanje, bacanjem
****** %
kocke odluciti koju ce od svojih supruga povesti

sa suborn. Tako jc, kazc Aisa, bacio kocku prcd
jednu bilku za koju sc sprcmao, pa jc kocka pala na «r^ ^
mene. Tako sam krenula s Allahovim Poslanikom, £î Uljp 3j)p J IS gili il-li oJU
sallallahu alejhi ve sellem, i to nakon sto je propis

pokrivanju vec bio objavljen. Nosili su me
u mojoj nosiljci i spustali (sa deve) u njoj. Putovali * rf »* * ^"^
^
smo tako sve dok Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, nije okoncao tu bitku i vratio se.
1 kad smo se, vracajuci se, priblizili Medini, jedne
noci je najavljen pokret. Kada je oglasen pokret,
ustala sam i otisla malo dalje od vojskc. Posto sam r&~ ^ wftJU
2S(>
f^jIAjillcjlifii qJjlaiilîOia
sam se na mjesto gdje sam

obavila nuzdu, vratila
odmarala. Dotaknula sam svoja prsa primijetila i
da sc moja ogrlica od biscra iz Zifara prckinula, pa

sam se vratila i potrazila svoju ogrlicu, i to trazenje
tfSjX-
* .
m
.-:.r > . -
f-â jtWatl Ji jUi?
me duze zadrzalo. Grupa koja me je nosila, kaze
.... ".Jtt, -U >>,:..
ona, krenula je, uzevsi moju nosiljku i natovarila
je na devu na kojoj sam inace putovala, racunajuci
iSjf* J* a y^j* îj* \jU^\a uj»*-j*
da sam ja u nosiljci. Tada su zcnc bile Iagahnc, nisu
bile krupne debele jele su vrlo malo. Tako
i i ti ljudi
nisu uocili lahkocu moje nosiljke, kad su je podigli

i natovarili, jer ja sam bila izuzetno mlada, pa su
potjerali deve i otisli. Nakon sto je vojska otisla,
ja sam nasla svoju ogrlicu i dosla tamo gdjc su oni
> *t.' > f"- * <
bili odsjeli, ali hi nije bilo nikog. Uputila sam se
ka mjestu na kojem sam boravila, misleci da ce
ijjui JiXi \£d ?ui %& zj±
oni primijetiti da su me izgubili, pa ce se vratiti po
t 4 J * *
» J
menc. I dok sam tako sjedila, oci su mi sc zaklopilc Csi?J rWr' j^^l W JjU ÂiLP OJl>-JJ
i ja sam zaspala. ,' • ^*

^ >^
Safvan b. Mu'attal Sulemi Zekvani isaoje iza vojske

rrf ^3 ^ r^ 4
^ J^J r^j^
/ *
i stigao do mjesta gdje sam bila, te primijetio da UJ jju^ -^1 cj^j o c^5 ^Jl J>«
neko spava. Kada me je ugledao, prepoznao me je,
jer me je vidio prijc ncgo sto je propis o pokrivanju
objavljen. Posto me je prepoznao, rekao je:
^ Ji^ J Lll^ US iî J! o_î
il
lj JyJuUl Jiaiil ^ OljJ-^ jLSj C**Ji Îp
Mi smo Allahovi Njemu se vracamo". Cuvsi
i to, ja
sam se probudila, te prekrila lice svojim ogrtacem.

Tako mi Allaha. nismo progovorili nijednu
niti
ifc
sam od njega cula ista drugo osim rijcci
rijec,
j 1
j l«>- ^>» ^ U 0L:j = ^ &V
Mi smo Allahovi Njemu se vracamo." Sjahao
i
je i gurnuo svoju devu i ona je kleknula, te je on

stao na njenu prednju nogu, a potom sam ja prisla ^JJ M^rv ^?-J oÎî î^p j^
i uzjahala je. On jc krenuo, vodcci devu na kojoj Ufl vj uk, ilaS u
sam bila, dok nismo stigli vojsku koja jc odmarala
. .: *
u vrijeme najvece zege."
Ona dalje kaze: "I propao je ko je propao, a onaj
koji je najvise radio na potvori bio je Abdullah b.
Ubcjj b. Selml."
Urve je izjavio: "Receno mi je da se pred njim
o tome kazivalo i sirila prica, a on je to odobravao,
5i5j iiii ^ iii^ iJii jjj; jUj sîii
slusao i podsticao."
287
Urve je takode rekao: "Od nosioca potvore, osim

njega, spomenuti su samo Hassan b. Sabit, Mistah
b. Usasc i Hamna Bint-Dzahs, u skupini drugih ** *- + + *>
ljudi, koji su mi nepoznati, osim sto znam da su

skupina, kao sto je uzviseni Allah rekao, a najvise
je radio na tome Abdullah b. Ubejj b. Selul."
Urve je izjavio: "Aisa nije voljela da pred njom
v
grdc Hasana, i ona je pricala da je on rekao: Zaista
moj otac
MuhammedovuV
i njegov otac i moja cast stite od vas cast £ $ £ &\& 5 Ji2 ^ 'js Ivj ju£
i
t
jl qj£j «JÛ CjLS ojj* JU jjL*
Aisa dalje kaze:
— Dosli smo u Medinu i bila sam bolesna mjesec (jl j^» Jls ^JJl *JI JjZj oLL^- U-Up
dana nakon dolaska. Vcc nasiroko su sc sirilc
oJli frlij lie* Xi£> >j*jA i£*j*J *^\jj
rijeci nosilaca potvore, a ja to nisam primjecivala.
Medutim, bilo mi je sumnjivo sto u toku moje
v£z CwLi ir^ o^Liii SLjTi GoS Jisip
j*
nisam primjecivala ljubaznost Allahova
** i* r* **
bolesti
Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, koju sam,
inacc, uocavala kad god bih bila bolesna. Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je sada samo
ulazio, nazivao selam i rekao; "Kako je ova", a
zatim bi otisao. To mi je bilo sumnjivo, ali nisam
osjccala ni za kakvo zlo sve dok, nakon sto sam
* <*+ ^> > ^ ^ > > > ? ^
ozdravila, nisam izasla sa Mistahovom majkom J*
u vanjski nuznik, gdje smo obavljali nuzdu, i to
nismo izlazili osim od noci do noci. Bilo je to

nego smo poceli praviti nuznike blizu kuca.
prije
Mi smo, kaze ona, u poglcdu obavljanja nuzdc,

bili poput prvih Arapa. Bilo nam je neprijatno da
" # " "
pravimo nuznike uz nase kuce. I tako smo krenule,
kaze ona, ja Mistahova majka. Ona je inace
i
î uîj iiii iij2 j» il
J Jîi k2 ji
kecrka Ebu-Ruhma b. Muttaliba b. Abdu-Mcnafa,
a njena majka je kecrka Sahra b. Amira, tetka po
majci Ebu-Bekru Siddiku. Sin joj je bio Mistah -
' ' I
b. Usase b. Abbad Kad smo obavile

b. Muttalib. a * 1 * >*
nuzdu, ja i Mistahova majka smo krenule prema ** "

>
kuci, ali je ona posrnula u svom ogrtacu rckla: i
«i
Neka propadne Mistah!" Ja joj tada rekoh:
it
Ruzno je to sto si rekla! Zar ces grditi covjeka
koji je ucestvovao na Bedru.
288
A / "
' -
* jiAuii $& lli ^jlîilaio^
"O zeno", rece ona, "Zar nisi cula sta je rekao?" ^> <J e 1
^ f
1'
1
*
^3^ 4 U t£ ^ °^
"Sta je rekao", upitala sam i ona me tada ;.',- „ ,r *\li *{ , , ; -;,:r
izvijcstila o onom sto govorc prcnosioci potvorc. u

Tek tad se pojacala moja bolest. I kad sam se Jj
'*£» &\ cJLS Ijjj i$-i *>^j o-ll;i
vratila u svoju kucu, dosaoje Allahov Poslanik, .„.r r -- „ >«^, .-*;••;

<£**^" J W-
sallallahu alejhi ve sellem, nazvaoselam i rekao:
EC
Kakojeova?" j£ LijS oiijU JJii Û)li jil Jji,
IL *
Da li ccs mi dozvoliti da odcm kod svojih , s„ , „ \^ '
roditelja", upitala sam ga, zeleci se uvjeriti, u ;*' J^j t^ J^ J ^ J! °^j IA* ^3*
pogledu te vijesti, sta oni znaju o tome, i Allahov *j
r
re: j x tf * ' r
l t:l *] .jjii lii
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mi je to "

a
""' ", j*
dozvolio. Kad sam dosla, rekla sam majci: \d& j* j£~\ j*~^\ 01 -kJj oJl* ts'y) j
"O moja majko, sta svijct prica? ' ,. ,; ir * ^ - :
:
.-
Keen moja, Tako mi
rece ona, olaksaj sebi. -^ -*~->v
Allaha, rijetko kad bude cista zena kod covjeka ^fc j-Ji £2 U oili J-l£l ^1^2 ISU
koji je voli, a ona ima inoce, a da one o njoj ne *^
izmisljaju mnogo." &% ,
**>>
t,
*
^
W ***
,
W *J»
"Subhanallahif rekla sam ja, "zar svijet o ovom
,
vec prica?" Cijelutunoc sam, kaze ona, preplakala,

*jg jj^ ^j^ r.g "
^
-
>^'
'„
-
j ^
tako da mi do ujutro suze nisu prestajale teci, niti ^^ '•*£
J-
1^ ^-^ -^j* ^ 0^4-*
sam oka sklopila, a i ujutro sam plakala. Allahov ,.„ - , .,.; *, ~* ;• , -
f: g
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm,jc, kazc ona, u ^ ^- «

pozvao Aliju b. Ebu-Taliba i Usamu b. Zejda, s USj cJU ^1 c-ilil fJ ^ Jîi Nj
obzirom da objava nije vec duze silazila, da ih , ,
'{ *'^ *
,
^ ^^ ^^
:
upita i posavjetuje se s njima dvojicom da li da <* ^' 0? J^ *^ J->*-J
se rastaviod svoje supruge. Sto se tice Usame, -^- ;

i ^_-.^'/r jX.'J i
*
' -.ii
^,d?.'- i
kazc ona, on je Allahovom Poslaniku, sallallahu ' ' '- „"'
j
, ;
alejhi ve sellem, ukazao na ono sto je znao, da je J* j^^ ^^ ^^ ^^ ^'
njeôva supruga cedna
"
i na respekt koji je nosio u .: . ,- * ,,
<i*l Sfrlu .y *i*. i^JJU SI 4)1 Jj*-j
.
TT .
; tT ,
U , ,
sebi prema njoj, pa je Usame rekao: pogledu *- - '
tvojc porodicc znam samo dobro." Vj *iUil od Jlii -— i: j li dtij ^jiuj

Sto seAlije tice, on je rekao: "Allahov Poslanicc, ^ . ^ * „ *\ '- ^* ^
Allah ti nije ogranicio, a osim nje ima puno zena. f ^ ^-^J - " v J -^ * r^
Upitaj
je,
onu robinju i
kaze ona, Allahov Poslanik, sallallahu

ona ce ti reci istinu ." Potom
alejhi
^ ^ ^ j^j ^ ^ /^
- '
, '
„ „
vc sellem, pozvao Bcriru i rekao: "Bcrira, jesi li *jifA ^ & J^-3 ^-^ ^^ ^-^ ^j>+ 1
vidjela ista sumnjivo." *
^.jt \J" a - ^33 J* 5

>--rt o 1
J^*
"Tako mi Onoga koji te je poslao sa Istinom", rekla
mu je Berira, "na njoj nikada nisam primijetila
nesto sto bih prezirala, izuzev sto je ona veoma
2K9
«
mlada, zaspi uz tijesto za ukucana i dode neka $U li'j u jilu ifi: ^jjij s>j 2K iJu • :,:
ovca' i pojede ga." Taj dan je Allahov Poslanik, t," *

- 5 *
sallallahu alcjhi vc scllcm, dok jc bio na minbcni,

*Uj .j-Jl 4ijJ>- *JjL>- ^ J& J- •»— 2Apl JflJ
-._!**£•! Jii I -a
zatrazio da opravdaju njegov postupak 2 prcma ;& cJii && J& \41it j^J- if
Abdul lahu b. Ubejju i rekao:
*********
*fr&\
"Skupino muslimana, ko ce me opravdati 3 u J>

*ti\XS- JA j. U T— lj <a^j JA }' <Ul J^-J
pogledu covjeka od kojeg je doprlo uznemiravanje
ja 0-.O-1I jU* I JL* _^ll Jp _jaj
^
mojc porodicc. Tako mi Allaha , ja u pogledu svojc
porodice znam samo dobro. Spomenuli su covjeka 41 j Ji! j flat <i- jl£ JJ A4-j j* jjIL;
o kojem znam samo dobro i koji je u moju porodicu
*£; \/ji j£j \'JJ- ni jii jz Ijm u
ulazio samo sa mnom."
k
Tada je, kaze ona, ustao Sa d b. Mu'az, brat Benu
Abdul-Eshcla i rekao: "Allahov Poslanicc, ja cu tc
opravdati. Ako bude iz Evsa udarit cu ga po vratu, Ji ^ '*& & Oii Ûi cJli â
a ako bude od nasih Hazredzija, sto god ti naredis
mi cemo uciniti."
a *
ft
** ^ f*}£ 1 * ** •*
»t I J*
**
Medutim, kaze ona, ustao je jedan Hazredzija cija
je amidzisna bila Hassanova majka iz njegova roda.

Bio je to Sa'd b. Ubade, prvak Hazredza, koji je prije
iJli iiî iliili iSÎ ^>i ^ u>
toga bio dobar covjek, ali ga je ponio (plernenski)
zanos, pa je rekao Sa'du: "Nije istina! Tako mi
Allaha. neces ga ubiti, niti ga mozes ubiti. Da je on
iz tvoga naroda nc bi volio da on bude ubijen."
Onda
ti
je ustao Usejd b. Hudajr, Sa'dov amidzic

^3 u-Li ^3 ius ja 5iJ; cJii î>i
k
i rekao Sa du b. Ubadi: "Nije istina! Tako mi
Allaha, sigurno cemo ga ubiti. Ti si dvolicnjak
i branis dvolicnjakc!"
*.. x>- . - > f. *,-r -,:r vtj r?
"Tada su sc'\ kaze ona, "razbjesnila dva plcmcna: ^l jAj j***- j* J^\ aU* J2t : ...J
Jl i^jj>-I
Evs Hazredz
i i htjeli da zarate, a Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, ih je, kaze ona, smirivao
4ii "UjJ iJJi sid ; .lLj jui 1^ li-
^ JÛ jibj ^
> -^
s minbera sve dok nisu zasuljeli on je zasutio. i
3Lii Jj\S igJSbll iluli
Cio taj dan, kaze ona, plakala sam tako da mi suzc
nisu prestale teci, niti sam sklopila oka."
Ona dalje kaze: "Tada su moji roditelji bili kod
mene, a vec sam preplakala dvije noci i dan,
suze mi nisu prestale teci, niti sam sklopila oka, \yS^ ^j>- , j.â-c .j*. 4JJI J^*-j
1 Hi neka druga domaca zivoiinja (prim, rcc.)
2 Hi da ga pumugnu proiiv njega (prim, rcc.)
3 Hi: "Ko ce mi pomoci proiiv njega?" (prim, rcc.)
290
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
.••.•'•-
tako da sam pomislila da ce mi plac pocijepati

utrobu. I dok su moji roditelji sjedili kod mene, a
ja plakala, jcdna cnsarijka jc zatrazila dozvolu da
ude kod mene.
Dok smo bili u takvom stanju, kaze ona, dosao nam je
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nazvao £? ^4 jib as?t t tpi ji j£- f&
selara i sjeo, a prije toga nije sjeo uz mene otkako je
rcccno ono sto jc rcccno. Bilo jc vcc proslo mjcscc
<* + +*
dana, a nista mu u poglcdu mcnc nijc objavljcno.
- ^ ^ ^
Kadje Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
sjeo, izgovorio je sehadet, a zatim rekao: "Poslije
£ 41 J »ij jiS iili j£ -Jl lii cii
svega, Aisa, u vezi s tobom doprlo je do mene to i
to. Ako si neduzna, Allah cc obznaniti tvoju cistotu,

a ako si ucinila grijeh, zatrazi oprost od Allaha i
pokaj Mu se, jer, kad covjek prizna

prima njegovo pokajanje " Kadje Allahov
i pokaje se, Allah
Poslanik,
te- m &\ j ~j 4^ ^ -£•. J&
sallallahu alejhi ve sellem, kaze ona, zavrsio svoj
govor, prcstalc su mi suzc tcci, tako da vise nisam

osjecala nijednu kap, te sam rekla ocu: * ' ,
- „ s 5 -* " *, "i *y »' *«

"Odgovori za mene Allahovom Poslaniku, sallallahu
'" -
- % " - ' i ^ -
alejhi ve sellem, u pogledu onog sto je rekao."
"Tako mi Allaha", rekao jc moj otac, "ja ne znam J* £2 cju 4* '<ii 6£ 61s 2s uîi lit
sta bih rekao Allahovom Poslaniku, sallallahu
- - '
alejhi ve sellem."
Tada sam ja rekla mojoj majci: "Odgovori
ti Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve
sellem, na ono sto jc rekao", ali jc i majka rekla:
"Tako mi Allaha, ne znam sta bih rekla Allahovom
Onda sam
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,.
ja, kao veoma mlada osoba koja nije mnogo znala
iz Kur'ana, rekla: "Tako mi Allaha, ja /nam da
ste vi culi ovu pricu i ona se uvukla u vase duse,

l^}\ %x£ %j\$- uij ci£ m& J^
te ste povjerovali u nju. Ako vam kazem da
sam neduzna, necete mi povjerovati, a ako vain
priznam ono, za sta Allah zna da sam neduzna,
vi cctc mi Tako mi Allaha, ja za sebe
povjerovati.
vas ne mogu naci drugi primjer osim Jusufovog
^
i
oca, kada je rekao: "Strpljivost je lijepa, od Allaha

pi: 4iij ^t ci>pi ^3
291
SAHIHU-L-BUHARI BTTKF
pomoc protiv onoga sto vi iznosite.

ja trazim
Potom sam se okrenula spustila na postelju. Allah
zna da sam ja neduzna znala sam da cc Allah
i
i
4>lj Aj? ^ )
"
Jli
*
"+t
j^ UlL^
9 ,A
fl ^\ •&
obznaniti moju cistotu, zbog toga sto sam neduzna.

Medutim, tako mi Allaha, nisam ni pomislila da ce
Allah u pogledu mog slucaja spustiti objavu koja se

uci.Moj slucaj je,pomeni, kod menebiobeznacajan cJs u
4)i oi j&'\ 4iij j&j j*\'ju jsj*
da bi Allah nesto govorio o meni, ali sam sc nadala
da ce Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
sanjati san u kojem ce vidjeti da Allah obznanjuje
moju cistotu. Tako mi Allaha, Allahov Poslanik,
ji «£jl cJ^ ^3 jx, j 4)1 (32 ji
ij*
sallallahu alejhi vc sellem, nijc sc ni pomakao sa

£, 4)1 J^
"
l& -J&I
I
J -,
ft Al J^j e5^
svog mjcsta, niti jc iko od ukucana izasao, a njcmu
je vec pocela dolaziti objava. Odmah ga je obuzela
muka, kao i uobicajeno u takvim prilikama, tako
da mu je znoj tekao poput bisera, zbog tezine
jl5 li oliu 4* J>i J^ c£M J-*' (V
^ o jO^
>* >*
- '• '?. s ' '-#11 -
'--I 't'
rijeci kojc mu sc objavljuju, iako jc to bilo u <J ^>- I
*U-jJI JA 6JÛ
toku hladnog dana. Potom se Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, smirio i nasmijesio.
Prva rijec
obznanio tvoju
koju je izgovorio bila
cistotu. "
je:
Tada mi je majka
"Aisa, Allah jc
rekla:
^ #3 ilii ^ j>t ^jji jjiii
*^K Jjl cJlSî dU«-aJ Iaj j% <i)l J a--j

"Ustani prcd njim."
"Tako mi Allaha, rekla sam, nccu njemu ustati.
Ja se ne zahvaljujem nikom osim Uzvisenom
cjy iii^: jii 4)i lii LisU l; ju ji i^
^
Allahu."
h
Kaze Aisa: "UzviSeni Allah je objavio: Medu 4)1 Jjiij cJli
J^j
'y. 4)1
^S i^l V Jli
vama je bilo onih koji su iznosili potvoru../ deset
2 ( i^L. iLj dUNl Ijil^ îii j» ) JuS
ajeta.To je Allah objavio u pogledu moje cistote.
Ebu-Bekr Sidik je izdrzavao Mistaha b. Usasu j;i>: j il; 4)1 jjii fl oijî ^LJi
Jusuf, 18.
Navcdcni kur'anski ickst glasi: "Mcdu vama jc bilo onih koji su iznosili potvoru. Vi nc smatrajtc to nckim
zlom po vas; nc, lo jc dobro po vas. Svaki od njih bice kaznjen prcma grijehu koji jc zasluzio, a onoga od
njih koji jc to najvisc cinio ccka patnja vclika. Zasto, cim stc to culi nisu vjcrnici vjernice jedni o drugima i
dobro pomislili rckli: *Ovo jc ocita potvora.' Zasto nisu cctvoricu svjedoka dovcli? A posto svjedoke nisu
i
dovcli, oni su onda kod Allaha lazljivci. A da nijc Al lahovc dobrotc prcma vama milosti njegove na ovom i i
i na onom svijctu, vec bi vas stigla tcska kazna zbog onoga u sto stc sc upustili kad stc to jczicima svojim
prcpricavali stali kad sic na sva uslagovorili onooccmu nistcnisla znali. Vi stc lositnicom smatrali, ali jc
i
ono Allahu krupno. Zasto nistc, cim stc to culi rckli: *Nc dolikujc nam da o tome govorimo, hvaljcn ncka si
Ti. To jc vclika potvora!* Allah vam narcdujc da viSc nikad tako ncsto nc ponovitc, ako stc vjcrnici, Allah i
vam propisc objasnjava; a Allah sve zna mudar jc. One koji vole da sc o vjcrnicima sire bestidnc giasine
i
ccka tcska kazna na ovom na onom svijctu; Allah sve zna, a vi nc znatc. A da nijc AI lahovc dobrotc prcma
i i
vama i milosti njegove i da Allah nijc blag i milosti v." (En-Nur, 1 1 -20)
292
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
- *
• . T- ' •* '\s- > * s n A- *: 11-
zbog rodbinske veze s njim njegova siromastva, i
i
ali je lada rekao: "Tako mi Allaha, vise nikada > .: +* +*
nccu nista dati Mistahu, nakon sto jc o Aisi rckao

ono sto je rekao." Tada je Allah objavio: "Neka jii u il-uj jii ^jji lz ill iii
medu vama
se cestiti
rijeci...
i
prasta
imucni
i samilostan je." 3
ne zaklinju... do
(
^ jJaUl _PjI Jsfc Yj ) 41 J>u
Na Ebu-Bekr Siddik rekao: "Naprotiv, tako

to je
mi Allaha, ja zclim da Allah mcni oprosti." Potom
J? Ji-^ 1
A y\ Ju ( r^-J ->y* > ^? Jl
je produzio davati Mistahu opskrbu koju mu je

^kl* Jj '^'} J 41 ^ 01 \~*>i J! 41}
prije davao, i rekao: "Tako mi Allaha, nikad mu je t^jit V Alj Jii j -Oi j£ d\S J\ 22)1
vise necu ukinuti."
Kaze Aisa: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
vc scllcm, jc o mom slucaju pitao i Zcjncbu
k
kcerku Dzahsovu, i rekao joj: Sta znas, ili sta si

* •'" '- /
rf ><
vidjela?* "Allahov Poslanice", rekla je ona, "ja
cuvam svoj sluh i vid. Tako mi Allaha, ne znam
^ * & *
nista osim dobra."
— A ona jc, kaze Aisa, jcdna od Vjcrovjcsnikovih,
sallallahu alejhi ve sellem, supruga koja se nadmetala --»-* i"*tf Cm'' n- ' '
--ii tit--''''*
*C?- 1^1 C ,?ahj OJU f-jjJL' <Ul l4»..Vi«<
sa mnom, ali ju je Allah sacuvao njenom poboznoscu.

A njena sestra Hamna se upustila u borbu za nju, î4-i ^;i jis id; £y cii^ u 4-j^
pa je propala sa onim koji su propali. lbn-§ihab jc
rekao: "Ovo je ono sto mi je doslo od hadisa ove
Ii iaAÎ t^ji C^-X^ ^ ^JlU ^JJl L43
skupine. Urve je jos izjavio da je Aisa rekla: JJ ^jJI j£jS Si Jilj llsU cJIS 5j^ Jii
— Tako mi Allaha, covjek o kome je receno ono 5^ .
tf
^r ^ ** a ^1 *T **
*"
sto je receno, govorio je: "Subhanallah (slavljen je *""*"

^. •* * ~* -^* ^^, * * ^ ^
Allah)!Tako mi Onoga u cijoj jc ruci moj zivot, ja JjL; Ja p CJli Jai
Jj\
^JcS ^ C.i.t.< u
nikada nisam otkrio zenske grudi."
.4IJ^jiUi
— Poslije toga je, kaze ona, poginuo na Allahovom
putu."
4142. PR1CAO MI JE Abdullah b. Muhammed % J^t JU jI* ^ 41^ il^ .i\H

i rekao da mu je diktirao Hisam b. Jusuf iz svog +,„ -.: . -., , ,, .
;
pamcenja,anjega jeobavijestioMa mer, prenoseci t " - - ^ *
od Zuhrija koji je izjavio da mu je Velid b. Abdul- iujjf Ûiixi ^ jJJJi J Jii Jii i^jJi
Mclik rckao:
3 Ncka sc cestiti imucni medu vama nc zaklinju da vise nccc pomagati rodake siromahc, one koji su na
i i i
Allahovom putu rodni kraj svoj napustili; ncka imoprostc nczamjerc! zârvama nc bi bilodragodai vama
i
Allah oprosti? A Allah prasta i samilostan jc. (En-Nur, 22)
293
i * *
"Je do tebe doprlo da je Alija bio medu onima
li oi j&j V cii *h\i «_liS ÎJ jtf lilp oi
koji supotvorili Aisu? .„ „,.:„'„ ^ - .; >, „•*

W^Ji^x^JCt &*«t£M
.
"Net", rekao sam, "ali su me obavijestiia dvojica

ljudi iz tvoga naroda Ebu-Sclcmc b. Abdur- ^^ ^£1 J, J£'J\j& £ jC jfc
gj
Rahman Ebu-Bekr b. Abdur-Rahman
i b. Haris da *, ' «
je Aisa, radijallahu anha, njima dvojici rekla: da se • £w J IP^ 4

J* ^ lc* "^ ^ "^ cs-*3
Alija nije izjasnio u pogledu njenog slucaja."
^ 5
4143. PRICAO NAM JE Musa b. Ismail, a njemu
Ebu-Avane prenoseci od Husajna, a on od Ebu-
Vaila koji je izjavio da mu je pricao Mesruk b. -; %
Edzde', rekavsi da mu je Ummu-Ruman, majka ^ r,- •"
*'*.'
> £t " '11- * • Vi. * • - >
Aisina, radijallahu anha, kazala:

- Dok smoja Aisa sjedile, usla je jedna ensarijka
i
Ul sapL5 |3 t£ cili IÎp Al ^j L3bU ft
* ?
irekla: "Neka Allah onom covjeku ucini to to." i
tt
A staje to", upitala je Ummi-Ruman, a ona je rekla:
4L
Moj sin je mcdu onima koji prcnosc pricu." cJtf *iia Uj 'o\^/j I cJtS J3j jÛ 41
f
4b
A staje to", opct je ona upitala, a ova je odgovorila:
£4
To i to."
.*
Da li je to cuo Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ciii £ 4ii j^;. ^- usU cJu lo^j lis
ve sellem", upitala je Aisa.
44
Da!", odgovorila je ona, a Aisa je opet upitala:
.
ili
A Ebu-Bekr?" * + -
"Da!", odgovorila je ona, a Aisa je pala u nesvijest,

ili U Jlii ^: *^| ;l>J l^kii l^G Ijip
i kad se osvijestila imala je groznicu sa drhtavicom. * ^
Bacila sam na nju njenu odjecu prekrilaje.

i Potom Jli
wâilL î-* lî^l -ujI Jj**j Lj oii eli
je dosao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
i rekao: "Staje sa ovom?"
"Allahov Poslanice", rekla sam, "uhvatila ju je ^Jj j.Site S/ cif. ji -oil j JJiii li:U
groznica s drhtavicom." "Mozda je to zbog price
koja se siri", rekao je on. "Da", rekla je ona, a Aisa
je sjcla "Tako mi Allaha, ako sc zakuncm
i rekla:
nccctc mi vjcrovati, a ako rckncm, nccctc me

opravdati. Moj primjer u odnosu na vas je poput Si 41 JuU, cJli Ujii 4»\ JjJLi bli jk ij
primjera Ja'kuba i njegovih sinova: 'Od Allaha ja
trazim pomoc protiv ovoga sto vi iznosite.*"

- On sc okrcnuo, kazc ona, i nije nista rekao.
Potom je Allah objavio njenu cistotu i ona je rekla:

"Zahvaljujuci Allahu, a nc zahvaljujuci nckomc,
""
niti zahvaljujuci tebi
294
4jiAMdTii
Hbu-Mulcjkc dajc Aisa, radijallahu anha, ucila: - ' M ^ t^ ^y

ifc
*<•»
Iz telikunehu bi elsinetikum" i govorila: "Velek it.
Jj J|f ij j^g JJ^ Îp <il ^>j
znaci laz. **„—, \ ,.
-
c >
-• ,• • * £„
Ibn-Ebu-Mulejke je rekao: "Ona je to bolje ^^^s^ JUÂ£J1 1 jJ^Jl J^s,
poznavala od drugih jer je u vezi s njom . l^jjj&iullj^^di!

"'
objavljcno." 1
* ' ' -* '
4145. PRICAO Ml JE Usman b. Ebu-Sejbe, u£ l£U ks y £ o£ t &£ A\io

a njemu Abde prenoseci od Hisama, a ovaj od -
svoga oca (Urvea) da je rekao: oL ^ V- ^-^ 1

J" Jtf a* f
1
-? o*
Pocco sam grditi Hassana prcd Aisom, . , ,. -, * - ** *s> ^ - . *" :- . -.
pa jc ona rckla: Ncmoj ga grditi jer jc on branio ^ *~ -
^
'
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem." gg *?;, 5^1 ^-j gg ^ j^>

Aisa je takode rekla: "On je zatrazio dozvolu
od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, za dLL/y JU^^^S" JU j^ûUJ* J
^
izrugivanjc musrika,
alejhi ve sellem, upitao:
pa jc Poslanik, sallallahu
"A sta ces sa mojim
,
^^Wû^'^, ^ .
3
^ J^f£
, £
1
2 , .,
porijeklom?" a on je rekao; "Izvuci cu iznjih, kao • *.#,-: > . ,. ;.; >., '/•* ,<*> :•>
sto se dlaka izvlaci iz tijesta. - - *
PRICAO NAM JE Muhammed b. Ukbe, a njemu m \%&j$g $\Sj alii LlL. Jli J\
Usman b. Ferkad kako je cuo Hisama gdjc prcnosi
od svoga oca da je rekao:
"Grdio sam Hassana, a on je bio od onih koji su
mnogo pricali o njoj."2
4146. PRICAO MI JE Bisr b. Halid, njemu je frj23 jJU £ ]L il^ .iUl

saopcio Muhammed b. Dza*fer prenoseci od , , ?/--, «. :,. * .. >. * 5 ->
Su'be, on od Sulejmana, ovaj od Ebud-Duha'a, a "

' *
on od Mcsruka dajc rekao: ^^ lP ^-S JLS 3j^~* 'j*

^r^^ 0}
''
- Dosli smo kod Aisc, radijallahu anha, a kod njc jc yi\*:> . £ '•
\\^j_ UoIp' Li» «i
" "-
bio Hassan b. Sabit i recitovaojoj poeziju navodeci / v '
. '
^
, ,
;
svoje stihove u kojima hvali njen moral: "Neporocna ^ &jj ^^^ ^J ^

^^l
k £
'^T
i stalozena zena o kojoj nema nikakve sumnje, ^,-^j, ^ y,
J£ *jjj ^^
1 Dio ovog hadisa jc naveden pod brojem 4752.
Iz telikunehu je kiract Aisc, radijallahu anha, ali poznati kiracti glasc "Iz telekkovnehu biels'metikum'\
a ovaj izraz sc nalazi u ajctu "kad stc to jczicima svojim prcpricavali stall i kad stc na sva usta govorili ono
,
o ccmu nistc nista znali, vi stc to sitnicom smatrali, ali jc ono Allahu kRlpô.* (En-Nur, 15)
2 O Aisi u slucaju potvorc. (prim, rcc.)
295
e - >
usteze se od jedenja mesa bezazlenih (zena).
'
JU dUi* iJJ dlkj iiU 3 viJlii
Tada mu je Aisa rekla: "Ali ti nisi takav."
Mcsruk kazc da joj jc rckao: "Zasto mu dozvoljavas

da dolazi kod tebe, kad je Uzviseni Allah rckao; $* i'js j>
:
tf
jjij ) juf M Jii °jSj
"Onoga od njih koji je to najvise cinio ceka patnja

2
velika." Ona je odgovorila: "A koja je patnja teza
od sljepoce! 3 Potom je dodala: "On je branio, ili
smisljao stihovc u korist Allahova Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellern."
BITKANAHUDEJBIJI
I o rijccima Uzviscnog Allaha: "Allah jc ^cUi -^ -oj) ^5 jij ) jus 4&1 j'jj
zadovoljan onim vjernicima koji su ti se pod
drvetom na vjernost zakleli."4
>=-
4147. PRICAO NAM JE Halid b. Mahled, njemu l£U jii ,v aJU &£ .iuv
*
je kazivao Sulejman b. Bilal, rekavsi da mu je **
pricao Salih b. ICcjsan prcnoscci od Ubcjdullaha

wis 3 *. *
£u ^ji ju j* a j^ >.
b. Abdullaha da je Zejd b. Halid, radijallahu anhu

rekao:
- U godini Hudejbije krenuli smo sa Allahovim
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, pa nas
jc jcdnc noci zadcsila kisa. Nakon sto jc Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nama klanjao
s
sabah-namaz, okrenuo se prema nama rekao: i
"Znate li sta je rekao vas Gospodar?"

"Allah Njegov Poslanik to najbolje znaju", rekli
i
Uli
^ * ^
*u\
smo mi, a on rccc: "Allah jc rckao: *Od mojih
1 Aludira na gibct, jcr jc gibct poput jcdcnja ljudskog mesa (prim. rcc).
2 En-Nur, 11,
3 Aludirajuci na Hassana koji jc oslijcpio prcd kraj zivola (prim. rcc).
4 El-Fcth, 18. Ovaj ajct jc objavljcn u vczi s Hudjcbijom. Naimc, Poslanik, sallallahu alejhi vc seilcm, jc u
poncdjcljak, prvog zul-ka'dcla scslc godinc po Hid^ri napustio Mcdinu, uputivsi sc u Mckku s namjerom
da obavi umru. MuSrici su sc usprolivili njcgovom ulasku u Mckku. U mjcslu Hudcjbija, nckoliko milja
udaljcnom od Mckkc, doslo jc do davanja prisege vjcrnosli Muhammcdu, sallallahu alejhi vc scllcm, kada
jc oko hiljadu pet slolina ashaba polozilo priscgu vjcrnosli da cc prijc poginuli ncgo uzmaci. Muhammed,
i
sallallahu alejhi vc scllcm, jc bio pod jednim drvetom, a muslimani su mu prilazili priscgu polagali. i
Medutim, do borbc s mu^ricima nijc doslo, ncgo jc doslo do sklapanja sporazuma izmedu muslimana i
musrika, po kom su sc muslimani morali vratiti nc usavsi u Mckku, ali cc im slijcdccc godinc biti omoguccn
ulazak u Mckku normalno
i obavljanjc umrc. Bio jc to poznat i izuzctno znacajan Ugovor na Hudcjbiji.
296
'
robova jedni su osvanuli kao dmgi kao

vjernici, a <&) jjjjij 4»i Jj^j ^l «?^ ^^ <J^ S*
Stose lice onog koji jerekao: Kisa nam ^
fc
nevjernici. ,';=. s * '« ^ " „ »».>r

:
jcdoslaAllahovommiloscu,Allahovomopskrbom -^ ^ J
; -*;-'! s* ^3* ***
^
*K
^^
*"
Allahovom dobrotom', taj vjeruje u mene, >

i
•
tf^v^J^ûji*^ 1
a ne vjeruje u zvijezde. A sto se tice onog koji je

rekao: "Kisa nam je dosla s torn i torn zvijezdom,
taj vjeruje u zvijezde, a ne vjeruje u mene.'
4148. PRICAO NAM JE Hudbe b. Halid, a njemu ^ A? &z jju -1 &J tffc A\ *A
Hemmam prenoseci od Katade da mu je Enes,
radijallahu anhu, saopcio: „
-
Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi ve scllem, jc *i\ '*•&& \& J ji& y>* '£} % «u»i Jîj
obavio cctiri umrc, to svc u mjcsccu zul-ka*dc,
i
j|i J ^JoJ-l £* *3** ^^- £* ^^ ^
osim one koja je bila sa hadzdzom, a to su: umra . ^
sa Hudejbije u zul-ka'detu, umra slijedece godine 5 -L *^ iP 1
J Jr^ 1
f
1 ^ 1
o-
4 s
^j o-^ 11
u zul-ka delu,
fc
umra iz Dzi'rane gdje je vrsio : .

8
:-8 -.ir; "J '.-
;V u r -*•£*:
podjclu ratnog plijcna sa Huncjna u zul-ka'dctu , ^

i umra koju je obavio sa hadzdzom. J?**" f 0**J ;-***" & .
4149, PRICAO NAM Rebi\ a njemu

JE Seid b. £^f^^l£l*£l£Lj.tm
Ali b. Mubarek prenoseci od Jahja'a, a on od ?{ :'.'- t • -• .- •- -'J
* -
*\~\-\\
Abdullaha b. Ebi-Katadc, da mu jc kazivao ° °\[ * * \^ ^Zlf / ' *
njegov otac: "U godini Hudejbije krenuli smo sa <?i^ fe H i-Jl £* LiUaii Jli 4?Jti- oUT
Vjerovjesnikom, sallallahu alcjhi ve sellem, pa su »*?'
.
'
*v l**-
"
[r
njegovi ashabi obukli ihrame, a ja nisam." *
4150. PRICAO NAM JE Ubejdullah b. Musa

Bcra'a, radijallahu anhu, da jc rckao:
- Oslobodenjem :t. >< r,i \% «l" -< -<u *^5 ' *-k
vi smatrate oslobodenje Mekke O^ pCS Jl5 JJj Ooj ^t3 ^JU\ -wl JjJj^
i zaista je oslobodenje Mekke bilo oslobodenje,
alimi oslobodenjem smatramo prisegu na vjernost
na dan Hudejbije. Bilo nas jc hiljadu cctiri stotinc i
sa Vjerovjesnikom, sallallahu alcjhi vc scllem.

Hudejbija je bunar koji smo bili ispraznili toliko Îji îJi ii3 s^lJ L4-* ii^5 ^ Uu^-jli
da u njemu nismo ostavili ni jednu jedinu kap.

To je doprlo do Vjerovjesnika, sallallahu alejhi
- . *'f
vc scllem, pa jc on dosao i sjco na njcgovu ivicu,
a zatim pozvao da mu se donese posuda s vodom,
te uzeo abdest i izaprao usta, a potom proucio
297
dovu i tu vodu salio u bunar. Onda smo, nakratko,

ostavili bunar, pa nam je on uskoro dao vode
koliko smo god htjeli, i mi i nase deve. 1
4151. PRICAO MI JE Fadl b. Ja'kub, njemu y£\ iii^ 4»j2^ ^ Jjii Jijj- .i\o\
Hasan b. Muhammed b. A'jen Ebu-AIi Harrani,
l^^jl^jl^Jp^^l^-UÎ
ovoin Zuhejr, a njemu Ebu-Ishak, rekavsi da mu je
saopcio Bera b. Azib, radijallahu anhuma, da ih je, •01
na dan Hudejbije, bilo sa Allahovim Poslanikom,

sallallahu alejhi ve sellem, hiljadu cetiri stotine, i
ili vise. Odsjeli su kod jednog bunara ispraznili i
ga, pa su otisli Allahovom Poslaniku, sallallahu

alejhi ve sellem, on je dosao do bunara, sjeo
i
na njegovu ivicu
kofli njegove vode."
rekao: "Donesite mi jednu
i
Ona mu je donesena i on je
J-i3 *i
***
Jb ^ ^ dj&
"
ry
' - - \
JU p '
n$Sjj +?J&\ IjjjU *pL- U^pS JU

staviou nju svoje pljuvacke, proucio dovu rekao: i
f p
"Ostavitc ga ncko vrijcmc." I oni su pojili scbc i
isvoje deve, dok nisu otputovali.
j?4
41 52. PRICAO NAM JE Jusuf b. Isa, njemu je kazivao Li_^ iSt .not
Ibn-Fudajl, a ovom Husajn prenoseci od Salima, a on *
od Dzabira, radijallahu anhu, da je rekao:

Û- ^p
"
1L-
^
^ jwa^ L:j^ Jl*» î
"
,.-;?
>«
- Na dan Hudejbije ljudi su ozcdnjeli, a prcd %Jlki J.fii ^k* jii cp i
^j
f>;
Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, *-*
"..:t«i,-* f*-<-'^' •^'.'"^tt -i*i
je bila mjesina iz koje je on uzeo abdest, a zatim su
se ljudi uputili prema njemu, paje Allahov Poslanik, u; ijlu ^3 u jg *i Jj^3 jus Jjtf j-Si
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Sta vam je?"
"Allahov Poslanicc", rckli su oni, "ncmamo vode VI Z/j& Vj * uj£ "u uilp ji -oil Jj^j
kojom bismo uzeli abdest i napili se, osim to sto je
u tvojoj mjesini." Tada je Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, stavio svoju ruku u mjesinu, paje Jj*iJI Jllol5 <juU?I ^ju *y>
JJî fr ^^ ii^^
voda pocela da izmedu njegovih prsta poput
izvora. Napili smo
siklja
uzeli abdest", kazc Dzabir.
JiijS
^^ jiii oiii uujij C^ ju
sc i
"Koliko vas je tada bilo", upitao sam Dzabira, a on

je rekao: "Da nas je bilo stotinu hiljada bilo bi nam
2
dosta. Bilo nas je hiljadu i pet stotina."
1 U ovom hadisu sc kazc da jc broj uccsnika na Hudcjbiji bio hiljadu i cetiri slotinc dok sc u nckim dmgim
hadisima spominjc broj od hiljadu pet stotina. Ibn-Hadzcr smatra da sc radi
i o broju izmedu hiljadu cetiri i
stotine hiljadu pet stotina, pa su ncki zaokruzili jedan, a ncki drugi broj.
i i
2 Slucaj o kojem govori Dzabir, radijallahu anhu, desio sc prilikom ikindija-namaza, kada su htjeli da uzmu
abdest, a slucaj o kojem govori Bera* b. Azib, radijallahu anhu, bio jc opcenila potrcba za vodom.
298
-
4153. PRICAO NAM JE Salt b. Muhammed, gfc ^ % cJuJl l&fc A\or

njemu Jezid b. Zurej prenoseci od Seida, fc
a -* >, * *
cJi o^lii
a on od Katadc da jc rckao Scidu b. Muscjjcbu:
- Doprlo je do mene da je Dzabir b. Abdullah
govorio:
"Bilo ih je hiljadu i cetiri stotine." O^ju^ J JUi 4jU S^JLP iujl UjL£ Jji 015
Tada mi je Seid rekao: "Kazivao mi je Dzabir da

jc bilo hiljadu i pet stotina onih koji su dali priscgu \J& .viJl Su sîi l> ijtf Û- iJU
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi vc scllem, na dan
i*s l£U »£G J o£ls EJj£l *S 1 =3
Hudejbije.
4
'*i' *f i< - it- '« **"* *«"iC C'i'- •
Ebu-Davud (Tajalisi) kaze: "Prenio nam je Kurre ijO _^jI Ui-X>- jL-j .jj -U^- 4j«jI> oÛ5 £jfi-
od Katade..." 3
Muhammed b. Bcssar slijedi Salta, prenoseci od
Ebu-Davuda, a on od Sir be. 4
J a 3
4154. PRICAO NAM JE Ali, a njemu Sufjan da j^S JU jLii l&£ j£ £j£ .not
je Amr izjavio kako je cuo Dzabira b. Abdullaha,
radijallahu anhuma, kako kaze:
- Na dan Hudejbije Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, nam je rekao; ,
"Vi ste najbolji stanovnici Zemlje", a bilo nas je y*u\ cis }Jj &U Z'Jj liJl L5j ^ji
hiljadu i cetiri stotine,
vam pokazao mjesto

i da
tog drvcta."
imam vid danas, ja bih s W
Sufjana u predanju slijedi A'mes i kaze da je
^^—j
cuo Salima, a ovaj Dzabira da je rekao: "Hiljadu
5
i cetiri stotine."
yz *..>
4155. KAZE Ubejdulah b. Mu'azda mu jepricao ti'jJ-
J lL\U iUl J ^jIX^ JU} i\ o .
c,
njegov otac, a njemu Su'bc prenoseci od Amra b. >
Murreta da je Abdullah b. Ebu-Evfa, radijallahu

>. ,
î"
anhu, kazivao da je ucesnika zakletve pod drvetom
bilo hiljadu i tri stotine, a pleme Eslem je cinilo
osminu muhadzira.
3 Ismaili prcnosi ovaj hadis u potpunosti. Katadc jc upiiao Scida b. Muscjjcba: "Koliko jc bilo ucesnika
prisege" - on jc rckao da jc Dzabir govorio njemu da in jc bilo hiljadu i pel stotina.
J Ovaj sened su u polpunosli naveli Muslim i Isma'ili.
5 A'mcsovo predanje (rivajcl) Buhari je u polpunosli naveo 11 poglavlju o picu.
299
4156. PRICAO NAM JE Ibrahim b. Musa, njemuje fspl J*y £ frV% l£U A\q-\
saopcio Isa prenoseci od Isma'i la, a on od Kajsa da .,.,, , „ >< ,; .. * ,'.,•*• -
jecuo Mirdasa Eslemijajednogoducesnika prisege -<~ ^ ^ yr<-*tr l*-
pod drvctom, kako kaze: "Umirat cc dobri judi, svc i"J^h\ ujL*J»I ^ jlij J>£ ^-i^s/i
bolji i bolji. Ostace otpatci poput otpadaka datulaj jjjo

J, jWtt'jWl Sllill JdJ
jecma. Takvima Allah ne pridaje nikakvu vaznost.
'
> * .
4157, 4158. PRltAO NAM JE Ali b. Abdullah, bL£ M& .'
J,
r
U Wai. A\0A-l\oV
a njemu Sufjan prenoseci od Zuhrija, on od Urve, > At
a ovaj od Mervana Misvera b. Mahreme da su
i
A 5
rekli: "U godini Hudejbije Vjerovjesnik, sallallahu
p is *3i
.
^> iris o> J, /^\j

alejhi ve sellem, je izasao sa hiljadu nekoliko i
stotina ashaba kad jc bio u Zul-Hulcjfi kurbanima

i
je svezao nesto oko vrata, obiljezio ih njihovom

Si ijL. &Mj yiilj t^jli oi5 iayjli î
krvlju i obukao ihrame u njoj (Zul-Hulejfi)."
Ne mogu izbrojiti cuo od
koliko puta sam to
Sutjana, tako da sam ga cuo kako kaze: "Nisam
zapamtio od Zuhrija o obiljczavanju i vczivanju t^jST * liSiij ;ui>i ,i>jji £. iii-f v
necega oko vrata kurbana", ali ne znam da li je

mislio na mjesto obiljezavanja i vezivanje necega
oko vrata ili komplctan hadis."
f e
PRJCAO NAM
>
4159. JE Hasan b. Halcf, rckavsi da
mu je kazivao Ishak b. Jusuf od Ebu-Bisra Verka'a,

on od Ibn-Ebu-Nedziha, a ovaj od Mudzahida koji
je izjavio da mu je prenio Abdur-Rahman b. Ebi
B> ,.- N— ^-^^
Lejla prenoseci od Ka'ba b. Udzre da ga je Allahov a.
oil
1
J_^j
>- ft
ol 0j
:. • *
^p -r
^^5
"
Tm
jp JJ ^1f *»i
ft ft\
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, vidio dok su
mu vasi padale na lice, pa je rekao:
"Da li te uznemiravaju tvoje vasi?" "Da!",
odgovorio je on, pa mu je Allahov Poslanik,
sallallahualejhiveselIem,narediodaobrije(gIavu),
a bio jc na Hudejbiji, i nijc im bilo jasno da li cc tu
skidati ihrame, a imali su zeiju da udu u Mekku.
Tada je Allah objavio propise o iskupu (Jidji),
jvSLL* ii«- ^j\j Uy * *U> jl ^f *bl Ji***j
pamujeAllahovPoslanik,sallaIlahualejhivesellem,
Ovaj hadis ovdjc jc navcdcn lcao mcvkuf, ali ga jc Buhari u poglavlju Rikak navco kao mcrfu' hadis, to jest
kao Poslanikovc, sallallahu alejhi vc scllcm, rijeci. Ovaj hadis navcdcn jejos pod brojein 6434.
300
,
f^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
naredio da jednom mjericom (od sesnaest

ratlova) nahrani sest siromaha, ili zakolje kurban,
ili isposti tri dana.
f
4160,4161. PRICAO NAM JEIsma'ilb. Abdullah, &j£ & j-*w !&£ .mv-n
rekavsi da muje kazivao Malik prenoseci odZejda
b. Eslema, a on od svoga oca da je rekao:
- Izasao sam sa Omerom b. Hattabom, radijallahu •UP 41)1 tc^J —'Ua>-* -V j-^P ** 0^-^>- Jli
anhu na pijacu, pa je Omera sustigla jedna mlada
zena i rekla: "Vladaru pravovjernih, moj muz je
c dJUi hi skll jJ* diJi Jj-iii ji
poginuo i ostavio sitnu djecicu. Tako mi Allaha, oni

nc mogu skuhati ni jclo od bravljih nogu, : niti imaju
usjeva niti stoke, i bojim se da ih ne pojede nerodna \jJ> Vj & jX % &'J 0^ U Jttj
godina. Ja sam kcerka Hufafa b. Ima'a Gifarija moj i
otac je ucestvovao na Hudejbiji sa Vjerovjesnikom,

sallallahu alejhi ve sellem." Tada je Omer zastao s Bî-îJj^JSjijUiJuQ]
tfc
njom i Dobro nek mi
rekao: jc dosao moj bliski
^-*—j U>- ^ JO v- — ^- .- *. '
:
- ^ *»»* —£J
*
O
rod!" 3 Potom se okrenuo prema devi, jakih leda, koja
je bila svezana u kuci i na nju natovario dvije velike

vrece, koje je napunio hranom, a izmedu kojih je
stavio namirnica i odjece, te joj predao njcn povodac J>j aui L#)U JGj\f 4* J^ J&I
i rekao: "Vodi jc! To nccc ncstati dok vain Allah nc
dadne neko dobro." Jedan covjek
pravovjernih,puno si joj dao."
rece: "Vladaru
u j^3 ju* ^ 4)1 îwi:
^ j£,jb
'izgubila tc majka!" rekao je Omer, "tako mi
Allaha, glcdao sam njcnog oca brata kako dugo i
vrcmcna opsjcdaju jcdnu tvrdavu, a onda jc , ^ ** - *
osvojise, a sad je doslo vrijeme da vracamo udio

njih dvojice u torn ratnom plijenu." 4
•
V IcrW- -
^cj*-—' ^*4^' t*-
1 °^ *^ ^^j
t::;:
41 62. PRlCAO MI JE Muhammcd b. Rafi\ njcmu '; Jaa £ai

^ "i^ L^ ,*
.mx
je kazivao Sebabe b. Sevvar Ebu-Amr Fezari,
a ovom Su'be prenoseci od Katade, on od Seida b.
5jjli
hi* *«** Wa^ ^J 1
^ Jj^ j? f*»
1
Musejjeba, a ovaj od svoga oca da je rekao: > «j- r^j v f • - s-n

'
.
. - ;
-
"JasamvidiodrvofpodkojimjedavanaprisegaXali "
'"'
. ,
;
sam ga kasnije zaboravio i nisam ga prepoznao." -

^J^ ^* >& ^?' p sjAiJl
2 Ovo mozc da oni lo nisu sposobni uradili, ili da to nc posjcduju, pa

znaciti to nc mogu ni skuhati. Prvo
Znaccnjc odabirc Ibn-Hadzcr, a drugo Kastalani. (prim. rcc).
3 Omer misli na srodstvo izmedu plcmcna Gifar i plemena Kurcj'5, ili misli na srodstvo s njezirum occm
(prim. rcc.).
i Ibn-Hadzcr prclposlavlja da se ovdjc radi o opsjedanju Hajbera kojc jc uslijcdilo ubrzo nakon Hudejbije.
301
.
4163. PRICAO NAM JE Mahmud, a njemu IviiSr! >*:^\

Ubejdullah prenoseci od Israila, a on od Tarika b.
Abdur-Rahmana da jc rckao:
-Zaputio sam sc na hadz prosao pored nckih Ijudi
i ' >,,:
koji su klanjali, pa rekao: "Kakav je ovo mesdzid?"

J . £
ik
Ovo je drvo", odgovorili su oni, "gdje su Allahov
Poslanik, sallailahu alejhi ve sellem, i ashabi
polozili priscgu vjcrnosti."
JUs -u^-li wÛl v •*-*** OÛ jlj*^ jJI
Kasnije sam otisao Seidu b. Musejjebu i saopcio mu

to, pa je Seid rekao: "Otac mi je kazivao da je on
bio medu onima koji su polozili prisegu Allahovom
Poslaniku, sallailahu alejhi vc sellem, pod drvctom,
c *—;\**~a\ jl -Lj^. JUs IflU j-Ltl ,{ij Ulv-J
rckavsi: Kad smo dosli slijedece godinc zaboravili
smo ga nismo ga mogli naci.*"
i
-_Ul lili Iiil Uj^£^1p j Lijîij ^ ;
-'
oltf.
Potom je Seid rekao: "Ashabi Muhammeda,
sallailahu alejhi ve sellem, nisu ga prepoznali,
a da ga vi znatc. Vi, daklc, znatc bolje od njih!'
4164. PRICAO NAM JE Musa. njemu je kazivao «j£ S# J «J£ ^-- Bit
> ,'.
ini
Ebu-Avane, a ovom Tarik prenoseci od Seida b. :.; rf : * , ^ ,^ * ..-
Musejjeba, a on od svoga oca da je on bio medu -"- w ; - -"-
onima koji su polozili prisegu pod drvetom J-ill ^ ULM l£Jl Lu£î s^Jjl c^ *# î:
(i da je rckao): "Pa smo se vratili slijedece godinc,
.£lô
ali ga nismo vidjcli."
4165. PRICAO NAM JE Kabisa, a njemu Sufjan J> ^ Sdi lil^ U-iÎt i no
prenoseci od Tarika da je rekao: , * -
"Pred Seidom b.Musejjebom je spomenuto ono *j^\ <*J^S\ & V-^ -^ ^'J> J u
drvo, pa se on nasmijao rekao: "O njemu mi je
i
. Uiî ji^j J jj+\ jui s^j^

saopcio moj otac, a on jc prisustvovao." 1
= I*
l Ibn-Sa*d prcnosi vjcrodostojnom prcdajom od Nafi'a da jc do Omcra doprlo da ncki Ijudi dolazc lorn drvctu
iklanjaju kod njega, pa im jc on zaprijelio narcdio da sc drvo posijece, tc jc ono posjeccno.
i
302
* jiAuii iiifi 111 ^jlqiilaioî
4166. PRICAO NAM JE Adem b. Ebu-Ijas, &35&&£ i

J&J&f3&£-.t\'\'\
a njemu je kazivao Su'be prenoseci od Amra b.
Murrca koji jc rckao: &' yj <S? $&£ ^y* & & <* JU**
- tuo sam Abdullaha b. Ebi-Evfaa, a on jc bio * -.. r
£ ^Jl 0£ JU S>^tJl c-,UcJ*l j^ jtfj
jedan od onih koji su polozili prisegu pod drvetom,
- s
kako kaze: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve J^ -jjj j^ *Jjj jy *»li, Jjj Jtf |£j
(
*
sellem, je obicavao, kada mu ljudi donesu zekat, ;
da rekne: 'Moj Gospodaru, blagoslovi ih.' Tako . Jjl^l JT J* JJ>j^1 JUj-o-uijî
mu jc i moj otac dosao sa zckatom, pa jc on rckao:
*Moj Gospodaru, blagoslovi porodicu Ebu-Evfaa.'"
*> - •*
4167. PRICAO NAM

JE Ismail, prenoseci od j^ ^ v 1 ! ji.
J^pi &£ .mv
svoga brata, on od Sulcjmana, ovaj od Amra b. „ , * . , ,
Jahja'a, a on od Abbada b. Temima da je rekao: &* a Ju r^ <* ^ S* J* oi J^ <S*
- Kad je bio dan (sukoba u predjelu) Harre 2 , ->, . .

: , ^ . s ^y ,,.
ljudi su polagali prisegu Abdullahu b. Hanzali, r - -' -n - ^ J ^ r-»
pa jc Ibn-Zcjd rckao: "Na sta Ibn-Hanzalc uzima jj jjJjj &•£ £, '

£ 12 j* j£ &l Jlli
;
prisegu od ljudi?" ,
ik
Na smrl!", odgovoreno mu je, pa je on rekao: a~ Ui-I .iUi J* LUi V JU ^^11 Jp a}
i4
Jana to nedajem prisegu nikomenakon A llahova , j, f
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem*', a bio je

.îM4£a**aBj»A Jj-j
s njim na Hudcjbiji. 3
4168. PRICAO NAM JE Jahja b. JaMa Muharibi, JU JpKU j^ £ ^ l&* .l\U

rekavsi da mu je kazivao njegov otac, ovom je
kazivao Ijas b. Seleme b. Ekva rekao da mu C-^
.^' j- fl
^ ^^
fc
i
5
, ^ ^ ^^
-•
j
je prcnio njegov otac, a bio jc jedan od uccsnika ju s^Jbl ^JA r> Stfj J j&- JU
prisege pod drvetom, rekavsi: „'
, ^ ,„ ,.' / "'„
, s>
"Klanjavali smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu Jr^J ^j^> p *^r' M î\ g J^ ^
alejhive sellem, dzuma-namaz, zatim se vracali, a . î.:.: V .
y
{ %
*"'
zidovi jos nisu imali sjene da sc u njenu hladovinu " " " "" -
sklonimo."
2 Dan Harrc (Harra jc prcdio u blizini Mcdinc) jc poznali dugadaj kada su slanovnici Mcdinc odbili vjcrnost
Jczidu b. MiTaviji i polozili prisegu vjcrnosti Abdullahu b. Hanzali b. Ebu-Amiru Ensariju, pa jc Jczid na
njih poslao VOJsku.
3 Kad na Hudcjbiji hlio jc da posalje nckog Kurcjsijama

jc Poslanik. sallallahu alejhi vc sellem, odsjco
kako bi ih obavijeslio da on dolazi samo radi umrc. Poslao jc halifu Osmana on jc nasao Kurcjsijc u i
Bcldchu odlucnc da sprijece ulazak muslimanima u Mckku. Osmana jc u zastitu uzco Eban b. Scid b. As,
a do Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, jc doprla vijest da jc on ubijen i on jc pozvao ashabc da polozc
prisegu da cc osvclili Osmana da nccc uzmaknuli.
i
303
4169. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, njemu jp

' tfî -
l-u- u:j^- u: 53>*LS
-
zx ujj^ .n^
Hatim prenoseci od Jezida b. Ebu-Ubejda, koji je
izjavio da jc rckao Sclcmi b. Ekvc'u:
ifc
Na sta ste polozili zakletvii Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem, na dan Hudejbije?"
o>l JS Jli
"Na srnrt!", odgovorio je on.
.
4170.PRICAO MI JE Ahmed b. Iskab, njemu &&ti&^\ki&&J&.iw>

Muhammcd b. Fudajl prenoseci od Ala'a b.
Musejjeba, a on od svoga oca da je rekao:

J^ <ri' J* s4^ <ji
fr ^' a* J^"
*^" *
— Sreo sam Bera'a Aziba, radijallahu anhuma,
**
* * a
b. i
Jj^ oia irflp 4i\ ^j ^jU 55 *CJII
rekao: "Blagotebi! Druziosi sesa Vjerovjesnikom,
sallallahu alejhi ve sellem, i polozio mu zakletvu
pod drvctom", a on rccc: "Bralieu,
1
ti nc znas sta
2
smo sve radili poslije njega."
4171. PRICAO NAM JE Ishak(b. Mensur), njemu

je kazivao Jahja b. Salih rekavsi da mu je kazivao • - -** • - 1, ' *«i -* -' i'* i<
s
- '11-
Mu'avija b. Sclam prenoseci od Jahja'a, a on od

Ebu-Kilabe da ga je obavijestio Sabit b. Dahhak
da je on polozio prisegu Vjerovjesniku, sallallahu
alejhi ve sellem, pod drvetom.
4172. PRICAO MI JE Ahmed b. Ishak, njemu

je kazivao Umer, a ovom saopcio
Usman b.
fc
Su be prenoseci od Katade da je Enes b. Malik,

radijallahu anhu, u vezi s ajetom:
**
Mi cemo ti dati sigurnu pobjedu" 3 , rekao: + **
^ *^
44
To je Hudejbija." ii iL J lu-ft Ûe-ii ju iiJjJ-i Jii ( iLJ
Ashabi su rekli:
"Prijatno i bez muke! a sta je nama?" Tada je

Uzviseni Allah objavio: "Da bi vjernike i vjernice
uvco 11 dzcnctskc bascc kroz kojc rijeke tcku."4
1 Tako jc bilo uobicajeno u govoru Arapa; nc misli sc na krvnu vczu (prim. rcc).
2 Aludira na ratovc i sve ostalo sto sc medu njima desilo zbog ccga osjeca svojcvrsnu bojazan od Uzviscnog
Allaha. (prim, rcc.)
3 El-Fcth, I.
4 Ajct u cijclosti glasi; "Da bi vjernike i vjernice uvco u dzcnncLskc bascc kroz kojc rijeke icku, u kojima cc
vjcCno boravili, da bi prcsao prcko hrdavih poslupaka njihovih, a lo je u Allaha vcliki uspjeh." (El-Felh, 5)
304
qj jiam iiifi 111 ^jlqJL 910^1
£> - A • £ -* -»^ ' n ,*^ >
Sir be kaze: "Dosao sam u Kufu ovo sve prenosio i ^ '-^t:

cuUî **j&\ cJAii £Li JU
od Katade, a kasnije sam se vratio spomenuo mu, i
$ Jlii Jj c»*£Ji cJ^-'
£*
sS& r
,p
4
pa jc on rckao: §to sc tice ajcta "mi ccmo ti dati ^ „ ^ ? „* -- -. < c
pobjedu" komentar je Enesov, a sto se tice rijeci ^b^l-li t Hoa («flJbA*^)

.
prijatno i bez muke , to je Ikrimino.'

-
.
<;^ îi
4 1 73. PRJCAO NAM JE Abdullah b. Muhammed, M $ &£ &• £ Aloi l2o£ . M vr

njemu je kazivao Ebu-Amir, a ovom Israil , >
prenoseci od Medzzea b. Zahira Eslemija, a ovaj S* sb^ 1
f?
1
J & ^3* S* J^l &^-
od svoga oca, koji je bio ucesnik u prisezi pod . "z *. *, *. ',,:%. f..- 1 .* :,- :
drvelom, da je rekao: - *
- Dok sam ja lozio vatru pod lonccm u kom jc

bilo magarece meso (na dan Hajbera), glasnik
4,1
'
j^ ^g*
' *,
^ "^ ^" ij
^
^£\
,4
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je . j*M pJ- ^p pl^SSI -41 J$~>j OJ
obznanio: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, vam zabranjujc magarece meso!"
4174. OVO PRENOSI Medzzea odjednog od I Ûî^^ ji^si^'^j.nvi

',
njih (Benu Eslema) koji su ucestvovali u prisezi
pod drvetom, a ime mu je Uhban b. Evs koji se i J^
,
s
^
, „
o-j'
\
^ &$
> ,i
^>
\j*^
<
zalio na svojc koljcno, pa jc, kad bi cinio scdzdu, -> „ • , .

e
: -
.. . - . . ,:,
:-, *~ *,_
stavljao jastuk pod koljeno. - - u
4175. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, £l l£U j\k ^ 1^' J'U- .iwo

njemu Ibn-Ebi od Su'be, on od
Adijj prenoseci t r
'
****•-***+**
Jahja'a b. Scida, ovaj od Buscjra b. Jcsara, a on od ^ s?* ^ <-*^ ^ <r*~' &* ^^ **
Suveida b. Nu'mana, koji je bio ucesnik u prisezi • r.;- .."-?., » ... > .
: , .. = = ;>
pod drvetom, da je rekao: ' '
"Ashabi AUahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve oU*-il3 fe: «uil Jîj JlS sÂjJi ^L^-ii
sellem, su bili dobili prckrupu (jelo od isitnjene . , * ,. . ^

pscnicc i jeema, ar. sevik), pa sujc zvakali." - V^^^ *~ °^^^^ y
Mu'az ovim senedom slijedi Ibn-Ebu-Adijja,
prenoseci ovo od Sir be. 6
5 Ovaj hadis jc naveden i pod brojem 4834.

6 Rivajet Mu'azov prenioje Isma'ili i naglasio da jc to bilo nakon sio su sc vratili sa Hajbera.
305
.
4176. PRICAO NAM JE Muhammed Hatim b. b. UiJ^- i*'Ji&

gi ^ -5l£ &?• SI*
-._-
Bj£ ,i Wn
fc
Bezi\ njemu Sazan prenoseci od Su be, a on od > : > * *
Ebu-Dzcmrc da jc rckao:
- Pitao sam Aiza b. Amra, radijallahu anhu,
Vjerovjesnikovog, sallallahu alejhi ve sellem,
ashaba jednog od onih sto su dali prisegu pod
drvelom, "Da
i
li se vitr-namaz kvari (ako se klanja

fju
'
J& j; ^f '
»u . ,1-1 ,Ut
^ " fo-
a ^-u
.^* >".'
v^ *> * *1j' ,> ^> j'
»' :
ncsto nakon njcga)", pa jc on rckao: "Ako klanjas • isi JU
vitr na pocetku, onda ga nemoj klanjati kasnije." 1
4177. PRICAO MI JE Abdullah b. Jusuf, njemu

je saopcio Malik prenoseci od Zejda b. Eslema,
a ovaj od svoga oca da jc Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, bio na jednom od svojih * * u 'i l
** * 1 \
a
t •
*" ;
>
putovanja, a s njim je putovao i Omer b. Hattab.
Bilo je to nocu, i Omer ga je nesto upitao, ali mu

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije
odgovorio. Potom ga jc opct upitao i on mu nije
Sb ii i*t p JJb ^ s j^ 1^ -oil
odgovorio, a onda ga je jos jednom upitao i on mu

nije odgovorio. Tada je Omer b. Hattab rekao:
"Izgubila te majka, o Omere! Moljakas
Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve f -I-: =* , - *^'i *-> 'tit li* /\i
sellem, tri puta i on ti nikad nc odgovara."
Kaze Omer: "Potom sam pozurio svoju devu i
presao ispred muslimana, bojeci se da o meni 'î'

* .
i',:
bude objavljeno nesto iz Kur'ana. Uskoro sam cuo
nckoga kako mc vice, pa sam rckao: "Bojim se da '
a iij
je o meni objavljeno ncsto iz Kur'ana." Onda sam

dosao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve
sellem, nazvao mu selam, pa je on rekao:
i
"Nocas mi je objavljena sura koja mi je draza

od svega sto suncc obasjava." Zatim jc proucio:
>*
Mi cemo ti dati sigurnu pobjedu."
2
1 Pod izrazom "da li se vitr-namaz kvari" misli sc da coyjek klanja vitr i legne spavati, a kasnije odluci da
jos klanja, da li cc klanjati jos jedan rckat, da bi od ncparnog postao parni namaz, a onda, nakon nocnog
namaza, ponovo klanjati vilrc, ili cc klanjati nocni namaz bcz naknadnog klanjanja vitr-namaza. Aiz b.
Amir jc prcdluzio drugi nacin rckavsi: "Ako klanjas vitr na pocetku, onda ncmoj kasnije.
2 El-Felh, 1
306
f^jIAjillcjlifii qijlaiJl 3ioia
4178, 4179. PRICAO NAM JE Abdullah b.
Muhammed, njemu je kazivao Sufjan, rekavsi da

jc cuo Zuhrija kad jc prcnosio ovaj hadis.
- Zapamtio sam (kazc Sufjan) dio hadisa od
njega, a Ma'mer je ucinio da ga dobro zapamtim
prenoseci od Urve b. Zubejra, a on od Misvera b.
^ *> * * *
Mahreme Mervana b. Hakema, tako da jedan
i
u odnosu na drugoga prcnosi nckc dodatkc, da su

rekli: "U godini Hudejbije Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, je krenuo sa hiljadu i nekoliko
'?*
stotina ashaba, i kad je dosao u Zul-Hulejfu slavio

je ogrlice kurbanima, oznacio ih i tu zanijetio
iimru. Jcdnog covjcka iz plemcna Huza'a poslao
je kao svog izvidnika, a Vjerovjesnik, sallallahu
^ " ^ -^
alejhi ve sellem, je putovao i kad je bio u mjestu
Gadirul-Estat dosao je njegov izvidac i rekao:
"Kurejsije su protiv tebe sakupile velike skupine.
Sakupili su protiv tcbc skupine iz raznih plemcna.
Oni ce se boriti protiv tebe, sprijeciti te od dolaska
Bejtullahu i to ti zabraniti." Tada je on rekao: "Ljudi,
sta vi mislite, recite mi da li da krenem prema
njihovim porodicama i potomstvu ovih koji zele da
nas sprijece od Bcjtullaha, pa ako nam dodu (da branc

ukucane). Uzviseni Allah je vec izbavio izvidnika
4
od musrika, 3 a ako ne, bit ce opljackani?"
"Allahov Poslanice", rece Ebu-Bekr, "krenuo si cJ-> -
-Oil J^-5 C ^ ^1 JU Jujy='
u namjeri da posjetis Bcjtullah, ne zclcci ubiti
nikoga, niti ratovati protiv bilo koga, pa se uputi
prema njemu, a ko nas sprijeci u tome mi cemo se
protiv njega boriti."
"Krenite sa Allahovim imenom", rece on.
3 Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, misli na izvidnika kojcg jc poslao i koji sc vec vralio. (prim. rec).
4 Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, sc posavjclovao sa ashabima da da krene u podrucja plemcna koja su
li
otisladapomognu Kurcjsijama usprecavanjumuslimanada uduuMckku porobc njihovc ukucane, pa ako i
oni dodu u pomoc svojim ukucanima, onda to znaCi da cc Kurcjsijc ostati sami u borbi proliv muslimana,
a ako ne dodu bit ce opljackani. Ebu-Bckr mu jc prcpoaicio da sc nc upusta u borbu vec da nastavi u svojoj
namjeri da obavi umm, sve dok ga oni prvi nc napadnu. i on jc prihvatio Ebu-Bckrovo misljcnjc.
307
j
4180, 4181. PRICAO MI JE Ishak (b. Rahuvejh), Uîi jliii j$j£ .*\A\-*\A
njemu je saopcio Ja'kub (b. ovom
Ibrahim), a
r >
jc pricao Ibn-Sihabov bratic (Muhammcd b.

Abdullah) prenoseci od svoga amidze (Ibn-Sihaba)
ft 0\j°j* £*— *j\ j^jJl
ft ij'j* J^-l
kojem je saopcio Urve b. Zubejr da je cuo Mervana
b. Hakema i Misvera b. Mahremu kako prenose
jednu od vijesti Allahova Poslanika, sallallahu
alcjhi vc scllcm, u poglcdu umrc na dan Hudcjbijc.
Izmedu ostalog, Urve je od njih dvojice prenio:
- Kada je, na dan Hudejbije, Allahov Poslanik,
<A
sallallahu alejhi ve sellem, sklapao ugovor sa
Suhejlom b. Amrom o pitanju perioda na koji se
sklapa ugovor, ono sto jc Suhcjl b. Amr uvjctovao

biloje:
"Niko ti od nas nece doci, makar bio i tvoje vjere, 122 oû;. ejj
j^*
335 ni &i> >w iis
a da ga neces vralili natrag i prepustiti ga nama."

Suhcjl jc odbio da sklopi ugovor sa Allahovim
•sfi £ Ai JjJ-3 >uj j! j^ J £T
A ^, ^
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, osim
pod ovim uvjetom. Vjernici su negodovali na to,
uzrujali se i prigovarali tome. Posto je Suhejl odbio Hi & &\ jj^'j >£ Si j£i j CS v
da sklopi sporazum sa Allahovim Poslanikom,
sallallahu alcjhi vc scllcm, osim pod tim uvjetom, <bi
^
Jj^3 l>
r
&^ 4.) J_^3 i5\£ ii& js
**

je potpisao s njim sporazum, i taj dan je Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio Ebu-
^
Dzendela b. Suhejla njegovom ocu Suhejlu b. Amru ^ ^ -* *> *
i nijc Allahovom Poslaniku, sallallahu alcjhi vc iiLjii o;u-j Cui oi Sis sjIi iiL- j
sellem, u torn periodu, dosao nijedan muskarac, X *" "
a da ga nije vratio, iako je bio musliman. Dosle su /^J iÂP O^j fj^ f oJLî ^jIÎ^
i vjernice, cineci hidzru, i medu onima koje su dosle ^ , ^
Allahovom Poslaniku, sallallahu alcjhi vc scllcm,
bila jc Ummi-Kulsum, kecrka Ukbc b. Ebi-Mu'ajta.

Bila je tek postala punoljetna i njeni ukucani su dosli
da traze od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve . jjli l; oil.]ii j ju5î jjil J^ ijii
* - - i _
sellem, da im je vrati. Tada je Uzviseni Allah objavio,

"'
u poglcdu vjemica, ono sto jc objavio
I Misli sc na ajcl "O vjernici, kada vam vjernice kao muhadzirkc dodu, ispilajte ih, a Allah dobro zna kakvo
jc vjcrovanjc njihovo, pa ako sc uyjerite da su vjernice onda ih nc vracajtc nevjernicima, one njima nisu
dopustcne su oni njima dopustcni, a njima podajtc ono sto su poirosili, nijc vam grijeh da sc njima
nili
Senile kad im vjencanc darovc njihove dale. U braku mnogoboskc nc zadrzavajtc! Trazile ono 5lo sic
308
.
t^jIAjillcjlifii <£ jlaiil pioia
4182. KAZE Ibn-Sihab da mu je saopcio Urve

b. Zubejr da je Aisa, radijallahu anha, supruga
Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckla:
Si dJii m *£i gjj & Al ^j &f* oS
- Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, jc
ispitivaovjernicekojesuucinilehidzruovimajetom
il
O Vjerovjesnice, kada ti dodu vjernice..."
2
A njegov amidza kaze: "Doprlo je do nas kada je ''.
4j_4*-3
*
*M j*\ u?~ ^*^>.
, 3 ' •
J^ *** ^j*j ( ^-vê
\~* i**
Allah narcdio Svomc Poslaniku, sallallahu alcjhi vc

sellem, da musricima vrati ono sto su dali njihovim ^^.li^jJiJStii^JiiJiît*
suprugama koje su ucinile hidzru..., doprlo je do ' ^''r - -? ft +*"++
. *lyz* o^Sii jôj \j\ jl LJlLj rf-fr^'jj
nas da je Ebu-Besir"... i on je spomenuo hadis u
3
cijelosti.
% >
4183. PRICAO NAM
JE Kutejbe, prenoseci od 01 £»U ^ dUli ^ <£i Lil^ A\AT
Malika, a on od Naf?a da je Abdullah b. Omer,
- :* -- ^ . * * ^
radijallahu anhuma, u dobu smutnjc, J krcnuo na

umru i rekao:
ik
Ako budem sprijecen da dodem do Bejtullaha
postupit cemo onako kako smo postupali zajedno
sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve >4
scllcm." on jc zanijetio umru, zbog toga sto jc

1

u godini Hudejbije bio zanijetio umru.
*<*- **<*
4184. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu Jahja &^&Jk tij£-*Jj£ i^'
L£j£ A\M
-*;
prenoseci od Ubcjdullaha, on od Nafi'a a ovaj od tf * _**r
IbnOmera da je on zanijetio (umru) rekao: i J^ ^P Jt ^ Û J^

01 Jlij Jit 4tf
- Ako budem sprijecen da dodem do Bejtullaha, ^. '.-: :: *r

cJ^âiiija^cJaiss^ a i ft,
postupit cu kao sto je postupio Vjerovjesnik,

5*
^
> _
sallallahu alcjhi vc scllcm, kad su ga sprijccili ttj £: jsy

j^5 ^ dtf la] ) '.is
nevjernici Kurejsa, a onda proucio:
"Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor". 5 . ( i-l>- o^l 4)1
potrosili, a nek i oni trazc ono sto su polrosili i to jc Allahov sud. On sudi medu vama, a Allah sve zna
i mudar jc." (EI-Mumtchanc, 10)
2 Ajcl u cijelosti glasi **0 vjcrovjcsnicc, kada ti dodu vjernice da li polozc prisegu: da ncce Allahu nikoga
ravnim smatrati, i da ncce krasti, i da nccc bludniciti, da nccc djecu svoju
i ubijati, i da ncce muzevima tudu
djecu podmetati nccc ni u Ccmu sto jc dobro posluSnost odricati, ti priscgu njihovu prihvati
i da ti i moli
Allaha da im oprosti. Allah zaista mnogo prasta on jc milostiv." (EI-Mumtchanc, 12)
i
3 Ovaj hadis je u potpunosli naveden u poglavlju "O uvjclima' '.
4 To jest, kada je Hadzdzadz krcnuo na Ibn-Zubejra (prim. rcc).
5 Ajcl u cijelosti glasi "Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosli
309
4185. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed l£i1 ^J -ui £j AIjIp £1^ .l\A0
b.Esma, njemu Dzuvejrije prenoseci od Nafi'a da * ** a
.
su ga izvijcstili Ubcjdullah b. Abdullah i Salim

b. Abdullah da su razgovarali sa Abdullahom b.
Omerom...
I PRICAO NAM JE Musa njemu b. hma'il, a
Dzuvejrije prenoseci od NatVa da muje jedan od
Abdullahovih sinova rckao: "Kad bi ti ostao ovc
godine, jer se bojim da neces stici do Bejtullaha",
pa je (Abdullah) rckao: "Mi smo krenuli sa
Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, ali
*
su nas nevjernici Kurejsa sprijecili od dolaska
Bcjtullahu, pa jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi Jlij -ulA-^l _f-aij oUlJtft ;""-
JyiJl
J^"J
ve sellem, poklao svoje kurbane i obrijao glavu,
a njegovi ashabi su skratili kosu. Ja vas uzimam za
svjedoke", dodao je, "da sam se obavezao umrom,
pa ako se nista ne isprijeci izmedu mene Bejtullaha i
'
^
«- -
»^3I u«J _£ Jr " ^13 ^^ ^-^
5
ucinit cu tavaf, a ako sc ncko isprijeci izmedu mene

i Bejtullaha, postupit cu onako kako je postupio
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem."
Nakon sto je putovao izvjesno vrijeme, rekao je:
"Mislim da jc umrc hadzdza. Uzimam Ww*j

isti slucaj i
1
lA>-lj \*\jb ^JUa* Jj^ y*-* ^>^-
vas za svjedoke da sam, uz umru, zanijetio hadz." i
Obavio je jedan tavaf jedan sa'j istovremeno se

i i
oslobodio ihrama od hadzdza i umre.
i oagradi na onom svijctu, i koji Ccslo Allaha spominjc* (El-Ahzab, 21)

To jcsl, da sc mogu skinuli ihrami i prckinuli obavljanjc hadzdza i umrc ako budc sprijecen u tome. (prim, rcc.)
310
/ a J
4186. PRICAO MI JE Sudza' b. Velid da je cuo ^? b^
Nadra b. Muhammeda, kojem je pricao Sahr
" ** ' UiJj- -U^
*'J " j^J\
JP _pw» i£V
\i \\» <• "-fn
v
prcnoscci od Nafi a da jc rckao:
Jl JU JtSb
Jj
f
"Svijet prica da je Ibn-Omer primio islam prije

Omera, a nije tako, nego je Omer na dan Hudejbije,
poslao Abdullaha da mu dovede njegovog konja
koji je bio kod jednog ensarije, da bi na njemu
jl 4>la£ JijT EJu£l :>; ^ ^S35 &&
», -• r
ratovao. Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc
sellem, je tada primao prisegu pod drvetom, a
V
»-**' -" *
Omer to nije znao. Abdullah je polozio prisegu,
a zatim otisao po konja
je oblacio oklop za borbu,
i doveo ga Omeru.
i on ga je obavijestio
Omer
wr'> J!
11
v*J r -*^ «3I? ^ lSjJs
da Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, jl o_ro-U JllaJJ ^.Ul..., j^Pj j*p J[ ^ *l>*3
prima prisegu pod drvetom, pa je krenuo, a on

(Abdullah) je krenuo s njim, i tako je i Omer dao
priseguAllahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve > ^ ^î^- *" *,-«*
scllcm, to jc ono sto svijct prica da je Ibn-Omcr

i
jl\ ^p M 41 J_j-5 $i or- **•
5 ^ ->
primio islam prijc Omcra." >
.^j?±j^ôt >ai«t l
*..
r*
4187. KAZE
Hisam b. Aramar da mu je 55 _UÎ UA^ Js £ f l*jh
>,
Jli j . l\ AV
kazivao Velid b. Muslim njemu je prenio Umer
b. Muhammcd Umcri, a ovom saopcio Nat?
prcnoscci od Ibn-Omcra, radijallahu anhuma, da

su na dan Hudejbije ljudi bili sa Vjerovjesnikom,
* •> > ^
sallallahu alejhi ve sellem, rastrkani u hladovini
drveca, kad odjednom opkolise Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem, pa (Omer) rcce:
"Abdul lahu, poglcdaj sta jc to s ljudima pa
su opkolili Vjerovjesnika, sallallahu alejhi vc
sellem."' On je ustanovio da oni daju prisegu, pa
je i on polozio prisegu, a zatim se vratio Omeru,
^
^ -*
pa jc i Omer otisao i polozio prisegu. 2 •

gj^* j^ J!
2 Razlog Sto jc Ibn-Omcr dao prisegu prijc svoga oca ra/licito jc intcrprcliran na osnovu ova dva hadisa.
Ibn Hadzcr prclpostavlja da jc Omer poslao fXbdullaha da mu dovede konja, a onda jc vidio da su sc ljudi ncslo
okupili, pa mu jc rckao da vidi zasto suscokupili, Abdullah jc otisao da to vidi, pajc polozio prisegu. a potom
olisao po konja i dovco ga i izvijestio svog oca Omcra o polaganju prisegc. pajc i on otisao i polozio prisegu.
311
,
4188.
njemu Jaia,
PRICAO NAM JE (Muhammed) b. Numejr,
ovom Isma'il, rekavsi da je cuo
&£
.-rs
j? iSJ^ ^ $ &£ .*\aa
a -;; * * ** *
Abdullaha b. Ebi-Evfa'a, radijallahu anhuma, ^^jJjVÎô^ Jli

J-p|^[
kako kaze: * * if r- * +
il«y Ûai y&\ j^~ -m £ji ^ & ju i^
"Bili smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve
sellem, kad je obavljao umru, pa je on obavio tavaf
i mi smo s njim obavili tavaf, klanjao je namaz >
*,« >f > ft * fl
i mi smo s njim klanjali, i obavio jc sa'j izmcdu .

,'i
tJL> Jj«-lI 'Si-f'
a-^^sj } o^ i"T
[a\
*
\a
' -..|V:
oj<—j Lisa
Safe i Merve, a mi smo ga stitili od Mekelija kako

ga ne bi neko necim pogodio." 1
4189. PRICAO NAM JE Hasan b. Ishak, njemu l£U JiA^S £ &J~\ l£U .l\M
kazivao Muhammed b. Sabik, a ovom kazivao
je
Malik b. Migvel, rekavsi da je cuo Ebu-Hasina jii j>* £ dJi; Bo£ ^ o5
-^
kako kaze da je Ebu-Vail rekao:
— Kada je Sehl b. Hunejf dosao sa Siffina otisli f
J it Jtfj Jb ju jii jw^ 4 ^^
smo mu da on rekao:
se raspitamo o siluaciji, pa je -1" H^tfA*.
JU*
"Ncmojtc sc pouzdavati u misljcnjc. 2 Ja sam sc
M-
na dan Ebu-Dzendela (Hudejbije) nasao u takvoj 3Jj J^ ^! fjj J^
*:Tr
aali î l^
-tsi
situacijidabihodbionaredenjeAllahovogPoslanika,
sallallahu alejhi ve sellem, da sam to ikako mogao OW^ o^«l ^5 4)1 J^j— j (J* ijl J*
c-:
(
" VtT.^
uciniti. Njegov Poslanik najbolje znaju.

Allah i
Mi nikada nismo stavili nasc sablje na ramena zbog

nekog dogadaja koji nam je bio tezak a da nas one
nisu vodile u poznatu situaciju, sve do tog slucaja.
*>-.
Kad zatvorimo jednu stranu smutnje sruci se na nas
druga strana (poput vodc kada prokulja) za koju nc
3
znamo kako bismo joj prisli."
1 Ovo jc bilo u loku umrc koja jc, po Ugovoru na Hudejbiji, obavljcna gudinu dana kasnijc i u kojoj su
uccstvovali svi koji su bili na Hudcjbiji, a bili su jos zivi.
2 To jest, da na osnovu vlastitog misljcnja. Sch! b. Hunejf sc, inacc,

sc boritc, jcr sc boritc protiv svojc brace
vratio sa Siffina gdjc sc odigrao sukog i/medu Alijc Mu'avijc, pa jc optuiivan da jc zakazao u lom sukobu.
i
(prim. rcc).
3 Ovaj hadis jc naveden i objasnjen u poglavlju Propisivanje petine (Knjiga 2, hadis broj 3181, sir. 850.)
312
' J
t^jIAjillcjlifii tfjloiJl 3131a
4190.
a
PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb,
njemu Hammad b. Zejd prenoseci od Ejjuba,
atf b*u£ ^£ * ^ "
i>yii l&£ A >S
.
on od Mudzahida, ovaj od Ibn-Ebi-Lejle, a on od *•& W *^' £* 7- * & ^y & fe
- --J ^
Ka'ba b. Udzrca, radijallahu anhu, da jc rckao:
- Za vrijeme Hudejbije Vjerovjesnik, sallallahu JU ^1 JU ^p
S
-ail
^j tj>*± &* ^*S jp
J*
k 4 *i
alejhive sellem, je dosao kod mene, a vasi su mi
padale po lieu, pa je rekao: "Zar te ne uznemiravaju
vaske."
£L
Da!", odgovorio sam ja, a on jc rckao:
44
Obrij glavii i posti tri dana, ili nahrani sest
siromaha, ili zakolji kurban." •^ j*?
;i
. I_u I Jla ^L ^> j^l ^ ^j? Jtf ^5L—
Ejjubje rekao: Ne znam cime je od toga poceo."
4191. PRlCAO MI JE Muhammcd b. Hisam Ebu-

* + *> *» *
Abdullah, a njemu Husejm prenoseci od Ebu-

Bisra,
b.
on od Mudzahida, ovaj od Abdur-Rahmana
Ebi-Lejle, a on od Ka'ba b. Udzrea da je rekao:
j< u*-jfl**
' ' '
j* **\* j*
~
Am*
<
-
j* ^
-ul Jj^-j 1* US JU 3^p ^ ^JS j* JI) ^1
Bili smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu
alejhi ve sellem, na Hudejbiji i bili smo u ihramima, Si ill u lit jij 5^>' ^5 aiîi
a musrici su nas zadrzali. Ja sam imao bujnu kosu
i vasi su mi pocele padati po lieu, pa je pored mene
naisao Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem, i
rckao: "Zar tc nc uznemiravaju vaske?"

"Da!", odgovorio sam ja, i objavljen je, kaze on,
ovaj ajet: "A onaj medu vama koji se razboli ili
nekakav ezijet na glavi ima, neka se postom, ili

\
" - ' " * " ' 'l * '
sadakom ili kurbanom iskupi."4
IZI-Bckarc, 196.
313
SLUCAJ UKLA I UREJNE t
4192. PRlCAO Ml JE Abdul-AUa b.Hammad,

njemu je kazivao Jezid b. Zurej\ a ovom prenio
Seid prenoseci od Katade da im je Enes, radijallahu
anhu, kazivao da su neki ljudi iz Ukla i Urejne dosli
u Medinu Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
i izjavili da prihvataju islam, a potom rckli: 'J
"AllahovVjerovjesnice^nismobilistocari^nismo
bili zemljoradnici." Oni su smatrali da Medina ne
odgovara njihovom zdravlju, pa im je Allahov Ojil
-till Jy#j Lb 'jfl\s \j?*'j£>\j *w4jj
" » - * *
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, odrcdio
nekoliko dcva i cobana i narcdio im da izadu s
njim i piju njihovo mlijeko i njihovu mokracu. Oni

su otisli i kada su stigli kod medinskog kamenjara
odmetnuli su se od islama,
sallallahu alejhi vc sellem,
ubili
cobana
Vjerovjesnikovog,
i odvcli dcvc.
i *Ji\ >c ^J h*^- * W s >>
To je doprlo do Vjerovjesnika, sallallahu alejhi
ve sellem, pa je on poslao potjernicu za njima.

(Kad su uhvaceni) naredio je pa su im izboli oci '^tsy 'jA*j f-*-^-
1
U^J jit: S*^ (W^
i mke, a onda su oslavljeni pored
poodsijecali
Jli jUtf. JS iyU J^ s>\ £».tf J IjSj;
kamenjara sve dok nisu umrli u takvom stanju. 1
Katade je izjavio: "Do nas je doprlo da je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon toga,
podsticao na sadaku i zabranjivao masakriranje." 2
il>j j^j v*-- Jijj *-&*
^ ^$-dj a*-u<*Ji
Su'bc, Eban i Hammad prcnosc od Katade da je

oli w^
rekao: "...Iz Urejne", a Jahja b. Ebi-Kesir i Ejjub
-r'jpjj j^V C*o^ Juj -wj* ,>•
prenose od Ebu-Kilabe da je Enes rekao: •

J5^ & -^ c* ^ ^ ^ y o* 1
"Dosla je skupina iz Ukla."3
Ukl je Ogranak plemena Adnan, a Urcjnc plcmcna Kahlan. Enes kazc da su bila cclvcrica iz Uivjnc Irojica i
iz Ukla. Ibn-Ishak kazc da jc njihov dolazak bio nakon bitkc Zi Karcd, u dzumadcl-ahiru, scslc godinc
po Hidzri, dok drugi kazu da jc to bilo u scvalu isle godinc. Tako strasna kazna uslijcdila jc kao odmazda za
masakriranje Poslanikovog. sallallahu alejhi vc sellem, cobana. Kasnijc jc on zabranio masakriranje.
Ovaj hadis sa potpunim sencdom prcnosc Ebu-Davud i imam Ahmed.

Su'bc. Eban i Hammad su u njemu spomenuli samo plcmc Ukl, dok su Jahja
prcnosc ovaj hadis, ali
b. Ebi-Kesir i Ejjub, u svojim vcrzijama hadisa, spomenuli samo plcmc Urcjna.
Mcdulim, ispravnojeda su bili predstavniei jednog drugog plcmcna. i i
314
fhj IAfll l îli*i ^jl/|lll niqKI
4193. PRICAO MI JE Muhammed b. Abdur-

r=7-^ ,- & set
Rahim, njemu je kazivao Hafs b. Umer Ebu-Umer
Havdi, ovom Hammad b. Zcjd, a njemu Ejjub i
Hadzdzadz Savvaf koji je rekao da mu je kazivao ^j A>- JU ^jIûiJI r-UJ-lj ^ jA L»Jj- Jjj ^""
-^ ti*-
Ebu-Redza\ oslobodeni rob Ebu-Kilabe, koji je

bio s njim u Samu, da se jedan dan Omer b. Abdul- I - - -; -
Aziz savjetovao se s ljudima i rekao:

- Sta mislitc u poglcdu ovc zaklctve.
4
'To je istina", rekose oni, "po njoj je postupao

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a po jii ills Jiiiili £ cîij * 4>i JjJ.j
njoj su sudile i halite prije tebe." Ebu-Kilabe je
bio iza njcgova divana, i kad je Anbcsc b. Scid
upitao: "A gdjc jc Enesov hadis o ljudima iz
#3 &i i Jli &jfl*l J ,4 ii*tf. #6
plemena Urejne", Ebu-Kilabe je rekao: "Meni ga » t
je kazivao Enes b. Malik."

Abdul-Aziz b. Suhejb je, prenoseci od Enesa,
rekao: "Iz Urcjne a Ebu-Kilabe je, prenoseci od
Enesa, rekao: "Iz Ukla" i spomenuo cijeli slucaj.
- - - . ,
BITKAZUKARED
To je bitka u kojoj su napali na deve Vjerovjesnika, is £JI ?-UJ
Jp \jjIpI ^1 sjjjjl r^J
"
sallallahu alejhi ve sellem, a desila se prije Hajbera , , .
^^j? „ ,
natrinoci.
> * ^
4194. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, a njemu •/> jWi iL'j^- j^ ^ Ci H5a^ .Mli
Hatim prenoseci od Jezida
izjavio
- Izasao sam
da je cuo Seleme
prije
b.
b.Ebu-Ubejda koji je
h
Ekve a kako kaze:
ncgo jc prouccn czan za sabah-
t^ll ^ UL ^ Jli a^ J J. 1J
namaz, a deve Allahova Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem, bile su na ispasi u Zu Karedu. 5
Susreo me sluga Abdur-Rahmana b. Avfa i rekao:
"Uzete su deve Allahova Poslanika, sallallahu
alejhi vc sellem!"
<£
Ko ih je uzeo", upitao sam ja.
4 To jest, prisczanje zaklctve u slucaju ubistva, kada postojc nckc prcovladavajucc indicijc o pocinitclju
ubislva (prim, rcc.)
4
5 Zu Karcd jc voda u pravcu Gatafana, udaljcna dan hoda od Mcdinc. Ibn-Sa d kazc da jc u Zu Karedu bilo
dvadeset deva da ih jc cuvao sin Hbu-Zcrra sa svojom suprugom, pa su musrici
i izvrsili prcpad, tc ubili
cuvara i zarobili njcgovu suprugu.
315
* .
"Gatafan , odgovorio je on, a ja sam tri puta
povikao: "Upomoc!" - * *>','*
Toliko sam glasno povikao da se culo svuda izmedu

dva mcdinska kamenjara. Zatim sam potrcao
naprijed i stigao ih, dok su oni pili vodu, i poceo
ih gadati strijelama, a bio sam dobar strijelac, i
govoriti: "Ja sam Ibnul-EkveM A danas je dan

ljudi." Rccitirao sam stihovc svc dok
1
propasti zlih
nisam spasio dcve zaplijenio saini trideset ogrtaca.
Potom je dosao Vjerovjcsnik, sallallahu alejhi ^ 1?
igiij iû û^ ^j au ;u» !$• ai

ve sellem, s sam ja rekao: "Allahov
ljudima, te
-*.**-
Vjerovjesnice! Uskratio sam ljudima vodu, a bili
su zcdni. Posalji sada za njima potjcru."
'ibnul-Ekve
h
", rece on, "nadvladao si (ih), pa budi ^ -C3L
Jp ft 4ill Jj^j Jf>jiJ k**TJ (W
blag." Zatim smo se vratili i Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, me stavio na devu iza
svojih Icda, svc dok nismo usli u Mcdinu.
* -
BITKAZAHAJBER >i^> o^J^ ^rM
4195. PRICAO NAM JE Abdullah b. Meslemc,

£ **
^ ÛU ;<iu^£^.mo
prenoseci od Malika, on od Jahja'a b. Se'ida, a
ovaj od Busejra b. Jesara da ga je izvijestio Suvejd
b. Nu'man da je on u godini Hajbera krenuo sa ' - -1' **i * fit ^ "*** •
A disn
Vjcrovjcsnikom, sallallahu alejhi vc sellem, "i
:* -
kad smo (kaze on) bili u Sahbau, u podnozju J^î. JS^^j^SîS^l
-----
Hajbera, klanjaoje ikindiju, a zatim pozvao da mu . ,
donesu hranu, pa mu je donijeta prekrupa (sevik Jij^^. ^! ^3? ^ *'jj»^ ^ p J-^ 1
usitnjena psenica on je naredio da se

i jecam), i
ona pokvasi, a onda je jco a mi smo jeli. Potom i

^Jl\ jl :u *i iMj JÛ 6$ ^ y&
je ustao da klanja aksam, te je izaprao usta, a mi i . *r> 1 - 1 - »* 1 . . - .
-- . - . - -
smo to isto ucinili, a zatim je klanjao ne uzimajuci

"
abdest (ponovo).
]
Rijcc rudda' koju jc upotrijebio Sclcmc u svomc stihu mnozina jc rijcci radi', a znaci zao, los, ncvaljao.
To je, u osnovi, naslalo iz slucaja jednog covjeka koji bi sisao mlijcko iz devinog vimena ne htijuci da jc
pomuzc kako komsijc ili prolaznici nc bi to culi, pa od njega zatrazili mlijcka. (prim, rcc.)
316
t^jIAjillcjlifii <£]laiJl 9ioia
4196. PRICAO NAM JE Abdullah b. Mesleme,

a njemu Hatim b. Isma'il prenoseci od Jezida b.
fc
' ' ,*"' t ' ^ - * ** J 1*1'* -'-I **
Ebi-Ubejda, a on od Sclcme b. Ekve a, radijallahu

anhu, da je rekao:
— Krenuli smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu
alejhi ve sellem, na Hajber putovali nocu, pa je
'&
fe cm '-4
i
S- t'A Si *
jedan covjek rekao Amiru: "Amire, zar nam neces
omoguciti da cujcmo ncsto od tvojih stihova
(u redzezu)! "
1
Amir je bio pjesnik, pa je sisao
(s deve) i hodajuci poceo recitovati: "Moj a^-aJU jJj£ J_r* \j*^ y^J j*^- ii^J
Gospodaru, da nije Tebe mi ne bismo bili
upuceni, niti bismo davali zekat, niti namaz

obavljali, pa oprosti grijchc kojc smo pocinili,
zrtvovat cemo se u tvoje ime, ucvrsti nam noge
kada se sukobimo spusti smirenost na nas kad &f £ n* £1 S &fc ils^. £&
Safe
3
u neistinu budemo pozvani mi to odbijamo,
vriskom sebi pomoc protiv nas prizivaju." j^ #? 4)1 Jj—j JUi liU- 1^3* f ^-^^J
Potom jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem, upitao: "Kojc ovaj vodic?"
"To je Amir b. Ekve'", odgovorili su oni.
"Allah mu se smilovao", rece on, a jedan covjek
J
rece: "Allahov Vjerovjesnice, neminovno ce

poginuti kao schid a dobro bi bilo da si ga ostavio
da uzivamo (u njcgovoj hrabrosti)." 5 iJi jÛ L^ JUJ 4i\ jl p 5-^JLi i^Ji
Dosli smo do Hajbera i opsjedali ga sve dok nas nije
zadesila zestoka glad, a onda nam je je Uzviseni l#i uJ 4£\ fp ;u^ J-1S1 î
Allah dao pobjedu. I kad su ljudi omrkli, prvo
vece nakon osvojenja, zapalili su brojne vatre, pa Sl^cJl • Ji U S JÎil Jlii l'j£ Ul^w ljo5}i
je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao:
tv
Kakve su ovo vatre, zasto ih lozite?"
jS ji J-' JS 1jJli Ojij; ,'J $ Jp
tt
Zbog mesa", odgovorili su oni. 4J?I j^pJUljJBpJL
it
is 01 Jli î
Zbog kakvog mesa", upitao jc on.
£4
Mesa domacih magaraca", rekli su oni.
2 RedZez jc jedna pjesnicka forma, (prim. rcc.).
3 U nckim vcrzijama ovoga sliha upolrijcbljcna jc rijee etejna, umjcslo ebejna. U torn slucaju ovaj stih bi sc
mogao prevesti ovako: Kad budemo pozvani (islini ili u rat), mi sc odazivamo. (prim. rcc).
4 Radi sc o Omcru b. Haliabu kojeg jc Muslim spomenuo u svomc prcdanju u hadisu koji prcnosi Ijas b. Sclcme.
(prim. rcc).
5 Ovo jc Omcr rekao na osnovu hadisa u kojem sc ka?c: "Svaki covjek kojem jc Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi vc sellem, ponaosob irazio od Allaha oprost poginuo jc kao schid." Hadis prcnosi Ijas b. Sclcme, a
biljezi ga Muslim, (prim. rcc).
317
* > .>.\
"Prospite to i polupajte (lonce) ,
rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. " " irS"

** * *"
f **
"Allahov Poslanicc, da ih prospcmo i opcrcmo

lonce", upitao je jedan covjek. * 9
** * i'* r j ^** *#
"Ili tako uradite", odgovorio je on. Kad su se ljudi

poredali u bojne redove, Amir je svojom sabljom uL. Jli I Jii Oi J15 IL. o£ -.Ip
J\'j
dohvatio potkoljenicu jednog Jevreja, zeleci ga
> -
*>*
7
udariti, ali mu je sablja bila kratka, pa se njcn vrh c~u û u ju ^X; jw >j * 4i)i jjJ-3
odbio i udario u vrh Amirovog koljena, od cega je

umro. Kad su se vracali, kaze Seleme, ugledao me aIIp Ja-^- I^>Ip jl Ijli-j ^lj ^1 iili _S.ss
"Slagao je onaj ko je to rekao", rece Vjerovjesnik, . l^ LLr JU i«£ !&*£ ££ Ej£ JlL
"Naprotiv on ima dvijc nagradc", i on sastavi
svoja dva prsta, "on sc trudio i borio. Malo ko od
Arapa je isao (zemljom, ili Medinom, ili u rat, ili
sa ovakvim svojstvima) poput njega".

Kazivao nam je Kutejbe, a njemu Hatim, rekavsi:
"...odrastao ( it njoj, ili na tome, umjcsto isao)''' 1
4 97.
1 PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, njemu ^JJU t'jJ- '*jjAj4iliSl£^.iHV
je saopcio Malik prenoseci od Humejda Tavila, tf
- ,- ^ s
a on od Enesa, radijallahu anhu, da je Allahov

oi ** * ^3 ^H ^ J*>H 4* ^
Poslanik, sallallahu
Hajbcru nocu, a obicavao
alejhi
jc,
vc sellem,
kad u toku noci dodc
prisao
J! ii| bk'3 ki ^ J! m 4»1 dji
r*j
do nekog naroda, da ne napada dok ne svane. Kad

je osvanulo Jevreji su izasli (na njive) sa svojim
motikama i kosarama, i posto su ga vidjeli, rekli
,UL ^1 rj>~
su: "Muhammcd! Tako nam Allaha, Muhammcd JUi i^S\j Ili' &\'j li^ IjJU Jjfj
i vojska!" Tada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
ve sellem, rekao: "Razoren je Hajber! Kad mi
dodemo u dvoriste nekog naroda, zlo ce jutro
osvanuti onima ko j i su bili opomenuti.
• m
1 Kuicjbinu vcrziju ovog hadisa Buhari prcnosi n dijclu El-Edeb {Etika), a razlikujc sc samo u izrazu nese'e
umjcsto izraza meffl.
2 Hajber jc bio vcliki grad sa oranicama, sjevcrno od Mcdinc u pravcu Sama. Ibn-Ishak kazc da
utvrdama i
jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, koncem muharrcma scdmc godine po Hidzri krenuo na Hajber i
318
-
4198. SAOPOCIO NAM JE Sadeka b. njemu Fadl,

je saopcio Ibn-Ujejne, a ovom Ejjub prenoseci od
Muhammcda b. Sirina, a on od Encsa b. Malika, J* 0*-c- Ji •*** Cj* ^JH ^-^ 1
^*
radijallahu anhu, da je rekao:
Rano u jutro smo dosli u Hajber, pa su njegovi Y '
^
- *
stanovnici izasli s motikama, i kad su vidjeli Ij^L: £3 Û& ;

ijjtf £>i r&
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, povikali
su: "Muhammcd! Tako mi Allaha, Muhammcd *5l Jiii UXlj jsJ- -ilj ll* I J15 >s
vojska!"
i
f
> <£U dj; IS} u %£ dJ> $$foi *
rekao: "Allah je najveci! Razoren je Hajber!
Kad mi dodemo u dvoriste nekog naroda,
zlo cc jutro osvanuti onima koji su bili opomcnuti."
Kasnije smo nasli magareceg mesa, ali je glasnik
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, povikao:
"Allah i Njegov Poslanik vam zabranjuju magarece
meso, jer je ono necisto."
4199. PRICAO NAM JE Abdullah b. Abdul- l£U ^\X')\XJ> £ <bli* £&£ .* \V*
Vehab, njemu jc kazivao Abdul-Vehhab, a ovom >*,<*' c ' >
0* a* tfa£ ûî-i^
Ejjub prenoseci od Muhammeda, a on od Enesa
b. Malika, radijallahu anhu, da jc Allahovom IB *u)l Jj-'j o\ -cp <bl îj diJLi ^Jl
J^
i* ** &
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, neko dosao
i rekao: "Jelo se magarece meso", a on je sutio.
l5l
p cSd 'jLL\ cJ*1 JUi £ Ki£
Potom mu je dosao po drugi put i rekao: "Jelo
£JUJl oU p iiî 'JJA oJ5l JUi ttb 1=31
se magarece meso." Poslanik je dalje sutio, i
a ovaj mu jc dosao po trcci put rekao: "Ncstalo i
je magaraca." Tada je on naredio glasniku on je i
povikao: "Allah Njegov Poslanik vam zabranjuju

i
meso domacih magaraca", pa su lonci prevrnuli,

_^ _> ^ ^
iako sc meso u njima kuhalo.
opsjedao ga deset nckoliko noci osvojio ga u mjesecu safcru. Junus b. Bukcjr prcnosi od [bn-Isbaka da
i i
jc prcnio od Misvcra Mahrcmc da su rckli: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, se vratio sa
i
Hudcjbijc, pa mu je izmedu Mekkc Mcdinc objavljena sura El-Fclh u kojoj mu je Allah darovao Hajber,
i
rckavsi: "Allah vam obecava bogat plijen koji cccc uzcti, a s ovim jc pozurio", (El-Fcth, 20) to jcsl sa
Hajberom. U Medinu je sligao u zul-hidzelu i zadrXao se u njoj dok u muharremu nijc krenuo na Hajber".
319
4200.
a
PRICAO NAM JE
njemu Hammad b. Zejd
Sulejman b.
prenoseci od Sabita,
Harb, iSt ^> £ a.Qfc ^ *y*«
aon od Encsa, radijallahu anhu, da jc rckao:

- Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem, je
+ " -*
klanjao sabah-namaz blizu Hajbera, dok je jos 0.
bilo mraka, a onda je rekao: ''Allah je najveci!

Razoren je Hajber! Kad mi dodemo u dvoriste
nckog naroda, zlo cc jutro osvanuti onima koji su
r
bili opomenuti." Oni su (nakon sto su porazeni) few i^j 2w*& « i&i j^ -^ji J
izasli trceci po sokacima. Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, je naredio da budu pogubljeni
borci, a zene i djecu da porobe. U roblju je bila
Safija koja jc dodijeljcna Dahji Kclbiju, a zatim
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, * ^ * „
i on joj je, na ime vjencanog dara poklonio

slobodu". Abdul-Aziz b. Suhejb je rekao Sabitu:
*' -
"Ebu-Muhammcde, da li si ti rckao Enesu: "Stajoj . dJ Uj-L-aJ <**lj O-jIj
jc dao na ime vjencanog dara", pa jc Sabit klimnuo

glavom potvrdujuci to.
4201. PRICAO NAM

JE Adem, a njemu Su be
h
>j3lo£ ^ v^ l&^JTl&U .fct •
prenoseci od Abdul-Aziza b. Suhcjba koji jc

izjavio da je cuo Enesa b. Malika, radijallahu
^ £ jj JU
»
L>'
J£ J j£ & it
>
anhu, kako kaze:
lÛ Zk^> % *£l ^ j
zarobio Safiju, a potom je oslobodio i njome se J15 lÛal U ^j'S/ cJ& JU* l^fjjO
ozenio. Sabit jc upitao Encsa: "Sta joj jc dao na
. 1 j5 c U l a.iÂ> Ij* \ r>
ime vjencanog dara?"
"Na ime vjencanog dara poklonio joj je nju samu,
oslobodio ju je", rekao je Enes.
4202. PRlC AO NAM JE Kutcjbc, a njemu Ja'kub r

j^ J ^ 4^ &^ £^ »££ . S Y • Y
prenoseci od Ebu-Hazima, a on od Schla bi Sa'da ,. 9
Sa"idija, radijallahu anhu, da se Allahov Poslanik,

jl -up 4i)l
^jj ÂpLJI _L«-- ^v J^~« je
sallallahu alejhi ve sellem, susreo sa musricima, £g ,^J 5^15 ^ ^1 « 4»l J_^

*
J~"J
pa jc doslo do borbe i kad se Allahov Poslanik, -
sallallahu alejhi ve sellem, uputio prema svom ojy^\ Jlij a^zS Jl i 4ii Jj—j JU
logoru i ncprijatelji se uputili prema svom logoru.
Medu ashabima Allahova Poslanika, sallallahu
?s 4i\ Jj-^j wjU^Jj! J3 La SLlS J!
alejhi ve sellem, bio je jedan covjek koji nije
320
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKI
ostavljao nikoga od njih ko je bio izdvojen,

a da ga nije slijedio kako bi ga udario sabljom, pa je
rcccno: "Danas niko od nas nijc bio od koristi kao
SSu I >-! [5 j^-I yj\ u Ijati u la ^
sto je bio taj (covjek)." Tada je Allahov Poslanik, Jl2 j&l jii 'ja Z\ lit i 41 J_^3 jui
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Zaista je on
jedan od Dzehennemlija." 1
Onda je jedan covjek rekao: "Ja cu ga pratiti",

pa jc krcnuo s njim, i kad god je ovaj stao i on jc
stao s njim, a kad je pozurio on je pozurio s njim.
i
î> i>i J^Sili liui &£ J#J|
Potom je ovaj covjek tesko ranjen, pa je ubrzao
sebi smrt, te je sablju stavio na zemlju, a njen
vrsak izmedu svojih grudi a onda se navalio na
uji Jj— 3 J^y' ?r3^ **^
d 4-
v^
sablju i izvrsio samoubistvo. Tada jc onaj covjek t_£! J^**
(koji ga je pratio) dosao Allahovom Poslaniku, jii iib uj ju 4i j J.; ii!i iiii jiS
sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: "Svjedocim da
si ti zaista Allahov Poslanik." Û jUI Jii fr
'5.T.7
3 UT oî £jj| jî
"Za sta jc to", upilao jc Poslanik, a ovaj jc
rekao: "Onaj covjek za kojcg si prijc rekao da
J£ j oJ->J *,
^3 cJii ill* J.&I
je Dzehennemlija, pa to ljudima bilo cudno, i ja (•WjJ Ojll L><jcU-li l-b-U- 1^-^rT 7-^T (*->
rekao da cu ga pratiti, pa otisao za njim, on je tesko

ranjen, i htio je sto brzu smrt, te je drzak sablje
stavio na zemlju, a vrsak izmedu svojih grudi,
a onda se navalio na nju i izvrsio samoubistvo."
OJ îJj ^1P v': -Ujl
J>^J JUi *^J6 j£i3 4lip
-
Tom prilikom je Allahov Poslanik, sallallahu ^LlJ jOg y ii.1 Jil Jii J^J ^1
alejhi ve sellem, rekao: "Nekada covjek radi
djela Dzennetlije, prema onom sto vide ljudi, jii j^ ji^J î or; jiiii jil S. >ij
a on jc Dzehennemlija, a nekada covjek radi

djela Dzchcnncrnlijc prcma onom sto ljudi vide,
a on je Dzennetlija."
l Ibnul-Dzcvzi smaira da sc to dogodilo na Uhudu i da sc taj covjek zvao Kuzman Zufuri. On jc bio ostao
li Mcdini, ali su ga zene proglasilc plasljivccm, pa jc on hlio dokazati da jc hrabar.
321
4203. PRICAO JE Ebul-Jeman, njemu jeNAM £ £& \%2.] agi J> l51^ ,iY*Y
saopcio Su'ajb prenoseci od Zuhrija kojije izjavio
da mu je saopcio Se id b. Musejjeb da je Ebu-
fc
Hurcjrc, radijallahu anhu, rekao:

— Bili smo na Hajberu kad je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, za jednog covjeka koji
je bio s njim i smatrao se muslimanom, rekao;

lii j^-^Ji jfo J&ji 'j£ yi >ui jit l,M
"Ovaj jc stanovnik Dzchcnncma." Kad jc poccla
borba taj covjek se zestoko borio iako da je dopao
mnogih rana i neki ljudi umalo nisu posumnjali
(u Poslanikove rijeci da je on Dzehennemlija). ox, ^jiS î^-i ii jiîi ;u.> 4*i^
Mcdulim, taj covjek jc toliko tcsko osjccao bol
posto je bio ranjen da je posegao rukom prema
£-•
svom tobolcu i iz njega izvadio nekoliko strijela
koji ma je izvrsio samoubistvo. Tada su pritrcali

:
neki muslimani i rekli: "Allahov Poslanice, Allah

jiS iî j£ai oû jZ£\ i£o£ -oil Jli
:sV. * > ' *j> *' >
jc dao potvrdu tvojoj izjavi! Onaj covjek jc izvrsio •
samoubistvo." Tom prilikom on je rekao: "Ustani

^> V\ oU J*S£ ^ 3 Oiti jî U ^
Bilale i oglasi da ce u Dzennet uci samo vjernik, .jPrUllJîRfSÛjgjAOi
a Allah nekad ojaca ovu vjeru i grjesnim covjekom."
v v
4204. Sebib je prenio od Junusa, a on od Ibn-Sihaba
kojem su saopcili Ibnul-Muscjjcb i Abdur-Rahman
b. Abdullah b. Ka b da jc Ebu-Hurcjrc rekao:
fc
tt ^v & c^s^j v^ 1
id JjH
"Ucestvovali smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu "'• 4& * -\\ 1'
alejhi ve sellem, na Hajberu."
Ibnul-Mubarek prenosi od Junusa, on od Zuhrija,
k
ovaj od Sc a on od Vjerovjcsnika, sallallahu
^^
ida,
alejhi ve sellem. Njega ovim senedom slijedi Salih

?
^>JJI
d '".:
Kb ..«:.
;*
* ?r
^Jl ^ a^
prenoseci od Zuhrija. Zubejdi je izjavio da mu je
saopcio Zuhri, a njega je izvijestio Abdur-Rahman ^lii M j>> Jlî J4$| jus
b.Ka'b da je Ubejdullah b. Ka'b rekao: "Saopcio
mi jc onaj ko jc sa Vjerovjesnikom, sallallahu ^^
> _> "
alejhi ve sellem, ucestvovao na Hajberu."
Zuhri je rekao: "Saopcili su mi Ubejdullah b.
Abdullah Seid od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

i
.
s
n " rf
-- n «" *« i.'^'
ve sellem." 1
l Buliari jc ovdjc spomenuo nekoliko razlicitih seneda za gornji hadis koji prenosi Ebu-Hurcjrc, s tim sto
SO u nckim vcrzijama ovog hadisa nc spominjc Ebu-Hurcjrc, pa jc hadis mursel, a u nckim umjesto rijeci
"Hajbcr" stoji rijee "Huncjn", dok sc u nckim uopec nc spominjc imc bitkc u kojoj sc dogodilo ono o
cemu sc govori u hadisu.
322
fhj IAfll l îli^ qJjloiil 910^1
4205. PRICAO NAM JE Musa b. Isam.% \&Xp. J^W & ^r b^ 6

JY'O
a njemu Abdul-Vahid prenoseci od Asima, on
od Ebu-Usmana, a ovaj od Ebu-Musa'a Esa'rija, if &fe u' if r^ if ^ty-^*
"Kad je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
* ******* * *
sellem, krenuo u Pohod na Hajber", je rekao:
ili
£i\ Jj£j ij-Jj 11 JlS j\ J^ H -0)1
Jj^J
"Kada se Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve
sellem, uputio, ljudi su bili iznad jcdne doline,
- '
-
pa su podigli glasove izgovarajuci tckbir: Allahu

ekber, Allahu ekber, la ilahe illellah, pa je Allahov
*
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: > »- t*
"Sustegnite se! Vi ne dozivate gluhog nili odsutnog,

ncgo dozivate onoga koji svc cujc, koji je blizu i
IiC«w y&j Ujy I*.,.*..'- j_aP-G L5ol Dip ^/j
koji je s vama." Ja sam bio iza jahalice Allahovog & §* * i
"
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa me on cuo

kako govorim: "La havle ve la kuwete ilia billahi
(Istinska snaga moc samo je kod Allaha)

i
", £ 4»i^ l£
J Jlli -lib Sfl 5y Vj J>- S/
te mi jc rekao: "O Abdullah b. Kajs!" ...»
"Odazivam ti se, Allahov Poslanice",

rekoh a on upita: "Zelis
dzennetskih blaga?"
li da te uputim na jedno od <"• J>- 3 kdi cJJ ti-l j>5 j^ p ja iU5
"Svakako, Allahov Poslanice! Za tcbc bih zrtvovao
i oca i majku", odgovorih ja, a on rccc: "La havle
ve la kuwete ilia billahi (Istinska snaga i moc samo
jc kod Allaha)."
**
2406. PRICAO NAM JE Mekki b. Ibrahim, bii£ j^*l>^ ^ ^Sll 12^ .Y£.~
a njemu Jczid b. Ebi-Ubcjd, rckavsi:
- Vidio sam trag udarca na potkoljenici Seleme, i
Û J *•
^^ ^1 OJj JI3 V ^' jf
-1 -4 •*
^dji
rekao: "Ebu-Muslime, kakav je ovo udarac." > l^t
"Ovo je udarac", rekao je on "koji sam zadobio rr -
na dan Hajbera. Tada su ljudi rekli: "Pogoden je 'iSi

lT jiii
Sclcmc." Ja sam dosao Vjerovjesniku, sallallahu

alejhi ve sellem, i on je tri puta pljucnuo2 na ranu
i sve do sada me nije nikada zaboljelo."
2 Izraz en-nefes oznacava ono sto jc izmcdu pljuvanja puhanja, tojcst pljuckanjc. Nckada mozc biti bcz
i
imalo pljuvackc, za razliku od onoga sto oznacava tcrmin et-tejl, dok nckada mozc biti popraccno malom
kolicinom pljuvackc, sto jc opct suprotno onomc slo sc misli pod pojmom en-nefh. (prim. rcc).
323
4207. PRICAO NAM

JE Abdullah b. Mesleme, £1 i£U-ld^^ mxS &£ .iY*v
a njeinu Ibn-Ebi-Hazim prenoseci od svoga oca,
a ovaj od Schla da jc rckao:
- Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, se
*~
susreo sa musricima u nekoj od svojih bitaka, -" r ^ «*
pa je doslo do borbe, a potom se svaka skupina

uputila prema svom logoru. Medu muslimanima
je bio jcdan covjek koji nijc ostavljao nikog od
** ** ******
izdvojenih musrika, a da ga nije slijedio, kako bi ga
udario sabljom, pa je receno: "Allahov Poslanice,
niko nije bio od koristi kao ovaj covjek." jii l* \2\ ijJiS $\ jii & %\ jiii oî
"Zaista je on jedan od Dzehennemlija",
rcce Poslanik, a oni upitasc: "Pa ko jc onda od nas 5* jt; jiii ji!li jii 1^ ili Sis oi &\
Dzennetlija, ako je ovaj Dzehennemlija?" Onda je
4i
jedan covjek rekao: Ja cu ga pratiti, i kad pozuri
^ + — <
i kad uspori bit cu s njim." Potom je ovaj ranjen, pa
je ubrzao scbi smrt tako sto je stavio drzak svojc
sabljc na zcmlju, a vrsak izmcdu svojih grudi,
a onda se navalio na nju i izvrsio samoubistvo. '
'iJljO'ay
Onda je onaj covjek (koji ga je pratio) dosao **
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: jî Si JiS oû h\i

\\l u
U j Jl2
jiii <u\ Jîj
"Svjcdocim da si ti zaista Allahov Poslanik..."

"Zasto to?", upitao je (Poslanik, sallallahu alejhi + + **
ve sellem,) i ovaj mu je saopcio

"Nekada covjek radi djela Dzennetlije, prema onom
te on rece:
A ' " *- ^
sto ljudi vide, a on je Dzehennemlija, a nekada radi

djcla Dzchcnncmlijc, prema onim sto ljudi vide,
a on je Dzennetlija."
4208. PRICAO NAM JE Muhammed b. Seid £j£ ^lji-l j^ j? lli' €si- . I T • A

Hu/a'i, njcmii Zijad b. Rcbi' prenoseci od Ebi- £*,*,. -.,
>
, ,
Imrana da jc rckao: til J^

Jli ol
t^
1
>t;^
1
^ 1
^ ^
- Jednog petka Enes je pogiedao prema ljudima,
pa je vidio perzijske plasteve i rekao: "'Oni su sada
^ ^ ^^ J
-'
^ * "
""T
^
poput hajberskih Jevreja." /Z±*£~**\ll\
324
fhj IAfll l îli*i q5jlaiil3iOi£i
4209. PRICAO NAM

JE Abdullah b. Mesleme, jjjli £j£ hhi £ &\X* l£j£ . iY >*
njemu Hatim prenoseci od Jezida b. Ebi-Ubejda,
a on od Seleme, radijallahu anhu, da je rekao:
^5"
-Alija b. Ebu-Talib, radijallahu anhu, je na Hajberu
bio izostao iza Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve
ute. *£ -a*!
^j ^ju* ^\ 5; Jp jtf ju
sellem, jer je imao upalu ociju,
"Zar da ja izostanem
ali je kasnije rekao:
iza Vjerovjesnika, sallallahu
Lîil i3 jiii ijl-j Stfj ^j i ^Js\ j>
* ^
alejhi vc scllcm," i sustigao ga. U toku noci iza

koje je osvojen (Hajber) Poslanik, sallallahu alejhi & Sjji Slits jt Iji Zf)\ ^kpSf JL5
ve sellem, je rekao: "Sutra cu dati zastavu", ili "sutra
ce uzeti zastavu covjek kojeg voli Allah i Njegov
Poslanik i komc cc biti data pobjeda." Mi smo je
. «ulp ?tU9 oLkpU Jp 1-U J-ii
svi prizcljkivali i odjednom je rcccno: "Evo Alije."
On mu dade zastavu i preko njega dod'e pobjeda.
4210. PRICAO NAM JE Kutejbe b. njemu Seid, i>Jz iSi j^ £ z? i&U .£n
Ja'kub b. Abdur-Rahman prenoseci od Ebu- ,.
Hazima koji je izjavio da mu je saopcio Sehl b. J

+ *•
Sa'd, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, Vy_ Jli I 4il Jj~-j jl -up -oat
^3 "«
sallallahu alejhi vc scllcm, na dan Hajbcra rekao:
"Sutra cu dati ovu zastavu covjeku preko kojeg jp 4i ii ^3 \li SKH e Ii ^Lp^' 3^-
ce Allah dati pobjedu, koji voli Allaha i Njegova

•
, -"
Poslanika i kojeg voli Allah i Njegov Poslanik."
Ljudi su provcli tu noc pitajuci sc cc je dobiti,
kad jc svanulo, ljudi su podranili otici Allahovom
J^ji (**" * ** 'Jj-'J lP 0-^ cr,LJI ^r-91
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a svaki se
nadao da ce je on dobiti. Medutim, on je rekao:
ii/~»
Gdjeje Alija b. Ebi-Talib?"
th ju 4^1 iÛ3'u jii &* J^t & 3^3 1j
Allahov Poslanicc, njega bole oci", rcccno jc.
"Posaljitc po njega", rekao jc on Alija jc doveden, i
pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

Jp JUs Î^JI oliaPli -^-3
^ (J^? (^ 0^ i_y^"
stavio pljuvacke u njegove oci i proucio dovu za
njega, te je on ozdravio, kao da nikada nije ni jiSi Jiii iliL ijj^ Ja (^L-isi -oil jjij u'
bio bolestan, te mu dade zastavu, a Alija rece:

"Allahov Poslanice, borit cu se protiv njih sve dok
ne budu poput nas."
"Idi polahko", rece on, "dok ne dodes u njihovo
podrucje, potom ih pozovi u islam i obavijesti ih ,y iU î \JpAj ^-3 iL '<bl
t<^ 0^ -4l>
sta su obavczni prcma Allahu. Tako mi Allaha,
da preko tebe Allah uputi jednog covjeka bolje ti

je nego da imas crvene deve."
325
42 1 1 PRIC AO
. NAM
JE Abdul-Gaffar b. Davud, &£ SjlS £ jLUSlii i£U .tx ^ \
njemu je prenio Ja'kub b. Abdur-Rahman... ^rs - t. ** * r >« >
IPRlCAO Ml JE Ahmed, njemu Ibn-Vchb rckavsi

da mu je saopcio Ja'kub b. Abdur-Rahman Zuhri
prenoseci od Amra, Muttalibovog oslobodenog
roba, a on od Enesa b. Malika, radijallahu anhu,
da je rekao:
- Dosli smo u Hajbcr kad je Allah dao da tvrdava
i
\& 's£ i3oi ji & 41 ^j sit $
bude osvojena, Poslaniku, sallallahu alejhi ve
sellem, je spomenuta ljepota Safijje, kcerke
Hujejja b. Ahtaba, ciji je muz ubijen, a ona ostala
kao nevjesta, pa ju je Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi
s njom
vc sellem, odabrao za sebc. Kxcnuo je
i kad smo stigli u (mjesto) Seddu-sahba,
E>^ ^
ona se ocistila nakon menstrualnog ciklusa,
pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
s njom stupio u brak. Zatim je priprcmio jclo od
datula s maslom na maloj koznoj bosci, a zatim mi
rekao: "Obavijesti one oko sebe."
To je bila Safijjina svadbena gozba, a onda smo
* i"; Si.'l" *'l
krenuli u Medinu. Vidio sam Vjerovjesnika, Al5 Li,
sallallahu alejhi vc sellem, kako je zaklanja iza

sebe ogrtacem, a zatim klekne kod svoje deve i
•
^y ^*- ^fj J* ^^J V^ £^J
postavi svoje koljeno, a Safijja stavi nogu na
njegovo koljeno da bi lakse uzjahala (devu). 1
4212. PRlCAO NAM JE Ismail

prenio njegov brat od Sulejmana, on od Jahja'a, a
i rekao da mu je ^ >l t
jSi Jli
-
J^CiJ ^ .iV \ T
.> .-
S^C^ -ftkH ^CfJ^lf ^^

,
ovaj od Humejda Tavila da je cuo Enesa b. Malika, <SS

1
<3
J
radijallahu anhu kako kaze da je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, proboravio tri dana na
hajberskom putu sa Safijom, kecrkom Hujcjjovom,
dok nije s njom imao intimni odnos, ona je i bila od
onih kojima je nareden hidzab (seriatom propisana . 4-^-1 Û ^^ i^ ^^J ^
odjeca i zastiranje pred muskarcima).
I Bcjhckj prcnosi od Ibn-Omcra da jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, u Hajberu oslavio nckc Ijude
u 2ivotu pod uvjetom da nc skrivaju nista od svog imctka, all su oni sakrili jedno mjcslo na kom jc bio
imclak nakit Hujejja b. Ahtaba, kojcg jc on odnio sa sobom u Hajbcr. Taj imctak jc pronaden u jednoj
i
mscvini, pa su zbog toga ubijena dvojica sinova Ebul-Hukajka. Jcdan od njih bio je suprug Safijjin.
326
t^jIAjillcjlifii <£]laiJl 31013
4213. PRICAO NAM JE Seid b. Ebi-Merjem, &£\ z£ J £ 1^- i$j£ .*T\r

njemu je saopcio Muhammed b. Dza'fer b. Ebi- . *5->
L* _U^
Kcsir, rckavsi da ga jc izvijcstio Humcjd kako jc
cuo Enesa, radijallahu anhu, gdje kaze: 'M ^JJl a15I Jj£ <s- -oil
^j LUI ^J. *J
- Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je izmedu

&i* di J£ Jli 1/X o-dlj 'J& Om
Hajbera i Medine boravio tri noci u kojima je imao
intimni odnos sa Safijora, i ja sam zvao muslimane Ija 14-i 015 U} *^Jj J! ^-wilil o^pJj
na njcgovu svadbcnu gozbu, a na njoj nijc bilo
hljeba ni mesa, i nista na njoj nijc bilo osim sto jc
ni
î*. # Si vi i& Stf uj X nj j^
on naredio Bilalu da se donesu kozne bosce i one L}% y&\ \& Jilt* diuJi gtkftL
su prostrte, te su na njih bacene datule, sir i maslo.
Muslimani su se pilali: "Da li je ona jedna od majki
pravovjernih, ili je njegova robinja", pa su rckli:
"Ako je serijatski obuce i zastre od muskaraca, onda
je ona jedna od majki pravovjernih. a ako je ne obuce
serijatski i ne zastre, onda je ona njegova robinja."
I, kad je krenuo, pripremio joj je mjesto iza sebe
i spustio zastor (hidzab).
> *
4214. PRICAO NAM JE Ebul-Velid, njemu je ^ v^ i&£ ->J}Ji y\ i&a£ .mj

kazivao Su be... I
fc
PRICAO MI JE Abdullah b. v^S *> *•«*.-%

Ui-^ jj>3 Uio^ îi ^5 4j1 aIp ^^>- j
Muhammed, njemu je kazivao Vehb, a ovom
k * *
prcnio §u bc prcnoseci od Humcjda b. Hilala,
a on od Abdullaha b. Mugaffela, radijallahu anhu,
da je rekao:
"Dok smo opsjedali Hajber, neki covjek je bacio
Jj3ii oii^ ojj-i iAS v v i>i ouJ|
kozni ranac u kom jc bio loj, i ja sam poskocio *
+
^
da ga uzmem, ali sam sc okrenuo i primijetio .cfflfl^ttaîttjj

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa sam
se zastidio."
*. > >
42 1 5. PRICAO MI JE Ubcjd b. Isma'fl, prcnoseci
od Ebu-Usame, on od Ubejdullaha, ovaj od Nafi'a
i Salima, a njih dvojica od Ibn-Omera, radijallahu
anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem, na dan Hajbera, zabranio da sc jede
bijcli meso domacih magaraca. Zabrana
luk i
fc
jedenja bijelog luka je prenesena samo od Nafi a,

a meso domacih magaraca od Salima.
327
SAHIHU-L-BUHARI ^8^ WTKE
4216. PRICAO MI JE
Malik prenoseci od Ibn-Sihaba, a onod Abdullaha
Jahja b. Kaze'a, njemu J. IuU I&- S*ji &
-•
^ jili
,„
. i Y \ i
s ,, ,s
e>
i Hasana, dvojicc sinova Muhammcda b. Alijc, ^ - ^ ^T^ J * v L^VVOi

njih dvojica od svoga oca, a on od Alije Ebi- ^ ^^Jli ^? ^ j£ ^ £«i ^ j5
Taliba, radijallahu anhu, da jc Allahov Poslanik,
sallallahu alcjhi ve sellem, na dan Hajbera, f j*
*uji
^ ^ jp ;
<»i j^-j ji .cp
zabranio privremeni brak (mut'u) i jedenie mesa -s \h *Vi 1' i£t

'
'"'
domacih magaraca. 1 '
- I
4217. PRICAO NAM JE Muhammed b. Mukatil, 1%£I JJttS £ j£* l£U .irw
njemuje saopocio Abdullah Mubarek), ovom *
^^
(b. a : . ,+* *• *».^** i£*- *i*-'
Ubejdullah b. Umer prenoseci od Nafi'a, a on ?- ^ - "' - *
od Ibn-Omcra da jc Allahov Poslanik, sallallahu jj&ijijf * Jkl Jjij 01 3î ^1 jp

alcjhi vc scllcm, na dan Hajbera, zabranio meso f» >f
domacih magaraca.
. sfiiî _,y.i
f > 5*
4218. PRICAO MI JE Ishak b. Nasr, njemu je -ui &j£ Jtf & J^J,\ jSj£ .iY\A
kazivao Muhammed b. Ubcjd, a ovom Ubejdullah - *.i'~-' ,u' - ..-» '•
prenoseci od Nafi'a i Salima, a njih dvojica od
Ibn-Omera, radijallahu anhuma, da je rekao; ^ .
^J}\ Jj. Jii e£i \

<iil
^j y£ $
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, * « '<
•
k a
• •
a "1
je zabranio jedenje mesa domacih magaraca.
\
" .^ÎÛ>
-'*
„ ,«
t
LSI
\r *
4219. PRICAO NAM

JE Sulejman b. Harb, *tf l&£ ^> a aj^ tli£ . m *
njemu Hammad b. Zejd prenoseci od Amra, on . * - -> ,, .. ,- >.

&<£&**&***&&&
. , ff
. ,
od Muhammeda b. Alije, a ovaj od Dzabira b.
Abdullaha, radijallahu anhuma, da je rekao:

Jj.
Jtf
<££
\
&\ ^j 4>i_Cp
J. y\^-
"Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, jc, *. » >"
na dan Hajbera, zabranio meso domacih magaraca, ,% ^" f- j*j^fji^^ tJ>-j
a dozvolio konjsko." 2 ^ ; *£'*
I Ovaj hiidis jc naveden i pod brojevima 5115, 5523, 6961

: Ovaj hiidis jc naveden pod brojevima 5520 i 5524.
328
jiAuii iiifi ill ^jlqiilaiaî
4220. PRICAO NAM JE Seid b. Sulejman, njemu J- Z& l£U S&i £ i*i l£U .m •
Abbad prenoseci od Sejbanija koji

cuo Ibn-Ebu-Evfaa, radijallahu anhuma:
"Na dan Hajbera zadesila nas je zestoka glad,
je izjavio da je
^
jj
- ., .
*'
i^j
< -
:.:;,.>.
: J J' tf *'
^| Xu --*£
^ --
Ju
-
\ag. uL'tii
-»
^~
=
i dok su lonci kljucali, a u nekima je jelo," kaze on, >v "% #
"vec bilo skuhano, dosao je glasnik Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi vesellem, ioglasio: 'Nemojte
l -^" ^ *
^ 4^ l 6L ^ Cg> ^ U-^3
jesti
J.j tf'iî: - B
j- kj. *Vi V:
nistaod magarcccg mesa i prospite ih (loncc)!'" '- ' - I
Ibn-Ebi-Evfa kaze: "Mi smo govorili da je on to

,
Jl*3 J-*^ f-
ffl £* ^ \A *" ^Jiia
zabraniozbogtogastoiznjihnijcizdvojenapetina' ,
s^
»>t, ,
:
-
.*,;*/ ... -„>*..
*— 4- p
dok su neki govorili da je to neprikosnovena 0J . lP '
t- , ^t-f«--"^
zabrana, jer magarci jedu izmet.
4221, 4222. PRICAO NAM JE Hadzdzadz b. JljL. £ r^ iSi .lYYY-iru

Minhal, prenio Su'be, rekavsi da
Adijj b. Sabit prenoseciod Bera'a Abdullaha b.
mu
i
je saopocio
¥ t; U
- >.
* ^ a ,
^»f *t-
&*' JU
** ^
^^
- •* < tf
"
Ebi-Evfa'a, radijallahu anhum, da su oni bili sa £\^&\^j£$jiji4t\j&jrty\

Vjcrovjcsnikom, sallallahu alejhi vc sellcm, tc
^ \' * *,„
^ ,
„"-
nasli magaraca i poceli ih kuhati, ali je glasnik tfSia£ji^l>>ljÛa^l£ljilS

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, oglasio; - jij. jîf « *% „
£
3 _:
"Izvrnite lonce!"
4223, 4224. PRICAO MI JE Ishak, njemu je ltfj£ JU^j jSj*. .mi-mr

kazivao Abdu-Samed, a ovom Su'be, a ovom :*•*..,<*.-*•*.<*-. , *,>-
Adijj b. Sabit koji je izjavio da je cuo Bera a •; ^ --
i Ibn-Ebi-Evfaa, radijallahu anhum, kako prenose ' g'a 4j|

^j jji J rjij ;££j| oJ^j,
od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da -».* % > -',< ; -*,,
je on, na dan Hajbera, dok su lonci (s mesom) •*-*' J *^ "f-K !
* C^,
,
bili postavljeni, rekao: "Izvrnite lonce!" , jjj&ll Jtff^JtfJl
*'*-*.. j '
4225. PRICAO NAM JE Muslim, njemu Su'be ^^^^Ba^jJliiBj^.irY*
prenoseci od Adijja b. Sabita, a on od Berra'a da
je rekao:
"ISli smo u borbu s Vjcrovjcsnikom, sallallahu
6
^ * ^H C „
1 L -*^ Ju
^^^ ,
alejhi vc sellem....," slicno prcthodnom hadisu."*
3 Ovaj hadis jc naveden pod brojevima: 4225, 4226 i 5525.
4 Ebu-Nu*ajm jc zabiljczio tcksl ovog hadisa: "IsIi smo u borbu sa Vjcrovjcsnikom, sallallahu alejhi vc
sellem, 11 Hajbcr, pa smo nasli magarcc poceli ih kuhati. Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, jc rekao:
i
'Izvrnile loncc!'"
329
SAHIHIM.-RUHARI Wm MTKE
4226. PRICAO MI JE Ibrahim b. Musa, njemu je ££1 J^r £H (**$ cA^ £Yn -
saopcio Ibn-Ebi-Zaide, a ovom Asim prenoseci , , ,„ + , r _ B :

:
. . : ,,
od Amira, a on od Bcra'a b. Aziba, radijallahu z •£ ^ rf -**" „

J W ^
"U Bitki na Hajberu Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
£-f jj ^^^^^^ - -' - "
^ „
ve sellem, namje naredio da bacimo meso domacih <^*^l y^ J&> o\ *£> sj_>p J% ^Jt
magaraca, bilo sirovo ili skuhano, i poslije toga ,„ -r . A-1S' - '-"--
-rr J
nam mjc vise narcdivao da ga jedemo. -„ : ' -
-
, %

njemu je kazivao Umer b. Hafs, a
b.
ovom
Ebi-Husejn,
njegov
Bai u^J-l
,'
/
tf
t
m ^
& uS
j s**
^ :.>.,.>
.mv
otac prenoseci od Asima, on od Amira a ovaj od £ ^ P"f ^ ^ ^-^^^ ^ -r

*P
Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da jc rekao:

' l
J^ji!
"'^
V Jli U^ -0*1
^j ô?^
Ne znam da li jc Allahov Poslanik, sallallahu - „
'
- * , ' '
alejhi ve sellem, zabranio meso magaraca jer su ^r^ ^-^ 1

^^ J^' J^ *™ ^j^j ^
oni bili noseca snaga za liude, pa nije volio da «.- .- - ^s . .? . »7 >- - -'•: .'t- ^
ncstane tc nosccc snagc, ili ga jc - meso domacih l z
magaraca - zabranio na dan Hajbcra." . <i»Vi -iii ii
4228. PRICAO NAM JE Hasan b. Ishak, njemu l£U jliil £ £iZl l&£ .*YYA
je kazivao Muhammed b. Sabik, a ovom Zaide . ,, „ ^s , *„•
prenoseci od Ubejdullaha b. Umera, on od NafVa & - .-• «-** ° -
J
£; ***
a ovaj od Ibn-Umera, radijallahu anhuma, da je ju^î^îî^ û^î

rekao: / %
- " -,
"Na dan Hajbcra Allahov Poslanik, sallallahu Ow-

t
^rS^ j^- \'y. ^ ^j^j

l
^
alejhive sellem, je dodijelio (od ratnoe r
* .:'
. : 5
plijena)
za konja dva dijela, a za pjesaka jedan dio.
,; .
•*
r
'
o\s h\ ju»
,r. '„:r
^b
^
««..: »,
^-j
e : ',,:
ju ^
*-.
j^-iyJj
z*
lSn -
*
To je objasnio Nafr,
konja sa sobom, dobivao je
rekavsi: "Koji je covjek
tri dijela, a ko
imao
nije
Jj ^ T ou
'
J$ XW
"
iii J-î ji^JI ii
'^
t
«
-
imao konja, onda samo jedan dio." '
r^ *J*?
4229. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, njemu ^ ££}\ |£U ^ ^ ^ iSLt . i Y Y<*
Lejs prenoseci odJunusa, on od Ibn-Sihaba, a ovaj *; *^_ ^ *

, , >
^^ Jtj^J* V^ J- J^ji
a B „
od Seida b. Musejjeba da mu je saopcio Dzubejr b. °' O? 1
Mut'im, rekavsi: >. {&»+ A * .*. 'u-'-'-t i'' ?
— Ja l Osman b. Allan smo otish Vjerovjesniku, \"

sallallahu alejhi ve sellem, i rekli: "Dao si
^' ^j_kU -'•
£ 'C^ t L-jj^ ^;
* tn
"'
J; SUp
potomcima Muttalibovim iz petine Hajbera, a / \ ^
'
,
^
a #
nas si izostavio, iako smo mi, u odnosu na tebe, ;-^3 ^>î o^J ^sj S-r lt^
??
na istom stepenu kao i oni.*"
330
fhj IAfll l îli*i ^jlaiilîOia
- >, .**
Tada je on rekao: "Samo su potomci Hasima
- ; - - ;
i
ipotomci Mutlaliba isti/'
Dzubejr jc izjavio: "Vjcrovjesnik, sallallahu alcjhi
ve sellem, nijc nista dodijelio potomcima Abdus-

K^ J*> J^
semsa i Nevfela." 1
4230. PRICAO MI JE Muhammed Ibnul-Ala, &£ .*3i £ -ui As£ .ixr

*
njcmu jc kazivao Ebu-Usamc, a njcmu Burcjd b. -^ *> t • ** ii -' >• ***** i*£ tf
- --'i-^T
r
T
Abdullah prenoseci od Ebu-Burde, a on od Ebu-
Musa'a, radijallahu anhu, da je rekao:
— Culi smo za izlazak Vjerovjesnika, sallallahu
alcjhi ve sellem, a nalazili smo se u Jemenu,
pa smo krcnuli, cincci hidzru prcma njcmu, ja
i moja dva brata, od kojih sam ja bio najmladi,
a jedan od njih dvojice bio je Ebu-Burde, dok je
drugi bio Ebu-Ruhm, u grupi od nekoliko, ili je
rekao: sa pedeset i tri, ili pedeset i dva covjeka
^^ ^y ^^* ^y j^j w^-^j ^' j
iz mog naroda. Ukrcali smo sc na Iacfu koja iiiii> *i£i ^Wî Jl !«*& GsJfi
nas je odvezla u Abisiniju kod Nedzasija, gdje
smo se sastali sa Dza'ferom b, Ebu-Talibom
l*-^ ll^Ji i>- ^ llUli wJli> ,
4I
,*
t - .« -
i ostali s njim, dok nismo zajedno dosli i sastali
sc s Vjcrovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc sellem,

prilikom osvojenja Hajbera. Neki ljudi su nam
govorili, (onima sto su dosli na ladi): 'Pretckli
smo vas sa hidzrom."
Esma kcerka Umejsova, jedna od onih koji
su dosli s nama, usla jc kod Hafsc, suprugc
Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, da je
j^-Ji >;U û ^t^Ji J! i/£U cii^
posjeti, a cinila je hidzru kod Nedzasija sa onima ô- j^p JLa* U^P °—a-^- jiP
Îf-'lJ -r«-P
koji su ucinili hidzru, dok je Esma bila kod Hafse,

i
Omer je usao kod nje, i kad je vidio Esmu rekao JL5 ^-U^ ^— •**.
*\c~*\
cJU oi^ ^ f-]^] Îjj
"Kojcova?"
jc:
IJu ^l^l cJU o_U <5jAJl fli^ ^.*,T4- -*p
"Esma kcerka Umejsova", odgovorila je ona,
a Omer upita: 4j\ J^ jÎ ^ 5>Ub iûip JU
"Je li to Abisinjanka? Je
"Da", rcklajc Esma. "Prctckli
li ona dosla ladom?"
smo vas sa hidzrom", ^
*'
,3 ^ 4ilj
> ^
^ f^ *»
>
oJlij ol^Lii
^ •
rece on, "pa smo preci Allahovom Poslaniku, rf > J,.
sallallahu alejhi ve sellem, nego vi." Ona se
1 Ovaj hndis jc naveden i objasnjen 11 puglavlju Propistvanje petine (Knjiga 2., hadis broj 3 1 40, sir. 8 1 9)
331
naljutila i rekla: "Nikako! Tako mi Allaha! Vi ste ÛU&M^l^jl jjtjG j&j

bili sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve -r^ * , "
'- -
-"
lT\f * 1 I
-
*W 1 i I k ill*
*J
sellem, on jc hranio vase gladnc savjetovao vase v ? ^' J " -JMJ ^ ^ ^
^
i
neznalice, a mi smo bili u kuci (ili zemlji) dalckoj cJi i; >i cl! ^j.\ ^j
i mrskoj, u Abesiniji, Njegova
i to radi Allaha
9< , rt , 9 i .
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Tako mi ?^J*JlWjîjJWîft4lJj-ijl

Allaha, necu nista jesti niti cu ista piti, dok to >% I .
sto si rekao nc spomenem Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem. .-dfeiilSi*
Mi smo bili zlostavljani i zastrasivani. Spomenut
cu to Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
i pitati ga. Tako mi Allaha, necu lagati, niti cu ista
izvrtati, niti cu ista dodavati."
4231. Kad je dosao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

ve sellem, ona je rekla:
4k
Allahov Vjcrovjcsnicc, Omcr jc rekao to i to."
11
§ta si ti rekla njemu?", upitao jc on.
U
Rekla sam mu to i to", odgovorila je ona a on je
rekao: "On nije meni preci od vas. On i njegovi
iir£* sLlUi î
drugovi imaju jednu hidzru, a vi koji ste doplovili
jil
fa sj#-G rj*x
** *
** * *s
ladom imatc dvijc hidzre." 1
i-LlJl i«p>l>i-îj —- *a LI c-jIj -UJj oJLs

k
Kazc Esma: "Vidjcla sam Ebu-Musa a i one ?' *
s lade, kako mi dolaze u supinama, da me pitaju

za ovaj hadis. Nicem na ovom svijetu oni se nisu
vise radovali, im je ista bilo vece u njihovim
niti
& f+Jii J £&) % £j\ <-.^t'J dill
sreima od onog sto im je rekao Vjerovjesnik, ji2 10 iii si>; J Jii i j^ji ii jli
sallallahu alejhi ve scllcm." Ebu-Burdc kazc da jc
Esma rekla: "Vidjela sam Ebu-Musa fc
a kako trazi
* ^
1
od mene da mu ponovim ovaj hadis.'
I Ova vrijcdnosl ashaba vazi samo u poglcdu Hid/rc i nc podrammijeva vrijcdnosl n opccnilom smislu.
332
tfjlAMiiifi «| a^jIqiJlginri
4232. PRENOSI Ebu-Burde od Ebu-Musa'a da je i^l JliîjSyT^sSJjS JB.tYH

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: , _>.
'*^'v ---> - -* :> .
' s
"Ja poznajcm glasovc drustva Es'arija lead uce ^V -^ .y&?** y^J^j^^j^ u*
Kur'an prilikom ulaska (u kuce) u toku noci, i^jj,! ^ ;JjiS ^fj jjju oÛx
i poznajem njihove stanove prema njihovim ;^ /;-/,,,' *
\ „
glasovima kad nocu uce Kur'an, iako nisam vidio Wj* ^ ^3^ 3 ^ £» ^b Js^ tfjillj
1
njihove stanove u koje ulaze danju. Medu njima s*vj. v .- '^. *jt ri *<•£ •*! *
ic-ii.
ma jedan mudrac, kad sretnekonje", rekao " J^> r*^

i i (ilijc y , ;
"neprijatelja"), rekne im: "Moji ljudi vaspozivaju -p-»jji& ji^j^t^Lîi jiÛ Jii
da ih sacekate." 2
:
4233. PRICAO MI JE Ishak b. Ibrahim da je cuo £~ ^1$ £ JU^l ,> 1^ .iYYT
Hafsa b. Gijasa kako kazc da mu jc kazivao Burcjd
b. Abdullah prenoseci od Ebi-Burde, a on od Ebu-
Musa'a da je rekao: ÎII Jp &j* JIS ^-^ J A* si^ ^
"Dosli smo Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve „* ., r- .-* „ -r «.' ,~\ f**J
sellem, nakon sto je osvojio Hajber, pa nas je * * ' ' *-
ukljucio u podjclu plijena, a nijc ukljucio nikoga . tfj& *&A\ j+zl I
ko nije prisustvovao osvojenju, izuzev nas."
4234. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed, $&&^&#&fy\$J*.Am

njemu je kazivao Mu'avija b. Amr, a ovom Ebu-
JlS ^Jl J, îUli ^p jUxJ-1 Jh lil^- jîi-
Ishak prenoseci od Malika b. Enesa koji je izjavio
da mu je kazivao Sevr i rekao da mu je kazivao ii «.iJ J,\ Jji 1U- jjj£ jli 5j5
^
dajc cuo Ebu-
fc
Salim, oslobodcni rob Ibn-Muti a, „,: ,.^. > *,'.„ .

.„;,.„> ^. ,
Hurejru, radijallahu anhu, kako kaze: ~*^ -^ fl

t£*j ji/* . £—
- Osvojili smo Hajber, ali nismo dobili kao ratni JjÎ} y&\ \lLs- \j\ iii Vj llii lliJ
^j
nlijennizlatani srebra, neuosmodobilikrave, deve, ,«'.*- - -^
robu i vrtovc. Potom smo sa Allahovim Poslanikom, ^ ? yMJ C 1 -^ r 1
T j l' j
sallallahu alejhi ve sellem, otisli u Vadil-Kura. S i^L 5 ju£ ^ ^ ii;j g'jft\ ^\\ jj
njim je bio jedan rob po imenu Mid'am, kojeg mu -,/*>.
je poklonio jedan od Dibbabovih potomaka, i dok J^J -^
^,
> ^ -f^
-„ - ^ ,# „f >',-.J
J? -*h <J •l^l
je on stavljao sedlo Allahovog Poslanika, sallallahu ^lÎ J^. ^ i+L, li\£ ij i 4jI J^JLj
'
alejhi ve sellem, izncnadajcdolctjclajednazalutala
strijelaipogodilatogroba.LjudisutadarekIi:"Blago
^
sS
^ a ,-,\
J ^ ^-^
5
JLii
^ /-
^^ - ^
njemu, on je sehid!" Medutim, Allahov Poslanik, ^jj^ ^S j: ^| &\ j^ jui

sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Naprotiv!
----,"
bJ
£
2 S obzirom na vcliku hrabrosl, taj covjek nijc bjczao od ncprijalclja, ncgo im jc prilazio, kad su oni hljcli
da sc razidu, govorio im da sacckaju konjanikc ili drugu njcgovu grupu. Znaccnjc ovog izra/a jc, daklc,
i
da njcgovi ljudi vole borbu na Allahovom putu.
333
-
SAHIHU-L-BUHAR1 mm B'TKE
s **
Tako mi Onog u cijoj je ruci moj zivot, ogrtac koji ^ *JULI -^ ^- ^ l£L£l ^\ iUJJl ji
je na dan Hajbera uzeo iz ratnog plijena, a koji nije

obuhvaccn podjclom, plamti na njcmu kao vatra."
1
+ **
Jcdan covjck je, kad jc to cuo od Vjcrovjcsnika, î^jfilf^ i fj}\ £* <*Uh *+Z* c&-
sallallahu alejhi ve sellem, donio jedan ili dva '>'
' -'',, '; ».»..^ ^ '.
remena za obucu i rekao: Uvo e ono sto sam -

-^ ^?
uzeo." Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi . jU^ jtfl_^}iillî

ve sellem, rekao: "Remen ili dva od vatre/
4235. PRICAO NAM

Muhammcd
JE Seid b. Ebu-Merjem, \fp]
•>
^ ,***
J £ 1^
* >= *
0l£ .irro
^ ^ & \Ju& ^ J^r « &

njemu je saopcio b. Dza'fer, rekavsi ^ t a rf
'
#
- „ „ ,
? , ^
da mu je saopcio Zejd (b. Eslem) prenoseci od
S
svoga oca koji jc cuo Omcrab. Hattaba,radijallahu ^j '. ;. ?- i( ...
ilZi:*"' - -
' ~
anhu, kako kaze: *+ '- ^-
"Tako mi Onog u cijoj je ruci moj zivot, kad ne bih UC^lI^ÎîiiVîJe^^^-ilîJIj
ostavio druge ljude siromasne, bez igdje icega, kad *„+ + „^ , \S *
god sc osvoji kojc sclo, podijclio bih ga, kao sto je ^*~*
p
*1 ^ J* ^^ ^ *t$* (* J*3
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, podijelio
(piijen) Hajbera, ali cu to ostaviti kao rezervu za
*,!> l^yl ^J _^ ft £j3l ^-3 |^
2
njih, koju ce oni medusobno podijeliti." . l^jiJ&li
4236. PRICAO MI JEMuhammedlbnul-Musenna, £i l£U J£| £ i^ ^\U ,{m

njemu Ibn-Mehdi prenoseci od Malika b. Enesa, ,-,»„,-;,. ^ ,, » .,
on od Zcjda b. Eslcma, ovaj od svoga oca, a on od v ^ -J ^^ & ^^

^ - -
Omera, radijallahu anhu, da je rekao: *^'\

^'Jj j\i
4£. <bi
^j ^j. ^ *J £^
"Danijedrueihmuslimana, kadgodbikojeselobilo ~ , .^ * . * „' *
osvojeno podijelio bih ga kao sto je Vjerovjesnik, ^ *"'

* ^-^ r^
1
^^ -^t*-
1
sallallahu alejhi ve sellem, podijelio Hajber." . y£ n *Jj| ;_-._;
*. ' • vTS ...-.***.- .î

4237. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njcmu jc oUi Utf
rf
iiJ^ ^ U l££ .iTrv

kazivao Sufjan i rekao da je cuo Zuhrija, kad ga je UJ ,. *
t
-
ti ,^_ s
'
.*,
pitao Isma'il b. Umejje, pa on rekao da muje saopcio

Anbese b. Se
fc
id da je Ebu-Hurejre radijallahu anhu gjî £\ j| ^^ t£ ir*l jjj.\ j^

'
dosao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, r ^ , ^ /
i zamolio ga (da ga ukljuci u piijen sa Hajbera),
,
o^ J
:--' *?
Jli
J-
^'^ -
-* >'
^ J **
s
il 4l
^
iJla 0^3^ j*} ^^ d-â-*-' * ^^' y. -Vl^ ^5
1 Mogucc jc da sc ovdjc misli na lilcrarni smisao ovih rijcdi, to jest da ogrtac gori valrom kojom ce biti ovaj
covjck kaznjavan, ili sc misli na to da jc ovaj ogrtac uzrok sto cc biti kaznjavan vatrom. (prim, rcc.)
2 To jest, da dijclc haradz (porcz na zcmlju) koji sc ubere. (prim, rcc.)
334
.
fhj IAfll l îli*i ^jlqtll niqKi
*„-
alimujenekiodsinovaSeidab. Asa rekao: "Nemoj 3
ji; j$ oI^p Ij jUi j»y ^1 J;l*
mu davati." Tada je Ebu-Hurejre rekao: "Ovo je

ubica Ibn-Kavkala." "tudno mi jc za vcbra 4 koji se * 1 -
spustio s Kadumi Da'na", 5 (rece Ibn-Scid).
4238. PRENOSI SE od Zubejdija da je Zuhri

izjavio da mu je saopcio Anbese b. Seid da je cuo
Ebu-Hurcjru kako izvjcscujc Scida b. Asa i kaze:
je poslao jednu izvidnicu na celu sa Ebanom
(b. Seid b. As) iz Medine u pravcu Nedzda. Eban 5
>!> y) ^ -^ J? *^ !>• ^ J*
i njegovi saputnici, kaze Ebu-Hurejre, dosli
su Vjerovjesniku, sallallahu alejhi vc sellem,
u Hajber, nakon sto ga je osvojio, a kolani njihovih
konja bili su od palminog lika. Ebu-Hurejre kaze
cJj OUl Jli LL 4~i: V 4i i J-J.3 C ci?
da je rekao: "Allahov Poslanice, ne dodjeljuj im."
Eban tada rece: "Zar ti (kazes) to, o vebru koji se ti *JI Jtii jU Îj ^ 5^ % u; li£
spustio sa vrha Da'na."
i4
Sjedi Ebane", rece Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
6
ve sellem, i ne dodijeli im nista.
4239.
je
PRICAO NAM JE Musa b.
kazivao Amr b. Jahja b. Seid,
Ismail, njemu
rekavsi da mu
,<*
fiii jî £
,
'
^ l2 .*m
jc saopcio njcgov djcd da jc Eban b. Seid prisao t#^ UJ**-' "J 1* •V*-* # ^# Jj**
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, nazvao
mu selam, pa je Ebu-Hurejre rekao:
i
^ p* I ir»l J! J?' V^ ^ oL? ji
ik
Allahov Poslanice, to je ubica Ibn-Kavkala." Tada
je Eban rekao Ebi-Hurejri. "Cudim ti se, vebru,
koji se spustio s Kadumi Da'na. Optuzujc me za ^-iSiji^jÛ lîjiÂ^N jtf Jiij

pogibiju covjeka kojeg je Allah pocastio mojim f ^ >
f
>:* ^ '- >-
posredstvom (ucinio ga sehidom) i onemogucio **^j^^«l^j^'5**iJ*c>c^^^l& fJ a'

ga da me ponizi svojom rukom."
.eJL
3 To jc bio Eban b. Sc'id, a Ibn-Kavkal jc ubijcn na Uhudu. (prim, rcc.)
4 Vcbrjc, kako ka2c Ibn-Hadzcr, divlja zivolinjica slicna divljoj macki (prim, rcc.)
5 Brdo u kraju gdjc jc zivilo plcmc Dcvs iz kojcg police Ebu-Hurejre. (prim, rcc.)
6 Ovaj hadis sa potpunim sencdom prcnosi Ebu-Davud u svom Sunenii Ebu-Nu'jam u Mustahredzu. Eban i
b. Seid b. As jc primio islam nakon Hudcjbijc a u toku prcgovora na Hudcjbiji on jc pruzio zastitu Osmanu
b. Affanu u Mckki dok jc prcnosio Poslanikovu, sallallahu alejhi vc sellem, porukn.
Tada jc Eban bio nevjernik da ga jc tada ubio Ibn-Kavkal, to bi biloza njega ponizenje sramota. Mcdutim,
i i
Ibn-Kavkal jc poslao schid, a Eban je primio islam, (prim, rcc.)
335
j
jT^
J&&J& ^^ .**n-m
,>* >
4240, 4241. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, £j^
njemu Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibn- 9 S .
Sihaba, ovaj od Urvc, a on od Aisc da jc Fatima,

radijallahu anha, kcerka Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem, porucila Ebu-Bekm da trazi svoje
nasljedstvo od Allahova Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem, od onog sto mu je Allah, kao
plijen, darovao u Mcdini Fcdcku onog sto jc i i
J»J
ostalo od petine Hajbera, pa je Ebu-Bekr rekao:

- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je
5l /: ;> Jiii '2~
J*, ^ U'»
/ >
rekao: "Mi (poslanici) se ne nasljedujemo. Ono

sto ostavimo je milostinja (sadaka)." Porodica i^^fvîjJijjiiniijsji^jrj^t
Muhammcda, sallallahu alejhi vc sellem, sc samo
hrani ovim imetkom. Tako mi Allaha, ja necu 14^- j^ ^Jl \J*\*- <\P IS 4Ul \}j**J iS-W' -y
izmijeniti nista od sadake Allahova Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem, u odnosu na stanje u v -* *- «* - 't-
kom jc bila u doba Allahova Poslanika, sallallahu ^JsU J) ii-b jl _^' _^1 Û >- <ul J j*-
alejhi vc sellem, i postupat cu s njom onako kako
je s njom postupao Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem." Ebu-Bekr je tada odbio da ista Jju C—»l£* CJu
od toga preda Fatimi, pa se Fatima naljutila na
Ebu-Bckra zbog toga izbjcgavala ga, tc nijc s
i
njim govorila do kraja zivota, a zivjela je nakon

(smrti) Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
sest mjeseci.
1
Kada je umrla, njen suprug Alija

sahranio ju je nocu, ne obavijestivsi Ebu-Bekra o
tome, i on joj jc klanjao dzenazu. Dok jc Fatima
bila u zivotu Alija je bio posebno postovan, ali >-iVl dU3 ^L; J^ /j ^^J _^ Ci'
nakon sto je Fatima umrla. Alija je primijetio da je
izgubio to postovanje ljudi, pa je trazio izmirenje
iiS Sit £t Vj last ol ^J J! J^jU
sa Ebu-Bekrom i davanje prisege, jer mu u toku
tih nekoliko mjeseci nijc bio polozio priscgu, tc
je porucio Ebu-Bekru: "Dodi nam, ali ne vodi

nikog sa sobom", ne zeleci prisustvo Omerovo.
Bcjhcki prcnosi od Sa'bija dii jc rekao: "Kada se Fatima, radijallahu anha, razboljcla dosao je Ebu-Bekr
i ovo jc Ebu-Bekr, radijallahu
zatrazio dozvolu da jc posjeti, pa ju jc Alija, radijallahu anhu, upitao: "Fatima,
anhu, on trazi dozvolu da tc posjeti." "2clis li da mu dozvolim", upita ona. "Da", odgovori on ona mu i
dozvoli. Ebu-Bckrudc rccc: "Tako mi Allaha, nisam ostavio kucu, imctak porodicu rodbinu, osim izzclje
i i
za Ailahovim zadovoljstvom zadovoljstvom Njcgova Poslanika njegove porodicc." on sc trudio da jc

i i I
udobrovolji sve dok u tome nijc uspio.
336
fhj IAfll l fîli^ tfjlaiJl 3131a
Medutim, Omer je rekao: "Ne, tako mi Allaha,

neces im sam ici', ali je Ebu-Bekr rekao: "A sta
mislitc da cc oni mcni uraditi! Tako mi Allaha, ja

cu sigurno otici." Ebu-Bekr je dosao, pa je Alija
izgovorio sehadet, a zatim rekao:
"Mi znamo tvoju vrijednost i ono sto ti je Allah
dao i ne zavidimo ti na dobru 2 koje ti je darovao * _**.
Allah, ali si nas zancmario u ovomc (hilafctu), a

mi smo, zbog nase rodbinske veze sa Allahovim
Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, smatrali
da treba da imamo udjela (u rukovodenju)."

Tada Ebu-Bekru oci zasuzise on progovori, te i
rccc: "Tako mi onog u cijoj je mci moj zivot, drazc

mi je da odrzavam veze sa rodbinom Allahova
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nego sa
mojom rodbinom. A sto se tice nesporazuma koji
se dcsio izmcd'u menc vas u poglcdu ovih
i imctaka, ji # iidj £i2l *l*y JZyfrAZ
ja njima nisam uskratio nikakva dobra i svc sto
je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u
pogledu njih cinio, cinio sam i ja." Potom Alija
rece Ebu-Bekru: "Popodne je rok za zakletvu."
I nakon sto je Ebu-Bekr klanjao podnc, popco sc
na minber, izgovorio sehadet i spomenuo Alijin
slucaj i njegovo nedavanje prisege, kao i razlog
kojim mu se opravdao. Zatim je Alija ucinio
*s - - - -
" -,
istigfar
Ebu-Bckra
i izgovorio sehadet a potom istakao pravo
i rekao da ga, na ono sto jc ucinio nijc
liu l£iu UwJ /vi iii ja ^ ikij
navela zavidnost Ebu-Bekru, onog niti nijekanje

' - '
cime ga je Allah odlikovao "nego mi smatramo da
imamo udjela u ovom pitanju (hilafetu), ali nas je
on izostavio (iz sure), pa smo se zato naljutili." .^jîiî
Muslimani su sc tome obradovali rckli: "Dobro i
si postupio", i kad je Alija postupio poput svih

ljudi (dao prisegu Ebu-Bekru), muslimanima je
1
(ponovo) postao blizak."
2 Misli na hilafct. (prim, rcc.)
3 Kuriubi ka?.e: "Ko razmisli o onom Sto jc Icklo izmcdu Ebu-Bckra i Alijc, u poglcdu zamjcrki i opravdanja
io pravcdnosli koja jc sadrzana u tome saznat cc da su oni priznavali vrijednost jedan drugom da su i
njihova srea bila slozna u ljubavi poslivanju, pa ako ljudska priroda ponckad prcvlada, onda vjcrska svijest
i
dode do izrazaja to potisne. i
337
4242. PRICAO MI JE
njemu je kazivao Haremijj, a ovom Su'be, rekavsi
Muhammed b. Bessar, » &U ;v
. ^ z+ t .
j^J
-
J, .ui J;!^
,~ °.t "*.- -- i 1< S
. i 1 iy
da mu jc saopcio Umarc prcnoscci od Ikrimc, a on

od Aise, radijallahu anha, da jc rekla: &i
"Kad je osvojen Hajber rekli smo: Sada cemo se
.îS-fcafti
najesti datula."
> >
4243. PRlCAO NAM JE Hasan, njcmu jc kazivao

Kurre b. Habib, a ovom Abdur-Rahman b.
Abdullah b. Dinar prenoseci od svoga oca, a on

od Ibn-Omera, radijallahu anhuma, da je rekao: J^-ilL-iU JliÎp-tfil^j^li -J-
J>\
' ""
"Nismo se najeli dok nismo osvojili Hajber." "^
POSLANIKOVO, SALLALLAHU >4^- J*i J^- SS c^' JU^j-î oL

ALEJHI VE SELLEM, POSTAVLJANJE
NAMJESNIKAU HAJBERU
vr»
4244, 4245. PRlCAO NAM JE Ismail i rckao da
mu jc kazivao Malik prcnoscci od Abdul-Mcdzida
b. Suhejla, on od Seida b. Musejjeba, a ovaj od
** -
Ebu-Seida Hudrija i Ebu-Hurejre, radijallahu *jij* U'J &-> j3*-\ JuaJ. T
u 0*
1
•
anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

ve scllcm, postavio jcdnog covjcka za namjcsnika
Hajbera, i ovaj mu je donio (dobre) datule zvane
* '
dzedib, te jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve * #
sellem, rekao: 41 J^5 C <ilj N jUi 1i£J ^ji y J51

"Jesu li sve datule u Hajberu ovakve?"
Sfilfili jUliJl lii £• f Li] I itllS U
"Ne, tako mi Allaha! Allahov Poslanicc,
mi uzimamo jedan ^Xi :
fc
sa" ovih za dva ili tri sa a î îjliu jii Jul

p c Si
(drugih)", odgovori on, a Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, rece: "Prodaj pomijesane (datule)
za dirheme, a onda za te dirheme kupi (dobre)
datule zvane dzedib."
338
j)
4jiAM<yii<b mm ^jlqiilaio^
4246, 4247. Abdul-Aziz

od Abdul-Medzida, a on od Seida
b. Muhammed
(b.
prenosi
Musejjeba)
3* ^ £ jip&
, r„ -
J^S .*Y«V-ttfl
* " »'
: B
rt *f 7
da su mu Ebu-Scid i Ebu-Hurcjrc kazivali da jc 0jiJ* ' J *"> ' s* ^ -"-
b;
>•
*
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao jLÎ^ÔPÛ-tiS |fc£Jjlofttiu£
'
jednog od sinova Adijja iz reda ensarija u Hajber "^
^ ^
„'
^ „ ,
iodrediogazanamjesnikaHajbera.Abdul-Medzid S* ^4** #5 %& 0*6 7P Jj
isto prenosi od Ebu-Saliha Semmana, a on od Ebu- XiL* jl^^S t'"*"'J S %£ jlllJi *JLi 1
' '"'
Hurcjrc i Ebu-Scida. 1
": ~ " - * S~ %
POSTUPAK VJEROVJESNIKA,
^ Jil * ^11 *UI*i oL,
SA STANOVNICIMA HAJBERA
4248. PRICAO NAM JE Musa b. Ismail, njemu &£ J^t £ J^£ lii^ ,1Y*A
DzuvejrijeprenoseciodNafra, aonodAbdullaha,
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je dao
**
^
\ij£Z
* ^)
&I S^Sl
^
'
^
£i
0* £
*|l|
U 0*
-=.'»>
^->
Jail JU
ft
Hajber Jcvrcjima da radc i da ga obraduju, s tim
J /'^ ,
od dobiti zadrzc polovinu prihoda." •

4^ gj% ^ ^^ p^j ^.^Jy
OVCA U KOJU JE STAVLJEN OTROV

I KOJA JE U HAJBERU POKLONJENA
^& î) &iii j]| still ^L
VJEROVJESNIKU, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM
Prenosi Urve od Aise, a ona od Vjerovjesnika, • M ^Ji j* <^& ji- sjy- olj
sallallahu alejhi vc scllcm.
4249. PRICAO NAM JE Abdullah b.Jusuf, njemu bil^ JiijJ £ <fcla£ t£U .im
je kazivao Lejs, a ovom Seid prenoseci od Ebu-
Hurejre, radijallahu anhu, da je rekao:
"Kada jc osvojen Hajber Allahovom Poslaniku,
*' <sy
„
5
>-S* <J
, - , *
& -V- yr**
^s
^, =
_ m t
'-j
*'jj,f'"
: -
"-'lilii
•'
sallallahu alejhi ve scllcm, je poklonjena ovca u -
kojoj je bio otrov." 2 . li IJJsUi
1 Ovc dvijc ver/ije hadisa od Abdul-Mcdzida zabiljczili su Ebu-Avanc i Darckulni, sa polpunim sencdima.
2 Ovaj hadis jc naveden opsirnije i objasnjen u puglavlju O glavarini, (Knjiga 2.. hadis broj 3 1 69, sir. 840-S4 1
339
:
POHOD ZEJDAB. HARISA
4250. PRICAO NAM JE Musedded, njemu je lô^^^lilÎ^lil^.tYO'

Seid, ovom Sufjan b. Seid, a njemu
kazivao Jahja
Abdullah
anhuma, rekao:
b.
b.
Dinar da je Ibn-Omer, radijallahu if £* ^ f^ ^ ^T «* 0l

,
^
,
- Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm,

Ai J^j y\ JL5 iÎi <ii
^3 yj, $
je odredio Usamu za zapovjednika jednoj skupini, I^JUaJ jl JL« CjUj J Ij^Jai u u £l:
ua
f
pa su oni kritikovali njegovo rukovodenje, te je
"Ako vi kritikujctc njegovo rukovodenje, vec stc
ranijc kritikovali i rukovodenje njegova oca, tako

mi Allaha, on je bio dostojan rukovodenja, bio mi *** •-* *
*»i i*i*
^LU^jSûi
je jedan od najdrazih ljudi, a ovo mi je jedan od ** ^
najdrazih ljudi, nakon njega."
NAKNADNA UMRA .LiikJI 3j_ai ou
9 ?Il * M **tT
To je spomenuo Enes, prenoseci od Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem. 1
4251. PRlCAO Ml JE Ubejdullah Musa, b.

Bera'a, radijallahu anhu, da je rekao:
- Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, oi k; jil j& 5Jii3i i
odbile da mu dopuste ulazak u Mekku, sve dok nije
sklopio s njima ugovor da ce u njoj ostati tri dana.
u ili Ij5j iii&ii i_jS £& f
i!i S&s %
Kada su pisali ugovor, bilo je napisano: "Ovo je ono
na sta se obavezuje Muhammed, Allahov poslanik", lU ^N IjJli -it ,3^3 jii 4* cs*w
ali su oni rckli: "Mi nc pristajemo na to. Da znamo
da si ti Allahov poslanik nista ti ne bismo sprecavali.
Nego si ti Muhammed, sin Abdullahov." On na to J^-j bl Ju* 4DI-UP -^ _U^ OjI /^-J
sam Allahov Poslanik ja sam Muhammed,
rece: "Ja i
sinAbdullahov." Potomjc rekao Aliji b. Ebi-Talibu,
i
Ibn-Hadier pretpostavlja da sc ovdjc misli na hadis koji prcnosi Abdur-Rczzak od Enesa da jc Vjerovjesnik,
sallallahu alcjhi vc scllcm, za vrijeme naknadnc umrc, usao u Mckku, a Abdullah b. Rcvvaha jc isprcd
njega citirao stihovc: "Ncvjcrnicki sinovi, osloboditc mi put, Miloslivi jc objavio u Kur'anu da jc najbolja
pogibija na Njegovom pulu, mi sc borimo proliv vas objasnjavajuci to."
340
t^jIAjillcjlifii tfjloiJl 910^
- t
radijallahu anhu: "Obrisi (izraz) Allahov Poslanik.
"Ne! Tako mi Allaha, necu te nikada obrisati", rece
Alija. Tada jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc
sellem, uzeo ugovor, a nije znao pisati, i (on) napisa 2 :
aIU- (Cû l* i_u ci& i^JSj \—4 j-4^j
"Ovo je ono na sta se obavezuje Muhammcd sin
Abdullahov: da u Mekku nece unijeti oruzje osim Si] £liH sk> Jss-jj Sf 4ftj& 5 jZ2
sablje u koricama. da od njenih stanovnika nece
povesti nikoga, ako bi neko hlio da ga slijcdi, i
da nece zabranjivali nikom od svojih ashaba, ako

htjedne, ostati u njoj ." I posto je on usao u Mekku, i
rok boravka prosao, oni su dosli Aliji i rekli: "Reci

svome prijatclju neka izide, jer rokje vec istekao."
Potom jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi ve sellem,
izisao, a za njim je posla kcerka Hamzina, dozivajuci
ga: "Amidza, amidza!" Prigrabio ju je Alija, uzeo
je za ruku i rekao Fatimi, radijallahu anha: "Uzmi
kcerku tvoga amidze i ponesi je!" U pogledu nje su
sc prcpirali Alija, Zcjd i Dza'fcr. Alija jc rekao: "Ja
sam je uzeo ona je kcerka mog amidze-"
i
y>j £ii-1 Ul Jp J IS
^fj Jjjj Jp Ifci
"Ona je kcerka moga amidze,

njene majke", rekao je Dza'fer. a onda je Zejd
a za mnom je sestra ^ Lpb-j ^ ol yi*>
^ i^'
Jl3j ^*p c~j
*<
5*.
rekao: "Ona jc kcerka moga brata." Na koncu ju jc l^Jli- 1 £J1 £ ~i5i ^1 Si jjj JlS j
J- oJi *p juj Ai a& 2iii jiij

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dodijelio Jij
sestrinjene majke, rekavsi: "Majcina sestra je na
stepenu majke " Potom je rekao Aliji: "Ti si moj, jiij jsUj ^>U d4di iu- J^j ^l-
a ja sam tvoj", Dza'feru je rekao: "Slican si mi po
£jji Si! ji jus uVjij uî dii jjg!
izglcdu i ponasanju", a Zcjdu jc rekao: "Ti si nas
brat i nas sticenik." Kasnijeje Alija rekao Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem: "Sto ne bi ozenio kcerku
Hamzinu", a on je odgovorio: "Ona je kcerka moga

brata po mlijeku.
Ibn-Hadzcr i Kaslalani smalraju da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, zalrazio od Alijc da mu pokaze
rajesto kada mu jc on lo pokazao, on jc to licno izbrisao. Zalim
na kojem jc napisano Allahov Poslanik, i
jc to vratio Aliji narcdio mu da napisc onako kako su musrici htjcli. Ncki smatraju da jc Allah u torn
i
momcnlu dao sposobnost Poslaniku, sallallahu alcjhi vc sellem, da napisc ono sto su trazili, dok ncki kazu
da ncki ljudi koji su nepismeni znaju napisati samo svojc imc to nc znaci da su pismeni, a Allah najbolje
i
zna. (prim, rcc.)
341
>*>'.'*
4252. PRICAO MI JE Muhammed b. Rafi\ njemu
je kazivao Surejdz, a ovom Fulejh... IPRICAO MI *• '• Y-'i .»'
>
^•l -'-J i
iii
rckavsi da mu rî;* o1
JE Muhammed b. Huscjn b. Ibrahim,
.
sC-^-»CC?
je kazivao njegov otac, a njemu Fulejh b. Sulejman
prenoseci od Nafi'a a on od Ibn-Omera, radijallahu
anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
> . Hf -
sellem, krenuo da obavi umru, pa su se nevjernici *^ <jrij* ->"* Jl>t3 V*-*-*
JI
^ttJ *-rf £S~
Kurcjsa isprijecili izmedu njega i Ka'bc, tc jc on
zaklao svoj kurban i obrijao glavu, na Hudejbiji,
. ,* .
ali je s njima sklopio ugovor da ce slijedece godine

obavili umru, s tim sto nece unositi oruzje, osim
sablji, i nece ostati u Mekki, osim onoliko koliko oni
htjednu. I obavio jc umru slijedece godine, usavsi u
Mekku, onako kao sto se s njima bio sporazumio.
Nakon sto je u njoj boravio tri dana, oni su mu

naredili da izide, i on je izisao.
4253. PRICAO MI JE Usman b. Ebi-Scjbc, njemu

Dzerir prenoseci od Mensura, a on od Mudzahida
da jerekao:
- Urve Zubejr smo dzamiju
Ja i b. usli 11 i zatekli &\ ^yj,^, &$& \i\± ±>j£\ jfy\ Q
Abdullaha b. Omera, radijallahu anhuma, kako ',-,,', ' 1
sjedi pored Aisinc sobc, pa jc on upitao: "Koliko 3*^r* J&p <£$*?}&> JSJ-^rW^-
je puta Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
isjsi j» i&
obavio umru?"
"Cetiri puta", odgovorio je (Ibn-Omer).
j.'
4254. Aondasmoculi zvuk misvaka kojim je Aisa sJ^p JU iisli O&il £L*J- p . *Yoi
cistila zube, te je Urve rekao:
''Majko pravovjernih, jesi li cula sta kaze Ebu-
Abdur-Rahman da je Vjerovjesnik, sallallahu
^ gj y^\ »
1
fi
* *..
y&\ U dJUA ^11 01
alejhi ve sellem, obavio umrc?" cctiri
>*
Ona je tada rekla: "Kad god je Vjerovjesnik, j ^- pl u j A^Li >j 11
-Sll S>
'"i S
A
^J
=#
sallallahu alejhi ve sellem, obavio umru, on je bio

s njim, a nikada nije obavljao umru u redzebu."
1 Ebu-Abdur-Rahman jc Abdullah b. Omcr. (prim, rcc.)
342
j
4255. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njemu

Sufjan prenoseci od Isma'ila b. Ebi-Halida koji je
cuo Ibn-Ebi-EvtVa kako kazc:
li J yk J jl yl 551 £~ JJU yl ^ >W
*,:*:-
"Kada jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc •
** ^ ^ * ^
sellem, obavljao umru mi smo ga zaklanjali od
musrika i musrickih djecaka, kako ne bi naudili . % -Oil
Jj-J IjAjj j! p_^J
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem."
s "
Harb, njemu V'
s
PRICAO NAM JE Sulejman b.
4256. iU-
i< ' •"
L5-b- ^->j>-
'•
^ m*M*
ÎcP—
i<
^-^ tv.x
.iYol
Hammad b. Zejd prenoseci od Ejjuba, on od Seida •'>•.-*
-W &
1*
b. Dzubcjra, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu J* J^r Cy.

-Jji' {j* -kj oi >* ]
^ S * + jr
- Dosli su Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
<fcl
J_J~-J {£ J15 U^ -oil
^j o^ ctf'
sellem, i njegovi ashabi, pa su musrici rekli: "Dosli jij J& ilk %\ !>jsji\
'
JUi ft^tf
su vam ljudi koje je oslabila jcsribska groznica", >
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im je

naredio da tree tri kruga, a da polahko idu izmedu
dva ugla, a da tree sve krugove sprijecila ga je
samo samilost prema njima."
Ibn-Sclcmc jc opsirnijc prcnio od Ejjuba, on od ** **
* " * * * "*"
Seida b. Dzubejra, a ovaj od Ibn-Abbasa da je rekao:
*
if
-*
fi-
*
ifi'" *| * «^* a *r » * ^ «if
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. je dosao
one godine u kojoj mu je zagarantovana sigurnost i
rekao: "Potrcite, kako bi musrici vidjcli vasu snagu,"
a musrici su bili u pravcu (brda) Ku'ajki'ana.
**'f
4257. PRICAO MI JE Muhammed (b. Selam), <Z± s^
^ OOi ^ ,
jli ,^ji -iYov
prenoseci od Sufjana b. Ujejne, on od Amra
(b. Dinara), ovaj od Ata'a a on od Ibn-Abbasa,
-vbi
^J lT^ ^' 0*
:s- lip -Jl ftlkp ^Jj**^
.•
radijallahu anhuma, da je rekao: t *,
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je trcao

oko Ka be Merve samo da
fc
izmedu Safe
i i bi
pokazao musricima svoju snagu."
4258. PRlC AO
kazivao Vuhejb, a
NAM JE Musa b. Ismail, njemu jc
ovom Ejjub prenoseci od Ikrime,
J^j ttj£ Jgî] ^ ^ bl^ - £ Y oa
a on od Ibn-Abbasa da je rekao: "Vjerovjesnik,

Jli (V.Lp
^~ °? ?•
-Jl
^ ^-f^ & <r Ji
'
sallallahu alejhi ve sellem, se ozenio Mejmunom ^ \^

'
J^j
*
:^£
"
'?
^ %y& M
'*- z >*-
?J}\
f. i .
rj}
dok je bio u ihramima, ali je s njom imao intimni ^
odnos nakon sto sc oslobodio ihrama. Ona jc umrla ^r-- ^^^J ^^~
u Serifu."
343
4259. DODAO
JE Ibn-Ishak, rekavsi da su mu ^yl^l,^ J»~4«l Mif-tW
*
prenijeli Ibn-Hbi-Nedzih
i
Eban b. Salih od Ata'a
i
Mudzahida, a njih dvojica od Ibn-Abbasa da je

rekao:
^$ if
_ ,,
*j&^ &&&&$*
*"'* tSl ""•" JU
-,,, »»^
Aj&rl*
!-^^\% **** f-*
1
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, seozenio '- S?;
Mejmunom u toku naknadne umre."'

• e
BITKA NA MU'TI U SAMU >iLiJI ^jiyl t^>a diâ *i>t ^y
4260. PRICAO NAM JE Ahmed, njemu Ibn- j^^^j&l&^jSTl&A.itV

Vehb prenoseci od Amra (b. Harisa), a on od Ibn ..» -. rt *»
Ebi-Hilala koji je izjavio da mu je saopcio Nafi*, *-"

v
a njemu Ibn-Omer da je on taj dan stao pored Jrf y>j &#
j**r J* >-«j ^ yW
Dza'fcra koji jc bio ubijen, "i prcbroiao sam" ... , .:„• -./->*; -•>- v > .-.r
- kaze on - pedeset rana 1 udaraca, a nijcdan nije - -
bio otraga, to jest s leda." .

*J$> J ^j o^ J *^
«*
>. *'**
4261. SAOPCIO NAM JE Ahmed b. Ebi-Bekr,
a njemu je kazivao Mugire b. Abdur-Rahman
prenoseci od Abdullaha b. Seida, on od Nafi'a, a
'* A
ovaj od Abdullaha b. Omcra, radijallahu anhuma,
da je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve '•'•-:-;'-'•' • j. 'i *' ,-f 'ti-
sellem, je u Bitki na Mu'ti za vojskovodu odredio
Zejda b. Harisa a potom je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ako Zejd #- ^
j
poginc, onda Dza'fcr, a ako Dza'fcr poginc, onda

Abdullah b. Rewaha." .4 "
Kaze Abdullah: "Bio sam s njima u toj bitki.
trazili smo Dza'fera b. Ebu-Taliba i nasli ga medu iS

ubijcnima i pronasli na njcgovom tijclu dcvcdcsct ^ - •*
^ — .**
1* *u
'X» 1
A^JJ *Uxi3 •
^**-J a Vw,./?>
i nekoliko rana od koplja i strijelc."
1 Ovaj scncd jc spojcn u Siri Ibn-Ishaka. U Ebul-Esvcdovom djclu El-Megazi prcnosi sc od Urvc da jc rekao:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao Dza'fcra b. Ebu-Taliba Mcjmtmi da je /aprosi /a njega.
Ona jc opunomocila Abbasa, za kojim jc bila udana njena scslra Ummi-Fadl, on ju jc vjencao za njega. i
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, jc s njom slupio u brak 11 Scrifu, a Allah jc odredio da jc ona poslijc
toga umrla u Scrifu. Prijc njega bila jc udana za Ebi-Ruhma b. Abdul-Uzza'a.
i
344
i
t^jIAjillcjlifii
^jlqill niqKi
4262. PRICAO NAM JE Ahmed b. Vakid, J Ct

>* *,'
^ ^-^ -^J £ri
_L?"' ""^" - * * "* Y
a njemu Hammad b. Zejd prenoseci od Ejjuba, on

od Humejda b. Hilala, a ovaj od Enesa, radijallahu
anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, izvijestio ljude o smrti Zejda, Dza'fera
i Ibn-Revvahe, prije nego sto im je dosla vijest o -s^l W J^ 1
>>.
f-*.^ p*?^
#.* t.
*-*'
J?* lt
-1-^
njima, rekavsi: *i
T \1 *'
"Zastavu jc uzco Zejd, pa jc poginuo, zatim ju jc uzco ^

**
:
L-*
--1-"
Dza'fer, pa je i on poginuo, a onda ju je uzeo Ibn- u$i iy JU ju j Iiii j
i'
Rewaha, pa je on poginuo", dok su mil oci suzile.

i
"Tada je zastavu uzela Allahova sablja

(Halid b. Velid), Allah im je dao pobjedu."2
i
4263. PRICAO NAM

JE Kutejbe, njemu je jii îii'iii 6'jJ- h& iL l^
:
.mr
kazivao Abdul- Vehhab rekao da je cuo Jahja'a b.
i
*? J 9 A
Seida kako kaze da mu je saopcila Amra rekavsi JLJli o^Lp ^j3'J&-\ JL5 Xjl^
# *
£jj i
j£ cJu^
da jc cula Aisu, radijallahu anha, kako kaze:
-Kadajc dosla vijest o pogibiji Ibn-Harisa, Dza'fcra
ja ;u. ii jî: i£* 4i ^j &£ ii
b. Ebi-Taliba i Abdullaha b. Revvahe, ncka je Allah
+ * r + * **
s njima zadovoljan, Allahov Poslanik, sallallahu

alejhive sellem, je sjeo ozaloscen. Ja sam - kaze :
411) Jj^J ^jJ* fj* <"•
is"J ^ JJ {
(Aisa) - gledala kroz otvor na vratima, (misljase na

supljinu vrata). Dosao mu jc jedan covjek, tc rckao:
jSLi^ ilil Ulj iiU cJU 0>l v uiû'
"Allahov Poslanice, Dza'ferove zene ...", i on wjdi ji ^ j^ îdi
:
ii jui lij oifu
spomenu njihovu kuknjavu, a Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, mu naredi da im to zabrani. Ovaj
je otisao, a zatim se vratio i rckao: "Zabranio
sam im." A onda je spomenuo da mu sc one nisu
pokorile. On mu ponovo naredi, ovaj ode, a i
potom se ponovo vrati i rece: "Tako mi Allaha,

one su nas nadvladale."
Ona (Aisa) smatra da jc Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, rekao: "Baci zemlje u njihova usta",
i da je rekla: "Allah te ponizio! Tako mi Allaha, ti to
cJl U Jilji iiiil 4)1 lijt oili ust£ iJIS
necesuraditi,nitices Allahova Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, osloboditi napora."
2 Mu'ta jc mjesto udaljcno od Jcrusalima dva konaka. Ova bitka sc dogodila 8. godinc po Hidxri. Bbantijski
namjesnik u Samu Surahbil b. AmrGasani jc ubio Vjcrovjcsnikovog, sallallahu alejhi vc sellem, izaslanika
Harisa b. Umcjra, kojcg jc on poslao namjesniku Busrc, pa jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, protiv
njih poslao vojsku koja jc brojala In hiljadc ljudi.
345
SAHIHU-L-BUHARI ^^ hitkf
4264. PRICAO MI JE Muhammed b. Ebu-Bekr, a £ î l£U ^ J& 1£ J&Z- AIM

njemu Umer b. Ali prenoseci od Isma'ila b. Ebu- .--- „
' '„ - ~ - „*
Halida a on od Amira, koji jc rckao: ^ JUÛôJU^ J^W^^ , ^
- Ibn-Omer je imao obicaj da, kad pozdravlja j^ *^j j^ Jj^_ -\ &: £j y£ (

t*\
Dza'ferovog sina, rekne: "Es-Selamu alejke, sine " ,.'
onoga koji ima dva krila." * us*"^' &^k

4265. PRlCAO NAM JE Ebu-Nu'ajm, njcmu
Sufjan prenoseci od Isma'ila, a on od Kajsa b.
£p
„
&£S &£. f£
- * -
J? ^
.:.-'
in °
-.
, , b
^ :
Ebu-Hazima da je rekao: .
»— **- p ^ ^^r^^ J^-lc-.
- > f
- Cuo sam Halida b. Velida kako kaze: "Na dan
Mu'te, u mojoj ruci je slomljeno devet sablji, tako da
mi jc u ruci ostao samo moj jcmcnski siroki mac." . ~*Z\^~*^Xc> VI ^X> J {£ |j .Jiiî UZJ
4266. PRICAO MI JE Muhammed b. Musenna, J4 l£U JS& £ J&' J&-

-^
.**V«
a njemu Jahja prenoseci od Isma'ila koji je izjavio
ik^, Jtf
J4 J^ JIS jî &
da mu jc
sablji, a
kazivao Kajs, rckavsi da jc cuo Halida
Velida kako kaze:
"Na dan Mu'te u mojoj
izdrzao je u mojoj ruci
ruci je slomljeno devet
samo jedan
b.
siroki
2jJ
*
vlrf
^J^^^
-
J & o2 J^
J^^j^-*^
aJjJl •;
1
a]£
**-^
w 77
jemenski mac.
PRICAO MI JE Imran b. Mejsere, a njemu

4267.
Muhammed b. Fudajl prenoseci od Husajna, on od
^ v£ £ Û yfS*
>
.mv
„ „ - , , . . - >, * s *>
Amira, a ovaj od Nu'mana b. Besira, radijallahu ^ £ ^ "f^**~

£* J^ &
anhuma, da jc rckao: \- ^ rfvr?' -< - .- • m'-Iu
Jcdnom prilikom jc Abdullah b. Rcvvaha pao
u nesvijest, pa je njegova sestra (a Nu'manova £S sjIp i-il cli£i iUljj ^5 4jI-Cp
LJ
majka) Amra pocela kukati: ''O oslonce,
1
o ovaj,
o onaj", nabrajajuci njegove vrline, pa je on, kad u^ J^ 4^ iA~ '** b ^ b °^- b
se osviicstio, rckao: "Nisi nista rckla, a da mcni . .. ^^ . . . ., , >
nijereceno: Jesi li ti takav!? - ^^ { • , ^
I
Doslovno: O pianino ! {Va dzebelah). (prim, rcc.)
346
fhj IAfll l îli*i ^jlaiilîOKi
4268. PRICAO NAM JE Kutejbe, a njemu Abser

*
o>
* *
£$&&&&&& .£Y1A
prenoseci od Husajna, on od Sa'bija, a ovaj od ** J
Nu'mana b. Bcsira da jc rckao:

"Jednom prilikom je Abdullah b. Revvaha pao u
. 4* ^4 } &* C^ iJ£ *si jj & &&
nesvijest... , i citirao isti tekst. "A kada je umro, & 1
I* _ 1
I* ^
2
ona nije plakala za njim."
VJEROVJESNIKOVO, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM, SLANJE USAME
B. ZEJDA HURUKIJAMA 1Z DZUHEJNE
'.;> i£1 - *•
4269. PRICAO MI JE Amir b. Muhammed, njemu ,*-t?
jc kazivao Huscjm,ovom saopcio Husajn, a njemu

l^. jii hd> i ifc&t jjJ- u>i
Ebu-Zabjan, rekavsi da je cuo Usamu b. Zejda,
radijallahu anhuma, kako kaze: uiju Jîj l^fic- 4)1 (C^3 -^j j^j <«Lî
- AUahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, '*t .,
nasje poslao na Hurcku, i mi smo izjutra iznenada

napali taj narod i porazili ih. Ja i jedan ensarija
smo sustigli jednog njihovog covjeka i kad smo
ga svladali, on je rekao: "La ilahe illellah (nema
istinskog Boga osima Allaha)." Tada se ensarija
ustcgao, a ja sam ga udario kopljcm ubio. Kad smo i
ai î ai S/ jii u iu £&i Sail l ji2
se vratili to je doprlo do Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem, pa je rekao: "Usame, zar si ga
ubio nakon sto je rekao: 'La ilahe illellah!*
"On je htio da se zastiti", rekao sam ja, a on je

toliko puta to pitanjc ponovio, da sam pozclio da
do toga dana nisam bio ni primio islam.
4270. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, njemu & £j£ t&^ ^*i £ *£
* >
^ .--
- iYV '
Hatim prenoseci od Jezida b. Ebu-Ubejda koji je cuo

Sclcmu b. Ekvc
fc
a, radijallahu anhu, da jc rckao:

£pl\ & Uli c^J- Jii o^p ^1 Ji dj£
"Ucestvovao sam sa Vjerovjesnikom, sallallahu
alejhi ve sellem, u sedam bitaka, i izlazio devet
"'
puta u izvidnicama koje je on slao. Jedan put nam «
^^ ** ^ ** ^ ^
jc bio zapovjednik Ebu-Bckr, a jedan put Usama."
. iaL^l Ulip oy»_j Sit jA LUp ayi olj IP-
Povod ciliranju ovog hadisa u poglavlju o Bitki na Mu'ii jc spominjanjc smrti Abdullaha b. Rcvvahc,
radijallahu anhu, koji jc poginuo kao jedan od vojskovoda na Mu'ti.
347
SAHIHU-L-BUHAR1 mM WTKE
4271. REKAO JE Umer b. Hafs

prenio njegov otac od Jezida b. Ebi-Ubejda koji je
b. Gijas da mu je Bu£ Û* ^ ^ ^ ^ Jtf} .iYv>
izjavio da jc cuo Sclcmu kako kazc:

"Uccstvovao sam sa Vjerovjesnikom, sallallahu \± 1^-y-j oljj£ ip £ ^Ji\ ** ojjfc
alejhi ve sellem, u sedam bitaka, i izlazio devet • i u, r } „„ r ^ ' « , >^
puta u izvidnicama koje je on slao. Jedan put nam •$• * 0j*
~ ^ ij^ CTt , • ^K
*-****
je bio zapovjednik Ebu-Bekr, a jedan put Usama." . x^\LA i^j
4272. PRICAO NAM JE Ebu-Asim Dahhak b. jd£ £ 4Ujji Û /i l£U .£Tvy

Mahled, a njemu Jezid b. Ebi-Ubejd prenoseci od „ r * ^t
Seleme b. Ekve'a,
"Uccstvovao sam
sa Vjerovjesnikom, sallallahu
t.- ' & **^ ^ *£* ^' 0?
-
^ Wa^
,a „ 9
s „, , „. r : .. .
alejhi ve sellem, u sedam bitaka i uccstvovao sam £**

'c C "~;j ;P
-
^ J
u jednoj borbi sa (Zejdom) b. Harisom, kojeg nam £J£ Jj^, g^ ^, ~ £«£j o( ^

je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postavio za *
zapovjednika,"
4273.PRICAO NAM JEMuhammedb. Abdullah, £&. AU£ £ i£ £:U .£Yvr

njemu Hammad b. Mes'ade prenoseci od Jezida b. „, . . : B > „ , , **„ „ >, > **
Ebi-Ubejda, a on od Sclcmc b. Ekve'a da jc rekao: °* *" *£ £* * ^ *

t
^
"USestvovao sam sa Vjerovjesnikom, sallallahu 111 ~ Îji iôjji Jii Kîj] idL.
alejhi ve sellem, u sedam bitaka...," spomenuo i
, a _ ./, „„„ >»
„
"
—/ „,
je Hajber, Hudejbiju, dan Hunejna i dan Kareda. ^ J

J*** f-*^
:
*r
a „
J J ^
t :
* ^^ r
Jezid je rekao: "Zaboravio sam ostale.

'
.
;j
:
.sT c~-ij ajj JU *y&
OSVOJENJE MEKKE £&l ^

O ONOM STO JE HATIB B. EBI-BELTA A
I
fc
.-
\ ,
POSLAO MEKELIJ AMA, OBAVJESTAVAJUCI ** <*? * - **> U>
IH O POHODU VJEROVJESNIKA,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM
gg *)) ^ jUj^J £, Jii J
4274. PRICAO NAM JE Kutejbe b. Seid, ouli &fe x*Z £ ^ l£U .ITV*
a njemu Sutjan prenoseci od Amra b. Dinara,
kojijcizjaviodamujcsaopcioHasanb.Muhammcd & cf±* cjî J^ &> D? J^ s
da je cuo Ubejdullaha b. Ebu-RafVa kako kaze

*
j^
*
^ ^J t^ ^^ i^, 3 oS
I Oslalc tri zaTaif pohod na Tcbuk, slo jc bio zadnji

bitkc kojcjc Jezid zaboravio su osvojcnjc Mclckc. bitka i
Poslanikov, sallallahu alejhi vc sellem, pohod. Stoscliccizvidnica, Ibn-HadzcrspominjeizvidnicuEbu-Bekra

proliv Bcni Fczarc, zatim njcgovu izvidnicu proliv plcmcna Benu Kilab njegovo nikovodcnjc hadzdzom i
devetc godinc po Hidzri, tc izvidnicu Usamc njcgovu izvidnicu u Ubna u pravcu Bulka'a.
protiv Huiukija i
Prema islrazivanju Ibn-Hadzcra historicari nc spominju drugc izvidnice u vczi s lorn dvojicom ashaba.
348
t^jIAjillcjlifii
^jlqill niqKI
> >
da je cuo Aliju, radijallahu anhu, kad je rekao: j^. <s*>
UIp SJ—
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je +r +.
poslao mcnc, Zubcjra i Mikdada, rckavsi: "Iditc

dok ne dodete u mjesto Revda Hah. U
njemu je
zena koja putuje na devi u nosiljci. Ona ima pismo,
pa ga uzmite od nje!" mi smo krenuli, a nasi konji
I
l&£ iL jjiuj iliiiiu ju 141. \jlIS Z&
su galopirali dok nismo dosli do le Revde, nasli tu li uii £jJ&tL
lf^ ill* Mfi"x}\ uii JU
zcnu tc joj rckli: "Izvadi pismo!"
"Nemam nikakva pisma", rekla je ona. a mi smo
uzviknuli: "Hi ces izvaditi pismo, ili cemo te lisiti
odjece!" I ona ga izvadi iz svojih pletenica i mi ga

doncsosmo Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi
' *% * -^ + - -*
vc sellem. Unjcmujcbilo:OdHatibab. Ebu-Bcltc'a

nekim musricima u Mekki, obavjestava ih o jednoj
2
odluci Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem. Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
vc sellem, rekao: "Hatibc, sta je ovo?"
"Allahov Poslanicc", rece on, "ncmoj zuriti protiv
ui^ 0^5 j>; ^;ji j \*^& \y\ c^s j\
mene! Ja sam bio covjek vezan uz Kurejsije. Bio
sam njihov saveznik,"-rece - **ali nisam bio jedan
od njih. Muhadziri koji su s tobom imaju rodbinu
c™-U ^^lj pj-i*l j>4 ^Vy (U ^
koja ce stiti njihove porodice i njihove imetke, a
obzirom da ja ncmam roda sammedu njima, htio
da kod njih nadem zastitu koja ce stititi moju
rodbinu, a nisam to uradio sto sam se odmetnuo
J*
od svoje vjere, niti iz ljubavi prema kufru, nakon ' >,
islama." Nakon toga Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, je rekao: "Istinu vam je rekao."
"Allahov Poslanice", rece Omer, "pusti me da • 1 ** . . '»
ubijem ovog licemjera?"
"On ucestvovao na
je Bedru", rece Poslanik, Jiii \j!c S|i
^ J^ ^tl 41 ja iljjaj Uj
a sta znas, mozda je Allah poglcdao one koji su
ucestvovali na Bedru i rekao: 'Radite sto hocete,
ja sam vam oprostio.'" Tim povodom Allah je
objavio suru (u kojoj stoji): "O vjernici, s mojim i
svojim neprijateljima ne prijateljujte i ljubav im ne 15*l>- U 'j^^ -^J Sijilj ^-fcJi JjÎj fr
^j'
3
poklanjajtc", do rijcci: "s pravog puta je skrenuo."
2 To jcsl, da krone na njih. (prim. roc).
3 Ovaj ajol u cijelosti glasi: "O vjornici, ako sto poSli da so na mome pulu borilo i da naklonost moju sloknoio
349
OSVOJENJE MEKKE
JEBILOURAMAZANU
4275. PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, njcmu jjjl &£ CiLy, j| <tlfe l£U .£TVo
je kazivao Lejs, rekavsi da mu je kazivao Ukajl
prenoseci od Ibn-Sihaba, koji je izjavio da mu Jjj.\ Jli U^ $ -J. j& J& JII
je saopcio Ubejdullah b. Abdullah b. Utbe da ga

je izvjestio Ibn-Abbas da je Allahov Poslanik, ' ' '
sallallahu alcjhi ve scllcm, krcnuo u osvojcnjc

Mekke u mjesecu ramazanu. Kaze (Zuhri):
"Cuq sam Ibn-Musejjeba da kaze slicno tome."
i
>
il . iff-' -* a,
*f*«!f (,l l'' - *.l ****
Ubejdullah b. Abdullah prenosi od Ibn-Abbasa, • * * , ,
^ „ r
radijal lahuanhuma, da je rekao: "Al lahov Poslanik,
I.0&1 ill li]
J>- £ <ul J_^3 f
^ J^ U^
sallallahu alcjhi ve scllcm, je poslio svc dok nijc
dosao do Kedida, vode koja je izmcdu Kudejda i
l^ki* Jjl iJj ^kil jLa-L*» JJJi jJ ^ JJl till
Usfana. Tu je prestao postiti i nije vise ni postio

sve do isteka mjeseca."
PRlCAO Ml JE Mahmud, njcmu je saopcio uî JUj'lJ? LCH *^j^

..
9
4276. l*^ • * Yv "1
Abdur-Rezzak, ovom Maimer, a ovom Zuhri
prenoseci od Ubejdullaha b. Abdullaha, a on od Ibn-
Abbasa, radijallahu anhuma, da je Vjerovjesnik,
sallallahu alcjhi vc scllcm, u ramazanu krcnuo iz
Mcdinc i s njim dcsct hiljada (ashaba), to osam i dUij ^Vi s^£ i^j sL_di i, iuii j
< **
ipo godina nakon njegova dolaska u Medinu.

On muslimani s njim, su putovali prema Mekki.
i
Postiojeon,aionisupostili,doknijedosaouKedid, ^jâj ^^3^ Jl ^LJ.1 jjw^j^ jl~j

a to jc voda koja sc nalazi izmcdu Usfana Kudejda, i
i tu se omrsio, a i oni su se omrsili. Zuhri kaze:

i4
Od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, se uzima poslednja naredba, a potom ona
1
ispred nje."
s mojim svojim ncprijatcljima nc prijalcijujctc

i Ijubav im nc poklanjalc, oni pnricu islinu koja vam
i
dolazi izgonc Poslanika vas, samo zalo Sto u Allaha, Gospodara vascg, vjcrujclc. Vi im krisom Ijubav
i i
poklanjatc, a ja znam ono sto tajitc ono sto javno cinitc. Onaj od vas koji to budc cinio s pravog puia jc
i i
skrenuo." (El-Muhtchinc, 1)
To jest, zadnja naredba derogira prclhodnu, aludirajuci na odbacivanjc misljcnja kojc glasi da covjek koji
zaposli kod kucc noma pravo mrsili se ako krene na pul. (prim, roc.)
350
«jltah«lti §m ^jlqiiloiO^
4277. PRICAO MI JE Ajjas b. Velid, njemu je l£U £ j«£ Jl^

jjjii .iYVV
kazivao Abdul-A'la, a ovom Halid prenoseci od . .;•.„,..
^^t
^ -^ J*
-« e >,.
Ikrime, a on od Ibn-Abbasa da je rekao: ^ &? u* '„ *
— Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je j££. J^ SlJuj J it *Ill£j£ Jli ^C*

krenuou ramazanu na Hunejn, ljudisuserazlicito i \^ ' *.. r, ~'^>, ».•>,%
postavili: neki su postili, a drugi nisu. Posto se on & *&* ^ S^J rf^ °-^ J-^J
popco na svoju dcvu, pozvao jc da mu doncsu
Jj J^jJ ^ ^ ^ £5 /'^g ftL; _jf
'
posudu smlijckom-ili vodom-pajujcstavio na _^/ % * ' *
svoju saku (dlan) - ili na dcvu - le su oni koji nisu ^ u*^

,
J! 3^ ^
\
JjM5 J* J * 1
j
postili rekli postacima: "Prekinite post." *,:j

-.
-.
t, r >. jf
(
(
j
4278. KAZE Abdur-Rezzak da mu je saopcio £J îi l%£f Jlj^lJui Jli} .1YVA

Maimer prenoseci od Ejjuba on od Ikrime, a ovaj „ - '
£
U^ M ^j^ ^^ ^
9 .
od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma: .j? &* ^j-J

-*
^Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ,.
^ s*w'
je ,, .- , s
» s. .-•
... . ff -^ jjj v jL^ Jbj Ttûi f>Lp '-J' ^j^-
krenuo u godini osvojenja Mekke... * y ' ; t-
Hammad b. Zejd prenosi od Ejjuba on od Ikrime, _

* % -
^ .
j -
^ <^ r
-
^ ^
ovaj od Ibn-Abbasa, a on od Vjerovjesnika, * ' * * '
sallallahu alejhi vc sellem (isto).
4279. PRICAO NAM JE Ali

Dzerir prenoseci od Mensura, on od Mudzahida,
b. Abdullah, a njemu $S ^ '
l£U A|Jl£ £ ^ l£U
' ,
. IX vs
a ovaj od Tavusa da jc Ibn-Abbas rckao: u-

>
1
? 0? ^ c/-> -* ^ *
^ ;**# S* j^
je putovao u ramazanu, pa je postio dok nije dosao
do Usfana, a onda je pozvao da mu doncsu posudu |*£ ^£ ^ ^ p fy ^ **
jlL; g;
s vodom i napio sc u toku dana, kako bi ga ostali
vidjcli.
Ibn-Abbas
I vise nijc postio dok nijc dosao u Mckku. otfj Jtf <5^ ^ji j>- ^kaU J-uIl ^
"Allahov ^
je govorio:
sallallahu alejhi ve sellem, je na putovanju
postio, a nekad nije, pa ko hoce neka posti,
Poslanik,
nekada ^ ,
4* *J
-.f:f'ii
»
^
•
—
^ ^
C
1 ^
i -
>
J -^-
-i
,
*
ur-
•
1
-" -T-t-
^ l^'
1
a ko hocc mozc da nc posti.

*
351
O TOME NA KOJEM JE MJESTU

POBODEN VJEROVJESNIKOV,
^ *# i&x m iû £> Jt <J>
BAJRAK NA DAN OSVOJENJA MEKKE
*._*
4280. PRICAONAM JE Ubejd b. Ismail, a njemu
Ebu-Usama, prcnoscci od Hisama, a on od svoga
jLl li JU ol "jf- »LtJh jP iaU-l _^jl
oca da je kazivao:
"Kada je u godini osvojenja Mekke Allahov UJy diJi ilj **LiJl ilp 5s 4il Jj-^5
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, krenuo (prema
Mekki), a vijest o tome doprla do Kurejsa, izisli
su Ebu-Sutjan b. Harb, Hakim b. Hizam i Budcjl

b. Vcrka' da sc raspitaju i obavijcstc o pokrctu
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
1
Kretali su se tako dok nisu dosli do Merru-Zahrana,

kad tu odjednom ugledase (brojne) vatre, 2 kao
Jlii 5^ 3vju Ljtfe jl>j li litf Jl^JI
da su arcfatskc. Ebu-Sutjan rcce: 'Kakvc su ovo JUa ii^p jlÔ y.l£J 6-L* U jUa.-- ^1
vatre? Uistinu, kao da su vatre aretatske!'
To su vatre plemena Benu-Amr!\ 3
dodade Budejl b.
Ebu-Sufjan odvrati: 'Pleme Amr je manje!'

1
Verka , a
1
Tada ih jc primijctila straza Allahovog Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem, sustigla i uhvatila, Ijjli *-*j-lp-li -j&^jSjau H 41)1 <jj~-j
a zatim dovela Allahovom Poslaniku, sallallahu

alejhi ve sellem. Tom je prilikom Ebu-Sufjan primio
islam, a kada je (Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem)
nastavio s krctanjcm, narcdio jc Abbasu da zadrzi
Ebu-Sufjana dok bude trajao mimohod u klancu,
4 J-iiii lî isUiii ji
A *
^>
>
»- e.
ja-i
1 Izovog prcdanja razumijc scdajc vijest o Poslanikovu, sallallahu alejhi vc sellem, pohodu na Mckku stigla
do Kurcjsa prijc izlaska ovc trojicc. Mcdutim, iz drugih prcdanja moze sc zakljuciti da jc Vjcrovjcsnik.
sallallahu alejhi ve sellem, narcdio, prijc pohoda da sc svi pulcvi zalvore kako vijest o pohodu ne bi stigla od
Kurcjsa. Po ovomc, izlazak trojicc spomenutih imao jc za cilj da sc sazna sla smjcraju Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem. muslimani. Poscbno zbog toga sto su idolopoklonici Kurcjsa zivjcli u ncdoumici strahu
i i
nakon sto su narusili desctogodisnji ugovor sklopljcn Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem. Stoga sc iz
s
svih prcdanja o ovom dogadaju moze zakljuciti kako su oni prctpostavljali da bi Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi vc sellem, mogao poduzcti pohod na Mckku. a da vijest o samom pohodu nijc bila doprla do njih.
2 Ibn-Sa'd prcnosi da je Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, narcdio svojim drugovima da te noei zapale
deset hiljada vatri.
3 Imc Bcnu-Amr odnosi sc na pleme Huzaa, kako kazc Ibn-Hadzcr u komentaru Buharijcvog Sahiha.
4 U ovoj vcrziji hadisa jc upotrijebljcna sintagma halm el-hajl (J^-i p»>-), a njomc sc misli na stisku konja
kojih jc bilo mnogo. U drugoj vcrziji jc upotrijcbljcn tcrmin halm et-dzebel (jil îi), znaci tjesnac i
u brdu. (prim, rcc.)
352
P
>>-. *
£ -
kako bi vidio muslimane. Abbas ga je zaustavio,
a plemena s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve
scllcm, skupina za skupinom, promicala su isprcd
* +- + . ^ ^ ** *
Ebu-Sufjana. Tako je prosla jedna skupina, pa je on B
upitao: 'Abbase, ko su ovi?'

'Ovo je pleme Gifar', odgovorio je (Abbas), a Ebu- ^-U j> -U- Cjy 13 cUh Ji* JU a^>-
Sufjan rece: 'Nije rae briga za Gifarije!' Onda je
«*u£ jL j& jjii oîj oUi jL jiis
naislo plcmc Dzuhcjna, a on je rckao isto; potom su
-*
b
^ ^ *** *** ^ *****:<
a
i
--
naisli (pripadnici plemena) Sa'da b. Huzejma, pa je Jli oJjfc /J JLS lîi* 3i i ^—^ cJî
*• ^ -* 1 " ^
on (opet) rekao isto, a nakon toga Sulejm, (i on je
rekao) isto. Tada je naisao odred kakva nije vidio, pa

je upitao: 'A ko su ovi?' * jlil jUi-** III Li SjUc- •*> Jju* JU3
fjj
To su cnsarijc\ odgovorio je (Abbas), a prcdvodi
4
ih Sa'd b. Ubada, koji nosi bajrak. (A kada su se
mimoilazili), Sa'd b. Ubada rece: *Ebu Sufjane,

danas je dan krvoprolica (pokolja), i danas ce bili
* - £ s
dopustcna (oskmavljcna) Ka'ba!' ajUwjIj II "Oil J j—<j 1^-i 4—jli^JI JSI
c
*Abbasc\ rece na to Ebu-Sutjan, boljc bi bilo da
je dan propasti (zimmara)V 5
Naisla potom, najmanja skupina u kojoj su
je,

bili
i
ju u ^ Jit Jii Sdi yt ^ 4)i JjJ-3
njcgovi drugovi. Bajrak Vjcrovjcsnikov, sallallahu JUi ti5j 1J^ J IS J 15 Li Jli SjLp ^ -LL!-
alejhi ve sellem, nosio je Zubejr b. Avvam. Kada

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve scllcm, a1*^JI 4_i 4)1 ^_ii*J A V; JjS I "pJj JjL* *_ÂS^
naisao pored Ebu-Sufjana, ovaj mu rece:

fc
Zar nisi '

* -t- **
- - •C'*
'
f >»«--
m --
<Jj~«j y*\j Jli <o&Jl ^J ^^-5^ jij

f
cuo sta je rekao Sa'd b. Ubada?
'Astajc rekao?', upitao je. ." :{' S— * 'n- •
? '\\ "-.' '^«- "t
'Rekao je to i to!*, odgovorio je on, a Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, rece: 'Pogrijesio je Sa'd;
ovo je dan u kojem ce Allah uzdignuti Ka'bu, i dan

IIS u aij^ d c Aiiî •; jdu j J;
u kojem ce prekrivena biti!' 6
Ncki vcle da jc l£bu-Sufjan, govorcci navcdcnc rijcci, mislio da jc to dan zauzimanja za zcnc i porodicc
ipokusaja da im sc pomognc, dok drugi vcle da jc smjcrao kazati Sa'du: "Ovo jc dan u kojem si mc duzan
cuvati stititi kako mi sc kakvo zlo nc bi desilo!" (vjcrovatno zbog cinjcnicc da jc vec bio primio islam).
i
Haltabi navodi kako jc Ebu-Sufjan taj dan zclio da safiuva svoj narod olkloni od njega opasnost. i
U drugi m scprcdanjima navodi da jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, cuvsi ove Sa'dovc rijcci,
narcdio da mu oduzmu bajrak. Prcdanja o tome komc jc bajrak prcdan nisu usaglascna. Tako, u nckim
predanjima stoji da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem. narcdio Aliji, radijallahu anhu, da preuzme
bajrak od Sa'da njim udc u Mckku. U drugom prcdanju stoji da jc bajrak prcuzeo Zubejr b. Avvam,
i s
a u trcccm da jc bajrak predat u rukc Sa'dovom sinu Kajsu. Usaglasavajuci ova prcdanja Ibn-Hadzcr vcli da
jc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, najvjcrovalnijc narcdio Aliji, radijallahu anhu, da preuzme bajrak
353
,
SAHIHU-L-BUHARI Mm wtkh
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jflj Jii X>\')\ ^y ii g& <il J^5 *Sj3
naredio da njegov bajrak bude poboden na
Hadzunu."
Urvc vcli:
je
1
"Obavijcstio
'
mc je NalV b. Dzubcjr b.
„
J***
.
^
>
^ ^ £* * *
*., \+~*
Si
.*$ * **% u\
*
4>ij
»
Mut'im da je cuo Abbasa kad je rekao Zubejru

b. Awamu: fc
Ebu-AbdulIahu, Allahov Poslanik, <iil

^3 oJ^JI J,
jJU j£ ^ Jxii las'
sallallahu alejhi ve sellem, ti je naredio da ovdje 2 . ;
pobodcS njegov bajrak.'" & ->A> f^ ^ ^r^ £*w ;£•* ^

'Taj dan", kazuje on dalje, "Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, naredio Halidu b.
- <S^ j&T
Velidu da ude s gornje strane Mekke, iz pravca
Kedaa, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
usao jc iz pravca Kudaa, 3 pa su iz Halidovc konjicc
h
taj dan ubijena dva covjeka: Hubejs b. Es ar Kurz i
b. Dzabir Fihri/'4
od Sa'da, a onda pobojao da sc Sa'd nc naljuti, pa naredio da se bajrak prcda njcgovom sinu Kajsu.
sc
Nakon toga Sa'd sc pobojao da njegov sin Kajs nc ucini nesto sto nc bi bilo po volji Allahovom Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem, pa ga je zamolio da se bajrak uzmu od njegovog sina. Na koncu je bajrak
prcuzco Zubcjr, radijallahu anhu. Ncma sumnjc u lo da sc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, razljutio
zbog ovih Sa'dovih rijcci i da ga je zbog loga kaznio.
To je poznato mjesto u blizini mckanskog groblja.
Misli sc na prcthodno spomenuto mjesio - Hadzun.

U drugim vjcrodoslojnim prcdanjima navodi sc suprotno, tj. da jc Halid, radijallahu anhu, usao s donjc
slrane Mekke, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, s gornje. Ibn-Ishak pouzdano Lvrdi da se tako
desilo biljezi lo u predanju od Musaa b. Ukbc u kojem stoji: ''Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
i
poslao jc Zubcjra b. Avvama na eclu muhadzira njihovc konjicc naredio mu da udc iz pravca Kedaa, s
i i
gornje strane Mckkc. Takodcr mu jc naredio da pobodc njegov bajrak na Hadzunu da nc napusta to mjesto i
dok on nc dodc. Halida b. Vclida poslao jc na eclu plcmcna Kudaa, Sulcjm drugih, narcdivsi mu da udc i
s donjc slrane Mekke pobodc svoj bajrak kod najblizih kuca. Sa'da b. Ubadu poslao je na eclu odrcda
i
ensarija, kao prcthodnicc Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, naredio im da sc suzdrze od i
borbe odupru sc samo onima koji ih napadnu."

i
Allahov jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, kakoscvidi izprcthodncnapomenc, naredio svojimdrugovima

da sc sustcgnu od borbc da oruzjc upotrijebe samo u odbrani. Tako jc doslo do pogibijc dvojicc Halidovih
i i
konjanika (u jednom od prcdanja spominje sc imc Mcslcmc b. Mcjlaa Dzuhcnija), jcr jc dio idolopoklonika
Kurcjsa dio Abcsinaea, nahuskanih protiv Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, muslimana. pokusao da
i i
sc oduprc Halidu b. Velidu i njcgovu ulasku u Mckku. U torn jc sukobu poginulo i nckoliko idolopoklonika.
Navodi sc da su iz plcmcna Benu-Bckr poginula mozda i dvadeset i cctiri covjeka, a iz Huzcjla trojica ili
cctvcrica. Ncki, pak, Ivrdc da jc broj poginulih na ncprijatcljskoj strani bio trinacst. Upulno jc ovdjc spomenuti i
to da jc Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, nadan osvojenja Mckkc dopustio prolijcvanjc krvi odrcdenog
broja nevjernika, muskaraca zena, koji su se posebno isiieali u neprijateljslvu prema Allahovom Poslaniku.
i
sallallahu alejhi vc sellem, borbi protiv islama muslimana. Ncki od njih su uistinu pogubljcni taj dan, ncki
i i
su uspjcli, na ovaj ili onaj nacin, dobiti jamstvo za sigurnost, a ncki su, opct, kasnijc primili Islam.
Zbog svega navedenog, islamska ulcma nc slazc sc u tome da li jc Mckka osvojena silom (oruzjem)
ilimirnim putcm (prcdajom). Ncki zastupaju prvo miSljcnjc obrazlazu ga borbom, iako ograniccnom, i
iprolijcvanjcm krvi do kojcg jc doslo. Drugi, pak, zastupaju drugo rnisljenje pravdaju ga Poslanikovom, i
sallallahu alejhi vc sellem, naredbom o sustczanju od borbc, tc jamstvom sigurnosti, kojc jc dao svakom
ko se zatvori u svoju kudu, ude u kueu Ebu-Suljana ili skloni u dvoristc Kabe (ij. nc pruzi otpor ulasku
354
* jiAuii iiifi 111 ^jlqiilaiaî
4281. PRICAO NAM JE Ebu-Velid, njemu Su'ba, £ hi l£U aJjil j3 lil^ .£TA\
prenoseci od Mu'avije b. Kurre, koji kaze da je
J-i*-* "jj 4JJIJLP CJtw I JlS o J "-J 4jjl-*>a
cuo Abdullaha b. Mugaffcla dajc kazivao:
"Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu
Jj
&; j£ — £ ^ j^ Jjj^ j^ ' t
alejhi vesellem, kako nadanosvojenja Mekke na , ; . .. : _ ^ , >

,
svojoj devi uci, ponavljajuci harfove (i otezuci), 01^ J^j^>_^ l

^>^^>j^
suru El-Feth (Pobjeda)/
sc ljudi
Da se ne bojim da ce
oko mcnc okupiti, ponavljao bih (ucio)
"
^
ff
'L? - m
**l V
-
*
iSi LJi
^-^'
?J
kao sto je to on cinio.
i
> *
4282. PRICAO NAM JE Sulejman b. Abdur- &£ ;£?U£ £ OÛ Uj£ .*yay
Rahman, njemu Sa'dan b. Jahja, a ovom
Muhammcd b. Ebu-Hafsa, prenoseci od Zuhrija, J tf -u* b--^ ^4 ^ jiu^
on od Alija b. Husejna, ovaj od Amra b. Usmana, •

jjj, ti J^J. • t: îjjl £ V
a ovaj od
Mekka,
Usame
upitao:
b. Zejda da je, kad je osvajana '
^ &iV
„' „-!,<'.', > * /..
Ju ™ $ <j5 ^ <>* 4*
"Allahov Poslanice, gdie ces odsjesti sutra?" .,». & ?», ,-,r \ «; -.t i, '
(
>- ,-
"Je li nam Akil'' ostavio kakvu kucu?"- priupitao _:
je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. . dp ^ J^p 13 il> J*j
muslimana u Mckku). Svoj stav oni podupiru cinjenicom dajc u Mckki zabranjeno prolijcvanjc krvi, dok
i
im prvi odgovaraju predanjem u kojem stoji dajc Mckka dopuslena Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi
vc scllcm, odrcdeni vrcmenski period u danu (osvojenja), da bi joj nakon toga ponovo bila vraccna svetost.
DiO islamskc ulcmc zastupa misljcnjc dajc Mckka djclimicno osvojena silom, a djclimicno mirnim pmem,
navodcci u prilog svom stavu argumente suprotstavljcnih strana. (Opsirnijc sc o ovom pitanju mozc naci
u: Fethul'barit 7/603-606, komentar hadisa 4280; a djclimicno jc ovo pitanjc dotaknuto u propisima o i
hadzd/u, poglavljc O nasljedivanfu htca u Mekki, 3/526-528, hadis broj 1588.)

5 Pocctak sure El-Fclh (Pobjcda) glasi: "Mi ccmo li dali sigurnu pobjcdu, da bi li Allah ranijc kasnijc i
pogrcskc oprostio, da bi blagodat Svoju tcbi potpunom ucinio, da bi tc na pravi put uputio da bi ti Allah i
pobjedonosnom pomoci pot pom pruzio" (El-Fcth, 1-3).

Vccina komentatora Kur'ana smatra da sc pod "sigiimom pobjedom" podrazumijeva osvojcnjc Mckkc.
6 Akil jc sin Ebu-Talibov, a brat Talibov, Dz'afcrov i Alijin.
355
a , -
SAHIHU-L-BUHAR1 9^^ hitkf
4283.AZATIMJEDODAO: u Vjerniknenasljeduje
nevjernika, nitinevjerniknasljedujevjemika."Neko
^ "
YJylfll j*£\ ^ V Jtf 2 .mr
^
, -
* \ * .*
jc upitao Zuhrija: "A ko jc naslijcdio Ebu-Taliba?" v^ ^ *& fc Â^ J£ %**

"Naslijcdili su ga Akil Talib", odgovorio jc on. 1
*. - *. - -
^^ ^
* * . - -
i . „,,., ,
Ma'mer prenosi od Zuhrija (da se rijeci): "Gdje *f* ? **** !

-
J J
ces odsjesti sutra?" odnose na njegov (Poslanikov, ^-^ *• j \£ T- .-*£ a ii£ J -JS vl
sallallahu alejhi ve sellem, oprosni) hadz. Junus,
mcdutim, ne spominjc "njegov hadzdz", ni: "dan -j«!lo*}Vj
osvajanja Mekke". 2
4284. PRICAONAM JE Ebu-Jeman, njemu Su'ajb, &> 1^1 l£U J^l ^ $£ .*YAt
a ovom Ebu-Zinad, prenoseciodAbdur-Rahmana, : ^> r .. „, s„ .. r*
,r
on od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, dajc Allahov 0jiJ^

^ °^ r ^ ^ -• - ^ -*
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: QyJ> £ 4)1 6^'j JU JU ^ -&1

^5
"Sutra cemo, insa- Allah, ako Allah pobjedu dadne, >-£: f ' -
Ij^J-U: wJ^- ^-i^-l *ujI ?La Ii] -oil *L£ j[
odsjesti ii dolini u kojoj su se (idolopoklonici)
jedni drugima zaklcli na privrzenost nevjerstvu. .
J&\ ji.
4285.
Ibrahim
PRICAO
b. Sa'd, a
NAM JE Musa b.
ovom
Ismail, njemu
Ibn-Sihab, prenoseci od
tfj£
- -
J^W £
: . .
^ , .:
l2^
...
.JYAo
Ebu-Seleme, a on od Ebu-Hurejre, radijallahu "^ O^^c* -** "ui^jil

anhu, dajc kazivao: »^l JîjJiiJiiÂWJaî^T^P
- Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve \ *, , - ?
*- A •'
'*>-> - £
sellem, kada je odlucio pohoditi Hunejn, rekao: - -
; -T -
"Sutra cemo, ako Allah da, odsjesti u dolini lot j£ \ AfjS .i.tL afcc <
(zavicaju) Benu-Kinane, gdje su se nevjernici
jedni drugima zaklcli na privrzenost nevjerstvu
(idolopoklonstvu)." 3
Ovim jc hadisom odrcdeno nasljcdivanjc izmedu vjcrnika i nevjernika, odnosno utvrdcna zabrana njihovog
medusobnog nasljcdivanja. (Objasnjcnjc ovog hadisa dajc sc u poglavlju O nasljedivanju kuca u Mekki,
njihovom prodavanju i kupovanju; Knjiga 1., str. 1092, hadis broj 1588.)
Postoji, daklc, razilazcnjc izmedu Muhammcda b. Ebu-Hafsa i Ma'mcra, a Manner jc, kako vcli ulcma,
povjcrljiviji i prccizniji od Ibn-Bbu-Hafsa.
Ncki ucenjaci vclc kako jc Vjcrovjcsiiik, sallallahu alejhi ve sellem, izabrao da odsjedne u spomenutom
mjcslu da bi sc prisjetio nckadasnjih prilika u kojima su sc idolopoklonici Kurcjsa medusobno zaklcli
na bojkoliranje Bcnu-Hasima - da nccc sa njima sklapati brakovc trgovati sve dok im oni nc prcdaju i
Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi ve sellem -

da sc zahvalc Uzviscnom Allahu na blagodati velikc pobjede
tc
koja jc omogucila muslimanima da udu u Mckku, usprkos naslojanjima onih koji su sc trudili da ga
(Vjcrovjcsnika) proljeraju iz njc. Na taj je nacin doSlo do izrazaja njegovo oprastanjc onima koji su sc lose
ponijcli; on sc samiloscu dobrocinstvom suprotslavio takvom njihovom poslupku. To jc blagodal Allahova,
i
koju On dajc komc zcli. (Druga predanja o ovom dogadaju i njihovo tumacenje mogu se vidjcli u poglavlju
O Vjerovjesnikovu, sallallahu alejhi ve sellem. odsjedanju u Mekki; Knjiga I ., str. 1 093, hadis broj 859.) 1
356
f^jIAjillcjlifii a5jla|il 910^1
4286. PRICAO NAM JE Jahja b. Kaze'a, njemu ^ luii l£U

:
^> ^ Jg l£U A YA1
Malik, prenoseci od Ibn-Sihaba, a on od Enesa
b. Malika, radijallahu anhu, da jc Vjcrovjcsnik, jl ci <il ^j ^JU ^5 (jil y v ^ #' 1
sallallahu alejhi
Mekku
ve sellem, na dan osvojenja usao u
noseci kacigu na glavi. Posto ju je skinuo,
>iii uj & gu\
.-**
Yy.icyim t^
dosao je neki covjek i rekao mu:
i4
Ka be?"
fc
Ibn-Hattal se objesio o zastore

"Ubij ga!", rckao jc on. Jb h luu ju &ii jiii o&ii ji£^L
Malik veli: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve - **
sellem - kako nam se cini, a Allah najbolje zna X£&$p>iXs&\*%*£

— taj dan nije bio u ihramu."" 1
4287. PRlCAO NAM JE Sadcka b. Fadl, njcga

je obavijestio Ibn-Ujejna, prenoseci od Ibn-Ebu-
Nedziha, on od Mudzahida, on od Ebu-Ma'mera, s^^j* -^ y- £*" U 1
J? a* *s
a ovaj od Abdullaha, radijallahu anhu T da je
kazivao:
"Kada jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc *L**$*j Jji^ oJpl Jj^j Ttiwl /w i5lfl
sellem, usao u Mekku, oko Ka'be je bilo tri stotine * *

* * .. ^ *>t° * * * * ' t* -
i sezdeset idola. On je jednog po jednog ubadao

drvetom u ruci, govoreci: 'Dosla je istina, a nestalo
jc lazi!' 5 , Istina, a lazi jc nestalo!'"6
c
i: Dosla jc
4 Poglcdati komentar ovog hadisa i porukc kojc sc iz njcga mogii izluciti u poglavlju O ulaskit u Harem
i Mekku bez ihramu (knjiga II, hadis broj 1846, sir. 52).
5 Ovo jc dio 81. ajcta iz sure El-Isra, a on u cijclosti glasi: "I rcci: 'Dosla jc islina, a nestalo jc lazi;
laz, zaista ncslaje!'"

Muhammcd, sallallahu alejhi vc sellem, izgovorio jc ovc rijcci kad jc narcdio da sc iz Kabc oko i njc uklonc
SVl kumiri.
6 Ovo jc 49. Scbc\ a na njcgovu pocctku izostavljcna jc rijee "Rcci".

ajcl iz sure
U hadisu sto ga Muslim biljezi od Ebu-Hurcjrc navodi sc da ih jc (kumirc) Poslanik, sallallahu alejhi
vc sellem, ubadao u oci krakom luka. Fakihi, u hadisu od Ibn-Omcra, za koji Ibn-Hibban Ivrdi da jc
vjerodoslojan, biljezi da bi kumir (idol) pao prijc ncgo sto bi ga Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
idotakao, dok sc u hadisu od Ibn-Abbasa (po Fakihiju Tabcraniju) navodi da nije ostao nijedan kumir
i
s kojim sc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, succlio, a da nije pao na leda, pored toga sto su bili
i
prievrsceni za zcmlju, i usprkos tome sto im jc Iblis nogc uevrstio olovom. Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alejhi
vc sellem, to cinio snamjerom da obczvrijcdi idolc (kumirc) njihovc obozavatclje, i tj. da istaknc da oni niti
korisle niti side, niti od samih sebe mogu isla otklonili.
357
4288. PRICAO MI JE Ishak, njemu Abdus-Samed, -uJjii^ eSi juî jSi .iyaa
a ovom njegov od Ejjuba, on od
otac, prenoseci
Ikrimc, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma,
(daje kazivao):
* *
kada je stigao u Mekku, odbio uci u Ka'bu sve
dok su u njoj (lazna) bozanstva; naredio je da se
izbacc, pa su izbaccna, a takodcr i likovi Ibrahima i
h
Isma ila, u cijim su rukama bile strelice za gatanje.
Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
fc
Allah ih ubio, znali su da njih dvojica nikada

cJ3i jii J* Li i^ fci&i u ijiu jiJ
nisu gatali strelicama!' Potom je usao u Ka'bu,
* _
•"
izgovorio tckbir u njcnim krajcvima izisao nc

i
vJ^^C>j^ c-Uil
/r'^sj
klanjavsi u njoj."
Maimer slijedi Abdus-Sameda u prenosenju
hadisa od Ejjuba, a Vuhejb (u predanju) veli:
"Pricao nam jc Ejjub prenoseci od Ikrimc, a on od
1
Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc sellem."
O VJEROVJESNIKOVU, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM, ULASKU U MEKKU
S GORNJE STRANE
•* rf
4289. KAZE Lejs da je pricao Junus, j^-l Jtf Jjjjâi ÛlJUJ .*YA<\
a njemu Nafi\ prenoseci od Abdullaha b. Omera, c'r ^B
radijallahu anhuma. da je na dan oslobodenja

J ^^ ^'
4P"J -""
^ -• -" - ^T*
1''
Mckkc Allahov
sellem, dosao s
Poslanik,
gornje strane
sallallahu
Mekke na
alejhi
svojoj
vc
£& ^ j^f ^^j|i- jif#1 Jjij
'- ', '
devi. Iza sebe bijase posadio Usamu b. Zejda, <uij J% *uij jjj ^5 «^Ci U^ ci^l^
Uz
a s
nalazio
I
njim je bio
Osman b.
i Bilal. njega se (takoder)
Talha, jedan od cuvara
kada jc natjerao devu da klckne u Harcmu,
Ka fc
be. ^ -
- 4)i Jj-^3
S
*„
\C
*
Ul
^ 5^' ^
^ *. ^ ,
*****
,*
#,*->
& ol^
J^--^
*~J' r^*^ J^' *3^^
naredio mu je da donese kljuc od Ka
fc
be. Potom
*.^->
je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oJl» ^5 o[i*j J%j ajj ^J iid ^j
Ovaj sc hadis navodi u poglavlju O izgovaranju tekbira na stranama Kobe (Knjiga ., hadis br. 60 str. 00). I 1
1 , 1 1
Hadis upucujc na lo da jc pokudeno klanjati na mjestima na kojima sc nalazc idoli, kipovi slikc, iz bojazni i
od pridruzivanja sudruga Allahu, jer nevjerstvo vecinc naroda potjece od kumira slika, to jcsl njihovog i
obozavanja. Iz hadisa sc lakodcr razumijc da Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, nije klanjao u Kabi.
Islamska ulcma razisla sc u misljcnju o ovom pitanju jcr sc u narcdnom predanju, slo ccmo vidjeti, navodi
daje on klanjao u njoj.
358
fhj IAfll l îli*i <6 jloJl 31313
* » -
usao u Ka'bu, a s njim i Usama b. Zejd, Bilal te

Osman b. Talha. U njoj se on zadrzao dugo
vrcmcna, a onda izisao. Ljudi su sc (nakon
toga) poceli utrkivati, i Abdullah b. Omer bijase
prvi koji ude i nade Bilala kako stoji iza vrata.
"Gdje je klanjao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi 4i\XS Jtf v Ji ^jJl jlill Jl Jj jlili
ve sellem?", upita ga, pa mu on pokaza mjesto

. SJj^-_- /jA
L
L*3 IS •uu-i jl c -i
na kojcm jc klanjao Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi vesellem.
"Zaboravio sam", kaze Abdullah, "da ga pitam
koliko je rekata klanjao."2
4290. PRICAO NAM

njemu Hafs b. Mejsera, prenoseci od Hisama b.
JE Hejsem b. Haridza,
-,. >
£ ^ &tf. .m«
Urve, a on od svoga oca da ga je Aisa, radijallahu

anha, obavijcstila kako jc Vjcrovjcsnik, sallallahu
alejhi vc scllcm, u godini osvojcnja (Mckkc) usao
(u Mckku) kroz Kcda, koji je gornji dio Mekke.

Ebu-Usama Vuhejb slijede ga (Hisama b. Urvu)
i
u predanju o Kedau.
4291. PRICAO NAM JEUbejdb.Isma-il, njemu &j£ j-^1 £ -C^ Bai .m\
Ebu-Usama, prenoseci od Hisama, a on od svoga
oca (da je kazivao):
»Ip .*•:
* s
^jjl
.
Jô <lJ ^p -L1a ^p oU

'i /
jjI
"Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem,

. *Ij5 '{j* 5^ JpI 5* mSoJI
u godini osvojcnja (Mckkc) usao s gornjc stranc
Mekke, kroz Keda."3
2 O ulaskii u Ka'bu i klanjanju u njoj vidi poglavlja O zak/jucavanju Ka 'be klanjanju u kojoj god se njenoj
i
stratd zeli, O klanjanju u Ka 'bi O neulazenju u Ka 'bu (Knjiga

i 1 ., hadis broj 1 598- 1 600, sir. 1 098- 099). 1
3 O tome s kojc vc scllcm, usao u Mckku, odnosno s kojc stranc

jc stranc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi
hadzija ulazi u nju, trcba poglcdati poglavlja o tome Skoje sirane hadzija idazi u Mekku tc o tome Na koju
ce stranu hadzija izici iz Mekke (Knjiga ., sir. 084- 085). I 1 1
359
' T
SAHIHU-L-BUHARI Mm BITKH
'
11- <
O MJESTU GDJE JE VJEROVJESNIK, f^ 1

Hi 'J& J>« s*
ODSJEDAO NA DAN OSVOJENJA (MEKKE)
4292. PRICAO NAM JE Ebu-Velid, njemu Su'ba, 3^ & v^ l&£ J^l j? ^j£ . £ T <\
prenoseci od Amra, a on od Ibn-Ebu-Leile (da

kazivao):
' '
je
S^^l^'J^W , «£+',
"Nikonasnijeizvijestiodaje vidio Vjerovjesnika, ..,*< r r

' :-i r?u Mi*t" Âji Lkf
sallallahu alejhi ve sellem, kako klanja duha- " ' - 7^ * * -
namaz osim Ummu-Hani*. Ona navodi da se on oUS"3 jU J^ <t5 U^ J --^ i£i pj5 ')
na dan osvojcnja Mckkc okupao u njenoj kuci, a

zatim klanjao osam rckata. ^*a j&\$* <-*>-\ <>y^> J-^ oji <_ju <!
(Ummu-Hani') veli: "Nisam ga vidjela da je ***«.**«

klanjao namaz krace od toga, s tim sto je ruku* ^ J &*s '
i sedzdu potpuno obavljao."
POGLAVLJE... mV
4293.PRlCAOMIJEMuhammedb.Bcssar,njemu
V
Gunder, ovom Su*be, prenoseci od Mensura, on
j^ l&k j& £
J
-ui' ^
- I*"
.mr
& J^ J If y** & ^ Bji
* , , -B
ta n x
s
od Ebu-Duhaa, ovaj od Mesruka, a on od Aise,
radijallahu anha, da je kazivala: r.i 'n-r:- *,i .--•I- •- - * —
"Vjcrovjcsnik je, sallallahu alejhi vc -/
sellem, na rukifu i sedzdi izgovarao (ucio): si\^L^ a ^^Ll.j **^j J Jj£ ££ AJl
'SubhanekeUahumme rabbena ve hi homelike! " .
" s
- s
AUahumugfirli! (Gospodaru nas, neka Ti je slava

i
'
hvala! Allahu moj, oprosti mi!)." 1

-
4 ^ f*^ ^-^6 ^jj p4UI
4294. PRICAO NAM

JE Ebu-Nu'man, a njemu 2# j\ l£U a£& J l£U .m*
Ebu-Avana, prenoseci od Ebu-Bisra, on od Seida
b. Dzubejra, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu
it
rf^?^^ yc.
ii ^î^-b
. ,
î
„, ,
Sli Jti
„
£££
. . .
<b1
;.,
^j
Omermejeuvodio(nasijela)sborciiTiaBedra, pa ^. / *
^ ,, - -
,,>.„ -r »- V* r
ovog mladica
su neki od njih rekli: 'Zasto pustas
"**
JT"^ r r*^^ J ^ C-
(da sjedi) s nama, a mi imamo sinove kao sto je j^ -t^ jj £j gj j^ ^ Jl^taj liU
on?' Omcr jc na to odgovorio: On je jedan od ' '
fc
w ' , „ . ^
vama poznatih!' ^ u^ Ju
r^ Jî f jd ^ r*^ !i
,
l Poglcdati lumacenje ovog hadisa u poglavlju O dovuma na ruku 'ii i poglavlju O teshihu i ihvi na sedzdi
(Knjiga 1., str. 537 552).
i
360
* *-
Tako ih je pozvao jedan dan, a pozvao je i mene j o J>- l: j* j, &J2 ^jlu>; jus
s njima. Bila me je obuzela misao da ih je taj dan
J-Gl cJl^j t^^j *& l j^ 'A*? lij )
pozvao samo zato da im pokazc mojc sposobnosti.
w
'Sta kazete (o rijecima Uzvisenog Allaha): 'Kada
Allahova pomoc i pobjeda dodu, i vidis ljude kako
u skupinama u Allahovn vjeru ulaze../, upitao
je i proucio suru do kraja. 2 Neki od njih rekose: I jl ^jX> ^/
p j^ j JUj UILp ^3j U^-aj
'Narcdcno nam jc da hvalimo Allaha da oprost od ^ ^-
Njega trazimo kada potpomognuti budemo

i
i kada
•iutf ê 5:1 1; 4 jia Ufa 1^: j^
nam bude darovana pobjeda', a neki, opet, rekose:
'Ne znamo! " (ili neki ne rekose nista). 'Ibn-Abbase',
9
obrati se (Omer) meni, "kazes li i ti isto tako?
'Nc!\ odgovorih ja, a on dodadc: 'Pa sta kazcs?'
'To se\ rekoh ja, 'odnosi na edzel (smrtni cas)
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Allah ga je obavijestio o njemu (rijecima):
'Kada Allahova pomoc i pobjeda dodu...'; dakle
cl-fcth jc osvojcnjc Mckkc, i to jc znak (blizinc)
tvoga edzela (smrtnog casa) - pa '... ti velicaj
Gospodara svoga hvaleci Ga i moli Ga da ti
oprosti, On uvijek pokajanja prima.'

'Ja o tome (suri En-Nasr) nc znam nista drugo
osim onoga sto znas i ti', rece Omer."
4295. PRICAO NAM JE Se'id b. Surahbil, L$j£ J~^

>.
y.
*
Xj^ U5o£ .m
a njemu Lcjs, prcnoscci od Makburija, a on od > *
Ebu-Surejha Adevija kako je on Amru b. Seidu,

dok je ovaj odasiljao vojne odrede prema Mekki,
rckao: "Dopusti mi, zapovjednice, da ti prcnesem J
govor sto ga je odrzao Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi vc scllcm, dan po osvojcnju (Mckkc); eule
su ga moje usi, upamtilo ga je moje sree, a moje

iull ikj^ jJ2i *% iiJi m 4ji 6^j
dok je govorio. On jc zahvalio Allahu
oci gledale i
pohvalioGa,apotomrekao:*AIIahjeMekkuucinio
svetom (zasticcnom), a nc ljudi! Nijc, prcma tome,
dopustcno nijednom covjeku koji vjcrujc Allaha i
Sudnji dan da u njoj prolijeva krv niti da u njoj
2 Ovo jc sura En-Nasr, koja u cijclosti glasi: "Kad Allahova pomoc

pobjeda dodu, vidis Ijudc kako u
i i
skupinama u Allahovu vjcru ulaze, ti velicaj Gospodara svoga hvaleci Ga moli Ga da ti oprosti. On jc
i
uvijek pokajanjc primao."
361
sijece drvece. A ako neko to dopusti zbog borbe ^ Ijjj Sfj as ^ iu^; if >î r di}
sto ju je vodio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
fc
ve sellem, (da bi je osvojio), recite mu: Allah je * * + ^ +*
to dopustio Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve

ujj iij olt }j <JjJ-sj 5s! ii k5 1 J Ji
sellem, a ne varna!' Meni je On to dopustio samo
zakratko, i danas joj je svetost odmah povracena,
kao Svako od vas prisutnih
sto ju je jucer imala.
tlsuii j^lIji Jd} ^Vt l£v£i fj^l
ncka ovo dostavi odsutnom!'"
V w
r
Upitali su Ebu-Surejha: "StatijeodgovorioAmr? jii jJ jjii iu ju iiU jjî ^V jjh
Rekao je: "Ja to znam bolje od tebe, o Ebu-Surejh!
Harem (Mekka) ne moze biti skloniste gresnom, Sf ft£l 0! jJî tt II ill- iui ilil lit
niti utocistc bjcguncu od kaznc za (prolivcnu) krv,

JU <*j>** Ij^* *^J
f-^
'5^* ^J ^r^^ ArM
niti moze biti skloniste onome koji je pobjegao
zbog pocinjenog nereda", odgovorio je on. 1
Ebu-Abdullah veli da et-harbetu znaci isto sto i
el-belijjetu.
P J
4296. PRICAO NAM JE Kutcjba, njemu Lejs, & slî\ tf^ £3 tfj£ .IYV\
a ovom Jezid b. Ebu-Habib, prenoseci od Ataa
b. Ebu-Rebaha, a ovaj od Dzabira b. Abdullaha, CJ ^ ^ ! ^
radijallahu anhu, da je cuo Allahovog Poslanika, '"f .
>**
sallallahu alejhi ve sellem, kad je u godini

osvojenja (Mekke), i to u Mekki, rekao: <ijl jl *5L1j âj *tiiJl ilp Jji S? <M J *-*j
"Allah i Njegov Poslanik zabranili su trgovanje ' * I
alkoholom vinom)."2 ( ""tiff
1 Tumaccnjc ovog hadisa moze sc naci 11 poglavlju kojc govori o tome da sc drvece u Harcmu nc sijecc.
(Knjiga 2., hadis broj 1832, str. 43-44)
2 Ovaj je hadis ovdjc naveden u skraccnoj vcrziji. Njcgova sira vcrzija moze sc naci u poglavlju:
O hipoprodqji krepalih fivotinja i kipova (Knjiga 2., hadis broj 2236, sir. 264), kao i u poglavlju O zabrani
trgovanja alkoholom. (Knjiga 2., hadis broj 2216, str. 259)
U Ebu-Davudovom Musncdu od Ibn-Omcra sc biljezi hadis u komc sc navodi da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu
onoga ko ga pijc, onoga ko njimc napaja, onoga ko
alejhi ye sellem, rekao: "Allah jc proklco alkohol, i i i
ga prodajc, onoga ko ga kupujc, onoga ko ga proizvodi, onoga komc sc proizvodi, onoga ko ga nosi,
i i i i
ionoga komc sc nosi, onoga ko sc parama njegovim okorisii."

i
362
„
chj IArtl l c>il t*S ^jlgiM nigri
O VJEROVJESNIKOVOM, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM, BORAVKU U MEKKI
U VRIJEME NJENOG OSVOJENJA
*
^
*
4297. PRICAO NAM JE Ebu-NiTajm, a njemu Uli^dOS tiii jit .mv

l2j^
Sufjan...; a PRICAO NAM JE Kabisa, njemu „ '
^ i
, ^ ^ ^
Sufjan, prcnoscci od Jahjaa b. Ebu-Ishaka, a on od &*^*\ y' Jt J£ o* WJ*** &•**• <~^
Enesa, radijallahu anhu, da je kazivao: _ „ = _ ..< -
- ... ,_ 4 .
"Boravili smo s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi "^: Cf <£^

J ^"° ^
ve sellem, (u Mekki, prilikom Oprosnog hadza) . &JJl li£l"Ap
1
desct dana i skracivali namaz.'
4298. PRICAO NAM

JE Abdan, njega je \?jX\ îju^ uja oii^ g£U .mA
obavijestio Abdullah, a ovog Asim, prenoseci od
Ikrime, a on od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, -oil AS
da je kazivao:
u;Ji <j<^~>
"Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, boravio jc
u Mekki (poslije njenog osvojenja) devetnaest dana i
klanjao (cetverorekatne namaze) po dva rekata."
>
4299. PRICAO NAM JE Ahmed b. Junus, a njemu
yr* M f a
Ebu-Sihab, prcnoscci od Asima, on od Ikrime,

a on od Ibn-Abbasa da je kazivao:
"Na putovanju smo s Vjerovjesnikom, sallallahu
alejhi ve sellem, proveli devetnaest (dana) skracivali i
namaz."
Ibn-Abbas (takodcr) vcli: "I mi, kada bismo bili na
£~^ uttJ
^
^
*<*^ * , * * ir *
u ^^ ^r^J ^r^ ^' u«j
<* j
< **•*-' a
******
putu devetnaest dana, skracivali bismo namaz, a kada
bismo ostajali duze, klanjali bismo cio namaz."3
3 O skracivanju namaza poglcdati sljcdcca poglavlja, Zajedno s komentarima: Koliko (putnik) treba boraviti
u jednom mjestu da bi mogao skracivali namaz, Namaz na Mini, Koliko je boravio Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, na svom hodocascu, Kolika treba bili udaljenost da hi se kratio namaz i Putnik krati namaz
kada izade iz mjesta boravaka. (Knjiga I ., sir. 739-748)
363
O TOME KO JE PRISUSTVOVAO
OSLOBABANJU (MEKKE)
4300. KAZE Lejs da muje pricao Junus, prenoseci £?' a* tr^Ji ^"^ *~^ 1
^^ •*?*'
od Ibn-Sihaba (da je kazivao): . - . ^ - - , j «:
"Pricao mi je Abdullah b. Saiebab. J ^'w'^ &T SW*

Su'ajr, kojegje >
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, pomilovao

.^'ia*5&jîii*£
po lieu u godini osvojenja (Mekke)..." 1
- » > • r
4301. PRICAO MI JE Musa, a njega je
Ibrahim b.
obavijestio Hisam, prenoseci od Ma'mera, a on od

Zuhrija (da jc kazivao):
"Pricao nam je Sunejn Ebu-Dzemiia - a tu je
bio prisutan i Ibn-Musejjeb - da je upamtio

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i izisao
s njim u godini osvojenja (Mekke)."2
I*
4302. PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb, a eJai ^.> £ o£li i3j£ .tr«r
njemu Hammad b. Zcjd, prenoseci od Ejjuba, on
od Ebu-Kilabe, a ovaj od Amra b. Seleme da je
kazivao: "Upitao me je Ebu-Kilaba: 'Zar se neces >ti.<>,:
susresti s njim njegovom slucaju)?'
i upitati ga (o
Susreo sam se s njim upitao ga, pa je on poceo
i
kazivati: 'Bili smo kod vodc pored kojc su prolazili

ljudi. Pored nas su nailazili putnici,
*Sta je to s ljudima? Sta je to s ljudima?

pa smo ih pitali:
Ko je
i; ^Qj l; ^lii u lifoi oiiî il ^
'
.f *i i( ft ,>-r f >,r *.*

ovaj covjek?
7
(misleci na Vjerovjesnika, sallallahu >ji aijl 41 ji ^>; o^jâ jfjn iJLi
alejhi ve sellem). Oni bi odgovarali: Tvrdi da ga je »*
Allah ucinio poslanikom, da mu jc poslao Objavu!'

oil >ji
t
31 a
"Allah mu je objavio to to!'). sam pamtio taj
Ja
(ili:
govor, i on kao da se nastanjivao

i
u mojim grudima.
4#ii cit^j c5j^ J % 0*j f^Si
Arapi su odugovlacili s prihvatanjem islama
ocekujuci pobjedu (Vjerovjesnika, sallallahu
alcjhi vc sellem).
1 U drugom, potpunijem prcdanju ovog hadisa navodi sc da jc Ibn-Sihab Zuhri rckao: "Obavijestio mc jc
Abdullah b. Sa'lcba b. Su'ajr. kojcgjc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, pomilovao pooku (lieu),
da jc vidio Sa'da b. Ebu-Vckkasa kako klanja vitr-namaz s jednim rckalom." {Poglcdali hadis br. 6356.)
Dakle, ovdjc sc navodi o ccmu jc pricao Abdullah, dok jc to u hadisu o kojem jc rijee to izGStavljeno.
2 Iz hadisa sc razumijc da jc Ebu-Dzcmila Poslanikov, sallallahu alcjhi vc scllcm, drug, cimc sc opovrgava
misljcnjc onih koji ga smalraju labiinom.
364
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
- if
Trepustite ga narodu njegovom', govorili su, 'Aj r*^\t ?y J* j& £pA\ J*\ &j
fc
pa ako zavlada nad njima, on je iskreni (istinski)

\»
vjcrovjcsnik.' Ali kada jc doslo do osvajanja
Mekkc, sva su plcmcna pozurila da iskazu
privrzenost islamu. Moj je otac u tome preduhitrio J lis* 5*>U? l^L^ jUi \J&- U ^3\ x* y*
moj narod. Kada je (nakon sto je primio islam) tij* lis j^ J \sk vxU iÛj lis* &.
dosao (medu njih), rekao je: 'Dosao sam vam,
tako mi Allaha, od istinskog Vjcrovjcsnika, ^^j {SJ^\
* ,* *'*lt
0>£& S^l O^
sallallahu alejhi ve sellcm!\ dodavsi: 'Klanjajte
taj i taj namaz u to i to vrijeme i taj i taj namaz u Ul> p] ^\ If, ^ Ijjki \1\'J
^S'p\
to i to vrijeme; a kada namaz nastupi, neka jedan

od vas prouci ezan neka vam imami onaj koji i
zna najvise iz Kur'ana/ Poglcdali su jcdni u drugc

L*
- a nije bilo nikoga ko je iz Kur'ana znao vise
J +
od mene, jer sam ja ucio od putnika — pa su me
proturili ispred sebe (da im klanjam), a imao sam
(samo) scdam godina. Na mcni je bio ogrtac
scst ili
koji bi sc, kada bih pao na scdzdu, zadigao uz leda,

h
pa je neka zena iz susjedstva rekla: Zar necete
>* ^
sakritiod nas straznjicu svoga ucaca?!' Kupili su - j^Ji ^^ ^>
(platno) skrojili mi kosulju. Nicemu se nisam
i
tako obradovao kao toj kosulji.'" 3
4303. PRICAO MI
JE Abdullah b. Meslema,
prcnoscci od Malika, on od Ibn-5ihaba, ovaj od
Urvc b. Zubcjra, on od Aisc, radijallahu anha, a
ona od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem..; ii: iiii jli; ^ >Ji\ ^ l^ ^s <bi
a Lejs veli da MU JE PRICAO Junus, prenoseci od »B *._* .? >

Ibn-Sihaba, kojem je Urve b. Zubejr kazivao da je
Aisakazivala:
-4* Ûj î j> *~& ob cJb <cJ^lft j
"Utba b. Ebu-Vekkas oporucio je svomc bratu Sa du
fc
«* B
,-- -"-: -'
da uzme (sebi) sina Zem'aove robinje rekavsi: Jlij *^«-«3
ÂrJ Jj*) cr^Tî ^ -J*-* *^^f î[
4
On je moj sin!' I tako, kada je Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, u vrijeme oslobodenja
(Mekke) dosao u Mekku, Sa'd b. Ebu-Vekkas uzeo ** _ **
^J "-VJ Crt
1
u**J ^ Ji -1 *- "^' £?**
3 Ovaj hadis potkrcpljujc misljcnjc imama Safija da jc dopuslcno maloljclnom, ali pamctnom raziininom djccaku i
da bude imam u farz-namazima. O ovom pilanju islamska ulcma ima razlicitc stavovc. (Opsirnijc o tome govori
sc u komcnlaru uz poglavljc O imametu roba i oslobodenog ivba (Knjiga sir. 478-479). Ovaj hadis uzimaju I .,
kao dokaz oni koji smalraju da jc pokrivanjc avrcla sunnct, a da nijc uvjet za valjanosl namaza.
(Opsimijc ovomc govori se u poglavljima o propisima o pokrivanju u namazu, Knjiga 1„ str. 277-294.)
365
je sina Zem'aove robinje i s njim krenuo Allahovom ^S Xp & jjl j gg &\ J>^5 J! y. J?U
**•*
Poslaniku, sallallahu alcjhi ve sellem. S njim je

posao i Abd b. Zem l
a. Sa d
k
b. Ebu-Vekkas torn je ^1 Ji\ lii ^tfj yl J> jJ£ JUs <^j
k
prilikom rekao: Ovo je sin moga brata, koji me je owj -Up Jls -Ujp
Kill Jj«-j Ij -yj *Cj( <j\ j,\
obavezao (tvrdeci) da je on njegov sin!'
'Allahov Poslanice', rekao je tada Abd b. Zem'a,

4
ovo je moj brat, sin Zemin; roden je na njegovoj i (J " ' ^ y ^ -* '
postelji!' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve -* ^ •*
sellem, pogledao je u sina ZenVaove robinje zapazio i
da je on najslicniji Uibi b. Ebu-Vekkasu. 'On je lvoj\

rece Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, 4j1 L»-l -^s 4jwj /^ Jl*p L I3j^-I yt> <UJ j*
'on je tvoj brat, o Abde b. ZenVa, zato sto je roden na f * " «* -
njegovoj postelji! Ali vidjcvsidajconslican Utbi

" b.
:,*>
Ebu-Vekkasu, Allahov je Poslanik, sallallahu
ve sellem, rekao: 'O Sevdo, pokrivaj se pred njim!'"
alejhi
^ UJ u> &^ (V (i'j ^ **f" t
Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve 41 Jj^j Jtf <Û JJIS u-^ -Jl J I*

(Sevda je bila « ^ **
"
sellem, supruga i Zem'aova kcerka).

Ibn-§ihab prcnosi od Aisc da jc Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: . LllJij £«^ SJj> jjI jtfj
"Dijete pripada postelji (na kojoj je rodeno),
a bludnika ceka razocarenje." 1
Ibn-Sihab veli: "Ebu-Hurejra je to glasno

uzvikivao." 2
Ovdjc jc upotrijcbljcna rijee el-hadzer koja znaci kamen i neuspjeh (razocarenje, propast). Mjcrodavni
komenlalori hadisa ovdjc ovu lumacc u smislu da cc bludnik dozivjcli razocarenje neuspjeh u pokusaju
rijee i
da dobijc dijetc za kojc rvrdi da jc njegovo. Postoji drugo Uimaccnjc kojc kazc da jc smisao ovog pojma
i
kamenovanje. Mcdutim, ovo tumacenje jc - kako ka^c Ncvcvi - slabo jcr mozc se radili o bludniku koji nijc
ozenjen. a zna sc da jc kamenovanje kazna za ozenjene (udatc), a nc za ncozcnjcnc (ncudatc). fprim. rcc.)
Poglcdati tumacenje ovog hadisa u poglavlju O robinji - majci tijetela, a govori o tome kada robinja robinja
mdi dijete (Knjiga 2., hadis broj 2533, 448-449).
str.
Ovaj hadis sc mozc naci i pod brojem 6749.
366
j
4304. PRICAO NAM JE Muhammed b. Mukatil, *i& \fj& jsti; £ i& iSfc. .tr*i
njega je obavijestio Abdullah, a njega Junus,
prcnoscci od Zuhrija da ga jc obavijcstio Urva *- ** *
b. Zubejr da je neka zena u doba Allahovog .*- ; l'- — -t'M m "*?ti '* -'»'
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme

pohoda za oslobodenje Mekke, ukrala (nesto), pa Jl l^,y qa5! ^laJl ijy- J M <il Jj—
je njena rodbina potrazila utociste kod Usame b.
Zcjda, molcci ga da posrcdujc (kod Vjcrovjcsnika,

sallallahu alejhi ve sellem). :
Jill £g <*i J^j U-j 5)L iî biJ
Urva veli: "Kada mu se Usamaobratio(zauzimajuci ****** ***>*
J s
se) za nju, lice Allahovog Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, promijenilo je boju. 'Zar mi se
fc
(posredujuci) obracas', upitao jc, za jcdnu od * -
Allahovihodredbi?!'
'Zatrazi oprosta za mene, Allahov Poslanice!*,
rece (tada)Usama.
Kadaje bilo izmedu zcvala (zcnita) zalaska Sunca, i
l^'tf ^1 ^ :
JjSl ilUI £]£
> ^ * S
Jjo Ul JU
Allahov jc Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, t? ,- w

ustao da odrzi govor; pohvalio je Allaha onako .1'' > -;
kako to Njemu dolikuje, a potom rekao; 'Zaista je

' • i"cT • -- -^ .
%"* -• ;^ 1t r?i.T ,-
ljude prije vas upropastilo to sto su, kada bi neko
* - -*
uglcdan medu njima ukrao, takvog ostavljali, ' 't ''

»
i
' "."
a kada bi ukrao onaj koji je slab nemocan) medu

(i -* ->
njima, izvrsavali bi nad njim kaznu. Tako mi '"iUi

Onoga u cijoj Muhammedova, kada
je ruci dusa
bi Fatima, kci Muhammedova, ukrala, ja bih joj
odsjckao ruku!'
Nakon toga Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi
. % lil J J-j J!
ve sellem, naredio, pa je toj zeni odsjecena ruka.

Ona se potom iskreno (lijepo) pokajala, te se udala."
Aisa veli: "Kasnije je dolazila meni, i ja bih o

njcnoj potrcbi obavjcstavala Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem." 3
3 Buhari ovaj hadis navodi ovdjc zalo sto sc to desilo na dan oslobodcnja Mckkc. (Dctaljniji podaci o kazni
za kradu mogusc naci 11 hadisima br. 6782-6801.)
367
'
4305, 4306. PRICAO NAM JE Amr b. Halid,
*
njemu Zuhejr, a ovome Asim, prenoseci od Ebu- s - :,'' +•-'

I '11- t • - v 1" ,< s -
Usmana, da mu jc Mudzasi* kazivao: J
"Otisao sam poslije oslobodenja Mekke s bratom

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao
fc
mu: Allahov Poslanice, dosao sam ti s bratom da i'J*L\ jp Jidl ^L i£&n 41 AjLj £
uzmes od njega prisegu na hidzru (iseljenje).'
*Oni koji su sc isclili odnijcli su svu njcnu

vrijednost', rece on.
Ta na sto onda da ti da prisegu?', upitah.
fc
Na islam, iman i dzihad (borbu za islam)',

~ *" **
odgovori on/' ^ ** *"

" ^ **. "**
"Kasnije sam sc", (vcli Ebu-Usman), "susreo

s Ma'bedom - a on bijase stariji od njih dvojice
1
- pa sam ga upitao (o ovom slucaju), a on rece:

'Istinu je kazao MudzasiV'
4307, 4308. PRlCAO NAJVI JE Muhammcd b. &^j&J^&l6^ .tr*A-tr

Ebu-Bekr, njemu Fudajl b. Suleiman, a ovom
Asim, prenoseci od Ebu-Usmana Nehdija, a on od J ^ w if r Ji ^ # J^^ > - >•
Mudzasi'a Mesuda (da je kazivao):

b.
"Otisao sam s Ebu-Ma'bcdom Vjerovjesniku,

sallallahu alejhi ve sellem, da mu on da prisegu na
hidzru (iseljenje).
'Iseljenje se desilo onima koji su ga ucinili', rece c-ili ^14^-lj A^-y\ Jp -oLtf IfUN
fc
on, a ja cu od njega uzeti prisegu na islam i dzihad *. ' .'„ * MT*

(borbu za islam).'" JU- JUJ LSI? Jj^ JUi cJUi XX* a
"Susreo sam (kasnije)", (veli Ebu-Usman), "Ebu-

Ma'beda upitao ga i (o ovome), pa mi je on rekao:
'Istinu je kazao Mudzasi*.'"
Halid (b. Abdullah) prenosi od Ebu-Usmana, a on
od Mudzasi'a dajc dosao (Vjerovjesniku, sallallahu
alejhi ve sellem) s bratom Mudzalidom...
1 Ma'bcd jc Mudzasi'ov bral, a imc mu jc Mudzalid b. Mcs'ud.
368
*''t
4309. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, jXp l£L^ jil; £ jl^ ^j£ .fr*1
njemu Gunder, a ovom Su'be, prenoseci od Ebu-
Bisra, a on od Mudzahida (da jc kazivao): jy cis -uu ^ ^1 J &> z& tfl
"Rckao sam Ibn-Omcru, radijallahu anhuma: .till Ji>ljfSfii JllJSA^jî
^Zelim se iseliti u Sam!' 2 h
Nema (vise) iseljenja, -
.','-..„'"'-,
t , - -
nego (samo) dzihad! Idi i stavi se na raspolaganje J>}& J^ u al% D^J ~°'J^ ^ Ju
(za dzihad), pa ako nades Sta3 (dobro i jeste), a ako ne
.uJ£3î5l«ca*jO|»*slM
nadcs, vratit ccs se', rccc on."
43 10. KAZE
Nadr da ga je obavijestio Su'be, JUj .in
a njega Ebu-Bisr, kako je cuo Mudzahida (da je
kazivao): "Rekao sam Ibn-Omeru...
4
pa je on ,
jus y>* jy cJi ijl*u c-Lj- jjj
^
odgovorio:
k
Ncma iscljcnja danas. .
.
' (ili: "...
poslije Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem')", i rekao isto kao i u prethodnom hadisu.
43 1 1 . PRICAO MI JE Ishak b. Jezid, njemu Jahja

b. Hamza, a ovom Ebu-Amr Evza'i, prenoseci
od Abde b. Ebu-Lubabe, a on od Mudzahida
b. Dzebra Mekkija da je Abdullah b. Omer,
j **
>--
radijallahu anhuma, govorio: "Nema iseljenja 4
poslije oslobodenja (Mekke)."
f
4312. PRICAO NAM JE Ishak
njemu b. Jezid, jZ tfSt Iji j> juî iSSi .iru
Jahja b. Hamza, a ovom Evza'i, prenoseci od Ataa
b. Ebu-Rebaha da je kazivao:
î jii.
I? .VijjMi Jk Jii I'y- £i
"Posjetio sam Aisu s Ubejdom b. Umejrom; on ju

je upitao o iscljcnju, pa jc ona odgovorila: Ncma
c
a^JI S^>t> N 0JU3 *y>J>\ /jp ULj

iseljenja danas! Vjernik je (nekada) sa svojom
vjerom bjezao Aliahu i Njegovom Poslaniku, jii nil
J! ^.o, Âî >; £,jii Sis
sallallahu alejhi ve sellem, bojeci se da ne bude
Jii i^l lÛ «uL* jjiaj jl iiUt JS **J_j--j
zbog njc na kusnju stavljcn. Danas jc Allah osnazio
islam (podigao mu uglcd), pa vjernik obozava iii ij£ £5 j4l; ^]iu '^zy\ 41 îi
svoga Gospodara gdje god zeli. Ostao je (samo)
i"
dzihad i (iskrena) namjera.
2 Sam obuhvata danasnju Palcstinu, Siriju Jordan. i
3 Ako vidis da SC idc U dzihad ako imas mogucnosti,

i li idi u dzihad. U suprolnom, nc idi! (prim, rcc.)
4 Tj. da zcli hidzru u Sam.
369
4313. PRICAO NAM JE Ishak (b. Mensur),

a njemu Ebu-Asim, prenoseci od Ibn-Dzurejdza, - * ?
y- j'J*-\ JIj ^_^- J>\
kako ga jc obavijcstio Hasan b. Muslim, prenoseci
od Mudzahida da je Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellcm, ustao na dan oslobodenja
(Mekke) rekao: "Allah je Mekku ucinio svetom
i
na dan kada je stvorio nebesa Zemlju, ona i i

jJ art ji }vd\ tf J A jfo }&
ce, Allahovom svetoscu, ostati sveta, do Dana
sudnjega. Nikome
mene nije bila dopustena,
prije
niti ce ikome poslije mene biti dopustena, a meni
je bila dopuslena samo zakratko. Njen se lov ne

razgoni, njeno se trnje ne sijece niti se njena trava
cupa; u njoj nadeni izgubljcni tudi prcdmct uzima 4 + * *
*<
samo onaj ko ce to obznaniti." *
"Osim izhira, Allahov Poslanicc", rccc Abbas

1
41
b. Abdul-Muttalib, jer je on potreban za kovace
i kucc!" Poslanik jc malo sutio, a onda rekao:

"Osim izhira; on jc dopustcn!"
Prenosi se od Ibn-Dzurejdza (da je kazivao) kako
*
mu je pricao Abdul-Kerim, prenoseci od Ikrime,
la *
a on od Ibn-Abbasa poput ovog (hadisa) ili slicno H (
C^ *jO* J*' e, ->-> ** J*" ->

' (
tome. Prenosi ga i Ebu-Hurejra od Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi vc sellcm. 2
kako kazc Ibn-Hadzcr u Fethul-Bariju, 4/59, biljka poznala stanovnicima Mckkc. Ima lijcp miris,
/r/j/r jc,
korijen u zcmlji, tanku stabljiku rastc u udolinama. Mckkclijc su ovom biljkom popunjavalc prazninc na
i
krovu izmedu dasaka supljinc izmedu ccrpica u kaburovima, a koristili sujc kovaci. Prcma ovomc opisu,
i i
trcbalo bi da sc radi o idirolu, odnosno mirisnoj Irski ili mirisnom sasu. (prim, rcc.)
Svc prctliodnc hadisc Buhari jc navco u ovom poglavlju zbog njihovc povczanosli s danom osvojenja Mckkc.
(O propisima u vczi s borbom na Al lahovom putu (d/ihad), iscljcnju (hid^ni) onomc sto jc povczano s Harcmom
i
ii Mckki opsirnijc sc mozc poglcdali u poglavljima koja sc lime bavc. u I . i 2. knjizi Buharijcvc zbirkc.)
370
' , u
* jlAuil iiifi 111 <^ j Lqil L £uloî
O RIJECIMA UZVISENOG: J^ ^ ]
^^
"... A ONOGA DANANAHUNEJNU,
I JB&S JtfSfcij k&%& >
KAD VAS JE MNOSTVO VASE ZANIJELO,

ALI VAM ONO NIJE NI OD KAKVE KORISTI ^^^
^^ ^^ ii*^l*>
•.„.;...
"^ ^
£'"•'<' " -i
BILO, NEGO VAM JE ZEMLJA, KOLIKO J>i jaw^ '
GOD DA JE BILA PROSTRANA, TIJESNA ( J^JJîi ) «jji

J &.<(
POSTALA, PA STE SE U BIJEG DALI. ZATIM

JE ALLAH NA POSLANIKA SVOGA NA I
VJERNIKE SMIRAJ OD SEBE SPUSTIO..."

- SVE DO RIJECI NJEGOVIH: "... A ALLAH
PRASTA SAMILOSTAN I JE." 3
4314. PRICAO
Numcjr, a njcmu Jczid
NAM JE Muhammed b. Abdullah
Harun, da mu jc
^ >,r
i~ i* *•£• £
>
^^ - ir
b. b. „ * a >
U* J Jsry*l Jf* -*-> & -s-
saopcio Ismail kazavsi: --;
"Vidio sam na Ibn-Ebu-Evfaovoj ruci udarac *•'& % r*

» "\*Z* "us '
i*t i
e
i
(tj. tragudarca). "- ^

'Zadobio sam ga (kad sam bio) s Vjerovjesnikom, . Sil ji Jli iSi 0I4J& ois jlli
sallallahu alcjhi vc scllcm, na Huncjnu', rccc
on.
fc
A jcsi li uccstvovao (u Bici) na Huncjnu?',

upitao sam.
4
*I prije toga!', odgovori on."
4315. PRlCAO NAM JE Muhammed b.Kcsir, a njc-

mu Sufjan, prenoseci od Ebu-Ishaka da je kazivao:
^^g&^^ -* n °
Cuo sam od Beraa, radijallahu anhu, da jc dosao

4i\ ,£0j frljpl o^.fc*« Jli jl^-ll i*i
^
fc
neki covjek Ebu-Umara,

i upitao ga: jesi li "•'£$'*{**'{* tfrc jisl *ii^ ,>
ii." •'
r
uzmaknuo u Bici na Huncjnu? - -
*5to sc mene ticc\ odgovorio jc on, *ja svjedoeim JjJlJnsîjI j*ijj>tttffl3 JUiî
da Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nijc
uzmaknuo, nego su pozurili prvi redovi, pa ih Ojiji (i-^-y
f^ 1
^Jr- J*** S^J
je pleme Hevazin zasulo strijelama. Ebu-Sufjan „ « -, •
'# "'#.'•*»,.
b. Haris drzao je za uzdu njcgovu mazgu Bejda,
*^\^^tel&W&$2"$j
a on sam vjcrovjcsnik! Ncma
jc govorio: Ja
fc
lazi! s .** ,. *. tl 4 . ,-r. > «., :

: '
^
^ ^T **
JasamunukAbdul-Muttahbov!'" - - ' -
3 Et-Tcvba, 25-27, 26. i 27. ajcl u cijclosti glase: "Zatim jc Allah na Poslanika Svoga na vjemike milost Svoju i
spuslio, i vojskc kojc vi nistc vidjcli poslao, one koji nisu yjcrovali na mukc stavio; to jc bila kazna za
i
nevjernikc. Allah jc poslijc toga onomc komc jc htio oprostio, a Allah prasta i samilostanjc."
4 Tj.uccstvovao jc u Bici na Huncjnu, ali i u bitkama prijc Huncjna. Ncki vclc da jc uccstvovao i u Bici na
Hcndcku.
371
j
* >
4316.
fc
PRICAO NAM JE Ebu-Velid, a njemu y oLi b*j£ jjyi JI USj£ .im
Su od Ebu-Ishaka (da je kazivao):
be, prenoseci jS - -
"Slusao sam kada je Bera* upitan: 'Jeste li se dali

u bijeg s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve
c?
f '
^ «• -
C~*
* *
^
^ !$) tM ^^
. , ,
tf
sellem, u Bici na Hunejnu?*

'Sto se rice Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve
1
sellem odgovorioje/on nije(pobjegao). Bili sutu
,
c
strijclci, a on jc govorio: Ja sam Allahov poslanik!
Nema lazi! Ja sam unuk Abdul-Muttalibov!"
4317. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar,

h
njemu Gunder, a ovom Su be, prenoseci od Ebu-
J'
Ishaka (da jc kazivao):
c
*Cuo sam Beraa kad je na upit nekog covjeka
h
u* ^Jj>\ o^ u^ t>-J ^J *b^
iz plemena Kajs: Jeste li u Bici na Hunejnu
pobjegli od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi «il Jj—j ,>& Jî» Jw=- pji 'H 4i\ J »—
ve sellem?' - odgovorio: Ali Allahov Poslanik, *"
sallallahu ve sellem, nijc pobjcgao!

alejhi
Pripadnici plemena Hevazin bili su strijelci. Kada
smo ih mi napali, oni su se udaljili, a mi smo se
bacili na plijen. Tako smo docekani strijelama.
Ja sam vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi
ve sellem, kako na svojoj bijcloj mazgi (Bcjda),
koju Ebu-Suljan drzase za uzdu, govori: "Ja sam
vjerovjesnik! Nema lazi!'"
Israil i Zuhejr vele da je Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, sjahao s mazge.
4318,4319. PRICAO NAM JE Seid b. Ufejr, njemu Jli jJJ- ^ L^ l£U .ir\s-£ru
Lejs, ovom Akil, prenoseci od Ibn-Sihaba...;
a
a PRICAO MI JE lshak, njemu Ja'kub b. Ibrahim,
i
aovombraticIbn-§ihabov,damujcrckaoMuhainmcd wJj5- -^^'^J ^*^ Jl>*—

*— ^^>
/r! 'J-^ 'j.
b. Sihab, kako mu jc pricao Urvc

^^ b. Zubcjr, da su +>»*#*>-.
*. >s-> * . >,
ga Mervan Misvere b. Mahreme obavijestili da r*^

i ^^ <± "^^ Ju ^^ <j?
]
i/t u?
je Allahovov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ^jT rj ^mV m-*- Aj jjij| fj ?''i
kada su mu, kao muslimani. dosli izaslanici plemena

Hevazin i zatrazili od njega da im vrati imctkc ojj*J*j*»ô^{»n®\aj"jOU\j*'\
i zarobljenikc, ustao i rckao: "Sa mnom su oni kojc jig-J^- °ir°j; A l^-y.fi-l'.A' t
vidite, anajarazimijenajiSKreni|igovor, paizabenlc ^# - - ,

v
"
jedno od dvoje: ili zarobljene ili imovinu; a ja sam ^-^-l v^'j ^JS1 iy <jy * ^j
1
J^-j (U
vas bio cekao (prije podjele)."
372
t^jIAjillcjlifii
^jlqill niqKI
5 ** *
Allahov ih je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

nakon sto se vratio iz Taifa, cekao desetak i nesto
+Aja*\ 0\Sj *iL C-jll-l C~^ J3j Jill Ujj
noci, pa kad im je postalo jasno da ce im Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratiti samo y> Ji* (jo- <1J Zj^s- *~oj M <i)l Jj-"j
jedno od dvoje, rekli su: "Odlucili srao se za nase
zarobljenike!" Tada je Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, ustao pred muslimanima, zahvalio £p j\^J uu ijjii cja&iyi ^j^-i vi +$\
Allahu onako kako to Njcmu dolikujc, a potom
kazao: "A sada, ova su vam braca dosla kajuci se.
Odlucio sam da im vratim zarobljenike. Ko to zeli OuSli lji\^ ji iS^l 0U fcj l3 Jtf p iiil
uciniti dobrovoljno, neka acini] a ko od vas zeli
zadrzati svoj udio dok mu za njega ne damo zamjenu

od prvc ratnc dobiti koju nam Allah budc darovao
— pa nek uradi tako."
"Allahov Poslanice", rekose prisutni, "cinimo to UIIp *i>l frî; U Jjt <j* oUJ J.^Ji.»>
(
_y^- dap- <Jp
dobrovoljno!" "Mi ne znamo", rece im Allahov

JUi^lJ^jîUa^jij-lBlJUiJiHi
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, "ko je ovo od
vas (punopravno) odobrio, a ko nije; zato se vratite iui J ^ oil Ai lSj^ Si uj 31 nil JJ.J
da nam tu
Ljudi su se tada
odluku vasu dostave vase starjesine."
vratili, razgovarali sa svojim
^ju^ d| ^ > i^ju oil:
J J>
uglednicima, a potom dosli Allahovom Poslaniku, Ij^j

^ j^jUjP (tÛSo Ûl ^^ ^1
sallallahu alejhi ve sellem, i saopcili mu da su
to dobrovoljno ucinili i odobrili.
1 i% \J% ji î ojîli at i j J.j ji
"Eto, to je ono sto mi je preneseno o roblju

iz plemcna Hcvazin", rckao jc Ibn-Sihab.
PRlCAO NAM JE Ebu-Nu man, a njcmu

4320.
fc
ji Xj ji itf llj^ 01,^1 y\ &J^ . i rx •
Hammad b. Zejd, prenoseci od Ejjuba, a ovaj od

Omer rekao: "O Allahov Poslanice...";
Nafi'a da je
a PRlCAO MI JE Muhammcd b. Mukatil, njega jc
* * - .
i
^P j^jco U v-^-t 'OJI-Up U v-o-I JjU^ ^ -Uii
obavijestio Abdullah, a ovog Maimer, prenoseci od
^^>
^j 3^ jji j£ **u ^ ^j?
^
Ejjuba, on od Nafi'a, a ovaj od Ibn-Omera, radijal- ji* ifjlp. 4Jit
lahu anhuma, da je kazivao: "Kada smo se vratili s

jLs^jp.-JiUijb^lijodiia
Hunejna, Omer je upitao Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem, o svom zavjetu iz dzahili jcta -a
radi se o itikafii - pa mu je Vjerovjesnik, sallal-
.*'.
lahu alejhi ve sellem, naredio da ga ispuni." W o* ;cr &
- "
*Jy- &
Neki kazu (da ovaj hadis prenosi) Hammad od
Ejjuba, ovaj od Nafi'a, a on od Ibn-Omera. Prenose
ga (takodcr) i Dzcrir b. Hazim tc Hammad b. Sclcma
od Ejjuba, on od Nafi'a, ovaj od Ibn-Omera, a on
od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.
373
4321. PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, luu u^-l diij £ <biii £jJ- irr . >
a njega je obavijestio Malik, prenoseci od Jahjaa

b. Scida, on od Umcra b. Kcsira b. Eflcha, ovaj
od Ebu-Muhammeda, oslobodenog roba Ebu-
+ ^ #*
Katadinog, a on od Ebu-Katade da je kazivao:

"Izisli smo s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve
sellem, u god in i Hunejna, i posto smo se susrcli : . / .
j^ y^j Ooly vy*
*
Jj wOyJLli ^j^J-^* II
(s ncprijatcljcm), a muslimani sc se bili
„-. . ». -
uskomesali, ugledao sam jednog mnogobosca

kako se popeo na jednog muslimana, te sam ga s a
leda udario sabljom po ramenu (tako jako) da sam

mu presjekao oklop. On se okrenuo prema meni i
cvrsto me stisnuo uza sc, tako da sam od tog stiska

<rr j
osjetio miris smrti, ali (ubrzo) zatim on izdahnu

#
i tako me pusti. Sustigao sam (potom) Omera b.
-*
Hattaba i upitao ga: "Sla je s Ijudima?' 1
'Odredba Uzvisenog i Svemoguceg Allaha!',

rece on. * ***
j .,
*
*i4r*jf- »f?
sju >• 1j J-LîJ/^ c.U.» «uLl aIa
Borci su se, nakon toga, povratili, a Vjerovjesnik, r
2
sallallahu alejhi ve sellem, sjede i rece: 'Ko je ubio
nekoga od neprijatelja i ima za to dokaz - pripada > - -*
mu njcgova oprcma!'
Jul Jjii iL |g jli\ ju ^ ju d-iLi
"Ko ce mi posvjedociti?\ rekoh ja i sjedoh, " tK
a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ponovi
isto. Zatim je jos jednom ponovio isto, pa sam ja
ustao i upitao: *Ko cc mi posvjcdociti?' - a zatim sjco.
Onda jc Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem,
-cbl
^ Jrt^ <b! All ^ Ail jj IjJ V ill
ponovo rekao isto. on me upita: 'Ebu-

Ja sam ustao, a jaj» s ^Jti jui tL dnjS * -Jj^jj
Katada, sta je s tobom?' Ispricao sam mu svoj slucaj.
Tada jedan covjek rece: istinu je kazao, a oprema je
toga (covjeka) kod mene, pa mu daj zadovoljstinu od
mene (ncka mi, daklc, ostavi ovaj plijen).'
k 1
Nc, tako mi Allaha! , rece Ebu-Bckr, dodavsi:
'Nece se desiti da (Poslanik) jednom od Allahovih
lavova, koji se bore radi Allaha i Njegovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, uzme i da
tebi da njegov plijen!'
1 Mislio jc na one koji su sc u prvi mah dali u bijeg.
2 On jc to ucinio nakon konsolidovanja rcdova muslimanskc vojskc i pobjede nad ncprijatcljcm
374
'Istinu je rekao (Ebu-Bekr)\ rece Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc sellem,
k
pa mu ga dajT Tako
mi ga je on dao. Za njega sam kiipio maii palmik u
plemenu Benu-Selema, i to je prvi imetak koji sam
stekao u islamu."
= - ,
4322. 1CAZE Lcjs da mu pricao Jahja b. Scid,

Umera b. Kesira b. Efleha, on od Ebu-
prenoseci od
Muhammeda, oslobodenog roba Ebu-Katadinog,
a ovajod Ebu-Katade da je kazivao:
"Opazio sam na dan Huncjna jcdnog muslimana
kako se bori s jednim mnogoboscem, dok mu se
drugi mnogobozac prikradao s leda da ga ubije.
Pozurio sam ka onome sto mu se prikradao. J .^
S;.^»i £* >*> J * *
\T" .
\*t*\ *****
On podize ruku da me udari, ali ga ja udarih
po njoj i odsjckoh je. Tada mc on sccpa i tako
zestoko stisnu da sam se bio uplasio, ali me onda
pusti i oslobodi, pa ga ja odgurnuh (od sebe),
a potom ubih. Muslimani su se nakon toga J« J
dali u bijcg, a i ja s njima. Tada mcdu svijctom

Omera
fc
(ugledah) b. Hattaba i upitah ga: Sta je to ££i? î 4i 51I jii ^fii Sti u
jj J-iSi
s ljudima?'
'Allahova odredbaT odgovori on.
Ljudi su se, nakon toga, povratili Allahovom
Poslaniku, sallallahu alcjhi vc scllcm.
h
Ko doncsc dokaz da je nckoga (od neprijatelja)
ubio\ rece Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
'pripada mu njegova (ratna) oprema.' Ustao sam
da potrazim dokaz za svoga ubijenog, ali ne nadoh î Jl2 iL w. jii >i: t|jJl
tf jIp J-iiil lii
nikoga da mi posvjedoci
i ispricah slucaj
alejhi
te sjedoh, a onda se dosjetih
Allahovom Poslaniku,
ve sellem. Tada jedan od onih
sallallahu
koji su sjedili
list gjs ^ s* .feii j^: v s» ^
oko njega rece: 'Oruzje je tog ubijenog, kojeg
;ui jii £ -d^jj 4ii
^ jsi2 4i -u-i
^
spominje (Ebu-Katada), kod mene, pa mu umjesto
toga daj zadovoljstinu (u ncccm drugom).'
"Niposto!*, rece Ebu-Bekr, dodavsi: 'Nece ga dati
(bjelorepoj) pticici iz Kurejsa, a ostaviti jednog
od lavova Allahovih, koji se bore radi Allaha
i Njegovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm!'
Tadajc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm,
375
SAHIHU-L-BUHARI 9^^ bitke
ustao i dao mi ga. Za njega sam kupio vocnjak

Bila je to prva imovina koju sam stekao u islamu."'
U ovom poglavlju o Bici na Huncjnu Buhari jc navco Iri kur'anska ajcta i dcvct hadisa. Bitka na Huncjnu
odigrala sc u mjcsccu scvvalu (tacnijc 2 1 . scvvala) osmc godinc po Hidzri i jcdan jc od znacajnijih dogadaja u
povijcsti islama. Iz ovc bilkc i prcdanja kojc Buhari o njoj navodi mozcmo izvuci vcoma znacajnc poukc:
- muslimanska vojska nc smijc biti zancscna svojim brojcm i oprcmom, jcr u tome nc lezi glavni cinilac
pobjedc. Uzviscni Allah kazc: "A pobjeda jc samo od Allaha" (El-Enfal, 10). Jcdan broj muslimana u Bici na
Huncjnu bio jc zanescn brojnoscu muslimanskc vojskc (bilo ih jc dvanacst hiljada), pa su ncki cak govorili:
"Danas nas jc ncmogucc porazili!" To im sc u prvi mah osvclilo doslo je do onoga o ccmu izvjeslava Kur'an: i
"... aionoga dana na Huncjnu, kad vas jc mnostvo vase zanijelo, ali vam ono nijc ni od kakvc koristi bilo, ncgo
vamjczcmlja, kolikogoddajc bila prostrana, tijesna postala, pa stcsc u bijeg dali" (Et-Tcvba, 25);
- u Bici na Huncjnu ponovila sc grcska iz Bilkc na Uhudu. Iz nckih smo prcdanja tako vidjcli kako su sc
pojedini muslimani, poSlo sc ncprijaiclj bio malo povukao, prcdali sakupljanju ratnog plijena, da bi ubrzo
zalim bili zasuti ncprijaiclj skim slrijclama. ObuzclosI prikupljanjcm ralnog plijena, prijc ncgo Sto sc bilka
u potpunosti okonca, moze biti pogubna za konacni ishod;
- hrabrost smjeiost vodc (ili vojskovodc) od prcsudnog jc znacaja za ishod u bitkama
i ratovima. i
Tako smo vidjcli Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, kako jc u Bici na Huncjnu ispoljio smjeiost
i hrabrost kakvi sc nc mogu ni zamisliti, Kada sc vecina muslimana, zbog tczinc prilika, dala u bijeg.
Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, ostao je na bojnom polju nijc uzmicao. Uz njega je bio samo mali i
broj muhadzira pripadnika chlul-bcjta, a medu njima Abbas tc Ebu-Suljan, koji jc tck ncdavno bio primio
i i
islam. On jc Poslanikovu, sallallahu alcjhi ve scllcm, bijclu mazgu drzao za uzde. U tako tcskim prilikama
Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, voda, uzvikivao jc: "Ljudi, ljudi, doditc k meni! Ja sam Allahov
poslanik! Ja sam Muhammed b. Abdullah! Ja sam poslanik, a nc lazov! Ja sam sin Abdul-Muttalibov!" Svom
amidzi Abbasu narcdio je da slojaeim glasom pozove njegove drugove, pa je on povikao: "Gdjc su tamnoputi
Poslanikovi drugovi? O tamnoputi Poslanikovi drugovi!" Kasnijc je Abbas, radijallahu anhu, pricao:
"Tako mi Allaha, tako sam im probudio emocije kao kad krava mucc za svojom teladi. Povikali su: *Odazivamo
ti sc, cto nas!' " Ncustrasivoscu hrabroscu vodc. daklc, stanjc na bojnom polju brzo sc mijenja. Tako su
i
odjednom, sa svih strana, nahrupile muslimanskc cctc, isto onako kako su napustile polozaj, tc jc doslo do i
zestokog sukoba izmedu dviju vojski, Tada jc Allahov Poslanik. sallallahu alcjhi ve scllcm, rckao: "Sada
sc rasplamsala borba!" Uzco jc saku prasinc i bacio jc ncprijatclju u lice, govorcci: "Lica sc izoblicisc!"
Oei svakog neprijalcljskog vojnika napunile su sc prasinom iz le sake; poeela ih je slizati kazna i nazirao im
Za samo nckoliko sati ncprijatclj jc potpuno izgubio bitku, a samo iz plcmcna Sckif poginulo jc oko
sc kraj.
sedamdeset ljudi. To jc bio preokret na koji Uzviscni Allah upucujc rijecima: "Zatim jc Allah na Poslanika
Svoga na vjernike milost Svoju spustio, vojskc kojc vi nistc vidjcli poslao, one koji nisu vjcrovali na mukc
i i i
kazna za nevjernikc." (Et-Tcvba, 26) Sta onda kazati za one vojskovodc kojc danas, dalcko
stavio; to je bila
iz pozadinc, sa sigumog mjesta, vodc bilkc izdaju narcdenja? Moze li sc s takvim vodama ostvarili eilj
i
i izvojevati pobjeda? "Vi u Allahovom Poslaniku imatc divan uzor za onoga koji sc nada Allahovoj milosti
i nagradi na onom svijctu, koji ccsto Allaha spominjc."<EI-Ahzab, 21);
i
- muslimani su na Huncjnu zaplijcnili i zarobili: scst hiljada zarobljcnika, dvadeset i cctiri hiljadc deva,
vise od cetrdeset hiljada ovaca cctiri i hiljadc oka srebra. Plijcn sc nijc dijelio dok sc Allahov Poslanik,
sallallahu alcjhi ve scllcm, nijc vratio iz bilkc /a Taif;
- dopustcno jc ncprijatclju, kada primi islam, bcz naknadc vratili njegove zarobljenikc blago, ili bar jedno i
od spomenutog. Nijc, medutim, dopustcno ono sio je vec podijeljcno vojsci oduzimati silom. Sloga tu do
izrazaja trcbaju doci mudri i vjesti potczi vodc, kako smo to vidjcli iz Poslanikovog, sallallahu alcjhi vc
scllcm, postupka sa zarobljcnicima iz plcmcna Hcvazin;
- onomc doncsc pouzdan dokaz da jc ubio jednog od ncprijalclja pripada licna oprcma ubijenog.
koji
Time sc ratnici poticu na hrabnist ncustrasivost u borbi. (O ovomc sc vise moze naci u tumacenju kojc jc dato
i
uz poglavlje Ko nije dijelio na peline ono sto se zaplijeni kao licno naoruzanje i oprema, Knjiga, 2., str. 820).
376
OPOHODUNAEVTAS ^Jbj>\ Xjjsu oL
4323. PRICAO NAM JE Muhammed b. Ala, S\ 6'li- oUli fj iu $U

izd y: & . mr
a njemu Ebu-Usama, prenoseci od Burejda
b. Abdullaha, on od Ebu-Burde, a ovaj od Ebu- .** ^ *
Musaa Es'arija, radijallahu anhu, da je kazivao:

"Kada jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc sellem,
okoncao Bitku na Hunejnu, poslao je vojsku na
celu Ebu-Amirom u Evtas. On je naisao na
s
ajL^-î -uj( py*j -±iji J^ «u .ui'i ^ Xj^
Durejda b. Simmu, pa je Durejd ubijen, a Allah
jc porazio njcgovc drugovc. Poslanik, sallallahu
alcjhi vc scllcm, je", vcli Ebu-Musa, "poslao
mene s Ebu-Amirom, koji je pogoden u koljeno.
Neki Dzusemija pogodio ga je strijelom. Prisao
sam mu i upitao ga: 'Amidza, ko te je pogodio?'
Eno\ rece on pokazujuci Ebu-Musau, *ono je krvnik
fc
o£JJI j;U il£ JUi J,y J\ JI 3Ull»

koji me jc pogodio!' Uputio sam sc prcma njemu
AIjLIjIj Aj iJ^J Lli <li>tli oj OJ-J2-45 ^L^j
i sustigao ga, a on, kada me je ugledao, dao se u
bijeg. Slijedio sam ga, govoreci; 'Zar se ne stidis?!
Zar se neces suprotstaviti?'

On tada prcstadc bjczati, tc smo izmijcnili po dva
udarca sabljom, a onda sam ga ubio.
'Allah je ubio tvoga protivnika (koji te je ?e »•-<
".
pogodio)!', kazao sam potom Ebu-Amiru, a on \£J\
"t
^S.t JA
I'
L JIj
'11- 'l^l
*Lil o. l'<
I^j aip_^
rece: 'Iscupaj ovu strijelu!' Izvadio sam je, a iz

j2J^.\j j >taii ji j aim 3s y«
ranc jc pocurila voda.
'Braticu moj\ rece mi on, 'prenesi selam
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i reci
mu da zatrazi oprost za mene!' Ebu-Amir odredio
je mene za svoga nasljcdnika (u zapovjcdnistvu); ^£ j^m juj $
^ ^ ^ * **
jg Jii> 4Ui ji^
nakon toga se jos kratko zadrzao (u zivotu), a onda
1 1
* **
1
**
t
x I ** î"'" • T* c^* " "
umro. Ja sam se (potom) vratio, a onda otisao u
Vjerovjesnikovu, sallallahu alejhi ve sellem, kucu.
Lezao je na krevetu (napravljenom) od pijeska
povrh koga sc nalazila postclja; pijcsak s krcvcta >c c^fe j*is
yi â >i jûi jia
vec je bio ostavio trag na njegovim ledima i
bokovima. Obavijestio sam ga o onome sto nam se

dogodilo, kao i o onome sto se dogodilo Ebu-Amiru,
i prenio mu njegove rijeci: 'Reci Vjerovjesniku,
377
sallallahu alcjhi ve sellem, da zatrazi oprost za JUilj & A; <iu^J 'jl\ i$}\ ji?
mene!' On je tada zatrazi o vodu i uzeo abdest, a
zatim podigao rukc i rckao: 'Gospodaru, oprosti
Ubejdu Ebu-Amiru!' Vidio sam bjelinu njegovih
pazuha dok je govorio: 'Gospodaru moj, ucini da
on na Sudnjem danu bude iznad mnogih ljudi koje
si stvorio!' 'Zamoli i za mene oprosta!', rekoh mu,

a on rccc: 'Gospodaru moj, oprosti Abdul lahu b.
Kajsu grijehe i smjesti ga na Sudnjem danu na

pocasno mjesto!*"
Ebu-Burda veli: "Jedna je (dova bila) za Ebu-
Amira, a druga za Ebu-Musaa." 1
OPOHODUNATAIF l^JlLJI j^jp oil
**"!*
On je bio u sevvalu osme godine (po hidzri). <uap ,-jj

i_r^J^ **** Îr *"" 1
*-" *~* ij
Tako veli Musa b. Ukba.
4324. PRICAO
Sutjana, da mu
NAM
je kazivao
JE Humejdi, kako je cuo
Hisam, prenoseci od
i£U idJL ^ ifJZM \8j£ .try i
*-""
svoga oca, on od Zcjncbc, kccrkc Ebu-Sclcminc, -su

• .
^*
*#) J* f
1 ^*
a ona od svoje majke Ummu-Seleme, radijallahu
anha,(dajekazivala):"UsaojekmeniVjerovjesnik,
*. w. * *"*
sallallahu alejhi ve sellem, a kod mene bijase neki J^liSJJ^SU^ dj*(<jU5«i3
dvospolac kojeg sam cula kako govori Abdullahu
i* -z*
b. Ebu-Umcjji: "Abdullahu, sta mislis ako Allah

dadne pa sutra osvojite Tait? Drzi se (ako tako
bude) Gejlanove kcerke, jer ona dolazi s cetiri
*£l JJs £U 5î ol luUi Iji JislWi
(nabora na trbuhu), a odlazi s osam!'-
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi ve sellem, (tada) * -* --
rece:
fc
Neka ovakvi nikako ne ulaze kod vas!'

r
ft
£p£ £? J^J ^ O? 1 ^
Evtasjc dolina u postojbini plemena Hevazin. Kada su muslimani pobijedili neprijatelja na Huncjnu, jedna
jc skupina pobjcgla u TaiF, druga u Bcdzilu, a trcca u Evtas. Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, poslao je
potjeru u Evtas. Prcdvodio ju jc Ebu-Amir Es'ari. Doslojc do manjeg okrsaja izmedu njih muslimani su i
brzo porazili idolopoklonikc. U lorn sukobu zivot jc izgubio muslimanski vojskovoda Ebu-Amir Es'ari.
Komcntalori ovoga hadisa navodc. prenoseci od Imama Malika drugih. da sc brojevi cetiri osam odnosc
i i
na naborc vclikog slomaka Gejlanove kccrkc. Naime, spomenuli dvospolac jc, opisujuci Abdullahu b. Ebu-
Umcjju Gajlanovu kcerku, zclio kazati kako je ona loliko debela da bi sc od te velikc debljinc na njenom
stomaku pojavila cetiri nabora. koji bi sc, kada bi ona dolazila nckomc u susrcl, izrazito vidjcli. Kada bi. pak.
odlazila, odnosno promatracu bila okrenuta ledima, onda bi ti nabori dolazili do izrazaja na njenim bokovima
(desnom lijcvom), pa bi lada njihov broj bio udvostruccn. {Vidjcli komcnlar hadisa br. 5235.)
i i
378
' :
fhj IAfll l îli*i <* jloiJl 310^1
Ibn-Ujejne i Ibn-Dzurejdz kazu da se taj dvospolac \J^

^
IJLa
J^ 4*1*1 j3 tJu>- jÛt bjj£
zvao Hit. Pricao nam je Mahmud, a njemu Ebu- * -^ *<
Usama, prcnoscci od Hisama isto, dodavsi: jt IUI
"... a on (Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem)
u to vrijeme opsjedase Taif." 3
4325. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu £S oidi tfj£ &\j& £ A* &£. .mo
Sufjan, prcnoscci od Amra, on od Ebu-Abbasa, * • *
slijepog pjesnika, a ovaj od Abdullaha b. Omera

da je kazivao:
"KadajeAlIahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem,
pod opsadom drzao Taif, ali im nista nije mogao
uciniti, rckao jc:
k
Mi sc, ako Bog da, vracamo!'
To im je (muslimanima) tesko palo, pa rekose: 'Otici Jiii Sî Jlij *L»ci *^j *_jfcJJ lyiij .,.$°,U
cemo, a necemo ga osvojiti?!' Jedanput je rekao:

'Vratimo se!', i dodao: 'Sutra cete se onda boriti!
Sutradan su se borili, ali su dopali rana, te on

ponovo rccc: "Sutra sc, ako Bog da, vracamo!'
-** -* ^ * * *
To im se (ovaj put) svidjclo, pa se Vjerovjesnik, •.*
sallallahualejhi ve sellem, nasmijao"(ilinasmijesio

,S> '« A
Ci-?*i£**
- kako u drugom predanju veli Sufjan).
4
. aJ£ ^1 jOi tla^
Autor (Buhari) navodi da jc Humcjdi rckao
"Sufjan nam je kazivao ovo prcdanjc u cijclosti."
4326, 4327. PRlCAO NAM JE Muhammcd l£U jk £ jX* tifc .£rYV-£m

b. Bcssar, njemu G under, a ovom Su'be, prenoseci „ _ * • >- ?
odAsima, kojijecuo Ebu-Usmana da je kazivao: c-*w ju y- ^-^ j Xp û ^ 1
"Cuo sam Sa'da - a on bijase prvi koji je odapeo _ >.; %„ ,, ^ , * - r -., i . , .

aj r* J y>J ^*-"—~—
strijclu na Allahovom putu - Ebu-Bckrca - ^ i
^1^ <- .
Taif jc poznato vcliko mjesto na Arabijskom poluotoku (u Saudijskoj Arabiji), istocno od Mckkc na
udaljcnostiod oko sedamdesci kilomctara.
Pohod na Taif samo jc produzclak pohoda na Huncjn, jcr jc vecina porodica Hcvazina i nakon porazn na
Sckifa,
Huncjnu, prebjegla u Taif. gdjc su sc dobro utvrdili. Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, naredio jc opsadu grada.
koja jc dugo Irajala (po nckim prcdanjima cctrdcscl dana), ali nijc dala pozitivnc rczullalc, pa jc Vjerovjesnik.
sallallahu alejhi vc scllcm, naredio da sc opsada podignc i da napustc Taif. (Vidjcti i hadis br. 5235.)
Ovaj nas hadis upucujc na mudrost ostroumnost koja sc oglcda u Vjcrovjcsnikovim, sallallahu alejhi
i
ve scllcm, postupcima. On jc, naimc, svojim drugovima najavio odlazak iz Taifa bcz njegova osvojenja,
ali sc to njima nijc dopalo, pa im jc on, uvidjcvsi to, naredio da sc sutradan bore. Sutradan su sc borili tcskc i
nine zadobili, ali nikakav uspjch nisu Tada im je postalo jasno da jc odluka o povratku ispravna.
postigli.
Stoga, kada im jc on ponovo najavio odlazak, to im sc svidjclo zadovoljno su prihvatili taj prijedlog, sto
i
jc izazvalo smijeh na Poslanikovom, sallallahu alejhi vc scllcm, lieu. (Ncka nas ovo ponuka na razmisljanjc
kako ecmo pridobili Ijude da dobrovoljno sa zadovoljstvom prihvalc islam kao svoj iivotni put.)
i
379
a ovaj bijase u skupini ljudi koji su se uspeli preko jja^- 33-" ^j K$ w **'
"
J^ 1
4- r*~*
*
- j -
taifske tvrdave i dosli Vjerovjesniku, sallallahu
alcjhi vc scllcm - kako kazuju:
'Culi smo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve
sellem, kad je rekao: 'Ko svjesno ustvrdi da je sin
nekog drugog, a ne svoga (istinskog) oca — njemu «*-***> \jj^\j *lJj& Jl5j f^S*" **^ <^^3
je Dzennet zabranjen!'"
Hisam vcli da ga jc obavijestio Ma'mcr, prcnoscci Q&\ d& J ji audi J & ^ m. 'j.
od Asima, a on od Ebu-Alijea (ili Ebu-Usmana

;t
Nehdija) da je rekao: Cuo sam Sa'da Ebu-Bekrea i
kako to prenose od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

ve sellem."
Asim vcli: "Rekao sam: 'U tvom slucaju su
posvjedocila dva covjeka i to je dovoljno.'
Tako je\ odgovorio je (Ebu-Alija). Sto se jednog

od njih tice, onje prvi odapeo strijelu na Allahovom
putu, a sto se drugog tice, on je treci od dvadeset
trojice koji su Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve
scllcm, dosli iz Taifa." 1
4328. PRICAO NAM JE Muhammed b. Ala, Jl &jJ- OUJ1

Clit ^' £ i£* iSi • *fYA
a njemu Ebu-Usama, prenoseci od Burejda b.
Abdul laha, on od Ebu-Burde, a ovaj od Ebu- ^-^* v* J*
^
1
^ v*
^
1
0* ^ V CH ^ 0*
*"
Musaa, radijallahu anhu, da je kazivao:

- Bio sam kod Vjerovjesnika. sallallahu alejhi ve
sellem, kada je odsjeo u Dzi'rani, izmedu Mekke *!ll Jl J% iLij S^jllj & ^ il^LL
i Medine, a s njim bijase i Bilal.
Uto jc Vjerovjesniku, sallallahu alcjhi vc scllcm,

dosao neki beduin
ono sto si obecao?"
i upitao: "Zar mi neces ispuniti
> jû ^ ^ > oî ji ju. î
2
"Raduj se!", odgovori on. JLii jlîiJl i^5 J%J J^y* J)
"Uccstao si mi s tim svojim: 'Raduj se!'", uzvrati
1 Prvi koji je odapeo strijelu na Allahovom putu bio jc Sa'd b. Ebu-Vckkas. To se desilo u rcd^cbu, druge
godinc po Hidzri, u izvidnici Abdullaha b. Dzahsa zvanoj Nahla.
Ovaj hadis uvrslcn jc u ovo poglavljc jcr se u njemu spominjc Ebu-Bckrc, kojem jc imc Nufcj* b. Haris.
On se ubraja medu one koji su se za vrijemc opsade spustili niz laifsku tvrdavu dosli Vjerovjesniku, i
sallallahu alejhi vc scllcm, izjavljujuci da prihvataju islam. Ebu-Bckrc sc spustio niz tvrdavu pomocu
kolotura (bekre\ pa jc stoga prozvan Ebu-Bckrc. Bio jc rob Harisa b. Kildea Sckafija, a kada jc dosao
i
Vjerovjesniku, sallallahu alcjhi vc scllcm, on ga jc oslobodio.

Svjcsna lazna izjava o porijcklu, kao kad covjek, naprimjer, kaze: "Ja sam sin toga toga!", a zna da to nijc i
laeno, spada u leskc grijche, pa se takvom prijeti zabranom ulaska u Dzcnncl.
2 Skoroj podjeli plijcna ili obilnoj nagradi za slrpljenje. (prim, rce.)
380
,
t^jIAjillcjlifii
^jlgill niqKi
* ' ",:. a.
ovaj, aon se (Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem), *J a-lSi Lpj 1j Qj NlS Q51 *>£U liy— 11 j ->
./ ^' ^
srdit,okrenupreinaEbu-MusauiBilaluirece:"Odbio
jc radosnu vijest,
paje prihvatitc vas dvojica!"
"Prihvatamo!" odcovoriseoni.Tada jeonzalrazio
M Jl
tfJ
V^2V V^jjÂ J^^

''-
^ ,
ff
^>
*> 7- "
,' °f- f£ n? 1- -V
posudu vodom, u njoj oprao ruke lice te izaprao
s i
f
'
usta, a onda rekao: "Napijte se iz nje polijte i A'/j y* iiL. ii oSlii *>ViIi ^-iiJl liitf
(vodu) po svojim licima svojim prsima, radujtc i i

•* »*
se (nadajle se dobru)!" . tiSlL aL> U ÛiiU |^^ y <a*\ jl j£}\ u
Njih su dvojica uzela posudu i postupila kako im je

on naredio, dok je Umm-Selema iza zastora dozivala:
"Ostavite ncsto i za svoju majku!"
Njoj su oslavili preostali dio (vode). 3
r*K
4329. PRICAO NAM JE Ja'kub b. Ibrahim, njemu >« >
Isma'il, a ovom Ibn-Dzurcjdz, koji kazc da ga jc

obavijestio Ata, a ovoga Safvan b. Ja'la b. Umejje
"Da mi
fc
da je Ja la govorio: je vidjeti Allahovog jlS"

J^ 01 QA £*\ J, j£ y, jIUi j!
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada mu ^ J ^ -* * t
dolazi Objava!" <^ JJ? cj^ * <*< Jj^-5 <s') JQ J A

1 tako dok jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc
sellem, bio u Dzi'rani - a nad njim haljina kojom «* -
mu je napravljena hladovina - i s njime, pod njom, ÎjPl oel>- Jl AjUwI ya ^b A-3 >M dj
~'
- "> " * *" •*>
r
nekoliko njegovih drugova, dode mu namirisan
<ul J j—'j L Jlii * Ja.* ft.+,Ji&A *C^- 4lip
beduin s ogrtacem nasebi i rece: "Allahov Poslanice,
sta mislis o covjeku koji jc u ogrtacu zanijetio r '.--s> ;„. ' -.»? = ,>' • ,r '-.^
U-Uu <^- J 0j»ju {y\ J>-j J ^y <-££
(da obavi) umru, a prethodno se namirisao?" Tada if ^ f £
Omer rukom dade znak Ja'lau da dode, pa on dode

i unese glavu (pod haljinu), kad ( tamo) Vjerovjesnik,
y£ M iî i^ S^-b Jîti J^ ;uJ jui
sallallahu alejhi vc sellem, tcsko disc, a sve mu lice
prekrilo crvenilo. Tako je to potrajalo neko vrijeme.
Potom se on smirio, a onda upitao: "Gdje je onaj
koji me je malocas pitao o umri?" Potrazili su ga
Dzi'rana jc mjesto izmedu Mckkc

nc izmedu Mckkc Mcdinc, kakojc pojasnjcno u hadisu, bliza
i Taifa, a i i
jc Mckki ncgo Taifu. U njoj je Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, pohranio ratni plijen iz Bitkc na
Hunejnu olisao opsjcdali Tail", a nije ga odmah podijelio. Beduinovo Irazenje onoga sio mu je obecano
i
smjera na podjclu log plijena. Buduci da plijen nije odmah podijcljcn, on nije imao slrpljcnja da ccka, ncgo
jc poslupio onako kako sloji u hadisu. I mnogi drugi koji su lek bili primili islam Irazili su brzu podjclu
plijena smatrali da sc previse odugovlaci s time.
i
Iz hadisa sc rnozc zakljuciti da sc vjcmik nc trcba suprolstavljaii Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem, niti
pozurivati s nccim prijc ncgoli on o tome doncsc odlukii.

Umm-Selema jc supruga Vjerovjcsnikova, sallallahu alejhi vc sellem, i majka pravovjernih, pa jc sloga i
rekla: "Osiavitc ncslo i za svoju majku!"
381
i on rece: "Ako za miris sto je na tebi

doveli, pa (mil)
; - - • -;*;
pitas, operi ga tri puta; a ako pitas za ogrtac, skini
ga! Nakon toga obavljajuci umru cini sve ono sto

cinis obavljajuci hadzdz (osim stajanja na Arefalu
i bacanja kamencica)!" 1
* i*
4330. PRICAO NAM JE Musa b. Isma'il, njemu e£U J^l £ ^y k5j£ .trr-
Vuhcjb, a ovom Amr b. Jahja, prcnoscci od Abbada
b. Tcmima, a on od Abdullaha b. Zcjda b. Asima (^cii¥tfîj! Js** ^-^ Vs*->
>-
da je kazivao: ± - ** fr "-
- a' -«-
ik
Kada je Allah na dan Hunejna darovao plijen
Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, on
ga jc podijclio mcdu ljudima - onima cija jc srca
trebalo pridobiti (za islam), a ensarijama nije dao
nista. Oni su se, izglcdalo je, razljutili sto je njih U JU* l^llaij Ûl w)Li>l \j> j g°.,rt; 1 ij
promasilo ono sto su dobili drugi, pa im se obratio
i rekao: "O ensarije, zar vas nisam nasao u zabludi, y 4.1 ^llji V*i îfl f\ jUiSfl 'j£k
pa vam jc Allah sa mnom dao uputu? Bili stc
4)1 iS&U aJLpJ ^ 4)1 IS^JU J?y£* t^j
razjedinjeni, pa vas je Allah sa mnom objcdinio,
i siromasni, pa vas je Allah sa mnom obogatio!' \i jii £;! SjZjj 41 i^'u &5 ju £k u
Svaki put kad bi on nesto rekao, oni bi odgovorili:
'Allah Njegov Poslanik jesu milostiviji!'

i
ju $ ju $ -ii jjj.j ijif 51 Jb&;
vas sprccava da odgovoritc Allahovom
*§ta
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem?', upitao ^ j^b )i ju ^t Jiîjj 41 ijju £3
je on. Kad god bi nesto rekao, oni bi odgovorili: suji J-&i 4£jj 51 5^>i lirj lis £U
'Allah Njegov Poslanik jesu milostiviji!'
i
'Da hocete', rece im on, 'kazali biste: 'Dosao si

nam tako lako! Zar niste zadovoljni da ljudi otidu
s ovcama
i
*
devama, a da se vi s Vjerovjesnikom,
i
J-lSl ilL & jLi?ii 5* fp oJ^J r*il
sallallahu alejhi ve sellem, vratite svojim kucama?

Da nije bilo Iseljenja (Hidzre), bio bih ensarija.
I kada jednim putem kroz dolinu
bi (svi) ljudi isli
i tjesnaeem kroz planinu, ja bih isao putem

i tjesnaeem ensarija. Ensarije su potkosulja,
a (ostali) ljudi kosulja. Vi cete poslije mene
dozivjeti sebicnost, pa se strpite dok me ne sretnete
pokraj Havda (dzcnnetskog izvora).'" 2
1 Ovaj jc hadis runijc naveden u ncslo izmijenjenom obliku (vidi poglavljc kojc govori o lomc da covjek
prilikom "umrc cini dio onoga sto cini prilikom hadzdza; Knjiga 2., str. 16-17).
i
2 Poslanikovc, sallallahu alejhi vc sellem, rijcci: "Da nije bilo Iseljenja (Hidzre), bio bih ensarija..."
(do kraja hadisa), imalc su za cilj da odobrovolje ensarije i umirc njihova srca, jcr nikakvo dunjalucko blago
382
^
f^jIAjillcjlifii
^jlgill nigKi
<1- ,*'t *• *i*.-

4331. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed, aU^* i
lijj- x+jz jj <uix^
* r
^sj*-
--
- iv*r \
njemu Hisam, kojeg je obavijestio Maimer,

prenoseci od Zuhrija da ga je Enes b. Malik,
radijallahu anhu, obavijestio rekavsi: * *
« ^j **UU
**
jLi^l Ija tU JU JL5 41

"Neke ensarije su - kada je Allah od imanja
Hevazina darovao Svome Poslaniku, sallallahu
alejhi ve sellem, ono sto je darovao, te on poceo
J '-
dijclitinckim ljudima (iz Kurcjsa) po stotinu dcva j, aw vu-j j£> m î\ jiki oji>
- rekli Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve
sellem: 'Neka Allah oprosti Allahovom Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem! On dijeli pripadnicima
Kurejsa, a nas zapostavlja, dok s nasih sablji jos
kapa njihovakrv!'"
"Allahovom je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem",
kazujc dalje Encs, "prcncscno to sto su oni rckli, pa
je on poslaopo ensarije sakupio ih pod kozni sator,
i
ne pozivajuci nikog osim njih. Posto su se sakupili,

Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, ustao
upitao: 'Kakav je to govor koji cujem?'
'Allahov Poslanicc\ rckosc mu ensarijski ucenjaci,
i
jLilVl
*
l\$
>
Jtfi 15& ^ i> j^. l;
k
ako pitas za nase prvake, oni nisu nisla rekli; a ako
bp i_jj>:
p .ill JjJ.3
pitas za neke nase ljude koji su jos mladi, oni su

rekli: 'Neka Allah oprosti Allahovom Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem! On dijeli pripadnicima
Kurcjsa, a nas zapostavlja, iako smo mi doskora
(ratujuci) protiv njih krv prolijevali!'
'Ja dijelim', rece Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, Mjudima koji su donedavno bili u nevjerstvu
jer ih zelim pridobiti (za islam). Zar niste zadovoljni
da ti ljudi odu s imccima, a da vi odctc svojim
kucama s Vjerovjesnikom,
sellem? Tako mi Allaha, ono s cime cete se vi
sallallahu alejhi ve
vratiti
aj dj&x 11 •oily (^L^j Jl
• <*
* r
* y
*^
1
bolje je od onoga s cime ce se oni vratiti!
tic mozc sc usporcdivati s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem. Oni odlaze svojim kucama s njim,
dok ostali prolaznim dunjaluckim blagom. Tako Poslanikovc, sallallahu alejhi ve sellem, rijcci:
svijet odlazi s
"Ensarije su potkosulja, a (oslali) ljudi kosulja" - znacc da su ensarije njegova familija, njegovo posebno
druStVO, uglednici; oni su mu bli/i od oslalih isto kao sto jc covjekovu lijclu potkosulja bliza od kosuljc.
Ovaj hadis, kao nckoliko narcdnih, govori o podjcli ratnog plijena zadobivenog od plcmcna Hcvazin
i
poslijc Bitkc na Huncjnu. Ovaj jc plijen, kao sto jc ranije spomenuto, bio veoma vclik, a Muhammed,
sallallahu alejhi ve sellem, je njegov najveci dio podijelio pripadnicima Kurejsa koji su ick bili primili islam
icija jc srea trcbalo pridobiti a iman njihov ojacati. (O dctaljnim propisima u vczi s podjclom ratnog plijena
sire sc govori u poglavljima koja sc lime bavc; Knjiga 2., sir. 785-829.)
383
' - ?B - > --
'Allahov Poslanice, mi smo zadovoljni!\ rekose oni. *x)l ^ JUi

*Vi ccte\ rece im Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi
ve sellem, Iskusiti zestoku sebicnost, pa se strpite
dok ne susretnete Allaha Njegovog Poslanika,

i
sallallahu alejhi ve sellem. Ja cu biti pokraj Havda

(dzenetskog izvora).'
Pa ipak, oni sc nisu strpili", kazc Encs.
4332. PRICAO NAM

JE Sulejman b. Harb, zkl &jj- ^'J- £ Syli &U im .
a njemu Su'be, prenoseci od Ebu-Tejjaha, a on od

Encsa da jc kazivao: jî JjJ Stf H Jli ^J\ If îSl J If
"Nakon oslobodenja Mekke Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, jepodijelio plijen medu
pripadnicima Kurejsa, pa su se ensarije razljutile.
*Zar niste zadovoljni\ upita (ih) Vjerovjesnik,

* 1*1
sallallahu alejhi vc sellem, *da ljudi otidu s fe: 41 J JLj> OjîSj UiiU J-lUl Ci&
dunjaluckim dobrima (plijenom), a da vi odete s
Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem?'

Svakako!\ odgovorise
fc
oni.
'Kada bi (svi) ljudi', dodadc on, isli (jcdnom)

dolinom ili planinskim putem, ja bih isao dolinom
ensarija ili njihovim planinskim putem.'" 1
4333. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu >]i gfc 4u£ £ ji- &£ .irrr
Ezhcr, prenoseci od Ibn-Avna, kojcg jc izvijcstio
Hisam b. Zejd b. Enes, da je Enes, radijallahu If lt* Ji Aj y. f
^ $$ j> $ ji-
anhu, kazivao:
,JSl 0^>-
fj*
jlS U Jl* «up 4i\
^j (j-JI
"Za vrijeme Bitke na Hunejnu pleme Hevazin

sukobilo sc s Vjcrovjcsnikom, sallallahu alejhi vc
sellem. S njim jc bilo deset hiljada (boraca), zajedno
s oslobodenim pripadnicima Kurejsa (Mekkancima),
ali su pobjegli.
'0 ensarije!', rece (tada) on.
'Odazivamo ti sc, Allahov Poslanice', rekose oni, ij^li ij_^jj -ill Is Ul jUi ^JlJji
4
i slavljamo ti sc na raspolaganjc! Odazivamo ti sc!
Mi smo tu, pred tobom!' Vjerovjesnik, sallallahu

alejhi ve sellem, side (sa svoje jahalice) i rece:
1
spominjc u hadisu bio jc onaj koji jc zadobiven u Bici na Hunejnu, jcr nijc bilo nikakvog plijena
Plijen koji sc
prilikom samog oslobodenja Mckkc. S obzirom da sc Bitka na Hunejnu odigrala neposredno poslijc osvajanja
Mckkc, moze sc kazali da jc plijen zadobiven u torn pohodu podijeljen poslijc oslobodenja Mckkc
384
'Ja sam rob Allahov Njegov poslanik! Mnogobosci

i '
>pg sijji J-Ui CS& a1 d'yj>'j ui jia
su se dali u bijeg (i dozivjeli poraz), a on (Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem) podijeli (plijen)
oslobodenim Kurejsevicima i muhadzirima, dok

ensarijamanedadenista. Oni su(mu)zbog toga poceli
prigovarati, pa ih je on pozvao, uveo pod sator
ih
i upitao: 'Zarnistezadovoljni da ljudi otidusovcama

i dcvama, a da vi odctc s Allahovim Poslanikom,
h
sallallahu alejhi ve sellem?', dodavsi: Kad bi ljudi
odabrali da idu dolinom, a ensarije brdskim pulem,

ja bih odabrao brdski put ensarija.'" 2
4334. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, j3li 6jJ~ jd; j3 ili' jt'jj- .trti
njcmu Gunder, a ovom Su'bc, koji jc cuo Katadu, " ** * * ^"C
kako prenosi od Hnesa b. Malika, radijallahu anhu, ^j- 1
^ Jli ZkJ> L5o^
da je kazivao:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, sakupio
ls>
CU .&: ÎII £? Jli c£ 41 ^j viAJi;
> a
jcjcdnu skupinu ensarija i rckao (im): 'Kurcjscvici
su donedavno bili u neznabostvu i nesreci; zelio
^ - *:«:$* * >-j
sam im pomoci i pridobiti ih. Zar niste zadovoljni
da se ljudi vrate s dunjaluckim (plijenom), a da se

Jj^-^Jj w,AJtj ir- ^' t*^^ ^' Jj^^2
vi vratite svojim kucama s Allahovim Poslanikom,
sallallahu alejhi ve sellem?* lib ji jii jj Jli iii^ ji m a j^
'Svakako!', odgovorili su oni.
'Kada bi (svi) ljudi isli dolinom', rece (Poslanik, «*
^ f*
sallallahu alejhi ve sellem), *a ensarije brdom,

*» .jUJVlCJLijijLiiSHÎj
ja bih isao dolinom ensarija, ili brdom ensarija.
Prenosi sc da jc Vjcrovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon oslobodenja Mckke slao na vrala Kabe i
rckao: "O Kurcjscvici, sta mislitc sla cu uciniti s vama?'

7
*Svc najboljc', rckosc oni, 'ti si brat plcmcniti i sin brata plcmcnitog!
'Iditc', rccc on, 'slobodni (tulaka') stc!' Od tada su Kurcjsijc koji su odbili prihvatiti islam i borili sc
protiv Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi ve sellem, i muslimana sve do oslobodenja Mekkc prozvani ovim
imenom tulaka' foslobodcni). Oiuda u hadisu stoji da je s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, na
Huncjnu bilodeset njimajos /*//«faz'-osIobodcni Kurcjscvici. Oni su, kaostojc poznato,
hiljada boraca i s
po oslobodenju Mekkc prihvalili islam, a poSlo jc njihova vjcra jos uvijek bila krhka zbog bliske veze
s ncvjerslvoin, Vjcrovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, vecinu jc plijena iz Bitkc na Huncjnu podijelio
njima. To jc izazvalo ensarije, pa jc doslo do navedenog susreta i njihovog razgovora s Vjcrovjcsnikom,
385
'
4335. PRICAO NAM JE Kabisa, a njemu Sufjan, ^ jl^L-

i. •
a
bi-L>- i^-i b*_^ ATTo
prenoseci od A'mesa, on od Ebu-Vaila, a ovaj od
Abdullaha (b. Mcsuda) da jc kazivao:
"Nakon sto je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, podijelio plijen s Hunejna, jedan je ensarija
''-:< **«- tfr = f», * «;?' a, -•-
rekao:
L
Ovo nije podijelio zarad lica Allahova!' it, ,^ -,-f
Otisao sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve >
scllcm, i obavijcstio ga (o tome). Odjcdnom mu sc &r -^ i_r*>* J* ™ **"-> "<* ?-> h^j
lice promijenilo.
'Allah se smilovao Musaif, rece on, 'njega su vise
od ovoga vrijedali, ali se on strpio."
4336. PRlC AO
Dzerir, prenoseci od Mensura,
NAM JE Kutcjba b. Scid, a njemu f
on od Ebu-Vaila,
» -
biJ^-
-r
-L*i J. -C£
- '
* > >
Ui-Li- . iXX\
\" * ( • •* * t ,*" * " 1*1" f " ** * "'

a ovaj od Abdullaha, radijallahu anhu,. da je
kazivao:
"Poslije Bitke na Huncjnu nckima jc Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve scllcm, dao prcdnost (prilikom
dijeljenja plijena). Tako je stotinu deva dao Akrei,
a toliko i Ujejni. Dao je (potom) jos nekima, pa •UJ~«Jl ei^- JjjI U J^"J JU* l-w-U .Ja^'j
je jedan covjek prigovorio: 'Ova podjela nije bila

zarad lica Allahova!'
Tada ja rekoh: 'Sigurno cu to kazati Vjerovjesniku,
sallallahu alejhi ve sellem!'
A (kad sam mu to prenio) on rece: 'Allah se
smilovao Musau, i njega su vrijedali vise od
2
ovoga, ali sc strpio.'"
1 To jest, zarad videnja Njcgovog lica, ili ova podjela nije zarad Allaha i u imc Allaha. (prim, rcc.)
2 U A"mcsovu sc prcdanju navodi da jc covjek koji jc opUizio Poslanika, sallallahu alejhi ve scllcm, za
nepravednu podjclu bio neki ensarija, dok sc u Vakidijcvom prcdanju kaze da jc lo bio Mulib b. Kuscjr iz
plcmcna Bcnu-Amr b. Avf, koji jc bio dvolicnjak.
Iz hadisa sc mozc zakljuciti da sc vjcrnik nc smijc suprotstavljati odluci i postupku Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve scllcm. Uzviscni Allah kazc: '"'Kada Allah i Njcgov Poslanik ncsto odrede, onda ni
vjcrnik ni vjernica ncmaju pravo no svomc nahodcnju postupili; a ko Allaha Njcgova Poslanika nc poslusa
i
- taj jc sigurno skrenuo s pravoga pula." (El-Ahzab, 36)
386
'
'• ',-" ,<-

4337. PRICAO NAM JE Mnhammed b. Bessar,
njemu Mu'az b. Mu'az, a ovom Ibn-Avn, prenoseci
od Hisama b. Zejda b. Enesa b. Malika, a on od
Enesa b. Malika, radijallahu anhu, da je kazivao: dip
* " > * ' < ^
"Na dan Hunejna plemena Hevazin i Gatafan, ali
^
* ' f * * * ^ * *
i drugi osim njih, dosla su sa svojim blagom (stokom) f-*
jl5 li Jtf
i svojom celjadi, a sVjerovjesnikom, sallallahu alejhi

vc scllcm, bilo jc dcsct hiljada (boraca) tc jcdan broj
oslobodenih Kurejsevica. Oni su se razbjezali, tako a. *•
da je ostao sam, pa je taj dan uputio dva poziva,

a izmedu njih nista drugo nije dodavao. Okrenuo se CuirJl l^î -^r /l
u?^ -k*ji t^Sbi oi>-j
na desnu stranu i povikao:
k
O ensarije!'
'Odazivamo ti se, Allahov Poslanicc! Raduj mi sc,
id i Ju jLifti 'J& u jui ^j s :
smo s tobom!\ odgovorili su. Zalim se on okrenuo

jP OâXJI *J îw JJ^ jj£l -0)1 Jj*-j ^
na lijevu stranu i povikao:
h
O ensarije!
'Odazivamo ti se, Allahov Poslanice! Raduj se, mi u id i jis jiiiVi "^ c Jta ju:
smo s tobom!\ ponovili su oni. On bijase na bijeloj
mazgi, pa side (s njc) i rccc: *Ja sam rob Allahov i pUiuj liiu ^Lp Iaj dU-A /r*^ r^t 'Wl J ft-^j
Njegov poslanik!'
Mnogobosci su se dali u bijeg (i dozivjeli poraz).
Takojeontajdanzadobiovelikiplijen.Podijeliogaje
(medu) muhadzirima i oslobodenim Kurejsevicima,
^g.i j pi i-jz ^ &% ûu
a ensarijama nije dao nista. Na to ensarije rekose:
k
Kad je kakva opasnost, nas pozivaju. a plijen se

drugima daje!'
To je doprlo do Poslanika, sallallahu alejhi ve * &^ ^ -• *r,.r .c*,r
scllcm, pa ih jc sakupio pod sator i rckao (im):

fc
O ensarije, kakav jc to govor koji cujem?' JUi l^>Lli rlic^ ij^t ^-^" ^ jUa* j^
Oni su sutjeli, pa je on nastavio:

fc
O ensarije, zar
niste zadovoljni da ljudi otidu s dunjaluckim
(plijenom), a da vi odete s Allahovim Poslanikom
*Sj 4-j Jl <>jjj£ 41)1 J V^ jf J w»-bj LjJJL
i odvedetc ga svojim kucama?'
'Svakako!', odgovorili su oni, a Vjerovjesnik, iib iSt J^
fc
Car; J-fii jj 31 jj ijiu
sallallahu alejhi ve sellem, dodade: Kada bi svi
ljudi odabrali da idu ravnicom, a ensarije brdom,

ja bih odabrao put ensatija.*" * 4
dli xtii cJlj i>' Ui IS cii Jti* Ji*3
Hisam jc upitao: "Ebu-Hamza, jesi li ti svemu
tome prisustvovao?" "A gdje bih drugo bio?",
odgovorioje on. 3
3 Ovaj hadis ukazuje na visoko i znacajno mjcslo kojc su kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
387
O IZVIDNICI (UPUCENOJ) JOO ^Jj.3 ^j\ dJôjJI UU

U PRAVCU NEDZDA
4338. PRICAO NAM JE Ebu-Nu man, njemu

fc
Hammad, a ovom Ejjub, prenoseci od Nafi'a, a on

\~$p oil
^j j** jA ^fi £L je ^jA
od Ibn-Omera, radijallahu anhuma, da je kazivao: + * ^ +
"Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, poslao 111 cisS ^J 'xi Z J, gg *jj| &Z 3u
izvidnicu u pravcu Nedzda, u kojoj sam i ja bio.
Udio (u od nas dostigao je dvanaest

plijenu) svakoga l>S lûJ tiUj \'j?z'JJ- > :
i ilii4- cltl
deva, uzpo jos jednu devu poklonjenu svakome od
. I^J ^*i «£>& ll^-y
nas, pa smo se vratili sa po Irinaest deva."
1
O TOME DA JE VJEROVJESNIK,
SALLALLAHU ALEJHIVE SELLEM,
POSLAO HALIDA B. VELIDA
BENU-DZEZIMI
4339. PRICAO MI JE Mahmud, njemu Abdur- JIJ2I& &£ ij& J^- .tm
Rezak, a njega je obavijestio Maimer...; a PRICAO
MI JE Nu'ajm, kojeg je obavijestio Abdullah,
i
a ovog Maimer, prenoseci od Zuhrija, on od # ** * * I* 1 *
ITÎ
Salima, a ovaj od svoga oca da je kazivao:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao
je Halida b. Velida Benu-Dzezimi. On ihje pozvao
* > •*
/ *1-
u islam, ali oni nisu umjeli kazati: Trimili smo -
islam (eslemna)\\ ncgo su govorili: Trcobratili

smo se, preobratili smo se (sabe na, sabe'na)V JJLitJ UU-i UUJs iJ^jij l_ji)L>*i Lal.>l
Halid ih je poceo ubijati i zarobljavati. Svakome

od nas predao je njegovog zarobljenika, a kada je
uzivalc ensarije. Kad bi on zapadao u najlczc situacijc, njih bi dozivao, i oni bi mu sc zurno odazivali. I iz ovog sc
hadisa razumijc da su oni iznijcli glavni tcrct pobjede na Huncjnu. Stoga nijc ni cudo sto su sc bili malo naljutili
kada im nijc dopalo nisla od plijena. Nc trcba. medutim, zaboraviti ni imena drugih koji su sc istakli vclikom
ovom pohodu. Mcdu njima su bili Ebu-Sufjan. Abbas drugi muhadziri tc clanovi
hrabroscu u i chli-bejla.
Ebu-Hamza koji sc spominjc na kraju hadisa jest Encs b. Malik, prcnosilac hadisa.
Ova izvidnica ovdjc sc spominjc poslijcPohoda na Taif, ali historicari navodc da jc ona odaslana prijc
ncgo slo sc krenulo u Pohod za oslobodcnjc Mckkc. Ibn-Sa'd kazc da jc ona upuccna u mjesecu s'abanu,
dok daigi kazu da jc ona upuccna prijc Bitkc na Mu'ti, koja sc odigrala u dzumadcl-ulau, osmc godinc po
Hidzri, a navodi se u mjesecu ramazanu. Izvidnicu jc prcdvodio Ebu-Katada, a u njoj jc bilo dvadest
i i pel
ljudi. Zadobili su vcliki plijen od plcmcna Galafan: dvjesto deva dvijc hiljadc ovaca. i
Izvidnica jc manji odrcd vojskc; izlazi obicno nocu sastoji sc od sto do pctsto vojnika.
i
Ncdzd jc pokrajina u Saudijskoj Arabiji.
388
^
^jiAMiii* Wm ^jlqJloio^
tf -
nastupio (naredni) dan, Halid je naredio da svaki J^ Ji£ jt jJU J»I ^ U jlS" I3J Ji a^wl
od nas ubije svoga zarobljenika.
Tako mi Allaha\ rckoh'ja, *ja nccu
fc
ubiti svoga
..
^
:*»•'-
£*? J^< v *J
!
* **-
°^ ^^ * *
J^J
zarobljenika,
svoga!
>
niti ce ijedan od mojih dnigova ubiti
c>
;.
^
r. ;
j*- °^r
=, ,, *
l
^^ ^ J*v J&
, . ; . * ; ,„ **-,
Kada smo se vratili Vjerovjesniku, sallallahu alejhi **|j| j^ >£ $ *£| g^ J^j- gg
'
ve sellem, i ispricali mukako je Halid postupao, , l"
Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alejhi vc sellem, digao .
ufy jJli ili li ^! h? J!
k
ruke i rekao: Gospodaru moj, ja nemam nista s
onim sto je ucinio Halid!'
Ponovio je to dva puta."2
Bcnu-Dzczima jesu potomci Ibn-Amira b. Abdu-Mcnala b. Kcnane.

Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alejhi vc sellem, poslao Halida pripadnicima Bcnu-Dzczimc u scvvalu,
neposredno poslijc oslobodcnja Mckkc, a prijc izlaska na Huncjn. U tome sc slazu svi historicari.
Cilj slanja bio jc da ih pozovc u islam, a nc da se proliv njih bori. Ibn-Sa*d veli: "Vjcrovjcsnik, sallallahu
alejhi vc sellem, poslao jc Halida b. Vclida sa skupinom od tristo pedeset muhadzira ensarija da poziva u i
islam, a nc da sc bori." To prcnosi i Ibn-lshak od Ebu-Dzafcra Siddika.

Ibn-Omcr, radijallahu anhuma, u hadisu navodi da pripadnici Bcnu-Dzczimc nisu umjcli kazali; "Primili
smo islam!", ncgo su govorili: "Prcobratili smo
ccga sc razumijc kako jc on shvatio da su oni
sc!", iz
islinski zcljeli prihvatiti islam. Ovo njegovo misljenjc podupirc cinjenica da su idolopoklonici Kurejsa za
i
svakoga kobi primio islam govorili: "Sabee (preobratiosc)!"Takojcovaj izraz poslao poznat, a koristenje
u ncgalivnom smislu. Stoga, kada je Sumama b. Esal primio islam dosao u Mckku na umru, rckli su mu:i
"Prcobratio si sc?!", a on jc odgovorio: "Nc, ncgo sam primio islam!" Tako, posto sc izraz sabee (prcobraliti
kao zamjena za izraz esleme (prihvatiti islam), pripadnici Bcnu-Dzczimc su sc njimc koristili.
sc) uvrijezio
Mcdulim, Halid jc laj izraz doslovno shvalio, tj. nijc razumio da to znaci prihvatanjc islama, ncgo jc, cak,
njihov postupak protumacio kao oholo odbijanjc islama. Stoga jc naredio da sc oni ubijaju zarobljavaju.
i i
Navodi sc da su pripadnici plcmcna Bcnu-Sulcjm pobili zarobljcnikc koji su sc nalazili u njihovim rukama,
dok su muhadziri ensarije svojc zarobljcnikc pustili.
i
Halidov, radijallahu anhu, postupak nijc bio ispravan iz dva razloga:

— prvo, zato sto islam narcdujc da sc dobro provjeri sla govornik zcli kazati prijc negoli sc ista poduzmc
protiv njega. Tako Uzviscni Allah kazc: **0 vjcrnici, kada u boj krenetc, na Allahovu puru, sve dobro
ispitajtc onomc ko vam nazovc sclam nc recite: *Ti nisi vjcrnik!" - kako bistc sc domogli ovozcmaljskih
i
dobara; ta u Allaha su mnogc dobiti! I vi stc prijc bili kao oni, pa vam jc Allah darovao milost Svoju; zato
uvijck sve dobro ispitajtc, a Allahu jc, zaista, poznato ono sto raditc." (En-Nisa, 94);
- dmgo, ziilo sto jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, osudio njegov postupak.
Iz hadisa sc razumijc da jc dopustcna odricna zaklctva za nckoga drugoga ako jc ncko siguran da cc taj
drugi bili saglasan s lorn zaklctvom.
389
O IZVIDNICI U KOJOJ SU
BILI ABDULLAH B. HUZAFA SEHMI
I ALKAMA B. MUDZEZZIZ MUDLIDZI
*- . .^. ' -
Kaze se da je o bila ensarijska izvidnica. . jUki^l <J^-- LjiJ Jlfijj
4340. PRlCAO NAM JE Muscddcd, njcmu Abdul- i£U a^\-j\\xj. is&t SliS c£U .in
Vahid, ovom A mes, a ovom Sa'd b. Ubejde,
h
"".,> >* *.
prenoscci od Ebu-Abdur-Rahmana, a ovaj od T* ° Iw .*
JB.to
Alije, radijallahu anhu, da je kazivao: 3>
^ t ** +* <

jc izvidnicu, a za njcnog zapovjcdnika odrcdio
je jednog ensariju i naredio (ljudima) da mu se
> .**
pokoravaju. Ali on se nesto razljutio i upitao (ih):
*Zar vam Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

nije naredio da mi se pokoravate?'
'Jcstc!', odgovorili su oni.
'Sakupite mi, onda, drva!\ naredi on, i oni sakupise.
J! -'
Totpalite vatru! \ rece on, i oni je potpalise. L-iL Jl—1j *-4-i*J JjWfJ Ujls-Ol
^J-*4*
h
Tada on naredi: Udite u njuT
< * ** J1 *
Sprcmali su se da udu. kad jcdan drugoga poccsc

Pa mi smo od vatre pobjegli
fc
zadrzavati, govorcci:
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi veselleml'Ostalisu
tako svedok se vatra nije ugasila, a zapovjednikova
srdzba stisala. Kada je vijest o tome dosla do
Vjcrovjesnika, sallallahu alejhi vc sellem, on rece:
'Da su usli u vatru, ne bi iz nje izisli do Dana
sudnjega. Pokomost je (samo) u dobru!'" 1
Ibn-Sa'd navodi da jc povod slanju ovc izvidnicc vijest koja je doprla do Vjcrovjesnika, sallallahu alejhi
vc sellem, o tome da su zitclji Dzidc primijclili nckc Abcsincc. Tako jc on u rcbiul-ahiru, devetc godinc po
Hidzri, poslao Alkamu Mudzczziza s iri slotinc ljudi. Oni su stigli do jednog otoka na mom, a kada su
b.
Abcsinci vidjcli da su za njima u more zagazili, pobjegli su. Vracajuci se nazad, jednoj se skupini ljudi iz
i
izvidnicc zurilo, pa ih jc zapovjednik puslio da idu brze. Na njihovojc cclo postavio Abdullaha b. Huzafu.
Iz ovoga sc razumije olkud dva imena u naslovu, s tim sto trcba napomenuti da se o ovom dogadaju navode
i druga prcdanja, a postoji mogucnost da sc radilo o vise izvidnica (manjih pohoda), a nc o jednoj.
i
Paljcnjc valre naredivanjc da sc u nju ude u vezi jc s AbduIIahom b. Htizafom, za koga Bbu-Scid Hudri
i
veli da jc bio saljivdzija. On lakodcr prcnosi kako jc Abdullah - kada jc naredio svojim ljudima da skocc u
vatru, oni sc za to priprcmali, a on pomislio da cc to uistinu uciniti - rckao: "Sacckajtc! Ja sam sc samo
i i
salio s vama!" Ovo sc nc slazc s predanjem u kojem sc navodi da jc on to ucinio iz srdzbc koju jc osjetio
prcma svojim potcinjenim.
O ovom jc dogadaju - kako vclc komentatori Kur'ana - objavljcn kur'anski ajcl: "O vjcrnici, pokoravajte
390
jiAuii $& 111 ^jlqillaio^
O SLANJU EBU-MUSAA MU'AZA I ^>i ^1 &*j oU

U JEMEN PRIJE OPROSNOG HADZDZA
f M iio- J^ ^1 Jl JUij
4341,4342. PRICAONAM JE Musa, njemuEbu- 'i\'y. Jt&j^- ^.J, &'^ .irii-trt \
Avana, a
Burde da
ovom Abdul-Melik,
je kazivao:
prenoseci od Ebu- _
^~' Jl*
, , r
**j« J
:
S* ^^
, t
lj ^ ,,
4L
Allahov je Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, ^ -
** dJd*-&* Jo-j* J»«4*-J

-•.->' - >rt - *.
J
. *-
poslao Ebu-Musaa i Mu'aza b. Dzebela u Jemen.

Svakog od njih uputio je u jednu pokrajinu, a u j^ ^^ ji ^ js ijjj ju jîj
Jemenu su bile dvije pokrajine. Rekao im je:
'Olaksavajte, a ne otezavajte; razveseljavajte, a ne \j£j IJ-li; Vj I^J Jtf -3 jUÛ- j^^j

rastjcrujtc!' _ , , u*~.,^*
Svaki je od njih otisao za svojim poslom, a kad bi ^J^ JiW^J J£jUa;UI>-X> >a
se bilo koji od njih, putujuci svojom pokrajinom, .
nasao u blizini svoga prijatelja, on bi se s njim -
ponovo srco, posjetio ga i posclamio. Tako je l\£ jiy & J^J ^ ^ ^^j ^^
' '' '''„
(jednom prilikom)Mu'az putovao po svojoj „
pokrajini nedaleko od svoga prijatelja Ebu-Musaa, j^t *W«j ^-_^ y! v-U» j* ^y ***? J
pa je dosao kod njega jasuci na svojoj mazgi. ,
>
,
' * ^ ^\ ,, /
Zatekao ga je kako sjedi, a oko njega se okupio ^J <J~i >* ^ ,- • *j& J^ „" • <->
svijct. Kod njega bijasc ncki covjek s rukama .>-;>-« **- iV * «

c
t, .» -"-i
" -"" L -
sastavljenim uz vrat. -
'Abdullahu, sine Kajsov2 , ko je ovaj?\ upitao ga

je Mu*az.
^^ &\j& £ lui Jj Jlii «i^ jj »ti£
h
Ovaj covjek je uznevjerovao nakon sto je primio *^ J^ yyJ*\ ^yS ^j lii JL* l-u ^
islam!', odgovori on.
fc
Ja nccu sjahati', recc (Mu'az),

fc
dok on nc budc
.
J U
^
,.
^ ^W , .
S
^ -* -
JU
s --^
^^ *. '
J
r
4
'
Jjj fi-J j~^
L
*'
''-
J "/"^ S~*i >^> ^J^ ' ^* ^^
- r
sc ANahu i predstavnicima svojiml A ako sc u ncccmu nc slazctc, obralitc

pokoravajtc sc Poslaniku i
se Allahu Poslaniku, ako vjcnijcle u Allaha

i onaj svijcl; lo vam jc bolje
i za vas rjcscnjc Ijcpsc." i
(En-Nisa, 59) (Vidjcti lumacenje sure En-Nisa, hadis broj 4584.)

i
Islamsko jc pravilo da ncma pokomosti stvorcnju \\ ncpokomosti Stvoritclju. Zatojc Poslanik, sallallahu
alcjhi vc scllcm, rckao: "Pokornost jc (samo) u dobru! , osudujuci njihovn namjeru da udu u vatru. Daklc,
narcdenja prctposlavljcnih izvrsavaju sc samo onda ukoliko sc nc kosc s odredbama Allaha Njcgovog i
Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm. U suprolnom, obavcza jc - nc poslusali ih i suprotsiavili im sc.

U ovom hadisu una i drugih pooka, npr:
- od odlukc koja jc doncscna u srd/bi sprovodi sc samo ono sto jc u skladu sa scrijaiom; stoga sc zabranjujc
sudiji da sudi kada jc srdil;
- srdzba pomucujc razum odnosi razboritost;
i
- bijeg Allahu Njcgovom Poslaniku, sallallahu

i alcjhi vc scllcm, spasava od dzchcnncmske valrc.
2 Abdullah b. Kajs bilo jc Ebu-Musaovo imc.
391
'Zato je i doveden', odgovori (Ebu-Musa), lijij <&yij\ J Us jlâJl \yj ^SÛ^CJUi

pa sjasi! ^fi
« >.'?
'
** >* ' »
fc
Ne dok on ne budc
silazim ubijen!', ponovi
(MiTaz), pa (Ebu-Musa) narcdi, i on bi pogubljcn.
Nakon toga (Mu'az) je sjahao i upitao: ' Abdullahu,
kako ucis Kur'an?*
'Ucim ga stalno (i danju i nocu), ali s prijekidima,
malo-pomalo', odgovori on, a onda upita:
fc
A kako
ti ucis, Mu'aze?*
c
'SpavanV, odgovori on, s pocetka noci, a onda
ustanem ucim onoliko koliko mi je Allah odredio,
i
uzdajuci se u nagradu za svoj san kao sto se uzdam

u nagradu za svojc ustajanjc (radi ucenja).'"'
4343. PRICAO NAM

JE Ishak, a njemu Halid, If j)\£. b$j£ JL^J.1 ji'jJ- .irir
prenoseci od Sejbanija, on od Seida b. Ebu-Burde, - *
'
Z',> »
ovaj od svoga oca (da jc kazivao): u* Si 1

Cf* **ji U 1
Ji Ar*- o* tM&\
"Ebu-Musaa Es'arija Vjcrovjcsnik, sallallahu
alejhi ve sellem, poslao je u Jemen, pa ga je
(Ebu-Musa) upitao za pica koja se tamo spravljaju.
4
A koja su to (pica)?', upitao je (Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve scllcm).
1
'El-bit i el-mizr, odgovorio je (Ebu-Musa).

*Sve sto opija zabranjeno je!', rece (Poslanik, ^1 L' 33Uj
-
- * *
AiSJl
*
L' ju
-
gii
«*
is
sallallahu alejhi ve sellem)."

Upitao sam Ebu-Burdu sta je el-bit \
(veli Seid)
pa jc on odgovorio: "Vino od meda, a el-mizr jc

vino od jecma."
Dzerir i Abdul-Vahid prenose (ovaj hadis) od
Sejbanija, a on od Ebu-Burde.
Ebu-Musa jc po narcdenju Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao namjesnik otisao u Jemen
nakon Pohoda na Tcbuk, devetc godinc po Hidzri, jcr jc Ebu-Musa bio jedan od uccsnika ovog pohoda.
U jednom prcdanju stoji da jc Ebu-Musa, radijallahu anhu, kazivao: "Dosao sam s dvojicom Es'arija
(Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem), pa jc svaki od njih dvojice Irazio (namjcsnislvo). Tada
(Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm) rccc: *Mi za svojc poslovc nc odrcdujemo one koji to Irazc! Idi
(stoga) ti, Ebu-Musa, u Jemen!'" Nakon toga za njim je poslao Mu'aza b. Dzcbcla. i
Kazna jc za otpadnistvo od islama smrt. Allahov jc Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm. rckao:
"Ko promijeni vjcru {napusti islam) - ubijtc ga!" Ova kazna sprovodi nakon sto se olpadniku uputi zahtjcv
se
da se pokaje, i lo viSc pula, ali on lo odbije. (Opsirnijc o ovome govori se u hadisima br. 6922 6923.) i
392
'
f^jIAjillcjlifii
^jlgill niqKi
4344, 4345. PRICAO NAM JE Muslim, njemu MrUlitt?

b\x^ =_— ttj^ ^L
*^^>Û''
tijj-,irio-trii
Ebu-Burde prenoseci od
fc
Su be, a njemu Seid b.
svoga oca da jc kazivao: l&lZMyffr^Jii^

* *
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, jc J^* lr*~h JI ^L*-°J oJ^"
*l/j I
*r-i sS^y -
poslao njegovog (Seidovog) djeda Ebu-Musaa

* ^
i Mu'aza u Jemen i rekao (im): 'Olaksavajte, a ne
otezavajte; razveseljavajte, a ne rastjerujte, i budite
2
u suglasju!'
fc
'Allahov Ebu-Musa, u nasoj

Poslanice\ rece
zemlji ima pica od jecma koje se zove el-mizr pica i
od meda koje se zove el-bit '!

dTyfll !>' ^S J*y fl iUi jUi ULkU
* ** ^
'Svc sto opija zabranjcno jc!', odgovori on.
Oni su tada otisli, a Mu fc
az jc upitao Ebu-Musaa:
'Kakoucis Kur'an?*
*I stojeci i sjedeci i na svojoj jahalici', odgovori on,
3'i* ^JJ^ji *&*** Itlkli *l*_r*J J^y
'ucirn ga slalno, ali s prijekidima, malo-pomalo.'
'Sto se mene tice\ rece (Mu'az), *ja spavam, ali Id* U JUi JP>* J^rj Û i^+j*
W il**
i ustajcm (da ucim), nadam sc nagradi za spavanjc i
kao sto se nadam nagradi za ustajanje/

Razapeo je gator, pa su se medusobno posjecivali.
Tako je (jednom prilikom) Mu'az posjetio Ebu- > . ^
Musaa kod njcga zalckao svczana covjeka.

i V*-* (^ ^J'^ ^*J t^^'J £-~J duj *u«-^
-
Sta je ovo?\ upita ga (Mu'az), a Ebu-Musa

fc
fc
odgovori: Zidov; bio je primio islam, a zatim se

odmetnuo!'
'Svakako cu mu Mu'az."
odrubiti glavu!', rece
U lancu prcnoscnja (Muslima) slijcdc Akadi
i Vehb, prenoseci od Su'be. Veki\ Nadr i Ebu-
Davud prenose ga (ovaj hadis) od Su be, on od
k
Seida, ovaj od svoga oca, on od svoga djeda,

a ovaj od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.
Dzcrir b. Abdul-Hamid prcnosi ga od Scjbanija,
a ovaj od Ebu-Burde. 3
2 Budite u prcsudama saglasni ncmojlc bili u ncsuglasju jcrcc vase ncsuglasjc proizvesti ncsuglasicc
i medu
vasim sljcdbcnicima, a tada cc doci do ncprijatcljstva sukoba. (prim, rcc.) i
3 Islam zabranjujc konzumiranjc svega sto opija, bcz obzira na matcriju od koje jc opojno pice spravljcno. stupanj
njegove opojnosti i naziv koji ima. Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Svc sto opija kada se
uzmc u vclikoj kolicini zabranjcno jc uzimati i u maloj kolicini!" (Vldjcti sire u poglavljima O picima,)
Misionari su duzni (u okvirima islamskog ucenja) olaksavati muslimanima, a nc otczavati, ic objedinjavati ih
i obvcscljavati, a nc razbijali i podvajati. Tako jc savjelovao Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm.
393
4346. PRICAO MI JE Abbas b. Velid Nersi, L.p $i&\&£& Jjt.tr r\

njemu Abdul-Vahid, prenoseci od Ejjuba b. Aiza, * *.- s*
kojcm jc pricao Kajs b. Muslim, da jc cuo Tarika ^'
-
b. Sihaba, kojem je rekao Ebu-Musa Es'ari,

Jli
radijallahu anhu:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao
me je u zemlju moga naroda. Ja sam se, potom, vratio,
y* yj ji $ a j ~; jz ju
'
,.
a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, bijasc ci-i
zaustavio svoju devu (i odsjeo) u Bathau.
'Abdullahu, sine Kajsov
1
', upita me on,

4
jesi li
zanijetio (da obavis) hadzdz?'

h
ju 4ii J^-<3 ^ p-"" *^~^ ij-4^ ^ *"i-^ ^
Jesam, Allahov Poslanice', odgovorio sam.
c
A kako si rckao?\ upita on ponovo, a ja odgovorih:
"Rekao sam: "Odazivam ti sc (Gospodaru)!',
stupajuci u ihram isto onako kako si i ti stupio.'
2 <wila3 J 15 i
l**\ 1 cJi Uj-i îULa C a .- Jî
'Pajesi poveo sa sobom kurbana?', upita on.

li > **
, s
'Nisam', odgovorio sam, a on rece: Obavi tavaf

fc
c
oko Ka'bc i sa j izmedu Safe i Mcrvc, a onda sc
oslobodi ihrama.'
Ja sam tako i postupio, a neka me je zena iz
plemena Benu-Kajs cak i ocesljala. Tako smo

postupali sve dok za halilu nije bio izabran Omer,
radijallahu anhu."3
4347. PRICAO MI JEHibban, a njegajeobavijestio U <htfe l£&1 *>£>. il^ .£r*v

Abdullah, prenoseci od Zekerijjaa b. Ishaka, on
od Jahjaa b. Abdullaha od Ebu- b. Sajfija, ovaj
j, &\xs ^ ju^s ^ i/j
jj j4 ;i
Ma'beda, oslobodenog roba Ibn-Abbasovog, a on J>\ ^ ^^ ^1 £^ j^J ^ îp> ^1
od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da

ifc
je kazivao: L ,, V *."*-
'u-r*:- *.i'
•- i*'
Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

Mu'azu b. Dzebelu, kada ga je poslao u Jemen, jfc. iiSi jdi ji £; i- j^ ^ sua
rekao: Ti ccs doci ljudima kqji su sljcdbcnici I_^pjU 1^- liU u-ib5^l Jjfcl -â Uy
1
Knj'ge. pa kada im dodes, pozovi ih da posyjedoce

ijii jij 4ii vi aj if ijjî: ji ji
da je samo Allah Bog da je Muhammed Allahov i
Si
r, ^ ^
Poslanik. Ako te u tome poslusaju, obavijesti ih iI\J-U iui ilj i Jii li ^ &\ Jî J
1 Abdullah b. Kajs jc Ebu-Musaovo, radijallahu anhu, imc.

2 Tj. zanijetio je ono Stoje i Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, zanijetio.
3 Ovaj jc hadis ranijc naveden u poglavlju Ko tute it obrede u Poslanikovo,saHaUahu alejhi ve sellem, vrijeme
kako je on usao (Knjiga I., sir. 1072-1073).
394
* ' t"
da im je Allah stavio u duznost pet namaza u toku ^ J5 J oi jU» J-> l_$lli j>j jS <bl 01
svakogdana inoci. Akoti seu tomepokore.saopci *!,.?*.* *fr ',,' ',;, >.<".> f.r.m-
im da im jc Allah propisao sadaku (zckat) koja *

;„ 9
- -
^ \
se uzima od njihovih bogatasa ustupa njihovim i *J^ f**£*' y 3>j3 <ixi ^11a ^y>y i*
siromasima. A ako ti se u tome pokore, cuvaj se
njihovog najplemenitijeg imetka4
i
pazi se dove i
^^^^^\ G
' :
>0 „ ^ fi
oif
-
l^ J£
onoga komeje nepravda ucinjena, jer izmedu nje 6^^ fîi s>j
f^_H r?J*J Jplj
i Allaha nema zastora.'"

5
Ebu-Abdullah (Buhari) ^< ^[ _^ J j^ ^^ -£- *£ (i ,
je rekao: (Rijeci) /awe 'a/, /« V// eta '<// su u jeziku '
(istog znacenja,
(U prvom
tj. pokoriti se).
lieu se kaze:) 77 7m, /w
i
'tit i f/a 'to.

•
^
°^ ^J ^ ^^ ^^
, 9 ^
,
^
, „,, / ,^ f
.
4348.
a
PRlCAO
fc
NAM
njemu Su ba, prenoseci od Habiba b. Ebu-
JE Sulcjman b. Harb, z& $fc ^£ * ' -
SQIi &U .iriA
Sabita, on od Seida b. Dzubejra, a ovaj od Amra b. Ji
Mejmuna (da je kazivao): ' rt . *t
"Mu'azje, radijallahuanhu, kada jedosaou Jcmcn,

klanjao kao imam sabah i proucio:
fc
A Ibrahima je Al^|j)f>^l^j^^f^W
6
Allah uzeo za prijatelja.'
Jedan od prisutnih (na to) rece: "Kakva radost

majci Ibrahimovoj!'"
Mu'az da mu jc pricao Su'bc, prenoseci od
vcli
s.. 5
Habiba, a on od Amra (da je kazivao):
je Mu'aza u Jemen, pa je on na sabah-namazu
ucio sum En-Nisa. Kada je proucio: A Ibrahima
fc
ji3 ju ( ?u£ ij*i>;i -ill I2ij ) jii yi

jc Allah uzco za prijatelja', ncki covjek iza njega
7
Kakva
fc
rece: radost majci Ibrahimovoj!'"
4 tuvaj sc toga da uzmes njihov najvrcdniji imctak. (prim, rcc.)
5 Ovaj sc hadis navodi i u poglavlju O tome da se odcavjeka na ime zekata ne uzima na/plemenitija (najholja)
vrsta stoke (Knjiga 1 ., sir. 997).
Ovaj hadis podsjeca misionarc da, ukoliko zclc uspjeti u svojoj misiji, obratc paznju na postupnost
u pozivanju u vjcru tc da vodc racuna o prioritctima.
6 Ovo jc dio 125. ajcla iz sure En-Nisa. On u cijclosti glasi: "Ko jc bolje vjerc txl onoga koji sc iskreno prcda
Allahu, cincci jos i dobra djcla, i koji slijedi vjcru Ibrahimovu, vjcru pravu? —A Ibrahima jc Allah uzco za
prijatelja.
7 U hadisu sc nc spominjc da jc Mu'az narcdio onomc

progovorio da obnovi namaz, sto nc znaci da
sto jc
on to nije uradio. Postoji, osim toga, mogucnost da on, kada jc to rekao, nijc bio u namazu. Ukoliko jc to,
i
pak, covjek rekao u namazu, onda sc iz hadisa mozc zakljucili da sc ncznalici nc zamjeri.
Iz hadisa sc takodcr zakljucujc da jc Mu'az, radijallahu anhu, bio odgovoran za namaz (prcdvodnik
u namazu), kao sto se iz prethodnog hadisa zakljucujc da jc bio odgovoran i za prikupljanjc zekata.
395
O SLANJU ALIJE B. EBU-TALIBA HALIDA I
B. VELIDA, RADIJALLAHU ANHUMA,

f L3JI A^> J15 ^y*d\ ^J) Uftlfr aU! ^j
U JEMEN PRIJE OPROSNOG HADZDZA
Ja * * .-c ? J* *.***
4349. PRICAO MI JE Ahmed b. Usman, njemu
Surejh b. Meslema, ovom Ibrahim b. Jusuf b.
Ishak b. Ebu-Ishak, a ovom njegov otac prcnoscci

od svoga oca, on od Ebu-Ishaka, a ovaj od Beraa,
. -; -; -- , -;
radijallahu anhu, (da je kazivao):
"Allahov nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve
scllem, s Halidom b. Vclidom poslao u Jcmcn,
a zatim jc, kasnije, namjcsto njcga poslao Aliju ^ * **
i rekao (mil): 'Zapovjedi pratnji Halidovoj: ko od •J jJl>- wjU«^?i 1* jUs -oiiU j-Ui j-«j
njih zeli vratiti se tobom (u Jemenu) neka

i ostati s
oslane, a ko zeli doci u u Medinu neka dode.'

Ja sam bio mcdu onima koji su ostali s njim, C^»lHJ Jl3 U4 ^_AP ^>J 0^30 J ;tf;^
izadobio sam nekoliko oka (ratnog) plijena." 1
1- i' r -1-
U prcdanju koje prcnosi Isma'il imii dodatak ovom Tako sc navodi da jc Bcra" kazivao:
hadisu.
"Bio sam mcdu onima koji su sc vratili s njim (Alijom). Kada smo sc priblizili stanovnicima (Jcmcna),
oni su izisli prcd nas. Alija jc lada klanjao kao imam, poredavsi nas fprijc toga) u jcdan saf, a zatim istupio
isprcd nas procitao im pismo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc scllem. Cijclo plcmc Hcmcdan torn jc
i
prilikom primilo islam. Alija jc poslao pismo Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi vc scllem, izvijcstivsi ga
o njihovom prilivatanju islama. Kada jc (Poslanik) procitao pismo. pao jc na scdzdu, a zatim podigao glavu i
rckao: 'Sclam plcmcnu Hcmcdan!'"

Ahmed, Ebu-Davud i drugom prcdanju navodc da jc Alija, radijallahu anhu, rckao: "Vjcrovjcsnik,
Tirmizi u
sallallahu alejhi vc scllem, uputio me jc u Jcmcn, pa sam mu rckao: 'Allahov Poslanicc, saljcs me narodu
koji jc po godinama stariji od mene, a ja sam mlad nisam upuccn u sudstvo! Tada jc on stavio svoju ruku
i
*
L
na moja prsa rckao: Gospodaru moj, ucini govor njegov postojanim
i upuli njegovo srcc!\ dodavsi:
i
'Alija, kada sjcdnu prcda tc dvojica protivnika (parnicara), ne donosi prcsudu dok ne saslusas i drugu
stranu!' (ij. dok ne saslusas obojicu)."
396
fhj IAfll l rîli^ ^jlgtll niqKI
4350. PRICAO MI JE Muhammed b. Bessar, njemu w Cjj U5^- j^ ^ -U* jl^ ATo -
Revh b. Ubada, a ovom Ali b. Suvejd b. Mendzuf,

*Jj*~* # day* £j JP L.J^ Û
frfi D
prcnoscci od Abdullaha b. Burcjdc, a on od svoga
oca, Allah neka je zadovoljan njime, da je kazivao: C~*j JU -OP 4111 (C^J *^' j^ o-^l^ ;V 4ill-LP
je Aliju kod Halida da preuzme petinu (ratnog
lis j ^S\ j^ ju. ji 4u $ ,yji
plijena). Ja sam mrzio Aliju. On se bijase okupao 2 :
fc
,
jj ^> Vt jJii- cia Ai&l aij lili Ja«1
tc ja rckoh Halidu; Vidis li ti ovo?!'
Kada smo dosli Vjerovjesniku, sallallahu alejhi
ve sellem, ja sam mu to spomenuo, pa (me) je on
upitao:
k
O Burejde, mrzis li ti Aliju?'
k
Da!\ odgovorio sam, a on mi rece: Nemoj ga

fc
3
mrziti, jcr njemu od pctinc pripada vise od toga.'"
2 Burcjda jc mislio da jc Alijii spavao sa zarobljcnicom, slo sc u nckim predanjima i navodi. (prim, rcc.)
3 U ovom sc hadisu gOVOri o dvoma; Alijinom preuzimanju pctinc (ratnog plijena} od Halida i Burcjdinoj
mrznji prcma Aliji. Slo sc prvog lice, poznato jc da sc
na pet dijclova: Jcdan sc dio tzdvaja,
ralni plijcn dijcli
a druga ecliri dijeic sc uccsnicima bilke u kojoj jc plijcn zadobiven. Pctina pripada onima koji su spomenuti
u 41. ajctu iz sure EI-Enfal: "I znajtc da od svega sto u borbi zaplijcnitc jedna pctina pripada Allahu i
Poslaniku, rodbini njegovoj, sirocadi, siromasima, putnicima namjernicima - ako vjerujetc u Allaha
i i i i
i ti ono slo smo objavili robuSvomc na diin pobjede, na dan kad su sc sukobile dvije vojskc - a Allah sve
mozc" (Dctaljnijc sc o ovomc govori u objasnjcnju ovog ajcta u poglavlju o tome da jedna pctina pripada
Allahu i Poslaniku; knjiga II, sir. 785-786.)
Sto sc, pak, Burcjdinc mrznjc prcma Aliji Ibn-Hadzcr navodi dajc Ebu-Zcrr Hcrcvi rckao: "Poslanikov,
ticc,
sallallahu alejhi vc sellem, drug (Burcjda) zamrziojc Aliju jcr gajc vidio kako uzima iz ratnog plijena, pa
jc pomislio da jc to krada. Ali kada mu jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio da jc on uzco
manjc od onoga sto mu pripada, zavolio ga jc." Ibn-Hadzcr ovo objasnjcnjc naziva "lijcpim", ali pocctak
hadisa mu, vcli, nc idc u prilog, jcr Burcjda najprijc spominje dajc mrzio Aliju, a Ick nakon loga prica o
njcgovom postupku. Stoga, kazc Ibn-Hadzcr, postoji mogucnosl da ga jc mrzio iz nckog drugog razloga, a
zalim sc povratio kada mu jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, zabranio da ga mrzi.
Naimc, sastavni dio plijena bila jc jedna robinja koja bijase Ijcpsa od ostalih. Nju jc Alija uvrstio u petinu,
i
a potom jc uzco scbi, da bi kasnijc (po nckim prcdajama) spavao s njom. Burcjda jc to primijetio, a kada ga
jc vidio mokre kosc, obralio sc Halidu rijecima: "Vidis li ti ovo?" Kada jc vijcsl o tome doprla do Poslanika,
sallallahu alejhi vc sellem, on jc, kako sc navodi u jednom prcdanju, rckao: "Tako mi Onoga u cijoj jc ruci
moja dusa, udio Alijine porodicc u pctini vrcdniji jc od robinjc!" Burcjda vcli da mu jc Alija nakon toga
poslao najdrazi covjek.
Na kraju Ahmcdova prcdanja ovog hadisa stoji da jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, rckao Burcjdi:
"
"Nc napadaj na Aliju (ne mrzi ga), jcr je on dio menc, a ja sam dio njega, i on cc, nakon menc. bili vas vladar.
397
4351. PRICAO NAM njemu Abdul-

JE Kutejba, a tj\J- o* j*-ijJiji£ iSi £» iSi .
tr o \
Vahid, prenoseci od Umarea b. Ka'ka'a b. Subruma, *' X1

*h *** l"*
* " ***** r fl i-a-li =i
kojem je pricao Abdur-Rahman b. Ebu-Nu'm,

da je ciio Ebu-Seida Hudrija da jc kazivao:
* «"
"Alija b. Ebu-Talib, radijallahu anhu, poslao je

Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, iz
Jemena komadic zlata koji bijase u kozi stavljenoj
liscem mimoze, a jos ne bijase odvojen od zlatne
prasine. On ga je podijelio medu celvericom: Jujj6 iiljl jC ^
l -'-a* JU LJ-ly j* J-^ I
Ujejnom b. Bedrom, Akre'om b. Habisom, Zejdom
Hajlom i, cetvrtim, Alkamom ili Amirom b.
Tufcjlom. Na to jedan od njcgovih drugova rccc:

od ovih da nam se
4
Mi srao bili preci to podijeli!'

To je doprlo do Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve iH Ju *^ ]i j* ij£ jî ^J iSff a,uî
sellem, pa je rekao: 'Zar nemate povjerenja u mene,
a ja sam povjerenik Onoga koji je na nebesima?!
j ^ y uij jjiif Sri jia ^ ^h\ iui
Mcni dolazc vijcsti s ncba jutrom vcccri!' i i
Tada ustadc jcdan covjck udubljcnih ociju

i izrazenih jagodica, visokog cela, guste brade,
obrijane glave i zadignutog ogrtaca i rece: 'Allahov > *.
Poslanice, boj se Allaha!'

jUi jlj>l
?a
_^Ju
: ?
^1 J_^ oUJl dJ
Tesko tebi!', rece (Poslanik, sallallahu alejhi ve
4
sellem), dodavsi: Zar ja nisam najprcci od ljudi da
scbojim Allaha?!' ji^ji J; ^ jii 4i ^ it >;Vi jit
Covjek se zatim
'Allahov Poslanice, hocu
udalji, a
li
Halid
mu
b.
odrubiti glavu?*
Velid upita:
4* jit Sfl 41 J^ K jJjJI jl jJli JU
'Ncmoj, mozda on klanja!', rccc (Poslanik, jJU. Jlii

UL^ o_^: 01 ^J M JU «u^
sallallahu alejhi ve sellem), a Halid dodade: ^ •,» ? , s
f t
'Koliko je klanjaca koji jezicima izgovarciju ono

sto im nijeu srcima?' L-jî j* £&\ 0t J^jt ^ j! " <bl J_^5
'Meni nije naredeno da zavirujem u ljudska srca,
,»
niti da otvaram njihovc utrobc!', rccc Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, gledajuci za

njim dok je odlazio, i dodade: 'Medu potomcima
C ?/- .'-
ovog covjeka pojavit ce se oni koji ce tecno uciti ^ jji>; ^>i^ jju ^ ir- ^ ,'/
iij 4i ^L5
Allahovii knjigu, ali ona nece prelaziti njihova
grla. Izlazit ce iz vjcrc kao sto strijcla prolazi kroz ri»
ulovljenu zivotinju.*** 1
Covjck rckao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem: "Boj sc Allaha!

koji jc zvao sc ,
Zul-Huvcjrisa Tcmimi, kako sc to navodi u drugom prcdanju ovog hadisa (u poglavlju o znacima poslanslva
398
- j
^jiAMiiifi mm tfjIaiHeioia
Misiim da je (jos) rekao: ''Ako ih docekam, usmrtit

2
cu ih smrcu Semuda!"
4352. PRICAO NAM JE Mekki b. Ibrahim,

f^ $&&£&$&&£. tW'
prenoseci od Ibn-Dzurejdza, da Ata rekao kako
* ^ ^ SJ* Ju elke Ju
je je B „
jl
Dzabir kazivao: r* -
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm, naredio jc • >, >~> ^

Aliji da ostanc i daljc u svomc ihramu (jcr jc iraao
t
^'^
„ ,
^ z
,
,
*-*
:
J
~ *
^
kurban)."
Muhammed b. Bekr prenosi s dodatkom od Ibn-
Dzurejdza, on od Ataa, a ovaj od Dzabira da je
kazivao: "Alija b. Ebu-Talib, radijallahuanhu, dosao
cJiii L> 3§ ^Js\
'
i Jtf oL; c* 4jI ^
'"****,*"
, -v/.
jc sa svoga namjcsnikovanja (u Jcmcnu), pa ga je v*-SU1ja*U JliitÎil^ Jii^ JU Jill
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: ,,-e ,- * -
> 

, .;
U
'Kako si stupio u ihram?'
'Onako kako je stupio u ihram i Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi vc scllcm', odgovoriojeon.
'Ostani u ihramu tako, kao sto si i sada, a kasnije
zakolji kurbana', rece mu (Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem). Alija je Vjerovjesniku, sallallahu alejhi
ve sellem, (torn prilikom) poklonio jedan kurban."3
li razdoblju primanja Objavc; hadis br. 3610, Knjiga 2., sir. 1 104). U lorn su prcdanju potomci navedenog
Zul-Huvcjsirc (zacctnika haridzijskc scktc) dcialjnijc opisani, a u pojasnjcnju sloji: "Ovim sc zcli kazati
da jc slrijcla lakvom brzinom prosla kroz ulovljcnu zivolinju da ni na jednom dijclu strijclc nijc oslalo
nikakvog traga od tc zivotinje. Cilj jc ovoga da sc usporcdi haridzijsko vjcrovanjc, kojc kroz njili tako brzo
prodc da na njima nc ostavi nikakvog traga, sa strijelom iskusnog lovca, koja prodc kroz ulovljcnu zivolinju
ina njoj nc ostavi nikakvog traga."
Ovaj hadis sluzi kao dokaz stavu da su haridzijc nevjerniei, a to jc pitanjc o kojem raspravljaju ucenjaci u
oblasti akaida.
Postavlja sc, medutim, pitanjc zasto Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm, nijc ubio jednog od zacctnika
haridzijskc scktc - Zul-Huvcjrisu i zasto jc sprijecio Halida b. Vclida da ga ubijc, kada jc rekao da bi ih
pobio ako bi docckao njihovu pojavu. Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, nijc ubio Zul-Huvcjrisu, niti jc
naredio da budc ubijen, kako ljudi nc bi pricali kako Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, ubija svojc
drugovc, narocito one koji klanjaju. Moguce jc to da Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, u njcgovom
i
postupku nijc vidio istupanjc iz islama nijekanjc poslanslva, nego siimo primjedbu da nijc bio pravedan u
i
podjcli plijena, sto nc spada u vclikc grijehc. Za njegove potomkc je, pak, rekao da bi ih pobio jcr su oni,
nakon muslimana, sto nijc bio slucaj u njcgovom vrcmenu. Stoga sc
sto su sc pojavili, isukali sablje protiv
ovaj hadis ubraja u jedan od znakova poslanslva, jcr je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u njemu najavio
pojavu haridzija njihovog ucenja, sto sc kasnije obistinilo.
i i
O kazni koja jc snasla Salihov, alcjhis-sclam. narod Scmud Uzviscni Allah kazc: "I kad jc dosla kazna Nasa,
Mi smo, miloscu Svojom, Saliha vjernike s njim spasili od sramotc toga dana - Gospodar tvoj jc. uistinu, mocan
i
i silan! - a one koji su clnili zlo pogodio jc strasan glas, oni su u zcmlji svojoj osvanuli mrtvi, ncpomicni.
i
kao da na njoj nikad nisu ni postojali. Scmud. doista, u Gospodara svoga nijc vjcrovao: dalcko ncka jc Scmud"
(Hud, 66-68). Ovakvom jc kaznom Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, zaprijetio haridzijama.
Ovaj jc hadis prcthodno naveden u poglavlju Ko lute u obrede u PosUmikovo, sallallahu alejhi ve sellem,
vrijeme, kako je on nsao (Knjiga 1 ., str. 1072-1073).
399
4353, 4354. PRICAO Musedded, NAM JE ^^L^l^Hê^.iroi-tror

a njemu Bisr b. Mufeddal, prenoseci od Humejda a ^
Tavila kojem je kazivao Bekr da je spomenuo Ibn-
Omem da im je Enes kazivao kakoje Vjerovjesnik, ji m $\ St j*&£ id oi >i j,y
sallallahu alejhi ve sellem, stupio u ihram za umru
za hadzdz, rekavsi: QUlj gli $ *3i jit jus -J^'j i'jXL
'Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, stupio je u

ihram za hadzdz, tc smo i mi, zajcdno s njim, stupili u
^-U AM -Si I rV J^ *£* LaJj ^ 4jw 4j
ihram za hadzdz. Kada smo dosli u Mckku, on rccc: ** if * J* s ******* *^
Ko nema sa sobom kurbana neka ihram nanijeti
za umru (i oslobodi ga se nakon tavafa i sa'ja).
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je

kurban uza sc. Potom nam jc, kao hadzija, iz Jcmena ciiit Jis iiiil iss ou diiil ij SB î
stigao Alija b. Ebu-Talib, pa ga je Vjerovjesnik,
. Cj* &i o^ iuiu ju £ *Iji aj jit i^
sallallahu alejhi ve sellem, upitao: *S nama je tvoja
supruga; kako si stupio u ihram?'
'Onako kako je u ihram stupio i Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi vc sellem \ odgovori on.
fc
Onda ostani u ihramu, jer uza se imamo

kurbana', rece (mu Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
ve sellem).'"
O POHODU NA ZUL-HALESU 1
4355. PRICAO NAM JE Musedded, njemu Halid, i£U- iu. &U. &J &U .troo
a ovom Bejan, prenoseci od Kajsa, a on od Dzerira j ** ^ **
** ** v
da jc kazivao: J cu£ jtf JIS j»j£> &* JT& & ^.

"U doba ncznabostva (dzahilijcta) bijasc jedna
Hale.su jc vrsla drvcta, a Zul-Halcsa jcimc idola, ili imc gradevinc u blizini Mckkc u kojoj sc nalazio idol
slo su mu sc mnogobosci klanjali. Ncki kazu da sc la kuca zvala Halcsa, a idol Zul-Halcsa, dok Mubcrrid
navodi da jc mjesto Zul-Halcsa postalo zajednicki mesdzid u nasclju kojc sc zovc Abclat, u zcmlji plcmcna
Has'am, vclikog poznatog plcmcna kojc jc dobilo imc po Has'amu b. Enmaru b. Irasu b. Anzu b. Vailu,
i
cijc porijcklo sczc do Rcbi'c b. Nczara, brala Mudara b. Nczara, djeda kurcjsija.
U ovom poglavlju Buhari navodi tri hadisa o Zul-Halcsi, sva iri od Dzerira, dok u poglavlju o iskusenjima
(pri kraju svoga Sahiha) prcnosi hadis od Ebu-Hurejrc, radijallahu anhu, u kojem Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi vc sellem, kazc: "Nccc biti Sudnjcg dana dok sc straznjicc Dcvsa nc budu sudaralc okolo Zul-Halcsc."
Bio jc lo idol plcmcna Dcvs kojcg su oni u dzahilijctu obozavafi.
Ibn-Hadzcr smatra da sc radi o dvijc Zul-Halcsc, odnosno da Zul-Halcsa koja sc spominjc u Ebu-Hurcjrinom
hadisu nijc ona isla koja sc spominjc u Dzcrirovim hadisima. Dokaz mu jc za to cinjenica da jc Dcvs Ebu-
Hurcjrino plcmc, kojc jc dobilo imc po Dcvsu b. Adsanu, a porijcklo mu sczc do Ezda. dok jc Has'am sasvim
drugo plcmc, kojc sc razlikujc od Dcvsa po porijcklu po postojbini. Ibn-Dahijja navodi da jc Zul-Halcsa koja
i i
sc spominjc u Ebu-Hurcjrinu hadisu kip slo ga jc ncdaleko od Mckkc poslavio Amr b. Luhajj, kip kojega su kilili
skupocjenim ogrlicama prinosili mu zrlvc. dok jc plcmc Has'am podiglo kucu koju su izjcdnacavali s Ka'bom
i
u Mckki. Ovo sc poklapa s misljcnjem Ibn-Hadzcra da sc radi o dvijc Zul-Halcsc, a Allah najbolje zna.
400
^jiAMdTiiib mm ^jlqJlaio^
> > :.? > «.

kuca koja se zvala Zul-Halesa - 'Jemenska Ka'ba'
..,
js-j, VI j^JJl J JUi iUUJI £^£)lj

i 'Samska Ka'ba' 2 '„ „ / ', ^ ^.
W ^^
. a
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, upitao °^ f"^ ^5 ^

J fi J
1
me je:
fc
Hoces li me rijesiti Zul-Halese?', te sam g^^îj^j^^Ju^

"'
ja brzo otisao sa stotinu pedeset konjanika: srusili * >
smo je i pobili koga smo nasli oko nje. Potom sam •

J~*~^j S ^-^ a^-U
se vratio Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
i obavijcstio ga (o tome), pa je on proucio dovu za
nas i za pleme Ahmes."
4356. PRICAO NAM JE Miihammed b. Musenna, J£ $U j£ £ jl£ l££ .ITai

njemu Jahja, ovom Isma'il, a ovom Kajs kazavsi:
"RekaomijcDzcrir: 'Vjcrovjcsnik me jc, sallallahu ^> 4 Jl5 Ju
, „ . „
vr?
„
^ JajW
, ,
****
alejhi ve sellem, upitao: Hoces li me rijesiti Zul-

fc
* >
Haleser - a bila je to jedna kuca u Has amu koja w- -' i -. -,

l
se zvala 'Jemenska Ka ba\ Krenuo sam sa stotinu •&£], ^^ j^ ^ l£f atfj l*31| î
pedeset konjanika iz plemena Ahmes. Oni su bili
dobri konjanici, ali ja nisam bio stabilan na konju, .>» h-jU £Uj j>-> J o^LLjU £^l
'
pa me je Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, \ * ,,
udario po grudima tako jako da sam vidio trag ^
$
,:
^
>p ,
^J J=^ -r,u ^ 1
1*8*3
njegovih prstiju na njima.

'Allahu moj\ rccc on,
fc
ucvrsti ga i ucini onim

koji ce upucivati na pravi put
pravom putu!'
i koji ce sam biti na ^ &££ 2£*Jiil J^j tfjii J -uuLit
'"*
On je otisao pa je porusio i zapalio, a zatim Ji>±Jup\&^j\iy&\$\j^\s\jX^

(vijestotome)poslaoAllahovomPoslaniku, sallallahu
alcjhi vc scllcm. Dzcrirov jc izaslanik rckao: Tako ^ ^ *? ^
,, *^ ,*
J
> '-
JUi m* ^ ,
mi Onoga koji te je poslao

dokje nisam ostavio kao sugavu devu!' 3
s istinom, nisam ti dosao * „ .? *-
^ £*• :
^
*. ^*
:
^ »r
w
-
TadajeAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, , î*; i>lil^jj 1^1 j£ jhj\d Jli
pel puta blagoslovio konje Ahmesa njihove i ljude."
Dato joj jcimc "Jcmcnska Ka'ba zato sto jc bila u Jcmcnu, a "Samska Ka'ba zato slo su joj vrata bila
nasuprot Samu. Ovakav stav zastupa Ibn-Hadzcr. Ncki. medutim, smalraju da sc imc "Samska Ka'ba" odnosi
4
na Ku bu u Mckki, Mcsdzidul-haram, Ic da jc lako prozvana jcr sc nalazi na pravcu od Jcmcna prcma Samu.
Ovc su dvijc kucc nazvanc razlicilim imenima kako bi sc napravila razlika izmedu njih. Pohod na Zul-Halcsu
bio jc, daklc, pohod u komc jc sruscna kuca u kojoj jc obozavan idol koju su idolopoklonici izjcdnacavali s
i
Ka'bom. Do ovog jc pohoda doslo dva mjescca prijc Poslanikovc, sallallahu alcjhi vc scllcm, smrti, a izvco
ga jc Dzcrir b. Abdullah Bcdzcli sa sto pedeset konjanika iz plcmcna Ahmes.
nisam ti dosao dok jc nisam ostavio spaljcnom
Tojcst, i crnom, bas kao slo budc crna sugava deva koja sc
prenwe kalranom zbog sugc. (prim, rcc.)
401
, * >• '. t > .<* -

4357. PRICAO NAM JE Jusuf b. Musa, a njega je
obavijestioEbu-Usama, prenoseci od Isma'ila b.
Ebu-Halida, on od Kajsa, a ovaj od Dzerira da je
kazivao: "Allahov me je Poslanik, sallallahu alejhi > >
ve sellem, upitao: 'Hoces li me rijesiti Zul-Halcse?"

'Hocu!\ odgovorio sam.
Krenuo sam potom sa stotinu pedeset konjanika
ju> J C a\W.\J Jl C~Ui iiUU & j*
plcmcna Ahmcs. Oni su bili dobri konjanici, ,* : -,' -ti ?i^- - "% t- <\ -
iz
ali ja nisam bio slabilan na konju, te sam to kazao

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, a on
me udari rukom po prsima tako da sam vidio trag J'r +
njegovih prsta na njima i rece: 'Allahu moj, ucvrsti ?' &$j J>- &•& J* *% 4o-**
ga i ucini prcdvodnikom koji ce upucivati na pravi - >: "*: o\
put i koji ce sam biti na pravom putu!' Poslije toga
vise nisam padao s konja", kaze (Dzerir).
"Zul-Halesa je", kazuje (Kajs), "bila kuca u Jemenu
4
sto su je posjedovala plemena Has am i Bedzila;

u njoj bijasc idol kojcmu sc klanjalo, te su jc zvali
Kaba. Dzerir je dosao do nje, spalio je i porusio.
A kada je Dzerir dosao u Jemen, u njemu bijase
jedan covjek koji je gatao strelicama.
'Ovdje je izaslanik Allahovog Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem', rckli su mu,
4
ako mu dopadncs
i» -•*
saka, odrubit ce ti glavu!
9
JU ^LLp i^ dlllp ;jj JU L* U
I dok je on tako bacao odjednom se pokraj strelice,
njega ukaza (pojavi) Dzerir rece mu: 'Hi ces ih i

JUj riyr **L* <—i*j M ^ *—
* rî ** ^c?*
polomiti posvjedociti da nema Boga osim Allaha
i
ilicu ti odsjcci glavu!'

Onihjepolomioiposvjedocio,aondajeDzerirposlao
covjeka iz plemena Ahmes kojeg su nadimkom zvali
Ebu-Ertat Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
da ga obraduje time (rusenjem i spaljivanjem Zul-
*'p
Halcse). Kada jc ovaj dosao Vjerovjesniku, sal lal lahu 4iii jy-3 l; jui #: ^ji ji y* aJx ij^
alejhi ve sellem, rekao (mu) je: *
Allahov Poslanice, '
-5* . ^>'
tako mi Onoga koji te je poslao s istinom, nisam ti
dosao dok je nisam ostavio kao sugavu devu!'

Tada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pet
puta biagoslovio konjc Ahmcsa i njihovc ljudc."'
l Iz ovih sc hadisa, pored onoga sto jc spomcnulo u vczi sa Zul-Halcsom, mozc zakljucili sljcdccc: i
- dopustcno jc (i potrebno) ukloniti unistiti sve ono sto zavodi ljudc, svejedno da li sc radi o kipu
i (statui)
402
tfjiAMcjiifa mm ^jlqiilaio^
O POHODU "ZATUS-SULASIL" 2 J-îll c& r& yli
Bio je to, kako kaze Isma'il b. Ebu-Halid, pohod Cr? J^l^! ^ f^J r^ 5
Ji* ^J
na plcmcna Lahm Dzuzam.* Ibn-Ishak, mcdutim,
i ;-.' • - - - «- '--., *\ ',,-- .» -: i
prenoseci od Jezida, a ovaj od Urve, veil da je to ''
^^
,, s
zemlja Beli jja, Uzre i Benu-Ka jna. - Cj$\ J^.j 5 _A*j J^
4358. PRICAO NAM JE Ishak, a njega je 4u£ £ jJli l&H JU^! l£U -iroA
obavijcstioHalidb. Abdullah, prenoseci odHalida
Hazzaa, a on od Ebu-Usmana (da je kazi vao):
:k
fJ
=;--.,
^ tf ^
1
-*-
^ ^
*U &
,
^ . .
jj^\ &\i jg jj ^,UJI £ &£. dUS "

Amra Asa na celu vojske pohodu) ^
poslao
^
'
b. (u ; ' - „ -
Zutiis-sulasiir * &tf JB djlli^l tftcJa 2S6 Jll

"Dosao sam", kazujc (Amr), "Vjcrovjcsniku, >>' £
„, - -.- ,**
it ti t_ i
-i_ ii
l upitao ga:
tir
Ko ti je
^ Jla
r .. s >
^v
*j
•
>
C-b U wt Jl5 Jl> Jl
,
,y Cii
•
- A "
najdrazi od ljudi?' jfe c~Sji N^_> oSi
.
>Jrf j ^jj£
" £|
h '''
Aisa\ odgovorio jeon. *
fc
Aod muskaraca?', upitao sam (ponovo).

h
Njen otac', odgovori on.
k
A poslije njega?', pitao sam (dalje).
covjcka, zivotinjc ili mrlvog predmela, o neccmu drugom;

ili
- naklonost sc ljudi pridobija odrcdivanjcm jcdnog od njih za njihovog vodu ic blagoslovom, pohvalom
iradosnom vije&cu prilikom pobjede;
- oni koji jasu konjc imaju prcdnost u ratu;
- potrcbno jc uloziti krajnji napor da sc ncprijatclju nancsc sto vcci gubitak;
- zasluge su Dzerira njcgovog naroda velike;
i
blagoslovljcna jc Vjcrovjcsnikova, sallallahu alejhi vc sellem, ruka njegova dova; i
- vijest koju donesc jedna (povjerljiva) osoba prihvala sc uvazava. i
2 Zatus-sulasil (sa dammom), poznatija kao Zatus-sclasil (sa fcthom) jc oblast iza Vadil-kuraa udaljcna od
Mcdinc deset dana hoda. Pohod "Zatus-sclasif bio jc u mjesecu dzumadel-ahirc osmc godinc po Hidzri,
odnosno neposredno poslije Bitkc na Mu'li. Nazvan jc "Zatus-sclasil", kako ncki kazu, zbog toga sto su
sc mnogobosci u torn pohodu vczivali jedan za drugog bojcci sc da nc pobjegnu. Drugi kazu da jc prozvan
tako po vodi koja sc nalazila u toj oblasti a zvala sc Sclscl.
Povod za ovaj pohod bile su, kako tvrdi Ibn-Sa'd, vijesti kojc su doprlc do Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi
vc sellem, da sc jedna skupina pripadnika plcmcna Kudaa okupila u namjeri da pride predgradu Mcdinc.
On jc pozvao Amra b. Asa, prcdao mu bijcli bajrak i poslao ga na celu tri stotinc vojnika muhadzira i
ensarija. Kasnije mu jc Ebu-Ubcjdom, komc jc narcdio da sc

u ispomoc poslao jos dvjcslo ljudi na celu s
prikljuci Amru da sc nc spori s njim. U ovoj Amrovoj vojsci bili su Ebu-Bckr Omcr, radijallahu anhuma.
i i i
Vojska sc uputila ka zcmlji plcmcna Kudaa svu je, do krajnjih granica, prcgazila. Na samoj granici, na
i
sjevcru, susrcli su sc s njihovom vojskom, koja sc nakon muslimanskog napada razbjczala. Amr jc potom
poslao izyjestaj Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o ishodu pohoda. U nckim sc prcdanjima navodi da jc
majka Amra b. Asa bila iz plcmcna Bclijj, pa jc stoga Vjcrovjcsnik. sallallahu alejhi vc sellem, na celu ovoga
pohoda poslao Amra. kako bi ih pridobio ponukao na prihvatanjc islama. i
3 Lahm i Dzuzam jesu dva bratska plcmcna; prvo vodi porijcklo od Malika b. Adijja b. Harisa, a drugo od
Amra b. Adijja. Bclijj, Uzra i Bcnu-Kajn ogranci su plcmcna Kudaa.
403
'Omer', rece on i stade nabrajati druge ljude.

Usutio sam iz bojazni da me ne stavi na zacelje." 1
O DZERJROVU ODLASKU U JEMEN * < *
4359. PRICAO MI JE Abdullah b. Ebu-Sejba ?~2!

L>
I
^Si-AiaS Jii. .iw
Absi, a njemu Ibn-Idris, prenoseci od Isma'ila
Ebu-Halida, on od Kajsa, a ovaj od Dzcrira da jc
b.
ir-MfJix J^ W o* J*A Sil ^
4sU ^L cJJ Jli jjf £
J a
kazivao: C^L'j L/ -
"Bio sam u Jemenu, pa sam se susreo s dvojicom ^ *•
Jemenaca Zu-Kela om Zu-Amrom fc
stao im
i i
pricati o Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi
vc sellcm. Tada Zu-Amr rece: Ako jc fc
istina to sto
pricas o svomc prijatclju - pa ima tri dana kako jc

on vec preselio (na ahiret)!'
Oni su posli sa mnom (prema Medini). Kada smo

bili na dijelu puta, ukaza nam se skupina jahaca
koja jc dolazila iz pravca Medina Upitali smo ih
(o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem), i oni
rekose: 'Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem, umro, za halifii je izabran Ebu-Bekr,
a ljudi su dobro!'
** ^ *•
Njih dvojica tada mi rckosc:

fc
Obavijcsti svoga
prijatelja (Ebu-Bekra) da smo mi bili dosli,
mozda cemo se, ako Bog da, ponovo vratiti!' II Si i^ jî ji j Jis 1^; 5is £S
a i:
^
Potom su otisli nazad u Jemen. Ja sam obavijestio
Ebu-Bekra o lome
k
sto su oni porucili. a on rece:
^>di ^ iq GJ* j^ jij iii-s ji
§to ih nisi dovco?'
Nakon vremena (prilikom ponovnog
nekog
susreta) rekao mi je Zu-Amr: Ti kod mene
fc
uzivas pocasno mjesto, ja cu ti ncsto kazali. i

« ^ „ ^ >a
Vi cete, Arapi, biti u dobru sve dotle dok budete,

kada (vam) umre zapovjednik, uz dogovor birali
I Amr b. As u ovom jc pohodu bio na eclu vojskc u kujoj su bili Ebu-Bckr, Omcr i drugi znacajni Poslanikovi,
sallallahu alejhi vc sellem, drugovi. navclo na pomisao kako ga jc ta cast zapala zbog visokog
Njcga jc to
polozaja koji uziva kod Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, pa mu je stoga postavio navedena pitanja, i
mislcci da cc biti spomenut medu prvima. Ali, kako jc vrijeme odmicalo, imena se rcdala, a on nijc bio
spomenut, usutio jc bojeci se da nc bude na posljcdnjcm mjestu. U svakom slucaju, da Amra b. Asa nisu
OVOg pohocla.
krasile vrlinc, ne bi ni bio poslavljen na eclo
Iz hadisa sc zakljucujc kako jc dopustcno da losiji bude voda boljcmu. Osim on nam ukazujc
toga,
na prcdnosl Ebu-Bekra, radijallahu anhu, nad ljudi ma tc prcdnosl Aisc, radijallahu anha, nad zenama.
404
^jiAMdTiis mm qijIaiJlaiaia
(i postavljali) dmgoga. Akada se vlast budeuzimala

sabljom, onda ce (vladari) biti kraljevi; obuzimat
cc ih srdzba kraljcva i zadovoljstvo kraljcva.'"2
O POHODU N A OBALU MORA 3

J^\ J*- i& rf
U njemu su (muslimani) presreli karavanu Kurejsa, J»

S-Cp S\ r*J?}j J^-j*^ Ce* ^y&t ^"j
*
a prcdvodnik im jc bio Ebu-Ubcjda b. Dzcrrah, ^^, .- |*£|
radijallahu anhu. "- -
4360. PRICAO NAM JE Ismail, a njemu Malik, Û jjj£ Jtf

J^p! l&£ .in
prenoseci od Vehba b. Kejsana, a on od Dzabira b.
Abdullaha, radijallahu anhuma, da jc kazivao:
* ,J ? Jt j& 0* ^^ oS v^J 0*
--
Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellcm, i*£|| 4,1 j^ ££ ju - '^
£j ^
!*"#'
<ii
^3
Tabcrani prcnosi od Ibrahima on odsvoga oca da jc kazivao: "Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc

b. Dzerira, a
sellcm, poslao mc jc u Jcmcn da sc borim protiv njih da ih pozivam da kazu: "Ncma istinskog Boga osim
i
Allaha!'"
Iz ovog prcdanja hadisa o kojem jc rijec nazirc sc da su Dzcrirov odlazak u Jcmcn Pohod na Zul-Halcsu
i i
bila dva odvojena zadatka Icoja mu jc povjerio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellcm. Mcdutim,
postoji mogucnost da jc on ta dva zadatka izvrsio neposredno jedan iza drugog, jcr smo vidjcli da sc
i
Pohod na Zul-Halcsu, odnosno njeno rusenje, desio prcd samu smrt Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi
ve sellcm. Dzcrir jc, najvjcrovatnijc, po okoncanju rusenja paljcnja Zul-Halcsc produzio u Jcmcn, a po
i
glasniku poslao radosnu vijest Poslanika, sallallahu alejhi vc sellcm, o uspjesno izvrscnom zadalku. Takvu
mogucnost podupirc cinjenica da jc Dzcriru, prilikom povratka iz Jcmcna u Mcdinu, dosla vijest o smrti
i
Allahovog Poslanika. sallallahu alejhi vc sellcm. Zu-Kcla Zu-Amr pripadali su jemenskim kraljevima.
i
Bili su ucenjaci poznavali spisc sljcdbcnika Knjigc. Oni su primili islam krcnuli s Dzcrirom u Mcdinu,
i i
da bi sc kasnijc, kad su saznali za Poslanikovu, sallallahu alejhi vc sellcm, smrt vratili ponovo u Jcmcn.
To sto su oni izvijestili Dzerira o Vjcrovjcsnikovoj, sallallahu alejhi vc sellcm, smrti mozc biti plod njihova
iskustva, pronicljivosti i nadahnutosti, ili znanja do kojcg su dosli citanjem starih knjiga, ili ih jc, pak, ncko
tome bio obavijeslio u Dzcrirovu odsuslvu.
Kraj hadisa, tj. rijcci o Arapima kojc jc Zu-Amr uputio Dzcriru, podudara sc hadisom u kojem je Allahov s
Poslanik, sallallahu alejhi vc sellcm, rekao: "Hilafct cc poslijc mene trajati trideset godina, a zatim ce se
prctvoriti u tiransko kraljcvstvo (tiransku vlast)." Ovaj sc hadis navodi u Ahmcdovom Musnedu, suncnima,
Ibn-Hibbanovom Sahihu drugim zbirkama.i
U ovom pohodu nije doslo ni do kakvog sukoba. ibn-Sa'd i drugi navodc da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi
vc sellcm. poslao muslimansku vojsku u jedno nasclje plcmcna Dzuhejnc u podrucju Kabclijjc. neposredno
uz obalu mora, na pet noci hoda od Mcdinc. Oni su otisli, ali nisu nasli nikakvu urotu protiv Islama. To sc - kazu -
desilo u mjesecu redzebu 6. h.g. U ovomc ncma oprccnosti sa hadisima ovog poglavlja, jcr jc moguc spoj izmedu
presretanja kurcjscvtckc karavanc namjerc da sc posjeti ogranak plcmcna Dzuhejnc. Ovo misljcnjc podupirc i
i
predanje kojc navodi Muslim, a u kojem Dzabir, radijallahu anhu. kazujc: "Allahov Poslanik. sallallahu alejhi
vc sellcm, jc poslao vojsku u podrucjc Dzuhejnc... , spomcniivsi poslijc toga prieu koja sc navodi u hadisima
ovog poglavlja.Mcdutim. presretanje kurcjscvickc karavanc u mjesecu redzebu 8. h.g. - sto spominjc Ibn-Sa'd
jc nczamislivo, jcr su muslimani tada bili u primirju sa plcmcnom Kurcjs. Iz vjcrodostojnih sc prcdanja razumijc
da jc vrijeme ovog pohoda bilo 6. h.g., ili jos prijc, odnosno prijc primirja sa kurcjsijama. Izuzcv ako sc uzmc
u razmatranjc prctpostavka da presretanje karavanc nije bilo radi sukoba sa njom, ncgo radi njenog cuvanja
i zaslilc od plcmcna Dzuhejnc. Stoga sc ni u jednom prcdanju o ovom dogadaju nc spominjc nikakva borba,
vec samo boravak vojskc na jednom mjcstu duzc od pola mjescca. Trcba, stoua. obratiti paznju na Dzabirovc,
radijallahu anhu, rijcci u drugom hadisu ovog poglavlja: "...da nadglcdamo kurejsijsku karavanu..."
405
otpremio vojskii prema obali (mora), a za njenog

zapovjednika postavio Ebu-Ubejdu b. Dzerraha.
U njoj je bilo tri stotine ljudi.
Krcnuli smo, ali
puta, ncstalo poputninc.

nam je, kada smo
Tada jc Ebu-Ubcjda narcdio,
presli jedan dio
£^ ^r l
*}j$i 5 ^ j? yk *li* l£
pa su od vojskc sakupljcnc rczcrvc i time napunjene

dvije putne torbe datiila. Hranio nas je (time) svakog
dana, malo-pomalo, dok se (i to) nije istrosilo. Nije
k
nas zapadalo vise od jedne datiile. Sta varn koristi

jedna datula?\ upitao sam, a on rece: "Osjctili smo
njezin nedostatak kada smo bez nje ostali!'
> ?~
Stigli smo zatim do mora, gdje smo ogromnu
nasli - • >.*]
ribu stoje licila na brdasce. Ljudi su se njome hranili

osamnaest noci. Potom je Ebu-Ubejda naredio da
se uzmu njena dva rebra i da se usprave, a onda
zapovjedio da se osedla jedna deva, pa je osedlana.
1
Proslaje ispod njih, a da ih nije ni dotakla."
4361 . PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu JU jLLl LJjb- 4l>LCp 5; Jp LU£ *rn \ .
Sufjan, rckavsi sta jc cuo od Amra b. Dinara, koji

jc rckao da jc cuo Dzabira b. Abdullaha da jc
kazivao: ^ " - > ^ > ^
"Poslao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

^% x
*s -oil j *i3 uj£ jji; -ujia^
^ î^
scllcm, nas, tri stotine jahaca na eclu s Ubcjdom
b. Dzcrrahom, da nadglcdamo kurcjscvicku
karavanu. Ostali smopola mjesecana obali (mora),
gdje nas je pogodila zestoka glad, tako da smo
jeli opalo lisce, zbog cega je ta vojska prozvana i
c
vojska opalog Iisca*. Potom nam jc more izbacilo
zivotinju koja se zove anber (kit); jeli smo je pola j£ & >di i3 j^ id\ j& j&\
mjeseca mazali se njenim salom, tako da su nam
i
se povratila tijela. Onda je Ebu-Ubejda uzeo njeno

rebro pa ga uspravio, a zatim se obratio najvisem
." 9 *
covjeku koji bijasc s njim. .
Sufjan je jedanput rekao: "Uzeo je jedno od njenih

rebara pa ga uspravio, a onda je covjek na devi
prosao ispod njega."
"A jedan od prisutnih", kazuje (dalje) Dzabir. "bijase
l Ovaj jc hadis dokaz da jc dopustcno jesti meso uginulc ribc. (O tome sc dctaljnijc govori u dijclu
Ojelima.)
406
t^jIAjillcjlifii
^jlqill nign
zaklao tri deve, a potom jos tri, pa jos tri. Onda mu j^ J^j ^j ji^r ^ *^ ji** \j??.j
*^-j
je
Amr
Ebu-Ubejda zabranio (da
(b. Dinar) kazuje: "Pricao
dalje kolje)."
nam jc Ebu-Salih #*"
^ ,.*
^ % >^ r J?J*"
*
x, ^ ^
^ „>r ^
>^ f^
^ 1
da je Kajs b. Sa'd rekao svome ocu: "Bio sain u uP^r.Vi-tM*!//' :ii*"'«J

vojsci (u pohodu), pa su (ljudi) izgladnjeli.' -' '
- - * >
'Zakolji!' (tj. trebao si zaklati), rece mu on.
'Zaklao sam!\ odgovori (Kajs).
,
'Zatim su', rece, 'opct izgladnjcli.
'ZakoljiT (tj. Irebao si zaklati), ponovo rece on.
*' «;
'Zaklao sam!\ odgovori (Kajs). JU cjj>i> JU 'j^j\ Jli \j&\?r ^ JU o^hJ
'Zatim su', rece, 'opet izgladnjeli/
'ZakoljiT (tj. trebao si zaklati), ponovi on.
'Zaklao sam!\ odgovori (Kajs). > j
'Onda su\ rece, 'ponovo izgladnjeli."
'ZakoljiT (tj. trebao si zaklati), ponovo rece on.

'Zabranjeno mi je!\ odgovorio je (Kajs)." 2
: c. - +' ~>
4362. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu Jahja, •J
j*. j* jg ui-b- ii*.
x<i'
b.x>. .triY
prenoscci od Ibn-Dzurcjdza, kojcgjcobavijcstio Amr, ><
kako je cuo Dzabira, radijallahu anhu, da kazuje: &"J l^br £w <jI J-r ^ j/>l JIJ ^j>-
"Bili smo u pohodu, mi - 'vojska opalog lisca',

oX> ^«lj laÂ-l ^4>- *^ <M
_jjI
^J^*- Jj^d
a za zapovjednika bio je odreden Ebu-Ubejda.
Pogodila nas jc zcstoka glad. Tada jc more izbacilo 5 J l& tji jAJi JiU ilui i*^. £*i
uginulog kita zvanog anber kakvog (dotad) nismo
bili vidjeli. Jeli smo njegovo meso pola mjeseca.
Potom je Ebu-Ubejda uzeo jedno od njegovih
rebara, pa je jahac prosao ispod njega." - . ' ' * '
Pricao mi je Ebu-Zubcjr, prenoscci od Dzabira da _Jj|

JU Jji ^l>- A^— < <0I _/J^Jl Jjl
(J^^"^
je kazivao:
j^Sj ilJi |jj$3 i&jil Cu5 C2 ijll SJî
"Ebu-Ubejda rece: 'Jedite!'
Kada smo dosli u Medinu, ispricali smo to
jlS" j| U_jLÎ <ul a^->Î Ujj \jX JUi
Vjerovjesniku, pa (nam) je on rekao: 'Jedite
opskrbu koju jc Allah dao, a ako jos imatc,
nahranitc i nas!'
1
Neki su mu od njih dali, pa je on to pojeo.
2 Hadis ukazujc na vcliku darczljivost Kajsa Sa'da Ibn-Huzcjma u svomc prcdanju ovog hadisa dodajc da
b. .
jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, po povralku vojskc upo/nat s Kajsovim postupkorn, pa jc rekao:
"Vclikodusnost jc osobina ccljadi Ic kucc."
Ebu-Ubejda jc, kako sc navodi, sprijccio Kajsa da daljc naslavi s klanjcm zato sto on nijc imao svog imctka,
i
ncgo jc pozajmio srcdsiva pa kupovao dcvc klao. Tako jc lo Ebu-Ubejda ucinio vi samilosti prcmu njcmu.
i
407
O EBU-BEKROVU PREDVODENJU ^!u3 di+* ^ îililL j&i î js> oL

LJUDI NA HAD2DZU 9. GODINE PO HIDZR1
4363. PRICAO NAM JE Sulejman b. Davud Ebu-

Rebi\ a njemu Fulejh, prenoseci od Zuhrija, on od
Humejda b. Abdur-Rahmana, a on od Ebu-Hurejre
da ga jc Ebu-Bckr Siddik, radijallahu anhu, na
4t*j aip <ui (5^3 jj-u*Ji J**t tf ^ K£j* m
hadzdzu, u kojcm ga jc Vjcrovjcsnik, sallallahu
>A
alejhi ve sellem, imenovao vodom, a biloje to prije
^ ja |£L» * >
*3l
*..
#1 J\ 4Û J
Oprosnog hadzdza — poslao s jednom skupinom
.ftl . ??'>
Ijudi da na prvi dan Kurban-bajrama obznani
svijctu: "Poslijc ovc godinc nijcdan idolopoklonik
ne moze vise ciniti hodocasce, niti iko bez odjece

. Si£i cdi J*>; Vj dj- f uii jJh
(go) obilaziti oko Ka'be." 1
4364. PRlCAO MI JE Abdullah b. Rcdza\ .LSI U\ £JU ^j -J -OiIjCp «£U . i r1 £

* jt y ** (***
a njemu Israil, prenoseci od Ebu-Ishaka, a on od

Beraa, radijallahu anhu, da je kazivao:
"Posljednja je cjelovito objavljena sura "Berae" cJ *-* *#,t-* :> > * ,
b *JJh** j^" J Stljj <X*li C-J }j 3jj-y ^'
(Obznana; ili Et-Tevba - Pokajanje), a posljednje * • * > -
sto jc objavljcno jest kraj sure En-Nisa:
k
Oni trazc ^Liu £l ji &j5e£j ) *u5l Sjî Si£
od tebe tumacenje. Reci: 'Allah ce vam kazati
prop is okelali*..'"2
U vezi s ovim dogadajem, tj. hodocasccm muslimana predvodenih Ebu-Bckrom 9. godinc po Hidzri,
i obznanom da idolopoklonicima vise nijc dopustcno hodocastiti Ka'bu, niti jc golom dopustcno obilaziti
oko Kabc (Sto jc bio obicaj prcdislamskih Arapa). objavljcn jc kur'anski ajc!: "O vjemici, mnogobosci
su sama pogan, ncka vise nc dolazc na hadzdz Casnom hramu poslijc ovogodisnjcg hadzdza. A ako sc
i
bojitc oskudice, pa Allah cc vas, ako zeli, iz obilja Svoga imucnim uciniti. Allah zaista sve zna mudar jc." i
(Et-Tevba, 28)
Sura Bcrac (Obznana; Et-Tevba - Pokajanje) dcvcla je po rcdu kur'anska sura jedina koja ne zapocinjc
ili i
bismillom. Pocctak sure Beraa glasi: "Obznana od Allaha Njcgova Poslanika onim mnogoboscima
i
s kojima ste zakljudli ugovorc: 'Putujte po svijctu jos cctiri mjescca, aii znajtc da Allahu necetc umaci da i
cc Allah nevjernike osramorihT" (Et-Tevba, 1-2)

Prijcvod cijelog posljcdnjcg ajcta iz sure En-Nisa glasi: "Oni traze od tebe tumacenje. Reci: "Allah cc vam
kazati propis o fcclali: ako neko umre, i nc bude imao djctcta, a ima sestru - njoj pripada polovina njegove
ostavstinc, a i on cc ako ona nc bude imala djctcta; a ako su dvije - njima dvijc trccinc
naslijcditi nju
njegove ostavstinc. A ako su oni braca seslre, onda cc muskarcu pripasti dio jednak koliko dvjema zenama.
i
To vam Allah objasnjava, da nc zalutatc. A Allah sve zna." (En-Nisa, 76) Inacc, mufessiri sc nc slazu oko1
toga koji jc ajct (ili ajcti) posljcdnji objavljcn.

Hadisi iz ovog ncmaju vezc s vojnim pohodima, ali ih jc Buhari uvrstio
poglavlja, kao sto vidimo,
u poglavljc o vojnim pohodima. Moze sc jedino uzcti da jc put hadzija iz Mcdinc u Mcku bio dugacak,
le da jc uvijek postojala opasnost da na lorn pulu budu napadnuli od neprijalclja. Stoga su u svakom trenutku
408
'
* jlAM <yii* «& ^jlqJloiO^
O IZASLANSTU BENU-TEMIMA 3
amO & iij yC
4365. PRlCAO NAM

JE Ebu-Nu'ajm, a njcmu ^ ouii dSi *£ J 61^ .me
Sufjan, prenoseci od Ebu-Sahre, on od Safvana b.
Muhriza Mazinija, a ovaj od Imrana b. Husajna, o* fe*->
ul jj* ot »***-* & °s*** ^
radijallahu anhuma, da je kazivao:
4t
,
^-^^
+**
:J V ""^r**" -i - .*-*
^Jut***-^ J*q
•' * -
Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm, dosla

piemena Benu-Temim,
je jedna skupina ljudi iz J^^îijsi jfi«^l Js^j
pa je on rekao: Totomci Temimovi, primite <*' " * "' -"
radosnu vijest (o ulasku u Dzennet)! illi £$ &£ti iS^Sj Ji Al 3^3 U Ijlli

4
Vecsi nas obradovao, sadnamudijeli (imovine)!', .,.>.-
rekose oni, a na njcgovom sc lieu ukaza promjena. &j*& \£& J<^ <>3i <> j* ^ y*J ^
Potom je dosla skupina ljudi iz Jemena. 4 ,*i ,,.,.,-r : - ': : ^-t^Y.'.
Primite vi radosnu vijest, kad je nisu pnmih
potomci Temimovi!', rece on.
'Primamo je, Allahov PoslaniceT, odgovorise
oni"4
morali biti sprcmni na odbninu. Mozc bili i da jc Buhari imao namjeru u poglavlju o vojnim pohodima
navesti sve znacajnijc dogadajc iz Poslanikova, sallallahu alcjhi vc scllcm, zivota, pa cak njcgovu smn i tc
Qprosni had?., kao sto ccmo kasnijc vidjcli, bcz obzira da li su oni bili izravno vczani za vojnc pohodc ili
nc; a Allah najbolje zna.
Buhari dolaskc izaslanstava Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm, spominjc nakon Ebu-Bckrova
predvodenja ljudi na hodocascu, ali jc pristizanjc izaslanstava zapravo pocclo nakon Poslanikova, sallallahu
alcjhi vc scllcm, povratka s Dziranc. Ibn-Ishak, medutim, navodi da su izaslanslva poccla dolaziti nakon
Pohoda na Tcbuk, konccm 8. godinc po Hidzri. Svi sc ipak slazu da jc vecina izaslanstava pristigla 9. godinc
po Hidzri. Ibn-Hadzcr smatra da su, mozda, prcnosioci Buharijcvc zbirkc nckada samovoljno rasporcdivali
poglavlja, pa jc stoga doslo do porcmccaja u hronoloskom nizanju dogadaja.
ViSc od Sczdcsct izaslanstava doSlo je Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm, kako jc to zabiljczcno u
djclima koja sadrze zivotopis Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm.
Vidjcli lumacenje hadisa broj 3 90 u dijclu 1 pocetku stvaranja (Knjiga 2., str. 858).
409
'
SAHIHU-L-BUHARI ^^ wtke
POGLAVLJE... oU
Ibn-Ishak veli: "Pohod na Benu-Anber, (ogranak) C* Cr*^ ut «=£* s 3> J^! #1 Jl*
^*
Benu-Temima, (predvodio
Huzejfa b.
je) Ujejna b.
Bedr. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
Hisn b.
^ r^ ^
*~ -*^ •
,> j«wi
******
^-'fi
^ ** *v
^ *
j-^ ch
*
4 - ..i«
w
**.•**•
*
- ^
J
sellem, poslao ga je njima, pa ih je on (iznenada) CU {,£* Û>1j jli-U ^>[ $£ ^dl

napao, pobivsi nckc od njihovih ljudi zarobivsi ' '^
i \„
** ^fr?*-*-*'-*
neke od njihovih zena." 1
4366. PRICAO MI JE Zuhejr b. Harb, a njemu ^^^V>^5 J*^ ,fnn i

Dzerir, prenoseci od Umare Ka'ka'a, on od »''.„-/*
Ebu-Zur
fc
c, a on od Ebu-Hurcjrc,
b.
radijallahu anhu,
,
5
>-> J& ^ ^ t^' <* 3l^ ^ i - **
s
~>
dajekazivao: '* "' 2

'
tfc
Zavolio sam (pleme) Benu-Temim, i jos uvijek
î^^'^^'J'i^J^^^j
».m*i** i .-
ga volim, otkako sam cuo tri stvari koje je o njima îa^Ô^fcAl Jjij^JS
rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
*Oni ce*, (kazao jc), *od svih mojih sljcdbcnika
' +-
J^ *-^Lp x*
- ,
iLi ^ "-^j JlAii J£
Dedzdzalu biti najzesci (protivnici)!' „_ ...
Jedna od njihovih zena bijase zarobljenica K^ w,ft • J u^w^- * J ^ t. 4^
kodAise. .:.? .:"'-. ' tl :r
'Oslobodi je', rece on, jer je ona jedno od djece \
Isma'ilove!'
A kad je pristigao njihov zekat (sadaka), on rece:
"Ovo je zekat narodaT (ili mog naroda)."
4367. PRlCAO MI JE Ibrahim b. Musa, njemu l£U ^J> £ ^\'J\ jil^ .mv
Hisamb.Jusuf,aovogjcobavijcstioIbn-Dzurcjdz, _ f , :
s [ ^ ,\ 9 ft f ,
prenoseciod!bn-Ebu-Mulejke,daihjeAbdullahb. & U^ (
1
<?> # oi ^-*
'
^ f 1^
Zubejr obavijestio da su Vjerovjesniku, sallallahu
alejhi Benu-Temima,
ve sellem, dosii izaslanici iz
^y ^jj,
- ^,^ ?
j
^ ^^ '
(
pa jc Ebu-Bckr rekao: 'imcnuj Ka'ka'a b. Ma'bcda J^ "^ .Sr 11

J* fsf ^ u^ v^j f-^ *"
b. Zurarea za njihovog zapovjednika." *..; ^,.> . ../ .. -,:.:;, ^t >- *
'Ne, nego za zapovjednika lmenuj Akre a
b
b. * * u
l Vakidi spominjc pnvod ovom pohodu navodcci da jc plcmc Bcnu-Tcmim napalo nckc ljudc iz plcmcna
Huzaa. Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, poslao im jc Ujcjnu b. Hisna s pcdcscl boraca, medu
kojima nijc bilo ni muhadzira ni ensarija. On jc zarobiojedanaest njihovih ljudi, jedanaest zena i tridesctcro
zbog toga dosli Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem. To se desilo
djece, pa su njihovi prvaci
u mjesecu muharrcmu 9. godinc po Hidzri. To nam, daklc, otkriva koji jc bio povod dolasku izaslanstva
Benu-Temima Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem.
Benu-Anber ogranak je plcmcna Bcnu-Tcmim.
410
)
#jum 4U4 mk ^jloiilîoia
Habisa!\ rece Omer.

'Samo mi sc zclio suprotstaviti! \ dodadc Ebu-
£ J: J\
*U
Jli ^£ g^ll î J? _î
Bckr
si
*^*>-
t
Crtjl
*
li ^ , -
JLS
, -
J^ ^1 oijl „ , :
Nisam
fc
Omer.
ti se namjeravao suprotstaviti!', odgovori ^ j j£ '
gSijit cJU%| JU r£$
/ * -
Tako su se oni medusobno prepirali sve dok im ^ a
c- JiSI
9 s
(
„-,-
l^-U; ^/ lûl ÎJI
,
Iff U
se glasovi nisu povisili, pa je o tome objavljeno:

"?
*0 vjcrnici, nc istupajtc...' - do kraja ajcta.
.,•
O IZASLANSTVU ABDUL-KAJSA 3
Îa^ ^ oL
4368. PRICAOMIJEIshak,anjegajeobavijestio ^li ^ Uî JliiJ j$j£ .iHA

Ebu-AmirAkadi,anjcmujcpricaoKurrcprcnoscci "
_ a
,,,. ,„ *»'>>•*,« -„•
od Ebu-Dzemrea (da je kazivao): ^^cJittftf &&&>£. tfJ&\
"Rekao sam Ibn-Abbasu, radijallahu anhuma: **';f?t • \\j&%** .
?,r:- *, .<
Imam jedan vrc u kojem mi se spravlja pice pa

fc
ga pijem slatko iz vrca. Ako ga popijem previse, y^\ c,'„ll>» aL. cj'jS\ d\ *£ J i^
onda sicdim
neosramotim/
Tada je
s ljudima
(Ibn-Abbas)
i oduliim, tc sc bojim da sc
rekao:
k
Allahovom su
f*
. .
JUi
i^«" ji« |t A|
,„
C^'
,* .-
]
^ ^
,
'"
U
*#'
»<
,'su i'I li"

', .<-
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, *

-* "*
dosli ' -
c r
izaslanici Abdul-Kajsa, pa jc on rckao: Dobro î Jj-ijUl^JUi^li ^j Cl^^-f^^
Ovojc prv'i ajct iz sure El-Hudzurat, koji ucijclosti glasi: "O vjemici, nc istupajlc isprcd Allaha i Poslanika
Njcgova, i bojlc sc Allaha! Allah, zaista, sve cuje
sve zna." i
Za ovaj dogadaj vczana su narcdna tri ajcta iz sure El-Hudzurat, koji glasc: "O vjemici, nc dizitc glasovc
i
svqje iznad Vjerovjesnikova glasa nc razgovarajtc s njim glasno, kao sto glasno jedan s dnjgim razgovaratc,
i
da nc bi bila ponistcna djcla vasa, a da vi to nc primijetitc. One koji utisaju glasovc svojc prcd Allahovim
i
Poslanikom - a to su oni cija jc srea Allah iskusao u bogobojaznosti - ccka oprosl nagrada vclika. Vccina i
onih koji tc dozivaju isprcd soba nijc dovoljno pamclna."

Jcdni smatraju da sc na Ebu-Bckra i Omcra, radijallahu anhuma, odnosi samo prvi ajct, dok drugi smatraju
da sc na njih odnosc (tj. da su povodom njihova slucaja objavljcna)
narcdna dva ajcta (2-3). i
Zabiljczcno jc da jc poslijc objavljivanja trcccg ajcta: "One koji utisavaju glasovc." - Omer, radijallahu
anhu, tako tiho razgovarao s Poslanikom, sallallahu alejhi vc sellem, da ga on nc bi cuo niti razumio sve
dok ga nc bi priupitao.
Cctvrti ajct (iz sure El-Hudzurat) odnosi sc na surovc grubc beduinc, pustinjakc, koji su poviscnim
i
glasovima dozivali Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc sellem, isprcd njcgovih soba.

(O ovomc sc govori u hadisima br. 4845 4846 iz poglavlja o rijecima Uzviscnog:
i i "O vjcrnici, nc dizitc
glasove svojc iznad Vjerovjesnikova glasa..." te u hadisu br. 4847.)
Plcme Abdul-Kajs stanovalo jc u Hidzru, a njegovo jc izaslanstvo, kako sc iz onoga sto historicari kazu
da dva puta dolazilo u Mcdinu Allahovom Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem. Prvi sc put
zakljuciti,
to desilo prijc oslobodcnja Mckkc (8. godinc po Hidzri) tada jc u izaslanstvu bilo trinacst ljudi. Tom su
i
prilikom Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc sellem, pitali o imanu picima, a medu njima jc bio Esedzdz, i i
koine jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, rekao: "Pri tcbi imaju dva svojstva koja su Allahu draga:
blagost i strpljivost." Drugo njihovo izaslanstvo posjetilo je Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi ve sellem,
u godini izaslanstava (tj. 9. godinc po Hidzri) tada ih jc bilo cctrdcsct.
i
411
su dosli ljudi; neponizeni (neosramoceni) i bez

1
kajanja!'
'Allahov Poslanice', rekose oni, 'izmedu nas tebe i
isprijccili su sc mnogobosci iz plcmcna Mudar, pa

ti mi ne mozemo doci osim u svetim mjesecima.
Naredi nam, zato, nekoliko stvari koje ce nas, ako
ih budemo cinili, uvesti u Dzennet; a pozivat cemo
:
lome one koji su ostali iza nas.' H\ Z\ Sf 01 sSlî. 4)1 o£#l U 6jji Ji
i
'Naredujem vam\ rece on, 'cetvero, a zabranjujem

0Li*j f J-^J SlSjJl frwjj SMJaJl p Ulj Aii\
cetvero: (naredujem vam) da vjerujete u Allaha - a
znate li vi sta znaci vjerovati u Allaha? - svjedociti

da ncma istinskog Boga osim Allaha, klanjati namaz,
dijcliti zckat, postiti ramazan i da dajctc pctinu
. OiU*J *Si-lj _/^J *£m\ J JuSSl ^
(ratnog) plijena; a zabranjujem vam cetvero: ono

(pice) sto se spravlja u posudi od tikve (hrgu), posudi
od palminog panja (nekir), vrcu (cupu, zelenom
krcagu; hantem) i nasmoljcnoj posudi (muzeffet)\
(rece Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem)."2
4369. PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb, &oi u)£ ^3 oQli &*» .*n<\
a njemu Ham mad b. Zejd, prenoseci od Ebu-
Dzcmre, a on od Ibn-Abbasa da jc kazivao: *&# x
"Vjcrovjesniku, sallallahu alejhi vc scllem, dosli su
izaslanici Abdul-Kajsa i rekli: *
Allahov Poslanice, mi
smo - ovaj ogranak - iz plemena Rebi'a. Izmedu nas i
tebe isprijecilo se nevjernicko pleme Mudar, pa li mi

ne mozemo doci osim u jednom od svetih rnjeseci.
H\ iai jiflfo ciii jjj jiil Jju^3 eg
Naredi nam, zato, nckc stvari koje cemo mi prihvatiti
i njima pozivati one koji su ostali iza nas.'

h
'Naredujem vam cetvero', rece on, a zabranjujem
cetvero. Naredujem vam vjerovanje u Jednog
Allaha - (a to znaci) svjedociti da ncma istinskog
, s
Boga osim Allaha', (rece on) i pokaza jednim i-> »:
1> 4) Ijj>- o\j slsjJl *b]j
^
sÛJl
*
.1*13
^ < -^
1 Tojest, primili su islam dobrovoljno, a nc poslijc borbc ili porobljavanja, sto bi ih ponizilo. (prim, rcc.)
2 Izaslanici su pi la Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc scllem, za sok od datula grozda koji su drzali
I i i
u raznim posudama. On im jc torn prilikom zabranio pijcnjc ustajalog vocnog soka iz gore navedenog
kcramickog, drvenog dmgog posuda, jcr sc sok u njemu mozc neosjetno prctvoriti u opojno pice.
i
Ovaj jc hadis ranijc naveden u poglavlju Davanje petine (rat/tog plijena) jeste sastavni dio imana (Knjiga
1., str. 58-59). Stoga trcba vidjcii objasnjcnjc ovog hadisa u navedenom poglavlju, a, isto lako, poglcdati i
hadisc br. 5591-5596 u dijelu picima.
412
prstom— 6
obavljanje namaza, davanje zekata i da p^-lj v^J'j ft
^ J* p^V'J
>.
f^* ^
dajete u ime Allaha petinu od onoga sto zaplijenite, ' « * „
a zabranjujcm vam ono (pice kojc sc spravlja) *

. -^
u posudi od tikve (hrgu), posudi od palminog panja
(nekir), vrcu (cupu, zelenom kreagu - hantem)
i nasmoljenoj posudi (muzeffet).''"
4370. PRlCAO NAM JE Jahja b. Sulcjman, Jk $&. & J% &£ .£TV

njemu Ibn-Vehb, a ovog je obavijestio Amr...; *"**
** -»
*• 9S" W- *»' ."'ti ' ' *»i

a Bekr b. Mudar veli da MU JE PRICAO Amr
b. Haris, prenoseci od Bukejra da mu je Kurejb,
oslobodeni rob Ibn-Abbasov, kazivao da su ga
Ibn-Abbas, Abdur-Rahman b. Ezhcr i Misvcr
b. Mahrema poslali Aisi, radijallahu anha, i rekli
(mu): Toselami je od svih nas i upitaj za klanjanje

dvaju rekata poslije ikindijskog farza.' * . >
'Mi smo\ rcci joj, 'obavijesteni da ih ti klanjas,

a obavijesteni smo (isto tako) da je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, to zabranjivao.'
k
Ibn-Abbas dodade; Ja sam zbog toga s Omerom
lukao svijet!'"
"Unigao sam Aisi", vcli Kurejb, "i prcnio joj ono
zbog cega su me poslali.
Titaj\ rece mi ona, 'Umm-Selemu!'
Obavijestio sam ih (o njenom odgovoru), a oni me
povratise Umm-Selemi (i rekose da joj otidem)
zbog istog onog zbog cega su mc poslali Aisi.
h
'Cula sam', odgovori Umm-Selema, Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem, kad je to zabranio. U ^Jj 1^ ^^ * ,-UI Ocw <J- /»
Ali (jednom) je klanjao ikindiju, usao meni (u sobu)

- a kod mene bijahu nekc cnsarijkc iz plcmcna Benu-
Haram - i klanjao dva rekata. Ja sam mu poslala iilil -uJI iLjU L^k^J jLiVl ,v
jednu sluzavku i rekla joj: 'Stani pored njega i reci
mu: 'Allahov Poslanice, Umm-Selema ti kaze: Zar

fc
UU ;i Jî" j*s» v^- J! ^y ^^*

te nisam cula kako zabranjujes da se klanjaju ova
dva rekata, a sada te vidim kako ih klanjas?!' - pa
ako ti on pokaze rukom, ti se malo zadrzi!'
Sluzavkajetakouradila, aon(joj)jepokazaorukom
(da saceka), pa je ona sacekala. Kada je zavrsio '—mm'':' :-'t:
yj 4*a 0_
t-S^-ajl
r
?-U-'U »-
o-Lj
e
i -i»fer- u*i
jU-U *o^l>-t
r
413
.
namaz, on rece: "Kcerko Ebu-Umejje, 1
pitala si
me za dva rekata (sunneta) poslije obavljenog

ikindijskog farza. Dosli su mi ljudi iz svoga naroda,
iz Abdul-Kajsa zbog (poducavanja) islamu
me, tako da nisam klanjao dva rekata (sunneta)
i omeli
& jc\}\ Jc^S"J\ & Jj&X ^y ja >.*
poslije podnevskog farza. Ta su dva (ispustena .OUUl^^ki

rekata), eto, sada bila ova dva', (odgovori Poslanik,
"?
sallallahu alcjhi ve sellem).'
4371. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammcd

Dzu'fi, njemu Ebu-Amir Abdul-Melik, a ovom
Ibrahim, tj. Ibn-Tahman, prenoseci od Ebu-
Dzcmrc, a on od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma,
~ * ' ' "
da jckazivao: '
t
"Prva dzuma poslije dzume obavljene u dzamiji - - , * "

obavljena je u dzamiji Abdul-Kajsa u Dzuvasu,
tojcst sclu u Bahrcjnu." 3
•
if- A* & <ij*
# J
4
1ZASLANSTVU BENU-HANIFE
I SUMAMI B. USALU
4372. PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf,

. f > *
njemu Lejs, a ovom Seid b. Ebu-Seid, da je cuo

ft
Ebu-Hurejru, radijallahu anhu, da je kazivao: cr * ** v*
1
- j-
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao je

u pravcu Ncdzda skupinu konjanika, pa su oni dovcli
jcdnog covjcka iz plcmcna Bcnu-Hanifa zvanog '/ +*
Sumama b. Usal i vezali ga za jedan od dzamijskih > y. # ^> .-
stupova. Nakon toga prisao mu je Vjerovjesnik,

Sta ima kod
fc
sallallahu alejhi ve sellem, i upitao:

tcbc. Sumama?'
j5; t Jas 61 JlU G^ <s±* J^ ^1P ij
1 Ebu-Umcjjc jc Ummu Sclcmin otac. (prim, rcc.)
2 Tumaccnjc ovog hadisa mozc sc naci u poglavlju Kada se klcmjacit dok je jos u namazu nesto kaie, pa on
to saslnsa i pokretom ruke pokaze {da se saceka)\ Knjiga I ., hadis broj 1 233, str. 280-28 1
3 Pojasnjcnjc ovog hadisa moze sc naci u poglavlju Klanjanje dzuma-namaza u selima i gradovima
(Knjiga 1., str. 597-598).
4 Bcnu-Hanifc jc poznato vcliko plcmc kojc jc bilo nastanjcno u podmcju Jcmcna, lacnijc izmcdu Mckkc
i Jcmcna. Njihovi su izaslanici dosli Poslanika, sallallahu alcjhi vc sellem, 9. godinc po Hidzri, daklc
u godini izaslanslava, a bilo ih jc, kako navodi Vakidi, sedamnacst, medu kojima Muscjlima (lazac). i
414
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
•> «>
'Kod mene je dobro!', rece on (i dodade): 'Ako me Jaji oj5 jlj /U Jp -jC3 -jc* d\j f a .
\'s
ubijes, Muhammede, ubit ces onoga cija je krv na

cijeni
5
; ako mi oprostis, oproslit ccs zahvalnomc; p jjji 01* Jz jja cjLi iz IL. jî jui
a ako zelis blago, trazi koliko ti je drago!'
Ostavili su ga tako do sutra, a onda ga je (Poslanik,
sallallahu alcjhi ve sellem, ponovo) upitao: 'Sta ima jiii oiJi jZ Bs JU Ssj3 /ii Jp i*$
kod tebe, Sumatra?'
v
'Ono sto sam ti rckao!\ odgovori on (i dodade): Ako
se smilujes, smilovat ces se zahvalnome!' Ostavio
" * * *
ga je (ponovo) tako do sljedeceg dana, a onda ga
v
upitao: 'Sta ima kod tebe, Sumama?
'Kod mene je ono sto sam ti rekao!', odgovori on.
4)1 j Ju£ U 4)1 J^j lUrf Si SfSfj 4)1 S/J
Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, tada rece:
'Pustite Sumamu!'
Odjurio je pod jednu palmu nedaleko od dzamije te
se okupao, a onda usao u dzamiju rekao: 'Svjedocim i

U 4ilj ^\ *yr^\ C~>-\ ^-4>-j A~^l - -"
1
da nema istinskog Boga osim Allaha, i svjedocim da dLi pliU j^l â ^ o\S
tiLji «y Jl
jc Muhammcd Allahov poslanik! Muhammede, tako
mi Allaha, nije mi bilo odvratnijeg lica na zemlji od % j2& 4 £, US IS 4Hj J! ^1 u-tl
tvoga, a sada mi je tvoje lice postalo najdraze od
svih! Tako mi Allaha, nije mi bilo odvratnije vjere
oij ji *%ii 4^1 is.il; g>G isaL;
^
od tvoje, a sada mi jc tvoja vjcra postala najdraza od
svih! Tako mi Allaha, nije mi bilo odvratnije zemlje
j^t- '
.. >-'
od tvoje, a sada mi je tvoja zemlja postala najdraza
od svih! Tvoji su me konjanici uhvatili, a ja sam
namjeravao obaviti umru, pa sta mislis?'
Allahov ga jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc

sellem. obradovao naredio mu da obavi umru. i
Kada je dosao u Mekku, neko mu je rekao:

'Preobratio si se?!'
'Nisam', rece on, 'nego sam prihvatio islam,
s Muhammcdom, Allahovim poslanikom, sallallahu
Usania b. Esal b. Nu'man b. Mcslcma Hancfi jedan jc od poznatih Vjcrovjcsnikovih, sallallahu alcjhi vc sellem.
dnigova. Slucaj s njim zbio sc mnogo prijc dolaska izaslanika plcmcna Bcnu-Hanifa, jcr se iz njegove priccjasno
vidi da sc lo dogodilo prijc oslobodcnju Mckkc. Buhari jc lo. najvjcrovatnijc. ovdjc spomenuo samo uspulno.
Sto sc, pak. ticc Sumaminih rijcci: "Ako mc ubijes, ubil ccs onoga cija jc krv na cijeni... "- ncki ivrdc da one
znacc ono slo smo i naveli, Ij. cut jc njegova krv skupa jcr jc on bio slarjcsina slanovnika Jcmamc i uiivao visok
uglcd u svom narodu. u slucaju njegove pogibije. pokusali osvetiti. Drugi
sto znaci da bi bilo onih koji bi ga,
spominju mogucnost da jc Sumama vec bio prolio ncvinu krv. tc da su njegove rijcci Poslaniku, sallallahu alcjhi
vc sellem. znacile: "Ako mc ubijes, ubit ccs ubicu!" tj. onoga cija jc kr\' bezvrijedna. (Ibn-Hadzcr dajc prcdnost
ovom drugom misljcnju.) Spominjc se i trecc misljcnjc: dajc on uzivao jamstvo na sigurnost zivota, ali u torn
slucaju njegove rijcci: "Ako mc ubijes... — no bi imale znacenja, jcr sc sticcnik nc ubija.
415
-
alejhi ve sellem! Ne, Allaha mi, nece vam iz Jemena

doci ni zrno psenice dok Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, dopustenje za to ne dadne!'" 1
4373. PRICAO NAM

Ebu-Jeman, a njega JE
jc obavijcstio §u*ajb, prcnoscci od Abdullaha b.
Ebu-Husejna, kojem je pricao Natl" b. Dzubejr,
prenoseci od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma,
da je kazivao:
v * -,,-'
"Lazac Musejlima dosao je u doba Allahovog jl Jyu J-*^*i i% *U)I J j— j -X^P (J*
' *—"li£M
Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, (u Mcdinu) - .^- '.- *>, ? »- « ,'i,. * f 9 ,

', -
i poceo govoriti:
fc
Ako mi Muhammed prepusti

ovu stvar poslije njega, slijedit cu gaT
S njim su dosli i mnogi ljudi iz njegova naroda,
pa sc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
zaputio k njima, a s njim bijasc i Sabit b. Kajs b.
Semmas. U ruci Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem, bila je grancica palme. Stao je
L
kod Muse lime j i njegovih drugova i rekao: Da si
od mene zatrazio ovu grancicu, nc bih ti jc dao!

Ti neces izici iz okvira Allahove odredbe koja ti je
odredena, a ako se okrenes (od islama), sigurno ce
i-u liij sli: u «j c- j i« ii dijN j
Jl^
te Allah usmrtiti! Ja smatram da si ti o kojem

onaj fa
sain ja usnio ono sto sam usnio. Evo Sabita, on ce

ti odgovoriti umjesto mene!'
Nakon toga (Poslanik) se udaljio od njega."2
Iz ovog sc hadisa mogu izvuci brojni zakljucci, npr.:

- dopustcno jc nevjemika svezati u dzamiji;
- dopustcno jc oprostiti /arobljcnom nevjerniku;
-oprastanjc prijestupniku ima dalckoscznc posljcdicc. Tako sc, npr., Sumama zaklco da sc njegova mrznja,
nakon Vjcrovjcsnikovc, sallallahu alejhi ve sellem, samilosti oprosta bc7. ikakvc nadoknadc, u casu i
prclvorila u ljubav;
- neposredno prijc prihvatanja islama;
lijcpo jc okupati sc
-dobrocinslvo olklanja mr/nju usposlavlja ljubav; i
- kada nevjernik naumi ucinili ncko dobro djclo, a potom prihvali islam, ncma nikakvc smctnjc da lo dobro
djelo i ucini;
- Ireba ljubazno poslupali sa zarobljcnicima od kojih sc occkujc prihvalanjc islama, ukoliko je u lomc
interes islama, a posebno ako cc ihu tome slijediti njihov narod;
- dopustcno jc slali izvidnicc i manjc borbene odrede u ncvjcmickc zemlje i zarobili koga sc sligne od
nevjernika, a onda ih ili pobiti ili ostaviti u zivotu.
2 Ovaj jc hadisnaveden u poglavlju Znaci poslanstva ttperiodu islama {od poceika primanja Ob/ave), Knjiga
2., hadis broj 3620, str. ). U pojasnjcnju hadisa na navedenome mjcstu stoji: "Dcvetc godinc po Hidzri
1 1 1
1
Musejlima je, kao clan izaslanstva svog naroda, dosao u Mcdinu. On je sebi bio dao nadimak Rahman,
416
'
4jiAM<yii & cJlî ^S £l JU ATVi

o rijecima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi , t
~ > I '*
fl
-~
BAllnm* Ma
vc scllcm: smalram da
Ja smatram
fc
Ha si H nnai
<\ ti onaj o knirm sam
n kojcm ^j' ^ V ^J lS^ o j' ^! ^ 1 1 :
^ Jj-'J
jausnioonostosam usnio', pa me jc Hbu-Hureira A.*^ ': _ .. ' *,f?'..* * ~*fc
'
obavijestio da je Allahov Poslanik, sallallahu '
K
'Dok sam jedne prilike spavao, vidio sam (u snu)
££
„'
,j&
*„
^ j£\-^ ££ j'
* '+ * -
^^ * .'
dvijc zlatnc narukvicc na svojim rukama. Zabrinuo W^-^ U^ 1

$ f& J 1
J! t^J 1*
W^ 1
sam se zbog toga, a onda mi je u snu obiavljeno .,, r >, , *, ***<£* **
da puhnem u njih. Puhnuo sam u njih, one su *? . --^ **^ J

i •
, r^
odletjele. Ja sam to protumacio (kao znak) da ce Hi
zivri ''vr *
se poslije mene pojavili dva lasca. Jedanje od njih

bio Ansi 3 , a drugi Muscjlima.'"
4375. PRICAO NAM JE Ishak b. Nasr, a njemu 6jJ- ^JJ £j JLÎ l£U- .irvo
Abdur-Rezak, prenoseci od MaTnera, on od
Hemmama,
anhu, da kazc da
da je cuo Ebu-Hurejre, radijallahu
Allahov Poslanik, sallallahu
^ Jk
«
>~
+*
fl> £»
>.
j££ £*
•*
&&W*
«„ *
jc ., '. *,.: '.

,, ..;..,> .-*
alejhi ve sellem, rekao: - - , "
"Dok sam jedne prilike spavao, donesene su mi ^J^ji^j^l^ljicîUlSlS

(u snu) riznice zemaljske i u saku stavljene dvije '^ % £, s„
'--'.-.
zlatnc narukvicc. Osjctio
toga, a
u njih. Puhnuo sam u njih, i
sam optcrcccnjc zbog
onda mi je (u snu) Allah objavio da puhnem
one su iscezle. Ja sam
?'
?
Jj *'
- ^^j,
,
M ^ ^^ ^
^"^ J* $** S-**
»* \<
iS* <f%?
."» '
protumacio da su to dva lasca izmedu koj ih se ja . iiQjt C^\U>j *Uli vl^-Li £££ U
nalazim - onaj iz San'aa i onaj iz Jemame.'
pa jc bio poznat kao Rahman iz Jcmamc. Po povratku

Mcdinc odmctnuo sc od islama pocco sc izdavati
iz i
za poslanika. ziclio jc pokazati cuda, pa je ubacivaojajc u bocu, sjckao krilo pticc, a potom ga spajao,
a tvrdioje da mu dolazi srna s brda kako bi namuzao mlijcka. Ubio ga jc Hamzin ubica Vahsi u Bici na
i
."
Jcmami, za vladavinc Ebu-Bckra, a imao jc tada sto pcdcsct godina
Esvcda Ansija, koji sc pojavio u San'au, ubio jc Poslanikov, sallallahu alejhi vc scllcm, drug Fcjruz,
i to u vrijeme kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, Iczao na samrtnoj postclji. On jc to
saznao puicm objavc saopcio svojim drugovima da bi ih obradovao.
i
Iz hadisa sc zakljucujc da sc san muskarca u komc jc on vidio narukvicc oslali nakit koji prilici samo i
zenama lumaci kao los znak koji ne donosi srecu.
417
*
4376. PRICAO NAM JE Salt b. Muhammed,
*
l^j, ju &l £ cjJJl i£U .tm
da je cuo Mehdija b. Mejmuna, a on Ebu-Redzaa ,4 * *
Utaridija da jc kazivao: *,. < ' * " -
"Obozavali smo kamcnjc, pa kada bismo nasli bolji

od njega, bacili bismo ga, a uzeli drugi. A ako ne
bismo nasli kamen, sakupili bismo hrpu prasine,
a zalim doveli ovcu pa je pomuzli na nju i onda
obilazili oko nje. A kada bi naslupio mjesec redzeb,
l
rekli bismo: (Ovo jc onaj) sto skida siljkc (s koplja ** ^ * *• ^
i strijela)!' - i ne bismo ostavili nijedno koplje
niti strijelu sa (zeljeznim) siljkom, a da ga tokom
* m
mjeseca redzeba ne bismo skinuli i bacili.
> * >
4377. CUO SAM Ebu-Redzaa kad je kazivao:
"U doba Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc
.-;.'
sellem, "poslanja" sam bio sam djccak i cuvao ii*i yijiTjsîûâia Mr > '.
deve u svojoj porodici. Kada smo culi za njegov 5 ^#

J .
.^liS3iia^Jj!jLUlJ!U:>
"izlazak", pobjegli smo vatri, Muscjlimi Kczzabu
2
(lascu)."
PRIPOVIJEST O ESVEDU ANSIJU ^^-ui-istil J^-OrV' d-«3-fl uu
4378. PRICAO NAM JE Seid b. Muhammed i5j£ £.>U jli' £ 1^ i3ji .srvA
Dzcrmi, njcmu Ja'kub b. Ibrahim, a ovom njegov
otac, prcnoscci od Saliha, on od Ibn-Ubcjdc b. -
-
Nesita - a na drugom se mjestu navodi da mu je

ime Abdullah - da je Ubejdullah b. Abdullah b.
Utba kazivao:
smo ^ ^
"Saznali Musejlima dosao u
da je
Mcdinu odsjco u kuci Harisovc kccri. Kci Harisa
i
lazac
^ „"
f^
5
4 J, -
s
Kjl
.,
^^ D' ^ ^
Jl5
Prcdislamski Arapi obuslavljali su mcdusobnc borbc i ratovc u svctim mjcsccima. U znak loga skidali
su vrhovc s kopalja i strijcla. Svcti su mjcscci: zul-ka'dc, zul-hidzdzc, muharrcm rcdzcb. i
Cudno li je bice Covjck! Allah ga jc stvorio da budc robom, i ako nc robuje Njcmu, svomc Stvoritclju,
onda ga vidis kako robuje kamenu ili, cak, hrpi prasine koju polijc mlijekom.
"Vjerovjcsnikovo poslanje ovdje sc odnosi na vrijeme kada sc njegovo poslanstvo proculo razglasilo, i
dok sc "njegov izlazak" odnosi vrijeme kada jc on ovladao Kurcjscvicima, nakon oslobodcnja Mckkc,
a ne na sami pocclak poslanstva niti na njegovo iscljcnjc iz Mckkc u Mcdinu, jcr jc vrcmenski period
izmedu toga pojavc Muscjlimc Kczzaba bio dug.

i
Iz ovog da jc Hbu-Rcdza bio medu onima iz njcgovog naroda Bcnu-Utarida koji su

sc prcdanja razumijc
dali priscgu Muscjlimi. Povod je lomc bila zena po imenu Sedzah iz plemena Bcnu-Temim, koja sc lakodcr
proglasila vjerovjesnicom. Kada jc to docuo, Muscj lima ju jc uspio prevariti pa sc ozeniti njome, tako da su
se oba naroda, i njen i njegov, objedinili u pokomosli njcmu.
418
"
fhj IAfll l îli*i ^jlaiilîOKi
* * >^% r -**
b. Kurejza bijase njegova zena, a takodcr i majka

Abdul lahab.Amira.Dosaomu je Allahov Poslanik,
sallallahu alcjhi vc scllcm, a s njim i Sabit b. Kajs b.
Semmas-toje onaj za koga se kazedaje 'govornik
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem'. --* *
U ruci Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve <I)I J J.j Jj*£ il JtfJ tflll >j
sellem, bijase grancica (palme). On je stao kod
Muscjlime obratio mu Muscjlima odgovori:
aILp * C3 ^3 * rt* >£ -Oil J ±+» 1 Jj £ 3 9
i sc, a
1
Ako zelis, ostavit cemo ti stvar (poslanstva), s tim
iii i&l iii b^: 5 jus laS
01
da ga poslije sebe prepustis nama!*
*Da od mene zatrazio ovu grancicu', rece (mu)
si
h
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ne bih ti
jc dao. Ja mislim da si ti onaj o kojcm sam ja usnio
ono sto sam
odgovoriti umjesto mene!'
usnio. Ovo je Sabit b. Kajs - on ce ti
A! cjS liij i jf 1; v iuj ^jji dijSl
Nakon
scllcm, otisao.
toga Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve
*•,
. ft *j3l ^^Û j* tiL^-j ^
4379. KAZE Ubejdullah b. Abdullah: ~J\L> 4jI_Cp \j ju .irv<\
ik
Pitao sam Abdullaha b. Abbasa snu sto ga je
spomcnuo, pa jc Ibn- Abbas rckao: Tricali su
.
4)1 J_^3 !i\ J -jSi ^Jis. 'j\ Jlii 'ft
mi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, rekao:
fc
Dok sam jednom prilikom spavao, vidio u snu

kako mi na ruke stavise dvije zlatne narukvice. l^kjls J jjb \ctfASj 1^Û3 ^*J JS
Zabrinuo sam sc zbog njih prcma njima osjctio i
odvratnost. Onda mi je dopusteno, pa sam puhnuo

4iil^ Jlii £)|£*3ft $$S \$% \j\&
u njih i one su odletjcic. Ja sam protumacio da su to ' t." y >f
dva lasca koja ce se pojaviti', (kazao je Poslanik,

c
Ubejdullah veli: *Jedan je od njih Ansi, kojeg
je u Jemenu ubio Fejruz, a drugi je Musejlima
Kezzab." 3
4
Esvcd Ansi, koji sczvaoAbhcla b. Ka'b, pojaviosc u Jcmcnu, uSan'au, proglasiosc poslanikom. Uza sc i
je, kako sc navodi, imao dva scjlana Suhajka Sukajka, koji su ga rcdovno izvjcstavali o svcmu slo sc zbiva
i
mcdu svijctom. Namjcsnik Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, u San'au biojc Bazan. Kada jc
on umro, jcdan od Esvcdovih scjtana obavijcstio ga jc o tome, pa jc on izisao sa svojim narodom zavladao i
San'aom, ozenivsi sc pritom Mirzcbanom, Bazanovom zenom. Ona sc kasnijc dogovorila s Dadcvcjhom.
Fcjruzom drugima da nocu potajno udu kod Esvcda ubiju ga, a ona ga jc (prclhodno) dobro napojila
i i
vinom. Oni su lako ucinili: dok jc na njegovim vratima stajalo hiljadu slrazara, prokopali su zid usli kod
i i
419
PRIPOVIJEST jw^
io Jii :-J-; ~i\
O STANOVNICIMANEDZRANA
* * : -
4380. PRICAO MI JE Abbas b. Husejn, a njemu ttj^. JJj-\ ^ JJ&
,
JlJJ- ATA
Jahja b. Adem, prenoseci od Israila, on od Ebu-
Ishaka, ovaj od Sile b. Zufera, a on od Huzejfe da
je kazivao:
"Akib Sejjid, dvojica prvaka Ncdzrana, dosli su
i

namjerom da
ail Jm -ii J^5 J! 5il*5 iÛ Jpij
s on uzajamno prokunu
se oni i
1
ali jedan od njih dvojice rece svome saputniku:
'Ncmoj to ciniti, jer, tako mi Allaha, ako jc on

vjerovjesnik, a pristupi uzajamnom prokiinjanju
S/j
l^> £& Si &Su ifi 015 ^ <w>
s nama, necemo se spasiti ni mi ni nase potomstvo
poslije nasi'
(Kada su dosli) rekli su mu: *Dat demo ti ono sto jiii \L*\ Sii &2 sLii Si; iL*1 kij in;
od nas, a nama povjerljiva
si trazio
covjeka, a nc
povjerljiva T
sal j i
ti
s
posalji s
nama nikoga drugog osim .jjaiii ,>! j^ iU *£; ^ ^^
'Uistinu cu poslati s vama povjerljiva, istinski
povjerljiva covjeka!', rece (Poslanik, sallallahu > *
alejhi vc sellem). Drugovi Allahovog Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem, (sa zanimanjem) . CV! oii
pogledase prema njemu, a on rece: 'Ebu-Ubejda,
sine Dzerrahov, ustani!'
A kada jc on ustao, Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi vc sellem, rece:
fc
Ovo jc povjerenik ovog

ummeta!'"2
njega, a Fcjruz mu jc odrubio glavu. Pokupili su sto su mogli od blaga i pobjegli, a vijest o dogadaju poslali
u Mcdinu. Bilo jc to neposredno prcd smrt Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem. On jc o tome
dolaska glasnika obavijesten putcm objavc, pa jc obradovao ashabc. Urva
prijc vcli da jc Esvcd Ansi ubijen
samo dan prijc Vjcrovjcsnikovc, sallallahu alejhi vc sellem, smrti.
Tj. da on kazc: "Neka jc proklclstvo Bozijc na mene ako lazem (da sam poslanik)!", a da oni kazu:
"Ncka jc proklctstvo Bozijc na nas ako ti istinu govoris!" U vczi s ovim objavljcnc su rijcci Uzviscnog
Allaha: "A onima koji se s lobom o njemu budu raspravljali, posto si vce pravu istinu saznao, ti rcci; 'Hoditc,
pozvat ccmo sinovc nasc sinovc i vase, i zene nasc i zene vase, a doci ccmo i mi, pa ccmo sc usrdno pomoliti
i Allahovo proklctstvo na one koji ncislinu govorc prizivati!" (Ali-Imran. 61) Ibn-Ishak u murscl prcdanju
navodi da jc osamdeset ajcta s pocctka sure Ali-Imran objavljcno povodom ovog dogadaja.
Ncdzran jc vclika pokrajina udaljcna od Mckkc scdam dana hoda u pravcu Jcmcna.
Ibn-Ishak navodi da su izaslanici iz Ncdzrana dosli Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi vc sellem, jos
u Mekki le da ih je tada bilo dvadcscl. Osim toga, on ih spominjc medu izaslanslvima koja su Allahovom i
420
'
tfjlAMglifa mlk tfjl/4l)lrti4^
4381. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bessar, £ %&

njemu Muhammed b. Dza'fer, a ovom Su'ba, koji
^ & £ ^* ^ - £rM
kazc da jc cuo Ebu-Ishaka, da prcnosi od Silc b.

^ ju^j cl cJU-: ju zls, i2j£ ^
Zufera, a ovaj od Huzeifc, radijallahu anhu, da je -.- ', ,: .. . ,-..\> . - ,:> -:f
kazivao:
"Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dosli su ^£j & ^jJi i^Jui jg f?j| Jj 5rj*j jit
ljudi iz Nedzrana i rekli: Tosalji nam povjerljiva , „ m ,
' '„
covjeka!
"
^ J^ M *£j f*3l #$» JUi M
'Uistinu cu vam poslati povjerljiva, istinski '
.rf.^^rfr^fl^Y^t!
povjerljiva covjeka! odgovono je on. Ljudi su , C-^ *- "^ •
s paznjom pogledali prema njemu, a on im posla
Ebu-Ubejdu b. Dzerraha." 3
4382. PRICAO NAM JE Ebu-Velid, a njemu JUÛJ.lLâJî^llL^.irAY

Su'ba, prenoseci od Halida, on od Ebu-Kilabe, .,
a ovaj od Enesa da je Vjerovjesnik, sallallahu ^'
> 9 >
J& J^^^^^^l^
alejhi
"
vc scllcm, rckao:
Svakiummctimasvogapov|crenika,apovjcrcnik
,,?.'•->* n-*V« r-i
" -
H t
S-
je ovog ummeta Ebu-Ubejda b. Dzerrah."
Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, dosla u Mcdinu, iz ccga sc razumijc da su mu oni dolazili dva puta.
Ibn-Sa'd vcli da im jc Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm, poslao pismo, nakon ccga mu jc doslo
izaslanslvo kojc sc sastojalo od cctrnacst ljudi, sve uglcdnika.
Akib i Sejjid bili su prcdvudnici svoga naroda. Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, sklupio je s njima
primirjc, uz nadoknadu od dvijc hiljadc ogrtaca (odjece), k tome jednu oku (srebra) uz svaki ogrtac, s tim
i
da polovicu toga isplatc u mjesecu redzebu, a drugu polovicu u mjesecu safferu. To jc, daklc, bilo ono na
sto su sc odnosile njihovc rijcci: "Dat ccmo ti ono sto si trazio!", kojc su izrckli nakon sto su odustali od
proklinjanja. Ibn-Sa'd navodi da su sc Akib i Sejjid kasnijc ponovo vratili Allahovom Poslaniku, sallallahu
alejhi vc scllcm, i prihvatili islam.
Iz hadisa sc mogu izvuci brojni zakljucci, npr.:
- nevjernikovo priznavanjc poslanstva nc znaci i njegovo prihvatanjc islama, sve dok praklicno nc prihvati
islamskc propisc i ucenja;
- dopusteno jc raspravljati sa sljcdbcnicima Knjige, a nckada, kada to intcrcsi zahtijcvaju, to jc obaveza; i
- dopusteno jc eovjeku da prislupi uzajamnom proklinjanju s osobom s kojom sc u neeemu razilazi, ukoliko
ona nakon pojavc jasnog dokaza uporno ostajc pri svomc stavu. Taj su postupak prcporucivali Ibn-Abbas
i
i Evza'i, a dio islamskih ucenjaka to jc uobicavao. Ibn-Hadzcr vcli da iskuslvo pokazuje kako onaj koji bi
i
pristupio proklinjanju, a nijc bio u pravu, nc bi poslijc toga zivio duzc od godinu dana. On uz to navodi svoj i
slucaj sjednom osobom koja jc pristrasno branila nekc bczboznikc, a koja jc nakon njihovog uzajamnog
proklinjanja zivjcla samo dva mjescca;
- dopusteno jc sklopiti primirjc sa sticenicima islamskc drzavc (ziinmijama) uz nadoknadu koju odrcdi
imam ili voda, bilo u naturi bilo u novcu;
- Ebu-Ubcjda b. Dzcrrah bio jc jedan od istaknutih Poslanikovih, sallallahu alejhi vc scllcm, drugova; stoga ga
je Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm. prozvao povjercnikom islamskog ummeta. sto jc njegova velika odlika.
Oni su trazili povjerljiva covjeka da idc s njima kako bi prcuzco imovinu na koju su sc obavczali
sporazumom Vjerovjcsnikom, sallallahu alejhi vc scllcm. Ta jc uloga, kao sto smo vidjcli, pripala Ebu-
s
Ubcjdi b. Dzcrrahu, radijallahu anhu. Kasnijc cc im Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm, slati Aliju,
radijallahu anhu, da ubere zekal od onih koji su primili islam, a glavarinu od onih koji to nisu ueinili.
421
' '
PRIPOVIJEST O UMANU BAHREJNU I

1
^y^^fll^ jl^t* cUoS uju
4383. PRlCAO NAM

JE Kutejba b. Seid,
' /•
j\lL» UiJ^- JL*i .-J
>. LA
&* b -X>- AT AY ft
a njemu Sufjan, da je Ibn-Munkedir cuo Dzabira '.* >
b. Abdullaha, radijallahu anhuma, da je kazivao:

} + £ +
"Allahov mi jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc ^ -* *r ft
sellem, rckao:
fc
Da jc stigao prihod (glavarinc)

izBahrejna, ja bill ii dao toliko, loliko i toliko!
Ali,Allahovje Poslanik, sallallahu alejhive sellem,
umro, a prihod iz Bahrejna nije bio stigao. A kada
jc taj prihod dosao Ebu-Bckru, on jc narcdio tclalu
da oglasi: Ko jc kod Vjcrovjcsnika, sallallahu
k y> ^Sla && y>\ & <J Jp »Ji [Si
" -* *
alejhi ve sellem, imao kakvo polrazivanje ili
obecanje neka mi dode!"

Ja sam tada otisao i obavijestio ga da je
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc sellem, rckao:
h
Da je stigao prihod iz Bahrejna, dao bill ti toliko,
toliko i toliko!', pa mi je on dao.

Poslije toga sam", veli Dzabir, "ponovo sreo Ebu- '
^ "' *
Bekra i zatrazio da mi ponovo da, ali mi on nije WJ

dao. Zatim sam mu dosao (drugi put i zatrazio
islo), alimi nije dao, te sam mu onda dosao treci i ** jf r* ** f ^ /*
put, ali mi on ponovo ne dade.

"Dosao sam ti", rckoh mu ja tada, 'ali mi nisi dao;
zatim sam ti ponovo dosao, ali mi nisi dao; onda \±4 jjii jiii Ji jii j! tiij j3*}6 o\
sam ti opct dosao, ali mi ponovo nisi dao ono sto
mi pripada. Pa, hoces li mi dati ili ces biti skrt
,fc
prema meni? Jesi li to rekao: \.. biti skrt prema "*' .1-1 "t ^ i'i' Ml -5' .1*''' *
-°t t *
jpj ^Qip\ jl -bjl Llj V] oyi -ja vilû
meni?", upita on (dodavsi): A koja je to bolest
fc
gora od skrtosti?' Ponovio je to tri puta, (a zatim <| I* '' * ' *B ^ % * ^ I j'* """ • -*
dodao): Svaki put kada sam ti to uskratio imao

fc
^. -,: .s? » ' ,;r "« t- ' , *,
sam namjeru da ti dam!'" ^j-Lo U-Lp ^Sj J JUs *xi>- J_^j _jj!
Amr prenosi od Muhammeda b. Alija da je cuo

Dzabira b. Abdullaha kad je rekao: "Dosao sam j«3^ '4-^' -^" J^* ^^ S*^ t2 "^*^ .
mu, pami je Ebu-Bekr rekao: 'PrebrojrPrebrojio

sam nasao da ima pet stotina (dirhema).
i
'Uzmi jos dva puta toliko!', rece on/
1 Bahrcjn jc postojbina plcmcna Abdul-Kajs (u podrucju Hidzra), a Uman jc lucko nasclje u Jcmcnu kojc jc
dobilo imc po covjeku koji sc zvao Uman b. Scbc*.
2 Ovaj jc hadis u ncsto izmijenjenom ili slicnom obliku naveden ranijc u vise poglavlja, a izmedu ostalih
422
fhj IAfll l îli^ ^jlqill niqKi
* a J
O DOLASKU ES'ARIJA
I STANOVNIKA JEMENA 3
Ebu-Musa (Es'ari) veli da je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Oni su moji,
a ja sam njihov!"4
4384. PRICALI SU MI Abdullah b. Muhammed y cjU— J_j _U^ fa

-uilJ-p J^-X^ .tTAl
.- -
i Ishak b. Nasr, njima Jahja b. Adem, a ovom Ibn-
Ebu-Zaida, prenoseci od svoga oca, on od Ebu-
Ishaka, ovaj od Esvcda b. Jezida, a on od Ebu-
Musaa, radijallahu anhu, da jc kazivao: *"
+
"Ja
i
i moj brat dosli
(u njoj) proboravili neko vrijeme misleci da
smo iz Jemena (u Medinu) 'y i+Xj $ viJai ju cp -ii ^ j J*y J\
njegova majka — zbog toga sto
h
su Ibn-Mes ud i
su cesto ulazili kod Vjcrovjcsnika, sallallahu

alejhi ve sellem, i druzili se s njim - dio njegove i
*-
porodice." 5
i u poglavljima: Ko jamci za dug umrlog, nema pravo odastati od jamstva (sto sc tcmclji na Hasanovu
prcdanju (Knjiga 2., str. 305-306); Ko je
naredivao ispunjenje obecanja (Knjiga 2., sir. 540-541); Sla je
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rasparcao od (zemlje) Bahrejna, a sta je obecao od imetka iz
Bahrejna i od dzizje i kome se dijele p/ijeri i dzizja (Knjiga 2., str, 836-838). (Tumaccnjc ovog hadisa mozc
sc naci u prvom trcccm od navcdcnih poglavlja.)
i
Es'arijc su pripadnici plcmcna plcmc Ebu-Musaa Es'arija, cuvcnog Poslanikovog, sallallahu

Es'ari, a lo jc
alejhi vc sellem, druga. oni su slanovnici Jemena, tc sloga trcba pojasniti zasto jc Buhari njih spomenuo
I
posebno, a onda spomenuo stanovnike Jemena opecnito. Ovdje se, naimc, radi dva izaslanstva koja su
dosla Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi vc sellem, u Medinu. U jednom su bili Ebu-Musa pripadnici njegova i
plcmcna { Es'arijc), a dosli su u Medinu nakon osvojenja Hajbcra, sedmegodinc po Hidzri. Drugo izaslanstvo
cinili su clanovi plcmcna Himjcr (lakodcr iz Jemena), a dosli su u Medinu devele godine po Hidzri, lo jest
u godini izaslanslava. Na njih, daklc. upucuju rijcci "slanovnici Jemena", sto zapravo znaci ncki slanovnici
Jemena. Buhari jc, prcma lomc, u ovim poglavljima sabrao hadisc koji udovoljavaju njegovim kritcrijima
(vjcrodostojnosli), a odnosc sc na vojnc pohodc, izvidnicc izaslanstva, bcz obzira na vrijeme u kojem su sc
i
desili dogadaji o kojima sc izvjcstava, odnosno bcz slrogog pridrzavanja hronoloskog slijeda.
Ovo jc dio hadisa sto ga prcnosi Ebu-Musa Es'ari, radijallahu anhu, a u kojem sc navodi da jc Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi vc sellem, rekao: "Pripadnici (plcmcna) Es'ari, kada im poncstane hrane u ratu, ili njihove
porodice u gradu osjetc nedoslatak hranc. skupc svu hranu koju imaju na jednu haljinu i medusobno jc jednom
posudom dijele (prcma broju clanova), svima podjednako. Oni su moji, a ja sam njihov!" Posljcdnjim jc rijecima
Vjerovjesnik. sallallahu alejhi vc sellem, zclio naglasiti svoju saglasnost s njihovim postupkom. (Ovaj hadis
navodi sc u poglavlju Parlnerslvo (udruzbu) ti hrani, zajednickim putnim troskovima i u robi (predmetima)
(Knjiga 2., sir. 421-423).
Hadis jcprelhodno naveden u poglavlju o vrlinama Abdullaha b. Mcs'uda (vidjcli hadis br. 3763).
423
4385. PRICAO NAM

JE Ebu-Nu ajm, a njemu
Abdus-Selam, prenoseci od Ejjuba, on od Ebu-
k
fi£}\&
i£U ^ Ji e£U .itao
Zr >
Kilabc, a ovaj od Zchdcma da jc kazivao:

"Kada jc Ebu-Musa dosao pocasccnim jc ucinio1
ovajogranakplemenaDzemi.Takosmomijednom,
prilikom sjedili kod njega, a on je jeo (pecenu)
kokos. Medu prisutnim sjedase jedan covjek, pa ga
> K -***
»t*
on pozva da jede. 'Ja sam je (kokos) vidio kako
nesto jcdc, pa mi sc ogadila!', rccc on.
*Dodi\ rece mu (Ebu-Musa), 'ja sam uistinu ajl\ ^4j JU £ii JUi 5^2 l&S
.>*_-
vidio Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
kako ju jede!'
.? >
SjM pj> JUi <J5I ^ c^ rf*£
J\ JUi aKi;
'Zaklco sam sc dajc nccu jcsti!\ rccc (covjek).

k
'Dodi\ ponovi (Ebu-Musa), a ja cu te obavijestiti
o tvojoj zakletvi! Mi, jedna skupina Es'arija, dosli i_ai>J bIIUmXÛ llL*4 ^ ,_^ olIUj^lJ-U
smo
i
Vjerovjesniku,
zatrazili
sallallahu
da nam dadnc jahalicc (za pohod na

alejhi ve sellem,
^ ji oi* ^ji ^ ^ ul^ oi
Tcbuk). On nam ih jc odbio dati, ali smo (ih) mi opct

trazili, pa se on zaklco da nam (ih) nece dati. Ncdugo î*
potom njemu su dovedene zaplijenjene deve, on i
naredi da se nama dadne pet. Kada smo ih preuzeli,

rckosmo: 'Navcli smo Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem, da nesvjesno prekrsi zakletvu!
Necemo nakon ovoga nikada imati uspjeha!'
Onda sam ja otisao do njega rekao: 'Allahov i * * * .*>
Poslanice, zakleo si se da nam neces dati jahalice,

a dao si nam!'
'Jesam, ali ja, kada se zakunem na nesto, a onda
vidim da je nesto drugo bolje od toga, uradim ono
sto je bolje!', rece (Poslanik, sallallahu alejhi ve
«T
sellem).
1 Misli sc na Ebu-Musaa Es'arija na njegov dolazak u Kufu za namjesnika femira) u vrijemc halife Osmana.
i
Nc radi sc, kazc Ibn-Hadzcr, o njcgovu dolasku u Jcmcn, jcr Zchdcman, prcnosilac hadisa, nijc iz Jcmcna.
2 Ovaj dogadaj desio sc prcd polazak na Tcbuk, kao sto cc sc kasnijc vidjeti (poglcdali hadis br. 4415).
Ovaj jc hadis ovdjc naveden jcr sc u njemu spominju Ebu-Musa Es'ari njcgovi suplcmcnici. i
Iz hadisa sc zakljucujc da cc covjek, ako sc zakunc da neslo nece ucinili, a onda vidi dajc bolje da lo ucini,
poslupiti onako kako jc bolje, a za prckrscnu sc zaklclvu iskupiti. (U vczi s ovim vidjeti hadisc br. 6621-
6623; dio Zakletve izavfeti.)
424
fhj IAfll l îli*i ^jloiilîaia
4386. PRICAO MI njemu Ebu-

JE Amr b. Ali,
r*&ji&t p&j$iJj£:trA \ i
Asim, ovom Sufjan, Ebu-Sahre Dzami' b. Seddad, > 9

AlJui ui g^r *j>*-^ y} wJj>- jlli^ [£jj>-
\s- 5Vi
njcmu Safvan b. Muhriz Mazini, a ovom Imran b.
Husajn kazavsi:
£ •>!> €&- j jdi ;>' 'J, oiî €^
"Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, " f
dosli su ljudi iz Temima, pa je on rekao: 'Potomci

- - ~\-
Temimovi, radujte se!'
*Kada si nas vcc obradovao, daj nam!', rckosc oni,
J*
a na lieu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, ukaza se promjena. Potom su dosli neki

ljudi iz Jemena, pa (im) Vjerovjesnik, sallallahu
) i\
j'J$\ \jd\ u ^s\ Jiii -îi jii
alejhi ve sellem, rece: 'Primite radosnu vijest vi,
." ,.- ' *•
J -
kad jc nisu primili potomci Temimovi!' . 4i\ J>J*"J H uLa
^-j \j 03 1 yia^^l^L*
Jls
'Primamo je, Allahov PoslaniceP, rekose oni."3
s-> *,
4387. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed &j£*^\jZ*£&\j&jS^.irM
Dzu'fi, njemu Vehb b. Dzerir, a ovom Su'ba, ,,*,>„,
k
prcnoscci od Isma ila b. Ebu-Halida. on od W Js* W i* *£* ^^ jo£ 6* V*
Kajsa b. Ebu-Hazima, a ovaj od Ebu-Mes'uda
L^ jd£ U !
(da je kazivao);
"Vjerovjesnik je, ve sellem,
sallallahu alejhi ji _c ^lilj lli U SQ>I JIS * £$1 51
rekao: Iman je tamo' — pokazujuci rukom prema ^
U^ 4 fJ^ ^ ^W
fc
',
" >„ ,^ %
s
Jcmcnu - 'a surovost grubost srea nalazi sc kod

i
0*?
stocara koji dizu buku pri gonjenju deva. Odatle ce
U^ pLJ d£. v J#l ujUSI Jîl Xp
se pojaviti dva roga sejtanska, iz plemena Rebi'a
1
t' -.
i Mudar." -ria J'1J^J jlkLtJl
4388. PRICAO NAM JE Muhammed b. Bcssar, ^1 IÛ jtl; ^ lu iSi .irAA

v
a njemu Ibn-Ebu-Adijj, prenoseci od Su be, on od r.^r • ^ r'.r> •- c- J •- * - '
Sulcjmana, ovaj od Zekvana, on od Ebu-Hurejre, -^ ** ^^ ^ ^ ^^ ^

radijallahu anhu, a on Vjerovjesnika, sallallahu
vc sellem, (da jc rekao): ^
^ ^ ^ £'„
alejhi ,~ ,- 5 - , , * , ^
f f
"Dosli su vam Jemenci, a oni su najblazih r* .j^ J*'

1
r
5^
^ ^ > I »
i najnjeznijih srea. Iman je jemenski, a i mudrost
je jemenska. Ponos i oholosl su kod vlasnika deva,
a blagost i dostojanstvo kod vlasnika ovaca."4 î jil j 3K3JI3 ^JiJ J^>' v^'
3 Ovaj jc hadis ranijc naveden u poglavlju o izaslanslvu Bcnu-Tcmima (hadis br. 4365).
4 Rcccnicu: "Iman jc jemenski..." - komentatori razlicito objasnjavaju. (Vidjcli tumacenje ovog hadisa
u Knjizi TI, str. 914.)
425
i
Gunder veli da mu je pricao Su'ba, prenoseci od ailftcJUi ^{^^hLZjc-jX* JUj

'
Sulejmana, on od Zekvana, ovaj od Ebu-Hurejre, s .-,,'«.
a on od Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc seilem, * s*; if"
°-^*
^ &
(ovaj hadis).
.i £j£ Jtf J-e-^l Bj£

-
.ITA<\
^
brat, prenoseci od Sulejmana, on od Sevra
Zcjda, ovaj od Ebu-Gajsa, a on od Ebu-Hurcjrc da
je Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve seilem, rekao:
b.
0* ^W&&&&
„* - „ g
"
-
#
<S*
„
^^ ,
U^lj jQi^\ jig.^l jSrj^^t

'
'iman je jemenski, a smutnja je ovdje! Odavde ce ^
'
> a
se pojaviti sejtanski rog. . jlK^lj^^liUUb
4390. PRICAO NAM

JE Ebu-Jcman, da ga jc €^Z^t£\^\ $€'^ AX\
obavijestio Su'ajb, a ovom pricao Ebu-Zinad, .
'
prenoseci od A*redza, a on od Ebu-Hurejre, *^ <s*j 5 S£* y' J* gj*^ u* JVi^ x

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve seilem, rekao:
"Dosli su vam Jcmcnci, a oni su najosjctljivijih
i najnjeznijih srca. Znanje (fikh) je jemensko,
a i mudrost je jemenska."
4391. PRICAO NAM

JE Abdan, prenoseci od fiito&iyZJ&stylSk.ms
Ebu-Hamze, on od A'mesa, ovaj od Ibrahima, %
a on od Alkame da je kazivao:
"Sjedili smo s Ibn-Mes'udom, pa je dosao Habbab
upitao: Ebu-Abdur-Rahmane, jesu li ovi momci
fc
u stanju uciti (Kur'an) kao sto ti ucis?'

fc
'Ako zelis\ rece (Ibn-Mes'ud), ja cu narediti

;,.;- Lt- ,>..- * ,-? 1 1 * m Iim rt
nekom od njih da ti uci.'
fc
- *
Svakako!\ odgovori (Habbab).
Jit £ ju3 juj laiU l; jji ju j^-I jii
'Alkama, uci ti!', naredi on, a Zejd b. Hudejr, brat
Zijada b. Hudejra, rccc: Zar narcdujcs Alkami da
fc
* . - -
uci, a on nije najbolji ucac medu nama?!'
'Ako zelis, obavijestit cu te (o tome) sta je rekao
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve seilem, o tvome
l» '4'jiS &p **?j 4*? J k i^
i U drugom prcdanju sto ga prcnosi Abdullah Omcr, radijallahu anhuma, Allahov jc Poslanik, sallallahu
b.
alcjhi vc seilem, na minberu, rekao: "Smutnja cc biti tamo" - pokazujuci na istok - "odaklc cc sc pojaviti
sejtanski rog."
420
qj jlAM i'lifi 111 ^jl^lilaiO^
* ^ 1.""
njegovom narodu' 2 rece (Ibn-Mes
fc
i , ud). Ji JI* gy <JCS &\Xs- ju» J£3 s^j-^
Onda sam",
iz sure Mcrjcm.
'Pa kako ti
(veli Alkama), "proucio pedeset ajeta
izgleda?\ upita (Habbaba) Abdullah

f,
•& >^ V
J^^r
. r
.
]
„
^
^ ^' U
,
&*
$£&*& n£&4
* .- , - „
Jl5
>
.
"
(b. Mes'ud).
J
^
'
" '
i ^
-
t
'Lijepo je\ odgovori (Habbab).

4
l\"J $ Ity lit Jli îii 51 Ji£l ji I jfc Jit
Ja nista ne ucim, a da to on ne uci\ dodade / '<*
Abdullah, a zatim sc okrenu Habbabu, koji jc

fc
i
'
^^
, «.
>Lp.ijj.uJbf J Ji^ Jp
. ***
nosio zlatni prsten, i upita: Zar nije doslo vrijeme

da ovaj prsten bacis?'
fc
Od danas ga vise neces vidjeti na mojoj ruci!',
rece (Habbab) i baci ga."

Ovaj hadis Guilder prcnosi od Sirbc. 3
PRIPOVIJEST O fcSSt j^ J J^WI> u& i^> oU

DEVSU TUFEJLU I B. AMRU DEVSIJU
4392. PRICAO
JE Ebu-NiTajm, a njemu
Sufjan, prenoseci od Ibn-Zekvana, on od Abdur-
NAM J-
'
od; [£U ^"
J\ l£U .frVf
^V ^^ ^ ^^^^ : - *- .
f a
1
Rahmana A'rcdza, a ovaj od Ebu-Hurcjrc, 1 1 1

"Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve scllcm, dosao
J! j^ £ J^Ji 3* Jl5 Â ^
je Tufejl b. Amr i rekao: Tropao je Devs! Otkazao cJfj dJai- o-xli Ji CjS jl JU» =| ^1
jc poslusnost odbio (prihvatiti islam), pa zamoli „
Allahadagaunisti!'
i
^ olj CjS î ^.
>e * ,
JUtÂgrii
- *
4 .,
"Allahu moj, Ti uputi (pleme) Devs i dovedi ih
(da sepokore)!', rece Poslanik, sallallahu alejhi ve

4
sellem"
Cini sc da Ibn-Mcs'ud. radijallahu anhu, ovim aludira na pohvalu koju jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc
scllcm. izrckao u korist plcmcna Ncha' - a Alkama jc Nchai - na kritiku koju jc izrckao na racun plcmcna i
Bcnu-Escd - a Zcjd b. Hudcjrjc Escdi. Kad jc rijee o pohvali u korist plcmcna Ncha postoji hasen predanje od ,
Ibn-Mcsuda. radijallahu anhu, da jc kazivao: "Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm. kako
sc moli za ovo nasclje plcmcna Ncha' (ili ga hvali), tako da sam pozclio da budem jedan od njih." (Ovaj hadis
biljezc Ahmed Bczzar.) A sto sc lice kritikc upuccne plcmcnu Bcnu-Escd. Buhari prcnosi od Ebu-Hurcjrc.
i
radijallahu anhu. da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao: "Eslcm. Gifartcdio Muzcjnc Dzuhcjnc i
(ili dio Dzuhcjnc i Muzcjnc) bolji su kod Allaha (ili na Sudnjcm danu) od Eseda, Hcvazina Gatafana," i
Iz hadisa sc zakljucujc da sc desavalo da Poslanikovi, sallallahu alejhi ve scllcm, drugovi prckrsc ncki
i
islamski propis, ali bi oni islog Ircnulka kad bi lo uvidjeli, prihvatili u praksi sprovodili laj propis. Vidi sc
i
to Habbabova, radijallahu anhu, postupka, kad jc bacio zlatni prsten. Mogucc jc, takodcr, da jc Habbab
i iz
smairao kako zabrana nosenja zlatnog prstcna nije katcgoricna, tj. da jc to samo pokuden cin, pa mu jc Ibn-
Mcs'ud ukazao na ispravan Slav, tj. da lo nije dopuslcno.
Dova Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm, jc uslisana. Tako Ibn-Kelbi navodi da je Habib b.
427
—
4393. PRICAO MI JE Muhammed b. Ala, njemu &£ oUJl & iu Jit .iW
Ebu-Usama, a ovom Ismail, prenoseci od Kajsa, J **
a on od Ebu-Hurejre, da je kazivao:
ik
Kada sam naumio otici Vjerovjesniku, sallallahu
alejhi ve sellem, u putu sam rekao: O noci, fc
duga mukotrpna, konacno si me spasila iz kuce

i
nevjerstva!' , >
U putu mi jc pobjcgao rob, a ja sam dosao yi ji>Ji J J f -^ j?j c-~ >wi s>
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i dao mu f£
**"
- *
git si *x* u iii oJii £ j^lii ji ô*
prisegu na vjernost. I dok sam ja jos bio kod njega,
pojavi se moj rob, a Vjerovjesnik mi, sallallahu alejhi itfSte ii s>;^ l1 u
i £ *JSi j ji2 £5uii
l
ve sellem, rece: Ebu-Hurejra, evo tvoga roba!'

'On jc zarad lica Allahova (Slobodan)! \ rckoh ja
i oslobodih ga." 1
PRIPOVIJEST O IZASLANSTVU TAJJ'A

I KAZIVANJE ADIJJA B. HATIMA
4394. PRICAO NAM JE Musa b.

ovom Abdul-Melik,
Ismail, njemu fik j^pj
'
£ ^j ^ .mi
^^^ ~
Ebu-Avana, a prenoseci od
Amra b. Hurejsa, a on od Adijja b. Hatima da je îLiA^ &£ W> jil
kazivao: J ,-*_"
"Dosli smo Omeru kao izaslanici, pa je on poceo J**"* f*J s? -r** - ^ j* urit^û*
prozivali ljude jednog po jednog, nazivajuci ih * B -i*ti
* • ' >*
— • *-"
#-.* > - Ti
wi*' > <
ki*' > a .
J3 yu U\ O-Ui *Xv*\
tj
Û-j ^>U-j _^P_L
njihovim imenima.
fc
Vodo pravovjernih', rekoh mu ja, *zar me ne

poznajcs?!'
"Da, svakako', rece on, 'primio si islam kada su oni il ^j*j hj^* >i ^~*jj bj**' M ^?u
bili nevjernici; dosao si kada su oni led'a okrenuli; •* ^ V!
ispunio si (obavezu) kada su (ga) oni iznevjerili . liijul^^jijiiiijî

i priznao si kada su oni nijekali!'
svejedno!'" 2
fc
'Ako je tako\ rekoh, onda mi je
Amr b. Hasma Dcvsi bio poglavar Dcvsa, kao njcgov i otac prijc njcga, tc da je zivio tri stoiinc godina.
On jc imao obicaj rcci: "Ja znam da slvorcnja imaju Stvoritclja, ali ja nc znam ko jc On!" Kada jc
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, cuo ovc rijcci, dosao mu jc (Habib) sa sedamdeset pel ljudi iz
svoga naroda i svi su prihvatili islam.
Amra, kako navodi Ibn-Ishak. Vjerovjesnik jc, sallallahu alejhi vc sellem, poslao da spali idol
Tufcjla b.
'Amra b. Hasme koji sc zvao Zol-Kefin, pa je on to ucinio. Ibn-Sa'd cvrdi da je Tufcjl pao kao schid na
i
Jcmami, dok ncki vclc da sc to desilo na Jcrmuku, odnosno na Edznadinu.

1 Hadis jc ranijc naveden u poglavlju Kada neko za svoga roba kaze: on pripada Attaint i namjerava
oslobadanje: uzimanje svjedoka pri oslobadanjit (Knjiga 2., str. 447-448).
2 Radi sc o izaslanicima plemena Tajj' koji su prispjeli u Mcdinu u doba balife Omcra b. Hallaba, radijallahu
42S
O OPROSNOM HADZU 3
4395. PRlCAO NAM

JE Ismail b. Abdullah,
a njemu Malik, prenoseci od Ibn-Sihaba, on od
Urve b. Zubejra, a ovaj od Aise, radijallahu anha,
da je kazivala:
""Izisli smo (iz Medine) s Allahovim Poslanikom,
sallallahu alcjhi vc scllcm, za vrijcmc Oprosnog p Vj£> lliUli gl^l -JS- J U 4A Jjij
hadza, i zanijetili "umru. Potom je Allahov
Poslanik, sallallahu alcjhi ve sellem, rekao:
*Ko ima kurban neka nijel ucini za obavljanje
hadzdza s umrom ncka sc ne oslobada ihrama svc
i
dok ne bude Slobodan od oba obreda zajedno.' cJJLj c-iisl ij **ajL>- UIj <SC« -Ow o-«J«a*
Stigla sam s njim u Mekku. Posto sam imala

menstruaciju, nisam obilazila oko Ka'be, nitisam
obavila sa'j izmedu Safe i Merve. Pozalila sam se
zbog toga Allahovom Poslaniku, sallallahu alcjhi
r
ve sellem, pa mi on rekao: "Raspleti kosu, pocesljaj i.jt £ii £is £L iii2 sîii ^Sj
se i zanijeti hadzdz, a ostavi 'umru!'
anhu, tj. poslijc smni Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm. IzOmcrovih, radijallahu anhu, rijcci
upucenih Adijju b. Hatimu Tajj'u razumijc sc da jc on ostao postojan u islamu kada su sc drugi, nakon
Vjerovjcsnikovc, sallallahu alcjhi vc scllcm, smrti, odmetnuli, ic da jc ispunio obavczu zekata kada su ga
drugi zanijckali. Poznato jc, takodcr. da jc on svojc sunarodnikc koji su mu sc hljcli pokorili sprccavao
da sc odaju odmclnistvu.
Muslim u Sahifm biljczi da jc Adijj b. Hatim rekao: "Dosao sam Omcru, pa (mi) jc on rekao: 'Prva sadaka
(zckat) koja jc osvijctlila lice Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, lica njcgovih drugova bila i
jc sadaka (plcmena) Tajj\ koju si ti donio Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm.*"

U Tirmizijcvu prcdanju stoji da jc Adijj Hatim rekao: "Dosao sam Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc
b.
scllcm, u dzamiju (da primim islam), pa jc on rekao: *Ovo jc Adijj b. Hatim!*, a prijc toga Vjerovjcsnik jc,
sallallahu alcjhi vc scllcm, govorio: 'Molim Allaha da njcgovu ruku stavi u mojul'ttj. da on primi islam)."
Oprosni jc hadzdz putovanjc Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, s muslimanima iz Mcdinc
u Mekku desete godinc po Hidzri radi obavljanja hadzdza. Taj jc hadzd? nazvan Oprosni hadzdz jcr sc
Vjerovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, torn prilikom oprostio od muslimana, nakon sto mu jc Uzviscni
Allah, u bajramskim danima tc godinc, objavio sun* En-Nasr. obayjestavajuci ga o skorom odlasku s ovoga
svijela. Muslimani on izgovorio prilikom oproslajnog govora, zakljueili da sc
su, iz posljednjih rijcci sto ih jc
s njim vise nccc vidjeti. Tako sc u hadisu sto ga Buhari biljczi od Ibn-Omcra, radijallahu anhuma. navodi da
je Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi ve scllcm, na kraju svoga govora na Mini rekao: "Bozc moj, budi (mi)
svjedok! oprastajuci sc s ljudima, pa su oni govorili; "Ovojc oprosni hadz!" (poglcdati Knjiga I., str. 174-
, 1
1 176). Nakon Oprosnog hadzdza Poslanik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, zivio samo oko osamdeset dana.
Vjerovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, muslimani krcnuli su iz Mcdinc na Oprosni hadzdz u subolu
i
26. zul-ka'dcta, a u Mekku su stigli ujutro 4. zul-hidzdzcta. Dan stajanja na Arcfatu tc jc godinc bio
pctak. Ovdjc trcba naglasiti da su uglavnom svi hadisi kojc Buhari navodi u ovom poglavlju vec ranijc
navedeni u poglavlju o hadzdzu tc poglavljima koja sc bavc hadzskim propisima. Stoga ccmo sc mi ovdjc
zadovoljiti ukazivanjem na mjesto gdjc su ranijc navedena pojasnjcnja koja sc tamo daju, a ncccmo sc
i
bavili lumacenjem lih hadisa, kako nc bi doslo do nepotrebnog ponavljanja.
429
SAHIHU-L-BUHARI Mm WTKE
Ja sam to i ucinila. Kada smo obavili hadzdz, IJ"

^sZ^\^J^J>^J£ Ji\^'^-k>&\vj~><j
i
AllahovmejePoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ,>-'/..'—> „

poslao Abdur-Rahmanom b. Ebu-Bckrom
s ^^ **** *}* Jui °Û r^ - .«
1
*?
-
« -•
SiddikomdoTen'ima. Tamo sam ponovozanijetila r- ^du s'JiJL lj*i r

, ill
"'
*lLi Jll
'umru. To je umjesto tvoje minule 'umre\ rekao '
"'
; ' ;
mi je (Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem). >T Ul> ijilt

^ \Jj- p sjjllj liiJl
Oni koji su zanijetili 'iimni' , kaze (Aisa), '"obavili ^-. e

s; „ ,,,.r.„
'-W °' ^
x
&& u
B
su tavaf oko Ka'be i sa'j izmcdu Safe i Merve, E 1 "1

'.>"* ->
^ <£
a potom se oslobodili ihrama. Kasnije su, kad su se ,^,- ^( J^ jjui'Uiir
,
vratili s Mine, obavili jos jedan tavaf oko Ka'be.
Oni koji su spojili hadz 'umru obavili su samo i
jedan tavaf." 1
4396. PRICAO MI JE Amr b. AH, njemu Jahja b. £ J^ &£ J^ £ /^ Jl^ . *r <U

Seid, a ovom Ibn-Dzurejdz, rekavsi da
Ala, prenoseci od Ibn-Abbasa (da je kazivao):
mu je pricao
\f
^
^, **
*£**- Ju
'
&£ $
,
^^
s*
"Kada (hadzija) obavi tavaf oko Ka'be, moze se *:jr % ;: ..;. -..,' ,', .«* =,
oslobodili ihrama."
°^ -
" : 1*5' r
Ibn-Dzurejdz
cesa je to
veli:
Ibn-Abbas rekao?'
"Upitao sam Ataa: 'Na osnovu &\ j^s v. ju ^^ ^| iii Jii
$^
'Na osnovu rijeci Uzvisenog: '... a poslije, y^ o^ * J^ 1 *z~$ J! ^^ ^ J ** ) 1
njihovo je mjesto kraj Drevne Ka'be'-, na osnovu *-•?>,.»

i
^^'^tÔUî
, .*
rî
-
s _ _ *
Vjerovjesnikove,
zapovijedi drugovima na
oslobode od ihrama', odgovorio je (Ata).
sallallahu alejhi
Oprosnom hadzu da
ve sellem,
se
^ ^ ft
-
'
-^ ^r ^ ,.,
'
^ - -
-,
'To je bilo poslije stajanja na Arefatu', rekoh mu. jj ^ .

jj^j
'Ibn-Abbas jc smatrao da jc tako i prijc i poslije
(stajanja na Arefatu)\ odgovori on."3
Tumacenje ovog hadisa mozc se naci u poglavlju Kako ce u obrede uci zetw u tohi mensiniacije i
poslijeporottajnog odljeva krvi - hajzu i nifasu (Knjiga 1., str. 1070-1071).
2 Ovo jc dio 33. ajcta iz sure El-Hadzdz, koji u cijclosti glasi: "Vama one (tj. zivotinjc) sluzc do odrcdenog
roka (tj. do klanja), a poslije, njihovo jc mjesto flclanja) kraj Drevne Ka'be" - tj. muzctc ih, jasetc i tovarile
sve do dana kada cctc ih kao kurbane u Harcmu kod Kabc zaklali.
3 Ibn-Abbas, radijallahu anhuma, zastupaojc inisljcnjc da onaj ko ncrna kurban, a zanijeti hadz, razrjesava sc,
tj. istupa iz. obreda hadzdza, kada izvrSi tavaf oko Ka'be. Ukoliko, pak, zcli nastaviti s had?skim obrcdima,
nc smijc sc priblizavaii Kabi prijc stajanja na Arcfalu. Prcnosi sc da je Ibn-Abbas, radijallahu anhuma,
rckao: "Koji god hadzija obavi tavaf oko Ka'be - on postajc Slobodan od ihrama." Uokaz mu jc za to
ono Stoje navedeno u hadisu. Vccina islamskc ulcmc, medulim, ne slaze sc u tome s njim. Najglasoviliji
islamski ucenjaci smatraju da sc samo onaj ko prvo zanijcLi samo umru oslobada ihrama nakon lavafa i
sa'ja (dakle muiemetii'), dok sc onaj koji zanijeti hadzdz umru Zajedno nc oslobada ihrama sve dok nc
i i
okonca oba obreda. Takodcr sc ihrama nc oslobada ni onaj koji zanijcli samo hadzdz, pa makar obilazio i
oko Ka'be po dolasku u Mckku, sve dok nc zavrsi s hadzskim obrcdima. Vccina islamskc ulcmc odgovara
Ibn-Abbasu da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem. narcdio muslimanima koji nisu imali kurban da
430
fhj IAfll l îli*i qjjloiil 910^
4397. PRICAO MI JE Bejan, njemu Nadr, a njega £££1 îili i£U o£ J^ .mv
je obavijestio Su'ba, prenoseci od Kajsa, koji je
rckao da jc cuo Tarika, da prcnosi od Ebu-Musaa
fc
Es arija, radijallahu anhu, da je kazivao:

"Dosao sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi
ve sellem, u Bathau, pa me je on upitao:

fc
Jesi li
naumio obaviti hadzdz?'

fc
Da\ odgovorio sam.

"A kako si zanijetio?', upita on.
'Rekao sam: *Odazivam Ti se (istim) nijetom kao # VI
ZjIj ojUIj Umtz'Ljj O^jU cilai L>-
^
sto je Allahovog Poslanika, sallallahu
i nijjet alejhi
ve sellem!", odgovorio sam. oiii lTt if oi
t5*'J J*
'Obidi oko Ka*bc i (obavi sa'j) izmcdu Safe
i Mcrvc, a potom sc oslobodi ihrama! \ recc on.
k
Ka fc
Obilazio sam oko be i (obavio sa j izmedu)

Safe Merve, a onda otisao jednoj zeni
i iz plemena
4
Kajs, pa mi je ona obiskala glavu."
4398. PRICAO MI JE Ibrahim b. Munzir, njega

je obavijestio Enes b. Ijad, a ovim Musa b. Ukba, *
'*
prenoseci od NatVa, kojeg je obavijestio Ibn- £b ^P 4~aP ^ ^^ uo> ^Lp- ^ ^

Omcr da ga jc Hafsa. radijallahu anha, supruga
L^P 4iJl
jc^j <-A4^- Jl fl^^-1 _r*P -^1 Jl
Vjcrovjesnikova, sallallahu alejhi ve scllcm,
obavijestila da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, naredio svojim suprugama na Oprosnom
hadzdzu da se oslobode ihrama. Hafsa ga je tada lî i-î^- cJLSi 9\z'y>\ ****- ^Lp j^^r C>»
upitala: "A sta tebe sprccava da sc oslobodis

ihrama?" C-...U î* oAii j ^-13 O Jul JU» Jin.^
"Ja sam ulijepio svoju kosu i oznacio svoga ^ J ^
*
kurbana", rece on, "i ja se ne oslobadam ihrama L*!-
1
y}
sve dok ga nc zakoljcm." 5
ponistc oblaccnjc ihrama za hadz i obuku ga za umru, a zatim sc, nakon tavafa i sa'ja,oslobode ihrama;
oni,medulim, koji su imali kurban, a medu njima jc bio Poslanik, sallallahu alejhi i vc scllcm, ostali su
u ihramu nakon lavafa, sve dok, nakon Arcfata, nisu zaklali kurban. Ovo sc jasno mozc vidjeti iz brojnih
i
prcdanja koja su navedena u dijclu O hadzdzu (vidjeti, npr., poglavljc O haddzu temetlu u, kiramt i ifradu
%
fKnjiga I., sir. 1075-1080).
4 Ovaj jc hadis ranijc naveden u poglavlju o stupanju u ihram u doba Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi ve scllcm
(Knjiga 1., sir. 1072-1073), tc u poglavlju o lomc kada sc mu 'temir oslobada ihrama. (Knjiga 2., str. 17-19)
5 Vidjeti poglavljc O haddzu temeUu'u, kiramt i ifradu. (Knjiga I., sir. 1075-1080, hadis br. 1561 i 1566)
431
1
4399. PRlCAO NAM JE Ebu-Jeman, a njemu

h
Su ajb, prenoseci od Zuhrija...; a Muhamined b.
Jusuf vcli da MU JE PRlCAO Evza

c
i, a njcga jc
obavijestio Ibn-Sihab, prenoseci od Sulejmana b.
Jesara, a on od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma,

da je Jedna zena iz (plemena) Has'am - dok Fadl
b. Abbas jahase na sapima deve iza Allahovog
ij~>j
Poslanika, sallallahu alcjhi vc sellcm - upitala na
*. * - Tl,- ,^;« .a .
Oprosnom hadzu Allahovog Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem:
"Allahov Poslanice, duznost kojuje Allah propisao
Svojim robovima (hadz) zatekla je moga oca kao
Wf- -; -^ ^^ V
oronulog starca, koji se nc moze ravno drzati na
jahacoj zivotinji. Hoce li biti dostatno da za njega
obavim hadz?"
ja
"Da", odgovorio je on. 1
.
^ Jli
4400. PRlCAO MI JE Muhammcd, njemu Surcjdz Jl^sH y. eu- ttto ' u* y^*"- - 1 * V
b. Nu'man, a ovom Fulejh, prenoseci od Nafi'a, - -^
a on od Ibn-Omera, radijallahu anhuma, da je

kazivao:
"Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alcjhi vc sellcm, u godini
oslobodenja Mekke dosao (u Mekku), a iza sebe
je na Kasvu bio posadio Usamu. S njim su jos bili

îlii\ &si oijij ju il edi ilp £ui J^
Bilal iOsman b. Talha. Kada je kod Kabe spustio na
koljena devu, rekao je Osmanu: 'Donesi mi kljuc!'
On mu jc donio kljuc, a potom otvorio vrata. , * *, >'>c ^* * '. > ** * '
fc-iOi jC^ i_oui p oi^j J%j uuj
Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, usao
(unutra), a s njim Usama, Osman. Nakon
Bilal te iixi
i
J.fii 5a3iJ ^> f^%> 13?
toga zakljucali su vrata za sobom. On se u njoj
dugo zadrzao, a onda izisao.
Ljudi su se poccli natjecati da bi usli (u Ka'bu), i ja
ih pretekoh. Nasao sam Bilala kako stoji iza vrata
fc
te ga upitah: Gdje je klanjao Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem?'
k
KJanjao jc', rccc on, 'izmedu ona dva prednja * . * ******
stupa.' >j& J& cdt î: ji^ j f
jiii >ui
1 Hadis jc naveden u poglavlju O obavljanju hadidza za onoga koji se ne moze itstalili na jahacoj tivotiiiji
te o tome kad zena obavlja hadz za miiskarva. (Vidjcti njegovo tumacenje U poglavlju O hadzdzu zene za
mitska/va: Knjiga 2., sir. 56-57.)
432
* jlAM <yii* §m ^jlqJlOAO^
Ka'ba je imala sest stupova u dva reda. On je ii; jy jlLaxJJ ^JJl *&-j* . p.^1 j
klanjao izmedu dva stupa u prednjem redu. Vrata ,-<•*»•# > ^" : -'-... >'B. .,•
° •—r^J j uxj *^
Kabe je ostavio iza svojih lcda, a liccm sc okrcnuo r . ..
prema onome sto covjeku dolazi u susret kada ude , J£C \^ ^ Jj, -j|| ^\£L\ x*j jj,
u Ka'bu, izmedu njega i zida.
Zaboravio sam", kaze (Ibn-Omer), 'iipitati ga

koliko je (rekata) klanjao. A kod mjesta na kojem
jc klanjao bijasc komad crvcnog mramora." 2
4401. PRICAO NAM

JE Ebu-Jeman, a njega je & <L^1 IT^-I oîi Jt\ Ll\U .ito
obavijestio Su'ajb, prenoseci od Zuhrija, kojeme
su pricali Urve b. Zubejr Ebu-Seleme b. Abdur-
i
\
W 1
^ #* ^
. . *
>4
"'
*.*„,#
<* 5 ^> s^ ^3"
'*^ * .5
Rahman, da ih jc Aisa, supruga Vjcrovjcsnikova, \'*t"'\ m IU\1 oi *,?*J!jC0

sallallahu alcjhi vc scllcm, obavijcstila: ^
*J}\
- "\
"Safijja, kci Hujejjova i supruga Vjerovjesnikova, J c.^l>- ^ ^JJ\ £-jj *^ c-L i!ij> ji
sallallahu alejhi ve sellem, dobila je na Oprosnom # !*" » e,
^"^^ *^ ^
^ ^^ £r^
" 2*
hadzu menstruaciju, pa jc Vjerovjesnik, sallallahu •
alejhi
'Ona
ve sellem, rekao: *Zar ce nas to ona zadrzati?'
se, Allahov Poslanice', rekoh ja,
h
vratila '" ;
4|
'
j^ ^ ^^ ^ "
*j
*
(s Arefata) i obavila tavaf (tavaful-ifadu).' . >£li £ *£l Jlii

4
Neka onda krene (kuci)!', rece Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc scllcm." 3
4402. PRICAO NAM JE Jahja b. Sulejman, njega j'J^\ Jtf SQli £ ^4 £k - 1 i • T
je obavijestio Ibn-Vehb, njemu je pricao Omer b. ,'- -;

6 ,, ># > , -«..'; .. >.
Muhammed, njemu njegov otac prenoseci od
a ° • ° , & -***
s£* ^ J &•
Ibn-Omcra, radijallahu anhuma, da jc kazivao:

"Razgovarali smo o Oprosnom hadzu dok jc
$ ju
^
-
^ ^ -> ^
"-
^,
-*
^ gfc
'*
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio medu U J^l ^J =5 AJlj ?-lS'Jl <A^« ^JUci
nama, a nismo ni znali sta je to Oprosni hadz. ^ x„- ^-
On je tada zahvalio Allahu i izrekao Mu pohvalu,
^^jM^^^'^^^Tj ^ ^ • *
s .
ft* ^ j ^g j^, -J, ^

a zatim spomcnuo Mcsiha Dcdzdzala (laznog <i
'-''-' "'
Mesiha), oduljivsi pricu o njemu.
2 Dogadaj koji jc opisan u ovom hadisu zbio sc za vrijcmc oslobodcnja Mckkc, pa nam stoga oslajc da sc
pitamo zaSlo jc Buhari ovaj hadis uvrstio u poglavljc O Oprosnom hadzu. Osim toga, ovaj je hadis navcdcn
iranijc u poglavlju Stavljanje nekog iza sebe jastici na magarcu (Knjiga 2., str. 725-726), a djclimicno u i
poglavlju O zakljucavanju Ka be i k/anjan/u na kojoj se god hove njenoj strani Knjiga ., str. 1 098), zatim
l
( I
u poglavlju O Vjerovjesnikovu, sallallahu alejhi ve sellem, ulasku u Mekku s gornje straw (hadis br. 4289).
tc u poglavlju O klanjanju izmedu stupova izvan grupnog obavljanja namaza (Knjiga 1 ., str. 367-368).
3 Ovaj sc hadis mozc naci u poglavlju Kada zerut dobije menstruaciju nakon sto je obavila tavafu-l-ifadu
(Knjiga I., str. 1085-1086).
433
SAHIHU-L-BUHARI ^S^ BITKE
'Allah nije poslao nijednog vjerovjesnika', rekao je, ry «3-^ 1 <*\ j^ ^! ^ <y <& l ^-*? ^
'a da nije upozoravao svoj narod na njega. Na njega ** . ,
"*P > >'''* - .,. : j' rJ
jc upozorio Nuh, alcjhis-sclam, a i vjcrovjcsnici ^^^rvC-^T'' '^ -
poslije njega. On medu vama: pa

ce se pojaviti \2jijA&$i£feJ£^J&^
ako vam je nesto o njemu nepoznato - pa nije vam .,,,_,'..,'
^
„
nepoznato da Gospodar vas nije nepoznaf, rece on, /y-\ ^b jj*-^. J-^ ^>j ^! r^=^ ,_^
ponovivsi to tri puta, (i dodade): 'Uistinu Gospodar " * *-
«jU»siPAipok 13 j;
u*
vas nije corav, a on jc corav u dcsno oko, kao da mu
je oko isturena boba grozda.' 1
4403. "Allah je, zaista, ucinio svetim zivote vase jsJCo Ii£lp Iji &\ b\ Vi .U*V
i imetke vase, kao sto je svet i castan ovaj dan vas , „ > „ ,, -
u ovom vascm gradu i u ovom vascm mjcsccu. J^ ^^. j^ ^jiy'j^ ^^j

Jesam li saopcio?'
fc
jîll Jli (U (jjii cifi ji Sfi I J* ^_î
Jesi!\ odgovorili su (prisutni).
'Allahu moj\ rece on, 'budi (mi) svjedok!' i^jjv \j$ i&& $ ikl&W X&
Izgovorio je to tri puta (i dodao): 'Tesko vama
(vcjlckum, ili jc rekao: vcjhakum), buditc pazljivi!
Ne vracajte se poslije mene nevjerstvu, pa da jedni
. ^jiZ ^\ij ISLm 4*_r*i l
^ 4^
od vas udaraju po vratovima drugih!'"2
Mcsih Dcdzdzal (lazniMcsih) jcdan je od vclikih prcdznaka Sudnjcg dana. Dedidzal u arapskom jcziku
znaci "lazov koji ima vcliku sposobnost obmanjivanja". Zato sc Dcdzdzal naziva lazovom, jcr on istinu
pokriva svojom lazi.
Dcdzdzal cc scbc smatrati bogom i pokusat cc odvratiti ljudc od njihovc vjcre svojim cudcsnim i nadnarivnim
djclima, koja cc, Atlahovom voljom, biti u slanju ciniti. On cc tako zavcsti nckc onda cc Allah dopustiti
ljudc, a
da sc njcgovo iskuscnjc privcdc kraju, pa cc sici Isa, alcjhis-sclam. i ubiti ga. U Ncvcvijcvom komcnlaru
Muslimovog Sahiha sloji; "Hadisi o Dcdzdzalu kojc navodc Muslim i drugi dokaz su sljcdbcnicima islinc
istinitosti njcgova dolaska. On jc osoba kojom cc Allah iskusati Svojc robovc. Allah cc mu omoguciti ono sto
niko osim Allaha nije u stanju Ciniti, kao Sto su: ozivljavanjc mrlvih kojc on ubijc, zclcna basca koja cc ga stalno
pratili. raj i pakao, dvijc rijeke, blago dunjaluckih riznica, zapovijed nebesima da spuslc kisu (pa to ona uistinu
ucinc), a zcmlji da proklija {i ona lo uradi) - sve cc sc to
Allahovom voljom moci. Nakon toga Allah
ostvarivati i
cc mu lo onemogucili, pa nccc biti u slanju ubili nijednog eovjeka, nili uciniti bilo Sta od onoga Stoje einio.
Zatim cc ga ubiti Isa. alcjhis-sclam, a Allah cc uevrstiti vjernike u njihovom vjcrovanju. To jc stav pripadnika
chli-sunncta, svih hadiskih fikhskih ucenjaka tc apologcticara. Drukciji stav o tome imaju haridzijc, dzchmijc
i
i pojedinc mirtczile; oni to ncgiraju" (vidi: Serhun-Nevevi ala SahikU-Muslim, 18:58-59).

Pravi i Dedzdzala po opisu koji im jc dao Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi ve
iskreni vjcrnici prcpoznat cc
scllcm. Dcdzdzal cc biti corav, a Uzviscni Allah cist jc od bilo kakvih ncdostataka. Uz to, njemu cc na eclu
pisati "nevjernik" (kafir), to cc svaki vjcrnik, bio on pismen ili nc, znati procitati.
i
(Dctaljnijc obavijesti o Dcdzdzalu njcgovoj pojavi mogu se naei u poglavlju o Dcdzdzalu njcgovom
i i
spominjanju; hadisi br. 7122-7134.)

Ovaj jc hadis nastavak prcthodnog hadisa, koji jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, prilikom
Oprosnog hadza izgovorio na Mini, savjclujuci svojc drugovc da sc poslije njega ne vracaju u ncvjerslvo da sc i
medusobno nc ubijaju.
Iz pocctnih rijcci prcthodnog hadisa mozc sc razumjeti da Vjcrovjcsnikovi, sallallahu alcjhi vc scllcm, drugovi,
dok su u prisustvu Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm, razgovarali o Oprosnom hadzdzu, nisu bili svjcsni
da sc radi o njcgovom oprastanju od njih njcgovoj brzoj smrti. Mcdulim. kada jc on ubrzo nakon toga umro,
i
434
i
q?jiAM iii* |l| ^jlîilaia^
4404. PRICAO NAM JE Amr b. Halid, njemu £ j

*,«<*,
&£ ,.
oJU-
-
£
>*
j£S
, B - x«
&£ U . *
Zuhejr, ovom Ebu-Ishak, a ovom Zejd b. Erkam ?; ^.s ,, ^J ^ ,

- - * ^ m n^ 5 -
da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, ^J ^ ^ ;-*
ucestvovao u devetnaest pohoda, a poslije Hidzre U 1Z fj- Z\j \y± VJJ- lis lj£ £g *3
obavio je jedan hadzdz, nakon kojega nije obavio
(drugi) oprosni hadzdz.
f-ta^JI
* v
<A>- Uj.>J ^
-* *+
>
i
*
o^-lj ^ y>-U
Ebu-Ishak veli: "A u Mekki je obavio drugi . ^ÎJJ&wjJUu^jJt jli

; :
(hadz)." 3
'
4405. PRICAO NAM JE Hats b. Umer, a njemu ^Zkltil^yU^J^tilJ-.ii -o

Su'ba, prcnoscci od Alija b. Mudrika, on od Ebu- .,> r ., ., *
**&*^ &*£&&*>*&&
„ , „ : a ,
Zur'e b. Amra b. Dzerira a on od Dzerira da mu

je Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem, na
y^*\V)\'4J- J JU^r^lOl^^^
' "
Oprosnom hadzu rekao: "Zamoli svijet daposlusa!"
Potom je kazao: "Ne vracajte se poslije mene
nevjcrstvu,padajcdniodvasudaraiupovratovima
"VT'
0^ ^ A> *
;.
:
^
..- ',;
.
J^ J-^
„/'
•£*,.-
s
1
^f^
* t-
1
drugih!
4406. JE Muhammed b. Musenna,

PRICAO MI l£U Jt\ £ jli' ^1^ :
.ii*1
njemu Abdul-Vehhab, a ovom Ejjub, prenoseci c* ** £ s*<,
od Muhammcda, on od Ibn-Ebu-Bckrc, a ovaj od $
a
J* *+
^
6*
*
** Bji ^J^
Ebu-Bekre da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve '^,. jj,g , «•. .
-
:^ j :
- ;„J~ j
'
_:
sellem, rekao: "Vrijeme se vratilo u stanje u kojem - '
"~
je bilo na dan slvaranja nebesa i Zemlje. 4 U godini ,y>'ji\ j ol jUJl jLi !'£ &$S Jixil _U
ima dvanacst mjescci, od kojih su

Tri (od njih) dolaze jedan za drugim: zul-ka'de,
cctiri svcta. +~, 4 f # ^ ^
a *
„ _,
f-^ **$ ty^fe J*
#
„.
® ^
»,
l
zul-hidzdze i muharrem, a (cetvrti je) redzeb
im oporuku da sc nc vracaju u ncvjcrovanjc da jcdni od

oni su shvatili da sc to on oprastao od njih ostavljajuci i
njih nc udaraju drugc po vratovima. lj. da sc mcdusobno nc ubijaju. Hadis jc ranijc u cjclini (i s vise prcdanja)
naveden u poglavlju Odrzanju hutbe u danima Mine (Knjiga ., str. 74-1 175). I 1 1
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nakon stojepropisano obavljanjchadzdza, obavio samo jedan hadz,
i godinc po Hidzri, neposredno prcd smrt. Taj njegov hadzdz nazvan jc
to desetc Oprosnim hadzdzdzom.
Poslije njega, daklc, nijc bilo drugog oprosnog hadzdza.
Ebu-Ishakovc rijcci aludiraju na to da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, hodocastio Ka'bu za vrijeme
boravka u Mekki prijc Hidzre. To uopce nije sporno, s tim da sc iz njegovih rijcci razumijc kako jc on to ucinio
jedanput. iako sc zna da jc on to cinio vise puta. odnosno, kako tvrdi Ibn-Hadzcr, nijc nikada u Mekki propustao
hadzdz. I zbilja, kako bi ga mogao propustiti on kad ga nisu propustali Kurcjscvici ogrczli u idolopoklonstvu?!
Pouzdano sc u jednom hadisu navodi da ga jc Dzubcjr b. MutMm vidio u doba neznabostva kako stoji na Arcfatu.
Takodcr jc poznalo da jc u pocctku islama tri godinc uzastopno na Mini pozivao arapska plcmcna u islam. A sto
sc umri ticc, njih jc Poslanik. sallallahu alcjhi vc scllcm. obavljao vise, lo prijc Oprosnog hadzdza. i
Arapi su premjeStali mjesec muharrem i stavljaliga na mjcslo safcra o tome se govori u 37. ajetu sure
i
Et-Tevbc. Oni su to svakc godinc kako bi

radili mogli ratovati, pa jc muharrem dolazio na mjcstu svakog
mjeseca u hidzretskom kalendaru. Te godinc vrijeme jc vraccno u svojc prvobitno stanje. (prim, rcc.)
435
p
***?**** ' '

' *,..,--*
plemena Mudar, koji se nalazi izmedu dzumadel-
ahire i sabana. Koji je ovo mjesec?'
'Allah iNjegovPoslaniknajboljeznaju!', odgovorili
smo. Tada jc on sutio toliko da smo pomislili kako
ce ga nazvati nekim drugim imenom, a onda je
rekao: 'Nije li ovo zul-hidzdze?' Û ju J: ilis 'Jj-\ ji jJ\ ju wi jJu
'Jeste!', rekli smo.
'A ovo grad?', upita on.
koji jc
'Allah Njegov Poslanik najbolje znaju!', ponovili
i
smo, a on (ponovo) zasuti toliko da smo pomislili

g > ^ * t^ ""
* + *\ t >
kako ce ga nazvati nekim drugim imenom, a onda 0>lî (J-Lp* i^-jj
i
4)1 Gi I-Ia a^J ^jU JLS
rece: 'Nije li ovo (sveti) grad?'

'Jcstc!', odgovorili smo.
'A koji je ovo dan?', upita on.
ju jyftjifj ^;io $£ Jii j: ds >Jji
'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!*,
*..->
*i- - - *r »t
odgovorili smo, a on (opel) zasuti da smo pomislili
kako ce ga nazvati drugim imenom, a onda rece:
'Nijc li ovo dan klanja kurbana?'
" -« "
'Jeste!', rekosmo mi, a on nastavi: 'Pa, zaista,
-* - "J - * ..
zivoti vasi imeci (a Muhammed

Musenna
casti...") '...
i
medusobno
vasi...'
kaze: 'Mislim da je dodao:

su
'...
vam sveti, kao sto

i vase
b.
!
^ jl;
^>: y*£ ^; iA> * ^
5
:
vam je svet ovaj vas dan u ovom vasem gradu i
u ovom vasem mjesecu. Vi cete susresti svoga

Gospodara, i On ce vas pitati za vasa djela. Ne
i ""* 5 ** ' -" ***** 1* 5 l^"' ^ "
mene t 1 *
vracajte se poslije zabludi, pa da jedni od K< ML -< ij Xu? Jji o^Si bj -Uj£ jISj o^»—
vas udaraju po vratovima drugih! Ncka ovo svaki
prisutni doslovno prenese odsutnome, a mozda ce,
.^vlirjiîjii^
neko od onih kojima se to prenese bolje shvatiti
od onoga koji je to neposredno cuo.' Muhammed
(b. Musenna) bi kasnije, kada bi to spomenuo,
govorio: 'Istinu je rekao Muhammed, sallallahu
alejhi ve sellem!') Zatim je dva puta ponovio:
'Pazite! Da li sam dostavio?'"
1
I Prcdanja ovog hadisa navodc sc u poglavlju Neki prenosici bolje shvate nego slusalac. (Knjiga 1., str. 75-76.),
ic u poglavlju O drzanju hutbe it danima Mine. (Knjiga I ., sir. 1 1 74-1 1 75.)
436
f^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
4407. PRICAO NAM JE Muhammed b. Jusuf,
a njemu Sufjan Sevri, prenoseci od Kajsa b.

Muslima, a on od Tarika b. Sihaba da su ncki & *& & &" & *? & **&
zidovi rekli: "Da je ovaj ajet objavljen nama, mi
bismo taj dan slavili kao blagdan!"
"A koji ajet? ", upitao je Omer. l;i î jui iIp pdi dJi uJ&Sl £j £$l
"Danas sam vam vjeru usavrsio blagodat Svoju i
prcma vama upotpunio, zadovoljan sam da vam i
islam bude vjera" 2 odgovorise oni. ,
"Ja uistinu znam", rece Omer, "na kojem je mjestu **
objavljen: objavljen je dok je Allahov Poslanik,

sallallahu alcjhi vc scllcm, stajao na Arcfatu." 3
4408. PRICAO NAM JE Abdullah b. Meslema,

prenoseci od Malika, on od Ebu-Esveda Muhammeda
b. Abdur-Rahmana b. Ncvfcla, ovaj od Urvc, a on od
Aise, radijallahu anha, da je kazivala;
"Izisli smo (iz Medine) s Allahovim Poslanikom,
sallallahu alejhi ve sellem, pa je neko od nas zanijetio
umru, neko hadzdz, a neko hadzdz i i "urnru. Allahov
je Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, zanijetio
V
samo
hadzdz. Sto se tice onih koji su stupili u ihram
za hadz ili su sastavili hadzdz i "urnru — oni nisu
jl Û Jil ^ UU ^L * 4&| J^
skinuli ihrame sve do prvog dana Bajrama."
Pricao nam je Abdullah b. Jusuf, a njemu Malik,
^-J CJL5j diJLa U^^-* LX^ A£ /y
koji (prenoseci ovaj hadis) kazc: "(Izisli smo)
iU J g 41 Jjij
j^l^l lil^ ggj!i
sellem, na Oprosnom hadzdzu..."
A pricao nam je i Isma'il prenoseci isto to od
4
Malika.
2 Ovo jc dio trcccg ajcta iz sureEl-Maida (Trpcza). Ubraja sc medu posljcdnjc ajclc koji su objavijeni
Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm. On u cijclosti glasi: "Zabranjuje vam sc strv, krv, svinjsko meso, i i
iono sto jc zaklano u necije drugo, a nc u Allahovo imc, slo jc udavljcno ubijeno, sto jc strmoglavljcno,
i i i
rogom ubodeno, ili od zvijeri nacclo - osim ako stc ga prcklali - sto jc na zrtvenicima zrtvovano;
i i i
zabranjuje vam sc galanjc slrclicama - to jc porok! Danas su nevjernici

svaku nadu da cctc vi od vjerc
izgubili
svojc otpasti, zato sc nc bojtc njih, vec sc bojtc Mcnc! Danas sam vam vjcru usavrsio blagodat Svoju prcma i
vama upotpunio, zadovoljan sam da vam islam budc vjcra. A onomc ko bude primoran, kad hara glad, bcz
i
namjerc da ucini grijeh, Allah cc oprostiti samilostan biti." i
3 Tumacenje ovog hadisa mozc se naci u puglavlju Povecavanju i umanjivanje vjerovanja (Knjiga 1 .. str. 48-49).
4 Hadis je prethodno naveden u poglavlju O haddsu temettu 'u. kirami i ifradu (Knjiga I ., sir. 1 075- 080),
1
437
4409. PRICAO NAM JE Ahmed b. Junus, njemu

Ibrahim, tj. Ibn-Sa'd, a ovom Ibn-Sihab, prenoseci
od Amira b. Sa'da, a on od svoga oca da jc
kazivao:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obisao
me je na Oprosnom hadzdzu, a bolest me je bila
dovela na ivicu smrti.
'Allahov Poslanicc', rckao sam mu tada, 'bolest jc
sa mnom ucinila ono sto vidis! Bogat sam covjek, a
nasljeduje me samo jedna kci, pa hocu podijeliti li
91 + f
>
dvije trecine svoga imetka?' -*
-?*> > •
4
Jli CitJU cJi H J15 OjLL* Jliilil dia
Ne!\ rece Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. I-
*>
*Onda cu podijeliti polovinu?\ rekoh.
'Ne!\ odgovori Poslanik, sallallahu alejhi ve
" #m * i*ii -
**>> -u* • *-•; ft
sellem.
'Pa mogu li onda trecinu?', upitah ja.
'Trccinu (mozcs)\ rccc Poslanik, sallallahu alejhi
c
ve sellem, a i trccina jc mnogo! Da ostavis svojc
il Jî5 u ci io-iî J J \$U iiiili
nasljednike bogatim, bolje ti je nego da ih ostavis
;-^
siromasnim, pa da pruzaju svoje ruke prema svijetu Jlii cil2 ^ dill Jli j^Jff\ j* tiUil
i traze (pomoc). A za svaku opskrbu koju potrosis
u zelji za liccm Allahovim bit ccs nagraden, pa cak
i za zalogaj koji stavis u usta svojoj zeni.' j- #,*;t - .' , «*>
jJijj #ly »1LI
.i
*^j ^- »-iL£ dlLOj <*3jj
'Allaliov Poslanice*, upitah, 'hocu li ja nadzivjeti
svoje drugove?'
'Ti nikako neces ostati poslije', odgovori on,
'radcci u zclji za liccm Allahovim, a da ti time
nece biti povecan stupanj i ugled. Mozda ces ti jos
pozivjeti, pa da svijetu budes od koristi, a drugima
od stete. Allahu moj, Ti upotpuni mojim drugovima
hidzru i nemoj ih vratiti nazad (u nevjerstvo)!',
(rccc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem).
Jadnik je Sa'd b. Havla! Allahov ga je Poslanik,
sallallahu alejhi vc sellem, sazalijevao zato sto je
umro u Mekki."
1
le na pocclku ovog poglavlja (hadis br. 4395).
l Ovaj jc hadis ovdjc naveden zato sto sc u njemu spominjc Oprosni hadzdz. a ranijc jc naveden u poglavlju o
tome da jc bolje ostavili svojc nasljednike bogatim ncgo da pruzaju ruke proscei od Ijudi (Knjiga 2., sir. 591).
43 S
^jiAMdTiiib §m ^jlqJlaio^
4410. PRICAO MI JE Ibrahim b. Munzir, njemu ^Si jJdl

£ £*$ ^1^ -in-
Ebu-Damra. a ovom Musa b. Ukba. prenoseci od ?? it e -
iA* *« - * .-CI- :.• -.
n
Naf?a, da ih jc lbn-Omcr, radijallahu anhuma, j*
obavijestio da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ^ J_?—j £> p*j^\ U^ "^ is*j j** u?
ve sellem, na Oprosnom hadzdzu obrijao glavu. ^-j, ^^ ; -.\j_
j£f-
4411. PRICAO NAM JE Ubejdullah b. Seid, £i»I^J^£>l^B3£. .tt\1

njemu Muhammed b. Bekr, a ovom Ibn-Dzurejdz,
kojcg je obavijestio Musa b. Ukbc, prenoseci ^^Ji^ô^^^^^^s^.
od Nafi'a, a njega je obavijestio Ibn-Omer da je „ s , . ? *-* '"
'-alm *Jn t *t
0J^ c c
''i
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obrijao -' -, **T -^ ^
glavu na Oprosnom hadzdzu,
skupina njegovih drugova; a neki su od njih samo
a takoder i jedna
^ - ^-,,1— ^: ^ Jj-fj^ju
2
potkratili kosu.
4412. PRICAO NAM JE Jahja b. Kaze a, a njemu fc
J- ciAJU l£U &ji £ ^ gfc . t i\ y
Malik, prenoseci od Ibn-Sihaba...; a Lejs veli da

MU JE PRICAO
a njemu je kazivao Ubejdullah
Junus, prenoseci od Ibn-Sihaba,
b. Abdullah da ga je
¥ ^f
.
**
,
*J&j£$&\j£fc&\teJ&£^\+Z
, > ,
^ **" *»?i
-
'
V'
JUj r*
Y^ ?'
Abdullah b. Abbas, radijallahu anhuma, obavijestio / ^ + **: **„*%*$•*
" /^.CS
da je on dosao jasuci na magarcu dok je Allahov J* <4 J? ! -5*1 *l3 U^ ^j
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na
hadzdzu klanjao sa svijetom na Mini. Magarac jc
Oprosnom ^Jl
•£
^
'
J
'
J^ pa''
\ .
41 J^j >
'
I
'
prosao ispred jednog dijela reda klanjaca, zatim je ^^[^^^^j^j^^^kJ^H

on sisao s njega i stao u red sa svijetom. * „„ s
. , ->., -^ s *
4413. PRICAO NAM

JE Muscddcd, a njemu ^ & J£&&S?LZti& .ll\T
Jahja, prenoseci od Hisama, koji kaze da inu je
otac pricao: ^ Û
„ ,
U
,;
^*
> ? -
U J^ J * rf ,
- - :
^-s
JU
"Upitali su Usamu -
o Vjerovjesnikovu, sallallahu
a ja sam bio
alejhi
prisutan
ve sellem,
-
^^^ '
J^r ^ ^^
"
J a
"-
hodu za vrijeme njcgovog (Oprosnog) hadzdza,

4
pa je on rekao: (Isao je) obicnim hodom, a kada
1
bi nasao Slobodan prolaz, pozurio bi.'""
2 Vidjcli hadisc br. 4410 i 4411 u poglavlju O bri/anju glove i sisan/u (potkradivanju hose) pri skidunju
ihramn (Knjiga I ., sir. 1 1
68- 1 1 69).
3 Vidjcli poglavlje Sutra imamaje i sutra onoga koji klanja za njim (Knjiga 1 ., sir. 363).
4 Hadis jc ranijc naveden u poglavlju O luuin/i Iwchmja hadzije kad se bade vracuo s Arefata
439
4414. PRICAO NAM

prenoseci od Malika, on od Jahjaa b. Seida, ovaj
JE Abdullah b. Meslcma, ^& ULi; & *&? &£ au
od Adijja b. Sabita, a on od Abdullaha b. Jczida
Hatmija da je kazivao:
"Ebu-Ejjub me obavijcstio da je zajedno s
Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi

ve sellem, na Oprosnom hadzdzu klanjao
(na Muzdclifi) spojivsi aksam i jaciju."
1
J * " *
POHODNATEBUK *>«jJt]l S$>t ^jihj d>AJ *£>£ LjL
ILI TEGOBNI POHOD
44 1 5. PRICAO MI JE njemu Muhammed b. Ala, a l£a£ OUJI £ jJJ. j&- ,H\o

Usame prenoseci od Burejda b. Abdullaha b. Ebu-
Burdea, on od Ebu-Burdea, a ovaj od Ebu-Musaa, -UP *w -U j • ,P oUI y:
+ ^ * " -* **
radijallahu anhu, koji jc rckao:

"Prijatclji su mc poslali Allahovom Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem, da im trazim od njega
jahalice (prevozna sredstva), buduci da su oni sa njim
u "siromasnoj" vojsci, to jest u pohodu na Tebuk.
"Allahov Poslanice - rekoh ja — "drustvo moje me
poslalo tcbi da ih prcbacis (osigurasim prcvoz)."
ff
'.r.>, =
"Tako mi Allaha, ja ih necu prebaciti ni na cemu"
— rece on — a zatekao sam ga, a da to nisam ni
osjetio, srditog, pa sam se vratio ozaloscen zbog
Vjerovjesnikovog, sallallahu alejhi ve sellem, 4 t,
odbijanja, a iz straha da sc Vjcrovjesnik, sallallahu

alejhi ve sellem, nije stogod na mene naljutio.
^ * **
Vratio sam se svom drustvu i saopcio im ono sto

je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao.
Mcdutim, nc ostadoh tako do jcdan casak, kad
cujem Bilala kako doziva:
"Ej, Abdullah b. Kajs (ime Ebu-Musaovo)!" ^li H ju iî Cu iî; s ai Jîj
Odozvao sam mu se a on rece: "Odazovi se
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ?£t2i 5>|1 ^j ^Jii ^lij ^J5i
poziva te'\ kada sam dosao, on rece: "Uzmi ove
i
dvije parice (deve) i ove dvije parice", pokazujuci na
(Knjiga I., sir. 1136).
Tumaccnjc OVOg hadisa mozc sc naci u poglavlju O spajanju aksamo ijacije. ne klanfajuci izmeitu njili
nikakve nafde (Knjiga I M str. 1139).
440
'
> *
sest deva koje je u to vrijeme kupio od Sa'da, vodi

ih svojim drugovima reci (im): "Allah vas", ili je,
i
kazc, rckao: "Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc

scllem, vas prebacuje na ovima, pa ih pojasite."
Zurno sam sa devama otisao kod njih i rekao:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vas
prebacuje na ovima, ali vas ja, tako mi Allaha, <
j^ û; ^ ^
«*-
nccu ostaviti dok ncko od vas nc podc sa mnom da j! ij5^ *y

i 41 ji
cujc rijcci Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi

vc scllem, kako ne biste pomislili da sam vam ja
prenio nesto sto on nije rekao."
"Ti si kod nas, uistinu, pouzdan (iskren), a svakako J-
ccmo ono sto zclis."

uraditi ^H$iJ*'f&jfatS*jt£
Pa je Ebu-Musa otisao sa grupom njih do onih koji
su culi govor Allahovog Poslanika. sallallahu alcjhi

.> f=
ve sellem - kako je prvo odbio da im da (jahalice),
a zatim im, nakon toga, dao - pa su im oni ispricali
isto ono sto im je (prijc) ispricao Ebu-Musa. 2
2 Buhari, kao sto vidirno, Pohod na Tcbuk spominjc nakon Oprosnog hadzdza, sto jc, be? sumnjc, grcska
koja, najvjcrovalnije, policeod prcpisivaca, jer pohod na Tcbuk jc bio u mjesecu redzebu, dcvclc godinc
po hidzri, prijc Oprosnog hadzdza. Ncki vclc da jc do njega doslo scst mjescci nakon Pohoda na Taif, sto
nijc u oprccnosti sa prcthodnom konslatacijom. Tcbuk jc poznato mjesto na sredini puta izmedu Medinc i
Damaska. Ncki kazu da jc udaljcn od Medinc 14 dana hoda.

Povod za Pohod na Tcbuk bile su vijesti kojc su sirili u Mcdini da sc bizantijska vojska sprcma na tcsku
i odlucujucu bitku protiv muslimana. Tc vijesti su donosili Nabctejci koji su donosili iz Sama zejlin na
prodaju u Mcdinu. Govorili su kako jc Hcraklc sprcmio ogromnu vojsku od cctrdcsct hiljada boraca pod
vodstvom jednog od najboljih bizantijskih vojskovoda. Pricali su da cc krenuti iz Bclhc, da jc pridobio uza i
sc plcmcna Lahm Dzuzam, tc da jc njihova prcthodnica vec stigla u Belka*. Svc ovo jc stavilo muslimanc
i i
u tczak polozaj opasnu situaciju, posebno ako sc pridoda tome djclovanjc munafika-liccmjera koji su
i i
zudjcli da razore muslimansko drustvo.

Pohod na Tcbuk jc prozvan imenom 'Tcgobni pohod" ili "Pohod siromasne vojskc". Razlog tome jc sto su
muslimani u to vrijeme bili u vcoma tcSkom stanju. Bili su oskudni jahaeim z.ivotinjama. devama konjima, i
vodom opskrbom. Vladalc su vclike susc bila jc vclika zcga. Prcnosi sc da su na putu klali deve kako bi
i i
pili vodu iz njihovih grba, a hranili su sc lisccm od drveca. Zbog svega toga, muslimanska vojska koja jc
krcnula na Tcbuk prozvana jc El-Usre - Siromosna vojska, a pohod jc dobio imc "Tcgobni pohod".
Mcdutim, uz svc to, nc trcba zaboraviti cinjenieu da su sc muslimani natjccali ko cc bolje oprcmiti, odnosno
ko cc vise doprinijcli oprcmanju muslimanskc vojskc. Tako sc prcnosi da jc Osman b. AlTan bio sprcmio
karavanu na put u Sam sa dvjesto natovarcnih dobro oprcmijenih deva dvjesto oka srebra. Dosao jc
i i
Allahovom Poslaniku, sallallahu alcjhi vc sellem, poklonio mu svc to, dodajuci jos stotinu deva sa cijclom
i
oprcmom hiljadu dinara. Tom prilikom jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc sellem, rekao: "Osmanu necc
i
od danas nista nauditi ma sta radio."

Poslijc toga jc Osman, radijallahu anhu, donio jos imelka, tako daje njegov poklon dosligao broj od 900
deva 100 konja, osim novca.
i
Abdurrahman b. Avf jc dao 200 oka srebra, Hbu-Bckr sav svoj imctak, koji jc vrijedio 4000 drahmi; Omcr
pola svoga imctka itd. Zcnc su skidalc sa sebe ogrlicc, narukvicc, mundusc prstenje. Bilo jc onih koji su i i
darovali prcgrst ili dvijc prcgrsti hurmi, jcr nisu imali vise od toga. Niko, uglavnom, nijc stisnuo saku niko i
nijc skrtario osim licemjera.
441
9
4416. PRICAO NAM JE Musedded, a njemu î^tfJitt&hJ>ttlZ Al\\
Jahja prenoseci od Su'be, on od Hakema, ovaj
a >
od Mus'aba b. Sa
fc
da, a on od svoga oca, da jc -Ull J **-) Jl -Col

; w ±J±\
izasao (u Pohod) na Tebuk, a za svoga zamjenika
(u Medini) je ostavio Aliju.
m j* + ^ **
"Zar ces me ostaviti medu djecom i zenama" -
rekao je (Alija), a on mu jc odgovorio:

"Zar nisi mene budes
zadovoljan da u odnosu na
kao sto je bio Harun u odnosu na Musaa, samo sto
pjyli ^ s^lI i£U Sjii
J\ jb;
poslije mene nema vise poslanika." 1^- * *
^
Ebu-Davud veli da mu je pricao Su fc
be od Hakema,
koji kazc da jc (ovaj hadis) cuo od Mus'aba.
4417. PRICAO NAM JE Ubejdullah b. Seid, £JU- jl*^ £ -il jii &jJ- .ll\V
njemu Muhammed b. Bekr, a ovome je saopcio * *
Ibnu-Dzurejdz, koji kazc da jc cuo Ataa kako

izvjcstava da mu jc saopcio Safvan b. Ja la b.
fc
r* >. f
^ J$ ^*
Umejje prenoseci od svoga oca, koji je rekao:
V 1
Crt d% l^ ^j** J'Sf^ ft
* a
"Ucestvovao sam sa Vjerovjesnikom, sallallahu ju l'j&\ &^\£ o}> jii <J &
ve sellem, u Teskom pohodu (Pohodu na
alejhi
Tebuk).
$£*
*-..
jiî j;ji jj>ji
>
^ j^: * >
jl: ois
Safvan veli da je Ja'la govorio:

"Taj pohod za mene je bio najpouzdanije djelo
(tj. u vezi s pitanjem iscekivanje nagrade). *ik^ ju î I; ufe-f Jô ilidi jiiii
Ata kaze: Safvan veli da je Ja'la rekao:

"Imao sam najamnika pa se on potukao sa nckim
covjekom, jedan od njih dvojice je ugrizao
i
****** * ^t - * *'.. ^ * -? //// "*•
drugoga."
-Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, jc, zbog ozbiljnosli i leskocc siluacijc, laj pul - suprolno
njcgovom obicaju obznanio muslimanima da kani krenuti u rat sa Bizantijom, tc izdao naredbu da sc
-
sakupi priprcmi vojska koja sc slijcvala u Medina sa svih strana. Niko od muslimana nijc odbio da
i
uccstvujc u ovom vclikom pohodu, osim licemjera tri osobc. Cak su siromasi dolazili kod Resulullaha,
i i
sallallahu alejhi vc sellem, trazcci da im da jahalicc da oni idu u borbu. Sioga jc vojska koja jc krenula put
i
Tebuka bila ogromna, brojala je 30.000 boraca.

Pohod na Tebuk jc prosao bcz sukoba. Vizanticc i njihovc vladarc je, cim su culi za dolazak Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sa ogromnom vojskom, obuzeo vcliki slrah. Nisu sc smjeli usuditi i
krenuti na pokret i susret s njim. Razisli su sc vojsku unutar svojih granica. To jc za muslimanc
i raspustili
bila povoljnija vijest ncgo sto su occkivali, a djclovala jc na povecanje uglcda casti muslimanske vojskc
i i
van granica Arabije, kao unutar same zcmljc.

i
Muslimanska vojska sc vratila u Mcdinu slavljcnicki i pobjcdnicki ras|wlozcna. U putu nisu imali nikakvih
neugodnosli, a Allah, dzelle sanuhu, ih je postedio borbe.
442
,
t^jIAjillcjlifii
^jlqill niqKI
Ata kaze da ga je SalVan obavijestio koji je od :iu ju as #& m iDi lib &s tf j£j
njih dvojice ujeo drugoga, ali je zaboravio, pa je
ujcdcni istrgnuo svoju ruku iz usta onoga sto ga
je ujeo i izvalio mu jedan sjekutic. (Kasnije) su * *v
dosli Vjerovjesniku, sallallahu alejhi vc sellem,

i on je to ostavio nekaznjeno. Ata je rekao: Mislim
da je (Safvan) rekao: Rekao je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi vc sellem:
"Zar da ostavi njegovu ruku u tvojim ustima da
je grizes, kao da je u ustima muzjaka deve koji
"
ugriza?
SLUCAJ KA'BA b. malika jJJLo ^>J i-lStS £lJ.i3- UJ
'** 6 « » ,
I rijeci Uzvisenog Allaha:"... a onoj i trojici ciji je . OÎl^îJlAî Jpj) jjf-j^^ Jy 1
"2
slucaj bio odgoden...
4418. PRlCAO NAM JE Jahja b. Bukcjr, a njemu iii 6ji- j& £ jg £U .n\h
Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibnu-Sihaba,
k
a ovaj od Abdur-Rahmana b, Abdullaha b. Ka ba * n* r +
b. Malika, da je Abdullah b. Ka'bb. Malik, koji je

+ * * + l +* ' ***
bio vodic Ka'bu, uz ostale njegove sinove, kada je

oslijcpio, rekao:
- Cuo sam Ka'ba b. Malika kako prica svoj
dogadaj kada je izostao iz vojnog pohoda na Tebuk.
Ka'b je rekao:
^ Î£i I JUs jii Is £ C» 5* uiS
"Nisam zostao ni iz jednog vojnog pohoda u koji je
isao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

osim Pohoda na Tebuk, izuzimajuci bitku na Bedru, ,-(•,-'- _ -
- S"
jeron nikoga ko je iz nje izostao nije prekorio.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je
izisao (na Bcdr) u namjeri da presretne kurcjsijsku
u poglavlju O tome kada neki covjek ujede drugoga pa

F'oglcdali ovaj hadis mu ispadmi sjekuttci, hadis broj
6893. Ovdjc jc naveden zbog spomena pohoda na Tebuk.
Ovo jc dio 1 1 8. ajcla sure Et-Tcvbc, koji jc povczan sa ajctom 1 1 7. a odnosc sc na Pohod na Tebuk. Prcvod
la dva ajcta u cijclosli glasi: "Allah jc oproslio Vjerovjesniku, muhadzirima ensarijama, koji su ga
i i
u Icskom casu slijedili, u vrijeme kada sc srea nckih od njih zamalo nisu pokolcbala; On jc poslijc njiina i
oprostio, jer jc On prcma njima blag i milostiv. Aodgoden tako da im je

i onoj trojici ciji je slucaj bio
zcmlja, koliko god da jc bila prostrana, postala lijcsna, bilo im sc slisnulo u dusama njihovim, vidjcli
i i
su da ncma ulocista od Allaha ncgo samo u Njcga. On jc poslijc njima oproslio da bi sc ubuducc kajali, i i
jer Allah, uislinu, prima pokajanje i milosliv je."
443
karavnu, dok ihje Allah neocekivano (beznjihovog <bl Jj—»j ** o >l$+* JiJj jUL* J& <Jp
dogovora) suocio sa njihovim ncprijateljem. Ja
sam bio sa Allahovim Poslanikom, sallallahu
alcjhi ve sellem, one noci na Akabi, kada smo se
obavezali (zavjetovali) na islam, i ne bih volio da
sam umjesto te noci prisustvovao na Bedru, iako se
Bedr spominje vise od nje.
Ono sto sc mozc rcci za mcnc tada, (kada sam
izostao i nisam ucestvovao u Pohodu na Tebuk) jeste
- da nikada nisam bio jaci i imucniji nego tada. kada
sam izostao (nisam ucestvovao u Tako mi
Allaha,? nikada do tada nisam,7 istovremeno.7 imao
toj vojni).
III- vliif
J^ \ijju_ ** ^
& Sfi
^
sj> ij
*-
dvijc jahalicc, a imao sam ih u vrijcmc tog pohoda. xji V- J % &\ JJ-3 lilj£ sJjiJl
Kada god hi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, namjeravao krenuti u neki pohod, aludirao
bi na dmgi (i ne bi obznanio pravo stanje), sve dok
nijc doslo do ovc vojnc. Nju jc Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, izveo po zestokoj zegi,
pred njim je bio dugacak put, (bezvodna) pustinja i
brojni neprijatelj, pa je jasno obznanio muslimanima

sta ih ceka, kako bi se pripremili onako kako se za
boj priprcmaju. Izvijcstio ih jc sta zcli i sta mu jc
cilj. Muslimanasa Allahovim Poslanikom, sallallahu
alejhi ve sellem, bilo je mnogo, ne bi ih mogla
obuhvatiti ni knjiga evidencije (registar).
"I svaki covjek, veli Ka'b, koji je zelio da izostane
jpjiij .j 4i j^:: ^ '^ *
cwui j 5^1
(iz Pohoda) jc mislio da cc

sallallahu alejhi ve sellem) ostati nepoznato, ukoliko
to njcmu (Poslaniku, r-5 1^^ 13 r*~ ^^ J c - a
;
h * ***
lii CLc- jili Ul ^Jc j J_j5ti li-i ^^1

njegovom slucaju ne dode Allahova objava.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je
" -- *
krcnuo u taj pohod kada su (zrcli) plodovi hladovina i
prcdstavljali ugodaj. Rcsulullah, sallallahu alcjhi vc
sellem, a i muslimani sa njim su se pripremali, pa

bih i ja ujutro rano izlazio da se pripremam sa njima,
ali bih se vracao a da nista nisam ucinio. Govorio
* t* * . '- ,' - * ^
mogu ^ ^j^ ^
. •
bih sam scbi: "Ja to (kad god hocu)." j t* *
»-"'(*-» ^y
tako se to otegnulo dok se revnost ljudi nije pojacala
1
(intezivirala), i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

«t
jour; i^p^\
*^
^^ j>; î i^ji j^»i ^j
sellem, a i muslimani s njim su osvanuli (spremni za

Pohod), a da ja od pripreme nisam nista realizovao.
444
' j
fhj IAfll l îli*i oijlaiil 31013
Rekoh: Spremit cu se dan ili dva dana poslije njega,

a zatim cu ih pristici. Poranio sam, nakon sto su
(oni) otisli, s namjcrom da se priprcmim, ali sam
se vratio a da nista nisam realizovao. Zatim sam
ponovo osvanuo (s istom namjerom), pa se vratio
j
bez ikakvog rezultata. I tako je to trajalo dok su oni •» ** ** +
zurno (odmicali) i za odlazak u vojnu bilo prekasno. ,JJ£ y>j JIS h£ g J^ * <&l tijl
Bio sam odlucio (naumio) da otputujcm i da ih
pristignem, kamo srece da sam to i ucinio, ali, nije t$ C^ J^3 J^*» V^ J^ ^ &J?i f i^ 4 1
mi to bilo sudeno.
Kada bih kasnije, nakon odlaska Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izlazio medu jij j£ & SG* JU*
ljudc i tumarao izmcdu njih, rastuzilo bi me to sto

nisam mogao primijetiti nikoga osim covjeka za
koga se sumnja da je munafik, ili slabe koje je
*u1 ^jJtL l^Ji S^ ^ i^JiS JUS 3£ 4i\ Jj—
Allah oslobodio (opravdanje njihovo prihvatio).
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me
nije spomcnuo svc dok nije stigao na Tcbuk. Sjcdcci
na Tebuku je upitao: "Sta je ucinio Ka'b?"
Neki covjek iz (plemena) Benu Seleme rece;
C5 ^y tffe ^ j£ itf js cisaij
"Allahov Poslanice, zadrzala ga njegova burda ji ^lj UjIj Jtl Jj 1? 4il J_^-j «J!
Jsjj
(prugasti ogrtac) i gledanje niza svoje skute

*» ^ «* - ^ ^ ^^ ** ^
(to jest njegova Ijcpota i sjaj)!"
;< > '^*t^ '-* > *^
ji& 1 -*
•'•i^ ^*
"Ruzno li je to sto si rekao", rece Mu'az b. Dzebel. :'-

4A>! J^-j Ttr^'j -w-l*^ C^^li ^jJ5
Tako mi Allaha, Allahov Poslanice mi o njemu

znamo sve najbolje! ** * ^ ^ $**** + ^ • •
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na to

nije nista rekao.
^ ^ ** *
Ka'b b. Malik nastavlja;
"Kada je do mene doprlo da se on (Poslanik, 1^1* J-ii ^) J01P3 <*^ 'r^J ^
sallallahu alejhi ve sellem) zaputio nazad
p» Jxic-.lj ,4-fÛj ^-fZy* M <ul J>--j
(sa Tcbuka), obuzcla me je briga. Pocco sam se
prisjecati lazi koju bih rekao. Govorio sam: Cime da
se spasim sutra od njegovog gnjeva (srdzbe)? Trazio ,>
**
sam pomoc u tome od svakog razboritog u mojoj

porodici. Ali, kada bi receno: "Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, sc priblizio (stizc)!", od
mene je otisla (rasprsila se) laz. Svatio sarn da se
}j ^1 j Ji j; î iî oj£i J ^
nikada i nikako necu moci od njega izbaviti necim u
cemu je laz, i odlucio sam da mu kazem istinu.
445
SAHIHU-L-BUHARI R1TKE
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Ml - - i "T ',-r \* \ • ' ' * > A"
stize, a imao je obicaj da, kada dode s puta, prvo
ode u dzamiju, i klanja u njoj dva rckjata, a zatim
posjedi sa ljudima. Posto je to ucinio, dosli su jl 4)1
J>^j3 js- 4j ê'j ljJS £gJ>-
mu oni koji su izostali (iz Pohoda) pocevsi mu se
'J. Jjw, i£u£ d§fc Ifij J* iliiJj
pravdati i zaklinjati (mu se). Bilo ih je osamdeset
i nekoliko. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, je prihvatio njihovc javnc izjavc, uzco od
njih prisegu i zatrazio oprost za njih, a njihove
tajne prepustio Allahu. Zatim sam ja dosao. Kada u! m Ai jjlj Jiii dlZ ciS 2«»- J-t
sam mu nazvao selam, on se osmjehnuo osmjehom
srditog, a potom rekao: "Pridi!" Prisao sam, dok
nisam sjco isprcd njega, pa mi on rccc:
"Sta te je zadrzalo? Zar nisi bio kupio sebi devu
(jahalicu)?"
lijj lii ji di diil <Lls ii&li i; &\j
, *„ t ^
"Jesam", velim ja, "i tako mi Allaha, da sam a
sjco pred nekim drugim sa ovoga svijeta, mimo

tebe, smatrao bih da cu se izbaviti iz njegove
srdzbe opravdanjem, jer obdaren sam vjestinom u
sam ja, tako mi Allaha, shvatio da,
diskusiji, ali * -:. " '
ako ti danas budem govorio laz koja bi te ucinila

zadovoljnim sa mnom, Allah bi, ncsumnjivo,
ubrzo ucinio da se rasrdis na mene; a ako ti budem
IjJ IjHj aÎ ^ lii ^J Ji li cJB
govorio istinu, i ti se zbog njeg naljutio na mene, ja

* ^
se, uistinu, nadam da mi Allah zbog
Ne, tako mi Allaha, nisam imao opravdanja! Tako
toga oprosti.
^jUiJl ^^Jl
J^ Oj^ ^^ ^ ^r* ^-^* ^
* i ^ >...,A, uA >
mi Allaha, nisam nikada bio jaci imucniji ncgo i
onda kada sam izostao iza tebe (iz vojne)."

cîla lid u-* iji; ilî ji ^Li
tada rece: "Sto se ovoga lice, on je bio iskren. Ustani
(i idi) dok Allah o tcbi ne prcsudi."
<£ JSk :j* jz Ia £^ji l^ \i*ys -j*
Ustao sam, a za mnom su skocili ljudi iz (plcmcna)
Benu Seleme pa su me slijedili.
"Tako nam Allaha", rekose mi, "mi neznamo da
si pocinio neki grijeh prije ovoga, zar nisi mogao
^ isii ^>i Ji ^ i3 J*jVi ^
da se opravdas Allahovom Poslaniku, sallallahu
alejhi ve sellem, onim cime su se opravdali ostali
*jiil C-il o-'^nj Ul Ulj jlow Icrj^ <J
sto su izostali? Bila je dovoljna molba Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da ti se
• ?7
oprosti.
446
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKI
I, tako mi Allaha, nastavili su tako da me

prekoravaju da sam htio da se vratim sam sebe i
porckncm. Zatim sam im rckao:

iL
Je Ii se ikom drugom desilo kao ovo sa mnom?"
Ik
Jeste", odgovorili su, "dva covjeka rekla su isto
sto i ti, i receno im je isto sto i tebi."

LL
Ko su njih dvojica?" - upitah, a oni odgovorise:
(b
Murarc b. Rebi' Umcri i Hilal b. Umcjjc Vakifi."
Spomenuli su mi dvojicu dobrih ljudi koji su
ucestvovali u Bici na Bedru, u koje se moze
ugledati, pa sam, kada su mi spomenuli njih
dvojicu, produzio dalje.
I Aliahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllem,
zabrani ljudima da sa nama trojicom, izmedu
lIp-1 jIU; *U 4uL iiisil sills Ul G oiii
ostalih koji su izostali (iz Pohoda), govore. Ljudi
su nas poceli izbjegavati prema nama codi -o-Ui
i toliko su se <J j^-Ui c.^"J> <Jj-^jj 4jjV
promijenili da mi se zemlja promijenila, da to nije

vise bila ona zemlja koju sam znao. U takvom
stanju smo ostali pedeset noci.
prijatelja oni su se izolirali, sjedili

Sto se tice mojih
u svojim kucama
jllLl o^ Ji ^J>-3
^_ ^
o^ vi^Lii
i plakali. A sto se mene tice, ja sam bio mladi A- >? li! Ml J>^ i
^' W ^J 15
od njih
izdrzljiviji pa sam izlazio prisustvovao >j
ojiu <l; . uuu ioi
a *r * , *fr
namazu muslimanima i obilazio carsije.

i
Medutim,
y f
uji jii ii?
niko mi se nije obracao. Dolazio bih i Allahovom ^Lil jiki iiJJU \j i^-Js5 Îp J-b -S <ijî
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i selam

mu nazivao dok je sjedio na svom mjestu poslije
namaza, govorcci u scbi: "Da li jc pokrenuo svojc
usne odgovarajuci mi na selam, ili nije?"
Zatim bih klanjao u njegovoj blizini i krisom ga
gledao, pa kada bih se predao namazu on bi se
okrenuo prcma meni, a kad bih se okrenuo prcma
njemu, on bi se okrenuo od mene.
I kad mi se njihovo izbjegavanje oduljilo, otisao
sam popeo se na zid ograde (vrta) Ebu-Katadea.
i
On bijase moj amidzic najdrazi mi od svih ljudi.

i
Nazvao sam mu selam tako mi Allaha, nije mi i
odgovorio. Rekoh mu:

— Eba-Katade, preklinjem te Allahom, znas li ti da
ja volim Allaha Njegovog Poslanika, sallallahu
i
alejhi ve sellem?
447
j
SAHIHU-L-BUHARI BJTKE
On je sutio, pa sam ga ponovo preklinjao, pa je •Ax* jjS3i 41A jiA Jyi

sutio, pa sam ga ponovo preklinjao (Allahom), pa " A ** ** ' A * ^ -*
jc rckao:
"Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju."
* - '
' '
Moje oci se tada ispunise suzama, ja se tada
okrenuh i preskocih zid.
I dok sam tako, veli, setao pijacom Medine,
uglcdah Nabatcjca iz Sama koji jc upravo dosao s
S^ Jlj Li 1j s-,^ J! *£'j>- ^ Li 4j1j «uj
hranom da je proda u Medini, kako govori:
— Ko ce me uputiti na Ka'ba b. Malika?
J JU5 iJi aa'v J! i)\S Li S\ y> o\S -L-
Ljudi mu pocese pokazivati (na mene) kada mi i
on pride, predade mi pismo od Gasanskog kralja, J & <bl J J*5 C*&«il ji

J*' ^r^
u kojcm pisase:
"A sada, do mene je doprla vijest da te tvoj prijatel
(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem) izbjegava.
\^j H 4il J^^j 14c*
^£^ ^ *h\j oils
Tebe Allah nije stvorio da zivis u mjestu ponizenja Lî 4îlLl*l lij : ^ -oil J wj J ^5j U ^jij
i ugrozavanja tvojih prava! Pridruzi se nama, mi
ccmo tcutjcsiti!" jd -ii ^jjs .u: ojJi j,Li ji3 uj
^ " ^
Nakon sto sam procitao pismo, rekoh: "I ovo je, 4 *^ Jj—^ ui cAifT ^>-
l*t US'" ^r
takode, dio iskusenja." Uputio sam se prema peci
i tamo ga spalio.
Kada jc proslo cctrdcset, od pcdcsct noci, dodc mi

izaslanik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
0* ^-S? J** t> Ui J
^ 0>-> 7*?* J>^
sellem, pa rece:
ti zapovijeda da se odvojis od svoje zene."
"Da jc pustim, ili: sta da uradim?", upitah.
"Ne" s
rece on, "nego se odvoji od nje i nemoj joj
prilaziti (sa njom spolno opciti)!"

*" ^^
-'
*
rf
" a ^
'
•
:
t *
-
tf ft
:
v + ^
Isto to je porucio i dvojici mojih prijatelja. Ja tada jj\j ^ry fr
• ^^ ^~*j*j i-1 ^^ <jl>jj>*3
rekoh svojoj zeni: "Idi svojoj porodici i budi kod

5%i j-i jp- iliip *i)i ii^j |£ -oil J_^-j
njihdok Allah nc prcsudi o ovom slucaju."
Zena Hilala b. Umejjea je, kaze Ka'b, dosla J^d <--AJj {^jj^ ^^1 ^fcJj ^»dJi

i rekla:
^> c^-3 J! ^33 ^Jj^* ^r^
" Allahov Poslanicc, Hilal b. Umcjjc jc bcspomocni
starac i nema hizmecara, pa da li bi ti smetalo da
mu ja hizmet cinim?"
"Ne", odgovori on, "ali neka ti ne prilazi." Aj^-J^ ^^j
*.
dJ
^ /:>'-—
L-P^? Li^r^ ^_^
*«
"On, tako mi Allaha, nema snage ni za sto.
448
tf jlAM <yii* $Bm ^jlqiilOAO^
Tako mi Allaha, on otkako mu se desilo ono sto JtfSJJ ^'jf-

^-^ ^ &\j dj^L ^^!
*^
mu se desilo pa do danasnjeg dana - neprestano ? , •'-« , -,* -- . - > ^
Neko od mojih ukucana mi, (veli Ka'b), rece: jjg \£y !>}» umQ\ jUISj £§ M Jj**j
"Kada bi i ti dozvolu od Allahovog
zatrazio J.'----, *, - ' .-, - * * s
n .. . ..... .... „ . JU^JlSdOp^C'J^LiJjJji'C'JLi

J v
Poslamka, sallallahu alejhi ve sellem, za svoju " - ** -- --^ ;
a &\ jîj |^ I^lLi cJiS c

*:--
zenu kao sto je dozvolio zeni Hiiala b. Umejjea da JJ\^
^ T& & ^
mu hizmcti? * "^ "
, , * .' */ ~ , s ,-
"Tako mi Allaha", rekoh, "necu traziti dozvolu za J d) f ^ ^ Ul *^

nju od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve r,
j^j ji ;iiu<ulj jll* j îlJ> JU-
sellem! Stajaznam&ace mi reci Allahov Poslanik, +,****" „* v \ 4" * *>** - J"
sallallahu alejhi ve sellem, ako ga zamolim za nju, "^ ^ ^ CAf^^ ,
J aj
a ja sam mlad covjek?" $ &\ j_^ jb $ ^, j^ jj i^L #5

Proboravio sam nakon toga deset noci, tako da se ,/ ,\ ft _ *. v
^ . .
e:
,
? fi-^^? JJp ££ ^J *Sja >J

a t
1
navrsilo pedeset noci, otkako je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, zabranio govor sa u ilolp ^1 iii J15 iJt Il jJJ iLi il^ :
nama. Nakon sto sam pcdcsctc noci ujutro klanjao

sabah na jcdnoj od nasih kuca, tc dok sam sjcdio &\ xs- [^
J>
V JU -i>l o!p
^ f
' <M Jj^j
u stanju (halu) koje sam Allah spominje, u dusi mi ,
se se stislo a zemlja mi, ma koliko prostrana bila, J*~ H^3 j^ 1
r* ^1 * ^ ^^ ^^
postala tijesna, cuo sam nekoga kako, ispevsi se ^ *.^ , j ,-«*„ ->„ ><-
na vrh brda ScP iz sveg glasa doziva: "O, Ka'b b.
tz^\P*^^&JjP&*w
, ?
Malik raduj se (mustuluk) f < „* . ?, .

- ,. r > ;>
ik --
Ja sam odmah , veli, "pao na sedzdu. Znao sam ' -
dajestigloolaksanje. ^
^ ^
j^ j^ jjjîjj^ JU^lUJi
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je,
^ x
nakon sto je klanjao sabah namaz razglasio da ^ ^^ ^^ ^r^ ^— •' ^ ^ Jîj
: l
nam je Allah oprostio. Ljudi su nam dolazili na s ,
mustuluk (radost), a na mustuluk su otisli i mojoj j5» ii-^ 1 cf*^ «ii-^l jU iJ* ^ }f-
dvojici prijatelja. Meni je jedan covjek pojurio
^^ ^ W
. ^ ' « - ,•**
* ^'-> L ^^
fi
na konju a jcdan, Esiemija jc pozurio pjcsicc pa ^» *>1 -
se popco na brdo. Glas jc bio brzi od konja. Kad •= ' **A - .: ^- . «
je onaj ciji sam glas cuo dosao da me obraduje, : -- ^ -
svukao sam oba dijela svoje odjece i ogrnuo ga «* t**t

:
t r *jj_j ^ aiî ^2^;
""" "
njima, kao mustuluk (nagradu) za radosnu vijest.
Tako mi Allaha, tada nisam imao drugc odjccc, pa
sam posudio dva dijela odjece, obukao ih, a potom
^ oî & ^jXl jl^ j
"
* '
<bl &;!
f
se zaputio Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi Alôjii:U j^Cl Li j^J-\ M -*iil
Jj-^^
ve sellem. Ljudi su me susretali u skupinama i
^ ^ „
cestitali mi oprost (uslisanje molbe), govoreci:

^pCîJi^^JlAJji^dfiiiâ
449
j
* *
7* \,
"Neka ti je ugodan oprost Allahov! £
(J
-iii
*,*!t*
Jjilj c~£ \j *\ j&£ oi j^j>i
ik k
Kada sam tako", kaze Ka b, "usao u dzamiju, * >
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je jos-IJUj idl jJ 41 Oe Jil ) « djZ'j
sjedio a oko njega su bili okupljeni ljudi. Talha f *
b. Ubejdullah zurno ustade prema meni, rukova

se sa mnom i Tako mi Allaha, nijedan
cestita mi. c* >
muhadzir nije ustao osim njega. Nikad to Talhi

jl-U jl jJu Ja5 <IAj V ( Jp 4)1 IJijI La 4)1 Ji
nccu zaboraviti."
Kaze Ka'b:
— Kada sam, potom, selam nazvao Allahovom '^\ A& [S viHili 2iS jy>! V jl
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Allahov
>'.-
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, lica ozarenog j^ jjj5 y_M) JU 4)1 oU j?J5
J~'£\ J>l I I
od srccc, rccc: "Raduj sc najhairnijem danu koji si
dozivio otakako majka tvoja rodila."

te
"Od tebe, Allahov Poslanice", upitah, ili od

Allaha?
- Nije (od mene), nego od Allaha - odgovori on.
A lice Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
iiilk &j Zjs ju ( ô-uii »)iil y>
sellem, bi, kada bi se obradovao, loliko blistalo,
kao da je komad Mjeseca. Nama je to bilo poznato
kada je o njemu rijec.
O^lj ^-f^Ls -0 I_jaU- ô- £$ 4JJI Jj—
Kada sam sjeo pred njega, rekoh mu:
- Allahov Poslanicc, kao sastavni dio mojc tcvbc,
^ ij& \J*~ ^J* Oil J . *j1j
*—'J> l>-
(^
ja cio svoj imetak dajem Allahu Allahovom i
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem! 0j2U 5-JJi a&3i J^j) 4ji ju dJii «ui
^ *
— Zadrzi za sebe dio svog imetka - rece on — to je
bolje za tebe. 'y.
W j>jl jp life li 4.1 î î jij
- Zadrzat cu onaj svoj dio (ratnog plijena)
jîpij jr^ Li^ o ^^^^
u Hajberu — rekoh - dodadoh: i
aJ *wiU- • jIj ^^!
— Allahov Poslanice, Allah me je spasio zbog

iskrenosti(istine),ikaosastavnidiomogapokajanja
(zayjctujcm sc) da cu, dok sam ziv, govoriti samo
istinu. I, tako mi Allaha, nc poznajem nijednog
muslimana koga je Allah obdario iskrenoscu
govora - otkako sam to spomenuo Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem - bolje nego
sto je obdario mcnc. Jcr, od kada sam to rckao
pa do dana danasnjeg ja nikada, nisam namjerno
nesto slagao, a nadam se da ce me Allah sacuvati
od toga i u preostalom dijelu zivota.
450
tfjiAMdTiis mm o*jloiJlaiaia
Allah je torn prilikom objavio Svom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je oprostio
Vjcrovjcsniku, i muhadzirima..." - do Njcgovih
rijeci: "... I budite s onima koji su iskreni!"
1
Tako mi Allaha - b) - Allah nije podario

h
(veli Ka
nikakvii blagodat, nakon sto me je uputio u islam,
vecu u dusi mojoj od blagodati sto sam Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao istinu,
inisam ga slagao pa propao kao sto su propali oni
sto su lagali. Jer, Allah je, kada je spustio Objavu,
rekao o onima sto su lagali gore nego stoje rekao i o
koine drugom. Rekao je Blagoslovljeni i Uzviseni
Allah: "Kad sc medu njih vratitc, zaklinjat cc
vam se Allahom.." - do rijeci: "Allah sigurno nije
zadovoljan narodom nevjernickim." 2
Mi, nas trojica - veli Ka b - bili smo fc
izostavljeni iz
slucaja onih od kojihje Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi vc scllcm, prihvatio (izjavc njihovc) kada su
mu se zakleli, uzeo od njih prisegu, i za njih trazio
oprosta. Nas slucaj jc Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, odgodio dok Allah nije o njemu
presudio. Allah o tome kaze:
"..a i onoj trojici ciji jc slucaj bio odgoden..." 3
A ovim sto Allah spominje da smo izostavljeni
ne misli na nas izostak iz pohoda, nego je
to Poslanikovo, sallallahu alejhi ve sellem,
izostavljanjc nas i odgadanjc nascg slucaja,
odvojcnoodonih kojisumusczaklinjali pravdali, i
stoje on prihvatio od njih. 4
1 Et-Tcvbc, 117-119. Prijcvod ovih ajcta u cijclosti glasi: "Allah jc oprostio Vjcrovjcsniku. i muhadzirima i
ensarijama, koji su ga u tcskom casu slijcdili. u vrijeme kada sc srca nckih od njih umalo nisu pokolcbala; On jc
poslijc i njima oprostio, jerje On prcma njima blag i milosliv. A i onoj trojici ciji jc slucaj bio odgoden tako da
im jc zcmlja, koliko god da jc bila prostrana, postala tijesna, bilo im sc slisnulo u dusama njihovim, vidjcli su
i i
da ncma utocista od Allaha nego samo u Njcga. On jc poslijc njima oprostio da bi sc ubuducc kajali, jcr Allah, i
uistinu. prima pokajanjc milostiv jc. O vjcrnici. bojtc sc Allaha budite s onima koji su iskreni!"
i i
2 Et-Tcvbc, 95-96. Prijcvod ova dva ajcta u cijclosti glasi: "Kad sc medu njih vratitc. zaklinjacc vam sc
Allahom, samo da ih sc okanitc, pa okanitc ih sc jcr su oni pogan prcbivalistc njihovo bit i cc Dzchcnncm
kao kazna za ono sto su radili! Oni vam sc zaklinju zato dabistc bili zadovoljni njima. Ako vi budctc
11
zadovoljni njima, Allah sigurno nije zadovoljan narodom nevjernickim.
3 Pocctak ajcta broj 1 1 8. iz sure Et-Tcvbc, koji jc neposredno u cijclosti citiran.
4 Ovaj dugacki hadis Ka'ba b. Malika obilujc mnogobrojnim poukama i porukama. Ovdjc ccmo spomenuti
nckcod njih:
451
SAHIHU-L-BUHARI Mm BITKE
- Dozvoljcna jc borbii u svetom mjesccu, jcr pohod na Tcbuk bio jc u redzebu.

- Dozvoljcno jc obznaniti vojsci ljudima pravac pohoda, ukoliko lo intcrcs namcce.
i
- Kada imam, voda, proglasi opcu mobilizaciju, svi sposobni za borbu duzni su odazvati sc. Ko to nc cini i
izostanc zasluzujc prijckor i kaznu.

-Onaj kojc ncmocan da sc licnoodazovcu borbu, i koji jc ncmocan da da matcrijalni doprinos, nc zasluzujc
prijckor.
- Grijch jc vrlo opasn poguban. Ebu-Hatim prcnosi od Hasana Basrija da jc rckao: "Subhancllah, ova
i
irojica nisu jcli haram imclak, nili su prolijcvali ncduznu krv, ili ncrcd na zcmlji cinili, pa irn sc dcsilo ono
sto sic culi, zcmlja im jc, koliko god da jc prostrana, tijcsnom postala. Kako tck, onda, onaj ko cini razvrat
i
i vclikc grijchc? Ovim Hasan Basrija misli na Irojicu (Ka ba i njcgovc prijalcljc) koji su kaznjcni zbog
ncopravdanog izosianka sa pohoda.
- Onaj ko jc jak posiojan u vjcri kaznjava sc vise, vise je odgovoran od onoga kojc slab labilan.
i i i
- Dozvoljcno jc covjeku da iznese svoj propust grijch, razlog za to ono sto ga jc zbog toga snaslo s ciljem
i i
da time posavjetuje upozori drugog.

i
Dozvoljcno jc da covjek sam sebe pohvali za ncko dobro, ako jc siguran da ncce pasti u kusnju, kao da sc i
tjesi onim sto sc desilo drugom a njega mimoislo.
- Hadis upucujc na visoko mjesto kojc uzivaju uccsnici u Bilci na Bcdm uccsnici prisege na Akabi. i
- Dozvoljcno jc zaklinjanjc radi potvrdivanja ncccga, makar sc to od covjeka nc irazilo. i
- Dozvoljcno jc covjeku da sakrijc svoju namjeru, da demantuje klevctu, da jedan izvjcstan period ostavi i
opcenje sa zenom.
- Kada sc covjeku ukazc prilika da ucini dobro djelo, trcba da pozuri, kako mu ta prilika nc bi bila uskraccna.
Uzviscni Allah kazc: "O vjcrnici, odazovitc sc Allahu Poslaniku kad od vas zalrazi da cinile ono slo cc
i
vam zivot osigurati; ncka znatc da sc Allah uplicc izmedu covjeka srea njegova.." (El-Enfal, 24.)
i i
- Dozvoljcno jc zudjeti za dobrom kojc promasi covjeka.
- Voda nc smijc zapostaviti one koji sc oglusc o svojc obavczc, ncgo jc duzan da ih podsjeti posavjetuje, i
kako bi sc pokajali.
- Dozvoljcno jc, radi Allaha Njcgovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, napasti covjeka zbog onoga
i
sto najvjcrovatnijc postoji kod njega.

- Lijcpo jc da sc s puta dodc sa abdestom da sc pocne sa dzamijom prijc kucc, klanjajuci u njoj namaz
i zadrzavajuci sc izvjcsno vTijcmc radi pozdravljanja ljudi.

- Dozvoljcno jc izaci prcd putnika, docckati ga posclamiti, kao sto jc dozvoljcno prihvatiti necije izvinjcnjc
i
i pravdanje.
- Dozvoljcno jc oplakivali grijch zalcci za promascnim dobrom.
- Sud sc donosi na osnovu onog slo jc spoljasnjc vidljivo a lajnc ono slo jc skriveno sc prcpusla Uzviscnom
i i
Allahu.
-Dozvoljcno jc nc sclamiti onoga ko pocini grijch njegovo izbjcganjc vise od tri dana. Sto sc ticc zabrane
i
po torn pitanju ona sc odnosi na onoga cijc izbjcgavanjc nijc scrijatom utcmcljcno.
- Osmijch katkad budc iz srdzbc ili cudenja, nc samo iz radosti.
- Dozvoljcno jc da slariji, voda, ukori svojc prisne prijalcljc mimo dnigih.
- Iskrcnost jc korisna a posljcdica lazi pogubna. U vjcrodostojnom sc hadisu prcnosi: "Kada Allah zcli
robu dobro ubrza mu kaznu na dunjaluku, a kada mu zcli zlo obustavi mu kaznu pa dodc na Sudnji dan sa
grijesima."
- Vrijcdnosl istinoljubivosti, bilo u govoru ili u djclima, jc vclika. Spas od dunjaluckog i ahirctskog zla jc
vczana za nju.
- Dozvoljcno jc covjeku da udc u avliju svoga komsijc prijatclja, bcz njcgovc dozvolc nc na vrata, i i
ukoliko zna da jc on zadovoljan s tim.

- Glcdanjc krisom u namazu nc dovodi u pitanjc njcgovu ispravnost.
- Pokornost Poslaniku, sallallahu alcjhi vc sellcm, ima prcdnost nad ljubavlju prema bliznjem.
- Zcna posluzujc hizmcti svomc muzu.

i
- Dozvoljcno jc spaliti ono na ccmu jc ispisano Allahovo imc radi dobrobili koristi. i
- Scdzctus-Sukr (scdzda iz zahvalnosti) jc legitimna (dozvoljcna), kao natjecanje da sc uzmc mu^tuluk za i
radosnu vijest ili dogadaj, tc da sc donosiocu radosne vijesti dadne najdragocjcnijc sto sc ima.
- Trcba ecstitati onomc kome budc podarcna ncka blagodat dozvoljcno jc ustati prema njemu kada dolazi.
i
452
tfjlAMulifa §M <*jl4in£40^
ODSJEDANJE VJEROVJESNIKA,
S ALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM,
U H1DZRU
-**•"
.
* ^ 4& ^
, „
4419. PRICAO
DzuTi, njemu Abdur-Rezzak,
NAM JE Abdullah b. Muhammed
a ovome je saopcio
*&
,*
& y. Aj£ &&- .il\*
,
+ rt , u**A -?«!*.- < s -
*-^" -r*'^ -^ v -'
\A a mp»r nrpnncpri
Ma'mer 7nhri si r*vai a nn
^lalirnn a S?>
fc
prenoseci od
r\r\ Zuhrija, ovaj f\A
od Salima, on
i -^ •
od Ibni-Omcra, radijallahu anhuma, kojije rckao:

- Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
5-
\I
^
jii
-
\^ -dil
*>..--"--
^j ^ '•'*'<
0* t^
o?* 0*
prosao pored Hidzra, rekao je: S^-* ^-^ ^ Ju >££ \ K if -

:
11
j*
i4
Ne ulazite u naselje onih koji su prema sebi .
*u^t
^ i£L^» r
"~ it lillli I *il£ jJ\
nepravdu ucinili, kako vas ne bi zadesilo ono sto "
, ,
~',
je zadesilo njih. Mozctc to ucini samo plafiuci." ^r-'J ^'j c? P ^^ i^^si of NJ
Zatim je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

.^l^ljl^l J^^lJi
sellem, pokrio glavu i ubrzao hod dok nije presao
1
dolinu.
4420. PRlCAO NAM JE Jahja b. Bukcjr, a njemu •£ ilK &U J& Ji Jt&fc .111*
Malik prenoseci od Abdullaha b. Dinara, a ovaj
od Ibni-Omera, radijallahu anhuma, koji kaze da Ju W* & ^j ^ 0?> ^ j% *^ u5
je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, o f'-cCi i\ i- -v» ^ *.i A ** "u-

stanovnicima Hidzra rekao: * - *
"Nc
kako vas ne
ulazite kod ovih muccnika, izuzev placuci,
bi snaslo ono sto je snaslo njih!"
$ ^ '
\jj< $ v/j
*
.-J^,
\
ft
'
Sf>i
t
jp
- Voda sc raduje Onome slo raduje njegove polcinjcne.

- Pozajmljivanjc tudc stvari jc legitimno.
- Dozvoljcno jc prcma onomc koji dolazi rukovati se s njim.
ustati i
- Lijcpo jc podijclili sadaku prilikom tcvbc (pokajanja), a onaj ko sc zavjctujc da cc podijclili cijeli imclak
nijc obavczan podijclili ga cijclog.
Ovim nisu iscrpljcne sve poukc ponike OVOg vrijednog hadisa.
i
Muslimanska vojska jc na domovinc izumrlog naroda Scmud, kojije klcsao

lorn putu prosla pokraj Hidzra,
slijene u dolini Vadil-kura. Vojska jc na svom putu pila vodu iz devinih grbaca, pa kad uglcdasc dolinu
u kojoj ima vodc, obradovaSe sc ali im Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, rcce: "Nc pijtc vodu iz ovih
bunara nc uzimajtc torn vodom abdest za namaz. Ako stc torn vodom zamijesili hranu, dajtc jc devama
i
inc jedite nista od toga." A naredi im da sc napiju vodom iz bunara na kom sc povrcmeno napajala deva
Vjeroyjcsnika Saliha, alcjhis-sclam.
453
.
POGLAVLJE A*
*" .-. -
PRICAO NAM JE Jahja b. >
•*
4421 . Bukejr prenoseci
od Lejsa, on od Abdul-Aziza b. Ebi-Selemea, ovaj
od Sa'da b. Ibrahima, on od Nafi'a b. Dzubcjra, " ' % * " " ' " "
ovaj od Urvca b. Mugirca, a on od svog oca,

* f
Mugirea b. Su'bea, koji je rekao: *
— Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je otisao ^ ' "* ^ +r * * ^ *
da izvrsi neku svoju potrebu i ja sam mu (kada H\ idii v îii 4^ £**' *^ «?^
sc vratio) posipaovodu - mislim da jc rckao, veli
(Mugirc) u Pohodu na Tcbuk - pa jc on oprao svojc
J^-i V"-> ***"-* J^ 3 ^ °J^ t? Jb
lice, a onda posao prati ruke pa mu je rukav na
dzubbetu bio uzak, te ih je izvukao ispod dzubbeta

i oprao, a zatim potrao svoju obucu (huffejhi). 1
4422. PRICAO NAM JE Halid b. Muhled, a njemu ju b\£Z E» ol* £ 3£ Bj£ i

Sulejman, koji veli da mu je saopcio Amr b. Jahja
J>. '
, W
^ .' ^ ^ s ' „
prenoseci od Abbasa b. Sehla b. Sa'da, a on od

^
&sjffi& J&&J& <£& &^
t t i
Ebu-Humejda,
— Vracali smo
koji je rekao:
se sa Vjerovjesnikom, sallallahu
X k £M £ flsljii j> rf
1
^^
alejhi ve sellem, sa Pohoda na Tebuk i, kada smo o-u Jl* ojIi
J* Liî la] j>- ii^J s}}^
se priblizili Medini, on rece:

"Ovo jc Taba (naziv za Mcdiriu), a ovo je Uhud,
.^j^j^jWuijau-
brdo koje nas voli koje mi volimo."
i
4423.PRICAO NAM JE Ahmed

njcmujc saopcio Abdullah, a ovomc HumcjdTavil
b. Muhammed, &fa U^-i && jft lil^ .ItVT
# 4 ** * * *.*> ->,.*
prenoseci od Enesa b. Malika, radijallahu anhu, da ,, & ^ ^ Ji-f"' "^ u -^"

kada se vracao Pohoda na Tebuk priblizivsi se
iz
Medini, rekao: "Zaista, u Medini ima ljudi koji su L* tilyl *L-îLj il>J JU* ooil ^ Ujj ii^J
vV
sa vama kad god vi bili na nckom putu prcsijccali i
y*-* ^^. J -*?" (^-^

,
neku dolinu." - A u stvari su u Medini, Allahov

(
* * -t J r^^
Poslanice? -upitase oni.
- Au stvari su u Medini - odgovori on — zadrzao
ih je neki razlog (opravdanje).- j-
1 Poglcdati ovaj hadis u poglavlju Pomagattje ilnigom pri uzimanju abdesta; Knjiga L, str. 161.
2 Ovaj hadis jc ranije spomcnul u poglavlju Izostajanje od borbe zbog (nekog) rtizloga, Knjiga 2., str. 65 1
Sa rijccima Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc sellem: "Koji su sa vama", sc misli na njihovo duhovno prisustvo,
454
,
VJEROVJESNIKOVO, _>*Jj3g <

j^mS (Jj ^§ r*?ij' <-j!jj <-Ju

PISMO KISRI KAJSARU I
4424. PRICAO NAM JE Ishak, njemu Ja kub

fc
b.
Ibrahim, a ovom njegov otac prenoseci od Saliha,

on od Ibnu-Sihaba, koji kazc da ga jc obavijcstio
Ubejdullah b. Abdullah da mu je Ibnu-Abbas
saopcio da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem, poslao svoje pismo Kisri po Abdullahu
b. Huzafeu Sehmiju, naredivsi mu da ga preda ji lî; o\ oû ^4111 Sii£ ^ 4u£ «
vclikanu Bahrcjna, a vclikan Bahrcjna ga jc prcdao
' * * **^* *
Kada ga je on procitao, pocijepao ga je.

Kisri.
— Mislim da je — (veli) Abdullah - Ibnul-
Musejjeb rekao: "Pa (Kisru njegovu vojsku)
£& jii <_£ii 5a 01 c-iî Sji Zty yi
ih je i
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, -^'i "l£l IV'JlJBti 1 "...

*
prokleo, moleci Allaha da ih iskomada i razdijeli

3
(tj. da ih u potpunosti unisti).
sa njihovim srcima i iskrcnim zcljama. a nc sa njihovim tijelima, jcr SU iz opravdanog razloga oslali u Mcdini.
Kisrajc titula pcrzijskih kraljcva, a Kajsarjc Hcraklc, dok je vclikan Bahrcjna Munzirb. Sava Abdi. Imc Kisrc
kojcm jc Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, poslao pismo po Abdullahu b. Huzafeu jc Kisra b. Brujiz b.
Hurmuz b. lZnu Scrvan, a to jc poznati i vcliki Kisra.
Ibnu-Sa'd pouzdano tvrdi da jc Abdullah b. Huzafc poslan Kisri scdmc godinc po u vrijeme primirja sa
Hidzri,
Kurcjsijarna, dok sc iz Buharijcvc verzije podrazumijeva da sc to desilo devctc godinc, jcr spominjc hadis nakon
Pohoda na Tcbuk. Moguec je da mu je pisao vise puta.
- Allahov Poslanik. sallallahu alejhi vc scllcm, jc slao pisma kraljcvima. vclikanima vladarima izvrsavajuci i
misiju poslanstva, jcr kao sto jc poznato. on jc poznat svim ljudima. U tim pismima on ih jc pozivao u islam.
- U jednom rivajelu od Abdullaha b. Huzafea navodi sc da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
kada jc doprla do njega vijest kako jc Kisra postupio sa njegovim pismom, rekao: "Gospodaru moj,
(i ra7ori njegovu vladavinu!" Tako jc bilo, Allah jc okrenuo protiv njega njcgovog sina Scrvcjha
i on i
ga jc ubio. U drugim prcdajama sc navodi da jc Kisra zatrazio od svog namjesnika u Jcmcnu, Bazana,
da posaljc Poslaniku, sallallahu dva covjeka (po nekim prcdajama jc trazio od njega da ga
alejhi vc scllcm,
ubiju). Kada SU izaslanici dosli Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im je rekao; "Prcncsitc vascm prijalelju
(Bazanu) da jc moj Gospodar ovc noci ubio njcgovog gospodara (Kisru)." Kada jc to doprlo do Bazana,
primio je, zajedno sa ostalim Perzijancima, islam.
455
SAHIHU-L-BUHARI ^8§i BITKE
4425. PRICAO NAM

JE Usman b. Hejsem, a> Bj£ ,#1 £ %g I3u£ -HYo
njemu Avf prenoseci od Hasana, a ovaj od Ebu-
a
Bckrca, koji kazc:
me jc,
>
^ ^ „ J"
-^ JL*
.. „
°^
«
rf
-
^ C^ ^ 1
-Allah u danima Bitkc oko dcvc, okoristio ,A\ -,4 ^

* i, t >- • .-'• - --.>
^-^
• x-
njecima
• - j a 11 i. n
koje sam cuo od Allahovog Poslanika,
i -i i J-*+'
.
r^
'
,yji
-
*-*J-->
-
w - L^**—
J^ - * -
sallallahu alejhi ve sellem, nakon sto se zamalo jaJJj j^| ^|£it j£t if o j£ U 1^
nisam prikljucio "pristalicamadeve" (taboru Aise, ' ' ,,„'
radijallahu anha) i borio se na njihovoj strani. J-jU Jil jl ?% <M J^-j ££ U Jli ^-^
Kadaje-kaze-doAllahovogPoslanika, sallallahu „ ^ ^ . ^-„ >s a .
alejhi* ve sellem, dosla vijest da su Perzijanci i?&&M*7XQf&*jfl"'*

izabrali za svoga vladara (kralja) kcerku Kisrinu, ** °. f
rckaojc: '
- Nccc nikako uspjcti narod koji da, da njimc

1
vlada zena.
4426.PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu Jtf ddL tfU &\X£ £ j£ l£U . i * T -\
Sufjan, rekavsi da je cuo Zuhrija kako prenosi od ?ar > , ** * * j

Saiba b. Jczida, kako kazc: " >Si Jîj^^liJl^^jJic^
^ Ju-u-ii"C ^^
-SjecamsedasamizasaosadjecacimadoSenijetul
Veda'a da docekamo Allahovog Poslanika, ^^ #s^ ,.* -'-'
: - -
tf

U
„
drugoj predaji Sufjan kaze: "Sa rnalisanima",
. .
î" C? %* ^^ ^^ *
(umjcsto: sa djccacima).
4427. PRlCAO NAM JE Abdullah b. Muhammcd, jdi l£j£ jI* £ Al& lil^ .1HV
a njemu Sufjan prenoseci od Zuhrija, a on od Saiba , „ ^ >< „ , >
sljedece: *
£ °^> J > 1 i!
Ûl ^ <fo*J" ^
J£ ^^
- Sjecam sam izasao sa rnalisanima do g
sc da *gfc ^1 &* j, *£,
Senijetul-Veda'a, da docekamo Vjerovjesnika, - * "'
sallallahu alejhi ve sellem, nakon njegovog '£j?Ij}^C%

2
povratka sa Pohoda na Tebuk.
1 Pod "pristalicama dcvc" sc misli na one koji su bili na Aisinoj, radijallahu anha, strani u sukobu sa Aiijom
radijallahu anhu. Naimc, kada je ubijen trcci halifa, Osman, a halifa poslao Alija, Talha i Zubcjr su izasli
u Mekku i U njoj zalekli Aisu, radijallahu anha, koja bijase na hadzdzu. Njihovo misljcnjc se sloZilo da
krenu prcma Basri, da posticu judc da trazc osvctu za Osmanovu krv. Kada jc vijest o tome stigla do Alijc,
I
radijallahu anhu, krenuo je prcma njima dosio je do sukoba zvanog "Bitka za devu", a nazvan je tako po
i
devi na kojoj jc bila Aisa, radijallahu anha, u svojoj nosiljci, i kojajc pozivala ljudc na izmirenje. Dctaljnijc
podatkc o ovom dogadaju poglcdati hadisc broj 7099 7107. i
- Hattabi kazc: "Iz hadisa sc zakljucujc da zeni nc trcba povjeravati vlast niti sudstvo, da ona nc udajc samu
sebe, a niti sklapa bracni ugovor dmgom." O pitanju povjeravanja vlasti i sustva zeni islamska ulcma sc
razisla. Dctaljnijc o tome poglcdati poglavlja koje govorc o upravi i sudstvu.
: Senijjelul-Vedii' je malo uzvisenjc koje sc nalazi ncdalcko od Medine u pravcu Mekke.
456
O VJEROVJESNIKOVOJ, SALLALLAHU
ALEJHI VE SELLEM, BOLESTI I SMRTI
I rijecima Uzvisenog Allaha: "Ti ces, zacijelo,

»
**
-**•! *ir•
^t v*^ -**--
• %** *^ .1.1 \ ti **« *i i • *-*
umrijeti, a i oni ce, takoder, pomrijeti, i poslije, na

Sudnjem danu, pred Gospodarom svojim vi cete
3
sc mcdusobno sporiti."
>..* * .« ,? >
4428. REKAO JE Junus prenoseci od Zuhrija, sj> Jl*
tfj ^
ijJl
.-'-''.
Jj^; Jtfj .fciYA
da je Urve rekao kako je Aisa, radijallahu anha, * > >~ .--

,
kazivala: ,
•£ % *3l
J -^
^T
o\s lii
^
^^ <ii ^3J usU cJU
,
,
"Vjcrovjcsnik je, sallallahu alcjhi vc scllcm, 1^1 Jijiu lisLÛ aJoU ^JJl ^'^
-rs^
ubolesti ukojoj jeumrogovorio: "Aisajos uvijck ^ > - /- . ..- %
osjecam bol od hrane sto sam je pojeo na Hajberu. ^-^J ^'j' lj4* -#?* °^ o^ ( 1 fUiJi <1
Ovo je cas kada sam osjetio da mi se aorta kida * >,. :,,r .

,.f
'.."_;
(osjetio sam svoj kraj) od tog otrova.' A - *

u '
<'
-
Lejs, prenoseciod Ukajla, on od Ibn-Sihaba, ovaj

od Ubcjdullaha b. Abdullaha, on od Abdullaha b.
Abbasa, radijallahu anhuma, a ovaj od Ummu-
Fadl bint Haris da je kazivala: % * ' - '
"Cula sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

sellem, kako na aksam-namazu uci: *
Vel-mwselati
'urfen...'' (tako mi onih koji se jedan za drugim
salju...). Poslijc toga nijc nam vise klanjao sve dok
ga Allah nije uzeo Sebi." 5
3 I£z-Zumcr, 30-31.
4 Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, ovim rijecima upucujc na dogadaj koji sc desio za vrijeme Pohoda
na Hajbcr, kada mu jc jedna zidovka (Zcjncb binl Haris, ?cna Scllama b. Mikscma) donijcla na poklon pecenu
ovcu u koju jc prclhodno Stavilfl OtTOV. Nakon pr\ og zalogaja koji jc uzco od njene plcckc Vjcrovjcsnik je,
;
sallallahu alcjhi vc scllcm, to osjelio izbacio meso iz usta. Pa, ipak, posljedice log oirovanog zalogaja, kao
i
slo vidimo iz ovog hadisa, osjecao jc tokom cilavog zivola. (Opsirnijc o ovomc govori sc u poglavlju Hoce
li se oprostifi mnogoboscima kada izneyjere muslimane. (ICnjiga 2., str. 840-841 hadis broj 3 1 69) O ovomc ,
govori i hadis broj 4249.
5 Ovaj sc hadis u ncsto izmijenjenom obliku navodi u poglavlju Uccnjc Kur'ana na aksam-namazu.
(Knjiga I
., sir. 5 1 8, hadis broj 763.)
457
.
j« > #. *«'*
4430. PRICAO NAM JE Muhammed b. Ar'ara, ——
.
r '- LJj- ys y.
o
' . -
XL* LSj^ .ar
a njemu Su'ba, prenoseci od Ebu-Bisra, on od Seida
b. Dzubcjra, a ovaj od Ibn-Abbasa da jc kazivao:
&:tf If -C*" Ji
lT^ 1
&j*idiP
"Omcr b. Hattab, radijallahu anhu, jc pustao Ibn-
^jJî -Up Aii\
j^j *—'Uaii-1 ,\j j-1p j!5 Jli
Abbasa da sjedi blizu njega, pa mu jc Abdur-Rahman
Avf rekao: Mi imamo sinove poput njega!*
fc
b.
4
Ti znas otkud je to!*, rece Omer, a zatim upita

Ibn-Abbasa o znaccnju ajcta: *Kada Allahova »*-P JU*3 f»-L*J ii-^ /j* AjJ JLl3 <dla frLiI
pomoc pobjeda i dodu... M

'To je rok zivota Allahovog Poslanika, sallallahu <bt ja' t\£ lip iftl «oa £p ^-Cp 5? 1
alejhi ve sellem, sto mu ga je (Allah) saopcio',

odgovori on.
*Ni ja o ovom ajctu nc znam nista drugo osim
onoga sto ti znas', rece (Omcr)"2
** *,.:>
443 1 . PRICAO NAM JE Kutejba, a njemu Sufjan, 01^
• -
jp VOL* b'j^ <2S LSj^. . i IT
prenoseci od Sulejmana Ahvela, on od Seida b.
is" * ,- ;>
Dzubcjra, koji kazc da jc Ibn-Abbas kazivao:
"Cetvrtak! A kakav je to cetvrtak? Allahovog
jc Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem, stegla
iûJ jj £& lij C&\ j£\
fc
njegova bolest, pa je rekao: Donesite mi (sto je Jlii Ii£j I
potrcbno za pisanjc) da vam ostavim oporuku

Tada su sc
poslijc kojc nikada nccctc zalutati!' i>ft ^ i^ji
(njegovi drugovi) poceli medusobno prepirati - a * -.*
Jji^j l_^jbAi ojo^ •:..* ^«>1 oU U tyUa

prepiranju nije mjesto uz Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem — pa rekose: 'Sta mu je?! Govori li
u bunilu? Trazitc da vam razjasni!' pa su ga poceli

priupitivati.
'Ostavite me! Ono u cemu sam ja bolje je od onoga

cemu me vi zovete!', rece on, a onda im preporuci
trojc: Trotjcrajtc idolopoklonikc s Arabijskog .L^JlS^lô^^ ^ •
poluotoka, darujte svako izaslanstvo kao sto sam

,
tocinio... Trecujepresutio, ilijuje rekao, ali sam
(je) ja zaboravio." 3
i
En-Nasr, 1
2 TumaccnjcovoghadisamozcsenaciupoglavljuZw/c'^
(Knjiga 2., hadis broj 3627, str. 1114).
3 Buhari navodi ovaj hadis, u razlicitim vcrzijama, u vise poglavlja, kao sto su: Darivanje izaslanstava,
(Knjiga 2., sir. 762-763) Iseljavanje jevreja s Arabijskog poluotoka i tin (Knjiga 2., sir. 839-840) Njcgovo
tumacenje moze sc naci u poglavlju Zapisivanje nauke (hadisa)* {Knjiga I ., sir. 108-109).
458
fhj IAfll l îli^ ^jlqill niqKI
4432. PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah, njemu Si#la? efc Au£ £ ji l£U • i tr x
Abdur-Rezak, kojem je pricao Ma'mer, prenoseci .«
od Zuhrija, on od Ubcjduilaha b. Abdul laha b.
Utbe, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu anhiuna, ,s- .. ' '.s>
da je kazivao:
U^ **'
^j
-,
o"^ ^ o* V* ui ""'V-
, - - - - -
ik
Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi jui ji^j odi jj £ <ii djLj >£ li Jul
ve sellem, bio na samrti, u kuci su bili ljudi
(njcgovi drugovi), pa (im) on rccc: 'Hoditc da vam

napisem oporuku poslije koje necete zalutati!'
'Allahovog je Poslanika, sallallahu alejhi ve

sellem, savladala bolest! Imale Kur'an — Allahova
nam je knjiga dovoljna!', rece neko. Oni koji su tu
bili podijclisc se u misljcnju poccsc sc prcpirati. > 'A- i
-*!1 - i
-' • * • ** 'i * ' " li- fit
3 u~*>-i_j
V=N ^j» J -^- <y
i
c-*^ c4pl
'Donesite da vam napise oporuku poslije koje > > *-
necete zalutati!
1
, rekose jedni, a drugi se tome :^p j>; ^ ^j w: i^- n lis ^

usprotivise. I kada su u lorn naklapanju i neslaganju
prcvrsili mjcru, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
a.) J^j Jii Ji*£yij }iii bjsst yi ilk
B f
vc sellem, rccc: Idite!*" >
o! ,^-CS ^li J J: 5& Jhj£p Jii i_^y ^ .
Ubejdullah veli da je Ibn-Abbas (kasnije) govorio: -* #
s > ,,
"Zaista je nesreca, i to opca nesreca, sto se
njihovo neslaganje i naklapanje isprijecilo izmedu
r ->V:
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem,
i (njegove) namjere da im napise tu oporuku."4
4433, 4434.
b. Dzcmil Lahmi,
PRICAO
njemu Ibrahim b. Sa d,
a
NAM JE Jesera b. Safvan
fc
&
* «
° y^
jiu ]
0? ^ u51^ Airi-tirr
prenoseci od svoga oca, on od Urve, a ovaj od

Aise, radijallahu anha, da je kazivala:
ik
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, u bolesti
u kojoj je umro, pozvao je (svoju kcerku) Fatimu ^jji oi}5^ j *>uji \$i. ^jû m ^3
f
i nesto joj sapnuo, pa jc ona zaplakala. Zatim juje
- *
ponovo pozvao opet joj nesto sapnuo, te se ona
i
nasmijala. Pitali smo je (kasnije) o tome, pa je ona

rekla: 'Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
sapnuo mi jc da cc umrijeti u toj svojoj bolesti u
v j^ ^jji ^3 j J^ ^ a *iti
4 U prcdanju koje Buhari biljc/i u poglavlju Zapisivanje naiike (hadisa) navodi sc da jc Omcr. radijallahu anhu,
rckao: "Allahovog jc Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, savladala bolcsl! Imalc Kur'an - Allahova nam
jc knjiga dovoljna!" Nuzno jc vidjeti komentar navedenog prcdanja u spomenutom poglavlju. (Knjiga 1., sir.
108-109).
459
; '
SAHIHU-L-BUHARI mm R,TKF
kojoj je i umro, i ja sam zaplakala. Potom mi je, ii£ <d*i Jjl ji j^-li jjU p ^4^
tiho govoreci, saopcio da sam ja prva od njegove
porodicc koja cc ga slijcditi (tj. doci za njim),
pa sam se nasmijala/" 1

njemu Gunder, a ovom Su'ba, prenoseci od Sa'da,
b. Bessar, ^ l£U jll £ j& ^ i^ :
,«r«
on od Urvc, a ovaj od Aisc da jc kazivala: ^^ "LP \P 5tVJ-

Cj*
'£
-?> J* -^
-^ ,\*
o* A^Jr \£j£
Slusala sam aa
siusaia da ^nijeaan; vjerovjesnik ne umre
(nijedan) vjerovjesniK umrc „sr> *,*<;> ,,:, »< >,. ><> •::
prije negoli mu se ponudi da izabere izmedu
"•
"
^^ y? '~Jj*i * £*"" '
dunjaluka ahireta. Tako sam cula Vjerovjesnika,

i
j J^
*a e% ^ ^ -
--
l
<n* ^jjj •:•-
- "
sallallahu alejhi ve sellem, kako, u bolesti u kojoj " "
jc umro, promuklim glasom govori: "... u drustvu JJl «l£j 2i£Tj aJ oU ^JJI *j>U J
onih kojima je Allah milost Svoju darovao...' 2 , , ^ „ , s
pa sam shvatila da mu je ponuden izbor -

Jf *' ^-^ r*^ ^ r~' Ji^' £• <
(izmedu dunjaluka i ahireta)."
4436. PRlCAO NAM JE Muslim, a njemu SiTba, ^ &. 0* V^ ^ f^ &* • * * n

prenoseci od Sa'da, on od Urve, a ovaj
je kazivala:
'\Kada je Vjerovjesnika, sallallahu alejhi vesellem,
'
odAise da
^ ^l>
, -
7**..
fl
„
.-.. . *.
t-
J SttcJB«il»iti5>
j^v- . -..
„
.1
zadcsila bolcst u kojoj jc umro, pocco jc govonti: v

k
U drustvo odabranih!*" 3
1 Aisa, radijallahu anha, kazc da jc Fatima umrla u mjcsccu ramazanu, scst mjcscci poslijc occvc smrli.
Imala jc lada dvadcset i pel godina.
2 En-Nisa, 69. Ovaj ajct u cijclosli glasi: "Oni koji su poslusni Allahu i Poslanikii bit cc u drustvu vjerovjesnika,
i pravednika, i schidii, i dobrih Ijudi, kojima jc Allah milosl Svoju darovao. A kako cc oni divni dnigovi biti!
3 To jest: "Gospodaru, uvedi me u drustvo odabranih, drustvo vjerovjesnika, pravednika, schidii i dobrih Ijudi
(daklc, u Dzcnnct)!" Ncki, pak, komentatori smatraju da sc izrazom er-refihtl-a'la upucujc na Uzviscnog
Allaha, tc da jc Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm, molio da ga Allah primi u Svojc drustvo, dakako
drustvo kakvo dolikujc Uzviscnom Allahu.
460
t^jIAjillcjlifii tf jlaiil pioia
4437. PRICAO NAM

JE Ebu-Jeman, da ga je J- v£* && &tfl j? £fc .*JtV
obavijestio Su'ajb, prenoseci od Zuhrija, on od ^ s .*"-#.*
Urve b. Zubejra, a ovaj od Aise da je kazivala: **** $ -& ^ «•
^
11
, a
ft
,
5
,
J> #W Jl5
tf^ 1
"Allahov ie Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok *». ', t* . *j^*b -, *« »^ f(i -T.-
je bio zdrav, govono: Nijedan vjerovjesnik ne biva *** -
jv£ ]
>
^ J^
,-
usmrcen prije negoli ugleda svoje mjesto u Dzennetu. «f ££, r, Jjj& j^ *^
Potom bi bio ostavljcn da i daljc zivi, ili bi mu bilo \ "' \
ponudcno da izabcrc (izmcdu dunjaluka i ahircla).'" lil^j J^\ v^j L/S^\ C^ j& j' ^
"Kada se (Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve „++ s **- + +> +* -
sellem) razbolio i prikucio mu se smrtni cas - a jr**J> JUi \^s <S*

^ Û lî Jp
glava mu bijase na Aisinom stegnu - izgubio
Kada je dosao scbi, poglcd mu jc odlctio
svijcst.
je _.
***** ^
;^ JU fJ cdliJai
*
"-• L^~"
-^ °r-i
"••*'•'
!
prema tavanici. Onda jc rckao: Gospodaru moj, u £_^ fc
gf
^^r ^£ ^ ^ ^j£ j-^j
"' *
drustvo odabranih!'
^?->
*Tada ja\ (veli Aisa), 'rekoh: 'Dakle, nece vise biti .
*f*U I*} loA4 jlS* t^JJl
medu nama!' Bilo mi jasno da se radi o onome sto

nam je pricao dok je bio zdrav/"4
4438. PRICAO NAM JE Muhammed,

njemu a JÔtU l&totf git Atth
Affan, prenoseci od Sahra b. Dzuvejrija, on od
Abdur-Rahmana b. Kasima, ovaj od svoga oca,
a on od Aisc (da jc kazivala):
"Abdur-Rahman b. Ebu-Bckr usao jc kod
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a ja sam
ga bila prislonila na svoja prsa. Abdur-Rahman je
nosio svjez misvak kojim je cistio zube. Allahov &S 4j fez zLj 2i> pjuz
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, baci svoj "' - '-'
*k\\' *ii
C^^gju iJlj-Jl
* 'X-
OJj-U
"; ** " a*
o^âj -M 4Ul
-i *t
J_j— j
'-
poglcd prcma njemu, te ja uzch misvak, potkratih
ga zubima, omeksah i pripremih, a onda ga dadoh
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, on te
njime ocisti zube. Nikad nisam vidjela da je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bolje ocistio
zube ncgo lada. I samo sto jc zavrsio (s cisccnjcm
zuba), on podize svoju ruku (ili svoj prst) i rece:
fc
U drustvo odabranih!', izgovorio je to tri puta

a potom izdahnuo' Izdahnuo je na mojim grudima
(izmedu ramena vrata)", kazivala je (Aisa).
i
•I Suhcjfi navodi kako jc pronasao u nckim Vakidijcvim djclima da jc prva rcccnica koju jc Vjerovjesnik,
sallallahu alcjhi vc sellem, izgovorio dok jc bio kod dojilje Halimc bila: "Allahu ekber!" (Allah jc najvcci!), dok
mu jc posljednja rcccnica, prcma ovom Aisinom prcdanju, bila: "Fir-re/ikil-a'la!" (u drustvo odabranih!).
461
4439. PRICAO MI JE Hibban, kojeg je obavijestio u^-1 &\xs &%£.] a£- J;jj- .iir<<
w
Abdullah, a ovog Junus, prenoseci od Ibn-Siha-
ba, on od Urve, a ovaj od Aise, radijallahu anha,
4t
(dajekazivala): AllahovjePoslanik,saIlallahLialejhi
ve sellem, kada bi se razboiio, Mu 'cmizetejn\
ucio
pusuci niza se i potiruci se rukom. A kada ga je za-
desila bolest u kojoj je umro, ja sam nad njim ucila
Mu'awizetejn, puhala niz njega onako kako je to
i on cinio i potirala ga njegovom rukom." 2

a« sf« ' -M- .' '
^Jlê^lj :r
4440. PRICAO NAM JE Mu'aila b. Esed, njemu j* j>y>i\Jl* \£j*- -u-t j> JIa tt-b- -ill
Abdul-Aziz b. Muhtar, a ovom Hisam b. Urva, > *. >,
prenoseci od Abbada b. Abdullaha b. Zubcjra da ga je

Aisa obavijestila da je cula Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve sellem - dok ga je, pred (njegovu) smrt,
>'t' II !. •
' -*' *- *t "i«- At '
• • t"
(pomno) slusala, a on ledima bio naslonjen na nju
", ' - ,
- kako govori: "Gospodaru moj, oprosti mi, smiluj
&&* r*^ ^° J 4 '^ f*^ J -^-
'
j]
mi se i pridruzi me (odabranom) drustvu!'
+
4441. PRICAO NAM JE Salt b. Muhammed, £j£ &l £ iiÎ Qjf .ii^
*>\
anjemu Ebu-Avana, prenoseci od Hilala Vczzana, , i . „ ^
on od Urve b. Zubcjra, a ovaj od Aisc, radijallahu -iy 1

^ j> j* ^j^ J^* ^ ^^ y)
s
anha, da je kazivala: * 5i
-* ^
iL
Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem,
u bolesti poslije koje vise nije ustao, rekao: "Allah
jc proklco zidovc i krscanc - oni su grobovc svojih
vjerovjesnika uzeli za bogomolje!'
Da nije toga", veli Aisa, "njegov bi kabur bio
istaknut, ali se on bojao da ne bude pretvoren
u mesdzid (mjesto za molitvu)."3
1 Tj. sure El-Fclek i Bn-Nas, dvijc posljcdnjc kur'anskc sure.

2 Prijcvod sure El-Fclek glasi: "Rcci: 'Utjeccm se Gospodaru svitanja od /la onoga Sto On stvara, od zla i
mrklc noci kada tminc razastrc, i od zla onih koje u uzlovc pusu, i od zla zavidljivca kad zavist nc krijc!*",
a sura En-Nas u prijevodu glasi: "Rcci: 'Trazim zastilu Gospodara ljudi, Vladara ljudi, Boga ljudi - od zla
sejlana napasnika, koji zlc misli unosi u ljudska srcii, od dzina i od ljudi!'
Iz prijevoda ovih dviju sura vidimo zasto ih jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, ucio za vrijeme
bolcsli;njihovim se ucenjem, naimc, Irazi zaslila Svcvisnjcg AMaha od svakog zla ncsrccc. Prcnosi se da i
jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, imao obicaj saslaviti sake, puhnuti u njili (uccci Mu'avvizelejn),
a zalim se polrti njima po lieu. Takodcr se prcnosi da jc isto to Cinio i prilikom lijcganja u postclju. Tako
u prcdanju Mufcddala b. Fudalc, koje on prcnosi od Akila, stoji: "Kada bi legao u postclju (Vjcrovjcsnik,
sallallahu alejhi vc sellem) sastavio bi sake, puhnuo u njih, a zatim proucio sure El-Ihlas, El-Fclek En-Nas." i
3 Iz hadisa se razumijc da nije dopustcno klanjati na kaburu niti dzamiju na njemu podizali. (Opsirnijc
462
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
* =
4442. PRICAO NAM JE Seid b. Ufejr, njemu

Lejs, a ovom Ukajl, prenoseci od Ibn-Sihaba, da
ga jc obavijcstio Ubcjdullah b. Abdullah b. Utbc
b. Mes fc
uda, da je Aisa, supruga Vjerovjesnikova,

saliallahu alejhi ve sellem, kazivala:
"Kada je Allahov Poslanik, saliallahu alejhi ve jliij £ -i»i
j^j jail citf £ î £/j
sellem, oslabio i bolest mu se pogorsala, zatrazio
je od svojih supruga da bolujc u mojoj sobi.
One su mu to dopustile, te je izisao uz pomoc
dvojice ljudi - Abbasa b. Abdul-Vluttaliba jos i
jednog covjeka, a noge su mu se vukle po zemlji."

Ubejdullah (b. Abdullah) veli: 'Obavijestio sam
(kasnijc) Abdullaha o onome sto jc Aisa kazala,
cJU ^jJL ~
<4ll£ c#£ti <fc|j£p Jti >1
' I-- '
"
pa me je Abdullah b. Abbas upitao: 'Znas li ko je

,
taj drugi covjek sto ga Aisa nije imenovala?
*Ne znam\ odgovorio sam. Sf cJi ju iz\£ j^S J gib j^\ j£*h
'Bio je to Alija b. Ebu-Talib\ rece Ibn- Abbas."
Aisa, supruga Vjerovjesnikova, saliallahu alejhi vc
sellem, (kasnije)je kazivala da je Allahov Poslanik,
li * <ii Jj-^5 Si £j£ it ^Si £}; lisli
saliallahu alejhi ve sellem, nakon sto je unisao
u njenu sobu, a bolest mu se pogorsala, rekao: "Polijte

me iz sedam mjesina cije uzice nisu jos odrijesene,
kako bih svijctu mogao izrcci oporuku!"

"Tada smo ga", kaze Aisa, "posadili u korito
(za pranje i bojenje tkanine) koje je pripadalo
Vjerovjesnikovoj, saliallahu alejhi ve
r * î ^^ ^^^ ^ J °
^
e^ u
Hafsi, j-il?
L
jj=^ wJjAjI vlUJ *j-4 *uLp -_ LaaIj
sellem, supruzi, a onda ga stali polijcvati iz tih

mjesina, sve dok nam on nc pocc pokazivati da jc
s
dosta. Nakon toga je izisao medu ljude, predvodio
ih u namazu i odrzao govor."4
o ovomc mo?c O
tome da nije prepomeljivo klanjati na grobovimu, zatim Klanjanje
sc naci u poglavlju
na nisevinoma i mjestima koja su pretrpjela kakvit nepogodu, (Knjiga ., sir. 330) Ic Pohtdenost gradnje I
bogomolja nad grobovima, (Knjiga 2., str. 901).

4 Tumaccnjc ovog hadisa mozc sc naci u poglavlju O hiptmju i uzimcmju abdesta iz korita, loncica i zdjele
- drvene Hi kamene, (Knjiga I., sir. 171-172) tc u poglavlju Granica iznemoglosii bolesnika kad ne ireba
prisustvovati dzematit, (Knjiga I., sir. 459-460).
463
4443, 4444. OBAVIJESTIO ME JE Ubejdullah b. Alii £ 4ij£» jjs-\ j Alil-lliT

Abdullah Utbe da su Aisa Abdullah b. Abbas,
b. i
radijallahu anhum, kazivali:

"Kada je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi
ve sellem, dosla (smrt), poceo je navlaciti karirani
£l£ J^b ft A JjZj Sy> U VIS
^
ogrtac na svoje lice, a kada bi mu zastao dah
(zbog vrucinc), sklanjao bi ga s lica. U takvom jc
stanju rckao: 'Allahovo jc proklctstvo na zidovima
i krscanima zalo sto su grobove svojih vjerovjesnika * >^
uzimali za bogomolje!' Tako je on upozorio na ono iris l«J£l Sj5 I>tfl itfi&j
1
sto su oni uradili." *" '
U >jiji
* "
. 1j.r'...^>
4445. OBAVIJESTIO ME JE Ubejdullah da je liJ dJl5 i*3li J>t j»1j££ CtA

r* <JJf-',
Atlo
Aisa kazivala:
"Pitala sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi j; Js- uj dUi j m 4bi j J =r'j
ve sellcm, o tome (tj. o njcgovoj zapovijedi da

Ebu-Bckr imami ljudima u namazu), a jedino sto
^tf^4â*l<^2i?S!
me je nagnalo da ga vise puta o tome priupitam jest '* <%- ,'* >'x'- -.- :,'- *
Tj ijbi isiai ;u
f
^3 fts J-Gi
to sto je za mene bilo neshvatljivo da ljudi ikada
>*'** A * ^ *
mogu zavoljeti covjeka koji se poslije njega nade
na njcgovu mjcstu, ali i to sto sam smatrala da ko
god preuzme njegovo mjesto — ljudi ce to smatrati s^ ^j\ â 4i\ j j—»3 ^^ J- -*^ ^ o^3^ 1
losim predznakom, pa sam zeljela da to Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otkloni od
Ebu-Bekra."
Hadis (o Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellcm,
zapovijedi da Ebu-Bekr, radijallahu anhu, predvodi
ljude ii namazu) od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi
ve sellem, prenose Ibn-Omer, Ebu-Musa i Ibn-

Abbas, radijallahu anhum.
!
Ovaj jc hadis Buhari ranijc navco u poglavlju O onome sto se prenosi o hraelicanimo,
(Knjiga 2., str. 1029-1030).
464
j
t^jIAjillcjlifii
^jlqtll niqKi
4446. PRICAO NAM JE Abdullah b. Jusuf, njemu iili &u j£J„ £ &\'xi i£U . 1 1 n
Lejs, a ovom Ibn-Had, prenoseci od Abdur-Rahmana
b. Kasima, on od svoga oca, a ovaj od Aise da je
ui a ^5«j? ^ ^ & J^ ti
kazivala: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ftj |j £3l cJi cJU iilli
*f «J ^p
umro je na mojim grudima (izmedu ramena vrata), i
inije mi nimalo zao da svako, poslije Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem, iskusi smrtne tegobe."

2 . 38^1 lu ill
^*
4447. PRICAO MI JE Ishak, kojeg je obavijestio £ % %$ jiiii JjS- .his

Bisr b. Su'ajb b. Ebu-Hamza, rekavsi da mu jc
pricao njegov otac, prenoseci od Zuhrija, on od
Abdullaha b. Ka'ba b. Malika Ensarija - a Ka'b b.
Malik bio je jedan od kojima je pokajanje

trojice
(zbog izostanka iz Pohoda na Tebuk) prihvaceno - a ijS &k\ lit ^lju : Zss Stf
da ga je obavijestio Abdullah b. Abbas kako jc Alija
b. Ebu-Talib, radijallahu anhu, izisao od Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme
njegove bolesti u kojoj je i umro, pa su (ga) ljudi
upitali: "Ebu-Hasane, kako je osvanuo Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?"
"Osvanuo je, Allahu hvala, zdrav!", rece on. Tada
ga Abbas b. Abdul-Muttalib uze za ruku i rece mu:
"Tako mi Allaha, nakon tri dana ti ces biti pod
upravom drugog! 3 Tako mi Allaha, ja vidim da i./i»ll -Cp t^>*>C jJJ cJ JUi
jjj <U)lj i!
- *
cc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ,
umrijeti od ovc svojc bolesti. Ja, uistinu, znam

kakva su lica potomaka Abdul-Muttalibovih kad 5ft « * '
9 "
im se prikuci smrt. Vodi nas AUahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem, da ga upitamo kome ce
AiJ &!& & -till jyij Jj iL vliii o jii
ovo pripasti (hilafct). Ako pripadne nama, saznat
O kakvim sc tcgobama radilo, govori sc 4449, u kojem sc navodi da jc pokraj Vjerovjesnika,

u hadisu br.
sallallahu alejhi vc sellem, slajala kofa s vodom u koju jc on umakao nikc polirao sc po lieu, govoreci: "La
i
ilahc illallah! (ncma istinskog Boga osim Allaha!). Smrt, uistinu, prozimaju tcgobc!"
Ahmed i Tirmizi prenose da je AiSa, radijallahu anha, kazivala: "Vidjela sam ga (Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi vc sellem) kako umirc, a pored njega stajasc posuda s vodom. Stavljao jc svoju ruku u posudu,
potirao svojc lice vodom, a zatim govorio: Xiospodaru moj, pomozi mi da prcbrodim smrtne tcgobc!'" A u
predanju slo ga od Mesruka prenosi Sekik da jc Aisa, radijallahu anha, kazivala: "Nisam vidjela da jc
stoji
iko Irpio tako tcskc bolovc kao sto ih jc trpio Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem."
U hadisima sc navodi da cc on zbog toga imati dvostruku nagradu. Tako u hadisu Ebu-Scida, koji prenosi
Ebu-Ja'la, stoji da jc Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, rckao: "Nama, vjerovjesnicima, udvostrucava
sc iskuscnjc isto kao sto nam se udvostrucava i nagrada."
Abdul- 'asa jc mctaforicka konstrukcija kojom sc oznacava da covjek prclazi pod upravu dnigog vladara.
(prim, rec.)
465
i* , ^ ^tti. ' -*
*
cemo to, a ako pripadne drugome, saznat cemo o J jlS* 0!j dJJi LUp Li OIS 0! s^\ II*
•" * *
kome se radi, pa ce (Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem) oporuciti da se lijepo s nama ophodi!"
"Tako mi Allaha", rece Alija, "ako zatrazimo od
litu' y uuâ m 4i 6^j liou
-K *>
to, a on nam uskrati, ljudi nam je poslije njega nece .
M 41 J_^3 ulli ^ 4ij jij 13Z J-Gt
dati. Tako mi Allaha, ja to necu traziti od Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!"'
4448. PRICAO NAM JE Seid b. Ufejr, njemu J* Jli B .iilA

Lcjs, a ovom Ukajl, prcnoscci od Ibn-Sihaba, + >
a on od Enesa b. Malika, radijallahu anhu,

jii j«4 $ & j& ,££ JU liûi
da kazivao):
je
jyAd\ Si 4li 41 ^j dUU £ lii j&£
"Dok su muslimani u ponedjeljak bili na sabah-
namazu, a Ebu-Bckr im klanjao (kao imam),
* " ^ " "
neobicno ih je iznenadio Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, otkrivsi zastor
(na vratima) Aisine sobe. Pogledao ih je dok su
oni bili u redovima, a onda se nasmijao. Ebu-
Bckr, radijallahu anhu, povratio sc natrag, kako bi
se ukljucio u red, misled da se Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, zeli prikljuciti namazu
(kao imam). Muslimani zamalonisupaliuiskusenje
o^îii fij Jii Ji2 sSQi is gj? of
u namazu (da ga prckinu) od radosti zbog (toga sto
su uglcdali) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi jiiC % 4i j J, y if? ip^Li j i J!=i o!
ve sellem, ali im Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, pokaza rukom da dovrse namaz, a potom
:
opet ude u sobu i spusti zastor."
1 Iz hadisa sc mozc zakljuciti da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, nijc oporucio hilafct Aliji,
radijallahu anhu, kao sto lo neosnovano Ivrdc siije.
2 U drugim predanjima ovog hadisa navodi sc da jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, taj dan
prcsclio na ahirct (vidjeti poglavljc Moze li se klanjac obazrijeti zbog necega sio bi pah na njega Hi kada
pljuvachi ili bilo sto primijeti u pravcu Ka*be< (Knjiga 1., sir. 512) ic poglavljc O onome koji se it toku
svoga namaza vratio natrag* (Knjiga I., sir. 814).
466
U
4449. PRICAO MI JE Muhammed b. Ubejd, .V lSj£j££i3?.jj£j«<

^r^ »
1 -
a njemu od Umera b. Seida,

Isa b. Junus, prenoseci .> - ' >
koji kaze da ga je obavijestio Ibn-Ebu-Mulejke, u 1

& &£i Ju
s>-rr cssô* ^y-
a njega Ebu-Amr Zekvan, oslobodeni rob Aisin,
da je Aisa kazivala:
I'jJ^ &£ Xy d\j£i 3 ^ tf l\ &fc
"Allahova je blagodat prema meni i to sto je o\ <bl *ju j» jl dj& cJl5 «JÎp jl
J*
l>i *,
umro u mojoj odaji, onda kada je i trebalo da *.
bude kod mene, na mojim grudima, kao i to sto

je Allah prilikom njegove smrti sastavio moju
i njegovu pljuvacku.
Usao je k meni Abdur-Rahman s misvakom u
ruci, a Allahov se Poslanik, sallallahu alejhi vc
sellem, oslanjao na mene. Primijctila sam kako
(Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem) gleda u ;uB iii Jiil ci2 IiiÛ 1
njega i mi je jasno da zeli misvak.

bilo
:- **--. .r »:
'Hoces li da ti ga uzmem?\ upitala sam, a on
potvrdno klimnu glavom. Dala sam mu ga, ali >*-\ : *Z'A : °' : f
•V".*'- -itt*
l O-L; ^juj OjÛ <UJ3 •ju t_M
t
<— i* III
J "^ 13 "—
bijase pretvrd za njega, te rekoh: Da ga omeksam?"
1
'_ri
On (opet) potvrdno klimnu glavom, i ja mu ga » * •
omeksah (te on njime ocisti zube).

»-
Pokraj njega bila je kofa (ili kanta; dvoumi se ^ j>; 4i j 1^
.
4^3 j -Ji'
4i>i
î aj piii
Omcro kojem sc izrazu radi) u kojoj jcbila voda.

On je umakao rukc u vodu, a zatim sc njima
l
potirao po lieu, govoreci: La ilahe illallah! (nema

istinskog Boga osim Allaha!). Uistinu, smrt je
prozeta tegobamaT Zatim je podigao ruku stao i
govoriti: *U drustvo odabranih!' - sve dok nijc

izdahnuo i ruka mu klonula."
4450. PRICAO NAM JE Isma'il, njemu Sulejman il^ >W Jli bSaf .££»•
b. Bilal, a
je
ovomHisamb.
Allahov je Poslanik, sallallahu

Urva, kojegjc obavijestio
njegov otac prenoseci od Aisc, radijallahu anha, da
alejhi ve sellem,
^ _.;-.,>*,,
5j> * ^ ^
jg 4,1 ^
b
j^,^
"/»
^^ ^
gj
f
<=.
4,1 ^,-
-
|*jjj
*.
J|
t£ i
i4
Gdje sam sutra?
u bolesti u kojoj je umro, pitao: X, "- '
% s %r
Gdje sam sutra?", imajuci na umu Aisin dan (kada C$ ^J*- V oL; d?^ *-fj* J J -^ «J^ 1
je po rasporedu trebalo da bude kod nje). Onda

su mu supruge dopustile da boravi gdje zeli, pa je
boravio u Aisinoj sobi sve dok nije kod nje i umro. usU oj: j Sift ;ii i
"Umro je", kaze Aisa, "u mojoj sobi, u danu u -^ *-
kojem je, po rasporedu, i trebalo da bude kod

»_aJ* J O^ aJJlp CJU U_UP OL» J>-
467
S*>
mene. Allah je uzeo njegovu dusu dok mu je d\j -il <u^ -^ jujp jj~o jtf ^JUl
glava bila na mojim grudima, a njegova pljuvacka
(h^j^jjJJ^.
pomijesala se s mojom.
"Usao je", prica dalje Aisa, "Abdur-Rahman b. *j|
Ebu-Bekr, noseci misvak kojim je cistio zube.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ^^c^*A JjiJ^lljSSgSW
pogledao je prema Abdur-Rahmanu, te mu ja s £>>
*£ OlUfi j?jMii £ ilpl Li*
rekoh: "Abdur-Rahmanc, daj mi taj misvak!'
r
"
On mi ga je dao, pa sam ga ja izvakala i izgnjecila j*j ^ Û $£ iiil J_^j £û r '
zubima, a onda ga dala Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem. Naslonjen na moje
grudi, ocistio je njime zube." 1
4451. PRICAO NAM JE Sulejman b. Harb, liLi >->'/-

£| j^ &j£ .tlo\
a njemu Hammad b. Zejd, prenoseci od Ejjuba, on
od Ibn-Ebu-Mulejke, a ovaj od Aise, radijallahu & C# U* VJi' J* ^ at iU
0* ***" "
anha, da jc kazivala:
J * U^ Jy cii i£p &\ ^j ilsl*
"Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, umro jc
a _ **
u mojoj sobi, u mom danu i u mojem narucju. CJlSj ci^J iSjP-* J?J iSJi 4-S
Kada bi se razbolio, jedna od nas (njegovih zena) *r*t i •- \' I', '•*-;9
"* - \-\
.«•
r.r', • i
o^yil C-J*-U ^jjyy bj tlP-b alyu Ul_b»-!
ucila bi mu dovu. Tako sam i ja za njega bila
poccla traziti (od Allaha) spas i pomoc, ali on
podizc glavu k ncbu i recc:
C
U drustvo odabranih, u
drustvo odabranih!' Uto je naisao Abdur-Rahman ^ **
*"
- y ^
b. Ebu-Bekr, radijallahu anhu, noseci u ruci

svjezu grancicu (misvak). Vjerovjesnik, sallallahu
poglcda u Abdur-Rahmana, tc ja
alejhi ve sellem,
pomislih kako on ima potrcbu za torn grancicom,
• *
pa je uzeh, izgnjecih zubima njezin vrh i omeksah

je, a onda je dadoh Vjerovjesniku, sallallahu
alejhi ve sellem, on njome, kako je to najljepse
i
umio ciniti, ocisti zube. Vratio ju jc potom meni, ir* ?y- ^ J ^JJ ^J «J!ri ^^ i*^^
a ruka mu klonu (ili: ispade mu misvak iz ruke).
Tako je Allah sastavio moju i njegovu pljuvacku u
posljednjem (Vjerovjesnikovu, sallallahu alejhi ve
sellem) danu na dunjaluku i prvom na ahiretu."
l Iz hadisa sc mozc zakljuciti:

- Covjck koji ima viSc zena mozc za vrijeme bolcsli boraviti kod jedne od njih, pod uvjclom da lo ostale
odobrc;
- dopiLstcno jc upolrcbljavali misvak drugc zdravc osobc;
- upolrcbu misvaka nc [rcba zancmarivali ni u danima bolcsli.
468
y;*
4452, 4453. PRICAO NAM JE Jahja b. Bukejr, iiji liU j&j, j£ fili a or- 1 1 o y
,
a njemu Lejs, prenoseci od Ukajla, on od Ibn- *;-
Sihaba, kojcg jc obavijcstio Ebu-Sclcme, a njcga

Aisa da je Ebu-Bekr, radijallahu anhu, krcnuo jp jit <± 4iil
^5 jt Li 01 £j£\ U51p
na konju iz svoje kuce u Sunhu. Kada je stigao
i unisao u dzamiju, nista nije rekao ljudima,
nego je unisao Aisi, namjeravajuci do Allahovog
Poslanika, sallallahu alcjhi vc sellem, koji jc vec
bio pokriven prugastim (jemenskim) ogrtacem.
t_a—>J oj^- ^-»_4-j ^c~~*-* j-*J m ^*' <-*_?—'J
Ebu-Bekr otkrio mu je lice, nagnuo se nad njega,

poljubio ga, a onda zaplakao govoreci: "Allah ti
— i oca i majku za tebe bill zrtvovao! — nece dati

dvijc smrti. Sto sc ticc smrti koja ti jc propisana,
ti si je vec okusio." 2
4454. Zuhri veli da MU JE PRICAO i Ebu-Selema, fr lib j? ,iUj <*>]« JB -**°*

prenoseci od Abdul laha b. Abbasa da je Ebu-Bekr
izisao (od Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi
ve sellem), a Omer b. Hattab razgovarase sa

svijetom.
"Sjedi, Omere!", rece mu (Ebu-Bekr), ali Omer ne
htjede Tada se
sjesli. ljudi okrenuse prema njemu,
jIju L&* jlS" jJJ -UJ ul j^J ^j! JUi
a ostavisc Omcra.
"Ko je od vas", rece Ebu-Bekr, "obozavao
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem - pa
Muhammed je, sallallahu alejhi ve sellem, umro;
a ko je obozavao Allaha — pa Allah je uislinu ziv
i nccc umrijcti! AJIah kazc: 'Muhammed je samo
poslanik, a i prije njega bilo je poslanika. Ako :
Stii
(j «j Jir; ( Si/Llii ) *J> J! (JijJl
bi on umro ili ubijen bio, zar biste se stopama
svojim vratili? Onaj ko se stopama svojim vrati u% J^ L;î oii jji! Ai S» ijiii:
:
ji >i3»
ncce Allahu nimalo nauditi, a Allah ce zahvalnc
sigurnonagraditi." 3
"Tako mi Allaha \ kaze (Abdullah b. Abbas), "kao
da svijet nije znao da je Allah objavio ovaj ajet
svc dok ga Ebu-Bekr nije proucio. Svi ga ljudi od ^ ui Jjuj. 51 Sfj
J* u îs Jii yJ. o
2 Tumaccnjc ovog hadisa mozc sc naci u poglavlju Ulaienje umrlom kojije vec umotan u kejinc\ (Knjiga 1 .,
str. 845-846).
3 Ali-Imran, 144.
469
njega prihvatise, i nisam cuo nijednog covjeka da ^^j jl£ U Ji cjj& U% :
ga nije ucio." »>•

oilp \^% OuJ< £j&- >;m» J! c#a
Muse jeb da je Omer rekao "Tako
Pricao mi je Seid b. j
:
mi Allaha, samo sto sam cuo Ebu-Bckra kako uci taj iU-L3^^lj
ajet, zaprepastio sam se toliko da me noge nisu vise
mogle drzati. Srucio sam se na zemlju kada sam ga

cuo kako uci ajet shvatio sam da je Vjerovjesnik,
i
sallallahu alejhi ve sellem, preselio."

1
4455, 4456, 4457. PRICAO MI JE Abdullah J> AJi\xS Jl^- .itOV-llQ-\-HQO

Ebu-Scjba, a njemu Jahja Scid, prcnoscci
b.
od Sufjana, on od Musaa b.
b.
Ebu-Aise, ovaj od f-
..
^*~> J*
> «
-V*--
*
+*
>t
Cji ^ ^-^ *rr- J*
*
Ubejdullaha b. Abdullaha b. Utbe, a on od Aise ^
i Ibn-Abbasa da je Ebu-Bekr, radijallahu anhu,

poljubio Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
2
nakon njcgovc smrti.
4458. PRICAO NAM

Aisa kazivala:
JE Ali\ a njemu Jahja, da je ^ Sljj
^
J£ &j£ J*
_^
lil^ . * i oA
"Kada sc (Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem) , - - u

razbolio, ulijevali smo mu (lijek od indijskog
lû cij_aj ^jii v>^ Uuu jjAi: n
aloja pomijesanog s uljem) s jedne strane usta.
On nam poce davati znak da mu ne sipamo lijek,
Iz hadisa sc razumijc da su Poslanikovi. sallallahu alejhi vc sellem, drugovi bili tesko pogodeni njcgovom
smrcu. Mnugi od njih u mogli poyjerovali, a najzesci medu njima bio je Omer. Tako Ibn-Ebu-Scjba od
lo nisu
Ibn-Omcra prcnosi da jc Ebu-Bekr prosao pored Omcra dok je on govorio; "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
vc sellem, nije umro, on nccc umrijeti sve dok Allah nc unisti dvolicnjakc!" Ljudi su vec bili pokazali radost
i
i podigli glave, ali mu pride (Ebu-Bekr) i recc; "Covjecc, Allahov jc Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, vec
umro! Zar nisi cuo Uzvisenog Allaha kako kazc: 'Ti ccs, zacijelo, umrijeti, a oni cc, takodcr. pomrijcli!' i
(£z-Zumcr, 30), a takodcr i: 'Nijcdan covjek prijc tebe nije bio besmrtan ..." (El-Enbija, 34)." Zatim jc dosao do
minbera, popco sc na njega, zahvalio Allahu izrckao Mu pohvalu, a onda odrzao svoj (poznati) govor.
i
Ovaj hadis jasno ukazujc na ncpokolebljivost i odvaznosl Ebu-Bckra, radijallahu anhu, te na njegovo
siroko znanje. Uz njega jc u ovoj leskoj siluaciji poslojanosl pokazalo jos nekoliko Poslanikovih, sallallahu
alejhivc sellem, drugova, medu kojima su bili Abbas, Mugira Ibn-Umm-Mcktum, dok ih jc vecina ostala i
u ncdoumici. Tako ulcma, na icmclju ovog dogadaja, zakljucujc da ponckad manjina u idztihadu mozc biti
u pravu, a vecina u krivu. Stoga nije obavczno dati prcdnost misljcnju vecinc, a posebno ako sc ustanovi da
ncki od njih slijede i oponasaju drugc.
Iz hadisa sc zakljucujc da jc umrlog dopuslcno poljubiti, izuzcv ako jc smrt nastupila usljcd nckc zaraznc
u Sunenu navodi da jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, unisao mrtvom Usmanu
bolcsli. Tirmizi
b. Mazûnu, nadnio sc nad njega, poljubio ga zaplakao da su mu suzc niz obrazc Icklc (vidjcli poglavljc
i
Ulaienje umrlom kojije vec umoia/i u kefine, (Knjiga ., str. 845-846). 1
Misli sc na Alija b. Abdullaha b. Mcdinija, koji sc slazc s Abdullahom b. Ebu-Scjbom U prcdanju prcthodnog
hadisa od Jahje b. Seida i navodi dogadaj opisan u ovom hadisu.
470
tfjlAMuLifa M$k d?jl4in£40^
ali mi rekosmo:
fc
To je zbog odvratnosti sto je v*>1jS ill* jjoiJ ^ f^f* ft *^' ^

bolesnik osjeca prema lijeku!' A kada je dosao . .. ./.-<-
sebi, on rece:
4
Zar vam nisam zabranio da mi ^!^~^' jî
s
Jlii^jaAJ^jii
- x
i
^V 1
ulijevate lijek u usta?' , J'-i'V'V - : '-

s
• s "t \i *t^
^r ^ x Mi t
'(Mislilismo) da je to zbog odvratnosti sto je

t,J > '
***
C <J* •
--^ J
bolesnik osjeca prema Iijeku!\ odgovorili smo.

i^^ -
"
J^
- ^- rffy J -,
'Niko nece ostati u kuci\ rece on, a da mu lijek
4 '"-
1 * *
nccc biti uljcvcn u usta, i to pred mojim ocima, .3fc/J-H<>*

izuzev Abbasa, jer on nije bio s varna!'"
Ibn-Ebu-Zinad ovaj hadis prenosi od Hisama,
on od svoga oca, ovaj od Aise, a ona od
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem. 4
4459. PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed, >]> &$ & & *a£ && .**<*
dagajeobavijestioEzher, anjegaIbn-Avn,prenoseci - ,
^
od Ibrahima, a on od Esveda da je kazivao:
JU ?>^ 4^ f£© ^
_
^ <*' u -
"Neko je u Aisinu prisustvu spomenuo da je V - -.» tf j.. ?t -i.i* V

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, ostavio z - "" VT - - -
Aliji oporuku (za hilafct), pa jc ona kazala:

fc
Ko jc £i^l jjj jg^Jl cJtjoSSli^dJlii

to rekao? Ja sam bila s Vjerovjesnikom, sallallahu
alejhi ve sellem, i drzala ga naslonjenog na svojim [j >L>\j ^S^>\i oJJaJL li_U ^jxi JJ
grudima; zatrazio je lavor, a zatim se savio na *.-;-',-
jednu stranu i nisam ni osjctila.
umro, a da ja to -J* ^^j JJi^-J 1
Pa kako je onda ostavio oporuku Aliji?!'"5
Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, ovdjc jc prckorio prisuinc sto su mu ulijcvali lijek u usla nakon sto im
jc narcdio da tonc cine - iako jc poznato da jc on pribjegavao lijcccnju kada bi sc razbolio - zato sto u ovom
slucaju lijek nije odgovarao njcgovoj bolcsti. Naimc, ljudi su mislili da on bolujc od upalc porcbricc (upalc
pluca), sto nije bilo tacno. To sc vidi iz prcdanja Abdur-Rahmana
Ebu-Zinada u kojem sc navodi da jc
b.
Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve scllcm, rekao: "Ako smatratc da je Allah dopustio da me spopadne upala
porcbricc (upala pluca), znajlc da joj Allah nccc prepuslili vlast nada mnom." Iz hadisa sc lakodcr mozc
zakljuciti da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, kaznio prisutnc zbog ncposlusnosti prekrscne i
zapovijedi, zapovjedivsi da se svakom od njih ulijc lijek u usla. To, medutim, najvjcrovatnijc, nije tacno,
jcr sc Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, nikada nije svetio za uvrcdu nancscnu njemu. Zato cc prijc biti
da ih jc zclio prckoriti zato sto nisu uvazili njcgovu zapovijed (da mu nc stavljaju lijek u usta). O lijcccnju
(indijskim alojem) govori sc u dijclu Medicina, Knjiga 4., hadisi 5709-5712.
Vcc smo ranijc napomcnuli da nc postoji nikakav pouzdan dokaz o tome da jc Vjcrovjcsnik. sallallahu alejhi vc
scllcm, oporucio hilafct Aliji, radijallahu anhu, Ic su stoga ncosnovanc tvrdnjc siija. (U vczi s ovim hadisom
vidjcli jos i poglavljc O oporukama i izjavi Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem), (Knjiga 2., str. 589-590).
471
1
4460.
Malik
PRICAO
b.
NAM JE Ebu-Nu'ajm, a njemu
Migvel, prenoseci od Talhe da je kazivao:
J>- y dUtt
, - *
m
I^jU-
^
*
<
j3 1&£ - 1 V
"Upitao sam Abdullaha b. Ebu-Evfaa, radijallahu & ^ £ *# S cJli JU iilt J^
anhuma: Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi ve

fc
Jc li
sellem, sto oporucio?'

c-lii V JUi $ £1)1 ^j] U^ 41 ^S
fc
Ne!', odgovorio je.

v
Pa kako je onda svijetu propisana (ili naredena)
oporuka?', upita.
'Allahov jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem,
U
oporucio Allahovu knjigu', odgovori on.
4461. PRICAO NAM

njemu Ebu-
JE Kutejba, a ^>Vl Ji &U k& u51=^ .iH^
Ahvcs, prenoseci od Ebu-Ishaka, a on od Amra
b. Harisa da je kazivao:
U
^
^
*
- -
Jli
-
,
<*->>
,
^ ^î tf >
- ; ,
"Allahov Poslanik, sallallahu

ostavio ni dirhema ni dinara, ni roba ni robinje.
alejhi ve sellem, nije
^j #- 3 ^j |*£ a
%
^
,>-.'*'-
gg ^ j^j
Ostavio je smo svoju mazgu Bejda', koju je ^jt
^
^ ^ *U£3l -cLu VI *wl ^/j
(za zivota) jahao, svoje oruzjc

uvakutio za putnike namjernike."
i
1
zcmlju koju jc
g^ -" ^ ^ ^ j^- ^
4462.
a
PRICAO NAM
JE Sulejman b. Harb,
njemu Hammad, prenoseci od Sabita, a on od
$& l£j£ ^& <%& l&U .iHY

;k
Kad se Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
Zy lj AUl l*& utu cilS JlliS
pogorsala bolest i pocela ga sve jace stezati,
fc
Fatima, radijallahu anha, uzdahnu: Ah, oce!

Kakve li patnje!'
k
Ncma patnje za tvoga oca poslijc danasnjcg
dana!\ odgovori joj on.
Kada je umro, ona rece: 'Oce moj, ti se odazva
Gospodaru, koji te pozva! Oce moj, Firdevs cJttl jii u aîji i^t iitu ciu yi
dzenetski boraviste je tvoje! Oce moj, Dzibrilu
vijestosmrti tvojoj dostavIjamo!'Akadjcukopan,
Fatima, sallallahu alejhi ve sellem, rece: 'Enese,
zar ste imali duse da po Allahovom Poslaniku,
sallallahu alejhi ve sellem, pospete zemlju?'" 2
1 TumaCcnjc ovog hadisa mozc se naci u poglavlju O oporukama i izjavi Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve
sellem), (Knjiga 2„ str. 589-590).
2 Cini se da jc Fatima, radijallahu anha, korila Vjcrovjesnikovc, sallallahu alcjhi vc sellem, drugovc slo su
472
(tfjIAfiJlcilifi
^jlgiM nigri
... . 4 *'
O POSLJEDNJIM VJEROVJESNIKOVIM,
RIJECIMA
4463. PRICAO NAM JE Bisr b. Muhammed, rl

1
:
-
njemu Abdullah, ovom je rekao Junus, a njemu

> ; >
Zuhri da ga jc Scid b. Muscjjcb, u drustvu nckoliko rfjijll JU Jii
ucenjaka, obavijestio da je Aisa kazivala:

cJBUSliat^Jjil^JlJ-jJiui
"Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, dok je
' t
bio zdrav, govorio: 'Nijedan vjerovjesnik no biva d
. -: ? t '.i
* A & i
usmrccn dok nc ugleda svojc mjcsto u Dzcnnctu,

a potom mu budc ponudcn izbor (izmcdu dunjaluka
i ahireta).'
y* j£
^ -C . *
^
v
4J-I
^ oâ- c& ^^
Kada se (Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem)
razbolio (i prikucio mu se smrtni cas) — a glava mu
bijasc na momc stegnu - izgubio jc svijcst. Potom
se osvijestio i bacio pogled prema tavanici, a zatim JSf ci# £$ cia jfti j#i
Si \l\
h
rekao: Gospodaru moj: u drustvo odabranih!'
l
V#^# ** r
'Dakle', rekoh ja, nece izabrati oasP Bilo mi
jasno da se radi o onome sto nam je pricao dok je
bio zdrav.'
Tako je", kaze ona, "posljednja recenica koju
je izgovorio bila: 'Gospodaru moj: u drustvo
odabranih!"'3
ga zagrnuli u zcmlju, jcr joj jc to izglcdalo oprccnirn njihovoj Ijubavi, njcznosli samilosti koju su osjccali i
prcma njemu dok jc bio ziv. Encs, radijallahu anhu, nijc joj na lo nisla odgovorio iz obzira prcma njoj i
uvazavajuci tczak polozaj u kojem sc nasla, ali sama njegova pojava kao da jc govorila da nisu uzivali u
tome, da im nijc bilo lahko da su sc silom naljcrali da izvrsc zapovijed Allahovog Poslanika, sallallahu
i
alejhi vc sellem, ukopaju ga.

i
Ovaj hadis navodi sc u prclhodnom poglavlju pod brojem 4437, gdjc sc mozc vidjeli i njegovo lumacenje.
473
„
SAHIHU-L-BUHARI Mm B1TKE
*
m^\ &3 ^
,*l- *
O VJEROVJESNIKOVOJ,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, SMRTI
4464, 4465. PRICAO

JE Ebu-Nu'ajm, NAM b\&& f
gj$&Z.tt'K*-lt'\t
a njemu Sejban, prenoseci od Jahjaa, on od Ebu- s, _\ , . „ ;
- : «
Seleme, a ovaj od Aise Ibn-Abbasa, radijallahu i

^ ^ '
jA
~~i & ««/t^0*
anhum, da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc JS- oUj *£j % J^JJl 01 l$i£ <fcl
^3
sellem, dok mu je objavljivan Kur'an, u Mekki ,*!*• r, - fr.'t. ,r- *,-j
o-dUj jlîJl ÎLp J_ô ju-
boravio deset godina i u Medini deset. 1
4466. PRICAO NAM

JE Abdullah b. Jusuf, ^liû£J J&4^l3j£.il'n
a njcmu Lcjs, prenoseci od Ukajla, on od Ibn- * .-,»., , -> ,,
Sihaba, ovaj od Urve b. Zubejra, a on od Aise, ^ <P

^J^&\ ij r£
<* ^
ij/ *'
?f
radijallahu anha, da je Allahov Poslanik, sallallahu jjj
*'
j^ ££ ££s£
,.
jji\ ji
alejhi ve sellem, umro kad je imao sezdeset
godine. 2 Ibn-Sihab veli da
saopcio isto.
mu je Seid b.
i
Musejjeb
tri *\
^^ ^^ S? Ju *^* a*
m
+ ** +
^jk (JJj[|
* *
*
*'
1
J
'*->
POGLAVLJE... oL
4467. PRICAO NAM JE Kabisa, a njemu Sufjan, J- odi l£U liJ l£U .tnv
prenoseci od A'mesa, on od Ibrahima, ovaj od
Esvcda, a on od Aise, radijallahu anha, da jc ^^^^îû^^
_,
1
kazivala: >>» - i *|. '?#

ifc
S>J i .ir.
«3l JL- dJU i# ai ^3
Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, umro,
•*.
a oklop mu bijase zalozen kod jednog zidova /jt^^^/xs-zS'j*
za trideset (sa'flje&na)"3
1 Prcma ovoj izjavi Aise i Ibn-Abbasa, radijallahu anhum, Muhammcd, sallallahu alcjhi vc sellem, zivio jc
sezdeset godina. Buhari, mcdulim, prcnosi od Aise, radijallahu anha, da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc
sellem, zivio 63 godine, kako sc navodi i u sljcdcccm prcdanju, a to jc stav i vecinc ucenjaka. Protivrjccnost
ovih izjava ulcma olklanja na dva naeina: prvo, da SU Aisa, Ibn-Abbas i drugi od kojih se prcnosi slicno
ovdjc, u ovom prcdanju, zaokruzili trinacsl godina objavljivanja u Mekki na deset (zancmarujuci ostatak);
drugo, Sto zastupa Suhcjli, da su oni koji prcnose da je razdoblje objavljivanja Kur'ana u Mekki trajalo
trinacst godina uzcli u obzir sam pocctak objavljivanja, odnosno poslanstva, dok su oni koji prcnose da jc
objavljivanjc u Mekki trajalo deset godina uzeli u obzir nastavak objavljivanja nakon zastoja koji jc trajao
iri godine, odnosno od dolaska Dzibrila sa surom El-Muddesir.
2 Vidjcli objasnjenje ovog hadisa u istoimenom poglavlju (O Vjerovjesnikovoj, sallallahu alejhi ve sellem,
smrti), (Knjiga 2., str. 1071).
3 Vidjcli poglavljc Zalaganje (ostavljanje zaloga) kodjevreja i drugih (osim njih). (Knjiga 2.. str. 438) tc poglavljc
Staje receno o Vjeravjesnikovu, sallallahu alejhi ve sellem, oklopu i kosulji u ratu, (Knjiga I ., str. 688-689).
474
chj IAftl l c>il t*S a± jlrjill pi£pa
O VJEROVJESNIKOVU,
OTPREMANJU (U POHOD) USAME dJ3 ^^J l£^' *ub>0 ^ UjAj^ dill ^jJlj
B. ZEJDA, RADIJALLAHU ANHU,

U BOLESTI U KOJOJ JE UMRO
4468.
b.
PRlCAO NAM
Mahled, prenoseci od Fudajla
JE Ebu-Asim Dahhak
b. Sulejmana,
i* £ iIULaN
^ JV LSo^
vT
.U1A
a njemu je pricao Musa b. Ukba, prenoseci od *uap ^jj ^fj* wo>- Jif^- ^j J.~«
AaJI JjP
Salima, a on od svoga oca (da je kazivao):

"Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm,
postavio Usamu za zapovjcdnika (vojskc koju
je spremao za pohod na Bizantiju), pa su se
*> fi J » o5
(neki Vjerovjesnikovi, sallallahu alejhi ve sellem,
drugovi) nedostojno izrazili o njemu (Usami), te
jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, rckao:
h
Doprlo je do mene da ste o Usami rekli (to i to),
a on je, uistinu, meni najdrazi Sovjek!'"4
Prcd samu smrt Vjcrovjcsnik jc, sallallahu alcjhi vc scllcm, oprcmio vojsku za pohod na Bizantiju na njeno i
cclo postavio Usamu b. Zcjda. S obzirom da su u saslavu vojskc bill znameniti Vjerovjesnikovi, sallallahu
alcjhi vc scllcm, drugovi. muhadziri ensarije, a medu njima
i Ebu-Bckr, Omcr, Ebu-'Ubcjda, Sa'd, Katada
i
b. Nu'man, Sclcma b. Hslcm drugi, a Usama je bio jako mlad - neki su Vjerovjesnikovi, sallallahu alcjhi
i
vc scllcm, drugovi smatrali ncprimjercnim da on prcdvodi vojsku u kojoj su navedene islaknutc licnosti.
tc su sc nedostojno (tj. pogrdno) izrazili o njemu, na sto jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rcagirao
prethodnom izjavom. Medu onima koji su uecstvovali u lorn nedostojnom govoru bio je 'Ajjas b. Ebu- i
Rcbia Mahzumi. Buduci da jc Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, ubrzo umro, Usama nijc krenuo u
pohod prijc njegove smrti, ali jc Ebu-Bckr. radijallahu anhu. kao prvi halifa, nakon Poslanikovc, sallallahu
alcjhi vc scllcm, smrti otprcmio Usamu na eclu vojskc u pravcu Bizantijc tako izvrsio njcgovu prcd samu
i
smrt izrecenu zapovijed. Usama jc uspjesno izvrsio povjereni mu zadatak, ubio ubicu svoga oca i vratio sc
s vclikim ralnim plijcnom. Bio jc to posljcdnji pohod sto ga je priprcmio Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi
vc scllcmj prvi pohod Ebu-Bckr, radijallahu anhu.
koji jc rcalizirao halifa
Iz hadisa sc mozc zakljuciti da vjernici ncmaju pravo prigovarali niti dovoditi u pitanje odluku koju je donio
Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, sto potvrduju rijcci Uzviscnog: "Kada Allah Poslanik Njcgov ncsto
i i
odrede, onda ni vjernik ni vjcrnica ncmaju pravo po svomc nahodcnju postupiti. A ko Allaha i Njcgova
Poslanika ne poslusa - taj je sigurno skrcnuo s pravoga puta." (El-Ahzab, 36)
475
1
4469. PRICAO NAM JE

njemu Malik, Ismail, a ^ dUU l£j£
J-*£-j
&j£ .iW
prenoseci od Abdullaha b. Dinara, a on od
*>
Abdullaha b. Omcra, radijallahu anhuma, da jc
poslao vojsku i na njeno celo postavio Usamu
b. Zejda. Neki su ljudi omalovazavali njegovo
zapovjednistvo, pa je Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi vc sellem, ustao i rckao: " Ako omalovazavatc iS aJjUI J
:
l_jijL 01 JUi IS <LI Jwj
njegovo zapovjednistvo - pa omalovaziavali ste
jos otprije i zapovjednistvo njegova oca, a on

je, tako mi Allaha, bio dostojan zapovjednistva,
a bio je i jedan od meni najdrazih ljudi. A i ovaj je
(tj. Usama), uistinu, jedan od meni najdrazih ljudi
£~ J! ^fil i£l 3i US SlS
poslije njega."
1
POGLAVLJE... oU
• - r
4470. PRlCAO NAM JE Asbcg, njega je obavijestio Jl* wjkj 551 Jj^\ Jtf £il b _^
a
. 1 V•
Ibn-Vehb, a ovog Amr b. Haris, prenoseci od Ibn-
Ebu-Habiba, on od Ebu-Hajra, a on od Sunabihija
kojeg je upitao: "Kada si se iselio?"
"Izisli smo", odgovorio je, "iz Jemena kao muhadziri
i dosli do Dzuhfe, kad pristizc jedan putnik (jahac), <*>J4 ill-Lai
îj^-14* j-^l ^ &rj>- JL«
pa mu ja rekoh: Tricaj nam novosti!'
"Ukopali smo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve .
£31 m JUi £Li i oia 4^13 jsli
sellem, prije pet noci!\ odgovori on.
fc
A jesi li cuo sto o Lejlelul-kadru?', upitah ga. - > * **^ tJ i_^
*'
"Jcsanr, odgovori on, 'obavijestio me jc Bilal, ^ ^ J . *
mujezin Vjerovjesnikov. sallallahu alejhi ve sellem,

^1 j y is ^ji oi> j% j^-i is j«
da se ona nalazi u jednoj od sedam od posljednjih

^ ,7 7
deset noci (ramazana).
Vidjcli smo iz prclhodnog hadisa da Usiimin, radijallahu anhu, pohud nijc rcaliziran za zivola Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, vec da jc to, nakon njegove smrti, rcalizirao prvi halifa Ebu-Bckr,
radijallahu anhu.
2 Buhari jc ovaj hadis navco ovdjc zbog vijesti o smrti Poslanikovoj, sallallahu alejhi vc sellem. Sto sc, pak,
ticc noci Lcjletul-kadr, sire obavijesti mogu u poglavlju o traganju za Lcjlctul-kadrom u posljednjih
se naci
scdam noci (ramazana), tc u poglavlju Isirazivanje Lejletitl-ktulra it nepamih zadnjih deset noci ramazana,
(Knjiga2.,str. 149-151).
476
^ „
tfjiAMcjiifa mm ^jlqilLaiaî
O BROJU VJEROVJESNIKOVIH,
M ^&* Jf
(VOJNIH) POHODA
4471. PRICAO NAM JE Abdullah b. Redza', '^\y.\S^^'/^^,^-.iiS\

a njemu Israil, prenoseci od Ebu-Ishaka da je --,',-,< - - - -
kazivao: r»j' Si
-^ ^- Jl» J —:
1
^ S*
"Upitao sam Zejda b. Erkama, radijallahu anhu: ,, „, .-; - ...
pohoda bios Allahovim Poslanikom,
.
^
C J-
:
^ J
'U koliko si ' ,•*"•"-' I
sallallahu alejhi ve sellem?' JU i§ ^Jl l> ^ iii iî ^ Jli

'U sedamnaesf, odgovorio je on.
-- *
A u koliko je pohoda uceslvovao Vjerovjesnik,
fc
. sy^piJj
sallallahu alejhi ve sellem?', upitah ga ponovo.
k
U dcvctnacsf, rccc on." 3
4472. PRICAO NAM JE Abdullah b. Redza', Jîll^^j&Ajfcj&^M

njemu Israil, prenoseci od Ebu-Ishaka, a njemu - - ... >:*•"<*„-„, t «
Bera, radijallahu anhu, kazavsi: ^ *^ ^

"Bio sam s Vjcrovjcsnikom, sallallahu alejhi vc Xls- jJ^ |g'*Jjl ~oVU
sellem, u pctnacst (pohoda)."
4473. PRICAO MI JE Ahmed b. Hasan, njemu l£U ^JA £ jS3 ^1^ .*ivT
Ahmed b. Muhammcd b. Hanbcl b. Hilal, a ovom
Mu'temir b. Sulejman, prenoseci od Kehmesa, on ^T"
Ma ,
J^ yJ tp i! ^* ^ f
^ ,e
1
. *
od Ibn-Burejde, a on od svoea oca koji je eovorio ..i

A
daje A.I k
-
D ' it 11 I IU-
V I
J
4 ri'
OpS
- - "-**-*
^^ûr^^Û ., - * - r,'., *
L-^
>•,
1
sellem, bio u scsnacst pohoda. . >£ 5^ ^$ 4.1 Jî; £ lj£ Jli
3 Buhari jc ovaj hadis u ncslo izmijenjcnom obliku navco na pocelku poglavlja O pohodima (vidjcli hadis
br. 3949). Tamo jc pojasnjcno u koliko jc vojnih pohoda uccstvovao Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
Uglavnom, ovdjc sc misli na pohode u kojima je bio prisutan Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem,
bcz obzira da li sc licno bono ili nc, kao sto sc, isto tako, misli na vece pohode (gazevaf), dok jc manjih
pohoda ili izvidnica (sera/a) bilo mnogo vise. Historicari navodc da jc sto manjih sto vecih pohoda za
zivola Vjcrovjesnika, sallallahu alejhi vc sellem, bilo stotinjak, a s tim se slaze i Ibn-Hadzer.
477
SADRZAJ:
VRLINEASHABA
O vrlinama Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, drugova 5

O vrlinama muhadzira njihovim vrijednostima
i 7
O rijecima Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem:
"Zatvorite sva vrata osim vrata Ebu-Bekrovih!" 9
O tome da je Ebu-Bekrova vrijednost odmah iza Vjerovjesnikove,
sallallahu alejhi ve sellem, vrijednosti 10
"Da sam za prisnog prijatelja uzimao..." 11
O vrlinama Omer b. El-Hattaba Ebu-Hafsa Kuresija Adevija,
radijallahu anhu 23
O vrlinama Osman b. Affana Ebu-Amra Kuresija, radijallahu anhu 31
Kazivanje o prisezi konsenzusu za (izbor) Osman
i b. Affana, radijallahu anhu,
i pripovijest o ubistvu Omera, radijallahu anhu 35
O vrlinama Alije b. Ebu-Taliba Kuresija Hasimija, radijallahu anhu,
oca Hasanova 40
O vrlinama Dza'fer b. Ebu-Taliba Hasimija, radijallahu anhu 44
Spomen Abbasa b. Abdul-Muttaliba, radijallahu anhu 45
O vrlinama Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, porodice
i njegove kceri Fatime, radijallahu anha 45
O vrlinama Zubejr b. Awama, radijallahu anhu 47
Spomen Talhe b. Ubejdullaha, radijallahu anhu 50
O vrlinama Sa'd b. Ebu-Vekkasa Zuhrija, radijallahu anhu 50
Spomen Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, zetova,
medu kojima je bio i Ebul-As b. Rebi' 52
O vrlinama Zejd b. Harisa, radijallahu anhu, Vjerovjesnikova,
sallallahu alejhi ve sellem, sticenika (oslobodenog roba) 53
Spomen Usame b. Zejda, radijallahu anhuma 54
O vrlinama Abdullah b. Omera b. Hattaba, radijallahu anhuma 56
O vrlinama Ammarovim Huzejfinim, radijallahu anhuma
i 57
O vrlinama Ebu-Ubejde b. Dzerraha, radijallahu anhu 59
Vrline Mus aba b. Umejra, radijallahu anhu 59
O vrlinama Hasana Husejna, radijallahu anhuma
i 60
O vrlinama Bilala b. Rebaha, Ebu-Bekrova, sticenika (oslobodenog roba)
radijallahu anhuma 62
Spomen Ibn- Abbasa, radijallahu anhuma 63
O vrlinama Halid b. Velida, radijallahu anhu 63
O vrlinama Salima, radijallahu anhu,
Ebu-Huzejfinog sticenika (oslobodenog roba) 64
O vrlinama Abdullaha b. Mes'uda, radijallahu anhu 64
Spomen Mu'avije, radijallahu anhu 66
O vrlinama Fatiminim, radijallahu anha 67
O vrlinama Aisinim, radijallahu anha 68
VRLINE ENSARIJA
O vrlinama ensarija 71
"Da nije Hidzre, bio bih ensarija!" 73
O Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem,
bratimljenju muhadzira i ensarija 73
Ljubav prema ensarijama je dio imana 75
O rijecima Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem,
upucenim ensarijama: "Vi ste mi najdrazi ljudi!" 76
O sljedbenicima ensarija 77
O vrijednosti ensarijskih nastanbi (plemena) 78
O rijecima Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem, upucenim ensarijama:
"Budite strpljivi dok me ne sretnete na Havdu!" 79
O dovi Vjerovjesnikovoj, sallallahu alejhi ve sellem:
"Ucini cestitim ensarije i muhadzire!" 80
O rijecima Allahovim: "... i vise vole njima nego sebi,
mada im je samima
i potrebno." 81
O rijecima Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem: "Primite od dobrocinitelja
medu njima, a oprostite onima koji lose postupaju!" 82
O vrlinama Sa'da b. Mu'aza, radijallahu anhu 84
O vrlinama Usejd b. Hudajra Abbad b. Bisra, radijallahu anhuma
i 85
O vrlinama Mu'az b. Dzebela, radijallahu anhu 86
O vrlinama Sa'd b. Ubade, radijallahu anhu 86
O vrlinama Ubejj b. Ka'ba, radijallahu anhu 87
O vrlinama Zejd b. Sabita, radijallahu anhu 87
O vrlinama Ebu-Talhinim, radijallahu anhu 88
O vrlinama Abdullah b. Selama, radijallahu anhu 89
O Vjerovjesnikovoj zenidbi Hatidzom, radijallahu anha, njenim vrlinama i 90
Spomen Dzerira b. Abdullaha Bedzelija, radijallahu anhu 94
Spomen Huzejfe b. Jemana Absija, radijallahu anhuma 95
Spomen Hinde bintUtbe b. Rebi'a, radijallahu anha 95
Pripovijest o Zejd b. Amru b. Nufejlu 96
O gradnji Ka'be 98
O vremenu prije islama (dzahilijjetu) 99
O zaklinjanju u dzahilijjetu 104
O poslanstvu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, 108
O onome sto su Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
i njegovi drugovi dozivjeli od idolopoklonika u Mekki 109
O Ebu-Bekr Es-Siddikovom, radijallahu anhu, prihvatanju islama 113
O Sa'd b. Ebu-Vekkasovom, radijallahu anhu.prihvatanju islama 113
O spominjanju dzina 114
O Ebu-Zerr Gifarijevom, radijallahu anhu, prihvatanju islama 115
O Seid b. Zejdovom, radijallahu anhu, prihvatanju islama 117
O Omer b. Hattabovom, radijallahu anhu, prihvatanju islama 118
O raspolucenju mjeseca 121
O iseljenju u Abesiniju 122
O Negusovoj smrti 126
O medusobnom zaklinjanju idolopoklonika protiv Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem 128
Pripovijesto Ebu-Talibu 128
Kazivanje o Nocnom putovanju (Isra) 130
O Uzdignucu (Miradzu) 131
O izaslanstvu ensarija Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
u Mekki i prisezi na Akabi 138
O Vjerovjesnikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, zenidbi Aisom,
o njezinu dolasku u Medinu i spolnom odnosu s njom 141
O iseljenju (Hidzri) Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
i njegovih drugova u Medinu 142
O dolasku Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
i njegovih drugova u Medinu 165
O boravku iseljenika (muhadzira) u Mekki nakon obavljenog hadzdza 170
O povijesti tomeotkad su poceli racunati vrijeme
i 171
O rijecima Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem: "Gospodaru,
upotpuni Hidzru mojim drugovima!" te njegovom sazalijevanju onoga
kojiumreu Mekki 172
O tome kako je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
bratimio svoje drugove 173
Poglavlje 174
O posjeti zidova Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,
kada je dosao u Medinu 176
O Selman-Farisijinom, radijallahu anhu, prihvatanju islama 178
BITKE
O Bid El-Usejra El-Usejra ili 179

O Vjerovjesnikovu, sallallahu alejhi ve sellem, spominjanju onih
koji ce biti ubijeni na Bedru 180
Kazivanje o Bici na Bedru 182
O rijecima Uzvisenog: "I kada ste od Gospodara svoga pomoc zatrazili 183
Poglavlje 184
Broj ucesnika Bedra 185
Vjerovjesnikovo, sallallahu alejhi ve sellem, proklinjanje kurejsevickih nevjernika:
Sejbe, Utbe, Velida i Ebu-Dzehl b. Hisama i njihova propast 186
Ubistvo Ebu-Dzehla 187
Vrijednost ucesnika Bedra 194
Poglavlje 196
Ucesce meleka na Bedru 202
Poglavlje 203
Imena ucesnika Bedra 217
Slucaj Benu Nadira odlazak Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve
i sellem,
njima zbog krvarine dvojice ljudi, te njihov pokusaj da prevare
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem 219
Ubistvo Ka'b b. Esrefa 225
Ubistvo Ebu-Rafi'a Abdullaha b. Ebi-Hukajka 227
BitkanaUhudu 231
"Kada dva krila vasa gotovo nisu uzmakla, Allah ih je sacuvao,
neka se zato vjernici samo u Allaha pouzdaju" 237
O rijecima Uzvisenog Allaha: "One medu vama koji su uzmakli
na dan kada su se dvije vojske sukobile, uistinu ih je sejtan naveo da posrnu,
zbog onog sto su prije podnili, a Allah im je vec oprostio
jer Allah prastai blag je" 243
"Kada ste ono uzmicali, ne obaziruci se ni na koga, dok vas je Poslanik zvao iza
vasih leda, Allah vas je kaznio brigom na brigu, da ne biste tugovali za onim sto
vam je izmaklo, i dobro zna ono sto radite."
sto vas je zadesilo, a Allah 244
"Zatim vam je, poslije nevolje, spokojstvo ulio, san koji je neke od vas uhvatio,
a drugi su se brinuli samo o sebi, misled o Allahu ono sto nije istina,
kao sto pogani misle" 245
"Od tebe ne zavisi da li ce on pokajanje njihovo primiti ili ce ih na muke staviti,
jer oni su zaista nasilnici" 246
Spominjanje majke Selitove 247
Ubistvo Hamzeb. Abdul-Muttaliba, radijallahu anhu 247
Rane koje je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zadobio na dan Uhuda 249
"Oni koji su se Allahu i Poslaniku odazvali" 251
muslimani su ubijeni na dan Uhuda
Koji 252
Uhud voli nas mi volimo njega
i 254
Bitka na Redzi'u,pohod na Ri'I Zekvan, Bitka kod bunara Me'une,
i
i slucaj Adala Kare, te Asima b. Sabita, Hubejba i njegovih drugova

i 255
Bitka na Hendeku ili Bitka protiv saveznika 264
Povratak Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, iz Bitke protiv saveznika;
Pohod opkoljavanje plemena Benu Kurejze
i 273
Pohod Zatur-Rika'i (Borba u krpama) 277
Borba protiv Beni Mustalika iz plemena Huza'a, to je Bitka na Murejsi'i 284
Pohod naEnmar 285
Dogadaj potvore 286
Bitka na Hudejbiji 296
Slucaj Uklai Urejne 314
Bitka ZuKared 315
Bitka za Hajber 316
Poslanikovo, sallallahu alejhi ve sellem, postavljanje namjesnika u Hajberu 338
Postupak Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, sa stanovnicima Hajbera ....339
Ovca u koju je stavljen otrov i koja je u Hajberu poklonjena Vjerovjesniku,

sallallahu alejhi ve sellem 339
Pohod Zejda b. Harisa 340
Naknadnaumra 340
Bitka na Mu'ti u Samu 344
Vjerovjesnikovo, sallallahu alejhi ve sellem, slanje Usame b. Zejda
Hurukijama Dzuhejne
iz 347
Osvojenje Mekke o onom sto je Hatib b. Ebi-Belta'a poslao Mekelijama,
i
obavjestavajuci ih o pohodu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem 348

Osvojenje Mekke je bilo u ramazanu 350
O tome na kojem je mjestu poboden Vjerovjesnikov,
sallallahu alejhi ve sellem, bajrak na dan osvojenja Mekke 352
O Vjerovjesnikovu, sallallahu alejhi ve sellem,
ulasku u Mekku s gornje strane 358
O mjestu gdje je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
odsjedao na dan osvojenja (Mekke) 360
Poglavlje 360
O Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem,
boravku u Mekki u vrijeme njenog osvojenja 363
O tome ko je prisustvovao oslobadanju (Mekke) 364
O rijecima Uzvisenog: onoga dana na Hunejnu, kad vas je mnostvo vase
"... a i
zanijelo, all vam ono nije ni od kakve koristi bilo, nego vam je zemlja, koliko god da
je bila prostrana, tijesna postala, pa ste se u bijeg dali." 371
O Pohodu na Evtas 377
O Pohodu na Taif 378
O izvidnici (upucenoj) u pravcu Nedzda 388
O tome da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
poslao Halida b. Velida Benu-Dzezimi 388
O izvidnici u kojoj su bili Abdullah b. Huzafa Sehmi
i Alkama b. Mudzezziz Mudlidzi 390
O slanju Ebu-Musaa i Mu'aza u Jemen prije Oprosnog hadzdza 391
O Pohodu na Zul-Halesu 400
O Pohodu "Zatus-SulasiT 403
O Dzerirovu odlasku u Jemen 404
O Pohodu na obalu mora 405
O Ebu-Bekrovu predvodenju Ijudi na hadzdzu 9. godine po Hidzri 408
O izaslanstu Benu-Temima 409
Poglavlje 410
O izaslanstvu Abdul-Kajsa 411
O izaslanstvu Benu-Hanife i Sumami b. Usalu 414
Pripovijest o Esvedu Ansiju 418
Pripovijest o stanovnicima Nedzrana 420
Pripovijest o Umanu Bahrejnu
i 422
O dolasku Es'arija stanovnika Jemena
i 423
Pripovijest o Devsu Tufejlu b. Amru Devsiju
i 427
Pripovijest o izaslanstvu Tajj'a kazivanje Adijja
i b. Hatima 428
O Oprosnom hadzu 429
Pohod na Tebuk ili Tegobni pohod 440
Slucaj Ka'ba b. Malika 443
Odsjedanje Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, u Hidzru 453
Poglavlje 454
Vjerovjesnikovo, sallallahu alejhi ve sellem, pismo Kisri i Kajsaru 455
O Vjerovjesnikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, bolesti smrti i 457
O posljednjim Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem, rijecima 473
O Vjerovjesnikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, smrti 474
Poglavlje 474
O Vjerovjesnikovu, sallallahu alejhi ve sellem, otpremanju (u pohod) Usame b.
Zejda, radijallahu anhu, u bolesti u kojoj je umro 475

Poglavlje 476
O broju Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, (vojnih) pohoda 477

Sahihu-L-Buhari, Buharijeva Zbirka Hadisa 3-1.dio - Text

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sahihu-L-Buhari, Buharijeva Zbirka Hadisa 3-1.dio - Text

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

*+!* I CU*«^NL- »**^ *...

Prijevod i recenzija: Dtp:

Sva prava stampanja i izdavanja zadrzava

Besplatan primjerak - iJl^f a>c*J

CIP - Katalogizacija u publikaciji

Bosne Hercegovine, Sarajevo

- Sarajevo: Visoki saudijski komitet. 2008. - 4 sv.; 24cm

Prvo cjelovito izdanje

Sarajevo, 1430. h.g./2009. godine

O VRLINAMA VJEROVJESNIKOVIH, ^^ilJI ol^Jsi JjLha oL

alejhi ve sellem, ili ga je vidio - a bio je musliman '

'J; &, ***

jc pricao Ebu-Scid Hudri, prcnijcvsi da je Allahov

vati i pitati: 'Ima li medu vama neko ko se druzio

sellem?' Da!\ odgovorit ce i pobijediti. Doci ce

ko se dmzio s drugovima Allahovog Poslanika,

*Da!\ odgovorit cc i pobijediti. Potom ce doci

i bit ce receno: Mma li medu vama neko ko se

Da!', odgovorit ce i pobijediti."

3650. PRICAO MI JE Ishak, njemu Nadr, da ga je

cuo Zehdema b. Mudarriba, a on Imrana b. Husajna,

generacije spomenuo dvije ili tri generacije."

alejhi ve sellem, rekao:

Ebu-Bekr Abdullah b. Ebu-Kuhafa Tejmi, radi- 5 •lit -m'** * *

jallahu anhu, bio je muhadzir. Uzviseni kaze: •* +

"... i siromasnim muhadzirima koji su iz rodnog

zclc Allahovu milost i naklonost steci, i Allaha i

Poslanika Njegova potpomoci - to su, zaista, pravi

Aisa, Ebu-Seid i Ibn-Abbas, radijallahu anhum,

lahu alejhi ve sellem, u pecini.

donese!' Ne\ rece Azib, sve dok nam ne ispricas

putovali dan i noc, (prenosilac jeu nedoumici da li je

Vjerovjesnik jc, sallallahu alcjhi ve sellem. legao,

Tada se pojavi jedan cobanin koji je gonio ovce

'Da\ rece on. ci jii ois ,u ju j? j- Iu2 j ji

oven on je sveza, da otrese vime od prasine

mlijeka. Allahovom Poslaniku, ^£ -i»j

od koze na sam otvor stavio komad platna; sipao

sam (vodu) po mlijeku sve dok se nije ohladilo.

toliko da sam osjetio zadovoljstvo.

Krenuli smo dalje. Oni su nas trazili, ali nas niko

Ne zalosti se! Doistaje Allah s nama!',

3653. PRICAO NAM JE Muhammed b. Sinan, £ fi l&U oil.

iz potjere zavirio dolje, vidio bi nas!'

Ovaj hadis od Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi • •i^uiu-Pi?*

3654. PRICAO MI JE Abdullah b. Muhammed, gfc jI* j; <fci& Jit .riot

Seida, a ovaj od Ebu-Seida Hudrija, radijallahu

odabrao ono sto je kod Allaha." Tada je - kaze

ve sellem, obavijestio o robu koji je mogao birati.

Medutim, spomenuti rob kojem je dato da bira bio

2 Dio ovog hadisa ponavlja sc u hadisima br. 3922 i 4663.

a Ebu-Bekr bio je najuceniji medu nama." 1

s^jjj, .v'< lk Jz Ul JUj Ai^Li J Ji>

rckao: "Ebu-Bckr mi je najpovjcrljiviji covjck u '°y^ j^j «i ^J^V

odabrao Ebu-Bekra. Ali, islamsko bratstvo

O TOME DA JE EBU-BEKROVA m^^A^S^ Ji

sallallahu alejhi ve sellem, pa smo dali prednost *j

Dio ovog hadisa navodi sc u hadisu br. 3697.

aiig^ii (i'>\>h<b Dili's J&a (jJjIgiUgi/in

O RIJECIMA VJEROVJESNIKOVIM, %1> toil iiS ^ « ^B Ji* oU

Ovaj hadis prenosi Ebu-Seid. . j^j, *'

3656. PRlCAO NAM JE Muslim b. Ibrahim, i&lSkijrfja &*iiSl2fc Tloi

Vjerovjesnika, sallallahu aiejhi vc sellem, da je

+! I CU*«^NL- »**^ *...

^' j j* &f* ^ f

A od muskaraca?', priupitah. J^ ,y p cJ* L_1 J& J£J\ ,y ^~U*