Dioba Jaksica

Pesma Dioba Jaksica pripada jednom posebnom krugu pesama koje govore o slicnoj temi, a to je deoba brac. Ova pesma zraci umetnickim nabojem i poseduje poseban stvaralački impuls, takodje poseduje i posebnu vrstu stilizacije.
Upotreba znakova je veoma izražena i prisutna. Primera radi: - utva zlatokrila koja je nedodirljiva, - utva se brani, - dvoboj ptica koji se ne završava smrću već teškom ranom, - zlatasta ptica primorava lovca da zapliva u jezero i sl. U celoj pesmi se oseca težnja pesnika da spoji u jedinstvenu celinu mitsko i ljudsko, na neki nacin to mu je i pošlo za rukom. Autor u pesmi razdvaja dve radnje da bi ih na kraju ponovo spojio u jedinstvenu celinu. Jedna radnja je sama deoba brace i problemi u koje su oni zapali jer nisu mogli da see dogovore oko podele imanja tj. Oko podele konja i sokola, a druga radnja je lov Dmitra Jaksica u kome njemu pocinje da adi savest. Braca u ovoj pesmi su suparnici, jedan brat je pozitivac, a drugi negativac. Jedan i brat u pesmi se zvao dmitara, a drugi bogdan, braca su delila imanje i oko svega su se dogovorili oslim oko podele konja i sokola. Svaki od njih je zeleo da i konj i soko pripanu njemu. Posto nisu uspeli da se dogovore dmitar uzima i konja i sokola i odlazi u lov i kazuje svojoj ženi andjeliji da otruje njegovog brata. Anđelija označava dobrotu i anđeosko vladanje, u njoj su sadržane sve odlike ljudskog savršenstva pa otuda i ovakvo ime. Tokom lova dmitru je proraadila savest i on se brzo vraca kuci u strahu da je andja otrovala bogdana, na svu srecu ona ga nije poslusala vec ga je pomirila sa bratom. Konj i soko, jesu povod bolji reći uzroci za motive zavade braće i bratoubistva. Brojne su epske pesme u kojima konj i soko ili pak oružje, su glavni povod za neka zlodela Po mnogim autorima i kritičarima epskih pesama, konj i oružje a time i soko predstavljaju položaj i starešinstvo. U nekim pak konj i oružje predstavljaju znake kraljevskog ili vlastelinskog položaja.

Hasanaginica Balada Hasanainica je jedna od naših najljepših narodnih balada. Hasanaginica je pogođena njegovom odlukom i to je za nju velika sramota. svog muža i dom. Ona zadovoljava sve norme tadašnjeg društva i u tom savršenstvu doživljava tragediju. Hasanaginica je jedan od najsvjetlijih i naj tragičnijih likova naše književnosti. Hasanagi proradi muška sujeta i osjećanje muške nadmoćnosti i pravo da upravlja životom žene i njenom sudbinom i odlučuje da je otjera. a Hasanaginica je jedan od najljepših likova naše književnosti. NJenu sudbinu su krojili njen muž i brat. nevinoj duši odvija se prava drama. Iako mučena željom da obiđe muža hasanaginica ostaje dosljedna pravilima i ostaje kod kuće smatrajući to ispravnim. Ispunila je očekivanja i kao žena i kao majka a opet je napustila svoju djecu. Lik Hasanaginice svijetli kao svetionik u našoj i sjetskoj literaturi. Hasanaginica nije obišla muža iz patrijarhalnih razloga. No. Žena tog vremena nije smjela da pokazuje osjećanja prema mužu i nije se smjela kretati izvan kuće. U njenoj čistoj. Ona nije imala prava da odlučuje o svom životu. U svojoj nemoći da nešto mijenja njeno srce puca. nježnost majke čije srce nije izdržalo gubitak doma. Iz njenog lika izbija i snaga ličnosti i slabost žene. U pjesmi je opisana tužna sudbina žene koju muž bezdušno tjera zbog toga što od stida nije mogla da ga posjeti dok bio ranjen. zato što su to nalagala pravola toga doba. . Kroz lik Hasanaginice prikazana je nemoć žene pred normama tog društva.

Pune su čudesnog.Podjela je izvršena prema sadržajima. zec je plašljliv. lav je snažan i nezavisan. Dobile su ime po grčkom muzičkom instrumentu liri a Vuk Stefanović Karadžić nazivao ih je još i ženskim. porukom/. NARODNA PROZA Bajke Najstarija vrsta nardne proze. žalost/. jer su ih pjevale mlade žene i djevojke i jer se u njima. vode koja oživljava mrtve. NARODNA POEZIJANaša narodna poezija se dijeli na tri grupe pjesama:. Epskim pjesmama pripadaju. U njima je završetak uvijek lijep: dobar bude nagradjen. Često se sastoje iz dijeloga sa jasno naglašenim završetkom poentom. i rad i običaji. medvjed je trapav i glup.epske i. vjerovanja i mišljenja. . obliku i načinu pjevanja. ispunjava najteže zadatke. vještica. sve one u kojima se opjevaju dogadjaji i junaštva. jagnje je bezazleno i umiljato. Pune su i nestvarnih bića: zmajeva. šta ga je sve kroz život pratilo. Narodne basne U njima se. tuga. vila. U basnama se saopštavaju dvije situacije /scene. Nemušti jezik i mnoge druge. Poznate basne su: Crv i lav. i nada i očekivanja. o čemu je razmišljao. i sreće i nesreće. Nije vjera tvrda u jačega. sva ljudska osjećanja i raspoloženja: i radost i bol. po sadržini. mrav radan i neumoran. preko likova životinja. a lirsko-ekspe su one u kojima se saopštavaju dogadjaji i opjevaju osjećanja. tragičnim završetkom nazivaju se BALADE. zbog čega je tugovao i patio. predmeta otkrivaju osobine ljudi i ukazuje se na njihove nedostatke i mane kao razumnih bića. već i zbog toga što izražava – saopštava kako je živio narod. aždaja. razumije govor životinja i biljaka. čega se plašio. radost. Tamni vilajet. veselim krajem nazivaju se ROMANSE: LIRSKE PJESME Sve što narodni život čini životom.lirsko-epske. zgode/.lirske. a lirsko-epske pjesme sa srećnim. Lirske pjesme su raznovrsnog stiha. lisica je lukava i prepredena. opjevaju osjećanja /sreća. Čovjek u njima ima neobične osobine i čudesne moći.NARODNA KNJIŽEVNOST se zove narodna. lirske su one pjesme u kojima se odnose osjećanja. Poznate su: Pepeljuga. od četverca /četiri sloga u stihu/ do četrnaesterca. i vjerovanja i strah od nejpoznatih nebeskih sila opjevani su i u lirskim narodnim pjesmama. rijetko tri. zao kažnjen i pravda pobjedjuje. Pojedine životinje uvijek predstavljaju /oličavaju/ odredjene osobine čovjekove: vuk je zao i krvoločan. ne samo zatošto ju je stvarao narod. biljaka. šta je volio. Kako se medvjed prevario i druge. čarobnjaka i čarobnih svirala. Lirsko-epske pjesme sa tužnim. kako je već rečeno. Dogadja se da neka lirska pjesma ima različitu dužinu stihova /različit broj slogova u stihu/. i iste su uzročnoposljedično povezane. nevjerovatnog i naprirodnog.

lazaričke. ali ima i drugih osjećanja i raspoloženja koja proističu iz odnosa svekrve i snahe. kraljičke i pjesme na ranilu /uranku/. Obredne pjesme U odredjenim prilikama u životu ljudi. Vila zida grad. uspavanke i tužbalice. dolazak Nove godine. To uzvišeno osjećanje . Običajne pjesme Naši narodni pjevači ispjevali su mnogo pjesama koje izražavaju raspoloženje naroda: uz običaje svadbenog veselja. Prema opjevanim motivima običajne pjesme se dijele na: svatovske. a u želji da njihovu neukrotivu sliku sebi potčine. Posleničke ili pjesme o radu Pjesme koje slave i veličaju rad nazivaju se posleničke ili pjesme o radu. kda treba nazdraviti rodjacima i prijateljima. a naročito materinska. proljeća. već smisao i sadržaji svakodnevnog života. Porodične pjesme U porodičnim pjesmama opjevani su različiti odnosi u porodici: roditeljska ljubav i briga. kalendarske. dodolske. ljudi su izmišljali. tako nekada. čak i u tragičnim trenucima kada se treba rastati i od svojih najdražih. stvarali božanstva i bogove. djevera i snahe. čarobna.Mitološke pjesme Nastale su u pradavna vremena kada naši preci nisu razumijevali i shvatali mnoge prirodne pojave. čovjek je pjevao dok je radio.Ove životne pojave nisu vjerski običaji. kada majka uspavljuje svoje milo čedo. Sunce se djevojkom ženi. uz odredjene promjene u prirodi vezane za godišnja doba. uskršnje /veligradske/. zajedno sa rodjacima i komšijama a što je stvaralo uslove da se stvore – ispjevaju ove veoma lijepe lirske pjesme. One su poznate u našoj narodnoj lirskoj poeziji kao obredne: božićne. a naročito ženska. jeseni. neobična. tako i sada. ivanjske. djurdjevdanske. zime. U svakodnevnom životu naših predaka i u njihovoj mašti Sunce i Mjesec su kao i živa bića-imaju roditelje. Mnoge poslove čovjek je obavljao u društvu.Obraćajući se tim božanstvima. mitska i magijska sila kojoj se ništa u ljudskom biću ne može suprostaviti. ljeta. dom i svakodnevne obaveze. ljubav sestre prema bratu i brata prema sestri. počasnice /zdravice/. naši preci su vjerovali da riječ i pjesma imaju magijsku moć da ih dozovu i da od njih dobiju pomoć. Pjesme: Sunce će sve ogrijati. povodom vjerskih praznika i običaja narodnih. Ljubavne pjesme Vječita je istina da je ljudska ljepota. Nemoćni da ih objasne. da bi rad bio zadovoljstvo i da ne bi bio težak. A. snahe i zaove. pjevane su uvijek iste pjesme.

ponekad. a ispjevane su u desetercu /deset slogova u stihu/. što znači dogadjaj. i natprirodna bića /vile. U njima je naglašen epski element. U junačke borbe miješaju se. Ime su dobile po grčkoj riječi EPOS. guje/. 28..juna 1389. Uroš i Mrnjavčevići. dogadjajima. Teme ovih pjesama su šala i podsmijeh na račun nesposobnih i nevještih. Kosovski ciklus Narodni pjevači su u pjesmama ovog ciklusa opjevali tragičan poraz srpske vojske u Kosovskom boju na Vidovdan. jer imaju opis dogadjaja i likova zbog čega se približavaju epskim pjesmama. i to češće fizičke a manje duševne/. izjavljivanje ljubavi i ljubav dvoje mladih. EPSKE . Šaljive i podrugljive pjesme U šaljivim narodnim pjesmama opjevani su dogadjaji u životu ljudi sa vesele i šaljive strane. kao što je slučaj u klasičnim epovima starih Grka /»Ilijada» i «Odiseja»/ i starih Rimljana.godine. te se pjesme nazivaju NEISTORIJSKE. Dragi i nedragi... snažna. U pjesmama koje opjevaju dogadjaje uoči samog boja iznosi se predosjećanje našeg nacionalnog udesa /»San Carice Milice»/. Pjesma: Srpska djevojka. Vojinovićima i Dejanovićima.JUNAČKE PJESME Pjevaju o borbama. Momak i djevojka. Cilj im je ne samo da nasmiju i stvore vedro raspoloženje. iskrena. Istorijske epske pjesme: Predrag i Nenad. Ukoliko se u epskim pjesmama opjevaju dogadjaji i junaci nepoznati istoriji. Jetrvica adamsko koleno. onda su to ISTORIJSKE pjesme. a ukoliko su ovi dogadjaji i junaci istorijski poznati. Mrnjavčevićima. Ljubavni rastanak.. Djevojka se tuži djulu. kao i dogadjaje neposredno prije i poslije boja. junaštvima i zbivanjima na bojištima i o junacima.godine. plašljivaca i zločinitelja. Prema tome koje dogadjaje i junake poznate u istoriji opjevaju. sve epske pjesme svrstane su u osam grupa – ciklusa: Pretkosovski ciklus Pjesme ovog ciklusa pjevaju o dogadjajima i junacima prije Kosovskog boja – 28.opjevali su naši narodni pjevači kroz raznovrsne motive: opis ljepote /više djevojačke nego momačke. zbivanje.juna 1389. Pjesme: Ženidba Dušanova. U njima se pjeva o srpskim velikašima: Nemanjićima. već i da usmjere i pouče. sudbonosna. strah i slutnje – opisom .

oličenje našeg srpskog naroda. a probudiće se kada bude došlo vrijeme. Plemenit i nježan. a ne u brojnosti. Prema narodnom predanju nije umro.brojnosti i snage turske vojske /»Kosančić Ivan uhodi Turke»/.On je naš nacionalni junak. Pivljanin Bajo i mnogi drugi hajduci postali su narodne legende. sin Vukašinov. Narodni pjevači nalaze razlog našeg poraza u izdajstvu Vuka Brankovića /što nije istorijski tačno/. Starina Novak. izuzetno je dramatično dočarana njegova atmosfera. poslije očeve smrti 1371. vjeran drug i iskren prijatelj ljudima. U njima je sa tragika našeg pčoraza i tužna i nesrećna najava našeg petovjekodnog robavanja pod Turcima. Kosančić Ivana. Iako sam boj nije opjevan ni u jednoj cjelovitoj pjesmi. Pjesme: Bolan i Dojčin. Uzalud su Turci činili zvjerstva nad hajdučkim jatacima ne bi li se hajdučija u Srbiji uništila – ova je trajala jer je bila jedini otpor tudjinskom osvajaču. opjevani su u mnogim epskim pjesmama. dijeli pravdu.godine. Najčešće su to pjesme pune stradanja i poraza. kroz pjesme o Marku. želje i nade cijelog našeg naroda.U našoj narodnoj poeziji Marko je najomiljeniji lik i najveći junak. narodni pjevač opjeva dogadjaje neposredno poslije odigranog boja na Kosovu polju /nedaleko od današnje Prištine/. Brankovića.godine boreći se na strani Turaka protiv Ugara /Madjara/. Toplice Milana. Pjesme: Stari Vujadin. Mali Radojica. predjelima današnje Makedonije. djelioci pravde i jedina nada sirotinje raje – hajduci. kažnjava tursko zlo i nepravdu. Ciklus pjesama o Marku Kraljeviću Marko Kraljević. knezovi i vojvode iz moćnih feudalnih porodica: Jakšića. Pokosovski ciklus Pjesme ovog ciklusa opjevaju poslednje trenutke naše samostalnosti poslije Kosovskog boja. sirotinji raji. pokušava da spese veliko Dušanovo carstvo od grabljivih velikaša. vilama. snazi i fanatičnosti turske vojske. oko grada Prilepa. Stari Vujadin. a naročito nevidjena. jer su.. devet Jugovića. ima i običnih ljudskih mana: dobro i rado pije. već samo zaspao.. narodni pjevači opjevali osobine i težnje. već se nalazi u odlomcima pojedinih pjesama. hiperbolična junaštva Miloša Obilića. Deli Radivoje. priznajući tursku vrhovnu vlast. . vladao je. pored pomenutih vrlina. Zato. Poginuo je u boju na Rovinama /u narodnim pjesmama Urvine planine/ 1395. Starina Novak i Deli Radivoje. Mali Radojica. ličnih i opštih tragedija – istinska slika vremena i dogadjaja koje su opjevale.U pjesmama j»Smrt majke Jugovića» i «Kosovka djevojka». Banović Strahinje. poslednje otpore turskim silnicima koje su pružali srpski despoti i banovi. za vrijeme i poslije boja. čime upotpunjuje tematsko jedinstvo ovoga ciklusa – dogadjaji prije. lako zameće kavgu. Crnojevića. umije da bude i surov. Hajdučki ciklus Borci za oslobodjenje srpskog naroda od viševjekovnog ropstva. pticama i životinjama.

Ravnim Kotarima kod Zadra i odatle upadal. pljačkajući i otimajući sve što im je dolazillo pod ruku. Pjesme: Ivo Senjanin i aga od Ribnika. brojne.Uskočki ciklus Uskoci su živjeli u slobodnim utvrdjenim gradovima koje Turci nisu mogli da osvoje: Klisu iznad Splita. U svojim pjesmama ovjekovječio je nekoliko ličnosti junaka naše slavne prošlosti: Karadjordja Petrovića. Senjanin Juriša. i velika sila na moru. Pjesme: Početak bune protiv dahija. opjevani u narodnim pjesmama. gotovo sve.. Poznati uskočki junaci. Smiljanić Ilija. Boj na Mišaru. Iliju Birčanina. Miloša Pocerca...godine. Ciklus oslobodjenja Srbije Pjesme ovog ciklusa opjevaju prilike u Srbiji uoči Prvog srpskog ustanka 1804. Petra Dobrnjca.One su.. dugoočekivane i priželjkivane bitke i pobjede nad turskom vojskom i slavne pogibije naših velikih junaka. Treba znati da su uskoci bili. erupciju nezadovoljstva i mržnje našeg naroda prema porobljivačima. Senju. Smrt Senjanina Iva. slijepog guslara Filipa Višnjića. paleći njihove hanove. bili su: Senjanin Ivan. . djelo velikog narodnog pjevača. «uskakali» na teritorije koje su držali Turci. Janković Stojan. Senjanin Tadija. u odredjenom periodu. Ropstvo Janković Stojana. učesnika-ratnika u Prvom srpskom ustanku.

. Ti brakovi su cesto imali tuzan kraj mladi jednostavnu nisu mogli podneti gubitak voljenih osoba. Kada su ove pjesme tužnog sadržaja i tragičnog završetka. prekinula je njihovu vezu i omera ozenila fatimom. Takve pjesme se nazivaju lirsko-epske pjesme. njihova nesreca i stradanje trebaju biti nauk svim budućim generacijama.LIRSKO . svedoci smo sve vece pohlepe I beskompromisne trke u+za novcem. što ih čini epskim. i pjevaju osjećanja. Ljubav je vecita inspiracija mnogih autora.. a to je nesretna ljuba dvoje mladih. ne retko to je bila odluka njihovih roditelja koji su na taj nacin pokusavali resiti neke od svojih problema. Neke ljubavne price imaju srecan a neke tuzan kraj. a ne slepo slediti materijalne vrednosti. u zivotu je potrebno slusati srce. U proslosti mladi nisu imali veliki uticaj na sklapanje brakova. Omer i merima su se voleli. Romanse: Stojan i Ljiljana Omer i Merima Tema ove pesme je česta tema lirskih pesama. ali omerova mjaka je imala drugačiji plan. Na neki način možemo reci da su Omer i MERIMA NASI ROMEO I Julia. Autor posebno zeli naglasiti to da nije sve u novcu I bogastvu. U nasoj literaturi koa i u svjetskoj zabranjena ljubav je cesta tema. Ova pesma ima temu koja je i sada veoma aktuelna.EPSKE PJESME U našoj narodnoj poeziji postoje i pjesme u kojima se saopštavaju dogadjaji. Ženidba Milić Barjaktara. a kada su vesele i srećnog kraja – ROMANSE. Omer je patio zbog toga i oduzeo je sebi zivot. Merima to nije mogla da podnese i umrla je od tuge. nazivaju se BALADE. Nismo sposobni da na pravi nacin sagledamo problem i otkrijemo prave vrednosti. Sve manje su na ceni duhovne stvari a sve vise na prvo mesto dolaze materijalne vrednosti koje su kratkog veka. Što je karakteristika liskih pjesama. Patnja dvoje mladih je opisana na fantastican nacin. Balade: Smrt Omera i Merime.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful